IBYCUS, 245

φασι διὰ πελάγους ᾿ἀλφειὸν ἥκειν (ita vulgo, ἥξειν libri), ὥς φησιν
Ἴϊβυκος, παριστορῶν περὶ τῆς Ὀλυμπίας (fort. Ὀλυμπέασι) φιάλης.
ubi Ahrens scripsit: ᾿ἀρέϑοισα᾽ κρήνη ἐν Συρακούσαις, ἧ ἐν Σι-
κελίχ φυγοῦσα διὰ πελάγους ᾿ἀλφειὸν ἧξεν. Aliud scholion ex-
hibet Ursinus: Ἴβυκος, ἱστορῶν περὶ τῆς Ὀλυμπίας φιάλης Σικε-
Aeev κρήνην τὴν ᾿Αρέϑουσαν εἶναί φησι καὶ ὑπὸ ᾿Δλφειοῦ πληροῦ-
σϑαι. Ex eodem ut videtur carmine petitum, ex quo est fr. 22.

z 24. [51.]
νμένψμωνοεν .
ἐ}ω .-.- ἀν- τ ν.ω.-.
“έδοικα, μή τι παρ ϑεοῖς " 100ῦ

ἀμβλακὼν τιμὰν πρὸς ἀνθρώπων ἀμείψω.

25. [8381

Aelian. Hist. Anim. VI 51 de dipsade: Ζεῖ δὲ καὶ μῦϑον
τῷδε τῷ Low ᾿ἐπᾷσαί us, ὁνπεροῦν ἀκούσας οἶδα, οὐ σιωπήσομαι
τοῦτον, ὡς ἂν μὴ δοκοίην ἀμαϑῶς ἔχειν αὐτοῦ. Τὸν Προμηϑέα
κλέψαι τὸ πῦρ Ἡφαίστῳ φησὶ καὶ τὸν Δία ἀγανακτῇσαι ὁ μῦϑος
λέγει, καὶ τοῖς καταμηνύσασι τὴν κλοπὴν δοῦναι φάρμακον γήρως
ἀμυντήριον" τοῦτο οὖν ἐπὶ τῷ ὄνῳ ϑεῖναι τοὺς λαβόντας πέπυσμαι,
καὶ τὸν μὲν προϊέναι τὸ ἄχϑος φέροντα, εἶναι δὲ ὥραν ϑέρειον,
καὶ διψῶντα τὸν ὄνον ἐπί τινα κρήνην κατὰ τὴν τοῦ ποτοῦ χρείαν
ἐλϑεῖν᾽ τὸν οὖν ὄφιν τὸν φυλάττοντα ἀναστέλλειν αὐτὸν καὶ ἀπ-
ἐλαύνειν, καὶ ἐκεῖνον στρεβλούμενον μισϑόν of τῆς φιλοτησίας δοῦναι.
ὁπεροῦν ἔτυχε φέρων φάρμακον. οὐχοῦν ἀντίδοσις γίνεται. καὶ ὃ
μὲν πίνει, ὃ δὲ τὸ γῆρας ἀποδύεται, προσεπιλαβών. ὡς ὃ μῦϑος,
τὸ τοῦ ὄνου δίψος. Τί οὖν, ἐγὼ τοῦ μύϑου ποιητής, ἀλλ᾽ οὐκ
ἂν εἴποιμι, εἰ καὶ πρὸ ἐμοῦ Σοφοκλῆς ὃ τῆς τραγῳδίας ποιητὴς
καὶ Δεινόλοχος ὃ ἀνταγωνιστὴς Ἐπιχάρμον καὶ Ἴβυκος ὃ 'Ῥηγῖνος
καὶ ᾿Δριστέας καὶ ᾿Δπολλοφάνης πριηταὶ κωμῳδίας ἄδουσιν αὐτὸν.

Fr. 94. Plut. Quaest. Symp. IX 16, 2: Διὸ καὶ πέπονθεν, 0 φοβη-
dels Ἴβυκος ἐποίησε' Δέδοικα wzà. Plato Phaedro 2420: ἐμὲ γὰρ
ἔϑοαξε μέν τι καὶ πάλαι λέγοντα τὸν λόγον, καί πως ἐδυσωπούμην
κατ᾽ Ἴβυκον, μή τι xvÀ. Inde ἃ μή τι affert Suid. v. ἀμπλακών οἱ ᾿Ιβύ-
xerov ῥησείδιον et v. μή t. Resp. Synes. Epist. 115: o? γὰρ νεώτερόν
ἐστι τὸ δέος, ἀλλὰ καὶ λίαν ἀρχαῖον, τὸ μή τι περὶ ϑεὸν C τ. m. d.
ἐφεύρω, ubi cod. Gud, ap. Sehneidewin δέδοικα μή τε et in marg.
Ιβύκου τινὸς παλαιοῦ. ἔστιν πρὸς ἱερωσύνην συνᾷδον τὸ "Jfoxttov τουτὶ
ῥησείδιον, et Marin. vit. Procli c. 1. — V. 1. παρ Melhorn οὐ Dübner
in Plut. (fort. ex codd.), vulgo παρὰ. παρὰ ϑεοῖς si recte est tra-
ditum (neque aliter legit Hermias ap. huhnk. Tim. p. 90, quae in