Duqufsne fllniumityi Digitized by the Internet Archive in 2010 with funding from Lyrasis Members and Sloah Foundation http://www.archive.org/details/kantsgesammeltes18imma anf0 $zfammzltz Srfjrifien von btx Ißxzvtfpfäm Jlkatismie ter HHpnJrI;affen Banir XVIII trifft JttttljEihmg: Banbftfjrifflidjrr Barfjlag Jünffer Banb Berlin unl> XeiplU) 1928 WalUi bt CSrugfet vS; V Berlin mit» ttipiig. 1928 txu-male ©. 3. ©üjtfien'rrfl* I^srlageljanMuttg - 3. ©ufffttfag, Perlaftß- limfifjanMuitii - ©sorg KsintEr - Bari 3. Crübner - Peil & Comp ß2753 /9/o \/J8 Iruct oon Rottet nc ©runter * (Io.. 'Bcrltn w 10 Vorwort. Über die bei den Reflexionen zur Metaphysik gewählte Stoff- vertheilung und Einzelanordnung ist in dem Vorwort zu Bd. XVII das Nöthige gesagt. Ebenso über die große Bedeutung der handschrift- lichen Kriterien (Schrift und Tinte) und besonders der Stellungs- indicien für die Datirung. Einiger Worte bedürfen nur noch die Seiten 489—606, auf denen die Bemerkungen abgedruckt sind, die Kant in seinem Hand- exemplar von Eberhards „Vorbereitung zur natürlichen Theologie" zu Collegzwecken niedergeschrieben hat. Ihrem Inhalt nach mußten sie zur Metaphysik geschlagen werden, nicht zur Religionsphilosophie in Bd. XIX. Für den Abdruck des Eberhard'schen Compendiums war die auch sonst in der Kantausgabe übliche Orthographie mass- gebend. In den griechischen Citaten wurden die Accente ergänzt und berichtigt. Grammatische und stilistische Eigen thümlichkeiten blieben principiell unverändert. Die vorgenommenen Verbesserungen, die meistens wohl nur Druckfehler betreffen, zählt das folgende Ver- zeichniss auf. Auch die Interpunction wurde nach Möglichkeit ge- schont, mußte jedoch an etwa 80 Stellen, wo sie für unsere heutigen Begriffe Unmögliches bot, verbessert werden. Da der Sinn durch die Änderungen nirgends in Mitleidenschaft gezogen wird, ist es kaum nöthig, sie aufzuzählen. Fett- und Cursivdruck der Vorlage sind beibehalten, die von Kant unterstrichenen Worte durch Sperr- druck kenntlich gemacht. An der Eintheilung des Werkes wurde nichts geändert, obwohl sie unlogisch ist und in Widerspruch zu der Inhaltsübersicht von § 8 steht. Mit § 20 müßte eigentlich der II. Abschnitt des I. Hauptstückes beginnen, und die jetzigen Ab- schnitte II — IV müßten zusammen den III. Abschnitt in 3 Ab- theilungen bilden. m \% \96ö VI Vorwort. Auch sonst läßt der Text der Vorlage viel zu wünschen übrig An folgenden Stellen ist er verbessert. Es wurde gedruckt: 52528 Gaunilo st. Gaulino || 52529 Kanterbury st Kanterbory, ist st. sind || 52S29 ihrem st. ihren || 53128 dem st. den || 55117 f. die einem st. die eiuen || 55137 Metaphysica st. Metaphica || 55339 Gott anständig st. Gottanständig || 55628 Beweis st. Beweise || 55723 Cartesiano 8t. Carsiano | 55732 Disquisitio st. Disquitio || 56120 ist st. sind || 562io ausmacht st. aus machen || 56729 Zwecke st. Zweck || 56919 derselben st. desselben || 56939 ver ständigen st. verständigem || 5719 welchen st. welchem || 57115 aber von dieser st. aber dieser || 57180 de l'Existence st. de Existence || 57220 auch st. auf 57284 Dinge st. Dingen || 57235 er st. sie, einem st. einen || 57238 dem Nutzen und dem Zwecke st. den Nutzen und den Zwecken || 57617 werden st. werde | 57823 das st. daß || 57825 dem st. den, mehrerer st. mehrere || 57829 schickt st geschickt ist || 57840 im st. in || 5829 Vorstellung st. Verstellung || 58223 unserer st. unseren || 58426 Begehrungsvermögen st. Bewegungsvermögen || 58430 Be gehrungsvermögen st. Begehungsvermögen || 58612 steht st. stehen || 588il de pendentia st. depentia || 59010 ist st. sind || 59024 seinem besten st. seinen besten || 59130 den st. dem || 59136 Vorstellungskraft st. Verstellungskraft | 59220 den st. dem || 59241 fehlerhaftem st. fehlerhaften || 5935 in st. im || 59323 den st. dem || 59330 haben st. haden || 59410 dem st. den || 59412 seinem st. seinen || 596s keine Einbildungen st. Einbildungen || 59G20 Vorstellungen st. Vorstellung || 59630 sofern alles st. so fern er alles || 59715 apagogischen st. apogogischen || 59721 diesen st. diesem. Da aus Kants Handexemplar von Bauingartens Metaphysica nunmehr alle handschriftlichen Bemerkungen zum Abdruck ge- langt sind, war es an der Zeit, eine Übersicht zu geben, welche Nrn. der Akademie-Ausgabe den von B. Eidmann lirsgg. Reflexionen entsprechen. Sie findet sich auf S. X — XXII I Tübingen, den 1. Oktober 1927. Krich Adiekes. Inhaltsübersicht des Bandes. Seite Vorwort V— VI Inhaltsübersicht VII— IX Verzeichniss der Nummern, welche Erdmanns Reflexionen in der Akademie- Ausgabe tragen X — XXIII Reflexionen zur Metaphysik 3—725 Phase v — . — Notio muudi negativa. 397. — Partes universi simplices. 414. — Prima corporum genesis. 415. — Mundus optimus. 415. — Substantiarum mundanarum commercium. 415. — Naturale. 417. — Natura animae hu- manae. 420. — Systemata psychologica. 421. — Immortalitas auimae humanae. 422. — Status post mortem. 433. — Theo- logia naturalis. Prolegomena. 424. — Exsistentia Dei. 426. — Intellectus Pei. 431. — Voluntas Pei. 440. — Operationes Pei. 460. — Creatio mundi. 462. — Finis creationis. 466. — Providentia. 472. — Decreta divina. 4S4. — Revelatio. 4\>. Bemerkungen Kants in seinem Handexemplar von Eberhards Vorbereitung zur natürlichen Theologie. 489. Einleitung. 489. I. Hauptstück. Vou der Bildung des Begriffes von Gott. 530. I. Abschnitt. Von der innern Realität des Be- griffes vou Gott, oder von der Möglichkeit eines vollkommensten Wesens. 580. II. Absehnitt. Von den Irrthümern, die der wahren Religion entgegenstehen. 579. — 1. Abtheilum,'. Von der Atheisterei. 580. Inhaltsübersicht. IX III. Abschnitt. 2. Abtheilung. Von der Vielgötterei. 585. IV. Abschnitt. 3. Abtheilung. Von dem Aberglauben. 589. V. Abschnitt. Natürliche Geschichte der Religion. 598. II. Hauptstück. Von der Mittheilung der Religions- erkenntniss. 601. I. Abschnitt. Von der sinnlichen Mittheilungsart. 601. II. Abschnitt. Von der vernünftigen Mittheilungs- art. 605. Phase w 607—725 Allgemeines (Lose Blätter: Kiesewetter 3, 8, D 8, D 2, B 7, D 10, G 6, Borowski, E 8, E 74, E 43, E 50, E 35, F 7, C 7, F 2, G 5, Berl. Staatsbibl. 6, C 15, F 19, C 1, A 11, E 41, B 4, Bonner Univ.-Bibl., F 4, E 75, Kuffner 4, Opus postumum Conv. IV Nr. 39/40, G 22, E 26, E 28, E 2, D 12, E 53, F 22, E 39, E 7, E 21, M 13, Reicke Xb 9, Berl. Staatsbibl. 21, L 30, Opus postumum Conv. IV Umschlag, Reicke Xb 12, Reicke Xb 6, Reicke Xb 7, E 77, G 3, C 2, Essen-Königsberg 11, Brode, L 17, Berl. Staatsbibl. 11, L 28, K 7, Kemke 2). 607. — Possibile. 695. — Connexum. 696. — Ens. 697. — ünum. Verum. Perfectum. 699. — Ordo. 700. — Necessarium et contingens. 700. — Mutabile et immutabile. 704. — Totale et partiale. 704. — Prima matheseos intensorum principia. 705. — Substantia et accidens. 706. — Simplex et compo- situm. 707. — Causa et causatum. 707. — Cosmölogia. Pro- legomena. 709. — Notio mundi affirmativa. 710. — Notio mundi negativa. 710. — Prima corporum genesis. 712. — Natura corporum. 712. — Immortalitas animae humanae. 712. — Theologia naturalis. Prolegomena. 713. — Exsistentia Dei. 713. — Intellectus Dei. 717. — Voluntas Dei. 719. — Creatio mundi. 721. — Finis creationis. 724. — Providentia. 725. Berichtigungen 726 Verzeichnis;* der Nummern, welche Erdmanns Reflexionen in der Akademie-Ausgabe (=A. A.) tragen. (Bd. XIV = Nr. 1—110. Bd. XV = Nr. 111—1561. Bd. XVI = Nr. 1562-3488. Bd. XVII = Nr. 3489-4846. Bd. XVIII = Nr. 4847—6455.) EI A.A. EI A.A. EI A.A. EI A.A. E I A.A. 1 158a 31 202 60 240 90 263 120 338 2 1081 32 223 61 863 91 276 121 337 3 160 33 219 62 202 92 266 122 334 4 1239 34 218 63 225 93 265 123 340 5 1312 35 220 64 225 94 274 124 341 6 172 36 212 65 255 95 275 125 360 7 174 37 206 66 279 96 27:. 126 361 8 164 38 216 67 288 97 277 127 342 9 170 39 452 63 579 98 274 128 10 161 40 205 69 287 99 295 129 884 11 163 41 207 70 287 100 270 130 349 12 163 42 257 71 267 101 289 131 350 13 171 43 258 72 273 102 271 132 | 312 14 168 41 258 73 286 103 236 133 15 161 45 257 74 291 104 230 134 | 314 16 161 46 258 75 290 105 268 135 17 284 47 259 76 606 106 281 136 315 18 167 48 261 77 264 107 289 137 344 19 175 49 251 78 293 108 .- 138 343 20 175 50 239 79 265 109 301 139 329 21 618 "{ 262 80 L214 11" 298 140 318 22 1014 253 81 263 111 299 141 325 23 679 52 249 82 266 112 300 142 313a 24 5864 53 242 83 113 331 25 204 54 84 294 111 111 321 26 210 55 246 85 li:. 305 14.'. 330 27 400 56 240 86 264 116 199 11'. 376 28 222 57 240 87 265 117 228 147 355 29 207 58 240 88 266 L18 339 L48 3916 30 212 59 1412 89 263 119 346 148 364 Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad.-Ausgabe. XI EI A. A. EI A.A. EI A.A. EI A.A. EI A.A. 150 356 189 381 228 422 267 525 306 465 151 354 190 391 229 4440 268 515 307 761 152 353 191 384 230 447 269 J6204 308 922 153 1 326 192 394 231 432 270 309 1228 154 193 395 232 687 271 493 310 936 155 390 194 394 233 433 272 489 311 373 156 353 195 334 234 437 273 490 312 762 157 5056 196 383 235 1 438 274 521 313 908 158 365 197 382 236 275 503 314 1094 159 358 198 426 237 444 276 504 315 455 160 245 199 226 238 450 277 200 316 f 1050 161 364 200 812 239 448 278 315 1051 162 1086 201 405 240 794 279 534 317 574 163 337a 202 459 241 439 280 534a 318 556 164 345 203 460 242 476 281 1112 319 561 165 364 204 314 243 3919 282 290 320 565 166 313 205 461 244 594 283 923 321 { 569 167 368 206 458 245 494 284 477 570 168 313 207 411 246 488 285 479 322 586 169 364 208 528 247 1429 286 476 323 587 170 | 370 209 529 248 393 287 475 324 582 171 21*0 530 249 488 288 472 325 575 172 364 211 531 250 499 289 !' 464 326 585 173 314 212 532 251 lölO 290 327 154 174 319 213 404 252 291 463 328 1021 175 373 214 406 253 509 292 467 329 553 176 373 215 737 254 514 293 471 330 548 177 339 216 436 255 512 294 | 467 331 562 178 ) 217 427 256 506 295 332 545 179 J. 373 218 198 257 517 296 474 333 564 180 1 219 j 404 258 478 297 855 334 616 181 374 220 259 518 298 470 335 566 182 375 221 435 260 519 299 484 336 559 183 389 222 453 261 165 300 484 337 617 184 326 223 |l208 262 165 301 481 338 866 185 389 224 263 525 302 969 339 865 186 385 225 1209 264 527 303 , 483 340 588 187 387 226 187 265 357 304 482 341 793 188 378 227 500 266 168 305 483 342 479 XII Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad. -Ausgabe. EI A. A EI A.A. EI A.A. E I A.A. El A.A. 343 580 382 1479 421 1077 460 1139 499 904 344 607 383 302 422 1074 461 ]ll78 500 1224 345 6116 384 730 423 1071 462 501 1208 346 604 385 834 424 632 463 1168 502 1170 347 723 386 832 425 1085 464 1165 503 1223 348 1019 387 833 426 491 465 1168 504 1218 349 572 388 998 427 1064 466 1142 505 1156 350 571 389 999 428 1176 467 1178 506 902 351 600 390 997 429 1070 468 1179 507 1126 352 622 391 889 430 1017 469 595 508 1219 353 807 392 538 431 1089 470 608 509 1221 354 598 393 540 432 1262 471 1121 510 1164 355 " 593 394 544 433 1093 472 1127 511 1219 356 4230 395 698 434 1095 473 1079 512 1166 357 721 396 621 435 1091 474 1120 513 1169 358 1452 397 543 436 1090 475 1116 514 1178 359 907 398 547 437 1096 476 1113 515 521 360 773 399 573 438 798 477 \ll43 516 1196 361 1395 400 1034 439 1088 478 517 1197 362 830 401 1019 440 1092 479 1117 518 1158 363 774 402 1003 441 1102 480 258 619 1179 364 763 403 468 442 1101 481 1148 520 1076 365 1195 404 1031 443 1411 482 1152 521 902 366 468 405 1019 444 1103 483 1146 522 1206 367 915 406 1422 445 1157 484 1153 523 1123 368 901 407 1025 146 521 485 1009 1246 369 1063 408 602 117 1372 486 1118 1244 370 797 409 603 448 L207 487 1222 526 1258 371 887 410 601 449 1213 488 527 1017 372 L212 411 602 460 1112 189 1200 528 1 26 1 373 1203 U2 609 451 534 490 1217 1257 374 633 413 599 462 1125 491 L176 530 375 375 796 414 592 453 1131 492 1181 531 117'-. 376 1071 415 589 164 1114 493 1230 1275 377 436 IUI 845 165 1128 PI L176 533 uoo 378 824 417 1140 456 1134 195 1113 [260 379 821 418 776 167 L112 1216 535 L296 380 729 419 1155 168 U82 497 1192 381 1178 420 386 459 6090 498 1179 1315 Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad.-Ausgabe. XIII EI A.A. EI A.A. EI A.A. EI A.A. EI A.A. 538 247 577 1291 616 1361 655 1430 693 1420 539 196 578 1296 617 1350 656 }l410 694 1438 540 1297 579 1305 618 1163 657 695 1443 541 1264 580 1293 619 1360 658 904 696 1442 542 1280 581 1273 620 1362 659 1417 697 1444 543 1294 582 1301 621 1363 660 1184 698 1441 544 835 583 1272 622 898 661 1401 699 1440 545 1268 584 1282 623 1354 662 1394 700 1439 546 1276 585 1271 624 1353 663 1404 701 1433 547 1311 586 1312 625 1351 664 1398 702 1437 548 1287 587 1268 626 1347 665 1399 703 1131 549 1277 588 1270 627 1352 666 6189 704 1132 550 1256 589 ] 628 1346 667 6157 705 802 551 1194 590 1 1267 629 1349 668 1450 706 1033 552 1284 591 J 630 976 669 1407 707 1252 553 1261 592 1308 631 978 670 1400 708 1229 554 1123 593 1307 632 777 671 1451 555 1299 594 1309 633 1432 672 906 556 1289 595 1292 634 929 673 1393 557 1266 596 1477 635 977 674 }l394 558 1279 597 1474 636 1363 675 559 1288 598 1473 637 738 676 Jl396 560 1263 599 1265 638 816 677 561 1295 600 1304 639 1357 678 1397 562 169 601 1476 640 528 679 789 563 1263 602 1475 641 1368 680 6091 564 1314 603 1160 642 1367 681 1436 565 1298 604 1162 643 1356 682 1408 566 1310 605 1121 644 1372 683 1435 567 1313 606 1174 645 1371 684 1439 568 1285 607 1004 646 1370 685 1416 569 1313 608 1478 647 1405 686 1415 570 1302 609 857 648 1260 687 1447 571 1306 610 1448a 649 1227 688 1446 572 1274 611 1344 650 1406 689 { 3693 573 1112 612 1345 651 1402 3694 574 1281 613 1348 652 1434 690 1449 575 1303 614 1359 653 1387 691 1386 576 1290 615 1365 654 1161 692 1432 XIV Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad. -Ausgabe. Ell A.A. E II A.A. E II A.A. Ell A.A. EU A.A. 1 5024 40 895 79 4163 118 4889 154 3943 2 4992 41 783 80 4364 119 4456 155 5044 3 5116 42 795 81 4150 ( 5129 156 4865 4 5037 43 775 82 | 4855 120 { 5130 157 4870 6 5036 44 896 83 1 5131 158 1446 6 5015 45 897 84 4852 121 716 159 4152 7 4964 46 4992 85 3951 122 4360 160 5119 8 5025 47 5025 86 3957 123 4643 161 4468 9 4989 48 4878 87 4148 124 6414 162 4628 10 4899 49 5066 88 4880 125 5356 163 4453 11 5084 50 970 89 1 3917 126 3949 164 5022 12 4947 51 5106 90 127 { 3946 165 5119 13 5036 52 5623 91 4853 5096 166 3918 14 5031 53 4926 92 4938 128 5112 167 li'-l 15 5040 54 4963 93 4149 129 5681 168 4464 16 5020 55 5037 94 4166 130 5667 169 4457 17 4070 56 5015 95 4168 131 J3964 170 4887 18 5102 57 4969 96 4455 132 171 l 4953 19 5097 58 4864 97 4362 133 4>:'7 172 20 4957 59 3919 98 5013 134 5133 173 4912 21 5019 60 4467 99 4369 135 4890 '■ 174 4882 22 6015 61 ] 4925 100 5058 136 5085 175 4898 23 825 62 101 3914 137 5665 176 1468 24 661 63 4471 102 4467 138 5455 177 4291 25 5108 64 939 103 3948 139 4873 178 5675 26 853 65 4902 104 :.(i4»; 140 6674 179 5738 27 826 66 4294 105 5679 Hl 5083 180 .-.741 28 781 67 4927 106 3962 142 1627 181 4026 29 5017 68 4970 107 3939 143 4984 182 5089 30 1355 69 4987 108 3974 144 6091 183 6061 31 897 7" 5100 109 4146 L46 4661 184 (881 32 897 71 5078 110 4366 146 1860 186 1-71 33 785 7_> 4993 111 3988 147 5075 186 5062 34 742 73 5277 112 4146 148 193 1-7 35 771 71 4698 113 4460 L49 181 188 36 896 76 6593 in 1!,.sn 150 182 861 37 979 76 6011 116 6039 151 i;»4" 180 38 913 77 lii.l L16 1886 L62 181 1 154 39 vi 78 117 6126 1 5 1 182 Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad. -Ausgabe. XV Ell A.A. Ell A.A. Ell A. A. Ell A.A. 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Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. E II A.A. Ell A.A. 386 4423 425 676 464 4689 501 4289 540 4872 387 ] 4040 426 173 465 [ 5306 502 3927 541 4654 388 427 161 5307 503 3928 i 542 3931 389 4269 428 182 466 3791 504 3923 543 3988 390 5347 429 3741 467 4367 505 5167 544 3950 391 3797 430 5067 468 3992 506 3902 545 4943 392 4515 431 5052 469 4378 507 3970 546 3932 393 3789 432 4275 470 4440 508 4154 547 3747 394 4319 433 3971 471 409 509 658 ; 548 4292 395 5298 434 4797 472 215 510 421 ; 549 5032 396 5886 435 4402 473 4513 511 424 550 3976 397 4514 436 3884 474 { 4473 512 3964 551 4452 398 4516 437 5704 4474 513 3930 552 412 399 4063 438 3920 475 410 514 4370 553 3917 400 4321 439 3921 476 420 515 651 554 5051 401 4520 440 4795 477 4877 516 4916 555 4645 402 6313 441 5858 478 4896 517 3937 556 4476 403 4189 442 3783 479 3709 518 4629 557 4629 404 4437 443 4055 480 3710 519 3940 558 4646 405 4074 444 6706 481 4854 520 3973 4637 406 4207 445 5707 482 4372 521 4906 560 4715 407 4720 446 4176 483 3941 522 4276 561 4978 408 5934 447 5224 484 5293 ! 623 6122 562 4476 409 5885 448 5283 485 3982 52 1 3927 563 4700 410 6898 449 4800 486 3755 626 1476 564 5228 411 5892 450 3966 487 4004 526 5158 565 4371 412 5890 451 4016 488 5176 527 5159 566 3994 413 6377 452 663 489 5166 528 4166 567 414 5876 453 4010 490 3926 529 3976 568 4389 416 4070 454 4517 491 3742 530 4072 569 L840 416 4505 455 3873 492 4657 531 3938 570 5854 417 ■l'.i.is 456 3992 493 1895 682 3969 67] 5284 418 4998 457 190 494 4393 533 672 419 5060 458 4401 495 i ; 534 4626 420 5880 459 5854 496 3750 4368 574 5182 421 1628 460 5966 497 536 1 3988 576 5279 422 1629 461 3899 498 3744 537 5188 423 »mm 462 3933 499 3749 577 6178 124 179 403 4639 600 3738 4276 i486 Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad. -Ausgabe. XVII Ell A.A. Ell A.A. i Ell A.A. E II A.A. Ell A.A. 579 4380 617 5837 656 5893 695 3924 1 733 J3754 580 5122 618 5299 657 4700 j 696 1 5295 734 581 5199 619 5868 658 5730 | 697 1 735 5800 582 5289 620 4527 659 4213 698 5290 | 736 4041 583 4700 621 4322 660 3539 699 3581 737 5810 584 4413 622 4024 661 5848 700 5287 738 5971 585 4493 623 5729 662 4990 701 5861 739 4309 586 4415 624 5779 663 | 4301 702 4039 740 5948 587 4410 625 4967 664 703 4492 741 3847 588 [4640 626 5850 665 5819 704 j 5292 742 3897 589 627 5905 666 4182 4057 743 4437 590 4646 628 5339 667 3901 705 4662 744 4306 591 4642 629 4192 668 3889 706 3785 745 4308 592 f 4818 630 4424 669 4042 707 3786 746 5798 4819 631 5877 670 4796 708 4824 747 3838 593 4772 632 4047 671 4817 709 5290 748 5191 594 401 633 4185 672 4182 710 4776 749 5222 595 5275 634 4411 673 5578 711 5855 750 4062 596 5854 635 4645 674 5824 712 5280 751 5790 597 5726 636 4644 675 5816 713 4826 752 5805 598 5107 637 5331 676 }ö826 : 714 5857 753 5802 599 4638 638 6400 677 715 3525 754 4485 600 5933 639 5726 678 4043 716 5198 755 5576 601 4973 640 3713 679 5894 717 5192 756 5266 602 5055 641 5844 680 4175 718 6378 757 4486 603 5859 642 5333 681 5815 : 719 3845 758 5809 604 5697 643 . 4779 j 682 4311 720 4181 759 5813 605 5854 644 4697 683 5337 721 4487 760 3771 606 4911 645 5728 684 4281 722 4406 761 4693 607 5847 646 5852 685 5821 723 3787 762 5267 608 5882 647 6397 686 4056 724 3752 763 3584 609 5308 648 5336 687 5296 725 3843 764 6396 610 3791 649 4312 688 4703 726 4397 765 4041 611 5727 650 5840 689 3784 727 1 3756 766 5801 612 5849 651 5868 690 4053 728 767 5994 613 3936 652 4828 691 4414 729 4700 768 3806 614 5590 653 5841 692 3779 730 3922 769 5943 615 5588 654 4314 693 4702 1 731 3758 770 4203 616 3791 655 4833 694 3904 732 3753 771 3730 lint'8 ©djviften. S.mbfcfyriftli^ev 9?s 1266 5093 1296 4233 1333 5089 1179 5128 1218 lIMil 1267 5939 1296 5460 1334 4085 1180 1656 1219 680 1258 5938 1297 .M.-, 7 1335 3799 1181 5701 1220 4232 12.-.9 56i 12 L298 5469 1336 5940 1182 :,:,71 1221 3999 1260 4966 L299 5621 133, | . 1183 IMII L222 1..I1 1261 :.-> 1300 L184 3998 L22S 1952 L262 Ü07 130] 133^ ; 1 1 B6 5314 1 22 1 1929 1263 1238 - 1664 133H I * 1186 1067 l •_»•_'.-, 1986 L264 1239 L803 1 6012 13* 1187 5906 L226 4938 L266 1240 6013 1341 4622 L188 5393 L227 1976 1266 4241 1304 1342 i L189 :>mt.-, 1228 5008 1267 6014 1806 4287 1343 . Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad.-Ausgabe. XXI Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. Ell A, A. Ell A.A. 1344 5990 1382 5964 1421 4332 1459 4066 1498 3830 1345 4330 1383 5545 1422 4503 1460 4502 1499 4219 1346 4722 1384 5263 1423 4077 1461 4316 1500 4929 1347 5991 1385 4039 1424 6420 1462 4421 1501 3857 1348 | 4097 1386 5962 1425 5903 1463 5386 1502 | 3976 1349 1387 5817 1426 4743 1464 4422 1503 1350 5430 1388 6419 1427 4616 1465 5396 1504 3988 1351 4839 1389 5610 1428 4271 1466 | 4501 1505 5592 1352 5408 1390 5377 1429 5543 1467 1506 4528 1353 4095 1391 5954 1430 5544 1468 4065 1507J 5365 1354 | 4214 1392 5957 1431 4135 1469 5390 3853 1355 1393 5959 1432 4134 1470 4499 1508 5361 1356 5705 1394 5973 1433 4209 1471 6425 1509 5441 1357 5706 1395 5955 1434 4617 1472 5401 1510 5997 1358 5433 1396 5979 1435 5118 1473 5606 1511 4347 1359 5409 1397 5970 1436 4717 1474 4080 1512 5091 1360 5406 1398 5975 1437 5896 1475 5879 1513 5616 1361 5405 1399 6423 1438 5959 1476 4498 1514 5352 1362 4609 1400 6418 1439 5969 1477 J4420 1515 5351 1363 5608 1401 5961 1440 4836 1478 1516 4545 1364 { 3936 1402 5967 1441 4195 1479 5094 1517 4220 3937 1403 5893 1442 4079 1480 4178 1518 4225 1365 4905 1404 5829 1443 4780 1481 5813 1519 4334 1366 5010 1405 5968 1444 4210 1482 4961 5619 1367 4982 1406 5610 1445 { 4529 1483 4693 1520 4338 1368 4956 1407 5412 5368 1484 4006 1521 4336 1369 5164 1408 6421 1446 5591 1485 3984 1522 4228 1370 4088 1409 5960 1447 5902 1486 5442 1523 5976 1371 3841 1410 6450 1448 5897 1487 3865 1524 5977 1372 4201 1411 6037 1449 5895 1488 4439 1525 5121 1373 4317 1412 4079 1450 4782 1489 4226 1526 4725 1374 5045 1413 3840 1451 5042 1490 3858 1527 4221 1375 5071 1414 5340 1452 5901 1491 5369 1528 4788 1376 250 1415 4945 1453 4832 1492 4224 1529 4218 1377 4742 1416 3879 1454 3727 1493 4227 1530 }ö608 1378 4381 1417 3912 1455 5310 1494 4226 1531 1379 5963 1418 3892 1456 5311 1495 3859 1532 4333 1380 4275 1419 4210 1457 4420 1496 4541 1533 6422 1381 5034 1420 4100 1458 4425 1497 4542 1534 5438 XXII Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad.-Ausgabe. Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. 1535 122»; 1574 6038 1613 4262 1650 4249 1688 4353 1536 4229 1575 6123 1614 3874 1651 4252 1689 6039 1537 4783 1576 6124 1615 4428 1652 4347 1690 5490 1538 5375 1577 6019 1616 j 4257 1653 4086 1691 4573 1539 6007 1578 5488 4258 1654 4254 1692 4594 1540 5440 1579 4574 1617 4196 1655 4733 1693 4217 1541 5608 1580 5494 1618 3889 1656 4661 1694 6045 1542 6076 1581 5484 1619 4206 1657 5760 1695 4741 1543 6077 1582 4261 1620 4436 1658 5783 1696 4602 1544 4337 1583 4246 1621 5253 1659 57 M 1697 5631 1545 4724 1584 5768 1622 5271 1660 5776 1698 6045 1546 5434 1585 3731 1623 5270 1661 5786 1699 4264 1547 5213 1586 3811 1624 5252 1662 6381 1700 4771 1548 5618 1587 ]ö274 1625 5522 1663 5913 17H1 5575 1549 5972 1588 1626 5784 1664 4266 1702 3795 1550 5965 1589 3813 1627 5526 1665 5506 1703 4576 1551 5616 1590 6027 1628 1 5501 1666 1704 5269 1552 5612 1591 1245 5502 1667 57*7 17 05 5272 1553 4325 1592 4119 1629 5258 1668 5779 1706 1115 1554 4179 1593 5504 1630 4568 1669 6389 L707 3802 1555 3967 1594 1 1631 4690 | 1670 5755 17"S 5497 1556 4007 1595 4244 1632 4033 6389 1709 4242 1557 4708 1596 1 1633 4039 1671 1781 ' 1710 4305 1558 4375 1597 4658 1634 5573 L672 3731 1711 5533 1559 3974 1598 3712 1635 | 5505 1673 .,11" 1712 4583 1560 4156 1599 4403 1636 L674 3812 1713 5534 1561 5362 1600 5262 1637 5527 L676 5530 1714 3733 1562 ■His7 1601 525" 1638 ] B492 1676 6433 1715 412" 1563 5516 1602 5260 1639 1677 6390 1716 4180 1.711 1.7. tN 1603 5785 1640 5826 L678 5628 1717 1565 5014 1604 4601 L641 5812 1679 5621 1718 1566 IMl 1605 12 ls 1642 4729 1680 L719 114 1 LB67 4732 1606 6034 L643 5508 16S1 1117 L720 L568 I.V. «2 1067 5273 1644 1.717 1682 1721 4734 1569 5528 KillS 3890 L646 5626 1683 6084 1722 1570 3818 1609 1247 L646 661 H l L684 L728 1571 i;.>:-,u 1610 1674 L647 5262 [686 1268 1724 1572 5515 1611 662 L648 6793 L686 17J 5 1573 6017 1612 1649 5619 1687 L726 Verzeichniss der Nummern von Erdmanns Reflex, in der Akad.-Ausgabe. XXIII Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. Ell A.A. E II A.A. 1727 6434 1738 4530 1749 4528 1760 3979 1770 4960 1728 6435 1739 4531 1750 5383 1761 4951 1771 5098 1729 4932 1740 5387 1751 3980 1762 4123 1772 6087 1730 5104 1741 4212 1752 4647 1763 5593 1773 4928 1731 445 1742 5382 1753 5033 1764J 5583 1774 5016 1732 4825 1743 4433 1754 3608 5584 1775 5993 1733 4949 1744 5380 1755 4290 1765 4938 1776 4951 1734 4959 1745 5386 1756 3708 1766 4993 1777J 5000 1735 4666 1746 4434 1757 5047 1767 4733 5002 1736 3801 1747 4666 1758 4907 1768 5028 1778 414 1737 5385 1748 4093 1759 3979 1769 5009 1779 4958 mttapnm Bretter SE^eif. Äanfä ©Triften. £ant>fd)viftlttf« Siacfclafe. V. sfteflerionen jur 3twtter %l)til Phase v — tp. Allgemeines. 4847. v — x- In Kants Handexemplar vonJ.N. Tetens: Philo- sophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung 6 Bd. I (Leipzig 1777) S. 19 Rand rechts Zusatz zu „Search" Z 2 v. o.: SEucfer. 4848. v—x. An demselben Ort wie Nr. 4847. 8. 131. Rand rechts neben den Worten „man diess letzte" bis zum Schluss des Absatzes „genennet werden soll" : io ba$ roeglaf fen ber 23eftimmungen einer £>aiiblung taxin üor allem 3$ergleid)en eine allgemeine SSorftedung mad)en. 4849. v—x. LBI.D17. S. I, IL R 1 235— 238. 8.1: £)er 3roecf ber 5ftetapl)nfif: [btc reftrin] l. ben Urfprung ber fnn= i5 trjetifd)en (5rfentni§ a priori auS$umad)en. 2. bte refirtngirenbe 23e= bingnngen be§ empirtfdjen ©ebraudj<§ unferer Vernunft einjufel)en. 3. 3)ie Unabpngtgfeit unferer Vernunft üon biefen 23ebingungen, mit* \)\x\ bte 2J?ogltd)feit be§ abjoluten ©ebraud)3 gu geigen. 4. 2)aburd) G Unter dem Pseudonym „Edward Search" veröffentlichte Abr. Tucker 1768 20 die ersten vier Bände seines grossen Werkes B The Light of Nature Pursueda. Tetens scheint nicht gewusst zu haben, dass „Search" nur ein Pseudonym war. Eine deutsche Übersetzung von Theil I Bd. 1 (1771) war in Kants Bibliothek (vgl. A. Warda: I. Kants Bücher 1922 S. 55). 6 ffieflertouen jur SKetaptjijfif. Sßljaje v— ip. Slllgcmeiiiee. unjeren 23ernunftgebraud) über bie ©renken ber (ginnenroelt, objroar nur negatio, auSjuberjnen, b. t. bie £inberni£, bie bie Vernunft felbft (aue principien ityred empirifd)en ©cbraud)* [madjt]) mad)t, roeg^ufdjaffen. 5. 2)ie Sebingung ber abfohlten Gnntjeit berfelben [üornem] ju geigen, ba= mit fte ein [princ] üotlftanbig principiam praftifdjer (Sinljeii, b. i. ßu= 5 fammenftimmung gut fumme alter S^ede, ferm fönne. (9 3)iefelbe principien ber (Snueiterung ftnb roieberum negotii) in anfelning beS empirifdjen @ebraud)3, roo nidjtä al§ Dlatur gilt.) 2)er bogmatijd)e ©ebraud) unferer Vernunft über bie Ören.je ber (' möglicher) Erfahrungen IjinauS fan nid)t obiectio beftimmenb feUn, 10 unb e§ finbet feine neue fttntl)efi§ ftatt, fonbern ift nur eine Bufammen« ftimmung ber trjeoretifdjen mit ber praftifdjen (Sinrjeit, ta ber praftifd)e ©ebraud) über bie ©renken beö pragmatifd)en, mithin aud) über bie gegenroärtige 2Belt, nad) ber analogie be<§ empirifdjen ©ebraud)», aber [mit] in SSejieljung auf 23ebingungen einer ^ollftanbigeu Gnnrjeit geführt 15 [wirb] unb baburd) unfer 58ernunftgefd)äfte a parte priori unb posteriori nollenbet wirb. (? SBefreuung ber SSeraunfteinljeit 0011 ben (Sinfcrjränfungen UjreS empirifdjen ©ebraud)3 macfjt ben transfcenbentalen möglid).) Üfikil bie (Srweiterung ber Vernunft l)ier blo§ negotii) i[tr gleidjroorjl 20 bie abfolute (Sinfyeit ber (SrfentniS ber ©egenftanbe überhaupt unb alter feiner 3^efe [mufe] (fren öon aUer reftriction ber 25 fentniffe. 8. II: Die prineipien ber ^oQenbung unferer (SrtentmS, b. i. be3 (• ber abfoluten Einheit 5eS SBernunftgebraud)*) abfohlten ©an^en berfelben jtnb synthesis ber Vernunft. so Sie enthalten SBcbiugungen ber 2Bd£$eit, b. i. ber Bufammen ftimmung $u ber fumme aller unfrei .Urcfc. SBit öottenben nur butdjS unabhängige, alfo nid)t bnrdj bie Sinn» lidjfcit. .-, //■ oollftänbifleö | !> R: ©renjen || Vi 0ten|enf ©reinen* 99f, B \w abfolutet Vit. 4849 (93onb XVIII). 7 2)ie 23eftimmung aüer ©egenftctnbe burd) blofje Vernunft ift alfo bie 23oUenbung unferer 3Ser(tanbe§erfentni§ (s in progressu meinet 3)a= fenn<§). 1. 3;n 2lnferumg ber @elbfterfentni8 ber Vernunft. SSottenbung in 5 progressu, a. 3d) gehöre in ein SBeltall. b. bin einfad). c %xetj. intelligent d. 5Rein 2)afenn ift dnfcerliä) nid)t abljängenb (f oom Körper) nod) 10 ftufallig* (* unter empirifd)e ©runbfajse gehört ber: £)ie 2lrt be3 SDaferjnS alter £)inge ber SBelt i(t gufäHig, nur ba§ ens originarium eriftirt in allem SSerftanbe auf notfjroenbige 2lrt) .*pie betraute mid) nid)t als @eele, fonbern intelligent. SDie syn- 15 thesis ift l)ier blo<§ negatiü, nämlid) bie 23ebingungen ber @innlid)feit üon mir al3 intelligent abjufonbern. Unb ber ©runb biefer ©tjnt^ejtS ift bie ^renljett ber SSernunft Don ben reftringirenben S3ebingungen ber @innlid)feit, roeldje ein negatiü principium ber moralitaet, alfo ber 2Bei3rjeit ift. 20 2. SSotlenbung in regressu üom bebingten jum unbebingten. (£3 ift ein ens originarium, a, meines aUgnugfam unb einzig, b. (Sinfad), c fretje tlrfad)e (intelligent), 25 d. 9Rotl)toenbig feiner Mur nad) ift. £)iefe§ ftnb bie 23ebingungen ber üollftanbigen (äintjeit aller ®egen= ftanbe unb mithin (Srfentniffe. 2)iefe Gnnljeit aber ift bie SSebingung ber Bufammenftimntung aüe§ prartifd)en. SMefe ©rfentniffe finb nid)t bogmatifd), fonbern nur eine 33efrenung 30 ber (g abfoluten) ©intjeit be<3 @ebraud)<§ ber Vernunft im tl)eoretifd)en unb prattifd)en oon ben 33ebingungen be<§ empirifd)en @ebraud)3, um [nad) bercn analogie] prtncipien be3 reinen praftifdjen ©ebraud)3 feft^ufe^en. 2)ie Vernunft ift fren oon ben SSebingungen ber <§innltd)feit unb mufe im prafttfd)en es fenn. 2)ie $ortfejjung ber $unftion ber Vernunft 35 8 R; fretje intctliqcn^ \\14 R: §>'m \\ intelligent? inteütgena? \[34 ftunftton? gunftionen (so R.)t 8 Reflexionen jur ü)Jetapt)i)fif. $t)afe v—ollftanbigen ©inrjett über bie ©infdjranfcnbe 23ebingungen ber (Sinti cb feit. (* £>ie Segriffe ber 23ernunfteinrjeit, e. g. be£ abfoluten ®an^en — ©runbe», formen n ad) 23ebingungen ber empirtfd)en (SrfentniS nid)t in concreto oorgeftetlt werben. «Sie gerjen aber aud) nid)t auf bie (Sinnenroelt, benn bk ift fein obieft ber reinen Vernunft, fonbern auf bie SßerftanbeSroelt, bie iener §um ©runbe liegt.) 4850. v — ip. LBl. Goethe-Schüler- Archiv. Weimar. S. /.- £)a§ ftubium be§ obiectS ift bogmotifd) ober fceptijdj, alfo baö be8@ubiect* cutmeber pljnfiologifd) ober critifd). C5 r i t i f fembert 1. ba* 30 13 Nach Ijinftrebenb itt n ergangen: wirfen. tot ■< man nicht t)iu- [heben ml 24 acqyisitael \\ '' £ran§fcenbental=^f)ilofopljie) (g Specialis) befonbere: auf öon ber Vernunft untere fd)iebene Obiecte angeroanbt. 20 (Sritif ber Ontotogie Q> in ber Sßelt.) (? SBelt felbft unb auffer itjr) reinen 2)er (Srfarjrung 3fteen Vernunft (9 physiologia rationalisN ( üRefl&obe: bogmatifc^ ober Gmttfd). (s ^nfiologifd): Locke,)) Q> jur legten entroeber: roie mir gu ben principien unb Gegriffen (Gelangen, ober: roa<§ fte enthalten, unb: rote fte moglid) ftnb*) 1 ©rf.3). || 3 Nach ailä), wie es scheint, ein Punct. || 4 fannteit (sc. Plato und Leibnitz) f f annte ??\\11 datum ? dictum t \\ 18 Dbtect :\\19 SrcmSfc :\\22 transsc : 1 1 25 — 27 Der s- Zusatz ist, wie aus seiner Stellung mit Sicherheit hervorgeht, nach dem nächst/olgenden g-Zusatz geschrieben. Dass der letztere zu 2D?ett)obe — (Srittfd) gehört, ist kaum zweifelhaft. || 26 jur? jum? || 926 — 10 6 Die g- Zusätze sind zwischen den Zeilen der Eintheilung der Metaphysica nachträglich hinzugefügt. 10 Meflerionen 311t Wletapfflßl. $M"e v— ,4. SUlgemeines. (» transfcenbental wirb (grfenntnis in Slnfebung UjreS UrfprungS genannt, tranSfcenbent in 2Inferjitng be§ DbiectS, ba<§ in feiner (Sr= fatyrung angetroffen werben fan.) (0 2lu§ emptrifcrjen Sßrincipten tan man ntdjt 31t transfcenbenten gelangen, unb bod) finb biefe ber [öorn] eigentliche ßwef bcr 9)teta» 5 p^jtf.) SBarum ntd)t cmpirifcJhe pfndjologieV 2Me conceptus intellectuales finb acqvisiti (" aber ntdjt oon ben (Sinnen). S)enn [bie] roir acquiriren bie formen ber ftorper, bie mir aus thon machen, alfo bie ßiegel, ob wir gleid) ben $t)on auS ber (5rbe nehmen. 10 Steile: 1. Dntologie, GoSmologie unb Geologie rationalis; biefe berjbe: 1. transscendentalis, 2. naturalis. Cosmologia naturalis l)at jum obiect ©egenftänbe ber Sinnen, äußerer ober innerer, unb bie prineipien empirifd) ober rational. 4832. v. MI. E1IS4. 15 v$i)iIofopi)ie empirifd) ober rational, ^ene pt)t)fic, biefe metaphysica. •Die lefetere entroeber metaphysica generalis (transfcenbental philofophie) ober specialis. 4853. v?(t?) MI. Ell 91. 3)ie 9)tetaprjt)fk hanbelt nidjt oon obiecten, Jonbern grfentniffen. » 4854. v. M I. E 1J 181. priraum prineipuum coneeptuuni est ens, iudiciorurn es! prin- cipium contradictionis. .> bor aus bie, kaum umgekehrt. \\ eigentliche t eigentlichen ' | Qwdt Qwfottt || // Jlieüe ^hcil-' || Ontol. Cosmol. || Theologie || .W-A Cosmol. tollten mm di Wort naturalis (' natural: nnb ' transscendantal : 06er dann durchstrichen. Von ene transscendentalis, bie je 5 metaphysica; ober: jene metaphysica generalis, biefe specialis, te erftere entroeber physiologia rationalis ober theologia naturalis, physica generalis ober io cosmologia specialis, psychologia rationalis ober physica rationalis. 4856. v2 f n t f M VI. E II 327. ^n iebem SSerrjeltniffe, barin mir ehoa<§ tterftänblid) machen rooüen, muffen benbe ©lieber befannt ftnb. 9t im ift ba§ Dbiect [befannt bie] un= befannt, bie (Smpfinbung aber bewnnt. Sllfo fann fte nid)t oerftanbltd) i5 gemad)t werben, ^Dagegen ift bie ©mpftnbung unb ba§ ©efüfyl ber ßuft benbeS in un§ felbft, alfo ift e§ burd) fid) felbft beftimmt unb oerftänblid). 4857. v? fiffM VI. Suft unb Unluft machen allein ba$ abfolute aus, toeil fxe baä Sehen felbft ftnb. 20 4858. v. M VII. 2)ie tranSfcenbentalphJlofoprjie erfobert ^uoorberft ©ritte! (' fte tion ber emptrifetjen ju unterfdjeiben). 2. £>i<3ciplin. 3. @anon. 4. 2lrch> tectonic. lff. Die Rfl. steht zwischen den Zeilen der Rfl. 3918 und zwar in drei Ab- 25 sätzen übereinander, so dass der Anfang der Rfl. ( — biefe specialis) zu unterst, der Schluss (von phys : generalis an) zu oberst steht. Vor dem mittleren Theil hat Kant das Verweisungszeichen vergessen, E. hat die Stücke falsch aneinander gesetzt, zwei verschiedene Reflexionen daraus gemacht und so den Si>m verfehlt. || 3 @rf: || 4 transscend: || 7 mater: || E: ©rfefoeinungen || 9 physiol: || phys: möglicherweise 30 als physiologia zu lesen. || 10 cosmologia?? cosmologie? 13 [bie]? 21 — 22 Der eingeklammerte Zusatz steht unter der Reflexion (die im Ms. nur 12 Reflexionen jur 2ftetaprji)fif. Sßfjafe v— ie 9^ü^lid)e 2lb jlctjt ber pljilofopfjifdjen fjiftorie beftefjt in ber Vorbilbuug guter ÜRufter unb ber <£)arfteüung Iet)r= io reicher Vergebungen, imgleidjen in ber (5rfenntniy beS natürlichen %oxU fcfyritts' ber Vernunft Don ber Unmiffenfyeit (nid)t bem groben Jrrtrjiun) jur @rfennttii§, SBenn mir einer oon jemanbem, ben id) fdjon burd) eine einzige $robe al§ fdjarffinnig erfannt fyabe, fef)r ungereimte Meinungen fagt, fo glaube id) ifym nid)t. fein Shiebrucf i(t üielleid)t unüorfid)tig ge= io mefen ober nid)t rjerftanben morben, fo mie id) uon bem, au bem id) einen unoerbad)tigen edjein ber 9\ed)tfd)affeut)eit margenommeu habe, bie y)kaV reben nid)t glaube. 2Ba3 IjilftS mir e$ ju roifjen ? 6* i[t fyeMid), einen Slnfläger abzugeben. eine Zeile einnimmt), in deren Mitte; es ist wsht kein Zweifel, dass er :n (jritid zu 20 ziehen ist, weich'' letztere hier also nicht die Unterscheidung des Transscendentalen vom Transscendenten, sondern die des Apriorischen vom Empirischen zur Auft hat. I He hier gegebene Eintheilung ist dieselbi wie im Brief an Herz v. 'J4. .\ <•. /77'.' (X 184 — 6); auch dieselbe gelb-röthliche Tini wohl im I: 'tt:t. VgL rganifcf)e§ ober geiftigeS 2Infd)auen, |ene§ burd) ben Körper. SDafc unfre (Seele orjne Körper alz ©eift a n b e r e £>inge, b. i. äufterlid), aufbaue, ift eine Überfd)reitung ber @d)ranfen beö dati. 2)enn bie «Seele 15 erfennen roir nur al<§ ben ©egenftanb be§ inneren iefer natürliche ©ebraud) ift nid)t frei) 001t 23erirrungen ber fpecnlation, er bringt einen ©lauben fyerüor unb fein SBtffen. u 486G. (f2. MIX,X. EII-2-27. M IX: 2ocf ein pt)t)fiolog ber Vernunft, urfprung ber begriffe, (Sr beging ben fel)ler, baf3 er bie ©elegentjeit, ju biefen Gegriffen ju ©elangen, nemlid) bie (5rfat)rung, cor bie Quelle l)ielte. gleid)tr>obl bebiente er fid) 20 itjrer über bie ©ren^e ber Ghrfarjruug l)inau§. 2Mf mar ein 2?ernunftfüuftler, er bebiente fid) il)rer unb forfdite gar nid)t nad) ben quellen, bogmatifd), nid)t critifd). ßambert analnfirte bie Vernunft, aber bie Ccritif fel)lt nod). Sruftuä (alle*, ma§ id) benfen tan, ift möglid)) italjm angebobrne @TUtlbfe|c an (obgleich nidjt platouifd)e ibeen); aber ba e8 t)ielletct(t .1/ X : nur ©runb= '■i Die fünf letzten Worte — • Sigel für uub hinein 7 E: von D&iectal; sehr unwahrscheinlich. S '/. , 2d)iiUuui)r '■■iL Mrit. b. roin. Bctlt8 5 77 \ -VN~- W ben.'' beut.' || 14 "Siele || l/> fie statt et .'/ /•'• feMte 9tr. 4864—4871 (SBcmb XVIII). 15 fa£e be<§ empirifdjen ©ebraud)<§ be§ Söerftanbeä fenn fönnen, fo mar er nid)t jidjer, ob er fie aud) über bie grenze ber ßrfaljrung rjinau§ brausen fönnte. 4867. (f2. MX. Ell 200. ©er ©ebrcutd) be<§ 33erftanbe§ i(t enttoeber unjftifd) ober togifd); ber ledere metapljijjtfdj ober pljnftologifd). 2lriftotele3 unb epicur. 4868. te frjntfjetifdjen l)aben fo triel axiomata, als con- ceptus synthetici perintellectusnaturam gegeben finb. ©iefe conceptus syntheticiftnb bte©rünbe, uooburc^ ber33erftanb(5rfal)rungsbegriffe ber (Sacfjen erlangen fann [SBenn], unb alfo gelten bie principia synthetica nur in ^nfefyung ber ©efeiie ber @rfal)rung, mitl)in a posteriori, unb finb «> practifd) watyr. Slber in abstracto finb fie nur f üb iectit» gültig. MXI: (e ©rfaljningSUrtfyeite) 4873. v3. MXI. Ell 139. Am Innenrand quer: 5)ie tranSfceubentale ^>f)ilofopt)ie betrachtet nid)t bie ©egcnftänbc, h fonbern ba$ 9J?cnfd)lid)e ©emfitf) nact) ben quellen, woran* in it)m bie (SrfenntniS a priori abftamt, unb ben ©renken, 2)al)er ift bie reine 5Ratr)ematif fein Srjeil ber tranSfcenbental prjtlofopljie, iuot)l aber bie Quellen, roorauS fie im ©emütt) entfpringt. 4874. v:s. MXI. Ell 185. 3n ber 9)?etf)obe ber pt)ilofopl)ie (empirifdjen) 2 Stufe alä 0ren|en. N 3 ff. Die Rfl. steht auf dem schmalen linken li'/ml da S. XII, auf S. XI stihi in twei Zeilen der g- Zusatz, g< über den Worten bie principia — sHineljimg. Kein Zeichen deutet an, worauf der Zusatz sich beziehen soll; der Stellung nach könnte er auch f\ . 'x~' - 1 (/'■/• Längsrichtung ran unten nach wie Rfl. 4872 in der Querrichtung I voneinander trennt. 1i> transsc: Sßljltof: Ui in it)r || 18 transscend. phil 'JOj/'. h ■ Rfl. is~ "•. / tu den Zeilen dir Vorrede. Beide zeigen d\ 9tr. 4871—4879 (Eanb XV1U). 17 ungemeine ©efefje unb Regeln unb ba§> ©egentfjeil berfelben, nemltd) üerfd)iebenlf)eiten im ©in^elnen. (Schwebt ^mifdjen ©innen nnb Vernunft, a posteriori nnb a priori. 4875. v. M XII Wlan fann feinem, ber in Slnfeljung ber ftttlid)feit inbifferent iftf ba§ £>afenn ©otte§ bemonftriren, unb man barf e3 bem ntdjt bemonftriren, ber uor bte ftttlidje ©efe£e entfrf)ieben ift. 4876. v. M XII Ell 199. 9Jtifologifd)e 2fiarimen geben eine logifdje anarcfyie. io 4877. (f2. MXI Ell 477. (Sine 23erftanbe§roiffenfd)aft, bie auf ©egenftanbe überhaupt gefyt, fann nur oon ben Regeln bee ©ebraud)£ berfelben, eutroeber be§ ©e= braud)§ überhaupt ober be§ ®ebraud)<§ be<§ reinen 23erftanbe§, reben. 3m legieren $aüe ift e§ tran§fcenbentale Sogic. <5o oiel alz logifd)e mo* 15 mente finb, fo Diel finb tran§fcenbentale elemente (categorten). 4878. enbung, b. i. ber näheren 23eftimmung, aber bodj etnfyeit ber Siegel fei). setzt E. Nr. 4873 in den Kriticismus (ebenso wie die an den Aussenrc'indern stehenden, sicher früher als Nr. 4874 geschriebenen Rfl. 4458 und 4459), Nr. 4874 dagegen in den krit. Empirismus. 5 fann fehlt. || 6 barf wohl gleich braucht 14 transsc: || 15 transsc: flant'S ©tfriften. *nnbi*riftli*ev KaSTafi. V. 2 18 9teflejtonen jur 2ftetapl)t)fif. Sßtjafe f— 7. Slllgemeineä. 4880. (f-. MXL E 11215.88. 2)te Stritte in ARetapIjnftf ftnb bisher oergeblid) geroefen. 9Jtan fyat nid)t3 brein erfüllten, ©leicfjmofyl tan man fie nid)t aufgeben, fubicct ftatt obiect. 9?on ber incompetentj be§ 23erftanbe<§ in 2lnfet)iuig ber ©egenftanbe, 5 fo über bie finne finb. Unfre reine Vernunft ift an fid) felbft unb natürlicher Nii>eife bia* lectifd). ^ßfjilofoprjie ber reinen Vernunft. 1. fubiectiuer, 2. obiectiner £E)eil; jener: transfcenbentalpcjilofopljie, Betrachtung ber reinen Vernunft felbft ; 10 biefer: (SrfenntniS ber ®egenftänbe. 2)er leiste: ÜRetapfmfic ber Dlatur unb ber (Sitten. 4881. f)ilofopt)en finb fyierin oerfd)ieben. 2)er eine fann atle£ im ®rofcen unb allgemeinen be= trad)ten ober Regeln rjerau^ierjen, ber anbere bemert't beffer bie Jfjeile 20 unb 2*erfd)iebenf)eiten. alle trollen fnfteme madjcn. 4882. (f. MXTI. E II 958. JDie (Srfd)einung ber coniugation ift eine fubfumtion einer gegebeneu ^orfteUung unter bie allgemeine fäfjigfeit, Vit (Smpfinbungcu }u bi&po« niren. -Die Function biefer ftarjiflfcit tfi ber Serftanbeäbegrif, unb bie u SBebingungen berfclben machen bie Regeln, nemlid) be* Übergänge! Don einer SBorjtettung jur anbern. 3llfo fann nichts koargenommen »erben, als unter ber SBorauSfefeung, ba\$ e8 unter einer Kegel frelie. 2 Met: | .'i /•.'•■ battn statt brein | 4 obi: | H> branssc: philos: 13ff. /•'. setzt diese /.'//. in den krit. Empirismus, obwohl sie tu-ix/f der Vorrede tu unterst steht. Die >in dt A '/hUth in viel bequemeren enden Rfl. 4458 und ■>' agegen in die Z>-it dei A h tmus. 26 Regeln BRegelJ iflv. 4880—4886 (Söanb XVIII). ly 2)er Segrif be3 ®runbe<3 ift feine (Srfdjeinung, fonbern eine Function be<§ ®emütl)e3, barunter mufe afle<§ fubfumirt werben fönnen, folglid) unter regeln. ©ie 23eobad)tung ift nur [ein], baf$ ein $all gegeben ift. £)ie (5r- fenntnig ift bie fubfunüion unter bie Function unb irjre Regeln. 5 SBenn ber dlaum nid)t<§ fubiectiüeö roäre: roie folte id) benn §u beffen (Srfenntniffen a priori gelangen? roie folte biefe (5rfenntni§ aud) auf obiecten paffen. ©ben fo, roäre ©runb nichts fubiectioeS: roie folte id) barauf a priori fomtnen? 10 SDte 5Renfd)lid)e Vernunft formtet in ©rroeiterung ifjrer ©rfenutniffe über bie ©innenroelt unb bie moralifdje mit £uft fort, aber aufwärts fdjrotnbelt fte. 4883. (f. M XII. theologia naturalis. 9flad) ber analogie be§ empiri|d)en ©ebraud)§ 15 ber Vernunft. 4884, (f. M XII. 2)er moraliidjen afenn @otte§ in ber ÜRetaprjrjfif fönne erfunben inerben, fonbern ob nid)t [ba3] üon SBefen, bie ganj r>on ber Söelt unterfd)ieben ferjn, i()re Oiatur nid)t fönne entbetft werben, fo k k. @on[t, will man ntdjtg al«§ einen 23etüei§ oor ba§ fctjou DorauSgefeJjte üDaferjn ©otteö, fo ift ber leid)t gefunben. SSefteife bor fltt* lid)e @a|je. JS£9. u2-3? ft' transsc: 3Rr. 4887—4894 («anb XVIII). 21 4892. (p2. M XIII. E II 217. £>a§ oornehmfte tft, ba$, erje man eine boctrin ber reinen Vernunft mac^t, jitcrft eine (Srittf berfelben hat muffen angefteüt roerben. Slber critifen erfobem Äentniffe ber Quellen, unb Vernunft nut| ftd) felbft fennen. 3" biefer Unterfudbung wirb man nur nad) langen ^rrtrjümern getrieben. 4893. ogmatifer unb mathe- io matifd)er Äopf. (SruftuS ein praeftabilift ber SSernunft. (» leugnete bie Unterorbnung aller ©rnnbfäke unter ba§ principium contradictionis unb roolte bod) einen Urfprung angeben, fann fein merhnal angeben, meldjeö benn eingepflanzte ®runbfafee unb meldte unterfchoben ftnb.) (Smpiriften ber reinen SSernunft. ©efunber Sßerftanb. 5J?ifoIogen. Unfern 3n3ef ber 15 ÜHetapfyrjftf« (In sensibus nihil esse veri.) 2Bertt). 1. Unterfd)ieb ber phaenomenorum unb Noumenorum.* 2. Urfprung biefer lejjteren. Slngebobren, Wnftifd); ober (ärtoorbcn, logifd). $lato, ßeibnik. 2lriftotele§, Socfe. 2lbftrat)irte formulae t>on ©innen ober nid)t. so *(» unterfd)ieb ber ©egenftanbe ober ber (SrfentniS berfelben.) 4894. cp2. M XIV. E II 226. s^ilato ber intellectualp^ilofopb. 9ttnftifd). (Spicur ber empirifd)e phitofoph. 2Iriftotele3 ber [int] bricht ab. 25 9 E: 2lrd)tteftontfer || 10 Der Anfang des g-Zusatzes sieht zwischen der viert- und der drittletzten Zeile der Vorrede; von fantl ab weiter unten über und zwischen den Anfangszeilen von Rfl. 4275. Vor lami ein NB, dem nach angeben, ivo kein Platz mehr war, zwar kein 2. entspricht, wohl aber vor 1. Unterbiet). E. hat den g-Zusatz zerrissen und die Worte fctlUt — ftnb falsch eingefügt. \\ 11 ba3 fehlt. \\ 30 13 E: untergefdjoben || 14 E: SOÜfotogie || 19 E: md)t3; sehr unwahrscheinlich. || 20 Die erste Hälfte der Disjunction steht in derselben Zeile wie 1. Unterfdjteb usiv., die zweite Hälfte in derselben Zeile wie 2. Urfprung usw. 22 föefferionen aur 2Rctapf)i)fif. üß^afc i — tp. SUlgemeineS. ßocfe fyatte ba3 SSor^üglic^e, baß, ba er bie intellectualia ntd)t cor connata erfante, er ben Urfprung fitste. 2lngebof)rene Stnfdjauungen ober logijcbe principien, SruftuS, 2)ic intellectualia be£ ^lato waren angebogen, roeil fte intnitus ftnb, be<§ 2lriftotele§ waren erworben als conceptus. ©ie ftnb aber nidjt oon ben ©innen entlehnt, fonft fönte ßocfe fie nid)t über bie ©ren^e bei (Srfdjeinungen branden. GruftuS fyat conceptus connatos ober axiomata connata per praestabilitam cognitionem. 4895. (p2~K M XIV. Metaphysica est philosophia intellectus puri et transscendentalis 10 est Critica intellectus puri. Metaphysica propria. organon. 4896. 3m\)te bie Wetapljijftc. 4898. v3. M XV. EII17~>. Am Innenrand quer: Ww brausen nunmehr nidjt in ber Wetaplnifif ^u l)eud)eln (' nod) etwas oerbergen), wir fönnen bie Einwürfe ber Vernunft gegen Ideologie n 10 transsc: || // Dei P um n propria rt nicht ya><: nickt l.'i transsc : || 1H 3 beö SSerftanbeS. 9D?an fott jo unb fo benfen ic ic. folglid) mufe tiefe £anblung frei) fenn, b. i. nidjt uon felbft fdjon (fubiectio) beftimmt fenn, fonbern nur obiecttüen $runb ber 23e= io ftimmung fyaben. ••' (o (Sie ift bie [SBebingung ber] ©igenfdjaft ber SBefen, bei) beneu ba§ SBewuftfenn einer föegel ber ©runb ir)rer £anblungen ift.) 4905. er SSerftanb fdjaut nid)t an. 4909. a» tedjnifcije ift blo3 me» djanifd)* ober ardjitectomfcr). 3eneS a posteriori, biefeS a priori •*. ,ftunft unb SBifjenfdjaft. •(■ uad) bem 2Uigeumaa* eintf)eilen) 20 *•(* nad) einem prineip) 4912. v. M XVII. /•: // 173. 2>ie metapt)t)!lc ift nid)t oor Äinber unb Jünglinge, fonbern uor SKdnner. eie ift eine 2ht oon reoifion ber Vernunft. 2Wan muü ftc fd)on fennen, um il)re ©ültigfeit fdjaften $u tonnen. üDei theologe biaudjt u X tDObutä) fehit; schon von /'. erg U Zu dilemma practicum vgl /.'•■ 20f 21 s- Zusätze: 7. || #/ Es ist nicht gant sich ' t-Zusats hierher gehört. Er steht "Im' I 2 • • I viin't '""' SBtfieiiidjiift. Doch sieht ein Strich von nad) tu a priori höuu • '«-h auch so • ! Abtrennungsstrich gegen N\ kann, i geschl der s-Ztuats tu dieser />'/. n ' • ■ .1 SUr. 4909—4914 CBcmb XVIII.) 27 feine 2J?etapljtific; je einfältiger, jemerjr an ben empirifdjen ©runbfafeen: befto nü^lia^er. S)en 23egrif ber göttlichen SSotlfommenrjetten fann er orme Wetap^nfif ernennen. 5Rur benm @d)luS feiner ©tubien Ijat er fte nötfyig. Sogic unb ÜJcoral tnadjen ben Anfang. 5)ie practifcfye metrjobe 6 bie (Sitten $u lehren fommt aud) gule^t. 2)er ßogifer, 2ftetapl)nfifer nnb üftoralift sugleicfi befommt baburd) aflererft roaljre 2Bid)tigfeit. rool fein (gramen ift barin möglich. (' man rotrb biefe<§ Urteil einem 2Jcanne ntd)t übel nehmen, ber, inbem er befolbet roirb, metapljrjftf öffentlich) ^u lehren, ftd) jn über» io sengen roünfdjt, bafc er bodtj [irgenb roosu] $u etroa§ gut fei).) 4913. cp3. M XVII. tabemie ber SSiffenfdjaften; reDifion§coüegium. Muntert auf burd) Qjljren alle ©djriften, bie fte öerbeffert. 3« % toerben 5caa^ric^ten oer* lefen. 15 4914. v2. M XV II f., quer am Innenrand. AI XVII: (S3 giebt pragmattfdje ®efe£e ber Vernunft, ba man nemlid) fetner anbern Siegel folgen foll, al§ nad) ber e§ möglich ift ber Vernunft ju gebrauten. 3)a§ ftnb regeln ber UrHjeüSfraft, ftd) ber fpeculatioen 20 Vernunft itt: .Kant und das Ding an sich* (19 - is/uhrluh nach^euiese,,. || a E: biefc . • ■ Art fflx. 4915-4924 («Banb XVIII). 29 4919. (f. M XVII. 2)ic 5Retbobe mad)t alles au3, nid)t nie man gebadjt fyat, fonbeni benfen fofl. pt)iIofopl)iren tniffen ober (* eine) pl)ilofopl)ie toiffen. 5)ie pf)ilofopf)ie mufc f)auptfad)lid) in ben qoeüen ber (SrfenntntS a priori befielen. 4920. t)üofopl)ie p. £)! c§ ift ju bebaureu, bafj mir biefe 33ebeutung fd)minben laficn. £f)nc folcfje unterfd)eibenbe Benennung ift biefe Kenntnis nietjt uon anberen auegefonbert, unb eS giebt feine mirflid)e £el)re ber "JJfjilofopljie. 4928. v . M XlXf. Ell 1773. Quer am Innenrand: m .1/ XIX: Stile mctapf)t)fifd)e ariomen, bie nid)t apprel)cubeut (exemplar) finb, 21 1 : tteldje ttatt fo fem fte || 21f. Fommt — u fehk m Mit. 1 . Ijat bie fß$ilofop$ie oHetn. ! 23 E: bie statt bicie || Ei auberer ?? apprenhendent? apprendendent? au rer 9J?oglid)feit i(t gegeben, aber nnr bie Slnnetymung beö= felben in casu rotrb poftulirt. £>ennod) fann id) tranSfcenbente rrtjpotfyefen 5 matten, um ebenfo )d)ttrinbelnben M XX: etma§ entgegenjuje^en, bamit petitiones benen Petitionen bie SBaage galten. 3. (5. Sßielleidjt [ift] fmb bie reine ©eiftige Naturen ba§ einzige roaf)re in ber 2Belt. 2)iefe§ ge= fyöret aUcS §u ben negatioen Mitteln, bie practifd)e SSernunftjä^c gegen bie ufurpationen ber bogmatifd)en fpeculation ju fid)ern; e<§ finb retor= 10 fionen ober refutationen nad) analogie. M XIX, zwischen den Zeilen der Vorrede : fnuttjetifa^e ©ätje oljne beroei§ finb entroeber ariomen ober Petitionen ober t)npotl)ejen. 23en ben letzteren ift bie SDWgüdjfeit üorfyer befannt, nur bie pofition roiüfurjrlid); ben ben gmei)ten roirb bie 9ftöglid)feit ange* 15 nommen. 4929. (f2. M XIX. E II 1500. 1224. 2Bir tonnen einen erften Anfang au§ ^rentjeü fd)led)terbing<§ ntd)t begreifen, aber eben fo wenig einen erften Slnfang oljne ^-renfyeU, b. i. burd) ßufatt ober ^ottyroenbigfeit ber -ftatur (g blinbe§ or)ngefeI)r unb blinb fd)i!fal). 2)ie bialectic ift fünftlid) ober 9}atürlid) ; ber lederen ttjettf' [ift] ent= r)ält bie roafjren fubiectinen ©runbfätje unb Folgerungen. 4930. (f2. M XIX. 2)er (Sdjein aug inangel be§ Urteils ift ber 2lnfd)ein (ber erfte 25 @d)etn): apparentia. 2)er (Sd)ein, ber bem Urtfyeil roieberftreitet unb 3 E: 2tnget)ßrtgfeit statt Slnnetjntung || 4 E: 2)arnad) statt 2)ennod) || 5 jd)lüinbelnben grossentheils gerathen: die Stelle ist nachträglich verklebt und das Wort jetzt fast ganz verwischt; E: trattäfcettöenteil ; sehr unwahrscheinlich. \\ 6 pe- tiones || petionen || 12 petionen 30 Iß ff. Die Rfl. zeigt vom Anfang bis zum Schluss dieselbe Tinte und Schrift. Trotzdem setzt E. die 1. Hälfte in den Dogmatismus, die 2. in den Kriticismus. Die ganze Rfl. ist, weil zwischen den Zeilen der Vorrede stehend, sicher späteren Datums als Nr. 4473, die an den Aussenrändern steht und von E. in den Kriticismus (-ersetzt wird. 32 Sfteflerioneii jur 9Wetopf)t)fif. ^{jafe i— -■'. M XX. Ell 1324. w 3Me Seele ift @inf)ett als obiect beS inneren Sinnes, aber baraufi fann id) nid)t fcrjlteften, fie fei) als obiect ber äußeren anidjauung be= Ijarrlid). llmgefel)rt aus ben fontrjetifdjcn, aber apobictifcfyen Säfcen beS vHaumeS ju fdjliefjen, bafe er nid)t* obiectineS, folglid) ein ©egenftanb u ber Beobachtung fei). urd) bie teäjnifdje mettjobe fann man ben ber SSegeidjnung iebem begriffe feine Function geben ober mclmcfjr bie is funetiones felber an fid) felbft unb gegen einanber ausbrüten. (Tic algebra brüft fie nur gegen einanber au§, öielletd)t aud) fo im tramS* fcenbentalen algorithmus. 2)ie SSerfeljen fönnen baburd) aüetn ocrljütct merben unb baS Ueberfeljcn.) 4938. (f2. M XXI. E II 1760. 122G. 92. 25er ©ebraudj ber Vernunft ift in ber geometrie in 2lnfcl)ung beS obteety intutttö, in Stnfcfjung ber form bioenrfin; bie form ber algebra ift nid)t biScurjiü, fonbern tedjnifä). 1 Sßevftaub ntd)t in || 2 E: üeffe || 3 archit: Phil. || 4 meiftentljeüö? mclircn- t&eiö (so E.)ti || 5 E-. 3erjWrmtg 11—12 /•.'.■ @röfje — beut ßrfinber || 12 Ab KlgotUBmuS wurden muh ./. //. Zediere Grossem vollständigem UniverscUIexicon t732 I 1200/. „die in der Rechen-Kunst, nämlich Addiren, Subtrahiren, Muttipli Dwidiren, zusammen genommen* bei SUgotitBntui nach Zedier „ /.'■ t-Arten mit unendlich kirn. G Herr 30 Letbnitz erfunden*. \\ 14 üvfenutitine.' ©rfentniffJ ! t8 algorithus || 19 I letzten beiden Silben von llbetfeljen nicht ganz sieht . 1 Sd tsüommer fehU, 3tr. 4936—4938 (23nnb XVIII). 35 2)ie tfjettc ift ber bogmatifdje tljeit, nictjt obiectio, fonbern bk bog» matt[d)e ®rünbe ber metfyobe. Untertreibung be<3 bogmatifdjen ©djeinS, b. t. princip ber Sßarljeit £)ie 9flatl)emattfer Ijaben geglaubt, wenn fie bie obiecte ber reinen Vernunft bearbeiteten, etwas üorjüglia^eä auszurichten. Slber e§ ift §u bebauren, bafj, wenn fte biefe (SrfenntniS obiectiü nehmen, fie ein un* banfbareS %db bearbeiten. 2lber in ber Gritic ber Vernunft fönnen fie ben grofjeften 9cu^en fdjaffen. Holland. 1 ber fehlt. \\ 3 b. i. (? bllXÜ)?) — 2Barbett vielleicht g- Zusatz. || 4 ff. Diesen Absatz setzt E. in den krit. Empirismus, die vorhergehenden mit derselben Tinte und Schrift geschriebenen in den Kriticismus. \\ 4 Math: |[ 5 bearbeiteten sc. durch An- wendung der mathematischen Methode auf die Metaphysik. || 8 Ich vermuthe, dass Kant hier an G. J. Holland denkt. Aus seiner Feder erschien 1764 eine „Abhandlung über die Mathematik, die allgemeine Zeichenkunst und die Verschiedenheit der Rechnungs- arten. Nebst einem Anhang, worinnen die von Hrn. Prof. Ploucquet erfundene logikalische Rechnung gegen die Leipziger neue Zeitungen erläutert und mit Hrn. Prof. Lamberts Methode verglichen wird". (Der Anhang wurde 1766 in A. Fr. Böks „Sammlung der Schriften, welche den logischen Calcul Hrn. Prof. Ploucquets betreffen" (neue Aufl. 1773) wiederum abgedruckt. Den Titel dieser Sammlung notirt Kant sich auf dem L. Bl. A 1 aus dem Jahr 1790.) Die Abhandlung selbst enthält unter anderm scharf- sinnige Untersuchungen über den Grund der Evidenz der Mathematik und die Un- übertragbarkeit ihrer Methode auf andere Wissenschaften wie Metaphysik. Holland ist der Meinung, „dass die Messkunst nicht um deswillen die evidenteste und gewisseste Wissenschaft ist, weil sie nach mathematischer Methode abgehandelt wird, sondern vielmehr, weil sie nach dieser Methode abgehandelt werden kann" (S. 25). „Die Be- griffe eines entis repetibilis (= Einheit) sind uns aus der empfundenen Folge unserer Gedanken die natürlichste und die Messkunst enthält keine Gründe als solche, die wo- selbst in sie gelegt haben, xmd die gleichsam unsere Geschöpfe sind" (S. 27). S. 44 ff. macht Holland schwerwiegende Bedenken gegen die übliche Behandlung der intensiven Grösse (des Grades) geltend und berührt sich hier bis zu einem gewissen Grade mit Kants betreffenden Untersuchungen in der $rtt. b. rein. Sßettt. und in dtn SWetapJjrjf. 2tnfang§gr. b. 9Ratunt>iff. (vgl. z. B. IV 493 f.). Der Begriff der intensiven Grösse spielt dann auch in Hollands Correspondenz mit Lambert eine Rolle (J. H Lamberts deutscher gelehrter Briefwechsel, hrsgg. von J. Bernoulli Bd. I 1781); doch darf man Nr. 4938 nicht erst in die Zeit nach dem Erscheinen dieses Bandes versetzen. In Hollands „Reflexions philosophiques sur le Systeme de la natureu (2 Bde. 1772, 2. Aufl. 1773, deutsche Übersetzung von J. L. Wetzel 1772) habe ich nichts gefunden, was Kant etwa im Auge gehabt haben könnte, als er Nr. 4938 niederschrieb. 3* 36 ^eflejtonen 311t sJJtetapt)t)(if. Sßljafe v—cp. SlügemeineiS. 4939. eer, 5 weil fte bi§ auf bie quellen ber ßrfenntntö gerjen mufj. 3)er i>a @agr, bnfe ein ©ott fei), fagt meljr, als er weife, unb ber ba3 ©egentfyeil jagt, ungleichen. -Rieinanb tueife, bafe einer fei), fonbern wir glauben es: 4942. r/'. J/ XXV. Seil bie metapl)t)fif qvaestiones enthalt, bie unmittelbar angele« gentlidj finb unb mit ben t>6ct)[ten ßroecfen gufainmen Rängen, fo bricht ab. 4943. y2. M XXII. Ell 545. SSBenn einer biird) ft)tttl)ctifd)e eäfce a priori fpridjt, fo fprid)t er nur 15 »on feinen eignen ©ebcmfcn, e. g. tafe eS ein notr)n?enbig roefen gebe etc.-, neinlid) bab er oI)ue biefe SBorauSfefcung uid)t complct uom SDafetyn ber SDinge 93cgrif l)abc. Ober er fpridjt uott SSebingungen ber (5rfarung&= erfentniu a priori, unb beim ift e§ obiectiu. e. g. ein jcbeS compositum reale l)at eine Jtraft ber SSerbtnbung aller Sljeile mm ömmbe. ^noeffen 20 finb biefe @&fce mtrflidj ana(t)ttfd). 3 biefe statt jene ///'. Rfl. 1939 '■ <'• 1" stehen tu» I den beiden Reflexionen find i unvollendet coefftrienten einer Siegel md: Tie [frage ob. '-* Ui Ei ti notoenbige | 20 etiler' ber 1 l mx. 4939—4945 (S3onb XVIII). 37 4944. äenitlj auämadjt, e§ nid)t blo§ ungewiß tft, weld)e .£)immel3gegenb wir bafelbft Ijaben, fonbern alle £>tmmel§gegenb, burd) tu Wir bod) allein auf bem Ofteere unfere $artl) beftimmen fönnen, aufljort. 4945. tp2. M XXII. XXIII. E II 1415. io M XXII: @§ fann feine qoaeftionen ber tran§fcenbental*^üofo|)^ie geben, beren ^Beantwortung un§ unbefannt wäre. 2)enn wenn ba§ praebicat nid)t burd)3 fubiect beterminirt ift, fo bebeutet e§, bafc bie $rage an fid) felbft nid)t3 fetj, weil ba§ praebicat in biefem gaüe gar feine Sebeutung 15 Ijat, ntd)t beiafyenb nod) ii)r oppositum contrarium ift. fo wie wenn id) frage, [roeidje rceid^e] wo id) bod), wenn idj unter bem $ole bin, Often fucfjen foll. Unfere co3mologifd)e begriffe f)aben nur eine 33ebeutung M XXIII: in ber SBelt, alfo feine in 2lnfel)ung ber ©rense ober be§ ©an§en ber SBelt. 2>ie 9ttoglid)fett be§ ftnnltd)en beruhet auf ber S3e= 20 bingung beffen, xoa§ gegeben wirb; nun fann Weber bie grenze nod) ba$ gant$e ben ©innen gegeben Werben. £)b bie weit 100 ÜJHüioneu ©onnenbicfeu grofe feu, weife id) nid)t, weil e§ bie ©rfaljrung nid)t gelehrt Ijat. £b fte unenblid) feu, weife idj nid)t, weil idj e§ burd) gar feine (5rfaljrung wiffen fan. 2 tranSjc: E. ergänzt mit Unrecht zu tranäfcenbentate. || unauömadjt 11 transsc: phil: || 15 f)at fehlt. || Die Construction ist hier entgleist. Kant will sagen: eine Frage ist sinnlos, wenn weder das Prädicat noch sein opjjositum contrarium auf den durch das Subject bezeichneten Gegenstand angewandt werden kann. Z. B. ist der Kreis sterblich oder unsterblich? || oppos. contrar: || 19 f. 23ebtngmtgen || 22 ff. E. druckt von der ganzen Efl. nur diesen Absatz ab und setzt ihn, obwohl er zwischen den Zeilen der Vorrede steht, in den krit. Empirismus, die Rfl. 4634 da- gegen, die auf den Aussen rändern steht und sicher früher geschrieben ist, in den Kriticismus. 38 SReflejtonen 3ur 3J?etapr)nfif. 5ßt)oic v— (f. SJÜgetneineä. 4946. y7-2. M XXII. E II 1175. SBcnn id) annehme, bafc ein 23egrif a priori ein obiect tjabe, fo mufe id) aud) üon bemfelben alles a priori erfennen formen, toogu ber 93egrif bie SSebingung enthält. ®§ ift alfo ba nidjts ungeroifj unb unauSgemadjt, unb gleid)rool)l enthält bie SSernunft nichts anbereS al§ 33ebingungcn be§ empirifdjen ©ebraudjs, unb alfo finb alle ^erjudje berfelben, bie tranSfcenbent finb, unmöglid) unb uergeblid). 2)ie transfcenbenten 23e= griffe ftnb nid)t begriffe dou ©egenftänben. ©8 finb ijbecn, ideae. ^ 4947. v. M XXII. E II 12. Am Aussenrand quer: Sn SWeta^tjjtf mufj man fubtit fenn. S)enn alle biefe SrlentniS io ift a priori unb orme Ableitung üon iljren erften Quellen unftdjer. 4948. v? (of q?J M XXIV. Am Innen rund quer: 23on bem (SinfhtS ber 9ieblid)feit in bk (5infid)t unb be» guten ^ergenö in bie ausobreitung ber @rfentni§. 4949. (f1. M XXIII. E II 1733. « SBenn wir bie 9ktur al<§ ba§ contineut unferer (srfenntniffe anfeljeu unb unfre SSernunft in ber SBeftimmung ber ©renken berfelben befielt, fo tonnen roir biefe nid)t anberS erfennen, als fo fern nur ba$, toad bie ©renken üftadjt, ben Ccean, ber fie begrenzt, mit ba$u nehmen, ben mit aber nur nad) bem Ufer erfennen. nemlid) ©Ott unb bie anbre SBelt, bie 20 notljwenbig alö ©renken ber Statut betrachtet »erben, ob^mar oon Ujt unterfd)iebeu unb üor unä unbefaunt. / E: ungefähr statt ungeiuifj II 7 tranc-i. /■". gongt mt tr a n ö f cc 11 b c 1 1 1 0 1 eil . || S E: 3been Don ideae; unmöglich, E. Imt d S :i JbtCH II oljne? 1.9/". Ei netjincn, tumon — nur Itodj bie Hfer; midi . nickt tttoa naf). || *ö SBelt. Sie || Vi /•.'.• Don irjncn Sdr. 4946—4953 (23anb XVIII). 39 4950. . Stügemetneä. ©ebanfen im ÜRenfäjlidjen SSerftanbc öor einen Urfprung rjaben, inbem tt M XXVI: über feine ©renge gerjt. 2Bof)er biefe grage notrjwenbig fct) unb in 2lnfef>ung be3 obiects nur fubiectio fönne geantwortet werben. 2)a3 roeifj idj, unb ba bin id) über alle Meinung. 4960. (f1-2. M XXVI Ell 1770. 2)ie ©egner ber Religion fwb gereift SBarrjetten anzufechten, bie fie mürben als ©lauben§[at3e Ijaben gelten laffen, wenn fie nidjt bind) bie breufte 2lnmafeung berer, bie meljr oorgeben als fie wiffen, wären au§= gefobert worben. 4961. (f1-2. M XXVI E II 1482. 3)ie gren^eit mad)t, bafc wir üieleS als möglid) Slnfefjen, \va$ ntd)t wirflid) ift; e. g. bajj ber S'lufe einen anberen ©ang nel)tne, weil wir itju felbft leiten fönnen. 4962. if1-2. M XXVI 3n tranefcenbentalen Urteilen ift gar itictjt erlaubt ju meinen, fo 15 Wenig wie in ber geometrie. 4963. (f. M XXVI. Ell 54. SSon bem ©efunben ^erftanbe als qvalitas occulta. 2öie weit fein Slnfefjen reidje; ufurpirteS Slnfeljen. Säule pt)ilofopf»ie. 4964. (f. M XXVI. E II 7. 20 5)urd) biefe meine iHblmublung ift ber äßernj meiner uorigen nteta* pl)i)fifd)cn ©äjriftcn ootlig üernid)tct. !$d) werbe nur bie rid)tigfeit ber 3bee nod) $u retten fud)cn. 10 ff. /'. tetst dii l / 1 matismua, a .' 1/ XX 17 in ihn Krüicin i~» tranäfcenb 9Rr. 4959—4968 (S3anb XVIII). 43 4965. cp1-2. U XXVI. E II 288. fötmaä a priori er!ennen Reifet: einfeljen (bk principien mögen ctutf) emptrifd) ferjn). (Sttoaä a priori beftimmen (b. i. geben nnb conftruiren) Reifet: begreifen, @d)led)tljin begreifen tft orjne aUe empirifdje 33e= 5 bingungen. 4966. (f1-2. M XXVI. Ell 1260. Stile @d)ttnerigfeit ber metaprjrjfif betrtft nnr ba3 gufammenreimen ber empirifd)en ©runbfäfje mit 3sbeen. 2)ic 3ftoglid)fett ber leideren ift nid)t ju Kutanen, aber fte fönnen nid)t empirifd) öerftänbltd) werben; io bie ibee ift gar fein conceptus dabilis, fein empirifd) möglicher SSegrif. 4967. v2-3fQ3??M XXVII. Ell 625. ßu bem inteüectualen ber ©röfje gebort bie 2tÜl)eit, bie ©crjranfen ober (Snblidjfeit. ©in foldjer SSegrif bon ©röfee ift fein bloffer 3Ser= gleicfyung unb 23erfjaltnt§begrif; er fann absolute bon einem SDinge t>er= i5 ftanben werben. £)a§ ®an£e, ber SOjett. ©renpegriffe: £)a3 erfte, baS lefcte. SWeS. 4968. v2-3 ?q3?? M XX VII. E II 417. SBenn bie ßerjre üon 3ftaum unb j&tit babet) fielen bliebe, ba^ e§ 20 blo§ affectionen be3 ®emütrje§, feine obiecttoe Sebingungen finb, fo Wäre fte eine fubtile, aber roenig erl)eblidje ^Betrachtung. SDajj man aber biefe Segriffe barum nict)t über bie ©renken ber @innlid)feit auslberjnen muffe, ift micrjtig. £)af} Wir roürflid) alles in ber Seit anfdjauen, beroeifet, bafi biefe<§ eine conbition aller unfrer Slnfa^auungen ber finne feto, aber barum 25 nidjt, ba$ fold)e§ aud) oljne biefe conbition einige SSebentung tjabe. 12 E-. ben Sntellectualten || gefjort? gehören (so E.)?f? || 13 E-. bie statt ober || 13 f. 33ergleid)ung ? 23ergletd)ung§ (so E.)?t || 14 In absolute das e nicht sicher. Im Ms. steht ein nach unten gehender Schwung, der meistens em oder ett (auch um, am, UU, an) bedeutet. 30 20 SBebutgungeu?? Bebtngung? || 25 E: fotdfjc — fyafcen 44 D^eflejrtoncn jur 3D?etap^t)fif. $[)afe v—tp. Stügemeineä. 4969. v. M XXVIII. Ell 57. 2lde neue tl)eorien, bie eine grofjeSBeränberungmadjen, haben muffen üon jemanb anberS introbncirt werben. 2)er (Srfinber t>at fte niemals in ©ang bringen tonnen. (SS mar bie 33eftätigung burd) freutbe Vernunft, tt>eld)e ein gute§ Urzeit gu ©unften ber Neuerung üeranlafete. 4970. (f3- M XXV IL XXVIII. E II 68. M XXVII: £)er pljitofopl) tractirt baS, was in allen 2flenfd)ltd)en (Srfentniffeu baS felbftftanbige ift unb allem jutn ©runbe liegt; baljer gefällt aud) baS pl)iIofopt)ifd)e unter allen Serjren unmittelbar. 10 3)te pl)ilofopf)ie ift bie SBiffenfdjaft ber 2lngemeffent)eit aller (5rfent= niffe mit ber Seftimung beS 3J?enfd)en. 2>a$u gebort erftlid) pl)iloborie als bie cultur unb inftruction aller latente, b. i. bie angcmeffenfjeit ber (Srfentmffe mit allerlei) ßwefen. 3roet)ten3 bie 2lngemeffenrjett berfelben mit bem erweiterten ®cbraud) ber Vernunft. ©rtttenS bie ©rüubung n ber oberften ÜD?arimen beS fpefulatiöen fomol)l als practifdjen ©ebraud)S ber Vernunft; l)ier fällt grojse ©elerjrfatnfeit, ia gar SSeriuiuftfiinft be= rürnnter DMimer meg unb ift ol)ne p()ilofopf)ie. metaprnjftf unb moral, belebe ard)itectonifd), finb bie gtuen 2t)ürangel ber pl)ilofopl)ie. 2)er pbitofoplj ift fein mifologe, aber ein Öefei3fuiibiger ber menfd)lid)cn 8er« n nunft, unb bie oornernnften ©efctje finb bie, meld)c bte SJnmafcungen ber Vernunft auf ben Qxocd ber ^D?enfd)T)cit etnfd)räufcn. ßucrft auSge= breitete l)iftorifd)e unb 3?emunfterfentniS, fo wie nor einen ©efefcgeber erftlid) DieUjcit ber SSüiger unb ber fünfte. 9Wan inufj, um ber Vernunft gefefce uorjttfcrjreiben, fte !enneu. 3lber nur in ben maritnetl bei s^er= 25 nunft fteft pl)ilofopl)ie; bie anbere@rt'enntniffe finb pl)ilofoplnfd), b. i. |u teuer gehörig. ///'. Zu dieser Rfl. vgl. 6I7 -19. 2 l)iüu'it' fotiiitou " 6 ii>elri)c$ E: beä Dteuen 8 1 : Tic £ß$ilofop$ie 20 Zu mifologe >■■ ■■ iE. ./ so Fr. ' li. Starkes . I fi S. 27/. ?/ /•:.■ Stnmafeung 5 SRr. 4969-4972 (Eanb XVIII). 45 i/ XXVIII: @efd)id)te unb 23efd)reibung muffen jut-orberft ber SSernunft ange* mefjen bemäntelt werben (nadjöem fte oorljer bloS ber roisbegierbe abae= qoat toaren). 5ftad)f)er ifyr ßufammenljang nad) Martinen ber SSernunft; beim irjr ©Aftern nad) ber ©efe^gebenben ibee ber SSernunft. 4971. cp2. M XXVIII EU 246. @S ift üerf ergebenen roieberfatjren, bajj bie marimen ber SSernunft Don anbern üor ariomen berfelben finb gehalten roorben unb bie Siegeln ber metrjobe cor prineipien ber Sljeorie (' boctrin), imgleid)en bie @in= io fdjränrung ber Urteile öor Gfinfdjranfung ber ©egenftänbe gehalten roorben. «So roie epicurS feberseit frörjlid)e3 ^erj, meld)e§ niemals anberS als burd) einftimmung mit ber allgemeinen unb mefentlid)en JDrbnung ber 2)inge unb alfo mit allem, raaS man ftttlid)feit nennt, erlangt merben !ann, burd) eine ungliidlid^e jwerjbeutigfett beS SluSbrucfS üor bie molluft 15 ber ©inne ift gehalten morben. 4972. cp2. M XXVIII E II 1125. 3n ber (Sinnentoelt folgen mir ben prinetpieu empirifdjer (SrfenntniS, in ber SSerftanbeStnelt ben prineipien ber reinen SerftanbeSerfenntniS. £)iefe le^te aber finb, bie feine SSejieljung auf erpofttion ber (Srfd)ei= 20 nungen, [fonbern] moburd) mir afficirt merben, fonbern blo§ auf ba$, maö burd) ben $erftanb gegeben mirb (retner ©ebraud) ber $rei)l)eit), ober moralttaet fjaben. £ier ift nun bie notfjmenbige SSorauSfe^uug, bafj ein ©ott fen. (äin ©laube. 5 E: bann || E: itjrem 25 iß ff. E. setzt diese Rfl. in den krit. Rationalismus, die vorhergehende, die im Ms. unmittelbar darüber steht, dieselbe Schrift und nur etwas hellere Tinte zeigt und sicher früher geschrieben ist, in den Kritkismus. \\ 17 pvinctpten empirifdjer ©ttemitnt'S wohl = prtnctpten, nach denen empitifdje ©rfenttttfS (Erfahrung, (gjpofittütt ber Gn> fcfjetmtngen; möglich wird. \\ 21 E-. ober gret)fjett \\ 22 E. noefj statt nun 46 9lef(ei-tonen 311t üttetap^ftf. SJJ^afc v—q>. Mc\emt'm& 4973. ffl~K M XXVIII. Ell 601. 5Me metapfytiftf i[t etroaS, roa§ gar nidt)t gelernet roerben fan. 3>n ben l)t)potrjetifd)ert unb biSiunctiöen SScrnunftf c^lüff e n tft bie fubfumtion eine 2?eränberung be3 problematifdjeu ins affertorifdje. 2Bie i[t biefer Übergang in ber Ontotogie? 4974. v3-3. M XXIX. Ell 936. 3)er SSetftanb tft ba$ Vermögen, afteö, roas burd) bte Sinne ge= geben werben mag, unter Slltgenteine Regeln oor alle Ärafte ber 23or* fteltuug beS 9J?enfd)ltd)en ©emütljS gu bringen. 1. £>ie 23ebingungen ber @innlid)f'cit, unter roeldjen ber 2>erftanbe$= begrtf allein (in concreto) ntoglid) tft. 2. $on ben -ipanblungen a priori, jeber Sorftettung eigeutt)ümltd)c funetion ju befttmmeu. 4975. v2-3. M XXIX. £>as Vermögen ber Siegeln ift: 1. entroeber Regeln ju gegebenen 15 23orftelhuigen sufinben (? fte auf Regeln bringen) ober aud) 51t möglichen. 2. 33orfteltungen unter eine gegebene regel ju bringen. 4976. v2"3. AI XXIX. E II 1227. 3)ie tranSfcenbentale antithesis finbet a(lentt)albcu ftatt, \x>o id) etroaS benfen roill ofyne bte 23cbingungen, burd) bie es allein fauu gegeben 20 roerben. §. (S. (5s giebt ein erfteth eine nach CorfMuttg en. [eber SorfleOung harn sehr wohl 'in von funetion abhängiger Genitiv 14 ff. Rfl, eine nähere Erläuterung tu Rfl. steht zwischen der ersten Hälfte von Rfl. 4974 und d fi '.' A'.V/A*. || /.» [.fehlt; schi 1 . 17 regel?? regeln.' so 80 / '■ Seblnguttg || 21 Ei B«faM SRr. 4978—4977 (23onb XVIII). 47 2Ule analtitifd)e @ä{je ber reinen Vernunft ftnb ridCjtig in thesi, bie frjnUjetifcrjen nur in hypothesi; bie ^ttpotljeftS aber tft, ba$ fte auf (Sr* faljumg als ^Begriffe berfelben getjen foüen ober auf bie conbition ber ©innlidjfeit, unb bod) ofyne biefelbe, ober auf bie 2SoUenbung unb bie ©renken. 2ßenn bie fjttpotrjeftS fetjlt, fo ftnb bie Sätje wittrufyrlicrj. SSenn bk neue 23ebingung iljr gar wieberfpridjt, benn ftnb fte falfdjj* 3Me aU= gemeine r)t)poÜ)eft§ gel)t auf aKeS, was uns gegeben werben rann, folglid) ein ®egenftanb ber (Sinne tft. 2BaS ber ©röfje nad) (f altes 9JiöglitttgeS überhaupt 3. (2)ie 2)tnge nad) tljrer abfoluten qoalttaet, bie biefen (5rfd)ei= 20 nungen correfponbiren. 2)iefeS OtwaS in concreto, £)aS legiere ift möftifdj unb djtmärifcrj. ©eiftiges anfdjauen.) Unfer 3Serftanb ernennet [bie] fo gar bie erfte fenfttioe ©rüube ber (Erfdjeinungen a priori ober üielme^r bie Elemente ber Erfahrungen unb 25 6 E: bann || 9 ober qbalttaet 15 E: 23ebeutltng || Das unter 3. Stehende ist also, wie auch die Klamme)' andeutet, nach Kants Meinung nicht ernstlich in Betracht zu ziehen. \\ 17 Ursprung? Umfang??? || E: nidjt statt madjt; möglich. \\ E: realen,- unmöglich. || 19 Et ttjven — Qualitäten; unwahrscheinlich, aber nicht ganz unmöglich. \\ 19, 20, 22 Nach 30 (lUalttaet und vielleicht auch nach abfaulten eine Schlussklammer, während die Klammer nach anbauen fehlt. Die Anfangsklammer gilt für beide Absätze. Vielleicht hat Kant ursprünglich nur die Worte ®te — qoalttaet und 25tefc§ — concreto ge- schrieben und eingeklammert, das Übrige dagegen erst nachträglich hinzugesetzt. \\ 24, Erfahrungen? Erfahrung (so E.)?f 48 3RefIejionen jur SftetctpfjQfif. ^Sfjafe v— ip. StügemetneS. beren ©runbgefeije; ba$ ift aud) bie Itrf ad)e, roarum er bie (Srfdjeinungen rebuciren fann. 4978. t>2"3. iV XXX. E II 561. SSon bem matljematifdjen SÖegriffe ber ®röfje, bem einigen, toeXcfjer of)ne aUe data einer erfentniS a priori in§ unenblid)e faEjig ift (tmgleid)en 5 ©eometrie), roeil er lauter Slnfdjauung feiner roiürurjrlid)en £anblungen ift unb fid) feine qoalitaet einmengt, [fonbern] aud) burd) feine Iogifdje analysis barin »erfahren roirb, feine fqnttyetifdje ©runbfajje ber Vernunft baxin angetroffen roerben. dagegen bie anticipationen ber empirifd)en @rfenntni§ einen großen Unterfd)ieb ber fuoiectioen unb obiectiüen con= io bitionen plaffen ober »ielmeljr ber 23ejief)ung auf (Jrfaljrung, fie gu üer- ftefyen, üon ber auf bie Vernunft, fie a priori p erfennen. 23e« ber quanti* taet roirb mir biefelbe tDittfitljrlidj nad) itjren conbitionen gegeben, bei) ben ^Begriffen ber fqntfyefiy burd) (Srfafyrung. 2Me ber tfjefiS finb be* gleitenbe begriffe [ber eigentlichen erfenntnis] be3 SefjenS, eutroeber fd)led)t= 15 t)in ober a priori. 4979. v2-3. M XXX. XXZX. M XXX: 2)cr ./// fatjrung. 25enn an biefer ftabilitaet erfenne id) nur bie fubjtften^. ^mgleicben: ein jebe<§ compositum substantiale erfobert eine ©emein= fdjaftlid) einfiiefeenbe Äraft. 2iud): alie§ ^äiü^ Ijat einen ©runb; benn bie gufälligfeit erfenne id) nur baran, bafs e§ nid)t jeberjeit ift, unb ber ©runb ift ba§> 23egleitenbe, moran id) e§ raieber erfennen fann.) 4980. v. M XXX: £)b e3 eine einzige einfache ^anblung gebe? 4981. v2~3. M XXX. Ell 934. Am Innenrand quer : 20 2)a§, ma<§ mir burd) bie (Sinfdjranfung ber [finnlidjen] ariomen ber @innlid)feit auf ben blofjen ©ebraud) in biefer Sßelt jur 2lbfid)t ijaben, dem Kreisbogen und der Tangente möglich sind, wobei der Beruhrungswmkel der einen Art immer unendlich viel kleiner ist als der der nächsten, der Tangente sich ?iicht so starfc annähernden Art. „Sic habebitur series angulorum contactuum in infinitum per- 25 gentium, quorum quilibet posterior est infinite minor priore; imo inter duos quoslibet angulos, alii interseri possunt anguli innumeri, qui sese infinite sup>erant. Sed et inter duos quosvis ex hisce angulis, potest series in infinitum pergens angulorum intermedi- orum interseri, quorum quilibet posterior erit infinite minor priore" (Keill S. 47). || 48 »3 roinfeln? willen? 30 1 barum? bation?? || 8 einer aus eine§ || 15 baran? barin? 17 f. Bfl. 4980 ist zwischen den ersten beiden Absätzen von Rfl. 4979 nach- träglich zwischengeschrieben, scheint aber mit keinem von beiden in innerer Verbindung zu stehen. || 18 einfädle? anfangs? nnfrene??? Äant'ä ©djriften. .S?cmbi"d)viftltrf)er 9?adjta&. V. 4 50 $ef(e$ionen 3ur 93ietapf)i)i"if. 5ßf)afe v— tp. 2tUgemetne3. ge^t ntdjt barauf, bamit mir %M$ üor bie 6r!enntntffe burd) ben deinen SSerftanb madjen, jonbern uon biefen jetgen mir aud), bafe, objmar bie principia t)ier anberS feün, bod) bie obiecte aud) nur ber «Sinne fenn tonnen, aber unbeftimmt in 2tnfel)itng ber 2lrt berfelben. 4982. v2-3. M XXIX. XXXIII. K II 174. j:J67. 5 M XXIX. Am Innenrand quer: 2)ie ä>ornel)m[te aller 23ernuuftmiffenfd)aften finb 9J?etapl)t)fif unb 9Jforal, aber jene um biefer willen. £>er 5ftu|}e berfelben ift bialectiid); inbent Vernunft ben bogmatifd)en (Stnwiirfen ber Vernunft etwas ent» gegenje^t, fo werben bie ©rünbe ber moral ol)ne .pinberniy. io M XXXIII. Am Untenrand: j. (§. 9ftau mad)t bie emptrifd)e Sä^e jn bogmatifdjeu: bau bie (Seele ofyne (Sinftimnutng bey Körpers nid)t benfe, in bie @infid)t, bab [ie uid)t beuten tonne; baranf antwortet man an§ eben bem ton, ba\$ SSiel« leid)t ber Äorper nur bay ^nlfyinittel mieber bie -piuberuiy beffelbcn u f oi). .spiewiebcr werben wieber (Sinmürfe nnb Slntwortcn gcmad)t; mäljrenb beffen bcgiebt fid) bie SBernunft $u iljrer natürltcrjcn ^cftuumung. JDie Slnttoorten muffen nur al3 retorfionen, aber nidjt als bogmatifdje Sefce betrad)tet »erben. 2)ie politifd)e SSerfaffung erlaubt jwangSleljrett, meil e£ einerlei) ift, 20 mit meld)em .^erjen fie angenommen merben, aber ba$ moralifdje nid)t, weil bie anfrid)tigfeit t)ier wefentlid) ift. 4983. if- '. M XXIX. "sii ber s)Jietap()t)fif bie reine notionen, in ber moral bie reine Ibee. v biefeu? biejem? 7 /}'.. IZ ff. /'.'. Ift die Zusammengehörigkeit der beiden Absötte nicht erkannt. Er setzt den I. in diu Kriticismus, rf< '-'. en krit. Empirismus. || S (ec i» bia- feettfd) unsicher. \\ 9 ben aus bie.' || bogmatlföen ff boQtnattf du- J ©inroürfe! Sin« uutvfo .' il /<> .1 Schtuss - stehen du _ ! qy. III*** \!'> Ihnen entspricht auf .'/ XXXI II ea den W •■ ff. NB. /•"» /'• *. 30 // // dernisse, die der Körper selbst erst die also :ii'jl<-«-li mit ihr Körperlichkeit wegfallen würden, \\ IS ccvx §>aj)C " 15 «Rr. 4981—4985 (SBcmb XVIII). 51 2)ie ibee in concreto ift ba§ Urbilb in rationalem 33erftanbe. £>ie Siegel in concreto ift ba§ 25et)fpiel. cld)e blo§ lüitifd) ift, folgt ba$ organon, roeld)e§ bibactifd) ift, unb rooburd) nidjt bloS bie 33 cur* ttjeihtng [ge] bcrid)tigt, fonbcrn and) ba$ SBetfaljren geleitet toirb. (S§ enthalt bifciplin unb cauon. "Dtidjt boctrin, weit fie blo3 negatioe Setjrcn enthält. 4989. q-. M XXX. E 119. [Saä] organon ift bie practifd)c Sogt?. bifciplin ift ncgatiu unb mäitnlid)c ßeljre. (©egen \rrtlnun.) boctrin ift pofitio unb Jjtet JUnbcrlcljre. 3 transs: (i Die Klammern fehlen. \\ 7 Die bi-xipliii //"/ also » I (Brennen, conon mit den [Regeln bei rehteil SBernnnft « thm. Vgl. 1: sowie -V t86. 9 SSemunft S)ie 11 ff. /, dieser Rfl. vgl Nr. I 36, 1 4 f. \ 66 entbot! ■ Punct. 9tr. 4985—4992 (SBanb XVIII). 53 5)ie mertjobe meines Vortrages Ijat eine nadjtljeitige ©eftalt. (Sie jtef)t fdjolaftifd) au§, mithin grüblerifd), trotten, ia eingefd)ränft unb weit üom £one be3 gente oerfd)ieben. 4990. v t (q2 fj o f f (j. f t M XXXI. E II 662. 5 orgänger gehabt fyaben, blo3 oon ber ©emütf)5Uerfaffung er= märtet, in bie id) mid) üerfetpte nnb beftänbig erhielt; imgleid)en oon ber Sänge ber ßeit, meld)e Ijiuburd) id) ba§ ®cmütl) 311 jeber neuen 93ele()rung 10 offen t)ielt, meld)e ©tüfe id) jmetfle, bafj fie iemals einer nor mir beob= ad)tet fyätte. 3>d) t)abe [auf bem 23oben ber] in bem ©ebiete ber s£t)ilofopt)ie ber reinen Vernunft mid) nod) nirgenb anfafjig gemad)t, id) t)abe feine grofce 93üd)er barin gefd)rieben nnb meine ©itelfeit in bie v)iott)menbig= feit äkrfefjt, fie 31t nertf)eibigen nnb ben einerlei) Meinung 311 bleiben. 15 M XXXII: 3d) Ijabe fo gar bie fleinen 23erfnd)e, bie id) baoon ausftreuete, um nid)t gan^ miifeig 31t fd)einen, niemals miebenun angefetjen, um nidjt auf einerlei) (Stelle geheftet 311 bleiben, unb bie (5ritif berfelben [traf mid) nidjt metjr] dou aubern, bereu geliubigfeit mir bod) ben 5)hitt) nid)t benal)iu 20 bricht abt 4993. ir-\ M XXXII. Ell 72. 1766. 23en ber matbematif tan man mol)l bie Gjintrjeiluug mad)cn in bie reine unb angemanbte 9Jiatf)ematic, beuu bie ©cgeuftänbe ber Qx- fatjrung geben feine prineipia mathematica, fonberu btefe Werben nur h auf fie angemanbt. allein bie pl)tlofopi)ic mujj mau in bie reine unb empirifd)e eintf)eileu, toeil in ber lcUtcrcn fogar gemine prineipia philo- Bophica liegen, bie in ber erften uubeterminirt finb. J)a8 allgemeine ber (Srfat)rungcn beS inneren unb äußeren SinneS, moburd) fie alle moglid) finb, ift bie ©ren^c ber reinen Vernunft a posteriori unb alfo in ber m lf. 311 fehlt beidemal. || '£ gefammte! gefunbe.'H || 4 ff. Z >■;//. Rß. 5019, 5036. \ 18 E: fd>einen, abermalä [eben angefeb>n 28 f. Ei etfteren — (Erfahrung; Wi. SRr. 4992—4997 (23anb XVIII). 55 Slnmenbung, @3 ftnb nemlid) moglicfjfeiten, bie a posteriori gegeben ftnb, aber a priori §u ©rünben bienen, morauf ftdj bie Übrige rebuciren laffen. 3)ie qoalitaten [Ija&en] itjren 23errjaltniffen natf) muffen oft neu burd) bie «Sinne gegeben werben, aber bie qoantitaet qva talis unb tt)re 23er= fyattmfje werben jeberjeit, felbft in ber applicirten ÜRatfjematif, a priori gegeben. 4994. v. M XXXII. E II 208. (SS ftnb mel fdjarf jtnnige unb ©ute ©ebanfen anfge3eid)net worben, io aber auf bloßen SSerluft; benn fte fyaben feine (Stelle in irgenb einem f&ftem, weil man ben 2lbri3 gu biefem uod) nitfjt gefunben rjat. 4995. v. M XXXII. 2)er 23egrif oon ©ott: ift er ein bogmatifdjer ober ©Iauben§begrif? 4996. v2-K M XXXII. 15 «Die (SrfentniS ®otte§ ift nur mid)tig in anferjung be§ practifdjen, biefe3 aber mufj oor fidj felbft fyinreiäjenb gemtfj fenn. «Denn fonft märe e<§ md)t oor jtct) obligatorifd) unb mürbe e§ burd) bie (SrfenntntS ©otte§ nidtjt merben. Sltfo mu| ber glaube an ©ott au3 ber moralttaet ent= fprtngen, bie fid) babitrd) felbft unterfingt. @<§ ift gut, bafi mir nidjt 20 miffen, fonbern ©lauben, ba$ ein ©ott fetj. 9Jietl)obe fold)e<§ gu lehren. «Der bloßen ©peculatton ift e3 eine Meinung, meiere bie @d)rant'en über= fcfjreitet. 4997. v2-3. M XXXI. E II 188. 9lad) einem Seitfaben fortzugeben, gehört nur fletS unb Stdjtfamf'eit. äs 2lber ben ßeitfaben felbft unb bie abgertffenen ©tücfe beffetben §u ftnben, 4 [tjaben]? [(jolen]? || E: iijrem SSevrjältntffe; sehr unwahrscheinlich. || neu? nur (so E.)?f 19 Statt gut im Ms. das gewöhnliche Sigtl für „Gott". 25 abgertffenen? abgemeffenen?? 56 Meflerionett ^ur ^DJetaptjtjfif. $l)aje v— y>. SUIgemeineS. roirb ber (SinfaU erfobert, ber eben baffelbe im ©enfen ift, roa§ ber ©lüfyfatl in Gegebenheiten. 4998. v2-3. M XXXI f. E II 418. Am Innenrand quer. M XXXI: Sn ber @rfat)rung i[t (Srfdjeinung nnb realer SBegrif. Sie (5rfaf)rnng & oon unferen SSeränberungen enthalt bie bloffe (SrfcrjeinungSform ber Seit unb ben 23egrif Dom fenn. [®as ®a3 ledere] 23et)be3 jnfammen mad)t etir-ae" au<§, roaö in bem Selbe ber (Srfaljrungen einen richtigen ©rnnb abgiebt. 3)a§ erftere aber, mithin M XXX IL- ber babnrd) afficirte 39e= griff ber eriftenfc, gel)t nid)t toeiter nnb l)at feine innere realitaet, fonbern io nur ben Berti) einer bebingten $orm unfrer Sßorftetlungen, b. i. es1 ift fein 2)ing ober beffen affection an fid) felbft, fonbern nur bie finnlidje ä>or[tellnng baoon. 4999. v2~3. M XXXII. Am Aussenrand qxter. £>ie (Srfdjetnung unb ber (Schein finb ßtüenerlen. Jene fommt barauf an, loie ber ©egenftanb gegeben, biefer, roie er ©cbad)t roirb. JDte appa- renjj in einer (Srfdjeinung beruht auf bem llrtljeile über bie affection beä @inne§, unb, roenn bie«§ richtig ift, bleibt eo bod) phaenomenun. 6000. (f< ■--. M XXXI. /•; // 1777'. Sn ber reinen pl)itofout)ie, ÜHetaprjHfif bor SJtotut nnb Sitten, femn 20 nur ein SetöetS gegeben ©erben, roeil er aus einem einigen Segriffe gebogen feon nuifs. 5001. >(:. M XXXI (Sine notfjroenbige Hypothesis beö beliebigen ober bei nnentbeiir- lidjen ©ebraud)8 (practifdje hypothesis) beä SerftanbeS unb ber 33er N unnft. a Ei unfern SBeränberung || 8 Ei (Srfaljrung || u ?.k- erftete - . bie ©rfäeinungSform ber ;',dt 9Jr. 4997—5005 (23anb XVIII). 57 (Sine notljtüenbige tfyeoretifdje hypothesis in Slnfeljung be3 ©an$en aller ©rfatjrungen (©afenn ©otte3). 3002. y1-2. M XXXI. E II 1777n. 3n tranSfcenbentalen ©rfentuiffen ift nur ein einiger 23ewei§ möglid), nemlidj au§ bem 23egrif be<§ fubiectS. 5003. cf2. M XXXI E II 1228. SDie traugfcenbentale analt)tic ift barin nod) bie Sogif ber SBarljeit, aeil fte nic^t obtectiü urteilt; bie bialectic aber urteilt obiectiü. @3 mufj barin alte3 au3 bem fubiect hergenommen unb bod) obiectiu ge= urteilt »erben. 2)al)er bie fubiectioen ©efeije rjier leicht üor obiediöe gelten, nemlid) bie, fo ftcrj auf bie conditiones ber 23egreiflid)feit grünben, üor foldje, bie bie appreljenfton be§ obiect<§ betreffen, biefe aber roteber üor allgemeine, ba fte bod) burd) bie 2Jeenfd)lidje ie tranSfcenbentale pt)tlofopl)te in ifyrem £l)ei(e oon ben ©ä&en berfelben ift bialectifd), roetl, ta fte ot)ne (Jrttif feinen anbern Sßrobirftein ber SBartjeit bei fid) führen, fte problematifd), mithin aud) mit 3Setj= beljaltung it)rer ©egentljeile muffen betrachtet »erben, unb tonnen nur 20 nad) ber Uebereinftimung mit bem cauon bogmatifd) werben. 5005. (f2. M XXXII. Ell 308. £>ie fnntt)etifd)e «Säfee machen ben Sn^alt unfrer @rfentni§ au3: ma§ wir roiffen; bie anah)tifd)e nur bk materialien gu biefem (SrFentnt3. 2 Die Schlussklammer fehlt. 4l tranSfcenb: || E: 3n &er — (ärfenntnijj 13 allgemein? allgemeine? 16 feinem statt iljrem || 17 berfelben vielleicht auf die vorige Nr. bezüglich? Diese steht unmittelbar über Nr. 5004, zwischen den Zeilen der Vorrede; nur ein Zeilenzwischenraum ist zwischen ihnen freigelassen. 58 SReflej-tonen jur 2Retapf)i)fif. 5pt>afe v— q. SlUgemetneä. 3n anfeljung ber erfteren {g in concreto) roeifj td) nid)t meljr al3 ieber= mann; aber idj ireife, roae ber SSerftanb baoon roi[fen fann. 3>d) roeijj bie Regeln be£ 23erftanbe3 in anfcfyung itjrer. 5006. . M XXXII. 2Me [pro] 3)ie trjeoretifdje 33ebingungen alles pradifdjen fuib ftxtty fyeit, Ursprung nnb ßufunft. ober baä innere unb bie äufcere priucipicit aller unfrerßmerie jufammen. 2>ic|e fuib and) bie crux philosophorum. 5009. (f'-2. M XXXII. Ell 1769. (5* f'aunntd)t elenbereS gefnnben roerben, alfl bie Oiorbluilfen anferer oormilugeu Vernunft $u regeln gu machen, wo e$ iüd;.r nodi elenbet ift, biefe SBorauc-jcbungcn ale ©ottlid)e Offenbarungen an;uielien. so ////. Zu /.v/. 5007 >;,/. /;,/. 1467. \\ 13 Zu leguleius ,yL Pr. § 76. 78. \\ 16 h. ii. u /; i'i • •" flnb II 18 Urfrung :| iu bie au bei b«i •■- bofl nu bogi an« bic' / || phil Sßr. 5005-5014 (SBanb XVIII). 59 5010. v2-3. M XX XIII. E 111366. 2Bir bebienen un§ in ber S£§at ber ffepttfdjen 9Mfyobe in öielen fällen, um gu oerfudjen, ob ein fajs aud) altgemeinljeit Ijabe; beim wenn ma§ falfd)e3 barauS folgt, fo bemeift er ^u oiel. 5011. v. M XXX1IL Ell 76. (53 ift üornemlid) notrjig 31t feigen, rootjer in ber 9M)ematif foüiet, in ber pr)ilofopt)ie ber reinen Vernunft fo gar nid)t§ frmtf)etifd)eg a priori erfannt werben tan. 5012. v2~3. M XXXIII. 3)ie tramsfcenbentale (Srfentniö ift bie einzige 9ktürlid)e bialectic. 5013. v2-3. M XXXIII Ell 98. ,3u anfangs? ber tran^fcenbentalen SBiffenfdjaft. Sfleiue 2Xbftcf)t ift 31t unterfudjen, mie oiel bie Vernunft a priori er= fennen fan unb tt)ie roeit fid) tt)re 2lbt)ängigfeit üon ber 23elerjrung ber 15 Sinne erftrefe. [68] SBelcrjeS alfo bie ©renken finb, über bie fte oljne SSenfynlfe ber @inne ntd)t t)inau§gel)en fan. SDiefer ©egenftanb ift tr>id)tig unb grofj, beim er 3eigt bem 9JJenfd)en feine 23eftimmnng mit ber 2Ser= nunft. Um ju biefem (Snbjmefe ju gelangen, finbe id) oor notltjtg, bie Vernunft §11 ifoliren, aber and) bie ©innlidjfeit, unb erftlidt) aUe3, wa3 20 a priori erfannt merben fan, ju betrauten, ob e§ aud) 31t bem ©ebietfye ber Vernunft gehöre. 2)iefe abgefonberte 23etrad)tung, biefe reine ^pfyilo» fopfyie ift oon großem ^nfjen. 5014. v2-3. M XXXIII. E II 1565. S)te Urfadje, roarum unter ben bret) Steilen ber metapf)t)ftc: Physica 25 12 transcendent. || 15 E: fragen statt ©renken 60 ^Reflexionen jin: SRetapljufif. Sßljafe v— tp. allgemeines. rationalis, Psychologie! Rationalis, Theologia Naturalis bie lefctere i>a§ »ort natuv julejjt l)at, ift biefe, weil bei jenen ba§ obiect burd) bie (Sinuc gegeben unb burd) bie Vernunft erfannt ixtirb, bei biefer ba<3 obiect bind) Vernunft ©egeben unb uad) ber analogie ber (Sinne erfannt roirb. 5015. v—\ M XXXIV. E 116. 212. 222.56.22. & @8 fyat eine geraume ßeit ba^u gehöret, el)e bie SBcgriffe [id) ben mir fo georbnet Ratten, baji id) fie falje ein ganfceS anomalen unb bie ©renjje ber üüßtjfenfdjaft beutlid) seid)nen, bie id) öor I)atte. $or ber biyputatton fyatte id) fdjon bie 3bee üon bem GmtfluS ber fubiectioen 23e= bingungen ber (Srfenntnifje in bie obiectine, [aber] 3iad)f)er uou bem io unterfd)icbe be3 fenfitioen unb inteüectualcu. 2lber ber letztere war bei) mir bloS negativ». 3Kan roirb nidjt glauben bürfen, aÜeS 23ist)erige fei) auf reinen fßtt* luft geschrieben unb gebaut, [es üetfinbem] £>ie boginatifd)e ^erfudje tonnen immer fortbauren, aber cö muH eine ßriti! berfelben barauf « folgen, unb fie fönnen nur gebraudjt roerben, um über bie illitfion ju 2 /-'■• naturalis,- aber Kant hat das Wort mit deutschen Buchstaben geeckt was er bei einer Abkürzung, au/ die nichts hinweist, kaum gethan haben würde. \\ 3 oiefen statt biefef || ■£ Schon E. macht darauf aufmerksam, das» hier an den ! Sinn zu denken ist, und verweist auf Pölitz (Metaphysik) S. 222, 'i"4. 20 5 ff. Die lijl. steh} auf den Aussenrändern da S 1 die- Tinte und Schrift (nur scheint Knut im 2. Absatz vor dem Wort um nach Ausweis der hier einsetzenden fei S /'■ fer neu get tu haben). I i'i ganz Rfl. stammt ohne Zweifel a und derselben '/.• it und stellt ■ einheitlichen Gedankengang dar. /•.'. zerlegt sie in 5 selbständig* . I atz in den krit. Rationalismus, die andern 4 in enn e§ ift nött)ig, bie ©inbrüfe unb bie alte ©emorjnrjeit erftlid) aufgeben. [Watt w] gd) fönnte t>erfd)iebene$atle anführen, wo nid)t ber Urheber ber SSerbefjerung, fonbern fpäter rjin bk= jenige, bie nad) langen 2Bieberfprüd)en e§ wieberum neu fauben, fold)e auf bie 33al)tt gu bringen, fte in ©ang gebraut fyaben. 3d) fatt mir nod) ben Vorwurf üorbilben, bafi oerfd)iebene§ nidjt erläutert ift, was nod) fyätte gefagt werben fotlen. [©§] 5)aS ift eben fo öiel, al§ wenn man einem ben Vorwurf machte, bafc, ba er nur ein Hein 23ud) fd)reiben wolte, er nid)t ein ©rofj 23ud) gefdhrieben Ijat 2)a3 er* mangelnbe in einer fd)rift mad)t feinen geiler (33erfel)lte abfid)t) aus, aber wol)l ber Mangel, ber bei) bem angetroffen Wirb, xoa$ man üor complet au^gtebt. (SS gehört 2J?äJ3igung unb urtrjetlSfraft baju, ntdjt aüe§ ju fagen, was man gutes weis, unb fein 2Berf nid)t mit all feineu (äiufätten 311 überlaben, bamit bie £anptabfid)t nid)t barnnter leibe. 3d) tjabe in ber analysi einiget ntd)t ituetheblicrje gefagt k jc. so 4 bie anbere?? bie anbeut? || 7 ff. Zu diesem Absatz vgl. Bfl. 4969. || 11 baß anfjer || 12 Unten? U)m (so R)? || 13 E: ift e§ \\ 17, 18 Ei nid)t bie — langem 2ßiber[pntct) || 21 — 23 Dieser Vergleich weist nach E. ilarauf hin, dass der Absatz auf den Plan der Krit. d. rein. Vern. von 177S gehe. Aber zwischen den Zeilen der Vorrede steht auf di-rselben Seite der sicher später geschriebene Ent- 35 wurf einer Dedication an Lambert, der 1777 starb. Die ganze Eß. wird sich also wohl auf den Plan vom Herbst 1776 (X 186) beziehen. 62 Steflerionen 311t- 9Dietapt)i)fif. $fjafe v— q>. 2l(Igetrteine3. 5010. ü2-3. M XXXIII. Ell 1774. Am Innenrand quer: 9ftetaprjt)fifd)e 9D?ogIid)feiten, e. g. ©aß ber ©eift beS üflenfdjen bnrd) bie ©eburtlj alö eine fd)ule ju einer größeren ©ntwicfelung ber ibeen üorbercitet feg, gelten nidjt als Meinungen, fonbern als Antworten auf bie Gnnwürfe, bafj foldtje ft-älle gar nid)t fönnten gebaut werben. 5017. v2-3. M XXXIV. Ell 29. Am Innenrand quer: 3»d) mufe eS gefielen: id) fyabe einen gemiffen Aberglauben in 2fa* feijung ^erfd)iebener SluSbrüfe, weld)e großen köpfen eingefallen fenn. 3dj fudje hinter ifjnen nid)t bie 33ebeutung; aber wenn ein SBegrtf meinem 9tad)benfen auffteigt [fo] unb mir baS SBort auffallt, fo, fdjeint eS, füt)le id) bie Segeifterung ober aud) bie ganfce ©nipfinbung, bie berjeuige (jattc, welcher ben AuSbrucf mit bentfelben Segriffe Ijatte, mit bem id) fem« patfyifiere. 5018. ^iffenfd)aften muffen feljr gewinnen, menn biefe ableitnng nnferer Sßernnnftfraft (bie bod) ofyne Dlnfeen ift) geftopft Wirb; M XXXIV: ba§ ift baä t>or§ügüd)e ber mattjematif, bafc fie atteö fo uorftetlt, wie e§ in ber (ärfatjrung fann gegeben werben, bie philo- 20 sophia transscendentalis aber nid)t. o luiube ict) luiube motu 9 form fehlt || 10 %u$mt)me? 2tusmat)men? 12 tranSfc: ^t(of: || 13 aßajimen? Kanute (so E.)?? || E. setzt nach S3enmnft ein Kolon. || E: Söebingung 2& 19 f. phil; transsc: 64 Oteflerionen jitr 3D?etapt)t)fif. Sßljafe v— q. 2lüa,emeinee§ er] einer 2lntroort bienen, ma3 ben fpeculatiüen £t)eti betrift. £>a fie ifyren 2Iufforberungen unb SButfen gu3ufd)reiben i(t, fo roünfd)ete id), bafj fte Sfynen gau$ angerjörete burd) 10 bie 23emiU)ung, fte in Sfyre ^Bearbeitung 311 nehmen. 2kabemien ber 2Biffenfd)aften foüen met)r ben ßuftanb ber 2£iffenfd)aften ^xcä ßeit= altera überhaupt in 23etrad)tung äirfjen, al§ einzelne Aufarbeitungen. ^tjre i(t bie einzige bricht ab. (&$ ift faum notljig aujufübjren, bafj biefe [@$rift bon ber] ßujdjrift 15 Don Syrern Stammen eine Ghnpfel)Iung erborgt unb nidjt 311 bem ßnbe bo ift, bemfelben bie bricht ab. 5025. g>2. M XXXIV. E 118.47. steine WeÜ)obc ift nid)t fefyr gcfd)ift baju, ben ßefer an fid) gu galten unb if)m jju gefallen. 9J?an mnfs feine Seurtfyeüung nom ©an^cn anfangen unb auf bie Sbee be§ inert» famt iljrem ©runbe rid)tcn. 3)a3 übrige gehört gut 8u$« füljruug, barin mandjeS tan gefehlt fei)u unb beffer roerben. I ])'. /'. hat schon darauf hingewiesen dass die bebication an /. //. Lambert (f 25. Sept. 1777) gerichtet ist. Sie bezieht sich wohl auf den Plan der Krit. d. rein. Fern, vom Herbst t776 X 186). D Entwurf in den krit. Rationalismus ;u verlegen, wie E. will, ist weder nach Schrift und Tinte noch nach der Stellung der ////. (zwischen den Zeilen der Vorrede) angängig, Lambei \ •'■'./'■• 98ff.; vgl auch X 253/., 258ff. V • • ?ie || / gegeben statt )U geben || 6— 7 E: HuSficbi ■ etn>etterte || 9 E: 3b«r Oufforberung Sin! // Vö Z Hcabemie ber üßiffenfdjaften vgL >■ '■i'i Ei fotoie ibre Ghrfinbe 9lr. 5024—5028 (SBcmb XVIII). 65 5026. (p2. M XXXIII. Ell 235. SBorauf bie «Scfjeinbarfeit einer metaprjtjftfcrjen tygpotfjefe (anbJ$riftlt*ev 9?acöfa&. V. 5 66 Sleflerionen 31« 50cetapt»t)fif. Sßbafe v— tp. SlHgemeineS. man bie (Sdj)Wierigfeiten gegen mistige ©IaubenSfafce ber pf)ilofopl)ie oerrjeelen unb blo§ ba3 23ortt)eüf)afte anführen. (Sin paraborer Slutor tonnte Ieid)t wieberlegt werben, benn er bnrfte nicr)t mefyr antworten. 3)er, fo ber ©cmcinen Meinung anfing, behielt ben $lafe allein. 'Sttf i(t iebem ©ebanfen burd) bie fceptifdje 5J?et^obe frene» Ür)or erofnet, nnb e3 bient felbft fein Gnnwurf mit ber retorfton baju, um bie Sdjranfen beS 23erftanbe§ beffer $u befttmmen. 2)a3 ift aud) eine fallacia ignorationis elenchi, üon ber Äd)äblid)= feit eineö ©afceS anzufangen, wenn man feine töidjttgfeit unterjudjen fou. SBann werben mir einmal biefen großen reft einer barbarifdjen ä?er^ faffung ablegen, ber Vernunft, bie boct) ba$ einzige ift, maö uns leiten fann, ben meg gebieterifd) üor$ujeid)nen. ÜDer rjat in folgen ©treitigfeiten immer fRed)tr ber baz lef$te Bort l)at. £>er aber Ijat teberjeit ba§ lefete Wort, ber ben ortfjoboren fajj be= Rauptet, £)enn entmeber ber [©udjtjanbler] Verleger ift fd)on in fifcalifa^er Unterfudjung jc jc. 5029. v2-3. M XXX V. E II 1178. 2)a§ inteüectuale üon ben ©egenftänöen ber «Sinne (ober ber Grr= fabrung) ift nidjt, ba$ jle auf anbere 2Beife al3 bureb Sinne gegeben werben, fonbern ba§>, woburd) fie a priori gebad)t werben, unb wie mau 20 afle§ burd) begriffe benfen würbe, es möd)te gegeben fei;n, wie es wolle. SDie alten fdjienen fid) ber reflectirenbeu ßrfenntniS entheben }it wollen unb ©laubten, ber Serftanb fen eigner anfd)auungen fällig. 5030. v2-\ M XXXV. 2)aJ3 bie fubftanfj bei) allen SSeranbemngen ber s)latur fortbaure, 25 fd)liejjen wir barauS: wir erfennenan btefer Jortbauet nur bie fubftant?. den bequemsten Stellen vor M XXXV /.: am obern Rand und au/ Jen ansei 1 • irändern. 2 I .■ ausführen || 10 2Bann» SBcmi' 19 Die Schhusklammer fehlt, 30 26 fortbaure.1 nu-tbauern* SRr. 5028—5032 («Sanb XVIII). 67 d§ tft alfo ber 2Bed)fel ber fubfianjj oor unfre [Sebmgungen] (Srfafyrung^ begriffe eine contradictio in adiecto. 5031. v2'3. M XXXVI. E II 14. 3d) rjabe bie <8d)ulmett)obe gemault unb fte [bem freien ©djurnnge] 5 ber frenen SSetüegung be§ ©etfteS unb be§ SSBi^eö oorge^ogen, ob id) jmar, ta td) molte, ba$ ieber nad)benfenbe Äopf an biefer Unterfudjung ttjeil nehmen folter fanb, bak bie Srofenrjeit biefer 2Ret]t)obe [bie] ßefer üon ber 2lrt, meld)e gerabe gu bie SSerbinbung mit bem praftifdjen fud)en, ab= fd)refen mürbe, ^dj mürbe, menn id) aud) im gröfeeften SSefi^e be§ SBifceS io unb ber [Sin] fdjriftftetterreifce gemefen märe, fte rjieoon au§gefd)loffen rjaben, benn e§ liegt mir Diel baran, feinen 33erbad)t übrig $u lafjen, al3 moUe id) ben 2efer einnehmen unb Überreben, fonbern bamit id) entmeber [oon u)m] gar feinen beitritt öon irjm ober bloS burd) bie ftärfe ber ©in* fidjten §u erwarten f)ätte. i5 2lud) bie 9ftetf)obe i(t mir nur burd) SSerfudje entftanben. 5032. v2-3. M XXXVI. E II 549. Sitte ft)ntr)eti|d)e <3ä^e, weld)e bie 23ebingung auöbrüfen, ofyne weld)e e3 überhaupt unmöglich i(t, ein obiect gu erfennen, finb obiectiü. £)ie* fenige, orjne meiere es unmöglich ift, e§ a priori [ober] complet ju erfennen, 20 ftnb fubiectio. 2We unfre @rfentni§ (? a priori) r)at immer correlata; menn ba§ eine berfelben ferjlt, tonnen mir ba$ anbre nid)t complet erfennen. 2lUe unfre gröfjenerfentniS ift befttmmt nur burd) fdjranfen möglich, alfo fönnen mir bie ©röfee überhaupt nid)t absolute complet erfennen, weit 25 wir fyier feine <5d)ranfen fefcen follen. 6* tiefen || 9 wenn?? wen? || 10 fjierjon? bjerin? E: fjieroon || 12 E-. bie t'efer || 13 Untt? Ujnen (so E.)f \\ a\9 statt ober || 13—14 E: einfielt 21 a priori von E. ausgelassen || 21 — 22 ba$ einige 68 3ief(erjoneti 311t 3ttetaprjt)fif. 5J3tjafe v—tp. ungemeines. S03S. u2"3. 3/ XXX VI. E II 1753. 9J?cm fann ftd) in roillfüfjrlidjen ^Begriffen fet>r leicht berouft »erben, ma§ man barin benft. 2)af)er ©oibenjs ber matfyematic. 5034. v2-3. M XXX VI. E II 1381. SMe antithesis ber 5Jcoglid)feit (» prioritaet) unb 2Btrflidjfeit. ©§ & ift fein SMng 9J?oglid) otjne ein 2Birflid)e3. @3 ift feine SBirflidjfeit oljne unter »orauSgefe&ter ÜHogltdjfeit. ©ie Serglieberung ber tranSfcenben* taten begriffe ift bie gantje ontologifdje boctrin, aber bie synthesis ent- hält lauter antithesis. 6§ ift fein faij ofyne antithesi, unb marum? roie tt>ieber [treuen fie jtd)? u £055. r»2"3. M XXX F. XXX 17. E II 219. Am Innenrand quer. M XXXV: SOBolf tfyat große SMnge in ber pt)ilofout)ie; er ging aber nur cor fid) ttieg unb erweiterte bie (SrfentniS, ofyne burd) eine befonbere Griticf foldje 15 gu fid)ten, gu oeränbern unb umzuformen. «Seine ÜSkrfe ftnb alfo als ein ÜKagajin ber Vernunft fefyr nütjlid), aber nidjt.aliS eine ardjitectontc M XXXVI: berfelben. 33telleid)t ift biefeS, ob e§ jmar au SBolfen felbft ntd)t tb^n ju billigen mar, bod) in ber Drbnung ber 5iatur, baB aUererft otjne richtige 5Jietr)obe bie Äenutniffe, toenigftenä bie üöerfudje be3 93er= 20 [tanbeS oeroielfaltigt unb nadjfyer unter SRegelu gebrad)t merben. Äinber. 5036. (f. M XXX V. K II 5. 13. Sd) (jabe eiefe ^Betrachtungen uid)t in biefen ©taub fetten tonnen, ofyne gu gleid)er Bett auf bie übrige (Sinflüffe ber reinen pI)ilofopf)ie 2ld)t 1/f. /•.'. verweist hier auf II 276, 282, un Datirung (kritischer Em- -25 pirismus) :u rechtfertigen. Du I tickten der lirt. finden sich aber auch \ 125/6 (vom 21. Febr. 177:') und in der Mrit. b. rein. Bern.' 740 ff., bes. • > pttOTÜaet, mit den und Schrift wü über dt . Torten: ber 9Hofllid)Feit. /•.'. druckt: Slntitljcfio bor fßrioritAt: ^JDJog- üenfeit unb 2QirHtd)Teit | 7 f. Dorauägefefcret?.' borau6gefefcten? |l tantftfcenbtal: cu 18 an? pon (so £.)?? || A?0 menigften 22 ff* Zu Aster Rfl. vgl i:.'i. ■ und 5019, 9lr. 5033-5038 (93anb XVIII). 69 gu tjaben, bie id) gitgleid) öoüenbet rjabe. 3)enn id) bin nid)t ber Meinung eines tiortrefflid)en 2J?anne3, ber ba empfiehlt [ein], roenn man einmal fid) rooüon überzeugt t)at, barannad)l)er nid)tmeljr gu sroeifeln. 3>n ber reinen pI)tlofopf)ie gel)t ba§ nid)t. €elbft Ijat ber 23erftanb aud) fd)on einen 5 natürlichen tüieberiüiüen bagegen. 2J?an muft eben bie fäfee in allerlei) Stntoenbungen erwägen unb felbft üon biefen einen befonbereu 23eroei3 entlegnen, ba§ ©egentljeil üerfudjen anjunefymen unb fo lange 2luffd)ub nehmen, big bie Sarfyeit non allen «Seiten einleuchtet. 3>d) l)abe iebergeit öor 2lugen gehabt, bafc id) nur bie tranSfcenben* io täte pl)ilofopl)ie gu bearbeiten Ijatre, bafc bie ©rentje einer ieben 2ßiffen= fdjaft genau beobachtet werben muffe unb bafj bie SBermengung nur baju biene, S3lenbmerfe §u machen, aber eben baburd) fyabe id) üielesS tier* lofyren, ma§ ber @ct>rtft jur Ghnpferjlung l)ätte bienen tonnen. 30 5037. (f. M XXXVI. EU 55. 4. 15 SBenn id) nur [oer] fo Diel erreiche, bafc id) überzeuge, man muffe bie Bearbeitung biefer SBiffenfdjaft fo lange auSfefcen, bis man biefen $unft au3gemad)t Ijat, fo rjat biefe <5d)rift iljren gmed erreicfjt. 3d) fatje anfenglid) biefen 2el)rbegrif mie in einer Dämmerung. 3$ oerfudjte e§ gan£ ernftlid), @a£e ^u bemetfen unb tf)r ©egenttjeil, iiict)t 20 um eine Braeifelleljre ju errieten, fonbern meil id) eine illufion be§ 33er= ftanbeS »ermüdete, ju entbed'en, morin fte ftäfe. $)a§ %ofyx 69 gab mir grofceS Sid)t. 5038. tp1. M XXXVI. In Metaphysicis gilt fictio nid)t al§ probatoria, fonbern alS supple- 2 empfiehlt ??? empfiefjt? || 6 E-. felbft wenn biefe — entbehren — fo längeren || 9—10 trangfc: p^il: || 11 muffen 16 E: SBtffenfdjaften; sehr unwahrscheinlich. \\ 18 E: nur statt lüie || biefer 5)Sunft im ersten Absatz scheint ebenso wie biefer Sefjrbegrtf im zweiten auf das Antinomienproblem bezogen werden zu müssen. Da E. die erste Hälfte ganz von. der zweiten getrennt hat, verweist er zur Erklärung von biefer Quillt auf den 2. Theil des Anhangs zu den Prolegomena und — als zweite Möglichkeit — auf das Problem, wie Erkenntnis a j)riori überhaupt möglich sei. 24 fictio wird hier ganz im Sinn von Hypothese gebraucht. 70 SReflejtoiten jiir 9ttetapi)i)|if. 5ß^a|"c v— '. M XXXV. XXXVI. E II 1461. M XXXV: ©in äkrnunftbegrif (SBelt, ^-renrjeit, "iiotbroenbigfeit) jeigi niemals? ein obiect, namlid) ber Slnfdjauung an; folglid) tan bie Jrage: ob bi< 2Belt einen Anfang M XXX VI: fyabe, nur fo ütel jagen als: ob id) einen reinen SBernunftbegrif empirijd) erponiren tonne. \?icr ijl nurflid) feine M .-,//: Zu dieser ltji. <-,,/. A>, t868, ?, S '.» 'i l teiliiih]eu || 9 transsc: phil: U id) fehlt. || 15 Ei füllte ?/ / /uciljeit unb 9ir. 5038—5045 (23anb XVIII). 7 1 obiectioe $rage. 2Ufo i[t fte aud) nid)t problematifd), fonberh man fan fte ieber^eit beantworten mit: 5ßein, nemlid) ein folct) obiect fan nid)t empirifd) öorgefteHt werben. 3>n ber SRetap^ftE giebt§ feine Ungewißheit £043. v2-3. M XXXV IL Ell 1001. £>ie <5äJ3e, bie unmittelbar nadj bem enn biefer @a£ fann feiner ganzen ©ültigfeit nad) botf) nur in concreto überjeugenb erfannt werben. 5044. v2-3. M XXXVII. E II 155. io 2Ba§ anfänglich oor eine boctrin ber reinen Vernunft gehalten würbe, ift ie|t ir)re bifciplin, b. i. iljre 3ud)t unb animabüerfion. 2)ie bifciplin ift eine (5tnfd)ränfung ber ©emüt^fraften ober Neigungen in tt)re ge= jiemenbe ©cfyranfen. £)ie bifciplin ift negatiü. ^JUcfjt bogmatifd). 5Der ©etft mufc nidjt allein unterwiefen werben: inftitution, fonbern bifciplin is nirt werben, b. i. feine Unarten itjm abgewöhnt werben. 5045. v2-3. M XXXVII. EH 1374. £)afj §weti opposita gugteid) falfd), aber ntdjt jugleicl) waljr fetin tonnen, weit [fte] in bem einen ba§ fubiect ftnnltd) unb ba§ praebicat inteüectual, im §wet)ten Umgefetjrt genommen wirb. §. 6. ©3 ift ein 20 erfter Anfang ber SBelt unb e<§ ift feiner. 3m erften bebeutet anfang bin oberften ©runb, welker beftanbig ift? im §wet)ten ba$ erfte ®lieb ber reifje. SBtrb nun ba§ erfte fenfitio genommen, fo tft§ falfd); ba$ jwerjte audj. 4 ff. Die folgenden drei Rfl. stehen unter einander am linken Aussenrand und 25 Untenrand der Seite. Sie zeigen alle drei ganz dieselbe Schrift und Tinte (im Unter- schied von Nr. 3986). Trotzdem setzt E. Nr. 5043 in den krit. Empirismus, Nr. 5044 in die 1. Periode des Kriticismus, Nr. 5045, die sicher erst nach Nr. 5044 geschrieben ist, in den krit. Rationalismus. 12 fraften? Irefte?? 30 17 5)a§ || 21 E: oberfte statt erfte 72 3Reflertonen jnr SJcetapfjrn'tf. Sßljafe v—. M XXXVIII E II 1757. 3Me üftatljematif fann morjl feinen 5ftut$en in (Srfinbung obiectiper pf)tIofopi)i[er innere ©hm] SÖetuiiftfenn ift baS 2lnfd)auen feiner Selbft 66 [mürbe] roäre nldjt ©etöuftjerjn, [fo] wenn c8 @inpfinbuiig märe. Jn ihm liegt alles (Srfeutnis, roooou cä aud) fei). 28enn id) Don allen iMnpfin= billigen abftraljire, fo fefee id) eas 23euutftiei)ii oorau*. 6S ifi bie [tränt« m fcenbentale] logi|d)e s^erjot)nlid)feit, nierjt bie practtfdje: biefc ift bas 38er« 2 /■.'.• ©rfenntniö , ~> Zu fubreptionen vgl. a i'. // //.'. dea Absat Zeilen der Vorrede beginnt. \\ 0 macht 7 — S Ei ber (Srfenntniä . . . ber ;i priori // hat statt fann 30 3Rr. 5046—5052 (93anb XVIII). 73 mögen ber $ret)t)eit, fraft beffen man, ot)ne äufeerltd) beftimmt §u fenn, oon felbft Urfad)e fetju fann. 3)ic moralifd)e perfonlid)feit i(t bie $äl)ig= feit ber 33eroegung3grimbe ber bloßen Vernunft, fraft beren ein SBefen ber ®efe&e fat»ig ift unb alfo aud) ber 3ured)nungen. ö SOSO. v2-3. M XXXVIII. Ell 1253. (53 giebt 2;rrtt)ümer, bie man nid)t mieberlegen fann. Wan mu§ ben öerfetjrten Äopf in [2Biffenföaften] @rfentniffe fuhren, bie il)n Slufflaren; alSbenn oerliert ftdt) ber Srrtljum rj0n felbft. Umfonft mirb man bie blinbe Meinung ber ©t)mpatl)ie jemanbem benehmen. 5ftan leljre iljn io bie physiqve! 5051. v2~3. M XXXVII XXXVIII E II 554. Am Innen- rand quer. M XXXVII: 2We begriffe überhaupt, oon wofyer fie autf) ifyren (Stoff nehmen i5 mögen, finb refleftirte, b. i. in ba$ logifcfye 33erl)ältni§ ber SSielgültigfeit ©ebracfjte 5ßorfteünngen. allem e3 giebt begriffe, beren M XXX VIII: ganzer <5inn nid)t8 anberS ift als eine ober anbre reflerion, melier oor= fommenbe 33orftetlungen fönnen unterworfen roerben ; fie fönnen reflerionS* begriffe (conceptus reflectentes) tjeiffen, unb, meil alle 2Irt ber reflerion ao im Urteile üorfommt, fo werben fie bie bloffe SSerftanbe^anblung, bie im Urteile auf ba§ SSer^altniS angemanbt roirb, absolute in fid) faffen aleS ©rünbe ber 9ttoglid)feit au urteilen. 5052. 2~3. M XXXVIII. 3)ifciplin. 2Bie üernetnenbe Krfenntniffe Srrtljftmet abgalten. 5054. k unfre lafjt fid) nid)t benfen, objroar aud) nid)t Der* neinen. 5057. eigentlid) nur ein fd)cin ber 2BarI)cit ift; bcnn barttm ift c-> nid)t eben n mar, roeil ba$ ©rfentniS biefe ftorm r)at. 10 E: geiuiß statt gemifdit 14 unfrei unfereff 17 fror vielleicht durchstrichen. let et der Fall, dann wäre muh (Mebvamli vielleicht ein Punct tu »etten und *Jogii"d)e ttatt Vogijdjen :u leeen, 90 3Bat$ett beim | ■ ?it. 5052—5060 (SSanb XVIII). 75 (£$ fommen fyier nur anmeifungen ber Urtrjeiläfraft üor, unb e§ giebt baben eigentlich nid)t Regeln, fonbern ^anbgriffe. 5058. erfte fubiect galten. 2. 2)a^ mir bie 23ebingungen ber Unterfdjeibung üor ben £)ingen notljmenbtge Unterfd)iebe galten. 3. 35af3 mir oon einem fubiect, maS innerlich gebaut mirb (ben!enb SBefen), SSebingungen ber äußeren ©egenmart praebtciren, unb 00m äußeren, e. g. Körper, 33ebingungen ber inneren. SSorfteUung. 20 5060. (f1-2. M XXXVIII. Ell 419. @a^ein unb 2Bart)eit gehören berjbe $um SSerftanbe. 2Bir fyaben einen Segrif t>on fingen, mie fie fenn, b. i. mie fie nad) einem Urteil über 2 babel)? hattet)? bavum? baDOn? bortüOlt? Das b im Anfang kann ebenso- gut ein grosses 5) sein. 25 6 a priori fubjecttde ©rünbe = Gründe, welche auf unsern Erkenntnisformen und -bedingungen beruhen und darum zwar subjectiven Ursprungs sind, aber doch objective Gültigkeit (für die Erfahrungsgegenstände) haben. || 7 trcinfc: 11 Vgl. zu dieser Rfl. Nr. 5046. || 18 ÖOtn? »Ott (so E.)? \\ 19 Den im Ms. sehr deutlichen Punct nach inneren lässt E. weg. 76 JReflejioneti jur ÜWctapfjtjfif. ^aje v— y. 2Jügemetne3. fie, ma3 mit bcn @rftf)einungen nad) allgemeinen ®efe£en jujammen« ftimmt, oorgefteüt merben? mag nur mit ben befonberen 23ebingungen ber Qrrfd)euutng ftimmt, ift ein ©djein. 5061. (p1-2. M XXXVIII. Ell 183. 3n tünfe^ung ber Regeln überhaupt merben fotgenbe $ef)ler be- b gangen. 1. allgemeine Siegeln ol)ne befonbere SSeftimmung. e. g. [Hb] Unbeutlidtfeit 3U oertjüten. 2. SSiel befonbre SBeftimmungen ofjne alU gemeine prineipien. 3Me au§ ber Vernunft gezogenen regeln über einen gemeinfd)afttid)en ©egenftanb fyaben alle ein prineipiam, e. g. @efe£e. Sllle 23etrad)tung über bie 9)?ett)obe ift ba§ mid)ttgfte einer miffen* 10 fd)aft. ie tranSfcenbentale bialectic ift bie (iritif be3 e>d)ein3, mie bie 2lnalt)tic bie boctrin ber 2ßarl)eit ift. 33 ei) ^w Üllten mar fic meljrcnthcilv 1 Es handelt sich hiei nur um den empirischen I tchied tchen dem Allgemeingültigen und Zufälligen an den Erscheinung wird hü r wie es ist, dieses als Schein bezeichnet. Vgl. dasu Ärit. b. tein. SJetn '/. 3 ein fehlt bei E. 10 ff. /•'. letzt diesen Absati in den krit. Empirismus. Schrift uml Tintt genau dieselben wie in Rß. 5060, die /•.'. in ilen Kriticismus »erlegt. Dm auch die Stellung der lljl. zwischen den Zeilen der Vorrede ihre Entsteh Zeit •:■ • •. Empirismus unmöglich macht, vgl. die Anmerkung zu l. '■iO transc: %lv. 5060—5066 (23onb XVIII). 77 eine ted)nif be§ (Scheins ober fopbiftifd)e ßunft. 3)ic (Sritif be3 ©djeing fomt nadj ber philofopbie. 2)ie ßritif beg ©efdjmaf'S ift feine boctrin; ber ®efd)maf [leib] giebt regeln unb leibet groar (Sinfd)ränfungen, aber nid)t üorf Triften; man mufte iljr nid)t ben 9kr)men einer SBiffenfdjaft geben, oornemlid) nidjt ben, ber au§ einer alten Benennung, bie einen ganfc roeiten (Sinn tjat, entlehnt ift. 5064, v2-3. M XXXX. E II 293. S)ie analysis ber begriffe, bie roir fdjon haben, reicht lange nicht ju gu einer (SrfenntniS ber 3)inge in concreto; roir muffen bitrdj eine 10 synthesin, ba roir ben 23egrif in Dielen fällen in concreto betrauten, oiele3 auffammeln, roa§ §um begriffe roefentlidj gebort, aber barin nid)t liegt. (Sonften ftnb foldtje analyses leer (Baumgarten: perfectio phaenomenon). (Sben fo als roenn philolaus fagte, bie @rbe bemegt jid), unb copernicf e3 beroiefe. 5065. v2-3. M XXXX. E II 239. 3d) habe oon bem genie ber eilten eine fefyr grofce Meinung. 2Bir agiren im @orp§, roeld)e<§ nid)t allein ba§> genie (fo roie tapferfeit unb gefdjif ber SBaffen) entbehrlid) mad)t, fonbern aud) oerhinbert. 5066. v2-\ M XXXX. E II 49. 3dj bin fehr roohl bamit aufrieben, roenn man btö Söefte biefer oor= getragenen 2el)ren ben ben Sitten antrift. 3)afe ein Urthetl be§ SSerftanbeS 4 tt;r sc. der Kritik des Geschmacks. \\ 5 öomemltcf) tltd)t ben sc. den Namen Aesthetik. 7ff. Die folgenden vier Rfl. (am rechten Aussen rand, am untern Rand und die letzte zwischen den Zeilen der Vorrede) zeigen dieselbe Schrift und Tinte. E. setzt die 1. und 4. in den kritischen Empirismus, die 3. in die Zeit der Prolegornena. Rfl. 3983 am obern Rand, die sicher vor Rfl. 5064 geschrieben ist, verlegt E. gleich- falls in den Kriticismus. || 10 bell? bereu?? || 12 phaenom: Die Schlussklammer fehlt. 18 Die Schlussklammer fehlt. 21 Seljren ? s3ef)re (so E.) f ? 78 Keflertortert jur 5D?etapt)t)fif. Sptjafe v— (f. 2lUgemeine3. fd)on bem gefunben ^Begriffe anberer vorgelegen t)abe, ift ju üermutrjen unb bient ba^u, ben SBerjtanb öieler gu bereinigen. Üiber id) fyabe im ßocfe bie (teile de iudiciis coexistentiae erft nadjrjer oerftanben. 3067. ff2'3. M XXXX. E II 430. 2)ie, jo nad) bem 33et)fpiel ber SRetotonianer gemiffe ©runbljaub* 6 hingen be3 ©rfentniffee ber 2Barf)eit annahmen, bebauten nid)t, ba$ worjl eine folcrje Äraft, bie üor fiel) bie erfte Jen, muffe angenommen roerben mit ifyren eigentümlichen SBirfungen, alö bie 6d)weere. JDap aber eine Äraft, urfprünglicf) ba§ roal)re $u (Srfennen, [weit biefes] b. i. £biefte §u erfennen nad) ifjrer Bahren 23efd)affenljett, nid)t angenommen werben 10 fann otjne §u jeigen, wie entmeber bie obiecte öon [ber @] biefer ©runb= traft ober roenigftenö itjre SBorftettung babnrd) gegeben roerbe. 5068. tp2~3. M XXXX. 2)er ©laube an ©ort unb eine anbre SBelt ift eine ft-olge au§ ben notfyroenbigen marimen fo rooljl ber tl)eoretifd)en als practiföen 35er« is nunft. 5069. (p*~3. M XXXX. E II 193. 5Die fceptijd)e metrjobe giebt einen -öemeiS a posteriori cor bie bifeipliu ber reinen Vernunft. 5070. (f-~3. M XXXIX. Ell 214. 20 2)te tranSfcenbentalpfyilofoprjie ift feljr notljig, beim in einer cm« pirifdjen fönnen mir burd) Qhrfaljrung öon unfern Seglern belehrt »erben. 1 liab i|t || 2 ivcit in.' || 3 Vgl. Öoofe: / rnmg Immun vmderttomdmg Book 4 Ch.3 §9ff., bowü IV ofcf bie rtott de E; ber Indicii ,~> Da» SBeQfpiel ber Sftetotonianet besteht dorm, tgehend, der Materie bie Sdnueere ab eint ursprüngliche, durch Fern- kraft beilegten (vgL 1 164). 14 <3)ie ©laiibe 9tr. 5066—5073 (»onb XVIII). 79 (SS ift befremblid), bafj l)ier eine (Srittf, mithin erftlict) üerfucfje oon ©rfentniffen üorfommen muffen, el)e ein canon errichtet werben fann; benn eine boctrin roirb eS bodj niemals. 5071. ifK M XXXIX. E II 1375. 6 SBenn etroaS intelkctualeS unter einer ftnnlid)en ©ebingung be= trautet roirb, fo finb bei) praedicata sensitiva beibe opposita f alfct) ; e. g. Qvod non est in loco, nee est mobile nee immobile. 3)od) biefe praebi= cate finb etgentlid) nid)t contrabictorifdj entgegengefe^t, fonbern contrarie realiter opposita. ÜEBenn ©Ott nidjt in Drtern ift, fo ift er roeber in einem io nod) in oielen örtern. 5072. (f2. M XXXIX. Ell 211. 3n aüen fnftemen ber Vernunft ift immer etroaS übrig geblieben, unb fte Ijat fid) fucceffio üergrofcert. 3Me matrjematic betjält ifyren (Srroerb, unb iljr $orratf) roäcfyft, inbem täglidj neues ^in^ufornt. 3n ber 9ktur* i5 roiffenfdjaft ift oon SlriftoteleS an bis ie|jt immer felbft oon falfd)en ftiftemen etroaS übrig geblieben, nadjbem eS gefloatet roorben; aber bte metapr^ftf oernid)tet ftd) gänjlid), inbem fte einer anbern $la£ mad)t. 2)er ©runb ift nid)t unterfuhr. 2BaS man bor ben ©runb hielte, roaren bie erften fteine, bie man legte unb bie in einem fumpfigten ©runbe 20 langfam oerfunfen. 3)iefeS notfyigt, bie metrjoben in 3krbad)t gu jieljen unb bie £}oeüen im fubiect ju unterfudjen. 5073. (f1-2. M XXXIX. Ell 204. £>ie Grittf ber reinen Vernunft ift ein ^räferoatio bor eine $ranf= fjeit ber Vernunft, roeld)e iljren Äeim in unferer SRatur fyat [nemlid)]. (Sie 25 ift baS ©egentfjeil oon ber Neigung, bie uns an unfer SSaterlanb fejjelt I üerjudje?? öerfudjen? 6 beibe fehlt. || 9 nidjt fehlt; auch schon von E. ergänzt. || Drtern? Drten?? II Diese Rfl. wird durch die früher geschriebene Rfl. 5070 in zwei durch Verweisungszeichen verbundene Theile geschieden. Trotzdem versetzt E. sie in den 30 krit. Empirismus, die früher geschriebene Nr. 5070 dagegen in den Kriticismus. \\ 14 f. E: ben 5ftaturnnffenfcf)aften || 23 f. ^ranljeit || 25 anfehlt; schon von E. ergänzt. 80 föeflejtcmen gur 50?etapt)t)fif. $t)afe v— ip. 2tügetneineö. (fyeimroel)). (Sine fetynfudjt, ung aufjer unferm Greife ju verlieren unb Slnbre Sßelten 51t begießen. 5074. ?2. 3/ XXXX. E II 1245. 3ur bifciplin. Wan fann nid)t an bie Stelle ber 6rfd)einungen, j. Gr. im Sftaum, intetlectueüe ^Begriffe fetjen, baoon iene nur bie oer= & toorrenenen üßorfteÜungen roären, 3. @. ens obscure repraesentativum. £)b bie 9Ratur ein automaton fet), ober ob aud) aufjertr>eltlid)e (5in= flüffe auf il)r [tatt finben. proDibenfe. SSorrebe. ©innlid)feit unb Skrftanb 311 ifolieren. tranSfcenbentale ibeen finb S3egriffe aus principien ber fpeculation, 10 nid)t ber intettection ber ©rfdjeinungen. alfo über bie abfolute Jotalitaet in ber synthesis ber (Srfd)einungen. 5075. v2. M XXXX. E II 147. 3n ber tranSfcenbentalen SBiffenfdjaft ift nid)t meljr barum ju tljun, oorroärts, fonbern jurüd ju gcljn. 15 5076. /'-'. M XXXX. Am Innenrand quer: 2)ie ©ren^jdjctbc ber @inntidjfeit. 2)ie Vernunft fann fie nid)t burd) ßintofirfe ctnfdjränfen. Sie bie SBernunft nid)t bnrd) 25ebingungen ober il)r etwas unterfdjieben. Jitbeffen fyat fte ein warfjaftes territorium in Slnferjung il>ver ©runbfefce. 20 5077. ieneä statt iene || (i repraesentativuoa ' repraesentatum ' 10 b 14 trandfc: 7? ©reii!?jd)eibe ' Wren^fcf)eibeii 3lr. 5073-5081 (23onb XVIII). 81 5078. (f2?x—\p??M XXXX. Ell 71. (53 ift ein merfnntrbiger Unterfd)ieb äfoifcfyen bzn matt)ematifdjen allgemeinen Formeln unb ben prjilofoprjifcfyen. 3)te erfteren erfent man ifyrer rid)tigfeit nad) nur, wenn man fid) ber 2ßart)ett berfelben in concreto & bemuft i[t. ©afjer ftnb fte nie leer. I^n ber tran3fcenbental=pl)ilofopt)ie ift nid)t$ obiectin ungemiffe3, metl aite3 b!o§ auf bie blofce 23e§ielumg auf obiect bricht ab. 5079. v2-;i. M XXXXI. E II 153. ÜJfan mirb nod) niel jur analysi unb ber (Erttic gehöriges au3 alten io unb neuen auSflauben fönnen. 2U<§benn aber ratrb ba§ gefdjefyen, ma§ ben on 2Biffenfd)aften.) 5082. v2-3. M XXXXIJ. 2)ie metapl)nfifd)e ^inberni» aller 9J?oral ift bie Verleugnung oer g-refiljeit, unb alter Ideologie bie Slbleugnung ber ^otljmenbigfeit. 5083. v3. M XXXXL E II 141. Am Innenrand quer: 10 £)ie transfceubentalpt)ilofopl)ie bemeifet, bafc mir mit unfrer QxknU ni§ [ber] niemals außer ber ©innenmelt l)erauSgef)en tonnen. SBcnn fie fd)einen allgemeiner 3U fenn, fo finb fie bloä fubiectiü. £afc felbft bie matljemattc bie einige 2ßiffenfd)aft fei), meiere unabhängig üon ber 6r« faljrung, alfo Dollig a priori roa§ beftimmen fann, £afc aber bie qoalU 15 taeten muffen empirifd) gegeben fenn. 5084. v1. M XXXXII. Elf II. Am Innenrand quer: Sßenn man rjin unb t)er blättert, fo fann nid)t§ pebantifdier Salinen, ob es jroar jur abfd)affung alles pebantifdjen in fingen, meiere bie 3to> tur ber Seele, bie Bufunft unb ben Urfprung aller £inge betreffen, ganj -0 eigentlid) abgezielt ift. Mein ber mcnid)lid)c Verftaub feljlt hier bnrd) fubtilitaet unb muß baburd) mieberlegt merben. 5085. r'. M XXXXIIIf. E U 136. Am Innenrand quer 1 M XXXXIII: £ats fid) nid)t bie [crit] tran^fcctibentale s^liilofopl)ie alä Sriticf fo 25 j.'i Ich schliesse dies« Bfl. gleich hier <»», weil sie gan» tattllfcenb: VW- «Rr. 5081—5087 (SBcmb XVIII). 83 wie baä ßatfyardicon ber prjrrtjonifdjen felbft mit abführe, fonbern notlj* toenbig mit fleifj tractirt merben muffe, fo tüte man immer unfraut au§= rotten mujj, inbem ber 2J?enfd)lid)e 23erftanb ben «Samen ba%\\ entfyelt, ober bie ßafter nid)t toie tk ^5ofen M XXXX1V: auf einmal ganfe 5 uertilgen tan. 5086. 2. M XXXX1. E II 1246. 2)ie äkrftanbeSeinljeit bei (ärfdjeinung liegt in ben analogien bcr (ärfatyrung. S5ic 33ernunfteinl)eit ber princtpien biefer 2>erfd)iebenen Ur= fadjen ber (Srjdjeinung: mo liegt bie? unb roie ift fie obiectio? imgleid)en roie füljrt fie §um ©afenn ©otteg unb einer anbern SBelf? imgleidjeu ber 5 Gnnljeit ber ßroefe? 5089. (f2. M XXXXL XXXXII. E II 1333. 182. M XXXXI: £)ifcty>ltn: 2Btr fönnen fnuttjetifd) burd) blo^e 23erftanbe*begriffe nict)t urteilen. @ie muffen immer [data ber] 23ebingungen ber (Srfd)ei= 10 nungcn enthalten unb nur ju itjrer erpofition bienen. Slofse äJerftanbeS* begriffe tonnen eben fo roenig a\§> ä>erftanbesanfd)auung fief) auf ein ob-- iect begießen. 2)iefe3 roirb immer burd) <2innlid)feit beftimmt, benn[roirfo] unfer allgemeiner SBegrif ift nur ein ßeid)en öor ben concreten. 3fateU lectuelle GoSmologie ift eben fo root)l al3 mt)ftifd)e ein ens rationis. 2>ie is gemot)ulid)e <2d)olaftifd)e unb boctrinale metljobe ber 2)ietapfn)[if mad)t bumm, inbem fie eine medjanifdje ©rünblictjfeit roirft. 3ie oerenget ben *8erftanb unb mad)t U)n unfähig, 23elel)rung an^unel)men; fie ift nidjt pi)ilofopl)ie. ^Dagegen Gritic erroeitert bie begriffe unb .1/ XXXXII: mad)t bie Vernunft frei). 2)ie <2d)ulpi)ilofopf)en mad)en es toie %xz\y 20 beuter, meld)e, fo mie fie auf einer unbefetiten .Hüfte anlanbcn, fid) fo gleid) oerfa^anjen. 5090. x rationis ewi senkrechter Strich (Trennungszeichen t Verweitungeteicken, dem ke\ entspricht!). Möglieht H x — ^ hmaugeseUt. /•-'. verlegt den krit. Empirismus, die 1. dagegen in ■■■ A I ismus! 26 mir fehk I 9lr. 5088—5093 («Bonb XVIII). 85 fnüpfung ber £)inge in ber 2Belt fönnen Wir nur erFennen, wenn wir fie burd) eine SUlgemeine £anblung, folglich au<3 einem principio ber inneren poten£ fyeroorbringen fönnen. fubftan|, ©runb, ßufammenfe^ung. 5091. (f1-2. M XXXXIL E II 1512. 229. 144. 2)ie@rfentni§ ber reinen Vernunft (fpeculatioe) fann niemals weiter al§ auf baä gelb ber Erfahrungen angewanbt werben unb fyat über beren ©renje gar feine 23ebeutung. 1)ie matfjematic enthalt felbft nid)t§, wa§ nid)t in Erfahrungen fan bemonftrirt werben. 9ßotrjwenbigfeit in empirifdjem Sinne unb §ret)f)eit bebeuten [Singe] ba§, )na§ einerfeit<§ tebeqeit ift nad) einer Siegel, anbererfeitS roaä nid)t burd) bie Sinnlid)feit beftimmt ift, fonbem fubiectio burdj bie Snntljefm be<§ SSerftanbeS. Sultjer in feinen fleinen Sdjriften Ijoft üergeblid) bemonftration. 9Kan fan fyier überfein, voaä unb wie öiel erfunben werben fann. i5 S092. y1-2. M XXXXIII. E II 1229. 3ur SMalectic ber reinen Vernunft gehört aud) ba§ Vernünfteln gegen dianm unb ßeit al§ realia ober idealia, ingleid)en gegen bie un= enblidje Teilung. 5093. y1. M XXXXIII. E II 1256. 20 ©runbfa^e ber reinen Vernunft ftnb: bajj eine abfolute Vottftanbig* feit ber Vorau§fef3ungen ber synthesis angenommen werbe. 1)al)er ba§ principium necessitatis, contingentiae, compositionis et decompositionis. (Sie enthalten bie Vebingung ber abfoluten [©in^eit] coüeftben Einheit (ftiftematifd)) [oor] be<§ ErfenntniffeS überhaupt. 3n ber Vernunft ift ein 25 neru§ ber profnÜogiSmen unb epifrjüogiSmen. £>ie Voftftanbigfeit biefer Snntfyeftö beruht auf ber VoÜftanbigfeit fo woljl ber $rincipien als 2ln= wenbung. 3 E: potestas statt potertij 5 specul: || 9 in empmfdjem ? im emptriidjen 17 inglcidjctt? tmgletdjen? 23 23ebmgung? 23ebingnngen? 86 Steflertonen jur 5D?etapf)i)fif. 5J3l)ctfe v-y. SlflgetnetneS. 5094. ip1-2. M XXXXIII. E II 1479. 2)er 23egrif einer ©ubftanfe füt)vt fdjon ben 23egrif ber ^-ren^eit mit; beim, roürbe id) nidjt felbft tjanbeln formen unabhängig non äußerer 23e= fttmmung, fo mürbe meine £anblung nur bie .panblung eine» anbereu, mithin id) eigentlid) eines anberen #anblung jenn, alfo id) ntdjt fubftanl.-. 5095. y'. M XXXXIV. @S i(t unmogliä), bat) bie (Srfdjeinungen etroaS unbegrenztes (" unb abfoluteS) geben folten, eS fei) ber Ausbreitung ober Teilung nad) ober ber caufalitaet ober ber 33ebingung beS 2)afet)uS überhaupt. er- w nunft baS abfolute unb complete ber emürjefiS (principia a priori). 2)ie finb obiectiu practifd), fo roie iene obiectiu fpeculatio jtnb. 5096. r. M XXXXIV. E II 127 Schluss. SMe 33emüt)ungen ber metaptjrjfifer finb nid)t alte oergeblid) gemefen. 3hir fie fyaben feinen Seftanb orjne ein fnftem ber Critic. Sie traben biefeS is in ©ebanfen gefjabt. 5097. -. M XXXXIV. E II 19. 9)? an muri ben SSonui^tgen ©enfern ailes juerft fcrjtner madjcn. Sie follen fid) nid)t fef auf it)re ©efunbe Vernunft berufen. Sie reifen nidjt in einem angebauten ^anbe. *o II. /.'' E. -• Rfl. mit I ■ '■• . Nr, 9tr. 5094—5100 (SBanb XVIII). 87 5098. (fJ. M XXXXIV. E II 1771. 3fieife id) auf einer (Sbene ober einem fprjaeroib. 2)te Gurnatur mufe ict) meffen. 5099. v2-3. M XXXXV. s Materia et forma. Logica et realis. Conceptus praedicati. *Consensus et oppositio. [Logica est] realitas negatio Absolutum et relativum. Logica Identitas et diversitas realis. *(g vel inter se vel respectu io tertii; posterior est [vel] identitas et diversitas.) 5100. v2-3. M XXXXV. Ell 70. Am Innenrand quer : 1. Sföoral: wie idj würbig werbe, glücflidj ju fenn, ofyne Slbjtdjt auf bie Mittel, ber ©liicffeeligfeit %tlrjaftig 311 werben. 2. SBeltflugljeit: wie id) glürftid) werbe ofyne 5ftftcfjic()t meiner SBürbigfett e§ gu fenn. 3. 2Bei3= fyeit: wie idj ©lücflidj werbe, baburd^ bafc id) würbig werbe e3 $u fenn. 2)tc pl)ito[opc)ie ift ba§ organon ber 2Bei3l)eit unb mu§ oon ber SBcftim» mung metner SJtotur, ben ©renken unb ben ßwcfen metner Vermögen rjanbeln. ÜDie lfte t)at lauter principia a priori, bie jwente a posteriori, bie britte aus benben. 2 f. Vgl. Ä'rtt. b. rein. Sern.2 7 (uef)en, mad)en ben transitum auä (argumentum ad modalam humani- tatis) seeundum assumta humanae naturae, non hominis singularis. 2 fagt. nrir ."> /•'• bequentltdjen sinn begrenzen 0 E. j l|l ' gongbat '-<>>■ bo 14 in statt id) || 17 E; reciuliit iue ; unwahracfwnlieh. || 26 otvcparawi ~7 E: raodum li 28 E: assumtionem 9?r. 5101—5106 (23anb XVIII). 89 5104. y1-2. M XXXXV. ETI 1730. $)ie marimeu ber Vernunft befielen barin, bafj man conftitutioe @inf)eit im ©an^en ber (Srfdjeinungen (wenn man a priori anfängt) nnb regulatioe (Sinljeit in ben Steilen (wenn man analnttfd) üon ben ätjeilen 6 jum ©ankert fortgebt) annehme. 3)afj alfo feine llrfad)en angenommen werben, als beren ©efejj burd) 93eobad)tung fann gefunben werben (ob* gwar baoon felbft ber ©runb nid)t angeblid) ift). ©afc alfo feine ©eifter, feine bliube SötÜfufyr :c :c. 21ber in ben ^anblungen a priori frenfjeü. 2)aJ3 nichts unmittelbar »ort ©ott abgeleitet werbe, weil man feine £anb= io lungSregeln nidjt beobad)ten fan, obgleid) a priori ©ott als ba$ oberfte priacipium ber (Sinljeit nad) Regeln angefei)en wirb, fo gar im praf* tifdjen. In summa: ba$ ber SSerftanb feine (ätntjeit ber totalitaet narf) (conftitutio) nnb bte(5int)ett ber regeln erhalte. @r fdjränft ftcf) alfo felbft nid)t ein, aber er »erlangt bodj ein erfteä al§ principium feiner synthesis. io 5105. tpK M XXXXV I Ell 1017. 2)ogmatifd)e ©runbfafee finb {' beftimmenbe) SSernunftcrfcntniffe burd) begriffe. SXlfo ftnb bie mat()ematifd)en nid)t bogmatifd), aud) nid)t bie principien be3 empirifcfyen ©ebraud)3 ber Vernunft au§ Segriffen, benn bie beftimmen nid)t, nod) weniger bie ©runbfät^e ber reinen 3Ser= 20 nunft, fonbern nur bie moralifd)e. 5106. a§ wort „lebicjtid^, blo§, allein, nur" gegen bie Sßorte „überhaupt, fct)led)tf)tn, fd}led)terbing§". 3>eneS finb Wörter nid)t ber <2d)ranfen, fon* bem be§ actus ber @infd)ränfung. 3)ic SBörter „an, burd), ju" finb bie [93erf(attntffe] functionen ber categorien. 5 51 08. v2-3. M XXXXVIII. EII2Ö. ©ie beutfdje ©pradje ift unter tm gelehrten lebenben bie einzige, reelle eine 3Reinigfeit fyat, bie ü)r eigentljümlidj ift. 2Ule frembc SBorte finb in tl)r auf immer fentlid), an bie [leite bafc (Snglifd) unb fyranjöfifd) mit folgen tonnen angefüllet werben, of)ite bab $it merfen ift, fie mären 10 itjnen anberwerts zugefallen. ^Deswegen belohnt eS ber 2J?iif)e, barauf ad)t ^u rjaben unb fid) lieber in parentfyefe ber fremben 2Borter 51t be* bienen. ÜDiefe Slufmerffamfeit mad)t nad) unb nad) bie epradje reid) unb sugleid) fefyr bebeittenb unb beftimmt. 2)er neuen Sufammenfefcung ber SBörter muffen fd)ranfen gefegt 15 werben. £)a3 allgemeine einer ©pradje unb ber idiotismus. 5109. '-2. M XXXXVII. XXXXVIII. E II (285. 1133. 1146. im11. M XXXXVII: 2)a3 Urfprüngltdje als ©röfee ift uneingefd)ränft. Ulis? Ding über Ijaupt ift ciufad). llrfprünglid)e ftanblung (0 llrfprmig felbft) ift frei). Urfprünglid) £afenu ift fd)led)t()iu notfjwenbig. SUlct? aufcerltd) ab= geleitete ift eingefdjränft; al§ GittoaS, \va$ in ber 6rfd)einung (• Mandns sensibilis) gegeben ift, jufammengefe^t; als cntfprung.cn bebingt unb ab- t)ängenb; als Gmfticrenb bebingt notrjwcnbig. Tic Seele ift (eine Kr« [djeinung. 3>n il)r liegt bejict)iuuv5weifc baS ?Ul ber realität aller mög« 2 Statt gegen /"■• gotlj; unmöglich, während ganzen ><• '■' I : SBdrteCi unwahrscheinlich. \\ '4 ff. I G l.~> Ei 111111; '.'/—?,> Der g-Zueatz, unmittelbar link» (doch etwa» > in bei 8t* fdpeimntg stehend, bildet vielleicht den Schluet ■ BJL MIO. 96 ab^dngenb. Sftr. 5107—5109 (Saab XVIII). 91 lidjen @rfd)einungen. Sie ift refpeftiö auf (Smpfinbungen einfach (3$); refpeftiü auf £anblnngen [ober] fren; in anfeljung alles 2)afenn§ ber (Srfd) einungen ein notfyroenbig fubftratum, welches feiner (ärfcbeinung fuborbinirt ift. 5 2Bir haben §tnet) ©runbfä^e (* a priori) beä empirifchen ®ebraud)§ be§ 23erftanbe§: ©runbfdije ber epfpofition ber ©rfcheinuugen, b. i. ber 23eftimung ber ^Begriffe au<§ benfelben; 2. beg ardr)tteftonifct)en @e= braud)§ ber SSernunft in SSerhaltntS auf§ practtfdje. Sediere finb blo§ inteUectual. io M XX XX VIII: (S3 ift eine nothmenbige -pnpothefiS beö theorettfctjen unb praftifcften ©ebraud)§ ber SSernunft im ©angen unferer (Srfentni<3, folglich, in 23e= 3termng auf alle 3^^fe unb eine inteüigible SBelt, anzunehmen, bafc eine intelligibele 2BeIt ber fenfiblen gum ©runbe liege, moüon bie Seele al§ is intelligent ba§ fubiectioe Urbitb, eine Urfprünglidje intelligent^ aber bie Urfache fen; b. i. fo wie ba§ noumenon in un3 3U ben (Srf Meinungen, fo »erhalte fid) bie oberfte intelligent} in anfehung be§ rnundi intelligibilis; benn bie (Seele enthält Wirflid) bie 33ebingung aller möglichen ©rfd)ei-- nungen in fid), unb in ihr tonnten aüe, wenn nur gu anfangt bie data 20 gegeben wären, a priori beftimmt werben, (^ Vernunft, mundus intelligibilis. 9ie ©renje berfelben unb alfo bie SSoHenbung ber synthesis ift in mundo intelligibili nad) ber 25 analogie unferer Seele unb inteltigenjj. 2)ie ©runbfä^e : 2lHes in ber SBelt befielt au<§ bem 33teibenben unb 2kränberlid)en, roa§ ienem inharirt. 2llte§ $eranberltche, ein ieber 3«s ftanb bat eine ltrfad)e. Unb: aÜeS, wa§ einfließt, ift in ©emeinfd)aft. 2)iefe 6rfentni§ be§ mundi phaenomeni ift niemals üoUenbet. (53 mujj 30 aber im mundo intelligibili alte<§ noKenbet fenn; folglid) begießt fte fidt) 7 f. E: ätüet be§ . . . im || 8—9 öftere — itltellectuol wahrscheinlich nach- träglich hinzugesetzt. || IS imb nicht ganz sicher || 17 Oerfjalte ftd) Zusatz des Hrsg. \\ 21 — 22 Der g-Zusatz steht links von den Worten (S3 ift — a^miehnten zwischen den Zeilen der Rfl. 3957. \\ 21 E: ^ÖpotfjefisS statt synthesis: || 27 ein?? mit? 35 vielleicht ist eine Silbe versehentlich fortgefallen, so dass zu lesen ist: mitbin oder fomit. || 30 E: in 92 Nefleri orten 311t 9Ketapl)i)fif. sp^»ofe 1 — ens originarium, tt30 alles biefeS unbebingt ftatt finbct. ßeine becompofition ift üotfenbet. M XXXX VII: SDie [Sefiimmborfeit] ©intjeit be§ (" abfohlten) ©anjen unfcrcr @rfeut= m§, beftimbar burdj bie Sßernunft, ift bie Urfad) ber über bie einuemuelt erftreften funttjefiS. b. i. bie fSmitrjefiS berfelben mit bem intellectueüen. 2tu^ Sbeen. £>ie 3bee ber Suteüigen^, unabhängig oon (Srf Meinungen, unb beS mundus intelligibilis, ber übrig bleibt, unb be§ transfcenben* taten prinäptumS [oon] ber ©iiirjett üon aüem. 5110. (f1'2. M XXXXVII. SMe Vernunft i[t in Sinferjung ber ftrenfjeit unb ßmecfe überhaupt beftimmenb, unb bie gretiljeit beftimmt (Srfdjeinungen. 3n anferjuug iljrer mufe ein crftcr unb (Sinniger ©runb oon allein fenn. olll. y»--\ M XXXXVIII. EU 1132'. 1, kleine abfolute $oÜenbung be§ 3?ernunftgebraud)$ in ber Sinn« i& lidjfeit. 2, SSefrenung ber Vernunft oon beu reftringirenbeu SSebingungen berfelben. Antinomie ber Vernunft: (SS ift eine SBoflcnbung ber compo- sitio, decompositio, ber er^eugung unb ber Slbfjangigfeit, unb i[t and) feine. 2)ie SSoöenbung ift nur im mundo intelligibili unb beffen prin- 20 cipio ber (Sinfyeit: bem ente originario. 1 baß fehlt, schon von E. ergänzt. || 1 — 2 Unter den Worten Steine becont- pojltton steht retro NB, dem auf p. XXXXVII vor £ie [Sefttmmbatfett] ein \ i I H Statt bie erwartet man ber j berfelben v Men- u-elt. || 8 E: bleibt, ifl ba$ tranefienbentale ^rindpiutn; ift unmöglich, beS »ah - v> scheinlicher ah bai; die andern beiden R I ••-< M$. abgekürzt: ttotläfc: prtftdp: 13 aüem.' allen? || Unter d ihrtcheüdichfriht achriebenen und als g-Ztuata ra Bfl. 5109 (90m/J geh5n ra : Mfundoi Moslbilis. 20 'il prin.-: «Rr. 5109— 5114 (Sanb XVIII). 93 5112. v2-3. M IL. E II 128. 2)er 9)catf)ematifu3, ber fd)öne ©eift, ber SJiaturprjilofopI): roa<3 rieten fte aus, wenn fie über bie SJMaprjttftc übermütigen «Spott treiben. 3>n ifyrem innern Hegt ber 9Ruf, ber fte jeberjeit auffobert, [fid)] in ba§ 5 $elb berfelben einen SBerfud) ju tfyun. Sie fönnen, wenn fte al§ 9)?enfd)en itjre leiste 3»e?e nidjt in SSefriebigung ber 2tbftd)ten biefe§ SebenS fudjert, nid)t uml)in ju fragen: roorjer bin id), roorjeriftba§©ani3e. 2)er aftronom ift ju biefen fragen nod) met)r aufgefobert. @r fan fid) nid)t entbredjen, etwas 311 jucken, roa§ ifyn hierin befriebige. SSen bem erften Urteile, roa§ 10 er hierüber faßt, ift er im ©ebietfye ber ÜHetapfyrjjtc. 2ßiE er fid) t)ter nun ofyne aüe ßeitnng b!o§ auf bie Überrebungen üerlaffen, bie [bei)] U)m er= wad)fen fönnen, ob er jwar feine Garte be<§ §elbe§ f)at, ma§ er bura> ftreifen will. Sn biefer 2)unfell)eit ftecft bie ßriticf ber Vernunft bie gacfel anf, (grieud)tet aber md)t bie un3 unbefanten ©egenben fenfeit i5 ber «Simtenwelt, fonbern ben bunfeln Sftaum unfereS eigenen 23erftanbe§. 9ftetaprjt)ftc ift gleid)fam bie policen unfrer Vernunft in 2tnfet)ung ber offentlidjen fSidjertjeit ber «Sitten unb Religion. 5113. v2~3. M IL. Am Innenrand quer: £)er £Menbung§begrif entweber burd) bie ©rö^e (21U) ober burd) 20 bie ©ren^e ober burd) bie reinigfeit unb Slbfonberung oon aller an= fjängenben SSebingung (e. g. üftoglid)feit, 5ftotf)wenbigteit) ober aud) baZ abfohlte, ma§ an feiner [SJ?ogii$feit] 23ebingung Ijängt. 5114. v2-3. M L. ©ialectic: 25 Sftidjt aüein bafc ber (Sdjein öftere betriegt; fonbern e3 ift aud) notljig §u erklären, wie e§ jugerjt, ba$ id) betrogen werbe, e. g. benm 2ftonbe3* Aufgang. 13 E. setzt vor Vernunft hinzu: reinen. || 17 E; ©Ute || 9M. E: Floxal 94 SReflerionen 3ur üftetapfynfif. $b,afe u—tp. SlllgemetneS. 5115. v2-3. ML. Ell 213. (SS ift ein feltfameS <2d)iffal beö 2Renfd)lid)en ä>erftanbes, wenn er fid), eS fei) burd) einen natürlichen ^ang ober and) burd) [bie 2Bid)tic)feit unb] baS mafyre 3tntereffe, was if)n antreibt, in eine SBifjenjdjaft Der« totfett nnb baju gleid)fam üerurtrjeilt ftet)t, bie nad) Sarjrljunbert langen $ 23emüt)ungen bei) Bereinigter taft ber fdjarfftnnigften klopfe bod) nid)t einen Schritt weiter gebracht werben fann. 22iU man bie 23emüf)ung (? unwillig) aufgeben, fö [würben mir tfjeüS burd) einen befonberen £ang] jiefjt uns ttjetlS bie -)catürlid)e ^Bewegung unfereS ©eifteS ba$u jurücf, tl)eilS [tofeen mir allerroerts auf fragen in anfefyung unfrer wid)tigften 2In= «> gelegenf)eit, in anferjung bereu wir nid)t anber^ als burd) einige (Sin|id)t in biefem gelbe befriebigt werben fonnen. $on biefer Slrt fenne id) §um ©liicf ber 5Jienfd)en nur eine einige SBifjenfdjaft, nemlid) $Retapt)i)fif, eine tt)eoretifct)e $t)i(ofoor)ie ber reinen, b. i. üon allen @rfat)rung£qüellen freuen SBermmft, fie ift ber Stein beS sysyphus, an bem man raftlos « wälftt unb ol)ne it)n jemals an feine bleibenbe Stelle 511 bringen. SBenn id) jage, fie fei) nid)t einen einigen Stritt weiter gebrad)t, fo Derftelje id) barunter nidjt tk Berglieberimg ber SSernunftbegriffe; benn bie ift nid)tS anberS als bie größere Slufflärung beffen, was wir fd)on miffen, unb hierin tjaben üerfd)iebene in genauer Seftimmung ber SBort' 20 bebeutnngen üieleS getrau. 2lber baS ift eS nid)t, was man fud)t; fon« bem Grfentniffe ber ©egenftanbe, bie uns burd) feine Sinne gelehrt werben fönnen, bie unS alfo nid)t benwofjncn, fonbern gefudjt unb ge- fdjaffen werben f ollen: biefe fuib cS, in anfetntng bereu alle Slrbcit bis i|jt ucrgeblid) gewefen. ÜWan fann fief) baoon leid)t überzeugen, wenn 23 man aud) nur erträgt, bafj and) nur eine einzige (Srfcnntnis, bie ein bc= ftimmter SBeutrag jur SBifjenfdjaft ift, oon jebenuan baoor nttt£ aufge« 1 Über dieser Rfl. steht ein uns derselben Schriftphasi stamm« det Verte NB. Ein correspondierendes 2 ■■ nicht auf tufinden. Wahr' Verte eigentlich am Ende der Bfl. stehen und auf dir- i setzung auf der folgenden Seite (LI) hinweisen: da aber ? \\ r>— 0 /•:• fongei SemAftung // ffinl fätmt\\l2 fonnen.'? lernt \\ 20 21 Ei SBoxtfebeutung 26 E: getoefen ift. || 26— 27 befÜmmter! || 27 wx statt oon | /.'• jebetn 9lr. 5115—5116 (S3anb XVIII). 95 nommen werben, e. g. ßuft in Körpern, ba tnbeffen tiefe nur burd) über» rebung an geroiffen Orten in @d)wang fotnmen. 5116. v2~3. M LI. LH E 113. M LI: 5 3d) fyabe oon biefer 2Biffeu[d)aft nidjt jeberjeit fo geurtljetlt. %$ tjabc anfänglich) baoon gelernet, roa§ ftd) mir am meiften anpries. 3>n einigen Stufen glaubte id) etwas eignes ju bem gemeinfd)aftlid)en@d)at3e gutragen gu fönnen, in anbcrn fanb id) etwas ju oerbeffern, bod) ieberjeit in ber 2lbfid)t, bogmatifd)e @infid)ten baburd) $u erwerben. Senn ber io fo breift rjingefagte Bweifel fd)ien mir fo fefyr bie Unmifjen^eit mit bem tone ber Vernunft gu fenn, bajj id) bemfelben fein gerjör gab. SBcnn man mit roirflid)em ernft, bie SBartjeit 3U finben, 5ftad)benf"t, fo oerfcfjont man jule^t feine eigne ^robufte nid)t merjr, ob eS pgleid) fd)eine, baJ3 fie un§ ein SJerbienft um bk SBifjenfdjaft oerfyeiffen. Wan unterwirft, mag man 15 gelernt ober fetbft gebadet fyat, genglid) ber (Sriticf. @S bauerte lange, bafj id) auf folctje SBeife bie gantje bogmatifcfje ttjeorie bialectifd) fanb. Slber id) fud)te wa<§ ©ewiffeS, menn nid)t in 2lnfel)ung beS ©egenftanbeS, bod) in anfeljung ber 9Ratur unb ber ©renken biefer (SrfentniSart. 3$ fanb allmäl)lig( bajs Diele oon ben feigen, bie mir als obiectio anfeljen, in 20 ber £f)at fubiectio fetjen, b. i. bie conditiones enthalten, unter benen mir altein ben ©egenftanb etnfefjen ober begreifen. SiUein baburd) mürbe idj gwar oorfid)tig, aber nid)t unterrichtet. JDenn ba es bod) mirftid) (5rfennt= niffe a priori giebt, bie nictjt lebiglid) anal&tifd) ferjn, fonbern unfer (Sr- fenntnis erweitern, fo ferjlete mir eine unter regeln gebrachte criticf ber 25 1 Bei ^uft in ÄOVpent denkt Kant an die von St. Haies, J. Black^ Priestley und vielen andern in den festen Körpern nachgewiesene sogenannte Kßxe Luft". Vgl. I 208, 381/. || E: ein Körper || ba? Sa? || tiefe sc. die metaphysischen ©rfenntniffe ber ©egenfttiiibe, bie un<3 burd) feine (Sinne gelehrt werben fönnen. || 2 an? Sigel für nidjt (so E.)t? \\ E-. geroiffer || Orten? Strien (so E.)?f || in? tnS (so E.j? || 30 <2d)ltiang? @d)tüeere? || fommen? fontt? Die beiden letzten Worte sind sehr unsicher. 3 Rfl. 5116 zeigt ganz dieselbe Tinte und Schrift wie Nr. 5115 und bildet offenbar, wenn auch ein zweites Verte NB (vgl. 9429 ff.) an ihrem Anfang fehlt, ihre unmittelbare Fortsetzung. || 9 E: erneuern || 13 feine? fein aus feine? II eigne? eigen? eigene??? || gkobufte? gkobuft aus $robufte?|| 18 ben ©renken || 19 E-. 35 anfafjen || 20 fenen? fettn? 96 iReflejionen 3ur 5Retapt)t)[if. $ljafe v— ~2. M IL. Ell 1436. $)ie SBelt fan nur einen Anfang, baben nor bie (Sinnlidje 2lnfd)auung. io Denn ber Anfang i[t eine ©renke ber (ärfd)einung ab antecedenti. Slber eine foldje 2lnfd)auung fetjt felbft ein finnlid) fnbiect Voraus, maö felbft $ur 2Belt getjört unb alfo niemals einen elften Anfang anfdjanen fan. £ie fyat alfo feinen Anfang. 3lber biefe ©renjenlofigfett geboret nid)t ju ber ©röfee ber Dinge, bie ta ßrfdjeinen, fonbern iljrer (Srfd)einung. Dem u reinen 23erftanbe r)at fie einen Urfpruug. 5119. (f>-~. M IL. L. E II 165. 160. M IL: Die metapl)t)ficf, fo fern fie weiter als bie reinen ^ivunbfd^e be§ 58erftanbea in2lnfe()ung ber Erfahrungen ©el)en toitt, f)at burd)aue feinen 20 anbern al§ negatioen ©ebraud), fo wol)l in 2lnfcr)ung ber 3iatur bei ^oipcrlid)en unb ©enfenben, al§ in Schiebung beffen, roa§ ienfeit ober 3 .»>ie}u* .vMeryi (so E.)tf \\ 4 etnr eine ; ^iebmud)S // f> /•'.• ein foldjet Anfang || 16 3)tnge, Me bo (JrM)euieu = Tina.e 24 ch || 15— W E. setzt < ,- Teilt 1 1 iit hinzu. Dieter Zusatz scheint mir den Sinn zu ändern. Der Dativ ist gleichbedeutend mü: t Vert : wenn der rein« Veratand du Welt betrachtet, kann er ihr ttear Slnfang wachreiben (denn diu gibt es nur für die Sinnlichkeit), wohl einen Unpruitfl ""•"' einer trohaat ' 3ü 90 /■'■ ßrfa&rung 9lr. 5116— 5120 (öanb XVIII). 97 über bie Diatur ift. Severe (ärfentniffe muffen nad) einer Analogie ber über bie ©ren^e [fortg] ber Sßelt fortgefe|ten empirifcfyen ©runbfafce, mithin als ma,rimen ber allgemeinen Gnnfyeit ber Vernunft erfannt wer* ben. SUSbenn btenen bie metapt)tififd)e begriffe [ben] polemifd) gegen ben 5 bogmatifdjen B^eitel, um feinen Einwürfen fd)ranfen §u fe£en. $lmfiftf)er nu^en ber metapl)tific ift aud), bie bogmatifd)e @nntl)efiS a priori abgalten, weld)e bie continuitaet ber ©rfentniS nad) (§r= faljrungSgefefeen rjinbern fann, unb bient in fo fern 3itr Erweiterung ber* felben. 1. bafj man nid)t auf le^te Steile fomme; 2. hak bie oerfd)iebene io 2Md)tigfeit nidjt M LH: leere Ü^äume oorauSfetje; 3, bafc fein materi= euer unmittelbarer (SinfluS ol)ne 23erüf)rung feu; 4. ba^ bie SBelt ©renken rjabe. 2Me erfte unb gtoeqte Behauptung finb ^ernunftgrunbfa^e. 9!u£e in ber (9 rationalen) pfudjologie: h baf? nid)t aüe fubftantjen materiel finb; 2. bafc bie Erfahrung nid)t bie ©reu je aller ErfentniS fei) io unb biefe SBelt uid)t bie SSelt überhaupt. Sn ber Geologie: 1. bafc bie SBelt nid)t alle 3)inge begreiffe; 2. baf? nid)t alles jufällig fet) k jc. 2)er 5ftu&e ift alfo burd)gängig negatit». 1. 2)ogmatifd)e 33ernei= nungen, meldte bU empirifdje Ausbreitung ber (SrfentniS einfdjränfen, 20 wegzuräumen. 2. 2)ogmatifd)e Behauptungen, meldje bie Vernunft über ben praftifdjen ©ebraud) unnüt} auSbefynen wollen, einjufd)ränfen. 5120. tp1-2. M LI. 5ßejiel)ung ber (Srfdjeinungen auf bie SBelteinljeit. Einheit beS ©tiftemS, b. i. beS 210. 35 £>ie 2Belteinf)eit ift bie ÜKatureinfyeit im ©anjen. 2Me le£te ift bie ^atureinfyett unb Ijat prtucipien beS SSerftanbeS. £>ie anbre t)at bloS prindpien ber Vernunft, barnad) bie 9?atur im ©anjen auf etwas auffer ber Dtatur als einen ©runb ber 3J?öglia^feit berfelben belogen wirb, £)enn bie 5Raturoerfnüpfung ift anfällig, weil fie auf üiel SBefen beruht. £)er so ©runb berfelben mufc (Stnljeit ber Urfadje feun. Mureinrjeit ift alfo 1 E-. über ber || ber aus be3 || 12 23el)auptimg Zusatz des Hrsybrs. 23 — 24: Der erste Absatz stammt möglicherweise schon aus yJ. || 25 — 26 2>te le^te, d. h. die ©ttlljeit be<3 ©UftetltS || Nach 3Ratliretnt)eit wäre der Deutlichkeit halber zu ergänzen: ber Grfcrjeirturtgen. || ®te anbre, d. h. die SPelteinljeit || 30 ift 35 Zusatz des Hrsgbrs. ffant'* ©ärifUn. £,iiii>fcf>nftli$« StadjlaB. V. 102 SReflejtotten jur 5DJctap^i)[tf. Sßfjafe v—q. Possibile. 5138. (p1-2. M 3. E II 1018. ZuM§7: Principium contradktionis: <£)a3 reftrtngtrenbe, nid)t conftituttöe prtncip aller (5rfentnt§, conditio sine qva non. 5139. (f'~2. M3. EH 10W1. ZuM§7: <£>a§ principium contradictionis ift bas reftrtngtrenbe, ntd)t confti= 5 tuttue prtncip. 5140. : £ogifd)e Üttögltdjfeit, 2Birflid)fett, ^otl)iuenbigfeit für real (ber 3Mnge) ©cfyaltcn. "» Mit nid)t con bricht die Rfl. ab. so 13 Ich mterpretire: ■Bern unb ^lidinciin ! dar: loajid) (alt Bejahung unbgleitf) ber ®ebanfe fid) nidjt mieberf bricht ab. 5146. v? fi??Q3??M 4. Unter und zu M § 10 : einging fan in 33erl)altm§ auf einen 23egrif unbeftimutt fe&n; an ftd) gefegt ift e£ Durchgängig beftimmt; an fttf) gefegt bebeutet: 23e$ierjung auf ben ganzen 9ttogUcf)en Segriff. 5147. v2~3 ?/x??Q3f?M4. E II 1216. ZuM§8, 12 f. : SBeil bie niaterie ber 9Jcoglid)feit un§ gegeben fenn mufj, unb mir io fie üorrjer nid)t benfen fönnen, fo betrift atle§ 3)enfen bie $orm. (äin ©egenftanb be§ 2)enfen§ überhaupt oor ben 2Jcenfd)üd)en SSerftanb ift formaliter: ttm§ fid) nid)t mieberfprid)t, unb realiter: roa§ gegeben ift. 5148. v? (v2f q3?) M 4'. E II 1004. SDreo ©runbfa^e. 1. 25e§ 2Bieberfprud)§, 2. be§ ©runbe-S, 3. ber 15 93eftimmung. 5149. vffr?JM4'. £)a§ $erl)aitni§ in einem Urttjeil ift entmeber analntifd) ober ft)n« t^etifct). 5150. vf(tf)M4\ £o 2)ie 2Jcögltd)fett ber Singe nad) bloßen Kategorien läfjt fidt) nid)t einfe^en. 5151. v? (xf)M 4'. £>te oberften ©runbfä^e ftnb e§ nur ber $orm nad), weil fie auf 3 roteberf ? üercmbert?? || 12 unb fehlt bei E. 100 SReflejionen lux 5TRetapt)t)fif. Sß^afe v—ip. 2lUgemeine3. (SrfentniS a priori: 2Inah)tic; — ber gioeQte ber transfcenbenten: bia= lectic. 2ßet)be§ 3Tt>eile ber (dritte. 5128. inge al§ ©egenftänbe unb tjanbelt alfo blofe Don ber retneu Vernunft: tranfcenbentalprjilofoprjie. 5130. erftanbe£: 1. ber begriffe, analntic 2. ber Urteile. 5132. vUx—ifjfM'J'. &on beut Untcrfd)iebe ber begriffe, 2lnfd)auuugen unb C*mpfin= bungen. $on empirifdjen unb reinen 21nfd)auungcu unb fold.cn 33e« griffen. so 7 ff. i ■ hat /■' Ui ■/, obwohl sie an ;/..■ Orten det >■ ■■ '/ - m,d M _' steh i und durch I mit rbunden sind, tu eitn Reß rion »ereinigt. || B E: allt'ti Unten" ctiieben.- sc/n- unwahrscheinlich. || 10 transscend: pbiloBophie /'- Tranac: phil. || b. r. Ü. || 13 Ontol. Ter. 5127—5137 (23anb XVIII). 101 5133. v*fx—ipfM2'. E II 134. SMe tran3|cenbental$l)ilofopIjie (* meld)e bie (Elemente unferer (£r= fenntntä a priori vortragt) ift eine SBiffenfcfjaft t>on ber ÜJeoglid)feit einer fnnt!)etifd)en ©rfenntnis a priori. & Possibile. M § 7—18. 5134. v f (q3 ?) x3 ? f t2 f f M 3'. Zu M §7: 2Btr tonnen baä root)t oor unmöglich galten, maS fief) felbft roteber» ftreitet; abernid)t, im3 ben 33ebingungen roieberftreitet, unter benen mir io ben ©egenftanb nur erfennen fönnen. 2)aä ift nid)t baruin mögltd), roa3 fid) nid)t roieberfprid)t, fonbern bricht ab. 5135. v? (q3?J x3n i2?f M 3'. Zu M § 8: @t»a§ im logtfdjen 33erftanbe ift ein obiect; im tran3fcenbentalen ift e§ etroa§ ober nid)t3, b. i. 5Jcoglid) ober Unmöglid). 5136. v ? (q3 0 n?f M 3. In und zu M § 7 : subiecti contradictorii nullum est praedicatum. 5137. v ? (Q3f) (A?fM3. E II 1019". Über und zu M §7: Principium contradictionis ift baS negatioe allgemeine, aber nid)t einzige prineip. 20 2 traitöfc: SJ3t>tI : || unfer || 2—3 s- Zusatz: (fH w? 8—9 uneberftrett 16 contrad 18 Die Anfangsworte von Rfl. 5137 und 5138 sind aus M § 7 ergänzt. || 18 ntdjt fehlt bei E. 98 Sfteftejioneit jur QJtctaptjrjfif. $f)afe v—tp. Slllgemetneä. abgeleitet öon ber urfprüngltd)en (Sinljeit be3 UrroefenS. 2)ie abfolute (Einheit ift einljeit ber Vernunft. ÜDaS absolute 2111 roirb beut t)t)po= t^etijd)en entgegengehest. 2)ie abfolute (Sintjeit ber ^nnttjefiö beruht auf ben Sebingungen ber abfoluten at(gemeinf)eit. 5121. (f'~2. M LH. E II 1525. 5 2)ie einige Unauflösliche metapl)t)fifd)e <§d)roierigfeit ift bie, bie oberfte Sebingung aUe§ praftifd)en mit ber Scbingung ber focculatioen (Stnrjeit 311 uerbinben: ba$ ift bie ^renfyeit mit ber 9Ratur ober ber Gaufalitaet be§ 2>erftanbeiefer ift bie ur= fprunglid)e Sebingung ber 2J?oglid)feit ber ^atur. 33el) ber erften ift eine (Srfd)einung nidjt notljroenbig, fonbern ^nfaUtg unter ben 23e* 15 bingungen ber (5rfd)einung. 23et; ber 3roet)ten ift ettoaS nottjroenbig ot)ne alle Sebingung: alfo ba» erfte abfolut 3"fatlige unb bat erfte 9?otl)= roenbige. 5122. 9 ~ - ■■ f x— \p ? M L I. EU 580. Cb man burd) lauter transfcenbentale Segriffe fagen tonne: allec-, 20 roa3 eriftirt, ift in ber (Subflanj; [tjat] ba% .ß^feüige t)at einen ©runb; unb: roaS fid) aufeer einanber befinbet, ift in einem 2>erl)altni§ einer moglid)en ©emeinfa^aft. 2)ie befinitionen biefer Segriffe muffen alSbenn anberS auffallen. 5123. <{'. .1/ /-///. Sßentt bie SSM rflict) feit 1000011 bettriefen roerben foll, beffen Segrif itid)t aubers als transfcenbcnt fei)u fann: 0. g. (? ba§ re&lissimom) ba& (äinfad)e, bie $ret)t)eit, bie abfolute notlmxubigfcit, \o fann ber Sewei-} <• bie ■ ■■ böfi 7 1 iiütT .s obet Mo 20 trancMc: | 22 28 E auä einer möglichen 30 >7 rtai 9Jr. 5120—5127 (23anb XVIIl). 99 niemals aus Erfahrung, fonbern bloS aus tranSfcenbentalen ©rünben geführt werben. 5124. (f. M 1. E II 933. SDer <5a£, ba$ fnntrjetifcrje ©aije a priori nur als principien ber 5 moglia^feit unb e^ofitton ber Erfahrungen ftatt finben, ift unabhängig r>on ber (Srflärung ber Kategorien. 2)enn mo folten fie benn fonft rjer* fommen? 21nalt)ti[dt)e Urteile, weil fte nid)t erweitern, ftnb barum nid)t ju üeradjten. io 5125. (f1-2. Ml. Ell 221. 2ftein Slutor SBautngarten ift ein 23ortreflid)er 5J?ann in (5rläuterungS= urteilen, aber menn er gu ernoeiterungSurtljeilen übergebt, bie bod) in ber SRetapfmjif r)auptfact)lidr) gefobert »erben, fo ift er oljne $unbament. 5126. v2~4? x—*p? M 1'. E II 117. 15 ©in organon ift entroeber ber §orm ober bem Spalte nad). 2)aS organon ber blofeen $orm nadj (oon einem ©rfentniffe ber Vernunft) ift bie 2ftetl)obenlel)re. 2llfo [fjafcen roir] ift baS tranSfcenbentale organon nur bie ülftetrjobenleljre. 5127. cp1-2. M 2. 20 1 fte 2l)eil ber tranSfcenbentalen ^rjtlofopljie ift ber ber immanenten 1 tranSfc: 3 Der Schrift nach ist es sehr unwahrscheinlich, dass diese Rfl., wie E. annimmt, aus den 80er Jahren stammt und (wegen ihres angeblichen Zusammenhanges mit Kants Erklärung in den 2RetO.pl). 3lnf.gr. b. 5Raturir)J durch den Angriff des 25 Recensenten von Ulrichs „Institutiones" veranlasst wurde. Man sieht hieraus, wie ausserordentlich vorsichtig man bei Benutzung solch vager Anklänge zur Datirung der Reflexionen sein muss. || 5 expos: \\ 6 E. lässt fonft aus. 12 Zuerst hat Kant statt toenn ein mit fo anfangendes Wort schreiben wollen, nachträglich aber VOtxm daraus gemacht. Mit E. forote zu lesen, ist unmöglich. || 30 13 3M: 17 ttanSfc: 20 trcmSfcenb: 1<>4 SHeflertonen jui !D?etap{)i)i'if. 3ß\)a)t v—if. Possibile. (ätroaä überhaupt gefjen. nidjt: worauf, fonbern: nad) meieren geurtl)eilt werben foü. 5152. 