=== 欽定前遺詔聖書 (oldid 7912993) === 旨准頒行詔書總目 馬太傳福音書卷一 馬可傳福音書卷二 路加傳福音書卷三 約翰傳福音書卷四 聖差言行傳卷五 聖差保羅寄羅馬人書 聖差保羅寄哥林多人上書 聖差保羅寄哥林多人下書 聖差保羅寄伽拉太人書 保羅寄以弗所人書 保羅達非利比人書 保羅達哥羅西人書 保羅達帖撒羅尼迦人之首書 保羅達帖撒羅尼迦人之後書 保羅寄提摩太首書 保羅寄提摩太後書 保羅達提闍之書 保羅寄非利門之書 保羅寄希伯來人之書 也哥伯之書 彼得羅上書 彼得羅下書 約翰三書上 約翰三書中 約翰三書下 猶大士之書 聖人約翰天啟之傳 註釋 ↑ 天王洪秀全讀過聖經 外部連結 1853年欽定前遺詔聖書卷之一，太平天國 === 欽定前遺詔聖書/旨准頒行詔書總目 (oldid 7906599) === 旨准頒行詔書總目 天父上帝言題皇詔 天父下凡詔書 貳部 天父聖旨 天命詔旨書 舊遺詔 聖書 前遺詔 聖書 天條書 太平詔書 太平禮制 太平條規 頒行詔書 頒行曆書 三字經 幼學詩 太平救世誥 建天京於金陵論 貶妖穴爲罪隸論 詔書葢璽頒行論 天朝田畝制度 天理要論 天情道理書 御製千字詔 行軍總要 欽定制度則例集編 武畧書 醒世文 王 長 次 兄親目親耳共証福音書 旨准頒行共有貳拾玖部 === 欽定前遺詔聖書/馬太傳福音書卷一 (oldid 7905112) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 第一章 1 耶穌 基督 之族譜。其乃 亞伯拉罕 之子與 大辟 之子。 2 夫 亞伯拉罕 生 以撒 以撒 生 雅哥伯 、 雅哥伯 生 猶太 與其兄弟也。 3 猶太 由 大馬 氏生 法哩士 、及 撒拉 、 法哩士 生 以士崙 、 以士崙 生 亞蘭 ． 4 亞蘭 生 亞米拏撻 亞米拏撻 生 拏遜 、 拏遜 生 撒門 、 5 撒門 由 拉合 氏、生 破亞斯 、 破亞斯 由 路得 氏、生 阿別 、 阿別 生 也西 、 6 也西 生 大辟 侯、 大辟侯 由 烏哩亞 之妻、生 瑣羅門 、 7 瑣羅門 生 羅破暗 、 羅破暗 生 亞庇亞 、 亞庇亞 生 亞撒 、 8 亞撒 生 也何沙法 、 也何沙法 生 約蘭 、 約蘭 傳生 烏西亞 、 9 烏西亞 生 約淡 、 約淡 生 亞哈斯 、 亞哈斯 生 希洗家 、 10 希洗家 生 馬拏西 、 馬拏西 生 亞們 、 亞們 生 約西亞 、 11 約西亞 生 也哥尼亞 、暨、其兄弟、此時民遷至 巴別倫 郭也。 12 遷至 巴別倫 後、 也哥尼亞 生 撒拉帖 、 撒拉帖 生 鎖囉巴別 、 13 鎖囉巴別 生 亞庇欲 、 亞庇欲 生 以利亞金 、 以利亞金 生 亞槊 、 14 亞槊 生 撒篤 、 撒篤 生 亞金 、 亞金 生 以律 ． 15 以律 生 以利亞薩 、 以利亞薩 生 馬但 、 馬但 生 也哥伯 、 16 也哥伯 生 約色弗 即 馬利亞 之夫、且 馬利亞 生 耶穌 、亦稱 基督 者。 17 故眾代自 亞伯拉罕 至 大辟 、乃十四代、又自 大辟 至遷 巴別倫 時、乃十四代、自遷 巴別倫 迨及 基督 亦十四代也。○ 18 夫 耶穌基督 降生之情如左。其母 馬利亞 既許聘 約色弗 、未相接之先、遇之由上帝而蒙被懷孕也。 19 其夫 約色弗 既爲義人、不願玷辱其妻、欲私休之。 20 正思此間、卻有上主之天使、托夢與之現曰、 大辟 之子 約色弗 爾妻 馬利亞 毋懼娶來、因所有懷孕感於上帝而生也。 21 其必生子、可名稱 耶穌 、因將其名救脫罪戾． 22 諸事得成、可應驗上主以先知之師所云、 23 卻童女將懷孕生子、名稱 以馬伮耳 等語、此名譯出、意以上帝與我共在也。 24 夫 約色弗 睡醒、循上主天使之命而行、即接其妻、 25 惟不相交、待生冡子乃稱其名 耶穌 也。○ 第二章 1 當 希羅德 侯年間、 耶穌 生在 猶太 郭、 伯利恆 邑。卻有賢人自東方、至 也路撒冷 城云、 2 彼生爲 猶太 郭人之王者、安在、蓋吾在東方曾見其星、且來伏拜之也。 3 希羅德 侯聞言駭遽、暨 也路撒冷 民皆然、 4 召諸祭司首人、與民中書士等、集會問曰、 基督 何處必生。 5 僉曰、在 猶太 郭 伯利恆 邑、蓋聖人錄載云、 6 伯利恆 在 猶太 境內、非諸郡之中最小者、因爾中將出君、以牧 以色列 我民矣。 7 希羅德 就暗召賢人、細查其星顯之時、 8 便差之往 伯利恆 云、爾且往去勤探嬰兒、尋着回報、致我亦去伏拜之。 9 賢人聽侯而去。忽然東方所見之星前行、迨至嬰兒所住、而止寓上。 10 既見星、遂大喜不勝。 11 進屋見嬰兒與其母 馬利亞 就俯伏拜之、又開寶匣、齎上金、乳香沒藥等禮也。 12 惟夢中蒙天示勿歸 希羅得 、便由別路回本地而去。○ 13 賢人去後、忽然上主托夢現、詔 約色弗 曰、起也、帶嬰與母、奔 麥西 地、居彼、待朕示爾、蓋 希羅得 欲尋嬰以誅之。 14 約色弗 遂起、帶嬰與母、夜走 麥西 地、 15 寓彼待 希羅得 崩、致得效驗、上主以聖人所言云、曾召朕子出 麥西 地矣。○ 【 以賽亞証 太兄是 上帝之子、 】 16 且 希羅得 見賢人戲弄之、則大怒、差人戮殺在 伯利恆 、兼遍郊外、諸各嬰兒、自二歲以下、按照由賢人所查知之時也。 17 于是先知之師、 也哩米亞 之語得驗云、 18 在 喇馬 可聽聲啼哭、哀慘不勝、 喇結 氏哭嬰、因子不在、不肯納慰也。○ 19 希羅得 崩後、卻在 麥西 地、上主托夢、與 約色弗 云、 20 起來、帶嬰與母、往 以色列 地、蓋謀嬰兒之命者、其人已死也。 21 約色弗 遂起、帶嬰與母、到 以色列 地、 22 但聞知 亞居老士 接父 希羅德 位、治 猶太 地者、驚懼往彼、然夢中奉神默示、遂赴 加利利 地方、 23 來住在邑、名稱 拏撒勒 故先知之師所云、其將稱爲 拏撒勒 人其言應驗矣、 第三章 1 當是日、行浸禮師名 約翰 來、在 猶太 野、宣道云、 2 天囯邇來、爾當悔罪矣。 3 此人乃先知之師、 以賽亞 所指云、在曠野有聲呼曰、整主之道、應直其徑等語。 4 此 約翰 著駝毛衣、腰束皮帶、其食螞蚱與野蜜矣。 5 時由 也路撒冷 城、及 猶太 全地、並遶 約耳但 河諸方、有人就之、 6 既認己罪、即在 約耳但 河、受其浸禮。○ 7 約翰 見 法利西 同 撒篤 之徒、多來領浸、則謂之曰、噫、毒蛇之類、誰示爾逃避將來之怒乎。 8 是以結悔罪所宜之善果。 9 勿暗想道、 亞伯拉罕 乃我宗祖、蓋我告爾、上帝有能由此石、爲 亞伯拉罕 發子也。 10 今且斧直樹根、凡樹不結善菓者、必砍下投炎矣、 11 然吾也以水行浸致爾悔罪、惟後於我而來者、其能太過於我、連其鞋我亦不堪提也、其將以聖神、上帝並偕炎加爾此禮也。 【 聖神是 上帝、葢 太兄 上帝太子、 太兄來、 上帝亦來也、今 上帝暨 基督下凡是也、欽此、 】 12 其手執簸箕、將潔其穀場、收麥入倉、而燒糠以無滅之炎矣。○ 13 維時、救世主由 加利利 來到 約耳但 至 約翰 、以領其浸禮。 14 惟 約翰 阻之曰、吾須受浸於爾、但爾乃到我來乎。 15 救世主曰、今且浸之、蓋盡諸義、乃朕所當然。 約翰 遂容之、 16 且救世主領浸禮後、即便由水上去、卻天與之開、又見上帝之聖神似鴿降臨救世。 17 主卻自天有聲云、其乃吾愛之子、吾所悅意者也。○ 〈 約翰証太兄是上帝之子 〉 第四章 1 上帝、之聖神引 基督 到野、致魔鬼試之。 【 上帝是炎、 太陽亦是炎、故 上帝并太陽俱來也、欽此、 】 2 戒食四十日連四十夜、後覺饑餓也。○ 3 方誘惑者就之曰、若爾乃上帝之子、則命斯石化餅也。 4 基督答曰、書云、人不獨以餅養生、乃以各言所出於上帝之口也。○ 【 上帝是 聖神、連聖靈俱來、故五十日節期、 聖神降臨、見炎與風、炎與風俱由 上帝而出、總合一也、欽此、 】 5 魔鬼遂攜 基督 到聖城、立之殿頂、 6 曰、若爾乃上帝之子、可自投下、蓋書云、其必爲汝諭飭其天使、以手扶爾、免足碰石也。 7 基督 曰、書又云、勿試上主爾之上帝也。○ 8 魔鬼又攜之登甚高嶽、指看世界萬郭暨諸榮花曰、 9 爾若俯伏拜我、就將此諸物賜爾。 10 惟基督曰、怪魔退去、蓋書云、應拜上主爾之上帝、獨服事之也。 11 時魔鬼離基督忽然天使來、供事之也。○ 12 基督聞知 約翰 已解究、即往 加利利 地、 13 後離 拏撒勒 、來 迦百拏 翁寓在湖濱、 西布倫 及 納大利 之境內。 14 如是先知之師、 以賽亞 之語得驗云、 15 西布倫 地、暨 納大利 地沿海之路、及 約耳但 河外、併異族之 加利利 地。 16 其民住在黑暗者、觀大光、坐於死陰境地者、自有亮發照之。 【 上帝是炎故有神光、 太兄是炎、故是大光、 朕是太陽、故亦是光、欽此、 】 17 自此以後、 基督 啟宣云、天囯近矣、汝應悔罪。○ 18 當時、 基督 遊 加利利 湖濱、見二兄弟、即 西門 亦稱 彼得羅 、及其兄 安得烈 乃漁人、拋網于海。 19 基督 曰、來從朕、可造汝爲人之漁。 20 二人即棄網、隨之也。 21 再往、另見兄弟二名、即 西庇太 之二子、 也哥伯 及弟 約翰 兩人陪父、 西庇太 駕舟補網。惟 基督 召之． 22 其兩人就離舟、別父而隨之也。○ 23 夫 基督 遍巡 加利利 地方、在公學教訓、宣天囯福音之道、併醫民間之雜病諸恙也。 24 其聲名周揚遍 敘哩亞 地、方纔將諸染病、抱雜症疼痛之人、併懷邪鬼、發顛害癱帶至 耶穌 悉醫之。○ 25 於是、自 加利利 自十邑郡地、又自 也路撒冷 城、併 猶太 郭、又自 約耳但 河外、各地方、大眾多來隨基督。 第五章 1 基督 見眾、則登山、坐時、門生就之。 2 遂開口教之曰． 3 虛心者有福矣、因天囯爲其所得也。 4 憂悶者有福矣、因將安慰也。 5 溫良者有福矣、因嗣接地也矣。 6 饑渴慕義者有福矣、因將、得飽也慈悲者有福矣、因沾慈悲也。 8 心潔者有福矣、因將見上帝也。 9 勸和者有福矣、因必、稱之上帝子類也。 10 爲行義見捕害者有福矣、因天囯爲其所得也。 11 爾爲朕被人罵詈、擾累謊然、向爾講諸惡言者有福矣、因在天堂爾賞厚矣。 12 可以歡喜踴躍、蓋先爾聖人受害亦然。○ 13 爾乃世界之鹽、但鹽失味何以用鹽乎、後無所用乃擲出外、爲人踐踏也。 【 一大囯是總天上地下而言、天上有天囯、地下有天囯天上地下同是 神父天囯、勿誤認單指天上天囯、故 太兄預詔云、天囯邇來、葢天囯來在凡間、今日 天父天兄下凡、創開天囯是也、欽此、 】 14 爾乃世界之光、猶邑建山上、無可隱藏者。 15 人既燃燭、無置斗器下、乃插臺上、光照凡在屋者、 16 如是爾光宜照人前、致見爾陰隲者、可讚美爾在天之父也。○ 17 勿想朕來以廢律例或聖人者、朕非來以廢之、乃以成之也。 18 朕誠諭爾、待天地消化、律例之一畫一點稍不可消化、乃盡得成矣。 19 凡廢斯誡之最微、如是教人者、必稱之最微於天囯、但凡行且教之者、必稱之大於天囯也。 20 且吾告爾、若爾之義、不過於書士 法利西 徒之義、則總不入天囯矣。○ 21 蓋聞古者有言、勿殺人命、而凡殺人者、必遭審判、 22 朕諭語爾、凡無故怒兄、必遭審判、而凡罵兄曰、小賊、必解到議會、但凡罵兄曰蠢子者、自干戾地獄之炎矣。 23 是以時將禮物、設於壇上、在彼牢記兄弟怨爾． 24 則留禮物、祭壇之前、先往求兄復和、嗣後設禮、可也。 25 對頭同爾尚在路上、急求相和、恐對頭將汝解到典執法、又典執法將爾提到司獄、致爾投監． 26 朕固然諭爾、待填末釐清楚、爾總不出彼也。○ 27 蓋聞古者有言、勿姦人妻。 28 惟朕諭爾、凡看婦嗜欲之、則心底既經行姦也。 29 倘右眼累爾也矣、則挖出擲去之、失體一肢、不可渾身墜地獄、爾更有益矣。 30 倘右手累爾陷罪、則割斷擲去之、失體一肢、不可全體落地獄、爾更有益矣。 31 有言凡出其妻可交休帖． 32 惟朕諭爾、妻無私交而出之者、則使之行姦也．但凡娶所出之妻者、亦行姦焉。○ 33 又聞古者有言、爾勿負誓、乃欽上主發誓而循行也。 34 惟朕諭爾、總勿發誓、勿指天、因天乃上帝殿位． 35 勿指地、因地乃上帝踏凳、勿指 也路撒冷 城、因此乃前侯之城池、 36 勿誓指首、因以髮一毫、變爲皂白者、爾所不能爲也。 37 然爾言、必須是是也、非非也、而已．蓋過於此者、由惡而起也。○ 38 蓋聞有言、目代目、齒代齒。 39 惟朕諭爾、勿拒惡也、乃人掌右臉、又轉向別臉也。 40 人與爾爭訟、欲奪爾衣、又容之汝袍也。 41 被人催令陪行一里、則同行二里路也。 42 乞爾者與之、欲向爾借者、勿推卻之也。○ 43 蓋聞有言、友者愛之、敵者怨之． 44 惟朕諭爾、敵爾者、愛之、咒爾者、祝之、怨爾者、施恩之也、妄行累害爾者、代之祈求也。 45 如是可爲在天父之子類。蓋天父令其太陽照善惡者、併降雨下義並不義之人也。 46 倘愛爾者只管愛之有何賞哉、稅吏等豈非行如是哉。 47 只慶賀兄弟者而已、有何出眾行哉、稅吏等豈非如是行乎。 48 故爾德必全備、如在天之父有德全焉。○ 第六章 1 基督 又曰、汝當謹慎、毋在人前施濟、致人見焉、若然、不獲在天父之賞也。 2 故施濟、勿噴號筒、在爾面前、如偽善者、在公學街市所行、以取人之譽、朕誠諭爾、其已得本賞矣。 3 惟爾施濟、右手所爲、左手毋覺、 4 致爾賙濟、可爲隱也、而汝天父見諸隱者、必顯然報爾也。○ 5 當祈禱之際、勿效偽善者、立公學之中、街市之隅、而悅祈禱、致被人見也．朕果然諭爾、其已受本賞矣。 6 惟爾祈禱、可入密房、閉門畢、稟求天父在隱微者、則爾父、見諸隱微、必顯明報爾也。 7 又祈禱之時、勿用反覆之言、如異族類也、乃意想爲其多言可得允准也。 8 勿效其爲、蓋未祈之先、天父預知有需何物也。 9 故祈禱應如是云、吾父在天、尊名成聖． 10 天囯臨至、聖旨得成在地、如在天焉． 11 吾日用糧、今日賜余、 12 求免吾債、如吾免人負債我也． 13 勿引我罣誘惑、乃援我等出凶惡．蓋郭者．權者．榮者、皆歸天父、至世世焉、心正所願也。 14 夫爾赦人罪、即天父亦將赦爾也． 15 惟爾不赦人罪、爾父亦不赦爾罪焉○ 16 且持齋之時、勿蹙額如偽善者、蓋彼變貌、致人見守齋．吾誠告爾、其已受本賞矣。 17 惟爾守齋、膏首洗面． 18 則人不見．爾守齋、乃天父在隱微者、顧之、則天父見諸隱微者、將顯明報爾也。○ 19 勿爲已用積財帛在地彼蠧蝕銹壞之所盜賊鑿搶之處． 20 乃積財帛於天、無蠧無銹蝕壞、無盜無賊鑿搶、 21 蓋財帛所在心亦在焉。 22 身之光者、目也、目樸實、則渾身滿光、 23 目惡、則渾身滿暗、故爾自內之亮若暗、則其暗莫大乎。○ 24 一人服事二主者、未之有也．蓋或怨彼愛此、或謹此輕彼也、服事上帝、兼財帛、二者爾所不能也。○ 25 是故朕言爾勿慮生命、何可飲食、勿思身體、何可衣穿、生命豈非貴於糧、身體豈非貴於衣乎。 26 且觀天空之鳥、無稼穡收倉、尚且天父養之．爾豈非卓越鳥乎。 27 爾中誰能以掛慮長身一尺乎。 28 又何掛慮衣裳哉、只觀田之百合花、如何得生長、花不勞不紡． 29 惟朕諭爾、昔瑣羅門太榮花之際、未有修飾如此花也。 30 又埔上之草、今日有、而明日投爐、尚且被上帝修飾如此、何況爾等、少信之類乎。 31 是故勿慮云、何飲何食何穿。 32 蓋此等諸物、異族類所圖、蓋天父知爾需用此諸物、 33 但先求神囯、及其公義、便此諸物將加諸爾。 34 故勿慮爲明日、然明日亦慮其事也。一旦之勞、足於一旦也。○ 第七章 1 基督 又曰、爾勿審斷、又爾不見審斷、 2 蓋依爾審斷、爾亦見審斷、又依爾量度人、爾必見量度焉。 3 豈見兄眼內有片木、尚已眼內有棟梁、卻爾不看見之乎。 4 怎敢語兄、容拔眼內片木、卻爾本眼內有棟梁、 5 偽善者乎。先拔本眼之棟梁、後可明見、拔兄眼之片木矣。○ 6 勿以聖物投狗、勿以珍珠丟諸豬、恐踏之腳下、反身折爾也。○ 7 求則給爾、尋則遇之、扣門、則開也、 8 蓋凡求者得也。尋者遇也。扣門者、得開也。 9 爾中誰人、若子求餅、豈有給石乎、 10 若求魚、豈有給蛇乎。 11 然爾爲惡徒、亦知以好物給木子、何況在天之父、將以善物予所求之者也。○ 12 凡欲人施乎已、亦如是施乎人、斯乃律例及聖賢書之簡略也。○ 13 宜進小門、蓋引沉淪之處、其門乃廣其路乃闊、由此進者多也、 14 惟引常生之所、其門乃小、其路乃窄、遇之者少也。○ 15 謹防偽士、外衣似羊內係猛狼、而到來爾也。 16 由其結菓可識之、莿叢之中、豈能摘葡萄菓乎、荊棘之上、豈能得無花菓乎。 17 故各善樹亦結善菓、惡樹亦結惡菓、 18 然善樹必無結惡菓、惡樹亦無結善菓。 19 但凡樹木、不結好菓者、必砍下投炎。 20 故以其結菓可認之也。○ 21 非各人稱朕云、吾主、吾主者、乃遵在天父旨意者、可入天囯也。 22 當是之日、多人將稱朕云、吾主吾主、豈非以尊名預言、以尊名逐鬼、又以尊名多行靈蹟乎。 23 時朕必報之噫、行惡之類乎。從未認爾、離朕而去矣。○ 24 凡聽此朕旨循行之者、比之智人、建屋磐上、 25 遇霈雨下、河流、風吹、而撞其屋、並不傾、因基在磐上也。 26 但凡聞吾言而不循行者、比之愚人、建屋沙上、 27 遇霈雨下、河流、風吹、而撞其屋、遂傾倒、大哉其頹也。○ 28 遇 耶穌 降聖旨畢、眾奇其道、 29 蓋其教訓之、若有權者、非如書士也。○ 第八章 1 基督 下山、大眾多人隨之。 2 忽有染痲瘋之人、伏拜之。曰、主若肯爲之、則能淨潔我矣。 【 上帝住臨 太兄頭上、 太兄一言、即是 上帝之言、故痲能淨也、欽此、 】 3 基督 就伸手撫之、曰、朕願爾得淨也。又痲瘋隨即淨矣。 4 基督 諭之、曰、汝慎勿告人知、可往、見祭司、設祭禮爲憑、依 摩西 之命也。○ 5 基督 方入 迦百拏翁 、有軍帥就之。奏曰、 6 吾主本僕卧家、癱病甚苦。 7 基督 曰、朕將來醫之。 8 軍帥奏曰、請主出一命、本僕即愈、惟主臨茅舍、吾不堪當、 9 夫吾爲人屬權下、又有兵丁爲我所管令此去、即去、招彼來、即來、飭本僕行此、即行之焉。 10 基督聽言、則奇之、語隨之者、曰、朕誠諭爾就是 以色列 民中、朕並未見此等大信德也。 11 朕又諭爾、自東自西、多人將來、陪 亞伯拉罕 、 以撒 、及 雅哥伯 、同席於天之囯． 12 惟將逐郭人於極暗處、彼有啼哭、切齒也。 13 基督遂諭軍帥曰、且去、正依爾信可得成也、尅時其僕痊矣。○ 【 上帝住臨 太兄、故出一言、撫下手、即愈也、欽此、 】 14 基督既入 彼得羅 之家、見其岳母、卧染瘧病． 15 即撫其手、瘧病就止、其婦遂起、服事之也。○ 16 及晚其人帶犯邪鬼者多來、而基督發言逐諸鬼、又醫諸有病者。 17 致應驗先知之師 以賽亞 之言、云、彼受本恙、並抱我病矣。○ 18 基督見眾密周、便發旨渡過他濱、○ 19 方有書士來、謂之曰、師往遍處、我則隨也。 20 基督曰、狐狸藏窩、天鳥集巢、而人之子無安歇首之所矣。○ 21 另有門生、奏之曰、請准容我先去葬父親。 22 基督詔之曰、任夫死人、葬其死人、惟爾從朕可也。○ 23 維時基督登船、門人隨之。 24 忽然在湖狂風大作、致浪波覆船、惟基督睡也。 25 門生來醒之、曰、主也、救我亡矣。 26 基督曰、噫、少信者乎、因何懼怕哉。遂起責風海、就盡安靜。 【 天上使風是東王、故遵之也、欽此、 】 27 其人吃驚曰、斯何人哉、連風兼海亦遵之也。○ 28 既過湖、到 革伽撒 地、正遇二人犯邪鬼、由塚地出來、甚爲凶猛、並無人由該路能過也。 29 忽呼曰、上帝之子 耶穌 、吾與爾何干、未屆期之前、豈來磨難我乎。 【 鬼証 太兄是 上帝之子、欽此、 】 30 夫遠離有大群豬喂草。 31 方鬼求基督曰、若逐我出、容我入群豬。 32 曰去鬼遂出、而入群豬、卻群豬一齊闖坡入海、溺水死。 33 牧豬者走往城、將諸事、及犯鬼之情、悉報也。 34 卻邑民齊出、逢接基督、一見請之、出其境也。 第九章 1 夫基督搭船渡來本邑。○ 2 卻有帶來癱瘋之人、卧床。基督見其信德、語癱瘋者曰、朕子安心、爾罪見赦矣。 3 卻有數書士暗想道、此人褻瀆耳。 4 惟基督見其心念曰、心中思惡怎何。 5 言罪見赦、抑諭起而行何易乎。 【 是頌讚 上帝、非頌讚 太兄是 上帝、葢當時人不信也、 】 6 但爾可知、人之子在世、有能赦罪、就語癱瘋者曰、起來、挑起鋪蓋歸家也。 7 遂起歸家矣。 8 眾見則奇、頌讚上帝、爲賜人是權矣。 9 基督經過、遂見一人名 馬太 、坐於稅關、則諭之曰、從朕、遂起而從之。 10 當基督在家坐席、卻稅吏罪犯等多來、與基督及門人同席焉。 11 法利西 徒見此語門人曰、爾師陪稅吏並罪犯等同食、如何。 12 基督聽之曰、康健之人、不需醫生、乃有病者需之焉。 【 太兄詔願哀矜、無祭祀是、說人要好心、方可祭祀、葢好心即是祭祀 上帝、非詔人不用祭祀 上帝也、欽此、 】 13 汝往而學何義、朕願哀矜、並無祭祀、蓋朕來、非招義人、乃邀罪人悔罪焉。○ 14 夫 約翰 之門生、就基督曰、吾等與 法利西 徒、屢次守齋、惟爾門人、不齋戒、如何。 15 基督曰、新郎同在、洞房之子、豈得憂悶乎、但將來之日、取新郎別之去、則可齋戒也。 16 如補舊衣、無人用新布、蓋所補之塊爛衣、致裂尤廣矣。 17 又貯新油、無人用舊皮囊、恐囊破、油漏、囊壞、惟貯新油、必用新囊。則兩者共存矣。○ 18 正說之間、卻有官憲來、伏拜基督曰、小女既死、但請來以手按之、便可活矣。 19 基督 起共門人隨之。○ 20 卻有一婦、血漏十二年、就主背後、摸其衣邊、 21 心內道、只摸其衣、則可救痊矣。 22 基督 轉顧、曰、女兒安心、爾有信德、故得救矣。自是時此婦救痊也。○ 23 夫 基督 至憲家、看吹籥者、兼稠眾讙譁、就諭之曰、 24 且退童女未死、乃是睡耳、其人哂之 25 逐眾後、 基督 入內、執女之手、其女復甦也。 26 其聲名遂揚該地四方矣。○ 27 且基督離彼、二瞽人隨之、呼曰、 大辟 之子、矜憐我矣。 28 既入屋內、瞽者就之、 基督 曰、朕能行此、爾等信乎。曰、吾主我信。 【 上帝住臨 太兄、故摸其目即見也、今啞即言也、欽此、 】 29 基督 遂摸其目、曰、照爾有信、可得成也。 30 其目遂開、惟 基督 戒之曰、勿報人知、 31 但其人出去遍揚其名、於該地方也。○ 32 正出之間、卻有啞口、犯邪鬼者、爲人帶來。 33 既逐鬼出、啞口遂言、眾俱驚駭曰、 以色列 地、總未之見此。 34 惟 法利西 徒者曰、其所逐邪鬼、莫非以邪鬼頭之力也。○ 35 夫基督週巡諸邑各鄉、在公學教訓、宣天囯福音之理、醫民中諸病各恙也。 36 既見眾庶、即憐憫之、因困乏流蕩、如無牧之羊也。 37 遂謂門生曰其穡實盛、惟工人寡也、 38 故當求庄長、差發農夫赴其穡處也 第十章 1 基督 召十二門生、賜之有權管污鬼、致逐之兼醫諸病各症矣。 2 夫十二聖差之名列於左、首先 西門 、亦稱 彼得羅 、並其兄 安得烈 ． 3 又 西庇太 之子、 也哥伯 及其弟、 約翰 、又 非立 ．及 巴多羅買 、併 多馬 、與稅吏 馬太 、另 亞勒非 之子、 也哥伯 、及 利未 、亦稱 達太 ． 4 又 迦南 之人、 西門 及賣師之徒 猶大士 、爲 迦掠 邑之人也。○ 5 基督 差此十二人、戒之曰、異邦之路上、爾勿行、 撒馬哩亞 邑、爾勿進、 6 寧可往見失牧之羊、即 以色列 家人也。 7 且去宣云、天囯臨至矣。 8 病者醫之、痲者淨之、死者甦之、鬼者逐之爾白受之、亦白賜之焉。 9 金銀銅錢、勿藏紳袋、不須行李、莫需重衣、與鞋杖等物． 10 因工人本當得口糧也。 11 凡入鄉邑、必探其內、誰乃賢人、彼可居住、待出其邑、 12 時入其家、則祝賀之． 13 家人若賢、爾之祝福、可臨其門、家人不賢、爾之祝福、必反乎爾也。 14 有不接爾、不聽爾言者、既出、其家邑、則拂腳下之塵。 15 朕誠諭爾、在萬人公判之日、 瑣頓 及 坷摩拉 二邑、比該邑之情形、將尤寬貸也。 16 朕卻差爾似羊入狼中、是故必爲巧捷似蛇、丹心似鴿也。 17 謹慎世人、因世人將解爾憲會、拷爾公學之中． 18 又將送爾到君憲、因朕立憑據示之、併異族類焉。 19 當解究之時、勿慮、怎何可言、蓋于屆期、必將賜爾所講之語、 20 非爾巳言、乃天父之神爾內所言者。 21 且兄弟將互相賣送正法、父子亦然、併子兒逆弒父母。 22 又爲朕名、眾將怨爾也、然恆耐及終者、可保全也。 23 倘於此邑見迫則逃他邑、朕誠告諭、 以色列 諸邑、不得周流、待人之子臨至矣。 24 門生不超於師、僕婢莫越於主焉。 25 門生爲如師、僕婢爲如主、則足矣、倘若稱家主爲鬼頭、況家人乎。 26 故勿懼之。蓋無隱微、並不顯明、又無秘密、並不露出者也。 27 朕在暗地所諭爾、必在光地述之、附耳細聽者必在屋頂必宣明也。 28 其能殺身、而不能殺𠇌者、不須懼之、然能壞身連𠇌在地獄者、寧須畏之也。 29 雀鳥二隻、豈非一分銀而賣乎、但其中一隻、若非爾上父之意不隕地也。 30 連爾首髮、皆見算矣。 31 是故勿懼、爾超於雀鳥多也。 【 太兄自證是 上帝之子、 】 32 但凡世人之前、認朕即在天朕父之前、朕亦認之． 33 但凡世人之前不認朕、即在天朕父之前、朕亦不認之也。 34 莫想朕臨在地使太平也、朕來非立太平、乃使刀也。 35 蓋朕至、令子違父女逆母、媳背姑焉。 【 今 爺哥下凡、斬邪留正、騐矣、欽此、 】 36 又人之仇、爲其家人也。 37 有愛父母過於朕者、朕不堪取也、有愛子女過於朕者、朕不堪取也。 38 又不肯負十字架隨朕者朕亦不堪取也。 39 貪其生命者、必喪失之也、但爲朕捐軀者、必著之也。 40 接爾者、猶接朕也、又接朕者、接所遣朕者也。 41 有接聖賢、因聖賢之名者、必得聖賢之報也、又接義人、因有義人之名必得義人之賞也。 42 此小子之一、因門生之名、若惟以一杯冷水給飲者、朕誠諭爾、不必失其賞也。 第十一章 1 基督 遇有命十二門人畢、遂離彼週巡諸邑、教訓、傳道焉。○ 2 且約翰在監裏、聞知 基督 所行之事、則遣二徒、 3 問基督曰．其當來者、是爾乎、抑宜望他人乎。 4 基督 答曰、往告 約翰 所見聞之情． 5 瞽者得見．蹶者得行、痲者得淨、聾者得聽、死者得甦、貧者得聞福音之道． 6 但凡爲朕不見怪者福祉矣。○ 7 二徒既往、 基督 始對眾、論及 約翰 云、爾等出野、欲看何哉．豈看葦被風動乎。爾出野、欲看何哉、豈看人衣輕裘乎、卻衣輕裘者、侍於衙室矣。 9 然爾出野欲看何哉、聖人乎、朕又諭爾、超於聖人也。 10 蓋經所云朕遣本差爾面前、爾前修備本路者、正指斯人也。 11 朕誠詔爾、婦女所生、卓越行浸禮師 約翰 者、未之有也、但在天囯之至賤者、亦大於他也、 12 自 約翰 行浸禮之日、至今天囯爲人強侵、又強人強奪之。 13 諸聖賢者兼律例迄於 約翰 預言、 14 又爾若願承其言、所該來之 以利亞 者、正乃斯人也。 15 有耳聞者。宜聽也。 16 此世之人、以何較哉．可比之孩兒、坐於街市、招伴侶曰、吾已吹簫、爾又不跳吾唱悲曲、爾又不哭。 18 蓋 約翰 來、不飲非食、則人謂係犯鬼者、 19 惟人之子來飲食、人則曰、且看貪食飽飫、並稅吏、惡徒之友也然智之子、立智者之義也。○ 20 且有城邑內行神蹟之至多、卻不悔改也、因而基督起責之曰。 21 嗟乎 砢喇汛 嗟乎、 伯賽大 、蓋在爾中所經行之神蹟、若古時在于 土羅 及 西頓 、有行之者、則彼兩邑、早已悔罪、併衣麻坐塗炭也。 22 然朕詔爾、在萬人公判之日、 土羅 及 西頓 之咎、比爾之咎、尤寬貸焉。 23 又曰、嗟乎、 迦百拏翁 爾昇及天堂、將墜下地獄、蓋在爾中所經行之神蹟、若古時在 瑣頓 有行之者、則彼邑今日尚存也。 24 然朕詔爾在公判之日、 瑣頓 地之咎比爾之咎、尤寬貸也。○ 25 當時基督對曰、讚譽神父、天地大主、因是情隱、於自賢機巧之人、反顯現之與赤子矣。 【 太兄明明自証是 上帝之子、 】 26 是也尊父、因父之聖旨、正如是也、 27 吾父以萬物交我、然神父之外、無人識神子、又除神子、及神子所欲啟示者之外、無人識神父也。 28 凡苦勞負重者、俱來就朕、朕即賜安也。 29 朕乃溫良心情謙遜、故受朕軛、由朕而學、則爾心可得安。 30 本軛乃易、所委負物乃輕也。○ 第十二章 1 維時安息日、基督遊禾田、門生既饑、則起摘穗而食之。 2 法利西 之徒見此、語基督曰．正安息日、門生所行、非在安息日宜行之也。 3 曰、爾豈不讀、昔者 大辟 與陪行者、饑時所爲之事乎． 4 即是入上帝之殿堂、而食其臺上之餅。此餅非他所宜食、又非從人可食、獨祭司宜食之也。 5 論律法、祭司在上帝之殿、狎侮安息之日、又無辜爾亦未讀乎。 6 惟朕詔爾、在此有人、比殿堂尤大也。 7 經云、朕要憐憫並無祭祀、若知此者、則不責無辜者、 8 蓋人之子、亦乃安息日之主矣。○ 9 基督離彼適入公學． 10 內卻有人、其手衰、因欲藉故告基督、問之曰、安息日醫病、宜否。 11 曰、爾中何人、有羊一隻、如於安息日陷坑、豈不挈舉之乎． 12 況人比羊、豈不越好多乎。故在安息日行善者所宜也。 13 遂詔其人曰、伸手、即伸之、就得痊、如他手焉。 14 惟 法利西 人出去、設謀爲基督、如何壞之。○ 15 基督 知此、則離彼、又眾庶隨之、而其醫諸人。 16 惟基督戒之、勿表明之也。 17 如是聖人 以賽亞 之言、徵驗云． 18 視朕特寵之子、觀朕所愛之人、朕心所喜悅者、朕以聖神將賦之、將其審事報異族類也。 19 朕子不爭、不嚷、不聽聲街上． 20 已折損之葦、其不斷之、尚殘之燈心、其不滅之、待其令審事勝焉． 21 是人之名、爲異族類所靠矣。○ 22 遂有帶來犯邪鬼之人、又瞽、又啞、且基督醫之、使瞽者啞者、能見能言。 23 眾皆驚曰、此人莫非 大辟 之裔乎。 24 惟 法利西 之徒聽言、曰、彼逐邪鬼、獨持 巴勒洗布 、即邪鬼頭也。 25 基督自覺其念、諭之曰、凡囯互相分爭、將致荒蕪、又凡邑家互相分爭、不得安穩。 26 若魔逐魔則互相鬥、其郭何立哉。 27 朕若以邪鬼頭逐邪鬼、則爾子以何逐之乎、故其人將定爾罪。 28 然朕若以上帝之神逐邪鬼、則神之囯已臨爾焉。 29 誰敢入勇士之庫、搶其家物、但先縛勇士、後劫其庫、可也。 30 非合朕者、逆朕也、非與朕歛者、散也。 31 是故朕詔汝、凡咎過、褻瀆、可免其罪與人也．但褻瀆上主者、必不赦與人也。 32 凡謗人子者、可寬恕也、但瀆上主者、與之必不免咎戾、今世來生、並不與之赦也。 33 或以樹爲好、其菓亦好、或以樹爲惡、其菓亦惡、即以所結之菓、可認樹也。 34 噫、毒蛇之類乎、爾本爲惡、豈能言善乎、因心所充滿、口隨言也。 35 善人由其心積善、做出善事、惡人由其心積惡、亦出惡事矣。 36 朕詔爾知、凡人所述惡言、當公判之日、必問之也。 37 蓋依爾所言、汝爲義、又依爾所講、汝坐罪矣。○ 38 遂數書士、及 法利西 人等、謂基督曰、願看先生行神蹟。 39 曰姦惡之世求神蹟、惟除非聖人、 約拏 之神蹟、未可給之看也。 40 如 約拏 三日三夜、在鯨魚腹內如是人之子、必三日三夜、在地之腹矣。 41 又 尼尼瓦 人、當公判日、必立起陪此代之人、且罪之、緣一聽 約拏 之教、 尼尼瓦 人即悔罪、然人大於 約拏 者、在此也。 42 南方之娉、當公判日、必將立起並此代人、而罪之蓋侯娉自地極而來、聽 瑣羅門 之智情、然而超於 瑣羅門 者在此也。○ 43 污鬼離人、則遊荒野處、尋安、不得、 44 遂曰、不如轉回所出之室、既至、遇室空閒、掃清修飾矣。遂往另招七鬼、比巳越惡者、共入住焉。 45 而彼人之後情、比其先情、又更不好也、此惡世代正如是也。○ 46 正言眾間、卻 基督 之母、兼其弟兄、竚外欲相談焉。 47 或謂之曰、慈母及兄弟佇外欲相敘焉。 48 基督 詔報之人曰、朕母誰哉、兄弟誰哉。 49 遂伸手指門人曰、視朕母暨、朕兄弟、因、 50 凡循在天之父聖旨者、乃朕兄弟、朕姊妹、及朕母親矣。○ 第十三章 1 當日基督離家、坐於湖濱、 2 稠眾會就、 基督 登船而坐、惟眾悉立岸焉。 3 且基督以比喻多詔曰、卻有播種者出以播種。 4 正播之間、有種落路旁者、便鳥來盡食之矣。 5 有種落石地、彼無多壤、因無深泥而即萌也 6 日起而曝之也、因無根無柢、苗即槁也。 7 有種落荊棘中、而荊棘同發、蔓壓苗焉。 8 有種落好壤而結實焉、或百倍、或六十倍、或三十倍焉。 9 即有耳聞者宜聽也。○ 10 且門生就 基督 問曰、緣何以比喻語之哉。 11 詔曰蓋天囯之秘密、賜爾可識、惟不賜其識之。 12 人有者、可加與之、則有餘盛、乃人未有者、就其所有、必然奪去焉。 13 是故以比喻告之、因其看不見、聽不聞、併不會也、 14 正驗 以賽亞 之預言云、其聽者聞而不聰、其觀者看而不見、 15 斯民之心茅塞其耳難聽、其眼矇昧、恐目看、耳聽、心明、致悔改、又朕醫之。 16 然爾者、因眼見耳聽並有福矣。 17 朕誠詔爾、有多聖義者、甚願看爾所看者、而不得見也、欲聞爾所聞者、而不得聞之也。○ 18 且播種之比喻、可聽也。 19 其種落路傍者、比各人聽天囯之道、而不通曉、然其惡者至、以心內所種者搶去也。 20 且種落石地者、比人聽道、遂即悅然承之。 21 但自內無根、只存暫時、後因其道、遭難受害、隨即見怪也。 22 又種落荊棘中者、比人聽道、但此世之掛慮、財帛之迷惑、蔓塞其道、故無結菓矣。 23 然種落好壞者、比人聽道、亦曉之、遂結實、又出或百倍、或六十倍、或三十倍也。○ 24 耶穌 另設比喻、曰天囯之比、正似某人、以好種播其田者、 25 方人睡時、仇至、麥中撒稗而去、 26 其好苗發結實、又稗乃顯明。 27 維時庄家之僕來、語之曰、尊駕、豈非以好種播田、由何有稗乎。 28 曰敵行是、僕曰、主願吾往歛之。 29 曰、免也、恐歛其稗、亦同拔麥、 30 但容兩同生、迨及穫時、當穡之際、吾諭刈夫先歛其稗、綑束化炎、但麥收入本倉也。○ 31 基督另設比喻諭之曰、天囯之比、像似芥子、人所將而種於田焉。 32 芥子爲萬種至微、但生起來、長於諸菜、成如樹木卻天空之鳥、來棲其枝也。○ 33 基督 再言比喻、曰、天囯之比、正像酵子、爲婦所拏、雜三斗麵中、待均發酵焉。○ 34 基督 言此諸情、以比喻誨眾、靡有比方、則不言之矣。 35 致驗聖人之語云、朕以比喻將開口、述陳自開闢以來所秘藏者也。○ 36 基督 撤眾進家時、門生就之曰、田稗之比喻、請解我。 37 基督 詔曰、播好種者、人之子也。 38 田者世間也、好種者、天囯之民也、稗者、惡魁之人也、 【 今天地安息期至、 爺哥下凡、斬邪留正、收麥焚稗騐矣、義人享福在天父之囯騐矣、欽此、 】 39 敵撒稗者、魔鬼也、穡時者、世界之窮也、刈禾者、天使也。 40 正像歛稗、綑束化炎、此世界窮時一然。 41 人子必差其天使、撮出囯中各犯誡、並行惡者、 42 投入炎爐、彼有哀哭切齒焉。 43 當時義人將燿煜如太陽、在天父之囯也。凡有耳聞者、必聽也。○ 44 再者天囯相倣寶物、藏於田中、人既遇之、則匿之、心喜往去盡賣凡所有者、遂買其田焉。○ 45 天囯又像商賈尋寶珍珠、 46 既遇一珠價最高者、將凡所有者、盡賣之以買其珠也、○ 47 又天囯之比、如罟綱拋入諸海、捕各項魚、 【 擇美擲夕騐矣、欽此 】 48 既滿拖上岸來、人遂坐下、擇其美者入籠、其歹者擲去也。 49 夫世末一般、天使將出、分惡出義中、 50 投惡諸炎爐、彼有哀哭切齒矣。○ 51 基督 曰、通斯諸情乎曰吾主然也。 52 曰故凡書士、博學天囯之道者、如家長由其庫中、取出新舊物焉。○ 53 基督 言比喻畢、則往去矣、 54 既來本邑、遂在公學教訓、致人驚異曰斯智、斯能、焉及此人乎。 55 豈非木匠之子乎、其母莫非稱 馬利亞 及其兄弟、 也哥伯 、 約西 、 西門 、併 猶太 乎、 56 其姊妹豈非偕我乎、此人何得斯諸情哉、遂怪之。 57 耶穌曰、聖人惟在本囯本家非尊貴也。 58 然因其不信、故在彼不行多神蹟也。○ 第十四章 1 當時 希羅得 侯聞 基督 之風、 2 則語其屬曰、此乃行浸禮師 約翰 、死而復活、故行靈蹟焉。○ 3 夫 希羅得 擒 約翰 綑而囚之、爲其弟 非立 之妻、 希羅底亞 之事、 4 因 約翰 曾諫侯曰、公有之非宜也。 5 侯遂欲殺 約翰 、惟懼百姓、因眾視 約翰 、如聖人也。 6 適 希羅得 生誕、 希羅底亞 之女、中間跳舞、 7 希羅得 喜之、誓許不論所求、必賜也。 8 女先奉母囑曰、以請浸禮師 約翰 之首、盤上賜我也。 9 侯憂、惟因發誓、又因同席者乃命賜之。 10 遂差役斬 約翰 在獄、 11 置首盤上、賜女、又女交母焉。 12 門人遂就提屍而葬之、前來以斯情報 基督 矣。○ 13 基督 聞知、離彼、下船、而往野處、私在、大眾聽此、即出諸邑步從。 14 基督 出來、看有群眾、則憐之、醫其疾病。○ 15 臨暮、門人就之曰、此乃荒地、時又將晚、請散眾往鄉、自買食物也。 16 基督 曰、不須往去、爾供之食、可也。 17 曰、在此獨有五餅、兩魚。 18 曰帶之來此也。 19 遂命眾偃草、取五餅兩魚、仰天祝謝擘之、給餅門人、又門人轉交眾民。 20 眾食飽、收拾零碎剩物、充十二筐矣。 21 夫食者除婦幼之外、約五千人矣。○ 22 基督 即摧門人登船、先渡、待自撤眾。 23 撤眾後、 基督 獨自登山、祈禱、晚時、已獨在彼。 24 適船湖中、風逆、浪涌。 25 夜四更時 基督 即往就之、行於湖面。 26 門生見之行遊湖面、驚駭曰、莫非妖氣、就惶怖唬喊。 27 基督 即曰、係朕也、安心勿驚。 28 彼得羅 答曰、如乃吾主令我行水面、就爾也。 29 曰來也。 彼得羅 離船、行水、欲赴 基督 。 30 見風暴、則驚、始沉、喊曰、吾主救我。 31 基督 隨伸手援之、曰、噫、少信之人、因何疑乎。 32 兩人上船風息。 33 船人來伏拜、曰、爾誠上帝之子也。○ 34 過湖、抵 其尼措烈 地。 35 其土人識之。遂差報該四方、帶諸病人、 36 切求 基督 、只摸衣邊、但凡摸之者、即得醫痊也。○ 第十五章 1 維時有 也路撒冷 、書士 法利西 徒、就 基督 曰、 2 汝門生食餅之時、不濯手、犯古者之遺法、怎何。 3 答曰、因何爾等、以汝古傳、倒犯上帝之律例乎。 4 蓋上帝命云、孝順父母、咒父母者、必致死罪也、 5 惟爾云、凡對父母說、此乃祭物、由我何可須用、則斷非恭敬父母矣。 6 如是、因古傳、爾廢上帝之法矣。 7 偽善之徒乎、善哉、 以賽亞 昔指爾預先云、 8 此民口稱唇讚就朕、惟其心懷、離朕遠焉。 9 其傳之教法、惟人所設、而徒然尊敬朕矣。 10 且 基督 招眾曰、宜聽且明也。 11 所入口者、不污人也、乃出口者、此污人時。 12 門生就之曰、 法利西 徒聽言見怪、師不知乎。 13 答曰、凡樹非天父所栽者、必得除根也。 14 不管他也、其乃瞽引瞽者、且瞽引瞽者、兩者陷溝洫也。 15 彼得羅 曰解我其比喻。 16 基督曰、爾亦最昧乎。 17 豈不知、凡入口者、通於肚腹、遂運化、 18 但出口者、由心而起、此浼人也。 19 心中發出惡念、兇殺、姦淫苟合偷掠、誣證、妄稱悉污人也． 20 但手不洗而食、斯無穢人也。○ 21 基督 離彼、往 土羅 及 西頓 等地方。 22 卻有 迦南 婦、出其境來、對基督呼曰、主乎、 大辟 之子、顧憐我矣、吾女犯鬼甚苦。 23 惟 基督 一句不對。門生就求曰、此婦隨我呼喊可放也。 24 答曰、吾特奉差、顧 以色列 家之失羊而巳。 25 婦來拜之曰、我主、祐我。 26 曰將子女之餅、擲之與狗者、非所美也。 27 婦曰、主言是也、但主之桌下落碎之物、狗亦食之。 28 基督 遂應道、婦大有信德、可得如意。自此時女亦痊也。○ 29 方 基督 離彼、近 加利利 湖登山、坐下、 30 且大眾多人就之、帶同跛者、瞽者、啞者、殘疾者、另有多人、俱置足下、 基督 遂醫之。 31 則啞能言、殘得痊、跛能行、瞽能見、眾庶見之、驚訝、稱讚 以色列 民之上帝也。○ 32 基督 招門生、曰、吾憐眾人、三日偕朕、無有所食、肚饑撤歸、朕所不願、恐路上失𠇌矣。 33 門生曰、在此野地、怎得其餅足以飽眾多。 34 基督 問曰、有多少餅。曰、七餅、另些魚子。 35 基督 命眾偃地、 36 取七餅、兼魚、謝畢、賜門生、門生給眾。 37 眾食得飽、收拾剩零碎滿七籃矣。 38 夫其食者、除婦幼外共四千人矣。○ 39 既撤眾歸 基督 上船而抵 抹大拉 之郊矣。○ 第十六章 1 且 法利西 徒、並 撒篤 之徒、就來試惑 基督 、請示之以兆祥由天也。 2 基督 詔曰、暮時紫色、爾云、必有晴天。 3 朝天有霞靉、爾云、今日必有狂風。嗟、偽善者乎、天面汝能辨別、惟時瑞不能識矣。 4 姦惡世代求看兆祥、惟除聖人 約拏 之兆、另無神蹟可給之看、遂別之往焉。○ 5 門生渡來、不記帶餅。 6 基督謂之曰、慎戒 法利西 兼 撒篤 徒類之酵也。 7 門人相論曰、此因我未帶餅。 8 基督 會意、曰、噫少信之類乎、緣何相論、因未帶餅哉。 9 爾未通曉、記得五餅分與五千人後拾幾多筐乎、七餅分與四千人、後拾幾多籃乎、 11 如何不明朕戒、 法利西 撒篤 徒、類之酵者、非論餅也。 12 門人方會意、基督所戒、非論餅酵、乃論 法利西 並 撒刺 門之教也。○ 13 基督至 非立 皇城之郊、則問門人曰、人謂人之子誰乎。 14 曰有人說行洗禮師、 約翰 、有人說 以利亞 、有人說 也哩米亞 、或聖賢之一也。 15 基督 曰、爾等說朕誰乎。 16 西門 彼得羅 曰、爾乃 基督 、永生上帝之子也。 17 基督 答曰、 約拏 之子、 西門 有福也、蓋非由人類也、以此事詔汝、乃朕父在天者詔之也。 【 基督爲 上帝之子、 太兄及門生齊証皆然、欽此、 】 18 朕又詔汝、爾即乃磐、又朕建公會在此磐上、而地獄門之權、不得勝之也。 19 朕亦賜爾天囯之鑰、凡地上所鎖者、在天亦鎖焉、又爾地上所開者、在天亦開焉。 20 基督 逐禁門人、曰、切勿報人知、朕乃 耶穌 、即 基督 者、○ 21 自此以後、 基督 始詔門生云朕必赴 也路撒冷 、由長老祭司、書士等之受多苦害、見殺、然第三日復活也。 22 故 彼得羅 執手起諫曰、主切不可、此事不成爲幸。 23 基督 轉身、謂 彼得羅 曰、惡敵退去、爾正礙朕、蓋爾所顧者、非上帝之情、乃世人之情也。○ 24 且 基督 詔門人曰、凡欲從朕、必然克已、即提其十字架而從朕也。 25 欲保全生命者、必泯沒之、但爲朕捐命者、必著之也。 26 即獲天下而靈𠇌、沉淪者、人有何益哉、又以何價可贖其靈𠇌乎。 27 夫人子必來、帶其天使、乘天父之榮、而報與各人、依其本行也。 【 今 太兄來矣、欽此、 】 28 朕誠詔爾、有人佇在此、必不見死、待看人子來於其囯也。○ 第十七章 1 六日之後、 基督 引 彼得羅 、 也哥伯 、及弟 約翰 、私登高山． 2 當門人之前、 基督 變化、其容燿煜如太陽、其衣爲皓如光焉。 3 卻 摩西 以利亞 等出現、與之相論也。 4 彼得羅 奏基督曰主也、吾等在此爲幸、如悅在此、我搭三廬、爲爾一間、爲 摩西 一間、爲 以利亞 一間也。 5 正說之間、卻有輝雲掩蔽之、由雲中出聲云、此朕愛子、朕所悅意者、宜聽之也。 【 雲中出聲 基督爲 上帝太子顯然欽此 】 6 門人聽之俯伏、尚又惶怖也。 7 惟 基督 就來撫之、曰、起來、勿懼也。 8 門生仰目只見 基督 、並無他人。 9 正下山時、 基督 命門人曰、此天啟之情、勿報人知、待人子死後復生也。○ 10 門人問曰、書士言云、 以利亞 必先至如何。 11 基督 答曰、 以利亞 先至、以復興諸事． 12 但朕詔爾、 以利亞 既至、人又不認之、乃任意待之矣、如是人子亦將被此人受害焉。 13 門人方知、 基督 所言者、指行浸禮師 約翰 也。○ 14 時至眾所在、有人就 基督 跪、曰、 15 主憐小兒、其顛狂甚苦、屢跌諸炎、屢跌諸水． 16 又帶之到門人、惟其不能醫之。 17 基督詔曰、吁嗟、無信背逆之流、朕偕住、耐爾幾久且帶小子來此也。 18 基督 斥邪鬼、遂出、孩子自此時愈矣。 19 門人方就 基督 私問曰、吾逐邪鬼不得、何哉。 20 基督 詔之曰、因爾不信也。朕誠詔爾、若有信德似芥種之微、可命斯山由此移彼、山即必移矣．又爾無所不能也。 21 然非守齋、祈禱、此等不得逐出也。○ 22 方居 加利利 之時、 基督 詔門生曰、人子必見賣付與人手． 23 其殺之、後三日必復活矣．因此門人悲悼不勝也。○ 24 當入 迦百拏翁 有納稅者就 彼得羅 、曰、尊師有納稅否。 25 曰納 彼得羅 入屋、 基督 開言曰、 西門 何意哉、此世之長、納誰人之餉稅、或家屬或異人乎。 26 彼得羅 曰、異人也。曰是則家屬可蠲免歟。 27 但免觸犯、汝且往海投釣、先上釣者、取之、開魚口、著有銀半兩、此銀可取之、爲朕與汝納之也。○ 第十八章 1 維時、門人就基督曰、在天囯者、誰卓越乎。 2 基督招赤子、立在中間． 3 曰、朕詔告爾、若非感化、成如赤子、爾不得入天囯也。 4 故凡自謙、似此赤子、正爲卓異於天之囯也。 5 凡顧朕名、接此赤子者、即接朕也。 6 但誘惑信朕小子之一者、寧有磨石繫頸、溺於海淵矣。 7 嗚呼世界爲誘惑之弊、蓋誘惑乃所必有、惟引人誘惑者、貽禍矣。 8 故自手親足累爾則割去之。與其有雙手、雙足投入永炎、寧可殘跛、而進常生矣。 9 倘眼睛累爾、則挖去之與其有雙眼、墮落地獄之炎、寧可單眼、進常生矣。 10 慎勿輕忽一小子、因朕詔爾、在天堂、其神使者恆見在天父之面也。 11 蓋人子臨世、爲救所失者矣。 12 倘人有羊百隻、而一隻迷失、爾等意想如何、豈非以九十九隻、遺於山野、自往尋所亡者乎。 13 幸若遇之、朕誠詔爾、爲遇著、之羊必喜過於未曾迷路之九十九隻者。 14 如是、一小子泯沒者、非在天父之前有其旨也。 15 倘兄弟犯罪於爾、遂往自私、必責其過、其若肯聽、汝幸獲兄弟、 16 不聽另帶一二人、因以兩三口供、各言安穩矣。 17 尚且不聽、則告公覲、不聽公覲、則視之如異人、稅吏者類可也。 18 朕誠詔爾、凡所綁縛於地者、必綁縛於天、又爾凡所放於地者、必釋於天焉。 19 朕又詔爾、若爾兩人、合意於地、凡所求事、則朕父在天將允准之矣。 20 蓋不論何處、有二三人、托朕名而集者、朕則必在其中矣。○ 21 當時、 彼得羅 奏之、曰、吾主也、兄弟犯我、吾當赦之、幾多次乎、至七次、可否。 22 基督 曰、朕不說七次、乃七十乘七次也。 23 是故天囯可比人長、要與其屬對算。 24 正起算間、帶來一屬、欠銀萬觔． 25 既無可填債、長命賣自併妻孥及凡所有者、以填債也。 26 屬伏拜曰、請長寬限、待吾完繳矣。 27 其屬之長、憐而釋之、且免其債也。 28 此屬既出、遇一同僚、負債十兩、遂擒扭之曰、爾所負債、可即墊還也。 29 同僚遂俯伏、求曰、請寬限、待吾盡還矣。 30 其不肯、乃將之禁下獄、待其墊債也。 31 且同僚等、正見所行、則太憂之、遂來而將諸情報長。 32 長招其僕、曰、爾惡奴才、方欠大債、既然懇求、吾盡免之、 33 豈不當憐同僚、猶吾憐爾乎。 34 長遂發怒、解與刑司、待其完繳債也。 35 基督又曰、汝等各人、若非盡心赦免兄弟之罪、即朕父將待爾亦然。○ 第十九章 1 基督言訖、去 加利利 、進 猶太 境內、即 約耳但 河外之地。 2 則有眾多隨之、又基督在彼醫之矣。○ 3 法利西 人來試之、曰、因凡故出妻爲宜否。 4 詔曰、爾豈未讀書內所云、當初造人者、造之男女也。 5 則云、緣此人可離別父母、附戀本妻、又夫婦兩人、可爲一體也。 6 如是夫婦非爲兩人、乃合一體耳、且上帝所合者、無人可分也、 7 曰 摩西 伸諭、交妻分書、出之何哉。 8 曰、因爾心硬、摩西容爾出妻、但自當始、非然。 9 又朕詔爾、若妻無淫而出之、娶他婦者、則自行姦、又娶所出之婦者、亦行姦焉。 10 門人曰、人交妻之事、如是莫若不娶。 11 曰、眾人不能納是言、惟人所賜者、可納之矣。 12 蓋有無勢人、自母胎本然、又有閹人、被人割勢者、亦有爲天囯自閹者。即能取此言者、可取之也。○ 13 遂有帶孩兒、求基督將手、按之祈禱、然門人責之。 14 基督曰、容孩兒就朕斷勿阻之、因得天囯者、乃斯兒類也。 15 遂與之按手、後往焉。○ 16 卻有人來曰、善師、吾行何善、可享常生乎。 17 基督曰、何稱朕善哉、善者獨一、乃上帝也、但欲進生、宜守其誡。 18 曰何誡。基督曰、勿殺、勿淫、勿偷、勿妄證、 19 恭敬父母、愛他如已。 20 少年者曰、此諸情自幼盡守、還有何缺乎。 21 基督曰倘願德全、往賣家業、賙濟貧窮、則獲財於天、且來從朕矣。 22 少年聞言、憂然往去、緣家業盛矣。○ 23 基督 詔門人曰、朕誠詔爾、富人進天囯、難矣哉。 24 朕復詔爾駱駝通針眼、比富人進神囯者、尤更易事矣。 25 門人聽此、驚駭不勝曰、誰能得救哉。 26 基督 顧之曰、人果不能此、惟上帝無所不能矣。 27 彼得羅 曰、吾卻棄諸物、而隨主、吾何得乎。 28 基督曰、朕誠詔爾、爾等從朕、於復興之際、適人子坐榮位之時、爾亦可坐十二座上、審 以色列 十二支派也。 29 凡爲朕名捨棄房屋、兄弟、姊妹、父母、妻拏、田畝者、可領百倍、併接永生矣。 30 然多人首先將退尾後、並尾後者可升首先也、 第二十章 1 夫天之囯正像家長、清早出街僱人入葡萄園、 2 與工人相約、日給一錢、差入葡萄園矣。 3 上午再出、見有他人、虛竚於市、 4 又謂之曰、爾等亦入園、又凡所宜者、我給爾也、其人遂入。 5 正午又出、下午亦然、且作一般。 6 將約酉時、出去、即遇他人閒竚、則語之曰、因何竚此終日閒手乎、曰、無人僱我、曰、爾又赴園、凡所宜者、爾等必領之也。 8 既晚、園長諭管事者曰、喚其工人、即墊工錢、起由終尾、迄於首先者也。 9 且酉時被僱者來、各人俱受一錢。 10 惟首先者暗想、必領尤多、至時、各人亦受一錢矣。 11 受之、則嗟怨家長、 12 云、此尾後者、作工一時、然如我一均作之、終日負勞當熱者乎。 13 園長語其一人曰、友乎、吾不以非義待爾、豈非相約、日給一錢乎。 14 今所有者、取之往去。吾願給此尾者、如爾也。 15 以我本物、隨意施之、豈非合宜乎、看我乃善、爾眼豈惡乎。 16 如是尾後者、成爲首先、並首先者、墮爲尾後也。蓋被招者多、惟彼擇者少也。○ 17 基督 將赴 也路撒冷 、路上私接、詔十二門人、曰、 18 夫朕上 也路撒冷 、又人之子必解到祭司書士等之手、被定死罪案、 19 後解異族類、見戲、受撻、及釘十字架、惟第三日、必復生矣。○ 20 且 西庇太 二子之母、陪兒同來、伏拜基督、自有所求。 21 基督曰、爾欲何求哉。曰、此二子、在主之囯以一子、坐在右、一在左也。 22 基督曰、爾不知所求者、朕將飲之杯、爾豈能飲朕受浸禮、爾豈能受、曰、能、 23 曰汝飲朕杯、及朕所受之浸禮、即汝亦受其浸禮也、但坐朕左右、非朕可賜、即乃朕父也所預定者。○ 24 十門人聽此、則怨二兄弟、 25 惟基督召來、詔之曰、異族之長、掌治、其大人管束之、乃爾所知也。 26 但爾中不然、乃汝中欲爲魁者、宜爲爾役、 27 又欲爲長者、宜爲爾僕也。 28 正如人子之來、非爲役人、乃爲人役而捐軀以爲贖人多矣。○ 29 既出 也哩砢 、眾多隨之。 30 夫有二瞽、坐於路旁、聞 基督 經過、則呼喊曰、 大辟 之子、吾主乎、恤憐我矣。 31 眾人責示緘口、惟瞽者愈喊曰、 大辟 之裔、吾主乎、祈矜憐我矣。 32 基督止步、喚之來曰、爾等欲朕何爲哉。 33 曰祈主開目矣。 34 基督憐之、摸眼、眼即再見、而其人從基督矣。 第二十一章 1 漸近 也路撒冷 、來 伯法其 、到橄欖山時、基督差二門人、 2 諭之曰、往對面鄉、即遇驢母羈住、驢子同在解之、牽來也。 3 倘有人言語、可云、吾主須用之、其即必差之也。 4 此皆得成、以驗先知師之言語云、 5 告明 旬 女、卻爾君王臨汝、溫柔、騎驢、即畜牲子也。 6 門人遂往、循基督之命而行． 7 即牽驢母子、驢上掛衣、扶基督騎焉。 8 又大眾鋪衣在路、他人斫木之枝、撒之於路上。 9 又前往後從眾人呼曰、萬福歸 大辟 之子、因上主之名而來者、福矣、萬福歸之於主處矣。○ 10 既入 也路撒冷 、舉城鬧熱、人曰、此何人哉、 11 眾曰、此乃 加利利 地、 拏撒勒 邑之聖人、基督也。○ 12 且基督進上帝之殿、將殿內買賣者悉逐之、併換錢者之桌、賣鴿者之椅、悉推倒． 13 曰經云、朕室必稱祈禱之室、惟爾變之爲盜賊之、巢矣。○ 14 且瞽者、跛者、殿內就之、惟基督療之。 15 且祭司書士等、見其所行非常、又聽殿內孩童呼云、萬福歸 大辟 之子、則發怒． 16 謂基督曰、此等所說者、爾豈不聞乎。基督曰、是也、經云、由孩兒哺乳之口、朕成讚美者、爾豈未讀乎。○ 17 基督 遂離之、出城往 伯大尼 邑面宿彼。○ 18 次早回城、基督覺饑． 19 路旁見着無花菓樹、就之但不着其菓、只葉而已、故詔之曰、此後永無結菓焉．瞬息樹枯矣。○ 20 門人看之、吃驚曰、其樹頃間時枯哉、 21 基督 詔曰、朕誠詔爾倘有信德並不疑、即不獨其無花菓之事而行、乃雖語此山、往去投海、亦得成焉． 22 又不論何事、若祈禱而求且信、則可承之也。○ 23 基督入殿、正教訓之間、祭司氏之長老等、就之、曰爾以何權行此、卻封爾是權者誰哉． 24 基督 詔曰、朕亦問爾一句、若此可言、朕亦詔爾、以何權行是也。 25 約翰 之浸禮由何、抑由天乎、抑由人乎、其相議、曰、若云、由天、必曰、因何不信哉． 26 若云、由人、吾乃畏眾、因眾敬 約翰 爲聖人也。 27 即對基督、奏之曰、不知也。基督曰、朕亦不詔爾、以何權、行是也。○ 28 惟爾何意哉、或人有二子、就其長曰、兒往、今日在葡萄園、作工也。 29 對曰、不肯、惟後悔悟而去。 30 就次子、亦言如是、對曰、父、吾肯、惟其不去。 31 今二子之中、誰遵父命乎、曰長子。基督曰、朕誠詔爾、稅吏娼妓等、先爾進神囯矣。 32 蓋 約翰 就爾以義道、爾又不信、惟稅吏娼妓等、信之、又爾見此、後亦不悔而信之也。○ 33 基督 曰另聽比喻、某家長栽葡萄園、四面圍籬笆、中間置庄宅、建樓、租之與農人、遂往他處去矣。 34 臨菓之期、差役見農得受其菓。 35 惟農夫捉役、撻一、殺一、以石擊一也。 36 復差他役、比前尤多、惟待之一然。 37 後遣其子至之、云、其必敬畏吾子矣、 38 惟農夫見其子、則相議、云、此其子嗣、不如殺之、且據其家業矣。 39 故捉之、推出葡萄園、而殺之也。 40 夫園長既來、如何處治農夫哉。 41 曰、痛剿那惡黨、將其園租他人、照時納菓者也。 42 基督 曰、爾豈未讀聖錄所云、工師所棄之石、卻成爲屋隅巨石、行是無非至上主、而奇哉、在朕眼矣。 43 是故朕言、神囯必奪於爾、轉與他民、所結其菓者也。 44 有人跌此石上者、必見破、惟此石落於人者、必碎之也。 45 且祭司 法利西 徒、聽此比喻、遂覺其言指己、 46 故謀捉 基督 、惟懼眾庶、因無不以 基督 爲聖人矣。○ 第二十二章 1 基督 詔畢、復設比喻曰、 2 天囯正像侯長爲子設婚筵。 3 遂差其役、邀婚筵客惟不肯來、 4 再遣他役云、告諸客知、卻我筵備便、我牛隻肥畜已宰、悉皆備矣、請赴筵也。 5 惟彼忽略往去、有人往其田、有人去買賣矣。 6 其餘捉役、凌辱、誅戮之也。 7 長聽、則怒、遣出兵卒、剿其兇手、盡焚其邑也。 8 後語諸役曰、婚筵果便、惟賓客不堪焉。 9 可往通路之街、請凡所遇者赴筵也。 10 其役出街、集凡所遇者、不論善惡、致客滿筵處也。 11 長入觀客、而看一人、不穿筵禮衣服、 12 故語之曰、友無筵衣、何如進此乎、惟其不言。 13 長則命隸曰、綑其手足、逐出極暗之所彼。有哀哭、切齒矣。 14 蓋奉召者多、見選者少也。○ 15 維時 法利西 徒去、計謀、或以言語可累 基督 。 16 遂差本徒、與 希羅得 黨者、就之、曰、吾知師乃真人、誠傳上帝之道、併不理何人、不顧人之體面。 17 是故語我何意、供納侯長、宜否。 18 惟 基督 看破惡計、曰、噫、奸詐之人乎、因何誘朕、 19 以納稅之錢、請給朕看。遂帶錢一文、與之。 20 基督 曰、是像號原屬誰乎。 21 曰屬侯長。曰、屬侯長之物、進之侯長所屬上帝之物、奉之上帝也、 22 聽者即奇、離之往去矣。○ 23 當日 撒篤 之徒所言云無復活之理、來問 基督 、曰、 24 師 凡情 也道人娶妻而死、其妻改嫁他人未幾、而改嫁夫又死矣其妻又改嫁他人、未幾而改嫁夫又死矣、其妻又仍改嫁、夫至第七亦然、 27 眾後婦人亦死矣。 28 故復生之際七人之中、誰得此妻、因諸人娶之也。 29 基督 詔曰爾不知天情、不曉上帝之能者、何其昧也。 30 夫復生之際、人無嫁娶、乃爲如神使在天者也。 31 至死者復生之理、爾豈未讀上帝所言云、 32 朕乃 亞伯拉罕 之上帝、 以撒 之上帝、 雅哥伯 之上帝也。夫上帝非死人、乃生人之上帝也。 33 眾聽之、則因其道駭異也。○ 34 惟 法利西 徒聽 基督 塞 撒刺 門生之口、則集會也。 35 其中一名爲法士者、試 基督 、問之曰、 36 師也、律例諸法、孰爲大哉。 37 基督 曰、當以全心、全𠇌、併全意思、敬愛上主爾上帝者也、 38 斯諸法、之首大也。 39 次法似之、當愛他人如已焉。 40 斯二條法、包括全律與聖人之道矣。○ 41 法利西 徒既集、基督問曰、 42 爾論基督、有何意哉、是誰之子乎。曰、 大辟 之子也。 43 曰然則 大辟 感聖神所言、如何稱之爲主哉、 44 曰上主語吾主云、坐朕右手、待以爾仇置爲腳踏、等言也。 45 倘 大辟 稱基督爲主、焉能爲其子乎。 46 然無人可答之一句、又自此日以後、無人敢問之何事也。○ 第二十三章 1 維時、基督詔眾庶兼門人曰、 2 書士 法利西 徒、坐於 摩西 之位、 3 故凡所命爾者、必守且行也。但其所爲者、切勿效焉、因其言而不行矣。 4 其將難負之重任、而綑綁何人肩上、惟自已一指不肯動之也。 5 諸行爲、惟作致人得見、又闊其佩經、長其衣邊、 6 所好者、只筵席之高位、公學之首座、 7 市上接慶賀、爲人稱夫子、夫子也。 8 然爾勿取夫子之名、因爾先師乃一、即基督者、又爾皆兄弟也。 9 又地上之人、勿稱神父、因爾神父乃一、即在天者。 10 併勿冒名先師、因爾先師乃一、即基督者也。 11 爾中至長者、當爲汝僕、 12 凡自高者、必降卑也、惟自卑者、可昇高也。○ 13 哀哉書士 法利西 徒、偽善之類、因盡吞寡婦之家業、佯多念經、是故必服罪、尤大也。 14 哀哉、書士、 法利西 徒、佯善者、因爾鎻閉天囯除人、爾自不進入、其欲入者、爾又禁之也。 15 嗟呼、書士 法利西 徒、假善者、因週廵山海、招一門徒、既得之、比爾兩倍爲地獄之人也。 16 哀哉、爾瞽引路者、因爾常云、指神殿發誓者、終無事也、惟指殿裏之金發誓者、則責成也。 17 噫、矇呆者乎、孰大、抑金乎、抑殿乎、即金者、緣殿成聖也。 18 爾又云、指壇發誓者、則無干也、但指壇上之禮物發誓者、則責成也。 19 噫、矇呆者乎、孰大、抑禮物乎、抑壇乎、因禮緣壇成聖也。 20 是故指壇誓者、則以壇及壇上之諸物而誓也。 21 又指殿發誓者、則以殿及住殿內者而誓也。 22 又指天發誓者、則以上帝之位、並坐位上者而誓也。 23 嗚呼、書士 法利西 徒、偽善者乎、蓋爾以薄荷、八角、馬芹等菜、抽十分之一、惟法之最要、仁義信德者、爾不留意也、然此當行、彼無不行矣。 24 瞽引路者乎、小蚊則濾出、駱駝則吞也。 25 噫、書士 法利西 徒、偽善者乎、因爾盤碗外洗清、內滿勒索邪淫也。 26 噫、爾昧心之 法利西 徒、先淨盤碗之內、則其外自然清也。 27 吁嗟、書士 法利西 徒、偽善者乎、爾正似粉白之墓、在外者有美看、惟內滿枯骨、悉爲污穢也。 28 如是、爾外現與人爲義、惟內一滿以奸詐也。 29 嗚呼、書士 法利西 徒、偽善者乎、爾建聖人之墓、修整義人之塚。 30 又云、我若在祖宗之日、吾不串謀流聖人之血矣。 31 如此爾等自證、乃殺聖人兇手之後裔也。 32 但汝得滿宗祖之度量也。 33 噫、惡蛇毒虫之類乎、地獄之刑、焉能避乎。 34 故朕卻遣聖賢書士、至爾、間有人爾將殺之、釘十字架、間有人爾將打于公學、追捕、自此城到彼城。 35 世所有流義人之血之罪、如此皆歸爾矣、自義人 亞別 之血、至 巴喇家 之子 撒迦哩亞 之血、爾所戮在殿堂祭壇之間者、 36 朕誠詔爾、此皆必歸此世代之人也。○ 37 噫 也路撒冷 乎、 也路撒冷 乎、所殺聖賢、以石擊奉差到汝者乎、屢次朕願聚集爾子、似鷄母集鷄子翼下、惟爾不肯矣。 38 卻爾屋將遺荒廢也。 39 然朕詔爾、以後不得再見朕。迄爾云、奉主名而來者有福矣。○ 第二十四章 1 基督出殿去、門人就之、指殿之宇。 2 基督諭之曰、爾看此諸情乎、朕果詔爾、將來不遺兩石相連、乃盡毀壞矣。○ 3 基督正坐橄欖山上門生私就之曰、告我此事何時將至、又爾降臨、併世之末、將有何兆乎。 4 基督詔曰、慎重、勿爲人迷惑。 5 蓋多將冒朕名而來、自稱基督、欺騙多人。 6 又爾將聞交戰之聲、相殺之音、切勿驚怖、諸事必有、乃時期未窮。 7 然民將攻民、郭必征郭、隨處必有饑荒、瘟疫、地震焉、 8 凡斯乃艱難之始矣。○ 9 當時人將解爾受苦、又殺爾、又因朕名見恨於諸郭也。 10 便多人必見怪互相怨恨、 11 又多偽師將起迷惑不少、 12 因狂悖至極、則多人之愛情漸冷矣、 13 惟恆心至終者、可得救也。 14 且天囯之嘉音、必宣明普天之下、徵諸庶民、然後世末必至矣。 15 勤讀聖書、聖人 但也利 所言、指可惡之殘害、既見是災立於聖處、 16 則在 猶太 郭人、可避山野、 17 在屋頂者、勿降下收家物也、 18 併在田庄者勿歸家拾衣也、 19 當日、可惜懷孕及哺乳者。 20 必須祈禱、免逃避於冬天之時、安息之日。 21 當時必有大災、自開闢天地至今未有之、又後不得有者也。 22 倘不減少該日、無人得保全、但爲選民之好、其日必減少也。 23 當時有人告爾卻基督在此、基督在彼、勿信、 24 蓋假基督、及偽聖將興、示出浩大異蹟、奇表、設使得爲、亦迷惑選民卻。 25 朕先詔爾矣。 【 太兄恐洩、故降隱詔、 朕是太陽、降世爲人、則變暗矣、朕妻太陰、降世爲人、則不發光矣、天將天兵是星宿降世爲人則自天墜地矣、今 爺哥昇天雲而來、選民聚集、四方由天邊及其涯而來、樣樣應騐矣、欽此 】 26 是故有人告爾、卻基督在野、則勿出卻基督在密房、則勿信之。 【 今 太兄猝然至、不料不知騐矣、欽此 】 27 蓋比之電光、由東出閃至西、人子之臨、正如是矣。 28 夫身屍所在、神鷹聚集焉。○ 29 當難之日後、率然太陽變暗、太陰不發光、星宿自天墜地、天勢震動、 30 方人子之兆、必現於天、諸郭萬民、必哭於地、遂仰人子、以大勢煌榮昇天雲而來、 31 差諸 天使 、太吹響號筒、四方聚集選民、四方由天邊及其涯而來。○ 32 由無花菓樹、可明比喻、既見枝嫩萌芽新葉、方知夏近邇矣、 33 如是爾等見斯諸情、可知事近、方在門口矣、 34 朕誠詔爾、此世代未逝、待諸情驗成也。 35 天地可廢、惟朕旨不廢矣。 36 其日期並無人知之、天使亦不知、獨朕父知之矣。 37 正如 挪亞 之日、人子之臨亦如是焉。 38 蓋如此洪水之先、其飲食、嫁娶、待 挪亞 入巨舟之日、 39 不覺洪水驟至、而盡除眾人矣、人子之臨亦然、 40 當時、兩人在庄、擒一放一、 41 二婦磨粉、捉一釋一、 42 故當儆醒、因不知汝主來之時也。 43 可知家長、若預料何更賊至、則必守更、不容鑿屋。 44 故此汝亦當預備因不料之時、人子將來也。 45 孰乃忠臣賢僕者、主所托管家人、隨時供糧與之也、 46 主若偶至、見之是行、則其僕有福矣。 47 朕誠詔爾、主將托之全業之事也。 48 倘若惡僕、暗想道、東家將遲至、始打同家人等、 49 遂陪諸酒徒飲食、 50 則不料之日、不知之時、該僕之主、偶至、 51 又必碎剮其僕、置之同奸詐、彼有哀哭、切齒矣、 第二十五章 1 夫天囯可比童女十人、皆取燈炎、出迎新郎、 2 其中智者五人、愚者五人。 3 其愚者取燈無帶油、 4 其智者連燈。器內帶油也。 5 新郎延至、皆盹睡矣。 6 半夜喊號、新郎卻至、出來迎接之。 7 該諸童遂起、修整燈炎、 8 愚者對智者曰、吾燈皆滅、請分我油矣。 9 智者答曰、不可、恐爾我不足、寧可往去、向賣油者買爲已用也。 10 既往買時、新郎方至、其預備者、入婚筵、門遂鎻矣。 11 後其餘童來、云、吾主、吾主、開門。 12 主答曰、吾誠告爾、不識爾矣。 13 故宜儆寤、因不知人子將來之時日也、 14 然如一人、要行程、招本僕、托之本業、 15 有人托銀五擔、有人托兩擔、有人托一擔、每人依其本能、隨即起程矣。 16 其奉五擔者、往去貿易另贃五擔、 17 其受二擔者、亦贃二擔也、 18 惟受一擔者、往去掘地、埋藏主銀矣。 19 久後、其僕之主即來、與之對數。 20 其受五擔者來、另帶五擔、云、主托我五擔、卻吾加利五擔矣。 21 主曰、善哉忠臣好僕、爾理少者、既然盡忠、吾必昇爾理多也、可入享爾主之樂也。 