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1昔時、屢次殊樣、上帝發聖人傳諭列祖、惟此末日、以神子詔我矣。
2即上帝立子嗣承萬物、又以本子創造世界矣。
3神子乃上帝輝耀之光、上帝親體之像、又以其德之旨扶萬物也。既以巳身洗滌吾罪、則在上坐於威儀之右矣。
4且神子超越天使、因承尤嘉美之名號。
5蓋上帝未語天使云、爾乃吾子、今日吾生爾也。又曰、吾將爲其父、又彼將爲我子也、
6既再引太子進世、上帝曰、上帝之天使、皆當崇拜之也。
7論及天使有云、其造天使、爲𠇌靈、其設本役、爲炎焰矣。
8惟對神子曰、上帝之子、歟主之殿位至永遠、主囯之權柄乃義柄、
9主好善惡惡、是故上帝、即爾上帝、以油抹爾、得喜過諸伴也。
10主元始創造地基、手成諸天、
11此等必敗、惟爾仍存、而萬物將漸舊如衣矣。
12又爾如衣將摺之而換之也、但爾仍在、爾年靡既矣。
13上帝末謂某天使曰、坐我右手、待吾服爾敵、置爲腳凳也。
14論及天使、眾非侍神、奉差服事將嗣承救之人乎。
1故當尤慇懃所聽之道、恐遺失之、
2蓋若天使所言之道穩立、令諸違逆、遭其公報、則吾負此等救全、如何能逃避乎。
3主當初言此、而聽之者、與吾徵之、
4上帝亦詔證、按其聖旨、賜行神蹟、靈號、非常之事、及臨聖神也。○
5吾言上帝未服來世天使之下、
6但經內有云、世人何也、可得俯念之乎、人子何也、可得垂顧乎、
7爾暫時黜之天使之下、但以榮花之冕旒加之、又立置之、管爾手所造之物、又服萬物其脚下也。
8夫上帝既以萬物服之、則必無所不服、但今未見萬物服之、
9只見耶穌基督因上帝之恩、代萬人享死、既受死之苦、暫時略黜天使之下、今以榮儀之冕旒加之矣。○
10且萬物爲上主而造、又萬物以上主而成、既引多子進榮、自當將救者首領、以所受之苦難成全矣。
11夫成聖者、而被聖輩、皆由一矣、故其不羞稱之兄弟、云。
12吾將爾名、報吾兄弟矣、又云、在聖覲之中、吾唱頌主矣。
13又云、吾必依賴主也、又云、吾在此、偕上帝所賜之子女也。
14既然子女共其肉血、主亦像似共之、其捐命致死、可敗壞主治死者、即魔鬼也。
15亦可救畏死終生服役者也。
16耶穌基督果不藉天使之性、乃取亞伯拉罕後裔。
17則於凡事宜成如兄弟是以當上帝面前、其爲慈悲忠信之祭主、以贖民罪。
18既自見試煉受苦、則可助見煉之人矣、○
1列位聖兄、共蒙天召者、汝心觀瞻吾教之聖差、祭主耶穌基督也。
2因耶穌基督忠事所置之者、猶摩西亦忠理全家也。
3此位該加煌榮過摩西、如建屋者、貴於屋也、
4凡屋有所造之者、惟造萬物者、則上帝也。
5摩西爲僕、忠理全家、果然供證後傳之道、
6但基督乃子、理其本家、且吾等若加膽樂意恆執所望、至終不變、則可爲基督之家矣。○
7正如上帝聖神所云、今日尚聽其聲、
8勿自硬心、如在荒野、激怒試惑之日、
9因爾祖宗四十年間、看朕大功、則試度朕、
10故怨該世代、曰其常迷心、又不識朕道。
11故怒誓云、果不進朕安息之所矣、○
12列位兄弟、謹慎勿懷背信之惡心、又棄永活之上帝、