2. Mi. Neben und zu M § l<>: 3 ^rineipten: 1. ber 5ftoglid)feit, 2) ber SBarljeit, 3. ber SRottj« roenbigfeit ber Urteile; ba$ lefjtere jagt immer aut aut, um apobictifd) unb apagogifd) ^u beroeifen. io 5154. ie Woglidjfeit be§ 23egriffe§ (logifd)e) ift, baß ber Segrij an ftd) jelbft beftefjt; bie ber &a&)t (reale), bafe bem 58egrif ein obiect corre» fponbirt. Sllfo bie 23e^iel)ung auf bie allgemeine conditiones, mobnrdi etma§ überhaupt gegeben wirb. 1 Vor itidjt tOOCdUä mue» man etwa ergänzen: ,« sind die Grundsätze.* I| jo S Et ist nicht ganz unmöglich, venu auch »ehr unwahrscheinlich, dost die 3 letzten Worte von Nr. 5684 inge§ nid^t. «5179. y~— V- ^<5. In und zu M §15: 3n aller S3ejiet)unQ (abfolut) t(t e3 möglicr), red)tfd)affen, aber nid)t, 5 immer glftcflid) gu fetjn: jid) alfo ber ©lüffeltgfeit roürbtg, aber ntd)t tl)eill)aftig §u mad)en. 51S0. (f-—ip. M 5. Unter und zu M § 15 : £>ie 9ftoglid)feit ber (Sadjen nur burd) 2lnfd)auung ober al£ princty ber (ärfat)rung. 10 5181. v*-3? (q3V M 6". E II *2Ö. Zu M § 16: äßa§ nur unter einer geroiffen Söebingung Q> 33orausfekung) möglid) ift, beffen 2ftoglid)feit ift re[tringirt burdrj bie conbition; ma3 in einem geroiffen §aüe möglid) ift, beffen 9J?oglid)feit ift ertenbirt, bie- ba$, roaö in aller 2lbftd)t möglid) ift, fd)led)tl)in, b. i. ot)ne conbition, mög- 15 Ua) ift. 2)ie conbitionale 2)?öglid)feit fommt ben causatis ju, bie abfohlte üftoglid)feit ber erften Urfaci)e. 3)ie 9ftöglid)feit in abstracto ift bloS ba& nid)t roieberfpredjenbe; biefe 9)?öglid)feit bebeutet nur bie 3ul&f}igteit ber ibee. 2)ie 9ftöglid)feit in concreto ift allein obiectiü, b. i. bafi etroaä in n ber omnimoda determinatione interna möglid) fet). 25?a§ omni respeeta möglid) ift, ift uottjroenbig,, weil cS alsbenn absqve hypothesi möglid) 2 auö bem? || contrad: || 3 be3 fast ganz geratfn ti ©lüff: 9 buvdj von ei A erdeckt und halb gerathen. 10 linatjriuni ha gerathen. 11 E. setzt diese Rfl, in den krit. Emptrismut Vr, 32 :. P Kriticimus. /■• ■ Rfl. stammt 1 und > sind ganz die gleichen; Nr. 5182 steht, durch ei tu - trennt, un- mittelbar unter Nr. 5181. || 14 bi bafl A S »u 30 (fem zweiten möglich, ift. Der £ firter tri die Möghehh Str. 5178—5184 (33artb XVIII). 111 ift, unb äugletd) ber ©runb oon altem ober ba$ 21U felbft, benn e§ con= fentirt mit allem. 5182. v2-3? (q3?) M 6'. E 11 574. Zu M § 14: vid. §. 14. SSerbunben ftnb a unb b, beren pofttion etneg ausmalt; [ober] beren SSerbinbung nad) einer allgemeinen Siegel notfyroenbig ift, b. i. oon beren einem ftd) auf ben anbern fdjliefcen läfet, ftnb üerfnüpft; beren 23erbinbung 3ufaUig iftr b. i. k :<:♦, ftnb pfammengefe^t. 3n aüer SSerbinbung ift (Einheit; nur [ben ber] ben ber ber 3ufammenfe|ung ift fte toinfufjrlid)» £)er 3RotIjtt>enbtge Übergang üon a gu b ift entroeber ber t»on ber innern moglidjfeit oon b, meld)e a oorau3fe£t (accidens), ober ber mirfüa^feit (rationatum), ober be§ 23erl)altniffe3, 3uftanbe§ (totum et pars) (9 XQ medjfelfeitig ben 23efttmmungen nad) in SSerbinbung ift). 2)ie 23e^tet)ung auf ein anbereS mad)t ben Segrif eines accidens, g. (S. be3 ©ebanfen§, ber Setoegung au§. £)a§ erftere ift ein principium essendi, baZ gweqte fiendi. 3n bem erfteren läfct au<3 bem gegebenen 33egrif auf bricht ab. Ö183. v2~3. M 6. Über und rechts von der Überschrift „Con- nexum", aber doch wohl zu M § 14: 2)er ©ruub als ©runb befielt in ber caufalitaet; al§ 2)ing aber 20 läfct er ftd) aud) ofyne folge fe^en. 5184. v2—xp. M6'. E II 986. Zu M§ 15. 16: £)a3 analrjtifd)e criterium ber ÜRöglidtfeit ift, bafe fein mieberfprud) fet), unb ift nid)t einjufe^en. 2)a3 fmttl)etifd)e criterium ber 2Roglid)feit fan au<§ Gegriffen nid)t eingefefyen werben. SDie frjntljetifdje 33e= 25 bingungen ber ^oglidjfeit ber (Srfarjrung ftnb äugleid) bie Sebingungen 4 E: viele (§) 1—14.|| 6 auf ben? auf bem? || 7 Nach dem b. i. wäre natürlich zu ergänzen: von deren einem sich auf den andern nicht schliessen lässt. || 15 E: erften 20 e3 fid) 30 23 Statt ift ntct)t erwartet man: ift leid)t 108 JReflfrionen jur 9ftetapt)t)fif. Sßtjofe v— tp. Possibile. SBarum totrb ba§> principium rationis suft'icientis näd)ft bem prin- cipio contradictionis a\§ ba§ einzige ©efetjt? 2)a§ princip ber Mö: 33eftimmung, Ableitung unb (Sintfjeihtng.. S168. 6rfentnt3 möglich fenn; 2. todfyx, b. i. ©e= grünbet fenn. 5171. (f~—ip. Mö'. ZuM§14: (Sin jebea Urtfyetl fyat feinen ©runb, aber nictjt jebeiS £)ing ift ftolge. is 5i72. ?- — «//. M<5\ Ell 577. Zu M § U Schluss: -Ter SluSbrurf synthesis ift allgemeiner als nexus. 5173. (f— ü>. Mö'. Zu M§ lt.- 3)er ©runö: qvo posito, wenn td) e§ wiüführlid) fefce, etwa* anbete* gefegt mtrb. 20 1 — V /•.'. sete< diesen Absatz, der ■ '■' ■ • bis auf kleine f vollgeschrieben waren, in den krä, Empirismus i leicht 1 der Zeit dm Nova dilaeidat 8 fälschlich benimmt und zieht das Wort ra flfiefct. tooraui Scftf • /> (Sine! ©n? ffit. 5167—5177 (SBonb XVIII). 109 5174. (f2—ip. M5'. ZuM§15: 9ttoglid), Unutöglid)* unb leer. *(p unmöglich ift a = - a; benn a — a = 0 i(t möglich.) 5175. cp~—\p. M5'. ZuM§lö: 2Bir fonnen Dielet nid)t [oor] moglidje aud) nid)t nor unmöglich aus* geben, unb fein Vernünftiger 2ttenfd) mufc e£ bod) glauben. ©efpenfter. 5176. (f2—ip. Mö'. Ell 488. @§ muffen auffer bem prineipio identitatis et contradictionis nod) anbre prineipia be3 nexus unb ber oppofttion fet)n. 2)enn burd) jene io läjjt ftd) nur ber nexus unb oppositio logica, nid)t aber realis einfeljen. 2Beld)e finb nun biefe prineipia synthetica? 5177. r—ip. Mo'. 5. E II 831. Zu M § 15. M 3': Sogifd) Unntöglidj tft ba§, moüon ber ©ebanf e felbft unmöglich 15 tft; metapfmftfd) unmoglid) mürbe baä fenn, moüon ber ©ebanfe aroar möglid), aber bie te .panblungen ber 2ftenfct)en fuib als (ärfdjeinungen M 5: uid)t frei), aber als intellectualia 20 frei). £er eine (§0(3 (jat bier eine Sebingung, ber anbere eine entgegen* gefehte; in biefem falle fanu oon bem anbern and) ba* oppositam praedi- cati gefagt werben unb fönnen aljo $wet) fdjeinbare opposita ;ugleid) 7 ben reftrtctionen.' bem reftricttüen ? D Bei ist nicht sicher. Die drei ersten Worte sU betrachten nur e;-. ioir biefeS nicht 86 in.- das letztt Wort steht in dem nächsth ichenraum über concreto um/ ist mit ben ' bem' durch einen Strich verbunden. I>h nehme in concreto ..■-•■. ben reftrutioiifir bilden soUen. II sü: ;i i>ri<>i i 30 l.~t l n ••■ der Klammer Hai E. gans missverstanden; er Heei ^rnichen ffiriftenjen || 22-88 praed; 5Rr. 5162—5167 («Bonb XVIII). 107 roaljr fetjn. @<§ ift ein nottyioenbig roefen in serie ascendente, aber nid)t descendente. 3ft bem einen $aHe ift eg eine ^tipoUjeftS ber Vernunft (9 ben SJorauSfejjung bev ©lieber); im anbern ift feine fotctje Hypothesis moglid), benn iene ift bebingt, biefe categorifd). M 5': *(s er logifdje 23egrif ber 5Röglid)feit: prineipium contradictionis 15 (? analysis), ober ber reale SSegrif : prineipia ber synthesis. 6167. g>2—ip. M5'.5. Ell 505. Zu M § 14. MS': tSubiecttü fönnen SSorfteflungen A unb B fidt) fo ober ctud) untge* feljrt folgen. 2)amit bie folge obiectiö gelte, b. i. §nr (Srfa^rung biene, 20 tnnfe fte beftimntt fenn, fo bafc id) nict)t umfefyren fann. 6 Die Beziehung dieses s-Zusatzes (if#? q3??) ist nicht ganz klar; er steht zteischen den Rfl. 5164 und 3754, unter jener. Es tnuss wohl aus der Rfl. zu 2)te erfte ergänzt werden: „logische Opposition", zu bte 2*e: „reale Opposition" ; etrtfefjett = begrifflich erkennen. 25 13 E. setzt die Rfl. in den Zerit. Empirismus. Ganz ausgeschlossen! In den 60er Jahren würde Kant sicher den genügend zur Verfügung stehenden freien Raum ausserhalb des Textes benutzt haben. || ld princ: contrad: || 15 princ: 112 Meflejionen jiir SDletop^ijfif. gjfjafe v— tp. Possibile. ber ^oglia^feit ber ©egenftanbe ber ßrfarjrung. 2)iefe3 ift aber nidjt bie 9ttöglid)feit ber 2)inge an jtd) felbft. 5185. . MO". Zu M§ 15. 16: 25ie bebingte ÜJfogltdjfeit (* bie möglidtfeit aud) in nexu ift größer) ift fleiner al<§ bie abfolute, benn biefe ift nid)t reftringirt; bie materielle moglid)feit non solum in thesi, sed hypothesi ift größer. 5187. erfnüofung fyat einen ©runb. nexus ber coorbination: bnrd) gemeinfd)aftlict)en ©runb. 5189. / . MT.7. Ell 1072. ZuM§20. M7': n üDao prineipium rationis al§ anticiyatiou, nütl)in mit ben 33e= bingungen ber (Stnnlidjfeit, ift obiectiü. (» benn in ber 3eit ift immer et- was »orljergerjeiibeS.*) 7 x-Zuson] bie [SBorfteD] SSefttmmung oon uns im ©egenftanb oorgeftetlt werbe, fommt eben t>a> r>on t)er. 25 5192. v2~3. M7. E 11717. Neben und zu M § 20 : 25er roafyre @ajj ift: Omne contingens est rationatum. 91ur 3 govberung? foberung? || 10—11 s-Zusatz: (p2—\p. || 13 Die Schluss- klammer fehlt. 22 2)enn baä || ela&. V. 8 1 14 $ef(ertonen gut ?Dcetapt)t)fif. 5J3^afe w— ip. Connexum. baSjenige, befjen gegcntljeil au fid) möglich ift, t)at einen ©runb, nnb tüo bic umnögiidjfeit be§ @egentt)eilö »erborgen ift, ba tan bie fadje nicf)t cfyer oor roafyr gehalten roerben, al<§ bt§ fold)e offenbare geroorben. @3 f feinet aber alter 2)inge SDafenn an fid) jMfäUig ju fenn; toe- nigfteng öerftefyen mir nid)t bie abfohlte notrjroenbigreit im 2)afenn unb unfere (Sinjtdtjt geriet nur auf bie refpectiüe pofition. 3n biefer aber ift baSienige, roa§ respective ©efefjt wirb, ieberjeit üon etwa3 anberem ge* fejjt, ob^war ber nexus §wifd)en ©runb unb ft-olge bricht ab. 5193. (f2-3. Ml. E II 1062. 1063. 1064. ZuM§20: SlUeS in ber SBelt t)at einen ©runb, Reifet eben fo oiel alS: e§ fem a priori erfannt werben (v als notf)wenbig, entroeber fd)led)t()in ober be- bingt) unb ftet)t unter einer Siegel ber Orbnung. *lfter ft)iitl)etifd)er (Satj a priori. SlllcS l)at einen (ärfentniS ©runb. (53 mufj alles a priori erfant roerben formen, b. i. aus ber ©emütl)c« t)anbhmg, roorunter eine SBerfnüpfung gebracht roirb. (g Umgefeljrt farm id) nid)t jtetjer fdjliefeen, wie in feinem &eja* rjenben Urtljeil.) *(* 2lüe coniugation fefjt bie Gnntjeit ber £anbhmg im ©emütljc noranS, unter meld)e bie ©rjdjeiiuing gebrad)t werben fan, alfo fo fem be» einen pofition mit bes auberu oermiipft ift na dt) einer Siegel.) (f--\ M7. ZuM§20: MeS, roa§ ©efd)iel)t, b. i. worauf folgt, mufe ieber^eit barauf folgen, 11 f., IS ff. Die »-Zusätze stammen wahrscheinlich l \ ' — -': den • setzt E. fälschlicherweise an das Ende des letzten, obwohl Kant die Beziehung durch Zeichen angibt. \\ 12—13 Du W< '- 1 fter — a priori beziehe ich nicht, wie /•.'.. IS auf die fünf folgenden Worte, sondern auf 5lllc-> in t>er 2Belt — Ooriinb. || 14—15 Vielleicht stammt dieser Satz erst aus tpl—t und bildet eine selbständige J{tf- — In- haltlich vgl. Rfi. 5196, 5208, 5212, 5217. \\ Ui—17 Der g-Zutatt warn tick ent- weder auf den Anfang von M §20 beziehen, n-<> sich aber kein Anknüpfungspunct findet, oder auf Rß. 5193, Du letzten steht (abgesehen v M § l'.i und $ 20 sowie zwischen >/«■/< Zeilen von $ 20, so jedoch, dat hoch auf den Unken (Innen-) Rand geschrieben sind. Der g-Zusati um linken /»'«// btii bei ' 9lr. 5192-5199 (23anb XVIII). 1 15 b. i. fteljt in 2tnfel)ung be<§ Sßorfjergeljenbert unter einer SRegel. 2)ie (Sr* fd)einungen fyaben eine Siegel. 1. £)afc ieber^eit etroaS oorrjergetjt. 2. S)afe babnrd) bo§ confeqoent* beftimmt wirb (ieberjeit barauf folgt). 5195. v. Ml. Zu AI §20: 2)aS, rooburd) etma3 anbereS beftimmt gefegt mirb, i[t ©runb; bnrdj bie $olge tüirb ein ©runb unbeftimmt gefegt 5196. (p2~3. Ml. Ell 859. Im letzten Drittel von M § 20 : 2Wc8 ift notljmenbig, fd)led)tt)m ober bebingt. 2ltie§ tnufe au§ bem allgemeinen al3 etroaS befonbre§ fliegen; io a priori läfet ftdj allcsS ernennen. 5197. v2-3. M 1. 3Me8 principium ift eine marime be3 ©ebraud)§ ber Vernunft. 5198. v2-3. Ml. Ell 116. ZuM§20: 2lHe§, beffen innere «Köglid&feit im SSerpltniffe befterjt, l)at einen i5 ©runb. 2)iefe3 ift ein ibentifdjer e ift complet. 5 5201. (f. M 7. Zu M § 21: »ratio insufßciens" : 3>r nid)t beftimmenbe ©runb ift ber ©runb ber 2ftoglid)feit, e. g. trenn jemanb in bie lotterie gefegt Ijat. 5202. (p2? x—*P?? M 7. T. E II 1085. 1084. Zu AI § 20. M7: Principium rationis ift i>a§> ^rincip ber 93eftimmung ber SMnge in ber ßeitfolge; benn bie fan nid)t burct) bie ßeit, fonbem biefe mnjj burd) bie 3Regel ber (Srifienj ber @rfd)einuugen im Sßerftanbe benimmt fenn. Principium ber iNoglicrjfeit ber (Srfaljrung. MV: Sllfo ift e§ md)t möglid), ben ©ingen it)re Stelle in ber 3?it o11 De; ftimmen oljne S8orait§fei3ung tiefet principe, baburd) ber ©ang ber ßr* fdjeinungcn atlcrerft gleichförmig gemact)t wirb. (Succeffion im 33egrif ber S'dge betrift nur bie £olge [beffcn] im Se^en. 5203. i>2~3. M9. E 11943. 80 33en allem paffiuen ober roaö gegeben i[t mufj bie apprelienfion nid)t allein anzutreffen, fonberu aud) genötigt fenn, um eä al£ gegeben oor= 4 ®ani\\l3 /•'.- Kegeln || 17 ber ©artg« bai @ang*f E: bai ©01130. unmöglich. || IS im 23ert,rif.' ein ^erirtf .* | 19 beffen "HO ff. Auf MB oben verweist ein vid: p. 7 turück auf MI \ wo m ent- 25 tprechendes vid: pag: '.' steht, und twar Unk» am Rand neben >s" -/. hm , S19i >202. 3Rr. 5199—5205 (Sanb XVIII). 117 aufteilen, b. t. e<§ mufj bie einzelne appreljenfion burd) bie allgemeine be=> ftimmt fetin. 2)a3 altgemeine ift ba$ 33erljältni3 gu ben übrigen unb gum (Sanken be§ 3uftattbe§. ©aburd) baft e§ oom 2Bittfur;rlid)en unter* fd)ieben roirb, roirb e<§ al<§ (begeben betrachtet, unb nur baburd), bcnfc e§ 5 unter bie categorien fubfumirt wirb, al§ (StroaS. (53 inufc alfo nad) einer ^egel üorgeftettt werben, bamit (Srfdjeinung §ur (Erfahrung werbe unb bamit e<§ btö ©emütl) al§ eine feiner ^anblungen be§ @elbftberoufct = ferjn§ begreife, roorin wie im 3^aum unb ber ßeit alle data angetroffen werben, ©ie Gnnrjeit be§ ©emütljS ift bie 23ebingung be§ 2)enfen§ unb io bie llnterorbnung iebe3 SSefonberen unter ba§ allgemeine bie Sebingung ber 5Roglid)feit, burd) eine #anbluug eine gegebene SBorfteHung anberen 3ujugefeüen. SBenn gleid) bie Siegel nid)t in bie baSienige, ma§ etwas oorftellt, b. i. unter ben übrigen 23eftimmungen i5 eine gewiffe Stelle unb Function r>at, $u concipiren. £>er Anfang tan nid)t nad) einer fubiectioen regel beftimmt ferjn, folglich nid)t frene £anbtung, bie in iebem ^unft itjren anfang Ijat. (9 2We3, roa§ gefd)ief)t, aber md)t aU ein erfter Anfang (Srrerjljett), Ijat feinen beftimmenben ©runb.) 20 5204. y2-3. MT. Ell 895. ZuM§20: 2)ie ßufdtligfeit !ann empirifdj ober inteUectual üorgeftettt roerben. 3m lederen %atte ift fte ein 23egrif ber Vernunft, b. i. a priori. £>af$ nun alles, ma<§ a priori an fid) unbeterminirt ift unb bod) beterminirt ift, burd) etwas anberm fenn muffe, ift ibentifd). 25 5205. (f1. MT. EU 1088. Zu M § 20 : 2)er @a^: aüe§ ßufallige fyat feinen ©runb, ift gan^ richtig, nur bafe bie ßufaUigfeit nur burct) ba§, roa§ gefd)iel)t, erfannt roerben fann; folglich gilt ber @ai} nid)t über bie ©renken möglidjer (Erfahrung. 2 ben? bem? || 18 — 19 Der g-Zusatz steht, ohne durch Zeichen verbunden 30 zu sein, zwischen M § 24 und 25 und bildet vielleicht eine selbständige Rfl. 22 3m teueren? 3" legerem? || 2d E-. anbereä 118 JReflcrtonen jur 3Ketopt)t)ftf. Sßtjctfe v— . Connexum. 5206. ert)altniS 3um 3$er[tanbe fyaben, b. i. eine 2irt ber Grfd)eiuung, baburd) e£ ntöglid) ift, oon il)uen einen Segrtf ju befommen, als ein 3?er= i» JjaltniS ber ftnnlid)feit, b. i. eine 2lrt beS (SinbrucfS, rooburd) eS mogltd) ift, @rfd)einung 31t befommen. ©afyer mirb alles, maS unS a posteriori (burd) Sinne) nur befant roerben fann, unter ben allgemeinen iöebingungen eines SegrifS fielen, b. i. ben Regeln ©ernäfs fctjn, rooburd) eS moglid) ift, uon fingen ^Begriffe JU befommen unb aUeS mit ben Gegriffen ber so £)inge ju üerfnüpfen unb i()nen unterjuorbnen. .Tcmuad) mirb alles fo crfd)einen, bafs eS eine 5)?oglid)feit fenn mufj, cS b priori $u erfenueu. Srreöe .£>anblungen finb fd)on a priori gegeben, nemlid) unfre eignen. If. Vgl Ujl 3507. 11 Nach den Strichen am Ende der Hfl. tu urteilen, hat Kant tu alt tut- n vollendet bezeichnen wollen. Man kann etwa erj u eld)e a priori beftimbar i[t. 2>enn ba eine (Srfdjeinung mit ber anbern tierfnüpft ift, meil bie (Sinrjeit ber£aublung fie oerfnüpft, fte alfo aUe unter einanber, [mit] ber ganfee 3uf*anö m^ einem fubiectioen ©runbe SBcrfnüpft ift, fo raufe au§ biefem (5int)eit im 10 Mannigfaltigen fliefeen, ofyne weldjeS feine reale (Sifdjeinung ftatt finben fan. $rene .vjmnblungen als ©rfdjeinungen ftnb beftimt burd) ©rüube, aber als (? physice, aber nid)t practice*) automatifd)e t)anblungen finb fte Urfprünglid)e, unb ba$ fubiect beftimt fid) felbft nad) ©rünben. is 2)a§ fubiect ift beftimt, aber nid)t leibenb, unb Ujm ift bie 9tot$toenbig!rit feiner .spanblung felber notrjmenbiger Steife unbefannt. *(? ma§ practifd) beftimbar ift, raufe pfmjtfd) unbeftimt fenn.) 521 4. ö] in S3e§ielf)ung auf wetdje bie Erfahrungen allein ftatt finben, fönnen erfannt werben. 2)afc eS a priori 25 erfannt werben fan, bebeutet: ba$ e3 ein obiect Imbe unb ntd)t bloS fub= iectioe mobificatton feg. 5217. v3? (q3?) M 9'. E II 1056. Gegenüber von M § 27 : (Sin feber ©egeuftanb ber (Sinne ift in einer 3f?eit)e, in welker er a priori betermintrt ift: ber ©nmbfaf} ber empirifdjen (SrfenntniS in 30 2lnfel)ung beffen, was ©efd)iet)t; alles, was ba ift, bat einen ©runb, ift ein principium ber (ärfentntS a priori ober ber Vernunft, SlöeS, 8 E-. bem ©efet} || 9 E-. bem ©efefce || 13 E-. mit einanber || 18 E-. eine allgemeine || 24 E: finben fönnen, erfannt 30—31 Zu aüeS — Vernunft vgl. Rfl. 5193, 5196, 5208, 5212. 122 JReflerionen sur 50^etapt)l)fif. $fjafe v—t$. Connexum. was einen ©runb tjat, fyat einen crften ©runb: principium ber coinpre* rjenfton. 5218. v?(q3?) (ip?) M9\ (Sin completer ©runb ift beterminirenb. 5219. (p'ffQ1?) M9\ 5 2lUe«§ an fid) zufällige gefd)iet)t burd) einen ©runb; benn, wäre e3 an fiel) nottjroenbig, fo gefdjätje eS an fict) felbft nad) einer Siegel unb wäre baS principium baoon; ba eS foldjeS nidjt ijt, fo i[t eS ein prin- cipiaturn einer Siegel. 5220. y*-*ta*tM9. io £>er Safe beS aureidjeuben ©runbeS ift baS principium ber Crbnung im Saufe ber 9latur, ber ber frenljett oon bem anfange in ber 9?eil)e ber Singe. 2öeil es einen Anfang in ber JReifye ber folgen geben rauft, fo muB eS fretirjeit geben, unb felbft in bem Saufe finb erfte Anfänge möglid). SBenti lauter Statur ift, fo ift bie 3^eit)e ber [fuborbi] oerfnüpften conti« is nuirlid). SP al3er f rer>t)eitr fo ift fie unterbrochen. 5221. v2-3? (q3?) M 10'. E II 945. 944. 2llleS, was gefd)ie()t, gefd)ief)t nad) einer ffiegel, [liegt] ift beftinunt im allgemeinen, tan a priori erfannt »erben. üDaburd) unterfd)eiben wir baS obiectiue uon bem fubiectioen ipiel (fjiction), warljcit Dom Sdjein. 20 Tic (Srfdjeinung l)at ein obiect, wenn fic ein praebicat oon einer fubftaun ift, b. i. eine oon ben arten ift, [fid)] baSienige ju ertennen, roaö ba be* rjarret; alfo gehören bie (Srfctjcinungen nur baburd) jur oorftelluug eine! SBel)arrlid)en, in fo ferne fic unter einanber öeifnupft fenn unb burdj etwaä gemeingültiges @int)eit Ijaben. (5s tan unS jtoar etwa* erfdjeinen, js orjue Dafe uns ber ©runb banon crfdjeint; wir tonnen c* aber nid)t et» 1'4 Nach frel)l)eit ist out dem Vorhergehenden :u ergänzen: bflä principium || 14 bem Saufe aus i>er :Keifye 90 tiomt non (so E.)f STCr. 5217—5222 (23anb XVIII). 123 feinten, ofjne bafj bie ©rfentntö einen ©runb praefumtrte, toeil e§ fonft feine GfitfeniniS, b. i. obiecttoe 3SorfteÜnna ferjn mürbe, £)a§ tft alfo eine üBebingung ber (SrfentniS ber obiecte, mithin ber obiecte felbft, benn blofee (Srfdjeinung giebt nod) fein obiect. [Ob] ©<§ tft 5 jroar feine SSebingung ber apprefyenfion, benn bie gel)t unmittelbar auf (Srfcbeinung, ol)ne trjren ®runb ju roiffen. 2lber bie ©rfctjetnung geboret $u einem ©anfeen ber 3eit, unb in biefer fönnen fte nur oerfnüpft lernt, roenn fie aus bem allgemeinen fliegen. 2>urd) bie Qeit werben 2)tnge nid)t oerfnüpft, fonbern in ber Bett burd) ba§ allgemeine iljrer S3e* io ftimmungen. 2Bir [fömten uns] muffen uns, roenn mir bie (Srfdjeinung üoüftanbig apprefyenbirten, einen (Sr^eugungSbegrif mad)en fönnen. 2)iefer tft aber nur möglid), roenn baä pfallige, roaS gefd)tef)t, im ganzen [genommen] ober in feiner ganzen Sefttmmung (? relation) genommen notrjroenbtg 15 ift. Sßenn id) mir nid)t oorftellete, bab bie Gegebenheit in 23etrad)t be<§ ganzen notrjroenbtg ober eine feite Dort bem, roaS beftanbig tft, roäre, fo roürbe id) meine SBorftcUung oor feine ©rfentniS unb alfo aud) nid)t oor etroas, roa3 einem obiect jufommt, galten. 5222. v°-3? (Q3?) x3?? MIO'. EII7 49. 20 2)a3 qvo posito ponitur aliud bebeutet bie pofttion burd) ben 33er- ftanb unb alfo bie id) felbft tl)ue, mithin nid)t qvod datur ut phaeno- menon. 2ten§: [naä>] roa§, roenn td) e§ überhaupt fe^e, nad) einer allge- meinen 3Regel etroa§ anbereS fejjt. @g ift alfo nid)t ber nexus phaeao- 25 menorum. 2>enn biefe geben feine allgemeine Siegel. Posito rationato 1 E-. präfnmiert || 3 ®afc tft || 6 geboret? gebort? || 11 E-. müßten || 15 in? im? ein (so E.)tt || 23etrad)t (mit nur angedeutetem Xa§ lff. Zu Rfl. 5226 und 5227 vgl. M § 83. || 12 E: ©erootjnfjeit [| 14 roeil ba roir || 15 jene 24 Nach E. sollen auf metapf)l)fifd)e im Als. noch einige, theihceise unleser- 30 liehe Worte folgen. Das ist nicht der Fall. E?s Anmerkung muss an die falsche Stelle gerathen sein. \\ 25 E: ©adjetl (etJDaÖ anbetet); unmöglich; die eingeklammerten Worte stehen über nid)t — <&ad)?\\. 126 JReflerjotten aur 5Dictapt)i)fif. Sßrjaje v— (f. Ens. SBerljältniS &um Vermögen (9J?oglid)feit), jtnet)ten§ gur Stjätigfeit, brittenS gur Srjätigfeit, beren ©egentfyeil nid)t in llnferem oennögen ift. trjetifcrjer <&aiy. mobal ober rein. 5229. v2-3? (q3 f) x3 ff i2 ff M 15'. E II 842. Zu M§54 : SBenn ein jebeS mögliche qvodammodo indeterminatum märe, fo würben einige betenninationen nidr)t [311] möglich fenn. 2)arjer, roeil eine iebe betermination (:/ aud)) jnr blofeen 9J?oglid)feit gehören mufe, bie e^iften^ aber ntct)t baju gehöret, fo ift fte feine beter* mtnaiton. 5230. y2—ip. M15. Ell 849. InM§53: 10 atte§, ma§ eyiftirt, ift burdjgangig betenninirt,.benu e3 tüirb ob* jectio, b. t. abfolut gefegt; aber e3 ift barum nid)t burd) feinen SBegrif betermimrt. Umgeferjrt: ma§ burd) feinen 33egrtf bnrd)gängig beter= minirt ift, ift barnm nidjt erifttrenb, eben barum, weil e<3 nur refpectiu auf ben 23egrif gefegt roirb. 15 5231. red)en ober leere begriffe ftnb, 5 i(t ein Unbing. Ordo. M§ 78-88. 5234. v2~3f (q3?)x3?? M23'. ZuM§83: £>ie ©efäiflidjfeit $at Siegeln, bie Älugljeit 2Karimen, bie @itt= io Hdjfeit gefeite. 2)er mangel ber ©efd)tflid)feit (» folgfame itngefd)if= lidjfeit) roirb burd) eine 9torm ober 9?id)tfd)nur (SJhifter) erfefct, bie [blojje tyiertfäe fä$igfeit] (" rüieberfpenftige) Ijat btfctpUn nöttjig. [(Setfptele] «5235. v2- 3? (q3 f) x3??M23'. ZuM § 83 : £)ie Älugrjeit fan [nadj] Regeln unterworfen roerben, welche bodj 15 niemals auf alle $älte fo beftimt fewt fönnen, ba$ nid)t ein praftifdjer SSerftanb befonberS erfobert roürbe, ju erfennen, ob ein §att unter biefer Siegel fen ober tiidjt. 2)enn bie Regeln fagen nur ba$ aus, roa§ im 2)urd)fd)nitt genommen gu iljun gut fett. 2Ufo ift feine Siegel ol)ne 2lu<§* nafyme. 2lber ©efetje jtnb iebergeit oljne 2Iu3nal)tne, objtoar nid)t ol)ne so reftriction, roenn fie blo3 motiva obligandi unb nid)t obligantia enthalten. «5236. v2~3f (q3?) x3?? M 23'. ZuM §83: ÜDie moral fyat ©efejse, bk praftifd)e inftruetion regeln ober normen, 9ftd)tfd)nur, nur nid)t in ber 2lu3iibung gu fehlen. 2Jcan fefct ftdt) felbft Regeln, roenn man ftd) uid)t jutraut, in einzelnen fällen nad) Älug^eit 25 ftd) §u führen. 5237. v2-3? (q3 ?) x3?? M 23'. Zu M § 83 : 2)ie 9?egel geltet nur auf bieSlrt, tote ba$, toaS man roilt, gefetjerjen 12 tfjierifctje? ftumpfe? || roiebeifpenftige sc. Ungeschicklichkeit || 23 mir? um? 128 Reflexionen jur 9Kctap^t>ftf- $fjafe v— y. Ordo. fofl; baS ©e(ej} enthält beu imperativus non bem, tt>a§ ©efdjerjen fott (Dom ßroefe); bie martme ift ba§ fubiectioe ©efe£, b. i. baS, maS man ftd) felbft allgemein ju tf)itn öorgeje^t fyat. SBeil bte Siegel bie anirjenbung eines ©e(et3eS in concreto i(t, »0311 gefunber $er(tanb gehört, beffen (teile nictjt burd) eine altgemeine SBor* 5 fct>rift fann erfetjt werben, fo gelten tk Regeln, weil fte üon ben merjr(ten fyaüen empirifd) abftracjirt fmb itnb barum feine roafyre allgemeintjett Ijaben, aud) nid)t püuftlid), unb eS i(t alfo feine regel oljne erception. ©efetje Jollen ofyne ausnahmen ferm, ungleichen ariomen; aber Regeln fmb niemals ol)ne ausnähme, beim fie [inb bie bricht ab. 10 5238, v2~3f (q3?)x3?? M23'. ZuM§83: ©efetje [ftnb Gaben ein blo«] fmb obiectiüe ^orfd)riften, Stegein i'or= fcfjriften aug fubiectioem ©runbe. "Kegeln (inb ieber^eit praftifd), aber bienen ba^u, ein ©efeti in concreto mot)l anuimcnben. ÜDaoon la((en fid) nun nid)t roieber ©efe&e geben, (onbern roirb geiunber 3>erftanb erfobert 16 unb in (Ermanglung beffelben Regeln, roeld)e niemals fid)er, (onbern nur in ben 9Jcet)reften fallen gc3iemenb leiten; roer fid) bafjer an feine Siegel i)ält, foü nad) ©efunoem 23erftanbe bie 21uSnaf)tnen m madjen roiffen. (Sie finb ber ©ängelroagen ber Summen. 2Benn (emanbetn Regeln bcr ^»oflid)feit gegeben roerben, SebenSregeln. 2Ba3 ftd) nid)t a priori er= 20 fennen läfet. 5239, v*~ 3 f (q3 0 x3 f f M 23. Zu M § 83 : Siegeln, bte man fid) fclbft im (äffen, int Spiel, im Umgänge in ad) t, werben oft ju ©efefcen erhoben, roenn man fid) felbft wegen ber Hn£* nal)incn nictjt wcl gutes, oorttemlid) beS affects roegcn, jutraut 25 6240. «*-*? (<,'*) x:." M 23*. Zu M § 33: 2)aS ©efefc (" baS ©ebott), praeceptam, trenn es ber SBiUe elnefl anbcrn i(t), bie (safoung (" statatum), bie JKidjtfdjnur (norm), bcr Seit» (aben Q> formet, tnobcQ, tDcufter, Urbilb. Jbee). 17 I - ist fraglich, ob haut nicht ein Komma und kein Semikolon gesetzt hat. 30 27 — 98 Die Worte wenn — ift eind vielleicht erst ipäter h\ ftt. 5237—5244 (SBanb Mit). 1 29 ^eltgionSgefetse enthalten ben (Sanon unb bie (Satzungen. 3ene§ ftnb principia normalia, bicfe obferüanken (formalia). £>er Gtanon i[t principium constitutivum, bte (Satzungen regulativa unb arbttratr, fönen alfo nid)t ba3 ©ewiffen befdjroeren. 5241. y1? l—^n M 414. Ell 994. Regeln jutb üorfd)rifren beä beliebigen @ebraud)§; fo finb alle aritljmetifdjen, geometrifdjen 2c :c. Regeln probletnatifd). ©efetje ftnb Regeln be§ nottymenbigen @ebraud)§. 2tlfo enunetiren jte eine SRotf)» toenbtgfett. 2lüe tranSfcenbentalen regeln finb ©efe^e. io 5242. v—ip. M23. ZuM§83: SDie Sßatur I>at ®efe£e, bie ©eföiflidjfeit Regeln. M§89—93. 5243. r2-^? (V?; *3?-? i/24'. Zw Jl/$S0 „Veritas meta- 15 j)hysicaK : Sn $errjaltni3 auf bte data, 5. (5. Safe aud) 31t einem an fid) mog= Ud)en 2)inge bie 23ebingungen beS £}afetin3 gegeben fetin, folglid) [bie «Wo] e<§ ftintl)etifdj moglidj ferj. e. g. ßtn ©eift 5244. v?-3 f (q3 f) x3 f t M 24'. Zu M § 89 „ordo" : 20 Drbnung ift eine 23ebingung ber ©eutltdjfeit, biefe ber @rfentni§ ber SBatrjeit, aber Drbnung ift ntd)t 3öarr)eit 2 Observanzen? observantj? observanda? || S Satiungen?? (Salbung? || regulativa? regulative?? 9 tranSfc: ffjnt'ä Schriften. £ant>jcfynftlid}er 9iact)laB. V. ö 130 föeflejtonen 3iir 3JMaprjt)iif'. Vßfyaie t— y. Perfectmn. Perfectum. M §94— 100. 5245. v9—3 f (q3 0 x3 f f M 26'. Zu M § 94 : 2)ieä?oUfominenl)ett i(t ein matl)emattfd)er Söegrif, brücft bie Streit, completudinum, qu§ unb i(t nur eine3 (baä maxiinum ift ba§ eigentliche 5 WaaZ oor obiecte be§ ^erftanbey; benn ba mufe e3 md)t roiüfurjrlicf], foubern gegeben feun: SSoÜFommen 23öfe, £ötle). 2>ie [form] s^ualitaet in bem, roaS SBollfommen ift, i[t ber consensus 311 einem. £>a§ ift aber nur bie $orm ber SMfommenljeit. SMefe ©efällt befonbere, ba§> 2J?ate* riale ober 3wecf mag aud) fetjn, toeldjeS er motte; eben fo roie talente 10 ofyne Skrbtenfte, meil biejer consensus bod) fann jum ©uten gelenft ober nadjgearjmt roerben. SDie hinter ber SBelt [inb t'lnger ic ic. (Jnblid) eine SSoUfonunenljeit fefct ben ßroecf DorauS, mithin bie er[ten ©rünbe be§ 2£of)lgcfaÜeu!§ unb ÜHtöfaHenS, unb Eann nur auö bem ©efüfjl ent= lef)nt werben. 15 5246. v2? (x—ip?) M 26'. ZuM§94: ©ut ift, mag bie Vernunft als ©egenftaub be§ SBittenS erfcuut. £>ie Ubereinftimmung mit einem gwde ber Vernunft. 5247. v—ip. M26. Ell 1243. Neben und in M § 94: SMe ibee i[t einzig (individuum), fclbftiinbig unb eroig. SDaS ift ba§ 20 ©ottlid)e unferev Seele, baf; fie ber ibeen fat)ig ift. 5)ie Sinne geben nur 9lad)btlber ober gar apparenjjen. 5248. v—ip. M 26. E II 1244. t ta r .V $ 9 1 : vsbce ift bie SBorfteQung beS ®an|en, tu fo fern fic notfyoenbig 00t ber SBeftimmung ber Steile öorfjergeljr. 2ic tan niemals cmpiriidi Dor* -■'• gefteUt werben, wetl in ber (Srfaljrung man oon ben feilen bind) [uo ; SBoUf: 10 tote zweimal \\ /? Sie Sttnbct bei Seil ■ . / 91 Ibee.' ibeeii.' '■>/)'. Hfl. 1248 •■ möglicherweiae vor /• 9tr. 5245— 5250 (Sanb XVIII). 131 ceffioe synthesis gum ©angen gefyt. (Sie ift ba$ Urbilb ber 2)inge, weil gemiffe ©egenftanbe nur burtf) eine 3bee moglidj jtnb. tranSfcenbentale Sbeen finb bie, reo ba$ (» abfohlte) ©antje [bie] überhaupt bie tljetle im aggregat ober 5ieit)e beftimt. 6 Necessai'ium et contingens. M§ 101—123. 5249. v2-3. M3V. Gegenüber von M § 109 : 3)ic innere iftotrjwenbigfeit eines 3)inge§ läfct ftd) ®ar nid)t benfen; folglid) mufc alte fold)e 3Rotb,wenbigfeit refpectio fet)n, entweber in allem io respectu ober nur in einigem, b. i. abfolut notfywenöig. 2)a3 innerlich bricht ab. absolut möglich ift nid)t iebeS £)ing. 5250. v2-3. MSI. Ell 1601. Über und neben M § 108 : 3nnerlid) notljwenbig, b. i. ofyne alte Segielnmg, fann nichts gebad)t 15 werben als blo§ ein Urtrjetl, in wetcrjeut eine 33ejiet)ung liegt, weldjeS aber felbft in gar feiner SSejierjung auf anbre Urteile ftet)t. Stber 2Ib= folut notfywenbig, b. i. in aller 23egiel)ung, fann ein 2)tng fenn, wenn es bie conbition aller üftogliä)feit enthalt. 1. als ein datum originarium bie rmmitioe unb attgülttge eriftenf* (materte ber 9J?ogtict)feit); 2. als ein 20 2 tranäfc: || 4 E. setzt die Rfl. in die Zeit des kritischen Rationalismus und bemerkt zum letzten Satz: „Das absolute Subjekt also fehlt, und mit ihm die rationale Psi/chologieu. Der Schrift nach kann gar kein Zweifel sein, dass die Rfl. aus den letzten 70er oder 80 er Jahren stammt. So wie Kant die Definition der tran^fceuben» toleit 2>oeeU hier gibt (mit Benutzung des Gegensatzes zwischen dem @5att|3en und den 25 Stjetteit,), war es für ihn bequemer, das absolute Subject und die rationale Psychologie nicht mit heranzuziehen. Das absolute Subject hätte ja schliesslich auch als ein ab= folutel ©atliseS gegenüber seinen Accidenzen bezeichnet werden können, diese aber nicht gut als seine Theile. 10 einigem? einigen? || Nach den Worten abfolut notljroenbig ist wohl aus- 30 gefallen: ober relatio notfjroenbtg 14 Über ofyne steht der g- Zusatz auffet; wahrscheinlich soll er an Stelle der erstereu Präposition treten. Man könnte ihn ev. auch ?nit E. zu ällffete ergänzen und nach alle einschieben. \\ 15 ein? im? 9* 132 9ieflenonen jur OJ?etapt)l)fif. $t)aje v— y. Necessarium et contingens. einiges £>ing, weil bie 2Roglid)feit Dieler auf bem Unterfd)ieb ber uega- tionen beruht. 5)iefe aber jinb fd)ranfen. 5)ie fd)ranfeu fe^en aber jule^t baS uneingefdjränfte unb bie particularitaet bie omnitudinem üorauS. 5251. v°-3. M31. Zwischen M§ 109 und HO: * £)ie innere ßufaüigfeit ift nod) nid)t bie refpectioe, nod) Diel weniger bie abfolute ßwfalligfeit. 9iur bie $rent)eit i(t eine abfolut gufallige .panblung respectu ber stimulorum. [Sie ift frei)] omnimode juf allig (burd)auS): baöon fönnen wir baS 2>aferjn nidjt einlegen. w 5252. v'2'3. AI 31. E II 1624. Neben M§ 110: 2)ie Se^ierjung eines {eben 9J?oglid)en 2)ingeS auf baS 21H, b. i. bie burd)gangige befthnmung, woburd) eS mit jebem 9Jcöglid)en gleid)fam grenzt unb feine SBeftimmung bloS burd) biefe Slugreujumg ertjält, bc= weifet, bafy wir eS als in einem 21U enthalten üorftetlen. (Srflärung bicfer « @rfd)einung. 5253. v-~3. M31. Ell 1621. Am untern Rand: 3)ie abfolute nottjwenbigfeit fönnen wir jwar gebcnfen, fo bau wir fold)e »er fielen ; aber eiufefyen, a priori gebenfen ift nid)t fo leidet. 2)er ä>erftanbeSbegrif ber abfoluten üftotljwenbigfeit eines Safeeä ift 20 problematifd), ber üßernunftbegrif ift [boflmottf(5 ober] bcfiuitio. 2)cr bcfU nitiue Segrif ift eutweber fubicctio unb ein mettjobenbegrif ober obicctiu unb bogmatifd). 5254. v':~::. M 31. Am Innenrand quer neben M § 108, 109: 2£a* innerlid) ^Jioglid) ift, ift nod) nid)t in aller Sejietjung möglid). / /■'.■ loiebei auf 17 ff. Rfl. 5249 5254 teigen gant • v i/t und Tinte. E. Ar. ~>l'~>o in den krit. Empirümv$, Nr, 5252 in den Krittelt* \ //•//. Rationalismus. || '&2 E: rill uuireuuitintcr SBegttff 3lx. 5250—5258 (Sanb XVIII). 133 2BaS aber in aller 23e$iel)ung möglidj ift, tan eS nur fcnn als ein ©runb, unb mithin ift eS ein aUgültigeS unb notrjwenbtg wefen. 5255. *. M31. 2)a§ nbfolnt notrjwenbige i[t ba$ substratum ber 9Hoglid)feit über* fyanpt, baZ ens realissimum, nemlid) fo fem alle 93togUd)feit in ber @in= fdjräntung beffelben befielt. 5260. ■ ist mit später Schrift in eine kleine Lücke zwischen Nr. 3769 und 4035 hineingekritteU. \\ s I r bie (Ei b. i.1 ein Punct. \\ 9 hypoth: E. ergänzt: ty)potf)etif$. 13 Sebin gütigen ber || 14 trsassc: 15 17 Der s-Zusatt (w) steht links i dei llil. 5261, in Rß. 3725, bzw. zwischen ihr und Nr. '.'7/:'. Er ist zwar im/ Rß. 5261 durch !• I eichen verbunden, doch hielt ich Ähnlichkeit des Inhalts für erlaubt und richtig, Zusatz :<> Rß 5261 ;n seh 3C 91r. 5258—5263 (Banb XVIII). 135 weil fefcen unb aufgeben au fid) felbft gleich möglid) i(t; alfo muß bie abfolttte notfjmenbigfeit als eine auf altes überhaupt belogene nott) = wenbigfeit einer üorauSfeinmg fid) grünten. Gmtweber etwas ift unter [aller S3ebt] einer SSebingung notfywenbig 5 (restrictive) ober in irgenb einer Sluwenbung (application) extensive. Unter aller üöebingung ift nid)ts notljmenbig; benn, wenn eS fdjon eine 23ebingung fyat, fo ift eS unter beut ©egentfjeite nid)t notljwenbig. SDie abfolute ^ottjwenbigfeit ift bie 9fotf)wenbigfeit einer 33orau& feijuug (hypothesis originaria) in 2tnfet)ung alles 2)enflid)eu. 9}emlid) io bie data jit aller betennination, ber Sldinubegrif ber realitaet. 2)iefer beriet)! fid) auf baS ©an^e ber finnlidjfett [fo mo^q unb ber «Sinne fo wot)l ber form als materie nad). 2Ber fid) felbft in anfeljung aller feiner (ämpfinfrfamfeit unb form ganjj einjetjen würbe, fo würben [würbe] wir alles, was nur ein obiect oor uns femt fan, junt woraus beftimen tonnen. i5 2)ie hypothesis originaria ift nid)t bie -ftottjwenbigfeit unter einer Hypothesi, foubern bie notl)Wenbig!eit als hypothesis. 5263. v2~3? (Q3?J M 33'. E II 1384. 1011. 974. 1142. [2öa3 fic^ mibcrfprtctjt, ift nicfjt ben Bebtngungen beS 23erfte()en<3 gemiifj.] 2Bie ber SBieberftreit ber fubiectiöen 93ebingungen ober iljre 2Sor= 20 auSfe^nng bie 2Bal)rl)eit ber obiectioen naäjaljme unb unterfd)iebe. e. g. ©in SRatljematifd) unenblid)eS ift möglich, weit eS ben regeln ber @in= fid)t nidjt wieberftreitet; eS ift unmöglich, weil eS ben SSebtngungen ber comprefyenfion wieberftreitet. SldeS tjat feinen ©runb, weil otjne SMefeS bafj @enn beS 2)ingeS uidjt fan eingefeljen werben; (StwaS tjat weiter 25 feinen ©runb über fid), weil es ben SSebingungen beS 23egreifenS fonft wieberftreiteu Würbe. (SS ift feine $ret)ljeit (tranSfcenbentale). @S ift 3 Als Kant die beiden Schlussworte schrieb, hat ihm wohl vorgeschwebt, er habe statt al3 eine etwa geschrieben: auf bie Slnnaljme einer — belogenen. So wie die Construetion wirklich lautet, muss man statt der Schlussworte etwa setzen: ge« 30 bad)t (aufgefaßt, bejeidntet) werben. E. schiebt nach belogene ein: auf bie. || 7 fie statt eß \\ In ©egentfyeile die beiden letzten Silben unsicher. || 10 2)iefer:? ©tefeS? || 11 E: ©imilid)feit ober fowoljl || 16 Hyothesi 19 tl)re? t^rer?? || 21 Vgl. zum Folgenden den Gegensatz zwischen SBerfteljeit und Begreifen m der sXx'ti. b. rein. SBern.2 367 (vgl. 289). || 25 Begreifend? Be« 35 grifeS (so E.)ttt || 26 (transs:) 18(5 gftefleitonen 311V ÜKetüpf)l)jtf. Sß^afe v — tp. Necessariuin et coutingens. eine. (S3 ift ein abfolut SRotlnüenbigeS 2£efen, roeil oljne biefeS feine 33e= greifung. (SS ift fein k jc. ©efen, weil bafjelbe ber (Sinftd)t roieberftreitet. SBerben aber tiefe ^Begriffe nur nad) ben 33ebingungen ber apprefyenfiou genommen, fo finb fte auf bie ©egeuftäube ber ©inne eingefcfyränft unb Ijaben and) nur eine reftringirte üBebeutung. e. g. 2ltte8 maS gcfdjieljt, & Ijat in einer gewiffen Orbuung einen erften ©runb, ober üielmel)r bie axiomata finb nid)t trctnSfcenbent, fonbern gelten nur als antieipationen. (So bafs fte nur uon ben datis ber Sinne gelten, in fo meit fte fönnen nerftanbeu merben. e. g. 2Ba§ gefd)iel)t, l)at einen ©runb, metl ol)ne einer 9tegel, nad) welcher eS nad) ®efe{$en ber (Sinnlid)feit gegeben ift, 10 man burd) bie ä>orftelUutg feinen ©egenftaub benfen mürbe. 5)a§ prineipium contradictionis enthält bie conditiones be3£>enfeny überhaupt. 3Me antieipationes, meld)e bie conditiones ber apprerjenfiou uon ben äkrftaubesbegriffen affirmiren (e. g. 3m jeber fubftantp ift aliqvid perdnrabile, ober eine fubftantp bauert immer), enthalten bie is Üöebingungen (• postulata) be§ ^erftefyene' unb finb alfo in Slnfefjung ber ftnnlid)cn conbitionen allemal maljr. (Unter feinen 33cftimmungcn (^orftetlungen) etaaS oerftetjeu b. i.: ein Dbiect benfen ober fetten, was il)nen eorrefponbirt.) : ^ Senn id) btö 2id)t aufgebe, fo behalte id) ben räum mit beut nega tinen ^rabicat; wenn id) bie ßrfentniet aufbebe, fo behalte id) baS Subieft, menu id) einen li)c\[ oout ©angen ober eine folge uon einer llrfadjc auf- bebe, fo behalte id) bafi Universum ober bie Urfa$e. #eoc id) aber alle* auf unb behalte nidjtS, fo ift biefeä ein leerer gebaute, weil fein ©egcu= 30 ftanb übrig ift, uon meld)em etwaö praebicirt werbe, ©emnadj ift bafl IO '/.K ursprünglichem eine itui adje (so E.)t? 138 Dieflerionen 311t 2)?etapl)t)|'if. S|it)a|c v— y. Reale et negativum. Reale et negativum. M§ 135— 147. 5269. v2-3. MiO. Ell 1704. Über, neben und zwischen M ss- 138—140: SBenn td) mir ein 3)ing partim reale, partim negativum benfe, fo 5 benfe id) es allcrerft [als real] burdjgcfjenbs al§ real unb fonbere einige realitaet bauou nb; benn negare est realitatem tollere, ^-olglid), roenn id) e§ in feiner burdjgfingigen SBeftimmung benfe, mufj id) ben 33cgrif beö realissimi juni ©runbe legen. 3)aj$ ens realissimum logifcf) möglich fei), ift fein ßweifel; ob eS io realiter tnoglid) fei), 1. fo baf} alle realitat in il)m al§ fnbiect, 2, ober bnrd) i()tn als ©ruttb, ober 3. oon it)tn alu Sljeil eines ©anfeen eriftire? ©anon tafet fic£) mir erfennen, bafj ba$ Severe ntct)t ens realissimum fcnu rouue. Singulare et universale. 15 M§ 148—154. 5270. v*~3. M42.42'. E II 162:1. ZuM§148. M 42: 2)aS princip ber bnrdjgängigen Scftimmuug: qvodübet existens est omnimode determinatum, i. e. ens qvodlibet per B6 dod aisi ut 20 nmnimode determinatum dari potest, sed per conceptum de ipso multi- mode potest esse in determinatum. Seuer , toad alle realitaet ent« t)alt, al3 entis logice originarii oor Äugen, befjen realitaet ober bic folgen berfelben burd) Itmitation alle Tingc geben unb in 8eaie$ung worauf [ein 5>] ein jebco SDtng jum untcrjdjicbc Don auberu allein beftinunt 30 werben fau. (> alä [vcal] burd)(]ti)oiibo || // /■>■ 2 ist nachträglicher Ztuats. SRr. 5269-5272 (SBanb XVIU). 139 2Benn id) mir ben SScrftanb, ber bie ÜRealitaet bcnft, als £id)t unb, fo fern er fie aufgebt, al3 ©unfelljeit oorftelle: fo fan man ftdtj bie bura> gangige 23eftimmung entroeber als ein fyinetn tragen be3 2id)tS t)in unb mieber in bie gtnfterniS benfen ober bie $tnfterniS al3 btofee (Sin* 5 fdjranfttng beS allgemeinen ßid)ts, unb fo nnterfdjetben ftd) bie £)inge nur bloS burd) bie Statten, bie realitaet liegt $mn ©runbe unb ^raar nur eine einzige allgemeine. %m entgegengehen gälte unterfdjeiben ftd) alte 2)inge nur burd) it)r £id)t, als ob fie urfprünglidj aus ber $infternis gehoben mären. 3d) fan mir aber mot)l eine negation benfen, io menn idj realitaet fyabe, aber nid)t, menn feine realitaet gegeben ift. Sllfo ift bie realität logice baS erftere, unb barauS mtrb gefa^lofjen, bajj eS aud) metaphysice unb obiectio ba§ er[te fen. M 42': SSeil ©egenftaube ber Sinne burd) ben 23erftanb nidjt (? unb überhaupt ixid)t a priori) ge= geben finb, fo ift l)ier bie negation baS erfte unb bie gütfternis, aus ber i5 baS £id)t ber (Srfaljrung ©eftatten ausarbeitet. Sllfo (5rfd)einungen gemäfj [ift] futb ÜJcanigfaltige ttrfprünglid), unb bie (Sinfyeit entfpringt, menn man oon ber SJcanigfaltigfeit abftrafyirt. 5271. if—xp. M42. Ell 1622. In und zu M § 148: 2)aS principium omniraodae determinationis ift: ©in febeS 2)ing 20 ftel)t in 2Infel)ung feiner ganzen 2floglid)feit unter bem begriffe beS entis realissimi. 5272. v2-ip. M43'. E II 1705. ZuM§148: Wan fan nidjt fagen: ein jebeS 2)ing ift entmeber burd)gängig betenniuirt ober ntd)t, fonbem: es ift foldjeS jebe^eit, aber nur nicrjt 25 [burd) be] immer burd) ben 23egrif oon it)tn. auffer baS eus realissimum. 2—5 Von den Worten \o fan — beS allgemeinen umrahmt, stelin links von der Überschrift „§ 148u die durchstrichenen Worte: ©3 ift fein unter fdjteb ber Singe fonberu ber begriffe. \\ 11 E: logifdj ba$ erfte || 12 E: metapljijfifdj || 16 gcmä§? getrojj? gröfce?/ gröfjen?? preujjen?? gemäfe?? \\ 17 äRamgfalttge?? äRanigfaltigeit? 140 SKeftertonen jur 5DJetap{)i)i"if. ^fjafe v—qy. Singulare et universa e. 5273. v°—xp. M 43'. E II 1607. Zu M § 150: 2)ie metapfynftfdje Serjre com genus summura, species icic unb ber burd)gangigen 23eftimung ift eigentlich bie Sefjre oom ente realissimo, al§ bem Inbegriff aller SBefttmung ber £>inge, bem substrato Dom 21(1 jju einigem unb einem. 5 5274. v2—tp. M43'. E II 1587. 1588. Zu M §148: 5)a§ principium determinationis fagt, ba$ ein jebcS 3)ing in 8ln» fefyung eine<§ uou praedicatis contradictorie oppositis jeber^eit beftimt fen. 5)a§ principium omnimodae determinationis fagt, bafs e§ in 2lu= fefyung aller jnjammen befttmmt fei). 10 2)er ©mnbfatj ift. Sltle negationen an ben Singen ftnb limi= tattonen, ^olgltd) ift ba§> ens a priori omnimode determinatum ba§ ens realissimum unb liegt unfern Gegriffen üon ber realen 2Hogltd)feit ber Singe eben fo gum ©runbe al£ ba$ princip contradictionis ber logifdjen. 3ene§ ift ba§ materiale princip, unb alle negationen finb 15 nur ba$ formale ber Singe transfcenbental betrachtet. Totale et partiale. Uss 155—164. 5275. v2-3? (q3?) M46'. E II 595. Zu M§ t56. 157: SDie ©rofte ift ein SSer^altniS ber SBergleidjung [auS], bie brei) übrige ber SBerfnüpfung; ba§ logifd)e SSerpltniS ift aud) [ber] (Sutmeber ber 3SergIcidjung: tbentitaet unb biüerfUät, ober SSerfnfipfung: allgemeinem unb befoubercö. 4 Inbegriff f Inbegriffe? || S> einigem? einigen (eo E.)t 5 praed: contrad: opposit. || 11 ff. / Absats von Rfl. '■-'< auf jeden Fall der Phase »,'> an; bei den beiden ersten ist es möglich, ebenso bei den beiden vorhergehenden Rfl. Ich habe alle 3 Rfl. hier zum Abdruck gebracht, d untereinander stehen und voneinander nicht durch Striche getrennt sind. l>i<- etwaigen Gedankenfaden, die Knut von einer :ur andern rden .•><< durch den Druck '■!<> breö Übrige sc Kategorienarten ffiv. 5273—5278 (Sanb XVIII). Ul 5276. v2f (o3f) M 46'. Zu M§ 157: Qvantum et mensura (Multitudo, unitas). Compositum et simplex. Totum et pars. Substantia et accidens. Prima matheseos intensorum principia. M§ 165-190. 5277. v2? (ftff) M 48. E 1173. 3Me Sftatfyematif ift bie SBiffenfc^aft üon ber conftruction ber 23e= io griffe; alfo gefyt fie nur auf Slnfdjauuna, als folcfye unb fjat nur em= pirifc^en ©ebrauä). 5Me pfyilofopljte gefyt nur auf begriffe üom ©enn überhaupt, mithin bemjcnigen, tt)a§ ber (Smpftnbung correfponbirt, unb fan alfo üjre 23e= griffe nicfjt anfdjauenb machen. @ie ge^t eben barum aud) auf (Segen* 15 ftanbe unabhängig uon ben SSebingungen ber 2lnfd)auung. Substantia et accidens. M§ 191—204. 5278. n — 3itftanbe nicht sicher hierher gehörig; sie könnten der Stellung nach den Anfang von Rfl. 5282 bilden. 142 JRefleytonen 311t ÜJ?ctapt}i)fif. Sptjafe v—t/. Substantia et aecidens. 5279. (f2~\ M 58. E II 575. In und zu M§ 191: Nexus ber fuftentatiotu Nexus ber fuborbtnation: ber 9ieil)en. Nexus ber coorbtnation: aggregate. 5280. y1-2. M58. E II 712. In M§ 190, zu M § 191/., aber b auch zu M § 190: Slbljängigfeit unb 2lnrjängtgfeir, [Sftottjroenbtßfeit] 9fatf)iuenbigfeit unb (Selbftänbigi'eit. 5)ie existentia rationati est dependentia, praedicati: inhaerentia. Qvod non existit nisi pars alterius, est liniitaturn (ens muiula- io num); qvod existit, etiamsi non sit pars alterius, est ens realissimum, mundus (omnitudo, vniversitas). 5281. tp1-*. M58. Ell 896. Über und zu M§ 191: 3)a§ erfte ber 2)iuge ifi bau fd)led)terbingy not^menbigc. 2)a<§ erfte ber 3uftänbe tft bau fd)ledjterbing§ jufaUigc. 3tot^menbigfett unb fmjfyeit unbegreiflich, roeü ienc3 bricht ab. 5282. (f1--. M 58. In und zu M § 191: 1. aecidens inhaeret subiecto. 2. fubieet tft causa. 3. aeeidentia f'aciuut totum. S283. v. M58'. Ell 448. ZuM§19l: Sßraebicate finb eutmeber determinationea ober aeeidentia, Tic 20 3 '"Ordination || 4 fubotbinattott; /'.• aggregatum .>//'. Diese /.'//. ist vielleicht ein s-Zusatt :n /■ 1er %777. u> ifnov ' in uiiv ' ' IS I I /. '. i282 bilden möglicherwt >■ II -• 3" iiii'erm ßuftanbe (IUji). < fi I tiefer eintauchte und afemx oon @tnjaS burd) ein principium in einer 9teit)e. 2)ag2)afenn ooußtroaS in einem Composito. 3)a ift nidjt infyaerentj, aber bod) roedjfelfeitige SSerfnüpfung. 5287. v. AI 59. E II 700. 20 9Wit ber fubftanfc oerbunben bie ßeit ©iebt 33et)arrlid)feit ober SSer= dnberung im l)anbeln ober leiben. SBenn bie fubftant} oeräubert roirb, bebeutet ba£ it)ren inneren 3uftanb. ©aSjenige infyärirt, roa* aU ein ^räbifat einem anbern jitfornt unb ben @runb be3 ÜDaferjnS in ifym Ijat. 25 3 — 4 ant: cons: 6 Nach fubtectS ein Punct. 9 ttrtljeile? Urtfjeit* 144 SNeflerionen pr 9ftetcipl)i)fif. ^ßtjafe v—tp. Substantia et accideüs. ©ubitanjjen jtnb 2)iuge, bie nid)t infyärtreu; accidentia [finb] aber finb roteberum 23eftimungen, benen ni(f)t§ tmjdrtrt. Sie inljäriren alle bemfelben fubiect. (Sinrjeit. 5288. inljaerenfj). 2. Principium Caussalitatis (* confe* 10 qbentj). a. ratio realis. sive synthetica. Caussalitas substantiae qvoad accidentia est Vis. primitiva, derivativa. Actio, passio, Iniluxus. 3. Commercium. Reciproca actio. Triplex Vnitas, cuius funetiones sunt a priori, sed non nisi a posteriori dari possunt (construi). Substantia, Ratio, Compositum. Phaenomena. 2)ie 3ett i[t be- 15 ftembig, tnbeffen [Seflimungen] ©rfdjeinungen roecbjeln. 5290. v? (x—ipV M59. E II 709. 698. Übt r und ffi M § 196, zu M § 196 f. : 2)ay 23ert)altni!>. Über und neben M § t97: 3)ic Subftanfc ift nur neränberlid) unb tvcd)jclt nid)t. Sic wirb » ueräubert, iubem ber Suftanb mcd)felt; b. i. fie bclnmt. 1,-f—Ui Qer •_>. Absott ist möglicherweise ein *»o Die tc. Vi rkältnü SRr. 5287—5295 (»anb XVIII). 145 5292. v? (%—tp?) M 59. E II 704. Zu M § 196 f.: 2. ie fuftentation] 23on äußeren fingen nur bie £anblungen, woraus auf fubftank gefd)loffen wirb, weil e es praebicate finb. «5296. v2-3. M61'. Ell 687. Zu oberst auf der Seite: 2)ie fuftentation fd)eint eine Segie^ung eineS 2)ingeS auf baS anbere gu beaeidjnen, unb bie itrtjaerenfc ift weiter niäjts als bie ^orfteEung eines realen praebicatS, b. i. einer ^anblung ber fubftanf}, unter benen bie 10 ©runbljanblung bie fubftattfc beaeid&net. 5297. v2-3. AI 61'. Ell 1046. 3wifd)en ©ubftana unb accidens ift baS logifdje ^errjaltniS fett* tfjetiftf). 2)aS ©ubieft ift felbft ^räbicat Q> benn man fann alles nur burd) praebicate benfen, ausgenommen $d).), aber eS rjeifct barum nur ein 15 fubiect, was weiter fein ^räbicat ift: 1, weil fein fubiect baju gebaut wirb; 2. weil es bie 23orau3fe&ung unb substratum ber anbern ift. 2)iefeS ledere fann nur auS ber ^ortbauer gefd)loffen werben, inbeffen baS anbre wecfyfelt. Stlfo geljort es 311111 äßefen einer fubftaufc, ba~ü [c8] fte perbttrabel fen. SBentt man annimt, bafc bk @ub[tan|j auftrete, 20 fo beweifet biefeS Sluftjören, baft e3 feine fubftanjj fei), unb ba alfo $u biefer (Srfd)einung fein substratum gebaut wirb, fo finb puiebkate ol)tte fubiecten, alfo feine Urttjeile unb feine ©cbanfcn. 5298. v $ x— *l> 1 M 6V. Ell V/a i . 31 He 33cgrijfe finb praebicate, unb biefe finb <2ubftan$ ober accidens 25 3 DOtfleflett? novijeftctlt.'li 4 Vor [3)ie] eine undurchstrichene An/angeklammer. \\ 5 fubftantt? fubflanfoen 7 I . jetzt die Rfl. 5296 m die '/■ I det Dogmatismus. Tinte und Schrift sind aber durchaus dieselben wie in der vorhergehenden Rfl, die E. in dm Kriti- cismus verlegt. Rfl. 5296 kann der Stellung nach die unmüttUn von so 14f.Derg-Z\ 91 [u&ftanfcf fubftan^en r || ffljff fetytf 3Rr- 5295—5299 (SSanb XVIII). 147 ober Delation. 9%aum unb Beit finb feinet öon beöben, alfo ®ar md)t praebicate öon obiecten an ftdj felbft. 3?aum unb ßeit finb anfdjauungen a priori. £)enn au§ it)ren ^Begriffen lafeen ftdj bie a<§ letztere ift ba^entge, in welchem eines in einem getoiffen ßuftanbe nid)t ift, ofjtte bafj ein anbere§ in einem äljnltdjen audj feö. (S3 madjt alfo 23tele<§ eine reale (Sinljeit au<§. e. g. SSenn ein £ljeil eines Körpers nidjt bewegt roerben fann, ol)ne bafj ber anbere mitbeöjegt roirb. (53 fomt Riebet) 20 aUei§ beö fubftan^en auf bie toedjfelfeitige (Sinflüfje ber 23eranberungen an. £>ie 3ufammenfe£ung ift bie gufatUge (Sinrjeit be§ SSielen. £>aljer ift nidjt ein tebeS ®an^e Bufammengefe^t. e. g. ber 3ftaum, weil bie (Sinljeit rjier üor ber SSielrjeit t>ort)erget)t ober bie $ielrjeit bie (Stnljett, um barin gebaut gu werben, üorau§fe£t. SDiefe (Sinrjeit befielt in ber 25 *Berfnüpfung entweber mit einem brüten ober untereinanber. £>iefe 3us fammenfefjung ift entweber ibeal ober real; ba§ erfte bitrdj 3ufawmen= netymung, baä ^webte burd) SSertuüpfung. (Sin ®anije3 ift alfo entweber ber fortfeiutng ober 3nfammenfe£ung, ba$ erftere ift qvantum continuurn, ba§ gtnerjte discretum. 3)a§ erftere so Ijat jufatlige SSiel^eit in (Sinem, ba§ swente zufällige (Sinfjeit in ötelem. 1 beiiben? betjbem? || 3 ttjrett ^Begriffen? itjrem begriffe (so E.)?? || 4 frjn= tfjettfrtje ? ft;nttjetifdE) (so E.)t? 20 23eranberungen? aSeranbentng (so E.)?? || an fehlt, schon von E. ergänzt. \\ 30 ötelem? meiert? 10* 148 SReflejionen jur SMapljirfif. Spfjafe v—tf. Simplex et compositum. (StroaS, rooburdj ötele§ ©efetjt toxrb, ift barum fein @an^e§, fonbern S)a8, roa3 au§ Dielen befielt (beren jebeS o^ne bag 2)ing felber unb ba§ 2)ing felber nur burdj jebeS berfelben befielt), ©ott ift alfo fein ganzes. 5300. '. E II W2. Zu M§239: 2)aS Sftaum unb Seit 2lnfd)auungen oljne £inge fenn, bebeutet, bafc fie feine obiectioen SSorftellungen, fonberu fubiectioe fenn muffen. 20 5314. q—ip. M70'. E II Ils:,. Gegenüber von M§ 232: £ie 33?oglid)fcit eines compositi aonmeni fann uidjt fdjlcdjtljin a\\-- geuommen werben; beim mir müßten im* I)icm öcmcinfdjaft erbenfen. 13 Et eine Su&ftaitj ttatt ein substratum || 14 f. /•.'.• J>cr liridjcimmo, || IS f. !•■ Klammern fehlen. \\ 17 iSrfdjeimmfl. tan 2& SRr. 5309—5320 (Sattb XVIII). 151 5315. —!//. -M70'. ZuM§239: SBoöon bie 3ufammenfe|ung efyer al§ bie Steile gebaut merben muffen, ift ibeal. 5317. v ? (q* ?) v2 f f M 71'. Zu M § 239: SDie 3^it ift bie $orm be§ SBenmftfeünS, b. i. bie 23ebingung, unter ber mir un§ nur ber 2)inge betxmfjt roerben. 5318. v? (q3?)v2??M71. Ell 349. ZuM§239: 35er diaum ift eine bloffe 2Bglid)feit, aber an tmrflid&en fingen etwag tmrflid&eS» 5319. v?(Q3?)v2?fM 72. E II 385. Zu M § 239 : 2Beil ber innere @inn allein untrüglid) ift unb bie SSeränberung ba* iö burd) margenommen rotrb, fo fdjeint bie Beit etroaS abfoluteö §u feön; aber fte ift barum bod) nur bie $orm ber inneren @rf Meinung, unb wir rjaben toirfltd) bie SSorfteUung öon ber Bett, obgleich, totö hinter biefer Qjrfdjeinung liegt, unbefannt bleibt. 5320. v? (q3?J v2?? M72\ Zu M§239: 20 SMe Seit ift wtrfltdj als form ber innevn ftunlid)feit; baburd) wirb fte bem ficto opponirt. 2)enn e§ ftnb roirflid) in un3 oeränberungen. 3)ie Äörper ftnb Saaten, menn fie audj nidjt ba mären. 2lber ber diamn ift jeber^eit nur form. Idt ift fehlt, schon von E. ergänzt. 152 SReflertonen 31« 5JMapf)t)fif. Sßfjafe v— (f. Monas. 5321. v? (q3?) v2?? M 72'. Zu M § 239: 33on ber Bett fyaben roir bie laufenbe (gegenwärtige), bie verlaufene, öerfloffene (»ergangene) nnb bie fommenbe (fünftige) ßett. £ier fliegt bie 3eit, bie 2)inge finb ftetjenb. Stber: ein SMng bauert, e§ t)at »erlebt ic ic«, fefct bie 3^t al§ ruljtg oorauS. (Stoigfeit. £>a§ £>afenn entroeber über* Ijauüt ober eine§ 2)inge§. (Sin 2)ing legt üiel 2>e'\t jurücf nnb rjat oiel öor ftd). @3 fann fein 3)afe&n in ber 3«t nicfjt beüeftigen, e3 gefjt im Sluge burdj fte, ober bie &\t fliegt. 5322. v ? (q3 ?) v2?? M 72'. Zu M § 239: 25er 3ftaum gel)t nur auf ©egenftanbe ber äußeren (Sinne, nicrjt aber 10 auf baSjenige, roaS roir nur burd) bk Gngenfcfjaften fetten, bie oon ben inneren ©innen entlehnt finb. «5323. v ? (q°- ?) M 71. Zu M § 239: Sftaum unb 3eit ftnb nid)t 5)inge, nod) iljre praebicate, alfo nid)tö obiectiöe§. ia 5324. ff2~3. M 71. E II 364. In und zu M§239: 2)er Sftaum gel)t nid)t auf (SttoaS unangefeljn aller 33eftimmungeu be§ er 3faum gerjt nid)t auf ©egenftanbe be3 initcvn SinneS, ba3 ift: er ift fein intcKectualeö ^räbicat. 20 5325. vf (q20 M 72. Zu M § 239: £)ie 3eit bie $orm beS inncrn ©inneS. Naum bie Bforw bc5 Äußern, ÜKitliin, was totr nur al§ ein obtect be3 inncrn furnc* rennen, ber coli* bition ber äußern (5rfd)einung nidjt unterworfen ift. 2 uerlcuifenbe || 5 (Stoigfeit nicht gana »icher l ig. l toei$$ ■ eleu Ho/7 andern ht nicht wtertvbringen. j| 7 (5$' 01' 5Rr. 5321-5330 (Sonb XVIII), 153 5326. v—xp. 3172. ZuM§239: 2Bor)er bie eit ber ©röfce eines unb beffelben obiectS, e. g. 2id)t eben beffelben Rapiers, SBdrme beffelben Ofen«, £>a fdjeint eS nidjt bie ©röfce beS aggregats gu fenn. ©egenftänbe fyaben nidjt ©rabe, fonbem blofee SSefttmmungen berfelben realitact. SBerfyaltniffe rjaben feine ©rabe; aber bie caufalitaet, bie (äinljeit Ijat grabe. S)ie ertenfion t)at audj einen ©rab, »eil fie nad) ber Sßortbebeutung oon nidjts entfielt unb fidt) ausbreitet. 2)er 3ftaum Ijat ertenftoe ©röfce. 5332. v ? (n ? q3? a2 1) M 74. In M § 247, zu M § 248 : 10 2)aS Unenblidje, baS ©rofee[te, ba$ attgnugfame 3)ing. 5333. y;. .M74. Ell 6 42. In und zu M § 248 : SMe SSietyeit, bie 3uQl«dJ gegeben ift, fo fern fte unbefdjränft ift, fann gar nidjt befthnt erfannt werben; bennin ber 93efd)ränfung befteljt bie SBcftimung. 2)ic nidjt sugleid) gegeben ift, fann nidjt burdj 23e* « fdjranfung, fonbern fortgang erfannt roerben. 5334. ad)e. Sie fan als phaenomenon feine beftimte ©renjje Ijaben unb niemals gan^ genommen roerben, fonbern man fann in tfyr nur fortgeben, 5339. ie SSeftimmung ber ©djranfen im Unenblidjen £)inge. Seneö in einer Unenblidjen Gjrfcfyeinung, biefe3 in einer Unenblidjen 3ReaIUat. 20 5340. (f—yj ftff M 76'. E II 1414. Zu oberst auf der Seite: £)ie Unenblid^feit ber SBelt ber ©rofee nad) (3eit unb 9*aum) madjt feine rten ausübt. 3«nt menigften fennen mir biefeS alles nidjt rational; 20 allein es ift bie Srage, ob unfere ©ebanfen nidjt nod) ba» innere ber SBelt enthalten. 5346. (p—ifj. M89'. E II 1043. ZuM§295: Materie ift baS fubiect, morauf aUe äußere (ärfa^einungen belogen merben. (£>aS phaenomenon, morauf fie alles besiegen, ift unburaV 25 bringlid)feit.) iefer @a£ grünbet ftdC> auf bie 2ftogUd)i'eit ber (Srfaljrung als (Stnrjeit ber @rfd)einungen. Successiva. M § 297—306. 5347. v? fiu? Q3f) M89. E II 390. Zu M§ 297: SDie Seit ift eine ^Reilje, in ber bie Crbnung ber fnntljeftS beftimt i[t, baS erfte, baS mittlere unb lefcte. 2)ren Sßuncte als ©renken. 5348. v2-3? (q3?) M 90'. E II 1049. Zu M§ 297/. : SBarum fagen wir nidjt (9 aud)) üon fingen in ä*erfd)iebenen Briten (? roie üon benen in tterfdjiebenen Räumen), bafc fie barum oerfcljiebene 2)inge finb: toeil ol)ne i)k (Sinerlenljeit ber 3)inge in 2>erfd)iebenen Briten felbft biefe 33erfd)iebenen ßeiteu als foldje nid)t erfannt werben fönnten. 25ie S3et)arrlid)f*eit ber SDinge liegt ber Seitfolge $um ©ruiibe. Slber baS ift immer nur im Raunte moglidj. 2)iefer beljarrt; it)n aber felbft fan idj nur burd) £)inge in it)tn (bie aljo aud) beljarreu unb an benen id) il)n (p als) beljarrlid) erlernte) roarneljinen. 5349, v—ip. M90'. Ell 1083. Gegenüber und zu M §299: 2WeS entfielen unb oergeljcu (" eines ßuftanbeS als ßrförimrag, b. i. alles, roaS gefd)icf)t) gefd)icl)t In ber ßeit, weil 3tüi|djcn bem 0 unb ea ber realitat eine unenblidje reifte beS Übergangs ift. / B: ber flaxus unb transitio S Das Komma nach ift nicht - 'leicht der nicht benutzte Anfang Buchstabens? oder = an ff || aU? ober' fftt. 5346—5354 (S3cutb XVIII). 159 Utilitas. M § 336—340. 5350. v—tfj. 31103. ZuM§337: ©in SBertf): für ben ein anbereg al3 aeqüioalent gegeben werben 5 fan. Sugenb Ijat feinen $rei§. SBürbe ift ber innere SBertl), ber alfo feinen $rei3 fjat. Beliqua causarum gener a. M § 341—346. 5351. v—\p. M 105. EU 1515. ZuM§341: io Dbiectiüe Urfadjen ftnb nur im freuen ^Bitten. 2Bie biefe äugleid) fubiectiü, b. i. causae efficientes feton fönnen, ift nidjt gu erfldren. hypothesis ber frenljeit. 5352. v—xp. M 105. E II 1514. Zu M §342: (Sine £anblmtg, bie iljren innern Söertt) Ijat, fyat feine causam im- i5 pulsivam. 5353. v2-3? (q3 f) M 107'. Zu M § 346: 2Son bemjenigen, waä nur burd) eine (SrfentniS moglidj ift, ift bie Urfpritnglidje (Srfentmä ibee. 2)af$ 3)ing nad) ber ibee fyeifjt Urbilb; fan e§ nid)t Kjeröorgebradjt werben: ibeol 5354. v2-3? (q3?) M 107'. Zu M § 346: 2)ie 3bee.* 3)a§ Urbilb, $ad)bilb, ^adjafymung, Slppareng. *(g ©ine gemalte SSorfteUung. «Sie ift einig, weil fte auf bie SSoUftanbigreit gefyt, bie nur eines ift, aber nidjt auf ben 33egrif oon (StwaS, fo fern e3 gegeben ift, fonbern nur ©ebadjt werben fann.) 25 17 eine? ein? |l 19 Nach werben ein Punct. 160 SReffef tonen anr SDMctp^toftf. ^tjafe v— . Cosmologia. Prolegomena. Cosmologia. Prolegomena. M§ 351—353. 5355. (p1 ? (q f to f) M 111. E II 1233. Sluffer ontologte ift nur GoSmologie unb Geologie. 5356. v? (o2f) %n M 113'. E II 125. 3)ic @igentlict)e ÜJcetaprjnftf befterjt aul cosmologia rationali unb theologia naturali. I$ene Ijat gtüet) Steile: üRatur unb ftrenfyeit, unb bereu ©efe^e a priori. iVoft'o mundi affirmativ a. io M§ 354— 378. 5357. vf %f M 113'. E 11 1340. Zu unterst auf der Seite, gegenüber von M § 363; @£ ift nur eine ßett unb ein 9tcmm, mithin nur eine SBelt. ©rünbet fidt) auf bie SBorauSfefcung, bafc aUeS (wenigftenS ba§ ©übliche) in ber 15 Bett unb im SRaum feo, unb ift ein 23enfpiel einer petitionis sensitivac. 5358. v*-3f(Q3?)ti?Afm'. Ell 1042. Gegenüber von M§ 377: 2Btr etnpfinben ntdjt äußere fubftanfcen (nur äufjere SBirfungen auf uns), jonbern nur benfen fte nur baju. aber nur in beut SSerljaltniS auf bie affectionen unfereS ©emiitljS; alfo nid)t, roaä fte an ftd) fclbf* finb, 20 fonbern ba§ perburable in ber @rfd)etnung. 5359. v—x- M US'. Zu oberst auf der Seit, . Zu M § Zu M§380ff.f SBenn iemanb fjaben molte, bie SBclt folte erjer ü)ven Anfang nehmen, fo müfete er bod) jeigen, unter melden 33cbingungen biefe-5 ftatt finben ~> «'osnolog..* Comolog.? l.'jy. Zu Hfl.53B7 vgl M § 20 affectionen? affeetton B. t\\9i E: ben Ghrfdjcinnmien %e. 5355— 5362 (Sonb XVIII). 161 mürbe unb moran man e§ in concreto fennen mürbe. SBären t>or abam einige ©lieber 9J?enfd)eit, fo mürbe man nur fagen: abam fei) fpater, ober iene ftnb in Slnfelumg [einer erjer. Sllfo ift äße [all] prioritaet blo§ re- latio. 5Me 2Mt fann alfo nid)t el)er entfielen, foubern ein Sljeil efyer mie ber anbere. SBenn gu ben ©renken ber Sßelt nod) Materie ^in^u= fcune, fo märe biefe nid)t gum Raunte, foubern jum alten ©anjen gefegt. Notio mundi negativa. M§ 380—391. 5360. y2 f ($ f) M 118. E II 1343. 9öa ber leere 3ftaum unb leere ßeit fein ©egenftanb empivifdjer (Sr- fentniffe tft, meber ber Gjrfaljrung unmittelbar, nod) burd) irgenb einen fdrjlu§, aber and) bie Unenbtidjfeit ber SBelt ^m fo über bie (5rfat)rung ift, mie iene auffer berfelben: fo ift bie totalitaet (absoluta) ber [SBelt] (Srfd)einungen, b. i. bie ibee ber SBelt, ein problematifdjer 23egrif. 2>ie inteUectueHe 5ftogltd)feit einer biefer 23ebingungen ber (Srfcrjeinung pafct l)ier nidjt; benn e3 ftnb fi)tttljetifd)e @ä{je, tueld)e nur al§ SSebingungen möglidjer Gjrfafjrung ftatt finben. 5361. v ?(fif% fj AI 119. E II 1508. Neben M § 380: 2ßtr beroeifen fjier nur, ba$ eine tntettectuale 3?eil)e ein erftes Ijabe. 20 (g 3)ic Urfadje ber reilje ift nidE)t in ber reilje, mttljiu fein (SrfteS. £>al)er fann bie 3fteil)e oljne ©rfte§ fcon unb bod) eine Urfadje fyaben, bie nid)t mieber in einer 3Reil)e ift.) SSon ber Reilje in ber (Srfd)einung reben mir nid)t. 5362. v. M 119. E II 1561. Neben und zu M § 381: 2>afj fein einziger angebltdjer Srjetl be<§ universi r>on beut anbern unenblidj meit entfernt liege, foubern im uniüerS ein $ortfd)ritt nad) aller 2lrt ber ©röfcen iu§ unenblidje 5ftoglid) fei). 3 ade aus aße3 \\ 3-4 relatio? relativ?? || 6 Saline 12 E: ober audj || 14 E: (Srfdjeinung 20 E-. Urfadje in ber || 23 E: ben (Srf Meinungen Äant'S Schriften. Jpiinbfdjriftlicfjer 9?ad}ta&. V. '* 162 fRcflcponen aur 9}ietapfji)fif. Sßrjafe v— a8 nidjt ben ©efefccu beS SSerpanbeg gemäfe [gefegt] an» 20 genommen ttrirb. 5367. (f'—il'. M119'. Ell 1172. Zu M §381: Jti bei Weihe ber (Srfdjeinungen ift feine erfte Urfadje; beim bie gilt mir Don -Tiugen an fid) felbft, ba ifl aber bie :Keil)e ber Urfad)« uid)t ber ßeit nad) untergeorbuet. x> t3E.se/Uicsai 1 ü - fi "• N «Rr. 5362—5370 (oU[tanbige Urfadje, jraar 5 nid)t in fid), bod) aufjer fid) tjaben mufe. 2öir tjaben fein 23ilb, aber bod) einen SSegrif. 2)enn üom Unenblidjen ift fein 23ilb moglid) nnb üom enb* liefen in ber Unenblidjen ßeit nnb diaum fein substratum biefeS 23ilbe§. Sßir fönnen im leeren [Raum unb leeren ßett nid)t bie ©teile be<§ Anfanges ber SBelt beftimbar gebenfen. 2Bie etmaS in ber &\i fd)led)t= io l)in anfangen fönne, nod) weniger, wie bie Bett felbft anfangen fönne. 5369. (f2. M 119. Ell 1491. In und unter M §381 (107 25-2?) : ßtüifd^en Mur nnb 3ufatt giebt§ ein brütet, nämlidj $ret)ljeit. Sitte Gsrfdjeinungen finb in ber üRatur, aber bie Urfadje ber @r= fdjeinungeit ift nidtjt in ber (Srfdjeinung enthalten, alfo aud) ntdjt natur. 15 Unfer SSerftanb ift eine foldtje Urfad)e ber £anblungen ber SBiltü^r, bie Broar al§ (Srfdjeinungen Mur ftnb, aber al3 ein ®anje§ ber @rfd)einungeu unter ^re^eit ftet)n. 5370. vf (q3?) (x3f) M 120'. £)er Bufall nrirb bem Btoefmäfeigen (» bem, roaS bie 5J?enfd)tidje ao Vernunft bei) 3wecfen in Slnfctjlag bringen fann.) entgegeugefe^t; ba§ ungefeljr bem, ma§ nad) beftänbigen nnb betauten ©efe^en gefd)ief)t. 7 fem? feine? Es folgt ein durehstrichenes Wort: 33efttmmimg? 12 ff. Der Stellung, Tinte und Schrift nach gehört diese Rfl. auf das engste mit der vorigen zusammen; trotzdem setzt E. Nr. 5368 in die Zeit des Kriticismus I, 25 Nr. 5369 in die des Dogmatismus. Z\l Hfl. 5370 — 5372. Sie dürften aus einer Zeit stammen. Zwar weist in der ersten von ihnen die Schrift einige Besonderheiten auf um deren willen man sie vielleicht eher der Phase x3 als der Phase v einordnen würde. Aber diese Be- sonderheiten werden wohl daraus zu erklären sein, dass Kants Feder schlecht war 30 (sie hat oft ausgesetzt und gespritzt, ganz dünne Striche folgen übergangslos auf ganz dicke). Rfl. 5371 und 5372 sind mit sehr feiner, spitzer Feder geschrieben: das legt die Annahme nahe, dass Kant nach Abschluss von Rfl. 5370 seine Feder neu gespitzt hat. — Schivierigkeiten würden, wie es scheint, der Datirung erwachsen, falls Rfl. 5376 nicht aus v, sondern aus f — o stammt. Es wäre dann auffällig, dass Kant, ob- 11* 1G4 ^Reflexionen jur 9)?etctpl)t)fif. Sßtjafe v—tp. Notio mundi negativa. 2Bir fefyen nid)t ein, bafc orjne eine naefj ßroeefen wirfenbe Urfad)e nid)t§ gnjefmäfjigeS entfpringen fan unb bcift nid)t bie -Jlatürlidje y)iotl)= roenbtgfett eben fo tt>ol)l roa§ ßroehnaüigeS rjeroorbringen fönne als bie abfolute notfjttjenbigfeit: ein Vernünftig oberfteS SBefen; fonbern weil bie Ghfarjrung ler)rt, bafc es1 ©efefje ber bliuben 5ftatur giebt, fo [lmterfä)] fetjen tt)ir barauS ben Unterfd)ieb ber roät)leubeu Urfacrjen üon ben 5371. v2-3? (o30 M 1211'. E II 868. 5)aj$ ber Bitfeld [med)] bie Gegebenheit mit it)rem ©egeutfyeile mecfjfeln muffe. ©afe frvax iebe§mal biefelbe Gegebenheit, bie oorfyer io gefdjeljen ift, utoglid) Jen unb fo alle folgenbe Ductale, bnfe aber biefelbe Gegebenheit nid)t nad)einanber immer moglid) [er), roenn fte öom ßufaU rjcrritrjren foll. 2)at)er Würfel, wenn immer biefelbe (Seite auffällt, nidjt oor rid)tig gehalten werben. SBir finben e$ and) roar)d)einlid), bau, roenn einige mal etma§, tta§ bem ßtifall unterworfen ift, auf arjnlidje is SBetfe gelungen, c§ nun eine größere SBarfd&einlidjfeit fei), ba\i eä mtS* lingeu roerbe, roie oortjer. SBoljer fornmts, bafc, roen mir lange ©ut metter gehabt tjaben, mir ben Dfegen marjd)cinlid)er finden, als nad) langem Stegen. ;Tod) ©täubt man, bafj einige 9J?eufd)en oor^üglid) glüt'lid) ftnb, einige Spieltage, gemiffe Garten. (g 2>>er oft in ber 20 Lotterie oerfpielt l)at, c. g. bk eiftc Stoffe, glaubt mefyr Körnungen ju fyaben.) £>er ßiifaü l)at gefefce, 5. ©. ©d)iffbrüd)e. 5)arum Reifet ettoaS , >ufall, »eil aud) fein ©egentljeil in eben ben (generifd) ibeuti|d)en) llmftdnbeu gcfd)iet)t. raher mufj bat ©egentljeil 2.-. im 3ufafl per hypothesin befto notytoenbiger [etin, ie öfterer etwas ge^ jdH'l)cn ift. von der Durchsei 120' noch mehr als >•"/ Dritt icar, (/."■/, den untern B M 120 benutzt hätte. Doch ' Rand genügenden Platt, anderseits u-m- er für Rfl. M 121) so bezieht die Durcht : ' len muss, um dat '■ um den untern 1 M 120 l io Vor muffe ist wohl laffen ausge/alL ,. w /■;.• gelang | 80 / •'• etfl oft || £2<$ofmmgen? $ofnung 26 E: 5ftet 9lr. 5370-5375 (23anb XVIII). 165 3372. v2~3 f (q2~3 fj (n ?) M 120. E II 867. (Sofern eine 33egebenrjeit nid^t unter einer befonberen Siegel ifyrer Urfacfjen gefd)tef)t, [o tftS S^faH. @3 ift aber feine SRegel in ber cauffalitaet ber Urfactjen, wenn itjrer Diele finb, bie md)t auf btefe 23e* 5 gebenljeit befonberS beftimt finb* e. g. Stegen, fjroft, Äranfljeiten finb BufaKe in einem ^rieg^uge. $atur, 3ufalt unb 2lbficfjt. 23en ber menfd)lid)en 3^ugung gefcfyeljen Diel Dariationeu burd) 3u= fatt. ®ten fo int ©lud be§ 2ftenfd)en. @in BufaU (©litcf), roeld)e<§ an einen 2ftenfdjen getjeftet ferj, ift ein tfnbing. ©elbft unter einer göttlichen io 5ßorfel)itng ift ba§ ©lücf ber 5J?enfdjen ferjr ftarf bem 3ufaH überlaffen, b. i. bem einfinde Dieler Urfadjen, bie auf bie ^ßerforjn unb bereu Der= bienft nidrjt gefttmmet feDn unb bie ber SRenfdj nidjt unter eine Siegel bringen fan. 5373. ie Aufhebung ber Materie au§ beut Staunte ift nid)t<§ al3 bie unenblid)e üßerminberung. n 5379. q>? (tot) M 120. ZuM§386: 2We SBeränberung ober Übergang gefd)iel)t in ber ßeit burd) eine coutinuirltd)e Slunäfjcrung. 5380. vf (q3*) uü M 121. E 11 17 it. Zu M§386: $)ie pljnfifdje coutiuuitaet finbct ftatt: meuu bie fubftaujjeu non ben m uiebrigften (Stoffen gu ber (Erzeugung ber ©röfeeften auffteigen muffen; i\i /'. ßnttjftnbung ?///. / düuser /•>/. vgl XIV 282— 6 wd l:jL M48.\\86 Ei Slrton statt CSlaffen 9h. 5376—5382 (Sanb XVIII). 167 wenn ein mineral erftlid) ©emedjfe, benn £f)ier fenn umfe, benn alsbcnn getjt e3 burd) alle mittleren ©rabe burd). SBenn Sljiere eigentlich ©e* roecfyfe ftnb, bte einen geroiffen ©rab bitrd)gegattgen ftnb, 2)urd) bie 3u= fatnmenfügung entfpringt feine roaljre continuitaet, fonbern burdj bie @r« jengung öon bem fleinen ©rabe jum gröfseften. 53&Z. v? (q3?) /uff AI 121. ZuM§386: £>b geroiffe oppofttionen eine continnitaet erlauben (Gnu Äorn unb ein £aufe). 2Bo ein continuirlidjer Übergang moglidj ift, ta ift ber Unterfdjieb nur in ber gröfce. 23e« bem, roaä fein lafter ift, unb bem io lafter ift ber Unterfdjieb in ber qualitact. Ob SSerftanb unb ©elef)r= famfett nur ber ©rofje nad) unterfdjieben femt. 2)er Übergang Don einem jum anbern ift ntd)t ein continuum. 5382. v2-3? (q3?) M 122'. E 11 1742. Zu AT §386: £)er @at$ ber continuitaet roitl nur fagen: alle diversa ftnb remota, 15 b. i. fte ftnb nidjt anberS in ^erfnüpfitng al3 per intermedia, roo$roifd)en ber Unterfctjieb nod) fleiner ift. £). t. fein Unterfcbjeb [oerf] ift ber fleinfte, töeit fein Uebergang elementar ift unb ber fletnefte ift, alfo immer eine ©röfce t)at. ©s gehört jum Übergang eine Bett, mithin eine Slmtärjerung ju einem neuen ßuftanbe. £)er fletnefte ttnterfd)ieb mürbe ein diffe- 20 rentiale l)eifcen; meil aber fein fleinefter ift, fo rjeifct er flurion. Söeil ber ©efdjopfe jmifa^en gwcrj ©attungen eine befttmmte3al)l ift, fo ift feine continuitaet ber formen. Slber e§ fönnte eine in potentia femt, roenn bie Waterie ftdt) felbft oon bem Mineral gum 2J?enfd)en or* ganiftrte; benn biefe Gräfte liegen in einer (Sinljett, unb bie Unterfcbjebe 25 fyaben eine ©rofje, groifcrjen benen Unenblid) Heinere ftattfinben. 2—3 ©eroedrfe? ©etuadjfe? || 3—4 E-. gufamntenfe&itng 7 — 8 Bei ^otn und ^paufe hat Kant Zenons bekannten Beweis gegen die Vielheit der Dinge im Auge. || 11 öon einem? t>Ottt einen? 19 — 20 Bei Einführung der Infinitesimalrechnung bediente Leibniz sich be- 30 kanntlich des Ausdrucks differentiale, Newton dagegen des Ausdrucks fflUjtOtt. Vgl. zum letzteren XIV 53 f. 168 Sfteflerionen jnr ?0?etQp{)i)fif. 5)3^afe v—ofU ftanbige 2ftanigfaltigfeit giebt sugleid) (Sinfyeit be§ fortgangS. ÜDenn als io benn muffen §mifd)en gmet 23erfd)iebeneu fingen A unb E uod) anbere B unb C, beren Untermiete Heiner fenn, angetroffen roerben, roenn alle Wannigfaltigfeit ftatt finben foll. SDenn SUjnltdjfeiten finb unter allen (irfdjeinungen, roeil fonft fein commercium ftatt finben mürbe. 5386. q>? (w?) £— Q*ff M 121'. 121. E 11 1463. 1745. Zu is .1/ § 386: M 121': Non datur simplex phacnomenon; erit enim pars definita omnis phaenomeni, ergo occuparei partem spatii a t < j v c temporis, ovae itcruni »■st spatium atqve tempus« M 121: igitur percurrendo phaenomena a w simplici ad simplex non datur transitns nisi per inlinita intermedia, (i Zum Schluu ',,/. firit. b. rein. Sem.'- 218. 7 ff. /•• setzt du Rfl. in (/"« krit, Empirü 1/ §384 steht l dt stehet ■ • ist die ! Rändern von M 1-1 und auf M /!'/'. /'. \t rsahi zur . des krit. Rationalismus oder Kriticismi i*t. is definit: || 10 /■'.■ occupanl partes «Rr. 5383—5390 (93anb XVIII) 169 3roet) ßuftänbe al<§ reiben folgen mot)l auf einanber; aber nidrjt gujcq einfache 23eftimungen beö Raumes unb ber ßeit. 5587. i»? ß—o1?) (11) AI 122. E II 1740. Zu AI § 386: 2lÜe ^Bewegung in einem Triangel ift unterbrochen, b. i. ber Äorper 5 rittet in ber @pi{3e beffelbeu, unb e£ folgen feine 3roeu oerfd)iebenen 3"5 ftänbe anf einanber unmittelbar, obgleid) jtoen [öcrfäi] oeränberuugen auf einanber (SJftei^cn) folgen fönnen. 5388. v* S—v1™ M 122' . ZuM§386: Slfle Unterfd)iebe gegebener SSorjMungen Ijaben eine ©röfje, e. g. io ber gefd)roinbigfeit, ber 2lu<§bel)nuug, ber^Keilie, unb fönnen baburd) nur beftimmt merbeu. 2lber imDbtect ift ber [gro&] Unterfdjteb nicfyt biScret— bricht ab. 5389. v2 ? (x2 V M 122. Zu M § 386: (Sontinuitaet. 2)afc alle ©rö^e, toeldje oon 0 anhebt, in einer 3?it i5 entfpringe unb bafc ein jeber Unterfcfjieb eine grofce fjabe, mithin feiner ber fleinfte feu. 2)a3 erfte ift barauS flar, meil ben 0 unb einer ge= gebenen gröfce, tmgleid)en beut entfielen, eine SfJeilje ift, roooon 0 unb bie grofee ertremen feun, Ungleichen ein ©rab ber progreffion. 5390. vi (x?) AI 122. E II 1469. Zu AI §386: 20 2lüe (Srfdjeinungen fielen als SBorftellungen in ber 3eit unb werben in ber 3eit beftimmt. 2113 ein $l)eil einer ganzen (Srfcfyeinung faun fie nid)t in einem Slugenblicfe, fonbern in einem Steile ber 3eit beftimmt »erben (genetifdj appreljenbirt roerben). ©in £rjeil ber 3eit liegt gtDifdjen 1—2 Der 2. Absatz schliesst sich unmittelbar an den 1. an, ohne Trennungs- 25 strich, beide zeigen genau dieselbe Schrift und Tinte. E. setzt den 2. Absatz in den Kriticismus, den 1. in den krit. Rationalismus, obwohl er sicher (Stel/ungsindicien!) später ist als die von E. in den Kriticismus versetzte Efl. 44-33. 3 ff. Zu dieser Rfl. vgl. II 400. 11 ber aus bie 30 14 Contin: || 17 idodoii? woran? wenn? man?? || IS ©rab? ©runb? 170 Reflexionen 311t SDtetapfjnfif. ^tjafe v-ar aüeS in ber Söelt; aber baS 2UI ber 9?eif)e ueranbert fid) nid)t, weit fid) jmar 3)inge in ber Seit oeränbern, aber nid)t bie Seit felbft. Partes universi simplices. M§ 392— 405. 5393. v. M127. E II 1188. ZuM§400i 2BaS äufeertid) erfdjeint, fann mit einem principio repraesentativo bereinigt fenn, aber nid)t als äußere (5rfd)eiuung. 5394. v. M127. E II 1169. ZuM§402: $)er idealismus ift mnftifd); ber ogoismus fpinofiftifd), nenn feine 20 iöerttjeibigung bogmatifd) ift. 3ft fk feeptifd), b. i. blos problematifd), fo ift ber cgoiStn eine [pro] bocitnaftic ber Vernunft. 22 eine? ein.' || E: (Sgotfl ei» docünathicua sRr. 5390-5398 (Sanb XVIII). 17 1 5395. v. M 127. E II 1194. ZuM§402: ©er ibealift behauptet: bie Körper [werben] fei)n nur ein ©cfjetit; ber realift: fie jltib eine ©rfdjeinung, benen bod) eine befonbere 2lrt fubftan^cu »irflid) correfponbtrt. ©er (Schein ift, hinter bem nid)t3 marjre» ift. 5 «5396. v. JW157. E II 1465. 1132. ZuM§403: Compositum substantiale intellectualiter spectatum est qvantum discretum, qvod constat simplicibus; idem ut phaenomenon est qvan- tum continuum. ©er mundus sensibilis fann burdj ben 23erftanb erwogen werben, io aber nur nad) princtpten ber (Srfdjeinungen. Mundus intelligibilis i[t pnevmaticus. SBenn id) ben mundum sensibilem nad) Gegriffen be§ intelligibilis benfe, fo ift e3 mundus mysticus. Mundus sensibilis rjat fubftan^en, Gräfte unb SBirfungen, aber ntd)t ba$ abfohlte berfelben [unb reale], fonbern it)re (ärfdjeinnngen, Ort unb SSeränberung beffelben. 15 5397. v—xp? M 127. E II 1151. Neben M§ 399 Schluss, aber doch wohl zu M § 403: Mundus intelligibilis est monadatum, non secundum formam in- tuitus externi, sed interni repraesentabile. 5398. v—ip. M 128. E II 1165. Zu AI §402 f.: 3n Slnfefning be§ ©afeanS ber ©inge ber SBelt — (Sntweber Sbealift ober ©ualtft. ©er Sbealtft entroeber egoift ober pluralift. Sn 2lnfef)ung ber GsrHarungSgrünbe ber gorm [ber] (Sntioeber 2tta* terialift ober ^neomattft 2 ferjn? fei)en? || 3 E-. bem bocf) || 4 Das 2. ift fehlt bei E. 25 11 Zu pnevmaticus vgl. M § 403. \\ 14 itjve ? tbrer? 17 Zu monadatum vgl. M § 406. \\ 17 — 18 E: monadum — repraesen- tabilis #£ E: formen; nicht ganz unmöglich, aber wenig wahrscheinlich. 172 Steflejrtonen jur 9)Jetop^t)fif. $f)afe v — (p. Partes uuiversi simplices. 3399. v—ip. M 128. E II 1196. ZuM§402: Sie (SinbitbungSfraft fefct einen (Sinn oorauS, mooon jene bie gorm reprobuciren fann. Söäre fein äußerer (Sinn, fo mürben mir unS auct) Singe auffer unS als foldje, mithin nad) bretj ^aumcSabmeffungen, nid)t einbilben fönneu. e 2Bäre bie itrfad)e ber 9ftaume§anfcr)auung in unS, fo roürben mir uns ihrer als einer SSorftetlung beS innern Sinnes bemuft roerben fönnen, unb ba müßten roir unferen üBorftellungen üon Singen fo roie ben fingen felbft Ü)caum beilegen unb ?Hgur. träume fönnen un3 Singe als äufjere üorftellen, bie eben bann 10 nicht ba ftnb; aber [fie] roir roürben aud) nid)t einmal etmaS als äufeereö Uräutnen fönnen, roenn biefe gönnen unS nid)t burdh duftere Singe ge- geben mären. Safj mau bie SBirflichf'eit äufferer Singe glauben muffe, menn mir fie ntd)t bemeifen fönnen, märe nidjt nöthig; benn baS r)at feine 33e$tei)ung auf irgenb ein Sntereffe ber Vernunft. 15 5400. g>2f (q1?) (v1?) M 128'. E II 1192. Zu M § 402 Schi uss: Sie S'fage, ob etmaS aufeer mir fei), ift eben fo oiel als [ob] menn id) fragte, ob id) mir einen mirflid)en Staunt oorftellete. Senn biefer ift etmaS auffer mir. (5S bebeutet biefeS aber nid)t, baß etmaS an fid) criftirt, fonbern bafc fold)e phaenomena ©cgenftänben correfponbiren. «0 Senn berjm phaenomeno ift bie rebe niemals tton abfoluter eriftenU. Sie Sräume finb nad) ber analogie beS SBadjenS. Buffer ben mit anbem 2Renfd)en confeutirenDeu^orftethtugen beSSBadjenS r>abc id) feine anbem DJierfmale com ©egenftanbe aufjer mir; alfo ift ein phaenomenon im Staunte aufter mir, maS nad) regeln be^ üßerftanbeS erfant Kerben fann. 2:, SBte fann man bod) fragen: ob eS mirflid) duftere phaenomena gebe? ©ir ftnb unS jttmr ihrer nid)t unmittelbar bemuft, ba\] fie äuftcrlid) fet)n, b. i. nid)t bloftc (Stnbilbungen unb ifcräunte, aber bod), bajj fie bie originale aller möglichen (Siubilbuugcn, alfo felbft feine O'inbilbuugen fmb. S> liiert fehlt, schon von E. ergänzt. || S E: untere || 10 Ei blc ober \ 11 nur 30 fehlt, schon von E. ergänzt. \ IS I I, Ziehung auj Q und WizenmanM, I ■ annimmt, Hegt ja 1 nöthig, data man die Bfl. Fall "< arau§ folgt nun ni d)t, ba$ [etwa« ba] [ber] einige biejer theile bie legten, b. t. unteilbar finb, als nur uermittelft be§ 23e= grifS fubftanfc. 6s i(t aber biefer SBcgrif in anfehung [be§] ber (Sr= fcbeinung nur btoS baZ beharrliche in anfetjung ber SSeränberungen, io b. i. ber Teilungen, imb bebeutet nid)t ba% lehte fubiect aller relationen. 2)aher ift ber Körper fubftan^* 2lber in sensu intellectuali ift ein corpus mysticum feine fubftanh, fonbern aggregat berfelben. 25a§ letzte fubiect erfdjeint ntd)t äufcerlid). 2)a§ substratum ber äußeren ©rfdjetnung ift blo§, roaö beharrlich wirft; bk 58erbinbung ober Trennung ift in an- 15 fehung beffen gleichgültig. (&§ inhärirt weiter feinem anbern unb ift fein accidens öon einem anbern ('7 e. g. materie), weld)e§ öariiren tonnte. 3Me substantia noumenon ift nid)t btoy, Xoa§ beharret bei) bew @r= fdjeinuugen, fonbern ba§ letzte fubiect in alter abfid)t ift, mithin felbft nid)t in relationen beftehen fann. 3)iefer 33egrif aber, bafj materie in 20 aller abfidjt ba§> lehte fubiect fei), erfd)einet nid)t; vielmehr fann bie (5r= fd)einuug gar nidrjt fubftanhen geben, fonbern ifjre phaenomena, bie alle continua finb. 5402. v2-3. M 139. II 1286. Zu oberst auf der Seite : 2)er Unterfdjieb jwifdjen fubftanfc aU dufteres! phaenomenon unb ber innevn SSorftcUung ift biefer, bafj iene ba§> fubiect ber inhaerenh tft, ohne bie (Einheit ju beftimmen, biefe aber burdj baZ 3$) bie (Sinheit befttmt. 26 5403. v2-3. M 139. ZuM§429: £)a§ phaenomenon substantiatum befielt ntd)t au3 (Sinfadjeu phae- 30 nomenis, öielmebr fillb alle phaenomena qvanta continua. 9 jBeräuberungen? atercittberunrj? || 10 E: Delation 174 JReffejtonen jur SRetapljttfif. 5pt)ofe v—q. Prima corporate genesis. 5404. v. M 139. E II 1124. Neben, unter und zu M § 429 : 9Wan fem über bie (Srfdjeinungen nid)t roeiter, als bie 23ebinguugeu ber (Srfd)einung reiben, argumentiren. £)atjer nidjt au» ©rünben ber inteüectualbegriffe [tneldje] über Otanm unb ßeit, bafe eS feine substantiae, aeeidentia, relationes finb. 2)enn barauS folgt, bafj eS nur bie ftonn ber (Srfdjetnung ift. (Sben fo aus ber Unburd)bringlid)feit unb SCu8* beljuung nid)t weiter als auf bie trjeilbarfeit, bie ber 9taum üerftattet, roouon eS bie (Srfd)einung ift, nid)t auS bem Segriffe fubftan£, wenn er auS bem innern @inne abgezogen roorben. Natura corpomm. 10 M§ 430— 435. 5405. v2. M 139. E II 1361. Zu M §43U: Essentia est prineipium (9 logicum) interuum coneeptibilitatis, Natura (' prineipium caussale) causalitatis omnium determiuationum. 5406. v2. M 139. E II 1360. ZuM§430: £>aS erfte [pri] innere O7 beftimmenbe) prineipium beffeu, n>a* \\\ bem begriffe eines Ringes getjoret, ift SBefen. 2)aS erfte [pri] innere Q> beftimmenbe) prineipium aber beffeu, toaä Q> gum) 3)afeijn geboret, rjcifjt Dlatur* (*' materialiter: ber \nbegrif ber ©rfdjeinnngeu, formaliter: ber nexus ber beftimmungen). *(a Statut im ©egenfafc 1) mit bem SBefen, 2) mit ber .Kuuft, :») mit ber freöfjett, $m legten Sinne toirb bas SBefen als ein foldjc* gebad)t, roaS fid) felbft ©efefce giebt.) «5407. (/'. M 139'. Zu M§ MO: Tic Statur, (eines TingcS) adiective genommen in Ser^altnifl auf 2 Im Anfang der llß. (etwa bit inteQectualbegtiffe tchL) andere, du Tinte, <w man deshalb veranlasst wäre, die beiden Theile am tu datiren, \\ 4—5 sul>st: aeeid: rel: || ii (Scförill: || S BODOn? uh'iui" IS st.if S)qj — prineipium ^ vagereckte Stricke, ober fehlt be\ /■'. l» 28 Z s ■ ■ tf?\\ 21 1) fehlt. || 22 8 mit || folge*? 93 i. bo£ Str. 5404—5412 (23anb XVIIt). 175 bie Diatur (ber totalitaet nad)), Substantive gegen ba§ ^i)per^i)jtf(^e. | Diatur unb $ret)beit. £40S. y2. AI 139'. E II 1352. ZuM§430: 5)a§ innere principium be3 23egrif3 üon einem ©egenftanbe ift 5 SBefen. £)a§ innere principium ber nMrflidjfeit aUe§, ma§ einem gegen* ftanbe jufommt, i[t Ülatur. 5409. v—ip. M 139. E II 1359. Zu AI §430: 2lUe (Srfdjeinungen liegen in einer Mur. ^atur i(t ba3 innere principium causale nad) beftanbigen ©efe^en: io Leges stabiles, @ubftani$en rjaben 9latur. physice necessarium vel practice. 5410. (f—xp. AI 139. Zu M § 430: Diatur nimmt ifyre er[te Siegeln aus bem SSerftaube. Commercium. Sltle SBirfung ber fubftantsen äufcerlid) i[t med)felfeitig, [a alle Bewegung i5 ber Körper ift med)felfeitig. 5411. (f—ip. M139. ZuM§430: 2)ie 9Mur in be^iecjitng aufs otjngefeljr ober ntettigeng feinen ©rimb in bem, wa§ nid)t anfängt unb ber $dt nad) feinem üorfjergeljenben ßuftanbe fnborbinirt ift. ©arinn beftefjt bie frcnljeit eine§ üernnnftigcn SBefenS als Urfad)e bind) feine Vernunft. 2>enn ba§> ift ein Vermögen, fidj felbft a priori ju befthnmen. 2)enn mären bie SSeftimtnimgegrünbe empirifd) nnb a posteriori fubiectiü gegeben, fo tourbe ba§ SJenuinft* nrtfycil nid)t a priori, mithin als fd)ledjtl)in nottymenbig angejc^en werben tonnen. Um obieetiü allgemein nt urteilen nnb 3War apobictifd), mufe bie Vernunft fret) Don fubjectio beftimmenben ©rauben feiiu ; beim be= ftinnneten bie, fo märe ba§ Urteil nur fo mie e£ ift gufaUig, namlid) nad) bcn fnbtectiuen llrfad)cn beffetben. 2Ufo ift fid) bie Vernunft ilner frenfycit in obiectiu notfjwenbtgen Urteilen a priori beroujt, näuiUdj bau mir bie SSejie^nng anfy obiect ber ©tunb baoon fei). 5414. v—rp. M140. Ell 1000. ZuM§432: (Smpirifd) fati man mol regeln t)eranöbringcn, aber nid)t ©efefce; mie Kepler im SBergleidj mit Newton; beim 31t ben letzteren gehört notfc so wenbigfett, 2)iitl)in, baf? fte a priori erfannt merbcn. Tod) nimmt man öon Regeln ber Statut immer an, bafe fte notljmenbig fenn, beim barum ift e-3 Statur, nnb bafe fte tonnen a priori eingefeljen werben ; bal)cr man fte anticipando gefehe nennt. Der SBerftanb ift ber ©runb cinpirifd)ev (^efe^e; mittjin einer empirijdjen notljwcnbigfeit, wo ber $rnnb ber u ©cjetjmajjigfeit ^war a priori eingefeljen werben fann, e. g. Daä ©efefc ber Pauffalitaet, aber nid)t ber ©runb beS beftimmten ©efefecd. ;Hllc metapl)i)|"ild)e pviinipien ber Statut ftnb nur ©rünbc ber ©efefcmafetgWt. Anfang der HjL ein Veite, das sich teohl Uli, 5411 16 /•;.■ ber llrnidje : .' Min ' icneii ' || 86 toetben fehlt', i< \ ■■■ l '7 \ hat Knut 'it. «Rr. 5413-5420 (23mtb XVIII). 177 Substantiarum mundanarum commercium. M § 448—465. 5415. v2-3? (q3V M 147'. E II 775. Zu M § 448: 25ie Harmonie ber fubftan^en ber 2Belt ift entmeber generaliter ober singulariter stabilita; bk erfte ift notbroenbig, wenn oiel @ubftan<$en ein ©an^eS ausmalen, in roeldjem [roenn ein tfieit] ber ßuftanb eines Stetig ieberjeit and) jum ßuftanbe be§ ganzen geprt. 5416. v2-3? (qsf)MUT. E II 773. ZuM§448: 2)ie harmonia generaliter stabilita ift niemals praestabilita; benn io biefe ift iebergeit singulariter stabilita. alfo: aüe harmonia est vel interne vel externe stabilita; bie letztere vel singulariter vel generaliter, bie erfte vel occasionaliter vel praestabilita. 5417. v2-3? (q3?) MUT. EU 338. ZuM§448: ©er ©runb ber allgemeinen SSerfnüpfung ber @ubftan^en ift aud) i5 ber ®runb be§ Raumes. 5418. v2-3. M 147. ZuM§ 2Bir fönnen bie sensitiva nid^t gur (Srflärung ber intellectualium brausen, mithin nidjt ben 9?aum 31t ©rflärnng be3 commercii. 5Kod) weniger tautologifd) Gräfte. 20 5419. v2-3. M 147. Ell 7 92. Zu M § Principium commercii debet esse omnibus commune. Ergo causa communis. 5420. v2-3. M 147. ZuM§448: £>ie Harmonie ber fubftan^en ifi entmeber [real ober ibeoi. ©ie erfte 25 ift ©influä, bie anbete harmonia externe stabilita] auf ein commercium ber- gan t'S ©Triften. £anbWriftli#et 9?«#la&. V. 12 178 Sfteftejrton. 3. Sftetapfjtyfif. Reifet/ — q>. Substantiarummundsnarum commercium. felben gegrünbet unb tjeift (Sinfluä: harnionia naturalis, ober [oljn] auf eine äußere Sßeftimung unb hei^t [externe stabil] artificialis; tiefe ift ent* roeber per bricht ab. 5421, v2-3. MW. EH 7 88. Unter und zu M § 448 : (*' influxus precarius, postulatus) & Influxus hyperphysicus est contradictorius; nempe est harmonia [appar] speciem influxus prae se ferens. 5422. v2-3. MW. Ell 7 86. Zu M § 448 „harmonicae" (1204): Influxus physicus est vel naturaliter originarius vel derivativus; posterior est rationalis. 10 5423. cp. MW. EII7851. Harnionia vel absqve commercio vel ex commercio. 5424. g>. M 147. E II78511. [influxus] Commercium est vel originarium vel derivativum, et in hoc influxus vel [avtomaticus] physicus vel hyperphysicus. hie vel avto- 10 maticus vel occasionalisticus. 5425. (f. M 147. Nexus substantiarum est vel physicus vel hyperphysicus. 5426. (f. M 147. E II 779. SBeim nicht Qu§ ben 23eftimmungen ber einen fubftauh auf bie so aubere fann gefchloffen werben, ift fein nexus realis, fonbem idealis. 1 tjeift r t)ctü * II auf noeimai. ~> Der 8-Ziuata (ft ber Körper unter etnanber fann nach legibus phaenomenorum oerftanben werben; bte ©emetnfebaft ber ©etfter nur nad) legibus intellectualibus, bereit SInwenbung aber (är* fabrung fobert; bte ber Körper unb ©elfter fann ©ar nid)t etngefeben werben, weil bte lefciere nur burd) ben inneren ftnn erfannt werben unb 25 alfo i^re oeranberungen realiter, bte SBirfungen aber ber erften unb ihrer Gräfte nur auf phaenomena gehen ber S3erhdltniffe überhaupt ohne thje Q> innere) SSeftimmttngen. 8 An den Schluss der Rfl. gehört vielleicht der s- Zusatz von Nr. 5421. 11 Statt baoon E: ber || 18 E-. ben statt ber || 25 itjrer? ü)re (so E.)? 12* 180 föeflejionen jur 5ERetapl)Qfif. SJJ^afe v— (f. Naturale. Naturale. M § 466—473. 5430. v2-3? (q2-3?) M157'. E II 1350. ZuM§466: 5ftatur unb SBefen. 5ftatur unb ßunft. üftatur unb g-ren^ett. £>ie Statur eines £)ingeS (formaliter). 3Me Dlatur fd)led)tt)tn (ma- terialiter): bie SBelt. Snbegrtf ber ©egenftanbe ber ftnne nad) Regeln. 5431. v2-3? (q2-3?) MUT. Zu M§ 466: 2)aS innere principium caussale aüeS beffen, maS bie [3"1"ta»b eine] io 2Birflid)feit eines SDingeS auSmad)t, i(t natur beS 2)ingeS. 2)er Söelt. S)aS innere principium possibilitatum — essentia. 5432. v2-3? (q3?) M15T. ZuM§466: 3Me -ftatur eines £>ingeS i[t ber complete realgrnnb beffen, tttöfi notfjwenbiger SBeife au§ ber 23efd)affenf)eit eines SMngeS nad) aüge* is meinen ©efejjen fjerfliefjt. 2llfo ift baS natürliche 1. bem Äünftlidjen ober 2BiüfiU)rlid)en, ^injugefe^ten ju contrabiftinguiren, e. g. Sinne unb ©e= Iet)rfamfeit. 2. bem Söefen, roeldjeS baS, was fid) not^renbig auf bcn SSegrif beS SMngeS be^iel)t, enthält, alfo nid)t allemal bie ©anfje 9tatm [bas]; 3. bemjenigen, tnaS äufcerlid) entspringt: accessorie. Dktnrmicbrig, n fo fern etwas mieberfterjt ben ©efc^en ber ^atur eines £>ingeS unb ber 3J?oglid)feit, (" nad)) allgemeinen Regeln etwas aus iljr ju folgern. (? 4. ber ^renljeit.) £)er allgemeine realgrunb [wob] ber bem SMnge inljaeritcnbeu 33c= ftimmuugen ift Dlatnr; alfo baSjcnigc, moburd) nad) einem allgemeinen 2:. ©efefce baS, was ju bcn ^rabifaten feines ©afcnnS gct)ort, beftimt ift. lit iMe au» bcn || 7/ Nach luitnv. " ■■■• m jcA< '. Punct. £7 ^;illfüt)rlid)crtf SBiQfüfjrlul)'.' || £iitne Rtcfc y«H: sicher. M bc->* || accessorie? accesMrhiiBf? Eftr. 5430—5436 ($8cmb XVIII). 181 5433. (p1—)?? (q'—o1?) M 157'. E II 1358. Zu AI § 466: 2)a§ 2Bort Statur roirb entroeber Substantive ober adiective ge* nommen. Substantive ift fte ba§ aggregat aller ©egenftanbe ber Sinne, adiective ift fie ba$ (g innere) principium ber 2Birf|'amfett etne3 SBefenS. 5 Spontaneitas. M§ 700— 707. 5434. tp—xp. M252f. E II 1546. £)b mir eine (Srfarjrung fjaben, bafc wir frei) ftnb? (s 5ftein! 2)enn mir müßten jonft öon allen 3Renfd)en [fage] er» io fahren fönnen, bafa fte bem größten stimulo mieberftef)en fönnen. 2)a* gegen fagt baä moralifd)e ©efe£: fie foHen ane&erfteljen, folglid) muffen fte e<3 fönnen.) 5435. (f—xp. 31252/. £>er SßiUe ift ein Vermögen, nadj ber SBorfteUung einer Olegel aU i5 ®efe^e§ ju fyanbeln. Vermögen [nad&] ber 3wefe, Stimuli ftnb Suft, bie nor bem ©efef* üorrjergef)t« independentia a stimulis ift, roo ba§ ©efet* nor ber 2uft üorljergel)t. (g arbitrium purum.) (s g-rerjrjett ift cauffalitaet ber reinen Vernunft in SSeftimmung ber 2Bittfüt)r.) 5436. (f—xp. M252f. 20 Src^ctt ift ba§ Vermögen, nur burd) Vernunft beterminirt gu werben, unb nidji blo3 mittelbar, fonbern unmittelbar, alfo ntdjt burd) Materie, fonbern form bei ©efe|e§. alfo tnoralifd). 7 Die Seite M 252/ stand wahrscheinlich gegenüber von M 243. \\ 9 — 12 s-Zusatz: (f1? (o? \\ 10 stimulo aus stimulis 85 17—18 s-Zusatz: (pl? w? 182 Steflertonen jur Wetapt)i)fif. $f)aie v—q. Spontaneitas. 5437. y—ip. M252f. (Sntroeber ber ©egenftanb ber Jpanbluna, ober bie £anblung fclbft mufs interefftren. 2)a<§ ©ute ift entroeber ba§> nütjlidje ober an fict) ©ute. Liberias. AI § 719—732. s 5438. v ? (%—t f) AI 281. E II 1534. Zu AI § 719: 2)a§ Vermögen, bie 3Rottoen be§ SBoHenS fd)led)tl)in fclbft rjerüor* jubringen, ift bie gret)rjeit. 2)iefer actus beruht nid)t felbft auf bem SBoUen, fonbern ift bie ©poutaneitaet ber caufalitaet be» 2Men§. £ier* über madjen roir uns üorroürfe ober biüigung. io 5439. v? (t—r?) M 281. Neben und zu M§719 Satz 1: 3(ufeere ftrenfyeit, aud) innere. 2)a§ Vermögen ber Söilfüfjr, nadj felbft gegebenen ©efefcen ju tyanbein. 5440. v. M 281. E II 1540. Zu M §719: 2)ie ft-rerjfyeit, fo fern jie ein SSernunftbegrif ift, ift unerflärlidj (' aud) nid)t obiectiu); fo fern fie ein Segrif Don ber t()atigfeit unb cau» falitaet ber Vernunft felbft ift, faun fte jroar and) nictjt als ein erftefi princip erflart werben, ift aber ein eelbftberouftfenit b priori. 5441. v. M28V. E II 286. 1509. Zu M §719: Sltle unfre unb anberer SBefen £anblungen finb [notinu] ueccffitirt, nur allein ber SBerftanb (J unb ber SBitte, fo fern er bind) -^erftaub bc= ftimmt werben fann.) ift frei) unb eine reine 2elbütliätigfeit, bie burd) nid)t§ anbereS als fid) felbft beftimmt ift. Cime biefe urfprüna,U$< unb U /•." Tillen 12 iiudi ' : 14 (janbetnf Qanblen? /S ', Bfl(t 5Rr. 5437—5444 («Bonb XVIII). 183 umoanbeibare fpontaneitaet mürben mir nid)i!§ a priori erfennen; benn tntr mären gu altem beftimt, unb unfere ©ebanfen felbft (tänben unter empirifd)en ©efefjen. £)ag oermögen, a priori ju benfen unb gu fyanbeln, ift bie einzige 23ebingung ber moglidjfeit be§ UrfprungS aller anbern (5r= 5 fcfyeinungen. 2)a§ foüen würbe audj gar feine SSebeutung Ijaben. ^ret)Tt)ett unb abfolute ^otfyroenbigfeit ftnb bie einzige reine SSernunft* begriffe, tüelctje obiectiü, ob^mar unerflärlid) ftnb. £>enn burd) Vernunft öerftefyt man bie felbfttijätigfeit, öom allgemeinen 311111 befonbern ju ge^en, unb biefe§ a priori §u tljun, mithin mit einer 5Rot^tt)enbigfeit fd)led)tf)tn. io t§ ©ut als baZ ©afetjn $ret)t)anbelnber SBefen, unb in btefen nid)t SSerftanb, ©lüffeeltgfeit ic ic, 25 fonbem bie ©eftnung, ftd) aüe§ beffen, ma3 mittelbar ©ut ift, iüot)l gu 16 transsc: 20—21 Ob Kant hier gegen Hume Stellung nehmen will, der auch talente und Schönheit als Grundlagen des persönlichen 2Bertt)s betrachtet? Die Rfl. ist unter Rfl. 3869, in deren Schluss auch der Begriff Sßertf) vorkommt, später zwischen- 30 geschrieben. || ben? bem? 184 föeflejionen 3ur $)?etapl)t)iif. 5}3t)afe v— te moralifd)e ©efe&e entfpringen nict)t au<§ ber Vernunft, fonberu finb baSjenige, ma§ bie Sebingungen enthält, moburd) es allein moglid) » ift, bajj frene £anblungen nad) bett Regeln ber Vernunft fönnen be= ftimmet unb erfannt roerben. 2)iefe» gefd)iel)t aber, roenn roir ben alU gemeingültigen ßroerf gum ©runbe ber £anblungen machen. 2)amit bie befonbere ßnjefe mit benen ftimmen, meiere man anfefyen fann, als mären baburd) alle Singe moglid). 10 2)a§ 5Koralifd) ©ute erfobert comptete @inl)eit be3 ©runbe* ber .panblung cor bie Vernunft, folgltdt) baß er hergenommen fei) aus ber idea archetypa, roeldje ber ßroef ber ganjen SBelt ift. 2Ba<3 ben Sebingungen gemäß ift, unter meldjen [etwas] aüe§ nad) Regeln a priori gefd)iel)t, gefällt nottyroenbiger meife. 5)enn eat] i[t ein Urteil, in toeldjem ba§ praebicat empirifd) unb ba$ fubiect ^d) ift. inbepenbent alfo öon biefer Erfahrung bleibt bloy ba$ 2>d) über t>or bie psychologia rationalis; beim baS ;>cf) i(t 20 ba$ substratum aller emptrtfdjen llrt^eile. 5454. (f f // M292'. E ff 1316. 5Retnpt)t)(ijd)e praebicate: 1. ©ic Seele ift Subftanj; 2. eine Don sD?aterte unterfdjtebene Subftanfc, fein ©egenftanb du§erer Sinne; 3. 6in« fad), alfo immaterielj l. aber, ob fic beharre, folgt nidit. m 11—16 Z. 11 und 14. 12 und Lr> bilden im M Zeile. || conscientia'' Statt der Endung 5 ung. tu Lndepend: || 4** E: 3$, aber für || 98 SRetapQ: praedic: SRr. 5451—5457 (23anb XVIII). 187 5455. ifn (q1?) M 292'. E II 138. £>ie psychologia empirica enttjelt feine empirifdje Sebingungen ber Satje üon ber Seele, fonbern nur ben empirifd)en SSegrif [moburd)] ber Seele felbft mit ädern, maä basu gehört, um fie oon allem anbern gu unterfdjeiben, gebort alfo ntdjt gur philosophia pura, aber audj ntd)t physiologia, fonbern metaprjtifk. 5456. (f. M294. In und zu M § 742 (zwischen U1U-18): 2)enfen unb wollen fann gar ntd)t eine äußere (ärfd)einung femt. 3Ruu renne id) mid) felbft al§ feele nur nad) bem £)enfen, ©efürjt unb SBoüen. 2llfo tonnen mir un§ bie Seele gar nid)t als einen ©egenftanb äußerer Sinne öorftetten. 2ltle§, roa§ mir an ifjr un§ berouft ferjn, [ift] jeigt alfo ein unmatertaleS SBefen an. 2Bir müften duftere £)tnge unb un<§ felbft burd) einerler) Sinn roarneljtnen. 5457. cp. M 294. E II 1330. 1297. 1329. In und unter is M§ 742 (unter Nr. 5456): 3Son ber üftöglidjfeit be§ commercii be§, ma§ nur ein ®egenftanb be§ innern Sinnes ift, mit bem, roa§ nur be§ äufeern Sinnet ift. 2Bir feunen an ber Materie nur ba$ äufeere, an ber Seele nur ba$ innere un= mittelbar. 2)a§ commercium (9 unter) ben ©egenftänben äußerer Sinne 20 feunen wir ntd)t urfprünglid) unb a priori, eben fo nid)t ba§ commercium ber innern Ärafte ber Seele. SlUein bie erften data ber dufjern 6r= fenntnis enthalten fd)on begriffe beg commercii unb bie be§ innern aud). 3)ie phaenomena werben bamit ber ibentitaet nad) üerglid)en. 2Bir fönnen alfo roeber a priori bie natürliche 5J?ogüd)feit nod) unmöglid)feit 25 einferjen; fotglid) finb alle systemata barüber üergeblid), unb e<§ ift ein (SrfafjrungSfafe, baf$ innere Sßefthnmungen ©rünbe ber äußeren unb um» gefebrt ferm, unb biefe§ ift eine urfprünglidje Äraft. 4 allem? aßen? || 12 müften (f müften? müfjen??; marnefymen, sc. wenn die Seele nicht immateriell wäre. 30 16 Am Anfang der Rfl. tteht: Vid p: 292. Dem entspricht auf M 292' in Rfl. 4230 (XVII 46833 f.): vid. pag: 294. || 19 ben aus ber 188 SReflejionen jur ?D?etapE)t)ftF. Sßfjafe v— (f. Natura animae humanae. 23om SÜ3 ber (Seele: ob fte al3 materielle fubftantj in anfetjung be§ SRauineS [äufeerüd)] im Körper beftimmt fer>, ober nur burd) bag com- mercium mit bem Körper in Slnferatng ber übrigen 2Belt. Sie E)at ü)reu Sit}, b. i. bie erfte unb unmittelbare üßerfnüpfung mit bem 9}eroenfi)ftem. 2lÜe<§, roooon eine allgemeine Siegel burct) (Srfat)rung fann erfannt s werben, ift natürlich. ©emnad) ift btö commercium natürlich,. 2)ie ^mmaterialitaet ift ein richtiger problematijdjer 23egrif, ber gar nid)t wieberlegt roerben fan. 5458. (f. M295. E II 1290. In M §742 f.: 2)er SSegrif ber 9Jcenfd)Ud)en Seele ift oon bem ^Begriffe ber 9J?a* io tertalitaet gan* inbepenbent. ÜWcm fann aud) Söeftimmungcu beö innent Sinne§ gar ntcrjt al<§ äußere phaenomena unb umgefef)rt oerfterjen. ©er SBeweiS, baji bie Seele immaterial fen, [ift] würbe biefer fenn: 1. fte ift nid)t materie (materialismus in sensu crassiori), alfo einfad); 2. fie ift fein einfacher STtjeil ber materie, benn bie materie beftefyt nid)t aus cin= 15 fachen 5Tl)eilen. £f)ier ift belebte Materie. 2We belebte materie ift $u= gletct) befeelt. üDenn btä principium bee 2eben3 ift absolute internum, b. i. benfen unb wollen, b. i. 33eftimungen feiner felbft nad) willfüfjr. 5459. (f1 f (n ?) M 296. E II 1298. In M § 744. zu M § 7 tö : sedes animae. 2Ba§ blo§ ein obiect be<§ innern Sinne§ ift, fann fein 20 obiect ber äufjern fenn. ©emnad) fann nid)t bie fubftanfj ber Seele ba\ 33ebingungen ber äußern 2lnfd)auung ausgefegt werben, fonberu blo» bafi fubiect il)re§ (SinfluffeS, unb ber Seele wirfenbe Äraft (äufeerlid)) ift ein phaenomenon. 2)a ift aber atle§, roa§ ein »erzeug ber (Smpfinbung ift, unmittelbar ba$ fubiect ir)rer ©egeuwart. Sie fann nur Wirten, inbem ■ fte bie wedjfelwirfung ber forperlidjcn Jfjetle, ?lmid)uug unb i^urüf-- ftofeung berfelben, ercitirt 5460. er ibealtSm laugnet meljr, als man roeifj; ber realem nimmt meljr an, al3 roobon bie $rage ift. Origo animae humanae. M § 770—775. 5462. v. M3U Ell 1313. Über M §771: 2Bir muffen ben ber epigenesis annehmen, bafc bie (Seele überhaupt jur intettigibeln SBelt gehöre; ba$ fte nid)t einen £>rt im S^aum fyabe, bafy, roenn burd) Beugung ein organtjtrter Körper entftanben ift, er bie 2 ober? 13 ber? ben? || 15 iBeäetdjnungen? SSejteljungen (so E.)ttf\\ E-. folglttf) burdt) 25 bie fehlt. 190 SReflefiouen jur 5DTetapt)t)fif . Sßfjafe v—q>. Origo anirnae humanae. Sebingung in fid) rjat, fo fort burd) ba§ intelligibele belebenbe ^Srincip befeelt ju roerben; unb bafc in bem Körper feloft bie (Seele nid)t local, [onbern oirtual gegenwärtig feg. Immortalitas animae humanae. M § 776—781. 6 5463. v. M3U. SJJit empirifd)en Seroetfen fommen roir md)t au» ber ©innenroelt r)erau§. 3464. te empirifdje 23eroeife gelten roeber oor nod) baroieber, roeil roir io feine (Srfarjruug anberS a\§ in commercio mit bem Körper anfteUen fönnen. 2Bir finb an ben Körper gefpannt roie an einen Äarren. Dhm muffen beffen räber in gutem Stanbe fenn, fonft fönnen roir il)tt nid)t be= roegen unb um be3 rotllen and) uns fetbft nid)t. £ier ift nur xax avöpuj-'er (Schein bem Schein entgegengefejjt. « 5465. (f, M 314. E II 1301. 1. (Sin S3emei§ a priori au$ beut begriffe * (^d) benfe) eines lebenbeu 2Befen§ Überhaupt. [2. 2lu3 bet ©rfentnis eines anbern 2öefen3 a priori (bed '.Kothnjenbigen, ©otteg): theologia moralis] 2. 3)ie SSerocife a posteriori** roeber oor nod) roieber bie llnfterblid)feit ber «Seele finb arnS ber psycho- logia empirica moglid), roeil roir feine (5rfat)rung anber3 al£ in com- mercio mit bem Äörper mad)cn fönnen. (iotfmologifd) fann ein SöetoetS a posteriori geführt roerben. *(■- ber (? iinmateriüleu) Seele; 2, au£ ben göttlid)en @igen= fd)aften) •*(' entroeber au£ ber Seeleuuatur ober ber analogie) / / r/öropon || 15 ge|"e{} 18 19 beö -3iothiiieiibigcii versehentlich nicht durchstrichen. \\ '■i4—'-W s- Zusätze: t{2 — i.''. Auch die Durchstreichung von /.. tSf, ist erst n q i todann in '/.. l'.i die '/.ifi t^ierifd^e ßeben altes Seben ober bie SSebingung be§ anfangs 20 beS geiftigen fet)? 4 s- Zusatz: ip — \p. \\ theol || 5 f. s- Zusatz: (p1. \\ 6 Im Ms. nur Stüg mit einem Schwung. \\ 7 Der s-Zusatz ((f — xp) bildet vielleicht eine selbständige Rfl. \\ 9 Unter dem Anfang des s-Zusatzes ((f1) stehn noch die durchstrichenen Worte ((f1): 1. argum. vel theol: vel natu || 12 ber analogtfdje 192 SHeftejionen jur 9Dietapl)t)fif. Sßfjafe v — q>. Immortalitas animae humanae. 3470. g>— %t(ipi)M3M. 2)ie förderliche Mittel beö 2)en!en§ fönnen wegfallen, roenn bie £inberniffe weggefallen finb. 5471. (p—x? (W M3W. ÜJhtr bie (Einwürfe, meldje ber materialift gegen bie Unfterblidjfeit 5 ber (Seele mad)t, fönnen metapljnfifd) wieberlegt werben. 2)er 23ewei§ felbft ift nur moralifd). 5472. (f2—ip. M 315. E II 1282. 2)er 23eroei<§ ber Unfterblidjfeit i[t 2fadt). 1. au§ ©rünbeu ber Statur; 2. an§ worauf d)en ©rünbcn. io I. a. au§> ber burd) (Srfatjrung befannten 31atur ber Seele, b. a priori erfannten -Natur eineS benfenben 2£efen«§, c. ber Analogie ber Dlatur überhaupt. (? II.) S)er moralifd)e 33eroei§: a. tf)eologifd) aus bem 3us falligen roiHen ®otte£ (g [als urfjebevs Worai: ©efe^e]) {9 qu§ moralifd)en ©rünben be<§ göttlichen 2BiÜen<§.); b. abfolnt moralifd) au3 bem notr> *5 wenbigen SBiUen ©ottc<3, inbem bie $Roralitaet al3 an fid) nottymcnbia, angelegen wirb unb ben ©lauben an ©ort unb sugleid) ben 23egrif Don feinem SBillen beftimmt. 5473. . M 315. E II 1271. 1. £)afe bie Seele nad) bem lobe [eijn, 2. bafe f\c als intelligent leben, / /, i'-i I attf a || h aus '2 \\ c aus 3 '■i7. 28 Ei fet) — lebe; im .W«. iteken unttcetftlhqft Infinitive, die natürUch so m werbe in /.''•>'; 06/ VbdS leben 1 P «Rr. 5470—5477 (Sanb XVIII). 193 3. bafj fte ber Sbentitaet U)rer «Pcrfon werbe beruft fetjn. immortalitas. 1. aus empirtfd&er pfndjologie, 2. aus beut SSegrtffe ber intmaterialitaet, 3. ber analogie ber üRatur. 5 5475. t)potl)efef fonbern poftulat. 91un tnufe mau 3uut ©efd)el)en ber guten ^anbhtngen als trtebfeber baS 2)afet]n ©otteS annehmen, unb fte jtnb bod) fo notljwenbig als geometrifdje @ä{je. Status post mortem. 15 M £ 782—791. 5477. v2~3? (q3?J M 318'. Gegenüber von M § 782, zu unterst auf der Seite: 2)ie moralifdje postulata ftnb eoibent, if)r ®egentt)eil lafet ftd) ad absurdum morale bringen, ^x ©runb ift, bafy baS 2Bot}lüerlt)alten bie 20 einsige Sebingung ift, unter ber mau würbig i(t gXücflid) <$u feun. £)er ©runb ir)rer neceffttatton (teft nid)t barin, bafj fte ber 33egierbe jur glücf= feeligfeit Mittel barbieren, fonbern bafc fte tt)r bie conditionem sine qva non, rooburd) fte eingefdjrcutft wirb, üorfd)retben. 3lber unfer Verlangen glücfltd) gu feun ift eben fo notljwenbig unb sugleidj billig. 9tun fann bie 25 blofee Sßürbigt'eit nid)t bewegen ofjne £ofnung, bafc fte uns aud) beö ßwecfeS tljeilrjaftig mad)en werbe; alfo ift es eine uotfywenbtge moralifd)e hypothesis, eine anbre SBelt an£unelmteu. 2ßer fte nid)t annimmt, üer= fällt in ein absurdum practicum. 3 ÄÖegtiffe eineä ber; es ist jedoch nicht ganz ausgeschlossen, dass ettteä durch- 30 strichen ist. \\ 10 pyth: Äant'äScbtiften. .£>anbf$riftüc§er «Hac&IaB. V. 13 194 Steflerionen juv SKetopIjljfif. Sßljafe v— y. Status post mortem. £)a<§ dilemiria practicum geigt, ta^ ßlugfyeit unb SReblid)feit bei) ber £ofuung einer anbern 2i?elt benfammen fenn fönneu. @3 ift ein ©runbfatj ber SSernunft, bafc ttir nid)t üerlangen folleu glüflid) ju fenn, roo mir berfelben nidjt würbig finb. Gj» ift aud) ein anberer, baf$ nidjt gefobert werbe, ficfj würbig ju uerfjalten, wenn wir nid)t fyoffen fönen e§ $u werben. 647S. y— ip. M 318. E II 1309. In M § 782: 2)ie Einwürfe roieber unfterblid)feit ber Seele finb: 1. 33on ber (Er= fat)rung wäfyrenb bem Seben: abnähme be<§ ®eiftes; 2. £>on ber ßu* fatligfeit ber Beugungen unb üerfdjroenbung ber Reime. praeeri(tenU. w Öeburtl) ift Grrfdjeinung in ber Sinenwelt. Sd)eibung ber Seele unb beS RorperS. ort. 5479. if—xp. M318. E II 1312. In M §782: 2)ie ©emeinfd)aft mit ber anbern 2Belt ift entweber mnftifd) ober pljoiifd). 2)ie mnftifdje fann in biefer 2i>elt nid)t abmittirt werben, weil us baburd) (SrfatjrungSgefetse unterbrochen würben. 5480. v—xp. M 322. 322. Zu M § 7^7. M 322: ©eiftererfdjeinung. 2ll)nbung. Iraumbcutung. 3wenteS ©efidjt. Si)mpatl)ie ber (Seele. 20 2)ic ®lüfjeeligfeit in biefer SBelt befteljt im ^ortfdjreiten, alfo fann fie niemals üöUig erreidjt werben; jeber Slugenblif treibt unä au8 bem ©egen» wertigen ^uftaube fjinauS. rie moralifdje SBollfommenljetI aud). SClfo bie ,)Ufunft, auf meinem ftortfdjritte fie fei). S)nl)er uid)t SBefferung im Sterben. OJidit groigteit «& I Zu dilemma practicum vgl. N ■'"■ II in ber fehlt. 15 / . Don biefer iu 20 r- Zusatz. || '-i.~> Sterben? Streben' 9h\ 5477-5482 (Öaub XVHt). 195 ber SJertoerfung ober feeligmad)itng, foubern Unabfeljltdjt'eit be§ $ort* M 322': 2)a3jenige, ol)ne »eldjeS bie Vernunft fein befannt ©efe£ Ijaben & fönnte, ift ityrer marime juiüiber, e. g. (Srfdjeinungen, ©eift. Anima brutorum. M § 792—795. 5481. (f—ip. M 327. In und zu M § 795: 2£ir fönnen unfere Segriffe oon roefen a priori ermeitern, ittbem mir io etma§ meglaffen, ma§ empirifd) ift, nietet aber, bab mir etroa§ nid)t em* pirifd)e§ Ijinautrjun. 2)er 33egrif ber unüernüuftigeu Seelen ober ber nid)t mit ber tfyiertjeit Gereinigten roefen. Theologia naturalis. Caput I. i5 Conceptus Dei. Sectio I. Exsistentia Dei. M § 803—862. 5482. v. M 327. 20 25ie ÜRöglid)teit lan materialiter ober formaliter betrachtet Werben, eben fo bie fftot^wenbigfeit. SMe formale 9cotf)toenbigfett ift feber^eit nur bie sftotrjmenbigfeit ber Urteile. (Stma§ ift materialiter notfymenbig, unb §mar fctjlecfjterbingö unbebingt of)ne einen reftringirenben respectum. 2)er enbigfeit folgt uid)t: dlä deismus. '4 im.' ein? 8 fein? feine? || demoustr: (= demonstratio»; 12 auffiel« fehlt. 9fr. 5483—5492 (SSanb XVIII). 197 5488. q1. M 329. E II 1578. £)er 23eioei§ üom ©afenn ®otte§ ift entroeber trauSfcenbental ober [met] natürlich (pl)t)fiologiftf)); biefer ift entweber metapfnjfifd): au§ beut ©afenn einer SBelt überhaupt, ober j)ljüficotljeologifd&: au3 ber gegen* tuärtigen SSelt. 5489. (f1. M 329. Conceptus terminator. ber ©egenftanb alter empirtfdjen (SrfentniS ift bie üftatur. 2)a§ prineipium unb baä @nbe ber Statur. 5490. er? J4 Ä/?. 545 1 wtf über eine unleserliche Bleistiftreflexiun geschrieben. || 17 s- Zusatz: ip — ip. 198 Steflejioiteit jnr Wetapt)i)fif. N^5tjafe v— q>. Exsistentia Dei. ftanbeg. (s @g muß ein abfolut nottymenbigeS 2Befen erifiiren Reifet: Unfer Segrtf ber 2flogltd)feit gerjt nur bei) (Srfdjeinungen oor ber 2Birf= Itcrjfeit Dörfer.) 5493. v. M331. E II 953. £>er (Sajj ber 2Uten: aus nicr)t§ mirb nichts, ober: bie 2J?oglid)feit 6 fefjt irgenb etroaS mirflicrjeS öorauS, be^iefyt fid) barauf, bafi unfer Der» ftanb nur orbnen, nicfjt aber data hervorbringen fan, fonbern folctje cor ber $anb finben muji; alfo ift alle moglid)feit bebingt. 5494. v. M 331. E II 1580. 2Bir fonunen auf beu SSegrif üou @ott burd) reine Vernunft auf io Smetjen SBegen: 1. inbem roir auf bcn Segrif eines abfohlt nottjtDcnbtgen geführt roerben. 2. inbem mir burd) begriffe ber 9)?ogHd)fciten auf bie summam realitatem geführt roerben. 2Ut§ bem Unteren als bloffem prae* bicate läßt fid) nid)t aufs erftere fdjliefeen. 21ber bcybe laffen ftct) oer* einigen. 15 5495. v. M 332.332'. M332: ÜDie 9Jcenfd)en mödjten worjl gern eine trjeoretifdje ©eroiSrjeit Dom SMfenn ©ottes rjaben, unabhängig Don allen ©rünben beä Verhalten*, bamit eS il)nen frei) bliebe, fid) nad) ben Qjrfentniffen ju rieten, entmeber w ben jxttlidfjen ober ben ®efe£en ber Neigung gemajj ui ocrfafyren, naa> bem fie erl'ennetcn, baf> ein ©ott fei ober nid)t. aber bie fittlid)e ©efefce finb Don ber ü?(rt, bafc bei) innen leine Jrei)l)cit ju nnililen ift; nnb [fie] e* ift feine fittlidje Sfteinigfeit möglich, menn nor benen 6ntfd)iiefcungen ber= [elben Qrrfentniffc uorrjergehen, toeldje fie unnötig mad)en unb alle* auf 25 Allitgrjcit rebuciren. ÜDafjet ift und nur fo Diel £id)t gegeben, alä [311] mit ber llrfprünglidifeit ber ftttlicfjcn ißeroegungSgrünbe unb ihrer rreibenben ©eroalt nifammen befterjen fann. SBenn nur in anfeluing bereu gleid)= 1—3 8-Zwatx; \p* (on aller 9)coglid)ieit. Dlun ift ba§ substratum aller 9Jcoglid)feit a priori bie l)öd)fte realitaet. Süfo ift ba$ ©egentljeil berfelben nid)t unter ben 9Höglidjfeiten. 2)enn alle negationen fuib ©djranfen; folglich wirb bei) aller ÜJ?oglid)feit ba§ uneingejdjränfte & üorauögefefjt. £)iefe<§ ift in aller 21bfid)t jum ©runbe gelegt, mithin ab= folut nott)Wenbig: pofitioer Segrif ber 9?otI)wenbigfeit. (g Carthesii 23e» weis. SBolf.) M331': *(g T)eg DlaumeS unb ber 3eit ^otrjwenbigfeit fann nidjt bewiefen 10 werben, fonbern nur al8 eine notljwenbige SSebingung ber vDioglid)feit ber -Dinge ber form nad), alfo and) beS entis realissimi aU einer 23e- bingung ber 9J?oglid)feiten berfelben ber Materie nad); inbeffen jinb btybe ©rünbe nur fubiectio.) 5501. (f. M 331'. E II 16281. 15 23ewei§ au§ bem 2)enfen überhaupt, unb nid)t au§ bem beftimten Segriffe etne§ SMngeg. ©er SBeweiS uon einem SBefen, »aä alles begreift, läfet ftd) nidjt a posteriori, aud) nid)t anberS a priori erfennen, aly au8 ben iAc^ bingungen unferer Vernunft, ben ©egenftanb ber SrfentniS in bem 90 20 ju beftimmen. ©er SBegrif ber abfohlten 91otl)wenbigfeit lä&t fid) aud) nidrjt anberä erwerben. 6» beruht barauf, bafe aüe§, toaS gebaut werben foü, in ber (Smpfinbuug gegeben fet) unb negationes ©djranfen finb. 5502. (f. M 331. 331'. E II 1628". 25 M33U SBir tonen nur beterminirt baä Wdjtjcnn beuten, in [0 fern wir unö bei* SMng felber beuten, unb ba3 nid)tfenn ber 23cftimuug.cn. wenn biefe ? Vi SRittl i't a etwas röthlü . trotzdem wohl gl 12 beö — realissimi sc. KothicendigkeiL \\ Li Ei 9Rögltd)!eU so 93 er »erben f ermatten - E. 94. fint 28 ntdjt iei)ii 9?r. 5500—5504 (öanb XVIII). 201 33eftimungen unS gegeben ftub. 2llfo [wen] fann id) nid)t beftimt beuten, bafj gar nichts eriftire, weil id) fagen müfte: eS eriftirt nidjt ein Körper, ©eift ic ic. @S würbe biefeS aber uidtjt gebaut werben, wenn gar nidjts gegeben wäre. 5 5n öcm Segriffe beS entis realissimi ftnb aUein bie ^Begriffe aller SMnge allgemein (omnimode) betermiuabel; alfo ift eS baS substratum ber £>enflid)feit aller 2)tnge. £>ie abfolute SRotfywenbigfeit unterfd)eibet ftd) oon ber bebingten, bafj iene eine notljwenbige hypothesis 31t einem beftimten ©enflidjen, biefe ju allem ift. io M33V: wir rönnen jwar einen 23egrif oon einer ($orm) ©eftalt rjaben, ol)ne bah etwas ba ift, aber nid)t oon einer realitaet; benn biefe fefct (Smp= finbung, mithin empirifetje 2lnfd)auung oorauS. Stilen möglichen real= begriffen liegt alfo ein substratum originarium als realissimum $um i5 ©runbe. Unfer 2)enfen ift nur ein reflectiren. 2)ie materiale 33e= bingung altes 55enfenS (? eines ©egenftanbeS) ift alfo, bajj etwas als [©egenftanb] in ber 2lnfd)auung gegeben feto. 2)er erfte formale unb reale ©runb ber £)enflid)feit ift notljwenbig. @o mk id) mir öerfd)iebene 5ftoglid)fetten üorftelle, fo mufc idj ein substratum annehmen. JJebeS 20 £)ing fann id) aufgeben, aber ntcrjt bie SSebingung feiner 3Jcöglia^fett. 5503. ollfommcne backten.) ©er coSmologifdje fßeweiS ift aus ber eriftenfc beS ßufäüigen, üor« nemlid) üon bem primo motore. 2)ie [Urfad)] caufalität ber Urfadje beö BufaÜtgen ift biegreftfyeit. 2lber bie abfolute 5iotl)wenbigfeit eineS folgen SBefenS läfjt fid) nidjt einfeljen, b. i. bie 9tott)Wenbigfeit in aller 2lbfid)t. plnjficotfoeologie: Urheber nad) ber Analogie. 9)?oralifd)e Diottywenbigfett, einen ©ott anjuneljmen. 9ttöglid)feit fd)on ©nug — atrjeiSm. 5500. r/ (/*.'£— »0 M 333. E II 1665. 15 2)er cartefiantfct)e 23eweiS ift biefer, bafc ein begriff fo fönne ein- geridjtet werben, baf; bie 22irflid)feit mit unter feine praebieate fommt, ob [fie] gletd) ber 23egrif üom 3)inge an fid) wegen beS DafegnS ober SiftidjtfebnS nid)tS unterfajeibct. üDafe baljer ba*? nid)t fei)n biefeS ÜDingeS fid) feXbft wieberjpridjt. Slber bie 2lufl)ebung eines SMngeS mit allen 20 praebicaten ift immer moglid); folglid) jeigt eS bie falfdjfjeit ber Voraus- . jctumgen, ba$ einen foldjen 33egrif ju machen angebe, ber gar nidjt fönne aufgehoben werben. 5507. vt (fi ? t—n .', M 333. um M § 815 : 3)aS fommt alles auf bcn fehlerhaften Segrtf fyinauS: einem 25 SMnge baS Dafeün nehmen; e$ [oH Ijeiffen: ein ring [elbet nehmen. DaS Dafeon mad)t fein constitutivum eineS SegrifS auS; inuerlid) ent- hält foldjcs alfo fein SBegrif, unb alfo ift bie abfolute IRotljwenbigfett -/ borget / hit; <■ r unb 1 in Punct. 16 ein ©egriff aus bie Segriffe I 21 22 Qorauäfefeungen' Qorauäfefeung 3u ?.""» r>v; \t tich auf Rfl. 5506 tvrück, nicht auf M §814 .iiint. sftr. 5505-5512 (öonb XVIII). 203 feine innere, fonbern refpectibe, aber in aüer Sejie^nng, nemlid) be§ atU gemeinen substrati ju allem SRoglidjen. 5508. vt fr? $—0?) M 333. E II 1643. 2Benngleid) aus ben 23ebingungen, worauf wir ben 23egrif ber 9flög= 5 lid)feit grünten, baä £>afeön ©otte3 nid)t fliefct, fo folgt bod) gnug barauS, bamit e3 üon bemjenigen eingeräumt roäre, ber hierüber a priori urteilen fern. 2)ie fubiectiöe Sebingungen beö 2)enfen§ binen alfo fefyr baju, cat anthropon §u überzeugen, nid)t apobictifd). 5509. . simplicitas. 7. immaterialitas (v supramundanum (contra spinozistas)). 8. ens extramundanum: extra spatium et tempus (s 9iid)t in comraercio, iüot)l aber nexu mit ber SBelt.) 9. aeter- nitas. 10. omnipotentia. **11. omnipraesentia. (8 12. immensitas, b omnitiulo. 13. Analogia al§ ens extramundanum contra anthropo- morphistas.) (■< 3ft nid)t ein ens homogeneum mit ber SBelt. 3>ft nid)t n ber ©rabfolge ber SDinge ein ©lieb.) M335': *(^3>ie llnneranberlid)feit berntjt nicfjt auf ber Dlotfjmenbigfeit, 10 Jonbern ba$ bdy realissimum nicfjt ad oppositum realitatis be= ftimbar ift.) M 335: ** (f 2Beun ettnaä eriftirt als bebingt; bie llioglid)feit ber @d)Opfung in ber ßeit ober üon (Sroigfett.) 15 5513. (f. M 335'. 335. M335': 2)rei) Slrten öon SoUfommen^eit: 1. transscendentalia ber cauffa* litaet; 2. naturalis alS Urheber; 3. ber ßmk (■ summum bonum). Ens Optimum. 2113 oberfteS M 335: prineipium murale (s f)etligeS m SBefen). 5514. (f. M 335. Theologia rationalis contra (? pharisaeismam) clericiamum (ple- beii (" laici)). Theologiae communitas contra Bophistas (idiota). (" Theologia arrogans ("' ober popularis).) 2 18 transsc: || 19, 20 21 ■ <(—>}>. 26 liotaf ieiiotao.'.' 5ftr. 5512—5519 (23onb XVIII). 205 5515. (f. M335. Ell 1512. 2)ie fpeculatioe Geologie ift nur negatio, um Me Srrtpmer ab= galten. 3)ic practifdtje ttjeotogie ift pofüto. 5516. y1. M335. E II 1563. 2)ie moraktfjeologie erfobert aHein einen beftimten 23egrif eines fyödjften SBefenS; bie naturtljeologie nidjt, madjt aber ba$ 2)afemt tntuitio. 5517. v. M 336. Neben und zu M § 823 : ßo§mologifd)er SSetüeiö: Ens limitatum fann auf giutefaa^e SBeife io beterminirt werben, NB. respectu auf feinen 33egrif, aber nidjt aufs 2)a= fenn ober nictjt fenn. Ens realissimum nur vnico modo, aber nid)t in 2lnfet)itng be§ 2)afeön8. 5518. v. M 336. Um und auch wohl zu M § 824 : 2lQe 9Jcöglid)feiten fetjen ben Segrif eine<3 entis realissimi öorauS. iö unb biefer Segrif fefct [oorauä ein] btö £)afenn öorauS, weil realitaeten, oljne bafe fie gegeben morben, in ber (Smpfinbung and) nidjt fönen gebaut werben, wa§ aber in ber (Smpfinbung gegeben worben, eriftirt. 2)ie abfolute ^ftotljwenbigfeit beruht auf ber SBorauSgefefcten 23e= bingung aller 2Roglid)feit, nidjt auf ber ibentitaet eine§ Segrifä mit fid) 20 felbft, morau§ fein SDafenn folgt. 5519. v. M 336'. E II 1649. Zu M § 823: Necessarium absolutum. üDa bie üßerfd)tebenl)eit nur burdj (5in= fdjränfuugen fann gebaut werben, [fo liegt] fo fann bie ©runblage ber 3 Ujeogile? tfjeogito? 4l Diese Rfl. wird von E. in die Zeit des Dogmatismus gesetzt, ist aber erst später zwischen M § 822 und Rfl. 4732, die nach E. aus der ersten Periode des Kriticismus stammt, zwischengeschrieben. 18 beruht itjr auf. berutjt? beruft??? beruft if)r wäre vielleicht im Sinn von beruft fid) zu fassen. 20f> JReflertonen juv Wctopl)t)|if. Sß^afe v— y>. Exsisteutia l>ei. 9Jcoglid)feiten nid)t in t>iel 2Befen fenn, roetl tiefe felber immer ctroaS aiiberee» oorauSfeipen, fonbern einer mufe aKe§ enthalten, nnb bie üielfjeit [ber] ober Wanigfaltigfeit beruht auf ben (Sinfdjränfungen biejer Qnntjeit. JDenn e» ift in unferm fubiect einljeit aller Segriffe, roeil [fein] bie ÜKoglicfyfeit nur [mit] bie einftimung mit ben gcfamten inneren datis i[t. 5520. v-%. M 336'. 336. M 336': eine roofjlgeartete 'Seele ift leid)t * jpun ©tauben (9 ©ottetf unb einer 3ufunft) 311 über3eugen, aber einem böfen ift nid)t 3U Reifen. Seines ^er^enS ^ärtigfeit tnad)t ifjn bloS auf fpeculation erpicht, unb er fürdjtet 10 alleiifalS einen ©Ott, aber glaubt tfjn nid)t, b. i. nimmt ifyn nid)t an. M 336: *(» 3}om italienifdjen ©pricfnnort: ©et)e mit beinern g-reunbe fo um, aU ob er einmal bein §einb feqn fönne. ©ott, beijüte mid) oor meinem ftreunbe; uor meinem g-einbe mill id) mid) roorjl felbft l)iitcn.) « 5521. v—x. M336'. E II 1679. 3Da§ fpecififdje 2Werfmal oou ©ott ift nid)t bie ©rofee, fonbern bie •ftottyroenbigfeit feiner -ftatur; aber biefe ift jugleid) mit bem begriff be* all alö SSebingung ber @rfenntni<§ burd) Vernunft unjertrennlid) Der« bunten. 5Kan fann oon einem Heineren jum ©röfteren Sßefen burd) ©rabe fortgeben, aber nid)t non bem 3ufäUigen jum Ototl)menbigen. 5522. tp1— xftott M 336'. E 11 1625. 2)er ©runb bes transjcenbentalen SemeifeS liegt barin. 2Bir fönen uuö [feine etile] SKöglidjfeiten nur derivative, nid)t originsrie beuten; 25 4 fein 8 gtnet fflo^lgearteten || 11 ©ott/eA& \\14f. Vgl XU 397. IS Nach Statut ein Zeichen, dem kein zweite» entspricht '.' / transsc: >JJr. 5519—5525 (<8mtb XVItl). 207 folglid) i(t bo§ unS gegebene 2IU ba§ substratum her 9J?oglid)ieit, wo burd) limitation itnb burd) üeränberte SBer^attniffe alles unfer 2)enfen a priori brauf beruht. £er fitbiectioe ©runb aller 9Roglid)feit ift alfo biefer inbegrif (fubjeftiöer) ber realitaet, ineldjer in uns (Sinfjeit au3= mad)t; beim baburd) fann allein ba§> burdjgängige SSerljaltmS [wag] unb (Stnfthnmung, was bie ftorm ber 3Röglid)feit ift, üerftanben »erben. 5523. v—x. M 337'. E II 1680. Zu oberst auf der Seite und gegenüber von M § 825. Zu M § 825 1 [>JUa)t 3Ha] SCn jid) fclbft notfywenbtg ift gar nid)tS, b. i. nad) ben io ©efe^en unfereS 23erftanbeS? beim baß ?ftid)tfegn eines 2)ingeS Ijat an fid) ntdjtS wieberftreitenbeS. 2)arauS aber, baß etwas nid)t als an fid) notfjwenbig erfant wirb, fann tdj nidjt fd<efjen, eS feg mfäUig, b. i. eS fönne fid) aufragen, bajj eS feg ober auä) baf3 eS nidjt feg, b. i. ba^ feine nonerifteni} tnoglidr) feg als etwas, was auf bie eriftenj-j folgt, ober 15 eriftentj, weld)e auf nonerifteni folgt. Db fidj gleich baS 2)afegn uon allen fingen an fid) fclbft aufgeben lafet, namlid) ber ©ebanfe, fo ift barum baS 3)ing nidjt aufgeben, ©er SSewetS alfo beS 9?) M 337'. Gegenüber von M §826. Zu M §826? SDie tranSfcenbentale Ideologie entplt lauter praedicata logica Entis realissimi; bie determinationes als praedicata realia synthetica 25 gehören mm theismus. 5525. v—x- M 337'. E II 1645. Gegenüber von M § 827, zu unterst auf der Seite. Zu M § 827 f Zu M § 825 f 1, 2)te innere logifdje 3Rott)roenbigfeit beweifet fein notljwenbig £)a* fegn: SKobalttaeten ber beterminattonen finb nidjt felbft beterminationen. 30 19 öem? ben? II 23 tranSfc: Sfjeol: || 25 aur'aum 208 ^Reflexionen 3itr 9ftetapt)t)fif. $ßl)aie v— ie oberfte SBebinaung mufe baljer baS principium aller möglidjfeit fctjn, mithin ba§ ens realissimum. ©er tranSfcenbentale 23erüeiö roirb geführt aus" bem Sßegrif beS entis realissinii nid)t als conceptus determinati, fonbem principii determi- iu nantis sumrai (qvoad existentiam omnem). JDaS notfyroenbige üDaferju ift nid)t innerlid), fonbem refpectio, als noityroenbige -pnpotljejtS aller mogltd)feit. 5526. v? (Igf i?) M 337. E II 1627. Um und zu M § 825: SDie erfte fubiectioe SSebingung be£ ©enfenS, b. i. ber 33orfteUuiig 15 ber obiecte ber 90?oglid)fat nad), ift, bafe alle Materie ber $>orfte(luug in ber (Smpfinbung unb obiectioe in ber roarnerjtnung gegeben fei), Jttentenö bie gorm ber ^erbinbuug beS SJianigfaltigen. Da^cr roirb bas\ toaä bie 2Raterte unb data alles ÜHoQlidjen enthalt, als ein obiect ber roar= nefymung oorauSgefetjt, b. i. bie Materie alles möglichen erifttrt als? notl)= so roeubige SSorauSfefcung. 2)ie aitonigfaltigfeit ber obiecte in anfeljuna biefeö 21H ber realitaet beruht auf ber gorm ber (Sinfdjränfung biefeS 2111. 2)at)cr liegt 311m ©runbe bie abfohlte (Stnt)eit bcS SIE, in iveld)cm alles burd) (5infd)ranfung 2Roglid) ift. (53 mufe alfo etroaS aU ein substratam ber 2Roglid)feit eriftiren. 5527. v? ß! t.'j M337. E ff 1637. Über, neben und in M § S26. Wohl zu M §825: Ens necessarium ift eine fubiectio notlnocnbigc hypothesis befi SDcnfcnä aller 2Röglidjteit. Stile 9Jioglid)fcit eines eingefdjranften Dinge« ift in ber $bee abgeleitet unb fefct ein ©rofcereö DorauS, baä eingefdjranft m roirb. 21 Üe 2ftoglid)feit alfo rjat jur SSebingung baä ens realissimum. iß tranöfc: || J'-i innerlich sc. nothwendig. H> A'uitorio bor /< hü ' ■ 1 E. &fc. 5525—5530 (Sanb XVII 1). 209 5628. vf (£? t?) M 337. E II 1569. Neben und auch wohl zu M § 826 f. : ÜDie tranSfcenbentale Geologie fyat ba§> oorgüglic^e, baß in if)r allein bie üftotrjmenbtgfeit eines f)od)fien SBefenS erfant »erben fann. 3)af)er fie 5 aud) allein es burcfygangig befiimmen fan als Qjinfjeit k k. ©ie reinigt allein bie theologia naturalis Dom Gnnflug empirifd)er praebicaten, antropomorprjiSm. £>er 3Rac^ttjeil tft, ba^ ber 23eroeiSgrunb nur fubiectiü ift; benn baS 2)afet)n läfct fiel) öoÜig a priori nidjt erfenen. 2lber als SSorauSfekung fan fie bod) im j>ractifd)en ©ebraud) be3 33er- io ftanbeS nott)roenbig fegn. &529. w. im ZuM§848: Authropopathos. JDer £)eift mill ben anthropomorphismus bereuten. 2Bir fönen ©ott nur uad) ber analogie mit ben Üftenfdjen, aber uid)t ber 2iljnlid)feit mit iljnen unö 23orftellen. £>er anthropomorphismus ift oft fd)äbltd)er als ber atfyeiSm. 2)er fpeculatioe anthropomorphismus. £>er practifdje. 5 530. (ft—yj ? (o1 f) M 352'. E II 1675. 20 (9 SSorauSgefeteS 5)afenn einer SBelt.) 2)er SBolfifa^e coSmoIogifdje 93emeiS beS £aferjnS ©otteS ift etgentlidt) tranSfcenbental. (g (SS eriftirt etmaS. Sdj bin.) @S mufe ein nott)ir>enbig SBefen fetjn, eines ober mehrere. [<£s ejiflirt] 2>d) bin nid)t baS noirjwenbige SBefen. 2)aS notfjmenbige mefen mufe uneingefdjränft 25 ferjn. £)enn ber Sßegrif beS eingefdjränften berftattet Diele, alfo bie mog= lid)feit beS @egentl)eilSf aber ber 23egrif beS uneingefd)ränften öerftattet nid)t baz> ©egentljeil einer einigen 23efttmmuttg. 3 tranfe: ttjeol: || 13 anthropom: || 14 ben? bem? || 15 tfjnen? ifjmi anthropom: || 17 anthrop: 30 21 2)er fehlt, schon von E. ergänzt. ffnnf i Schriften. £an&fdjrifHtdjet 9la$laij. V. 14 210 JReflerionen jur 9JMapt)i)fif. Spijafe v— tp. Intellectus Dei. Intellectus Dei. M§ 863—889. 5531. (f-yj(c?) M352'. ZuM§863: Theologia naturalis. 2)aS Urmefen als eine Urfacrje ber 9latur, alfo in relation ju berjelben, ba bie canfjalitaet burd) beftimungen ber sftatur auSgebrüft mirb. 2)er ^pauptbegrif ber caufalttaet ift fre^eit als bie canfjalitaet in Slnfefyung beS Bufalltgen, folglich intefltgenii. 5532. ?? AI 353'. 353. E II 1713. ZuM§866. M 353' : 1. ©urdj pfnd)ologifd)e ^räbicate ©ott befttnimen, aber aus onto- logifd)en ©rünben beS 23egrtf3 eineg realissimi; 2. au§ prjnftcoteleologifcrjen ©rünben. in aller Ideologie, roenn mir gleid) ©ott burd) pfrjd)ologtfd)e ober moralifd)e praeöicaten befummelt, muffen mir bod), um [ie in ©ott §u fdjliefeen, fte aus bem Segriffe be<§ M353: realissimi ableiten. £)iefe3: ob al§ complexus ober ratio. 10 5535. v f (%—q3 1) M 356. Zu M § 874 f. : Ob ©ott burd) feinen SJerftanb (» m$t Vernunft) aud) ben ©raub ber SBefen unb it)rer 2J?öglid)feit enthalte. ©ic 6d)roterigfeit ift uidjt, tote ©ott baä fünftige erfenne; fonberti rote er überhaupt baS roirfltd)e, roenn eö un§ gegenwärtig ift, erfenne. i6 3Rur burd) baä SSerouftfemt feines eigenen SßtüenS, ba$ es ba feto; ba-- burd) fd)einen aber frene ^anblungen toegsufaUen. §renl)eit ift abfolute fpontanettaet ber £anblungen. @S ift bie $rage, ob ba$, roooon ©ott bie Urfadje ift, abfolute fpontanettaet ijaben fönne. SBenn bie Äraft, bie er erteilte, aus obieettoen ©rünben ftdj £utn 20 ^anbeltt gu beftimeu farjig, folglich SSernunft eine roirfenbe ttrfac&e ift, fo f)at er abfolute fpontanettaet erteilt; bie ÜRoaUdjfeit ift nidjt eingu* fernen, ©ie läuft barauf IjinauS, roie ©ott eine fubftanfc mad)en fönne. 5536. v2-3 ? (q3 f) fr f) M 356". Zu AI § 87 '4 ff. : £)b ©ott baburd) bie £)inge erfennt unb ir)re ^panblungen, bajj er 25 fie rjeroorbringt? 5537. v*-s* (q3?) fr?) M356'. ZuM§874ff.: cognitio qviescens et operativa. 6—9 E. verweist auf die Polin' sehe Metaphysik S. 269. \\ 14 ltrt§? au<$)? uns* aus aud)t 30 27 Vgl. M § 815. 14* 212 Reflexionen 31U 3Mapf)t)fif. Sptjafe v— ie URoglic^feit ber 3?orauefel)ung frener £anblungen fyat if»re fd)tt)ierigf"eiten nnr oon ber 9Jcoglid)feit ber §reut)eit felbft. 5539. v—t ? (xp ?) M 356'. Zu M § 874 f. : £>ie ©cfjnnerigfeit ber ©öttlid)en 3?orau*feljung unferer freuen ^anbtuugen liegt ntdtjt barin, bafc fie fünftig finb, benn tior ©ott i f t nid)t§ gegenwärtig, tiergangen ober fiinftig, fonbern barin, bafy ©ott aüenfalS auch, gegenroertige freue .vmnbluugen erfenne, unb alfo, tote 10 felbft bie scientia visionis berfelben mogltd) fei). 5540. v—x t (xp ?) M 356'. Zu M § 874ff. : 2)te SBirfung ©otteS auf ben 2Kenfd)en als [fretjeS] frei) Söefcn ift bie SBtrfung ber Selbftänbigen Vernunft auf unfeve eingefd)raufte Statur. Denn ©ott ift nur tbee ber Vernunft. Voluntas Dei. M § 890—925. 5541. v2-3? (qs?) x3?? n f? M 374'. Zu M § 91 i : (0 ^n ber Statut ift uidjtei SöfeÄ, fonbern Übel in bell Steilen. 3n ber freorjeit ift allein 33ofe§. 2)aS ©anje ber Statur ift bod) ©ut, 20 unb ba$ 23öfe betrift nur ben Xljeil. tric ieber 2()eil cotlifion Ijaben fanu.) 3Me Unuollfomment)cit ift Dom Übel (tocldjeS yofitiu ift) unb bicfeS tion bem SBöfcn, tueldjeS ein nbfolutee Übel unb nidjt blo-5 refpeetto iit, 4 feine statt tfjre 10 aüenfolo' /.'/ — 92 D Zeilen stehen über der liil. und erst nachträglich hin- 20 baä cm 3" bem ;! Sangen 30 Hit. 5537—5543 OSanb XVIII). 213 $u untertreiben. Stile Übel fommen au§ bem Mangel ber @inf)eit im 2Beltgan$en rjer. 2)al)er entfpringen roieberftrette. 23en Doüfommener 6int)eit nid)t allein ber (Subftan^ nad), fonbent aud) ben Äraften nad) tnufe alles mit ber ftatur be§ 2Befen§ überein[timmen unb alfo ®ut fenn. 23er) bem 2ttenfd)en beruht ba§ 23öfe auf bem tt)ierifd)en, roaS [bem ratio» naten] auf (Sinörüfe uub Neigung, unb befjen SBteöerftreit gegeu ba§> rationale, ma3 auf allgemeingültige ßmefe gerietet ift. SBetm mir ben 9JJenfd)en oor entroifelung feiner Vernunft al§ eine speeies oon teeren betrachteten, fo mürben mir öen llrfprung bes sööjen ftuDen. io 5542. (p—ip. M414. E II 1687. 2)ie neue (Sntbefungen in ber Slftronomie ermeitern nidjt allein, fonbern oeränbern aud) in etroa<3 bie pfjrjiicotrjeologie. $)enn menn ba§ 9J?enfd)en©ejd)led)t bie gan^e ©attung oernunftiger ißefen unö bk einige ift, fo fan man ntd)t root)l begreifen, mie e3 mit ber $H$l)eit unö (Mte i5 ©otteö gufammenfttinme, ba man alleröing3 etajaS ooüfomtneneres er» benfen fan. <5inb aber Millionen anöere Gelten, fo ift biefeö eine Stufe ber oernünftigen ®eid)opfe, bie §ufammt ttjreu Mängeln md)t fetilen burfte. Operationes Dei. Sectio I. Creatio mundi. AI §926—941. 5543. v. M379. E II 1429. ZuM§926: 2>ebe 3fteit)e rmt ifyren Anfang? aber hak bie gan^e Sfailje einen 2ln= 25 fang tmbe, feljt oorauS, ba$ fte gan$ tonne betrachtet merben. 5 bem? ben? || 7 ift an \\ 9 mürben?? mürben? merben? 16 E: biefe || 17 ©efdjopfe? ©efdjopfen? 214 SHeflcf tonen jiir 50?etap()l)fif. Sßtjafe v — tp. Operationes Dei. Crealio muudi. 5544. v. M379. E II 1430. 1147. ZuM§926: Gritt erfter Anfang läfet ftct) nad) ©efer^en ber (£innlict)feit uid}t bcnfen. CSine fotge ofyne Anfang nid)t nad} ©efetjeu ber SSemuuft. conceptus hybridas, ber ben ©renpegrif auSmadjt. 5545. v. M379. E II 1383. Zu M §926: 2Bir muffen über bie Dlatur prjilofoprjiren, al3 trenn bie 2Mt feinen Anfang fyabe, nnb über ©ott, al3 roenn fie feine fuccejfton Ijabe. ©ott al§ ben Dberften $unft ber 9?eil)e anferjen, i[t eine 33er» mengung ber 5lrten. 5546. v? (fif q2?J (*??) M379. Neben und zu den dreiletzten io Sätzen von M § 926\ bes. dem Wort „creare" (190g— n): architectus et creator, moderator (" 1. Auctor mundi, uid)t causa physica). actuator substantiae mundi est creator, formae est archi- tectus. 5547. tp1* (V) M379. Zu M§ 926 ff.: ^ Theologia applicata: (Schöpfung, ^egirung, Stbjroefung (SBeftimung, 2>olleubung). 5548. (f1. M379. Über, in und zu M§ 926: » 55ic Slngrcn^ung ber 2öelt an eine leere ^eit uub leeren Raum tl't unmöglid). Slufeer ber weit giebt e§ feine moßlidje Grr|d)cinuua. Tum ift aber bie 2Bclt mit allen il)ren praebicaten nur baä obicet ber 6rf$eintutg. 12—18 8- Zusatt: «/ ! (i ■ n") 9U-. 5544—5550 (S3anb XVIII). 215 5549. (f1. M379. In und zu M§ 926: SBarum i(t bie leere ßeit üor ber SBelt ober ber leere 3Raum auffer ber SBelt nid)t angefüllt ober ftnb btybe üoll ober ift gar feine ßeit unb Sftaum anffer ber Sßelt. Sßenn td) aber bod) in ber SBelt bleibe, ift bie 5 ßeit ber tomeffung berfelben begrenzt ober unbegrenzt 5550. v2-3?q3?*3?? plt M385'. Zu M §940: Ob ©ott alles [CSrfdjoffen] in feiner @d)Opfung ber SSelt, roas an fid) mogüd) ift, begreife? unb alfo aud) iebe ÜRoglidtje freqe Ijanblung? unb ob fte al§benn frei) fei). 2Bie e§ möglid) ift, ein frei) IjanbelnbeS 2Befen §u io erfd)affen. 2Ba§ an§ eignem belieben rüät)lt nad) allgemeinem ©efetje, ift fren. 2)ie 33etoegurfad)en beftimen e<§ ntdtjtr e3 beftimmt fidt) felbft. Slber bie ©rünbe be<§ ©egentfyeilS tt)erben aud) nad) allgemeinen ©efe^en nur 33eroegung<§grünbe, bie rjanblungen gu toieberratljen. @§ befielt alfo bie 3krfnüpfung ber causarum moventium in frerj Ijanbelnben SBefen i6 nur barin, bafj iljre fyanblungen follen nad) allgemeinen (? obiectioen) ©efe^en ber SBiÜfüfyr beftimmt loerben. 2)ie 2öat)l nad) einem allgemeinen ©efe|e ber SBiÜfüfjr ift ber ©runb ber ßueignung beffen, m§ beliebt roorben; aber bie ©egierbe, bie nid)t aus einem Innern principio, fonbern einzeln als Gjinbruf be* 20 ftimmt worben, fönnte nid)t zugeeignet werben. 2)ie 2Bat)l nad) natürltd) allgemeinen ©efe|en märe pl)i)ftfdj be* ftimmt, aber nad) logifd) allgemeinen ©rünben, nadj [refleftirter] Mge= meinem ©ruubfatje, inbem id) bafc oermögen l)abe, etioaS mit allen ©rünben meines Beliebens gu tiergleid)en, ift beliebige 2Bat)l, unb id) 25 bin alsbenn frei) oon einzelner SSeftimmung; alle SeioegungSgrünbe fönen mit biefen allgemeinen regeln beS Beliebens uerglidjen werben unb rjaben it)re ^raft, id) mag nun fubiectio §u biefen £anblungen beftimmt fenn ober nid)t 2 — 4t Die 3. Alternative des 1. Satzes ist natürlich die Ansicht Kants. 20 jugetgnet 216 JReflenonen juv 3)?etai)f)i)ftf. Sßfyafe u— y>. Finig creationis. Finis creationis. M § 942—949. 5551. v—x. M386'. Zu M §942: 3)ie @l)re ©otteS nennt eigentlid) feinen ßwef, jonbern jagt nur, baB bie SBelt fo befdjaffen fett, bajj fte einem göttlichen Urheber bie größte 5 (Sljre madjt, b. i. man barauS feine SSoflfommenfyeit erfenen unb aud) bie quellen l)aben fan, jte fo, als gefd)opfen moglid) ift, barin &u erwerben; worin aber biefe S>ottfomenf)eit befiele, wirb baburd) nidjt angezeigt, unb jie ba§ rjod)fte moralifd)e unb pfynjtfdje enblid)e ©ut. ©lüfltd) unb ber ©lüffeeligfeit mürbig $u fenu. «> Providentia. M §930-975. SSS1 a. v $ (a1-3?) M 398. Zu M § 975: 3Me actuation ber Übereiuftimung ber SBelt mit bem ©ottlidjeu (Snbjwef im Saufe ber weit ift gubernation, im anfange ift prottibenfc. is »5511*. v? (o)1-30 M398'. Zu M§975: Providentia generalis gerjt auf 9?atur genera, bereu (Srlmltung unb Skforberuno. itjrer 33eftimmung unb geljort ^ur Sdjopfung. Providentia specialis würbe auf individna, eii^elne gel)en unb ftimmt nidjt mit ber 23eftimung be^ Mannigfaltigen nad) Siegeln*. Providentia universalis >>o ift waf)r (auf bad genus Iogicnm), aber [balb] negatiu: bafe nemlid) feine uor()ergefel)ene -öanblung ber SMfommenljcit be» ©aujen nad) Sahir« gefe^en unb ber auf ba$ ©anjje gerid)teten abfid)t juwtebet fett. *(* (SoSmifd&e anorbnuugcn fönen nidjt von bell feilen \m\\ ©an^en ©eljen. [fonbern] S)a§ 3>crljaltni* (,J ber Übereinftimnuuig) 25 jUffl ©an3en ift aud) nur bind) Regeln möglid), wcldje auf ©attungen .S" — 10 unb fie — 511 feült. Übet '■■/:■'■■ Vielleicht ist nach itnb lie 1« ergänzen: iü. ?/ negativ negati 9tr. 5551—5551 b (93ünb XVIII). 217 itnb arten gerjen. @o tote ein Regent feine 23orforge nur auf altge= meine gute Slnorbnungen richten mufj unb iebem befonberen Sfyeil fein 2oo§ nid)t nad) priüatöerljaltniffen, fonbern bie gum ©antjen, beftimmen mufe. 3^ur bei) biefem fan bie gufammenftimung $um ©ankert roegen 5RangeU)aftigfeit ber @tnftd)t gebred)lid) femt. SMe SBelt roirb aütomatifd), aber nid)t organifd) regirt. 25er Sauf ber SBelt ift eine Drbnung ber Mur, aber nid)t ein marionettenfpiel. 9ttd)t burd) becrete, fonbern gefefje. semel jussit, semper parent.) 3 Nach ©att^eu könnte etwa ftimmeit ausgefallen sein. Oder man könnte iü statt bie lesen: nadj bem SSertjättniS be3 Sfjeilö. || 4 ben bteiem sc. dem Regenten. \\ S Seneca sagt (Dialogi I 5, 8, De Providentia) : „Ille ipse omnium conditor et rector scripsit quidem /ata, sed sequitur, semper paret, semel iussit." Vgl. Leibniz: Theodicee Anhang I § 8: „Seneca sagt an einer Stelle, Gott habe nur einmal geboten, gehorche aber immer, weil er den Gesetzen gehorche, die er sich hat vorschreiben wollen : semel 15 iussit, semper paret." Kant wendet das Citat (auch mit der Änderung parent,) VIII 361 an, föhrt es hier aber auf 2(ugufttrt. zurück. Die Anmerk. VIII 509 ist entsprechend zu ändern. Phase %. Allgemeines. 5552. %f (ip!?) LBL Duisburg 9. S. /, //. R 126—29. 8.1: Dleflerionäbegriffe (tfjre Slmpfyibolie) 5 [roeldje 31t "IkvalogiSmen fnfjren]. ^aralogiSm ift ein SBernunftfctjluS, ber ber $orm nad) faljd) ijt, ob er gleid) ber Materie (ben ^orberfäfcen) nad) rid)tig i[t. — ßr cnt» fprtngt, wenn [ein 33e] ber 5Kittelbegriff in benben $r&tniffen in öer- fct)iebener SSebeutnng genommen mirb — menn namlidj ba$ Iogifdje 10 3?ert)ältniS (* im ©enfen) in einem ber 3?orberfafce in bem Ruberen für ein reales (ber Dbjecte ber 2lnfd)auung) genommen mirb: 1. (Sinerienfjeit nnb 33erfd)iebent;ett. 2. (Sinftimmuug nnb 2Bieber= (treit. 3. £)a§ innere nnb duftere. 4. 2)a§ 23eftimmbare (Materie) unb Sefttmmung (tform). 15 23erfd)iebene» 23erf)ältni§ jum 6rfentni§oer mögen: gut ©innltdjfeü ober beut $erftanbe für ä>erfd)kbenf)eit ber Singe unb (vincrlenbcit [oon bem] üor bem erfteren aud) foldjc üor bem Unteren ftnb bricht ab. 3 Die Entstehung des LH/, kann auch noch in die 1- II t780 fallen, in der Kant das Ms. seiner SMtil b. rein. Sem. fertigstellte (vgl. meine 20 Kant-Studien 1895 S. 165—185), aber nicht • I nach der /y. || Iß — 18 /' Sai ist unvollständig und unverständlich. Utn Sinn hineinzubringen, konnte man etwa vor foldje ergänzen: für, vor finb: genommen! nach finb .- eine Don ben llrfacfjen für berartilje fßaratogidtnen. Ausst • --•■ bem leiteten entweder lesen: ben lefcteren (sc Dingen), ber erfteren v lichkeü), dann aber auch für erfteren- letzteren tc Versi .10 R: — vermögen nnb ]ux SRr. 5552 (Sanb XVIII). 219 1. £)er Qualität unb Quantität nadj ibentifd)e 2)inge ftnb nid)t »er« fdjiebene (üiel) £>inge, fonbern ein unb baffelbe, 23or bem SSerftanbe sroar jiüen Sropfen SBaffer, ein @n bem Stnberen gleich, aber nid)t in ber 2lnfd)auung im ^aum al§ phaenomena. 5 2. 2Ba3 ftd) nid)t logifd) entgegengefe£t ift, i(t fid) aud) nidjt im Sftaum unb ber 3cit (real) entgegengefejjt a — a. 3. [@ub] 2lufjere £>inge (? ©uöftangen) muffen innere SSeftimmungen Ijaben, aber bie 23eftimmungen ber Materie befielen in lauter äußeren 2Serrjaltniffen; barjer fann id) nid)t auf 9J?onaben fd)liejjen, roeld)e23or= io Stellungen fyaben, weil biefe ba§ (Sinnige 2>nnre fiub. 4. 2)ic Materie (bie SSeftanbftücfe eines £)inge§) gefyen öor ber gorin ttorljer — allein in ber Slnfa^auung bie $orm, raeldje für fid) aüetn gegeben ift, öor ber Materie. (StroaS unb 5Rtct)t§ 15 1. SSegrif obne ©egenftanb; biefer ift utd)t§. ens rationis. ®ebanfenbing. 2. 3. 20 ßeerer ©egenftanb eines 23egrif3. Seere Stnfdjauung nihil privativum. «Schatten. oljne ©egenftanb. ens iinaginariuin. 3ftaum. 4. 2ö Seerer ®egenftanb olute SSegrif. nihil negativum. n. 1. unb n. 2 2)ie ft)ntl)etifd)e @ä£e a priori ftnb ift ©ebanfenbing Dom prineipien möglicher (Srfarjrnng, geben itnbing unterfcfjieben. alfo nur auf ©egenftänbe ber Sinne. 30 ariom, antieipation, analogie, poftulat. @djluS ber ontologie. 2)er SSerftanb fdjreibt ber Statur ba§ ®efe£ tior; aber fein meiter reid)enbe§ als ba$ ber §onn ber (Srfdjeinungen, roeld)e bie ^Jcoglidjr'eit 4 gtctd) fehlt. 1 1 14 ff. Diese Tafel in Verbindung mit Z. 30 legt die Vermuthung nahe, dass es sich um eine Vorarbeit zu der Äritif bev rein. 33ernunft handelt; sie 35 steht aber von dem fertigen Werke noch so weit ab, dass es rathsamer ist, das LBl. nicht aus dem Zusammenhang der Phase % herauszulösen. |[ 28 ÜOltl? ÖOn.? || 29 unter« fdjieben? unterfdjeiben ? 220 SReflerionen juv sJ)Jetapf)i)fif. "Pfjafe •/. StttgemrineS. ber (Erfahrung überhaupt begrüntet. SDenn biefer mufe bie Diatur als ©egenftanb ber enipirtfcf)en (SrfennrniS gemcU fenn, tocil fie fonft für un3 nid)t üftatur märe, inbem eö umnoglid) roäre, in ü)r einen 3ufamment)ang ju finben, ber unferm Vermögen, ba3 üftanigfaltige ber (Srfd)einungen in ein ßitfammenrjangenbeS 23erouftfenn jit bringen, gemäS roäre, fte mithin 5 nid)t erfennbar märe. (9 (Smpirijdje Slnfdjaitung nnb Segriffe machen bie (ärfafynmg aus.) 2Bir fönnen a priori üon ©egenftänben ber (Srfabjrung fijuttjetifdjeä (SrfentniS tjaben, nnmlict) roenn fie [auf] priucipien ber s2J?oglict)feit ber 10 (Srfaljrung überhaupt enthalten. 8. IL 9 1. S)at$ blo3 uon ber ibealitaet be3 SKaumeS nnb ber &'\t bie 9J?öglict)feit be3 fnntbetifcben Urtfyeily a priori abfange. (9 $)af}, roenn roir bie 2)inge an ftet) erfennen feilten, roir fie roarnel)inen, alfo nict)t a priori al3 fo notrjiueubig erfennen roürben.) (" roeil roir nur barau§, ba$ unfer flnjd)auung§« oermögen biefe gorm f)at» a priori roiffen fönnen, roie bie ©egenftänbe oon un§ roerben angefdjauet »erben — biefe formen fm° oa3 blo§ ©ubjeetioe be» SSorfteUangÖDer» mögen§ — unb biefe<5 ift in 9lnfcf)ung ber 2)inge als Gfr= fd)einungen objeetiü.) 3. 2)afe roir alten unferen reinen 33erftanbe3begriffen ein Äcoeina unter* legen müfeen, eine [StetfjaltniS] 2lrt, ba§ ÜRanigfaltige in 9taum unb 3cit so äuiammen*ufej3en. — £af} biefcS ©djema bloö in ber finnlidjcu 8or» ftellung be§ ©ubfeetS fet), roir alfo [bab] 1. nur ©egenftanbe ber Sinne erfennen, folglid) jum Überfmnlict)en nicfjt rjinauS reiben. (Die ®eo« nietrie). 2. 2)ie Segriffe aber fönnen auf alle ©egenftänbe beS reuten* überhaupt auSgebernit roerben. i?lber fie geben feine Srveiterung be§ 30 tbeoretifdjcn (Srtentniffe& 3>n praetifa)cr :)iucf[id)t aber, roo [bie] 3-renbcit .> a.einäö mithin || 13 Di Zeilen t5—17 und 17 22 tind mü Z. /■>'/. durch 2 Venu ken verbunden, di (tb^ttnac -'• '■■ •>■ \ Mi oU fo verschrieben för alfo? oder alfo dl alfo nullt ' | 19 /.'.■ un£ nuiinlid) augeicljaut || 21 2lnfd)el)iing || #5 eine cua ein || 98 . nackträgUck U «ftr. 5552—5553 (23cmb XVIII). 221 bie 93ebingung il)reS ©ebraud)S ift, [alfo] fönnen bod) [ffijje] practifd)* bogmatifctje (Srfentniffe ftatt finben — ©ott, $renf)eit, unb Unfterblidjfeit (geiftige SRatur). 3n ber 91atur aber, b. i. in SRaum unb ßeit, fann nichts UnbebingteS 6 angetroffen werben, unb bod) Bedangt bie Vernunft baffelbe als bie £o= talität ber 33ebingungen, weil fie baö obfect felbft machen will. — 3)aljer in ber GoSmologie, too bie Statur als baS ©ange alter ©egeuftänbe ber (Sinne betrachtet wirb, antinomie angetroffen wirb; — in ber Geologie, wo wir einen ©egenftanb nur in practifd) bogmatifd)er 2tbftd)t §u er= io wägen fyaben, fann baS SBerljaltniS beS Überfinnlidjen unb über bie Mur l)iuauSliegeuben ©egenftanbeS [nur] ju ben 2)ingen ber SBelt nur nadj ber analogie mit einer ^ntetügetiä ber'Sftatur erfannt werben, unb aud) nur fo fern eS in moralifdjer fRücf fictjt auf SKenfdjen gebaut wirb. SDrerjerlet) intellectuetleS (j> intetligibeleS) (noumenon) enthält baS i6 Unbebingte, unb üon ber $rent)ett unb il)ren ©efetjen fann man (SrfentniS l)aben unb baburdj bie obiectioe Realität ber 9)?enfd)t)eit als noumenon mitten im med)aniSm beffelben als phaenomenon beweifen. — ©ott als unbebiugt notfywenbige ©ubftanjj. $renf)eit als unbebingte cauffalitaet unb Unfterblid)feit als öom coramercio mit bem Körper (als SÖebingung) 20 unabhängige perfonalitaet (®eift). £>ie categorien aufs I^nteUigibele angewanbt fönnen bod) praftifcfy= bogmatifdje (Srfentniffe begrünben, wenn fie nämlicf) auf bie "tfrentjeit ge* richtet ftnb unb baS @ubject berfelben nur in relation barauf beftimmen; benn alSban erfennen wir ©ott nur nad) ber analogie ber @ub|iftenj3 25 [beffelben] eines 2)ingeS ben allem 2Bed)fel ber acctben^en in ber 3^t (» bauer), bie grenfyeit nad) ber analogie ber cauffalitaet in ber [golge] ^erfnüpfung ber Äraft mit ben Sßirfungen in ber ßettfotge, Unfterb= lidjfett nad) ber analogie ber 33erfnupfung Dieler ju aller 3?it, mithin [mit bem] baS jugleid)fer)n ber bricht ab. so 5553. ff (ip1?) LBl. Reiche Xb 1. 8. I—IV. 8.1: @o wie fid) bie Sinne »erhalten gitm SSerftanbc, fo ber Sßerftanb gur Vernunft. SDic @rfd)einungen ber erfteren befommen in bem jwenten 4 fann, ntdjtS || 12 nnatolgie || 25 Nach ßeit, wie es scheint, ei» Kolon. || 35 29 R: beS 222 ffieflerionen 3ur 5fletapf)r)fif. Sßfjafe x- StUgememeS. 3krftanbe3einf)eit burd) begriffe unb SSegriffe in bem brüten Vermögen SSernunftehtljeit burd) Sbeen (burd) profnllogi-Smen wirb immer ein IjofyereS fubiect gefunben, bis enblid) fein anbere» metjr gefunben werben fann, moüon ba% oorige praebicat märe; eben fo bei) bebingten fd)lüffen, ba aber bemeifet ber proft)tlogi§m bie minorem). 5 2)ie (Srfentmffe a priori, meld)e auf bie ©egenftänbe jelbft geljeu, finb in ber tranSfcenbentalen Slnalijtif erfd)opft unb finb bie categorien be» 23erftaube§. 2Ufo fan bie Vernunft nidjt auf bie ©egenftänbe (6f Meinungen) fclbft, fonbern auf bie S8erftanbe3begriffe »on benfelbcn geljen. Üffiie folte aud) ein Sernunftbegrif (mofern e§ bergleid)en giebt) 10 obiectiü fenn, ba er [bie 23ebingnngj nid)t bie (finfyeit ber (* möglichen) 6r* fafyrung (al§ moburd) un§ alle obiecte gegeben merben), fonbern bie ber 23erftanbe3erfenntniffe auSbrütft. Snbeffe« fo mürben bod) 23ernunft= erfenntniffe, bie üolttg a priori unb nidjt empirifdrje @inr)eit enthalten, üon ber logifd)en form ber Vernunft entlehnt fei)ti muffen, auffer bab fic 15 eine fi)ntl)etifd)e (Sinljeit betreffen müBte, melier bie 3}erftanbe3begriffe unterworfen mären, unb baburd) mittelbar auf eine befonbere [@inrjeii] SSeftimmung ber (äinljeit ber (Srfdjeimmgen gingen. 3£eil bie Vernunft ^erftanbe^erfentniffe (Urteile) unter Ijöljere (angemeine) 23ebingungen ^u bringen fud)t, [fo fan] fo [roeit als] lange ein fold)e§ (Srfentmä 11009 w al3 bebtngt angefel)en merben fann: fo fann man fagen, bafj jte ein ißrtlt* cipium fet) Dom ®ebraud)e be3 SSerftanbeS, [in ber ateüje ber] jum 23e= bingten baZ Unbebingte 311 fillbeil. [3>iefe3 llnbebingte nun (* roeldieö bie JRegel enthält) in allen SDerljaltntobegriffen beö SJerftanbeö Setin] 2)ie 3}erl)ältlliö- begriffe aber finb nidjtS anberä als bie [Cerfnfipf] G>inf)cit bee SBebingten »s unb feiner 23ebingung, [alf] unb bie Vernunft fteigert MefeS ^ertjaltnii? nur bi3 jur Sebingung, bie felbft unbebtngt ift. — KIfo merben alle SBernunfterfenntnifje ben brei) 2lrten ber $ernunftf$lüffe parallel fenn. unb mcljr berfelben merben nid)t moglid) fenn. £er Wntnbfafc ber reinen Vernunft: aü*e3 bebingte ©rfenntni* fteht nidjt allein unter 23cbingungen, 30 fonbern enblid) unter fold)cn, bie felbft unbebingt fein, mag eine bleue f> /„'"■ Schlusakiammer fehlt. \\ 7 trativfc: 14 V unb nicht ti woU finb zu ergänzen. || 16 nintbetnäV iiintlien* l Btfiftte 5 Bemunfi <-/'■/••• Iogifctje form ber Vernunft1 "•"'• w ' fmüfjten Sul eet: getnmfieileunUiUfc '20 fold)eö zweimal, \\ '£'■£ in tiieh nicht durchttriefu 98 BfRUtttfl erfenntniö || ben au» bie 5Rr. 5553 (23anb XVIII). 223 Petition ober ein $oftulat fenn (roeld)e<§ roir nod) nid)t entfdjeiben roollen): fo ift e§ bod) roenigften§ ber ©runb aller Stnroenbung ber 2Ser= nunft, bem roir un<§ roenigftenS nähern, ©in ieber 33ernunftfd)lu3 ift nichts anberS ol§ [bie Grfenntniä] ein Urteil oermittelft ber fubfumtion ß feiner 33ebingung unter einer allgemeinen Siegel, roeldje alfo bie 23e= btngung ooit ber SSebingung be§ @d)lu§fa^e§ ift. 2)er bebingte 23ernunft= fd)ln§ Reifet uneigentltd) fo, benn e§ ftnb meljr Sebingungen ber Urteile al<§ blo£ ber ©runb in anfeljung ber $olge (conditio conseqventiae). @§ gießt ctud) eine conbition ber inrjcterent3 k jc. io ©er @a|3: roenn ba§ SBebingte gegeben iftr fo ift and) bie gange D^eilje aller Sebingungen gegeben, burd) bie ba§ 23ebingte benimmt roirb, ift, [in ba] roenn id) oon ben obiecten abftratjire ober fie blo§ inteüectuel neunte, rtd)tig. 2)a§ Unbebingte fan niemals gegeben werben, mufj aber ieber^eit i5 in ©ebanfen fenn. ©afyer 2>oeen. 2)ie abfolute Stotalitaet ber 33e= bingungen ift ba§ einzige Unbebingte. (Sinljeit be§ principe oor bie Vernunft, approrimation. Regeln ber @nnt§efi§ ber fuborbination ber empirifdjen ^Begriffe. S. II: 20 (Stiftern ber tranSfcenbentalen IJbeen. 1. ©er titel ftnb 3 nad) ben bren Slrten ber SSernunftf d)liiff e ; ber bialectifdjen @d)lüffe ftnb 4 nad) ben 4 Kategorien. 3»m 3fteal ber reinen Vernunft, roeil ba [ein £a] alle Kate- gorien in einer 3bee benfammen ftnb, fyaben roir ntd)t notfyig, fte ju unter* fd)eiben; benn e§ ift ba$ ^srinciptutn aller 5ftoglid)Feit, baburd) benn bie 25 categorien felbft beftimmt werben. 3?on ben brenerlen Strien bes tran§fcenbentalen 6d)etn§. (53 ftnb jroen 3been unb ein 3beaL* ©er ^SaralogiSm ber reinen Vernunft ift eigentlid) eine tranSfcenbentale ©ubreption, ba unfer Urt^eit über obiecte [öor] unb bie (Sinljeit be§ 23etouftfenn§ in bemfelben oor eine roarneljmung 30 ber Gnnljeit be§ <§ubiect§ gehalten roirb. 3 Vor bcm noch ein durchstrichenes Wort: öertnoge? Dementen ? tüornad)??? || 5 einer allgemeinen? eine angemeine?? || 7 nneigentlid)??? uneigenlid)? || 12 in= telecuet? intelfecuet? \\ 15 in? im? || JT approximatton ? aproximation ? a priori materien? || Vielleicht steht nach fnborbination ein Punct. || 20 tränke: || 22 ein? eine? im?? in?? j| £a? ©u? || 26 tr Sie britte Sernunft Don; das Don ist alt - D01 trachten. || 6' einen." einem.' ein.' | einem xMu: ein 8W? | U negattoe? negation?.' || so JA? — 1~* Dieaet cie der ■'!. ursprüngliche Textabt S .7/ ie Unbebingte fubiectttie 23ebingungen beS 3)enfen§. £)ie unbebingte (? obtectine) üöebingung ber ©rjd^einungen. £>ie unbebingte obiectioe 33ebingung aller ©egenftänbe überhaupt. 3$ nerfte^e unter ber 3bee einen 23egrif, ber in ber Vernunft (tn* reid)enb gegrünbet ift, bem aber fein [corref] ©egenftanb in irgenb einer 10 mogltd)en (Srfafyrung gegeben werben fann. SBorauf get)t benn bie 3&ee unb roarum ift fie in ber Vernunft ge- grünbet, um fid) auf obiecten §u besiegen. 2)ic S^e ber Seele ift barauf gegrünbet, bafc ber Sßerftanb alle [er] ©ebanfen unb innere SBar» neljmungen auf ba3 3$ be^iel^en muffe unb biefeS a\$ baS einige be* 13 ftanbige ©ubiect annehmen, bamit üoQftanbigfte (Sinfyeit ber [ßrf] ©elbft* erfentniS rjerauetfomme. 