¹耶穌基督之聖差、僕吏、西門 彼得羅、達其人、均賴吾上帝及救主、耶穌基督之義、共獲寶貝信德者、

²願爾等知上帝、及吾主耶穌、可加恩典、平和兼盛焉。○

³夫上帝以神德賜我生命、虔孝、可認召我、修德獲榮者。

⁴因此上帝、應永最大寶貝之福、使爾脫離世上之邪慾、共通神者之性也。

⁵是故當勉勵信加諸德、德加諸知、

⁶知加諸節、節加諸耐、耐加諸虔、

⁷虔加諸仁、仁加諸愛。

⁸若有此德盛裕、則識主耶穌基督之時、汝可無疏無荒矣。

⁹但缺此等情者、則盲眼昧心、已經忘了滌舊罪也。

¹⁰是故兄弟、最當勤心、堅立上帝所召、所選之情、因如此行者、永不廢也。

¹¹如是可使爾裕進、吾救主耶穌基督永存之囯也。○

¹²爾雖知斯情、亦堅立於此真道、吾亦不疏、常令記爾心。

¹³且尚寓在生寓時、吾必教爾銘記斯理也。

¹⁴夫吾主耶穌基督巳啟照我、必速脫此肉體。

¹⁵是故慇懃、致吾逝後、汝常記斯情矣。

¹⁶夫吾報汝、吾主耶穌基督之大能降臨、非從巧誕、乃親見其榮威。

¹⁷夫天父上帝賜之、尊榮之時、卻由此煌煇、有聲出云、此朕愛子朕所喜悅者也。

¹⁸昔吾等陪耶穌基督在聖山時、巳聞此天聲。

¹⁹吾等亦有更穩之預言、所宜留心、如暗中發光、待日曉啟明、又早晨之星照光爾心矣。

²⁰最先可知聖書之讖語、悉不私意而解、

²¹因古時預言、非循人意而傳之、乃上帝之聖人、感於上帝聖神而言也、

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¹昔在民間有偽聖人、如在爾問、將有偽士、私傳異亡之教、諱贖之主、自招速殆矣。

²且多人因從其亡路譭謗真道矣。

³其人貪心、以惑言弄賣汝等、但其擬罪不遲延也、其亡沒不慢矣。

⁴昔者天使犯罪、上帝不饒之、但鏈縛陰間、墮之地獄、待公審之日。

⁵且上帝不饒古世之人、只救八代傳義之士挪亞也矣、而且招令洪水滅惡逆世界矣。

⁶上帝亦擬定敗絕瑣頓、坷摩喇兩邑、變之爲灰燼、以戒警後世逆人。

⁷惟義士羅特緣惡黨污淫品行、自惱、故上帝援之。

⁸然彼義人住其人之中、聽見背戾之事、日日擾動其義氣也。

⁹夫上主知救諸虔孝者、脫誘惑留非義者、待公審之日、可受刑罰。

¹⁰至於縱慾污穢肉身之輩、並輕憲政、恣逞、擅自、不畏譭憲威。

¹¹雖然斯人如此、就是天使尤大權能、在上主之面、亦不肯罵告。

¹²但此等猶如本無理、造似捉壞之禽獸、敢譭謗所不通者、必然自招敗亡中沉淪、

¹³亦必受乖戾之報矣。此人白日放蕩爲喜、其偕汝飲肆悅、迷惑、則玷染點污。

¹⁴其目滿於邪色、行惡不巳、誘惑不固之人、其心慣熟貪姦、最可咒之徒。

¹⁵既離正道、則迷於破朔之子、巴闌之路、昔者、此人好不義之利、

¹⁶但喑啞之驢藉人聲而言、責其惡行、並阻止先知者之狂。

¹⁷此等偽士、如無水之井、狂風所飄之雲、終必遭黑暗之曚曨、至世世焉。

¹⁸其自誇空虛之狂言、以私慾淫亂、迷惑早經果脫行邪道之人矣。

¹⁹其偽士本邪行之奴、反應承門人可爲自長、因人服其勝之人也。

²⁰倘若人識吾救主耶穌基督、而逃避世上之污穢、後再陷累、則彼人之末情、比其首情愈惡也。

²¹與其識道而棄所傳之聖命、寧可不識義道也。

²²然論此人依實俗語云、狗轉食所吐之物、豬既洗清、復輾轉於泥中矣。

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¹愛友、吾寄此後書、以發爾清心、記念事理。

²可憶聖人所述之預言、又憶救主之聖差所命也。

³最先可知末日必有譏人、自縱私慾也、然云、

⁴列祖既睡亡、萬物仍舊、自開天地無易、故主應承臨格、安在乎。

⁵卻其自然不留意想、順上帝之命、上古有天、地由水出、亦在水中而立、

⁶且緣此舊世被洪水淹而亡。

⁷惟今天地、依斯命而存、待審判之日、逆天人亡之時、則必炎燒矣。

⁸愛友思之、主視一日猶千年、千年猶一日矣。

⁹有人料主如應承遲延、但主不遲．乃忍耐我等、不欲人沉淪、乃願眾悔及矣。

¹⁰然主之日必速至、如夜間之賊當日、諸天大響必消、五行見燒必鎔、地及其內萬物將焚矣。

¹¹夫此諸物既必鎔化、則爾等爲人、豈不當行善虔孝乎。

¹²然爾企望、急仰上帝之日臨至、得天燒化、五行焚鎔也。

¹³但賴上帝之命、吾望仁義所居之新天新地矣。○

¹⁴故列愛友、既望此事、自當勉勵無玷無責、平安見主矣。

¹⁵主之寬忍、可以爲救、如愛兄保羅照所蒙之智、巳書達汝矣。

¹⁶乃保羅在諸書論此情、其內有所難明、未學疑心者、如其他聖錄、亦扭轉此語、自招禍患矣。

¹⁷列愛友、既先知斯情、自當謹慎、恐被匪徒迷惑、自失堅固之道。

¹⁸但務加恩、進識吾救主耶穌基督、願諸榮歸之、今後萬世、正心所願矣。○

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彼得羅下書終

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