13乃每日尚稱今日、則必相勸、恐因罪哄、自懷硬心矣、
14若吾等始終如一、恆執所靠、則共同基督也、
15正如所云、今日尚聽其聲、勿心硬、如先激怒之際矣、
16因聽者之中、有所激怒者、但摩西所引出埃及多之人、非眾如是矣、
17且四十年間、上帝怒誰乎、豈非得罪之輩、其屍隕野者乎、
18且上帝發誓禁之、不入安息之所乃誰人乎、豈非背逆之徒乎。
19如是可見其不信、故不得進也、○
1夫我既有遺應承、可入其安息之所、則當謹慎、恐有人不及之也。
2因我奉福音之傳、似他一般、但以傳道無益、因聽之不加信也。
3惟我等信者、可進其安息之處、如經云、朕怒誓、不得進朕安息之所矣、夫上帝造化、自開闢巳成也。
4然論及第七日、有如是云、上帝於第七日、息止諸工也。
5在此經再言、其不得進朕安息之所矣。
6既然遺人可進之、而先蒙傳者、緣其背信不得進之、
7又於大辟侯之時、多時之後、復再定一日、云今日、如經云、今日尚聽其聲、勿硬自心也。
8倘約書亞先經賜安息之所、則不復言及異日之安矣。
9故上帝之民、尚遺有安息矣、
10夫進安息者、息止本工、如上帝一然、
11故當勉勵進其安息之所、恐有失落、像似背信者、○
12因上帝之道活、有能利於雙口之劍、可莿剖神靈、節髓省察心之思念矣、
13與我有事者、其前無物隱匿、然則在其眼前萬物露光也、○
14夫我等有大祭主、即上帝之子耶穌、既入天堂、則我當執所認者、
15又吾之祭主、無不能體恤吾軟弱之情、因凡事試煉如我一般、但未得罪、
16故當加膽、來恩殿之前、然則恰時蒙祐獲恩典矣、
1取人中之各祭主、奉上帝之命、而代人緣罪設祭禮也矣、
2夫祭主周有弱情、能矜憐惛昧迷惑之輩、
3故此當代民、並代自巳因罪設祭矣。
4又無人擅自任此尊職、只上帝所召者、如亞崙焉、
5如是基督亦不自尊、以成祭主、但上帝詔之曰、爾乃吾子、今日生爾矣。
6在他處又云、爾永爲祭主、依麥居洗德之班矣、
7夫基督在世之時、懇求祈禱、苦號泣哭、禱告所能救之免死者、又緣所畏者、可蒙應也、
8雖乃神子、亦因受苦學順、
9既成德全、則爲永福之原與諸所信服之者。
10上帝招之爲祭主、依麥居洗德之班列矣、○
11論及此人、吾有多言、但難解明、因爾慢聽矣。
12時久爾當爲長、但再須承教上帝之道、始學之端、又須用乳、不得用葷糧。
13凡用乳者、乃嬰孩不通義道。
14但用葷糧者、乃壯丁、因多用心思練熟可辨別善惡者也。
1今不題起基督之教端、乃進論成德、不須復置基址、論及悔諸死罪、信服上帝之理、
2不須論浸禮教按手、死者復活、永審之道。
3但循上帝之聖旨、吾將行是焉、
4若人一次蒙啟明、曾領天賜、共臨聖神、
5又曾嘗上帝之美道、及來世之能德。
6然後背也、則不能重新悔罪、因此等人再釘上帝之子於十字架、又明辱之也。
7因土吞屢所下雨、生出蔬菜、爲耕田之用、則奉上帝之祝也。
8但發荊棘者無用、幾乎被咒、終盡燒矣。
9吾雖講是言、然知愛友乃善、而蒙獲救矣。
10夫上帝無不公道、必不忘爾爲主之名、所行陰隲仁愛之勞、素助聖徒、今亦助之。○