3Me 3bee beS Unbebingten ju allen 33ebingungen ber 6rfd)einung ift in ber Vernunft gegrünbet als eine 23orfd)rift, bie SMftanbigfeit aller 23erftanbeSerfentniS in ber fuborbination 31t fud)en. «o SMe Söee ber Unbebingten 6inl)eit aller obiecte be3 ©enfen* in einem ens entium ift nott)tnenbig, um bie ä?erroanbtfd)aft unter allem moglid)en unb baburd) foiuotjl burdjgangige SBerfnüpfung als Gnnl)eit beS ^rincipS ju futfjen. 3m 3Red)t finb bloS ^ernunftbegriffe, in ber üftoral aber ibeen n nötf)ig. Jenen fann ein congruirenber ©egenftanb in ber ßrfaljrnng gc= geben roerben, tiefen nid)t, weil fie bie t)od)fte Stermmfteinljeit ber mit fid) felbft unb allen 3^ecfen feiner Seftimmung jufammenftimmenben $ret)t)eit enthalten. SDie ©efefcgebung, fyat Jbeen nott)tg, [ob fie] unb biefe fönnen nie* 30 mals oollftanbtg ausgeführt roerben. ©ie fiub aber barum nid)t nid)tig unb überfliefeig. .5 beä einhelligen unb ibenttjdjenT baö einhellige unb ibentndief ' || O !Tio aw Saß || 10 aber in (oder: im) fein || 15 mftffe! muffen ff H» annehmen! annehme*. * II 20 subordin: || 22 allem? allen* || 28 Statt feiner I besser iljrer. wenn man nicht :u feiner ergänzen will: beö Wenfcfjeu. «ftr. 5553 (»onb XVIII). 227 $)ie tran<§fcenbentalpi)ilofo:pf)ie bebarf ber ibeen eben fo notrjroenbig atö 3RoraI. $laton§ Ijöperbolifdje erljebung ber ^been al§ Itrbilber ftnb in ber tyodjften Sfttefligenk, wenn fte .perfoniftcirt toerben, nid)t 31t tabeln; fte 5 ftnb ba& Sliifytmaaä ber 25inge, bie ftd) einanber etnfdjränfen unb üjren 3»e! einzeln nid)t erfüllen, fo bajj feine (Srfaljrung bamit congruirt. S. IV: £)h nid)t ber @d)ht!§ üon ber üftenfdjlid)en (Seele burd) bie 2Belt= begriffe auf ©ott unb üon biefem fo §urüf auf baß intelligibele ßeben ber 10 (Seele ger)e? 2Bof)er fommt aber ber bialectifdje «Sdjein ben ben trangfcenbentalen ^been. 3)a§, roa<§ allen <§d)ein mad)t: namlidj bie $enoed)fetung ber fubiectiüen 33ebingungen unfereS £>enfen§ mit ben obiecttüen. liefen fönnen roir nidjt bermeiben, weil tt)ir ein obiect unbebingt benfen muffen 15 unb feine anbere 2lrt e§ ju benfen tjaben al3 nur bie, meld)e bk befonbere 33efdjaffenf)eit unfereS Subiectg mit fidt) bringt. 2Bir fönnen aber bod) bie öernünfretnbe @d)lüffe entweber in forma ober in minore ober maiori entroifeln, toeil bie ie supposition ber reinen Vernunft ift, menn man baß 3Sor= 20 ausfegt, voaß man bemeifen foQ, unb burd) bie Folgerungen e§ betoeifet. (£$ toirb namlid) baß a priori burdjgangig Seftimmte borau§gefe£t, um bie burdjgangige SSeftimmung aüeiefe ftnb enttoeber practifd) ober fpeculatio; bie ledere ftnb tranSfcenbentale ^been. 2)iefe ftnb not^nenbige SSernunftbegriffe, benen fein ©egenftanb in ben (Sinnen gegeben roerben fann. 2113 (ff reine) begriffe aber muffen fie bod) 25 aus ben Kategorien f)ergenommen femt; als 2}ernunftbegriffe muffen fte 2lber bloö gefd)loffen femt; als nott)rocnbigc £>ernunftbegriffe muffen fte bie nottjmenbige Sebingungen beS ganzen ä*erftanbecgcbntud)ö cnttjalten, b. i. beS ©ebraudjs in feiner totalitaet, unb als tranSfcenbentc begriffe mufj btefe totalitaet fo meit gefeit, ba^ fie alle fumlidjc Slnfdjauung über* so fteigt; benn fonft mären fte immanent. $ie$u wirb baS 2lbfolute cr= fobert k k. 2Bie lautet ber tranSfcenbcntalc Sernunftf$lu£? •"> einem? ein? einer?.' || eineä;> einer? || allen' allem? || 9 tramSfc: || 10 pajfitien? paffionenf Portionen r» || einen' reinen'" || 11 üil^an^. • Mibünnt!: f— fnbftantualitaU" || 93 tranöfc: 32 tninäfc: 3lt. 5553—5554 (33onb XVIII). 229 *(' £>ie Vernunft ift ein SBermögen, ein bein ©anjen umfange feiner öebingung gu beftimmen. 2Benn id) fage: 6aiu§ ift fterblid), fo betraute id) erftlid) bie ©terblidjfeit im [i&rem] aanaen Umfange [fo fe] beS 33egrif§, barunter (5aiu§ enthalten ift, b. i. üftenftfjen, unb fub* 6 fumire ienen [roeiter] in biefem Umfang, um ifjn barin §u beftimmen. 1. 3Me Unbebingte ©in^eit (? ber ©tonflfoeftS) beS 1. LBl.Cll. S. I, IL R 1 161— 162. 8.1: 20 £>ie reflectirenbe ^Begriffe fönen logifd), mithin blo§ [inteflectuei] analntifd), ober tranSfcenbental, mithin fnntfyetifdj, genommen werben. (Einerlenljeit unb 33erfd)iebenf)eit inteflectuei ift analntifd), aber finnlidj beftimt ftjntEjetifdE), unb oerfd)ieben^eit be§ DrtS mad)t unangefeijen ber ibentitaet ber @ad)en an ftd) felbft nutnerifcfye $erfd)iebenl)eit. G£in= 25 ftimung unb SBiberftreit logifd) beruht auf bem a§ ein ^}rae= bicat be§ 2)inge3 felbft ober etneS anbern ift, empirifd): roaS in einem anbern £>rte be§ SRaumeg ift. 2)a3 23eftimbare unb Seftimmte: baä 30 fubftanttale unb bie ©ubftanj. £>aoon ift ber berüfjmtefte 6a|j ber fubreption: principium in- discernibilium. 1 Kant muss sich verschrieben haben. Vielleicht kann man für ein einsetzen: einen Segriff in. || 3 im? in? || 5 biefem? biefen? || 10 tranSfc: 35 27 R: aber negatio || 31 Nach fubreption ein Punct. 230 Dieflerionen 3ur SKetapfmfif. 5J3t)a[c %. StUgemetiieS. Unfere bret) Obere Ärafte geljen auf ©infyeit, 2£arl)eit unb 23oll= fommenfyeit burd) ben ^ßerftanb, Urtfjeilefraft unb SBcrnmift. £Die lejjtere im tranöfcenbentalen 33erftanbe bringt allerlei) ^erroirrung rjeröor. 3ftan fan bie ®an$e monabologie al§ ba§ systema . . . be§ fieibnifj au§ ben reflerion§begriffen anfeljen. £>a<3 innere unb äuffeve iutellectuel 5 genommen giebt monas, roeil compositum ein totum relationum ift, unb repraesentativa, roeil bie repraesentationes innerlid) fei)n, Ort unb 2luö= berjnung aber äufeerlid). ©er Sftaum ift nid)t!§ al<§ ba§> phaenomenon be§ äußern. 2Ba<§ aber [teilen benn bie monaben oor, roenn fie blo» fiel) ein- anber oorftetlen, iebe alfo bie Sßorfteüungen ber anbern? (ÜRan fan aud) 10 nid)t mit 9#aupertui«§ baä äußere ber Seroegung 00m inneren herleiten.) £eibni|. harmonia praestabiiita. SBeil bie monaben nidjt üermöge ber coeriftenj im SRaum in commercio ftetjen. S. II: Noumenon bebeutet (? eigentlich)) aüencerts einerlei), nainlid) baö 15 tranSfcenbentale £)biect ber finnlidjen 2lnfd)auung (* SMefeS ift aber fein realeö obiect ober gegeben 2)ing, fonbem ein 23egrif, auf ben in 23e* jie^ung (Srfdjeinungen ßinrjeit t)aben.), benn biefer mufe bod) irgenb etroas correfponbireu, ob roir gleict) nid)t§ anbercS al§ bie (5rfd)einung beffelben fennen. 2Bir fönen aber nid)t fagen, bah bie (• reine) Gategorien ob* 20 iecte Ijaben; fonbem fte beftimmen blofe baZ tranSfcenbentale obiect in S3ejier)ung auf unfere (Sinlidjfeit burd) bie ©nutljeftö beS ÜHanigfaltigen ber Slnfdjauung. Sllfo [ift] (Eorrefponbirt iljnen fein noumenon. £)a§ tranSfcenbentale Obiect, roa3 ben @rfd)einungeu eorrefponbirt, (» ober aud) iebeS Obiect) fann nur noumenon Ijeiffeu, fo fern e3 burdj -3 ben SBerftaubeSbegrif oorgeftellt werben fann. 9hm ift biefeS burd) bie 1 Obere? Obern (so li.)ff || 3 im tranäiceiibentalen.' In traiiöiceHbentalem? || 4 Auf systema folgen etwa sechs nicht sicher ' hstaben: metpsi' metpsc: C= metap hysicum,)»' metron? nutroe:/' natroe: t uatrae:/ f subroe :?)')' || 5 Onföen entfefcen? entfielen??.' || 6 B: compoittion || 10 R: als || 11 Zu SKmipfrtiiM vgi 30 // 115, 472, XIII 3986-14, 400ssf„ 405so—8i und die Arm. dam XIII 414. || 10 tranSfc: || 17 1<: gegebene^ || 18—20 I ien an sich für Kant also als selbstverständlich fest, || 20 — 21 obiecte tjaben * <■ ■» denen sie Erkenntnisse gäbe n. \\ 23 iljnen* il)rcn t Ü)tttff || 24 tranöfc. || 86 \ 'tiefte Heinung würde besser :u»i Ausdruck kommen, wenn erfflniit statt luTgeüelü stünde, 35 9tr. 5554—5555 (33mtb XVIII). 231 (Sategone unmoglid), inbem bie SSebingungen ber 2lnfdjauung fehlen, alfo fyaben toir feine ^Begriffe öor Noumena* 2Bir fönen biefe begriffe nadj einer analogie mit ben ftnnlidjen [benfen] brausen; aber, metl fie nur in 23e§ier)ung auf bie fnntljetifdje Gjinbeit ber 2lppref)enfion in ber ßeit obiectine ©iltigfeit Ijaben, fo be= gießen fte fid) an fid) felbft auf gar fein Obiect unb unter ber ftnnltd)en SSeftimmung nur auf phaenomena. 5555. x — V ^ (v V Bemerkung Kants auf der Rückseite des un- datirten Briefes von Glave (X 243) im IL Bd. der Dorpater Sammlung io von Briefen an Kant S. 273: ©letdjone ein reiner SSerftanbeSbegrif nur burd) bie $orm ber Itr* tljeite entfpringt, inbem idj fte fnntfyettfd) madje (? unb baburd) ein obiect benfe), fo entfpringt ein reiner Sßernunftbegrif burdj bie $orm eines 23ernunftfd)luffe§. SHefe aber ift bie fubfumtion unter bie allgemeinljeit i5 [eines] ber Sebingung eines Urtr)eil§; alfo ift ber SSegrif eine Sorfteflung ber Sotalitaet ber 23ebingungen, nad) ber einen ober anbern relation eines UrtfyeilS ein obiect §u erfennen. 2)ie logifdje Sebingung beS Urteils ift bie relation §um fubiect etc.; ber SSegrif oon einem 2)inge burd) biefe logifdje Function ift bie Kategorie. £)ie [Sotalitaet] 2l(lgemeint)eit ber 2o [Sebmgung] relation ift bie logifd)e $orm beS 33ernunftfd)luffe3; ber IBegrif öon einem 2)tnge burd) W [fubfu] SßorfteHung ber £otalttaet ber 23eMngung [bes Urttjetiä] ber (" 2lnwenbung ber) Kategorien ift ber SSernunftbegrif. ©er 33egrif oon ber totalitaet ber . EU 1315. 1093. (Sinrjett ber ^apoiljefe befielt (* 1.) barin, bafc, roenn id) ettrias als ©runb annehme, baS 9J?anigfaltige ft$ barauS ableiten lafct. (Sinljeit. 2. 2)afj idj biefen [<£tn$eit] ©runb ober 23egrif annehmen fan unb 10 er alfo realitaet Ijabe. SBar^eit« 3. £)afc bie gegebenen folgen inSgefamt $u bem einen ©runbe $u« fatnmen ftimmen, folgtidj feine hypothesis subsidiaria notfjtg feg. SSoll» fommenljeit. ^>t)potr)efe einer geiftigen Statur ber (Seele: i5 1. 2)aft barauS fidj bie phaenomena beS ©enfenS erflären laffen unb ber unabljangigfeit oom Körper. 2. ratiocinatae) üon einer (Sljimaere ift SBarrjeit eljer als [öoHfommenljeit] Drbnung, in bem Unterfd)iebe ber (Srfarjrung oom Sraume Drbnung efjer als Söartjeit unb ein Criterion berfelben Drbnung ber 9ßatur. 80 6 ff. Zu Rfl. 5560 ff. vgl, § 12 der 2. Aufl. der ßttt. b. rein. 93etJt. || 7 — 8 Der erste Absatz dieser Rfl. scheint von Kant in dem Colleg benutzt zu sein, dem die Metaphysik- Nachschrift des Stettiner Marinestifts-Gymnasiums entstammt. Vgl. daselbst S. 158. || 9 biefen aus biefe || 19 müjjt || 26 ratiocinatae? ratio- cinabel? || 28 Criterion? Criterium?? 234 SReflejtonen jur 9D?etapl)rjfif. $ßf)0fe x- Unum. Verum. Perfectum. formale ober materiale (Sinljett, SSarijeit unb 2SoUfommen^eit. 2Me (Stnfjeit eineä £)inge3 ober (ginrjeiten. 5561. x2-3—^1' M21'. Ell 917. 5Mefe begriffe finb ntdcjt bie categorien [fonbern] oon fingen, fonbern logifcrje (Kriterien ber Uebereinftimung mit ben ©efe^en be» SerftanbeS. 5 1. (Sinfjeit be§ 23egrif§, bafc er nid)t [nodj an] ein anberer al3 biefer fett, ober (Sinrjeit ber SSebeutung beS 2Bort3 — SHarrjett. 2. SSBartjeit ber ©lementarfe^e (^ielfjeit berfelben) — ©eutlidjfeit. 3. SSoÜftanbigfeit ber 2Kerfmale in einer ^Definition — 2luöfürjr= üdjfeit unb ^räcifion. io 5562. %—q. M22'. Ell 906. 916. 2)ie tran§fcenbentalen Segriffe gefjen auf bie 33e3iet)ung einer Wenge SorfteUungen auf ein obiect. 1. ©inrjeit be§ SenmftfennS oon (StroaS; 2, 3Serbinbung ber SorfteQungen unter einanber in einem 23erouftfeun; 3. bie barau3 entfpringenbe Sorfteltung be§ obiecte. 15 SMe bret) Segriffe ber 2RogIid)feit eines 2)inge§ [als] überhaupt: (5inf)eit, 2Barf)eit unb SoHfomtnenfyeit bestehen ficr) auf bie bret) formale ©runbfa^e aller Urttjeile: ben beS 2Bieberfprua>3, be§ jureicfyenben ©runbeS unb ber Seftimmbarfeit beffelben in Slnjerjung aller möglichen ^raebicaten (judicia categorica, hypothetica et disjuuctiva). ao Orc/o. M§ 78-88. 5563. x—ip- M22\ Ell 996. ZuM§78: [Coßiföe] Kriterium ber cinpirifdjen SSartjeit. Crbnung ber Ouitur ober, bie Crbnung an fid), b. i. Serbinbung nad) Regeln, beroeifet bie Se- v> jieljung auf ein obiect unb nid)t bloS roilfüfjr. ö baS || 8 Die Schlussklammer fehlt. \\ 10 Möglich- ren die l! unb $T&dfiot1 n ®eiiüid}feit. Vi tranöfc: || 20 Die Schlussklammer fehlt. 24 f. Mit "?}otiir tchiieeat die l. Zeih; rechts mm km Wart Raum 30 .'cm. Ober nicht nach rechts angerückt. 91t. 5560—5569 (Sartb XVIII). 235 Necessarium et contingens. M§ 101—123. 5564. x—ip1? (vi) M28. Zu M§ 101: Db eS moglidj fei), bafj gar nichts ertftire? 5565. x—\plt(vt)M28. Ell 815. Zu M §101/.: S)ie analntifdje 2ttoglid)feit betoetfet nod) nidjt bie frjntrjettfdje. £)aS 9Hd)tfenn eines 2)ingeS ift oljne SSieberfprud). 2)arauS fan tdj nod) nidjt fd)ltefeen, eS fetj realiter moglidj, hak eS nidjt feö. Sftoglicfyi'eit unb 5ftotljmenbigfeit ber @ä£e ober ber 2)tnge. io 5566. x— V1- M28. E II 1098u. Zu M §101/.: 2)aS 5Kotljmenbige tft (' fo fern) nur auf eine einzige %xt beter* minabel (oppositum est impossibile) ; baS fd)led)tljin notljmenbige ift nur ein einiges; fonft, menn meljr mären, fo fönte eines aufhören, oljne ba$ baburdj alles SDafenn aufgehoben mürbe. 15 5567. %-ip1. M28. ZuM§101/.: S)aS, maS [nl$t] orjne reale Sebingung not^menbig ift, fan bod) als 33ebingung notljmenbtg fenn, melctjeS gleidjmoljl feine abfolute, fonbern reftrictioe notljmenbigfeü ift. 2)ie abfolute £errfd)aft fan bodj bebingt, aber nidcjt reftringirt fenn. 20 5568. x—ip1. M28'. Zu M § 101: 5ftotf)menbig ift, beffen £>afenn a priori erfant merben fan. 5569. %—y1. M28'. Ell 882. ZuM§101/.: 2)ie notljmenbigfeit ift entmeber logifdj ober real, analntifdj unb föntljetifd). 2)te fnntrjetifdje üftotljmenbigt'eit [aus] entmeber aus 23e= ■iö griffen ober Slnfdjauungen ober bem SßerljaltniS ber begriffe überhaupt 236 9tefl«ionen gut 5ftetapb,t)fif. üptjafe /■ Necessarium et contiugens. &u Slnfdjauungen. 2)aS notfytDenbtge ©afenn ift entroeber abgeleitet ober nrfprüngüd). Necessitas originaria vel derivativa. £>ie 9}otrjtt)enbigfett als Sebingung ift eigentlid) Ijgpotljeiijd), aber bod) nidjt bebingt; eS ift bie nottymenbigfeit als SJorauefejjung. 2)te Stotrjtnen bigfeit eines 2)ingeS an fid) felbft ift bie be§ inge fomt nid)t baS JDa» fetjn nottymenbig ju. ÜDenn alSbenn liegts im Segriffe; fonbem eS ift bie Sebingung, überhaupt ein £)afenn ju fe^en. 5570. x—iptfiptfvffM 29' . E II 290. Zu M § 102 : w SDie t)npotrjetifd)e SRott) toen big feit ift üon ber Dlot^ menbigfeit einer ^npotljefis 31t unterfdjeiben, meld)e ber poftulirten 91ott)roenbigfeit, bie ta abfolut ift, entgegengefefct wirb. 3^ne ift bie Dlotrjroenbigfeü als einer praemiffe, biefe als eineä principS ber (SrfentniS. (9 £>ie abfolute 9}otf)roenbigfeit eines SDingeS ift eine notlj* u roenbige £t)potl)efiS ber Vernunft) ßogifd)e SRotljtDenbigfeit: beffen ©egentrjeil logifd) unmoglid) ift aus Segriffen, b. i. fid) roieberfpridjt. [Reale fllotfjmenbigfeit: beffen ©egen* ttjetl ein Unbing ift, b. i. beffen nid)t fenn fnntfjetifd) nidjt mit einem Se- griffe ßufammen befielen fan. SeneS bie SKotfjroenbigfeit ber Urteile, 20 biefe ber @ad)en. 5571. x—ip? (v f) M33. E II 1182. Zu M § 114 : (Sin ©ing überhaupt als limitirt ift in fo fern an ftd) in nnfeljung üieler praebicate unbeftimt; aber als unbejdjränft ift ti burdjgangig beftimt. 3 Hinter bebinßt ein Zeichen, welches einem noeiten am Schluss der Bfl. entspricht. Das Zeichen in Nr. 5569 scheint nicht mit de» ■ h/f., sondern mit der von Nr. 5758 gemacht :u sein. 17 ff. /-.'• versetzt den letzten Almut; in die Zeit des kritischen Empv und sieht ähnliche Seilen im Beweisgrund (II W/.. /-"ing) ift e§ aud) bitrdjgangig betev= minirt, nur nid)t au§ bem ^Begriffe eines £)inge§ überhaupt. 5572. %—ip? (vi) M33. Rand unten unter M § 117 : 2)ie reale -ftottymenbigfeit ift bie notfymenbigfeit ber (Sriften^ ber s ©inge, bie logifd)e bie ^otfnrjenbigfeit ber SSerrnüpfung ber (Srfenntnifce, e. g. im Urteilen, imgleidjen bie nottymenbigfeit einer Impotrjeftä jum SnfaUigen. 5573. yf-t—tp1. M34'. E II 1634. Zu oberst auf der Seite: Unfer 23egrif ber 9ftogltd)feit ift eigentlich abgeleitet; namlidj er fefjt io etma§ gegebenes Voraus, ma<§ (» mit) ben $erftanbe3bebingungen [ge] ber form nad) gufammenftimt. ?iur ein einziges 2)ing ift originarie 9ttoglidj, namtid) ba§ realissimum, unb biefeS toirb t>orau3gefef3t. «5574. x2~3— ty1- M34. Über und neben M§ 119, neben M§ 120. ZuM§119? 15 &b etroaS auf anbere 2lrt beterminirt werben fönne ober nid)t, er= ferjen mir entmeber au3 bem principio contradictionis; unb benn, roenn es [nidjt auf anbe] fann beterminirt merben, b. i. fid) nid)t roiberfprid)t, folgt nid)t bie reale (Sontingentj; ober au§ SSeranberungen: ba aber aud) nid)t. Mutabile et immutabile. M§ 124—134. 5575. x2~3—ip- MST. E II 1701. ZuM§131: Nulla mutatio est absolute necessaria, fie rjat iebergeit eine anbere Urfactje. Sllfo Jan fein absolute necessarium mutabile fenn. 25 1 ift e3 sc. (Sin 2>Utg Überhaupt alö Itmtttrt. Der Stellung nach könnten die Zeilen 1 — 2 sich auch auf M § 115 beziehen. 9 er aus e3 17 [nid)t]? [roob,!]? || 19 ober sc. nur erfetjen es. || ba aber sc. folgt bie reale Gontingenij aud) nidjt. 30 23 abs: necess: II £4 abs: necess: 238 Seflejionen jur 2ftetapf)l)fif- Sßljafe y. Mutabile et immutabile. 5576. x2~3—ip. M3T. E II 755. 2Bie ift Beränberung überhaupt möglief). gültig fettn. Prima matheseos intens or um 'principia. M§ 165—190. 5581. x2. M48'. £>ie quantitative [bispofition] becompofttion, ßevtljeilung be§ gleia> artigen, ift oon ber qöalitatiüen (* 3erfe|ung) be§ Ungleichartigen ober ber 2Rifd)ung (ber Materie nad) öerfd)iebenen) gu untertreiben. 23enbe geljen in§ unenblidje. 3)a§ SBaffer jum erempel befielt au<§ [unenbßft] Materien, bie toieber au§ anbern inS unenblidje befreien, teilte djemifdje elemente. 5582. f. M48'. E II 1032. (9 63 giebt fein qvantum discretum, fonbem qvantitatem dis- 20 cretam. ßal)l.) SDte QvaDta ftnb in 2lnfet)ung ber qöantitaet üerfd)ieben, in anfelntng ber qoalitaet einerlei, namlid) ber becompofttion of)ne abfolut erfte tfyeile. 2)od) ift ba§ qvantum ber abfoluten pofition ober realitaet (f (Srnp* finbung) barin öon anberen qvantis unterfd)ieben, baf$ teneS in nid)t3 25 t>erfd)tüinbet, biefe aber bod) eine pofttioe ©ren3e, objmar feinen tfyeil übrig laffen. ®renjen be§ Raumes (brenerlen) unb ber Seit (eine). 2)te (Srjeugung ber realitaet fyat ein Moment, be§ qvanti extensivi ein (»qvasi) element: differentiale. (3ene§ ift mie bie Sinie an^ufeljen, bie in einer Seit [mit 23efd)teu] eine fladje befdjreibt.) 2Bie ein oerfcgiebeneS Moment 30 2 a übergeschrieben. \\ 5 916er völlig sicher, Ober unmöglich. || 6 Überhaupt, || 8 Auf feljn folgen noch 2 — 3 nicht durchstrichene Buchstaben: ot)? etc.??"? 14 oerftfjiebenen? oerfd)ieben ? 27 Zu «Moment vgl. XIV 122—9. \\ 28 differentiali 240 Reflexionen jiir Sftetapljtjfif. Sßrjafe^. Prima matheseos intensorum principia. oerfd)tebene ©rabe ber ©efdjroinbigfeit erjengt, fo oerfcrjiebenljeit be<§ (SinbrufS perfd}iebenen ®rab ber (Smpfinbung. intetlectnal ift aber eine realitaet nid)t [ans] als 3J?enge Perfdjiebener anjufe^en, ift* Gber mit bem 9tid)t3 in continutrlicijem ßufammenljange; Stellung ber Sljeile. *(? 2Bir rjaben 3 qvanta. diaum, ßett unb ©mpfinbung (S3e= wegung, realitaet). £>ie erfte f)at ein pofitiocö ber ®ren$e, ma§ qvan- tum ift; bie swente, ma3 fein qvantum ift, bie brüte gar nid)t» pofi= tioeS unb feine grenze, fonbern (Säjranfen. realitaet transfcenbental genommen ift nid)t perfd)iebener Art.) 5583. x2— • M 48. E II 17641. io SRatljematif all frjntljetifd)e (SrfentniS a priori grünbet ir)re üttog-- lid)fett barauf, bafc fie irjre ^Begriffe conftruiren fan; benn fie Imt nur mit JRaum unb gut §u tfyun, [roeldje] in melden fid) obiecte ber 8lnfdjauung a priori geben lafjen. SDiefe aber fmb qvanta, alfo ift fie eine Sßiffen* fctjaft oon qvantis. Slber fie betrachtet aud) bie qoantitaet permittelft ber is Bat)l, permittelft ber 2ftenge, bie in ber 3eit conftruirt werben fan burd) Säulen. (g 2)iefe SBiffenfdjaft fan bod) nid)t roeiter wie auf ©innenmelt geljen, weil nur Pon biefer bie 2lnfd)auung a priori gegeben werben fan.) 5584. f—ip. M48. E II 1764". 2Roglid)feit ber conftrnction ber Segriffe, ba alfo ^Infdjaunng burd) vSnntfyejiS a priori gegeben wirb. M 3 on8? auS.' ruaä.f E. liest [it>a3], streicht ift nach anzufeilen und verbindet Jen Sc/iluss der Rfl. in ganz unmöglicher Weise mit dem Schi ttee. || Mit jenem ift echliesst eine Ms.-Zeik, lötet n kleinen Plat: /rei, den Knut dann für das Verweisungezeichen benatzte. || oerf ergebener? iierfdjiebene (to E.)t || 85 5—6 Über 23eiuea.ung steht beziehungslos das Wort realitaet. | 8 trauen-. 13 Ei Don Deichen; sehr unwahrscheinlich || 17 — IS Der g-Zutatx scheint erst nachträglich hinzugefügt ;it sein, als Rfl ."> ">W. - 'trieben ivaren: andernfalls mutete die Niederschrift i S58& gangt >< 3ü 9lr. 5582-5589 (23nnb XVIII). 241 5585. f—\p. M 48. E II 1035. Principium ber moglidjfeit ber Watrjematif' als einer fnittljetifdjen (SrfentniS a priori. (§S ijt bie ©nnUjefiS in ber 2lnfd)auung a priori, b. i. 3ftcnim unb ßeit. reine SRatljematif. 6 Principium ber matl)ematifd)en (SrfentniS ber (Srfd)einungen: 2lQe (Srfd)einung Ijat als 2lnfd)auung it)re ertenftoe ©rofee nnb als Ghnpfinbung ifyren ®rab. 2)enn (roaS baS le^tere betrift) fo entfielt jebe ©mpfinbung oom nictjtfetjn, roeil fie eine mobiftcation i[t. 2llfo burd) jßeränberung. Stile 23eränberung aber gel)t oon 0 311 a über burd) unenbltd) [Heine] oiel 10 Heine Stufen. 5586. r—q. M48. 2)te ©rofee beffen, roaS als 2J?enge ober als ©intjeit oorgeftellt wirb. 5587. f—xp. M48. (ätnige begriffe laffen ftd) nid)t conftruircn, als ber Segrif realitact, 15 ber Urfadje 2c je. S)ie ©rofee üon (Sttr-aS, fo fern eS als ÜWenge oorgeftellt roirb, ift ertenfto; als (Sinljeit intenfiü. Sftaum unb ßeit finb crteujiö. ©efdjroinbigfeit intenfiü. ®rofee beS ®runbeS. 5588. xs~3— ty> M48.48'. Ell 6 15. M48: 20 SHe ©röße eines £)ingeS, fo fem eS nid)t als jufammengefefct an* gefd)auet toirb*, beren (Sntjterjen unb »ergeben aber als aufanunengefefct (in ber Beit) angefetjen roerben fan, ift ein ©rab. M 48': *(? roeil feine Steile nid)t auffer einanber im SRaum finb. 25 intellectuale ©rofse ift bie beS ©runbeS.) 5589. tf-'—ip1. Möf. E II 1030. 1. 2J?oglid)feit ber (? reinen) 9)catrjematic. 2. [Stnreenbung] üfloglidjf'ei't ber angeroanbten. 2)enn aüe 2)inge (? als @rfd)einuugen) Ijaben eine ®röfje: ertenftoe unb intenfiöe. Q> 2)a= 30 burdj berommt matrjematif obiectioe realttaet. (Sie gel)t nid)t auf entia rationis.) 14 Nach realttaet ein Punct. 20 Ursprünglich: ©itie (tfröfee fo fern fte || 25 intellectuale? intette dudle? ffant'S ©djtiften. ^antf*viftli(hfv 9JiicM.il. V. 16 242 JReflejtonen jur 5Dietapf)l)fif. S^tjafe x- Prima matheseos intensorum principia. 3. Me $)inge als gegenftanbe be<§ reinen SSerftanbeö rjaben and) eine, nämlid) 5J?etapr]r;fifd)e, aber feine tranSfcenbentale ©röße, roeil fie bort al§ £>inge überhaupt mit allen anbern, t»ter aber aU Segrif (» be§ 2)inge§) mit bem Söefen be<§ 3)inge§ felbft üerglid)en roerben. 3)ie üJ?oglid)fett ber SRaturwiffenfdjaft beruht auf ben bnnamifdjen principien, namlici) benen, bie bie (Srtftenft ber 2)inge in SSerbinbung be= treffen. Sene betrafen nur bie (9 empirifd)e) 21nfd)auung unb bie 2ftog- lid)reit [nad)] empirifdjer begriffe Don ben obiecten, aber nid)t fo fern fie gu einer SRatur gehören. 5S90. x2-3— tytffV3-4!) M51'. E 11614. 823. ZuM§168: 2lUe Gngenfdjaften ber 5)inge tjaben einen ©rab, ba$ ie 5ftoglid)feit in aller 3>erfnüpfung (ab- folut) rjat ben t)öd)ften ©rab; [ab] bagegcn bie bebingte ÜWoglicrjfeit, bie nur in einiger SSerfnüpfung ftatt finbet, einen fo Diel Heineren ©rab rjüt, al<§ ber Sebingungen Diel finb, bie ba^u gehören. 3. 6. fo gehören Diel SBürfe, um eine lerne ju treffen. Sßerfnüpfung ift nid)t immer 23ebingung. ßufriebenrjeit ift moglid) in ber (Sinfamfeit, in ©efd)aften, im Mangel, in ber $ranft)cit. 2>a3 finb aber nid)t it)re rcftrictiüc 33ebingungen. 23erfnüpfung finbet ftatt entroeber mit feiner SBebingung, meldjc, loenn fie complet ift, Dollftanbige 9J?oglid)feit Reifst; ober mit anbern ©riinben, b. i. Umftauben. 10 Finitum et infinitum. M§ 246— 264. 5591. x—ip? (vf) M 77'. E II 1416. SBenn eine ©röfce als ein Sttng an fid) felbft gegeben ift, fo gel)t so ba3 @an3e üor ber compofition dorauS, unb ba fann id) barum, bafe biefc 3 allen» allem* || '£0 eine.* ciir einen?? || terne || 21 immer ' hmereff? || 22 /'.• ©efellfdjaft statt ©efd)aften || 23 feine ttatt itjre \ Bebtaguitgen Zeichen^ dem kein nceitet entspricht. «Rr. 5589-5593 (9?anb XVIII). 24B äufammenfefjung niemals ooUenbet roerben [f] unb alfo bie qvantitas berfelben niemals gan$ erfannt merben fann, nid)t fctjliefcen, bafc ein foldjeS [qua] unenbltdje qvantum umnöglid) fen. (äs ift uns nur un= moglid), nad) unferer 2lrt großen 3U meffcn es gantj $u erfennen, toeil eS e unermefclid) ift. 2)arauS folgt ttidjt, bafc nid)t ein anbercr SSerftanb oljne ÜReffen baS qvantum als ein foldjeS ©ctn$ erfennen fönne. (Sben fo mit ber Teilung. 5592. y—ip?(v?)M77'. E II 1505. Sn ben (Srfdjetnungen allein fann nur ein erfteS ber ßeit nad) gefud)t 10 werben, unb in irmen giebtS bod) fein erfteS.. Slber ein erfteS beS ©runbeS überhaupt mufc man im Sutellectueüen fud)en. Causa et causatum. M§ 307—318. 5593. %2—ip. M92'. Ell 1763.75. ZuM§307f 15 £>ie 2ftatl)ematif Ijat baS Sefonbere, ba& fte (g nur) auf foldje ©egen* ftanbe gel)t, bie coram intuitu fönnen oorgefteUt roerben. unb alfo l)at fte immer empirtfdje 23eftätigung. Sie ift (f al§) eine ftjntfjetifa^e (SrfentmS a priori moglid), roeil §men intuitus a priori ftnb: 3ftaum unb ßeit, tu roeldjen eine ftinttjeftS ber 20 compofttion a priori moglid). 3)iefe gmen ©egenftanbe ftnb qyanta unb §roar originaria, unb bie blofee fnntrjeftS berfelben ift bie qoantitaet. Sllle ^Begriffe oon qvantis la&en fid) in iljnen conftruiren, b. i. a priori in ber 2tnfd)auung geben, imgleidjen alle begriffe ber qoantitaet, b. i. ber 3at»l, roeld)e fo roorjl Seit als Dfcaum bebarf. 2)aS universale roirb fyier im 25 singulari in ber 2tnfd)auung [erroogen] gegeben unb im singulari baS all= gemeine ber synthesis betrachtet. 23en qoalitaeten geljt biefeS nid)t an. 2)urd) biScurftoe (Srfentniffe fan feine matljematif entfuringeu. 9J?atlje= mattfdje (Srfentniffe als 33ernunfterfentnifee a priori ftnb apobictifd) unb als intuitus bemonftratio, benbeS gufammen eoibent. 30 3)ie 2Ratf)emattf unrerfdjetbet ftd) nid)t oon ber pt)ilofopr)ie burd)S 8ff* Diese Rfl. steht unmittelbar unter der vorhergehenden Nr., zeigt ganz dieselbe Tinte und fast ganz dieselbe Schrift wie diese und ist sicher später geschrieben. E. setzt sie in den kril. Rationalismus, Nr. 5591 dagegen in den Kriticismus. 15 ba§ fie || 24 im? in (so E.)? || 29 demonstrativ? demonstratio? 16* 244 Reflexionen jur 9)?etapl)i)fif. Sßljafe x- Causa et causatum. object (betjbe betrauten bie ©röfce), fonbern burd) ben modum cogno- scendi. tiefer aber beftimmt ben Unterfd)ieb ber obiecte. (bi)namifd)ee principium.) (* $)ie ^rjtlofoprjie Ijanbelt fo meit üon ©rofeen, als man burd) blofee SBegriffe fortfommen fann, unb bk ÜJJattjematif jo roeit non £üali= & täten, al§ bie blofee 2lnfd)auung reid)t. g. (5. Sene t>on ber frage ber einfachen 5tt)eile, biefe Don ber Urfad)e ber ©raoitation be3 5Ronbe§.) 5594. y—ip. AI 93 '.93. Ell 892. Zu M§ 308 f. AI 93': SBtr tjaben öom ente contingente feinen anbern 23egrif, alä bafe eS io ein fold)e§ ferj, beffen nid)t fenn fan gebad)t werben. Slber beim ift aüeö logifd) contingent. realiter contingent mürbe bau fenn, befjen nid)t fenn an fid) unmoglid) ift, ob e<§ gleid) fan gebadet roerben; aber baoon fjaben roir feinen SÖegrif, er ift problematifd). fubftan^en fteflen wir uns al§ entia a se üor mit fammt ifyren ßuftenben. ßroefe finb entia ab alio. »» SBir tjaben e£ nur mit (§rfd)einungen unb nid)t mit entibus per se 31t trjun. Sllfo ift nur nad) ber contingenfe in ber @rfd)einung bie §rage, M93: b. i. bie beffen, toa§ gefd)ief)t. Reliqua causarum genera. AI§ 341—346. 20 5595. xl-o—y?(ci)(qi)M105<. Zu AI §341: (s 2)a3 principium nexus iinalis Reifet: afle3 ift gut; 3}ae principium nexus effectivi: afleS t)at feinen Oiaturgrunb. 1 Die Klammem fehlen. || modum? modus (so E.)?f || 2—3 (dyn: princ:) = Plural? || her Sch/uss des Absatzes steht J<-m Anfang von M §307 ^principium*) gerade gegenüber. \\ 4 ff. s-Zusatz: \p ' / 4 I. : @rö§e || 6 Ur- sprünglich: n[S fie burd) 8nfdjauung, dann wurde bie bloße übergeschrieben, burd) gestrichen, fie Wie 6 aber aus Versehen stehen, || ? ©raoihition mcAi ^ani noeifeUot. 12 E: beidemal contingeDS || 13 Kant hat sich offenbar verhaspelt. Statt unmoglid) muss es moaUd) heissen (vgL Mrit. b. rein. 33ern.2 302); hack gletdi 80 dar/ aber nicht etwa, nie ex ie oberfte Urf ad)e ber causarum efficientium: 9ktur.) (gtne SBirfung, bereu SSegrif bttrd) bte Vernunft urfadje (causa effi- cieus) [oon] berfelben ferrn fan, i[t ber 3tt>ef, unb ber nexus folc^er 5 SBtrfungen ober [ber] roirfenben Urfadjen ift nexus finalis. 2)er 3wef i(t objectiü, bte SBirfung (f einer £anblung) fnbjecttü bte Urfadje berfelben. Cosmologia. Prolegomena. io M§ 351—353. 5596, tft (y^f) M 110'. E II 1250. 1248. 23erftanbe<äprincipien ftnb principien ber erpofition ber (Srfafjrnng. SSernunftprincipien ftnb, nad) benen bie (Erfahrung felbft (burd) ben 3Ser= ftanb) a priori gegeben tft (^retjtjett unb ütotljtüenbig SBefen). 3Ser= 15 nünftelnbe principien: ba bte fubtectioe SSebtngungen ber Vernunft oor obiectioe gehalten werben. SSernunftprinctpten ftnb tranSfcenbentale marimen (? ber fpeculation). SSernünftelnbe ftnb tran^fcenbentale para= logiämen. tran3fcenbenbale3>been ber ftd) felbft a priori befttmmenben Vernunft. 20 2)a3 fop()ifttfd)e principiuui ber Vernunft tft: roa§ nict)t (9 gan$) unter ben ißebtngungen ber emptrifd)en 33efttmmung ftefyt, tft falfd). Sllfo ift afle fnnt^eftä ber ©röfeen, roeld)e oytte (Snbe tft, unmöglich; alle bmtamifdje ©nntljejtS, bte nidtjt mittelbar beftimt ift ($retit)eit unb 9totfc roenbigfeit), unmöglid). ^Dagegen ift i)k mogltcrjf'ett ber SSernunftibee 25 bod) aud) nid)t einzufeuern 5597. x2 f (H>1 V M HO'. E II 1249. 2)ie Segriffe üon ber SBelt, Dorn @tnmd)en, ber ftreqrjeit unb ber oberften Urfacrje ftnb lauter SSernunftbegriffe, roeil fte ftd) nid)t in concreto an ber (ärfatyruttg geigen laffen. ^fyxz ©runbfatje ftnb alfo nid)t ®runb= 30 fafee be§ empirtfd)en*, fonbern beS tranSfcenbenten ©ebraud)3 ber $er= gedacht Es ist sogar nicht ausgeschlossen, dass er vor der unmittelbar unter ihm, gegenüber dem Anfang von M § 341 stehenden Rfl. (etwa in q) geschrieben ist. Wegen der inneren Zusammengehörigkeit war es wünschensiverth, keine Trennung ein- treten zu lassen. 35 16 transsc: || 17 trcmäfc: || 19 transsc: || 23 E: alle bogmattfdje 246 SRcflci-toiicn jur sJKctapl)i)fif. Sßfjafe*. Cosmologia. Prolegomena. nunft; gleid)rool)l liegen fte im Sortgang ber Vernunft gur 23ollenbung ber synthesis. biftributioe ober coltectioe Einheit ber Erfahrungen überhaupt. 2Üle Erfahrung ift nidjt baS 2111 ber Erfahrung, unb baä ganje möglicher Erfahrung ift fein ©egenftanb ber Erfahrung. Slber Rieben fomt bod) s ba§ oor, [rooburd;] roa3 bie Sebingung ber 9Roglid)feit eines ©anjcn ift. *(3ntd)t Erfahrungen p erponiren, fonbern [a pri] fie in einer ibee ju beftimmen burd) (Stnfdjränfung be§ enuthetifdjen ©an^en. 1. Fortgang 3ur fnntljetifdjen Einheit ber 2f)eile. Anfang oom ft)n= tt)ctifct)en ©anjen.) ™ 5598. x2~3f (V'f) M 110'. Principiuru commercii. Sltle SBerbinbung ber 2>inge, fo fern fie äugleid) finb, ift ein com- mercium. 25enn fo fern fte sugleid) feun, b. i. id) oon A eben fo roof)l &u B al§ oon B ju A übergeben unb iebeS in ber synthesis be£ anbern 10 conseqvens fenn fan, fo beftimen fie einanber med)felfeitig, b. i. finb in commercio. ^Dagegen trenn [nur] id) nur B burd) A unb nid)t A burd) B beftimmen tonnte, fo folgt B bem A. (Sin tebe§ 2)ing Ijat in Slnfehuug be3 coe,riftireubeu ein SSer^altniS ber ©cmeinfdjaft. 3n ber Seitfolge läfet ftd) nid)t§ in gleidjcr ÜBebeutung au roed)felfeitig beftimmen. 5599. X" — ip? v*t? M HO. Zu oberst auf der Seite. Zum ScJUum der Ontologit ' 2)te prinäpien ber ÜJcoglidjfcit ber Erfahrung finb oon ber Er» farjrung unabhängig. 2)ie SSerfnupfung ber ©runbfafce a priori (notlj* u menbig) mit ber Erfahrung ift entrceber biefe, ba\$ fie oon Erfahrungen, ober biefe oon it)iten abhängen. 5600. x2-ip? v* ' ■ M 1 10. E II 990. X h, n und in M § ■">■'>' >. Zum Schlnss der Ontologu ' 9 föottgangf || jur ' ' ursprünglich scheint ein W I gestanden zuhaben, weiches 30 mit b begann; in dasselbe ist dann ein änderet rrigirt. V XttfattQ echter Strich — ein oß Kant gebrauchtes Verweisungssi ' Doch fekU hier ein tun ites Zeü hen. V I SfrtcA, dass du des g- Zusatzes umzustellen sind. 17 [nur]? [um]' || :iO nid)t 35 5Rr. 5597—5604 (23onb XVIII). 247 2Bir nennen 9latur btö obiect möglicher (Srfaljrung. 2Ufo ge^t aüe unfere (SrfentniS a priori bod) nur auf 5Ratur. ©runbfatje beS SSerftanDeS ftnb Regeln a priori, welche bie Se= bingungen ber fnnn)etifd)en GJtnrjeit moglidjer (Srfaljrung enthalten» 5 5601. tf—\p?v2nMU0. E II 1239. 2Bir fyaben bi§ bafyer Don lauter Gegriffen gerebet, beren ®egen= [täube un§ in ben «Sinnen gegeben werben tonnen, aufcer in ben Segriffen be3 entis realissimi unb be§ etnfad)en (monas). Setjt tommen mir ju Segriffen ber Unbebingten totalitaet ber fün= io tyejtS (SBeltbegriff). 2)a§ [©anae] ßufammengefekte au§ fubftan^en al3 abfolute§ ®anje (est vel muadus sensibilis vel intelligibilis). 5602. fs—q. MW. Ell 1259. 2)er ©ebraud) ber SSerftanbeSbegriffe war immanent, ber Sbeen al§ 15 Segriffe oon obiecten ift tran3fcenbent; aber al§ regulatiüe principten ber SSoüenDung unb babeto $ugleid) ber @d)ranfenbeftimung unferer @r* fentniS ftnb fie critifdj immanent. 5603. tf-3—\p. M HO. SSir tjaben in ber Ontotogie üon 33erftanbe3begriffen gerebet, beren ao ©ebraud) in ber @rfat)rung mogltd) ift, ateil fte felbft bie (Srfafyrung moglid) mad)en. 5604. x— V- MW. (SoSmoIogifdje Sbeen berufen auf bem ©ebanfen ber abfoluten to= talitdt ber Sebingungen in einem ®an£en, roa§ eben baburd) unbe* 25 bingt ift 5 ff. E. setzt die Rß. in die Zeit des krit. Rationalismus. Schrift und Tinte sind ganz dieselben wie in der vorhergehenden Rß., die unmittelbar über Nr. 5601 steht und von E. in die spätere Zeit des Kriticismus versetzt wird. \\ 6 bi§ bafjer sc. im Colleg während der Besprechung der Ontotogie. || 8 Die Schlussklammer 30 fehlt. || 10 E: SBeltbeßriffe || 11 3ufammenfe|te || 12 Die Schlussklammer fehlt. 23 bem? ben? 248 ^Reflexionen jur Wetapfjijfif. ^tjafe x. Partes aniversi simplices. Partes universi simplices. M § 392—405. 5605. y—ip1? (vf) AI 125'. E II 1155. Gegenüber und zu AI § 396: 3Me ÜHonabenleljre muß in bie $f)nftc nid)t übergeben. @tnb benn bie Äorper fubftan^en ober [nidjt] accidentin an fid) felbft? ©te ftnb roebcr ba% eine nod) ba$ anbere; beim fte finb gar nid)t Singe ober objectioe realitaet, fonbern ftnb (Srfdjeinungen, üon benen bie 5ttonabenlef)re ntd)t ®ilt. (S3 mag ilnten roaS fubftantialeS jutn ©runbe liegen. Prima corporum genesis. M§ 406'— 429. 5606. x—i!'1- (vV M 137'. E II 147:;. Zu M§ 424: Die atomiftic ift, ob fte gleid) fefyr arbitrair ift, bod) ber pl)tlofopliie angemeffener aU bie monabiftic. 3>ene giebt medjanifdjc ßhrflärungen au§ ^■igur unb ©efe^en ber 23eroegung, biefe metaprjttjifdje auä blo» iutellec= tualen ^Begriffen, roeldje feine principia ber phaenomenorum ferjn fönnen. 2)ie principia physica ftnb entroeber metfjanifd) ober bnnamifd). Natura corporum. M § 430—435. 20 5607. x2-3—ip'. M140'. E 11991. Zu M§ 430 ff.: Sitte moglidjc ©egenftanbe ber (Srfarjrung fyaben iljre Statur, theil* ifyre befonbere, trjeilS tk gemetnfdjaftlidje mit aubern 2)ingen. 9tatui fubftantiüe genommen bebeutet: ber Jnbegrif aller ©egenftanbe ber Grr= faljrung. [Sa*] Statur beruht auf Gräften (©runbfraften) unb ift im 25 allgemeinen bie ©efetimafeigfeit ber (ärfdjeinungen. ■Jiatur roirb bem ofyngefefyrl — — ber frcnheit entgegengefetrt. — — bem edjiffale | 2)inge ftnb nicrjt au ftd) felbft 6rf$etnunaen, fonbern blöd barum, 30 rneil e-5 mefen giebt, bie Sinne tjaben; eben [0 gehören fte pi einer Katur, 0 E: mu& matt mag 10—17 intellectiuü '43 nidit statt mit -)h. 5605—5608 (Staub XVIII). 24(.) weil wir SBerftanb fyaben. 2)enn baS SBort natur bebeutet aud) uid)t etwas an 2)ingen an fid) felbft, fonbem nur bie [föintjett] £>rbnung bcr (Srfdjeinungen berfelben bitrd) bie (Sintjeit ber ^erftanbeSbegrtffe ober bie ©tnfjeit beS 23ewuftfennS, in ber fte öerbunben werben fönnen. 5 2Bir fyaben nid)t Sßerftanb, weil es eine Statur gtebt; benn wir fönnten bie Regeln (? ©efe^e) berfelben niemals aus (grfafyrung fennen ; [fte faeft] it)re 9lotl)wenbtgfeit beftet)t eben barin, baf$ [ie a priori erfauut werben. @ben barum fönnen wir fo woljl oon (Srfd)einuugen als ber Mur, 10 in ber fte üerfnüpft ftnb, a priori (ärfentntffe Ijaben, weil bie $orm [ber] unferer «Sinnlidjfeit ben erfteren unb bie Jorm unfereS 58erftanbe3 ber ßmetyten als ^rincip ber 5Jcoglid)feit jum ®runbe liegt. ßu fagen: „wir fönnen a priori bie 23efd)affent)eit ber SMnge be= ftimmen" unb bod) pgleid): „biefe ©inge rjaben foldje $ßefd)affenbett un= iß abhängig üon unferem Vermögen, fte ju beftimmen" ift ein 2Bieber= fprud); benn wo nehmen wir alsbenn unfer (SrfenntniS fyer? 5608. x2-3—ip}. M 141'. E II 989. 970. 1S63. 154 J. 95 1. 1531. 1530. 5)inge werben öorgefteUt als (Srfd)einungen, weil eS SBefen giebt, so bie @inne fyaben. 2)iefelbe 2Befen tjaben aber aud) SBerftanb, unter befjen (Sefeijeu bie (Srfdjeiuungen fielen, fofern \\)x moglidjeS SBemuftfenn itotlj* wenbig §u einem allgemeingültigen 33ewufttfenn ftimmen mufe, b. i. fte l)aben eine Statur. 6rfd)einungen ftefyen ju einanber im SSerljaltniö beS 5)canigfaltigen 25 [bei] in einer reinen «Sinnlichen anfd)auung, unb \\)x 23ewuftfemt in bem SSerfyaltnifje $u einer gemeiufd)aftlid)en apperception, benbeS a priori unb 9totf)wenbigerweife. 1. üftatur allgemein unb formaliter genommen: Statur eines 2)tngeS; [ber] forperlid)e unb benfenbe Dtatur. 30 2. Materialiter: als ^nbegrif ber (5rf Meinungen jum ©egenfafc mit ber inteUigibeln SBelt. 9tatur ift bem blinben Dljngefeljr (Bufatt) unb ber blinben %totfy wenbigfeit (@d)iffal) entgegengefe^t. 2 E: ettüaä ÜOn statt etivaä an || 13 — 15 Gänsefiisschen Zusatz des Hy. 35 24 im? in? || 25 ©innlidjen reinen || 26 jur einer 250 Stefleyionen ^ur SOJetapf)ijfif. 5J3 f) a i e •/. Natura corporum. 3um lederen, wenn idj nid)t auf^er ber 2öelt eine Urfadje annehme, gehören SBunber. (non datur abyssus, saltus, casus, hiatus.) SRaturnotfjmenbigfeit bem Übernatürlichen entgegengefejjt. Mur wirb ber ^rrenljeit nidt)t entgegengefetjt, fonbern baoon unter= 5 fdjieben. §renf)eit i[t bie llnabljangigfeit ber (Eauffalitaet Don htw 33e= bingungen be39iaum§ unb ber Seit, alfo [oon] bie (Eauffalitaet beS Singet als 2)inge§ an fid) felbft. SRaturmedjamSmuS unb Jyrenljeit wiberftreiten cinanber nid)t, weil bie eauffalitaet nierjt in einem Sinne genommen roirb. 10 Casus ift bie abfohlte ßufaüigfeit. Fatum bie unbebingte 9lot^> roenbigfeit in ber Sßelt. (» 2llte burd) (Srfaljrung erfannte ©efefce geboren jur £eteronomie, bie aber, burd) roeldje (Srfa^rung überhaupt möglid) ift, jur 2luto= nomie.) 15 M 143': £>ieilnenbltd)feit ober(Snblid)feit ber3ufammenfe^uiig obertl)eilung muffen berjberfeits in ber ©Innenwelt angenommen werben. Sennodj finb biefe 2>been oon ber abfohlten totalitact jum begriffe ber ©ad)eu an ftd) felbft gehörig; alfo ftnb fte alle btybz fatfd). ^Dagegen ber Segrif ber 20 91atnrnott)wenbigfeit unb ber ber tfrenrjett: baoon ift ber erfte jur Sinnen» weit, ber 3wet)te gut intetligibelen gehörig, unb bie 3bee ber totalitaet ge» rwret ju ben fad)en felbft, welker bie Sbee ber ftret)f)eir, wenn fte jur ©innenweit gejetjlt würbe, wieberfpredjen mod)te; nun aber, alS ,ur in« teüigibelen SBelt gehörig, fan benbc» wafjr feijn. 25 2)ie eauffalitaet eines 2Befem§, in aiifeljung ber (Srjdjcinungen fid) unabhängig uon beftimmenben ©rünben ber Sinnennelt ju gebeufen, ift fein Söieberfprud), wenn [man] bay 2Befen nur unter einem Segriffe einer ©ad)e an fidj felbft gegeben ift. 9lnti ift ein Vernünftig SBefen als in« tcüigenfo als ein foldjetf (begeben; mithin laut fid) an bemfelben Arenljeit m benfen. ^Dagegen Infet ftd) non bem 3>ntettigibelen ber Körper feine Eauffalitaet beuten, beim l|re (5rfd)cinungen oerratljen feine intelligent;; 7 ben aus ber || S ber statt bie 13— 1~> D< tena / M 141'. rechts von den früher geschriebenen Worten VMe pag. 1-1 '■ ■ ••/ M '■< ■ 3>ie Itnenblidjfeit die Wort Viele pag. 141 IS 33>« 3i «Rr. 5608— 5610 (Sanb XVIII). 251 alfo lafet fid) üon irjrem substrato intelligibili aud) feine $ret)fjeit beuten, unb mir fennen e3 burd) fein etnjigeö ^ßrdbicctt. 2)ie $retif)eit fyaben mir nur notfjig gum obtectio practifdjen aus ®rünben a priori. 5 2)a§ Vermögen, eine Gegebenheit fd)led)trjin anzufangen (oljne bafj bte (Sauffalitaet felbft anfange). SBir l)aben an Körpern moljl eine SSorfteÜung üoin ^nteüigibeten, aber fennen baffelbe utd)t al<3 Urfad)e. 2ln 3ntelligen|en mirb ba§ tn= teüigibele nadj ber (Sauffalitaet üorauS gefegt; e<§ ift rjter bie S^age, wie iü etma§ urfadje fenn fönne. Slntinomie. Mundus optimus. M § 436—447. 3609. i—xp1^ (vi) M 142'. Zu M § 436 f.: 15 Maxima realitas phaenomenon ift mundus perfectissimus: com- positum realissimum. 2)ie principien ber 2J?oglidjfeit ber ©rfafyrung gelten nur in ber SBelt unb gerjen niäjt aufs SBeltganje. 3)al)er biefe§ meber als enblid) nod) unenblid) fan gebadet merben. 20 5610. x1-2. M144'. E II 1389. 1406. Gegenüber und zu M § 440: In Mundo non datur abyssus, b. i. eä giebt nid)t3 unbebingteS in ber ©innenmelt, benn biefe<§ gehört pm intetligibelen; bie Sinne aber [üertie], menn fie 9ftaum unb ß^it für ei)be fönnen] 6 Die Schlussklammer fehlt. \\ 9 XiaÜ)? X\0<$?? || 10 fölllte? fatm? || 11 E: originarie (in Klammern). 24l Vor rjier dürfte DCrlteren fid) oder fütjren oder ein ähnliches Wort zu ergänzen sein. || 27 aller ©inge? allerlei) ttt \\ 28 Stören? SBare (so E.)?? \\ E: 35 23ebtngung; sehr unwahrscheinlich. 252 DJcflerioncH 31a- 5)fetapt)i)fif. ißfjiifc X- Kundus optimus. in ber bi)ttamifd)en: betjbe fönnen maljr fenn, beim einer nützte falfd) feijn. 5hm wirb ber SBieberfprud) nur barum angetroffen, roeil 9ftaum unb ßeit als 5Mnge an ftdt) bod) ein UnbebingteS enthalten fotlen. Spontaneitas . M § 700—707. 5 Soll, x- M) (<*V M252e. 2)ie Vernunft ift nidt)t in ber Äette ber (§rfd)einungen unb ift tu 2tnfel)ung aüer berfelben in anfermng itjrer eignen (5auffalitaet frei) (bk Aanblungen ber Vernunft felber fmb aud) feine (Srfdjeinungen, foubern nur irjre SBirfungen fmb es). Söäre atte3 burd) Vernunft befttmmt, fo 10 märe aQe§ notlnuenbig, aber aud) gut. 2Bäre el burd) bie Sinnlidjfeit befttmmt, fo märe nichts 23öfe3 ober ©ute§, überhaupt utd)t§ praftifdjeS. 9hm fmb bie Staublungen burd) fmulid)feit großen Stetig oeranlafet, aber ntd)t gän^lid) befttmmt; beim bie Vernunft mufj ein complement ber ßulänglid)feit geben. S)ie Vernunft $iet)t bie fmnlidjfeit aütnal)lig 15 im habitus, erregt triebfebern unb bilbet baljer einen (5()arafter, ber aber felbft ber ^renljeit benmmeffen ift unb felbft in ben (5rfd)einungen nid)t t)inretd)enb gegrünbet ift. 2)arum f)äugen alle .panblungen mit ©efefcen ber @itmltd)feit gut mfammen, aber mit Uuterlaffungen beS ^erftanbe^ nid)t, bereu 0egentl)eil nad) allen ©rüuben ber £tnnlid)feit immer moglid) 20 ift. $rägt man nun, ob ber 23erftanb felbft, an ftd) felbft fo roofjl al3 in 3lnfet)tmg beffen roa§ er tt)iit ober unterläßt, nid)t beftimmt fet), fo muffen mir jagen: feine einige moglidje (5rfal)rung, weil bie bod) immer nur (5rfd)einung fet)n mürbe, fan biefe3 geben. 2)er SSerftanb ift felbft fein gegettftanb ber fimilictjen 2lnfd)auung. Über bie (Erfahrung rjinauä aber 25 gilt bie Seftimbarfeit burd) aubere Urfad)en nidit, meil über biefe grenze ber 33erftanb nur als Urfad)e fan uorgcftcllt merbeu (oberfter i^erfianb) unb ber Segrif ber Urfad)e nur mm prineipio ber ji)ntt)cft3 ber 6r» fdjeinungen, nidjt aber ber Staublungen beä ikrftanbee, bient Arbitrium. 30 M §708— 718. 5612. yj (io>) (v 'j M 277'. 277. K II t552. 3 loHen' folten 6 Die Seit M '•■in/ich gegeniä* W tili' in.» || 21 felbft iüd)t an || alö fehlt. Mr. 5610-5612 (33 sufätUg anfeljen unb »erlangen, bafj fte Ratten anberS gefctje^en foüen unb muffen. 3n ben frenen ^anblungen fliegt bie Vernunft nid)t bloö al<§ ein begreifenbe<§, fonbern wirfenbel unb treibenbel principium ein. 2Bie fte ntdjt blo§ üernünftle unb urteile, fonbern bie ©teile einer $atururfad)e ttertrete, fefjen Wir nid)t ein, üiel weniger, rote fte burd) antriebe felbft juut fyanbeln ober unterlaffen be« füntntt werbe. (2Bie tk SSorftellung be§ ©uten überhaupt, welche öon meinem 3uftanbe abftraljirt, bod) auf meinen 3nftanb wirffam fen unb Wie biefe Ueberlegung, welche felbft feine affection enthält, in ber Oteifje ber 5Raturerfd)einung enthalten fetjn fonne. 2)enn baä ©nie ift eine 33e= ätelutng ber reinen Vernunft auf obieft. 2Bir muffen alfo füuftige £anb* lungett anferjen al3 unbeftimt burct) aUe§, roa§ 3U phaenomenis geboret. SDie SSernunft bebtent ftd) ber üftaturbefd)affenl)eit nad) ir)ren ©efe^en all triebfebern (@f)re, rulje be§ ©emütl)<§), wirb aber baburd) nid)t be= ftitnt. £)ie Sluflöfung t)iet»on ift. £>er 3nfammenljang ber Vernunft mit ben phaenomenis, womit fte [gar mtf)t] in commercio ftet)en foll, fan gar nid)t M 277: üerftanben werben (f e§ ftnb heterogenea). £)ie warjre Stjatigfeit ber SSernunft unb iljr effect gehört jum mundo intelligibili. 2)at)er wiffen wir and) ntdjt, in welkem Ottaafse wir imputiren fotlen. ©leidjwoljl wiffen wir fo oiel non ber einfliefcenben ©ewalt ber Vernunft, bafc fte burd) feine phaenomena beftimt unb neceffitirt, fonbern frei) fet), unb beurteilen bie £>anblung blo§ nadj rationalen ©efefjen (bei) ber imputation). £>ie £anblungen fjier in ber 2Belt ftnb blofce Schemata üon ber inteUigiblen; inbeffen Rängen biefe (Srfdjeinungen (bieg wort be= beutet fdjon ©djeuta) bodj nad) empirifdjen ©efe^en 3ufammen, wenn man bie Vernunft felbft nad) iljren Stufeerungen all ein phaenomenon (be§ (Sljar altera) aufteilt. 2Ba§ aber bie Urfadje baüon fen, finben wir nid)t in phaenomenis. @o fern man feinen eignen Gljarafter nur au§ ben phaenomenis erfennt, imputirt man ftd) biefe, ob fte §war burd) 10 Die entsprechende Schlussktammer fehlt. \\ 13 E: bie statt eine [| ld E: 35 Cbjecte || 27 Von 2)ie ^anbtliugeu an etwas andere (feinere) Schrift, die wohl nur auf Fedencechsel zurückzuführen ist. 254 föefferionen §ut Dfietaplnifif- 5J3£)afe /. Arbitrium. äufeere Urjadjen an fid) felbft beftimt fenn. Verniete man il)n an fid) felbft, fo würbe atle<§ ©ute unb 33öfe feinen äußeren Urfad)en, fonbern nur bem (Subieft allein bct)$umeffen fenn 3ufamt ben guten unb naa> trjeiligen folgen. 3n ber inteüigiblen 2Belt gefd)iet)t unb oeranbert fid) nid)ts, unb ta fällt bie regel ber caufaloerbinbung weg. 5 5613. %? (vi) M278'. ©ine iebe £>aiiblung als (5r[a^einung Ijat iljren beftimmenben ©runb in einer anbern pofttioen ober negatioeu .vpanblung üon mir, biefe mieber» um in einer anbern, unb fo inS unenblid)e. 6§ i(t alfo gar fein ootl= ftänbiger ©runb unter ben (Srfdjeinungen, alfo immer nur eine unter 10 meinem eignen ^Belieben (biefe ober iene SUifmerffamfeit at^umenben ober abguwenben) bebingte ^otrjwenbigfeit. 2)iefe 23ebingung aber, roeil fie immer bleibt [fo] unb weil fie bie 23ebingung ber eignen Selb[ttl)ätig= feit ift, fo ift fie niemals eine äu&erlid) bebingte D}otl)wenbigieit. SMefelbe .Vmnblltng aber ift aly noumenon [beftimmt burd) meinen guten ober böfen « Sßiüen] nid)t unter ber Siegel beseitigen, roa» (* in mir) gefd)iel)t unb burd) [ben 3urei] einen anbern beftimmeuben ©runb in ^erfnüpfung mufe oorgcftetlt roerben, auffer bei) einem guten toitten; ba ift bie obieftioe notfywenbigfeit (wcld)e eine fret)f)eit oon pl)t)fifd)en Urfadjen ift) äugleid) eine fubiectioe. dagegen ben einem böfen 2£iHen, weil es bod) ein Sßillc 20 unb nid)t Dktur ift, aüe feine £anblungen obieftiü unmoglid) unb f nb= ieftio zufällig finb. Senn biefe ßufatligfeit ift bie Sebinguug, unter ber ein obiectio gefeh gebaut roerben fau, in anferjung beffeu eine ^aubluug als böfe oorgefteKt werben fan. (Sine [böfe] an fid) böfe £anblung, bie man unterlaffeu folte, ift barum eben böfe, weil mir fie ol)iie einen obiectio k jureidjenben ©runb tljun; unb ber roille ift böfe, roeil er [ubiectiD uid)t burd) eben bicfelbe Siegel beftimmt loirb. Tic S'i*ci)()cit ift bie beftimbarfeit ber ßraft burd) blofje Vernunft. 2)ie Vernunft aber ift nid)t eine Grfcnutni*, meldje bie ^Irt entbeut, wie mau 0011 Wegenftänben afficirt nürb; folglid) ift ber ©ebraud) ber 33er* 30 nunft felbft tfreijljeit. 5614. %1 (vi) M278'. 2113 (Srfdjeiuuug würbe uid)t allein eine $anbluttg, fonbern and) il) / i'cijii ■ ferjen? /•/ i't niemalä «Rr. 5612— 5616 (SanbXVIIl). 255 @egentl)eil il)ren Bureidjenben ©runb im regressu ([innertjalb] gmifdjen jweenen ßuftänben), in§ unenblid)e (burd) becompofition) tyaben fönnen. Stber biefe ^eifye ber ©rünbe fan niemals öoUftanbtg fenn unb a priori üon ben fleinften (Elementen be<§ ©runbe<§ an nic±)t gufammengcfe^t 5 werben. 5615. i* ß—v f) M 278. Zu M § 713: 2Me Suft an ber £anMung gefyt entweber bor bem ©efejj borfyer ober folgt barau§. gm legten fyalle ift fie 2ld)tung. 5616. x?(vV M 278'. 279'. E IL 1551. 1513. 10 M278': SlUeS, wa§ gefd)iel)t, ift jjuretdjenb beftimt, aber nid)t au3 (Sr- fd)einungen, fonbern nad) ©efe^en ber (Srfd)einung. £>enn e3 ift bei) freu tjanbelnben SBefen ein beftanbiger (Sinflufe intettectueüer ©rünbe, ba ba§ ©egentfyeil al§ (§rfd)einung moglid) ift. Slber bie £>anblung ober il)r 15 ©egentfyeil wirb fo unter ben (Srfdjeinungen gegrünbet ferjn, bafc nur ba§ Content ber SBeftimmung inteflectuel ift. 2)iefeS aber fan in ber em= f>irifd)eu (Srflarung nid)t gebraud)t werben, weil e§ ntd)t wargenommeit wirb. 2)enn bon bem inteHectueüen biä gur beftimmten ^anblung ift eine unenblicfye 3wifd)enreü)e öon Sriebfebern, beren 3ufamment)ang 20 mit bem gegebenen 3»f^«be nur nad) allgemeinen ©efe^en ber 9J?og= lid)fett fan erfannt werben. Bunt (Srempel: M 279': Qt§> rettet mid) iemanb 311m £runf, biefer vRei^ oerleitet mid) [Slber etje biefes] unb fan alfo nad) ©efetjeu ber Sinne erflärt werben. 2)ie Verleitung würbe aud) notfjwenbig fet)n, wen id) bloS t^ierifet) wäre. Snbeffen ift e3 moglid), 26 bafc bie inteUectuette SBiüfüfyr fid) einmifd)e, bte Don bem ©efej^e ber 2lb= pngigfeit öon ©innen aufgenommen ift; biefe beftimmt nur einen anberen Sauf ber (Sinnlid)feit. SDiefer fan aud) [erflärt unb] mit bem erften begebenen Suftanbe nad) 9ßaturgefef$en üerfnüpft werben, aber nur burd) eine unenblid)e 3wtfd)enretl)e oon (Srfdjeinungen. 2Ufo ge= 30 fdjieljt fo wol)l ba$ Safter al3 bie Stugenb nad) Murgefefjen unb mufj barnad) erflärt werben. (@f)re, ©efunbljeit, SSelo^nung.) (Selbft bie mo= ralifd) ©ute £anblungen au3 obigen triebfebern, Gh^iefjung unb temtte= rament. 2)ie (Srflarung tjat aud) iljren ©runb; nur bie erfte bireftion 1 im? in? |l # Die Klammer nach becompofition fehlt. 35 2(i E: nun || 31 Die Klammer vor Qfyxt fehlt. \\ 32 E: £anbhmg 256 föefterionen j^ur 2J?etapf)t)fif. $()afe %. Arbitrium. biefer Urfad)en, bas moment fte ju beftimmen, [ift unbefannt unb] wirb nid)t unter ben (Srfdjeinungcn angetroffen, tan aber aud) barunter uid)t nermiffet werben, weil wir bie (Srfcfjeinungen ntc^t bi§ 311 bem moment itjre^ anfangs beobachten fönnen. 2>a3 ©efek ber Urfad)e unb Sßirfung (caussalitatis) beruhet auf ber 5 SSebingung ber 9J?oglid)feit einer (Sintjeit ber (Srfal)ruug. 3)iefe (Sinl)cit tan bei) frenen SBefen nid)t wollig ftatt Ijaben, auffer wenn fie oollig in« tellectuel finb. £)ie obere 2Billfül)r ift ba§> Vermögen, fiel) ber triebfeberu ober finn« lid)en anreifsungen nad) ifyren ©efe^en, aber bod) immer ber i'erftanbe^ 10 ttorfteflung gemäö (in 23ejicl)ung auf bie legten unb allgemeinen ßwefe ber ©innlid)feit) 311 bebienen. A posteriori alfo werben wir Urfad)e f)aben, ben ®runb ber £anblung, nemlid) ben @rflärung$«, aber ir i et) t 23e fti mutig ögr unb berfetben, in ber @innlid)feit ju finben; a priori aber, wenn bie ipanblung al3 fünftig norgeftellt wirb (antece- u denter), werben wir un<§ 3U berfelben unbeftimmt unb und üermögenb füllen, einen erften Anfang ber reir)e ber (Srfdjeinungcu $u machen. ©iebt e§ frene Söiflfü^r, fo mad)en bie ©rfd)einungen Vernünftiger SBefeu fein continuum, aufeer ben feften ©runbfätieu bei? £>crftanbe3. (53 fönnen alfo bloS bie jutn Sfyeil burd) Verftanb, jutn $l)eil burd) (Sinne regirtc m cV)anblnngen nad) feiner regel be3 einen ober ber anberu erfldrt werben. $or ber £anblung fe^en wir un§ blo3 in ben Stanbpunft be» 33er« ftanbcS. 2Beil ber 2krftanb nun eigentlid) nid)t afficirt wirb, aber bie M 279. Unter ben ßrfdjciuungcn mufj alles beftimt feun, aber entwebev nad) m [©efe^eu] patl)ologifd)eu ober moralifd)eu©efe^en; ift bafi erfte, fo ift bat? gegenttjeu* boct) nioglid) nad) Stamunftgefefeen, alfo ber Weufd) freu; iü baö letztere, fo ift ba$ fubiect aud) frei). 3Mc Übereinfttmung mit Set nunftgefefeen gebort nidjt unter Grrfdjeinnngcn, unb ber Übergang 0011 ber /,'/ tünntn fehlt. || 8£ ßanbutitgeti 'Jir. 5616—5619 («Banb XVIII). O57 le^tere wirb gur (Stnfjeit ber (Srfdjetnungeu erfobert, fo fern fte eine (Srfal)rung3regel geben fotl. SBenn wir aber tk Vernunft* t)anblungen nid)t unter bie (Srfdjeinungen jaulen (S3ernunftprincip) unb bie SSeftimung burd) biefelbe gur £anblung Dermittelft ber Sriebfebern nad) ©efe^en ber ie beftimenbe cauffalitaet ber @tnnlid)feit: tf)iert)eit. 3620. yj (vi) (il>0 M286'. @leid)mie bie Vernunft nicrjt burd) bie <£inne, aber bod) in Vejiermng »5 auf biefelbe nad) ben allgemeinen Vebiugungen einer@rfentntö überhaupt urteilt: fo aud) eben biefelbe nid)t burd) ba§ ©efüljl, aber bod) in Ve= 3iet)ung auf baffelbe nad) ben Sebingungeu ber [Wögiidi] 2lllgemcin= gültigfeit bes Urteils über ba§ Wohlgefallen unb SfliefaUen. ©3 ift bie allgemein gemad)te appetition, mie jene bie allgemein gemachte apprelien^ 30 fion. .ftein ©efürjl untcrfd)eibct ba$ 3kd)t 00m Unred)t, fonbern bie SS« nunft entwirft bie Vebingungen, unter benen allein eine '"Hegel ftatt findet hierüber $u urteilen. £a32M)lgcfaHen an ber 3icgelmäf;igfeit ift eigene 9 \ teA geföiety sm Punet || IG $anMmtgen? .piinblimg 1 90 fie •ins bie !| %£1 Die Schkutkiammer fehlt. 35 9lr. 5619-5623 (S3anb XVIII). 259 lid) ein 2Bol)lgefallen an bem ©runbe ber 23eftänbigfeit unb «SidjerljeU in 2lnfel)ung alles beffen, ma3 burd) ben ©ebraud) ber fre&Ijeit ange* nefymeS intenbirt mirb. (SS ift aud) ein SSergnügen über ben ©ebraud) ber SSernunft unb bie ber blinben SBiUfüljr entriffene ©lücffeeligfeit. 5 Natura animae humanae. M §740—760. 5621. tf (vf) Q—af? M 300. E II 1299. Unter AI § 754. Zu AI §754? 2Bir muffen bie 6eele gtoar (oerinöge "ber ßeit) in bie ©innentüelt, io wir fönnen fie aber nid)t in bie forperlidje SBelt, fonbern biefe nur in il)ve SSorfteüung üerfe^en. ©afyer f;at bie (Seele als foldje feinen Ort im menfd> lidjen Äorper, unb iljr Drt ift ber £>rt be3 ÄorperS in ber 2Belt. £)arjer fein sedes animae in communi sensorio. Äein 2lbfd)eiben auS bem Körper. SSirtuel i5 Immortalitas animae humanae. Status post mortem. AI § 776—781. AI § 782—791. 5622. %? (vf) g—aff AI 300. E II 1300. 2?on bem £)afetin nad) bem £obe. 1. Spes vitae futurae. 2. Immor- talitas: a. nid)t allgemein, ntd)t notlnrjenbig ewig; b. entweberauS em» 20 pirifd)en ober rationalen grünben. £Die legten: 1. au§ bem prineip ber immaterialitaet beffen, »a§ lebt, unb bem Körper al§£mbemi<§ be3£eben3. 2)enn fyat fie öor bem 2J?enfd)en gelebt. 2. 2lu3 ber ©infad^^eit — 3. to ber Sinologie ber natur. Status post mortem. 2ö Personalitas. @eelenfd)laf. G^ifteng als reine intelligent oberöefyicel Theologia naturalis. Prolegomena. AI §800— 802. 5623. /? (xp1 ?) AI 103'. E II 52. £)ie Slnticrttif ift entroeber feeptifdj ober bogmatifd). £Die erfte SSer= 14 Virtuel? Virtual? 25 ©eelenf^loft? ©eelenfötaff??? 29 ff. Du Rfl. 5623 ganz dieselbe Tinte und Schrift zeigt wiß Nr. -5624 und 17* 260 JRefleytonen aur Sftetapr^fif. $tjaie x- Theologia naturalis. Prolegomena. roirft alle [pijUofopfctfäe] (Srroeiterung ber (SrfentniS burd) reine begriffe unb ^ligleid) bie Unterjudbuug biefer Vernunft jelbjt. £ie 3roente be= Rauptet bie erftere unb oerrotrft bloe bie lefctere. £>ie erjte i[t mijologte, bie jrüetite ignava ratio. 5624. x? OP'V M 103'. Gegenüber M § 336 Anm. und 337: ßur Ideologie: alle 3Sorau§fe|ung, bie roeber a priori nod) a posteriori beroiefen werben fann, fonbern nur §um 23et)uf unferer 3?er= nunfteinftd)t gejd)iel)t, ift £tipotbefe, roenn bie [gol ber] <2a£e, um beren roitlen bie 23orau3feJ3ung gefd)ief)t, jufatlig ftnb: e. g. 3ufaU^8e ^°^5 fommenheit in ber 2ßelt? |Te ift aber tioftulat, roenn fte a priori nott)= roenbig fetin: e. g. 9J?oralifdr)e oftulat befthnt ben ©runb al<§ ben einzigen Woglictjen. ©ben fo roenn id) Drbnung unb $otlfommenf)eit allenthalben tu betn SBefen ber 5Dinge fänbe, roürbe ba§> üDafetin ©otte§ ein ooftulat jetin unb ba§ Urroejen aU 2lllgnugjamer ©runb ber 2ttoglid)feit ber 25inge in Men teleologifdjen ^Betrachtungen oorau§geje£t roerben ntüjjen. 5625. y:—ifj. M335*. (*' Äetne empirtjdje Jheologie.) Theologia est vel rationalis vel revelata. Prior vel transscendentalis vel naturalis vel moralis. Natu- ralis vel cosmotheologia vel Physicotheologia. Exsis tent ia Bei. M g 803—862. 5626. x2—xp. M335'. Entis originarii possibilitas originaria. Ens realissimum. auch unmittelbar über dieser steht, lasse ich sie beide zusammen hier abdn wohl Sich der Inhalt r. \ \623 nicht auf ingen, bie unter einem geroiffen allgemeinen Segriffe gehören, oerfdhjebene benfen, ofjne un3 gu mieber= fpredjen; aber üon ®ott läfet ftd^ nur ein einziger benfen, ber fiä) ntd)t 5 mieberfprid)t (coaceptus singularis, nid)t communis). 2lUe tran3fcenöen* tale Geologie beruht barauf, biefen 23egrif ju beftimmen; aber barau<3, bafc alle begriffe auffer einem einzigen (g [oon]) einer ®ottt)eit otjne mieberfprud) nidrjt ^ufommen fönnen, fan nid)t gefd)loffen werben, ba3 obiect beffelben fen felbft notfyroenbig. io 5628. x^-t—ip1. M345'. E II 1678. £>er coömologifdje SBeroeiS (g 3Benn etroaö eriftirt, fo mufj audjetmaS notljmenbig fenu) fet)It barin, bafc, weil nad) bem (* allgemeinen) begriffe eines entis limitati ftdj meiertet) r>erfcf)iebene 25inge, nad) bem aber eines realissimi jtdj nur ein 2)ing, folglich ba§ ©egentrjeil eines gegebenen 15 £)inge3 nidjt benfen lafjt, |ene§ nur gufaKig, tiefet allein aber nur nott> menbig fenn fönne; aber ein 2)ing, roeld)e§ anber§ beftimt ift roie ein ©egebeneS, ift groar burdj entgegengefe|jte ^räbicate beftimt, ift aber nidjt ba§> ©egentfyeil be§ »origen, barum (9 eben) roeit e3 ein anbereS £>ing ift. 5)a3 ®egentb,eil ift bie determinatio opposita beffelben 3)inge<3. 20 (9 3Die f^olge ift fall d) : eingefd)ranfte 2)tnge fönnen nid)t nott)= roenbig fetjn, roeil ber 33egrif eines 2)tnge3 an ifynen ad oppositum beterminirt merben fan.) SSeffer mürbe e§ lauten, trenn id) fagte: alle limitata traben possi- bilitatem logice derivativam, aber ba§ ens necessarium foll originarium 25 fenn, alfo fan e§ nid)t limitatum fenn. (s SSon ber analogie, bem ®ebraud) empirifd)er praebicate per reductionem st eminentiam. Anthropopathos Theosophia.) Voluntas Dei. M§ 890— 925. 5629. f f (v2 ?) ip3~4 f f M 364. Über, neben und unter M§ 892 : 5 f. tronäfc: || 7 aber bafc roeil aUe 20 ff. Der g- Zusatz ist zwischen dem vorhergehenden und folgenden Absatz nachträglich hinzugesetzt. \\ 21 E: ftd) statt tönen || 22 fan steht auf M 315. || 23 Aach fagte, wie es scheint, ein Punct. \\ 2öf. Der s- Zusatz (\p) ist zwischen dieser 85 und der unter ihr stehenden Rfl. nachträglich eingeschoben. || 27 Theos? Theol? 262 Keftejionen ,jur 9)tetapf)i)ftf. 5ßf)afe/. Voluntas Dei. Ungläubig i(t 5er, toeldjer feine anbete 2lnnel)tnung ber Vernunft [lüaitjeiten] @ajje einräumt, als bie logifdje ©etoifjfjeit (jaben. $ractifdj ungläubig, ber nidjt red)tfd)affen fenn teilt, als fo fern er getoife toeife, bafj ee aud) feine SSelotjnung fyabt (nidjt auS eigenu^), alfo md)t auf ober im ©lauben; ober aud) ber, melier ber moralifd)en ©e= fiuung fo oiel Äraft betymifct, oon allen folgen ju abftrafjiren unb fid) bloö mit bem red)tf)anbeln ju begnügen. SeneS ift ber Unglaube beS 9J?i3trauenS. 2)iefeS ift ber Unglaube beö (Sigenbünfele. 5630. x2— «//. M364'. Zu M §890 [ff.: io SBürben wir bie Statur ber 25inge oollftanbig einfetten, fo würbe Dtatur unb $ret)ljeit, naturbeftimung unb ßtoefSbeftimmung gan^lict) einerlei) fenn. tung. (s [im 2öeltau] 2Bet3f)eit in ben Anfang für bie 3u^unft gelegt») Sftegirung (gubernation): (Spaltung beS ©anfcen (g [im] 2Belt= laufS) nad) ©efe|jen. 20 Senfung (s Fügung) (directio): bk 23eftimmung jebeS £beil3 gur (Stnftimung (» einzelner Gegebenheiten) mit ben ©efejsen. (s ift 3^egirung in 2lnfet)ung einzelner Gegebenheit.) (s ©d)ifung, (praedestinatio, SSerbctngntfe) : ift eine Gorberbefttm» mung einer Gegebenheit, baran ber frene SBiIlc feinen 2lntl)eit fyat.) 25 Gorfetjung ift entmeber* bie allgemeine nad) allgemeinen gefefeen ber Statur ober befonbere (fpectftfdje), bie auf einzelne mefen belogen mirb. *(s Gefonbere prooibenj ift »on ber befonberen btrection unter* fd)ieben. 3ene [nad) b] nermittelft ber Drbnung ber 9latur. ©ie Wog» lidjfeit (9 einer befonberen Gorforge) nad) einer Drbnung ber ülatur 30 5 bemeifet? bemeifet? beroeift (so E.)it\\ 9 bie aus ba<3 1| 10 tjodjften? cjod)ftc (so E.)?t || ©proffen? ©proffe (so E.)ff? \\ 11 reine zweimal. 16 (Stiftung — ©efe^e nachträglich in 0)1— 3 eingeklammert. || 17 — 24 s-Zu- sätze: wl-3. || 18f. Aus den Worten (Spaltung — ©efefcen ist in wl—3 gemacht: 2öet^t)ett in (Spaltung ber ©efefcmäfjigfett. 2Beltlauf3 versehentlich nicht durch- 85 strichen. \\ 21 mit — ©efefcen durchstrichen, als über und unter den Worten Z. 23 f. hinzukam. || 23 Die Klammer nach 33erl)ängniJ3 fehlt. || 27 ff. s-Zusatz: #— i//'. 264 ^Reflexionen aur !D?etap^i)fif. s$fjafe #. Providentia. ift uns unbegreiflid), toeil mir bie Statur nur als allgemeine ©ejefe* majjigfeit unb nid)t als ein ©anjeS erfennen.) 2llle Singe (" unb ^Begebenheiten) fielen unter einer allgemeinen unb befonberen 25orfec)ung; aber nid)t alles, maS gefd)iet)t, gefd)iet)t burd) eine befonbere SBorfefyung, bagu ganlj befonbere unb auf einzelne gäUe gerid> s tele Slnorbnung gu fudjen märe**. 2)enn nid)t alteS, roaS mit bem ßroefe ®otteS ftimmt, tft feinßroef unb entfyelt nid)t immer benSemegungSgrunb feiner Slnorbnung. Providentia legislatoria ober generalis ift Don ber Providentia decretoria ober speciali ju unterfd)eiben. 2)ie actus einer Providentia specialis [finb] gehören nid)t jur orbentlidjen, fonbern auffer* 10 orbentlidtjen prot>iben|j unb fmb non ber directione speciali nur baburd) unterfdjieben, bafs jene fdjon in ber @d)opfung als eingefd)loffen gebaut werben. 3)er ©ottlid)e ratrjfd)lut} ift ein actus unb gel)t aufö gant?e, unb Don ber ^sbee beffelben muffen alle befonbere Gsinridjtungen abgeleitet werben: er mirb nid)t aus feilen jufammen gefegt, ba mürbe ein aggregat 15 ber 3mefe unb fein ©nftem entfpringen. M394: 55ie Providentia specialis ift jeberjeit ein ÜEBunber (miraculutn prae- stabilitura) unb fan nur als ein foldjeS eingeräumt werben. 2)aS bat bie Providentia generalis ©otteS befonbereS an ftd), bau t)ier nid)t baS 20 S5r>or)l beS einzelnen ber .ftunft im ©an£en aufgeopfert wirb. (SS fan fid) feine einzelne Gegebenheit gutragen, bie nid)t aud) $um Seften beSöanfcen gehöret; aüe Gegebenheiten gefd)el)en fo, als ob fie burd) göttlidje befon* bere Gorfefyung praeftabilirt mären. £aüon ift bie llrfadje, bafe felbft bie moglid)feit ber£>inge auf ber abtjängigfeit il)rer mefen oon berl)od)ften 25 SBeiSrjeit beruht unb bie tljeile imöauUcn immer unmittelbar buttfeSBeifr bett beftimt fenn; aber nad) unferer(5rflärnngSart tonnen mir biefeS nid)t fo auSbrüfen, meil baburd) bie Ableitung üon allgemeinen Dtaturgefefeen gef)inbert unb ignava ratio eingeführt mirb. M394e: so **(« 2)ie Q> SBeietieit in) (Srgänjung beS Mangels ber ^mefmäfeig; 7 immer.' nuV 1 10 speciali j| 20 beionberec- ' hionber: 99 '< y Mut der Hß. ein mit ihrer Tinte geschrieben» Vide pag. 882 NB, '' ~- übt>r dem Schhue von M § 933 über Nr. 6133 die, wie es scheint, muh mit von Nr. 5632 geschriebenen, in die ' Vide ** Pag 394 NB -v «chen. || 31 ff. Sftt. 5632—5634 (23aub XVIII). 265 feit ber ftrealjeit ber SMtmefen burdj ©öttlid)en [SBeid^ett] ©influfe ift öer concursus.) Revelatio. M§ 982— 1000. s 5633. x2 f (V tj xp t t M 401'. Zu M § 982 ff. : SSon beut ©ebraudje ber ber menfd)lid)en Vernunft oergönneten (Sr^ fentniS @otte§. 1. 25en 33egrif beffelben nid)t in fpeculatioer abftd)t $u verfolgen unb nad)Äuforfd)en al§ blo§, uin [fo wofjt] ifyn al3 einen nottj= roenbigen ©renpegrif aller 9caturpl)ilofoprjie an3ufef)en unb ba§> non plus io ultra ber$cenfd)Iid)en23ernunft. 2Ufo it)n nid)t an fid) erforfdienju trollen. 9lud) auf itjm als tlrfad)e nid)t 3^aturerflärungen $u fuffen unb alfo tk SRarimen be<3 un3 allein pftänbtgen 33ernunftgebraud)<§ ben Seite gu fetten. 2. Sfyn a\3 einen gur Sttorat gehörigen SSegrtf anjufeljen, aber ntd)t um fte möglid) $u mad)en, fonbern um [fie] tljr [pra] bie Äraft ber 15 Sriebfeber ju geben. 3. ^fyn burd) SSerbinbung mit ber 2Jcoral gu einer 3fteligiou ju braud)enf in melier aber bie üfloral unb nid)t bie Geologie bie ffieget Dorfdjreibt, bamit mir nid)t, inbem mir antf)ropomorpf)iftifd) benfen, baburd) [unfern] felbft bie moraüfdje principien oerfefyren. 3;n 2in= feljung ber Religio« bie [Harunen] begriffe ber SSernunft nad) (g aüge= 20 meinen) ülaturgefet^en ju befolgen, inbem man biefe felbft alö ©ottlidje Slnftalt betrachtet, 25ie ©ottlidje ©trafen unb Belohnungen at§ au3 bem allgemeinen unb sugleid) moralifd)en 3w|ctinmen^ang ber 9catur unb ^rentjeit abzuleiten. [®a<§ fün] SDic @d)tffale biefeS 2eben3 al§ bie %oxU fd)reitung ber Statur ju befferen 3«ecfen anjufe^en. 35a3 fünftige Seben 25 als eine SBirfung nad) Murgefe&en, ba§ fünftige 2Bol)l ober (Slenb al§ etma§, btö roir oon un§ felbft unb unferer $itf)rung natürlid) erroarten, mit einem Sßort: ©ott in ber Drbnuug ber Statur ju fud)en unb il)it fo gu nerelnm 2)enn, mie er an fid) fen, fönnen mir il)n nidjt faffen; unb geljen mir üon ber SRaturorbnung ab, fo 23erfeljren mir uufere 33eftimmung. so 5634. x ? (afj ip?? M 401. Zu M § 982 ff. : Sie ©rfentniS üon ©Ott fott nid)t baju bienen, unferen ©ebraud) ber Vernunft nad) ber Drbnung ber Statur unb ber «Sitten gu änbern, fonbern 1 ©ßttltdjen aus @öttltä)e ll'xtim? tljtt?|| 13 3n aU || 26 enoarten ? enterben? erroor&en? \\ 27 fuctjen :' 35 fetjen.' || 28 tute an.' roier an? 26G föeftejionen juv üftetctpl)t)fif. Sß^ofe x- Revelatio. il)m $ollftänbigfeit ju gelben, bamit mir jene mit S^efen unb biefe mit plji)fifd)en ©efejjen be<§ üftaturgangeS oerfnüpfen. £055. x—xp. M402'. Zu M§ 986 ff.: Revelatio est vel symbolica vel [intellectualis] intuitiva. [ffite] 2)ie offenbafyrung i[t entioeber $n betrauten in&nfefjung beffen, 5 bem fie ®efd)eljen ift, ober bereit, bie bie 9Rad^rid)t oon berfelben glauben Jollen. Dffenbaljrung fan aud) $ur einigen 2lbfid)t l)aben, eine 2efjre in @ang ju bringen, bie feiner offenbaljrung bebarf, um fid) ju erhalten, roenn fie einmal ba ift, meil fte ben 33eroei§ in ber allgemeinen ÜWenfdjen* 10 »ernunft Ijat. 2U3benn ift bie Offenbarung nur oon localer unb tempe* reller 9totf)it>eubtgfeit. £)ffenbal)rnng foldjer SMnge, bie ber ÜKenfd) nid)t aU ^flid)t burd) Vernunft, folglid) nid)t als an fid) nottjmenbige $flid)t crfennt, [fan ni$t] ift an fid) §ufaüig. w Stüe (" blo3) ®eoffenbarte Geologie (» bie nidjt burd) Vernunft er= fant merben fan) unb Religion [wir] giebt mit ber ßeit eine blo3 ©elefjrte Religion. @3 fan aud) eine blo§ Dlatürlidje Religion burd) offenbatming in @ang gebracht fenu; bei) ber ift e§ jmar nidjt notfytoenbig, aber bod) nü^tid), ba$ aud) bie gelehrte mit it)r 311 paaren get)e. 20 4 Der erste Satz Stemmt schon aus r\ — O; doch hat Kant, alt er das Folgende hinzufügte, die gesperrt gedruckten Worte unterstrichen und also den ersten Sa': auch für die Phase x 9^**9 anerkannt. || 10 fie iÖCIueife ben Phase ip. Allgemeines. Nr. 5636—5663: Reflexionen auf Losen Blättern. 5636. ip1. LBl. E 67. S. I, IL R II 232 f. 5 S. I: Quaeftio facti i[t, auf meldte 2lrt man fid) $uerft in ben 23efi£ eines 23egrifS gefegt Ijabe; qvaestio iuris, mit welchem Olecfyt man [btef] benfelben befi|e unb tfjn brause. io n ber reinen @innlid)feit, ber reinen (SinbtlbungSfraft unb ber reinen Slpperception liegt ber ©runb ber 2ftoglicfjfett aUer empirifdjen (5r* i5 fentniS a priori unb ber ©tintrjefis nadj ^Begriffen, meldte obiectiüe rea= litaet r)at. 2)enn fie gel)t nur auf 6rfd)einungen (bie an fidt) sufaUtg unb otyne [SSerb] (5int)eit ftnb), fo ba$ man ftdt) eigentlich nur fid) felbft als baS ben!enbe ©ubiect erfennt, aHeS anbere aber als in biefem (Sinen. £eat»s tognofie. 20 2lUe Sßorftellungen, fie mögen nun Ijerfommett, rooljer fie motten, finb bodt) 3ulefjt als [mobif] SSorfteUungen mobificationen be3 inneren «Sinnes, unb aus biefem ©efidjtspuncte mufc ifyre GJinrjeit angefeljen roerben. ©er 4 Das LBl. ist vielleicht eine Vorarbeit in engerem Sinne zur 1. Aufl. der $ttt. b. rein. SSerit. Auf Ähnlichkeiten habe ich hingewiesen. || 6 — 9 Vgl. $rtt. b. 25 rein. 33ern.2 116 f. || 10 ff. Zu den drei nächsten Absätzen vgl. $rtt. b. tetn. SJew.1 95/., 97 f. 268 9ieflerionen jitr 2Ketapt)i)fH. ^tjaje ift. 2U(gemeirteä. receptiüitaet berfelben correfponbirt eine fpontaneitaet ber synthesis. ßnt» loeber ber apprerjenfton als empfinbungen ober ber reprobuction als 6in= bilbungen ober ber recognition als Segriffe. (9 tranSfcenbentale ©runbfäfje ber 9ttatl)ematif (nid)t matfjema= ttfdje ©runbfäfce), namlid) bafc aüe Sln'diauungen unb (Smpfinbungen 5 grölen ftnb unb bafe bte 9flatf)ematifd)e Safje oon ben ©röfsen reali= taet fjaben, obgleid) nur als oon (Srfd)einungen.) S. II: Äetne (Srfdjeinung fan ietnalS einen leeren 3ftaum beroeifen nod) eine leere 3^it. 3Beil (Srfctjeinungen an ftd) ntcfjtä fenn, namlid) nid)t oor ftd) 10 be[tel)enbe obiecte, fo ift ber leere 3Raum eine SBarneljmung einer 2lu§- beljnung ol)tte Materie ber (Srfdjeinung. (Sine iebe ©rofee l)at eine Qoalitaet, b. t. bte continuitaet. (Sine iebe £}oalitaet l)at eine ©röfce, b. i. bie 3"ten[itaet (®rab). £)ie ©renken ber ertenftoen ©rofje ftnb nid)t gugleict) fdjranfen ber tntenfioen, fonbern biefe 15 fonnen bent ungeachtet inS unenblid)e Sßadjfen. £>ie [©retten] @d)ranfen ber intenftoen ©röfte, 5. (5. @eund)t, ftnb bavum nod) nid)t bie ©renken ber e^tenfioen (ober rocnn leidere gleid), ftnb erftere aud) gleid)), fonbern biefe fan inS unenblid)e 2Bad)fen. üffiieber bie atomen unb ba§ Seere. ©a bte ©egenftanbe unferer Sinne nid)t£inge an ftd) felbft, fonbern 20 nur (Srfctjeinungen ftnb, b. i. Sorfteüungen, beren obiectioe JRealitaet nur in ber SSeftanbigfeit unb ©tnrjeit beS ßufammenl)angeS il)reS Qtfanig= faltigen beftel)t, fo geben ntd)t bie obtecte bie Segriffe, fonbern bie 23e= griffe madjen, bau wir an irjtten obiecte ber GJrfenntniB l)aben; bafteaud) als Sorftellnngen Üflobificationen beS inneren Sinne* fenn, fo beruht 25 it)re 9Noglid)feit auf ber @t)ntl)eftS ber ©rfdjeinungen in ber $z\t. 6ö ift eine fefjr roid)tige$-rage, ob bie categorien blo£oonempirifd)em ober aud) tranSfc: ©ebraud) ftnb. ^ttr ©djematifticf. 5637. xp>> tp*ftt LBl. C8. S. I—W. R 160—156. 1 R: bte statt ber || 4 ff. /'<■/• g-Zaeatt beginnt zwischen 267u/. 267 . 3u um dann rechts <■"" 267g— $ fortgeführt und ganz unten rechte • — ; :u werden, \\ 4 tranSfc: || 4—5 Zu matfjciimtifdie Görmibiä^e egL >vrit. b. rein. ©Ctn.s 201. || 5 !><<■ Schbueklammer fehlt. || 28 /.'•■ feijn statt finb | S-hemtistick Zu Hr. 5687. Dat LBL i s rtblatt, m i an entstanden sind. Au/ d ftr. 5636-5637 (23onb XVIII). 269 Attest: „Patre tandem eonsentiente e Collegio Fridericiano dimittitur Joannes Ep h r a im Lietzau, Borussus. Hie, esti cereus in vitium flecti, monitoribus tarnen non semper fuit asper, C'eteritm, quae ei, ex praescripto regio Mo ttjpis expresso, sunt praestanda, sine 5 dubio praestabit. Begiom: die XXII Martii . j- „ . CS. Domsien Inspect: prim: Coli: Frid:" Johannes Ephraim Lietzau wurde nach B. Beickes Feststellung „am 22. März 1780 10 immatriculirt, nachdem er an demselben Tage von Kant als zeitigem Dekan der philo- sophischen Faeultät das testimonium initiationis erhalten hatte". Kants Gewohnheit war, an ihn gerichtete Briefe und Zettel, wenn er sie über- haupt zu Niederschriften benutzte, bald nach Empfang zu beschreiben. Ausnahmen (vgl. z. B. das LBl. E 70) sind selten. Solange nichts Geg entheilig es feststeht, oder 15 nahegelegt wird, muss man deshalb bei den LBl. im Allgemeinen, und also auch bei C 8, mit jener Gewohnheit rechnen. Auch Schrift und Tinte, die mit dem LBl. B 12 (Vorarbeit zur 1. Aufl. der Ärit. b. rein. Sern.,) sehr grosse Ähnlichkeit haben, sprechen durchaus für eine Entstehung in \pl ; doch ist die Phase x[/4 durch die Schriftindicien nicht ganz ausgeschlossen, wenn auch äusserst unwahrscheinlich. 20 Spätere Jahre als die 80er können auf keinen Fall in Betracht kommen. Was den Inhalt betrefft, so mulhet manches wie eine Vorarbeit zur $rii. b. rein. S3ern. an, deren Hauptbestandteil, wie ich in meinen Kant-Studien (1895 S. 165 — 185) nach- gewiesen habe, in der 1. Hälfte des Jahres 1780 niedergeschrieben ist. Auf Parallelen zwischen ihr und C 8 habe ich aufmerksam gemacht. Die S. 64 — 66 (nach Zählung 25 der 2. Aufl.) sind, wie ich schon in meiner Ausgabe der Ärttif (1889 S. 86, 88 f.) wahrscheinlich machte, ein nachträglicher Einschub aus der Zeit der Dialektik, konnten also sehr wohl erst nach dem 22. März 1780 entstehen, obwohl das Blatt B 12 (Schreiben vom 20. Jan. 1780) schon Vorarbeiten zu einem Theil der transscenden- talen Deduction enthält. Die 2. Hälfte von S. IV des LBl. C 8 sieht ganz so aus, 30 als habe Kant in flüchtigen Notizen Gedanken festhalten wollen, die er in den späteren Theilen der Dialektik und Methodenlehre zu behandeln beabsichtigte. Schwierigkeiten macht nur der Anfang von S. IV. Die Notiz Qu 66 zwar könnte sich ja sehr gut auf das Concept zur Ärit. b. rein. 33ern. beziehen. Aber der loofere Sftottjematifcrje 2ftann, fvofylicfj, gefunD, big tng fpate 2Uter gteidt) ttjattg — wer ist er? Beicke 85 (1 153) räth auf Kästner, „von dessen bis in sein spätestes Alter bewahrter froher Laune seine Biographen berichten". Tritt man dieser Vermuthung bei, dann miisste man die Abfassungszeit der Bemerkungen auf C 8 wohl in das Jahr 1790 verschieben und sie mit Kästners drei Aufsätzen im 4. Stück des II. Bandes von Eberhards „Philosophischem Magazin" in Verbindung bringen. Kästner wurde 1719 geboren 40 und starb 1800. Anfang 1780 wäre er also ein Mann von 61 Jahren gewesen, also hätte Kant nicht von fpQtem 2tlter reden können, es sei denn, dass er sein Geburts- jahr nicht gekannt und ihn für älter gehalten hätte, als er wirklich war. Ich weiss 270 ^Reflexionen jnr Üftetapf)t)fif. ^fjafe \p. 2tHgemeine$. tuch nicht, auf welche Arbeiten Kästners Kant sich 1780 und überhaupt in den 80er Jahren hätte beziehen sollen. Aber auch die drei Aufsätze in Eberhards Philos. Magazin aus dem Jahr 1790 bieten eigentlich keine Grundlage für Kants Ausdrücke, da diese doch ein Hinüberschweifen ins Philosophisch- Metaphysische voraussetzen, während Kästner sich in jenen drei Aufsätzen, wie Kant selbst in seinem gegen sie 6 gerichtete,, Entwurf feststellt (vgl. Ddtheij im Archiv für Gesch. d. Philos. III 83), gan3 auf bie 9ftatf)emattf etnfctjränft. Auch sind Schrift und Tinte in diesem Ent- wurf Kants ganz andere enigften3 einer bis 311m .vtranffenu barüber faften muffen, bamit nadj biefent iebermann gefunb ferjn ... tonne, kann doch wohl nur vor dem Erscheinen der 10 Äritif b. rein. S3em. niedergeschrieben sein. Der Ausdruck fpateö Süter freilich wäre 1790 auf den damals 71jährigen Kästner sehr wohl anwendbar gewesen. Aber die genannten drei Gründe machen es, wie mir scheint, unmöglich, bei der Stelle auf C 8 an Kästners Aufsätze aus dem Jahr 1790 zu denken. Es handelt sich bei ihr vielmehr, wie ich vermuthe, auch um eine Vorarbeit zur Mrit. b- vein. 33em., und iß zwar zu S. 753f. (nach Zählung der 2. Aufl.). Kant redet hier in abstracten All- gemeinheiten von den Meistern in der mathematischen Kunst, die, da sie kaum jemals über ihre Mathematik philosophirt haben, die grossen Unterschiede zwischen j>hilo- sophischer und mathematische, Methode nicht einsehen: von der gemeinen Vernunft geborgte, gangbare Regeln spielen bei ihnen (sc. bei ihre:, Übergriffen m die Philo- 20 Sophie) die Rolle von Axiomen, nach Herkunft der Begriffe von Raum und '/. • fragen sie so wenig wie nach dem Ursprung der reinen Verstandesbegriffe und dem Umfing ihrer Gültigkeit. 3n allem biejem tfjun fie gan^ recfjt, wenn fie nur ifjre angeroiefene ©ren3e, na'mlid) bie berDiatnr nidjt flberf abreiten. <■ ticht teü 1766 ganz blindet gewesen (mit kurzer Unterbrechung im Jahi 177:'. w ihm für 'ine kleine Zeitspanne das Augenlicht wiedergab). Sonst würde alles passen: Euler 1 1707 geb., t783 f) war 178l G 73 Jahren, noch immer ausser- ordentlich producta}, - / ncürdigkeit wird bezeugt; ül /■• 35 fespace et le ti mj>s und über •■ Protzest i A ■ • t780 Wohl nicht mehr so günstig geurth-ät habt II (68, 178, 114, i l>. und ich halte es nicht für unmöglich. ■■ / I t ;u phil '"11 bei dem /id./. das er in der Mritif- 753/. entwarf, < G Dar- stellung seh, einseitig, aber bei dem von der 11 Kriticismus herabblickenden 40 Kant doch wohl nicht ausgeschlossen. Ob • r eielleicht von Eulers Erblindung • I llUr aus ■:' !' ' . » — SRr. 5637 («onb XVIII). 271 8.1: (? @dpffel — burd) bte 5Ratur ft)nt^etijd)cr Urteile a priori») 2Bürbe fein 3?aum a priori in unferm «Subtect als bie §orm feiner (» ftnlidjen) 2lnfd)auung gegeben ferjn unb blo§ in biefer $orm ®egen= 6 ftanbe aufcer un§ gegeben werben, fo roären feine fttntl)ettfd)e afer;n be§ SRanigfaltigen a priori erfennen, benn an ftd) ift bie Seit fein@egen= ftanb ber SBarnerjmung ; fte roürbe audj §mar bie fucceffion unb coeriftenj ie ber Sßorftettungen, aber md)t bie fteUe ber obiecte in ber 3eit beftimmen, mithin feine (Srfafyrung madjen fönnen, roenn fte nid)t Regeln ber [Seit beftimte] in bem obiect beftimbaren Seit Ijätte; biefe aber fann fte nid)t üom obiect fyernerjmen. !Jd) frage iebermann, roo^er er bie 2ftatf)ematifd)e unb notrjroenbige so (9 frjntfyetifa» ©a^e »ort ^Dingen im Sflaume Ijernelmten roiH, roenn ber 3ftaum nid)t fdjon in un£ a priori bie 33ebingung ber 2floglidjfeit ber em- Erwähnt sei, dass G. S. A. Meilin in seinem Encyelopädischen Wörterbuch der kritischen Philosophie (1801, IV 1 S. 152) bei ftrttif2 755/. an Kästner zu denken scheint, ivenn er in Kants Sinn sagt: „Es fehlt uns eigentlich noch an einer Philo- 26 sophie der Mathematik, die unter dem Namen einer Metaphysik derselben wohl auf- treten dürfte, trotz allem Spott, den sich Kästner, der nicht verstand, was damit gemeint war, darüber erlaubte." Wo Kästner in dieser Weise gespottet hat, habe ich nicht herausbringen können. — Dass die Vorarbeit zu ^ttttf2 753f. auf C 8 vor der zu ^rtttf2 697 ff. und 499f. Anm. steht, würde sich ungezwungen durch die 80 Annahme erklären lassen, dass die beiden letzteren Stellen erst nachträglich hinzu- gesetzt sind, wie ich es für die Seiten 670 — 752 schon in meiner ^xxixUAusgabe S. 509, 527 wahrscheinlich gemacht habe. Da aber über dieses alles keine Sicherheit zu gewinnen ist, lasse ich das LEI. C 8 hier und nicht unter den Vorarbeiten zur $rit. b. rein. 93em. abdrucken. 35 Ich beginne mit den beiden Ausseitseiten. 2 Der g-Zusatz steht zu oberst auf der Seite, durch einen leeren Zwischenraum von einer Z. vom eigentlichen Text getrennt. \\ 3 ff» Zu den beiden nächsten Absätzen vgl. ftrit. b. rein. Sern.2 64—66. 272 :Keflevtonen jut 9Jletapf)t)fif. $f)afe ip. SUlgemeinec-. pirifchen äJorftellung ber obiecte roare, baburd) biefe um§ gegeben roerben fönnen. 28ir beftimen a priori ba§ üftanigfaltige ber (5rfd)einung bem SDafenn nach burd) bie Gategorien. 3$ fvcige : roo foH biefe (StintheftS hergenommen merben, roenn nid)t bießeit, bieSBebingung berüHoglidjreit aller SBarnefjmung, a priori jum ©runbe läge nnb alfo bie Siegel ber 23e= 5 ftimung be3 £)afenn§ in biefer ßeit unb burd) biefe unter einanber nod) üor aller SBarne^mung au3 ber fubiectioen 2Befd)affen()eit unferer [3infd)a] Sinnlichfeit, barauf alte obiectioe beruht, t)erflöfee. [®teirf)iüo£)l i'd)ianft] £ierau3 folgt aber, baß unfere ©mttl)etifd)e (gäfce a priori nur oon (Srfdjetnungen gelten fönnen, aber nid)t oon fingen an 10 fid) felbft. 2)afj iene nur burd) bie synthesis unb fo roeit fie reicht gegeben »erben, bafj alfo bie ^Begriffe nicht oon Ujnen al«§ fingen an fid) felbft über alle mögliche synthesis reiben, baburd) beun bie misoerftanbniffe entftehn, oon ber relattoen "Jotalitaet, bie nur allein bei) aQer empirifchni @ttntfyeft§ ftatt finbet, jur abfoluten fortschreiten. 15 2)ie Vernunft, bie fid) biefe (Sinfchränfung nid)t roill gefallen laffen, fupponirt, bafc unfere Erfahrungen unb aud) unfere (SrfentniS a priori unmittelbar auf Obiecte gehen unb nid)t junächft auf bie fubiectioe S3e= bingungen ber <2innlid)feit unb ber appereeption unb oermittelft bereu auf unbefannte obiecte, bie burd) iene allein oorgeftcDt werben. 8ie 20 fd)lagt bafyer oerfd)iebene SBege ein. 1. 2)cn emptrifchen 2Beg unb aQge= meinheit burd) inbuetion. 2. aher ge= (jörlS ftur bifeiplin ber reinen Vernunft, fte JU unterfud)en unb nach 33e- finben bcrgletchen SBege $u oerftopfeu. 8. IV: ßu 66. [ffiteber biefen frotjltdjen 3Ran fan] ©efunb, V\% inS fpate Sllter so gleich ttjatig unb ber SBelt burd) (3infid)tcu nü^lid) JU fenn, ift ein ©lücf. roeld)e§ uiemanbem 3U mißgönnen ift. SBenn nur eben berfclbe roaferc 9 idjranft.' fäjrecft» | 13 R: bann || 14. /.> ontftcl>n md fottgnfd)rriten //./. käuuguetxt.W 15 finbet? ? ? finben.* M '-'•*• '■?•'* ßkM wtd Senn tmd dhtroA Vi mit emandtt . || HO 66 1 flli.' I>b' 81 AbcA ;'t 1 — -J hene Worte: lilu-r ilir?' 82 iiienmnbom nioniaubfir 5Rr. 5637 (33cmb XVIII). 273 ÜJ?atl)ematifd)e Wlann ftdt) altes Xtrttjeilä über biefe (9 feine) 6pljäre be« gäbe Ober [begeben fönte. äSielleidjt fiefjt ficb, (Sinmal aber mu§ man bod) in biefer unb] (9 mit ienem de gente bircosa centurionuui) jagen (? fönte): qvod sapio, satis est mihi. Slüein ba biefe Aufgaben ber 5TRenf. Slügcmeme^. [ 2>et 33c] Sransfcenbentale @ä|e fmb enttneber bie, ha jmar ein obiect, aber fein 33egrif, fonbern nur ba$ problem beffelben ift (? paralogiStn). ober foldje, ba §mar ein SÖegrif, aber fein obiect (realitaet befjelben) ift. 33enbeö fomt batjer, meil Vernunft tneiter reicht als SSerftanb. Q> 2Bir Ijaben feine (SrlaubniS, un<§ auf ©ott 3U berufen. ju= 5 fatügfeit ber SJcatljematif unb mogliajfeit, aus 9laturgefe£en alle Drk nung ju erflären. ©ott. toir fönnen aud) bie nottymenbige (Erzeugung burd) SSerftanb nid)t ftmtrjetifd) bemeifen.) 2)i::,jr. gt 7 Statt (#ott das übliche Sigel: 0. Es kmm hier aber auch sftimt man tnteUectuette Stnfdjauungen au, fo giebt tiefet feine SBerftanbeSerfcntniS burd) begriffe nnb alfo fein Senfen unb aud) feine mit^ut^eilenbe (SrfenntniS.) Seijet; ©ir Ratten atteö a posteriori burd) erfaljrung nnb unmittel= e bare äBarnerjtnung ber Dbtecte, alfo aud) ben tont unb bie 3eit, fo würben wir baüon nichts anberS als zufällige SBarljetten wtffen. A priori fonnen wir nidjts oon tlmen frjntljetifd) erfennen, als wenn uns btefe 2lnfd)auungen a priori gegeben jtnb, folgltd) nidjt burd) obiecte, fonbern bitrd)8 fubiect, aber bie SSe^ie^ung auf bie obiecte, weil btefe burd) iene io fubiecttoe SSebingungen alö (5rfd)einungen gegeben werben. Leeres Spatium von 1 cm. 2)ie Vernunft oerabfd)eut nun ^rtncipien, weldje niäjt ifjr eigen SBerf jtnb. @§ ift iljre Forinte, aUe£ als erflarlid) an$unef)men. $olg= Ud) feine ftnlicfje primttioe 2lnfd)auung. iß Ganz unten auf S. II: &aS logtfdje ©nftem ber SSerftanbeSerfentntffe ift nun entweber baS empirifdje ober SranSfcenbentale. (SrftereS SlrtftoteleS unb ßocfe, baS jroente entweber ber ©ptgeneftö ober ber tnoolutton, erworben ober an= gebogen. 2)er fogenannte ©efunbe SSerftanb ift asylum ignorantiae. 20 S. III. Zu oberst unter £>btecte alS (27 hi) : £)ie (Srfentniffe brausen nid)t urfprüngltd) tnfptrirt §u fenn; rotr fernen eS an bin fnntrjetifdjen (Srfentntffen a priori ber Sttatfjematif. £)aj3 man feinen rnundus intelligibilis annehmen muffe. Etwa 6 cm tiefer : 25 @tne (' ftnnen) SSBclt überhaupt ift ba$ obiect einer SnteKigens. Sie würbe es aber nidjt ferm, wäre fte nicfyt baS 255er! einer ^ntetttgen^ 2)enn oljne begeht ber Drbnnng ift feine Statur. 25iefe ftnb aber 3u= fallig, folglich eine Slnorbnung. Unten auf der Seite unter 27 2 28 : so gebe ©rflarung oon etwaS äWefmafctgem nad) allgemeinen 9ftatur* gefetjen müfete fonft betrüben, e. g. 3)ic Abplattung ber (Srbe. (SS Der* 1 — 3 Der g-Zusatz steht rechts von Z. 4—6, die ihrerseits am linken Äussenrand unter Z. 3 stehn. \\ 1 R-. Stnfdjauung . . . biefelbe fein || feine? fein? || 12— IS R: üjre eigene SBöerfe \\ 19 R-. ift angebofjtne ignorantia || 30 ff. Dieser 35 Absatz ist vielleicht die Fortsetzung der Z. 16 — 19, die gerade gegenüber auf S. II stehen. 18* 276 3fteflejionen jur 9Jictapt)V)fif. $b,afe tf>. 2Iflgemeine«s. bietet fid) rooljl öon felbft, bie organisatio medjanifd) 311 erflären; aber ginge e3 an, fo fönnte man e§ immer barauf anlegen. 2Ber mad)t benn ba$ 2)afenn eines SSotlfommenften 2Befen3 begreiflich- £)ie ßufaüigfeit roadjft ja mit ber 3ßoUfommenf)eit. 5638. \pK LBl. M 21. S. I: 5 Unfer 23egrif oon ber 2Mt i(t oor bie empirifd)e ©nntljefi» nid)t ju grofj unb nid)t ju Hein, menn baburd) nur bie [auf fein] burd) feine reftringirenbe 23ebingung eingefd)ränfte totalitaet ber (ärfdjeinungen oer= ftanben roirb, mithin ein problematijcfjer 23egrif, ber blo£ sur ^egel bient. SBenn man fagt: bie 23ebingungen finb [au einem gegebenen] baburd) 10 mit gegeben, bafs ba% SBebingte gegeben ift, fo bebeutet ba§: bafc bie JRegel gegeben ift, nad) melier [jte] iebe berfelben gefunbenroerben fan; baburd) ift aber bie totalitaet ber $eil)e nidjt gegeben: ba§ collectioe 210. 5>te <2»utijefi§ (" be3 regressus) ift unbefdjränft (indefmita), biefeä fd)eint fo oiel al§: bie SReitje ift unenblid) (infinita); bie synthesis inversa [beö] 15 in conseqventia Ijat einen Anfang, biefe§ fdjetnt: bie JKeifye fyat einen Anfang. 2Bir Ijaben ein aufferfteS ber (Sinne (relatio) unb and) ein erfte§ unfereö $ernunftgebraud)i§; baoon fangen mir au. 5639. ip1? fx2V (rpsf) LBl. E6ö. S. 7, IL R 11228—231. S. I: 20 2)er @afc: ber 33egrif einer abfoluten totalitaet ber 9?eil)e ber 29e= bingungen mufc entroeber gu grofe ober $u Hein fenn, bebeutet: bafe gar fein fold)er Segrif moglid) fen. 2)enn bie abfolute ßeit müfjte beftimmt roerben entireber baburd), bafj [einige] bie fnntrjefis mit einem iljeil [obe] berfelben ober mit ber ganzen ßeit congruirte. 2£ir Reiben aber nur einen u Segrif oon ber ©rofee ber Seit oermittelft ber (5rfd)einungen. Unfere Sßeltbegriffe finb tranöfeenbent, unb es mirb burd) einen fold)en ®runb» fafc gefagt, baf? fie inSgefamt immanent unb baburd) allein bem ©egen= 1 urganisutio? orgonifation (so R.)1 || 3 2>ie 3"f ***** au/ >'. //. 5 ff. Zu Nr. 5638 vgl Nr. 5639 und Mrit b. rein. 93ern.- 513 f. - Au/ 30 S. II ist von einem Kgl /• 20. M 11 - >. M bekannt gegeben) die Rede. || 0 bem oder ben itatt DOtl II 10 einem? einen.' eis! in im' || gegebenen r gegeben ? 1 1 il tag cum ba||| /.>be$.' baö.'?|| 1? relativ t eoreUl 1.9//'. r;.//. tu / . /;/. Nr. 5636 und Ärtt b. rein. Bern.1 ■~>i'>f.\\21 totalitaet * totalitas? ?-/ einige? 35 9lr. 5637— 5639 (23anb XVIII). 277 ftcmöe angemeffen fenn fönnen. 2)afj aber feine totalität in ber (' em= pirifdjen) SnntfyeftS ber (Srfdjeinungen fenn fönne, bebeutet, bafj fie [burcö] in 2tnfel)ung bes (Smpirifd)en indefinita fetj, aber nidjt als un= enblict) gegeben feg, toeit fie nur burdj bie fnntljefiS, bie iebergeit enbtid) 6 ift, gegeben wirb. @8 ift eine merfmürbige 9?egel ober 2ftartme ber Vernunft, bie gur ©iSciplin berfetben gehört, bafc man feinen IM bc] tranSfcenbentalen @atj ber Vernunft aus Gegriffen apagogifd) beweifen muffe, intern ta= burd) öfters nur bargetljan wirb, tafa unfer S3egrif auf betyben (Seiten io feljlerljaft fen. 3- @- °af3 e3 feine abfolute 3teligionSfret)l)eit geben fönne, unb auf ber anbern Seite: bafj es eine abfolutoollftanbige geben muffe. 9J?an fyat üon Religion ober oon $ret)ljeit einen fehlerhaften 23egrif. [unb burd) ben] 2lber [burd)] bergleidjen Antinomie [roirb ein] bient bodj gu einer Sceptifdjen 2Retljobe, bie rid)tigfeit unferer ^Begriffe unb worauf 15 fetjungen gu prüfen. 2J?an geigt bie ^inberniffe unb [@dj] SBteberfprüdje üon benben feiten unb wirb baburdj abgehalten, auf einer ober anbern bogmatifd) gu urteilen, alfo bloS fein Urteil gu critiftren angetrieben. [Sie unbcfdbtänlte ©nntfjefiä ift nid&t] 2)ie Unenblid)feit ber (SnntfjefiS in einer SRett)e ift nid)t bie Unenblid)feit beS 2ttanigfaltigen ber ©lieber 20 al§ gegeben betrautet, benn biefe [©lieb] 3J?anigfaltigfeit wirb nur burd) bie (SnnttjefiS gegeben. @ie ift [im pr] wie im progressu bloS Potential. 2Beil bie Oleilje ber SSebingungen nidjt gegeben werben fan; wol)l aber ber Segrif, fo mujj man üielmefjr fagen: bie !Rei^e ift oor ben 23egrif gu grofj, alS: ber 23egrif oor bie 3fail)e gu flein, benn bie 9?eilje 25 wirb bem SScgrtf angepaßt unb nid)t umgefefyrt. S. II: £)b, wenn td) fage: bie SSelt [mu&] ift oor unfere ©ebanfen gu grofs, eä eben fo oiel bebeute alS: unfere ©ebanfen finb oor bie Sßelt gu flein. £)ag, was gegeben ift, ift bie SBelt. unb md)t bie ©ebanfen. SBoran 30 liegt alfo bie @d)ulb: an ber SBelt ober am £)enfen. 2lm SDenfen liegt bie ©a^ulb, weil wir weiter benfen, alS oaS, was empirifd) gegeben ift; benn eine SBelt ift nidjt empirifd) gegeben, fonbern altes gegebene unb, was wir benfen fönnen, gehört — in bie SBelt. 3 R: indefinitum || 16 R: eine . . . anbete || 21 [im]? [in]? || im? in (so 35 R.)f || 22 Möglicherweise ist der Punct des Semikolons schon der Anfang des dar- auf folgenden in. || 27 bie fehlt. 278 Reflexionen jur Sftetaprjljfif. Sptjaje if>. 2(Ugemeine<3. (S<§ folte Ijetffen: ber ©ebanfe üon ber Söelt mufe üor bie meber ju grofe nod) ju flein, mithin ber 2Belt al§ ein Snbegrif aüer [gegeben] (§r- fcfyeinungen gerabe angemeffen ferjn. 2)ic SBelt aber ift eine blofee @rjn= tf)efi3 ber (5rfd)etnungen, worin ber ®runb ber @rjntr)eft$ immer nur innerlich unb nid)t aujjer ben (Srfd)einungen be[timt werben fan. Sie synthesis nad) emüirtfd)en ©efe&en unb al<3 indefinita ift ber 2ßelt cut= gemeffen. SBeil ber 23egrif üon (Srfdjetnungcn nid)t üor ber ©nnttjefiS, fonbern nur burd) fie gegeben ift, fo ift bie @nntl)efi<§ an fid) in 2lnfel)ung ber (Srfd)einungen unbeftimt, folglich [unenblid) obgle] get)t fie in§ unenblid)e, obgleid) barum bie (Srfctjeinung nidjt aH unenblid) gegeben ift. <2ie ift alfo ieber3eit enblid), unb ade gegebene SBelt ift enblict) uom puncte a priori an §u rennen. ^Dagegen ift fie üotentialiter [ber (Srfdjetnung] bem «Steine nad) unenblid), roenn man namlid) bk ©nntljejtS al§ burdjS obiect gegeben betrachtet. Stuf foldje 2Irt ift ber ©ebanfe ober ber Segrif, nad) roeld)em mir bie SBelt beuten foüen, üor fte meber ju gro» nod) ju flein, fonbern ift biefem ^roblematifd)en begriffe ober bem Problem, ba§ im begriffe fteft, üoQig angemeffen, b. i. ber mogüd)feit aller ein« üirifdjen @rfentni§ im $elbe ber (Srfd)einungen. (8 gn ben ©innen ift feine üoUenbete @nntl)efiy unb nid)t£ t»of!= ftanbige§ unb unbebingtel) 2)ie melt mu| üor unfere ©ebanfen meber ju grofe nod) 511 Hein fenn, bjeifjt fo üiel al§: man mufc fie fo benfen, baf; il)r 23egrif mit btn 33e= bingungen ber burd)gängigen emüirifd)en Styntljeftä unb beren Oiegel übereinfommt. Ober umgefeljrt: ber SSegrif ber Söclt mufj IjierauS felbft entfpringen. 9hm ift biefer eine o()ne (5nbe üom SSebingten ju 23e* bingungen fortgel)enbe ©nntrjefis unb eine vJ>rogreffio indefinita, [burd)] in metd)er bie 3ei* falbft burd) bie synthesis ber 6rfd)einuugen beftimt mirb unb alfo [meber] bie ßeit bie Grfdjeinung meber beftimt nod) fid) felbft in Slnfefyuug ber ©rfdjeiuungen etnfd)iänft. fDenn alöbenn ift bie 2Belt eine Sbee, [bie nur] beren ©egenftanb nur burd) bicic 2nntl)efi$ unb bie Siegel berfelben gegeben ift, niemals aber als ein abfoluteä (Sattle üor ftd) unb alle moglid)e SrmtljefiS in einer coUecriüen (Einheit. 2 ein? einem'-* || 15 ber (nach ober; 'in.« bie || 90f, i ■ ingen an ftdj felbft au§fd)meifen.* @r ift blo3 bie SBerljütung be3 tranöfcenbentalen vitii subreptionis, ba man 20 feine SSorfteUungen gu faa^en mad)t. 3d) ^obe biefe Seljre einmal ben tranSfcenbentalen ^bealiäm genannt, meil man feinen 9ial)men baüor l)at. *Q> @3 mürbe um ber ®egenftanbe ber (Srfatjrung miöen nidjt üerlor)nt rmben, feine principien fo t)od) anzulegen. 9ftan mag bie (Sr= 5 f. einer steht zwar rechts von ber hart am Rand, @ett3 über einer; beide 25 Worte (offenbar erst geschrieben, als die beiden tfjetlsi ausgestrichen waren) sollen aber doch wohl an Stelle des ersten tljetlS vor auf eingeschoben werden. Kant wird nur vergessen haben, Verweisungszeichen anzubringen. \\ G R: baß tntelügtbete 11 Unter Qvant: noch ein Schriftzug: entweder J oder ein sonstiger, nicht vollendeter Buchstabe. 30 19 tranäfc: || 20 — 21 Dieser Satz in Verbindung mit dem vorletzten Absatz des LBl. zeigt, dass es erst geschrieben sein kann, nachdem die $rit. b- reilt. 23em. veröffentlicht war und wegen ihres fdjeinboren 3>beatt3m Widerspruch erfahren hatte. Vielleicht gab die Recension der Göttingischen gelehrten Anzeigen vom 19. Jan. 1782 Kant Anlass, die obigen Anmerkungen niederzuschreiben. \\ 21 tranöf C : 1 1 18, 22 Als 35 Verweisungszeichen steht vor ©r ein senkrechter Strich. Vor dem g-Zusatz, der am 280 Steflejtonen jur 3Ketapt)Qfif. ^Srjafe if>. 2lllgemeine3. fentniä a priori fyer fyaben, mol)er man fte moüe, fo finb fie burd) (5r« faljrung beftätigt unb fo fern im ©ebraud) 3UöerläBig. ®leid)mof)l märe eg aud) ba angenehm um be3 fcientififdjen 23iHen. Slber mo ber ©ebraud) meiter gel)t als (Srfarjrung, mo gefafjr ift oor (Srbid)tung, mo fid) mächtiger unb fdjeinbarer SBieberftreit finbet, ba ift notfjig ic ic.) s S. II: ßum Urteilen merben Segriffe unb ju ben Segriffen [urteile] 2ln= fd)auungen erfobert. Sie Segriffe, fo fern fie auf Slnfdjauungen a priori flehen, fönnen nidjt burd) baö einzelne empirifdje Semuftfenn bes 9J?anig= faltigen entfielen, fonft mären fte nid)t Segriffe Don ber 2>erfnüpfung w ber2lnfd)auung; fonbern fte [im] finb nur moglid) burd) [ba$ Setfjaltntfi ber] Me 23erbinbung berfelben in einer Slpperception üßermittelft ber ßintjeit ber > be8 vielleicht aw ber 3lr. 5642 (23anb XVIII). 281 faljrung Brausen, geleitet, ober mir magert unfern möglichen $ro= greffuS git einem ©egenftanbe an fid) felbft, inbem mir bie 2flög= ltdifeit ber (Erfahrung oor etmaS mirflid)eS im ©egenftanbe ber ßrfaljrnng anfeljen. 5 £ier geigt ftct) Antinomie. Sllle ^been, bie ben ©runb biefer 3)ia= lectic ausmachen, ftnb hierin enthalten; pftid)ologifdje fo morjt als tt)eo= logifdje, aber nur fo fern fte in bie reilje möglicher (ärfaljrung gehören, bie ftd) felbft begrenzen foU. £ie fotten bie ^been ben $rogreffu3 nur ooUenben unb ftnb coömologifd). Slber es geigt ftd) nod) ein anberer f djein, 10 mo fte nid)t gur 3lei{je gehören unb cor ftd) felbft [eine foidje] etmaS gur ©rfa^rung ljingufei3en foften, unb ta ftnb bie ^been tfjeüS pfrjdjologifä), trjeils trjeologifd). SDie £t)J)otrjetifd)e 2}ernunftfdjlüffe ftnb bie ßeitung: gum erften bie categorifdje unb biäjunctioe gum legten. 2)ie erfte legen gum ©runbe bie fubiectioe SSerfnüpfung aUer SSorftcUungcn in einem ib fubiect, bie legten bie obtectioe in einer Sbee. sgon 5em erften Subiect giebts alsbenn feinen 23egrif, üon bem gmetiten obiect giebts nur ein Sbeal. SBenn mir gur SBarfyett nod) etroa3 tnetyr erfobern al8 ben bura> gängigen gufammeuljang ber 2Infd)auungen nad) ©efetjen beS 23erftanbeS, ao morin molten mir fte benn fe^en, menn biefeS ntdjt ßugleict) bie 23or= ftetlung eines beftimmten obiects märe. rincipien ber fnntlje» tifdjen (Srfentnis überhaupt. 3)cnn biefe enthalten nidjtS als bie 33e* btugungen, unter roeldjeu allein gemiffe Slnfdjauungen unter Segriffe ber 2i)titl)efi«§ berfelben gebracht merben. Sediere l)ci[fcn Kategorien. 25 (g 2Bir tonnen etroaS empftnben, ol)ne ju beuten, [wir] eä fragt fid), ob mir nid)t aud) benfen fönnen, oljne gu empfinbeu. (:i priori.) SBir fönnen aber aud) anfdjauen, ot)ne \a empfinbeu. Sollen mir nun benfen, ofjnc ju empfinben, fo nuin fid) biefefi auf iene Änfdjauung begeben.) so Stnfdjauung ift unmittelbare 23c^el)ung ber SorfteQungSfrafl auf ein einzeln obiecr. SBegrif bie SSorftettung bcffclbcn burd) ein iVcrfmal, 5 fegen? leim? | // XHnfd) : 29 jenen || 82 R: einzelne* Sdr. 5642-5643 (23anb XVIII). 283 baS Um mit anberen gemein ift. 2lnfd)auung gehört 31t ben ©innen, SSegrif für ben ^erftanb. begriffe ber «SijntljejtS bt§ Mannigfaltigen möglicher 2lnfd)auungen finb nicf)tS anberö als bie SSerbtnbung, bie bie SSorftettungen in einem b 23erouftfet)n rjaben (' fönnen, fo fern fte in Stnfe^ung einer 2lnfd)auung nottyroenbig finb), aber nur ftinirjetifd) gebaut, b. t. bafc gu einer [leben] (g jum begriffe be3 obiectS) etroaS 21 nb eres tjingugefe^t baS 33erüuftfetjn ber ^orftellung eines objecto rjeroorbringe. 3n ber SSorfteüung eines obiectS, meiere baS Mantgfaltige ber 2tn» 10 fd)auung beffelben enthalten fott, ift bie fnnt^etifd^e (Sinljett beS lederen 9Rott)tDenbig. 3Me 33orftetlung biefer notljroenbigen (Stntjeit, roorunter aüeS manigfaltige ber Slnfdjauung fielen mufj, ift, wenn eS (SrtentniS etne§ obiectS ber Slufdjauung roerben fotl, ber ©runbfatj fnntrjetifdjer Ghrfentntffe überhaupt, unb felbft mufc er a priori ftatt finben. 15 S. II: (EtroaS, roaS beterminirt ift in anfeljung ber Functionen ber [©rö&e] Urteile, ift baS obiect, unb biefe SSeftimung ift SSeftimung beS obiectS unb fo in ben übrigen. 2)tc categorien finb alfo Segriffe $u 23e= ftimung ber obiecte unferer (SrfentniS überhaupt, fo fern bie Slnfdjauung 20 ba§u gegeben roorben. Sllfo prtneipien, aus (Srfdjeinung (Erfahrung §u machen, roelctje rein obiectio, b. i. allgemein gültige empirifdje (SrfentniS ift, ba alfo bie synthesis a priori beterminirt fenn mufj, roeil fte fonft nietjt nottyroenbig unb allgemein ferjn roürbe» 2)enn roir fennen ein obiect nur als ein (StroaS überhaupt, bagu bie gegebene anfdjauungen nur $ßrä= 25 bicate finb. 2Bie biefe nun oon einem dritten bie praebicate fetyn fönnen, !an burd) tfyre SSergleicrjimg nidtjt erfannt roerben, fonbern burd) bie 2lrt, roie in [be] einem Söerouftfetjn baS 33erouftfenn beS 5Ranigfaltigen über» Ijaupt als noiljroenbig SSerbunben angefeuert roerben fönne. [®er QSegrif] 3n ber SSorfteüung eineg obiectS ift baS Manigfaltige bereinigt. 2We 30 2tnfd)auungen finb nur 23orftetlungen? baS £)biect, [ba§] barauf fte be» jogen roerben, liegt im SBerftanbe. (Sine frmtf)efiS fan niemals als notrjroenbig unb alfo a priori er» 5 — ß Der g- Zusatz nimmt gerade eine Ms.-Zeile ein und ist über ober . • • einer nachträglich zwischengeschrieben. \\ 7 Der g- Zusatz steht über . . . [n] etlüCtS 2(nbere3 35 t, ... || 13 fott ift ber [fontfc] ©runbfafc || 16 Functionen? Function? || 21 rein? ÜOtl?? R: nur; unmöglich. 284 SRefleriüiten 3ur 9Ketapt)i)fif. 5ßrjafe ip. SlUgemeineiS. fannt werben au3 ben SSorftettnngen, bie fnntrjetifd) fotlen oerbunben »erben, fonbern au£ bem 33eri)altnif$e berfelben ju einem britten 23egrif, in bem [bic 93erfn] unb in Se^iefjung auf roelcfjen biefe ^erbinbung nottymenbig ift. £)iefer brüte 23egrif ift ber öon einem Dbiecte über* fyaupt, baz> eben burd) biefe ft)ntrjettfd)e notljroenbige (Sin^eit gebad)t mirb s unb ma§ in 2lnfel)ung ber logifdjen Functionen fold)er (ginfyeit beftimmt ift. £>enn baburd) mirb aüererft ba§ manigfaltige ber SBorftellungen obiectio, b. i. ©rfenntniS, unb @rfd)einung empirifd)e (ärfenntniS. £)afe etroaS obiectio beftimmt feto, fan id) ntd)t a posteriori erfennen, ol)ne nad) einer 3ftegel a priori e§ obiectio JU beftimmeu; benn alleä, roa§ w obiectio beftimt ift, mufc a priori au§ bem Segriffe beä obiectS fidt) be- ftimmen laffen, jroar nid)t ber Materie, bodj ber form ber Skrfnüpfung nad). ®urd) eben btefelbe 3?orfteUungen, woburd) ber Segrif eines obiect§ beftimmt wirb, roirb ein 33egrif, ber Umgeferjrt jene SSorfteUungen obiectio beftimmt. 15 5644. lp2. LBl. Berliner Staatsbibliothek. 19. S. I, IL S. I: (« 25ie Statur tfyut uns nict)t gnüge, roeber in 2lnfel)ung ber mir» fenben Urfadjen nod) Sroefe.) (s 68 ift etroa8 anber8: SBtffenfdjaft ber reinen Vernunft, unb: 20 2Biffenfd)aft ber ^ßrincipien ber reinen Vernunft überhaupt. ü)?og= Xidtjfeit einer fold)en ift jran8fcenbental ^t)ilofopt)ie.) (•"' 5)cetapl)t)ftc. (Sntroeber [pura ober] vniversalis — Ontologia, ober specialis unb applicata: 1. co8mologie, roa8 obiecte ber (Srfafyrung enthalt — , 2. Geologie. 2S Metaphysica pura. Ontologia ift ba§ enftem ber reinen s^rin* cipien a priori. 2ogif ift eine miffenfd)aft ber "Jkincipien aller i*er= nunft, felbft $roar rein, aber l)anbelt nid)t oon ben vJ>rincipicn.) 6ine roiffenfdjaft ift baburd), ba$ fte bieerfte $rinctpten ber menfa> liefen @rfentni8 enthält, nid)t gnug beftimmt, fonbern: ta\i biefe8 61 fentni'S oon befonberer 2lrt fei), a priori. [8ogic aud)] (Srfentnic- an-:- prtneipien a priori ift CSrfentniö ber reinen Vernunft uub enttreber reine sDintt)ematif ober reine pl)ilofopl)ie. ü)ietapf)ttjk: bad jnftem ber reinen t> baö aus bafe || 6 fimctioneii t fmutioii ' | 8 emp. Sri 10 fZmäUe: V* — *- II 99 SratioiVenbciit $$itof. || 94 oUectel obiect" 1 1| 36 V.» nitlialt entfielt' ?Rr. 5643—5644 (23enfenS mit abftraction oon alten ©egenftanben (o ontologie) — 2. Slnmenbung auf ®egenftanbe: a. ber Sinne, b. ber reinen Vernunft.) *o Sllfo metaphysica ift entweber pura ober applicata. (? pfyilofopljtfd) ift eine $ernunfterfentntS aus Gegriffen, metap|t)ftfd): reine SernunfterfentniS aus Gegriffen.) SSor ber metapljt)ftc gel)t tran3fcenbentalpljilofopl)ie oorauS, meldte fo wie Sogic nid)t oon obiecten Ijanbelt, fonbern oon ber 2Woglidjfeit, bem 25 [Umfange] Inbegriffe unb ben ©renken aller (SrfenntniS ber reinen 3Ser= nunft (aud) ber reinen 2J?att)emattf). Sie ift bk Sogt! ber reinen SSer= nunfterfenntniS. 3Sor ber tranSfcenbentalpf)ilofopl)ie (Sritif ber Vernunft überhaupt. 8. II: 30 (c So lange id) nur Segriffe, bie in ber (Srfaljrung gebraud) fjaben, analrjftre ober ©rmtbfajje berfelben oortrage, gefyts nod>; aber gel)e tdj oon itjr ab unb weiter, ba fängt bie Sdjmierigfeit an. 3;d) werbe erftltd) critifd) alles oortragen, benn eigene Sä&e.) 2 Die Klammer nach ©Uten fehlt. || 2lfle || 8 nur? unsS? || 21 eine? ein? || 35 26—27 S3emunfterfenä || 28 tran^fC: || 32—33 Die Wendung beweist, dass wir einen Col/egzettel vor ims haben. 286 SReflerionen 3ut 2Mapt)i)fif. $fafe V>. Slügemetneg. SUfo ift erftlid) ÜRetapljijjtc felbft ba§ obiect, unb ba ift ba§, mal trjre 5Jcoglid)feit unterfud)t, Giritif. (ö- Dntologie ift ber ^nbegrif alter SBcgriffe unb ©runbfäfce beö reinen SenfenS.) 3toerjten§ in ber Q> eigentlichen) metapfjrjftc ba§ Stiftern aller reinen 5 ^Begriffe a priori, bie mir auf obiecten begießen*: tranSfcenbentalpfyilo* foprjie** (* reine Vernunft gan£), ontologie (* conceptus dabiles), co& mologie nnb tljeologte (* ideales), (f £rjperpf)rjfifd) erfldrcn. £üper= plmfifd). metapfmlifd). pl)ttftfd).) •(» menn Segriffe a priori fetw, mithin nid)t burd) ©egeuftanbe 10 gegeben roerben, fo tonnen fie nur aug bem 23erftanbe felbft in 23e= öierjung auf ©egeuftanbe überhaupt genommen werben. 1. 9luf Singe überhaupt: Dntologie; 2. SBerfnüpfung in einem ©anjen; 3. 2lb= Ijangigfeit [biefee] r>on einem ©runbe.) **(g toa$ Sogir ift in 2lnfefmng aller Gjrfentni§, ba$ ift tran3= 15 fcenbental=^l)iIofopl)ie in anfeljung ber reinen (Srfentnis a priori.) ^Drittens biefeprincipien angeroanbt auf obiecte äufeerer unb innerer (Srfarjrung überhaupt. Physica rationalis, Psychologia rationalis. üftidjt psychologia empirica. (« 1. trjeil befdjaftigt ftd) mit Singen; 20 2. trjeil mit Sbeen (an fid)).) (? 2Itle pljilofoprjifd)e GrfentniS fjat iljre "DJtetapr^tjfif, meldte bie principien a priori befttmmt.) 2Bir Ijaben Diele (Srfenntniffe a priori, beren mir unS in 2lnfel)ung ber (Srfaljrung benött)igt finb. e. g. 2lUe^ l)at Urfadje. Slber in 2ln= 25 fef)ung beren brausten mir feine metapf)«fif. Sie ©egenftanbe ber Crrfaljning tfyun ber Vernunft felbft 11 ad) biefen principien nidjt nollig gnug. ©aljcr geht bie Vernunft über bie (Sr- fal)rnng hinauf, unb in Slnfcljung bereu ift metapl)t)fif notl)tr>enbig: ©ott unb eine anbere SSelr. ;sn ber 93ietapt)i)fif ift ein tl)cil, ber bleu ben ©e- 30 braud) ber Vernunft in Slnfcrjiing ber 0"rfal)rung anahifirt. liefet ift 14 (Jiit | j. trauofe: $tyl: , 17 auf tun mal \\ 21 h •■ ;. »idi fehlt die Sek klamm , \ ';di. Tineen, empirica Z. I Buchstaben: unb partcul. (— particularis; t Utlb pardonS. ? imb partout) Sparfom.» mx. 5644—5645 (23anb XVIII). 287 fefjr nixtßü) §ur cultur, aber entbehrlich §ur roiffenfdjaft. unb auf bie ^ßrtncipten, bie ba beftimmen), meldten ®e= braud) man tion Jenen $u mad)en gebenfe. Db unfer ßeitalter roett im SBiffen gefommen [feg ba] unb ob feine (SrfenntmS grofc ju nennen fen, barüber läfct fidt) nur comparatio urteilen; unfere 3Rad^fommen merben t>ielleid)t bie nod) flein finben. Slber ein [@efötfiic&feU] Vermögen fan 20 bod) |ej}t fdjcm §u feiner fReife gelangt fenn, fo bafj bie fpdtere SBelt nid)t3 meiter ^inju §u tfjun notrjtg Ijat (weil e£ babe\) ntd)t auf bie £}oan= tität, fonbern bie Qualität [ber mannigfaltigen] im ©ebraud)e unferer (Sr« fentmsfrafte anfommt), unb biefe§ ift ba§ SSermögen ber UrtrjeilSiraft (iudicium discretiuum)» 25 Unfer ßeitalter ift baä ßeitatter ber (Sritif, b. i. einer (* fdjarfen) Beurteilung be§ gunbaments aller Behauptungen, 3U melier uns bie 2 fmitfjetifd)? fyntfjet ift?? 4ff. Das LBl. um/asst zwei Foliobogen (von Kant mit 1. und 2. bezeichnet) mit einem 3 cm breiten Rande; vom zweiten ist nur die 1. Seite beschrieben. Schrift 30 und Tinte haben vor allem auf dieser Seite grösste Ähnlichkeit mit dem Schreiben Kants an Reusch vom 13. Juni 1785 (LBl. M 4; X 381). Wir haben es wohl mit einem unvollendet gebliebenen Plan Kants zu thun, das Thema des LBl. in po- pulärer Weise für ein grösseres Publicum, etwa in der Berliner Monatsschrift, zu behandeln. — Ich bezeichne die vier Seiten des 1. Bogens als I — IV, die 1. Seite 35 des 2. Bogens als S. V. \\ 12 2lu3gebreite || 19 ein aas eine || 26 roeldjer aus loelcfjen 288 ^eflejtonen jur TOetapt)i)fif. greife ty. SlDgemehieS. (ärfal)renl)ett langer Briten, oielleidtjt aud) bie burd) ben berühmten Baco oon Verulam in ©ang gebrachte bcrjutfame üftadjforfdjung ber Dtatur burd) ^Beobachtung unb ©rpertment nid)t allein in ben ^Behauptungen ber 9faturwiffenfd)aft, fonbern nad) ber Analogie aud) in allen übrigen gebracht fyat, oon welcher bie Sllten nid)tS wuften unb fo an fd)wanfenbe s Nennungen gewofjnt waren, hierin fan uns fdrjraerlidt) ein fünftigeS ßeitalter übertreffen, roen mir gleidt) oon biefen ^rincipien ber Gmtif auS •9}ad)läJ3igfeit öfter« nid)t [allen] (? mie mir follten) ©ebraud) mad)en. Sidjerlid) Übertrift uns hierin fein Vergangenes (" Zeitalter), unb biefeS fan alfo ber (? tmffenfdjaftlidje) CSt)aracter beS unfrigen genannt roerben. u 3n alter 2Biffenfd)aft [ift], wenn roir oon ÜKenge oon Äentnifjen ab= ftratjtren, ift bie SBefentlictje Slbftdjt, bafe fie fi dt) oon ber bloßen 2Rcnuung unterfd)eibe, mithin bie ©ewifeljeit. SDie 9)?etl)obe, beren man fid) in iljr bebtent, ift bloS baS Mittel, gu biefer ju gelangen. ©ewiSljeit ift bie Unoeranberlid)feit ber 23orwarljaltenS. Unoeränberltd) aber ift baS 2>or* 15 war!)alten entweber obiectio: roenn roir erFennen, bafc fein über» wiegenber ©runb jum ©egentrjeil an fid) moglid) fei), ober fubiectio: roenn roir überzeugt finb, bafe roeber roir nod) irgeub ein 2Henfd) jemals größerer ©rünbe jum ©egentfyeil f)abt)aft werben fönne. 3)aS (9 mit 23ewuftfenn) unoeranberlidje Vorwarl)alteu ift SBiffen, 20 baS fubiectio unocränberlicfje Vorroarbalten ©lauben. 2>aS [jwar; ^or» warljalten mit bem 23erouftfenn fetner ä>eränberlid)feit ift kennen. SSenfpiel an ber ®efd)id)te. 2)aS SBort ©lauben fan entroeber [in 2tnfet)ung] bie -Quelle unferer (SrFentniS ober [bie Urt unb] ben ©rab beS VorwarrjaltenS berfelben bebeuten. Sn ber erfteren 33ebeutuug fan feine 26 (SrfentniS [burd)] ber ©efd)id)te anberS als burct) ein ßutrauen gu 3eu3; niffen anberer, b. i. baburd), bafj wir anberen ©lauben, cutfpringen. 5n ber 3toet)ten SBebeutitng fan eine ©efd)id)tsfunbe allerbingS ein SBiffea fenn unb 6'. //.• bebarf eS nid)t, bem ©rabe beS 2?orroarl)altcnS nad) oon ber eigenen (Srfarjrung, ber fie ben Stammen beS SBiffenä nid)t ftreiteu, 30 [unterjefneben 311] burct) bie Benennung beS ©laubenS unterjdjieben $u roerben. 3o weife man, bat) ein Subwig XIV. gelebt l)at, eben fo fid)cr, als ob er il)n fclbft gefel)cn rjütte, unb fo ift ein guter Ilieil bet ®tfä)id)t< wa()rc 2Biffenfd)aft: baS ^orwarl)alten ift barinn obiectio unoeränberlid). (5S ift uumoglid), [bafj [etnaUJ l)inreid)enbe ©rünbe 511m ©egentlieil bef* 35 /? bie ota bai II 18 finb/«AA. «Rr. 5645 (Öonb XVIII). 289 felben einzuräumen. ^Dagegen Ijatte id) bie ©efd)id)te ber 7 erften Könige öon 3fom für loaljr, ob^toar nur auie jroente ©eroiSrjeit ift unabhängig oon aller (Sr= w faljrung. Stile empirifd)e ©eroiSrjeit ift mit bem SSerouftfenn ber ßufätligfeit ber Sßarrjett oerbunben; benn (5rfal)rung lefjrt root)lr bafc etroaS fo ober anberg befdjaffen [fe] ober gefcrjeljen fen, niemals aber, bafc e3 gar nid)t anberS befd)affen ober gefd)et)en fenn fönne. « ^ernunftgeroieljeit ift mit SBeauftfenrt ber D}otl)toenbigfeit beffen, roa§ für roaln- gehalten roirb, unjertrennlia^ üerbunben. SlÜee GJrfentniS, roeld)e§ [mit bem] feiner roefentlid)en 93efd)affenl)eit nad) mit bem Senraffe fenn [irjver] feiner Dlotrjtoenbigfeit üerbunben ift, ift apobictifd). 2llfo [ift] utufe [aüe] ein jeber SSernunftfa^ apobictifd) ©eroiS fenn, unb in 20 Vernunft [Men]bet)auütungen (assertionibus) finbet roeber ÜJcermen nod) ©lauben ftatt. Sllle apobictifd)e Sd^e finb aber jroiefad): entroeber au3 blofcen 33e= griffen ober (9 nur) burd) bie Gonftruction ber Segriffe erfannt. 2>ie erfteren t)eiffen 2)ogmata, bie ^roenten üftatljemata. 2Benn e§ [bewiesen 25 werben tonnte], mie £eibni£ bafür bjielt, au$ bem blofjen begriffe eine* ÄotperS al§ j^ufammen geje^ter (Subftanj beroiefeu roerben fönntc, baß er au§ einfadjen feilen beftet)e, fo märe biefeS ein £ogina; trenn aber burd) bie gcometrifd)e ©arftcllung etneä 9?auine3, ben ein Äorper ein= nimmt, unb bie eben fo roorjl geometrifd)e Teilung biefeS 9kum§ bie 30 £l)eilbarfeit beffelben in§ unenblidje beroiefen mirb, fo ift biefer 2at ein Wattjema. SDic ^rjilofoptjie allein S. III: fan alfo £ogmata eilt* 4 Jollen || 10 anbererer || 17 maS fehlt. \\ 20 jeber au jebeä || ©eioiä aus ©eroife || '4>'i ]J- Di heilen folgenden Abtatst sind von Kant am Aussenrami geklammert. \\ 28—80 Links von beftebe — fo mobl steht am Aunenrand, i- igszeichen: pbiloborie. «Wr. 5645 (Sanb XVIII). 291 galten, weil fte ftd) eben barinn öon ber 2J?atf)emattf, bie, eben fo (' mof)l) wie jene, [eine] 23ernunfterfentni<§ ift, untertreibet, bafc fte blo§ au<§ SÖe= griffen, biefe aber nid)t anberS als burd) (Sonftruction ber begriffe urteilt. 6 $f)ilofoül)ie ift alfo wofyl ber apobictifdjen ©etotS^eit fäl)ig, aber nidjt ber intuitiüen [fon] SSermittetft ber 2lnfd)auung a priori, wie bie Sttattjematii eine fold)e oerfdjaffen fan, fonbern nur ber btScurftoen au§ Gegriffen. 2)aljer enthalt jene ^war ^rineipten, biefe allein Sirtomen, jene 93eweife (probationes), biefe altein 2)emonftrationen; iene [liefert] io SBerfdjaft Überzeugung, biefe ^ugleid) Slugenfcfjeinlid^ett (evidentiarn). Zusatz am Rand: (»(Sritif. Äunft, 2J?erjnenüom SBiffen ju unter» fdjeiben.) [Sitte (SrfentniS, roeun fie aud) nidEjt einmal 33ernunfterfentni3, fonbern mir tjiftorifdje roäre, bebarf bod) geroiffer Sßrincipien, toeldje bie (Sviterien ber Söartjeit 15 in fid) foffen. @o giebt e3 getoiffe ^rincioien, nad) benen man bie SBarfdjeht« lidjfeit einer ©efdjidjte beurtfjeitt, nidjt blo3 foldje, bie au§ ber 5ftatur ber er« jäblten 2)tnge [fliegen] unb alfo au<3 ber Vernunft genommen roerben, fonbern aud) bie, fo bie 2trt, roie @rfat)rung alter 3eit (0 mit ßuoerläfjigr'eit) auf un3 gebradjt werben fönne, beftimmen.] 20 2)er 33ernunftgewi§f)eit !an man bie t)tftorifd)e ©ewiärjeit [entgegen, [teilen] jur ©eite fteüen, worunter man bie emptrifdje ©emiSrjeit berftetjt, bie nia^t auf unferer eigenen Erfahrung (mithin auf 5ftad)rict)ten öon anberer ttjrer Ghrfatjntng) beruht. (Sben fo finbet aud) ein 3Sernunft= glaube ftatt, ber bem Jjiftorifdjen ©lauben analogifd) ift, ob er ^war auf 25 anberen ©rünben beruht. 3n ber ©ewi<§l)eit (» öon) beiderlei) 2lrt wirb obiectioe Unoeranberltdjfeit be3 UrttjeilS gebadjt, im [aroeoten] ©lauben berjberlet) 2lrt nur fubiectiüe ttnöeranberlid)feit. £)afc [es in] bie Planeten bernünftige 33ewol)ner enthalten, fan nad) ber Sßernunft geglaubt werben; benn fo öiel 33ewet§grünbe babon, al<3 man oernünftiger Steife nadj un* 30 ferer Entfernung üon ifjnen nur erwarten fann, [madjen] geben eine {9 fo) grofee Sinologie gwifdjen ilmen unb ber (Srbe, al3 §u biefer Folgerung nötljtg ift, an bie £anb, unb man ift überbem gewifc, bafc niemanb etvotö metyr oon irjnen femals wiffen wirb, um ba§ ©egentljeil §u beweifen. 2)er SSernunftglaube Ijetfet moralifdje ®ewi§l)eit, wenn er [nad)] gur 11 ÖOUl? Oon? || IS ff. Der folgende Absatz ist durchstrichen (durch 8 Striche von oben nach unten). || 19 fönnen || 27 bie aus ben || 30 fönnen statt fann || 31 biefer aus biefem 19* 292 SReftejtonen aur SKetapIjtjfif. Spijafe \p. 2tUgemeine<3. 33erbinblid)feit, ifyn [in] feinen #anblungen [al<§ ^rincip] gutn ©runbe ju legen, t)inreid)enb i[t. 2)enn weil bie moralifdje ©efer^e, roeld)e bie ©rünbe ber SSerbinblid)feit enthalten, (« aud) auf ber Vernunft berufen unb alfo) obiectio unöeränberlid) fenn, fo fan fo fem [SBermmftgiaub Vernunft] ©eroiSljeit ftatt finben. £)iefe fan aber nid)t 23emunftgeroisf)eit 5 (certitudo logica) ^eiffen, roeil fie nidjt [6(os] au§ tljeoretifd)en [Vernunft, principien folgt fonbern als] ^rincipien, fonbern blo3 um practifd)er $Rarimen tniflen notfjroenbtg [als roafjr] angenommen roerben mu|3, unb [barf], weil biefe 2J?arimen auf moralifdjen ©efejjen, roeld)e obiectioe Unüer= auberüdjfeit fyaben, berufen, fo barf man einen folgen 23erminftglaubeu 10 nid)t moralifd)en ©lauben, fonbern man fan tl)n moraüfd)e geroigfyeit nennen. @o mürben bie ©äfje: @§ ift ein ©ott, es ift ein fünftige3 ßeben, für bie fpeculatioe (SrfentmS nur einen 23ernunftglauben abgeben unb bennod) [als] für moralifd) geroiS [ange] gelten; benn weil nur burd) fie alle [gegrünbete $inberniffe] (9 Grinroürfe gegen) bie $erbinblid)teit nad) 15 moralifcfyen ©efetjen aufgehoben merben (nämlid) bie, fo oon ber 33e= trad)tung hergenommen ftnb, bafj 23eobad)tung ober Übertretung ber teueren nad) bem bloßen ßaufe ber Statur feinen biefen proportionalen Effect fyaben fönnten), [biefe aber obiectioe ©ennerjeit] fo ift [eben fo obiectio] itjre Slnneljutung [eben f] um biefer ifyrer SRotljroenbigfeit [willen unb ob- 20 iectioen Unoeranberlidjfeit] roiUeu ebenfalS [eine unoeränberticbe] practifd) notl)= roenbig, unb e§ ift unmöglich, bat* ©rünbe jum ©egentl)eil fenn fönnten, roeil fonft audj grünbe jum ©egenttjeü ber 5Roralität ftatt finben fönnten unb biefe alfo felbft gmeifetyaft unb ungeroiS femt roürbe. S. IV: 25 Unter SDopmata oerfterjt mau apobictifdje (Säfce auS Gegriffen. £af)er enthält 2Ratt)ematif 3roar apobictifd)e @äfce, aber feine ©ogmata, roeil fie nid)t au§ Gegriffen, fonbern nur burd) bereu (ionftniction möglid) ftnb. £>ie <8ä£e, bau 3roifd)en jroen Runden nur eine gcrabe gintc mög= lid) ober in einem feben Triangel bie Summe aller Sötnfel jroerjen regten w gleid) fenn, baoon baä erfte ein SIriom, ba& $roente ein bemonftrirte-S £l)eorem ift, finb ÜHatfjemata, b. i. ßrfentniffc, [bie] bereu (•" @tnftc^t unb) ©eroi^eit intuitio (" babet) aber bod) apobktifd)) ift; ba$ aber [alles 12 umrben bie au toiirbe ber || 15 bie enu ber || 10—19 Die von h'«>,t eingeklammerten Worte »tehen ah g-Zusenhing§art, of)ne [Sßrnfun] Gmtif (b. i. Prüfung 35 16 einfcig=gefefcvnäf5ige? einzige gef etjmä&ige ? ? Mit gefe|mäfeige beginnt eine neue Zeile. \\ 23 Statt 5lüe Sßrincipten finb im Ms. zwei wagerechte Striche. 294 JReflerioneu äur 9ftetapf)i)ftf. ^tjafe ip. 2t(lgemeine3. ber $rincipien) Behauptungen nad);$uf)ängen. £>er Dtatürlidjfte Äpang beS 2Jtenfd)en in anferjttng ber (Srfentniffe ift gum ©ogmatiSm: 1. wegen ber §aulf)eit, weil baS 3unifgeljen auf ^ßrinäpten fctjioeerer ift als ber Fortgang jur Slnwenbung einmal angenommener unb in Umlauf ge« bradjter Sßrincipien. 2. 2Beil burd) Gritif (SrfentniS nid)t erweitert, b fonbern nur gefiebert wirb. 3. 2luS Surdjt, bie Slrmfeeligfeit unfereS SBiffettS unferen unb anberer klugen aufgubeefen. (SfepticiSm ift ein geroäfylter ©runbfaf}, bem Dogmatismus 2lb= brttd) gu tl)un, bod) nid)t [oermitteift ber Grit] in ber 2lbfid)t, [bte SBarijeit] watjre Überzeugung [31t] bagegen einjufntjren, fonbern nur, um bte Uber= i« rebung anbrer gu ftürjen. [©0311] 2)ie Neigung l)iegu ift nid)t natürltd), fonbern gefünftelt unb fan nur au3 bem ÜJliSfaflen an ber Ufttrpation beS 2)ogmatiSmS entfpringen. £)en Slnlafj baju giebt il)tn [im fjiftoritöeu] ("l.ftltd) im) empirifdjen (Srfentniffe bie SBielwifferen [ber] aüer, üorneljmlidj ber alten ©efd)td)te unb ber ©nftemenbau berfelben, 2te"8 15 im Sßernunfterfentniffe [Weto] fpeculatioe ^3l)iIofopt)ie, nämlid) 2ftetapl)t)fif unb allgemeine 2Roral mit il)ren [ftraaen] Behauptungen norn t)öd)ften ®ttt. (Sr ift alfo 3tear eine BoSf)eit, inbem er nichts als (Schaben anjurid)teu (* fudjt), nämlid) ber menfd)ltd)en Vernunft alle #ofnung in ben teidjttgften fragen ber Vernunft $u rauben fudjt: aber 20 nid)t ungeteilte Bosheit, benn ber DogmatiSm als Q> ein Benfall) nfnr» pirenber (Sigenbüttfel fan über ben SBieberftanb beS 9flifologen teenigftenS nid)t als über Unrecht flogen. £od) ift er (* um baS mtnbefte gu fagen) £f)orrjeit; benn er uermanbelt aÜeS §ürteat)rl)alten in @d)ein, ben er ber SBarljeit entgegenfejjt, mufe alfo bod) Griterten beä UnterfdjiebeS berfelben u einräumen, unb gleidjwoljl läuguet er biefe gänglid) ab. ©efafjr ift bie SJlöglidjfeit eines größeren Übel«. (SS ift alfo fo teol)l beum ©ogmatiSm al3 <2ceptici3m ©cfabr, bot) jenem ber Auf« raffung eines SBuftS uon ;srrtl)ümeru unter einer Reinen tfafjl Sarljciten unb ber Beradjtung ber lederen felbft wegen ifjrer ^erwanbtfdjaft mit m fetten; bei) biefem, ber Berläugnung uuferer "JSfiidjt, und überall unfern Vernunft gu bebieneu, unb einer burd) fd)einbarcn Sorwanb beföfttttgten ft-aulljeit ber erfteren. SMefe ©efaljr fan nur burd) ben größten critiföen Jlelfe, auf ber empirifd)en Seite ben Quellen (" ber ©ef$i$te) nnb ber Ableitung u 12 auö bem aus burd) baä || ber aus bem || 22 ben • bie »•"» entgegengefeäf 5ftr. 5645—5647 (SBanb XVIII). 295 berfelben auf uns unb auf ber SSernunf tfette ber 9iatur uttb bent SSermögeu ber menfd&lidjen SSernunft fo [fern] roorjl tu tljrem foeculatioen ®ebraud) in ber SKetapljijitf aU bem practifdjen iu ber Floxal nad^u* fpüljren unb iljre ©renken, tmgleidjen ifjren Umfang unb bie notl)* 5 menbigen $rincipien beS lederen üBer^eugenb auSjumadjen, befeitigt werben. £646. xp31 (v—xV LBL Essen-Königsberg 1. S. I: 2)a§ $$. 9lad) ben ©rfd)einungen be<§ inneren (? fomorjl als äußeren) «Sinnes io fan man jtd) niemals als baS ibentifdje (Selbft anfefjen, felbft bem fen= ftbelen (Sfjaracter nad). 23loS in 2lnfer)ung ber 2J?oralttaet, meldte [Snt] baS reine 93emufjtfenn unferer felbft unabhängig üon 23eftimmung in 3ftaum unb Beit ift, ift immer baffelbe «Subiect ber freuen ^anblungen unter benfelben ©efeijen [fo lange] in allem, mo mir uns unferer bemuft 15 feton, unb ba mirb baS ©an|e unferer ^anbtungen mie ©inljeit ange* feljen, unb mir fonnen barum, metl mir un3 einmal beffern, nid)t glauben, bajj mir barum fdjon eine anbere $erfonlid)feit gärten unb beS üorigen megen nid)t geftraft merben fönnten, mie [faft] faft alle Weltforen glauben, greulid) fan biefeS nid)t üon 2Renfd)en (s a\$ 3Rid)tern) ge= so fernen. (Sben fo üermeifet man fidt) baS 33 öf e feiner Äinber* i a r) r e (9fouffeau: 23anbgefd)id)te) ober aud), toaS mir im £runf getljan l)aben. 9htr ift bie 35efferung bodj eine (Erfahrung, ba$ in uns ber 6t)a= racter nidjt fo ganj böfe feto. 5647. ip3. LBI.J6. S. IV: 25 4 um Gedanken handelt, die Kant beim l'urchlesen des ss tses kam,-n. \\ 17 fe» | 19 fetjen T foim* 3dr. 5647-5649 (Sanb XVIII). 297 ber jwerjte bogmatifä), ber britte critifct), weil bie ©ritt! (" imb Sluflöfung) ber Erfahrungen iljn allein anmeifen fan. ßum legten 2Bege wirb er» fobert, bafc ber (? emptrifdjen) 2lnfd)auung [in be] reine finnlid)e 2ln» fd)auung a priori unb bein empirifcrjen Segriffe reine Segriffe a priori, 5 bie ftd) blo3 auf bie (Sinl)eit (? be§ SemuftfetmS) tiefer 2lnfd)auungen be= gießen, jum ©runbe liegen. £)afe aber auffer finnlid)feit unb Serftanb (berjbe a priori) nod) ba§> Sermögen ber Sernunft principien enthalte be<§ ©ebraud)§ üon Serben, unb jmar bie ^erftanbeSbegriffe auf Erfahrung unb bie ber <5innlid)feit io aud) auf biefelbe ein^ufcrjranfen, bamit nid)t ifyre Sebingungen auf SBefen an fid) felbft, ©ott unb ©eift, ausgebest werben, ßugletd) alfo ber Sernunft ^rerjljeit ju geben, per; nod) etwas über bie Erfahrung IjinauS ju benfen, toa§ aber awar jur SoUenbung unfereS Serftanbe§gebraud)§ nötfyig tft, nimalS aber burd) tljeoretifdje Segriffe anber§ als negatiü, i5 burd) moralifdje attein pofttit» gebaut werben fan unb bie Totalität ber Sebingungen ju aUem enthält. S. II: 2Bie fer>r wünfdjt man, bafc, wenn man ftcfj gu aufferfinlid)en ©egen* ftänben ergeben will, bafj man ber einfdjränfenben Segriffe oon tRanm 20 unb 3eit lo§ feö, imgleid)en, wenn man auf ein abfoluteS ©an^e aller SerftanbeSbebtngungen fommen wiU, bafj man ber immer im Serftanbe fortbauernben Sebingungen [lo§], weldje bie£otalitaet unmoglid) madjen, ob fie gleich 31t jeber Erfahrung gehören, mit einem Borte: ba§ man ba& fenige lo3 fen, toa& eigentlict) nur jur 2ttöglid)fett ber ©rfafjrung geprt 25 unb nid)t weiter geljt. 2Me reine Sernunftbegriffe ©ott (» $renrjeit) unb anbere SBelt finb eigentlich moralifd)en UrfprungS. Ttxt Raum unb Seit fan man nur gmen wege nehmen: 1. bafc e§ [blofee] Segriffe, 2, blo£e 2lnfd)auungen finb. 3w erften falte finb e3 so a. empirifdje ober b. Segriffe a priori. 3sm ßwenten finb e<§ [anf] 1. Sin- fdjauungen ber Singe an fid) felbft burd) Seobad)tung unb bod) not^ 2 R: Qu le^tent || 4 beut? bern? R: bereit || empirifdjen ? empirifdjem (so R.)? || 6 R: au || 8 Seöben? benbem? || 14 nimaW niemals?? || 16 altem? allen (so R.)? || 20 loa aus lofj? kaum umgekehrt. 298 SReflejtonen jur Ketop^fif. Sß^afe ty. StUgemeineä. roenbig, 2. [anfajan] formale 2lnfd)auung a priori, b. i. bemuftfenn ber 2lrr, loie [mit] un«§ ©egenftanbe ben ©innen DorgefteUt merben. 5650. V3- LBI.D3. S. J, IL R 1 191— 195. S. I: (g Stürbe ber 33egrif Don JRaum unb ßett nid)t Don ber fyorm 6 unferer 6inlid)feit entlehnt, fo müfcte man bie fnntljetifdje ere? || 4 berfelbe (sc. schwere Tropfen =ein Tropfen von derselben Schwere)? bafel&e? R: biefelbe, unmöglich.\\ 5 einen? einem? || 7 einiget? || 35 8 Klarer wäre, ivenn nach einet eingeschoben würde: geioiffen (vgl. 301 4). \\ B: größeren Äraft || 10 Ursprünglich: bettn fie t)at feine (t feint) anbe || 13 R: einer statt uon || IS R: ejifttre || 24 fetin? fetten (so R.)? 300 JReflejtonen aur 2ftetapf)i)ftf. SjSfjafe \p. 2tügememe3. ®an|je ©ubiect aufhören mürbe), jo fönnen [alle] biefe ©rabe (3 aller Prüfte) unb mit iljnen aud) ber 23egrif eines SubiectS, bem fte inrjäriren (benn biefeS i[t im einen üon bem im anbern garniert unterfdjieben), oon ein= anber abgefonbert e^rtftiren. (SS fönte bie 2Bieberftef)enbe .ftraft eines Äorper§ abnehmen, inbem baüon ©rabe gan£ t>erlol)ren gingen ober aud) 5 inbem baS, maS iljm abginge, (9 of)ne bafj ein 2f)eil, ber anffer bem anbern ift, weggenommen mürbe, fonbern ein feber, objmar mit r>er= minbertem, ©rabe bliebe.) als befonbereS ©ubiect eriftirte. S. II: 2)aS mir [burdj ba§] au§ ber unmittelbaren SBarneljmung unb jmar 10 allgemein für alle benfenbe 2Befen ©ültig fd)liefcen fönnen, bafc fxe ein= fac^e [Slatur] SBefen fenn muffen, mürbe umnoglidj fenn, benn 2Bar= neljmuug, ot)ne bafc ein SBieberfprud) im ©egentljeil [fönnte] angetroffen mürbe, fan feine Dfotljmenbigfeit an bie ^panb geben: menn Ijier nid)t blofc baS benfenbe 6ubiect als obiect ifjreS eignen inneren Sinnes be* 15 trautet mürbe, \>a nur baS ©ubtect aUer eignen ©ebanfen fein obiect fenn fan, mithin, ba eS üon aUen obiecten unb beren 2flanigfaltigfeit unter* fdjieben merben mufe, burd) nichts als bie ©mrjeit ber appereeption üor» geftetlt merben fan, aber barum aud) gar nichts als bloS ein (StwaS ohne »eitere praebicate (als fubiect) üorftellt. [Söenn] SÜfo fan $>enfen nur 20 ben ber (Sinljeit ber appereeption ftatt finben. Buffer mir fan id) feinen ©ebanfen, mithin aud) nid)t ein benfenb fubiect als ein folcfjeS Bar» nehmen. @S fan ein benfenbeS SBefen alfo [aus] burd) bie bereinigte £$orfte[lung uerfd)iebener (' aufeer einanber) benfenben «Subiecte feine ©ebanfen als entfprungen ftd) norftellen. 20 SSon ber (Srtftenfc in ©ubiecten überhaupt. 2Bir fönnen nur burd) Urtljeile benfen, weil mir nur burd) bie (" nott)» menbige) (Einheit beö 23emuftfet)nS beS manigfaltigeu ber 9?orfteflungcn Segriffe Ijaben. 3>m Urteilen ift alles, maS mir Dorn ©egenftanbe benfen, praebicat unb ber ©egenftanb, ben mir benfen, ift in meiterem refpectu so 5 im einen» in einem 00 R.)t || 6 itjmT U)nen (w R.)t || 10 aui/sktt, t /.. ergänzt. || 11—12 einfache am einfacher || IS burd)S || 19 nidjt || 93 ft nlfo rmut nidjt oder nienuilä ergänzt ■■••in nicht lieber ein 1 fein um- ändern will, ij bie wohl ans ber ,j 33ereinuitc * " Bereinigten-1 94 /■ tatfeuber ■ZU /,'. Uvtl)eil|| 30 ben'i ber'ü in roeiterein' im »eiteren' /■' in »eitern refpecten 35 3Rr. 5650 (23mtb XVIII). 301 feXbft praebicat. 3m eriftirenben muffen Wir unS bod) (Subiecte an ftd) benfen, bie nid^t praebicate ftnb, aber unfer begriff üon ifyrer 9flealitaet ift fetner als ber üon Sftealitaet unb ir)rer ^nprenjj, mithin Äraft unb bie üon gewiffen ©raben. Sllletn baS «Subiect bleibt nur ein (gtwaS. 5 Seber ®rab aber fan aus Heineren ^ufammen gefegt üorgeftellt werben unb jeber als 31t einem Subiect gehörig, benn ift es ein compositum, ober alle ju einem fubiect, benn ifts (Simpler. £>b nun baS, was als (Sinljeit beS (SubiectS eriftirt Ijat, b. t. ein großer ®rab üon .ftraft, als SSieltjett ber ©ubiecte eriftiren fonne unb worauf eS anfomme, ba$ etwas, was 10 (« als) (Sinljett beS «SubiectS eriftirte, als üielljett eriftire, la^t ftd) gar nid)t erklären nod) wieberlegen. Über ÜKetapljüfif- 3$ Ijabe bewiefen, ba$ bie 2ftenfdjlid)e Vernunft in iljrem fpecu= latiüen ©ebraudj [nid>t weiter lommen] auf feine anbere ©egenftanbe ftd) 16 erftrefen fönne als auf ©egenftanbe einer 5floglid)en (Srfafyrung unb üon [Umen] biefen au$ nid)ts meljr, als in irgenb einer möglichen (Srfaljrung gegeben werben fan, ba§ mithin, weil 2Ketapf)üftf ^)re SBic&tigfett nid)t in benen (Srfentniffen fefct, bie ftd) [bur$] an bem SBege ber ©rfa^rung [beftätigen] finben ober wenigftenS burd) fie beftätigen laffen, fonbern üiel* ao meljr in bem, was über bie ®renfce 2lÜer moglid)en (Srfaljrung fjinauS* gefjt, aller bogmatifdje !Ru^e berfelben [ooWg] wegfalle, ja ba§ ifjre (Sriftenj jogar (" als unnüfe) wegfallen müfete, wenn ni$t [bie] (Srfenntmffe, bie Wir mtrflid) a priori unb ol)ne #ülfe ber ©rfa^rung Ijaben, unS glauben liefen, ba§ ifjr ©ebraud), ba jene üon (Srfafjrung unabhängig ftnb, aud) äs wot)l weiter als (Srfaljrung reidjen fönnte, unb üon baljer wieber wichtige ©rfentniffe bur$ falfdje, aber trüglidie Urteile [einwä] Singriffe unb @d)Wierigfeiten entfielen fönnten. ta fam es barauf an, wie erfentniffe a priori, mithin oljne üon (Srfaljrung [gebor] abgeleitet ju fenn, gleid)moljl überall auf ©egenftänbe ber ©rfa^rung, ja fogar auf nid)ts anberS gefjen 30 fonnten. SMefeS bewerffteü igte id) fo, bafe td) 2lnfd)auungen a priori unb aud) begriffe a priori geigte, beren bie erfte nid)ts aU bk gorm ber (Sr= fdjeinungen, biefe bie $orm ber SSegriffe üon fingen überhaupt, bie (5r= fdjeinen, barfteUeten, beren ©ebraud), ob fte gleid) üorfteUungen a priori 2 unfer 23egriff?? unfere 23egriffe? || 3 feiner? leine«? || 6, 7 R: bann 35 (zweimal) \\ 18 am \\ 24 Jene aus eine || 26 R: ober statt ober || 32—33 R: bie ©rfdjeimmgen || 33 borfteüete 302 Keflejionert jur Sftetopljtjftf. Sßljafe i//. Sdlgemeine^. ftnb, (" fitf)) bloS auf ©rfatyrung crftrecft. [Safe] £ier würbe altes, was ju Iciftcn ift, in einer Aufgabe befaßt: rote ftnb frjntrjetifdje ©rfentniffe a priori mögliä)? 5651. ip3. LBl. AI 18. S. II: Gnne SBurjel ift ein Güotient, ber jugleid) ber divisoi einer ©e* s gebenen ©rofee ift. 3n ieber JDioifton muffen jroei) ©rofcen gegeben fenn: ber dividendus unb ber divisor, unb eS foll ber Quotient, b. i. bie ßabl gefunben werben, bie eben fo aus ber (Sinljeit wirb wie ber dividendus aus bem biüiforen. 2llfo ift baS SBerrmltniS beS dividendi §unt divisore gegeben, unb (9 nun) foK baS 23erl)altniS beS divisoris 3ur (Sinfyeit ge= io funben werben, weites (g bem borigen gteidt) ift unb was) ber qootient auSbrüft. SlUein ift 2luS3iet)ung ber SBurgel: ift nur ber btotbenbuS ge* geben • als (» bie) 2te Motens einer unbefannten ©röjje x, bie ©efunben roerben foH, namlid) a : x = x : 1, alfo t)ier — 9 : x = x : 1. fo bab \'i = — 9. 5Kun mag x fenn + x ober — x, fo ift x2 immer = 9, [unb] 10 nid)t aber = — 9. 1 : 3 = — 3 : — 9 | |/CTy = (^"9") X (- f§) [nidjt (VT) x f^=~9] = 3 X — 3. •(' eS foll ber divisor, ber jugleicb, qootient ift, gefunben werben, alfo bie Mittlere geometrifd)e proportional >jal)l 3Wtfd)en ber (begebenen - unb ber ©inrjeit. £)ie ©inrjeit mufe l)ier jeber ßeit pofttio fenn, fonft fan — 9 nid)t [mit ifjr nur] baS ^ßrobuet bricht ab.) [Sie @ro] JDie [un]bebingte Skrfuüpfnng (' in einer Uiibebiugten totalitaet) wirb burd) baS Beiden — anSgebrüft, bie bricht ab. SBenn 31t einer Substantia phaenomenon baS «subftantiale, 311 einer - Caussa phaenomenon bie (-" finnlicb) unbebingte Urfadhe, 311 einem (om- mercio bie Unbebingte (äinheit ucrfdjicbcner ^ubftanjen in iljrcr Sed)fel= 4 Auf S. 1 des LBl. befindet sich der Entwurf :u der Anrtd* i tmniaterium vom 25. Sept. 1786 XII 158). \\ 8 divendus || 9 bioiforeii.' SDÜrtfotett? || 11 unb.' || 13 x übergeschrieben. || 14 i)iexf für.'.' || IG— 17 Zwischen Z. 16 und 30 17 hat Knut, wohl zwecks eventueller Fortsetzung det G einen Raum frei gelassen, auf d\ i Platt finden ■ 17 Zuerst stand: — 1 : — 3 = 3 || #0 Ursprünglich: bat Tritte Wittlere Otteb einer ge* inetrtfd)en progteffion oott; die Worte baä, Mittlere, geometriüiien rihd nieki dmroh- strichen; baS von mir in bi( '■ |, 21 ßeÜ 22 nur' mit' unb" 3lv. 5650-5652 (<8onb XVIII). 303 wirfung gefunben Werben foü ober ber ©rimb berfelben : [o ift biefeS Un= bebingte — a. allein biefeS mit a multiplicirt giebt [bu] im ganzen — , b. i. bafj baS ©an^e aufferl)alb ber <§innlid)feit liege unb gu bergleidjen ©rofce feine Sßurjel gefunben werben fönne. [fonbern] Slber woljl bie 6 2Bur§el als categorie nur mit -f unb — gugleid) begeidinet, weldje im erfteren gälte ein [f] phaenomenon Q> aber nidjt gang) ift unb im 3Wet)ten ein [phaen] noumenon, weldjeS gwar pofttiü ferm würbe, aber nid)t gegeben werben fan, bafyer es nur bie SBurgel mit bem 3Sorjeid^en — bebeutet, fo fern fie mit fid) felbft multiplicirt orme Seiten (als categorie) etwas [ab]: io ben SÖegrif [cht afcfo] eines ©angen mit bem Beiden — eines abfohlten ©angen, weldjeS bod) unmöglich ift, bebeutet. 2)aS regulative $rincip fteft l)ier in ber Sßegnefymung aüer ©renken oom @innlid)en, b. i. ber %ortf abritt ins Itnenblidje unb bie ^nnetjmung eines überfinnltdjen |/— a, weites aber nidjt gegeben werben fan. 15 25ie Kategorien ber Qoantitaet fommen ber abbition, bie ber £Wa= Utaet ber ©ubtraction, bie beS 23errjaltniffeS ber SDtfultiplication, bie ber Sttobalitaet ber bioifton naf)e, unb, wenn alle biefe als ftnnlid) unbebingte Sufammenfe^ungen angeferjen werben foUen, fo finb bie le&teren Unmog* lid)e SBurjeln. 20 5652. ip3. LBI.D9. R 1206—207. 8.1: 2)er Kategorien 2lljnlid)feit mit species Arithmetices. 1. JDte ber ©rofce burd) abbition, 2, ber qualitaet burd) fubtraction ber Steile oom ©angen (baS gegeben ift), 3, ber Kauffalitaet burd) mul« tiplication erfannt, benn ba wirb ein 3u(tanb ber Söelt aus einem oorf)er= 25 gerjenben fo wie biefer aus bem 33orljergel)enben. ©ie werben wirflid) fo erzeugt, unb in ber reit)e ber Urfacfjen ift wafjre 2ftultiplication ber (Srfdjeinungen. 4. 2)er mobalitaet butd) bioifton, ba bie Urfadje gefunben 1 ©runb? ©rab?|| 5—6 im erfteren? in erfterem? || 10 Das Minuszeichen ist nachträglich übergeschrieben. || 15 ff. In diesem Absatz sowie in der folgenden 30 Rfl. haben wir eine jener artigen ^Betrachtungen über die Kategorientafel vor uns, von denen Kant in den Sßrolegomena (IV 325) und in § 11 der 2. Aufl. der ®rtt. b. rein. SBern. spricht (vgl. Reiches Hinweis 1 206). \\ 18—19 Unmögliche? üttoglidje? 20 Auf S. II des LBl. befindet sich eine Vorarbeit zu dem Aufsatz über Ulrichs „Eleutheriologie", den Kraus für seine Recension des Werks in der Allg. 35 Litt. Zeit, vom 25. Apr. 1788 benutzte (vgl. VIII 453 ff., 524). || 22 qualitaet? qöalttaet? 304 SReflejionen 3iir 5ERctapt)Qfif. 5ßf)afe «/>. SlllgemeineS. »erben foU, toeldje aus ber ©rften fo entfpringt, rate bie gegebenen 2ßir= fungen iebe aus il)ren ttrfad)en. SSet» allem tiefen ift ju merfen, bafc bie Kategorien Ijier nur auf (Sr= fdjeinungen angeroanbt raerben. £)al)er, raeil bie qoalüaet in ber Ghr- fdjeimtng ber ©egenftanb ber (Smpfinbung ift (baS empirtfdje im 3Raum), * fie als (Stnljeit gegeben ift unb nur bie Srjeilbarfeit an if)r gebaut raerben fan. — 33om leeren Dfaum unb 3^* bei) ber qüalitaet unb bem 23eraeife, bafc er nid)t (ärfatyren raerben fan, aber aud) niemals beraiefen unb, ba aud) fein ®egentt)eil nid)t beraiefen raerben fan, man genötigt fen, immer fo Heine grabe ber Erfüllung anjuneljmen, als 511 erflarung ber (5r= 10 fdjeinungen üonnötfjen ift. 2)aS ^beal beS allgemeinen UrmefenS ift mit ber Srrationalgrofce ^u Dergleichen. ÜDenn bie -Düabratamrfeel fudjen Reifet: biejenige Qaty, ju einer gegebenen fudjen, aus raeld)er biefe eben fo rairb, als jene unbefante au3 ber Gnnfjett. Sllfo biejenige Urfadje ju fudjen, bie burdj fid) felbft 15 nottjraenbig ift. (Sie ift eine unnennbare SBurjel, benn [es] fte fan aus feiner angeblichen (Sinrjeit [in ü)i felbft] fo raerben, raie bie SBelt aus ü)r rairb, b. i. bie -Utorljraenbigfeit ber SBirfung aus einer Urfadje fan oott* ftanbig angegeben raerben, aber bie 9Rotl)raenbigfeit ber Urfadje, bie nidjt SBirfung ift, erfobert einen erjeugenben SSegrif, ber in unferer gan3en so SSernunft nidjt angetroffen rairb, aber bodj nidjt raieberfpredjenb ift. I u ift bie 2lnfdjauung als ©rofee, A bie realitdt, — A bie remotion berfelben. A — A bie obiecttoe negation = 0. [A] d x 0 (h. e. deter- minatio, qvae semet ipsam tollit) est impossibile. Substantia deter- minat temporis quantitatem [Mutatio et], Causalitas successionem et 25 positum in tempore subordinatorum, commercium simultaneitatem. Substantia est = ant, accidens at. Causa adt, causatum dta. £)ie allgemeine SBieberlegung beS empirifdjen UrfprungS ber %?\t unb Raumes ift, bafc bei)be fnnujetifdje <2a^e a priori geben, unb baraus folgt aud) bie ibealitaet berfelben als Slnfdjauungen. so 1 gegebenen? gegebene (so R.)r || 3 allem ^ allen.' biefen * biefetn? || auf fehlt., schon von R. ergänzt. || 6 R: in ttatt an || 1'4 f. 511 oergleid)en nhlt, von R. ergänzt} dieser hat auch schon inge an fid) felbft, fo roürbe es unmögltd) femt, ba§ £>afenn eines £)inge§ auffer ber SBelt ju beroeifen; benn e£ müfete mit ber SBelt oerfnüpft fenn, fonft 5 tonnte man barauf nid)t fd)lief$en. @3 müfjte aber oon anberer 2trt als bie SBelt fetin, fonft roürbe e3 gur SBelt felbft gerjören. 2Bie fönnen toir [auf] aber aus ©tgenfdjaften ber £>inge, bie wir in ber SBelt fennen, nnb nad) ©efe^en beS ßufammenrjangeS, bie 2)inge in ber SBelt Ijaben, auf etwas fdjliefcen, roaS anbere (Sigenfdjaften rjatunb nad) anberen ©efetjen io fjanbelt? üfteKnncn mir aber bie SBelt als (Srfd)einung, fo beroeifet fie gerabe gu baS 2)afet)n oon ©troaS, baS ntd)t (Srfd)etnung ift. ^bealtSmuS. 2>w Sraum finb bie obiecte, bie unS (Srfdjeineu fönnten, nidjt ba, eS finb alfo bie SSorfteünngen nid)t (Srfdjeinungen, 15 fonbern (äinbilbungen. Slber in unferer SHjeorie ift baSjentge, toaS uns al§ Körper erfdjetnt, roirflidj unb bie Urfad)e unferer SSorftetiungen, nur bafj biefe 3}orfteflungen blofee ©rfdjeinungen, im Sraum aber blofcer in febn. Nr. 5653— 5654 : Gegen den materiellen Idealismus. 20 lff' Diese Nr. hat in Schrift und Tinte grösste Ähnlichkeit mit den LBl. D 5 und D 9. || Nr. 5652a und Nr. 6352a haben mir zum Zweck des Drucks nicht vorgelegen. Der Abdruck erfolgt auf Grund einer von Herrn Dr. Gerh. Lehmann gütigst hergestellten Abschrift. \\ 3 ba§ aus bafj Zu Nr. 5653—5654: Zu der Idealismus- Frage vgl. die Nr. 6311—6316. 25 Die Grundlage der Erörterungen aller dieser Blätter bildet nicht der Standpunkt der 1. Aufl. rfwÄrit. b. rem. Sern. (S. 366—380), sondern der der zweiten (S. XXXIX f., 274—279). In Schrift und Tinte haben die LBl. D 11 und D 7 (Nr. 5654) sehr grosse Ähnlichkeit. Letzteres kann erst frühestens am 13. Oct. 1788 in Benutzung genommen sein. Auch D 11 wird daher sehr wahrscheinlich nicht als Vorarbeit 30 zur 2. Aufl. der $rtt b. rein. S3em. aufzufassen sein. Wohl aber ist es möglich, dass beide Blätter ?nit der Leetüre von Eberhards Philosoph. Magazin und Kants Plan einer Gegenschrift in Zusammenhang stehen. Sie haben nämlich beide in Schrift und Tinte grosse Ähnlichkeit mit dem LBl. C 13, auf dem Kant sich Auszüge aus dem 2. und 3. Stück des I. Magazin- Bandes (1788, 1789) macht. Im 3. Stück 35 (S. 243 ff.) beschäftigt auch Eberhard sich mit dem Idealismus- Problem, und Kant nimmt auf dem LBl. D 15 (R I 229; C 13 wie D 15 werden erst in Bd. XX ab- gedruckt) dagegen Stellung. Der betreffende Absatz von D 15 erinnert einiger •massen ff,inf« ©cf)viftfii. ^.inifc^tiftüc^ev 9?a$l«&. V. 20 306 JRefferjonen aur Wetapfjnftf. Sßrjaje \p. Slügemeines. 5653. ip3~4. LBl D IL S. I, IL RL 211—216. S. L: ©egen ben (? materialen) 5beali§m. (Sr grünbet fidj barauf, bafc nur unferer eigenen (5 r ift eng unS unmittelbar berouft jinb, äufeerer 2)inge aber nur burd) einen 5 (Sajlutf üon bem unmittelbaren 23erouftfenn bloßer ^orftellungen oon [etwas] fingen auffer un<§ auf bie (Srtftenä berfelben, roeld)er (Sd)lu* aber in feiner Folgerung nid)t eoibent ift, roie bie [uns] befannte ßigen- fdjaft unferer (SinbilbungSfraft eS beroeifet, bie ein Vermögen ift, ©egen- ftänbe aud) orme itjre ©egenroart un§ anfdjaulid) üo^ufteüen. 10 Sßieber btefe§ Argument ift t)inreid)enb nur ba§ an^ufürjren, ba$ ba§ tranSfcenbentale 93erouftfenn unferer felbft, ö)elct)e§ bie Spontaneität aller unferer 5>erftanbe<§f)anblungen begleitet, roeld)e§ aber im blo§en $d) befielt oljne bie 23eftimmung meinet SMfenns in ber ßeit, allcrbings im* mittelbar fet), ba§ empirifd)e 93erouftfet)n meiner felbft aber, [b. i. b] lö roeld)e§ ben inneren Sinn au§mad)t (roie jenes bie §orm ber 3nteQeo tualität meines @ubiect§), feineSroegeS unmittelbar ftatt finbe unb bajs ba§ SSerouftfenn anberer 2)inge auffer mir [unb] (roeldieS aud) al§ inteQec= tueU oorauögefefjt roerben mufe unb fo fern nid)t eine 2>orfteÜung ber* felben im diawm ift, fonbern intellectuelle 2lnfd)auung genannt »erben 20 fan, burd) bie mir Don ©ingen fein (Srfentnie f)aben) unb bie 23eftimmung it)rer ©riftenj im Diaume mit ber 23eftimmung meinet £afettn3 in ber ßeit jugleid^ fenn muffe, id) mir alfo meinet eigenen empirifd) beftimmten 2)afetyn3 md)t meljr als beffen ber 2)inge (bie id), roa§ fte an fid) ftnb, ntd)t fenne) auffer mir. 25 an die Anfänge der LBL D 11 und I> 7, insofern in allen drei Fällen auf die Un- sicherheit des Schlusses von dir Wirkung auf die Ursache hingewiesen wird. 1 stammt D 15 nacli Ausweis der Tinte nicht aus gleicher Zeit wie Dil und /'.". sondern wohl erst aus der 2. Hälfte des Jahres 1789, lff. Das I.W. I' 1 1 ist ein Folio-Blatt e/>ens -hen infolgedessen etwas klarer. Schrift und Tinte sind auf D 1<> ganz wie auf Hagen 4 — S, während Schrift und Tinte t entschieden den Stier Jahren angehören. 19 Xach mufe eine durchstriche- klammer. || 25 Nach mir ist etwa n ergangen: unmittelbar benuiiu fei. «Rr. 5653 (<8anb XVIII). 301 afj biefer nidjt geschloffen feto, weil mir bie llrfad)e beS55afennS einer SBorftellung nietjt in uns roarnerjmen, fonbern [in be] eine unmittelbare SBarnelunung fen, mufj bettiefen werben. — SBenn ttir bloS üon unS felbft afficirt ttürben, orjne bod) btefe afenn im 9taum al-ö ba$ 2)afenn ber £>inge beS SRaumS in ber ßeit baburd) beftimmen bürfeu. ©ie 33erjarrlid)fcit l)ängt ber 3ftaumeSrjorftellung, toie Okttton fagt, innerlich an. 2)ie 33et)arrlid)feit ber gönn in unferm ©emütt) 20 ift nid)t baffelbe (benn bie %oxin ber Qüt ift eben fo bet)arrlid)), fonbern als 3>orftellung »on etmaS [SBefarriidjein] auffer und, tteld)e3 mir aller ßeitbeftimmung unterlegen unb barum (;7 als) beljarrlid) bor« ftetlen, mithin es aud) nid)t als (Spontaneitaet ber eelbftbeftimmung anfeljen fönneu. — £er 8a£ ift: [unfer] baS empirifteje Sercuftfcrjn ss unferS üDafennS in ber ßeit ift mit bem empirifd)en SBenniftfenn einer Delation oon etroaS auffer uns nottymenbig oerlntnben, unb baS eine ift eben fo menig eine Stäufdjung ans einem feliljd)lu(fe, aud) (° gar) eben fo menig ein Sd)luS, als baS anbere.) 2)ie JRaumcSoorftellung liegt ber ßcitbeftimmung ber 23cl)arrlid)fcit 30 roegen jum ©runbe (imgleid)en nur in if)tn fan mau burd) eine Vinie, bie id) $eid)tie, inbem id) mir meiner enntljeftS bloS im Subiect betinn't bin, ii I- - ist nicht ganz sicher, ob nach feim ei 8 1 9 inbem? || 19 7.u fttwton vgl. II 512 Erläuterung .- 401 . XVII tOSit/. | 28 R: battn || '-i.~> enunriidje au» emyirifcfjeö 81 nur' Dir. 5653 (23anb XVIII). 309 eine $8orftellung üon ber Seit als ©röfje befomuien). 9lun fan baS 23e= t)arrlid)e nidjt [eine SBefitmnumg] in ber 93efttmmuug ber Seit bloS rjebadjt werben nnb jur Spontaneität ber ©elbftbeftimmung gehören, benn als* benn mürbe es nid)t ber Seitbeftimmung anm ©runbe liegen. $olglid) 5 muß eS in 23e$tel)ung auf bie btofee 3fieceptibttaet beS ©emütrjS, b. i. in 33ejiet)ung auf etwas afficirenbeS, maS öon mir unterfd)ieben ift, bor» gefteüt werben, unb biefe 23orfteUuiig fan ntd)t gefdjloffen, fonbern mufe urfprüngUd) febn. 9iid)t aüeS, was in ber ßeit ift, ift augleid) im tonte, g. 23. meine io SSorfteüungen: aber aKeS, was im 9ftaum ift, ift in ber Seit. 3n ber Seit fteUe id) nur ndmlid) mid) felbft fo mol)l bor mid) allein als aud) in ®e= meinfdjaft unb §mar nidjt burd) ©djlüffe, fonbern unmittelbar bor, b. i. ein Gorrelatum §u meinem 3uftanbe, oljne bod) baffelbe p ernennen, unb bie ftmtliäje, aber reale ^orfteUung biefer dufteren Delation ift ber 3ftaum, i5 biefe SßorfteUung felbft aber, mithin aud) alles, maS im 3Haum üorgefteUt wirb, ift in ber Seit. £)aft, menn id) mid) felbft jum ©egenftanbe madje, ber töautn nid)t in mir ift, aber (» bod)) in ber formalen fubjeetioen Sebingung 3>S empirifd)en 23emuftfet)uS meiner felbft, b. i. in ber S^t, beroeifet, bab so etwas auffer mir, b. t. maS id) auf eine anbere 2lrt borftellen muft als mid) felbft, mit bem empirifd)en Sewuftfenn meiner felbft berbunben fen unb biefeS gugleidt) ein SBewuftfenn einer dufteren Delation (? fei)), ot)ne bie id) meine eigene (Sriftena nidjt empirifd) beftimmen tonnte. @S fommt barauf an, baft id) mid) meiner in einer dufteren Delation 25 burd) einen befonberen Sinn, ber aber gur (» SeitO^eftiminung beS inneren ©inneS erforberliä) ift, bemuft werben fönne. £)er 3Raum be= weifet eine SSorfteüung, bie nid)t aufs ©ubiect (? als ©egenftanb) be= gogen wirb; benn fonft würbe eS bie Seitoorfteüimg fenn. ©aft fte nun barauf nidjt, fonbern unmittelbar auf etwas oom ©ubjeet unterfd)iebeneS 30 als eriftirenb belogen wirb, baS (? ift) baS Serouftfeün [bcrfelbcn] beS Cbiects als SMngeS auffer mir. 2llfo b<\$ wir einen dufteren Sinn tjaben unb baft felbft (SinbilbungSfraft nur in 23egief)ung auf benfelben uns Silber einbrücfen fönne, baS ift ber beweis beS dualismus. 1 Schlussklammer fehlt. \\3—4 R: al3bann|| 4 R: 3U || 7 »erben fehlt, \\9ff. Die 35 nächsten 5 Absätze sind erst in wl hinzugefügt. \\ 9 3. 23 ? 3. @ ? ? 1 1 HR: ttltr s*. nur 1 1 19 f. bafc id) ettoaS || 33 Z« dualismns 17/. Ärit. b. rein. Sern.1 & 3£7, 370, 575, 575. 310 föeflerionen jur 5ftetapb,nfif. $^afe tfi. 2Ulgemeine3. Me ©egenftanbe ber Sinne finb in bcr ßeit; aber nid)t alles, roaS in ber $eit ift (b. i. alle ©egenftänbe), finb im Raunte. SBenn nun aber alle SSorfteQungen üon fingen aufcer uns nur Dbjecte be3 inneren «Sinnes unb 23orftellungen üon uns felbft maren, fo [mü&te idj aüe ©inge] mären bie [SorfteUimgen] Dbjecte beS innern Sinnes jugleid) alle objecte, [au$] 5 unb ber 3ftaum roürbe felbft bie ßeit fenn. 2)er SeroeiS beS 2)ualiSmS grünbet ftd) barauf, ba$ bie 23eftimmung unferS ©afennS in ber ßeit [unöer] üermittelft ber JKauineSoorfteflung ftd) felbft mieberfprid)t, roenn man biefe nidjt als baS 23erouftfenn eines ganj anberen 2>erf)altniffeS als ber SSorfteUungen in uns 311m Subjecte, nämlitf) 10 als bie SBarnerjmung beS 58erf)ältniffeS unfereS SubjectS ju anbern ^Dingen unb ben eRaum als bie blofee §orm biefer Stnfdjauung betrachtete. 2)enn roare bie OfkumeS[oorftetamg]roarnef)mung bloS auf uns felbft gegrünbet orme ein object auffer uns, fo roürbe eS menigftenS möglirf) fenn, ftd) [be$ ©runbes] biefer 33orftellungen als [inne] bloS ein £>erf)altniS jum 15 (Subject entfyaltenb berouft ju werben. 25a aber auf bie lefctere Slrt nur immer bie 2lnfd)auung ber Seit f)erauSfommt, fo mufc ber ©egenftanb, ben mir uns als räumlid) oorftelten, auf einer 3?orftellung oon etwas anberem als unferem Subjecte berufen. 2)afj roir unS aber eines äufferen 2krt)altniffeS berouft fenn fönnen, of)tie baS object felbft, fonbern nur bie 20 $rorm biefer 23cjief)ung unferer (Selbft auf bie ©egenroart beffelben [ju] jemals erfennen 311 fönnen, mad)t feine Sdpierigfeit. Sind) nid)t, baB in STräumen unb lebhaften ^fjantaften cS moglict) ift, orme 25>irflid)feit beS objecto £>od) baS fubjeetioe biefer 2lnfd)auung, mad)t feinen (iimuurf aus. £>enn [ber Seji] orjne einen äufjeren Sinn, [ben tuir aber] beffen ^ov- & ftellungen mir nur mieberljoleu unb auf anbere 23?etfe jufammenfefcen (mte es aud) mit bem inneren (Sinne im prjantaftren $efd)icl)t), mürben mir gar feine Iräume l)aben fönnen. Auf der linken Hälfte der Seite qv SSom ^bealiSm. 30 4 öon? üor? || 7 Da» Folgende, durch einen etwa /' t—2 cm breiten J Raum vom Vorhergehenden getrennt, nimmt nur die recht II - ü ein, || 8 unoerf nur öor* || 15 R: 33orfteflung || UreprüngUch: bloi auf bem Serbelt- nifie . . . beruhe .- Kant hat dam . Berfylttttiffe « ändern, \\ R: im ttatt ein || 17 bie Knföattung am ber ßegrifl '•! 1 Meier Begie$ung tau biefetf Ber« M rjaltni^eo || 22 [ematt'll 't:i R: in träumen ber... S^antafie || i4 object || .\ 8faf $auung wf etwa nu ergSmtm: )u erleben. || 2S berSe^l' '-i7 Rt warn ttatt nie «Kr. 5653 (»anb XVIII). 311 Am Rande (Phase \pz~i) : SSorrebe. 