← 馬可傳福音書卷二 欽定前遺詔聖書
路加傳福音書卷三
作者:洪秀全 太平天国
約翰傳福音書卷四 →
現今的《聖經》通行本一般翻譯作《路加福音》。
1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24


第一章

1蓋人多舉筆、述陳吾中徵驗之事、

2按其宣道者、自始親見而傳我也。

3亦余思想、自始盡識諸情、可一一追敘、繕達知提阿非羅仁臺。

4致曉所學之核實也。○

5猶太郭侯希羅得年間、有祭司、屬亞庇亞之班、名撒迦哩亞、其妻係亞崙之族、名以利沙百。

6兩人在上帝、前並義、凜行上主之諸律例法度、而無可責也。

7然以利沙百石胎、兩人老年無子矣。

8適纔撒迦哩亞依其祭祀班列、在上帝前

9照祭司規矩、掣籤焚香、入上主之殿矣。

10正焚香之間、眾民在外祈禱。

11有上主之使出現、竚香壇之右也。

12撒迦哩亞見之、惶佈畏懼。

13惟天使曰、撒迦哩亞勿懼、所祈得應、又汝婦以利沙百將生一子、名稱約翰。

14緣此爾必欣喜、及因其生、多人必樂也。

15蓋在上帝面、此子必大興、飲戒酒釀、自出母胎、滿於聖神也。

16且令以色列多人、歸順上主、其上帝矣。

17其子將受以利亞之神德、主前行、使父心歸子、令逆者順義人之慧、及預備上主修正之民矣。

18撒迦哩亞謂天使曰、我爲老人、本婦年邁、故此事焉能知哉。

19天使答曰、吾乃伽伯烈侍上帝面前、今奉差言爾、又將斯嘉音報爾、

20此言屆期必成、但爾不信、故必喑啞不能出言、待此事效驗之日矣。

21且民等待撒迦哩亞怪其久留殿堂、

22既出不能言、只點指住啞、故民知堂裏、必有見啟也、

23職事期日既滿、即歸本家矣。

24此日後、其妻以利沙百懷孕、自隱五月云、

25當日上主垂顧我、以除人中所受凌辱、故行我如此也。○

26於六月、天使伽伯烈奉上帝之差、往加利利省、拏撒勒邑、

27見一閨女、名馬利亞、其女聘許大辟之族、名約色弗也。

28天使進曰、慶賀寵女、上主偕爾、萬女之中、爾有福矣。

29女見之、聞言慟心、暗想、此慶賀何意。

30天使曰、馬利亞勿懼、爾蒙上帝恩典、

31卻身胎將懷孕、生子、名稱耶穌、

32其子必成大、稱至上者之子、且上主上帝將封之祖大辟之位、

33永治也哥伯之族、即其囯靡暨矣。

34馬利亞遂謂天使曰、吾未認夫、則此事如何。

35天使答曰、聖神必降臨汝、又至上者之德、將庇蔭爾、故所生之聖者、可稱上帝之子矣。【是說 聖神上帝降臨他非是說 聖神上帝入他腹成孕爲人也須知欽此】

36卻爾親女以利沙百、老年亦懷孕、雖稱石胎、今受孕六月。

37蓋上帝無所不能矣。

38馬利亞曰、卻上主之婢在此、幸成依汝言焉、天使遂離之去、○

39當日馬利亞起身、急往山地、至猶太省之邑、

40進撒迦哩亞之屋、慶賀以利沙百。

41且以利沙百一聞馬利亞慶賀、胎裏之胚踴躍、便以利沙百感於聖神、

42興聲誦曰、萬女之中、爾有福矣。爾胎之胚、亦有福矣。

43主母臨余、爲何成乎。

44蓋耳聞慶賀之聲、胎內胚踴躍。

45上主應承、必有效驗、故爾信者正有福矣。

46馬利亞曰、吾心大讚上主、

47吾神欣喜爲我救主上帝。

48因上主垂顧其婢之卑微、卻今後萬世、必稱我有福也。

49夫全能之主、以大情施我、厥名爲聖。

50主憫敬畏之者、永世相繼。

51主手表德、又散心志驕者、

52廢諸雄能除位、舉諸謙遜。

53將好物滿其饑乏、空棄富飫。

54主記慈悲、佑扶其臣以色列人、

55以成所言吾祖亞伯拉罕、併其後裔、奕世無暨。○

56夫馬利亞偕住三月、後回本家矣。○

57以利沙百身孕臨月、則生一子。

58親鄰聞上主最慈悲之、則與之同樂也。○

59適子生八日、其來行周割之禮、則借父名、表子撒迦哩亞。

60母答曰、不可、乃名之約翰。

61曰、爾親戚間、無稱此名、

62遂招父親、要表何名。

63父索文牌、書曰、當名約翰。即眾奇。

64隨即口開舌解、誦讚上帝。

65而圍居各人畏懼、及此諸事、聞揚遍猶太山地。

66凡聽之者、銘諸心裏、云、此子將何成哉。且上主之手祐之。○

67父撒迦哩亞感於聖神、

68預誦云、上主以色列人之上帝、垂顧拯救其民、故當讚美矣。

69其爲我舉救之角、在其臣大辟之族、

70依主用自開闢聖先知師之口所云.