22 其受二擔者來、曰、主托我二擔、卻吾另贃二擔。 23 主曰、善哉。忠臣好僕、爾理少者、既然盡忠、吾必昇爾理多也、可進爾主之樂也。 24 又受一擔者來、曰、吾識主乃硬心之人、所未播者收之、所未撒者斂之、 25 故吾畏懼、往藏擔於地、今將本物歸主矣。 26 主曰、惡懶之僕、既知吾所未播者收之、所未撒者斂之、 27 當以我銀、投入銀店、待吾來時、可得本錢兼利息也。 28 可奪其一擔、交有十擔者、 29 蓋凡所有者、將加賜之、令其豐盛、惟未有者、就其所有、將奪之去矣。 30 夫無益之僕、逐出極暗之處、在彼有哀哭切齒矣。○ 31 人子盛榮、偕諸聖天使、自天降臨、坐其榮位之時、 【 今 太兄降臨坐其榮位、萬郭集其殿前騐矣、欽此、 】 32 萬郭必集其殿前、區分相離、猶牧者別綿羊、離其山羊矣、 33 右列綿羊、左排山羊也。 34 方主將語右列者曰、朕父所祝者、可來接嗣天囯、即自世基爲今天囯是也、爾所備之囯。 35 緣朕饑餓、爾供朕食、朕亦口渴、爾奉朕飲、朕爲旅人、爾賜朕寓。 36 朕係裸身、爾賜朕衣、朕有疾病、爾來照應、朕在監裏、爾來探問也。 37 義者遂將答云、吾見主飢而飼、或渴而飲、卻何時乎、 38 見主旅人而寓、裸身而衣、抑何時乎、 39 見主染病、抑在監裏、而來探問、又何時乎。 40 主即應道、朕誠詔爾、既施之與朕兄弟之至小之一者、猶行之與朕一般。○ 41 王遂語其左列者曰、噫、咒咀之類乎、離朕退去落永燒炎、此炎本爲魔鬼併其使役而燃者也、 42 因朕饑餓爾無供食、朕亦口渴、爾無俾飲、 43 朕乃旅人、爾無予居、朕亦裸身、爾非賜衣、朕病且禁、爾無照應也。 44 其必答云、吾見主饑餓、口渴、旅人、裸身、染病、監裏、並無服事主卻何時乎。 45 主則應道、朕誠詔爾、不行之與此徒之至小之一者、則不行之與朕也。 46 且此人必進永刑、惟其義者、必進永生矣。 第二十六章 1 基督降此諸詔畢、則詔門人、曰、 2 越二日、有逾越節之瞻禮、爾所知也、又人之子將見賣、致釘十字架矣。○ 3 於此時、祭司書士、民之長老等皆來聚集於祭司元魁、稱爲 該亞法 之院、 4 相謀巧計、擒基督而殺之。 5 僉曰、正在節期不可、恐民中作亂。○ 6 方纔基督寓 伯大尼 邑、在痲瘋者、 西門 之屋、 7 卻有婦人、就之、帶玉盒、載極貴香膏、乘基督食宴、斟油首上也。 8 門人觀之、遂怒曰、此耗費何用哉、 9 因此香膏可賣高價以濟貧矣。 10 基督知之曰、因何煩婦與朕所行者、無不善也、 11 緣貧者與爾常在、朕無常在。 12 其婦盛油朕身、作此因朕葬也。 13 朕誠詔爾、普天之下、此福音之理宣講、不論何處、此一婦所爲者、必記錄之也。○ 14 十二門生之一、 迦掠 人、名 猶大士 、遂往見祭司、曰、 15 我願賣師、爾欲給我若干、竟約與之三十兩銀。 16 由是尋機賣師也。○ 17 且有除酵節之瞻禮。其節首日、基督門人來曰、預備食宴、願在何處。 18 曰、爾入城裏、對某人曰、師云、時節近至、朕偕門人、欲在汝屋行節宴。 19 門人循基督之命、備宴矣。○ 20 臨晚、基督偕十二門人食宴、 21 正食之間、基督詔之曰、朕誠然詔爾中之一將賣朕矣。 22 門人甚憂、遂其中各人問曰、吾主、是我否哉。 23 基督詔曰、朕我沉手於盤者、即此人賣朕也、 24 按聖錄所載、人子必逝、但賣人子者有禍矣、彼人不生爲幸。 25 背師者 猶大士 奏基督曰、夫子、豈我乎。曰、是也、○ 26 正食之間、基督取餅、祝頌、擘與門生、曰、納此食之、是朕身體也。 27 又取飲杯、亦鳴謝賜之、曰、爾咸飲之． 28 此乃朕血、即新約之血、爲多人而流、得罪赦矣。 29 且朕詔爾、自今以後、朕不復飲葡萄之汁、待朕陪爾之日、飲其新汁、在神父之囯矣。○ 30 且咏詩後、出橄欖山矣。 31 又基督詔門人、曰、本夜爾眾緣朕見怪、蓋聖錄云、余將擊牧者、群羊四散矣。 32 然朕復生後、必前爾往 加利利 地矣。 33 彼得羅 奏曰、雖眾爲爾見怪、吾總不見怪。 34 基督曰、朕誠詔爾、本夜、鷄未鳴之先、爾必三次諱朕矣。 35 彼得羅 曰、雖與爾偕亡必無諱主也、門人皆說如是焉。○ 36 基督陪之、便到一處、名 客西馬尼 。遂詔門人、曰、坐此、待朕往彼、祈禱也。 37 只帶同 彼得羅 、及 西庇太 兩子、遂始憂悶、哀慟、 38 又詔之曰、朕心極憂、幾乎死矣、爾等待此、陪朕儆寤矣。 39 既進前一些、基督伏地祈云、我父如若使得、則爲我除此杯也、然不如我乃如父願可成也。 40 且就門人之所、看俱巳睡、遂詔 彼得羅 曰、豈不能偕朕儆寤、只一時辰乎。 41 可醒也、祈禱也、免陷誘惑也、心果甘願、惟身軟弱矣。 42 再次又往、復祈禱云、父乎、若此杯、不得由我除去、乃兒必飲之、父旨成就矣。 43 又來、遇門人仍睡、因目已倦矣。 44 故離之、復往、又再三祈禱、只講同言、 45 遂就門人、曰、尚睡且安、巳經臨期、彼將人子、而解到罪人之手。 46 起來、且去、卻其賣朕者近矣。○ 47 正說之間、卻十二門生之一人、名 猶大士 來、率大眾、帶刀執棍、爲祭司民之長老等差來者。 48 夫背師者給之暗號、曰、我親嘴者、正是他也、擒之。 49 即就基督、曰、夫子、慶賀、且親嘴之、 50 基督曰、朋友、因何來此即時此人就來、下手擒基督矣。 51 卻隨基督者一人、伸手拔劍、擊祭司元魁之僕、斷耳。 52 基督遂曰、還劍其處、因凡將劍者、必以劍而亡也。 53 爾想若何、曷朕不能、求父賜朕天使十二軍有餘營乎、 54 然則聖錄所言、此事必成者、焉有效驗哉。 55 當時基督詔眾、曰、爾來捉朕、持刀執棍、如若擒賊乎。然朕偕爾日坐殿堂、教訓、爾又不捉朕。 56 但此事皆成、致聖人所錄、可得效驗矣。門人遂離之、悉走矣。○ 57 既捉基督、則解到祭司元魁 該亞法 臺前、書士長老等、皆集此處矣。 58 惟 彼得羅 遙從基督、至祭司元魁之院、入內、偕役坐下、欲看畢竟如何。 59 夫祭司長老等、及全公會、招人誣陷基督、致殺之也。 60 惟不可得之、雖多妄證者來、亦不得之、畢竟二妄證者、就來、曰。 61 此人言、吾能毀上帝之殿、三日復建之也。 62 且祭司元魁起來、奏基督曰、豈不答乎、此等告爾者、何哉。 63 惟基督默然。故祭司元魁奏之曰、吾以自活上帝爲誓、令主即言、汝爲基督上帝之子否。 64 基督曰、爾言是也、又朕詔爾、自此必見人子坐在全能者之右、乘天雲而來矣。 65 當下、祭司元魁裂衣、曰、其言褻瀆、另用何證。列位卻今自聽其褻瀆、 66 諸位何意哉。僉曰、該當死矣。 67 且唾基督之面、且拳打、掌擊之、 68 曰噫基督哉、可卜我知、打爾者誰哉。○ 69 惟 彼得羅 坐在院內、則有一婢就之曰、爾莫非同 加利利 人基督者乎。 70 當眾面前、其諱曰、不知爾說何也。○ 71 既出門外、又有別女看之、對旁人曰、此人亦陪 拏撒勒 人基督矣。 72 彼得羅 再發誓諱曰、吾也不識其人矣。○ 73 頃刻侍立者來、對 彼得羅 曰、誠然爾亦其同伴、聽爾土音、可以露出。 74 惟 彼得羅 開口、咒詛言不識其人。隨即鷄鳴矣。 75 且 彼得羅 記念基督之言、先經謂之云、鷄未鳴之先、爾必三次諱朕、遂出外、痛哭矣。○ 第二十七章 1 早辰時、諸祭司及民之長老等會議、致殺基督。 2 既綁牽出、解送總制本底 阿彼拉多 臺前。○ 3 且背師之徒 猶大士 、既見基督議定死案、則自悔懊、以三十兩銀、交回祭司長老等。 4 曰、吾賣無辜之血、而有罪矣、曰、與我何干、爾可自理也。 5 猶大士 擲銀殿中、出而往自縊。 6 祭司取銀、塊、曰、乃血價、捐之銀庫、非所宜矣。 7 故此、相議、而將此銀、買陶人之田、以葬旅人矣。 8 是故彼田、稱爲血田、迄於今日矣。 9 如是先知之師、 也哩米亞 之預言、正得效驗、云、彼收三十兩銀、估人之價、 以色列 人所估者、 10 捐之爲陶田、依上主所命我者也。○ 11 且基督立在總制臺前、總制查問曰、爾乃 猶太 人之王乎、基督曰、是也。 12 時祭司長老等原告基督、終無句詔。 13 彼拉多 遂曰、斯人告爾、如此多端、豈不聽哉。 14 基督一句不詔、致總制大奇矣。 15 當是節期、總制任眾意、常釋一囚。 16 遂有一梟雄、名 巴拉巴 。 17 既集會時、 彼拉多 問曰、願我放誰哉、抑 巴拉巴 乎、抑救世主基督乎。 18 因總制自知、人娼忌解基督也。○ 19 總制坐堂之際、其夫人差人曰、與斯義人、汝無干也、蓋因是人、吾今夜夢中甚慟心也。 20 夫祭司長老等、挑撥百姓、稟放 巴拉巴 、而誅戮基督也。 21 總制答曰、二人之中、願放誰哉。曰、 巴拉巴 也。 22 彼拉多 曰、然則以救世、主基督者、宜何行哉、僉曰、宜釘之十字架也。 23 總制曰、其爲何惡哉、但其愈喊曰、釘之十字架矣。 24 且 彼拉多 看出、其言無用、但生愈亂、即當眾面前、將水洗手、曰、因此義人之血、我無罪、爾可顧矣。 25 眾民答曰、其血歸我、及我子孫矣。 26 彼拉多 遂放 巴拉巴 、既鞭基督、交出、以釘十字架矣。○ 27 且總制之兵率基督入營、招軍咸會。 28 遂脫、基督之衣、穿着紅袍、 29 既辮莿冕、戴之首上插葦右手、遂跪其前、戲弄之、曰、噫、 猶太 人之王、萬歲爺。 30 後唾之、取葦擊首也。 31 又戲弄之後、脫袍再着本衣、押以釘十字架矣。○ 32 正出城外、遇 居哩尼 人、名 西門 者、遂催之負十字架也。 33 既至一所、名 崿峨大 、即稱爲髏骨之處、 34 遂以醋膽、和汁、給基督飲、其一嘗、即不肯飲之也。 35 纔釘之十字架上、拈鬮分其衣、致驗先知之師語云、其互相分朕衣、爲袍拈鬮。 36 後坐下、看守之也。 37 併以訟詞插牌首上、錄曰、此 猶太 人之王、基督矣。 【 三㸃是洪、三日是洪日、 太兄隱詔、洪日作主、復建 上帝已毀之殿、欽此、 】 38 夫有二賊、一左、一右、同釘十字架。 39 夫經過之人、罣罵基督搖首、曰、 40 爾毀上帝之殿、三日復建之者、今且自救也、倘乃上帝之子、由十字架下來矣。 41 祭司書士、長老等、譏笑亦然、 42 云其可救他人、不得自救、如乃 以色列 之王、今由十字架下來、吾等就信也。 43 其恃上帝、若上帝可愛之、今則救之、蓋自稱上帝之子也。 44 同釘十字架之賊、亦如是罵之焉。 45 夫自正午至未末、遍地變暗 46 正未申相交之時、基督大聲喊曰、㕽唎、㕽唎、啦嗎撒駁𠯈呢、此言譯出、云、吾之上帝乎、吾之上帝乎、因何遺我乎。 47 傍立數人聽此、曰、其喚 以利亞 。 48 一人即走、取海綿一塊、沉醋、插葦、給之飲焉。 49 其餘人曰任他、且看 以利亞 可來救之否。○ 50 基督大聲復喊、則斷氣矣。○ 51 卻殿帳即裂兩分自上至下、地震磐裂。 52 又墳墓發開、前眠多聖身屍復起、 53 待基督復活時、則出墓、入聖城、爲多人看也。 54 有軍帥暨同伴、共守基督者、既看地震、併所行之事、則惶怖不勝云、此誠上帝之子矣。 55 彼有多女、自 加利利 從事基督者、自遠、看之也矣。 56 內有 抹大拉 之女、名 馬利亞 、併 也哥伯 約西 兩人之母、亦名 馬利亞 、另有 西庇太 兩兒之母也。○ 57 日暮有一富人、由 亞哩馬太 地、名 約色弗 、亦爲基督之門人、進見 彼拉多 、稟求基督之屍。 58 彼拉多 遂示飭授屍。 59 且 約色弗 取屍、包之清麻布、 60 葬之本墓、此墓乃新鑿在石磐中、轉大石塞墓、而去焉。 61 卻有 抹大拉 婦名 馬利亞 、與別女名 馬利亞 、同坐墓前矣。○ 62 夫預備節期之次日、祭司 法利西 徒集聚、見 彼拉多 曰、 63 大人、吾等記念、彼哄徒尚生、流言三日之後、必復生起、 64 故此必須下示、迨三日令守墓、免門徒夜來、奪屍而謂民人、云其自死復活、則尾後舛錯、越發謬矣。 65 彼拉多 曰、爾有防兵、依汝知日往守之、 66 故往守墓、石上封印、使兵防範也。○ 第二十八章 1 安息日後、七日節之首日、天將發亮、有 抹大拉 婦、名 馬利亞 併別女名 馬利亞 者、來看墓矣。 2 忽然其地大震、蓋上主之使、由天降下、就移石去墓門、而坐石上也。 3 其面似電其衣如雪皓白也。 4 防墓者見之、驚惶戰慄、成如死人矣。 5 天使答謂女曰、不怕、吾知爾尋基督、被釘十字架者、 6 其不在此、乃依言復生矣。爾來看主先所葬之處。 7 然急往告其門生、基督自死復活、卻前汝往 加利利 在彼可見之、卻吾言爾矣。○ 8 女速出墓、又驚懼、又甚喜、走報其門生矣。 9 剛往報門生、卻基督遇之曰．恭喜也。婦女趨前、執足崇拜之也。 10 基督遂曰、勿懼。乃往報朕兄弟、可往 加利利 地、在彼見朕矣。○ 11 纔去之間、卻有防兵數人入城、以所遇凡情報諸祭司。 12 且合長老等、聚會商量、將銀厚賂兵曰、 13 爾等且言其徒夜來、乘我之睡時取屍去也。 14 若總制聽此、吾將勸之、保爾無事矣。 15 兵卒取銀循計而行、故此言流 猶太 人之中、至今日也。○ 16 且十一門人、往 加利利 、到基督所定之山、 17 既見基督、則伏拜之、惟有數人、尚懷疑矣。 18 基督臨門人詔之曰、在天在地、朕奉萬權矣。 19 且爾往以諸民爲徒、因聖神父子之名、施之以浸禮矣。 20 凡朕所命爾者教之凜遵、卻朕常時偕爾、迄世之末、誠哉是言也。○ 馬太傳福音書終 === 欽定前遺詔聖書/馬可傳福音書卷二 (oldid 7905215) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 第一章 1 上帝之子耶穌基督、始傳福音之理、乃如左。 2 按先知之師、書錄所云、卻朕遣差使、行爾面前造路汝前矣。 3 在野有叫者之聲、云、預備主路正直其徑矣。○ 4 約翰 行浸禮於野、宣悔罪之浸禮、以得赦罪矣。 5 且通 猶太 地、並 也路撒冷 城之人、出來就之、皆認有罪、領其浸禮、在 約耳但 河矣。 6 夫 約翰 着駝毛爲衣、腰束皮帶、又食蝗蚱並野蜜也。 7 其宣道云、後我而來者、有力能過於我也、就其鞋帶、屈下而解之、我亦不堪爲也。 8 然吾以水施洗禮、惟彼以聖神、將以是洗禮施爾也。○ 9 當日遇基督自 加利利 地、 拏撒勒 邑、來受 約翰 之洗禮、在 約耳但 河矣、 10 即由水上岸、見天忽開、又聖神如鴿、降臨其上也、 11 又由天聲響云、汝乃朕愛之子、朕所喜悅者也。○ 【 天有聲響、上帝太子顯然、欽此 】 12 聖神即引基督往野、 13 住野四旬爲魔鬼試惑、而陪野獸、又天使服事之也。○ 【 聖神 上帝也既住臨 太兄其上、又引 太兄何得另有 聖神成 太兄的身、又另 外有一 聖神、湊成三位其 中有一聖靈東王也、須知、欽此、 】 14 約翰 解究之後、基督至 加利利 地、宣神囯之福音之理云、 15 限期巳滿、神囯臨近、爾當悔罪、且信福音之理。○ 16 正遊 加利利 湖岸看有 西門 、偕其兄、 安得烈 、兩人爲漁、拋網於湖也、 17 基督曰、從朕就設爾爲人之漁。 18 隨即棄網從之也。 19 前往幾步、見 西庇太 之子、 也哥伯 同弟 約翰 、在船補網、 20 基督就召之、遂別父 西庇太 暨傭人俱留在船、自從基督矣。○ 21 既進 迦百拏翁 、纔安息日、基督入公學教訓。 22 而人奇其道、因其訓之如秉權者、非如書士也、 23 堂中有人犯污鬼者、喊曰、 拏撒勒 人 24 基督也吾與爾何干、豈來敗我乎、吾知汝係誰也、爾乃上帝之子者也、 25 基督責鬼曰、緘口出來。 26 污鬼扭拗其人、大喊而出之矣。 27 眾奇致相問曰、此事如何、此何新道哉蓋其有權能、諭飭污鬼、然可遵之矣、 28 又其名聲、隨即遍揚於 加利利 四方矣。○ 29 即出公學、帶 也哥伯 併 約翰 同進 西門 安得烈 等之屋、 30 夫 西門 岳母卧瘧病而人即告基督． 31 遂就來執手扶之、瘧病即止、惟婦供事之也。○ 32 適暮、日巳西斜、有帶來諸病人、及犯邪鬼等、 33 舉邑之人聚集門前。 34 基督遂醫多人之疾病雜症逐出多鬼、倘鬼識之、不准之言也。○ 35 早時清晨未明、基督即起、出野處、在彼祈禱。 36 且 西門 和伴隨之、 37 遇着謂之曰、眾人尋主。 38 基督曰、共朕周遊鄉邑、在彼宣道、蓋因此事、朕乃出來也。 39 故遍 加利利 公學、宣道、及逐邪鬼也、○ 40 有痲瘋人來跪下、求之曰吾主肯爲之、可淨我矣。 41 基督感悲、伸手摸之曰、朕肯爾可得淨 42 詔畢、痲病即愈、其人潔矣。 43 且基督戒之即撒之去又云、 44 汝慎勿告人知、乃往見祭司、依 摩西 之例、設祭爲淨、以徵之也、 45 其人往出、遂始多揚其事、廣布斯音、故基督不得公然入城邑、乃在外住野處、卻四方之人就之也。○ 第二章 1 數日後、基督復入 迦百拏翁 方纔聞其在家內、 2 人多即雲集、連門前無可容之也、且基督與之傳道焉。 3 遂四人挑扛有癱病者就之、因眾多不得近來、 4 便開基督在之屋頂、既拆、遂以病人卧褥縋下矣。 5 基督看其信德、詔癱病者、曰、小子爾罪見赦矣。 6 書士數人坐彼、心內想思、 7 此人安可如此褻瀆乎。除非獨上帝、誰能赦罪乎。 8 基督心內、即覺其如此想思、詔之曰、心內曷有是議論乎、 9 詔癱病者、可免爾罪、抑命起來、取褥而行、何一爲易哉、 【 上帝住臨 太兄其上、故詔癱即起也、當時稱讚 上帝非讚 太兄爲 上帝葢當時人不信 太兄也、欽此、 】 10 然爾可知、人之子在世、有能赦罪、就詔癱病者云、 11 朕命爾起、取褥歸家矣。 12 其人即起、當眾人前、取褥而出、致僉驚訝、無不稱讚上帝、云、從來未見如是矣。○ 13 基督復出海濱、眾皆就之、教訓之也、 14 且經過、見 亞勒非 之子、 利未 、坐於稅館、曰、從朕。彼起而從之也。 15 正在其家赴宴之時、有人多隨之、有稅吏罪人、多偕基督暨門生同宴。 16 且書士 法利西 徒、看基督與稅吏、惡流同宴。語其門生曰、因何會同稅吏惡流飲食乎、 17 基督聞之曰壯健者不需醫士．乃有病者。朕來、非招義人、乃叫惡人悔罪矣。○ 18 且 約翰 之徒、 法利西 徒、守齋、來奏之曰、 約翰 之與 法利西 徒人等、恃齋、惟爾門生不守齋、如何。 19 基督曰、新郎還在婚房之人、豈得守齋乎、尚有新郎同在、不能禁食． 20 惟將來之日、新郎必逝離之、於當日、可守齋矣。 21 人補舊衣、無用新布、恐所新補滿者、裂其舊衣、而破更廣矣。 22 又裝新油、無用舊革囊、恐新油破囊、油漏囊敗、但新油、必裝新囊矣。○ 23 適安息日、基督遊禾田、正行路間、門人始摘禾穗、 24 法利西 徒曰、卻於安息日、行者不宜何哉。 25 基督曰、 大辟 兼從人、乏食而饑時、所行之事、爾豈未讀乎、當 亞庇亞 達爲祭司之際、 大辟 卻入上帝之堂、自食桌上之餅、亦與從人給食、但此餅除非祭司、無人可食也。 27 且基督謂之曰、安息日爲人而設、人非爲安息日而造、 28 則人之子、亦主安息日也。○ 【 今天地安息 太兄降凡作主、騐矣、欽此、 】 第三章 1 基督再入公學、彼有人手衰、 2 僉窺基督、於安息日、可醫之否。致告之也。 3 基督諭有手衰者跕起中間、 4 遂詔其人曰、於安息日、行善行惡、救命殺命、孰宜乎、但其無出聲。 5 基督遍視其人發怒、又爲其心之硬可憂、遂詔其人、曰、伸手、既伸之、其手成痊似他手焉。 6 即 法利西 徒出、又與 希羅得 黨、同謀致害之。○ 7 且基督偕門生往到海濱、大眾多隨之、自 加利利 、 猶太 地、 8 也路撒冷 以土買 約耳但 河外、及 土羅 、 西頓 、等處、人因聞其所行而就之、 9 基督諭門生、備舟待之、免得郡眾、擠擁之也。 10 因醫人多、致凡有疾者、擠擁摸之也。 11 污鬼一見之、俯伏喊曰、爾爲上帝之子、 12 惟基督切禁勿露之矣。○ 13 基督登山、隨意召人、即就之也。 14 遂立十二人、可以侍側、奉差傳道． 15 有能醫病、又逐邪鬼矣。 16 所立者乃 西門 基督稱爲 彼得羅 、 17 西庇太 之子、 也哥伯 同弟、 約翰 此二子、易名 破亞尼其 譯言雷子也、 18 亦有 安得烈 併 非立 巴多羅買 、及 馬太 、與 多馬 另 亞勒非 之子、 也哥伯 、及人臺與 加拏 之人、 西門 、 19 同賣師者、 加掠 之人、 猶大士 也、便皆進家。○ 20 群眾再集、致基督不得食餅、 21 有人偕之、聞此、遂出、欲執基督、曰、其失心矣、 22 方有書士、自 也路撒冷 降來曰、基督犯魔鬼、併以鬼頭之權、能逐鬼也、 23 基督招之來、以比喻詔之曰、魔何能逐魔乎、 24 如郭人分爭、該郭不能立乎、 25 若家人相鬥、該家不能存也。 26 又魔自攻爭分、則不能存而亡矣。 27 無人能進雄人之屋、奪其家物、除非先縛雄人、後可刦其屋也。 28 朕誠詔爾、凡罪惡之事、及所瀆之妄言焉、可赦與人之子類也。 29 但褻瀆聖神者、無赦免、乃當受永刑矣。 30 因說基督犯污鬼、故有此言也。○ 31 夫基督母親、同其兄弟、來佇在外、差人喚之、 32 眾圍坐、奏基督曰、卻母與兄弟、在外尋主也、 33 基督詔曰、朕母誰哉、兄弟誰哉。 34 就周視圍坐者、曰、視朕母親兄弟也。 35 蓋順上帝之旨者、正朕兄弟、姊妹、及母親也。○ 第四章 1 基督復沿海開訓、眾庶多就之、致基督上船、坐於海上、眾庶佇海邊岸上也。 2 基督教眾、多用比喻、而傳其道、曰、 3 宜聽朕言。有播種者、出以播種。 4 正播之間、有落路旁者、天鳥來食之矣。 5 有落石地者、無多壤之處、因無深坭、隨即發生、 6 日起曝之、苗既無根、遂稿矣。 7 有落棘中者、荊棘同發、蔓覆其苗、而無結實也。 8 有落好壤者、遂發茂盛、結實、有三十倍、有六十倍、有百倍焉。 9 又謂之曰、有耳聞者宜聽也。○ 10 基督獨在之際、十二門生、及旁人、問比喻之解。 11 基督曰、天囯之秘密、賜爾可識之、但教該外人、諸情只設比喻。 12 令看者、見而不明、聽者、聞而不通、終無悔改、以見罪赦矣。○ 13 又曰、此比喻、爾豈不識哉、然則諸比喻、爾何能識乎。 14 播種者傳神道也。 15 種落路旁者、乃傳道人、一聽之、魔鬼即來、奪所種之道、出其心也。 16 種落石地者、乃像似聽其道、遂悅然承之、 17 惟自內無根、只耐暫時、既爲信道、見難受害、即見怪矣。 18 種落棘中者、乃聽其道。 19 惟此世之掛慮、財帛之迷惑、另他肆慾、一齊惑心塞道、免之結實矣。 20 種落好地者、乃聽道從之、並結實有三十倍、有六十倍、有百倍焉。○ 21 基督又曰、人點燈炎、豈置斗床之下乎、莫非插之臺上乎。 22 未有隱微、而不致顯、未有秘密、而不露出。 23 凡有耳聞者、宜聽也。○ 24 又曰、謹慎所聽、照汝量法、必反量爾、又與爾聽者、可加傳與之也。 25 有之人、必加賜之、無之人、就其所有、必奪去矣。○ 26 又曰、神囯像似一人、播種於田、 27 夙興夜寐、不知不覺、種自發生、 28 蓋土自然生產、先苗、次穗、後穀滿穗、 29 穡時邇來、果穀稔熟、遂動鐮矣。○ 30 又曰、神囯何以像之、又以何物可以比之哉。 31 正如芥子、播田之時、便爲地之萬種最微、 32 既播發生、爲諸菜之高、枝大、致天空之鳥、可棲其蔭也。○ 33 且基督以此等、比方多傳道、依民能聽焉。 34 除非比喻、不詔其民、但獨在時、盡解之門生也。○ 35 當日、晚上、基督招門生、令曰、渡湖。 36 既撤眾去、則接基督仍在船上、另有小舟同在。 37 忽大颶風驟起、浪滔致滿船隻。 38 適基督在船尾、靠枕而睡、門生醒之曰、師不顧我皆亡乎。 39 基督遂起、責風斥海、令息勿動、風遂止、成平靜矣。 40 後詔門生曰、何惶如是、因何無信乎。 41 便大畏懼、相語曰、此何人也、連風與海亦遵之也。○ 第五章 1 既渡湖、抵 伽大喇 地． 2 正出船之時、卒然遇人、由塚地來、本犯污鬼． 3 住墳墓連以鍊也、無人能縛之． 4 即屢次用桎梏、鐵鍊縛之、即折鐵鍊、破碎桎梏、終無人能服之、 5 日夜恆在山陵塚地、喊號、將石擊身也、 6 遙見基督、趨前伏拜之 7 厲聲呼曰、至上帝之子、基督、吾與爾何干、吾指上帝發誓、毋酷刑我也。 8 因基督曾叱污鬼出人。 9 基督又問曰、爾何名哉、曰、吾爲多、故名稱軍也。 10 遂懇求基督、免驅出該地矣。 11 近山有群豬多喂草、 12 眾鬼求曰、差我豬中、可進之也． 13 基督就允之、故污鬼出人、進豬．數約二千群、即闖坡入海溺湖、 14 豬牧走報邑郊、眾出見所爲也。 15 既就基督、即見其人、先犯鬼者、有其軍者、安坐、穿衣自在、僉畏。 16 見人傳知犯鬼者所遇之情、兼豬之事也。 17 故始求基督離其境去矣。 18 時基督上船、其先犯鬼者求基督。同其在也． 19 惟基督不准、而曰、回家見親、報之上主垂佑、恤憐爾也。 20 遂去到十一之地、始廣佈基督所施之情、又眾驚訝。○ 21 且基督駕船、復渡湖來、尚在湖邊、大眾集就之。 22 卻公學監長之一名睚魯、來見基督、俯伏、 23 切奏求之曰、小女病危、請來按手其上、可救而活也。 24 故基督陪往、而大眾跟隨擁之。○ 25 或婦有血痢十二年、 26 蓋緣醫生多人受苦、將其家業盡費、未有效驗、而病漸痼、 27 聽有基督、遂來眾後、摸基督衣、云、 28 只摸其衣、必得痊矣。 29 血源即涸、身覺病痊矣。 30 基督即時自覺、本身出德、故回身顧眾曰、誰摸朕衣乎。 31 門生曰看眾擠擁、怎說誰摸主乎。 32 正基督周視、看誰人行此． 33 卻其婦女、自覺身內所成、戰慄伏拜、悉報真情矣。 34 基督曰、女有信德、故得救、安然往去、病乃痊矣。○ 35 正說之間、公學監長家人來、曰、令愛既亡、何尚煩師哉。 36 基督一聽所語之言、即對監長曰、勿懼、特信也。 37 基督惟帶 彼得羅 、 也哥伯 、暨 也哥伯 之弟、 約翰 並不准他人隨從也。 38 遂至監長家、見喧囂啼哭不勝、 39 入曰、因何喧囂啼哭、女兒非死、乃睡耳。 40 傍人含笑、惟基督逐眾、遂帶女之父母、與從人、入女之卧所。 41 執女手曰、𠯈唎𠯈、咕咪、即是譯言、小女、朕命汝起、 42 女有十二歲、即起且行．而諸人大驚呆矣。 43 且基督切禁之曰、勿報人知、令給女可食也。○ 第六章 1 夫基督別去、歸來本地、門生隨之、纔安息日、基督入公學、始傳教、眾聽奇之、曰、斯人由何得斯能哉、何有所奉之睿智、以其手能行此等奇神跡乎。 3 莫非木匠、即 馬利亞 之子乎、豈非 也哥伯 約西 猶大 西門 等之兄乎、其妹豈非在此偕我乎。是故該人怪之也。 4 基督曰、聖人除非在本鄉親族、無不得尊貴也。 5 且在彼不能得行神跡、只按手數病人上而醫之。 6 又奇、因本地人無信、則周行鄉邑敷教也。○ 7 基督召十二門生、始差耦行、委權管邪鬼、 8 禁帶盤費、惟執柺、弗提囊餅、勿攜袋內錢、 9 但用草鞋、不着雙衣也。 10 諭曰、凡處入家室、只住在彼、待去該處之時。 11 凡不接爾不聽汝者、既出彼處、拂去脚下塵埃、以對之証、朕誠詔爾、在萬人公判之日、 瑣頓 及 坷麼剌 之刑、比該邑之刑、將尤可耐也。○ 12 門生遂出、教人悔罪、 13 並多逐邪鬼、抹油病人多名、醫之。○ 14 基督之名揚、 希羅得 侯聞風、曰、此乃行洗禮師 約翰 、死而復活、是以得行、神跡也、 15 他人曰、是乃 以利亞 、有曰、聖人、抑如聖人之一。 16 惟 希羅得 聽曰、是人乃 約翰 我素所斬者、死而復活者也。○ 17 昔者 希羅得 差人擒約翰綑獄、乃爲 希羅底亞 之事。此婦本係 希羅得 之弟、 非立 之妻、而 希羅得 巳娶之、 18 約翰 諫曰、 希羅得 有弟婦者、不宜也。 19 是故 希羅底亞 怨 約翰 、欲殺之、而不能也、 20 因 希羅得 知 約翰 爲義氣聖人、畏之、亦看顧之、聽論循行多事、而悅然聽之。 21 恰好 希羅得 壽誕設筵、召諸屬文武百官、並 加利利 之官憲赴筵。 22 此時 希羅底亞 之女、進堂跳舞、令希羅得及諸客歡喜。侯遂示曰、隨欲可求、而孤可賜之、 23 亦發誓曰、不論何求、至囯之一半、必賜女也。 24 女遂出問母、應求何哉。母曰、必求行洗禮師、 約翰 之首也。 25 女即入緊急、稟侯曰、只求行浸禮師、 約翰 之首、盤裏賜婢也。 26 侯憂不勝、但既發誓、並顧同席者、不肯駁之。 27 侯即差發劊子斬首帶來。 28 其入監內斬之、將首放盤上送女、女則遞母焉。 29 約翰 門生聽之、即來取屍葬墳也。○ 30 且聖差聚見基督、奏明所行所教、諸端。 31 基督曰、爾等且來隱居山野、安息暫時、蓋多人往來、無暇可食。 32 故即下船、私往野處矣。 33 眾見其往、人多識之、故出諸邑、步行聚彼、先到會就。 34 基督出來、遂見大眾。如無牧之羊、故憐憫之、始教多端也。○ 35 日漸將暮、門生就之曰、此乃野處、日又將暮、 36 既無食物可撤眾去、周地往鄉里各自買餅。 37 基督詔曰、爾供之食可也。對曰、可往買餅、值銀二十兩、以供其食乎。 38 基督曰、且往看有餅幾多、既知曰、餅五筒、魚兩尾、 39 故基督使眾、隊隊坐青草上也。 40 遂坐一隊百人、一隊五十。 41 且基督取五餅兩魚、仰天祝謝、擗餅交門生、轉給眾並兩尾魚、亦分諸人矣。 42 眾人食飽、 43 後收拾屑餅零魚、滿十二筐。 44 食餅者、約五千人矣。○ 45 基督即催門人、搭船渡湖先到 伯賽大 邑待自撤眾。 46 既散眾後、往山祈禱。 47 夜時船在海中、而基督獨在岸上。 48 則看門生、因遭逆風、打櫂甚苦也。當夜四更、基督臨至、行於水面、意欲經過。 49 門生看之行遊海面、以爲妖氛、及號喊矣、 50 蓋僉看之呆愕、惟基督即詔之云、安心勿懼、夫朕在矣。 51 基督就之、上船風止、眾驚訝駭異不勝、 52 因心硬、不會其餅之事矣。○ 53 既渡湖、來 其尼撒烈 地、上岸、 54 方去船時、其即認基督、 55 既聞所在、又廵往四方、周集病人、始連床鋪扛來。 56 見基督入鄉邑郊野也、到處將病人等、置之街市、只求摸基督衣邊、但凡摸之者亦愈矣。○ 第七章 1 維時、有 法利西 徒書士等數位自 也路撒冷 來、齊就基督、 2 見其門生數人、污手即未洗者、食餅、故責其辜也。 3 蓋 法利西 徒、併 猶太 人等、一概守古人所傳．不屢洗手、不敢食矣。 4 又自市回家、若不沐浴、亦不敢食、另有所傳多端、其所守者、即盤、碗、銅器几棹、皆盥洗也。 5 則書士 法利西 徒、問基督曰、爾門生不從古傳、乃手無洗、食餅、如何。 6 基督詔曰、噫偽善輩乎、昔 以賽亞 論爾宜然如錄云、此民唇敬朕、惟其心離朕遠矣。 7 其傳之法、惟人所設、是以徒然尊敬朕矣。 8 蓋爾洗盤碗、另行此等多端、正違上帝之法、反守人傳也 9 又曰、爾好廢上帝之命、自守汝之古傳、 10 蓋摩西有云、孝順父母、詈罵父母者、自當死也。 11 惟爾云、若人對父母說、此物爲祭、即是禮物、何以我俾益汝乎。 12 終不准不容之、服事父母、 13 即以所有古傳、廢上帝之道、又爾所爲者、多如是也。○ 14 遂招眾庶曰、爾皆宜聽、而明曉也。 15 凡自外而入人者、不得污人也。乃自內出者、此乃污人也。 16 凡有耳可聞者、宜聽也。 17 既離眾進家、門生問之、此比喻何解。 18 基督曰、爾亦不明乎．豈不知凡自外入口者、不能污人也。 19 因不進其心、乃入肚腹、既消諸糧、遂運化也。 20 亦曰、凡由內出者斯污人也。 21 蓋自人心內出有惡念、姦淫、私通、殺意、 22 偷掠、貪利、惡毒、詭騙、私慾、惡眼、罵神、驕傲、妄爲等事、 23 此等惡行、皆由內出、正是污人也。○ 24 基督由彼起、往 土羅 及 西頓 之境界、遂入家室不欲人知、惟不得隱匿焉。 25 蓋有婦人、其女犯邪鬼、聞及基督、遂來俯伏。 26 此婦乃 希利尼 族屬 敘哩亞 囯、非尼居省者、來求基督、逐鬼出女也。 27 基督詔婦曰、親子必先食飽、蓋以子餅投狗者、非所美也。 28 婦答曰、吾主然也、但桌下子之碎物、連狗可食之、 29 基督曰、因此一句、可去、鬼巳出女兒也。 30 婦歸家時、幸遭鬼出、女卧床也。○ 31 基督再離 土羅 、 西頓 之境界、來 加利利 湖邊、十邑之境內、 32 遂有帶來聾耳重舌之人、求基督其上按手。 33 且基督離之、引之私處、遂插手指入耳、唾涎摸舌、 34 仰天嘆曰、㕽𠵽𠯈、即是譯言、啟開也。 35 隨即雙耳通竅、舌根開解、能言明矣。 36 基督叮嚀勿報人知、惟愈禁飭愈布揚矣。 37 眾人一發、驚訝曰、凡所爲者、盡善也、使聾者聽、令啞者言也。○ 第八章 1 當日、眾會繁多、未有所食矣。基督詔門生、曰、 2 朕體恤眾、業經三日、偕朕無食、 3 倘差其肚餓歸家、既有數人、自遠而來者、恐其路上失𠇌也。 4 門生奏曰、在此野地、由何得餅、可賜眾食飽乎。 5 問曰、有幾多餅。曰、七餅。 6 基督命眾坐地、遂取七餅、祝謝擘之、後給門生排列、遂頒眾矣。 7 另有幾尾魚子、亦祝謝、使排之也。 8 眾食飽、收拾所剩碎物、盛滿七筐． 9 食者大約四千人矣。後散人歸。 10 基督遂偕門生下船、往 大馬伮大 之境內。○ 11 法利西 徒遂出來、始問之、試之求看天兆。 12 基督心內嘆曰、此代之人、只求天兆、何哉．朕誠詔爾、必不示、此代以其兆也。 13 故離之、再搭船隻渡湖。○ 14 門生忘記帶餅、船上獨帶一餅。 15 基督戒之、曰、切當謹戒、 法利西 人併 希羅得 之酵也。 16 門生相議曰、此戒因無帶餅。 17 基督會意曰、曷以無餅相論乎。還未知識通曉乎、尚有心硬乎。 18 有目不看、有耳不聽、心不記念乎。 19 當日五餅分五千人、後拾碎物滿幾多筐乎、曰、十二筐。 20 又當日七餅分四千人、後拾碎物滿幾多籃乎、曰、七籃。 21 曰是則何不曉乎。○ 22 基督方到 伯賽大 邑、有帶瞽人．求其摸之、 23 基督遂攜瞽人之手、引出村外唾眼以涎按其手、問有見何哉。 24 瞽人仰曰、吾看人遊、似樹一般。 25 復按手目上、令再仰看、遂得醫痊、看明諸物。 26 基督使之歸家、曰、勿入村報鄉人也。○ 27 且基督與門生周流 非立 皇城屬下各村。正在路上、問門生曰、人論朕誰乎。 28 奏曰、有說行浸禮師 約翰 、有說 以利亞 、有說某聖賢也。 29 基督曰、然爾等論朕誰乎。 彼得羅 答曰、主乃基督也。 30 基督戒之、勿以斯情報人知也。○ 31 又開教門生云、人子必多受苦、棄於長老、首祭司書士等見誅於人、惟三日後復活。 32 基督明言是情、故 彼得羅 執之、始諫之。 33 惟基督回顧門生責 彼得羅 曰、惡敵退後、蓋爾不理神情、乃人之情矣。 34 遂喚眾庶、兼門生曰、凡要從朕、必然克已、將其十字架、並隨從朕矣。 35 凡欲救命者將失之、乃凡爲朕、並爲福音之理．捐命者必救全之矣。 36 人獲普天下、而失靈𠇌者、有何益哉． 37 又人以何物、可贖其靈𠇌乎。 38 在此姦惡世代、凡恥朕、羞朕、道者、人之子偕諸聖使、乘天父榮而來者、亦必羞恥此人矣。 第九章 1 基督曰、朕誠詔爾、有數人、佇此、必先看神囯、大有權勢而臨、方則見死也。○ 2 六日之後、基督引 彼得羅 、 也哥伯 、 約翰 等、獨私帶同登嶽、基督遂當面變化． 3 其衣光耀、皓白如雪、天下漂布者、不得漂衣如是白焉。 4 且 以利亞 、 摩西 等、出現、與基督講論也。 5 彼得羅 因奏基督曰、夫子吾在此甚美、容我造廬三間、爲爾一間、爲 摩西 一間、爲 以利亞 、一間也。 6 蓋門人吃驚、不知所說矣。 7 適有雲蔽之、雲中出聲呼云、此朕愛子、爾等宜聽之也。 8 忽然周視、尚無看一人、止基督偕門人獨在矣。 9 正下山間、基督戒之、所看之事、勿報人知、待人之子、死而復生也。 10 門生斯語銘心、相問復生、何也。 11 故問基督曰、書士語言、 以利亞 必先臨至、何也。 12 曰、 以利亞 先至以齊整諸事、又人之子、將多受苦、爲人欺負、正按經錄也。 13 但朕詔爾、 以利亞 已經臨至、而人任意待之、按經所錄也。○ 14 既到門生、見大眾圍之、又書士與之辨論。 15 眾即見基督、駭奇、趨前拜之也。 16 基督問書士曰、爾等辨論何哉。 17 民中一人答曰、師吾帶小兒、犯喑啞之鬼． 18 凡處捉兒扭之、吐沫、切齒而衰弱矣且求門生逐鬼、然其不能矣。 19 基督詔曰、吁嗟、無信之代者乎、朕必偕住、耐爾幾久乎、且帶兒就朕也、 20 遂帶之、惟一見之、鬼隨擰扭之、及兒倒地、輾轉唾沫也。 21 基督問其父曰、兒受此幾久乎。曰、自幼年以來． 22 屢次鬼推倒水炎、致喪命然主能爲之、憐恤照應我也。 23 基督曰、爾若能信、則可．乃其信者、無不成就也。 24 兒父即流淚、呼喊曰、主也、吾信、補我缺信矣。 25 基督看眾聚集、即叱污鬼曰、噫、喑啞耳聾之鬼也、朕命爾出、不再進之也。 26 且鬼號喊、切扭兒、即出、然兒如死、有多人曰、巳死矣、 27 惟基督執兒手、扶之立起矣。 28 既進屋時、門生私問曰、吾逐鬼不得、何也。 29 基督曰、若非祈禱持齋、此等鬼不得逐出也。○ 30 離彼、遊 加利利 地、惟基督不願人知之。 31 乃教門生曰、人子必解人之手、惟其所誅、惟死後三日、必復生矣。 32 門生不通是言、又畏、不敢問也。○ 33 既進 迦百拏翁 、正在家時、基督問門生曰、路上互相爭論、何也、 34 惟門生不語、因路上互相爭論、誰至大也。 35 基督既坐、招十二門生、曰、願爲首者、必致爲眾尾也、並爲眾使役也。 36 基督攜嬰兒、立在中間、抱之、詔門生曰、 37 凡託朕名、接是嬰兒者、即接朕也、凡接朕者、不接朕、乃接遣朕者也。 38 約翰奏曰、師、吾見人不從我、冒師名、逐邪鬼、因不從我、是以禁之。 39 基督曰、勿禁之、蓋以朕名行神跡者、不能速讟朕也． 40 非敵朕者、必偕朕也。 41 凡因朕名、原爾爲基督之人、賜一杯水者、朕誠詔爾、其人必不失其賞也。 42 與其誘惑此信服朕之小輩、寧可以磨石結頸投海也。 43 倘親手誘惑爾、則割去之、蓋寧可殘疾進生、不可有雙手陷落地獄不滅之炎也。 44 彼其毒蟲不死、燒炎不滅矣。 45 倘親脚誘惑爾、則斬斷之、蓋寧可跛足進生、不可有雙足、墮地獄無滅之炎。 46 彼其毒蟲不死、其炎不滅也矣。 47 倘親眼誘惑爾、則挖出之、蓋寧可單眼進神囯、不可雙眼墮地獄之炎． 48 彼其蟲不死、燒炎不滅矣。 49 凡人必煉以炎、如各祭物必加以鹽。 50 鹽善、但鹽失其味、如何用之。心底當有鹽、相交當有和睦也。○ 第十章 1 基督起程、往 猶太 境、即 約耳但 、河外之地、眾再集至、基督仍舊再教之也。○ 2 且 法利西 徒、來試問基督曰、人出其妻、宜否。 3 詔曰、 摩西 何命汝焉。 4 曰、 摩西 准寫分書、出之也、 5 基督答曰、爾心既硬、 摩西 傳此命汝． 6 乃自開闢創造、上帝造男女． 7 是故人將離父母、眷戀其妻、 8 而其兩人成爲一體、如是無二、乃同一體也。 9 夫上帝所結連者、人不可分開也。 10 在家門生、復爲此問之也。 11 基督曰、凡出妻、娶他女者、則行姦也。 12 又婦離夫、嫁他人者、亦行姦也。○ 13 當時有帶孩兒者、求基督撫之、然帶之者、門生責之也。 14 基督見此、甚不悅意、曰、容孩兒就朕、不可禁之、蓋屬神囯者、正如是也。 15 朕誠詔爾、凡不接神囯、即如孩兒者、必不得進之也。 16 遂抱孩兒按手其上、祝嘏之。○ 17 正出街時、有人趨來、跪求基督曰、善師乎、吾將何爲、嗣接永生。 18 基督曰、何稱我善也、善者獨一、乃上帝也。 19 律例諸條、爾所識也．勿姦勿殺、勿偷、勿誣証、勿哄騙人、孝順父母。 20 其奏曰、師也、自幼余盡守此法矣。 21 基督顧盼、慈愛之、曰、尚缺一項、往賣所有本業、賙濟貧窮、遂必有財在天、然提十字架、來從朕。 22 其人爲此詞懷悶、既有盛業、憂然往去矣。 23 基督周視、詔門生曰、有財者入神囯難矣哉。 24 門生爲此言奇。惟基督復爲之詔曰、二三子乎、恃財者進神囯難矣哉。 25 駱駝行通針眼比富人入神囯者、尤易事矣。 26 門生一發驚異、相語曰、既然誰能得救乎。 27 基督盼之曰人能不足者、上帝能之、蓋上帝無所不能矣。 28 彼得羅 開奏曰、夫我等離諸、而從主矣。 29 基督答曰、朕誠詔爾、無人爲朕、及爲福音之道、有離屋宅、別兄弟、姊妹、父母、妻子、田畝者。 30 今世雖遭災、卻必受賞百倍、即屋宅、兄弟、姊妹、母子、田畝、並來世必享永生矣。 31 然多首先者、必致尾後、亦尾後者、必成首先也。○ 32 正詣 也路撒冷 路上、基督先行、門人隨後、心駭且惶焉。基督再招十二門生、發旨詔之指後來所遇之情、云、 33 卻朕等上 也路撒冷 、而人之子必解於祭司書士等、被定死案、轉解與異族類． 34 又異族類將戲弄、鞭打、唾涎、殺之、迨第三日、必復生矣。○ 35 西庇太 之子 也哥伯 、 約翰 等、就基督曰、師也、願所奏求、可准矣。 36 曰、要朕何爲哉。 37 曰在主榮光之時、准我一人在左、一人在右、可坐也。 38 基督曰、爾不知所求者何也、朕所飲之苦杯、爾豈能飲乎、朕所受之洗禮、爾豈能受乎。 39 曰、能、基督曰、朕之苦杯、汝也將飲、朕之洗禮、汝也可受、 40 但坐朕左右、非朕乃預定之人、可准坐也。 41 十門生聽此、始含怨 也哥伯 、 約翰 等。 42 基督招來、詔之曰、有功辦民之政務、作之長、及其官憲、管治之。皆爾所知也。 43 但在爾中、不如是、爾中凡欲爲長宜爲爾役、 44 凡欲爲首、宜爲凡人之僕、 45 蓋人子臨世、弗意被人役乃役人、及捐命贖人多矣。○ 46 基督至也哩砢出邑時、門生大眾陪行、且有瞽人 底買 之子、名 巴底買 、路旁坐丐． 47 聞有拏撒勒之基督、始呼喊曰、 大辟 之子基督乎、矜憐我矣。 48 眾責之、勿出聲、惟加喊曰、 大辟 之子乎、矜憐我矣。 49 基督止步、令人喚之、其喚瞽人曰、安心起來、基督招爾也。 50 瞽人捨衣起身就基督矣。 51 基督詔曰、爾願朕何爲也．瞽者祈曰、夫子、欲再得見也。 52 基督曰、且去、爲爾信德得救、立即復見、路上從基督矣。○ 第十一章 1 基督近臨 也路撒冷 、到 伯法其 、 伯大尼 、等邑、至橄欖山、則差兩門生曰、 2 去對面鄉、一入、必遇驢子繫住、未有人騎者、解之牽來、 3 倘有人問、因何行此．可曰、主須用之、其人立刻必遣之來也。 4 門生遂往、到又路所、逢遇驢子縛住門外、及解之。 5 傍侍數人曰、河作解驢子。 6 門生依基督之命而對、故傍人容之也。 7 遂牽驢子、就基督掛衣驢上、乘之騎焉。 8 多人鋪衣於路、他人砍下樹枝、撒之於路矣。 9 前後行人等、高聲呼曰、萬福歟、托主名而來者、福祉矣。 10 我祖 大辟 之裔、取上主之名而臨者、福祉矣、萬福在至上之天也。○ 11 基督入 也路撒冷 、進殿堂、廵視諸情、暮時再出、帶十二門生、到 伯大尼 焉。○ 12 次早由 伯大尼 來基督覺饑。 13 遙見無花菓樹葉發來欲尋菓、止見有葉而巳、緣摘菓之時未至也。 14 是以基督詔其樹曰、此後總無人、食此樹之菓焉、門生聽之。○ 15 既至 也路撒冷 、基督進殿堂、始逐在殿買賣者、且換錢者之棹、賣鴿者之椅、悉然推倒。 16 併不准人帶器過堂。 17 又教之曰、豈非錄云、朕室必爲諸囯所稱、祈禱之堂、惟爾變之爲盜賊之巢也。 18 且書士祭司等、聽此、則謀如何誅之、但庶眾奇其道、故畏之也。 19 巳晚時、基督出城外。○ 20 次早、行過、見無花菓樹自根槁矣。 21 彼得羅 憶記、奏基督曰、夫子業經、所咒之樹巳稿矣。 22 基督爲之、詔曰、當信上帝。 23 朕誠詔爾、凡命此山、且移投海、如心內無疑、而信所言必成、則依言可成焉。 24 是故朕詔汝、凡爾祈求者、如信必得之、即可得之也。 25 若立起祈禱之際、如有人得罪爾、則免之、致在天之父、亦赦爾罪、 26 然爾不免人罪、天父亦不免爾罪也。○ 27 再來 也路撒冷 、正遊堂間、卻有祭司書士長老等、奏基督曰、 28 爾有何權、可行是情、抑封是權致行此誰哉。 29 基督詔曰、朕亦問爾一句、必答、然後詔爾、以何權行是也。 30 約翰之浸禮由天乎、由人乎、必奏朕。 31 其則相議曰、若說由天、其必問、曷不信之。 32 若說由人、則畏百姓、乃眾以 約翰 誠爲聖人矣。 33 遂奏基督曰、不知也。基督詔曰、朕亦不詔爾以何權行是也。○ 第十二章 1 基督以比喻開教曰、或人栽葡萄園、周圍籬笆、又掘油酢、造塔租與農人、遂起程矣。 2 屆期遣僕見諸農夫、向農夫討園菓實、 3 惟農夫捉打、斥之空歸矣。 4 復差他僕至之、惟農人石擊傷首、凌辱斥之、 5 再遣一僕、惟農夫誅之、另遣多僕、或打或戮之、 6 尚有一子、其所戀愛者、畢竟又遣之、云、其必敬吾子矣、 7 但農夫相語曰、此其後嗣、且來殺之、家業歸我矣。 8 故捉子殺之、投屍園外矣。 9 園長將如何處之、必來剿滅農夫、租園他人矣。 10 爾豈未讀聖錄所云、工師所棄之磐、巳成屋隅首石、 11 上主行是、朕眼前奇矣、○ 12 基督既設此比喻、祭司自覺指巳、故欲擒之、但畏庶眾、故別之往去矣、○ 13 後差法利西數人、同 希羅得 黨、要以言陷基督就之、 14 曰、吾知師乃真人、不理何人、不顧體面、乃誠傳上帝之道、且納稅奉囯侯、可否納之、不納之、孰是乎。 15 基督知其詐意、曰、因何試惑朕乎、請帶錢與朕看也、 16 遂帶之、基督曰、斯鑄號屬誰、曰、屬郭侯、 17 基督曰、以郭侯之物、必歸郭侯、以上帝之物、應奉上帝也。眾爲此奇矣。○ 18 夫撒篤門徒、言無復生者、來問之、曰、 19 師也、 摩西 教我、有人之兄死、遺妻、並無遺子、弟可嫁兄嫂、繼兄之後嗣。 20 有其夫七人、其一娶妻、無遺子而故、 21 其二娶之、亦無遺子而故、其三亦然、 22 七人娶之、皆無遺子也、然七人後婦亦死焉。 23 迄於復生之際、人既再生、此婦爲誰之妻、因七人俱娶之矣。 24 基督詔曰、爾不識天情、不知上帝之能、何其昧哉。 25 蓋復生之際、人不嫁娶、乃爲如在天之使焉。 26 又論及死人復生、爾豈未讀摩西之書、上帝在棘中曰、朕乃 亞伯拉罕 之上帝、以撒之上帝、 雅哥伯 之上帝也、 27 夫上帝非死人、乃活人之上帝、故爾錯遠矣。○ 28 或書士聽其詔、因知基督聖旨、就之問曰、誡命諸條、何一爲重。 29 基督詔曰、誡命諸條、最重者云、以色列民乎謹聽也。上主爾之上帝、止一大主、 【 太兄明詔止一 太主、後徒因何誤解 基督即 上帝、信如爾解、則是有二 上帝矣、欽此、 】 30 故當竭心全靈、專意盡力、敬愛上主、爾之上帝。是乃最重誡也。 31 其次像似、當愛他人如巳焉、重於斯二條者、未有法也。 32 書士曰、善哉、師言是也。蓋上帝獨一無他。 33 又全心專意、竭神盡力、敬愛上帝、併愛他人如巳者、悉勝於宰犧設祭矣。 34 基督看其對奏有理、曰、爾離神囯不遠矣、斯後無人敢問之。○ 35 基督殿裏教訓、詔曰、書士皆言、基督乃 大辟 之裔、如何。 【 爾偏誤解 基督即 上帝、上天合爲一、緣何大辟之前、 太兄來生得見 上主語 太兄乎、又緣何 朕上天時、將見天上有 天父上帝、 天母老媽、又有 太兄基督、 天上大嫂、今下凡、又有 天父 天母 天兄 天嫂乎、欽此 】 36 夫 大辟 感於聖神、曰、上帝巳告吾主云、坐朕右手、待服諸敵、爲爾腳踏也。 37 且 大辟 自稱基督爲主、基督如何爲 大辟 之子乎。眾多喜聽其教。 38 且基督教之曰、謹戒書士、其欲行路好穿長衣、街市悅納慶賀、 39 公學常取首座、席筵高位、 40 然盡吞寡婦家業、假意長念多經、尤受定罪矣。○ 41 基督坐銀庫對面觀人將錢丟諸庫、有多富人、投內多銀、 42 卻有貧窮寡婦、來投二釐、即一銖矣、 43 基督遂詔門生曰、朕誠詔爾、此貧窮寡婦、將錢丟庫、比眾尤多、 44 蓋諸人豐財捐多、婦卻貧乏、施捨凡有者、即其全業也。○ 第十三章 1 正出殿外、有一門生、奏基督曰、請師看此何石何宇哉、 2 基督詔之曰、爾看此大宇乎、將來此物、必致毀壞、不遺石疊石也。 3 正坐橄欖山、殿堂對面、卻有 彼得羅 、 也哥伯 、 約翰 、 安得烈 等、私問之曰、 4 教我知、此事成於何時、又凡事將應驗有何兆乎。 5 基督爲之詔云、遂詔曰、謹戒人惑、 6 汝人多將冒朕名來云、自乃朕也、誘惑多人。 7 既聽打戰之聲、相殺之風、切勿惶怖、蓋此事必有惟限期未窮矣。 8 當時民將攻民、郭必敵郭、隨處必有地震、饑荒、災殃、此艱難之開頭也。 9 自當謹慎、蓋緣朕、人將解爾送公會、在公學打爾、爲朕提爾到侯長之前對之立徵、 10 惟福音之道、必先傳諸郭。 11 且人捉爾、押送之時、勿先慮預想何可言焉、乃當時凡啟爾者、斯則可言也。非爾自言。乃聖神也、 12 當時兄弟必相解死、父子亦然、子女將攻父母、弒之也、 13 但眾爲朕、名惡、爾、惟至終可耐者、此人得救也。 14 昔聖人 但也利 有言指敗圮之殃、讀者宜會意、既見是殃、立於禁地、則 猶太 居民宜逃山野、 15 又在屋頂者、勿降下入屋、以收何家物、 16 並在庄田者、毋返家取衣也。 17 當日可惜懷孕、哺乳者。 18 切當求上帝、免冬時逃避、 19 蓋自開闢天地上帝造萬物以今、未有是日之災、且將來亦無如此者也。 20 彼凶日、若上主不稍減之、無人可保全、只爲上帝所選之特民、是日可稍減也、 21 當時有人報爾基督在此、基督在彼勿信之 22 蓋假基督者並偽聖人將興、現出異表靈蹟、設使得爲、則惑選民也。 23 汝慎之、卻朕先詔爾矣。○ 24 當日之難既畢、太陽將變暗、太陰不發光、 25 天星墜地、天勢震動。 26 當時可仰人子、乘大勢榮煌、昇天雲而來、 27 遂差其天使、召四方選民、從地涯至天邊、聚集矣。 28 即由無花菓樹、可明比喻、其枝尚嫩、始發芽葉、則知夏就近。 29 如是爾等見斯情、可知事近、猶在門前矣。 30 朕誠詔爾、此世代未逝、迄諸情成矣。 31 天地可廢、朕旨不可廢矣。 32 其日屆期、無人可知、在天之使並子不知、乃天父知之。 33 戒之儆醒祈禱、因爾不知是事之時也、 34 人子正如一人遠遊、離其家業、托諸家人、各有權工課、及命看門者守更。 35 故爾當儆醒、緣不知家長來時、或晚上、或半夜、或鷄嗚、或晨早。 36 恐其忽至、遭爾睡着。 37 夫所告爾者、朕亦告眾、切當儆醒也。○ 第十四章 1 再二日、有瞻禮日、名逾越節、即除酵節也。又祭司書士等、相謀弄詭、欲捉基督害之、 2 日正於節期、不可、恐民中作亂。○ 3 適基督居 伯大尼 邑、在痲瘋者 西門 之家、正坐宴間、卻有一婦、帶玉盒、內有極貴至清香油、且破玉盒、倒基督首上也。 4 有人心怒、曰、香油緣何損失乎、 5 蓋此香油、賣得三十兩銀有餘、可濟貧者矣。故爲婦讒也。 6 基督曰、且容之、因何煩勞之、婦所行朕善事也。 7 貧人恆常偕爾、但欲可濟、然朕非常偕爾。 8 其婦所有可爲者即先來傅朕躬、以備葬事也、 9 朕誠詔爾、普天下、宣此福音之理、不論何處此婦所爲者、人必言記錄之也。○ 10 且十二門生一人、即 迦掠 邑人 猶大士 、見祭司等、致賣基督。 11 祭司等聽此、則喜、應許賞銀。其則求乘機賣基督也。○ 12 當除酵節之初日、方宰犧羔之時、門生奏基督曰、主欲我預備食羔、卻往、在何處乎、基督遂差二門生詔之曰、爾往入城將遇一人、抬水甕者、可從之也、 14 既隨入家可謂家長云、師問客房何在、朕偕門生、可食犧羔矣。 15 家長必指看一層大樓、修整十全、在彼預備可也。 16 門生遂往入城、依基督旨、正遇如是、故備犧羔矣。○ 17 既晚、基督親來、帶十二門生焉。 18 正坐宴食間、基督曰、朕誠詔爾、同宴者一人將賣朕矣。 19 門生始覺憂、各一問曰、是我乎、是我乎。 20 基督詔曰、十二中一人、同朕插手人盤者、是也。 21 依聖經所言、人子必逝、但賣付人子者有禍矣。彼人不生於世爲幸矣。○ 22 正食之間、基督取餅、祝謝擘之、交門生曰、納此、且食、乃朕身體也。 23 又取飲杯、亦稱謝、賜之、又飲畢則曰。 24 是乃朕血、即新約之血、爲多人而流也。 25 朕誠詔爾、朕不復飲葡萄之汁、待日朕偕爾共飲新汁在神囯矣。○ 26 既咏詩後、出橄欖山去、 27 基督曰、本夜、爾等各緣朕一概見怪、據經云、我將擊牧者、則群羊四散矣。 28 惟朕復生後、必先爾往 加利利 矣。 29 彼得羅 答曰雖眾見怪、吾不見怪。 30 基督曰、朕誠詔爾、今日本夜、鷄未鳴二次爾將三次諱朕者也矣。 31 彼得羅切切定奏曰、雖與主偕亡、吾不諱師矣。眾亦如是言焉。○ 32 既至一處、名 客西馬尼 、即詔門生曰、坐此待朕祈禱。 33 隨侍 彼得羅 、 也哥伯 、 約翰 等、始覺驚愕、憂悶不勝、 34 曰、朕心極憂、幾乎死矣。住此儆醒。 35 遂前進幾步、俯地祈禱云設使得爲、可免此時、又云。 36 阿爸父歟、無所不能也、求移去此苦杯離兒、然非兒主意、乃父之旨也。 37 遂來遇門生睡安、故詔 彼得羅 曰、 西門 也、爾睡乎、豈不得與朕儆醒一時乎。 38 儆醒也、祈禱也、免陷誘惑也、心固准備、身乃軟弱也。 39 基督復往祈禱、亦用是言。 40 回見門生再睡、因目疲倦、又不知何可答也。 41 三次至、詔之曰、今尚可睡且安、事足、時滿、卻人之子見解於罪人之手也。 42 起來且行、其賣朕者近矣。○ 43 正說之間、十二門生一人、名 猶大士 、率大眾、持刀執梃即來、爲祭司書士長老等、所使者也。 44 背師之門生、給之暗號、曰吾所親嘴者、正其人也、捉之、妥當牽去。 45 既至、隨就基督曰、夫子、夫子、遂親嘴之。 46 僉則下手、擒之。 47 惟旁侍一人、拔劍、打祭司元魁之僕、割去其耳。 48 基督詔之曰、爾等出來擒朕、持刀執挺、若捕賊乎． 49 朕每日偕爾、在殿堂教訓、惟爾無擒朕、然聖錄所言者、必有效驗也。 50 諸門生遂離之逃走矣。 51 惟一少年、以蔴布束裸身者、隨基督、有幼人擒之、 52 幸脫身、留布、赤身逃走矣。○ 53 其帶基督見祭司元魁、會諸祭司長老、書士等。 54 且 彼得羅 遠從基督、入祭司元魁之院內、遂偕諸僕、坐靠炎焉。 55 且祭司與通公會等、求証害基督、欲定死案、惟不可得也。 56 蓋妄證者多、惟所證者不符合也。 57 後有數人起妄證曰、 58 吾聽之說云、此人手所作之殿、朕必毀之、而三日間、復起別殿、非人手所作者也。 59 然此證亦不符合矣。 60 惟祭司元魁立中間、問基督曰、爾豈不應乎、此等告爾者何哉。 61 惟其默然無答也。故祭司元魁、復問之曰、爾豈非有福之子基督乎。 62 基督曰、是也、又將來可見人之子、坐全能者之右、乘天雲而來也。 63 祭司元魁裂衣、曰、何須別證。 64 爾皆親聽其瀆言、列位何意乎。僉擬定日、該死。 65 遂有人始唾基督、掩面打之、曰、請卜是誰、其僕亦以手掌之。○ 66 彼得羅正在院下、卻祭司元魁之婢來、 67 見 彼得羅 靠炎、注視之、曰、爾亦偕 拏撒勒 人基督也。 68 其即曰、吾不識之、又不通爾言何哉、遂出廊外、而鷄鳴矣。○ 69 又一婢見再始語傍人曰、其亦同黨。 彼得羅 再諱之。○ 70 霎時、後傍侍者、語 彼得羅 曰、爾真同黨、蓋爾本 加利利 人、土音亦露出矣。 71 彼得羅 始發誓、咒詛曰。所言之人、吾總不識也。 72 適鷄復鳴、 彼得羅 遂繫念基督所詔之言、云、鷄未重鳴、爾必三次諱朕矣。既思之、則哭矣。○ 第十五章 1 早晨、祭司與長老書士、及全公會隨聚集相議、既綁基督、則送解 彼拉多 、 2 彼拉多 問曰、爾豈非 猶太 人之王乎。詔曰、爾言是也。 3 又祭司告之多端、 4 故 彼拉多 復問曰、其人告爾如此多端、主豈不答乎。 5 惟基督尚未降詔、 彼拉多 乃駭異矣。○ 6 纔節期之時、其放一囚、隨民所求者。 7 當下有一罪犯、名 巴拉巴 、爲謀反殺命之案、勾串作亂者、監禁、 8 眾厲聲喊、始求總制、仍舊與之施行、 9 彼拉多 答曰、汝願吾釋放 猶太 人之王、 10 蓋總制原知祭司、媢忌解基督也。 11 且祭司挑眾、寧可求放 巴拉巴 也。 12 彼拉多 復答語眾曰、彼稱 猶太 人之王者、爾願我何處之。 13 僉復喊曰、釘之十字架、 14 彼拉多 曰、其行何惡哉、眾加喊曰、釘之十字架矣。 15 故 彼拉多 欲狥眾意、放 巴拉巴 解鞭基督而擬釘十字架矣。 16 且兵卒押基督入衙門、即轅門裏、招軍營悉會。 17 以紅袍衣基督、將莿辮冕、戴首、 18 始慶賀曰、 猶太 人之王者、萬歲爺。 19 又以蘆葦打首、及唾之、而跪拜之也。 20 既戲弄畢、脫袍、復穿本衣押出、以釘之十字架矣。○ 21 遇 居哩尼 人、由庄歸家、即 亞勒山大 、 魯孚 等之父、名 西門 者、遂強令負基督之十字架也。 22 眾押基督至 崿峨大 之所、即是譯言、髏骨之處。 23 又給之飲沒藥酒、惟其不接之。 24 既釘之十字架、則分其衣、掣籤看誰所得也。 25 約上午時、則釘之十字架。 26 其所寫之告辭乃云、 猶太 人之王矣。 27 共同釘架者、有二賊、一左、一右、 28 故聖錄所言、巳算之同罪犯者、正得效驗也。○ 29 且過路之人、褻瀆基督、並搖頭云、噫、毀殿堂、三日復起之者、 30 今救自躬、脫十字架下降也。 31 如是祭司書士等、戲笑之云、能救他人不能自救。 32 請 以色列 王基督、今由十字架下來、致我見、亦信矣。其同釘者詈罵之焉。 33 自正午至未末、全地黑暗。 34 未申相交、基督厲聲呼曰、㕽唻㕽唻啦嗎 � 駁𠯈呢、即是譯言、我之上帝歟、我之上帝歟、因何棄我乎。 35 傍侍數人聽此、曰、其喚 以利亞 。 36 或人急往、以海綿沉醋、插葦、給之飲云、任他、且看 以利亞 來取之下否、○ 37 惟基督大聲喊、即斷氣矣。 38 且殿中帳帷裂二分、自上至下也。 39 有師帥對立、見其大喊斷氣、則曰、此人誠上帝之子也。 40 亦有數婦遙看基督、其中有 抹大拉 婦 馬利亞 又年少者 也哥伯 及 約西 之母亦稱 馬利亞 並 撒羅米 。 41 此等在 加利利 隨從基督、而服事之也。另有多女、同上 也路撒冷 者也。○ 42 當日乃預備節期、即安息日之先一日。 43 暮時卻 亞哩馬太 邑人、名 約色弗 、乃尊貴議士、爲望神囯之人、敢進就 彼拉多 求基督之屍矣。 44 彼拉多 奇基督巳死、故召師帥、問死有幾久． 45 既聞知由師帥、則以屍賜 約色弗 矣。 46 且 約色弗 買細布、將屍下來、包布、葬之於墓、此墓鑿磐裏也、轉石塞門矣。 47 又 抹大拉 婦 馬利亞 同 約西 之母、亦稱 馬利亞 皆看其所葬之處矣。○ 第十六章 1 且安息日後、 抹大拉 婦、 馬利亞 、並 也哥伯 之母、亦稱 馬利亞 、同 撒羅米 俱買香料、致抹基督屍矣。 2 且七日節之首日、絕早、日纔出時、大家適墓。 3 又自相語曰、誰能移石開墓口乎、蓋其石極大、 4 惟仰看、見石巳移矣。 5 既進墓口、見少年者坐在右邊、身穿長白衣、故女着驚。 6 少年曰、勿驚、爾尋被釘十字架． 拏撒勒 人基督乎、其經復生、不在此處、請看葬之所矣。 7 且往報其門生、並 彼得羅 說基督先爾往 加利利 省、在彼可看之、正依其詔也。 8 婦女急出、自墓奔回、震慴驚駭、因畏懼不報何人。○ 9 夫七日節之首日絕早、基督既復生、則先見與 抹大拉 婦、 馬利亞 此婦素蒙基督逐七鬼矣。 10 適纔基督伴侶啼哭、婦來報是情。 11 然其聞基督復生、爲婦所見、不信之也。○ 12 此後二門生、正行歸鄉之間、卻遇基督變貌出現。 13 其往報知別門生、其亦不信之也。○ 14 嗣後十一門生坐席間、基督現因．無信、責之、硬心．雖有人見之死後復生、尚不肯信也。○ 15 基督曰、爾且往去普天之下、廣布福音之理、與萬人聽。 16 信道、領浸禮者、可以得救．惟其不信者、必被定罪矣。 17 倘信斯道、賴朕之名、可行神跡、可逐邪鬼、能講新音。 18 提蛇、飲毒無害也。且按手諸病人、則可愈痊矣。 19 言畢、主遂昇天、坐於上帝右。 20 門生廵遊、四方傳教、主亦同祐、表著靈蹟、以徵其道。誠哉是言也。○ === 欽定前遺詔聖書/路加傳福音書卷三 (oldid 7905253) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 第一章 1 蓋人多舉筆、述陳吾中徵驗之事、 2 按其宣道者、自始親見而傳我也。 3 亦余思想、自始盡識諸情、可一一追敘、繕達知 提阿非羅 仁臺。 4 致曉所學之核實也。○ 5 猶太 郭侯 希羅得 年間、有祭司、屬 亞庇亞 之班、名 撒迦哩亞 、其妻係 亞崙 之族、名 以利沙百 。 6 兩人在上帝、前並義、凜行上主之諸律例法度、而無可責也。 7 然 以利沙百 石胎、兩人老年無子矣。 8 適纔 撒迦哩亞 依其祭祀班列、在上帝前 9 照祭司規矩、掣籤焚香、入上主之殿矣。 10 正焚香之間、眾民在外祈禱。 11 有上主之使出現、竚香壇之右也。 12 撒迦哩亞 見之、惶佈畏懼。 13 惟天使曰、 撒迦哩亞 勿懼、所祈得應、又汝婦 以利沙百 將生一子、名稱 約翰 。 14 緣此爾必欣喜、及因其生、多人必樂也。 15 蓋在上帝面、此子必大興、飲戒酒釀、自出母胎、滿於聖神也。 16 且令 以色列 多人、歸順上主、其上帝矣。 17 其子將受 以利亞 之神德、主前行、使父心歸子、令逆者順義人之慧、及預備上主修正之民矣。 18 撒迦哩亞 謂天使曰、我爲老人、本婦年邁、故此事焉能知哉。 19 天使答曰、吾乃 伽伯烈 侍上帝面前、今奉差言爾、又將斯嘉音報爾、 20 此言屆期必成、但爾不信、故必喑啞不能出言、待此事效驗之日矣。 21 且民等待 撒迦哩亞 怪其久留殿堂、 22 既出不能言、只點指住啞、故民知堂裏、必有見啟也、 23 職事期日既滿、即歸本家矣。 24 此日後、其妻 以利沙百 懷孕、自隱五月云、 25 當日上主垂顧我、以除人中所受凌辱、故行我如此也。○ 26 於六月、天使 伽伯烈 奉上帝之差、往 加利利 省、 拏撒勒 邑、 27 見一閨女、名 馬利亞 、其女聘許 大辟 之族、名 約色弗 也。 28 天使進曰、慶賀寵女、上主偕爾、萬女之中、爾有福矣。 29 女見之、聞言慟心、暗想、此慶賀何意。 30 天使曰、 馬利亞 勿懼、爾蒙上帝恩典、 31 卻身胎將懷孕、生子、名稱耶穌、 32 其子必成大、稱至上者之子、且上主上帝將封之祖 大辟 之位、 33 永治 也哥伯 之族、即其囯靡暨矣。 34 馬利亞 遂謂天使曰、吾未認夫、則此事如何。 35 天使答曰、聖神必降臨汝、又至上者之德、將庇蔭爾、故所生之聖者、可稱上帝之子矣。 【 是說 聖神上帝降臨他非是說 聖神上帝入他腹成孕爲人也須知欽此 】 36 卻爾親女 以利沙百 、老年亦懷孕、雖稱石胎、今受孕六月。 37 蓋上帝無所不能矣。 38 馬利亞 曰、卻上主之婢在此、幸成依汝言焉、天使遂離之去、○ 39 當日 馬利亞 起身、急往山地、至 猶太 省之邑、 40 進 撒迦哩亞 之屋、慶賀 以利沙百 。 41 且 以利沙百 一聞 馬利亞 慶賀、胎裏之胚踴躍、便 以利沙百 感於聖神、 42 興聲誦曰、萬女之中、爾有福矣。爾胎之胚、亦有福矣。 43 主母臨余、爲何成乎。 44 蓋耳聞慶賀之聲、胎內胚踴躍。 45 上主應承、必有效驗、故爾信者正有福矣。 46 馬利亞 曰、吾心大讚上主、 47 吾神欣喜爲我救主上帝。 48 因上主垂顧其婢之卑微、卻今後萬世、必稱我有福也。 49 夫全能之主、以大情施我、厥名爲聖。 50 主憫敬畏之者、永世相繼。 51 主手表德、又散心志驕者、 52 廢諸雄能除位、舉諸謙遜。 53 將好物滿其饑乏、空棄富飫。 54 主記慈悲、佑扶其臣 以色列 人、 55 以成所言吾祖 亞伯拉罕 、併其後裔、奕世無暨。○ 56 夫 馬利亞 偕住三月、後回本家矣。○ 57 以利沙百 身孕臨月、則生一子。 58 親鄰聞上主最慈悲之、則與之同樂也。○ 59 適子生八日、其來行周割之禮、則借父名、表子 撒迦哩亞 。 60 母答曰、不可、乃名之 約翰 。 61 曰、爾親戚間、無稱此名、 62 遂招父親、要表何名。 63 父索文牌、書曰、當名 約翰 。即眾奇。 64 隨即口開舌解、誦讚上帝。 65 而圍居各人畏懼、及此諸事、聞揚遍 猶太 山地。 66 凡聽之者、銘諸心裏、云、此子將何成哉。且上主之手祐之。○ 67 父 撒迦哩亞 感於聖神、 68 預誦云、上主 以色列 人之上帝、垂顧拯救其民、故當讚美矣。 69 其爲我舉救之角、在其臣 大辟 之族、 70 依主用自開闢聖先知師之口所云． 71 必救我脫對敵諸恨我之手。 72 其憐憫我祖、銘記聖約、 73 與吾祖 亞伯拉罕 發誓、可賜也。 74 救我脫敵手、可安心事之、 75 平生虔心行義、在上主面矣。 76 夫此吾兒、必稱至上主之聖人、行上主之面前、以造其路。 77 報民可得救援、罪赦、 78 賴上帝之憐憫顧我、令日曉供照、 79 發光、坐暗地住死冥之處者、引我脚履行平安之路矣。○ 80 惟其子 約翰 身長、神能、野住、待其出現、 以色列 民中之時矣。 第二章 1 當時遇奧古士闍郭侯、有降令、令天下具籍也。 2 卻 居哩扭 爲 敘哩亞 、總制之時、斯具籍始行焉。 3 眾往上籍、各人赴本邑也。 4 且 約色弗 原屬 大辟 宗族、故離 加利利 地 拏撒勒 邑、歸 猶大 地、赴 大辟 本城、名 伯利恆 。 5 帶同所聘之妻、 馬利亞 、尚懷孕者、偕上籍也、 6 正寓彼間、身孕臨月、 7 隨生冢子、因客店無閒處、故包裹放槽裏、○ 8 該地有牧者、在野、夜守群畜。 