2Benn mir, (? um) bie Sroefmafjigr'eit ber 2)inge ber 2Belt ju er* Hären, eine Urfadje anführen, bie nad) ber Analogie eines SSerftanbeS 5 bk Urfadje fen, fo ift ba§ eine taotologifdje (Srftärung, benn ßöJef be» beutet ba§, ma3 eine folctje $orm tjat, al<§ menn bie SSorftettung be§ 2)inge<§ jugleidt) bie Urfadje üon bemfelben fen. SBenn mir aber eben biefe (Sauffalitaet (? auf) bie SBelt, fofcrn fte ein moralifd) ©an^e ift, anmenben unb auf bie realität iljrer ©efetje burct) iljren (Srfolg, nemlid) baä ljod)fte io ©ut, alsbenn lautet e§ anber<§. 2)enn ba ift es nid)t taotologifdj idem per idem erflart, fonbern eine SBirmng ljeraue;gebrad)t, bie au§ ber SBelt allein nid)t gefolgt mare. 9hm fommts nod) barauf an, ob man jagen fönne, ©ott fen bie Ur* fadje ber (Subftan^, o^ne jugleid) alle itjre £anbtungen beftimmt ju i5 fjaben. 2Bir Ijaben jmar nid)t ben gringften 33egrif oon ber 2Jioglid)fett einer folgen (Sauffalität nod) ein 93enfpiel ber Realität berfelben. Slber menn biefeö angenommen mirb, fo mürbe e§ bod) nur ba$ ^nteüigibele angeben, in 2tnfef)ung beffen ber SSegrif ber $renl)eit mit bem Segrif einer ©ubftanj fd)on oon felbft notfymenbig oerbunben ift; meil /'• Slügemeineä. Sre^eit ift gar nid)t §u begreifen. 216er bie SRoglicrjfeit, Urfad)e einer Subftanj §u ferm, nod) weniger. SDie Sdjwierigfeiteu alfo fyierauS gegen bie §renl)eit gebogen ftnb nichtig, roeil man mit ber hypothesi feinen 23e= grif üerbinben fan. 5654, ip4 (nach dem 13. Oct. 1788). LDL D. 7. S. 7, //. b R 1200— 202. 8.1: SBieber ben SbealiSm. SBenn eS feine äufeere ©egenftänbe unferer Sinne gäbe, mithin gar feinen Sinn, fonbern nur (äinbilbungSf"raft, fo würbe es bod) wenigftenS 10 moglid) werben, fidj biefer iljrer £anblung als einer Spontaneitaet be= üjuft ju werben; alsbenn würbe aber biefe 23orftet(ung nur $um inneren Sinne gehören unb nichts 23eb,arrIid)eS enthalten, was ber 23eftimmung unfereS ©afetinS im empirifdjen Sewuftfenn jum Örunbe liegen fönnte. 3)a8 ©emütt) mujj alfo (» ftd)) einer ^orftetlung beS äußeren Sinnes als ls einer foldjen unmittelbar bewuft feini, b. i. nidjt burd) einen Sd)luS aus ber Sßorftetlung als SBirfung auf etwa» äufeereS als Urfad)e, welker, weil er nur [£t)p] als £npotf)efe gültig ift, feine Sid)errjeit enthalt. Slber wie [ift] fan baS 23ewuftfenn einer 2>orftetlung ber Sinne [bo<$ nidjt] (b als) bloS [als] pafftoer 23eftimmung ftatt finben unb ben ©egcn* « ftanb berfelben als äujjerlid), jugleid) aber and) üjn ober feine ßrldjeinung als befjarrlid) fid) bewuft werben? .pier ift nun ju werfen, bafc ein jebcS obiect etwas uon ber Sor« ftellung unterfd)iebeneS, welkes aber nur im SSerftanbe ift, bebeute, mit* l)in ber innere Sinn felber, ber uns felbft juni obiecte unferer SBor« * ftellnngen mad)t, (" fid) auf) etwas üon unfcrem Sclbft (als [@egeti] trans= fcenbentalem Öegenftanb ber apperception) t>erfd)icbencs bliebe. Stenn wir alfo bie 3?orfteUungen nidjt auf etwas Don uns felbft Derföiebeneä belögen, fo würben fie nie (SrfentniS uon obtecten abgeben; benu, was tm inneren Sinn betriff, fo beftel)t berfelbe nur in ber Eichung bet « ^orftellungcn, fie mögen was ober nidjtS bebeuten, aufs Subicet. Ter obige beweis will fo otcl fagen: gäbe es nid)t einen äußeren ."» i S. II Uni chrtft um/ l ,1788 /*» /•' attbann h vo ben.' bem (ao R.)t || 2r> )tnn obiecte am |ii obtecten |j unferer'.' imfere? || V« 2? IremSfc: 5ftr. 5653—5655 (23anb XVIII). 313 @tnn, b. i. ein Vermögen etwas [aujjer] als auffer uns unmittelbar (of)ne $ernunftfd)luS) bemuft unb uns bagegen in Delation bewuft $u werben, fo würbe aud) nidjt einmal bie 23orftellung üon äußeren fingen als folgen in uns als jur 2lnfd)auung gehörig moglid) fenn, b. i. felbft 5 nid)t ber fftarxm. 2)enn ber innere <5tnn !an nidjts als [bie golge] baS ßeitüerbaltmS unferer 23orfteüungen enthalten. 5CRan lan wofyl bie Bett in ftd), fiel) felbft aber nid)t in ber S^t fe£en unb barin beftimmen, unb barinn beftefyt bod) baS emptrifd)e (Selbft- bewuftfenn. Um fein ©afenn alfo in ber ßeit $u beftimmen, mufe man io fid) mit etwas anberm in äufeerm SßerfjaltniS Slnfdjauen, [in] welches eben barum als befyarrlid) betrachtet werben mufc. SBeil bie ßeit nidjt äufjerlid) an fingen wargenommen werben fan, [fo] inbem fte nur eine 23eftimmtg beS inneren-@inne3 ift, fo fönnen wir un3 felbft nur in ber ßeit [oorfteüen] beftimmen, fo fern wir mit fingen i5 auffer uns in Sßerrjaltniö fteljen unb uns barin betrauten, unb baS Stufter uns fenn füfyrt eine ©riftenj ben, [roetdje fei] fo fern fte feinem 2ßed)fel unterworfen ift, b. i. baS be^arrlicf) fenn. 2)aS ©afenn eines SMngeS in ber ßeit fan nid)t burd) baS $errjaltuiS feiner SSorfteüung feu] in ber GnnbilbnngSfraft ju anbern SSorfteüungen 20 berfelben, fonbern als einer 23orfteüung beS Sinnes ju bem, was [in 81] an ben ©egenftänben beffelben befyarrlid) ift, beftimmt werben. 8. IL 3d) [arbeite nod) W] fUmme felbft burd) fdjweere «Subtilitaeten jum ©ipfel ber ^ßrincipien, nid)t fo wol)l als würbe ber ©efunbe S^erftanb ol)ne 25 biefen ltmfd)weif baju gelangen fönnen, fonbern um allen fopljifttfdjen ©ubtilitäten, bie fid) bagegen ergeben, ganjlid) bie Äraft $u benehmen. 5655. ip4. LBl. B 6. 8. I, IL R 198—101. 8.1: 10 anberm? anbern (so R.)? || in änfeerm? im äu&ern? || 2Infct)auen aus 2(n« 30 fdjauung || 11 werben aus roirb || 15 in? im? || 20 B: eine || 21 Unter Z. 21 stehen noch folgende,' früher geschriebene Notizen: 72V» fl. 24 [%] 72 35 23 fdjroeere? fdjroeer? fdjröere (so R.Jftt || 25 Vor bajn ist wohl ntcr)t zu ergänzen. 314 SReflertonen jur UJietaprjnftf. Sßfyafe u>. allgemeinem. £rid)otomie. 2lüe§ SSer^altniS ber 23orftellungen burd) aöegriffe tjat eine brenfad)e ©imenfion: 1. baS 23erl)altni3 einer SSorftellung jum Serouftfenn, 2. einer (» anberen) SSorfteUung $um 23erouftfenn, 3. benber SSerfnüpfung jufammen in einem SSenmftfeön. ©aburd) roirb allererft bie SSerfnüpfung ber J8orfteUungen unter einanber mögUd) (connexa vni 6 tertio sunt connexa inter se). 3sd) fan (» burd) ben innern (Sinn) ntdjt fagen: [ber id) bin im Kaum fonbern] ber SRaum (? ober 3ftaumeSüerl)altniS) ift in mir, aber bie ßeit ober baS ßeitoerfyaltniö ift in mir. ^Dagegen bie Seit i[t in mir, unb id) bin in ber Seit. 2)afc [id) als] baS benfenbe SBefen [burd)] in ber 2Sor= 10 fteUung beS innern ©inneS iljm felbft bloS (ärfcfjeinung Jen, bebeutet nichts weiter, als roenn id) fage: idj, in bem baS ßeitoertjaltniS allein anzutreffen ift, bin in ber ßeit. 2)aS continens ift jugleidj contentum. 2)er ©atj: id) bin mir (* meiner) felbft [ein] (? als) ©egenftanb [beä] cine§ ©inneS (9 berouft), Reifet eben fo oiel alS: id) erfenne mid) in ber 15 ($rfd)einung oor nämlid), mie mir mein ©afenn [not] 3um £)enfen ge* geben ift. ©S Reifet aud) fooiel alS: id) bin in ber ßeit, aber bie ßeit* oertjaltniffe juib bloö in mir (jie finb nidjt (" als) auffer mir ooi^uftellen moglid), roie bie beS Raum«, objroar bie SBorfteuung be« le&teren aud) in mir ift). w (SS ift nid)t moglid), bafe id) baS ßeituert)ältniS [bioS] als bloS in mir anfdjaulid) [bagegen mid)] unb mid) (" felbft) bennod) aud) in biefer ßeit als ©egenftanb ber Slnfdjauung [benfe] dorftette, [oijne mid? felbft] wenn biefeS SBerouftfcon mid) als £ing an fid) felbft beträfe. 3d) fd)aue mid) in ber Reit au, aber nid)t im Raum; aber bie ßeit 25 ift (' ein 9?erfjaltme0 in mir, ber Raum aber ift [etmaö] ein Niicrt)altniS auffer mir. IDafe id) in ber ßeit bin, roeld)e bod) ein blofcc* 33erf)ältntS in mir ift, folglid) baS continens ein eontentum unb id) in mir felbcr bin, baij jeigt fd)OU an, baf} [bofe id) menn id) mid) in bie 3*it 'cl-u> ,nirfl alol i^) mx&} 3° in ßioiefad)er Scbeutung [fe&e] beute. S. II: f (Sben fo löfe id), wenn id) auf bie öorfteßungeri befi innern Siunfi / Eridjotomi« au 2)id)otomie 22 bagegen eneheatUch nicht durchstri 24 /.' bettift; lehr unwahrscheinlich. \ 28 uvldje caa meldioc- 33 Den Per- M . nttprichi kein tu 9fr. 5655 (23anb XVIII). 315 2td)t gebe, aÜeS in lauter ßeitüerljatttüffe auf, unb baS Slbfolute für ben SSerftaub fefylt. — [2>enn wenn wir baS ©efüfjt ber 8uft roetcfje^ aber feine ©r« fentniS ift ausnehmen fo ift] 2tUe^ (* ift) in un3 23orftetlung, [in (bie] in ßeit= üerljaltniffen gefegt, unb fragen mir, roaS fte benn SSorfteQe, fo [tjaben mir] 5 ftnb es entmeber [äußere ®tnge] baS äußere [im Kaum], moüon wir eben gefeljen fjaben, bafe eS ftd) auf lauter SRaumoerljaltniffe be^iefye, moju baS 3Mng an fict) für unS unerfenbar ift, ober bie innere Segie^ung biefer SßorfteÜungen in ber ßeit auf einanber, mo bie reine ©tintfyeftS, bie bie SSerftanbeSbegriffe aus fagen, mieberum nicrjtg anberg als Sßerfnüpfung io biefer ^orfteÜungen [ift nu] in Slnfeljung ber ßeitein^eit ift, mo baS ®e* fül)l ber ßuft unb baS (g mit if)m üerfnüpfte) SegeljrungSöermögen nur jener 3Sorftettungen ifyr blofeeS $erljaltnis aufs «Subtect oljne (ärfenntniS ober aufs Dbiect burd) bie SBeftimung ber Gauffalttät beS (SubiectS, utit= fyin aud) feine (SrfentniS beS -DingeS an ftd) liefert unb üon biefem md)tS iß als bie 3>bee »on (StmaS übrig bleibt, [raeidjee] maS (? mein) öon allen biefen ßeitbebingungen unabhängige^ [mein] (Selbftbemuftfenn als ein Obiect [Beft feiner Statur naef) Beftimmte unb fen] anbeutet, aber nid)tS an bie £anb giebt [als ein ©], mag es an ftd) felbft unb ofyne 23erljaltntS auf tk Gauffalität meiner ©elbft in ber Sinnenmelt erkennbar märe. 20 2)aS, maS [im empirifcfjen öewuft] für baS (? empirifd)e) 23emuftfenn meiner felbft als einer (§rfd)einung, nid)t als facfye felbft entfetjetbenb fprid)t, ift bie blofce SeftimungSart meines 2)afennS in biefem 58emuft= fenn. £>te ßeit ift [aW] als ein Snbegrif üon 2?erl)altniffen in mir [unb gteit^roorjl bin icbj (nid)t ber SSerljaltntffe auffer mir) [unb boefc, fage 25 i$ xä) Bin in ber 3eit], b. i. id) uiufe mein 2)afenn öorauSfe^en (g bie ßeit ift SSeftimmung meines SDafennS), um bie ßeit (» atf Seftimmung [bef- feiben] biefeS meinen unb aüer SMnge aufter mir 2)afeanS) benfen gu tonnen, ©teid)mol)l fage id) bod^ aud): id) bin in ber ßeit, b. i. (" id) bin Seftimung ber ßeit) id} mufe bie ßeit üorauSfe^en, um (? fte burd)) so mein 2)afet)n (empirtfd)) [erfennen] beftimmen §u fönnen. SBäre nun mein SDafenn t)ier in berfelben SBebeutung (g ju) öerfteljen, fo märe rjierin 2 feine? fein? || 3 SlUeö «us alleS [| in (vor bie; nteA* durchstrichen. R. liest das Wort als unb; unmöglich. || 5 im nicht durchstrichen. || _Z4 feine? fein? || 16 Ursprünglich: unabhängig \\ 18 R: U)ie statt roaS || 20 ma€ versehentlich mit 35 durchstrichen. \\ 22 23eftimungSart? 23efteung3art? || 23 Ursprünglich: ber S3er= fjattniffe || 25 f. Der g-Zusatz steht über id) . . . öorauS. || 27 R: meinet || 28 f. Der g-Zusatz steht über icf) milfj bie S6!^ 316 töeflejtonen jur 3J?etapt)t)iif. ^fjafe xp. MgemetneS. ein SBieberfprud). 2Ufo mufc mein ©afenn, roetdjeS id) öorausfefce, in anberer 23ebeutung genommen werben als eben baffelbe, menn id) fte nur als 23eftimmung ber 3«tt betrachte. 9tnn ift eS aber r-or aller 23eftimung bloS baS 5)afenn eines £)ingeS, gieid)roorjl aber, obgleid) nid)t in ber 3eit beftimt, bod) als 2)afenn (an ftd)) burdjgangig beftimmt, obroorjl mir als 5 fold)eS unerfannt; alfo ift eS, fo fern bie Bett oorauSgeferjt roerben muß, mid) unb mein ©afenn ju bestimmen, blofee (5rfd)einung. ©er @r= farjruuggerfentnis meiner felbft mirb rjierburd) nid)ts benommen, nur biefe roirb nid)t auf bie gange [Grf], obgroar auf bie gange nur moglidje (SrfentniS ausgebest unb fo baS Uberfinnlid)e übrig gelaffen, aber gu* 10 gleict) aller Skrfud), eS tfyeoretifd) gu beftimmen, für überfd)roeuglid) erflärt. 2)aS erfte bebeutet: alle £)inge auffer mir finb (5rf Meinungen, benn bie [fubiecttoe] 23ebingung, [fie] ifyr 5)afenn 3U beftimmen, ift in mir. — 2)aS groente: 3d) felbft bin (Srfdjetnung, unb bie 3ett, bie bloS in mir 15 ift, fan nur mir felbft jur 23ebingung bienen, fo fern id) mein reines Ja) baoon unterfd)eibe. 5656, ip4 (nach dem 23. Nov. 1788). Bemerkung Knuts auf der Adressen-Seite des Brief es von Ch. Fr. Heilsberg vom 23. Nov. 17^^ (X2 554) im III Dorpater Brief band Bl. ltv; 20 £)afe beu Gategorien (» ber ©röfce) ein obiect correfponbire, Fan mir in einer ftnulidjen 2Infd)auung geroiefen roerben. SBenn mau aud) nur in einem einsigen J-aüe baoon abgel)t, fo ift bie gange fd)öne [Bbg] i^rae* eifion beS foftemS, ba man aud) ben ©runb, rooljer alle (Srfentnis a priori fomme, einfielt, nerlofyren. 3afjlbegriffe finb biejenige, rocldje juerp ben SBegrtf ber 3*tt als eines quanti beftimmen. «Sie feUen nid)t ben SScgrir ber •V,it DorauÄ, fonbern nur bie finnlidje form berfelben unb beftimmen juerfl ben Segrtf ber ßeit als eineS quanti. Daburd) mirb aber aud) ntd)t ein obiect in ber 3eü (berglcidjen ber [Raum, beffen tljeile alle gu gleitet M'ti finb), 30 uid)t mein [©] eigen ©afenn in ber ^eit benimmt, fonbern Mofi bie fon« 2—3 Ursprünglich: id) eä beftimmen luill | <> — 7 Ursprünglich: fern cc- all in ber ßeit In-ftiuimbar betradjtet wirb mein Sefbfl nidu aU ringe* an fid) fonbern In ber Srfäj statt fern . •• (5rf$etnung. || 7 mid> r um' || unb'.' matt burd)." //.- al£; unmöglich, || 2>er am Tie .S iiierburd) ' l)irbitvd)' || 11* bienen baoon bton 17 etbe in unterföeibe unsicher «ßr. 5655-5658 (»anb XVIII). 317 tl)etifd)e Gnnfyeit beg Mannigfaltigen, moburd) eine ®rofce 9ttoglid) ift, gegeben, alfo bem SBegriffe ber ©röfje, oljne irgenb eine qüalitaet ber* felben (weil fie inSgefamt nur in ber ß^it gegeben werben fan) babet) $u berühren, realitaet oerfd)afft. 6 ^m^utation ift bie ^Beurteilung einer ^anblung (ber freuen nad) ©e(e^en) in Sinfeljung itjreö UrfprungeS aus ^reuljeit. 2)iefer Urfprung aber fan nur [bnräjs] gebaut werben, fo fern fie unter moralifd)en ®e= fe|en ift, benn baS ift bie (Saufalitaet aus ^re^eit. 5657. ip4. LBl. M 20. S. I: io NB. SSon tranSfcenbenten 3>been. 3di) fann ben Gegriffen üoin Urtüefen unb überhaupt oom Überfinnltdjen nidjt einmal bk (Säte» gorien unterlegen. Slöein wenn id) eS Urfadje nenne, fo üerfter)e idj ba= burd) nur ein SBefen, öon beffen begriffe id) eben fo [bie Dt] meine Kenntnis oon ber £)rbnung ber SBelt (ber pljrjftfcfyen unb moralifdjen) i5 ableiten fönne, als id) oon 2)ingen in ber SBelt, bie id) burd) itjre 2Bir- fungen fenne, biefe ableite. £>aburd) lege id) nun eigentlid) biefem SBefen nidjts ben, fonbern benfe mir nur ein mir unbefanteS ^Srirtcip gu für meinen tljeoretifd)en, oornefymlid) practifd)en 33ernunftgebraud) als eines SBefenS in ber Sßelt, barin td) betrad)ten unb l)anbeln folt, unb 3toar 20 einer nid)t bloS aufs finnlidje eingefd)ranlten SSeftimmung gemafc. £)aS $ürmarljalten meiner biefem $rincip gemäßen £)enfungSart, nätnlid) ba^ eS aud) mit ber SBelt in meiterem [Bufammenfjcmge] Umfange unb 2)auer, al§ id) einfeljen mag, jufammenftimme, ift ber ©laube an ein fold)eS 2Befen. 2)ie tl)eoretifd)e SSeftimung beffelben befteljt aus lauter SSorten, 25 bie aufeer ber SBe^ieljung eines folgen 23egrtfS als $rincip beS practifdjen (mo es ein abfolut notrjroenbigeS Sntereffe fyat) feine SSebeutung l)aben. 5658. xp — co. In Kants Handexemplar von Chr. Meiners: His- toria doctrinae de vero deo omnium rerum auetore atque rectore (Lemgo. 1780) Pars I, S. 63 Rand oben über dem Anfang der von den Phö- 80 niciern handelnden Sectio II: ■A Detjd) (das Wort ist nicht ausgeschrieben, die Tinte ganz blass, als wenn die Feder versagt hätte. Auch tCfllttaet zeigt schon viel blassere Tinte, als das Vorhergehende). \\ 5 ff. Diese Zeilen stehen unmittelbar unter den vorhergehenden, ohne Trennungsstrich. || 7 butä)3 ? 35 10 ben? bem??? || ^Begriffen?? 23egriffe? || 11 tiom Übetftnnlidjen ? üon Über« finnlidjem? || 22 in weiterem? im weiteren? \\ 26 wo eS? roaei??? 318 JReflejiünen jur 9ftetapl)i)(if. 5ß^afe ty. 2(Ugemeine§. 2Benn ber 33egrif ©otte§ üor ber ÜJforal üorfyer get)t, fo mirb er fe^r unmoralifd) abgefaßt, Trinitas probat conceptum antiquuui moralem. 5659. \p — co. Ebendort hat Kant 1 131 in dem Satz: Indi „tarn bonos quam malos genios vel Deos vel Debos vel etiam Deiotas romano verbo nominare solent, . . . loca porro taetra et formidolosa, in quibus scelesti quondam et nefarii homines ob impia facta omni tormmtorum genere cruciantur, Gehennae nomine indigitantu mit Blei die von mir gesperrten Worte unterstrichen und an den Rand neben das letzte Wort zwei Ausrufungszeichen gesetzt, neben die Worte „romano verbo" : pecus! 5660. tp — oo. Ebendort II 263 am Rand rechts neben den von den ionischen Naturphilosophen handelnden Zeilen 7 — 8 v. o.: Thaies Physicus, Pherecydes Theologus. Nr. 5661—5663: Kiesewetter-Aufsätze. 5661. 1788—1790. LBl. Kiesewetter 1. R.-Sch. XI 1 8. 261-3. Hb. IV S. 499 f. Ki, L S. 193 f. Seantroortung ber 5röge> tft e£ eine Grrfafjmng, bau wir benfen? ©ine empirifcfje ä?orfteüung, beren id) mir bermtfet bin, ift SBafjr^ nerjmung; ba§, roa§ id) $u ber SßorfteHung ber GnnbübnngSfraft üer= mittelft ber Shiffaffung unb ßufammenfaffung (eomprehensio aesthetica) be§ Mannigfaltigen ber SBaljrnerjmung benfe, ift bie empirifdje @r* fenntnife be<§ Objecto, nnb ba$ Urtrjeil, meld)« eine empirijd)e @r* fenntniü auSbrücft, ift (Erfahrung. SBenn id) mir a priori ein Duabrat benfe, fo Fann id) nid)t jagen, '4 obgefaß || 3 Die liß. ist mit Blei geschrieben, die letzte ZeUe th- .. sehr schwer lesbar. 14 Phys: Pherec: Theol 15 ff. I Nt ■ ■'■' ■ Offen mir nicht im Original er. Xur Schubert stund es tu Gebote. Ich drucke deshalb seinen i afi, nur ist das ss i Äntiquadnn ' xöthig, durch fj ersetzt. — / • 2. Aufeni nicht 17!» 1 statt, " 5 XII S. -' '■' 'uie/is ;'.. xi (64, 219, 255. \\ 98 Statntefynung, benfe Dir. 5658—5661 (SBanb XVIII). 319 biefer ©ebanfe fet) (grfarjrung; mol)l aber fann biefe£ gejagt werben, wenn id) eine fd)on gezeichnete $igur in ber 2Bal)rnel)mung auffaffe, unb bie ßufammenfaffung be§ Mannigfaltigen berfelben üermittelft ber (SinbilbungSfraft unter bem begriff eines £}uabrat<§ benfe. 3n ber @r= ö fafyrung unb burdj biefelbe werbe td) üermittelft ber «Sinne belehrt; allein wenn id) ein Dbject ber Sinne mir bloS wiüfürjrlid) benfe, fo werbe id) Don bemfelben nid)t beletjrt unb rjänge bei meiner Sßorftellung in nictjts oom Dbjecte ab, fonberu bin gän^lid) Urheber berfelben. 2lber aud) baä 23emu&tfer;n, einen folgen ©ebanfen %ü Ijaben, ift 10 feine (Srfaljrung ; eben barum, meil ber ©ebanfe feine (Srfaljrung, 23e* wufetfetjn aber an jtcfy md)t3 Gnnj>irifd)e3 ift. ©leid)mol)l aber bringt biefer ©ebanfe einen ©egenftanb ber (Srfatjrung tjeroor ober eine S3e= ftimmung be§ ©emütlj!§, bie beobachtet werben fann, fofern e3 nämlid) burd) baä 2)enfung3oermögen afficirt wirb; id) fann bafyer fagen, id) i6 fyabe erfahren, roa§ ba^u gehört, um eine $igur üon oier gleichen (Seiten unb redeten SBinfeln fo in ®ebanfen ju faffen, bafc id) baoon bie @igen= fd)aften bemonftriren fann. $5ie3 ift ba& empirifd)e 23emufetfet)n ber 23e= ftimmung meinet ßuftanbeS in ber ßeit burd) ba3 2)enfen; ba% £)enfen felbft, ob e§ gleich aud) in ber ßeit gefd)ieljt, nimmt auf bie ßeit gar 20 nid)t Sftücfftdjt, wenn bie Gngenfd)aften einer $tgur gebaut werben foulen. Slber (ärfafyrung ift, ol)ne ßeitbeftimmung bamit $u oerbinben, unmöglid), meil id) babei paffto bin unb mid) nad) ber formalen 23ebingung be3 innern «Sinnes afficirt füljle. 2)a§ 23ewuf$tfet)n, wenn id) eine ©rf aftrung anftelle, ift 3Sor= 25 ftellung meines JDafetjnS, fofern es emüirifd) beftimmt ift, b. Ij. in ber ßeit. SBäre nun biefeS 93ewu$tfet)n wieberum felbft emüirifd), fo mürbe biefelbe ßeitbeftimmung Wieberum, als unter ben 23ebingungen ber ßeit» beftimmung meinet ßuftanbeS enthalten, muffen oorgefteüt merben. @S müfjte alfo nod) eine anbere ßeit gebad)t merben, unter ber (nid)t in 30 ber) bie ßeit, toeld)e bie formale SSebingung meiner innern (Srfaljrung ausmalt, enthalten wäre. Sllfo gäbe es eine ßeit, in weldjer unb mit welcher jugleid) eine gegebene ßeit oerflöffe, weldjeS ungereimt ift. 2)aS 58ewuj3tfet)n aber, eine (Srfafyrung anjuftellen, ober aud) überhaupt &u benfen, ift ein tranäfcenbentaleS SBewufjtfeün, nidjt @r = 35 fafjrung. Hl roteöerum als 320 SRcflerionen jur 3)?etapt)i)fif. ^3fjafe if>. StUcjemetneö. Slnmerfungen gu biefem 3X u f f a fe. 2)ie £anblung ber (SinbilbungSfrafr, einem 33egriff eine Slnfdjauung gu geben, ift exhibitio. $)ie §anblung ber (SinbilbungSfrafr, au§ einer empirifdjen 2lnfd)auung einen ^Begriff ju mad)en, ift comprehensio. Shtffaffung ber (Stnbilbungsfraft, apprehensio aesthetica. 311= 5 faiumenfaffung berfelben, comprehensio aesthetica (äfthetifd)e<3 5Be= greifen), ich faffe ba$ Mannigfaltige 3ufammen in eine gan^e 2?orftet(ung nnb fo befommt fie eine gemiffe ftorm. 5662. 1788—1790. LBl. Kiesewetter 2. R.-Sch. XI1S.263—5. Hb. IV S. 500—2. Ki. L 8. 194—6. 10 Über SBunber. &§ fann roeber burd) ein SBunber, nod) burd) ein geiftige§ SBefen in ber SBelt eine Semegung heröorgebracht merben, ohne eben fo Diel 33e- roegung in entgegengefefcter 9ttd)tung ou toirfen, folglid) nad) ®efehen ber SBirfung nnb ©egenmirfung ber Materie, beim mibrigenfaflä mürbe 15 eine 23emeguug be§ Unioerfi im leeren 9kuin entspringen. @§ fann aber aud) feine 23eränberung in ber 2Selt (alfo fein Anfang fener 33emegung) entfpringen, ohne burd) Urfadjen in ber 2£elt nad) Dkturgefehen überhaupt beftimmt $u ferjn, alfo nicht burd) grreifjeit ober eigentliche äßunber; benn meil nid)t bie Seit bie Drbnung ber 23egeben= 20 Reiten beftimmt. fonbern umgefehrt bie Gegebenheiten, b. i. bie 6r= fdjeinungen nad) bem ©efehe ber -Natur (ber (Saufalität) bie Qzü be= ftimmen, fo mürbe eine Gegebenheit, bie unabhängig bau on in ber 3eit gefd)äf)e, ober beftimmt märe, einen 2Bed)fel in ber leeren 3*H DOrauÄ- fehen, folglid) bie SBelt felbft in ber abfohlten ßeir irjrcm ßuftanbe nad) 25 beftimmt feon. Ülnmevfungen. 1. Wlan fann bie üßhinber einteilen in ctufeere unb innere, b. I). in 33eräuberungen ber (5rfd)eiiutng für ben äußern unb in bie für ben innern (Sinn. $ene gefd)el)en im SKaume, biefe in ber ßeit. SB&ren 30 2£unber im ^aumc möglid), |'o märe e£ mögltd), bafj ßrfd)einungen ge fd)el)en, bei benen nid)t SBirfung unb ©egenttrirfung gletd) grofc flnb. Sllle SBeränberungen im JKaume flnb namlid) Söetoegung. (Sine Scroegung aber, bie burd) ein SBunoer heruorgcbrad)t merben joll. bereu Uriadjc foll nid)t in ben (5rfd)cinungcu JU judicu fenn. £>a8 ©cfejj bor Sirfung unb m .' / in fehlt ' S 1 5Rr. 5661—5662 (23anb XVIII). 321 ©egenwirfung aber beruht barauf, bafc Vtrfadje unb SBirfung jur Sinnen* rcelt (ju ben (Srfdjeinungen) gehören, b. i. im relatioen 9%aum öorgeftetlt werben; ta bieS nun bei ben SBunbcrn im Raunte üon ber Urfadje nid)t gilt, fo werben fte aud) nidt)t unter bem ©efe£ ber SBirfung unb @egen= 6 roirfung fielen. SBirb nun burd) ein SBunber eine Bewegung gewirft, fo wirb, ba fie nidtjt unter bem ©efe£e ber 2Birfung unb ©egenwirfung ftel)t, burd) fte ba§ centruui gravitatis ber SBelt öeräubert roerben, b. i. mit anberu SBorten, bie 2Belt mürbe fid) im leeren {Räume bewegen; eine Bewegung im leeren Raunte aber i(t ein Söiberfprud), fte märe nämlid) 10 bie Delation eines ©inge3 gu einem 9ßid)t3, benn ber leere gftaum ift eine blofje Sbee. 2luf eine äf)nlid)e SIrt wirb bewiefen, ba^ e§ feine SBunber in 2ln= fetjung ber (5rfd)einungen in ber 3^it geben fann. (Sine (Srfd)einung in ber 3«t ift ndmtid) ein Sßttnber, wenn bie ltrfad)e berfelben nid)t in ber 15 Bett gegeben werben fann, nid)t unter ben SSebingungen berfelben fteljt. 3)a aber aüein baburd), bafe beibe Urfadje unb SBirfung $u ben @r= fd)einungen gehören, bie le^tere in ber relatiüen ßeit beftimmt werben fann, fo wirb bieg bei einer Sßirfung, bie burd) ein SBimber Ijeröor* gebraut wirb, nid)t gefd)el)en fonnen, weil i()re Urfadje nid)t gu ben (Sr= 20 fd)einungen gehört. ($$ wirb alfo eine übernatürlidje Gegebenheit ntd)t in ber relatiüen, fonberu in ber abfoluten (leeren) «Seit beftimmt femt. (Sine 33efttmmung in ber leeren 3eit aber ift ein SBibeqprud), weil gu einer jeben Delation gwei ßorrelata gegeben werben muffen. 2. SBunber ift eine Gegebenheit, beren ©runb nid)t in ber Statur gu 25 finben ift. (53 ift entweber miraculum rigorosurn, ba§ in einem 2)inge aufeer ber 2öelt (alfo nid)t in ber 9}atur) feinen ©runb l)at; ober mira- culum comparativum, ba§ jwar feinen ©runb in einer Tmtur ICjat, aber in einer folgen, beren ©efefje wir nid)t fennen; uon ber letztem 2lrt finb bie 3Mnge, bie man ben ©eiftern jufdjreibt. Miraculum rigorosurn ift 30 entweber materiale, wo aud) bie Äraft, bie ba§ SBunber Ijerüorbrad)te, aufeerf)alb ber SBelt ift, ober formale, wo bie dtraft gwar in ber SSelt, bie Geftimmuug berfelben aber aufcerfyalb ber Sßelt ftd) finbet, j. 33. wenn man ba$viften. £anbfd)riftli#er Siac^taB. V. 21 322 9ftefIerionen jur 3JMapl)i)i"if. 5ptjafc ip. StUgemeineS. ein miraculum formale, wenn man e§ burd) einen SBinb austrocfnen läfjt, ber aber burd) bie ©ottfyeit gefanbt mürbe. ferner i(t bü§> miraculum enttveber occasionale ober praestabilitum. ^m erften $alle nimmt man an, bie ©ottrjeit fet> unmittelbar in§ Mittel getreten-, im anbern aber Xäfet man bie Gegebenheit burd) eine Reitje von Urfad)en unb SBirfungen rjeroorgebrad)t werben, bie alle biefer einzigen Gegebenheit wegen ba ftnb. — 5663. 1788-1790. LBL Kiesewetter 7. R.-Sch. XI 1 S. 271 f. Hb. IV S. 507. Ki. LS. 202. Über formale unb materiale 23ebeutung einiger Sßorte. io 63 giebt mehrere SBorte, bie im Singulari gebraust einen anbern (Sinn rjaben, als wenn man fie im $lurali braucht; fie finb alsbanu im (Singulari in formaler, im ^ßlurali in materialer 23ebeutung ju nehmen: biefe finb Gnurjeit, 33oltfomment)eit, SBatjrljeit. 2Röglid)feit*. (Jinfyeit im (Singulari gebraud)t ift qualitativ, im ^lurali gebraust quantitativ. i& Qualitative (Sinljeit ift roie ber ©runb beS ©anjen, quantitative wie ein £t)eil be§ ©anjen ju betrauten. 6o fann man j. 23. ntdjt fagen, bie SBärme beftel)e aus ßauigfeiten, man beftimmt alfo if)re ©röfee uid)t nad) ben feilen, roeld)e fie enthalt, fonbern nad) bcn Sßirfungen, bie fie fjeroor* bringt, j. 23. bafe fie bie Körper auSbefjnt unb man fann il)r bafyer nicfjt m eine eigentliche ©röfce beilegen, fonbern einen ©rab, bk ©intjeit, bie fid) bei il)r finbet, ift alfo qualitative (Stntjeit. — 3)ie ©intjciten, au§ melden biScrete ©röfjen (ßat)len) beftefyen, finb quantitative (Sinl)eiten. ä>ollfommenl)eit (formaliter gcbraudjt) eines SMngeS ift bie Übereinftimmung ber Realitäten beSfelben JU einer ;sbee; üßollf ommcn* u tjeiten (materialiter gebraud)t) finb biefe Realitäten**. 2ßal)rrjeit im ©ingulari (formaliter unb qualitative gebraud)t) ift bie Übereinftimmung unferer (Srfeuntnifj etneS Objecto mit bemfelbcn; 2Bal)rt)eiten im ißlurali (materialiter unb quantitative gebraucht) finb rvatjre @ä^e. so 9Jcöglid)t'eit eines Db|ect8 (formaliter unb qualitative gebraud)t); ÜRöglidjfeiten (materialiter unb quantitative gebraucht), ©cgenftänbe, fo fern fte möglid) fuib. ,s //"... Rfl. vgl m M die St crimen J } 7— 18), l '■■ m %1% 7? Vtrvm Mi it. b. rein. Bon.* 8, U3—U6. 35 9cr. 5662—5667 (23onb XVIII). 323 *(» Wlan fterjt, hak tiefet auf i>ie £itel ber Kategorien ftd) grünbet: Quantität, Qualität, Delation unb 2flobalität.) **(? @o fürid)t man üon ber äMiommenrjeit einer Ufjr, infofern ftd) ba$ an iljr finbet, roa§ man üon einer guten 1% erwarten fann. 5 SMfommenrjetten einer U^r ftnb @igenfd)aften berfelüen, bie mit bem Segriffe einer guten Utjr übereinftimmen. — 2ftan mufj aber aud) nod) quantitatioe unb qualitatiüe SSottfommenrjeit üon SBoflf'ommenljeit unterfdjetben.) Allgemeines. io Nr. 5664:— 5683: Beflexionen aus M. 5664. \p. MI. SBiffenfdjaft ift ein ®an$e§ 1. als aggregat; 2. als JRetye. 2Biffen* fd)aft Don ben erften ürincipien. /* subord: /f^\ coorbinirte in infi-\ iö \ utrinqve terminirt /la^\, nitum ) 5665. xp. MI. EU 137. Sogif (janbelt üom 2)enfen ofyne obiect. ^Ijüftc üom (SrfentniS ber [®cg] ©inge au<§ (Srfarjrung. 9Maprji)ftf üon ifyrem (5rfentni3 üor aller (Srfaljrung. £)er Urfrmtng ift ätüiefadj: 1. rote mir ba^u gefommen ftnb . . 20 üfndjologie; 2. mie bie ©rfentniffe a priori mogltd) ftnb. tranSfcenbental ül)tlofopl)ie. 5666. xfj. MI. EII2HÜ. £Da3 23orf)ergeljenbe gefyt entmeber ber 8lrt nad) üoran: ürincipien a priori, ober bem Urfprunge nad), b. t. Ijiftorifdj. 25 5667. ip. MI. Ell ISO. ÜKetaprjüftf ift ba§ «Softem [ber ürincipien] aller (SrfentniS a priori (g aus ^Begriffen) überhaupt. 14 — 15 In utrinqve die Endung nicht ganz sicher, in terminirt unsicher. COOrbtnirte möglicherweise zwei Worte, in welchem Fall coord als Abkürzung zu 30 betrachten wäre; der Schluss = nititur??? Ob die Figur die Verhältnisse der Sub- ordination und Coordination symbolisch darstellen soll? Möglicherweise stammt sie aus früherer Zeit als der s- Zusatz und die ganze Rfl. || 17 E: 5ßt)tjfic oon || 18 f. aüer ©rfa^rnn? allem ©rfarjren? || 20 transsc: || 21 Am Schluss ein Zeichen, für das kein correspondirendes aufzufinden ist; icahrscheinlich soll Rfl. 5666 die Fortsetzung bilden. 21* 324 Steflertonen jur ÜWetapljtjfif. Sß^afe \p. allgemeines. S)ic 2Biffenfd)aft üon ber 9Jcöglid)feit, Umfang ic ic. ber (Srfenntnte a priori ifttran£fcenbentalpf)tlofopl)ie. Jnbegrif ber ÜRetapljijjtf. 2lu§ ber SBorfyaiibeneti reinen Vernunft bie tranSjcenbcntal ^fyilofopfyie §u jiet)en nnb ©renken: ift Gritif ber reinen Vernunft. 5668. ip. M I. IL E II 281. 6 MI: (Sintge (Srfentniffe finb secundum qvid a priori, anbere simpliciter, wo mctjtS empirifd)e§ ift. MII: erfniipfung fet)en mit ©rauben nnb folgen unb auf bie (Sqeugung. 5670. \p? (v?) MII. ©in iebe§ (SrfentniS, roa<§ respective a priori ift, tjetfet priucip. 5671. ip? (v?) M IL K 11 268. 2Ule unfre (ärfcnntuiffe finb: 1. a priori ober posteriori mit aubcru conner ; ober 2. fd)lect)tf)in a priori, bie nid)t au3 ber (Srfaruung gcfdjopft »erben tonnen (eigentlich nid)t uon ben (Einen), ober fd)led)tf)iu a po- steriori. 20 5672. ipf (vf) MII. Stile (Srfentnt3 fyat iljren Urfprung entroebet a posteriori: anS ßr« fatyrung, ober a priori. 2)ie metapl)t)fif ift eine 2Siffcnjd)aft uon ben (5r* fentnifjen a priori. enn ber ©egner befi|t eine bialectifd)e 2Retapf)nftc, ber nrir bie critifdje ent= 15 gegenfe^en muffen; unb biefer Gegner liegt in teber Natürlichen 9Jienfd)en= üernunft. 5676. yj. MIV. Ell 196. 2lu§ Äteinmütljigfeit wirb einer ein (Smpirift, ber anbre ein TOnftifer; ber erfte behauptet, bafc roljer SSerftanb beffer al§ cultioirte Urteile. 20 5677. ipf (ff t M X. E II 206. 2flan fann entmeber in ber metapfjnftf pr 2Biffenfd)aft gelangen, ober nid)t: fceptifdj. Vernunft fan ganj burdjftubirt werben. 5678. ipfyffMX. 2)ic $mfy 6arbtnalfa£e: ©Ott unb eine fünftige SBclt. 25 5679. ipff(fff)MX. E II 105. 3Wetapf)i)itf tjanbelt entroeber oon ©egenftänben ber reinen Vernunft ober oon ©egenftänben ber (ärfarjrung burd) reine Vernunft, uid)t uadj empirifd)en, fonbern rationalen principien. 8—9 Mathem 30 18 f. Man vgl. Rfl. 4871. 21 met: || gelangen ganz unsicher; unleserlich und halb weggerissen. || 22 fceyüfd}? fcepttäiSm?? 326 SReflertonen jur 3D?etapbi)i'tf. 53hafe \p. StügemeincS. 5680. \p?((p??)MX. 1. Sßon principien ber deinen Vernunft: tran3fcenbentalpf)ilofopf)ie 2. Metaphysica applicata auf obiecte: Dlatur unb ftreöljeit. 5682. ifjf g>$f M XVI E II 129. 3n aller prjilofoprjie ift ba§ eigentlich pfjilojopljifdje bte metaprmfk 6 ber 2Biffenfd)aft. 2lUe 2Btfjenfd)aften, roorinn üernunft gebraust roirb, fyaben itjre 2J?etapf)t)fif. 5682. xpfcfff AI XVII. E II 300. Sluftatt beö Unterfd)ieb§ ÖOn synthesis unb analysis: synthesis re- gressiva unb progressiva. io 5683. ip?6—69- s"' •*< noischen Rß. 42f'l 2» und iS92, die E. beide in den Krüicianuu versetzt, nachträglich noitckengeechrieben und stammt ebenso wie Hfl. 5683 nach untrüglichen Stelhtngtindi Zeit, als M XVII bis auf kleine Plätte schon gant vollgeschrieben u-ar.\\9—10 I t Stellung ist chiaetüch; die synthesis regressiva ist, wie schau K. bemerkt, mit der analysia gleichzustellen. 80 19 Es ist wicht gant unmöglich, dass die drei leisten Worte den Anfang von Rß. 5153 eine selbstän ■ rkung darstellen. || 23 lefeter 5Rr. 5680—5692 (S3onb XVIII). 327 3686. ipf (%f) 9?? M4. E II 1020. In M § 11, zu M§ 7: Principium Contradictionis ift ba§ princip aller logifd)en üftog* liä)feit, b. i. ber Segriffe, fo fem foldje a priori erfant werben tan, aber md)t ber 2)inge. 5687. \pf (%f) vff M 4' . E II 291. £>ie 2ftöglid)feit analntifd)er SBerbinbung läfjt jtdj a priori einfeljen, nid)t aber ber fnntfyetifdjen. 5688. xpf (xV vff M 4'. E II 110 2n. 3Me Woglidjt'eit eine§ 23egrif3 beruht barauf, bafc er ftd) nidjt wieber* io fprid)t; bie 9ttogtia)feit eine3 2)inge§, ba$ ber 23egrif obiectioe realitaet rjabe, bafc baüon ein SBetjfpiel gegeben werben fönne, b. i. ttjm ein obiect correfponbire, e. g. ens absolute necessarium. 5689. \pf(%f)vffM4\ E II 205. ©ogmatifdje 5ftetapfynfif ift, bie ofjne critifd)e Unterfudjung ber 15 Hauptfrage: wie ift fnntrjetifdje (5rfentnt3 a priori moglid)? üorgefyt. (So iftS aud) mit rjiftorie oljue (SritiL 5690. ip? (v—xV M6. ZuM§ 15/.: Omne per se impossibile est etiam [hypothetice] absolute impossi- bile; non onme in se possibile est absolute possibile, sed tantutn sub 20 hypothesi aliqua, 5691. ipf (xV vf? M6. Zu M§ 15, 16: ÜWogltdjfett ift entweber innere ober äußere. £)ie lefctere ift ent= weber reftrictioe äußere 2floglid)feit unter gegriffen SÖebingungen ober abfolute in atter Slbftdjt 25 5692. xpf (xV vff M6. Zu M § 15, 16: „9iur unter einer Sebingung" ober: „aud) unter ifyr möglich", tüirb ber innern opponirt: entweber unter einer reftrtctioen SBebingung 3 Ei tuerben formen 26 Sperrdruck und Gänsefüsschen rühren vom Hg. her. Es ist nicht un- 30 möglich, dass die Worte üftur — moglitf) (über M § 16: possibile hypothetice" stehend) eine selbständige Rfl. bilden, dass die Worte toirb — opponirt sich auf M § 16: „relative" beziehen, sowie der Rest der Rfl. auf den Schluss von AI § 16: „est possibile — quid". \\ 27 innern sc. Möglichkeit 328 JReftejioueu 31a SNetapfjitfif. 5)ßrjafe \f>. Possibile. (? aU $olge) hypothetice ober [in nexu] unter einer ertenfioen als ©runb. (Snblid) abfolut moglidj oljne alle reftriction unb bie größte ertenftoe 2tfoglid)feit. 5693. ip ? (x V v f ? M 6. E II 824. In M §17: 2)ic ^npolrjetifcrje ÜJcoglidjfett fann reftrictiö unb audj ertenftü be- trachtet loerben. 3)ie leitete, wenn fte ootlftanbig ift, ift abfohlte tnog-- lid)feit. 2)enn in je mehrerer 2lbftd)t unb äußerer 23ejief)ung eüoaö möglich ift, befto mel)r nähert e§ ftd) ber abfohlten ÜJcöglicfyfeit. 5 5694. xp f (1 ?J uff M 6. E II 837. In iM § 18 : 2Ba§ ftd) roieberfprid)t, ift in aller abjtdjt unmöglich, b. i. an ftd) 10 nid)t§, meil e§ innerlid) unmoglid) ift. aber biefee gilt nid)t umgefel)rt; roa3 in aüer abfiel) t betrachtet niäjt moglid) ift, ift an ftd) felbft utu moglict). (<£d)led)terbing§ unmoglid) ift etroaS anbereS, aU in aller 3lbftd)t. Seite»? be$tef)t ftcf) auf reftriettoe, biefe§ auf ertcnfiüc JBcbiitgungen. 15 5695. ipf (xO vtf M6. Zu § 16: „relative" (sc. possibile): 1 hypothet: || Ulltev etiler fehlt. Will man die Worte nicht ergebnen, so musste man extensive lesen, was nicht ganz unmöglich ist. \\ 2 unb bie? 3 Der Stellung nach konnten die beiden Rß. 5691 und 5692 eint Einheit bilden; inhaltlich aber sind sie verschieden. In 5691 gibt es nur zwei Arten äw '■' -0 lichkeit, in 5692 drei. „Absolute Möglichkeit* bedeutet in heulen neben der restrictiven Möglichkeit von Nr. 5691 gibt es in A tfwe ive Möglichkeit ; ebenso auch in Nr. i693. Ein Bett Untert düng erläutern. „Erzeugung eines Organismus" ist ein „innerlich möglicher'* Begriff. I I der Satz: omne vivum ex ovo richtig, - ch möglich" J5 nur bei Vorhandensein eines Eies; das letztere Ist yua non, ixt eüie resifictive Bedingung. Würdt generatio aequivoca als thatsächtich - . so wäre die „Erzeugung" auch muh unter einer a ■ ;'ieh; eitlere wäre eine extensx fi chkeit er- weitert und der absoluten annähert. Im ersten Fall wärt '■ :■ 30 Vvolqe einer Hedingung möglich; im zweiten kirnten auch Umstände dingungen) alö ©runb der ../' fungiren. 4ff. E. letzt I- 1 krit. Empirien itimmen in Tinte und Schrift ga ! stehung glich. W 9tr. 5692—5699 (Sanb XVIII). 329 *In thesi (s bem begriffe nad): logifd)) moglidj, aber in Hypothesi nid)t. (f feine reale ÜJ?öglid)feit.) *(s „in hypothesi" ift ertenfiü, „sub hypothesi" reftricttü.) 5696. ipffxV vff M6. 5 ^m Slügemeinen in thesi moglid) ober allgemein in hypothesi; tiefe ift meiter. 5697. ip3~4. MIO. Ell 604. Zu ober st auf der Seite: @<§ ift merfmürbig, bajj bie categorien ber qnantitaet unb qnalitaet feine opposita unb correlata Ijaben, fo toie bie ber relatton unb mo= io balitaet. (obgleid) bie ber qualttaet ein oppositum als Slbftufnng, nämlidj bie negation enthalten.) £>er ®runb baoon fd)eint ber gu femi, hak bie erften blo<§ bie appreljenfion ber 2lnfd)annng enthalten unb fte fnntl)ettfd) fyeroorbringen, bie gmenten aber SSer^altniS*S3egriffe entmeber ber obiecte unter einanber ober $um @rfentni<§Dermögen finb. 15 5698. xpK MIO. E 11835. über und unter M§ 34. ZuM§15: £typotl)etifd) 2floglid) ift etma§ entmeber sub conditione restrictiva ober constitutiva. 2)aJ3 erfte ift bie 23ebingung ber (äinftimmnng, ber nid)t toieberftritten werben muß; ba3 ätoente bie SSebtngung ber 2lb= leitung. 2Ba3 unter feiner conditione restrictiva unmoglid) ift, ift afc 20 folut moglid), b. i. unter aller ^npotrjefi moglid). Connexum. M § 19—33. 5699. V'7-2- M 10'. Gegenüber von M § 29/.: ing i[t burd) feinen 23egrtf burd)gangig beterminirt: ens realissimum. 5701. ipf (v—xV M IV. E II 1181. Zu AI §36: 2)ie ?>-olge beftimt ben ©runb nid)t, aber roorjl ber ®runb bie folge. 2ltle praebicate jtnb S3eftimungen eine§ ®egenftanbe§ überhaupt. Praedicatum logicum fan analntifd) fenn ; determinatio est praedicatum syntheticum. 5702. ipt(v—x?)MÜ'. ZuM§34: Wein 23egrif beterminirt ein 2)ing ober ift auf gemiffe 2öeife beter* minirt; fmttljetifd) ift fein 2)tng burd) feinen Sßegrif beterminirt, alfo 15 nur in 23ejierjung auf eine anbere (SrfentniS, e. g. 2lnfd)auung ober (Sr= faljrung. 5703. xp? (v—xV M 11. E II 298. Unter M § 35: 2ltte SBeftimmung ift synthesis. 5704. ip2. MIT. Ell 437. ZuM§35: 20 Qvo posito ponitur aliud, illo hoc non ideo determinatur. Si illo determinatur, illud est ratio. Sogifd) beftimmen Reifet ein praebicat i>on einem 2>inge entmebcr bejahen ober Verneinen (copula in einem Urtljeil) unaugcfefjen beo Jtt* §alt8; metaprmfifd) beftimmen Reifet einem Segriffe ein praebicat be> 25 legen, ba$ au [\d) felbft ein Senn enthält ober ein fold)c3 au*id)lient. 4 s-Zusatz: «>? (tf '! /'?) 20 ff. Rß.5704 nimmt ;/,';/"""'•"• r fcf § . ', den von Kr. 47Ä Raum ein, ist also sicher später alt diese. E. tetst Nr. t796 '• •■ Kriticismus, ■i in dm krit. Empirismus. \\ 21 hoc ist natürlich Nom, A S Durch 30 i',,lije würde twar muh zugleich der Grund gesetzt, aber nicht bestimmt werden. || ?/—??/ A h bildet vielleicht «•«* in \p) g R/L 9k. 5700—5708 (23anb XVIII). 331 2BaS an ftd) ein @enn auSfdjliefct, ift negation, unb nur im ©egentljeil fann baS reale angetroffen teerten» 5705. ipf(v—x?)M 13'. Ell 1356. ZuM§39/.: 2)er erfte innere ®runb beffen, maS jur ÜJ?ogli(fjfett eines 2)ingeS 5 ©erprt, ift SSefen; beffen, maS gur SBirJUdjfeit ©eijört: Statur. 5706. xp2. M 13. Ell 1357. 4M. ZuM§39f.: 2)er erfte logifdje ©runb alter [SSeftimmurtgen bie bem] praebicate eine§ 2)ingeS ift baS logifdje SBefen, ber erfte (g innere) realgrunb alles, roaS gum 2)afenn be3 2)tngeS io gebort, bie Statur. Nachträglich (in der Phase xp3) wurden Streichungen vorgenommen und Worte hinzugesetzt, so dass der erste Satz jetzt folgende Form hat: 2)er erfte innere ©runb alles, roaS 3U111 33egrif eines 2)ingeS nottyraenbig gel)Ort, ift baS logifdje SBefen. Ausserdem wurde über den beiden ersten 15 Worten der Rfl. hinzugefügt: logifdje, ^bentität, und am Schluss: 2)er analtjtifd) erfte ®runb ift baS logifdje, ber fmürjetifd) erfte ©runbbaS realrcefen. 5ftatur. $on ber Älage, baS uns baS 2Befen ber 2)inge oer= borgen bleibe. 5707. ip3. M 13. Ell 445. ZuM§39f.: 20 £Die fuborbination ift analtjtifd) ober ftinirjetifd), bie leitete bis auf ben erften innern Realgrunb geführt: SBefen. 5708. xfj. M 14'. Ell 979. SSon ber Siegel überhaupt. ©ie ift bie obiectioe (Sinljeit beS 23emuftfet)nS beS mannigfaltigen 25 ber SSorftetlungen (folglid) bie, fo allgemein gilt). £>ie 3ftegel ift entioeber emptrtfd), roenn bie ißebingung ber @inl)eit in blofeen Sßarneljmungen liegt. (Sie fan alfo nfdjt anberS obiectio fet)n, als in SSe^ieljung auf mög* lid)e (Srfaf)rung als (Srrentnig ber obiecte ber SBarnerjtnung. £)ie Sttog* lid)feit ber (Srfafyrung ift alfo ber ©runb ber [9ktt)tüenbtgfett] obiectioen 30 5 Statt beffen und des zweiten ©ef)ört im Ms. je ein Gedankenstrich. 9, 13 ClUeS ist beidemal selbstverständlich Genitiv, nicht, wie E. es auffasst, Nominativ (Apposition). Man könnte nach dem Wort beide Male ergänzen: beffeit- IG Statt erfte ©Vllllb steht beim zweiten Mal im Ms. ein Gedankenstrich. 21 geführt. 332 Sdeflerionen 3ur üftetapljgfif. 5Pf)afc tfi. Em. ©ültigfeit ber Regeln ber 2Barnef)mung, unb tiefe moglicfjfeit ber (5r= far)rung grüntet ftcr) auf ber notl)Wenbigen (äinfjeit beS ^BewuftferjnS ber SBorfteüungen, fo fern barauS (SrfentniS (ber obiecte) werben foü. 5lüe SBorfteUungen muffen in SSerfyaltniS 31t einem Senmftfenn unb alfo als ber [23eb] (Sinrjeit beS SßewuftfennS allgemein unterworfen oorgeftetlt roerben (biefeS SBer^altniffeS jum Sewuftferm finb mir uns nid)t immer bemuft, unb benn ift bie 23orfteÜung bunfel, aber gleicrjrüorjl immer mit biefem äSeuNiftjerjn öerglidjen). 5709. ip3~4. MW. Ell 1195. ZuM§55: $on ber (Srifteng 10 anderer JDtnge. £er Sbcaliöm ift bie Sftetjnuug, ba$ mir nur unfere eigene (Sriftenij unmittelbar (Srfafjren, bie ber andern SMnge aber nur fdjliejjen (welcher (Sd)IuS au§ SBirfung auf Urfadje in ber Sljat unftdjer ift). Mein mir tonnen unfere eigne Triften j nur erfahren, fo fern mir fie in ber ßeit 15 befummelt, moju baS 33el)arrlid)e geljort, weld)e i'orfteüung in um? feinen ©egenftanb tjat. [SBenn er itd>] 2luf ber blojjen (Sinbilbung eines 23el)arr= lidjen auffer uns [®t] fan fictj biefe SSorftettung aud) triebt ©rünben, benn eine (Sinbilbuug ift unmöglich, ber fein correfponbirenber ©egenftanb gc= geben werben fan.' Sie ift baS, was Un ©egenftanb in ber &njd)auung 20 giebt, unb unfere SSorfteflung, fo fern fie bloS junt 23erou[tjenu unfer felbft gel)ört, fyat feinen bergleid)en ©egeuftanb. 5710. ipffyt) M lff. E 11848.841. ZuM§55: SlUeS, was ertftirt, ift burd)gangig bcterminirt; aber biefe bura> gängige betermination madjt nid)t ben ©egrif ber evinenu au«, [onbem -2b bafe ein ©tag abfolut unb ntdjt bloS in SBerljattntS auf feinen öegrif ge» 3$ erfenne bie ©riftenj burd) (Jrfarjrung, aber nidjt bie burdj» gangige betermination; bie$ gejd)ie()t burd) Vernunft, 1 E: ober biefe || 2 Et bie notynenbtge || 3ff. S u mm 30 len auf H'^7 Arm. \\ 4 in! im * /<; Es [bii uüvflidn-] BorfteUung ; < >• loddie ■■ ' ba* be 17 ttuf bor blofjen a • auf bie blofte /.'> /'•• nw fein 9ir. 5708—5717 (23onb XVIII. 333 5711. ip?(v—x?)M15'. ZuM§55: 2)er obiect. 5717. ipf v—x?'? M 16. E II 829. 830. Zu M §55: 2)afc 3tt)ifd)en SWoglidjfeit unb SBirflidjfett in ben SMngen an ftd) ein Unterfdjieb fen, ta nemlid) etwas moglid) ift (3 omni respectu unb in 2 Gänsejusschen Zusatz des Hg. 30 3 Der 1. Absatz steht unmittelbar über dem 2., durch keine/) Strich getrennt. Tinte und Schrift sind genau gleich. E. setzt den 1. Absatz in den krit. Empirismus, den 2. in den Kriticismus. || 4 Possibil: || 8 Die Schlussklammer fehlt. 22 Clt3 ber || 22 — 23 Ex \\\ — ®ingen; nicht ganz unmöglich. 334 Sdeflerionen jur 9)taap!)t)fif. 5ßf)afe n>. Ens. fetner burdjgängigen beterminatton), ob eS gleich nidjt wirflid) i[t, fönneu tnir nidjt einlegen, barum, weil wir bie burd)gangige üBeftimung wirf* lieber SMnge erfennen müßten. ^Dasjenige, beffen ®egentl)eil in feiner bnrd)gangigen beftimnng nmnöglid) wäre, wäre abfolutnotljroenbig, b. i. absolute, nidjt refpectiü 5 auf einen 23egrif notf)Wcnbig. 2luf fold)e SBeife wäre üielleidjt alles ab* folutnotfywenbig, obgleid) bloS refpectiü betrachtet jufallig (in einem ge» wiffen respectu). 5718. ip? v—x??M 16. Ell 827. ZuM§55: 2)ie Urfadje unferer Unterfd)eibung beS 9}?öglid)en 00m 2Birflid)en 10 ift biefe: weil wir bie 2)inge nid)t burd) 23erftanbeSanfd)auungen erfennen, alfo fie erft refpectiü auf unfer £>enfungSüermögen, nadjfjer auf 2ln= fd)auung betrauten. 5719. xpf v—x?? M 16. E II 847. Zu M § 55 : (JtwaS ift barum wirflid), weil eS moglid) ift, weil, wenn eS nur 15 als rationatum moglid) ift, wenn ber ©runb wirflid) ift, eS aud) wirflid) fet)n mufj. 9Mie 5)ioglid)fcit beS JDingeS ift uon ber $)?oglid)feit befi EDafetytiS, unb bie 9Jioglid)feit beS [.vidjt] ©egeiitfjcilS beS ©ingeS üou ber $Rog* lid)teit beS 9iid)tfci)nS unter f Rieben; e. g. possibilitaa oppomti benm cub= lidjen, weld)c barum nidjt bie ^ufalligfcit beweifet 30 obfolut 12 /■ .'.■ (Sttemitnt&Pctmflflen /."> um? wo? II M ti fehlt. 9lr. 5717—5723 (93anb XVIII). 335 5721. \jj f v—x ff M 16. E II 1104. Unter M § 60 : 2Bte lafjt jidj bie 9ftoglid)feit eines 2)inge3 (nicrjt blo§ be3 33egrif§) a priori erfennen. (Sin triangel ift moglid) am§ bret) (Seiten, beren gmen gufammen grofeer fet)n als bie britte. ©in Girfel ift moglid). %a) fan ß jte in ber reinen 5lnfd)auung geben. 2Ba3 jid) in ber (Srfaljrung über» fyau.pt geben lagt, alfo ben categorien gemäfc ift, ift obiectio moglid); aber ba$ ©egentrjeil ift barum nid)t unmöglid), 5722. ip ? v-x f f M 16'. Gegenüber M §60: 2Bir fönnen fein obiect als 2J?oglid) annehmen als baS, meldjeS mir 10 in ber 2lnfd)auung barftellen, folglich feine 2Birflid)feit barlegen fönnen; fonft, wenn fid) bie SSorfteUung nid)t roieberfprtd)t, ift mol)l ber ©ebanfe, aber nid)t bie @ad)e moglid)* £)ie logifd)e (? innere) 9ttoglid)feit (* nad) bem @a^e beö 2Bieber= fprud)S) ol)tie reale (g ber feine anfdjauung correSponbirt): leerer begriff. 15 2)ie Unmoglid)feit fönnen mir nur nad) bem @a^e beS 2Bieber= fprud)S erfennen, roenn üon obiecten bie 3ftebe ift, benen feine anfdjauung gegeben merben fan. 5723. 1p3-4. M 16'. E 11826. ZuM§55: enn baS erftere enthalt ein blofceS 33erl)altniS beS ©egenftanbeS jum SSerftanbe, baS letztere mit meinem 2)afenn. 2BaS in burd)gängiger 23eftimmung möglich ift, ift, menn eS als ®runb in 2Wer 30 2lbftd)t (folglich als independens) möglich, notfymenbig. 3ft eS nur als $olge moglid), fo mufc, menn bie üttoglid)fett burd)gangig ift, ba^u ein ©runb fenn. 3>r 23egrif ber burdjgängigen 33eftimnutng ift ein 33er= fyaltniS 3ur 2lllmiffenl)eit. 2 Die Schlussklammer fehlt. || 20 E: bie statt ber || 24 E: 2>inge || 26 35 burdjangigen |j 28 ber (entere || 30 notfjiüeubtg femt 336 Reflexionen jur SMaptjttfif. Sßtjafc if>. Kns. 6724. ip2. M 17. E II 1208. ZuM§6'2: non ens [ift ent]: ober ens rationis: Unbing; ©ebanfenbing*. Unmoglidjer, leerer 23egrif. beffen (Srijteng f eiber nur ein öebanfe eine 3bee beS SBoQfomtnnen ift (g alfo nid)t auffer ben (Gebauten nad) ber Vernunft als Waasftab eriftiren tan) : ens imaginarium. ober prineip. *(? bie 9J?oglict)feit be^ obiectS ift unauSgemadjt.) 5725. xp3. M 17. Ell 1207. ZuM§62: io ein unmöglicher, ein leerer, ein negativer 23egrif; eine blofec $orm, Dinge oor^n[teüen, bie nid)t ein Ding felbft i(t: ens imagi- narium; beffen 23egrif felbft unmöglid) ift, ift logifd) unmöglid), A non A =0: fein SSegrif. [SBenn] Der ©egenftaub, ber unmöglid) ift, obgleich fein Segrif möglich, ift, ift A X 0: nihil privativum, non ens. is » — 5726. ip3~4. MIT. 17. E 11639.597. Zu M §61/., 69 f. M 17': dlaimx unb ßeit. SBom anfange nad) bem Untertriebe ber analt)tifd)en unb fön« tl)ettfd)en (SrfenntniS unb beul @a{ji beS SBieberiprucf)*. Sin [ebeä obieet 20 be<§ DenfenS ift enüueber ©ttüaö ober nidjts. ©ntmeber fo fem bem oMed fein ©ebanfe correfponbirt, b. i. ba§ Deuten felbcv nichts ift, b. i. \\a) UHeberfpricfjt, ober bem ©cbanfen (ber fid) nid)t n>iebcriprid)t) fein olücct ((" feines) in ber Slnjdjaituna,) correfponbirt SDoJ Renten fubtectiD alc- SSorjteflung betrachtet, el)e eS analöjtrt toirb, t)at ieberjett ein obieet; u allein wenn fid) baä Deuten urieberfprtd)!, fo ift [es] ber ©ebanfe unb baruin ba% obieet nid)t§, unb bei)bey wirb iocggcftrid)eu. So bei ©€» banfe bleibt, i>a ift baS obieet nad) ber analysi problcmatifch. tff. Dil /•'//. ist nach Möglichkeit 80 abgedruckt, >/■'■ ■ Kant tat (nur der g-Zuaatz steht rechts von den Worten ens rationifl (SebaitfetlbingJ« 30 /•.'. /mt die Rfl. falsch verstanden. Knut wiü tun . I • Qedankendmge unter' scheiden: entia imaginaria und Ideale. l'J Born? 5L*oii? | nad)' nod)'|| 21 ' Cntwcbei H nullte I einmal wiederholt m denken. II 2.'i Webanfen?' Qebottfef Wt. 5724-5726 (23anb XVIII). 337 @twa§ fan nun entweber [gefejjt] blo<§ gefegt ober tt>ieberr)oIentIicf) (iterative) gefegt werben, um bie 33orftettung be§ obiect^ 3U (Stanbe gu bringen ; im lederen gaUc i(t e 3af)Ien, toaä 3at)l, wa§ unenblidje ©röfce fen: gegebene (ift contrabictorifd)) ober nur 20 unenblid)er Hjfortfdjritt, baburd) bie ©rofce nur negatio beftimt wirb. 3f£aum unb 3^it finb qvanta a priori. Qvantum coütinuum et discretum. SJcaafc. 2)a3 %flaa$ ber ©röfce an ftcrj felbft ift SUlrjeit, ber (Somparatioen gegebene Gmirjeit (in ber Slnfdmuung). 2Bir fennen nur comparatioe ©röfcen. ©renken: 3Raum unb Seit ^aben fie aHein; ©röfien be<§ reinen 25 2)enfen<§: fa^ranfen. [®a8 mag] im £)enfen finb @d)ranfen, in ber 2ln* fd)auung ©renjen. Sßenn bie folgenbe (Sategorie gu (Snbe ift, fo mufj jte mit ber oorigen in SSerbinbung betrachtet werben, hinter ben categorien fogleid) bie 2Ser= gleicfjung§begriffe. ibentitaet unb btoerfttaet; 5trjnlidt)feit, ©leiepeit, con= 30 6 Nach gegebener ist etwa hinzuzudenken: „Setzungen". || 9 Die Klammern sind Zusatz des Herausgebers. E: ber gleiten || 11 E: autf) statt mit || 16 ®ettt» nadj? ©ennoefj (so E.)?f \\ 17 baran? baöon (so E.)?f \\ 19 E-. ©egeben || 21 E: quanta continua et discreta || 22 E-. (Somparatton || 21 E-. ©röfje be3 || Vgl. II 40336/.: Conceptus termini non ingreditur aliud quantum nisi spatium aut 35 tempus. || 26 Hinter ©renjen ein NB, dem ein eben solches Zeichen vor 2öemt entspricht. \\ 29 divers: Äant'S ©Triften. Jpaitbf eftvif tlit^er 92a6(aB. V. 22 338 SReflerionen jur 5J?etopl>i)ftf. 5J3f»afe rp. Ens. gruen^. oppositum et contrarium. unb barnad) feXbft bie categorien üerglid)en. 23on ber ©inttjeilung überhaupt. 5727. ip. M19'. E 11611. 1036. ZuM§69: (" 2)ie) ©röfee [ift] eine§ 2)ingeaS 5J?aaö beS quanti mujj immer felbft etrt quanturn üon berfelben art fetin. £>enn erftlicrj homogen mufj eS fetin, meil eS aliqvoties sumtum i5 jene§ rjeruorbringen foH. S^etitenS aud) felbft quantum, roeil eS als Simplex heterogen tiom composito roäre. ©in quantum, tüa§ als ein foldjeS aus ©infamen tfyeilen beftänbe, roürbe continuum . . ♦ Unum. M § 72—77. 20 5733. tp? v—xtf M 20. ZuM§73: 2)ie (Sinljeit eines £)ingeS (qoalitatiö) unb einer Grintjeit (qtianti* tatiti, mattjematifd)). 5734. V * v—%f? M 20. E II 9121. 907. Über, neben und unter M§73: 25 (Sintjett, SBarfyeit unb SSoIlftanbtgfeit (tranSfcenbentale SSoUfommen* 1 — 2 Ursprünglich: nid)t alS quanta betrautet; dann wurde quanta in quantitaet verändert, ttjrer und nad) hinzugefügt, doch vergass Kirnt, das ctl3 auszustreichen. J| 3 E: barm 9 ntd)t || onberl? anberel?? 30 17 Hinter continuum noch ein unsicheres Wort: fet)tt? Freilich würde man, wenn so gelesen wird, vor continuum ein fehl erwarten. Oder ist die Rfl. un- vollendet? 18, 19 Die Reflexionen zu dieser Section greifen zum Theil auch auf die Sectionen „Verum'1- und „Perfectum" (M§89—93, 94—100) über. \\ 22 mathem 85 25 transsc: 22* 340 föeflerionen 311t 2Retapt)i)Hf. $f)ctfe \p. Unum. tjett) finb bie reqvisita teber (5rfentni3 [bie] respective auf 33er(tanb, Urtf)etl3fraft unb Vernunft Qur lederen tnirb apobictifdje ©eroi^eit er* fobert, b. i. ootlftanbige SBar^eit). 2ll(e§ abgeleitet au<§ (Sinem. 2llte3 oerbunben in Gmtem. 5 £)a§ eine abgeleitet au<§ aüem. (äinljeit be3 ©ubiects, be3 ©runbeä unb be3 ®an$en. üttogltc^feit SBirflid&feit SRotljtöenbigfeit @S jmb bret) tran§fcenbentale enterten ber 2floglid)feit ber 5)inge überhaupt. 3 fatfje formale (äinljeit. 10 573 5. xp. M20. Ell 912". In und zu M§ 73: (Stnljeit ber 9ftegel(2lHgemeinljeit); SBarfjett in ber fubfumtion unter Regeln, benn bie mad)en allein etroa3 obiectiü-gültig, b. i. roafjr; enblid) 2Mfommenf)eit, ßufammenljang aüer praebicate in einem ^Srincip. £>a§ SBefen tft bie (Sinfjett, bie 2Befentlitf)en ©tücfe bie SBarfyeit, alle attribute 15 flufammen bie ^ollfommenljeit. 5736. ip1-2. M20'. Ell 904. ZuM§73: Gfinljeit be§ obtect3 unb (Einheit be§ 3Ranigfaltigen im Dbiect. Jene qoantitatio, btefe qoalitatiü. 1. (Sintjeit au£ Vielem, 2. (5int)eit be£ fielen unter einanber, 3. 93iele3 au3 GJinem. 20 5737. xp1-'2. M20'. ZuM§73: gormale @tnl)eit i[t pt)ilofopl)ifd), materiale 9Hatl)ematifdj. (5int)eit eines JDingeS (Sine (5inl)eit 33ieleS (timmt 51t Gnucm, SBteleS ftimmt unter einanber, GnneS ju oieleut. 5738. xp\ M20'. E II 179. ZuM§73: Seftimmung eines SMngcS in Slnfetjung fetnefi SßefenS (? al§ £iug) ift tranSfcenbental. 28 8 Uit Schiusaklammer fehlt. \\ ii allein.' allen? || U tMinSic: || 9—10 MSgHcher- bilden diese Zeilen ein* Hfl. für 30 ir> ßbrtjeit II 19 Bietern? Bieten? 26 oielem? bieten' '•!7 Der a-Zueat» teigt hellere, l in aber trottdem gleichzeitig »etn. Str. 5734-5744 (<8anb XVIII). 341 5739. xp3. M20\ Ell 908. ZuM§73: consensus unius ad varia, variorum inter se, variorum ad unum. £)ie breq crtterien ber innern Oftoglicfyfeit eines* 2)inge3. *(' ©ebanfenbingeä 3. @. #ijpot(je[e: unum, 9ttoglicf)ieit; verum, 5 2Birflid)feit; bonum, ^ot^inenbigfeit.) 5740. xp3. M20. Ell 919. InM§72: Sn ber SSe^ie^ung einer SBorfteflung auf obiect überhaupt mufj ©infjeit beS obiect§ gebaut merben burä) einen Söegrif. SBielfyeit ber praebicate, bie au§ bem Segriffe fliegen. 2llll)eit ber S3eftimungen 10 Q> alS ®runbe<§,) 3um ©antjen 23egrif. totalitaet. 5741. xp3. M20. E II 180. tran3fcenbentale @igenfd)aften ber 2)tnge ftnb bie, toeldje mit bem begriffe eines 2)inge§ überhaupt mejentlictj oerbunben ftnb. 5742. xp3. M20. E II 910. 15 3n t)t)potf)efen (Sinbeit ber Bufammenftimmung: 5Röglid)feit, ber Sßerfnüpfung: 2£irflid)feit, ber Ableitung: ^ot^roenbigfeit. 2)ie brerj requisita einer Definition aufeer bem formalen, nämlid) ber 2)eutlia^feit, raeil fte logifd) iji 5743. xp2. M 21. Ell 920. 20 3ar @rfentm§ eines £)tnge§ wirb erfobert. 1. (Sinljeit be§ Segrtfä (obiect§), bafe ber 33egrif nid)t [mehrere] nod) anbere als ba§> eine obiect üorfteüe. Conceptus vagus. Unterfd)ieb oon allen übrigen. 2. [Sin^eit] 2Sielt>ett al§ S3eftimmung biefcr (Stnbeit oerfnüpft in einem Serouftjeqn, ober 2Bart)ett. 3. 2lltl)eit als SJiel^eit [befttm] beftimt bnrct) bie @int)eit, 25 ober äMfotnmenfyeit. 5744. xp1-2. M 21. EH 899. l. 2)a3 obiect als beftimbar. 2. SMe SSeftimung beffelben in Sin* 2, 3 Vor consensus ein Kreuz, das vor ®ie brel) wiederkehrt. 10 E-. ju ©vunbbegriffen so 13 überhaupt? 15 E-. b^pottjetifdEjer IG Nach 33erfnüpfung, wie es scheint, ein Punct. 342 $ef(e$io!ien jur 3Hetapf)i)|if. Sßfcafe \p. Unum. feijung beS UnterfdjiebeS üon anbern. 3. 3)te burdjgängige SBeftimung burd) einen SSegrif. __ 5745. ip2. M21. Ell 909. 1. Gnnljeit beS obiectö, [baau] barauf bag SWanigfaltige belogen toirb, b. i. 23egrtf. (Sinrjeit be3 33erouftfennö. 5 2. ßufatnmenftimmung beS Mannigfaltigen mit bem obiect nad) Regeln, b. i. 2öarf)ett. 3. 3ujammenl)ang aller Regeln aus einem begriffe, b. i. aus $rin= cipien, b. i. SSollfommenrjeir. 5MefeS ift nidjtS al3 Unterfdjeibung eines ens rationis öom ente reali. 10 5746. \p2. M21. Ell 900. 1. 3)aS beftimtnbare (StroaS ift (5 ine 3 in anferjung allerlei) praedi- catorum. oppositorum. 2. 2)ie 33eftimmung beffelben unb bereu SBarfyeir. 3. SDie möglidje burd)gaugige Seftimmung in Slnferjung beffen, roaS » gu feinem SBefen gebort, b. i. $ollt'omment)eit. 5747. iell)eit ber 33eftimuugen unb bereu ^ufammenftimung unter fid) nad) ©efefeen beS SBerftanbeS: formale SBarfjeit, Bogic, 3. 2Ult)eit ber 23eftimungen in bem [S3e] oollftanbigen begriffe eine* obiectS. so 1 anbern.' anberm? || /> Nach luirb mr PlmcL Vi ift zirrima/ 20 ff. Vgl. Nr. 5663. SRr. 5744—5752 (23anb XVIII). 343 ©aburd) unterfdfjeiben mir ba$ 3Mng t>om Unbinge. SMefe te ffiin^cit] 25a§ 23erl)eitni§ be§ fielen unter einanber, fo fern jtc [jufammen] in einem enthalten ftnb, ift bie SBerbinbung. 3Me SBerbinbung nad) einer Olegel: Drbnung. io 3m ©emütlje ift äße Orbnung in ber 3?it [entmeber] unb groar nadj einanber. roa§ roed)felfeitig nad) einanber angefdjauet werben fan, ift äugleid). Harmonie unb TOelobie. Siegel ift: bie 2lttgemeint)eit ber 23ebingung in ber Seftitnmung be§ Mannigfaltigen. 15 £)ber fte ift bie (äinfyeit ber 35ebingung, unter ber etma§ allgemein» gültig beftimmt mtrb. ober bie 33eftimmung eines 23egrif3, fo fern fie jugleid) allgemeingültig ift. 5751. ipf (v—xV M 23- E II 997. Zu M § 83: (Sintjeit ber 23ebingung, unter ber ettoa3 altgemein gefegt nrirb, ift 20 Siegel. ============== Perfectum. M§ 94—100. 5752. tp. M 27'. ©er SSegrif ber SSottfommenfjeit gehört pm begriffe ber SUIfjeit 25 ober ber totalitaet, ba$ $errtd)tete (•? ooüenbete) (perfectum) im @egen= 2 — 3 Seiner Stellung nach könnte der letzte Absatz eine eigene Rfl. bilden. Er steht zwischen M § 75 und 76, der übrige Theil von Nr. 5749 dagegen zwischen den Zeilen von M § 75; die Zwischenräume zwischen den letzten drei Zeilen von M § 75 sind unbenutzt, geblieben. Eventuell müsste der Ausdruck 2>tefe ©ä£e sich 30 auf die sämtlichen Bemerkungen Kants zu M 21 beziehen. Wahrscheinlich hat Kant aber für den Schlusssatz nur aus Bequemlichkeitsgründen den breiteren Zwischenraum zwischen den Paragraphen dem schmäleren zwischen den Zeilen vorgezogen. 6 ff. Diese Rfl. scheint von Kant in dem Colleg benutzt zu sein, dem die Metaphysik- Nachschrift des Stettiner Marienstiftsgymnasiums entstammt. Vgl. daselbst 85 S. 153. || 13 58ebingung aus Söebmgungen 344 SRcflerionen jut 3Ketoptjv>fif. ^ßija\e \p. Perfectum. fafce gegen ba§ angefangene (affectum opus). £>ie 23otlfommenrjett eines JDingeS mad)t nod) nid)t eine äJoüfommenljeit, bie baburd) entspringt, bafe idj baä 5)ing fet.^e, au§, mithin nid)t [in 8lnf] in Snferjung ber ©inge überhaupt. Stile SBoüenbung enthalt eine ü8e$ief)iing auf ba§> 2Bot)lge= fallen 1. refpectioe auf einen problematifdjen ßroef, unb ba beruht ba§ 5 2Bol)lgefallen auf ber (Sinrjeit bes ÜWanigfaltigen unb auf bem fubiec* tinen ©vunbe ber Segreif lid)feit; ober 2. auf einen categorifdjen ßroef, unb ba tjeifet es eine äJoUfommenfjcit. 5>oUfommenfjetten in metapbnftidjem SJerftanbe finb realitaeten [ba]. £)a§ ©ute ift ba$ obiect ber 2Bat)t; barjer ift ein £>ing barum nict)t ®ut, weil eS in feiner 2lrt oollfommen ift; aber io bie ju feiner SSoUfoinmenijeit gehörige reqvisita ftnb refpectio auf il)in ©ut. SSoUfommenrjetten benm SHenfdjen finb Mittel flu rJe] allerlei) mog* lidjen B^fen feineö ©afennS überhaupt, alfo talente, uid)t ba§ 3Bol)l* befiuben unb ©efunbljeit. 5753. ^*-<. M27\ 15 2$ottfomenrjeit fan entraeber (9 in tljeorctifdjetn SBcrftanbe) bie blofee SSoüftanbtgfeit bebeuten, unb ba ift fte als bem 2Befen eine* jeben SMngeS in SSejieljung auf baä SMng felbft eigene ^olliomutenfyeit rranS» fcenbental; aU Sßollftanbigfeit ber entitaet ober realitaet [unter] aller SDinge überhaupt ift fte bie inetapljnfifctje SSollfommentjeit. S)ie erfte ift 20 bie SSollfomen^eit eineS SDingeS, bie 3wei)te eine ^ollfouunenl)eit, bereit e§ Diel giebt. Ober fte bebeutet in practifdjem SBerftanbe ba$ ©ute, unb ba ent- roebcr ba§, roaö an fidj felbft gut ift (guter SBiUe), ober roa§ alö mittel &u allen ßroeten gut ift, bie tauglidjfcit \u allen ärocfen, §. Q. SBerftanb, 25 Caput IL Vraedicata cutis interna disjunetiva. Sectio I. Necessarium < t contingt ns. M §101— 123. so 8 eine' nur-' || in iin-tapbi)Hfd)om ' im tnctiiphnufdicn ' || 11 ihm' icjn f 18 tu transsc: || 20 Ifl [te/eÄft. || V3 in practiföem? im practiföen! 96 ' ' .•/■•<' // je. ■'■ r Ontologia. Vgl X 17/ , - 5Kr. 5752—5758 (Öanb XVIII). 345 5754. 1p3-4. M2T. E II 1100. Zu M § 101 ff.: Birni Caput II. 3n ben Kategorien ber OJcobalitaet roirb baS ©enrt betrachtet unb jicar bie ÜJcoglid)feit nid)t fo rootyl beg 2)tnge3 al8 feines 2)afennS, rooburd) eS nid)t bloö an fid), fonbern and) mit atten erfober= 5 liefen [®inßcn] 23ebingungen in ^erbaltntS betrachtet roirb. 3ft eS bamit »erfnüpft, fo ift eS roirflid). ftnb btefe SBebingungen [ni$t blos aufaWg] fd)on im begriffe beffelben ©egeben, fo ift eS uotrjroenbig. 5755. ip2. M 28. E II 167 O1. ZuM§102: [®te SRottjraenbigfeit] 2)aS ©afenn, baS oolüg a priori fan erfannt 10 »erben, ift [ba$ besS] abfolutnotrjroenbig ; bajj nur unter einer 23ebingung [ift], folglid) seeundum qvid a priori, ift f>r)pott)etifcr) notljroenbig. £>er SSegrif eines absolute necessarii ift problematifd), b. i. bie 9Jcoglid)feit [be] eines folgen obiects lafet ftd) nietjt begreifen, 2)er 5J?enfd)lici)e 2Ser= ftanb fan fein £)aferm a priori aus bem bloßen begriffe eines SMngeS 15 erfennen. @r öoflenbet bie f)npotrjetifd)e 9cotf)roenbigfeit. 5756. ip3? (yjtf) %ff M28. ZuM§101: £)aS ©egeutfyeil ift entroeber logifct) unmöglich ober realiter. 2)aS lefetere entroeber abfolut ofyne 35ebingung, meber logtfdje nod) 9teale, unb ift : btofee Sbee? ober unter 33ebingung einer möglichen (Srfafyrung, e. g. 20 gretjrjeit [fie Ujr ©ecjcnttieit] ift realiter unmöglich in ber ©rfatyrung. 5757. ip3? (ip1 f) %ff M 28. E II 10981. Zu M § 101: Hebereinftimmung mit ben 23ebingungen einer (Srfafyrung über* rjaupt: 2Roglid)feit, SBerfnüpfung eines £)ingeS mit ber (Erfahrung überhaupt: 2Birf* 25 licfyfeit. 2)iefe SSerfmipfung, fo fern fte a priori, b. i. unabhängig oon ber (Srfarjrung erfannt roerben fan, ift 9Rotf)roenbigfeit 5758. xp3f (xp^)xn M28. E II 1109. ZuM§101: 8luS blo§en Gegriffen fan baS 25aferjn eines 2Mnge3 nidrjt erfannt 30 7 e§ fehlt, schon von E. ergänzt. 12 absolute? absolutio E: abfoluten || 15 E. lässt auf diese Rß. ohne Weiteres und ohne ein Wort der Erklärung eine aus (o stammende, auf M 26' und 26 stehende Rß. (Nr. 6389 Absatz 1) folgen. 17 $a. Necessarium et contingens. roerben, mithin nid)t simplicitei a priori. Slber aud) nidjt [burd>] unter SBorauSfefjung reiner 2lnfd)aunngen. £>a über begriffe unb 2lnfd)auungen a priori e<§ nid^ts tüetter ©iebt als (ärfafyrung, fo muß mr [9tot$] 5Rot^ menbigfeit ©rfatjrung, bie üor bem SRottyroenbigen Dornet getjt, b. i. üon ber SScbingung ber SBirflidjfett Dörfer gefyn. 5 5759. xp3. M28'.~ 2lfle3( roa§ eriftirt, ift burdjgangig beterminirt. 3)a§ abfolut notfc meubige 3)ing foft burd) feinen Söegrif alö e;riftirenb, folglich aud) als burdjgangig beterminirt, angefeben roerben. Deus est conceptus singu- laris; bafc il)m jebe§ feiner praebicate notljweribig gufomme unb ee vnico 10 modo beterminabel ift, beroeifet nidjt bie 9totl)aienbigfeit feiner (S.riftenj. 5760. ip3. M 28'. Ell 1657. 3d) fan fagen: ens necessarium fonnen mir un§ nur als realis-i- mum benfen, roeil Mefer 23egrif allein burd)gangig betenuinirenb ift. ölber nid)t umgefeljrt: ein ens realissimum miife id) als ens necessarium 15 benfen, beim t>a roürbe id) über ben Segrif tjinauSgerjen, inbem id) ba% obiect auf|er Ujttt fefcte. omnimoda determinatio ift nid)t detinitio exi- stentiae. 5761. ip*t%f1M28'. Ell 332: Necessarium ens est, cuius nonexistentia est impossibilis. Abso- 20 lute tale non involvit contradictionem, sed transscendit coneeptum humanuni. 2)enn ba$ SRidjtfenn inooloirt barum an fid) feinen SSJiebcr» fprnd), roeil ba§ Senn als fnntfjetifd) praebicat nid)t mit bem Segriffe bes SMngeÖ ibentifd) ift. (53 mujj nämlid) in einem 2£ieberfprud) eben baffclbe, maS in einem 33egrif bejaht mar, alfo in ihm lag, aud) nerneiuet k roerben. SBenn 9iauin unb S^t auffer ben ©coanfen obiecte ober ibre 3 — 4 Dieser räthselha/U Nachsät* gewinnt durch die Mrit. b. rein. Bern.1 270/ einigermassen Licht. \\ 4 E: DOC statt bon || 5 Et bor^eige^t, »mach er dann ergänzt: erforbert iverben. — Am Schiusa der Hfl, steht ein Zeichen, u-elches einem 2. in Rjl. 5569 entspricht 30 17 def. E. hat offenbar det. gelesen; er druckt determinatio. 28 /'•• fi)ntl)etiid)cö || 26 obiecte f obiect .*? || itire aus feine" feine aus ibre.' fllteö (in andere Buchstaben hineincorrigiert)t || '-iß ff. /■ ■ letzten Satten bemerh / G ' •■ findet eich\ wenn ich recht gesehen httbe, in keiner der kritischen Schriften .-'- 1/ 1770. / Stammt wohl aus der ersten Zeit des l'mschuungs 35 «Rr. 5758—5764 (53onb XVIII). 347 ©igenfdjaften mären, fo mären fte entia necessaria ober @igenfdf)aften beffelben. 35enn itjr 23egrif ift fdjon ein fenn, toelcfyeS ben ©runb ber 2Jcoglid)feit ber 2)inge enthält. 5762. xp2. M29. ZuM§102: 5 $on oem 33erl)altni3 be3 SftealgrunbeS gur $olge unb bafj biefeS nid)t anber§ [als] in concreto forme erfannt unb unterfd)ieben »erben, roeld)e3 ber ®runb unb roeld)e§ bie Solge fen, alö bafj, wenn [A] idj A fet$e, B barauf beftanbig folgt, unb nidtjt umgefefyrt. 5763. ip2. M29. E II HOL 10 9ftöglicf) ift, mag in 2Infel)ung berßeit überhaupt beftitnmt ift, alfo in Slnfeüjung be§ ßeitbegrif3, morin alfo bie SSebingungen ber 23eftimung in ber 3eit liegen; e. g. bie reale 9D?oglid)feit ber 2ln^ieb,enben ^raft. (« e<§ ift überhaupt gegrünbet.) 2)iefe mogltd^eit erfennen roir nur burd) @r= farjrung. ßroentens ift [auty mögltd)] roirftid), roa§ in ber relatioen &\t 15 beftimmt ift, mithin irgenbtuann ift, b. i. burd) anbere unb in Slnfe^ung anberer in ber ßeit ©egebenen £>inge beftimmt ift. Grnblid) ift ein notb,- roenbig roefen, roaS in 2lnfet)itng ber abfoluten ßeit beftimmt ift, auf beffen 58orau3fe£ung alfo alle relatioe S^itbeftimmung berutjt. 5764. xp2. M29.29'. E II 1092. Zu AT §104: 20 M29: 2)er Unterfd)ieb jroifa^en bem, ba$ etroa§ gebadet ober gegeben ift, ift ber, ta e3 ein obiect be§ unbeftimten ober burdjgangig beftimten £>enfen<§ ift. 2ln ftd) ift t|ier jrotfa^en 2)ingen fein Unterfdjeib, fonbern nur in 33er- l)altni§ auf unfer @rfentni§ a priori. 2Ba§ a priori nur al3 burdjgangig 25 beftimt gebadet merben fan, ift notfyroenbig; ma§ nur als unbeftimt ge* bad)t roirb, ift fo fern zufällig, ©bgleid) unfer 33egrif niemals bura> gangig beftimt ift, inbem er nid)t aUe§ enthält, fo fteUt ber SSerftanb bod) von 1769." Der Schrift und den Stellung sindicien nach stammt die Rfl. ganz zweifellos aus den 80er oder frühestens den letzten 70er Jahren. Man begegnet eben 30 in den Rfl. öfters Gedanken, die sich in den gleichzeitigen Schriften nicht finden. 2 beffelben sc. des entis necessarii. E. ändert in berfelben. 5 Im Anfang der Rfl. eine Klammer, der keine zweite entspricht. 13—14 E: burd) bie ©rfabrung || 14 E: Delation || 15 mannt wenn? 21 bem bü$ nicht ganz sicher; bem ba??? || 27 ift fehlt, schon von E. er- 35 gänzt. \\ E: unb statt inbem er 348 SReflerionen 311V üD?etnpt)l)fif. 5pt)afe tp. Necessarium et contingens. baS obieft als burdjgangig beftimt üor an ftdj feXbft, M 29': unb baS 3)enfen unb appercipiren ift einerlei), folglid) ÜRoglictjfeit unb SDafetin. (äs fau and) an SDiugen felbft nict)t untertrieben roerben, fonbern nur an ifyrem üBerljaltnifje (Utm iBerftanbe, bei) bem bie apperception jum ©raube liegt, ^-olglic^ bin id) felbft nur auf eine einfeige 2lrt beftimt in SJerfyaltuiS s auf alles. 5765. xp3f (x—ip2?) M 29. Zu M § 102: £)aS 23ebingt notrjroenbige, als £r)potf)efiS, ift (» eS) barum nid)t an fid) felbft. 5766. ip3. M29. Ell 870. In und zu M § 102 ; 10 2Bir l)aben fein 23enfpiel üon ^rjpotfjetifd) notfnnenbigen fingen als nur in 2lnfet)ung ber §orm berfelben; e. g. [Söaffer] @ntftel)uug oon (SiS, öon (Salden auS 23ermifd)ung. 5767. ip3. M 29'. Gegenüber von M § 102 : (Sin Urtfjeit über bie ©riftenj eines obiectS ift jeberjeit inntfjetifcf). 15 Diotbroenbtge Urteile [teilen ntd)t barum ben ©egenftanb als not^- roeubig nor. 5768. ip'. M30. Ell 1584. (SS ift atlerbiugS ein Unterfdjieb j^roijd)en ber abfoluten, b. i. Innern, unb l)t)pott)etifd)en Oiotrjmenbigfeit, roenn biefe nur unter einer moglidien 20 #Öpotljejt8 gebad)t wirb. 3.\>irb fie aber bis ^u it)rem oberficu roirflidjen ©runbe l)inauSgefüt)rt, fo fdjroinber, maS ben ®rab ber notfttDenbjgfeit betritt, ber Unterjdjieb. Denn bie notljuienbigcn folgen einer notytnen* bigen Urfacrje finb oon iljrer abfoluten notljmcnoigfeit unabtrennlid). 6ä fann aber ein abfolut notl)ineubig roefen nur eine einzige SBoUftanbige 25 mirfnug feiner eriftenfc Ijaben; unb roenn fid) alle möglidje enitenh auf 1 obieft'' obiect.' || Vor an steht ein durchstrichen«» Wort — bie * — , mm / . als b. [.gelesen und in den Text eingestellt wird. || 5 bilt fehlt} auch /■.". gänzt es. 10 Zwei Zeilen über Nr. 5766 etehi in M $ t02 noch der halb verwischte so her unvoüi .. ßin S)lng ift iß&pOtt)eiif$. 22 Ei ben (Brunb itjrcr || 9 l DOtl [einer; Kant hat iijvein oberften Qrunbe im S Tiv. 5764-5772 (SSanb XVIII). 349 baffelbe ©rünbet, fo fan eS aud) nur eine einige cotnplete 2ttoglidjfeit geben, namltä) baS gefammte 3ßirflid)e. 5769. xp2. M30. EU 828. 2Rogücfjfeü fdjeint r>on 2öirflid)feit nur in Slnferjung ber (Sr jdjeinung 5 ber £)inge unterfdjieben p fet»n. 2)aS ©egentljeil ber ^räbicate eines £>ingeS fan worjl moglid) fet)u, aber nid)t baS ©egentfjeil feinet 2)afemtS in ber burdjgängigen SBeftimung. 5770. xp2. M30'. Zu AI §104: ßufaliigfeit unb ^ottjwenbigfeit jinb nid)t unterfä)iebe im ©aferjrt io ber £)inge, aud) nidjt ber SBejtimung ber £)inge an fiel) felbft, fonbern bloS irjrer begriffe, alfo ieber^eit relatio auf biefen SSegrif, alfo niemals an ftä) fclbft. S)ic 2Noglid)feit ber SBeranberung fan al8 ber @ad)e felbft gufommenb erfldrt werben. 5771. xp3. M 30'. E II 885. Gegenüber von M § 105 f. : i5 2lUeS 5Rotl)wenbige mufc a priori als eriftirenb erfannt werben, alfo aus ber blofeen 9Roglidjfeit unb bem begriffe. §r#otIjetifä aber biefe erfennen Reifet biefen 23egrif t»on einem bloä 3Jtoglidjen als einem wirf* liefen feiner 23ebingung nadj anljängenb betrauten. Sßenn alfo bie @ad)e ©efe£t wirb, bie bie SSebingung enthalt, fo folgt aus ber blofeen 2Roglictj= 20 feit berfelben baS 33ebingte. e. g. „@laS mufc burdj ben gaU jerbred)en" a priori auä ber @pröbigfeit überhaupt. 2)em ®laS pngt biefe «Sprobig* feit an, unb eS eriftirt alfo aud) baS ßetbreetjen als notfjwenbig. 5luS ber blofcen 3Hoglid)feit bie 2Birflid)feit fcpefcen. 5772. xp3~4? (ip1?) %?? M30'. E II 803. Gegenüber von M 25 § 108, zu unterst auf der Seite : S)ic 2Rofllir SÖegrif nid)ts in fidj wieberftreitenbeS Imbe; fie ift fo ju fagen bie Ubereinftimung itjreS UrbilbeS mit bem SSerftaube ber es benft. £)ie 30 2 E: beS gefamten 5ßirfltcf)en 11 biefen? Ujrett? halb verklebt. 16 biefe??? btfe? || 20 Gcinse/üsschen Zusatz des Hg. || tfvbvttyn A 26 Über der Rfl. steht ein NB, dem kein zweites entspricht. 350 Reflexionen jur 5D2etapf)t)fif. 5ptjafe t/>. Necessarium et contingens. 9D[iögUd)f'eit be» £)afenn§ bagegen bebeutet bie Ubereinfthnung ber poft« tion eine§ foldjen ®egenftanbes auffer bem ^er[tanbe. SBenn nun ba$ 2)enfen felbft nidjt baoon bie Urfad)e ift, fo mufe ber ©toff unb ber 5?er= btnbenbe ©runb beffelben auffer bemjelben fenn. £a§ £afei)n gehört gar nic^t jur 3bee eine3 £5inge3, unb bie ÜRoglictjfeit beffelben, roenn fte doU* * ftanbig i[t, fan öon ber SBirflic^feit unb Dlotrjroenbigfeit ntdjt untere Rieben fenn. 5773. ip2. M 32. EU 876. Überu?idinM§112: 2)ie ßufattigfeit, b. i. moglid)feit be» ®egentf)etl§, lafet fidt) burd) bie äkranberung nid)t (SrFennen, fonbern nur barau§, bafe alle ^eranberung io ein caussatum ift, unb alfo an ftd), unb orjue bafc eine Urfadje baju fen, 3U= faltig ift. A priori lafet fie ftd) an md)t§ ernennen. 5774. ip2. M 32'. Gegenüber von M § 113: £)a3 9^otr)tnenbige fann in anfel)itng be§ praebicat*, in abftd)t tüor= auf es beftimt ift, nur auf eine einzige 2trt beternünirt werben. 2)ar= is unter gebort aber nid)t ba§ 2)afenn. 7 E. meint: „Die Reflexion giebt die ernpiristische Losung der Frage, die später zu dem Grundproblem des Kriticismus wird." Aber der Schrift nach stammt die Rfl. ziceifelsohne aus den 80er, frühestens den letzten 70er Jahren. Und auch in- haltlich scheint mir kein Grund vorhanden :u sein, sie in dir- empiristische Zeit zu ver- 20 setzen. Schwierigkeiten könnte nicht der zweite, sondern allein der vorletzte Sat: machen. Derselbe besagt aber nur Folgendes: 5)a3 ©enfen ift ntd)t bie Urfüdie be<3 2)afenn3 (= ißofitton eineä ©egenftanbeS auffer bem i'erftanbej: et kann weder den Stoff der Dinge (<•■ Erscheinungen) schaff n, noch ihn nach Willkür so oder so verbinden. Mit Bezug auf Beides rind wir vielmehr auf eh ausser dem Verstände (ausser unserem Denken) angewiesen: nämlich auf unsere Wahrnehmungen und letzthin auf die f>inge an sich. Indem wir von diesen afficirt Werden, bekommen wir den Stnff der luscheinimgen (die Empfindungen). Zugleich muss aber in den Dingen „i, sich auch der letzte Söerlntlboilbe (s>nillb "der klarer: der letzte Urund für die jedesmalige Verbindung Stoß ■ d. h. es SO muss in ihren Verhältnissen, die uns zwar in ihrem An sich ganz unbekannt sind, die Sich aber doch in dem regelmässigen Zugleich und Nacheinander unserer Empfindungen abspiegeln, begründet sein, das* wir bald diese, bald jene Kategot i und bei dem ( 'ausaln rhältms z. H. das regelmässig früher eintretende Ereignis Ursache, das spätere Wirkung nennen, nicht aber wngekekr4 35 // / Knftyuten rtatt caussatum. «ftr. 5772—5776 (23anb XVIII). 351 5775. xp3 $ (xp1 f) v—x?f M 32. In M § 113: Slbfolut notfjmenbig ift entroeber ein £)ing ober ein Segrif com £)inge. ©er SSegrif be§ realissimi ift in aller 2lbfid)t auf ^Begriffe üon fingen in ifjrer burdjgangigen 23eftimung notrjtnenbig. ©eine 2luf» Hebung laftt ein üoUige<§ leere für ben SBerftanb übrig. 5776. xp3'4. MU\ Ell 1660. Zu M § 114, Satz 1: vnico modo deterniinabile rjeifjt bem autor ein £)ing, roa3 burdj feinen SSegrtf burdjgängig beftimmt ift; bergletd)en ift nur ba$ ens rea- lissimum ; benn ba§ mere negativum ift fein 5)ing, unb ba§ partim reale io partim negativum ift burd) feinen SSegrif burd)gängig beftimmt. 9hm rjatte ßeibnijj üerfudjt, nad) Cartesius Vorgänge [au«] $u beroeifen, bafj ein £)ing, weld)e§ burd) feinen SSegrif burd)gängig beftimmt ift, aud) notl)s menbig eriftire; allein ber ©d)lu§ mirb ungültig befunben. darauf üer= fud)t er ober SBolf ben inge§ ift biefe3 bnrcrjgängig beftimt; benn a priori fanu fein 2)ing burdjgangig beftimt fetin al§ nur burd) bie ibee be3 maximi. 10 5778. ip? (v—xV M33. Zu M § 114: S)a3 notrmKubige ift nur auf eine einige 2Irt beftimt. 2)er Se* grif eine«! 2)tnge3, welkes nad) biefem Segriffe [auf] nur auf eine einzige Slrt beftimbar ift, ift conceptus entis realissimi, unb bafyer mirb gefd)loffen: nur ens realissimum fan absolute necessarium ferjn; b. i. is aber nur necessitas logica. ÜDa3 3)ing felber, bem biefer Scgrif gutomt, fan anbertf beterminirt fenn als laut biefem Segriffe. 5779. V?(v—xV M33. Ell 624. 1668. ZuM§ü4: 9hlt bie omnitudo ift abfolute (Stnfyeit unb individuum rationale. 2)afjba3 notrjroenbigenur auf eine einzige 2lrt beftimbar fei) 11 20 muffe, ift conditio sine qva non, aber barum uod) nid)t ber }iivcid)enbe ©runb feiner ^otljmenbigfcit, fo toenig mie, b<\\$ eS feinen micberi'prnd) enthält, Unb benn ift alles biefe§ nur logifd), toeil bie 5)i0i"ilid)fcit blofe auf führen würde, dass ebenso aus jan: 30 ausfallen lauen oder nach ihnen ein nad) ■ oder schliesslich umstellen: bte coiiDcrtibilitaet ber lu'rlunbuna. (sc. nowi ' UcaQ. 8 auomadjen b. i. eä utüijte eben || 9 burdwania. but$gatrig 1U Et iadiciam statt individuum SRr. 5776-5783 (<8anb XVIII). 353 bent Mangel be§ 2Bieberfmud)3 unb nid)t auf ber 3)?oglid)en (Sinljeit aller biefer realitaet in einem SDtnge gegrünbet i(t. 5?m V f (v—X V M 33. Zu M § 114 : SBenn and) ber SSegrif eines 3)inge3 nur auf eine einige 3(rt be« 5 ftimmt werben fan, fo fommen iljm ^war biefe Sßräbicate, aber nidjt ba§ ©afeön notl)wenbig §u; unb ein ©afetjn fönte nottjmenbig ferjn, obgleid) nidjt aus bem begriffe, ben mir rjaben, ober jebem anbern; benn aus bem begriffe feinet 2)ingeS fan ein £)afenn gefdjloffen werben. 5781. xp f fv—xV M 33'. E II 375. Zu M § 114: io £>af$ ein notfjwenbigeS SBefen nidjt oeränbert werben fönne, folgt Woljl alsbenn, wenn bte 3eit blofje gorm ber 6innlid)feit ift unb [fejjn] feiner 2)tnge S)afeon an ftd) beftimmt, niemals aber, wenn fie gu 33e= ftimungen ber @ad)e an ftd) gehört. £)enn alsbenn, wenn es wirflidj üeränbert wirb, ift biefeS nid)t baS contrabictorifdje ©egentl)eil feiner 23e- is ftimungen im £)afenn. 5782. ip2. M33. In und zu M § 114: 2)aS 9ßotljwenbige mujj auf eine einzige 2lrt Befttmmt fet)n, weit eS a priori als eriftirenb foU erfannt werben. 5ftun ift baS ens realissimum burd) feinen SSegrif burdjgangig beftimmt, alfo fan nur biefeS ein ens 20 necessarium fenn. SBollen wir alfo eines annehmen, fo muffen wir eS fo beuten; aber aus bent begriff ber rjodjften realitaet lafet ftd) baS 3)a« fenn nidjt a priori erfennen, unb bod) ift felbft benn alles nur relatio gegen ben 9Jknfd)lid)en 33erftanb. 5783. ip2. M34'. E II 16öS. ZuM§114: 25 2)aS ens necessarium ift, beffen ©egentf)eil fd)led)terbingS unmoglid) ift. £)er 9flenfd)lid)e SSerftanb fan aber biefe Unmoglid)feit nid)t etnferjen, 12 feiner ©inge? Die Endungen unsicher \\ 12—13 E: beftimmt un'trbe; ober , lüeitn || 15 E. setzt zum SMuss ein Fragezeichen. Aber das heisst die Rfl. missverstehen. Kant will sagen: ist die Zeit eine Bestimmung der Dinge an 30 sich und damit auch des notwendigen Wesens, so kann durch den Begriff des letztern nicht mehr Entwicklung und Veränderung ausgeschlossen sein; die Annahme seiner Veränderung enthält dann also keinen Widerspruch. 21 23egrifT? ^Begriffe? || ber??? beS? 25 Am Anfang der Rfl. ein Zeichen, dem kein zweites entspricht. || 26 fan 35 aber fan finnt'g S^viften. £anbidmftli$er 9to#t 9iid)tfenn eines 5Dinge§ niemals bem Segriffe be§ 2)inge3 an ftci) felbft; alfo i(t ber 23egrif beö entis necessarii für bie menjdjlidje Vernunft unerreid)lid), aber bod) notfjmenbig an3iinernnen, meil fonft bie 9teil)e beS Sebingt notfymenbigen nie geenbigt mirb. 5 3)af; e3 nur auf eine einzige 2Irt beterminabcl ift, folgt barau§, ineil feine (Sriftenj aus bem bloßen Segriffe folgen fofl. 9htn ift aüeö, mas1 eriftirt, burcfygangig beternünirt, unb bie (Srifteuj fan alfo nur [ba qe- fäioffen roerbenj au§ einem begriffe, ber burd)gangig bcftimmt, gefdjlofjen werben [ober]; fonft folgt fte gar nid)t au§ bem Segriffe, fonbern einem iu anbern angenommenen £)afenn. @3 ift ein Unterfdjieb: ba3 notfymenbige Söefen 311m Serjuf eines anbern annehmen, unb: ein SBefen burd) feinen Segrif a\§ notljroenbig erfennen. 2Bir tonnen nid)t fagen, bafj ein SBefen barum §ufatlig eriftire, meil 15 es1 oeranbert mirb, fonbern: ba$ mir fein SDafeün aläbenn nid)t aus feinem blofeen SBcgrif erfennen tonnten; benn ba müfete e«§ nur auf eine einzige Slrt beterminabel feun. Slber mir fönnen gar feinem Ringes 2)a- feün au§ feinem blofjen Segriffe ertennen, obgleid), menn mir e§ erfennen tonnten, äugieid) bie burd)gangige Seftimmung barin enthalten feint so mürbe. 2)er Segrif beS realissimi fd)irf't fid) aÜeiu 311m Segriffe be* entis necessarii. 578 4. 5 gängige SSeftimmung enthalten müßten. £)af} es nid)t mefjr als ein necessarium geben fonue, fan aus Gegriffen gar ntd)t eingefetjeu werben.) 5785. ty3. M 34. E II 1603. Zu M § 102, 114: Unfer SSegrif ber abfohlten ^otrjroenbigfeit bebeutet nid)t bie 10 innere nottymenbigfeit aus bem begriffe eines 2)inges, fonbern bie äufeerlid) im S3erl)eltnis auf alles 2ftoglid)e notljmenbige $orausfe&ung unb SSebinguug itjter 5J?oglirf)feit (ens realissimum), fo litte bie 3ett a^ abfolut notrjroenbig angeferjen mirb, meil aüeö barin fetin mufe. 5786. ip3~4. M34. E II 1661. Zu M § 114: 2)er <&a%: bas ^otfyraenbige roefen ift nur auf eine einzige 2lrt beter* minabel, bebeutet: alle SSeftimmungen fommen Ujm notfyroenbig $11. 3)ies rjinbert aber nid)t, baf? es nodj anbere unb anbers beftimmte 9Rotl)menbige SSefen gebe. «Soll ber @a^ aber Jjeiffen : alte SSeftimmungen muffen burd) einen einzigen SSegrif gegeben fetin, fo ^etgt biefes nur an, baji mir oon einem nottymenbigen SBefen a priori fonft feinen SSegrif fyaben fönnten, nad) meinem augleid) bie burd)gängige SSeftimmung gegeben märe; fo ift frerjlidj nur ber SSegrif bes realissimi barp tauglid), menn mir fd)on miffen, bafs ein SBefen notljmenbig f et) ; aber barauS läfjt fid) nid)t einmal- auf bie möglidjfett, gefdjmeige bie 5ftotI)menbigfeit eines folgen Sßefens fd)liefjen, fonbern nur, bafc mir nur auf biefe 2lrt [bie] ans einem bloßen SSegrif es burdjgaugig beftimmen fönnten als ens singulare. 5787. ip3'4 f cof? M 35. E II 1667. Zu M § 114: SBenn etmas burd) SSegriffe [als ei] für ein notfymenbig SBefen erfannt merben [fott] fan, fo fan bicfer SSegrif fein anberer als ber fenn, burd) 30 meld)en bas Sing jugleid) burdjgangig beftimt ift, mithin nur auf eine einige Slrt beftimbar ift; benn fonft mürbe es nid)t als ein (notrjmenbig) lff. s- Zusatz: ifi3-4f w% 11 im SSerfyeltniS ? tu SBer^attniö? 26 burcfyganig 356 SReflejtonen jur SKetapljm'if. ^afe \p. Necessarium et contingens. ertftirenb, fonbern nur als ein bloS moglid) triefen gebaut werben. SlQein baS er[tere i[t umnöglid) [alfo auä)]. Mutabile et immutabile. M §124—134. 5788. tpf (v—xV M35. Zu M§ 124 ff.: 5 ©ie eiiftenjj ber contradictorie oppositorum, bie nid)t contrabic* torifd) ift. SBenn ein praebicat nid)t bem ©inge, fonbern einem anbern praebicat roieberftreitet. SBeränberung getjt bloS auf bie ©riftcnj. 5789. xp? (v—xV M 3Ö- Zu M § J24#-: 10 ©afc ber ßeitbegrif bei) bem Segriffe ber 23erfnüpfung ber contra- dictorie oppositorum »orauSgefefjt werbe; contradictorie opposita in S8erfd)iebenen Seiten contrabiciren cinanber nictjt 5790. ifj. M35'. Ell 751. Zu M§ 124 ff.: Unoeranberlid) Reifet etwas entmebcr, fofern eS garniert in ber Seit 15 eriftirt (®ott), ober, fo fern eS garnid)t nad) feiner ©riftena betrachtet roirb (bie SBefen ber ©inge). ©aS ift bie nominale Unocränberlidjfeit unb mufj gar nid)t gebrannt werben. ©ie reale llnoeraubcrlidjfcit ift bloS an (Srfdjeinungen. 2ln irjnen aber bloS relatio, nid)t abfolnt. 80 5791. ip2. M35. Zu M§ 124 ff.: SSeranberung ift bie SBerfnftpfung ber SBeftimnngen mit iljrem ©egentt)eil in ber eriften$ eines ©ingeS post sc invicem. ©aS ©tag bleibt, aber bie Seftiuumgen entfteljen unb ocrgefjen. 5792. V2- ^.Vö\ EU 1082. ZuM§124ff.: ©ie 3ßogli$feit ber Seränberung, b. i. [n>ie] ein ©ing (* als) auf 25 jwiefadje eutgcgengefcMe 8M in feinem ©afenn ftd) als beftimmt |n benlen, ift a priori, ano lauter Gegriffen, nid)t mo^lid), fonbern nur in ber ßett, unb and) in biefet bie lirfad)c baoon nur in ber grfafyruitg. 5793. xp-. M3&. Ell 1648. Zu M §124 f. : 2BaS oeränberlid) ift, eriftirt barnm nid)t anfälliger Seife, unb baS 30 / egiftttenbeä . . . möflli^eä Str. 5787—5797 (®anb XVIII). 357 notljmenbige mefen ift barum eben nid)t unüeränberlidj. SlKein menn tntr bie öon uns begreifüdje unb fafelicfje 9ßotf)roenbigfeit, namlid) baS £>afetin auS ^Begriffen, nerjmen, fo mufj, meil in bem begriffe üon einem SDtnge an fid) felbft bie ß^tt wegfällt, alles [roas ba$] ©egentfyeil ber ^räbicate 5 aud) in Stnferjuug be3 SMngeS (feines SegrtfS) contrabictorifd) fenn; benn ben bem SDafenn eines üeranberltd)en 2)ingeS finb praebicate nnr prae- bicaten entgegengefe^t unb fönnen nad) einanber fet)n ofyne SBieberfprud), toeil feine§ biefer ^Sräbicate bmd) ben 23egrtf beS 2)ingeS beftimmt ift. SBill id^ mir ben SBegrif eineS unüeränberlidjen SBefenS benfen, fo io mufc id) einen SSegrif angeben fönnen, ber sugletd) baS ©afetjn beS £)ingeS enthielte, mithin bie burdjgangige SBeftimmung burd) einen 93egrif unb nid)t bloö bie, fonbern and) bie obiectiüe ©ültigfeit beffelben. 5794. rp3-*? (ip1?) M 35'. E II 1127. Zu M §124 ff.: 2ltle23eranberlid)feit beroetfet bie3ufaUigfeit bes£)inges nadj bloßen 15 Gegriffen beS SSerftanbeS {g als 2)ingeS an ftd) felbft), meil burd) ben SSegrif eS nid)t bem 2)afet)it nad), mitfjin burdjgangig betermimrt ift; aber ntd)t bie 3ufaßigfeit als ©rfdjeiuung. 5795. ips-4f atf? M 35< Zu M § 124 ff.: £)ie logifa^e 9ttoglid)feit beS ®egentb,etls beroeifet nicfjt bie reale in 20 ber 33erfnüpfung. 5796. ipf (v—xV M36. In und zu M § 125: SlQeS $eranberlid)e ift burdj feinen 23egrif in Stnfelutng ber praedi- catorum oppositorum unbeftimt, alfo logifd) sufallig. 5797. ip f (v—t ?) M 36. E II 856. In und zu M § 125 : 25 £)ie 3ufaüigfeit mirb aus ber $eranberung nur fo gefdjloffen, weil baS £)ing alsbenn in ber ßeit ift. £)iefe aber audj leer fetin fan. aUeS in ber Seit ift sufatttg. 2 E-. für un§ || 5 feijtt fehlt. \\ 7 ... gefegt fet)n unb ldff. E. weist auf den gerade entgegengesetzten Gedankengang in der $rtt. 30 b. rein. S3em.2 S. 488 hin. Man darf aber deshalb nicht die Rfl. mit E. in die Zeit des krit. Rationalismus setzen. Vielmehr lassen Schrift und Stellung keinen Zweifel darüber, dass sie aus den 80er Jahren stammt. 27 E. versetzt diese Rfl. in die Zeit des Dogmatismus, weil „die Vorstellung einer leeren realen Zeit" schon in der Inauguraldissertation (II 400) als commentum 358 9teflerionen jur 5D?etapt)t)|*if. 5ßf)aff %f>. Mutabile et immutabile. 5798. ip? (v— %i)M36. Ell 7 46. InM§127: 2)a§ äicranberlidje ift fynpotfyetifd) notfjroenbig, aber bie 23eränbe= rung mit allem ©runbe notfyroenbig. Sltleö üeranberlid)e ift sufallig, b. i. nidjt abfolut notfjroenbig. 3)enn e§ ift in ber Seit, mithin (Srfdjeinuug; baljer ift e£ nichts abfohlt notljroenbigeS; abfolut nott)iuenbig [fflimen] 5 ift ba$, beffen gegentljeil gar nid)t, aud) nidjt einmal nach, eiuanber ftatt finben fan. 5799. ip ? (v—t ?) M 36. In M § 128: 2Me Skranberung felbft fan abfolut noHjroenbig fenn, unb baZ 23er» anberlicfye ift jufaflig. io 5800. ipf fv—xV M36. E II 735. Rand unten, zu M § 127: 2)ie ÜKoglidjfcit ber SBeränberung, bafc ein ßuftanb ben ®runb Don feinem ©egentrjeil in ber ft-olge enthalte, I ä f 5 1 fid) nidjt begreifen; 511 23e- greifuug aber ber ßeitfolge in ber (Srfarjrung ift e£ nottyroenbig. 5801. ip? (v— x?) M3&. Ell 766. *5 £)ie folgenbe 23eftimmung ift an fid) zufällig, aber nid£)t bie Jolge unb bie 3teitje. 5802. ipf v—xf?M 36'. E II 763. 2)ie ÜJcoglidjfeit ber 2>eranberung lafet fid) nid)t a priori erfeunen. 5803. ip2. M36. In und zu M § 125: 20 Zufällig ift ba$, beffen ©egentljeil an feiner ftatt möglich ift. 5804. inge an fidj gehörig, fonbern ju ber 2lrt, rote roir fie anfdjauen. 5806. ip2. M37. Neben M§ 129 Schluss und M§ 130: £>ie Seranberung beffen, roa§ §um Sßefen eines 2)inge§ gehört, ift blo§ eine SSeranbemng in 23eftimmung ber begriffe, [nitfjt] alfo logifd), io unb nidjt SSeränberung ber £)inge unb ifyrer (äriftenj. 5807. ip2. MST. Am Innenrande neben M § 128 : contrarie einanber entgegengefe^te SSeftimungen [tjaben] finb realitas ut ratio opposita realitati. 5808. V3-4. MST. ZuM§131: 15 2tu<§ ber SSerdnberung fönnen roir rooljl fd)lie&en, baf$ ein 3uftanb [notjjrcenbig] jufallig fer», aber triebt, ba$ ein 2)tng gufdUig fei). 3)a3 erfte bebeutet, bafe ber ßuftanb eine Urfadje t)abe; ba§ gilt aber nidjt oom 2)inge, roeldjeS bie Urfadje baoon entfyelt. 5809. ip3~4. MSI. Ell 758. Zu M § 131: 20 £>ie SBeranberung madjt guerft ben Ißegrif ber 3ufattigfeit im 2)a* fenn möglid); baljer ift frenlid) alles ßitfaUicje 23eranberlidj, unb aUe§, n»a§ nid)t üeranberlid) ift, nottyroenbig. Skranberung mad)t nur ben 6d)lufe auf eine llrfacfje notfjroenbig. 5810. xp3~4. M37. Ell 7 37. ZuM§132: 25 £)ie logifdje UnDeranberlidjieit in 2lnferjung be3 SegrifS roirb ge= meiniglid) für bie reale Unüeranberlidjfeit in 2lufet)ung beS ©afeunS ge* nommen, reelle oiele barauS al3 23etjarrlidrjfeit ber 2)inge in 2lnfef)ung geroiffer ©igenfdjaften fd)Iiefcen. 1 Vor fonbern eine Anfangsklammer. \\ 3 ^Begriff ? begriffe? |[ 5 E: bem ^Begriffe 30 15, 20 Links vom Anfang sowohl der Rfl. 5808 als der Rfl. 5809 ein senk- rechter Strich; möglicherweise sollen dadurch beide Rfl. in Verbindung miteinander gesetzt werden. 16 2>a§ aus Safe 360 SReflerionen jur 3J?etapf)i)fif. 5ßfjafe xp. Mutabile et immutabile. 5811. tp2. M38'. Ell 377. 1319. 2ln fid) felbft fönnen 2)inge toeber für fid) (? allein) nod) in ©eineiig fdjaft (id) ad oppositum determinieren; benn nulli subiecto competit praedicatum ipsi oppositum, unb ratio [cont] < 8 A est etiam ratio > 8 Non A. aljo ift bie ßeit, barin fid) bie SSeranbcrung allein benfcn läfet, 5 feine [SBorfteHung ber] Seftimmung ber £>tnge an (id) felbft; mithin finb alle SSeranberungen blofr SSeftimungen ber (Srfdjeinungen, unb bie ßeit felbft, barin baS 2)afenn üeranberlid) beftimt ift, ift ntd)t etroaS, roaS beut 2)afenn ber 2)inge an fid), fonbern bloS unferer 2lrt ber finnlid)en 3}or= ftelluug (nid)t be$ SerftaubeS) anfängt, llnüeranberltd) alfo ift nidjt io bloS baS (g an fid)) nottjtoenbige sÜ>efen, fonbern aud) altes 3"tellectuale. [3n] 2ln ben ©egenftanben ber Sinne aber ift jebe [23eranberung nottnuenbig] SÖeftimmung, bie bieSerauberuug auSmadjr, notrjmenbig, aber nur immer f)t)üotl)etifd) ins unenblidje. £er Satj beS ÜS>ieberfprud)S, fo fern er auf baS, roaS in ber 3eit tft< eingefdjränr't wirb, geljt nid)t auf ^Begriffe üon « JDingen, fonbern [auf] üon blofeen (Srfdjeinungen; unb es nüeberfpridjt fidt) nid)t, baft jenen benbe ^rabicate opposita (a nur ntd)t 3iigleid)) 311= fommen als folgen in ber (5rfd)einung unb feines beufelben als ÜDingen an fid) felbft. 3d) als obiect ber ftnnlidjen Slnfdjauung bin üeranberlid) unb tan 20 ben 23egrtf Don mir felbft nid}t auf tranSfcenbentale i^rdbicate üon fingen an fid) felbft, e. g. bem ©infamen ober 3nfammengefet5ten K iC bringen, fonbern nur üon meiner ?tnfd)auung reben. %$ aber als eubicct beS 2)enfenS unb bloS als obiect ber Vernunft fau niieberum feine ^>räei= cate, baburd) mir in concreto ein fold)er Öegenftanb gegeben mirb, feine 25 2luSbet)nung, 23cl)arrlid)feit in ber 3eit, aber aud) nid)t il)r ©egcntl)cil erfennen. Sllfo gel)t alle pft)d)ologie als boctriu nur auf ben 9Renf$€fl alä benfenb Sefen, uid)t aufs blofee 3d) überhaupt; aber bie "J>fi)d)ologie a(ä (5ritif ücrl)ütet, ba^, roaS üon mir ©ilt, fo fein id) SWenfd) bin, uid)t 00t baS einige genommen mirb, maS üor mid) als benfenb SBejen über- so l)auüt gilt. 5812. \p*~4Uo' M38. /•: // 1641. Neben und in M § (33: 2)er 33egrif beS entia realissimi ift ber Dntologifdje Drt für alle •/ rutio < 8 A soll offenba eine Urt du nicht ü s \ hervorzubringen. \\ 17 >■'/■ taU: >:■ " ».'.' ; 22 I bai Sinfadtye — 3u^mmenge> 3-, iente || 28 benfenb ' benfenbeä SO benfenb ' benfenbeä 9lr. 5811— 5816 (SBcmb XVIII). 361 2ftoglid)e 2)inge, fofem fie ftd£> aU 2)inge überhaupt oon etnanber Unter* fdjeiben. Sljr Unterfdjieb befte^t al3 bann blo3 in ber Simitation be§ 23e= grtf<3 ber omnitudo realitatis. 2lnfiatt ein |ebe§ 2)ing al<§ nad) bem prin- cipio exclusi medii in anfeljung be5 realen alter präbicate beftimbar ju 5 benfen ober oielmeljr gum 23ef)uf tiefer 23eftimbaifettf um fie analntifd) üor^uftellen, nimmt man ein burd)gangig beftimmteS jura ©runbe alter. 5813. ip3~4f (*>? M38. Ell 759. 148 1. Zu AI § 134: ©in blo3 möglid) 2)ing fan fo fern nicfjt tieranbert werben, weil SSeränberung bie ©riften^ ber oppositorum in ber ßeit ift. io £)a§ einige ßufätlige (ber Sßatur) ift baZ, roa3 blo§ alä burdj $ren* t)ett mirflid) betrachtet roirb. Reale et negativum. M§ 135— 147. 5814. ip2. M 39. Zu AI §135: 15 Realitas phaenomenon ift, ma3 ber ©mpfinbung correfponbirt. Voller unb leerer 3^aunu 2ßir brausen nicfjt immer roat)re realitaet, an ber gar feine 33er* neinung (non esse) gebadet roirb; fonbern anfänglid) tjaben mir eö and) mit realitatibus phaenomenis ßu ttjun. 30 20 5815. ip2. M39. Ell 681. ZuM§135: Negation ift nidjt Mangel ber 2)inge, fonbern ber SBeftimmung ber £>tnge. — Realitas, negatio, limitatio; eine jebe negatio ift entweber blo3 limitatio, b. t. oppositum ber quantitaet, ober negatio repugnantiae unb ein oppositum ber qüalitaet, 2Ba3 üon einem quanto gilt, gilt aud) üon 25 bem liraite quanti; benn bie qüalitaet bleibt 5816. \p2. M39. Ell 67 5. Neben und unter AI§ 136 f.: SDie negation [aU] ift e§ entmeber ber quantitaet ober qüalitaet nadj. Sm erften %aftt ift fie al§ ein üerfd)toinbenbe3 quantum anjufe^en unb 3— 4L princ: exclus. m. 17 ber?? ben? bem? benen?? 21 — 22 Der erste Satz stammt aus früherer Zeit: q1 — yK \\ 25 E: quanto statt quanti. 28 fie fehlt, auch schon von E. ergänzt. 362 SReflertonen jur ÜKetap^i)fif. Sßbaic tf>. Reale et negativum ntd)tö a\§ bloö Limitation unb ber realitaet nid)t contrabictorifd) ent= gegengefeiit, [beim] fo bafc eineö üon benben ftatt fänbe, fonbern disparatura ober defectum; im 3tüet)ten falle tft e3 negatio oppositionis, al3 wenn id) fage: ein ©eift tft nid)t $uf ammenge je^t, folglich einfad). -Dagegen fan id) ntd)t fd)tiefsen : ein ©eift [tft ntdjt im] ntmt nietjt einen Üiaum ein, folgltd) tft er in einem gurtete gegenwärtig. 3)enn t)ter wirb btefelbe quali= taet ber ©egenwart angenommen, unb ber punet ift ein üerfd)Wiubenber diaum. ©ott bewegt fid) nid)t, folglid) rittet er. 581 7. ip2. M39.39'. E II 1387. M39: tu 3n ben phaenomenis ift negation nid)tg anbereö a\§ (Stnfdjranfung; in beut reinen Sßerftanbe tft e3 remotion, alfo ba$ qvalitative oppositum. SDie Limitation tft entroeber blo3 ber SScftimmung ober ber ©egenmirfung. 3ene ift logifd)e aufrjebung, biefe ^ieale. Bewegung wirb entroeber bloö alö defectus burd) Mangel an SBeftimmungggrünben ober bnrd) reaction is in 9?uf)e üermanbelt. M39': 3n ber tnatrjematifdjen antinomie ift ein Sa^ be3 anbern quantU tatiüeö ©egentfyeil, aber fie tjabeu biefelbe SBebingnng unb finb bat)er benbe falfd). 3n ben bnnamijcfjen ©afcen ift einer be3 anbern qualitatioeS 20 ©egentfyeil, aber bie Sebingung tft 2krfd)teben; bafjer tonnen benbe marjr ferjn. 5818. rp-'. M40'. Zu oberst auf der Seitv. Zu M § 1 3)aS SBieberfuiel ift, \w$ ber poftttüe ©ruub be§ ©egentt)eil3 üon einer Realitaet fenn tan. -"• 5819. i/'2. Ml"'. Ell 665. Gegenüber von M § 137 : Contrarium realitatis (respective talis) est ratio tollendi realitatem, e. g. descensus respectu ascensus. Realitas absolute talis non [habet contr] est contrario opposita realitati pariter absolutae. 5820. ip-. Ml<>'. Gegenüber von M§ 138: 30 Negatio \«'l esl rationis defioientia vd tollentia (realiter • '|>po- '•2 luntben' beijbem ' || .S' Auch der letzte Sati soll natürl\ für den unerlaubten Schalet. 9ir. 5816—5826 (Öaitb XVIII). 363 situm). 2Bir miffen nid)t, ob bie negattonen aus Mangel ober realem 2Bi e ber ft reit entspringen. 5821. ip3. M39'. Ell 685. £>ie limitation Ijat grabe big jum 0, alfo aud) bie realität. 5 5822. ip3. M39. In und zu M § 135 : £>a§ Reale roirb aud) bem blo§ formalen in ber 2lnfd)auuug ent* gegen gefegt, ©aljer leerer Raum, ta fein Senn oon (ShoaS oorgeftetlt toirb* 5823. ip3. M 39. In und neben M § 136 ': 10 9air realitet in ber Grrfd)eimtng fan einer realität entgegengeht fenn unb Negation $u einer realität gufammenftimmeu. 5824. ip3. M 40. E II 674. Neben und in AI § 137: Negatio ift öon realitaet nid)t fpecififd) unterfd)ieben. Sie ift ba§ Mittel jroija^en sroen entgegengefe^ten Realitäten [unb ber Üb], ba$ benben 15 gemein ift. 3roifd)en contradictorie oppositis ift fein Mittel, roorjl aber jroifdjen realiter oppositis. 5825. ip3. M40. Ell 1081. Unter und zu M § 140 ; 2)ie 9floglid)feit ber SSeranbemng beruht auf bie contrarietaet ge= roiffer realitatum phaenomenorum. 20 5826. ip2. M4V.41. E II 676. 677. 1640. M4V: 5ftan fan bie Negation entroeber al§ ber realitaet ober als ber affn> mation entgegengefe|3t betrad)ten; im legten falle ift fte ba§ logifdje oppo- situm,im erften [baä evanescens] bie limitation. [Stusbefjnung, in] „(Sin ©eift 25 ift nid)t ausgebest" bebeutet nidjt fo üiel al3: „feine 3lu3bet)nung ift oerfdjroinbenb", fonbem: „er fan fte gar nid)t Ijaben". dagegen ift ber $unct ntdt)t au<3gebel)nt al3 ein oerfdjminbenber Raum, ©eifter alfo fönnen uid)t als $uncte ange|et)en roerben. 2Benn id) ba<§ 91id)tfeün oon einem ^rabicat fage, fo mujj barunter 30 4 E: jur 24 — 26 Die Gänsefüsschen sind Zusatz des Hg. || 27 — 28 E: ©etfter föntieit alfo nicbt || 28 ntc&t* 364 Steflerioncn jUt 3)?etapt)l)fif. Sßt)afe \p. Reale et negativum. nid^t fo fort baS blofee 33crfcr)tr)inben beffetben ®ebad)t werben, unb id) barf baS (Subiect nid)t in betreiben 2lrt ber £>inge rennen, fonbern oft mufe id) eS ju einer anbern 2lrt jaulen. SXbfolute 3ftealitet ift, maS in SUtfeljung eines 2)ingeS überhaupt §um €enn gehöret. (Somparatioc, maS $uin fenn einer geroiffen 2lrt Don 5 [eld)em alleS [2)afetjii] mögliche 2>afenn enthalten ift, ift ot)ne 5d)ranfen. (S3 fan aber 10 nicfjt aus ötelem eingefd)ränften 2)afenn 3ufammengefe£t fenn. 2Ujo ift baS 2)afenn ol)ne . Totale et partiale. 5833. ip1? (xV M 45'. Zu M§ 155: dtawm ift qvantum, materie compositum, Äorper totum. Mundus aber totum absolute tale. 5834. ip>? (xV M 45'. Zu M § 155: Compositum est (? unum) idem cum pluribus coniunctis. si [pl] 5 coniuuctio plurium sit aliqvoties facta, positio eiusdem est qvautum. Compositum, qvatenus non est pars, est totum. 5835. ip1? (xV M 45'. Zu M § 155: (Sin Qvantum est unum idem cum multis (s homogeneis) (simul sumtis). 5)tefe3 a\§ totum enthält omnitudinem. io 5836. ip2. M 45'. Zu M § 155: Compositum est, qvod repraesentatur per coniuuctionem plurium. Si haec plura sunt homogenea, est quantum; si plurium omnitudo, est totum; alfo gebort pars jum composito, quanto et toto. 5837. ip3. M 45. E 11617. ZuM§155: is Cognati conceptus, qvi plura posita in uno repraesentant: com- positum, qvantum, totum; ein jebeS ()at partes. %m erften fange id) ta-- üon alS ©intjeit an, im stockten beftitnme id) eine anbere Gnnfjeit burd) ifjre SBJiebertjoUuifl. 5838. ip\ M 45. Zu M § 155: ao 2)ie 2lQt)eit (totalitas) ift ba£ ©röfjte, nid)t bie Unenblid)feit. SDie [ab]] (Stntjeit (aU homogener 2f)etl einer ©röfje) ift fo fern baö Älcinfte unb bie abfolute teintjeit bac fd)led)tl)in .ftleinfte. ÜDaö ©infame i)at gar feine ©röfee, ift aud) fein homogener ülljetl eineä quantum. 5839. if>f (i'—x'O M 45. Zu M § 155: s)Jid)t iebe»? qvantum fan al£ totum angcfefyen merben. 5840. ip\ M45. Ell 650. Zu M § 155-. I fnitas multitndinia est omnitudo. Totalitas est omnitudo s\ n- thetica. (collectiva). 9 t-Ziuatt: iff—tl wt II ge^Ott-' (lel)et ' || /" composito üt die Endung unsicher. V? / Schiutaklammer fehlt. «ftr. 5833—5844 (23anb XVIII). 3ß7 @ie ift bie (ktegorie ber allrjeit in ber synthesis ber ©röfee ober ber aggregation. $om abfoiuten m. 5841. V3- M45. E 11653. ZuM§155: 6 SBenn td) nid)t auf bie fjomogeneitaet be£ Stelen fefye, fo ift siniplex, compositum, totum in ©egenfa^ mit bem qvanto. Unum, pluralitas et omnitudo. 5842. ip3. M 45.45'. In und zu M § 155 : M45: io si plura sint homogenea, est qvantum*; totum reale (in qvo non est nexus idealis, sed realis) est compositum. Vnum per repetitionem eiusdem ortum est qvantum, per additionem sive coniunctionem plu- rium est compositum» M45': 15 *("3ebeg quantum ttürb alö Compositum gebaut, nid)t umge* feljrt; benn bie Stjeile fönnen fjeterogen fetjn.) 5843. ip3~4 ? co ? M 45'. Zu M § 155 : (5in 2)ing fan als compositum eingefeljen werben (in einer ^eifye), aber ol)ne totalitaet (beg aggregatg). 2llfo ift ber SSegrif Dorn composito 20 nod) nid)t ber oon einem toto? benm composito roirb nid)t bie £omo= geneität erforbert, aber rooljl ben einem quanto. £)a§ totum roirb immer a\8 ein quantum nad) einem geroiffen begriffe betrautet. 2)ie totalitaet gehört §um Segriffe etne3 compositi a\8 homogenei, b. i. al§ quanti. 25 5844. ip1? (x?)M46'. E II 641. ZuM§159: (Sin qvantum, burd) beffen SSegrif ber quantitaet bie 9Jienge ber 6 E: im || 18 eingefeljen verschrieben für angefetjen ? || 22 Sehen betrachtet stehen die Worte: vide Unten und ein Zeichen, dem zwar unten auf M 45' vor dem g- Zusatz zu Nr. 5842 ein anderes entspricht. Dieses wie der ganze g-Zusatz ist jedoch mit 30 anderer Tinte geschrieben, und zwar mit derselben Tinte wie die Rfl. 5S42 selbst und wie das in ihr nach qvantum stehende 3. cor respondir ende Zeichen. Ich nehme daher an, dass das vide Unten sich auf die Worte Sie — quanti (Z. 23/.) bezieht, die auch unten auf M 45' stehn und dieselbe Schrift und Tinte zeigen wie die Rfl. 5843 368 JReflejtonen jur 5Retap^i)fif. $f)afe U>. Totale et partiale. Steile beftimmt ift, ift discretum; burd) beffen 93egrif ber quantitaet bie Selige ber 3:t)eile üor jtd) uubeftimmt i[t, ift continuum. 5845. ip1? (xf) M 46'. E II 1037. Zu M § 159: [Spatium] Qvantum, cuius partes omnes possibiles sunt qvanta, est continuum. ergo quod non constat simplicibus. Ergo in qvo, qvot sint 5 partes, per se est indeterminatum. Ergo qvodlibet phaenomenon. 5846. ipf (v—xV M46'. E II 1038. Gegenüber und zu M § 159: ©al qvantum, worin afle quantitaet allein beftimt werben fan, ift in anfel)ung ber Oflenge ber Sljeile unbeftimt unb continuum. $aum io unb ßett. 5847. ip. M46'. Ell 607. ZuM§169: (Sin febeö Doantum ift ein compositum, [roeidjesj beffen Stljetle alle ifjm gleid)artig futb; folglich ift e§ continuum unb befielt nid)t au3 ein= fachen lljeilen. folglid) ift jwar nid)t ein jebe3 compositum, aber bod) 13 ein febe3 qvantum ein continuum. 5848. ip1?(xVM47'. E 11661. Zu M§ 159: (Sin jebe§ qvantum t)at eine qnalitaet (continuum) unb iebeä qvale eine quantitaet (®rab). 5849. ip3~4. M47'. EU 6 12. Zu M § 159: 20 (Sin jebe3 quantum (* continuum) aU ein fold)e§ ift ba$, woburd) eine OJtenge [ber] Ijomogencr Iljeile gefegt wirb; folglid) get)t ctf notl)= wenbig üor ber 3ufammenfe[uing nortjer. 2Me ßufammcnfetuing, bie Ml ber Oftenge Dor()erqel)t, giebt quantum discretum. 5850. ip-. M 47'. Ell 626. Zu M §160/.: * Da baS Waat ber gröfje felbft ©rtjje ift, je tan alle ©röfce nur relatio beftimt werben unb ift ben phaenomenis aucl) nur ein [93or. fteiiimg] Segrif üon ber 2lrt, wie i'orftcllungen burd) gcmeiufd)aftlid)c (Sinfjcit jtifammengefefot werben tonnen. (S* giebt feineu Scgrif ber abio 2 /-• an fid): tehtr btnwahrtrMemliei. || li /■-'.■ sunt 30 23 Dörfer. Sie SHc 99 »'tu' eine' 9lr. 5844-5854 (SBanb XVIII). 369 luten ©röfee, als wo baS 31U burdj ben 33egrif [feibft] bcS 2)iugeS fdjou beftimt i(t; nur bie metapr)t)fifcl)e 58ottfomment)eit ift abfolute ©röfce. 20 Prima matheseos intensorum principia. M§ 165—190. 5 5851, ipK M48. InM§165: eytenfxüe ©röfce, bte 2Renge beS glasartigen in einem obiect ober beffen, roaS burcrjS obiect gefegt roirb, alfo bie ©röfje eines ©anjen nnb bie eine§ ©runbeS? bafj etroaS ©runb fen, ift qoalitaet. S)te @int)eit, 9ftogltdjfeit, 2Bart)ett rjat in plurali ertenfioe ©rofce, in io singulari tntenfiüe* 5852. ip3~4f (x— ip1VM48'. Ell 646. SDte ©röfje eines Qvanti als 9Jcenge (gegeben) ift ertenfio. 2)ie ©rofce ber 6int)eit ift tntenfiö, b. i. ber ©rab, (s ©röfje beS aggregats, ©röfte beS ©runbeS.) 15 5853. ip3-4? (x—^V M &*'• Sitte objecte als ©egenftanbe ber Slnfdjauung tjaben ertenfioe ©rofee, als ©rnnbe ber (Smpftnbung intenfioe* Substantia et accidens. M§ 191— 204. 5854. xp2. M5T. E II 570. 596. 605. 459. SDret)fad)e 2lrt, roie £)inge ba$ Staferjn beftitnmen. 2llfo (? reales) SSerljaltniS erftlid) beS (SubiectS, 2ten8 ber ttrfadje, 3. ber Bereinigung in einem ©an^en oon @ubftanjen. SDte categorie beS 23err)altniffeS (ber ©inljeit beS SSerouftfennS) ift 25 bie 3Sorner)mfte unter allen. 2)enn ©in^eit betrift eigentlich nur baS 23erI)altniS; alfo madjt biefeS ben ^nrjalt ber Urteile überhaupt aus unb läfjt fidj altein a priori beftimmt benfen. ßur ©ection oon substantia (^ baS 33erl)altniS ber reali* täten). Kategorie ift ber 33egrif, burd) ben ein obiect überhaupt in 2ln= 30 9—10 Vgl. Nr. 5663. IS— 14 s-Zusatz: wl-3. Vgl. dazu Rfl. 6399. 28 Nach dem 2. t von substantia ein Schwung, der sowohl ia als j, kaum 3en (so E.) bedeuten kann. Sani'i ©Triften, £anbförift(i<$et 9?atf>Ia|. V. 24 370 SRcflcrtouen jur 9)Mcipf)l)fif. Jpjjnfe \f>. Substantia et accidens. fefyung einer logifdjen Function ber Urt^cite überhaupt (b. i. bev obiec= tiüen Gnnljeit [beS] im Sewuftfemt beö Mannigfaltigen) al3 beftimmt an- gelegen Wirb, b. i. bafj id) ba3 Mannigfaltige feiner Slnfdjaunng burd) eineS biefer Momente beö SScrftanbeS benfen muffe. (5S fi"0 barum [mir] biet; logifd)e Functionen [oon] unter einem ge= 5 miffen Sitel, mithin aud) breti Kategorien: SBeil [bie] amen berfelben bie (Sinfjeit [beö SeuwftfeimS [ber] aroeijer oppositorum] be§ 33ewuftfemt§ an 3Ween oppositis geigen, bie brüte aber benberfeito 93ewuftfenn wieberum oerbinbet. Mein* arten ber ©inljeit be3 SBerouftfennö laffen fidj nid)t benfen. SDenn e3 fen a ein SBewuftfeijn, toeldjee ein mannigfaltige^ 3?er= 10 fniipft, b ein anbereet, weld)eg [baffe] anf entgegengefe^te 2lrt oerfnüpft: fo ift c bie 23erfnüpfuug non a unb b. Judicia infinita. „Anima est non mortalis" bebentct nidt)t blo£, ba[5 A unter bie sphaeram non 13 gelpre, fonbern unter bie (Spljäre C au ff er B, meiere B einfdjranft unb begrenzt, bebeutet alfo limitation betf Safeeft « „a est b". 5855. xjj? (v—x?J M58. Ell 7 11. ZuM§191: S)a3 per se esse einer fnbftani3 ift nidjt ein a se esse. 5856. ip? v—x?? M58. In und zu M§ 191: JDa8, beffen eriftenfj nie eine Seftimuug üon einem anbem 2)inge 20 ift: fubftanfc. Steffen SSegrif 33eftimung [öon] anberer £ingc ift, ift logifd). fnbiect ober praebicat. 5857. xpl (v—xO M58'. E 11 714. Zu M§ 191: Realitas, cuius esse est inesse, est [subst] accidens; cuius esse subsistere: substantia. 25 5858. \pt v—x" M58. E II 141. In und zu M§ (92: @g fan altec1 atä fnbiect ober praebicat gebadjt werben, aber nid)t atleä oIS fnbiect eriftiren. 5859. \pf fr—x'J M59'. E II I Delation unb Mobalitaet geboren jut ^aturbctradjtung ber SBejen. £oantitact unb Coalttact jur 3Befenle$re. -/ eine 8 ,?eia.t || 10 mangfaltigej || /•>• H> Qdnstfütachen Ztuato Hi nie?.' mir (vertchrieben fm nie \\ £1 N \ dem /. i't <•• Ptoct. 9lr. 5854-5864 (Sonb XVIII). 37 1 5860. tp?(v— x?)M59'. Ell 572. 3n ber fubftanfc ifl 1. ©a§ SSer^ältniö ber inrjaerenjj (accidens); 2. ©er Gauffalitaet (Äraft); 3. 2)e3 commercii ((Sinflug). £S61. V2- M60. E 11701. ZuM§199: £)er jinnlidje SSegrif ber fuftentation (ber Präger) ift ÜWiSuerftanb. accibentien finb nur bie 2lrt 3U eriftiren ber fubftanfc nadj bem Sßoftttoen* 5862. ip2. M60. Zu M § 199 Schluss: 2Bir tonnen feine ©runbfraft erbenfen. ober tfjre 3J?ogltd)fett a priori erlennen, e. g. ttnburd)bringlid)f,eir. 10 Status. M § 205—223. 5863. yfv—x?? M63. E II 330. ZuM§211: De commercio. $m «Begriffe be3 3RaumS liegte, bafc eine fubftanfc ber SBelt in eine 15 anbere nid)t einfließen fan, otjne üon iljr 31t leiben. 5864. ip3~4. M65'. E 1 24. ZuM§216: 3)ie logif, loelcfje obiectioe regeln be§ ©ebrcmdjs beö ©rfentnis* bermögen§ oortragt, unb bie (Stijif, bie biefe§ in anfeljung be§ 23e= ge^rung§üermögen§ (ba$ ©ollen) trjut, fe{$t 31t benbem nur Vermögen 20 2 Nach tttljaereni; ein Punet. 6 bem 5J3ofitiüett? ben ^ofitioneu (so E.)?? || E. verweist auf die $rtt. b. rein. SBern.2 229/., 441. 14 liegte? liegt ei (aus tiegtSj? || 15 Z. 13 stammt eventuell aus früherer Zeit als Z. 14 — 15 (aber auch noch aus ip, frühestens v — %). E. nimmt als das 25 wahrscheinlichste an, dass die Rfl. im Zusammenhang mit den Betrachtungen ent- standen sei, die zum teilen öetjrbegrtff ber SSeiuegung unb fRutje (1758) führten; die Beziehung zu der Neugestaltung der Lehre vom influxus physicus durch Knutzen liege auf der Hand. Der Schrift nach muss man die Rfl. unbedingt in rp, frühestens in v — x setzen, die 50er Jahre sind ausgeschlossen. Ausserdem theilt Kant gerade 30 am Schluss des Dienen ßeljrbegriffä mit, dass er Metaphysik nach Baumeister lesen werde, und die sämtlichen Reflexionen der früheren Jahre sind nach Ausweis ihres Inhalts direct für den Gebrauch im Colleg ?iiedergeschrieben. Fasst man die Worte im ^Begriffe be3 9?aum§ = „im Wesen (in der Natur) des Raumsu, so hat die Rfl. für die 80er Jahre nichts Auffallendes. 35 19 benbem? beleben? U* 372 Reflexionen 311t 3Rctop$i)fif. 5ßf)afe xp. Status. be§ ©emütljS öorcwS. Die $fncf)ologie, bie baS erflart, ttaS gefetzt, nid)t t>orfd)reibt, »jag gefd&eljen foll, befdjaftigt ftd» mit ©emütr)Sfräften. Simplex et compositum. M § 224—229. 5865. xp. M67. ZuM§224: Unum plurium coniunetorum ift um ber Skrbinbung roitten compo- situm unbf fo fern e3 fein Stfjeil eineö größeren compositi ift, totum. Sllfo lönnen toit etroa§ als compositum benfen, orjne e§ barum als totum ju betrachten, 3. ©.wenn mir gar feine ©renken ober beftiinmte@röf$e baoon annehmen. 5866. xp f v—z t t M 67. Zu M § 224: Complexus, ßufammeufaffung ift nicfjt compositum obiective tale. 5867. xp ? v—x f f M 67. Zu M § 224 : (SinttjeUen ift nidjt trjeilen. 5868. xp3? v—ip1 n M 6*6'. E 11 6öi. 619. Über M § 226 : (Sin compositum ift unter alten coniunetis nur ba$ 3U nennen, baS burci) bie üBerbinbung beS Mannigfaltigen, baoon eim§ ol)ne ba$ Rubere moglid) ift, gebaut roirb. Vnum plurium se mutuo determinautium est compositum. Vnum plurium in se mutuo influentium est compositum Bttb- stantiale. 5869. xp"' f v- xp1 ff M 68. X l; n M § 225—227 1 compositum ideale est qvodlibet qvantum, cuius partes possibili- tatem compositi non antecedunt ("' sed cuius partes totum jam vt datum suppuuuut), e. g. spatium. reale, cuius partes sunt iu commercio. Ergo relatio causae ad causatum non est compositio. ©a§ compositum au* £r)etlen, bie and) auffet bor SSerbinbung mit aubern eriftiren fönuen, i[t reale, ; größeren* ' grogenf || 9 0rö|e? öröfieti! 17 Ei eiiu'o || 19 — Hl Vielleicht • hrieben.\\20 — 21 Di Endung von substaatiale ••' 2 l 26 t- Zusatz: t»i—*. 9lr. 5864—5873 (SBanb XVIII). 373 2Bir fönnen bie accidentia mcrjt Steile nennen. £>enn il)r nexus ift inljaerenfc. in einem brüten, nidjt aggregatuin §u einanber. 5870. ip f v—x ? f M 68. Zu M § 227 : 33on ber 2flöglichjeit einer 3Seranberung. & (Sin £)ing entfielt unb »ergebt, ein 3uftanb Ijebt an unb fyört auf. ©in £>ing, beffen ßuftanb anhebt unb aufbort, toirb oeränbert; unb roa§ oeranbert toirb, ba$ bleibt. 5871. ip'ffyj3?) (v— X?)M68'. E II 1050. ZuM§227: 2Bir fönnen nur an bem, roa§ beljarrt, ba§ medjfeln bemerken. 2Benn 10 alles fliegt, fo fan felbft ba$ fiteren nidjt toargenommen loerben. SDie Erfahrung alfo oom entfielen unb 3}erge^en ift nur burd) ba§, \m§ be= Ijarrt, möglidj. Sttfo [@ubft] ift etttaö in ber 9tatur, toaS bleibt (weber entfielt, noch, üerge^t), unb btefeS ift fubftanfc. nur bie accidentia toecfyfeln. principium ber ^ftogltdjfeit ber Erfahrungen. 2)er Ort be^eidjnet bie 16 ©ubftanj. 3n oerfcbjebenen Wertem finb oerfd)iebene «Subfian^en; [bie accide] nmS bem Setjarrlicljen in einem Drte anfängt unb öon bem 23e* ^arrlid^en ftdj nnterfd)eibet, ift accidens. 5872. ip2. M68. ZuM§228: Nihil in mundo oritur ex nihilo. 20 Nihil in mundo annihilatur. GS ift feine Erfahrung hierüber moglid). (s @ähe ber 23et)arrlidjfeit ber ©ubftanj.) 5873. ip*? (1p3-4?) M68'. E II 1044. ZuM§227/.: 2Bir fönnen 2)inge nur burdj praebtcate erfennen, alfo entfielen unb 25 »ergeben nur al§ praebicate; nun fan man oon ettoaä als praebicat feinen 33egrif haben oljne fubiect, alfo mufe ba§ Subiect bleiben bei) allem, was »ergebt; fonft fönnen nur ba3 Vergehen felbft nidt)t burdj (Srfaljrung er* fennen. Monas. 30 M§ 230—245. 7 bleibt nicht ganz sicher; bbletbt? 22 s-Zusat: ip3. 25 öergefjen alfo nur 374 3lefIc£tonen 311t Wetapf)i)]"if. ^U)oje ty. Monas. 587 4. ip t (v—x V M 69. Über M § 230 : Partes compositi realis sunt in commercio. £>renfad)e relation: be3 accidens mr fubftanfc, ber SSBirfung gur itrfacfye unb ber Steile in einem ßnfcunmengefejjten nuter einanber. 5875. ip t (v—x?) M 69. Über, neben und unter M § 231: 5 2)a§ einige, roa3 in beu (Srfdjeinungen a posteriori erfant wirb, ift bie materie ober baö reale berfelben, namlid) roas ber (Smpfinbung correfponbirt. £)a3 formale ber @rfd)einungen, Staunt unb Bett, mirb a priori erfannt unb i[t bie reine Slnfdjauung. ßur (Srfaljrung gebort auffer ber [<£rfäei:mng] Slnfcfjauung uod) ba$ reale überhaupt unb (Sinfjeit 10 be3 2Jtonigfaltigen ber 2lnfd)auung. 5876. ip2. M69'.69. E II 414. 355. ZuM§239: M69': 33on Staunt unb 3^ it. (S§ ift fo meit gefehlt, bafc bie flnnlidje 2lufd)auungen oon dtaam 15 unb 3ett folten uermorrene Söorftellungen fenn, hak fte Bielmefjr bie beut» lidjften (Srfentntffe unter allen, namlid) bie matl)einatifd)en, aSerfäaffen. Unb [fle] bafc fie bie formen ber ©tnnltdjen 2lnfd)auung fenn, bat, mad)t e3 begreiflid), roie matt)ematifd)e (Srfentniffe üon [(Srföebumgen a priori] JDingen a priori moglid) fenn; roeldjeS 1. nid)t ftatt finbcn mürbe, toenn 20 bie ©egenftanbc ber <2inne 2)inge an ftci) felbjt mären, 2. 2lud) nid)t, menn ©rfdjeinungcn ni$t3 auber<§ al§ unbeutlidje Slnfdjauungen ber £>inge mären; beim alSbenn märe unfere QSrfentniä mm (Srfdjcinimgen immer nur a posteriori hergenommen, meil bie jsorm berfelben uid)t in unferen Sinnen, joubern in beu fingen märe. 26 M69: 6in« fadjee) übrig. i.~> bon t botn || 20 1 • | aütben | 99 / ■'.- RotfteHung 80 1 SQotfteUung \S2 - usaklammei fftaftuty Str. 5874—5882 (SBmtb XVIII). 375 dtaum ifi fein 33egrif a priori, fonbern Sfofdfjauung, bie oor beut Segriffe oorljergeljt. «Denn wofyer folten rooljl fontljetifd&e Urteile a pri- ori fyerfommen? unb m§ foHte benn für ein obiect baburd) oorgefteüt »erben, ba 3ftaum nod) fein obiect enthalt? 3ftaum ift felbft eine füntfjejte a priori. 20 5877. ip*. M 69. Ell 631. ZuM§230: Compositum est vel formale, qvod non nisi formam compositionis continet, e. g. intuitus sensitivi. [hoc] vel reale, et hoc vel reale phae- nomenon vel reale nournenoo. 10 5878. ip2. M69. Zwischen M§ 230 und 231: Phaenomena, qvatenus sunt extra se simul, sunt in commercio. 5879. xp\ M69. E II 1475. ZuM§239: 2)er (23egrif oom) Gattin ift felbft nur eine $orm ber Bufantmen* fe|ung; alfo, roenn biefe aufgehoben ift, fo ift aUe8 aufgehoben unb bleibt i5 nid)t§ übrig. 5880. ip? (p—x?f M 70. E II 420. In und über AI § 232: ©aS, toooon, wenn ber ©ebanfe aufgehoben rotrb (compositio), ba§ obiect felbft aufgehoben roirb, ift bloS (Srfdjeinung. 5881. rp? > M73. ZuM§244: Me biüifion ift entweber qoantitatiü ober qüalitatio. Tic leUtc ift fd)eibung; benbe finb entweber divisio immediata: jerfdllnng, ober uiedi- ata: gerf^mig, decompositio in mittelbare il)eile. 80e Ihciliuig ift entweber [logtfö] ibeal ober real. 2)ie ibeale logifd) ober matljematifd). » Senc entweber ber sphaera ober bcS SntjaltS. Tic reale einer jufammen« gefegten fubftanfc. 1 est heterogene !! Iß extensn ' extansio! 20 Heiner? Reine! ' 25 Ibael " SRr. 5882-5893 (Q3anb XVIII). 377 Finitum et infinitum. M§ 246— 264. 5890. ip? (v—x ?) M 73'. E II 412. Zu M § 246 ff. : (Sin gegebenem qvantum (? in fRanm unb Seit), meldjeS bennod) illi- 5 mitatum fct>, ift unmöglid). 2)er 9ftaum 'ift unenblidj progressive, aber nid)t collective, SS92. ipf (v—x?) M73. ZuM§246: Quantitas aggregati est extensiva, rationis intensiva: gradus. 5892. ip ? (v—x f) M 73. E II 411. Zu M § 246 ff. : 10 3)ic Slllijeit als ein coKecttoer 23egrif läfet ftä) üon föaum unb 3«t nidjt benfen. 2)enn ba ift bie $ieUjeit nur fucceffioe abbition unb bie completudo berfelben niemals mögliä). dagegen roof)l öon einem £>inge, ta§ burdj reine SSernunftbegriffe gebadet wirb: illimitatum* 5893. xp t v—x?? M 74. E II 1403. 656. Neben und in M§ 247. 15 ZuM§248: 2)aS gröfeefte unb uneingefdjranfte ift einmalig (f nidjt (es fafet nid&t 2WeS in fid))). £>ie abfolute totalitet ift baS in gemiffer 2tb= ftdjt uneingefdjranfte. 25er Fortgang in ber conftruetion einer ©rofce ift entmeber enblid) 20 ober unenblidj. 23e&beS betrift nid)t bie ©rofce beS 2)inge3, fonbern bet- reff ung, unb gilt nur üon (Srf Meinungen, 2)a3Unenblid)e ift nie* malS gegeben, fonbern nur bie 33ebingung ber 2ftoglid)feit beS progressus in infinitum ober indefinitum. (s infinitudo ift uid)t bie ibee ber omnitudo, audj nid)t beS maximi, 25 aud) nid)t ber totalitet.) JDie ltnenblid)fett ber möglichen ober roirflidjen ^in^utljuung* 4 in? im? || 16 Das erste Wort des s-Zusatzes (xp) ist mit dem Anfang von einmalig durch einen Strich verbunden. Es ist also möglich, dass Kant später hat lesen wollen: nid)t einmalig. Am Schluss des s- Zusatzes fehlt die Klammer. || 21 30 gelten || 24 — 25 Der ganze s-Zusatz: ajl — 3. Seine vier letzten Worte stehen im Ms. drei Zeilen höher, rechts von (Srfdjehwngen (Z. 21), durch einen senkrechten Strich von dem Wort getrennt. Die Zugehörigkeit zum s-Zusatz ist nicht ganz sicher, aber wegen Gleichheit von Schrift und Tinte sehr wahrscheinlich. 378 Steflejtoneii jut 3Ketapfu.)iif. 5J3t>afc rp. Finitum et infinitum. 5894. ipf enn ber ©egenftanb ift t)ier mir $orftellung. 5896. ip? '/. hiebet uundio. || !'<■ ScKhuaklammer fehlt || 6 Ei mftglid) Dir. 5894—5903 (23cmb XVIII). 379 5901. ip2. M76. E II 1452. SBerm barum, weil bie Sinie ab in§ unenblidje ©e= trjetlt werben fan, fie aud) wirflid) auö uneubüd) öiel Steilen neben einanber befteljt, fo mu| aud) bie Sinie af s barnm, weil unenblid) öiel Steile auf tl)r ©etragen »erben fönnen, töirflicf) au§ unenblid) Diel £f)eilen befteljen, unb wenn ba§ erfte nid)t folgt, ba$ gwente nid)t folgen. SBeil aud) bie Sinie ab in einer enblidjen 3eit äurüd> gelegt werben fan, unb jebent seittljeildjen eine gefd)Winbigfeit corre= fponbiren fan, womit ber dlaum ae ober ef jurücfgelegt werbe, fo müfjte, io wenn jene unenblid)e 9J?enge Steile wirflid) wäre, aud) bie Suvücflegung eines unenblid)en Sftaumeä in einer enblidjer ßeit möglich ferjn. 2Benn aüe Steile ber möglidjen ©intljeilung (* gugleid)) wirflid) wären, fo würbe e§ eine abfohlte ©röfee beö 3ftaume3 geben, bie aus ber 2Renge aller Steile beftimbar wäre. 3)a aber gu einer unenblid)en 2ftenge 15 eine unenblid)e 3eit geboret, fie gantj ju erfennen, fo würbe eine unenb* lid)e 3eit ganfä gegeben werben fönnen. 5902. ip3~4. M76. E II 1447. ©in 2)ing an ftdj felbft tjangt nid)t öon unferen SSorftellungen ab, fan alfo üiel ©rofcer fenn, als unfere 23orfteUungen reiben. Slber (Sr* 20 fdjeinungen ftnb felbft nur ttorfteKungen, unb bie ©rojje berfelben, b. i. bie 3bee iljrer (Erzeugung burd) ben progressus, fan nid)t großer fenn als biefer progressus; unb ba biefer niemals als unenblid) gegeben ift, fonbern nur ins unenblid)e moglid) ift, fo ift bie ©ro&e ber SBelt als @r* fd)einung aud) nid)t unenblid), fonbern ber progressus in irjr gel)t ins 25 Unenblidje. 5903. \p f v—x ff M77. E II 1425. SBenn 3ftaum unb ßeit Gngenfdjaften ber 2)inge an fid) felbft wären, fo würbe barauS, bafj fie matljemattfd) unenblid) fenn, b. i. ber progressus in ifynen, fo fern fie als unenblid) ganfe gegeben fmb, großer fei) als aüe so Bat)1» nid)t folgen, ba^ fie unmöglid), fonbern für unS unbegreiflich finb. 9tun aber fmb SRaum unb 3eit nid)t 2)inge an fid) felbft, unb it)re ©röfce ntd)t an fidj felbft, fonbern nur burdj ben progressus gegeben. 2)a nun ein progressus in infinitum, ber gan£ gegeben worben, ein SBieberfprud) lff. Zu der Rß. samt Figur vgl. Monadologia physica Prop. III. \\9 E: ac, cf 35 27—28 felbft werben fo || 33 worben? werbe? wnrbe?? E: wäre 380 9ief(erjoneit 311t 5D?etapt)l)fif. 5J5t>afe if>. Finitum et infinitum. i(t, fo ift ein infinitum mathematicum datum unmöglich, aber ein qvantum in infinitum dabile moglid). SDarauS folgt aber auä) nidrjt, bafs ber SRamn unb Beit an ftdj grenzen haben, benn ba§ ift aud) unmoglid), fonbern nur, bafj fte garnicfjt 2)inge an ftct) felbft [inb, fonbern immer nur bie ©renken Ijaben, wo unfere ©ebanfen unb SSorftcUungen fielen bleiben. 5 5904. xp f v—t f f M 77. E II 992. (Sben fo ift natur niä)t bie Drbnung ber 2)tnge an ftdr) felbft, fonbern bie, fo ber SSerftanb ben @rf Meinungen fejjt; oon fingen an ftdrj felbft fan id) fagen, ba$ fte ber Drbnung ber 2)inge nidjt unterworfen fenen, unb oon unferem SSerftanbe, bafj er nadj ber Drbuung ber Statur, aber 10 nid)t bitrd) biefelbe beftimt, bie ©rfdjeinungen moglid) madje. 5905. ip? v—x?? M 78'. E II 627. 250. 3m Noumeno fan td) mir bie quantitaet nur burd) ba$ Verhältnis ginn illimitato, b. i. bem ma§ omnitudinem enthält, als bem OttaaSftabe benten, unb jroar burd) blofse negationen. £DaS ens realissimum ift ein 15 beftimmt quantum, aber nid)t ba§ infinitum, weil baZ Qvantum an ftd) burd) bie llnmoglidjreit eS ganj auSjumeffen, rote grofj eS fen, uict)t be= ftimmt Wirb. ÜDa3 maximum ift umgefeljrt barum nidjt aud) infinitum. 2lber e£ ift bod) ein totum absolute tale. $n pliaeuomenis giebtS feine abfolnte totalitaet. 20 2)a3 infinitum reale (ber £>inge (g be-3 ©afennc-) überhaupt), worin alles ift, ift be3 «Spinoza 33egrif. 3)a ift bie Limitation, roo im Staun bie Segrentjung. £>a gel)t ba$ fewt oorauS, nachher bk Seftimmnng beffelben. Idem et diversum. 25 U § 265—279. 5906. i/j*. M79'. Ell 1187. Zu M § 266 ' Argument um SBon ber obiectioen rcalitact ber ;^eit. @3 mürbe obiieirt, b a f > ba$ unbct'anntc etwas x, weldjcS ^u einer 1— V aber ein [inf] ein 30 7 Der Anfang der Rfl. steht Zinks rum Schiusa der vort. M§258 und 269. b , 5904 ■ Fortsetzung t \ brachten. \\ i) feijen? fenn? || 11 (Srf Meinungen? O" rniiirniig.cn'.' E: (Erfahrung; unmöglich, tß »eil nid)t baä || 17 /-.'.• SRöglUtyfeti || V? uuv' niie" UM tntlich UHlSJ.'.* 35 28 Ai _ am : . " \tragUch ■' 3Rr. 5903—5909 (S3onb XVIII). 381 Seit bie ©rfdjeinung beS (Stteg Ijeroorbringt, in mir jur Slnbern ßeit bie be§ Äüd)letn3 fyeroorbringe; alfo muffe ftdj im obiecte etwas oer= änbert fjaben, weil e§ ntd)t ben ©runb oon ätoett entgegengefe^ten S3e= ftimmungen pflletä) enthalten tonnte. 3dj antmorte: (SS ift baffelbe 5 £)biect, toeldjeS ben ©runb ber (Srfdjeinung groetter entgegengefe^ter 3u= ftanbe als fucceffio erifttrenber Ijeröorbringt, unb alfo bie (Srfa^einung einer SSeranberung. 3)iefeS ift nid)t fdjttneriger §u erflären, als rote [©r. föeimmg] 33eränberung möglich fett, b. i. ba ein £)ing ober eine 9J?enge 2)inge ben ©runb oon jmett ©egentrjeilen enthalten foße. io 5907. ip3 f v—x f? M80'. EU 1209. 1212. Zu M § 269 : £eibni|en§ @aJ3 ift, bafj numerica diversitas and) specifica diver- sitas fettn muffe unb umgefeljrt specifica identitas totalis aud) numerica fettn muffe. 2)iefer fe|te @a| gilt oon einem obiecte ber reinen Vernunft, e. g. ens realissimum ift mit einem anbem realissimo specifice totaliter 15 idem. 2Mre eS in 9^aum unb Seit, fo folgte barauS utd)t numerica iden- titas, bafc eS namlid) ein einiges SBefen fett. (Srfcrjeinungen ftnb btoS bnrd) 23erfd)iebenljeit ber Drter oevfdjiebene £)inge, benn bie Sßerfd^iebenrjeit ber Drter get)t a priori öorfjer unb [tafjt] macrjt unangefe^en ber qoalitaet ber 2)inge numerifdje äkrfdjiebenr/eit. 20 dagegen bie (g fpeciftfdje) $erfd)tebenl)eit ber 2)inge in £>ingen an ftd) felbft ober bie 23erfd)iebenrjeit ber qoalttaeten immer oerfcfjiebene £>inge ausmalt. 2Wein bett phaenomenis Jan e$ ein unb baffelbe 2)ing fettn unb mufe eS aud) fettn, toaS in oerfdjiebenen Seiten anberS beftimmt ift; alfo Ijeijjt eS l)ier: numero idem potest esse specifice diversum, toemt 25 man barunter jebe SSeftimung burd) oerfd)iebene Qualität oerfterjt. 5908. ip2. M 81. Ell 1210. Zu M§ 269, 270: £)ie S8erfdE)iebent)eit ber Drter mad)t üerfdjiebenfjett ber £)inge, weil Drter im 3ftaum bett aller innern ibentitaet bodj oerfcfyieben ftnb als anfcer einanber befinblid). 30 Successiva. M § 297—306. 5909. ip f (v—x?) M 92. E II 366. Zu M § 306: £)ie Steile ber Seit befummelt einanber nicfyt wedjfelStoeife, fonberr. 4 founte 382 SReffejiorten jur 93?etapt)i)fif. Sßfjafe xp. Successiva. ba$ üorljergeljenbe ift nur bejtimmeub. £>at)er tjat fte nur eine bi=> menjion. SlKcS, roa§ einanber matt)ematijd) im ^aum unb ber Seit bejtimmt, beftimint einanber barum nid)t btjnamijd). Causa et causalum. 5 jtf £ 307—318. 5910. xp f (x V M 92. Zu M § 301 ff. : 2)er iuoa,lid) — unbenfbar m\ tuotlUd) — benfbar. Vgl. Mrit. b. rein. Bern.8 301/. und Nr. 5594. || 30 etfamti nicht a Derben fehlt, auch I . jäntt. 35 «Rr. 5909-5915 (23onb XVIII). 383 5913. ip f (v—t V M 93'. E II 869. 1663. Zu M § 308 ff. : SBenn etroaS an fid) pfeüig ift, fo mirb eS fo fern bloS burd) SSer= ftanb öorgefteUt unb mufe eine Urfadje Ijaben. SBenn aber ett»a§ bloS gufelüger SBeife gegeben ift (in ber (Srfdjeinung als etwas, baS fidj oer* 5 änbert), fo ift öarnm nid)t baS £)ing felbft pfetlig. C 2luS feinem begriffe oon einem £)inge auf bie ^otfjroenbigfeit ober 3ufeüigfeit feinet SDafetjnS fd)liefjen, rjeifct: au§ fid) felbft l)erauS= fpringen.) ___ 5914. yjf (v—t ?) M 93'. 93. E II 893. Zu M § 308 ff. io M93': Principium contingentiae bebeutet, ba$ eigentlid) nidjtS alS fd)led)terbingS ßufaltig epifttre, b. i. bafc fetjn 2)afei)n obiectioe als be* ftimt müfee erfant »erben, menn es fubiectio in ber SBarnefjmung beftimt ift. — C^ ^HeS ift notfymenbig, entroeber abfolut ober £typotl)etifdj; M 93: 15 eben fo ift aud) nid)tS fd)led)terbingS notlnoenbig, fonbem nur in 23e= ^ieljung auf bie 2JJoglid)feit ber ©egenftanbe ber (5rfal)rung.) M93': (3 Contingens ift enttoeber im logifdjen SBerftaube baS, beffen nid)t= fetin fidj bencfen läfjt, ober: beffen nid)tfet)n moglid) ift? ba$ le&tere 20 tonnen mir nidt)t erfennen. eS erfobert M 93: bie ÄentniS beS notl)= menbigen.) 5915. vb f (v—x V M 93'. E II 978. Zu M § 308 ff. : 2)afj etwas ejiftiere, !an burdj bie Vernunft nid)t ertannt merbeu, menn eS gufaHig ift. [Senn es] 2)urd) (Erfahrung tan eS aud) nid)t als 25 ejciftirenb (obiectio) erfannt merben, als fo fern [es] nad) empirifd)en ©e= fefjen bie SBarneljmung beffelben notfyioenbig ift. TO einem Sßorte: baS obiectio gültige unb notljmenbig gültige ift einerlei). 2BaS td) oom Dbiect fagen fott, mufe uotfjmenbig femt. ©enn ift es sufätüg, fo gilt eS nur im «Subiect, aber nid)t oom obiect 30 5 E: £>a|"enn statt 2)tng || 6—8 Der s-Zusatz (if/t v—%?) steht über der Rfl., zeigt ähnliche Schrift, nur dunklere Tinte; möglicherweise bildet er eine selb- ständige Rfl. 14 Nach £öpOt$ettfä) schiebt E. versehentlich Rfl. 5920 ein. || 18—21 Der g-Zusatz steht über der Rfl. und bildet möglicherweise eine selbständige Rfl. 384 SReflejtonen jut 9Mapl)i)fif. Spijafe \p. Causa et causatum. 5916. xp ? (v—x ?) M 93. Neben M § 307 : Leges pertinent ad existentia, item mutabilitas, 5917. y? (v—x?) M 93. E II 1123. Neben M § 307: (Sin tebeö &ing nacf) [einem 2)afenn an fid) felbft erirogen (nid)t als (Srfdjeinung) i(t ein obiect be3 23erftanbe3 nnb nid)t ber btofeen @rfaf)rung, wuife alfo nad) 23er[tanbe3principien aU abfolut ober £t)potl)etifd) notr>= tnenbig beftimt felju. baStenige, heften £)afet)n nnr burd) ben SBerftanb erFant mirb, toirb a priori, alfo alö nottyiuenbig erfannt. 5918. xp? (v—x?) M 93. E II 977. In und zu M § 308: 2)a3 3ufafliQe olS ein foIdjeS fan a priori nid)t erfannt »erben. io 3ebe3 obiect aber mu| a priori aU foldjeS tonnen erfant »erben. 2Ba§ in ber Erfahrung gegeben ift, »irb eben babttrd) unter ©efe^en gebadjt, mitfjiu al3 notrjwenbig. 5919. xp ? (v—x V M 03. E II 884. In M § 307, zu M § 308 f.: afj etraa3 in Slnfeljung eineS geaiffen Segrtf * jufaüig fen, Fan id) iool)l a priori erfennen, aber iiictjt, bafj e3 in singulari nnb individuo }U« fallig fei). 5922. n die Zeit de» knt. Rational* r. I ■ Schrift mich ntammu ■ ■ ■ v tone nach wohl ertt •!«■* dt 5 Jahren. 9Jr. 5916—5923 (Eanb XVIII). 385 toa$ entfielt ober oergefjt, empirtjdt) gufaUig. 2llfo tjat jeber 3u(tanb feine Urfacfye, aber nid)t bie @ubftan§, unb biefer <5atj gilt nur in ber SReilje ber ©rfcfjeinungen, aber nid)t üon biefen als fingen an fi$ felbft in S3err)altniö auf etwas auffer ber 3^eit)e. 5 5923. xp2. M94'.9ö'. E II 983. Zu M§ 307 ff. M94': £>ebuction ber reinen (Srfentniffe a priori. 3n ber (Srfafjrung allein fönnen unfere ^Begriffe öoüig in concreto gegeben, mithin ifyre obiectiöe realität ooltig bargeftellt werben. ^Begriffe, io beren 3Ratur eS guwieber ift, [fo] in ber (Srfaljrung bargefteüt ju werben, finb blo&e 3>been. ©aljer wirb in ber 23e$tel)ung auf möglidje (Erfahrung bie obiectiöe Realität aller Segriffe [au fud>], b. i. ifyre 23ebeittung ju fudjen fenn. Sintere, bie nämlid) blofce 3&een f'nb, fönnen jwar an» genommen werben als £t)potfjefen, aber nid)t als erweiöüd) gelten. 15 üftun fönnen mir, menn eS um bie 2ftogltd)feit reiner (SrfentniS a priori ju tun ift, bie $rage in biejenige oerwanbeln: ob (Srfaljrung aud) Q> lauter) (SrfentuiS enthalte, bie nur a posteriori gegeben wirb, ober in il)r etwas angetroffen wirb, was nid)t empirifd) ift unb bodj ben ©runb ber 2ftoglid)feit ber (Srfaljrung enthält. 20 Biterft gehört ju aller (Erfahrung [unmittelbar] SSorfteUung ber ©inne. SwentenS 23ewuftfemi; biefeS, wenn eS unmittelbar mit jenem SSerbunben ift, Ijeifjt etnpirifd)eS 23ewuftfemt, unb bie SSorftellung [bie] (räbicat erfennbar oorftellen. 2Ufo [finb] ift (Srfafyrung nur burd) Urteile moglid), in benen 2Bar= neljmungen jmar bie empirifd)e Materialien auemadjen, bie [3form ber] 23e= 3ief)ung berfelben aber auf ein obiect aber unb (Srfentnis beffelben burd) a> 2Barnet)tnungen nid)t Dom empirifdjen 23emuftfenn allein abt)ängcu fan. £)ie g-orm aber eines jeben UrtljeilS beftcljt in ber obiectioen (Sinljeit beS 23emuftfet)ttS ber gegebeneu begriffe, b. i. in bem Scnniftfenn, bau biefc ju einanber gehören muffen, unb baburd) ein obiect begeitynen, in beffen (» DoUftänbiger) 23orftelluug fte feber^eit gufammen angetroffen » merben. @S ift aber biefe motl)mcnbigfeit ber 2>erfnüpfuug nidjt eine S5(H> 11] f. Zum Folgend* I E, m I Recht auf dit V ■!■ i SDfetap$. Slltfangägt. b. sJJatum>. (IV i75f. Anmerk.), schliesst aber au» der ÄhnlichJceü beider Stellen "/u/r jeden Qrund, dasa .\ . 1923 erat ■•" der '/.• >t du i l (etwa Anfang l~^>>) geschrieben sei. AuJ l, i Kategorien durch Rückgang auf die iieiiiiu lv« ftimmte -Definition elnefl Urttjetlä überhaupt (IV )7.r>) kam, Kant st/n- wohl schon 1783 s) gekommen sein ">i/< /■ - duetion :u Vorlesungszwecken entworfen haben, ohm 35 .•« nehmen, '!»■ neue, verkürzte Art der Darstellung auch tu machen. || Jfi }ll aus 511111 5Kr. 5923-5925 (33anb XVTII). 387 fteflung emptrifd^en UrfprungeS [imb gteid^wotjt], fonbern fetjt eine 9?egel oorau<§, Me a priori gegeben [ift] ferm mufc, b. i. (Sinfyeit be3 33ett)uft= feanS, bie a priori ftatt finbet. 2)iefe (ätnfyeit be§ 33erouftfetin§ i[t in ben momenten be« 23erftanbe§ betim Urteilen enthalten, unb nnr btö ift obtect, worauf in SSe^iefyung (Sinljeit be3 23emuftfet)n§ [a prio] ber mamg= faltigen SSorfteUungen a priori gebaut mirb. 5924, xp2. M94'. E II 1027. 2)er SUlgemeine im. in ? || 18 \ Slira« P t, •'>'?/•. BeroanMiutg? itoebbtag! 3; mx. 5925-5929 (23anb XVIII). 389 allgemein unb obiectiu i[t, gebort $ur Sogif. 2)iefe fötn^eit beS 93ewuft= fetjny, fo fem fie allgemein ift nnb a priori oorgeftellt werben fan, i[t bev reine 33erftanbeSbegrif. tiefer fan alfo nichts anbereS ferm als baS att= gemeine ber (Sinljeit beS SewuftferjnS, weldjeS bie obiectioe ©ültigfeit 5 eines Urteils auSmadjt. 2)a3 Wanigfaltige, fo fern eS als notf)wenbig $u einem 23ewuftfe«n (ober aud) jur ©in^eit beS 23ewuftfennS überhaupt) gehörig oorgeftellt wirb, wirb [als gehörig] bitrd) ben 33egrif oon einem obiect gebadet: baS obiect ift immer ein (StwaS überhaupt. 3)ie SBcftimmung beffelben beruht io bloS auf ber @int)eit beS ÜKanigfaltigen feiner 2lnfd)auung, unb gwar ber aflgemeingültigen (£inl)ett beS SewuftfetjnS beffelben. 3wen ftücfe ber (ärfenntniS finben a priori ftatt. 1. 2lnfd)auungen, 2. (Sinljeit beS SewuftfetjnS beS 5ttanigfaltigen ber 2lnfd)auungen (felbft ber empirifdjen). $)iefe (Stnt)eit be3 23ewuftfennS mad)t bie $orm ber 6r= 15 fatyrung aus alä obiectiüer empirifd)er (SrfentniS. 5928. ip2. M9T. E II 1028. Zu M§ 307 f.: ©ijntljetifdje (Sa^e burd) begriffe ftnb jeberjeit a priori unb un= moglid); aber burd) bie conftruction ber Segriffe (in ber ftnnlidjen for= malen 2lnfd)auung überhaupt) ober bie SSerbinbung ber allgemeinst 20 mit ber einpirifdjen ©nnttjeftS überhaupt ftnb fte nid)t allein moglid), fonbern aud) notrjroenbig. 3)enn (Srfarjrung ift nid)ts anberS als frjn» tfjetifdje [(Srfentms] SSerfnüpfung ber SBarne^mungen in einem SBciouft» ferm (als nott)wenbig, mithin allgemein enthalten). 5929. ip2. M 97'. E II 988. Zu M §307 f.: 25 SBenn idj etwas burd) ben SSerftanb als (* an ftd)) zufällig benfe, fo fan idj eben baffelbe burd) ben SSerftanb nidjt als eriftirenb benfen ofyne eine Urfadj. (aber warum mufe td) es burd) ben SSerftanb, warum nid)t lieber burd) ©rfaljrung eriftirenb benfen?) Q> was bejetcrjnet bie 3"fäQtgs feit?) so SBenn idj ein SDing burd) ben Sßerftanb benfen Witt, fo mufe etwas als le&teS fubiect baburd^ gebaut werben, bem altes übrige als praebicat 6 2ttangfalttge || 10 Sflangfaltigett 19 ober ber || 21 al§ fehlt, schon von E. ergänzt. \\ 23 Die Schlussklammer fehlt. 28 wa§ nicht ganz sicher; das VO scheint in andere Buchstaben hineincorrigirt 35 31* sein. 390 SReflejtoiten jur 9Jielapl)i)iif. 5ßt)ofc V- Causa et causatum. gttfommt (aber was begeid)net mir baS lefcte fubiect?). 2Benn id) ein SMng als [SBielljeit] Snbegrif beS Sielen gleidjartigen üorfteUe, jo muf? id) eS alä gröfce benfen? aber was ift mir oor ber SBtelljeit, bie in iljin ge= bad)t wirb, als gröfcc gegeben? ©in jebeS CDing Ijat realität; aber wie ift ifyr unterfdjieb üon ber 0 gu benfen moglid). 2UleS biefeS geigt an, bafe unfer Serftanb gwar ©efetje für fid) fyabc etwas gu benfen, baf$ wir aber biefen ©ebanfen feine 2lnwenbung unb Sebeutung geben fönnen, als bnrd) finnltdje Slnfdjauuiig, bie wir unter bie Sebingung ber (Sinfyeit beS 23ewuftfenn3 beS ÜWantgfalttgen bringen, unb ba$ gule^t nur in ber (Erfahrung bie realitaet ber (SrfafjrungSbegriffc liegt, unb gwar ber ©rfafyrung überhaupt als einer folgen, bie ol)ne jene begriffe bloS ein 3>iibegrif üon ÜEßarnefjmuugen, bagegen jene oljne biefe ein bloßer manigfaltiger ÜJfobuS beS burd)gangigen SemnftfenuS feiner felbft im mantgfaltigen Semuftfenn ber SorfteHungen fenn Würbe. 5930. ingeo al3 beftimmt angefel)en unb mad)t feinen Segriff auS: bas ift bie fmitljetifdje ober transfccnbcntale (Sinfjeit beS SewuftferjnS. 2)ort wirb bie (Sinrjeit [bifrributto] üorgcftellt, bie bloS baS ScrfyaltniS ber [gSorfteXtongen] Segriffe betrift; t)ier biejenige, bie felbft einen Segrif oom 2)tngc auSmad)t burd) bie Bereinigung feineä üftanigfaltigen in einem Semuftfcnu. e. g. [2lüej Siele [9fotfa)en] SDinge finb anffer einanber, unb anbererfeitS: ber JHaum ift Sinei, was bielcä auffer einanber begreift, ScneS ift bie quautitact [eine«] bei Scgrif* cinec- UrtbeilS, biefeS ber Segrif [t>eri eine- ©ingeö alä Qvanti. 5931. ip*. M98'. Ell 960. Zu M §307 ff. i Kategorie ift bie (•' notljwcnbigc) (Jinl)cit beä ©ewufrfeünfi (; in ber 3ufammcnfclumg) beS ÜHaiiigfaltigcn ber Sorftellnngcu (" Hnf^auung), fo fern fie ben Segrif oon einem obieetc überhaupt moglid) madjt (gum 7 biefen 9 Meiern? 14 mangfaltigen Iß SRangf altigen II 18, 19 / Klammem /thlen. \\ 99 bei SRr. 5929—5932 (Sßonb XVIII). 391 Unterfd)iebe oon ber ifub] bloS fubiectioen (Sinljeit beS 23erouftfet)ttS Der Sßarndjmuncjen). 3)iefe (5inl)eit in ben categorien mufj notrjroenbig fetju. e. g. ßogifd) fan ein SSegrif fubiect ober ^räbicat fcön. ©in obiect aber, tranSfcenbental betrachtet, fefct etwas oorauS, roaS notljtoenbig bloS fub* iect unb ba§ anbere bloS praebicat ift. — ©runb — ßogifdj fan etroaS reeiproce ©runb unb folge fetin; aber realiter mufj alles, roenn es in ©emeinfdjaft ber 3cit fteljt, in ©emeinfd)aft ftet)en. Söet) einer ©röfce ift notrjtocnbig (Sinljeit beS oielen. ßnr (Srfaljrung gehört: 1. Stnfdjauung (baS Mannigfaltige); 2. 23er* fnüpfmtg beS 9ttanigfaltigen in einem (? empirifdjen) SBettmftferjn; 3. @in» {jett ber SBerfnüpfung beS ÜKanigfaltigen, bie allgemeingültig ift. 2ln- fa^aitung ift a priori gegeben (progressus in berfelben audj enblid), aud) bie (Sinljeit ber 3krfnü|>fung). 5932. ip2. M99\ Ell 961. 1024. Zu M§ 307 ff.: i5 25urd) bie categorie fteUe id) mir ein obiect (* überhaupt) als beftimt oor in anfefyung ber logifdjen funetionen ber Urtrjetle; beS fubiectS (nid)t ^rabicat), ber (Eonfeqoen^ als ©runb, ber SSiel^ett in feiner SSorftellung. Sßarum aber tnufe idj jebe§ obiect als beftimt in anfeljung nid^t allein einer, fonbern aller logif d)en Sun ctionen in Urteilen öorftellen? 20 SBetl baburd) nur allein obiectioe GJinrjeit beS 23erouftferjn3, b. i. all* gemeingültige SSerfnüpfung ber SBarnelmtungen, mithin bie (Srfarjrung als bie einzige realitaet ber ©rfenntniffe möglich ift. SDiefe ©inrjett beS 23etouftfennS (9 ber JBerfnüpfung unferer SSor= fteltungen) ift eben fo rooljl a priori in uns als baS funbament aller 25 Segriffe gegeben, roie $orm ber @rfd)einung a\8 baS funbament ber 5ln= ferjauungen. Slber betjbe gelten nur oon bem 2Jcenfdjlid)en ©rfenntniffe unb Ijaben aud) nur in anfetjung beffelben obiectioe SSebeutung, ja bie 4 tränke: 16, 17 Die Worte bi§ — S3or[teÜung sollen sicher nur Beispiele für die logtfäjeit 30 ^iwcttonen ber ttrtfjetle bringen, nicht, wie E. annimmt, diese erschöpfen. Wäre letzteres der Fall, dann würde Kant im Folgenden wohl einmal von den drei logischen Functionen statt von allen gesprochen haben. Ausserdem ist es nach Schrift, Tinte und Stellung sindicien ausgeschlossen, die Rfl., icie E. will, in die 1. Periode des Kriticismus zu setzen; sie gehört sicher erst den 80er Jahren an. || 17 (Sonfeqüerti}? 35 (Sonfeqüen|en (so E.)t? || 23 imfer || 25 gorm? formen (so E.)?? || 26—27 E-. ber . . . (Srrenntntö . . . berfelben 392 SReflejtonen jur Wetaprjnnf. 5J?t)afe ip. Causa et causatum. categorie fan a priori feine Sebeutung fyaben, menn e§ nid)t 2tnjd)auungen a priori gäbe. Sllfo ift Categorie ber 23egrif oon einem obiecte überhaupt, fo fern e<§ in 2lnfel)ung einer logifdjen Function ber Urteile a priori an fid) beftimmt i[t (bafj man [eS burd) feine anbere] burd) biefe s Function bieSlkrbinbitng be<§ llttanigfalttgen in feiner SSorfteÜung benfen mufc). 2Ufe obiecte, bie mir benfen fotlen, muffen in 2lnfef)ung aller logijd)en Functionen be3 SSerftanbeö beftimmt ferm; benn baburd) fönnen mir allein benfen, uub baburd), bafc etroa3 [als beftimmt in Stnfe'&ung biefet 10 Functionen eorgefteilt mirb'j ba$ 3>nfen überhaupt beftimmt (mie e£ ge= bad)t merben foll), ift eS ein obiect, b. i. etma3, beut ein befonberer ©e= banfe, ber oon anbern Unterfd)ieben ift, correfponbirt. 2lUe©runbfat}e [be« au«] be§ reinen 5ßerftanbe6gel)en auf bic <5innlid)feit unb geigen bie SÖebingungen an, unter bencn bie w 23orftellung ber >fraft. Cc'er fie ift loflifcf): bic (Sinljeit in ber ^orftcüung be3 obiects. Die erftcre ift ju» so fällig unb bloS fubicctiu, bie ^mente notfjmcnbig uub obieetto. Die en'teve wirb ju Segriffen, bic gtttyte §ti Urtl)cileu erfobert uub beren llioglid)fcit übcrl)aupt. Der £d)emati^m geigt bic SebUtßUltßCa an, unter beueu ? ivibe? getie? \W Di ScMu8$k&mmerfeML\\98—88 E, verwebt JWt b. rein. ■ «Bern.2 £ n> und $tolegomena § t8/. 30 ttftent orrto 9lr. 5932—5934 (SScmb XVIII). 393 eine (Srfdjeinung in Slnfeljung ber logifdjen Function beftimmt i[t unb alfo unter einer categorie fielet; bie trangfcenbentalen ©runbfafce geigen bie categorien an, unter benen bie ©cbemate ber @innlid)feit fielen. 5934. \pK M 100'. 100. E 11984.408. Zu M§ 307 ff.: 5 MIOO': @rfaf)rung ift ©rfenntnts (9 a posteriori, b. i.) beffen, roa3 [im] obicct ber (Smpfinbung ift (a posteriori). (Smpfinbungeu geben gar fein (Sr= fenntnts; alfo mufc etwas über fxe (* a priori) tjinpfommen, [fo f] wenn [es] Erfahrung moglid) werben foU. Über bie SBorfteUimg a posteriori fan 10 nur bie a priori au3 Segriffen Ijtnaufommen, unb biefe fan nur bie 2Ser= fnüpfung (syathesis) [fc a priori] fe&n, fo fern fie a priori befthnmt ift (benn bie blofce 23ergleid)ung ber ©mpftnbungen giebt nichts als ©mpfiu* bung unb fein obiect). 2)er allgemeine (f> formale) ©runbfajä moglidjer (Srfaljrung ift alfo: 15 *alle 2ßamel)mungen [flehen] ftnb in Slnfeljung iljrer SSerfnüpfung in einem Sewuftfenn a priori beftimmt (benn ba§ SSerouftfeiju ift ©tnfjeit, in welcher altein bie SSerfnüpfung aller Sarneljtnungen moglid), unb wenn fie (SrfenntniS bes obiect3 fenn foU, a priori beftimt femt mufe). 2)ie obtei> tioe (äintjeit im SSewuftfenn oerfd)iebener $orftetlungen ift bie form be§ 20 UrtEjeilS. 2Ufo fteljen alle SBarnerjmungeu, fo fern fte ©rfaljrung au§= machen fotten, unter ben formalen SSebingungen ber Urtfyeile überhaupt, unb bie [53cr] SBefttmmuug berfelben burd) biefe Function ift ber 3Ser= ftanbeSbegrif. [(Erfahrung alfo] 2Xüe Erfahrungen als mögliche 2Barnel)= mutigen fielen a priori unter 33erftanbe3begriffen, burdt) bie fie allein 25 empirifd)e (SrfenntniS, b. i. 33orftetlung ber obiecte (a posteriori) werben fonnen. M 100; *(? Sitte @rf Meinungen ftnb in 2lnfel)ung ifjrer 33erfnüpfung a priori beftimmbar [burd) bie in Slnfefjnng ber] gemäf} ber (Sinfyeit beö 30 SBettuftfeonS in allen Urteilen überhaupt, b. i. fte fielen unter (Säte» gorien. fRaum unb Seit ftnb bie formen ber SSerbinbuug in ber Slnfdjau* ung unb bienen, bie Kategorien in concreto anjuwenben.) 2 tranSfc: 6 [im]? [ein]?? || 32 E-. a3orbilbung statt Sßerbinbimg 394 SReflejionen gut 33ietapt)i;fif. Sßf)afe ip. Causa et causatum. 5935. ip2. M101'. Ell 1026. 285. Zu M§ 307 f.: Sitte fnntl)etifd)e (Srfentniffe au§ bloßen Gegriffen getjen nur auf Singe als (Srfctjeinungen, niemall auf Singe an fid) felbft, uub auf jene bloo\ fo fern fie 2Infd)auungen finb (2Ratrjematif), ober a\$ gehörig ^u einer möglichen (Srfafyrung. 2Bir fönnen uns uidjtS a priori oorfteüen, als roooon roir felbft in unferer SBorfteUnngSfraft bie ©rünbe enthalten entroeber in ber ©innlidj* feit ober beut SSerftaiibc : Sn biefem entroeber, ha ber $erftaub bloS bie ©intjett beS SSetouftfennS a priori beftimt (tl)eoretifd)), ober roo bie 2?er= nunft bloS bem ^erftanbe gemäfs bie £>anblnngen auf obiecte birigirt (practica)). 5936. ip'-2?(ip4?) M109'. E II 1170. Zu M§ 307 ff.? Oder zum Schluss der Ontologie f Dntologie tft SBifjenfdjaft oon ben 2)tngen überhaupt, b. t. oon [unfer] ber 9J?oglid)fett unferer (SrfentniS ber Singe a priori, b. i. unab» l)ängig oon ber (Ühfatjrung. (Sie fan uns nun nicjjtS oon Singen an fid) felbft lehren, fonbern nur oon ben 33ebingungcn a priori, unter benen roir Singe [bie unä] in ber @rfar)rnng überhaupt erfennen fönnen. b. i. prin* cipien ber 2J?ogUd)feit ber (Srfatyrung. Cosmologia. 20 Prolegomena. M§ 351—353. 5937. ip2. M99'. Ell 1234. Sluffcr ber ontologie gehören gut slUctapl)i)|ic nod) bie coSmologifdK Antinomie (unter lauter Sbeen ber reinen Sßernunft), bie pfndjologifdje 25 paralogiSmen uub baS tljcologifdjc Joeal. Sic lefore jroerj finb tranfr feenbent, aber ot)ue roiebcrfprud). Sie co*mologifd)e 3>been aber toieber« ftreitcu einanber. Sie pfndjologifdje neunten baö intcllcctuelle als em= pirijd) gegeben an, bat Iljeologifdjc baS intellectucllc als a priori gegeben. Sriftcnj aus blofeen Segriffen. 30 /?//'. /. '. auf du Ärtt b. rein. Bern.1 V."> Ei Kntinotttien; tehr umoahrscheinlieh. || 2U Zw tehi iin I tuic 1 unb S?r. 5935—5941 (23cmb XVIII). 395 5938. ip2. M 100. E II 1258. 5)ic tranSfcenbentalen Sbeen bienen ba^u, bie @rfaf)rung§grunbfäfce gu befd)ränfen, bamit fie ni(f)t auf 2)tnge an fid) felbft ausgebest merben, unb $u geigen, bafe, toa§ gar fein ©egenftanb moglidjer (Erfahrung ift, 5 barum fein Unbing fei) unb bafj [e* aufeer ber] bie (Srfatyrung ftd) felbft unb ber SSernunft titelt gureidienb fei}, fonbern immer meiter unb alfo oon fidj abmeife. 5939. xpK M 100'. E II 1257. 1325. Sbecn. 2)urd) bie coSmologifdjen Sbeen motlen mir baä abfohlte 10 ©anfje ber 3Reit}e ber 23ebingungen in ben ©rfdjeinungen erfennen. 25urd) bie pfrjd)ologifd)en bie abfolute 23efd)affenl)eit eines ©egenftanbeS ber @r= fatyrung (9 nid)t in relation auf (Sinne) als SDingeS an fid) felbft. 2)urd) bie Srjeologifdje ba$ 2)afetin ber 25inge au3 blofeen Gegriffen (? ot)ne alle ©rfaljrung.), b. i. mir [motten ein] madjen'unS eine 3bee, bie augleid) ba$ 15 35afenn a priori unaertrenlid) bei ftd) fiit)re. SDie (Seele nad) bem, ma§ fie an fid) felbft ift, au§ bem inneren Sinne erfennen moüen, ift öergeblidj. Notio mundi. Sectio I. 20 Notio affirmativa. M § 354—379. 5940. ipt (orftellungen. 3m sensibili finb fie au3= gebeljnt. 23etnegung. 2)er (SinfluS beö erften unb be3 ßwenten ift mirflid) nid)t§, benn bie SSeranberungen be' Doumenon statt phaenomenon || 7 Ei Sbeen || 9 benfen? erbenfett" || //; /'. inteUectiial || 17 praedicat || 22 E: InteQectual; der g-Ztuatt sieht lmk$ 1 1/ s< 361 u d 362, "/nie Per* ■ hen. ,'.', Et corpus phaenomenon 35 3lr. 5942—5951 (Sanb XVIII). 397 6946. xp ? %n M 115. Neben und zu M § 369: £)b ber SBeltmftanb nidjt immer berfelbe bleibe, inbeffen bafj ber ber ©tage med)felr. 5947. ip? (v—xV M 118. E1I133711. ZuM§379: 5 3)ie Srage oon ber unicitaet ber SBelt [ift] betriff entweber bie copu* iatioe 33ielrjeit ober bie biSiuncttoe. Notio mundi negativa. M § 380—391. 5948. ip? (v—%V M 118. Ell 7 40. io Contingeutia mundi. 2WeS 3ufaßtQ? ift einmal nid)t gemefen (beim ba§ ift ba§ ÜRerfmal, morann bie Sufattigfeit crfannt wirb), alfo ift e3 eine $o!ge eines Sorfyergerjenben, alfo tjat e§ eine tlrfadje. 2)a§ienige wirb nur oor ßufattig gehalten, wa3 in einer Sfteifye ift, bie eine anbere SSor« au£fe£t. is 5949. ip? (v—x?) M 118. Zu M §380: S)ic 4. Slntinomie. 2Btr brausen eine abfolnte 9iott)menbig!eit, aber mir fönnen ju feiner im regressus ber SBelt gelangen. 3)enn e3 mu| immer bie cauffalitaet anfangen, unb eine foldje Urfad) ift mfäClig. 2)iefe antinomie ift unoermeibltd), wenn mir bie Seit al<§ 23eftimmung ber 20 ©tage au fie oon ©rfdjeinungen i[t oon ber grofje be§ progressus in infinitum nid)t unterfdjieben. 59 53. ip? er (Safj: 3fn ber 2Belt ift aüe$ Diatttr, b. i. non datur Hiatus, ba etroaS roieber bie SRatur gcfdjieljt unb oon il)rer Äette abgeriffeu ift. SBtr tonnen SBegebenljeUen nur nad) beftiinmtcn Dktiirgcfejjen erflürcn. 5956. «// f q —%?f ^ 12( '. In um I zu M § 383 1 Casus im tl)coretifd)en ober tcleologif djeu Sinn. Senn 'Kaum unb ßeit ben 3)iugen an ftd) anfängt, fo nutfs aud) bie eaufalitüt » IO Unter dieser Überschrift stelle ich tuerst die Rfl. von M 1 !!>' — 123 tu- sammen, die sich auf .'/ § beziehen, /// eine auf M 131' — 133 steht aber durch Verweisungsseichen mit Nr. 5959 /':»•. Nr. .r>!«i" verbundene J\ri., darauf '.'/. von M /_■/', 125 und schliesslich die auf M § ■s- M 114 117. Bei letzteren ist es fraglich, "l> Kant von M 114' nach vorwärts i 1/ 117 mich riim mundus phaenomenon ober nid)t paffen. 2)ie abfolute totalttaet ber ßufammenfehung mufe im Mundo nou- meno gebaut werben; im phaenomeno tft ba§ SBcltganje (? al3) nad) fftanm unb ßeit (g gegeben) abyssus, unb bergleid)en fan njidjt gegeben 20 fetyn. 3m noumeno bie abfolute totalitaet ber Teilung, benm phaeno- meno mürbe ba<§ saltus geben. 33emn erften, roo bie ßeitbebingung nict)t bem SDafetju anhangt unb feine SBeranberung ift, bie llrf ad)e bebarf, fan ^reuheit gebaut werben; bei) bem ßwet)ten würbe fie Casus femi. S Die Schlussklammer fehlt. 25 10 Im Anfang der Rfl. ein Verweisungszeichen, dem ein ziceites zu Anfang von Rfl. 5960 entspricht. Beide sind mit der Tinte von Rfl. 5960 gemacht. || 12 — 13 Der s- Zusatz: co? xp3— 4ff Seine 3 ersten Worte stehen über der Rfl., das 4. zwischen ihren beiden ersten Zeilen; er beginnt über der letzten Silbe des Wortes Abyssus; auf den letzteren Ausdruck scheint sich vacuum circumfusum zu beziehen, auf Saltus 30 dagegen vacuum intermedium; die letzten beiden Worte sind von Hiatus durch eine Klammer getrennt, die jedoch nicht geschlossen ist. || 15 bie fehlt. || 19 gegeben übergeschrieben ; der Strich, mit dem ihm die gebührende Stelle angewiesen wird, geht durch das Wort abyssus t/uilweise hindurch, so dass man es als durchstrichen be- trachten könnte (so E.); es scheint mir aber des Sinnes wegen nicht entbehrt werden 35 zu können. 400 SKeflejionen jur SO?etap^|t)fif. Sßbafe \p. Notio mundi negativa. Sm Dlournen fan ein für fid) nottyroenbig roefen gebaut roerben al§ Urfacqe ber SBelt. 