71必救我脫對敵諸恨我之手。

72其憐憫我祖、銘記聖約、

73與吾祖亞伯拉罕發誓、可賜也。

74救我脫敵手、可安心事之、

75平生虔心行義、在上主面矣。

76夫此吾兒、必稱至上主之聖人、行上主之面前、以造其路。

77報民可得救援、罪赦、

78賴上帝之憐憫顧我、令日曉供照、

79發光、坐暗地住死冥之處者、引我脚履行平安之路矣。○

80惟其子約翰身長、神能、野住、待其出現、以色列民中之時矣。

第二章

1當時遇奧古士闍郭侯、有降令、令天下具籍也。

2卻居哩扭爲敘哩亞、總制之時、斯具籍始行焉。

3眾往上籍、各人赴本邑也。

4且約色弗原屬大辟宗族、故離加利利地拏撒勒邑、歸猶大地、赴大辟本城、名伯利恆。

5帶同所聘之妻、馬利亞、尚懷孕者、偕上籍也、

6正寓彼間、身孕臨月、

7隨生冢子、因客店無閒處、故包裹放槽裏、○

8該地有牧者、在野、夜守群畜。

9忽上主之使臨、上主之榮光燿之、胥震慴不勝、

10天使曰、勿懼也、卻吾報爾大喜之嘉音、關涉庶民者、

11即今日爲爾有生、在大辟之邑、救世主基督矣。

12且爾可見嬰兒包裹卧槽、是爲記號矣、

13率然大眾天軍偕天使、頌讚上帝、云、

14天上榮歸、上帝、在地太平、人間恩和矣。○【今日應騐矣欽此】

15適天使歸天畢、牧人相談云、莫若赴到伯利恆邑見上主所啟適遇之情也。

16遂急來見馬利亞、及約色弗、而嬰卧在槽。

17見畢、遂布揚所示之爲此子之詞、

18凡聽牧者之言、無不駭愕。

19惟馬利亞存諸情、思之心內、

20夫牧者、按所謂之緣見聞諸情、稱讚上帝且回也。○

21子生八日後、就受斷勢皮禮、稱名耶穌、即未降胎之先、天使之表名也。○

22且其淨之日既滿、依摩西之法、遂帶孩上也路撒冷以獻之上主、

23按上主之例所錄云、凡開胎男子、稱爲上主之聖者也、

24又循上主例云、設祭、即一雙班鳩、或兩鴿子矣。

25卻在也路撒冷有一人名西門、爲人公義敬虔、感於聖神、望以色列民之安慰也。

26此人奉聖神之啟示、云、未死之前、必見上主之基督也。

27纔基督雙親帶孩來、欲遵例而行、卻西門感神入殿、

28遂抱孩子、祝謝上帝云、

29主也、按照所言、放臣安然逝矣。

30因親眼得見救主、

31上帝所設萬民面前、

32即光照異族、榮耀以色列民也。

33夫約色弗與基督之母、爲所論及之情、駭異。

34但西門祝嘏之、對其母馬利亞曰、夫此子將立以興敗以色列多人、爲辯駁之號、

35又以露明人多之心念焉、而汝心腸、必痛、如劍刺之焉。

36亦有聖婦法伮耳之女、名亞拏屬亞沙之族、年老、從童身時、配夫七年、

37後爲寡婦、有八十四歲、不離殿堂、乃持齋祈禱、日夜奉事也矣。

38夫彼纔近來、亦稱謝上主、而通也路撒冷、與凡人望救敘言是情也。○

39基督雙親、循主律例、既行諸情、遂回加利利、至本邑拏撒勒也。

40嬰兒基督生長、神加力滿智慧、沾上帝恩焉。○

41每年逾越節時、雙親赴也路撒冷、

42基督十二歲紀、大家詣也路撒冷、遵行瞻規也。

43節日已滿、正欲回家、孩子基督尚留也路撒冷、惟約色弗兼母不知之、

44想必陪同行者、逐行一日路程、訪問親戚朋友尋之。

45既尋不着、返也路撒冷覓之。

46適三日後、遇基督在殿、坐學士之中、聽問之也矣。

47凡聞之者、奇其聰明、對答。

48雙親見之、亦駭異矣、其母曰兒也。何待吾如是、爾父並我、憂然尋爾矣。

49基督曰、何必尋兒、豈不知兒必理父事平。

50惟其不通所語之言、

51但其母以斯言悉存心焉。

52基督偕降到拏撒勒邑、孝順雙親、且基督越長越睿、愈受上帝並人之恩焉。

第三章

1當提庇流郭侯、十五年、本底阿 彼拉多爲猶太總制、希羅得爲加利利公侯、其弟非立爲以土哩、及特喇哥尼底公侯、且呂撒尼亞爲亞庇利尼之公侯也、

2又亞拏士及該亞法爲祭司元魁。當時在野、撒迦哩亞之子、約翰、蒙上帝之啟、

3巡沿約耳但河、四方、教人悔罪、受浸禮、致獲赦罪。

4按先知之師、以賽亞之錄云、野外有叫呼之聲、云便備主道、修正其徑、

5填塞諸谷、倒下各山嶺、正直其灣曲、使嵁巖平坦、

6且萬人必見上帝拯救也。○

7且約翰既見眾庶出來、欲領浸禮、則曰、噫、毒蛇之類乎、誰示爾逃避將來之怒乎。

8可結堪當悔罪之菓、並勿始心內云、亞伯拉罕乃我父蓋我告爾、上帝能由此石、起雅伯拉罕之子。

9然今斧置樹根凡樹、不結善菓者、必砍下投炎矣。

10其民問曰、吾當何行哉。

11曰、有雙衣者、分其無衣、有食物宜行亦然、

12遂有稅吏來領浸禮云、師吾當何行哉。

13曰、勿額外勒索也。

14兵卒又問曰、我當何爲哉。曰、勿強迫人、勿誣陷人、所得錢糧、可以爲足心。

15且民望眾心、思及約翰爲基督否、

16約翰對眾曰、吾即以水行浸禮、惟有將來者、能超於我也、其鞋之帶、吾不堪解、彼將以上帝、聖神並以炎行其禮也、

17其手執簸箕、盡淨其場、收麥入倉、而燒糠以無滅之炎矣。

18約翰另以多理教勸民矣。○

19適公侯希羅得既娶希羅底亞、即弟非立之婦、故約翰諫諍亦責其諸惡行。

20惟希羅得更爲放肆禁約翰下監。○

21眾民領浸畢、基督亦領浸禮。正祈禱之間、卻天開、

22又聖神身狀如鴿、降臨基督、自天亦有聲、云、爾乃朕愛之子、朕所悅意矣。○

23當下基督始近三十歲、即忖度見乃約色弗之子、約色弗乃

24希利之子、希利乃馬達之子、馬達乃利未之子、利未乃麥居之子、麥居乃雅拏之子、雅拏乃約色弗之子、

25約色弗乃馬大提亞之子、馬大提亞乃亞摩士之子、亞摩士乃拏弘之子、拏弘乃以士利之子、以士利乃拏居之子、

26拏居乃馬押之子、馬押乃馬大提亞之子、馬大提亞乃西米之子、西米乃約色弗之子、約色弗乃猶大之子、

27猶大乃約亞拏之子、約亞拏乃哩撒之子、哩撒乃鎖羅巴別之子、鎖羅巴別乃撒拉帖之子、撒拉帖乃尼哩之子、

28尼哩乃麥居之子、麥居乃亞底之子、亞底乃歌三之子、歌三乃耳摩但之子、耳摩但乃耳之子、

29耳乃約西之子、約西乃以利以設之子、以利以設乃約琳之子、約琳乃馬達之子、馬達乃利未之子、

30利未乃西面之子、西面乃猶大之子、猶大乃約色弗之子、約色弗乃約南之子、約南乃以利亞金之子、

31以利亞金乃米利亞之子、米利亞乃買南之子、買南乃馬大太之子、馬大太乃拏單之子、拏單乃大辟之子、

32大辟乃也西之子、也西乃阿別之子、阿別乃破亞斯之子、破亞斯乃撒門之子、撒門乃拏遜之子、

33拏遜乃亞米拏達之子、亞米拏達乃亞蘭之子、亞蘭乃以士崙之子、以士崙乃法哩士之子、法哩士乃猶大之子、猶大乃雅哥伯之子、

34雅哥伯乃以撒之子、以撒乃亞伯拉罕之子、亞伯拉罕乃提喇之子、提喇乃拏鶴之子、

35拏鶴乃西鹿之子、西鹿乃流之子、流乃比列之子、比列乃以伯耳之子、以伯耳乃撒拉之子、

36撒拉乃該南之子、該南乃亞法撒之子、亞法撒乃閃之子、閃乃挪亞之子、挪亞乃拉滅之子、

37拉滅乃米土撒拉之子、米土撒拉乃以諾之子、以諾乃雅烈之子、雅烈乃馬利列之子、馬利列乃該南之子、

38該南乃以哪士之子、以哪士乃設之子、設乃亞坍之子、亞坍乃上帝之子也。

第四章

1基督滿感於聖神、由約耳但河歸、被神引到曠野。

2四十日間、爲魔鬼誘惑、當日無食、期滿覺餓。○

3魔鬼謂之曰、爾若上帝之子、則命此石化餅。

4基督詔曰經云、人得生不獨以餅、乃以上帝之聖旨也。○

5魔鬼引之登高山、霎時指看天下諸郭、

6鬼曰此諸權勢、及其榮花、吾將給爾、蓋我受托任意給人、

7倘爾俯伏拜我、即盡歸爾矣。

8基督詔曰、惡敵退後、經云、當拜上主爾上帝、獨服事之也。○

9魔鬼遂引基督上也路撒冷、置之殿頂、曰、爾若上帝之子、自投下來、

10蓋經有云、其必囑其天使看顧汝、

11以手扶爾、恐足撞石也。

12基督詔曰、經亦有云、勿試上主爾上帝矣。【太兄是說 勿試 上帝非是說 己是上帝也須知 欽此】

13魔鬼悉誘惑畢、暫時離之也。○

14且基督感於聖神之德、歸加利利地、其名揚四方。

15適公學傳教、被眾讚美也。○

16竟到拏撒勒即幼育之處、纔安息日、仍舊進公學、且起來讀書也。

17人給之聖人、以賽亞之書。既披書、看有錄云、

18上主聖神臨我、因將香油抹我、特爲傳道與窮民矣、其遣我醫痊傷心者。

19報虜者可釋、令瞽者復見、放傷痍者、宣上主之禧年、等言。

20基督捲書、交吏坐下、在公學眾人注目睹之。

21遂開言曰、今日、汝耳中徵驗此經書矣。

22僉証奇所出其口之恩言、曰、此豈非約色弗之子乎。

23基督曰、爾果然有此俗語、醫生自醫。凡所聞知迦百拏翁邑所行、本鄉亦行之焉。

24又曰朕誠詔爾、聖賢在本鄉無體面焉。

25朕誠詔爾、昔以利亞之時、三年六月、天閉又遍地大饑荒之際、以色列地寡婦最多。

26然以利亞奉差、非往助他、乃往西頓地、撒粒大邑、助彼處之寡婦也、

27當聖人、以利沙之時、以色列地、痲病多也、然則其中者、除敘哩亞人、拏慢無人得淨。

28既聞斯言、在公學眾人、大怒。

29遂起逐基督出邑、且彼邑建置巖險之處、故欲牽基督到坡、摔倒下來。

30惟基督通行其間而往焉。○

31遂來加利利之省邑、名迦百拏翁、適安息日教之。

32因其言有能、民奇其道也。

33在公學內有人犯污鬼、厲聲喊曰、

34鳴呼、拏撒勒人.基督、吾與爾何干、爾豈非來敗我乎、吾知爾誰、即上帝之聖者也。

35基督叱鬼曰、緘口而出、鬼推倒其人、在中間、遂出、並不害之也。

36諸人愕然、相語曰、此何道也、因以權能叱污鬼、而鬼遂出矣。

37故其名揚該地四方也。○

38既起離公學、入西門之家、遇西門岳母有瘧病甚重、有人爲女求之。

39且基督立其上、禁斥瘧病、就止婦隨起服事之也。○

40正日落時、凡有雜病症者、帶同就基督、一一按手、而醫之矣。

41有鬼出、多人喊曰、爾乃基督上帝之子也。因鬼知自乃基督、基督禁之、不准之言也。

42天明基督出往野地、民尋就之、強留不容之往也。

43基督曰、朕當宣講神囯福音之道於他邑、緣此朕特奉差矣。

44故傳教於加利利諸公學也。○

第五章

1遇眾擠擁、願聽神道、基督竚在其尼撒烈湖濱。

2見湖邊二舟、漁翁不在、乃出洗網。

3其一舟屬西門、惟基督登之、請撐略離岸、遂坐舟中、教民焉。

4講畢、謂西門曰、移出深水、拋網捕魚也。

5西門答曰、先師、吾終夜苦勞、而無所得、卻循汝命、吾即拋網。

6作此包魚甚多、網破、

7故招別舟夥來幫、遂來且滿二舟、幾乎沉矣。

8西門 彼得羅見此、俯伏基督膝下、曰、請主去臣乃罪人也。

9蓋西門與諸伴侶見捕之魚多、無不吃驚也。

10且西門之夥、西庇太之子也哥伯、約翰等、亦駭愕焉。基督諭西門曰、勿懼、從今以後、爾可取人也矣。

11既拉舟岸上、遂棄諸物、而從基督矣。○

12適因基督在某邑、卻有一人、渾身痲瘋、既見基督俯伏求曰、若主肯爲能淨潔吾矣。

13基督伸手摸之曰、朕肯、爾可爲淨、痲瘋就淨矣.

14基督禁之、勿告人知、乃遵摩西之例、往見祭司、爲淨潔設祭物、與之立憑據矣。○

15然基督名聲越揚、又郡眾集聽、及爲之得醫其病也。

16是以基督避野祈禱也。○

17一日基督教訓、卻有法利西徒、教法師等、自加利利諸邑、及猶太省、併也路撒冷等處來傍坐、乃上主施德、醫之。

18卻有某人扛癱瘋卧床、尋路入內、置基督之前.

19但稠眾聚集、無由可進、遂上屋頂、直由瓦蓋、連褥縋下中間、基督面前也。

20基督見其有信德、則謂之曰、人歟爾.罪巳見赦矣。

21當時書士法利西徒等、起論云、此妄說之人、孰乎、除上帝之外、誰能赦罪乎。

22基督看破其心念、詔之曰、爾等心裏有何論哉。

23言罪見赦、或言起行、何一更易乎。

24然欲令爾知、人子在世有能赦罪、則詔癱瘋者曰、朕命爾起、取褥回家矣。

25病人隨起、其人面前、取所卧之物回家、稱譽上帝也。

26眾人驚駭、頌讚上帝、滿心畏懼云、今日見奇事也。○

27斯後基督出行、見稅吏、名利未坐在稅館、詔之曰、從朕。

28遂起來、棄諸物從之。

29且利未在本家設大筵、請基督稅吏與他眾多同席焉。

30且書士與法利西徒、怨基督之門生曰、爾等與稅吏惡流等、同飲食如何。

31基督詔云、無恙之人、不須醫生、乃有病者須用之焉。

32朕來、非招義人悔罪、乃招惡人悔罪也。

33然或問基督曰、約翰門生屢次守齋念經、法利西徒亦然、但爾門人飲食何也。

34曰.新郎還在、婚房之人、何能使之禁食、其日。

35將來、遷移新郎、當日可戒食也。

36基督以比喻、詔之曰、人補舊衣、不用新布、恐新布爛衣、新舊不合也。

37亦無人裝新油、用舊革囊、恐新油破其囊、油漏囊亦敗矣。

38但新油裝新囊、兩者兼全矣.

