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Bantr  XVII 


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9i'uc{  von  fSalter  be  (Bruqtir  t  So.,  iBttlin  W  ]e. 


Vorwort. 

Mehr  als  elf  Jahre  sind  vergangen,  seitdem  Bd.  XVI  erschien. 
Der  Druck  von  Bd.  XVII  begann  schon  1914  und  wurde  1915 
bis  S.  226  fortgeführt.  Dann  musste  er  des  Krieges  wegen  ein- 
gestellt werden  und  wurde  erst  im  Sommer  1924  wieder  auf- 
genommen. In  der  Zwischenzeit  beanspruchte  die  Arbeit  an  dem 
Werk  über  „Kants  Opus  postumum"  und  an  den  beiden  Bänden 
über  „Kant  als  Naturforscher"  meine  Hauptkraft.  Jetzt  wird  die 
Ausgabe  möglichst  rasch  zu  Ende  geführt  werden.  Bd.  XVIII  ist 
im  Druck  und  wird  im  Laufe  des  Jahres  1926  erscheinen. 

In  Bd.  XVII  und  XVIII  ist  die  Stoffvertheilung  (gemäss  den 
Ausführungen  in  Bd.  XIV  S.  XLVlIIf.)  eine  andere  als  in  den 
beiden  vorhergehenden  Bänden.  In  diesen  überwog  das  Interesse, 
alles,  was  Kant  über  einen  bestimmten  Gegenstand  gesagt  hatte, 
an  einer  Stelle  vereinigt  zu  sehen.  In  Bd.  XVII  und  XVIII  ist  es 
dagegen  vor  allem  wünschenswerth,  dass  alles,  was  Kant  in  einem 
bestimmten  Zeitabschnitt  über  Metaphysik  niedergeschrieben 
hat,  zusammen  abgedruckt  werde.  8o  ist  denn  hier  als  Haupt- 
vertheilungsprincip  für  den  Stoff  das  nach  Schriftphasen  gewählt. 
Die  meisten  von  ihnen  (a' — x,  1753  bis  etwa  1776/7)  enthält 
Bd.  XVII,  die  inhaltreichsten  (u — co)  aber  Bd.  XVIII.  Innerhalb 
der  Schriftphasen  ist  die  Vertheilung  gemäss  dem  Gange  von 
Baumgartens  Metaphysica  erfolgt;  über  jedem  Abschnitt  steht  die 
Überschrift  der  betreffenden  Baumgarten' sehen  Section  sammt  den 
Zahlen  ihrer  Paragraphen.  Im  Anfang  der  einzelnen  Schrift- 
phasen wird  unter  dem  Titel  ..Allgemeines"  alles  das  abgedruckt, 
was  aus  irgend  einem  Grunde  sich  nicht  gut  unter  den  Über- 
schriften der  Baumgarten'schen  Sectionen  unterbringen  lässt  bzw. 
auf   mehrere   übergreift.     Vor   allem   kommen   hier   Lose   Blätter 


MAR  1  y  1968 


VI  Vorwort. 

sowie  die  Reflexionen,  die  Kaut  auf  M  I — M  1'  niedergeschrieben 
liat,  in  Betracht.  Sie  durften,  soweit  sie  einer  und  derselben  Schrift- 
phase angehören,  auf  keinen  Fall  von  einander  getrennt  und  auf 
die  einzelnen  Bauragarten'schen  Abschnitte  vertheilt  werden,  weil 
andernfalls  die  zwischen  ihnen  etwa  hin  und  her  laufenden  Asso- 
ciationsfäden  zerrissen  worden  wären.  Der  Phase  a'  gehn  im  I.  Theil 
von  Bd.  XVII  (S.  H— 226)  noch  einige  Bemerkungen  Kants  vorher, 
die  in  so  engem  Zusammenhang  zu  Baumgartens  Text  stehn.  dass 
es  angebracht  war,  sie  mit  ihm  zusammen  abzudrucken. 