3« biefer fan id) nad) ilnen ©efetjen fein anbereS 2ßerrjaltni§ [berfi ber Urfad)e ber 2Belt §ur SSelt als in ber 3eit gebenfen, unb ta ift bie cauffalitaet immer gufaflig, mithin bie Causa felbft. {g %\ ber ©innenroelt ift alle (9 synthesis) (Sinljeit nur bie be§ rcgreffitS. £)l)ne ©renken ift nichts barinn gegeben. 2Ilfo aud) jiictjt] M 123: in SRaum nnb ßeit, bie Unbegrenzt fmb, nichts mit einer ab= foluten totalitaet ber ©öntfyeftS, nid)t§ unbebtngteS gegeben.) 6960. ipf v—x?? M 123. E II 1409. 3Me totalitaet ber ßufammenfefntng in ber {g ©innenroelt) 23?elt unb ber Stellung ftnb alle beybe falfdt) unb muffen es [f] feijn, roeit fte in 9?aum unb ßeit ©enommen wirb. Slber bie totalitaet ber Urfacqc unb Söirfung *, imgletdjen ber y)}otl)= menbigfeit, fann bel)be§ maljr feint, roeil bie eine in ber intefligibelen SBelt unb bie aubere ganj auffer aller 2£elt im Snteüigibeln, mithin auffer aller 2ibb,angigfcit, b. i. BttfaUigteit betrachtet roerben fan. *(' bemt biefe ^Begriffe gehören nid)t notljroenbig gegeuftanben ber Sinne, menn man uamlid) baburd) nicgtS erfennen, foubern nur bie 9J?oglict)feit eines ©ebanfai bauon tjaben roiü.) 5961. ipt v—yj! M 123. 123'. E II 1401. M 123: £)ie gan^e 2)talectif lauft barauf l)inau§. 5)iau will burd)au3 bie (o ing an fid) mujj aller= ■1 Das 2. bie aus be*5 || Gegenüber den Schiusaworten steht <>>n Innenrand von M123: Vide pag 131, wodurch auf AV. 5962 verwiesen wird. \\ Uff. Der g-Zuiatt steht theilweise über d/' timl M /_•'<" stehen, mit einander. Wahrscheinlich stellt !•' • Zu- sati :n Nr. ■'/.>■>'■> dar. \\ 11 /•.'. hat das durchstrichene \ tusammen mit dem Schwung des vorhergehen 011$ . /'.' H>ui> U'äre' lufirbe ' uum-u .♦.'.' || 10 b. i' ber.'.' || 17 gegenftanbc «Rr. 5959-5962 (23onb XVIII). 401 bingS abfolute totalitaet ber SSebingungen in iljr fewt. 2lber bie[e i(t in ßeit nnb fftaum Weber [in] ber compofition nod) becompofition nodj ber (Sntfteljung nad) moglid). — Mein, wenn alles bloS phaenomena, b. i. 23orfteHungen finb, bie jeber ßeit nur unter ßeitbebingungen etwas fefsen fönnen, fo i[t M 123' : Weber bie SBelt nod) etwas in ber SBelt an fid) gegeben, fonbern alles nur fo weit gegeben, als ber progressiv reicht, unb man wieberfprid)t fid), wenn man ein totum [abso], welkes an fid) ge* geben f et) ix fott, beuft nnb bod) e§ in SKaum unb ßeit fe|jt. 5962. ip3-4. M131'. 132'. 133'. 133. EU 376. 1386. io M131': SBürben SRaum unb ßeit als Sßebingungen ber (Sriften^ ber SBelt an fid) felbft betrad)tet unb mundus Noumenon nid)t OOin phaenomeno unterfd)ieben: fo würbe bie (üauffalitaet ©otteS in Slnfeljung ber SBelt aud) in ber ßeit beftimmt fefin, mithin [bie 2ß] ®ott mit gur SBelt ge= 15 tjören, [i&re] feine Gauffalitaet würbe burd) bie ßeit in [bie] eine SReilje ber tlrfadjen unb SBürfungen geboren. ©Ott alfo, wie alles was mit ber SBelt 31t einem (Sanken gehört, §ufaHig fenn. 2)ic SJeoglidjfeit, eben baffelbe (Subtect, was ^ur finnenweit ©el)ort, in 5lnfel)ung berfelben [SScrinüpfung burdj] Kategorien (ber Urfad)e unb 20 ber (ärifteng überhaupt) 31t intelligibeln SBefen, alfo entweber jur inteüi= gibein 2Belt ober auffer aller SBelt 3U 3äljlen, ift eigentlich bie Üttoglidjr'eit, fid) ber Kategorien nid)t bloS in Slnfefyung ber ©egenftänbe ber «Sinne, fonbern für 2)inge überhaupt 31t brausen, aber nur als für etwas, was wir fonft nid)t ernennen, als nur bafi eS nid)t Srfdjeinung ift; weldjeS ganj 25 wof)l moglid) ift, weil eS nur bie 2floglid)i'eit 31t benfen, nid)t baS ©e= badete [äu] burd) Sßr&btcate ber ©innenweit 31t beftimmen, bebeutet. 1. £>affelbe wefen, weldjeS als ©lieb ber «Sinnenwelt [unter be] (Sauffalitaet Ijat, bie immer [itadj] unter Regeln ber ßeitbeftimmungen bebingt ift, fan als unbebingt in anfelntng ber ßeit in 2tbftd)t auf baf= 30 felbe Caussatum in ber ©innenweit freae Urfadje beffelben fenn, b. i. es 1 E: Jöebütgung 9 ff. Die Rß. 5962 wird eingeführt durch ein Vide p. 123, dem auf M 123 um Rande links, gegenüber dem Schluss von Rß. 5959, etwas über dem g- Zusatz am Schluss von Rß. 5960 ein Vide pag. 131 entspricht. Tinte und Schrift der Rß. 5962 85 gleichen mehr denen der Nrn. 5960 f., als denen der Nr. 5959. \\ 22 E: Kategorie || 23 E-. bebtenen statt brandjen || 28 E: .ßeitbeftimntuitg Ärtitf« ©cfjriften. •gmirtf^riftUctjev «Kacfit^. V. 26 402 SReflejionen jnr 5D?etapt)i)fif. $p^aje \p. Notio mundi negativa. fterjt nid)t unter ber 23ebingung ber ßeitbeftimung unb gehört boc^ 31t [berf] einer SBelt mit bem JuteUigibeln fubftrat beS mundi noumeni. 2. 2WeS, maS [mit be] in bie S^t gehört, gehört git einer (? unb berfelben) 2Mt, roenn cä gleich als bie Urfad)e ber Singe in ifyr ange= uommen roirb, unb eriftirt sufalüg, weil bie Seit nid)t notfjmenbig baS & Safenn ber Singe erfobert unb überhaupt (Subftanjen, bie notl)n}enbig waren, $a gar feinem ®au§en unb gu feiner SBelt gehören. (SS ift aber moglid) [es], fein Safenn auffer ber ß^tt ju benfen, alfo aud) olmeeS ju einer SBelt gu jaulen, mithin ofyne iljm bie SRot^ttenbigfcit $u rauben ; unb bie (Sategorie ber @riften$ ift menigftenS ein 23egrif, ber nod) immer »0 übrig bleibt, uneradjtet er nidjt beftimt erfannt roerben fan, j. 25. als Sauer ol)ne ßeit. — 2Kit einem SBorte: roenn Sftaum unb 3^it als @igen= fdtjafteu ber Singe angejeljen »erben, fo tjtS nid)t moglid), aus ben Sßieber- [prüfen IjerauS $u fommeu. M132': 15 Sie Urfadje, meStoegen bie crftc giueij Antinomien bei)be falfd) fiub, ift, baft id) irmen benben einen roieberfpred)enben SSegrif, nämlid) eines ©anfcen in 3ftaum unb Seit, welches bod) ein abfoluteS ©anje, folglid) ein Sing an ftd) fenn foUte, ftum ©runbe legen nuijjte. Senn ber loieberftreit betrift bie sufammenfefcung unb tljeilung einer Slnfdjauuug, bie [icberjeit] 20 nottyttjenbig in 9taum unb ßeit ®efd)el)en mufe, meil [biefeä bie] tiefe felbft bm SBegrif berfelben als ©röfee moglid) madjen. Sagegen Cauffalität unb 3Kobalität ber ©riftenj — ober beffer — Jene Antinomien betreffen bie [gKofiii^fcit] innere 2)ioglid)feit ber (ärfdjeiuungen felbft (als qu&nta); bie anbere aber bie 9J?oglid)feit berfelben burd) etwas anbcreS, alfo bie 2s abl)angigfeit ober Unabljangigfeit it)ieS ßuftanbeS ober irjreS SafcnnS felbft (b. i. bie bebingte ober llnbebingte *D?oglid)feit [ifjrer] ber ©viften^). Um bie erfte fragen gu beantworten, mufete id) [bei)] bie 23cbingungen 11 E: ungeachtet || 13 f. E: bem SOBiberfprudj || 14 Am fi satzes ein vid. p. 132, dem auf M 132 ein vi«i. p. 181. entspricht 18 in? im?|| M 19 E-. ntü&te || 21 inr im.' || biefe jelbft eweimal\\ 40928t 408», r, l Imperfecta m Verbindung mit dem Per/ectum in ■}"■>■; legen ehe Annahme nahe, Kon $l)aeno= menen, b. i. üon SSorftellungen ber 6inne ift, bie nur in ber [@rfat)rung] 2Barnel)mung, nid)t an ftd) felbft gegeben roerben (obgleid) ber ©runb ju 30 ben moglidjen SBamermtungen, bie@ad)e an fidj felbft, ormeSBarneljutung gegeben ift), unb bie, ba ber ^rogreffuS ber 2Barnef)mungen niemals eine [birr<$] in ber SBarneljmung mögliche ©ren^e l)at, einen ^rogreffuS ins 18 Am Schluss des Absatzes ein vid. p. 133, dem auf S. 133' ein Vid. p. 132 entspricht. \\ 20 ff. Gänsefüsschen Zusatz des Hg. \\ 20, 23, 26 Säurte || 27 f. E: 35 Phänomenoruin || 30 E: ber @act)e; nicht ganz unmöglich, aber doch sehr unwahr- scheinlich. || 31 E-. Söaljrneljmurtg 26* 404 SRefleytotieii 311t 9Dietnpt)i)fif. Spfjafe xp. Notio mundi negativa. Unenblidje Sßerftatten, ber alfo niemals ein abfoluteS ®anje ausmalt. (Sben biefeS gilt üon ber Stellung. SDiefe bebten (£e|je tonnen alle bnfiz falfd) fenn, roeil ber eine nterjr enthält, als jnr contrabiction erfobert roirb. [©ie finb n] 2)a3 ift bie logifd)e auflofuug ber anttnomic. <2ie ftnb aber and) benbe falfd), weil fte mit eine nmnoglid)e 33ebingung enthalten, & namltd): baf$ bie SBelt in ^aum nnb Seit gang gegeben (eben (g als) ein compositum gan3 (° b. i. als Söelt) gegeben), nnb benuod) in 3ianm nnb Seit gegeben fen. £>enn ber erfte ©a^ grünbet ftd) auf bie SBorauSfejjung, bafs ein ©aujeS ber (Srfdjeinungen an ftd) uub auffev ben SBorfteHungen gegeben fei), meines roieberfpredjenb ift. Hub baS ift bie tranSfcenbentale 10 auflofung ber autinomie. ßroentenS. 2)aS ©cgentt)eil t>on bem inge ber (ginucnwelt ba^u gct)öreten. kb 3>r anbere &a{\: bajj alte Stfnge mfatlig fct)tt, weil [e$] fie in Kaum nnb ßeit abtjangig oon eiuanber nnb it)rcm 3)afeun uad) SeranberUdj beftitnutt finb, fan eingeräumt werben, nnb ber ©egenfafe mieberftreitet 1 SSerfrattet || 2 ff. Das Folgende bis tum SchJusa A lies bezieht wir, 1,-r auf die 1. Antinomie. \\ 2 <2el,;e " @a$e.* || 6 umnogtiä) || 6 baft SBelt || 80 -t' in SRailin uub ßeH (vor der Klammer) würde, wie nur scheint, hlen. i '■ satt ist: ganj gegeben und: benno^ in JKouiu uub ß*H gegeben. Oder man müsste schon die /raglichen Worte als Attribut tu SBelt ansehen. \\ eben' ober (.v E.)ft ettoatt || .9 /•'■ aufferbem [aÜ BorfreQnngen t2ff, Zus.it: des Hg. /.> tonnte || 23 /*.'.■ Don || 2(if. Ursprünglich: olloo in Raum 3& uub ßeit. Bei der Constructionsändervng sind uns Versehen stehen geblieben: \\\- fanig feö, feinem S)afenn. befrhnml ift. Dir. 5962—5964 (SScntb XVIII). 405 iljm md)t: ba§ e3 irgenb ein notfywenbig wefen geben fönne; benn biefeS ift alSbenn auffer bem 3taume unb ber 3ett, mithin aUer Slb^angigfett üon ber 2Belt, üielmeljr aü>3 üon üjm abhängig $u fefjen. M 133: 5 £eibni^en§ üräftabilirte Harmonie ift üielteicrjt nur bie 3bee einer intetligibeln 2Belt o^ne 3taum unb 3ät, in welker bie ©ottlid)e attge» meine ©egenwart ba% ^rincip be<§ realen Nexus ift alö einer intelligenten Urfadje, woburdj bie SBerljaltniffe, barin ftdt) enblicfye SBefen anfdjauen (al§ ber gönn ber (Srfd)einung), [31« einftimmung] mit ben Regeln ein= 10 ftimmig fd)on in ber <5d)0üfung ürctftabilirt jtnb gur burd^gdngigen Harmonie mit ber intettigibeln weit, in ber allein bie unmittelbare 2Bar= tjeit ift. 5963. xp2. M 125'. E II 1379. ©ott ift entweber im Oftaum ruljig ober bewegt ober btybt§ äugleicfj 15 (wie Körper auf ber (Srbe) ober feines üon beubem. 9ton ift ba$ le^te maljr; alfo ftnb alle anbern, mithin ber biSiunctioe fa£ aus betjben erften falfd). 2)te SBarljeit be§ legten ift eigentlich bie ©rflärung ber falfd)t)eit beüber erften, benn ©ott ift gar ntdrjt im kannte. Sie Materie (g an fid)) befteljt entweber aus unenblidj üiel feilen 20 ober aus einer beftimmten 5ftenge üon Steilen. deines üon benbem ift wafyr, benn e3 fe^t bie totalitaet ber biüifton beS Raumes unb biefe bie abfolute realitaet beffelben üorauS. 3'i 5964. ip2. M 125'. 125. E II 1382. M 125': 2ßir fönnen einen biSiuncttüen fa^ als einen folgen üorljer proble= matifd) erwägen, namlid) als wenn feine MSiunction nodj nid)t auSge= mad)t fei; ; unb benn Ijeifct eS: ein jebeS 2)ing ift entweber A ober B, ober: fo tt>or)l A als B, ober: Weber A nodj B. [2tae$] etwas in ber 2Belt ift entweber ülatur ober 3ufatt, ober fo Wol)l 0iatur als 3ufaü, ober Weber 7 einer aus etne§ || 9 ber? bte? || 10 ftnb fehlt, schon von E. ergänzt. 13 ff. E. setzt diese Rfl. in den kritischen Rationalismus, die folgende Nr., die genau dieselbe Tinte und Schrift zeigt, in die 1. Periode des Kriticismus, und in dieselbe Zeit auch die zwischen beiden stehende, nach Stellungsindicien sicher vor ihnen geschriebene Nr. 5605. \\ 15 betjbem? berjben (so E.)? || 19 E: Dielen || 20 beübem? bet)ben (so E.)? 40t) JReflejioiieu ,3111 IRetnplnjfif. $b,afe \p. Notio mundi negativa. Dlatur nod) ßufafl- SBenn betibeS tna^r fenn fan, fo i[t bie oppofition nid)t ridjtig; wenn beubeg falfd) feun fan, bie biüifton nid)t complet.* 2)ie 2Belt tjat entroeber einen Anfang (in ber Seit) ober ift üon (Swigfeit l)er. [33ei)beö fan iß jufammen) nid)t roatjr ferjn, alfo ift bie oppofition ridjtig; aber bie biüifton ift incomptct, locil bie Sebtngiutg einesS] SBeti fyier ber 2Belt eine ÜBebingung anfangt, uamlid) bie 3eit, bie ber 33o(lftanbigfeit roteber* fpridjt, fo ift bie ©intrjeilung nid)t complet, unb fie ift meber (Sroig, nod) in ber 3eit angefangen, weit fie nid)t total ift; benn alä (Srfdjeinung finbct feine totalitaet ftatt. Slber SBenn id) fage: bk 2)cenfd)lid)e «Seele ift entroeber in ifjren £anblungen unter bcm 9Jced)ani3muS ber Statut (9 M 125: menn id) l)injn fe^e bloS, fo ift biefeS ein erponibler Sajj) ober fie ift frei) ober benbeS jufammen ober feines Don benbem, fo wirb bie Seele in iikrfdjiebenem respectu genommen, tfyeilS als phaenomenon tl)eilS als noumenon, ba id) mid) ihres abfoluten felbft nicht bloS als (Sr= fdjeinung a priori bemuft bin. (3>d) bin: ein 6a^, ber nidt)t empirifd) ift). unb ba fönnen btybe benenn ' luujbcii (so /•.'.,r || 13 Et unter statt in || 19 benbem' benben (so E.y. II «ellHg.tr «dbfd).' Welbid)'.' auf hemm Fall nur ©elb, wie K. liest. ss 9fr. 5964—5968 (SBanb XVIII). 407 -£>anblung entmeber in ber 3Rei^e ber (Srfdjeinungen genommen [ober], unb fo ift aUermert<3 9ßatur; ober auffer ber 3foir)e, unb jmar [öon ber 9taije felbft] entroeber oon jebem ©liebe ber 3^eit>e befonber3, unb benn ift feine 9}atur, fonbern lauter ßnfaU; ober oon jebem ©liebe jufamt ber Steitje, unb benn ift $atur unb ^rrenljeit benfammen möglich unb gmar in bem= felben ©ubiect, tl)eil§ als phaenomenon, tljeilö aU noumeuoa genommen. £)enn bie (Seele fem fidj felbft a priori gegenftanbe fetten, oon benen bie Vernunft felbft audj a priori Urfacfje ferjn fan. 5966. ip2. M 125. E II 460. 3Me 3fttd)tigfett be§ biSiunctioen @a^e§ mirb baburdj ausgemalt, bafc be&be copulatioe @a^e ber bi§iunction: ber bejarjenbe unb oerneinenbe aufgehoben merben. 5967. ip2. M 114'. E II 1402. £>te Seftimung unferer Vernunft in Slnfeljung ber tranäfcenbentalen (9 co§mologifd)en) 3fteen ift 1. [3»] alle3 in ber ftnnenmelt al<§ empirifd) bebingt angufeljen, baljer immer in ber SÄetfye ber SSebingungen unb ^mar in ber SBelt immer fort jm geljen (ntd£)t auf ein uubebingteö auffer iljr ^u fpringen) unb baburd) feiner Vernunft feine ©emad)lid)feit gu oerfdjaffen. Siegel beö immanenten ©ebraud)§. 2. S)ic Ueberjeugung §u üerfdjaffen, bafj alle ©egenftanbe ber (Sr= farjrung nid)t<§ aU @rfd)einungen finb unb iljnen £>inge an ftd) felbft junt ©runbe liegen miiffen, mithin ben trawSfcenbenten ©ebraud) be3 em= pirifdjen §u üerrjüten. 2)urd) ba$ letztere mirb alle antinomie gehoben, bie blo3 barauf beruht, ba$ (5rfd)einungen al§ 2)inge an fid) betrachtet werben. 5968. ip\ M 114'. Ell 1403. 2)afe in ber (Sinnenmelt in ieber 2Irt ber SSerfnüpfuug nirgenb ein 3 etttlüeber fehlt bei E. \\ 10 Klarer wäre es, wenn Utmcfjtigfeit statt 9ttd)ttg° fett stünde. Um den von Kant gebrauchten Ausdruck zu rechtfertigen, müsste man die 30 Rfl. etwa so umschreiben: Ob die Disjunction richtig ist, wird dadurch ausgemacht, dass man versucht, ob ihre beiden Sätze sich aufheben lassen. || 11 bel)be zweimal; E: bei ben betben copulatioen ©äijen 13 Über der Rfl. steht noch der durchstrichene Anfang einer Rfl. aus früherer Zeit: 1. $rage. || 14 tranöfc: 35 27 ©innemuett e3 in 408 Meflenoneu jitr SKetapfjljfi . 5ßb,aje ip. Notio uiuudi negativa. abfolut erfteS, and) feine Uncnbliajfett al§ ganfs gegeben üorgefteUt werben fönne, folglid) feine abfolnte totalitaet, beweifet, bafj ba$ abfolute auffer il)r muffe gebaut werben nnb bafe fte felbft nur in ber relation ju imfern ©innen befiele. 2Benn ba§ (Srfte nad) blofcen 93ebingungen ber er «Sprung in metapl)t)fifd)em SBerftanbe ift ber Übergang oon einem quanto in ber (5rfd)einung 311m (Sinfctdjett = Or al3 einem Srjeil fo mol)l in bem begriffe ber ©rfdjeinung nnb iljrer 2Koglia> feit als im (äntfteljen ober 33ergef)en berfelben, b. i. ber SSeränbernng. 8We§ in ber (5rfd)einung ift quantum, fo rooljl fo fem e§ ßeit ober 9%aum enthält (extensive tale), ober fie erfüllt, b. i. in ber ßeit ober bem 9%aum enthalten ift (intensive tale : realitaet in ber (Smpfinbung). non datur casus. Gegebenheit ol)ne beftimmenbe Urfadje (in ber 2Belt). £)ie totalitaet bitrd) beftimmenbe Urfad)en in ber Steige ber @r* fdjeimutgen nnb überhaupt in ber 3^it ift unmöglich. S)aä ©ntfterjen oo n felbft (casus) ift aud) unmöglich; aber bie £anblung eben ber= felben roirfenben f ubiecte als £)inge an fid) felbft, fo fern fie bie (5rfd)etnungen beftimmen, aber (inbem fie felbft nid)t in bie Oteitje ber phaenomena gehören) burdj fie nid)t beftimmt fettn, ift $reöljeit. Sllfo ift M 115: SBerfnüpfung ber Gegebenheiten nad) üftaturgefe^en burd) $re&t)ett moglid), 3. @. ^anblungen au£ inteUectneUen prinäpien, nidjt finnlid)en eintrieben. Non datur fatum, b. i. abfolute 5Rot^menbigfeit in ber (5rfd)einung unb bem entfielen berfelben, aber rooljl ber intettectueüen Urfad), bie oon ber finnenroelt fein %\)z\\, aud) fein fubftrat ift. (» Saltus* ift bie unmittelbare Gerfnüpfung ber oppositorum in bemfelben «Subiect nad) einanber. 2lUe (Srfdjeinungen finb quanta, unb audj alfo alle Steile berfelben; benn märe ettoaö erifttrenbeS (Sinfad), fo fönte e§ nur per saltum erzeugt werben ober »ergeben. Slflein bie 2Roglid)feit 311 erzeugen in ber ßeit mad)t bie 2ttöglid)f"eit ber @rfd)ei= nungen.) * (0 est progressus immediatus a detenninatione aliqva ad eius oppositum, ergo a mera negatione ad qvantum vel viceversa.) 5971. xp2. M1L5. Ell 7 38. 35ie Unmittelbare SSerfnüpfung be§ (Sntgegengefetjten in bemfelben lf. Auf M 115. || in einem? im einen? || 3 in metapljnfifäjcm? im meta« pl)l)fifd)en? || 15 aber??? ober (so E.)t || 18 E: 3. 23. || 21 E: ltrfac$e || 23 ff. 35 Der g- Zusatz ist mit der Rfl. durch kein Verweisungszeichen verbunden und stellt also möglicherweise eine selbständige Rfl. dar. 410 föeflejiouen jur 2Dfetcipf)t)fif. Spijafe ip. Notio muudi negativa. ©ubtect ift niaS (5ntftef)en bcS SdjmerjjenS aus ©leidjgültigfett ift nur mogltd), wenn biefe wie ein unenblid) fleiner @d)mer$ angefcfyen unb fo gefteigert wirb. 5972. \pf%n M 116. E II 1549. $rerjl)eit ift bie caufalitaet otjne äufcere Gebingung. 3n bem mundo phaenomeno finbet fie nid)t ftätt. @S ift aber mogltd), bafs üftaturnotl)* wenbigfeit in btefer, unb im noumeno ^renfyeit fen. oben fo abfohlte notfywenbigfeit im 2)afenn, nidjt in phaenomenis, bie in 9?aum unb Seit in gewiffer Stelle eriftiren, Me immer 3itfaUig ift 5973. ip2. M 116'. 116. E II 1394. M 116': Non datur saltus. 3«öe 33erfd)iebenl)eit (in ber ßrfd)einung) ift ein qvantum. 2)aS quantum aber mufj burd) repetitam positionein eiusdem moglid) fenn; alfo mufc 0 mit A als gleidjartig, aber nur als öerfd)Winbenb ober unenblid) flein angefefyen werben; alfo ift Fein pro- gressus in ber Geftimmung eines 2)tngeS ^u einem anbern 3uftanbe als burd) fteigerung berfelben qoalitat Dorn Unenblid) kleinen an. 2lUe (5rfd)emung ift quantum, unb jwar continuum. Sllfo audj bie Gh:fd)einung entgegeugefe£ter Geftimmungen beffelben £>ingeS, b. t. bie Geranberuug ift ein continuum. Non datur casus, ^eine Gegebenheit gefd)ierjt uon felbft, fonberu ift immer burd) 9tatururfad)eu beftimtnt. 2luf biefe 2Irt ift aber feine ab- folute totalitaet $u erwarten, allein wenn id) fage: ein SJefen ift a priori unb alfo uon felbft Urfadje einer Gegebenheit uad) berürbnung ber ".Natur, b. i. bie 2Irt, wie [fie] es fold)e mit anbern Gegebenheiten ^erbinbet, ge» fd)ief)t nach, einer Üiaturorbnung, fo ifts 5rci)l)cit in einer Ge$iel)itug, nämlict) JU bem (Subiect als 2)inge an fid) felbft, unb ^atuntotf)wenbig= feit in einer anbern Gejieljuug, als ju einem fubiect als einem itjetl in ber reifje ber @rfd)einungcn. — Non datur Hiatus. Non datur i'atum. Stile ^otljwcnbigfeit ift s^aturnotf)Wcnbigfcit ber Gegebenheiten, b. i. immer burd) anbere ©rünbe in berfelben Retyc beftimt. 2luf biefe 2lrt aber ift feine totalitaet in ber Weihe. Aber wenn .'> in' iiu* 9h-. 5971—5975 (33anb XVIII). 411 id) bie Ofoihe ganfe begehe auf etwas auffer berfelben*, [beffen] ba§ Fein phaenomenon ift, fo Fan abfolute 9tothwenbigFcit ber ganzen 3fteil)e fenn, aber nicht in it)r, [fonbern] inbetn td) »on ben Stjeilen jum ©an&en gehe, fonbern inbetn aüe§ in ber 3f*eilje öon bem, ma§ auffer tljr [gegeben ift] gebadet wirb, abfängt. (s Lex continui.) *(s £>ie SBerFnüpfung be3 23ebingten mit ber SSebingung ift immer 3Reihe; im bhnamifdjett $elbe aber ift bie totalität möglid) burd) etm$ auffer ber Üleilje, b. i. \va§> nid)t phaenomenon ift. M 116: Non datur hiatus. @S giebt Feinen leeren 9^aum ober leere 3eit \n ber Söelt; benn benbeä ift Fein ©egenftanb möglicher @r= fabrung. 2)urd) einen @d)luS aus bem Unterfdjiebe ber fpecififdjen ©djweere, \a audj ber $tgur einer #öle bie 2ftöglid)Feit beS befd)loffenen leeren S^aumS ju folgern, fehr bod) ooraug, bafc er für fidj ein obiect ber SBarnehmung ift. SBenn er aber bie SBelt in B^en Steile burd> fdjnitte, fo würbe bod) ein saltus aus einem gum 2lnbern nötbig fenn, um fte gu oerFnüpfen, unb ber aus ÜJtidjtS gefdjloffen werben Fönnte.) 5974. yj2. MW. @S fdjeint, es fei) Feine abfolute totalitaet $u erwarten, unb fte tfts 20 aud) ntd)t als in ber (Srfdjeinung. 5975. xp2. M 117'. E II 1398. 1189. 1190. Non datur casus. %n ber SBelt gefdjiebt alles nad) bem medja= ntSmuS ber 9?atur, namlidj als $olge aus bem, was felbft gefdjiebt, fo fern bie SBelt ein phaenomenon ift; auffer fo fern im @ubtect bie Urfadje 25 biefeS medjaniSmuS felbft ift, b. i. fo fern eS als noumenon betrachtet werben Fan, baS [nidjt] ftdj oon felbft, unabhängig öon phaenomenis, be= ftimt, b. i. eine Vernunft als prtncio [einer] ber fpontaneitaet. £)a gefd)ieht aüeS gwar auch nad) bem medjanigm ber Mur in ber ©innenweit; biefe SSerbinbung felbft aber grünbet ftcf) auf bem [fubiect] ©runbe ber Or» 30 fdjeinungen überhaupt. £)ie ^othwenbigFeit ber Gegebenheiten in ber 3Ratur ift nid)t bie nothwenbigFeit ber 2)inge felbft, [biefe ate] b. t. ber ©riftenj ber 9latur. 6ff. 8-Zusätze: wi-3. || 14 SRaunä || 17 ber ait§ 9Ud)t3 halb verwischt und nicht ganz sicher. 27 eine? reine (so E.)??? 412 9ieflej-toncn jiir 3DMapr)i)fif. 5ßfjafe ip. Notio mundi negativa. 25iefe, roenn fie ben (Srfdjeimmgen beigelegt tnirb, ift fatura. ft-olgltd) ift in ber (Sriftena ber üftatur felbft feine innere ^ot^roenbigfeit, [mitfjin] roeil fie fein abfohites" ®anfje ift, mithin gäit^licf) auffer ir)r. 3)a§ Vermögen, 5)inge an fid) felbft üor$u|Men unb burd) biefe i*orfteUung Urfadje ber@rfdjeinungeu 31t fenn, ift ein Vermögen, nad) bem 5 ^Mechanismus ber Statur [311 fjanbein] unb bod) oon felbft ju r)anbeln, b. i. Gegebenheiten ju bewürfen, ol)ne felbft üon einer Gegebenheit abhängig nnb beftimt gu fenn, b. i. gteöljeit. SDaS SSermögeu, f i et) felbft urfprünglid) gefefje ju geben, ift bie $rerjrjett. (" 25a3 Vermögen, independenter vjom ^JcecrjaniSm ber Statut 10 tiefen SWedjaniSm felbft ju beftimmen, ift $renl)eit.) 2)ie 3Mnge ber ©innenweit fönnen auf jwifadje SBeife betrachtet werben: 1. als (Srfdjeimtngen, unb ba gefdjiefjt alles nad) bem Vttäymfä» muS überhaupt, fie aber finb bie fubiecte, barin etwas gefd)iel)t; 2. als fnbiecte, [bereu 93orfte] bie fid) (Srfdjeinungen üorftelten; unb ba [teilen [fidj] 15 fie fid) gwar üor, roao gefd)iet)t, aber e§ gefd)iel)t in irjnen nid)t«§, fonbern es" ift in tljnen ber ©runb üon ben ^orftetlungen, ba$ etroay gefdjel)e. SBenn mir unter ben Dingen ber SBelt aud) nad) Vernunft tfjätige antreffen, fo finb biefe felbft [nidjt beftimt, folglich fo fern frei) oom sDced)ani3m ber Statur; aber bod), ma§ bie (5rfd)einung iljrer SBirfungen betrifft, mirffam nad) bem ÜWccrjanism ber Dlatur. 5976. ip2. AI 117. E II 1523. 2)er @afc: aUeS gefdjicljt entmeber nad) beut 9Hccfjani*m ber "Natur - ober burd) blinben aufaß, berftattet ein britteS, namlid): bind) Tsrcn^eit, uaiulict) einen L3u] ßureidjenben ©rinib tu ber SBelt, aber nidjt alfi ph&e- nomenon, fonbern Noumenon. 5977. >;>-\ M 117. E II 1524. 3>d) fan bie ^5rci)f)eit nidjt crflürcu: ba$ Ijat fie mit anbern Wrunb-- 30 14 aber finb fie; E. lassi du /■'■ W rte unverändert, nach überhaupt einen Punct und nach gefd)ui)t fi / hirch wird künstlich \z unnSthiger Weise ein Widerspruch in Kant In I Subjccten, barin ettoaä i^efdjie^t, o,efdnef)t nach dem Schiuss doch nid)t*.' Will man am tu. nichts andern, dann muss "tan das Komma vor Statt nach Überfyillllt 35 «ttr. 5975—5979 (23anb XVIII). 41 3 frdften gemein. Sdj fein fie aber aud) nidjt empirifd) bereifen; benn fie ift eine blo^e Sbee oon (5tma3, ma§ gar nid)t in bie (Srfaljrung gehört. 5978. ip2. M 117. 2)a§ finnltdje ift im inteUectuellen gegrüubet, aber nid)t auf biefelbe 5 2lrt, als e§ in anberen Gebingungen ber ©innlid)feit gegrünbet ift, alfo nidjt nad) bem medjamSm ber ÜRatur. 2). i. (5<§ fan ^ren^eit üom med)a= niSm mit [Hb] conformitaet beffelben in einem fubiect in üerfd)iebener Gebeutung befiehlt. 3d) nenne WedjaniSmuS ber Statur, wo bie (Sauffatitaet (^ ber ttr= io fadje) einer Gegebenheit felbft roieber Gegebenheit ift; unb fo ift e§ mit allem, ma§ gefd)tel)t, fo fern bie Urfadje (5rfd)einuug ift, bemanbt; fo fern bie Urfadtje aber 2)ing an fid) felbft ift, fo ift bie cauffalitaet nidjt felbft Gegebenheit, benn fie entfpringt nid)t in ber 3^it. £)ie obiectioe ©riinbe ber Gernunft unb btefer Germögen, [nad;] burd) fie $u beftimmen, bleiben, 15 unb hierin gefd)iel)t nid)t§, unb nid)t§ oeräubert fid). in mundo non datur nee casus nee fatum. 3)enn e§ ift eine Ger* fnüpfung be§ fenfibeten mit bem inteHigibelen: entmeber al3 substrato ber (Sinnemoelt ober al<§ Urfadje ber ©rfdjetnungen [aber], bie oom «Subftrato unterfd)ieben ift. 20 3m erften [«erftanbe] $atle ift e§ bie Gernunft felbft als SBefen in ber SBelt, fo fern fte au§ obiectioen ©rünben Ijanbeln fan; im gwegten ein 2Befen, bafj nur burd) Gernunft erfannt werben fan, weldjeS ttn ©runb ber substratorum ber ©innenroelt enthält. 3fr feinem üon benben fällen mad)t bie Urfadje einen S&eil ber Sfteirje au§ unb ift bem medjaniSm ber 25 Statur alfo nid)t unterworfen, fonbern beftimt beu !3fted)antämu8 felbft. 5979. \p\ M 114. Ell 1396. 3)ie 2Belt ift 1. bem Kaum unb ber ßett nad) {g feine abfolute totali» taet.) ntdrjt unenblid) nod) enbltct) (fonbern ein progressus, ntd)t3 weiter, Weil mir nur oon ber mögltd)en (Srfaljrnng rebeu fönnen.) non datur 30 11 alleö || 14 btefer? biefe3??? Ich beziehe btefer auf Vernunft, burd) fie ««/2)te obiectioe ©ritnbe. || IS ober fehlt. || [aber]? [ober]? Auf das Wortfolgen noch 4 — 5 durchstriehene Buchstuben. || 20 al'o? Zuerst scheint Kant eilt geschrieben zu haben. \\ 21, 22 ein äöefeit? 28 ein? im? 414 Sfteflejtonen jur 9J?etapt)i)fif. fyl)a\e \p. Notio mundi negativa. abyssus. (* Mundus intelligibilis ift totalitaet ofyne Se^ierjung auf 3«it unb ßatjl unb progressus.) 2. ©er Teilung nad) Weber auS unenblid) üiel nod) aus einer enb- Ud)en ßatjl Steile beftetjenb (weil mir aud) nur üon ber möglichen (5r= fafyrung in berbecompofition reben). 2)al)er feine monaben. Slber mundus intelligibilis befielt [auö] nid)t auS substantiis phaenomenis, alfo auS monaben. 2)iefe tjaben in iljrem äußeren SBerfyaltniffe nid)ts Dom [Raum, alfo nur innere Gräfte, b. i. vires repraesentativas. non datur saltus. (SS giebt nid)lS (Sinfad)eS in ßeit unb Staunt, feine einfädle 58eränberungeu. 3. 3n ber 2Belt als ©innenweit ift alles 9tatur unb barum ein un* enblid)er regressus in ber ^Reirje ber Urfad)en ol)ne causa simpliciter tali; beim es fan nid)t§ fd)led)t^iu anfangen unb leere ßeit, bie nid)tS beftimt, oorljergeljen. Slber jugletd) al3 intelligtble SBelt (weil td) l)ier nid)t bie 2L*er= fnüpfung beS Raumes unb ber ßeit, fonbern ber ilrfadjen unb 2Birfungen, welche blofee categorien fmb, benfe) fan Srenljeit gebad)t werben, uatulid), olme burd) phaenomena beftimt ju fetjn, fte gu beftimmen. 2lber Srenljeit nur, wo Caussalitas intellectualis ift, b. i. an intelligenten, bie burd) 93er« nunft Urfaäjen ftnb. 4. ^n ber (Sinnenwelt alles ßufallig, weil alles rationatum ift. Partes universi simplices. M § 392—405. 5980. ijj*. M 123. E II 1166. ZuM§392: 2)er egoift ober pluralift in Ülnferumg ber (Sint)eit ober ^ielljcit ber fubftanjjcn. 3)er pluralift ift enttueber ibealift ober Diaterialift ober bualtft. 5981. ip. M 124'. E II 1131. Zu M § 394: Üflan foU eigeutlid) nid)t fagen: ©ott l)at bie 0"r|d)ei innigen cr= fdjaffen, fonbern: 3)inge, bie wir nid)t fennen, beneu aber [gemäf;] eine <&mnlia)fett in uns correfponbirenb angeorbuet. 2)ie Sttnae an ftd) tonnen wir uns nur als benfeube SJefen dorft eilen; beim fonft haben wir feine 23eftimmitugen, bie üon ber CFrfdjcinung uuterfdjieben roärcn. Mfo 10 Cerftntarungenf SBerÄiibmimy || 21 3» 6. SB. «flr. 5979—5984 (23onb XVIII). 415 l)Qt er bie £anblungen be§ 2)enf"en§ biefer 2!ßefen burd) eine Einrichtung ber 6innlid)feit Ijarmonifd) unb aufjer ftcl) 3ufamtnenrjangenb gemalt. Harmonia praestabilita. Sie ift allgemein unb Sftaturanorbnmtg. £>ie Äorper fliegen nid)t in ©eifter ein unb umgefetjrt, fonbern fene als @r= 5 fdjeinungen öon aud) geiftigen 2Befen finb biejer ifjren inneren 23efttm= mungen nur proportional. Composita beftetjen auS monaben, aber (Sorper nid)t; fte finb phaenomena substantiata. Causae occasionales mürben gwenerlet) jubftan^en anzeigen, baoon eine nur phaenomenon substanti- atum märe, ober continuirlid)e Harmonie ber (5rfd)einungen mit fingen io an fid) geftiftet. SBenn idj oon (Srfd)einungen als @ub[tanjen rebe [fo mufe icfi] (inbeffen id) bod) urteile: fie ftnb nur (£rf Meinungen), fo mufj id) 3tt>ifd)en iljnen allen eine praeftabilirte Harmonie [fet] beuten unb fan bod) babet) nur ben nexum realem unter ben substantiis noumenis 2)enfen. Prima corporum genesis. M § 406—429. 5982. tp1'2. M 132. Zu M §415: 3m mundo phaenomeno ftnb un3 an äußeren ©egenftanben nichts als relationen gegeben. Mundus optimus. M§ 436— 447. 5983. V- M 142'. Zu M§ 436 ff.: S)a8 33efte ift immer ber [©rofjte] ©egenftanb, ber ber ©rofcte obieo tiüe ©runb ber Sßelt ift ; ba$ SBoflfommenfte ift baä [größte] obiect ber ©rofeten Gnnfyeit be§ (SrfenntniffeS, 25 Substantiarum mundanarum commercium. M § 448—465. 5984. xp. M 147'. 146'. E II 1080. 1197. Zu M § 448. MUT: 2ßie ift $eranberung moglid) (mithin cauffalitaet)? 2Bie ift commer- 30 cium moglid)'? unter phaenomena roorjl, 3 E-. üftaturorbmmg || 5 E-. tiefen 18 relat: 30 Unter der Rfl. ein Verte, dem dasselbe Wort am Anfang des g-Zusatzes auf M 146' entspricht. 41G 9lefIejioneit3nrSD?etopl)i)fif. ^tjafei/'- Substantiarum mundanarum commercium. M 146': (g 25a§ Commercium ber (Seele mit ber Materie aU Phaeno- menon fan gar nid)t gebaut merben; bcttn ba§ müfcte im 9%aum fenn. SDie feele aber i[t fein ©egenftanb äußerer 2lnfd)auung, alfo mufj fie fid) felbft fo rool)l als bie Materie al§ noumenon benfen. ftolglid) aud) s nid)t üjr SDafemt in ber ßeit. ®oU [ie aber biefeö [benfen] beftimmen, fo mufj fie etroa§ auffer fid) nnb mit i^r in ©emeinfdjaft fjaben, aber nid)t im SRaumc gegeben, fonbern beffen inteliigibele ^orftetlung fie (» al§) im Dianme beftimmen mufj, um ifyr eigen SDafeün in ber ßeit ju beftimmen. 10 2Bir muffen etroa§ als im Raunte aufjer un$ beftimmen, um uufer eigen 2)aferm in ber 8«t ju beftimmen. I^eneS aufcer un£ ift alfo dot biefer 33eftimmnug al§ Noumenon üorgeftellt.) 598 5. tp? fv—xfj M 147'. Zu M § 448: 2)a§ commercium ber fubftanfjen als nljacnomene im SRaum mad)t is feine @d)roierigf'eit — btö anbere ift trauSfcenbent. 5986. xp? (v—x?) M 147. E II 778. Zu M § 448: Nexus substantiarum est vel realis vel idealis; prior est commer- cium, posterior harmonia absqve commercio. 5987. ipf v—xf? M 148. E 117*1. Zu M§ 448,452: ao SDafe occasionalismus unb praestabilismus ein ideali&mus fei). 5988. xp2. M 14.9'. E 11 798. Gegenüber von M§ 151, zu M § 148 ff.: 3)aö finb nid)t bret) syatemata, ba$ commercium ju crflürcn, fon« bern bie Ijarmonie ber substantiarum entroeber per commercium ober as absqve commercio. Jenes ift ber inflnxus physicus. 3ft ber SinnenneM ift ocrmoge bc3 Waumcä fd)on eine SBebingung be$ commeroii, unb bie tiufjerc cauffalitaet (be§ (Sinflnffe*) ift nid)t föroeeret ju begreifen, al-> bie innere cauffalitaet ber aetionum immanentinm. Cauffalitaet läfjt fid) gar nid)t begreifen. Oicrjmeu mir aber fubftan^en als Doomen« an (ohne . 8,9,11 »Kanne || 16 in 91 occas: || praestab : 80 f. I verweilt auf die Ärit. b. rein. Berit.1 295 und (ir< rner auf die PSlitt'acken V ■ über die Metaphysik 182t 8, 112/. 9lr. 5984—5993 (23artb XVIII). 417 3Raum unb 3«t), fo ftnb fie aüe ifolirt; folglich anftatt be§ 3ftaume§ mufe eine brüte fitbftank gebaut merben, bartn fie alle unter einanber in com- raercio ftefyen fönnen per influxum physicum. Naturale. M§ 466—473. 5989. ip ? (v—t ?) M 157. Zu M § 466 : £)a§ 2)afet)n ber ©inge in ber @rfd)einung ift nad) allgemeinen ©e- je^en beterminirt. 2)er Snbegrif aller ßrfdjeinungen Reifet natur über- haupt. 5990. ipf (v—xV M 15? '. Ell 1344. ZuM§466: 2Mt bebeutet fd)on fo t>iel al3 3Ratur fubftantine genommen. Dfyne ein inneres $rincip iljrer Sßeranberungen [würbe] nad) ©efe^en mürbe fte nid)t eine SBelt aU ein oon ©ott oerfd)iebeneg 2Befen fenn. 5991. ip? v—x?? M 156. E II 1347. Über, neben und unter M§469: 5)a3 aü, ber 5Ratur logtfd) [coliective] ift oon bem ©an^en ber 9iato binge, b. i. ber totalitaet ber compofttion §u unterfdjeiben; iene§ mirb ge» bad)t jum unterfd)iebe oom inteüectueüen, btefeg jum unterfdjiebe oon einem (' bloßen) Steile be3 finnlid)en. 68 ift bie grage: ob ©ott eine 9iatureinrid)tung ober eine ßunft* einria^tung fjat madjen moUen. 5992. yj ? v—x t ? M 158. über und in M § 469 : £)a<§ aU ber «Ratur ift nid)t ba$ ©anje. ©er erfte SSegrif ift negatio, nämlid): oljne 2Iu3nat)me ein |ebe§; ber $mei)te pofitiü. unb ber SSegrif 25 eine§ quanti al£ completi. 5993. ip2. M158'. E II 1775. ZuM§469: 2We Qf pf)üofopl)ifd)e) Ableitung befielt, ma§ in unferem (5rfentni§ gegeben ift ober gegeben merben fem, ift entroeber pt)ttftfd) ober meta* prj&ftfd) ober r)t)perprjnftfd). 2)ie erftere au§. empirifd)en principien ber so burd) (Srfaljrung erfannten Statur; bie jmente au§ ben [Vermögen] prin* 7 ift jthlt. 30 ben aus bem tfant'8 ©Stiften. £anbfä>riftli<6ev Wacfclais. V. 27 418 SWeflerionen jur 2)Jetapt)l)|if. Sßfyafe ip. Naturale. cipien ber 9Jf ogUd)feit unjerer (SrfentniS a priori überhaupt, unabhängig Don ber (g empirifd) ertönten) Dlatur ber £>inge; bic britte aus [be] ber ä>orftetag Don ©egenftanben über bie Dktur. £>ie le£te 2Ut bringt unfer ©rfentnig ganglid) aufferrjalb ber Sebingungen beS ©ebraud)* [ber] unferer SSernunft in concreto. £>ie tnctapt)i)fifc^e SrHärunaSart ift obiectiD, menn [ie auf ben angemeinen 23ebtngungen beruht, barunter wir allein obiecte als fold)e, bie unö gegeben roerben tonnen, erfennen. (Sie fd)liefct ba% übernatürliche nicfjt aus, fonbern fd)ranft unfere 33er= nunft blos auf§ natürliche ein. 5994. ip2. M158'. E 11767. Zu AI §469: 5)ie Crbnung ber Dlatur, b. i. bie ft-orm berfelben nad) Regeln, nidjt blos ben Gegebenheiten, fonbern ben urfprün glichen Anlagen nad), ift ifyrem Urfnrunge nad) entmeber automatifd) ober organifd). 2)ie erftere ift auf ber inneren SSefcfjaffenrjeit be§ einzelnen gegrüubet, baraus ber ßufammenfyang im SUlgemeincn entfpringt; bie jmente ift auf einer Jbee ©egrünbet, bie beö einzelnen fid) als 3Bcrf,eug ju einer ©inridjtung bc= bient, bie aus" ben einzelnen 9?aturbingen nad) allgemeinen ©efefcen nid)t cntfprungen märe. 2)ie erfte Crbnung gefd)iel)t bind) innere Gräfte oer= mittclft bes pl)t)fifd)cn GSinflufeeö; bie Bleute burd) eine Don ber Statut unterfd)iebenc Äraft nad) einer üorrjerbeftimten Harmonie. 5)ie Crbnung bcr 9iaturbinge nad) üorfyerbeftimter Harmonie ift feine Crbnung ber ur= fprnnglid)en Statur, fonbern ber übernatürlichen Äunft. g. (S. %\qux bcr vummelyiorper, Droportion ifyrer ©röfcen unb SBeiten, ©emad)fe. Senn mir and) einen Urfprung ber Diatnr erteilen, unb smar oon einem SBcfen, barin bie Sbee ben ©runb ber caufalitact enthalt, aber aud) $ugleid) beä 2BejenS ber £inge, fo ift bie Crbnung bod) prmftfd) unb nidjt millfühjlid). 5995. ip2. M 159'. Zu M § <<>■ SGBenn id) mir in bcr Statut auffer bem materiellen (nid)t blo* for* mcllcn) 9)ied)ani3m uod) Seben benfe, [fo] b. i. eine Sljatigfeit bcr Oiatnr= binge nad) ©efefcen beS GegcnrungsDcrmögcu*, fo entfpringt bcr Segrif m U. tOff. Ohm jeden Zweifel find diese beiden /■ nach einander geschrieben, wie sie jetzt f ;/"''." ■ Schrift und l unter einander stehen. Trotzdem setzt E. a hert lere in die Zeit des kritischen Empirismus ! \\ 1~» ivr statt bie \\ K: eine | j '•/•/ erretten-' iirtbeilen »o E.)tt 3i sßr. 5993-5997 (öanb XVIII). 419 oon SSebiirfniffcn unb einem DrganiSm, er mag nun aotomatifd) ober auf üorljerbeftimte Harmonie gegrünbet femt. 2)a bie £)tnge auffer iebem lebenben SBefen nict)t für fid) roirfen, foubern nott)tuenbig urfprünglid) auf baS 23ebürfni3 ber @rt)altung ber lebenben Naturen eingerichtet fenn muft, fo fan [er ntdjt fügiiti)j Me Dlaturorbnung l)ier fd)roer!idj roorauf anberm als auf bie 3bee eines UrfyeoerS gegrünbet [f], mithin Orga- nismus ferjn. £>ie (üauffalitaet biefer lebenben Söefen, b. i. bie Sßeftimung iljreS 33egeIjrungSrjermogenS, i[t entroeber autonomie ober ^eteronomie; im legten $atte burd) ^nftinct aU organon ber 3roefe in ber 2>bee eines anbern, im 3^ettten burd) $renl)ett in ber eignen 3bee ber Söefen ge= grünbet. 3m erfteren Satte ift immer nur ein formeller 9J?ed)aniSmuS ber Statur nadj pljt)fifd)en ®efe£en, im §roet)ten eine fpontaneitaet nad) prac- tifd)en, unb ilrre Statur ift nid)t (g bloS) organifd) [foubern] unb pf)t)ftfd), foubern and) moralifd) beftimbar. 3n fo fern richten fid) biefe SBefen nid)t bloS nad) iljren natürlichen SSebürfniffen, b. i. einer fremben unb ein gebrückten %bet, foubern nad) il)rer eigenen, bie a priori auS iljnen felbft entfpringen fan, unb [e$] ifyre (Sauffalitaet ift $ret)ljeit. Sllfo ift alle Gauffalitaet entroeber [bloßer] materieller 2Jced)aniSm ober Snftinct ober ^rrerjrjeit 5996. ipf (v—xV M 160'. Zu AI § 472: Drbnung ber üftatur ift jur (Srfarjrung, fie ift audj jur Slnerlennung ber SBelt als einer befonbern (Subftan^ notr)ig. 5997. ip3. M 160 b. E II 13 10. Zu M§ 469 ff.: 25 @S fan roeber burd) ein SBunber, nod) burd) ein ©eiftigeS SBefen in ber SBelt eine 23eroegung l)erüorgebrad)t roerben, ofyne eben fo oiel 23e* roegung in entgegengefefjter 3ftid)tung 511 roirfen, folglid) nad) ©efe^en ber SBirfung unb®egenroirfung ber Materie. 2)enn roiebrigenfalS mürbe eine 23ea>egung beS universi im leeren 3ftaum entfpringeu. 30 (5S fan aber aud) feine SSeränberung in ber 2Belt (alfo fein anfang jener Seroegung) entfpringen, oljue burd) Urfadjen in ber SBelt nad) $aturgefe£en überhaupt beftimmt §u femr, alfo nid)t burd) Sret)f)eit ober 5 111UJ3 ist wohl zu streichen. \\ 11 im ßtüetitett, in Wirklichkeit: im ersten. \\ 16 einer? wie?? || 17 3bee? Sbeen?? 35 24 Gegenüber von M § 471 (auf M 160') iceist ein Verte auf Rß. 5997 hin. 27* 420 Steflertonen jitr SJcetaptjöfif. Sßtjcrfe \p. Naturale. ©elegentlid)e3 SBunber. £?enn weil nid)t bie ßeit bie £rbnung ber 23e= gebeulten beftimmt, fonbern umgefet)rt bie Gegebenheiten, b. i. bie (5r= Meinungen, nad) bem ©eiefce ber 9catur (ber (Sauffalität) bie Seit be= ftimmen, fo würbe eine Gegebenheit, bie unabhängig baüon in ber ßeit gefdjätje ober beftimmt wäre, [bie] einen SBedfjfel ber leeren ßeit üorauS» fetjen, folglich bie SBelt felbft in ber abfoluten ßeit irjrem ßu[tanbe und) beftimmt fenn. Bewegungen tonnen alfo nid)t üon felbft, aud) burd) nichts, ma§ nid)t felbft [beroegt] oorfyer bewegt war, anfangen; unb bie ftrenrjeit ift nid)t in ben ^S()änomenen anzutreffen, aud) feine SBunber in benjelben, bie occaftonal wären, fonbern aUenfalS miracula praestabilita in einer 2Belt, bie felbft feinen Anfang rjätte. Natura animae humanae. M § 740—760. 5998. y? (v—x?) M 292. E II 1323. Zu M § 74i>: is 2)a§ SBefen, ba$ fid) felbft allein bie ßeit unb fid) in ber ßeit oorftetlt, fan fid) nid)t als beljarrlid) erfennen; fonbern nur baSjenige SBcfen fan e§, ma§ auffer irjm ift. 5999. V! ((f—xV M 292'. Zu M§740: 2)ie Uufterblid)feit beruht barauf, bajj bie Seele an ftd) eine Sub= - ftanj, eine intelligent unb eine s$erfot)n fei). 2Benn bie immortalität bewiefen werben foll, fo muß ba» geiftige unb nid)t btö animalifdje au3 transfceubentalen unb nid)t pfnd)ologtfd)eu ($rünben bewiefen werben. 6000. ipf fq>— xV M29-J'. Zu M §740: practijdje ^renfjeit ift ba£ SBewuftfeun ber abfoluten Selbntljätigfeit, Arei)t)ctt ba£ Vermögen ber ßauffalitaet ber reinen Vernunft Üb bie Seele eine befonbere Subflan^ lenV 6001. \f>1(ip—tf)M293'. EU 1322. ZuM§'i £>ie Seele ift in ber tranäfcenbentalen appereeption Bubst&ntia Nou- 30 .".' t>a&i 23 unb nicht unsiel Weu iiictjt ' ><■■< A . ... / . ■ \ttrichene*. || tranäfc: || 94 betoiefenV beroeifen •'•'.' || werben ./VM. 80 trai Wx. 5997—6006 (<8anb XVIII). 421 menon; bafyer feine 23ef)arrlid)feit berfelben in ber Seit; unb biefe fem nur an ©egenftanben im Sftaume fetin. 6002. ipf (g>—xV M 293. E II 1149. In M §742: 2)ie erfte fubftan^en, bie ber materie jum ©runbe liegen, muffen aud) einfach fenn, geben aber feine anbere al§ jufammengefe^te (Srfdjet» nungen. SClfo Metleid)t aud) bte (Seele. 6003. xpf (v—xV M294'. E II 1294. Gegenüber M § 7 42 : 2)ie enfen<§ auf öeroegungen. io 6004. ifj? (v—yj) M294'. E II 1328. Gegenüber M § 7 42 : 2Benn bie %xag)z ift, ob ba§ inteltigible substratum be<§ 2)enfen§ nid)t mit bem ber Körper einerlei) fen, roenn biefe als monadatum an* gefeljen roerben: fo ift bie immaterialitaet ber (Seele nid)t bewtefen. Systemata psychologica. is M § 761—769. 6005. xp f (v—t f) M 306. E II 1327. Unter M § 763 : Wan fan nid)t fagen, bak (Seele unb Körper nid)t heterogenea ftnb, meil id) fte nid)t burd) einen Sinn Dergleichen fan, namlid) bie Seele nid)t burd) ben äuffern, Äorper nid)t burd) ben innern. 20 6006. ip3. AI 308. EU 254. ■ 2eibni£ l)at feine harmonia praestabilita SSermuttjlid) barauf ge* jielt, ba§ 1. alle SSeranberungen in ber ^orperroelt uad) @efe£en be3 medjaniSm gefd)el)en muffen, meil fonft, menn ein ©eift fte bewegte, ba§> centrum gravitatis vniversi ftdj beroegen mürbe unb, menn biefer ©eift 25 bod) nad) bem ©efefce ber action unb reaction bie 23eroegungen f)eröor* bräd)te, eine SSeranberung in ber roelt, bod) nid)t uad) bem ©efe^e ber Gauffalitaet in ber forderlichen SBelt, gefd)et)en mürbe; unb im ©eifte felber roürbe etroa3 gleicfjfam in ber leeren Seit anfangen, meil bie Seit nur burd) ba§ 2?err)altni§ ju ben fingen im kannte beftimmt roerben fan. 30 6 audj fehlt bei E. 12 E: monades || Zu monadatum vgl. M § 406. 27 f. E: unb eine ©röße felber roürbe gletdjfam || 29 Staune 422 5tefIertonen jur 3D^etapt)i)fif. tytyaie uV. Systemata psychologica. 6007. \p3. M308. EU 1539. 2ötr fjaben nid)t notfyig, bie 2ßirflitf)feit ber ■greqtjeit $u berceifen; beim bie liegt al<3 pft)d)ologiftf)e im moralifcfjen ©efe|3. 2lud) nid)t bie 9.lioglicf)feit, [benn] fonbern nur ^u jeigen, bafy fein 2ßieberfprnd) barin fen. ImmorlaUtas animae humcmae. M § 776—781. 6008. ip? ((f—x?) M 314. Qvaestio. 1. de spe vitae futurae, 2. de iramortalitate; ad posterius de perdurabilitate tarn substantiae qvam personalitatis. 6009. ip?(ie ,£>ofnung beS fünftigen Gebens fan auf 2luferfter)ung orme Seelen Gjriftenj gegrünbet fetjn. 6010. ipf ((f—xV M3U. ü8om comrauni sensorio. is 6011. ipf((f-xO M314'. argumentum vel empiricum vel rationale vel secundum leges vel analogiam legum naturae, 2. vel metaphysicum vel morale. 2>er Safe i[t trcm§fcenbent. 6012. ip> ((f—x>) M314'. EII13031. 2o «Die Unfterblid)fcit i(t bie uotl)menbige ftortbaucr ber }>erföl)ulid}feit. 6013. ipt (g>—xV M 314'. E II 1303". @£ ift not()ig ju bcmeifen, baf$ baä fünftige Seben allgemein unb aud) immermat)renb fei) mit ber ibentitaet ber 'Jkrfolr.i. lff. Rß. 6007 zeigt ganz dieselbe Tinte und Schrift wü ■' . un- mittelbar über ihr stehende Rß. Deshalb drucke ich beid* hier ab, obwohl Nr. ( itlich zur Seci .. I ]< 5 719—732) $ 17 ff'. I' •' ' jsbuchstaben mehn er Wort* Ziffer 2 stehen nicht auf M •'»'/•/', sondern auf M 311' rechts dicht am Rand. Dit Durchschussblätter 31ff 1311' und 314' 1315' bilden ein in der Mittt ' »•- >t nach i/ .v//' tu 1/ 314' aehören. || IS analog. ÜRr. 6007—6015 (33anb XVIII). 423 Unfterbltd)feit (* unmoßltdfofett be§ SebenScnbc, $tt>ar be§ tljierifdjen, aber nid)t geifttgen) bei* feele ift fortbauer ber Sßerfon. 6014. ip\ M316. Ell 1267. 1276. Zu 31 §77 8 f.: (*' perduratio substantiae, personalitatis. Slbfdijeibung ber Seele 5 oom Körper.) Vita futura vel animalis vel spiritualis. Prior vel cum corpore huius vitae* (vel corpusculo) vel cum corpore alio** (metempsychosis). Si sit spiritualis: utrum in hac vita jam conscii fieri possimus huius commercii. io *(6' resurrectio) **(«' Palingenesis (*' vel resurrectionis vel [in reno substitutionis] metamorphoseos; metamorphosis vel evolutionis vel migrationis.)) Status, velsomniantis animae, vel evigilantis. Laetheum poculum. Locus in coelo vel inferno. io Progressus vel (» continuus) in infinitum, vel [per] naturalis vel [in inf] per saltum. (s ©rofeer (Sinwurf gegen bie Unfterblidjfeit au3 ber epigenesis ber «Seele, 9J?oraltfd)e teleologie.) (f 2)a§ ©gelben ber «Seele Dom Körper.) 20 Libertas intelligentiae cuiuslibet: Caussalitas per rationem sive facultas practica [p] rationis purae. Non potest a posteriori probari nee a priori comprehendi. independentia a causis mundi phaenomeni voluntatem determi- nantibus. 25 (s ^reD^eit ift bie tnbepenbenfj ber (Sauffalitaet üon allen be= ftimenben Urfadjen in ber $atur (ber Sinnentüelt).) Status post mortem. M § 782—791. 6015. xp\ M 319. über und in M§ 783: 2)a§ fdjetben ber (Seele Dom Körper ift ba§> aufhören ber StnÜdjfett 4 s-Zusätze: toi— 3; doch ist nicht ganz ausgeschlossen, wenn auch sehr un- ivahr scheinlich, dass der letzte s-Zusatz (Z. 25 — 26) schon in v — x und a^° vor der Rfl. geschrieben ist. \\ 11 [reno]? || 15 continuus in infinitum, vel nachträglich eingeklammert. \\ 23 f. determin. 424 .-Keflerionett jur 5)?etapt)t)ftf. 5)3f)a!e \p. Status post mortem. unb ber Anfang be§ fpirituetten unb intellectuellen Sehens. ^Die anbere 2Belt ift bte ©egenmartige, entroeber burd) anbere (Sinne ober geiftig an* gefcfyaut. ===== Theologia naturalis. Proleyomena. 5 M 800—802. 6016. ip f (cp—x V M 329'. theologia est vel rationalis vel historica, ^ernunftlehre ober ©laubenslehre. 2>iefe fefet jene Voraus; bte erftere bricht ab. 10 6017. 1p3-4. M 394c. E II 1573. Theologia Naturalis. 1. 2)er SSegrif be3 entis [necessarü] originarii als" be§ 2Bef enö aller SBefen (Quantitaet); baß nicht jroenerlen entia originaria: ©ott nnb bte Materie fenn. 15 2. 2)er höchsten ber realitat — bafc er nicht bloS aller Realität @runb, fonbern 3nf)alt fet). 3. 2)er fyöchjten ber (5au|'falität — Gosmotogifd)er SeroeiS — nid)t fpinojiem, "snhaerenfj. 4. Slbfolute neceffttaet. 20 2)ie letztere nid)t blos" per hypothesin $u beroetfen, fonbern fi)ttthe= ttfcf) eingehen, mufj hie transfcenbentale tfyeologie aus bem ^Begriffe eines entis originarii tr)nn [entiueber] als 3"^^ltä aller l"lioglid)fett (aber benn roirb baraus ber <2pino$ism). a. £>as £>afenn feine»? £)inges tan aus Segriffen [beroiej] abgeleitet u »erben; benn es ift ein fnnthetifd)er äq^. (ontologtfeber Sctiuus.) b. 3Me abfolute Diotfyroenbigfeit au* feiner SBirfung, wie etwa an* bem ßufafligen 2)afenn non etroa3; unb mufe fte gleich, irgenb au einem 2)inge angenommen »erben, fo giebt fte feine Gngenfd)afteu ui erfenucn, [meil auö fein] aus benen bie abfolute üRotljtöenbigfett folgte; alfo giebt fie m nur einen beiftifd)en 33e»eiS. 9 f. A ich aintefc^aiit noen ein unfa 16, /.s Statt t)öd)ften wf tooA/ (jöcbjte tu •■ Begrifj Uwe« ' •" Ter ber 4 " - 17 fonbern' ober'.' «cAer nicht unb, icü E. vorschlägt. \\ 19 Bpinos: || 20 Kbfolitte: || 99 tr>m. • SRr. 6015—60-20 (23ctnb XVIII). 425 c. 9Hd)t au3 ber 33efd^affen^eit ber SBirflidjen 2Belt. 2)enn baju würbe erfobert, bafj wir äße 2Roglid)e SBelten überfäljen. d. 2lfle md)t prmfifaVtrjeoretifd), nictjt teleologifd), mithin bloS aB practifd)e$orau3fef3ung, unb aud) Sefttmmung be§ 23egrif§ beffelben jum festeren 33etjuf. (s Immutabilitas, Liberias, praescientia, determi- nismus, voluntas antecedens et conseqvens.) 6018. xp3~4. 31394 c. Subsistentia diuersa ab [causalitate] independentia entis a se. Spinoza. 10 Omnipraesentia. Non vt anima mundi, non localis. Aeternitas. 6019. \p3~4. M394c. E II 1129. 1577. (g ©tc logifdje 2ftoglid}feit liegt in Gegriffen, bie Dleale in ©ott.) Physicotheologia. 1. Ens originarium vt causa mundi est causa 15 libera (g qvia alias causata in ipso forent): Ens intelligens. Secundum analogiam: Intellectus. Beatitudo. Voluntas. Principium possibilitatis h. e. essentiarum, quemadmodum con- ceptus entis realissimi nobis talis est. Scientia simplicis intelligentiae, libera, media. 20 Creatio mundi, non emanatio, nee vt architectus. Atheismus sub- tilis. In tempore Conservatio. Concursus ad libertatem humanam mo- ralis. (f Finis creationis.) Providentia per naturam, directio immediata. Decreta. praedestinatio. absolutismus respectu libertatis. 25 (s £>a3 (Srjftem ber apotheosis cosmologica, ba ©Ott bie SBelt ift nad) bem ©pinojtgm, ober bie SBelt ©ott: ^anttjeiöm, ober ©ott bie @eele ber SBelt: ß oot^et^m.) 6020. ip3-4. M394c. E II 806. ©er ©runb, warum wir uns feine abfohlte 9lotbwenbigfeit eines 3 Das d. ist bis auf den Punct verklebt, aber wahrscheinlich doch vorhanden gewesen. || 5 f. s- Zusatz: a)l—3. || 5 — 6 In determinismus die Endung unsicher. 8 ab aus a || 10 Vgl. II 408 § 19. 13 in Gegriffen? im 23egriffe (so E.)tt || 16 analog: Intellect: || 19 simpl: intell: || Vgl. M § 874—876. || 20 f. Atheism. || subtilis? Subtilis? || 21 libert: hum. || 22, 25 ff. s-Zusätze: (ois. \\ 26 bem fehlt. \\ bie SBcIt ©Ott. 426 SJeflerionen }iir 2Retnpt)i)fif. ^S^afe if>. Theologia naturalis. Prolegomena. £>inge£ beuten fönnen, ift, weil mir nid)t£ ung oorftellen fönnen orjne &u benfen, nid)t§ burrf) blofee 2lnfd)auung erfennen fönnen. ©afjcr machen roir einen Unterfdjieb jwifdjen 2)?oglid)feit unb SBirflidjfeit. ©a ba£ lelptere etwas fenn folt, roa§ nod) über bem ©ebanfen an fid) gefegt ift. könnten roir burd) 2lnfd)auung erfennen, fo würben ttrir ätoifdjen $Roglia> feit unb ÖMrflidjfeit (wenn bie elftere nid)t burd) begriffe gebaut wirb) feinen Untertrieb finben. 9lur m§ wirflid) ift, ift moglid). 6021. ipz~4. M 394 c. 2)ie Unüeränberlid)feit ©otte§ mufj nur barau* gefdjlofjen werben, bafs fein SBegrif ein conceptus Noumeni ift unb fein £afet)n nid)t al<§ in ber ßeit üorgeftetlt werben fan, folgtid) SBeranberung nid)t ein ^rabifat beffelben ift; benn fonft ift au3 ber i^eranberung gar nid)t auf bie ßnfaüigfeit be3 2)inge3 unb feiner 5>eranberuug 3U fcrjliefeen. Exsistentia Dei. M § 803—862. 6022. \p 1 ((f —xV M 330'. @ott 1. als Urmefen, 2, ald Urheber, 3. al§ Oberhaupt beS mundi intelligibilis. causa — conditor — summ«.- imperans, mo- narcha, legislator. 25>elt überhaupt, (ginnenwelt — intetligible 2öelt. 6023. ip? ((f—xO M 330'. ens originarium im logifd)cn ^erftaube ift: beffen ©egrif Don bem begriffe feinet 5)inge3 abgeleitet ift, ber alfo a priori burdjgängig (aus Gegriffen) beftimt fenn mufe. G§ ift omnitudo realitatis. [809] Seine u eriftenjjj ift originaria, wenn fie an fiel) nottjwenbig ift, nidjt als SorauS* jeUuug. 6024. ip> (inge, im tram§fcenbentalen ba§> 2)ing öor bem Segriffe öorrjer. 6026. ip? ((f—xV M 329'. 3)ie Sßelt ift entmeber ens a se ober causatum. Causa mundi est io Deus. 6027. ip? (v—tO M 332. 332'. E II 1590. M332: 2)er ontologtfd)e Seraeig mürbe fo fyeiffen muffen: @§ mufj eine ljod)fte SSoüfommenljett eriftiren in 23ejiel)ung auf 2Röglid)feit überhaupt, i3 nid)t aber: ein 2Befen, meines mir un3 a\§> rpd)ft SSollfomen benfen, mufc bar um eriftiren. 2)enn biefe<§ leerere folgt nid)t. M 332': od)fte 3Mfommenl)eit allein ben Segrif eines Urmefen§ ausmad)e. 6030. ip. M 335'. E II 1571. Sramäfcenbentale Ideologie Ijat blo* negatiüen Dhttjen. 6 E-. «Begriff oon bem || 7 tran<3fc: 15 E-. rjöcfjfte S3oItfommenf)ett || 19 mir? mir'.' 29 Transsc: theol: 428 Jfteflericmen 31U TOetapf)t)fif. 5ßb,afe \p. Exsistentia Dei. 6031. ip. M335'. SSegrif oon ®ott eine 3bee. Vnicitas — ^beal. ©od) nur regulatiö. 6032. xp. M335'. £)b ber ©runb bei* 93?oglid)reüen, essentiarum? 6033. ip? (xV M335'. 5 (5§ ertftirt etroaS kic. derivative; e3 mufe alfo etroaS originarie criftircn, biefeS mujj notfjroenbig fenn. 603,*. p8—1. ü/345'. £ // 1722. 1606. üESenn ba§ ens originarium al§ bnnamtfd) realissiraum (omnisufti- ciens al<§ ®runb) angenommen roirb, b. i. baf* e3 nidjt alle Realität al§ 10 betermination in ftcfj enthalte, tt03U [fie] e§ ber rjinreicfyenbe ©runb ift (j. @. -fticrjt eben ÜBerftanb, ob^roar ber Urgrunb aller 2?er[tanbigen2Befen: Hume, ober bie, fo einen üon bem llrroefen ausgegangenen SBeltfcr^opfer annehmen. Tibet.): fo tft biefeS gan;. üerfd)teben non bem begriffe, ta e§ 4 TOfoglicfcf: 15 12 Die Klammer vor j. Q. (E: j. 33 .) fehlt. || ber? bcn (so E.)??? || 13 K ■ I ■>e*»eA? «cA hier wie in Nr. 6045, 6087, 6136, 6137 (vgl. Prolegomena § 57/.) auf Humes Dialogues concerning natural religion, die erst nach des Verfassers Tod 1110 erschienen, von K. G. Schreiter ins Deutsche übersetzt und 1 /■'. / • t78l ausgegeben wurden. Auch Hamann hatte sie gleich nach dun Erscheinen verdeutscht 20 und Kant die Übersetzung vorgelegt. Am 16. Dez. 1780 schreibt er an Hartknovh, Kant hahc ihn um eeüu '' ': eten und !■.<>• 8Ü tum 2. Malt . //. W{ Neui Hamanniana 1905 S. 130). In der Phase m1 •' macht Kant auf dem LBI. Kuffner 2 S. I die (schon von R.-Sch. XI 2 S. 165 abgedruckte) Bemerkung: Cb e 86 ilberfei.umg: tuni nume'3 rtatiirlidjer JRetigton, rcenn fid) ein Verleger öa 511 fwbet, in ben Xxutf geben {lies: gebe). — Tenn bie tum Sßtattttet bat gar nirfit ba$ ©eiftüolle in fid), um* jene enthält. Zu der - vgl. den 2. Abtchn. und Schluss vom •')'. in Humes I 14 Zu Tibel vgl. 136 34, 1 wie be- sonders Pölitz : Kants Vorlesungen über die philosop) 5 5 /.; r>o „Es muss also das Urwesen aller Wesen ein Erkenntnis* haben. Zwar »• der Deist hiewider ein: es kann ja in der Urquelle aller l ■1, woraus das, dem Menschen inhnrirende Erkenntnis* herrühre. Erkenntnissvermögen dürfte daher nü nur eint er uns unbekannt Realität s ■ h 1. />'. ■ Urqui , und wohin sie alU nieder tun Vollkommenheiten hatte, die ■<■ (Kr. 6031-6036 (Sanb XVIII). 429 al§ inatfjematifd) realissimum angenommen mirb unb ade realitaet als homogen in einem einigen. (9 &$ fommt barauf an, ob gemiffe realitaeten au3 anbern 33er= fdjiebener 2lrt abftammen ober nur sui generis fenn, b. i. nur auf 5 homogenen Urfadjen berufen fönnen. 33erftanb auf bem rjodjften ^erftanb.) £>ie ableitung ber 2Roglid)feiten ber £)tnge burd) @infd)ranfung be§ ^ealifjhm fd)eint fid) 3U mieberfpred)en; benn bie Realität fan ntd)t ein* gefd)ranft merben in einem notljmenbigen SBefen. Slber bie Gnnfd)ranfung io ber $olge ober SBirfung jur 5Ranigfaltigfeit ift moglid). £)a$ in einem composito alte realitaet angetroffen roerbe, ift im* moglid), meil eben bie Sßerbinbung in einer fubftan^ bie gorm be§ rjod)ften 2Befen3 ift. 2)ie abfolute ^otrjmenbigfeit ift aud) nid)t im compo- sito, fonbern simplici. io 6035. ip3~4? x—ip1?? M 34ö. 2)ie infinitudo mufj nid)t aU mathematica, mithin mit ber realitaet ber Kreaturen commensurabilis angeferjen werben. (5<§ ift ens illimitatum. 6036. \pK M346. Zu M § 849 : ©ott ift unoeranberlid), meil er gar nidjt in ber &tit ift. Ghr fangt 20 alfo nid)t eine ^anblung an ober Ijört mit einer auf. SBenn in bem 2ttenfd)en ma§ anhebt, ma§ ©ott unmittelbar betjgemeffen mirb, fo raufe ber 2Kenfd) bie Urfadje ber $eranberten retation fenn. @r mirb ein befferer SRenfd), unb ©ott mirb gnäbig. @r ift fleißiger, unb ©ott fteljt irjm bei). 3« ©ott ift immer baffelbe princtp unb actus. 25 2)af$ ©ott aufferorbentlid)en Senftanb leifte, bebeutet nur, ba§ auffer ber ©ottlidjen Orbnung, bie mir fennen, eine Diel meiter gefyenbe, bie mir nid)t fennen, anzutreffen fen, obgleid) btybtä nad) einer orbnung ber 9?atur au§ einem einigen SRat^fdcjUiö unb princip. SBenn ©ott burd) bk SBelt* begebenf)eiten aud) felbft in feinem ^att)fd)luffe üor ber SBelt abgelenft 30 mürbe, fo ptte er nid)t bie Unoeränberlidjr'eit eines Urmefen§. 2)arau3 folte man fdjliejjen, e§ fen fein SBunber burd) ein einiget Urmefen möglid). S Realität fehlt; schon von E. ergänzt. \\ 13 im? in? 18 ff. Diese Rfl. liegt den Ausführungen auf S. 81f. der von Pölitz hrsgg. Vorlesungen Kants über die philosophische Religionslehre2 1830 zu Grunde. || 20 bem? 35 ben? || 22 relation? relationen? || 29 begleiten || 31 ein einiget ein Urroefen 430 ^Reflexionen jur SRetapfjnfif. $t)aie ■''• Exsistentia Dei. 2)er bie 9)?oglid)feit ber SBunber Idugnet, würbe jagen fönnen: eS i[t wot)l tfraft ba*u bar aber fein ©runb, ber bie Ausübung berjelben nad) einem ^rineip, auS weldjem SRaturorbnung entfpringt, ablenfete; ben biefer ©runb müfetc in ber Dktur liegen nnb bod) eine abdnberung ber -Natur notrjmenbig mad)en. 6037. ip*. M 346'. E II J4JJ. 2)er Anfang ber Sßelt läjjt fid) nid)t anberS als ein ©afenn benfen, oor welkem eine 3eit öorljergefjt, barinn baS «Ding nid)t i(t. (Sin abjoluter Stteltanfang läfjt fid) weber in ber SBelt allein nod) in abljangigfeit oon ©ott benfen; beim in ifym müfste fonft ein ßuftanb gewejen fenn, barinn bie cauffaliraet ber 2Mt nid)t war. 3m Saufe ber 2Belt fan ©ott bie Urjadje fenn oon einer SSeranberung, ot)ne fid) gu Verdnbern. 3)enn ber Veranberte ßuftanb ber Singe bringt oeräuberte SSer^altniffe jur ©ott= liefen Irjatigfeit (bie immer biefelbe i(t) fjerüor. Slber oor bem 2>aferm ber SBelt fonnte nid)tS fid) oerdnbern, was gum (Sntftetjen gewirft rjatte, als ©ott felber. 6038. ip'~4. M 351'. E II 1374. (53 ift eine nott)wenbige Hypothesis ber [@infjeit] Vernunft alä eines prineipii ber (5int)cit aller unferer (Srfentniffe, ein einiges allgemeine* Urmefen als prineipium oon allem an^undjuien, biefeS wejen als ÖCT» ftanbig angune^men, weil nur baburd), bats eS burd) SBerftanb bie Urfad)e oon allem ift, bie SBelt nad) regeln angeorbnet ift, baburd) fie ein obiect oor unfern 23erftanb wirb, cnblidt) alö eine Urfadje bind) oernünftige Dritt* KUjr, bamit fie ein prineipium eines Vernünftigen SBittenä oor un* ien unb ber allgemeinen Öiuljeit aller unferer freuen >:anblungeu. Ter ttiek-m ift alfo uid)t eine bogmatifdjc £kl)auptuug, fonbern eine notljmcnbigc .^Hpotf)efc beS burdjgangig cinftimmigeu ©ebraud)* ber Vernunft, DOP nemlid) ber felbftguugfamfcit bcrfclbcn. 6089, ip3~'. M 35V. E II 1689. ti/j. I. '. in den kritischen Empirismus, die darunter stehende, saht/- (Steliungsindicient) J R/1.4269 Zeit Kriticismus ec> prineipii /'•• bat Jßrhtcipiutn || allem» allen' '.'/ er? || 22 allein» allen.» || 28 unfern? linieren unfernt? unferem 29 ff. /■'. eist liest l: '■ SRr. 6036—6041 (23anb XVIII). 431 9ßur eine ©ottrjeit fan bie SBelt al§ eine foldje erfennen, bie einer ©ottfyeit toürbig ift; benn biefe miifcte [alle mo] bie l)od)ft mögliche 3Soü= fomenfyett einer SBelt überhaupt enthalten, unb baju gehört bie QjrfentniS alter möglichen SBelten. 5 Stlfo f)Qt .pljtificotfyeologie ba§ sroar oorau3, ba^ fie ben 23egrif ®otte3 burd) [pra] realitates in concreto (SSerftanb, SBille) benft, aber fte fan in anferjung be§ Orabet nnb ber ßa^ öer [ttrf] Urheber feinen beftimten SSegrif geben. Intellectus Dei. 10 M §863-889. 6040. ip2. M352. Zu M §863: 2lu§ bem ©afenn ber weit fan man nidjt beroeifen, bafc ein ©ott fet), fonbern bafc er intelligent Jen. £)er fjoctjfte SScrftanb, bie f)öä)fte (Selbftgnugfamfeit, ber I>od)fte i6 SBiUe. 6041. xp2. M 352. 352'. Zu M §863. M352: 2)er göttliche 23erftanb Reifst ber rjodjfte unb reine [mibe] SBerftanb, ber tk 2)inge erfennt fd)Iedt)tr)in, rote fte an fid) felbft finb. (5r ift nid)t 20 ftnnlidt) bebingt. @s ift feine receptioitaet, fonbern abfolute fpontanettaet. (Sr ift intellectus originarius, nid)t derivativus. (Seine (Srfentniffe finb Slnfdjauungen, nid)t Segriffe, aber nid)t ftnnlid)e 2lnfd)auungen, fonbern ibeen, bie uid)t bie 2)inge üorauSfetjen, fonbern fte möglich machen, intel- lectus archetypus. 5ftid)t 2)enfen. 5Rid)t Vernunft im Umweg. 9)can 25 benft it)n in 2lnfermng ber SBelt secundum analogiam, aber nur fo fern fein SSegrif ein regulatit» principium fenn foU; aber per eminentiarn ol)ne alle analogie, roenn non iljm absolute bie Dfabe ift. M 352': ©ott ©rfennt alle 2)inge a priori, folglich ift fein 2>erftanb ein reiner 30 SSerftanb. 3n biefem muffen fubiectioe 33ebingungen ber ÜJcoglidjfeit ber 2)inge femt (aber nid)t ifjrer (Srfd)einungen, benn feine @rfentni§ ift nidjt ftnlid)), folglich fubiectioe 23ebingungen ber 9ttogltd)feit ber ©adjen an fid). über stehende, früher geschriebene Rß. 6038 in die spätere Zeit des Kriticismus als Endpunct. 35 24 im? ein?? || Umroeg? 432 SReflerionen jur Ottetapfiöiif. ?ßt)a}t tft. Intellectus Dei. 6042. ip2. M352. Zu der Überschrift „Intellectus Dei" : 5ftad) pft)d)ologtfd)en Gegriffen in concreto. £)er lebenbige ©ott. 6043. tp\ M 3ö2. Zu M § $63: SBerftanb unb 2BiÜe, tt>eil biefe bie einzige (Sigenfdjaften ftnb, bie ab= 5 jolute (Spontaneitaet Ijaben. 9Ud)t ©ottlicfje Vernunft. 6044. ip"'. M 352. Zu der Überschrift »Intellectus Dei" und M §863: 3Me I)od)fte SnteÜtgens. Sffielturrjeber. causa libera. (" theologia 10 naturalis qvoad conceptum bricht ab?) £)ie pf)rjfifd)e Ideologie bringt roofyl auf ein ens intelligens, giebt aber nid)t ben be[timten SÖegrif eines entis summi. 6045. ip3. M 352. E II 1694. 1698. In M § 864 f. : 3)teprjt)ficotf)eologie bebarf ber tranefcenbentalen: l.um fte ju fup= u puren, 2. um fte §u reinigen ober purificiren; analogie. 2)ie -ftottyrcenbigfeit eines r>on ber 3Belt unterfdjiebenen Urheber* wirb au§ ber ßufaüigfeit ber SDrbnung gefdjloffen, ntdjt beö 3)afei)ii& hume: Broeifel, bab bie ®ottlid)e äMfoment)eit eben fo gufaUig fen. 7 / ur drei Worte stehen rechts von Nr. 6040, durch einen Strich abgetrennt, 2u während die übrige Rfl. links von Nr. 6040 und 1/1 ihr steht. Möglicherweise sind die drei Worte ein s- Zusatz zum Schiuss von Nr. 6040. 1'4 telolü^te || intelligentem? intelligentz? 15 tranSjc: || 1U hume! humes " || Zu Imme vgl Nr. Kant denkt hier wohl an den 4. Abschn, in Hu l nies concerning natural religion, 25 wo Hume nachweist, dass r-m Weltplan in G Weh der 1 Stellung) als Ursache der materiellen Welt auch wieder nur zufällig sein und einer 2. Welt der Vorstellung ir . denkenden Prini j r Ursaci würde, und so weiter ins Unendliche. Dass die Settung einet Kolon narh hume und der Hinweis auf diu }. Abschnitt nmg richtig wieder- so gibt, wird sehr wahrscheinlich durch die von PöUts hm I mgen über die philo- he Religionslehre2 (1830 , / ehen zwar auf das I W. S. 178h zurück, während Rfl. 6046 frühesU i» 1785 geschriei nichts der Annahme im II 1783J84 I II- Gedächtnis behandelte und ■ .1 riesung dc> W, 5 $5.86 über philus. 33 Relig Bei PSUt S. 123: »J 3tr. 6042-6048 («Banb XVIII). 433 6046. ip? (x?) M353'. (Sine [mowiiföe Geologie] £t)eologifd)e moral ift nidjt ge^iemenb, roeil bafelbft bie moral baä 3)afeun ltnb ben Sitten ©otteS jum principio (-17 bev @ittlid)feit) mad)t; aber eine moralifcrje Ideologie ift gut, roeil bie 5 moral jum principio beS ©laubenS an einen ©ott gemacht roirb. 3m er[ten $atl roirb bie moral 00m SDafetjn unb 38iuen ©otteS, im groenten (» ber ©taube an) ba$ £afenn ©otteS unb [ein 2Bilte aus ber Woxal abgeleitet. 6047. ip. M 353'. E II 1717. 10 s^t)i)[icott)eot. @rfentni§üermögen. ®ef. b.ßuftu.Unl. SScgetjr. Vermögen, ber altein SBeife — feelige — ^eilige in trjeoretifdjer SSegieljiuig; als baS ^od)fte ©ut i[t bie Drbuung umge= fetjrt, unb bie 2BeiSl)eit ift aus ©eeltgfeit (©ütigfeit) unb £eiltgfeit ab* geleitet. 15 6048. ip2. M353. Ell 9 29. (5S ift fdunerlid) ju begreifen, roie ein anberer intuitiuer SSerftanb ftatt finben folte als ber göttliche. £)enn ber erfennet in fid) als Urgrunbe (unb archetypo) alter £>inge 2J?oglid)f'eit; aber enblid)e SBefen fönueu nid)t au8 fid) fetbft anbere SMnge erlernten, roeil fie nid)t irjre Urheber 20 finb, eS fei) beim bie blofee @rfd)einungen, bie fie a priori erfennen tonen*. £>aljer tonnen mir bie 2)inge an fid) felbft nur in ©ott erfennen. die Frage: lässt sich aus der zweckmässigen Ordnung in der Natur auf einen ver- ständigen Urheber derselben schliessen? Hume macht in seinen Dialogen dagegen einen nicht schwachen Einwurf. Er sagt nämlich: man könne eben so wenig begreifen, 25 wenn man eine oberste Ursache, die durch Verstand und Freiheit alle Ordnung in die Natur gebracht hätte, annehme, wie diese oberste Intelligenz alle Vollkommenheiten, die zur Hervorbringung einer solchen Harmonie nöthig wären, haben sollte, und woher denn alle diese Vortrefflichkeiten in diesem Wesen hergekommen wären. Das, sagt er, könne man eben so wenig begreifen, als wie die Vollkommenheiten in der Welt, ohne 30 Voraussetzung eines verständigen Urhebers, entstanden ivären. Die Stärke dieses Einwurfes wird man eben erst recht fühlen, wenn man einsehen gelernet hat, wie es für uns schlechterdings unmöglich sey, die absolute Nothwendigkeit eines obersten Ur- ivesens zu behaupten, oder zu erkennen, woher denn Gott selbst ist. Denn nun ist die Frage eben so unbeantwortlich: Wo sind denn (die Vollkommenheiten in Gott 35 hergekommen?" 6 %aU fehlt. || 17 folte? fülle? fliint'3 ©cb riften. $nnb|<§viftli<$>fr «Rad^la?. V. 28 434 SReflertonen jur 9)?etapb,i)fif. Spijafc ip. Intellectus Dei. *(■ 9flan mennt aber, ba$ alle (SrfenntniS a priori Grrfenntni* ber 2)inge an ftd) felbft ift; fie ift aber gerate bas ©egenttjeil, fonbern alle* mal nur ber SDinge als @rf Meinungen, b. i. als ©egettftättbe ber (Sr= fafjrung.) 6049. ip2. M 363. Zu M § 863/., bes. 869, 870: £)ie ®ottlid)e @rfentni£ i[t nid)t etnpirifd), nidjt reine finnlicfje a priori, £>ennod) erfennet er unfere ©innlid)fett. 6050. ip? (v— xV M3öö'. 3öö. Ell 236. 306. ZuM§869ff. M355': 2$on ber pr;ilofopl)tfd)en @d) tu ärmeren.* 10 ^ßlato bemerfte richtig, bafc wir burd) (Srfaljrung nid)t bie Dinge fennen, tüte fte an ftd) felbft ftnb, fonbern nur it)re (5rfd)etnungen [na$ beftim] gefel$maf$ig rjerfnüpfen lernen, (ferner fal)e er ein, bafc bie Dinge nad) beut, tt)a3 fte an ftd) felbft ftnb, erfennen [eine Slnfdjauung eine C5r- EentniS erfobere bie mdjt] aud) eine 2lnfd)auung ber 2)inge an ftd) felbft, 15 b. i. reine tntellectuelle Slnfdjauung erfobere, bereit nur nidjt fatjig ftnb.) (5r bemerfte, bafy, batnit unfere 23orftetlnng mit beut obiecte ftimute, fte enttrjeber rjom obiecte l)erDorgebrad)t ober (?al§) bas obtect rjernorbringenb gebad)t werben muffe. Die letztere mürbe bie Hrfprüngltd)e SorfteUung (idea archetypa) fet)n, bereit roir 2J?cnjd)cn, wenn fie in allen Stücfen in* 20 fprünglid) fetjn foü, nid)t fät)ig ftnb. Sllfo fönnett bie ^beett nur im II r* fpriutglid)en SBefen angetroffen werben, [^lun glaubte er alle] <£>ie Jbcen aber biefe§ llrfprünglid)cn SL^erftanbeS föntten nid)t Segriffe, fonbern nur Slnjdjauungcn, aber tntetlectneUe, fetjn. SJhtn glaubte er, alle (Srfenntniffe a priori fenen (Srfenntniffe ber Dinge an fiel) felbft**, unb ba wir fener ■ tl)eilf)afttg ftnb, fo ftnb tüir and) biefer tl)eill)aftig, unb baruntcr rechnete er bie 9)?atf)cmatif. 2(ii5 uns felbft tonnen nur iljrer aber nid)t tl)cill)aftig werben, folglid) nur burd) 2)iittl)eilung ber ©ottlidjen ^beeit Rnn] Da Wir uns tfyrer aber nid)t als bloS t)iftorifd) ertljeilt unb übertragen, fonbern alS unmittelbar eingefetjen beinift ftnb: fo muffen es nidjt eingepflanzte 30 I ])'. .' '.: \j/i—4. || 4 !■'.. versetzt die Iljl. in die Zeit um 1774. Tinte und den Stellungsindicien nach kann aber kein Zweifel dm ie erst in afetnt neunten nnb Unten nur bie 3>nljaereng in einem ©nbiect laffen. 2>er fpinojiem ift ber waljre ©djlufc ber bogmati* firenben 9Jfetapl)i)fif. (Sritif ber <2ät?e richtet l)ier nichts ans; benn ber Unterfdjieb beS fnbiectinen öom obiectinen in 2lnfel)ung ihrer ©iiltigfett 10 [rirf)t] tan ba nid)t erinnert werben, weil biejenige fnbiectir-c, bie jngleid) obiedtö finb, nidjt norl^er untcrfdjiebcn werben. £ie sJ(Otl)Wcnbigfeit fie anjnnefymen ift einmal ba, nnb man bemerft nid)t, ba\$ fie MoS fnbiecito fen. £)af} (Srfaljrung 6Ioä bnrd) ©runbfatsc a priori moglid) Jen, läfet fid) niemanb einfallen. 9ßnr Gritif ber Vernunft felbft fan l)icr etwas ane-- u richten. Jnbeffen galten TOnner uon geller nnb ben ©roften Umfang beä ©ebrand)3 nnb 3Rtebraudj§ ber ^Nennungen nberfeljenber Vernunft biefen Verfall §ur (sdjwärnieretj nod) eine Zeitlang auf. — SBifl man ben 2£eg ber CSritif nidjt einfd)lagen, fo mufj man bie <£d)Wannercn il)ren ©ang gelten laffen unb mit @djaft8butt) barüber lachen. n *(» £)er grofee Unterfdjieb ber intellectnellen Don empirtfdjer Ohr« fentniS Herleitete bie alten baju.) (? m< Theik ■ /■> .. 7768, 7776 . || '^//'. D« l. g-Zusatz steht Unkt i l • 2. rechts von ihr.\\21 emptriferjem? entpiriföen? |l £3 iy. F7< 30 & /''' . /' 1 fi 1830): v," ö/ften irtr uns schmeichein, den modum {lies: mundum) noumenon tv so mÜ8Sten wir mit Gott in solcher C Com irür dadurch unmittelbcu hen Ideen theilhqftig würden, welche die Urheber alle* I l erwarten, ist das Gt ' I ■ und Indien die mystü tuleM || 94 Vgl, VIII ■ und Sttr. 6050-6051 (Smtb XVIII). 437 **(er Urfprung aller nrjilofopt)i[d)en 6d)tüärmere& liegt in ^latom§ urfprüngltcfjen ©ottlidjen Stnfdjauuugen aUer möglichen obiecte, b. i. ben 3been, ba roir nur fte burd) iljre 6rfd)einungen aufbauen, alfo nur pafftü. •Jhut grünbet ftd) barattf erftltdt) [bie 23ermuti)ung] ^3laton3 ÜKeinung, bafj alle unfere (SrfentniS a priori [uornefjmUcb] (üftatrjematic), öornemlidj bie 25 ber 2SoUfommenl)etten, aus ber (Erinnerung biejer ehemaligen Slnfa^au- ungen abftamme unb roir biefe feijt (9 nur) immer merjr §u enttmt'eln fitzen müßten; l)ieratt<3 aber entfpringt ber §wet)te (Stritt be§ 2ftt)ftici3m<§, atleä nod) jefet in ©ott an$ufdjauen, ber benn alle -Jladjforfdjmtg fmitfje* tifcfjer (SrEentniS a priori unnott)ig madjt, inbeut wir fte in ©ott lefen, so britten§, ba anbere SBefen ©ott närjer fenn mögen, roir, fo 511 fagen, jene 4 obtect statt ©ubtect || 5—6 E-. Diel . . . al3bann || 8 htteUectuet? tutet* lectual (so E.)?? || 9 E: eine statt nur || Uff. Der g-Zusatz ist icohl die un- mittelbare Fortsetzung des vorhergehenden; doch fehlen Verweisungszeichen. Er steht links von und in M § 872, der vorhergehende über und rechts von M § 872, von 35 o&äioav (Z. 7) an rechts von M §871. \\ ld 2ln)djauung ? 2lnfd)auen?? 26 nbftammen 438 9ieflerionen 311t üftetapf)i)l'if. ^a\t \p. Intellectus Dei. 3'been öieUeidjt burd) reflerion guerft muffen fenncn lernen, folglidj mit ©eiftigeu 9caturen umgeben u. f. m. *(*' te ^anblungen berfelben fmb (Srfdjeinungen unb fo fern unter bloS inneren SÖebingungen ber 9ttenfd)ljett. Qu benfelben ge= 1 beuten? betibem? || nehme? nabme? Nach dem Wort ein Punct. 4 Vor gt'Ünbet noch ein durchstrichenes unleserliches Wort von 2 (? 3?) Silben. 30 10 Zu dieser Rfl. vgl. Pölitz: Kants Vorlesungen über die philosoph. Religions- lehre2 1830 S. 115/. 15 Vgl. zu dieser Rfl. ^rolegomena § 57, 58 und M § 848. || 16 relation? relatio? relativ?? relative?? || 17 einer? nur? || Itnbefcmten? Unbef ante ? ? || ©e= fefcen ber? ©efetjen aW || 20 2)er? 2>e§? || 24 ben? bem? 440 Meflertonen jur Sföetap^ijjtf. Sßf)afc y. Iutellectus Dei. rjören aud) (Strafen unb ^Belohnungen. 2£a3 ©Ott tljat, ift atleö @ut, aber liegt nidjt in ber i&innenroelt als einem blofeeu ed)ema bev inteüi= gibein. @o i(t ber dlaum nid^ts an fid) felbft unb fein 2)ing al€ gött-- lid)e3 SBerf, fonbern liegt in un3 unb fan aud) nur in un£ ftatt finben. (Sben fo ba§> angenehme unb beffeu llnterfd)eibnng oom ©uten. 3)ie (5r= & fd)einungen finb eigentlich nid)t ©efdjopfe, alfo aud) nid)t ber 9)?enfd); fonbern er ift blos bie @rfd)einung eine» ©ottlidjen ®efd)opf3. eein 3nftanb beS -panbelnS unb £eiben§ ift @rfd)einuug unb beruht auf it)m roie bie Körper auf bem [Raum. 3>r 9Jienfd) ift principium originarium ber (5rfd)einnngen. io Yoluntas Dei. M § 890—925. 6058. ip2. M363'. Zu M§ 890 ff.: SBeil ber i^erftaub originario i>a§ Vermögen ift, fid) felbft in SSer« (jaltnte gegen Obiecte pi betrad)ten, fo fan auf il)in allein Die eanffalitaet u cine§ entis originarii ober roa3 fie beftiuunt beftet)cn. 6059. xp2. M363'. Zu, M§ 890 ff.: 2)ie $rage ift: roa§ beftimmt ein fid) felbft gnugfame^ Sßefcn }Ut eanffalitaet aufter it)in. (53 ift für fid) felbft aufrieben. 6060. xp2. M363'. Zu M§ 890 ff.: £er l)od)fte ^erftanb ©otte*, feine l)od)fie Selbftgenugfamfett, btefe als Slllgnügfamteit mit bem (Srfcntniö aller anbern möglichen ringe aufeer il)m ^erbunben, bie Eanffalitaet in Bfafeljung beS grö&ten ©anjen berfelben, folglid) ba3 (•'' summam) bonum originarium Der Urfpruttg bcS summi boni derivativi. 6061. «/'•'• W363'. ZuM§890ff.: 2)er SBifle ift nichts anbei* als bie eanffalitaet bind) ben Serftanb. ^Diefe mirb uermittelft ber Selbffyuftiebenljett an feiner Mgungiamteit / /•'.■ thut ; « SKenföen 8 ilnn ' itm' u bem? ben? h'i I '" A die Grundi igt führwgen in t nun bie cauffalitaet beffelben. io 6064. xp ? (q2—v3 fj f.i?f M 363. Unter und zu M § 892 : 3)aS 23erouftferm feines 2)afenn3 als eines (9 an ftd)) l)iureid)euben grunbeS alles übrigen ift bie €>elbftgnngfamfeit. £)ie (Sauffalitaet ber SSorftellungeu in infeljnng ber @riften§ ber ©egenftanbe ift bie SÖegierbe, bk relatton ber [©egenftanbe] $or= 15 ftettungen jum ©ubiect [unb faeffeu], bie Äraft beffelben ober cauffalitaet §u befttmmen, ift bk Suft. 6065. xp3. M 363. ZuM§890: ©in 2Bitte oljne Striebfebern üom obiect. 2Bol)lgefatten, nid)t 2lnreijs ober 33ebürfni^. 20 6066. xp3. M363'. Zu M§ 890 ff.: ©ottlid) ©efüfjl. 3)ie ©elbftgnugfamfeit in 2lnfet)ung beö @efül)is ber Suft an feinem 3)afetjn ift ©eeligfeir. 6067. ip3~4. AI 363'. Zu M§ 890 ff.: 3)er SSerftanb beftimt betj it)m unmittelbar ben Sitten, nid)t burd) 25 bie SSermittelung einer Suft ober Unluft; ber SBiüe ©otteS ift fein üom ©efül)l beö obiectS abhängiges Vermögen. 6068. xp3? (ip1?) (v—xO M363'. Zu M§892: ©efüt)l ber Suft unb Unluft ben ©Ott ift ntereffe, ba% ©ott am 2)afenn ber 2>inge nälpne, herausbringen. 6070. *p3. M 363. Zu M§ 890 ff.: 2Bte interefftrt ©Ott bie 2Birflid)feU ber Singe aufjer Ujm? 2BaS s l)at er cor 23eroegurfad)e fie ju fdjaffen. (Sr rjat §iuar eine abfidjt, aber feine Söetoegurfadje. Omnifufficienfc. 607i. V3- ^-%'5. Zu M§ 890 ff.: 2)er ©ottlidje $erftanb i[t ein reiner 33erftanb, nidjt af ficirt burd) ©innlidjfeit, aljo aud) ber 2Bitte ein reiner SBitle. io 2)er ©ottlidje SQBMe begehrt nict)t§. 2)ie Suft an ber ©riften^ be3 ©egenftanbeS geljt iiidjt oorfyev. 2)ie £uft an feiner SlUgenugfamfeit. (Sin wifle, ber olme 2?ermittelung eines ©efüf)l§ oon Suft am obiect unmittelbar burd) ben üßerftanb beftimt wirb, i[t frerj. 15 6072. ip2. M364'. Zu M§ 890 ff.: (SS fan ein 9J?anigfalttge* nid)t mit ßroefcn übereinftimmen (roeldjcy ^Begriffe ftnb), als entroeber biefeS ÜJfanigfalttge mufj bie Urfadje be-S 33erftanbe3 ober be3 2)enfen§ unb ber SSorfteHnng ber ßtoecfc ferm, b. i. c§ mujj benfen fönnen, ober [b] ein benfenb roefen lmijj bie Urfadjc bei 20 Mannigfaltigen unb feiner 3tt>efmaf3igen si*erbinbung feon. 6073. ip2. M364'. Zu M §894: Causa Mundi per libertatem, h. e. autor. Nun vero ob stimulos per appotitionem intellectualcm, sed [mere] rationes raere obiectivaa per intellcmim determinatus, subiective per Bolam acqyiesoentiam in 25 se ipso. 6074. ip] '. M 364'. Gegenüber und auch wohl tu M § 393: 25ic Sauffatttaet be§ ©öttlidjen 3?erftanbc3 in Ülnjcljung ber oMecte, bie mit i()m in ber grofeten 2krfnüpfuug unb unter etuanber fiub, [ift] ift ber SLMlle felbft. Unb ba$ 93etDuftfe^ti btefeä allgnugfamen SiOattB bie 10 l)od)fte Suft, bie alfo nid)t unmittelbar am ©egeuftaube, fonberu an i'id) 11 f. Vielleicht eine aelbatändige Bft. \\ 21 Ü)rer ttatt feiner 5Rr. 6069—6079 (93onb XVIII). 443 felbft ift: fo tote bei) einer moralifdjen £anblung bie Suft nid)t am obiect, fonbern feinem eigenen ©uten SBiUen bie tfyat hervorbringt. 9ttd)t Urfadje ber ÜJ?ogücrjfeitf aud) nid)t eingefd)ranft burd) bie ändere llninoglid)feit. 5 6075. ip3. M366'. ZuM§896: Sturere SBtrhtngen ©otte3 fönnen mir als an ftd) nifallige £)inge nur ber greOtjett, innere £anblungen (al<§ bie (Srfentni3 ©otteS) nur ber Sftaturnoujtoenbigfett gufa^reiben. 23en ben erfteren utujj bie 3bee be<5 SSeften gmu ©runbe liegen, beö ben §roetjten ift ba% 23öfe fo roofyl at3 io ©ute ba§> obiect. 6076. ip3. M 366'. E II 1542. Gegenüber und zu M § 897 (17 828-30) •' ©er negatiüe Segrif ber $ret)l)ett ift inbeüenbenfj, £)er pofttioe 23egrif: autonomie burd) Vernunft. ib 6077. ip2. M 366'. E II 1543. Gegenüber und zu M § 897 Schluss: 2;ran§fcenbentale$renl)eit (ber ©ubftang überhaupt) ift abfo= tute fpontaneitaet gu Ijanbeln (jum Unterfcfjiebe ber spontaneitas secun- dum qvid, ba ba§> fubiect boct) aliunde burd) causas physice iufluentes 20 beftimt toirb). $ractif d)e Sreij^eit ift ba§ Vermögen, au§ bloßer SSer= nunft gu Ijanbeln. 3)ie cauffalitaet bei) ber ^renljeit ift originaria, obgleidt) bie caussa ens derivativum ift. 6078. ip2. M366'. ZuJ\l§898: 25 SMe [©ottüdje] $ret)ljeit be§ göttlichen SBiüenS befielt nid)t barinn, bafj er aud) etroaä anbereä al3 ba§ SSefte fyatte wählen tonnen; benn barin beftetyt nidjt einmal bie 2ftenfd)lid)e grenljeit, fonbern bafc [er] Um notlj» wenbig bie %bzt be§ SSeften beftimmte, roeld)e3 bem 2flenfd)en mangelt unb barum aud) feine $ret)l)eit einfdjränft. so 6079. tp2. M 367'. M § 898 Schluss : 3Mefer Fatalismus theologicus uritrbe ftatt finben, wenn ©Ott in 3 Urfadje? 17 Srattäfc: || 20 Die Schlussklammer fehlt. 28 beftimmte* befttmmt?? 444 Süeflejionen jur SD?etap^yfif. 5ß()afe V>. Voluntas Dei. ber 3eit bie 2Belt erfdjaffen t)ätte; benn man mfifjte ilvr ein b ber 9Segrif öon ©ott ein bloS fpeculatiuer ober moralifcfyer 33e= grif fet)? Sßie er aug ber 2Jcorat als einer a>ernunfterfenntnis a priori (nid)t jum 23el)uf ber Erfahrungen) entftelje, unb wie er beu SSegrif Don ©ott and) ontologifd) beftimmt maaje, weld)eS bie pfnjficotfyeologte uid)t 25 tl)ut, 6087. ip2. M 370. E II 1772. 2)er Sefer füt)lt eine gewiffe fd)eue [guvdjt] 23eforguiS, ftd) in bie 33etrad)tungen unb (Einwürfe beS Hume eingulaffeu, uub fielet barin ben auSbruc! einer SSermeffenfyeit ^Dagegen leud)tet barauS bod) aud) etwas 30 ebleS, aufrichtiges unb ungeljeudjelteS Ijeroor, jtdj ol)ue fclaoifd)e 5(ngft= lidjfeit wie £iob beS UrtljeilenS jit unterwinben, nid)t um ©otteS wege 10 einem? ein? || 12 imfer || 13 ift? gibt? gilt? || 13 f. bef anf ttgenb ? 23 Nach eittftetje vielleicht ein Punct. || Ct? e§? || 25 tt)ltt ? ttjat ? 28 Zu Hume vgl. 428i3 mit Anmerk. 446 Sfteflertonen jur 9ftetapl)t)ftf. 5ßt)afe V». Voluntas Dei. gu üerurtrjeilen, fonbern fid) feine Scrupel unoerrjolen felbft gu gefielen [unb], oljne fid) burd) SBeforgniS, man werbe babnrd) unerjrerbietig »erben, 3U unterbrüfung berfelben unb fd)incid)lerifd)en Sobeeerrjebungen oer= leiten gu laffen, rote ^iobS §reunbe. 3)te Sftegirung @otte<3 i[t nid)t be§» potifd), fonbern Däterlict). ©3 tjeifit ntdjt: reifonnirt nid)t, fonbern ge= 5 l)ord)t, fonbern üielmefyr: raifounirt fleißig, baniit it)r au§ eigener Über= geugung fretjroiUig unb ungefdjrecft bie SBereljruiig ©Ott beroeifen fonnt, bie [nichts] oon gar feinem üffiert fetm mürbe, wenn fte abgebrungen märe. Wti bem fclaoifd) glaubenben unb eben barum and) törannifd) anbere gu biefem ©tauben bemegenben ift nid)t<§ anzufangen. 2Ber Siebe 3um 10 ^-rieben tjat, fangt e§ mit i^nen nid)t auf SBernunftgrünbe an. 6088. ip2. M 370'. ZuM§904: 2)er ©efe^geber niuji gütig ferm; fonft mad)t fein ©ebot feine 93er= biublid)feit gum ©efjorfam ((Sr mufe aud) allmächtig feun); aber fein ®e= fc£ mujj, toetin er meife ift, fyeilig ferjn. 2113 gefefcgeber ift ©ott alfo f)eilig, 15 als Regent gütig, unb, ba biefeS nur unter ber ÜBebingung ber übereil ftimung mit ienem moglid) ift, um ber 2Beisf)ett mitten, fo ift er al§ 3tid)ter gerecht. 0089. \p2. M370'. Zu M§ 904— 906: üDie gütigfeit unter ber einfdjränfcnben SSebingnng ber SBürbißfeit so beS subditi ift gered)tigfeit. (Sie fe|t alfo ein Imperium borauS. ©ott als SBerjcrrfdjer ift gütig, aber unter emfdjranfcnben SScbingiingcn feiner vpeiligfeit. £)ie ©efefcgebeube Apeiligfcit ift bic 3>ollfommenrjeit bcS SöiüenS, nid)t blo§ ber legalitaet ber^anblnngen, fonbern aud) ber morali* taet. ÜDcr göttliche SBiUe ift l)eilig; er fobert moralitact. 25 6090. iftf v—%ft M370. E l tö9. Zu .1/ §906 „Iustitia": 2>ie ©üttgfeit, fo fern fie auf Söcbtngungcn ber ©efcjjmäftigfcit ein= gcfdjränft ift, ift ©ercd)tigtat. (v 3ft bie 2£eivl)cit ©ottefi in ber (5infd)ranfung fetner ©ütigfeit 2 oiiue fie buvcf) || 11 mit fehlt; E: mit ßmtunftgtünbai so /»/"/'. /// den folgenden Reflexionen vgl. S. 14'J — 147 m öoti fehlt. »."> Nach ift vielleicht ein Gedankenstrich} wahricheinlicher ist mir, dem S \ durch das t von ift gehen tollte und nur verrutscht ist '^'.tff, s-Zusatx: tat — ' sr nicht gansaus 3j «ftr. 6087— 6091 (Scmb XVIII). 447 auf bie 23ebingung ber (Sinftimung ber SSernünftigen SBefen mit feinem tjeiligen ©efefj.) ___ 6091. ip2. M 370'. 370. EI680. Zu M§ 903 f. M370': 5 £>ie 2BeiSt)eit unb ©üttgfeit ©otte3 in biefer Sßelt in concreto unb gugleid) im ©anjsen 3ufa^ment)ange 31t ernennen, finb mir nid)t im (Stanbe, metl mir bie SSernünftige SBefen al3 [obiecte] (Subiecte alter Bmefe nur auf ber (Srbe fennen. 3)ie neue Slftronomie l)at hierin ber Ideologie großen 3Ru^en gefd)afft. £)enn, menn mir unfere (Srbe als ben 10 ganzen <5d)aupla|3 ©ottlidjer 2BeiSt)eü aujufe^en ptten, mürben fid) grofse (Scrupel ereignen. Stuf unferer @rbe ift bie Einrichtung getroffen, bafc mir alles ©ute fomoljl in uns felbft als in unferem äufeern ßuftanbe, fetbft bie ÄentniS beS ©uten unb bie ßuft unb SBofylgefatten barem, auS uns felbft t)eroor= 15 bringen folten. £>a mar e3 benn unmöglid), bafc mir burd) 2tnnetjmtid)= feit gelen!t mürben ; benn ba Ratten mir baS ©ute öorauSfe^en fönnen muffen unb aud) ßuft bagu tjaben (mir folten un3 aber fetbft burd) cuttur gu unferer 33eftimmung bringen). Stlfo mufcte £t)ätigfeit ber Sauf unferer SSeftimmung fet)n, ber @tad)el ber Sfjätigf'eit aber @d)mer|. Riebet) aber 20 fonnte eS aud) nid)t gefd)ef)en, bajj jebeS ^nbiüibimm [fein] bie 23eftim= mung feinet ©afetjnS [erfiWete] erreichte; alfo blieben immer Mängel. 9cur bie ©attung fotte fie erreichen. StnbermertS mag es anberS fenn; audj in ber ßnfuuft; ©tauben. 2)ie bisproportton gmifdjen unferer 9fcaturanlage unb beren (Sntmicfe= 25 lung in iebem individuo giebt ©runb ^um ©tauben an gufttnft. gßtr brausen nicfjt ©ott ^uoor als gütig ansunetjmen, fonbem nur nad) ber anatogie ber Statur aud) oljne ©ott fdjliefcen, fo mirb Ijter immer eine Seitung auf ^od)fte 2BeiSt)eit angetroffen merben unb eine Ideologie, bie aus bem feften 33orfa£ beS $ortfd)rittS gur 33otlfommenl)eit fliegt. 30 M 370: £)ie 2flenfd)en folten fo gar aus fidj felbft ein ftjftem beS öffentlichen ©uts herausbringen ben einer allgemeinen Neigung, alles auf $rioat= unwahrscheinlich, dass er vor Efl. 6090 geschrieben ist und etwa aus | — q1 stammt; dann miisste man vor 2>ft ftW* Anfang nicht aus Rfl. 6090: ©ered)tigfeit, sondern aus 35 M § 906: iustitia ergänzen. 27 E-. Stnatogte in ber 448 SKefleyioneu 31a- 5)?etapl)t)fif. Sptjafe tft. Voluntas Dei. nctgung jju begießen, barauS lauter (Streit unb ©emaltif)ätigfeit ent= fpringt. Sie folten au§ itjrer eignen ©pecie§ einen Gerrit ober meuigfteuc« eine £}bert)errfd)aft nötfjig Ijaben unb Diele auffer einauber. 2)en attge» meinen ^rieben folten fte erfinben. 3)ic Stolle eine§ ÜHenfdjen ift oietleid)t unter allen biefes Planeten Stiftems bie fünftlidjfte, bie befd)roerlid)fte, aber and) im Ausgange bie t)errlid)fte. ©lücffeeligfeit Ijabeu mir l)ier aud), aber fretilidj nad) unfcriu begriffe oon ©lüdfeeligfeit nietjt in abstracto, fonbern in concreto; beim mir fönnen miß feine auebenfen, ol)ne in ber33eftrebung, ftd) burd).'öiuber= ni[fe burd)3uroifeln, in ber Arbeit ©efaljren, mit einem SBort: in ber 23e= loljiumg unferer Jtraft, fte aus bem Übel herauszubringen. 6092. xpn~. M371'. ZuM§904ff.: 2Bir fpred)ett oon ©lüffeeligfeit als ßufricbenrjeit, aber [mir] ali oon einer 5bee, bie mir in abstracto tjaben, bereu realitet mir aber bind) feine 23eftimuug in concreto, felbft nid)t einmal in ber (Srbidjtnng, barlegen vo fönnen. ©oU e§ eine ^ollftanbige Q3efriebigung aller 23egierbcn jei)ii: mo3it beim begehren, b. i. ermangeln, um e3 31t erwerben V SDenn biefeS bebentet bod), bah «um üorfyer nid)t glüflid) gewefeu. (Überbein [0 Der* mel)rt bie SSefricbigung ber Segierbe bie (Se()itfnd)t nad) nictjrcrcni unb mad)t bie Sufriebenljeü baburd) ganjlid) nninoglid).) Sollen wir bagegen 20 im Sejtfj beS woljlbefinbeus feon, ol)nc etwas m begehren, fo fd)eint biefer ßuftanb ba§> SBefeu ganj unüfj m machen, meil feine Sbatigfeit balei) ift; überbeut ift bie 33ef)arrüä)feit in bcmfelbcn ßuftanbe bei) einem SBefen, was fein S)a|ci)n burd) bie [Jett fd)lcpot, [nur] unb beuitod) mit Wolliger ßufricbenljeit liutnoglid), meil ein tljeil feine-: SDafetynä iljin » immer beoorftcfyt, in Slnfcljung beffen er etwas oerfd)icbeues dorn Vorigen ßnftanbe erwartet. 2)ic Religion fan nur moralifä) fenn, fo fern mir ©ott in einer bren fachen ^erfon oerel)rcn. [®~ö] 913 gefefcgeber tan er nidn gütig fenn, b.i fein ©efejji tau nid)t ber abfid)t auf baä SBoIjI ber creatur untergeorbnd m ober batnit oermifd)t fenn. 68 ift auf isienlieit unb uidjt auf ©Ittrfeclig feit gerichtet: bafe bie ©eföodfe ber ©lüffeeligfeit roürbig, uid)t baf; fie /•>//". Zum 1. Abtat» 1 ■ " ' ' über die philoeoph. I IV liuiirerein ' inohroi Welmrrlid) || 9 4 nur * «Kr. 6091—6094 (Sartb XVIII). 449 glüHid) werben; fonft ftcUcn mit und fein ©efejj als nad)fid)tlidj, utiferen ie brei)fact)e Function im SBer^altniffe mufe in ©ott ein bretjfadjeS UrfprünglidjeS ^rincip feiner Stjatigfeit üorau3fet)eu; aber bieS fönneu mir nidjt einfetten. üRumerif dje ^bentitaet i[t bie (Sintjett beS Snbim'bui : beffen, was in 25 SSerfccjtebenen SBe^ieljungen als $iel betrautet morben. 2)ie [fpecula] 23etradjtung ©otteS in biefer bret)fad)en perfonlidjfeit ift nidjt tfjeoretifdj, fonbern moralifdj. Ideologie als tljeofopljie ift oer* meffentjeit unb @d)warmererj. 6094. ip2. M37L Zu M§ 904 ff.: so Geologie ift feine tljeofopljie, ©ott feiner Dktur nad) an fid), fou= bern nur in 23erfjaltniS auf uns unb bte moralitaet unfereS SBillenS gu erfennen. (äben fo ift Religion feine Sfjeurgie, um auf ©ott unb feinen SBiUen einen [unmittelbaren] (StnfluS gu tjaben burd) Formeln, burdj ©eifteSanftrengungen, Reinigungen, SBüffungen, fonbern auf bie 23effe= so rung unferer @elbft bie (SrfentniS beSfelben gu rid)ten. 2)te $rage ift Ärtnt'8 ©cfitiften. jpanfcidjviftncfyer 9?ad)la6. V. 29 450 ^Reflexionen jur 9)Mapf)t)fif. $b,a)e \p. Voluntas Dei. mir: ma§ mad)t unS gu befferen SWenfdjen? 2)er moralifdje SBegrift »o« ©ott imb ber breöfadjen $erfonlid)feit relatio auf uiifere practifat. 3. 5Me SSernunft in mir befdjliefei bie ©lüfjeeligfeit nur, fo fern td) meiner Sßfltdjt gemäfj fyanble. \h\b biefeS bejierje id) auf eine britte ^erfon, bereu [teile ba* ©cmiffen oertritt. [10] ©ine ©ütige SJSerjon alfo repraefcntirt meine Neigung, bie anberc meine SSernunft, bie britte mein ©emiffen. u 6097. ip'. M372. Zu M§ 904 ff.: Subiectine bctradjtct ift meine eigene ißerfon bie erfte. 3$ ttolte gerne, baf> meine Wlüffceligfeit burd) gar feine Socbingung.cn eingefdjranfl mürbe. Mein obicetio mujj ict) meine ©lüfjeeligfeit bind) eine aubere lA-rjon iwrftcllen, unb bie SSernunft ift bie erfte ißerfon, weldje bie ©e V-i Zu der Fragt tgL fylob 9, -• 27 Zu Anfang ein: £iet)e unten, weichet rieh au/ BJL ' l - iert neben und unter M §909, /.'//. 5097 •'■ , n '■■ >■ I i W >< ■ 5 Die untere Hilft' dei S I 9lr. G094— 6099 (©cmb XVtll). 451 bingungeu ber ©lücf feeligfeit oorfdjreibt. ©ubiectiö (' aus Neigung) möd)te id) gerne, bafc bie Slnraenbung beS 9J?oralifd)eu ©efe^eS auf mid) nad) ©ütigfeit [angeaa] gefdjälje; aber Vernunft leiert, ba^ fie nidjt bto<§ nad) bem ^eiligen ©efejje (g aud) nid)t ber ©ütigfeit nad) allein), fonbern 5 [aus] ber ©ütigfeit oerbunben mit ber ^eiltgfett, b. i. nad) @ered)ttgfeit, ge[dt)el)e. 609«. \p2. M372'. 2)ie §rage i(t: ob ber 93egrif üon ©ott ein in jjljufiologifcfyer ober moralijdjer 2lbfid)t notljmenbiger SBegrif tft. meil (9 alsbenn) bie 9iatur io aU zufällig angefeuert roerben mufe, fo fan bie innere 9{otf)roeubigfeit bar= ans nid)t gefd)loffen roerben, fonbern ift nur eine notluüenbige^topotljefe (nämlid) unter ben Gngenfdjaften, bie ben 23egrif einer @ottt)eit ausmachen follen), um [bie] oon ben pfyaenomenen ben oberften [suretäieHben] für fie f)inreid)enben ©runb (nid)t für alte anbem ^ernuuftfragen) anjugebeu. 15 2)eun bie 23oüfommenrjeit nnb ©rö&e ber SBelt erfobem nid)t bie SSbrauS« fefmng eines [ooit $o$ften] aügnugfamen SBefenS. 2ltfo ift er als pl)t)fto= logi)d)er ©runbbegrif nid)t beftimmt nnb fein SDafeou nur «pnpotfyefe. SBäre moralitaet auf prjrjfiologifdjen SSebingungen gegrünbet, fo mürbe eben baS folgen. 2\>ir mürben nur in Slnfeljung unferer 23ebürfniS 20 unb abfidjt auf ©lüffeeligfett baS 2)afenn gotteS uorauSfekeu muffen. 2lber alle 9J?oral ift auS beut SBefen ber 3)inge nott)menbigf unb baS, ofyue meines fie feine obiectioe realitaet t)aben mürbe, ift a priori, aber nur in practifdjer 33e^iel)ung, nottjmeubig. 2lud) mufj in 2lnfel)ung il)rer ©ott erftlid) als baS tjodjfte ®ut, baranf, bamit er eS fetjn fönne, aud) als baS 25 l)od)fte SBefen oorgeftellt merbeu. 6099. ip\ M 372'. 373'. M372': (9 SBemi es moglid) märe 31t miff en , bafy ein ©ott fei), bliebe beim uod) moralitaet im ÜRenfdjen.) so S« bex 5Koraltl)eologie SBtrb ©ott oorgeftellt als baS Oberhaupt in einem nott)meubigeu Softem ber Broefe, nid)t eines gufeHigen (StyftemS, meines mir Ijnyo* tt)etifd) als allgemein annehmen unb glauben, fonbern meld)eS mir miffen, 7 ff. Zu Nr. 609S vgl. S. 140/., 145 der Pölitz'schen Vorlesungen über Knuts 36 philos. Religionslehre2 (1830). \\ 16 er (sc. Gott)? e<3? || 18 p^l)fiot: 29* 452 Sleflerionen 3111- Ü)(ctapt)i)fif. $^aje if>. Voluntas Dei. nid)t bnvd) 2Baf)l unter ben 3ufettigen unb einem willen, ber beliebig bie ßmefe feftfetü, fonbern beffen Wille einerlei) ift mit bem, was in ber £)rbnung ber ßwefe unter vernünftigen wefen abfolnt notljwcnbig ift, folglid) nid)t als beSpot, jonbern als baS f)od)fte ©ut felbft burd) bie IRatat ber 2>inge überhaupt. ©Ott alS summum bonum originarium. 2)ie 5 9J?oraltfd)e (Sigenfd)aften ftnb nid)t feine [untererbnung] obere £errfd)aft über bie SEefen nad) ©efe^en ber 5Roralttaet, fonbern bie felbftanbigfeit biefer ©efefce jclbft. £ier legen mir jum ©runbe, mag mir gewijj toiffen, namlid) ba$ notljwenbige Soften! QÜer 3^efe, benen alle anbere als ifyrer conditio sine qva non untergeorbnet werben muffen. SDafyer finb bie 3rr= w ti)ümer ber 9)loraltl)eologie eigentlich nerberblid), oornemlid) ber 2lntl)ro= pomorprjiSm, ber aber leichter öerr)ütet werben fan, inbem wir ©ott nidjt als Urheber ber ©efefje, fonbern ber Obligation nad) tiefen ©efejjen au- fet)en. M373': « 2)aburd) wirb 2Roraltt)eologie jugleict) outotrjcologie. eie ift gleia> wofyl eine bloS practifdje unb fubiectiüe ©ewiSfyeit, bie fiel) auf einem intereffe grüubet, aber auf einem obiectio notljroenbigen unb non bem SBefen ber Sßernunft unjertrennlia^en, in feiner abfielt uutcvgcorbncten intereffe. 2Bäre moral nur ein pragmatifdjeo ©nftem ber ftlngljeit, fo •»• wäre ber ©laube an ©ott bloS ^>t)pott)efe ; nun ift er ein ftofhilat. £ie t)od)fte SBeiStjeit in ber pfn)fkotl)eologie ift bloS relatio. nnb betrift bie 8ulanglid)feit in Slnfefjung beä SuftemS aller ^mk; aber in ber moralttjeologie ift fie felbftanbig ber Coell ber 9Höglid)fcit ber £>inge felbft. 3)aburd) werben wir angeführt, alles üon ber Orbnung ber SDinge ■» alS an fid) notljweubig unb bod) 3nglcid) oon ©ott als bem fclbftanbigcn Sßrincty aller Crbnung ab3uleiten, nid)t uns au ©ott JU wenben al-:> bem SBefen, weld)eS ©efejje giebt, bie an fid) jufellig feiin, unb bauen 68 Mo pcnflrcn fan, fonbern, was in ber üflatur ber (Dinge nad) ©efefcen ber moralitact notl)weubig ift, and) nad) ber Statut nad) v>f)t)fiologifd)cu ©e= so [efcen ju erwarten. SlIXe moralifdje (yigcujdjaftcn ©otteS finb l)ier nur obiectio nad) unfern Gegriffen j)U beftimmen, nid)t fnbiectio — benn im (enteren falle Ijabcn wir ^wei) correlata, beren Serfnüpfung wir uns antfjropomor* 1 ben? bem? || einem? einen? || 4 betfpot || 7 fonbern twrimaL /reinem' ss ein ' II 98 ei J «Rr. 6099—6101 (öcutb XVIII). 453 pl)iftifdj oorftetleu fönnten: bie moraltfd)e Drbnung uub ©ott, ber ftc will, aber fein SBttte ift biefe moralifdje Drbnung felbft. @r ift gütig unb gwar mtenblid), weil aus tf)m an ftd) aUeS mögliche ©nie fliegt, aber and) Ijeilig, weil e§ nur nadj ber moralifdjen Drbnung fliegt, uub gered)t, weil biefe ß ©üte nid)t bie moralifdje Drbnung feftfefjt, fonbern nad) il)r beftimmt wirb. 61 00. xp\ M373. Zu M§ 904 ff.: 3Me @ered)ttgf ett ift (Sinfd)ränfung ber ©ütigfeit burd) £eiügfeit. £ie ift alfo eigentlich) nidjt beloljnenb (6' benn wäre bie Mofjnung io bloS ber ©ered)tigfeit gemäfe, fo würben wir wenig erwarten !önneu)r fonbern nur bie ©ütigfeit belohnt. £>enn wo bie [^etüßfeit] ©ered)tigfeit bie ©ütigfeit nadj .principien ber £etligfeit nid)t einfdjränft, ta wirft ©ütigfeit. (Sigentlid) fdjränfen wir felbft bie ©otttidje ©ütigfeit burd) unfere 15 Sdjulb ein, unb «Strafen dürfen nidjt als pofttio angeferjen werben. 6101. ip2. M374'. 2Bie baS 33öfe unter einem ©uten ©ott moglid) fet), beruht auf ber #rage, wie $ret)l)eit an SBefen, bie bod) gantj unb gar ifyrem ©aferjn nad) abhängig finb, moglidj fet), mithin wie moralität überhaupt in Ujnen ao moglidj fei); benn wäre alles Statur, fo wäre altes audj, obgleich nur pljttfifd), ©ut unb gar feine inoralitaet. ©ie 2ftoglid)t"eit ber $ret)l)eit fönnen wir nicrjt begreifen; aber wir muffen fie bod) oorauSfe^en, benn Vernünftige wefen fönnen bod) nur nad) ber 3bee berfelben fyanbeln. Sltfo ift fie practtfd) gewifs. 2)ie $rage, wie §ret)l)eit [moaUdj fet)] bei) er* 25 fdjaffenen wefen moglid) fet), ift mit ber einerlei), wie (Subftanj, bie bod) nur berioatioe eriftirt, moglid) ferj. 3n 2tnfef)itng ©otteS, wo ber §ortfd)rttt ins unenblidje, ber oor bie (Sreatur niemals ooUenbet ift, nur ein iatuitus ift, giebt eS fein 93öfe3. 2)iefeS ift nur in ben tljeiten barum, weil fte nid)t baS ©anje finb. 2)aS 30 23öfe fctjeint bloS p ben @rfd)einungen gu gehören? an fid) felbft ift eä nur eine 9ftanigfaltigfeit beS ©uten ben ©raben nad). ©od) für uns finb (£rfd)einungen bie (Saaten felbft. 2Btr Rängen and) mirflid) nidjt oon @r* 9 f. s-Zusatz: ip3. || Iß ff. Zu Nr. 6101—6105 vgl. S. 147—157 der Pötötz'schen Vorlesungen Kants über philusoph. Religionslehre2 (1830). \\ 26 derivative? deri- 35 vatiue? derivatun (verschrieben für derivatumj / || 31 50iatujfaUtgFett 4.j4 JRcflerioneu jur k))ieliUit)i)fif. vJ>f)oje tft. Voluntas Dei. fdjeinnngen (? im .panbeln) au unS felbft ab unb finb alfo frei). ÜDenuodj [teilen mir unS notrjtuenbtg als öon üjnen in 2lnfef)ung ber ©lüfjecligfeit [()au] tu ber Sinnenmelt Ijängcn mir baüon ab; baljer finb mir bod) bem obiecte bcö SBillenS nad) öon il)r abhängig. 2BaS £eiitgfeit: ©ütigfeit: unb ®ered)ttgfeit fenn. 6102. ip2. M 375'. Zu M § 914. 915. (c Drjne aftronomie mären biefe (Sinroürfe mistig.) (Stnrourf mieber bie #eiligfeit ®otteS: bafe SöfeS (Sttjter) in ber SBelt i[t. (Sinmurf mieber bie ©ütigfeit ©otteö: ba$ Übel in ber Sßelt tft. io (Sinmurf mieber bie ®ered)ttgfeit ©ottcS: baft f&egbes] bie ©lüffeelig-- feit unb baS Übel nid)t öroöortiouirlid) ber SBürbigfeit Vernünftiger Sßefen ausgefeilt fernt. Viele pag. 283. •SBtr füllen alles öon berSRatur, fo morjl unferer eigenen, als ber, bie uns umgiebt in biefer ©innenroelt, erwarten, bannt mir auS uns felbft u baS ©ute unb bie ©lüfjcelidjfeit herausbringen unb nidjt als Pflegerin bei eriftiren. 2)er (Streit ber Srjierrjeit mit bem SSernunftprinriü in uns muf? burd) aUmalige Kultur übermältigt merben; eine generation bilbet bie aubere. fjalfdjrjeit, iyaulf)eit, ^eigt)eit finb Safter; aber fte finb im (Sanken bod) gleiajfam corrnptionen, bie jur ©rjeugung beS ©uteri bienen. «o 55aS ®an|e liegt in ber iutclligiblen SBelt, biefeS tft nur (Srfd)cinung. Übet nur nad) unferer 3bee ber ©lütfeeltgfett ift Urf ad)e ber lln^n- fricbenljeit, aber es ift ein Stadjel ber JfjatigFeit. SBir foUcu l)icr nid)t glüffedig merben wollen, mir muffen fterbeu. Mangel ber ©eredjttgfeit. 2Bäre ftc fo, mic nur münfd)eu, fo mürbe ™ alle Woralitaet ftd) in @igennu$ öcrmaubcln. 2 alü? be3? || 2 — 4 A ■• ist Construction gefallen, oder nach il)iieit ist etwa ausgefallen: abEjätigig öor. || !t ]e\)\\' fetjen* // bie (nach \btybe8]) aus baS || 13 }c\m> jenen/ li /'■• (vielleicht — \fjZ-4 — hinzugefügte) Verweisung scheint auf zu sollen, der mit M 281 (§ 719) beginnt Auf M 283 tmd 288* '■■ - finden sich die Reflexionen 1192 'auch >li>i Nrn. 4-r>49 um! 47'J7 nicht) steht aber mit dem Zusammenhang, Reflexionen 1744 und 6133 auj M 32*. /■ h nehme Ka ■ rieh verschrieben hat. || 14 Killen.' folten' ss 5lr. GlOi— 6107 (Söonb XVIII). 455 *(• 3)a8 23ofe eutfpringt baburd), bafe tnir nur auf einen ttjeil ber 2öelt unb uid)t auf8 ©anrje beö SBeltlaufö feljeu, unb i[t aud) nur bie luiDotlfommenfjeit, bie bem tfyeile anfangt. (Sl beruht barauf, ba$ ber [SftenfdjUdje] 9J?enfd) nur in jeber ©eneratiou einen ttjeil üom ©antuen gefd)led)t auSinadjt.) 6103. xp2. M375. Zu M§ 914, 915: £>al ©ute in ber ©innenweit ift ^ortfdjrüt $ur, nid^t Sßeft^ ber $oll* fomenljett; fo ift ©lüffeetigfeit ^ortfdjrttt, nid)t 23efij3 ber ßufriebenljeit. 6104. rp2. AI 375. Neben der ersten Hälfte von M§ 915: 2Bie ©ott bie llrfacfje bei 23ofen fen, ift eben bie $rage alf bricht ab. 6105. ip2. M375. Zu M§ 914, 9 15: 3Me SBegfctjaffung, b. i. bie Sluffyebung bei wirflidjen SSöjcn in ber weit burd) bi\\ $ortfd)ritt $ur SSoüfommenfjeit ift bie perfectio phaeno- menon. obgteid) baä SSöfe ntd)t ein Mittel jum ©uten ift. 15 6106. ip2. M376. Über M§ 916: 3n alten (? moralifdjeu) (äigenfdjaften ©ottel, bie eine 58erbinblia> feit bei) fid) führen, b. i. eine notljwenbigfeit, [fic&] felbft btw moraltfdjen ©efefcen unterworfen jit fenn, werben bie (Sigenfdjaften nur [nadj aU] refpectiü auf unl betrachtet, e. g. iustitia non commutativa, sed distri- 20 butiva. 6107. ip3-4. M 376. 376'. M376: 1. 2)ie 5Uioral befielt für fid) felbft (ityrem s$rincip nad)) ofyne 33or* aulfetjung einer ©otttjeit. 25 2. SDaä l)od)fte ©ut ift uid)t ber SBeftimungSgrunb, foubern ba$ obiect eines burd)§ moraltfdje ©efejs beftimten SBiÜenl, unb bie* 3J?öglidt)= feit beweiben, folglich aud) bei ©aferjnl ©ottel, ift practifd) notfjwenbig. 3. 2)a3 ©afetjn ©ottel an§unet)men ift bie S'olge bei moralifdjeu ©efet$el unb ber ©ef innung nad) bemfelben; benn nur burd) tiefe wirb 30 bal l)od)fte ©ut obiect b^ Söillenl.** 3 ber aus ba$ S 3itr statt ber 10 alf? afö? bef?? 456 JReflejiöitcu jur üttetapf)i))*tf. Sßfjafe tp. Voluutas Dei. *(* [®asj 3Me Dtatur fan otjne einen obcrftcu Urheber mit einem moraltfcrjen SBitten nidjt üon felbft mit ber moralitaet übereinftimmen; beim ba§ mürbe eine 9ßatur fetjn muffen, in ber ber ©ute SBiUe be3 ©e= fd)opf» and) r)tnrciclt)enbe roirfenbe Urfad)e ber bamit eiuftimigen ©lüf= [eeligfeit märe; bie ift aber uicfjt oötlig in feiner (bemalt, aber mot)l bie ©ejtnnung.) M37&: **(• 2)er fnbiectiüe ©runb be» fürmal)r()aUeuv> ift l)ier auf einem obiectinen practifdjen ©efefc gegrüubet, alfo obiectiu, aber uid)t in logifd)er, jonbern practifdjer 21 b f i et) t t)inreid)cnb.) 0108. rp3-*. M376'. Q> 33om tfyeoretifdjen ©tauben [unb bereit ajcrönb] fo mof)l als prao tifd)cn ^ernunftglauben nnb beffen ltnüeranberlid)feit.) £>a§ Swrci^cnbc fürmar[)alten aus fubiectiuen ©rnuben [bie] utufe l^unleid) auf obieettoen ©vi'inbeit berufen] fo bcfd)affen fei)U, ba^ ber fltbicctiue ©runb (mgleid) obiectiu ober an§ einem obiectioen ©ruube notfrmenbig ift, b. i. baB ba% moralifdje ©efe£, ujeldjeS ba$ f)od)fte ©nt m beforbem gc= bietet, mgleid) 9Harime fei). 2ßer biefe fyat, ift zureicfyenb nbei^engt in practifdjer 2lbfid)t üon ©ott nnb einer fünftigen ©elt ; aber er fan feine anbern bauon überzeugen, meil er bie ÜWarime nid)t bei) anbern Doraufr fefcen fan. (5S ift alfo eine Überzeugung in practifdjer 2lbfid)t, ein 8er« nunftgtaube, uid)t ein rjiftorifd)cr, ber bloS ein kennen märe unb mit ber Ü*eranberlid)feit ücrbuuben märe. 2Bie ba§ SiUffen l)ier fd)ablid) ift. Minimum. Qvantam est, qvod neseimus. qvantam est, cujus scientia non indigemus, 6109. ip9. M 377'. -177. M37T: Senn mir fagcu motten: eo iit l)öd)jt maljrfdjeiulid), bafe ein ©ott ic», fo märe biefeS ein Urtlicil, meld)ce bet S3efd^affent)cit bei (Srrentniffeti gor nid)t gemaf; märe unb aud), trenn mau e* mliefje, Diel \\\ Wenig jagen w würbe, 'renn warid)ciultd)fcit tau nur in einer sJlrt Don Serfnupfntigcn u obiectioen.' obteetto? '.' t Miiiiiinim ? || Zu Qvaatum ttc. vgl. tl 369. 26 ff. Zu Nr. 6109—6111 vgl. S. 158— 161 det I ' • ' I über die phitos. RetigionaM - , || 98 motten* motten' |l 30 Mini' fei ;: 1 1 «Rr. 6107— 6110 (Sanb XVIII). 457 gebad)t merben, bereu üfloglid)Feit übrigens gennft ift, ^ @. bafj platteten and) bemot)tit feijn. 2lber bie 2J?ogtid)feit einer cauffaloerbinbung fan nur burd) (Srfaljrung, mithin oon Urfadjen in ber 2Belt gelten; aber oon einer Urfadje auffer berfelben unb nidjt [ber] einer in ber SRatur, fonbern ber 5 SRatur felbft, tjaben roir nad) ber aualogie ber SRatur gu fd)lie$en feinen ©runb. 2Barfdjeinlid)feit ift nur ein Urteil bis auf nähere tatnis. M377: (§S Fan aber etwas anzunehmen notljweubig fenn, unb 3töar aus fubieettoen Urfadjen beS ©ebraud)S beS SBerftanbeS überhaupt, ob mir io gleidj baS obiect nid)t fennen, g. 23. bafc bie Witterungen unb aubere 33e= gebenljeiteu §. 23. ©anjer Staaten nad) Murgefetjen unb auS $atur= urfad)en gefdjerjen, Weil mir un<8 fonft ntd)t unferS 23erftanbeS bebienen fönten. 3)aS ift ein poftulat ber allgemeinen 9Renfd)en*35entunft. £ier liegt ein practi[d)eS poftulat: roir f ollen uns ^Begebenheiten fo benfen, baf? i6 roir uns an ifjnen unfereS 33erftanbeS gebrauten fönneu. 2lber biefeS practifdje poftutat Ijat immer nur bebingte 9iot^menbigfeit, menn roir namlid) mollen, bafc unfer SSerftanb mit fiel) fetbft nad) prineipien ftimme. (SS ©iebt aber abfolute practifd)e poftulate beS SMenS, unb baS finb bie moralifd)e. 2Bir foüen treu unb reblid) fenn oljne 23ebingungen eines be= zo liebigeu SroefS. 2Ba3 immer in 2lnfelntng gemiffer obiecte notfytoenbig biefem poftulat gemäfe angenommen roerben mufj, ift and) ein practifd)eS poftulat. 3$ mujj c8 fo benfen, unb eS ift nici)t bloS -§n)pott)efe. £ier ift ber ©runb obiectio, aber nid)t tljeoretifd), fonbern practifd), öotlig a priori; aber bie Überzeugung ift aud) nur refpectiü aufs practifdje, 25 nid)t Sßarfdjetnlidjfeit, fonbern fefter ©taube. 6110. ip2. M 377'. 377. M37T: Sßir Fönneu uid)t fagen: roir erfennen mit ©emif}t)eit, ja uid)t ein- mal: mit 2Barfd)einlid)feit, baf} ein ©ott eriftire, aus obiectioen ©rünben. 30 2)enn 2Barfd)einlid)F'eit (ff ift Slnnäfyerung gu bem, mouon bie ©eroistjeit moglid) ift) erfobert (SJefe^e, bie benen ber üJlatur, bk roir fennen, unter* roorfen finb unb nad) benen mir t)ier annehmen müßten, baf? aud) ber Ur- fprung ber 9iatnr felbft erftärt merben müfcte; mir geben alfo üon bem Murgefefee flu einer gant$ unteren Orbnung überdxsxaßast? efeaMo ?evo?) 36 2 fel)H? fetten'/ || IS ba$. \\ 23—25 Dieser Abtsatz stammt vielleicht erst aus \p'-K 31 bie mit benen || 34 Et« 458 SReflerionen jur Wetapl)i)|"if. s$rjafe \p. Voluntas Üei. unb motten, es foll biefelbe 3ftegel für 2)inge auffcr einer ©emiffeu ©attnng (leiten, bie für SMnge bicfer ©attnng gelten mag, ju gefdjmeigeu, bafc [fein auf] feine 2Bar[djeinlid)feit einen (§d)lnS Don einer eingefdjraufteu SBirfung auf eine uneingefdjranfte Urfacrje bered)tigcn fan unb bafc, wenn man nidjt ein t)öd)fteS SBefeu bemeifeu fan, jebeä anberen JDafenn $tt be= 5 weifen orjne !Ru^en ift. 21ber mir rjaben fubiectiue ©rüube fo rooljl be^ itije] fpeciiratiueu als practifdjen ©ebraud)S unfever Vernunft, ein foldjeS £afenn Doraud&fr jejjen, meil mir ol)ne baS feine 23efriebigung für unfere Vernunft, and) feine AI 377: burdjgangige (Sinljeit berfelbeu möglid) finben. SSornemlid) n> fyabcu bie practifdje ©efefcc, bie bod) obieetiu nottjroenbig finb, feine fnb= iectiue straft ol)ne jene oorauSfetjung. 2U[o fyabeu mir gnug jutn SSer* nünftigen ©lauben, ja fo gar 31t il)nt als einer nottjmenbtgen SBorauS« fetjung; benn in ber fpccnlatioen pljilofopfyie ift es uid)t notljmcnbtg, ba\] id) ben Urfprung ber -Katar 31t erflären (" @S ift feine obieettne Diot()= 15 menbigfeit ju fpeculireu, aber mof)l bem moralifd)en ©cfeUe \\x gcrjordjen) uerfiurje; aber moralifdje ©efet$e mu| id) anerfennen, mithin and) als ltnttermeibltdje £rjpott)efe baS SorauSfefcen, oljne meines moralifd)e ©e= fetje für uernüufttge 2Befeu feine SBerbinbenbe Äraft rjaben mürben. 6111. ip2. M 378. 20 5)aS pragmatifdje intereffe aus bem priucip ber ©lüffeeligfeit als einem fubieetiu allgemeinen 3^ef mad)t ben ©lauften an ©ort nur \\\x vujpotfjefe; baä moraliferje aut^ bem prineip beS ftjftcmS aller ßtoefe alä bem [oet] obieetiu notrjroenbigen (Snbjroef öernünfttger Sßejen utad)t bar« aus ein poftulat, b. i. eine fdjled)terbingS notrjmcnbigc 93orau6fe$ung u ber reinen Sßernunft. ©ott als baS l)öd)fte [®u] felbftdnbige ©nt, in meinem bie moralitaet als baS fjodjfte formale ©ut allein vealitact fjabcu, b. i. ein ©runb ber ©rifrenj einer intclligibcln SJclt, b. i. [ber] eine* Neid)* ber 3mefc roerben fan. SDie ©lüdfeeligfeit alä eine folge ber moralitaet gebort \\\ tbr [att ein so corollarium be] unb if)rer tranSfeenbentalen 25>art>cit ; aber alä ein ©rnnb berfelbeu bebt er jie auf. ."> anbeten au* anbere .311 9 '' feine, et icheint, ein durch* nur oder nun oder um. || 10 burajangige || 18 $ttot$efe ?•/ Der]? | vr f)abm /ehü. \\ 81 corollarium f|| tanrtfc: II 88 er 1 . bie 35 ©lücffeeligWt aU örinib ber moralttaej 9lr. 6110— 6113 (Saitb XVIII). 450 2Bäre baS (SrfeutniS ©otteS ein SBiffen uitb uid)t bloS ein ©laubeu, würbe alsbeuu Woljl moralitaet übrig bleiben. 2lit ©ott glaubet: ift [cijon moralifd) unb l)at einen SBertf). Cb man fagen tonne: teufel glauben and)? <§ie furzten, bafe einer fei; ; fie bebürfeu ilju nidjt, fie wollen nidjt, bafj einer fei). 6112. \j)K M 378. SGBcmi id) nur in moralifdjer (? unb jtoar a priori feftfter)enber) 2lbfid)t berechtigt bin, etroa^ öon ber Statur uuterfd)iebeueS als ©ott, §rer)l)eit unb Uu[terblid)feit ber Seele an^uue^iuen, uidjts uou biefetu io burd) (Siufid)t bartluut tan, uod) in anbernt 23etrad)t juui ©runbe legen barf, fo tft fyieburd) baS Selb ber 33ernunft£t)potfyefen gefd)loffeu unb aller (Schwärmerei) bie 2tuSflud)t genommen. 6113. ip2? (x—iptf) M378'. (" 3?on ber SBelt aU bem@egeuftanbe beSSBottfommenftenSBillenei ib al§ beS summi boni originarii.) £)er göttliche ßwef tft nidjt bie blofje ©lüffeeligr'ett ber (Sreatur aüffer it)in, nid)t bie 23efriebigung einer Neigung gur (Sfjre in tl)m, fonbern baS, was bie nottjwenbige golge beS fjodjften Urfprünglid)en ©ntä ift, nantlid): baS f)od)fte abgeleitete ©ut. Sie befte SBelt - b. i. ©lüffeeligfeit unter 20 ben Sebtngungen, barunter teber ber ©lüffeeligfeit würbig ift. fetter als ber ©ütige Wille tft an fid) uttbejdjränft unb baljer unenblid); biefer als ber ^eilige SBiUe fnüpft ityn an Sebingungen. SUfo ift ba3 ^robuet beS ©ütigften unb ^etligften SBitlenS baS ljod)fte ©ut. @ered)tigfeit ift bie $olge baüon. £>arin befielt aber bie practifdje SMfommenljeit beS 25 l)öd)ften SSefenS. £>ie 2Belt als baS eetypon, b. i. bie SBirfung, welche öon ber Urfad)e jeugt, l)at alfo ir)re ©rofcte SMfommeufyeit bariu, bab fie üou einem (» praettfef)) üottfommenften, ntdjt bloS gütigen Urheber fleugt, unb ir)re 23otlfommenl)eit ift alfo bie (Sljre ©otteS, nidjt bafj it)it bie (Sveatur etjre [fonbern bafc] burd) £od)preifuug, fonbern burd) ^aubtung 30 unb Iljat. Unb fo im fyodjften ©rabe glütftid) fet). 6 ff. Zu Nr. 6112 vgl. S. 174 der Pvlitz'sckeu Vorlesungen Kants über philus. Religionslehre2 (1830). || 9 biefem? tiefen ? 20 3ener? SeneS? || 21 biefer? biefe? 460 JReflertonen jur ÜJfetapfjijfif. üßfjafe \\>. Voluntas Dei. 6114. ip2~3. M378'. [23ei;] Unter einem ©uten $rincty tnuf} btö 33öfe immer tut uer* fd)minben ferjn, unb biefe Verringerung unb Sortfdjritt im ©uten ift bie Sottfommeurjeit ber «Einnenroelt. » legten Tsalk ift ©Ott entroeber creatoi ober ard)ttect. 1, Creatio. £>b uon (Smigfeit f)cr ober in ber ßeitl b. oooser- m v.itin 1. omnipraesentia, '2. (» CDie @rf)altuug ber Jvorm) regiment. Tic 2Bei8f)eit als] in Slnfeljuna, aller befonberen 'öegebenbetten im Saufe bei Iff. Rß. tili) steht, durch einen kleinen Strich ie le^tere fyaben nur (Sdjwiertgfeit, wenn biefe £anblungen nid)t Ghfd)einungen wären.) 6119. ip?v—yJ?M379'. Systema 1. (? causalitatis naturalis vel tantum phaenomeni, omnia in Deo intueri) inhaereutiae vel [emanationis] caussalitatis (spinoza, ve- teres); 2. liberae caussalitatis (s vel emanationis, haec vero vel archi- 20 tecti vel creatoris) vel architecti vel creatoris; 3. influxus vel per com- mercium (anima mundi) vel providentiam. 6120. ip?v—%?fM379'. Creatio et conservatio getjeu auf bie fubftanjj. (s Providentia et) Gubernatio et concursus (s jur fjfrerjtyeit ber Sßeltwefen. Slber aU fold)e 25 finb fie uid)t frctj) auf ben ßuftanb. Providentia ift bie ©ottlid&e 9ie* girung, in bie 6d)opfung gelegt. 1 ben? beut? || 8 ff. s-Zusätze: \f>3— i. || 8 Der Anfang des s-Zusatzes ist schwer verständlich; ttjrer muss wohl, wenn man nicht einen Schreibfehler annehmen will., au/cau)' falttaet in46023 bezogen werden. \\ 12 ober? Dieser s-Zusatz steht über den Worten Con- 80 cursus — btrectton lUlb m Z. 3 und wird von Kant durch ein Zeichen zwischen die Worte ben und Söeltanfang verwiesen. Wahrscheinlich hat Kant sich versehen, als er im Text das Zeichen setzte. || 13 ff. Der 3. s-Zusatz (vielleicht selbständige Rfl.l) ist nach- träglich in 460-23—27 zwischengeschrieben; Verweisungszeichen fehlen. 18 emanationis ist. in Phase . Creatio mnndi. £at)er läfct fid) feine fuceeffiue (Sdjopfnug beuten, weil biefe nid)t als fid) fucceffto au£ bem einzigen actus ber<2d)opfuug uad) berJRaturorbnung entroitfelube Gegebenheiten fei). SBunber würbe etwas ferjn, was ^war nad) einer Dkturorbnung, bie aber nur burd) bie (5rfenntuiS ber Diatur eines SBeltganjeu als fold)cu moglid) ift, ifyren ©efci^en nad) erfannt werben fan. 2Ufo nur, fo fern ber intelügibele ©rttnb ber 6rfd)einuugen unS befaunt wäre, ber immer moralifd) ift. (9 5Me (Sd)opfung geljört nid)t ju Gegebenheiten in ber ßeit. Sie weit mit iljreiu ©afenu mufj baburd) aQcin als Wogltd) gebad)t werben.) 6132. ip0—1 f (y—xp1 0 M 382'. 5Me 9Jcoraltl)eologie l)at ju ir)rem obiect ©ott als bas l)od)[te fetti (täubige ©ut, als Urheber ber SBclt, welche barum baS l)od)fte erfdjaffenc ©ut ift. eiligfeit wollte ben ÜHorali)d)cu SBerty ber Der« 8 fei)1' fel)ii? Kant ist aus der Construction gefallen. Statt \tt) entartet man etwa: befragtet ©erben foimte. Oder man muet uidrto statt uidit leaen und fetytl Würbe statt fei). || 7 inteHigibile || 9—10 Der g-Ztuats steht über der Itß. su IS luir fehlt. •„v> / /,'//.. üi die letzte '/.. von Rfl. 4744 übergreifen ■■ 1 de» Schluss von M § 933 steht: Vidc Pag 894 NB, dem auf M ■ ■ S \ . )632 ein mit der 7thft ;. geschriebene* Vide pag. 883 NB ■..'.-/"'''• .4i/<7/ «/-■/• Fenceu <"ie Übel bienen, bie @tärfe ber 5Roralitaet burd) Wieberftanb auf bie ^ßrobe ju [teilen nnb p üben. io £)ie nid)t prompte (Srecution ber göttlichen ®ered)tigfeit in biefer roelt ift and) ba§> befte ÜRittel, bie ntoralitaet rein barju[teHen. 2Ufo alle (Scheinbare Gnnwürfe finb öielmerjr folgen au§ ber nott)roenbigen @pon* taneität, energie nnb fReinigfeit be§ moralifdjen ßfmracterS, ber baburd) altein fonnte ermatten werben nnb worauf ©ott bie l)odt)fte 3ibfxd)t in biefem i5 ßeben gerietet t)at, als bie t)od)fte 33ebingung beS ©uten. 6134. ip2. M384'. Zu M§ 93 4 ff.: 3Bir nehmen in organifirten SBefeu an, bafc alles ßwefmäfeig fet), ob roir es ^war md)t fet)en. SBariun nid)t eben biefeS in allen SDingen ber SBelt. £)ljne eine befte SBelt giebtS feine Sttoral. £>ie (Sinnenwelt ift als Siunenwelt* im ©an^en ba$ 23efte. *(? üolltommen uämlid) als burdjgang jur inteUigiblen, ba bie moralitaet bie 9iatur regieren unb ftatt il)rer fenn wirb, £>iefe£ ift fo* wol)l barin, ba$ übel aud) bent £ugenbl)aften begegnen, als and) bafj burd) Safter ber Fortgang jum ©uten fen.) 6135. ip. M384. Zu M§ 934 ff.: Sn einer belebten Sßelt imt| bie forperlidje 9tatur aU Mittel unb umgefel)rt bie benfenbe Statur als ßwef ju einanber übereinftimmen; fonft ift es nicfjt eine $atur, weil fie ftdt) ntdjt erhalt, £ier mad)en ßwefe 30 baS ^ßrtneip beS 5)afet)nS auS. 1 ©iefev? StefeS? 16 ff. Zu Nr. G134 vgl. S. 186/. der von Pülit: hrsyg. Vorlesungen Kants über die philosoph. Religionslehre2 (1830), || 24 beut? bell ? flant'« ©Triften, ^ankf^riftücfc« ie (£d)ulb ift felbft ein effect unferer fret)f)eit unb 6d)ranfen, unb bie £d)ianfen eine befoubere anorbuung be3 20 S-ortfd)ritt3 pr SSoUfomcn^eit. Finis creationis. M § 942—949. 6138. ip2. M385'. Zu M§ 942 ff.: 3tt>ef ber €d)opfuug. .hierunter mirb entmeber ba§ ©an^c f£f " fdjaffeuc ober ber actus ber £d)Opfung, alfo entmeber bie mirfuug ober bie Seftimung ber Urfadje $ur SBirfung oevftanbcn. 2>er ßmef befl elfteren ift baS ©anfec aller moglid)cu ßmefe im unioerfo (ber ©lieber .'i -Jiatiivprtucip. || 11 Zu Hume hier im,l m der folgende» Nr. vgl. ./(»■ I.'rt. 6034, 6045 und 6087. Zu Nr. 6136 vgl den Anfang de* !'-■ Abschnitt» m Bun Dialogues concerning natural religion. 18 jdjiueeier' |"d)Uiecr'|| '/■« Humeo (5inuuirf vgl den !". und 11. Abschnitt I! Dia ■/ natural religion. || '41 'Aortidjrittö* (\ortid)rttte6' 24 ff. Zu Nr. 6138—6140 5 Sfi / . . F • itsiu, . • A über die philosoph. Religionslehre* (1830). |j '4S im' in' 35 Sftr. 6136—6143 (93anb XVII!). 467 beffelben), folglidt) ber fret>e SBiUe in einem @nftem unb burd) benfelben bie ©lüffeeligfeit in einem @i)ftem. £a§ ift ber obiectioe ©runb be§ ©ottlidjen millenS. 3)er fubiectioe ober bie Sriebfeber lafct fid) in ©ort öom obiectioen nidjt unterfd)eiben. 2Bir fönen ifyn nur negatio angeben in ber ©elbftgnugfamfeit eines 2Befen3 als be§ oberften Quells alles ©uten unb im 23eft^e fetner llnenblid)en Sauffalitat. 6139. ip2. M 385. Zu M §942 ff. : 2)er frene mitte als jufammenftimenb gu einem ©anfjen alter mog= Ud)en ßroefe ober auS bem princip ber moglid)feit eines allgemeinen io fnftemS ber ßmefe. 6140. ipf (v—x?) M 386'. Zu M§ 942 ff.: £)er obiectioe ßtoef ©otteS i[t (f baS abfolut (unbebingt) gute ber SBelt fammt bem, maS itjm als folge anfangt), bafj bie 2Belt baS grofete Q> erfdjaffene) ®ut an fid) fid) felbft, nid)t: bafc fte mogu gut fen. »5 (Sie ift aber baS ©rofete ©ut an ftd), fo fern Vernünftige SBefen [gl] barin glüflid) unb biefer ©lüffeeligfeit mürbig fet)n. 2113 ein @nftem ber ßroefe burd) $renl)eit, unb alöbenn audtj burd) bie Mur. (s (£l)re: fein fubiectioer ßmef.) 6141. ipf (v—x?) M386'. Zu M§ 942 ff.: 20 ®ott l)at feine fubiectioe 33eroegurfad)e, b.i. intereffe ber @d)opfung. 6142. yjf (v—x?) M386. 386'. Zu M § 942 ff. M 386; ©er 23egrif oon ©Ott ift fein fpeculatioer, fonbern moralifd)er 23e= grif; nid)t in 33ert)altni3 auf bie Mur, fonbern baS ^ntereffe, unb jmar 25 baS moralifdje ber 2J?enfd)en, M 386': er ift fjierbnrd) and) als ein SSoU= fommen SBefen beftimt. 6143. xp? (v—x?) M386. Zu M§942ff\: 5 £}öetI3? Quellet 7 ff. Rfl. 6139 ist vielleicht als Fortsetzung zu Rfl. 6138 anzusehen oder als 30 nachträglicher Zusatz zu 467 i. 12, 18 s-Zwätze: xp? (v—%?) || 16 Über glüfltd) hat Kant nachträglich eine 2), über roürbtg eine 1) gesetzt. || 24 in? im? 30* 468 SRcflertonen jur 9D?etapt)t)fif. Sßfyafe xp. Finis creationis. (0 mundus optiraus, roeil fonft ein befferer SBitte möglich mare ; bie t)öd)fte ©lücffeeligfeit i[t nid)t ber oberfte B^ef, beim fie i[t nur be= bingt gut; aud) uid)t bie (Sittlichkeit, beim fte ift nidjt ber gan3e 3mef.) Summum bonum (finitum) derivativum. üDafe SBernünftigc 2£efen in ber ÜSMt glüflid), in [o fern fie biefer©lüffeeligfeit nid)t uumürbig feön. ©laube an ©ott burd) moralitact. SDiefe giebt ba§ intcreffe. 2)ie »moralifd)e ©efinung ift otjne tiefen Unmöglich, objrcar bte Sbeurtijeilung. 2Bie ift moglid), bafi ©ott einen ßroef auffct if)tn E)abe? -ftid)t al* Sriebfebcr, fonbern bie ift in ifjtn unb im Senmfrfeän (feiner fyodjftcn $rud)tbarfeit) als summi boni. 6144. xp f (ie SBelt mag fo gut fetjn, alä man mill, fo fragen mir bod): toeldjeS 15 intcreffe fyat ©ott, fie m fd)affen. Jf)r 2)afenn fan irjm ja gleichgültig ferjn. 2Bar er ber ©infamfeit überbtüfeig? Sud)te er (5f)rc. ÜWoralifd) Snterejfe. 6146. xp ? ((f—X ?) M 386. Über, in und zu M § 9 i 2: 91id)t bamit ©ott ein ©egenftaub unferer Siebe, fonbern unfrei 8er« 20 eljrniig fei), b. i. aU ^eiliger ©efet$gcber $11111 moralifd) ©uten, unb nur baburd) 311111 pljnfifdjcn, l;at er bie 2Bclt gefd)affcn. 6147. xp? ((f—x ?) M 386. In und zu M § 942: £>er 23egrif ber (§l)re ©otteä ift bod) beffer als? ber Segrif ber ©lüf» feeligfeit ber ©efdjopfc; ben jener gcljt auf Mlfoinenlieit ber Seit, aber k er ift bod) ^ueijbcutig. 614H. ipf (eaurfad)e. Daä hoffte ©ut unb beifeit EDafenn Ijat für einen SSoUfommenften SBiflen feine v-i3cmcgurfad)e, mitrjiu aud) feinen Don bem obieet untcrfd)iebenen ßtvef. ta 1 — ,'i /.um g-Ztuata vgl. S. 184/. 1 Politt hrtg ' über die philosoph. Religion» tt SUr. 6143—6154 (SSonb XVIII). 469 6149. ip? fv—xf) M 386. Zu M§ 942 ff.: 1. ©Ott als SBelt Urfad). 2. 211S weltfcrptfer unb (Srljalter, Ur* Ijeber. 3. 2113 weit fyerrftfjer, unb bie SBelt nidjt allein als ein föeidj ber Statur, fonbent aucf) als ein 9ftetdj ber ßwecfe. 9ttorattl)eologie. ©riftenj. & ©laube. 6150. V ? fa— X t> M 386. In M § 943 : 3wef nadt) feiner obiecttoen SBefd^affen^eit betrachtet i[t baS Ijodjfte ©ut; nad) feinem fubiectioen ©runbe ift gar feiner, fonbern analogem. 3eneS ift unmittelbarer ßwef. io 6151. ip? ((p—x?) M386. InM§943: 3)cr SBiÜe ©otteS ljat bloS obiectiöe 33ewegurfad)en, feine fubiectioe, alfo feine Sriebfebem. 6152. ipf (v-x?) M386. 386'. Zu M§942f. M386: 15 Attributa 1 mo moralia; in subsidium theologia transscendentalis et naturalis. (Soibenfj: M386': bie ©röjjte practifdje Überzeugung. 2öelt als summum bonurn derivativum. 6153. ip t (v—x V M 386'. Zu M § 942 ff. : ©ott rjat bie 2Mt ^u feiner (Sljre, nietjt um feiner @t>re willen er= 20 fcfjaffen. b. i. ber obiectiöe, nid)t fubiectioe ßwef; bie @f)re ift obiectio, was an ftdj felbft bas Vernünftige Urteil über Eben 2Bertt)l allen SBevtlj ber ^ßerfon beftimt. ©ott rjat alfo bie weit um ber Vernünftigen SBefen willen erfdjaffen, unb zwar fo fern fte ber ©djajjung irjrer (Selbft unb ir;re§ SBarjren SBertrjS färjig fcijn fotttem 25 6154. yj2. M 387'. 387. Zu M§ 942 ff. M387': 3)ie grage bleibt uod) übrig: 1. ob gott überall eine fubiectioe 33e= wegurfacfje ber 2Beltfd)opfung Ijabe, b. i. ein ^ntereffe an irjrer (Sriften^ rjabe, als ber ©runb beS VegerjrenS, ba§ fte ba fei)? [ober] 2Uni welche fte 30 15 — 16 theol: transsc: et natural. 21 33et» Vernünftige; jenes am Ende, dieses am Anfang einer Zeile. 25ff. Zu Rfl. 6154 vgl. S. 191 — 4 in den von Pölitz hrsgg. Vorlesungen Kants über die philosoph. Religionslehre2 (1830). 470 SReflejionen jur 5ftetaprjl)fif. Sßfjafe ip. Finis creationis. fei). Senn ba§ erfte oerneinet wirb, fo fallt ba$ jweöte weg. 2)cr Sitte ift jwiefad): a, ber, fo au§ ber [23eb] eignen 23ebürfui3 be§ Subiectl ent* fpringt, [unb ber] ba biefeS ju feiner üotügen 3ufriebettl)eit be§ £afennS anberer 2)inge bebarf; ober b, au<§ ber 2lttgettugfamfeit, ba ba§ Subiect an ftd) felbft [als ein] unb fetner 3ulanglid)feit jU an.em ©uten auffer iljm 5 ein SBoIjlflefaflen fjat. £>ie (Selbftjiifrtebenrjeit mit ftd) felbft alö einem ©runbe, als einem Quell ber 9flogltd)feit aller anbern ©inge ift $ugleict) bie (Sauffalitaet in 2lnfet}nng be§ ©afennS ber großen [unb mit] Sirfnng, bie ber ftorm nad) mit ber ftorm fetner (2elbft$ufrtebenf)ett übereinftimmt. 2llfo unterfd)ieb jroifdjen einer appetitio originaria, bie auf feiner fubiec= 10 tioen 93ewcgurfad)e ober Üriebfeber beruht, unb einer derivativa. SDie (9 obiecttoe) (Sfyre ©otte§ beriet)! ftd) auf SSernünfttge Sefen unb nid)t auf bte SBewegurfadje, bte biefe in ber Seit befoutmen, tf)n $n lieben, fonbern &u (Sfjren. (' M387: ©ott ift ba$ t)od)fte ©ut, fo fern [er] fein Stile ein moralifd) »oflfommener unb fjeilger Sille unb unter btefer 15 Sebtngung allein ein gütiger ift.) M387': SMefeS beruht auf feiner ©ütigfeit, [wer] etngefd)ranft unb beftimmt burd) feine £äligfeit, b. t. [auf] barauf, bafy bie Seit ein [©en.] (5d)auplat3 be§ ftttlicfjen SorjloertjaltenS für fte fen, um ftd) ber ©ütigfeit ©otte3 roürbig ju madjen. $>abttrd) allein roirb er geefvrt; unb, weil ba§ ©nte, ba$ babttrd) allein bewirft wirb, 20 nid)t auf it)tx [fe] (liefet, fonbern in ber Seit immanent ift, fo wirb bei-* burd) $war ©otte gebient, b. t. wir l)anbetn al3 im XUenfte ©otteS gum Seltbeften, aber ©Ott wirb nid)t bebient, b. i. burd) irgenb einen CultttS trgenb ein ßwef [auffer] ober Sirfnng auffer ber Seit nnb in ©Ott Inten« birt. Sllfo giebt e§ feinen unmittelbaren ©otte3bienft, fonbern nur [burdj] 25 babttrd), bafc wir feine 23efet)le in ber Seit oerrtdjten unb babttrd) felbft 1. gut, 2. ber [ge] ©itte ®otte§ würbig werben. 6155. ip':. M>'J#7. Über, neben und unter M § Uli -. Zb ©Ott bie Seit von (Jwigt'eit t)cr ober in ber ß«U erfdjaffen Ijabc. £>. i. Db bie 8d)opfnng ein Seitanfang ober eine [SBett] Kauffalttaet in m 2lnfel)ung ber £ubftanfc ber Seit fen otjne atlc$ ^crlialtui* auf bie Bett. $n bicfciu ^crf)altni3 erfd)cint tut* nur ba0 rafetju bei Bett. SHef« fd)cimtng ift nur eine ^orftcllnngsart für und, nidjt eine Seföaffen^eit 1'4 obietttDC tteht über ... Ijre ®ot . . . || 13 Bit« unb 28/f, Zu Bft. 6155 vgL PBUu a. tu 0. 8. 195/. \\ 83 ift iiirfu ift nur 35 Vit. 6154—6159 (SBonb XVIII). 471 ber 2)inge an ftd) felbft, bk uns fo erfd)einen. 60 fern tft bie SBclt roeber an ftd) üon (Smigfeit Ijer, nod) Ijat fte einen Anfang, fonbern nur bie ßeü- bauer, bie unjer 3ftegreffuS in berfelben enthalt, ber ins unenblid)e geljt ornte ein erfteö baben, aber feine Sftei^e als g. 33. oon generationen als 5 mirflic^ unenblid), fonbern als an ftd) nid)t beftimbar augefer)en werben mufj. 6156. xp'f (v— x?) M387. Neben M§ 945: 2)ie «Schöpfung begießt ftd) entroeber auf einen SBeltanfang ober auf baS ©aferjn ber SBelt oljne Se^ierjung auf bie ßeit als bie $orm ber 10 ©innlid)feit. 6157. ip?(v—x?)M387. EI 667. Zu M§ 942 ff.: ßum ßroefe ©otteS gehört, bafe baS Vernünftige ©efdjopf bem SBiUen berfelben (burd) £eiligfett) ooUig abäqoat fen; baS erreicht aber fein ©e= fdjopf. Sllfo ift es ber progressus baju ins unenblidje, roo, roenn bk ©e= 15 ftnmtg fo ift, baf; fie biefe feftiglid) Ijoffen läfet, biefeS bem ®ottlid)en ßwefe gemäfe ift. 6158. \p ? (v— x V M 387. ZuM§ 942 ff. : 5Die Sichtung für ein unbebingteS (perfonlidjeS) ®ut ift Verehrung, bie für baS l)od)fte adoratio. 20 6159» ipf (v—xf) M 388'. Zu M § 942 ff., bes. 946: progressus jum tjod)ften ©ut). 25 />. Providentia. Providentia. M § 950—975. 6160. xp. M389'. Zu M§ 950 ff.: actuatio initii — durationis. Creatio et conservatio (» bie 9Kei)iutng uon ber confenmtion ber ^ Sonn, roeil fte nid^t burd) bie 3Ratur ber SMnge erhalten werben forme) gelten auf bie fubftant?. Providentia unb gubernatio auf ben ßuftanb ber SBelt. (3)ie erftere ift bie 33eran[taltung ber Übereinftimung ber SBelt gu ben göttlichen Broefen, fo fern fte fdjon tu bie (Sdjopfung gelegt \% bie freute, fo fern fie jur (Spaltung gebort, alfo aud) in ber %q\^ ber 10 Seit.) gubernatio est vel directio vel concursus. SDie erfte [betritt] ift bie ©rgänjung ber UnuoUfomenrjeit ber 2)inge in anfet)ung ber ftorm, ber jroente in 2lnfef)ung ber Äraft. (' £)ie S3eftinutngen entroeber ber Gräfte ber -ftatiivbinge ober bk (Srgän0ung berfelben als Mittel 311 befonberen Steffen.) 15 6161. ip. M389'. Zu M§ 950 ff.: 2)a3 ürincip ber S3eurtljeilung aller actuum ber ©ubeniation ift: bafe fte alle ju einem actus ber @d)opfung, mithin aud) ber Grrl)altung gehören. 6162. xp. M389'. Zu M§ 950 ff.: directio ift bie 33eftimmung ber Gräfte ber 9latttt [burd) b] als Mittel 20 jur ©ottlid)en 2lbfid)t, concursus bie (Ergänzung berfelben bind) gottlidje tfraft. 6163. ip. M389. Zu M§ 950 ff.: 2)ie .vSanbtung ©otteS, baburd) er ben aexum finalem in bie £d)0p= fung gelegt Ijat, ift proöibenfc; baburd) er il)n in ber Spaltung Ijcruor* u bringt, ift gubernatio. 9Rur ein actus. Concursus. cooperatio, geschrieben. Die »rate Z. ist mit dem Wort QmtU (471t 1. Die Ziffer 3 (47 U») fehlt. 80 ■l 7 Zum Anfang der Rfl. vgl. S. I'.'T der von PSliU hrtgg. Vorletungm A über die philosoph. Retigionelehn - 17 actuum ber-' actuum ober.' ■.' / Ursprünglich begann die /■'''.• Tor aexui linalis fo. || 29 ein.' im MI '48 Cooperation' cooperativ ' «Kr. 6160-6167 (35anb XVIII). 473 6164. xp. M390'. Zu M § 950 f., bes. 955, 956 : Qi Conservatio non est operatio peculiaris, sed rerum respectus differt tantum.) Omnipraesentia virtualis — perpetua, intima; non commercium ut anima mundi, non ut unica substantia, sed ut ens extramundanum» 6165. ipfv—x??M39f. Zu M§ 950 ff.: £)afe bie Übel in ber äßelt (auf unferer (Srbe) bic ©ottlidje 2BeiSf)eit io unb ©üte nid)t toicbcrlcgcn, fonbern e§ möglich bleiben Iaffcn, [fiein] ifyre ßulaffung als einer ©ottijeit nidjt unnritrbig anjufeljen: btefe 23e= nrtljeilungSart i[t burd) bie aftronomifd)e Gmtbefung [o Dieler SBelten ferjr gerechtfertigt- @s finb fo üiel unenblid)e (Stufen (roie rootyl fo, bafj febeS oernünftige ©efdjoüf aud) ju ben rpljeren gelange). i5 2lKein eben biefelbe (Sntbehtng fernlägt nneberum alle 2lnfprüd)e be3 ÜWenfcfyen auf SBorforge unb ©toigfeit fo nieber unb üernid)tet irm fo in feinen eigenen Slugen, ba$ er fid) felbft nid)t ttnd)tigfeü genug zutrauet, ein ßroef ber ©djoüfung $u fenn. 6166. ip?(x?)M392'. Zu M§ 958 ff.: so Concursus §ur üftatur ober $xt %xfytyit ©ott ift ber autor alter naturbeftimmungen, fie mögen nad) ber Drbnung ber üftatur ober nid)t nad) berfelben gefd)et)en. (« 3Son mora* Uferen fan er nid)t autor fenn, toeber ben guten nod) böfen.) Concursus fjeifct eigentlich 33eutritt, §um unterfctjiebe ber causa prin- 25 cipali. 3nt moralifcfjen, bamit oon ©ott gefagt werben tonne, er coneurrire, ntufe er nidjt autor, b. i. causa solitaria be§ ©uten fenn. @r coneurrirt §ur $renf)eit. 6167. ip f (%f) M 392'. Zu M § 958 ff. : 30 <£>er nexus einer Caussae remotae mit ber causa proxima j$u einem lff. Zu Rfl. 6164 vgl. Pölitz a. a. 0. S. 202—206. || 2 rerum? verum?? 22—23 moralifcfjen ? moraltfcEjem? || 23 ben? benen? bem? 29 ff. Zu Nr. 6167—70 vgl. S. 199—202, 206/. in den von Pölitz hrsgg. Vorlesungen Kants über die philosoph. Religionslehre2 (1830). 474 SReflerionen jur Sftetaptmftf. 9ßi)a}t \p. Providentia. caussato ift nid)t ber concursus, fonbern causarum immediatarum, ba eine baZ complementum gur tnfufftcienfe ber Slnberen au3mad)t. 91un fan man fid) niäjt benlen, bah ©Ott 5« Dkturroirfungen als folgen con» currtre O7 benn er ift nid)t concausa ber üftatur, fonbern causa solitaria), b. i. ber infuffictenfo feiner eignen cauffalitaet in ber @d)öpfung. 2Ufo 5 fan ©ott nid)t concurriren al3 ju ber cauffalitaet frei) fjanbelnber SBefen §u feinen moralifdjen Beeren in ber SBelt, benn oon ben frerjen £anb* hingen berfelbcn inufe er nid)t als causa angeferjen »erben. 35a§, roa§ ben frerjen .Staublungen baö complementum ad sufficientiam 311 göttlichen moralifdjen ßmefen (ber .speüigfeit) giebt, Reifet ber ©eift ©ottcS. 2Mefe 10 aber, roenn bie .Staublungen bod) [felbft bie] imputabel bleiben foflen, muffen aud) nid)t causata be§ ^eiligen @eifte§ fenn, fonbern nur roeg= rdumuug ber £inberniffe ber ^renrjeit. £>er ©eift ©otteö ift ba$, roa§ ben moralifdjen ©efe^en beroegenbe Äraft giebt, alfo ein innere^ mora= lifd)e§ 2eben, roa<§ gar nid)t nad) Murgefe^en moglid) ift, in un§ roirft. i& Slüe« moralifd) ©ute in un§ ift SBirfung beö ©eifteS ©otteS, unb un3 roirb imputirt, bafj roir biefem $la£ üerftatten. 6168. \p? (%?) M392'. Zu AI §960: 2Bir tonnen fagen: aüe§ moralifd) ©ute unb 23öfe fommt öon 11110 felbft unb ift uns gujure^nen, unb 3uglcid): aUeS [fommt] ©ute fommt 20 oon ©ott. Um ben concursus unb mnfticism $u oerf)üten. £>a3 ©ute fommt nad) ber Drbnung ber Statut oon ©ott, ba$ 33ofe oon ber ^ret^tjeit. 6169. tp? (xV M392'. ZuM§9ö8f.: 1. 2)ie conferoation ift fein concursus, benn biefer ift ber aexas ber concausae mit einer caussa; [fo f] alfo caussa solitaria non concurrit. tf 2. 9Der concursus jura 3uftanbe ber efe nad) be[timten ©e* fefoen benfen als fo, bafj fie non bem, »a§ [allgemein] allen gemein ift, unb oom ©angen anhebe. SSiele 3»efe fönnen uid)t fyannoniren, »enn fte nid)t mit bem Sangen aller gwdt oorfyer nerglid)en »orben. SDtefe 3^ee be§ ©angen enthält nad) nnferm begriffe generalia, in rüfftdjt auf »eld)e fpecieüe 3»efe au3= gefdjloffen »orben. &ec be§ ©antuen 3Sorf)ergel)t, fo muffen »ir 2lbfid)ten auf bie Ifyeile Ijintan fefcen, »ie in einem (Staat oerfdjiebene etänbe ber gretitjeit unb beSäBol)!? lebenS entbehren muffen, bamit im gangen [aber nid)t] ©lüffecligfeit fen, aber nid)t ein abfoluteS gange aller jebeni Individuum unb feinem 3>er= bienft anpaffenber ©lüffeeligfeit. 2Bir muffen nad) unferer 2lrt alfo ©ott blo§ 3?orforge für Sitten, aber nid)t individua beilegen. Oiid)t alleä ift 3»ef, fonbern ^ebenfolge, 6173. ip. M 394 a.b. Zu M§ 960 ff. M394aZI: 7 allen' allem.' || /.? rvorben? iuerben*|I metjr arten Hjiere' 1| 18 rjintan" t)inb- ftn? || 2!>ff. Rfl. 6173 Bteht auf einem nachträglich in das Handexemplar eingebt Zettel von etwa 12 cm Breite nml K> cm i her der Länge nach gebrochen ist. Von den so entstandem II Uften ist auf der jetzigen I die rechte (M394aP) von Knut zuerst beschrieben. Im letzten Viertel der s-Zusats, •/<•>• auch die Im!.- II ■'•• der Vorderseitt \£ 394a!) nimmt. Du ■ R I '/ enthält nur .? Zeilen und • \e geo- Figur: 20 U SO Sir. 6172-6173 (»anb XVIII). 477 2)ie actuation beS SfafangS (» ber SBelt felbft im ©afeijn) ber @ub* ftanj i[t creation. £er Sortbauer confernation. ^n Slnfelntng beS ßuftanbeS [ift bie conser] ber £>inge in ber weit ift bie actuation ber ßroefmaftigfeit berfelben in ber Sortbauer ber SSelt: 1. in ben Stnfaug 5 gelegt: prooibenlj; 2. in bem Sortgange entroeber als gubernatton, fo fem bie Gräfte felbft in ber [Slatur] SBelt nidjt angetroffen werben, ober birection, fo fern fte äroar in ber SBctt fiub, aber nidjt ber SBeftimungS* grunb gu ber ßtoefmafeigfett. , 33et;be, gubernation unb birection gufammen, finb concursus. io concursus mirb bon ber probibenfj itnterfdjieben. (s Creatio, conservatio, gubernatio. Sebe aufferorbentlidtje $roüibent3 ift ein SBunber. SDie birection ein formales, ber concursus ein materialeS SBunber. ©ott ift entweber ber Urheber ber SBeltoolfomenfyeit burd) bie i6 Drbnung ber üftatur ober roieber biefelbe. £>ie erfte ift bie orbentlic^e, bie jroerjte als miraculum praestabilitum bie aufferorbentlidje Sßor* feljung- ©urd) bie Drbmtng ber Statur wirb nad) unferen Gegriffen oon it)r ber ©nbgtoe! nid)t erreicht.) 20 M 394:1: (* Materie als ein aggregat 5?on «Subftanjen tau [mcr)t] fein für fid) notfywenbigeS SSefen eriftiren. 3)enn notljroenbige SBefen tonnen nidjt in commercio fenu, mithin fein ßufammengefefjteS ausmalen.) M394al: 25 (* 5)coralifa^er 93eroeiS. 2Bir finben in ber SBelt ßtoefe; bie geben unS [uns] für unfere (5inftd)t eine Stufige auf ein SBefen, inelcrjeö nad) ber analogie eines SSerftanbigen Urfacfyeber SBelt fen. ^>ie* burd) aber ift fetu33egrif nictjt beftimmtnjeber für tl)eoretifd)e nod) $ractifd)e $rincipien unfereS 2Sernunftgebraud)ö: SBeil er in 2ln= 30 feijung beS erfteren nid)t3 erftärt, in Slufeljung beS ßwenten gar nichts beftimmt. Slüein bie Vernunft giebt uns burd)S moralifd^e©efe^ einen 4 Ursprünglich: in ber ©aiter nad) || ben? bem? || 5 gelegt. || 6 felbft nid)t in || 9 Diese Zeile ist in Phase co1—3 durchstrichen; zu gleicher Zeit wurde in Z. 5 35 (Hibernation durch concursus ersetzt. Auch die s-Zusätze stammen aus derselben Zeit. || 22 Statt ejiftiren müsste es heissen: ferm. || 26 [un«]f || 27 S3erftanbigen sc. Wesens || 28 für aus furo 478 JReflejtonen jur üfletapl)t)ftf. $f>afe \p. Providentia. @nb3töef auf. SMefer fan burd) unfere Gräfte rtidit erreicht werben, unb wir follen iljn bod) §ur 2lb[td)t fyaben. (Sr fan nur in ber 2Selt bewirft werben, folglich f o fern bie^aturba^uü berein ft im t. (5ine ■iRatur aber, Me gum moralifcben (Snbjwefe ftimmte, wäre einemo= ralif dt) wirfenbe llrfadje. 2Ufo muffen wir ein wefen auffer ber 5ftatur als Urheber berfelben annehmen, weld)e§ al<§ moralifd)e§ SBefeu, meldjeS al§ (9 mit) SBerftanb unb äBiÜen begabt urfad) ber SBelt ift. 2)a§ tft nun ber Stlj ei 3 m. 2Ba3 wir blo3 annehmen muffen au§ fubiectiüen Vernunft* grünben (refpectio auf unfere SßiüewSbeftimung), aber nid)t be= w weifen fönnen, tft ©laubenSfadje. Sllfo ift ba§ £)afenn ©otte3 ©laubenSfacrje ber Sßernunft, unb burd) tiefen beweis wirb allein ein befttntter 33cgrif üom Urwefen gegeben. — 5)amit werben bann bie Diaturbegriffe, 2Ulmiffenl)eit icic, nerbnnben. ©dt)0p= fung unbllnterfd)ieb Don (Spaltung betrift nidjt gott, fonbern blo§ 23e= u> ftimttng ber weit. %n ber Sortbauer ber weit creationen an^une^men, ift bem prineip ber ÜKoglid)feit ber (ärfafyrung jumieber.) 6174. ip. MS94d. 23et) ©ott bebeutet ba$ allgemeine baZ all, ma§ atle3 übrige in fid) enthält. 33et) 2J?enfa^en bebeutet ba§ allgemeine bau wenige, was in allem übrigen enthalten ift. 2)ie ©ottlidje ^rouibenfe, wenn fte©eneral ift, fo mufj fie aud) fpeciell fei)tt, fo ift e3 uid)t mit ber menfd)lid)eu 2>orforge bewanbt. 2)enu ba$ generale ift ben ©Ott bie GrfenntniS beS ©anjen, bet)iu 9Jicnfc^cm bie (5r* «5 fentniö ber ©attung. 9htn ift baS, toa§ in bem Gnnjclucn enthalten ift, nidjt im begriffe ber ©attnng, aber morjl im (SrfcntniS beö ©an^en ent« galten, wcld)e£ aber unö Weltforen ju faffen Unnioglid) ift. £ie Grrfentni* ©otteö beftimmt feben Z[)ti\ im ©anjen, ber 93Jenfd)cn ba* ®an$e bitrd) bie Ifyeile. w 2Ufo wirb bei) ©Ott bie befonbere 3>orfel)itng Don ber allgemeinen ab= ls ff. Zu Hfl. t>174 vgl. S.208- l'J d, ,■ mm PSlüs krsgg. Forlen /,. philoaoph. Religionslehre* (1830). || 19. 21 bebentet nickt gam ■ gleitet?? Das neeite .'/. auS) bem be* fonbern baS allgemeine [au] folgen lafet. 2)ie Urfadje, eine fötale fügung anjune^men, ift, bafc man fld) nid)t oorfteUen fan, roie fon[t aVa einzelne Gegebenheiten in ber 2Belt 3roef= mäfcig ausfallen fönten, inbem roir uns feinen Gegrif baoon madjen fönnen, roie ©ott in ben 3tt>efen oom ©an^en [au ben Sfcj unb beffen Broef 311 ben Steilen gelje. 2>er Concursus ©otte3 jur g-rei)l)eit (9 fo fem fie moralifd) beftimt ift), um bie 3Ratur mit it>r unb bem ftttlidjeu ©efefje berfelben einftimmig 3U machen, fan and) als in ber Drbnung ber -Katar liegenb betrachtet roerben unb mufj fo betrachtet merben. Germeffenljeit ber Urteile in 2lnfel)ung ber Geftimuug ber Gegeben- heiten all ßroefe (9 unb ber Urfadjen als mittel) unb ber befonberen SRtc^tung beS gottlidjen SBtUenS auf bie $laene 9Jtenfd)lid)er 2BeiSf)eit. 6175. ip. M394d. 2Me Übereinftimung ber göttlichen Gorfefyuug mit ber Goflfomenfjeit ber SBelt nad) ©efefjen ber Mur Ijeijit ein concursus jur $ret)ljeit unb 26 jur 5J?oralttaet. (Sr erteilt Germögen, ©etegenrjeiten unb £riebfebem jum ©uten. 2)ie aufferorbentlidje in Slnfeljung einzelner guter ober bofer £anblungen ift möglid); mir fönen fie aber niemals au3mad)en. ©er concursus ©otteS jum progressus [im] beS ©uten in ber 2Belt ift baS roefentlidje Riebet). Auetor mali ift ©ott barum nid)t, roeil ber 5ftenfd) 30 frei) ift unb ©ott feine £riebfebern 311m Göfen giebt; aber er fan als auetor beS moraltfd)en [©eietjeä] ©uten angefel)en roerben, roeil er auetor ber obligatton nad) biefem ©efe^e ift. 8 btefe aOev; deutlicher und richtiger wäre: jene aber sc. die besondere Fügung. || bem aus baS || 16 bie aus ba<3 1| 21 $taene? Pane?? 480 SReflericmen jur *Dbee abgeleitet anjufeljen. SDenn 5 oljne ba§> elftere uom legten abzuleiten, ift feine Gnnfyeit ber 2lbftd)t mog- lid), 5. 23. Ut)r. 3« einem enn] 2Ba3 allem 311 einer ©attung gehörigen jufommt kk., aber nid)t: maS ber gattung im ganzen ßufommt i«c. Sllle ÜWenfdjen fterben, aber bie 15 ©attung ftirbt nid)t. £>ie befonbere 23orfeljung mürbe bie fenu, t>a in bie 6d)opfung fd)on jebe Gegebenheit als Mittel ober ßmef mit 2lbfid)t oorbeftimmt märe. 2il3benn inüfjte man entroeber annehmen, ba$ bie [allgemeine] Waturorbnung nad) allgemeinen gefe^eu notljnienbiger meife auf fold)e(Srfolge füfyrete, bie [and)], menn man fie aud) auffei biefem m nexu betrad)tete, bod) für ftet) felbft fd)on im nexu ber ßtoetfe notljmenbig gcroefeu mären. Mein al3beun tjatte man aud) nid)t uotf)ig, 3ur oberften Urfad)e ein 23crftäubigey 2ßefen, fonbern nur eine causam brotam 011311- netjinen. Üllfo, menn bie s)iaturorbnung nid)t jebe 33cgebenl)eit aU oiuef ober ÜJtittcl barftellen tan, fo ift bie fpeciclle prooibent5 nur burd) übcr= « natürliche üffiirfungcn moglid) unb, ta fie in ber £d)opfung fd)on liegen, rairaculum praestabilitum« @3 ftel)t alles aud) unter ber bcfonbeni ^orfel)iing, aber eä gefdiieljt uid)t aUeö baburd). 6177. i/<;-'. M-m'. so SBenn bie sl*orfcl)ung als" bie allcrfpeciellcfte in bei Sbßd)1 augeieheu mirb, b. t. bafj alle Gegebenheiten burd) bie ©ottlid)e befonbere Sorfefying. gefd)cl)cn, fo fan fie nid)t aW generalis (monl aber als? universalis) ange fel)cn merbeu; b. i. [bie Begebenheiten] (Sie fan nidjt aufä @an&< juerfl unb borgügliä) gerid)tet fei)ii unb nur in 8eAte$uitg barauf beüimi fe&n. Denn u biefco ift nur burd) eine Ouiturorbnung moglid) (nad) unfern Begriffen). 3tr. 6176—6182 (SBartb XVIII). 481 SMe SSegefeen^eiten mürben ade nbernatürlid) fewt, unb [e«] bie SBelt ttmre fein totum reale, fonberrt blo3 Sbealc. $)ie intuitiüe Allgemeinheit ift t»on bei* MScurfinen ju unterfd)eiben. 5 Sn ber lederen ift baS befonbere nid)t im allgemeinen, fonbern unter ifym enthalten, roofyl aber in ber erfteren. 2)ie allgemeine 23orfet)ung enttjelt bie befonbere in fid) nad) allgemeinen -ftaturgefetjen. £>ie befonbere birection ift üon ber 23orfet)itng, bie in ber (Schöpfung enthalten ift, unter* fd)ieben. «Sie behauptet, bafa etmaS nid)t im ßroefe nad) allgemeinen io 9caturgefef$en enthalten fen. 5)aS ift aber 9J?ogltd), meil ©ott ein mora* lifd)er Urheber ift. 6179. ip3~4. M 395. 2ßie eS burd) bie allgemeine abljängigteit ber Sßefen üon ©ott möglid) fen, bafc fte nad) allgemeinen ©efetjen bod) feinen ßraefen gemäf} finb. 15 e. g. 33aum mit Ausbreitung feiner äfte. Dämmerung, biefenf biefem' || 99 wieberfpra$ef ttiebrrfpre$ef 9h-. 6182—6189 (SBonb X VIII). 48H 6186. ip3~4 f v—xff M 396'. Zu M § 971: Db ©ott als £err ober (f ©efe^geber) aud) alö (äigentljümer ber 5Renfd)en [311 fid)] einen beut anbern als Mittel gum 3roef aufopfern fönne. Ob, wenn baS fiebere nid)t ift, ©ott bnrd) ©efefje eingefd)ränft, 6 folglich nid)t dominus plenus fett? @r l)at ba§ 3^ect)t, moralifd) gu öerbinben; biefeg fetjt aber gren^ett üorauS. 6187. \p3~4. M39T. Zu AI §971 f.: 2)ie 9}ött)igung eines oernünftigen SBefenS burd) bie blofee (SrfentniS io beS ©efe|je3 ift bie Verbinblid)feit. 2)aS ©efe^ fan aber ein Vernünftiges SBefen nur nötigen unb biefeS ftd) als Verbtnbltd) erfennen, wenn es feine allgemeingültigfeit für jeben SBiüen, alfo aud) t>k notfyroenbtge @in= ftimuug feinet SBillenS baju erfenut. 9hm fan baS Vernünftige 3Befen ju feinem ßroeFe ftimmen, ba eS nid)t felbft augleid) als 3^ef, fonberu x5 bloS als Mittel gebraust würbe. 2Ufo fan er ba^u aud) ftd) nid)t als Verbunben erfennen. £>ie 23efugniS, über [et] ein obiect oI)ne feine Gnnftimung jum ©e* fe£e gu üerfügen (g bisponiren), roaS man mill, ift baS (Sigentluim. ©ott ift alfo .£>err, aber nid)t ©igentpmer; sou verain (autocrator), aber nid)t so 2)eSpot, ber über Untertanen als fein @igentl)um oerfügte, folglid) als über (5ad)en nad) einem SBillen, ber biefer ©lüffeeligfeit nid)t jum ßroef t)at, biSponirte. 6188. ip1-4? (v—xV M 397'- Zu M § 974- ©eSpot ift ber, roeldjer feine Untertljanen als fein Gngentl)um an= 25 fief)t. 3Run fan er gütig fetjn, aber ol)ne ben SBiUen beS VolfS, auf roeldje 2lrt fte mollen fönnen eS gu -ferjn, ju befragen. @r jtel)t fie alfo nidjt CXttrann ift ein graufamer 5)eSpot) mie ßmecfe an fid) felbft, aus beren Sollten ängleid) er allein gefeite geben barf, fonbern blo3 njic toerfaeuge feiner 3*oefe an. ($. 23. (Sinen pm 23et)fpiel anberer aufopfern.) so 6189. ip? (xV M398'. EI666. Zu AI §975: 3 [au]? [U)tt]? • 20 terfügte? oerfügt? 26 e3 sc. glückselig. \\ 27 Die von Kernt eingeklammerten Worte sind vielleicht vor der -übrigen Rfl. geschrieben. Doch zeigen sie dieselbe Tinte und Schrift. 35 30 ff. Zu Nr. 6189 vgl. S. 215/. der von Pölitz hrsgg. Vorlesungen Kants über die phüosoph. Beligionslehre2 (1830). 31* 484 Reflexionen pr 9ftetapt)i)ftf. Sptjafe x}>. Providentia. (53 ift fefyr angenehm, bie göttliche Sßorforge nad) allgemeinen ®e= fejjen ber 9ktur §u beobachten; benn tiefet giebt bem SSerftanbe ©intjeü nad) Regeln. (5§ ift aber ehvaZ roieberfinnifd)c§, befonbere 23orfernmg oor inbiüibuen ju attegiren, roeil biefeS lauter unterbred)ungen ber ©efe^e fmb unb, ol)ne eine 33ejiel)ung auf bie frenfyeit auf einzelne ©efejje ber 6 Sorfetynng ju madjen, aüe3 unferem belieben unterroirft. 2lber §of* nung auf bie befonbere 23orferjung, aber ot)ne SInmafeung fie beftiinen ju rooflen, ift roieberum ein ®efe|3 fotoorjl ber Ülatur als be§ 2Bot)lDerI)aUen§. 3n anfeljung ber ©efd)id)te ber 2J?enfd)lid)en fret)l)eit bejie^eu mir un§ nid)t auf eine ©ottlidje SSorljerbeftimung [roebe], b. i. 2?orfel)ung, 10 roeber nad) allgemeinen ©efefjen burd) orbentlidje nod) burd) befonbere Slnorbnungen burd) aufferorbentlidje SSeranftaltuug, fonbern auf göttlidje birection; unb aud) biefe ift e§ für Vernunft unb fitten erfpriefclid) in ber ©efd)id)te ju beobachten. GrS ift bie atlmäljlige (Sntmifelung ber 9iatur= anlagen 3ur SBeftimung ber ÜJ?enfd)l)eit. 15 Decreta divina. M § 976—981. 6190. xp ? v—x 1 1 M 400'. Zu M § 981: 2)ie ßefyre ber ^ßräbeftination grünbet ftd) enttneber auf ben 33egrif ber [Ratnv] 9btl)roenbigfeit ber £anolnngen im ©egenfafc ber ftrenbeit, 20 ober auf ben Segrif ber moralifdjen llnfäljigfeit ^um ©uten, ba e§ niemals auS un§ felbft entfpringen, fonbern nur oon ©ott gemirft roerben fan. §icr ift ba$ Vernünftige Söefen blosSRafdjine *u göttlichen Slbfrdjtcn. 2)ie 93erbammung ift feine Strafe unb bie (Sceligfeit feine 23elof)nung für3 SBoljlüerljalien. 26 @d)märmerifd)er Segrif ber 2hi§ermäl)lten. 23lo3 paffto in anfcrjuna, ber ©ottlidjen ratl)fd)lüfje $u fenn, fo mol)l änfjerlid) in 2lnfcl)iing tob unb leben, als innerlid) in ber SBeffcruncj feiner Selbft. (gd)en( ba8 ©nte fid) felbft jusufdjreibcn. falfd)e remntl). 6191. ylv—x1lM40t. Zu M §981: so Sßei) ber praebeftinatiou ift ber Segrif ber jyrcijfycit Bericht. £a biefer unbegreiflid) ift, fo finb bie, fo cS behaupten, $u entfd)nlbigen. • > oline möglicherweise durchstrichen. \\ etittf tny || 9 begeben1" bcjicljuni} mx. 6189-6195 (23anb XVIII). 485 Revelatio. M§ 982—1000. 6192. xpf fv—xV M 401. ZuM § 982: 2)ie 23efanntmad)ung beffen, roa§ »erborgen mar, ift Offenbarung, ©ott tjat fid) unS Verborgen. £)urd) bie moralitaet giebt er 3uerft antrieb, ifjn in ber Statur ju fucfjen. (Srroetterung. £)od) roill er blo§ ©tauben (practifdj), nid)t fpeculatto gu forfdjen. 6193. ip? (v—x?) M 401. Neben M § 983: ©ott roiU unferem fpeculatioen Sßorroijj in anfefjung [irjrer] feiner io 3ftatljfd)lüffe oerborgen femt, nod) mel)r unferer 2lnfd)auung. — 9latur ift ein (Spiegel, ber feine eigene $arbe fyat, anamorprjotifd). 6194. ip? (v-xV M 401. ZuM§ 982: 2lHe ^eoelation gerjt aufs practifd)e @rfentni<§. 6195. ip? (cp—x?) M 401. Zu M §982: 15 8llte Religion, felbft bk natürlid)e, ift glaub enSfad) e. £)enn fie ift ßeljre obiectio unb ©efinung fubiectio. 2iUe $flid)ten al<§ ©ottlid)e ©ebote unb ba§ gan^e obiect berfelben, ba§ l)od)fte ©ut, blo§ als unter einer ©ottlidjen ©efe^gebung unb 9te= girung moglid) anpfefjen, folgltd) biefen ©rfolg bloö im ©lauben $u er= 20 roarten. Ob e3 eine $flid)t gebe, an ©ott gu glauben, ober ntct)t Diel* inerjr (» ber t»iftorifd)e ©laube orme SSernunftglaube beffert nid)t) bie @r* fentnis unferer $flid)t ben ©lauben an ©ott rjeroorbrtnge? 2)er ©ottlid)e iriüe tnu| perft burd) Vernunft erfant fenn, benn fonft fan man feine reoetation prüfen. 2lber baburd) erfenne id) nur ben 25 roiHen ©otteS üon ber moralifdjen Seite. 3n 2lnfef)ung [unferer] ber pragmatifdjen ©efejje al3 fanctionen mufe er offenbart fenn. Slber ba§> moraltfdje fan allein allgemeine 5Renfd)enpfIid)t fenn. £)ie releoation fan al§ (Sntbecfung beffen, n>a3 bloS 3um rotffen nottjig ift, unb rooburd) feiner ein befferer 2J?enfd) mirb, nid)t für äße 5J?enfdjen femt. 2lber in 30 Slnfefjung be£ 9floralifd)en ift fte barum ntd)t unnotljig, roeil 2ftenfd)en e3 aud) burd) Vernunft einfet)en fonnen. 6 förroeiterung? || 7 ju forden? 11 Zu anamorprjottfcrj vgl. XV 403/. 25 [unferer]? 486 JHeflejionen jiir 3Jfetaplji;fif. Sßfyafe %p. Revelatio. roa§ jur tntrobuctton einer religion ger)ort, ift nict)t felbft religions» norfd)rift für alle Seiten. 6196. xpf (q>—xV M 401. Zu M§982: «Delation enthalt credenda unb agenda, aber bie erftere al3 jur religion gehörig, fo fern fie auf agenda gerietet finb als moralifdje ibeen. (Sanctionen bringen obferuanJ3en, nur ®efe£e allgemeine menfd)enpflid)ten l)eroor. @S Fan feine Verpflichtung jum ©laubeu geben; benn ber ©laube ift ein Sroft, nid)t 3»ang, man tjält fid) an tf)n gern, ßroang fyafet man. 6197. xp. M 402'. (g (Sin Ungläubiger ift nur ber, fo nid)t) 5Jtoralifd) [im] glaubt, alfo ber nid)t ba3 annehmen roitl, ma3 allein morat ftärfen fan. ic 6198. ip. M 402'. Ungläubig ift ber, ber, maS Ujm nid)t buret) eigene (ärfafyrung gemif} ift, [baju] nid)t anberS als burd) ©eroi£l)eit a priori oor maf)r galten roitt. 15 2llfo roeber aB £npotl)efe jur 23egreiflid)feit (» ober bem practifd)en 0e* braud)) anberer a priori geroiffen (Sdije, nod) megen ber ©rfal)rung an* berer. Ungläubifd). ______ 6199. . M W2'. ©laube an Dffenbabrung ift moralifd), roenn erpflidjt ift; aber nur 20 rjiftorifd), roenn er ntdjt ^flidjt, fonbern bto» mittel 311 pflidjtcn ift. 6200. ip. M 402'. Db fid) @ott und offenbare (;/ SUifünbige) burd) bie rein« Vernunft (bie practifd)e, nicfjt fpcculatiue) ober burd) bie v3}atur (er eröfuet fid), aber entbcd't fid) wwi) ober übernatürlidjer Seife burd) äußere ober m innere (Sifaljruug? 6201. ip. M i<>-2'. "Cb ©ott fid) burd) C 0 1 1 fet), ber fpriditV so 14 getoi& vielleicht nachträglich in ^ o 1 u t -5 verändert Iß bem.' beii* '<^> uuö .' nur' nie''-' unö itt am icahrech* ute danach wohl ein nidjt trgärut oder da» ' t Dbci 9fe 6195-6204 (23cmb XVIII). 4^7 Db, wenn biefeS i[t, er feinen roiHen, ber nictjt burd) Vernunft üon uns erfannt »erben fan, ober nur bie Seoeftigung beS moralifd)en (« na» türlidjen) SBtUcnS in unferen Seelen mitteile, ©nabemüirfungen. Ob er ftcf) bem allein, gu bem er rebet, burd) bie in iljin jugleid) gemirfte [(Sraeugung] Uber3eugung offenbare ober audj anberen eben fo genrife burd) [bief] jener ifjre (Sractfyfong, bie als rjiftorifd) ber Prüfung nadj criterien ber ©efd)idi)te bebarf. 6202. ipf (v—%1) M 404. Neben M § 990—993: athei. (f diagoras.) Strato. Epicur. Anaximander. Diagoras. Practici. 2)ie 9}atürlidje Geologie ift nottymenbig: 1. roeit roir nadj iljren Gegriffen bie äd^t^eit ber geoffenbarten be= urteilen, 2. roeit fte nöt^ig ift, biefe teurere in iljrer reinigfeit ju erhalten. Sfjr Urfprung fan burd} Offenbarung fe&n, aber, roenn fte ba ift, tnuf? fte jeberjeit burd) Vernunft oon |ebem eingefe^en roerben fönen. 