39並無人食舊油、即求新、曰、舊者尤善也。

第六章

1當瞻禮初安息日、基督遊禾田、門生摘禾穗、手搓而食之。

2法利西數人曰、當安息日、行非宜者、何也。

3基督詔曰、爾豈未讀、大辟與其從人饑時、所爲之事乎、

4即入上帝之殿、取食桌上之餅、亦交從人食、但此餅、除非祭司、他人不宜食也、

5又詔曰、人之子亦主安息日矣。○

6再遇安息日、基督入公學教訓、有人右手衰。

7書士法利西人等窺之、當安息日、可醫人否、欲借故罪之也。

8基督既知其心念、詔手衰之人曰、起立中間、即起立、

9基督詔之曰、請問一句、當安息日、行善行惡、救命殺命、何一爲宜也。

10基督周顧諸位、詔其人曰、伸手、遂伸之、且手醫痊如他手焉。

11僉滿心猖狂、相謀、何加基督。○

12當日遇基督登山祈禱、終夜在彼、祈求上帝。

13天明、招門生、選十二人亦稱爲聖差、

14即西門亦名彼得羅、暨兄安得烈 也哥伯並約翰 非立、與巴多羅買、

15馬太與多馬、亞勒非之子、也哥伯與西門亦稱熱心。

16也哥伯之弟、猶大士與賣師者迦掠之人、猶大士也。

17夫十二人陪行下山、竚於平地、群門生侍側、大眾人民、自猶太四方、也路撒冷 土羅 西頓海濱等處、來聽其教、求醫其症、

18並受污鬼之苦、亦得醫。

19因基督、出靈德、悉醫諸人、故大眾求摸之也。○

20基督舉目、望門生、曰、貧者獲祝福矣。因神囯歸爾也。

21現餓者獲祝福矣、因後飽足也。現哭者獲祝福矣。後將喜笑也。

22爾緣人之子、被人怨恨、絕交、詈罵、揚惡、名可祝福矣、

23當日喜歡跳躍、因爾在天、可得厚賞。昔其祖宗待其聖賢者、正如是也、

24惟禍哉富者、因享過安慰矣。

25禍哉飫者、蓋爾將餓也。禍哉今笑者、蓋爾將哀哭也。

26爲眾人稱羡者、有禍矣、昔其祖宗稱羡偽師者、正如是也。

27惟朕詔爾聽敵爾者好之、恨爾者施恩、

28咒爾者祝之、譭謗爾者代之祈禱也。

29有掌右臉者、更轉左臉也。奪爾袍者、毋禁、另取衣也。

30凡求爾者予之、搶爾物者、勿再討也。

31欲人行諸巳者、正如是行與人也。

32獨愛所愛爾者、有何感恩哉、蓋罪人亦愛所愛巳者也。

33施仁爾者、止施仁之、有何感恩哉、蓋惡流亦行如是焉。

34但望復還者、只管借之、有何感恩哉、蓋惡流亦借與惡流、以一均望復收焉。

35然愛爾仇施善、借去、不顧復收、則爾得、厚賞也、且爾將爲至上者之子類、蓋上帝亦慈負恩惡毒之人。

36故必行慈悲如天父慈悲焉、

37爾勿擬人、則人不擬爾、爾勿罪人、則人不罪爾、必赦、而汝見赦也。

38爾當予人、則人予爾寬量內涵實充滿溢外、人將送爾襟內、蓋爾所量給人、人一均量給爾也。

39基督言比喻曰、瞽人豈能引瞽人乎、豈非兩者、同落溝乎。

40門生非超於師、但凡德全者、可得如師焉。

41兄眼有片木、爾能看出、惟本眼有木頭、爾不知乎。

42安敢謂兄云、兄也、容拔出眼內片木、卻不看本眼有木頭。噫、偽善者乎。先拔本眼之木頭、後可看拔兄眼內之片木矣。

43結惡菓者、非善樹也、結善菓者、非惡樹也、

44蓋以所結之菓、各樹辨明矣、人由荊棘不摘無花菓、由莿叢不得葡萄子。

45善人由心內積善、取出善事、惡人心內積惡、露出惡事、蓋心所積餘、其口隨言也。

46因何稱朕主也、主也、而不遵朕所言哉。

47凡就朕聽朕言而遵行、朕指爾知、其人像似何哉、

48正如建屋之人、掘深置基磐上、迄洪水溢漲橫流、撞屋不動、因基在磐上、不能動之也。

49但聽道而不遵行者、如人、不置基而建屋土上、而河橫流撞之、隨傾倒、併其屋之敗壞者大也。

第七章

1基督降諸詔畢、與民人聽、遂進迦百拏翁邑。

2有師帥特愛之僕染病臨死、

3聞知及基督、則遣猶太人長老、求之來醫僕也。

4長老就基督懇求曰、此人堪當主可施行。

5蓋其慈我民爲我建公學也。

6且基督陪往、離屋不遠、師帥差友、奏之曰、勿煩主臨卑舍、臣所不堪當.