Bei  der  chronologischen  Anordnung  der  metaphysischen  Re- 
flexionen bewährte  sich  in  hervorragender  Weise  das  in  der  Aus- 
gabe durchgeführte  neue  Princip,  die  handschriftlichen  Kriterien 
(Schrift  und  Tinte)  und  vor  allem  die  Stellungsindicien  in  erster 
Linie  für  die  Datirung  massgebend  sein  zu  lassen.  B.  Erdmann 
hatte  die  Reflexionen  nur  auf  (Irund  des  Inhalts  zu  datiren  ver- 
sucht. Dieser  Versuch  ist  völlig  missglückt.  In  zahlreichen  Fällen 
hat  Erdniann  eine  Reflexion  a  früher  angesetzt  als  eine  andere  b. 
obwohl  die  Stellungsindicien  gar  keinen  Zweifel  darüber  lassen, 
dass  b  früher  entstanden  sein  niuss.  So  lässt  er  z.  B.  umrahmende 
Reflexionen  früher  geschrieben  sein  als  die  umrahmten,  zwischen- 
geschriebene früher  als  die,  zwischen  deren  Zeilen  sie  nachträglich 
hinzugesetzt  wurden,  auf  zwei  Plätze  vertheilte  früher  als  die,  um 
deren  willen  sie  abbrechen  mussten,  um  an  anderer  Stelle  — 
die  beiden  Theile  durch  Verweisungszeichen  zusammengehalten  — 
vollendet  zu  werden  usw.  Jede  Datirung  allein  auf  Grund  des 
Inhalts  wird  stets  einen  stark  subjectiven  Charakter  tragen.  Den 
Stellungsindicien  dagegen  wohnt  strengste  Objectivität  bei;  wo  sie 
überhaupt  in  Betracht  kommen  können,  da  entscheiden  sie  meistens 
mit  absoluter  Sicherheit. 

0.  Schöndörtt'er  freilich  steht  in  zwei  Besprechungen  von 
Bd.  XIV— XVI  in  der  Altpr.  Monatsschr.  Bd.  53  S.  105  ff.,  Bd.  56 
S.  7H  ff.  auch  den  von  mir  in  den  Vordergrund  gestellten  Indicien. 
mindestens  den  handschriftlichen,  sehr  skeptisch  gegenüber,  be- 
zweifelt principiell  die  Zuverlässigkeit  meiner  Datirungen  und  hält 
die  Unterscheidung  von  ',Vn  verschiedenen  Schriftphasen  für  „ein 
verfehltes  Beginnen,   auch  wenn  die  Tintennuancen,   die   auf   den 


Vorwort.  VII 

Facsimiletafeln  (von  Bd.  XVI)  nicht  getreu  wiedergegeben  werden 
konnten,  im  Original  in  allen  Regenbogenfarben  strahlen  sollten" 
(S.  73).  Denn  die  „verschiedenen  Farben  mit  allen  ihren  Nuancen 
hängen  von  unzähligen  zufälligen  Kleinigkeiten  ab"  (S.  107). 

Herr  Schöndörffer  möge  mir  verzeihn,  aber  dieser  Einspruch 
klingt  in  meinen  Ohren  gerade  so,  als  wenn  ein  Forscher  neue 
Länder  mit  neuen  Pflanzen-  und  Thierformen  entdeckte,  und  ein 
Geograph  in  der  Heimath  lehnte  diese  Entdeckungen  mit  der  Be- 
gründung ab,  er  glaube  nicht  an  sie,  weil  es  ihn  unmöglich  oder 
unwahrscheinlich  dünke,  dass  es  so  etwas  wirklich  gebe.  Jene 
neuen  Länder,  die  Herr  Schöndörffer  nicht  kennt  oder  auf  jeden 
Fall  nicht  eingehend  bereist  hat,  sind  Kants  Handexemplare,  vor 
allem  die  von  Meiers  Auszug  aus  der  Vernunftlehre  und  Baum- 
gartens Metaphysica.  Gäbe  es  nur  die  Briefe  Kants  und  die  von 
ihm  beschriebenen  Losen  Blätter,  dann  wäre  es  allerdings  ein 
aussichtsloses  Unternehmen  gewesen,  33  Schriftphasen  zu  unter- 
scheiden. Aber  gerade  die  eng  beschriebenen  Seiten  von  L  und  M 
ermöglichen  es.  Kants  „Schönschrift",  oder  überhaupt  seine  Schrift, 
wenn  er  grössere  Bogen,  ohne  an  Raumsparen  zu  denken,  beschrieb, 
ist  zwar  längere  Perioden  hindurch  unverändert  geblieben.  Und 
es  wäre  völlig  ausgeschlossen,  an  ihr  etwa  in  den  70er  Jahren 
elf  Phasen  (X — -/)  zu  unterscheiden.  In  M  ist  das  nicht  nur  möglich, 
sondern  nothwendig,  abgesehen  höchstens  von  der  Phase  o,  die 
gerade  in  M  nicht  sicher  bezeugt  ist  (wohl  aber  anderswo),  und 
von  Phase  t,  die  ev.  zu  u — tp  geschlagen  werden  könnte. 