3m Vortrage oorneljmlid) auf moralifdje (Sigenfcfyaften ©otteS ju feljen. Slberglauben, ©djroarutererj unb Unglauben gu »erküren fud)en. Sttit einem Sßorte: leeres Vernünfteln über ©ort. 6203. xfj f (v—x?) M 404. Zu M § 993: $5ie gläubige ©enfungSart ift entroeber receptioitaet ober fpon» taneitaet beS ©laubenS. SMe Sediere ift practifdcj unb beftefyt im ©runb» fafce, im ©lauben ©utS ju tl)un. 3>n anfeljung ber SBarrjeiten, in 2ln= feljung beren ÄentniS roir bloS pafftü fenn muffen, ba red)net er biefeS leibenttidje Verhalten nidjt §ur 23erbhtblid)feit, fonbern nur §ur SSefugniS eS an^uneljmen unb läugnet roeber, roaS er ntd)t gnug roeifc, nod) »ermißt er ftd) für beffen 2BarI)eit. 6204. ip? ( oberften) ^robirftein ber Sßarljett* in ftd) felbft fud)en. b. i. in ©runbfä^en. *(« meinet Urteils, ben ©runb be<5 ^ormarrjaltemS; benn id) tnufe e§ oerantmorten.) ©enn bie yrac= ttfd)e Vernunft bebarf 3ur triebfeber aud) hypothesis.) üftaturalift: tote Diel Sebeutung. DbS 2ltl)eiften gebe, ftreugeift in l)iftorifd)er 33ebeutung tft ein g-reubenfer. ©er ftcfc) feineu Sa^ungen nnterroirft. ©er moralifd) Ungläubige ift ^retjgeift. 6205. ip? (q>—xV M &°6. In M § iOOO: ©er ffia()ti: 1. be3 faulen SBertrauenS in bie pafjtüe Vernunft: Wnftirf; 2. bei? Wistraueuö' in alle Vernunft; 3. beö (5igenbüufely ber fpeculatineu. lf. />■>■ I. tbsah der Rfl. stammt "■■■hl schon aus t <(. Inhaltlich XV 11. 981.\\ V Sauern» »autenMI tO, 11. n Da* in der Zeilen m. n. n dürfte >■<>,, Sßrobirßetn ber SBarljeU fiidjen abhängen, || // Dorgeben sicher. \\ 17 311 glauben fehlt Statt nid)t - .. . /• nicht i/'"': deutlii Borfaj t SQotfajJ «o«-/' den A Wortes Textlesart ■ ü wahrscheinlichste Losung tu tein, | /.*> tsie biel? u>er mit' || 20 f* Vgl. || ££ Di««e Z<-,7(. ,>7 ,-i Umht al \ ■ S I • Nr. 6206-6310: Bemerkungen Kants in seinem Handexemplar von Eberhards Vorbereitung zur natürlichen Theologie. Einleitung. 5 Th § 1—8. 6206. \p*. Th IL III. Th II: ©ie menfd)lid)e Vernunft rjat bie befonbere @igenfd)aft, [mdit allein bie Wo] auffer bem, \va§> baju gehört, ftd) für eine gewiffe 2lbftd)t einen io SSegrif öon einem £)inge gu machen, nod) nid)t aUein biefen SBegrif felbft oermittelft alle§ beffen, trag tljn au3mad)t, fonbern and) ben ©egenftanb be§ SSegriffeö in ber 2lrt ber 2)inge, wo^u er gehört, gu t> ollen ben. 2Bir begnügen un§ ntdtjt mit bem, roa§ jum gemeinen ©ebraucfje ber SBorte l)inreid)enb wäre, ben Söegrif eines ÄorperS, eines üftenfcfyen, einer 15 $flanfje bentlid) §u rennen ; wir jucken [ifjn] un<§ feiner in aüen feinen 2J?erfmalen bemuft ju werben, nnb baranS wirb, wenn ba§ ©efetj ber (Sparfamfeit baju fommt, bie Definition. Slber wir fudjen überbem, wenn wir baZ obiect gu einer gewiffen 2lrt oon 2)ingen gegärt rjaben, 6 ff. Diese Rfl. hat einige Ähnlichkeit mit den Ausführungen in den von Pölitz 20 herausgegebenen Vorlesungen Kants über die philosophische Religionslehre S. 1 — /<. 9latürlid)e Geologie. Einleitung. eS in 2lnfel)itng tiefer 2lrt uns nollftanbig gu benfen. Körper gebort jur Materie, unb maS in feiner 2luSbel)nung nid)t Materie ift, ift ber leere 9ftaum; bafjer machen mir unä ben SBegrif oon einem oollfommen bieten Körper, ©r rjat 3ufammentjang; wir benfen unS einen üollfomtnen garten, ofyne uns barum §u beftumnern, ob bergleidjen mirflid) ober and) (7 nur) s möglid) fei). 2llfo bient uns bie SSoKftdnbicjfctt eines ©ingeS öon einer ©emiffen 2lrt nur sunt ÜRaaSftabe aller übrigen begriffe ©tage , bie roir uns baöon machen tonnten, fo fern fte bloS ber ©röfee nad) Don einanber unterfd)ieben fenn. 5)iefe ©röfcen ftnb äkränberlid); man mufs fte mit einer foldjen Vergleichen, bk Unöeranberlid) ift, b. i. ber eines Ringes, 10 roaS alles enthält, maS in bem begriffe beffelben in Seaieljung auf feine 2lrt enthalten fenn fan. (Sinige biefer Segriffe ber Volleubitng fönnen mir beftimmen, inbem mir [all] einen beftimmten unb in ber (Erfahrung [toenigftatä negotii? attju« gebenben 23egvif] öon bem fyaben, ma3 au feiner SMeubung gehört (&. (5. i& unter allen (Seljnen im CStrfel ben £)iameter); anbere finb fo befdjaffen, bafe mir nur bie Vollenbung benfen, felbft aber ben Segrif nid)t Vollenben fönnen. £>er Sßegrif beö 2Bol)lbefinbenS ift empirifd), eS fan aber nod) mand)eS [fehlen] an ber ßufriebenrjeit mit feinem ßuftanbe fehlen. £ier ift nun ein SBegrif notfyig, bem im Snljalte nid)ts feljlt, b. i. baS gröjjefte so unb [beft] immertöaljrenbe 2M)lbefinben, b. i. bie ©lüffeeligfeit (* Th I: bie mir uns bod) nie beftimmt benfen fönnen). SBenn biefe and) nid)t öon zufälligen änderen Urfadjen abfangt, fonbern am? uns felbft enU fpringt: 6ecligfcit. SRun fönnen mir biefen Segrif beä 25>o()lgcfallenS eines Vernünftigen SBefenS nod) erneuern, inbem mir ju bem, roa* es 25 geniest, nod) t)in§u [t$un] [e|en, roa* e8 tl)ut, b. i. bie ßufriebenljcit mit feiner Sßerfon unb baS moralifd) gute. ÜDa8 öollftanbige moralifd) gute ift bie l)od)ftc itugenb. SBenn baffelbe felbft Don aller Steigung jum Söfen frei) ift: bie §eUigfeit §eiüg!eit alfo be§ SitlcnS unb Seeligfett be3 ,'n jtanbeS jufammen madjt bie 3fbee beä £ im nie IS. Knberet ©eitS, »eil m bas, [wasnidit] beffen SBegrif im Ser^altniffe ber llrfad&e unb Sirrung be> ftebt, jroeöerleö ©egentljeil l)at: einnegatiüe8=0 unoeinpriöatiöc>j = — , fo fan man fiel) einen Buftanb benfen, ber gar feine .-{ufriebcnfjcit übrig la&t: Unglüf, nnb fo rem bafi ffiefen in iuu feibit bie Urfad)e enthalt: (Slcnb, imgleidien and) einen Tillen, ber allen moralüd)cn ©efefeeu mit m 7 alle i- 26, 26 Statt er. SRr. 6206 (öonb XVIII). 491 2lbftd)t ptmeber tjanbelt, unb fo entfprincjt bie 3bee ber £öUe. £)af)er fyimmlifdje ^reuben unb ^otlifctje Qüaalenl ^. Jjimmlifdje Sugenb unb t)oUtfd)e Softer j ^Deen" Vorbereitung 6 zur natürlichen Theologie zum Gebrauch akademischer Vorlesungen von io Johann August Eberhard. HALLE, im Waisenhause. 1781. [i] Vorbericht. Diese wenigen Bogen sind zu öffentlichen Torlesungen bestimmt, worin 15 angehende Liebhaber der philosophischen Wissenschaften auf das Studium eines so edlen Theiles derselben, als die natürliche Theologie, sollen vorbereitet werden. Daher ist alles darin zusammengetragen, wovon man erwarten kann, dass es den Wissbegierigen für die Wissenschaft interessiren, und in seinem Gauge leiten könne. Die erste Absicht soll durch die Abhandlung von den Irrthümern 20 in der natürlichen Theologie erreichet werden, die man nicht anders als durch eine wissenschaftliche Erlernung derselben vermeiden kann, die andere durch die Anweisung, wie die zur Erkenntniss Gottes gehörigen [II] Begriffe rein darge- stellt werden. Zu eben dieser Absicht sind die Versuche anderer Gottesgelehrten und Weltweisen, die eines oder das andere Feld mehr oder weniger glücklich 25 bearbeitet haben, mit Billigkeit aber genau beurtheilt, und einem jeglichen sein Nutzen bestimmt worden. Um die Wissbegierigen in den Stand zu setzen, hier- über selbst zu urtheilen, und zugleich die Hülfsmittel zu kennen, wodurch sie durch eigenen Fleiss ihre Kenntniss in der natürlichen Gottesgelahrtheit ver- mehren können, ist gelegentlich etwas von der Litteratur dieser Wissenschaft 30 hinzugefügt worden. Dieses Etwas ist, nach meiner Ueberzeugung, für den An- fänger hinreichend, und ich hoffe, dass diese Bestimmung diejenigen gelehrten Männer, die diese Anfangsgründe in die Hände zu nehmen sich herablassen sollten, zu nachsichtsvollen Richtern derselben machen werde. Ich könnte selbst [III] verschiedene Schriften, die ich angeführt habe, nennen, und ich ermangle nicht 35 es bei den Vorlesungen zu thun, die jetzt wegen der grossen Erweiterung, die nach ihrer Erscheinung der Theil der Wissenschaft, wovon sie handeln, erhalten hat, von geringem Werth sind. Aber man hat doch keine bessre in dem Theile, und so muss das Angezeigte wenigstens zum Leitfaden dienen, an dem man 492 SRefiejionen 311t Oftetaphtjftf. $&of* ^ S^atürltd&e Geologie. Sinteitung. Th III: SMefe Sbeen fmb ganfc notfjtrenbtg, trenn gleich [bet] fein ©egen* ftanb benfelben correfponbirte. 68 fommt aud) nidjt barauf an, ob ber= gleiten feg, fonbern nur: toie wir unfere Segriffe Don bem, toaS ift, unter durch die Anwendung der aussertheologischen Kenntnisse auf die natürliche 5 Theologie bei eigenem Nachdenken weiter gehen kann. Wenn man mir einwenden sollte, dass man keine Nothwendigkeit sähe, warum diese Vorbereitung von dem gewöhnlichen Vortrage der natürlichen Theologie in der Metaphysik getrennt werden müsse: so habe ich dieses zu antworten. Erstlich der Reichthum der Sachen und die Kürze der IV Zeit macht 10 es unmöglich, alle vorhin angeführten Absichten bei dieser Art des Vortrages zu erreichen. Dazu kommt, dass ein jedes Lehrgebäude die theologischen Wahr- heiten aus Einem Grundbegriffe entwickelt. Nun kann es unmöglich unnütz sein, den Anfängern wenigstens historisch von den Lehrgebäuden anderer Welt- weisen einen Wink zu geben, und ihnen die herrliche Harmonie der Wahrheiten 15 in einem andern Lichte zu zeigen, zu zeigen, von wie vielen Standpunkten sich die Betrachtung zum Anschauen der Gottheit erheben kann. Endlich ist es eine Erfahrung, die ich leider! schon habe machen müssen, dass selbst lehr- begierige Jünglinge, die auch nach der Erkenntniss Gottes verlangt, von dem Nutzen der ontologischen, kosmologischen und psychologischen Wahrheiten in 20 der natürlichen Theologie eben nicht sehr überzeugt scheinen, und daher bei dem Vortrage die- [VJser Wahrheiten ihre Aufmerksamkeit ruhen lassen; zumal da man seit einiger Zeit die speculativen Wissenschaften in ein sehr übles Geschrei gebracht hat, als wenn die bequemste Heerstrasse zu dem Tempel der Wahrheit führte, so dass man jetzt mehr, als zu Bilflngers Zeiten nöthig hat, die Jung- 26 linge zu den strengen Wissenschaften zu ermuntern. Um also, statt gegen diese Schwachheit zu eifern, lieber dem Bedürfniss des Anfängers entgegenzu- gehen, und ihm den Nutzen der reinsten Zergliederung der Begriffe fühlen zu lassen, habe ich es für das Nützlichste gehalten, die aussersinnlichen Begriffe, welche den Stoff der Erkenntniss Gottes ausmachen, der Theologie näher zu 30 bringen, und mit ihnen, gleichsam als in einer Vernunftlehre der Theologie, diese Zergliederung da vorzunehmen, wo sie sie unmittelbar brauchen. Denn auch das hat mich die Erfahrung gelehrt, VI dass alle Winke von künftiger Noth- wendigkeit der reinen abgezognen Begriffe mehreutheils inikräftig sind, und dass mau gewöhnlich den Unglauben in diesem Stücke bequemer rindet. Ich 35 wünsche, dass diese Methode zur Ausbreitung reiner Begriffe in der Religion, zur Befestigung in der Qebeneugung von ihrer Wahrheit, und zur Anwendung ihrer Lehren möge wirksam sein, so sehr ich von dem woblthitigen Kiufluss der Erkenntniss Gottes überzeugt bin. Je mehr wir Gott kennen, desto zufriedener werden wir leiten. "Av pejj;, ti lOTI fade, t/.iujv .: 40 Fortsetzung: S, 513, 5Rr. 6206 (»onb XVIII). 493 einanber beffer üergleidjen fönnen, inbem mir fte mit einem ©ritten, ob e§ jmar bloS ^bee ift, als gemeinfd)aftlid)en SRaafje jufammen galten. (2)ic iulianifd)e periobe gel)t 532 %a\)x oor bem anfange ber SBelt oorfyer). ©ebenfen mir uns nun ein Snbioibuum nad) biefen Sbeen, fo ift es 5 baS gute ober bofe ttrroefen; benn es mirb benbeS nicfjt nad) bem, roaS eS in fid) enthält, fonbern roooon eS bie Urfadje ift, betrachtet. (£>b in ber SBelt, fo biel als ©uteS auf ber einen Seite ift, and) fo oiel fßofeS auf ber anbern @ett, unb ob, fo roie 23eroegung nid)t nad) einer birection er= tljeilt roerben fan, oljne eben fo öiel auf ber ©egenfeite t)eroor§ubringen io ober gu nehmen, lex isonomiae, fo ttntrbe baS $rincip $\wx ©ut fet)n, aber ba§ Berf beffelben notrjtr-enbig eben fo üiel 23öfeS als ©uteS ent= galten). 23et)be roürben alles, toa3 jur Sljatigfeit erfobert roirb, enthalten, aber baS eine immer ben ©runb ber ^eaction gegen bie [Stjätigf] SBirfung beS anbern. 3$ baS böfe 2Befen feinem 2)aferm nad) abgeleitet, aber bod), is obaroar bie eingefd)ränfte, Urfadje alles Übels : fo iftS baS Übel ober ber Seufel, eine nid)t praecife ^bee, baoon man nidjt roeifj, mie toeit ber (SinfluS unb bie SBirfung beffelben gelje. ©ebenfen mir uns ein üollenbeteS SBefen nicfjt nad) beftimmten 23e= griffen beg ©uten unb 23öfen, fonbern als 2)ing überhaupt: fo ift biefeS 2p bie tranSfcenbentale 3bee oon einem ljod)ften Sßefen, melctje aud) nötfyig ift, um uns bie ttnterfd)iebe aller möglichen Singe in ber burd)gängigen 23eftimtnung in Slnfeljung beSßttoaS unb 5ftid)tS überhaupt §u benfen. 3uerft roirb alles in @inem gebaut, um I)ernad) in einem 2)inge mel)r, im anbern loeniger §u benfen burd) blofee (Sinfdjranfung be3 HrbilbeS. 25 2>ä) behalte immer baffelbe (Subiect: ein £)tng überhaupt, unb burd) üer= fdjiebene (Sinfdjranfung beS SBefenS, roaS aüeö pofitioe enthalt, befomme id) alle SDinge, fo fern fie (StroaS finb, ljerau§, unb bie 23erfdjiebenljeiten berufen gleid)fam auf ber gitfammenfefeung beS (StroaS mit bem :Kid)tS in bem Unenblicfjen 9ftaum. 2)aS bofe Urroefeu roirb aud) als unenblidje 30 Realität gebadjt, aber in ber SBirfung mie ba$ SBieberfpiel aller cauffali* taet beS erfteren, ba benn bie SBelt groar feine SBieberfprüdje, aber bod) lauter roieberftreit ber 2lbfid)teu enthält. Buffer ber -iftotrjwenbigfeit ber 3bee eineS QSoUfommenften SBefenS ju 6 ff. Zum Folgenden vgl. II 193 f., XIV 282. || 10 Zu lex isonomiae vgl. 35 Nr. 4708. || femt fehlt. \\ 24 im? in? || 28 OUä ber || 33 Vor «Muffet ist nach- träglich ein NB hinzugesetzt, dem kein zweites entspricht. || SOBefen 494 ^efleyiotien jur 5Dietapt)i)fif. ^fjafe \p. ^atürttdje Sfjeologie. ©hiteitmtg. ben Segriffen aller anbern [8äPü urtt)eilt ifyn bie Vernunft [audj] als notl)» wenbig jum ©aferjn ber 3)inge. £)iefe bloS als SDinge betrachtet tonnen fid) nur burd) [reati] negationen unterfcfjeiben, alfo nur burd) (Sdjranfen einer l)od)ften Realität. 9hin fd)eint baS 2)afenn eingefdjränfter £>inge eben fo beriuatiu ju fenn als itjr 23egrif unb bagegen baS 2)afeun eines 5 mefent\ ba§ alle Realitaet t)atr allein urfprünglid) fenn }u rönnen. Me ödjatten finb nur überbleibfel beS unenblid)en •ftidjts, namlid) ber Ocadjt, bie ol)ne bie allerleud)tenbe 6onne ben Staunt anfüllen mürbe. @S fdjcint alfo natürlid), bafi nid)t baS 2id)t mit @d)atten Dermifdjt juerft bafet), fonbern nur burd) größere ober Heinere (Sinfdjranfung beS afenn äufserlid) offenbarst; aber eingefd)ränfte realitaet tjat in Hjt felbft fein ljinreid)enb priucip irjrcr sJJioglid)feit; folglid) ift aud) bie 2Birtlid)feit berfelben als abhängig an= ätifeljn. ferner entfpringt aus bem priucip ber 2>urd)gängigen 23c= is ftimmung eine burd)gängige ©emeinfd)aft ber 2lbftammuug, mithin SSer* manbtfdjaft atleö inöglicrjcii, barum weil eS nur möglid) ift in einem 23egrif, weil alle negationen nur burd) bie 33egrennmg ber t)öd)ften 8Rc» alitat möglich fetjn. 6207. ip2. Th III. 3)aS principium [2)er bu] exclusi medii, b. i. ber 23eftimmuug, ent- hält: bafe, wenn ber 33egrif mit einem jmeljer oppositorum uerglid)eu wirb, ilnn eines oon betjben ^ufommen muffe. DaS priucip ber burd)* gängigen Seftimmung jagt, ba\$ ber SBegrif eine» SDingeä überhaupt, um bie 3?orftellung eines einzelnen auS(uimad)cn, mit allen moglid)cn praedi- as catis oppositis muffe oerglid)eu werben, fo bttfe, wenn cS in anfel)ung eines bestimmt worben, es in biefer Seftimmung mit anbern prsedicatifl oppositis üergiid)en werben muffe unb e$ alfo als Ding übcrliaupt bind) baS Verhältnis jum ente realissimo allein bcftimmt gebad)t werben tonne. Daburd) gefd)icl)tf bafj ein allgemeiner Vegrif fid) felbft burd)gängig be* n ftimt unb ein Segrif eines einzelnen SBefenä wirb. 6208. V'-. Th 1 1 . $)as priucip ber burdjgängigen Seftintmuitg ift ein fontljettfä)« £a£; beim er verlangt, baf? ber ©egrif einefi [eben Dtngefi mit ben 33e= tS cealUttaet || 19 Du direett Fortati Rfl. ist pieikickt Rfl.6213. 33 «ftr. G20G-6209 (23anb XVIII). 495 griffen alles äftöglidjen in ®emeinfd)aft ftefje unb alfo ju ieber 23e= ftimmung nod) mehrere gehören, bie nid)t in bem begriffe beS 2>iugeS analtjtifdt) gehören, mithin ber allgemeine 23egrif nnr als ein Srjeil oon bem begriffe, ber bie praebicate gu allen möglichen enthält, augeferjen ö roerbe. __ 6209. ip2. Th I. aö princip ber burdjgängigen SSeftimmung Ijeifjt: ein jebeS einzelne £)ing (b. i. fo fern e3 uon allen anbern unterfd)ieben ift; benn [bas] ein £>ing, aUge* mein betrachtet als (Gattung unb 2lrt, ift nur öon benen, bie nidjt unter 30 biefem SÖegriffe fielen, unterfd)ieben) ift in Slnfelntng altes möglichen burd) fein 33ert)altni^ jum ^nbegrif aller möglichen ^ßräbicate ju unter* fd)eiben. 3 Statt analvjttfd; gehören erwartet man: anafyttjd) enthalten finb. || 4 alten; allem? 35 11 ejtftiren || 13 oppos-. || 19 allem? allen? 496 Reflexionen 311t 2ftetapt)t)jtf. $t)afe y>. ^atürlidje Geologie, ©inteitung. 6210. xp2. Th I. (9 5T^eologie. 2Bir fönnen tiefen ©egenftanb ber (Srfentni3 er= fc^opfen; benn er tft un8 nid)t an fict) gegeben.) 5)te Vernunft be3 9J?enfd)en bebarf einer brenfadjen 3>otlftanbig= Fett. 1. £>ie SSotlftanbigfett ber SSeftimmung eine» (Subiect» in 2Infet)ung 5 aller möglichen ^rabicate. 2. 2)ie SMftanbigfeit ber Slbleitung feineö £>afenn3 oon bem SDafenn anberer. 3. 2)ie SMftanbigfeit ber Ableitung be3 2)afenn§ aller oon einem ©afenn. £>. i. ber ©emeinfermft aller in einer einigen Urfadje. ÜDreö Sbeen. 1. ÜDie 2>ollftanbigfeit ber Seftimmung eineö 2)inge§ relatio auf 10 einen geroiffen Segrif. e. g. ben Segriff ber £igur, atf ber gerablinigten, menn fte regulär finb (ale gleidjfeitige triangel, 5Meref) ober ber frumm* lintgten: (Sirfel. 3Me SScftimmung au<3 bem $rincip beS ßtoeef» in 2ln- fet)ung aller ßroefe: 5Roralitaet, ober aud) eineö ßtoeefs, ber allen 2ötebcr= [treitet. SBotlftanbigfeit ber $reunbfd)aft. 15 2. 3)ic 33o(lftanbigfeit ber Ableitung. 3)aä unabhängige £afenn, ber erfte Anfang, bie Urfacfye, bie weiter nid)t caussatum tft. 2)ie Sbee ber §renf)eit al§ einer 2lrt ber Gaufalitaet, bie nid)t äufeerlid) bebingt ift. ©er erfte ÜWenfdj. £)er SBeltanfang ober bei Gf)ao3 (Anfang ber Ord- nung), enbltd) ba§ erfte 3)a[cnn überhaupt. 20 3. SSoÜftanbigfeit ber ©emeinfermft. X1. i. burdjgängige Seftimmung be<§ Sßielen unter einanber bnrd) bie 21bt)ängigfeit iljree EDafeonÖ oon (Sinem. g. 33. ©emetneS SBefen unter einem ©efefcgeber. @inl)eit ber Äirdje unter einem Cberrmupt. 3)ie cauffalitaet Dieler Urfad)en, fo fern fte burdjgängig beftimmt ift bnrd) it)re 2lbt)ängigfeit oon einer. SDie u SBelt unb ©ott. 2Btr fyaben 1. 3tui einen Segrif oon einem SMuge überhaupt, burcli wcldjen biefes burd)gängig beftimmt ift: ene realissimnm; 2. [fhn einen 23egrif roeldjer] (So fem biefer 33egrif ber (Sinnige ift, ber feine* anbern flu feiner 29 efti mutig bebarf, and) ein £afet)tt, toeldjeS feine AOlgc anfl auberm ©afenn ift, alfo eines UrwefenS; 3. fo fern alles anbare SDafeun ///". Zu dieser Hfl, vgl. man die von PßHta hei V über die philosophische Religionslehre (& ■ die parallelen Ausführungen in der Darmger und in ■■ ein Dafeän, Oemeinföafl (/"-/ uoüjianbigen Hegrif md abhängig von 2öir Ijaben (Z. 27). 9ir. 6-210-6213 Oöonb XVIII). 497 abgeleitet unb Feine* a\$ jeneS ein Urjpritnglid)eg ift, aQer 5Dinge @e= metnfd^aft be§ UrfprungS, folglid) üollftanbigen 23egrif ber 23erbinbung berjelben unter einanber. 33efte üffielt. — 3)a§ aügnugfame SBefen : 1. als ba§ I)öd)fte 2Befen al§ «Subiect; 2. ba§ Urwefen al§ Urfad)e; 3, baS SBefen aller SBefen als Urfacfye oon aüem. Sfyeologie. 6211. xp2. Th VI. 2Bie fan ba§> maximum ein 5?id)tmaa3 unfereS UrtljeilS ferjn, ba bie Sbee beffelben alle unfere gegebenen begriffe überfteigt? 2)arum roeil bie Gnnfd)ränfungen pofüiü ftnb, bie id) im maximo alle SBeglaffe. 2Ufo toetl e£ bie reine 3bee tft, fo wie ber SSegrif üon ber Mljeit aus 23ielt)eit or)ne Gnnfdjränfung entfielt. [oben fo] erftanb, ber ©ottlid)e &>itle ein reiner nnlle, bie göttliche ©egemrmrt rein, bie ßiüigfeit ick. 2)te 3bee be§ maximi tft bie, tt>eld)e am meiften beftimmt unb batjer aud) beftimmenb tft. £)te 3bee beS maximi ift allein praecisa, j. Gr. SiBotlfommene @e* red)tigfeit unb moralttaet. 6212. xp3. Th VI. SMe brer, Aufgaben (* ber 2Hetapljöjtf): ©Ott, $renl)eit unb Unfterb* lid)!ett paffen auf bie bren le^tere anttnomien, roo (wenn man biefe Sfteitje Umgeferjrt nimmt) bie (Sinfadjrjett, bie (g abfolute) Gauffalität, bie 9lot^ roenbigreit inSgefammt auf» SnteUigibele angeroanbt roerben fönnen. £>ie ber 2Beltgröf$e in 3ftaum unb 3^it fommt Rieben nid)t in 2lnfd)lag, toeil fte gänislid) auf ftnnlidje 23ebingungen eingefdjräut't tft. 2)od) fan fte burd) ifyre Uttgulangltdjfett jum Unbebtngten überhaupt aufs Sntelligibele führen (ber erfte Anfänger ber Steige). 6213. xp2. Th VII. 2lu§ obigen ©rünben ber ber SSernunft natürlichen 23ebürfni§, in 1 eine Uvfprüngl: || 1—2 Klarer wäre: ©emetnfäjaft be3 ltrtyriing3 aller 2)tnge. 9 Statt poftttt) erwartet man negotto. || 17 praecis: 28 ff. Diese Rfl. ist vielleicht die directe Fortsetzung von Rfl. 6206; inhaltlich berührt sie sich stark mit der von Pölitz hrsgg. philosophischen Religionslehre Kants (S. 4 — 11), sowie mit den parallelen Ausführungen in der Damiger und in der Volchnann sehen Nachschrift desselben Collegs. || s- Zusätze: i//«5 ffant'i ©Stiften. £anbf*rtftlic&er 9Jacfc(aB V. 32 498 föeflerionen ,jut üftetapf)t)itf. g?f)afe t//. 91atüvtid)e Jljcologte. (Sinleitimg. 2lnfeljiuig ber SÖegriffe, bie auS iljr felbft entfpringen, bis jur [93oü. ftanbigfeit] 3>bce rjinauS3tiftetgen, bie jenen 23egrif oollftanbig beftimme, entspringt nun ber SSegrif eines SPoUfommcnften SBefenS. 1. 2lls eine« 2)ingeS überhaupt, 2. als eine SBoUfommene Sftatur (■ nad) pfndjologifdjen Gegriffen), 3, als baS S*ollfommen|"te $rincip beö SöftemS aller 3wefe. JDie tranSfcenbentale, bie -Katars unb bie 9Jcoralifd)e s£otlfominent)eit. £)aS t)oa^(te SBefen [alf] nun, als bie Söolfommenftc Statur unb ju* gleid) als baS t)od)fte ©ut betrachtet, i(t ©Ott. (g größte tranSfcenbentale, größte >Jtaturüottfommenljeit, größte practifdje») 2)aS fnftem unferer (SrfentniS üon ©Ott i(t nun eine SBiffenjdjaft unb Reifet Geologie. fragen. 1. 2Bie uerrjält fid) bie Ideologie als mögliche Sßtffenfdjaft ^u bem Vermögen unferer SSernunft? $an man fte jur ^oüftaubigf'eit bringen, ober bleibt fte roie anbere immer einer Gmueiterung faljig? Slntroort. 2>er ©egenftanb überfteigt bei weitem bat ÜJcenfd)lid)en 8er« ftanb, unb, maS mir üon il)in erfennen fönten, menn eS it)tn gefiele, ftd) uns $u offenbaren, reidjt ins unenblicbje. SBaS mir aber burd) baS £id)t ber SSernunft oon i f) tu erfennen fönnen, läßt fid) [öoUflanbig] genau ab- meffeu unb bie bem 2Renfd)cu möglidje Dtatürtidje Sinologie oolU ftänbig barftellen, otjne bafc je eine ©rmeiterung biefer (5infid)t gehofft werben fan. 2. 2£eld)er 2lrt »erben bie Qjrfentniffe fenn (g ertteiternb ober be= rid)tigenb), bie uns eine foldje 25Mfjenfd)aft liefern fan. Ulis Grfcntnis beS gemeinen SBerftanbeS (* als ^Qpot^ejtS, um bie [9iat] Mette ber Statur* urfadjen $u ooUenbcn.) rotrb fte oerfdjiebeneS poffttoe enthalten, meldjes aber and) oljne SBiffenfdjaft jebennann öor Singen liegt. 816 SBiffen« fd)aft aber ift it)r ©efd)afte bloS negativ»: a. $rrtf>ümer abgalten, mit-- t)in gu Dcrt)üten, bau totr uns im SBegriffe ber Ijodjften SoUrommen^ett nid)t felbft ©ieberfpredjen. b. inbem eine ©efunbe Sritil bie Sä^ranten unferer Vernunft beutlid) jetgt, ben üfreöel ber einge&Ubeten Alüglinge ;u mäßigen, meld)c burd) grnnblofc Slnmafcung in bie SRatur ber EDinge fo tief einbringen \u tonnen borgeben, ba\) fte ben öernünftigen ©lauben [att rf] an ein fol$eS SBefen mieberlegett |u tonnen meinen. U—IO Der 8-ZtutO» steht auf l'h V. || // &ad inunii unfern Dil inüeiimtijdjc || Don C^ott au» Gtotteti •'>' / ben? beut.' 5ßr. 6213—6214 (öaub XVIII). 499 3. weldjeö Sntcreffe Ijat bie Vernunft an biefer SStffcnfc^aft? tfeiu fpeculatioei?, fonbern blo§ ein practifdf)e§ Sntereffe, nnb $max oou biefem allein ba$ moralifdje. SDiefe ©rfentnig foU uns nicht 31t gelehrten, fonbern befferen Wenfdjen machen ober nnferen fdjon oorljer guten ©efinuungen 5 Sttachbrnf nnb 23eharrlichfeit geben. @S fotl au§ ber SWoralitact ent« fpringen nnb barauf roieber gurüf mirf'en. (s @ie gehört nid)t §nr ^(rafif, fonbern ÜWoral.) 4. $n biefer 2Xbftd)t wirb jur GJrfentniS oon ©ott, bie jeben inter* effirt, gemeiner SSerftanb hinreisen ober ©elehrfamrett nnb tiefe fpecu* 10 lation erfobevlid) fenn? ©emeiner SSerftanb, benn bie (SrfentntS foÜ oou febem gefobert roerben formen. 5. 2Ba<§ ift ba§ Minimum ber Geologie? S)af$ e<5 menigften» möglich fen, bafj ein ©ott ift, unb ba$ feiner fo oiel roiffen fonne, um un§ ju mieberlegen, roenn mir ihn glauben. 15 6. 2Bie meit geht ba$ SQBiffen in biefem Erntete? 23(oö bafj unfer 33egrif mit ftch felbft gnfammen ftimme unb nidjt feiner eignen Sibficht mieberftreite. 2)er ©egeuftanb ift eine bloße Sbee, fan alfo nicht 11 ad) @rfaljrung3begriffen gegeben werben, unb nnfere üofitioe (SrfenntniS fan liier nid)t miffen fenn. so 6214. ip1-2. LBl.R.Xcö. S, L II. S. I: (s theologia vel rationalis vel revelata.) (s Physicotheologia a primo motore.) ©er 23egrif raufe a priori burd)gängig beftimmt fenn. 2)iefer ift 25 nur ber ooin ente realissimo. (» ©atjer biefe Ideologie ba§> fnnbatnent ber übrigen.) 1. Ens originarium (s Cuius nee coneeptus nee existentia est deri- vativa) al£ ens summum: Theologia transscendentalis. (s fDiefe be= 10 Don durchstrichen? || 11 jebem?? jeben? II 12—11 Zu Nr. 5. vgl Rfl. 0227, 30 6244. 20 ff. Dies LBl. ist ein ( 'ollegzettel, den Kant in seinen Vorlesungen über die philosophische Religionslehre benutzt hat. Es wird deshalb im Zusammenhang des Eberhard1 sehen Gompendiums abgedruckt. Das LBl. erinnert an vielen Stellen sehr an die Pölitz'sche Nachschrift S. 11 — 31, soccie an die parallelen Ausführungen 35 in der Danziger und in der Volckmann' 'sehen Nachschrift. || s- Zusätze: \p3 — w. || 28 transs. || 49928— 500 1 In der Politz' 'sehen Nachschrift (S. 12—24) fällt die Trans- scendentaltheologie mit der Ontotheologie zusammen; Kosm<>theologie und Physikotheologie 22* 500 föeffenonen jut SKetapbnfif. Sßtjafe tf>. 5Ratürltrf)e Stjeotoflte. Einleitung. greift Dntotheologie unb Go§motf)eoIogie.) (v 5Ru^en ber tran§fcenben= talen Ideologie.) 2. Ens originarium a\§> summa intelligentia (6 lebenbig): Theologia naturalis. 3. Ens originarium al3 summum bonum: Theologia moralis. s (s 2)er SSegrif üon ©Ott: 1. al<§* [ifoHttei 23egrif] sibi sufficiens conceptus, 2. als ©ren^begrif, 3. als ardhitectonifcfjer Segrif.) *(s 2Rögltct)feit aufgegriffen, 2. *Rotyn>enbigfeit als ©runb ber SReirje, 3. be§ ©nftemS.) afer)n unb ber 23egrif Don ©Ott burd) ü)?oral bcftimmt.) Deismus, Theismus. Relig: Theismus Moralis. bilden zusammen die theologia naturalis. S. L'ä 6 verbessert Kant sich: ontohgiseher und kosmologischer Beweis sollen jetzt beide zur Transscendentalthmlo , . 05 Ähnlich in drr Voickmann'schen Nachschrift S. Infi, einerseits, S. 21 1—2 tranöfc: theol: || 3,5 Hei 2 und 3 stehen statt det WorU Ena origi- narium nur 3, resp. 2 Striche. || 3 lebenbig steht unmittelbar rechts von theol: '/.. 2), unter ... 8 ens (49928), über ... mma in (Z.-'i). Vgl. tu dem Wort die PSlitt'sche Nachschrift S. 14: nDer Sich Qott ab summa intelligentia denket, der 30 denkt sich ihn als ein lebendiges We8en, als einen lebendigen Gott, welcher Erkenntnis und freien Willen hat.'' || 3—4 Theol: nat: || 6 SfQrlf nach ifolirter versehentlich nicht durchstrichen, als nachträglich die drei lateinischen WorU hintugefügt wurden. [\ Uf. Softem Nach annimmt ein Punct. \\ 17 I Si 'ung nach ■ Me'efcgeber eventuell auch tu dem übernächsten i ttjcologif d)e SRotal :u Reli^: in Z. 23 gesogen werden. Dem Sinn nach gehört es hierher, wü du I Wir stell* <■ tt vor .als da Weh harscher m Hier betrachi ■ •' . ehung auf die moralischen Gesette." | '.'•'>' fällt flicht dun \ 'ung Kr. 6214 (23cmb XVIII). 501 SMe 2Belt als ein Dtatf) ber ftatur, 2. ber Sroecfe. 3. ber ©naben. 2)a3 prtncip, ba§ 3)afenn $u betceifen: 1. 2lu§ bloßen Segriffen ober ©rfafjrung überhaupt; 2. 2lu3 bem ©egenftanbe befonberer (Srfaljrung, SBeltfenntniS; 5 3. 2lu3 unferen Surfen. (« Ens realissimum als ©mnb i(t baS prinäp afler SBefen nnb iljrer [materiaten] realen 2J?oglid)feit) 2)te ©emiSfieit ift apobictifd) ober pWfdj (* fottpotfietifd)) ober moralifd). io SBiffen, üermutfien unb glauben. (s 9iu£e ber tranSfcenbentalen Ideologie: negatioer.) Qjigenfdjaften. 1. tranSfcenbentale Geologie: Sauter ontologifdje praebicate. 1 . Possibilitas (g omnimoda). (g Essentia (g originaria)) (? Ens sum- 15 mum (entium) als aggregat ober als ©runb. %<$ fdjränfe nur bie folgen ein.) (s contra Atheistas dogmaticos) 2. Existentia Q> necessaria) contra Atheistas» 3. Necessitas contra scepticos. 4. Substantia (9 non unica) contra Spinozam (g mundus non aliud). 5, Immaterialitas contra Anthropornorphismum, 6. Vnicitas contra Polytheismum (? Ma- 20 nichaeism). 7, Extra Mundum contra Stoicorum Animam Mundi. (f Omnisufficientia contra independentiam materiae.) 8. Intinitum (s incommensurabile) contra Anthropornorphismum subtiliorem. (s 2Bir der Volckmanri ) sehen Nachschrift S. 12: „1. Deismus, 2. Theismus moralis, und 3. Theismus naturalis. Alle Religion gründet sich auf Theismus moralis, demnach macht 25 er die Vollkommenheit oder das Fundament der Religion aus." 1 Über ber 3ft>ecfe steht noch ein schwer lesbares Wort: nicfjt ? inest? rt(f)t?? Es ist vermuthlich nur der Anfang einer nicht zu Ende geführten Bemerkung. \\ 4 Das Komma ist nicht ganz sicher. \\ 11 Man vgl. die Pölitz'sche Nachschrift S. 16: „Soll die Transscendentaltheologie Propädeutik oder Einleitung von den andern beiden sein, 30 so ist sie von sehr grossem und ganz herrlichem Nutzen. Denn hier denken wir uns Gott ganz rein, und sie verhütet, dass bei den andern beiden keine Anthropomorphismen sich einschleichen; sie hat also den grössten negativen Nutzen, uns vor Irrthümern zu sichern." Danziger Nachschrift Blatt 6: „aber an sich ist sie unnütz, und es ist eben so, als wenn ich keinen Gott glaubte." [| tranäfc: tfyeol: || 12 transsc: theol: || 35 14 omnimoda? omnimodi? || 15 Die Klammer hinter entium fehlt. \\ 18 aliud? || 19 Anthropomorph: || Polyth: || 21 Infinit: = Inßnitudot || 22 Antropomorph: subtil: Das letztere Wort hineincorrigirt in subl: (—-sublimem?). Vgl. Baumgartens Metaphysica § 848. 502 JHeflenoncn 3111 3Ketapböjif. ^>t>afe 1/'. SKatürlicbe Geologie. (Sinlettung. [leiten un§ bie ÜHoglidjfeit aller finitorum als berioatiu t>or.) 9. summa perfectio (g formalis alS consensus gu aller realitnet aufjer il)m, alfo nid)t als destructor, fonbern conditor realitatis) contra Manichaeismum. 1". Aeternitas, Omnipraesentia, Omnipotentia (Omnisufficientia) (9 non so- lum formalis, sed materialis). («attributa operativa.) (* Causa, <[vae 5 non habet conoausam, e. g. Materiam causam mali.) Immutabilitas. Impassibilis. (* -Db ber SScgrtf oon ©Ott ein pht)fifch> o^er moraliid) nott)= menbiger 93egrif fet;, uotljroenbig um beffer $u öernünfteln ober $11 fjanbeln? 3ucl'(t 23eftimnutng feiner Sbee als ober[ten ^rincipS oUcä 10 2>afennS. Anthropomorphismus. (Sntmeber ans bem s-begrif beS t)öd)[ten SBefeuS ben 23egrif beS UrroefenS ober umgekehrt. 2luS ber Drbnung ber üftatur mirb ßnjaüigfeit gefd)lojfen. ©er £>erftanb beS Urhebers bemeift nidjt [eine üJlofljmenbigfeüO (« tranSfcenbeutale Rheologie um ber Dteinigfeit beS SBearifS von 15 ©Ott.) S. II: (3 ÜJcoralifdjer 23emcis beS ©afennS WolteS. als einer uoth> menbigeu £>t)pothefe jum fpecnlatiuen unb practifchen ^ntereffe.) 5)er jceptijdje ;Ht()eiSm ift bie Chngctterep, ber bogmatifdje: ÖotteS-- 20 längnung. ©er erfte [treitet mir bie 9J?oglid)feit, fid) einen Segrif bauon 31t machen, ber anbere bie moglidjfeit beS SBefenS felbft. Q> Slfle begriffe aufjer bem beS entis realissimi fiub in ^njeluing ber übrigen praebicate unbeftimmt.) 3Die (Sinigfeit folgt auS ber omnitudo realitatis, »eil im Segrifft beS entis realissimi als Noumeni SRaum unb 3eit nidjt öorfommen; fonit mürben §toet) 2Bcfen mit benfelben 6igenfd)aften in oerfdjtebenen Orten fenn fönnen. (« 2Me fnbiectine ^othmenbigfeit ber SBernunft, ®ott anzunehmen, gilt für unS obiectio.) 30 3 Manich.' Manch? || 6 attributa operaliva si as: Omni. . . || (i — 7 Immutabilitas [mpas rn:. | 15 transsc: Th. || um? nur? || 18 einer? eine.« 18 /9 notbro; 20 22 VgL Th § )■)— Nachschrift (S. ')) und du I .' 1 boon? brau.* 29 80 Der I SRr. 6214-6215 (Sanb XVIII). 503 (3 aus ^Begriffen ober auS factis) 2)er ontologifd)e SSetnet^ i[t mit bem reinen coSmologifdjen einerlei), nur bcife bort aus bem 23egrif beS entis realissirai bie 9fotf)n3en bigfeit, rjier auS ber 9cotfjmen bigfeit irgenb eines SBefenS (als unabhängiger 5 griffen^ ober oberften ©rttnbeS gum 2Birflid)en) auf ben SSegrtf beS re- alissimi gefcfyloffen wirb, ©er erfte fefylt, bafj er ben <§a{3: ens realissi- mum eriftirt, üor analtitifd) anfielt, ba er bod) fmitrjetifd) ift unb als foldjer nid)t fan berotefen werben. 2)er Broerjte: bgfc er ben 23egrif üon ber relatiüen notljwenbigfeit ber SSeftimmung (eines 2)ingeS io (? überhaupt) in Slnfefntng ber (g opponirten) praebicate, bk einem 3)inge überhaupt gufommcn rönnen) üor einen Segrif ber abfoluten 5ftotl)tüenbigfeitbeS3)ingeS felbft* f)ält; bafc nämlid) ens realissi- mum in Slnfeljung aller feiner praebicate burd)gängig beftimmt ift unb biefe it)m notl)iuenbig jufommen, fen eben fo üiel alS: es eriftire nott)= 15 roenbig. 2)ie analöttfdje notrjtüenbigfeit mieber mit ber frjntljetifdjen Der* med)felt. *(9 2)er gerjler ift eigentlich biefer, ba$ man glaubt, [bie reale not] auS ber logifcrjen notrnnenbigf'eit ber praebicate eines entis realissimi, ba namltd) nur biefer Segrif burdjgerjenbs notrjroenbig beftimmt ift, 20 auf bie reale uotrjroenbigfeit $u fcrjliefcen. 2Bir follen nur fagen: mir l)aben baburdj einen notljmenbigen SSegrif üon einem SBefen, nictjt: einen SSegrif üon einem notrjroenbigen SBefen.) (? $>tfatt\Q ift baS, maS nur bebingter Seife eriftirt. Sllfo ift nur baS Unbebingte notrjtüenbig. 2Bir fönnen biefeS nur baburd) fennen, -'5 ba$ eS bie Sebingung üon allem übrigen ift. 3^it unb D^aum finb SufäUige formen unferer eignen 2lnfd)auung.) ("2)em moralifd)en 23elüeife ift ber antrjropomorprjiSm am meiften entgegen.) £)er trjeiftifdje 23egrif ift ein bloS relatiüer ober regulatiüer, nid)t 30 abfoluter unb conftitutiüer antl)ropomorpt)iSm. £>er 23egrif üon ©ott alö gren3begrif ber 5Raturerfentni$ nad) fpeculatioen ©efe^en ber ge* fammteu Vernunft. 6215. ip3. Th2'.3'. 1 Der g- Zusatz steht auch im Ms. über ... U)ei3 — C03. || 5 3Utttt || 10 oppon. 35 Das on. nicht ganz sk-her. jj 13 ift fehlt. || 25 allein? allen? || 27 antropom: 33 Die /olgenden Hfl. 6215 — 6223 scheinen Kant als Grundlage gedient zu f)04 SReflerioneii W* SWetap^RI. ^3t>afe tp. 9}atfirltd)e Sljeologte. Einleitung. Th 2': W\x leben in einem Spalter, ireldjec-. feinet gleiten in ber ®e= f<±)ict)te bc§ 5J?eufd)lid)en 23er[tanbe§ nod) nid)t gehabt f)at. ßroar l)at baä 5Reufd)lid)e ®emütt) rjrcar] üielleid)t alle 9Dcoglid)e 2f)orf)eit unb SBafyn einer irregef)enben Vernunft fd)ou erfd)öpft, unb man mirb ju 5 jebem neuen Unfuin in ber alten 3?it roofjl immer ein 23enfpiel auffinben: aber bcifc fid) alle Sitten üon Ungereimtheiten unb roafjn $ugleid) unb $roar öffentlich geigen, inbeffen [bie roafjre 9tad&forföunfl iljr] Vernunft iljre ®e* fdjafte öffentlich) unb ruljig treibt: baS ift [bei] al3 ein unüermeiblid)er sMebraud) ber nun aüererft aufreimenbeu #ret)()eit ju benfen an^ufe^en, 10 meld)e fo mie in «Staaten, bie ben 5)espoti3m abgeworfen l)aben, ^uerft anarcfjie unb bürgerlid)e ßerrüttung, cnblid) aber bod) einen ®efefc= mäfetgen bürgerlichen Suftanb rjernorbringeu muß. £a3 [bürgerlidje] obrigfeitlid)e Slnfefyen mengt fid) in feine Streittgfeiten, bie blo§ ba$ (g öffentliche ((Schriftliche)) teufen angeljen, als lebiglid) fo fem biefeS 15 Religion betrift, »eil biefe mirflid) eine mad)tige Stufte ber OJ?oralitaet unb üermittelft it)rer ber bürgerlichen [ffiul)e] €td)ert)eit unb ^erbinbung haben in der Einleitung zu einem < 'olley über rationale Theologie, von dem uns am Sch/uss der Danziger Nachschrift der Anfang au/bewahrt ist. Auf der 2. Seite von lil'itt 63 schliesst jene Nachschrift mit den Worten: „geendigt den 1!> August 1784"; 20 dann folgt auf Blatt 64 ein Gedicht „Unsterblichkeit* von 11. <'. Köhler, darauf auf Blatt 65— 68 (= 8 Seite/t) der Auf uig einer 2. l'o/legnachschrift unter dem Titel: „Rational thevlogie v. IL l'r. Kant V< rerinnerung." Diese Einleitung geht in der Gedankenentwicklung den Rfl. 6215—6223 parallel, es fehlt auch nicht an wörtlichen Anklängen. Sie kann nicht in dem Colleg gegeben sein, aus dem der K Haupttheil des Heftes (Blatt l — 63) stammt, denn dort ist die Einleitung eine andere, mit der Pölitz' sehen Nachschrift inhaltlich übereinstimmende. Blatt 6SV schliesst mit der Eintheihmg der Theologie in rationalü und rere/ata oder emjn'riea (vgl. Pölitz'sche Nachschrift S. 112. Danziger Blatt S9). Auch den Schrift- und Stellungs- indicien nach sind die Rfl. 6215- 6223 später geschrieben als die Rfl, aus \p- um 30 Nr. 6206, 6210, 6213, 6228 usw., die von Kant in dem Colleg benutzt 1 inen, dem die Pölitz'sche, Vblchnann'sche und die frühere Danziger Nachschrift entstammen. Sehr wahrscheinlich war das frühere Colleg das des WS. (783/4 (wozu d zahl auf dem Titelblatt der Vbkhnanri 'sehen Nachschrift -' ■ - \ vembr: /".s.v.- stimmen würde), das spätere Colleg das de» W S. 176 des 35 5. 3. t787. Vgl hierzu /•:. Arnoidts GesammeÜ - V 269g., 283 f^ SS /.'• ■'■ - / h Blättt r II l l~> Annu rk. S \\)\ versehentlich nicht durchstrichen, \\ IS Der ...6 Teufen angeben a . . . || £d)riflid)e Str. 6215 (33onb XVIII). 505 ift. (Staaten, bie eine innere geftigfett f)aben, laffen jwar tiefen (Streitig* feiten, fo fem fie ben gelehrten bleiben, frenen Sauf; aber fo wie fid) am fangen abtrennungen unb 3Rotten baraug gu erzeugen, weldje in religionä* bingen gemeintglid) entweber partfyerjlicfyfeit gegen einige unb £afc gegen 5 anbere Ijeroorbringen: fo werben ftc aud) um ben 2lu<3gang befümmert, benn ba§ ©leidjgewid)t ift fdjweer 3U erhalten, [öiefee] 81m Veften ift bod): jte laffen biefe £>tnge geljen unb begünftigen Vernunft unb SBiffenfdjaft; benn auf biefe 2lrt fan allein ©efe|mäfjtge ©enffregfjeit (auftatt 2lnard)ie) unb Dbermadjt ber Vernunft (anftatt ©eSpotiöm ber Drtljoborie) ent* 10 fpringen. (g 9Rid)t§ ift fd)ablid)er als bummbreufte Unwiffenrjeit.) 3)er Unfinn beruht merjrentt)eil§ auf bem ©efdjwä^e oon Religion oljne oorau§gerjenbe Veftimung oon Sinologie, unb gmar erftlid) ber= fenigen, weldje auö ber Vernunft allein iljren Urfprung rjat unb bie aud) 15 jeber anbern, fte fei) auf @ef dt)idrjte ober Unmittelbare Eingebung gegrünbet, al§ Kriterium itjrer ^idjtigfeit 311m ©runbe gelegt roerben mufe. — @8 ift alfo oornemlid) in unferen ßeiten oon ber größten @rrjeblid)feit, eine wotjl burd)gebad)te [Sfjeoi] unb in iljrem ganzen Umfange ooüftanbig au§= geführte Geologie ber bloßen Vernunft [311 ©tanbe au] oor^utragen, wefdjeg 20 ledere ftd) aud) tlmn läfjt, inbem nid)t »erlangt wirb attcS gu roiffen, roa§ bem Dbiecte jufomt, fonbem roaS bie menfd)lid)e Vernunft oon ©ort er* fennen fan. SBenn Geologie unb Religion sufammengemtfdjt werben, entfpringt eine Verwirrung ber begriffe, in weldjer man bie Geologie aU eine nottjwenbige $olge unb $flid)t ber Religion anfielt unb bafyer 25 fd)on partljenifd) »erfährt. 3n Slnfeljung jener mufc [all] bie fpeculatioe Vernunft perft altein unb freu gelaffen werben. iDämit wir bie ©enfungSart unb mithin bie fubiectioe Urfad)en be§ 3wiefpalt§ ber menfdjtid)en Nennungen [^ier] oorl)er ausmalen unb, wenn wir biefe fid)ten unb prüfen, augleid) ben SDüeU, worauf bie Un* 30 gereimtfjeiten entfpringen, entbefen unb alfo bie ®efd)id)te ber Ver= trrungen beftimmt einteilen fönnen, muffen wir juforberft bem aalten Vernunftgebraudje ben 9fland)erlen SBa^n in 2Infef)ung be§ Vernunft* gebraud)§ überhaupt entgegen fetjen unb biefen Vorsüglid) betrauten. 2Bal)n ift bie [majimc] Nennung einer gren^eit im £)enfen otjne 35 [bie 23er] «Ruf ftdjt auf bie ©efefce ber Vernunft. Süfo fjat er (Sinbilbung^ 17 unferen?? unferer? || 22 2Ben 506 SReflertoiten jur 5D?etapf)i)i"if. $I)afe \p. Sftotfirliclje Geologie, ßiitlettuitg. fraft ober Sdjein ber Sinne jum ©runbe. -Jtadjaljmuna,. 2?ermeffene Unraiffentjett. 2)em SBarjne ift ber (Srfafyrungsgebraucfj ber Vernunft entgegen ge= feijt. 3f^icf)t bajs [ie ifyre ©rünbe eben au§ ber Srfaljrung neljmen müfte, fonbern [auf] fie mü|*je nid)t weiter benfen, als? [baß] fo roeit fie [nad> Sc- 5 fefeen beg] auf ßrfarjruug nad) Öefejsen, nacrj benen biefe felbft moglid) ift, angemanbt merben tan. Th3': 2Sa§ ift (Srfatjrungsgebrauä) unferer Vernunft? 2Bir tonnen allen unferen Gegriffen mir Jßebeutung unb unfereu 10 Urteilen nur fo fern realitaet geben, aU [bafe wir fie] fo ferne (g fie) mit ben ^riueipien einer barnad) möglid)en (Srfaljrung jnfammen ftiminen (fonft fiub fie paraprjnfifd)). 2111 e ©runbfäfce, bie JDinge ber (Srfarjrung 3u erflären, bie nid)t ben Regeln einer möglichen (Erfahrung gemäjj finb, fonbern [uiiab] tranefeenbeut bricht ab. u 6216. ip\ Th :'>'. (53 nimmt jemanb Q1 [,31111t]) [©ranbfäfce ber ©rfabrittiQ bag . . . ein] Ör= fat)rungen an, woben fid) gar feine Vernunft branden läfet, unb ift aber= gläubifd) ? ober jum ©rnubfatje ber Vernunft, woben [alle Snuerlaßigfeit] feine Sßerfnnpfung ber (Srfaljrung möglid) ift, unb ift fdjwarmcrifd). £)ber e§ nerwirft jemanb ade^, roaS nidjt entmeber burd) Vernunft ober (Srfal)rung errueic-lid) ift, unb ber ift Ungläubig. 25er hingegen, welcher aud) etmas als notfymenbige .önpotbefis [311 öoüe], fo fern fie \u ^ollenbung beö tl)eoretifd)en ober practifdjeu ©ebraud)* ber Vernunft unentbeljrlid) ift, einräumt, ift gläubig. 2)er ©laubige nimmt }ir>ar etmaö an, toaä gar fein ©egenftanb ber (Srfatjrung fenn fan bricht ab. 6217. H'\ Th:','. 3)er alfo eine 3bee (,; ber Vernunft) annimmt, mit ber feine (5r= faljrung8gefe|e ^tiamiueu ftiminen fönnen, ift fd) manne vi kl) ; ber 8x1 6rfaljnmg8gefe£e annimmt, mit benen fein ©ebraud) ber Vernunft ju fainmenbcftehen fan, Ift abergläubifdj. Ter, Welcher jwar bie SB« feitige BufammenfHmung ber Vernunft unb (Srfaljrung in [einem ob] ber ©eurtrjetlung [be] einefi obieetfl als notlnvenMg errennt, aber uigicid) fein 17 ■'■ i\i:- ■ eilt muh drei dui SRr. 6215—6219 (Soiib XVIII). 507 anbereS obiect, als beffen (Sjrijleng burd) Vernunft ober (Srfarjrung rjin= rcidjenb ermei^lidj tft, einräumen will, ift ungläubig. (93aar.) Sßernunftgtaube ift [bie Dtot^menb] ber ©runbfatj (? 3Kajctme) ber Vernunft, badfenige an^unerjmen, wag [in ber] gur SBoüenbung ber Dfaifje 5 ber ©ri'tnbe einer jum (SrfaljrungSgebraudje oollig $ufammenftimmenben Vernunft unoermeiblid) notljmenbig ift. Sftun fan ba§> erfte biefer SRei&e weber burd) Vernunft uod) auf beut 2Bege ber (SrfarjrungSfdjIüffe [bemiefen] al3 beftimter gegenftanb bcwiefen werben. 2Ufo ift ber SSernunftglaube gum SSoliftanbigen @rfaljriing3gebrciud) (worunter idj bie Ableitung ber io an ©egenftanben ber ©rfatyrung ausgeübten SWajrimen ber Vernunft oer= fterje) unumganglid) notrjmenbig. @d)warmeren ift £otll)eit. Aberglaube £)ummrjeit unb Unglaube Srjorfyeit, b. i. Ieid)tfinnige üerlaffung beS ^aupt^wefS (nämlid) ber SSollftnnbigfeit ber ©rünbe 31t bem, \x>a% über- haupt ßmef ber fpcculation ober §ßrajciä fenn fan). $orfd)enber ©ebraudj 15 ber Vernunft, alfo ber [fc] mit einem jenen OoUenbenben SSernunft= glauben befdjtiefct, ift SBeiSrjeit. 6218. \pK Th 3'. ' 2)ie 2)enfung<§art nad) 3been, oon benen man feinen (Srfarjrung<§= gebraud) machen fann, (J ift @d) wärm er et)), ©ott, $ret)t)eit, Unfterb= 20 lidjr'eit finb ^öeen, üon benen man einen (SrfarjrungSgebraud) madjen fan. Aber ©erjeiine Gräfte, bie 5ftatur gu oerfer)ren, ©eiftige Anfdjauungen finb 3beenf oon benen man eben barum, weil fie ©rfarjrung unmogltd) mad)en, feinen (SrfafjrnngSgebraud) uiadjen fan. 2)ie ©enfungSart ber ©runbjä^e au3 factis, oon benen 5Jian feinen 25 (SrfaljrungSgebraud) mad)en fan, ift Aberglauben; 3. 25. Arjnbungen, bebeutenbe Srdume, (Srfdjeinungen üon SSerftorbenen. Unglaube ift ber©runbfaj3 alte! gu läugnen, wa3 nid)t (£rfarjrung§= gegenftanb fenn fan. ÜDenn e§ giebt immer uod) fubiectioe ©rünbe be3 gürwaljrrjalteng, wenn eS au obiectio Ijinreidjenben feljlt. 2)er fubiectioe so ©runb aber in Anferjung be3 Überjtnnlidjen ift bie ftd) burdjs finnltd)e uie= malS f)inreid)enb gnugtfjuenbe Vernunft im tljeoretifd)en unb 5Jcoralifd)en. 6219. xpK Th 1'. 2)en fpeculatioen 23egrif oon ©ott ift (g e<§) guoor l)öd)ftnötljig ju 2 Zu SJaar vgl. 50921/. \\9 ber aus be§ 22 benen eben 33 ®en fpecnlatWen aus ®et fpeculatioe ]j ^utior? jtuav? 508 ^Reflexionen 311t 3Ketapt»t)fif. Sßtjafe >//. 9}atürltd)e Ideologie. Einleitung. berichtigen; aber fein teert!) fan nid)t fo r)odj angefangen werben, bafc uid)t ber moralifd)e ifym bie oornelimfte Geftiminung geben müfete. Selbft bie @int)eit biefe§ 2Sefen§, roenn man ifym nid)t äugleid) einen ^eiligen SBillen beilegt, fan feine fixere Religion abgeben. 5Die 2)enfung3 roieberftreitenben Vernunft ift ber 2Ba()n. *2)ie $l)antafteret) ift: 1. t)ne einen reinen SBernunftglauben (? wirb ber Sßernunftgebraud)) entroeber 2lllrotfferet) Oßanfoprjie) ober 5Ntfologie, [©elbftoer] Selbftmorb ber Vernunft. Slbergläubtfd) ju roerben: baju rjaben bie $Renfd)en einen* natür= so liefen ^>ang; fte perfonificiren 9ktururfad)en, fennen nod) nid)t bie ®e» fefcmafeigfeit ber SRatur, nod) bie roicrjtigreit beS ©ebraud)§ ber Vernunft lebiglid) unter [ber] $orau§fet$ung jener ©efe^mäfeigfeit. «Sie roerben alfo leidet barjtn gebraut, fid), menn etroaö ungerooljnlid) ift ober fte fyeftig et= 2 ift statt anfielt || 6 fotdjeS (sc. atteS wa$ ntdjt gegenftanb ber ©inne 35 ift;? fotie fittlid)e 2Mf'omment)eit, obgleid) fie nidjt ganj erreid)t werben 15 tan, ift bod) fein warm. <5d)warmerijd)er unb abergläubiidjer roatjn. ©ott ift bod) fein malm. 3)er 6rfar)rung3gebrand) ber Vernunft ift ber ©ebrandj ber SBer* nunft, ber [ben Regeln nod); (9 feine Realität) feine Sßarljeit burd) Tar- ftellung U)rer (begriffe unb) ®runbfä|e in ber ßrfafyrung beweifeu fau. 20 wenn man gletd) etwas annimmt, toa§ utdjt ein ©egenjtanb ber 6t farjrung ift. e. g. (Seele al§ uuforperltdjc* sli>efen ober reine 2ittlid)fcit. Sßenn mau bergleid)cn etwas aud) nur annimmt, ohne e3 beweifeu §u tonnen, fo ift bod) felbft bie &nner)mung beffelben bem ßrfarjrungäge* braud)c ber Vernunft in 2lnfet)ung ber jjorin [bei 8er] ibrer Snroenbung . unb ber ©runbfajje gemfijj, eben fo alä wir überhaupt in Sluiehung ber Ijnpotijcfen öerfar)ren. ©in jeber ©ebraud) ber Sernunft, ber nid)t mit ben ^itueipicn be$ 6rfar)rungSgebraud)S iufammenftimmt, ifiSBarjn; ;. 8. himmlijd)e (jiu- f l ü (5 e \u Ghnpfinben, auf baS ©eijierreid) Stnfluä ju haben. 1 träumen? träumen? tranreu.' || t—2 iefjen ftdj etttyii&Hben l.~> 17 Z. 15— 16 l \ .: roärmertfdjer — abergl&uMföet nml)ii . . . ttlidje In» ganj et . . .. ©ort iü u •■ • fau ifl G ott in vier n 5 fi : /. auch J '.'.*"» v : :: >:iiii,'ii bet [Cff] "r^/ SJl durchstrichen, u-ohi m ■■ 80 (Seifterreicty @eiftetei($ SRr. 6219—6221 (S3onb XVIII). 5 { \ 2lKer ©ebraud) Der [reinen] SSernunft ift entroeber ein (SrfaljrungS* gebraud), beffen anmenbung auf (Srfal)rung moglid) tft, ober ein [überf] d)imärifd)er ©ebraud) berfelben. SDie martme besiegteren ift SBafyn. [®cm] 2)em erftern [wirb] roirb enhoeber bloft ein ©egenftanb ber ©rfaljrung §um ©runbe gelegt ober aud) ein ©egenftanb ber bloßen SSer* nunft, aber bk Slmoenbnng auf ©egenftanbe ber ©rfafyruug nad) regeln berfelben- 2)a§ erfte ift ber pljtjftföe, baä Swetjte ber [reine] ®rfaf)rung3» gebraut ber reinen Vernunft 2)er bie moglid)feit be<§ legten läugnet, ift ungläubig. 10 6221. xp3. Th 5'. 5. Thö': (g £)a§ 23ebürfni§ ber SSernunft, ftdj über bie SMnge ber @r* farjrung nod) mel)r 3U bcnfen, toaä nid)t erfahren roerbeu fan unb wegen ber Qmde SSernunft bat, ift bie erfte Urfadje, ©ötter an^u* i5 nehmen.) 2Bie ftnb bie SWenfdjen ^uerft auf bie Sftennung oon ber Grriftenj un* ftd)tbarer Gräfte, bie itjnen ber gemol)ttlid)e ©ang ber (Srfafyrung nid)t lel)ren tonnte, get'onunen. Ghttmeber 1. burd) ben 2£eg ber Vernunft, ober 2. ber (Sinbilbuug; 20 (.9 2)enn obiecte, bie 9Hd)t (Srfatjrung nod) Vernunft gegeben E)at, ftnb bloS burd) (Sinbilbung ntöglid);) auf bem erften: a. burd) äSernunftbetteiS, b. burd) Sßernunftglauben; auf beut freuten: a, burd) @d)tt)artnereu (3 3Ser= nunft Slnfdjauung), ober b. Aberglauben. ©er erfte 2Beg ift ber nid)t, meldten bie 2Jcenfd)en $u anfangs ge* 25 nommen l)aben. Auf bem Renten roege ift bk Settung burd) @d)tü ärmeren aud) nid)t bk erfte, benn bie fejjt SSerfud)e, aud) einige Anfänge oon SSernunft* fenntnis öorauS, bie aber ber (9 SSernunft) ©inbilbuug nid)t gnüge tljun. Alfo ift e<§ (Sinbilbitttg ol)ne ben Seitfaben ber SSernunft, mittjin unter* so ftfijjt burd) fdjeinbare (Erfahrung, ofyne it)re (» beftäubige) ©efet3mäfcigfeit ju fennen (» erfobern) (al§ roorinn ber (Srfafyrmtgsgebraud) ber SSernunft beftel)t), b. i. Aberglaube, ber §uerft unftdjtbare Gräfte ober aud) ÜWäd&te auf bie SSafytt brad)te. 9 legten? teueren?? 35 20 2)en \\ 22 & (aus c)t a? || 23 b. fehlt. 512 SReflerionen $ur 2)?etapf)t)fif. Sp^afe tp. 9?aturtid)e $[)eotogie. ßinleUwiß. {' 2)er Vernunftglaube ift etjer al<§ ber Vernunftbeweis. Venbe grünben fid) auf ber Veftrebung ber Vernunft $ur VoUftanbigfeit.) 2)iefe formten blo§ als Gräfte ftd)tbarer SMnge (" (5rfaf)rungSgegen= ftanbe), bie aber nidjt unter ber D^egel ber Erfahrung ftanben, geroejen fenn: Setifd), 9J?anitou, Jaliöman ober @d)atten ber lobten (" Cbiecte 5 geroefener Erfahrungen), ober gar unftdjtbar regireube Sßefen. ßefetere fanben nur im <2tanbe ber bürgerlichen Verfaffung unter €berf)äuptern ftatt, unb fo entfpraug ber eigentliche Vegrif oon Göttern. Üb f\e fold)e äuerft furdjtbar üorgefteüt, roeil Unglüf unb ©efalnen abergläubifd) machen, ba3U aud) fermfüdjtige .pofnungen gehören, ober bie Vorforge 10 ber üftatur al§ it)r SBerf fie gütig norfteüete, fan nicqt bie Jvrage fenn. 2)afe biefe ©otter fo gar bie Urheber ber Dlatur mären, tonnte it)nen nid)t einfallen; fie tjielten fold)e felbft für s)kturbinge (•" ober geroefene 5ftenfd)en.), bie nur mefyr ©eroalt t)ätten, alle Dkturbinge aber für au fid) notfjroenbig. 15 £>iefe ©otter mußten "iJSerfonen fenn, fonft fonnten fie irne aber* gläubifd}e SBünfdje an fie nid)t ridjten, aber ntäd)tig ofjne Woralitaet. allein fonnten fie f\d) feinen ©ott beuten, eben barum, roeil allein feijn ein unglücf fd)eint, alfo Vielgötterei). (Jnblid) fomts 311 moralifdjen ^Begriffen: einem ®efe£ unb einem ©efefjgeber. (Sin^eit ©otte», unb 20 nun alle Vollfommenf)eit. — Vis f)ief)er lauter Aberglaube unb nun Vernunft. — 9J?an begnügte ftd) nicqt mit bem (Sinfluffe auf 5)?oral. — 91 un entfpraug (Scgroärmeret). -Weuplatonifdje Secten bauren fo lange, al§ Vernunftberoeife allein gelten follen. — 9hir oernunftglaube mit Vc= rouftfenn feiner Unroiffenfyeit fan £d) marineren abgalten. «5 Th 5: Vernunfterfentni3 ift entroebcr fubiectio, b. i. OrrfentniS feiner eignen Vernunft, ober obiectiu: Srfentniö eine* (• oon unS unter» fcqiebenen) ©egenftanbe3 burd) bk Vernunft. SDi« notljrociibige Voraus* 4— r* Statt gcnicfeit feim erwartet man etwa', aufflefa&t werben. ~> Vgl SO ger Nachschrift 67: -i I erglaube kann gehen 1. auf Kräfte richtbarer ■ ■ .'.,'■ . 2. auft Dasein unsichtbarer Wesen, Zum ersten gehören I ■- mit sich führen und abcrgläul damit m und glauben, es könne ihnen alück bri \ ! ' Punci IO Bot« 35 Jorge' BotfOTTge? 90 Sttl$eH nicht ./.;//.• sicher. || unb' uiirb'.' iefe mürbe (SrrentniS ber abfoluten ^ot^menbigfeit beffelben fetin, beren mir gänglid) unfähig finb. (SS ift and) nid)t bie erfannte ljt)po; 5 tljetifdje 9totl)tüenbigfett beS £)ingeS, fonbem bie ©rfenutniS ber fuu= iectiben 9Rott)roenbigfeit ber £rjpotl)efiS nacrj ©runbfaljeu ber SSermtnft ober bielmerjr ber 2lnnel)tnung eines abfolutoiotfynjeiibigen SMngeS. £>tefe 91ot^roenbigfeit eines bnrd) Segriffe, bie nid)t blofe in ber reinen Vernunft liegen, beftimmten £>ingeS jnr (Srflärnng ber (ärfd)einnngeu ober prao io tifd)en Regeln ift nid)t roiffen, nid)t 2J?et)nen (rjtjpotljetifd)), fonbern ©lauben. . 6222. xp". Thö. ©ott bebentet ben rot)en 5)?enfd)en ein SBefen, baS Vernunft fyat unb meljr ©eroalt I)at als alle in ber (Srfaljrnng berannte iniüfü^rlidt) io rotrfenbe Gräfte ber $ftatur. £>od) biSmeilen finb leblofe 3)inge als ftetifd) nnb Sftanitou bafiir genommen roorben. SSerftorbene Sftenfdjen. 6223. \p3. Th 5. In und neben, vielleicht auch zu Th § 4 ; £)ie Vernunft bebarf fet)r oiel, um iljr felbft im begriffe eines oberften ©runbeS ber £>inge gnng gn tl)itn, oorneljmlid) nid)t bloS im 20 reinen ©ebraud), fonbern bem Slngeroanbten auf alle (5rfal)rung fomofyl als Sitten. 9latur unb $rer)t)eit 10 hypoth. 13 ben? bem? Fortsetzung von S. 492. 25 [i] Vorbereitung zur natürlichen Theologie. Einleitung. 1. 30 Begriff. Die Vorbereitung zur natürlichen Theologie ist die Wissenschaft der Regeln zur Bildung der vollkommensten Erkenntniss Gottes in dem menschlichen Verstände und ihrer Mittb eilung. Sie wird also einen theoretischen Theil ent- halten, worin die Entstehung der Erkenntniss Gottes und die Regeln Äattt'* ©$vtfteit £anbfdjriftli$er 9?>i$l>ifs- V. 33 514 föeflejtonen jur 5ftetapbt)ttf. Sßbafe \p. ^atürlidje Geologie. Sinlettung. ihrer Vollkommenheit werden vorgetragen werden, und einen praktischen, der die Regeln der Mittheilung dieser Erkenntniss enthalten wird. [2J1. Man kann also diese Vorbereitung als eine Vernunftlehre der natürlichen Theologie ansehen, denn die Regeln der allgemeinen Vernunftlehre werden darin auf die natürliche Theologie angewandt werden. 5 2. In Ansehung der Bücherkunde verweise ich auf die Schriften, welche ent- weder die allgemeine philosophische oder theologische Litteratur enthalten, worin die Litteratur der natürlichen Theologie auch vorkommen muss, und schränke mich bloss auf die besten und neuesten Schriften ein. Nur dann werden ältere Schriften genauer angeführt werden, wenn sie besondere 10 Lehren und Theorien enthalten, oder in den allgemeinen Bücherverzeich- nissen nicht genau genug classificirt sind. Cogitationes de Deo . 1». 2 Voll. 4. London 1749. — Deutsch, Jena 1751 — 1753. 2. B. 8. Christian Wilhelm Franz >Valchs Grundsätze der natürlichen Gottes- gelahrtheit. Göttingen 1760. 8. Zweite Aufl. 177:'. 35 Die vornehmsten Wahrheiten der natürlichen Religion in zehn Abhand- lungen auf eine begreifliche Art erkläret und gerettet von Herrinann Samuel Itoimarus. 1760 zwote, 1766 dritte Ausg. J Betrachtung über die vornehmsten Wahrheiten der Religion tob J. Fr. W. Jerusalem. Bruunschweig. 177.'. 3. 40 Christian Friedr. Polzens natürliche Gottesgelehr^amkeit. Jena 1777.4. Aiistee ou de lu Divinite. a Paris. 177 Sftr. 6224—6226 (»anb XVIII). 515 Th§2. Unterschied der Theologie und der Religion. 6224. xp3. Th4'. ZuTh§2: [3>ie] ^Religion ift bie 23etrad)tung 3Roraltfd^er ©efe£e als gottltdjer 5 ©ebote. Woxai lehrt, wie wir gute ÜJJenfd)en, [Geologie] Religion: wie wir ©ott wohlgefällige 9ftenfd)en werben. 9Koral lebrt, wie wir be<§ hochften ©ut3 würbig, Religion lehrt, wie wir beffen tfieilhaftig werben formen. io 6225. \p2~3. Th4'. ZuTh§2: Sheologie, fo fern fie auf bie (Sitten (Sinflu§ hat, ift (moralifd)e) Religion; fo fern fie [felbft ein] einen befonbern ©egeuftanb ber (Sitten enthält, ift cultu<§. 2)iefe§ würbe bie Religion üorauSfefjen. 3ur Religion ift ©nug gu ©laubeu; pm 6ultu§ mufc man wiffen, i5 fonft ift er £eud)elen. 6226. ip2~3. Th4'. ZuTh§2: 3Me moralifdje religion ift bie, fo beffere 9.J?enfd)en inad)t. 2)er cultuiS ift bie Religion, bie, wenn er ädjt fenn folt, fd)on gute menfd)en $orau§ fetjt, weil fie bie Sßflidjt gegen ©Ott felbft ju ^er^en 20 nehmen foUen. £)ie blo&e tnoglid)feit be£ ©ottlid)en 2)afenn3 ift jur moralifdjen Religion fd)on äureidjenb, bod) ui(t)t fo fehr al§ ©laube. £>er ©laube ift §um (EultuS fd)led)terbing3 nottjwenbig, ja faum l)inreid)enb. 25 ßum eigentlichen ©otteSbienft wirb SSiffen erfobert; fonft betet man nur an, um fid) auf alle gälte ftä)er Su galten, nidt)t awS Überzeugung. 13 ©iefeS? liefet?? £5 — 2G Diese Zeilen sind vielleicht vor der übrigen Rfl. geschrieben. Lectures on the universal Principles and Duties of Religion and Mora- lity. By the Rev. David Williams. 2. Voll. 4. 1780. 2. Unterschied der Theologie und der Religion. Die Erkenntniss Gottes muss aber hier in ihrer grössten Vollkommenheit genommen werden, deren sie bei Menschen fähig ist, nämlich sie muss die 33* 516 föeflerionett jur 9)Jeto.pht)fif. $ßbafe \f>. ltnte*frf}ieb b. Ideologie u. b. Religion. 6227. tp*. Th4'. Zu Th § 2 Schluss: Religion ift bie moraltfd)e ©efinnung, fo fern fie bie Qx= f entniS ©otte<3 sunt ©runbe Ijat (ntcf)t bie pragmatifa». @§ ift jiuar feine Religion oljne (SrfentniS üou ©Ott; aber biefe barf gar nid)t miffen fenn; fte fan bloS eine reine 3bee üon ©Ott feun, bie ino- 6 ralifcf) richtig (obgleid) als fpeculation ooller §el)ler) ift, nnb jroentenS nur bie Überzeugung enthalten, bafj e§ bod) möglich ift, es jen ein ©ottf ober überbeut einen feften ©tauben. 3um elfteren roirb nid)t moralitaet erfobert; roenn fie aber ba ift, fo fan fie mit jenem probte* matifdjen Urteile [auf] in 33erbinbung Religion geben. $wm legten roirb io fdjon moralifd) ©ute ©efinnung erfobert. 2Md)e§ ift ba§ minimum ber Geologie, ba% zur religion erfoberlid) nnb l)tnretd)enb ift? (« I. (" 3" 2lnfel)ung be3 JDafennS:) bie 9J?oglici)fett einen anzunehmen. 2. 3it &nfefjung beef 93egrtf§: ber moralifdje unb bamtt »erbunbene $Retapt)t)ftfd)e. (5Me Sitten Ratten einen (5ultu§ ofyne i« Religion (g moral), folglid) aud) ofyue 3:t)eoIogtc au3 Vernunft, fonbern trabition.) £)ie $l)ilofopt)ifd)e Geologie fan in Sütfcljung bee pojitiöeu Sßon ©Ott feneö miniinurn nid)t erroeitern, aber bod) e3 3»r SBiffenfdjaft burd) ba§ uegatioe bringen, burd) roeld)e$ bie ^rrifjümer, bie ber ge= meinen Geologie unuermeiölid) jiixb, abgehalten werben. — 5Me sJ>f)ilo= 20 fopl)ifcrje (« rationale) Geologie ift feine ©otteSgelafjrttjeit; bie revelata, al§ auf alte Urfunben unb alte «Sprachen gegvünbet, ift allein ©otte3= gelal)rtr)ett.) S ober? aber (aus ober;?.' || 12—13 Vgl. die Politische RetigiauUhre S. 1" 11, sowie Rfl. 6213, '1244. || 13 s-Zusatz: \p3-4. Als Kant den s-Zusatz schrieh. durch- 25 Strich er — uohl versehentlich — das vorhergehende ift. |j 11 einen (sc Qott)1 eilt . Daseyn)} eine (sc. Theologie)? \\ bt& aus ber Söirfl || 15 oerbunbene' Der- bunben? || «Wetaprjöf: (= Wetaphnfif?; || 19 ber? bem? || 20 Theol. (= Sbeo. logen?; || 20—23 Vgl Nr. 6230. reichste, richtigste, deutlichste, evidenteste, lebendigste Erkenntnis kurz, eine 30 wissenschaftlichste, oder gelehrte sein. Diese heisst die QottOflgelAhrtkelt, einen jeden Grad derselben, auch den geringern, enthält die Religion. Man thut wolil, wenn man diese beiden Arten der Krkenntniss Gottes unterscheidet. Ein jeder Mensch muss zwar Religion haben, aber nicht ein jeder tfenscfa brancbl ein i!"ttesgelehrter ra sein. Per- 5]ner: \er- 35 schiedne Fragen, Zweifel, Irrthiimer sind in der speculativen Theol>'_ wichtig, die es für die praktische Religion nicht sind. 9Jr. 6227-6231 (23anb XVIII). 517 Th § 3. Wahrheit der Erkenntniss Gottes. 6228. \p2. Thö'. ZuTh§3: $at unfere (SrfentntS üon ©ott SBürbe imb fönneu mir uu§ mit & nichts anberem mürbiger befdjaftigen. £>er ©egenftanb Kjat bie ^od£)fte SBürbe, aber unfere tfentniS beffelben i[t ferjr armfeelig: fte befielt mehren» fljeilS nur au» (Sinfdjränfungen beffen, maS mir fennen, nemlidj [o fem e§ nur ©efd)opf ift. 8Ufo ift unfer SBcruf nicr)t, hinter ber ©ottlid)ert Statur gu forfd)en, unb btefe @rfentni§ ift üon feinem 2Bertlj; aber toofjl: 1. io Unfere (SrfentmS ber 9iatur unb ber Sitten bamit 51t befdjlieffen unb ju frönen, inbem mir alte<§ als 3m Unenblid)en Urfatye gehörig, mithin im Ijodjften 3ufammen^ange betrauten, imgletdjen unfern Bitten als unter ber allgemeinen ©efetjgebung im reidje ber gtnde enthalten norfteHen. 2. 9ftid)t ju forfdjen, maS ©Ott fetj, fonbern: ma3 mir im SSer^ältniffe auf i& tljtt fenn follen, b. i. ma§ bie 3>öee öon ifym un§ nu^en fönne. 6229. \p2. Thö'. Zu Th§ 3 Überschrift: (Speculatiüe roarrjeit (logifdje) befielt rjier blo§ in ber 2Woglid)feit biefe§ 23egrif§. practifdje in ber üKotrjmenbigfett ber $orau§fe|ung btefeS SBefenS in Slnfetjung aller moralifdjen ©efetje. 20 6230. xp2. Th 5. Zu Th §3 „der eigentliche Gottesgelehrte" : ©iebt eS aud) ©otte§gelef)rte ber natürlichen Religion? 2öa§ ba§ miffen betrift, fo meife ber pljilofopl) l)ter blo<§ feine Un» roiffenrjeit, b. i. er fennt bie ©renken feiner Vernunft; f)ie$u gehört aber aud) 2Biffenfd)aft. 2)ie Söegrenjung ber 9iatur in alter abflaut mad)t un3 25 eben ben 23egrif ©otteS nottymenbig, aber, ba er über bie 9taturbegriffe gef)t, aucf) unerreid)bar als fpeculation. 6231. xp2. Th 5'. In Th§3 Nr. 1 schiebt Kant nach fjabeit ein: bafc id) ettoaä babei) benfe unb fte in Serjfpielen geben fan. 3 Vgl. zu dieser Rfl. die Pölitz'sche Religionslehre S. 8/9. 20 Vgl. zu dieser Rfl. die Pölitz'sche Religionslehre S. 9/10 sowie Rfl. 6227. 3. Wahrheit der Erkenntniss Gottes. Dass diese Erkenntniss Gottes eine wahre Erkenntniss sei, das muss der eigentliche Gottesgelehrte mit deutlicher Ueberzeugung wissen. Dazugehört, 518 JReffertonen 3iir 9Hetapf)i)fif. Sßhafe tp. Söabrbeit ber Srfemitnifc ©otteS. 6232. xp2. Th5. UnterTh§3: Unter bert ©rieben: £t)ale<§ Physicas, 2lna,ragora3 theologus, 2(n= a.rimanber (Physicus), i*enopl)ane§ (theologus). Th§4. Irrthümer in der Erkenntniss Gottes. 5 6233. \p\ Thö'. Zu „Irrthümer" in der Überschrift von Th§ 4: 2)ie nicht practtfct) ftnb, ftnb fo fern and) Deräeihlicfo. Th § 5. Schwierigkeiten beider Wahrheit der Erkenntniss Gottes. 6234. xp2. Thff. Zu Th § 5 Anfang: io 2)ie eigentliche (Scbroierigfcit befteljt barin, ba§ ber SBegrif tranS* fcenbent ift unb gar feine (Sigenfdjaft beffelben in irgenb einer möglichen (5rfal)rung fan gegeben inerben, folglich, ben Gegriffen fein Scrjfpiel fan beigegeben roerben. 2Bir [muff] follen aüe3 ftnnlic^e banon roeglafjen ; benn aber bleibt 15 nid)t3 al§ Segriff ol)ne correfponbirenbe 2lnfd)anung, aljo otjne 33enfpiele unb antnenbung in concreto, auffer nur naä) analogie unb symbola. dass er es sich bewusst sei, 1. dass die Merkmale, die zu dem Begriffe von Gott gehören, Realität haben, 2. wie sich dieser Begriff in dem menschlichen Verstände bildet, 3. dass der äussere Gegenstand dieses Begriffes io wirklich sei. 4. Irrthümer in «Irr Erkenntniss Gottes. Indem er sich mit diesen Vollkommenheiten der Erkenntniss Gottes be- schäftiget, so lernt er auch die Unvollkommenheiten derselben kennen, und die 35 daher entspringenden verschiednen Gestalten der Religion bei einzelnen Men- schen und ganzen Völkern. Wir werden also auch von [6] den Irrthüniern des menschlichen Verstandes reden müssen, die der wahren Erkenntniss Gottes ent- gegenstehen. 5. Schwierigkeiten bei der Wahrheit der Erkenntniss Gottes. Die Schwierigkeiten, die bei dem Begriffe Gottes vorkommen, haben rwo Quellen. Die erste ist die <>eistigkeit Gottes, die zwote, seine Unendlich- keit. 1. Wegen der Schwachheit seines Verstandes kann der Kenscfa sich am leichtesten von solchen Dingen Vorstellungen machen, die in die Sinne fallen, und die seine Einbildungskraft sich unter einem Bilde vorstellen kann. Der- gleichen Vorstellungen lässt aber die Simplicität eines Geistes nicht zu. -. Kr kann dieses einigermassen dadurch ersetzen, dass er die Eigenschaften eines SRr. 6232—6236 (Sanb XVIII). 519 Zu Th§5 Nr.l: 2)ie @d)ranfen fyinbern un§ nic^t fo fe^r, al<§ bie Neigung fte 51t iiber= fcfjreiten unb ber (Stgenbünfel ber Vernunft unb üermeffenljeit, falfdje Ur* tfjeüe etnjufüfjren unb unbegreiflidjfeit üor Unmoglidjfeit auszugeben. 6 6235, ip2. Th6. SDie tnoraltrjeologie Ijat junt ©runbfa^e: 2ßenn bie ©efejje ber $flid)t a priori feftfteljn, folglich au§ ber practifd^en SSernunft notr)rrjenbig fliegen, gleidr)toot)l aber oljne 33orau3fe£ung eines SSernünftigen moralifcfyen 33oü= fommenen 2Befen§ al§ Urheber ber ganzen Statur feine Äraft Ijaben, ben 10 SSiflen ju bewegen: fo ift biefe 23orau3fe|$ung öon ber :practifd)en sßer* nunft un§ertrennlid), unb bie Sbee oon ©Ott tnufe nid)t ber 23eobad)tung ber -Wofür, fonbern bem 23ebürfni3 ber tnoralitaet gemäfj eingerichtet werben: 2)abet) bin id) nun aQe§ Uutfd)tüeif3 ber fpeculation überhoben. 3d) fan fte üor ganfj unfähig ju biefem 3roefe erklären unb verlange nur, 15 bafj fte bod) nid)t bemeifen tonne, hak fein ©ott fen, unb rjabe gnug am ©lauben. £)er @a^ tjat feine ©djanerigfeit, fonbern bie fpeculatiüe (5r= langung beffelben. 6236. xp2. Th-ff. 3n ber tnoraltfyeologie [fan] tft3 gnug üorau-Säufejjen, bafe e§ bod) 20 ntoglid) fen, bafj ein ©ott fen, unb bab feiner ba<§ 5ftid)tfenn beffelben je« mal§ beroeifen fönne; bafyer wir benn befugt fenn, einer practifdjen unb gtoar pm SSetjuf nottyroenbiger ©efe£e [um] biefeS ©afenn burd) $X)po= ttjefe jum ©runbe 311 legen. 2)enn biefe ©efefce finb fd)led)terbing€ notr;* roenbig, fönnen aber fubiectio nid)t practifct) roerben orme jene öorauS» 25 fe^ung. 14 Brocfe 3u erflären || 16 fonber? fonbern? 18 Rfl. 6236 ist vielleicht die directe Fortsetzung von Rfl. 6235. \\ 21 Nach practtfdjen ist natürlich versehentlich etwas ausgefallen, vielleicht: 23ebürfntfc balber, vgl. Z. 12. || 22 um? un? nu? 30 Geistes in seiner eignen Seele beobachtet und anschauet. Diese Eigenschaften kommen Gott im höchsten Grade zu, in seiner Seele findet er sie aber nur mit vielen Einschränkungen. 1. Nämlich die Schranken des menschlichen Verstandes und die Verbindung, worin er mit dem gan-[7]zen Weltall stehet, erfordern, dass seine klare Er- 35 kenntniss bei der äussern Empfindung anfange, deren Bilder auch seine übersinnliche Erkenntniss noch immer begleiten und erleichtern. 520 SReflerioneii 311t SKetctphnfif. ijSEjafe •/>. ©cbroierigf. b. b. SBa^tl). b. (Stf. ©otte$. £)er practifd^e 3nbifferenti3mu!§ ber 3:f;eologie mad)t bie fpeculatiüe Ideologie jur einzigen möglichen, unb, wenn bie ßritif ber Vernunft itjr uid)t gimftig ift, füfyrt fie jum fceptifdjen 2ltrjei§m. Die 9Jioraltl)eologie aber uerftattet einen SfyeiSin, ber 0ugleid) in 2lnfef)ung ber fpecutatirjen Ideologie critifd) ferjn fcut. 5 Geologie als ^ßrtncip ber Sugenb bient nur ba$u, ber üfloralitaet bk £>inberni[je, bie aus beut (Sinrourfe einer teeren Sbealitdt Ijerge» nommen werben tonnten, p benehmen. SflS ^ßrincip ber Religion ift fie bnrd) Sßflidjt gegen ein työrjereS SBefeu fclbft ein 33eroegungsgriinb jnr SEugenb. 2U3 ^rincip eine§ ©otteSbienfteS i(t fie ber ©runb üon £anb» w hingen, beren SBirfung auf ©ott unmittelbar gerietet ift. — (Sine fnb» icctio notrjwenbige .vwporrjefls ift, wenn id) feinen anbern Örunb ber Grr* flarung fclje; eine obiectirj notfyroenbige, roenn id) einfefye, bafe feine anbere für bie 2Renfd)ltd)e Vernunft möglich fei). 6237. \p~. T/16. i6 2)cr atheismus be3 3roetfel3: fceptijd) (» ber aüe GrfentniS unb Über» jeugung tton ©ott leugnet). 3)er bogmatifdje atfyeiSm ber 33cl)auptung (» ber ba$ 2)afenu ®otte§ leugnet). £>er (Sritifdje (in 2lnferjung be3 Vermögens ber reinen unb fpecula= *o tiüeu Vernunft) deismus ift moralifd). £)er pl)i)ficotljeologifd)e beiSm ift an fid) unbeftimmt unb ein §Ht»eU 2 ber aus bevf || 4 £f)et3tn ««*• 2)etöui || 6* Von hier an sehr vcakrtcKeinlich späterer Zusatz (if/3). || 10 ber??? beut? bell? 15 Zu dieser Uli. vgl. Rfl. 6214 (50220—22), sowie die 502h/. tau den ss Nachschrifti 5 mtischen College über philosophische Religionslehre angejvhrten Stellen. 2. Bin Merkmal, das zu dem Begriffe von Gotl gehört, ist alsdann wahr, wenn es in Gotl möglich) oder den äbrigen Merkmalen in demselben gemäss ist, und das ist es, wenn es keinem Merkmale widerspricht, das tu dem so Begriffe des höchsten Wesen gehört. Da nun alle aausohaMeHdc \ ratel« lungen des Menschen entweder äussere Empfindungen sind, deren Gegen- stand zusammengesetzt, oder innert', deren Gegenstand endlich ist: so DQU88 unsere wahre Ki kenntuiss Gottes übersinnlich und symbolisch sein. Sie kann aber mit anschauender verbunden werden, und muss es auch, 38 sobald sie praktisch Bein soll. F • - .'. S. '- 1. SUr. 6236—6241 (23anb XVIII). 521 aller ^eligionSmiebriger tf)eologifd)er ^rrtljümer, polrjtljeiSmS unb an* tljropomorpljiSmS. Sn ber pf)t)ficotJjeologte fdjliefje id^ aus beut jufaUigcn 3ufammeu= fyange ber ßwefe auf baS 3)afeijn ©otteS, unb biefer SSegrif fan baljer 5 nid)t beftimt werben. 6238. xp3. Th6. SBenn gleid) meber Vernunft nod) SRatur mir baS ©afetjn beS SSolU fommenften bemiefen, fo mürbe bod) bie Vernunft einen Segrtf baoon be* bürfen, um btoS [au] ba3 abgeleitete barnad) ^u fdjäjjen. io 6239. yt3. Th6. 2)er Dberfte ^Begriff, (9 ber) allen fingen sunt ©runbe liegt. 1. als SSoltftanbiger 23egrif oon einem £)inge überhaupt, 2. als SSollftanbiger SSegrif für bie Sftatur alö (SrflarttngSgrunb, 3. als SßoUftanbiger SSegrif für bie 3roefe oemünftiger SBefen. 15 l. ©ott als baS l)öd)fte SBefen. 2. ©ott al§ bie oberfte allgemeine Urfadje. 3. ©ott als bas f)od)fte ©ut. a) %iix bie reine fpeculatiüe Vernunft, b) für ben empirifdjen ©ebraudj ber Vernunft in Slnfefyung ber 20 Statur, c. für ben practifdjen. 3mmer baS Unbebingte unb jugleid^ üoüftänbige. 6240. xp3. Th6'. 3)er ©laube eines 2)ingeS unb [feines] eines SBefenS ift üom ©lauben 25 an biefeS SBefen unterfdjieben. 3)er le^tere ift bie 23orauSfeJ3ttng feines 2)aferjnS als oberften practifdjen ©runbeö, alfo an roeldjem id) ein mo* ralifd) Sntereffe neljme. 6241. xp3. Th&. 3uerft bie 23ebürfniS ber (s reinen) Sßernunft in Slnfeljung (9 beS 30 33egrifS) eines oollftanbtgen ©ingeS überhaupt: um alten anberen jur ©runblage unb Wtaafa $u bienen. 3«et)tenS bie SSebürfniS ber 33er= nunft in ifafdjwtß eines 25afet)nS: um allem übrigen Safcrjn gum ©runbe gu bienen. ©rittenS baS 23ebürjniS ber SSernunft in Slnfe^ung eines 20 Statur??? «Natura? Natura?? 35 30 alten? allem? || anberen? anberem? 522 SRefiertonen 311t 5Kctap^fif. Sßtjafe V- «ScJjroierigf. b. b. 2öatjrl). b. ©rf. ©otte<3. 2)afet)n§, boJ nur nad) Gegriffen möglich ift, nemlid) ber tüirflid^ oor* Ijanbenen 3wefe (ber SRatur) ober ber blo3 möglichen unb als [oldcjer bod) gugleid) notrjtoenbtgen 3u>ecfe (ber Sret^eit). 3u QÜern biefen bebarf bie Vernunft (5inr)eit. 1. ber [23efli] burd)* gangigen Seftimung (a jebeS 2)inge<§ für ftd)), 2. ber Serfnüpfung (^ burcfygängigen) in einer SBelt, 3. ber ßroefmäfeigfeit. Diese Refl. ist nachträglich vom 1. bienen an durch /Zusätze und Streichungen stark verändert, so dass sie jetzt folgendermaassen lautet: unb in 2Infef)ung eine-S 3)afet)n<§: um allem übrigen ©afetjn $um ®runbe §u bienen. 3roet)ten§ ba3 SebürfniS ber Vernunft in 2ln= fefyung eine§ 2)afer;n§, ba§> nur nad) Segriffen burd) Statut möglid) ift, nemlid) ber roirflid) öorf)anbneu gvoek (ber Mur). £>ritten§: befjen, maS nur uad) Segriffen burd) [gr] unfere grerjfyeit möglich ift, jum princip 511 bienen* (notfyroenbigen ßwede (ber $rei)f)eit)). * » A. Sebürfni§ eine§ (" erften) £>inge§ in Stnfefyung ber= jenigen (f be3 erften ber 2)inge), bie nur als causata möglid) finb. Primus Motor. B. SebürfniS eineg (? erften) 2)inge§ in Slnferjung (" beS erften) berfenigen, bie nur (« a\S caussata) [burd)] nad) Segriffen möglich finb (Broefmafeigfeit). (? be§ erften üon ber cauffalität nad) Segriffen) C. SebürfniS eine3 (" erften) feit feiner (Sriftens, folglid) bie SefugniS, fte an^uneljmen (" 5J?erjnen). 2)a3 2Karimum ift ba§ SBiffen, b. i. baZ (g ooüftanbige) 3Sormar= galten, fo fern e<§ ftd) anf SBetoeife ©rünbet. 2)a3 mittlere, ber min« so beften §äl)igfeit [angemeffene] nnb bem beften SBiUen angemeffene ift ba§ ©lauben, roeldjeS bie Slnerfennung ber 5ftotf)tt)enbigfett einer folgen £nüotf)eft3 enttoeber gum tl)eoretifd)en ober practifdjen eignen @e= brause ift (tfyeoretifdjer unb practifdjer ©laube).) (» 3ur Sugenb [gehört] ift ba3 minimum ber Geologie (g l)tn= 25 reid)enb gur Sugenb), namlid) blofce ÜWeijnung; gur ®otte§furd)t (? 9Re= ligion) majus, namlid) ©lauben; jum 6ultu§ (©otteSbienft) ba§ maxi- mum ber Gn:f"enntni3, namlid) ba§> SBiffen.) 7 Zu dieser Rfl. vgl. Rfl. 6213, 6227, sowie die Politische Religionslehre S. 10/11. || 15 Sßernunft in Sßrinctpicn? 23ernunftigen «principten?? Vernunft ein aßtincipium? || ben? bem? so Sßrinäpium? || ben? beut 524 Steflejiouen 3ur 9Jtetaphi)i*if. SBba]"e if>. (grforberniffe 3. 23ertc6ta.. b. (Stf. ©otteS. Th § 6. Nähere Bestimmung der Erfordernisse zur Berichtung der Erkenntnis« Gottes. 6245. xp2. Th 7. 2Beil ber 23egrif be§ UrtoefenS ganjj negatiu ift, nämüdj bafc e§ feiner b ÜHogUdjfeit imb SDafefttt nadj oon feinem anbeven abftamme ([unb] nicfjt bcriüatiö fei)), babnrd) man aber nicht weife, wa§ e§ fei), fo foU hier ber Segrif be§ Urfprünglidjen 511 einem a priori burchgängig beftimmten S3e= grif führen. fe§ ift aber ber 23egrif eine3 UrmefenS ganfj rottlfürjrlicr), wenn man 10 nid)t üorauSfefct, bafc etwa§ eriftire; im lederen $aüe aber ift e3 notfj* wenbig, ein foldjeS anzunehmen. 2Beil aber al3benn irgenb ein 2)afet)n rjorauSgefefct wirb, fo ift ber 58ewei§ rtidjt outologifd), fonbern co§mo= logifd), aber bod) tranSfcenbental. ©oll ba§ 3)afenn be§ Urroefen§ bnrd) ontologifche 23cwei3grünbe n allein geführt werben, fo mufe ba3 £)afenn au§ lauter Gegriffen gefolgert werben unb nidjt a posteriori boran getjen. 3u bem ontologifdrjen SBege alfo mufe au§ bloßen Segriffen möglicher Sßefen berjenige ©efunben werben, ber baz Safenn in fid) fdjliefet, unb biefer [ift ber] fdjeint ber 23egvif be§ entis realissimi ;$u ferjn. »0 Fortsetzung von S. 520. 6. Nähere Bestimmung der Erfordernisse zur Berichtung der Erkenntniss Gottes. Da wir uns unter dem höchsten Wesen das Vollkommenste vorstellen: so müssen wir 1. wohl untersuchen, welche Arten von Merkmalen diesem voll- 26 komuiensteu Wesen zukommen, damit wir sicher sind, dass wir keine Merkmale in dem Begriff desselben bringen, die der höchsten Vollkommenheit wider- sprechen; 2. sei- 8 gen, dass ein Wesen, dessen Begriff aus solchen Merkmalen zu- sammengesetzt ist, eine innere Realität, 3. dass es eine äussere Realität habe. 1. Die innere Realitäl eines Begriffes ist nichts anders als seine Möglich- 30 keit: so wie wir unter der äusseren seine Wirklichkeit verstehen. Im diese letztere zu beweisen, wird erfordert, 1. dass bewiesen werde, die Wirklichkeil sei in dem Begriffe des vollkommensten Wesens enthalten, oder es müsse vermöge seines Wesens wirklich sein, _. dieses toII- kommenste Wesen, das wir uns, ?enn6ge seines Begriffes, als wirklich vor- 35 stellen müssen, habe auch eine äussere oder objeetive Wirklichkeit, oder der Begriff desselben habe einen «irklichen «icirenstnnd ausser unserm Verstände. 0lr. 6245-6247 (SBanb XVIII). 525 SDiefer fjat ba$ (Sigenthümlidje an fid), bafc burd) einen altgemeinen Segrif ba3 obiect gugleic^ burdjgängig beftimmt ift unb fo fern bem Se= griffe eiue3 eriftirenben ät)nlid). allein ba auffcr bem Segriffe in feiner bura^gängigen SBeftimmung nodj etma§ anbereS, namlidj feine neue Se« ftimmung, fonbem bie pofition be§ 2)inge<§ an ftdt) felbft auffer bem Se= griffe ba^n fommen muj?, b. i. bie ©riften^, fo fan bie burd)gängige 2Öe= ftimmung bie (5riften$ nod) nidtjt einfdjliefjen, unb ber @aij: ens realissi- mum eriftirt, ift fein analt)Hfd)er, fonbem fnntrjetifdjer <5afc; mithin fauu er burd) bie blo&e analysis nidjt gefunben werben. 10 6246. xp2. Th8. SBarum aber, roenn ba§ alt ber !Realitaet ben Segriffen alter £>inge 3um ©runbe gelegt roerben foll, eben alte 9iealitaet in einem SSefen unb nidjt in Dielen? SBeil bk Sielljeit ber £>inge als 3Mnge überhaupt nur burd) bk 23erfd)iebene Limitation ber (Einheit, mithin be§ att§ ber re= i6 alitaet, ftatt finbet, folgltd) febe§ btefer Söefen nur immer burd) ein größeres [allein] möglid) ift, ba$ ©röfcte alfo atleiu Uvfprünglidtje (nidjt berioatioe) möglidjfeit enthalten fan. @o tiiel roefen, bie ©Ratten tjaben, fe£en ein frembeö 2id)t oorau§, rooburd) fie erleud)tet finb; nur ba§, roaS [fein] 2id)t ift ol)ne alten moglid)en ©chatten, b. i. baS ltrfprunglid)e Sicfjt, 20 fe£t fein frembe§ oorauS. , 6247. xp2. Th 8'. ~ (53 ift bie §rage, ob jum Segriff be§ entis originarü aud) bie abfo= 10 Rfl. 6246 scheint die directe Fortsetzung der vorhergehenden zu sein. 2. Die Spitzfindigkeit: dass man daraus, dass die Wirklichkeit des voll- 25 kommensten Wesens durch den Begriff desselben in dem mensch- lichen Verstände bestimmt werde, die äussere oder objective Wirk- lichkeit nicht folgern könne, hat schon unter den scholastischen Welt- weisen Vertheidiger gefunden, zu denen ein gewisser Gaunilo gehört, dessen Werk gegen Anselm von Kanterbury noch vorhanden ist. 80 Anselmi Cantuariensis Prosologion. Gaunilonis Liber pro Insipiente adversus Anselmi Prosologion. A?iselmi Liber contra Insipientem s. Apologeticus. [9] Diese Schriften finden sich zusammen in den Werken des H. Anseimus nach der Ausgabe des Don Gabriel Gerberon 1675. fol., der auch zu- 35 erst den Namen des bis dahin unbekannten Gegners des H. Anselmus a\is Handschriften entdeckt hat. 526 SMlejionen 3ur ÜKctap^tjfif- ^P^afe \p. grforbcrniffc 3. 23erid)ta,. b. (5rf. ©otteä. lute not^tnenbigfeit feines 2)afer]n3 erfobert tnerbe. ^an man nid)t niel- leictjt jagen: eS ift meber an ftd) notforoenbtg nod) an fict) jufalligV 5)enn benbeS geht nnr auf refpectioe ^ofttion unb auf bie e^riften^ beS in- ttärirenben, b. i. cineä incompleten SBefenS, baS felbft fein 2>ing ift; baS fubfiftirenbe lätft fidj öielleidjt jraar feiner Dcictjteriftenä nad) beuten, aber 5 ba§ 3Rid)tfenn fan niemals etroaS fenn, maS iljm juftoßen fan, roenn e§ einmal als eriftirenb betrachtet tüirb, ja aud) fein (Sntftehen nid)t. 2lUe üßeroeife beS 2)afet)nS ®otteS unb ber Seftimmung feines 23e= grifS berufen am (Snbe auf bem tranSfcenbentalen inge biefer Sßett (oornemlitf) au§ bem ©runbe i^rer Sroefmäfcigfeit), um auf ein Don ber 2Belt unterfd)iebene3 üffiefen 3U fdjliefeen, »erfolgt aber rjernad) ben tranSfcenbentalen 2Beg, um ben Segrif unb ba§> £)afet)n be* ooUfommenften 2Befen<§ barauS ju folgern; fo fern fyat fie nid)t<§ oor ber 5 tranSfcenbentalen Geologie oorau§. 3Run aber fdjliejjt fie au£ btn be- fonberen (5igenfd)aften biefer 2ßelt auf bie (? pfncf)oIogifd)en) ©igen* fa^aften be3 rpd)ften 2Befen§ al<§ einer t)od)ften ^nteUigenj unb tier* roanbelt ben £)ei£m in einen SljetSmuS. 2)ie 9ftoraltfjeologie fe£t ju bem 3ftetd)e ber ßtoecfe als einem reid)e ber Mur nodj tjinju ben 23egrif io eines Oberhaupts im3fteid)e ber ©itten unb madjt au§ bem l)od)ften SBefen ba§> rpdbfte ©ut. SBenn bie ontotfjeologie nidjt gelingt, fo gelingt aud) nid)t bie coömot^eologie; loenn belebe, b. i. bie tranSfcenbentale Geologie, nid)t gelingt, fo aud) nid)t bie pjjrjficotljeologie, folglid) überall nid)t ba§ SBiffen. 15 @o bleibt bann nod) ba§ glauben. S5ie (SoSmotljeologte ©iebt ©ort als erfte Urfadje be§ ßufafligen an unb rjat barin einen oorjug oor ber onto* Ideologie, roeil fie 2lnjetge auf freien SBiKen ©iebt (summa intelligentia). SDie prjtyficotljeologie gtebt anzeige auf einen bie 2Beli regirenben SBillen: summus imperans. 20 5 traruSfc: \\ 9 ben ans baä \\ 13 tranäfc: 2beol: 2. Gott ist unbegreiflich, was aber unbegreiflich ist, das ist unmöglich und falsch. — Allein a. wenn man unbegreiflich nennt, wovon ein endlicher Verstand nicht alles erkennen kann, 25 b. wovon er keine vollständige anschauende Vorstellung haben kann, so folgt die Unmöglichkeit des Begriffs aus der Unbegreiflichkeit nicht. c. In dem Sinne aber kann man nur Gott unbegreiflich nennen. Denn er selbst kann sich von seinem ganzen Wesen einen vollständigen anschauenden Begriff, und der endliche Verstand soweit einen deut- 30 liehen Begriff von seinem Wesen machen, als hinreichend ist, Gott von dem Endlichen und seine Eigenschaften von einander zu unter- scheiden. Thomas Hobbes Quaestiones de Libertate Necessitate & Casu contra [11] Doctorem Bramhallum Episcopum Derriensem, zuerst London 35 1656. 4. englisch. David Hume Dialogues on natural Religion, 1779. 8. — Französisch: Dialogues sur la Religion naturelle. Ouvrage posthume de David Hume Ecuyer. Edinbourg. 1779. 8. 2. Voll. 528 SKeflerionett auf Üfletapfjnfif. sp^afe t/>. (Srforbernifie 3. 23erid)ta.. b. (Srf. ©otte-J. 2)er tranefcenbentale Segrtf oon ©ott ift fein (hfenntniS, tneil mau itjm fein obiect correfponbirenb fe^en fan, e. g. (53 eriftirt ein aller* rcalfteö SBefen, burd) lauter logifdje ^Begriffe, aber nid)t categorien, weil biefe 2lnfd)auungen, worauf jene belogen werben fönnen, crfobcrn. 5 5Die omnitudo in bem Segriffe be§ realissimi ift mit ber logifdjeu siiniüerfalitaet (einest in altem) nid)t einerlei); benn biefe ift biftributiü, jene aber coUectio (DteleS, wa» eines aua§ ift fein [ncgattüer] allgemeiner 23egrif all be3 Unbebingten $rincipi§. Um if)n ju beftitnmen, tnufe id) es als realissimuin benfen, b. i. ein «Subieo tioer ©runb, b. i. ÜBebürfniS ber 9Jienfd)ltd)eu Vernunft unb notljmenbige i5 £npott)efe, um nur bie 9ttoglid)feit ber 2)inge benflid) ju machen. 2lber roenn bie practifd)e 23ebürfniS, baburd) id) genötigt werbe Q> e$) p benfen, baju Fotnntt, fo roirb ein ®laube barau§, ba tl)eoretifd)e unb practifd)e SBernunft übereinftimmt unb gleid)wof)l feine (Stnfidjt ift. 2llfo 1. ift bie fubiectioe Sebingung, fid) bie Üftoglicfjfeiten ju beuten, 20 für bie obiectiue 93ebingung ber 5D?oglid)feit ber Unbebingte nidjt allein bie 23ebingung üon einer co 6 eS fehlt. || bie SBermmft zweimal. \\ 8 im? in? || 10—11 fein derivativum? feine derivation? || 22 uttgenugfamen? aügnugfamen? || 26 gunctiotien? Function? In der 1. Abtheilung von der Atheistcrei, oder der Gottesleugnung'. In der 2. Abtheilung von der Vielgötterei, oder dem Polytheismus. In der 3. Abtheilung von dem religiösen Aberglauben. 35 Der IV. wird die natürliche Geschichte der Religion enthalten. Das Zweite Hauptstück wird eine praktische Anleitung zur Mittheilung der Religionserkenntniss geben. Rant'8 ©tftriften. £ant>f<$rtftfidjer 9?a*(.i|. V. 34 530 Sfteflerionen jur 5Retapf)i)fif. ^Stjafe \p. ©rforbciniffe j. 23ericf)tg. b. Srf. ©otteö. art ber (Srfentniö, fonbern *ugleid) oon alter fenn muffe, folgt barauS, roeil e§ fonft felbft limitirt unb alfo feine 2)?oglid)feit mieber bebtugt fenn mürbe. /. Hauptstück. Von der Bildung des Begriffes von Gott. 5 /. Abschnitt. Von der Innern Realität des Begriffes von Gott, oder von der Möglichkeit eines vollkommensten Wesens. §9. Erfordernisse des Beweises von der Möglichkeit eines vollkommensten 10 Wesens. 6250. xp2. Th 13'. Zu Th § 9: £)b e3 eine (Srfinbung fen, 311 bem begriffe eines oollfommenfteu 2Befen3 hinaufjufteigen. £>b eine SBeftimmung iiuu 23egrtf be<§ realeften 2£efen3 gehöre, fan 15 man niemals mit ßunerläfeigfeit miffen. Sft e§ auSgebehnt ober nid)t? £)a fönnen mir nur fagen, bafi 2tu§bct)nung ba$u nid)t gehöre, roeil fie (Sinfa^ränfungen, (Senn unb 9iid)tfet)n, in ftd) faffet, folglich gehört 0^ict)t= fenn ju feiner [Sie] 33eftimmung. 2ln bicfer aber rennen mir nichts 3tealc3. 2Bo mir etmay bloö 3fteale» 511 erfennen glauben, g. (5. (SrfentniS, ba ift 20 Der I. Abschnitt wird die sinnliche durch Ausdin, Wunder IC enthalten, Der II. die vernünftige, In der 1. Abtheilung durch die Kenntniss der Natur. In der 2. Abtheilung durch Uebuug in allgemeinen Begriffen. [13] I. Hauptstück. Von der Bildung des Begriffes von Gott. 1. Abschnitt. Von der Innern Realitäl dos Begriffes von Gott, oder von der Möglich- keit eines vollkommensten Wesens. 9. so Erfordernisse des Beweises der Möglichkeit eines vollkommensten Wea Wenn wir uns von Innern Realität versichern wollen, so müssen wir 1. fragen: ist der Begriff eines versündigen Wesen, 80 wie wir ihn beilegen, 2. ist der Begriff eines unendlichen Wesens ein wahrer Betriff? l'in diese Fragen tu beantworten, mnsi untersuch! «erden, 1. ist der Begriff u Wr. 6249—6253 (»anb XVIII). 531 e<§ ungewiß ob e3 nid)t mit anberem Realem, melä)e<§ nod) fruchtbarer i[t, im realen SBieberftreit ftefye, b. i. bie ©rünbe baoon einanber in bem= felben ©ubiect nidjt aufgeben ober bie folgen luectjfelfeitig ^emtct)ten. 6251. xp2. Thl3. Zu Th§ 9 Überschrift: ö (* unabhängig:) £>a§ Itrmefen, (? üoüfommen:) f)od)fte SBefen,* (c aügnugfam:) 2Befen aller äiSefen. 2)a§ SBort unenblid) fan aüererft folgen. *(» 2)iefer SSegrif ift oon ber 2lrt, baf; er fein obiect burdjgängig io beftimt, unb gmar in Slnfefyung beffen, ma§ in alten praedicatis oppo- sitis §um ®runbe liegt, ncimlicfj be3 realen. Ens summum est igitur ens entium, benn alle üftannigfaltigfeü ift bie ber @d)ranfeu. ideoque ens summum non est derivativum, sed originarium. is Gmte 2>bee aler Segrif einer Negation ift ein abgeleiteter 23egrif, benn er fe^t ben ber Realität oorauä. (Sr ift aber aud) nietjt für fid) ber 33egrif eines iuges überhaupt) beruht, ber eines entis realissimi. £)ie burdjgangige 23eftimmung i[t eine ibee, bie ficf) in concreto (» als limitati) nid)t ausführen lafjt, aber öon einem £>inge aI3 Dinge ober* tjaupt würbe eS bie eines 3MngeS alS realissimi femt. 2)enn baS 23oÜ= ftanbtge ift ber ®runb ber 9Roglid)feit, alles unoollftanbige [als Sing] J« » beftimmen. 62S4. i//J. Tä 7-r. ©er SSegrif eines entis perfectissimi enthält nictjt fo Diel Q> unb ift aud) nid)t fo beftimmt) als ber begriff beS allgnugfamcn SSefens (omni- sufficientis); benn wenn aud) fein wefen für alles 9J2oglid)e gnugfam 10 wäre, fo fonnte eines bod) für baS weifte mögliche ein ©nugfanter ©runb femt. (Sinige moralifdje begriffe enthalten fdjon bie S3e^tel)ung auf btefe omnitudinem, oljne einen superlativum ju enthalten. £)iefe finb ber allein SBeife, ^eilige unb £eelige, weil alle bren [bat l)od>i] S3e3tef)itng aufs fjod)fte ©ut bem SrfcntniS, bem [©efüb] 2BiÜen als gefefegebenbem i& unb bemfelbigen als ©utem enthalten. 625S. ip3. Th 13'. Gnu potlfommenfteS 2Befen, oon welker 2lvt eS feg, ift burd) bicfen 23egrif burd)gängig beftimmt*, unb wirb es nur nad) ber s)Jietapl)i)ftfd)en 3$oUfoment)eU gebad)t, fo ift eS burd) biefen SBcgrif aud) burd)gangig be« *o ftimmt (obgleid) bie ^Begriffe oon Crt unb 3cit barinn tttd)t angetroffen werben tonnen). 9lun nennen wir etwas, fo fern eS burd) feinen 23egrif in anfel)itug üieler Sßrfibicate nod) unbeftimmt ift, fo fern bloS möglich; benn baS wivflid)c ift burdigangig beftimmt, obglcid) barum nidjt wtrflid). Denn ob id) gleid) fagen fau: alles totrfltdje ift burdjgäugig beftimmt, fo h fan id) bod) nid)t fagen; alles burd)gaugig üBcftimmtc ift wirflid). •(» £al)cr £ßlaton$ Jbeen ol3 einzelne SBefeti DorgefteHt werben, bie, unueranberlid) unb ewig, bie felbftaubige Urbilbet bei Dinge finb. SllS Ding überhaupt (metaphysice) ift nur ein SBefen burd)gäug.ig 1 Sach beruht ein Punct. 4 Ursprünglich hiesi es: DÜrbC co mtoebei aU realissimi ober partim limitati fetin. /' W (i bie 01110:- 3>tnge4 • schrieben über die durchstrichenet JF tofltbe co entioebet; lofitbc H nur versehentlich mit durchstrü ' 9 f. omnisuffientis /.»/'. P m drei i bem ffttentniä etwa eutipvcctjeitb tu ergänzen. \ gefefcoebeubemf gefefcgtbeti iutentf Outen' n:> ?r einzelne einzelne 9ir. 6253—6257 (*8cmb XVIII). 533 [befti] burd) feinen 23egrif beftimmt. 2lÜe anbern 5)inge fönnen be= tradjtet werben, als ob fte burd) bie roeglaffung einiger Seftimmungen alle möglid)fciten geben.) 6256. ip3. Th 13'7~ 5 @inge<§ (? folg* lief) ber Segrif eine§ £>biect§ fo fern fd)on när)er beftimmt), fo ift bie $ollftanbige SSeftimmung beffelben ber Segrtf be3 entis realissimi, Äein anberer 23egrif giebt eine Siegel an bie #cmb, in Slnfeljung ieöe3 gegebenen 15 $rabicat<3 ba$ obiect 31t beftimmen. Sllfo ift er bie 93eÖingung ber 2ln* menbung be<§ principe ber Durchgängigen 23eftimmung auf ein a priori gebadetes obiect. Th § 10. Reine Realitäten. 20 6257. ip2. Th 14'. Zu Th § 10: £)b man fid) mirflid) obiectio oiele realitaeten benfen tau ober eine ofyne ©djranfen? ©ie ©röfete 3Realitaet als ©runb ift *ugleid) mit aller anbern üer- bunben. 2öer eine Gngenfd)aft @otte§ fejjt, fefct alle. 25 4 ff. Diese Rfl. ist vielleicht die unmittelbare Fortsetzung der vorhergehenden. 20 ff. Zu dieser Rfl. vgl. die Pölitz'sche Religionslehre S. 39,40 (Damiger Nachschrift Blatt 12, Volckmann' sehe S. 29), sowie Rfl. 6269. Fortsetzung von S. 531. 10. 3u Reine Realitäten. Der Inbegriff aller Vollkommenheiten ist der Inbegriff aller Realitäten. Nun kann aus der Verbindung aller Realitäten unmöglich etwas Wider- sprechendes entstehen. Die Realitäten sind entweder reine oder vermischte. Bei der erstem hat die Sache keine Schwierigkeit, eine Realität kann so wenig eine 35 Realität aufheben, als ein Etwas das andre aufheben kann. Die letztern aber 534 fteflejtonen sur *D?etap^i;fif. Sß^afe »/>. Reine Realitäten. 6258. xp:\ Th 14'. Zu Th § 10: 2Bir fudjen roatyre Realität (» nid^t pfjaeiiomenale) nur baran ju erfennen, bafj roir oerfiidjen, ob fie ©ott aufommen fönne. 0S59. oUftanbigfeit brausen fönneu, um ben ©ött= Ucrjen un3 SBor^uftellen. '4 phaenoin. 5 Die ersten beiden Worte sind nachträglich foU, l: realiUt^- ift ber ueoation, realitas phaenomenon aber bem uoumeno enta.egen gefe$t. || 7 ober?? || 11 ff. Von hin- dl, vielleicht späterer / - auch wohl aus sind solche, die Verneinungen in sich scbliessen, und da kann gerade die Re- &> alität in der Verneinung aufgehoben werden, die man durch die Iliuzufiij mit ihr vereinigen wollte. Nur müssen wir aus dem Begriffe der endlichen Realität alle die Merk- male weglassen, die ans dem Begriffe der Endlichkeit folgen. So stellt der endliche Verstand nicht Alles, nicht zugleich, und nicht auf- deut- lichste von der Verstand hingegen, der keine Grenzen bat, Alles n. liehe und zugleich und aufs deutlichste. Bin endlicher und l."> ein unendlicher Verstand >iud also unter sich ungleichartig t n, die nicht einerlei Ei n heit haben; und dergleichen sind überhaupt end- liche und unendliche Realitäten. Daher kann auch aus unendlich viel endlichen Realitäten keine metaphysisch unendliche werden. §Rr. 6258—6262 (93anb XVIII). 535 Th§ lt. Vermischte Realitäten. 6261. ip2. Th 15. Zu Th§ 11, Satz 2: „widerspreche": aber motyl: ba$ e§ mit iljm nidjt in einem (Subtect befteljen fönne, [ohne] nämlidj aue einem gemeinfd)aftlid)en ©rnnbe folgen fönne. 6262. ip3. Th 15'. ZuTh§ll: SICte ^räbicate üon ©ott werben entroeber uon feinem 23egrif als entis originarii (» fetner Unabfjangigfeit) ober realissimi abgeleitet. e. g. Simplex — immateriel.) Gnnfyeit anS bem begriffe be3 realissimi. *(g benn, bafc bau ens originarium ein realissimum fetj, ift felbft nur eine .ftnpotljejtS, an3 fnbiectioen 23ebingungen ber Vernunft auf obiectioe 51t fd)liefeen.) 15 (Sinigfeit fagt, baB [alle Di] bie l)od)fte Realitaet nid)t in Diel ©tagen üertljeiit, aud) nid)t Dielen ©tagen gan^ jufommen fönne. 2)aö erfte [ift] folgt auS ber (Simülicitaet be§ originarii. 2Bir tonnen ättmr bie 9ftöglid)feit [©otte be<3 ©eßrif« uon] ©otteS als SnbegrifS aller Realität ntd)t einfefjen [ober] (benn bie 9J?öglid)feit beci 20 23egrif3, ba. realitäten einanber nid)t mieberfpredjen, ift nid)t gnng); [beim] aber bod) fönnen mir fid)er feint, baB feiner ba§ ©egentljeil audj nur be* greiflid) madjen fönne; benn Realitäten, bie fidj in einem Sßefen roieber= ftreiten, muffen bnrdjanS realitates phaenomena fenn, nnb bie ftnb nid)t in ©Ott. 25 6 ff. Rfl. 6262 beginnt gegenüber dem letzten Satz von Th §11 und reicht noch tiefer, als auf der Druckseite der § 12. Unmittelbar unter Nr. 6262 steht Nr. 6263. Diese Rfl. ist mit dunklerer Tinte geschrieben als Nr. 6262. \\ 13 Jptyottjeftl || 15 (Stnigf ett ? ©rnigfeit? || 22 bin statt benn || 23 phaenom: 11. 30 Vermischte Realitäten. In diesem Falle müssen wir das Verneinende von dem Begriffe trennen, dann behalten wir etwas Reelles übrig. Von diesem Reellen wird es sich nun eben so wenig sagen lassen, dass es einem andern Reellen widerspreche, als es sich von dem Etwas sagen lässt, dass es das Etwas, und von dem Nichts, dass es das Nichts 35 aufhebe. Solche Merkmale, von denen man das Verneinende nicht trennen kann, ohne den ganzen Begriff aufzuheben, kommen dem höchsten Wesen gar nicht zu. 536 föeflejioiieit juv ÜHetaufjnfif. ^Ijafe ip. SBermifc^te ^Realitäten. 6263. iff3. Th 15'. Zu Th § II ' Zu Th § 12' (SS i(t ein großer llnterfdjieb, ob man baS eiw realissimum in Kit« jehung aller SRealitaet als ihr @ubiect ober als ©runb anfehe. ^lad) ber (enteren 3bee fönnteu üon ihm oerjtanbige SBefen herfommen, ot)ne bau eS ftlbft SBcrftanb t>ätte. ÜDenn bie llrfadje bebarf nid)t bie Dualität ber SBitfung 0u haben. £er 2luSbrutf : „@ott i(t bie t)öcf)fte SRealitaet* ift baS genus, worunter jene jwen ^Begriffe als species [tehen. Th § 12. Begriff des metaphysisch unendlichen Wesens, 6264. tp\ Th 15. Zu Th§ 12 Anfang: io 3Me hod)fte realitaet: 1. als Snfyalt beS SDingeö, 2. als ©runb. Stile 3Realitaet unb baS 2111 ber Realitaet [3» ei] als ein einiges Sßefen. 2>aS 2111 ift ber ÜWaaSftab ber bloßen Vernunft, weld)e feine be= fdjranfte (Einheit auberS erfennt. is 62Ö5. i/>3. Th 15. Zu Th § 12 Anfang: Db id) nid)t lieber fagcn foll: eine Realität in i()rem hodjftcu ©rabe? 6266. \p2. Th 16. Zu Th § 12, Anmerkung /, Satz 3: r^Dae] Unenblidjfett ift ein matfjematifdjcr 23egrif. 20 0 Gänsefüsschen Zusatz des H. begriff bev Unenblidjfeit. 6269. ip2. Th 18'. Zu Th § Vi: ©Ott al§ ens snmmum. Deismus. 2öeil alte Negationen f)ier als <5d)ranfeu angelegen werben, jo ift ens realissirnum ens illimitatnm, £)b nid)t febe realitdt, fo fern fie (tn 23e$iel)ung auf aüe mögliche ^Realität) abfolut=ootlftanbig uorgefteUt nnrb, einen ßentralbegrif bcfi entis realissimi abgeben fönne unb ber r)od)[te SSerftanb, bie l)od)fte iü sD?ad)t, ber (Sauge, ber 2lflfeelige uid)t jebeS befonberS [bie ©o] ben uoü= ftanbigen 23egrif üou ©ott au3mad)e. SBenn fein ©aferm a priori etngeferjen roerben tan, fo ift ba§ ena summum ein notr)wenbig roefen. SBenn üon ber abfohlten ^otfjroenbigfeit eines 3\?efenS ein befttmmter 15 Segrif moglid) ift, fo ift baburd) aud) ba$ £aferjn befjelben bcroicfen. 6270. tnge fragen, warum e3 fen, weil wir fein ©afeün au§ feinem begriffe ableiten fönnen ; aber barum ift e§ nid)t gu* 5 fällig. rjKogtidjfeit] üftotljwenbigfeit unb 3ufaßigfett finb alfo nur 23errjelt= niffe ber £>inge jutn SSegriffe. 2ln fid) felbft finb 5Mnge Weber notlj* wenbig nod) 3"fattig f fie [fhib] eriftieren, unb iljr 9Rid)tfenn lafct ftct> mit irjrem begriffe allein ferjr woljl üereinigen; aber unter ber 33ebingung io ber 23erf"nüüfuug mit einer anberen (äriftenj ift [fie] ba§ 5Rid)tfeün ber* felben unmoglid), b. i. fte fönnen alz bebingter SBeife notfywenbig ange= fefyen werben unb baben al§ innerltcr) nad) Gegriffen sufaUig. 2ln fid) felbft aber finbet bod) feine fotdtje Trennung üon ben SSebingungen ftatt, alfo Weber bebingte nod) unbebingte Iftotljwenbigfeit. 2)enn Sie 5Rog= 15 Xid)feit ift üon ber 2Birflid)feit nur im SSerljaltmffe §u Gegriffen unter* fd)ieben. 9lur in Stnfeljung ber 3&ee üon Sfreüfjeit ift 2Roglid)feit üon 2Birf= lid)feit unterfd)teben. ^anblungen als (5rfd)einungen finb in fRamn unb ßeit beftimmt (bem S3eftimmung§grunbe ber 2Btrflid)feü), unb ba ift 20 2Birflid)feit mit 5J?ogltct)fett einerlei), b. i. 9totrjwenbigteit. ^Dagegen eben biefelbe ^anblungen finb refpectiö auf ba§> intellectuelle ©ubiect, ba§ ftdj blo3 nad) Segriffen beftimmt, freu, Weil fte an ftd) mdjts finb unb nur refpectiü auf bie £l)atigfat nad) ^Begriffen moglid) finb al<§ Wirten, biefe &l)atigfeit ftnnlid) üorjuftetlen ; alfo ftnb bie £anblungen aU [förfdjeimm] 25 SSeftimmung be§ intellectueflen fubiect§ weber [notfjroenb] finnlid) notfj* 18 in? im? 2. Eine jede Eigenschaft Gottes kann in einem Lehrgebäude der natürlichen Theologie zum Grunde gelegt werden. Dieses ist mit verschiedenen von verschiedenen Weltweisen geschehen. 30 1- Wolff legt den Begriff des notwendigen Wesens zum Grunde Theologia Naturalis P. I. des vollkommensten Wesens Ebend. P. II. 2. Sulzer 35 den Begriff des ewigen Wesens. Eni Wickelung des Begriffs vom ewigen Wesen, in seinen vermischten philosophischen Schriften. S. 377. 540 9ieflerionen jur ÜJ?etapt)i)nf. Sßbafe tf/. 23eijriff bei Uuenblidjfeit. wenbig nod) zufällig, foubern gar nid)t finnlid) unb fo fern frei) oou Sftaturnotljröenbigfeit. 2)ie abfohlte sDcoglid)feit eines ©inges tonnen wir nicfjt begreifen, b. i. a priori erfennen unb etnferjen, beim bas ift fdjon felbft bie dinfidjt ber ^JJcoglidjfeit, orjtte bafj etwa» gegeben fen; bie 9Jcoglici)feit foll aber 5 orjtte 2Birflid)feit unb oor U)r crfannt werben, unb biefelbe foll fnuthetifd) jei)it. 2)ie fnntrjetifdje Uumogltd)feit läßt fid) niemals begreifen, $. (£. einer tfigur, 100 nid)t frjntljeftS in unjerer (SinnUdjen Slnfdjauung [b. i. ein] oor= fyer ftitm ©runbc gelegt wirb, baburd) bas obiect a priori refpectioe auf unfere @innlid)feit gegeben roirb. SDie fjnpotljetifdje 2Roglid)feit läßt fid) 10 begreifen, wenn etwas fdjon aI3 wirflid) gegeben worbeu unb ba$ ®efefc ber SBirfuugen unb Urfadjeu. 2)ie abfohlte 9iotl)wcnbigfeit eines Sttngeä ift aber ganjjlidj überunferen 23egrif; bod) fernen wir ein, bajs iWogltdjfeit oor ber 2Btrfltd)feit nur refpeetto auf unjeren SSegrif oorljer gefye, unb bafi au fid) eines nidjt oou beut auberen getrennt fei). ls Th § 14. In Ansehung besonderer Realitäten. 6271. ip-. Th 19'. ZuTh§ 14: 2lüe§, \va§> gu feinen SBeftimmungen gehört, gehört gu feinem äUefen, beim e3 ift bind) feinen Segrif burdjgangig beterminirt. -'u 8 if' A umzogen. >. \. i.. Baumgarten den Begriff des vollkommensten Wesens. 25 I. I. Kant den Begriff des aothwendigen Wesen?. [mmanuel Kant Per einzig mögliche Beweisgiund zu einer Demon- stration des Daseins Gottes. B ■">. r,. Krell die Selbstständigkeit m Qnendlicbkeil des Weltschöpfers aus du l'.iuricbtnng dei Natui und aus ontolo^rischen Gründen erwiesen. Helmstedt. 1TT> 19 14. In Ansehung besonderer Realitäten. Wir müssen auch nntersnehen, ol» wir noch D dem 3ö unendlichen We wir die Realitäten, die wir ihm beilef uns unter bestimmten Notionen vorstellen. Dieses gilt sowohl von denen ti Str. 6270—6275 (23anb XVIII). 541 Seine ü)?oglid)feit ift oon ber wirflid)t"eit nid)t unterfdjieben, alfo aud) ba$ SBefen nictjt oon feiner $atur. ©od) t)ier ift nod) nid)t oom £)afenn, fonbern nur oom begriffe beS entis realissimi bie S^ebe. 6272. V'2- y/i *#'• ^ ^ $ ^ Säte «?— J: 2)ie tranSfcenbentalen Segriffe finb nur benn rein, wenn man bie 23e- bingnngen ifyreS empirifd)en ©ebraud)3 unb überhaupt alle 23ebingungen ber ftnnlid)Feit meglä&t, e. g. ©egenwart ober Urfad)e, worauf etwas folgt. 6273. ip2. Tk 19. Zu Tk § 14 Satz 3: „ohne Bedenken beilegen1': 10 2>enn baburd) beftimmen wir nur ein 2)ing überhaupt, oljue e§ be= fonberS ein$ufdjrcmFen unb oon bem allerrealeften 31t unterf Reiben. 6274. ip3. Tk 19'. Zu Tk § 14: Buerft fomrnts barauf an ^u geigen, wa§ in beut begriffe be. 23efonbere Realitäten. £>er 2ltf)eift mujj bod^ bie analötifdje praebtcate ©otteS guge^ ftefjen (' benu bie 9J?öglid)feit eines folgen ÜEßefenS fan mau nid)t be= ftreiten). £>er 2)eift geftefjt aud) bte frjntfyetifdje, aber lauter tranSfcenben* tale, nid)t bte pfynfiologifdje, aus $urd)t für ben antl)ropomorpl)iSm. 5 (5r f)at alfo aud) feinen moralifdjen ©ebraud) beS Gjrfentniffes Don ©Ott. (Epinoja mar fein attjetft im tranSfcenbentalen Serftanbe, aud) fein 5Deift, benn er leugnete nur bie (5oSmot()eologte. [ tylan fönte mit üielem ©djein für ben ©pinoftSm fagen: menn aüe Gräfte unb Vermögen einer üon ©ott gefd)affenen unb erhaltenen ©ubftan$ bloS ©ottlid)e ^anblungett finb, wenn aufeer biefen ftd) uon uns an iljnen nidjtS benfen täfet, fo fönue man gar nidjt einfcfjen, mie baS (Subiect berfelben benn attffcr ©ott 311 fefceu fen. dagegen aber, u wenn mir an unS felbft mirfung unb in anfetjung anberer £)inge ©e« geumirfung marueljmen, fo ift mieberum nid)t eingufel)en, mie mir ac- cidentia fenn füllten, meldte niemals ©ubiecte bei? .panbelnS unb SeibenS fein fönnen.) 2)er [ift] £)eift ift eS oft a\\$ 23efd)eibenl)eit, ber 3:f>cift ift eS (» oft) 20 auS arrogant 3Me [«Realität] relatiöe ^ifteuj ©otteS als ber 2£eltfd)opfer, nid)t als bie SBeltfeele. £>aS fnntl)etifd)e Sßrabicat ber abfoluten Grriftens, ber relatioen ©riftenj. 2s (Einigfeit. conceptus singalaris. 23iel ©ötter mürben als uott)menbige SSefen nictjt in commercio fielen. SDcantdjäer. GoSmologifdjeS Argument. 2Bir fönnen auä ber Serattberung nidjt 5 für? forJ || ben:' bem* || 7 im? in? || tranöfc: || 10 ein cinjige.'? ein ein. so jicjer f || 11 ff* Der g- Zusatz steht ohm Verweisungsi .U /.!'/. und Z. 20—23. || Li biefen? bieiem? || 20 ginigfett* Groiafeit.'ll 28 Manicb, denken beilegen. Dergleichen sind die Begriffe der Substani, Krall. I isa.li. Wirksamkeit, Unabhängigkeit. Wenn man diese Begriffe recht rein abstra- liirt. so kommen sie dem höchsten Wesen für sieh und nicht b ine S5 roriüglictae Art (per eminentiam) tu. «Rr. 6275—6277 (23anb XVIII). 543 auf bie ßufatttgfeit, fonbern, wenn man bie unenblidje 5Heit)e nidjt plafct, nur auf bie 9cotrut>enbigf'eit eines erften (Sdjliefcen, aber bie erfte £anb* hing befjelben and) nid)t begreiflich) machen. £)ntologifd) Argument. 2luS bem 23egrif beS realif jimi bie 5ftotljn)en= bigfeit beS 5)afetmS, (SoSmologifd) Slrgument. 2luS bem begriffe eines üftotfjmenbigen wefenS feine Doalitaet alS r)odr)fte realitaet ju fdjliefeen. 3d) fctjüefee im coSmologifd)en SSemeife entroeber aus bem begriffe ber Stbfyängigfett aüeS beffeu, was SSeränberung ift, auf ein erfteS, was oljne 58eranberung ift (priraus motor), ober aus bem ber 3ufdUigt'eit auf ein 9cotl)weubigeS, nnb benn frage id): welche Gjigenfdjaften fyat ein nc#= wenbig wefeu. £)ie üRotljwenbigfeit beS ©afeünS aber läfet fid) aus gar feinen (Sigenfdjaften herleiten unb ift abfolut Unbegreiflich. 6276. ipK Th 19. 2)urd) baS ^räbicat beg ©afennS tljue td) nidjtS jum 2)tnge Ijin$u, fonbern baS 2)ing felbft jum begriffe. 3d) getje alfo in einem eriftential= fa£ über ben 23egrif l)inauS, nicr)t §u einem anberen ^rabicat, als was im ^Begriffe gebad)t mar, fonbern ^u bem £>inge felbft [311] gerabe mit benfelben, nid)t metjr, nidjt weniger praebicaten, nur bafs [e3 als fjinau] bie abfolute ^ofttion über bie relatioe nod) ba^u gebadjt wirb (comple- mentum possibilitatis). 2)er ©runb beS (ScfjeinS liegt barin, bajj ber Sßegrif beS entis realissimi bie oinnimodam determinationem enthalt, aUe aubere aber baS obiect oielfaltig unbeterminirt laffen. 6277. ip3. Th 20. Am untern Rand unter Th § 15, aber doch 25 wohl noch zu Th § 14: £>ie gan|je @d)mierigfeit ber tranSfcenbentalen Geologie beruht bar= auf, bajj es nid)t moglid) ift, ben 23egrif ber abfoluten 9cotf)wenbigfeit eines 2)ingeS ju beftimmen, b. i. ju fagen, worauf feine 2)enf barfeit beruhe. 6— 7eine3 9iothii)enbigen mefenl aus ber SRotljroenbtgfett; ber undurchstrichen. 30 21 possibilitatis? possibilitatum? Die Schlussklammer fehlt \\ 23 anbere? anbern?? 26 tranSfc: 1. Transscendentale oder ontologische Begriffe sind die gemeinsten und gemeinern Begriffe, die also sowohl in dem Einfachen als dem Zusammen- gesetzten, dem Nothwendigen als dem Zufälligen enthalten sind. Sie 544 JReflejiouen jur 5!3ietap£}i)fif. $baje \ft. 23efonbeve Realitäten. 9}otf)roenbigfeit ber @afce ift abfolut, nur menn fie attalntifdt) i[t; aber ber Singe abfolute notfymenbigfeit i(t ein fgntljetifdjer 2aU.:;: Sie Sebuction biefeS 23egrif«§ giebt: bafa er eine uotfyroenbige #öpo- t&efe ift. *(9 man fann feinen 5aK bauon anführen, alles ift logifdje iftotfj* roenbigfeit. Sa§ ©egentljeil uon feinem Singe mieberfpricrjt jiä).) 6578. i/A Th 20'. 9iad) üJJenbelefotjn erfennt [boc6] ©ott bte ßufalligfeit aller Singe auffer Ujin felbft aud) [0 gar in SBerljaltniö auf feine Statur, aljo bie burdj* gangige Statur« ober ttjeoretifdje [Stotbwenbigfeit] 3ufalligfeit. 2lUein ju« u gleid) bie practifdje Dtotljnjenbigfeit berfelben bnrd) feinen millen als ba8 93efte, unb fo ift bie SufaDigfett eriftirenber Singe ein Seroei* bcS Sa-- fenns einer SSerftanbigen llrfad)e, oljne bie fie nid)t ertftiren tonnten. (Seine eigene 'ftotfyroenbigf'ett erfennt er fd)led)tf)in (ol)ne ba\$ mir es be= greifen tonnen). 2lber ba mir non ber 2trt, mie moglid)e Singe anbers1 15 al§ bnrd) Statur mirftid) merben tonnen, feinen anbern Segrif fjaben als bnrd) einen millen, fo legen mir biefen Segrif, ber aus" ber Srfalpung hergenommen unb nur fubieetiue ©ültigfett bat, ben Singen an fid) felbft §um ©runbe. ©ubftituiren mir bem Segriffe ber ßufelligfeit ben iBegrif, baJ3 mir ba* ©egentljeil, uid)t bas bebingte, fonbern baS unbebiugte beufen n tonnen, fo fctjliefet bas Argument fo: mas mir nid)t anbei* als [0 beuten fönneu, uid)t etma um beö mieberfprud)s millen, fonbern meil uns fonft feine $egel bes benfenS ©egeben ift, bas ift fo notljmeubig. fo fcl)en mir, ba$ alles blos fubicetine SBorauSfefjungen finb. o«m coSmologifdjen argumenta (a contingentia mundi*) bdtte man uid)t aus ben SSeränberungen, fonbern aus ben (Sinfdjranfungen ber Singe ber SBelt auf bie ßufaütgfeit berfelben fd)liefscn muffen ; aber benu l)atte mau bas\ ma$ $u bereifen mar, namlid) bafj ena realissiraam allein noty menbig criftire, [bewetf] DorauS feUeu muffen. 3 er.' es?||5 man ' \v\xn mir/ ^ fauit ' fönnei »o Sff. Vgl. zum / den XII. Absei " >■ SRenbttffobjU ..V stunden Vorlei (1785). || 8 bodi .' || GWMt . i U In? im-' || #•> cosmol: | gumente" enthalten daher kein Merkmal, welches tu dem l wi Haupt- gattungen von Dingen gehöret. M •_'. Indem Wolff in Beinei Ontologie nicht sogleich diese Heprifle in ihrer hoch- yit. 6277-6278 (23cmb XVIII). 545 SBenn aber jemanb annimmt, ba$ bie ßeit unb aüe SSeranberung nid)t eine SBeftimung ber iefes Argument fan [nur], roenn es aus ben SSeranberungen 5 ber SSelt geführt roirb, nur baflit bienen barfluttjun, bafj bie 2Belt ntd)t bas ens necessarium fenn fönne. @onft fan es fo geführt treiben: SBenn etroas eriftirt, fo eriftirt ein nottjroenbig SBefen, Atqvi. E. [$as 3to] @s fan aber fein eingefd)ranftes SBefen notrjroenbig fenu (roeil es öurd) feineu allgemeinen 93egrif nictjt burd)gangig beftimmt ift, folg* 10 Ud) es flufatlig ift, ob es fo roeit unb nid)t roeniger ober mel)r einge* fdjranft fei)); alfo ift bas -Hotrjroenbige SBefen nneingefd)ränft. 2)ie ^eränberungen in ber 2£elt führen bod) am (Snbe nur auf bie ßufalligfeit unö ein erftes als notfjroenbiges 2Befen. Sllfo fommts nur barauf an: roas für (Sigenfdjaften ©efjören baju, um aus bem 23e= 15 griffe eines fold)en SBefens flugletd) fein nottjmenbiges £>afenn flu er* feunen. £)ber ift bie $Roglid)fett eines abfolutnotlnrenbigeu SBefens aus irgenb einem anberu begriffe abzuleiten? ((5s ift ein fnnttjetifdjer <&a% unb fan alfo gar nid)t aus blofjen Gegriffen abgeleitet werben). 2)ie abfolute 9Zot^roenbigfeit ift ein ©renflbegrif, barauf mir roie aller* 20 roerts aufö erfte notrjroenDig {jinauöfornmen muffen, [ohne] unb bas nur angenommen [fan] roerben fan fluni Serjuf ber folgen, für fid) aber nid)t eingeferjen ober begriffen roirb. 3lus SBirfungen auf bas 2)afemt bes entis realissimi als Urfadje flu fdjliefeen, beroeifet biefes nur als realissimum tanqvam caussa; aber 25 aus moglid)feiten ber SMnge, bie nur als SSeftimmungen einer einigen allgemeinen 5Koglid)feit, nämlid) bes §öd)ften roefens, angefet)en roer* ben, beroeifet bas 2)afenn bes realissimi als 2>nbegrif, folgltd) aud), roenn 93erftanb [ift] realitaet ift, bafj es oerftenbig fen. 7 Hinter Atqvi ist natürlich zu ergänzen: e3 ejiftirt ettuaä; hinter E. (= ErgoJ: 30 efiftirt ein nothioenbig 28efen. || 15 fein, wie es scheint, aus feine || 20 noth» lüeitbig?? nothioenbige? Vorhergeht ein oben im Text ausgelassenes lüir. || 26 — 27 Nach roerben ist etwa zu ergänzen: auf ba§ 2)aferju be§ entis realissimi ju f fliegen. || 28 oerftenbig? oerftonbig? sten Allgemeinheit erklärt [20J hat, ist er geuöthigt, sie in der natürlichen 35 Theologie dem vollkommensten Wesen auf eine vorzügliche Art (per eminentiam) beizulegen. Äatit'ä ©tSviften. £,inbi<$riftli<$«r 9iac$(aB. V. 35 546 föefterionen jur Wetanrjnfif. ^Sf)afe ip\ iöeionbeve Realitäten. 2lller Srrtfjum befielt bartnn, ba\$ toir unfere 2lrt, SSegriffe ju be= ftimmen ober abzuleiten ober etn^uttjeilen, für 23ebingungen ber £ad)en an fid) felbft galten. — Üttau fan ben fpinoatSm braudjen, um bcn 2)og= mattem 31t ftürjeu. ©er Gritifdje unb practifd)e ^bilofopt) fürdjtet nid)ts non folgen fdjroarmercnen.) 6270. xpK Th2f. SBenn roir ein 2>ing, meld)e<§ eS aud) Jen, nad) einem getoiffen 23e= griffe uns oorftetteu unb biefen Söcgrif uoltftanbtg [o mit altem, matf bem Singe aud) auffev bem ^erftanbe jufomt, unS uorftetten motten, fo legen mir bie bnrdjgangige 33eftimmung als baS <2d)ema jebeS 2>ollftan= 10 bigen SegrifS jum ©ritube. ©er 23egrif oon einem 2)ingc überhaupt als barnad) beftimbar ober als baS blofee Subiect ber 33eftimuug ift bloS möglid), als mit biefem Sd)eina cougruent auffer dem 3>erftanbe ift roirf= lid), unb, fönnte cS burd) ben bloßen iöegrif aud) als aufeer bem ^er= ftanbe bind) gefegt betrachtet merbeit, uothroenbig. Zufällig ijeijjt au u einem 2)tnge alle*, in Slnferiuug beffen biefeS burd) feinen Segrif unbe» ftimmt ift. £>al)er Ijeifeen bie SefHm nennen wir] fd)ciut tttlg baS notfyroeubtg, maS burd) fetneu 23egrif burd)gängig beftimmt ift. Th § 15. Reine Absonderung ihrer Begripe. so 6280. »/<;. T// i>/'. 22'. Zu Th § 15 f Th 21': 2)er @d)tuJ3 per metabasin eu aXXo yevo? ift in ber Sogif unerlaubt, ba tdj, roaS oon einer Slrt ber ©inge ober ber (Srfentnie gilt, als ein IS I "/■ atö mit miwa natürlich et)ten: io .fjnpot&eftö, meldte 3War Analogie mit tbeoretifdjen SSorau§fe^ungen t)at, ha td) etwa3, roa§ [tdj nicfct] weber nodj bergleidjen äf)nlid)e3 idj fenne nod) mir beftimmt öorfteUen fan, bod) notljwcnbig, um für meinen 2Ser= nunftgebraud) üoUftanbigreit ober aud) nur err)eit be§ empirifdjen gebrauch 31t betonten, üorauSfefjen mu|. 3d) fd^vcitc eigentlid) nid)t $u 15 einem anberu Singe, fonbern einer anbern 2lrt be§ 58ernunftgebraud)!§ über, unb bie 9fotljwenbigfeit beffelben, fo fern fte practifdj fenn foll, red)t= fertigt beu tljeorettfdjen. £f)ne 2ftoralität mürbe bie ,£)npotl)eft<§ immer utt* gegrünbet femt unb [ein] bie 3*üefmaf3igfeit im llniüerfum aHert)od)ftetr§ auf einen (SpinoftSm ober emanation führen. 2lber bie ÜWoralitaet rjat 20 ohne eine foldje ä?orau3fet3ung feine ^utcftdjt ber SSerfnüpfuttg beS obiec= tioen $rinäp3 be§ 2öiflen§ (guten) mit bem fubiectiüen (ber ©lüffeelig= feit). Sem ©nftem ber Vernunft (? unb $ret)t)eit) correfponbirt fein Softem ber Statur, unb fo mürbe ber moralifdje SSegrif ein bloffeS ens rationis betreffen, ba§ in 9Kd)t§ verginge. 25 Sie ©rtftenj eines blo§ glüffeeligen SBefemS olute moralitaet f)at wot)l für bie§ SBefen, aber nid)t für einen blofceu 3ufd)ouer einigen SBertt). Sie (Sriften^ eines bloS jutlidjen SBefenö obne ©lüffeeligfeit l)at gwar für einen ßufcfjauer ben gröfeten Söerth, aber für ba& ©ubiect felbft nid)t. Ser SBertf) ber @riftett3 aber mufe obiectiü fo tnot)l als fubiectiü beftimmt 30 1 anbern fehlt. \\ 4 Zu 2. vgl. Th § 15.\\ 5 23ermmftgrünbe willen üon || 9 be<3??? ber? || 18 [ein]? [nie]? || al(erbod)ftenenn i§ fem rooljl fagen: id) raufe toarfjaft fenn, unb folte mir aud) ba§ ©lüf alle ®unft oerfagen; biefey aber gilt nur, fo fern id) ba bin unb lebe, ertftire id) roie ein gutes SBefen. 2lber id) roei» nid)t, roarum id) blo§ pm Ijanbeln ba fenn fotl. (5ben berfelbe SBttle (in ber Sbee), ber mir bieg gebietet, roarum rjat er mein 2)aferm geboten. 3>d) 6 fau ba^u nidjt einftimmen. 2llfo i[t moralitaet bebiugter SBeife nottj-- roenbig, aber bie SSebingung (meine (5ri(ten$) i[t alSbenn nicht blo§ gu-- Th 22': fällig, fonberu für meinen SBunfd) unmöglich. 2>er SBxüe alfo ftimmt ber Materie uad) mit bem in 2lnfet)uug ber # orm md)t jufammen. — (Sine notfyroenbige ^>npott)efi§ ber Vernunft, bie aber in ber tran§fcen= *o bentalen Geologie nur felbft rmpothetifd) nothroenbig ift, ndmlid) unter ber fubtectioen 33ebingung, bafc id) erflären roiü. 3Me 9J?oral giebt ob= iectioe 23ebtugung. 6281. xp\ Th23'. 2)ie moralitaet ift für fid) ftar, roenn ba§ Vernünftige 2Befen eriftirt; 15 aber feine Grriften^ felber l)at für if)n feinen 25?ert^f roenn ba§ 2Bof)loer= galten nid)t belohnt roirb. 6282. ipi. Th 22. 2)er 23egrif be£ unbebingt nottjroenbigeu SöefenS ift ber uuoermeib= licbjte unb bodt) unerreid)barfte 33egrif ber menfd)lid)eu fpeculatioen SBcr« 20 nunft. 1 Xeim? 2). Ütt || 2— 3 In den Worten biefeä — guteo SCBefen scheint Kant anders geschlossen zu haben, als er dem Anfang nach beabsichtigte. Man könnte ver- sucht sein, vor . wohl leicht Nr. 6283. Auf jeden Fall ist es rathsam, im Atlgemet merkungen nicht aus ihren localen Zusammenhängen herauszulösen. •2. tu haben einige, als Wolft", den Begrifl der Kraft durch das Bestreben zu handeln erkläret. l>as Merkmal des Bestrebens in dieser Erklärung Est aus der Absonderung von der innen Empfindung -1 der Aeusseruug an* endlichen Kraft turückgeblieben. Wenn also die Erklärung der K SUr. 6280-6283 (23anb XVIII). 549 2)er ^öegrif be§ realissirni war nur fubiectio nottyroenbig, ber beS Un* bebittgten 3)aferjnS ift obiectio. £)iefe§ burd) Vernunft erfenneu Reifet: eS ftct) al§ notrjtoenbig [oorft] benfen. — £>ie ^ottymenbigfeit ber £npo- tf)eft<§ ift oon ber •ftotljtoenbigf'eit ber Gnnftdjt unterfdjieben. 2Jcan tan bie Diotrjroenbigfeit ber (Sacrje fo unterfdjeiben: 1. ba ba§> ©egentrjeil beS @enn§*, ober 2. ba aüer anberen 3Dinge 9Jcoglid)feit ba* burd) aufgehoben roürbe. *(» 2)ie 2)?ogltd)feit beffelben ©UigeS; bie 2Koglid)feit eines entis necessarii einfeuert Reifet: feine SBirflidjteit beroeifen.) 10 6283, ip3. Th22'. [®ic ®ji] 2)er 33egrif eines abfolut 9iotf)roenbigen SBefenS ift notl)= roenbige ^ypottjejtS unferer SSernunft: erftlid) in ber Sfteifje beS abf)än= gigen jum Unabhängigen (negatioer 23egrif), jroei)tenS in ber Sfteilje ber Steile gu bem ^ollftanbtgen (ens realissimum), um atleö eingefa^ranfte 15 oom Unetngefd)ränften abzuleiten. 2)a3 Severe ift nur eine größere £eid)tigfett, aber nid)t fubiectioe 9lot^roenbigfeit. ^Dagegen in ber 2ttoral ift biefe £npotf)efi§ gur (Sinftimuug ber 5ftatur mit greofjeit notrnoenbig, roeil fonft biefe ein tranSfcenbenter SBegrif ift unb alfo bie ©efetje ber* felben aud) tranSfcenbent, alfo fubiectio nid)t practifd) fenn fönnten. 20 3Me «Sdjroierigfeit, baS abfolut notljroenbige $u begreifen, unb ben- nod) bie (* fubiectioe) notljmenbigfeit, eS anjunefymen, ift bem Ideologen 3—4 4?l)0tljef.? .£>noU)efe? || 5 ff. Das gemeinsame Prädicat von 1. und 2. : aufgehoben mürbe passt für 1. nicht. Nach ©egentheil be3 Sei)tt§ könnte man etwa ergänzen: (fc. ba3 9Ud)tfenn be3 nothroenbigen 2Befen<3) fid) »oiberfuridjt, alfo 25 begriff üd) unmögltcf) ift. Statt baburd) «.'«rcfe es fc/ara- heissen: burd) Aufhebung beä nothroenbigen 2öefen3 oder: burd) fein SRtdjtfenn. Der Anfang des g-Zusatzes 2)ie üftoglicbfeit beffelben S)iugeS /?ass* 2« dem Prädicat aufgehoben roürbe; der Sinn ist: wird das Dasein (die Wirklichkeit) des nothwendigen Wesens aufgehoben ge- dacht, so wird damit sein ganzer Begriff vernichtet, er wird in sich selbst wider- 30 sprechend und unmöglich. Im Übrigen vgl. Rfl. 6291 f. und die Politische Nachschrift S. 75/6. 14 Stjeile? ©rüube?? || 17 $i)ot$efiä || 21 beut? ben? angenommen würde, so könnte man dem höchsten Wesen nur auf eine vorzügliche Weise Kraft beilegen. 35 3. Allein schon Leibniz hat eine allgemeinere und folglich reinere Erklärung gegeben: Kraft ist der Grund der Wirklichkeit. 550 Reflexionen 311t 2Retapbl)fif. ^haje «/>. Diente Slbionberuug ber Segriffe. mit bem atheiften gemein; bafjer ift bod) ber SSegrif be3 entis realissimi a\$ ber, fo am roenigften ihm entgegen ift, eine erlaubte .pnpotrjefis. — ^ieranö folgt bie Unrjeranberlid)feit, nid)t fo rooljl im (Sanken ber 3^it (meil er beim berfelbe bleibt), als bah er ntctjt in ber 3?'\t ift: ©migfeit. (2)auer) otjne ßeit. impassibilitas. Sulitudo. Sanier Segriffe aus ber ab» b jolnten notbroenbigfeit. 9iun folgen bie au3 ber ()od)ften realität. 3n ber tranSfcenoentalen Ideologie giebty feinen antt)ropomorp()ieinuj, nnb e§ ift aljo nidit notrjig, etroaS [seeund] per analogiam @ott bereitlegen. (g £)ie Befugnis, ja gar bie fubieettoe 23ernunftiiotr)tuenbigfeit, ein ens realissimum anzunehmen, berurjt auf bie felbft bem atbeiiten 10 unt>ermeiblid)e ^orauefeiiiiug eines entis necessarii als unabhängigen ©runbeS beffen, roaS eriftirt. 9ain mufj ein foldjcs ÜBefen bod) geroiffe (Sigenicfjaften haben, nnb 3roar fold)e, bie mit ber ooUigen Unabhängig* feit befjelben nnb giigleid) mit ber 3ulanglid)feit öeffelben mm oberften ©runbe bes ßnfalligen äufaininenl)ängcn. 2Bir fönnen ^mar obiectiu= 15 gültig biefen 23egrif nid)t angeben. 2lber in unferer Vernunft ift ein ewiger 23egrif, ber allein für fie in anferjung ber burdjgäugiqen 33e= ftimmnng eine§ 2)inges originär ift nnb nid)t abgeleitet roerDen fan. 3}iefe§ ift ber Segrif beö realissimi. @r ift Überbein coueeptus sin- gularis unb fd)it't fid) jur uollftanbigeu Ableitung nnb 3ugleid) babnrd) « ber 3sermanbtfd)aft aller 2J?öglid)feitcn. Sllfo haben mir fubi einen fubiectiu l)inreid)enben Ö)runb, ein iolcrjee iDaienn anzunehmen. £ie^ ift ein Hernunftglanbe, ber obiectiu roeber ©eroiö^eit nod) 2Sarjdiein= lid)feit ift. 2)er 3?ernunftunglaube hat gegen biefe Ülnnerjmnng als £npothefi3 nidjtS jn jagen, felbft ber $ortt)eil ber 5?ernnnfteinl)eit -.=. üerbammt feine üftarime.) Th § 16. Bestimmungen dea Einfachen. 6284. tp3. Th 22'. Die relatiuc 5ßrabicate ©otteö (' in Stafebung ber ßriften^ anbercr m / mit bem* mit benf || 2 it):n ' i&itf ihnen?.' || 4. ~> Hier ti»tjt viel eine Beziehung zu Th § 15 vor. \\ 7 traitäfc: ! 1U SDiefeä Dtefet || 14 Bentunfb uglaube. ein '/.» ■ 29 R/7. 6284 tri I Nr. 6283 ihrem g-Zui 16. Bestimmungen des Einfachen. Hei der Untersuchung über die bestimmtem Notionen müssen wir bis zu den 9fr. 6283—6284 (<8cmb XVIII). 551 2)tnge) fiub ganüd)t im ftjinoäiSm, wenn unter Delation äußeres 23er= IjältniS 23erftanben roirb. SBirb aber baruntcr aud) innerer respectus gemeint, nnb jraar ber accibenijen ju einer «Subftanj nnb umgefefyrt, fo werben ©ott audj bafelbft relatbe praebicate beigelegt. SUfo relatiue b $räöicate ©otte§ mit ber SBelt: entmeber 1. ©er Sn^aerenr^: fpinoftSm. 2. ©er bepenben£ ober caufjatitaet nadj bem creattonSfofteut. 3. £>e§ commercii nad) ber tfyeorte ber SBeltfeele. 2)a3 @i)[tem ber (Sauffaütät (9 ber 6nb[tanj nad)) ift entireber ber emanation ober ber creation nad). £)a3 ber canffalitact ber gorm nad) entmeber [be3 Urfp] ber (Snt[tet)itng io berfelben ober blofeen 9Jcobification berfelben (alfo gemifdjte Urfactje: Materie nnb ©Ott. fatum). 3Me relatioe ^rabicate ©otte§ in Sliifetjung bes BuftanbeS anberer ©tnge. 1. £>ie ©rrjaltung- 2. £)ie 2iügegenroart. 3. £)ie TOnnrfung. 1 — 2 Hier lieyt wohl eine Beziehung auf Th § 16 vor. || 5 spinosissm Begriffen der materiellen und immateriellen Gegenstände heruntergehen. Da können wir gleich bemerken, dass die Bestimmungen des erstem in dem Begriffe von Gott nicht können gebraucht werden. Denn alle Beschaffenheiten, die einem zusammengesetzten Dinge, als einem solchen, zukommen, widersprechen dem Unendlichen gerade deswegen, weil sie in dem Zusammengesetzten sind, und also unter mehrere vertheilt, nicht in Einem ganz sind. Denn zu dem Begriffe der höchsten Vollkommenheit wird nothwendig erfordert, dass das Eine alles habe. 22]1. Vermöge des Begriffs können also dem unendlichen Wesen (12.) keine Merk- male eines zusammengesetzten Dinges zukommen, die zu seinem Neben- einandersein und Aufeinanderfolgen gehören. Es kann also keinen Ort erfüllen, denn das hiesse mit dein Ganzen oder einem Theile des einge- bildeten Raumes zugleich sein, es kann keine Ausdehnung und Bewegung in demselben gedacht werden. 2. Diejenigen, die dem unendlichen Wesen Ausdehnung beigelegt habeu, sind, ausser einigen Kirchenvätern, die sich zu sinnlich von Gott ausgedruckt, a. die gröbern Materialisten, die die Möglichkeit aller einfachen Sub- stanzen leugnen. Thom. Hobbes de Homine cap. 12. Append. ad Leviath. cap. 1. die feinern Joh. Andr. Rüdiger Phys. div. L. I. c. 8. Sect. 4. b. Die theoretischen Mystiker. Joh. Pordage Göttlicho und wahre Motapbysica, aus dem Engl, ins Deutsche übers, von Metternicb. 1715. 552 Steflei-toueii jur äföetopljöftr'. ^hafe tft. SRcuimücbfdt. Th § 17. Räumlichheit. 6285. tp3. Th 23. Zu Th § 17 Schluss: Tie 3Mnge im Dftanm finb alle au bie 23ebingung beö Staunt* a priori gebunben. Sßäre biefer etroa3 an |id) felbft, fo roare er aud) notf)-- s iwenbig imb ©ott and) an bau 3)afenn in bemfelben ©ebunben. ©ott mufe 17. Räumlichkeit. Man kann hieraus beurtiieileu, ob man von Gott sagen könne, er sei un- endlich ausge-[23]dehnt, in dem unendlichen Baume, der unendliche Raum io sei eine Eigenschaft Gottes, oder gar Gott selbst. Soll bloss dadurch die Unend- lichkeit seiner Wirklichkeit, oder sein uneingeschränkter Wirkungskreis ange- deutet werden, dass man sagt: Gott fülle den unendlichen Kaum aus: so ist in diesem allgemeinsten Begriffe nichts mehr, das der Unendlichkeit Gottes widerspricht, allein er enthält auch nichts mehr von dem, was mau sich unter 15 Raum denkt. 1. Einige haben den unendlichen Ort oder Raum Belbsl Gott genannt, a. einige theoretische Mystiker, deren Begriffe unter den Juden in der Folge von den Kabbalisten sind fortgepflanzt worden. Philo de Profugis. 20 Henr. Monis Enchiridion metaphysicum. Opp. IGT!). Londini Fol. Fo. Raphson Demonstratio de Deo. b. einige mathematische Naturforscher, die die mathematischen Begriffe in die Metaphysik übergetragen haben: Dand Derocfon Cours de Philosophie, Oranges. 1659. 4. 26 -1 2. Andere haben den unendlichen Kaum für eine Eigenschaft oder Attribut Gottes, insonderheit das Sensoriiim desselben gehalten. — Allein da in dem unendlichen Wesen keine Bestimmung kann gedacht werden, die dem Begriffe der metaphysischen Unendlichkeit (12.) widerspricht, die Aus- dehnung und Räumlichkeit aber zu diesen Bestimmungen gehört [Ib.), su so kann sie Gott nicht zukommen, sie kann also keine Eigenschaft Gottes sein. Ix. Newtoni Optice, lat. reddidit Sam. Clarke. 1740. 4. Bd. novissima. L. III. Qu. 28. S. 298. Samuel Clarke in dem Recueil de diverses piecea sur la Philosophie, la 35 Religion naturelle, l'Histoire, lea Matbematiques &c. pr. Urs. /.•""*' ''<" caussatitatia oder '•-•■ Baumgarten via analogiae." Ähnlich Volckmanrfsche Nachschrift S. 4" und 4'i 7. 2fi während bei Pölitz S. 53 (wie oft) die Beziehung auf Eberhard und Baumgarten fortgelassen ist. 19. Drei Arten der Bestimmungen in Gott Was wir also Gott beilegen, das legen wir ihm 1) durch Yrrnriiiuni: (via 30 negationis), ~2) durch Erhebung, auf eine FOrsügUche Art. odei In unendlich ausnehmender Bedeutung (via eminentiae), 3) durch den Weg der CausaUtal (via causalitatis) bei. Auf dem letztern Wege schliesse ich, weil in der Bervor- bringung gewisser Wirkung gewisse Eigen- "JT schatten in der l'rsach gehören, so müssen ihr diese Eigenschaften zukommen. Dieser Weg giebl unserer Kr- M kenntniss von Gott ihr Positives indem wir die anschauende Idee /. E. bei d.r Weisheit, auf die wir von seinen Werken sehliessen, \ d Eigenschaften aus uns selbst hernehmen, und mit Ab- sonderung der Schranken und des Dnvollkominnen beilegen. SRr. 6286—6287 (»aub XVIII). 555 concreto wegfallen) per erainentiam unenblid) erl)öb,eu. (Hör ber re* buction mute ber 2öeg ber eminentia nicht genommen werben; benn aud) meufd)lid)e Hollfommenheü fönnte in3 Unenöltcbe road)fen, ol)ne ber @pecie3 nad) uerfcbieben git fenn.) 2Beil aber bte Slufhebung atteö fenft= & tiüen aud) ben 23egrif in concreto aufgebt, roeld)e3 allen Ü£het3m in einen blofeen S)ei3m nerroanbeln mürbe, fo bleibt ber 2Beg ber Slnroenbung nad) ber Analogie übrig, nad) ir>eld)er idj geftetje nicht p roiffen, mie Die ©ott» lid)e (Stgenfchaften an ftd) befdjaffen ftnb, fonbern nur, bajj fte eben fo im Heihaltniffe $ur Sßelt gebad)t werben, wie menfd)lid)e (Sigenfchaften 0u io ihren probucten. Th § 20. Beweise der äussern Realität oder der Wirklichkeit Gottes. 6287. xp\ Th28'. ZuTh§20: 1. ÜJ?oglid)feit (g gegen ben bogmattfdjen atheismus) be3 entis rea- 15 5 atten? altem? 13 Zu dieser Rfl. vgl. Th § 44—52, 50220-22, Hfl. 62-37, 6275, ferner die Politische Nachschrift (S. 54 — 60) und die mit diesen Seiten grösstenteils fast wörtlich übereinstimmende Volckmann sehe Nachschrift (S. 48 — 55), sowie die viel kürzere Dar- stellung in der Damiger Nachschrift (Blatt 17' — 18'). vo 1. Da wir die anschauenden Begriffe von den Vollkommenheiten Gottes durch die innere Empfindung von den Verrichtungen unserer Seele erhalten, und sie in derselben als endliche Vollkommenheiten enthalten sind: so müssen wir die Merkmale, die zu der Endlichkeit gehören, davon absondern. Sind nun diese Begriffe solche, worin die Verneinungen herrschen, oder von 25 denen wir das Unvollkommne nicht absondern können, ohne sie selbst aufzu- heben: so müssen wir sie von Gott verneinen (10,). Sind hingegen die Be- jahungen darin herrschend, oder kann das Unvollkommne da- von abgesondert werden, ohne dass die Begriffe selbst aufgehoben würden, so können wir sie von Gott, aber auf eine vorzügliche Art, bejahen. 30 2. Dieses letztere kann bei den unsinnlichen Begriffen sehr erleichtert werden, wenn die ontologischen und psychologischen Begriffe gleich in ihren Wissenschaften allgemein genug abgezogen und also rein genug erklärt werden (14. Aninerk. 1.). [28J 20. 35 Beweise der äussern Realität oder der Wirklichkeit Gottes. Die Beweise der äussern Realität Gottes können entweder aus dem Be- griff des metaphysisch unendlichen Wesens hergenommen werden, oder aus der Zufälligkeit der Welt. Die erstem sind die Beweise a priori; die andern a pos- 556 SReflejionen jur 3D?etap^t)ftf. 5)3haie ip. 23emetfe ber 2ßirflid)feit ©otteS. lissimi: bafj alle Realität in einem ©emeinfdjaftlidjen ©raube fönne ent* galten feun, b. i. bie reale SHoglidjfeit fe^en wir nid)t ein, fonbern bloS bie logifd)e.* (Segen ben fceptifdjeu atfjeiStn ift biefe§ nid)t gerietet, bcnn er jmeifelt nur an Semeifen ber 2Birflid)feit. 5 *(-7 ob aüe 2?oltfommenf)eiten fid) auf einen ©tamui propfcu laffeu unb au§ einem inneren princip eben beffelben üDingeS entfpringen fönnen, fernen mir nid)t ein (miemofjl aud) nid)t baS Öegentfjeü), laffen fid) bod) in ÜRenfdjen oerfd)iebene 5*ollfomment)eiten fdjmerlid) r>er= einigen, e. g. ©rofee Sptigfeit, (Sifer mit befyutfamer Prüfung unb 10 unterfudjung k k. ©egen ben bogmattfdjen 2Ut)eiem ift tjinreidjenb, bajj mir geigen, bie Unmoglid)feit eine» ljod)ften SBefenS Iaffc fid) ntcrjt bemeifen, meil ba$ burd) ben SBieberfprud) biefe» 33egrtf§ mit fid) felbft entfterjen muffte; aber bie 9J?oglid)feit beffelben feljen mir beömegen bod) nid)t ein. 15 SBieber ben feeptifdjert attjeiSm ift gnug 51t geigen, bafc barum uod) uid)t aller 2Beg, &u Überzeugung ju gelangen, abgefdjnitten ift, 5 an? am? || 9 in? im??? || 17 311? 31a?? teriori. Der Beweis aus dem Begriffe des metaphysisch Unendlichen ist be- reits von einigen scholastischen Weltweisen und (lottesgelehrten versucht, von 20 Cartesius wieder erneuert, und von Leibniz vollständiger gemacht worden. Man muss daher sorgen, dass mau ihn richtig vortrage. 1. Unter den erstem vom Anselmug von Kanterbury (6. Anmerk.). 2. Die Ursach, warum Des Cartos diesen Beweis wieder hervorsnehte, war, weil er einen Fortgang ins Unendliche (progressus in intinitum) oder 25 eine unendliche Reihe von lauter Wirkungen für möglich hielt. Renati Des Cartea Epistolae, Amstelodami, 1682.4. P. I. Kp. 115. S. 81 3. Die Erinnerungen, die man gegen diesen Beweis gemacht, betreffen theils bloss die Art, wie ihn An- 29 selmns und Des Carte« vorgetragen, theils den Beweis selbst. 3° i. Man hat nämlich in dem Vortrage desselben den vorläufigen Be von der Möglichkeit eines vollkommensten oder anendlichen W< vermisst Denn da der Begriff desselben kein Erfahrungsbegriff ist, so muss, wenn wir gewiss Bein wollen, dass er kein irriger oder l>e- trügerischer Begriff (notio deceptrii) ist, Beine Möglichkeit besonders 35 dargethan werden. Diesen Hange! hat bereits der II. Thomas be- merkt, und nachdem Leibnil darauf aufmerksam gemacht, hat ihn Wulff ergänzt ftr. 6287—6288 (23anb XVIII). 557 weil ber burd) fpeculation fte nid)t oerfdjafft (ben fo fc^ltefet bev Jeep* tifdje atljeift) (Oljngötter). 2Beil, wenn aud) fpeculattoe Überzeugung nid)t [tatt fmbet, bod) moralifdje moglid) ift. ©er fpeculatiöe ßroeifler ift ber, welcher behauptet, ba$ barum eine <§ad)e triebt angenommen werben bürfe, weil ifyr £>afenn nidjt be* wiefen werben fan. er, fo behauptet, bak Sugenb fid) felbft belohne, Ijat nid)t nötljig, einen ©ott anjuneljmen.) Th § 21. Beweis selbst. 6288. ip\ Th30. ZuTh§21: Theol. nat. P. II. §. 9. b. Man leugnet die Folge von der hinein Wirklichkeit auf die äussere, indem man behauptet, dass der Verstand etwas als wirklich mit Ge- wissheit erkennen könne, was doch ausser demselben keine objeetive Wirklichkeit habe. Petr. Dan. Huetii Censura Phil. Cartes. Franc. & Lips. 1690. Cap. IV. §. 5. Sam. Werenfels Iudicium de Argum. Cartesiano pro Exsistentia Dei. Sam. Werenfels Vindiciae und Appendix Vindiciarum iudicii de Argum. Cartes. In seinen Werken. Dieser Streit ist mit vieler Lebhaftigkeit geführt von Sam. Weren- fels, Brillon, einem Doctor der Sorbonne, und Desmaizeaux an der einen, und von Jacquelot an [30] der andern Seite in der Histoire des Ouvrages des savants und den Nouvelles de la Republique des Lettres vom Jahr 1701 — 1703. c. Man hat geleugnet, dass die Wirklichkeit eine Vollkommenheit sei. Petri Gansendi metaphysica Disquisitio Anti-Cartesiana. Ultrajecti 1691. 8. In Meditat. V. Cartesii Dubitatio II. 21. Beweis selbst. Dieser Beweis wird so geführt: das allervollkommenste Wesen ist möglich, daher ist es wirklich. Denn die Wirklichkeit ist eine Realität, und die not- wendige ist die grösste Wirklichkeit. Also muss man ihm eine nothwendige 558 föeflerionen 31a 9DMapl)i)l"if. Sßrjaje ip. Cntologtfcher ©ottesben?et3. Ens realissirnum est eus originarium, trenn beroiefen werben fan, bah alle ÜKoglidjfeit nur in unb burd) baffelbe ftatt finbe. 2)a3 2)afenn aus bloßen Gegriffen. 6289. ip2. Th30'. ZuTh§21: 9Wan fönnte auf biefelbe 2lrt fd)lie&en, ba$ ba% Solfommenfte eines 5 feben 2Befen3 in feiner 2lrt eriftire, weil 'ei nothroenbia/ eriften^ and) SoUfommenrjeit ift. 6290. ip-. Th 30'. 30. Zn Th § 21: Th 30' : £>afc etroao barum [mögtiä}] airflid) fei), toeil cö uad) einem aüge= 1» meinen Segriffe möglid) ift, folgt nidjt. £afe aber etwas barum wtrflid) feto, weil eS burd) feinen Segrif unter allem möglichen burd)gängig be= ftimmt unb üon allem möglichen als eines unterfd)ieben wirb, bebeutet fo niel alS: eS ift nid)t [mefir] bloS ein allgemeiner Segrtf, fonbern rber Segrif] bie 33orftellung eines einzelnen £>tngeS bind) Segriffe burd)gängig be= « ftimmt in Delation auf alles ^oglidje. £iefe Delation auf alles 5ftog= lid)e uad) beut prineip ber burdjgangigen Seftimmung ift ebtn baffelbe uad) ißernnnftbegriffen, was baS ^rgenbwo ober 5r9eil0lüenn uad) Sc- bingungen ber finnlidjcn 2lnfd)auung ift.* Senn Kaum unb &'\t be= ftimmen nid)t blöd bie 2Iufd)auung einer &a§e, fonbern }ugleid) il)ie aa ^nbiDibualität burd) baS ^ertjaltniS beS CrtS unb beS ^ätpunctS, weil />//'. I ins, ihr Qedanke u> der Dorniger Nachschrift Blatt /V. Die PöHtt um/ Volckmanh'sche Nachschrift sch/iessen sieh in der Kritik dt jischen und kosmologüchen Argumenta eng an die S\X\i. b. rein. Sern. an. S Vgl. zu dieser Rfl, die Rß. 6293, ferner die Damiger Nachschrift Blatt Ls—lH', 25 die Volckmann'sche S. 56 7 (eine Ausführung, die hier in die der .urit. b. rein. 33ern. entnommenen Sätze eingeschoben ist, in der Parallelst- ' ■ /' -■ S. 61) da- gegen fehlt). || 12 allem t allen Wirklichkeit beilegen. Nach diesem Beweise kann sich der Verstand also das vollkommenste Wesen nicht anders als wirklich vorstellen. I>as nannte CutMtlU M die Idee einer Sache aus sich seihst nehmen, und ihr das beilegen, was von ihr klar und deutlich erkannt wird. In diesem Verstände konnte er sagen, dass uns die Idee von Ciott angeboren sei; denn der menschliche Verstand bildet sich durch Absonderung und logische Zusammensetzung die Idee des 81 voll- kommensten Wesens, und legt demselben die nothw endige Wirklichkeit bei; 35 weil er bemerkt, dass diese Idee in der Idee von jenem enthalten ist. 9h-. 6288—6290 (93mtb XVIII). 559 (a beg) föanm unb 3«t 2Köglid)feit öon 2Sirflid)feit nid)t unterfd)ieben werben fan, barum weil begbe gufammen ade 2Jcoglid)feit in ber @r= Meinung [mithin nti] in ftd) enthalten als ©ubftrate, bie guoor gegeben werben muffen. 5 hieraus folgt nur, bafc baS ens lealissimum $u bem realen begriffe aller 9Jcoglid)feit oorher gegeben feg« muffe, mithin gleich wie ber 9ftaum liiert öorjjer als möglich gebaut werben tonne, fonbern als gegeben; aber nid)t als [ettoasj ein an ftd) wirflidjes obiect, fonbern eine blofee finnlidje $onn, barin obiecte allein angefdjauet werbe« tonnen, folglid) aud) ens 10 realissimum nidjt als obiect, fonbern als bie blofee $orm ber Vernunft, in itjrer bnrdjgangigen 33eftimmung fid) be« Unterfdt)ieb alles möglichen 5« benfen, folglid) als 3bee, bie SBirflich ift (f«biectio), et>e uod) etwas als nioglid) gebadjt wirb; woraus aber gar nidjt folgt, ba$ baS obiect biefer ^bee a« ftd) wirflid) feg. is ©leid)Wol)l fielet man, bafc in 33e^ier)nng auf bie 9catnr beS 2)?eufdt)= lidjen 33erftanbeS (!' unb feiner begriffe) ein f)od)fteS SBefen eben fo notlj* wenbig feg, als 9?aum nnb ßeit in SSe^iefning auf bie Watur nnferer @tnn* lidjfeit nnb beren 2infd)auung. T/t 30: 20 •(» etwas, beffen Verhältnis (* $u allem 3»oglia)en) im äbfo* luten SRaum nnb £eit beftimntt ift, ift wirflid). (Sben fo baS, beffe« Verhältnis 5« allem möglichen in ber abfolnten Vorftellung eines 2)tnge3 überhaupt beftimmt ift, ift wirflid). SSegbeS gebort jur burä> gangigen anderen Sefttmung in anfel)ung ber 2Jcoglidjfeit überhaupt 25 unb [alfo] mad)t baburd) audt) bie burd)gangige innere Seftimmung eines individui.) 11 ben aus ber || 17 3eit auf bie || 22 allem? allen? || 25 alfo? bafe? 1. Wenn wir, ulq uus deu Begriff einer Realität zu erleichtern, ihn durch sein Gegentheil zu bestimmen suchen : so rauss, wenn der Schein dasjenige ist, was wir durch verworrene Vorstellungen in einem Dinge wahrnehmen, Realität das sein, was wir uicht bloss durch verworrene Vorstellungen in ihm wahrnehmen, sondern was wirklich in demselben ist. Da nun unsere Wirklichkeit kein blosser Schein ist: so muss sie eine Realität sein. 2. So ist also Des Cartes zu verstehen, wenn er sagt: der Begriff von der Wirklichkeit Gottes sei ein angeborner. Nämlich weil wir den Begriff von 560 föeflertonert jur. 5J?ctapt)t)fif. $t)afe %f>. Dntolocufdjer ©otte3beroeiet. 6291. xp\ T/t 30'. formaler ©ruub ber 9J?ogUd)feit — principium eontradictionis. Watertaler ®runb ber 2Roglid)feit — principium omnimodae de- terrainationis. 2U3 ^nbegrtf. 2)er erfte 23egrif ber abfoluten 3RotrjmenbiQfeit eines ü£*efeu§ i(t Q> logtfd), b. i) ber: baji [fäjtt] fein üftid)tfenn ftd) roieberfpredje. £)er 2te 23egrif ber abfoluten ^otljroenbigfeit eines 2Befen§ ift meta- pt)t)fifd): baß fein 3ßid)tfenn aller 2)inge moglid)feit aufljeben würbe. 23emei§ eines getneinfdjaftlicrjen ®runbe§ fdbft ber 9J?oglid)feiteu ber 2)iuge au<§ ber roefentlid)cn ßiüefmafeigfeit. 6292. ip3. Th 30'. 30. Th30': ä)ie ßufätlige 3ufammenftimung ju ßroefeu läßt jtdj inetleid)t, rote ber attjeift rottl, aud) burd) blofeen ßufall erklären. 2lber bie 9btb,= roenbige Sufammenftimung $u benfelben läßt ftd) gar nid) t benfeit, wenn id) bie SSJefeu ber 2)inge al§ Unabhängig für ftd) gegeben annehme; beim alSbenn ift e§ unmöglid), tafo fte notfjroeubtg jur @int)eit be3 3roef3 (v 58. geometrifd) Proportionen $u üerjeicfjnen) 3iifammen ftimtnen foüteu. Wan mufs l)te^u notljiueubig (Sinfyeit beS SBcfenS, üou bem alle WogliaV feit abgeleitet ift, au rcelctjein 9JJoglid)feit unb 2i>irflid)feit nicrjt unter* fctjiebett ift, (uun ©runbe legen; benn nur al*beuu ftimtnen alle notli» roenbig unter einanbcr £iir ©iurjctt, weil [te au§ einer folgen abftaunnen.* 1 //'. Zu den beiden folgenden Reflexionen^ in denen Kant auf »einen .. möglichen Beweisgrund" (17.}.~i, 1763) zurückkommt, vgl. Rfl. 6282, towit he» die Politische Nachschrift S. 72—77 (Dorniger Nachschrift Blatt L>", 21'). Hi Unabljiüutg |j IS flcometrüd) steht ohne Zweifel 5 Dissertatio philosophica, in qua disquiritur, an ex Idea Entis necessario exsistentis, quod Attributa antea probata possidet, ejus actualis Ex- sistentia a priori probari possit? quae ad solvendam quaestionem a Legati Stolp. Cur. eo de argumento propositam conscripta est ah Aue Dryfhoud. 30 34 23. Beweis a posteriori. Bei dem Beweise des Daseins Gottes aus der Erfahrung (a posteriori) fängt man von der zufälligen Wirklichkeit unserer Seele an, die man aus der Zu- fälligkeit ihrer Bestimmungen sowohl, als aus dem Anfange ihres Daseyns ab- »s nehmen kann. Man schliesst also, dass sie den Grund ihrer Wirklichkeit ausser sich haben müsse, und zwar in einem nothwendigen Wesen; wofern man nicht eine unendliche Reihe von zufälligen l'rsachen (Progressum in infinitum recti- lineum a parte ante) annehmen will, welche unmöglich ist. 5TCr. 6293—6297 (23anb XVIII). 563 realitaet beffelben herleiten liefje, fo mürbe unter allen möglichen roefen eines als abfotut notl)trjenbig beftimmt feön, unb id) Ijatte f)ier nid)t nötljtg, ©rfaljrung §um ©runbe ju legen. 629 5. x\)K Th34. Zu Th § 23 Überschrift : s (EoSmologifdjer 6296. ip2. Th34'. SBenn eS unmoglid) ift, auS bem begriffe beS realissimi baS ne- cessarium $u beroeifen, fo i[t eg nod) üiel roeniger möglich, aus bem 23e= griffe beS necessarii feine (Sigenfdjctften (realitäten) gu beroeifen. w 6297. ^/2. TA 54'. 34. Zu Th § 23. Th34': 23eroeiS aus ber Sinnige eriftirenber 2)inge auf ein ens originarium unb oon btefem ber @d)tuf}, bafc ein ens originarium aud^ ens realissi- mum feto. is 2)iefer 23eroeiS nimmt anr bafc ein ens originarium ein ens (* ab- solute) necessarium fett, unb fd)liefjt, bafc baS absolute necessarium fein anbereS als realissimum fenn fönne. 2lUeS biefeS gefd)ierjt baburd), bajj roir erftltd) bk SSegriffe ber ßufaHigfeit unb sJtot{jroenbigfnt auf bie @rifteng alter 2)inge (nidtjt bloS bie bebingte) appliciren unb baljer ein 20 ens originarium, beffen 23egrif bloS negatiü ift, burd) ein pofitiüeS $rä= bicat, namlid) ber abfoluten ^lotbroenbigfeit feinet 2)afermS benfen. 7 bem iöegrtffe? beu Gegriffen? 13 ©djlufj auf ein 1. Die Erfahrung, die bei diesem Beweise zum Grunde liegt, ist: meine Seele 25 ist wirklich. Man könnte die Wirklichkeit der Welt überhaupt oder jedes andern Theils derselben zum Grunde legen. Allein da wir von der Wirk- lichkeit unserer Seele die grösste Gewissheit haben, sie auch nie, wie die Wirklichkeit der Dinge ausser ihr, hat können in Zweifel gezogen werden: so fängt man, um auch den Idealisten und Egoisten zu überzeugen, diesen 30 Beweis am besten mit dem Erfahrungssatze an, der hier ist zum Grunde gelegt worden. 2. Dieser Beweis ist, wie der vorige (22. Anmerk. 2.) dadurch genauer unter- sucht worden, da die Curatoren des Stolpischen Legats über denselben im [35] Jahr 1758 eine Preisfrage bekannt gemacht. Er ist also, ausser den 35 allgemeinen zur natürlichen Theologie und zur Lehre von dem Dasein 36* 564 Reflexionen jur ÜJcetaüf)t)fif. Sß^ofe \p. ^osSmotogifcljer ©otteSberoetä. 2Benn wir 9JJoglid)feit oon ber 2Birflid)feit abfonbern, fo ift biefe3 ein ßeidjen, oafe w^r unseren 23egrif oom 2)inge nod) nidjt burd)gängig beftimmt baben; benn alsbeun wirb baS obiect nur als etwas gebad)t, baS auf eine ober anbere 2lrt unter allen [mögt] sßrabicaten bestimmt roerben fan, in Slnfeljung [beffen] beren eS bod) burcfjgängig beftimmt fenn 6 mufj, wenn cö ejrifttren foU. £er Unterschieb oon ÜRoglidjfeit [ift ai] unb 2Birfltd)feit ift alfo fein unterfdjieb ber £)inge, jonbern ber begriffe, fo fern, ber in allerlei) abfielt nod) als unbeftimmt angeferjen wirb, ben 33e= grif eines bloS möglichen, ber aber obiectio als beftimmt angefet)en wirb, eines wirflid)en 3)ingeS ausmalt. [®o8 ens origin] 33ebingt ift bie eriftenfe, 10 bie a priori nid)t anberS als unter oorauSfe^ung einer Urfad)e erfannt roerben fan; unbebingt: bie [jvoar] entroeber a priori, ornie bod) rationatum (•" ju) jenn, erfannt roerben fan ober, ob fie gleich gar nidjt a priori er* fannt werben mag, folglid) andt) ntd)t als caussatum alterius, bennod) felbft alö Urfad)e ooranSgefefet werben mufj. 15 2)er coSmologifd)e 23emciS f efct ben ontologifd)eu »oratio. SDenn roenn barauS, bah etroaS ein ens necessarium ift, folgt, eS fet) and) realissimum (weil biefeö nur ein einziges SBefen fenn fan unb ber 23egrif beS absolute necessarii burdjgangig beftimmenb fet)n mufj, mithin nidjt oielcrlct) wefen barunter oerftanben werben follen), fo mufe and) umgcfefjrt gefd)loffen 20 werben fönnen, ba^ baS [absol: necessarium] ens realissimum ein ens necessarium fet), benn eS fiub wed)felbegriffe. 3d) fanu ben (Safc: alle triangel finb Figuren, nid)t umfeljren, weil baS praebteat für mcl)r Dinge als triangel anpafft, ftinbe id) aber, bafj ba* praebicat nur einzig unb allein biefem fubiecte Th 34: angemeffen ift, g. (5. : ift in bret) Seiten ein« « gefd)loffen, fo muf} id) il)tt umfeljren tonnen. [Sfhtn gebt ber Sdjfo] unb ba ber «Safc a priori gewifj ift, fo mufe awä) fein umgefet)rter für ftd) felbft a priori gewifj fenn, b. i. in unferem Jvallc mufe auS beul Segriffc befl 7 — $ Zuwehen fo fern und ber ist natürlich tu ein $3egrir. || S— 9 ber "öegrif || 10 Vor eilteä ist tu ergänzen: ben SBegrif. || 95 nngefehren :to Gottes gehörigen Schriften, auch in denen durch die^e Aufgabe veran- lassten beurt heilt worden. Hierher gehören nur die Schriften der iwoton und drillen Classe, deren vollständigeres Verseichniss man findet in I. Ge, ii hü Bibl. Theol. T. I. S. 705. Zur ZWOten «lasse 36 Sam. Clarke (l. anmerk. 2.) mx. 6297-6299 (23anb XVIII). 565 [abs: nec:j realissimi bte notlnöenbigt'eit fliefjen. £auptfäd)lidj aber gef)t ber 6d)lu3 üom necessario jum realissimo baburd), ba$ baä necessa- rium uid)t mel)r als auf eine 2lrt beterminabel fet), folglidc) nur ein etn= ^igeS, unb biefeS einzige mufe burd) feinen 23egrtf ftfjon oon alten jii* & fälligen SBefett unterfd)teben werben. 629«. ip2. Th35'. ZuTh§23: 2öir fönnen fragen: warum überall etwas mirflicf) fet); benn bte üftoglidjfeit fe^en wir l)ieben als unabhängig oon ber eriftent} üorauS. Silber ift benn attd) ber 23egrif ber 2J?oglid)feit oon alter Söirflidjfett unb io (Erfahrung unabhängig. 2)aS Sogifdje ber SRoglidjfeit, ber @a£ beS 2Bieberfprud)S, ifts, nämlid) bie 9Koglidjfeit beS SSegrifS. 2Iber bie 2J?og= lid)!eit ber Satten felbft erfobert metjr, namltd) ©nnirjeftS. 2)iefer liegt jum ©rttnbe bie wirflidje 3Ratur unferer 6innlid)feit unb ttnfereS 33er= ftanbeS unb get)t nid)t weiter als auf ©egenftänbe möglidjer (Srfaljrung. iö Slber aud) ta ift bie 2J?oglid)feit, $. 33. etueS ©ebattbes, roo feinet ba ift, nid)tS als bie 23eftimmttng eines 23egrif3 burdt) allerlei) praebicate, bie aber nodj nid)t bis jur Durchgängigen SSeftimmung, mithin aud) in 2ln= feijung ber SSer^altniffe, erftrecft ift. 2)ie SSoflftanbige 2J?oglicfjfeit fönnen roir niemals etnfeljen, [aber] weil mir einen Segrif nid)t bttrd)gangig unb 20 in concreto auSfüfyrlid) beftimmett fönnen. £>emt fönnten mir biefeS, fo mürben baju oraebicate gehören, bte nid)t anberS als au§ ber @rfaf)ruttg genommen merben fönnen, unb bereu 23ebeutung aud) nur int 3Serl)ält= niffe ber (ärfentntSfrafte ju mogltd)er (Srfafyrttng befielt. 6299. ip3. Th35'. ZuTh§23: 25 ©er coSmologifdje 23emeiS: Sßenn etwas eriftirt, fo eriftirt irgenb 2 necess: || real: 15 23.? ©..»II 17 mitlitt auf in Imm. Kant (13. Anmerk.) M. Jon. Ernst Gnnnerus Beweis von der Wirklichkeit und Einigkeit Gottes aus der Vernunft. Jena 1748. 8. Bering (Prof. der Philosophie zu Marburg) Gründlicher Beweis für das Dasein Gottes 1780. 8. Giessen. Zur dritten Ciasse Gottfried Arnold Maas, Johann Monnickhof, Abraham Perrenot, Sani. Jordan Abhandlungen über die Frage, ob daraus, dass etwas 566 SReftcrtouen 31a SWetaptjyfif. ^S^ofc y. Äoämologtfcfjer @ottesbemet<8. etroaS fd)led)terbingS notbroenbig, b. i. eS muß unmoglid) fctjn, bafe eS nidjt eriftire. SBenn biefeS fo otel bebeutet: eS mufe fi<±> roieberfpredjen, fo ift fein toefen abfolutnothroenbig. Gebeutet eS fo Diel: id) muß fein 2)afegn nadj ©efefeen ber Vernunft nothroenbig (nid)t als nottjmenbig) t>orauSfe£en, fo ift es 5Rotl)toenbigfeit ber £npotfjeftS. ©nntfjetifdje ©ä^e 5 a priori, bie fid) auf feinen ©egenftanb [be] möglicher (Erfahrung bejiefyen, tonnen niemals obiectioe Dtotljroenbigfeit t)aben. allein Subiectioe ber SöorauSfefeung ber Vernunft oon einem realiffimo als substrato aüer 9J?oglid)feit [bei)] im ©runbfafe ber burdjgangigen 93e[timung fönnen fic rcohl Ijaben, unb bie ift uns r)inretd)enb. 10 £>te Vernunft fnüpft immer eine ©riftens an bie anbere unb fan niögts für fid) felbft fetjen; fie ift alfo nur baS Vermögen ber 2?erfnüp= fungen a priori, nid)t abfohlte -Jiotbroenbigfeit im 5)afenn ^u erfennen. ©leid)rool)l ift bie abfohlte 'Jiotrjwenbigfeit eine unoermeiblidje SBorauS* fe^ung ber Vernunft $u ii)rer Totalität. 2Ufo ift fie fnbiectio, nirfjt bog* 15 matifd) notbroenbig. Th § 24. Beweis aus den Endursachen in der Welt. 6300. ip3. Th 36'. Zu Th § 24: Theologia Naturalis: ©ott als Urfadje ber ^atur nad) ber analogie 20 mit ben ÜKatururfadjen, b. i. pfndjologijdjen ^raebicaten, gebaut. 7 <2nbtecttt>e sc. Notwendigkeit. \\ 10 vmSt mir.' au* (etwa verschrieben für aucbj? wirklich ist, die Wirklichkeit eines notwendigen Wesens folge, in den Dissert. Stolpianis vom Jahr 1751». 25 Adolph. Fnl. : Disqui8itio philosophica, qua ex eo, quod aliquid exsistit, demonstratio dari Ens perfectissimum, aeternum, a Mundo di- stinctum. Hamb. 1761. — deutsch: von Gotthell Hartmans Schramm. 1765. 8. Leip/ijr. 36 24. Beweis aua den Endursachen in der Welt Es gibl noch andere Beweise a posteriori, diejenigen nämlich, die aus den Pinal- oder Endursachen hergenommen sind. Man Behliesst alsdann: wenn die Dinge in der Welt so neben einander sind und auf einander folgen, dlM »ie als Mittel und Zwecke unter einander verbunden sind: so müssen sie von einem ss verständigen Wesen so geordnet sein. Nun nimmt mau an. da-> diese Ver- Sßr. 6299—6301 (Sßanb XVIII). 567 sßfynficotljeologte, «Spinoza nimmt giwet) (Sigenfdjaften ber ®ott* Jett, 2luSbebnung unb 2)enfen : bie üftobification ber erfteren ift Bewegung. @r aber will nid)t, bafe bie ©emegung oom ©enfen, fonbern unmittelbar aus ber Statur beS SBefenS fyerfomme, unb bann ift ®ott fein tion ber 5 SBelt unterfdjiebeneS SBefen. 2luS ber coSmotfyeologie auf bie inteüectualüaet beä UrtoefenS fdjliefeen mürbe fo gefyen. £)ie SBelt ift eine 3fatf)e oon auf einanber folgenben 3iu (tänben. 