7故此以自亦不爲堪當、就主、但主諭一句、本僕即痊矣。

8蓋我乃人屬權、亦管兵卒、令一人去、即去、招他人來、就來、諭僕行此、隨行之也。

9基督聽此、奇異、轉身顧眾從之者曰、朕詔爾知、連以色列民中、朕未見如此大信德也。

10奉差人回家、遇素有病之僕、巳痊矣。○

11次日遇基督進邑、名曰拏隱門生之人、多並大眾陪行焉。

12方近城門、卻有扛出死人、其母寡婦、單生此子、且邑、郡眾陪行也。【是說 上帝照臨其民故差 太聖人非是說 太兄即 上帝也須知欽此】

13主見寡婦憐之即曰、勿哭。

14就來近前、撫棺、扛者止步、遂言曰、小子朕諭汝起來、

15死者即起、而始言、遂以子交母也。

16僉慞惶、頌讚上帝云、大聖人興起我中、又上帝照臨其民也。

17且基督之名聲揚猶太全地及遍四方也。○

18夫約翰之門人、以此諸情報師。

19故約翰招二門人差到基督奏曰、當來之人或係主或必待他人乎。

20其人至曰、行浸禮師約翰、遣我問所當來者抑主乎、抑候別人乎。

21當時基督醫多人雜症病疾、逐邪鬼、賜瞽人多得見。

22後基督詔之曰、且報回約翰所見聞之事、瞽者得見、跛者得行、痲者得淨、聾者得聽、死者得甦、貧者得傳福音之道、

23但凡爲朕不見怪者、有福矣。

24約翰使者既回、基督始詔眾、指約翰云、爾出野、欲看何哉、豈欲看風動葦乎。

25然爾出外、欲看何哉、人穿柔輕裘乎、但衣花安逸者、住在侯衙也。

26然爾出外、欲看何哉、聖賢乎、是也、朕又詔爾、超於聖賢也。

27經云卻朕遣本差、行爾面前、爲汝前造路者、正指斯人也。

28朕且詔爾、婦女所生、聖賢之中、莫大於行浸禮師約翰也、但神囯內之至賤者、貴於約翰也。

29庶民稅吏等、素領約翰浸禮者、聽此、即表上帝之義也。

30但法利西徒教法師等、將爲自所有上帝之旨棄之、並不受約翰之浸。

31主曰、此世之人、將何比之、又以何物、可較之哉。

32其似孩兒坐市、互相喚呼云、吾噴笛簫、而汝不跳、吾唱悲、而汝不哭。

33蓋行浸禮師約翰來、不食餅、不飲湯、則說其犯鬼也。

34人子來、又食又飲、即云、看貪食、好飲之徒、稅吏惡流之友也。

35惟睿智人、悉昭彰智理也。○

36有法利西人、請基督食宴、基督遂進法利西屋、坐宴焉、

37卻城中一婦素有罪、既知基督坐宴、於法利西人家、即帶玉盒、內有香油。

38侍基督脚後啼哭、始淚洗脚、以首髮拭之、後親嘴其足、以香油抹之焉。

39夫請基督之法利西人、見此暗想道若是人乃先知之師、則此婦一摸、必知是誰、又何等之人、蓋婦係罪矣。

40基督詔曰、西門朕有一事詔汝。曰、先生、請言也。

41曰、或債長有二人欠債、一欠五十兩、一欠五兩。

42既無錢可填、就寬免二人。今二人之中、誰切愛之、請教。

43西門奏曰、諒免多者、愛多也、曰、所擬是也。

44遂回顧婦、詔西門曰、爾看斯婦乎、朕入汝屋、水以洗脚、爾不供給、惟女以淚洗脚、以首髮拭之。

45爾未親嘴朕、惟女自入來、嘴脚不巳、

46爾以油未傅朕首、惟此女以香油傅朕脚矣。

47是故朕詔汝云、女痛愛、故蒙赦多罪、惟少見赦者、亦少愛也。

48且詔婦曰、爾罪見赦矣。

49同宴者始暗想道、此何人哉、可恕人罪乎。

50惟基督詔女云、爾有信德、則得救、可安去矣。○

第八章

1此後、基督巡、行諸鄉邑、傳宣神囯福音之道、並十二門生偕之。

2亦有數女、素染病犯邪鬼、今巳得痊、即有抹大拉女、馬利亞、由此女逐出七鬼、

3又古薩之妻、約亞拏此古薩乃希羅得之管事者、併蘇散拏另有多婦、皆以家業服事基督矣。○

4大眾由諸邑、聚會、就基督遂以比喻詔、

5曰、播種者出以播種、正播之間、有種落路傍、爲人踏之、且天空之鳥盡吞矣。

6有種落石地者、因無濕氣、一萌就枯。

7有種落棘中者、而棘同發、壓覆其苗矣。

8有種落好地者、遂生且結實、有百倍矣。既言是情、則呼曰、有耳聞者、宜聽也。○

9門生問曰、是比喻何解。

10曰、神囯之秘密、賜爾可識、惟教他人、上用比喻、使看不見、聞不通也。○

11夫比喻之解乃如是、種者神道也。

12種落路傍者、乃人聽道、則魔鬼來、奪道出心、恐信而得救也。

13種落石地者、乃人聽道、喜接之、惟自內無根、故暫時信從、陷誘惑時背道矣。

14種落棘中者、乃人聽道、遂往、被今生之掛慮、財帛宴樂等、壓覆其道、結菓不成就也。

15種落好壤者、乃人聽道、接之善良心內、既久忍耐、則結實矣。○

16人點燭不遮之以器、並不放之於床下、乃插臺上、則入者可見光也。

17無所隱微、而不顯明、無所藏密、而不發覺露出也。

18是以謹慎聽道、蓋凡有者、可給與之、但凡無者、就其所有、將奪之去矣。○

19基督母親同兄弟就之、因稠眾在不得近矣。

20或奏之曰、慈母兄弟外立、欲見師。

21基督詔曰、聽神道、且行之者、正朕母及兄弟也。○

22當日、遇基督偕門生上船、詔之曰、且渡湖矣就往。

23駕船之間、基督安睡、湖面大風驟起、遂波浪滿船、臨危矣。

24門生來醒之、曰先師、先師、吾等將亡、基督遂起、責風水浪、遂止靜矣。

25則詔門生曰、爾信德何哉、僉驚訝、相語曰、能諭風飭水、皆遵、是何人哉。○

26抵加利利對面、即伽大喇地、

27正出上岸、遇一人由城而來、久犯邪鬼類、不穿衣居家、乃住墓中矣。

28既見基督呼伏拜之大聲喊曰、至上帝之子基督乎、吾與爾何干、余求爾、勿酷刑我矣。

29蓋基督曾飭污鬼出是人矣。且此鬼屢次扭之、雖用桎梏鐵鍊、綁縛、一切破碎、被鬼逐野、矣。

30基督問曰。爾何名也。曰軍因群鬼入之也。

31鬼求基督勿令之入淵。

32彼地有大群豬、山上喂草、且鬼求之、容入之、且基督准之。

33鬼遂出人入豬、其群闖坡、入湖沉溺矣。

34牧者見此、走往報入城裏、鄉村焉。

35其人出來、欲見是情、既就基督、遇出鬼之人、坐基督足下、穿衣自在也、則無不懼。

36又見人報知、犯鬼得醫如何。

37且伽大喇四方、眾庶着驚不勝、請基督離之、故下船而再回。

38素出鬼之人求隨之、惟基督撤之、詔曰、

39回家報知、上帝所施汝之大事也、其人遂往、遍邑宣講、基督所行之之事矣。○

40遇基督既回、大眾俟逢接之也。

41卻有公學監長、名睚魯、來俯伏基督、求進其屋。

42因單生之女、方十二歲臨死矣。○

43正行之間、稠眾擁之、卻有一婦、染血痢十有二年、爲醫生、耗費諸業、無人可療之。

44當時來基督背後、摸其衣邊、卒然血痢息矣。

45基督曰、誰摸朕哉。僉既抵賴、彼得羅與左右曰、先師、稠眾擠擁、何問誰摸主哉。

46基督曰、有人摸朕、蓋自覺德出身矣。

47婦既見不得自隱、則震悚伏拜基督也。當眾民前、明認摸之原由、併如何即痊矣。

48基督詔之曰、女兒安心、爾有信德故得救、可安然去矣。○

49正說之間、由公學監長之家、人來報曰、令愛既亡不須勞師矣、

50基督聽則令勿怕、獨信、可得救矣。

51入屋時、不准人進、只帶彼得羅 約翰 也哥伯等、同女之父母也。

52眾哀哭其女惟基督曰、勿哭、女兒非死乃睡耳。

53眾知其死、而哂笑。

54基督逐眾、執女手、呼曰、女兒起來。

55且女之𠇌回、即起、基督命給之食。

56兩親駭異、惟基督戒之、勿以是情報人知也。○

第九章

1基督招十二門生、封權能管諸邪鬼、能醫諸症。

2遂遣之宣講神囯、而醫病者。

3曰、路上勿帶何物、無用杖囊餅銀等物、又勿備雙衣。

4凡屋所入必住又出也。

5倘有不接爾、既出其城拂脚下之塵、以立證對之也。

6夫門生出遍遊鄉里、宣講福音、遍行醫療矣。○

7夫公侯希羅得、風聞基督所行諸情、心遂猜疑、蓋有人說、是約翰自死復活。

8有說以利亞出現、另說、古聖之一人再生。

9惟希羅得曰、吾斬約翰、但論此人吾聞斯情誰哉、故欲見之。○

10夫聖差回時、奏基督知凡所行之事、且基督引之私往野處、稱謂伯賽大邑也。

11眾知從之、基督接眾論及神囯之道、如有所須療者、亦醫之。○

12日將西斜、十二門生奏之曰、臣在此於野處、請散眾歸、周往邑鄉、投宿尋食矣。

13基督曰、爾供其食。曰、今所有者只五餅二魚而巳、莫如往去買糧、供此大眾。

14蓋其人數約五千、基督詔門生、曰、令眾坐下每隊五十、

15循行眾坐。

16基督取五餅、二魚、仰天祝謝、後劈、賜門生、可排眾前。

17咸食飽後、拾零碎剩餘、十二籠矣。○

18適基督獨在祈禱、門生偕之、基督問曰、眾說朕誰。

19奏曰、有說行浸禮師約翰有說以利亞、有說某古聖甦。

20基督曰、惟爾言朕誰、彼得羅奏曰、上帝之基督也。

21且基督禁戒勿告人知、

22又云人子必受多苦、爲長老祭司書士等所棄、受死於第三日復活矣。

23又詔眾曰、人欲隨朕、務必克巳、每日提其十字架而從朕也。

24凡欲救命者、必失之、但凡緣朕而捐軀者、必救之也。

25如有人、獲天下、而自失喪者、有何益哉。

26凡恥朕而羞朕道者、即人子乘榮、得天父耀光、偕聖天使而來、亦將羞恥、因彼人、

27朕誠詔爾、在此有人、未死之先、必見神囯也。○

28詔畢約八日後、基督引彼得羅 約翰 也哥伯等、登山祈禱、

29禱間、容貌變化、衣白發光、

30忽有二人、與基督談論、即摩西、及以利亞、

31兩人顯榮論基督將逝在也路撒冷完成、

32惟彼得羅與同伴貪睡、既醒、見基督之榮、併二人同立也。

33正相別之間、彼得羅奏基督曰、先師乎、吾等在此甚善、容我起廬三間、爲主一間、爲摩西一間、爲以利亞一間也。而不覺所言

34正說之間有雲蔽之、然進其雲、則惶也。

35又雲中聲出去、此朕愛子、宜聽之也、

36正聲出之時、基督獨在是日門生緘口、並不以所見之事報人知。○

37適次日下山、眾庶逢之。

38卻眾中有一人喊曰、求師垂顧、單生小兒、

39有鬼擒之、忽然叫喊唾沫、且鬼扯烈之、加傷難脫。

40吾求於爾門生逐鬼、而不能矣。

41基督詔曰、噫、無信背逆之類乎、朕必偕居、忍爾幾久乎、帶兒來此也。

42正來之間、鬼推倒扯裂之基督責污鬼、醫痊孩兒、交回本父也。○

43僉看上帝之大能無不驚愕矣。眾驚駭、爲基督所行之諸情、遂詔門生曰、

44爾等以此旨置諸耳內、蓋人之子必見解於人之手矣。

45但斯旨奧妙、門生不通曉、又畏緣此言問及也。○

46且門人起論、其中誰爲卓越。

47基督知其心念、遂將孩兒、置側、

48詔門生曰、凡緣朕名接此孩兒者、如接朕也、凡接朕者、亦接遣朕者也、但爾眾人中最微者爲大也。

49約翰奏曰、先師臣看一人、冒主名逐鬼、因不從臣、故禁之也。

50基督詔之曰、勿禁之也、蓋不對朕者、偕朕也。○

51夫基督昇天之期將滿、立面望也路撒冷去、

52遂差使面前、其往進入撒馬哩亞村、爲之備食。

53惟村人因基督面望也路撒冷而行、故不肯接之。

54也哥伯、約翰二門生見此、曰、主願臣招炎、自天下落、燒滅其人、效以利亞所爲。

55基督轉身責之曰、爾等不知感何神也。

56蓋人子來、非以滅人命、乃救之也、故往他村。○

57正行路間、或奏之曰、臣要從主、不論何往。

58基督詔之曰、狐狸有穴、天鳥有巢、惟人之子無安首之所矣。○

59遂詔他人曰、爾且從朕。曰請主允臣先葬家父、

60基督曰、容諸死人、葬本死人、惟爾往去宣神囯之道也。○

61他人又曰、臣要從主、但先許臣往去、辭別家屬人。

62基督曰、置手犂頭、而盻後者、不克當於神囯也。○

第十章

1此後主基督、另招七十門生、差每每二位、前往各城處、自要到者、

2詔之曰、其穡廣大、惟工人少矣、故求穡長、致差人穫收也。

3且往、卻朕遣爾、似羔入狼中、

4毋帶荷包、囊袋、及鞋、路上勿施與人禮。

5但凡進家、當先云、此家平安、

6倘有平安之子在彼、則爾平安必臨之、不然、則必歸巳也。

7且住彼家、食飲其所供者、蓋工人應得其工錢焉、勿由此家移彼家。

8又凡進城、見接於人、則食其所供給。

9必醫在彼有病者、而告之云、神囯臨近爾也。

10但凡進城不見接於人、則當出街、告云、

11就是爾城塵埃、所黏我者、今對爾拂去也、卻可知此、神囯邇來矣。

12朕詔爾知、當是日、瑣頓人之刑、比該邑之刑將尤寬貸也。

13噫砢喇汎乎、噫、伯賽大乎、蓋爾中所行之神蹟、若行於土羅 西頓等邑、則早經悔罪、併着絰衣、坐於塗炭也。

14然公判之時、土羅 西頓等邑之刑比爾之刑、尤寬貸矣。

15噫迦百拏翁乎、巳昇及天堂必降地獄。

16基督曰、聽爾者、猶聽朕也、惟棄爾者、似棄我也、又棄我者、如棄遣我者也。○

17夫七十門生歡喜歸來、曰、緣主名連邪鬼服臣矣。

18基督詔之曰、朕觀魔鬼、如電之閃自天墮下也。

19然卻朕賜爾德能、踏、惡蛇毒蝎、勝敵全權、無可害爾也。

20然鬼降服者、勿以此爲樂、乃爾名錄在天者、寧以此爲樂也。

21當時基督心內歡喜、曰、鳴謝神父地大主乎、因是情隱於世賢、自智者、而顯與赤子、此乃神父前悅意矣。

22萬物由天父托我、能知神子者、惟神父也、能知神父者、惟神子也、併神子所願啟之知也。

23基督回顧門生、私詔之曰、能見爾所見者。其眼有福矣、

24然朕詔爾、昔有侯賢多位、願見爾所見者而不得見之、欲聞爾所聞者、而不得聞之也、○

25卻有教法之師立起、而試基督、即奏之曰、師也、吾當何行、可享永生。曰、

26載法何錄、汝讀如何。

27答曰當以盡心專意、竭力全志敬愛上主、爾上帝、又當愛伴人如巳焉。

28基督曰、所責甚是、斯行可生矣。

29尚要自表有義、奏基督曰、伴者誰哉。

30基督詔道、或人由也路撒冷、往也哩砢、遭賊奪衣打傷遂去、遺之半死。

31偶有祭司、行由彼路、既見之、則過去他邊矣。

32再有利未族人、既適彼處、來看、又過去他邊矣。

33又有撒馬哩亞人、行路之間、至其處、既見其人、則憐憫之。

34趨來用藥酒油斟傷綑之、又扶之本畜、帶入歇店、且照顧之、

35次早出去、取出二錢銀、交店長、謂之曰、照顧此人、另有費者、吾復來時、將還汝也。

36汝想三者之中、誰爲遭賊者之伴哉。

37曰矜憐之者是也。基督曰、爾且往去、效此而爲也。○

38正行之間、基督入村、有婦名馬大、接之本家。

39彼婦有妹名馬利亞、坐基督足下、聽其言也。

40惟馬大多事、着急而來、對基督曰、臣妹遺妹獨管事主不在意乎、諭之助妹可也。

41基督詔之曰、噫、馬大 馬大乎、爾慮心煩雜爲多、

42獨一事爲要、惟馬利亞擇善業、所不可奪也。○

第十一章

1適在某處、基督祈禱畢、有門生曰、諸主教臣祈禱、似約翰教門人焉。

2基督曰、爾祈禱時、宜云、吾父在天願、父名爲聖天囯就至、聖旨成就、在地如在天焉、

3吾日用糧每日賜余、

4赦我本罪、因我亦免凡虧我者焉.毋引我陷誘惑、乃救我出凶惡矣。○

5基督又詔之曰、爾中誰有朋友、半夜來謂之、請友以三餅借我、

6蓋有朋自路就我、而吾無所供給也、

7彼在內應道、毋煩我、門既閉、吾與子女臨榻、不得起賜汝也。

8朕詔爾知、雖不顧朋、不肯起賜、因挾而求、必起、給凡所須者也。

9朕又詔爾求則得、尋則遇、扣門則得開也.

10蓋凡求者得也、尋者遇也、扣門者必得開也。

11汝中有父而子求餅、豈有給石乎、抑求魚豈給蛇代魚乎。

12或求卵、豈給蝎乎。

13故爾乃惡者、亦知以好物賜子、何況天父、將以聖神賜給求之者。○

14纔基督逐喑啞之鬼遇鬼、出其啞者言、而民奇也。

15其中有人曰、彼能逐邪鬼、獨賴巴勒洗布、邪鬼頭之助也。

16他人試之求看天兆.