11願爾中各人均勉勵、堅心企望始迨及終也。
12勿懶、乃效其人者、素有信德、忍耐、今享所應許之福焉、
13當時上帝應承亞伯拉罕、因不得指尤尊者、則指自巳發誓。
14曰、朕固然必祝福爾、誠然必加增爾矣。
15且亞伯拉罕既久忍耐、則獲所應承之福矣。
16世人有指尤尊者、發誓、發誓立憑、盡絕諸訟、
17故上帝尤欲明表其旨穩當、與諸嗣業者、則發誓堅之、
18且上帝因斷不能假也、定二條不可易之事、令吾等躲身執當面之望者、堅獲慰也。
19吾有此望、如靈𠇌有錨、穩固不動、又入於簾內之所矣。
20夫吾之先往者耶穌、基督早入彼永爲祭主、依麥居洗德之班列矣。○
1昔亞伯拉罕勝列侯而凱旋、遇撒冷之王、即至上帝之祭主麥居洗德蒙其祝福、【此麥基洗德就是 朕前在天上、 老媽生 太兄及朕輩、 朕時知 爺將差 太兄由亞伯拉罕後裔而生、故 朕勞將兵、犒勞祝福亞伯拉罕、葢亞伯拉罕善人也、 爺爺聖旨云、禾王作主救人善、一以作今日下凡作主之憑據焉、欽此】
2亞伯拉罕將諸物抽十分之。一貢之夫麥居洗德譯名．本乃天王．又撒冷之王即太平王．
3其無父、無母、亦無族譜、無始日、無終生、成如上帝之子、永爲祭主也。
4爾觀看若先祖亞伯拉罕抽贜物十分之一貢與此人、則其何等尊乎。
5又利未之子孫、接祭司之職、依例領命、可抽、民業十分之一、就是其兄弟、由亞伯拉罕所生來者也。然
6則此一人、非利未後裔者、向亞伯拉罕抽十分之一、而賜祝福、所蒙應許之人焉。
7且小於大者受祝、乃自然之理也、
8又在此、人服死者、受抽十分之一、惟在彼、所抽之者、証其活在也、
9吾言利未今抽十分之一者、素在亞伯拉罕還十分之一也。
10蓋麥居洗德遇亞伯拉罕之時、利未尚在祖父之身也、
11夫利未人爲祭司之時、民承律法、故若以此祭職、人致成全、卻何舉他祭司、依麥居洗德之班、並非稱亞崙之班乎。
12且祭職既易、則律例必易矣。
13夫吾所論之人、非由事壇之族、乃屬他宗派也、
14故此分明吾主由猶太宗派而生．惟摩西未有說以祭職、托此宗派也。
15又依麥居洗德之班、他祭司興起者、乃尤明矣。
16且調派此祭司、非依肉欲之誡例矣。乃依永生之德也
17夫其証曰、爾且永爲祭主、依麥居洗德之班矣。
18是故前誡軟弱無益、則廢矣。
19因律例無所成全．但助我企望善也、引我見上帝者、可使成全矣。
20夫耶穌基督爲祭、主按誓而立。因其任祭主之職不必發誓．
21惟此人依誓而立、因有語之曰、主巳發誓、而不復悔、爾永立爲祭主、依麥居洗德之班矣。
22如是耶穌基督爲尤善契約之中保。
23且人之祭司甚多、緣死亡不能常存、
24但此人永在、故有無易之祭職。
25其永生代之懇求、則能救凡賴之就上帝者也。○
26夫此祭主爲聖、無偽無染、遠離罪人高於諸天者、吾必須有也．
27此人不如他祭司、先必代巳罪、後代民罪、日祭因其獻本身一次作之矣、
28又按律法立軟弱之人爲祭主、但律後誓道、立神子係永遠成全。○
1余所言之大略如是也、吾有一祭主在天堂、坐於威儀座之右．
2乃聖事之吏居於真帳殿、主所搭者、並非人也。
3但凡祭主奉命、以設禮物祭祀、故此人也、亦當有所設者也。