Schöndörffer  meint  S.  107:  „Was  ich  mir  unter  einer  Schrift- 
phase, die  ca.  ein  Jahr  dauert,  denken  soll,  verstehe  ich  überhaupt 
nicht.  So  schnell  verändert  sich  doch  die  Handschrift  eines  er- 
wachsenen Menschen  nicht."  Gewöhnlich,  fast  möchte  ich  sagen: 
normaler  Weise  allerdings  nicht.  Aber  sind  es  denn  normale 
Umstände,  wenn  Kant  Jahr  für  Jahr  in  M  auf  kleinstem  Raum, 
an  den  Rändern,  zwischen  den  Textzeilen,  zuletzt  sogar  zwischen 
den  eigenen  Reflexionen,  seine  Bemerkungen  niederschreibt?  Die 
Hand  meistens  in  unbequemster  Lage,  da  das  gebundene  Exemplar 
bei  nur  18  cm  Länge  und  IIV2  cm  Breite  4  cm  dick  ist,  so  dass 
eine  bequeme  Auflage   für  die  Hand   auf   vielen  Seiten   nur   sehr 


VTÜ  Voiwott. 

schwer,  wenn  überhaupt  zu  finden  war.  Dass  Kant  da  1770  in 
anderer  Weise  diesen  Unbequemlichkeiten  zu  begegnen  und  die 
Räume  auszunutzen  suchte  als  1771.  und  1772  wieder  anders  als 
1771,  und  dass  dadurch  auch  seine  Schrift  jedesmal  einen  etwas 
anderen  Charakter  bekam,  kann  doch  nicht  Wunder  nehmen. 
Thatsache  ist  auf  jeden  Fall,  dass  z.  B.  die  Schrift  der  Re- 
flexionen 8947— 3977  (M  XXXXIV—M  1')  unzweifelhaft  unter- 
schieden ist  von  der  der  Reflexion  4473  (Phase  S)  und  diese  wiedei' 
von  der  der  Reflexion  4629.  Und  wenn  nun  diese  letztere  Schrift 
und  Tinte  weiter  geht  von  M  XX— XXVIII.  bis  zu  Reflexion  4647. 
dann  wird  man  doch  aus  diesen  auf  einander  folgenden  Reflexionen 
eine  besondere  Gruppe,  die  Phase  o.  bilden  dürfen  und  müssen. 
Und  ebenso  aus  Rfl.  3947 — 3977,  bei  denen  auch  wieder  Seite 
für  Seite  dieselbe  Schrift  und  Tinte  herrscht,  die  Phase  x.  Auf 
diesen  selben  Seiten  finden  sich  nun  aber  zwischen  den  Textzeilen 
und  auf  kleineren,  von  Rfl.  3947 — 3977  freigelassenen  Räumen, 
fast  durchweg  an  ungünstigeren,  unbequemeren  Plätzen,  auch  noch 
Bemerkungen  mit  anderer  Schi'ift  und  anderen  Tinten,  die  aber 
wieder  ähnlich  sind  wie  die  von  Bemerkungen,  die  auf  den  Seiten 
der  Rfl.  4473  und  4629—4647  stehn.  aber  durchweg  später  als 
diese  niedergeschrieben  und  darum  an  ungünstigeren  Stellen  des 
Randes  oder  zwischen  den  Zeilen  der  Vorrede.  Und  diese  Art 
von  Schrift  und  Tinten  nimmt  dann  von  M  XXIX  ab  bis  M  XXXVI 
die  ganzen  Seiten  (auch  die  ganzen  Ränder)  ein  und  kehrt 
ausserdem  auch  auf  fast  allen  andern  Seilen  der  drei  Vorreden 
zwischen  deren  Zeilen  wieder.  Da  ist  es  doch  selbstverständlich, 
auch  diese  Bemerkungen  zu  einer  besonderen  Gruppe  (Phase  u — 9) 
zusammenzuschließen.  Zumal  Stellungsindicien  einwandfrei  ergeben, 
dass  sie  erst  nach  den  Reflexionen  der  andern  drei  Gruppen  (x,  ?,  0) 
geschrieben  sein  können,  und  ausserdem  auch  inhaltliche  Kriterien 
die  Anordnung  bestätigen,  sowohl  was  die  Zusammengehörigkeit 
innerhalb  der  einzelnen  Gruppen  als  was  deren  zeitliche  Auf- 
einanderfolge betrifft.  Schliesslich  felilt  es  auch  nicht  ganz  an 
literarischen  Anspielungen  und  ähnlichen  äusseren  Kriterien,  die 
einzelne  Reflexionen  und  damit  auch  die  ganzen  Gruppen,  zu  denen 
sie  gehören,  genauer  zu  datiren  erlauben. 