17惟基督知其心念、詔之曰、凡郭自競、必然荒蕪、家爭家必然倒也。

18若魔自爭、其郭何立乎、然爾言語、朕賴鬼頭逐鬼也。

19倘朕賴鬼頭逐鬼、則爾子恃誰逐之、故此其子必審辦爾。

20倘朕以上帝聖旨逐鬼、則神囯果然臨爾也。

21雄人穿甲防範本屋、其業安當。

22但尤雄者攻勝之、奪所恃盔甲、而分其贜、

23非助朕者、逆朕也、不與朕收拾者、撒開也。○

24污鬼出人遊無水之地、尋安不得、曰、我要轉回所出之屋。

25既至見之掃清修飾矣。

26遂往另招七鬼、比巳更惡者.咸入住彼、且彼人之後情、比其前情、更乖僻矣。

27正詔之間、眾間一婦、舉聲奏基督曰、母胎懷爾、母嬭哺爾以乳者、福矣。

28基督曰、聽守神旨者更有福矣。○

29眾庶聚集、基督開言曰、此惡世代、討見靈兆、惟除聖人約拏之外無靈兆可示也。

30蓋昔約拏爲兆與尼尼瓦人、如是人子爲兆與此世之人也。

31於公判日、南方之娉、必與此代人對立、而歸罪之、蓋侯娉自地極來、聽瑣羅門之智、卻超於瑣羅門者、在此也、

32於公判日、尼尼瓦人、必與此世代對立、而歸罪之、蓋此等人也、聽約拏之教、而得悔罪、然越於約拏者在此也。

33人既點燭、無藏密處、無置斗下、乃插臺上、致入者可見其光也。

34身之光者眼也、是故眼正、全身滿光、眼邪、其身滿暗焉。

35戒之、恐爾內所有之光、亦變暗矣。

36夫渾身滿光、一毫不暗、則一槩滿光、如焰燭照汝焉、○

37正詔之間、有某法利西人、請基督同食、方進家赴宴也。

38法利西徒看基督未洗而食、則詫異之。

39惟主詔之曰、爾法利西人、盤碗之外雖淨、然心內滿暴虐惡毒也。

40噫蠢子乎、造其外者、豈非造其內者乎。

41然以本業施濟、便萬物與汝爲清矣。

42嗚呼、法利西人乎、爾以薄荷、芸香、各菜抽十分之一、惟義理之道、愛上帝之情者、爾不留意也、此當爲彼無造也、

43嗚呼法利西徒乎、蓋爾所好者、公學之高位、街市之慶賀也、

44噫法利西徒書士等、偽善者、禍哉因爾似隱匿之墓而其上行之人不知之也。

45或教法師奏之答曰、先生是言、無乃誚臣乎、

46曰、爾教法師輩亦禍哉、因爾以重任荷人難負、而自巳一指不肯摸其荷也、

47爾又禍哉、因爾祖殺聖賢、爾乃修其墓也。

48如是明證、祖宗所爲、爾所稱善、因彼殺聖賢、爾又修其墓也。

49是故神智有云、朕將遣聖賢特差、其中有人見殺、有人被害、

50是故自開闢以來、聖賢所流之血者、一切討向此世代也。

51自亞別之血起、至撒迦哩亞之血、在殿壇之間、見殺者朕實詔爾、其血必討向此世代也。

52禍哉、教法師輩、因爾奪去學識之鎻匙、自不入門及欲入者爾亦阻止之矣。

53正詔之間、書士法利西徒、始催基督、要激其多言、

54且謀累之欲藉其口語、告之也。○

第十二章

1當時民集數萬、自相殘踏、基督始詔門生曰、切戒法利西人之酵即偽善、

2蓋無所隱微而不致顯、無所秘密、而不露出者、

3汝暗間所語者、必聞於光也、秘房所言附耳者、必宣屋頂也。

4賢友、朕詔爾有人殺爾身、後無別能者、不須畏之。

5但朕指爾誰可畏者、即畏殺後、有能投爾入地獄者、朕誠詔爾、正當畏彼也。

6五隻鳥雀、豈非兩分銀而賣乎。尚且上帝面前一隻不忘矣。

7惟爾首髮、皆巳數明、是故勿懼、爾超鳥雀多矣。

8且朕詔爾、凡在人前認朕、則人子在神父之前將認之。【太兄明詔褻凟 聖神不得免罪分明 聖神是 上帝也若誤解 基督上天同 上帝合一緣何 太兄又詔凡在人前認 朕在 神父之前將認之乎欽此】

9但凡在人前、不認朕、朕亦在神父之前、不認之、

10凡說言瀆人子者、可免其罪、但有褻瀆聖神者、不得免罪也。

11且人捉爾、解到公學、見官憲等、則勿掛慮何言可答、何辭可語、

12當時聖神將教爾知、如何該語也。○

13眾內或人奏基督曰請師諭兄、與臣分遺業也。

14曰人也、朕惟理父事、替爾分業乎。

15基督又曰、謹慎勿貪財、因本業盛餘者、非生命也。

16遂以比喻詔之曰、或富人有地、生產豐盛。

17遂暗想道、吾有時菓、無處可收、將如何行。

18又云、此可行折倉廩、再建尤廣者、在彼可藏諸菓產物也。

19遂謂其靈𠇌云、靈𠇌也哉、今有裕物、貯以多年、可安逸飲食而取喜樂也。

20但上帝諭之曰、無知之人乎、今夜爾靈𠇌、必奪去、方所備者、爲誰所有也。

21凡爲巳用積財、而上帝之前無富貴者、正如是也。

22且詔門生曰、是故朕言、勿爲生命掛慮、何可食、勿爲身體掛慮、何可衣.

23因命貴於食、身貴於衣也。

24且看烏鴉、其無稼穡、亦無倉廩、惟上帝養之、爾比諸鳥、豈非更貴乎。

25爾中誰能以掛慮加身一尺乎、

26倘此微事、若不能爲、則因何思慮別事乎。

27且觀百合花、如何生產、其無勞、無紡、惟朕詔爾、昔瑣羅門侯榮花之際、修飾不比此花也。

28然田地花草、今日還在、明日投爐、尚且爲上帝修飾、何況衣爾等、少信輩乎。

29故勿求何飲何食、又勿掛慮。

30蓋此諸物、爲世上異族類所求、而天父明知、爾須用之。

31寧求神囯、則此諸物可加與爾也。

32爾等小群、不須懼怕、蓋以天囯賜爾者、正天父旨意。

33賣去本業、以賙濟、又必預備無壞之囊、無廢之財、貯於天堂矣。在彼盜賊不到、蠧虫不蝕。

34蓋財帛所在、心亦在焉、

35緊束腰帶、點光燈炎、

36當似人者、待主自婚筵而回、既來扣門、可即開也。

37主若回家、遇僕守更、則得福矣。朕誠詔爾、主必束帶、請僕赴席、自來款待之。

38但來二更、來三更、見之如是、則其僕有福。

39因此可知、若家主預料何時賊來、則必守更、不容鑿屋。

40且爾亦當預備、蓋不覺之時、人子必來也。

41彼得羅曰、主也、此比喻言關臣、或言眾哉。

42主曰、誰爲忠賢管事者、家主所置管諸僕、隨時供糧也。

43若長至時、見僕行是、則有福矣。

44朕誠詔爾、主必舉之、管凡所有也。

45倘彼僕暗想道、吾主必遷延來、始打奴婢、食飲致醉.