4設使其仍在世、則不得爲祭主、蓋在彼也。現有祭司、依律設禮物者也。
5此祭主、依天上之像樣服事、夫摩西要造帳殿時、奉上帝之命、啟詔之曰、留心造諸物、依山上所見之樣矣。
6夫吾祭主巳得尤善之事職因其爲尤善契約之中保、依更美之應許者而立也。○
7蓋若先約無責、則不用後約、
8但貶先約之時、曰上主云、時日之後、朕將與以色列家、及猶太之家、設立新約
9上主曰、非依先約、朕與其祖父所設立者、即時朕攜其手、率出埃及多地、但其不恆守朕約、故朕不顧之也。
10上主又曰、時日之後、朕與以色列之家、所將立之約乃如是、即朕將已律法、刻其意、銘其心、朕將爲其上帝、其將爲朕民焉。
11當日不用各人誨其同伴兄弟、云識上主、因老幼各人、必知朕也。
12朕將寬貸其垂戾不復記其罪惡也。
13上帝既言此約乃新、則以彼約爲舊、但其舊者衰者、則即廢去矣○
1夫前約契有禮拜之規例、並今世之聖所。
2因前造帳殿、內藏燈臺、其桌及桌上之餅、斯稱聖所。
3又二簾之後、還有一帳殿、稱至聖之所。
4在彼有金香爐、及周鑲之約箱、內有甜露之金壺、併亞崙之杖、素所萌芽者、兼盟約之牌。
5箱上亦有榮花靈仙之像、庇蔭恩殿．惟論此物者、今不得細言也。
6此等齊備、祭司常入前帳殿、以盡其職分、
7但其二堂、每年一次、獨祭司人之、亦必帶血、爲本罪、並爲民謬而獻之也。
8上帝聖神以此明詔、先帳殿尚在之時、進聖所之路、未曾發開也。
9此乃當時之比喻、教人所設之禮物、並祭祀、不得成全事者以養良心也。
10因其事職在乎飲食洗滌之禮、肉身之例、所設迄於齊整之時至矣。
11但基督既臨、成將來善物之祭主、居在尤善更美之帳殿、非人手所作、非此等建造者。
12此祭主非設牛羊犧牲之血、乃奉親血、一次進至聖之所、爲我成永贖罪者也矣。
13蓋若牛羊犧牲之血、並燒犢之燼、撒污穢之人、可致肉身清潔、
14何況基督之血、其以永靈、純然自獻與上帝者、可淨爾良心、除去死工以事永活之上帝也。○
15因此基督成新約之中保、自巳捐命、贖犯先約之諸罪、令蒙召之人但可獲所應承之永業也。
16但若有遺詔、必有遺囑者之死也、
17蓋死後遺詔有益、但遺人未死、遺詔無益矣、
18是故先約無非以血而立、
19蓋摩西按律例述明諸誡、庶民聽、則取牛羊之血、調清水、將紅綿及牛藤草、遂灑書兼庶民、曰、
20此乃上帝囑爾契約之血矣。
21又帳殿與事役之器皿、皆灑以血、
22按律例幾乎諸物以血淨清、但血未流者、則總無赦也、
23天物之像樣、該以此淨潔、惟天上之本物、以尤善之祭淨潔矣。
24是故基督、非入手造之聖堂、即真聖所之彷彿者、乃進天堂、代我現立上帝之前也。
25且基督不須效祭司之樣、帶犧牲之血、每年入聖堂、而屢次自獻。
26若然、則自開闢以來、基督必多次受苦、但今世界之窮、基督一次出現自獻爲祭、除去罪也。
27正猶人之命、一次死亡、後有審判、
28如是、基督素一次自獻、以負多人之罪、後來無罪、將再現、以救其所企望之者也。
1惟律例將來善事之彷彿、非斯實體、故從不得以每年常設之祭物、成全所就來者。