55en erften Anfang fan ein SSefen nur burd) frenbdt maäjen ; $rer#it aber fe£t oerftanb üorauS, folgltd) ift baS ens originarium summa io intelligent! a. Primus Motor. SMefer 23etneiS ift beffer a\$ ber, baft in- tellectus jur bödjften realitaet gehöre. — SSerptung ber antl)roüomor= pt)iSmen im j£f)etSm — secundum Analogiam unb via reductionis. Hn* begreiflich. — 33on tljm fein Senfpiel, audj nicr)t etroaS ärjnlidjeS. Sebenbiger ©Ott. Summa intelligentia. summa sibisufficientia 15 (« (Seeligfett), summum Numen {« 2BiUe). ßuerft nur üom pbnfico* t^eologifctjen begriffe, bann oom 2)afe«n. 6301. xpK Th36«. ZuTh§24: £)ie 9tothl)ülfe, benm fyodjften unb an fid) nothmenbigen SBefen, baS burd) nid)tg in ber (Srfafyrung (als (SrfentniS burd) @rfa^einungen) ge-- 20 gebene§ erfannt werben fan, fid) bod) einige Sßaturbegriffe, bie ifyre 23en* fpiele in concreto fyaben fönnen, ju mad)en, beruht nid)t auf feiner Uner* grünblidjfeit, fonbern feiner Unbegreiflid)feit. 2)a§ erfte fyat jenes mit aflen fingen überein, baS ledere ift allen feinen Gngenfd)aften eigen. 2öir betrad)ten feine $erljaltm3eigenfd)aften nur nad) ber analogie, aber 25 tragen auf ifyn baS abfolute nid)t über. SMefe SSerljaltntffe werben burd) 4 bann? beim? || ©ott viel/eicht durchstrichen. || 15—16 phys: theol: bindung in der Welt wirklich sei, und urtheilt also, dass sie einen weisen Ur- heber haben müsse. 1. Wie aus diesem Zusammenhange der Nutzen und Zwecke in dem Welt- 30 all Ordnung und Vollkommenheit hervorgehe, lässt sich noch näher also bestimmen. Indem durch den letzten Zweck des Weltalls, welcher also der allgemeine ist, die besondern untergeordneten bestimmt werden, so ist also dieser letzte Zweck der letzte Grund des Nebeneinanderseins und Aufeinanderfolgens der grössern Theile des Weltalls, und durch diese 35 wird die Art erkannt, wie die kleinem Theile mit einander verbunden werden. 568 JKefiertonen jur Wetaplmfif. s$fya\e \p. Spbnfifotbeologtfcher ©ottesberoetä. reine categorien gebaut; aber man fan nid)t fagen: e3 fommt it)m ba% Analogon biejer 2Mteigenfd)aften ju, benn biefeS würbe in ber <£ad)e 23efd)affenf)ät eine 2lf)nlid)feit beroeifen; mir wollen aber mir jagen, bau roir nad) unterer 2lrt, unö bie 9ttoglid)feit ber 2>inge öor^ufteüen, feine ©igenfdjaften nad) benfelben 33er^ältnifjen beuten muffen, als roir uns 5 bie in ber SBelt oorfteden. 2. So wie meinem Kunstwerke die Vollkommenheit durch den Zweck desselben bestimmt wird, wonach [37j die grössern, so wie nach diesen wiederum die kleinern Theile neben einander geordnet werden: so urtheilen wir auch, dass Ordnung und Vollkommenheit in der Welt anzutreffen sei, wenn wir 10 allgemeine Gründe wahrnehmen, durch welche die besondern bestimmt werden, wenn wir also allgemeinere und besonderere Gesetze und Regeln darin einander untergeordnet finden. 25. Erfordernisse bei diesem Beweise. U Dass zufällige Dinge, die durchgängig in der besten Verbindung stehen, ein weises Wesen voraussetzen, ist ausser Zweifel, da die Weisheit nichts anders ist als die Einsicht in den Zusammenhang der Zwecke und Mittel. Allein hier- bei ist erst zu beweisen, 1) dass sich wirklich eine solche Ordnung und Ver- bindung in der Welt finde, 2) dass diese Ordnung nicht von ohngefähr sei, 20 3) dass sie nicht nothwondig sei. 26. I. Ordnung und Vollkommenheit in der Welt. Aus der Erfahrung lässt sich diese Ordnung und Vollkommenheit der Welt nicht vollständig [38j erweisen. Denn da der endliche Verstand weder alle üö Theile der Welt, noch alle Regeln der Vollkommenheit und ihre Unterordnung vollkommen genau kennt: so muss ihm Verschiedenes in derselben unordent- lich und unvollkommen scheinen. Indess können wir von dem sichtbaren Zu- sammenhange unter den Theilen der Welt auf den unsichtbaren, und von diesem auf einen allgemeinen Grund des Nebeueinauderseins und Aufeinanderfolgeus so der Theile und Veränderungen der Welt BCbliessen, aus dem sich die besondern Gründe herleiten lassen, es muss also Ordnung und Vollkommenheit in der Welt sein. 1. I»iese Anmerkung ist darum nöthig, weil es für den endlichen Verstand unvermeidlich ist, in einem unermesslichen (ian/.en Unordnung und Ver- 35 wirrung wahrzunehmen, und /.war am desto mehr je grösser und zusam- mengesetzter die Ordnung desselben ist. 2. Der Einwurf, der daraus gegen die Ordnung und Vollkommenheit der Welt könnte gemacht werden, wird dadurch BChon hinreichend geschwächt, a. Wenn man die Quellen dieses Scheins v<>u Unordnung angeben kann. M 5ftr. 6301 (23anb XVIII). 569 die, da sie bloss subjectivisch sind, keine richtige Folge auf die ob- jectivische Unordnung zulassen, b. Wenn man durch den richtigen Schluss aus der sichtbaren Ordnung in dem Ganzen die [39] unsichtbare Ordnung in den Theilen folgert, da 5 ohne die letztere die erstere eben so wenig statt haben kann, als etwas ohne zureichenden Grund sein kann. Denn der Grund der Ordnung in dem Ganzen muss in der Ordnung sein, die in den Theilen ist. 27. II. Die Ordnung in der "Welt nicht von Ohngefähr. io Auch kann die Ordnung in der Welt nicht von Ohngefähr entstanden sein. — Denn die Ordnung, die wir in den Zuständen der daureuden Theile der Welt durch die Erfahrung wahrnehmen, muss in der Ordnung der vorher- gehenden gegründet sein, dergestalt, dass die Ordnung aller folgenden Zustände in der Ordnung der vorhergehenden bis auf den ersten einen ausserweltlichen 15 Grund haben muss, wenn man nicht etwas ohne allen Grund annehmen, oder in einem unendlichen Fortgange zurückgehen will. 1. Obgleich in unsern Zeiten die epikurische Gottesleugnung nicht mehr so gemein ist, als ehemals, so findet man doch noch immer Beispiele davon, und die Widerlegung derselben ist nicht ganz überflüssig. 20 Dav. Hume. (7. Anmerk. 2.) [40] 2. Ehemals, als noch die allgemeinen Naturgesetze weniger bekannt waren, musste es leichter sein, in diesen Irrthum zu verfallen. Jetzt aber hat er auch sogar alle sinnliche Wahrscheinlichkeit verloren. Statt dessen hat man, statt aus der Entdeckung mehrerer Naturgesetze bloss die bedingte 25 Nothwendigkeit der Naturbegebenheiten zu folgern, mit eben so vieler Uebereilung, aus Mangel metaphysischer Grundsätze, ihre unbedingte ge- folgert; daher die fatalistische Gottesleugnung häufiger sein muss als die epikurische. 28. 30 III. Die Ordnung in der Welt ist zufällig. Die Zufälligkeit des Uebereinstimmens lässt sich von dem menschlichen Verstände leicht bemerken, wenn man gewahr wird, dass der Grund desselben nicht in dem Wesen des Geordneten ist. Lässt es sich ferner bemerken, dass dieser Grund in einem gewissen Nutzen ist, zu dessen Erreichung das Geordnete 35 zusammenstimmt, der sich also zu dem Geordneten als Zweck zum Mittel verhält, so muss man die Anordnung einem verständigen Urheber zuschreiben, der sich den Zweck vorgestellt hatte, zu dem er die zufällig Zusammenseienden mit ein- ander verbunden hat. ]41]l.Es giebt viele Ordnungen, die nothwendig sind, dergleichen diejenigen sind, 40 die sich in den Zahlenreihen der Progressionen befinden, deren Gesetz in einer allgemeinen Formel ausgedruckt werden kann. — Es ist also ein 570 (SberbarbS Sorberettung jur natürücfjen Geologie. Trugschluss dicti simpliciter, wenn man die Ordnung in der Welt ohne besondern Beweis für eine zufällige Ordnung hält. Christ. Wolffii Comm. de methodo exsistentiam Dei ex Ordine naturae demonstrandi. In den Hör. subsec. Marburg A. 1730. Trim. Aut. n. III. 2. Dass aber die Gesetze der Ordnung nicht aus dem Wesen des Geordneten ö folgen, sieht man aus den Gesetzen der Bewegung. Denn a. beharrt jeder Körper in Ruhe oder Bewegung so lange, bis er von einer äussern Ursach genöthigt wird, seinen Zustand zu verändern. b. Bei gleichem Gegeneinandenvirken erfolgt keine Bewegung. c. Nach diesem Conflict erfolgt die Bewegung iu der Richtung, worin, lu und mit der Geschwindigkeit, womit der anstossende Körper in den angestossenen wirkt. 3. Da also die Bewegungsgesetze nur eine bedingte Notwendigkeit haben, indem sie nur im Zusammenhange nothwendig sind, oder auf dem Satze des hinreichenden Grundes beruhen: so müssen sie unbedingt zufallitr sein. 15 Recherches metaphysiques sur les Loix du Mouvement (par M. Reinhard). Traduites [42] de l'Allemand par M. Formet/, k Berlin chez Pitra. 1764. 4. Da die Ordnung des Weltbaues auf dem Gesetze der Schwere beruhet, so ist auch diese Art der Ordnung nur bedingt nothwendig, und also un- bedingt zufällig, wenn dieses Gesetz nicht unbedingt nothwendig ist. ao Einige (Leonhard Euler) haben es, wie alle Bewegungsgesetze, für un- bedingt nothwendig, andere (Bernoulli Comment. Petrop. Vol. I.) für zu- fällig gehalten, indem die Function du von araus lässt sich also die Schicklichkeit in der Art und dem Grade ihrer Sinnen und ihrer Feinheit und Schärte sowohl, als auch die Schicklichkeit in der Art § 38-39. 577 und dem Grade ihrer Beweglichkeit erkennen. Die Wissenschaften, welche die Grundsätze enthalten, das Dasein und die Eigenschaften Gottes aus den Final- ursachen der besondern Arten der Geschöpfe zu erkennen, sind die besondern Physikottieologien. 1. Das vollständigste Verzeichniss der besondern Physikotheologien kann man finden in Io. Ge. Walchii Bibl. Theol. sei. S. 694—704. Joh. Alb. Fabricius Vorrede zur deutschen Uebersetzung von Wilh. Derhams Astrotheologie. 2. Man kann sie eintheilen nach den Nutzen und Zwecken, die man wahrnimmt [57] a. bei den Elementen Hydrotheologie oder Erkenntniss Gottes aus dem Wasser von Joh. Alb. Fabricius. — französisch 1734. 1741. 8. Brontotheologie oder Erkenntniss Gottes aus dem Donner von Ahl- wardt. 1735. 8. Pyrotheologie aus dem Feuer. Ein Entwurf von J. Alb. Fabricius hinter seiner Hydrotheologie. Lithotheologie von Friedr. Christian Lesser mit J. Albr. Fabricius Vorrede 1735. 8. b. bei der Einrichtung der grossen Weltkörper Wilhelm Derhams Astrotheologie 1714. — deutsch: von Joh. Albr. Fabricius 1745. 8. c. bei den Thieren A. Ueberhaupt Allgemeine Betrachtungen über die Triebe der Thiere, hauptsächlich über ihre Kunsttriebe zum Erkenntniss des Zusammenhangs der Welt, des Schöpfers und unserer selbst vorgestellt von Hermann Samuel Reimarus. Hamburg 1760. 8. zwote Ausg. 1762. 8. Herrn. Sam. Reimarus Angefangene Betrachtungen übet die be- sondern Arten der Kunsttriebe aus seiner ^unterlassenen Hand- schrift herausgegeben, mit einigen Anmer-[58]kungen und einem Anhange von der Natur der Pflanzenthiere begleitet von Joh. Alb. Heinr. Reimarus. Hamburg 1773. 8. Pilosophische Betrachtung über die thierische Schöpfung, aus dein Englischen. Leipzig 1769. 8. Der Habicht. Ein Gespräch über die Einführung der Raubthiere in die Natur in J. J. Engels Philosophen für die Welt 2. Th. S. 24. B. Insonderheit. Insecten. Swammerdams Biblia Naturae ed. Herrn. Boerhave 1736. 4. Lessers Insectotheologie. 1738. 8. — Franz. mit Anmerkungen von P. Lionnet. 1742. 2. Th. 8. P. Lionnet Sur la Chenille ä Säule. 1762. 4. Äiint'« ©äriften. •SMubufiriftli*« ft.nÄtai V. 37 578 5Ref(eriotiett jur SKetop^t)fif. SBbafe xp. SDcoraltheoloöte. 3. Man kann zu den letztern noch hinzufügen Schimons Melittotheologie, Rathlefs Akritotheologie, Lessers Petino- theologie u. a. 4. Verschiedene dieser Schriften müssen schon durch die Erweiterung der Naturlehre anjetzt wichtiger Verbesserungen fähig sein. Indess können sie 6 immer zum Leitfaden dienen, wie wir auch die vermehrten und verbesserten Naturkenntnisse zur Verehrung Gottes gebrauchen können. 40. Nutzen dieser theologischen Betrachtungen der Natur. Wenn diese Beweisart 1) nicht immer den höchsten Grad der Bündigkeit 10 hat, 2) nicht für alle, 3) oft ist unrecht angewendet worden: so hat sie doch den unleugbaren Nutzen, 1) dass sie die fassliehste ist, 2) dass sie rührend ist, 3) dass sie mit Vergnügen verbunden ist, 4) dass sie zum religiösen Denken und Empfinden gewöhnt. So kann man wohl am besten die Physikotheologien gegen die Vorwürfe 15 retten, welche ihnen von denen sind gemacht worden, die sie ganz ver- worfen haben, zumal wenn sie mit der gehörigen Vorsicht (28. Anmerk. 1.) gebraucht werden. Essai de Cosmologie par Mr. de Maupertuis. Leide. 1751. 8. Avant- propos. 20 41. Bestimmung derselben. Was dieser Beweisart an deutlicher Strenge abgeht, das gewinnt sie 1) an sinnlicher Evidenz, 2) und die Ueberzeugung, die durch den [60] einzelnen Theilen derselben nicht gewürkt wird, entsteht aus dem grössern Inbegriff mehrerer Fi- 2: nalursachen. Ihre Mängel werden durch die wachsende richtige Einsicht in die Reihe der wirkenden Ursachen immer vermindert, üieraus folgt, dass diese Be- weisart sich am besten für den öffentlichen Religionsunterricht, und die Bildung der Kinder zu Religionsempfindungen schickt. 42. Beweis aus der Uebereinstimmung der Völker. Der Beweis des Daseins Gottes aus der Uebereinstimmung der Völker hat zu viele Schwierigkeiten, als dass man ihn mit Sicherheit gebrauchen könnte. Denn 1) verwickelt er in die historischen Untersuchungen, die zu dem Reweise des Untersatzes gehören, 2) wird auch der Obersatz angefochten, weil sich die M Erkenntniss Gottes bei vielen Völkern mit Irrthümern und Aberglauben \i mischt findet. Er kann nur nützlich sein, um auf die l'ebereinstimmung der Religion mit den Gesetzen der denkenden Kraft, und 'iner Binnlichen üebeneugnng gebrauch! werden. 5Rr. 6303 (23ctnb XVIII). 579 6303. ip2. Th6V. 33on ber 9floraltheotogie. ^>ier wirb bie 9J?oral aller Geologie jum ©ruube gelegt, ©erraffen ift 1. ba§ Vermögen, fid) ber SRedjtmäfcigfeit ober Unrecht* 5 mäBigfeit feiner eigenen £anblungen bemuft gn werben. 2. 2)a§ innere Slnfeben biefe3 beurtheilenben SSermögenö a\§ eine<3 fRicfeterö, un§ wegen ber 93efugni3 unferer £anblungen §ur ^ecijenfcrjaft §u jietjen. $)er oberfte ©runbfa^ be£ ©eroiffen<§ i[t: bafc nichts erlaubt fen ju thun, roooon ber ^anblenbe nici)t ganj geroifi ift, bafj e§ (überhaupt) ju io tbun erlaubt fen. 2Bir fönnen nid)t3 auf bie ©efahr unredjt ^u hanbeln unterfangen. (Sine £npothefe, beren Söcftrcitung ®efat)r ben fxdt) füt)rt unred)t gu tfjun, (" burcb) beren Slnnefomung (7 roir) aber niemals nnred)t tbun tonnen, ift moraUfd) gemifj, unb ein ©eg] bte 23orau§fet}ung berfelben in 15 2lbftd)t auf bte 33eoeftigung ber moralitaet ber moralifdje ©laube. £>er moralifdje ©laube alfo ift nid)t oon ber Überetnftimung unfereö UrtbeilS mit bem obiect, fonbern mit unferem ©eroiffen hergenommen. J Rfl. 6303 beginnt gegenüber der letzten Zeile der Überschrift tun Abschn. II, bezieht sieh aber nicht auf diesen, insbesondere nicht auf Th § 43, sondern ist ein 20 Nachtrag zum I. Abschnitt, insofern sie den dort von Eberhard behandelten her- kömmlichen Gottesbeweisen den neuen moralischen Kants gegenüberstellt. 1. Ueber die Bündigkeit dieses Beweises ist von je her gestritten worden. Da Cicero in seinen philosophischen Werken Philosophen aus verschiedenen Schulen mit einander streiten lässt, so findet man bald Stellen für diese 25 allgemeine Uebereinstimmung, bald wider dieselbe. Cic. de Nat. Deor. L. I. c. 17. 23. 2. Unter den Neuern haben P. Bayie und J. Locke Versuch über den mensch- lichen Verstand B. I. K. 4. am stärksten diese Allgemeinheit bestritten, beide aus verschiedenen Bewegungsgründen. 30 II. Abschnitt. Von den Irrthümern die der wahren Religion entgegenstehen. 43. Hauptirrthümer in der Religion. Die Irrthümer in der Erkenntniss Gottes betreffen entweder sein Dasein oder 35 sein Wesen, und seine Eigenschaften. Der Irrthum, der in Ansehung des Da- seins Gottes möglich [62] ist, besteht darin, dass man dasselbe leugne, da es doch 37* 580 Sfleflertonen jur ^etapfjtjfif'. SJStjaTe ty. Woraltfjeotogtc. ©laubenSfadjen jtnb, in benen bte Totalität be§ 23orroarrjalten3 ba$ SBejentlidje ift. S)ic ©riftenb, ©otteS unb ber fünftigen SBelt fmb glaubenSfadjen ber bloßen SScrnunft. 3>n Slnfeljung ber ©peculation jtnb (ie Don feiner großen 2Bid)tigfeit, tonnen and) nidjt apobictifd) be* roiefen werben. Sßenn aber moralitaet $um ©runbe gelegt wirb, fmb fte unentbehrliche £npotljefen, fte in3 SBerf su rieten. £>ie &ad)tfd)nnr be§ ©etöiffenS ift fjier ben moralifd) guter 2lbfid)t, nid)t tnerjr Überzeugung 0u erfünfteln, als roir bereu fäljig fenn, bamit roir ftd)er ftnb, bei) biefem (Srfentni3 nid)t unrecht §u tbun. bejahet werden muss; und dieser Irrthum heisst die Atheisterei oder Gotte>- lu leugnung. Die Irrthümer in Ansehung der Eigenschaften Gottes können der Aberglauben im «eitern Verstände genannt werden. Der Irrthum in Ansehung der Einheit (Unicitaet) Gottes ist die Vielgötterei (Polytheismus), in Ansehung der übrigen Eigenschaften der Aberglauben im engern Verstände. Die Vielgötterei gehört also zum Aberglauben im weitem Sinne, sofern ig darunter jeder Irrthum verstanden wird, der nicht die Wirklichkeit Gottes selbst, sondern die Art seiner Wirklichkeit betrifft. l. Abtheilung. Von der Atheisterei. 44. jso Möglichkeit und Wirklichkeit der Gottesleugnung. Die Atheisterei ist der Irrthum derjenigen, die das Dasein Gottes leugnen. Da der Irrthum eine falsche Erkenntniss ist, die uns wahr scheint, und es vermöge der Endlichkeit 'dö*, des menschlichen Verstandes möglich ist, dass eine falsche Erkenntniss wahr scheine, so ist der Irrthum überhaupt, und also auch die us Atheisterei möglieh und vermöge der Erfahrung bei einigen wirklich. 1. Diejenigen, welche die Möglichkeit und Wirklichkeit der Gottesleugnnng in Zweifel gezogen oder geleugnet haben, sind dazu durch ihre Achtung u die Religion bewogen worden, indem sie geglaubt, eine Wahrheit a. --ei desto gewisser, wenn sie von jedermann erkannt werde, au b. die Wirklichkeit Gottes könne durch eine allgemeine Debereinstimmung bewiesen werden (42.), c. diese Uebereinstimmung beruhe auf einem angebornen klaren Begriffe oder einem allgemeinen Eindrucke von demselben. .'. Allein eine Wahrheil verliert dadurch nichts von ihrer Gewissheit, wenn 35 >ie von einigen geleugnet wird, die Doch nicht ihren Verstand lös zur F.r- kenntniss der Gründe derselben verbessert haben. Der Begriff fon Gott aber bedarf, ungeachtet Br uns angehören ist. doch d 5ttr. 6303 OBcmb XVIII). 581 des Verstandes, wenn er klar und deutlich werden soll (42. Anmerk. 2.). Historia Atheismi breviter delineata a Jenkino Thomasio — cum praef. Christiani Gottl. Schwärm Altorfi Noricorum 1713. 8. [64] Io. Franc. Buddei Theses de Atheismo et superstitione. Ienae 1716. 8. 5 Deutsch. 1717. Io. Frid. Reimmanni Historia universalis Atheismi et Atheorum falso et merito suspectorum. Hildesiae. 1725. 8. 45. Genauere Bestimmuug des Begriffs der Gottesleugnung. io Da der Atheist das Dasein Gottes leugnet: so ist der kein Atheist, 1) der das Dasein Gottes nicht weiss, 2) der bloss daran zweifelt. Wer von einer Sache gar keine, oder wenigstens keine deutliche Vorstellung hat, der kann sie weder bejahen, noch verneinen. Nun ist es möglich, dass ein Mensch von Gott gar keine, wenigstens keine deutliche Vorstellung habe, es ist also möglich, dass 15 ein Mensch das Dasein Gottes bloss nicht wissen könne. Einen solchen nennen einige einen negativen Atheisten, und denjenigen, der das Dasein Gottes leugnet, einen positiven Atheisten. 1. Man pflegt zwar alle, die das Dasein Gottes nicht bejahen, unter die all- gemeine Benennung der Atheisten zusammenzufassen. Allein man kann ao auch die Wirklichkeit eines Dinges nicht bejahen, [65] weil man von dem Dinge selbst keinen Begriff hat. 2. Zu diesen negativen Atheisten müsste man dann rechnen Taub- und Stumm- geborne, unter den wilden Thieren erzogene Menschen, und Völker, die noch immer in dem Zustande der äussersten Wildheit und Stupidität SJ5 leben (44. Anmerk. 2.). 3. Unter den Zweifelnden kann es einige geben, die nicht mehr Gründe finden, die Wirklichkeit Gottes zu bejahen, als zu verneinen, diese könnte man Indiflerentisten nennen. 46. so Allgemeine innere Quellen der Gottesleugnung. Das Dasein Gottes wird bewiesen, 1) aus Betrachtung der Welt, die wegen ihrer Zufälligkeit eines Urhebers bedarf, 2) aus der Betrachtung der menschlichen Seele, deren Vollkommenheiten wir dem vollkommensten Wesen im höchsten Grade beilegen. Nun ist es möglich, dass ein Mensch weder über die Welt 35 nachdenke, um ihre Zufälligkeit wahrzunehmen, noch über seine Seele, um aus dem deutlichen Begriffe von Vollkommenheiten den Begriff des vollkommensten Wesens zusammenzusetzen. [66] Diese allgemeinen innern Quellen können wieder besondere innere und äussere Gründe haben. Zu den innern gehört ein sehr hoher Grad von w Stupidität, Lasterhaftigkeit, wenigstens Leichtsinn, seichte Kenntniss der Natur, Eitelkeit, wodurch die Aufmerksamkeit mehr auf die Schwierig- 582 JRcflerionen jur SMetaphnftf. Sßbaie ift. feinere ©otteeleugnurtg. keiten, als auf die Gründe der Religion gelenkt wird. Zu den äussern gehört eine rohe Lebensart, Verfeinerung und Schwelgerei des Zeitalters, öffentliche Verdorbenheit der Sitten. 47. Des Zweifels. 5 Der Zweifel ist der Zustand der Seele, worin jemand seinen Beifall auf eine Seite des Widerspruches bestimmen will, ohne zu wissen, auf welche er ihn bestimmen müsse, auf die bejahende oder die verneinende. Die Ursach des Zweifels ist also die Vorstellung der Unzulänglichkeit der Gründe auf beiden Seiten des Widerspruches, sie mögen nun auf beiden Seiten gleich, oder auf 10 einer Seite stärker oder in grössrer Anzahl sein, woraus der Unterschied in den Graden der Wahrscheinlichkeit entsteht. In dem Zustande der Ungewissheit fehlen uns zureichende Wahrbeitsgründe, einen Satz für wahr oder für falsch zu halten. In genauerer Bedeutung könnte man dann den Zustand des Zweifels nen- 67_nen, worin man 15 eben so viel Gründe für die Wahrheit eines Satzes als für seine Falschheit erkennt. 48. Praktischer Gottesleugner. Die Erkenntniss der Vollkommenheiten Gottes soll keine unfruchtbare Er- 20 kenntniss sein, sie soll vielmehr einen moralischen Eiufluss auf unsere Handlung haben. Eine Erkenntniss hat einen moralischen Einfluss auf unsere Handlungen, wenn sie zu Bewegungsgründen unserer Handlungen wird. Die Bewegungs- gründe seiner Handlungen aus den Vollkommenheiten Gottes hernehmen, heisst Gott dienen. Ein Gottesfürchtiger nimmt die Bewegungsgründe seiner Handlung 2» aus der Religion. Ein Atheist kann sie aus dem Atheismus nehmen. Wer aber zu seinen gewohnten Handlungen die Bewegungsgründe aus der Verneinung des Daseins Gottes nimmt, ist ein praktische! Atheist, und sein Irrthum ist der praktische Atheismus. l.Da die Naturgesetze auch für den Gottesleugner verbindlich sind. BO ist 3 werden. Da aber unter allen Vollkommenheiten Gottes der genaueste all- gemeine Zusammenhang ist, und also aus jeder derselben alle übrigen können hergeleitet werden (13. Anmerk. 1.): so können diese Unterschei- dungen nur auf dem nähern oder fernem Zusammenhange beruhen, wo- rin in dem menschlichen Verstände die eine Art der göttlichen Vollkom- 10 menheit mit dem angenommenen Hauptbegriffe des nothwendigen Wesens steht. 2. Die Vollkommenheiten, die zunächst aus dem Begriffe des nothwendigen Wesens fliessen: die Selbstständigkeit (Aseitas), die Unabhängigkeit, die Ewigkeit, die Unveränderlichkeit, machen die erste Classe aus. Die 15 Unendlichkeit, Einheit, Einfachheit, Thätigkeit, Geistigkeit, Seellgkeit, die andere. 3. Eine genauere Entwicklung dieser Begriffe ist gleichfalls durch eine Preis- aufgabe der Curatoren des Stolpischen Legats im Jahr 1762 veranlasst worden. »0 Verhandelinge over de Eigenschappen de welke uyt het Bestaan van een Noodzaakelyk Weezen noodzaakelyk voortvlooijen door Frederik Wit- teveen. Waarby Drie Verhandelingen waarvan de eerste door Johan Hendrik de Ruyter. Leiden. 1764. 4. 4. Unter diesen Eigenschaften Gottes können nun diejenigen besonders unter- 25 schieden werden, die zu seiner Kraft, und der Kraft eines Geistes gehören, und aus seinen Werken näher können erkannt werden. [76] 54. Beweise der Einheit Gottes. Das erste Prädicat, das wir Gott beilegen müssen, wenn wir eine richtige 30 Erkenntniss von demselben haben, ist seine Einheit. Die Hauptbeweise der Einheit Gottes beruhen 1) auf dem Begriffe der höchsten Vollkommenheit, welche nicht mehrmal angenommen werden kann, 2) auf dem Zusammenhange im Reich« der Wahrheiten, 3) auf der Einheit der Welt Ausser dieser giebt es einige scli wuchere, die höchstens als Nebenbeweise können gebraucht werden. 35 1. Das unendliche Wesen kann nicht mehr als einmal dasein. Denn wenn deren zwei wären, so könnte das eine von dem andern durch nichts unter- schieden werden, — welches wider den Satz des Nichtzuunterscheidenden sein würde, — oder das eine mäaeta eine Bestimmung enthalten, die dem andern fehlte, welches dem Begriffe der Unendlichkeit entgegen wäre. 40 2. Wenn wir uns Qotl als den vollkommensten Geist denken: so müssen vir § 53-55. 587 ihm die deutlichste Erkenntniss des Zusammenhangs der Wahrheiten bei- legen. Da nun alle Wahrheiten mit einander zusammenhangen: so muss er, wofern er auch nur eine vollkommen deutlich erkennen soll, alle er- kennen. Folglich würde wiederum der unendliche Verstand nur einmal 6 können angenommen werden, weil ein [77] anderer durch keine Vorstellung von dem ersten könnte unterschieden werden. 3. Schon nach dem Satze des zureichenden Grundes dürfen wir nicht mehr als Ein unendliches Wesen annehmen, das die Ursach der Welt ist, weil dasselbe hinreichend ist, von der Wirklichkeit der Welt Grund anzugeben. — 10 4. Aus der Beziehung Gottes auf die Welt kann der Beweis auch so geführt werden: Wenn dem unendlichen Wesen die grösste innere und äussere Möglichkeit zukommt, so muss es wegen der letztern der Grund der Wirk- lichkeit aller zufälligen wirklichen Realitäten sein, also kann es nur Eines sein. 16 Joh. Ernst Gunnerus (23. Anmerk. 2.). Abhandlung von der Einigkeit des göttlichen Wesens mit einer Vorrede vom H. Prof. Gottfr. Plouquet. Tübingen 1778. 8. Versuch eines neuen strengen Beweises von der Einheit Gottes in Joh. Gottl. Töllners kurzen vermischten Aufsätzen. 1767. 8. Erste Samm- 20 lung. 1766. N. III. Arist, ein philosophisches Gespräch über die Einheit Gottes in Joh. Andr. Cramers Beiträgen (9. Anmerk.). Zweiter Theil. N. I. S. 1. Versuch eines metaphysischen Beweises von der Einheit Gottes. Eben- daselbst. N. II. S. 68. 25 Die Einigkeit Gottes nach verschiedenen Gesichtspunkten geprüft und sogar durch heidnische Zeugnisse erhärtet von Justus Christian Hennings. Altenburg. 1779. 8. [78] 55. Vielgötterei. Heidenthum. 30 Der Irrthum in der Erkenntniss Gottes, welcher seine Einheit betrifft, ist die Vielgötterei. (Polytheismus.) Weil man diesen Irrthum ausser den Juden in den öffentlichen Religionen der Völker der alten Welt, die man nach Luthers Bibelübersetzung Heiden nennt, für allgemein hält: so wird er auch das Heiden- thum (Gentilismus) genannt. Da ausser den vielen Vorerkenntnissen, die zur 35 Erkenntniss der Wirklichkeit Gottes gehören, auch noch die Begriffe von Ueber- einstimmung und Verschiedenheit, und die Wahrheit des allgemeinen Zusammen- hanges in der Welt gehören, so ist dieser Irrthum schwerer zu vermeiden, als der Atheismus. 1. Das Wort Heide ist, wie das Wort Barbar, und manche andere, ursprüng- 40 lieh ein gleichgültiges Wort gewesen, und hat eben so viel als Volk be- deutet. Es hat aber seit Luthers Bibelübersetzung, der damit die nicht- 588 (EberöarbS Sßorbercitung jur uatürttdjeit Geologie. jüdischen und nichtchristlichen Völker bezeichnet, eine böse Bedeutung be- kommen, weil nämlich alle den Juden und ersten Christen bekannten Völ- ker eine öffentliche polytheistische Religion hatten. 2. Wenn diese Bestimmung der Bedeutung des Worts dem biblischen und theo- logischen Sprachgebrauche [79] gemäss ist, so ist die gegebene Erklärung 5 richtig. — Es ist befremdend, dass man in der Bestimmung des Wesens des Heidenthums so viel Schwierigkeit gefunden, da man doch nur auf das zu sehen brauchte, was die jüdische Religion von andern gleichzeitigen den Juden bekannten öffentlichen Religionen unterschied. — Reuseh er- klärt es Error in Cognitione de Deo. Am richtigsten ist Ribovs Erklärung 10 Error de Universitatis a pluribus Diis dependentia s. quoad exsistentiam, s. quoad gubernationem. 56. Beschaffenheit des Heidenthums. Bei dem Streite über die heidnische Religionen muss man 1) die öffent- 15 liehe Religion von den Meinungen einzelner Weltweisen unterscheiden, 2) die erstere nicht zu vollkommen, aber auch nicht zu unvollkommen machen. Jenes thun diejenigen, welche auch den öffeutllehen Religionen der alten Völker eine vollkommnere Erkenntniss eines Einzigen höchsten Gottes beilegen; dieses thuu die, welche sie ihnen, ja auch allen einzelnen aufgeklärtem Personen ganz ab- 2u sprechen. Das Sicherste ist, wenn man 1) zugiebt, dass viele heidnische Völker ausser meh-[80]reren Untergottheiteu einen höchsten Gott erkannt, 2) dass sie sich denselben materiell gedacht, 3) dass sie aber mit der Materialität seine Einheit doch vereinigt haben. — So muss man auch die Wichtigkeit der Viel- götterei richtig beurtheilen. üs 1. Selbst die ersten Kirchenväter stellen die öffentlichen Religionen der älte- sten heidnischen Völker in einem zu vorteilhaften Lichte vor, in der Ab- sicht, ihre Zeitgenossen desto leichter für die Lehren des Christenthum* zu gewinnen, — dahin gehören Justlnus der ]\!iirt., Clemens JOB Alexan- ilrien, AthenagOras, — oder auch au zeigen, dass der Begriff von einem W Einzigen Gott dem Menschen angeboren sei, zu welchen man den Ter- tulliiin. Arnoblus, MUnutiua Felix rechnen kann. -'. unter den Neuem stellen sie zu günstig ?0i /.' /. Cudworth Systems Intell. e vers. I. L. Moshemii, Lugd. Bai 1776. I //. Grotiua de Ver. Rel. Christ. I.. I. c. I. Herbert de Cherbury de Rel. (ientilium cap. Kl. 14. /n unvollkommen Som. Parker (1. Anmerk. ..) und Baylc Cont de« Penaeea Bur la Cumete aus verschiedenen Bcweguugsgründen. § 55-57. 589 [81] IV. Abschnitt. 3. Abtheilung. Von dem Aberglauben. 57. 5 Erklärung und Arten des Aberglaubens. Die Irrthümer, welche der richtigen Erkenntniss der göttlichen Eigenschaften entgegen stehen, werden unter dem allgemeinen Namen des theoretischen Aber- glaubens begriffen. Mit unserer Erkenntniss der göttlichen Eigenschaften hängt unser Dienst Gottes und unsere Beurtheilung der Wirkungsart Gottes in der io Welt zusammen; in Ansehung welcher daher verschiedene Irrthümer möglich sind, die auf der irrigen Erkenntniss der göttlichen Eigenschaften beruhen. Die Irrthümer, die den Dienst Gottes betreffen, sind der religiöse Aberglaube, welcher, sofern er in unsere freien Handlungen einfliesst, den praktischen in sich be- greift, diejenigen aber, die seine Wirkungsart in der Welt betreffen, der pky- 15 sische Aberglaube. — Da die Vielgötterei Irrthümer enthält, die der wahren Erkenntniss von dem Wesen und den [82] Eigenschaften Gottes entgegen stehen, so gehört sie zum Aberglauben. 1. Da es eine wahre Erkenntniss Gottes giebt (10. 11.): so kann nur derjenige, der alle Erkenntniss Gottes für falsch hält, oder der Gottesleugner (43.) 20 alle Religion Aberglauben nennen, und also Religion und Aberglauben für gleichbedeutend halten. Lucret. de Nat. rer. L. I. v. 64. zu welcher Ver- wirrung der Begriffe die schlechte Beschaffenheit der öffentlichen Religion viel beitragen kann, und, der Geschichte zu Folge, auch oft viel beige- tragen hat (51. Anmerk. 2.). 26 2. Der physische Aberglauben hängt mit dem Religionsaberglauben genau zusammen: denn da der physische Aberglauben aus Unwissenheit der wahren Wirkungsart Gottes in der Welt durch Zwischenursachen entsteht: so muss er ausserweltliche Ursachen der Weltbegebenheiten annehmen, es seien unmittelbare Einwirkungen Gottes selbst, oder endlicher aussernatürlicher so Wesen. 3. Der physische Aberglaube ist also sehr schädlich, indem er die wahren Mittel der Glückseligkeit vernachlässigt, und zu falschen seine Zuflucht nimmt, insonderheit zu solchen, die zum Religionsaberglauben gehören, als zur Zauberei, Wahrsagen, Zeichendeuten. 35 Plutarchus rrepi Actaioat;/ov(a;. Vol. VI. Opp. Ed. Reiskii. — deutsch: in den Auserlesenen moralischen Werken von Plutarch im dritten Bande. Zürich. 1773. 8. — franz. in dem r83 Essai d'une Traduction nouvelle des Oeuvres morales de Plutarque. A Berlin. 1767. 8. 40 Antonü van Dale Dissertationes de Origine ac Progressu Idololatriae et 590 Sberfiarb3 Vorbereitung jur natürlichen Stjeotoflie. Superstitionum: de vera et falsa Prophetia uti et de Divinationibus Idololatricis Judaeorum. Amstelodami. 1696. 4. Joh. Franc. Buddeus (44. Anmerk. 2.). 58. Genauere Bestimmung des Begriffes. 6 Irrthum in Ansehung der sittlichen Vollkommenheiten Gottes. Der allgemeine Grund des religiösen und physischen Aberglaubens sind die Irrthümer, die der richtigen Erkenntniss der Eigenschaften Gottes entgegen stehen. Da nun die Erkenntniss einiger Eigenschaften Gottes ein näherer Grund unserer Handlungen und Urtheile über die Begebenheiten der Welt ist, die Er- 10 kenntniss anderer aber ein entfernterer (53. Anmerk. 1.): so gehören Irrthümer, die der richtigen Erkenntniss jener entgegen stehen, mehr zum Aberglauben, als die der richtigen Erkenntniss dieser ent-[84]gegen stehen. Da ferner die moralischen und thätigen Eigenschaften Gottes, nach unserer Erkenntnissart, die näheren Gründe unserer Handlungen und der Wirkungen Gottes in der Welt sind (53. 15 Anmerk. 1.): so gehören auch die Irrthümer, die der richtigen Erkenntniss der sittlichen Vollkommenheiten Gottes entgegen stehen, im eigentlichen Verstände zum Aberglauben. 59. Der Weisheit, Güte und Gerechtigkeit Gottes. 20 Die Eigenschaften Gottes, die nach unserer Vorstellungsart die nähern Gründe der Bestimmungen unsers Willens, und der Wirkungen Gottes in der Welt sind, sind 1) die thätigen, also seine Allmacht, 2) die moralischen, also diejenigen, die zu seinem vollkommensten Verstände, und zu seinem besten Willen gehören, also seine höchste Weisheit, Güte, Gerechtigkeit und inora- 25 tische l'nveründerlichkeit. Wer Gott keine Weisheit und Güte, oder nicht die höchste beilegt, denkt sich in Gott bloss die Allmacht: denn er würde sich sonst Gott gar nicht als eine Substanz gedenken, noch ihm 85 eine Kraft bei- legen. Er irret und sein Irrthum ist theoretischer Aberglauben. 1. Die Erkenntniss der Weisheit Gottes erfodert die Erkenntniss des Zu- 30 sammenhangs in der Welt, des Zusammenhanges der wirkenden Ursachen und Wirkungen, der Mittel und Zwecke; also der Verknüpfung der Theile der Welt durch beide Arten der Beziehungen auf einander, ihrer Wir- kungen aus ihrer Natur, also nach gewissen Hegeln, also in einer gew. Ordnung. .. I>iese Erkenntm8S setzt viele und mannigfaltige Hinsichten voraus, und darum ist es nicht zu verwundern, dass eine ungeübte Vernunft abergläu- bisch ist. Indess kann einige Erkenntniss der Ordnung in der Welt auf die natürliche Vermuthiing einer allgemeinen Ordnung führen, indem wir vor dem Trugschluss verwahrt werden, dass das, WOVOn wir die natürlichen 40 1/.' nicht einsehen, nach keinen natürlichen Gesetzen erfolge, und uns § 57-61. 591 überzeugen, dass die Weisheit Gottes in den uns unbekannten und un- begreiflichen Theilen der Welt nach eben den Regeln der Ordnung ver- fahren werde, die wir in den bekannten und begreiflichen wahrnehmen, so weit sie uns bekannt und begreiflich sind. 60. Der Aberglaube ist die unvollkommenste Erkenntniss Gottes. Die Kraft, so fern sie hinreicht, etwas zu wirken, ist die Macht, und die, welche hin-[86]reicht, alles mögliche zu wirken, ist die Allmacht. — Wer die Welt und ihre Theile für Wirkungen hält, der muss glauben, dass sie durch eine Kraft ausser der Welt hervorgebracht sei, dass es also eine ausserweltliche Substanz gebe, die Macht besitzt. Um die Macht Gottes zu fühlen, ist es daher genug, die Wirklichkeit der Wirkungen in der Welt zu erfahren, und ihre Zufälligkeit verworren wahrzunehmen. 1. Da also derjenige, der nur die Macht Gottes erkennt, keine vollkommne Erkenntniss von Gott hat, indem zu derselben die Erkenntniss auch seiner andern Vollkommenheiten gehört, so ist diese Erkenntniss Gottes eine un- vollkommne, und so fern es dem Begriff des vollkommensten Wesens wider- spricht, nicht alle Vollkommenheiten zu haben, eine falsche. 2. Die sehr fühlbaren Naturbegebenheiten, Donner, Sturmwind, Überschwem- mungen werden leicht von der ungeübten Vernunft einem mächtigen We- sen zugeschrieben werden. Da sie seltner sind, fühlt sie ihre Zufälligkeit leicht, und erkennt also, dass sie müssen Wirkungen sein; da sie aber ihre natürlichen Ursachen nicht kennt, wird sie dieselben für übernatürliche Wirkungen, und zwar, wegen der Unwissenheit ihrer guten Abzweckung, um derentwillen sie in den Zusammenhang der Dinge verflochten sind, für die übernatürlichen Wirkungen eines entweder ganz oder zum Theil bösen Wesens halten. [87] 61. Widerlegung des physischen Aberglaubens. Gott wirkt aber nach den Regeln der höchsten Weisheit. Da es nun diesen Regeln gemäss ist, dass alles in der Welt so sehr verknüpft sei, als möglich, so erfolgen die Begebenheiten in der Welt so sehr natürlich, als es die Gesetze des Besten zulassen. Es lassen sich also die Begebenheiten in der Welt natürlich erklären; die Begebenheiten in der Körperwelt aus dem Mecha- nismus der Körper, die Begebenheiten in der Geisterwelt aus den Gesetzen der Vorstellungskraft. Wer also die natürlichen Begebenheiten in der Welt aus der unmittelbaren Einwirkung Gottes oder endlicher mächtiger insonderheit bös- artiger Geister erklärt, der ist abergläubisch, und irrt (57.). 1. Alle ungewöhnlichen und unerklärbaren Naturbegebenheiten werden daher für unmittelbare Wirkungen Gottes gehalten. Daher sie an den grossen Weltkörpern und den grössern Theilen der Erde zur Astrologie und Zeichen- 592 ©berijarbiS 33orbereitung jur natürlichen Jbeofogte. deuterei, iia den thieriscben Körpern zu verschiedeneu Arten der Wahr- sagerei, an dem menschlichen zu Vermuthungen von Hexerei Gelegenheit gegeben haben. [88]2. Diese Erwartung unmittelbarer Einwirkung ist insonderheit schädlich bei den Urtheilen des Verstandes und den EntSchliessungen des Willens. Denn r> es hat die Meinung von der unmittelbaren göttlichen Wirkung desjenigen, was eine Ausschweifung der Einbildungskraft ist, eine nachtheilige Ver- derbung des natürlichen Gewissens veranlassen und gar Bubenstücke her- vorbringen können. 62. 10 Widerlegung des Religionsaberglaubens. Vermöge seiner höchsten Güte ist Gott geneigt den Menschen in einem höhern Grade vollkommner zu machen. Also ist die Furcht des Abergläubischen eine Furcht ohne Liebe, und also eine knechtische. Er tbut dieses 1) vermit- telst der Verpflichtung durch die Naturgesetze, 2) auch derjenigen, die zu der 16 Religion gehören. Er befiehlt uns also nichts, als wozu die Bewegungsgründe in der Natur der Dinge sind; und keine Handlung ist ein Theil der Religion, als sofern sie in einer richtigen Erkenntniss der göttlichen Vollkommenheiten, also auch seiner Güte gegründet, und dem Naturgesetz gemäss ist. Folglich gehört 3) eine jede Religionshandlung, die den Gesetzen der Natur nicht gemäss, 20 oder [89] gar zuwider ist, zu dem religiösen und praktischen Aberglauben. 1. Der hier bewiesene Satz ist für die nothwendige Bestimmung der Religion zur Glückseligkeit des Menschen von der grössten Wichtigkeit. 2. Wenn der Satz unumstösslich gewiss ist: 1. das Naturgesetl macht den Menschen glückselig, und 2. Gott ist höchstgütig, und kann ihn also 25 zu nichts verpflichten, was gegen seine Glückseligkeit ist. so kann er ihn auch durch keine übernatürlich geoffenbarte Religion zu etwas gegen das Naturgesetz verpflichten, und so kann und muss jede übernatürlich geoffen- barte Religion nach dem Naturgesetz geprüfet werden, und. was darin wahr sein soll, muss mit demselben übereinstimmen. 30 B3. Allgemeine Quellen des Aberglaubens. Der physische Aberglauben entsteht aus der Unwissenheit der natürlichen Ursachen der Weltbegebenheiten, und dem falschen Vordersatze: wovon ich die natürlichen Ursachen nicht erkenne, das hat keine. — Da der Elellgionsabe*- ■ glauben auf irriger Erkenntniss von den göttlichen Eigenschaften beruhet, wovon der Abergläubische also keine wahre l'eberzeugung haben ;•() kann: so BÜSt die Beweise, wodurch er sich vou derselben überredet, fehlerhaft sein, lud dieses sind sie. indem der Abergläubische dogmatische Wahrheiten we^en IUI rer Wahrheitsgründe für wahr hält. 1 Wenn er sie bloss auf das Ansehen an- 40 derer annimmt. Dann kann Aberglauben aus fehlerhaftem Unterrichte entstehen. § 61-64. 593 2. Wenn er sie für innere Empfindungen hält, und als unmittelbare Erfahrungen für wahr annimmt. 1. Der Religionsaberglaube entsteht, wie aller Irrthum, aus Unwissenheit der richtigen Wahrheitsgründe. Den Aberglauben, der aus der ersten Quelle 5 entsteht, nennen einige Aberglauben in eigentlichster Bedeutung und setzen ihn der Religioussehwärmerei entgegen. 2. Der Aberglaube entstellt aber bei denen aus der Schwärmerei, welche die inneren Erfahrungen für Gründe dogmatischer Wahrheiten halten. Da nun die innern Empfindungen sich, ausser ihrem Inhalt, nur durch den io Grad ihrer Lebhaftigkeit unterscheiden: so muss der Schwärmer den Vor- dersatz voraussetzen: was ich mir sehr lebhaft als wahr vorstelle, das ist wahr. 3. Die Religion kann daher nicht ohne den Gebrauch der Vernunft vollkomm- ner werden. Die Geschichte lehrt auch, dass in den Zeiten der Unwissen- 15 heit Schwärmerei und Aberglauben in engster Bedeutung bald zugleich, bald wechselsweise sind die [91] Quellen der falschen Religionen gewesen. In- sonderheit bestätigt sie, dass in diesen Zeiten alle Religionskriege entweder ein Kampf des Aberglaubens (Anmerk. 1.) mit dem Aberglauben, oder der Schwärmerei mit dem Aberglauben gewesen sind. 20 64- Gewalt des Aberglaubens und ihre Ursachen. Der Aberglaube hat eine grosse Gewalt. Diese entsteht 1) daraus, dass er überhaupt Irrthum ist, der nicht mit den entgegengesetzten wahren Sätzen kann vertauscht werden, als bis der Verstand die Vordersätze dieser letztern ein- 25 sieht; 2) daraus, dass er ein gewohnter Irrthum ist, wovon die Seele nicht auf einmal kann befreiet werden; 3) dass er ein Religionsirrthum ist, der also durch die starken Triebfedern unrichtiger Religionsempfinduugen verstärkt wird. 1. Am Ende dieser Abtheilung kann noch die berühmte Streitigkeit über die Schädlichkeit der Gottesleugnung und des Aberglaubens beurtheilt werden. 30 2. Plutarch (57. Anmerk. 3.) und Bayle haben aus Gründen, woraus die Frage gar nicht entschieden [92] werden kann, den Aberglauben für schädlicher ge- halten, als die Gottesleugnung. Denn da Gott nicht selbst durch die Re- ligionsirrthümer der Menschen innerlich unvollkommner wird, sondern die Menschen zu ihrer Vermeidung verbunden sind, weil sie selber dadurch 35 unvollkommner werden: so würden wir Gott zu menschlich beurtheilen, wenn wir annehmen wollten, dass es ihm, wie Menschen, angenehmer sei, gar nicht erkannt zu werden, als mit Unvollkommenheiten. 3. Wir müssen also annehmen, a. dass beide schädlich sind, so fern sie Unwissenheit und Irrthum (44.57.) 40 enthalten, Ttjc r.zpi öeöiv auaütct? xai d"{Voh.c E'J9ü; i$ äpy*)? 3'Za pustarjc to Äant'8 S dm f ten. .fianbicftrifHicfier 9hc6lti|. V. 38 594 Gberöarb^ 23orberettiuig jur natürlichen Geologie. |xdv, u»anep £v /. öüte, ^eitigfeit uftu. ©ottess. ,97] 68. \\ '. itere Vergleichung desselben mit dem endlichen Verstände. Gott hat daher 1) keine Empfindungen, 2) keine Einbildungen, 3) keine ab- stracte, 4) keine symbolische Erkenntniss, 5) er macht keine Vernunftschlüsse, G) er hat keine Leidenschaften; ob er gleich unsere Empfindungen, Einbildungen, 6 Vernunftschlüsse, Leidenschaf! en kennt. Da auch der unendliche Verstand Gottes durch nichts kann eingeschränkt werden, so kann Gott nicht die Weltseele sein. Denn die Seele wird in ihren Vorstellungen durch den Körper eingeschränkt. 1. Wenn also die menschliche Sprache dergleichen grobe Ausdrücke gebraucht, wodurch von dem göttlichen Verstände auf eine solche Art geredet wird, 10 so müssen sie (18. Anmerk. 3.) in reinerer Bedeutung genommen werden. 2. Die Meinung derer, die Gott für die Weltseele halten, ist alt, und mit allen ihren Besonderheiten noch vor kurzen von David Huino (7. Anmerk. 2.) wieder erneuert worden. Es ist zu vermuthen, dass nicht alle, die sich Gott so vorgestellt, an alle Punkte der Vergleichung mit einer menschlichen 15 Seele gedacht haben. Denn !>8 a. die Selbständigkeit Gottes bringt es mit, dass kein anderes Wesen in ihn wirken könne, wie der Körper in die Seele wirkt, b. seine Unendlichkeit, dass er nicht durch etwas eingeschränkt werde, oder dass seine Vorstellungen auf einander folgen, wie die Zustände 20 der Welt, so wie die Vorstellungen in der menschlichen Seele zu Folge der Veränderungen ihres Körpers entwickelt werden, c. sein vollkommenster Verstand, dass er sich nicht, wie die mensch- liche Seele ihren Körper, die Welt zum Theil sinnlich vorstelle. 69. Allwissenheit. Wer alles mögliche aufs deutlichste erkennet, ist allwissend ; Gott ist also allwissend. Die Allwissenheit Gottes wird nach den verschiedenen Gegenständen der Erkenntniss benennt. Sie ist die Wissenschaft des Möglichen (scientia sim- pliris intclligentiae), sofern alles unbedingt Mögliche, die Wissenschaft dt-s i Wirklichen (scientia libera), sofern alles Wirkliche, also auch alles Künftige, die mittlere Wissenschaft (scientia media), sofern 99 das Künftige unter einer gewissen Bedingung ihr Gegenstand ist. l. Debet die mittlere Erkenntniss ist von der Zeit an, da Bie ist vorgetragen worden, in den theologischen Schulen aller drei christlichen Hauptpartheien M gestritten, insonderheit wegen ihres Einflusses auf die Lehre von den Raih- schlöSsen Gottes. In öffentlichen Scbriften hat sie mersl Ludewig Moltna von der G. J. gelehrt. Liberi Arbitrii Concordia cum gratiae donis, divina praescientia, Provi- dentia, praedestinatione et reprobatione. Kd. III. auetior et emend. 4e Antwerpiae. 1609 I mt. 6305 (söaub XVIII). 597 Th § 71. Güte, Heiligkeit, Gerechtigkeit. 6305. ip3. Th 101'. Zu Th § 71: 2 In der Überschrift von Th § 71 setzt Kant über ©üte eine 2, über ^etltgfeit 5 eine 1 und über ©etedjttgfeit eine 3. Zu dieser Umstellung vgl. die Pälitz'sche Nach- schrift S. 142 f. 2. Wenn man sie als eine Art der Erkenntniss des Möglichen ansieht, näm- lich des bedingt Möglichen, und zwar desjenigen, das in einem andern Zu- sammenhange, als in dem wirklichen, möglich ist: so treffen sie die Schwierig- io keiten, die mehr gegen die Benennung, als die Sache selbst gemacht werden, im geringsten nicht. 3. Sofern das Gegentheil der Gegenstände der mittlem Erkenntniss bedingt unmöglich ist, sind die Gegenstände derselben dann bedingt nothwendig. Dergleichen Erkenntnissart findet auch in dem menschlichen Verstände 15 statt, z. B. bei den apagogischen Beweisen, bei der binarischen, quater- narischen Rechenkunst, usw. [100J 70. Weisheit. Zu der Allwissenheit Gottes gehört auch seine deutlichste Vorstellung des 20 Zusammenhanges aller Dinge, also auch des Zusammenhanges der Mittel und Zwecke. Die Einsicht in diesen Zusammenhang ist die Weisheit. In der besten Welt findet der vollkommenste Zusammenhang der Mittel und Zwecke statt. Wenn also diese Welt die beste ist: so wird sie ein Spiegel der Weisheit Gottes sein. Zu der Vollkommenheit der Mittel gehört, dass 1) die Mittel die wenigsten, 25 die zu einem Zwecke hinreichen können, und 2) die Zwecke die grössten seien, die durch diese Mittel erreicht werden können. Das ist das Gesetz der Spar- samkeit, dessen Beobachtung also der höchsten Weisheit gemäss ist. 1. Die Weisheit erfodert sowohl die besten Mittel als die besten Zwecke. In Ansehung der erstem alle die, ohne welche die besten Zwecke nicht 3o könnten erreicht werden, aber auch nicht mehr, oder die den Zweck voll- kommen erreichen und zwar auf dem kürzesten Wege. Sie handelt also nach dem Gesetze der Sparsamkeit. [101] 2. Man hat auch dieses Gesetz in der Körperwelt und ihren allgemeinsten Gesetzen der Mittheilung der Bewegung und der Fortpflanzung des Lichtes 85 beobachtet gefunden. Leibniz in den Act. Erud. 1682. Essai de Cosmologie par M. de Maupertuis (40. Aumerk.). 71. Güte, Heiligkeit, Gerechtigkeit. 40 Zu dem Willen Gottes gehört 1) seine Güte, oder die Bestimmung seines Willens, den Geschöpfen alles Gute zu thun, dessen sie empfänglich sind, 2) seine 598 SRefterionen jut "Dietaptjniif. %^ak <\ (£üte, .oeüiflfeit ufw. (Sottee- SBon bem 2ftenfd)enähnlid)en in beu ausbrüten, bie bod) 8eoitpeiro>; nerftanben werben muffen. *8on bem ©otiäfynlidjen in ber Jbee eines noüfommenen ÜWenfdjen. 6306. ip3. Th 102. Zu Th § 71 Anm. 1, Satz 2 „als Mittel": niemals blo-5 5 6307. 1p3. Th l()2'. ZuTh§71: SSon ®ott als ber SBelturjadje. S)aS Sbeal ber 5)ienfd)t)eit in irjrer ganzen SBoUfomenfyeit ift fein er[tgebo()rner <2ol)n, ber abglan^ feiner ^errlid)feit, in Hjm nnb burd) ihn finb alle £inge gemalt et fettfi ift öon Gerechtigkeit, oder seine verhältnissinässige Güte, 3) seine Heiligkeit, "der 10 seine sittliche Vollkommenheit, wodurch alle sittliche L'nvollkommenheit in ihm aufgehoben wird. Die Heiligkeit Gottes in weiterer Bedeutung erstreckt sich über alle seine Eigenschaften, und wir müssen seinen Verstand, seinen Willen, seine Macht heilig nennen. 1. Man hat den Begriff der Gerechtigkeit so erhöhen müssen, um den Miss- 15 deutungeu zuvorzukommen, denen der gewöhnliche Begriff ausgesetzt scheint. Die Güte Gottes aber ist vollkommen [102 verhaltnissmässig, indem sie in der Ertheilung der Wohlthateu genau dem Grade der Vollkommenheit folgt, den ein vernünftiges Geschöpf als Mittel zu dem allgemeinen Zwecke Gottes hat. Seine Güte wird also durch seine Weisheit bestimmt. In diesem 20 hohem Sinne kann man sagen, dass Gott einem jeden das Seinige ertheile, d. i. so viel Gutes, als mit dem letzten Zwecke der Schöpfung bestehen, und was er also vermöge seiner Güte und Weisheit geben kann. 2. Von der äussern Vollkommenheit, oder der Würde einer Person, wodurch alle Unvollkommenheit, insonderheit Beleidigungen im hohem Grade aus- üö geschlossen werden, ist dieser Begriff auf Innere sittliche Vollkommenheit, und endlich auf alle Vollkommenheit überhaupt, so ferne dadurch alle l'n- vollkommenheiten aufgehoben werden, übertragen worden. 103 V. Abschnitt. Natürliche Geschichte der Religion. so 72. Wirklichkeit and Beschaffenheil der natürlichen Theolog Es gieht eine natürliche Theologie, d. i. ea ist eine wissenschaftliche Er- kenntniss des Daseins und der Eigenschaften Qottes aus der Vernunft möglich. — Denn das Dasein Gottes um! seine Eigenschaften können durch die menschliche ■* Vernunft aus dem Begriffe Qottes und der Z uffil I iirkei t und Einrichtung der Welt hergeleitet werden. — Da aber zu dieser Erkenntniss viele allgemeine Vernunft- Üftr. 6305-6307 (»anb XVIII). 599 ©nngfeit]. £)al)er Reifet er aud) ba§ felbftänbige ober ltrfprünglid)e SBort* (ber ©rimb be3 2Berben§). 5" tym blo^o liebt er (« allein) bie 2Belt, unb üerfjaitniSmeife auf irjn Reifet ber 2Beltfd)oj)fer aud) SSater ber 2Renfd}en in feinem § äfynlid) $u »erben, unb burd) ©rgän^ung beS Mangelhaften ber @ered)tigfeit bereinigt.** (Sr ift ber 9?id)ter in Um§, ber un§ ba3 rjeilige ©efetj üorljält, barnad) 10 rid)tet, aber aud) ba$, voaZ uns an ®ered)tigfett abgebt, burd) bc* 3^eal ber 2ftenfd)l)eit, roenn mir auf bem SBege finb iljm immer näljer 311 fommen, ergeinst unb uns im Uneublid)en, ununterbrodjeneu Fortgänge bemfelben unb 3ugleid) ber ©eeligfeit näfjer bringt. ^m [S3ilbe] ^Bemuftfenn bei erften 2lbam§, in meinem mir alle ge» 15 fünbigt fjaben, unb [mit] bem bemütljigen 23emuftfenn ber ®ebred)lid)feit jeber (3 menfd)lid)en) Sugenb, bie burd) ßufaUige berfud)eube llmftdnbe, fo grofe fte aud) fen, geftürfjt tuerben fan, unb im ©lauben an einen Renten 2lbam, b. i. einen 2Jienfd)en, ber allen folgen SSerfudjungen, felbft ben rjarteften burd) @d)tnad) unb ßeiben, roieberftetjt unb baburd) bie 2t)un* ^0 lidjfeit beffen, toaS baä ijeilige ©efe£ fobert, beroeifet, mithin bafc eS nid)t ein leeres, fonbern practifd)e3 ^beal feg: in ber jeber^eit forfdjreitenben [23effe] Stnnärjeruug $u biefem 33et)fpiele ber 33ollfomment)eit in biefem ©eifte ber ©emutt) unb äugleid) ber #ofnung fönnen mir bie ©egenftanbe ber Siebe ©otreS in feinem ©ofyne baburd) merben, bafj mir iljm äljnlid) •^ unb mit iljm gerechtfertigt merben. £ter finb feine ©efürjle unb über- 4 feine || ectypo? ectypa?? || 11 ihm? ihn? || fommen? fennen??? || 12 im aus inä Sätze und deutliche Begriffe gehören, so ist sie nur in denen wirklich, die zu dem Grade des Gebrauches ihres Verstandes und ihrer Vernunft gelangt sind, 30 der dazu gehört, und die wirkliche Religionserkenntniss eines jeden wird mit dem Grade des Gebrauchs seines Verstandes und seiner Vernunft im Verhältniss stehen. [104 J 1. Die Wirklichkeit der natürlichen Theologie ist von einigen, bald aus un- richtigen Vorstellungen von dem Zwecke der heil. Schrift, bald aus einer 35 übelverstandenen Achtung derselben und Verachtung der Vernunft be- hauptet worden. 600 SReflerionen jur äßetopln)fif. ^hafe ijt. ©üte, ^>eilicjfett ufiu. ®otte3. natürliche (Sinftöffe nod) l)iftorifd)e törfentniyqüellen, fonbern blofce vDienfd)euüernuuft. *(» @r ift bei Uuevjdjanene, aber bod) baZ Itrbilb be» £errlid)fteu, was in ber &d)opfung angetroffen werben fan; ber ÜHenid), ber irjtn, fo Diel als bie ©infdjranfungen, welchen er als ©efefjopf unoermciblid) unterworfen ift, plaffen, ärmlid) ift, ift mit i^ttt in einer ^erfon Der* einigt.) •*(* (Sr gefyt Dom Vater auS unb ift Dom ©olute gefaubt. Xeuu weil fein ©efdjopf bem Sbeale ber 2Wenfd)f)eii gleich ift, inbem eS nid)t burd) 2(nerfd)affung, fonbern burd) • und) ben | i7 Scftrebiunj* *öef obcnuiQ -* -* -* i# -v'" /- bie 2)ieiifcbheit eine Klammer., kaum ein Komma. •>& Faust. Socini Prael. theol. cap. 2. Doch haben einige scharfsinnige Schriftsteller dieser Parthei, .loh. ('roll, BuaniSj Jonath. Bchllehting über Etoin. 1, 20. sie Behr Lrut behauptet und dargetlian. '.'. Aus diesen Ursachen isl es nicht zu verwundern, dasa die Religion er»1 10 hat sinnlich s«in müssen, und dass sie mit dem Fortgange und der Ver- besserung immer reiner wird. ftt. 6307—6308 (öanb XVIII). 601 Zweites Hauptstück. Von der Mittheilung der Religionserkenntniss. Erster Abschnitt. Von der sinnlichen Mittheilung sart. § 73. Beschaffenheit und Schicklichkeit derselben. 6308. ip:i. ThlOö'. ZuTh§73: 3;n ber ^Religion ift obiectit» 3?ed)tgläub igtet* (« ortljobo;rie), fubiectiö aber ©ewiffenljaftigfeit, ö. i. [reine] geprüfte SÜufridjtigfeit im Sefentniffe io beffen, wa§ a\§> ortljobor gelehrt wirb, btö ©rfoberniS. SBenn Jemanb nad) feinem beften Vermögen [ba§ att], ma<3 ifjm iefct rechtgläubig bünft, [au] mätjlt, fo fan er mit wolliger ©emiffenfjaftigfeit Religion fyaben, unb in ber %fyat ift nur ben reiner ©ewiffenfyaftigfeit Religion. 3Bo nun feine $rent)eit ber [3Ba$l ift] öffentlichen Unterfudjung 15 ift, wo entweber ba§ 3l^orfommen mit eingebrüften SJorurtijeilcn ober ber ßmang bie Unterfudjung Ijinbert, ba ift ungewiffent)afte Religion, b. i SjSfaffentfyltm [ober bie Unterroürfigfeit SD?ad)t bej, fclaüifctje [©otteä] ober i)eud)lerifd)e unterwürfigfeit unter bem 3)rucfc frommer Obferoan^en. 2J?an folte bafe nid)t Religion nennen: e§ ift ^faffenttjum. ©enn 3te= 20 [105] Zweites Hauptstück. Von der Mittheilung der Religionserkenntniss. Erster Abschnitt. Von der sinnlichen Mittheilungsart. 26 73. Beschaffenheit und Schicklichkeit derselben. Du viele Erwachsene nicht einen so hohen Grad des Gebrauches ihrer Ver- nunft besitzen, dass sie durch dieselbe die Wirklichkeit, die Eigenschaften Gottes, und die Pflichten der Religion hinreichend deutlich, richtig und praktisch ge- 30 nug erkennen können: so ist es eine gnädige Veranstaltung desselben, dass er sie durch den Weg des Ansehens und des Glaubens hat unterrichten wollen. — 1. Aus dieser Beschaffenheit des menschlichen Verstandes, dass ihm auch bei einem höhern Grade seiner Ausbildung doch immer, um seine Erkenntniss zu vermehren, zu berichtigen, evidenter und [106] praktischer zu machen, 35 Unterricht nützlich ist, erhellet das allgemeine Bedürfniss höherer Be- lehrung am besten. 602 $efle£-touen 311t üftetapljnfif. ^fja^e \p. ©ittni Wittrjeit. b. SHeligionserf. ligiou mufe gemiffenfjaft fenn, unb jum ©eroiffen gehört frenljeit. 3Kau fan nid)t fagen, baf} ber, [fo] meld)er fo gar eine roal)te Religion $roangy= mäfeig annimmt, geroiffenljaft »erfährt; Denn er mufe reiften nnb felbft einlegen, baf5 etroa3 feine $flid)t fei), nnb fan [ict) uid)t auf anberer 3)crfid)erung oerlaffen. 2öag er hierin naef) moralifd)en ^eruunftgefetjen b tt)ut: bie 23etnül)ung, fid) in red)tfd)affenl)eit feft ju fefeen kjc., ba3 fan i()tn allein gum ©uten angerechnet »erben; baä übrige ift »erloljren merf unb nod) oben ein gemagt, mithin unlauter unb blofce ©uuftberoerbung. sl>faffentrjmn iftaltenttjalben einerlei): Satljolictöm nnb^roteftantiSm finb wefentlid) untcifd)ieben. @o giebt e§ er^catr)olifd)e proteftanten unb ruorjl w aud) .proteftantifdje Catljolifen. SBenn man [ben ©ringften] einmal an* nimmt, baf; unter bem, roaö mir ttjun fönneu, Öott ju gefallen, etwas inerjr fei) al£ ber gute 2eben3maubel, fo finb feine Ören3en. SBenn in einem Bind ber (Sfjaracter be3 ?8o\ti Derberbt roirb, fo er= ftreft fid) ba* aud) auf mehrere. Öemiffe objeroan.jen fdjciueu nod) jut 15 9Religion«§ [Übung wo] =33ilbuug uötljig ju fenn, unb in biefer mufs ein nidjt leid)t ab^uanberuber sDied)aui^in fenn; aber [bafe er mit bemjenia,en roaä] fic müjjen fo befdjaffeu fei)nf bafc, menn fie aud) unnötig ober auf faljdje ©efd)id)teu ober oorgeblid)e Offenbarung gegrünbet mären, fie bod) roe- nigften§ fittlict) gleid)gültig [wäre] finb. 21 ber C^laubenSbefentuiffe 0011 w it)rer 2Bat)rljett finb [ben] eine Saft für bau gennffen. SBaS id) bloä Ölaube, [braudjej fan id) nidjt [311] G7 al3 njar)r) befd)roören, unb al-> oon mir geglaubt m befcrjtrjören, ift jroar für [baS] fetjt eine ©eroa^rletftung, aber id) fan nid)t fcfjmorcn, bafe id) eS immer glauben werbe, [n>ei] folglid) rnid) utajt baju ant)eifd)ig mad)en, unb ein SanbeSrjcrr, ber feinen Dienern es 10 Vor meieiitlicl) ist offenbar barin nidjt aufgefallen. | ei fehlt. || mobl* maf)l? madjt? || Jl [ben].' [bem].* || Iß Statt biefer («e. SKeUglonSbilbungJ wohl besser btefen f«c obfernanjenj. | 21 bat fehlt. \\ 24 f. fotglldj iidi uidn 2. Diejenigen, die gar keines besondern Grades von allgemeiner \eruünftiger Erkenntniss, und also von Religionserkenntniss fähig sind, können « mehr als eine historische Erkenntniss der Religion erhalten, also di auf das Zeugniss und Ansehen mit einem vernunftmassigen Glauben an- nebmen. Doch wird die vernünftige Kikenntniss, so viel es die Schranken ihres Verstandes erlauben, immer damit tu verbinden -ein. und wird auch in der heil. Schrift wirklich damit verbunden. 3. Da von der Religion sowohl an .sich seilet, als auch in Verbindung mit 5Rr. 6308-6309 (Sonb XVIII). 603 bod) nid^t barum, weil fie nidjt roieber ©emiffen banbetn wollen, ba$ 2lmt nimmt (e» fen beim baß eine» SeljrerS), t^ut iebergeit nnred)t. 6309. ip3. Th 106'. ZuTh§73: SSon ber 2htfrid)tigfeit, 5 ber 9fteblid)fett unb 91 e d) t f cf) a f f e n tj e i t» (» 2)a§ ©egeutljeil ber Shtfridjttgfeit i[t Unlauterfeit, in fyo&erem ©rabe galfdjfjeit, im Ijodjfteu (9eroifjenlojigfett, welche öon ber Sftua^« lofigfeit unterschieben ift.) (» 3)ie aufeere Stufridjtigfeit (? i\\ SluBeritngeu gegen anbere) ift lo SSarfyaftigfeit, bie innere ift JKebttdjfeit, btybe Rammen, fo fern fie [auf] geprüft [ftab], jtdjer finb, redjtfdjaffenljeit.) Integer vitae scelerisqve purus. £)ie§ fdjeint ba§ leid)tefte unb ba& ieuige gu fenn, ma§ in [ebeS 9J?enfd}en [©eraalt ajtodjt] Vermögen ift. 2)enn ey bebeutet ntdjtS anberS al§: niemals mit SSerouftfenn, bafc e«§ Unredjt 15 fen, ober mit (? bem 23erouftfenn) einer überminbtid)en Unwiffenrjeit, ob e§ red)t fen, etmaä $u tljun. ©leid)Wol)l ift baZ bie eigentliche in unferer 9catw gemurmelte Unlauterfett, bk am fpäteften abgelegt mirb, unb feber= mann fucfcjt ftd) felbft unb anbere ju hintergehen. 2Barf)aftigfeit ift ba§, roa3 3uerft erfobert mirb. 2Ba<§ wafyr fen, ift oft ferner au^umacfyen; 20 aber warfjaft fan man in allen gellen fenu, menn man nur ernftlid) mitl. £)er £ang jum «Schein, ben bie formbieuer nähren, ift bie SBirfung unb mieberum bie Urfadje biefer 33erberbung be3 Grjavacter§. $ormlid)feit ift ben ernftljafteu ^panblungeu fefyr nöttjig, ber ßmef aber (f unb ($e= ftnnung) mufj wartjaft fenn. £>od)ften§ fan e3 0 alSbenn) gebauteren 25 werben. 2lber $önnlid)fetten al3 ein Surrogat ber ©efinungen fe^en, üerbirbt bie ©emütrjer in bürgerlichen 3Serl)anblungen, in Religion, felbft 1 Die Worte bodj llicfjt sind wohl daraus zu erklären, dass Kant ursprünglich vorhatte, den Satz anders zu formuliren; im jetzigen Zusammenhang scheinen sie mir sinnlos zu sein. 30 6 in Ijofyerem? im fiofjeren? || 12 Horat. Carm. I. 22, 1. \\ 16 etraaä fehlt. j| 20 gellen? fallen? || 21 formbtener? Sonn btenen? der Sittenlehre die menschliche Glückseligkeit abhängt, so ist eine jede Veranstaltung Gottes, wodurch ihre vollkommnere Erkenntniss hervorge- bracht und vermehrt wird, höchstgnädig und liebevoll. 35 Fortsetzung: S. 605. 604 Dieflertüiieu jiir 9)ietapf)i)|if. Sß&afe \\>. 3initl Üfttttljetl. b. JMigiouserf. im Umgänge. (Srjrlid) fau jemcmb fenn, aber barum ift er nid)t and) rebltd), b. i. (Srjrlidjfeit au3 ©runbfa^en (gegen anbere); 3fted)tfd)affenf)eit ift nod) metjr, nämlid) 21ufrid)tigfeit in Stnfefjung feiner felbft bei) bor fd)arffien felbftprüfung. £>iob. £er Schabe, ber barauS ben SBiffen* fdjaftcn eutfpringt, roenn man nid)t reblid) ift, ber Religion, wenn man 5 nidjt red)tfd)affen ift. 2Ba3 ift rrjarr)ett?, ift eine logifdje ftrage in ber Religion, nnb ba ift bie Drtfyoborie nerfdjteben. 2Ba§ ift SÜJarfyaftigfeit unb 9flcd)tfd)affen()ett?, ift eine practifdje (moralifdje) ftrage, nnb ba tan man leid)t etnferjen, bafe jeber feiner Vernunft nnb ©eroiffen folgen muffe. 5)aS Wateriale ber SReligion ift: ein befferer ÜKenid) 311 feiju, iu ba3 formale: bie Lanier nnb SBeife einer (Sott ergebenen ©ejiniuig an« 3unerjmen burd) £anblnugen, in b^\K\\ an fid) fein Üfloralifdjer Öefyalt ift. Sllfo Normalien alä (Snb^met ober als SDBcfcn ber Religion. ©ibe finb gönnlidjfeiten, baS ©eroiffen anf jiunecfen ; fonft finb fie al<3 33etl)enntngen, roie 6f)riftu§ anzeigt, ungereimt. 2lber fie fjaben i-> $rofeen Schaben, toie bie Unterfdmfften ber englifd^en @eiftlid)en unter bie 3(J Slrtifel. «Sie madjen tk 2üge erlaubt, wenn nur nid)t gefdjmoreu ift. 2>a§ erfte Stürf ber (5r^iel)ung. 2)ie argumenta a tuto (ntd)t<3 ift fid)er, al«S roa§ getuiffenfjaft ift), ab vtili, al§ SBarfyeitSbenjeife gebraud)t, corrumpiren ben (Sljaracter. ii>ie uo mancher öerbirgt bie eigne llngeroi$()cit unb rebet laut a!3 entfdjieben, barum weil er 311 nufcen mermt. 3;n bie iSdjrift einen Sinn legen, baoon man ntd)t gewiä ift, bah er barin fet), roenn biefer finn nur moralifd) ift, Reifet : i()r eine gute 2lbfid)t benmeffen, roeldjee roir immer uerbunben finb, fo lauge baä ©egentfyeü nid)t beroiefen ift unb roeldjeS and) ba§ $or- 25 net)mftc ift. 3)ic immer fragen: toaS ®ott trjne, um fie feelig 31t madjen, nidjt; was fie tt)un muffen, um ber Seeligfett tyeityaftig 311 ©erben, glauben immer baburd), bafe fie fencö befennen nnb t)od) pfeifen, alleö itjrer ©eitS 311 tl)itn, um eä tl)eilt)aftig 311 »erben, oljnc bcffelben nuirbig ju fei) n , alfo burd) (frinidjmeidjeletj l)iminlifd)e ©unft 311 erwerben, unb su corrumpiren ben Stjaracter. (0 gcnerlidjfeiten in SReligtonSfadjen finb fern* miSlidje Mittel. 84 finb Normalien als ©ejdjäfte. Normalien als ÜKettjobe finb iu ber 19 Die eingeklammerten Worte itidjtS — ift tvtd natürlich alt Einwand gegen das Argument a tuto zu verstehen. Vgl, zum letzteren XVI 376 1: - , MM M Nr, 6432 Schiust. \\ 29 311 ttjun fehlt. SRr. 6309-6310 (33cmb XVIII). 605 Rechtspflege wnb Religion ©ut. @ie muffen aber bie Realien nid)t uerbrängen, finb etjrlid) gemeint.) 9Slif eine§ üttenfdjen, ber nid)t aufrichtig ift (er fdjielt, fiterer 23lif). $renljeit im £)enfen allein fan aufrichtige 2flenfd)en 3J?ad)en, Reli= gion^roang madjt entroeber £eud)ler ober roenigftenö fold)e, bie, inbem fie nichts unterfingen, bieroeil (» e£) itmen bod) gu nid)t§ fyilft, inbem fie feine Sßac)l l)aben, Utigeroiffentjaft finb. oben bie frenljeit mad)t par aud) SBinbbeutel nnb 2eid)tfinnige. Zweiter Abschnitt. Von der vernünftigen Mittheilung sart. §74. Gewissheit und Beschaffenheit derselben. 6310. tp3. Th 107'. 23on bem @oljn ©otteS. (Sin jebeS ©efdjopf fyat $flid)ten. ßu allen biefen SKufe e<3 ein SRufter fyaben. 5)iefe3 fan es in feinem ©efdjopfe fiuben Q} beim ba§ ift feiner $flid)t ganj abaeqüat, toeil üor ifym nod) eine £8erfud)itng m fiuben ift, bie feinen ©uten SBillen ftürfjt), aud) ntdjt int Schöpfer, beim ber l)at feine WW> 13 ff. Die Rfl. beginnt oben auf der Seite und endet gegenüber Z. 31. Ob sie sich auf die Überschrift des 2. Abschnittes bezieht, oder ob sie zu Th § 71 und Nr. 6307 zu ziehen istt Dagegen spricht, dass in der Nähe von Th § 71 noch Platz genug war. || 16 e<3 aus er. || 17— IS tt)tll ? il)lt ? || ftnben — ftürtjt steht auf Th 107. Fortsetzung von S. b'Uu. [107] Zweiter Abschnitt. Von der vernünftigen Mittheilungsart. 74. Gewissheit und Beschaffenheit derselben. Da die Wirklichkeit und die Vollkommenheiten Gottes sowohl aus dem Wesen und Begriffe desselben (21. 22.), als auch aus der Wirklichkeit der Welt (23.) können erkannt werden: so wird die Erkenntniss desselben durch alles das- jenige hervorgebracht und vollkommner gemacht, wodurch die Erkenntniss wahrer und reiner Vollkommenheiten (14. 15. 16. 18.), der Zufälligkeit der Welt und ihrer Theile (23.) und der Verknüpfung derselben unter einander als wirkende Ursachen und Wirkungen, Zwecke und Mittel (26-39.), der Ordnung und Uebereinstimmung sowohl der grössern als kleinern Theile der Welt hervorgebracht und befördert wird. 606 Steffejionen aur SHetanfinftt. $Pbafe «/<. SRr. 6310-6311 (öanb XVIII). alfo nur in bem, roas au§ ®ott au§gef)t, ber 9Kenfd)ljeit jutn Urbilbe bient, fo fern alfo 3JJenfd) ift, aber bod) nur in ©ott eriftiren fanf alfo [ju] mit feinem Sßefen oerbunben ift al§ ber a fein ©efdjopf in irgenb einem 3eitpunct ifym üoüig abäqnat fenn fan, fo muß etroas fenn, 10 roaä if)m in Slnfeljimg biefeS §ortfd)ritts iuö Unenblidjc jjur Leitung bienen unb ÜftuÜ) geben fan [b. i. ber ©ottmenid)]. 3)iefe3 Butrauen fan ha* @e= fctjöpf aud) nid)t au§ fid) felbft faffcn. 2llio nur, inDem er fid) ber Zeitigen, gugleid) aber aud) gütigen 5ßor|orge getrottet, in bem DiaaBe, als er ftd) feiner Gräfte bebient, aud) im Fortgänge mit neuem (:7 größerem) 3>er= is mögen für bie Brunft auegerüftet ober aud) miebrigensfalS baoon ner- laffen ju werben. 2>a3 ift ber fyeiligenbe ©eift, ber Oell be£ Ü)ioralifd)en fiebern?, ber ßugleic^ ridjtet. 4—5 Wtemaub — ©ott; Matth. 19, 17, Mark. W, 18. 15 größerem.' itröfjereu? 20 1. Alles was der Mensch erlernt, sind entweder Erfahrungen oder allge- meine Erkenntniss, und diese letztere betrifft entweder Grössen oder Be- schaffenheiten. Da durch die allgemeine Erkenntniss sowohl der Grössen als der Beschaffenheiten, "108 und umgekehrt durch die Erfahrung die allge- meine Erkenntniss verbessert wird, beide aber die Erkenntniss Gottes her- 26 vorbringen können: die eine, indem sie uns die Welt, als das göttliche Werk besser kennen lehrt, die andere, indem sie ausserdem die Begriffe von dem Wesen Gottes und seinen Eigenschaften hervorbringt und erhöhet: so kann und inuss alle menschliche Erkenntniss aof die Religion abzielen. '-'. Indess ist es nöthig, dass zumal im Anfange der Verstand auf diesen Zu- so sammenhang aller menschlichen Kenntnisse mit der Religion aufmerksam gemacht werde, sowohl um in den Tbeilen der Welt ihre Zufälligkeit und weise Verbindung, als auch in den unsinnlichen Hegriffen dasjenige wahr- zunehmen. u:i> Bie zu Merkmalen des vollkommensten Wesens macht. R N D K. K Phase co. Allgemeines. Nr. 6311 — 6368: Reflexionen auf Losen Blättern. Nr. 6311—6316: Wider den problematischen Idealismus. 5 6311. 1790. LBl. Kiesewetter 3. R.-Sch, XI 1 S. 265—7. Hb. IV S. 502 f. Ki. L S. 197 f. Zu Nr. 6311—6310. Zur Idealismusfrage vgl. Nr. 5653 f. — Nr. 6311 liegt in zwei Versionen vor: 1. in der von Schubert veröffentlichten, aus Kiesewetters Nachlass stammenden Gestalt, 2. in etwas kürzerer Form auf einem bibliothekarisch 10 nicht gekennzeichneten Quartblatt (Nr. 6312), das ich Kiesewetter 8 nennen will. Es enthält nämlich auf S. I und dem 1. Drittel von S. II die Nr. 6311, und zwar, wie ein Vergleich mit den Kiesewetter- Brief en (aus der 2. Hälfte des Jahres 1790) in den ersten beiden Dorpater Briefbänden einwandfrei zeigt, von Kiesewetter geschrieben, darunter auf S. II 25 Zeilen von Kants Hand, aus der Phase ta* stammend. Die 15 Abiceichungen des Blattes vom Schubert-Text sind unter diesem anmerkungsweise ver- zeichnet und seine Lesarten unter der Marke „Ms.a eingeführt. Aus den Abiceichungen allein lässt sich kaum etwas darüber entnehmen, ob der Schubert-Text oder das LBl. die ursprüngliche Gestalt des Aufsatzes bringt. Auch die Hauptdifferenz (im 3. Schubert- Absatz) lässt sich sowohl so erklären, dass es den Verfasser nachträglich drängte, 20 die Fassung des LBl. noch durch ein Beispiel zu erläutern, dessen Durchführung dann freilich viel zu wünschen übrig Hess, als durch die Annahme, dass der Schubert- Aufsatz das Erste war und der Verf. nachträglich auf das Beispiel, weil schlecht durchgeführt, verzichtete. Die Tatsache aber, dass Kiesewetter es ist, von dem die Niederschrift des Aufsatzes auf dem LBl. herstammt, zwingt in Verbindung mit jenen 25 Abweichungen m. A. n, zu der Annahme, dass der Schubert-Text die ursprüngliche Gestalt darstellt. Die doppelte Überlieferung des Aufsatzes lässt sich, wie mir scheint, nur auf zweifache Art erklären: entweder hat Kant den von ihm geschriebenen Auf- satz mit gewissen Kürzungen und anderen Abweichungen Kiesewetter dictirt, schliesslich aber diesem auf dessen Wunsch sein Original abgetreten, die dictirte Abschrift aber 30 behalten und für seine Notizen benutzt, oder der Schubert- Text stellt ein Concept dar, 608 Reflexionen ?nx 3J?etapt)i)fif. $$afe «>. ungemeine«?. das nicht Kant, sondern — Kiesewetter entworfen hat und dessen gekürzte und hier und da auch sonst veränderte Reinschrift Kiesewetter dann Kant zur Prüfung vor- legte. Das Concept, muss man etwa annehmen, verwahrte Kiesewetter zusammen mit den von Kant für ihn ausgearbeiteten Aufsätzen auf, und Schubert druckte dann in seiner oberflächlichen Sorglosigkeit und Eilfertigkeit den Kiesewetter- Aufsatz ah 5 Kantisches Ms. ab. Wenn auch Kiesewetters Schrift mit der Kants nicht die geringste Ähnlichkeit hat, kann man Schubert ein solches Vorgehen doch auf Grund seiner sonstigen Nachlässigkeiten sehr wohl zutrauen. Auf jeden Fall enthält der Aufsati nichts, was Kiesewetter nicht schon aus der Strit. b. rein. 93ern.2 S. XXXIX — XL/. 67—69, 152 ff., 274ff., 1. Aufl. S. 117, hätte wissen können. Der Stil klingt mehr- 10 fach nicht kantisch, leidet vielmehr hier und da (z. B. im Anfang des Schlussabsatzes) an der bei Kiesewetter so häufigen Breite. Dazu kommt, dass man manche Be- hauptungen und Wendungen Kant eigentlich nicht zutrauen kann, zumal in einer schrift, die nicht für seine eignen privaten Zwecke bestimmt war, sondern zur Erläuterung cines.ivichtigen Punctes seines Systems für einen im J'erständniss desselben 15 schon fortgeschrittenen Gelehrten. Gleich der 1. Absatz macht (im Gegensatz zur Ärit. b. l'ein. 33em.2 274 und im Gegensatz zur historischen Wahrheit) Berkeley zum Solipsieten, trenn er von ihm sagt, er leugne ba3 ©aferm altex 2inge aufjer bem be3 Söe()aupteubeu. Die Wendung scheint samt der Fortsetzung: der problematü Idealismus fage bloS, bafj man baöfelbe uidjt beroeifen fönne, aus der Mrit b- so rein. 33ern.2 S. 274f. tu stammen, wo es heisst: 2>er problematifcfje (SbeaHätnuä , ber nid)t3 hierüber behauptet, foubern nur ba3 lluoermögen, ein Safein aufjer bem nnfrigen bnrd) unmittelbare (Srfalrrung 31t beroeifen, oorgiebt . . . Kant meint hier, wie das Vorhergehende und Folgende klar zeigt, mit dem 2)afein aufjer beut nnfrigen das Dasein räumlicher Dinge ausser uns, von ihnen allein spricht dir 26 ganze itfiberlegung be<3 3bealiömu3 f.Mrit.2 274ff.). Kiesewetter hat daran- bad ©aferni aller Singe aufjer (das kann im neuen Zusammenhang nur so viel wie ah* gefefjen Bon bedeuten!) bem bes 33eb,auptenben gemacht, und dieser 'üeljaiiptcnbe, der mich dem unmittelbar vorherge/ienden leugnet sehr seltsam anmuthet, um logisch verständlich, trenn man ihn als aus dei s\xü.2 S.274f. übernommen betrachtet, — so Das Wesen des problematischen Idealismus wird im 2. Absatz gleichfalls falsch dar- ': er soll leugnen, dass mau aus den Veränderungen im Innern Sani ailf ba3 3)afei)it äufjerer ©egenftänbe im Raum fdjliefjen fönne, meil ber Sddufj bon einer SCßirfung auf eine beftimmte Urfadje nidd gültig fei). A'""' problematischen Idealismus mit l - nur behau} äusserer <■ stunde sei nicht zu bt und der <;■ Sei • «S iprieht ■ /■ sich auch in der !. Textanmerkung in der ftrit b. rein. Bem.1 S 976 problematische I iuil)iu an, bafj bie einige unmittelbare (Erfahrung bie innere fei unb barauo auf äußere 3)tttge nur geidi l 0 ff eil Derbe, aber, mie alle- mal, »enn man auö gegebenen SMrfimgen auf beftimmte Uriadien fdjliefjt, nur ie3 23et)arrlic£)e fönnen rotr . . . Seit befttmmt (Glliejr.). Die Begründung 15 durch das beim mir ftttb . • . beftimiltt ist geradezu unlogisch; sie müsste vielmehr lauten: beim mir fönnen ja grabe al3 ©egenftanb be3 innem (SinneS in (nicht: biirctj.'/) ber Seit erft burd) bie Se^ieljung auf baS Sefjarrlidje beftimmt merben. — Aus allen diesen Gründen scheint es mir ausgeschlossen zu sein, dass der 3. Kieseicetter- Aufsatz von Kant stammt. Er ist vielmehr als ein Elaborat Kiesewetters 20 zu betrachten: das ConcqH behielt der Verf. zurück und ordnete es in die Reliquien aus seinen beiden Königsberger Aufenthalten ein, die Reinschrift (verkürzt sowohl um die falsche Darstellung Berkeleys als um das misslungene Beispiel des 3. Absatzes) legte er Kant zur Kritik vor, sei es, dass dieser ihn zu der Ausarbeitung aufgefordert hatte, um festzustellen, ob er seine (Kants) Ansichten richtig aufgefasst habe, sei es, 25 dats Kieseicetter selbst das Bedürfniss verspürt halte, sich über diesen wichtigen Punct der kantischen Lehre schriftliche Rechenschaft abzulegen und diese dann vom Meister selbst nachprüfen zu lassen. In beiden Fällen wird verständlich, dass das LBl. Kiesewetter 8 in Kants Hände kam und dann von ihm zur Aufzeichnung eigner Be- merkungen über das Idealismus-Thema benutzt wurde. Es ist anzunehmen, dass Kant 30 nicht nur auf diesem Blatt, sondern auch auf den LBl. D 8, D 2, B 7, D 10 aus der Phase to* seine Bemerkungen über den Idealismus aus Anlass der Gespräche niedergeschrieben hat, die er während des Aufenthalts Kiesewetters in Königsberg im Herbst 1790 (vgl. XI 255) jeden 2. Tag von 11—12 mit diesem zwecks Erläuterung schwieriger Puncte seines Systems führte (vgl. R.-Sch. XI 1 S. 260f.). Das LBl. 35 ß 7 beweist, dass mindestens noch ein, vielleicht sogar noch drei weitere, wie es scheint, verloren gegangene Bogen (A — C) in diesen Zusammenhang gehörten. Kiese- wetters Elaborat könnte evtl. in der Weise entstanden sein, dass Kant das Idealismus- Problem als Object des Nachdenkens für das nächste Gespräch vorschlug (vgl. R.-Sch. XI 1 S. 260 f.) und dass Kiesewetter dann das, was Kant über diesen Gegen- 40 stand bis dahin öffentlich gesagt hatte, in seinem Aufsatz zusammenarbeitete. Wahr- scheinlicher ist mir aber, dass der Aufsatz erst im Lauf der Erörterung, die sich tcohl sicher über mehrere Tage hinzog, entstand und dass er die gemeinsame Be- ffat'S Srttiften. .^(inbWriftlirfier 9?,i*tni). V. 39 ü 1 0 flteflerionen jut ÜJcetapfjufif. 5ptjafe o>. 2tügemeineer problematifd)e ^bealift giebt &U, bafe roir 23eränberungen burd) unfern innern (Sinn rrjal)rnerjmen, er leugnet aber, ba$ man barum auf baS 2)afenn äußerer ©egenftänbe im $amn fdjliefeen fönne, roeil ber Sdjlufe üon einer SBirfung auf eine beft immte Urfadje nid)t gültig fei). — 23eränberung be3 innern Sinne» ober innere (Srfarjrung roirb alfo oon bem ^bealiften zugegeben, unb trenn man irm bac)er miberlegeu mili, fo fann bieS nid)t anberS gefd)ef)en, als hak man if)tn §eigt, biefe innere (Sr* fatyrung, ober toeld)eS einerlei ift, baS empirifd)e SBennifjtfenn meines £a-- fennS fe^e äußere SBaljrneljmung üorauS. Wan mufe fyter baS tranSfcenbentale unb empirifdje ©erou&tfeon rooljl unterfdjeibeu; jenes ift baS 33eroufetfeun %d) benfe unb gel)t aller (Srfarjrung oort)er, inbem eS fie erft möglid) mad)t. $)ieS tranSfcenben* tale 23eroufetfenu liefert uns aber feine GJrfenntnife unferer Selbft: benn (Srfenntnifj unferer Selbft ift bic Seftimmutig uufereS ÜDafeijns in ber sprechung des auf den, Llil. />' 7 Enthaltenen voraussetzt. Der Schhus des satzes (61l20ff.) scheint sich auf den Inhalt dieses Blattes tu bezi DaS8 Kant so viel Zeit und Muhe darauf verwandte, Kiesewettei volle Klarheit über seine Stellung zum Idealismus- Problem zu verschaffen, erlaubt einen Schlust wie sehr dies Prahlern ihm seihst am Herzen lag. Vielleicht befriedigte ihn dt Handlung in der Ärit. b. rein. Sßetll.2 nicht mehr und sucht'- er nach Formulirungen. Doch haben seine Überlegungen und Aufzeichnungen ihn nicht irgend- tlich über das in der slxit b. rein. Cent.8 I hrt l]f> Überschrift und /. Absatz fehlen im Ms. \\ 7 problematijdje /-h/t im s '/-.- aber er leugnet || Ms: bannte statt barum || 9 Ms: S>afeta i • Stafegn || Nach fönne im Ms. ein Semikolon. !| 10 Ms: llrfad) nid)t gültig ift dankenstrich fehlt im Ms. \ 11 Ms: inneren || 11—L'i '/-. pou ben . . . mau fie batjer ... biö ... mau tyttetl jeißt || 14 Im Ms. cor ober h Komma, cm- pirifdje unterstriche,,. || 14—1.'* Ms: 9eu>u|tfein . . . Stafeinä fem »e;;e f#jjl || 16f. Ms: hier toofjl baä Ms: SBetOU&tfetn uuten'dieiben 11 \d) bettle "-. unterstriche,. \\ 18 ff. Ms: niaerjt. c:- liefert . . . felbfr. 6tfenntni| unierei felbft • • • Xajeino in ber ßett, bM geidjiebt uermittelft bei innern Sinnet, unb öto fem boraud, bafj mir unfl felbft afneiren 'tnie biö ^uadie i'"t intfl unerfl.u />aiint >r/i//. 9k. 6311 (9?onb XVIII). 611 ßeit unb fotl bie» gefd)eljeu, fo mufc id) meinen innern Sinn afficiren. ^d) benfe 5. 23. über bie ®ottl)eit nad) unb oerbinbe mit biefen ©ebanfen ba$ tran^fceubentale SSemufetfeun (benn fonft mürbe id) nid)t benfen fönnen), orjne mid) mir babei bod) in ber ßeit üor^uftcllen, meld)e§ ge- 5 fdt)erjen müßte, menn id) mir biefer Sorftelluug burd) meinen innern (Sinn bemufet märe. @efd)ef)en (Sinbrütfe auf meinen innern Sinn, fo fetjt bie§ oorauö, bafc id) mid) felbft afficire (ob e§ gleich un3 unerflärbar ift, wie bie§ gugeljt) unb fo feist alfo ba§ empirifd)e SSemufctfenn ba$ tran£fcen= bentnle woraus. 10 3>n unferm innern «Sinn mirb unfer 2)afeun in ber ßeit beftimmt unb fe^t alfo bie Sßorfteüung ber ßeit felbft oorauS; in ber ßeit aber ift bie JBorfteKung be§ 2Bed)fel§ enthalten; 2Bed)fel fe£t ettua§ 33el)arrlidje§ uoraul, moran e§ med)felt unb roeldjeS mad)t, baf3 ber 2Bed)fel mafyrge* nommen mirb. ©ie ßeit felbft ift $raar beljarrltd), aber fie fann allein nidjt 15 malgenommen merbeu, folglid) mufe e§ ein 23el)arrltd)e<§ geben, moran man ben 2Sed)fel in ber ßeit roaljrnel)men fann. 2)ie<§ 23e()arrlid)e fönnen mir felbft nidjt fei)n, benn mir finb eben als ©egenftanb beS innern (Sinnes burd) bie ßeit beftimmt; e§ fann alfo ba§ 33et)arrlid)e blos in bem, maS burd) ben äußern Sinn gegeben mirb, gefegt roerben. (So fe^t alfo 9Dtög= 20 lid)feit ber innern ©rfa^rung Realität be<§ äufeern Sinnes öorauS. 25enn gefegt man mollte fagen, audj bie SBorfteflung beS burd) ben äußern Sinn gegebenen 23el)arrlid)en fen bloS burd) ben innern Sinn gegebene SSarjr* nerjmung, bie nur burd) bie ©inbübungöfraft als burd) ben äufeem Sinn gegeben oorgeftellt mirb, fo mürbe e£ bod) überhaupt (menn aud) gleich 26 uid)t für un3) möglid) fenn muffen, fid) berfelben a\§ jum innern Sinn gehörig, bemüht ^u merben; aber bann mürbe bie SSorfteHung beS 9taume§ in eine SJorftellung ber ßeit oermanbelt merben, b. I). es mürbe möglid) fei)n, ben fRanm fidr) al3 eine ßeit (nad) einer ©imenfion) oor^uftellen, 10—11 Ms: 3n beut innern . . . 2>afeitt ■ ■ . beftimmt, uub || 12 Ms: 3öed)felne 30 enthalten, 28ed)feln || 13 Vor moran (? mot)On?J im Ms. ein dnrehstrichenes Wort: weil? II Ms: bafj baß 2öed)fetn aus bafj e3 || 14 Ms: mirb. 9iun ift bie 3^it felbft jroar etmoö 33eb,arrlic^eä || 15 Ms: mufj e§ (ff nod)) ein anbere<3 SSefjarrltdjeiS || 16 Ms: 3)i8 || 17 Ms: nid&t felbft fein || IS Ms: beftimmt, es || Das Komma vor maä im Ms. durchstrichen. || 20 Ms: (Srfaljrung, bie Realität II 22 Ms: 23et)arr< 35 lidjen, fei || 23—24 Ms: bie (ergänze: man) burd) bie föitibilbuitflärraft nur als . . . ©hin entfprungeu öorfteüte || 25 Ms: fein || 26— 2 S Ms: benn . . . JRaums . . . fein 39* Gl 2 SReffejtoiteit jur SEftetaprjni'if. 5J3f)afe w. 2(flgetneineö. weld)e3 fid) felbft miberfpridjr. (SS t)at alfo ber äufeerc ©tan Realität, »eil otjne iljn ber innere Sinn nidjt möglid) ift. — hieraus fdjeint 31t folgen, ba^ wir nnfer £)afenn in ber ßeit nur immer im (s"ommercio er« fennen. 6.312. 1790. LDL Kiesewetter 8. S. II: 5 2£oran erfenneu wir baS Bugleid) fenn ber -Tinge. ba bod) uufere SSorfteflungen in ber Sluffaffuug auf einanber folgen v ie ÜWoglidjfnt banon lafst fid) nid)t erflären. — Sluct) mufj bic SSorjtcÜung bee> 23ef)arrlid)eu auf baSjcnige qer)cnf was ben ©runb ber ßeitbeftimung enthält, aber nid)t in 2lnfel)uug » ber ©uccefjion, benn bariu ift feine 33et)arrlid;fcit; folglid) nur in bem [3ugteid)l, roaS ßugleid) ift, mufj ba$ v-ßel)arr(id)e liegen ober in bem 3>n teüigibeln, welches Den ©runb ber @rjd)einungen enthält. iDafe felbft bie cmpirijdje 33eftimung feine* eignen S)afe&n£ in ber ßeit nid)t ot)ue baz [fein] Setoujtfeön feine* SBerljaltnifjcs \\\ ringen auffer eo un8 möglich fei), mad)t ben ©runb a\\$, warum biefeS bie einzige QttoglidK Sffiieberlegung beS JbealiSmS ift. Dl) unS bie ©egenftänbe (5 auffer un8) ober it)re Sßorfteflungen affi= cireu (motiou bae erfte bie realität bes [üRateri] äußern Sinnet, ba5 ßmente bie blofec — ), [unter] fan mau baran unterfdjeiben. SBir braudjen ben u [Raum, um bie ßeit ju conftrutreu, unb beftimmeu alfo bic lefctere üer« nüttelft bes elfteren, ©er [Raum, ber baS äufeere Sorfteflt, gebt alfo Dor ber 9Jioglid)feit ber ßcitbcftimuug uorljer. Ta wir nun in Änfeljung ber ßeit nur uon SSorftellungen, nicht non änderen Dingen afficirt werben, [0 '*//. Sinn fehlt ■ U . v samt rorl riankenstrich, 9 SucceffioJ ©ueceffio? |l JO werben fehlt. \\ /? rotebemm . • triebet in' für blo&e || Innere?.1 einer.1 ht nach btoftc \ rm auagefcd P 17 ■ Ut. || in bie ■ 1 bat 90 nfdjl fehlt. | bad am bau ! 24 bei ■ - ber ?."J a i •/•../i/ niV ht •■ 1 ■ ■';. || ?.: 5Rr. 6311— 6313 (S3anb XVIII). 613 bleibt nidjtä übrig, cilö bafc mir in ber SSorfteUung be£ SÄaumeS uns als oou äufceren 2>ingen afficirt bemuft ferjn muffen. 3Mefe§ erfennen mir nicfjt burd) einen Sd)lu3, fonbem e» liegt in ber 2lrt, wie mir uns felbft affi= ciren, um bie ßeit alö blofje $orm ber SBorftellung unferS inuern ßu= 5 ftanbeS $u conftruiren, babex) uns bod) immer nod) etma<§ anbereiS, aber nidjt ju biefem innern ßuftanbc gehöriges gegeben femi mufe (b. i. etroaS äufeereS, [in] üon meinem bie conftruction [jene Seit f] jugleid) bie $n= fdjaunng ber ßeit enthält unb ib,r §um ©runbe liegt). £)amit etroaö fd)eineu fönuc auffer un§ $u fenn, mufe mirflid) etma§ jo auffer un§ fenn, ob3mar nid)t auf bie 2lrt befd)affen, mie mir bie &or= ftellung baoon l)aben, iitbem anbere Sinnesarten anöereSSorfteUungsarten beffelben 2)inge3 liefern tonnten. 2)enn bie $orftetlung üon etroaS auffer uns fönnte unS niemals fonft in ©ebanfen fommen, meil mir un3 nur unjrer SSorfteüungeu als innerer 23efttmmungen bemnft fenn unb für 15 ba$ obiect berfelben ben inneren «Sinn fyaben, bin mir aber Dom äußeren forgfältig unterfdjeiDen. 6313. co1. LISI. D 8. S. I, IL R 1203—205. S. I: Sßieber ben 3 ö e a l i ö m. 20 @r fan 1. baburd) mieberlegt werben, bafc man ^eigt, e§ muffe bie SSorftellung äußerer 3Mnge nidjt in ber (SinbübunaSfraft liegen, fonbern in einem änderen Sinne, meil bie gorm ber SSorfteUung in ber ßeit, otjne bie im SRaume mit baju 31t nehmen, fein empirifdjeS SSemuftfenn feines eigenen £>afenn3 in ber ßeit, mithin feine innere (Srfatjrung mög= äs Itct) machen mürbe. 2ten§ baburdj, bafc bie materie ber JBorfteEungen im SRaume oljne einen äufeeren Sinn unmöglid) im ©emüttje ftatt finben mürbe. 2)enn bie (Sinbilbungsrraft fan nur baburd), bafj fie ben äufeeren Sinn (in bem inneren beS Organa beffelben) afficirt, eine SSorfteÜung üom 3(u§eren 30 üerfdjaffen, unb e§ mürbe fein Stoff $u äußeren 23orftettungen in ber (Sin* bitbung fenn, märe nidjt ein äußerer Sinn ba. 9lun mirb aber aud) nidjt üerlangt, baf$ mir üon jebem ©egenftanbe äußerer Sinne unb feiner 2Birf= 1 w\\% fehlt. || 4 nnjers?? linieren? || 5 bobei) mir bod) || anberes iuas aber 8 Die Schlussklammer fehlt. || 11 ©inneäart || 15 benn roir 35 23 Staune || 26 materie vom Hg. gesperrt. 614 zWeflerionen )\ix l^etapl)i)fif. s43t)aie w. ülllgemeinee. lidjfeit ein fidjerä allgemeines ÜJZerfmal angeben tonnen, fonbern e$ i|"t f)tnreid)enb bargettjan ,n fyaben, baj3 e£ einen ändern Sinn gebe. 3. Beil bie (SinbilbungS Äraft (-' unb il)r Sßrobuct) felbft nur ©egen* ftanb beS inneren ©irtneS ift, fo fem ba$ empirifdje Söeauiftfeijn (? appre- hensio) biefeö ßuftanbeS nur Succeffton [ben Seitbeb] enthalten. 2lber b biefe fan felbft ntctjt anberS als burd) baZ Sefyarrlidje, womit jenes [uc* ceffioe jugleid) ift, [benimmt] oorgeftellt werben. 2)iefe£ SBeljarrlidje, mit meinem ba§ ©uccefftbc sugleid) ift, b. i. ber Staunt, fan nun nidjt roieber* um 33orftetlung ber bloßen (SinbilbnngSfraft, fonbern muß SSorfteÜung be§ Sinnes fenn, roeil fottft feneS 231eibenbe gar nid)t in ber Sinlidjfeit 10 fenn mürbe. NB. I. 23aS 3ugleict)fei)n [ber SBorftetuing] oon A unb B fan ofjue ein 2M)arrlid)e3 gar nidt)t norgeftellt werben. £>enn eigentlich ift alle appre= tjenfion fucceffto. 2lber fo fern bie Succeifion nid)t bloS SöorroärtS oon A nad) B, fonbern aud) (» fo oft id) will; rftfmertS oon B nad) A gefd)et)en is fan, ift notrjwenDig, baß A fortöaure. £>ie i^orftellungen ber Sinne A unb B muffen alfo einen anberen ©runb al§ bin im inneren Sinne, rmitt) aber bod) in trgeub einem Sinne, mithin in bem äußeren Sinne Ijaben; folglid) muß e» Öegenftäube ber äußeren Sinne geben (unb was ben Jraum betriff, fo ift biefer ©egenftanb, welcher bie £äufd)iing oon ber so (Gegenwart metjrer äußeren Dbjecte bewirft, ber ftorper felbft). NB. II. SBetl wir alfo felbft bie ©uccejfton in unS uid)t warnebmeu, mttl)iu feine innere (Srfatjrung anftellen föuuteu, wenn wir uid)t [jiiQieidi, aud) beS 3ugleid)fet)n^ unS empirifd) bewuft werben tonnten, [biefeSabei nur burd) baS SBctjarvlidjc im Dbjecte ber SSorftettungen tnflflUd) Ift] biefe* letztere u aber nur burd) eine oor= unb räctoertS angeftelite Slpprdieufion, bie in Önferjung ber obiecte beS inneren Sinnet nidjt ftatt finbet, moglid) ift, fo fan felbft innere örfafyrnug nur uermittclft ber SÖe^ieljung unfereS ©tnneS auf gegenftänbe auffer uns gebad)t werben. (' Ter innere Sinn müßte fonft unS felbft als außer uns üorfteflcn ic tc, SGBenn unfere (SrfentniS ber äußeren objeete eine GirfenrniS berfelben (■' unb beS JRaumc*) als SMnge an ftd) felbft fenn müßte, io mürben »U .' ( statt ciebe.' dt I 3 l M$, A mtii'i. kaum rui'- Klammer, teie />'. druckt \ ti ti\& fehlt. || 7 mitMl 10 ©inl. || 11 ieiju ruiirbe />■/, >. tu 28 '■!!> uniere? Simteti cm innerer Corflellungäfrafl 3Rr. 6313 (S3anb XVIII). 615 aus unjerer (Sinnemwrfteüung Derfelben (? als aufeer unö) niemals i^re 2Btrflid)feit beweifen tonnen. 2)eun un8 finb nur SSorftetlungen gegeben, bie Urfad)e berjelben fan nun Q> entweber) in uns ober and) aufjer uns fenn, worüber ber «Sinn nidjtS entfd)eibet. Sinb aber bie SSorfteüungen 5 beS inneren ©inneS fo worjl als beS äufeeren bloS 23orfteUungen ber £>tnge in ber ©rfdjeinung unb i[t felbft bie [innere «Sinne] 93eftimmung unjereS 23err>uftfet>n§ für ben inneren ftnn nur bnrd) SJorfteflungen außer uns im fRaVLVX möglicl) bricht ab. S. II: 10 verte. SBenn aber bie Seele fid) felbft nur (ärf Meinung ift, mithin it)re empirifd)e 2(nfd)auung nur bk finnlidje Sonn ber 2trt ift, wie ifyr eigen ©ubfect burd) bie 2lppre()enfion beS 9ttanigfaltigen einer ©egebenen Slnfdjauung afficirt wirb, fo mufe biefe le^tere eine anbere als innere 2ln= fdiauung, b. i. eine äußere ferjn, fo bafa eben biefe allein unmittelbar ift. 15 33en bem Unterfdjiebe beS ^bealiSmuS unb ©ualiSmuS ift $u unter* fdtjeiben baS tranSfcenbentale Semuftfemt meines 2)afet)uS überhaupt. 2. meinet £>afennS in ber ßeit, folglid) nur in 23e$ief)ung auf meine eigene jßorfteHnngen, fo fern id) burd) biefelbe mid) felbft beftimme. 2)iefeS ift baS empirifdje SSewufifeun metner felbft. 3. 2)aS GürfentmS meiner felbft *o als in ber ßeit beftimmten SBefenS. 2)ieS ift baS empirifd)e (SrfentniS. — £)afe baS legiere nur [als] baS [Safe] meiner felbft aU in einer SBelt erifti* renben SBefenS fenn fönne unb 3war um beS empirifd)en SSemuftfennS unb feiner $)?oglid)feit willen, fo fern [es] id) mid) a\§ object erfennen foll, wirb auf folgenbe 2lrt bewtefen. — 3d) fau bie 3^t nid)t öorrjer beftimmt •■& erfennen, um mein ©afemi barinn gu beftimmen (alfo nur fo fern id) nad) bem ®efet$ ber (Sauffalität [bie] meine SSeranberungen sugleid) oerfnüpfe). Um nun jene [an be] emptrifd) ju beftimmen, muß etwas SetjarrlidjeS @e= c\cben fenn, in beffen 2lpprel)eufion id) bie ©uccefjton meiner 'öorftellungen erfennen fan unb burd) weldjes ba3 3ugleid)ferjn einer Dieilje, in weld)er so jeber 3:t)eil oergefjt, tnbem ber anbere entspringt, allein ein ©anjeS werben fan. worin id) mein £)aferm fe£e. 6* ift aus finb || 7 R: 23orfteüung || un3 fehlt, schon von R. ergänzt. \\ 8 diaum? JRanme (so R.)?t \\ 11 it)re einpirifcfje 2Infd)anung am it)r empirifdjeS 23eionftfei)n || 15 Sbealiönng || ©ualiSmue? 25nalt3m<3 ? || 16 tränke: || 21 [Stafe]? 616 JHeflertoiien jur sJDfetavtji;fif. Sßtjaje w. allgemeine«. 6314. ft>7. LBl. D 2. S. I, IL R 1 189-91. S. I: Über ben ^bealiSm. 2Btr fönnen unS feine ßaf)l uorftellen [ofjne] als burd) fucceffiue 2tuf* ääf)lung in ber ßeit nnb bann baS ßufammennet)men biefer 33ielf>eit in b bte (Sinljeit einer ßat)l. DiefeS ledere aber fan nid)t anberö gefd)et)en, als bafy id) fte im 9%aum neben einanber ftellc; beim (ie müßen als jn= gleid) gegeben, b. i. als in eine üßoriteUung mfammen genommen, ge* badjt werben, jonft mad)t biefeS $iele feine ©rofee (ßafyl) auS; baS ßu= gleicfjfenu aber ift nid)t möglid) woran anberS ju erFennen, als baß (raffet i« meiner .fmnblung beS ßufammenfetienS id) bie 23ielt)eit uorwärts unb rüdroärtS alö gegeben appretjenbiren (nid)t bloS benfen) fan. 2Uio mufj eine Slnfctjauung, in meldjer baS OTaiugfaltige auffei einanber nnb [jugleid) porgefteat] neben einanber rwrgeftellt wirb, b. i. bie ;Hnfd)anung [be« «Räume«], roeldje bie 9Raume$üori"tcflung moglid) mad)t, (' in ber 2ßar= « netjmung) gegeben fenn, um [ba$ ®afei)n] mein eigen Dafenn in ber ßeit ra beftimmen, b. i. ein Dafemt auffer mir liegt ber SBeftimmung meine! eigenen DafennS, b. i. bem empirifdjen Semuftfenu meiner leib f t junt ©runbe. 2Ufo [ift e« eben fo] muß id) fo gut, wie id) mir (g meinet) ©afeijnö in ber ßeit berouft bin, and) be3 DafettnS äufferer Dinge, ob^roar nur tu al§ ©rfebeinungen, bod) als wirflidjer Dinge betnuft werben. Den Innern Sinn fan feiner allein l)aben unö jtDar ram söetjuf Der GhfentniS jeineS innern ßuftaube:-, unb bod) behauptet baS ber 3>Dealism. Die ßufammenfc{3ung ift in ber ^orftellung DeS ßufammengefefeten immer bloS unfer eigenes Söerf. 2lMe fönnen wir nun fagen, bau baS u objeet bannt übereinftimme. Diefe Ubcrcinftimmung fan bod) (•7 nid)t barinn beftefjen, bafO bie qnalität ber ßiifammenje^ung [nidjt] bem gu« famincngefefctcu äfjnlid), fonberu öafe eines uou beuten beS andern ©runb ober $olge ift (ba* [entere ift eS, wenn baS objeet bloS @rfd)etnung ift). Das (? in ber ^orftcllung), was auf bcn ©egenfianb ber Sinne an fid) » [gehört] belogen wirb, ift ©mpfinbung; aber ba ift bie SBorfteUung bloä aufs Subject (ifjrer qualitaet nad)) belogen, bafi Dbjec! ift ein blofeeä Btioaä überhaupt. 8affe id) biefcs StmaS (■' Satpfinbung) weg unb ßugleid) bie 3ufammenfe^ung,atöbenn bleibt biejvcnn ber&nföauung unb bafl Dbfed IS roeld)« ' uH'id.on j 14 einanbei b. L 26 Rj eigne« || 27 v> 28 beaben? benbem.' 30 auf cum jum || 31 bau rt n m 84 Ri aUbann 9lr. 6314 (SSanb XVIII). 617 als (ärfdjeinung. (£)ie (Smpfinbungen, aufs £>b|ect begoßen, machen ben Schein.) 8. II: £)te (5rittfd)e $rjilofopl)ie bewirft baS, baß Wir nidt)t [ragen bürfen, 5 uon welchen @igenfd)aften ©ott fen, um gu mifjen, was wir in ber Sßelt §u tfjun baben, fonbern nur in uns felbft bie Stimme ber Vernunft be= fragen bürfen, bie uns unmittelbar lefyrt, was wir §u tfjun Kjaben, unb [ben Söiden] an ber oberften Urfadje unfereS ©afenuS einen foldjen 2Biüen annimmt, üon bem jene Vernunftgefe{3e bie ©ebote finb, womit beim and) io aüe Vermeidungen für unfere 2Bünfd)e finb, bie biefelbe Vernunft in uns mit einem fold)en Verhalten alö überetnftimmenb iwrfteüt. 2Btr werben feinen SBiflen nid)t aus [ber 23e] feiner Offenbarung fo worjl in feinen Werfen als in ber @d)riit juerft lernen; benn otefe fönnen auf mana^erlen ölrt aufgelegt werben, unb nur berjentge (Sinn, ben wir 15 vermöge unferer fittlidjen Vefttmmung fjineinlegen, ift un^metfelrjaft moralifd) ber richtige, ta benn jene Offenbarungen baju bienen, biefe in unö 311 beftärten. SBir werben nid)t uotrjig Ijaben, uns mit ben [Bmeif] tl)eoretifd)en ßweifeln wieber jene tt)eoretifd)e £)ogmeu ber göttlichen üftatur unb feiner 20 2lbfict)ten ober ber ttnfterblid)feitSlet)re in ^ampf einmlaffeu. ©enn weil wir ben ©egner überführen fönnen, bafa er, um hierüber nerneinenb ab* gufpredjen, ©erabe eben fo wentg non biefen ©egenftänben oerftetje, als (? anDere) bejatjenb, fo werben wir auf unferem s$lat3e feft freien, obne ju wanfen ; Denn [imfer] baS ©efejj unfereS Verhaltens, bie £ofnung es> äs leiften §u fönnen, weil wir follen, bie uninterefftrte Vermutung eines ßuftanbeS ber 3)inge, ber im ©an^en mit ber 9J?oralität, bie oor ber Vernunft bie [roid)] f)öd)fte Vebingung ber $coglid)feit einer 25?elt nad) SBeie^eitöregeln ift, jufammen fttmmt, werben [eine] un3 gu ber ^bee einer [in] bie 2Belt weife regirenben ©ottt)eit ergeben unb biefe ßugleid) mit so ben @tgenfd)aften oerfetjen, bie unfere SJcoralität ftärfen unb aufredet erhalten. 9—10 R: bann . . . 23erfaffnng.en || 16 R: bann || 18 ff. Zum Folgenden vgl. Ärit b. rein. Sern.1 S. 383/., 394/., 2. Aufl. S. 424, 783/., 804 ff. \\ 28 einer??? einel? \\ 30 R: üerfterjen 618 JHeflerionen jut ÜKetapfjgfif. 5)S^afe w. StOgemeirtes. 63i«5. »\ Lß/. B7. 8.1, IL R 1 101-104. S. I: com SbealiSm. Qnrfaljrung ift (SrfentniS ber ©egenftänbe, bie ben Sinnen gegen* roartig finb. (Sinbtlbung ift 2lnfd)auung auct) oljne ©egenmart be3 ®egen= b ftanbeS, unb [biefe 2infcb] ba§ Cbject fjeißt aisbann ein^l)autasma,roeld)es eine ^robuction (£)id)tung) ober JReprobuction (Erinnerung) einer SJor« rjer gehabten 2lnfd)auung fenn Eann. — 3Me SBetjauptung, baß roir nie gewiß fenn tonnen, ob nictjt ade unfere uermennte äußere (Srfafyrung bloße (Sinbitöiing fei), ift ber ^bealiötn. (Sr ift alfo nid)t eben eine Setjauptung, io baß es fo fen, fonbern nur, baß roir feinen 93eroeis baoon aufbringen, folglich [immer] (» bie Realität [ber] einer bafür gehaltenen äußeren Er- fahrung immer) nod) bezweifeln fönnen. 3)er 3^^alift nimmt alfo an, es fen möglid), ba^ mir [rötrfl] feinen äußeren 6inn, fonbern in Slnfeljung äußerer Slnfdjauungen nur Gin= u bilbungefraft tjaben. — SRun betoeift aber bie Gritif, bas fei) unmöglich, ©enn bieftorm berSlnfdiauung beS inneren Sinne» ift bie ßeit, meldje nur eine Dimenfton ber finnlicrjen Slnfcfeauung enthalt. VMe äußern öegenftanbe alfo müßten alfo bamit] 3)amit alfo meine Ütnfdjauung bret) £imcnfionen l)abe (» wie ber 9ftaum fie in fid) entbelt), müßten mir biefe unfere (7 innere) w iBorftellung als außer unS befittblid) benfen, meines fiel) mieberiprid)t. — Einbilbnng äußerer ÜJegenftaubc für SJarneljuiung }it galten (ju träumen), ift jwat möglid), aber nur unter 3>orausfeßung eines äußeren StnneS, b. i. baß [es ©irflidj] fid) unfere äußere Slnfdjauung auf ©irflid) auffer unfi bcftnblidjc objeete bejielje, »eil fonft alle Mefe ülufdmuuugcn als u im ©runbc bloS inuerlid) bie tform (7 unb SMmcnjiou) ber geil unb nidu (9 bie) beS :Haumee f)abeit mürben unb biefe beali§m uott)menbig ben ftd): meil ta jebeä ber ßmen Sttbjecte ofyne be3 anberen (SinfluS für fid) felbft im Spiel ber 53er* anberungen i[t, fo ift eineö berfelben gu ber SBeftimmung beS 2)afemts unb bem ßuftanb be» anberen ganj unnötig. — 2lber aud) bie innere ib SBeränberungen fönnen of)ne etmaS äußerem, roaS ben ®runb enthält, ifyrer 2Roglid)feit nad) nid)t begriffen merben. 8. II: # vid. S. 2. C. unten. @leid)mot)l fönute biefer Breitet, ttw man, menn er bogmatifd) t>or« 20 getragen mirb, ben ^bealiöm nennt, aufeerbem ba$ er ein 2lnfto» für bie 5ftetapt)nftf ift, üon ber man erwartet, bafc fie, bie fo oiel nod) uneröfnete 2lit§fict|ten oerfprid)t, bod) einen Gnnrourf mieber eine unö fo nafye gelegte Sad)e fjaben fönnte: fo fann er aud) motyl ein £inberni§ abgeben, $u bem, maS ben ©iibgme? 2)er 5J?etaprmftf au§mad)t, bem lteberftnnlid)en fort= 26 jufa^reiten, menn alles Sinulidje blo» in un3 gefegt mirb. Sßir Ijaben jmenerlet) 2lnfd)auung: Sinnenanfd)auung [unb melrfje be], für meld)e baZ Dbject als gegenmartig oorgeftellt merben inutj, unb @in= bilbung als 2lnfd)auung ot)ne ©egenmart beä ©egenftanbeS. £>ie @in- bilbung, menn man ftd) itjrer als einer fola>en bemuft ift [unb], fann aud) so al0 [5injd)] (? innere) Sinuenanfd)auung betrachtet merben. üftunifi bie Aufgabe: ob [unb wie] Sinnenanfd)auung oon ©inbilbung (;J äußerer ©egenftänbe) unterfdjieben merben fönne; ber xsbealift (äugnet 11 — 14. Am Rande rechts von diesen Zeilen ein nicht darchstrichenes, un- leserliches Wort oder Wortanfang: SSeranber? || 15 R-. Steufeereg || IG ifjver? it)re? || 35 19 Das ©leid)toof)( bezieht sich natürlich auf die ergämungsbedürftige Stelle det Rogens C. 620 cKeflcrtoiien 31.tr 2)?etapt)i)fif. Sßtjaje w. 2lügemeuteä. [bai erftere folglich and) uiib fo fällt ba3] tiefet of)iie ßateifel aus bem ©runbe, meil mir unfere 2L*orfteüungen Q> alö innere ©emütrjsbeftimmungen) nur burd) ben inneren @inn unmittelbar roarnerjmen, nid)t aber bie Urfaaje berfelben, auf bie mir nur fdjließen, ber Sd)lu§ aber oon einer Söirfung auf [bie] eine beftimte llrfadje nid)t fidjev ift, iubem au eben berjelben 5 Söirfnng merjr mie eine Urfad)e, fo mie I)ier (° entmeber) baZ äußere Cb= iect ober baö Subject felbft bie Urfadje, feun fann, meld)e lefctere Oln= fdjauung aisbann (Sinbilbung fenn mürbe. 2>om lederen ift bas 23en-- fpiel ber St räum ober aud) ber SBarjnfinn, oon meinem alfo bie [Sinn äußere Sinneuoorfteüung alö eine foldjc ntdjt nuterfd)iebeu merben tonne. ia •Run fage id): bie äußere Sinnenanfd)auung unterfdjeibet fid) mit uöüiger Sicherheit oon ber inneren burd) bie bloße $orm ber erfteru, ben 3caum, in bem mir äußere ©egenftänbe feßen, jutn Unterfdjiebe oon ber anberen, bereu ©egenftanb mir nur in bie ßeit bricht ab. SBenn mir fie nid)t unmittelbar unterfd)eiben tonnen, fo mirb e8 auü) 1« nid)t mittelbar burd) Sd)lüffe auf ibrer Urfad)e gefd)el)en, benn [roenn roi]. 3d) bin felbft ein ©egenftanb meiner äußeren 2lnfd)auuug im JKaum unb tonnte ot)ne ba$ meine (Stelle in ber 5ßelt nid)t miffen. 2>af)er bie Seele ihren Ort im Körper nid)t rennen fan, meil fie fid) burd) äußeren [Ort] Sinn, alfo alö auffer fid) roarnetjmen müßte. 20 Weine ^orftellnngeu fönnen nid)t auffer mir fenn unb ein äußere»? objeet ber 33orftellungen nicht in mir, beim ba3 märe ein Sßieberfpruif). 2ßol)l aber fann, obgleich bie ^orftellung in mir ift, bod) baä Cbject Der= felben ofyne SBicberfprud) auffer mir ober aud) Oa3 objeet] bie öorfiellung famt bem objeet in mir fenn. Wad) bem 3>beali8m mirb behauptet, bafj u eö nid)t moglid) fei) ju unterfd)eiben, ob [nidjt] mit ber ^orftellung [eine«] ^ugleid) ber ($egenftanb Derielbcn in mir fei), meuu biefer glcid) aM auffer mir eriftirenb (,; in ber 2lnfd)auung) oorgeftcllt mirb. — Dagegen b( tjauptet ber SRealift ber äußern ünföauung, t>a\^ biefee* moglid) fei), unb jmat mit "Kcd)t aiio folgcnbeiu ©runbe. [S>aä meine 80 üeiiimg nidjt auffei » nur ' bem 3ubject) erijhren fönne Stati id] mir S)o£] 3Bdä idl mir Qld räum» 2— 4 Ursprunglich: weil iuir uns beo Stafeimd unfein BorfleUungen alo innerer öemütljäbeftlmmunßen nur bind) ben inneren Sinn beroufl unniittellmr beroufl flnb, nidit eibev bei Urfa$e berielben. nu> • ienUkh nicht durchstrichen. || .'/ ( 1 1 inglich hatti Kant nach Ü3ar)nnun einen C ' einen Punct) gesetzt und darauf mit jetzt durchstrichenem ")lun . W ireiiii dir. 6315—6316 (SBanb XVIII). 621 lid) oorftelle, fann nid^t gur SSorftellnng be3 tnnern ®inne8 gestylt werben, beim biefeS feine $orm ift bie Bett, bie nur eine ©imenfton l)at. oben [o voaä blofje ^orfteüung ift, fann td) nid)t gutn Dbject be3 aufecrn «SinneS machen, benn beffen ftorm ift ber Staunt. — 9hm entfielt bie grage: ob 5 nid)t [bo§ beffen g] biejenige 2lnfd)aunng, inelctje bie $orm be§ äußeren «Sinnet l)at, bergleid)en bie Gnnbilbung ift (in Sräumen ober im lieber), fo einerlei) fei) mit berfentgen, meld)e aucf) ein Dbject be§ äufferen (Sinneö l)at, bafj bei)be nid)t oon einanber unterfcfn'eben werben fönnen. 2)ie Ant- wort ift: baB in btefem ßuftanbe ber Gnnbilbung fie frenlid) nid)t unter» io fd)ieben werben fönnen, benn biefeö ift eine £änfd)img ber Uitt)eilöfraft; aber bieft-rage ift eigentlich: ob fte überhaupt nid)t unterfd)ieben werben fönnen, b.i.ob man fid) nid)tbemuft werben fönne, bafe bie eine eine (Sinnen* anfctjauung, bie anbere gmar finnltdje Slnfdjauung, aber nur in ber @in= bilbung fei), roop ba§ Object auffer ber $orfteünng uid)t gegenwärtig i5 ift. £>te Antwort ift: ba$ 23ewuftfei)u fann alle ^orftellungen begleiten, mitl)in aud) bie ber ©inbilbung, bie utib bereu (Spiel felbft ein Dbject be§ tnnern <5inne§ ift unb oon ber e§ möglich feijn mufj, fid) it)rer al3 einer fold)en bewuft &u werben, weil wir wirflid) fold)e als innere SSorftetlungen, mithin in ber 3?it ertfttrenb, oon ber <8iimenaufd)auung unterfd)etbeu. 6316. «'. LBL D 10. H 1 209/. S. I: Sßieber ben JbealUm. 1.) 3)afj bie ^bealität beö 9laume3 unb ber 3eit, weldje blo§ formal ift, nid)t ben realen ^bealiSm enthalte, ber oorgiebt, bafc ber 2Barnef)mung ber 2)inge im 9mum gar fein ©egenftanb aufcer ber 3?orfteÜung gegeben fen. fonbern ba$ biefent ©egenftanbe [weil] ober tiefen änderen ©egeu* ftänben (welches unau§gemad)t bleibt) nur nid)t bicfelbe ftorm be§ Raumes an fid) gufomme, unter bem wir ifyn ober fie aufbauen, weit fie bloö pr 9 fretyUdj aus loirllicE), kaum umgekehrt, wie R. annimmt, der luirfüd) einsetzt. 20 ff. R. meint (l 208/.), das LBL D 10 .sei vielleicht für Jh. Schultz als Material für seine „Erläuterungen über Kants Kr it. d. rein. Vernunft" (1784-) be- stimmt gewesen. Aber das LBl. steht auf dem Standpunkt der 2. Aufl. der Kritik, nicht wie die „Erläuterungen" auf dem der 1. Auflage. Ausserdem gehört die Schrift und Tinte des LBl. nicht mehr den 80er Jahren an, hat vielmehr die grösste Ähn- lichkeit mit den LBl. Hagen 4 — 8 (vgl. oben 306 31 f.), auch ist das Papier (ein Folio- bogen) derselben Art und trägt dasselbe Wasserzeichen wie das des Entwurfs Hagen 4 — 8. D 10 hat einen Rand von etwa 5 cm. Ij 22 ffimtlie* 622 JRcflerioncn jut OTetaptjii'if. ^fjaie «. 2Illqeineineö. fubjectioen 2lrt uttfereS SSorfteltungsoermögenS in bcr SBarnelnnung gc= fyört, lüelc^eö [aus ber] baraus gefdjloffen werben fan, weil bev 9%aum nichts in ftd) enthält, was ^orftellung eines -Dinges ober be3 SBer^ält* niffeS (' t>erfd)icbener) berfelben 3U einanbev an ftd) fenn fönnte, unb, wenn er als eine foldje SSeftimmung betrachtet wirb, |ju ben entiims] als ens ima- r- ginarium ein non ens ift. 2.) Safe (9 bie &orfteHung) bee ©egenftanbeS auffer unS im Dtauiu nid)t @d)ein fen, b. i. ehvad auffer un3 bloS ju fenn fdjeine, fonbern äußere, nictjt bloS innere SBameljmung fen, ba$ (? er) aber uns tiefe g-orm bei SftautneS an jid) $u enthalten fdjeine, weil wir nidjt anberS wie burd) w Sctjlüffe erlernten fönncn, baB er bloS (Srfd)cinung fen. 3.) ©afe biefe $orm ber 2)inge in ber (Srfd)einung non jeber anbereu, weld)e baSfenige enthalt, was nid)t ben objecten auffer uns, fonbern Mos unferer 33orftellungSart anfangt, baburd) l)inlängltd) unterfcrjiebcu werbe, ba$ wir baburd) a priori bie (Srfd)eüiungen beftimmen fönneu, weld)eS wir is bei) einem Jone }um Uuterfd)ieb oom Stalle, bei) ber Bärme ,um unter* fdjiebe oon ber SBarne&uumg [ber] einer [bie] alle auDcre 9)iaterie burd)' bringenben unb fie auSbet)nenben ^-lüfeigfeit nidjt fagen fönncn, mithin bie Sonn ber (Srfdjeinung ben (? äußeren) Sinn überhaupt unb nid)t geauffe befoubere Wirten ju empfinben unb (" unmittelbar) mar^unermien angebe, so 4.) 5)aJ3 alfo tu 2htfel)ung biefeS allgemeinen ber Sinn uon ber (SinbilbungSfraft burd) einen richtigen ed)luS fönne (■" unb and) muffe) unterfd)ieben werben, [meil] wenn nid)t bcr Einwurf, oon ber OJ?öglid)feit biefer 3>ermed)felung in befonbeten SBorfteflungen bcr (SinbilbungSfraft im SBa^npnn ober beut Traume hergenommen, für einen SetoeiS, baß -•• wir gar biefe Vermögen (beS* Sinnes unb ber Ginbilbungefraft) fclbft unb jwar ohne ■Miittci, aus biefer ^wenbeutigfeit (jerauS gu fommen, nielleid)t oertaufajen mödjten, gelten foll : bau itn SRealiSui bei äußeren SinneS nid)ts anbete behauptet wirb aU. ba\> felbft feine (Siubtlbung unS [ctroa] überhaupt Dinge als ©egenjtanbe bcr Sinne auffer nnS als foldjc n Dorftellig tnndjeu fönnte, wate nid)t mirflid) ein fold)er Sinn, ntitljin wir biefen als ein oon ber SinbilbungSfraft unterfdjiebeneS Vermögen \\vax nidit burd) (Srnpfinoung allein, aber burd) einen fieberen Sd)luä /■/ roerben || 1~» mir fehlt. \ '■i.'i toenn ber| 26 üir einen eo= is retifd)en fomofyl aU practifdrjen ©ebraud) nnferer Vernunft, fofern fie auf bie lefete ^rincipien a priori au3get)t, t)inreid)enb ferj, mnfete id) bemeifen, bafe bie fpeculatioe Vernunft meber feinen 23egrif mit fid) felbft einftimmig geben nod) ein fold)e§ ÜDaferjn [beroeifen] ober aud) nur bie Realität MefeS SegrifS bartljun fönne. — £>enn l)ätte id) ba§ festere eingeräumt, fo fyätte 20 id) (g entmeber) muffen auf ben ©ebraud) ber Vernunft in anfetjung ber (5rfaf)rung3gegenftänbe fommen unb, ba id) biefe für 2>inge an fid) felbft t)ätte galten muffen, fo märe id) erftlid) auf Antinomien gefto&en, babet) alle fpeculatioe Vernunft fdjeiterte, unb enblid) l)ätte id) btä ©ottlidie mefen fenfificirt unb antljropomorpljofirt; ober id) l)ätte aüeS für (Sr= 25 fd)einungen gehalten unb nur bie ©ottljeit unter ben 2)ingen an ftdt) felbft burdt) reine Dntologifdje ^Begriffe fud)en muffen, mo mir al3benn gar fein (SrfentniS übrig geblieben märe. %$) mufete alfo bao ilnoermögen be§ 1 — 2 Die Worte lUtb bafj . . . liege sind gleichfalls abhängig von behauptet Wirb, baß. || 3 Die Schlussklammer fehlt. || 7 K: moralUdjeä 30 9 ff. Nach R III 18 ein Vorlesungszettel. Die haben aber nicht, wie das LBL G 6, Quartformat. Eher mag es sich um Gedanken handeln, die Kant im Hin- blick auf die Preisfrage der Berliner Akademie über die Fortschritte der Metaphysik niederschrieb. Die Preisaufgabe ivar schon am 24. Jan. 1788 bekannt gegeben, die Lösungen sollten bis 1. Jan. 1792 eingeliefert werden. || 11 N. I. steht in der Ecke 35 links oben. Dem entspricht auf S. II von Nr. 6317 a (63Ü33): N. II. (j24 JKeflertonen ^ur 90ietcipbWtf- 5pf)afe w. 2Uln,enieine3. bloö tfyeoretifdjen 3ßernunftgebraud)§ fyieriu bartrntn, wöbet) bod) nod) übrig blieb, bafc ber bem ^Begriffe Don ©ott unb feinem 3)afenn nid)t wieberfprad), anftatt baft fonft gan{3 falfd)e begriffe Don ©Ott unb am @nbe bie Umnogltdjfeit, ein fold)e3 2Befen gu benfen, Ijerauägefommeu märe. 5 2$on ber 9Jcoglid)feit ber @rfenntni$ a priori. (S<3 fragt fid), ob, raemt mir bie CauffalDerbinbung nid)t in ber (5r= fafyrung gegeben märe, id) fie a priori einfeben müfcte? SBenu ein 2J?anig= faltiges ©afervn auf einanber folgt, fo muf} bie ßeit, in ber e§ folgt, and) margenommen werben. 3)iefe3 aber gel)t nid)t anbcr3 an, als baf} etmae 10 ta ift, mit bem alle btefe§ 9J?anigfaltige, waS unter fid) fncccbirt, bod) augleid) ift. SSon ber Seweisart in 23e$iel)ung auf mögliche («Erfahrung. SBenn bie formen ber Singe nad) il)ren allgemeinen Gngenfd)afteu al§ SSebingung ber ÜRoglidjfeir biefer Singe [gegeben] a priori gegeben is ftnb, fo fan id), wa§ biefe Singe felbft finb, in 2lufel)uug ber Kategorien, j. 33. ber ®rofee, unmittelbar erfennen. SBenn id) aber Singe überhaupt, nidjt bloe ifjre Sonn burd) categorien erfennen Will, fo fan id) biefeö nietet anberö al3 nur in 93ejie()itng auf moglid)e (Srfarjruug [beiueü] a priori erfennen. e. g. Safj alle Singe eine ©röfce Ijabcu, fann nur bemiefen 20 werben fo, ba^ bargetr)an wirb, ba\$ fie nur baburd), i>a\i jte in Kaum unb 3?it gegeben werben, ©egenftänbe ber Grrfabrung werben tonnen, unter biefer Jßebingung aber irjrc apprcf)eufiou immer eine ©röfce ift, alfo and) ba$ objeet. ©efcjj ber continuitaet. 2:- ßwifcbeu a unb — a (9n&teljung unb jurüfftofcung j. 33. benm 2Rag uetifirteu Stabe) giebt e§ einen ißunet, wo ba$ ißr&bical beä Singe* Der* id)wiubet, = 0 wirb. So fann ein fpifcet fomobl ali ftumpfer SBtnfel für einen red)tcu, ber nur unenblid) wenig flciner ober großer ift, gehalten werben; aber ein fpiUer tau nid)t für einen ftiunpfeu gelten. Sie Oiüfc: * Iid)feit fan als eine gleidjgültige fad)e angefefjen werben, wenn fie iclir 1 nocti aus 11 im oder nut oder mir || '•£ ber? bto . Qernuttfi 'er - Rjtti Da Wort i.-/. wie es fie hineincorrigirt. \\ 14 (JfOTUI 17 ü prvn^AcA: aber öon S)htgen überhaupt ohne bieie ihre $orm Doraulgufefcffl mal >inb || 24 ob] 26-27 äÄagnel 9tr. 6317 (33anb XVIII). 625 Hein ift, aber nic^t als ©djabltdjfeit. M)er e3 unmogltd) tft, bab Sugenb baS Mittel gwifd)en jwet) (bem grab nad) eutgegengefe^teu) Saftern fei). 2>enn baS Verfd)winbenbe Safter ift unfdjulb. SSon ber Veranlagung ber (Srttif. 5 2ßir tjaben (Srfentmffe a priori, roeld)e wir otyiie bie ©rfaljrung er* weitem : es fragt fid), ob roir fte aud) über bie (Erfahrung (? unb if)re ©egenftanbe) erweitern f önnen. SBenn roir baS ledere oerfudjen, fo fönneu wir nid)t burdt) (Erfahrung unfere grrtljümcr entbecfen, [roeil] unb 2Koglia> feiten, wa$ $tt benfeit, bleiben immer aud) ol)tte realitaet. ferner: mir io fönnen felbft bei) ben notrjwenbig fdjeinenben (Sä^en bk obiectioe 9tott)= wenbigfeit ber ©ätje oon ber fubiectiüen 9Rotl)wenbigfeit, fid) bie obfecte nad) ber befonberen 5latur unferer (üfrfenntnisfräfte fo unb nid)t anberö in 2lnfel)itng gegebener folgen 31t benfen, ntd)t nnterfd)eiben otjne eine (Sritif ber Vernunft. — SIber an allem biefem ift utd)ts gelegen; bentt 15 tjaben Wir geirret, fo ift baS blog baS Verfehlen einer 2lbftd)t auf <2pe= cnlatioe GJrfenttuS, woburd) wir unö über bie ©renje inöglidjer (ärfaljrung ausbeuten wollten. SSir fönnen allenfalls irren, wenn wir fagen: bie Dbfecte ftnb wirflid) fo, $. 23. ber Oberfte Urgrunb ber SMnge ein Ver= ftanbigeS SBefen, weil wir nad) ber Vefd)affenljeit unfereS (SrfentntS Ver= ao mögend bie pfjaenomene nid)t anberS uns begreifüct) madjen fönnen; aber baS ift oon feinen uad)tljeiligen folgen. — Slber es tft in uns eine ©igen* fd)aft ober bie Vernunft legt fte unö bet) alö practtfd)en 2Befen, welche gän^lid) oon ben 9htnreigenfd)aften unb bereu ©efe^e ganj oon SRatur» gefehlt unterfd)ieben (» finb), ja fo gar burd) btefe wieberfprodjen werben: 25 bie ftrei)l)ett unb unter biefem Vegriffe baS ®efe|j ber @ittlid)Feit bet» [ber] unferer 9Raturnnabt)angigfeit. «pier tjabett wir nun ßwen a priori gewiffe ©efefje, bk in bemfelben Subjecte einanber wieberfpredjen, wenn id) ba§ Subject [in] ben tljeoretifdjen ^rineipien nad) in berfelben 23e- beutnng mir oorfteUe. £ieburd) werbe td) genötl)igt, mein[eigneS (Subject 30 al§ Dbject ber Sinne unb (-7 gngleid)) ber Vernunft auf ^wen Verfd)iebene 2lrt eriftirenb jii benfen: 1. als ©egenftanb ber (Sinne, 2. 211S ein SBefen, [luelctjcö] fofern eS gar nid)t ©egenftanb ber (Sinne ift. ©iefeS 9Rotl)igt mid) jur (Sritif ber @innlid)feit. Slber baS würbe aud) nid)tS madjen, wäre ber (SmptriSm unb praebetermintSm nid)t aUer @ittlid)feit juwtber. 85 11 ©a£e ntdjt oon || 14 biefem? biefen? || IS 23. bie Dbevfte || 19 unfereg? unferer (so Ii.)i || <5rf. 53. ü 23 R: ©efe^en || 34 nidjt fehlt. Stant'i &tf>xi'\ttn. £anbfc6rtftli<6ev 9?,i4t*t§. V. 40 626 JHeflejiütien jur 90/etapt(ijftf. Sp^afe w. 2tCtgemeirteS. 2Ufo läuft bie üftoral burd) bie fpeculattoe Vernunft oljne (Sritif ©efatjr. Slber felbft l)ier würbe bod) bie Wad)t bcr 9J?oralifd)en ©efinung bie fpe= culation überroiegen fönnen. 2lber biefelbe practifdje Vernunft notfyigt un3, jene ©eferje als ©ottlidje ©ebote an^une^men, rocil fte [onft ofyne ben ©eferjlid)en (Sffect wären unb ber ükturlauf al3 princip practifctjer s ©efefce, fo fern fte auf eigne ©lüffeeligfeit gingen, bem Dlaturlauf in 93e* fticljung auf moralifdjc garnid)t correfponbiren mürbe. 2llfo muß id) mir einen ©Ott benfen unb itjn annehmen, aber id) fan fein £afenn nid)t be= weifen unb ü)n nidjt begreifen. S. II: 10 SR im wirb e<§ intereffant, bie 23ebingungen be-3 unä möglichen Grr* feutniffeS ber 2)iuge nidjt $u Sebiugungen ber 9ttoglid)feit ber unb) llnfterblidlfcit, unb wir fönuen t>on ©ott feine anbere aU wiebcrfpred)cnbe ^Begriffe befonunen. 2)iefe3 nötljigt nun, bie D(Oglid)feit, ben Umfang 15 unb bie ©renken unferS fpeeulatioen Grrfetmtnis^ermögeuS genau ^u beftiinmen, bamit fid) nidjt epicurifdie ^Ijilofoprjie bc§ ganzen Vernunft* fclbeS bemädjtige unb üftoral unb religion ju ©runbe rid)te. ober we= nigftenS bie Ü)?enfd)en nid)t inconfeqoent mad)e. Uberbem finb 3Raum unb 3eit fo notrjwenbige 23e[timmungen a priori 20 ber (5riftcn$ ber 2)inge, taft fie nid)t allein fammt allen irjuen anhängigen Solgen [ber etnaefäjranfttjeit] 33ebingungen ber [©ott] ßrifienj ber ©ott^ t)ett, fonbern wegen il)rer Unenblid)feit, abfohlten nottnvenbigfeit unb 91ott)wenbigfeit gar 511 göttlichen ©igeufdjaften gemalt werben müßten, wären fie SSeftimmnngen ber Eilige an fid) felbft. (Denn l)at man fie ein» 25 mal bajii gemad)t, fo ift fein ©ruub, warum mau fie blo3 auf cublid)e Sßejeu etnfdjränfen folle. ^Dic il)cologie, bamit fie fid) nidjt felbft wieber-- fpred)e, ficljt fiel) gcnott)igt, beube nur ju ber jyonn unferec etnlidjfeit ,m mad)en unb allen Singen, bie oon unS erfaunt »erben tonnen, alä Sßfjaenomenen, Noumena, bie wir uid)t fenneu, In JHnjcljuug bereu aber so ba§ Uubebiugte allein ftattfiubet, imtcruilca.cn. Sa nun ber Streit uuifdjcn ben ^riueipieu beä Unbcbingtcu in ber Söntljeftä unb beu $rtn> eipien beS in Staunt unb >]z\t 33cbiugten [fäie], mithin bie Antinomie bcr 2f. Hi [peculattoc 0 beut' ben (eo R.)t\\8 R: feijn || l<> ffrt B. 41 allein M allein! aUtnt\\22—88 Man muu» entweder 311 vor BeMngttngea 35 oder ffi)ii loiirbo :: : mten. || 93 Rj abfollli nolbiv>cnbifl 9Ir. 6317 (Sanb XVIII). 627 Vernunft, idjledjterbittßS nidjt beigelegt werben fem, orjne tiefen Unter-- fd)ieb unter ben Dbjeden unb iljren SßorfteUnngen 51t mad)en, fo flirrt bie Geologie auf bie äftljetifdje (Sritif. 3n Slnferutng ber tl)eoretifd)en @rfentniS ber ©egenftanbe möglicher 5 @rfal)rnng t»at bod) bie (Sritif ben üiufcen, bafc fie bie Antinomie sroifcrjen beut prineip be§ Unbebingten nad) blofcen Gegriffen unb be3 jeber^eit 33ebingten nad) Sßebingungen ber 2lnfd)auiing anflöfet, inbem [ie ^eigt, ba$ biefe, fo rein fie aud) ift, immer nur finnlid) fen unb ben ©egenftanb nid)t als 2)tng au ftd), fonbem blo3 in ber ($rfd)einung oorftette [übrigen«], 10 e. g. Antinomie be§ 2Beltanfange3, be3 2Mtgaii3en in 2lnfel)iing be§ ^aumS, ber 2lbfoIuten unb Unbebingten (Sauffalitat unb ber unbebingten Oiotljraenbigfeit [oberem] ber 3)inge. Snbeffcn ift e3 bod) notrjig mieber ben al)tt ber lejjtcrcn ju nenrinen (ba c3 itjrc eigene (£d)ulb ift barinu ju beljarrcn), [ift bie Borbereitutia] um ftd) $u berfelbeu niebrigen Stufe, ber alle 5)icnfd)eu färjig ftnb, licrab^ul offen, für ireldic 4 li: tt>irflid)eä || 6* Statt om ün letzten Wort nur ein Schwung, Jic vorhergehenden Worte nicht waren, ale ren m lesen wäre. || 7 Gritiuie aus einige || 10, 13 Entweder muss 2ftancf)e vor öon benen holten M »i a,ebaltctt tvivb (abhängig von dem nachträglich durchetr ~ verändert werden. \\ Vi bid^etigetl t bic-tior c,e * /'»' A"<« h faßt £ri '^k-i tu er- : uiyifonniit. || 26 fte Statt 311 oertoirrea must Denotaten [oO >•■- ach oerrotrren •'''•<■• befjtimntt ift l abgefa|l um (Z.'J!) kann a3 ber (Smpfinbung ent* fpredjenb in SRaum unb ßeit gefegt wirb, roeldje letztere a priori nad) ifyren Qngeufcrjaften erfannt rcerDen, ob [jtc] biefe gleid) an fid) gar feine 33e* fd)affenl)eit ber £>inge, fonbern nur unferer 33orfteHung3art ftnb. 20 a. SSegriffe oon ©röße befommen mir nur in SRaum unb ßeit, aber nur, intern mir fte erzeugen unb au3 gleichartigen jufammenfejjen als blofee 2lnjd)auung ol)ne ©tnpfinöung. b. 3Son qoalitdt: inbem mir oon ber bloßen 2lnfd)auung gur (Smp= ftnbung in einem getmffen ®rabe fommen, toeldjeS aUe qoalitaet ber ©tage 25 ift, bie fte als ©adjen überhaupt, nid)t blofje formen tyaben. c. bricht ab. 33om Unterfd)iebe ber logifdjeu unb tranSfcenbentalen ©ültigfeit ber ^Srincipien. so tiefer Unterfd)ieb betrift nur ten groifdjen (? ben ©mnbfäijen) ber 1 bem? ben? R: bie || £ R: SRatfjforjdmngen || 7 [gel)]? || 8 Die letzte Silbe len ist weggerissen. 9 ff. Das Quartblatt, auf dessen Vorderseite der Brief steht, ist gebrocken, so dass zwei Octavseiten entstanden sind, deren linke ich als S. I bezeichne, die rechte 35 als S. IL || 15 Das 2B von 2ßtr, wie es scheint, in 1 hineingeschrieben. || Iß in? im? || ©m? gorm?? || 19 unferer? unfere ? || 28 tränke: 630 rKeflertoneu jur 2Retap!)i)jif. ^tjafe w. Mgemeines. gönn unb ber Materie ber Urteile [fo]. 2>a, mo [es] bae Urtfjeil bie formale Sebtngung ber bloßen sJJcoglid)feit [bei llittjeile] eineö SegrifS aufjagt (rote ber <2afc beö SMcoerjprudjS), gilt ber ©ninöfafj (9 aud)) oon 2)ingen negatiü, b. i. [ba$~\ 2llle3 ift unmöglid), mouon fid) felbft ber ©ebanfe mieberfprid)t, unb fo fern fterjen alle objecte unter biefem ©runb* s fatje, bafc ber Segrif üon ifjnen biefem nid)t entgegen fenu mufe. £er 8afc bagegen: alle» l)at feinen ©ruub, auf a] unenblidie Taucr: Tauer 24 beft .* || 31 Da- hin. Viertel v 83 ! U - 3* tchrift entspricht der ■■/ S, I de» LBL 0 6 stehenden (vgl. I - SRr. 6317 a (23anb XVIII). 631 aber ein 5)afet)n [oJjne] all ©rofce 3Sorc;eftettt. 9ßuu tonnen mir biefe! ntd)t oljne $eit benfen. 2)al £>afenn ©otte! aber fann fein ©afenn in ber ßeit ferjn. Sllfo fyaben mir ben bem SBorte feiner (Smigfeit nidjt ben minbcften gnm (Srfentnil tauglichen 93egrif. 6 2. ©ott i[t allgegenwärtig. 3)ie SMnge aber ftnb auffer iljm uub aud) aufferfyalb einanber. ($un fönnen mir eine folcfje ©egenmart nur [im Sftomn] benm ©afetnt eine! 5)inge! im SRaum benfen.) 9htn ftnb aber bie 2)tnge nid)t in it)m, benn ba$ märe ber ©pino^iSm ober $antt)ei!m. @r ift aber aud) nidjt in iljnen. 2)enn atlbann märe er [als] entmeber all io 2lu!gebel)nte! mejen einem £lj eile nad) im einen unb einem anbern Steile nad) im 2lnbern ober all ciufadje! mejen gan$ in jebem, unb ba biefe SMnge anffertjalb einanber finb, fo märe er auffer ftd) felbft. 3. ©ott ift intelligent: aber [nid)t fo 31t benfen eine fol] fein Sßerftanb ift nid)t ein 2)enfen, oon einem anberen Sßerftanbe aber fyaben mir feinen 15 SSegrif. 4. ©ott ift Urfadje ber SMnge burd) einen feinem 33erftanbe gemäßen mitten, aber fein SBitte ift nid)t oon ber 2lrt, bafj er an feinem Dbfect ein Sntereffe net)tne. 2Btr fönnen un! aber feinen ^Bitten benfen, beffen 3us friebenljeit nid)t 511m Sljetl 00m SDafeon bei Dbject! abginge. 20 5. ©ott ift feelig. Slber menn mir (" gleid)) oon unferm begriff ber ©lüffeeligfeit alte!, mal @d)ranfeu (ber 2lbl)angigfeit ber ijnfriebenljeit oon juFattigen Urfadjen) bei) fid) füfyrt, meglaffen, fo fönnen mir un! feine vernünftige Suft benfen als in ber ßiifammenftimung [unfj aller Objecte (» bei Bitten!) in uns unb auffer un! gu unferen ßroefen. 3u ©ott aber 25 fönnen mir ba$, mal mir 3mef nennen, gar nid)t fetjen, meil mir fonft bie Seeligfeit all ©elbftguugfamfeit anfljeb-n mürben. 6. ©ott ift gnäöig, bannl)eqig, langmüttjig: finb ebenfo 2lntl)ropo= morpbümen, unb motten mir bie lederen baoon megneljmen, fo bleibt nid)t8 übrig, mal biefen SBorten SSebeutung gäbe, um barnad) ein Obfect ju 30 erfennen. 2llle! fommt alfo barauf an, bab mir un! ©ott blo! nad) feinem SSerbaltni! [in Slnfejjimg ber] jn [ber] einer SBelt unter 5Ratur unb ©Uten* gefejjen unb jmar all ba§> oberfte ©lieb in ber SReilje be! 23ebingten, felbft aber bod) all unbebingt benfen, wo aWbamti bnrd) meiere! letztere aber 35 10 SfoSbefyiteä || 20 unfenn? unfern? || Segviff? 33eflriffe? Gegriffen tt \\ 26 ©elbftgnugjamfett? Setbftgnügfamfeit? 632 :Keflerioiieii jur *i»£etapl)i>fif . tytjaie w. Slügeineines. alle innere sßeftimnutngen tiefes Urgrunöes, moburc^ er nad) [einem Sßefen erfanut mürbe, wegfallen unb ntdjtä al§ bas Verhältnis, ein Ur= grunb [einer] ber SSelt nad) folctjen ©efefceu ju ferm, übrig bleibt, bei) toeldjer Vorfteliung wir unS 3War immer nod) ber Slusbrücfe [ber] unferer jubjeetiu bebingten VorftellungSart foldjer Verljältniffe bebienen fönnen, 5 aber nur, mit ein objeetio unS ©anfiel) verborgene» SBefen $um Vel)uf be«§ practifdjen ©ebraud)3 ber Vernunft nad) einer Analogie ju benfen. ©laube an ©Ott. 2)ie Vernunft fan unS nid)t bie oberfte Söebingung unterer S^efe (0 im fittlidjen ©efefee) auferlegen, otjue un§ ^ugleid) ben @nb&mect unfereS w SajennS 511 beftimmen als einen folerjen, ber sngleid) unfer ßroef ferm fan. 9hm ift biefer feberjeit ©lüffeeligfeit; aber bie Üftoral gebietet, bafj er nur unter ber 23ebingung ber SBürbigfeit glüflid) ber ©lücffeeligfeit berfelben, mithin eine biefe betibe Gflemcute w beö ©nbjmect'o oerbinbenbe ©ottl)eit benfen. 6318. u>>. LBl. E 8. 8. I. R II 26 f. \\m pinfcrjologie. 2Bir fönnen bie ftatur ber Seele als eines ©eifteS nid)t erfennen, mittjin aud) nicht bie llufterblid)feit, weil wir fie nie neun forperlicben 6infiu8 befrenen fönnen. — 25Mr fönnen ©ort nid)t als re- - alissimum erfennen, weil wir i()iu weber Vcrftanb nod) SBitten bcnlegeu fönnen, ol)iie unfere limitation auf ir)n überzutragen. SDcr Vegrif beS realissimi ift coneeptua originarius, weil bie uc» gationen realitaet öorauöfefcen unb remotionen berfelben finb, aljo beri« öatiü. SDiefe negationen fönneu and) nur als (Imitationen bes realiasimi m norgeftellt werben. £at)er bie Verkeilung ber twd)ftcn realitaet als ber 2 nidjt 11 11 beftimmen. aI6 || 14 Conti (au» tonnte I 0 I tonnte ff fönte* * || 10 Vor fn vielleicht auch m Ms. ein K wtma. ?.'i etne$J niii' || 24—26 oom torpetli^en.* oon forderlichem? || 30 fönnen' fönnten (so /.'.;»» Sfir. 6317a— 6319 (23anb XVIII). 633 materie aller 2Mnge, fo bafe aüe Übel nur oon ber $orm l)errür;ren foüen, als welche in negationen be[tet)t. — Slber aus ber 9iotl)Wcnbigfeit, Jenen S3eQrif uorauSäufeijen, folflt ntd)t, bafj ein realissimum möglid) Jen. 6319. öS-3. LBI.E74. 8.1,11 R II 254 f. 5 S. I: 3bealtStn. (äiner fpecififd) uerfdjiebenen (SinbilbungSfraft mufj ein anberer (Sinn gum ©runbe liegen, benn bie GrinbitbungSfraft ift nur eine innere Geftimmuug beS Sinnes ju berjelben 2lnfd)auung, bie er als Sinn Ijat. io ßur (Sritif ber reinen SSernunft. 3)ie ^men fdjwierigfeiten in irjr beftefjen barinn, bafe ©e^eigt werbe, eS wieberfpred)e fid) nid)t: I. 3Me (Seele erfenne fid) ttjeoretifd) nur als phaenomeaon, mitrjin erfenne fie ftd) felbft, aber nur als (Srfdjeinung. — SDic 2luflö|ung ift biefe: (ie erfennt fid) nidjt burd) begriffe, melctje bloS is bie einfache £anblnngen ber föntljeftS ftnb, weldje jum (grfentniS über» rjaupt gehören, nämlict) nidjt burd)g 23ewuftfemt biefer begriffe, benn baS wäre ein wieberfprnd), weil fie ftd) als objeet erfennen foll, fonbern nur oermittelft ber Slnwenbung berjelben auf bie innere änfdjanung. 2lber bie Bett fan fie in pd) nid)t ol)ne 3ftaumeSDorftellung unb baS $robuct in ao berjelben bnrd) bie (Sinbilbungsfraft bejtimmen. £)er Oftaum liegt aber in irjrem äußeren Sinn, ben bie ©inbilbungSfraft auf gewijje sBeije afft= ciren mufe, unb baburd) and) ber innere Sinn in 2lnfef)nng ber 3nl)ären$ biefer Sßovftellung, felbft baS ©efütjl ber Suft kk,, afficirt wirb. aber and) baS empirijdje 23ewuftfenn ber SSernunftoorfteHungen ober aud) ber 2» categorieu unb beS 2?enfenS überhaupt gehört immer nod) pr @rjd)einung, weil eS Gegebenheit ift, unb eS bleibt nid)tS iutellectuelleS alö baS 3d) — practifdr) aber bie ^reöljeit fammt ifjrem ®efe|je als ©rfentniS. II. 2Bie Wir oom ^nteUigibeln, 3. 23. ©Ott, burd) categorieu reben fönnen, uneradjtet biefe nur für phaenomena ©elten, um (SrfentniS 30 abzugeben, aljo oon einem Sßefen, baS garniert als phaenomenon oor= geftellt werben fan. 2 R: eine statt in || negationen? negation (so R.)? 16 1tid)t aus ntdjtä || 16 — 17 Es wäre klarer, wenn Kant die Worte beim — fotl «ingeklammert hätte. \\ 19 fid) statt fie || Ißrobuct? $iabkat? 634 ^Reflexionen 311t üftetapfjnfif. SJJljafe w. ungemeines. S. II: SBon ber Seele in ber ©eburt, bem ßeben unb bem 2obe be<3 Wenfdien. darüber nur feine (ärfatjrung fjaben, alfo nur entroeber au3 (Erfahrung {abließen ober a priori eS au3 bem blofeen Vermögen 3U benfett im Seben ober an§ ber $ret)t)eit al§ $orau3fej3ung 311m practifdjen [Sßerfjalt] ®e* 5 brauet) ber Vernunft beroeifen müßten. 2)a aber ba$ erfte immer au3 bem finnlid)en gefd)loffen jenn roflrbe unb ba$ festere bloS au§ bem Über» finnlid)en, roeldjeS unö gegeben i[t bricht ab? ÜDie ^bentttät ber s£erfon betriff ba$ SnteÜigibele (Subject bei) aller 23erfd)iebenl)eit be§ empirifdjen SBenuiftferjnS. 2)aS ledere fan feljr r>er= 10 anbert werben. Slber fo fern e3 juiammen^angenb bleibt, i[t e§ bie (5r- fentniö feiner felbft all berfelben $erfon unb roirb jur imputation er= forbert. 6320. co2. LBI.E43. S. I—IV. R II 164— 169. S. I: 1» Über ben coSmologifdjen 23croei§. (Sr grünbet ftet) barauf, bafc (? ber Segrif non) einem notbroeubtgen Söefen ein einzelner 23egrif fen, eben fo roie ber bei entis realissimi; batjer fid) biefe begriffe begegnen unb and) begegnen muffen, roenn e$ roatjr ift, bafc ber 23egrif eineei notljroenbigen SBefenä nid)t ber 93egrif uon einer 20 (SpecieS dou fingen, fonbem oon einem einzelnen fer) unb burdjgängig beftimmet. $)er !öemeiö joll biefer ferjn: baß, luenn e8 mehrere gebe, fo roürbe [fle auf] ein nottmicnbigeö SBefen auf eine gereifte 21 rt beftimmt fetjn, ein anbereS auf anbere, b. i. entgegengefe^te 3lrt, alfo fönnte and) ba$ erfte unbefd)abct feiner ^ot^menbigfeit auf entgegengefejjte 2lrt be= u 5 juin.' 311 (so R.)??t || prnctifrfjen.' practifdjem (so R.)l \\ 6 2>a = wobei).' Oder ist der Satz unvollendet 1 14 ff. Reiche II 163 meint, Knut habe das LBL E 43 in den 90» Jahren rzu verschiedenen Zeiten a/s Grundlage /w ' iesungen über Rechtslehre, Re~ ligionsphilosophie und Tugendlehre beschrieben*. Aber Kant tat m den 90er Jahren so überhaupt nicht über Rechtslehrt und Religionsphiiotqphie, „Metaphgtii der Allgemeine praktische Philosoph* samt Ethik" nur einmal (W. § S, III steht eine Vorarbeit zum 2. Stück der dtetigion innerhalb bor 0tetljett; am 18. dum i792 A7 129f.) berichtet Riester, dk Berttier Cent* primaturfür - k verweigert. || 17 einem notlnuenbigen «im.« ein nottjii'cnbifleö || » 18 ber» beö (so R.)tt || beS M/t. || i3 würbe aus würben ftr. 6319—6320 (23anb XVIII). 635 ftimmt femt, b. t. baS ©egentljeü beffetben mürbe möglid), alfo baß afei)tt Ooetdjeä jugteid) bte bnrdjgüngige SBeftimmung ent= fjält) fei) ein 2)afei)it ioeld)e3 fdjon an<3 bem Segriffe eiue<3 2)iuge<3 gefolgert roerben fönne. @3 ift aber fein foldjev 23egrif mogltd) roorauä baS Ssafemt gefolgert toerben fan (bafjer ift aud) ber SBegrif eineS notfjioenbigen 3Befen3 ein bloS problemattfdjer io 23egrif)] ebeu baffelbe SBefen auf eine anbere 2lrt beftimmbar gebaut mürbe. 2)enn ba$ ein notfjroenbig SBefeu auf eine ©eroifje 2lrt beftimmt ift, ein anbereS notfymeubige auf eine Rubere 2lrt, bemeifet nur, bafc baS nottymenbige 2Befen burd) biefen feinen 93egrif gar uid)t beftimmt [fei)] ift, maS eS feg, benn bk @riften$ ift feine befonbere 33cftiinmung befjelben. 15 8. II: 1. ^[SBenn] ' griffe* Begriff (so R.)t || 14 bloßen |l 16 entüelt l cntlialt ' || R: \oxoit || 18 ©fljn atM feim, fowm umgekehrt. \\ 20 1; : Beioetd || V?-< /.'.• QoalÜAI -'./.' .^ieiilität || ?T /■■■ Schlussklammer feh& 9tr. 6320—6322 (»anb XVIII). 637 Ens necessarium. (' ©ein conceptus ift nid)t generifd), fonbem singularis.) 3D£cm jagt: ÜDer 33egrtf eines entis necessarii ift nur conceptus sin- gularis* (weil biefeS burd) feinen 23egrtf mufe als burd)gängig bestimmt 5 gebaut »erben). 9Run folgt aber nidjt, bab, »enn ein Sing aud) notfc »eubig eriftirt, biefe (Sriftens aud) au§ feinem SBegrif muffe abgeleitet »erben tonnen (oielmeljr fan au£ ber omnitudine realitatis ba§ 3)afemi nie gefolgert »erben), unb es mürbe baburd) aud) nidjt zufällig, »enn auffer xfym nod) mehrere SMnge partim realia, partim negativa al<§ notfj* io »enbig eriftirenb angenommen mürben. *(» b. i. e§ fonnen nid)t oon einanber innerlich unterfd)iebene notfjwenbige Sßefen fetyn.) (Sin 2Befen, ba% burd) feinen Segrif fdjon burd)gängig beftimmt ift Q> ibentifd)er ©ajj) (nur auf eine 2lrt eriftiren fann, »enn e§ eriftirt), i5 enttjält alle realitaet (als aggregat). (Eingeräumt. Slber nicrjt: gebt mir einen folgen 23egrif, ber bie abjolute 5ftott)Wenbigfeit bei fid) fütyrt. 3t)r fönnt nur einen nennen, oon bem e3 problemaüfd) ift, ob gar ein fold)e§ 2)ing moglid) fet). 6322. co2. LBI.E35. 8.1,11. R. II 131— 135. 20 S. I: a contingentia transscendentali — im ©egenfafe ber Naturali. £)af} ein abfolut $ott)wenbige§ SBefen alle realitat enthalten müfee, müfete ein aualt)ttfd)eS Urtt)eil femi, »eil e<§ auS bem 23egrif be3 2lbfo= litten 9iotf)»enbigen gebogen »orben. 2Ufo ift ba$ ^raebicat bem SSegrif 25 be§ (Subject ibentifd), aber nid)t umgeferjrt; benn fonft müßten e<§ con- ceptus reciproci fenn. [SRun ftnb] 5llfo ift es nid)t ber SSegrif oon allen ^ßräbicaten, bie bem necessario jjufommen. Sllfo »ar ber 23egrif oon bem object fein fold)er, ber bie burd)gängige betermiuation enthielte [roeil ba$ 3)afeim iridjt banmter mar. — SBären bie begriffe nid)t gatt3 ibeittifdj fo 30 mürben einige realeften Söefett ntct)t notljroenbige SBefen fenn — Sltfo gäbe e€ mefjr al<§ ein realissimum], »eld)e§ bod) itt bem a$ realissi- mum üum ©runbe legt, [ba] roeld)e3 gleid)fam baä 9J?ateriale aller 2>inge enthält, unb nun bie ^Nanigfaltigfett nur in ber g-onn fefct, folglid) alle anbere begriffe all abgeleitete beult, aber, rool)l m nerftetjen, burd) blofee 10 ontologifdje Segriffe. £)a§ analijtifdje oppositum Don a ift = 0, bae fi)ntf)etifd)e = a — a 1= 0; biefe aroen Slrten ber remotion 3U bekamen ift bte 2lbfid)t. 33er «Sab: ein eriftirenbeS 2Befen mufe mgleid) al<§ burd)gaugig be* ftimmtcS SBefen worgefteQt roerben, b. i. e» ift burd)gangig beftimmt. ift 15 ein analntifaoer @at3. — 2)er @afe aber: (* irgenb) ein eriftirenbcö SBefeit mufe burd) ben Segrtf Don feiner (S.riftenj [ai$] burd)gaiigig beftimt tr-erbeu Fönnen, ift nid)t allein ein funtfjetifdjer 8a£, rocil er über ben Segrtf uou ber (Srtftenj [nod)] cjinau§0el)t, roeldjer bie burd)gdngige Crrifteiij enthalt, unb fagt, bafj bie burdjgangtge Seftimung beffelben alä eines C£in;clnen 20 SBefenS burd) ben bloßen Segrif feiner (nottjroenbigen) (Jriftenj moglid) fen, fonbern and) ein falfdjer @ab; beim aus beut (" blofjen) Segriffe ber [bloßen] (Sriftenj fan biefer Segrif uon einem 2>iuge gar nid)t beftimmt merbeu, roenn id) e£ gleid) als notfjroenbig annehme: fonbern ber ©ab will nur fo mel fagen: roenn id) feine abfolute SRottyroenbigfeit [«rennen] 2.1 folte erfcitnen fönnen, tnüfetc id) (? fte) aus beut bloßen Segriffe bcfjclbcu erFennen, roeldjeS [W] le^tere fd)led)tcrbing3 unmöglid) ift. — £er jroente eai3 Ijcifjt fo: [roenn id)] id) fan bie burd)gangige Seftimntung burd) ben Segrif beffelben als eine» Olli ber [Realität erfennen. ['bat ift aber iefron roieberl] 2lber baburd) erFenne id) nid)t bie (Spiftenj biefefi 2)iugc3. [Sem] 8o 2)a3 ift fd)on loicbcrlcgt: beim fönitte id) biefe«, fo würbe id) feine« anbcrit ScroeifcS als beS cartefiauifdjen nötl)ig rjaben. 3)er ©0(5: ein crifttrenbcS 2£efen uiufe burd) ben Segrif feiner 1 determinatio?' determination P .S /.'.• SDfateriat || U R: unb man bi( 28 Ursprünglich: fan ben Segrif einer (c bie) nottiroenbia,e tiriitein mir mitbin bie so biird)ti I1 H3 Nach 2iUt ein Pnnct «Kr. 6322 (23anb XVIII). 639 ©jrifienj al3 burdjgängtg beftimmt üorgeftellt werben; aber bar= au§ folgt nid)t, bafe, menn eS and) alö notf)wenbig eriftirenb gebaut wirb, e<§ burd) biefen Segrif bttrdjgangtg beftimmt werben fönne, üielmeljr [ift] läfjt ber 23egrif ber (Srtftenj bie Seftimmung be3 2)inge3, b. i. mit melden 5 $ßräbicaten e3 ertftire, gän3Üd) unbeftimmt, auffer nur bafj etraaS 3foale3 barin fetj, meil e§ fonft fein 3)tng märe. 2)er Segrtf öon einem ente realissimo tft ein conceptus singularis: er [tft] enthält nid)t etroa3, maS oerfa^iebenen 2)ingen gemein fenn fan. 2)er co§mologifd)e SBemetS lautet fo: io £>a<3 $otI)wenbtge 2Befen mufe ein aUerrealefteS £)ing fenn. 2)enn (" al<§ notl)menbige§ SBefen mufj e§ burd) feinen Segrif in 2lnfeljung ber ©rtftenj, mithin als atlerrealefteS beftimt fenn) märe e<§ ntd)t ein foid)e§, fo märe es nid)t burdt) [ben] feinen Segrtf [eines ©tage«] burd)gängig be= ftimmt [(meil ber 23egrif be3 aHerrealeften ber einzige ift ber ängleidj bie bitrcb,« 15 gangige SSeftimmung in fid) enttjäü)], alfo nidt)t al<§ eriftirenb gebadjt. SMefer enn ber Segrtf beS 3)inge§ roirb burd) 20 ben C7 Sßegrif oom) £)afenn gar nid)t beftimmt [felbft wenn es] (als nur bafe etroaS realem an iljtn gebaut mirb), fonbern nur baft e3 auffer meinem ^Begriffe [gefegt] gegeben fen. (g 2)er @a{j, bafc baS abfolut notfyroenbige SBefen aUe Realität Ijabe, tft eben fo motyl fnnttjetifd). £)enn ber Segrif fagt nur, bafj ba§ 25 -iftidjtfenn beffelben unmögltd) ift, meldje Sefttinmung e3 attd) Ijaben mag. 2Ufo getjt ber 6a|3 über biefen Segrif rjtnauS, tnbent er it>n be* ftimmt.) SSenn au§ beut begriffe eines notljroenbigen SBefenS [ä»ölet^] bie omnitudo realitatis beffelben folgte, fo mürbe id) nid)t ba§ 3)afenn eines so 9lott)roenbtgen 2)inge3 [beiueifen bflrfen] auf (Srfaljrung grünben bürfen, 11—12 Der g-Zusatz, dessen Anfang mit ®eitn durch einen Strich verbunden ist, steht in 2 Zeilen über toare . . . feinen (Z. 12/.), rechts von Z. 9). || 20 ben aus ba§ || 23 ff. Der g-Zusatz steht zwischen dem vorhergehenden und folgenden Absatz. Unter ihm steht die infolge Durchstreichens fast unleserliche, vor dem 35 nächsten Absatz und vor dem g-Zusatz geschriebene Bemerkung: (Senfuvgebüfyren de anno 1791 finb 56 f(. 8 gl. 640 SReffcjioncrt jur 9ttetap{)t)fif. $Ijafe «>. SlÜgemeineS. fonbern unter aüem 5ftoglid)en ift aitd^ ein abfolntnotf)menbtgeg, b. i. es erifttrt ein fold)e§. ©er gemeine 93ewei§ lautet fo: 2Benn [eä nid)t] ein notljwenbigcfS SBefen nid)t ia§> realefte wäre, fo wäre [es burd)] fein SSegrif Sßeranberlid), mitt)in biefe<3 SBefen felbft oeränberlid), alfo jufälüg. £>tefe§ folgt aber b nid)t. S. II: 9tad) ber SBolffifdjen $f)ilofopf)ie fjält man bafür, ba^, wenn and) alle nnfere £anblungen, ja jeber ©ebrand) ber Vernunft in ber ßeit prac= beterminirt wäre, bod), wenn burd) bie [le&ter] Vernunft bie begriffe, nad) 10 ben en wir tmS jur £anblung beftimtnen, beutlid) wären, fie bod) frei) fenu Würben. 2)ie CErittf l)at baS eigent^ümlidje, bafc fie baz nid)t tl)nt. Senkrecht zum Vorhergehenden: 3>on ber ®ottlid)en (Eauffalitaet in 2lttfel)itng ber ÜWenjdjen. 28ie ein (Saufjatum alterius bod) ein freuet, einer 3ured)iutng fätjiges 15 SSefen fet)tt fönne, ba eg bod) burd) einen Slnbern in 21nfel)nng feiner eigenen ©auffalität burdjgängig beftimmt ift, lafct fid) nidjt begreiffen. 2llfo aud) nid)t, wie ®ott felbft bie gegenwärtige frene.paublnngcn roiffen fönne. — £>er ©runb biefer llnbegreiflid)feit liegt barinn, bafj wir feineu 23egrif bafür Ijaben, ba$ eine ©ubftaii3 bod) jugleid) nur al3 (fanffatnm »0 0011 einem anberen SSefen eriftiren unb fortbauren Fönne. SDenh bie 23e* f)arrlid)feit für fid) felbft ift ber Gfjaracter aller ©ubfianfc als $$&nomen. 6323. of( April- August 1793). LBI.F7. S.IJf. IUI 292 -d. 4 fein aus feinen || 0 Unter diesem Absatz steht, wahrscheinlich früher ge- schrieben: 2>en 23. Mart. moüen 2 üttoeller bejahten, ( 23 Warf. — Nach 0. Erler: Matrikel der Albertus- Universität m Königsberg (1910 ff.) sind swei SRoeQex f«M. /•>•. «/«/ GolM. BemJi.), beide aus Strasburg in Wei am 11. Sept. 1791 immatriculirt, C. Friedr. Ropfa m S - /7.'//, /A. iSeMt. Walther ano SRatiat&urg M <»« 4. Oc*. /r.'//, JA. Theophü. Staun oa f& / , /:.':'. /!. Chr. The '. >tro- fifiuo am 17. Apr. 1792. Im s.S. 1792 tat Kant 23. Hart und ■>■ Cfterroodjej vermuthUch aus de» ersten i/ \ten des Ja) lammen, womit Tini l Schri/i instimmen. || 5/ mifer 28 Im/S. /i Wittheilung Motherby* an K Kl 404 9lr. 6322-6323 (S3onb XVIII). 641 8. I: (5o<§mologifd)er SewetS üon £>afet)n ®otte<§. ©er @a£ rjeifjt fo: wenn [ein notfjm] bie ^otfjwenbigfeit be3 2)afeün<§ eines SBefenS barinn befteljt, bafj [fei] e3 burdj einen einigen Segrif 5 burcijgängig bcftimmt ift, fo l)at e§ alle Realität. — idem aliter. 2Benn bie ÜJotljwenbigfeit be3 5)aferjnS eines SBefenS au§ ^Begriffen erfannt werben fann, fo mufe e§ al<§ ba3 aUerrealefte SBefen erfamtt werben. — @S fan aber bie ?ßotl)wenbigfeit [burdj] eines SBefenS nie burdt) begriffe üon bemfelben erfannt werben. io Ober umgefeljrt: 2Benn ta§ aUerrealefte SBefen alö ein notljmenbigeS wefen erfannt werben foH, fo mufj fein 2)afenn auS Segriffen erfannt werben, üftnn ift baS le^tere falfd), alfo aud) ba§ erfte. — 2)enn wenn im SlntecebenS bricht ab. Dber wenn ein [2öe] notljwenbigeS SBefen [als ein fold&e« erfannt werben 15 foü] ift, fo mufj [fein] feine bnrd)gangige Seftimmung an§ einem Segriffe beffelben [erf] folgen (aber nic!t)t umgefeljrt ut fd)liefeen). £ier muf} an= gemerft werben, bafj biefe bnrd)gängige Seftimmung au§ bem Segriffe eines ^ottjmenbigen SBefenS unb nid)t aus Ruberen Gegriffen folge, weldjeä falfd) ift. 20 ^£)ber SBenn ein SBefen fd)Ied)terbing§ notljwenbig ift, fo mufj e£ burd) feinen Segrif burdjgängig beftimmt fet)n. — [2>te 6onfecjDen^ lenktet nidjt ein. SBottte man aber fagen es8 mnj} bnrdjgangig befttmt fetjrt (obgteidj nidjt burdj feinen 23egriff) fo mürbe e<3 nidjt ba<3 aUerrealefte feijn muffen.] (Sollte fo lauten: wenn es als ein foldjeS erfannt werben fott. 2)enn wenn eS aud) 25 [oW] notbwenbig ift, aber [als] biefe abfolute 9fiotf)wenbigfeit fein @r* fentniS üon bem SBefen als einem folgen üerftattet, fo fan man feinen Segrif üon il)iu l)aben, ber [e$] jenen [23egrif] üroblemattfdjen beftimmete. SBenn man geftel)t, bafj fid) au§ (" bem Segriffe eines SBefenö üon) ber t)öd)ften Realität nid)t fd)liefjen taffe, bafj eS [nottjmenbig] barum (auS 30 Segriffen) eriftire, gleidjwolu" aber, wenn ein notljwenbig SBefen ange* nommen wirb (weld)eS fd)on eine 2lrt wieberfürud) ift), fid) auf bie t)od)fte Realität fd)üefjen laffe, fo mufj ber Segrif eines realissimi ein weiterer Segrtf fean, ber nid)t bloS ben Segrif beS necessarii [in] unter fid) ent= l)alt, fonbern uod) mehrere 2)inge. 2)ann ift aber bnrd) ben Segrif ber 35 2 eosmtologifdjr? GoSmotogifdje (so R.)t \\ 4 2öefen || fei? fie? für? 8 Sßefeit || 20 Dem Zeichen entspricht kein zweites. Ännf« ©Ärtfteti. <>fc6nftH*et «Rac^Ta&. V. 41 642 ^Reflexionen jur Ü3ktapt;i)ftf. Sßtjafe a>. 2ll(gemeine3. D^otf)tt»enbigfeit baZ SBcfen in 2lnfel)ung feiner 23efd)af[enl)eit (ber reaütat nad)) nidjt burdjgangig beftimmt, meld)e3 bod) im ^Begriffe ber realitaet rjat gefdjeljen follen. (" $)er Segrtf eiltet uottymenbigen (B ÜJJobalitaet) SBefenö i[t gegen alle mögliche fid) nnr nid)t fetbft 2Bieberfpred)enbe Seftimmung oöllig 5 inbifferent.) (Sin uottymenbiges 2Befen mufj ade realitaet fyaben; benn tjätte e3 [in feinem Söegrtf] nid)t alle Realitaet, fo roürbe eS burd) feinen Segrif nid)t burdjgangig beftimmt [fei)n]r mithin fein notbmenbig fo, mie es ift, befdjaffeneS 2£efen femt. 10 SSeil mir nun feinen 23egrif auffinben fönnen, au£ meld)em bie Dtotrp menbigfeit feines Objecto erfannt merben fönnte, fo mirb bie omnitudo realitatis nur bie conditio sine qua non be£ 33egrif3 eines ^otljmenbigen 2Befen§ fcmi, ot)ue meld)e jmar ein üDtng nid)t [fe^n] fenn fan, burd) bie eS aber bas nid)t alles mirb, maS eS ift, b. t. burd) meldje mir fein ©aferm 15 nld)t erfeuneu fönnen, ob mir gleid) alles, raaS es ift, baburd) benfeit. S. II, Ihiks von Motherbys Mittheilung, quer zu ihr: 5)aS reale mirb betn negatioeu aud) ibealeu formalen entejegeugefe^t. 20 2)ie bloö formale Sbealttaet ber ®egcnftaube ber (sinne ift in ber tranSfcenbentalen ?lftt)etif bemiefen. 2)ie materiale l^bcalitat ber ©cgenftanbe äußerer Sinne, baß n&m« lid) Ujjnen correfponbirenb gar fein äußerer ©cgenftanb erifthe, mirb ba-- 7 Vor (Sin Verweisungszeichen, dem ein 2. vor Z. 4 — 6 entspricht, die über u 64h—4 stehen. \\ 13 U: qva || 14 blirdj, wie es scheint, aus ofjne || 642 ts — 643s Diese Zeilen könnten auch ev. als Vorarbeit tum ©emeinfprud) (Sepi 78 ge- zogen werden wegen des LBl. F21, auf dem sich langen Ausführungen über R alität mit Beziehung auf den ©eineiiifprnd) finden (R II 365/. verglichen mit VIII 276/.). Der Anfang von S. I und der Schhas t >• II det /./>'. Fl ttetlt zwar 30 eine solche Vorarbeit dar; aber wollte man auch 642 is — 64-3$ :u ihr rechnen, dann miisste dasselbe mit den Ausführungen über den 3°cati^"1 gttchehen und schliesslich auch mit denen über gleichgerichteten Ausführungen des LH/. /•' 2. Da» wäre aber n»/dden durchschnitten werden müssen, ist es besser, 35 alles I Metaphysik tu schlagen, }iie es hier geschehen ist. j| '40 eilt» tfeflenßefefo || 2'i tranofe: SRr. 6323 (23cmb XVIII). 643 burd) tüieberlegt, weil mir fonft felbft feinen inneren @tnn fyaben mürben nnb unfer empiriidjeä 33emuft[et)n in ber ßeit, ba bie ßeit als ©röfce nur an äußeren [SSeränberungen] ©egenftauben fan erfant merbeu. 9htr räum unb Beit fyaben eine fyörmUcfjfeit, oon ber fid) a priori 5 bie <5igenfd)aften fnutljetifd) augeben lafeen (nid)t fo mit ben färben). $on ber $ermenntlid)en ^otfjmenbigfeit, etmaS Reales (aum ©nmbe liegenbe 8uft ober Unluft) aur Sriebfeber beS 2BtUenS im moralifd)en ®e* feije anzugeben. SbealiSm. 10 $)ie Unmoglid)feit, fein £)afenn in ber Succeffion ber ßeit burd) bie fuceffion ber Sßorftelluugen in uns ju beftimmen, unb bod) bie mirflid)feit biefer Sßeftimmung feinet 5)afei)nS ift ein unmittelbares 2Bemuftfet)n oon etmaS auffer mir, maS bieten SSorfteUungen correfuonbirt*, unb biefe 2ln= jd)auung fan nid)t ©djeiu feütt. — 2)ie 2Roglid)feit biefeS 23emuftfet)nS 15 eine§ objecto als auffer uns liegt im 3ugiäd)fenn beS 9ftamgfaltigen ber 2lnfd)auung, meit id) bie fucceffioe 3ufammennef)mung oormerts unb rücf= merts aufteilen fann, meldjeS bei) ber ^öorfteUung beS 2flanigfaltigen in ber Sei* ofyne 3?aumSfd)ranfe nid)t gefdjetjen fann. *(» unb maS nidjt btoS in metner 3Sor[tetluug (g fonbern (? als 20 2)ing) an fid)) erifttrt, meit fonft oon biefer Sorfteltung felbft feine ßeit* beftimmung meines fDafetjn möglich fenn mürbe. £>er ©ebanfe mooon fan jraar moglid) fenn, j. 23. (Sin 3Serl)altniS ber 3)inge auffer uns nad) (' mel)r als) bret) £)imenfioneu, aber barum ift nod) nid)t flar, bafj aud) ein foldjeS Dbject möglich fet), menigftenS 25 märe eS nid)t ber 9iaum. Da fagt man nun: eS fefylt jenem ©ebanfen ber SSemeiS oon feiner objectiuen realität, obgleich es logifd) betrachtet möglid) ift.) Rechts vom Brief, quer zu ihm: 33on ©ott als bem größten Aggregat ber Realität: ens maximum, so ober bem t)od)ften ©runb: ens summam, ens entiura. klagen über" ben Unfug, ben bie 9ttetap{)t)fif in . 2{(igemetne$. itnb ber Äirdje 2lnrtd)tet. %n betjben 2tnard)ie eit^ufü^ren. @o oiel bie oberfte ©ewalt einjufd)ränfen, bafj gulefct gar feine mefjr gilt, ober fo lange unb oft in ber Religion jn änbem, biä feine me()r übrig ift. 2£id)tig* feit, bie man baburd) ber Wetapfnjfif giebt. 1. realitaet ber empirifdjen 2)enfung3art gegen bie ibealitaet ber 5 rationalen. 23efd)önigung ber [legten bura)] erften bind) bie le^te. 2) realität ber Materie uad) 311m nnterjd)iebe ber blofeen ^orm, roie ber erfüllte Scannt unb ber 9ftaum nid)t al<§ Gngenfd)aft ber €ad)en, fonberu blo3 ber SSorftcllungSart. 6324. (o* (vor August 1793). LDL C7. S. J, IL R 1 146— 150. 10 S. I: (So§mologifd)er 23emei3. SBcun jemanb früge, ob wir au§ Gegriffen a priori (« oon irgenb einem SBefen) beroeifen fönnen, bafj eS 9totl)weubig fei), fo mürben roir etiigefteljeu muffen, bafj biefe§ ni<±)t angebe, meil, ber 23egrif mag oiel is ober wenig enthalten, wenn er nur nid)t 2?cränberung in fid) enthalt, fo würbe eö eben fo leidjt fenn, e§ (9 ofyne Sßieberfprud)) auf 31t tjeben, [eö mag] wenn e£ alle Realität enthielte. — 2Benu aber femanb fagte: bie Gr= farjrung leljrt, bafs etwa* fei), unb bie Vernunft, ba$ irgenb etwa* notfc wenbig fei) (* 9J?an fönne aljo oieleid)t a\\$ bem Dfottnuenbig feijn ben 33e= 20 grif oon einem folgen wefen fjerausfünfteln, $. 23. alle Realität), fo müfete bie legiere and) lel)ren, bafc alles nottjmcnbig fei); beim c3 ift ent- weber für ftd) ober burd) eine oberfte llrfadje notljwenbig. Sllfo f)at man feinen 23ewei3 oon irgenb einem SBefcn gegeben, baä barnm etwas 93e= fonberco l)abc, foubern 2ülc$, was ift, ift notrjwenbig. SSSenn ba$ allein notljmcubig ift, beffen Segrif nur auf eine einzige 2lrt fan beftimmt werben, fo ift uid)t3 notljwcnbig. SDenn ein £iug fau als bat allciTcalcfte ober als baS minberreale ic ic. beftimt werben. Reifet es aber, baft, wenn ein £ing ba$ allcrrcalcfte ift, fo tan eS als ein foldieS (nid)t als beftimbarcr begriff eineS DingeS überhaupt) nur auf eine m .* Das I. ber uns bco. davor eine Anfangeklammer. 7 ^u 17 [mnji] ' /■• tS davor versehentlich nicht durchstrichen. \\ '*(> 21 satt: (»-. |; 22 N ' fei) vielleicht ein Komma und kein Semikolon. || M7 0 3>htfl fan t Üoetf)aupl hinzugefügt, nachträglich c- durchstrichen. || 28 R: allerrealfle || 29 oUcrrealeftef aOerreatfte • R tt || fotdjeä m« 5ot$e6, fcaww imyefceArt. | k 80 ©tafle«.« 3>tafl0 - //.;?.».» yix. 6323—6324 (23anb XVIII). 645 einzige 2Xrt benimmt werben, fo mufj man annehmen, was bewiefen werben foll: bafj baS notfjwenbige 2Be[en baS aUerrealefte fei). — 23om Drientiren. SSenn id) nidjt aus beut bloßen begriffe eines 3)ingeS bemeifen fann, 5 ba§ ein fold)eS (Sriftire, fo tan id) niemals baS (/)iotl)roeubige] ©afenn beS= felben als notfjroenbig errennen; benn eben baS (SrfentniS a priori be» meifet [bo&] bie 5Rotr)roenbigfeit. (s @afc. (Sin 9lotl)wenbigeS Sßefert uiufe alle Realität fyaben. SDernt f>at eä fic nid)t, fo mangelte iljm eine, bie bod) it)m ftiifommen io fönnte, alfo wäre baS ©egentljeil feiner Söeftimungen möglidj; eS wäre moglid), ba& ein SBefen mit ben gegebenen 33e[ttmmungen uid)t fet), b. i. eS wäre ^fällig, — 2lber wenn id) eS einmal als ein notfy» wenbig ertftirenb SBefen fo, wie es ift, angenommen l)abe, fo fann id) nid)t fagen, bafc eine Realität, bie in ifjm fet)n fönte, it)tn mangele, is fonbem bafc in ifym eine gerotffe Realität notljroenbtg mangele (ober ba$ eine, bie in il)m ift, nid)t eriftiren fönne). £ätte id) aber biefeS nid)t rjitt3ugefet}t, fo fönnte id) aud) nid)t fagen, bafc eS gnfallig fei), weil eS nid)t anberS als mit biefent Mangel eriftiren fann. — 2lber aus meinem 23egrif eines eriftirenben SBefenS überhaupt fann eS nid)t anberS bura> 20 gängig beterminirt gebad)t werben alS burd) ben beS realissimi. Slber aus biefer bnrdjgängigen 23eftimbarfeit folgt gar nidjt bie (Sriftenj, unb id) fann überhaupt, wenn etroaS eriftirt, burd) ben blofcen 23egrtf feiner (Sriften^ nid)t beftimmen, [ob unb rot] roie t)iel realitaet e3 t)abe.) SBenn man aus ber Giritif ber reinen Vernunft bie (g tt)eoretifd)e) 25 @äfee jie^t, worauf fie füt)rt, unb fie (9 für fid)) allein mit irjren im 6d)Wang gef)enben bogmatifd) [rjercmSge] angenommenen ©egenfätjen 3Sergleid)t, ol)ne jener itjre Ableitung aus irjren ®rünbeu oorljer aufju* ftellen, fo fan man, wie ber 9teftor oon ed)tottf)eim Subwig meljnte, in bie Slugen faflenbe Ungereimtheiten auffteUen. 30 2 R: aKerveaifte || fei), wie es scheint, aus finb. || 7 bafc? berf? \\8ff. Der s-Zusatz füllt bis nid)t (Z. 19) in sehr compresser Schrift den ursprünglich leer- gelassenen Raum zwischen Z. 7 und Z. 24; von anbevä ab steht er unter Z. 28 f. || 8 R: Realitäten || 9 Statt ifjm jufommen ursprünglich: in ifjm anzutreffen fenn. || 10 R: SSeftiuiung || 15—16 ober e§ eilte || 16 Die Schlussklammer fehlt. || 18 35 tiefen || 25 allein? aüeine? || 26 [rjerauenn fclbft bie gönn Fan im Cbjecte felbft liegen ober bloS in ber 58orftellung be§ SubjcctS. 3. Realitas: ^m ©egenjafj mit ber Nullität eine3 ©ebanfcnS, ber morjl gebadjt werben fan, aber fein Dbiect (* juni (SrfentuiS) rjat. 4. Realitas [im ©efleufatj] als ©runb, objroar feine ftolge eine 8te« zeichnet: „Prüfung ungenießbarer Aufklärungen der Naturalisten, Materiaksten, ld* - allsten und Pontheisten, gefertiget von einem Orthodoxen" (1790, Leipzig in Com- so mission der Hilscherschen Buchhandlung) und: „Der kalte Brand an dem Ideal der Kantischi 11 Kritik der reinen Vernunft nebst einer Antikritik wider drei/ Herrin /.' - censenten, welche meine Prüfung ungeniessbarer Aufklärung reecnsiri Indien" (l~ Leipzig in Commission beg <•'. E. Bur). Welche der beiden Schriften Kant im .1 hatte, lä'sst sich nicht sagt . Beidt iind absolut werthlos und wimmt Verständnissen unglaublicher Art. cor allem mit Bezug auf Kants Idealismus. P! der 1. Schrift kannte Kant durch eile /•' Jl • ■'■ Allgemeinen Lit'iatur- • 1 vom 13. ÖCt. 1790 (IV 121—126) Kenntnis erhalten. Die 2. Schrijt ' ich nirgendi I gefunden, auch das AUgemt Repertorium der Literatur kennt sie nicht. II - 'sbibliothek in Berlin besitzt rili ExemplaT, das mir 80 vorliegt. ■*»//'. ' AsSOCiai I :n di ii V LBl. C 7 tum ©emciiifpriid) hinüber. Vgl. das LBL F 21 l l: II 365/. (in Bd. XX XVIU I \2ts/., VIII 276) . i dach im Wesentlichen met l ist, war et, um 35 I dung mit dem Vorhei \t erhalten tli können, rathsam, jene A zu durch* 8 Rj Realitftl ld, /'*'. t8 & & tHtai ein 11 ■ - . \\ 16 ©ebnnfen \\ 17 Öm g-Zut ober . ■ . rjat. «Kr. 6324 (Söanb XVIII). 647 gation i(t. 80 tft — a für fid) etmaS Reales, aber [nur ein ©ruub] in 3Ser= biubung mit a ift a — a eine Negation = 0. 5. 2)a§ 9?eale als ba$ ©ute (metapf)tififd)e SMfommenfjeit) unb baS 23öfe bloS als baS gormale anjufetjen. golgtid) baburd), bafe mau aüe & Realität überhaupt in ber 2;bee eines 2BefenS pfammennimmt, bloS bitreib (Sinfdjranfung bie begriffe metapfjqftfd) jtd) üon allen möglichen fingen machen. [®e] 6id) alfo einen ©ott nid)t aus bem matten, maS mir [als real] burd) 2Roralifd)e Sriebfebern als real erfennen, fonberu nur aum Segriffe ber realität Belege fud)en. (Sriften^ ©otteS barauS gefd)loffen. 10 (e £)aS realiter entgegengefekte. — £)aS Aggregat aller 9?ealitaet al3 3>nbegrif: ©ott, ober als ©runb.) üRad) 2Iriftipp jinb ßuft unb Unluft allein mal)re ^ealiteten, alles anbere finb nur SSorftellungen oon 23errjaltniffen. Jetzt folgt eine Vorarbeit zum ©emeinfprud). Ganz unten auf 15 der Seite steht noch folgender s-Zusatz, aus derselben Zeit (co2) wie die früheren : («Realitas: beffeit 23egrif fdjon ein (Semt enthält, bebeutet (im ©egenfa|3 ber negatton als aliqvid oppositum nihilo) baS, beffen 23e* grif Gjrifteng ift, unb ba tan id) bie 2J?oglid)fett, 2Birflid)feit unb 20 Sßotfjmenbigfeit ber ©rifteng unterfdjeiben. 2ln ©egenftdnben ber (Sinne ift realitas (phaenomenou), baS ber (Smpfiubung correfponbirt. sen- sibile qvoad materiam (qvoad formam ift diamn unb 3eit, meld)e §roar etmaS 2Birflid)eS finb, aber nid)tS ©riftirenbeS). Mi (5rfd)einungen, b. i. objeete moglid)er Gnrfaljrung, enthalten ^aurn, 3eit unb baS (§mp= 25 finbbare überhaupt in fid). — 9ftau fonute baS ledere and) appre- hensibile, baS (Srgreiflidje, «baare ber <§inuenanfd)auung, bie fonft leer märe, nennen.) 7 -ß. fasst den Strich, der durch 2)e geht, fälschlich als Gedankenstrich. \\ alS versehentlich nicht durchstrichen. || 12 Zu Slrtftipp vgl. die LBl. D 13, F 15, 80 21 (R I 218, II 331, 366). [J 22 qvad materiam || 22—23 Nach 3ett stand eine Schlussklammer, das tO von roetcfje ist aber in sie hineingeschrieben. Nach (JytftireitbeS fehlt die Schlussklammer. || 26 Die beiden letzten Silben von (Srgretf» ItCTje (?? <5rgrifItdrje?J scheinen in andere Buchstaben ("bare? ene?) hineincorrigirt zu sein. Statt des Kommas steht vielleicht ein Semikolon; wahrscheinlicher ist mir, 35 dass der scheinbare Punct als ungewöhnlicher Endschwung, bei dem die Feder aus- setzte, zum e gehört. Die Verbindungsstriche vor bacire sind Zusatz des Hg. 648 SReflejionen aut 9)ietap$i;ftf. $f)afe w. augemetiies. 6325. w2 (Juli- August 1793). LBl. F 2. RH 275. S. I: (Sin nottjmenbig Söefeu nuife alle Dtealitaet l)abeu. Senn wenn il)m eine fehlte, fo mürbe er bod) biefe (■'' als ein Sing überhaupt) fjaben fönnen; eS mar alfo nidjt notfymenbig, fo wie eS i[t. — 5 2Bir fönnen auS bem Segrif a priori oon feinem Singe überhaupt bie ©riften^ nnb auS ber [SBoraus: a priori gegebenen [Segrif ber] ß.riftenj feinen Segrif oon bem Singe befontmen. 25egrif (burdjgängig beftinunt) giebt feine ©riflenj nnb Grriften} a priori gegeben giebt feinen 33egrif. 6326. co2 (Juli-August 1793). LBl. F 2. R II 276. 10 S. IV: (Ontot^eologie.) SMe bitrdjgangige SSefttmnng eines SingeS fiber- Ijaupt bnrd) einen 23cgrif ift, entmeber eS als burdjgängig negatio ober reaUbcftimt anjune^men. SaS erfte giebt fein Sing, alfo nur baS ätoegte. Sa3 2lllerrealfte ift ber 33egrif eines einzelnen, nid)t einer ©attnng 15 üon Singen, bie nod) A ober non A fenn fönnten in 2lnfet)ung irgenb eines ^rabicatS. 6327. w?. LBl. G 5. S. II. R III 18. 35knn id) fagc: ein [ruhiger] Äorper (" ber rul)tg ift) ift bemegt, fo fan baS ^rabicat bemegt auf rufye ober and) auf Körper gefyen. 6S ift 20 alfo baburd) bqeidjnet, bafc eS alö fnntljetifd) "JSrabicat ()ier gemeinet jeu, nnb ^mar in Slnfetjung bes löegrifä beS ftorperä. Reifet eS aber: ein rufjiger Körper ift bemegt, fo Reifet baS: fo mol)l, in fo fem id) üjn als rut)ig benfe, ift er bemegt, unb ba* Urtfjeil märe analntiid) nnb falfd). Sie betjben Sä^e: ein 5torper, ber rul)ig ift, ift nid)t ruljig, 25 unb ber: ein rurjiger Körper ift nidjt rut)ig, lff. Das LBl. F2 ist ein Brief Biestert vom 13. Juli 1793 (XI 423), auj dessen Aussenseiten (I und IV) Kant vet rkungtn niedergeechi hat. || 5 Da» 1. eä aus er II 7 auo ber aus auo bem IS ff. Nr, 6327 h-ert)dltnig nad) Gegriffen, im erfteren ein Ser^altnil [31«] in ber ßeit auSgebrüft. (Sin Äorper, ber al§ rurjig (in [ber] einer Seit) ertftirt, 5 eriftirt in einer anbem al§ nid)t rurjig. £>ie 3ftuf)e ift t)ier nidjt mit bem begriff be3 ÄorperS, fonbern mit ber (Sriften^ beffelben in $erl)ältiti3 gefegt, meld)e§ burd) bie Slbfonberung be§ $räbicat<§ Dorn ©iibject ange= beutet roirb, reo ba% er[te Urtljeil im SSerrjaltniffe jroeijer Urteile: ©in Körper ift ruljig nnb eben berfelbe Körper ift nid)t rul)ig, gefegt mirb al3 10 affertorifdjeä Urteil; menn alfo ber Äorper nidjt rut)ig ift, tnbe3 ba% ber Körper bleibt, fo fann ber bod) aud) rnfjig fenn, aber jur anbem Seit. 6328. co2. Berliner Staatsbibliothek. LBl. 6. S. I: £>a§ ein £>ing ein anbere<§ femi tonne al§ ein geroiffeS begebene 2)ing, ob eS jmar innerlid) auf eben biefelbe 2lrt beftimmt ift — ift roieber 15 ba3 priaeipium identitatis indisceroibilium. 2 Schlussklammer fehlt. || ®eit statt 2)ei111 1| 4 btt fehlt. || 11 jur] aitbettt? Jlt anberer (so B.)?f || Rechts von 3ett e[n Verweisungszeichen, dem kein zweites ent- spricht. Ein freier Baum von 1 — i1/2 cm Höhe stand noch zur Verfügung. 12 ff. Zu Nr. 6328 vgl. 6483of. \\ 20 Auf S. II befinden sich die beiden fol- genden, in natürlicher Grösse wieder- gegebenen Figuren, in denen Kant sich vermuthtich die Vorgänge bei einem Durchgang der Venus oder des Merkurs 25 vor der Sonnenscheibe, kaum die bei einer Sonnenfinsternis vor Augen führen icollte. Die Figur 2 hat einige Ähn- lichkeit mit der Figur 100 in J. E. Bodes Kurzgefaßter Erläuterung der Stern- 80 künde (1778), an der Bode (I 309 ff.) den Durchgang der Venus vor der Sonne erörtert. Da Durchgänge des Merkur in der 2. Hälfte des 18. Jahr- hunderts nur in den Jahren 1753, 1756, 35 1769, 1776, 1782, 1786, 1789, 1799, solche der nur in den Jahren 1761 und 1769 stattfanden, Kants Zeichnung keine actuelle Bedeutung gehabt, haben, die auf ein bestimmtes Jahr schliessen Hesse. Venus kann 650 SFtefleitoneu jur ÜRetap^ijfif. SP^afe w. SlUgemeine^. 2)afe aber ein 2)ing eben baffelbc fenn föntte, ob e§ groar innerlid) auf gang entgegengefe|jte 21 rt beftimmt ift, i(t mieber ba§ principiam diuersitatis discernibilium. — Wati) bem letzteren ift ber a$ ^Sräöicat (geletjrt) nid)t üon bem ©inge nod) bem begriffe üon ü)m gilt, fonbern nad) bem ßuftanbe, barin id) e§ ©ä^e, ber (» an fid)) fein Segrif be§ JDingcS ift. 6329, cd3 (Mai-August 1793). LBL C 15. 8.1. R I ISO f. 10 3n bem (3a£: Cajus, ber gelehrt ift, ift ungelernt, ift fein 2£ieber= fprud), roeil ba$ „ift" nur bie copula ift im 33ert>dltntä groener SJorftel« hingen unb id) ba§ „Ungeleljrt" nid)t mit bem [Cujus] ©elerjrten, fonbern mit bem [ber ©elefjrt ift] Cajus uerfnüpfe. 21ber »Clin id) fagte: ber ge* lehrte Cajus ift ungelernt, fo mad)t [ba3 cm] ba% Subject nur einen 23egrif 15 au§, unb ba mieberftreitet ba$ ^raebicat bemfelben. 3™ erften $'au" bt* beutet ba§ „est" ein 2 (Oct. 1793— Jan. 1794). LBl. F 19. S. I. R II 357. 3Me unenblidje Srjeilbarfeit ber Materie bewetfet, bafc fie bloS @r* fdjetnung fen. 2)enn nad) SBerftanbeSbegriffen fann ein ©anjeS nid)t ben ©runb ber 9J?oglid)feit ber Steile enthalten, fonbern umgefe^rt; ber erfte ©runb beffelben fann alfo nur im ©infamen liegen. io 6331. co2 (Oct, 1793— Jan. 1794). LBl. C 1. S. I—IIL R I 121—124. S. I: ßauffalttät als @runb ber ©riften^ Äan aud) üom Uberfinnlid)en ©ebraudrjt werben, wie alte Kategorien, 15 weil fie bloS auf fnnttjetifdje (äin^eit (l)ier beS $erl)ciltntffeS) gefyt, aber nid)t bie 2lrt beftimmt, wie ein foldjer in ber (Srfafjrung gegeben werbe, ä- 33. nid)t als baSienige, worauf notfywenbig etwas anbereS folgt. £)b jo was möglid) fet) ober nid)t, wirb tljeoretifd) nidjt 2luSgemad)t, fonbern nur pvacttfd) angenommen. — ®ott nun ntd)t als Inbegriff, fonbern als •20 ®runb aller Realität ju betradjten, bematjrt wieber ben fonft unauSbleib- lidjen 2lntl)ropomorpl)iSm, wenn wir biefem 23enfptele unterlegen wollen. Am Rand rechts: 2)afe ^etap^nfif burd)S Uberfinnlidje allen empfolen Werbe. £)b in ber «ö?etapr)t>fif 2Barfd)einIic^feit fen. 25 Über dieser Randbemerkung hat Kant zwei Büchertitel notirt: 9Rattb. %. %. 6. de aeqvitate k k. LiDgae apud %. 31. 3;ulid)er. SBilb: de rotatione annuli Saturni, 4. ^annoüer. apud fratres £aljn. 5 Zu der Datirung vgl. XIV 501/. 30 10 Zu der Datirung vgl. XIV 510. || 16 eilt jo(d)er? eilte fütdje? || 26 Der genaue Titel lautet nach R I 121: 5Rat)bt, 2,t)eobor (Sfjriftictll ^rtebrid) • Succincta commentatio juridica de aequitate, ejus in jure usu, limitibus, qui inter illam stric- tumque jus intercedunt, et quaestione quatenus ea stricto juri sit praeferenda. 1793. || 27 f» Von dieser Schrift liegt mir das Exemplar der Göttinger Bibliothek vor 86 mit dem Titel: J. C. D. Wildtii de rotatione annuli Saturni commentatio. Pars 652 ^Reflexionen jur SD^etapEjrjfif. Sßfjafe w. Slllgemeineg. S. II: SSeränberung. ÜDie BufaßiQfaM f°^ Qug &er 23eränberlid)feit eine» ÜDingeS crfannt werben, aljo and) [wenn es] feine -ftolrnuenbigfeit aus ber Unüeranber» lidjfeil, roeldje nur bei bem SSegrif ber fjodjften JRealttaet angetroffen roerbe. 5 S)aö ift aber nur bie logijdje Unneränberlidjfeit eines Segrif» in Slnfefjung feiner 23efttmmungen im 2)enfen, aber nidjt bie Keale be3 -Dinget felbft. SSeränbemng überhaupt, ©afj ein realissimum notfpenbig fen, [feine objectioe] b. i. [aus] in feinem Segriffe nid)t bie Triften j liege; fo fan and), baZ ein necessarium 10 ens realissimum fei), nid)t im 23egrif be§ necessarii liegen. 2)enn im erften %a\i roare ber 23egrif be3 realissimi ein couceptus latior al3 ber eineö notfyroenbigen SBefenS, biefer alfo angustior; im jroenten %aik n>äre jener prior. Hannoverae, apud fratrea Hahn, 1705. Auf dies Titelblatt folgt ein zweites, das den Titel der 1703 vertheidigten Inauguraldissertation trägt: Commentatio de 15 rotatione annuli Saturni. Quam auctoritate amplissimi philosophorum ordinis in demia Georgia Augusta pro summis in philoeophia honoribua obtinendia die X Augusti 1703 publice de/endet ./. ' '. D. Wüdt. Hannoverae, apud fratrea Hahn. Die Schrift ist 38 S. stark und enthält ausserdem noch 21 Thesen auf vier unnumerirten Seiten. Sie beschäftigt sich hauptsächlich mit Kants Theorie des Saturnringes und erhebt 30 eine Anzahl von Einwänden gegen sie. Ein zweiter Theü ist, soweit sich feststellen Hess, nicht erschienen. 9 — 11 Um in diesen Satz, so wie er im Text lautet, Sinn zu bringen, m nicfjt vor notliioenbii] ergä zt werden. Nun ist aber über 2)aJ3 nachträglich noch hinzugefügt: 2öenn, und zwar soll das Wort seinen Platz vor Saß erhalten. 1 gibt aber keinen Sinn, ebenso wenig die Annahme, dass Söenit eigentlich nach 25afj eingeschoben oder ©oft durch fficnn ersetzt werden sollte. In jedem Fall muss man rgendwie ändern. Entweder: Taß, meint c i ii reaüssinium ttidjt ItOtb/ menbta, fei, in feinem ^Begriffe aurf) nidjt bie (Sfiftenj liege; fo fon ... 0 SDenn ein realissimum tüdjt nottnoenbig ift, b. i. in feinem Begriffe nidjt bie 30 Ejtftenj lieflt, fo fan... Oden SBBentt, baft ein realissimum notbtoenblg fett, nid)t in feinem Begriffe liegt, fo fan... Oder: SBenn einerfeitd mit ?Redit be- Rauptet mirb, baf; ein realissimum nidit notbmenbig fett, b. i. in feinem Begriffe nidit bie Ujiftenj liege, fo fan anbererfeitti and)... Die grotau H lichkeit scheint mir dafür zu sprechen, 'in- 35 zutreten hat. Man wird annehmen dürfen, data Kant, ata er das Kenn hinzufügte, vorhati & : vortunehmen, aus irgend einem Orunc it. IS D i erften md jmenten müssen A t wirklich, wie der Worfln t, nur an den SRr. 6331 (»anb XVIII). 653 angustior als ber eines notljwenbigen SBefenS unb unter iljm enthalten. Sie muffen conceptus reciproci ferjn, vneil fie auf bie burdjgangige beter- mination geljen, bie üon benben feilen ibentifd) ift. 8. III: 5 Ob man fid) gleich gar feinen SSegrif üon einem notl)wenbigen SBefen mad)en fann, b. i. obgleid) fein SSegrif üon einem SBefen ^uretd)t, um barauS fcpefeen p tonnen, bafc ein fold)eS SEßefen notljwenbig bafetjn muffe, fo glaubt man bod), bafj, wenn [man] einmal bie üftotljwenbigfeit irgeub eines £ingeS, woüon man gar feinen 23egrif fjat, angenommen ift, io [bie 33eict)affenl)] ber 33egrif üon bem, was biefe§ 2>ing für 23efd)affenl)eit tjabe, barauS worjl fönne entwifelt werben. 5ftun ift ber 23egrif eine» notfc wenbigen £)afeünS [gana einfach ein 23egrif üon gar feinem Dbject, fonbem bloS üon bem ©afetm beffelben unb ber Unmoglid)feit nidjt gu femt. ©a= femt aber unb nidjt fenn, ungleichen 9J?oglid)feit unb Umnoglid)fett ftnb i5 begriffe ber blofjen 9fflobalitaet, bie baS Dbject felbft bem ^"^ttlte nadj gan$ unbeftimmt laffen. 21lfo ift eS umfonft §u hoffen, auf biefetn 2Bege bie (Sigenfdjaften eines notrjwenbigen SBefeuS $u finben. @S ift roie mit einem ^uncte, ber nur als ©renje einer 2inie oorgefteüt werben fann. 2)er <§a|j: ein franfer 5)fenfd) ift gefunb, ift ein logifctjes Hrtf)eil, 20 weil baS „ift" bloS bie Copula bebeutet unb üermittelft berfelben einen 2Bieberfpruct) enthält. 2)er 6 nettem) ©lectricitet, 23efd)WÖrung3formeln. 6333. mV (ml~zt) LBl. E41. 8.1. R II 155: £)a3 23emuftfemi uon ber ©egenwart eines @egenftanbe<§ ift 2Bar= netjmung. — £>a§ (Subjectiüe ber SBarneljmung ift (Smpfinbung, ba§ Dbjectipe, b. i. ber Segrif be3 ©mpfunbenen, ift 3Realitaet. ie 6334. ö»3 (1795). LBl. B 4. S. II. R 195/. Slber nid)t bloS biejer negattue ©runb ber Iäufd)ung mit uermeint* Itd) alle ©renken ber (£innlid)feit Überfliegenben @infid)ten, fonbern ba$ grofee ©Inf, weldjeS bie Vernunft 0 priori] in Erweiterung iljrer (SrfentniS a priori üornefymlid) in ber ÜKatfjemcttif mad)t, ift [e8] ba8, ma§ ber 2Re= " tapl)t)fif [^ofniing ÜÄutt) trtadjt aud) mit] auf ben flügelu bloßer [Ferrum 33erfton] Segriffe, ofjue ber (Sonftruction ber begriffe, [roeltfje be 311 bflrfen] bie ber 2Katfyematif bie ganje ß-cftigfeit giebt, ju bebürfen, ben 9Jhitf) einflößt, ü)rcr> feits (?e§ auf) ein Slbentfjcuer [oon berfeiben] äf)nlid)er 2lrt au wagen. SDcnn wenn bie SRanjematif, ol)ne Don ber (5rfal)iung etroaö ju entlegnen, bod) 2" ber (Srfafjrung fclbft a priori bie Siegel giebt, warum füllte bie3 aud) nidjt ber ^()ilofopl)ie [ gificfen ] in bem 2l)eile berfeiben, ber flRetfjaplmfif Reifet, l)iemit nid)t eben fo gut glücfen? uub e3 glücft if)r aud) nürtlid) in oer= fd)icbenen, ber Dlaturmiffenfdjaft jugetjorigeu ©runbfakeu. ©dingt c$ 3 3)afei)tt || Cbject M 5—6 Vgl Nr. 3807 (XVII 299). 11 ff. Auf S. I dieses LBl. steht folgendes Schreiben: „Außer das weiß Sie in die Zeitungen finden, ist das waß auf beykomm> tettul stehet) mit heutiger post gekommen. R. Motherty si VieUeicht besieht sich der Inhalt der Rfl. auf die $tti£fragf über bif Aortfdjriltc ber 93icta(.)l)i)fif; der Einlieferungetermin für die Losungen mar von der Berliner Akademie bis tum 1. Juni 1796 verlängert worden. \\ 16 [Sernun] f || 24 juqc« porigen am ungehörigen (t /■'. . kaum umgekehrt. '' Wort Sdr. 6331-6335 (33anb XVIII). 655 itjr aber unabhängig oon ber Ghrfafjrung : warum foüte e3 iljr nid)t über aüe ©renjen möglicher (5rfal)rung l)inau<§ (innerhalb beren fid) bod) nod) bie SRatljeiiiatit rjält) bi<§ jur (5rretd)ung iene§ El Dorado (* b. i.) be§ Über* ftnnlidjen gelingen. — SSor (Srfdjeinung ber (Erit. b. r. 35. Ijat jebermann 5 fo gebaut, baf)er aud) fo oiel metaplji)fifd)e (Stifteme unb in ber Sljat rote — baö Organon bricht ab. (SS fd)etnt, bafj, roenu man einräumt, bie (Seele fei) (Subftans, iljr aud) roie ben Körpern Sefyarrlidjfeit muffe eingeräumt werben. 2Btr fönnen aber [in] an ber (Seele gar nid)t3 bet)arlid)S, wie $. 33. am Körper io bie b|ect, beffen ^Koglifrjf'eit gar nidjt a priori erkennbar ift. 15 6335* co3. LBl, Bonner Universitätsbibliothek. S. 7, IL S.Is ©runbris ber 9J?etapr)i)fif\ 2)ie 9kd)forfdjung ber ©efe^e ber Statur, roeldje t>z\\ Anfang aller $ljilofoprjie ausmalt, tonnte nid)t ge» fd)el)en, orme bab man bei) oielen berfelben aud) aufcer ber 2Birflid)fett 20 unb empirifd)er 2Ulgemeinl)eit fid) ^ugteid) ber 3Rotf)roenbigfeit berfelben beiouft rourbe, oljne bod) biefe al<§ (Srfentniffe a priori oon btn anberen, bie empirtfdjen UrfprungS finb, eben forgfältig ab^ufonbern unb in einem eigenen inntrag?_ Statt gewinn ist auch gemein oder ein mit jll beginnendes Wort möglich. %f. Die von Kant eingeklammerten Worte stehen in 2 Zeilen unter den Worten ntogtidjev — t)inau3 (die das Ende einer Zeile bilden), rechts von 33. (Z. 4) und von Organ. (Z. 6). \\ 6 Im Ms. steht entweder Organ., oder das o nach dem n ist noch 35 angesetzt, aber nicht mehr volle?idet. || 9 fönnen? fennen??? || 10 erfennen fehlt; schon von R. ergänzt. 656 JReflejioneii jur 9J?etapt)i)l"if. $£mie m. Slilgemeirtee. matifer belehrten, als oon irmen i^re Stebefunft lerneteu. — 2lud) founte eine foldje 9ktiirFunbe mit ber 5J?at^ematif Bereinigt große fyortidjritte t()un mit 23ewuftfenn ber notljwenbigfeit ifyrer cr ßufafj (ftu bem, [nfleö ift] es ift feine isrentjeit, unb 2Ule$ ift Ocaturuotljnienbigfeit) mad)tf to.^ in bem Öegenfafc roirflid) weniger ®c= fagt wirb, als jjur conrrabictorifdjcn oppofition erforbert wirb. £cnn ■ 3catiunotl)wcnbigfcit bebeutet [eine] bie Gaufjalität eines 5)ingeS alfi SiunenwcfenS. 2)iefe faun nun immer Statt finben, weil «"vrenticit bie cauffalttät eines 2>erftanbc3wefcuS ift. 6536. (o8 (2. Hälße Juni— Anfang August (795). LB1. F4. s. I. R TI281. 2 deretgi || 7 bera,teicrje[| 15 roeldjen || 16 borgefptegclte am borgefpitgettei /.'> SBebfmiiö || 21 fieljt-' fud)t (mit Ergänzung von ju fommeii wck liiiuuio ' fiirjt (verschrieben für fiib/rt/)?> || er: wohl nicht tfcr (Snbgtoef, i ".Viemd). ?■/ / / SchhuakUtmmer fehlt. \\ 26 contradict | '*7 nun immer' 29 ff, /■■ /■'■'.. ■ ' Brief/ragmmt vom 12. Jvm IT'.<.~, «Rr. 6335—6337 (Sanb XVIII). 657 2)ic 3?ermanbtfd)aft nad) SBitalitätSgefctjen (g ber 3uneigun^ unb Abneigung, moben id) aber ben 3)octor Slfafia fürd)te.), nict)t nad) d)e= mifdjen, mad)t Saftarte. — ©efefce ber animalifd)eu affinitaet in ben 33a(tarter^eugungen beroeiicn baä empftnbenbe ^>rincip alö ein organi« 6 firte$ ober jid) organifirenbeä Fluidum, benn fonft tonnten fte fid) ntd)t burd)bringen. 6337. w5. LBI.E75. S. I. RH 255— 257. 9J?an t)dtte nicfet auf bie [bnna] mat^ematifdjen Antinomien fallen fönnen, rcenn man nid)t bie £)inge in Sftaum unb 3eit für Sad)en an ftcf) io ftatt 6rfd)einungen genommen tjätte. 5)enn mie tonnte man ein 2ßelt» ganzes annehmen, beffen Steile al3 SSebingungen bod) immer [un]bebingt fetin follten. Aber im Mamn ift e§ fo. An (ärfdjeinungeu aber giebt e§ frenlid) nid)t3 unbebingtes\ weil es blofce SSorftellungen finb. (Überbein müßte man ben einem gegebenen ©anjen aud) oon bem llnbebingten, i5 njeldjes" unenblid) mär, lafjen.) — $ef)men mir aber eine 2ü?eltgren$e an, fo baben mir eine ©teile ber SBelt im leeren SRauin, b. i. eine Delation unb SL^eran berung ber Stelle ot)ne ©egenftanöe, moju fie ba$ 9ielatum ift. SBeqbeS ift faljd), meil ber 9iaum nid)t fad)e an fid), fonbem ^-orm ber Anfdjauung ift, bie ben [®r ©] 3ftanm nur, fo fern mir il)n sieben, alfo 20 blo<§ als ^ßro^effud in unferer SBorfteUung bebeutet. — @ben fo unenblidje SSerfloffene ober Antjebenbe Beit. = 2)ie llnenblidje 3:t)eiluti9 ift aud) nur unter 23orau3jel3itng ber ^bealität bes" SftaumeS mogltd), inbem bie Äorper ober 2L*eranberungen in ber 3^it nur Grrfdieinungen finb, folglid) an fid) in Anfetjung ber 9ftenge ber 2;t)eile unbeftimt, ber StegrefjuS alfo 25 in§ uuenblid)e @et)t. — (Sie finb aber betibe falfd), meil fte nid)t [com] logifd) entgegengefe£te3, fonbem realiter opposita enthalten, contraria alfo meljr fagen als" ic :c. Vorarbeit zu Kants 1. Entwurf zu seinem offenen Brief an Soemmering vom 10. Aug. 1795 (XIII 398—400). so 2 Zu Soctor Slfafia vgl. XIII 398, 400, 405, 414, XV 389f, 955. 7 ff' Schrift und Tinte dieses LBl. haben grosse Ähnlichkeit mit denen der LBt. E 19 und F 4, die Fragmente eines und desselben Briefes an Kant, vom 12. Juni 1795 dar- stellen. || 9 in? im? || (soeben aus Sin|| lawävf märe?? inirb?? weit (so R.)?\\ lafjen? lieat (so R.)? 1 1 1 Die Schlussklammer fehlt. \\ 16 eine JRelotton ? ein ftelatum (so li.) ??? || 35 17 bat statt ift || 19 ben, wie es scheint, aus bie || 20 ^rojeffnä? ^rogeffne? üßro« gteffu»??? || bebeuten || 22 li: in bem || 24 gftegreff uö ? ? ? Stefleffi»? Sdeaeffuä? Ännt'3 ©cbtif ten. £anbid>riftlicb« 9?acbla§. V. 42 »ÖD» jHeflerionen jur SD?etap[)i)fif. SJStjafe w. StUßemeinee. ©afe alles, roa§ in ber SBelt gefdjiefjt, unter bem ©ejefc ber praebe= termination ftetje, ift roafyr, weil fte phaenomena ftnb, alfo objecte sD2og= licfjer Erfahrung, ohne jene ©efefje aber bieg nict)t fenn fönnten. — @ben ba$ aber beroeifet bod) aud), baß ein inteüigibeler ©runb berfelben, fo fern bie Wenfdjen al^ noumena angefefjen roerben fönten (roeldjes naaV 5 fyer ba$ moralifcrje ©cfe£ aueroeifeu muö), ^ngleid) gebad)t roerben tonne, roeld)e eben biefelbe Gegebenheiten beftimmen, ob (ie *roar nid)t [ni«b,t be uon ber Äette ber llrfadien unb Süirfitngen in ber einnenroelt abhängig finb unb biefe fte aljo nid)t praebeterminiren. Sllfo tönneu benbe roatjr fenn, roeil fie weniger enthalten, als $ur oppofition erforbert roirb. — 10 6ben bae gilt non ber sJJioalid)feit eine§ notl)roenbigen SBefenS, obgleidj alle mit ber 21*elt al§ llrfad)e nnb SBirfung [be; ^ufammenl)angenbe phae- nomena ßnfallig ftnb. — 3)enn bie bnncunifdK categorien ueiftatten, bau bie Gebiugungen non SlnDercr 3(rt finb als bajs Sebingte; nid)t fo rote bie mathematiidje, roeld)e bloS ba$ Gleichartige als Gebinguug annehmen, u (g JDaS 3^), roa-3 sujammenfeht unb trennt.— 2. 3d) als üa* S»5 fammengefejäte ber inneren Slnfdjauung.) S5>ir tonnen ein (' bnnamijcties) GhrfentniS non einem noumenem, aber nur in practijd;er 3iüffid)t rjaben, roenn roir ein practifdjeä ©efe£i, ,roeld)e3 überfinlidje Gebingung berfelben 311m ©runbe legt, [banon] für 20 l'icnichen erfeunen. i)er £afc: alle [SBtrfungen] Gegebenheiten in 9k um unb ßcü fteljen unter bem ©efeji ber 9kturnothroenbigfeit, ift roatjr. — £er änDere: fie ftel)eu nid)t unter biefem ©eiejje, roeil ber ©runb berfelben audi uberftan« lid) fenn fann, ba im erftereu Jalt bas SBerfyaltniä beS ©runbe* ;u ben « folgen nur ein jutuUdjeä ift unb unb auf 9Wogli(t)feit ber (Erfahrung geljt. — oben fo: ec* ift fein notljrocnöig roefen in ber £iuncnroelt, 63 tanu aber bod) in ber intelligibelen fenn. 6338, u ' u>> <1. Bälftt t796Jf (a>'t) LBl Kufner 4. 8. 11: 6in Seroeiö von ber ^bealitat be-5 ftaumeä ift, ba§ er eine ©röüe so ift, bie immer nur als ein theil eine-:- noefj ©röteren SorgefteQt Derben 2 \'u hnisse. || (i fönne." fömieii (*ri R.)t || 7 uuidje •& bie Dcenjdien alö noumena. |i 9 \At\t/ehk.\\ beube ic. & W U: \u oppositia; unwahrscheinlich || Z# olle omj allen T || /.» mitluMiiulje /,S MinanV.ve' bgna tiidieo — bOQtnattf$e£ ' 19 ;u\itijdjer.' poctifclier' || ptactiidieo' t vxaU\d)tä* || 86 Vo bouoinr || V'^ in' im' 3Rr. 6337-6338 a (SBonb XVIU). 659 fann (b. i. unenblict) ift). — (Sin sroenter i(t ber, bafa, fo Hein mir un§ einen Staunt aud) oorftellen mögen, td) alle gegebenen 5)inge mir in einem noct) fleineren Staunt beuten fann, otjne bajj, innerlid) betrachtet, bie Dinge in bein einen üon betten im anberen im Minbeften unterfd)ieben ferjn 5 bürfen. — (Sr ift alfo nidjt gnbegrif ber Dinge an fic^ felbft. — (Sben fo in ber Seit. 6338a, oo3. LEI. Opus postumum, IV. Convolut, Nr. 39/40. 8.1: ©röfee ift bie 23eftimung eines ©egenftanbeS, [burd)] nad) roeldjer io bie appretjenfion fetner ^nfdiauuug nur [ate] burd) bie 2Biebert)olte Setzung öon einerlei) möglid) oorgeftellt roirb. — Erläuterung burd) Staunt unb Seit als ©rofeen. Sllfo ift ©röfce für uns nur ein ^ßraebicat ber Dinge [fo fem biefe ©egen] als ©egenftänbe äufeerer ©inne (benn bie 2lnfd)auung ift uns nur io burd) (Sinne möglid)). [Sine] Der Sßegrif [einer] ber ©rofje eines Dinges überhaupt mürbe, roenu id) bie (Sinfd)ranfung auf ftnnlidje Slnfdjauung roeglaffe, fo lauten: (Sie ift bie SSeftimung [ein], burd) roeldje oieles ©leidjartige &ufammen eines 2Uismad)t. 2lber man fan [aus] bie 9fioglia> feit eines Dinges nad) biefen Gegriffen garniert etnfet)en; folgltd) weife 20 man nid)t, ob bie Definition ein Ding ober Unbing erflärt tjab?. — (' Diefer allgemeine SBegrif oon großen ift fein (Srfenntnisftücf.) ©er otige 23egrtf ber ©röfee ift fein (Srfatjrungöbegrif; benn er ent* fyalt bie 33ebingungen ber SUtffaffung überhaupt unb ber Gnntjeit bes 23e* grifs nad) ber Siegel Deffelben, baraus altererft (Srfarjrungsbegtifferoerben 25 fönnen. Datjer t)at er aud) 2lufd)auung a priori unb Jikrftanbesbegrif ber (" fnntf)etifd)en) (Stntjeit bes Mannigfaltigen öerfelben in ber Sipper* lff. Zum Folgenden vgl. Rfl. 6-344, 6346, 6398. \\ 2 mögen er alle || mir? nur? || 3 fann? fonne? Eönne? || 5 ©r aus (So || In 3»begrif die letzte Silbe nicht ganz sicher. 30 7 ff. Diese Nr. hat in Tinte und Schrift grosse Ähnlichkeit mit dem LISI. G 22. Sie lag mir für den Abdruck in photographischer Reproduction vor. \\ 12 Rechts von ©rofjen. über den durchstrichenen Worten fern btefc ©egen* (Z. 13—14) stehen die Worte: aiä begriffe a priori, von denen das erste nicht ganz sicher ist; es scheint aus Platzmangel nachträglich in das en von ©rofjeit hineingeschrieben zu sein; viel- 36 leicht ist aber nur ©roBeubegriffe zu lesen. \\ 21 Siefer aus ®er || 26 beffelbeu 42* Ö6() SJtefiertonen jur ÜKetapfjijfif. Sßrjafe w. StUgemeines*. ception. (» Grine ^Definition, bie feine [öeftimungen] Se*iel)ung auf 2In= roeubung in concreto fyat, ift transfcenbent (otjne Sebeutung).) 2et)rfa|3: 2ltle ©egenftänbe ber Sinne [flnb] fyaben ertenftue ©röpe. 2)enn 9?aum unb &'ti, alö in benen allein itjr !Df anigfaltigeS angefdjauet »erben fanf jinb nur alö ©rogen Ghrfennbar. <£iejer £a£ ift ein $iincip ■ ber 5)coglid)feit bcr (5rfat)rung, nainlid) nad) bemfelben roarneljinungen anjuftellen unb fie jur Grintjeit oeS @rfentniffeS bes CbjectS ju nerbinöen. Gategorien ber ©rof>e (' Qvantitas). 1. Giintjeit (matfjematifctje, nid)t qoalttatine, 2)iaa3 — biefe§ felbft al3 ©rofje betrautet unb ein Sl)eil Don il)m jum maafje anberer ©rofeen gebracht). 2. 23ielf)eit. ('Ufenge 10 ("3^t)le") — ©rosljeit unb Äleinbeit. Slbfolut gro3 ift nidjt*. [Unenb. lidje 2)cenge] Unbeftimmte TOenge [unb 3al)lJ. (? £as ©röfcte unb Äleinfte [iftbas].) Unenblictie Stenge [unb ber] beegortidjrittö.) 3. &Uf)eit. ßatjl — dflt)etifd)e (Sompreljenjion, Sufammenfafjung ber 9)ienge. [5Nenge] Un* enblidje ©röße ber ßufammenfaffuug (ta§> abfohlte all* i[t bau fd)led)t= « l)in größte). 2)er Aufgang in3 unenblidje. (Sontinuitaet. 2)a8 Unenb- lief) Heine -^-. •(' Sitcnn man ®ott unenblid) nennt, fo rennet mau t^rt mit @c= fdjöpfen für gleichartig, nur ber große nad) über alles 9Jiaas (afttje- tifd)er SBertt) ber Benennung). 2lM)eit ber 3Realitaet ift beffer unb so einerlei) mit uneingefdjranft.) 2)a bie ©itige, bie ßeit unb 9?aum einnehmen, in ber (Srfatirung nid)t anberö erfant »erben fönen, al§ nad) ben SBebingungen ber 2lppre= r)enfion beö ÜHanigfaltigen berfelbcn unb ber Cnntjeit ifyrer i^erbinbung, bie bem Segriffe a priori dou if)r gemäö ift, fo muffen ba^u ©efe&c Don u allen (7 ©egenftanben) möglicher (Erfahrung gelten, meil (nfaljrunaver fenntniffe nur nad) biefetn ^Srmcip mögltd) finb. — {g Qvanta finb infr gefammt continua. Mengen fiub nid)t qvanta. 3£o bie (fmljeit fpecifijd) beterminiert ift, j. ©. (Edjaafe, ba ift fein qvantum, fonbern eine Dfenge.) Qüalitaet. so Sei ber ift bie (finpfinbung mit bcr Änfdjauung jur (* empiriidjen) Slpperceptiou oerbunben ober nid)t uerbunbeu [ober], b. i. bie BnfcQauung / Beftimungenf Veiftungen* || 10 ibm* il)nen?? || gebrndu' geliidit-" gc braucht ff || 13 [bau]? [ber]? || l S \tus$Uammer fehlt. \\ 26 aücr |[ möglicher Q.f --8. .';/ ü -. rSuglich: Qmpnnbung entnebet fhiri [gut m Soperceptiou) obet idmnid). P« ".,inge pfommen fönne. Stimmt man bie 23ebiugungeu bei ftnfd)aunag in 3iaum unb Seit, fo roeiß mau nid)t, ob biefe an allen ringen ooraufr u gefegt roerben fönnen; beim mau fiefjt i()re notfyroenbigfeit nid)t bei allen ^Begriffen ein, fonbern jte fiub nur SSebingungeii, unter benen mir bie Dinge uns dorfteilen muffen. Dualität ift bie üßeftimung eine* -ringe*, io fern fienid)t 93ermeb,ri toirb, obgleid) ba$ ©ingfelbft oergröfeert nirb \. 33. [Jigur. Serftanb in 30 ©egenfafe mit ben Sinnen, ©djroeere in ©egenfafe mit iMcnudjt. Die itfyeilbarfeit in* Uucnblidje im ©egenfafe mit ber 8lu3 Dehnung. Realitaet im ©egenfajjj ber negation. 5 -' OtU 3 || J.> i't ••' ' || 16 )U? fof \t i: S Uammtr nü^t.'il 26 in* im.' | Vf» bti/ehä. || 80— 80 Unprwgtkki Btnflfl livU'.e Bet« .■■:, meiert »erben fan otjne bofe baä . >'i 1 S$roeere in Sdjroeere lm> II 88 hnf in mx. 6338a (23anb XVIII). 663 S. III: ©aS obiect überhaupt. 1. ©er gönn ber 3lnfd)auung nad) ofme ein ©troaS, an» biefe $orm enthält. (9laum nnb geir). 2. ©aS obiect als (StroaS, aliqvid sive obiectum qvalificatura, ift bie 23efe(jung beS SRaumeS r, nnb ber ßeit, ofyne bie berjbe leere 2lnfd)auungen finb. ©iefeS (5troaS ift in ber ßroenten (Elaffe ber Kategorien in ben SRaum nnb ßeit gefegt. 3. ©iefeS Jieale im 3iaum nnb Seit nact) Verfyaltniffen beffelben beftitmnt ober für bie Verrjaltniffe in benfelben a priori gebaut. 4. ©troaS als ©egenftanb eines empirifd)en VerouftiennS (beS Unmittelbaren) eines io ©ingeS auffer mir. @egen ben ^bealiSm. 2Ufo (StroaS als obiect ber Sinne, nict)t bloö ber ©inbilbung. Stuf bie tranSicenbentale s-Jit)ilofoprjie ober bie 2£efenlef)re folgt bie ^^fiologie (metapt)t}fifd)e) oon ©egenftänben ber (Srfafyrung nact) prin= cipien a priori: .ftorperlerjre unb @eelenlet)re. 2Utf [ie (SoSmologie nnb 15 Geologie. Dualität. Sft biejenige innere Veftimmung eines ©ingeS, burd) roeld)e es als (Sinfjeit oon anbern untertrieben toerben fann. 6ie ift ber ©rÖBe ent= gegengefe^t, roeldie bie innere 23eftimung eines ©ingeS ift, nad) roeldjer 20 biefeS als Vielheit oon anberen unterfdjieben lueroen fan. Vielheit aber ift bie 23eftimung eines ©ingeS, bie eben fo roeniq als (Sinfyeit erflart werben fan. ©ie qoalitaet eines ©ingeS \att Stugeä], bie eS [oon] als ein (StroaS oon ber bloßen $orm unterfd)eibet, ift Realität, nnb ifyr corre- fponbirt (Smpfiubung. 2ö Qualität ift biejenige innere 23eftimmung, bie orme Vergrößerung (9 ober Verminberung) be3 ©ingeö großer ober fleiner roerben fan. (e. g. ©eroid)t (ben berfelben Sdnoere) ift feine qoalitaet, [aber] benn [fie] eS fan nur burd) Vergrößerung beS ©ingeS oermerjrt roerben; aber bie €>d)it>eere ift eine qoaütät, roeil fie road)fen fan, ot)ne ba$ ber Körper ber 'OLRaffe 30 nad) road)|"t.) (Sontinuitaet ift qoalitaet, ®efd)roinbigt'eit, enblid) @mp» finDung (realitaet) jmifdjcn a unb 0. ©ie S3e^iet)img ber ©mge auf ben leeren dlaum ift gar fein ®egen* ftanb möglicher 2Barnet)mung. (&ben fo auf bie leere Seit. 4 s. (= sive;? || 9 beS? ober? || 12 traute: || 19 ift fehlt. || 22 a(3 ver- 35 sehentlich nicht durchstrichen, bte e§ versehentlich durchstrichen. || 27 mDii}fett ist zu ergänzen: a,tetd)fal(3, 664 SReflerionen jur 2)ietapbt)itf. Sßfyafe w. 2lUgemeine$. äkrbinbung ber Realitaet mit bem begriffe ber ©röfce (tft intenfiu), uanilid) abfohlte (Sinljeit ber Realitaet fan große Ijabeu. 2Bas aber nidjt realitaet fjat unb abfolute (Sintjett i[t(ber $unct), bat feine ©röüe. SJon k 33efct)affenr)eit unfereS SenfenS betreffen, ol)ne bafj man fie als ßrfentnte oon fingen anfielt. 10 2$on ber 2)?oglid)t'eit ber£)inge nad) allen oorigeu Gategoricu, fo fern [tiefe ©titgc] bie begriffe oon iljnen objeetiue Realitaet fyaben follen, e. g. ©rötse (transfcenbcntale beftnition, 2. metaptjnfifctje). &on ben refpectiüen ^>räbicaten (reflerionsbegriffen): entipeber u logifd) ober real; refpectiö ber ^bentitaet in 2hiüt)ung be3 Ohxfjeii begriff berßinftiminung unb roiberftreits in abjtdjt auf ben qrjalitacrsbegrif etc. Lex continui. S. IV: 1). Lex continui geometrica: (g spat iura et tempus, icleoqve n etiam) quauta spatium vel tempus implentia sunt conti oua, 1). e. partes qvaeeunque [ipsorum] (? cum toto homogeneae) ipsae sunt quanta. In (|\olibet quanto sumuntur partes homogeneae: discretam itaqve qtian- tum foret 'ho] contradictorium, nisi in qvodam sensu, quatenns nempo spatium aliqvod implere sumuntur, sint [h] sumatur etiam vt homoge- » neum. e. g. Dolium pomis plenum non est qnantnm pomorum, nisi abstraham ab intervallis et materiam [vt] pomorum, qvasi impleret spatium, mihi fingerem. — Q van tum discretam est multitudo. 2) Lex continui dynamica. .Momentum viriuin acceleratriciom est quantum continuum. h.e. cui minus semper assignari polest ei qvod 30 [psura vniformi acceleratione oriri non potoit / Nach ift, ii' ■ -. Komma. \\ intensiv.' intei klammer fehlt || 4 im* in? || 8 trauöfc: || 11 DOrigen nü IS fo fem stehen im M-. recht» von der Überschrift in '/.. II C0 Kack reat ein Kolonff \\ v.j» sint nicht Wort dürfte nur veraehenti 1. || sumatur aus BUmantui «Kr. 6338 a— 6340 («anb XVIII). 665 3. Lex continui median ica: Nulla accidere potest mutatio Status corporis [pe] vel qviescentis vel moti vel qvoad celeritatera vel qvoad directionem nisi in tempore per infinitos Status intermedios continentes minorem differentiam a primo, qvam inter hunc ac postremum interest. s h. e. in mutatione qvalibet [nulli] nullus gradus est minimus, semper eum vel major antecedit vel seqvitur. 4. Lex continui cosmologica. Continuum formarum. Nullae species rerum naturae sunt (f ad.) diuersae, qvin ipsas intercedat alia species minoris differentiae a datis, qvam inter has obtinet. — Fallitur. 10 Hoc qvidem valet qvoad possibilitatem, non actualitatem. Principium continui Logicum Leibnitzii: suppositio geometrica. Qvicqvid valet de corpore [qvocunqve] in aliud motum impingente, qva- cunqve hoc celeritate moveatur, valet etiam, si hoc vt qviescens assum- seris. Nam qvies est motus infinite paruus. Haec regula autem ipsum 15 redarguit auctorem in quaestione de viribus vivis. Principium continui transscendentale. Non datur progressus [in serie rationuia] a ratione data ad realiter oppositam secundum regulam nisi per intermediam determinationem, quae aeqvivalet ziphrae sive nullitati utriusqve, h. e. indiflerens. e. g. in oscillatione — in magnete — ao (in transitu a [virtute] vitio ad virtutem — ) in transitu a voluptate ad taedium. 6339. to3-4. LBI.G22. 8. II- III. R III 75. @in grofeer ©runb, ben Uuterfd)ieb ber Dbjecte als Noumena unb Phaenomena [als] auct) als nottyroenbige ^»npothefe anzunehmen, ift, bafc 25 ot)ne biejeS bie $rent)ett garnidjt nertfyeibtgt werben fann, ohne bteje aber 23orau<3$ufef3en, feine 9J?oralttaet. 6340. (. LBI.E28. S. I. E II 108 f. 10 g-Zusatz am Rand rechts oben neben Z. 15 — 21 : (9 $>on ber ibentttaet ber Perlon in ^anigfaltigen^cranberttngen. £a<§ 3d) alö ba3, roa3 nidjt entfielt, üergerjt, ober and) nur bcfyarrltd) ift.) £>b, wenn ein 2)ing (eine einfache (Subftan* ober aud) ein ßn= i& fammengefetiteS al3 atfS folgen), wenn eö aufgebort t)at $11 fenn, benn eben baffelbe benannt roerben tonnte (per palingenesiam), roenn ein üoU= fommen ($leid)e3 unb sJit)nlid)ey barauf folgte? Cber ob gleid) bem cyclus beö platonifdjen Saljrä ber Vorige ßnftanb immer bie llriadie bco folgenbeu fenn muffe unb, follte biefer caufalnerus einmal abgcbrodien 20 fenn, bie 2Bieoert)erfteÜuug (apocatastasis) in ber Zi)at eine gauj neue (är^euguug fenn mürbe, unb fo aud) bei) ber fünftigeu 8uferftel)ung. — ©3 liegt l)tcr in ber Srage felbft ein &;ieberfprud) uerburgen. renn e;> wirb ^eränberung eben beffelbtn gebad)t, mo nur Sertauftyung mit einem Zubern gebadet merbeu follte. « Ter, fo uidit fdntlmättig, foubern geniemänig pnilofoyfjirt, uurtf)= fdiaftet auS bem Sollen, welches bann einen nal)en Sanferott wck-jagen U I' ' '{ständige Täel la teti nVertuch über blikanismus l durch die Kantischi & im ewigen I Aufsatz steht im lll. Bd. der Zeitschrift und geht bis S. 41. w 12 ff. I A ! \mt g-Zusats hat in Schritt und Tinte gr • .1 Hchkeit mit den 1.1.1. /■ XI : .' \ l ' - I Unterscl 5 und Tinte, aber nicht grossere, <•> ' auch S irke Ähnlichkeiten find hur mit dd nach dem $5ornel)iiU'ii L';- 16 1 , X I W /■' bann 96 ff. ' >Hr. 6340-6343 (<8anb XVIII). 667 läfet (noris quam sit tibi curta supellex). £)ie critifdje $f)ilofopl)ie ift biejenige [meid)] 23ernunftwirtt)fd)aft, welche juer[t ttjren Vermögens^* ftanb unterfudjt, um jju wiffen, wie weit jic in ausgaben gel)eu fann, unb jtet)t aus wieein^tnfel gegen ben geiftreidjen^opf, ber [fo] wie ein ge* 5 wiffer ÜWinifter oon feiner Staatsverwaltung rürjint: je meljr er (sdjulben mad)t, befto reicher wirb er. 6342. a>4. LBI.E2. 8.1. RH 5. 2Hir tonnten £inge nid)t a priori erfennen, [wäre] läge nid)t ba§ @uö* jectioe unjerer Vorftellungsfraft, mitrjin bte 2lrt, wie fie unä (Sridjetnen, io un§ a priori gum ©runbe al$ bte Sebingung, unter ber allein fte un3 fo unb nid)t anber§ SBorfointnen fönnen. 2£ir fönnen ©inge, fo wie flc an ftd) felbft ftnb, nur bttrd) 2Bar* nerjmung erfennen. 2U3bann aber w — bricht ab. SBürben 3ßaum unb Seit bte formen ber 3Mnge an fid) felbft fenn, fo würben wir fte nur burd) iß 2Barnet)mung, alfo nict)t al3 notl)wenbig erfennen. 2ßir fönnen £>inge nad) bem, \w§ fie an fid) ftnb (noumena), unb überhaupt a priori nur erfennen, fofem wir fie un3 felbcr ntadjen. 6543. oo4 (etwa Mai 1797). LBl. D 12. 8. I, IL R 1217. S. 1: n £)ie (änbabftdjt alter Maplrjttftf ift, üon ber (SrfentniS be§ «Sinn« Ud)en 311 ber be3 Überftnnlid)en aufsteigen. 3)ie (Sritif b. r. SS. beweifet nun, bafe biefe3 nie in tfjeoretifdjer, wol)l aber in utoraliia>practtfd)er 2lb= in diesem Absatz eine Vorarbeit zu VIII 390 (33on einem neuerbingö erhobenen ÖOmerjmen 2on in ber $J3t)ilofüpt)te, Berliner Mon ttsschri/t Mai 1796) vor uns. — 26 Hinsichtlich Kants früherer Ansichten über das gememäJ3tge ^3t)tlüf Optjireit vgl. XV 336 f. und die XV 33624/. angeführten Stellen. 1 Persius Sat. IV, 52. || 4— 5 geroiffer SDHntfter aus geroiffeö (Sabinet; gemeint ist wohl, wie schon Reiche II 109 bemerkt, „die verschwenderische, nur auf Schulden basirte Finanzwirthschaft des französischen Ministers Chart. Alex, de Catonne (1783 — 87)". || 30 5 feiner @taats33erroaltung aus feinem ©temte 13 Kant brach vermuthlich ab, weit er dem vorhergehenden Satz nicht die er- forderliche hypothetische Form gegeben hatte. Der Sinn ist: Gäbe es überhaupt eine theoretische Erkenntnis der Dinge an sich, so wäre es auf keinen Fall eine apriorische, sondern nur eine solche durch Wahrnehmung. \\ 14 Statt mir im Ms. mir mit u- Haken 35 darüber. 20 uon (aus 00m?; com? || 22 R-. nur 668 {Reflexionen 311t SReMpfjrjfif. ißtjaie w. Slllgemeinec. fid)t ausgerichtet »erben rönne nermittelft be-S tranSfcenbentaten 33egrif3 ber $ret)f)eir, berin [Sibfidjt] 9Kttfnd}t auf ba» tfyeoretifdje ©rfentnil* oermögen [ooüig] tranSfceubent unb [ooHig] abjolut unerflärltct) unb un= er»eiölid)f in Jpinjidjt aber auf baä reine practifdje (Durd) [Wo] reine Vernunft allein beflimbare) Vermögen aber burd) ben categorifdjen $m* b peratio [uotlig] Liube^roeifelte Realität fjat. — £ie Dualität bcs*yrettt)eit& begriff aber fliegt unoernieiblidH'rroeife bie ßer^re üon bcr^bealität ber ©egenftänbe [fo fern fie] al3 Cbjecte [itjrer] ber 2lnfd)auung im 9t au me unb ber 3^i{ «o* ftcf). JDenn wären biefe Slnfdiauungen nid)t blo» [ubjectiöe formen ber (Sinnlidjfcit, fonbern ber ©egeuftänbe an fid), fo würbe ber 10 practifdje ©ebraud) berfelben, b. i.bie .vmnblungeu würben [ber] fdiled)ter= bingS nur non ben ÜJledjanism ber 9fatur abhängen, unb ftrenljett fammt (3 iljrer §olge) ber 2Jcoralität wäre r>erntd)tet. S. II: 3>em 33ud)ftaben nadj, nidjt bem SJermennten ©eift. « In umgekehrter Richtung: »a§ eben berfelbe Wann im Sufatnmenfjange fflflt. ©in &u[[tanb ber ©ogmatifer in ÜWaffe. 6344. u>4 (etwa Mai 1797). LDL E53. S. III, IV. R II tS S. III: ' n 2lUe Dbjecte [inb: 1. ba$ sensibile, 2. ba§ aspect&bile, 3. ba$ in- telligibile. 0-7 befi . . . begrifo aus bor . . . tbee || 8 [tfjrer].' j| // A | berfelben •a hinfällig tu ergänzen. \\ [btt]f \\ 14ff. Das LH/. D 12 ist ein tckm 6 ■ /.''' 2 cm), Falliment eines Briefes, wie ein Submissionsstrich und eine 86 durch vielfaches Durchstreichen v Uni -■ hrift („ergebenster" kann nach halb geleiten, halb gerathen werden) beteug . I •■ Bruchs s- // Kants @rfl&ruitfl gegen Schlettwt XIP - II" das Verweisungsteichen vor ir>ao (Z. 17) erschliessen / enthielt 1 I '■ . . \ Entwurf zu d, r ßrflärUtlg; der 80 heinlich nur den Rand dar. — S. I als nach S. II . | 1.1 Rechts B Weilt schnitt Buchstabe/u 17 Voi umo i I ein 2. ich. 5Rr. 6343—6344 (JBanb XVIII). 669 Am Rand: (« $on ber ©djreibart: 9Uemanb, ein 9Jtaf, üftttfe, condubiert) @S giebt 2 (Earbtnalprtncipien ber ganzen 9)?etapt)r)fif : bie 2>bes alitaet be» 3taum<3 unb ber ßeit unb bie realitaet bes $rent)eitebegrif3. 5 9?äumt man bie erftere nid)t ein, fo giebi e§ feine fnnttjettjetje Sä^e a pri- ori für bnö tfyeoretifdje (Srfentnie ; ift ba§ ^roet)te uid)t, fo ctiebt e3 feine foldje unbebingt praciifd)e, b. i. feine $flid)tgejet}e. ©lebt e3 aber feine üon ben letzteren, jo ift fein ®runb ba, bie begriffe oon ®ott, ftrcnfyeit unb Un[terblid)feit 31t benfen al§ [Segrifj ^Deen be3 Uberjinnlidjen. — io 9J£atrjematiiaV unb bnnamifdje ^oten^en. — ßtüifctjen benben bie ber UrttyeilSfraft uon ber ßroefmäBigfeit in ben £)bj;ecten, meiere [Mos] fubjeetio unb babnrd) objectioeS ^rineip ift. (Sin quantum, gegen roeld)e§ jebe» anbere angebliche (dabile) nur a\§ ein "Sfyeil eineö nod) größeren Qvanti gebadjt werben fann, ift un= 15 enblid). £>a§ quantum aber, roa3 in &ergleid)ung mit |ebem anberen affignabelen Qvanto nur alö ein Sfyeil betrachtet werben fann, ift unenb- lid) Hein. 5)aß ftd) alle auegebetjnte Skfen in ber SBelt in einen SBaffcr« tropfen ober in3 unenblidje nod) fleineren iRaum bringen laffen, beroeifet bie 3>bealität be<§ 3ftaum3, roen altes immer al§ relatio, niemals abfolut 20 gros ober flein betrachtet roirb. 8. IV: Um auet) nod) anbere, bie ftd) in berfelben 2tbftd)t oerbünbet r)aben, 2 Zu dem g- Zusatz vgl. Nr. 6350 Schluss. || 9ttemanb?? SRtenanb? Das n statt Hl wird dock wohl nur ei» Schreibfehler und nicht beabsichtigt sein, obirohl Kant wahr- 25 scheinlich auch in Nr. 6-350 (Schluss) iJitenattb m»c/ 3^1'anbt schreibt. || concludiert? coacludtert? || 3 ff. Man könnte versucht sein, die folgenden Ausfuhrungen, soicie die verwandten auf den LBl. E 21, M 13, Reiche Xb 12 (Nr. 0348, 6349 Absatz 6, 6353) mit dem Schluss von Kants Preisarbeit Über bie |^ürtfd)rttte ber 5DietClpI)l)fif (unmittelbar vor den iöetlctcjeit, vgl. Bd. XX) in Verbindung zu bringen. Aber die 30 Preisarbeiten mussten schon am 1. Juni 1795 eingelaufen sein, und die preisgekrönten Schriften von Schwab, Abicht und Peinhold wurden von der Akademie schon 1796 gemeinsam herausgegeben. j| 8 Nach ©Ott ein Punct. \\ 11 [b(o3]? || Iß Qffignolen || betrad)t || 17 — 20 Im Opus postumum spricht Kant öfter davon, dass das ganze Universum im Baume einer Nussschale Platz finden könnte, und führt diese Be- 35 merkung auf de Luc, einmal auch auf Newton zurück. Schon Galilei behauptete das- selbe hinsichtlich der Erde. Näheres in meinem Werk über Kants Opus postumum 1920 S. 100 f. — Vgl. auch Nr. 6338, 6346, 6398. \\ 19 weit aus rcenä? aus XOOTQUßfW ß69%2 — 670<£ Diese Zeilen, die Kant links einmal schräg durchstrichen hat, ß70 SReflejionen aur Sftetaptjnfif. tyfyaie w. StUgemetues. fefee id) aud) rjier bie D}ad)rid)t für fie, ba% ber, roeldjen id) als benjenigen 2infel)e, ber mia) am beften 2>er|tef)t kk. 6345. to* (etwa Mai 1797). LBL F 22. S. I, II. E II 367, 369/. S. I: i SRatuv unb £rerjl)eit. 33en bergen (Jrfentniö a priori. ütfatfjema* tifdjeä unb bunamiidjeS äJernunftüermöa,en im ©innlidjen unb Über* fmnlidjen. (lieber ben ibeaü3m). Cb mir woljl £)inge als jugleid) eriftirenb benfen tonnten, wenn fte blo3 baS, rM§ in un§ [ift] unb in unferin ®e* w mütt) ift, repräfentirten. Sie ©ebanfen in mir finb nid)t jugleicr). (ufelanb.) S. II: SBie jinb fnutf)etifd)e (gäfee* beo Überjinnlidjen möglid)? 2U3 regulatioe ^rinciptcn ber practifdien Vernunft. £>ie be» (Sinnlidjen " al§ couftituttöe 33egrifie ber t()eoretifd)en. •(» a priori möglid),bieer(tereal3 tt)eoretifd)e objectiü beftimmenbe ber (Sjegcnitanbe als (Sridjeinungen. SDie ßmente alö practijd)e blo§ fubjecttü beftimmenbe ber ©egenftanbe alö Xinge an fid) felbft.) 6346. (o4. LBL E 39. 8.1. R II 147/. su Broerj Seiten fmb nid)t ^uglcia^ unb ßtuci) kannte nid)t nad) eiu= anbcr. £>a aber es bennod) nr>en $>er|*d)icbene 9ieil)cn (:; bc* üDaftynä) in einer ßcit unb eben jo oeridjicbeue ^begriffe in einem SRaum giebt, fo faim man benbe nid)t al3 ben ©egenftanben ber einne inl)ärireni?c 23efd)atfent)eiten, fonbern nur aly §oru,cn ber Su^wwenjefcuing beö v> Mannigfaltigen in einer ftnnlidjen 2lujd)auung betrachten. sind ein Formulii ' für eeint iMlläniiui gegen St ; i 29. Hai X797 (iiisO' A ,5). 12 l>:< Zusammenstellung ili-r \ 3d)letiuein unb «Cuifoliiitb • wohl, wie schon li II 366/. annimmt, Knut daran erinnern, ine ^rflänmg so i/'-'j'ii Schlttlwein an den Herausgeber der AUgem LitL-Zeitung Prof. Unland in fentlichung in deren Intelligenxbl \ .74 am I i. Juni 1797. 20 Am Rand eine Vorarbeit tum 39tfd)tui •' Euftenblcfyrt, auf tum moralitdicii Miitedjiom (Fl 486, 4bi 35 sRr. 6344-6348 («cmb XVIII). 671 2)a bie 33ebingungen be§ 9Raum§ imb ber 3ett, bie aüen @rfal)ruug<§- oorfiellnngen *um (SrunDe liegen, 9lotl)menbigfeit bei) fid) führen, mittjiit a priori in bem 23orftellung3Dennögett ber (Sinne liegen, fo fann bieje§ nid)t anberS [mogiicbj gefdjeljen als fo, bah fte im Subfect unb beffen finn* b lieber Sorm ber 2lnfd)auung liegen; benn bie [gefjt] ift allein oor aller (Sr* fafyrung gegeben. ®cfe|}t mir erfenneten bie ©egenftanbe ber Sinne jo, roie [te an fid) felbft fwb, wenn roir uns it)rer unmittelbar bemuft ftnb, fo mürbe biefeS bod) fein (SrfentniS a priori, jonbern bloße 2Barnel)mung fenn, roeld)e i«' fäne ^ottjmenbigfett bet) ftcf) fü^rt, foubern nur, bafj e£ fo fet), nidjt aber uotfjmenbigerroeife fo fenn muffe, enthalten mürbe. ©ieje Sbealitdt ber 2lnfd)auungen a priori (? in ber SSorftetfung ber (Sinne), bie (» gorm ber) Sufamtnenjekung bes Mannigfaltigen ber 2lu* fd)auung in einer Slpperceptton [unb ein] burd) beu üBerftaub lammt bem i5 Sd)ematism ber Urtrjeilsfraft, — enblid) bie burd) bie Vernunft im 'Sßrao tifd)en. £)ie llnenblid)feit beS 2Birflid)en SRaumS beweifet, bafc er bloS bie Sonn ber ©rfdietnung ift. SDenn unenbltd) ift bas [®eg], maS [gana ge< geben] gegeben, maS aber nid)t anberS als ein Sfctjeit eineö ©an^en eri= so ftiren fann. -Kun ift baS Doantum, roaS nur als 3:f>eil eineö anbem quanti eriftiren fan, nid)t ein 2)ing, maS objeetio gegeben ift. ferner fo gros mie aud) bie gegebene 2£elt fenn mag, fo fan fte [in] bod) in bem ^aume eines SBaffertropfen, StabelfopfS icic. enthalten fenn; megen ber ltnenölid)en Sfyeübarfeit. SUfo fan fie gar nid)t auS ©ingen 25 an fid) felbft sujammen gefegt fenn. 6347. (o4. LBI.E7. S. IL R II 26. &*on bem(Stmas unö 5ßid)tS, 2)inge unb Unbinge, — ©lieber ber ©in* tfjeilung, ber Segrif com Dbject ift baS eingeteilte. — ^d) fann meinen Sobt nid)t erleben, benn baS ift SBieberfprud), morjl aber ttn £oö eines 30 anbem. 6348. orftelUiugen, nämlid) bie, wie bie ©inge f inb, roenigiteuS ©ebad)t werben muffe. ßroentenS ift bie Sienrjeit eine (Sigenfdjaft, beren mir un3 unmittel- bar bnrd) innern Sinn uid)t bemuft finD, aber fie ift burd) ben ^ flicht« m begrif apobictifd) bemiejen (nämlid) negatiü). £>iefe GHgenfdjaft [teilt uns ein Sefen roie ben 9Jienfd)en öor, nid)t roie er [als] erfdjeint, fonbern roie er ift. — £iefe§ örfenlni'öprincip a priori ift aber blos practifd). 23et)be ßufammen finb bie cardines ber Gritifdjen $t)ilofopt)ie, unb alle ÜJ/etaptjnfif (jat fie juin ßwef. 2)iefe fammt ber ©ejdjmafsletjre u machen Das (San^e ber ^riueipieu [ber] bricht ab? 5Me formen, bie mir burd) Ghfaljrung erfennen, föuneu nid)t a pri- ori evfannt fetin, meil it)uen fonft ber (Stjaracter Der notljrocubigfeit ab* ginge. Sransfcenbentale ^Begriffe tonnen f innen freue genannt merben. 20 £ranefeenbentaWpt)ilofopf)ie aud) finnenfreue. 2llle3, roorin nid)ti? empU rifd)e3, aber bod) allgemcingeltenbeo ift. [Sraneicenbeut] ^. 6. Die 6ate= gorien. Sranöfeenbent: roa§ gar fein (Srfemitnieftfif ift. 6349. a>4 (etwa Juni— Juli 1797). LBl. M 13. S. I, II. S. I: U 95>enn bie <3rfd)einuugcn ber Sinne bie gadicn an fid) felbft mären, fo t)ätten fie inögefamt 9cotl)roeubigfeit in ber Äctte ber Sföirfungen unb Uiiadjen unb eö märe feine ftretibeit, mithin and) fein eategorifdjer impc= ratio, ber bod) burd) bie Vernunft unbebiugt nothroenbig gebietet. 25?äre baä Dbject Des inneren Sinne*, bie Seele, nidjt blofec 5r* so fd)eiuung feiner felbft, fonbern ein reines ©erouftfenn feinet Teufen-;«, fo fonnten mir nidit ba$ söeniammeniettn ber Soijteflungen in bei M^> folglidi in einer §orm, bie a priori [in une] fnnttyetijd) gebad)t roiib, in tff, '/. den drei t;n> vinge<3 S)afenn für fid) felbft fd)led)tf)in notrjroenbig fei). (Sbenfo fann man burd) 2lnfd)auungen allein audj feine (SrfentniS Fjaben unb, finb fie empirifd), feine GJrfenntni§ a priori, roenn nid)t fd)on bie regel tiorfjergerjt. 15 £)ie Soealitctt be§ Raumes unb ber ßeit (folglid) ber SSegriff aller ©egeuftdnbe ber ©rfabrung als (Srfd)einungen) unb bie [SR] practifdje 3ftealitaet be3 23ernunftbegriffe§ üon ber ^renfyeit finb bie jmen Garbinai= punete ber ^Mapljrjfif'. SSon bem (Spectafel, ben man mit bem <2a|j treibt, fid) felbft in 20 ber inneren 2lnfd)anung nur @rfd)einung, nidjt bie (Sadje felbft 311 fenn. (ä<§ bebeutet nur fo üiel all: „bie innere (Erfahrung ift nid)t3 weiter al§ [@rf] empirifd)e§ ©rfenntniS feiner felbft nur nad) bem «Subjecttüen ber SCrt ber 2lnfd)auung unferer felbft in ber Qeit (ber Slnffaffung innerer SSorftethtngen), roie roir un§ innerlid) 3}orfte(len, nicfjt roie banfeu, fonbern 2lnfd)anen feiner felbft. 2ln ben £6. (Megien $atf) unb ©irector (Suler bei) ber 3f^uff. Äanf. focabemie ber 28t[fenfd)aften inge an fid) felbft moglid) finb, ift baraus ju erfeljen, roeil fie fonft empirifd) wären unb feine -Rotfj* roenbigfeit [be] enthalten würben, roeldje nur (Srfenntnifjen a priori eigen ift. £)aJ3 [alfo] fie alfo nur [burd)] bie fubjectiüe 23efd)affent)eii nnferer (Einn- lidt)fett anzeigen, roeldje nod) oor allem @mpirifd)en, (? alfo) a priori, bie u fjorm ber Slnfdjauung an bieJpanb giebt, mithin baö (SrfentniS (g objecte) ber (Sinne bloö al<§ @rfd)einungen enthalten fann, folgt barau3 unau<3= bleiblid). £>afe es aber aud) fo fenu müfje, folgt, roenn mir 00m oractp'a> Überftnnlidjen ber ^ret)l)eit ausgeben. [35enn ber categorifdje imperatio formte nidjt ©etteu, roenn bie JpQnblungen burd) 9iatururfad)eu beftimmt würben, unb tä U wäre feine grentjeit moglid), wenn bie beftimenbe 9}atur Singe an fid) felbft oorftetlete. Ser SD?enfd) (9 olä Cbject an) fid) felbft (? fid) blos) alä naturgefefcen (9 gemäe) beftinunbar bäd)te. Sr mun fid), fo fern er in fid) felbft roirffam fenn foD, fid) alö Sßfjänoiuen betrachtet allein unter "Jiaturgefefcen benfen, ben fo fann er fid) at3 Dloumenon unabhängig oon 3eitbebingung fid) felbft beftimmenb benfen:] 25 Umgefef)rt raenu unfcre ^panblungen frei) finb, fo fann ber [Sinn] innere Sinn un3 nur (Srfdjeinungen geben, nidjt Qrrfenntnis oou unferer <2ub= [tanj als £ing an fid) felbft. 2)enn wäre ba§ leitete, fo würben* alle 1 erregen' anregen?? || 3— 4 Den SteUungsindicien nach scheinen ehe I betreffenden Zeiten mindestens vor den letztvorhergehenden beiden Sätzen geechri ! zu sein. Von einem an Euler eu schreibenden Brief handeln die Nrn. 721—722 des Briefwechsel» vom 7. Juli 17'.)7 (XII1 178/9)} nur ihn bezieht eich sehr wahr- die hiesige Notit und Rß. 6349 wäre danach m den Sommer ( Juni — Juli) t797 eu setzen. Vgl, mein Werk übt S - }/. II •'{ 2ln . . . unb durchstrichen. || W giebt ausbrüten niitl)in: Knut hatte offenbar •« vergest tchon dem 3>a&-£ato I mgrigetl ■'• fegeben Imtte.. || 17 fann mua man auf welcbe (ec 2innlid)feit man nicht ' mten (ec. fnutljctifdje Säfce » priori tu verändern, || 98\nt an 31fr. 6349-6350 (SScmb XVIII). 675 innere ©eelenbeftimmungen prjtififd) notyroenbig, wie alles, xoa$ nad) bem ©efefc ber ltrfad)e unb 2Birfung gefd)ief)t, unb eS gäbe feine ^ret)t)ett. *(f ©aS 23erouftfemt aller Seftimmungen ber Seele (beS inneren Sinnes) empirtfd) fenn, alfo fein practijdjeö ^rincip berjelben a pri- 5 ori, als roorauf alle unbebingte 9}otI)roenbigfeit, alfo aud) bie bersJ>füd)t= r)anblnngen beruht, möglid) fenn.) 2)afe ber begriff ber ftrentjeit unb bie 9*ealitaet beffelben ein l)in= reidjenber ©runb fen, baS 25afenn ©otteS unb ein fünfttg 2eben an$u= nehmen. — £>er moralifdje ^moeratio enthalt ein Sollen unb eben barum io ein Vermögen, mit ber ©anjen üftatur roegen il)rer (Eaufjalität in Streit jie bod) 311 überroinben (iljr 311 roiberftetjen). £>iefeS Vermögen be^ietjt fid) notljroenbigerirjeife auf baS Vermögen eines SBefenS, biefe [beeret] ©ecrete ber practifdjen Vernunft aud) einftimmig mit ber Statur ober umgefefjrt 31t mad)en. ©in fold)eS SSermögen ift aber in ®ott. 15 6330. w4 (Juli— August 1797). LBL Reiche Xb 9. S. I, TT. S. I: Unter 2SorauSfeJ3ung ber [äufje] f ubieettoen $orm ber inneren unb äußeren 2infd)auung finb allein frjntljetifcfjeSafce a priori moglid), benn biefer muffen bie objeete gemäS fenn. £)ieS ift baS ^ßrineip ber ibealitaet 20 beS 9%aumeS unb ber Seit. SBenn baS Subfect [in ber] fid) felbft afficirt 3U SSorftellungen beS inneren «Sinnes, fo finb biefe nur [©rfd>] Slrten, rote baS Subject il)m felbft erfdjeint, unb bie (Srfaljrung ift nur bie nad) ben categorien georbnete3«s fammenfe^ung ber S3orftellungen beS inneren Sinnes. 25 Myinda, baS SBlinbefu^fpiel, ift luftiger als [ber f] bie Sd)lägeren mit oerbunbenen Slugen andabatarum. 2)inge [an fid;], roie fie an fid) finb, nid)t als (Srfdjeinungen be= trad)tet, qoalificiren ftd) 31t feinem tt)eoretifd)en (SrfentniS, [aber] beim eS finb blo3 3been. Slber biefen Sbeen angemeffen fid) ju oertjalten [qetjt] 30 4 feine, es folgt darauf durchstrichenes notf). || 12 [beeret]? 19 biefer? biefen? || 26 andabata = eine Art römischer Gladiatoren, die Helme mit geschlossenem Visier trugen und also mit üerblUlbenen Slugetl fochten. „More andabatarum" war sprichwörtliche Redensart geworden = ins Blaue hinein (schlagen usw.). Näheres bei A. Otto: Die Sprichicörter und sprichwörtlichen Redens- 35 arten der Römer 1890 S. 24. 43* 676 SHeflejionen jur TOetapfjnfif. Jßfjafe w. SlUgemeineei. ift ein realer 33egrif ber practifdjen SSernunft. Myinda metaphysica ober anticritif ber reinen Vernunft. 9JJan fann öon einer Uberfinnlidjen Dktur: ©ott, Srenrjeit, ®eiftige* SBefen, niemals eine(Srfal)rung machen; benn ^roifdjen benben müfjte eine action unb eine reaction ftatt finben. 5 2£a§ i(t object? object. Sie ^ßräbicate Rängen alle oom (Subjecte ab, roie 2ßarm oon ber SBärme. SBarm, 2?ierefigt, Sief finb ^rabtcate. — £>ie SMrme, baä 23ieref, 16 bie Siefe finb objefte. — (5ben fo oernünftig unb bie SSernunft. 2)as 23e= ftimbare in einem Urttjeile, ba$ logifdje ©ubject, ift jugleid) ba* [objed reale object. 2Ba§ tugenbrjaft ift, fann tdE) analntifdj erflären; aber bie Sugenb felbft mirb Ibaburd)] barauS nad)t)er fnulljetifd) jufammen gefegt. 20 (» Stnmerfung. ^ßrtncip ber fmittjetifctjen SlOgemein^eit, fo fern e§ au§ ber analntifctjen fliegt. — 2 ^ßarallellinien, oon einer britten buftt)* fdjnitten bricht üb?) S. TL £a§ ©ubject etneS Urtljettö, beffen SSorftellung ben ©runb ber «5 fnntljetifdjen (5int)eit einer 5)?anigfaltigfeit oon $räbicatetl enthält, ift ;Object. d) foll fo Imnbeln, als ob ein ®ott unb fünftig ßeben fen. 2i>ie ftnb ft)ntl)etifd)e (Satje be-S itberfinnlicfjen mogliaV 2U3 regu= latioe ^ßrineipien be§ $ractifd)en, nidjt als conftitutioe be§ tf)eoretifd)en (SrFentniffeS. 20 (? . LBl. L30. S. h 3?on ber Analogie jmifd)en ben parallelen uub beut Ni>riiutp beä aü= gemeinen @tnpiri3mu§ oon «Seile. 6352a. w4-* (1798). Umschlag des IV. ConvoluU des Optu po- m sturnum. S. I: 7 hatte* tjatte?/ || 13 tieifetä/ Reifet eö? | 94 uuhev' uiifer' | 96 ben 98—99 Die Bemerkung besieht eich vermuthiieh auf die in der vorhergeht Nr. mitgetheilte Heil- /' ■■•ige. 80 ff. '/■" Nr. 6352a <■ . 35 9tr. 6351—6353 (<8mtb XVIII). 679 5)a& nad) @eüe fein einiger ftjtttfyettfdjer @a£ 9cotl)roenbigfeit ent= galten würbe, C @3 [ift] giebt feine anbere SUtflöfung ber Aufgabe [mögii$]: 2Bie [inb fnntl)etifd)e (Sd^e a priori möglich, al§ fo, bafc bie 2lnfd)auung ö U)rer ^orm nad) blo3 ba§ «Subiectioe, Q> b. i.) bie 2lrt, roie ba§ ©ubject afficirt roirb, b. i. ba§ £)bject in ber ©rfdjeinung öorfteüe; benn al§= bann unb aud) nur alsbanu fann a priori [beftimmt] bie $orm benimmt roerben, unter ber mir fie nottyroenbig anfdjauen muffen. — oben biefeS im categorifd)en iinperattn.) 10 6353. a§ Softem ber Gmtif ber reinen Vernunft brel^t fict) um 2 Garbi* natpuncte: al§ (Softem ber 9iatur unb ber ftrenfjeit, beren eines auf bie 9cott)roenbigfeit be§ Slnbern följrt. — £>ie ^bealität be§ 9taume3 unb ber ßeit unb bie Realität be3 g-renljeitäbegrifS, üon beren einem man ana= lt>tifdt) üu bem Slnberen unüermeiblid) geführt roirb. 9kd) bem einen jum 20 fnntbetifd)=tf)eoretifd)en (SrfentniS a priori, nad) bem Slnberen *um fyn* tfjetifct) practifcfyen, gleichfalls üotlig a priori. $)ie 'Jiatur be$ 9ttenfd)en in ü)tn felbft fann a priori ntd)t beftimmt roerben, oljne bajj biefe 23e* ftimmung (ju £anblungen) bk $rent)eit oorauSfeije; benn fonft geid)äf»e biefe 33eftimmuug nid)t a priori. @§ mufe alfo etroaS ÜberfinnlicfjeS an* 25 genommen roerben, unter roeldjem ba§ Sinnliche als beftimbar burd) baffelbe betrachtet roerben fann, unb umgefefjrt etroaS Sinnliches a priori, [unter] nad) roeldjem baS Uberjtnnlidje [empi 3ur Sfjätigfeit] bie (2innlia> feit in^aten beftimmt. 25er (" lfte) ©runbfa|: aüe®egenftanbe unferer (SrfentniS, roenn fte GErfatjrung [roerben] geben foflen, fönnen nur nl§ 30 (ärfd)einungen betrachtet roerben. ©er 2te ©runbfa|3 ift ber categorifd)e ^mperatio: ade £anblungen aus gre^eit fönnen nur nad) bem ^ßrincip 10 ff. Au/ S. II des LBL steht ein Entwurf zu Kants Schreiben an Böninger und Langer vom 24. Aug. 1797 (XII 193/.), auf S. I ein Entwurf zu einem Zeugnis für J. H. I. Lehmann (vgl. XII 187/., XIII 457 ). || 11— 14 Vgl. XII 166, 35 174, 221, XIII 463, 468—71, XVIII 683 19 ff || 15 ff. Zum Folgenden vgl. Nr. 6344. \\ 27 [empi]? 680 ^eflerionen jur 5DJetapt)i)i"if. Sßljafe w. SlÜgemetneS. ber Ubereinftimmung mit ber Slflgemeingültigfeit irjrer 2Rarimen jur all= gemeinen ©efetjgebung gebaut werben. 6354. u> (2. Hälfte 1797). LBl Reiche Xb 6. S. 1: 2)er innere (Sinn ift nod) nid)t [ba$ 23eiuii[t|ei)n wob] (SrfentniS meiner felbft, fonbern [ nur 23orfreünng ber inneren ©rfdjet] jnerft muffen mir (5r= 5 fdjeinungen burd) irni fyaben, nad)t)er aüererft burd) 9teflerion über bie= felbe un§ einen Segrif »on un3 felbft machen, ber aisbann einpirifd)e3 GhrfentniS meiner felbft, b. i. [CSrfatjr] innere (Srfarjrung, ^ur golge rjat. — £)afe aber felbft biefe (Srfafjrung bod) un§ felbft mieberum in anberer S3e= 3ier)ung blo§ al3 @rfd)einung, nid)t mie mir fd)led)t()in an un§ felbft frnb, io beurteilen laffe, gel)t barauf f)inau§, bat} bie ^orm ber inneren (Sinnet anfdjauung aud) ganj unb gar oon ber fyecififd)en 23efd)affenrjeit be3 ©ubjects f)errül)ren möge, meil mir bod) öon etroa* [aufl , allenfalS burd) attention öon uns felbft afficirt fenn muffen unb alfo alle innere 3ln= fd)auung paffiöift. ©ine fold)egorm treffen mir aud) in unferer©innen= u anfd)auung (ber inneren) an,namlid) bießeit, meld)e nimmermehr a priori (mie e3 bod) mirflid) gefd)ief)i) unb alfo al§ notfjmenbig bem Subieet eigen [oorgefteiit roer] gebad)t merben rennte. 2>iefe oeitüorfieQung fann aud) nid)t au§ Segriffen abgeleitet merben, fonbern blo§ als 3ur 6r« fdjeinung be§ ©ubjeciS in 2lnfef)ung meiner felbft. £tes madjt nun ein -m doppeltes id) au§, aber nid)t be§ SemuftfennS (id) erfd)eine mir felbft. id) bin mir anö^ in biefem empirifdjen 23emuftfei)n bod) ber 33eobad)tete unb jugleid) 23eobad)ter, ber bricht ab. 635o. co* (2. Hälfte 1197), l.W. R Xb6. 8. II: 2M; fnntt)etifd)e [fä^e] (Säfce a priori nur burd) bie fubjeetiue jvorm u 1 Martinen? *D?aiiine? >'iff. Vielleicht ie Vorarbeit zu §7 der ?lntb,ropologie ''// | 13 [mm] 'II 14 Attention " «ttemtton 90 Nacl meiner felbft etwa ergänzt werden: gehörig gebadjt werben. -'///. AuJ S. IV det LBl. itehen du XIII 151 tu E \ ■") ab- 30 gedruckten Notizen Kants. S. IV ist möglicherweisi tuertt (noch 1 s. I S. // / ■ ueiti auf ieden Fall tutetet. Der Inhalt <■ . >. // kann mit i ■ Irr Berliner Akademie (\ Vr. ( ■■)!) uuammenhängen, vielleicht auch mit trunk vom 11.1 HI 221 I aber a I / fem '&b Wv. 6353—6357 (93anb XVIII). 681 ber @innlid)feit möglich, folglicf) iljre Dbjecte nur als @rfd)einungen ttor= fteüen fönnen, ift barauS gu erfefyen, weil fie 9totl)menbigfett bei) ficfy fuhren, aber nid)t aus bem begriffe burd) analysis. — 2)enn ©efe^t, trtir fönnten bie 2)tnge an fid) f elbft marnef)tnen, fo würbe [otogen «Säfcen bie 5 5ftotf)roen bigfett fehlen unb bte aügeineinljeit. 2lber wenn fie bloS ©r* fdjeinungen ftnb, fo fönnen mir a priori roifjen, wie fte uns erfdjeinen muffen ; benn fte fönnen feine anbere 2lnfd)auungett r)aben, als bie fubjeo tit>e 33efd) Offenheit unfereS Sinnes es üerftattet. — £)aS t)at aber batnit feine 23ermanbtfd)aft, hak mir, maS bie ftarbe betrifft, jeber feine eigene io @inne§art tjaben mag. 2)enn biefe ift ©tnpfinbung, folglict) ntd)t obfectiü, fonbern bloS fubjectiö unb l)at feine aügemeinfyeit ben ftd) [für jeben] unb notfjmenbigfeit. 6356. a>* (2. Hälfte 1797). LBl. Reiche Xb 7 . S. III: 1. Bie ftnb fnntl)etifd)e 6ä£e a priori überginge, meld)e®egenftanb 15 ber ©rfa^rung fenn fönnen, möglid). 2. Bie ftnb fmttf)etifd)e @ä£e a pri- ori über 2)tnge, bie nid)t ©egenftdnbe ber ©rfaljrung fet)n fönnen, [moglidj] b. t. über [blofje ibealiftfje Söefen] ©egenftänbe ber [Mo] reinen Vernunft möglid)? — 3sene nur, tnbem bie ®egenftanbe (äufeere fo wol)l als ber innere ©egenftanb beS inneren «Sinnes) bloS als (5rfd)einungen erfannt 20 merben fönnen im tl)eoretifd)en Ghrfentnig: biefe bloS als ©egenftänbe, meldje bemßnbjmef ber Vernunft [fieftimmen] correfponbiren jutn^ reinen) |>ractifd)en ©rfentniS [in uns fl unferer felbft. 6357. (o4? (o5?? Nach der Mchaelismesse 1797 (vgl. XIV524J. LBl. E 77. S. III, IV. R II 265 f. 25 S. III: Beil bloS bie Subfecttüitaet ber %oxm Stnnlidjer Slnfdjauung fnn* tl)etifd)e Sät$e a priori (als bloS auf Dbiecte in ber (5rfd)einung (Seljenb) der fnnttjetlfcfjen ©ä|e a priori Kant im Jahre 1797 auch schon vor Kenntnis der Berliner Preisfrage beschäftigte, zeigen die LBl. F 22 und M 13 (o. S. 670, 674). 30 1 Der Deutlichkeit wegen könnte nach möglid) eingeschoben werden ftnb, tt)il' oder fel)n, XOXX. || 11 für versehentlich nicht durchstrichen. 18ff. Auf S. I und IV des LBl. stehen Einwürfe zu Kants Briefen an Lindblom und Tieftrunk vom 13. Oct. 1797 (XII 204 ff., XIII 461f, 463/.). — Vom Inhalt der Nr. 6356 gilt das über die vorige Nr. Gesagte. \\ 18 f. ber inner || 35 21 bem?? ben? || 22 [unä]? [au«]? 26 Das <2> in Wadjen beffelben burayS Sufammenfefjen beS Mannigfaltigen in ber @rf djeinung [311] bem 23egriff unterliegt ober untergelegt roirb. Sft es einerlei) ju fagen: bah bex ffiaum in§ Uuenblidje tljcilbar fei), ober äit fagen: bafc er ans unenblid) Diel £t)eilen befiele, ©ben fo in beut, 10 roaS bie Ünenölidjrett be§ OftanineS unb ber 3eit, bie als ©egeben 001= (geftellt roerben. 5Rur burd) unb für ba$ ntoralifdje ®efefj bcfommen bie trjeoretifdje Csbeen oon Öott unb llnfterblidjfeit irjre (practifdje) Realität. flf. IV: 15 3öie finb fnntljettfdje @ä^e a priori in 2lnfef)ung be§ GhrfentniSüer* mögend, be3 ©efnf)l3 ber 2uft unb Unluft unb be§ s£eget)rnng$üermögen3 in Slnfe^nng be§ (Sinnlichen objectio, in Slnferjung be3 Uberfinnlict)cu ©nbjectio moglid)? — 00m (Sentriren ber 33orfteÜung§fraft, baburd) bar-, ba$ [@ubj] Objectioe einerfettS als (ärfdjeinnng, anoererjeitS al* an ftdt) «., felbft gebad)t wirb. 6358. o)1 (November- December 1797). LEI. G 3. S.Il—IV. R III 10- 13. 8. 11: 2)a8 ©au$e ber critifdjen vJ>()iloiopl)ie. u örftlid) bie Cberetntrjeilnng ben (Kategorien nad). a. 2ftatr)ematifd)c unb £)i)natnifd)e "Üotcnjen. (5ottftitntir>c unb regit» latioe $rincipien : jene beö ©rfentniS«, biefe beS 9ea/e$runa6nerm5a/«i& — A. 2lÖe [in] ber Jlufdjanuna, gegebene 2>orftclhingen als (Srfdicinungen, / Vor uniriuit evu durchstrichen« Anfangsklammer. || .> Statt nod) • ebenfo wie. || enblid) nod) nodj|| // Na \ .Vit ter nerben dürfk betritt .ähnlich,* Wort aus$ 1U DOtnf Don? (ientrtreii * (icittrionen ' /.'■ lionträien; unmöglich. 21 «icbad)t tottb feh&\ schon von /»'. ergatuL '■~> /. ' /// '.') bringt (/"•- F üä cipS beS Überfinnlid)en. 2. Stottyroenbigfeit: 23aftS beS regulatioen. S^eorettfd) tranSfcenbent — practifd) immanent, a. ®ott, ß. (Seelen* io unfterblidtfeit. — f^ret»t)eit: ^bealität beut (Subject nad) unb Realität in 2lnfef)ung iljrer (Sauffalttät. $ernunftbegriffe unb Sbeen. — Scheinbare Antinomie ber SScrnunft in Slnfefjung ber Totalität ber Sebingungen, bte alle jufaüig unb bebingt finb in 3Sergleid)ung mit bem Unbebtngten, baS bloS in ber reinen Vernunft ift, b. i. in ber 3bee i[t. ^ßractifd)e 3bee als 15 regulativ ^rincip, fo ju fyanbeln, alS ob ein ©Ott unb anbere SBelt ruäre. — £)aS Sdjolaftifdje fqftematifd) (simplex et vnum), baS populäre frag« mentarifct)*, S. III: *3d) fer^e nid)t ein, aarunt man nid)t mit ^prn. 33ef üon ben ßate= 20 gorien anfangen foüte, bod) fo, bafj baben pgleid) geftanben mürbe, tafe biefe reine 33erftanbeSbegriffe, otjne ifjnen Sinnlidjfeit als Materia circa quam untequlegen, gar fein ©rfentnis fjeroorbringen tonnen. 3- 23- Doantitaet (mie eines in Vielem), qualitdt (mieuielc§ inßiuem) als enthalten gebad)t mirb; Delation: mie, menn etrca3 in ber 2ßarnel)mung 25 gegeben ift, etmaS baoon Realiter 23erfd)tebeneS als Solge aud) (» a pri- ori) gegeben mirb, 2J?obalität: mie bie g-orm ber SSerfnüpfung aller 2ßarnel)mungen (in einer (5rfal)rung) a priori bie 2Birflid)feit biefeS ÜKanigfaltigen in einer (Erfahrung [beft] ertennbar madje. — -£uer mirb 7 Rechts von %TZ\)ty\t noch etwa 5 durchstrichene unleserliche Buchstaben. \\ 30 12 R: 23ebitigung,- seh- unwahrscheinlich. || 16 — 17 Wegen des Anklangs an 686>6 — 6872 gehört auch dieser Satz in den Rahmen der Vorarbeiten zu dem Brief an Tieftrunk vom 11. Dec. 1797. \\ Iß R: ft)ftemattfd)e; sehr unwahrscheinlich; was R. für ein e hält, ist der u- Haken von populäre. || vnum??? vnua? vnan? vnar?? || 16 — 19 fragmentar; das Wort steht unten auf S. II, %<$) oben auf S. III. || 35 19 ff. Das Folgende bis zum Schluss ist eine Vorarbeit zu Kants Brief an Tieftrunk vom 11. Dec. 1797 (XII 220—223, vgl. XIII 467—473). Zum Anfang vgl. Nr. 6353 Absatz 1 mit Anmerkung. \\ 22 fömte 684 Stefleriorten 3itr 3)?ctavt)i)Uf. 5pt)afe w. SUlflemeiued. .£>r. 23ecf nur bemerfen, bab biefen (Kategorien e3 an obfectioer SRealitet fet)lt, nämlid) man nid)t einfielt, ob fo etroal moglid) fen ober nid)t. üftun würbe er bie legiere auf bie (Srfdjeinungen überhaupt in 9?aum unb ßeit all 2lnfd)auungen anroenben unb fo bie frmtf)etifd)e üftetfyobe befolgen, welcher üBerfudj bod) einen Slnberen ©tanbpunct in ftdt) r)aben roürbe. 5 S. IV: 3um empirifdben (SrfentniS (ber (Srfarjrung) gehört: (9 1.) 8ta« fdjauung, b. t. 23orfteI(ung, baburd) ein ©egenftanb gegeben roirb, 2. 23e= grif, baburd) biefer gebacbt roirb, 3. ßufammenfetiung bei 9J?anigfaltigen ber 2lnfd)auung, 4. (5in()ett im 23erouftfenn berfelben. 10 5>a§ (ämpirifd)e imSerouftfenn einer Slnfdjauung t)eif3t2Barnerjmung (animadversio) unb fyat einen ©rab, b. i. intenftoe ©röfee; bie reine 2ln= fdjauung blol (Srtenfioe ©rofee (^aum unb 3e'0« Sftaum unb 3?it, roo= rinn nid)t roargenommen roirb (feine empirifdje 33orfteflung bei ©egcn= (taube» angetroffen roirb), fmb leer« 15 ßur 3afammenfe|jung bee Üftanigfaltigen ber 2lnfdjauung gemäl ber Dtegel, bie im begriffe beffelben enttjalten ift, gehört bie ©rjntfjefiv be§ 2J?anigfaltigen ber 2lnfd)auung *u einem begriffe (Kategorie) unb bann bk ber 2Bal)rnel)mungen jur 9Jcöglid)feit einer (Erfahrung. (" 2?om WoralifäVpractifcrjen ßu 3bcen unb jroar be3 tr)eorc= *> tifdjen: ©ott unb Unfterblidjfeit aufsteigen unb fo roieberuin gum finnlid) practifcrjen abwerte: Religion, Staatl unb vJ>rioatglüffeeligfeit. ^pier ift aud) ba$ eubfectiüe ber praftifcrjeu Vernunft Seftimmungs grunb bei Cbjectiuen in ber (Srfd)einung, worauf fid) fnntf)etifa> practifdjc £ä^e a priori ©rünben laffen.) 25 $om (JrfentniS bei (Sinnlichen unb Ubcrfinnlid)cn. enntljetijdje @&^e a priori formen unl bie ©egenftänbe nur all Sr« )d)einungen, nid)t nad) bcm, mal fie an fid) jclbft finb, \u erfennen geben. — £enn roeil id) burd) einen fold)en fnntrjetifdjcn @a$ Don bcm Dbtectc met)r fagc, als In meiner SSorftellung 00m Cbject enthalten ift, fo tage m id) oon il)tn etwas aus, roa€ i t) m uid)t mfommt, b. i. eä ift ohne 8ur$ett (Spontaneität eines leeren llrtl)eile\). — (51 ift nictjt anbei* moglid), a priori über meinen begebenen Scgrif t)inaucsugcl)en, al* nur burd) ein Urtf)eil, rocld)e3 bal SBer^ftltnÜ be* ©egeuüanbcl jut Scjdjaffcnrjcit 10 berfetbe , 17 beffeften tau beffelben 90 über • .1 • '-M b c o ' bor • /■ Sftr. 6358—6359 (Sanb XVIII). 685 be<§ @ub|ect§ unb feineg JßorfteUungSbermögeng [fub] ober öielme^r ju= erft feiner ^eceptioität, oom ©egenftanbe auf getoiffe 2lrt afficirt &u werben, enthält, mithin nur jagt, wie er mir erfdjeint, nid)t, mie er i(t. [9RU] 5J?it biefer (äinfctjränfung fann id) a priori jagen, roie ber ©egen= 5 ftanb mir erfdjeinen roerbe unb muffe. 8. III: Wan fann feine SBorftetlungSart als bef djränf t in 2tnfef)ung eines genoiffen $rincipS benfen, ofyne [fie] ifyr eine Slnbere entgegen 3U ftellen, bie in 2lnfef)ung berfelben allgemein ift. 2). tj. SBenn id) ein (SrfentniS 10 baburd) auSjeia^ne, bafc e3 auf bie ©innlidjfeit beS «Subjects eingefd^rdnft ift, fo mufe id) mir ein (SrfentniS be§ Uberfinnlidien im ©egenfa^ benfen unb fann nad)f)er unterfudjen, ob unb roie (tljeoretifdjen ober practtfdjen ©ebraud)S) itjm Realität »erfctjaft werben fönne. S)a8 Überftnnlidje [ift] 3U erforfdjen, ift alfo unauStoeidjlidje 2luf= 15 gäbe ber Vernunft, iriaS auffer mir ober in mir [nottjmenbig] als nott)= menbig eriftirenb angenommen roerben mufe, toenn nid)t in tljeoretifdjer, bod) in moralifa>j)ractifd)er !RüdEjtct)t. ©ort unb UnfterbUdjfeit, roeld)e burd) baS ®efe£ ber ftrenljeit (9tf oralitöt). Sitte Wlofop&ie gefyt auf biefe 3 $uncte tjinauS, nämlid) oom ©innlidjen jum Uberjtnnlidjen p ftreben 20 (URetaptoftf). 6359. co4 (zwischen dem 5. Nov. und 11. Dec. 1797). LBl. C 2. 8.1,11. R 1128— 131. 8.1: 1. $ote, toeld)e (sur Slbtjanblung über bie falfd)e «Spi^finbigfeit ber 25 4 fnUogiftifdjen Figuren) in aller Äür^e ben ioefentlid)en llnterfd)ieb beS 1 \$vfö\? II 5 Unter toerbe unb Utüffe ein Verweisungszeichen und verte. Auf S. III unter 684s ein correspondirendes Verweisungszeichen und verte vor $D?CW (Z. 7). || 18 ©efe£t || Nach SJioralttät ist etwa zu ergänzen: geforbert roerben. || 2lKc? Slber? Beim 2. I scheint Kants Feder versagt zu haben. 30 'Ziff. Nr. 6359 stellt einen in Bd. XIII nicht benutzten Entwurf zu Kants Brief an Tieft runk vom 11. Dec. 1797 dar. Der Anfang lässt uns insbesondere einen Blick in die XII 223 gegen Schluss erwähnten, aber nicht erhaltenen 23e= itterfungen bie . . . projectirte (Sammlung von Kants fletnen ©djrtften betreffenb thun. Vermuthlich hatte Tieftrunk am 5. Nov. 1797 (XII 210 ff.) in dem nicht er- 35 haltenen Theile seines Briefes Kant gebeten, auf die am 13. Oct. 1797 (XII 206) ausgesprochene Bedingung, nach welcher der Abdruck erst mit dem Jahr 1770 ein' (386 Weflerionen 3111 SD^etapfjrjfif. 5ߣjofe a. ^HgeinetneS. $erftanbe3üerfar)renebuctiou ber (Kategorien fnr^lict) angäbe, woben äUQleid) bewerft werben fönnte, wie ber 6a£ in s ber (Kritif ber reinen Vernunft @. 177 ju nerftetjen fen: ba$ burd) bie tranefceubentale ßeitbeftimmuug (weil fie mit ben (Krfd)emungen unb ben (Kategorien gleichartig ift) bie §lnwenbung ber Kategorien auf bie (Sr* fdjetnungen nermittelt unb möglief) gemacht werbe. £>ie Sctjwierigfett fd)eint ju fenn, weil bie transfcenbentale ßeitbeftimmung felbft fdjon ein w $robuct ber Slpperceptton im &ert)ältni» auf bie Sorm ber Slnfdjauung ift unb alfo aud) felbft bie 51ad)frage erregt, wie bie Slnroenbung ber (Kategorie auf bie $onn ber 2lnfd)auung möglid) fen, ta Kategorien unb $orm ber Stnfdjauung fjeterogen finb. Überhaupt ift ber x. 23ect fann fiel) nietjt barein ir' finben. — 3d) ^alte bieg (Kapitel für ein«§ ber widjtigften. NB. £>ie ßeitanfdjauung ift nid)t mit ben (Kategorien gleichartig, fonbern bie ßeitbeftimmung, fonbem bie Gnnfyeit ber 33orftellungen in ber SnntrjefiS (ßnfammenfe^ung) ber gegebenen 2lnfd)auung bricht ab? (" 2)ie 33egierbe 511 t)erfd)en ift ben ber juriften ftacultät in ber 20 ftegel/) NB. 1.) 2)a| bie (Kategorien an fid) felbft unb für fid) allein gar fein £>bject (" ober (Sinn) tjaben (weil fie bloße 2)enfformen finb) unb bie 5)iöglid)feit j. 33. etneä 3ufammengefefcten (t>a nieleä jufammen Gnnee 3luemad)e) nid)t erflärt werben fann. 25 NB. 2) SBenn e«§ mit ben pl)ilofopi)ifd)en i^rineipien ber GrrfentniS a priori bis $ur sDfetapt»t)ftf fommt, fo fann nidjt mel)r fragmentartfd), einsetzen sullte, zu verzichten, ttml Kant ging dann am 11. Dec. darauf ein, indem er mgleieh bat, der Scfiriß über bie faljrf)e (tptfcfinbiflfeit eine Anmerkung beizu- fügen. Diese Bitte hat Tieftrunk (Bd. I seiner Ausgabe von Kants „Vermtecht :■>,■■ /:.'/'/ S, :,77—js4) erfüllt, die meto betreffend dk Slbfjanblimq. über ben (^ebraud) teleologifdjei fßrinripten nicht. ? tranfeenb. | 0 Et iei die i'. Aufl. gemeint. \\ 7 tranfe || 9 H-. roerbf: 3)ie || 10 tranefc: || 20— '-i 1 Der a-Zueat» steht, durch Strick a§ 2Uter finbifd). 25 N. B. afj mir e§ nid)t als* io 3u[ammengefe^t 2lnfd)auen, fonbern mir un§ nur [bet3unf] be3 2ktS unferer ßnfamuienfe&ung nad) einer gemiffen ^-orm ber 2lnfd)auung be= muft juib. 2Ba§ ift unenblid) flein. — 2)urd) categorien aQein, meil fie bloS ba$ 2)enfen enthalten, erfennen mir feinen ©egenftanb (Materie), [fie] 9J?an fann uid)t einmal bie 9J?ogltd)feit eine§ CbjectS nad) bcnfelben u einfefjen, j. 23. mie Dielet ©leidjartige ^ufammen ein<§ auSmadje, ober roie etma§ po[itiüe§ bod) in 2lnfet)img beffelben ^räbicats aud) negatio beftimmt fenn fönne, ober mie, menn etmag roirflidjeS ©egcben ift, ein 2lnbere<§ mirflid)e barauf notf)roenbig folgen muffe, ober enblid) mie einest -DingeS JDafenn fd)led)tf)in notl)roenbig fenn fönne. 2ln ba$ JReale (bem m (gmpfinbbaren) 9ftaum unb ßeit 2lnfd)auung gcfnüpft giebt uns allein (Srfentniffe, bie 2lm (Snbe (felbft reine 9J?atf)ematif) [itj] bie Realität ifjrer begriffe blo^ burd) ifyre Ubereinftimmung mit ber 2J?oglid)feit ber 6r= fafyrung bemeifen fönnen, moben aber bie 2lnfd)auiingen nur al^bann Gr» fenntniffe a priori liefern fönnen, menn fie nid)t aH £>inge an fid) felbft, u fonbern immer nur al§ 6rfd)einungen, b. i. ale bie fubjectiDebonn unferer @innlid)fett angenommen merben muffen, meil mau biefe für fid) allein, hergehenden :u dem Gedankenlerer 5 < Tie/trunk vom 11. /'-■•. I7:<7 :u gehören, wie ein Vergleich mit XII 220 — 223, XIII 467 — 172 letzten Nrn. zeigt. 30 7 Vor Q\n ■ eckige Klammer, der itapricht. \ 10—13 ' XII 221, 223, XIII t67 170, '»sonders 46930f., -*7^,>; f. | 11 [ß im-' ' | Vi J. Sin. flaumig nno beiDuft || 13 fie fehlt. \\ 15 fann >el,lt. \\ IS fönne. '-'<> bemm bereu' benon? Auf keinen Fall: bar>on || 21 Nach ßmpfinb&aten iwei 8eklmn klammern. j| Tat Raum unb 3eit Slnfdianuna, (alt OK bat 9LtaU aefniUut >'■■•' -•»/ ojcM? "•/''■ »t muh ^iebt « fit, •< . du categorie' /'» ihr- Fall wäre vor JHaum ew ffonwui V? Stfeniffc SRv. 6360 (33anb XVIII). 689 bie obfecte mögen fetm, roeldje fte motten, tljrer 23 efd) äffen Ijeit nad) roiffen |fann, folglidj jene a priori gegeben ftnb. SDafc ein $Renfd) tfym felbft aud) Don einer (Seite audj als (Srfdjeinunfl öorgefteUt trerben fönne, ift nid)t fc^tt>erer einjufeljen, alö ba$ e3 an 5 änderen ©egenftänben (tatt Ijabe; wenn man [ba§] bie 2ttoglid)feit, ftdt) felbft als Object üorjufteüen, bie ftd) nid)t weiter betoeifen lafct, ptn ©runbe legt. 2)enn er ift ftdj felbft tfyeilS ©bfect feinet <5inne§, ober feinet ©eniungSoermögenS. 3m erfteren $afle ift er fid) berauft, tote er ft dt) em= pirifd) afficire, unb ftetlt biefe ©inbrücfe in bie $orm ber ßeit. 2>m jraenten io ift er ftd) betouft, mie er ba$ «Subject afficire nnb ift [fid)] fo fern im 2lct ber Spontaneität. üftan fann ftd) nid)t ber 2lnfd)anung eines Sufammengefc^ten als eines foldjen unmittelbar, fonbern nur ber Bufammenfe^ung (synthesis), b. i. ber ©elbfttljatigfeit ber ßufammenfe^nng betouft toerben. £)at)er bie 15 Kategorien. 23om ©ruf, ßug unb bet)be3 pfammen im anfange ber 2Bed)fel= toirtung: (Stofc. 8. III: 3)ie Wlofoptyte (al3 2Bei3ljeit3let)re) ift bie fiefjre oon ber Scftiin» 20 mung beS 2ttenfd)en in 2lnfeljung [fein] beS au$ feiner eigenen Vernunft fjeroorgeljenbeit ©nb^mecf^. A. 5)aju gerjort aU SBiffenfdjaft üom £)b|ect (* tljeoretifdje) btefer SSeftimmung überhaupt, gu bem 33ebingten überhaupt bie oberfte 25e= bingung burd) bie Vernunft aufeufinben (bie Totalität ber SSebingungen) 25 unb, ba biefe, trenn bie SSorfteÜung ber £)b|ecte fiunlid) ift, jeberjeit mit ftd) felbft im 2Bieberfprud)e (antinomie) ftefjt, gleid)tool)l aber bod) ein ttnbebingteS angenommen werben mufe, auf bie @d)luSfolge gu fommen: bajj baS (SrfentniS ber 3)inge burd) «Sinne niemals ettoaS meljr als blofce (Srfdjetnung gebe: nie bie £)inge an ftd). so B. ©ajj baS practifdje (SrfentmS aus Vernunft nie unbebingt (folg* 12 ff. Zu diesem Absatz vgl. 687 12— 15, 68810—13 mit Anm. || 14 beö $11» fammegefe^tung aus be§ Bufammegefetjten || 16 f. Diese Zeilen (zu unterst auf der Seite) scheinen vor dem letzten Absatz geschrieben zu sein. Sie sind von ihm durch keinen Strich getrennt, gehören aber in den Gedankenkreis des Opus postumum. Z. 16 35 beginnt nicht schon nahe dem linken Rand, sondern erst 2 cm rechts von ihm. || 19 ff. Zum Folgenden vgl. XII1 222, XII2 224u-22. ÄanfJ ©cfjriften. £ieflcvion§= 25 begriffe (bes Swefö) jum Übcrfinnlidjen. 6362. u>4. LBL Brode. S. I: .ScnopljancS. Gmpebocley, $armenibe$, $qt$agora& 3$ale6: ob fie bie erften geroefen, ift ungcnüjj. NB. £)a§ ßufantmeugefekte alä ein fold)c* fann td) nid)t (" im» 30 7 Begriff || 10 giebt statt geben || 13 bat statt Ijabcn 28 Xenop$aneä?f A'ciiapbatio ' Xenaptyieä ' Dat b ist m em m- leserlichen Buchstaben hineincorrigirt. \\ 30 Dem NB. '-, '' --II 31'* fammengefefee || 30 ff. Vgl 687m— j$, 688jo—h mä Amm^ 689u—u< «Wr. 6360-6365 (93onb XVIII). 69 1 mittelbar) Slnfdjauen, fonbern nur mir ber Sufammenfetjung in [9iaum nitb] ber ,3eit bewuft werben [folglich] unb fo öon bem 2lngefd)auten ©egen^ [tanbe einen SBcgrtf befommen, fo bafc ber innere (ginn fo fern autf) ba§ 23erouftfemt ber äußern Slnftfjauung enthält. 5 6363. to4. LBl. Brode. 8. II: ßur 9J?etapr;. (» anfangs ©runbe) ber Murleljre. £>er (* empi= rifa» gortfdjritt im 9ftaum gefyt in§ Unenblidje, orme bodt) ba$ id) bar* um einen unenbüdjen 3ftaum annehmen barf: [benn] SBeil td) feine ©ren^e erfahren f'ann; benn baä müfete burcf) SBarnetymung beS leeren io Raumes gefdjerjen, roeld)e£ unmöglich ift. 2Bo [id)] aber feine ©renjje für mtd) ift, ba gefyt mein ^ortfa^ritt in§ Unenblid)c. 6364. w5 (1799). LBl. L 17. S. I: Sltfgemeine ©eograpfyifdje (Sprjemeriben 2Rärj 17^9 @. 276. roo oon bem Unterfctjiebe ber tljeoretifdjen unb practtfdjen Slftronomic gerebet unb iö gefagt roirb: „was märe benn Slftronomie olme Beobachtung? (Stroa eine ^anfifdje 2lftronomie a priori? Snjeorie unb $rart§ muffen £anb in £>anb getjen" (aber meldje gel)t im 9ftatrjemattfd)en norauS?) — 2>n ber ^tecenfion ber tf)eoretifd)en Slftronomie oon fyriebrid) Sfyeobor (Säubert, TOglieb ber JRufeifcf) ^anferlia^en Slcabemie ber SBiffenfdjaften gu <3t. 20 Petersburg. 6365. co5 (1799— 1800). LBl. Berliner Staatsbibliothek. Nr. 11. S. IL R.-Sch. XI 2 S. 164. Von ber ßeljrmetrjobe, bie 3)enfung3art ber ÜRenfdjen gleich einer ars veterinaria Q> 23ief)=2lrgner}=Äunbe) ju bemänteln, g. 33. burd) 2(ngfti* 25 gung mit $egfeuer unb £öüe, unb überhaupt auf (Sinne, nid)t auf Ver- nunft ju mirfen. — 9J?an_ fann audtj bie 2ftatl)ematif ^ilofopf)ifa^ be= 1 3uiammenfetung || in aus im |j 2 bem aus ber 6 2lnf. || ©runbe.« ©rünbe? || 9 müfjte? mufjte? || 10 Staunte*.' StaumS? || 11 \\i fehlt. 30 13 (Spljemevibett hrsgg. von F. von Zach Bd. III. || 18 Das Werk erschien in 3 Bänden 1798. 21ff. Auf der Vorderseite des LBl. ist, nicht von Kants Hand, der Titel des Werkes von Taurinius verzeichnet, von dem in dem Briefwechsel mit Hagen vom 2. und 12. April 1800 (XII 298 f.) die Bede ist. || 69126—692» Zum Schlusssatz 35 vgl. das Opus postumum A. M. XIX 591, XXI 383, 413, 590, 592. 44* 692 Sfteflejionen juv SDMapIjtjftf. Sßljafe w. SlÜgemeiue*. l)anbeln, aber ntdt)t umgeferjrt: nämlid) um bie ©renken ifjre§ möglichen ®ebraud)<3 unb be§ Sroete berfelben gu beftimmen. 6366. L>5 (etwa April 1800). LBl. L 28. 'S. III: ' ßroifajen ber $f)ilofopf)ifd)en @rfenntni§ unb ber ^5t)ilofopt)ie ift ein Unterfdjieb. $f)ilofopIjiren fönnen unb $rjilofopIj femi. 6367. w5 (nach dem 4. Aug. 1800). LBl. K 7. S. II: 2)a3 Serouftfenn feiner felbft als eines" im Körper refibirenbcn, bie Materie, worauf e<§ roirft, berüljrenben 2Befen§, toaS fid) barin roarnefjme, ift roieberfpred)enb; beim es roare alSbann ein 2ttomiftifct)es' ^rincip, ma3 fo roürfte, meines aber burcrjauS burd) ba8 bmiamifdje aufgehoben roirb. io 6368. a>6 (Okt. 1800—1801). LBl. Kemke 2. S. II. S. IIa: 2Ba§ finb bie reagentia al§ ^rüfungöoerfudje in ber 2Roral unb roa3 bie ÜKifcrrnngen, bie fid) nid)t roetter aug einanber fefcen [äffen, in ber Grjemie? u ÜJ?atf)ematif ift bie guöerläfeigfte aller SBifjenfdjaften, roeil fie aüeo felbft mad)t, roa§ fie jum (SrFennen barbietet, unb reine 2lnfcrjauungen im SRaum unb 3^it barftedt. 8. IIb: £)a§ ©ubjectioe in unfrer SBorfteHungSart objectio gu madjen. 20 S. IIc: ütljeologen unb 3^edt)tögeler)rte fmb bie 2 23ernuuftgcle()rte, auf rocU djen bie t)öd)fteu ^rincipien, b. i. bie beS &krnuftgcbraua>5 in ÜHnfcrjuna, ber 9J?oralität, berufen. 1 — 2 um . . . befümmen darin besteht das Ziel der philosophischen Behandiw, der Mathematik, Off. Auf S, I, II steht der Entwurf zu dem Schreiben am Soemmermg vom i. Aug. 1800 XII 318/.). || 7 refibirenbcö || 10 mürtte? roirrftc? Würfet« rohrctetef? 10 fie fehlt. || IS Nach ßeit ein Punct, \\ 20 D Z e ist 30 t( hrieben, von Satt an sehr schwer /est>ar und deshalb nicht gans eicher. | 94 ''4 I Zeilen sind mit Blei geschrieben, theiUoeise mehr gerathen •■ -j >i./ daher r allem b. i. bie (f inlmlid)?}, in Knfe$uttg bot SRotattt&t '* oXi 3rccf bet ^(Cin'diljeit *-. aber in minderem Qrade auch fleleljrte und bie $5$fltfl fhrfticiptat. «Kr. 6365-6369 (S3anb XVIII). 693 6369, w5. Bemerkungen Kants in seinem mit Octavblättern durch- schossenen Handexemplar des II. Bandes der Vermischten Schriften G. Chr. Lichtenbergs, hrsgg. von L. Chr. Lichtenberg und Fr. Kries (1801 ; Vorrede vom Aug. 1800 datirt; im Verzeichnis der Michaelis- s Messe 1800 als fertig geworden angezeigt). Zu S. 13 »Mir kommt es immer vor, als wenn der Begriff seyn et- was von unserm Denken erborgtes wäre, und wenn es keine empfindenden und denkenden Geschöpfe mehr gibt, so ist auch nichts mehr", bemerkt Kant auf S. 13' : iü reiner 3bedi§m. S. 28/9. »Bey den Trieben der Insecten ist Manches, das uns glauben machen muss, dass sie mehr durch das Künftige, als durch das Vergangene geleitet werden." Zu „Insecten" 8. 28' : 2)te ftd) iljr 23ett gum 2Binterfd)laf machen, ba jte üorfyer ntdjt iß teuften funftig roieber aufeuftefjen. S. 32/3. Neben dem Anfang des Satzes: „Ich glaube von Grund meiner Seele und nach der reifsten Überlegung, dass die Lehre Christi, gesäubert vom Pfaffengeschmiere, und gehörig nach unserer Art sich aus- zudrücken verstanden, das vollkommenste System ist, das ich mir we- 20 nigstens denken kann, Ruhe und Glückseligkeit in der Welt am schnellsten, kräftigsten, sichersten und allgemeinsten zu befördern" stehen, mit Roth- stift von Kant geschrieben, die Worte: 3d) CUld). S. 33: „Christus hat sich zugleich nach dem Stoff bequemt, und 25 diess zwingt selbst dem Atheisten Bewunderung ab. (In welchem Ver- stände ich hier das Wort Atheist nehme, wird jeder Denker fühlen.)" Zu dem unterstrichenen Wort »Atheist" S. 33' : Dfyngötteren unb ©otteSlctugnen. S. 74: »Für das Künftige sorgen, muss für Geschöpfe, die das so Künftige nicht kennen, sonderbare Einschränkungen leiden". Gegenüber aufS. 74': 6 ff. Ausser den folgenden Bemerkungen finden sich in dem Band ?ioch kürzere Bleistift- und längere Rothstift-Stricke am Rand, auch kleine Kreise und sonstige Zeichen, seltner Unterstreichungen von Worten. — Zu Kants Bemerkungen über Lichtenberg im 35 letzten Ms. vgl. mein Buch über das Opus postumum S. 149 f., 833 — 845. \\ 14 ba$ st. ba 694 JKeflerioneii äuv 9fletapf)i)fif. Sßfjafe w. SlügemeineS. %üx ba$ fiinftige forgeu (beforgt fetjn) ift gemeiniglich baß, was bie beabfidjtigte ©lüctfeeligfeit nidjt auffommen lafst. S. 76 unten: verte S. 92: „es ist unmöglich, dass ein Wesen die Einwirkungen eines 5 lindern empfangen kann, ohne dass die Haupt Wirkung gemischt er- scheine". Nach „empfangen kann" macht Kant am Rand den Zusatz: oljne fie fetnerfeits auf3uneljmen. S. 137 : „Den Menschen so zu machen, wie ihn die Religion haben will, (/leicht dem Unternehmen der Stoiker; es ist nur eine andere Stufe 10 des Unmöglichen", „die Religion haben" mit Rothstift unterstrich/ n, ausserdem ein Strich mit Rothstift neben dem ganzen Satz am Rande, und neben dem Anfang (bis „ Unternehmen") ein grosses Fragezeichen fauch Rothstift). S. 234: „Das Traurigste, was die Französische Revolution für uns is h wirkt hat, ist unstreitig das, dass man jede vernünftige und von Gott und Rechtswegen zu verlangende Forderung als einen Keim von Em- pörung ansehen wird." Neben den letzten Worten mit Rothstift: 3Rid)t gefdjefyen! S. 269: „Ich habe nie eine Gattung rinden können, die SO viel mit 20 dem Kesselflicker gemein hätte, als die Leute, die unter dem Schein ein nützliches Handwerk zu treiben, herumziehen, um die Leute zu betriegen und zu bestehlen". Daneben mit Rothstift: Caüater. S. 41ö; „Über den Aberglauben Hesse sich gewiss etwas sehr Gut* schreiben, nähmlich zu seiner Veriheidigung. Jedermann ist aber- gläubisch. Ich mit meinen Lichtern: ich glaube an diese Dinge nicht. aber es ist mir doch angenehm, wenn sü nicht widrig ausfallen." Neben den Worten „nähmlich — L/ichterna am Rand Strich und Frag, zeichen (Roihstift). 30 Auf dem letzten leeren Blatt stehen, mit Rothstift geschrieben, fol- gende Wortet von denen das letzU ganz unsicher ist und von denen allen es zweifelhaft ist. ob sie von Kant herrühren: Patria Fr. II Patri. 5Kr. 6369—6374 (Q3anb XVIII). 695 Possibile. AI § 7—18. 6370. co1-3. AI 6. Über und in M § 16 : 2)ie hnpothetifche 3flöglich1eit i[t .problematifaV SSenn gemiffe 23e* bingungen ta finb, g. 23. bie gleichfieit ber SBinfcl eines ©reiecfs. 2)ie 2J?ögltchfeit in hypothesi ift'categorifch. it ift |eber$eit reftrietto sub conditione suspensiva. 6374. co1-3. AI 6'. EU 838. Zu AI §15; 20 3cfi fann nicht fagen: e3 ift abfolut möglich (b. i. ohne alle reftric* 4. ff. Was in Nr. 5693 restrictive Möglichkeit war, ist hier fit)poU)ettfcf)e (in Nr. 5695: Sub hypothesi;, was dort extensive Möglichkeit war, ist hier Möglichkeit in hypothesi. Im ersten Fall heisst es: nur wenn eine gewisse Bedingung a vorhanden ist, kann b stattfinden; im zweiten Fall: auch bei der (wirklich vorhandenen) 25 Bedingung a ist b möglich. || ß hypotesi || finb sc. wirklich vorhanden. 12 Der zweite Satz der Rfl. ist nicht zu Ende geführt. Da das mehr äi§ im ersten Satz so viel ist wie : „grösseren Realitätswerth", darf der zweite Satz nicht etwa durch die Worte ergänzt werden: „bedeutet weniger als innerlich möglich." Denn auch wenn etwas nur in (oder, wie es hier besser heissen würde, unter) 30 einer Bedingung möglich ist, so wird damit (was den Realitätswerth betrifft) mehr behauptet, als wenn blos von innerer Möglichkeit die Rede sein kann. Ergänzt werden muss etwa: bedeutet weniger als absolut möglich. 18 E: suspensionis 696 Reflexionen 3m Sfletaptjnfif. $f)afe reiecf$ ben quabraten ber übrigen ®leid) ferj ; aber an ftd) ift e§ bod) möglid). 6375. a1-3. AI 6'. Ell 833. ZuM§15/.: 2>a3 abfolute ift nid)t bem lji)potf)etifd)en, fonbern bem reftrtctiuen nnb bebingten entgegen gefefet. 5 6376. 101-3. M6\ Ell 813. ZuM§15f.: 5J?an fan fagen: etroa<§ ift nid)t bloö an fict) (innerlid)), fonbern and) rmpotfyetifd) möglid). Slber aud): etroaS ift nur f)t)potl)etifd), ntd)t abfolutmöglid). 2Ba§ in aller i)t)potr)e[t möglid) ift, ift roirflid); benn eS ift abfolul*mögltd). 10 Connexum. M§ 19-33. 6377. 0, f (V ?) M7'. E II 1075. Zu AI § 20 1 9Rad) bem principio rationis ift einerlei) ßuftanb immer mit einer* lenftolge begleitet; roeil mir [bm-d)] benßuftanb nur burd) bie «yolge be-- 15 ftimmen tonnen, fo beftimmt ber ßuftanb bie %o\$?. 2Bir tonnen nid)t einfetjen, roie etit>a3 auf etroa§ anberem folgen muffe; aber bafe einerlei) antecedens einerlei) conseqvens t)aben muffe, fließt barauS, roeil ber 3u» ftanb felbft burd) bie g-olge beftimmt roirb unb fonft fein continuum ber phaenomenorum fenn roürbe obne 3ufan^ient)ang ber ©lieber unb fte 20 baburd) aud) allein in einer Sfteifye oorgeftellt werben. 6378. o) ? 7'■ Rfl steht n i Zeilen von Rfl. 4'">:> und wird selbst- \dlich erst gesd , als kein Raum au/ M 7' und 7 mehr frei war. i dl I ' gmatismus. 9fr. 6374-6381 (23anb XVIII). 697 Seit öerfdjminbenb ift. 2Benn aber eine rettje oon folgen tft, utib §mar bie unenblid) ift, fo roirb bie fucceffion merflicrj. £>er unmittelbare ©runb ift ber Slnfanggpuntt üon einer 3fteit)e folgen. 6379. (o ? ((f1 f) M7. E II 1074. In und zu M § 20: s $)afe altes BufatUge ober mag entfielt feinen ®runb fjabe, fliejjt bar-- au§, roeil ofyne prius feine continuitaet ber phaenomenorum unb oljne Siegel feine ibentität berfelben fenn mürbe. 6380. er ©ruub beftimmt bie Solge, biefe aber nidjt umgefeljrt. io Ens. M §34—71. 6381. cot~3. M14\14. Ell 1662. ZuM§55. M 14': 2)ie@riftens enthält äugleid) ben23egrif einer burdjgangigen betermi* i5 nation in fid); aber baburd) ("allein) roirb berSegrif bes£)inge3 gar nid)t beterminirt. 9hm fjaben wir einen 23egrif, ber §ugleid) bie burd)gängige betennination eine§ ©ingeS enthalt: ber SSegrtf beS realissimi; unb biefe beterminationen (fd)eint eS un§) fönnen roir aud) in concreto [gege] an» geben, j. 23. 2Bei§f)eit, 2Kad)t icic. Stur bie (Sriften^ beö Dinges (weil 20 biefe feine betennination ift) wirb baburd) nid)t gegeben, alg notrj* roenbig aus biefem Segriffe folgenb. SBenn aber aud) bie notfyroenbige (Sriftenj irgenb eineS £)ingeS angenommen roirb, fo fan id) nidjt fagen, bie burdjgangige SSeftimmung in 2lnjel)ung feiner qoalität fen burd) ben SSegrif ber 5ftotl)roenbigf"eit, fonbern jte ift nur burd) ben ber (Jriftenj ge* 26 geben, roo bie praebicate unbeftimt bleiben. @S fönnten mefyre oon ein» anber unterfd)iebene notljroenbige SBefen fenn; aber frenlid) aiSbann mürbe feines berfelben [öjiftena] aus bem SSegriffe ber üftottyroenbigfeit be* ftimbar fenn (mie eS bejdjaffen fen). 2J?ann fönnte nur fagen: M 14: mir fjaben feinen 33egrif für feine burd)gangige 23eftimmung als ben beS rea- 80 lissimi, aber nidjt: biefer SSegrif ift in bem ber üftotljroenbigfett beffelben ent* 2 E: unmerfüd) 17 E: ben SSegrtff || 24 fonbent er; das ei- ist sicher Schreibfehler; auch E. liest fte. || E: ift nnS; nicht ganz unmöglich, aber sehr uinvahrscheinlich. || 25 E: mehrere 698 SReflejionen am 5D?etap^i)fif. Sptjafc w. Ens. galten. (S§ ift nur eine fubjectiDe [Diotfjroenb] logifdje Sßotfjwenbigfeit ber Sebingung, un3 einen 23egrif üon feinen 23eftimmungen ju madjen; aber bafj roenn aug bem begriffe befjelben (eines non realissimi) biefe ^bee e§ duplici modo beftimbar ift, fo bebeutet ba$ nur: roir fönnen uns Dieter* len/2Befen als notrjroenbig benfen, nid)t: baffelbe 2Befen fönnte aud) anber<§ beftimmt ferm. benn mir fyaben fyier nur begriffe. 6382. o) 1 ((f1 ?) M 15'. E II 854. Zu M § 55 : 2)urd) (Sriften^ roirb fein praebicat jum £>inge t)in^u gefegt, fonbern ba§> 2)ing mit allen feinen ^räbicaten aufjer Dem ^Begriffe ($ur 3(n- fa>uung);[f)in3u] gefegt. io 6383. (o'~3. M15'. Ell 850. ZuM§55: SBenn id) etroaS.nur refpectio auf meinen 33egrif fefce, fo ift e§ Diel* fältig unbeftimt; roirb e§ aber abfolut gefegt, fo ift es nad) bem priucipio exclusi medii burd)gängig beftimmt; aber id) fan nid)t umgefe^rt fd)lte&en. is 6384. o)?(f??M16. In und zu M§ 55: 3d) fan jroar fagen: aUeS 28irflid)e ift burdjgängig beterminirt, aber nid)t: alles burd)gängig beterminirte ift roirflid). — Q§> ift nur ein gebanfe. 6385. o)1-3. M 19. Ell 1033. ZuM§69: »o '»> &*• deutlich :<< lesen, dann folgt entweder ein Ko der Anfang eines e, dat ' , fall» noch" mehr da nur, ist beim Einbinden teretört. — Die Worte aber baft — ift geben : Knut hat wohl venjitmen. A bilfj und lüeillt den »' auszustreichen und ebenso entweder biefe 3&ee odertß. Der Sinn wart dann: Wenn so wir den Begriff lig< Weeene nicht mit dem des ens reaUatimum identin- ind demnach tagen, das» die» nothwendigt Wesen (ab non realissimum) aus heraus duplici modo bestimmbar ist, »0 bed n aU 91 mamlid) as 9Jr. 6381—6387 (23cmb XVIII). 699 qvanti ein princty möglicher (Srfaljrung, namlidj fo üerfnüpfter 2Bar= Hemmungen, bafc üieleßufammen ein (gleichartig) objcct oorfteUen, meld)e§ (Stne<§ i[t nidjt in Stielen, fonbern Sßieleg alö in (Sinem enthalten üorfteUt. Praedicabilia quantitatis. 5 Unum. Verum. Perfectum. M §72—77. 89—93. 94—100. 6386. co1-3. M22'. Ell 915. 2)te tranSfcenbentale «Sa&e a priori finb inSgefcumnt analntifd) nnb au§ bem Segriffe oon einem £>inge überhaupt, bem mefentlid)en ©tücfe io nnb ber burd)gängigen $u feiner @riften§ gehörigen Seftimmung gebogen: bie (Sintjeit beS 23egrif3; bie SBarljeit in ber 33erbinbung be§ 9ttanig* faltigen, xotä üjm gufommt, b. i. bafj aüe§ ifym 3«9el)örige ©egranbet fei) entmeber gnreidjenb jum 2)afenn ober bodj 31t feiner 2J?oglid)feit, unb ttieil ein jeber gemeinfd)aftlid)e ©run&beS 2J?anigf altigen [$erbunbenen] 15 ßufammengefetjten eigentlich ein ®runb [ift na$] für mid) ift fie ^u* fammensufe^en, fo ftel)t biefe ßufammenfe&ung ber 2lrt nad) unter einer Siegel, nad) ber fie coorbinirt werben (essentialia) ober fuborbiniert merben ([attribu] affectiones); — bie SSoUfommenljeit ift bk [3uf] 2lnge= meffenfjeit biefesä 9taigfaltigen 0u feinem Segrif — totalitas. Vnum, 20 plura conjuncta, totum. Unum. M §72—77. 6387. «K M20'. EII9U11. ZuM§73: 2 E-. otcl II 3 SHelen? Vielem (so E.)i 25 7jf. Die Datirung ist vollkommen sicher, so wenig der Anfang der Reflexion zu Kants Ansichten in dieser Zeit zu stimmen scheint. Aber man darf hier nicht an Kants transscendentale Sätze a priori denken (sonst müsste es statt analt)tifcr) heissen: fnnttjetifd)/,). Die Hfl. hat vielmehr die „tautologischen Sätze" im Auge, die als Folgerungen aus dem scholastischen Princip „quodlibet ens est unum, verum, 30 bonum" von der damaligen Metaphysik, und so auch von Baumgarten, gezogen ivurden und von denen auch § 12 in der 2. Aufl. der Ärtt. b. reinen 53ern. spricht. Sie sind es, die Kant in dieser Rfl. als analt) tif d)e tranefcenbentate @a£e a priori bezeichnet. Ähnlich wird von ihnen in Rfl. 5749 gesagt, sie seien blüS logtfcr) unb ntcrjt metayrjnfifcr) b. i. obiecttö als Seftimmung ber 2)inge. \\13 juretdienb boä) 35 Juni ©afenn bod) JU; zwischen boä) undftum ist ein unleserliches Wort (oder zwei?) ausgestrichen. || 15, 17 Statt des zweimaligen fie erwartet man e3, da das Pronomen sich natürlich auf die Worte SDtamgfalttgen ,3ltfarmnengefetjten beziehen muss. 700 SReflertotten jut 2ftetapf)t)ftf. Sßljafe w. Unum. $)ie tranöfcenbentale 23oUfomenrjeit befielt barin, ba|j aüe jum 2Befen gehörige ©tücfe jufammen ba§ gan^e SBefen ausmalen. Ordo. 3/£ 78—88. 6388. cot £?? enbige§ mefen an. <2o [teilet ifyr eud) ein SBefen öor, beffen Sfticrjtfenn unmoglid) ift. ^x t)abt aber oon einem joltfjen gar feinen begriff; benn bie Unmoglidjfeit fönnt ifyr nur burd) einen 2Bieber= fprud) erfennen; ba§ 9Ud)t feun eines $>iuge§ aber roieberfprid)t fidj nie= is malo\ roetl, bafc ein 2)ing fen, fein au§ bem Segriffe beffelben folgenber analntifcrjer, fonbern fnritt)etifd)er ©afc ift. — Sinti fönnt itjr roorjl fagen, bafc, roeil alles erifttrenbe bnrctjgangig beterminirt femt muß, roenn ifjr irgenb einen Segrif Dom notrjroenbigen Söefen geben fotlt, [woraus fein ©afeijn] ber a priori irjn burdigangig beftimmt, e£ nur ber Segrif bc3 so realissimi fenn fönne. — $d) fan aber nid)t fagen, bau, roenn ict) baS [realissimum] necessarium nid)t unter bem Segrif beS realissimi badete (y ©ubftau^en ftellcn roir uns nie als ifyrer (Srifteu} nad) notrjroenbtg oor, fonbern nur bie accidentia), alSbann ein SBiebcrfprud) mit bem Segriffe beS necessarii entfpringen mürbe, ba bod), roenn id) ein realissimum oorauS* »5 fefce, ba$ 91id)teriftiren biefeS 3)ingeS M 26: feinen ©ieoerfprud) ent« tjält (ein foldjeä Sßert}altni§ ber Segriffe ift nur möglid), roenn ber Segrif beS realissimi nur einen Srjeilbegrif be3 necessarii enthält; benn alSbenn 7 tranSfc. 12 Am Anfang der Hß. stehe» die Worte Vid. Pag. 28., — ein Vi (er so tich wohl "«/ die dortige Überschrift „Necestarittm et eontinyene" und M § i01/.t kaum auf die Rfl. 5564 — .9, 5755 — 61 bezieht. K. verbindet oAlM ein Wort dti 1 - klärung Hfl. 5755 mit dem 1. Absatz von Rfl. 6389, alt ob beide e biefcö? 9tt$teglfHttll eben biefcö? r y SRr. 6387-6389 (23anb XVIII). 701 fan id) wol)l Dom necessavio auf§ realissimum, ntd)t aber Don biefem audj auf jene notljmenbigfeit fdjliefjen; aber ber 33egrif beS reafissimi mad)t felbft nad) ber 23orau3fe£ung ben ©anjen SSegrif bei necessarii au<§, weil er eben [barum uotfjroenbig] 5a3u angenommen wirb, um ba§ necessarium 5 in feiner burdjgangigen 33eftimmung fid) t>or§ufteHen); benn e§ fan ebenfo wenig Don einem auf Swenerlett weife beterminabeln SSegrif eines SBefenS (g bie 3ufatligfeit befjelben) al§ oon bem, ber nur auf eine 2Beife betermi= nabel ift, bie -iftotljmenbigfeit gefolgert werben, weil ber @riftenäialfa£ allemal fnntfyetifd) ift unb aus Gegriffen, e§ fen bemjenigen, ber eine io burdjgängige betermination entplt, ober ber e§ in Dielen ftücfen unbe* ftimmt lafct, ntdjt gefd)loffen werben fan, ob eS fenn ober nid)t femt fonne, mithin bie objectioe Realität beffelben Weber bejaht nod) Derneint werben fan. 5Rid)t ba$ $otl)Weubige SBefen ift nur auf eine einige 2lrt betermi* i6 nabel, benn ba$ fönte eS fenn, wenn aud) ein Non A neben ben A unter feinen 23eftimmungen wäre, fonbern, wenn ba§ ©afean eines 2)inge3 aus feinem ^Begriffe erfannt werben foU, fo mufj biefer ^Begriff fdjon bie bura> gangige betermination in fid) enthalten; g. (5. [2Benn] aus bem begriffe beS realissimi würbe biefeS allein ®efd)el)en fönnen, wenn überhaupt ba§ 20 £)afenn eines £>ingeS aus feinem begriffe erfannt werben tonnte; benn biefer ift ber einzige 33egrif, welker [alte ba] ein ens singulare DorfteUt. Slber aus beut begriffe feinet £>ingeS fan ba$ abfolutnotljweubige [Söefen] £>afet)n abgeleitet werben; alfo [ift e§ muf)] wenn eS als ein notfj* wenbig SBefen Don imS gebaut wirb, weldjeS bie mobalitaef ber pofition 26 beffelben ift, fo ift es in Slnfelmng biefeS 93egrifS ganj unbeftimmt, weld)e praebicate es enthalte. (53 ift fein ©runb, warum nid)t baS partim negativum eben fo nott)- wenbig eriftiren foUe. M25': 2)er SSegrtf eines notfywenbigen SBefenS ift (^ 1.) ber 23egrif 30 Don einem £)inge, ber in Slnfe^ung feines aller möglichen ^rdbicate Ä ober non A unbeftimmt ift, b. i. eine<§ individui; aber burd) biefen 33e* 1—2 biefem auf auf jene || 11 wifyt fehlt. \\ 14 Vor 9lid)t ein durchstriehener Buchstabe oder ein Venceisungszeichen, dem kern zweites entspricht. || 15 ein aus Utet, wie es scheint, kaum umgekehrt. \\ E: bem A [| 24 lüetdje || 28 E: follte || 35 Nach foUe ein verte mit Verweisungszeichen, dem oben auf M 25' dasselbe Zeichen entspricht samt den Worten: pag. 26 unten. 702 Sfteflejionen jur SDfetar/fjrjfif. Sßrjafe w. Necessarium et contingens. grif ift e3 2.) nnbeftimmt; folglid) ift e» logifd) ß"fattig, ob id) ifym a ober non A benlege. 3. quo ber ÜRotyroenbigfeit feines ©afenns folgt nid)t, bafe e<§ bnrd) feinen 23egrif bmdjgängig beftimmt, b. i. ens realissimum fei). 2)er SeroeiS be§ (9 5iotl)wenbigen)2)afei)n§ eine» realissimi ift biefer: wenn eS nid)t [alle Sollfominenljett tja] eriftirte, fo roürbe e£ nidjt 5 alle SSottfommeii^cit Reiben, benn bie (5riften$ (als binglidje 9?oÜfommen* tjeit) mürbe itjm mangeln. — ©er SeroeiS ber 1)0 äfften Realität als praebicats beS notf)irjenbigen SBefenS ift: 2£enn biefeS nidjt alle 33o0.= foinmentjeit I)ätte, fo tuare O'eS an ftd)) (bnrd) feinen Segrif) nnbeftimmt, ob es eine geiuiffe ^ollfommentjeit t)abe ober nidjt fjabe, folglid), roie eS io and) immer eriftiren mag, moglid), bafj eS bod) als ein foldjeS nietjt eriftirte, mithin [ein 3ufaiitges Sßefen] fein £>afenn (bie bnrdjgüngige 23e- ftimmnng) ^fällig. Wlan mcrjnt Ijier, haft, ba ber erfte «gajj funttjetifd) nnb a priori fct)n müfete, ber jroeijte bloS analntifd) feg: benn bort gefje id) uon berD?öglia> i& feit (ift aber and) biefe gegeben?) $nr 2Birflid)f'eit, folglid) über ben S3e= grif rjtnauS — l)ier aber non ber 2Sirflid)feit, bie [aberi&re] jngleid) als nottyiuenbig beftimmt ift, $u bem [011131] begriffe, ber allein burdjgängiae Seftimmung (bie in ber ©riften^ immer gebad)t roerben mnfj) enthält nnb mit bem üorigen Segriffe ibentifd) ju feijn ferjeint, mithin bnrd) einen 20 analt)tifd)en <2af3 nid)t über ben Segrif IjtnanS, fonbern jn bem, roaS in il)tn enthalten ift. — 2lber ber @ajj) ift bod) fnntljetifd); benn idi gehe über allen Segrif, ben id) non einem notljroenbigen ©efen als einem foldjen t)aben mag, l)inanS, toenn id) ben Segrif, ber für 111 idj ber einzige ift, roeldjer bnrdjgängige SScftimmnng enthält, jn ber Sebingnng ber sD?ogltd)= 25 feit ber bnrd)gangigen Seftinunnng bei? objecto felbft (in ber Slnfdjanung) niadje ober baranf fdjliefee; benn in ber ftnfdjauung tan es unbtfd)abd feiner SRotljtDenbigfeit Diel negatioe Sßräbicate [enthalten] in feiner burd> gängigen ÜBcftimmnng enthalten, nur baft id) fie nid)t an* einem einzigen Segriffe ableiten ober barin jufammen faffen tarnt. U Über dem bnrd) scheint nachträglich ein NB l sind die Buchstaben nicht ganz eicher zu entziffern, \ /<> Urtprüngüch: er getoiffc SüoUfomiiieiib,eiteit || 10—11 Ursprünglich: folglich [möfllid)] uüc id) e«? aud) imntei betifen niödjtc moglid). Da» id) ist dam bei der .1 ■ 'i. 1,'i I - 87 N fdiliffee 88 in Kolon (utis xw1). 5Rr. 6389—6393 (93anb XVIII). 703 6390. oo1-3. M25'. E II 1677. „(Sin 9Rotl)tt)enbigeS SBefen fan nur [mit] als ein foldjeS eriftiren, baS „fd)on burd) feinen SSegrif burdjgängig beterminirt i[t; benn ftmre eS burd) „benfelben nidtjt beterminirt, fo fönnte eS (? salvo hoc conceptu) A, aber 5 „and) non A fe&n, b. i. fein ® egentfjeil toäre (? objecto, b. t. an ftd)) mögtid), „b. i. eS mdre jufättig." — 2)aS ift baS argumentum cosmologicum, baS 2)afenn eine€ entis realissimi gu betoeifen. 2)enn biefer SSegrif ift ber einzige, ber Suoteitf) bie burdjgcingige Söeftimmung eines £>ingeö als ÜDingeS überhaupt in ftdt) enthält, 2lber burd) ben 23egrtf eines notlj= io menbigen 2BefenS ift [biefj gar fein 2)ing beftimmt, maS eS fen, [benn wenn] b. i. eS bleibt ganj unbeftimmt, ob es in anfeljung irgenb eines ft)utl)e= tifdjen $rabicats A ober non A fei), oljne barum zufällig ju fetyn. £>enn für ben 23egrif eines ÄörperS ift eS zufällig, [Söarm ober] <§d)tt)eer 31t fenn ober [falt äu feijn] md)t; aber barauS folgt nid)t, ba$, maS jener 33egrif iB unbeftimmt Ictfct, nid)t bem Äorper felbft notfymenbig pfomme. 6391. m'-3. M27. 2Bir fönnen uns fein erifttrenb 3)ing in 2Uler 2lbfidjt als 3ufou einer & foldjen fage idb nid)t, bab fie eine Urfad)e r)abe, fonberu bah ein fol '. M 47'. Ell 647. Zu M § 161: (9 Qvantum) Absolute minimuni non foret i[uantum; ergo est im- 13 exclus:? exclusi tt \\ Ift bind) a priori; /•.'. trgtmat Urteile. V-# / .1 ■■,■/■■ '. ■ NT ' -. icht. so sftr. 6393—6402 (Sanb XVIII). 705 possibile. Absolute maximura non foret dabile qvoacl quantitatem ; ergo vt obiectum intuitus est impossibile. 6398. (o1-3. M 47'. E II 1150. Zu M § 160 f.: 2lUe ©röße ift in ben 6rfd)einungen bloS comparatio, in fingen an ß fid) felbft abfolut. 2)aS ©an$e ©onnenfuftem fönnte in einem tropfen SBaffer enthalten fet)nr unb jtnb alfo in feinem oon benben eine beftimmte ßaf)l Steile. 2lber in einem mundo noumeno muJ3 eine beftimte 9Jknge Steile ferjn. ©in tropfen SBaffer ift oon bem anbern nid)t an ftd) mo= burd) 31t unterfdjeiben, fonbern nur burd) ben Ort. 2lber in ber sub- 10 stantia noumenon ift ber Unterfchieb mirflid). (Sben fo bie auf einanber folgenbe platonifdje Sahrrcoolutionen. 3n ber Seele fan eine Minute baS enthalten, maS ein ^afyrbunbert in einer anbern. Slber an ftd) felbft mufe bod) in ber einen mefyr realitaet fetjn, als in ber anbern. 2)ieS ©noeifet animam vt phaenomenon. 15 Prima matheseos intensorum principia. M § 165—190. 6399. to1-3. M48'. S)ie ©röfce eines £>ingeS als aggregatS ift ertenfio, als ©runbeä ift tnftenfio. 20 6400. co1-3. M 48. Ell 638. ©röfee beS $aumS unb ©rab ber 2Ut£bel)nung. 6401. 0)1-3. M 51'. Zu M§ 168: 2)ie Sufaüigfeit ift entmeber (* bloS) innerlid) ober (* aud)) äufeer» tid), bie ledere ift entmeber in befonberem ober allem respectu mög* 25 lid)feit beS ©egentheilS; mir ftellen uns aUeS, maS mirflid) ift, aud) als nothmenbig oor. 6402. 0)1-3. M5V. ZuM§168: Möglichkeit nid)t bloS in thesi, fonbern aud) in hypothesi, ift größer; aber bie sub hypothesi fleiner. 30 5—7 Vgl. 669n—20 mit Anmerk. \\ 10 E: noumeno || 11 E: Safjreei« reooluttonen || 11—12 E. meint, es liege hier wohl eine Beziehung auf das Wort von Maupertuis über Friedrich den Grossen vor: „Les instans de Fre'de'ric valent des anne-es" (Maupertuis: Oeuvres, Lyon 1768, III 282). || 13 ©tttmjet? beroeifet?? 18 f. Vgl. Rfl.5852. Ä.int'* ©Triften. Jpnnbit^riftttcfjer ergef)e, jonbern nur märjrenb ber ^eranberung bleibe. 3ener <&ab> gilt (» aber) aud) nur non (? förperlid)en) Subftan^eu im SKaum. Denn ba ift entfielen ober ^ergefyen aüemal eine Skränbe* rung beö nid)t eubftanjieUen, nämlid) beS Raumes, weldjer bleibt, aber gar fein Cbject ber (Srfafjrung ift, folglid) Jene SBeranberung aud) fein objeet ber (ärfatyrnng, mithin feine SBeränberung fenn würbe. Die 33c= ()arrlid)fcit ber Materie bei) allem 2Bed)fel ber relationeu [iftj roirb ba* burd) bewiefen, ba^ materie felbft ein blofeer $nbegrif nott relationen ift, weldjer nidjt wegfallen fan, ot)ne bafj alle anbere relationen aud) weg- fielen, mitl)iu alle 9Jcöglid)e äufeere (Srfaljruug. 0404. to1'3. M57. Zu M § 191 f.: SBeil bie realitaet, bie in allen Dingen tfyeilweife angetroffen wirb, in ®ott jufammen gebaut wirb, fo entfpringt barauS ber ipinojiSm: bajs 2c alle Dinge @ott int)äriren, weil it>r SBefen nur als ttjeil feinet s2\>efen§ möglid) ift. Non indiget existentia alterius. 3ut)örenj, bepenbenl?, unb realem ©anjen. Stuf fo vielerlei) 2lrt ge= l)ören realitüten ber (Sviftenj nad) gu cinanber. 0405. to>- ■' ! %—o n r* f M 60. E II 2 1!>. Der £a£ beS Spinoza, bafs t>a$, beffen :$bce feine* anbern bebavr, fubfianfc fei), ift mit bem einerlei), bafj baä realissimam allein fubftanfc fei), mithin allein bat? uotfnrcnbigc SBejetl fei), iubem allc>5 anbere it)m inljärirt. /.'/ / An mg ■ •'• R/Z.: Verte 2. 58 ffenbar auf die 80 sS^ /.'>/, 192, I \ aber M JA, 5& schon übervoll waren, m nehmi 22 ftnb I lp " 28 realem' realen' || iMamen' Woiuciii' SRr. 6403-6410 (23anb XVIII). 707 Simplex et compositum. M § 224-229. 6406. m1-3. M 68. Über und zu M § 227: Me aScränbermig r)at tt»re ttrfad)e; @ubftan$en entfielen unb 58er= 5 geljen nid)t. _^ 6407. ü)1-3. M 68. ZuM§227: Principia: 1. Inhaerentiae. $eiue «Subftanj üergel)t. 2. Causalitatis, ber 23eranbernng. 3. Commercii. io Causa et causatum. M §307—318. 6408. m1-3. M92. Ell 87 4. Zu M §307 ff.: ßufaHig ift ba§, roa3 nur bebingter SBeife (l)t>pott)ettfd)) möglich i(t (beffen -ftidjtfetjn alfo an fid) felbft möglich ift), 15 Sflan fan ntdtjt baoon anfangen, bafc baä ®egentl)eil moglid) fei), b. i. b^ e§ nid)t ertftire. 2)enn ba roir bte Unmoglid)Feit nur burd) einen SBiberfprud) evfennen, ba$ 9itd)tfet)n aber einer <5ad)e fid) felbft nie roieberfprid)t, fo roürbe alles jufaUig fetjn» 2We§, roaS ©efd)iel)t, ift ßu* faltig, b. i. nur bebingter SBcife moglid): prineipium caussalitatis. £>a= 20 |)er (Subftanjen, bte beharren, ntd)t al§ BwfaÜig anjufe^en finb, obgleid) ibr ßuftanb zufällig ift, mithin bte SBeranberungen ber ©ubftanjen ifyre ßufaüigfeit ntd)t beroetfen. 6409. u1-3. M92. Zu M§ 307 ff.-. 3Ba§ gefd)tef)t, ift nur bebingter SBeife moglid). 2)enn oor il)m gel)t 25 eine Seit oorfier, roeldje bie SSebiugung ber @jri[ten$ ber Gegebenheit enthält, 641 0. m1-3. M 92. Ell 875. Zu M§ 307 ff.: SufaUig ift nid)t ba$, beffen 9ttd)tferm fid) nid)t roieberfprid)t, fonbern ungegrünbet ift. 30 7 Inhaerentziae || 19 ff. Dieser Satz steht neben und unter M § 305, u-o von „durareu und twthu-endiger Existenz die Rede ist. Vielleicht bezieht sich Nr. 6408 zu- gleich auch auf diesen Paragraphen. \\ 21 Vor ifjre ein unleserliches Wort: mögen? Es ist nicht ganz unmöglich, aber wmahrscheinlich, dass es durchstrichen ist. allein zu lesen ist ausgeschlossen. 45* 708 JReflerionen 311t 5Dietapfn)i"if. Sßrjaje u. Causa et causatum. 5lun i(t altes, roaS eriftirt, gegrünbet; folglid) nidjts eriftierenbeS ift §ufa(tig. £)a§ ©egrünbet ferjn geljt fjier auf (Erfahrung, nid)t auf ob; jectiüe ^rincipten. 6411. (o1-3. M93. Zu M§ 307 ff.: 9}otf)tr>enbtgfdt unb ßufäüigfeit ftnö bloße Sßernunftbegriffe, alfo fönnen jie frenlid) an feinem ©egenftanbe erfannt werben. 0 6412. a1-3. M94. 3?on ber ßufäüigf'eit, bie einer Sßerfnüpfung um ifyrer Btöefmäfeigfeit oljne ßroef bettgelegt roirb. 6413. m1-3. M94'.94.95'. E II 1089. Zu M§ 307—311. io M 94': StCle^ fttntfyetifcrje ^ßräbicat, b. i. betermination, fyat iljren ©runb, ndmlid) ettoaö anbere^, rooburd) e§ a priori mit bem Segriffe eineS£inße£ oerbunben roirb. 2)enn fonft roäre bie 23eftimmung nid)t objectio. [SUfo] Slber bie rcalität eines entis realissimi ift feine 23eftimmung. SlUein ba§ 15 SDafenn eiue§ SDingeö ift ein fttntfjetifd) praebicat unferer 2?orftellung oon ÜDingen, unb mau fan ntd)t fagen: e§ Ijabe einen ©runb [fonbern] (rati- onein existendi), fonbern nur: rationem cognoscendi, unb bicfen ntd)t blo» a posteriori, fonbern and) a priori. M94: 20 2)er 33egrif ber Urfadje gilt nur oon ©egenftanben ber (Srfafjrung; benn ba\s etroaö eriftire, fan nur oermittelft ber @rfar)nmg erfannt werben, unb oon bem, toaS nid)t ©egeuftanb ber ©rfafyrung ift, nur [narf> ber] fo fern c§ nad) ber Slnalogie ber Grrfaf)ruug oorgeftellt roirb, gebadjt roerben. 3)afe aber etroaS zufällig fei) an folgen ©egenftänben, fan nidjt au* röe- » griffen unb ber 5ftöglid)feit be3 ©egentfjeilS, b. i. ber 3ufammenftinuuig bes ©egcnttjeilS mit ^Begriffen erfannt werben; benn bie Bufaüigfeit be- triff t)ier bie Triften, als ba$ $r&bicat eincö inntf)etifd)cu Ihtlieilo. Slfo ift nur bat ©egentt)cil beteiligen, toaä |ut Cmüem gehört, möglid), RHIfl nad) [ben] (" feinem) ©efefj ber (Srfal)rung unb nad) feiner aualogie ber= so felben beftimt ift. Mithin ift uid)t* .Jufallig, al£ (■■ tra->; gcid)iel)t, /*.' 1 Anfang der /.'■'. F ■• \,i. | ig, 92, aä ni ■ r. ÜRr. 6410-6414 (8 Unbebingte fenn, benn bas ift bie einzige tyeoretifdje SSernunftibee. 2Ufo geljt SMaptjnfif 1. auf ba$, roooon nur 3 Nach dem 2. t von COIlttltgenij nur noch ein Schwung. || (5räugm3? (5r« eigitiö (so E.)tt \\ 4 E. hat das Schluss-e in abfohlte für einen Puuct gehalten und beginnt mit 3Küahtf)feU einen neuen Absatz. Dadurch wird das 2)emt des nächsten Satzes sinnlos. || 12 bcrfelben || 16 felber? foldjer (so E.)??t || 18 Hinter a(3 folgt, wie es scheint, noch ein zweites, nicht durchstrichenes al3- 27 Die Schlussklammer fehlt. 7 10 Meflerionen jur 2)ietapf)i)|'if. ${)aje w. Cosmologia. Prolegomena. baö ©anje al3 abfolut unbebingt üorgeftetlt werben fotl ; 2. auf ©inge, fo fern fie an fidj finnlid) unbebingt finb. ©er erfte Sfjeil i[t alfo Gosmologie, ber §roente rationale Seelen* letjre [uub] al3 pnemnatologie unb Ideologie, 6413. oo? fr?) M 111'. (Sigentlidje 50ietap^t;fif : bie Stnroenbung ber tran§fcenbental^f)ilo= foprjie auf £>tnge, bie nid)t ©egenftänbe ber Gjrfafjrung roerben fönnen, entroeber auf ein ©antjes ber ©egenftanbe ber Sinne ober auf überfinu= lid)e 2>tuge. 6416. o)? (enn fie get)t auf ba§ ©antse aller Sebingungen, meld)e§ unbebingt ift. Notio mundi. Sectio I. Notio afßrmativa. M § 364—379. 641 7. u> ! (il ift, ift immer nodj bebingt; alfo nur ber begriff 4 [aö]f [bo§]?f 31 begriff fehlt. 712 'Keflerioneii juv Wetapl)i)|if. ^tjaje w. Notio muudi negativa. ber abfoluten totalitaet be» ©ait3en oon <&ubftan$en ift bem Vernunft» bcgriff einer SBelt gemäf}. üRun aber entfpringen 2Bieberfprüd)e, man mag fagen: bie ©innenroelt all abfotuteS ©an^e oon 2)ingen ift unenblid) (ge= geben), ober and): fie feg all enblid) gegeben. 2)al mad)t, roeil el ein SBieberfprud) ift, ba§ eine SBelt im fRawm unb 3^it [ein] an ftd) gan$ 5 gegeben fen, roeil eö fein 2)ing an fidj ift. 2)ie Sinnenmelt ift unenblid), Reifet [nur] nid)t: fte ift all eine fold)e roiirflid). 2>enn, roeil fie blol in ber ^orftellnng, nid)t an fid) felbft, fo roie man fie ftd) benft, eriftirt: fo ift fie nur, fo roeit ber ^rogrefjul reid)t, gegeben, mithin niemals ganj? b. i. ber letzte gefjt inl unenblidje. 10 Prima corporum genesis. M § 406—429. 6425. a>.'(xO M 138'. E II Uli. Zu M§ 424 f.: 3J?an fan fagen: bie Materie ift inl llnenblid)e teilbar, aber uid)t: fie befteljt aul unenblid) oiel Steilen: ettoa ebenfo roie Guclib: jnjeii iä paraüel=ßinien [»»erben], inl unenblidje gebogen, fönnen nid)t juiammen ftofeen, ift nid)t mit bem ©ai^e einerlei): fie [tonen in einer uncublicfjeii 2Beite jufammen. 2)enn ba$ letztere mürbe einen triangel geben, beffen roinfel meljr all 2 red)te enthielten. (Sben fo ift el mit bem (sa$: ber (° 2Belt) Dkum fan inl unenblid)e Verfolgt werben, unb bem: er ift un= 20 enblid) (ba^ letzte fonnen roir oom reinen 3kum fagen, aber nur all 3&ee) bemanbt. SDcan fann aud) einen Seroeil banou fnljrcn, bau, toenn [ber] (? ein gegebener) $aum aul unenblid) oiel feilen beftel)t, ber Weltraum unenblid) fet). Natura corporum. bb \/ §430-430. 6426, a1-*. M140. Zu M§ 430 ff.: Statur ber £)inge ber SBelt ift entroeber unter ©efe^en Der 33e* ftimmung if)re3 2)afet)nl im ^aum ober blol in ber 3*tti bie forperlidje unb benfenbe Statur. Tmmortalitas animae kumanae. M§776—7S1. 11427. co>-3. M -V/6'. K II 1-27 r,. X/ n und unter M§ 780: ■'>/'. biif; ein || gegegeben || K* werben' || /.'> enthielte || 99 fann /»Aft, schon /'. ■ ;• .'. || Et ist nicht acau sicher, ob ber durchti 35 9h\ 6424-6430 (Soub XVIII). 713 2Beil baS 2Bol)lüert)alten im Seben (9 ir)u) einer ^ergrö&erung feiner 9taturanlagen mürbig mad)t, fo mufc ba§ $ortfd)reiten in ber Slngemeffen- rjeit ju feiner ^Sflidt)t ben 9ttenfd)en in ber Bufunft and) jnr größeren (Stufe feines 9laturrange§ bringen. SBeil aber biefe wiebernm größere $füd)ten 5 nad) fid) aierjt, fo wirb ber $ortfd)ritt ju (Erfüllung biefer aud) fortwähren unb fo in ©wtgfeit. Theologia naturalis. Prolegomena. M§ 800—802. io 64:28. co1-3. M39ic. 25er $renf)eitsbegrif ift ein SSernunftbegrif, beffen realitaet trjeoretifd) bogmattfd) nid)t erfannt werben fann; aber aud) ber einzige, ber eines £ractifa>bogmatifd)en [nidjt] 23emeife§ nid)t allein fällig, fonbem aud) nottyroenbig bamit SSerbnnben ift. — 2lu§ bemfelben aber fliegen aud) i5 ©ott unb Itnfterblidjfeit. Sllfo ftnb biefe aud) blo§ prafttfd) bog* matifd). (s xax avOpwTtov a priori bemeifen fyeifjt: c)inreidt)enb für§ Subiect, aber nur in practifdjer Slbftc^t beroeifen.) Exsistentia Dei. 20 M§ 803—862. 6429. u? inge übertjaupt. natura divina est imperscrutabilis. 6431. a*-3. M337. 2) ©ott nid)t blo3 als erfter Urfad)e, fonbern aud) als Urheber. 5 33emei§ eines lebenbigen ©otteS: 1. al<5 primus motor, 2 — ard)itect, 3 — creator. 6432. tal-*f %n M 340' '. 10 Son®ottunb Unfterblid)feit. SBenn ba% moralifd)e ©efefe, um und ^u oerbinben, ©ott unb ein CünftigeS Seben bebürfte, [0 märe e£ ungereimt, auf ein folcrjes SebürfnU ben ©tauben ber 2öirfltd)feit beseitigen, n>aS e3 beliebigen fan, ^u ©rünben. 15 3Utn ftct)t aber baS moralifdje ©efeti unabhängig oou aller tljeore- tifdjen ^orausfefcung für fid) fcft; ia Ijat aud) [tatt biefer etttaS Über* jtnnlid)eS, meldje« alle unfere@infid)t überfteigt, bie Jrenrjeit 3um©runbe (meldje felbft über bieDiatur IjinauS in einem auberen jselbe liegt), £iefe3 ©efeti als "JSrincip ber äBetl^eit füfjrt unfere Vernunft in it)rem practiföen 20 ©ebraud) auf ben (Snb^nef einer f)od)ften 5BeiS^eit: bie mit ber Jugeub uerbunbene größte ©lüffeeligfeit al3 ben Gn^roef aller Singe, melier aber, fo oiel mir einfefyen, eine Ghüigfeit [in] unfere* SDafenuS unb einen moralifd)en 35?eltnrt}eber gut Seroirfung ber ba^u [getjo] erforbcrlidjeu SBcltoerfaffung notl)menbig mad)t. 2= -lud) wenn man meber bie Unfterblidjfcit nod) baS ie eifte entroeber onto* Ideologie ober coSmotheologie. — 3)ie be§ Theismus entroeber phr;ftco* ober (Stfyicotheologie. £)er cosmotfyeologifdje 93eit>ei§ will am§ [bem] einem gegebenen, 10 abfolutnothjrjenbigeu Saferen (ohne biefeS felbft att<§ trgenb einem [be= fttmntten] begriffe oon einem £)inge ableiten ju formen, fonbem blo§ meil e§ unbebiugt ift) auf bie [Segrif] Ijochfte realitaet biefe3 2öefen§ fdt)liefeen. £)enn, Reifet e<§, menn mir e€ un§ nid)t al§ realissimum benfeu, fo haben mir feinen Segrif, rooburdj e§ zugleich, [in] feiner burd)gängigen 15 SSeftimmung nadj erfannt mürbe, fotglid) mürben [fie] mir feinen Segrif bttrd) a ober and) non a benfeit fönuen, b. i. ber Segvif, ben mir un§ ba-- oon matten, märe nur zufällig; alfo ba% S)ing felber zufällig. M340: Sft ber Segrtf einer nothmenbigen ober zufälligen @uJbftan$ aber 20 überhaupt benfbar? 3um menigften [finb] bemeifen ueränbevungen ber ©ubftan^en ihre ßufälligfeit nid)t. 2)iefe begriffe molleu nur bie 9J?og* lid)feit be§ (Srfentniffee be§ SafetinS ber Singe nöllig a priori ober bie Uumöglid)feit berfelben ait3eigen nnb gelten alfo nid)t üou obiecten, fonbem bem 23erhaltni3 unferer begriffe oon il)iten 51t tiuferm QjrfentniS» *■ üermögen. 2)a§ erftere ift unmöglich. Sluftatt biefer Segriffe follte man fid) berer be<§ unbebingt* ferfennbaren] möglichen 5)afeön§ brausen. 6434. 0S-3? a—%n M 342'. E II 1727. irrationale Segriffe {« coneeptus snrdi) ftnb oon ^beeu $u unter« fdjetben; finb namlid) fold)e Serftanbesbegviffe, benen man bod) alle<§ ent- 30 zieht, ttjaS zum Senfpiel nnb Slnmenbung in concreto erforberlid) ift, bie alfo feine Sebeutung fyaben fönuen, ob fie jmar ol)ue mieberfprud) flnb. 1— 2 Vgl. XVI 376 17, 857 4, XVIII 60h9f. || 6 befttmmte? befttmmter? || 12 btC aus ben \\ 16 b. i.? btC? Auf keinen Fall benn, icie E. liest. || 22 ber statt des 1. bei || ©rfentniffesS aus ©rfentniS || 26 unbebingt=? unbebingten?? 716 Reflexionen 311t 5l>ietapt;i;fif. ^fjafe w. Exsistentiu Dei. e. g. Q> 1.) ®ott ift einig, b. i. fein Safetjn tjat eine ©roße, aber nidjt ber 3eit. 9tun fönneit mir aber uns feine ©röfie bes ©afenns, b. i. eine SDauer, benfen als in ber 3^it. 2. Seine ©egenmart Ijat eine ©röße in Slnferjung be3 SlUd ber JDinge auffer einanbev (im kannte). Sber cc- in bod) nid)t fo wie im Staunt 31t nehmen, benn ba mürbe ©ott aufjerrjalb [einer felbft fenn. 3. ©r ift Urfadje ber ©ubjiang. Slber bie 2lrt Urfadje ui fenn mufj oon ber, bie mir fennen, t>erfd)iebeu fenn; benn ba fan nid)t$ bie Urfadje einer ©ubfianj fenn. 64,35. o>>-3. 31342'. E II 1728. Segriffe irrationaler SBerljaltnifje ftnb fold)e, bie bnrd) feine 2tn= 10 näfjerung erfdjopft merben fönnen; transfeenbent (inb fte aber, wenn in biefem 93erfyaltni§ ein objeet feinen Waa^ftab f)at. 6436. o)!~3. M342'. 1. (Sin (g 2111er uottfotninenfteS) Sßefen, was alle realitaet (e3 fei) ati ©runb ober al3 aggregat) enthält, ift (? nott)menbig) mirflid). 2>enn 15 märe e3 nid)t mirflid), fo mürbe il)tn eine ^ollfommcnl)eit (ntetayl)i)ftfd)e), namlid) bie @rii*ten$, mangeln. 2. (Sin SBefen, ma§ notfjwcnbig ta ift, mu§ alle Realität enthalten (b. i. memt au§ feinem Segriffe ba$ üDafeun gefdjloffen merben fan. benn nur baran fann man bie 9}ott)roenbigfeit erfennen). Denn enthielte c* m nid)t alle Realität, fo mürbe e§ nid)t bttrd) feinen SBegrif bnrd)gängig be= ftimmt fei)it, meiere burdigängige üßeftimmuug jebeni eriftirenben Dinge [noti)] bengelegt merben inufe. Slber man fann fid) $mar ein notbroenbig SBefen benfen, aber es gar an nid)tö erfennen, weil ein jebeS ring ftd) in ©ebanfen aufbeben laut, felbft alle realität, auffet man mufjtc baä v Dafenn [ol für eine befonbere realität nehmen, meld)e§ beut erften argn= mciit wieberfpridjt. 64=37. a : q — 9 ' ' .1/ 3 •■ Dafc oon ©Ott bem Wenfdjen fein fteoretiföet (frfentnis (" in fpecu« lattüer Slbftdjt) ntöglid) fei), meil mir oon unfern Segriffen Don fingen 30 alles abfonbern muffen, mac unä bie Dinge baburd) ei fennbar mad)t, ba-- ncr uns nidjts übrigbleibt, ihnen Realitaet ju geben. Die (Sategorien / ein || 4 Raune || 10 f. SlmuUmnni •-".' iueld)e ms n>eld)e* || 23 fann fehlt. \\ 32 2>ie dtrehttri SRr. 6434— 6442 (öanb XVIII). 717 finb Segriffe oon Singen, beren objectine 9?ealitaet problematisch ift. £>nrd) bie tonnen mir un8 ein SBefen benfen, aber e<§ tiidjt erfennen. 6438. o)1-3. M351'. afenn ®otte§ ift md)t 2Barfd)einlid)feit. 3)a§ b ©rfentnis ©otteS in practifd)er JRitfjtcfyt ift blo§ ^orftetlung beffelben nad) ber analogie in tljeoretifdjer, rooburd) er nur nad) ber analogie mit einem ©egenftanbe ber (Sinne gebaut roirb. Anthropomorphismus. Sßerftanb — aber nid)t menfd)lid)er im ©enfen — ©efütjl ber ßuft nnb Unluft, aber ntd)t menfd)enat)nlid)e3 — SSegefjrnngSüermogen ober io roifle, aber nid)t 9)?enfd)lid). £)od) nad) ber analogie. Intellectus Dei. M§ 863—889. 6439. m1-3. M 352. In und zu M § 863 : 2)er rjfnd)ologifd)e SSegriff r>on ©ott al<§ summa intelligentia ift ber 15 eines lebenbigen ©otre§ mit 33erftanb unb miüen. 2)er 33eroei3 eines foldjen ift bie Ideologie, nid)t ber SBegrif ber realitaet. Slber fo rool)l bie ontotrjeologie als pt)t)ficotf)eologie geben fein (SrfentniS ©otteS ot)ne 2lntl)ropoinorpl)i3men. 6440. cd'-3. M 352'. E II 1673. 20 2luS bem £>afenn ber SBelt lafet fid) nad) ©efe&en ber caufalitaet jmar auf oberfte Urfad)en, aber nid)t beren abfolute 5Rottjwenbigfeit, (Sin* l)eit unb Unenblid)feit @d)lie^en. @d)lu§ nad) ber analogie ber Statur üon ßufäUiger SBirfung ,auf freue Urfactje. 25 6441. to1-3? y1??? M 352'. Gegenüber von M § 864 Schluss: NB. inge burd) Skrftanb nid)t auf eine 2Belturfad)e (? oon gleicher 2lrt, b.i.) 5 bie SBerftanb fjat, fd)liefjen, eben jo wenig wie auS ben ßunftwerfen ber 23ienen, bafe fie 33erftanb Ijaben; weil, jo wie ben bie Jen bie (Saujalität üon weit geringerer Species ift, jo fie bort oon weit Ijöljerer Art fenn fan, alä bie wir burd) SBerftaub aubeuten. (53 ijt aud) nid)t etwa warjd)einlid), bau eine foldje Urjad)e fei). 10 2)enn alleS warjd)einlid)e nuijj auf bem Sßege jur @ewiSt)eit liegen, jo fern biejeS burd) bie blofee @rgäu3ung beö DJkugelnben im S'ortjdjritt erreid)t wirb. Mein rjier finb bie data rwn jold)er 2lrt, bafs jie babjin gar nid)t führen. 6443. (01-3. M35T. u 2)aJ3 [ber] unjere %bee non einem Ijodjften Söcfen als oerftänbigem SBejen obiectioe Realität tjabe, fan nur aus ber (» obiectioen) Realität beS S-rerjrjeitybegnfS, ber eS uns notfunenbig mad)t, unjere £anbluugen auf [bie] ein burd) unjere 2Ritwirfung möglidjeS l)od)jte [©] ©ute in ber 2Belt ju richten, gefolgert werben, weil wir baben bie 9Jioglid)fcit bejjelben au= m uetjmen, menigftcnS fo ücrfa()reu muffen, als ob wir fie annähmen (inbem wir nid)t allein, wie eS ju einer bejteu üfiklt erforberlid) ift, bamit in Übereinstimmung Ijanbehi, fonbern cS uns aud) gur Striebfeber mad)en müfjen), woraus beim folgt, bafj wir, ba uujer Vermögen allein ba&u nid)t ßureidjt, ein l)od)fteS nrjprünglicrjce ®ut annehmen muffen, folglid) 25 bcr SScgrif beS le^tercn objeetin practifd)e Realität fjat, ob er gleid) in tljeoretifdjcv öejicljnna, tranSfcenbent, mithin nur ein ©egenffanb beS ©laubenS ift. £)ie blofee Kategorien (oon @UDftan& llrfadje, ©emein jdjaft) geben blofee Wirten, und überhaupt Segriffe non Dingen )U mad)cn, b. i. bcr so ji)nt()etijd)cn Gintjcit eines Mannigfaltigen, baä uns gegeben werben mag, in einem SBemuftfeon, weldje barum a priori in und fenn mu§, weil ein compositum als ein foldjes uon unö nidjt margenommen, fonbern immer gemad)t fcim mufj unb bie vuinblung ein jold)e* \\\ maajen, b. i. bem •_' Die Schiusaklammer fehlt. || Vi bi( ' ' B, w intfet 91r. 6442— 6445 (jöciitb X VIII). 719 Mannigfaltigen ©tntjeit beS 23erouftfemtS in einer Vorftellung ju geben, und a priori benroorjnen mufc. ©iefe Kategorien l)aben aber für fid) allein feine objectiüe Realität, tr»exX fie nid)t bie 2lrt, mie und ein Mannigfaltiges gegeben werben mag, enthalten. 2)a biefeS iljnen nun nid)t bor bem trjeo* 5 retifdjen (Srfentnieüermögeu gegeben werben Fan, b. i. als (g $u) einer 6rfentni3 ber 3ßatur ber obfecte gehörig: fo bleibt nur bie practijdje realitdt berfelben in 2Infel)ung beS grenljeitsbegrifg (reeller btoS t)k S-orm ber Grinl)ett, nid)t bie 2Iufd)auung felbft üoiauSfekt) als immanent für unfere Vernunft übrig, um baS rjod)fte roefen nad) ber analogie mit io beneu, bie mir in ber $atur nad) itjrer «Spontaneität ernennen, 311 benfen. 6444. co2-5. M338'. £>ie prjtificotrjeologie ift ber @d)luS, aus ber (Srfarjrung [in] üon biefer SBelt auf eine Verftanbige oberfte Urfadje ju fd)liefeen: 1. Von ber Bewegung ber Materie als einem leblofen auf einen erften 15 Veroeger als einen Sebenben. 2. Von ber Äunft in biefer 2Belt auf einen [erften] SBerfmeifter, ber SSerftanb Ijabe. 2)ie Moraltljeologie: 1. Von ber moralifd)en 2BetSl)eit als einer [SRegel] ©efetjgebung in 20 Vernünftigen Sßefen für biefe SBelt, obgleid) biefer SBeiS^eit nid)t ge» mäfeeS in ber (Srfarjrung gemiefen werben tan, auf eine intelligibele SBelt SU fdjliefcen, barinn biefeS ift. 2. Von ber Soee einer folgen [auf ein] als baS rpdjfte nur burd) einen moralifdien Urheber mögliche ®ut auf bie ©riften^ eines fold)eu. 35 Voluntas Dei. M § 890—923. 6445. co1-3? o—x?? M 369'. Zu M § 902: 2ßir tonnen jroar bie gottlid)e $renl)eit mit ber Vernunft bereinigen, aber nid)t ba§ entftetjen ber SBirfung aus biefer $renr;eit. 30 4 öotl zu lesen, ist ausgeschlossen und auch unnöthig. \\ 7 welcher? tt>eldje?? 20, 21 Nach SEÖelt und, wie es scheint, auch nach fatt ein Punct. \\ 22 bat» inn btefeö ift sc. darin alles der 2öei3t)ett gemäfj ist; man würde besser vor ift ein „nicht" einschieben; niebt (Z. 20) in ntct)t3 zu verwandeln, ginge dagegen wohl zu weit. || 23 — 24 Man erwartet: beS fjodjften — möglichen ©uteö || 24 eineS? einer? 720 SReflerionen jnr 5Dietapf)i)fif. Sßfjafe w. Voluntas Dei. £>er Übergang oom inteUectueüen al3 Urfadje jubem, roaä blo» @r- fdjeinung ift, fan nid)t begriffen werben. <2o fönen mir, roenn wir gletd) bie $rei)l)eit bes DJJenfdjen aufgeben möchten, bie fcqmierigfeit bod) nid)t auflöfen, wie bie beftimmenbe Urfactien be§ 2öillen§ jnerft Ratten an= fangen fönnen. 5 6446. w1-3 f (p—x ? ? M 369'. Gegenüber von M § 902 : 2)ie menfd)lid)en£anblungen fönen nid)t blo§ als phaenomena[nach] nnb mithin als beftimmt nad) empirifdjen ©efe^en betrachtet roerben; fte finb 3ugleid) noumena nnb Ijaben eine SSe^ieljung auf bie cauffalitact bes (' reinen) SSerftanbeS nnb ber reinen [SSerflanbe] Vernunft. 2Ba3 f)ierau» 10 aB einer Urfad)e entfpringt, ift ©ut. 2)ie 5Röglid)feit, aus Vernunft, b. i. bem 23emegung§grunbe bcö an ftdt) guten 3U Ijanbeln, ift bie ftrerjrjeit. ©tefe 9)Jogltd)feit ift bei) allen £>aublungen (? an3iitreffen), weil bie trieb= febern ber finnlidjfeit niemals beterminiren. and) nid)t einmal bie bofe •panblnngen, nnb feine £anblung ift empirifd) nad) ©efe^en ber phaeno- 15 menorum gemijj. Sic obere 2Biüfül)r ift alfo iebei^eit frei) (a stimulis), nnb ^wifdjen iljren 23ewegung3grünben unb ber empirifd) beftimmtcn 2Ö3iafüf)v ift eine SSerfnüpfung, meiere nur nad) ber analogie ber 8er« fnüpfung ber (§rfd)einungen norgeftellt werben fan nnb bie feine SReifjc auSmadjt. 2llfo bleibt e§ unbegreiflid), roie eben biefelbe Vernunft, bk 20 geroiffe £anblungen rjeroorbringt, an üjrer "Statt anbre t>atte l)eroor* bringen fönnen. $n 2infet)ung biefer £anblungen al§ phaenomenorum ift oor ben üflcnfdjlidjen ajerftanb, ber ben Übergang oom intellcctuellen jum finnlidjen nnb ben erften ©mnb be§ Gnitfteljeu* nid)t begreift, bie $ret)()eit eine not l) wen b ige .v> i) p 0 1 1) e f i e. Unter ben noumenis 20 finb aber bie effectus ber |yrei)t)eit nid)t nad) bem, ivae in ber 3cit ge» fd)icl)t, fonbern an fid) felbft; in ber Seele ift anber^ pi beurteilen, nnb baS, wag bort böfe roar, fan l)ier im ©anjen ©ut feint H447. »»-'. M 376'. Zu M§ 914, 915: Die Jheobicäc ober [Rechtfertigung ©otteä wegen ber Übel ift leid)t, 30 weil fic ein partialefi Wüte fct)ii fönnen; aber wegen be3 ödfen (befl 3Ro« ralifdjen), weil e8 fd)lcd)tf)in nidjt fetm fönte (aud) uid)t }u ben negationeu /."» Öefefc | >t hotte 23 tot ben» bot bem*|l W Na I fcXbfl in woU \u beurteilen tu ergangen. \\ VS bort ■ . in bei SetC« || liier - • ' ■ ' ben Doamenil 82 tt •. /■ Klammer vor oitcli fehlt . ?»r. 6445-6449 (23anb XVIII). 721 al§ notljwenbigen 6djranfen ber (^efd^opfe gehören fan), fan Weber eine 33efd)ulbigung nodj ^Rechtfertigung ftatt finben, weil atteS 23öfe in ber SSßelt in it)r nur als phaenomenon ftatt finbet unb, waS bie rotrfUctje weit als Noumenon betrift, wir bie 9JJoglid)feit berfelben ben moralifd)en ©efefceu gemä3 unb pmieber gar nid)t einfefyen tonnen. Creatio mundi. M § 926—941. 6448. öS-3? y1?? M 380. S)ic tranSfcenbentaleu Sbeen ber Vernunft geljen auf bie totalitaet io ber reilje ber 33ebingungen a parte priori, folglidj auf ba§ fd)led)t^in un= bebingte in ber fontfjejtS. 2)ie abfolut gan^e [Seit] oerftofeene Seit (to fang ber SBelt), bie abfolut gange Teilung (baS ©infame), bie abfolut gange ^eilje ber beftimmenben Urfacrjeu (bie $renf)ett) unb baS poftulat beS 33orauSgefe|ten (» ober abfolute 33orauSfe£ung.) (9totljtüenbtgfeit). iö 5flact) bem Schema ber ©innltdjfeit ift bieg unmögltd) (weil bie fun« t&efiS beffelben nidjt gang, aud) uid)t empirifd) begreift ferjit fan); aber intetlectuel ift eS möglich. 2)iefe tranSfcenbentalen Sbeen fönnen iiidjt gur (Srflärung ber (Srfdjeinungen gebraust werben, fonbern fte haben nur iljre SSebeutung im reinen (Stiftern ber SScrnunft. 20 6449. m1-3. M 381'. 381. M38V: Ens necessarium. ^Derjenige, welker nid)t aus bem begriffe eines £)ingeS fein 2)aferjn (o als notrjwenbig) abzuleiten weife, weis aud) nid)t, welche SBeftimmungen 25 ein 2Mng fjaben muffe, um [au$ ifjm] abfolut uott)wenbig gu feqn, wenn er ein fold)eS ©afemt annimmt.* £)enn für 9Renfdjeu müfjte biefeS aus Gegriffen gefdjdjen. SRun fan, wenn baS 2)afenn nid)t au3 Gegriffen ab* geleitet werben foü, nid)tS weiter öou bemfelben erfannt werben, als bafj femt SSegrif burdjgängig beftimmt feu, olme, worin biefe 33eftimungen so befielen, gu erfennen ; fo würbe er nur fagen fönnen, hak es als audj 9 translfc: || 11, 12 abfolut? abfolute? || 14 Die Schlussklammer nach 9toü> roenbtgfeit fehlt. || 16 Die Schlussklammer fehlt. || 17 trcmSfc: || 19 tat reinen? in einem?? 28 werben fan at<3 Rnnf» ©cfiriften. jp.inMdmfttic&sr »tfaefitai. V. 46 722 Reflexionen gut 3ftetapr)i)fif. 93rjnje w. Creatio mundi. auffer bem Serftanbe gefegt oorgeftellt merbe, beim (■■' nur) barum Reifet ein 2)tng burd)gaugig beterminirt; fo rjat er nid)tS gefagt als bricht ab. *(" £>er co€mologijcf)e SemeiS verlangt, bafe bie burcbgängige Seftitumuug eines entis necessarii in feinem begriffe liegen muffe, bcrgleidjen aber nur ber ber t)od)ften realitaet ift; folglid) föiiucu bie .-. (Sigenfcrjaften beS entis necessarii auS ber bloßen "l{ot()menbigfeit beS ©afennS abgeleitet werben. 6r geftefyt aber bodi, ba\i [auä umgefetjrt auS feinem Segriffe baS SDajetju beS 2)inge3 abgeleitet werben tonne. (Sr müfete alfo M 381: [jagen] nid)t fagen: baS ens necess&riam fjat vermöge feines SegrifS bie tjödjfte realität, fonbern: mir fönnen eS 10 auS Segriffen nidjt anberö beftimmen alö burd) lauter realitaet (beim al§ (? notl)mcnbig) erifttrenb muft eS a priori als burd)gäugtg bc= ftimmt oorgeftellt merben). SBenn aber ber (8d)lu3 oom objeete fclbft gelten foll, fo muffen bie Segriffe ber9lott)menbtgfeit uiib beS realissimi and) coneeptus reeiproei fenn; benn mir rjaben eS t)ier nur mit Sc= i griffen gu tyun, nidjt mit Slnjdjaiiungeu, in benen mebr enthalten feuu fau als im Segriffe oott ifynen.) 6450. co1-3. M382b. E II 141". $ou ber Schöpfung in ber ßeit ober uou Qhoigfcit. 6in JDafeön, morauf bie gan^e kalter eines gegebenen 2)ingeS 20 folgt (ber Slnfang beffelben) ift gan$ mol)l beutbar, uub bergleid)eu ift bie ©eburtl) eines $l)ierS. Slber ein $5afenn, auf raeld)c3 bie ganjeßett überhaupt folgt, (' als befinitiou beS abfolut erftcu ÜlufaugS) ift ein SBiberfprud); beim bie 3?it fau nur folgen, fo fern etmaS oortjcrgeljt (maS alfo in il)r nid)t mar). [Stlfo getjört ber Anfang jnr 93er] ©aS Sorljergcljeu 25 aber fefct fclbft eine ßeit oorauS. 2U|"o fau nid)t alle &\t auf ein ©egebeue* 5)afei)ii folgen; beim bie, auf mcld)e eine gemiffegau^c ßeit (bie beu An« fang bcS 3)iugeS enthält) folgt, ift eine uorfyergcljeubc ßett. /nur.' mir? || barnm.' beinn?.' 3jf. t-Zutatti »'— *. || 18 Die Schktss- klammer muh werben fehlt. 3o IS ff, /•.'. versetzt die Rfl. m • '/.< te ^Definition be§ fd)led)tl)in erfteit StnfaugS ift baS £)aferjn, öor meinem eine 3?'\t oorfyerging, ba nod) gar fein £>ing mar. 2Ben wir annehmen, eö lafee fid) ein Anfang ©enfen, uor beut gar feine 3eit üorl)erget)t, fo wirb fid) and) ein (Snbe benfeit (* laffen), auf 5 roelcbeS gar feine 3?it folgt. 2)a mürbe man aber fagen muffen, eine SBelt fet) gemefen nnb nun nid)t mefyr, melctjeS, ba es boct) eine ßeit, bie auf bie 2)auer ber 2Belt folgt, annimmt, ein SBieberfprud) fenn mürbe. 6451. w'"3. MS82b. $ou ber -äftoraltfyeologie. io £)en ©nb^mef aller 2)inge fan man miffen, meil er nioialtfdrj ift, nämlid) baS f)öd)fte (" anfällige) ©ut. ©tefeS giebt beu 33egrif oon einem l)od)ften Urfprüngltdjen ©ut, b. i. einem moralifdjen 2Belturf)eber, nnb biefer 33egrif beftimmt benfelben als ba$ atleruoUfommenfte, t>a ber pt)i)fico=tf)eologe nur ein mefen non großer SSoUfommen^eit bemeifen 15 fonnte. (Sigentlid) giebt bie moral obiectio feinen 23eroeiS, foubern nur fubjectb eine moralifd) uotfymenöige annähme ber 23ebiugungen, unter benen baS objeet ber moral, baS I)od)fte ©ut, auf ber Seite, ba eS nidjt in unferer ©emalt ift (nämlid) ber ©lüffeeligfeit), allein möglidj ift. ßuerft bie SSorftellung ber SBcIt als eineS @l)ftemS [ber caus] beö 20 nexus finalis physici (causarum finalium physicarum, worunter aud) ber 5J?enfd) fei)it mufj). 2llfo uerftanbigeS Urmefen, aber nod) tüd)t ©Ott, meil ba§u ber 23egrif ber 2BeltüoUfoinenl)eit au» @rfat)rung ntd)t ^ureid)t. 9hm bie 2$orfteüung ber 2Belt als eines systematis caussarum finalium mora- lium gum l)öd)ften ©ut. SDenu ber 9fleufd), ber im nexu finali physico 25 ein ©lieb ift; aber in fid) ein prineip eines f)öf)eren nexus finalis antrift, mirb [fid)] fein ©afemi aud) in anfefyung beffen auf [einen S3e] benfelben 23erftänbtgen Urtjeber be3ieljen; aber ber SÖegrif beffelben ift als öon einem SBefeu aU Urheber beS f)od)ften ©nts, meil biefer allein ber 3mef» bejiefyung be3 moralifdjen 9ftenfd)en angemeffeu ift. 2)aburd) mirb bie so annähme eineS lebenbigeu ©ottcö aU moraltfd)en SBefenS nnb t)iemit aud) als atlgnugfamen 2Befen3 angenommen. 2)iefeS ift fein obiectio^inretdjenber tl)eoretifd)er SemeiS, aber fub* jectio=practifd) l)inreid)enber moralifd)er23emeiS. 2)ie2lnual)me üon ©ott ift nid)t uo'fjmenbtg, um eine ^flid)t gu erfüllen in einzelnen ^anbluugen, 35 14 ptjtjfic: tljeot. || 26 einen? ein? 724 SReflertonen }ur 9J?etapt)i)fif. $f)aie w. Creatio mundi. aber um auf btö object ber erroetterten moralifdjenöeftnnung, baz> Ijödjfte ©ut, rjin^uroirfen, ot)ne raeldie» bie moralifdie ©efinung jroar £rieb= febern ber .panblung Ijat (au3 ber form ber fittlidjfeit), aber feinen @nb» ^mef (in Stillegung ber Materie, b. i. ber objecte ber SSernüftigen 28itl- füljr). 3)ie Äunftmeiöfjeit fefjen mir an förperlictjen SDingen, bie mora* Xifctje SBetSljeit finben mir in un§ als Siegel. Finis creationis. M § 942—949. 6452. oo1-3. M386. Zu M§ 942 ff.: £)er ßmef ift (» entroeber) ÖaS object be§ SBiüenS ober bie 2rieb= io feber ber .paublung gu ^eruorbringung biefeS objecto. £>er ^nbjroef ift ber [feto] unmittelbare ßroef. 2)a§ l)od)fte ©ut ift ber ©nb^roef, aber nidjt als außer ©ott be« finblidje Sriebfeber. 25ie @f)re ©otteS beftefyt tu ber 2Id)tung für fein ©ebot. £>iefe aber 15 ift bie oberfte 93ebingitng be» t)oct)ften ©uteS, folglich ber (änbjmef. 6453. u'-*. M388'. Gegenüber von M § 947 : SBenn bie Söelt nur als 511m ßmefe ber 9Henfd)eu, ber eigenen ©lüf« feeligfeit, gejdjaffen betrachtet mürbe, |o mürbe fie ein Seroeiä oon ©ott als einem SBefen, maS man lieben fönne, geietjaffen feun: bad ift aber 20 nur eine rclatioe SBoUfomenrjeit auf ben SBunfd) ber *D?enfd)en. 9hir bie Slbiotute, menu bk in ber SBelt angetroffen mirb, inad)t, bafj mir ben llr= l)cbcr el)ren fönnen, nämltd) inbent man il)ti nidjt bloS als gütig, fonberu als SBeife erfeunt. 2£eisf)eit aber ift bie ©ütigfeit, meldje itjre 8u£* Übung ber üSebiugitng ber obiecte, irjrer SBürbig 511 fei)u, uuterorbnet. h Sllfo t)at ©ott bie 2Belt ju feiner (rljre, nidjt um geliebt ju »erben, ge« Raffen. 6454. 0,1 :. M388'. Zu M§942ff.: 2H 0 r a 1 1 () c 0 1 0 g i e. DaS inoralifdje SBebürfntS, ein fyodjjteä moraliföeä ©ut attguftffymeit, so ift nid)t ein (" patfjologifd)) bebingteS, um »egen 311 ben guten $anb* hingen, mcld)e ba* moralifd)c ©efefc gebietet, nod) triebfebem ber felbft« 20 gefdjaffen ein Z. 19 aU 31 bv n beä • r bei SRr. 6451—6455 (23anb XVIII). 725 liebe guljaben; benn e§ ift ein moratifd)ebee eineö blo§ Vernünftigen 2Befen3, meines fid) felbft als moralifcr)=gefe^gebenb betrautet* 1. Vom $\vd ber Schöpfung, 20 2. ber beften 2Mt, 3. bem ßmefe ©otteS bei) biefem object. Providentia. M§ 950—975. 6455. «'. AI 396'. ZuM§971: 25 2)ie potestas legislatoria diuina beruht auf ber ©ütigfeit. 2>eun nur berjenige fan obligiren, beffen 2Bitle gu bem, mag bie mefentlidje @tgen= fdjaft be£ SBilleng anberer ift, übereinftimt. 2)iefeS ift nur bie Vegierbc eines enblidjen mefenS nad) ©lüffeeligfeit. Sllfo inufe er gütig, aber audj allmächtig, allmiffenb kk. fenn. 9htr bk gütigfeit ift bie moralifctje Ve- 30 bingung, aber unter ber oberften feines ^eiligen SBitlenS. £>ie ©ütigfeit ift eine $olge ber ©eeligfeit. 2)ie SBeiSljeit, meit fie bloS einfdjranfenb iinSlnfel)] für bie ©ütigfeit ift, ift nictjt belolnai); alfo ift fie ©ered)tigfeit. 4 bauou? barem? II 10 beu? bem? || 21 Broefe? ^mef Berichtigungen. XVIll 1154: Vor Zu adde: E II 1079. XVII 377ii: Nach 543 adde: 1086. XV S. XV Z. 11 v. o: 245 statt 249. XV 5764 und 598l: / statt //. kalter be ®rmjter & 60./OÖV »erlitt W10 ttttb Seidig ^oft[c^erf!onto:[ §£ j95erHnNW7 9fc.59533 ^aut'g gefammelte (Sdjttften herausgegeben »on ber ^reuftifdjen 91fabcmie ber Söiffenfdjaftcu §ti Berlin 6rjte Slbteilung: I. 33aub: SBorfritifcfie Scfjriften I, 1747—1756. ?J?tt 2 Snfeln. sßoruuut 0011 2Bilf)eIut SWttjet). XXI, 585 ©eitert (SReubrucf) 1910. 15.—, geb. 21.— II. 33anb : »orrritifdje «Schriften II, 1757—1777. 525 S. 3?adjbr. 1912. 1 2.—, geb. 1 8.— III. 33anb: Äritif ber reinen SJernunft. Breite Stuflage. 1787. IX, 594 Seiten. ONadjbrucf). 1911. 13.50, geb. 19.50 IV. 33anb: Äritif ber reinen 33ernunft. (£rfte Auflage. sprolegomena, ©runb* legung 311t SWetapfjtjfif ber Sitten. SRetapbbfifcbe SlnfaugSgritnbe ber Statur« »iffenfdjaft. VIII, 655 «Seiten. «Rarf)britcE 1911. 15.—, geb. 21.— V. SBanb: tfrttif ber praftifdjen SBernunft. ffirttt! ber llrteilsfraft. XI, 544 (Seiten. 1913. 12.—, geb. 18.— VI. 33anb : ®ie SMtgion innerhalb ber ©renjeu ber bloßen Vernunft, ©ie 2Keta= pfjtlfif ber Sitten. X, 544 Seiten. 1915. 12.—, geb. 18.— VII. 33aub: ©er Streit ber ft-atultöten. 9(ntljropotogie in pragmatifetjer ,£>inficfjt. IX, 417 Seiten. 1917. 12.—, geb. 18.— VIII. 33anb: Slbfjanbluugen nadj 1781. VIII, 551 Seiten. 1912. 12.—, geb. 18.— IX. 33anb: Sogif. ^i)f. ©eograpßje unb «ßäbagogif. VII, 572 Seiten. 1924. 26.—, geb. 32.— 3tuette Abteilung: 93rtefroed)fel. X. Söaub : 33riefroedjfel. 33b. 1. 1747—1788. 3iocite Slitffoge. Wlit 33orbemer= fuugen Pon 9tuboIf SReicfe. XX, 559 Seiten. 1922. 15.—, geb. 21.— XI. 33anb : «Brief werfet. 33b. 2. 1789—1794. Streite Stuflage. XV, 536 Seiten. 1922. 15.—, geb. 21.— XII. 33anb : 33riefttject,fel. 33b. 3. 1795— 1803. 9?act)träge unb 9(ut)äuge. Breite Qlnflage. XVI, 442 Seiten. 1922. 12.—, geb. 18.— XIII. 33anb: 33rieT>ecbfet. 33b. 4. Slnmerlungen unb SRegifter. XXXI, 669 Seiten. 1922. 16.—, geb. 22.— ©ritte Abteilung: XIV. 33anb: £anbfd)riftticf,er SRaiilaß. 33b. 1. 3Ratt)ematif. §gt)l)fH unb Cremte. ^littfiftfje ®eograpf)ie. 9ftit 66 ftig. LXII, 637 Seiten. 1911. 19.— , geb. 23.— XV. fflonb: Jpanbf^tiftlidr)er S»act)Ia6. 33b. 2. Stutbropotogie. 2 33änbe. XVI, 982 Seiten (493 unb 487 Seiten). Oftao. 1923. 26.—, geb. 38.— XVI. 33attb: £anbfd}rifHkber SRadilaß. 33b. 3. Sogif. SRit 2 gaf|ttuiletafettt unb 46 Sejtabbilbungett. XVI, 875 Seiten. Dftao. 1914. 23.—, geb. 29.— XVII. 33anb: £anbfd)riftlidjer 92adt)Ia§. 33b. 4. Sffletapbbfif. 1. Seil. XVIII, 746 Seiten. 1926. 44.—, geb. 50.— Unter $3esnflnaf)mc auf biefc Slnjctgc liefern wir nufereu %aä)tatalo$ „^fjUofoptjie, ^ftjcijologic, ^äbngogif" gern foftentoS. 2öaltcr bc ©rutjter & (So. /\Ov Berlin W 10 uub Seidig ^?oftfd)ecffonto:| Q& JS3erUnNW7 9fr.59533 ©efditdjte ber ^fjilofoptjic ©argeftelit uon SBrunoSBaud), Nicolai £>artmantt, 9iirf)arb$öntgdtt)alb, kalter fttnfef, #nnS ßetfegang, ftritj SRebtcuS, ^eter $eterfen, 3of). s^- ^erwene» 93i§f)er f inb evfdjieuen: Banb 2: ©efc^id)te ber 5ßf)Üojopr)ie üon SofrateS bis 9(riftoteteS. ißon SBaltev Äinfel. ©voßoltaü. 328 Seiten. 1922. 5.—, geb. 7.50 33anb 4: Sie Spijtlofopfjte beS üRittelaltcvS. 2}on ^oljanneS SDlaria Sßerree^en. Smeite Auflage, ©rofeoftaü. X, 308 Seiten. 1925. 5.—, geb. 7.50 Öanb 6: Sie sprjüofoprjie üon bei; SRenaifjance bis Siant. 25on SRidjarb $önig6< roalb. ©rofsoftaü. X, 300 Seiten. 1923. 5.—, geb. 7.50 Öonb 7 : Smmanuel Äant. Bon 33runo Saud). 2)ritte, um einen SRadjtrag Devmefjvte Stuffage. ©voB>rftaü. XII, 482 Seiten. 1923. @eb. 11.— Banb 8: Sie ^fjiloiopljie beS beutfdjen gbealiSmuS. 1. Seil: iyidjte, Sdietling unb bie iRomantif. 2Jon 9iicolauS ^artmann. ©roßoftaü. VIII, 282 (Seiten. 1923. 5.—, geb. 7.50 %n Vorbereitung befinben fidj: 33anb 1 : Qrrüljantife / iöanb 3 : Spätantife. a) (Strnfdje Spftcme. b) 9ieuplato= niSiuuS Banb 5: iRenniffcmce / 33anb 8: b) &egel / 93anb 9: BoftttotBinul 23cmb 10: SReuibealiSmuS. ©cjdjitfjte ber ^fjilofo^fjtc (Sammlung ©öfdjcn) I. : ®ie gvied)iid)c $I)ifoiopbie. Crfter Seit: Bon Öjalea big Veufippoö. Bon Wilhelm Kapelle. 128 Seiten. 1922. (Öanb 857) II.: l. Sie grteäjifdje Bljitofopbje. Breitet Seil: 3?on ber Sopbiftt! bis juiu lobe BlatonS. Bon ZBtnjelm Kapelle. 140 Seiten. 1986. (8b. 858) III.: Sie BljUofopljie beö Mittelalter*. Bon Martin ©rabntann. 122 Seiten. L921. (8t>. S26) IV. : SReuere Bljitofopbie bis Äant Bon Bruno Bauä). Dritte, Ocrbefferte Huffoge. 178 Seiten, 1919. (8b. 394) V.: Immanuel Rani Bon Bruno Bauä). Sritte, berbeflerte Kttffage. 209 Seiten. 1920. (8b. 536) VI.: Die i;i)iiouu'i)ic im erften Drittel befl 19. Sabrbunbextf. Bon Mrtbur Drero«. 119 Seiten. JRenbnul 1920. l8b. VII.: Die iMiiionu'bic im jteeiten Drittel bei 19. .uilutiunbert-?. Tum Hrt$ur Dren Seiten. SReubrutf. 1920. (8b. 709) VIII.: ©ie Bbllofopbie im legten Srittei befl 19. ^abrbuubert«. ©on Jlrtljur Drei« 5elten. 1921. (8b. -i ix.: Sie bentföe Bbilofopljie bei Oegenaari unb bie Bbilofopbit lanbe*. Bon Mrtbur Dretof. us Seiten. 1989, (8b. S50) 9febet $anb gebnnben SR. 1.60 Date Due !t J *v?«0 i/itt \ wK Demoo 38-297 B2753 1910 v.18 J'llli Hiii Ulli iilli Hill I 3 5282 00157 0970