46則不料之日、不覺之時、該僕之主、必至、遂切之、置之與不信之人同分矣。

47其僕知主志而不預備、又不遵旨者、必多鞭打、

48但不知主命、而行可責之事者、必少鞭打、蓋凡多稟受者、必多討也、又愈委托者、必愈問也。

49朕來必點炎燃在地、且燄既起、豈非朕所望哉。

50然朕有浸禮所必受也、待其成就、朕不無憔悴乎。

51爾想朕來時賜世即太平乎、朕說非然、乃有釁隙也。

52蓋自今以後、一家五人、必有分爭三人爭二、又二爭三也。

53父爭其子、子爭其父焉、母爭其女、女爭其母焉、家姑爭媳媳、媳媳爭家姑焉。○

54基督語眾曰、見雲西起、即云、必有大雨、便有雨來、

55遇南風、吹即云、必有大暑、便有之。

56偽善者乎、天地氣色、爾能分別、但此時因何不分辨。

57又爾本心、何辨心乎、○

58倘爾與原告往見官憲、路上盡心求脫之、恐其解爾到總制、且總制又解爾司獄、及司獄投爾囹圄、

59朕詔爾聽、末釐不完繳、不得出彼也。○

第十三章

1當時有人、傍侍基督、知彼拉多將加利利人、以其血交犧牲之血矣。

2基督詔曰、爾想該加利利人、受此苦者、比他加利利人、更有罪惡乎。

3朕言非然、乃爾等如若無悔罪、則皆必死亡亦然、

4夫在西羅亞被倒塔壓死十八人、爾想該人比眾也路撒冷居民、更有咎戾乎。

5朕言不是、乃爾若無悔罪、眾必泯沒如是焉。○

6基督又言比喻曰、或人有植無花菓樹、在葡萄園中、既來尋菓不見、

7對圃者曰、連三年、吾來見此無花菓樹、尋菓不遇、可砍之、免致廢地也。

8答曰、請長今年容之、待吾周掘培糞、

9或可結菓、不然後砍之、可也。○

10正安息日、在公學教訓之間。

11卻有婦女犯邪鬼、衰弱、十有八載、身曲全不能直也。

12基督見之、招來曰、婦病可愈也。

13且按手身上、隨身直、而頌讚上帝也。

14公學監長、見基督當安息日醫人、怒然對民曰、要務世事、有六日、可來受醫、惟安息日、不可也。

15主應道、偽善者乎。安息日、解槽、牛驢牽之飲水、爾中各人、誰不行是乎。

16且此婦爲亞伯拉罕之女、被鬼所綑、十八年來、當安息日、得解此綑、豈非合宜乎、

17詔畢、諸敵見羞、惟眾人看基督所行之美事、無不歡喜也。

18基督曰、上帝之囯若何、又以何物可比之哉。

19正如芥種人、投菜園、遂生起成一大樹、及天空之鳥、可棲枝上也。○

20又曰、朕以何物可比神囯乎。

21正如酵母、爲婦所藏三斗麵中、待全發酵焉。○

22且基督傳教、遍諸鄉邑、望也路撒冷去矣。

23或曰、主乎、得救者、豈非少乎。

24曰、切當盡力、爭進窄門、蓋朕詔爾、求入而不得多也。

25且家主一起閉門後、始站在外、將扣門云、主乎、主乎、請開我、主必答云、朕不識爾何處人矣。

26則爾題起曰、當主面前、吾嘗飲食、吾街市上、主亦傳教。

27惟主必云、朕告爾知、不識爾何處之人。噫、行惡之徒、即離朕而去也。

28當時將見亞伯拉罕、以撒 也哥伯等偕諸聖賢、在於神囯、又親自見逐、彼必有哭、有切齒矣。

29自東、自西、自南、自北、必有人來、赴宴神囯、

30卻尾後者、將爲首先、而首先者將爲尾後也、○

31當日、有數法利西徒、來奏基督曰、離此去、蓋希羅得要誅爾矣。

32曰、爾報該狐狸知、朕今日、明日、逐鬼行醫、及第三日、朕成全矣。

33且今日明日、後日、朕必行遊、蓋聖人敗亡、莫非在也路撒冷城也。

34噫也路撒冷城乎、也路撒冷城乎、爾殺其聖賢、以石擊特差者、朕幾次欲招爾子、如鷄母呼叫鷄子、聚于翼下、惟爾不肯哉。

35卻爾居所、必致荒蕪、蓋朕誠詔、爾不得再見朕、待時期爾有云、托主名而來者福矣。○

第十四章

1遇當安息日、基督進法利西徒首人之家食餅、有人窺看之、

2卻其面前、有某肚脹人、

3基督詔諸教法師法利西徒、曰、當安息日、行醫、宜否。僉無語、

4基督遂執其人醫之、放之去矣、

5又詔之曰、當安息日、有牛驢陷井、汝中誰人、豈非即時拉出乎、

6其無言可答之也。○

7基督看賓客好取高位、則以比喻。

8曰、人請爾赴婚筵、勿坐高位、恐有更尊之客見請。

9即請汝與他者來、對爾云、讓位此人、汝始羞坐下位。

10然爾見請、來坐下位、致長請汝者來、可語爾云、友歟、請坐上位、則同席者必稱譽爾矣。

11蓋凡自高者、必降卑、又凡自卑者、必高舉也。

12基督又詔筵長曰、爾設筵時、或午、或晚、勿請朋友、兄弟、親戚富貴、鄰人等、恐其回請、而報答爾也。

13然爾排筵、則請貧窮、殘疾、跛脚、瞽目之輩、

14即爾可納福、蓋其不能回報爾、乃義人復活之際、爾必得報賞矣。

15同宴一人、聽此曰、在神囯食餅者、有福矣。

16基督詔之曰、某人設大筵、邀請多客、

17適筵時差僕、語客云、諸物齊備、請來也。

18眾客一齊始推辭、其一云、吾巳買一畝田、必出看之、請爲我辭。

19有他、曰、吾巳買牛五耦、即往試之、希爲原諒。

20有他曰、吾娶婦女、故不得來。

21其僕遂回見長、稟知此事、家長遂怒、語其僕曰、立刻出去、通城街巷、邀貧窮、殘疾、跛脚、瞽目咸請來此也。

22僕曰、長命遵從、尚有空處。

23長諭僕云、出路旁、籬笆、催令人來、充滿本家。

24蓋吾語爾、先見請者、無人得享、吾筵也。○

25群眾同行、基督轉身、詔之曰、

26但凡就朕、如不恨其父母、妻子、兄弟姊妹、併本生命者、不得爲朕門生也。

27又不擔其十字架而隨朕者、亦不得爲朕門生也。

28爾中有人、欲建塔、豈非先坐、打算費用足否。

29恐築基後、不能完全、則旁觀者、悉始譏云。

30此人起造無能完全也。

31抑有侯長來、與異侯打戰、豈非先坐商量、或以一萬能抵敵二萬者。

32否則敵尚遠、必遣差求和矣。

33如是爾眾不棄凡所有者、不得爲朕門生也。

34鹽者乃好、但鹽失其味、何可調哉。

35培在田無用、雜糞無宜、乃爲人所棄外、凡有耳聞者宜聽也。○

第十五章

1且稅吏惡流等、皆就基督、聽教。

2惟法利西徒書士等、讒曰、斯人甘接惡流共食也。○

3故基督言比喻云、

4爾中有人、牧羊百隻失其一隻、豈非以九十九隻、留於曠野、且往尋覓所失者乎。

5幸遇則喜、肩負歸家、

6招會友鄰云、幸遇失羊、與我同樂也。

7朕詔爾知、罪惡一人、若其悔改、則在天堂、必有喜樂、勝於九十九義人、不須悔罪者也。○

8某婦女、有十兩銀子、倘失一錢、豈非點燭、掃屋勤尋待着之矣。

9幸遇、則招會友鄰云、幸遇失銀與我同樂也。

10如此朕詔爾知、罪惡一人、如若悔改、則神父前如是喜樂也。○

11又曰、或人有二子、

12其仲語父、云請父賜我該得之家業也。父遂分業給子矣。

13後無幾日、仲子一概收拾、遠遊異方、在彼浪費無度、散盡家業也。

14凡悉消化、忽該地有饑荒、自始缺乏矣。

15往投本地居民其打發之往田、牧豬、

16且豬所食之粗糠、彼貪充肚而無人供食矣。

17既醒悟、暗想道、吾父所僱許多傭人、得食有餘、惟吾在此必饑餓死矣。

18吾必起往見家父云、老爹、吾獲罪於天、並於汝、

19故稱父子所尚不敢當、乃以余爲如傭人之一。

20則起身、見家父惟子尚遠、父見之、感慈悲、行走抱頸、而親嘴之、

21子謂之曰、老爹吾得罪於天、併於爾前、尚稱父子、所不敢當。

22然父諭僕曰、頂好之袍、取出衣之、手插戒指、與脚穿鞋、

23又牽肥犢、屠之、食飲得樂可也。

24蓋此吾兒死又復生、失而再遇也。故舉快樂矣。

25且其長子在田、既來近屋、聽作樂跳舞之音、

26故招其僕來、問此何事。

27曰、弟歸來、父遇之無恙、故宰肥犢矣。

28長子遂怒不肯進來、故父自出邀之也。

29長子對父曰、歷年以來吾事父、總無違命、尚且未蒙賜兒小羊、使可與朋友快樂也、

30惟此爾子、宿娼費業、既來隨爲之宰肥犢也。

31曰、兒常偕我在也、吾所有者、皆兒所得也。

32惟此爾弟、死而復生、失而再遇、故應當喜樂也。

第十六章

1基督又詔門生曰、某富貴人、有管家者、被告以耗長業也。

2故長召之曰、風聞者何哉、今且交出管家之賬、然爾不得乃管家也。

3管家者暗想道、長奪管職、將如之何、耕之無力、乞丐無臉。

4吾今知所爲、使革職之後、復有人接我居家焉。

5且叫長之債人逐一來、語其一曰、爾負長債若干。

6曰、一百斛油、曰、取券、就坐下、疾書五十。

7問別人曰、爾負長債若干。曰、一百石麥。曰、取單、書八十。

8且此不忠管家者、因其巧計、爲長嘆美、蓋此世之人、依其黨類、比光明之人、更有巧捷矣。

9朕又詔爾、以不義之財、可結已友、致爾廢亡之時、人將接爾、入永居之所矣。

10于少事忠者、亦忠以多也。于少事不義者、亦不義以多也。

11爾以不義之財、若不忠義、誰肯托爾以真貨乎。

12又他人托物、爾若不忠。誰肯予爾本業哉。

13一僕不能事二主、或惡彼好此、或重此輕彼、服事上帝、又事財帛並不可。○

14貪財之法利西人聽此、哂之。

15惟基督詔之曰、爾等表自義人前、惟爾衷懷、乃上帝所知也。因世人所尊乃上帝所惡者也。

16約翰之先、律法、聖人、俱興、以後、神囯宣明、而各人爭進之矣、

17天地寧可廢、惟律法之一點不可廢也。

18凡出其妻、而娶他婦者、行姦淫也、又凡娶所出之妻者、亦行姦淫也。○

19昔有某富人、穿紅袍、衣細布、日日繁花快樂也。

20又有某貧人、名拉撒路渾身滿瘡、卧其門前矣。

21且富人桌下屑物、貧人願得之、以充飢、又狗來、舌舐其瘡也。

22適貧人死、爲天使帶起、放在亞伯拉罕心懷、富人亦死、葬埋、

23適陰間受苦、仰目遙見拉撒路、在亞伯拉罕心懷矣。

24遂喊曰、吾祖亞伯拉罕乎、矜憐我、差拉撒路、指頭點水、致涼吾舌、因此炎燄中、吾受苦矣。

25亞伯拉罕曰、兒也可記素生、爾受好處、惟拉撒路遭災、而今其獲慰、惟爾受苦矣。

26另此諸事、隔我汝等有深淵、自我渡爾者、不能過去、又自爾來我者、亦不得至矣。

27曰然則求祖、差拉撒路往父家、

28我有兄弟五人、可以証言、免此人陷此苦刑之處也。

29亞伯拉罕曰、彼有摩西並、諸聖錄、可聽之也。

30曰、吾祖亞伯拉罕也、不然、倘某死人復活、往見之、其必悔罪也。

31曰、不聽摩西及諸聖賢、雖死人復活、亦不循勸矣。

第十七章

1基督詔門生、曰、未免有誘惑之事、惟誘惑人者禍矣。

2與其誘惑此小輩之一、寧可將磨石擊頸、投入深海也。

3自當謹慎、兄若獲罪於汝、諫之、若悔、恕之。

4然一日七次得罪於爾、又一日七次反身、語曰、吾悔罪、則當免之也。○

5聖差奏主、曰、請加臣信德、

6主曰、爾若有信、似芥種之小、可令楓樹、拔根移栽於海、而楓樹必循命矣。○

7爾中何人、若有僕耕田、牧畜、自田歸家、豈即語之來赴席。

8豈非先云、爲我備食、束腰事我、待吾飲食、後爾飲食可也。

9若僕遵命、豈有感謝之乎、諒必未然。

10如是爾等盡行所命者、宜自稱無益之僕、因所行者、只本分所當行而巳矣。○

11纔上也路撒冷基督通行撒馬哩亞 加利利等處。○

12將入一村、卻有十人遇之、俱染痲瘋遠侍、

13舉聲呼曰、先師基督矜憐我、

14基督見之曰、爾去見祭司而行間、俱得清痊、

15其一覺痊、轉身、高聲頌讚上帝。

16俯伏基督脚下稱謝、即彼乃撒馬哩亞人矣。

17基督詔之曰、豈非十人得清乎、其九人何在、

18除此異人之外、不遇人以頌讚上帝也。

19詔之、曰、起來、且去、爾有信德、故得救也。○

20法利西徒之人、問神囯何時臨至、詔曰、神囯之至、非招耳目、

21非言神囯看在此、看在彼、乃神囯在爾心內也。

22基督詔門生曰、日臨、爾將欲見人子之一日、而不得見之。

23且人將語爾、看在此、看在彼、則勿出去、又勿隨從、

24然比之電光、發自天邊、閃到天涯、人子臨日、正如是也。

25但人子、必先多受苦、見棄於此世代矣。

26挪亞時候所遇之情、在人子臨日、必如是焉。

27其人飲食、娶妻、嫁女、待挪亞入巨舟之日、方洪水驟至、盡滅眾也矣。

28於羅特時候所遇之情、其人飲食、買賣、種田、建屋、

29待羅特出瑣頓之日、纔天降災、兼硫磺泯沒諸人矣。

30人子發顯之日、正如是也。

31當日人在屋頂、家伙在屋內者、則勿降取之、又人在田、勿歸後也。

32羅特之妻、切當記念也。

33凡求保生命者、必喪失之也、但凡捐命者、必保全之也。

34朕詔爾當夜有二人在一床。此必被擄、彼可放去。

35有二婦並磨粉一擄、一放、