Vorwort.  [X 

So  ist  das  System  der  Datirungeu  ein  selir  complicirtes  Ge- 
webe, in  das  viele  Fäden  verarbeitet  sind.  Aber  gerade  dadurch, 
dass  sie  auf  das  engste  ineinander  gewirkt  wurden,  ist  die  Halt- 
barkeit des  Ganzen  gewährleistet.  Oder  ohne  Bild:  die  Thatsache. 
dass  all  die  genannten,  so  ganz  verschiedenartigen  Indicien  und 
Kriterien  in  voller  Übereinstimmung  auf  ein  und  dieselbe  chrono- 
logische Anordnung  hindrängen,  spricht  für  die  Sicherheit  der 
Datirungeu.  Und  auch  der  Umstand  ist  nicht  ohne  Bedeutung, 
dass  ich  das  Datirungssystem  schon  in  den  letzten  Jahren  des 
vorigen  Jahrhunderts,  hauptsächlich  auf  Grund  der  Verhältnisse 
in  M,  ausbildete  und  dann  1924/25,  also  nach  25  Jahren,  die 
ganzen  metaphysischen  Reflexionen  von  M  nochmals  im  Zusammen- 
hang einer  gründlichen  Durcharbeit  unterzog,  ohne  dass  irgendwie 
wesentliche  Änderungen  in  Anordnung  und  Vertheilung  nothwendig 
geworden  wären.  Diese  Bewährung  der  Datirungsprincipien  durch 
ein  Vierteljahrhundert  hindurch,  auch  nach  längerer  Unterbrechung 
durch  andere  Beschäftigungen,  spricht  doch  entschieden  für  ihre 
Brauchbarkeit. 

Dass  überhaupt  die  Unterscheidung  der  liH  Phasen  gerecht- 
fertigt und  unbedingt  nothwendig  ist  (abgesehn  vielleicht  von  i). 
kann  keinem  Zweifel  unterliegen  und  wird  nach  meiner  festen 
Überzeugung  von  jedem,,  der  das  Material  genau  kennt  imd  sich 
vor  allem  in  die  Handexemplare,  besonders  L  und  M,  wirklich 
eingelebt  hat.  ohne  Weiteres  zugestanden  werden.  Was  in  vielen 
Fällen  Schwierigkeiten  macht,  ist  nur  die  Einordnung  der  einzelnen 
Reflexionen  in  die  richtige  Phase,  vor  allem  da,  wo  eine  Phase 
nicht  mehrfach  auf  derselben  oder  auf  benachbarten  Seiten  ver- 
treten ist.  Wo  solche  Schwierigkeiten  vorhanden  sind,  habe  ich 
von  Fragezeichen  und  Klammern  den  nöthigen  Gebrauch  gemacht 
und  alle  Phasen  angegeben,  die  in  Betracht  kommen  könnten. 
Bei  der  Vertheilung  der  einzelnen  Reflexionen  auf  die  verschiedenen 
Phasen  sind  die  Stellungsindicien  von  entscheidender  Bedeutung. 
Sie  geben  das  feste  Gerippe  für  dieDatirung:  sie  bilden  ein  rein 
objectives  Kriterium,  gegen  das  unter  keinen  Umständen  Ver- 
stössen werden  darf.  Der  Schlussband  der  Nachlass-Abtheilung 
wird,  wie  schon  Bd,  XIV  S.  XLTV  mitgetheilt  wurde,  für  die  Re- 


X  Vorwort. 