2既然、則設祭不絕、因祭祀之人、一次淨潔、不復覺罪。
3但年年用祭者、牢記其罪也。
4牛羊之血、除去人罪者、總未之有也。
5故基督臨世曰、父不願祭祀、乃備吾身體。
6焚犧及因罪之祭、父無中意。
7當時、吾云、上帝也、余自降臨以遵聖旨、依書經錄及我、
8上句云、依律所設祭祀、焚祭、並緣罪之祭等、爾不願並無中意。
9就言卻吾自臨凜遵上帝聖旨者、此言指示其除在先者、致立其後矣。
10且耶穌基督之身、一次獻爲祭、則遵聖旨、命成聖我等矣。
11但凡祭司、日立服事、屢次設同祭、總不得除罪也。
12惟基督獨設一祭緣罪後、永坐於上帝之右。
13尚待服諸敵爲其腳凳也。
14故奉一祭、基督永成所爲聖之主矣。
15夫上帝聖神詔證此理、依前所言、
16主云、當日之後、朕所立之約乃如是、朕將以朕誡刻其意、銘其心、 【太兄捨身贖罪之祭方得罪赦至依律緣罪之祭原不得罪赦但 太兄非禁人廢祭在子職本當報本酹恩祭 神父也須知欽此】
17不復記其罪惡矣。
18夫罪惡既赦、不用復設祭緣罪也、○
19列位兄弟、既有膽敢、以耶穌基督之血、可入至聖所。
20由新開引生之路、其所齊備、通過簾者、即其肉身也。
21又既有大祭主管理神家。
22故當以真心全信就近、心灑除自覺之惡、併以清水洗身矣。
23吾所望者、當恆執、無疑、因主所應許者、誠實也。
24我當相顧苦勸相愛行善。
25不可離其集覲。如數人仍離、但彼此相勸、況見末日臨近、愈當相勸焉。○
26蓋吾等奉真理之識後、若固意犯罪、則緣罪之祭、未之有也、
27乃觳觫待審、畏勦敵之烈怒、臨矣。
28棄摩西之例者、聽二三供口證、定死、並不寬貸。
29何況躁踏上帝之子、以淨巳契約之血爲污物、又侮慢恩典之神者、豈非當遭綦嚴刑罰哉。
30蓋吾知上主詔云、雪怨在朕、朕將報仇矣、又曰、上主將審其民也。
31故伏永活上帝之手者、最可警怯也。○
32請牢記往日、爾新照明之時、即當苦難之鬱陶．
33一面公然自受凌辱、苦害、一面爲受此苦者之同伴也。
34因爾惻穩吾也、在縲絏之中、甘心見人搶業自知在天有佳美之恆業矣。
35勿捨豪氣、因此有厚報大賞、
36因爾須忍耐、則凜遵上帝之命、可得所應許者矣、
37再霎時、即將來者必至、而不耽擱也。
38義人有信德、則可保命、但凡背道者、吾則不喜之也、
39然吾等非背道敗亡者、乃信從存靈𠇌之人矣、○
1夫信德乃所希望者之氣質、所未見之情憑據、
2因列祖爲此、得善証矣。
3吾信而知上帝之命造世界、致有形以無見之物成也。
4昔亞別有信德、設祭上帝、比該隱尤善、則明表其爲義人、蒙上帝詔證其禮物、如是亞別雖死、尚言矣。
5昔以諾有信德、則見移並不死亦未得見之、因上帝遷之、蓋未遷天之先、其得供證、蒙上帝之悅意矣。
6但未有信德、斷難得獲上帝悅、然就上帝者必信其自在．亦賞報勤求之人。
7昔哪亞奉上帝之啟照未見之情則敬畏、故此備造巨舟、以救家眷、如是其定罪世人、緣信嗣得義矣。
8昔亞伯拉罕蒙召、遵照而出遷後接業之地、不知所往之處而出也。
9既有信德、則寓上帝所許之地、與以撒 雅哥伯等、同蒙應許、嗣接其業者、皆住帳房、猶在異邦也。
10因其企望有基之邑、上帝所建造者也。
11昔撒喇有信德、蒙能懷孕、雖老邁亦生子、因諒應許者、乃誠實也。
12故由一人幾乎死者、生出子孫、如天星之多、猶海邊之沙、不勝數也。
13此等人皆未得所許、乃存信德而昇也、蓋其遙望之、乃抱之自知自覺、地上乃客旅矣。
14如是言者、明表其求囯也。
15若記念所出之地、其可乘機轉回矣。
16但今其求天上美囯、故上帝備邑賜之、不羞自稱其上帝也。
17昔亞伯拉罕見試煉、自有信德、故將以撒爲祭、雖蒙上帝之許亦獻獨生之子也。
18論及此子、上帝巳言、由以撒必得稱後嗣矣。
19但亞伯拉罕自想、上帝能由死中甦起此子、且比喻言之、其亦如是接之也。
20昔以撒有信德、祝福雅哥伯、以掃等、論及後來之情矣。
21昔雅哥伯臨昇時、心懷信德、祝福約色弗之爾子、而倚杖崇拜也。
22昔約色弗臨終時、有信德、預言以色列人出地、而囑爲其骨骸、
23昔摩西生時、其父母見之乃美子、不畏侯命、乃有信德、匿子三月、
24摩西既生長有信德、不肯稱法老侯女之子、
25寧願同上帝之民受苦、不欲暫享罪惡之宴樂。
26緣基督受辱、把貴於埃及多之財帛、因摩西望賞報矣。
27摩西既有信德、則離埃及多地、不畏侯之怒、因其堅執至尊之上帝、如見之也。
28摩西存信、設逾越禮節、門楣灑血、以免戮長子者、亦害之也。
29民有信德、通過紅海、如行陸路、惟埃及多人試行之、沉溺矣。
30民存信德、七日周廵也哩砢城、致城牆隕倒矣。
31昔娼妓拉合有信德、故安接偵探、遂不與逆徒偕亡矣。
32另何可言哉、若論及其田 巴喇革、與參孫、又也弗大、大辟、撒母耳、及諸聖賢者、則時日不足矣。
33因此人有信德、故能服囯、爲義、獲所許約、塞獅子之口、
34滅諸烈炎、逃避劍錄弱者成強、戰場奮勇敗夷人之營矣。
35婦收其死人甦之後他人受酷刑並不望救、致獲尤善之復活。
36有人見煉、受欺、遭打陷縲、坐牢。
37以石擊之、鋸截之、苦煉之、刀刺死、將綿羊草羊之皮、着身而遊蕩．爲窮困、艱難、迫逼。
38其流亡躲身荒野、山嶺、地下窩穴、然此諸人、俗世不堪當也。
39此等皆有信德之善証、但未接所應承者。
40夫上帝爲我預備尤善業、如此共我莫不得成全焉。
1故此有此等群人雲集、周圍見我、當推開各重擔、而除最狥情之罪、且耐心賽跑前場。
2仰望造成吾信德之主耶穌。因耶穌基督除當面之喜樂、而甘當十字架之苦、不理其恥、則坐於上帝之右位也。
3汝必試思耶穌基督忍罪人之橫逆、免爾疲倦喪心焉。○
4爾抵擋罪、未曾流血、扞禦之。
5又忘記勸子之語云、我兒乎、主之刑罰、切勿輕忽、主既譴責、則勿喪心、
6因主所愛者、其譴責之、又凡子主所接者、其鞭打之也。
7若爾耐責、上帝待爾如子女。焉有子女、父親所不責者哉。
8既眾受責、但爾不受之、則爲庶子、而非嫡子也。
9夫肉身之父加責我者、我無不敬之．何況靈𠇌之父、豈不可服之得生活乎。
10夫人父暫時任意責我、但主益我加責、致我成潔如主焉。
11凡譴責者、現時苦而不樂、但後來必結仁義、平和之菓、利所練成之人矣。○