36二農在庄、一擄、一放也。

37曰、主也何處。曰、身屍所在、神鷹聚集矣。

第十八章

1且基督以比喻言之、常須祈禱不倦、

2曰、某城有個總制、不畏上帝、不顧世人。

3彼城有一寡婦、來稟之曰、伸我冤也。

4其久不肯、後暗想道、畏天顧人、吾雖不理、

5然此寡煩我、可以伸冤、免其恆時來挾制我也、

6主曰、不義之臬司、所言者、可聽耳、況上帝被其選民、晝夜懇求者、

7雖久延、豈非伸其枉乎。

8朕詔爾其將伸之速矣、但人子臨至、豈遇信德在地乎。○

9且有人自恃爲義、輕他、故基督設此比喻詔、

10曰、二人上殿祈禱、一法利西徒、一稅吏者、

11其法利西人獨立祈禱云、感謝上帝、吾不像別人、非勒素無義、非姦人妻女、亦不似此稅吏矣。

12吾七日之間、二次守齋、而凡所有者、抽十分之一。

13其稅吏遠竚、不敢舉眼仰天、乃自擊胸云、求上帝憐我、有罪之人也。

14朕明詔爾、此人歸家、比他更義、因凡自高者、必卑也、自卑者必高也。○

15當下有人帶孩兒、求基督撫之、惟門生見之、遂責其人。

16基督召之來曰、容孩兒就朕、而勿禁之、蓋屬神囯者、正如此也。

17朕誠詔爾、不似赤子接神囯者、斷不得入彼也。○

18且有官憲問基督云、善師乎、臣必何行、可承永生。

19基督曰、何稱朕善、善者獨一、即上帝也。

20爾識其誡、勿淫勿殺、勿偷勿妄證、而孝順父母也。

21曰此誡自幼俱遵。

22基督聽此、曰、尚缺一件、賣凡所有者、以濟貧窮、且來從朕、則可有財於天也。

23其人聽此、甚憂、因巨富矣。

24基督見其憂悶不勝、則曰、有財者入神囯、難矣哉、

25然駱駝行、透針眼、比富人入神囯者、更易事也。

26門人曰、然則、誰能得救乎、

27曰、人所不能者、上帝無不能也。

28彼得羅曰夫臣等離諸物、而從主矣。

29曰、朕誠詔爾、凡離屋宇、父母、兄弟、妻子、爲神囯者。

30此世可得多倍、並來世得永生也。

31且基督攜十二門生曰、夫朕等上也路撤冷、便先聖所錄指人子者、皆必得效驗也。

32夫人子必解異族類、見戲、受害、爲人唾涎、

33被鞭、誅殺、惟第三日、必復活矣。

34門生不通此情、自爲此言隱匿、並不明此詞也。○

35行近也哩呵、遇瞽人、坐路傍乞丐。

36聞眾經過、則問原由。

37眾曰、拏撒勒人、基督纔經過也。

38瞽者呼曰、大辟之裔、基督乎、矜憐臣矣。

39先行者責之使無出聲、惟愈喊曰、大辟之裔、矜憐臣矣。

40基督止步、令之帶來、近前問曰、欲朕何爲哉。

41曰、祈主使臣復見。

42基督曰、可即復見、爾有信德、故得救也。

43其人即能見、而從基督稱讚上帝矣。眾民見此、亦歸榮上帝也。

第十九章

1纔入也哩砢通行之間、

2卻有富人、稅吏之首、名撒該、

3求見基督爲何樣人、但稠眾間、因自身矮、不得見也。

4又基督必從此行、則跑走前路、登楓樹希望之矣。

5基督既至其處、仰見之曰、撒該乎、作速下來、今日必宿汝屋矣。

6遂急下來、喜接基督。

7僉見此、則讒曰、他投歇罪人之家。

8撒該趈謂主曰、主乎、吾以半業濟貧、倘若勒索人者、償之四倍也。

9基督詔之曰、此人既是亞伯拉罕之裔、則今日其救援臨其家、

10蓋人子來、以尋而求所失者也。○

11其聽此語、又見基督漸近也路撒冷、想神囯立即顯明。故基督加言比喻

12曰、有某公侯、欲遊遠地、以取據郭而回。

13遂招十屬、賜銀十斤、而語之云、以此貿易、待吾回來矣。

14惟其城人怨之、差使背後、云、吾等不要此人管我矣。

15既承其郭而回、招受銀之屬、欲知各人贃利幾多、

16其一來曰、長之一斤、巳利十斤矣。

17曰、善屬乎、以至微者、爾爲忠義、故封爲十邑之長也。

18其二來曰、長之一斤、巳利五斤矣。

19曰、爾亦可管五邑矣。

20他人來曰、長之一斤在此、包巾收藏矣。

21蓋吾畏長、係乃嚴人、所未置者取之、所未播者穫之也。

22曰、噫、惡邪之屬乎、按爾口供、辦究爾罪、爾知吾嚴、所未置者取之、所未播者穫之、

23盍取我銀、交與錢店、待吾回來、可討本銀、併其利息也。

24語左右曰、取其一斤、轉交其有十斤者、

25左右曰、長乎、其有十斤。

26曰、是故吾言、凡所有者、必加與之、但凡未有者、就其所有、必奪之去矣。

27惟論及我仇、不願我管之者、牽出我面前而誅之矣。○

28基督詔畢、前往上也路撒冷、城矣。

29既近伯法其 伯大尼等處、到所稱橄欖山、差二門生、

30曰、往對面鄉、正入之間、必遇驢子繫住、未有人騎者、可解之牽來也。

31倘有人問、因何解驢、可語之、曰、主須用之也。

32遣者遂往、依基督旨、正遇如是、

33正解驢子、驢長問曰、因何解驢。

34曰、主須用之也。

35遂牽至基督、掛衣驢上、扶基督騎。

36正行之間、其鋪衣於路矣。

37近邑經抵橄欖山之坡、門生大眾、皆起欣喜、大聲讚上帝、爲所見之諸神蹟、

38云、主托上主之名而來者、有福矣、天上太平、在上榮光矣。

39眾中有法利西數人、奏基督曰、師戒爾徒也。

40詔曰、朕明詔爾、若此等禁口、連石即呼喊矣。○

41基督臨近、見城、哭曰、

42汝若知於此日、加爾泰乎、幸矣、但今於爾眼隱藏。

43來日諸敵必填壘圍繞爾城、四面圍困、

44毀城爲平地、內戮汝子、不遺兩石相連、因爾城人不理照顧之日矣。○

45維時、基督入殿、始逐買賣者、

46曰、經云、朕室乃祈禱之堂、惟爾以爲盜賊之巢矣。

47基督日在殿內教訓且祭司、書士、民長憲等、謀殺之、

48惟不遇何爲、因眾民謹聽之矣。○

第二十章

1當日、遇基督殿中教民、正宣福音間、卻祭司書士長老等、

2奏曰、請說臣知、主以何權、而行是情、抑賜爾此權者、誰哉。

3基督曰、朕亦問爾一句請答、

4約翰之浸禮、抑由天乎、抑由人乎。

5其相議曰、設使云、由天、其必曰、因何不信之、

6若云、由人、庶民將以石擊我、因眾尊約翰爲聖人矣。

7故奏曰、臣等不知由何而來也。

8基督曰、朕亦不詔爾、以何權行是情也。○

9遂開比喻詔民、曰、或人栽葡萄園、租之農人、遂往遠地久住矣。

10臨期、差役見農人、致給之以園菓、惟農人打之、使之空去矣。

11復差他僕、惟農夫又打之、凌辱空歸矣。

12再遣第三、惟農夫傷之、逐外矣。

13園長遂曰、吾將何爲哉、必差吾愛子、庶乎見而敬之矣。

14惟農人見子、相謀曰、此其後嗣、我必殺之、致業歸我矣。

15故逐子園外、殺之也。園長將如何處之、

16其必自來、勦是農夫、租園他人矣。且聽者曰、此事不成爲幸。

17基督視之、曰、經內豈非錄、云、工師所棄之石、卻成室隅之首石。

18凡落斯石者、必自見破、惟凡被石壓者、必打碎也。

19時祭司書士等、知基督言此比喻指已、即欲下手、但畏民不敢也。○

20且偷窺之、亦差奸徒、佯爲義人、將以其言藉故、欲解之總制管轄。

21故問之曰、臣知師所言而傳者、乃真教也、不偏視人、乃真訓神道矣。

22納稅郭侯合宜、是否。

23基督知其詐計、曰、因何試朕乎.

24指看一文錢、是錢鑄號、原屬誰哉。曰、屬郭侯。

25曰、屬郭侯之物、歸之郭侯、屬上帝之物、奉之上帝也。

26且民面前、不得責其言、惟奇其應答、不敢出聲矣。○

27或撒篤之徒、不信死人復生者、就基督問、曰、

28先生也、摩西書云、人之兄若死、遺妻無子、則其弟可嫁此婦、生子嗣兄也。

29有其夫七人、各娶之無子而故.

30二娶其婦、無子而故.

31三亦娶之也、至七夫亦然、皆無子而故。

32諸後婦人亦死矣。

33是以復生之際、此婦爲誰之妻、蓋七人併娶之。

34基督詔曰、此世之人、娶妻嫁女、

35惟人爲堪當可遇其世、而自死復生者、皆無嫁娶也、

36又不再死、乃成如天使、亦爲神子、即復生之子也。

37且人復生之理、摩西在叢處明示之、蓋摩西稱上主、乃亞伯拉罕之上帝、以撒之上帝、也哥伯之上帝也。

38夫上帝非死人之上帝、乃活人之上帝、眾者即依上帝而活矣。

39或書士奏曰、師言是也、

40斯後無人敢問之也。○

41惟基督詔之、曰人說基督、乃大辟之子、如何。

42蓋詩經內、大辟自云、上主諭吾主說、坐朕右手、

43待朕置敵爲爾脚踏下。

44且大辟稱之爲主、如何爲大辟之子乎。○

45當眾民前、基督詔門生、

46曰、謹慎書士、所好係着長衣行遊、市上慶賀、公學首座、筵宴高位、

47然吞寡婦之家、佯念多經、此等見治罪尤重矣。

第二十一章

1夫基督仰視富人、捐銀入庫、

2亦見貧窮寡婦、捐銀二釐、

3則曰、朕誠詔爾、此貧窮寡婦、比眾捐題尤多。

4蓋諸人豐富、捐題奉上帝、惟此婦缺乏、捐題凡所有業也。○

5當下有人說殿堂、以美石、禮物修飾。

6基督曰、爾看此物乎、將來之日、不留兩石相連、乃盡毀倒也。

7問曰、先生、幾時有之、又此事得成、將有何兆乎。

8曰、戒之、勿見迷惑、蓋多人冒朕名而來、云乃基督、但時臨近、爾勿往從之、

9又聞戰聲、亂音、切勿慟心、蓋此必先有、惟終末未即至矣。

10又曰、民將攻民、郭必敵郭、

11處處有地大震、饑荒瘟疫、並天上必有大凶兆、

12此諸事先、人將下手捕害爾、亦緣朕名、人將解爾公學、禁監、送見公侯上憲、

13乃斯必成、以爲爾証矣。

14故心內立意、勿先掛慮、何可對答、

15因朕將給爾口才、智慧、諸敵不能辨駁者也。

16且爾將父解送於父母、兄弟、親戚、朋友、

17又汝中數人、見殺、並緣朕名見恨於眾.

18然爾首髮之一毫、不致隕落。

19故忍耐獲汝靈魂矣。

20時見也路撒冷城、以軍圜圍、則可知近就殘壞矣。

21維時居猶太地者、可逃避山野、其在郭中者、可即出外、又在庄外者、毋入也、

22因是日乃雪怨之際、致經所載者、皆得效驗也。

23當日、懷孕者、及哺育者、禍矣、蓋在地必有大災、並憾怒爲此民矣。

24且猶太人將服刃、被虜諸郭中、並也路撒冷城、將爲異族踏平、待異族類之期滿矣。

25日月星宿、將見異兆、地上諸民、遭危躊躇、海中波浪、濤洶發響。

26因人畏望世所必有、即喪心焉、乃其天上之權勢、亦將震動也。

27當下將見人子、以大能多榮、乘雲而來矣。

28此事始有、則仰舉首、蓋爾救時近矣。

29基督又言比喻曰、視無花菓及諸樹木、

30既然萌芽、自知夏近。

31汝亦既見斯情、則可知神囯近矣。

32朕誠詔爾、此世代未逝、代諸事成矣。

33天地可廢、朕旨不可廢矣。

34自當謹慎、恐以飽飫酩酊世慮迷心、則該日突然而至、

35然則其屆期、必如羅網、臨世上萬民也。

36故當儆醒、常時祈禱、可爲堪當、脫將來諸事、得侍人子之前矣。○

37夫基督晝時在殿堂教訓、夜出、寓所稱橄欖山焉。

38早眾民在殿、就來而聽之。

第二十二章

1夫除酵之瞻禮、亦名逾越節、臨近矣。

2且祭司書士等、計謀藉故、欲害基督、但畏民矣。○

3夫十二門生之一、稱迦掠者、猶大士爲魔鬼所惑、

4遂往與祭司監長等、商量、何賣基督。

5故其歡喜定約與銀、

6猶大士應承、尋機免亂解基督。○

7適除酵節期、當宰犧羔之時、

8基督差彼得羅、約翰等、曰、爾往備節犧羔、致朕等食。

9曰、欲臣備食、卻在何處。

10曰爾將入城、卻遇一人提水甕、追其所往、入屋矣。

11可對該家長云、師問、客房何在、師偕門生可食犧羔矣。

12其人將指爾、一層大樓修整、在彼預備可也。

13兩人遂往、依基督所言、正遇如是、又排犧羔矣。○

14適時基督陪十二聖差赴宴焉。

15遂詔之曰、朕未受苦之先、甚慕共食此犧羔。

16蓋朕詔爾、迨及此情在神囯成全、朕不再食之也。

17方取飲杯、祝謝曰、納此分汝中、

18蓋朕詔爾、朕不復飲葡萄之汁、迨神囯至矣。○

19夫基督取餅、祝謝、劈後、交門生曰、斯乃朕身、爲爾交付、作此宜記朕矣。

20餐後取杯、亦如是云、此杯乃所有新約之血、代爾見流者也。

21卻賣朕之手、同在宴上。

22按所定畢、人子果逝、然賣人子者、禍矣。

23諸門生始相問、自中、誰將行此哉、

24亦互相爭論、誰像魁首。

25基督曰、諸囯之侯長之、有權柄者、稱爲恩長、

26惟爾等不可爲然、乃爾中長者、宜爲如幼少、又首先者、如事役也。

27誰爲更大、或坐宴者、或役事者、豈非坐宴者、係大乎、朕我在爾問、正如役事者也。

28朕遭試之時、爾常偕朕、

29故朕封爾囯、正如天父封朕焉.