9 忽上主之使臨、上主之榮光燿之、胥震慴不勝、 10 天使曰、勿懼也、卻吾報爾大喜之嘉音、關涉庶民者、 11 即今日爲爾有生、在 大辟 之邑、救世主基督矣。 12 且爾可見嬰兒包裹卧槽、是爲記號矣、 13 率然大眾天軍偕天使、頌讚上帝、云、 14 天上榮歸、上帝、在地太平、人間恩和矣。○ 【 今日應騐矣欽此 】 15 適天使歸天畢、牧人相談云、莫若赴到 伯利恆 邑見上主所啟適遇之情也。 16 遂急來見 馬利亞 、及 約色弗 、而嬰卧在槽。 17 見畢、遂布揚所示之爲此子之詞、 18 凡聽牧者之言、無不駭愕。 19 惟 馬利亞 存諸情、思之心內、 20 夫牧者、按所謂之緣見聞諸情、稱讚上帝且回也。○ 21 子生八日後、就受斷勢皮禮、稱名耶穌、即未降胎之先、天使之表名也。○ 22 且其淨之日既滿、依 摩西 之法、遂帶孩上 也路撒冷 以獻之上主、 23 按上主之例所錄云、凡開胎男子、稱爲上主之聖者也、 24 又循上主例云、設祭、即一雙班鳩、或兩鴿子矣。 25 卻在 也路撒冷 有一人名 西門 、爲人公義敬虔、感於聖神、望 以色列 民之安慰也。 26 此人奉聖神之啟示、云、未死之前、必見上主之基督也。 27 纔基督雙親帶孩來、欲遵例而行、卻 西門 感神入殿、 28 遂抱孩子、祝謝上帝云、 29 主也、按照所言、放臣安然逝矣。 30 因親眼得見救主、 31 上帝所設萬民面前、 32 即光照異族、榮耀 以色列 民也。 33 夫 約色弗 與基督之母、爲所論及之情、駭異。 34 但 西門 祝嘏之、對其母 馬利亞 曰、夫此子將立以興敗 以色列 多人、爲辯駁之號、 35 又以露明人多之心念焉、而汝心腸、必痛、如劍刺之焉。 36 亦有聖婦 法伮耳 之女、名 亞拏 屬 亞沙 之族、年老、從童身時、配夫七年、 37 後爲寡婦、有八十四歲、不離殿堂、乃持齋祈禱、日夜奉事也矣。 38 夫彼纔近來、亦稱謝上主、而通 也路撒冷 、與凡人望救敘言是情也。○ 39 基督雙親、循主律例、既行諸情、遂回 加利利 、至本邑 拏撒勒 也。 40 嬰兒基督生長、神加力滿智慧、沾上帝恩焉。○ 41 每年逾越節時、雙親赴 也路撒冷 、 42 基督十二歲紀、大家詣 也路撒冷 、遵行瞻規也。 43 節日已滿、正欲回家、孩子基督尚留 也路撒冷 、惟 約色弗 兼母不知之、 44 想必陪同行者、逐行一日路程、訪問親戚朋友尋之。 45 既尋不着、返 也路撒冷 覓之。 46 適三日後、遇基督在殿、坐學士之中、聽問之也矣。 47 凡聞之者、奇其聰明、對答。 48 雙親見之、亦駭異矣、其母曰兒也。何待吾如是、爾父並我、憂然尋爾矣。 49 基督曰、何必尋兒、豈不知兒必理父事平。 50 惟其不通所語之言、 51 但其母以斯言悉存心焉。 52 基督偕降到 拏撒勒 邑、孝順雙親、且基督越長越睿、愈受上帝並人之恩焉。 第三章 1 當 提庇流 郭侯、十五年、 本底阿 彼拉多 爲 猶太 總制、 希羅得 爲 加利利 公侯、其弟 非立 爲 以土哩 、及 特喇哥尼底 公侯、且 呂撒尼亞 爲 亞庇利尼 之公侯也、 2 又 亞拏士 及 該亞 法爲祭司元魁。當時在野、 撒迦哩亞 之子、 約翰 、蒙上帝之啟、 3 巡沿約耳但河、四方、教人悔罪、受浸禮、致獲赦罪。 4 按先知之師、 以賽亞 之錄云、野外有叫呼之聲、云便備主道、修正其徑、 5 填塞諸谷、倒下各山嶺、正直其灣曲、使嵁巖平坦、 6 且萬人必見上帝拯救也。○ 7 且 約翰 既見眾庶出來、欲領浸禮、則曰、噫、毒蛇之類乎、誰示爾逃避將來之怒乎。 8 可結堪當悔罪之菓、並勿始心內云、 亞伯拉罕 乃我父蓋我告爾、上帝能由此石、起 雅伯拉罕 之子。 9 然今斧置樹根凡樹、不結善菓者、必砍下投炎矣。 10 其民問曰、吾當何行哉。 11 曰、有雙衣者、分其無衣、有食物宜行亦然、 12 遂有稅吏來領浸禮云、師吾當何行哉。 13 曰、勿額外勒索也。 14 兵卒又問曰、我當何爲哉。曰、勿強迫人、勿誣陷人、所得錢糧、可以爲足心。 15 且民望眾心、思及 約翰 爲基督否、 16 約翰 對眾曰、吾即以水行浸禮、惟有將來者、能超於我也、其鞋之帶、吾不堪解、彼將以上帝、聖神並以炎行其禮也、 17 其手執簸箕、盡淨其場、收麥入倉、而燒糠以無滅之炎矣。 18 約翰 另以多理教勸民矣。○ 19 適公侯 希羅得 既娶 希羅底亞 、即弟 非立 之婦、故 約翰 諫諍亦責其諸惡行。 20 惟 希羅得 更爲放肆禁 約翰 下監。○ 21 眾民領浸畢、基督亦領浸禮。正祈禱之間、卻天開、 22 又聖神身狀如鴿、降臨基督、自天亦有聲、云、爾乃朕愛之子、朕所悅意矣。○ 23 當下基督始近三十歲、即忖度見乃 約色弗 之子、 約色弗 乃 24 希利 之子、 希利 乃 馬達 之子、 馬達 乃 利未 之子、 利未 乃 麥居 之子、 麥居 乃 雅拏 之子、 雅拏 乃 約色弗 之子、 25 約色弗 乃 馬大提亞 之子、 馬大提亞 乃 亞摩士 之子、 亞摩士 乃 拏弘 之子、 拏弘 乃 以士利 之子、 以士利 乃 拏居 之子、 26 拏居 乃 馬押 之子、 馬押 乃 馬大提亞 之子、 馬大提亞 乃 西米 之子、 西米 乃 約色弗 之子、 約色弗 乃 猶大 之子、 27 猶大 乃 約亞拏 之子、 約亞拏 乃 哩撒 之子、 哩撒 乃 鎖羅巴別 之子、 鎖羅巴別 乃 撒拉帖 之子、 撒拉帖 乃 尼哩 之子、 28 尼哩 乃 麥居 之子、 麥居 乃 亞底 之子、 亞底 乃 歌三 之子、 歌三 乃 耳摩但 之子、 耳摩但 乃 耳 之子、 29 耳 乃 約西 之子、 約西 乃 以利以設 之子、 以利以設 乃 約琳 之子、 約琳 乃 馬達 之子、 馬達 乃 利未 之子、 30 利未 乃 西面 之子、 西面 乃 猶大 之子、 猶大 乃 約色弗 之子、 約色弗 乃 約南 之子、 約南 乃 以利亞金 之子、 31 以利亞金 乃 米利亞 之子、 米利亞 乃 買南 之子、 買南 乃 馬大太 之子、 馬大太 乃 拏單 之子、 拏單 乃 大辟 之子、 32 大辟 乃 也西 之子、 也西 乃 阿別 之子、 阿別 乃 破亞斯 之子、 破亞斯 乃 撒門 之子、 撒門 乃 拏遜 之子、 33 拏遜 乃 亞米拏達 之子、 亞米拏達 乃 亞蘭 之子、 亞蘭 乃 以士崙 之子、 以士崙 乃 法哩士 之子、 法哩士 乃 猶大 之子、 猶大 乃 雅哥伯 之子、 34 雅哥伯 乃 以撒 之子、 以撒 乃 亞伯拉罕 之子、 亞伯拉罕 乃 提喇 之子、 提喇 乃 拏鶴 之子、 35 拏鶴 乃 西鹿 之子、 西鹿 乃 流 之子、 流 乃 比列 之子、 比列 乃 以伯耳 之子、 以伯耳 乃 撒拉 之子、 36 撒拉 乃 該南 之子、 該南 乃 亞法撒 之子、 亞法撒 乃 閃 之子、 閃 乃 挪亞 之子、 挪亞 乃 拉滅 之子、 37 拉滅 乃 米土撒拉 之子、 米土撒拉 乃 以諾 之子、 以諾 乃 雅烈 之子、 雅烈 乃 馬利列 之子、 馬利列 乃 該南 之子、 38 該南 乃 以哪士 之子、 以哪士 乃 設 之子、 設 乃 亞坍 之子、 亞坍 乃上帝之子也。 第四章 1 基督滿感於聖神、由 約耳但 河歸、被神引到曠野。 2 四十日間、爲魔鬼誘惑、當日無食、期滿覺餓。○ 3 魔鬼謂之曰、爾若上帝之子、則命此石化餅。 4 基督詔曰經云、人得生不獨以餅、乃以上帝之聖旨也。○ 5 魔鬼引之登高山、霎時指看天下諸郭、 6 鬼曰此諸權勢、及其榮花、吾將給爾、蓋我受托任意給人、 7 倘爾俯伏拜我、即盡歸爾矣。 8 基督詔曰、惡敵退後、經云、當拜上主爾上帝、獨服事之也。○ 9 魔鬼遂引基督上 也路撒冷 、置之殿頂、曰、爾若上帝之子、自投下來、 10 蓋經有云、其必囑其天使看顧汝、 11 以手扶爾、恐足撞石也。 12 基督詔曰、經亦有云、勿試上主爾上帝矣。 【 太兄是說 勿試 上帝非是說 己是上帝也須知 欽此 】 13 魔鬼悉誘惑畢、暫時離之也。○ 14 且基督感於聖神之德、歸 加利利 地、其名揚四方。 15 適公學傳教、被眾讚美也。○ 16 竟到 拏撒勒 即幼育之處、纔安息日、仍舊進公學、且起來讀書也。 17 人給之聖人、 以賽亞 之書。既披書、看有錄云、 18 上主聖神臨我、因將香油抹我、特爲傳道與窮民矣、其遣我醫痊傷心者。 19 報虜者可釋、令瞽者復見、放傷痍者、宣上主之禧年、等言。 20 基督捲書、交吏坐下、在公學眾人注目睹之。 21 遂開言曰、今日、汝耳中徵驗此經書矣。 22 僉証奇所出其口之恩言、曰、此豈非 約色弗 之子乎。 23 基督曰、爾果然有此俗語、醫生自醫。凡所聞知 迦百拏翁 邑所行、本鄉亦行之焉。 24 又曰朕誠詔爾、聖賢在本鄉無體面焉。 25 朕誠詔爾、昔 以利亞 之時、三年六月、天閉又遍地大饑荒之際、 以色列 地寡婦最多。 26 然 以利亞 奉差、非往助他、乃往 西頓 地、 撒粒大 邑、助彼處之寡婦也、 27 當聖人、 以利沙 之時、 以色列 地、痲病多也、然則其中者、除 敘哩亞 人、 拏慢 無人得淨。 28 既聞斯言、在公學眾人、大怒。 29 遂起逐基督出邑、且彼邑建置巖險之處、故欲牽基督到坡、摔倒下來。 30 惟基督通行其間而往焉。○ 31 遂來 加利利 之省邑、名 迦百拏翁 、適安息日教之。 32 因其言有能、民奇其道也。 33 在公學內有人犯污鬼、厲聲喊曰、 34 鳴呼、 拏撒勒 人．基督、吾與爾何干、爾豈非來敗我乎、吾知爾誰、即上帝之聖者也。 35 基督叱鬼曰、緘口而出、鬼推倒其人、在中間、遂出、並不害之也。 36 諸人愕然、相語曰、此何道也、因以權能叱污鬼、而鬼遂出矣。 37 故其名揚該地四方也。○ 38 既起離公學、入 西門 之家、遇 西門 岳母有瘧病甚重、有人爲女求之。 39 且基督立其上、禁斥瘧病、就止婦隨起服事之也。○ 40 正日落時、凡有雜病症者、帶同就基督、一一按手、而醫之矣。 41 有鬼出、多人喊曰、爾乃基督上帝之子也。因鬼知自乃基督、基督禁之、不准之言也。 42 天明基督出往野地、民尋就之、強留不容之往也。 43 基督曰、朕當宣講神囯福音之道於他邑、緣此朕特奉差矣。 44 故傳教於 加利利 諸公學也。○ 第五章 1 遇眾擠擁、願聽神道、基督竚在 其尼撒烈 湖濱。 2 見湖邊二舟、漁翁不在、乃出洗網。 3 其一舟屬 西門 、惟基督登之、請撐略離岸、遂坐舟中、教民焉。 4 講畢、謂 西門 曰、移出深水、拋網捕魚也。 5 西門 答曰、先師、吾終夜苦勞、而無所得、卻循汝命、吾即拋網。 6 作此包魚甚多、網破、 7 故招別舟夥來幫、遂來且滿二舟、幾乎沉矣。 8 西門 彼得羅 見此、俯伏基督膝下、曰、請主去臣乃罪人也。 9 蓋 西門 與諸伴侶見捕之魚多、無不吃驚也。 10 且 西門 之夥、 西庇太 之子 也哥伯 、 約翰 等、亦駭愕焉。基督諭西門曰、勿懼、從今以後、爾可取人也矣。 11 既拉舟岸上、遂棄諸物、而從基督矣。○ 12 適因基督在某邑、卻有一人、渾身痲瘋、既見基督俯伏求曰、若主肯爲能淨潔吾矣。 13 基督伸手摸之曰、朕肯、爾可爲淨、痲瘋就淨矣． 14 基督禁之、勿告人知、乃遵 摩西 之例、往見祭司、爲淨潔設祭物、與之立憑據矣。○ 15 然基督名聲越揚、又郡眾集聽、及爲之得醫其病也。 16 是以基督避野祈禱也。○ 17 一日基督教訓、卻有 法利西 徒、教法師等、自 加利利 諸邑、及 猶太 省、併 也路撒冷 等處來傍坐、乃上主施德、醫之。 18 卻有某人扛癱瘋卧床、尋路入內、置基督之前． 19 但稠眾聚集、無由可進、遂上屋頂、直由瓦蓋、連褥縋下中間、基督面前也。 20 基督見其有信德、則謂之曰、人歟爾．罪巳見赦矣。 21 當時書士 法利西 徒等、起論云、此妄說之人、孰乎、除上帝之外、誰能赦罪乎。 22 基督看破其心念、詔之曰、爾等心裏有何論哉。 23 言罪見赦、或言起行、何一更易乎。 24 然欲令爾知、人子在世有能赦罪、則詔癱瘋者曰、朕命爾起、取褥回家矣。 25 病人隨起、其人面前、取所卧之物回家、稱譽上帝也。 26 眾人驚駭、頌讚上帝、滿心畏懼云、今日見奇事也。○ 27 斯後基督出行、見稅吏、名 利未 坐在稅館、詔之曰、從朕。 28 遂起來、棄諸物從之。 29 且 利未 在本家設大筵、請基督稅吏與他眾多同席焉。 30 且書士與 法利西 徒、怨基督之門生曰、爾等與稅吏惡流等、同飲食如何。 31 基督詔云、無恙之人、不須醫生、乃有病者須用之焉。 32 朕來、非招義人悔罪、乃招惡人悔罪也。 33 然或問基督曰、 約翰 門生屢次守齋念經、 法利西 徒亦然、但爾門人飲食何也。 34 曰．新郎還在、婚房之人、何能使之禁食、其日。 35 將來、遷移新郎、當日可戒食也。 36 基督以比喻、詔之曰、人補舊衣、不用新布、恐新布爛衣、新舊不合也。 37 亦無人裝新油、用舊革囊、恐新油破其囊、油漏囊亦敗矣。 38 但新油裝新囊、兩者兼全矣． 39 並無人食舊油、即求新、曰、舊者尤善也。 第六章 1 當瞻禮初安息日、基督遊禾田、門生摘禾穗、手搓而食之。 2 法利西 數人曰、當安息日、行非宜者、何也。 3 基督詔曰、爾豈未讀、 大辟 與其從人饑時、所爲之事乎、 4 即入上帝之殿、取食桌上之餅、亦交從人食、但此餅、除非祭司、他人不宜食也、 5 又詔曰、人之子亦主安息日矣。○ 6 再遇安息日、基督入公學教訓、有人右手衰。 7 書士 法利西 人等窺之、當安息日、可醫人否、欲借故罪之也。 8 基督既知其心念、詔手衰之人曰、起立中間、即起立、 9 基督詔之曰、請問一句、當安息日、行善行惡、救命殺命、何一爲宜也。 10 基督周顧諸位、詔其人曰、伸手、遂伸之、且手醫痊如他手焉。 11 僉滿心猖狂、相謀、何加基督。○ 12 當日遇基督登山祈禱、終夜在彼、祈求上帝。 13 天明、招門生、選十二人亦稱爲聖差、 14 即 西門 亦名 彼得羅 、暨兄 安得烈 也哥伯 並 約翰 非立 、與 巴多羅買 、 15 馬太 與 多馬 、 亞勒非 之子、 也哥伯 與 西門 亦稱熱心。 16 也哥伯 之弟、 猶大士 與賣師者 迦掠 之人、 猶大士 也。 17 夫十二人陪行下山、竚於平地、群門生侍側、大眾人民、自 猶太 四方、 也路撒冷 土羅 西頓 海濱等處、來聽其教、求醫其症、 18 並受污鬼之苦、亦得醫。 19 因基督、出靈德、悉醫諸人、故大眾求摸之也。○ 20 基督舉目、望門生、曰、貧者獲祝福矣。因神囯歸爾也。 21 現餓者獲祝福矣、因後飽足也。現哭者獲祝福矣。後將喜笑也。 22 爾緣人之子、被人怨恨、絕交、詈罵、揚惡、名可祝福矣、 23 當日喜歡跳躍、因爾在天、可得厚賞。昔其祖宗待其聖賢者、正如是也、 24 惟禍哉富者、因享過安慰矣。 25 禍哉飫者、蓋爾將餓也。禍哉今笑者、蓋爾將哀哭也。 26 爲眾人稱羡者、有禍矣、昔其祖宗稱羡偽師者、正如是也。 27 惟朕詔爾聽敵爾者好之、恨爾者施恩、 28 咒爾者祝之、譭謗爾者代之祈禱也。 29 有掌右臉者、更轉左臉也。奪爾袍者、毋禁、另取衣也。 30 凡求爾者予之、搶爾物者、勿再討也。 31 欲人行諸巳者、正如是行與人也。 32 獨愛所愛爾者、有何感恩哉、蓋罪人亦愛所愛巳者也。 33 施仁爾者、止施仁之、有何感恩哉、蓋惡流亦行如是焉。 34 但望復還者、只管借之、有何感恩哉、蓋惡流亦借與惡流、以一均望復收焉。 35 然愛爾仇施善、借去、不顧復收、則爾得、厚賞也、且爾將爲至上者之子類、蓋上帝亦慈負恩惡毒之人。 36 故必行慈悲如天父慈悲焉、 37 爾勿擬人、則人不擬爾、爾勿罪人、則人不罪爾、必赦、而汝見赦也。 38 爾當予人、則人予爾寬量內涵實充滿溢外、人將送爾襟內、蓋爾所量給人、人一均量給爾也。 39 基督言比喻曰、瞽人豈能引瞽人乎、豈非兩者、同落溝乎。 40 門生非超於師、但凡德全者、可得如師焉。 41 兄眼有片木、爾能看出、惟本眼有木頭、爾不知乎。 42 安敢謂兄云、兄也、容拔出眼內片木、卻不看本眼有木頭。噫、偽善者乎。先拔本眼之木頭、後可看拔兄眼內之片木矣。 43 結惡菓者、非善樹也、結善菓者、非惡樹也、 44 蓋以所結之菓、各樹辨明矣、人由荊棘不摘無花菓、由莿叢不得葡萄子。 45 善人由心內積善、取出善事、惡人心內積惡、露出惡事、蓋心所積餘、其口隨言也。 46 因何稱朕主也、主也、而不遵朕所言哉。 47 凡就朕聽朕言而遵行、朕指爾知、其人像似何哉、 48 正如建屋之人、掘深置基磐上、迄洪水溢漲橫流、撞屋不動、因基在磐上、不能動之也。 49 但聽道而不遵行者、如人、不置基而建屋土上、而河橫流撞之、隨傾倒、併其屋之敗壞者大也。 第七章 1 基督降諸詔畢、與民人聽、遂進 迦百拏翁 邑。 2 有師帥特愛之僕染病臨死、 3 聞知及基督、則遣 猶太 人長老、求之來醫僕也。 4 長老就基督懇求曰、此人堪當主可施行。 5 蓋其慈我民爲我建公學也。 6 且基督陪往、離屋不遠、師帥差友、奏之曰、勿煩主臨卑舍、臣所不堪當． 7 故此以自亦不爲堪當、就主、但主諭一句、本僕即痊矣。 8 蓋我乃人屬權、亦管兵卒、令一人去、即去、招他人來、就來、諭僕行此、隨行之也。 9 基督聽此、奇異、轉身顧眾從之者曰、朕詔爾知、連 以色列 民中、朕未見如此大信德也。 10 奉差人回家、遇素有病之僕、巳痊矣。○ 11 次日遇基督進邑、名曰 拏隱 門生之人、多並大眾陪行焉。 12 方近城門、卻有扛出死人、其母寡婦、單生此子、且邑、郡眾陪行也。 【 是說 上帝照臨其民故差 太聖人非是說 太兄即 上帝也須知欽此 】 13 主見寡婦憐之即曰、勿哭。 14 就來近前、撫棺、扛者止步、遂言曰、小子朕諭汝起來、 15 死者即起、而始言、遂以子交母也。 16 僉慞惶、頌讚上帝云、大聖人興起我中、又上帝照臨其民也。 17 且基督之名聲揚 猶太 全地及遍四方也。○ 18 夫 約翰 之門人、以此諸情報師。 19 故 約翰 招二門人差到基督奏曰、當來之人或係主或必待他人乎。 20 其人至曰、行浸禮師 約翰 、遣我問所當來者抑主乎、抑候別人乎。 21 當時基督醫多人雜症病疾、逐邪鬼、賜瞽人多得見。 22 後基督詔之曰、且報回 約翰 所見聞之事、瞽者得見、跛者得行、痲者得淨、聾者得聽、死者得甦、貧者得傳福音之道、 23 但凡爲朕不見怪者、有福矣。 24 約翰 使者既回、基督始詔眾、指 約翰 云、爾出野、欲看何哉、豈欲看風動葦乎。 25 然爾出外、欲看何哉、人穿柔輕裘乎、但衣花安逸者、住在侯衙也。 26 然爾出外、欲看何哉、聖賢乎、是也、朕又詔爾、超於聖賢也。 27 經云卻朕遣本差、行爾面前、爲汝前造路者、正指斯人也。 28 朕且詔爾、婦女所生、聖賢之中、莫大於行浸禮師 約翰 也、但神囯內之至賤者、貴於 約翰 也。 29 庶民稅吏等、素領 約翰 浸禮者、聽此、即表上帝之義也。 30 但 法利西 徒教法師等、將爲自所有上帝之旨棄之、並不受 約翰 之浸。 31 主曰、此世之人、將何比之、又以何物、可較之哉。 32 其似孩兒坐市、互相喚呼云、吾噴笛簫、而汝不跳、吾唱悲、而汝不哭。 33 蓋行浸禮師 約翰 來、不食餅、不飲湯、則說其犯鬼也。 34 人子來、又食又飲、即云、看貪食、好飲之徒、稅吏惡流之友也。 35 惟睿智人、悉昭彰智理也。○ 36 有 法利西 人、請基督食宴、基督遂進 法利西 屋、坐宴焉、 37 卻城中一婦素有罪、既知基督坐宴、於 法利西 人家、即帶玉盒、內有香油。 38 侍基督脚後啼哭、始淚洗脚、以首髮拭之、後親嘴其足、以香油抹之焉。 39 夫請基督之 法利西 人、見此暗想道若是人乃先知之師、則此婦一摸、必知是誰、又何等之人、蓋婦係罪矣。 40 基督詔曰、西門朕有一事詔汝。曰、先生、請言也。 41 曰、或債長有二人欠債、一欠五十兩、一欠五兩。 42 既無錢可填、就寬免二人。今二人之中、誰切愛之、請教。 43 西門奏曰、諒免多者、愛多也、曰、所擬是也。 44 遂回顧婦、詔 西門 曰、爾看斯婦乎、朕入汝屋、水以洗脚、爾不供給、惟女以淚洗脚、以首髮拭之。 45 爾未親嘴朕、惟女自入來、嘴脚不巳、 46 爾以油未傅朕首、惟此女以香油傅朕脚矣。 47 是故朕詔汝云、女痛愛、故蒙赦多罪、惟少見赦者、亦少愛也。 48 且詔婦曰、爾罪見赦矣。 49 同宴者始暗想道、此何人哉、可恕人罪乎。 50 惟基督詔女云、爾有信德、則得救、可安去矣。○ 第八章 1 此後、基督巡、行諸鄉邑、傳宣神囯福音之道、並十二門生偕之。 2 亦有數女、素染病犯邪鬼、今巳得痊、即有 抹大拉 女、 馬利亞 、由此女逐出七鬼、 3 又 古薩 之妻、 約亞拏 此 古薩 乃 希羅得 之管事者、併 蘇散拏 另有多婦、皆以家業服事基督矣。○ 4 大眾由諸邑、聚會、就基督遂以比喻詔、 5 曰、播種者出以播種、正播之間、有種落路傍、爲人踏之、且天空之鳥盡吞矣。 6 有種落石地者、因無濕氣、一萌就枯。 7 有種落棘中者、而棘同發、壓覆其苗矣。 8 有種落好地者、遂生且結實、有百倍矣。既言是情、則呼曰、有耳聞者、宜聽也。○ 9 門生問曰、是比喻何解。 10 曰、神囯之秘密、賜爾可識、惟教他人、上用比喻、使看不見、聞不通也。○ 11 夫比喻之解乃如是、種者神道也。 12 種落路傍者、乃人聽道、則魔鬼來、奪道出心、恐信而得救也。 13 種落石地者、乃人聽道、喜接之、惟自內無根、故暫時信從、陷誘惑時背道矣。 14 種落棘中者、乃人聽道、遂往、被今生之掛慮、財帛宴樂等、壓覆其道、結菓不成就也。 15 種落好壤者、乃人聽道、接之善良心內、既久忍耐、則結實矣。○ 16 人點燭不遮之以器、並不放之於床下、乃插臺上、則入者可見光也。 17 無所隱微、而不顯明、無所藏密、而不發覺露出也。 18 是以謹慎聽道、蓋凡有者、可給與之、但凡無者、就其所有、將奪之去矣。○ 19 基督母親同兄弟就之、因稠眾在不得近矣。 20 或奏之曰、慈母兄弟外立、欲見師。 21 基督詔曰、聽神道、且行之者、正朕母及兄弟也。○ 22 當日、遇基督偕門生上船、詔之曰、且渡湖矣就往。 23 駕船之間、基督安睡、湖面大風驟起、遂波浪滿船、臨危矣。 24 門生來醒之、曰先師、先師、吾等將亡、基督遂起、責風水浪、遂止靜矣。 25 則詔門生曰、爾信德何哉、僉驚訝、相語曰、能諭風飭水、皆遵、是何人哉。○ 26 抵 加利利 對面、即 伽大喇 地、 27 正出上岸、遇一人由城而來、久犯邪鬼類、不穿衣居家、乃住墓中矣。 28 既見基督呼伏拜之大聲喊曰、至上帝之子基督乎、吾與爾何干、余求爾、勿酷刑我矣。 29 蓋基督曾飭污鬼出是人矣。且此鬼屢次扭之、雖用桎梏鐵鍊、綁縛、一切破碎、被鬼逐野、矣。 30 基督問曰。爾何名也。曰軍因群鬼入之也。 31 鬼求基督勿令之入淵。 32 彼地有大群豬、山上喂草、且鬼求之、容入之、且基督准之。 33 鬼遂出人入豬、其群闖坡、入湖沉溺矣。 34 牧者見此、走往報入城裏、鄉村焉。 35 其人出來、欲見是情、既就基督、遇出鬼之人、坐基督足下、穿衣自在也、則無不懼。 36 又見人報知、犯鬼得醫如何。 37 且 伽大喇 四方、眾庶着驚不勝、請基督離之、故下船而再回。 38 素出鬼之人求隨之、惟基督撤之、詔曰、 39 回家報知、上帝所施汝之大事也、其人遂往、遍邑宣講、基督所行之之事矣。○ 40 遇基督既回、大眾俟逢接之也。 41 卻有公學監長、名 睚魯 、來俯伏基督、求進其屋。 42 因單生之女、方十二歲臨死矣。○ 43 正行之間、稠眾擁之、卻有一婦、染血痢十有二年、爲醫生、耗費諸業、無人可療之。 44 當時來基督背後、摸其衣邊、卒然血痢息矣。 45 基督曰、誰摸朕哉。僉既抵賴、 彼得羅 與左右曰、先師、稠眾擠擁、何問誰摸主哉。 46 基督曰、有人摸朕、蓋自覺德出身矣。 47 婦既見不得自隱、則震悚伏拜基督也。當眾民前、明認摸之原由、併如何即痊矣。 48 基督詔之曰、女兒安心、爾有信德故得救、可安然去矣。○ 49 正說之間、由公學監長之家、人來報曰、令愛既亡不須勞師矣、 50 基督聽則令勿怕、獨信、可得救矣。 51 入屋時、不准人進、只帶 彼得羅 約翰 也哥伯 等、同女之父母也。 52 眾哀哭其女惟基督曰、勿哭、女兒非死乃睡耳。 53 眾知其死、而哂笑。 54 基督逐眾、執女手、呼曰、女兒起來。 55 且女之𠇌回、即起、基督命給之食。 56 兩親駭異、惟基督戒之、勿以是情報人知也。○ 第九章 1 基督招十二門生、封權能管諸邪鬼、能醫諸症。 2 遂遣之宣講神囯、而醫病者。 3 曰、路上勿帶何物、無用杖囊餅銀等物、又勿備雙衣。 4 凡屋所入必住又出也。 5 倘有不接爾、既出其城拂脚下之塵、以立證對之也。 6 夫門生出遍遊鄉里、宣講福音、遍行醫療矣。○ 7 夫公侯 希羅得 、風聞基督所行諸情、心遂猜疑、蓋有人說、是 約翰 自死復活。 8 有說 以利亞 出現、另說、古聖之一人再生。 9 惟 希羅得 曰、吾斬 約翰 、但論此人吾聞斯情誰哉、故欲見之。○ 10 夫聖差回時、奏基督知凡所行之事、且基督引之私往野處、稱謂 伯賽大 邑也。 11 眾知從之、基督接眾論及神囯之道、如有所須療者、亦醫之。○ 12 日將西斜、十二門生奏之曰、臣在此於野處、請散眾歸、周往邑鄉、投宿尋食矣。 13 基督曰、爾供其食。曰、今所有者只五餅二魚而巳、莫如往去買糧、供此大眾。 14 蓋其人數約五千、基督詔門生、曰、令眾坐下每隊五十、 15 循行眾坐。 16 基督取五餅、二魚、仰天祝謝、後劈、賜門生、可排眾前。 17 咸食飽後、拾零碎剩餘、十二籠矣。○ 18 適基督獨在祈禱、門生偕之、基督問曰、眾說朕誰。 19 奏曰、有說行浸禮師 約翰 有說 以利亞 、有說某古聖甦。 20 基督曰、惟爾言朕誰、 彼得羅 奏曰、上帝之基督也。 21 且基督禁戒勿告人知、 22 又云人子必受多苦、爲長老祭司書士等所棄、受死於第三日復活矣。 23 又詔眾曰、人欲隨朕、務必克巳、每日提其十字架而從朕也。 24 凡欲救命者、必失之、但凡緣朕而捐軀者、必救之也。 25 如有人、獲天下、而自失喪者、有何益哉。 26 凡恥朕而羞朕道者、即人子乘榮、得天父耀光、偕聖天使而來、亦將羞恥、因彼人、 27 朕誠詔爾、在此有人、未死之先、必見神囯也。○ 28 詔畢約八日後、基督引 彼得羅 約翰 也哥伯 等、登山祈禱、 29 禱間、容貌變化、衣白發光、 30 忽有二人、與基督談論、即 摩西 、及 以利亞 、 31 兩人顯榮論基督將逝在 也路撒冷 完成、 32 惟 彼得羅 與同伴貪睡、既醒、見基督之榮、併二人同立也。 33 正相別之間、 彼得羅 奏基督曰、先師乎、吾等在此甚善、容我起廬三間、爲主一間、爲 摩西 一間、爲 以利亞 一間也。而不覺所言 34 正說之間有雲蔽之、然進其雲、則惶也。 35 又雲中聲出去、此朕愛子、宜聽之也、 36 正聲出之時、基督獨在是日門生緘口、並不以所見之事報人知。○ 37 適次日下山、眾庶逢之。 38 卻眾中有一人喊曰、求師垂顧、單生小兒、 39 有鬼擒之、忽然叫喊唾沫、且鬼扯烈之、加傷難脫。 40 吾求於爾門生逐鬼、而不能矣。 41 基督詔曰、噫、無信背逆之類乎、朕必偕居、忍爾幾久乎、帶兒來此也。 42 正來之間、鬼推倒扯裂之基督責污鬼、醫痊孩兒、交回本父也。○ 43 僉看上帝之大能無不驚愕矣。眾驚駭、爲基督所行之諸情、遂詔門生曰、 44 爾等以此旨置諸耳內、蓋人之子必見解於人之手矣。 45 但斯旨奧妙、門生不通曉、又畏緣此言問及也。○ 46 且門人起論、其中誰爲卓越。 47 基督知其心念、遂將孩兒、置側、 48 詔門生曰、凡緣朕名接此孩兒者、如接朕也、凡接朕者、亦接遣朕者也、但爾眾人中最微者爲大也。 49 約翰奏曰、先師臣看一人、冒主名逐鬼、因不從臣、故禁之也。 50 基督詔之曰、勿禁之也、蓋不對朕者、偕朕也。○ 51 夫基督昇天之期將滿、立面望 也路撒冷 去、 52 遂差使面前、其往進入 撒馬哩亞 村、爲之備食。 53 惟村人因基督面望 也路撒冷 而行、故不肯接之。 54 也哥伯、約翰二門生見此、曰、主願臣招炎、自天下落、燒滅其人、效 以利亞 所爲。 55 基督轉身責之曰、爾等不知感何神也。 56 蓋人子來、非以滅人命、乃救之也、故往他村。○ 57 正行路間、或奏之曰、臣要從主、不論何往。 58 基督詔之曰、狐狸有穴、天鳥有巢、惟人之子無安首之所矣。○ 59 遂詔他人曰、爾且從朕。曰請主允臣先葬家父、 60 基督曰、容諸死人、葬本死人、惟爾往去宣神囯之道也。○ 61 他人又曰、臣要從主、但先許臣往去、辭別家屬人。 62 基督曰、置手犂頭、而盻後者、不克當於神囯也。○ 第十章 1 此後主基督、另招七十門生、差每每二位、前往各城處、自要到者、 2 詔之曰、其穡廣大、惟工人少矣、故求穡長、致差人穫收也。 3 且往、卻朕遣爾、似羔入狼中、 4 毋帶荷包、囊袋、及鞋、路上勿施與人禮。 5 但凡進家、當先云、此家平安、 6 倘有平安之子在彼、則爾平安必臨之、不然、則必歸巳也。 7 且住彼家、食飲其所供者、蓋工人應得其工錢焉、勿由此家移彼家。 8 又凡進城、見接於人、則食其所供給。 9 必醫在彼有病者、而告之云、神囯臨近爾也。 10 但凡進城不見接於人、則當出街、告云、 11 就是爾城塵埃、所黏我者、今對爾拂去也、卻可知此、神囯邇來矣。 12 朕詔爾知、當是日、 瑣頓 人之刑、比該邑之刑將尤寬貸也。 13 噫 砢喇汎 乎、噫、 伯賽大 乎、蓋爾中所行之神蹟、若行於 土羅 西頓 等邑、則早經悔罪、併着絰衣、坐於塗炭也。 14 然公判之時、 土羅 西頓 等邑之刑比爾之刑、尤寬貸矣。 15 噫 迦百拏翁 乎、巳昇及天堂必降地獄。 16 基督曰、聽爾者、猶聽朕也、惟棄爾者、似棄我也、又棄我者、如棄遣我者也。○ 17 夫七十門生歡喜歸來、曰、緣主名連邪鬼服臣矣。 18 基督詔之曰、朕觀魔鬼、如電之閃自天墮下也。 19 然卻朕賜爾德能、踏、惡蛇毒蝎、勝敵全權、無可害爾也。 20 然鬼降服者、勿以此爲樂、乃爾名錄在天者、寧以此爲樂也。 21 當時基督心內歡喜、曰、鳴謝神父地大主乎、因是情隱於世賢、自智者、而顯與赤子、此乃神父前悅意矣。 22 萬物由天父托我、能知神子者、惟神父也、能知神父者、惟神子也、併神子所願啟之知也。 23 基督回顧門生、私詔之曰、能見爾所見者。其眼有福矣、 24 然朕詔爾、昔有侯賢多位、願見爾所見者而不得見之、欲聞爾所聞者、而不得聞之也、○ 25 卻有教法之師立起、而試基督、即奏之曰、師也、吾當何行、可享永生。曰、 26 載法何錄、汝讀如何。 27 答曰當以盡心專意、竭力全志敬愛上主、爾上帝、又當愛伴人如巳焉。 28 基督曰、所責甚是、斯行可生矣。 29 尚要自表有義、奏基督曰、伴者誰哉。 30 基督詔道、或人由 也路撒冷 、往 也哩砢 、遭賊奪衣打傷遂去、遺之半死。 31 偶有祭司、行由彼路、既見之、則過去他邊矣。 32 再有 利未 族人、既適彼處、來看、又過去他邊矣。 33 又有 撒馬哩亞 人、行路之間、至其處、既見其人、則憐憫之。 34 趨來用藥酒油斟傷綑之、又扶之本畜、帶入歇店、且照顧之、 35 次早出去、取出二錢銀、交店長、謂之曰、照顧此人、另有費者、吾復來時、將還汝也。 36 汝想三者之中、誰爲遭賊者之伴哉。 37 曰矜憐之者是也。基督曰、爾且往去、效此而爲也。○ 38 正行之間、基督入村、有婦名 馬大 、接之本家。 39 彼婦有妹名 馬利亞 、坐基督足下、聽其言也。 40 惟 馬大 多事、着急而來、對基督曰、臣妹遺妹獨管事主不在意乎、諭之助妹可也。 41 基督詔之曰、噫、 馬大 馬大 乎、爾慮心煩雜爲多、 42 獨一事爲要、惟 馬利亞 擇善業、所不可奪也。○ 第十一章 1 適在某處、基督祈禱畢、有門生曰、諸主教臣祈禱、似約翰教門人焉。 2 基督曰、爾祈禱時、宜云、吾父在天願、父名爲聖天囯就至、聖旨成就、在地如在天焉、 3 吾日用糧每日賜余、 4 赦我本罪、因我亦免凡虧我者焉．毋引我陷誘惑、乃救我出凶惡矣。○ 5 基督又詔之曰、爾中誰有朋友、半夜來謂之、請友以三餅借我、 6 蓋有朋自路就我、而吾無所供給也、 7 彼在內應道、毋煩我、門既閉、吾與子女臨榻、不得起賜汝也。 8 朕詔爾知、雖不顧朋、不肯起賜、因挾而求、必起、給凡所須者也。 9 朕又詔爾求則得、尋則遇、扣門則得開也． 10 蓋凡求者得也、尋者遇也、扣門者必得開也。 11 汝中有父而子求餅、豈有給石乎、抑求魚豈給蛇代魚乎。 12 或求卵、豈給蝎乎。 13 故爾乃惡者、亦知以好物賜子、何況天父、將以聖神賜給求之者。○ 14 纔基督逐喑啞之鬼遇鬼、出其啞者言、而民奇也。 15 其中有人曰、彼能逐邪鬼、獨賴 巴勒洗布 、邪鬼頭之助也。 16 他人試之求看天兆． 17 惟基督知其心念、詔之曰、凡郭自競、必然荒蕪、家爭家必然倒也。 18 若魔自爭、其郭何立乎、然爾言語、朕賴鬼頭逐鬼也。 19 倘朕賴鬼頭逐鬼、則爾子恃誰逐之、故此其子必審辦爾。 20 倘朕以上帝聖旨逐鬼、則神囯果然臨爾也。 21 雄人穿甲防範本屋、其業安當。 22 但尤雄者攻勝之、奪所恃盔甲、而分其贜、 23 非助朕者、逆朕也、不與朕收拾者、撒開也。○ 24 污鬼出人遊無水之地、尋安不得、曰、我要轉回所出之屋。 25 既至見之掃清修飾矣。 26 遂往另招七鬼、比巳更惡者．咸入住彼、且彼人之後情、比其前情、更乖僻矣。 27 正詔之間、眾間一婦、舉聲奏基督曰、母胎懷爾、母嬭哺爾以乳者、福矣。 28 基督曰、聽守神旨者更有福矣。○ 29 眾庶聚集、基督開言曰、此惡世代、討見靈兆、惟除聖人約拏之外無靈兆可示也。 30 蓋昔 約拏 爲兆與 尼尼瓦 人、如是人子爲兆與此世之人也。 31 於公判日、南方之娉、必與此代人對立、而歸罪之、蓋侯娉自地極來、聽 瑣羅門 之智、卻超於 瑣羅門 者、在此也、 32 於公判日、 尼尼瓦 人、必與此世代對立、而歸罪之、蓋此等人也、聽 約拏 之教、而得悔罪、然越於 約拏 者在此也。 33 人既點燭、無藏密處、無置斗下、乃插臺上、致入者可見其光也。 34 身之光者眼也、是故眼正、全身滿光、眼邪、其身滿暗焉。 35 戒之、恐爾內所有之光、亦變暗矣。 36 夫渾身滿光、一毫不暗、則一槩滿光、如焰燭照汝焉、○ 37 正詔之間、有某 法利西 人、請基督同食、方進家赴宴也。 38 法利西徒看基督未洗而食、則詫異之。 39 惟主詔之曰、爾 法利西 人、盤碗之外雖淨、然心內滿暴虐惡毒也。 40 噫蠢子乎、造其外者、豈非造其內者乎。 41 然以本業施濟、便萬物與汝爲清矣。 42 嗚呼、 法利西 人乎、爾以薄荷、芸香、各菜抽十分之一、惟義理之道、愛上帝之情者、爾不留意也、此當爲彼無造也、 43 嗚呼法利西徒乎、蓋爾所好者、公學之高位、街市之慶賀也、 44 噫法利西徒書士等、偽善者、禍哉因爾似隱匿之墓而其上行之人不知之也。 45 或教法師奏之答曰、先生是言、無乃誚臣乎、 46 曰、爾教法師輩亦禍哉、因爾以重任荷人難負、而自巳一指不肯摸其荷也、 47 爾又禍哉、因爾祖殺聖賢、爾乃修其墓也。 48 如是明證、祖宗所爲、爾所稱善、因彼殺聖賢、爾又修其墓也。 49 是故神智有云、朕將遣聖賢特差、其中有人見殺、有人被害、 50 是故自開闢以來、聖賢所流之血者、一切討向此世代也。 51 自 亞別 之血起、至 撒迦哩亞 之血、在殿壇之間、見殺者朕實詔爾、其血必討向此世代也。 52 禍哉、教法師輩、因爾奪去學識之鎻匙、自不入門及欲入者爾亦阻止之矣。 53 正詔之間、書士 法利西 徒、始催基督、要激其多言、 54 且謀累之欲藉其口語、告之也。○ 第十二章 1 當時民集數萬、自相殘踏、基督始詔門生曰、切戒 法利西 人之酵即偽善、 2 蓋無所隱微而不致顯、無所秘密、而不露出者、 3 汝暗間所語者、必聞於光也、秘房所言附耳者、必宣屋頂也。 4 賢友、朕詔爾有人殺爾身、後無別能者、不須畏之。 5 但朕指爾誰可畏者、即畏殺後、有能投爾入地獄者、朕誠詔爾、正當畏彼也。 6 五隻鳥雀、豈非兩分銀而賣乎。尚且上帝面前一隻不忘矣。 7 惟爾首髮、皆巳數明、是故勿懼、爾超鳥雀多矣。 8 且朕詔爾、凡在人前認朕、則人子在神父之前將認之。 【 太兄明詔褻凟 聖神不得免罪分明 聖神是 上帝也若誤解 基督上天同 上帝合一緣何 太兄又詔凡在人前認 朕在 神父之前將認之乎欽此 】 9 但凡在人前、不認朕、朕亦在神父之前、不認之、 10 凡說言瀆人子者、可免其罪、但有褻瀆聖神者、不得免罪也。 11 且人捉爾、解到公學、見官憲等、則勿掛慮何言可答、何辭可語、 12 當時聖神將教爾知、如何該語也。○ 13 眾內或人奏基督曰請師諭兄、與臣分遺業也。 14 曰人也、朕惟理父事、替爾分業乎。 15 基督又曰、謹慎勿貪財、因本業盛餘者、非生命也。 16 遂以比喻詔之曰、或富人有地、生產豐盛。 17 遂暗想道、吾有時菓、無處可收、將如何行。 18 又云、此可行折倉廩、再建尤廣者、在彼可藏諸菓產物也。 19 遂謂其靈𠇌云、靈𠇌也哉、今有裕物、貯以多年、可安逸飲食而取喜樂也。 20 但上帝諭之曰、無知之人乎、今夜爾靈𠇌、必奪去、方所備者、爲誰所有也。 21 凡爲巳用積財、而上帝之前無富貴者、正如是也。 22 且詔門生曰、是故朕言、勿爲生命掛慮、何可食、勿爲身體掛慮、何可衣． 23 因命貴於食、身貴於衣也。 24 且看烏鴉、其無稼穡、亦無倉廩、惟上帝養之、爾比諸鳥、豈非更貴乎。 25 爾中誰能以掛慮加身一尺乎、 26 倘此微事、若不能爲、則因何思慮別事乎。 27 且觀百合花、如何生產、其無勞、無紡、惟朕詔爾、昔 瑣羅門 侯榮花之際、修飾不比此花也。 28 然田地花草、今日還在、明日投爐、尚且爲上帝修飾、何況衣爾等、少信輩乎。 29 故勿求何飲何食、又勿掛慮。 30 蓋此諸物、爲世上異族類所求、而天父明知、爾須用之。 31 寧求神囯、則此諸物可加與爾也。 32 爾等小群、不須懼怕、蓋以天囯賜爾者、正天父旨意。 33 賣去本業、以賙濟、又必預備無壞之囊、無廢之財、貯於天堂矣。在彼盜賊不到、蠧虫不蝕。 34 蓋財帛所在、心亦在焉、 35 緊束腰帶、點光燈炎、 36 當似人者、待主自婚筵而回、既來扣門、可即開也。 37 主若回家、遇僕守更、則得福矣。朕誠詔爾、主必束帶、請僕赴席、自來款待之。 38 但來二更、來三更、見之如是、則其僕有福。 39 因此可知、若家主預料何時賊來、則必守更、不容鑿屋。 40 且爾亦當預備、蓋不覺之時、人子必來也。 41 彼得羅曰、主也、此比喻言關臣、或言眾哉。 42 主曰、誰爲忠賢管事者、家主所置管諸僕、隨時供糧也。 43 若長至時、見僕行是、則有福矣。 44 朕誠詔爾、主必舉之、管凡所有也。 45 倘彼僕暗想道、吾主必遷延來、始打奴婢、食飲致醉． 46 則不料之日、不覺之時、該僕之主、必至、遂切之、置之與不信之人同分矣。 47 其僕知主志而不預備、又不遵旨者、必多鞭打、 48 但不知主命、而行可責之事者、必少鞭打、蓋凡多稟受者、必多討也、又愈委托者、必愈問也。 49 朕來必點炎燃在地、且燄既起、豈非朕所望哉。 50 然朕有浸禮所必受也、待其成就、朕不無憔悴乎。 51 爾想朕來時賜世即太平乎、朕說非然、乃有釁隙也。 52 蓋自今以後、一家五人、必有分爭三人爭二、又二爭三也。 53 父爭其子、子爭其父焉、母爭其女、女爭其母焉、家姑爭媳媳、媳媳爭家姑焉。○ 54 基督語眾曰、見雲西起、即云、必有大雨、便有雨來、 55 遇南風、吹即云、必有大暑、便有之。 56 偽善者乎、天地氣色、爾能分別、但此時因何不分辨。 57 又爾本心、何辨心乎、○ 58 倘爾與原告往見官憲、路上盡心求脫之、恐其解爾到總制、且總制又解爾司獄、及司獄投爾囹圄、 59 朕詔爾聽、末釐不完繳、不得出彼也。○ 第十三章 1 當時有人、傍侍基督、知 彼拉多 將 加利利 人、以其血交犧牲之血矣。 2 基督詔曰、爾想該 加利利 人、受此苦者、比他 加利利 人、更有罪惡乎。 3 朕言非然、乃爾等如若無悔罪、則皆必死亡亦然、 4 夫在 西羅亞 被倒塔壓死十八人、爾想該人比眾 也路撒冷 居民、更有咎戾乎。 5 朕言不是、乃爾若無悔罪、眾必泯沒如是焉。○ 6 基督又言比喻曰、或人有植無花菓樹、在葡萄園中、既來尋菓不見、 7 對圃者曰、連三年、吾來見此無花菓樹、尋菓不遇、可砍之、免致廢地也。 8 答曰、請長今年容之、待吾周掘培糞、 9 或可結菓、不然後砍之、可也。○ 10 正安息日、在公學教訓之間。 11 卻有婦女犯邪鬼、衰弱、十有八載、身曲全不能直也。 12 基督見之、招來曰、婦病可愈也。 13 且按手身上、隨身直、而頌讚上帝也。 14 公學監長、見基督當安息日醫人、怒然對民曰、要務世事、有六日、可來受醫、惟安息日、不可也。 15 主應道、偽善者乎。安息日、解槽、牛驢牽之飲水、爾中各人、誰不行是乎。 16 且此婦爲 亞伯拉罕 之女、被鬼所綑、十八年來、當安息日、得解此綑、豈非合宜乎、 17 詔畢、諸敵見羞、惟眾人看基督所行之美事、無不歡喜也。 18 基督曰、上帝之囯若何、又以何物可比之哉。 19 正如芥種人、投菜園、遂生起成一大樹、及天空之鳥、可棲枝上也。○ 20 又曰、朕以何物可比神囯乎。 21 正如酵母、爲婦所藏三斗麵中、待全發酵焉。○ 22 且基督傳教、遍諸鄉邑、望 也路撒冷 去矣。 23 或曰、主乎、得救者、豈非少乎。 24 曰、切當盡力、爭進窄門、蓋朕詔爾、求入而不得多也。 25 且家主一起閉門後、始站在外、將扣門云、主乎、主乎、請開我、主必答云、朕不識爾何處人矣。 26 則爾題起曰、當主面前、吾嘗飲食、吾街市上、主亦傳教。 27 惟主必云、朕告爾知、不識爾何處之人。噫、行惡之徒、即離朕而去也。 28 當時將見 亞伯拉罕 、 以撒 也哥伯 等偕諸聖賢、在於神囯、又親自見逐、彼必有哭、有切齒矣。 29 自東、自西、自南、自北、必有人來、赴宴神囯、 30 卻尾後者、將爲首先、而首先者將爲尾後也、○ 31 當日、有數 法利西 徒、來奏基督曰、離此去、蓋 希羅得 要誅爾矣。 32 曰、爾報該狐狸知、朕今日、明日、逐鬼行醫、及第三日、朕成全矣。 33 且今日明日、後日、朕必行遊、蓋聖人敗亡、莫非在 也路撒冷 城也。 34 噫 也路撒冷 城乎、 也路撒冷 城乎、爾殺其聖賢、以石擊特差者、朕幾次欲招爾子、如鷄母呼叫鷄子、聚于翼下、惟爾不肯哉。 35 卻爾居所、必致荒蕪、蓋朕誠詔、爾不得再見朕、待時期爾有云、托主名而來者福矣。○ 第十四章 1 遇當安息日、基督進 法利西 徒首人之家食餅、有人窺看之、 2 卻其面前、有某肚脹人、 3 基督詔諸教法師 法利西 徒、曰、當安息日、行醫、宜否。僉無語、 4 基督遂執其人醫之、放之去矣、 5 又詔之曰、當安息日、有牛驢陷井、汝中誰人、豈非即時拉出乎、 6 其無言可答之也。○ 7 基督看賓客好取高位、則以比喻。 8 曰、人請爾赴婚筵、勿坐高位、恐有更尊之客見請。 9 即請汝與他者來、對爾云、讓位此人、汝始羞坐下位。 10 然爾見請、來坐下位、致長請汝者來、可語爾云、友歟、請坐上位、則同席者必稱譽爾矣。 11 蓋凡自高者、必降卑、又凡自卑者、必高舉也。 12 基督又詔筵長曰、爾設筵時、或午、或晚、勿請朋友、兄弟、親戚富貴、鄰人等、恐其回請、而報答爾也。 13 然爾排筵、則請貧窮、殘疾、跛脚、瞽目之輩、 14 即爾可納福、蓋其不能回報爾、乃義人復活之際、爾必得報賞矣。 15 同宴一人、聽此曰、在神囯食餅者、有福矣。 16 基督詔之曰、某人設大筵、邀請多客、 17 適筵時差僕、語客云、諸物齊備、請來也。 18 眾客一齊始推辭、其一云、吾巳買一畝田、必出看之、請爲我辭。 19 有他、曰、吾巳買牛五耦、即往試之、希爲原諒。 20 有他曰、吾娶婦女、故不得來。 21 其僕遂回見長、稟知此事、家長遂怒、語其僕曰、立刻出去、通城街巷、邀貧窮、殘疾、跛脚、瞽目咸請來此也。 22 僕曰、長命遵從、尚有空處。 23 長諭僕云、出路旁、籬笆、催令人來、充滿本家。 24 蓋吾語爾、先見請者、無人得享、吾筵也。○ 25 群眾同行、基督轉身、詔之曰、 26 但凡就朕、如不恨其父母、妻子、兄弟姊妹、併本生命者、不得爲朕門生也。 27 又不擔其十字架而隨朕者、亦不得爲朕門生也。 28 爾中有人、欲建塔、豈非先坐、打算費用足否。 29 恐築基後、不能完全、則旁觀者、悉始譏云。 30 此人起造無能完全也。 31 抑有侯長來、與異侯打戰、豈非先坐商量、或以一萬能抵敵二萬者。 32 否則敵尚遠、必遣差求和矣。 33 如是爾眾不棄凡所有者、不得爲朕門生也。 34 鹽者乃好、但鹽失其味、何可調哉。 35 培在田無用、雜糞無宜、乃爲人所棄外、凡有耳聞者宜聽也。○ 第十五章 1 且稅吏惡流等、皆就 基督 、聽教。 2 惟 法利西 徒書士等、讒曰、斯人甘接惡流共食也。○ 3 故基督言比喻云、 4 爾中有人、牧羊百隻失其一隻、豈非以九十九隻、留於曠野、且往尋覓所失者乎。 5 幸遇則喜、肩負歸家、 6 招會友鄰云、幸遇失羊、與我同樂也。 7 朕詔爾知、罪惡一人、若其悔改、則在天堂、必有喜樂、勝於九十九義人、不須悔罪者也。○ 8 某婦女、有十兩銀子、倘失一錢、豈非點燭、掃屋勤尋待着之矣。 9 幸遇、則招會友鄰云、幸遇失銀與我同樂也。 10 如此朕詔爾知、罪惡一人、如若悔改、則神父前如是喜樂也。○ 11 又曰、或人有二子、 12 其仲語父、云請父賜我該得之家業也。父遂分業給子矣。 13 後無幾日、仲子一概收拾、遠遊異方、在彼浪費無度、散盡家業也。 14 凡悉消化、忽該地有饑荒、自始缺乏矣。 15 往投本地居民其打發之往田、牧豬、 16 且豬所食之粗糠、彼貪充肚而無人供食矣。 17 既醒悟、暗想道、吾父所僱許多傭人、得食有餘、惟吾在此必饑餓死矣。 18 吾必起往見家父云、老爹、吾獲罪於天、並於汝、 19 故稱父子所尚不敢當、乃以余爲如傭人之一。 20 則起身、見家父惟子尚遠、父見之、感慈悲、行走抱頸、而親嘴之、 21 子謂之曰、老爹吾得罪於天、併於爾前、尚稱父子、所不敢當。 22 然父諭僕曰、頂好之袍、取出衣之、手插戒指、與脚穿鞋、 23 又牽肥犢、屠之、食飲得樂可也。 24 蓋此吾兒死又復生、失而再遇也。故舉快樂矣。 25 且其長子在田、既來近屋、聽作樂跳舞之音、 26 故招其僕來、問此何事。 27 曰、弟歸來、父遇之無恙、故宰肥犢矣。 28 長子遂怒不肯進來、故父自出邀之也。 29 長子對父曰、歷年以來吾事父、總無違命、尚且未蒙賜兒小羊、使可與朋友快樂也、 30 惟此爾子、宿娼費業、既來隨爲之宰肥犢也。 31 曰、兒常偕我在也、吾所有者、皆兒所得也。 32 惟此爾弟、死而復生、失而再遇、故應當喜樂也。 第十六章 1 基督又詔門生曰、某富貴人、有管家者、被告以耗長業也。 2 故長召之曰、風聞者何哉、今且交出管家之賬、然爾不得乃管家也。 3 管家者暗想道、長奪管職、將如之何、耕之無力、乞丐無臉。 4 吾今知所爲、使革職之後、復有人接我居家焉。 5 且叫長之債人逐一來、語其一曰、爾負長債若干。 6 曰、一百斛油、曰、取券、就坐下、疾書五十。 7 問別人曰、爾負長債若干。曰、一百石麥。曰、取單、書八十。 8 且此不忠管家者、因其巧計、爲長嘆美、蓋此世之人、依其黨類、比光明之人、更有巧捷矣。 9 朕又詔爾、以不義之財、可結已友、致爾廢亡之時、人將接爾、入永居之所矣。 10 于少事忠者、亦忠以多也。于少事不義者、亦不義以多也。 11 爾以不義之財、若不忠義、誰肯托爾以真貨乎。 12 又他人托物、爾若不忠。誰肯予爾本業哉。 13 一僕不能事二主、或惡彼好此、或重此輕彼、服事上帝、又事財帛並不可。○ 14 貪財之 法利西 人聽此、哂之。 15 惟基督詔之曰、爾等表自義人前、惟爾衷懷、乃上帝所知也。因世人所尊乃上帝所惡者也。 16 約翰之先、律法、聖人、俱興、以後、神囯宣明、而各人爭進之矣、 17 天地寧可廢、惟律法之一點不可廢也。 18 凡出其妻、而娶他婦者、行姦淫也、又凡娶所出之妻者、亦行姦淫也。○ 19 昔有某富人、穿紅袍、衣細布、日日繁花快樂也。 20 又有某貧人、名 拉撒路 渾身滿瘡、卧其門前矣。 21 且富人桌下屑物、貧人願得之、以充飢、又狗來、舌舐其瘡也。 22 適貧人死、爲天使帶起、放在 亞伯拉罕 心懷、富人亦死、葬埋、 23 適陰間受苦、仰目遙見 拉撒路 、在 亞伯拉罕 心懷矣。 24 遂喊曰、吾祖 亞伯拉罕 乎、矜憐我、差 拉撒路 、指頭點水、致涼吾舌、因此炎燄中、吾受苦矣。 25 亞伯拉罕 曰、兒也可記素生、爾受好處、惟 拉撒路 遭災、而今其獲慰、惟爾受苦矣。 26 另此諸事、隔我汝等有深淵、自我渡爾者、不能過去、又自爾來我者、亦不得至矣。 27 曰然則求祖、差 拉撒路 往父家、 28 我有兄弟五人、可以証言、免此人陷此苦刑之處也。 29 亞伯拉罕 曰、彼有 摩西 並、諸聖錄、可聽之也。 30 曰、吾祖 亞伯拉罕 也、不然、倘某死人復活、往見之、其必悔罪也。 31 曰、不聽 摩西 及諸聖賢、雖死人復活、亦不循勸矣。 第十七章 1 基督詔門生、曰、未免有誘惑之事、惟誘惑人者禍矣。 2 與其誘惑此小輩之一、寧可將磨石擊頸、投入深海也。 3 自當謹慎、兄若獲罪於汝、諫之、若悔、恕之。 4 然一日七次得罪於爾、又一日七次反身、語曰、吾悔罪、則當免之也。○ 5 聖差奏主、曰、請加臣信德、 6 主曰、爾若有信、似芥種之小、可令楓樹、拔根移栽於海、而楓樹必循命矣。○ 7 爾中何人、若有僕耕田、牧畜、自田歸家、豈即語之來赴席。 8 豈非先云、爲我備食、束腰事我、待吾飲食、後爾飲食可也。 9 若僕遵命、豈有感謝之乎、諒必未然。 10 如是爾等盡行所命者、宜自稱無益之僕、因所行者、只本分所當行而巳矣。○ 11 纔上 也路撒冷 基督通行 撒馬哩亞 加利利 等處。○ 12 將入一村、卻有十人遇之、俱染痲瘋遠侍、 13 舉聲呼曰、先師基督矜憐我、 14 基督見之曰、爾去見祭司而行間、俱得清痊、 15 其一覺痊、轉身、高聲頌讚上帝。 16 俯伏基督脚下稱謝、即彼乃 撒馬哩亞 人矣。 17 基督詔之曰、豈非十人得清乎、其九人何在、 18 除此異人之外、不遇人以頌讚上帝也。 19 詔之、曰、起來、且去、爾有信德、故得救也。○ 20 法利西徒之人、問神囯何時臨至、詔曰、神囯之至、非招耳目、 21 非言神囯看在此、看在彼、乃神囯在爾心內也。 22 基督詔門生曰、日臨、爾將欲見人子之一日、而不得見之。 23 且人將語爾、看在此、看在彼、則勿出去、又勿隨從、 24 然比之電光、發自天邊、閃到天涯、人子臨日、正如是也。 25 但人子、必先多受苦、見棄於此世代矣。 26 挪亞時候所遇之情、在人子臨日、必如是焉。 27 其人飲食、娶妻、嫁女、待 挪亞 入巨舟之日、方洪水驟至、盡滅眾也矣。 28 於羅特時候所遇之情、其人飲食、買賣、種田、建屋、 29 待羅特出瑣頓之日、纔天降災、兼硫磺泯沒諸人矣。 30 人子發顯之日、正如是也。 31 當日人在屋頂、家伙在屋內者、則勿降取之、又人在田、勿歸後也。 32 羅特 之妻、切當記念也。 33 凡求保生命者、必喪失之也、但凡捐命者、必保全之也。 34 朕詔爾當夜有二人在一床。此必被擄、彼可放去。 35 有二婦並磨粉一擄、一放、 36 二農在庄、一擄、一放也。 37 曰、主也何處。曰、身屍所在、神鷹聚集矣。 第十八章 1 且基督以比喻言之、常須祈禱不倦、 2 曰、某城有個總制、不畏上帝、不顧世人。 3 彼城有一寡婦、來稟之曰、伸我冤也。 4 其久不肯、後暗想道、畏天顧人、吾雖不理、 5 然此寡煩我、可以伸冤、免其恆時來挾制我也、 6 主曰、不義之臬司、所言者、可聽耳、況上帝被其選民、晝夜懇求者、 7 雖久延、豈非伸其枉乎。 8 朕詔爾其將伸之速矣、但人子臨至、豈遇信德在地乎。○ 9 且有人自恃爲義、輕他、故基督設此比喻詔、 10 曰、二人上殿祈禱、一 法利西 徒、一稅吏者、 11 其 法利西 人獨立祈禱云、感謝上帝、吾不像別人、非勒素無義、非姦人妻女、亦不似此稅吏矣。 12 吾七日之間、二次守齋、而凡所有者、抽十分之一。 13 其稅吏遠竚、不敢舉眼仰天、乃自擊胸云、求上帝憐我、有罪之人也。 14 朕明詔爾、此人歸家、比他更義、因凡自高者、必卑也、自卑者必高也。○ 15 當下有人帶孩兒、求基督撫之、惟門生見之、遂責其人。 16 基督召之來曰、容孩兒就朕、而勿禁之、蓋屬神囯者、正如此也。 17 朕誠詔爾、不似赤子接神囯者、斷不得入彼也。○ 18 且有官憲問基督云、善師乎、臣必何行、可承永生。 19 基督曰、何稱朕善、善者獨一、即上帝也。 20 爾識其誡、勿淫勿殺、勿偷勿妄證、而孝順父母也。 21 曰此誡自幼俱遵。 22 基督聽此、曰、尚缺一件、賣凡所有者、以濟貧窮、且來從朕、則可有財於天也。 23 其人聽此、甚憂、因巨富矣。 24 基督見其憂悶不勝、則曰、有財者入神囯、難矣哉、 25 然駱駝行、透針眼、比富人入神囯者、更易事也。 26 門人曰、然則、誰能得救乎、 27 曰、人所不能者、上帝無不能也。 28 彼得羅 曰夫臣等離諸物、而從主矣。 29 曰、朕誠詔爾、凡離屋宇、父母、兄弟、妻子、爲神囯者。 30 此世可得多倍、並來世得永生也。 31 且基督攜十二門生曰、夫朕等上 也路撤冷 、便先聖所錄指人子者、皆必得效驗也。 32 夫人子必解異族類、見戲、受害、爲人唾涎、 33 被鞭、誅殺、惟第三日、必復活矣。 34 門生不通此情、自爲此言隱匿、並不明此詞也。○ 35 行近 也哩呵 、遇瞽人、坐路傍乞丐。 36 聞眾經過、則問原由。 37 眾曰、 拏撒勒 人、基督纔經過也。 38 瞽者呼曰、 大辟 之裔、基督乎、矜憐臣矣。 39 先行者責之使無出聲、惟愈喊曰、 大辟 之裔、矜憐臣矣。 40 基督止步、令之帶來、近前問曰、欲朕何爲哉。 41 曰、祈主使臣復見。 42 基督曰、可即復見、爾有信德、故得救也。 43 其人即能見、而從基督稱讚上帝矣。眾民見此、亦歸榮上帝也。 第十九章 1 纔入 也哩砢 通行之間、 2 卻有富人、稅吏之首、名 撒該 、 3 求見基督爲何樣人、但稠眾間、因自身矮、不得見也。 4 又基督必從此行、則跑走前路、登楓樹希望之矣。 5 基督既至其處、仰見之曰、 撒該 乎、作速下來、今日必宿汝屋矣。 6 遂急下來、喜接基督。 7 僉見此、則讒曰、他投歇罪人之家。 8 撒該 趈謂主曰、主乎、吾以半業濟貧、倘若勒索人者、償之四倍也。 9 基督詔之曰、此人既是 亞伯拉罕 之裔、則今日其救援臨其家、 10 蓋人子來、以尋而求所失者也。○ 11 其聽此語、又見基督漸近 也路撒冷 、想神囯立即顯明。故基督加言比喻 12 曰、有某公侯、欲遊遠地、以取據郭而回。 13 遂招十屬、賜銀十斤、而語之云、以此貿易、待吾回來矣。 14 惟其城人怨之、差使背後、云、吾等不要此人管我矣。 15 既承其郭而回、招受銀之屬、欲知各人贃利幾多、 16 其一來曰、長之一斤、巳利十斤矣。 17 曰、善屬乎、以至微者、爾爲忠義、故封爲十邑之長也。 18 其二來曰、長之一斤、巳利五斤矣。 19 曰、爾亦可管五邑矣。 20 他人來曰、長之一斤在此、包巾收藏矣。 21 蓋吾畏長、係乃嚴人、所未置者取之、所未播者穫之也。 22 曰、噫、惡邪之屬乎、按爾口供、辦究爾罪、爾知吾嚴、所未置者取之、所未播者穫之、 23 盍取我銀、交與錢店、待吾回來、可討本銀、併其利息也。 24 語左右曰、取其一斤、轉交其有十斤者、 25 左右曰、長乎、其有十斤。 26 曰、是故吾言、凡所有者、必加與之、但凡未有者、就其所有、必奪之去矣。 27 惟論及我仇、不願我管之者、牽出我面前而誅之矣。○ 28 基督詔畢、前往上 也路撒冷 、城矣。 29 既近 伯法其 伯大尼 等處、到所稱橄欖山、差二門生、 30 曰、往對面鄉、正入之間、必遇驢子繫住、未有人騎者、可解之牽來也。 31 倘有人問、因何解驢、可語之、曰、主須用之也。 32 遣者遂往、依基督旨、正遇如是、 33 正解驢子、驢長問曰、因何解驢。 34 曰、主須用之也。 35 遂牽至基督、掛衣驢上、扶基督騎。 36 正行之間、其鋪衣於路矣。 37 近邑經抵橄欖山之坡、門生大眾、皆起欣喜、大聲讚上帝、爲所見之諸神蹟、 38 云、主托上主之名而來者、有福矣、天上太平、在上榮光矣。 39 眾中有 法利西 數人、奏基督曰、師戒爾徒也。 40 詔曰、朕明詔爾、若此等禁口、連石即呼喊矣。○ 41 基督臨近、見城、哭曰、 42 汝若知於此日、加爾泰乎、幸矣、但今於爾眼隱藏。 43 來日諸敵必填壘圍繞爾城、四面圍困、 44 毀城爲平地、內戮汝子、不遺兩石相連、因爾城人不理照顧之日矣。○ 45 維時、基督入殿、始逐買賣者、 46 曰、經云、朕室乃祈禱之堂、惟爾以爲盜賊之巢矣。 47 基督日在殿內教訓且祭司、書士、民長憲等、謀殺之、 48 惟不遇何爲、因眾民謹聽之矣。○ 第二十章 1 當日、遇基督殿中教民、正宣福音間、卻祭司書士長老等、 2 奏曰、請說臣知、主以何權、而行是情、抑賜爾此權者、誰哉。 3 基督曰、朕亦問爾一句請答、 4 約翰 之浸禮、抑由天乎、抑由人乎。 5 其相議曰、設使云、由天、其必曰、因何不信之、 6 若云、由人、庶民將以石擊我、因眾尊 約翰 爲聖人矣。 7 故奏曰、臣等不知由何而來也。 8 基督曰、朕亦不詔爾、以何權行是情也。○ 9 遂開比喻詔民、曰、或人栽葡萄園、租之農人、遂往遠地久住矣。 10 臨期、差役見農人、致給之以園菓、惟農人打之、使之空去矣。 11 復差他僕、惟農夫又打之、凌辱空歸矣。 12 再遣第三、惟農夫傷之、逐外矣。 13 園長遂曰、吾將何爲哉、必差吾愛子、庶乎見而敬之矣。 14 惟農人見子、相謀曰、此其後嗣、我必殺之、致業歸我矣。 15 故逐子園外、殺之也。園長將如何處之、 16 其必自來、勦是農夫、租園他人矣。且聽者曰、此事不成爲幸。 17 基督視之、曰、經內豈非錄、云、工師所棄之石、卻成室隅之首石。 18 凡落斯石者、必自見破、惟凡被石壓者、必打碎也。 19 時祭司書士等、知基督言此比喻指已、即欲下手、但畏民不敢也。○ 20 且偷窺之、亦差奸徒、佯爲義人、將以其言藉故、欲解之總制管轄。 21 故問之曰、臣知師所言而傳者、乃真教也、不偏視人、乃真訓神道矣。 22 納稅郭侯合宜、是否。 23 基督知其詐計、曰、因何試朕乎． 24 指看一文錢、是錢鑄號、原屬誰哉。曰、屬郭侯。 25 曰、屬郭侯之物、歸之郭侯、屬上帝之物、奉之上帝也。 26 且民面前、不得責其言、惟奇其應答、不敢出聲矣。○ 27 或 撒篤 之徒、不信死人復生者、就基督問、曰、 28 先生也、 摩西 書云、人之兄若死、遺妻無子、則其弟可嫁此婦、生子嗣兄也。 29 有其夫七人、各娶之無子而故． 30 二娶其婦、無子而故． 31 三亦娶之也、至七夫亦然、皆無子而故。 32 諸後婦人亦死矣。 33 是以復生之際、此婦爲誰之妻、蓋七人併娶之。 34 基督詔曰、此世之人、娶妻嫁女、 35 惟人爲堪當可遇其世、而自死復生者、皆無嫁娶也、 36 又不再死、乃成如天使、亦爲神子、即復生之子也。 37 且人復生之理、 摩西 在叢處明示之、蓋 摩西 稱上主、乃 亞伯拉罕 之上帝、 以撒 之上帝、 也哥伯 之上帝也。 38 夫上帝非死人之上帝、乃活人之上帝、眾者即依上帝而活矣。 39 或書士奏曰、師言是也、 40 斯後無人敢問之也。○ 41 惟基督詔之、曰人說基督、乃 大辟 之子、如何。 42 蓋詩經內、 大辟 自云、上主諭吾主說、坐朕右手、 43 待朕置敵爲爾脚踏下。 44 且 大辟 稱之爲主、如何爲 大辟 之子乎。○ 45 當眾民前、基督詔門生、 46 曰、謹慎書士、所好係着長衣行遊、市上慶賀、公學首座、筵宴高位、 47 然吞寡婦之家、佯念多經、此等見治罪尤重矣。 第二十一章 1 夫基督仰視富人、捐銀入庫、 2 亦見貧窮寡婦、捐銀二釐、 3 則曰、朕誠詔爾、此貧窮寡婦、比眾捐題尤多。 4 蓋諸人豐富、捐題奉上帝、惟此婦缺乏、捐題凡所有業也。○ 5 當下有人說殿堂、以美石、禮物修飾。 6 基督曰、爾看此物乎、將來之日、不留兩石相連、乃盡毀倒也。 7 問曰、先生、幾時有之、又此事得成、將有何兆乎。 8 曰、戒之、勿見迷惑、蓋多人冒朕名而來、云乃基督、但時臨近、爾勿往從之、 9 又聞戰聲、亂音、切勿慟心、蓋此必先有、惟終末未即至矣。 10 又曰、民將攻民、郭必敵郭、 11 處處有地大震、饑荒瘟疫、並天上必有大凶兆、 12 此諸事先、人將下手捕害爾、亦緣朕名、人將解爾公學、禁監、送見公侯上憲、 13 乃斯必成、以爲爾証矣。 14 故心內立意、勿先掛慮、何可對答、 15 因朕將給爾口才、智慧、諸敵不能辨駁者也。 16 且爾將父解送於父母、兄弟、親戚、朋友、 17 又汝中數人、見殺、並緣朕名見恨於眾． 18 然爾首髮之一毫、不致隕落。 19 故忍耐獲汝靈魂矣。 20 時見 也路撒冷 城、以軍圜圍、則可知近就殘壞矣。 21 維時居 猶太 地者、可逃避山野、其在郭中者、可即出外、又在庄外者、毋入也、 22 因是日乃雪怨之際、致經所載者、皆得效驗也。 23 當日、懷孕者、及哺育者、禍矣、蓋在地必有大災、並憾怒爲此民矣。 24 且 猶太 人將服刃、被虜諸郭中、並 也路撒冷 城、將爲異族踏平、待異族類之期滿矣。 25 日月星宿、將見異兆、地上諸民、遭危躊躇、海中波浪、濤洶發響。 26 因人畏望世所必有、即喪心焉、乃其天上之權勢、亦將震動也。 27 當下將見人子、以大能多榮、乘雲而來矣。 28 此事始有、則仰舉首、蓋爾救時近矣。 29 基督又言比喻曰、視無花菓及諸樹木、 30 既然萌芽、自知夏近。 31 汝亦既見斯情、則可知神囯近矣。 32 朕誠詔爾、此世代未逝、代諸事成矣。 33 天地可廢、朕旨不可廢矣。 34 自當謹慎、恐以飽飫酩酊世慮迷心、則該日突然而至、 35 然則其屆期、必如羅網、臨世上萬民也。 36 故當儆醒、常時祈禱、可爲堪當、脫將來諸事、得侍人子之前矣。○ 37 夫基督晝時在殿堂教訓、夜出、寓所稱橄欖山焉。 38 早眾民在殿、就來而聽之。 第二十二章 1 夫除酵之瞻禮、亦名逾越節、臨近矣。 2 且祭司書士等、計謀藉故、欲害基督、但畏民矣。○ 3 夫十二門生之一、稱迦掠者、 猶大士 爲魔鬼所惑、 4 遂往與祭司監長等、商量、何賣基督。 5 故其歡喜定約與銀、 6 猶大士 應承、尋機免亂解基督。○ 7 適除酵節期、當宰犧羔之時、 8 基督差 彼得羅 、 約翰 等、曰、爾往備節犧羔、致朕等食。 9 曰、欲臣備食、卻在何處。 10 曰爾將入城、卻遇一人提水甕、追其所往、入屋矣。 11 可對該家長云、師問、客房何在、師偕門生可食犧羔矣。 12 其人將指爾、一層大樓修整、在彼預備可也。 13 兩人遂往、依基督所言、正遇如是、又排犧羔矣。○ 14 適時基督陪十二聖差赴宴焉。 15 遂詔之曰、朕未受苦之先、甚慕共食此犧羔。 16 蓋朕詔爾、迨及此情在神囯成全、朕不再食之也。 17 方取飲杯、祝謝曰、納此分汝中、 18 蓋朕詔爾、朕不復飲葡萄之汁、迨神囯至矣。○ 19 夫基督取餅、祝謝、劈後、交門生曰、斯乃朕身、爲爾交付、作此宜記朕矣。 20 餐後取杯、亦如是云、此杯乃所有新約之血、代爾見流者也。 21 卻賣朕之手、同在宴上。 22 按所定畢、人子果逝、然賣人子者、禍矣。 23 諸門生始相問、自中、誰將行此哉、 24 亦互相爭論、誰像魁首。 25 基督曰、諸囯之侯長之、有權柄者、稱爲恩長、 26 惟爾等不可爲然、乃爾中長者、宜爲如幼少、又首先者、如事役也。 27 誰爲更大、或坐宴者、或役事者、豈非坐宴者、係大乎、朕我在爾問、正如役事者也。 28 朕遭試之時、爾常偕朕、 29 故朕封爾囯、正如天父封朕焉． 30 致爾在朕囯、同宴飲食、併坐其位、審判 以色列 之十二宗派也。○ 31 主曰、 西門 也、 西門 也、卻魔鬼欲求討爾、揚如揚麥、 32 惟朕代爾祈禱、不失信德、然爾悔罪後、可加兄弟之力矣。 33 彼得羅 曰、臣肯偕主下監、冒死矣。 34 曰、噫、 彼得羅 、朕明詔爾、今夜鷄未鳴之先、爾必三次諱不識朕矣。 35 基督詔門生、曰、朕旨遣爾、無袋、無囊、無鞋、耳有何缺乎。曰、無缺、 36 曰、然今有袋者、寧可取之、又囊亦然、又無刀者、宜賣衣、買刀也。 37 蓋朕詔爾、所有錄云、人算之在罪犯中、此節指朕必還效驗也、蓋所關朕之情、則有成完矣。 38 門生曰、主乎、此有二刀、基督、曰、足矣。○ 39 既出、基督仍舊往橄欖山、門生亦從之。 40 既至、詔門生、必求免陷誘惑也。 41 基督離之、約擲石之遠、跪下祈禱、 42 曰若父旨意、則除此苦爵離兒、然非兒主意、乃父聖旨得成。 43 即神使自天現、扶持基督。 44 惟基督哀慟不勝、愈切、祈禱、汗流如凝血、滴滴落地矣。 45 祈畢、起來、就其門生、遇之因憂悶睡着、 46 故曰、因何睡着、起來祈禱、恐陷誘惑矣。○ 47 正說之間、卻有十二門生之一、名 猶大士 、率大眾就基督、親嘴之也。 48 基督曰、噫、 猶大士 乎、爾以親嘴、賣人子乎。 49 左右見事到頭、曰、主乎、我必用刀擊乎、 50 一人遂打祭司元魁之僕、斷其右耳。 51 基督詔曰、至此足矣、方摸其人之耳、醫之。 52 基督見祭司殿堂監長、併長老等、一齊來攻之、則詔之曰、爾持刀、執挺、出來攻朕、若捕賊乎。 53 朕巳偕爾、日日在殿、爾無動手、但今爾所乘之時、即黑暗之勢矣。○ 54 遂捉基督、牽入祭司元魁之衙惟 彼得羅 遠從矣。 55 院中點炎同坐、 彼得羅 亦坐其中矣。 56 或婢見 彼得羅 坐近炎、則細睹之、曰、此人亦偕基督。 57 彼得羅 諱之曰、女也、吾不識之也。 58 頃刻後、他人見之曰、爾亦同類、 彼得羅 曰、人也、吾不是也。 59 後約一時、他人定說誠然此人亦偕之在。蓋本 加利利 人矣。 60 彼得羅曰、人也、吾不知爾說者何也、正言語、立即鷄鳴矣。 61 主基督回顧 彼得羅 、且彼得羅憶記主旨、曰、鷄未鳴之先、爾必三次諱朕。 62 彼得羅 遂出痛哭也。○ 63 夫執基督之人、戲弄擊打之、 64 掩目掌面、問曰、占卜我知、打爾者誰哉。 65 另有多端妄言罵基督矣。○ 66 天亮、民之長老祭司書士等、聚集、帶基督入公會、曰、爾乃基督否、可告我。 67 基督曰、若朕言之、爾卻不信、 68 若朕問爾、爾又不答、並不放朕矣。 69 此後人子將坐上帝右手之權也。 70 眾曰、爾豈上帝之子乎。曰、依爾自言、朕正是也。 71 僉曰、何需另證、親口所供、吾自聽之矣。 第二十三章 1 眾人齊起、送基督到 彼拉多 、 2 遂起告之曰、遇此人攪亂百姓、禁人納稅囯侯、自稱爲王、即基督也。 3 彼拉多 問之曰、爾豈 猶太 人之王乎。基督、曰、是也。 4 彼拉多 語祭司及大眾、曰、吾看此人無罪。 5 其越嚷曰、其攪亂百姓、遍 猶太 傳訓、始由 加利利 及此處也。 6 彼拉多 一聽 加利利 、問斯人乃 加利利 人、否。 7 既知基督屬 希羅得 管轄、遂差之見 希羅得 、蓋 希羅得 當時在 也路撒冷 城也。○ 8 希羅得 見基督、欣喜不勝、因之有多聞、望觀其行神蹟、故願見之久矣。 9 遂問基督多端其無所詔也。 10 且祭司書士等立起、苦告基督、 11 惟 希羅得 、及其武士、忽略、戲弄基督、衣之花袍、差回 彼拉多 矣。 12 素 彼拉多 與 希羅得 互相仇、惟當日彼此結友矣。○ 13 彼拉多召祭司官民等會、 14 語之曰、爾帶此人見我、告爲亂民者、且吾當面審之、惟所告之端、不見有是過。 15 希羅得亦然、因吾差汝見 希羅得 、卻其不犯當死之罪也。 16 是以可責打、而放去矣。 17 蓋節期必須放一囚、 18 惟諸人一齊喊、曰、可滅此人、且放 巴拉巴 。 19 夫 巴拉巴 爲城中作亂、並爲兇殺、巳禁獄矣。 20 彼拉多因欲放基督、則復言眾。 21 惟僉呼喊曰、釘之十字架也、釘之十字架也、 22 再三語之曰、其所行者、有何惡乎、未見其有當死罪、只可責而放之矣。 23 僉厲聲呼喊、求釘之十字架。乃此人與祭司、同聲得勝矣。 24 故 彼拉多 定斷、准行所求。 25 既放作亂兇殺之囚、民所求者、然隨其欲、而解基督。○ 26 正將帶去、捉 居哩尼 人、名 西門 、由莊歸來者、其上置十字架、令負之跟隨基督矣。 27 且大眾人民從基督、及婦女啼哀之。 28 基督回顧之、曰、 也路撒冷 之女乎、勿爲朕哭、乃爲自巳、及子孫而哭矣。 29 因日將來、人必倒稱、石胎有福、並無生子之婦、無出乳之嬭有福矣。 30 當日人始云、山傾倒我上、討丘掩覆于我也。 31 蓋木尚青、若行是情、則木既枯、將如之何。○ 32 且人帶出基督、同二罪犯、一齊受死也。 33 出到一所、名髏骨之處、在彼釘之、共同二犯、一左一右也、 34 惟基督曰、父也、赦其罪、因不知所爲也。其則占卜分其衣也。 35 其民立觀、與官憲譏笑曰、他人可救、若誠基督、上帝所選者、今可自救也。 36 兵卒又戲就之、 37 遞醋曰、若乃 猶太 人之王、可自救也。 38 頭上有牌、以 希利尼 、 羅馬 、 希伯來 、三郭之文字而寫、曰、此乃 猶太 人之王矣。○ 39 且其同釘十字架上、二犯之一、罵之曰、若乃基督、則救巳並我矣。 40 然別犯答責之曰、爾既同刑、豈不畏上帝乎。 41 夫吾該然、因吾所受、合吾所行、惟此人所行者、總無不是也。 42 便對基督曰、主、來汝囯時、記念臣矣。 43 基督曰、朕誠詔爾、今日爾必偕朕、在天樂園矣。○ 44 時纔正午、全地變暗、至於未末、 45 且太陽變暗、並殿中之幃帳中間裂矣。 46 又基督大聲喊、曰、父也、兒托靈魂交父手、言畢、斷氣矣。○ 47 且師帥既觀是情、則讚上帝云、此誠義人矣。 48 眾皆集觀事、既見所成則搥胸回家矣。 49 凡基督相識者、遙立、併由 加利利 跟隨之婦、皆視斯情矣。○ 50 且有議士、名 約色弗 爲人善義。 51 不合其謀行、本屬 猶太 省、 亞哩馬大 邑、自望神囯者。 52 此人入見 彼拉多 、求基督身屍。 53 且將屍下來、以包布之、置之石墓、預先總無人埋之所矣。 54 當日正預備之時、近安息日矣。○ 55 又有數婦、自 加利利 地、陪基督來從看墳墓、觀屍收葬如何、 56 方回備香料油膏、當安息日、依法歇止矣。 第二十四章 1 夫七日節之初一、清早、其女來墓、帶所備之香料、且數女同來、 2 見石移去墓門。 3 遂入不見主基督之屍。 4 正爲此躊躇間、卻有二人、穿光衣、侍立也。 5 婦女驚惶、而面伏地、天使曰、何尋活人在死人之中矣。 6 其不在此、乃復活起、尚在 加利利 時、 7 自有所詔、曰、人子必解罪人、被釘十字架死、而三日復起、斯言可記也。 8 婦女遂憶其言矣。 9 由墓歸來、與十一聖差、並凡餘人、即報知諸情矣。 10 其報聖差斯情者、乃 抹大拉 女、 馬利亞 及 約亞拏 、併 也哥伯 之母、亦稱 馬利亞 另有數女陪行焉。 11 然門生將斯語、以爲虛誕、不信也。 12 惟 彼得羅 起來、走墓、屈下、看其布衣、獨放一處、遂心內爲此情奇而往焉。○ 13 當日其中有兩人往到一鄉、名 以馬烏 離 也路撒冷 約二三十里、 14 彼此相論、及所遇諸情。 15 正相論相語之間、卻基督本身近前同行。 16 惟二門生目迷不識之。 17 基督曰、行路相論、面帶憂色、卻乃何言。 18 其一名 革流法 答曰、汝也獨爲客於 也路撒冷 、當斯日所遇之事、爾卻不知乎。 19 曰、何事。曰、論及 拏撒勒 之基督、其爲聖主、上帝暨眾民前、言行兼能。 20 惟吾祭司、尚憲等、定之死案、釘之十字架。 21 但吾所望、將救 以色列 者、正斯人也。況此事成後、今乃第三日也。 22 且吾中數女、今早適墓、令我驚駭蓋其來云、 23 不遇身屍、乃見天使之狀、報基督活矣。 24 吾中數人、遂往墳墓、正遇如婦所言、惟不見基督矣、 25 基督曰、無知之輩乎．心嫚聖賢諸言、爾何不信哉。 26 基督受苦、後進其榮、豈非所宜乎。 27 且基督始論 摩西 、諸聖等、經文所錄指巳事者、詳細解明也。 28 既漸臨鄉、基督作狀、似要前往、 29 二門生留之曰、今巳黃昏、日將西墜、請偕我住、遂入同居矣。 30 正陪之赴宴間、基督取餅、既祝謝後、劈而與之、 31 門生之目遂開、知乃基督、惟基督離之不見矣。 32 二人相語曰、方在路間、與我相論、解諸聖錄、心內豈不熱乎。○ 33 即時起程、回 也路撒冷 、遇其十一門生、陪諸伴侶、聚集、 34 曰、主誠復活．現與 西門 矣。 35 遂將路間所遇、併基督以劈餅自表之事、悉述矣。○ 36 正說之間、基督立中曰、平安歸爾矣。 37 門生也卻以爲看神、則可驚惶。 38 基督曰、因何慟心、因何心底掛慮乎。 39 看朕手足、正朕本身、且摸、且看、且神無骨肉、如爾自觀、朕所有也。 40 詔畢、以手足與之看也。 41 諸門生且喜、且奇、猶不敢信。後基督曰、在此有食物乎。 42 故以炙魚一分、併峰房與之、 43 遂取而食於其面前矣。 44 基督曰、素朕偕爾、常述此言、云 摩西 之律、聖人之書、詩經所錄、論及朕事者、皆必效驗也。 45 基督遂開其茅塞、使曉聖書矣。 46 亦曰、有斯錄載、如此基督、必當受苦、第三日自死復活、 47 致悔改之道、赦罪之理、托基督之名、可宣萬囯、始由 也路撒冷 也、 48 夫爾等爲斯情之證見也。 49 卻朕父所應承者、朕將加爾、惟爾可居 也路撒冷 城、待自上封權也。○ 50 且基督引門生出至 伯大尼 、舉手祝之。 51 纔祝之間、基督離別昇天矣。 52 而僉即俯伏拜之、甚喜歸 也路撒冷 也。 53 恆住殿堂、頌讚、稱謝上帝矣。誠哉是言也。○ 路加傳福音書卷三終 === 欽定前遺詔聖書/聖差言行傳卷五 (oldid 7905502) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 第一章 1 提阿非羅 歟、余撰述上書悉論基督耶穌自始訓行迄於基督耶穌降聖旨命其特選聖差、而昇天堂之日、 2 且受苦後、於是自現復活、多立憑據、 3 且門生四十日間見之、言論神囯之情也。 4 遂招集門生、命之毋離 也路撒冷 、但俟朕所與爾聽天父之應許也。 【 會字被凡情用壞今改覲字葢爺哥未下凡作主以前齊當會集今 爺哥既下凡作主以後齊當朝覲也欽此 今 基督下凡來□騐奏欽此 】 5 因 約翰 以水施浸禮、但、斯後幾日、爾可領、洗禮於聖神上帝也。 6 門生覲畢、問基督曰、主復興上帝天囯、豈在此時乎。 7 曰期時非爾可識、乃天父自置之於本權下。 8 惟聖神上帝既臨、爾後必將領德、爲朕供證、在 也路撒冷 、 猶太 撒馬哩亞 、全地至於地極矣。 9 詔畢、門生觀看基督乘上、而雲接之、致目不見焉。 10 夫基督昇去、門生注目仰天、卻有二人、身穿白衣、傍立、 11 曰、 加利利 人乎、因何立此、仰天乎．基督去爾、昇天者、必將復來、如適間所看昇天之狀也。○ 12 門生從所稱橄欖山、回 也路撒冷 、此山離 也路撒冷 約四里路矣。 13 且進上樓、彼處居住者、乃 彼得羅 、 也哥伯 、及 約翰 、同 安得烈 、 非立 、及 多馬 巴多羅賣 、併 馬太 、 亞勒非 之子、 也哥伯 、熱心之人 西門 、又 也哥伯 之兄 猶大士 ． 14 皆同心恆懇祈禱、陪諸婦女、及基督之母 馬利亞 、併其兄弟也。 15 當日、門生之數百二十名、者也。於是 彼得羅 中立、曰、 16 列位兄弟、昔者、聖神上帝以 大辟 之曰預報．論引捉基督者猶大士、此聖經、必得效驗也。 17 因 猶大士 與我同僚、又任此職分． 18 既以不義之賄買田、則倒地、腹裂、諸腸流出。 19 又 也路撒冷 居民盡知之、故此田、依土話稱名、啞𠲵𠯈嗎即譯言、血田也。 20 詩經錄云、其寓必荒、無人居之、其監司職、他人必任之。 21 故同伴中見主基督、恆時出入、 22 始自 約翰 行浸、至基督昇日離我、宜必一人和我共證其復活也。 23 遂立二人、即 約色弗 、亦稱 巴撒 也、表名義者、併 馬提亞 。 24 又禱曰、主識諸人之心、今此二人之中、祈主指選何一人、 25 接此聖差職分、 猶大士 所革去者、以歸本處也。 26 遂掣籤、其籤得 馬提亞 、且算之共同十一聖差也。 第二章 1 五十日節期既滿、諸門生齊心共在一處。 2 忽然天響、如烈風驟起、滿所坐之全屋。 3 遂現出炎焰、像似分舌、降臨各人。 4 眾滿聖神、始言異音、隨神所示講論也。 5 當時、居 也路撒冷 有 猶太 人、敬虔之輩、由天下諸郭來矣。 6 此音一響、眾民聚集、各聽門生、講其土音、 7 於是眾且驚、且奇、又相論曰、講者豈非一概 加利利 人乎． 8 曷何我聽之、能講各人所生者之土音、 9 即 帕提亞 人、 馬太 人、 以闌 人、併兩河間居民、同 猶太 、 迦帕多 家及 本闍 、連 亞西亞 人、 10 又 弗呂家 旁非利亞 、 埃及多 、 近居哩尼 、 利庇亞 之境界、併羅馬旅客、連 猶太 本族、又新人教者也。 11 革哩 地人、與 亞喇伯 人等、皆以本音、聽門生言講上帝之大能行作也。 12 且眾人驚奇猜疑、相論曰、此事如何。 13 他人譏曰、此人以甘酒盈滿。○ 14 惟 彼得羅 、並十一門生立、舉聲曰、 猶太 人、及 也路撒冷 諸居民歟、宜知斯情、且聞我言． 15 如今乃巳時、此人非醉酒、依爾所想、 16 而此係先知約耳所言、云、 17 上帝曰、在諸末日、朕將以一神臨萬人、且爾子女、將誦預言、少年者將見天啟、老邁者將看夢兆． 18 當日、以聖神賜臨僕婢、而將預言焉。 19 上天、下地、將著奇表、神蹟、血炎、烟氣． 【 變暗化血隱詔降世爲人欽此 】 20 太陽變暗、太陰化血、方上主大可畏之日臨至矣。 21 於是凡禱告主名者、可得救也。 22 以色列 人歟、請聽斯言以 拏撒勒 人基督、上帝以行神蹟、靈表、奇能、上帝以之所行爾中間、已足爲證憑爾所知也。 【 上帝住臨 太兄其上 太兄此行 上帝此行也欽此 】 23 上帝預見定旨解送此人、但汝借惡人手、擒之、釘死在十字架、 24 惟不得留之、故上帝解其死苦、而甦之。 25 如是 大辟 指之、曰、余常觀主、當我面前、主在右手、免我震動。 26 故我心喜、舌歡、肉體懷望安住． 27 因主不遺我靈𠇌在陰地、不准爾聖人見壞。 28 主示我活路、因見尊顔、使我滿喜矣。 29 列位兄弟歟、聽我直言、論先祖大辟已死而葬、其墳墓至今供我矣。 30 既係先知之師、亦知上帝發誓、由腰之後裔、論骨肉之情、舉基督繼坐其位、 31 又有先見之明、其論言指基督復活其𠇌不留陰間、其肉不見敗壞也。 32 正乃此基督、耶穌上帝所復甦、吾皆所證見矣。 33 是人昇舉上帝之右、得父所應許之聖神、已賜此、即爾所見聞者也。 34 夫 大辟 未曾昇天、而自言曰、上主諭我主云、宜坐朕右、 35 待服爾敵者爲爾腳櫈也矣。 36 故 以色列 人舉家、果然可知爾所釘十字架上之基督、耶穌上帝置之、爲主基督矣。○ 37 聽畢、心腸感傷、謂 彼得羅 及諸聖差、曰、列位兄弟、吾當何爲也、 38 彼得羅 謂之曰、各人宜悔罪、托耶穌基督之名、領浸禮、以赦罪、沾上帝聖神之恩賜也。 39 即許約涉爾、並爾子孫及諸遠人、俱上帝及基督所招者也。 40 另以多言又證又勸曰、切當自救、脫此乘世代也。 41 悅承其言者、就領浸禮、即日加增者、約三千人矣。 42 此人恆守聖差之教、相交、併劈餅祈禱矣。○ 43 各人皆懼、又列聖差多行靈蹟、異表． 44 諸信者同居、其用各物． 45 賣資業、分眾、隨各人需用。 46 日日同心、其集在殿堂、隨家劈餅、歡喜、赤心食糧、 47 又讚美上帝、得寵於庶民、惟上主添聖覲、所當得救之人矣。 第三章 1 當下、未申之際、正祈禱時、 彼得羅 與 約翰 上殿。 2 有人自母胎跛者、每日負之、置在殿門、名稱美者、向入殿者、乞其賙濟。 3 看 彼得羅 約翰 等、正欲入殿、丐濟。 4 彼得羅 約翰 等、注目看之、曰、觀我矣。 5 其人觀之、望受領也。 6 彼得羅 曰、金銀俱無、惟我所有者、可即賜爾．賴 拏撒勒 人耶穌基督之名起來、且行也。 7 遂執右手、扶之．其人腳足踝骨、即時堅穩． 8 遂躍、立行、與之陪入殿內行跳頌讚上帝。 9 眾民見之行遊、讚美上帝、皆認之、平素坐殿門外、乞丐、緣此滿於駭異、驚懼因遇之情矣。○ 10 夫跛者得醫就 彼得羅 及 約翰 時眾民駭驟在稱瑣羅門之廊。 11 彼得羅 見此、謂民曰、 以色列 人歟、 12 何以奇怪因何注目看我、想我本能、本虔、令此人行也。 13 正是 亞伯拉罕 以及 以撒 並 也哥伯 等之上帝、即吾祖等之上帝、光榮其子耶穌、惟爾等解送背負之、于 彼拉多 之臺前、乃 彼拉多 自審放之。 14 爾等背負聖主、義主、乃求賜釋兇手。 15 又爾等殺生命之主、惟上帝由死復活之而吾等爲證見矣。 16 且其名因信耶穌基督之名加堅此人、爾所見識者、又因信之、曾賜痊此人、在爾眾面前。 17 今列位兄弟、如諸官憲、吾知爾等悞行此事． 18 但上帝示以諸聖賢之口預言基督受苦之事、以此成驗也。 19 爾等宜悔罪感化、可滅汝罪待主前、慰心之時至矣。 20 又上帝將差耶穌基督、昔所預傳爾者． 21 天必接之、逮萬物復興之時、按上帝、自開闢以諸先知師之口所言之情也。 22 夫 摩西 果然對列祖云、上主爾上帝、由兄弟立聖人如我者、汝曹該聽凡所言爾者、 23 但凡不聽是聖人者、必絕除民間矣。 24 自 撒母耳 歷來、凡聖賢言語者、皆預指此日期也。 25 爾等乃聖賢之子孫、又接上帝所設與祖之約．正是係許 亞伯拉罕 云、天下諸族、皆賴爾後裔、享福矣。 26 故上帝先爲爾等興起其子耶穌、遣之祝福爾等、教汝各人改本惡也。 第四章 1 正言民之時、祭司殿吏及 撒刺 之徒、齊至、 2 見之訓民、傳依耶穌基督死人復活之理、則發怒也矣． 3 遂下手擒之、乃適晚、便囚之、待次日矣。 4 且聽道者多信、數約五千人矣．○ 5 遇次日、官憲長老書士等、會在 也路撒冷 ． 6 亦有祭司元魁 亞拏士 、併 該亞法 、 約翰 、 亞勒山大 、並屬祭司元魁諸族、皆在。 7 且立其門生、在中、面問、賴何德、何名、行此乎。 8 彼得羅 滿感上帝、之聖神語之、曰士民之官憲、 以色列 之長老、 9 今日爾等、爲醫病善事審問我、何以得痊． 10 則爾眾位及 以色列 庶民、可知、賴 拏撒勒 人耶穌基督之名、爾等釘死十字架、而上帝死後甦者然以之、使此人現愈痊、立爾等面前也。 11 此乃爾等工師所棄之石、今成爲室隅之首石。 12 夫耶穌基督之外、無他所能救、人中天下無賜他名、可賴以得救者。 13 且其見 彼得羅 及 約翰 之豪氣、又查其乃無學問之愚民、則奇之、又認其素從耶穌基督矣。 14 且觀醫痊者並立、則無可駁詰． 15 遂命之出會所、而相議曰、 16 吾等如何可處此人、因其明行神蹟、舉 也路撒冷 居人皆知、而吾不能諱之． 17 惟宜警責之、勿以此名訓人、免廣傳民間矣。 18 遂召 彼得羅 等戒曰、斷毋托耶穌基督之名言教。 19 乃 彼得羅 約翰 等、答曰、於上帝之面前、或遵爾命、過於順上帝是否。請自斟酌之。 20 因我所見聞者、固不得不講也。 21 諸憲等、則警嚇、而放之．又無緣由可加之罪。又眾庶見所行、則讚頌上帝也。 【 上帝是 上主是說 天父上主乃 上帝非是說 基督是 上帝須知欽此 】 22 夫蒙神蹟受醫痊之人、年紀四十有餘。○ 23 且門生被放、來見諸友、報祭司長老之言。 24 聽畢、齊聲籲上帝曰、神父上帝也、造天地、山海宇內萬物者。 25 昔以主僕大辟口言云、異族因何震怒、諸民因何虛謀哉。 26 地侯興起、併其官憲聚集、逆上主、及杭其基督矣。 27 誠哉、此言、因 希羅得 及 本底阿 、 彼拉多 、同諸異族、暨以色列人、已集攻上主所傅油之聖子耶穌、 28 以成上主之聖旨、手所預定所爲之情。 29 今求上主見其警嚇、賜僕加膽、敢傳主旨、 30 並伸手佑我、賴聖子耶穌之名、愈病、且行神蹟、異表。 31 且祈禱時、會堂震動、眾人感滿上帝、聖神敢膽述上帝之旨也。○ 32 信士大眾、同心合意、並無一人稱謂本物爲私業、乃公用諸物。 33 且聖差施盛德、證吾主耶穌之復活、又眾人獲恩寵焉。 34 故無人受缺乏、凡有田宅者、賣之、攜價、 35 置聖差腳前、分與各人、依其需用。 36 且 約西 聖差所稱 巴拏巴 、即是譯言、安慰之子者、本 利未 族人也。由 居伯路 地者、 37 將田畝而賣去、帶銀、置聖差腳前也。 第五章 1 當下、有某人、名 亞拏尼雅 、並妻 撒非喇 、賣其產業、 2 其婦同知、私藏分價帶幾分置聖差足之前。 3 彼得羅 曰、 亞拏尼雅 乎、因何魔鬼滿心哄騙聖神、上帝私藏田價之分也。 4 產業尚留、固乃本物、產業既賣、亦爾管之、因何心生此事乎。爾非欺人乃哄上帝也。 5 亞拏尼雅 聽此言、倒地斷氣凡聞之者、無不畏懼也。 6 且少年遂起、殮屍、扛出而葬之。 7 再過三時、其妻不知所遇、入來。 8 彼得羅 問曰、爾告我賣田之價、若干、是否、曰、 9 是 彼得羅 曰、爾等因何同謀、試上帝聖神乎。纔葬爾夫足者、今在門前、將抬爾出。 10 婦隨足下倒地、斷氣少年者入、見其已死、亦抬出、葬於夫傍也。 11 全聖覲大驚、凡聞亦然。○ 12 且在民聖差手多行神蹟異表、又眾懷同心集於 瑣羅門 之廊。 13 其餘無人敢附之、乃民譽之也。 14 信士男女群人、益歸上主也。 15 致人有病者、置之此榻、帶出街路、望 彼得羅 經過、其影可庇蔭數人也。 16 且周邑庶眾、就 也路撒冷 、抬病人、及犯邪鬼者、各得醫也。○ 17 祭司元魁、及諸從人、乃 撒篤 之徒、 18 遂起滿心怨氣、捉諸聖差、禁之公監。 19 夜間、上主之使、開監門、攜出之、 20 曰、爾往殿裏、立起告民、示此生之諸言也。 21 聖差聞畢、次早入殿、傳教。惟祭司元魁、與其從人、招公會並 以色列 族、之眾長老、使人往監、牽聖差來矣。 22 吏役既至、不見之監裏、則回稟曰、 23 我看監牢、固然緊鎖、併更夫立在門外、然開、內不見人矣。 24 祭司元魁、及殿吏、祭司等、一聽斯言．則心猜疑、終必如何。 25 忽有人來報曰、卻所囚之人、現立殿裏、教民也。 26 殿吏差役、遂往攜之、但不敢強之、因怕諸民、以石擊之。 27 且攜聖差立會中、祭司元魁問之、曰、 28 豈非嚴禁、勿以此名傳教乎、爾卻以斯道、滿 也路撒冷 、併以此人之血、意歸我矣。 29 且 彼得羅 同諸聖差、答曰、必順上帝之命、過於循人意。 30 吾列祖者之上帝、已甦基督、爾所誅戮掛於木者。 31 但上帝以右手舉之成君王救主、賜 以色列 人悔過以得罪赦也。 32 吾等供證此事、又上帝、之聖神、賜所順之、亦爲憑據。 33 夫人有聽此則焦惱、相議、以害之。 34 忽有一人、爲 法利西 徒、教法之士、眾民所敬、名、 伽馬列 、會中立起、命聖差暫出。 35 遂語之曰、 以色列 人乎、爾處此人者、自當謹慎。 36 前日 丟達 興起、自誇出眾、從者數約有四百人、但其服誅、及凡人從之者、四散歸無也。 37 此後、正民上籍之時、有 加利利 人、名 猶大士 又興、率民多人、然其敗亡、而凡順者四散矣。 38 今且列位、免勞此人、乃可容之、倘此事議由人而起則必廢矣、 39 事若由上帝而來、則不得滅之、恐違逆上帝矣。 40 且僉聽之、遂召聖差鞭之、禁勿用基督之名而言、後釋放之也。 41 其出會臺、欣喜、緣基督名堪得受辱也。 42 遂每日在殿、舉家教訓、傳耶穌基督之情、並不輟矣。 第六章 1 是日、門生之數加增、忽 希臘 人嗟怨 希伯來 人、因日濟之際、看輕其寡婦也。 2 且十二門生、招集群徒、曰、吾離神道、只侍棹者、非所宜也。 3 故請諸兄、爾中取擇殷實七人、滿於上帝、聖神智慧、而我將立之、理此事也． 4 惟我專務祈禱、傳教矣。 5 此語既合群眾、遂擇 士提反 爲人滿感上帝、聖神心懷信德者、併 非立 百囉 、 哥囉 、 尼迦挪 、 提門 、 帕米拏 、及自 安提惡 城新入教者、名 尼哥臘 矣。 6 而將此人立之聖差前、祈禱畢、遂按手諸身。 7 夫上帝之道廣布、門生之數加多於 也路撒冷 、並祭司甚多服信也。○ 8 且 士提反 、滿懷信德、民中大行神蹟異表。 9 卻有數人、本屬自掌公會者、併 居哩尼 、 亞勒山大 邑、 居利家 、 亞西亞 地之等人、共起、與 士提反 辯駁。 10 然因感神智慧而言、故無能擋者也。 11 則給人賄賂、以致陳語曰、吾聽此人、妄譭 摩西 、褻瀆上帝也。 12 如是聳動百姓長老書士等、蜂擁拏獲之、解到公會、 13 招誣證者曰、斯人褻瀆聖處、譭謗律法不息。 14 蓋吾聞之說、斯 拏撒勒 人基督、將敗此處、改 摩西 所傳之規例也。 15 夫眾坐會議之人睹 士提反 也、且見其面似天使之貌焉。 第七章 1 祭司元魁遂曰、果有此事否。 2 士提反 曰、列位父兄、請聽。昔者吾祖 亞伯拉罕 、在兩河之間時、未移居 哈蘭 之前、有榮儀之上帝現與之、諭之曰、 3 出爾本地、離爾家族、且來朕將指之地也。 4 亞伯拉罕 遂出 迦勒底 地、住在 哈蘭 待其父昇後、由彼搬來、至爾現所住之地焉。 5 在彼上帝未賜之一步之業、但未有子時、應承之、將以斯地、賜 亞伯拉罕 、並後子孫爲業矣。 6 上帝如此諭曰、爾苗裔必寓異方、役事受害、四百年矣。 7 上帝又曰、爾所事之民朕必審辦、此後、可出、在此處事朕矣。 8 又上帝立約、設斷勢皮禮。如是 亞伯拉罕 生 以撒 而第八日、行斷勢皮禮、後 以撒 生 雅哥伯 、及 雅哥伯 生我十二祖父焉。 9 且其列祖、怨 約色弗 、賣去 埃及多 地、惟上帝祐之、 10 救出諸苦、賜之恩典智慧、於 埃及多 侯 法老 之眼內、遂立之爲 埃及多 郭統家之宰相。 11 遂 埃及多 與 迦南 全地、有飢甚苦、又吾祖不著食物。 12 當時、 雅哥伯 聞 埃及多 地有穀、則首次差吾祖往彼地、 13 二次遣之、 約色弗 被兄弟所認又侯顯知 約色弗 之族。 14 惟 約色弗 招父 雅哥伯 、並全族七十五人、皆來。 15 故 雅哥伯 住 埃及多 地、在彼兼吾列祖昇焉。 16 後送到 西金 、葬於塚地、卻此塚、乃 亞伯拉罕 、向 西金 之父 以莫 、所屬之子、爲價銀而買者。 17 且上帝誓 亞伯拉罕 所應許之時邇來、其民在 埃及多 地、益增蕃庶、 18 待有別侯、不識 約色弗 者、興起。 19 此侯欺騙吾族、苦磨吾祖、令棄男兒、不容之活矣。 20 當時 摩西 生爲兒神容丰咨、養育於父家三月。 21 既棄丟兒、侯之公女提而養之、爲繼子矣。 22 且 摩西 博學 埃及多 諸術、言行兼能。 23 既四十歲滿起念照顧其兄弟、即 以色列 人、 24 適見一人受虐、則保護之、代受害者報讐、殺 埃及多 人、 25 自料兄弟、必知上帝、將藉其手救之也、但其不通之矣。 26 次日見人相鬥、則勸和曰、爾皆兄弟、因何相害、 27 惟其原害其伴、拒之曰、誰立爾爲君長審司管吾等乎、 28 爾欲殺我、如昨日殺 埃及多 人乎、 29 摩西聞此言、即逃、爲旅於 米田 之地、在彼生二子也。 30 四十年滿後、在 西柰 山野上主之神、現與摩西燄炎叢中。 31 摩西看之、爲所見駭愕、就來觀時、上主之聲謂之云、 32 朕乃爾祖之上帝、即 亞伯拉罕 之上帝、 以撒 之上帝、 雅哥伯 之上帝也。 摩西 遂有顔懼、不敢仰視也。 33 主又命曰、解爾足履、即所立之處、乃聖地也。 34 朕已監覽朕民在 埃及多 之勞苦、又聽其嗟歎也、故此、降臨救之。今爾起來、朕將遣爾往 埃及多 地也。 35 正此摩西人所背逆云、誰立爾爲君長審司乎、上帝遣之、爲君長救者、賴叢中所現之上主之手矣。 36 此人率民、出 埃及多 地、又行神蹟、靈表、在 埃及多 地、紅海、曠野、四十年之久。 37 此 摩西 亦語 以色列 人曰、上主、爾所崇之上帝、擇由兄弟中、將興起聖人、像我者、爾必聽之也。 38 當聖覲在廣野之時、此人在 西柰 山、聽上主諭吾祖、亦領諸主命之默詔傳我也。 39 但吾祖不肯順其命、乃棄絕之、心中立意、轉回 埃及多 地、 40 對亞崙云、替我創該殺、可率我也、至此摩西攜我出 埃及多 地者、今不知何下落。 41 當日、造牛像以犧牲祭該殺、又爲親手所作之物欣喜矣、 42 故上帝轉容、其奉事天上群星、如聖人之書錄云、呼嗚、 以色列 家矣、昔在廣野四十年間、以犧牲、祭物奉朕乎。 43 尚且抬 摩洛 之帷帳、 臉番 該殺之星、爾所造之像、以奉事之是故朕必流爾 巴庇倫 邑外矣。 44 野內吾祖有神帳爲證、如上帝諭飭 摩西 云、必作神帳、循所見之模樣。 45 於是上帝我祖前逐諸異族時、 約書亞 引吾祖、帶神帳、入異族之業、迄於大辟之日矣。 46 夫此 大辟 、蒙上帝之恩、故欲尋著事雅哥伯上帝之帳殿。 47 惟 瑣羅門 造神殿、 48 至上主弗居手作之殿、既如聖人云、 49 上主曰、天朕殿位、地朕腳几、焉能建朕殿、朕安位何處哉、 50 萬物豈非朕手所造乎。 51 爾等執拗、心污、耳聾之人、爾常逆上帝聖神祖宗所爲、子孫效之、 52 聖人之中、爾祖誰不擾害乎、又且殺其人、預前報其義主將來、汝所賣付且戮弒者也。 53 雖藉天使之助領法亦不守之也。○ 54 僉聽此、心腸酷裂、切齒恨之。 55 惟 士提反 滿於上帝、聖神仰天、瞻上帝之榮儀、又基督立上帝之右也。 【 右提反明証 基督立 上帝之右則 上帝是 神父 基督是神子一而二矣况 太兄亦曾自証乎今何誤認 基督即 上帝乎欽此 】 56 曰、吾看天開而人子豎立上帝之右矣。 57 僉厲聲呼喊自塞其耳、一齊蜂擁、 58 逐之出城、以石擊之且證人拋其衣、少年腳下、名 掃羅 矣。 59 當石擊時、 士提反 禱曰、吾主基督、收吾𠇌矣。 60 又跪下大聲龡曰．主歟、勿以此罪論此人也．言畢臨死如睡、惟 掃羅 悅意其死矣。 第八章 1 當日在 也路撒冷 聖覲遭大殘害、獨留聖差、其餘四散、通 猶太 、 撒馬哩亞 等地矣。 2 且敬虔之人、葬 士提反 、爲之哀哭。 3 惟 掃羅 磨難聖覲、舉家侵入、男女牽出、監禁矣。○ 4 四散之人、周往傳道。 5 且 非立 往 撒馬哩亞 邑、傳基督之情。 6 眾人齊心、留意 非立 所言、又聽見其所行神蹟。 7 因多有邪鬼、喊號大聲出人、併多癱瘋、跛腳者得醫也。 8 故邑內大喜焉。 9 當時某人、名 西門 素在彼邑、而用邪術、自誇係大蠱惑 撒馬哩亞 民、 10 大小皆聽之、曰、此人乃神之大能、 11 因許久以妖術惑之、故留心謹之矣。 12 但 非立 傳、耶穌基督之名、並神囯之情、則男女皆信、領浸禮矣。 13 後 西門 亦信、且領浸禮、恆陪 非立 、看其所行神蹟、大靈表、則奇駭矣。 14 在 也路撒冷 聖差、風聞 撒馬哩亞 人已納神道、遂遣 彼得羅 、 約翰 等至之。 15 既至、代爲之祈禱、可領上帝、 16 聖神即上帝聖神未臨一人、只以主耶穌之名、領浸而已矣。 17 聖差在其上按手皆領上帝聖神。 18 西門 見聖差按手可賦聖神、將銀獻之。 19 而云、請以此能賜我、致凡吾按手者、可領上帝聖神也。 20 彼得羅 曰、爾猜想上帝之恩賜、可以銀而買乎、故爾銀與爾偕亡矣。 21 爾於此事、總無分通、在上帝前、爾心未正經也。 22 故當悔此爾且求上帝、或可得赦此心計也。 23 因吾觀爾心、如膽之苦、罪惡維繫矣。 24 西門 答曰、代我求主、免爾所言之情臨我也。 25 聖差既證傳主道、復回 也路撒冷 傳福音之理、在 撒馬哩亞 多鄉村也。○ 26 當時上主之使語 非立 曰、起、往南向、自 也路撒冷 望 迦薩 有路係野矣。 27 起往、卻 挨提阿伯 郭戶之挨提阿伯人管全庫有大權之䦙官前上 也路撒冷 禮拜、 28 今乘車回家、讀 以賽亞 聖人書、 29 上帝聖神諭 非立 曰、進前、自附此車。 30 非立 趨聽讀、聖人以賽亞之書、故問曰、所讀者、通否。 31 曰、未有指明者、何能識之、遂請 非立 、登車同駕。 32 其所讀聖錄之節、乃云、其爲人牽如羊、遭屠也似啞羔、在剪毛者之前、其亦無開口矣。 33 當居卑處除其審也．且生命既滅於地、誰將算其代也。 34 太監問 非立 曰、先知師言此、謂已乎、謂他人乎、他人乎、請教 非立 。 35 遂啟口始引此經、傳基督之道矣。 36 正行路間、則到水處、太監曰、此處有水、我領浸禮何妨。 37 非立 曰、若全心信服矣。則可也。答曰、吾信耶穌基督、乃上帝之子、 38 遂命車止、 非立 太監、二人下水、且 非立 行浸禮時。 39 自水上來、上主之神、攜非立去、而太監不復見之、乃歡然行路矣。 40 遇 非立 到 亞鎖闍 、遂通行諸邑、傳福音、竟到皇城矣。 第九章 1 且 掃羅 尚出威言、嚇殺主之門生、謁見祭司元魁。 2 求文書、致 大馬士革 之諸公學、若遇崇此道者、或男或女自綑解到 也路撒冷 矣。 3 正行之間、竟近 大馬士革 、忽然天發光周圍照明． 4 遂倒地、聞聲云、 掃羅 、 掃羅 、因何勒迫朕。 5 奏曰、主是誰也。主曰、朕乃耶穌。爾所勒迫者也、自腳踢莿、難矣哉。 6 掃羅 顫駭、驚奇、曰、主命臣、必何作也。主曰起來入城、彼可教以該行之事也。 7 同行之人、停立、駭愕、僅聞人聲、無見人形。 8 掃羅 由地起來、開目無見人遂手引入 大馬士革 。 9 在彼三日、目不能見、飲食皆廢矣。 10 夫在 大馬士革 、有一門生、名 亞拏尼雅 、主默照諭之曰、 亞拏尼雅 乎、曰、主顧臣在此、 11 主曰、起來、往所稱謂直街、入 猶大士 之屋。詢及 大蘇 人、名 掃羅 、卻此人祈禱也． 12 其奉默照、見人名 亞拏尼雅 入來按手致受見能也。 13 亞拏尼雅 奏曰、主歟、臣素多聞此人在 也路撒冷 肆加害與主之聖徒也． 14 今奉祭司元魁之權．綑縛諸人所禱告主名者也。 15 主曰、爾往去也、此人乃朕特選之器、將布朕名、達異族、列侯、與 以色列 人也． 16 夫朕將詔之、必爲朕名。太受苦楚也。 17 亞拏尼雅 遂往入屋、按手、曰、掃羅兄、爾正行路間。其所現與爾者、救主耶穌、遣我也、致受見能滿、感上帝聖神也。 18 掃羅 之目即脫膜、似如魚鱗、即受見能、且起、而領浸禮． 19 既食、補力、後遇 大馬士革 數日、偕諸門徒。 20 隨在公學、傳言基督乃上帝之子矣。 21 僉聽之、奇曰、此人豈非在 也路撒冷 、壞所懇籲此名者、今特來此、綑押交之與祭司乎。 22 惟 掃羅 益加其力、辯倒 大馬士革 、所居之 猶太 人、指明耶穌係乃基督矣。 23 日多既滿、 猶太 人謀殺 掃羅 ． 24 晝夜守門、意欲戮之、但 掃羅 知其埋、 25 故諸門生乘夜、用筐、縋 掃羅 下牆去矣。○ 26 但 掃羅 來到 也路撒冷 、試結交門生、惟眾畏之、不信其爲門弟矣。 27 惟 巴拏巴 攜之、引見聖差、報知、 掃羅 路上見主、與之講話、而在大馬士革、托基督之名、敢膽傳道。 28 夫在 也路撒冷 、 掃羅 與門生往來、賴基督之名高興也、 29 與諸 希臘 人辯論、但其謀殺之。 30 且兄弟既知此、則引 掃羅 到大城、送到大蘇邑也。○ 31 通 猶太 、 加利利 、 撒馬哩亞 等地、諸聖覲安康、建置、又敬畏上主而行、獲聖神安慰而添增。○ 32 遇 彼得羅 巡遊四方、來居 呂大 聖徒。 33 在彼遇人、名 以尼雅 、癱瘋卧榻、已八年矣。 34 彼得羅 語之曰、 以尼雅 乎、耶穌基督賜爾得痊、起來、整補蓋其人即起。 35 又居 呂大 、 撒崙 等庶居民見此人而且歸主矣。○ 36 且在 約帕 邑、有女門生、名 大庇大 譯言麀也．此婦普行善事、賙濟有功矣。 37 當日染病、且死。既洗身屍、置在高樓、 38 夫 呂大 近 約帕 、門生聞知 彼得羅 在彼、故差二人、求之即來、並不耽擱也。 39 彼得羅 遂起、陪行、既至、引之上樓、彼見諸寡婦侍立、啼泣、指 大庇大 、正偕之時、所作之衣裳也。 40 彼得羅 一概令之出去、跪下、祈禱、轉向身屍、曰、 大庇大 起來、女遂開目、見 彼得羅 、即起且坐、 41 彼得羅 執手、扶起、招聖徒、寡婦等、指看其生活也。 42 此事通揚 約帕 邑、又人多信服主。 43 且 彼得羅 多日住 約帕 在皮匠 西門 之家也。○ 第十章 1 皇城有屬稱謂以大利營旅帥、名 哥尼流 、 2 親自虔敬、又與合家、敬畏上帝、多濟其民、常祈求上帝矣。 3 忽一日、未申之際、奉天啟詔、明見神使、入來、稱曰、 哥尼流 乎。 4 哥尼流 見之、驚惶、而答曰、主有何事。曰、爾祈禱賙濟、蒙上帝俯念矣。 5 今也差人、往 約帕 、請 西門 、亦名 彼得羅 來也、 6 其遇近海、在皮匠 西門 之家、此人可語爾、所當行之事。 7 天使言畢、則往也。 哥尼流 喚二家人、與常隨敬虔之兵卒一人、 8 明語諸事、遣到約帕矣。○ 9 次日正行路間、漸將近城、正午時分、 彼得羅 上屋頂祈禱、 10 忽飢、欲食、備食間、 彼得羅 心神感動、 11 看天啟開、有大布如帆、繫住四角、從天縋地、 12 內有地之諸四角獸野獸昆虫、併天空之鳥。 13 亦有聲云、 彼得羅 起來、宰食。 14 彼得羅 曰、主非然、臣從來、凡俗污穢之物、臣未得食也。 15 二次、聲復語之云、上帝所潔者、勿稱爲俗也。 16 三次、如是、後布復昇天矣。 17 正 彼得羅 猜所見默照何意、忽 哥尼流 差人、訪問 西門 之家、立於門前． 18 呼問 西門 、亦稱 彼得羅 、寓在此、否、 19 彼得羅 尚想思天啟之意、上帝聖神詔之曰、有三人尋爾、 20 起來、下去與之同往、勿疑、乃朕遣之也。 21 彼得羅 下來、見彼 哥尼流 所差之人、曰、汝所尋者乃我也。來有何故也。 22 曰、旅帥 哥尼流 、爲人行義、敬畏上帝、 猶太 諸民所稱善者、奉聖使之詔、請爾到家、且聽汝言也。 23 彼得羅 遂請之入、留宿。○次日、 彼得羅 偕之起程、並 約帕 數兄弟、亦陪行焉。 24 又次日、俱入皇城惟 哥尼流 俟之、已招會親戚、密友。 25 正 彼得羅 欲入、 哥尼流 逢迎、伏拜之。 26 彼得羅 扶之曰、起來也、吾亦乃人矣。 27 相談而入、遇人多集。 28 告之曰、爾知 猶太 人、與異族相交、往來者、無所符法也、惟上帝教我、勿以一人爲污俗也。 29 故我見招、不唯而來、今問何故招我乎。 30 哥尼流 曰、四日前、適此時、吾方持齊、正未申之際、吾在家祈禱、忽見穿皜衣之士侍我前。 31 曰、 哥尼流 乎、上帝俯念爾祈禱、錄爾賙濟。 32 故當差人、往 約帕 招 西門 、亦名 彼得羅 來其寓海濱、皮匠 西門 之家、此人既來、與爾講話也。 33 吾隨差人、請汝、汝可來到、是行善、今吾咸集、在上帝當面、聽上帝所命爾諸情也。○ 34 且 彼得羅 啟口、曰、誠然、吾看上帝無偏待人、 35 但在萬郭、敬虔、行義者、無不悅接也。 36 夫上帝降旨、與 以色列 民、藉萬物之主耶穌基督宣平和、 37 始由 加利利 、通 猶太 、繼 約翰 所傳之洗禮。 38 此道爾知、言上帝、以聖神大德、賜 拏撒勒 人耶穌、基督使之巡遊、行善醫凡服魔鬼之人、因上帝祐之焉。 39 吾等亦證見悉所行、在 猶太 地、併在 也路撒冷 矣。然以基督掛木而殺之。 40 惟第三日、上帝甦而明表之、 41 但非現與諸民、只現與上帝所預擇之證者、即我等其復活之後、偕之飲食者。 42 且基督命我傳教庶民、聲明上帝所預定、爲審生死者、正斯人也。 43 昔諸聖人、亦供證指基督、言凡信服之者、可賴其名、得赦罪也。○ 44 彼得羅 語此言間、忽聖神降臨感諸聽道人。 45 偕 彼得羅 來、有數人、崇周割之禮、亦信基督者、既見上帝、聖神臨與異族。 46 又聽之誦異音、讚美上帝、則奇。 47 惟 彼得羅 答曰、此人既領上帝、聖神如我一般、誰能禁水、致領浸禮乎。 48 故命之托主名、領浸禮、遂求之、偕住數日也。○ 第十一章 1 夫在 猶太 地、聖差兄弟等、聞異族亦接神道。 2 適 彼得羅 上到 也路撒冷 之時、有崇斷勢皮禮者即爭論曰、 3 與無崇斷勢皮禮、人相交、同食哉。 4 彼得羅 遂始述陳次言曰、 5 吾素在 約帕 邑、祈禱、心既感動、蒙見默照、即有布似大帆繫住四角、由天降來、至我也。 6 既注目看之、尋思之間、見地四角走獸、野獸、爬虫、天鳥焉。 7 亦聞聲云、 彼得羅 起來、宰食。 8 吾曰、主非然、因從來、污俗之物、未入我口矣。 9 天聲復曰、上帝所淨者爾勿稱俗也。 10 三次如是、再拉凡昇天也。 11 立刻有三人、自大城差來、竪我所居之屋前也 12 且上帝聖神命我陪往、勿疑、又此六兄弟、陪我入其人之屋。 13 其告我、曰家內見天使、立云、差人往 約帕 招 西門 、又名 彼得羅 來也。 14 自有語言、爾並全家、所以得救也。 15 且吾開言之間、卻上帝聖神降臨、之如當初臨我焉。 16 因憶主言云、 約翰 果以水行浸禮、惟爾將以上帝聖神受浸禮也。 17 夫上帝、既賜恩異族、如賜我等、信主耶穌基督者、吾乃何人、豈可阻上帝。 18 僉聽此不言、乃讚上帝、云、是則上帝已賜異族、可悔罪、享生也。○ 19 蓋爲 士提反 遭害四散者、通行 非尼居 、 居百路 安提惡 等處、只傳道與 猶太 民、並不與他人也。 20 其中有 居百路 、與 居哩尼 人、來 安提惡 者、言 希臘 人、宣主耶穌之情。 21 上主之手祐之、令眾多信從歸主矣。 22 此事風聞、到 也路撒冷 聖覲、遂發 巴拏巴 往 安提惡 。 23 既至、見上帝之恩、則喜、勸眾立心從主。 24 原來 巴拏巴 爲善人、感上帝、聖神有信德者。且眾多歸主矣。○ 25 當下、 巴拏巴 往 大蘇 、尋 掃羅 、既遇之、則同回 安提惡 。 26 二人週年與聖覲聚集、教訓群眾夫門生稱基督徒者、先在 安提惡 也。○ 27 當日、有數先知士、自 也路撒冷 往 安提惡 。 28 其中一人名 亞伽佈 、感上帝．聖神立示天下必有飢荒、即在 革老丟 郭侯之年間、果有此災也。 29 故門生各人隨能、立意捐資、濟 猶太 地所居之兄弟矣。 30 且行此托 掃羅 、 巴拏巴 之手、而寄、以交與長老等也。○ 第十二章 1 當時、 希羅得 侯動手、苦害聖覲之數人． 2 刀斬約翰之兄 也哥伯 。 3 且看 猶太 人喜、更擒 彼得羅 、彼時乃除酵節之日也。 4 既擒 彼得羅 、監禁交十六兵卒防守、意欲逾越節後、送出與庶民也。 5 因 彼得羅 囚監、聖覲恆祈禱上帝。 6 正 希羅得 欲帶之出、當夜、 彼得羅 身繫雙鍊、睡在二兵之間、併門前、兵卒守監。 7 卻主之使至光照監內、遂擊 彼得羅 身旁、醒之曰、速起也。於是手梏脫下也。 8 天使曰、束帶、穿履也。作此、天使復曰、以裳圍身、從我。 9 遂出從之、未覺天使所行者、實否、想見天啟。 10 既行過第一第二夜防、已近引城鐵門、其門自開、出由一街、立刻天使離之矣。 11 彼得羅 自覺、曰、今吾誠知、主遣天使、救我脫 希羅得 之手、避 猶太 民、凡觀望矣。 12 正思想間、直到 約翰 亦名 馬哥 者、其母 馬利亞 之屋、多集祈禱之處矣。 13 彼得羅 扣門戶、有女名 囉大 、來探聽、 14 既認 彼得羅 之聲喜、並不開門、而走入且報、言 彼得羅 立於門外。 15 其曰、爾發顛、女確云、是已。其曰、是其神使也。 16 且 彼得羅 仍扣門、遂開門看之、無不奇異矣。 17 彼得羅 揮手、禁毋出聲、後細述、主救出已出監且曰、告 也哥伯 、及列兄弟、遂出往他處。 18 天明、兵中躊躇不勝、不知 彼得羅 下落。 19 希羅得 搜緝不著、問防兵卒之罪、命殺之後、離 猶太 地、適皇城居焉。○ 20 夫 希羅得 埋怨 土羅 及 西頓 之人、夫其地既賴郭畿得糧、民齊、心來見侯、內衙大屬 伯拉士闍 祈代之求和。 21 希羅得 既定期日、身穿侯袍、坐座對其人降示。 22 民遂揚聲曰、此非人即乃神聲也。 23 因 希羅得 不歸榮上帝、即天使擊之、遂被虫噬、斷氣矣。 24 且上帝之道、廣布益增。○ 25 方 巴拏巴 掃羅 等既差事滿完離 也路撒冷 、且歸、又帶同 約翰 、亦稱 馬可 者矣。 第十三章 1 在 安提惡 覲內、有數先知教士、即 巴拏巴 及 西面 、亦稱黑者、併{地|居哩尼}}人、名 路求 、及 希羅得 侯同窗者 馬念 另 掃羅 、 2 正服事主持齋之間、卻上帝聖神諭、曰當擇 巴拏巴 及 掃羅 、以行朕所招之之事。 3 既守齋祈禱、按手後、發之去矣。○ 4 二人即奉上帝奉聖神之差、往 西流居 省、由彼又駛到 居百路 ． 5 既到 撒拉末 、則入 猶太 人公學、宣上帝之道。又有 約翰 、爲其吏役也。 6 巡行遍島至 帕縛 城、遇一 猶太 人、爲巫士、假先知者、名 巴也思 、 7 此人偕總制 西求保羅 、原來西求保羅乃智慧之人、請 巴拏巴 及 掃羅 欲聽上帝之道。 8 惟巫士、譯名 以路馬 者、拒之、務惑總制背信。 9 夫 掃羅 、亦名 保羅 、滿於上帝聖神注目看之、 10 曰、滿諸詐、惡毒之人、魔鬼之子、諸義之敵者、因何枉主正道、不已乎。 11 今也上主之手臨爾爲瞽、暫時不看太陽矣。巫士立刻矇昧如暗霧、尋人引手也。 12 總制既見所爲、心奇主道而信矣。○ 13 夫 保羅 等自 帕縛 開行、來 旁非利亞 地、 別迦 城、在此 約翰 別之、回 也路撒冷 也。 14 其離 別迦 來 比西底亞 地、 安提惡 邑。當安息日、入公學、坐下。 15 律法、聖人之書誦畢、公學司監．使人問曰．列位兄弟、若有勸民之言、請教。 16 保羅 起來、揮手、曰、 以色列 人、與畏上帝者、請聽。 17 此 以色列 民之上帝選吾祖、而舉斯民、正寓 埃及多 地以高手出之。 18 四十年間、在曠野處耐之。 19 而滅 迦南 七族、以土地籤掣分民、 20 後約四百五十年、立倡領、待聖人、 撒母耳 之時。 21 民遂求因上帝賜之 便雅憫 宗派之人、 居實 之子、 掃羅 爲侯、在位四十年矣。 22 既除之、則舉 大辟 爲侯、自證神曰朕遇 也西 之子 大辟 、正合朕意、循行朕諸旨也。 23 由此人之苗裔朕將依約、舉 以色列 救者、即耶穌基督也。 24 尚未至、 約翰 勸 以色列 庶民悔罪、施行浸禮也。 25 且 約翰 結完曰、爾以我爲誰、吾非其人、乃其後我而來、又其腳鞋、吾不堪解也。 26 列位兄弟、 亞伯拉罕 族之子孫、又爾中凡畏上帝此救世之道、報爾知矣。 27 蓋 也路撒冷 居民、與其官憲、既不識基督、又不通各安息日、所誦聖人之聲、則誣害基督、徵驗聖書也。 28 雖查著無死案、然稟求 彼拉多 殺之也。 29 且經完所錄及基督者、既得效驗、則由木脫下身屍、葬在墓中矣。 30 惟上帝由死甦之。 31 且由 加利利 陪行上 也路撒冷 之人、多日見之、今此人爲之供證、在民間也。 32 又吾報爾嘉音、即上帝應承祖宗者、今徵驗之與其子孫、復甦耶穌基督矣． 33 如第二詩內所錄、云、爾乃朕子、今日生爾矣。 34 且論及復活、不再敗之理、其如是云、朕將施爾 大辟 確實之慈悲矣。 35 另有詩云、必不容爾聖人見壞矣。○ 36 蓋 大辟 也、循上帝旨、既事本世昇、則葬祖墓、又身腐爛。 37 惟上帝所甦者、不見霉爛也。 38 列位兄弟可知、托此人者得報爾赦罪。 39 且靠 摩西 之法、俱不得爲義、但凡信之者、悉表爲義也。 40 故當儆戒、免先知所錄之禍臨爾、按云、 41 侮慢之人、一看可奇且亡、因爾日間、朕將行事、雖人報知、爾卻不信之矣。 42 且 猶太 人出公學之時、則異族求聖差、第二安息日、可復宣此言。 43 眾既散後 猶太 人、及新入教之敬虔者、多人從 保羅 巴拏巴 等、又二人勸其會執上帝之恩也。○ 44 第二安息日、舉城庶乎聚集、以聽神道。 45 惟 猶太 人見眾、則滿心嫉妒、駁詰 保羅 所傳者、又爭、又罵。 46 惟 保羅 巴拏巴 等、加膽云、吾傳神道、宜先言爾但看汝棄之、乃自不堪得永生、則我轉向異族也。 47 因主命如是云、朕巳立爾、爲異族之光、施救迄於地極矣。○ 48 異族聽此、則喜、稱讚主道、凡定獲永生者、無不信從也。 49 當下主道廣布四方。 50 惟 猶太 人唆聳敬虔尊貴婦女、暨是邑之尊長、加害 保羅 巴拏巴 等、遂逐之出境界。 51 惟二人拂腳塵對之、則來 以哥念 。 52 但其門生滿以上帝、聖神並以歡喜。○ 第十四章 1 適在 以哥念 、 保羅 巴拏巴 等、入 猶太 人之公學傳道、致 猶太 併 希臘 人大眾信也。 2 惟 猶太 人所有不信者、唆聳異族、怨兄弟也。 3 日久住彼、敢賴主且主證恩道、而賜以其手可行神蹟靈表也。 4 惟邑眾相分、有人從 猶太 族、有人從聖差焉。 5 且異族及 猶太 人、共諸官憲、擁上、欲害二人以石擊之． 6 惟其知之逃 呂高尼亞 地、 呂士特喇 得庇 二邑、避於周境． 7 在彼宣福音。○ 8 且在 呂士特喇 坐一腳衰之人、自母胎爲跛、平生未行者。 9 此人聽 保羅 講道、且 保羅 注看見有信德足可得全． 10 則厲聲曰、直豎立腳、其人遂躍、且行也。○ 11 眾看 保羅 所爲、則依 呂高尼亞 土音、舉聲云、其神藉人形降臨吾中矣。 12 遂稱 巴拏巴 爲天尊、稱 保羅 爲神差、因 保羅 引進說詞。 13 且眾等妖僧、正在邑前牽犧牲、提花結、立於城門偕眾、意願祭 巴拏巴 及 保羅 。 14 二聖差聞此、則自裂衣、闖入眾中、喊曰、列位曷行此、 15 吾等亦人、與爾同情、而傳教爾、棄此虛物、轉歸所造天、地、海、及宇宙萬物之永遠、活之上帝也。 16 上帝在前代、容萬郭任意行事。 17 雖然、上帝施恩由天降雨、產出時菓、養育、喜悅我心、莫不立證矣。 18 二人言此、僅止民設祭獻之也。○ 19 忽由 安提惡 以哥念 等邑、有 猶太 數人、來唆聳大眾、石擊 保羅 拖出城外、想已死矣。 20 正門生圍之、 保羅 起、進城也。次日、陪 巴拏巴 往 得庇 傳福音、 21 該邑多爲門生、即歸 呂士持喇 、 以哥念 、 安提惡 等處． 22 堅門生之心、勸之恆心信從言我等必由多難、進入神囯也。 23 名聖覲中祈禱、持齋、設立司長、且附托門生、賴所信服之主、 24 且 保羅 巴拏巴 二人、既通 比西底亞 、則來 旁非利亞 ． 25 在 別迦 宣道、且降 亞大利亞 、 26 自彼航海歸 安提惡 、昔所有薦托上帝之恩、以所成之工、正在此處也。 27 既至、聚集聖覲、則報知上帝、凡所以自行、亦開信門與諸異族類矣。 28 在彼偕門生久住矣。○ 第十五章 1 且有數人、自 猶太 地來、教諸兄弟云、必按 摩西 之例、受周割之禮、不然、則不能得救也。 2 保羅 同 巴拏巴 大辯駁、爭論此事、後立意、遣 保羅 巴拏巴 等、往 也路撒冷 、見聖差長老等、問及此爭端。 3 既蒙聖覲送行、則經 非尼居 、 撒馬哩亞 等處、述知異族巳承教化、致諸兄弟大喜矣。 4 既至 也路撒冷 、聖覲聖差長老等、接之、遂報知上帝祐之、行此諸情也。 5 當時、有 法利西 教門、數人巳係信士者、起曰、此人、當受斷勢皮禮、並守摩西之法也。○ 6 聖差長老等、遂集會議此事。 7 既有辯論不少、 彼得羅 起來、語之曰、兄弟皆知、素日上帝我中選余致異族類以我口言、聞福音之道且信也。 8 且上帝知人心、賜之聖神爲證、如賜我焉． 9 併不分別 猶太 異族、乃賜信德、以潔其心也。 10 今也、因何試上帝、荷任門生之頸、吾祖及我並不能負者。 11 因我皆信、賴主耶穌基督之恩、吾亦得救、如其一然。 12 眾庶默聽 保羅 、 巴拏巴 等、述明上帝祐之、行神蹟靈表在異族之中時。 13 緘口、 雅哥伯 答曰、 14 列位兄弟、請聽我矣。 西門 已述云、昔上帝顧異族類、由之擇民可敬其名矣。 【 今 上帝基督下凡再建 上帝殿堂在天京 天朝矣普天下合一均求 上主矣欽此 】 15 且聖人之言、與此符合按云、 16 造萬物之主曰、此後、朕必回顧 大辟 之毀堂、而再建之、且朕必復興其頹瓦再起之、 17 令餘剩之民、並諸異族類稱朕名者一、均求上主矣。 18 自永世以來、上帝自知其行作。 19 故我擬度、即若有異族人歸上帝、則不可擾之、 20 乃寄信戒之、勿雜偶像之污、勿行姦淫併勿食縊死之物、與血矣。 21 蓋上古歷來、各邑公學、每安息日、有人誦 摩西 之書、且傳其教也、○ 22 聖差長老全覲等、合意、選出二人、同 保羅 及 巴拏巴 、往 安提惡 、其人之名、即 猶大 、亦稱 巴撒巴 與 西拉 兩者、爲尊於兄弟之間也。 23 且以書托、內云、聖差長老兄弟等、一均兼候異族兄弟居、 安提惡 、 敘哩亞 、 其利家 等處、納福矣。 24 因聞知我中有人出、爾間、散言躁擾攪亂爾心云、當受斷勢皮禮、且守其律法、但我等未諭此、 25 故我齊心合意、擇人差見爾、陪吾愛友、 保羅 及 巴拏巴 、 26 此人爲主耶穌基督之名、敢冒死也。 27 且遣 猶大 及 西拉 、可面敘同情也。 28 蓋依上帝聖神、並我之意見、另不須煩勞爾等、惟有數端切要． 29 即戒偶像、祭物、戒血、戒縊死之牲、又戒姦淫矣。萬當謹戒、幸甚、並侯平安。 30 是人離、到 安提惡 集眾、遞書。 31 讀畢因慰辭則善。 32 且 猶大 西拉 二人自有先見之明、多勸兄弟多言堅其德矣。 33 延時後、兄弟辭之安歸聖差矣。 34 然 西拉 悅意、尚住彼。 35 且 保羅 巴拏巴 等、亦居 安提惡 、偕多人宣訓福音、傳主之道矣。○ 36 數日之後、 保羅 語 巴拏巴 云、素在各邑、諸兄之中、我傳主言、今且復往、探見眾有如何。 37 且 巴拏巴 願帶 約翰 、亦名 馬可 。 38 惟 保羅 記憶其昔離 旁非利亞 、並非陪行爲工故不欲復帶之也。 39 兩人熱爭、致相別、 巴拏巴 帶 馬哥 航海、往 居百路 、 40 惟 保羅 擇 西拉 、且兄弟托之上帝之恩畢。 41 遂去、巡遊 敘哩亞 居利家等處、堅諸聖覲之德也。 第十六章 1 且 保羅 至 得庇 呂士特喇 等處、遇一門生、名 提摩太 、其母原 猶太 、婦、曾信基督者、惟其父 希臘 人。 2 且 提摩太 有善名在 呂士特喇 及 以哥念 兄弟之中。 3 惟 保羅 欲攜之同遊、因該方之 猶太 人、皆知其父乃 希臘 人、故先取之行斷勢皮禮矣。 4 巡行諸邑、傳守聖差長老等、在 也路撒冷 所諭之命。 5 然則如是、其聖覲愈堅信德、日加其數也。○ 6 既巡遊 弗呂家 及 伽拉太 地上帝、聖神禁之、勿可言語其道在 亞西亞 。 7 故來 每西亞 、試往 庇推尼亞 、惟聖神不准矣。 8 故經過 每西亞 、降 特囉亞 。 9 當夜、 保羅 奉天啟、即 馬居頓 人侍立求之、曰、請來 馬居頓 地、助我矣。 10 見天啟、吾便定意、往 馬居頓 地、定知上主召我、與之傳福音之理。○ 11 故離 特囉亞 、直來 撒摩特喇居 、次日、到新城。 12 由彼抵 非利比 、即 馬居頓 是方之省城、乃新開州郡、在彼寓數日也。 13 正安息日、往出城外河邊、仍有祈禱之處坐下勸所集女人。 14 有一婦、名 呂底亞 、由 推雅推喇 邑來、賣葡青之顔色、是女敬畏上帝也、且聽我宣道、蒙主開心、留心保羅之言也。 15 彼婦兼其家、既領浸禮、請我曰、若視我忠心事主、則進住我屋焉、遂催留我等矣。○ 16 適我等往祈禱時卻遇一女、迷惑於怪魔、用巫術、利多其長人。 17 其跟隨 保羅 與我等、喊曰、此人乃巍上帝之僕、報我得救之道矣。 18 既多日如是、 保羅 不樂就轉、謂邪鬼曰、賴主耶穌基督之名、吾命爾出女、即時鬼出矣。 19 且女之長人、見其所望之利己失、則捉 保羅 西拉 二人、牽到市中、見其官長。 20 後解送官憲、曰、此乃 猶太 人、最擾吾邑。 21 傳我 羅馬 人、所不當承守之規例也。 22 眾庶擁拒之、且官員裂其衣、令人笞之。 23 笞至重傷、則監禁、亦命司獄緊守。 24 司獄領此命、投之內獄、以桎梏繫腳矣。○ 25 半夜、 保羅 西拉 等、祈禱、誦讚上帝矣、囚人悉聽。 26 忽然有地大震、獄基皆搖、諸門隨開、各桎梏解去。 27 司獄睡醒、看獄門已開、料囚人逃走、故拔劍、欲自刎。 28 惟 保羅 大聲呼曰、勿自害也、吾咸在此。 29 司獄求炎把跳躍入內、戰戰兢兢、伏 保羅 西拉 二人面前。 30 引之出外曰、列位、吾必何行、可得救乎。 31 曰、信服主耶穌基督、方爾與汝家可得救矣。 32 遂以主道傳之、並家內各人、 33 司獄同夜時、將二人洗傷、自並全家、悉領浸禮矣。 34 方引二人進家、設席且司獄並全家、悅信上帝矣。 35 天明官員遣役、曰、可放彼人矣。 36 司獄傳 保羅 云、官憲差人放爾等、今可往安去。 37 保羅 曰、吾乃 羅馬 人、未審、公然受笞、禁獄、今將私放乎、不然乃官員自來、請我出矣。 38 差役以此言稟憲而憲聽二人乃 羅馬 民、則懼。 39 遂來勸之、求之出城、且引之出也。 40 二人出獄入 呂底亞 之家、見兄弟、勸慰而出去。 第十七章 1 保羅 西拉 二人、經過 暗妃 城 亞波羅 尼亞 等處、至 帖撒羅尼迦 城。此處有 猶太 人之公學。 2 保羅 仍舊進堂、連三安息日辯論聖書。 3 講解指明基督本當受苦、死而復活、且我所宣汝者、耶穌正乃基督矣。 4 其中有人信之、與 保羅 西拉 交友、又敬虔之 希臘 群多信、尊婦亦不少矣。 5 但不信之 猶太 人、心懷嫉妒挑惡匪類、成群、亂全城、圍 雅遜 之屋、欲牽 保羅 西拉 出來眾中、 6 不遇二人、則拉 雅遜 、偕數兄弟、送到邑長、呼云、此人亂天下者、來此也。 7 惟 雅遜 、納之又此人背逆侯命、言有他王、即耶穌基督矣。 8 其動民邑憲、並庶眾聽此。 9 但取 雅遜 等保而放之。 10 當夜、兄弟即差 保羅 西拉 二人、往 庇哩亞 到入 猶太 人之公學、 11 其人、比 帖撒羅尼迦 更寬量因悅心承道、日察聖錄、可知此事有否。 12 故多信從亦希臘尊婦、並男不少矣。 13 但住 帖撒羅尼迦 之 猶太 人、知 保羅 在 庇哩亞 、傳神道、來攪民。 14 兄弟隨遣 保羅 似往到海濱、將 西拉 及 提摩太 留彼。 15 引 保羅 者、攜之到 雅典 城、既領 保羅 之命、使 西拉 及 提摩太 急來、則往。 16 正 保羅 在 雅典 等候見邑民專事該殺、則慟心矣。 17 故在公學、與諸 猶太 敬虔之人、又每日在街市、與所遇者辯論。 18 又放肆嚴束二教門之徒逢之、或曰、此糊說亂道者、將何言哉、或曰、像乃傳異神乎。蓋 保羅 已言論耶穌、基督亦論復活也。 19 故引之到武伸之山、曰、爾或傳之新道、我可奉知之乎． 20 因爾所傳者、奇怪、願知其如何也。 21 蓋 雅典 各人及諸旅客、終無他事務、只傳聽新聞也。 22 且 保羅 立、於武伸山、曰、列位雅典人乎、吾看爾等專事鬼神太過也。 23 吾方纔行遊、觀爾拜該殺則遇壇、額上寫曰、未識之神也。今所謂未知而奉事者、吾明告爾也。 24 上帝造宇宙及宇內萬物、爲天地之主、無居人手作殿、 25 無賴人手奉事、並無缺乏、乃以生命、氣息、以及諸物者、錫萬人也。 26 上帝創造萬人由一血脈、居全地面上帝又預定時日、分界居所、 27 使人尋主、或摸索求著之、因上帝離我各人不遠。 28 我等生活舉動、自在、皆在上帝、正如爾之詩翁有云、吾係上帝所生之物也。 29 吾若是上帝所生之物、則不可想上帝似金銀石等、以人機巧手藝而刻者也。 30 上帝不顧人往日愚昧、但今命眾人、到處悔罪。 31 因定日期、依義審判世界、以所立之人也．蓋由死者甦之、則立憑據與諸人也。 32 夫僉聞死之復活、有人戲笑又有人云、吾欲再聽爾論此也。 33 如是 保羅 出中。 34 有人附 保羅 信從、即武伸山會中之人名 丟內修 、又一婦、名 大馬哩 、另有幾位也。 第十八章 1 此後、 保羅 離 雅典 城、往 哥林多 、 2 遇某 猶太 人、名 亞貴拉 、生於 本闍 同妻 百哩居拉 、昨由 以大利 來、因遵 革老丟 郭侯之示、飭諸 猶太 人、出 羅馬 衙、 3 且 保羅 、因同手藝、就之其居、務業、即其工藝、乃作帷帳。 4 且每安息日、在公學辯論、勸 猶太 希臘 等人。 5 但 西拉 提摩太 二人、由 馬居頓 來、 保羅 心益懇切、證與 猶太 人、言耶穌乃基督。 6 惟 猶太 人、違逆、妄言、 保羅 拂衣、曰、爾血歸爾首、吾乃清潔、由此吾往到異族矣。 7 故離彼入某人之屋、名義者、爲敬畏上帝之人、然其屋與公學隔壁。 8 惟公學監長、名 革哩士布 、自並全家信服上主、又 哥林多 人、聽此、亦多信、而領浸禮也。○ 9 當夜、上主現啟 保羅 曰、勿怕而言、不可緘口、 10 因吾祐爾、而免人加害、因在此城、朕有多民也。 11 故 保羅 住彼、一年六月、其中傳言神道也。○ 12 且 伽流 乃 亞該亞 總制之時、 猶太 人齊心、起攻 保羅 、解到衙門、 13 曰、此人勸人敬神、不依法也。 14 保羅 正要開口、 伽流 語 猶太 人曰、若論背義惡毒之弊、聽 猶太 人有理也矣。 15 但若爭辯言語、名字、論爾法教者、爾可自辦之、緣於此事不肯判獄也。 16 故逐之出衙門矣。 17 惟諸 希臘 人、捉公學監長 瑣士提尼 、臺前笞之、乃 伽流 終不理此。○ 18 然則、 保羅 日久住彼、後告辭兄弟、航海、往 敘哩亞 、夫 百哩居拉 及 亞貴拉 陪之。惟 保羅 因前發願、故在 堅革哩亞 剃頭矣。 19 後至 以弗所 、留下二人、自入公學、與 猶太 人辯論。 20 彼人請之久留、惟不允之、乃告別曰、 21 吾必在 也路撒冷 、守來瞻禮、但循上帝旨、吾將復來見爾矣。 22 遂離 以弗所 、駛到、於皇城上岸、問候聖覲、則往 安提惡 。○ 23 暫留在彼、復出、次序遍遊 伽拉太 弗呂家 等地、堅固諸門生矣． 24 當時、有 猶太 人、生在 亞勒山大 邑、名 亞波羅 、大有口才、深識聖錄者、來 以弗所 。 25 此人諳熟主道、心性憤烈、勤言傳主之情、只知約翰之浸禮矣。 26 在公學始言加膽但 亞貴拉 、 百哩居拉 等、聞知、則接之、解明神道尤詳細矣。 27 且 亞波羅 欲往 亞該亞 時兄弟寄薦書、勸門生接之、既至、多助其獲恩而信者也。 28 因其公然盡力、辯服 猶太 人、由聖錄指明耶穌乃基督矣。○ 第十九章 1 且 亞波羅 在 哥林多 之際、 保羅 通遊上方、則來 以弗所 。又遇數門生、 2 問曰、爾等既信、有領上帝聖神否、曰、吾等未聞有上帝聖神也。 3 曰、爾等以何名、而領洗禮也。曰、吾等所領者、 約翰 之浸禮。 4 保羅 曰、 約翰 固行浸禮、勸人悔罪、告民信於後已而至者、即基督耶穌也。 5 僉聞此、則以主耶穌之名、而領浸禮也。 6 且 保羅 按手諸上、遂上帝聖神臨之、又述異音、預言後情、 7 其共約十二人矣。○ 8 保羅 入公學、三月加膽勸言辯論神囯之情矣。 9 既有數人、硬執不信、又向眾妄言此道、 保羅 遂離之分別門生、每日辯論在} 推拉伮 之書院矣。 10 保羅 傳教二年、令 希臘 並 猶太 人、即居 亞西亞 諸民、咸聽主耶穌基督之道矣。 11 且上帝祐 保羅 、行異神蹟。 12 致將 保羅 貼身膚之巾帕、加病人隨即病醫、邪鬼逐出矣。○ 13 或遊手即 猶太 中數人、務叱鬼、遇有犯邪鬼者、稱主耶穌基督之名、曰、藉 保羅 所傳耶穌基督之名、吾叱爾出矣。 14 且 猶太 祭司名 士居瓦 、有七子行是、 15 惟惡鬼答曰、吾知耶穌、基督亦識 保羅 、惟爾等誰也。 16 且犯惡鬼人跳躍、克勝之、致裸體、帶傷、逃走出屋矣。 17 諸 以弗所 居民、連 猶太 希臘 者、皆知此事、眾畏讚與耶穌基督之名。 18 信者多來認罪、指明所行。 19 又素用邪術者多拾其書、當庶民面前焚之、後算其價、得五萬塊銀矣。 20 如此上帝之道、益增獲勝也。○ 21 事完、 保羅 立意、從 馬居頓 、過 亞該亞 往 也路撒冷 、又曰、既至彼、自當見 羅馬 衙。 22 遂發事之者、 提摩太 、 以拉士闍 二人、往 馬居頓 地、惟自暫住 亞西亞 也。 23 當時緣斯道、滋出大事。 24 蓋有銀匠、名 底米特流 、素爲添後該殺作銀神龕者、此藝事令銀匠獲利不少也。 25 故此招會同業工人者曰、列位可知、以此工藝、吾輩獲利。 26 又爾見聞、不但在 以弗所 乃遍 亞西亞 地、此 保羅 婉惑人多云、人手所作者、非神明也、 27 如是不只本手藝臨危失壞、即天厚太該殺廟將歸無、併 亞西亞 全地、及天下所奉邪神威廢亡也。 28 僉聽此言滿心怒氣、喊曰、大哉 以弗所 人之該殺也。 29 且全城滿亂、既捉 保羅 同行者 馬居頓 人、即 該猶 及 亞哩達古 、則齊心闖場矣。 30 保羅 意進眾中、惟門生不容之。 31 且 亞西亞 數貴人、與 保羅 相契者、差人勸之、不可入場也。 32 且有人亂呼、彼此不一、因會人混亂、大半不知何故聚集也。 33 將 亞勒山大 、逐出眾中、乃 猶太 人、推之、但 亞勒山大 則揮手、欲與眾辯訴也。 34 惟知其乃 猶太 人、則二時之久、齊聲呼曰、大哉 以弗所 人之該殺也。 35 且本邑之經歷、勸息百姓曰、 以弗所 人歟誰不知 以弗所 城奉大天厚該殺、又敬天降之像乎。 36 是事不能辯駁、爾當安心、不可遽行。 37 即此二人、未搶廟寺、未瀆該殺者、然爾帶之至此。 38 故若 底米特流 、同其工匠等、欲告何人自有衙門、官員可彼此相告。 39 但詢問他事、按例公會、決斷。 40 夫今日擾亂、我臨危問罪也。況無故集會、無以可對答也。 41 言畢、散會矣。○ 第二十章 1 亂事既息、 保羅 招門生、抱頸、出去、往 馬居頓 。 2 既通遊該方多言勸之、則適 希臘 地。 3 彼住三月、正欲航海、往 敘哩亞 、忽遭 猶太 人謀害、故定意由 馬居頓 地歸去。 4 同伴適 亞西亞 者、有 庇哩亞 人 瑣帕帖 、併 帖撒羅尼迦 人、 亞哩達古 及 西公闍 、 另得庇 之人、 該猶 、與 提摩太 連 亞西亞 人、 推居古 及 特羅非摩 。 5 此人先往到 特囉亞 候我。 6 且除酵節日後吾由 非利比 開行、五日來 特囉亞 、至之、彼住七日。○ 7 禮拜首日、門生聚集、劈餅、 保羅 欲次日起程、故宣言而講道、延到半夜不息矣。 8 夫在樓上、人集之所、有多燈燭。 9 保羅 講論既久、有一少年、名 猶推古 、坐在窗上、深睡、忽睠睡間、自三層樓墮下、既扶之起、已死。 10 惟 保羅 下來附之、且抱之、曰、勿憂、其𠇌內在矣。 