12故當舉諸垂手、扶諸弱膝、
13脚行直徑．免跛者失錯、寧可得醫矣。
14與眾交通當務平和、又慕清潔、然靡有此者、不得見主也、
15謹慎不負上帝之恩、恐苦根發生煩擾爾等、而染及多矣。
16恐有淫人、妄徒如以掃、彼緣一餐、賣長子之業、
17爾等又知其後欲得祝、則見棄絕、雖泣故求、然悔不及也。
18夫爾所至者、非手摸炎焰之山、非黑暗風雨、
19非號筒之聲、言語之音、論及此聲、有聽之音、請不可復宣其言也、
20因其人不能當奉命、若禽獸摸山、則必以石擊死、以箭射之、
21又所見者、如此驚嚇、致摩西云、心慌膽震不勝。
22但爾所至者、乃旬之山、永活上帝之邑、天上之也路撒冷、及萬萬天使．
23又至天錄初生齊集之大覲、亦至眾人之審司、即上帝、連義人成全之靈𠇌．
24並新約之中保、即耶穌、基督連灑之血、比亞別之血言尤善之事者也。
25謹慎勿棄所言者、然若棄絕在地、所啟之主、不得脫刑、何況我等、若背天上所言之主者、曷焉能脫刑乎。
26當時其聲動地、但今其應承曰、再一次朕不止動地、乃又震天也。
27且此言再一次者、指所動受造之物、必然移去、致所不動之物可恆存矣。
28故我等既接不動之囯、當有恩典、致祗畏敬虔、服事上帝、甚然合意矣。
29夫吾上帝、乃如烈炎矣。○
1兄弟當相愛。
2恆記接旅客、因如此行某不知而接天使者也。
3宜記念囚人、如自同囚、又憐恤受苦者、如自尚在生矣。
4婚姻常可貴、其交清潔者也、但上帝將刑罰宿娼姦淫者。
5交接勿貪心、有物當知足、蓋上帝曰、朕不離爾、不棄絕爾也。
6如是、可加膽云、上主祐我、故不畏人所爲我者也。
7爾之管司、傳爾神道者、切當記、思念其品行之大儀、隨從其信德之規模也。
8夫耶穌基督昨日今日永遠一然矣。
9故勿迷於殊異端、因心蒙恩爲堅固乃美矣．並非因食物、因素所用之者、不得何益也。
10但吾有壇上之祭、即在帳殿服事者、未有食之權。
11昔祭司既帶贖罪犧牲之血、入於聖所、則寨外燒屍。
12如是耶穌基督、欲以親血、淨清其民、則門外受苦。
13故吾當就之出寨外、當其凌辱矣。
14夫在此世、我無恆住之邑、乃求後世之寓矣。
15故常賴耶穌、基督常奉讚美上帝、即吾嘴所頌者、鳴謝其名也。
16但行善賙濟、切勿忘之、然以此等、祭上帝喜悅矣。
17尊從教長、而自服之、因其似當責照顧爾靈𠇌、使之可喜、然而行此、並不憂也、不然恐爾無益矣。
18代我祈禱、又吾知本有良心、在凡事悉欲正經而行也。
19吾愈切請爾祈禱、致我尤早、可回到爾矣。○
20願平和之上帝、令由死中復活、吾主耶穌、以永約之血、立爲群羊之大牧者。
21而求之、以各善行成全爾等、遵其聖旨、且靠耶穌基督、於是爾行主前所悅意者、且榮花歸之、至世世焉。○
22吾請兄弟承勸之言、因吾以片言書爾矣。
23爾等可知吾弟提摩太巳經釋放、若其速至、吾將偕之見爾也。
24請爾問候諸管司、及諸聖徒。以大利人問候爾。
25夫恩典潤爾眾心正所願也。○
聖差保羅寄希伯來人之書終
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