30致爾在朕囯、同宴飲食、併坐其位、審判以色列之十二宗派也。○

31主曰、西門也、西門也、卻魔鬼欲求討爾、揚如揚麥、

32惟朕代爾祈禱、不失信德、然爾悔罪後、可加兄弟之力矣。

33彼得羅曰、臣肯偕主下監、冒死矣。

34曰、噫、彼得羅、朕明詔爾、今夜鷄未鳴之先、爾必三次諱不識朕矣。

35基督詔門生、曰、朕旨遣爾、無袋、無囊、無鞋、耳有何缺乎。曰、無缺、

36曰、然今有袋者、寧可取之、又囊亦然、又無刀者、宜賣衣、買刀也。

37蓋朕詔爾、所有錄云、人算之在罪犯中、此節指朕必還效驗也、蓋所關朕之情、則有成完矣。

38門生曰、主乎、此有二刀、基督、曰、足矣。○

39既出、基督仍舊往橄欖山、門生亦從之。

40既至、詔門生、必求免陷誘惑也。

41基督離之、約擲石之遠、跪下祈禱、

42曰若父旨意、則除此苦爵離兒、然非兒主意、乃父聖旨得成。

43即神使自天現、扶持基督。

44惟基督哀慟不勝、愈切、祈禱、汗流如凝血、滴滴落地矣。

45祈畢、起來、就其門生、遇之因憂悶睡着、

46故曰、因何睡着、起來祈禱、恐陷誘惑矣。○

47正說之間、卻有十二門生之一、名猶大士、率大眾就基督、親嘴之也。

48基督曰、噫、猶大士乎、爾以親嘴、賣人子乎。

49左右見事到頭、曰、主乎、我必用刀擊乎、

50一人遂打祭司元魁之僕、斷其右耳。

51基督詔曰、至此足矣、方摸其人之耳、醫之。

52基督見祭司殿堂監長、併長老等、一齊來攻之、則詔之曰、爾持刀、執挺、出來攻朕、若捕賊乎。

53朕巳偕爾、日日在殿、爾無動手、但今爾所乘之時、即黑暗之勢矣。○

54遂捉基督、牽入祭司元魁之衙惟彼得羅遠從矣。

55院中點炎同坐、彼得羅亦坐其中矣。

56或婢見彼得羅坐近炎、則細睹之、曰、此人亦偕基督。

57彼得羅諱之曰、女也、吾不識之也。

58頃刻後、他人見之曰、爾亦同類、彼得羅曰、人也、吾不是也。

59後約一時、他人定說誠然此人亦偕之在。蓋本加利利人矣。

60彼得羅曰、人也、吾不知爾說者何也、正言語、立即鷄鳴矣。

61主基督回顧彼得羅、且彼得羅憶記主旨、曰、鷄未鳴之先、爾必三次諱朕。

62彼得羅遂出痛哭也。○

63夫執基督之人、戲弄擊打之、

64掩目掌面、問曰、占卜我知、打爾者誰哉。

65另有多端妄言罵基督矣。○

66天亮、民之長老祭司書士等、聚集、帶基督入公會、曰、爾乃基督否、可告我。

67基督曰、若朕言之、爾卻不信、

68若朕問爾、爾又不答、並不放朕矣。

69此後人子將坐上帝右手之權也。

70眾曰、爾豈上帝之子乎。曰、依爾自言、朕正是也。

71僉曰、何需另證、親口所供、吾自聽之矣。

第二十三章

1眾人齊起、送基督到彼拉多、

2遂起告之曰、遇此人攪亂百姓、禁人納稅囯侯、自稱爲王、即基督也。

3彼拉多問之曰、爾豈猶太人之王乎。基督、曰、是也。

4彼拉多語祭司及大眾、曰、吾看此人無罪。

5其越嚷曰、其攪亂百姓、遍猶太傳訓、始由加利利及此處也。

6彼拉多一聽加利利、問斯人乃加利利人、否。

7既知基督屬希羅得管轄、遂差之見希羅得、蓋希羅得當時在也路撒冷城也。○

8希羅得見基督、欣喜不勝、因之有多聞、望觀其行神蹟、故願見之久矣。

9遂問基督多端其無所詔也。

10且祭司書士等立起、苦告基督、

11惟希羅得、及其武士、忽略、戲弄基督、衣之花袍、差回彼拉多矣。

12素彼拉多與希羅得互相仇、惟當日彼此結友矣。○

13彼拉多召祭司官民等會、

14語之曰、爾帶此人見我、告爲亂民者、且吾當面審之、惟所告之端、不見有是過。

15希羅得亦然、因吾差汝見希羅得、卻其不犯當死之罪也。

16是以可責打、而放去矣。

17蓋節期必須放一囚、

18惟諸人一齊喊、曰、可滅此人、且放巴拉巴。

19夫巴拉巴爲城中作亂、並爲兇殺、巳禁獄矣。

20彼拉多因欲放基督、則復言眾。

21惟僉呼喊曰、釘之十字架也、釘之十字架也、

22再三語之曰、其所行者、有何惡乎、未見其有當死罪、只可責而放之矣。

23僉厲聲呼喊、求釘之十字架。乃此人與祭司、同聲得勝矣。

24故彼拉多定斷、准行所求。

25既放作亂兇殺之囚、民所求者、然隨其欲、而解基督。○

26正將帶去、捉居哩尼人、名西門、由莊歸來者、其上置十字架、令負之跟隨基督矣。

27且大眾人民從基督、及婦女啼哀之。

28基督回顧之、曰、也路撒冷之女乎、勿爲朕哭、乃爲自巳、及子孫而哭矣。

29因日將來、人必倒稱、石胎有福、並無生子之婦、無出乳之嬭有福矣。

30當日人始云、山傾倒我上、討丘掩覆于我也。

31蓋木尚青、若行是情、則木既枯、將如之何。○

32且人帶出基督、同二罪犯、一齊受死也。

33出到一所、名髏骨之處、在彼釘之、共同二犯、一左一右也、

34惟基督曰、父也、赦其罪、因不知所爲也。其則占卜分其衣也。

35其民立觀、與官憲譏笑曰、他人可救、若誠基督、上帝所選者、今可自救也。

36兵卒又戲就之、

37遞醋曰、若乃猶太人之王、可自救也。

38頭上有牌、以希利尼、羅馬、希伯來、三郭之文字而寫、曰、此乃猶太人之王矣。○

39且其同釘十字架上、二犯之一、罵之曰、若乃基督、則救巳並我矣。

40然別犯答責之曰、爾既同刑、豈不畏上帝乎。

41夫吾該然、因吾所受、合吾所行、惟此人所行者、總無不是也。

42便對基督曰、主、來汝囯時、記念臣矣。

43基督曰、朕誠詔爾、今日爾必偕朕、在天樂園矣。○

44時纔正午、全地變暗、至於未末、

45且太陽變暗、並殿中之幃帳中間裂矣。

46又基督大聲喊、曰、父也、兒托靈魂交父手、言畢、斷氣矣。○

47且師帥既觀是情、則讚上帝云、此誠義人矣。

48眾皆集觀事、既見所成則搥胸回家矣。

49凡基督相識者、遙立、併由加利利跟隨之婦、皆視斯情矣。○

50且有議士、名約色弗爲人善義。

51不合其謀行、本屬猶太省、亞哩馬大邑、自望神囯者。

52此人入見彼拉多、求基督身屍。

53且將屍下來、以包布之、置之石墓、預先總無人埋之所矣。

54當日正預備之時、近安息日矣。○

55又有數婦、自加利利地、陪基督來從看墳墓、觀屍收葬如何、

56方回備香料油膏、當安息日、依法歇止矣。

第二十四章

1夫七日節之初一、清早、其女來墓、帶所備之香料、且數女同來、

2見石移去墓門。

3遂入不見主基督之屍。

4正爲此躊躇間、卻有二人、穿光衣、侍立也。

5婦女驚惶、而面伏地、天使曰、何尋活人在死人之中矣。

6其不在此、乃復活起、尚在加利利時、

7自有所詔、曰、人子必解罪人、被釘十字架死、而三日復起、斯言可記也。

8婦女遂憶其言矣。

9由墓歸來、與十一聖差、並凡餘人、即報知諸情矣。

10其報聖差斯情者、乃抹大拉女、馬利亞及約亞拏、併也哥伯之母、亦稱馬利亞另有數女陪行焉。

11然門生將斯語、以爲虛誕、不信也。

12惟彼得羅起來、走墓、屈下、看其布衣、獨放一處、遂心內爲此情奇而往焉。○

13當日其中有兩人往到一鄉、名以馬烏離也路撒冷約二三十里、

14彼此相論、及所遇諸情。

15正相論相語之間、卻基督本身近前同行。

16惟二門生目迷不識之。

17基督曰、行路相論、面帶憂色、卻乃何言。

18其一名革流法答曰、汝也獨爲客於也路撒冷、當斯日所遇之事、爾卻不知乎。

19曰、何事。曰、論及拏撒勒之基督、其爲聖主、上帝暨眾民前、言行兼能。

20惟吾祭司、尚憲等、定之死案、釘之十字架。

21但吾所望、將救以色列者、正斯人也。況此事成後、今乃第三日也。

22且吾中數女、今早適墓、令我驚駭蓋其來云、

23不遇身屍、乃見天使之狀、報基督活矣。

24吾中數人、遂往墳墓、正遇如婦所言、惟不見基督矣、

25基督曰、無知之輩乎.心嫚聖賢諸言、爾何不信哉。

26基督受苦、後進其榮、豈非所宜乎。

27且基督始論摩西、諸聖等、經文所錄指巳事者、詳細解明也。

28既漸臨鄉、基督作狀、似要前往、

29二門生留之曰、今巳黃昏、日將西墜、請偕我住、遂入同居矣。

30正陪之赴宴間、基督取餅、既祝謝後、劈而與之、

31門生之目遂開、知乃基督、惟基督離之不見矣。

32二人相語曰、方在路間、與我相論、解諸聖錄、心內豈不熱乎。○

33即時起程、回也路撒冷、遇其十一門生、陪諸伴侶、聚集、

34曰、主誠復活.現與西門矣。

35遂將路間所遇、併基督以劈餅自表之事、悉述矣。○

36正說之間、基督立中曰、平安歸爾矣。

37門生也卻以爲看神、則可驚惶。

38基督曰、因何慟心、因何心底掛慮乎。

39看朕手足、正朕本身、且摸、且看、且神無骨肉、如爾自觀、朕所有也。

40詔畢、以手足與之看也。

41諸門生且喜、且奇、猶不敢信。後基督曰、在此有食物乎。

42故以炙魚一分、併峰房與之、

43遂取而食於其面前矣。

44基督曰、素朕偕爾、常述此言、云摩西之律、聖人之書、詩經所錄、論及朕事者、皆必效驗也。

45基督遂開其茅塞、使曉聖書矣。

46亦曰、有斯錄載、如此基督、必當受苦、第三日自死復活、

47致悔改之道、赦罪之理、托基督之名、可宣萬囯、始由也路撒冷也、

48夫爾等爲斯情之證見也。

49卻朕父所應承者、朕將加爾、惟爾可居也路撒冷城、待自上封權也。○

50且基督引門生出至伯大尼、舉手祝之。

51纔祝之間、基督離別昇天矣。

52而僉即俯伏拜之、甚喜歸也路撒冷也。

53恆住殿堂、頌讚、稱謝上帝矣。誠哉是言也。○

路加傳福音書卷三終

此作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,且作品于1931年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse