← 原道救世歌 原道醒世訓
作者:洪秀全
原道覺世訓 →
​

從來福大則量大量大則爲大人福小則量小量小則爲小人是以泰山不辭土壤故能成其高河海不擇細流故能就其深王者不却衆庶故能成其德凡此皆量之爲也無如時至今日亦難言矣世道乖漓人心澆薄所愛所憎一出於私故以此國而憎彼國以彼國而憎此國者有之甚至同國以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣以彼省彼府彼縣而憎此省此府此縣者有之甚至同省府縣以此鄉此里此姓而憎彼鄉彼里彼姓以彼鄉彼里彼姓而憎此鄉此里此姓者有之世道人心至此安得不相侵相奪相鬬相殺而淪胥以亡乎無他其見小故其量​小也其以此國而憎彼國以彼國而憎此國者其見在國國以外則不知故同國則愛異國則憎之其以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣以彼省彼府彼縣而憎此省此府此縣者其見在省府縣省府縣以外則不知故同省同府同縣則愛之異省異府異縣則憎之其以此鄉此里此姓而憎彼鄉彼裡彼姓以彼鄉彼里彼姓而憎此鄉此里此姓者其見在鄉里姓鄉里姓以外則不知故同鄉同里同姓則愛之異鄉異里異姓則憎之天下愛憎如此何其見未大而量之不廣也遐相唐虞三代之世天下有無相卹患難相救門不閉戶道不拾遺男女別塗舉選上德堯舜病博施何分此土彼土禹稷憂饑溺何分此民彼民湯武伐暴除殘何分此國彼國孔孟殆車煩馬何分此邦彼邦蓋實夫天下凡間分言之則有萬國統言之則實一家皇上帝天下凡間大共之父也近而中國是皇上帝主宰理化遠而番國亦然遠而番國是皇上帝生養保佑近而中國亦然天下多男人盡是兄弟之輩天下多女子盡是姊妹之羣何得存此疆彼界之私何可起爾吞而​幷之念是故孔丘曰大道之行也天下爲公選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長鰥寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸貨惡其棄於地也不必藏於己力惡其不出於身也不必爲己是故奸邪謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同而今尚可望哉然而亂極則治暗極則光天之道也于今夜退而日升矣惟願天下凡間我們兄弟姊妹跳出邪謀之鬼門循上上帝之眞道時凜天威力遵天誡相與淑身淑世相與正己正人相與作中流底柱相與挽已倒之狂瀾行見正下一家共享太平幾何乖離澆薄之世其不一旦變而爲公平正直之世也幾何陵奪鬥殺之世不一變而爲強不犯弱衆不暴寡智不詐愚勇不苦怯之世也在易同人于野則亨量大之謂也同人于宗則吝量小之謂也况量大則福大而人亦與之俱大量小則福小而人亦與之俱小凡有血氣者安可傷天地之和而遺井底蛙之誚哉詩云

​

上帝原來是老親水源木本急尋眞
量寬異國皆同國心好天人亦世人
獸畜相殘還不義鄉鄰互殺斷非仁
天生天養和爲貴各自相安享太平

此作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,且作品于1931年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文沒有句讀(標點)。今人為方便閱讀而添加標點,其著作權問題可能涉及以下幾種情況:

  1. 維基文庫用戶自行為原文添加標點符號,其貢獻依據知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)及GNU自由文档许可证(GFDL)的条款释出。
  2. 1999年7月12日,中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》,认为仅加标点不足以有创作性,但按照《中华人民共和国民法通则》(现由《中华人民共和国民法典》取代其地位)的公平和等价有偿原则,利用他人的智力劳动,至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函(存档)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》。
  4. 由人工智慧(AI)自動添加的標點符號,若僅屬機械性處理,且不包含足以構成原創性創作的人類智力成果,依照美國著作權法的原創性及人類作者原則,通常無法因此獨立取得著作權。其他國家或地區的法律規定可能有所不同,應依其適用法律判斷。參見:《Copyright Registration Guidance: Works Containing Material Generated by Artificial Intelligence》 與 《Copyright and Artificial Intelligence, Part 2: Copyrightability》。

Public domainPublic domainfalsefalse