11 復登、劈餅而食、再論長久、待天明、就去。 12 帶少年者尚活、不少慰也。 13 惟我等先下船、先駛到 亞朔 待接 保羅 、因 保羅 立意、欲步行到彼。 14 在 亞朔 接 保羅 上船、則來 米推利尼 。 15 次日、航海、到 交士 對面、第二日、到 撒莫 、在 特囉其臉 暫歇、又第三日、到 米利闍 。 16 蓋 保羅 定意、經過 以弗所 、不欲逗遛於 亞西亞 、乃急行、如得到 也路撒冷 、在五旬之瞻禮之時。○ 17 尚在 米利闍 、 保羅 差人、到 以弗所 、請聖覲長老。 18 既至、則語之曰、爾等皆知、自來 亞西亞 之首日、吾常偕爾、品行如何。 19 全然爲謙讓、多淚鍊試、服事上主、屢被 猶太 人計謀、陷害也矣。 20 然則、吾無隱裨益之情、乃公然家裏、明告、教訓爾。 21 且證 猶太 希臘 等、言悔罪、歸上帝、併信服吾主耶穌基督也。 22 今也、上帝聖神管束、我往 也路撒冷 、未知在彼、將遭若何、 23 只到各邑、上帝聖神告我桎梏、災害、將累我矣。 24 但吾不理此事、又不以生命爲貴、只欲樂終天年、盡主耶穌基督所托之職、而證上帝恩之福音之理也。 25 吾巡爾皆中間宣神囯也、卻也今巳知爾等不復見我面也。 26 故今日招爾供證、我自無干眾人之血矣。 27 因吾盡告上帝全旨、並不穩也矣。 28 且上帝聖神既立爾爲司牧、自當謹慎及全群、乃上帝以主血所贖聖覲爾當供養之也。 29 然吾知既往後、猛浪將至、不惜群徒。 30 又爾中、將起妄言之人、誘門生從之． 31 是故醒悟、記念吾歷三年、晝夜泣哭、各勸不已。 32 今吾薦兄弟、托上帝也、又且交兄弟主之恩道、可建置爾、賜業諸聖徒之中矣。 33 他人之金銀、衣裳、吾所不貪、 34 此手供自已並陪我人之須用、是汝所知矣。 35 吾教爾等諸情、如是勤工、可扶持軟弱者、且記吾主耶穌之言云、授者比受者、更有福矣。 36 言畢、共眾跪下、祈禱。 37 眾乃苦哭、抱 保羅 、嘴碎之、 38 夫因 保羅 言、不復見面、最懷憂矣、遂送之下船也。○ 第二十一章 1 遇離別、開船、直駛到 哥士 。次日、至 囉多 、然後到 帕大喇 。 2 在彼遇船、欲渡 非尼居 者、遂登船、開行、 3 見 居百路 、離之左邊、駛 敘哩亞 至 土羅 、登岸、即船卸貨、必在彼處。 4 且留七日、遇門生、感於上帝聖神語 保羅 、勿上 也路撒冷 也。 5 此日既滿、則起程往、且諸徒攜妻兒、出城、送行遂跪岸上、祈禱矣。 6 既相告別、我等登船、而徒回家也。○ 7 自 土羅 航海、到 多利賣 、問候兄弟、同居一日。 8 次日、 保羅 等起程、到皇城、入非立之家、居焉。卻此 非立 乃七覲吏之一、併傳福音之人也。 9 其有閨女四人、皆預言後事者也。 10 既多日住彼、自 猶太 地、有先知之士來、名 亞伽布 、 11 既至、取 保羅 之帶、自縛手足、曰、上帝聖神、詔云此帶之主人、在 也路撒冷 、將爲 猶太 人綑、解異族之手者正如是也。 12 聞此、我等並該處之人、一齊苦勸 保羅 、勿上 也路撒冷 。 13 保羅 答曰、爾等爲何涕泣、破裂我心乎。然吾到 也路撒冷 、情願爲主耶穌基督之名、不止見累、乃亦捐軀矣。 14 但我看 保羅 、不肯聽勸、則止、曰、主之聖旨成幸矣。 15 且此日後我包行李、上 也路撒冷 ． 16 皇城數門生陪行、帶同老門生、 居百路 人、名 米拏遜 者曾接我宿焉。○ 17 既至 也路撒冷 、兄弟忻然迎接。 18 次日 保羅 偕我見 也哥伯 、諸長老亦在焉。 19 既慶賀畢、 保羅 一一敘明、上帝以本盡職所行、在異族之中矣。 20 聽畢、遂誦讚上主、語 保羅 曰、兄自見 猶太 信者、今有數千、皆熱心遵法。 21 但風聞、爾在異族中、教諸 猶太 人、可背 摩西 云、以斷勢皮禮、毋施子、毋庸隨規矩也。 22 今將奈何、眾聞知爾至、必然集會。 23 故請聽我言而行矣。在此有四人、發願、 24 爾可取之、同潔已身、共費用剃頭、眾人遂知、及汝所聞無實、乃爾亦正端遵法也。 25 惟論及異族之信士、吾已定議寫書、不須守此事、只戒祭偶之胙、戒血、戒縊死之牲、又戒姦淫也。 26 當時、 保羅 攜其人、而次日自潔、並入殿堂、告自潔之期將完、迨爲各人設祭矣。○ 27 正七日將完、某 猶太 人、自 亞西亞 來者、見 保羅 在殿、則攪亂庶眾、下手捉之． 28 呼曰、列位、 以色列 人、歟請相助也。此人到處教眾違背此民法律、並此處也．又引希臘人入殿、染污此聖處也。 29 因其先見 以弗所 人、名 特囉非摩 偕 保羅 在城、故料 保羅 帶之入殿矣。 30 舉邑擾亂、眾民擁至、遂捉 保羅 、拖出殿外、即閉門矣。 31 正欲誅之、消息傳到軍士副將、云 也路撒冷 全城混亂。 32 副將隨領兵與師帥、急走抵之、眾見副將、併其兵卒、則不復打 保羅 。 33 副將臨近、拏 保羅 令以二鏈縛之、查問是誰、併所行如何也。 34 眾亂呼不一、且副將因紛紜、不得確知、令押送 保羅 入寨。 35 至階、遇民急擁上、而兵丁負 保羅 。 36 且群民隨後、呼曰、可棄之矣。 37 正將 保羅 押營稟副將曰、可得與大人言乎。曰、爾能講希臘話乎。 38 爾豈非 埃及多 人、昔日作亂、領四千兇手出野乎。 39 保羅 曰、吾乃 猶太 人、生於 居利家 省、屬名之 大蘇 邑民、求大人、准我對民講論也。○ 40 既許之、 保羅 竪於階上、揮手、使民嘿然、後用 希伯來 話、言如左。 第二十二章 1 列位父兄、請聽我自訴已情對汝也。 2 其聽之講 希伯來 話、則愈嘿也。 3 且 保羅 曰、吾也、乃 猶太 人、生於 居利家 地、 大蘇 邑、於此城養大、在 伽馬列 足下、勤學吾祖之律例各條、熱心事上帝、如爾眾今日亦然。 4 素吾害死此道之人、綑押諸男女、禁監矣。 5 正如祭司元魁、與諸長老可證。又領書、到 大馬士革 兄弟、將彼處之徒綑押到 也路撒冷 、以刑罰之。 6 正行間、竟望 大馬士革 、中午時分、忽由天煌光圍我。 7 我倒地、聽聲語我曰、 掃羅 、 掃羅 、因何捕害我也。 8 曰、主誰。曰、朕乃 拏撒勒 人耶穌、爾所捕害者也。 9 偕行伴侶、果然看光著驚、惟不聽言我之聲也。 10 吾曰、主歟、臣將何作也。主曰、起來、往 大馬士革 、彼有教爾所命行之諸事也。 11 該光輝耀、映我不能見、伴侶攜我到 大馬士革 矣。 12 且有一人、名 亞拏尼雅 、敬虔依法、同居之 猶太 人、所證善者。 13 彼來見我、立曰、 掃羅 兄、可得復見也、吾即時仰看之也。 14 亞拏尼雅 曰、夫吾列祖之上帝選爾、可知其旨、可看義主、聽其口音也、 15 因爾將供證與眾人、爾所見聞者也。 16 如今汝何要乎、起來領浸禮、及籲主名滌去爾罪也。 17 維時我歸 也路撒冷 、正在殿祈禱、心神感動。 18 見主、諭我曰、速起、即出 也路撒冷 、因其不肯承爾爲朕供證也。 19 吾曰、主歟、其皆知、吾素禁信主之人、並在各公學鞭之、 20 且代主捐命者 士提反 見戮、吾亦側侍、合意其死、而且守殺之者之衣。 21 惟主曰、往也、朕將遠遣爾、到諸異族也。○ 22 僉待此聽、舉聲曰、逐此匪徒、出地、不宜活矣哉。 23 又且混喊、自脫其衣、投塵沖氣、 24 副將遂命人、押 保羅 入營、令鞭、訊問眾呼怨之緣由矣。 25 正以皮帶縛之間、 保羅 問近侍之師帥、曰、 羅馬 藉人、未審而拷之、宜否。 26 師帥聞此、往稟副將曰、謹慎所行、因此乃羅馬人矣。 27 副將近前、曰、爾且告我、係 羅馬 人否。曰、是。 28 副將曰、使費多銀、得自主之理也。 保羅 曰、吾乃主然。 29 將拷者即去、又副將既縛之、今知其爲 羅馬 人畏也。○ 30 次日、副將欲知其實情、因何 猶太 人告之、遂解 保羅 之鏈、命祭司元魁、與諸長老、集會、帶 保羅 來、立其面前也。 第二十三章 1 保羅 覲會、曰、列位兄、我存良心、在上帝面前、生至今日也。 2 惟祭司元魁、名 亞拏尼雅 、命左右掌其口。 3 故保羅語之曰、爾如粉土之牆、自坐上位、依法審我、而使人打我、正違法、故上帝將擊爾、 4 左右曰、上帝之祭司元魁、豈可詈罵乎。 5 保羅 曰、列兄弟、吾未知其乃祭司元魁、蓋錄云、不可詈罵爾民長也。 6 且 保羅 看出、其一半爲 撒篤 之徒、一半爲 法利西 人、則會中呼曰、列位兄弟、吾乃 法利西 人、乃 法利西 人之子、爲望死人復活、吾見審問矣。 7 言畢、 法利西 人、與 撒刺 徒相爭、大眾相分。 8 蓋 撒篤 之徒、言無復活、未有鬼神、惟 法利西 人、皆認。 9 遂舉大嚷、屬 法利西 之書士起爭、曰、吾不見此人有何惡端、但若天使神靈與之言論、則不可逆上帝也。○ 10 既起諠譁、副將、誠恐眾裂 保羅 、則命兵卒下去、強援 保羅 於中、帶入營裏也。○ 11 次夜、主現立、曰、 保羅 加膽、正如在 也路撒冷 供證及朕如是、在 羅馬 衙必證也。 12 天既明、數 猶太 人同謀、盟云、戒飲食、待殺 保羅 ． 13 且勾串盟者、四十有餘名。 14 就謁見祭司、長老等、曰、吾己結盟、未曾殺 保羅 、不嘗食物。 15 今請汝等及公會稟副將、明日將之押送到汝、佯欲詳細問之、則其未就時、吾備便殺之矣。 16 惟 保羅 外甥聞其埋伏、則往入營、以此告 保羅 、 17 保羅 遂請師帥來、曰、帶此少者引見副將、自有事告之、 18 故引見副將、曰囚人 保羅 、招我請引此少年者、到汝、有事面稟。 19 副將攜手避私處、問曰、爾欲報我何事。 20 曰、 猶太 人相約、稟大人、明日押 保羅 入會中、佯欲細問、 21 但切勿准之、因其中有四十餘人埋伏、自發、誓不飲食、待殺 保羅 、且今眾備、待大人之命也。 22 副將遂辭少年、禁曰、勿告人知、爾以斯情報我矣。 23 遂招師帥二位、曰、可備步兵二百、馬兵七十、併鎗手二百、當夜三更時候、可往皇城． 24 又備馬匹乘保羅騎、安送到總制 非力士 。 25 又寄書、略云、 26 革老丟 、 呂西亞 恭候總制大人、 非力士 平安。 27 此人爲 猶太 輩所捉、僅殺、既知此、人乃 羅馬 人、我領兵救之。 28 願知其告之原、則引之進其公會。 29 但見其被告、爲 猶太 人之律法諸端、未有該囚之件、當死之案． 30 又聞知 猶太 輩埋伏此人、我立即押送臺前、示原告者、赴大人臺前、告之、兼候崇禧。○ 31 然則、其兵卒遵命攜 保羅 、星夜往 安提帕大 城。 32 次日、遣騎兵陪 保羅 行、而步兵回營矣。 33 既進皇城、則將書呈上總制、並送 保羅 臺前也。 34 總制披覽書畢、問 保羅 、本來何省。既知乃 居利家 人、曰、 35 待汝原告皆至、自當聽爾也、又命人囚之在 希羅得 衙門也、○ 第二十四章 1 五日之後、祭司元魁、 亞拏尼雅 ．同長老、帶口才辨士、名 帖土羅 、赴總制、告 保羅 。 2 既召 保羅 後、 帖木羅 起告之、曰蒙 非力士 大人之睿智、政治、郭泰、民安． 3 到處常感厚恩。 4 但恐敢煩大人、萬望施惠、俯聽片言焉。 5 即遭著此人、殘賊徒在、凡 猶太 中、天下擾亂、爲 拏撒勒 主之門人。 6 彼正欲污其殿、吾等捉之、將按我法審之． 7 惟副將 呂西亞 擁赴、強奪我手矣。 8 命其原告、赴大人臺前、蒙大人電鑒、自知諸告端也。 9 其 猶太 人允諾、言、正如是也。○ 10 總制既揮手、命 保羅 言、即答曰、既知大人、爲此民審司多年、所以愈忻、自吐已情也。 11 今奉知、還不上十二日、吾赴 也路撒冷 、崇拜。 12 總無人見我、在殿爭論、又不在公學、城內、攪民、 13 且所告端、不能立憑據矣。 14 然所云異端、吾明認之、因吾奉事我列祖者之上帝、悉信載律聖賢書內所錄諸情、 15 托上帝、仰望、必有義主之復活正其所望焉。 16 專務存良心、上帝、世人、不可責也。 17 歷年之後、吾來施本人賙濟方便之物。 18 此際、有自 亞西亞 來數 猶太 人、逢我在殿、自潔、而不挑眾、弗作亂也。 19 此人、如有告我之狀、當現在臺前告我、 20 或素吾侍公會前之際、若其察出惡弊、則今告我、可也。 21 只有一句素立其中、我呼云、爲死人復活之理、吾今日見審矣。○ 22 非力士 聞此、欲知此道之真情、則推延之、曰、待副將 呂西亞 下、來將查究此案矣。 23 且命師帥、防 保羅 、姑容並不禁其兄弟就來事之、○ 24 數日之後、 非力士 、同夫人 得魯西拉 、本 猶太 女者來、召 保羅 、聽其言論信基督之理。 25 纔 保羅 論公義、論守節、論將來之審判、則 非力士 震悚、曰、今可退罷、便時復召、可也。 26 蓋總制望 保羅 贈賄賂、致釋放之、故屢召相論矣。 27 二年之後、 非力士 離任、 波居阿非士闍 接職且 非力士 、與 猶太 人施恩、則留 保羅 綑禁矣。○ 第二十五章 1 且 非士闍 供任、後三日、自皇城上 也路撒冷 。 2 當下祭司元魁、並 猶太 官憲、求之、控告 保羅 、 3 稟總制施恩、令解 保羅 來 也路撒冷 路上、自有埋伏誅之。 4 然 非士闍 對曰、 保羅 必留大城、而我霎時、將往彼、 5 又曰、爾中有能者、可陪行、其人若有罪、則可告之也。 6 總制再耽十有餘日、方回大城、次日、坐案、命帶 保羅 來。 7 既至、卻 猶太 人、自 也路撒冷 來者、環立、告 保羅 多端重罪、而無憑據。 8 保羅 訴曰、吾毫無犯猶太人之律例、未污殿堂、未逆郭侯也。 9 惟 非士闍 、欲與 猶太 人施恩、對 保羅 曰、爾欲上 也路撒冷 、我前得審此案乎。 10 保羅 曰、吾立郭侯階下、即當見審之處。毫未得罪於 猶太 人、大人所自善知焉。 11 余若犯法、行該死罪、余自不辭死、但若所告無實、不可解我其手、吾上獻案前矣。 12 非士闍 與公會商量曰、爾控告案前、必赴案前也。○ 13 數日之後、 亞革哩帕 侯、同 伯尼居 來皇城、慶賀 非士闍 。 14 既住多日、 非士闍 以 保羅 之案告侯曰、此有一人 非力士 所留綑禁。 15 適我在 也路撒冷 、祭司元魁及 猶太 長老、見我求問其罪、 16 惟吾答曰、被告之人、未曾原告對證、且未自白其所告狀、而定死罪、非羅馬人規矩也。 17 惟猶太人來此、我不耽擱、而次日坐堂召引之來。 18 原告既對立非指其罪如我所料也。 19 蓋所爭論無非其法教之端、且言某耶穌基督、巳死惟保羅謂其尚活也。 20 既疑此端、則謂 保羅 、爾肯往 也路撒冷 、在彼此情見審。 21 但 保羅 呈告自禁、待郭侯明察也、吾命禁之、迄差之案前矣。 22 亞革哩帕 語 非士闍 曰、吾亦欲聽其人如何、曰、明日、可聽之也。○ 23 次日、 亞革哩帕 同 伯尼居 、大整威儀而來入院、帶武官、邑憲、聽 非士闍 、召 保羅 來。 24 非士闍 曰、 亞革哩帕 侯、及諸人與我同在、請看此人、 猶太 人大眾在 也路撒冷 、並在此者、稟呼不容之生也。 25 但吾察知未犯該死罪、只因控告君侯、吾立意、解送之。 26 未有定詞告侯、則帶之汝前、最於 亞革哩帕 侯前、審明有訟詞。 27 蓋解犯、無陳訟辭、在微意不情理也。 第二十六章 1 亞革哩帕 謂 保羅 曰、准爾自訴已事、 保羅 伸手、自白曰、 2 亞革哩帕 侯歟既 猶太 人告我諸端、今得自白尊臺之前、幸矣。 3 況侯悉知 猶太 人規矩、端情、故懇求寬忍、俯聽余。 4 蓋余自幼在 也路撒冷 本族之中、品行如何、 猶太 人皆知也。 5 倘肯供證、其素識我、循教門之切嚴、吾從 法利西 而生。 6 只爲希望上帝賜祖之許約、吾今立此、受審。 7 但依此許約、吾十二宗支、晝夜慇勤服事、指望可得然也。 亞革哩帕 侯歟、只爲此指望、 猶太 人原告我。 8 上帝甦死人復活、豈料不可信乎。 9 余素自想本當多攻 拏散勒 人耶穌基督之名． 10 故在 也路撒冷 、作此、奉祭司之勢、吾囚聖徒甚多、供證議定死案． 11 在各公學、吾屢次撻之、強之妄言、且猖狂不勝、則追之到外邑矣。 12 蓋蒙祭司之勢、命我往 大馬士革 矣。 13 侯阿、正午時、在路間、忽見天光、燦於太陽、照圍我及陪我行者。 14 吾皆伏地、自聽聲、 希伯來 音、語我云、 掃羅 、 掃羅 、因何捕害朕、自腳踢莿、甚難矣。 15 吾曰、主誰也．主曰、朕乃耶穌．爾所捕害者也。 16 爾可起來、立腳、朕特出現、立爾爲吏、可供證所見之情、並將現之事也． 17 朕將援爾脫民及異族、朕所差爾者也。 18 可開其目、令之離暗、就光、脫之魔鬼之權、致歸於上帝也。得罪之赦、且信朕成聖之輩中可接業矣。 19 如是、 亞革哩帕 侯歟、吾不得違逆天啟、 20 乃先在 大馬士革 、次在 也路撒冷 、 猶太 四方、及異族類、吾教人悔罪、歸順上帝、自結悔罪堪果。 21 緣此、 猶太 人在殿捉我、欲殺我。 22 幸上帝庇祐、至今日還在、奉勸大小、所講無出於古聖及 摩西 預指之來情． 23 言基督受苦、死甦元先示光本民及異族類矣。○ 24 保羅 正訴之間 非士闍 厲聲曰、保羅、爾顛因多學文、爾致風狂也。 25 曰、非士闍大人、吾弗顛狂、乃述真實節理之言。 26 吾敢膽言語、料侯自知情由、無一隱匿、因此事、非在幽僻而行。 27 亞革哩帕 、侯信古聖否。吾知侯信也。 28 亞革哩帕 語 保羅 曰、只差幾分、爾勸我成基督之徒也。 29 保羅 曰、吾祈上帝、願君侯並今日聽我諸人、不止大概、乃全成如我、除此縲紲。 30 言畢、侯及總制、偕 伯尼居 、與同坐者、 31 皆起、退後、商議曰、此人未犯該死、該囚之案。 32 亞革哩帕 語 非士闍 曰、此人、若非控告郭侯、則可釋放矣。○ 第二十七章 1 既擬吾駛到 以大利 地、則將 保羅 並數犯等、交與侯營之師帥、名猶流。 2 又得 馬居頓 地、 帖撒羅尼迦 人、名 亞哩達古 爲同伴、我等遂登 亞得喇米天 船、航海、欲駛沿 亞西亞 處也。 3 次日、至 西頓 時、 猶流 善待 保羅 、准見朋友、得其照顧也。 4 由此開船、遇逆風、故駛 居百路 下面． 5 既渡 居利家 及 旁非利亞 海、則至 呂家 地、每喇邑也。 6 在彼師帥遇 亞勒山大 邑之船、欲駛 以大利 地、故使我搭船、 7 多日風逆、慢航、僅至 革尼土 對面、遂挨 革哩 地、近 撒摩尼 而行。 8 幾乎過之、則至一處、名曰、佳澳、近 拉西亞 邑。 9 許久耽擱、齋期又過、航海險危。 保羅 謂之曰、 10 列位、吾料此次航海、必多損害、不知船貨失、乃累及生命矣。 11 惟師帥聽船長及舵公之說、而輕 保羅 之言也。○ 12 因澳不便過冬、多勸離彼、庶幾可到 非尼居 、以過冬時。卻此 非尼居 、乃 革哩 地海島之澳、向西南、及西北也。 13 南風略吹、望得順意、故起錨、挨 革哩 地。 14 霎時、稱爲東北狂風驟起、 15 擊船、不能抵當其風、故隨風飄蕩。 16 挨近一島、名 革老大 、僅得三板拉入、 17 既收三板、則用索擊舟、恐攔沙線、且落帆、隨飄。 18 暴風愈猛、次日棄貨。 19 第三日、親手拋去其船之器物。 20 多日、未見太陽、星宿、風勢不少、則生之望絕矣。 21 既久無食、 保羅 立中、曰、列位、應聽吾言、不離 革哩 地、免此損害矣。 22 但今、奉勸安心、因除船外、爾眾一命、必不喪失矣。 23 吾所係屬奉事之上帝、之使今夜偕我立云、 24 保羅 、勿懼、必見押郭侯案前、乃上帝悉賜爾同航者之命也。 25 因此列位放心、吾信上帝、必得如言我。 26 但吾必飄到海島矣。 27 至十四日、正半夜、航至 亞得哩亞 海、水手想必近山。 28 故探水、得二十仞、前進、復探、得十五仞。 29 恐擱礙石、由船尾、拋四錨、希望旦也。 30 且水手出三板、假作船頭拋錨、實欲逃走。 保羅 31 語師帥及兵卒曰、若水手不留船中、爾不得救矣。 32 其兵遂砍去三板之索、縋之落海、○ 33 日黎明、 保羅 勸眾受食、曰、今已十四日等守齋、未食。 34 故奉勸取食、以得救、因爾首髮、必不失一毫矣。 35 言畢、取餅眾前、祝謝上帝、折始食之。 36 眾遂放心、亦共取食。 37 船上、共有二百七十六人矣。 38 食飽、丟麥入海、以輕船也。 39 天既亮、不識其地、但見一澳、有岸、想欲使得駛船入澳。 40 故起錨泛海、鬆舵、索揚大帆、隨風望岸 41 遇兩海橫流之處、船即擱沙、船頭穩定、不動、惟船尾、被浪勢破壞矣。 42 夫兵商量、欲絕諸犯、恐有浮水而逃也。 43 但師帥欲救 保羅 、則絕其志意、且命能泅水者、先投海、到岸、 44 其餘執板、靠破船之料如是、眾得救上岸矣。 第二十八章 1 逃後、則知其島名、 米利大 。 2 且夷人恩待我異常。因霖雨太冷、則點炎悉接宿我。 3 且 保羅 拾柴、置炎、則有蝮蛇出炎、掛手。 4 夷人看毒虫掛手、則相語曰、此人果係兇手、故雖脫海、天怨不容之活也。 5 惟 保羅 丟蛇落炎、毫未受傷。 6 夷人望待、或發腫率死倒地、久待看無害、轉意曰乃聖矣。 7 彼處有庄屬島首 部伯流 、此人接宿我三日善待也。 8 適部伯流之父、染瘧疾、兼血痢、惟 保羅 人見之、祈禱、按手、且醫之。 9 此後、在島、另有病者、就來、得醫矣。 10 遂以多禮敬我、正將開船、厚饋路資矣。○ 11 三月之後遇 亞勒山大 地船、號雷伸雙子、冬天灣島者、遂登之。 12 既到 敘喇古 地、三日住焉。 13 由彼周行、到 哩其翁 、次日、乘南風吹、第三日、至 部丟利 。 14 又遇兄弟請我留七日、然後到 羅馬 。 15 且兄弟、聞我將至、則出來、到 亞比烏 市、及三館之處、迎我、 保羅 見之、感謝上帝、加膽也。○ 16 既人 羅馬 、師帥將諸犯、解總兵官、惟准 保羅 同防兵私居也。 17 三日之後、 保羅 請諸 猶太 首人會集畢、語之白、列位兄弟、吾在 也路撒冷 、雖未得干本民、未犯祖父遺傳之規、卻解我 羅馬 人之手。 18 惟 羅馬 人審問、察無死罪、意欲放我。 19 但猶太人辨駁故余不得巳、控告上郭侯、但不欲告本族。 20 今因此緣故、請汝來見與汝相論、可知、爲 以色列 人所望之情、吾在縲紲之中矣。 21 曰吾未受 猶太 地書信、表爾情由、無兄弟到告述爾惡端、 22 故欲自聽、爾何意見、蓋論及此異端、我知到處、被人辨駁。 23 既定日期、多人來到其館、且 保羅 自朝至暮、論證神囯之道、引 摩西 及諸聖之言、辨耶穌基督之理、也矣。 24 然有人信所言、有人不信之。 25 既不互相合和則別、但 保羅 先述一句曰、昔上帝聖神以聖人 以賽亞 、善謂吾祖．云、 26 可往、告此民云、聽者、聞而不通、看者見而不明、 27 蓋此民之心、頑愚、其耳難聽、其目自閉、恐目看、耳聽、心曉、悔改、而吾醫之矣。 28 今汝當知、上帝救人之理、將宣及異族類矣、又其人將聽之。 29 保羅 言畢。 猶太 人退、互相多辨。○ 30 惟 保羅 自租屋、居連兩年、接凡所來見、 31 宣講神囯之道、豪氣、教訓耶穌基督之理、無所禁止也。 聖差言行傳卷之五終 === 欽定前遺詔聖書/聖差保羅寄羅馬人書 (oldid 7905512) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 第一章 1 耶穌基督之僕、奉召爲聖差、特立宣上帝福音之理、 保羅 寄此書也。 2 此理昔傳聖人聖經、 3 論上帝之子、至於肉體、其由 大辟 後裔而生、 4 惟依上帝聖神、死後復生、以能聲明爲上帝之子、即吾主耶穌基督矣。 【 保羅亦証 基督是 上帝之子非是 上帝欽此 】 5 其賜我恩典、招我爲聖差、可傳其名、令諸郭也、信順焉。 6 爾亦在其中、幸爲耶穌基督所召、 7 願吾父上帝、及主耶穌基督、加賜恩典、平安諸 羅馬 城人、即上帝之愛民、且已奉召、而爲聖徒者也。○ 8 夫吾知爾等信德布揚天下、故仰耶穌基穌、緣爾等諸人鳴謝上帝。 9 按神子福音之道、余心意服事上帝、且蒙上帝供證、余緬想爾無輟、恆常祈禱、 10 候上帝之命順路幸得來見爾等矣。 11 蓋余慕見爾、欲頒靈恩賜以堅爾也。 12 正是均養爾我之信德、則互相安慰矣。 13 列位兄弟歟、余欲爾知、在別異族中、余已結果、則願爾中亦然、故屢次定意見爾、然至今有阻擋也。 14 夫不論 希臘 人、蠻貊、或賢或愚、余應皆傳道。 15 故余欲盡本能、宣福音與爾等、在 羅馬 焉。○ 16 然基督之福音乃上帝之德、救諸信士先 猶太 人、後 希臘 人、故余不羞之。 17 且此福音昭彰上帝之公義、由信進信、如經云、義人由信德而生也。○ 18 但人以惡行蔽諸真理、故上帝之怒由天發現、臨諸惡逆之人。 19 夫其人蒙上帝啟示、所有上帝之明情亦可知也。 20 因自開闢天地、上帝之永能神德、雖未見、然以所造之物明顯、故其人無可推諉。 21 既知上帝、而不敬之如上帝、又不感恩、乃思念糊塗、癡心矇昧、 22 自衒賢能、反爲蠢笨、 23 易上帝無壞之榮、變之爲世人可壞之像、且彷彿禽獸、昆虫焉。 24 是故上帝容人心任慾染污、互相辱身、 25 其人以上帝之真理、變爲謊誕、寧願崇拜奉事被造之物、而輕造化之主、卻此主可歸萬祝、至世世焉、正是也。 26 因此上帝容之縱諸邪慾、連其女流棄順性之用、倒行背性之弊。 27 又男人棄諸女流順性之用、男與男互相婟嫪、行所可羞、遭本當受該咎之孽矣。 28 既不想繫念上帝、故上帝任之縱乖戾之意、行所不宜也。 29 滿諸非義姦淫、惡毒、貪欲、凶心、充於嫉妒、兇殺、爭鬥、詭諞狡猾、 30 皆成挑唆、譭謗怨神、罵人、驕傲矜誇、謀惡、不孝、 31 倥侗背約、薄情、埋怨、殘忍。 32 既知上帝之審判行是該死、不止行之、乃又同樂所行是弊者也。○ 第二章 1 凡罪他人、自無辯訴之原由、因審他人、卻自效行、則罪歸已矣。 2 但我知上帝據實審辦如此行者。 3 噫、人自想、爾罪如此行之人、卻自效同行、豈能自避上帝之審乎。 4 豈可藐視上帝慈惠寬容忍耐、尚且不知上帝之慈當引爾悔罪乎。 5 乃硬心不悔、自積盛怒、待上帝義審之日、其怒靈現矣。 6 當時、上帝按其行作、將報各人。 7 凡恆心行善、求無壞及尊榮、上帝將錫之永生也。 8 但凡爭鬥、不順真理、乃從非義者、上帝必降之忿怒矣。 9 凡人行惡、先 猶太 人、後 希臘 人、必遭窘逼、艱難． 10 惟凡行善、先 猶太 人、後 希臘 人、將獲尊榮、平安． 11 夫上帝不偏視人也。 12 但凡無法而得罪、必無法而沈淪、但凡有法而犯罪、必按法而見審矣。 13 上帝之前、聽法者無義、乃行法者表義也。 14 蓋異族類本無法者、若自然遵法、則雖無法、其心內立法． 15 因以親自屬法之行、銘刻於心、其良心自證、併其思想褒貶本行。 16 當日上帝按吾所宣之福音、托耶穌基督、將審人之私行矣。○ 17 爾稱爲 猶太 人、安於律法也．且緣上帝自誇、 18 知聖旨、辨別美理、蒙學法例、 19 擅自爲引瞽、照光暗人、 20 教愚、訓蒙、自飾通達律法真理。 21 爾既教他何不教己乎．既戒偷掠、自偷掠否。 22 既說勿姦、自姦淫否．既恨偶像、自搶聖物否． 23 既誇有法、如何自犯法、褻瀆上帝乎。 24 即依聖經所言、緣爾惡行、異族類褻瀆上帝之名也。○ 25 爾若遵法、則斷勢皮禮有益、倘若犯法、則斷勢皮禮、如無斷勢皮禮也。 26 故若未受斷勢皮禮、遵法行義、雖其未斷者、豈不算如已割乎。 27 且人本未受斷禮、尚守律法、豈不審判汝身受斷禮、且有律例、而犯法者乎。 28 夫外現 猶太 人者、非真 猶太 人、而外現斷勢皮之禮者、非真禮也。 29 乃內隱 猶太 人、則真 猶太 人、又心內斷勢皮禮、則是真禮、在靈不在身、非世人所譽、乃上帝所嘉也。○ 第三章 1 若問、 猶太 之人何益、斷勢皮禮何用也． 2 曰、益大用多般。最先上帝之默照、托 猶太 人也。 3 若問、倘有人背信、則其不信可除上帝之信乎． 4 曰、非也、寧可萬人爲謊、止上帝爲真也。如經云、主既言語可表彰義矣。主既審人、可獲勝矣。 5 若依人見問、吾背義之時、立上帝之義、如何可言、上帝發怒、豈不義乎。 6 曰、非也、若然、上帝何能審判世人哉。 7 若問吾之謊誕、益顯更榮上帝之真理、則因何審判我如罪犯哉。 8 正如此、人譭謗我、云、我說應當行惡、以招諸善、但言此者、宜然定罪也。○ 9 問、吾有超乎人否。曰、否、因余先辯明、連 猶太 人、兼 希臘 人、咸服罪矣。 10 如此經云、未有義人、連一義人未之有也、 11 無人通達、無人求上帝。 12 皆已離道、俱無中用、未有施惠之人、連一人未之有也。 13 其喉如開墓、其舌者詭諞、其唇下有蛇毒。 14 其口滿苦咒、 15 其腳疾走以流人之血、 16 常行殘害逼迫之路。 17 不識平安之道． 18 其目前不敬畏上帝。 19 夫我皆知律法所言、指在法下者而言之、致諸口塞住、而上帝前全世界服罪也矣。 20 是故以遵法立功者、無人可表義上帝前、因以法致覺有罪。○ 21 但今除法而上帝之義顯明、且律例、並聖賢之經、供證． 22 即上帝之義、由信耶穌基督而來、在凡人上、施與諸信士、即總無分別矣。 23 因萬人犯罪、缺上帝之榮． 24 乃因耶穌基督贖罪之功、白白受恩表義也。 25 夫上帝立耶穌基督贖罪之祭、使人信倚其血者、然而可昭彰其義、然赦既往之罪、上帝寬貸今時、 26 亦彰其公義、即自爲公義、亦以信耶穌基督者爲義矣。 27 若問如是、所誇何在、曰、已除之矣。若問、以何法除誇、以善功乎。曰、非也、乃以信德之法也。 28 蓋吾辯明、人表爲義、非以法功、乃以信德也。 29 若問、然則上帝獨顧 猶太 人乎、豈非亦顧異族類哉、曰、自然顧異族類也． 30 夫同一上帝、表義其受斷禮之人由信德、又表義未受割禮之人、以信德也。 31 若問、然則以信德廢法乎．曰、非也、吾堅立法也。○ 第四章 1 若問、吾祖 亞伯拉罕 、倚肉身獲義否、 2 曰、否。若 亞伯拉罕 以行功得義、則有誇處、但在上帝前、未有可誇者也。 3 經云、 亞伯拉罕 信上帝、而算之爲義也。 4 夫有功算賞、非恩也、乃宜也。 5 然無功、獨信服表義逆天之人者、則其信德、可算爲義也。 6 如是 大辟 論無功之人、蒙上帝亦表義者、則有福云． 7 蒙咎赦罪蔽者、此人可謂幸矣。 8 上主不加罪之人、乃福矣。 9 上言 亞伯拉罕 有信表義、請問、或受周割禮者、獨沾此福、抑未受其禮者、亦可得之乎。 10 曰、余復問、 亞伯拉罕 表義、卻在何時、抑受斷之前、抑受割之後乎。非受割之後、乃受斷之前也。 11 且 亞伯拉罕 未受禮而信、且表義矣、領斷勢皮禮爲記號、則可爲祖於諸人、未受禮而信且表義者。 12 又成祖於受禮者之人、不止受其外禮、乃亦隨吾祖、 亞伯拉罕 、未受禮而信之蹟者也。 13 夫上帝應承 亞伯拉罕 並其後裔、可嗣世界、非依法律、乃以信德爲義。 14 但若遵法者爲嗣子、則信德空虛、應承廢也矣。 15 律法勢行、只使發怒、因無法、則無犯法也。 16 是故表義、則由信德恩、然而來使諸後裔、得應承之穩不止遵法者、乃又效 亞伯拉罕 之信者。 17 緣信上帝能甦死人、能招無物爲有物者也。且 亞伯拉罕 爲吾眾祖父、如經云、吾已立爾爲多郭之祖父也。 18 此 亞伯拉罕 望外信望、可成多郭祖父、如經云、爾之後裔可乃如此也。 19 且其信德不廢、年紀百歲、不顧本身衰、又其妻撒喇絕孕． 20 乃總不掛慮、不以上帝所應承爲疑、乃堅心篤信、歸榮上帝。 21 明知上帝所許者、果能成也。 22 故算之爲義矣。○ 23 且聖錄表 亞伯拉罕 爲義、不止爲自己而錄． 24 乃又爲我等而錄、蓋若信服甦吾主耶穌基督由死者、亦將與我表爲義也。 25 夫耶穌基督緣吾罪惡解死、因復生令我得義也。○ 第五章 1 吾既以信表義、賴吾主耶穌基督與上帝相和。 2 由其信進所立之恩地、遂喜望上帝之榮也。 3 不止如此、乃亦受災難爲喜、因知遭災生忍耐。 4 忍耐生鍊熟、鍊熟生冀望。 5 又懷望不得羞愧、因蒙聖神之賜、上帝之愛情感我心。 6 因吾尚劣弱、恰時基督代乖戾者而捐命也。 7 替義人而拚命者、僅有之、惟替善人而捐軀、庶幾敢爲也。 8 然而吾尚有罪、於是蒙基督代我捐命、所以上帝施我以其愛情也。 9 況且今以其血之功爲義、吾等賴之可脫其怒矣。 10 蓋吾等爲仇時、賴神子之死、復與上帝相和、何況今巳結和、吾賴其生、可得救也。 11 不止如此、亦賴主耶穌基督、今得相和、則可悅於上帝也。○ 12 緣一人之犯、其罪進入於世界、緣罪有死、且萬人既得罪、則死延及萬人矣。 13 未立法之時、罪惡在世、但未有法、不得作罪。 14 然自 亞坍 至 摩西 死勢流行、連其未效 亞坍 之咎、而犯罪者、亦服死也。且 亞坍 爲其後來者之表樣也。 15 惟其犯法、比不得恩賜、蓋一人犯法多人陷死、何況上帝之恩典、及其恩賜、由一人、耶穌基督者、益延及多人也。 16 又一人犯罪、比不得恩賜、夫審判由一人、致定罪、但恩賜由多罪、致表義矣。 17 蓋以一人之罪、死勢以一人、況其領洪恩、及所賜之義者、可托耶穌基督一人、而享活也。 18 是故以一人之犯、萬人定罪、亦以一人之義、萬人成義享生。 19 像似以一人之頑逆、多人作罪、如是以一人之順從、多人成義矣。 20 另律法加世、致益增犯罪、但罪惡益增、恩典愈有益增矣。 21 則如罪惡勢行致死、如是賴主耶穌基督恩典以義勢行、致常生也。○ 第六章 1 若問如是吾恆行惡、望加沾恩、可否、 2 曰、不可也。既滅亡罪體、豈可縱罪度生乎。 3 豈不知、吾皆賴耶穌基督領浸體者、則依其死而領浸禮乎。 4 故領浸禮時、吾與耶穌基督同葬、如死人一然、可效基督賴天父之榮死甦、我亦新生而行也矣。 5 蓋與耶穌基督同植、效其死亡之狀、亦可效其復活之狀焉。 6 既知吾本舊性與耶穌基督同釘於十字架、今罪惡之體滅亡、無再事罪矣。 7 既死盡除罪惡、 8 若與基督同死、吾信亦可同活也。 9 因知基督死既甦、則不復死、不再服死矣。 10 夫耶穌基督之死、止死一次、以滅罪惡、但耶穌基督所活、則偕上帝而活矣。 11 如是爾自忖度如死、以滅罪惡、但今得活以事上帝、賴主耶穌基督也。 12 故勿容罪主爾劣體、遵縱私慾。 13 又勿以四肢爲行惡之器、以縱罪戾、乃如死而復活之人、捨己奉上帝、務以四肢爲行義之器、以事上帝矣。 14 勿容罪惡管汝、因爾弗賴律法、乃沾恩典也。○ 15 若問、既不服法、乃沾恩、我犯罪可否。曰、不可。 16 豈不知但凡順爲僕、則乃其所順者之役、或伏罪致死、或順理行義。 17 然爾素服罪、今蒙上帝之恩、盡心順從所傳之教法也。 18 爾既脫罪、則爲義之役矣。 19 爾肉身弱、故吾所說者、依人之樣矣、正如平素以四肢縱邪愆逆咎戾、如是可以四肢專行其義、以潔正矣。 20 先服罪之時、爾不順其義。 21 然則、當時所行可羞之事、今有何結果哉、因行斯事者、終累死也。 22 但今脫罪、又爲上帝之僕、則結果成聖、終享永生也。 23 因罪惡之孽者死也、但賴吾主耶穌基督上帝恩賜者永生也。○ 第七章 1 列位吾論通達之兄弟、豈不知人終生於法管束乎。 2 蓋有夫之婦、平生按法服夫、但其夫故、亦仍夫之法也。 3 倘夫尚在而婦另嫁他人、則謂奔淫、但其夫昇、亦仍其法、雖另嫁他夫、亦不爲淫也。 4 如是列位兄弟、緣基督捐軀、爾脫律法歸他、即自死復活者、致吾結果、以歸上帝也。 5 夫吾在肉身之時、律法所激之惡慾、動我肢體、以結果致死、 6 但所管束我者、今已經死、則可脫律法、非照舊字錄而以新心服事上帝也。○ 7 若問、律法致罪否、曰、否、雖然、靡有律法、吾不知罪、因法不禁貪、吾不識貪也。 8 但罪惡因誡乘機、心內發諸私慾、然靡有律法、罪惡如死矣。 9 未有法之時、余素自生活但立誡之際、其罪復萌而我死也。 10 其誡本立爲施生惟在我施死也。 11 蓋罪惡緣誡者乘機戮我、致我死矣。 12 然律法乃聖、誡亦乃聖、又義、又善也。○ 13 若問、其善者、豈致我死乎、曰、非也、但罪惡愈明、乃罪惡、用其善者致我死、而以誡表罪戾更有罪也。 14 我知律法乃靈、惟我循慾、如賣服罪也。 15 因吾所行者、吾自不允也所欲者、不行、所恨者行之、 16 倘若吾行所不欲者、吾合意其律爲善也。 17 如是非余行之、乃罪惡在我內者而行之也。 18 余知在已、即在肉體、毫無善狀、因慕善在我、但行善不得也。 19 夫余所願之善、不行、所不願之惡、倒行之． 20 故若行所不欲者、非余行之、乃縱我懷之惡性、行之焉。 21 吾則遇有法、欲行善、然惡附我也。 22 原來余心內喜上帝之法。 23 但在本肢骸、余覺異法、與心法相爭、且羅我服肢骸之罪法也。 24 鳴呼、禍哉、誰得救我、脫此死體乎。 25 然賴吾主耶穌基督、余感謝上帝也。是故余心內服上帝之法、乃肉體服罪法也。 第八章 1 今夫在耶穌基督之人、從上帝聖神、不狥肉慾者、總無定罪也。 2 因耶穌基督復活之法、救我脫罪惡、及死亡之法也。 3 緣肉身之弱、律法不足作矣是以上帝遣其本子、藉肉身之罪像、而緣其罪、在其肉體定罪也。 4 致我從上帝聖神、而不任肉慾、則律法之義成完於我也。 5 因任肉慾者、只嗜肉慾、惟從上帝聖神者、理上帝聖神之事也。 6 夫任肉慾者、死也、惟從上帝聖神者生也、安也。 7 因肉慾之心、與上帝對敵、不服上帝之法、又不能服之也。 8 是以任肉慾者、總不能喜悅上帝矣。 9 若果上帝之神感爾、則爾不縱肉慾、乃從上帝聖神、但未感基督之上帝聖神者、則總不屬基督也。 10 然基督居爾心內、則身緣罪而死、但神因義而活。 11 倘若甦耶穌基督者之上帝聖神、居於爾則其甦基督自死者、將以爾內之上帝聖神、甦爾死體也、○ 12 故此列位兄弟乎。吾等在肉身所當但不可行任肉慾。 13 因任肉慾者、必死、惟賴神佑克身之行者、可活也。 14 凡蒙上帝之神引導者、乃上帝之子類也。 15 但爾所賦者、非奴僕之上帝聖神致再懼、乃懷義子之上帝聖神所稱上帝亞爸父也。 16 此上帝聖神與我心供證、我乃上帝子類也。 17 若子類、則爲後嗣乃上帝嗣子、併基督同嗣、既同受苦、則必同享榮也。○ 18 夫余料想、此生之苦、不可比較將顯與我之榮。 19 且萬生企望、待上帝諸子之發現。 20 因萬生必服亡、非自肯意、乃其所服者之主意、令之企望也。 21 但萬生服敗壞望釋奴之形勢、進神子自主之榮花也。 22 夫我知、自古迄今、萬生一齊、呻吟勞苦。○ 23 又不止他人如此、乃吾初享上帝聖神之結果者、亦心內呻吟、待爲義子、得贖身體也。 24 又吾得救、乃心所望、但所見之望、非望、因人所見者、豈有尚望乎。 25 但若吾望所未見者、必忍耐候之也。 26 如是上帝聖神祐我之劣、因吾不知所宜求者、但上帝聖神以不能盡言之呻吟、懇切代我訴事也。 27 其測人心者、知神意緣循上帝之旨、代聖人懇求也。○ 28 我等知凡敬愛上帝、按聖旨蒙召者、無事不加裨益矣。 29 因上帝所預知者、則先定之、可像似本子之狀、以爲多兄弟中首生也。 30 況上帝所預定者、亦召之、又所召者、亦表義矣。並所表義者、亦加榮也。 31 今爲此何可言哉、若上帝偕我、誰能對我歟。 32 倘若上帝不惜已子、乃爲我眾捨之、豈非連賜我共之以萬物乎。 33 誰能告罪上帝所選者乎、因上帝自表之爲義也。 34 誰得定罪也乎、夫基督已死、況有再生、現坐上帝右也、代我懇求矣。 35 誰能問我絕基督之愛乎、或災難、或窘迫、或捕害、或飢荒、或裸體、或危險、或刀劍也。 36 如此、經云、緣主吾終日見戮、人料我當宰之羊也。 37 但賴所愛我者、在此諸事吾獲萬勝也。 38 因吾明知、或生死、或天使、或君長、或官憲、或今後。 39 或高或低也、或他物件、總不得問我離上帝之慈愛、賴吾主耶穌基督也。○ 第九章 1 吾托基督述真、無謊、併賴上帝聖神良心自證。 2 即心內恆常納悶、哀憂不勝。 3 吾肯願自絕去、基督爲吾兄弟、骨肉親戚也。 4 夫吾兄弟乃 以色列 人、本爲義子、有榮、亦有盟約、設立律例、禮儀、應許、 5 又列祖屬之、併由 以色列 族基督身生、乃萬有之上、最福之聖主、至世世焉、誠哉是言． 【 上帝獨一 基督是 上帝太子不是上帝欽此 】 6 然上帝之道不能廢、由 以色列 所生者、非皆 以色列 人． 7 併 亞伯拉罕 後裔、非眾正子、乃 以撒 可稱其嫡子、是也。 8 又肉身生者、非上帝子類、乃蒙應許者、此算正子類也。 9 因上帝之許詞云、是時朕將臨汝、而 撒喇 必生子也。 10 又不止 撒喇 如是、亦 哩別迦 、既嫁吾祖、 以撒 則懷孕． 11 其子未生、未行善惡、卻上帝存所召人之特旨、非依人行、乃依召者． 12 則諭曰、伯子必服仲子． 13 如此經云、吾愛 雅哥伯 、乃恨 以搔 也。○ 14 若問上帝有不公道乎．曰否． 15 因上帝語 摩西 曰、吾欲憫者、則憐憫之、吾欲慈悲者、則慈悲之也。 16 是故非依所欲之意、非依所跑之力、乃依上帝憐憫也。 17 又經內語 法老 云朕欲顯權勢以爾、又欲揚朕名天下、故特立爾、正爲此意也。 18 如是上帝隨意憐憫、又隨意加硬人也。 19 若問、是則上帝因何責我哉、誰逆其旨乎。 20 曰、爾亦誰人、敢辯駁上帝乎。所造之物、豈可對造主云、因何造我如此乎。 21 陶人豈非管泥、可以一塊作尊用之器、辱用之器也。 22 如是上帝寬忍諸當怒該亡之人、以顯其義怒又彰其大能。 23 且上帝矜憐先定加榮之人、以彰其煌榮。 24 亦召我等、不止由 猶太 亦由異族類焉。 25 如此在 何西亞 經書云、非朕民者、朕稱爲朕民、又不見愛者、今夫見愛。 26 併彼處言、爾非朕氏、在彼可稱之永活上帝子類也。 27 夫 以賽亞 論 以色列 人呼云、雖 以色列 人之數如海邊之沙、只其餘剩之人得救。 28 且上主將盡其功、完斷之以義急行之於地矣。 29 夫 以賽亞 先云、若萬群之主、不遺我子孫、則必像似瑣頓爲如 坷摩喇 矣。○ 30 若問其異族類本不追義、乃得義、即義由信。 31 惟 以色列 從律之義、但追不及法之義、 32 何也、曰、因求之不依信、乃依律之功因其所蹶者、乃磯石． 33 如經云、夫在 旬 城、吾置礙石、磯盤、凡信服之者必不羞恥也。○ 第十章 1 列位兄弟歟、余祈上帝救 以色列 民者乃心所願也。 2 蓋余供證、其熱心事上帝、然不墮見識矣。 3 既不識上帝之義。 4 而欲自立已義、則不服上帝之義、 5 然基督律法之終使凡信者表義也。○夫 摩西 書指循法之義云、人行是情者、可以生活也。 6 但信德表義、之道、如是云、勿心內言、誰能昇天、即招基督自上降下。 7 誰必下淵、即援基督由死人之中來。 8 若、問、然則何言哉、曰、其言近爾口、聞爾心、正是吾所傳信德之道云。 9 若口認耶穌基督、爲主心信上帝甦之由死者、則必得救也。 10 蓋人心信以爲義、口認以得救也。 11 如是錄云、凡信服之者、必不羞恥也。 12 夫 猶太 人、 希臘 人、總無分別、因同一之主、爲萬人之上、厚賜凡求之者也。○ 13 但凡禱告主名者必得救也。 14 然未信服之、何能禱告之、又未聞之、何能信服之、並未傳道、何能聽道。 15 亦未奉差、何能傳道乎、如是經云、廣宣平和之福音、布揚善事之嘉音者、其腳何美哉。 16 但眾人未順福音之理、因以賽亞云、主、誰信我傳乎。 【 天囯起似芥種之微前未尋 上帝今遇 上帝前未求 上帝今蒙 上帝暨 基督下凡作主騐矣欽此 】 17 如是、信由諸聽、而聽由神道 18 但吾曰、然豈未聽、因其音聞揚迄於天下、其言布迄於世極矣 19 吾曰、 以色列 人、豈不知道、因 摩西 素云、朕以非囯將激爾嫉妒、又以愚民必惹爾恨忌也。 20 但 以賽亞 敢膽云、其所未尋朕者、已遇朕也。又未求朕者、蒙朕著顯也。 21 惟詔 以色列 曰、朕終日伸手、招頑逆辨駁之民也。○ 第十一章 1 若問、上帝有棄其民否、曰、否、我亦乃 以色列 人、 亞伯拉罕 後裔、屬 便雅民 宗派也。 2 上帝所預知之民、總不棄絕。豈不知經所載、論 以利亞 求上帝責 以色列 民云。 3 此民殺主之聖賢、拆主之祭壇、獨我遺留、但其謀殺我矣。 4 惟默照何云、我尚有存七千人、未跪拜巴勒菩薩者也。 5 今時亦有孑遺、依恩澤而成焉。 6 倘若賴恩、則非賴功。否則恩非恩也。但若賴功、則非賴恩、否、則功非功也。 7 若問、然則 以色列 人所求者、未得之乎、曰、特選之人得之、其餘矇迷也。 8 按經云、迄今日、上帝令之貪睡、有目不見、有耳不聞。 9 大辟 又曰、其赴桌時、必陷機欖、羅網、磯石以報答也。 10 其目必矇不見、其背脊必恆屈也。○ 11 若問、 以色列 人蹶躓致跌倒乎、曰否、然 以色列 之跌倒、使異族類得救、令 以色列 人自反爭前也。 12 但若 以色列 跌倒、使世界人得厚盛、又若本民失損、致異族豐富、何況 以色列 民充滿哉。 13 余揚美本職即奉差教異族類故勸爾諸異族。 14 以激吾骨肉之親、庶幾可救其萬一也。 15 若棄絕 以色列 人、可贖回普天下之人、何況取接 以色列 人乎。豈非自死遷生哉 16 倘其初撮既聖、全團亦聖也、根本既聖、枝葉亦聖也。 17 若數枝折斷、又爾猶野欖接枝、其享真欖之肥根。 18 則勿自誇、輕忽此枝、但若矜誇切當記念、枝非養根、乃根養枝也。 19 或曰、其枝折斷、使我接樹曰。 20 是也、但其人不信、故折斷、爾亦以信德尚立、故勿心高、寧可驚懼也。 21 若上帝不惜本枝故恐不惜爾矣。 22 可以觀瞻上帝之慈悲嚴肅矣、待其跌倒者嚴肅、惟待爾者慈悲、若恆於慈悲之道不然爾亦見折斷矣。 23 且 以色列 民、若不恆背逆、可復接駁、蓋上帝能是復接之也。 24 譬若割爾即本性猶野欖者、而借性接駁好欖何況 以色列 人、本性猶真欖者、可接駁本橄欖乎。 25 列位兄弟吾不願汝等不知此奧妙之理、恐爾自衒、即 以色列 人、一分硬心、待滿異族類進教矣。 26 如是諸 以色列 人、將得救、按經云、援救者將出乎 旬 城、以除 雅哥伯 之咎戾也。 27 且滅其罪時、必與之立此約也。○ 28 夫論福音、 以色列 民、緣爾結仇、但論特選、 以色列 人、因祖爲愛民。 29 夫上帝恩賜、並特召、不得悔惜也。 30 爾素不信上帝今緣以色列人之不信、爾見憐． 31 如是 以色列 人不信、後緣爾見憐亦蒙憐也。 32 然上帝置萬人於無信之地、則可恤憐萬人也。○ 33 深哉上帝之豐盛智慧見識也、其審判不可測、其道追不及也。 34 誰度主心、爲其議士乎。 35 誰先給主、可復報哉。 36 因萬物由主而來、依主而立、向主而歸、煌榮歸之至世世焉、誠哉其言也、○ 第十二章 1 列位兄弟、吾依上帝之慈悲、勸爾獻身、猶生活聖善之祭、正乃順理之儀、上帝所喜也。 2 勿效此世之俗、乃心性改新可、學上帝之命、即應當全善良之旨矣。 3 且我蒙恩、勸爾中各人、勿自度過量、乃自度順理、依上帝所頒各人之信德量。 4 猶若一身多肢、而各肢殊用。 5 如是、吾眾在基督內、共合一體、互相爲肢。 6 依所蒙之恩、各人稟才能、或有先見之明、則言未來事、循信德之例。 7 或有職分、則理職分、或教訓、則務教訓。 8 或勸化、則宜勸化、或賙濟、則以丹心、或治理則必專意、或施慈悲、則以樂心也。 9 仁愛無偽、遠惡、附善。 10 兄弟相愛、則以眷戀、敬他、自卑。 11 務事勿嬾、心靈慇懃、湊合乘機。 12 懷望可喜、遭災則忍、祈禱則恆。 13 宜濟諸聖之急、勤接旅客。 14 有害爾者、則祝之、必祝、而不咒。 15 有喜共喜、有哭同哭。 16 宜情投意合、勿圖高大、乃附謙遜也。 17 勿自衒、勿以惡報惡、專務表善與眾人。 18 盡心竭力和眾也。 19 吾愛友、勿自報仇、待怒消息、夫主在經云、報仇在朕手朕將報惡也。 20 故仇飢飼之、敵渴飲之、行此使炎炭積其首上。 21 勿容惡情勝爾乃以善克惡矣。○ 第十三章 1 各人該服所有囯政、因諸囯政、無不由上帝、且其所有政者、被上帝立也。 2 故逆囯政、即逆上帝之命、又其逆者、自取定罪也。 3 夫官憲不警嚇善行、乃惡行、故不要驚管轄、必行善、則可得譽矣。 4 憲者、乃上帝之臣、令爾行善、但行惡、可畏、其爲上帝之臣、怒報行惡者、不徒操刀也。 5 故當悅服、不止畏怒、乃養良心也。 6 所以當納餉、因諸憲乃上帝之吏、常務此事也。 7 故給凡人所宜者、當納則納之、該貢就貢、該稅就稅當畏則畏、當敬則敬也。 8 不可負債、惟慕相愛、夫愛他者、盡律法也。 9 誡曰、勿淫、勿殺、勿偷、勿妄証、勿貪、倘另有誡、一言包括之、即愛他如己焉。 10 愛人者總不害他人也。故相愛者、盡律法也。 11 況且知期際、今當睡醒時、己臨我素信者、今救時越近矣。 12 夜時已過、白日臨近、故當棄諸暗間之弊、著光明之盔甲。 13 既有白日、則當謹行勿飫食酒醉、勿放肆邪淫、勿爭鬥怨恨。 14 乃穿主耶穌基督、勿縱肉情以任私慾也。○ 第十四章 1 小信之人、當接之、勿致分辨語論矣。 2 有人信、而悉食也、弱人者、食禁也。 3 食者、勿輕不食之人、又不食者、勿罪其所食之人、因上帝接之矣。 4 爾罪他人之僕者、誰哉。在本主、或立或倒、但上帝之能扶之、令之立也。 5 此人分別時日彼人視諸日一般、各人在本意。 6 定凡守日者、爲主守之、不守日者、爲主不守之、食者、爲主而食、併感謝上帝也、不食者、爲主不食、亦稱謝上帝矣。 7 因無人爲己而生、亦無人爲己而死。 8 生當爲主而生、死當爲主而死、或生或死、皆爲主人也。 9 爲此、基督既昇、復甦再活、致爲在昇之主也。 10 因何罪兄弟、輕忽兄弟、吾眾必立基督殿前也。 11 經云、主曰、朕永活、而萬人必跪拜、各舌宜稱服上帝也。 12 如是吾眾必訴己事上帝殿前也。 13 故勿再相罪、寧當審、不以磯礙陷兄弟也。 14 我蒙主耶穌基督、之教明見定知、本無濁物、但若以物爲濁者、則與是、人爲濁也。 15 若爾緣食物擾兄弟、即不循愛情而行、既基督代之而死、切勿緣食之事敗之也。 16 爾所爲善、毋必招人貶之。 17 因神囯不在飲食、乃在公義、平和、亦聖神之棄也。 18 依此服事基督者、爲上帝所悅而人所取也。 19 是故必追和睦、而互相堅德也。 20 勿緣食物敗上帝之工、萬物清潔、但疑心而食之者、即害人也。 21 寧不食肉、不飲酒、不可緣一件事、令兄弟疑心、迷惑劣弱者也。 22 爾有信德、則自懷之、在上帝面前、人度情而不自罪、可謂福矣。 23 但無信、且疑心而食、則有罪、因凡無信而行者、係屬罪也。 第十五章 1 夫吾有能、當忍劣心者之缺、能勿自樂也。 2 乃各人必樂他、以善堅德。 3 蓋基督不自樂、如經云、罵主之惡語歸我也。 4 上古所錄者、爲勸我而錄也。致我以忍耐領聖經之慰、可懷冀望也。 5 余祈上帝賜忍撫慰、助爾互相合意、依耶穌基督之道。 6 可以同心一口、頌讚上帝即吾主耶穌基督之父也。 7 故當互相交接、如基督接我也舉進上帝之榮矣。○ 8 然則吾言、耶穌基督爲守斷勢禮之吏、以彰上帝之真理、以堅祖宗之許約、 9 令諸異族、讚美上帝之慈悲、按經云、緣此吾必認主在異族之間、亦詠詩讚主名矣。 10 又曰、異族類乎、可與其民同樂也。 11 又曰、異族類悉讚上主、萬郭之民、可稱譽之也。 12 以賽亞 又曰、原來有 也西 之根必興發將掌理異種類、且異族必靠之焉。 13 蓋上帝能養望、故求之厚賜平安、喜樂、助爾信賴上帝聖神之德、希望不勝矣。○ 14 列位兄弟、連吾確知爾等、滿諸仁愛、充於全識、亦能相勸也。 15 且吾蒙上帝賜之恩、敢寄片函以令兄弟、可以追記。 16 我奉命爲耶穌基督之吏、在異族類、宣上帝之福音、致異族類被聖神成聖者、可爲嘉祭也。 17 仰耶穌基督吾有上帝之情可以矜矣。 18 然吾不敢述別事、只述基督用我所行之事。 19 以神蹟異表之大能、以上帝聖神之德、令諸異族言行兼服道焉、使我自 也路撒冷 、至 以呂哩古 、周圍四方、遍宣基督之福音。 20 不欲建置他人之基上、乃專心傳福音之理、在基督未稱之處矣。 21 如經云、未蒙教者、可看之、未聞道者可曉之也。 22 故此以吾欲適爾、不幸多次止阻。 23 但今在此地方、既無間處、且多年以來、甚欲見爾、 24 故往 西班雅 郭之時、吾通行路間望見爾、既小結交、欲被爾送往彼處也。 25 夫今吾往 也路撒冷 、助諸聖徒、 26 蓋 馬居頓 人、與 亞該亞 人、中意捐金、濟在 也路撒冷 、諸貧窮聖徒。 27 其中意行此、而本當行之、蓋若異族類、蒙頒神情、則當濟之養肉身之物也。 28 既完全此事、結果封印、吾將通行、見爾適 西班雅 郭也。 29 又吾明知到爾之時、必滿於基督福音之祝、見爾矣。 30 列位兄弟、吾賴主耶穌基督、稟上帝聖神之仁愛、請爾與我盡心協力、代爲懇求上帝。 31 援我脫於 猶太 地不信之徒、又令 也路撒冷 諸聖徒悅接此濟物也。 32 循上帝之旨、准我悅然見爾、同享安慰、 33 且上帝爲平和之源者、偕爾眾人、心願正是。 第十六章 1 夫吾薦爾 堅革哩亞 聖覲之吏吾姊 非庇 。 2 請爾緣主接之、助其所須、如聖徒者、所宜矣、其爲女曾助我及多人矣。 3 請安 百哩 居拉 等同我勞傳耶穌基督之教者。 4 素此二人敢爲我拚命、故我不獨感其恩、乃異族中諸教覲亦然。 5 兼請安二人家內之聖覲也。又請安吾愛友 以比尼多 、在 亞該亞 地先信基督者也。 6 且請安 馬利亞 、爲我等多勞者。 7 請安吾親戚同囚者、 安得囉尼古 併 猶尼亞 、此人有名在聖差之中、亦先我信基督矣。 8 請安爲主吾愛之 暗百利亞 。 9 請安吾伴信基督者 耳巴尼 、及吾愛友、 士大居 矣。 10 請安賴基督老練人、 亞比利 、又請 安亞哩多布路 家人。 11 請安吾親 希囉天 。請安 拏居數 家、所信主者也。 12 請安 特旅非拏 、及 特旅孚薩 爲主勞者。 13 請安愛友、 百息 爲主最多效勞者。請安主所選者 魯孚 、及其母親、亦我母焉。 14 請安 亞尼居闍 、 弗利公 、 黑馬 、 八囉巴 、 黑米 、及同在諸兄弟。 15 請安 非羅羅姑 、及 猶利亞 、及 尼流 、同其姊妹、併 阿令帕 、連偕居諸聖徒也。 16 汝且宜以聖心、互相親嘴。且在此信基督諸聖覲、托請爾也矣。○ 17 余勸列位兄弟、謹戒挑唆犯教之人、不順爾所學者、而避之也。 18 蓋此等人、不事吾主耶穌基督、乃理其肚腹亦以謟諛巧言、誘惑丹心之人也。 19 夫爾之順良到處傳聞、故吾爲爾悅矣。願爾爲賢於行善愚於行惡矣。 20 亦願降太平者、上帝速服魔鬼、破在腳下切求吾主耶穌基督之恩祐爾焉、心正所願矣。○ 21 吾之同勞者 提魔太 、 路求 雅遜 等、與吾親戚 瑣西帕帖 、問候爾等。 22 寫此書者 帖丟士 、亦仰主問候爾矣。 23 吾之主人、及全聖覲之接主者 該猶 、問候爾等、本邑之監篤 以喇士闍 、併教兄 瓜闍 、問候爾等。 24 吾主耶穌基督之恩悉祐爾等焉、心正所願矣。○ 25 維上帝能建置爾、遵吾所傳之福音、宣爾聽耶穌基督之情也按所啟示之秘密、永世所隱。 26 但今據永活上帝之命、載聖人之書表明、致萬郭明知信服之。 27 依耶穌基督永榮歸獨有睿智之上帝焉、誠哉是言也。○ 聖差保羅寄羅馬人書終 === 欽定前遺詔聖書/聖差保羅寄哥林多人上書 (oldid 7905524) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 第一章 1 依上帝之聖旨、蒙召爲耶穌基督之聖差 保羅 、兼兄弟 瑣士提尼 、 2 並寄信到 哥林多 邑之居民、上帝之聖覲、信耶穌基督成純潔、蒙召爲聖徒者、亦啟此書到遍處諸人禱告我主耶穌基督之名者、其乃吾主、亦其人之主也、 3 祈吾父上帝、兼吾主耶穌基督、賜爾恩寵平和矣。○ 4 既耶穌基督賜爾聖恩、我緣爾恆鳴謝上帝也。 【 保羅明証 基督爲 上帝之子欽此 】 5 因爾多蒙上帝厚賜口才、見識兼廣、 6 如基督之證在爾中堅立、 7 免爾缺恩賜、可望吾主耶穌基督降臨、 8 則令爾無責、恆立始終如一、迨吾主耶穌基督之日矣。 9 因上帝爲真實、召爾通扶其子、吾主耶穌基督也。○ 10 緣吾主耶穌基督之名、余勸兄弟講論皆同一式、省得異爭、乃齊心同意、合爲一體也。 11 蓋聞革羅以家人傳說、在兄弟中有分爭、 12 吾說爾中各人自稱 保羅 之徒、有人自稱 亞波羅 門人、有人自稱 磯法 流傳、又有人自稱基督門生。 13 請問、基督有分別乎、 保羅 爲爾釘十字架乎、抑爾藉 保羅 之名、領浸禮乎。 14 吾多蒙上帝、除 革哩士闍 、及 該猶 之外、吾在爾中未洗一人、 15 恐人傳說吾賴巳名施行浸禮也。 16 吾亦加浸禮、與 士提反拏 家、但除此之外、吾未記憶有浸他人也。○ 17 蓋基督不差我行洗禮、乃遣我傳福音、非用巧言、恐其廢基督死在十字架之道矣。 18 夫傳十字架之道、依壞人意見、猶若托誕、惟我等得救者、以是道爲上帝之德也。 19 經云、朕將敗自賢者之敏、又將廢自智者之智。 20 賢者何在、書士何在、此世之辨論者安在乎、上帝豈非表此世之賢者爲愚乎。 21 蓋此世之人、自衒其智者、不識上帝、又不顧上帝之智、則上帝悅意、宣其愚道、而救有信之者也。 22 夫 猶太 人求討靈表、 希臘 人要求道理、 23 惟余傳基督、被釘十字架者、 猶太 人以爲見怪、 希臘 以爲愚誕。 24 但蒙召之人、不論 猶太 希臘 者、視基督爲上帝之能、上帝之智。 25 夫上帝之愚睿智過人道、上帝之弱、本壯力過人也。 26 列位兄弟爾蒙召可見矣、因非多世賢恃能自尊者蒙召也。 27 乃上帝巳擇此世之愚者、以愧自賢、又上帝巳擇此世之弱者、以愧自能、 28 蓋上帝巳選此世之輕賤者令無有者、廢其有也者然。 29 如是人自誇、對上帝者、未之有也。 30 蓋汝由上帝而來在耶穌基督、又上帝立耶穌與我爲智、爲義、爲聖、爲贖、 31 按經所云、有矜誇者、可仰上主矜誇也。○ 第二章 1 列位兄弟、吾到爾之時、我來並未用高言峻智、報知上帝之證。 2 因在爾間、除耶穌基督被釘十字架之外、余決意不知別情也。 3 又吾軟弱、驚懼、駭愕不勝、居在爾中。 4 且吾詞宣道非用世人智慧之誘言、乃以上帝聖神若顯之德能、 5 令爾之信德、弗依在世人之智而立、乃在上帝之德而建也、 6 吾謂老鍊人亦傳智、但非此世之智、亦非世憲之智、所輒空也、 7 乃吾所言者、上帝秘密奧妙之智、在世之先、上帝所預定、以加吾榮矣。 8 夫斯世之長、不通此智、然若通之、則不釘煌榮之主在十字架。 9 如經云、目未見、耳未聽．人心未想、上帝爲敬愛之者、所預備之物也。 10 惟上帝之聖神、巳啟之示我、然上帝聖神察究萬理、連最秘之奧妙也。 【 聖神即 上帝非 聖神自 聖神 上帝自 上帝也欽此 】 11 夫人之情、獨人內之靈心識之、如是上帝之情、獨上帝之聖神識之也。 12 吾等所領者、非此世之神、乃上帝之神、則吾知上帝所賜我者也。 13 亦言此情、非以人所傳之巧言、乃用上帝聖神所教之詞、較靈與靈也。 14 但未化之人、不承上帝聖神之道、乃視之如妄、亦不能識之、因斯道必須神樣忖度也。 15 乃靈人、忖度萬理、惟自不被人忖度也。 16 誰知上主之旨、致教誨之哉、然吾等巳懷基督之心意也。○ 第三章 1 列位兄弟、余不得言爾等、猶感神者、乃猶懷肉慾者、即如信基督之弟妹也。 2 故以乳飼爾、非以葷糧、因素不能容之、今亦不能容之也。 3 爾等尚懷肉慾、因在爾中、有嫉妒、怨恨、分爭、盍懷肉慾、從人乎。 4 人自稱 保羅 之徒、他自稱 亞波羅 之流、豈非懷肉慾乎。○ 5 保羅 是誰也、 亞波羅 是誰也、只傳道之吏、依上主各所賜恩、令爾信道也。 6 吾巳種道、 亞波羅 灌之、惟上帝長之、 7 故種者、灌首、皆無干、乃上帝所加長之也。 8 夫種者灌者均等、又各人依工得賞也。 9 蓋吾等爲上帝同勞、爾等乃上帝之田疇、上帝之房宅也。 10 憑上帝所賜之恩、當賢師工、吾置基、他人建造其上、但各人當謹慎、如何建造也。 11 蓋除所置之基、無人能置別基、且此基乃耶穌基督也。 12 在此基上、若建金銀寶石、或草木、禾稿、 13 各人之工將顯、因其日表之、必炎鍊著、且各人之工、將以炎鍊之。 14 若所造之工恆存、則可得賞、 15 但若其工盡焚、則必損失、惟自得救、如若脫炎矣。 16 曷不知爾乃上帝之殿、又上帝之神居爾心內。 17 若有人敗上帝之殿、則上帝必敗之、蓋上帝之殿乃聖、是殿正是爾也。○ 18 人勿自瞞、若爾中有人、依此世之意見自賢、則當以自爲愚、就可成賢也。 19 蓋此世之賢、以上帝如愚也。按經云、巧人詭計、惟主捉之。 20 又曰、上主知巧捷者之謀乃虛矣。 21 故勿恃人自誇、蓋萬物屬爾、 22 不論 保羅 、 亞波羅 、 磯法 等、不拘世界、生死、今後之情、皆屬爾等、 23 又爾屬基督、惟基督屬上帝也。○ 第四章 1 當視吾等、如基督之吏役、上帝之管家、以傳秘密之道。 2 尚管家之所應當者忠也。 3 吾毫不理爾審判、又不理人問案、然則不審判自巳、 4 又不自訟、雖然、以此不爲義、惟所審我者、上主也。 5 且時未到、勿審人物、待主將臨、以照明黑暗之秘密、顯著心底之計謀、當時各人取譽於上帝矣。○ 6 列位兄弟乎、吾藉此語表巳併 亞波羅 、教爾不可思想過於所錄、以免汝互相矜誇他也。 7 誰人令爾異越於他乎、又爾未領受者、本有何物哉、既領受之、因何矜誇、猶未受之乎。○ 8 今爾等巳經充滿富裕、除我而操權、且吾願爾操權、使吾同爾操權。 9 且吾意想上帝設吾末差聖者、如定死之人、被世眾天使人類、看吾爲戲。 10 吾等緣基督如愚、惟爾信基督有智、吾如軟弱、爾乃壯健、吾如賤卑、爾乃尊貴、 11 迄於此時、吾等饑渴、赤體、見打無定居處。 12 親手勞工、見咒則祝、受害則忍、 13 被罵則求、誠如世間之污穢、萬物之塵垢、至於今日也。 14 吾寫此事、不願羞爾、乃勸爾、如愛弟矣。 15 蓋爾從基督、雖有萬司、未有多父、蓋賴基督耶穌福音之道、聖神生爾。 16 故吾求爾、學效我法矣。 17 緣此我差愛覲 提摩太 忠事主者、其將教爾憶記吾從基督之道、如到處各弟傳教也。 18 且爾中有人自誇、想吾不來、 19 但候主命、吾必速至、吾至時、其自誇者、不聽其言、乃試其能也。 20 蓋神囯不在言語、乃在能德也。 21 爾何願哉、吾既至爾、或執杖而來、或懷愛情溫和之意而至乎。○ 第五章 1 蓋聞爾中有淫、即有人姦父之妻、此淫在異族類之中、未之稱也。 2 卻爾矜誇、寧不哀哭、而絕爾中行此等惡弊者也。 3 然余雖身不在、卻心同在、似同在之人、巳擬定行此弊者。 4 即賴主耶穌基督之名、爾等併我合心托吾主耶穌基督之權、 5 解彼人與魔鬼、以敗肉身、適吾主耶穌之日、得救其靈𠇌。 6 爾矜誇非善、豈不知些少酵母、能發全團麵粉乎。 7 是故淨去舊酵、致成新團、如無酵餅、蓋吾之逾越犧羔、即基督者、替吾見宰也。 8 故勿取舊酵、勿取惡毒之酵、乃以誠實之無酵餅、宜守節也。 9 吾筆此書囑爾、勿與姦徒交接、 10 但不禁與此世之姦徒、貪吝匪徒拜偶像之輩往來、若絕交此人、則必避世矣。 11 但吾寄書命爾、若人稱爲兄弟、卻姦淫、貪吝、拜邪神、譭謗、酒醉、盜賊、則勿相交、勿共之食也。 12 蓋審外人、與我何干、爾豈不審其內人乎。 13 然上帝審外人、故爾中出彼惡人。○ 第六章 1 爾中與他有案、因何敢求不義人審之、而不求聖徒乎。 2 爾豈不知聖徒將審判世界、故若爾可審世界、豈弗堪審小件乎。 【 連聖徒亦是天使 】 3 豈不知吾等將審選民、何況此生之事乎。 4 故若有此生事要審、可使覲中賤人審斷之也。 5 余所言者、可愧爾也、因爾之中、無一賢人能審兄弟之件乎、 6 乃兄弟相訟、並赴不信之人、 7 爾等相訟、一槩錯也、莫若甘心受害、莫若吃虧。 8 但爾行不義而虧兄弟、○ 9 豈不知乖戾者、不得嗣神囯乎。勿自謬矣、凡淫亂拜偶像、姦人妻、嬖倖人男色輩、 10 小賊、貪吝、酒醉、譭謗、盜寇等、皆不嗣承神囯也。 11 爾中數人素乃如此、但今賴吾主耶穌之名、亦賴吾上帝之神焉也、爾等見滌、成聖成義矣。 12 夫我無所不可、但有所不便、凡事可行、惟我不肯溺於事物也。 13 食物爲腹而備、腹爲食物而造、但上帝將敗壞彼兩者。○身體非爲姦淫、乃爲事主、又主爲救身體也。 14 且上帝復甦吾主、亦以其德能將甦吾等矣。 15 豈不知爾之身乃基督之肢乎、豈可以基督之肢、成娼妓之肢乎、萬萬不可也。 16 豈不知凡苟合妓者、乃一體乎、蓋主曰、兩者將合一體也、 17 惟附主者、係一體也。 18 切當避淫、凡人行罪者、在身之外也、惟行姦淫者、即犯巳身也。 19 豈不知爾身乃心內上帝聖神之殿、上帝所賜者、又爾勿自主。 20 夫爾以價而買也、故以身體靈𠇌兼屬上帝者、可榮上帝也。○ 第七章 1 論及爾所寫問之端、吾云、男不附女爲善、 2 但以免淫、則各夫可有本婦、各婦可有本夫也。 3 夫當慈待本婦、婦慈夫一然。 4 即婦理本身無權、但夫有權焉、夫理本身無權、但婦有權焉、 5 夫婦不可相離、但若合意暫時相別、以專務齋戒祈禱可也、然後復合、恐爾失節見魔鬼誘矣。 6 今余所言者、乃意見、非命也。 7 吾願眾人成如吾、但各人蒙得上帝之本恩、此人此樣、彼人彼樣耳。 8 若至於其童身及寡婦者、吾云、若恆效我者、善也、 9 但不得遏慾則可嫁娶、夫寧嫁娶、不可任慾也。 10 然諭其配偶者、非我所囑、乃主命云、婦不可離本夫、 11 但若離去不可再嫁、或與本夫復和、又夫不可出其妻也。 12 餘人吾諭、並非主命、若兄弟有妻不信者、其妻合意同居、則勿出之、 13 若婦有夫不信者、其夫合意同居、則勿離之。 14 夫不信之夫、以婦成清、又不信之婦、以夫成清、不然、生子乃污、但今俱清矣。 15 但若不信者欲去、可也。兄弟、姊妹、在此不服法、蓋上帝召我以立平和矣。 16 婦乎、焉知可救夫否、夫乎焉知可救婦否。 17 然各人當行、據上帝所賜．依上主所召者、各人遵照當行也、如此吾命諸聖覲矣。○ 18 倘有人見召、而受斷勢皮禮、毋除之、若未受斷勢皮禮、而見召、毋庸受之。 19 受斷勢皮禮與無受其禮並無益、但守上帝之命爲最要也。 20 各人必住在其所見召之道也。 21 爾奴時見召、不須慮之、但若可得放釋、寧可取之。 22 蓋奴僕蒙主召、乃主之良民、良民見召、乃基督之僕也。 23 爾等以價見買、勿爲人奴也。 24 各位兄弟、宜恆行於所召之道、偕上帝也。○ 25 論及童身、吾未奉主命、但蒙主恩爲忠、自述巳意、 26 即在此難際、依吾意見、人如此仍在幸矣、 27 與妻相結、毋解之、與妻無結、勿逑妻。 28 但爾娶妻、則無得罪、又閨女嫁出、亦無得罪、既是如此、肉身必遭難、但吾惜爾矣。 29 列位兄弟、吾必言之、時辰速飛。故有妻者當如無妻、 30 哀者當如無哭、歡者、當如無喜、買者當如無得、 31 享此世者無亂用之因繁花世界成空矣。 32 願爾勿掛慮、無妻者慮主之情、如何取主之悅意、 33 有妻者慮世之情、如何悅妻。 34 婦女與閨女殊異、無夫之女、慮主之情、務身靈俱聖、有夫之婦、慮世之情、如何可悅其夫矣。 35 吾言是情利爾、非欲累爾、乃合宜恆常專心事主矣。 36 若有人想閨女及筓、不可不嫁、隨欲可行、無罪也、出嫁無妨也、 37 但若人堅心、未有須也、而管本志、又心內定意守節、則行善也。 38 如是嫁女者行善、但不嫁女者尤行善也。○ 39 丈夫尚活、婦服夫法、但丈夫昇後、婦候主命、隨意可嫁也。 40 然依我意見、如若仍住幸矣、然則自想、吾感於上帝之神也。○ 第八章 1 今者辨論祭偶像之胙也、吾知眾有見識、但見識激自衒、惟仁愛建德。 2 若人自恃有知、則從未知如所當知焉、 3 但人敬愛上帝、上帝知之也。 【 保羅明証 上帝是 上帝 基督是 基督欽此 】 4 論食祭偶之胙、吾知世間該殺虛然、又上帝獨一、無他也。 5 夫天地內、雖有多邪神名、亦依人見、有邪神、妖狂、 6 但吾所崇、獨一天父上帝、造萬物者、而我歸之也、又獨一主耶穌基督、萬物於是乎造、又我於是乎生也。 7 然各人未有此知識、乃至今有人、爲食祭偶之胙自訟、如是其良心爲弱而污也。 8 但上帝不因用食顧我因食者無利、免食者無損。 9 故當謹慎、勿以爾自得之埋、干累弱者。 10 夫爾有見識者、坐席於偶像之寺、或弱心之人見爾、豈非加膽食祭偶之胙乎。 11 如是劣弟、雖基督代之捐命、亦以爾見識、敗仁矣。 12 但爾得罪兄弟、傷其弱心、亦得罪基督。 13 故若食物、干累兄弟、莫若平生不食肉、恐觸犯兄弟矣。○ 第九章 1 吾豈非自主乎、豈非聖差乎、莫非見過吾主耶穌基督乎、莫非我教化爾歸主乎。 2 若教他人、吾非聖差、但教爾、必乃聖差、因爾信主、徵吾聖差之職、 3 倘有人審問我者、我以此爲答也。 4 余豈不能隨意飲食乎、 5 余豈不能如他聖差、如主兄弟、抑如磯法、攜帶姊妹爲妻乎。 6 抑獨吾與 巴拏巴 、豈不能罷工乎。 7 誰投軍、而食本錢糧乎、誰栽葡萄園而不食其菓乎、誰牧畜而不食群之乳乎。 8 吾言是情、豈依人見、況律法豈非言如是乎。 9 蓋 摩西 律例載云、蹈稻之牛、勿籠其嘴、此言豈因上帝顧牛乎、 10 豈非指我而錄乎。自然爲我而錄也、使耕者望穡而耕、亦希望而打穀者、可同享其望矣。 11 吾若種爾靈情、吾則收肉身情、豈爲大事乎。 12 倘若他人有管爾之權、何況我乎。但吾不用權、乃甘忍諸難、恐阻止基督之福音矣。 13 豈不知殿內務聖事者、由殿而食也、又侍祭壇者、得壇祭分也。 14 如是主命有傳福音者、乘福音養生也。 15 但吾不用是情、又吾非因要濟我、故書爾、乃余寧死、不可使人除吾所誇矣。 16 但吾傳福音、無可誇也、因吾不得巳、若不傳福音、則自招禍矣。 17 若吾甘心行是、則得賞報、但不甘心行之、卻任此福音之職也。 18 又吾賞報何哉、即傳道之間、可使基督之福音免使費、則不弄福音之權也。 19 夫吾在眾自主、吾自服眾、以招尤多。 20 若於 猶太 人、吾成如 猶太 人、以贃 猶太 人、至服法者吾成如服法者、致贃服法之人、 21 至脫法者、吾成如脫法、以贃脫法之人、但吾本未脫上帝之法、乃服基督之法矣． 22 至弱心者、吾成加弱心、以贃弱心之人、至眾、吾成如眾、庶乎可救數人矣。 23 又吾行此爲福音之意、以共分其益也。 24 豈不知場上賽走者、胥爭前、乃一人得犒賞、故爾當跑走、致獲之也矣。 25 凡出力戰場者、於各事節用。其人卻行之、以獲可壞之冕旒、但吾所求者、永不壞之冕旒也。 26 故吾跑走、非如無志、吾亦打把勢、非如空打、 27 乃吾克巳、使身服、恐教他人、後自見棄矣。○ 第十章 1 列位兄弟、吾欲爾知、吾祖皆居雲下、眾通行海中、 2 皆雲內海中藉 摩西 受浸禮、 3 亦皆同食靈食、 4 同飲靈飲、夫其所飲者、乃靈磐所從之者、又其磐乃基督也。 5 然上帝不悅其大半、而敗滅之於野中矣。 6 此爲我表則、致我不可貪惡、如其人貪之。 7 又勿拜偶像、如有其中也。如經云、民坐食飲、而起玩耍。 8 勿行姦、如昔有人行之、忽一日隕沒者、共二萬三千人也。 9 勿試基督、如昔有人試之、而被蛇齩亡。 10 勿怨言如昔有人怨之、而被凶手戮也。 11 且其人遇此情、爲表記、以示我後世人之徵儆。 12 故自想立者、謹慎勿跌也。 13 爾所陷之誘惑、只常人所陷、而上帝乃信實、必不容爾度外見誘、乃誘惑之間、必開避路、致爾能當其難也。 14 我所愛之人、必避拜偶像。 15 吾斯言者、如勸賢人、爾自審辯吾言也。 16 吾所祝之福杯、豈非表明交配基督之血乎。吾所擘之餅、豈非係屬、交配基督之體乎。 17 既有一餅、吾眾成一體、因眾共分一餅也。 18 請看 以色列 本民、其同食胙者、豈非共享祭壇之物乎。 19 豈可言偶像係物或祭胙有用乎。 20 蓋異族類所祭者、非祭上帝、乃祭鬼也、又吾不欲爾交配鬼也矣。 21 飲主之杯、亦飲鬼之杯者、終不可也、享主不席、亦享鬼之席者、未之有也。 22 豈可激主怒乎、吾豈勝於主乎。○ 23 百事可爲、但諸事不便、百事可行、但諸事不建德。 24 不可自務巳益、乃各人宜務他人之益也。 25 凡街市賣者可食、不問長短、緣良心也。 26 夫其地與萬物全屬主也。 27 倘有不信者邀爾、又爾想赴席、則凡所排者可食、緣良心不須細問也。 28 但若人告曰、此胙巳祭偶像、則勿食之、因顧所示之人、亦顧良心也、因其地與萬物屬主也。 29 余言良心、非巳良心乃他良心也。吾本自主、因何被他人之良心責罪乎． 30 又若蒙恩共用、既祝謝而食之、因何見責乎、 31 然或食、或飲、或行、或動、必歸榮上帝。 32 抑 猶太 、抑異族、抑上帝之聖覲、不可觸犯一人也． 33 如吾於凡事悅眾、不圖巳益、乃求眾益、以得救矣。 第十一章 1 爾當效我、如我效基督也。夫 2 列位兄弟、吾獎爾等、因在凡事記我、又依我所傳、謹守法度也。 3 吾願爾知各男人之首者、基督也、各女人之首者、男人也．基督之首者、上帝也。 4 各男人祈禱傳道時、若戴首帕、則辱其首也、 5 各女人祈禱傳道時、不戴首帕、則辱其首、因女人有此、猶剃頭一般。 6 若女人去帕、則當剪髮、但若女人以剪剃爲羞、則當蓋首也。 【 存心不在怕去不去無拘欽此 】 7 夫男人爲上帝之榮像、故毋遮首、但女人爲男人之榮也。 8 因男不由女、乃女由男、 9 又男不緣女而造、乃女爲男而造也。 10 故爲天使者、女當蓋首也。 11 雖然、當主之前、女無非賴男、男無非賴女也。 12 夫女出乎男、男由乎女、惟萬物由上帝而來也。 13 爾自巳度之、女人去帕、祈禱上帝、豈非不宜乎。 14 男有長髮爲羞、乃本性所指、 15 女有長髮爲尊、然因女有髮可戴之如首帕也。 16 設若有人好爭辨、吾等無此規矩、上帝之聖覲亦然。○ 17 今夫余言者不讚美爾、因爾聚集、非有益、乃有損。 18 先聞爾集在覲堂有相爭、又吾略信之． 19 又必有分爭致爾中之鍊達者可著顯也。 20 爾聚集一處、非如若食主之晚餐、 21 因各人爭先、自食巳餐、如是、一人饑、一人醉、 22 飽豈無屋、可在屋內飲食乎、抑豈可輕忽上帝之聖覲、而辱其無屋者乎、吾將何言哉、豈可於此獎爾乎吾不獎爾也。 23 夫主所授我者、吾亦傅爾、即是當主耶穌見賣之夜、即取餅後、 24 鳴謝擘之曰、爾可取食之、此乃吾體、代爾破壞、行此繫念我矣。 25 於食之後又且取杯曰、此杯乃新約、以我血而立者、爾既飲此行之繫念我矣、 26 然爾食此餅、飲此杯時、表明主死、待其復臨矣、 27 凡食此餅、飲主之杯、不合其宜者、則褻瀆主身、及主血也。 28 但人當自省、如是可食其餅、可飲其杯也。 29 因飲食而不堪當者、因不辨主體、而冒飲食者、自取咎戾也、 30 因此爾中多有病恙、多有睡也、 31 若吾罪巳、則不見定罪 32 但我見定罪、則遭主譴責、免偕世擬斷也。 33 故兄弟聚食、可相俟候、 34 若人肚饑、家內可食、免犯罪而集。論及別事、我至之際、將排列之也。○ 第十二章 1 論及上帝聖神之恩賜、吾欲兄弟知、 2 素爾乃異族、服事喑啞之偶像、隨人引誘、乃爾所知也、 3 故吾告爾、未感於上帝之聖神而言者、並未稱有耶穌基督也．又未感於上帝聖神、而稱耶穌爲主者、未之有也。 4 恩賜者有殊異、惟上帝聖神同一。 5 事職者亦殊異．惟主同一。 6 行作者亦多樣、惟上帝同一、在諸人中動諸作行者也。 7 惟上帝聖神之啟示賜與各人、致其利益矣。 8 有人由上帝聖神得智道、有人由上帝聖神得識道、 9 有人由上帝聖神得信德、有人由上帝聖神得醫能、 10 有人得行神蹟有人得言未來者、有人得辨別其神、有人得講異話、有人得譯異話． 11 此諸施行者、獨同一上帝聖神隨意頒與各人也。 12 似身乃一、而多有肢、身體諸肢雖多、亦屬一身、基督亦然。 13 賴一上帝聖神、吾眾領浸合一體、不論 猶太 人、 希臘 人、奴僕、自主、皆賴一上帝聖神而飲也。 14 夫身不只一肢、乃多肢． 15 故若足云、吾既非手、則不屬身、豈因此不屬身乎． 16 又若耳云、吾既非目、則不屬身、豈因此不屬身乎。 17 若全身爲目、其耳何在．若渾身爲耳、其鼻何在。 18 今夫上帝隨意置肢在身、各得其所也。 19 若渾一肢、其身何在乎、 20 但今有多肢、惟獨一身也。 21 目不得語手吾不用爾．首不得語足、吾不用爾。 22 然吾所視身肢之弱者、更必須最要也． 23 又我所輕之肢、卻成逾飾、及其醜者、更修美矣。 24 又其美肢、無所用飾、惟上帝調和身體。如是賜其缺乏者、更得餘修也． 25 使身內無分別、乃各肢彼此相慮也。 26 蓋若一肢受苦、諸肢同憂、若一肢得榮、諸肢同樂。 27 又爾乃基督之身、互相肢骸。 28 又上帝在聖覲、立此等人、其一聖差、其二先知、其三教士、然後能蹟、醫德、助者、治者、各樣異音。 29 眾豈聖差、或眾先知、或眾教士、或眾能行蹟乎、 30 眾豈有醫德、眾用異音、眾能譯明乎。○ 31 但爾等宜求逾美之恩賜、然余指示絕妙之道也。 第十三章 1 若藉世人、天使之話、而講者、而本無仁愛、則如響鑼鏟鈸也。 2 若能言未來之事、識諸秘密、通諸道理、亦有全信德、能足移山、而本無仁愛者、則無益也。 3 若費諸業濟貧、抑損軀焚燒、而本無仁愛者、則亦無益也。 4 仁愛者久忍、亦慈悲、仁愛者無妒、仁愛者無謗無驕、 5 不侮慢、不圖自利、不急生氣、不猜惡、 6 不喜乖戾、乃喜真理。 7 無不耐、無不信、無不望、無不容。 8 仁愛者總不廢、然預言可廢、異音將止、知識歸無也。 9 蓋吾所見識者有缺、所預知者亦有限、 10 但諸情既全、則除所缺者。 11 吾素爲孩、則言如孩、亦想如孩、又曉如孩、但既成人、則棄諸孩事矣。 12 今吾觀者、如鏡照昏昧、惟後當面晤對、今所知有限、惟當時可識、如上帝識我也。 13 今存信德、希望、仁愛、其三者、莫大於仁愛也。 第十四章 1 當專務仁愛、且勤求上帝聖神之恩賜、寧言未來事。 2 夫述異音者、則謂上帝、並不謂人也、乃感神、其言奧妙、然無人聽之也。 3 惟言未來者、果然謂人、以建德、勸善、安慰矣。 4 述異音者、建巳德、乃言未來者、建聖覲之德。 5 吾欲爾眾、皆言異音、然言未來事、尤善也、蓋言未來者、超乎異音也、若述異音者自譯其言、則聖覲可受建德也。 6 列位兄弟、若吾臨爾、口述異音、而不傳默照、見識預言、道理、則有何益哉、 7 就是死物出音者、如簫、如琴、若無分音、焉能知所吹所彈乎。 8 又若號筒出糊音、誰能排戰陣乎、 9 爾等亦然、若舌音不明．焉能知所言乎、豈非空虛而言哉。 10 世上有多樣話音、無不有義、 11 但若吾不識聲義．所言之人、將以我爲夷矣、我將以言者爲夷矣。 12 如是、爾等勤求神賜、莫若求超、以建聖覲之德矣。 13 故祈禱時、述異音者、必禱而譯解也、 14 若吾用異音祈禱、吾𠇌則祈、但我心不獲益、 15 怎何哉、吾將以𠇌祈、亦以心通、吾將以𠇌唱、亦以心唱也、 16 且若爾以心祝謝、則其坐蚩氓之處、聽爾鳴謝、又不知所言者、焉能稱說、乃心所願也。 17 爾鳴謝果善、然他不蒙建德矣。 18 蒙吾上帝、吾述異音、多於爾眾。 19 但在聖覲之中、與其用異音、口述萬言、寧可以通達止說五句、致訓他也。 20 列位兄弟、在見識勿效孩兒、在行惡可效赤子、但在見識當效長大者也。 21 律法錄云、主曰、朕將以異音、番話、對斯民言、但其人不聽順朕矣。 22 如是異音爲徵非示信者、乃不信者、預言爲徵、非示不信者、乃信者也、 23 夫全覲聚集、若眾言異音、或蚩者、不信者、入焉、豈非謂爾等狂乎。 24 惟眾言未來事或不信者蚩者人焉、遂受責於眾、見審問於眾也。 25 其心之密露出、遂伏拜上帝、聲明上帝、誠在爾中矣、 26 兄弟、如何、爾既聚集、各人有神詩、有道理、有異音、有默照、有翻譯。諸事當行、以建德也。 27 若有言異音者、不過兩三人、逐一則可、又一人當翻譯也。 28 若無翻譯者、寧可覲中緘口、或心底言、自稟上帝也。 29 言未來者、當有兩三人、其餘可斟酌之。 30 若傍坐者奉默照、則其初言者、可緘口也。 31 蓋眾者逐一可預言、致眾學道、凡受安慰矣。 32 因先知之神、服諸先知、 33 且上帝恨惛亂、而立平和、如在眾聖徒之覲中也。○ 34 婦女在覲當緘口、如在律例云、不容婦言、乃當順服、 35 然婦願學、可家裏問丈夫、夫覲中婦言者可愧矣。 36 上帝之道、豈由爾出乎、其道豈獨至爾乎、 37 若有人以已爲先知、感於聖神者、彼可知吾錄是情者、乃上主之命也。 38 但若有愚者、則可爲愚也。 39 如是兄弟宜求可預言、不禁異音。 40 諸情當爲秩然、合宜也。○ 第十五章 1 列位兄弟、吾所宣者、乃福音之理、爾所安承、並所以立之道也。 2 以此道爾可得救、若牢記吾所宣、而不空然信矣。 3 當初吾所傳、爾所受之道如左、即按經錄、基督緣、吾罪而捐命、 4 又葬、三日後復活、應驗經錄、 5 遂現與 磯法 、便現與十二門人、 6 此後約有五百兄弟一齊見之、其中大半尚存、但有人瞑目。 7 此後 也哥伯 見主、便諸聖差見之、 8 眾後我如小奉亦見之矣。 9 因吾乃諸聖差至賤、害上帝之聖覲、不堪當稱聖差、 10 但賴上帝之恩、余今所成者、即成也。又我不虛沾天恩也、 11 則我勤勞超乎眾、乃非我勞、而上帝之恩祐我也。 12 但不論我也、他也、皆傳一道、爾信一理焉。若吾傳基督死而復活、爾中人言死無復活、如何哉。 13 若死人不復活、則基督未復活、 14 而基督未復活、則吾之宣道徒然、爾之信德空虛 15 若無復活之理、則上帝未甦基督、而吾供證上帝巳甦之、乃妄證也． 16 蓋若死人總無復活、則基督亦無復生也。 17 又基督未復活、則爾信徒然、爾還坐罪矣。 18 且素信基督而瞑目者、皆沉淪也。 19 倘獨今生望依基督而已、則吾苦於眾人。 20 但今基督死後乃復活、即先諸睡亡之人初甦也。 21 人既招死亡、人亦招死者之復活。 22 正如 亞坍 累眾人陷死。如是基督賜眾人蒙活。 23 但各依次序、初基督活、後信基督者、待其臨時可活也。 24 遂有世未、且基督既服諸郭君、權勢、管轄、將讓神囯與天父上帝也。 25 蓋耶穌基督必宰治待服諸敵足下。 26 畢竟所滅之敵者。死勢也。 27 然以萬物巳服耶穌基督之足下、既曰、以萬物服之、則分明不指本服萬物之上主也。 28 又萬物既服之、則神子將自服其服萬物之上主、而上帝將統攝萬物。 29 若死人終不復活、即臨死者、因何受浸禮乎。抑人緣死受浸禮者何哉、 30 又我因何恆常冒危乎。 31 緣爾信主耶穌基督、吾常歡喜、而聲明每日冒死。 32 昔在 以弗所 依俗人之樣、吾與野獸交戰、若死人無復活、斯何益哉。寧可飲食、明日將死矣。 33 勿謬矣、惡交得敗厚俗。 34 宜醒悟、學義、而勿犯罪、因有人不抱上帝之識。吾說此羞爾也。○ 35 或問、死者如何復生、藉何身而來哉。 36 曰、愚人乎、爾所種者、若未先死、則不得復生也。 37 又爾所種者、非種將成之體、只一粒穀、或麥、或異穀。 38 但上帝隨意賜體、又與每穀賜其本質也。 39 凡肉體非一樣．有人肉、獸肉、魚肉、鳥肉、各異。 40 又有天物、地物不同、但天物之榮、異於地物之榮。 41 太陽之榮、異於太陰之榮、太陰之榮、異於星宿之榮、又一星之榮、異於他星之榮也。 42 復活之理亦然、所葬之身可壞、但復活之後不可壞也、 43 葬時乃辱、活時乃榮、葬時乃弱、活時乃壯 44 所葬者乃血氣之身、所活者乃靈𠇌之體。蓋有血氣之身、亦有靈𠇌之體、如經云、 【 一人之生先有靈𠇌後有肉身葢 𠇌爺先生其𠇌後其𠇌入母腹成肉體而肉身乃見欽此 】 45 其初 亞坍 成活靈、其末 亞坍 甦活之靈也。 46 但其靈𠇌者是首也、乃未有血氣、先有靈𠇌也。 47 其肉之身由地、亦屬地矣、其𠇌之身乃上主由天者也。 48 諸屬地者、如屬地之人、諸天生者、如天降之主。 49 如我素帶屬地之狀、今亦可佩天生之貌。 【 肉是肉父生𠇌是 𠇌爺生欽此 】 50 列任兄弟、吾言、𠇌肉俱能接嗣神囯兩者俱可獲真福之業也。 51 吾告爾奧理云、吾眾不死亡、乃眾必變化、 52 忽然瞬息之間、世末之號筒、正響之際、夫號筒必響、即死者必活、身成無壞、又吾等變化。 【 神囯在天是 上帝大天堂天上三十三天是也神囯在地是 上帝小天堂天朝是也天上大天堂是靈𠇌歸榮 上帝享福之天堂凡間小天堂是肉身歸榮 上帝榮光之天堂須知欽此 】 53 夫此壞體、必成無壞、亦此死身、將變無死。 54 壞體既成無壞、死身既變無死、遂必驗經云、死已服勝盡滅矣。○ 55 噫死之痛螫何在、噫、墓之克勝何在。 56 夫死之螫者、罪也、罪之勢者、法也。 57 但蒙上帝賜我、賴主耶穌基督得勝也。 58 故列位愛兄、當堅固無動、多務主工、因知事主務工者、必非空勞也、○ 第十六章 1 論及題金濟諸聖徒、如吾命 伽拉大 省諸覲、爾宜行亦然。 2 每七日節之首日、爾等各人、隨所利達可捐入庫、免吾來時、初有簽題也。 3 且吾既至、即爾以薦書所托者、吾將差之帶爾所捐之金至 也路撒冷 ． 4 又若我當去、彼可偕我往矣。 5 夫我欲通 馬居頓 地既過 馬居頓 地、將適至爾、 6 或與爾同居過冬、後爾將送我所往之處。 7 今見爾等非如經過、乃順主命、吾望與爾久居。 8 雖然、吾將住 以弗所 、迨五旬節期至、 9 蓋廣開力勞之門、然則有對敵者多也。○ 10 夫 提摩太 既至、謹慎爾中無畏、因其務主工如我一然。 11 故勿輕忽之、乃送行平安、可就來見我、因吾與兄弟候之。 12 論及吾兄 亞波羅 吾切求之、陪兄弟赴爾、惟今不肯往、但乘閒而來。 13 儆醒也、立於信德．堅志如丈夫也。 14 凡事當由仁愛而行也。○ 15 吾勸兄弟皆明知 士提反挐 之家眷、乃 亞該亞 省初歸信、專務事、扶諸聖徒、 16 故爾當服之、又服凡同務勞者也。 17 夫 士提反拏 、 福徒拏闍 、 亞該古 、三人來者、令我歡喜、因爾所缺者、其補足也。 18 蓋慰我心懷、亦安爾心、故爾當顧此等人矣。○ 19 亞西亞 諸聖覲、請爾等安。 亞貴拉 及 百哩拉 、同家內之會者、藉主名多慶賀爾。 20 諸兄弟問候爾等。爾可以潔心親嘴、相請矣。○ 21 余 保羅 親筆寄此問候。 22 有不愛主耶穌基督者、其可服咒待主臨時。 23 願吾主耶穌基督之恩祐爾焉。 24 吾之愛情仰基督耶穌者願臨爾眾心、正所願也。 === 欽定前遺詔聖書/聖差保羅寄哥林多人下書 (oldid 7905534) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 第一章 1 奉上帝聖旨、爲耶穌基督之聖差、 保羅 、會同弟 提摩太 、併寄信達上帝之聖覲、在 哥林多 城、全 亞該亞 省諸聖徒、 2 願吾父上帝及主耶穌基督、以恩典平安賜爾矣。○ 【 分明 上帝是 上帝 基督是 基督欽此 】 3 感謝上帝、吾主耶穌基督之父、慈悲之天父、悉施撫慰之上帝者． 4 夫我臨諸窘迫之際、蒙其安慰．然我奉上帝所慰之道、即可慰苦楚之人也。 5 既我多受基督之苦、即賴基督、吾安慰不勝矣。 6 倘吾受苦、則爲爾安慰得救、令爾等受苦效我忍耐也、倘吾安慰、亦爲爾安慰得救． 7 就吾堅心厚望爾等、既同受苦、可同安慰矣。 8 吾欲兄弟知吾在 亞西亞 所遭諸苦、甚然壓服、力當不起、吾絕望本命． 9 心內自想定死、使我不靠巳、乃靠上帝、令死復活者也。 10 且上帝救我脫該苦死、其今亦援、又望必再援矣。 11 爾亦代我祈禱助我、令多人因我受恩、感激厚賜。○ 12 我所喜、而良心所證者乃此、即以上帝所賦之丹心、誠意、非以肉身之巧、吾行動世上、況在爾中矣。 13 因吾所書者、只爾所讀而認者、又吾望爾必認之至終矣。 14 且爾數人認我、故主耶穌之日臨至、爾因我自喜樂、我因爾亦然。○ 15 既知此事、吾素欲抵爾令爾再沾恩矣。 16 又由爾處通行 馬居頓 地、復由 馬居頓 地、再來見爾、乃爾送我適 猶太 方。 17 既有斯意吾豈用浮躁乎、抑吾所願者、豈肉身而願之．在我有唯唯否否之意乎。 18 如上帝乃信實、吾所傳爾之言、未有唯否． 19 因吾及 西拉 提摩太 三人所宣上帝之子耶穌基督未有唯否．乃在耶穌只有唯也。 20 上帝諸應承、在耶穌基督皆最是誠實、又因我歸上帝之榮也。 21 夫賴基督堅我併爾之德亦賦我者、乃上帝也。 22 上帝亦封我以印、又賜上帝聖神入心之、質當感於我心中。 23 吾祈上帝爲證、在我心內、即吾饒爾、故未至 哥林多 邑也。 24 非我要管爾信德、乃養爾安樂．因爾以信德而立矣。 第二章 1 吾定意不要心憂再見爾等． 2 因吾擾爾、則除吾所擾者之外、誰能慰我乎。 3 故吾寄書達爾、免我來時、其所當慰我者、反擾我矣夫吾之所樂、乃爾眾所樂、又我因爾眾定知此。 4 昔者血淚憂悶憔悴、吾書達爾、非欲憂爾、乃願爾知吾甚愛爾也。○ 5 若有人憂我、只略憂我、免我責爾眾。 6 大半人責此人足矣． 7 今莫若赦之、慰之、恐他多懷憂悶見吞矣． 8 故請施慈愛其人矣。 9 素吾寄書要試爾、可知凜順否、 10 今爾赦此人之罪、吾亦赦之、若吾赦之、則當基督面、我緣爾赦之、 11 免魔鬼瞞我等、因我無不知其謀矣、○ 12 昔吾至 特囉亞 傳基督之福音、上主開門也、 13 但不遇 提闍 弟、心裏不安、故辭其人、自往 馬居頓 地矣。○ 14 吾感謝上帝、常時使我緣基督凱旋、到處用我廣揚其教之馨香矣。 15 夫賴上帝之祐、吾乃基督之香、令救者連敗亡者俱聞矣。 16 亡者以此爲死之臭致死。但救者以此爲生之香、致生。卻誰足於此乎。 17 然吾不似多人、亂雜上帝之道者、乃誠實如奉上帝之命、上帝面前、吾賴基督而言也． 第三章 1 余豈要再起自薦乎、豈如數人用薦書奉爾、抑用爾薦書奉人乎。 2 爾乃吾書銘刻於心、眾所看讀者． 3 且吾教爾、明顯爲猶基督之書、不以墨而寫、乃以永活上帝之神而著．非刻石碑、乃銘肉心內之碑也。 4 今緣基督賴上帝之祐、吾固然信此． 5 自內無能擅自作爲、乃吾之才能者由上帝也。 6 且上帝賜我能、爲新約之吏、非依古典、乃依上帝聖神、即依古典者死也、賴上帝聖神者生也。 7 昔 摩西 之面帶廢光、 以色列 人不得直睹之、夫若致死之職、銘刻石碑者、有此等煌榮也夫、 8 何況聖神復生之職、將愈煌哉。 9 若定罪之職爲榮、何況表義之職、將榮耀逾盛乎。 10 故其先榮、因後榮之逾煌、略失其本榮也。 11 若其將廢者爲榮、則其所存者越榮也。 12 既懷此望、吾懷豪氣多也、 13 非如 摩西 用帕蓋面、免 以色列 人觀透終將廢之事。 14 且 以色列 人心意迷、又至今日、其讀舊約書、其帕尚在不除、惟被基督除此帕矣。 15 但至今日、其讀 摩西 之經、有帕蓋心． 16 然其人歸主、帕可除去。 17 夫聖神者上主也、而上主之神所在、彼有自主之理焉。 18 且吾皆以露面仰觀主榮、則賴上主聖神之祐、可化傚主像由榮進榮也。○ 第四章 1 然則有此職、既蒙慈悲、吾不廢心、 2 但去隱匿醜情、不行詭騙、不假上帝之道、乃顯著真理、悉托人良心、在上帝面前也、 3 蓋吾福音雖隱、惟亡人不通之、 4 乃俗世邪神迷惑不信者之心、阻上帝之像、榮基督之福音、之光不照明之也。 5 吾不揚自巳、乃傳主耶穌基督、又緣耶穌基督自乃爾役。 6 且上帝命光照暗者、今照吾心、以顯知上帝之榮、當耶穌基督之面也。 7 既有此寶貝、如裝瓦器之內、致其德之大、非由我等、乃由上帝矣。 8 吾悉窘迫而不喪心、躊躇而不失望、 9 見害而不棄絕、推倒而不敗亡。 10 在吾身體、常帶主耶穌之死狀、致耶穌基督之活、亦顯於吾身也。 11 夫吾平生緣耶穌基督臨死、令耶穌基督之活可顯於吾死體也。 12 如是死勢動我、惟生勢感爾焉。 13 雖然、我共有信德之神、如經云、吾信、故亦言也、吾亦信而言矣． 14 既知所甦主耶穌者亦、必緣耶穌基督甦我、而使我偕爾並立焉。 15 因萬事爲爾、致其鴻恩、可以多人之感謝、歸榮上帝矣。○ 16 故不廢心力、雖我外體敗壞、然內心日新也。 17 夫吾暫時受輕苦、發逾加永久之重榮輝也。 18 但吾所顧者、非可見之情、乃所不見者顧之、然所見者暫時、惟所不見者、永存也 第五章 1 吾知此身、猶塗屋帳帷、必見敗、則有上帝之殿、人手不建之室、永在天堂矣。 2 然尚在世、吾常呻吟、欲進天堂之室也。 3 若我得穿則不可裸身。 4 但在此帳帷、吾勞苦呻吟、非欲出去、乃欲進來、致吞死勢以生勢矣。 5 夫令我成就此事者、上帝也。又上帝聖神臨我爲質當． 6 故吾有敢膽、知尚在身時、則睽隔主矣。 7 因吾非論目前、乃隨信德而行也。 8 故安心情願離身晤主也。 9 故亦勉勵、或隔、或晤、可喜悅主也。 10 因吾等皆必立基督殿前、令各人當已身所行、依其所爲、受善惡之報也。○ 11 知畏上主、吾勸世人、惟上帝鑒我、吾望爾等良心內、可知我焉。 12 我不再自薦與爾、乃使爾緣我矜誇、致爾可答其誇外貌、心內無實者也。 13 若過量、緣上帝、若守節、緣爾等。 14 因基督之愛強我、想一人替眾而死、則眾人服死。 15 但彼代眾死、致人不爲已而生、乃爲主而生、其所代之死而復活者也． 16 是以此後吾不依肉身識人。若素依肉身識基督者、今不再識之如此也。 17 如是人在基督者、乃新造之人也、舊事既往、卻諸事成新也。 18 但萬物由上帝、亦上帝以耶穌基督與我復和、又托我此復和之職矣。 19 因上帝親住臨基督、令世人與已相和、不歸罪世人、亦以相和之道托我。 20 如是吾爲基督之欽差、即是上帝托吾口勸爾、故吾代基督求爾、必與上帝復和、 21 蓋本不知罪者、爲我成罪、致吾賴之可成上帝之義矣。 第六章 1 吾同作爲而勸爾、勿徒然受上帝之恩、 2 蓋上帝曰、在迪吉之際朕聽爾、在拯救之日、朕祐爾也、夫今迪吉之時、今乃救日矣。 3 吾終不觸犯人、免職分之事見責、 4 我等如上帝之吏常行諸事、我久忍耐艱難、缺乏窘迫、 5 吾遭撻、坐牢、陷亂當勞、儆醒、齋戒、 6 我守節、抱見識、發寬容、施慈悲、感上帝聖神、懷誠愛、 7 吾傳真實之道、賦上帝之能、穿仁義之盔甲、護衛左右、 8 吾不論榮辱或善聞、或醜名、如詭騙者、但實忠信、 9 如無人知、但實眾知、如將死亡、卻乃生活、如受譴責、但未遭死、 10 如憂悶者、惟常歡喜、如貧窮者、亦富多人、如無所得、而有萬物者也。 11 哥林多 人歟、吾寬心開口勸爾矣。 12 但爾等不在吾內夾窄、乃爾心薄淺。 13 我言如談、爾當寬心、以報答我亦然。○ 14 勿與不信者亂交、豈義同不義怎得合乎、光與暗、有何交通乎、 15 基督與匪徒、有何和氣乎、信與不信有何交貫乎、 16 上帝之殿、與該殺之像有何合和乎。夫爾乃永活上帝之殿、如上帝曰、朕將居其內、行於其中、朕將爲其上帝、又其將爲朕良民也。 17 是故上帝曰、出乎其中、自必離別、不摸污穢、而朕將接爾矣。 18 全能之主曰、朕必爲爾之父、又爾將爲朕之子女也。 第七章 1 列位愛友乎、既蒙上帝應承此事、吾當淨身心除諸污穢也、敬畏上帝成聖也。○ 2 請爾接我、吾未惡待人、未壞人、未騙人矣。 3 吾今所言、非定罪爾、乃依素說、吾甘心同爾生死。 4 吾綠爾大膽、多誇、吾滿安慰、雖多難、然喜不勝、 5 蓋吾適 馬居頓 時、身無所安、乃周窘迫、外有爭鬥、內有懼慄。 6 但上帝慰諸憂心者、亦以 提闍 之來慰我也。 7 又不止因來此、安慰、乃看 提闍 來報、我以爾之慇懃、憂悶、熱心、愛情、又更令我歡喜。 8 故以書信憂爾、我雖先悔、今不懊悔、因吾看被書、只暫時憂爾矣。 9 夫今吾喜、非因爾憂、乃因爾痛心悔罪、因爾憂悶仰望上帝、免我虧爾矣。 10 仰上帝而憂者、結無後悔之悔、致獲永救、惟從世俗而憂者、致死也。 11 爾仰上帝而憂者、卻何等慇懃、自訟、怨恨、驚懼、慕愛、熱死、惱惡、故在諸般、爾分明潔淨於此事也。 12 昔吾書爾、非爲行虧者、又非爲吃虧者、乃欲表爾慕吾之情、在上帝面前也。 13 故爾受慰令我安慰、況 提闍 喜令我愈喜、緣爾眾安慰其心矣。 14 素吾因爾等與之稱誇也、今不羞恥、因吾所言者皆真、如是吾稱誇爾在 提闍 面前者亦真也。 15 且 提闍 記念爾眾悅服、如何驚慄接之、則愈加慈愛爾矣。 16 因凡事可托爾、吾亦觀喜矣。○ 第八章 1 吾告兄弟上帝所賜 馬居頓 諸聖覲之恩。 2 悉鍊於艱難窮乏、其亦大喜、愈加厚濟矣。 3 蓋吾供證其盡力、過量甘心、 4 多慇懃求我、納其所捐之銀、爲賙濟聖徒之用也。 5 又其行是望外、乃循上帝之旨、即自先歸上主而後歸我也。 6 是以吾請 提闍 、既始此善工爾中、亦可完全之也。 7 爾悉豐感即信德、口才、見識、恆勤、有愛我之情、亦必有此恩之豐盛。 8 吾言此非如命、乃乘他人之勤、又欲試爾之仁愛之實。 9 蓋爾知吾主耶穌基督之恩、本乃豐富、亦緣爾自貧、令爾由其貧成富矣。 10 在吾微意、爾宜行是有益、因前年始行之、又情願行之矣。 11 既有情願、則可完竣之、依所有者而成之也。 12 若前情願、則其賙濟可納、依人所有、非依其所無者也。 13 然吾不願他人暢快、惟爾負難、乃欲平齊。 14 今爾之盛補他之缺、後他之盛補爾之缺、可歸公平． 15 如經云、收多者未餘、收少者未缺矣。 16 多蒙上帝、使 提闍 爲爾勤心亦然也矣。 17 既受我勸、其更慇懃擅自到爾矣。 18 今吾差之、帶同某兄因傳福音、諸聖覲嘉獎此兄也。 19 聖覲亦選之爲我伴侶、送此濟物、且我行此事、以榮上主、亦表爾甘心之意。 20 我自謹慎、免人責我送濟物之多也、 21 自顧善名、不止在上主之前、乃亦人之前也矣。 22 陪其兩人、亦差一兄、屢次悉試爲勤、但今托信爾等、則看之愈加慇懃者也。 23 論及 提闍 即吾伴侶、協事教爾矣．論別兄弟、即諸聖覲之差基督之榮也。 24 故若爾施仁愛乃實、及吾誇稱爾之言乃真、則表之又表聖覲之前也。 第九章 1 論及濟聖徒之事、余不須書爾、 2 因吾知爾之甘心、又對 馬居頓 人誇稱爾、說 亞該亞 人去年備辦、以爾之慇懃、感激多人矣。 3 但吾遣兄弟、免吾所誇稱爾之言、幾分虛矣。如吾所言、爾可預備也。 4 恐 馬居頓 人與我同來看爾未備、則既誇之、不只爾等、連我差恥矣。 5 故吾想宜勸兄弟先往見爾、預備爾先所告之濟、如自心捐題、非如勉強焉。 6 蓋日、少稼者、必少穡也、多稼者、必多穡也。 7 但各人賙濟、必如心願、勿憂悶、勿強迫、因上帝所喜、乃甘心濟物者。 8 但上帝能加爾諸恩、令爾常時各事豐富、可盛於萬善事、 9 如經云、其已分散、其已濟貧、其義永存矣。 10 然願其所加種與播者、賜餅與食者、願其加盛供種、添益爾義之實也． 11 悉乃豐富、以諸賙濟、以吾行事多蒙上帝也。 12 且供此事之職、不止補聖徒之缺乃令多感激上帝無涯受此事之用、則頌讚上帝、 13 因爾認服基督之福音緣厚濟之、及眾人、 14 故替爾等祈禱、其戀慕爾、爲上帝盛恩愈加諸爾也。 15 多蒙上帝之恩賜、言所不盡者也。 第十章 1 且余 保羅 晤首卑賤、暌隔加膽對爾、今藉基督之順和、溫柔求爾、 2 請勿使我晤對時加膽、因有人自想、我循肉慾而行、故不得不加膽待之。 3 若吾循肉身而行、誠非循肉身而戰、 4 蓋吾所戰之器、非依血氣、乃托上帝、能毀諸鞏固之所、 5 敗絕諸計謀、驕意、自誇逆上帝之道者、服諸心意、令順基督矣。 6 且爾既成順、吾已預備報答諸頑逆者也。 7 爾豈觀外貌乎。若有人自想屬基督人、則可復想、如其屬基督人、吾亦屬基督也焉。 8 吾雖愈誇上主所賜之權、乃所以建德、非以敗爾者、吾亦不羞矣。 9 夫吾不像似以書驚嚇爾等、 10 然有人曰、其書重能、但其身在爲弱、又其言劣也。 11 然彼人可知、如我暌別時、寄書之言語、則晤對時、必行作亦然。 12 吾不敢度己比較自薦之人、然其人自相比較、自相量度者弗智矣。 13 且吾不誇過量之事、乃依上帝賜我之度量、可及爾矣。 14 蓋余至爾不逾自度、如若不及爾、以宣基督之福音。 15 如是吾不誇過量之事、藉他人功勞、乃望爾信德、按我量增益廣我限。 16 欲宣福音在爾外之境不可矜誇他人備功勞矣。 17 但矜誇者、可賴主而誇。 18 因非自薦者獲獎、乃主所薦者嘉獎也○ 第十一章 1 願爾稍容我愚、亦請爾忍耐我矣。 2 因我仰上帝慇懃慕爾、又聘爾如貞女、獻一丈夫即基督也。 3 昔如惡蛇詭詐迷惑 夏娃 、吾恐爾如是見誘、背基督之樸實矣。 4 若其來者、宣非耶穌基督、異於吾所宣者、若爾領別非神、異於所經領者抑聽非福音、異於所曾承者、如是、則容之可也。 5 但在吾微意、吾不缺於峻大聖差、 6 然余言語雖拙、見識非鈍、卻在凡事、爾等盡識我。 7 吾白宣揚上帝之福音、而自謙以尊爾、豈得犯罪乎。 8 余搶他聖覲、取其資斧、以事爾等。 9 吾住爾間、雖有缺乏、不累一人、乃 馬居頓 省來之兄弟、補吾之缺、又在凡事、吾曾顧已、又將顧已、免累爾矣。 10 如基督之真道在我內、無人能除我斯誇、在 亞該亞 諸方矣。 11 因何哉、豈因不愛爾乎、上帝自知也。 12 但所行者、吾則行之、免所圖機者、不得機會、令其矜誇者、如我一般。 13 因此等人乃假聖差詭工人、自佯如基督之聖差者也。 14 此亦非奇、因魔鬼自變、佯爲榮光之天使者也。 15 故其使者、佯爲如義之役、豈有奇哉、但如其行爲、終有報答矣。 16 吾復曰人不可以我爲愚、若然、則請如愚納我、令我略誇也。 17 惟吾所言、非依主命而言之、乃似愚而依誇狀也。 18 既多人循肉慾而誇、吾亦可誇。 19 夫爾自智、喜然容愚者也。 20 設使若人擄爾、吞爾、奪爾、自務掌面、則容之也。 21 吾今嫚說、如若我乃劣、但我言如愚、若有人敢膽、吾亦敢膽矣。 22 彼 希伯來 人、吾亦是也、彼 以色列 人、吾亦是也、彼 亞伯拉罕 後裔、吾亦是也。 23 彼基督之吏、吾越大也、但余言此如愚。我務工愈勞、受鞭愈苦、坐監愈常、屢次臨死。 24 五次余受 猶太 人之打四十除一板。 25 三次見杖、一次石擊三番船破、一日一夜在深海。 26 時常行路、在江河危、盜賊之危、本民之危、異族中之危、城裏之危、野外之危、海面之危、假兄內之危。 27 勤工勞苦、屢次守更、飢渴、疊次絕食、寒冷、裸體。 28 另外情日日所干吾者、即諸聖覲之慮也。 29 誰劣、而我不弱、誰被人衝撞、而我不怒乎。 30 若自誇爲宜、吾必誇弱情矣。 31 吾主耶穌基督之父、永福之上帝、自知吾所言者不謊也。 32 在 大馬士革 城、 亞哩達 侯權下之總制守 大馬士革 城欲捉我。 33 但余由窗坐藍縋牆、而脫其手矣。 第十二章 1 自誇不便、但吾將論主之默、照天啟矣。 2 夫十四年前、吾識一人、在基督者、抑身內不知、抑身外不知、上帝知之、此人舉及第三層天矣。 3 吾識此人、或身內、身外、吾不知、上帝知之。 4 其人舉及天樂園、聞詞言、難以說也、而人所人宜述者也。 5 爲此人吾誇、但爲巳不誇、只誇本弱矣。 6 既說真言、若吾欲誇不爲愚、但吾免講、恐人視我越於所見聞於吾也。 7 且默照既多、免我自驕、故加我莿身之痛、即魔鬼之使擊我、免我太驕矣。 8 因此吾再三求上主除之。 9 惟主應道、朕恩足矣、朕力成全於弱情矣。故余甘心矜誇我弱情、令基督之德居我矣。 10 是以吾甘願爲基督忍軟弱、凌辱、缺乏、捕害、窘迫、因吾弱時、實健壯矣。 11 吾自誇乃愚、然爾強我、夫爾本當薦我、因吾雖無物、亦不卑於至大差者也。 12 吾在爾中忍耐、行諸神蹟、靈表、奇號、自表聖差之憑。 13 爾比他聖覲有何缺哉。只我不累爾、請恕此虧也。○ 14 今吾三次願到爾、又不肯累爾、因吾所求者、非爾貨物乃爾自已因子女不爲父母積財、乃父母爲子女積財也。 15 且余情願費財、且盡本力爲汝等也。但余越多愛爾、越少見愛也。 16 雖然如此、吾不累爾、但既爲巧捷、吾乘巧捉爾矣、且 17 以吾所差之人、豈鬥爾財乎。 18 吾請 提闍 見爾、差兄陪之、曷 提闍 有圖爾財乎、吾眾無非一心、一行同蹟乎。○ 19 再者、爾想吾欲自訴乎、但余言此在上帝面前、賴基督之祐、悉語以建愛友之德也。 20 然吾恐、或我來時、遇爾不合我意、又爾遇我亦不合意、恐有爭競、嫉妒、憤怒、嚷鬧、誹謗、訕言、矜意、混亂諸端。 21 恐我復來到、哀矜、見多人先經得罪、又因污穢、姦淫、邪惡之獘、而不悔罪者、則上帝令我緣爾自卑也。○ 第十三章 1 吾今願三次到爾、將二三口供、定立諸言也。 2 吾素巳言之、而再預言、如心晤對、惟身暌違、論及先犯、並別位諸人、余今寫明、復至之際、吾不饒人也。 3 夫基督之言在爾弗弱乃壯、即基督降旨於我、爾討憑據乎。 4 因基督雖自弱被釘十字架、然賴上帝之德活也、如是吾等依基督爲弱、但靠上帝之能、吾將向爾同活矣。 5 爾自察、或住信否、爾自驗豈不識自巳、或耶穌基督在爾內、或係妄人乎。 6 萬望爾知吾等非妄人矣。 7 夫吾求上帝免爾行惡、非因吾自賢、乃吾雖爲如妄人、願爾行善也。 8 因吾不能逆真理。乃順真理。 9 且吾弱、爾壯、則喜、因吾所願者、爾之德滿也。 10 故余暌違、只筆斯情致我晤對不須嚴束依主所賜我之權以建諸德、非以敗也矣。○ 11 兼候列兄福安、德全、安慰、同心、輯和、且賜仁愛平和之上帝祐爾焉。 12 爾以清潔之親嘴、相慶賀。 13 諸聖徒慶賀爾矣。 14 且願主耶穌基督之恩典、上帝聖神、之慈愛交通、偕爾眾焉心正所願也。○ === 欽定前遺詔聖書/聖差保羅寄伽拉太人書 (oldid 7905540) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 第一章 1 保羅 爲聖差者、非由人來、非人所立、乃耶穌基督所立、併甦耶穌基督之天父上帝所置者、 2 余併共在之兄弟寄書到 伽拉太 諸聖覲 3 願恩典平和、由天父上帝、亦由吾主耶穌基督歸爾焉。 4 夫耶穌基督循吾父上帝之旨、爲吾罪捐命、救我出現惡世、 5 故萬榮歸之至世世焉心正所願也。○ 6 茲者、吾怪爾等早背先所招爾蒙基督之恩者、而從異福音也、 7 誠非異福音、但有所擾爾者、欲弄假基督之福音。 8 然若我或由天之使、將宣福音異於吾所宣者、其爲咒咀也。 9 如我前言、今復言之、若有人傳福音異於爾所承者、其爲咒詛也。 10 蓋吾所婉轉者、抑世人乎、抑上帝乎、且吾所悅者。豈世人乎、若吾尚悅世人、即不爲基督之僕矣。○ 11 列位兄弟、吾報爾知、素所宣之福音、非依人意、 12 因吾領之、且蒙教諭、非由世人、乃由耶穌基督之默照矣。 13 爾聞知吾素從 猶太 教、最烈捕害、撒壞上帝之聖覲。 14 又從 猶太 人之教時、吾超於同年同族者多矣、愈加心熱、執列祖所傳之法也。 15 然上帝由母胎揀我、又恩招我者、 16 既合聖旨、表明其子與我、致傳之異族類中、我隨即不與骨肉商量． 17 又不上 也路撒冷 、見其先我爲聖差、乃適 亞喇伯 郭、復返 大馬士革 城、 18 還三年之後、上 也路撒冷 、求見 彼得羅 、同居十五日矣、 19 且除主兄 也哥伯 、外不見他聖差矣。 20 夫余所筆者、在上帝面前而筆之、併不說謊也。 21 此後、吾到 敘哩亞 、及 居利家 之境內、 22 惟 猶太 地諸信基督之聖覲、不識我面、 23 只聞素害聖覲者、今以素敗壞之教布傳也、 24 故爲我讚美上帝矣。 第二章 1 還十四年後、吾共 巴拿巴 復上 也路撒冷 、帶同 提闍 也。 2 且吾奉默照而上、乃訓福音之理、吾在異族中所宣者、但私教諸尊人、恐我已行、抑將行者係徒然。 3 惟偕我之 希臘 人 提闍 我不催斷勢皮也。 4 且作此因有數假兄弟、私進密入探我耶穌基督內自主之理、特要服我矣。 5 但吾一時也不服之、致福音之真道恆存爾中焉。 6 且出眾之輩、不論誰也、與我無涉、因上帝不偏視、即其出眾者、與我無所加矣。 7 倒來、見傳福音之職與異族人托我也、如宣之與 猶太 人托 彼得羅 也。 8 夫上帝祐 彼得羅 、爲受斷勢皮禮之聖差、亦祐我傳道與異族類矣。 9 且 也哥伯 、 磯法 、 約翰 等、即似聖覲之柱既知我所奉之恩、交通握右手與我及 巴拿巴 、令我顧異族、惟自顧 猶太 人、 10 只祈我記念窮人、但此我專心行矣 11 惟 彼得羅 爲人、有責處、既來 安提惡 、吾當面駁詰之、 12 蓋嘗未見 也哥伯 之友來、 彼得羅 與異族同食．但見彼來、因畏受斷勢皮、絕交退避矣。 13 又別 猶太 人、效其佯詐、亦令 巴拿巴 效其偽也。 14 但見其歪行、不依福音之真道、吾在眾前對 彼得羅 、曰、若爾本 猶太 人、自從異族之俗而不從 猶太 人、則因何強異族從 猶太 人乎。 15 因我本 猶太 人、而非異族之罪人也。 16 我等既知表人義非由、律法立功．乃以信耶穌基督、故我等信服耶穌基督致表義、非賴遵法之功、乃靠基督之信、因以法功、無人得義也。 17 問若我專賴基督表義、尚且有罪、則基督乃助罪乎曰、非也。 18 設若我先廢者、今再立之、則以已爲罪犯也。 19 吾以法、則死於法、致可賴上帝而活也。 20 吾偕基督同釘十字架、尚且吾活但非吾活、乃基督在我而活。且吾今在身得生者、只賴信上帝之子而生也、即其愛我、代我捐命也。 21 夫吾不得負上帝之恩。但若人以遵法表義者、則基督徒然而死也○ 第三章 1 無知之 伽拉太 人乎、以耶穌基督目前表明、如在爾間釘十字架、誰迷惑爾、不順真理乎、 2 吾只問、爾素領上帝聖神、以法功乎、抑以聽信理乎。 3 故以上帝聖神起事、以肉身完功、豈非愚乎。 4 爾受此多苦、豈徒然而受之乎、願係徒然也矣。 5 且賦爾上帝聖神者、並行神蹟爾中者．遵法功行事乎、抑以聽信理行事乎。 6 昔 亞伯拉罕 信上帝、而其信亦算爲義也。 7 是故可知凡信之輩、乃 亞伯拉罕 之子也。 8 夫聖錄預見上帝、將以信德表異族類爲義、則預宣福音與 亞伯拉罕 云、夫萬郭類將賴爾得福也。 9 如是諸信者、與信從之 亞伯拉罕 、共納福也。 10 賴律法之功者、本服咒咀、蓋經云、但凡不恆守律法所錄諸條者、乃咒咀也。 11 且人遵法、不得表義在上帝面前者、無不顯明也．然義人將以信德得活也、 12 但律法非由信乃遵行之人、可以之得活也、 13 然基督爲我見咒、則救我免律之咒蓋經云凡掛木上者咒也 14 如是、賴耶穌基督之祐、異族類可享 亞伯拉罕 之福、亦我等既信、可領所應許之聖神也。 15 列位兄弟、吾依入樣而言、凡立定之約、雖以人貽囑者、亦無人可廢且加之也。 16 且諸應許賜 亞伯拉罕 、及其後裔、但不說子孫多人、乃說後裔一人、即爾後裔、正基督也。 17 且吾言上帝以基督預立約不以四百三十年後之律廢絕諸應許也。 18 若嗣業由律法而興、則非由應許而得、但上帝應許賜業與 亞伯拉罕 也、○ 19 問則法在何用乎曰、律法以天使設立、託中保之手、亦爲罪而設、待受應許之後裔臨至矣。 20 夫中保者不只爲一位、然上帝乃一也。 21 問法律豈逆上帝之應許乎。曰、非也、夫若設法可使人活者、誠然人遵法、可得表義。 22 但聖經抱萬人於罪下、致信耶穌基督之應許、可賜諸信之人也。 23 故信道未興、吾眾同牢禁束於法、徒將顯之信道興矣。 24 如是律法爲教士、引我至基督、致可以信德表義也、 25 但信道既至、吾不仍服士也。 26 蓋以信服耶穌基督、爾眾爲上帝子類矣。 27 但凡賴基督受浸者、則附基督也。 28 在基督之教、不分 猶太 、 希臘 、不論自主、奴才、不拘男人、女輩、皆在耶穌基督歸一也。 29 既屬基督、則 亞伯拉罕 後裔、亦賴應許可嗣接其業也。 第四章 1 吾曰、嗣子尚未成丁、惟全業之主、方可異於僕也、 2 不在教士管家之下、待父所定之期至矣。 3 如是我等尚嬰孩時、服此世之教端． 4 但既屆期滿、上帝差遣其子、由女而生、服律下、 5 贖回律下之人致我可承義子之分也。 6 既爲子類、蒙巳差其子之上帝聖神、降臨爾心、爾上帝、亞爸．即父也。 7 如是爾還不爲奴、乃爲子類、既子類、則賴基督、爲上帝之後嗣也。 8 爾等素未識上帝、則服事本非神類者． 9 但今既識上帝、況上帝識爾、因何轉向淡薄之教端、欲再服之乎。 10 爾等凜守日月年節、 11 吾恐爾中徒勞也。○ 12 吾求兄弟可效我也、因我效爾也、汝未害我矣。 13 爾知吾素身劣宣福音與爾也． 14 我肉身遭鍊爾不輕忽棄嫌、乃接我如上帝之使、似基督耶穌也矣。 15 當時、爾何等福禧哉、因吾供證若能得爲、爾亦挖出本眼之賜我矣。 16 今對爾真言。吾豈變爲仇乎。 17 彼人果烈心愛爾、惟不宜然、欲除爾、使爾亦烈心愛之。 18 且爲烈心常愛善者、合宜也．不止我晤對而巳矣。 19 二三弟乎、再爲爾劬勞、迨基督創在爾心也。 20 吾願今時晤對、而換我聲者、因吾爲爾掛心。○ 21 夫爾欲服法者、請言我知、豈不聞法乎。 22 經云昔時 亞伯拉罕 有二子、一由奴婢、一由嫡婦、 23 但庶子依肉慾而生、惟嫡子依應許而生也。 24 且此事乃比喻正指二盟約、其一是乃 西奈 山、生人爲奴者、即是 哈迦 夫 25 比 哈迦 乃比 亞喇伯 地之 西奈 山、比今之 也路撒冷 彼與子女服奴者也。 26 但其上之 也路撒冷 、有自長之理即吾眾之母也 27 蓋經云、石胎不產之女可喜樂、未覺產劬者、可興聲踊躍也、因寂寞之婦、比有夫之婦多生子女也。○ 28 列位兄弟乎、吾等如 以撒 乃應許之子類。 29 正如當時、依肉生者、害其依神而生也、今時亦然。 30 但經何言哉、棄絕奴婢反其子、因奴婢之子不得與嫡子、同嗣家業也。 31 列位兄弟乎、吾等非庶子、乃嫡子也。○ 第五章 1 夫基督巳釋爾爲自長、則可恆自長、勿再陷累爲奴矣． 2 余 保羅 言、若受斷勢皮禮、則基督與爾無益。 3 且吾再證、凡受斷勢皮．當守全法也。 4 爾倚法表義、則絕於基督而除其恩焉。 5 但吾賴上帝聖聖神、希望依信德表義也。 6 然耶穌基督之內受斷勢皮、與不受其禮、有何益也．乃賴信德以仁愛而行也。 7 爾素善行．誰阻爾順真理哉。 8 招爾者、非如是勸也。 9 小酵莫非致發全團麵粉乎。○ 10 吾賴主祐、爾必與我投意．乃所擾亂爾者、不論爲誰、必當其定罪也。 11 列位兄弟歟、若吾傳斷勢皮禮、則不再羞綠十字架之道．然則因何還受捕害乎。 12 其擾亂爾者、恨不見絕也。○ 13 兄弟蒙召、可爲自長、但雖自長切勿縱慾乃以仁愛相事。 14 蓋全律例、以一言成也、即是愛他如已焉。 15 爾若相齩、相吞、慎不互相吞矣。 16 且吾言、爾行當隨上帝聖神、而毋任私慾。 17 蓋身慾逆上帝聖神、而上帝聖神攻私慾、此二者相敵、致爾所欲者、自不得爲也。 18 若爾感上帝聖神而行則不服律法矣。 19 肉慾之行明顯、即是姦淫、私通、邪污、任慾、 20 服事該殺、巫術、結仇、相爭、嫉妒、憤怒、亂鬥、瑕釁、異端、 21 怨恨、兇殺、醉飫、等惡弊、且論此事、吾素言之、仍舊語之凡行之者、必不嗣接神囯也。 22 然上帝聖神之結菓、乃仁愛、喜樂、和睦、忍耐、溫柔、慈悲、信德、 23 謙遜、守節等、此諸事者、無法所管也。 24 夫基督之徒、巳將其肉身釘十字架、率性情、滅私慾。 25 故吾等既以上帝聖神而生、亦當順上帝聖神而行也。 26 切勿自誇、相激相妒也。○ 第六章 1 列位兄弟歟、若有人偶然失錯、則爾靈𠇌者、可溫柔改之、自顧親身、恐亦被惑矣。 2 爾等相忍耐服勞、如此可盡守基督之法也。 3 若人本無功、反衒已功者、則自哄騙也。 4 但各試本功、可喜本功、不喜於他功、 5 因各人、必負本擔也。 6 受教者、當以善物供養授教者、 7 且勿自迷上帝不可瞞．乃人所種者、如是必穫也。 8 播種爲肉慾者必由肉慾穫敗壞之孽也、播種爲上帝聖神者必由上帝聖神穫永生之報也。 9 行善勿倦、若不廢、屆期可穫也。 10 尚有機會、必行善與眾、惟與信家爲最。○ 11 爾看吾親筆、寫長函達爾。 12 但凡於肉身、欲賣弄體面者、則強爾受斷勢皮禮、只恐緣基督之十字架見苦迫也。 13 蓋受斷勢皮徒、不守全法也、只要爾受斷、方可以爾肉身自取矜誇矣。 14 但在我斷無矜誇、只在吾主耶穌基督之十字架、即緣之、吾絕世、而世絕我矣。 15 因耶穌基督之內、不願斷勢皮、與不受其禮、乃顧人新造者矣。 16 但凡依此規行者、可獲平和、慈悲．上帝之民 以色列 人、亦可獲之焉。 17 嗣後、勿煩勞我、因吾負主耶穌之辱蹟在身也。 18 列位兄弟歟、吾主耶穌基督之恩沾爾靈心．正心所願也。○ 聖差保羅寄伽拉太人書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅寄以弗所人書 (oldid 7905544) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 第一章 1 奉上帝聖旨、爲耶穌基督之聖差、 保羅 、寄書達 以弗所 邑聖徒、信耶穌基督之輩。 2 且祈吾父上帝、並吾主耶穌基督、降恩典、平和加諸爾也。○ 3 多蒙上帝、吾主耶穌基督之父者、因上帝緣基督賜我各樣靈祝在天處、 4 即是未開闢之際、上帝顧基督選我爲聖主前施仁無責上帝按其聖旨專主、預先立我爲義子、依耶穌基督也。 6 可以讚美其榮恩、因顧其愛子、施恩接我矣。 7 緣耶穌基督之血吾蒙補贖、即赦罪、依上帝之鴻恩焉。 8 厚賜我睿智慧敏。 9 既專主定意、啟明聖旨之秘密。 10 時值限滿、按天命總括萬物合一於基督、或在天上、或在地下皆歸之焉。 11 蓋上帝專主聖旨行萬物者、預先定意立我、賴耶穌基督可嗣接天業焉。 12 使我初望基督者、讚譽彰照其榮光矣。 13 連爾聽真道、即救爾之福音、既信基督、則蒙所應許之上帝聖神、加封爾矣。 14 卻此上帝聖神乃我嗣業之質當、待所當之業贖回、致稱揚其煌榮也、○ 15 茲余聞爾信服主耶穌、併愛諸聖徒。 16 則恆因爾鳴謝、又祈禱之時、我常繫念爾。 17 求吾主耶穌基督之上帝、即榮光天父、可賦爾智慧、賜啟明之情、令爾識之。 18 且光照心眼、即明知所望奉召之福、又知共聖徒煌榮之嗣業矣。 19 則可知上帝之最大力能、按其權勢之德行祐我信者。此 20 行在基督以甦之由死者、賜坐天上、在其右手、 21 超出諸君長、權勢、管轄、主宰及所稱之諸尊名、或在今世、或在來世也。 22 又服萬物耶穌基督足下、置之爲萬物之首、爲其聖覲。 23 夫聖覲乃其身體、亦其暢充萬物之盛滿也。 第二章 1 爾如死陷於罪戾。 2 素如是行作、效此世之俗、從天空管轄之魁、即今挑逆徒之鬼者。 3 素與此等吾眾交接、任肉身之意、縱私慾邪心、本爲服怒之人、如他人焉。 4 但上帝體恤格外、因其慈悲甚愛我等也。 5 夫吾正如死、陷於罪惡、其同基督甦我等、因爾沾恩而得救也。 6 又依基督耶穌、上帝同甦我等、賜並坐天處。 7 以表後世識其洪浩之恩、因顧耶穌基督、施慈悲我矣。 8 夫爾得救、只賴恩典因有信德、非賴恃己能、乃依上帝恩賜。 9 非由行功、免人自誇。 10 然上帝造我等可遵基督耶穌行善、因上帝預定我等、使我行善焉。○ 11 請爾記念昔依身肉爾乃異族類、以手於肉身守斷勢皮禮、稱爾未受此禮矣。 12 當時爾等絕於基督、異於 以色列 之政、不識應許之約、總無希望、不崇上帝於世矣。 13 但今在基督耶穌之內、爾素達人、賴基督流血得近矣。 【 上帝十誡律法 太兄聖旨非想 朕來以廢律法律法一㸃一畫不廢欽此 】 14 蓋基督爲我平和、連二合一體、毀中間隔壁。 15 亦在其肉身解諸仇意、即廢凡律、削俗儀、致合兩者成一新人、而結和矣。 16 既死於十字架、解諸冤讐、則使二者合一體、復和上帝。 17 纔來宜平和之道、與爾遠人、並與近人焉。 18 又依仗基督、吾兩者蒙一上帝聖神者亦可就神父也。 19 緣此爾非尚遠客外旅、乃聖徒之鄉親、上帝之家人。 20 爾等建在聖差、聖賢之基、惟耶穌基督爲隅之石矣。 21 於基督者、此宅構合相符、成主之聖殿焉。 22 爾等亦賴上帝聖神之祐、同建爲上帝所住之堂矣。○ 第三章 1 夫余 保羅 緣爾諸異族類、爲耶穌基督之弟者。 2 蓋爾聞知、上帝所托我之恩職、以示爾等． 3 即默照以秘密啟我、如上文略書焉。 4 既讀、可知吾明識基督之奧義矣、 5 此奧義前世不啟明人之子、如今上帝聖神啟示之與其聖差及預知之賢人、 6 即是異族類、賴基督可爲同嗣同體及共享福音之應許焉。 7 且依上帝所行之盛德、頒我之恩賜、吾成福音之吏。 8 即余賤於諸聖徒、有沾此恩、置我在異族中宣基督無盡之豐富、 9 光照眾人、可通秘道之頭緒、即依耶穌基督、創造萬物之上帝、自永遠所藏者也。 10 由聖覲可知上帝無窮之睿智、今達知之與天上之君長、權勢矣。 11 按照上帝、顧吾主耶穌基督、永立此聖旨。 12 茲信耶穌基督、吾等安心敢進、謁見神父也。 13 吾既爲爾受苦、切勿因此失望緣此苦卻加爾榮矣。 14 因此吾跪拜吾主耶穌基督之父、 15 天地全家所稱主者、 16 求之依其煌榮准爾、賴厥上帝聖神、得人心內之德堅矣． 17 致基督以信德可住爾心裏、 18 使爾以仁愛結腳發根、可與諸聖徒忖度其闊、其長、其深、其高、 19 又可知基督之愛、所超越諸見識者、致爾以上帝之盛德充滿矣。 20 在我內所動之德、其能尤求意外、愈越緣行也。 21 又余賴耶穌基督、願在聖覲之中諸榮歸上帝、至世世無盡焉、正心所願矣。 第四章 1 故此余爲宣異族者、勸爾行作、宜合爾奉召也。 2 恆謙遜、溫柔、亦忍耐、彼此仁愛姑容 3 全務歡睦、以結平和、 4 蓋有一體、一神、如爾蒙召、又望一矣 5 又同一主宰、一信德、一滌禮、 6 止一上帝、爲萬物之父、超萬有、通萬有、又在爾眾者也。 7 又與我各人賜恩、依基督頒賜之分量。 8 故經云、其昇上處、其虜掠所被虜者、又頒物與人也。 9 昇上者無他、乃先降下、至地下處． 10 且其降者、與昇諸天之上、以盛滿萬物無異也。 11 且其所設立者、有聖差、有先知、有傳福音者牧者、教士等、 12 以成全聖徒以成分職之事、以建基督之體。 13 待我眾齊得一信、通達上帝之子、可成全人、猶基督成滿之長狀、 14 免得仍爲嬰孩、且迷惑於異端、猶風搖颶矣、亦免陷於世人之詭計、雖於欺騙之機巧、 15 但施仁、言真、諸情加增、正是於吾主基督、其爲首也。 16 且由基督全體締結堅壯、以各節之助相關、隨四肢之分行、使全體生長、建置於仁矣。○ 17 余遵主證、且告爾、勿效他異族所爲、纔諸虛念、 18 其心矇昧、又懷硬意、遠離上帝之生矣、 19 既無良心、任縱私慾、貪叨污穢、不厭矣。 20 但爾等學基督非然。 21 若果然聽道、且學在耶穌基督之真理、 22 則棄素作之舊品行、因邪慾所壞者、 23 且心靈重新、 24 亦學新品之人、照上帝公義、真善而造者也。 25 宜棄諸詐謊、各人與他言真、因吾眾人相爲手足。 26 怒而不犯罪、勿埋怨意、逮日落時。 27 勿狥魔鬼。 28 偷者勿再偷、寧可務業、手行善工、得以濟窮。 29 邪辭萬勿吐嘴、但述善言、須建諸德、使聞者可沾恩也。 30 又勿憂上帝之聖神、蓋其加封爾、待贖罪之日至矣。 31 棄諸懷毒、怒意、怨恨、吵鬧、譭謗、與諸惡毒、 32 乃相慈悲、哀矜、相恕、如上帝緣基督恕爾矣。 第五章 1 爾如愛子、當效上帝。 2 且行仁、如基督愛我、而爲我捐軀祀祭上帝、以爲馨香焉。○ 3 聖徒之所宜、則姦淫、邪穢、貪慾、汝中終不可題起矣。 4 並不可用淫辭、狂談、戲謔、甚不宜然．乃當鳴謝矣。 5 蓋爾知凡姦淫、污穢、貪吝、即媚邪神者、並不得嗣享基督兼上帝之囯也。 6 勿爲虛言誘惑、蓋因此事上帝震怒乖戾之徒。 7 故勿勾串之。 8 蓋爾素暗昧、今在主內得光、故行如光人矣。 9 上帝聖神所結之棄、乃全仁義真理也。 10 試行上帝所悅之事。 11 勿交通無益之暗行、寧責之。 12 夫彼暗中所爲者、明言之可愧也。 13 但凡可責者、以光照明也。又所照明者先也。 14 經云、爾睡者醒也、爾死者起也、且基督將照光爾也。○ 15 故當謹慎所行、勿如狂人、乃效智士． 16 惜諸光陰、因時日係內矣。 17 勿爲痴愚、乃通達主命。 18 勿酒醉犯禁、乃滿於上帝聖神 註釋 串珠 字典 原文 典藏 19 爾當相言、用詩歌神賦、唱之咏之、心中頌主矣。 20 常藉吾主耶穌基督之名、爲諸事稱謝天父上帝矣。○ 21 既畏上帝、則彼此相服。 22 婦服其夫、如服主焉。 23 夫乃婦之首、如基督聖覲之首亦救體也 24 正如聖覲服順基督、如是婦當於凡事服順夫矣。 25 夫當愛婦如基督愛聖覲、代之捐命。 26 既以洗水、傳道、淨潔、成聖、 27 欲自立之榮光聖覲總無穢、無責乃爲聖、無染也。 28 夫當愛婦、如愛本體、人愛婦者、則愛巳也。 29 總無人自怨本肉、乃涵養之、如基督愛聖覲焉。 30 我等乃基督身體、骨肉之肢骸也。 31 故人當離別父母、眷戀本妻、而兩者可合一體也。 32 此大秘密之道、但吾所謂者、論基督及聖覲也。 33 故汝各俱當愛本妻如已、又婦畏夫也。 第六章 1 按主之教、子女當孝順兩親、因此乃宜也。 2 各誡之中、其有加應許之首誡曰、孝順父母、 3 方可得福、世上長壽矣。列 4 父勿激子女怨恨、乃以主之勸教養育之也。 5 僕婢應順、此世之長、亦憭憟、丹心、如敬畏基督． 6 不但眼前事之、似取人之意者、乃如基督之僕、專心順上帝之命也。 7 當甘心服事、如事上主非如事人． 8 因知各人不論是僕、若行善功者、必得主賞也。 9 長者待僕、亦當如是、切勿驚嚇、因知在天爾亦有主、不偏待人者也。○ 10 總之、兄弟乎、在主加力、以得其權能也。 11 當穿上帝所賜全盔甲、則可抵擋魔鬼之詭謀。 12 蓋我所戰者、非骨肉也、乃侯長、管轄、此暗世之官憲、高峻處之鬼惡也。 13 故當穿上帝所賜之盔甲、則凶日之時、盡成擋住矣。 14 故當穩立、以真理束腰、以公義遮胸、 15 預備以平和之福音着腳、 16 最當以信德爲籐牌、方可滅惡者之諸炎箭、 17 又以救恩爲首盔、亦取上帝聖神之劍、即上帝之道矣。 18 常賴神祐懇求祈禱、亦恆心儆醒、代諸聖徒奏祈。 19 亦爲我祈求、可賜口才、剛毅開嘴、述明福音之秘密、致我敢言、如所當言者。 20 爲此我爲欽差於縲紲之中。○ 21 夫我之愛弟、主之忠臣、 推基古 、將報知悉我事、併我之情形。 22 因此吾遣之、使知吾事、安慰爾心矣。 23 願諸兄弟得平和、仁愛信德、由吾父上帝及主耶穌基督矣。 24 但凡誠愛吾主耶穌基督者、吾甚願其可獲恩典矣、心正所願也 保羅寄以弗所人書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅達非利比人書 (oldid 7905548) === 1 · 2 · 3 · 4 第一章 1 耶穌基督之僕 保羅 、並 提摩太 、啟居在 非利比 諸凡耶穌基督之聖徒、與監司覲吏者。 2 願爾皆得恩寵、平和、由吾父上帝、併主耶穌基督焉。○ 3 吾恆念爾等、則感謝我上帝 4 常祈禱時、每代爾眾喜求矣。 5 因首日起至今、爾信福音、有交通也。 6 且吾實知此事、始化爾歸善者、待耶穌基督之日必成完之也。 7 吾當思念爾眾如此、因吾心記爾、或在縲紲之中、或訴辨堅立福音之道、爾眾其沾主恩焉。 8 蓋上帝詔證、吾感耶穌基督懷之深愛、不勝戀慕汝眾。 9 吾祈此、致爾之仁愛、越久越增、加諸見識、智慧。 10 使爾能試超異之德爲丹心、無礙、迨基督之日。 11 賴耶穌基督滿結義果、稱譽歸榮上帝也。○ 12 列位兄弟吾欲爾知、吾所遭之難、加益諸福音之理也。 13 致吾緣基督陷縲之情、遍營並餘眾布揚。 14 又信主之兄弟之多、依我縲、自堅心加膽、不畏宣道。 15 且宣基督之道、有人卻埋爭嫉、亦有人懷善意。 16 彼人好爭、傳基督者出乎私意、想加苦與我縲紲、 17 且有懷仁愛、傳道者出乎丹心、知我奉命爲辨論福音也。 18 何可謂哉、雖然、人或私意、抑或丹心、尚有各樣傳基督之道、故余樂此、亦將樂矣。 19 因爾祈禱也、又因聖神上帝耶穌基督之祐、則知因此事加我得救矣。 20 依我所有望慕者、吾必不見愧、乃仍舊勇敢、不顧生、死、吾身內今讚譽基督矣。 21 蓋吾生爲基督、吾死利益、 22 且吾肉身生活、有事結菓、但吾所取者、吾自不知也。 23 因遭兩迫、本欲過逝、得附基督、乃逾美不勝、 24 但存肉身、與爾更有益矣。 25 既乃如此、定意吾知必尚存偕爾眾居住、助爾悅然進信德、 26 待我復來爾、則爲我愈讚羡耶穌基督矣。○ 27 但爾所行作、當相合基督之福音、致吾或晤對、或隔睽、可聞爾同心、協意、恆立、爲信福音爭先。毫 28 不畏諸敵如是可表其敗、但爾賴上帝得救矣。 29 夫爾沾恩、不止信服之、亦爲基督受苦。 30 如先看我、今亦聞我爭先、爾必爭先亦然。 第二章 1 今夫在基督有安慰仁愛之慕、上帝聖神之感通、心懷慈悲。 2 既然、則合意相愛、同心協和、以充吾樂矣。 3 勿以爭鬥沽譽做事、乃謙心互相讓位。 4 各毋圖已利、亦顧他人之益。 5 耶穌基督所懷之意、爾亦宜懷焉。 6 蓋耶穌基督原來有上帝所生之狀、雖像似上帝者、不擅專、 7 乃自罄已身、藉僕之狀、成如人樣、形容遇如人、 8 又自謙卑、循順服死、連掛十字架捐命。 9 是故上帝尊舉之、封之尊號、超於萬號、 10 則因耶穌基督之名、在天上地下、地底、無人不跪拜、 11 各舌齊共稱耶穌基督爲主以歸榮天父上帝矣。 12 眷愛者、爾既常服、不止晤對、況吾睽隔、更順我命、則敬畏戰憟、專務得救。 13 因上帝、隨意感動爾心立志成工也。 14 凡事行、毋怨爭、 15 則可爲上帝之子類、純潔、修身、無可責處、在乖戾代中、汝光照世間、 16 表生命之道、迨基督之日至。則吾行無徒、吾勞弗虛、乃得喜矣。 17 致補爾信德吾雖損軀、如奠酒灌地、吾歡喜亦與爾同樂。 18 如是、汝可歡喜與我同樂也。○ 19 吾望主耶穌之祐、將速遣 提摩太 到爾、欲知爾情由、自可放心也。 20 因我無他人、同意自然慮爾事者、 21 乃眾人自顧、不顧耶穌基督之情。 22 惟 提摩太 心練、爾自知之、其如子事父、共我傳福音之理矣 23 故我見事完結如何、亦望遣之也、 24 且賴主、吾亦自已速至矣。 25 吾兄以 帕弗囉底闍 即吾同勞、同僚、亦爾差使、濟我須急者、吾料使差見爾也。 26 因其戀慕爾眾、又因爾聞知其有病、其則憂悶。 27 且其誠有病、幾年昇矣。惟上帝憐之、又不止憐他、乃亦憐我、免我愈憂愈愁也。 28 故吾愈速遣之、致爾復見之、可喜、吾亦解憂矣。 29 則當緣主喜接之、又尊敬此人。 30 蓋因基督之事、其敢冒死、又捨巳命、補爾事我之缺矣。○ 第三章 1 終者列位兄弟、當在主喜樂也。我不倦書此同情、令爾妥當矣。 2 慎狗者、慎惡行之徒、慎損割之流。 3 但吾等爲人守斷勢皮禮、靈事上帝、賴耶穌基督喜樂、不倚靠肉身者也。 4 雖然、吾可倚肉身、若他人意想可倚肉身、吾更可倚之矣。 5 吾第八日受斷勢皮禮、本 以色列 之裔、屬便雅憫之宗派、 希伯來 族、真希伯來人、依法乃法利西人、 6 至於熱心、則害聖覲、行律之義、則無責處。 7 但此情原來裨益與我、惟緣基督吾以爲損虧。 8 故此、因吾主耶穌基督高廣之見識、吾以萬物爲損、又緣耶穌基督以萬物爲虧、視之如糞、致獲基督也、 9 又歸之不靠本義、由律法而成者、乃靠上帝之義、由信基督而來矣。 10 吾望知之、併其復活之德、亦其受苦之交通、又效其死狀。 11 或者可逮自死復活矣。 