614 " ,. — CARMINA POPULARIA.
46. 1314

"Oc of μέγιστοι τῶν ϑεῶν καὶ φίλτατοι

anibus, vid. inprimis infra 47 et Timoth. fr, 13. Hue adde Athen. XV
696 E, ubi hune ipsum paeanem memorat: οὐκ ἔχει δ᾽ οὐδὲ τὸ παια-
γνικὸν ᾿ἐπίρφημα, καϑάπερ ὁ εἰς “Μύσανδρον τὸν Σπαρτιάτην γραφεὶς
ὄντως παιάν, Ov φησι ED iy τοῖς Σαμίων ἐπιγραφομένοις Ὥροις
ἄδεσϑαι ἐν Σάμῳ. Παιὰν δ᾽ ἐστὶ καὶ ὁ εἰς Κρατερὸν τὸν "Μακεδόνα
γραφείς, ὃν ἐτεκτήνατο ᾿Αλεξῦνος ὁ διαλεκτικός, ὥς φησιν Ἕρμιππος ὁ
Καλλιμάχειος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ ᾿Δφιστοτέλους᾽ ἄδεται δὲ καὶ οὗτος ἐν
“ελφοῖς, λυρίξοντος γέ τινος παιδός. Καὶ ὁ εἰς ᾿Δγήμονα δὲ τὸν «Κορίν-
ἅγιον, ᾿Δλκυόνης πατέρα, ὃν ἄδουσι Κορίνϑιοι, ἔχει τὸ παιανικὸν ἐπί-
φϑεγμα, παρέϑετο δὲ αὐτὸν Πολέμων ὁ 0 περιηγητὴς ἐν τῇ πρὸς ᾿φάνϑιον
ἐπιστολῇ. Καὶ ὁ εἰς Πτολεμαῖον δὲ τὸν πρῶτον Αἰγύπτου βασιλεύσαντα
παιάν ἐστιν, ὃν ἄδουσι Ῥύδιοι" ἔχει γὰφ τὸ ἰὴ παιὰν ἐπί-
φϑεγμα, ὥς φησι Γόργων ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν Ῥόδῳ ϑυσιῶν. Em
᾿Αντιγόνῳ δὲ καὶ “ημητρίῳ φησὶ Φιλόχορος ᾿Αϑηναίους ἄδειν παιᾶνας
τοὺς πεποιημένους ὑπὸ ἹἙρμίππου τοῦ Κυξικηνοῦ, ἐφαμίλλων γενομένων
τῶν παιᾶνας ποιησάντων πολλῶν καὶ τοῦ Eouoxifovg προκριϑέντος.

Fr. 46. Athen. VI 253 C ex Demochare haec refert: ᾿Ἐπανελϑόντα
δὲ τὸν Ζημήτριον ἀπὸ τῆς “Μευκάδος καὶ Κερκύρας εἰς τὰς A jv of
᾿4ϑηναῖοι, ἐδέχοντο οὐ μόνον ϑυμιῶντες καὶ στεφανοῦντες καὶ οἶνοχο-
οὔντες, ἀλλὰ καὶ προσοδιακοὶ (ita recte Bernhardy, legebatur 719066010:
καὶ χοροὶ καὶ ἰϑύφαλλοι μετ᾽ ἀρχήσεως καὶ qs ἀπήντων αὐτῷ, καὶ
ἐφιστάμενοι κατὰ τοὺς ὄχλους ἦδον ὀρχούμενοι καὶ ἐπάδοντες, ὡς εἴη
povoc ϑεὸς ἀληϑινός, οἵ δ᾽ ἄλλοι καϑεύδουσιν 5 ἀποδημοῦσιν ἢ οὐκ
εἰσί, γεγονὼς δ᾽ εἴη ἐκ Ποσειδῶνος καὶ ᾿ἀφροδίτης, τῷ δὲ κάλλει διά-
φόρος καὶ τῇ πρὸς ἅπαντας φιλανϑρωπίᾳ κοινός" δεόμενοι. à αὐτοῦ
ἱκέτευον καὶ προσηύχοντο. Deinde Athen. pergit: “οῦρις δ᾽ ὁ Σάμιος
ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ εἰκοστῇ τῶν ἱστοριῶν καὶ αὐτὸν τὸν ἰϑύφαλλον
(παρέϑετο addidit Casaubonus, παρατέϑεται Hullem.. ὡς οὗ μέγιστοι
«t4. Initio duos tantum versus (fortasse:

» z L » 85 5 3 "
᾿ἀνάγετε πάντες, ἀνάγετ᾽, εὐρυχωρίαν
τοῖς ϑεοῖς ποιεῖτε.)

Meineke deesse censet, item Cobet, qui librariorum neglegentia haee
omissa censet τὸν ἐθύφαλλον (παρατίϑεται οὕτως ἔχοντα᾽ Χαίροντες,
ὦ πάντες λεώ, συνέλθετε πρὸς τὸν ἰϑύφαλλον). Carmen hoc quo anno
Bib conditum, ambiguum.  À vero prorsus aberrat Schneidewin, qui ad
Ol. CXVIII 2 retulit: Droysen Gesch. des Hellenismus I 512, cui assen-
sus est Hullemann Duridis rel. p. 111, revocat ad annum quo Demetrius
mysteriis initiatus est, Ol. CXIX 3 (sec. Droysenum CXIX 2), verum
eum hoc tempore Aetolorum mentio vix potest conciliari: deducimur
potius ad Ol. CXXII 3: tune enim Aetoli Delphos occupaverant et
obstiterunt quominus Pythia agerentur, itaque Demetrii iussu tune
Athenis celebrata sunt. Demetrius tunc à Corcyra et Leucadia redierat
Athenas; videtur igitur Thebis expugnatis classe Corcyram petivisse a
Lanassa invitatus, vid. Plut. vit. Pyrrhi c. 10, qui cum dicit καὶ ταῦτα
Κέρκυραν ἔναγχος ἀφῃρημένος μετὰ τῆς γυναικός, huic rerum gesta-
rum ordini haud adversatur. Corcyra igitur occupata Demetrius Athe-
nas rediit, ut hoe ipsum carmen v. 3 indieat Boedromione mense, quo
Eleusinia agebantur, ab Atheniensibus honorifiee exceptus, atque haud
ita multo post puto eum Pythia instauravisse, fortasse mense Pyane-
psione: nam iusto tempore hunc mercatum Athenis celebratum esse
neque memoriae proditum neque per se versimile est: hieme autem