12 不猶若得之、而猶成全、但吾追以獲之、緣此基督耶穌亦獲我也。 13 列位兄弟、吾不想如會追及之、 14 但此吾爲、即忘背後之情、企向面前之事、吾爭前、望賞、因上帝緣耶穌基督由上召我以獲之也。 15 凡成全者、當懷此意、倘有異意者、上帝將啟照爾也。 16 不論吾所巳進者、當依一規、隨一意。 17 列位兄弟、當效我之表儀、且觀彼效我行之人。 18 夫我疊次語爾、今亦泣語、多人行作如基督十字架之敵。 19 畢竟其必沉淪、因獨料理肚腹、辱身自衒、所留心者、乃地之事也。 20 然我本囯在天堂也、又由天堂、吾望救主耶穌基督、 21 既將改吾賤身像似其榮體、即是、以其所能服萬物之太德而行之也。 第四章 1 列位愛兄弟、吾所慕者、吾所喜樂、比如冕旒者、眷愛之人乎、如此立於主也。○ 2 請 猶阿侈 及 旬提居 二婦、同心從主。 3 真伴侶歟、吾亦請爾助此兩婦、素與我盡心傳福音者、亦幫 革利免 連別同勞人等、即其名咸錄於生命之簿。 4 當常喜於主。吾復言、當喜矣。 5 爾溫良之心、可表與眾、因主臨近矣。 6 爾勿掛慮、乃於凡事祈求、鳴謝、求所須用、於上帝矣。 7 願上帝賜恩和、太過凡意者、在耶穌基督、守爾心靈矣。 8 總之列位兄弟、凡真實者、凡禮貌者、凡公義者、凡清潔者、凡可愛者、凡善聞者、倘有德行嘉美者、可念斯情矣。 9 爾凡學習承聽見於我者、則當行之、又懇平和之上帝祐爾焉。○ 10 吾賴主太喜、因爾顧我之意竟發也、爾向來亦緬想我、惟素無機會。 11 夫吾非缺而言此情、然吾學習、以凡事知足矣。 12 吾安貧賤、亦安豐富、到處、凡事、吾貫熟、可飽、可飢、可盛、可缺矣。 13 賴基督之加力、我無所不作也。 14 雖然、爾濟我急、乃善行也。 15 非利比 人歟、爾等可知、吾始離 馬居頓 省、傳福音之際、除爾之外、無他聖覲通我受授。 16 蓋吾在 帖撒羅尼迦 時、爾一兩次差人濟急。 17 非因吾求濟而言此、乃求結豐果裨益爾也。 18 吾得諸物充滿有餘、既由 以帕弗囉底闍 領受爾濟．物可謂馨香、上帝所喜接之祭矣。 19 且吾上帝在其煌榮之時際、因耶穌基督豐盛、厚濟爾所須用也。 20 故榮歸吾父上帝、至世世、心所願矣。○ 21 請代問候諸信耶穌基督之聖徒。偕我諸兄問候爾等。 22 諸聖徒、連侯衙內人、問候爾等矣。 23 吾主耶穌基督之恩、悉沾爾等焉、心正所願矣。○ 保羅 達 非利比 人書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅達哥羅西人書 (oldid 7905552) === 1 · 2 · 3 · 4 第一章 1 奉上帝聖旨爲耶穌基督之聖差 保羅 、並弟 提摩太 啟 2 哥羅西 城諸信基督之忠聖兄弟也。余願爾等享吾父上帝、及吾主耶穌基督之恩平矣。○ 3 吾恆代爾祈禱之時、則感謝吾主耶穌基督之父上帝． 4 因聞爾信服耶穌基督、亦愛諸聖徒． 5 又望在天堂、爲爾所貯者、據爾所素聽福音之真道矣。 6 此福音傳爾、亦廣行普天下、亦結果如爾中、自聽道之日、誠識上帝恩典焉。 7 傳爾斯道者、乃吾愛伴、基督之忠僕、 以帕弗喇 ． 8 此人亦報我知爾等心內之愛情也。○ 9 故我自聞之之日、代爾祈禱不息．願爾悉滿、智慧、靈通、可識上帝之聖旨． 10 亦可行所宜、悉悅主各善工結果、並加識上帝。 11 又願爾等依主之榮德、補力、堅壯、併悅然恆舍忍耐也矣 12 感謝天父、賜我可享聖徒光業之分也。 13 亦救我出黑暗之權、搬我入其愛子之囯矣。 14 賴其血、吾得贖罪、併獲罪之赦。 15 彼具其父上帝之像、萬物之初生。 16 蓋天地有形、無形之物、皆賴其子造化並囯位、主宰、管轄、權勢、皆賴上帝之子造化、都爲之而在焉。 17 又上帝之子、在萬物之先、又萬物賴之得立焉。 18 其乃聖覲通體之首、始由死復活之初、則在凡事其爲尊首。 19 因萬滿物、在其居住、正合神父旨意也。 20 夫基督以本血在十字架上、致復平和、則以之招萬物歸已、不論在天在地者、皆歸之焉。○ 21 且爾等素遠離、因心內抱仇惡行、 22 今藉肉身、捐命、復和、潔淨爾等、置爾無可譴責在其面前矣。 23 惟爾當恆信、建基穩立、不絕汝所聽福音之望、因此道已傳天下萬人、而吾保羅亦爲其吏。 24 乃吾悅然爲爾受苦、因在本身補基督所缺之苦、爲其身體、即聖覲矣。 25 且吾奉上帝之命爲聖覲之吏、可教爾等、盡傳上帝之道。 26 此乃奧義、自開闢歷代所藏者、但今啟明諸聖徒。 27 因上帝旨意啟示聖徒。此奧義之煌榮在異族中、即基督在爾心內、可望榮耀矣。 28 吾用諸智宣之、勸訓各人、欲成全凡人於耶穌基督也。 29 爲此吾勉勵勤勞．依主之德大勢行我心內。○ 第二章 1 余欲爾知如何吾爭爲爾等、及 老底家 城．諸人、並未見本身面之輩． 2 願其心得慰、以仁愛結合、悉爲豐盛、明晰、篤信、通達天父上帝及基督之奧義、 3 在基督諸寶智、嘉識、隱藏矣。 4 且余言此、免人以諂言惑爾。 5 因吾身雖遠、吾心亦近、喜看爾之序、暨爾篤信基督之固。 6 爾既接主耶穌基督如是循行焉、 7 發根築基、督信、依爾蒙教、如是爲豐盛感恩焉。 8 但當謹慎、恐人以腐儒之學、虛邪之術迷爾、依人之傳、照此世之端、不效基督。 9 因在基督、上帝之全德體然居矣。 10 又基督既萬權勢之首、爾等賴之、亦爲成全也。 11 爾於之、受斷勢皮禮、非人手所施、乃基督所施、即脫私慾罪惡之體矣。 12 既領浸禮、則與耶穌基督同葬、亦信上帝所甦耶穌基督之大德、爾亦同進焉。 13 爾等如死於罪惡、而於肉身未受斷禮、蒙上帝赦諸過、同耶穌基督復活。 14 有對我制度之契單攻我者、其塗抹之、除之中間、釘之十字架． 15 亦滅其權勢、憲能凱旋明示之也。 16 故勿容人罪爾、爲飲食之事、抑爲節期、朔日、抑爲安息日之禮、 17 因此乃後情之影、惟其體乃由基督也。 18 有人探觀無現之事、以肉意虛衒、欲誘爾肯謙、崇拜天使、則勿從之、 19 夫彼不執元首、不知渾體在基督、以筋節供助結合、賴上帝之增生長矣。 20 爾既與基督猶死於世端、因何似在世生還服制度乎。 21 禁曰、勿食、勿嘗、勿摸、 22 乃指所用時盡費之物矣。 23 此乃依人之教命、使人自賢假謙肯拜、苦累身體、未有尊狀、以足肉身矣。 第三章 1 倘爾與基督偕甦宜求在上之情、夫基督坐彼、在上帝之右。 2 故當墓天上之情、非地下之情、因 3 爾如死、乃生命偕基督、藏於上帝、 4 待賜吾生命者、基督發現、則爾共之乘榮顯矣。○ 5 故當滅在地之肢、即姦淫、污穢之情、惡慾、貪心、即媚假神． 6 蓋因此事、上帝怒諸乖戾之徒矣。 7 昔爾亦行此、亦生如此、 8 但今當棄諸凡惡端、即生氣、憤怒怨恨、褻瀆淫辭、皆不出口。 9 勿相欺謊、乃脫舊性並諸惡行作、 10 而該自新、加識、傚造主之像爲新人也。 11 則無論 希臘 猶太 有割無割、南蠻北狄、人奴自長者、俱無分別、乃基督爲全在眾也。 12 爾等既爲上帝所選、清潔至愛者、則當懷憫慈惠、亦謙遜、溫柔久耐。 13 若彼此結隙、則相忍、相恕、如基督恕爾、爾亦宜相恕焉。 14 更兼懷仁、誠乃結合全德之維矣。 15 願上帝所賜之平和治理爾心、因上帝召爾統一體、正爲此意、故當感恩焉。 16 又基督之道必常存、涵養爾心以諸智慧、相勸相戒、心既感恩、則唱詩賦神歌、讚主矣。 17 但凡所爲、或言、或行、皆爲主耶穌之名而行之、亦因耶穌基督感謝天父上帝矣。○ 18 婦當服夫、如在主所宜。 19 夫當愛婦、斷勿容縱之。 20 子女當悉順父母、乃主所喜悅。 21 父歟勿激怒子女、恐其喪心焉。 22 僕婢當悉服身長、不以眼前之役、如求悅於人者、乃以丹心、如畏上帝之人。 23 但凡所爲則以專心爲之、如服事主、非如事人矣。 24 因知將領上主之報、接其嗣業、夫汝等所事者、乃主基督也。 25 但橫逆者、將得橫逆之報、因上帝不偏待人矣。 第四章 1 長當宜然公道待僕、因知在天爾亦有主矣。○ 2 當恆醒悟祈禱、併感恩焉。 3 又代我祈禱、求上帝開傳道之門、以言基督之奧義、蓋緣此事、吾陷縲紲矣． 4 可使我啟明此道、如所合宜。 5 用智而待外人、又惜光陰。 6 常宜說恩惠有味之言、則可知答人如宜也。○ 7 吾之愛弟、及同役主爲忠臣、推居古、將報爾知吾之諸情。 8 爲此吾遣之、欲其知爾情、安慰爾心也。 9 吾亦差爾之故人、忠愛之弟、 阿尼西母 ．其將告爾此處之諸情形也。 10 吾之同囚 亞哩大古 、並 巴拿巴 之外甥 馬特 、問候爾。論及 馬哥 爾已奉命、若其臨至、則當接之矣。 11 也數亦名義者問候爾等、受斷禮中、只有此數人與我同勞、傳上帝之道、故彼慰我心矣。 12 爾之故人、基督之僕、 以帕弗喇 、問候爾、彼常爲爾、盡心懇祈願爾、恆立德全順上帝全旨矣。 13 吾可供證、彼戀慕爾、並 老底家 、及 劦囉 城諸人矣。 14 可愛之醫生 路加 、並 底馬 、問候爾等。 15 請爾問候 老底家 兄弟、及寧法、亦其家內之聖覲也。 16 又此書既讀、使 老底家 聖覲亦讀之。爾又可讀寄 老底家 之書矣。 17 托語 亞居布 云、爾所領於主之職、謹慎盡之也。 18 余 保羅 親筆問候爾。記念吾縲紲。恩寵偕爾焉、心正所願也。 保羅 達 哥羅西 人書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅達帖撒羅尼迦人之首書 (oldid 7905557) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 第一章 1 保羅 西拉 提摩太 等、啟 帖撒羅尼迦 城、信天父上帝、及主耶穌基督之聖覲．願爾沾恩得和、由吾父上帝、併主耶穌基督焉。○ 2 余常爲爾眾感謝上帝、亦祈禱之間、記憶爾等。 3 在吾父上帝面前、牢記不捨、念爾信德之功、仁愛之勞、冀望之忍、賴吾主耶穌基督。 4 因知愛兄等被上帝所選矣。 5 昔吾傳福音爾聽、不止言之、乃亦施德、感於上帝聖神、使爾篤信之、因爾等知吾在爾間、爲爾成如何人矣。 6 又爾多遭苦承道、得上帝聖神之樂、如是效我及主焉． 7 亦爲遍 馬居頓 、 亞該亞 等省凡所信者之表法也。 8 因主之道、由爾揚聞、不止在 馬居頓 亞該亞 等省、乃到處揚聞爾信上帝、故吾等不須言語之也。 9 且其人亦講論、余如何進見爾、又爾如何棄諸偶像、歸向上帝、以服事真活上帝． 10 亦俟候其所甦之子耶穌基督救我免將來之怒者、自天降臨也、 第二章 1 兄弟皆知吾素進到爾、不徒然。 2 雖在 非利比 城受苦凌辱、如爾所知、吾靠我上帝、多爭敢瞻、傳爾以上帝之福音。 3 又吾之課勸、非用謬誤、污穢、詭譎． 4 乃依上帝旨、托我福音、如是我言、非欲悅人、乃務悅上帝、所試煉吾心者。 5 夫吾未用諂言．如爾所識、亦未設貪財之計、上帝可證也。 6 爲基督聖差、能遭難、則吾不沽譽於人、抑於爾、抑於他焉． 7 乃溫和爾中、如嬭母養育已子矣。 8 如是眷戀爾等、因痛愛爾等．吾不獨欲頒爾上帝之福音、連頒本靈魂。 9 列位兄弟、記吾之勞苦、因吾宣上帝之福音、晝夜務工、免累爾矣。 10 爾可供證、上帝亦知、如何清潔、公義、無責之處、吾行在諸信者之中。 11 且爾皆知吾如何勸戒、安慰爾等各人、如父勸子焉、 12 教爾應當順從上帝所召爾入其榮囯者也。 13 是故吾感謝上帝不絕、因爾承吾所傳神道、遂承之、非如人言、乃誠如上帝之道、夫此道感動爾諸信士也。 14 列位兄弟、曾效在 猶太 地上帝之聖覲、信耶穌基督者．因爾受同邑徒之害、如其受 猶太 人之害焉。 15 夫 猶太 人已弒主耶穌、併本聖人、亦捕害我等．故其不悅上帝、並對敵眾人． 16 亦阻當我傳道與異族類、又不願其得救、如是常滿罪、終必惹怒焉。○ 17 列位兄弟、吾暫時隔離、雖心同在、則愈勉勵、甚願見爾面。 18 余 保羅 再三欲到爾、但魔鬼阻我矣。 19 夫吾之所望所喜所誇之冕者、何哉、豈非爾等在吾主耶穌基督之前、迨其降臨之日乎． 20 因吾所榮所喜者、正乃爾等也。 第三章 1 余素不得久耐、故甘願獨留在 雅典 城、 2 而差上帝之臣、傳基督之福音者、同勞兄弟 提摩太 、以建爾德、勸爾信從、 3 免人因此災慟心、因爾自知、余受苦爲定也。 4 吾偕爾時、早先語爾、吾必遭難、如此有驗憑、爾所知矣。 5 余耐久不得、故差人可知爾信德、恐誘惑者迷爾、則吾徒勞也。 6 今 提摩太 離爾歸我、報知爾信德仁愛、常善念我、欣慕見我、如我欲見爾焉。 7 是故兄弟、余聽爾有信、則諸災難之際、我獲慰矣。 8 即爾堅心立主內、我則活矣。 9 余感謝上帝不盡、緣爾所喜樂、在吾上帝前． 10 日夜甚切懇求見爾面、補信德之所缺也。 11 願吾父上帝、亦吾主耶穌基督、引我行路到爾、亦 12 願主豐盛、加增愛情、相慈博愛、如吾愛爾焉。 13 又願上帝堅固爾心、成聖無責在吾父上帝之前、迨吾主耶穌基督帶群聖降臨矣。○ 第四章 1 總之、列位兄弟、吾藉主耶穌求勸爾、按所由我承者爾本當行爲致悅上帝者、愈加行作如是矣。 2 因爾自知吾奉主耶穌之命、如何傳諭爾矣。 3 此乃上帝之旨、使爾成潔、戒諸姦淫。 4 令爾等各人該知以清潔、正經修身、 5 勿縱淫慾、如不識上帝之異族類也。 6 凡事勿哄瞞欺騙兄弟、因主將報此等眾人、如吾預先言明、而証也。 7 上帝不召我行污穢、乃從清道． 8 故欺者、不欺人、乃欺上帝。夫上帝聖神入我心矣。○ 9 論及兄弟之相愛、不須吾書爾．因爾自奉上帝之教、可以相愛。 10 爾既愛遍 馬居頓 地諸兄弟、請兄弟愈增愛也。 11 專務安靜、自行已事、親手行工、依我素命。 12 當莊敬待外人、自己無所缺焉。○ 13 吾欲兄弟知死亡者之情、恐爾憂悶、如無有望之餘人焉。 14 蓋若信耶穌基督巳死。復活、則從耶穌基督而死亡者上帝將同之攜來也。 15 吾以主命言此、屆期主臨、吾尚存活者、不得先諸死亡者也。 16 因主將凱呼、由天降臨、共天使魁首之聲、及上帝之號筒。當時信基督而死者、將先復活也。 17 方我等存活者、將共昇天雲、天空迎主．如是偕主永居矣。 18 故以此語、可互相慰心矣。○ 【 保羅証 上帝暨 基督必臨今騐矣欽此 】 第五章 1 論及時節者、不須寫與兄弟． 2 因爾明知主之日將突然至、如夜賊亦然。 3 世人方言平安妥當、則敗壞率然、至如臨娩之痛、無可逃避矣。 4 然兄弟不在暗中、不怕彼日如賊偶至。 5 因爾等悉乃光之人、及日之人、非黑夜之徒。 6 故勿睡如他、乃儆醒節廉焉。 7 睡者、夜睡也．酒醉者、夜醉也。 8 但吾乃日之人、當節廉、以信德、仁愛爲甲、以得救之望爲盔也。 9 夫上帝弗定我服怒、乃仗吾主耶穌基督獲救矣。 10 耶穌基督代我捐命、致我或醒或睡、可暨之生活矣。 11 故當相慰、彼此堅德、如爾亦行焉。○ 12 請兄弟敬爾之教士．賴主治理勸戒爾者。 13 此人當最敬甚愛、緣其所務之工、又當彼此和睦也。○ 14 吾勸兄弟儆戒放恣者、慰喪心者、扶軟弱者、忍耐眾人也。 15 切勿以惡報惡、乃互相及交眾人、常從善事、 16 常時喜樂。 17 祈禱不息。 18 凡事感恩、蓋上帝之旨、因耶穌基督、緣爾乃如此也。 19 勿慢神。 20 勿侮預言。 21 凡事可試、固執其善。 22 但凡惡狀、宜遠離之。 23 願懇平和之上帝、全然成聖爾、使爾靈心身體、兼全無責、迨吾主耶穌基督降臨矣。 24 上帝召爾者、乃誠實、又將成此事也。○ 25 請兄弟代我祈禱。 26 當以清潔之意親嘴諸兄矣。 27 吾緣主囑爾、將此書與諸聖徒、兄弟讀矣。 28 且吾主耶穌基督之恩沾爾、心正所願也。○ 保羅 達 帖撒羅尼迦 人之首書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅達帖撒羅尼迦人之後書 (oldid 7905559) === 1 · 2 · 3 第一章 1 保羅 西拉 及 提摩太 、啟在 帖撒羅尼迦 邑信吾父上帝、及主耶穌基督之聖覲者． 2 願得恩寵平和、由吾父上帝、及主耶穌基督矣。○ 3 當代兄弟感謝上帝不盡、如所合宜、因爾信德加增、又爾各人愈盛相愛． 4 令吾誇稱爾在上帝諸聖覲之中．因爾以信德忍耐當諸害難也。 5 爾既爲神囯受難、則堪入神囯、以證上帝公義之判。 6 且上帝既爲公義、則將報窘迫與害爾之人。 7 當日、主耶穌顯明、帶其能神使、由天而來、將爾受難者、共我安慰也。 8 而以炎燄報諸不識上帝之人、不服吾主耶穌基督之福音者。 9 主將刑罰此人、絕其面之榮德、永遠沉淪矣。 10 當日、主將臨至、又被諸聖徒光顯、及被諸信者讚美也、蓋當是日、爾等信吾所傳爾之証。 11 是故吾常代爾祈禱、求我上帝、以爾爲堪當召爾、成就其聖旨之慈意、力興信德之工。 12 致爾榮顯吾主耶穌基督之名、又爾在主亦然、按吾上帝、及主耶穌基督之恩焉。○ 第二章 1 論及吾主耶穌基督之臨、並吾集歸主之事、吾求兄弟、 2 勿容易慟心、憂悶、或以𠇌靈、或以言語、或以書信似吾寄者、言基督之日邇至。 3 勿聽人誘惑、蓋先必有背道之事、而彼罪魁敗亡之徒、將著現也。 4 此徒違逆自高、過諸所稱神、所見服事者、如上帝坐於上帝之堂、自稱上帝矣。 5 爾當記念、吾尚偕爾有告斯情。 6 又爾知所阻止、其隨時發現。 7 因罪惡之奧妙、現今興起、只待所阻者移去也。 8 當時違逆之徒將發現．但主以其口氣將敗之、於榮臨之際將滅之。 9 夫逆者來、將魔鬼之能、以諸權勢、奇怪假號、 10 百般詭詐不義、迷惑將亡之人、因其不肯承愛真之道、致獲救矣。 11 是故、上帝將容之陷茫謬、可信假謊． 12 使凡不信真理、乃悅不義也、皆受定罪矣。○ 13 然主所愛之兄弟、吾當緣爾常感謝上帝、因上帝當始選爾．既蒙聖神化善、而信真理、則可得救也。 14 且以吾所傳之福音、上帝召爾、獲吾主耶穌基督之榮也。 15 是故、兄弟或聽吾言、或念吾書、吾勸爾堅立、固執所蒙之教傳。 16 又吾主耶穌基督及吾父上帝所愛憐我、及永撫慰我、將賜我沾恩善望也． 17 願上帝安慰爾心．又堅爾、悉能良言善行焉。○ 第三章 1 終者、請兄弟代我祈禱、致主之道榮花廣布、如在爾中焉。 2 俾得以救援我、脫無道之惡徒、因眾人未有信德。 3 但主誠實、亦將堅爾、免陷惡也。 4 吾托主定知無所命者、爾等現行、亦將行之焉。 5 故願主引導爾心、敬愛上帝、及效基督之忍耐也。 6 列位兄弟、吾藉主耶穌基督之名諭爾、絕交各逆行之兄弟、凡不依吾所傳之道而行者。 7 夫爾自知、如何效我、因吾在爾中未曾妄行． 8 未白食人餅、但晝夜勞苦、免累爾等。 9 非如無能、乃欲表儀、使爾效我焉。 10 故吾偕爾、諭飭爾、若人不肯作工、則不可食也。 11 吾聞知在爾間有妄行者、動是非之人、不務本業矣。 12 但緣吾主耶穌基督勸勉此等人、安靜務業、自食本餅也。 13 兄弟必行善勿倦也。 14 若有人不服吾書之命、則指明之、不容之相交令他羞恥。 15 但勿以此人爲仇、乃勸之如弟矣。 16 且賜安之主、當時各樣賜爾平安、願主偕爾眾焉。○ 17 余 保羅 親手問候爾等．如在各書之名號、在此亦書焉。 18 願吾主耶穌基督之恩、偕爾眾矣。心正所願也。○ 保羅 達 帖撒羅尼迦 人之後書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅寄提摩太首書 (oldid 7905563) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 第一章 1 保羅 奉命於吾上主上帝、及主耶穌基督、吾所倚望者、爲耶穌基督之聖差、 2 啟信道之親弟 提摩大 ．願爾沾恩、慈悲、平和、由吾父上帝、及吾主耶穌基督矣。○ 3 昔吾往 馬居頓 地、勸爾居 以弗所 邑、以禁戒數人、勿傳異端、 4 勿以怪誕無窮之族譜爲重、因此等只增辨論、並不建信在上帝之道也。 5 夫諭命之大要者、即仁愛發於清心良意無偽之信德。 6 有人棄此、則歸虛誕、 7 欲爲教法之士、但不知所言所論者、何也。 8 但吾知律法、依法用之即善、 9 又知律法所設、非緣義人、乃戒無法違逆之徒、不畏上帝、罪人、污穢侮慢、弒父、弒母、兇手者、 10 姦淫、好男色、拐人、說謊誣誓、與凡逆正教音、 11 按吾奉托有上帝祝福之榮福音之理也。 12 多蒙吾主耶穌基督加能我者、因以我爲忠派我供職． 13 因吾先妄讟、上帝、罵害人也、但因無信、無知、而行、見憐。 14 又吾主賜余厚恩、以信愛耶穌基督矣。 15 此乃可信真堪納之言、即耶穌基督臨世以救罪人、又吾爲罪犯之魁矣。 16 然吾蒙憐之意乃此、即耶穌基督在我先發諸忍耐、以爲表儀此後與諸人望常生者而將信也。 17 夫尊敬、光榮歸其永遠常生無現上主、獨有睿智之上帝、至世世焉、心正所願矣。 18 吾弟 提摩太 、吾囑爾斯命、按所論爾之預言、使爾記之、可勉勵善爭。 19 常存信德、良心、善、有人棄此、則敗信沉淪矣、 20 如 許米扭 、及 亞勒山大 、係此等人、故此我交之與魔鬼、致學免瀆言也。 第二章 1 吾苦勸常先代眾人祈禱懇求、代奏、感謝、 2 又代侯長諸憲祈禱、如是則心虔意良、可安靜度生也。 3 因此乃善、且吾上主上帝所悅矣。 4 夫上帝欲眾人得救、識真道理矣。 5 夫上帝獨一位、又在上帝世人之間、獨一位中保、即是其人耶穌基督矣。 6 其捐命代眾贖罪、屆期表明也。 7 是以我奉命爲傳教聖差、以信實教訓異族類矣、此吾所言者、藉基督之名、真實無假矣。 8 故勸人到處祈禱、舉清手、勿怒、勿疑。 9 亦勸婦女以素衣廉節自飾、非以辮髮、金珠、錦衣、 10 乃以善功自飾、是虔女所合宜矣。 11 婦當以安靜、順意學道、 12 且余不准婦傳教、弄權管夫乃當安靜。 13 蓋 亞坍 先見造、後 夏娃 焉。 14 又 亞坍 不見惑、乃婦見惑、陷罪。 15 雖然婦女若恆從信德、仁愛、廉節、而產子得救矣。 第三章 1 此乃誠言、若人慕監司之職、則圖善工。 2 故監司當無責處、只娶一妻、謹慎、智慧、修身、善待旅客、有教訓之才。 3 不可好酒、不好打人、不圖污利、乃溫和、不可爭鬥、不可貪財。 4 監司當善齊家、莊敬管子、 5 但若不知本家、則何能理上帝之聖覲乎。 6 不可以新進教者爲監司、恐自驕傲、隨陷魔鬼之罪獘、 7 監司者、當有善聞於外、免凌辱、落魔鬼之套也。 8 如是、覲吏當爲端莊、不二舌、不好吃酒、不貪污利。 9 乃清心恆執信德之奧義矣。 10 爾等當先煉試人、若無責處後可爲覲吏也。 11 其妻當端莊、不可譭謗、乃凡事謹慎忠信矣。 12 覲吏當娶一妻、當善齊子、齊家、 13 蓋善盡覲吏之職、則自獲上級、剛毅賴耶穌基督矣。○ 14 余書此、望速臨爾、 15 但恐得遲、欲爾自知、如何該行於上帝之堂、即永活上帝之聖覲、真理之基址柱條、 16 巍巍乎哉、神理之奧義、即上帝昭著於肉身、表義於神靈、見於天使、傳與異族、信於世人、舉於煌榮也。 第四章 1 上帝聖神明、詔後時將興背信者、從誘惑神鬼迷之術、 2 假偽、說謊、盡滅本良心 3 禁嫁娶、戒食物、但諸食物、上帝所造、使信士並識真者、感恩可享也。 4 夫上帝所造之物、若以感心享之、則無不善、終不可棄之、 5 因以神道祈禱、皆得淨清也。 6 若爾以是記示兄弟、則可爲耶穌基督之善吏、及以所學習之信道、正教養育者也。 7 但謊唐、糊塗之怪誕、切當避之、寧可勉勵敬虔之事。 8 因勞身少益、惟敬虔萬益、今世來生、兼有應許也。 9 此乃誠實堪納之言矣。 10 因此吾等效勞、受辱、因我仗永活上帝、所救萬人、尤救信徒者也。 11 此當飭令、教訓矣、○ 12 毋致人看爾年少、卻輕慢爾、乃以言語、品行、仁愛、情意、信德、貞節、自表信徒之法模也。 13 待余臨至、專務念書勸人傳教矣。 14 勿怠忽先知之才、列老之按手所賦爾之恩賜者也。 15 以此爲思、專務之、致爾進善昭明與眾也。 16 自當謹慎、恆務教訓、倘若行此、則自救、亦救聽爾者也。 第五章 1 勿責長老、乃諫之如父、勸少年者如兄弟焉。 2 待老婦如母親．待少女如姊妹、惟顧貞節也。 3 誠寡婦者、則敬之、 4 但若寡婦、自有子孫、當先學齊本家、後務報親、因此乃善功、上帝所悅者也。 5 誠獨寡、自靠上帝、晝夜祈禱、 6 但縱樂者、雖活、然如死也。 7 此當飭令、勸之無責也。 8 人不顧親戚、不慮家屬、則背信、其惡過於無信者也。 9 欲擇寡婦、惟可選六十餘歲之女、只嫁一夫、 10 有名行善者、有養子女者。曾接旅客者、洗聖徒足者、濟難者、勤行各善者、是則可選也。 11 然幼紀寡婦不擇、緣此等懷淫、背基督、而欲復嫁． 12 曾棄初信、則坐罪也。 13 慣好閒遊手、不但好閒、乃又虛談、雜事、言所不合宜也。 14 故要幼女可嫁、養子女、顧家母、不惹對敵者辱罵也。 15 又有數人轉向魔鬼矣。 16 若信之男女、有親戚寡婦、則當濟之、而不累聖覲、乃致濟誠寡之人矣。 17 其長老善理事者、當加敬也、其勤勞教道者、越發敬尊也。 18 蓋經云、有牛蹈穀者、則勿籠其口也、又曰、勞者當得其賞也。 19 人訟長老、無二三口供者、則勿聽矣。 20 有罪者、當眾面責之、令別人凜驚矣。 21 夫當上帝、及主耶穌基督、併所選天使者之前、吾囑咐爾、當守此情、勿固執、勿偏愛人而行也。 22 勿遽急按手人上、亦勿累他人之罪、乃自守貞廉矣。 23 勿復飲水、乃略用湯、爲腹肚之事、因爾屢次衰弱矣。 24 數人之罪先明、自招禍患、但數人之罪後從也。 25 如是數人之善行亦明、但其不然者、不得陰匿也。○ 第六章 1 凡服之奴、即凜敬本主、勿使人詈罵上帝之名、並聖教也。 2 即有信士之主者、勿因其爲兄弟輕忽之、但主既忠信、至愛、接善行者、故當愈勤事之也。爾當叮嚀勸人行此矣。○ 3 若有人傳異樣、不服吾主耶穌基督之正道、併不依虔孝之教化者、 4 則乃驕傲、無知、好辨、爭言、由此發諸嫉妒、爭鬥、妄言惡疑、 5 此橫逆之輩、專務誘人、令人背正理、以利爲虔孝者、爾當遠避此徒矣。○ 6 然心知足、虔孝係大利． 7 因吾來世、毫無帶來、過世、亦毫無帶去、此明然之理也。 8 故有衣食、則當知足矣。 9 凡欲爲富者、陷誘、落套、多發蠢笨、屢縱害慾、沉敗亡者也。 10 蓋萬惡之本者貪銀也、有人最慕之、則謬於教道、自行刺心多苦也。○ 11 爾爲上帝之人當避斯情、願從公義、虔孝、信德、仁愛、忍耐、溫柔矣。 12 爾嘗善爭盡信、專執永生因上帝召爾、又多証見前善認道者、特爲此意也。 13 夫賜生萬物者上帝也、及對 本底阿彼拉多 立証善認耶穌基督也、夫在上帝耶穌基督之前吾囑咐爾、 14 當守此命、無玷無染、迨吾主耶穌基督降臨。 15 屆期有福之主、獨有全能之君、萬王之王、諸主之主、將自表現焉。 16 獨有永生之主、居於榮光、人所未見、亦不得見者、願尊敬權勢歸之、至世世焉、心正所願也。○ 17 宜勸此世之富貴者、勿心高、勿恃浮財、乃靠永活之上帝、因上帝厚賜我等、可享諸物也。 18 夫富人宜行善、多行方便、常賙、喜濟、 19 如此可自積善基、後世亦可執永生矣。○ 20 提摩太 、宜守斯囑托、避妄言、怪誕、不雜偽儒之爭論、 21 然有人執此者、謬於信德矣。願爾沾恩焉、心正所願也○ 保羅 寄 提摩太 首書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅寄提摩太後書 (oldid 7905567) === 1 · 2 · 3 · 4 第一章 1 奉上帝聖旨、爲耶穌基督之聖差、按所應承在耶穌基督生活者、 保羅 2 啟吾愛弟 提摩太 願爾沾恩、見憐獲安、由天父上帝、及吾主耶穌基督矣。○ 3 余蒙清心自祖所事之上帝、晝夜祈禱、念爾不巳。 4 記爾流涕、故慕見爾、欲滿喜樂。 5 又念爾誠信、效爾祖母 類士 、亦爾母 猶尼 居素有信德、吾定想爾亦有之也。 6 故勸爾發起上帝所賜之恩、以吾按手而得者也。 7 夫上帝賜我者、非驚懼之心、乃才能、仁愛、有理之心也。 8 故爲主而證並毋羞又非緣我其囚人、乃托上帝之能、可傳福音、共同受苦。 9 緣上帝救我、召我聖召非依吾行乃依上帝恩旨。未開闢天地之前、緣耶穌基督而賜吾者。 10 今幸吾救主耶穌基督出現表明、因耶穌基督巳除死以福音之道發明永生無死之福矣。 11 余特此奉命爲傳教之聖差、及異族之長、 12 故此受斯苦。但吾不羞恥。因余識吾所信之主、又明知吾所托之者、主能存守待彼日也、 13 爾當仰耶穌基督之信愛、當執吾所授正言之規模、 14 亦賴心內所居上帝聖神之助、存所托汝善物。 15 爾知在 亞西亞 諸人背我、即 非其羅 、與 黑摩其尼 、亦在其中． 16 願上主垂憐 阿尼西波囉 之家、因屢次慰我、而不羞吾縲矣。 17 既至 羅馬 城、其勤尋着我也矣。 18 且在 以弗所 邑、多服事我、爾愈知也、故當是日、願上主賜之獲主之慈悲○ 第二章 1 吾弟乎、沾耶穌基督之恩當自加力。 2 多證前汝所受我之道、可托之忠人、所能教他人矣。 3 爾當苦楚、如耶穌基督之善兵矣。 4 夫戰士不雜世務、致取其將之悅。 5 有人戰者、若戰不法、則不戴冕也。 6 且勞農夫者、當先收菓也。 7 爾必思想吾言、祈主賜爾凡事明曉矣。 8 當記念耶穌基督、原 大辟 後裔、由死復活者、依吾所傳之福音也。 9 緣此吾受苦、陷縲如罪犯者、但上帝之道、不截止也。 10 故吾受諸苦爲選民之益、令其獲耶穌基督之救與永榮矣。 11 此言乃真、吾共受苦、則可共活矣、 12 若同忍難、則同之管若我諱主主亦諱我。 13 若吾不信、卻主仍然篤實、而不能自諱矣。 14 爾當叮嚀斯言、在主面前、勸人勿爭辨言語、因此無益、反迷其聽輩焉。 15 自當勉勵、致上帝悅意爲工不須自愧、正斷真道。 16 但空虛怪誕、切當拒之、因越發背道。 17 其言損蝕如癱瘤、如若 許米扭 、及 非利闍 所行爲。 18 夫此兩人差謬真道、言復活巳過、如是敗倒數人之信德。 19 雖然、上帝之基址立定、有此記號、云、本屬主者、爲主所知也。又云、凡稱主名者、當離開諸惡也。 20 夫在大府、不只有金銀之器、乃亦有木石之器、有以貴用、有以辱用。 21 故若人自淨去之、則如貴用之器、清潔中用於主、備於各善事矣。 22 爾當避幼紀之私慾、乃從公義、信德、仁愛、和睦、共同清心禱告上主之人也。 23 但糊塗無學之爭論、切當避之、既知其生端焉。 24 然主之僕不可爭鬥、乃溫柔待眾、有教人之才、必忍耐受難、 25 謙遜教訓背逆之人、望上帝令之悔罪、以認真理也。 26 雖被魔鬼擄、狥其意者、卻可自醒悟、脫套也○ 第三章 1 爾當知在未。世代必有危際。 2 因人將愛已、貪銀、自誇、驕傲、妄言、不孝、負恩、無清、 3 背親、爽約、譭謗、任慾、殘暴、 4 怨善、奸詐、急性、自衒、寧貪宴樂、不敬愛上帝、 5 有虔孝之狀、但不著其德、此人爾當避之。 6 因此等徒侵入人家、迷惑愚女、累於罪惡、誘於多慾、 7 恆常學永不知識真理也。 8 昔 雅尼 、及 佯伯哩 拒 摩西 、如是此徒亦攻逆真道、然其心意敗壞、已絕於信德、 9 惟不得前進、因其狂行露出眾人、如昔時其兩人。 10 但爾隨從吾之教道、品行、志意、信德、含忍、仁愛、久耐、受害、當苦、 11 如素在 安提惡 、 以哥念 、及 呂士特喇 、吾所受害遭苦、但主已援我脫諸難焉。 12 凡欲生虔孝、從基督耶穌者、必遭捕害也。 13 惡人、偽士、必愈久愈惡、自見迷惑、亦迷惑也。 14 但爾當恆於所學熟、亦知誰教爾所學之道也。 15 夫爾自幼紀已識聖錄、即可以信基督耶穌賜爾智慧得救矣。 16 夫聖錄一槩乃上帝默照、有用以教訓、譴謫、以義責善、 17 致上帝之人成全備於萬善事矣 第四章 1 在上帝之前、及臨其囯而審生死者、於主耶穌基督之前、 2 吾命爾恰時而不恰時、慇懃傳道、儆戒、責譴、含忍、教道、勸人焉。 3 蓋將來之時、人不當正道、乃縱私慾即集懩耳之士。 4 其耳避真理、轉向怪誕矣。 5 但爾當恆謹慎、當苦行傳福音之事、盡吏之職矣。 6 夫吾便捐命、逝時在旦夕． 7 吾善爭前、吾賽跑完、已守信道、 8 今義冕已備、即當日公審之主將賜我、又不止賜我、乃亦賜凡慕望其臨至矣。○ 9 爾當速來見我、 10 蓋 底馬 愛此世者而捨我、往 帖撒羅尼迦 城、 革堅 適 伽拉太 、 提闍 亦赴 大馬提亞 、 11 獨 路加 與我共在矣。請帶 馬哥 陪爾同來、緣其助我盡職分也。 12 吾已遣 推居古 往 以弗所 城。 13 吾已留衣套在 特囉亞 、 迦部 之屋、請爾帶來、又帶書冊、最要者乃羊皮紙矣。 14 銅匠 亞勒山大 多害我、願主按事報之。 15 且爾勤戒之也、因其多逆吾道矣。 16 吾初自訴之時、無人並我立、乃眾離我、願主勿以此算之。 17 然主共我立、補力、令我明宣道教諸異族、知悉吾蒙救脫獅口矣。 18 夫主將救我出諸惡事、亦護我進天囯也、故榮光歸之至世世焉、心正所願也。○ 19 請爾拜託 百哩居拉 、及 亞貴拉 、同 阿尼西波囉 家屬也。 20 以喇士闍 已住 哥林多 城、 特囉非摩 染病、吾留之於 米利闍 。 21 未到冬天、請爾速來。 猶布路 、 部田 、 利伮 、 革老底亞 、與諸兄弟、問候爾矣。 22 願主耶穌基督祐爾心靈、祈恩寵臨爾矣、心正所願也。○ 保羅 寄 提摩太 後書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅達提闍之書 (oldid 7905569) === 1 · 2 · 3 第一章 1 上帝之僕、及耶穌基督之聖差、 保羅 、啟 提闍 。依上帝選民之信德、認虔孝之真理． 2 望真實之上帝永時前所應承永生之福、 3 夫屆期時、循上主上帝之命、托我宣道。 4 願共同信之親弟 提闍 、沾恩見憐、獲安、由天父上帝、及救主耶穌基督矣。○ 5 昔吾留爾在 革哩地 島、特意使爾齊整缺事、又各城邑設立長老輩、 6 據我所命、即有無責之人、只娶一妻、子女兼信、而無放蕩、橫逆之名、則可立之也。 【 今 上帝 聖旨大員妻不止欽此 】 7 蓋監司乃上帝之管家、故必無責、不執巳見、不易生氣、不貪酒、不好打掌、不圖污利、 8 乃厚待旅、好善、有理、公義、善良、守節。 9 監司亦當恆執所教之真理、能以正道勸戒、婉誨辯駁、人 10 因多有肆亂虛言欺惑之人、其崇斷勢皮禮爲最。 11 此人只貪污利、傳不宜之情、致傾覆全家、故當塞住其口言矣。 12 其本郭人有一賢者、曰、 革哩地 島人、常謊、猛獸、懶心之輩、 13 此證乃真、故當切責之、致歸信德正 14 端不聽 猶太 之誕、並不聽背真理之人命 15 清人萬物爲清、但污穢無信者、無所潔清、乃其本心良意、並污穢矣。 16 其認知識上帝、但行爲則諱之。因係乖僻、悖逆、以萬善事不足○ 第二章 1 爾所傳者、當合正道。 2 勸老人醒悟、莊嚴、守節、守信德、仁愛、忍耐、成全矣。 3 老母亦勸當品行敬虔、勿譭謗、勿好飲酒、善教訓． 4 可勸幼婦爲貞廉愛丈夫、愛子女。 5 當有理、貞節、寂靜、善良、順夫、免人褻瀆神道。 6 亦勸少年者、當守廉節。 7 在凡事自表善儀、在教訓當清廉、莊嚴、誠實． 8 所言當正經、無所可責、致仇敵者無譭爾之端、而自愧矣。 9 當勸奴僕、順其本主、因凡事悅之、不敢逆言、不可偷乃悉表忠信． 10 則凡事可飾修、吾上主上帝之道矣。 11 因吾上帝施眾救道． 12 教我棄絕非虔之事、及世之淫慾、乃以貞節、公義、虔孝、生在此世． 13 且待所望之福、即大上帝、及吾救主耶穌基督之榮降臨也。 14 因耶穌代我等捐命、救我脫諸惡、淨潔本民、慇懃行善矣。 15 爾傳此道、勸化、操全權責之、人勿輕忽爾矣。○ 第三章 1 使人牢記、當服憲權遵守、亦齊備行諸善工． 2 勿譭謗、勿爭鬥、但和平、表溫柔待眾。 3 因吾自巳素無智、不順、迷惑、縱諸私慾、宴樂、懷怨恨、嫉妒、堪惡、亦互相惡矣。 4 但吾上主上帝之慈仁、愛情發現． 5 非由吾行之義功、乃依其矜憐、由重生之洗清、及上帝聖神之復新、上帝救我矣． 6 而以吾救主耶穌基督、上帝聖神厚賜我． 7 令我以恩表義吾爲子嗣、依望永生矣。 8 此乃真道、且吾欲爾常叮嚀之、使信於上帝之人專務善功、因此佳美益人矣。 9 但棄絕妄問、及歷代之族譜、勿爭、勿辨律法、因此虛浮無益矣。 10 論及異端之人、一二次責之、則可避矣． 11 因知此等人背道犯罪、而自定罪矣。○ 12 吾既差 亞提馬 、或 推居古 到爾、則速來 尼哥 城至我、因吾定意在彼過冬也。 13 請爾送行法士 西拿 、及 亞波羅 、免其有缺矣。 14 本人必學務善、以濟所須、免其無結果、 15 偕我各人問候爾矣。汝問候緣信德愛吾之人、願眾沾恩焉。心正所願也 保羅 達 提闍 之書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅寄非利門之書 (oldid 7905570) === 1 第一章 1 爲耶穌基督之事陷縲者、 保羅 、與弟 提摩太 、啟吾愛友同勞者 非利門 、 2 及愛夫人 亞非亞 、兼吾同僚 亞居布 、及在爾家之聖覲、 3 願爾得恩寵、平和、由吾父上帝、及主耶穌基督矣。 4 感謝吾上帝、祈禱常念爾、 5 因聞爾信德、愛主耶穌、併諸聖徒焉。 6 願爾共有信德力行致爾賴耶穌基督明知諸善。 7 蓋兄舒聖徒之懷、吾安慰、而喜樂不勝。 8 吾緣基督雖敢命爾所宜行之事、 9 然懷相愛之情、吾寧求爾、即我老夫 保羅 、今爲耶穌基督陷縲者、 10 求爾爲吾縲中所生之子 阿尼西母 、 11 素乃無益與爾、但今有益與爾及我矣。 12 余復差之、請爾接之如吾心腹焉。 13 吾本意欲留之、可代爾事我爲福音而縲者也、 14 但未通爾意、吾不擅自而行、則爾行善事、非如強迫、乃如甘心焉。 15 夫 阿尼西母 庶乎暫時離爾、致永存之也。 16 今不如僕、乃愈僕者如愛弟、與我至甚何況與爾、在骨肉、亦在主教矣。 17 倘以吾爲伴、則接他如我焉。 18 若他害爾、或欠爾債、可算我賬。 19 余 保羅 親手寫之、吾將補還、但吾不須說、爾亦親自欠我。 20 是以吾兄請緣主悅我、亦賴主慰我衷懷也。 21 余明知爾循行、故筆此書、因知爾行必過余言也。 22 請爾備我一寓所、因吾望爾代我祈禱、可以將我交還爾也。 23 吾之同縲爲耶穌基督之教 以帕弗喇 問候爾。 24 亦吾之同勞者、 馬哥 、 亞哩大古 、 底馬 、及 路加 、俱問候爾矣。 25 願吾主耶穌基督之恩祐爾心靈矣。心正所願也 保羅 寄 非利門 之書終 === 欽定前遺詔聖書/保羅寄希伯來人之書 (oldid 7905582) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 第一章 1 昔時、屢次殊樣、上帝發聖人傳諭列祖、惟此末日、以神子詔我矣。 2 即上帝立子嗣承萬物、又以本子創造世界矣。 3 神子乃上帝輝耀之光、上帝親體之像、又以其德之旨扶萬物也。既以巳身洗滌吾罪、則在上坐於威儀之右矣。 4 且神子超越天使、因承尤嘉美之名號。 5 蓋上帝未語天使云、爾乃吾子、今日吾生爾也。又曰、吾將爲其父、又彼將爲我子也、 6 既再引太子進世、上帝曰、上帝之天使、皆當崇拜之也。 7 論及天使有云、其造天使、爲𠇌靈、其設本役、爲炎焰矣。 8 惟對神子曰、上帝之子、歟主之殿位至永遠、主囯之權柄乃義柄、 9 主好善惡惡、是故上帝、即爾上帝、以油抹爾、得喜過諸伴也。 10 主元始創造地基、手成諸天、 11 此等必敗、惟爾仍存、而萬物將漸舊如衣矣。 12 又爾如衣將摺之而換之也、但爾仍在、爾年靡既矣。 13 上帝末謂某天使曰、坐我右手、待吾服爾敵、置爲腳凳也。 14 論及天使、眾非侍神、奉差服事將嗣承救之人乎。 第二章 1 故當尤慇懃所聽之道、恐遺失之、 2 蓋若天使所言之道穩立、令諸違逆、遭其公報、則吾負此等救全、如何能逃避乎。 3 主當初言此、而聽之者、與吾徵之、 4 上帝亦詔證、按其聖旨、賜行神蹟、靈號、非常之事、及臨聖神也。○ 5 吾言上帝未服來世天使之下、 6 但經內有云、世人何也、可得俯念之乎、人子何也、可得垂顧乎、 7 爾暫時黜之天使之下、但以榮花之冕旒加之、又立置之、管爾手所造之物、又服萬物其脚下也。 8 夫上帝既以萬物服之、則必無所不服、但今未見萬物服之、 9 只見耶穌基督因上帝之恩、代萬人享死、既受死之苦、暫時略黜天使之下、今以榮儀之冕旒加之矣。○ 10 且萬物爲上主而造、又萬物以上主而成、既引多子進榮、自當將救者首領、以所受之苦難成全矣。 11 夫成聖者、而被聖輩、皆由一矣、故其不羞稱之兄弟、云。 12 吾將爾名、報吾兄弟矣、又云、在聖覲之中、吾唱頌主矣。 13 又云、吾必依賴主也、又云、吾在此、偕上帝所賜之子女也。 14 既然子女共其肉血、主亦像似共之、其捐命致死、可敗壞主治死者、即魔鬼也。 15 亦可救畏死終生服役者也。 16 耶穌基督果不藉天使之性、乃取 亞伯拉罕 後裔。 17 則於凡事宜成如兄弟是以當上帝面前、其爲慈悲忠信之祭主、以贖民罪。 18 既自見試煉受苦、則可助見煉之人矣、○ 第三章 1 列位聖兄、共蒙天召者、汝心觀瞻吾教之聖差、祭主耶穌基督也。 2 因耶穌基督忠事所置之者、猶 摩西 亦忠理全家也。 3 此位該加煌榮過 摩西 、如建屋者、貴於屋也、 4 凡屋有所造之者、惟造萬物者、則上帝也。 5 摩西 爲僕、忠理全家、果然供證後傳之道、 6 但基督乃子、理其本家、且吾等若加膽樂意恆執所望、至終不變、則可爲基督之家矣。○ 7 正如上帝聖神所云、今日尚聽其聲、 8 勿自硬心、如在荒野、激怒試惑之日、 9 因爾祖宗四十年間、看朕大功、則試度朕、 10 故怨該世代、曰其常迷心、又不識朕道。 11 故怒誓云、果不進朕安息之所矣、○ 12 列位兄弟、謹慎勿懷背信之惡心、又棄永活之上帝、 13 乃每日尚稱今日、則必相勸、恐因罪哄、自懷硬心矣、 14 若吾等始終如一、恆執所靠、則共同基督也、 15 正如所云、今日尚聽其聲、勿心硬、如先激怒之際矣、 16 因聽者之中、有所激怒者、但 摩西 所引出埃及多之人、非眾如是矣、 17 且四十年間、上帝怒誰乎、豈非得罪之輩、其屍隕野者乎、 18 且上帝發誓禁之、不入安息之所乃誰人乎、豈非背逆之徒乎。 19 如是可見其不信、故不得進也、○ 第四章 1 夫我既有遺應承、可入其安息之所、則當謹慎、恐有人不及之也。 2 因我奉福音之傳、似他一般、但以傳道無益、因聽之不加信也。 3 惟我等信者、可進其安息之處、如經云、朕怒誓、不得進朕安息之所矣、夫上帝造化、自開闢巳成也。 4 然論及第七日、有如是云、上帝於第七日、息止諸工也。 5 在此經再言、其不得進朕安息之所矣。 6 既然遺人可進之、而先蒙傳者、緣其背信不得進之、 7 又於 大辟 侯之時、多時之後、復再定一日、云今日、如經云、今日尚聽其聲、勿硬自心也。 8 倘 約書亞 先經賜安息之所、則不復言及異日之安矣。 9 故上帝之民、尚遺有安息矣、 10 夫進安息者、息止本工、如上帝一然、 11 故當勉勵進其安息之所、恐有失落、像似背信者、○ 12 因上帝之道活、有能利於雙口之劍、可莿剖神靈、節髓省察心之思念矣、 13 與我有事者、其前無物隱匿、然則在其眼前萬物露光也、○ 14 夫我等有大祭主、即上帝之子耶穌、既入天堂、則我當執所認者、 15 又吾之祭主、無不能體恤吾軟弱之情、因凡事試煉如我一般、但未得罪、 16 故當加膽、來恩殿之前、然則恰時蒙祐獲恩典矣、 第五章 1 取人中之各祭主、奉上帝之命、而代人緣罪設祭禮也矣、 2 夫祭主周有弱情、能矜憐惛昧迷惑之輩、 3 故此當代民、並代自巳因罪設祭矣。 4 又無人擅自任此尊職、只上帝所召者、如亞崙焉、 5 如是基督亦不自尊、以成祭主、但上帝詔之曰、爾乃吾子、今日生爾矣。 6 在他處又云、爾永爲祭主、依 麥居洗德 之班矣、 7 夫基督在世之時、懇求祈禱、苦號泣哭、禱告所能救之免死者、又緣所畏者、可蒙應也、 8 雖乃神子、亦因受苦學順、 9 既成德全、則爲永福之原與諸所信服之者。 10 上帝招之爲祭主、依 麥居洗德 之班列矣、○ 11 論及此人、吾有多言、但難解明、因爾慢聽矣。 12 時久爾當爲長、但再須承教上帝之道、始學之端、又須用乳、不得用葷糧。 13 凡用乳者、乃嬰孩不通義道。 14 但用葷糧者、乃壯丁、因多用心思練熟可辨別善惡者也。 第六章 1 今不題起基督之教端、乃進論成德、不須復置基址、論及悔諸死罪、信服上帝之理、 2 不須論浸禮教按手、死者復活、永審之道。 3 但循上帝之聖旨、吾將行是焉、 4 若人一次蒙啟明、曾領天賜、共臨聖神、 5 又曾嘗上帝之美道、及來世之能德。 6 然後背也、則不能重新悔罪、因此等人再釘上帝之子於十字架、又明辱之也。 7 因土吞屢所下雨、生出蔬菜、爲耕田之用、則奉上帝之祝也。 8 但發荊棘者無用、幾乎被咒、終盡燒矣。 9 吾雖講是言、然知愛友乃善、而蒙獲救矣。 10 夫上帝無不公道、必不忘爾爲主之名、所行陰隲仁愛之勞、素助聖徒、今亦助之。○ 11 願爾中各人均勉勵、堅心企望始迨及終也。 12 勿懶、乃效其人者、素有信德、忍耐、今享所應許之福焉、 13 當時上帝應承 亞伯拉罕 、因不得指尤尊者、則指自巳發誓。 14 曰、朕固然必祝福爾、誠然必加增爾矣。 15 且 亞伯拉罕 既久忍耐、則獲所應承之福矣。 16 世人有指尤尊者、發誓、發誓立憑、盡絕諸訟、 17 故上帝尤欲明表其旨穩當、與諸嗣業者、則發誓堅之、 18 且上帝因斷不能假也、定二條不可易之事、令吾等躲身執當面之望者、堅獲慰也。 19 吾有此望、如靈𠇌有錨、穩固不動、又入於簾內之所矣。 20 夫吾之先往者耶穌、基督早入彼永爲祭主、依 麥居洗德 之班列矣。○ 第七章 1 昔 亞伯拉罕 勝列侯而凱旋、遇 撒冷 之王、即至上帝之祭主 麥居洗德 蒙其祝福、 【 此麥基洗德就是 朕前在天上、 老媽生 太兄及朕輩、 朕時知 爺將差 太兄由亞伯拉罕後裔而生、故 朕勞將兵、犒勞祝福亞伯拉罕、葢亞伯拉罕善人也、 爺爺聖旨云、禾王作主救人善、一以作今日下凡作主之憑據焉、欽此 】 2 亞伯拉罕 將諸物抽十分之。一貢之夫 麥居洗德 譯名．本乃天王．又撒冷之王即太平王． 3 其無父、無母、亦無族譜、無始日、無終生、成如上帝之子、永爲祭主也。 4 爾觀看若先祖 亞伯拉罕 抽贜物十分之一貢與此人、則其何等尊乎。 5 又 利未 之子孫、接祭司之職、依例領命、可抽、民業十分之一、就是其兄弟、由 亞伯拉罕 所生來者也。然 6 則此一人、非 利未 後裔者、向 亞伯拉罕 抽十分之一、而賜祝福、所蒙應許之人焉。 7 且小於大者受祝、乃自然之理也、 8 又在此、人服死者、受抽十分之一、惟在彼、所抽之者、証其活在也、 9 吾言 利未 今抽十分之一者、素在 亞伯拉罕 還十分之一也。 10 蓋 麥居洗德 遇 亞伯拉罕 之時、 利未 尚在祖父之身也、 11 夫 利未 人爲祭司之時、民承律法、故若以此祭職、人致成全、卻何舉他祭司、依 麥居洗德 之班、並非稱 亞崙 之班乎。 12 且祭職既易、則律例必易矣。 13 夫吾所論之人、非由事壇之族、乃屬他宗派也、 14 故此分明吾主由 猶太 宗派而生．惟 摩西 未有說以祭職、托此宗派也。 15 又依 麥居洗德 之班、他祭司興起者、乃尤明矣。 16 且調派此祭司、非依肉欲之誡例矣。乃依永生之德也 17 夫其証曰、爾且永爲祭主、依 麥居洗德 之班矣。 18 是故前誡軟弱無益、則廢矣。 19 因律例無所成全．但助我企望善也、引我見上帝者、可使成全矣。 20 夫耶穌基督爲祭、主按誓而立。因其任祭主之職不必發誓． 21 惟此人依誓而立、因有語之曰、主巳發誓、而不復悔、爾永立爲祭主、依 麥居洗德 之班矣。 22 如是耶穌基督爲尤善契約之中保。 23 且人之祭司甚多、緣死亡不能常存、 24 但此人永在、故有無易之祭職。 25 其永生代之懇求、則能救凡賴之就上帝者也。○ 26 夫此祭主爲聖、無偽無染、遠離罪人高於諸天者、吾必須有也． 27 此人不如他祭司、先必代巳罪、後代民罪、日祭因其獻本身一次作之矣、 28 又按律法立軟弱之人爲祭主、但律後誓道、立神子係永遠成全。○ 第八章 1 余所言之大略如是也、吾有一祭主在天堂、坐於威儀座之右． 2 乃聖事之吏居於真帳殿、主所搭者、並非人也。 3 但凡祭主奉命、以設禮物祭祀、故此人也、亦當有所設者也。 4 設使其仍在世、則不得爲祭主、蓋在彼也。現有祭司、依律設禮物者也。 5 此祭主、依天上之像樣服事、夫 摩西 要造帳殿時、奉上帝之命、啟詔之曰、留心造諸物、依山上所見之樣矣。 6 夫吾祭主巳得尤善之事職因其爲尤善契約之中保、依更美之應許者而立也。○ 7 蓋若先約無責、則不用後約、 8 但貶先約之時、曰上主云、時日之後、朕將與 以色列 家、及 猶太 之家、設立新約 9 上主曰、非依先約、朕與其祖父所設立者、即時朕攜其手、率出 埃及多 地、但其不恆守朕約、故朕不顧之也。 10 上主又曰、時日之後、朕與 以色列 之家、所將立之約乃如是、即朕將已律法、刻其意、銘其心、朕將爲其上帝、其將爲朕民焉。 11 當日不用各人誨其同伴兄弟、云識上主、因老幼各人、必知朕也。 12 朕將寬貸其垂戾不復記其罪惡也。 13 上帝既言此約乃新、則以彼約爲舊、但其舊者衰者、則即廢去矣○ 第九章 1 夫前約契有禮拜之規例、並今世之聖所。 2 因前造帳殿、內藏燈臺、其桌及桌上之餅、斯稱聖所。 3 又二簾之後、還有一帳殿、稱至聖之所。 4 在彼有金香爐、及周鑲之約箱、內有甜露之金壺、併 亞崙 之杖、素所萌芽者、兼盟約之牌。 5 箱上亦有榮花靈仙之像、庇蔭恩殿．惟論此物者、今不得細言也。 6 此等齊備、祭司常入前帳殿、以盡其職分、 7 但其二堂、每年一次、獨祭司人之、亦必帶血、爲本罪、並爲民謬而獻之也。 8 上帝聖神以此明詔、先帳殿尚在之時、進聖所之路、未曾發開也。 9 此乃當時之比喻、教人所設之禮物、並祭祀、不得成全事者以養良心也。 10 因其事職在乎飲食洗滌之禮、肉身之例、所設迄於齊整之時至矣。 11 但基督既臨、成將來善物之祭主、居在尤善更美之帳殿、非人手所作、非此等建造者。 12 此祭主非設牛羊犧牲之血、乃奉親血、一次進至聖之所、爲我成永贖罪者也矣。 13 蓋若牛羊犧牲之血、並燒犢之燼、撒污穢之人、可致肉身清潔、 14 何況基督之血、其以永靈、純然自獻與上帝者、可淨爾良心、除去死工以事永活之上帝也。○ 15 因此基督成新約之中保、自巳捐命、贖犯先約之諸罪、令蒙召之人但可獲所應承之永業也。 16 但若有遺詔、必有遺囑者之死也、 17 蓋死後遺詔有益、但遺人未死、遺詔無益矣、 18 是故先約無非以血而立、 19 蓋 摩西 按律例述明諸誡、庶民聽、則取牛羊之血、調清水、將紅綿及牛藤草、遂灑書兼庶民、曰、 20 此乃上帝囑爾契約之血矣。 21 又帳殿與事役之器皿、皆灑以血、 22 按律例幾乎諸物以血淨清、但血未流者、則總無赦也、 23 天物之像樣、該以此淨潔、惟天上之本物、以尤善之祭淨潔矣。 24 是故基督、非入手造之聖堂、即真聖所之彷彿者、乃進天堂、代我現立上帝之前也。 25 且基督不須效祭司之樣、帶犧牲之血、每年入聖堂、而屢次自獻。 26 若然、則自開闢以來、基督必多次受苦、但今世界之窮、基督一次出現自獻爲祭、除去罪也。 27 正猶人之命、一次死亡、後有審判、 28 如是、基督素一次自獻、以負多人之罪、後來無罪、將再現、以救其所企望之者也。 第十章 1 惟律例將來善事之彷彿、非斯實體、故從不得以每年常設之祭物、成全所就來者。 2 既然、則設祭不絕、因祭祀之人、一次淨潔、不復覺罪。 3 但年年用祭者、牢記其罪也。 4 牛羊之血、除去人罪者、總未之有也。 5 故基督臨世曰、父不願祭祀、乃備吾身體。 6 焚犧及因罪之祭、父無中意。 7 當時、吾云、上帝也、余自降臨以遵聖旨、依書經錄及我、 8 上句云、依律所設祭祀、焚祭、並緣罪之祭等、爾不願並無中意。 9 就言卻吾自臨凜遵上帝聖旨者、此言指示其除在先者、致立其後矣。 10 且耶穌基督之身、一次獻爲祭、則遵聖旨、命成聖我等矣。 11 但凡祭司、日立服事、屢次設同祭、總不得除罪也。 12 惟基督獨設一祭緣罪後、永坐於上帝之右。 13 尚待服諸敵爲其腳凳也。 14 故奉一祭、基督永成所爲聖之主矣。 15 夫上帝聖神詔證此理、依前所言、 16 主云、當日之後、朕所立之約乃如是、朕將以朕誡刻其意、銘其心、 【 太兄捨身贖罪之祭方得罪赦至依律緣罪之祭原不得罪赦但 太兄非禁人廢祭在子職本當報本酹恩祭 神父也須知欽此 】 17 不復記其罪惡矣。 18 夫罪惡既赦、不用復設祭緣罪也、○ 19 列位兄弟、既有膽敢、以耶穌基督之血、可入至聖所。 20 由新開引生之路、其所齊備、通過簾者、即其肉身也。 21 又既有大祭主管理神家。 22 故當以真心全信就近、心灑除自覺之惡、併以清水洗身矣。 23 吾所望者、當恆執、無疑、因主所應許者、誠實也。 24 我當相顧苦勸相愛行善。 25 不可離其集覲。如數人仍離、但彼此相勸、況見末日臨近、愈當相勸焉。○ 26 蓋吾等奉真理之識後、若固意犯罪、則緣罪之祭、未之有也、 27 乃觳觫待審、畏勦敵之烈怒、臨矣。 28 棄摩西之例者、聽二三供口證、定死、並不寬貸。 29 何況躁踏上帝之子、以淨巳契約之血爲污物、又侮慢恩典之神者、豈非當遭綦嚴刑罰哉。 30 蓋吾知上主詔云、雪怨在朕、朕將報仇矣、又曰、上主將審其民也。 31 故伏永活上帝之手者、最可警怯也。○ 32 請牢記往日、爾新照明之時、即當苦難之鬱陶． 33 一面公然自受凌辱、苦害、一面爲受此苦者之同伴也。 34 因爾惻穩吾也、在縲絏之中、甘心見人搶業自知在天有佳美之恆業矣。 35 勿捨豪氣、因此有厚報大賞、 36 因爾須忍耐、則凜遵上帝之命、可得所應許者矣、 37 再霎時、即將來者必至、而不耽擱也。 38 義人有信德、則可保命、但凡背道者、吾則不喜之也、 39 然吾等非背道敗亡者、乃信從存靈𠇌之人矣、○ 第十一章 1 夫信德乃所希望者之氣質、所未見之情憑據、 2 因列祖爲此、得善証矣。 3 吾信而知上帝之命造世界、致有形以無見之物成也。 4 昔 亞別 有信德、設祭上帝、比該隱尤善、則明表其爲義人、蒙上帝詔證其禮物、如是 亞別 雖死、尚言矣。 5 昔 以諾 有信德、則見移並不死亦未得見之、因上帝遷之、蓋未遷天之先、其得供證、蒙上帝之悅意矣。 6 但未有信德、斷難得獲上帝悅、然就上帝者必信其自在．亦賞報勤求之人。 7 昔 哪亞 奉上帝之啟照未見之情則敬畏、故此備造巨舟、以救家眷、如是其定罪世人、緣信嗣得義矣。 8 昔 亞伯拉罕 蒙召、遵照而出遷後接業之地、不知所往之處而出也。 9 既有信德、則寓上帝所許之地、與 以撒 雅哥伯 等、同蒙應許、嗣接其業者、皆住帳房、猶在異邦也。 10 因其企望有基之邑、上帝所建造者也。 11 昔 撒喇 有信德、蒙能懷孕、雖老邁亦生子、因諒應許者、乃誠實也。 12 故由一人幾乎死者、生出子孫、如天星之多、猶海邊之沙、不勝數也。 13 此等人皆未得所許、乃存信德而昇也、蓋其遙望之、乃抱之自知自覺、地上乃客旅矣。 14 如是言者、明表其求囯也。 15 若記念所出之地、其可乘機轉回矣。 16 但今其求天上美囯、故上帝備邑賜之、不羞自稱其上帝也。 17 昔 亞伯拉罕 見試煉、自有信德、故將以撒爲祭、雖蒙上帝之許亦獻獨生之子也。 18 論及此子、上帝巳言、由以撒必得稱後嗣矣。 19 但 亞伯拉罕 自想、上帝能由死中甦起此子、且比喻言之、其亦如是接之也。 20 昔 以撒 有信德、祝福 雅哥伯 、 以掃 等、論及後來之情矣。 21 昔 雅哥伯 臨昇時、心懷信德、祝福 約色弗 之爾子、而倚杖崇拜也。 22 昔 約色弗 臨終時、有信德、預言 以色列 人出地、而囑爲其骨骸、 23 昔 摩西 生時、其父母見之乃美子、不畏侯命、乃有信德、匿子三月、 24 摩西 既生長有信德、不肯稱法老侯女之子、 25 寧願同上帝之民受苦、不欲暫享罪惡之宴樂。 26 緣基督受辱、把貴於 埃及多 之財帛、因 摩西 望賞報矣。 27 摩西 既有信德、則離 埃及多 地、不畏侯之怒、因其堅執至尊之上帝、如見之也。 28 摩西 存信、設逾越禮節、門楣灑血、以免戮長子者、亦害之也。 29 民有信德、通過紅海、如行陸路、惟 埃及多 人試行之、沉溺矣。 30 民存信德、七日周廵 也哩砢 城、致城牆隕倒矣。 31 昔娼妓 拉合 有信德、故安接偵探、遂不與逆徒偕亡矣。 32 另何可言哉、若論及 其田 巴喇革 、與 參孫 、又 也弗大 、 大辟 、 撒母耳 、及諸聖賢者、則時日不足矣。 33 因此人有信德、故能服囯、爲義、獲所許約、塞獅子之口、 34 滅諸烈炎、逃避劍錄弱者成強、戰場奮勇敗夷人之營矣。 35 婦收其死人甦之後他人受酷刑並不望救、致獲尤善之復活。 36 有人見煉、受欺、遭打陷縲、坐牢。 37 以石擊之、鋸截之、苦煉之、刀刺死、將綿羊草羊之皮、着身而遊蕩．爲窮困、艱難、迫逼。 38 其流亡躲身荒野、山嶺、地下窩穴、然此諸人、俗世不堪當也。 39 此等皆有信德之善証、但未接所應承者。 40 夫上帝爲我預備尤善業、如此共我莫不得成全焉。 第十二章 1 故此有此等群人雲集、周圍見我、當推開各重擔、而除最狥情之罪、且耐心賽跑前場。 2 仰望造成吾信德之主耶穌。因耶穌基督除當面之喜樂、而甘當十字架之苦、不理其恥、則坐於上帝之右位也。 3 汝必試思耶穌基督忍罪人之橫逆、免爾疲倦喪心焉。○ 4 爾抵擋罪、未曾流血、扞禦之。 5 又忘記勸子之語云、我兒乎、主之刑罰、切勿輕忽、主既譴責、則勿喪心、 6 因主所愛者、其譴責之、又凡子主所接者、其鞭打之也。 7 若爾耐責、上帝待爾如子女。焉有子女、父親所不責者哉。 8 既眾受責、但爾不受之、則爲庶子、而非嫡子也。 9 夫肉身之父加責我者、我無不敬之．何況靈𠇌之父、豈不可服之得生活乎。 10 夫人父暫時任意責我、但主益我加責、致我成潔如主焉。 11 凡譴責者、現時苦而不樂、但後來必結仁義、平和之菓、利所練成之人矣。○ 12 故當舉諸垂手、扶諸弱膝、 13 脚行直徑．免跛者失錯、寧可得醫矣。 14 與眾交通當務平和、又慕清潔、然靡有此者、不得見主也、 15 謹慎不負上帝之恩、恐苦根發生煩擾爾等、而染及多矣。 16 恐有淫人、妄徒如 以掃 、彼緣一餐、賣長子之業、 17 爾等又知其後欲得祝、則見棄絕、雖泣故求、然悔不及也。 18 夫爾所至者、非手摸炎焰之山、非黑暗風雨、 19 非號筒之聲、言語之音、論及此聲、有聽之音、請不可復宣其言也、 20 因其人不能當奉命、若禽獸摸山、則必以石擊死、以箭射之、 21 又所見者、如此驚嚇、致摩西云、心慌膽震不勝。 22 但爾所至者、乃 旬 之山、永活上帝之邑、天上之 也路撒冷 、及萬萬天使． 23 又至天錄初生齊集之大覲、亦至眾人之審司、即上帝、連義人成全之靈𠇌． 24 並新約之中保、即耶穌、基督連灑之血、比 亞別 之血言尤善之事者也。 25 謹慎勿棄所言者、然若棄絕在地、所啟之主、不得脫刑、何況我等、若背天上所言之主者、曷焉能脫刑乎。 26 當時其聲動地、但今其應承曰、再一次朕不止動地、乃又震天也。 27 且此言再一次者、指所動受造之物、必然移去、致所不動之物可恆存矣。 28 故我等既接不動之囯、當有恩典、致祗畏敬虔、服事上帝、甚然合意矣。 29 夫吾上帝、乃如烈炎矣。○ 第十三章 1 兄弟當相愛。 2 恆記接旅客、因如此行某不知而接天使者也。 3 宜記念囚人、如自同囚、又憐恤受苦者、如自尚在生矣。 4 婚姻常可貴、其交清潔者也、但上帝將刑罰宿娼姦淫者。 5 交接勿貪心、有物當知足、蓋上帝曰、朕不離爾、不棄絕爾也。 6 如是、可加膽云、上主祐我、故不畏人所爲我者也。 7 爾之管司、傳爾神道者、切當記、思念其品行之大儀、隨從其信德之規模也。 8 夫耶穌基督昨日今日永遠一然矣。 9 故勿迷於殊異端、因心蒙恩爲堅固乃美矣．並非因食物、因素所用之者、不得何益也。 10 但吾有壇上之祭、即在帳殿服事者、未有食之權。 11 昔祭司既帶贖罪犧牲之血、入於聖所、則寨外燒屍。 12 如是耶穌基督、欲以親血、淨清其民、則門外受苦。 13 故吾當就之出寨外、當其凌辱矣。 14 夫在此世、我無恆住之邑、乃求後世之寓矣。 15 故常賴耶穌、基督常奉讚美上帝、即吾嘴所頌者、鳴謝其名也。 16 但行善賙濟、切勿忘之、然以此等、祭上帝喜悅矣。 17 尊從教長、而自服之、因其似當責照顧爾靈𠇌、使之可喜、然而行此、並不憂也、不然恐爾無益矣。 18 代我祈禱、又吾知本有良心、在凡事悉欲正經而行也。 19 吾愈切請爾祈禱、致我尤早、可回到爾矣。○ 20 願平和之上帝、令由死中復活、吾主耶穌、以永約之血、立爲群羊之大牧者。 21 而求之、以各善行成全爾等、遵其聖旨、且靠耶穌基督、於是爾行主前所悅意者、且榮花歸之、至世世焉。○ 22 吾請兄弟承勸之言、因吾以片言書爾矣。 23 爾等可知吾弟 提摩太 巳經釋放、若其速至、吾將偕之見爾也。 24 請爾問候諸管司、及諸聖徒。 以大利 人問候爾。 25 夫恩典潤爾眾心正所願也。○ 聖差 保羅 寄 希伯來 人之書終 === 欽定前遺詔聖書/也哥伯之書 (oldid 7905585) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 第一章 1 上帝暨主耶穌基督之僕、 也哥伯 也、茲請安 猶太 民四散之十二宗派矣。○ 2 列位兄弟、既遭諸般試煉、則可悉算喜悅矣。 3 因知爾信德見煉、則生忍耐。 4 但忍耐當致極、則爾德全備無缺矣。 5 若爾間有人缺智、則當求上帝、夫上帝厚賜萬人、而總不責者也．亦必賜與之。 6 然祈之之時、當篤信．切不可疑、因疑心者、可比之海浪、被風䬙颺。 7 該人終不可想、由主受物。 8 人懷二心、悉所行者、必不穩當也。 9 貧賤兄弟、宜悅望高舉、 10 凡情富貴、必安黜下、因其必凋落、如草木之花矣。 11 太陽一起、酷熱則草旱花凋、其美麗衰矣、且凡情富貴興動必廢一然。 12 但人恆心遭煉、則必有福矣、然煉試之後、可得永生之冕旒、主所應承凡愛之者也。 13 陷誘惑之人、勿說云、上帝誘我、因上帝不動於惡、又不誘人也、 14 各人被本慾迷惑者、則陷誘也。 15 心懷私慾、則發罪惡、罪惡既完、則招死也。 16 眷愛兄弟、切勿迷惑。 17 凡善錫各全賜、由上而來、即從諸光亮之造父而臨也．其不更變、毫無改易焉． 18 上帝隨聖旨、以真道造我、致立我爲其所造之長首焉。○ 19 是故列愛兄弟、爾等各人、宜疾聽、慢言、遲怒、 20 因人發怒、不遵上帝行義矣。 21 故棄諸濁之獘、絕餘剩之惡、溫心必承所種之道、能救汝靈𠇌、○ 22 不獨聽道、乃亦行之、免迷本心也。 23 因人聽道、而不行之、可比一人、鏡裏視本貌。 24 自視而往、即忘形容如何。 25 但鑒全法、自主之理、又恆從之者、既不徒聽而忘之、乃行其功者、則此人體行之得福矣。 26 爾間有人、猶現虔孝、並不管本舌、乃自迷其心者、則其虔孝無益也。 27 惟真情虔孝、在天父上帝前、乃照顧孤寡、艱難之際、並在世自守純心焉。○ 第二章 1 列位兄弟、既信主耶穌基督、即榮主者、則勿偏視人矣。 2 如有人帶金戒指、穿美衣服者、入爾公會、亦有貧人穿爛衣並入。 3 又爾敬美衣者、請坐好位、而語貧人站立、或坐在踏几之下、 4 則豈非定意分別人、自度邪念者哉。 5 眷愛兄弟、請聽上帝、豈非選此世之貧、厚賜信德、可嗣上帝、所應許諸愛之者之囯哉。 6 但爾藐視貧人哉。富人豈非勒索爾、牽爾到憲臺之前乎。 7 且富人豈非褻瀆爾所稱之善名乎。 8 若爾遵聖經之律法云、愛他如巳者、則善行也． 9 但若偏視人、則行罪、而服法如罪人矣。 10 凡守全法、惟犯一條者、如犯全法也。 11 禁淫者、亦禁殺也、雖無淫、卻殺人、則犯法矣。 12 爾當言行、如若按自長之法見審也。 13 因無矜憐人者、將見判斷、毫無寬貸也．惟矜憐者、勝於定罪矣。○ 14 列位兄弟人云、自有信德、而無行善者、有何益哉、獨信德可救之乎。 15 若兄弟、姊妹裸體、缺日需之食、 16 又爾間有人言之云、安去、可自溫飽也、但無賜之身所須用者、有何益哉、 17 如是有信德而無行善、信德獨在如死矣。 18 有人可言云、爾有信德吾有善行、請爾既無善行、指爾信德、且吾以善行、將指我信德矣。 19 爾信獨一上帝、在此美矣、但魔鬼亦信此理、而憭憟矣。 20 嗟、虛人乎、此件可知、有信德而無善行如死矣。 21 昔吾祖 亞伯拉罕 、既獻其子、以撒於壇上、豈非以善行表義乎。 22 可見其善功、同行與信德、且信德以善功成全焉。 23 夫經所云、 亞伯拉罕 信上帝而表之爲其義也、在此驗成也、如此 亞伯拉罕 稱爲上帝之僕矣。 24 自是觀之、人以善行、不獨以信德表義矣。 25 昔娼妓 拉合 豈非以善行表義乎、蓋其接使者、又發之由他路去也。 26 如身無靈即死、如是有信德而無善行、猶死矣。○ 第三章 1 列位兄弟、多人毋爲師、如此知吾尤服審判也。 2 在多件事吾眾舛錯、但言語無錯者、則德全也、又能管束渾身矣。 3 夫我置銜馬日內、以服之、則渾身可治矣。 4 看諸船、雖大、被狂風飄颻、亦隨舵工之意、以小舵把駛矣。 5 如是舌乃小肢而誇大事、嗚呼、積薪以小炎燃也哉。 6 如此百體之中、舌如燒炎、一世之惡、染污渾身、焚燒品性、可謂由地獄而燃矣。 7 凡禽獸蛇類、海裏等物、爲人類所服而巳服。 8 但舌頭無人能服、乃爲悍惡、滿於死毒矣。 9 吾以舌祝謝天父上帝、又以其舌咒詛世人、似上帝之彷彿、而造者也。 10 祝謝、咒詛皆由一口出。列位兄弟、此事非所宜也。 11 苦水與甘水由同泉源涌出乎。 12 請問兄弟無花菓樹、豈可生橄欖、抑葡萄樹可生無花菓乎、如是一泉不得並涌鹹水、與淡水也。 13 若爾中有智慧見識之人、則當以嘉品善行、表其睿智謙遜。 14 但心中有烈怒怨恨、則勿矜誇、假背真道矣。 15 此非由上來之智、乃此世淫慾、鬼迷之巧。 16 因嫉妒怨恨所積、紛亂並各惡行同在矣。 17 但由上來之智、先係清潔、遂平和溫柔、易勸、滿於矜憐、善行、總無偏視、詐偽也。 18 但輯和平安之人、可頒其義之結果矣。○ 第四章 1 爾中戰鬥由何而來哉、豈非由身肢內感動之私慾乎。 2 爾等戀慕、而無所有、爾等殺戮爭忌、而無能獲也、爾等爭戰、惟無所有、因爾無祈矣。 3 爾祈又不獲、因爾妄祈、以費之任慾也。 4 姦夫淫婦乎、豈有不知此世之友、爲上帝之仇、故凡欲爲此世之友者、必爲上帝之敵也、 5 經云、我內之神、激其嫉妒、豈徒言哉。 6 但主賜盛恩、故曰、上帝、拒抗驕傲、賜恩與謙遜之人也。 7 故當順服上帝、又擋魔鬼、鬼則離爾、 8 爾宜近上帝、則上帝將近爾矣、罪人當淨手也、二心者當潔心也。 9 爾當自苦哭泣、笑可變爲哀、喜可變爲憂、 10 當爲謙遜在主之面前、又主將舉爾矣。 11 列位兄弟、勿相譭謗、因譭謗歸罪兄弟者、則譭謗審判律法、但若審法、則不遵法而行、乃爲審司也。 12 只有一位立法者、獨主能救能敗也、但爾爲誰敢審他人乎。○ 13 勿言今日明日、吾將往某城、在彼住一年、貿易得利。 14 然汝等不知明日之事、因爾命何哉、可謂一陣雲霧、暫時發現忽然散去矣、 15 但爾當言、若主旨意、我尚生活、則行如此如此、 16 然爾心高矜誇、如此自衒者、悉爲惡矣。 17 故此人知行善、而不行之者有罪也、 第五章 1 噫富貴者乎、爾當哭泣、緣將來迫爾之苦難矣。 2 爾之財帛敗壞爾之衣服、被虫食． 3 爾之金銀生銹、又其銹將證爾罪矣、猶炎將燒肉身、因爾待末日巳積財帛也。 4 刈爾田稻之工人、因騙詐不給其工錢、則呼喊、而穫者之籲呼、經及萬群上主之耳。 5 爾在世上、巳享樂縱慾、爾養心如於屠宰之日． 6 爾巳定罪殺死義人、而其不拒抗爾矣。○ 7 列位兄弟當忍耐、待主降臨矣。農人俟地之善菓、又久耐之、待早晚雨降。 8 故爾當忍耐堅心、因主之臨格近矣。 9 列位兄弟、勿相怨恨、恐被定罪、夫審司現立在門前矣。 10 請諸兄弟、效藉主之名傳道之聖人、表儀其當苦久耐之德也。 11 夫我以久耐之人爲福矣。爾有聞知 約百 之忍耐、又知主結完然主憫慈恤體矣。○ 12 列位兄弟、總須戒發誓、勿指天地發誓、又勿指他物發誓、只言唯唯否否、恐陷定罪也、○ 13 爾中有人受苦、則當祈禱、爾中有人快樂、則當詠詩。 14 爾中有人抱恙、則可請聖覲之長老來、托主名、以油抹之、代之祈禱。 15 倘信而祈、可救病人、又主將扶之、雖素犯罪、亦可赦之矣。○ 16 宜互相認罪、代替祈禱、則可得醫、因義人之切懇祈求、多有效矣。 17 昔 以利亞 爲人與我同性情、其乃祈禱可免落雨、即三年六月間、雨遂不落、 18 地再祈禱、天即降雨、地亦出產也。○ 19 列位兄弟、若有人、錯離真道、而他人化之、 20 則可知若化罪人、絕其迷路、則救一靈𠇌免死、又掩多罪也。○ === 欽定前遺詔聖書/彼得羅上書 (oldid 7905588) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 第一章 1 耶穌基督之聖差、 彼得羅 、啟諸旅客、散在 本闍 、 伽拉太 、 迦帕多家 、 亞西亞 、及 庇推尼亞 等省、 2 按天父上帝預知選擇、蒙上帝聖神之成聖、得耶穌基督之血灑身、令爾歸順者、吾願恩平增賜爾也。 3 ○感謝吾主耶穌基督之父上帝、因施鴻慈、賴耶穌基督死後甦、令我重生望活也、 4 得無壞、無染、無廢之業、爲我積備於天堂者也。 5 且上帝之能護爾致信、獲末時將顯之救矣。 6 因此大喜、但今暫時該受屢試、故憂悶、 7 致爾信德、原寶於可壞炎煉之金、既然煉畢、可望讚美尊貴榮光、在耶穌基督發現之日也。 8 論及耶穌、基督爾、未見而愛、之又今不得觀、而信依之、汝等喜樂不盡、讚美不勝、 9 又得信德之完結即靈𠇌之救矣。 10 緣此聖賢先言爾所將沾之恩、又博問尋思此救。 11 且此聖賢、感基督之神、爺預言基督受苦、後得榮光、則尋思何意、又指何時哉。 12 遂奉朕昭言所論之情、斯非指自已、乃指我等、今且有人、蒙上帝聖神降臨宣福音者、亦傳斯情與爾聽、是事連天使欲探窺矣。○ 13 故束腰堅志醒悟、及終冀望耶穌基督顯臨之日、所將沾之恩也。 14 爾既順良之子、則勿效前盲昧、任慾之弊。 15 然則所召爾者、既爲聖、則汝也諸品行、亦當爲聖矣。 16 經云、朕既爲聖爾亦當爲聖矣。 17 且天父無偏視、乃審人依行、汝若祈求則寓世之時、懼然度日矣。 18 蓋知爾已得救、脫祖傳之虛行、非以金銀及可壞之物。 19 乃以無染、純牷犧牲之血、即基督之寶血而得救矣。 20 世界未肇基之先、此事預定、惟今末時、明顯爾知矣。 21 主助爾憑信上帝。然上帝、死後甦之加榮、致爾可信望上帝矣。 22 既感上帝、聖神故此順從真理、教汝淨心、誠愛兄弟、則當以清心互相切愛。 23 然爾重生、非以可壞之種、乃無可壞之種、即永活常存上帝之道然。 24 凡人肉身如草、人之諸榮如草木之花、草枯、花凋。 25 惟上帝之道永存、且傳汝之福音正此道也。 第二章 1 當悉棄絕諸惡毒、欺騙、偽善、嫉妒、譭謗。 2 如新生之嬰孩、汝當求其道之誠乳、致增成焉。 3 若汝嘗主之慈。 4 則近主、如生命之石、果然世人所棄、而上帝所選爲寶貝者。 5 且爾等如活石相疊也、而成一靈室、亦爲清潔之祭班、可依耶穌基督者、而奉上帝所悅之靈祭。 6 故經云、吾卻置在旬城選擇寶貝屋隅之巨室、凡信服之者、必不見羞也。 7 故汝信者、視之爲寶、惟論及違者有云、工師所棄之石、 8 乃成屋隅之首石也。然則其乃磯石礙磐矣、因逆者礙道、猶已經預定也。 9 然爾乃選民、一班欽祭、清潔之囯人、出眾之百姓、且主既召汝出幽暗、入其奇光、故當布揚其德行也。 10 汝素非成囯民、而今爲上帝之民、昔爾不蒙矜恤、惟今得矜恤矣。○ 11 愛友歟、既爲旅客遠人、則勸爾棄私慾、因私慾對反靈魂。 12 爾居異族之間、當實品行、則素罵爾爲惡徒者、既見爾善行、可讚美上帝在臨難之日也。 13 當因主命悉服人轄、或服侯如坐上位、 14 或奉敕命之總制、以責匪類而獎良民、 15 蓋以善行塞愚民之無識者、正合上帝之聖旨也。 16 汝固自長但勿藉自長、而任惡毒、乃如上帝之僕矣。 17 尊敬重人、愛諸兄弟、敬畏上帝、尊重君長矣。○ 18 僕當悉畏汝長、不只善良者、乃又頑逆者、俱可敬服。 19 夫冤枉屈遭難、而緣上帝有良心殊屬有恩焉也． 20 若因罪而見撻、汝忍耐受之、有何可榮哉、但行善受苦而可耐之真恩於上帝面前也。 21 昔基督緣我受苦、自設表儀、又爾見召、可從此蹟矣。 22 基督不犯罪、並口裏無偽矣。 23 見罵而不罵人、受苦而不嚇人、乃自托與公義審辦之主矣。 24 基督親身於木上當我諸罪、致我脫罪、一生爲義。耶穌基督既如此鞭撻則爾得醫全。 25 蓋爾素如迷羊、但今歸爾靈𠇌之善牧監督矣○ 第三章 1 婦當服本夫亦然、或有不順道者、緣婦品行並無言．可引之順服也。 2 又觀其婦敬畏貞節之行藏焉。 3 但婦修身不可飾外體、如辮髮、掛金穿衣之美。 4 然藏心無可壞之人性、即溫良平和之氣、此在上帝面前、最貴者也。 5 昔者望依上帝之聖女、自飾如是、亦服本夫矣。 6 就是 撒喇 亦服 亞伯拉罕 、稱之主、但汝行善不畏不駭屬 撒喇 之女矣。 7 夫有見識、因婦係尤弱之器、則重顧之、又夫婦同居、如共嗣永生之福、免爾祈禱阻止矣。○ 8 總之、咸當一心、彼此相慈、愛諸兄弟、憐憫殷誼。 9 勿以惡報惡、勿以罵答罵、反祝福人、因知爾見召、特爲享福矣。 10 凡愛生、命欲見禧日者、即當禁舌勿言惡、止唇勿說詐。 11 當避惡行善、索追平和矣。 12 因上主之眼、垂顧義人、耳俯聽其祈、但主面鑒諸行惡者也。 13 倘汝從善、誰能害爾乎。 14 抑或緣義見害、則反以爲福、故勿懼人嚇言、又勿慟心矣。○ 15 但心底稱上主上帝、常備若見間爲所望之福、則可以溫柔懼心答凡人也。 16 當存良心、則罵爾似惡行、亦誣告爾從基督之美行者、自覺羞愧矣。 17 然若有上帝主意、則與其行惡受害、寧可爲善遭難。 18 蓋基督本乃義、代不義人之罪一次受苦、肉身死、但依神復活、致引我至上帝矣。 19 且基督乘此神宣化獄內之靈𠇌。 20 昔逆於 挪亞 之日、上帝寬限待巨舟造之時、方少名即八人得救由水。 21 正像洗禮、今亦救我、非係濯去肉身之污穢、乃良心訴明在上帝面前、靠耶穌基督復生。 22 夫耶穌基督昇天堂、坐上帝右位、致天使、權勢、管轄、順服之也矣。 第四章 1 基督既爲我在肉身受苦、汝當以此意立志、然肉身受苦者、已止諸罪。 2 可以所餘時間、遵上帝之旨、不任人之慾而生也。 3 既往之生時、足狥異族之意、行肆淫、惡慾、醉飲、飫食、奢侈、兼拜該殺、爲可惡之弊焉。 4 其人看爾不同從一樣邪行、則奇異譭謗爾等。 5 但此人必見問於將審生死者之主矣。 6 是故福音宣揚與死人、則依人可審辦其肉身、但其靈𠇌得活依上帝矣。○ 7 夫萬物窮盡之時臨近、故此必須醒悟祈禱。 8 最先當互相切愛、因仁愛遮蔽多惡也。 9 當互相厚待旅客、並勿鄙吝矣。 10 各人依所沾之恩賜、當施與人、如蒙上帝殊恩、善管理之人。○ 11 其言論者、當依上帝之經而言、其服事者、當賴上帝所賜之力而行、則在凡事稱讚上帝、賴耶穌基督之名。且榮者、權者、本當歸之、至世世焉、正心所願也。○ 12 愛友歟、既遭狂烈之害、以煉爾德、則勿怪之、如遇異事。 13 寧可歡喜、共同基督之苦難、則基督顯榮之時、爾可踊躍大喜矣。 14 爾緣基督之名見謗者、有福矣。因上帝榮威之神臨爾上、固然被世人譭謗、但被汝等讚美也。 15 爾中無一人可爲兇殺、盜賊、惡徒、插管他事、而緣此受刑。 16 然爾爲基督之徒、緣此不須愧羞、當爲此讚美上帝也。 17 此時上帝之家、始服審判。然若審判始行於我、則逆上帝福音者、將有何結完哉。 18 若義人難得救全、則惡逆之徒、將何立乎、 19 若順上帝旨意、我人受苦、則當以善行、自托靈𠇌與公義之造化主矣。○ 第五章 1 吾乃長老、親兄基督之苦、亦同享將顯之榮者、奉勸爾中長老、 2 當善牧爾中上帝之群、而照顧之。非因強迫、乃由甘心、非貪污利、乃因甘心、 3 非爲神業之主、乃爲群從之儀法、 4 則首牧出現之時、爾可領無衰之榮冕、 5 幼年者當服長老、亦眾互相服順、自着謙遜、因上帝攻諸驕傲賜恩遜讓者。 6 故當自服上帝能手、便湊時爾可見舉。 7 以諸掛慮可托上帝、因上帝顧爾矣。○ 8 謹慎儆戒、對敵魔鬼、似吼獅遍遊、尋何人可吞。 9 故當以堅心信德拒之、因知此苦、世上兄弟共當然也。 10 既暫時受苦、願諸恩之上帝、因耶穌基督、招我享永榮可成全、加力致堅穩立爾等。 11 夫榮者權者永遠歸上帝、心正所願矣。○ 12 夫余想 西拉 爲忠兄、托之以片言書爾、苦勸、立證汝所沾上帝之恩爲真也、 13 在 把比倫 同選之覲、並吾子 馬哥 、問候汝等。 14 大家以仁愛之親嘴、互相問候。諸信耶穌基督者、可享太平、心正所願矣。○ 彼得羅 上書終 === 欽定前遺詔聖書/彼得羅下書 (oldid 7905591) === 1 · 2 · 3 第一章 1 耶穌基督之聖差、僕吏、 西門 彼得羅 、達其人、均賴吾上帝及救主、耶穌基督之義、共獲寶貝信德者、 2 願爾等知上帝、及吾主耶穌、可加恩典、平和兼盛焉。○ 3 夫上帝以神德賜我生命、虔孝、可認召我、修德獲榮者。 4 因此上帝、應永最大寶貝之福、使爾脫離世上之邪慾、共通神者之性也。 5 是故當勉勵信加諸德、德加諸知、 6 知加諸節、節加諸耐、耐加諸虔、 7 虔加諸仁、仁加諸愛。 8 若有此德盛裕、則識主耶穌基督之時、汝可無疏無荒矣。 9 但缺此等情者、則盲眼昧心、已經忘了滌舊罪也。 10 是故兄弟、最當勤心、堅立上帝所召、所選之情、因如此行者、永不廢也。 11 如是可使爾裕進、吾救主耶穌基督永存之囯也。○ 12 爾雖知斯情、亦堅立於此真道、吾亦不疏、常令記爾心。 13 且尚寓在生寓時、吾必教爾銘記斯理也。 14 夫吾主耶穌基督巳啟照我、必速脫此肉體。 15 是故慇懃、致吾逝後、汝常記斯情矣。 16 夫吾報汝、吾主耶穌基督之大能降臨、非從巧誕、乃親見其榮威。 17 夫天父上帝賜之、尊榮之時、卻由此煌煇、有聲出云、此朕愛子朕所喜悅者也。 18 昔吾等陪耶穌基督在聖山時、巳聞此天聲。 19 吾等亦有更穩之預言、所宜留心、如暗中發光、待日曉啟明、又早晨之星照光爾心矣。 20 最先可知聖書之讖語、悉不私意而解、 21 因古時預言、非循人意而傳之、乃上帝之聖人、感於上帝聖神而言也、 第二章 1 昔在民間有偽聖人、如在爾問、將有偽士、私傳異亡之教、諱贖之主、自招速殆矣。 2 且多人因從其亡路譭謗真道矣。 3 其人貪心、以惑言弄賣汝等、但其擬罪不遲延也、其亡沒不慢矣。 4 昔者天使犯罪、上帝不饒之、但鏈縛陰間、墮之地獄、待公審之日。 5 且上帝不饒古世之人、只救八代傳義之士 挪亞 也矣、而且招令洪水滅惡逆世界矣。 6 上帝亦擬定敗絕 瑣頓 、 坷摩喇 兩邑、變之爲灰燼、以戒警後世逆人。 7 惟義士 羅特 緣惡黨污淫品行、自惱、故上帝援之。 8 然彼義人住其人之中、聽見背戾之事、日日擾動其義氣也。 9 夫上主知救諸虔孝者、脫誘惑留非義者、待公審之日、可受刑罰。 10 至於縱慾污穢肉身之輩、並輕憲政、恣逞、擅自、不畏譭憲威。 11 雖然斯人如此、就是天使尤大權能、在上主之面、亦不肯罵告。 12 但此等猶如本無理、造似捉壞之禽獸、敢譭謗所不通者、必然自招敗亡中沉淪、 13 亦必受乖戾之報矣。此人白日放蕩爲喜、其偕汝飲肆悅、迷惑、則玷染點污。 14 其目滿於邪色、行惡不巳、誘惑不固之人、其心慣熟貪姦、最可咒之徒。 15 既離正道、則迷於 破朔 之子、 巴闌 之路、昔者、此人好不義之利、 16 但喑啞之驢藉人聲而言、責其惡行、並阻止先知者之狂。 17 此等偽士、如無水之井、狂風所飄之雲、終必遭黑暗之曚曨、至世世焉。 18 其自誇空虛之狂言、以私慾淫亂、迷惑早經果脫行邪道之人矣。 19 其偽士本邪行之奴、反應承門人可爲自長、因人服其勝之人也。 20 倘若人識吾救主耶穌基督、而逃避世上之污穢、後再陷累、則彼人之末情、比其首情愈惡也。 21 與其識道而棄所傳之聖命、寧可不識義道也。 22 然論此人依實俗語云、狗轉食所吐之物、豬既洗清、復輾轉於泥中矣。 第三章 1 愛友、吾寄此後書、以發爾清心、記念事理。 2 可憶聖人所述之預言、又憶救主之聖差所命也。 3 最先可知末日必有譏人、自縱私慾也、然云、 4 列祖既睡亡、萬物仍舊、自開天地無易、故主應承臨格、安在乎。 5 卻其自然不留意想、順上帝之命、上古有天、地由水出、亦在水中而立、 6 且緣此舊世被洪水淹而亡。 7 惟今天地、依斯命而存、待審判之日、逆天人亡之時、則必炎燒矣。 8 愛友思之、主視一日猶千年、千年猶一日矣。 9 有人料主如應承遲延、但主不遲．乃忍耐我等、不欲人沉淪、乃願眾悔及矣。 10 然主之日必速至、如夜間之賊當日、諸天大響必消、五行見燒必鎔、地及其內萬物將焚矣。 11 夫此諸物既必鎔化、則爾等爲人、豈不當行善虔孝乎。 12 然爾企望、急仰上帝之日臨至、得天燒化、五行焚鎔也。 13 但賴上帝之命、吾望仁義所居之新天新地矣。○ 14 故列愛友、既望此事、自當勉勵無玷無責、平安見主矣。 15 主之寬忍、可以爲救、如愛兄保羅照所蒙之智、巳書達汝矣。 16 乃 保羅 在諸書論此情、其內有所難明、未學疑心者、如其他聖錄、亦扭轉此語、自招禍患矣。 17 列愛友、既先知斯情、自當謹慎、恐被匪徒迷惑、自失堅固之道。 18 但務加恩、進識吾救主耶穌基督、願諸榮歸之、今後萬世、正心所願矣。○ 彼得羅下書終 === 欽定前遺詔聖書/約翰上書 (oldid 7905592) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 第一章 1 自始而在者、余所聞、並親眼而見、且睹者、以手而摸者、即生命之道、 2 夫生命巳顯、我看且證報汝知、永生原偕天父、及顯著與我等矣。 3 吾所見聞者、報爾知之、使汝認識我、又我認識天父、並其子耶穌基督矣。 4 今寄書達汝、以滿爾喜矣。○ 5 夫吾所聞所傳爾之音、如是、即上帝乃光、其內毫無暗。 6 設若我說認識上帝、而自履暗、地、則說謊、並不真行。 7 惟自履光、如上帝在光、則相認識、而神子耶穌基督之血、淨去諸罪。 8 若說自無罪則自欺惑、無存真理。 9 但自認罪、上帝真實公道、將赦吾罪、淨去諸乖戾矣、 10 自說無犯罪、以上帝爲謊、而其道不在我內。 第二章 1 小弟乎、余筆此書、戒勿犯罪、若人犯罪、則有義主耶穌基督、偕天父爲我保主、 2 彼贖吾罪、且不止贖吾罪、乃贖舉世之罪矣。○ 3 吾若守其誡、自知識主。 4 人說無識主。而不守其誡者、則謊、其內無真理也。 5 惟守其道者、誠然成全、其愛上帝之情、以此可知、余在其中矣。 6 自說在主居者、必舉動效主行爲矣。○ 7 列位兄弟、余所書者、非新命、乃舊命也、爾自始所有者、舊命也者、乃爾自始所聞之道也。 8 然余再書新命、論主論汝皆真、即黑暗巳過、而真光今照明焉。 9 人說自在光、而恨兄弟者、逮今仍在暗也、 10 愛兄弟者、居於光、其內無礙磯、 11 恨兄弟者、居暗、遊暗、不知所往、因暗矇目矣。 12 二三弟乎、余寄汝書因賴主名、故爾罪見赦。 13 列父乎余寄爾書、因自始之主、爾知之矣。列壯丁乎、余寄汝書、因爾尅惡者。列穉子乎、余寄汝書、因汝知天父也。 14 列父乎、吾巳書爾、因自始之主、汝知之矣。列壯丁乎、吾巳書汝、因汝壯健、恆存上帝之道、又尅惡者也。 15 勿愛此世、與世上之物、人若愛此世、則天父之愛情、不在其內矣。 16 但凡、在世、即肉身之慾、眼前之繁花、此生之光彩、非由天父、乃由此世。 17 此世必廢、諸慾必亡、惟遵上帝之旨者、永存也、○ 18 小弟乎、此乃末時、正如所聞、敵基督者必至、今巳有多敵基督者、以此可知正乃末時矣。 19 其離我、惟不屬我、倘若屬我、必恆偕我、但今離我、則可明知眾非屬我矣。 20 爾沾聖者之德、故識萬理也。 21 吾書於爾者、非因不識真理、因爾識之、又凡假謊、非由真理。 22 謊者誰也、不認耶穌爲基督者、正是也、其不認神父神子者、正敵基督也、 23 凡不認神子者、則不有神父也。 24 汝初所聞者存之心內、倘初所聞者存於爾內、則仍居神子、並神父之內矣。 25 所應承之許約乃永生也。 26 吾筆此書、免人惑汝矣。 27 汝所沾主之德、居諸汝內、故不須人教爾、乃此德教爾萬理。此德乃真、無假、按教爾之理、可居其內也矣。 28 小弟乎、爾當居主內、待主臨至、吾可加膽、而主現在、於是不羞。 29 既知主乃義、則知凡行義者、由主而生也。 第三章 1 汝觀、神父厚愛施我、致稱我爲上帝之子類、乃世人不識天父。故不識我也。 2 愛友乎、吾等今乃上帝之子類、未顯將來若何、但此可知、時主顯著、吾必像之、因我必見之如自在也。 3 凡懷此望者、得自潔如主爲潔矣。 4 凡得罪者、干犯律法也、因罪乃犯法也。 5 汝知主顯以除吾罪、但主內無罪也。 6 凡恆於主者、不犯罪、凡得罪者、未見主、又未識之也。 7 小弟乎、勿被迷惑也、行義者、即義、如主義也。 8 凡得罪者、由魔鬼也、因魔鬼自始得罪也、但上帝之子顯著、以滅魔鬼之作行也。 9 凡由上帝生者、不行罪、因其種在內、既由上帝生者、不能得罪也。 10 上帝之子類、異於魔鬼之子類、在此可見矣。即凡不行義、且又不愛兄弟者非由上帝也。 11 自始所聞之命者、正是當相愛也。 12 非猶 該隱 本屬惡者、而殺其弟也、爲何殺弟、只因弟行義、惟自行惡也。 13 列位兄弟毋怪、因世人恨憎爾。 14 吾若愛兄弟、則知出死入生也、不愛兄弟者、還服死也。 15 凡憎兄弟者、係兇手也、又爾自知各兇內無永常生也。 16 仁愛在此見明、即主代我捐軀、如是我等當爲兄弟捨命也。 17 凡有此世之財、見兄弟貧乏、而不發慈悲者、上帝之愛情、豈在其內乎。 18 小弟乎、不可以言語、口舌相愛、乃以行爲、真實相愛也。○ 19 由此可知、吾由真理、亦可安心在主面前矣。 20 若本心自訟、上帝超於本心、而無所不知也。 21 我愛友乎、若心不自訟、則在上帝面前、自有安心矣。 22 不論所求、上帝必賜之、因吾守其命、而行所宜在其面前也。 23 此乃其命、即信於其子耶穌基督之名、又相仁愛、猶主命我。 24 有守其命者、則居於主、主居於彼、既蒙上帝聖神、臨心則知主居於我心內矣。 第四章 1 愛弟乎、不可得信諸人、乃試其人、或由上帝否、蓋有偽聖人多、於世而來、 2 上帝之人、以此可知也、凡人自認耶穌基督降世者、即由上帝也、 3 凡人不認耶穌基督降世者、非由上帝也。此乃爾素聞有敵基督者之人必來、今亦在世矣。 4 小弟乎、汝由上帝、而自勝之也。因在爾者、大於在世者。 5 彼乃屬世、言論及世、世人又聽之也。 6 吾由上帝也。有識上帝者、聽我也、非由上帝者、不聽我也。真人、假人、以此可辨知矣。○ 7 愛弟乎、吾當相愛、即仁愛由上帝、但凡愛者、由上帝生、又識上帝也。 8 但人不愛者、不識上帝、蓋上帝仁愛矣。 9 上帝愛我、由此可觀、即上帝遣其獨生之子降世、使我賴其子可活矣。 10 在此有愛、非我愛上帝、乃上帝愛我、遣其子、代我贖罪矣。 11 愛弟乎、若上帝愛我、如是、我亦當相愛矣。 12 罕有人見上帝也、若我相愛、則上帝在我居、而其愛情成全於我矣。 13 上帝聖神既臨我心、則知吾居於主、主居於我也。○ 14 吾曾觀且證、神父已遣神子爲救世者也。 15 凡認耶穌基督上帝之子、者上帝居於彼、彼居於上帝也。 16 吾知且信、上帝愛我矣。上帝仁愛、有存乎愛者則居於上帝、上帝居於彼焉。 17 以此我之、仁愛成全、於審判日我則安心、正如主在世、我亦在世也、 18 既有仁愛、則無驚懼、因仁愛成全、絕驚懼矣。有驚、則有苦、人尚驚懼、不成全仁愛矣。 19 我等愛主、乃因王先愛我矣。○ 20 人說愛上帝而恨兄弟者、則謊也、因所見之兄弟、若不愛之、則未見之上帝、何能愛之哉。 21 我有主命、即愛上帝者、亦當愛兄弟也。○ 第五章 1 凡信耶穌乃基督者、由上帝而生也。凡愛所生者、亦必愛所育生之者也。 2 若愛上帝且守其誡則可知我愛上帝之子類也。 3 愛上帝無他、只守其誡、乃其誡律者係屬非難行也。凡 4 由上帝生者、勝俗世也、且所勝俗世之理、乃我信德也。 5 誰能勝俗世哉、只信耶穌基督乃上帝之子者所能之也矣。○ 6 此耶穌基督乃以水血、而來者、不但以水而巳、乃亦以血也、又上帝聖神詔証因上帝聖神乃真也。 【 上帝獨一至尊、 基督是上帝太子、由 父生、原本一體合一、但 父自 父、子自子、一而二、二而一也、至聖靈東王也、 上帝聖旨、邊大知瘟脫歸靈東王是 上帝愛子、與 太兄及朕、同一 老媽所生、在未有天地之先者、三位是 父子一脈親、葢 天父上帝是獨一眞神、獨一 聖神、 上帝曰、除 朕外不可有別神別 帝也、聖神即是 上帝也、若另有 聖神則是有別 神矣、即聖神風、亦是聖神上帝之風、非風是 聖神也、風是東王、天上使風者也、 聖神自聖神風自風、一而一、二而一、子由 父生、原本一體合一但 父自父、子自子、又合一、又分開也、如今 上帝下凡降東王、降托東王是 聖神、東王本職則是風、勸慰師也、 爺知新約有錯記、故降東王詔證、 聖神是 上帝、風是東王、又知凡人誤認 基督即 上帝、故上帝降東王、以明神父在是、 基督降西王、以明太子在是、 父自 父、子自子、 兄自兄、弟自弟、一而二、二而一、一下凡間而名份定矣、若 泥解 基督即 上帝、則是有別 帝矣、使 太兄心何矣安、今 太兄下凡降聖旨教導 朕曰、秀全胞弟、爾後來不好稱 帝、爺方是帝也、 太兄週時說子 爺况朕親上高天、見過 天父多少、見過 天媽多少、見過 太兄多少、見過 太嫂多少、有憑有據正爲多、上天下凡總是一樣、耳聞不若目見也、此、 】 7 在天上帝聖神真神獨一、即天、父上、主皇、上帝是其獨一也。 8 在地供證者則有三即神水血、此三者歸一也。 9 若世人供證、我承之況上帝詔證、豈非越大乎。且上帝所證、論及其子者、即此乃其詔證也。 10 有信服上帝之子、自內有證也、不信上帝者、則以上帝爲謊也、因不信上帝所證及其子之証也、 11 此其證也．即上帝賜我永生、而此生在於其子矣。 12 有上帝之子者、則有生命也未有上帝之子者、總無生命也。○ 13 我筆此、致汝信服上帝之子者、可知有永生命亦可信服上帝之子名。 14 余賴耶穌基督有此安、心即不論何求循其聖旨者主將俯應也。 15 若余知主俯應、則知凡所求者可得所求之物由主也。○ 16 人看兄弟犯罪、若未當死罪則可祈禱而主必賜生與未犯死罪之人、論死罪、我不言爲之可求。 17 但凡非義者、罪也、尚且有罪、未可服死也。 18 我知凡由上帝生者、不犯罪也、乃由上帝生者、自慎、不累於惡鬼也。 19 吾知親自由上帝而生、惟舉世之人陷惡矣。 20 吾知上帝之子降臨、賜我通達識聖主、吾亦在聖主即神子耶穌基督也、此真基督、先永生矣。 21 小弟乎、自慎不拜該殺、心正所願也。○ === 欽定前遺詔聖書/約翰中書 (oldid 7903805) === 1 第一章 1 長老者、啟特選夫人、兼諸子女吾真所愛者、但不止我、乃諸識真理者、亦然也。 2 蓋真理在我、而永必在我也。 3 願恩典、慈悲、平和、兼真實仁愛由神父上帝及父之子、耶穌基督、我主矣。○ 4 吾甚喜看夫人之子、行於真理、循天父所諭之命也。 5 今求夫人、並不寫新命、但由始所有者、即當相愛也。 6 此乃仁愛、即循主命也。此乃主命、即自始所聞者、當如是行也。 7 進世多有詭諞者、不認耶穌基督降世成人．此乃詭諞者、並敵基督之人也、 8 自當謹慎不失吾所作、乃獲厚賞矣。 9 凡犯罪、不恆存基督之道者、則未有上帝也、凡恆存基督之道者、則有神父並神子也。 10 若人到汝、並不帶此道、則勿接之在家、又勿慶賀之、 11 夫慶賀者、共同其惡行、○ 12 既有多事啟爾、不欲以筆墨達之、乃想自來面語、致吾喜滿矣。 13 夫人特選姊妹之子問候汝矣、心所願也。○ === 欽定前遺詔聖書/約翰下書 (oldid 7905593) === 1 第一章 1 長老啟至愛 該猶 、吾真所愛者。 2 賢契乎、最願汝身興旺、爽快、如靈魂爽快。然 3 余聞兄弟來說、汝信真理、亦從真理、則吾歡喜不勝。 4 余喜莫大於此、即聞吾弟子從真理也。 5 因賢契所行、施與兄弟旅客者、無非實行也。 6 兄弟證爾仁愛、在聖覲之中、又汝循上帝也、而送之路程等情也善也。 7 夫其賴主名出外、不取異族之賢也。 8 故我當接此人則可共助真理也。○ 9 余寄書達聖覲、但 丟特哩非 、專一弄權者、不肯接我也。 10 故余來至必記其行爲、其用惡言謗我也、不止如此、乃自不接兄弟、 11 又禁所欲、接之又逐出聖覲也。 12 愛弟乎、勿效惡爲、乃從善行。行善者、由上帝也、行惡者、未見上帝也。 13 底米特流 有証聞於眾、按真理、然我亦供証之也、且汝知我証者實也。○吾有多事可書、但不欲以筆墨啟汝。 14 乃望速見汝、而晤言論也。 15 願汝平安也。其友問候汝矣。請汝各一依名問候諸友矣。○ 約翰三書上中下終 === 欽定前遺詔聖書/猶大士之書 (oldid 7905594) === 1 第一章 1 耶穌基督之僕、 也哥伯 之兄、 猶大士 、啟諸賴天父上帝成聖之人、蒙耶穌基督之召而保全。 2 願慈悲平安、仁愛、加盛與爾矣。○ 3 愛弟乎、余既慇勤啟爾、論我共望之救、宜以書勸汝爭先、聖徒昔授之信道也。 4 因有數人偷入、自古先定其罪也、原來係逆徒、亦以上帝之恩道、變爲放恣之獘、並不認獨一上主上帝、及吾主耶穌基督矣。 5 汝先知之、乃吾願汝銘記之、昔主救民出 埃及多 地、後敗滅不信之徒、 6 且天使不存初職、乃離本宇上帝囚之陰間、以永遠之鏈、待大日之公審矣。 7 亦 瑣頓 、 坷摩喇 、及周鄰之邑、如此一樣淫邪、嫪諸男色者、而故此遭永無滅之火、以儆嚇眾矣。 8 此等夢寐之人亦凌辱本體、輕忽管轄譭謗官憲也。 9 爲天使元魁 米迦勒 、與魔鬼爭辨論 摩西 之身屍、不敢譭謗而告之、乃曰、上主責爾矣。 10 但此等譭謗其所不識者、自如禽獸、雖有所識者、亦在此自邪肆。 11 哀哉、其循於 該隱 之路、貪賄急追 巴闌 之迷、終敗壞於 哥喇 之逆矣。 12 此人赴席、放肆飲食不畏、乃玷辱汝仁宴。似無雨之雲、飄搖於風、似隕葉之樹、無所結果、拔根再枯者也。 13 似海之洶浪、自吐已辱言、似遨遊之星、爲之永存黑暗矣。 14 亞坍 七代之孫以諾預論此人云、上主必臨、率同萬聖、 15 以審判眾人、責諸背道者、所逆行之惡戾、並惡逆徒悉說之毒言也。 16 此等怨恨讒訕之人、殉其惡慾、口述衒言、貪利、諂人也。 17 然愛弟乎、請爾記念吾主耶穌基督之聖差所預言曰、 18 末時、必有戲弄之人、殉自已之逆慾。○ 19 此等人自絕交友、只縱私意、不感上帝聖神也。 20 但汝愛弟乎、自建聖善之信德、感上帝聖神之佑祈禱也。 21 自守敬愛上帝、望吾主耶穌基督之矜憐、可享永生矣。 22 卻尚有數。人可以分別憫惜之、 23 但有人可震慄救之、如脫於炎中、連恨其污衣染於肉慾矣。○ 24 願主所能佑免汝跌倒、立汝無責、欣喜不勝、在其煌榮之儀前也。 25 夫吾救主之、神父獨有睿智之上帝、願輝耀、威儀、管轄權勢、自今以後歸之主萬世焉、正心所願矣。○ === 欽定前遺詔聖書/聖人約翰天啟之傳 (oldid 7906007) === 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 第一章 1 上帝所傳耶穌基督之天啟、即指示其僕速所必成之情、且差其天使啟明之、與其僕 約翰 也。 2 其乃報述上帝之道、並所証見、耶穌基督之證矣。 3 其期臨近、故讀聽預先言、又守所記錄者有福矣。○ 4 約翰 啟 亞西亞 地七聖覲願爾沾恩得平安、由昔在、今在將來之主、又由在位前之七聖、 5 並由忠證、自死初生者、係地之萬侯之王者、耶穌基督也。 6 其本愛我且以親血、洗滌我罪、立我爲祭司屬其神父上帝者、煌榮、權勢歸之、世世靡暨、是心所願也。 7 卻主必乘天雲而來、萬眼必仰之、刺主者將觀之也、且地之萬族將哭之也、真哉、心正所願也。 8 主曰、朕乃本末、始終者昔在、今在將來者、無所不能之主也。○ 9 余 約翰 乃爾昆、與爾其同辛苦、及效耶穌基督之忍耐並其囯也、昔緣爲上帝之道、併供證耶穌基督之事、徒流入摩海島。 10 正主日之時、我感於上帝聖神、背後聞厲聲、如號筒之音。 11 曰、朕乃本末、始終者也、爾所觀者、可筆於書、寄 亞西亞 地七聖覲、即 以弗所 、 士每耳拿 、 別伽摩 、 推雅推喇 、 撒狄 非拉鐵非亞 、 老底家 等城也。 12 當時我回見所語之聲、正轉之間、即見七盞金燈臺、 13 在七盞燈臺之間、卻有一位、貌如人子、身穿長袍、胸圍金帶、 14 首髮並白如綿、皓如雪、目如炎熖、 15 腳似在爐紅熱、光金、聲如水湧滔滔、 16 右手執七星、口出利劍、貌如太陽煌光也。 17 我一看之、俯伏足下、如死一般、惟其按右手於我上、曰、勿懼、朕是始終、 18 然朕生也、昔死、今活於世世、誠哉此言也、朕執陰間並死之鑰也。 19 爾所見者、並現今在之事、又此後將成之情、一概可書之也。 20 爾纔所見右手所執七星、與七金燈臺、正乃其奧義也、其七星、乃七聖覲之使者、又爾所見之七燈臺、乃其七聖覲也。 第二章 1 可書達 以弗所 聖覲之使者、曰、右手執七星、並遊七金燈臺之中者云、朕知爾功勞、忍耐、不能容惡人、 2 且自稱聖差者、爾巳試且遇之謊假也。 3 爾當苦、且久耐、並爲朕名汝勞不倦。 4 但朕有所可責、即去初愛之情、 5 故當記念爾如何失道、又當懊悔、又行初功。若不悔罪、朕將速至、移去爾燈臺除其處矣。 6 尚有此一件焉、即爾恨 尼哥臘 徒之行、朕亦所恨者。 7 有耳者、可聽朕默啟聖覲之旨矣。若有人勝焉、朕將賜食生命樹菓、即在上帝樂園中者也。○ 8 且可書達 士每耳納 聖覲之使者、曰、始終之主、先死今活者、云、 9 朕知爾行功、遭難、窮苦然汝乃富貴、又受褻瀆自由假稱、爲 猶太 者、並非他乃魔鬼之流。 10 爾勿懼所將受之苦、蓋魔鬼將爾中數人、投監以試煉、致遭受苦十日間、只當盡忠致死、則朕賜爾生命之冕旒也。 11 有耳者、可聽朕默啟聖覲之旨也。若有人獲勝、則不緣次死受害。○ 12 且可書達 別伽摩 聖覲之使者、曰、有利劍者云、 13 朕如爾之功、又知爾居在魔鬼之位、當朕忠之 安提帕 致命日、即爾中見戮者、正是魔鬼居所、當時爾執朕名並不背朕信道矣。 14 但朕緣爾有小可責處、因彼有人崇 巴闌 之術、昔此 巴闌 教 巴拉革 、引誘 以色列 人食該餘之胙、又行姦淫也。 15 爾中亦有人崇 尼哥臘 之術、朕所恨者也。 16 故當悔罪、不然朕將速至、將口裏之劍與之戰。 17 有耳者可聽朕默啟聖覲之旨也。若有人獲勝、朕將賜食隱匿之甜露、亦賜之白石、石上刻新名除接者之外、無人識此名也。○ 18 且可書達 推雅推喇 聖覲之使者、曰、上帝之子、有目如熖炎、有腳如光金者、云、 19 朕知爾行作、仁愛、事役、信德忍耐、功勞、其後者、愈於其先者也。但朕緣爾有小可責處、蓋爾容其假稱賢婦 也洗別 、傳教迷誘朕僕、致食該殺之胙、又行姦淫也。 20 且朕寬限之致悔改其姦淫、並不悔也。如不悔所行朕卻將之、暨同淫者、一並投諸床、以遭苦楚也。 23 朕將殺戮其子、使諸聖覲可知朕察心腸、並報各人、依其本行也。 24 但在 推雅推喇 別人、未承此教亦未知所述魔鬼之深謬者、朕詔爾等、不再荷爾他任、 25 但爾所有者執之、待朕臨至矣。 26 若有人獲勝、至終守朕功者、朕將賜之管異族矣。 27 其將以鐵棍牧之、如瓦器打碎之、依朕所承於天父也。 28 朕亦賜之天曉之星矣。 29 有耳者可聽朕默、啟聖覲之旨也。 第三章 1 且可書達 撒狄 聖覲之使者、曰、有上帝之七聖、並有七星者、云、朕知爾行作、名活、實死也。 2 故當醒悟、堅將衰之餘者、蓋朕見爾所行者、在上帝面前、不成全也。 3 故當記念所承聽、且守且悔、然若不醒、朕必臨汝如賊、但爾不知朕臨汝之時矣。 4 尚且在 撒狄 有數名、未染其衣者、其爲堪當、則穿白衣、陪朕行遊矣。 5 然有人獲勝者、必穿以白衣也、又余不塗其名除生命之簿、乃朕將認其名、當天父前神使前也。 【 今 太兄至矣、天朝有 天父上眞神殿、又有 太兄基督殿、既刻 上帝之名與 基督之名也、由 天父上帝自天降下之新也露撒冷、今天京是也、騐矣、欽此、 】 6 有耳者、可聽朕默啟聖覲之旨也。○ 7 且書達 非拉鐵非亞 聖覲之使者、曰、聖者真實之主、執 大辟 之鑰、開而無人得閉、且閉而無人開者、云、 8 朕知爾之行爲、卻在爾前賜開門無人能閉之。爾略有力、巳守朕道、並不諱朕名也。 9 朕卻必使魔鬼之流、假稱 猶太 民者、並不係也、乃謊卻令之來伏汝足前、認朕巳愛爾矣。 10 因爾守朕忍耐之道、朕將護爾在試煉之時、因普天下必有之、以試煉地上居民矣。 11 朕卻必速至、惟爾恆執所有者、免人奪爾冕旒也。 12 然有人獲勝、朕將立之爲柱、於朕父上帝之殿、尚不出外、並在此柱上、朕必刻銘朕父上帝之名、與朕父上帝囯名、即由朕父上帝自天降下之新、 也路撒冷 即天京朕新名也。 13 有耳者、可聽朕默啟聖覲之旨也。○ 14 且可書達 老底家 聖覲之使者、曰、其誠實及其忠實之證者、上帝造物之元子云、 15 朕知爾行爲、即爾不冷、不熱、若爾或冷、或熱、幸矣。 16 既然溫煖不冷、不熱、則必吐爾出口矣。 17 因爾自稱豐富無缺、卻不知自艱難困苦、貧窮、瞎目、赤體。朕勸爾向朕買炎鍊之金、可富也、又買白衣、可穿、免露赤體害羞又以眼藥抹目、則可得見矣。 19 朕所愛者、亦譴責之也、故當勉勵悔罪。 20 卻朕立在門而栲、若聽朕聲而開門、朕將進內朕與其、其與朕偕食也。 21 然有人獲勝朕必賜之陪坐朕位、如朕獲勝、共父坐其位也。 【 太兄在天、亦詔証有 神父上帝在也、欽此、 】 22 有耳者、可聽朕默啟聖覲之旨也。 第四章 1 此後、我看見在天有開門、始聞一聲如號筒之音、語我曰、爾可上來此、又我啟爾斯後所將成之事也。 2 我即感於上帝聖神、看天上設殿、又一位坐其殿焉。 3 其殿之位、像似青碧玉、及瑪瑙玉、周圍 4 其殿有天虹像似葱玉、其殿四面還有二十四座、又看坐其座者、二十四長老輩、身穿白衣、首戴金冕也。 5 殿中雷電閃爍、霹靂開聲、殿前有七燈炎燃焉也、即上帝之七聖矣。 6 殿前亦有玻璃之海、如水晶之樣、又殿中及殿之四面、有四生靈、前後滿眼。 7 第一生靈如獅、第二生靈如牛、第三生靈有人貌第四生靈似飛鷹。 8 此四生靈、各有六翼圍身、其內渾滿於目、且晝夜不止、言曰、聖哉聖哉、聖哉、全能之主上帝、昔在、今在又將來也。 9 時生靈歸煌榮、恭敬、感謝殿上之位、即永遠生主矣。 10 二十四長老輩、俱伏拜殿上之位、崇敬永生世世之主、捨冕殿前曰、煌榮、尊敬、權勢、宜歸上主、蓋主造萬物、並循主旨、萬物在而造焉。○ 第五章 1 我看坐殿之位、右手有書、內外有字七印封密。 2 我亦看壯盛神使厲聲宣曰、誰堪當披書、拆其封印焉。 3 且天上、地上、地下、並無人能披其書、而看之也。 4 是以我多哭、因不遇人堪當披讀其書、並看之也矣。 5 方長老之一位語我曰、勿哭、卻 猶太 宗派之獅、 大辟 之根、獲勝開書、拆其七印也。 6 又看見殿中、在四生靈及長老之間、有神羔豎立、像似已宰、有七角七目即上帝之七聖、奉差遍行天下、 7 神羔就來、接書由坐殿上位之右手。 8 既接彼書、卻四生靈、及二十四長老輩、並伏神羔前、各有琴瑟、又執金爐滿香、即聖徒之祈禱矣。 9 其又誦新詩曰、爾堪接書開其封印、因汝見害、以本血贖我歸上帝、由諸音類、郭民、 10 又立我爲君長、祭司、屬與上帝、治理地上。 11 我聽見周圍其殿四生靈長老等、其數有千千萬萬天使之聲． 12 大聲曰、被宰之神羔、堪受權勢、富貴、智慧、勢能、尊敬、煌榮並祝福。 13 又天上、地上、地下、海面之萬有我悉聞云、祝福、尊敬煌榮、權勢、歸殿上之位、又歸神羔、至世世不已。 14 且四生靈曰、心正所願也。夫二十四長老輩、伏拜世世永生之主矣。○ 第六章 1 我看神羔開一封印、即聞四生靈中之一以雷聲、云、來看。 2 即看見白馬、騎馬者有弓、又賜之冕、行出勝、以獲勝。○ 3 既開第二封印、即聞第二生靈曰、來看卻又別馬有紅色出去、且准諭與騎者、除平於地致互相殺、又以大劍賜之也。○ 5 既開第三封印、即聞第三生靈曰、來看、卻看見黑馬、騎者手執天秤。 6 遂四生靈之中聞聲曰、一升麥一錢銀、三升大麥一錢銀、惟爾勿敗谷與油矣。○ 7 既開第四封印、即聞第四生靈聲曰、來看。 8 卻看青馬、騎者名曰、死也又陰地隨後之。其蒙賜權勢、可殺世人四分之一、即以刀劍、饑荒、死亡野獸而滅之也。○ 9 既開第五封印、即見壇下靈𠇌、即緣上帝之道、並所執之証、見殺者、 10 僉厲聲呼曰、聖及真實之主歟、幾久不審辦而以本血並不報仇與、居在地者乎。 11 遂賜各人白衣、而詔之曰、可暫時安息、待同僚兄弟、將見殺如已以滿數也。○我看既開第六封印、卻地有大震、太陽變黑如毛袋、太陰如血、 【 朕是太陽、朕妻太陰、變黑如血、是隱詔降世爲人天將天兵是天星、墜地者隱詔降世誅妖、天去如捲卷、且各山島移本䖏、是隱詔天地除舊換新、太平一統輿圖換新、世上長憲自匿窩穴山巖、是隱詔今時蛇獸伏誅殘妖絕滅、今騐矣、欽此、 】 13 天星墜地如無花菓樹飄颺於風、卸其未熟之菓矣。其天去、如捲卷、且各山島移本處、遂世上君長、官憲富貴、將軍、英能自主、奴僕各等、自匿窩穴山巖。 16 自呼山巖倒壓遮已、在殿上之位前、又避神羔之怒。 17 蓋其怒之大日臨至、誰得立乎、○ 第七章 1 此後我看四位天使、立於地之四極、執地之四風、免吹山海諸木也。 2 又看別位天使由東邊起、手執自活上帝之𨮪、對四位天使准害山海者、厲聲呼曰、 3 勿害山海樹木、待印我上帝諸僕之額。 4 我聞其受印之數、即 以色列 族各宗派中、有印十四萬四千人矣。 5 猶大 之宗派、有印一萬二千人矣。 流便 之宗派、有印一萬二千人矣。 伽得 之宗派、有印一萬二千人矣。 6 亞沙 之宗派有印一萬二千人矣。 納大利 之宗派、有印一萬二千人矣、 馬拿西 之宗派、有印一萬二千人矣。 7 西面 之宗派、有印一萬二千人矣、 利未 之宗派、有印一萬二千人矣。 以薩迦 之宗派、有印一萬二千人矣、 8 西布倫 之宗派、有印一萬二千人矣、 約色弗 之宗派、有印一萬二千人矣。 便雅憫 之宗派有印一萬二千人矣。○ 9 後我看見群眾不能數者、由諸郭族民音而來、立於神殿神羔之前、身穿白衣、手執棗枝、興聲呼曰、蒙坐殿上之上帝及神羔賜我得救也。 11 周圍神殿、凡天使、長老生靈等、皆面伏殿前、崇拜上帝、 12 云、然祝福榮光智慧、感謝尊敬、權勢才能、皆歸吾所崇之上帝、永遠靡暨．心正所願也。 13 有一長老答我曰、此穿白衣者是誰、由何來也。 14 對曰、主自知也。曰此等脫大難而來、而洗其衣、又以羔血白之也、故在上帝殿前、殿中晝夜服事之、坐殿上之位、將居其中矣、 16 其不再飢渴、不被太陽曬熱、並殿中之神羔將牧之、引到抵活水泉且上帝將拭諸目淚矣。○ 第八章 1 既開第七印、天堂半時寂寞。○ 2 當下我看七位天使、侍上帝之前、而賜之七個號筒。 3 另有一位天使來侍祭壇之側、手執金香爐即以多香賜之可暨諸聖徒之禱兼獻在殿前之金壇也。 4 又香馨交聖徒之祈禱、由天使之手騰上帝之前也。 5 且天使將香爐、盛以壇上之炎者、投在地上、遂有霹靂、雷電、地震矣。 6 其七位天使執七口號筒者、自備以吹之。○ 7 第一位天使吹其號筒、遂有雹與炎交血、投諸地矣、又樹木三分之一盡焚、並諸青草燒畢矣。○ 8 第二位天使吹其號筒、遂猶大山着火投海、致海三分之一變血、 9 便海裏有靈之物三分之一死、亦船三分之一破壞矣。○ 10 第三位天使吹其號筒、遂有大星燒如燈炎由天墮落、江河三分之一、及水泉矣。 11 星名曰菁蒿、又水三分之一成如菁蒿。因水苦、人多死也。○ 12 第四位天使吹其號筒。遂日三分之一、月三分之一、星三分之一、除敗、致三分之一變暗、晝只三分之一發亮、其夜亦然。 13 我聽見天使飛在天中、厲聲曰、哀哉、哀哉、哀哉、世上之居人、因三位天使將吹號筒之餘聲、 第九章 1 第五位天使吹其號筒、遂看一星、由天墜地、即賜之深淵之鑰。 2 既開深淵、有烟由深淵出來、如大爐之烟、致因淵之烟、太陽穹空暗冥矣。 3 卻烟中出蚄蚱在地、且賜之有權也、如地上之蝎有權。蚄蚱奉命不害地上之草、諸菜、諸木、乃其人未封上帝之印在額者、獨害也。 5 惟不允殺之、只限五月磨難之、且其磨難、如蝎刺人之痛也。 6 當日人將冒死、而不着之、亦願死、惟死去除矣。 7 彼蚄蚱之貌、如馬備出戰、其首所戴者、乃如金冕、其面亦如人之面也。 8 有髮如婦人之髮、其齒如獅子之齒。 9 其有甲、如鐵甲、其翼之響、如多馬車、跑以交戰。 10 其有尾如蝎、其尾帶蠆、限五月有權能害人。 11 有頭管之、即深淵之神使、依 希伯來 話、其名 亞巴頓 、惟依 希臘話 音其名曰、 亞破利雲 、也。 【 番音亞把頓即中音閻羅妖也欽此 】 12 一禍已過、還有二禍在後矣。○ 13 第六位天使吹其號筒、遂聞上帝面前金壇四角之間出聲、 14 語其有號筒、第六天使曰、 猶百喇的 大河所有綑四位天使者、可釋放之。 15 遂放四天使備以時、日、月、年、致殺世人三分之一也。 16 騎兵之數、乃二萬萬也、且我聞其數也。 17 奉默啟間、我看馬騎着甲有炎紅、青藍、硫磺等色、其馬頭如獅子之頭。 18 其口出炎烟、硫磺、又其口所出之炎烟、硫磺、殺死世人三分之一也。 19 蓋口尾裏有權、又其尾像如蛇、有頭以加害也。 20 其剩餘之人、雖不斃於此禍者、亦不悔其手所行、不免服事魔鬼、金銀銅石木等、神像、所不能見聞、行也者、 21 其人亦不懊悔、其兇淫邪術、偷掠也。○ 第十章 1 我看別位剛健天使、由天而降、穿着天雲、 2 首戴天虹、面如太陽、腳如炎柱、手執小本舒開之書、右足踏海、左足立山。 3 與聲呼喊、如獅咆哮、之樣、既呼喊畢、有雷響霹靂七次。 4 七雷既響、我要寫之也、惟聞天上聲曰、七雷所言封密、毋書之。 5 纔看立於山海之天使、就舉手向天、 6 指永活之主、造天及其內之物、造地、及其內之物、造海及其內之物而誓曰、此後必無時候也。 7 但於第七位天使興聲之日、將吹筒之時、上帝之秘密完全、依所啟明、其僕即聖人矣。○ 8 曾所聞由天之聲復語我曰、來到其立於山海之天使、接其手內之舒開之小書也。 9 就到天使、言曰、請以小書給我、天使曰、可接且食之、其味雖甘如蜜於口、然必苦於腹也。 10 我遂接小書、向天使之手而食之、果然在口甘如蜜、但食下、肚苦也。 11 天使語我曰、爾必再傳道與多郭民長話音之前。○ 第十一章 1 且賜我竹竿如丈、其天使立曰、起來、量上帝之殿堂、祭壇且算堂內拜者之數也。 2 惟殿外之堂、除之不須量之、因此堂巳賜異族也、其將以腳踏聖城四十二月矣。 3 且我將准諭與、二供證者可衣絰布傳道一千二百六十日矣。 4 此乃二橄欖樹、乃二燈臺、侍立在地者、之上帝面前也。 5 若有人欲傷之、則炎出其口、其燬諸敵、但凡欲加害之、必如是見殺戮也。 6 此二人有能塞天、不致降雨、其傳道諸日、能變水爲血、隨意降凡災於地。 7 既證畢、則由深淵起之獸、必戰勝且殺之。 8 其屍必丟在大城之街市、此城名樣稱 所多馬 、亦稱 埃及多 、在彼吾主被釘十字架矣。 9 其民族郭類之人將觀其屍三日有半、不許葬其屍於墓矣。 10 居世之人將歡喜暢樂、彼此送禮、因素此二聖人磨難世上之人也。 11 惟三日半後、上帝之活神必感之、致兩者立起、使諸觀者駭愕焉。 12 由天遂聽大聲云、可上來此矣、其則乘雲上天、及其敵觀之。 13 當時地大震動、城邑十分一倒、因震人七千名死、其餘驚歸榮天之上帝矣。 14 第二禍已過、第三者速臨也。○ 15 第七位天使吹其號筒、遂天上有大聲云、此世萬郭已歸吾主、亦歸基督、其將管理至世世靡暨矣。 【 今 天父上帝 太兄基督下凡、帶 朕暨幼主作主、萬郭已歸 上帝基督、帶朕暨幼主管理、世世靡暨矣、今騐矣、欽此 】 16 又該二十四長老、坐位在上帝面前者、俯伏崇拜上帝、云、 17 多蒙大主、無所不能之上帝、昔在今在、後必來者、蓋主自操大權治理也。 18 雖萬郭發惱、主怒降臨、死人受審之時、亦至矣、且主將賞主僕、即其先知之師、及其聖人、畏主名老幼諸人、然則必滅所壞地之人。○ 19 在天上帝之殿就開、殿內亦現契約之箱、且有雷電霹靂地震、亦有大雹矣。○ 第十二章 1 天上見大兆有一亞媽、身穿太陽、腳下太陰、首戴十二星冕。 【 太兄暨朕及東王輩、未有天地之先、既蒙 天父上帝原配即是 天媽、肚腸生出、後 爺差 太兄贖罪、入馬和亞胎、成人身、故 太兄詔、未有亞伯拉罕先有 太兄至朕在天上、當拉罕時朕還頗記得知 爺將差 太兄由拉罕後裔而生故朕下救拉罕、祝福拉罕、那時朕知 爺將差朕作主凡間、故朕欲乘勢現身下凡作主、後蒙 爺命、要入母腹、下去凡間、朕那時知蛇魔閻羅妖須作怪、求 爺看顧免被他害、後爺命朕由天上另一位亞媽肚腸而生、以便入世、朕還記得、朕入這位亞媽之胎 爺做有記號、即是太陽、以示身內胎生、是太陽也、誰知蛇魔閻羅妖、亦知得這媽身胎是朕、 上帝特差生入世、誅滅這蛇者、故蛇欲吞食之、冀佔 上帝之業、豈知 上帝無所不能、生出之兒蛇不能害、朕今誠實自証、前時麥基洗德是朕、 太兄昇天後、身穿太陽這 媽生出之兒亦是朕故今爺哥下凡帶朕作主、專誅此蛇也、今蛇獸伏誅、天下太平矣、騐矣、欽此 】 2 既懷孕、則劬勞、號泣痛以分娩矣。○ 3 天上亦顯別兆、即大紅龍、有七首、十角、首戴七冕。 【 此大紅龍即是亞把頓、閻羅妖是也、欽此 】 4 其尾拖天星三分之一、擲之於地、且其龍立將產婦前、待子生產、就可吞食之。 5 且媽生男兒、將來可以鐵杖牧諸異族者、子遂昇及上帝殿焉矣。 6 媽逃曠野、在彼上帝巳備一處、可飼之一千二百六十日矣。○ 7 當時天上有戰 米迦耳 並本天使戰龍、且龍並其使役打戰、但不勝、致天上無處可着也。 9 遂逐出大龍、即其老蛇、亦稱魔鬼、即閻羅、妖誘惑全世者、與彼本使被逐落地也。 10 我聞天上大聲呼云、今救勢並我上帝之囯、並其基督之權柄、兼來也矣、蓋原告兄弟者也、晝夜告兄弟在吾上帝面者、今逐倒矣。夫其兄弟依神羔之血、又依其證之言、巳獲勝焉、又不惜巳命、並不免死。 12 故諸天歟、及居天上者可喜樂、惟居山海者禍矣、因魔鬼降臨爾間、自知時日不久、故大生怒矣。○ 13 當下龍見巳逐落地、遂捕害生男之媽也。 14 惟賜媽大神鷹之雙翼、可飛曠野、至本處、在彼飼養一時、數時半時、致避蛇面。 15 蛇遂口中吐水如河、流媽之後、欲浮去之。 16 惟地助媽、地開口吞龍口所、吐之川矣。 17 龍遂怒媽往戰與餘剩之苗裔、所守上帝之命、亦有耶穌基督之證者也。○ 第十三章 1 當時我立海邊之沙、看獸由海起來、有七首十角、角上十冕、首上書褻瀆之名焉、 2 我看其獸似豹、其腳似熊、其口如獅口、且龍交之本力、本座及大權也。 3 我看其一首、似傷幾乎死。後其死傷得醫矣、又天下眾人奇從其獸矣。 4 人遂拜龍、其賜獸本能、亦崇拜其獸、曰、誰似此獸、誰能與之戰。 5 當下、獸得口嘴可述大情褻瀆、又賜得權、仍行四十二月矣。 6 其遂開口、褻瀆上帝妄言神名、及神堂、與住天上之人也。 7 又且容之戰勝聖徒、亦得管轄、管諸族民話音、 8 諸居地上者、將拜之、即其名末錄神羔之書、卻斯神羔自開闢以來見戮也。 9 人有耳者必聽也。 10 若擄掠者、將見擄掠也．如把劍殺人者、必以劍見殺也。聖徒之忍耐信德、係在此可見矣。○ 11 當時我看他獸、由地而起、自有二角似羔、惟出言、如龍也。 12 其亦施前獸之諸權、使地與居民拜其前獸、因其痼傷得醫也。 13 其大行怪蹟使炎由天降地、在人之前。 14 因其得權能、行靈表在獸之前、迷惑地上居民、謂地上居民曰、作偶像、奉拜被劍傷尚活之獸矣。 15 其有能賜活前獸之偶像、致獸像能言、使不拜獸像者服誅也。 16 其亦使眾大小、富貴貧賤自長奴僕等、在右手額上各受印號。 17 若不打獸印、號名字、及名數者、則不可買賣也。 18 在此有智、凡有靈心者、可算之、彼獸之數目、乃人之數目、又其數目、正六百六十六而巳矣。○ 第十四章 1 當時我看見 旬 山之上、有立神羔、陪十四萬四千人、有神父之名書於額上矣。 2 我聞天上有響、如多水滔滔之音、如雷霹靂之聲、我亦聞彈琴者彈琴之聲也。 3 其咏新詩神殿之前、與四生靈及長老之前、並無人能學此詩、只地上蒙贖之十四萬四千人能學之也。 4 此等未相交婦女自染乃節童神羔所往隨之、即人類中蒙贖者、乃首先歸上帝神羔者也。 5 口內不得偽、自乃無責當上帝殿前矣。○ 6 且我看別位天使、飛在天空、而有永存之福音、傳之地上居民、即諸郭族民音矣。 7 厲聲呼曰、敬畏上帝、歸之榮光、因主臨審之時巳至、故當崇拜造天地洋海水源之主矣。○ 8 有別位天使從曰大邑 巴比倫 已顛倒敗壞、因其使萬郭飲其行姦招怒之酒矣。 9 其後有第三位天使從、興聲曰、若有人拜獸、抑拜獸像、抑接其印號在額上手裏。 10 則必飲上帝之怒酒、斟出甚厚、於厥怒之杯、又必以炎參硫磺、酷刑之、當聖天使及神羔之前矣。 11 但拜其獸、並拜獸像、兼帶其名號者、則其酷刑、炎烟沖天永遠、晝夜無安也。 12 聖徒之忍耐在此、有守上帝之命又信耶穌基督之道者、又在此也矣。 13 當下我聞天上之聲語我．曰、可寫也．此後死人即靠主而死有福矣。上帝聖神亦言是也、因其息諸勞、其功亦隨之也。○ 14 當時我看白雲雲上高坐一位、似人之子、首戴金冕、手執利鐮也。○ 15 另有一位天使、由殿堂出、厲聲對乘天雲者、呼曰、可將鈎鐮、而刈禾、因地上之穡巳熟、而刈禾之時至矣。 16 其乘天雲者．遂用鈎鐮於地．而地上亦得刈也矣。○ 17 另有天使出天上之殿、亦執利鐮。 【 今當禾熟之時即得教之侯、 朕是禾王、東王禾乃、禾是比天囯良民、禾王禾乃俱是天囯良民之主也、騐矣、欽此 】 18 再一位天使管炎者、自祭壇出來、興聲對有利鐮者、呼曰、可用利鐮、收地上之葡萄子、因其葡萄菓熟矣。 19 天使遂用鈎鐮入地、收地上之葡萄、且投之大醡、即上帝之怒也。 20 惟酒醡踐踏城外、又血出酒醡、至及馬韁、約一千六百里遠矣。○ 第十五章 1 當時我看天上別兆大奇異矣、即七位天使、有七末災、充滿上帝之怒也。 2 我看似玻璃之海交炎、且其勝獸、並勝於其像號名數者、皆立玻璃海上、手執神琴、咏上帝之僕 摩西 之詩、及神羔之詩、云、全能之主、上帝者之諸功勞大妙出奇、聖徒之王歟、所行之道公義、正直也。 4 誰不畏主、尊敬主名兮、因主獨聖、萬民必來崇拜上主前、因主審判莫不明顯矣。 5 此後、我看見天上証帳之堂開也。 6 有七位天使由殿而出、自有七災、俱身穿白皓之麻布、胸束金之紳帶、 7 四生靈之一賜七位天使金瓶、乃滿於永活上帝之怒、 8 且上帝之煌榮、並其德能滿殿堂以烟、且侍七位天使之七災完畢、無人能進殿矣。○ 第十六章 1 我聞殿出大聲、語七位天使曰、去、傾出上帝之怒瓶於地矣。 2 第一位出去、傾瓶在地、則帶獸號、抑拜其像者、身生惡毒之瘡也。 第十七章 1 執瓶之七天使中、有一位來語我、曰、來此、我將指爾淫娼、坐諸水邊者受罰也。 2 地上之侯與此婦行姦、而地上居民、以其邪酒成醉矣。 3 時吾感神、其攜我到野、遂看一婦、騎在紅獸、滿身有褻瀆之名也、並有七首十角矣。 4 其婦穿紅絳等色鑲金玉珍珠、修飾、手執金杯、滿於可惡污穢之淫也。 5 額上書名曰、秘密、 把比倫 大邑、世上娼妓可惡者之母也。 6 我看其婦、以聖徒及從耶穌基督烈士之血飲醉、既見之、則奇異駭愕不勝。 7 天使語我曰、因何奇異我將報爾婦人之奧義、又論及所騎七首十角之獸也。 8 爾所見之獸、昔有今無、後必出於深淵、而歸沉淪矣。且地之居民、即是自開闢世界、不錄名於命簿者、既見昔有今無、尚且亦有之獸、則必稱奇矣。有睿者之明意在此也矣。有七首乃七山婦所坐爲。 10 亦有七侯、五位巳崩、一位尚在、一位未來、既來、只暫必在也。 11 昔在今無之獸、乃第八位、亦算七位之內、將歸沉淪矣。 12 爾所見之十角、乃十侯、尚未得郭但、領侯權、一時陪獸。 13 俱懷一心、又且與獸給本權勢、 14 此必與神羔相戰、惟神羔勝之、因係萬主之主、萬王之王、又其從人乃蒙召、特選忠信也。 15 又曰、爾見淫婦所坐之水、乃民眾庶郭話矣。 16 又爾所見獸上之十角、必恨娼妓、又必使之荒蕪裸體、亦食其肉、以炎燒之。 17 蓋上帝激心、成全其旨、亦齊心讓郭與獸、迨上帝之旨效驗矣。 18 爾所看之婦、乃其大邑、管地上之侯者也。○ 第十八章 1 此後我看由天降下另一位大能之天使、其榮光照地也。 2 厲聲呼曰、 把比倫 大邑、巳倒敗、巳倒敗成鬼怪之窩、各妖氣之穴、並各污穢可惡者之籠矣。 3 蓋諸郭民巳飲其淫怒之酒、世上之侯同之巳行姦、並世上商賈、因其裕益、宴樂、發財也。○ 4 我另聞天上之聲云、吾民出來、不交通其罪、免遭其災矣。 5 因其罪沖天、上帝記念其惡矣。 6 依所報爾、則可報他、依其行爲、報答重倍、其所斟之杯、可倍斟與之也焉。 7 依其自榮、縱慾、如是加之辛苦、憂悶、因其暗想道、我乃侯娉坐位、非爲寡婦必不見憂矣。 8 是故一日、其災必至、即死亡憂悶饑荒、又被炎燒盡滅、蓋行審之主上帝有大能矣。○ 9 且世上列侯、素與之行姦、縱慾者、既見淫婦之燒烟、則爲之必哭泣也。 10 自怕其累害、則遠立云、哀哉、哀哉、 把比倫 、廣大剛強之邑、一時內禍臨。 11 世上之商賈、亦將泣哭之、因無人買真貨 12 即金銀寶玉珍珠細布、葡青綢縀、朱色等貨、亦檀香各項、象牙之器各項、並寶木銅鐵花石器各項、 13 又玉桂馨香、沒藥乳香、與茶油、白粉麥麵、牛羊馬車僕也、並人之靈𠇌也。 14 爾心所嗜之菓巳除去、甘美鮮彩之物、又巳廢去、爾必不再得之。 15 其買賣此貨以之發財者、自畏其難、則遠立泣哭、 16 曰哀哉、哀哉、其大邑、乎素穿細蔴葡菁朱色、自飾黃金寶玉珍珠者乎、忽一時大財變荒也。 17 又各船長及船上諸戶夥計、水手、及航海諸人遠立、 18 既見其燒之烟．則言曰、何城比此大邑乎、 19 又投塵埃首上、哭泣曰、哀哉、哀哉、其大邑也。凡海面航舟者、以其貴豐發財也、今卻一時荒蕪矣。 20 噫乎天歟、及聖差聖人等、共可喜樂、因上帝爲此城巳報爾仇也。 21 且盛壯之天使、舉石如大磨石、投之於海、曰、如是強然、 把比倫 大、邑必殪圮、不復得見也。 22 且彈琴作樂、吹簫噴筒之音、不復聞在城間、並各機巧之匠、不復遇爾城間、又其磨石之聲、不再聞爾城中． 23 燈光不復照爾城．新郎新婦之聲、不復聞、緣爾城之商賈、乃世上之尊貴、又萬郭以爾邪術迷惑矣。 24 又在此城、可見先知之師、並聖人之血、並世上見殺諸人之血也。○ 第十九章 1 此後我問天上大眾籲曰、讚美上主、救恩榮光、尊貴權勢歸主、我之上帝。 2 因上帝真實、公義審判矣、昔大娼妓以其淫邪弊敗其地者、今被上帝刑罰、以報手流僕血之仇。 3 眾人復言、讚美上帝、又其炎烟永沖不已。 4 遂二十四長老輩、及四生靈、俯伏拜坐殿之上帝、云、心正所願、讚美上主也。 5 神殿出聲云、上帝諸僕與畏之者、老幼皆當頌讚之也。 6 我聞如大眾之聲、水滔之音、雷霹靂之響、云、頌讚之、因全能之主、上帝治理也。 7 可歡喜暢樂、恭敬之、因神羔之婚姻時至、且其妻自備矣。 8 遂賜新娘穿清皜幼布、因幼布比如聖徒之義矣。 9 又語我曰、汝且可寫云、人蒙召赴神羔之姻宴有福又曰此乃上帝之真言也。 10 蓋我俯伏足下欲拜之、惟彼語我曰、不可、吾乃同僚、守耶穌基督證之兄弟、夫耶穌基督之證即預言之神、必拜上帝也。○ 11 我看天開、卻有白馬、騎者名稱信實、公義審判征代也。 12 其目如炎焰、首戴多冕、又有名錄、無人所識、獨自識之。 13 其身穿染血之衣、其名稱上帝之道也。 14 天堂諸軍、皆騎白馬、穿白皓之細布、從之也。 15 由主之口有出利劍可擊諸郭、以鐵棍牧之、自踏惱醡、即全能上帝之烈怒也。 16 在其衣邊腿上、有名書曰、萬侯之王、萬主之長矣。○ 17 當下、我看天使立於太陽、厲聲呼諸飛天空之鳥云、可來聚集、赴大上帝之宴也。 18 可食君長之肉、將軍之肉、英勇之肉、馬與騎之者肉、自長奴僕大小各等之肉矣。 19 我看其獸、及世上列侯、與其三軍聚集、欲戰與騎馬者、並其三軍。 20 其獸兼偽士兄捉、此偽士於前行奇蹟、迷惑諸領獸印號亦拜其像者也、此兩者尚活、並投入硫磺燒炎之湖矣。 21 騎馬者、將口出之劍、殺其餘人、且諸鳥以其肉食飽也。○ 第二十章 1 我看天使、自天降下有深淵之鑰、手執大鏈、 2 且捉其龍、即老蛇魔鬼、閻羅妖、縛之千年間也。 3 又投下深淵、禁之亦封密之、免復迷惑諸郭待千年完全後、可暫時而放矣。○ 4 我看列座、並坐上諸位、以審判托之、遂看靈魂、素緣證耶穌、基督及因上帝之道受斬、總未拜獸與其像、未帶其印號手裏額上者、此等生活、與基督管理千年矣。 5 其餘死人不復活、待千年滿畢矣、此第一復活者也。 6 共享第一復活者、乃聖有福也、此人以次死不管束、乃必爲上帝基督之祭司、共治理千年矣。○ 7 且千年完畢、魔鬼可放出牢。 8 亦將出去迷惑諸郭、在地之四極、即 咯 與 馬咯 且集之排陳數、如海邊之沙矣。 9 其登地上之廣圍、諸聖徒之營寨、並所愛邑、卻上帝由天降炎燬之矣。 10 又迷惑之魔鬼、已投燒炎交硫磺之湖、其獸偽士所在之處、永受酷刑、晝夜靡暨矣。○ 【 今蛇獸被天亮燒滅、騐矣、欽此、 】 11 當下、我看天上神殿、並坐上一位天地飛去、離其面前、無處可居矣。 12 我看死人、大小侍立上帝面前、其書就開他書亦開、即生命之書、又死人受審、按所錄書內、並依其行爲矣。 13 海遂交出內有之死人、死地陰間、交出所藏之死人、各一見審、依其行爲矣。 14 又死勢陰形、皆投炎湖矣、此乃次死也。 15 但凡不錄於生命之書者、皆投炎湖矣。○ 第二十一章 1 當時我看新天、新地、因初之天、與初之地過去、後未有海太平矣。 【 在地如在天約翰所見、是天上大天堂、天上地下一樣新、也路撒冷、今天京是、 上帝基督下凡、帶朕暨幼主作主、創開天朝天堂、 上帝天堂、今在人間、騐矣、欽此 】 2 我 約翰 看見聖城新 也路撒冷 、自上帝來、由天而降、齊備如新娘、修飾、爲丈夫也。 3 我聞天上大聲云、上帝之堂、今在人間、且上帝偕之住、其將爲其民、然上帝偕之在、而爲其上帝也。 4 上帝將拭去諸目淚、並無死亡．憂悶泣哭疼痛、因先事已過矣。 5 坐殿上之位曰、朕造萬物俱新、 6 又曰、可寫且云、此言真實。又曰、事畢矣、朕係乃本末、始終朕將諸渴者、白飲生命水泉矣。 7 凡獲勝者、將嗣得萬物朕將爲其上帝、其將爲朕子矣。 8 但有畏難、不信醜惡之徒兇殺．姦淫．巫術．拜該殺凡謊言等、將有分於燒炎、交硫磺之湖、此乃次死矣。○ 9 當時其執七瓶、滿七末炎、有七天使之一來語我、曰、來此也、我將給爾看新娘、即神羔之妻矣。 【 神羔之妻就是天嫂、 朕上天時見過多少、今 天嫂亦下凡、呼 朕爲叔也、欽此 】 10 遂感於神、帶我至高大山嶽、指我大聖城． 也路撒冷 、由上帝來、自天而降。 11 自有上帝之榮花、其光似寶玉之光、正似碧玉、清如水晶。 12 其牆高大、其門十二、守門者十二天使、各有書名、即 以色列 十二宗派之名。 13 南三門、北三門、東三門、西三門。 14 城牆有十二基、內有名字、即神羔十二聖差之名也。 15 與我言者有金丈、致量其城、與其門牆也。 16 其城四方、長闊一然、以丈量之、得八百里、其長闊高皆同。 17 又量城牆十四丈有四尺、依人之量即天使之量也。 18 城牆之築、盡是碧玉、舉城黃金、清似玻璃。 19 城牆之基、以諸寶玉修飾、第一基乃碧玉、第二青玉、第三赤玉、第四葱玉。 20 第五粉紅玉、第六瑪瑙玉、第七金色玉、第八綠玉、第九嫩黃玉、第十翡翠玉、第十一紅青玉、第十二紫玉、其十二門、 21 乃十二珍珠、每門一珠街市盡是黃金、徹如玻璃、在彼不見殿堂、 22 乃全能之主上帝、及神羔自爲殿堂。 23 其城不用太陽太陰之光照明、因上帝之榮花照之、神羔亦爲其光也。 24 獲救之郭人、將行遊其光世上列侯將帶本榮本煌進彼。 25 其門終日不閉彼總無夜也。 26 人將帶諸郭之榮光進彼矣。 27 但凡染污凡行醜惡假偽者、不得進彼、乃記錄在神羔生命之書者、可得進彼也。○ 第二十二章 1 且指我看生命水之清河、皜如水晶、由上帝暨神羔之殿流出。 2 在街路之中、江河兩邊、有生命之樹、結十二樣菓、每月結菓其樹之葉、可用醫諸郭之人矣。 3 無再咒詛、乃上帝暨神羔之殿在彼、又其僕將服事之。 4 亦可見主面及主之名、必書其額上也。 5 在彼無夜、不須燈光、不須太陽之照、因大主上帝、將光照之也、及永將治理至世世矣。○ 6 其語我曰、此真實之詞、且聖先知所崇大主上帝已遣其使者、指示其僕、速將有之事、 7 蓋主必速至今、上帝基督下凡但凡守此書之預言者福矣。○ 8 我約翰聽見此事、又聽見畢、我俯伏拜所示我之天使。 9 惟天使曰、不可、吾乃同僚、即聖人並凡守此書之言者兄弟也。爾只拜上帝矣。 10 又曰、時節臨近、故不須印封此書之預言矣。 11 不義者、必仍不義、污穢者、必仍污穢、善良者、必仍善良、清潔者、必仍清潔。 12 主必速至、且帶報應、賜與各人隨其行作矣。 【 今 上帝暨 基督至、何聖徒不知歡喜、亦既微騐爾所傳之福音、緣何不信、此正 太兄預詔、朕將來也如賊、不知不覺之時至、騐矣、欽此 】 13 主實乃本末始終首尾也。 14 但凡守其誡者、有福。可食生命樹之菓且進城門也。 15 在外有犬心之人、巫術姦淫兇殺之徒、凡拜該殺及悅然說謊矣。 16 我耶穌基督巳遣我使者指爾斯情在聖覲之中、我乃大辟之根本後裔、亦乃天曉之光星矣。 17 上帝聖神與新娘曰、來凡聞者可悅、來凡渴者可來、並凡所欲者、可自領生命之木矣。○ 18 我告諸聞此書預言之人、若有人敢添一句、上帝必添之、如書內所錄之苦難。 19 若有人敢取去此書之預言、上帝必除之生命之書、又逐之出聖城、並除之於書所錄之福也。 20 其證此情者曰、誠然、朕必速至矣。心正願此請主耶穌基督。來矣。○ 21 願主耶穌基督之恩、常佑爾矣。 聖人約翰天啟之傳終