flexionen  jeder  Compendienseite  feststellen,  was  sich  aus  Stelluugs- 
indicien  über  ihre  chronologische  Folge  mit  Sicherheit  bzw.  mehr 
oder  weniger  Wahrscheinlichkeit  ableiten  lässt.  Schon  jetzt  aber 
liegt  für  die  Seiten  L  43'  und  L  46'  für  jeden  Leser  die  Möglich- 
keit vor,  an  den  beiden  Facsimile-Tafeln  von  Bd.  XVI  nachzu- 
prüfen, ob  bei  Anordnung  der  betreffenden  Reflexionen  die  Stellungs- 
indicien  zu  ihrem  Recht  gekommen  sind  oder  nicht.  Leider  sagt 
Schöndörft'er  in  seiner  Besprechung  von  Bd.  XVI:  „Auf  die 
Prüfung  der  von  A.  viel  gerühmten  Stellungsindicien  habe  ich 
mich  nicht  eingelassen"  (S.  75).  Das  ist  sehr  schade.  Wollte  aber 
Schöndörffer  eine  solche  Nachprüfung  nicht  vornehmen  und  sich 
nicht  auf  diese  Weise  in  die  bei  der  chronologischen  Anordnung  be- 
folgten Principien  hineinarbeiten,  soweit  ihm  Gelegenheit  dazu  ge- 
boten wurde,  dann  war,  wie  mir  scheint,  das  Gegebene,  hinsichtlich 
der  Datirung  —  zu  schweigen.  Auch  die  schärfste  Kritik  und  der 
grösste  Scharfsinn  verpuffen  wirkungslos,  wenn  die  nöthige  Sach- 
kenntnis fehlt. 

Mit  Bezug  auf  die  inhaltlichen  Kriterien  ist  die  Metaphysik 
insofern  günstig  gestellt,  als  der  Standpunkt  des  Jahres  1769 
und  der  der  Inaugural-Dissertation  von  1770  so  viel  Eigenartiges 
haben,  dass  eine  grosse  Anzahl  von  Reflexionen  mit  völliger 
Sicherheit  in  das  eine  oder  andere  Jahr  (Phase  x  oder  X)  einge- 
ordnet werden  kann.  Für  die  weiteren  Phasen  der  70  er  Jahre 
ist  die  Ausbildung  der  Kategorienlehre  von  Wichtigkeit.  Und  die 
Datirung  nach  handschriftlichen  und  Stellungsindicien  führt  hier 
zu  einer  Anordnung  und  Entwicklung,  die  auch  von  logisch-sach- 
lichem Gesichtspunkt  aus  grösste  Wahrscheinlichkeit  hat.  Das 
wird  in  der  1.  der  „Studien  zu  Kants  Entwicklungsgeschichte'" 
(1.  Kants  Metaphysik  und  Erkenntnistheorie)  näher  nachgewiesen 
werden,  in  der  das  Material  von  Bd.  XVII  und  XVIII  verarbeitet 
werden  soll  (vgl.  Bd.  XV  S.  V,  Bd.  XVI  S.  VI).  Dieses  1.  Heft 
wird,  wie  ich  hoffe,  bald  nach  Bd.  XVIII.  im  Lauf  des  Jahres 
1927,  erscheinen  können. 

Den  Text  von  Baumgartens  Metaphysica  (S.  5 — 226)  hat  auch 
diesmal  wieder  der  inzwischen  verstorbene  Herr  Prof.  Dr.  E.  Thomas 
mit  der  ihm  eigenen  Treue  und  Hingabe  nach  den  in  Bd.  XV  S.  IX 


Vorwort.  XI 

festgelegten  Grundsätzen  gestaltet.  Die  §§  504—699  sind  natürlich 
nicht  wieder  abgedruckt,  da  ihr  Neudruck  schon  XV  5—54  er- 
folgt ist. 

Zu  Grunde  gelegt  ist  wiederum  die  von  Kant  selbst  benutzte 
4.  Ausgabe  von  1757  (=  A^);  zur  Controlle  ist  auch  diesmal  in 
erster  Linie  die  2.  Ausgabe  von  1743  (=  A^)  herangezogen,  da- 
neben aber  sind  auch,  wo  es  wünschenswerth  erschien,  Lesungen 
der  3.  Ausgabe  von  1750  (=  A^)  und  der  postumen  5.  Ausgabe 
von  1763  (==A^)  angeführt. 

Ich  füge  ein  Verzeichnis  der  Stellen  bei,  an  denen  der  Text 
von  A*  verlassen  wurde,  sammt  einigen  Verbesserungsvorschlägen 
von  Herrn  Prof.  Thomas. 

522  sitbiicerem]  A^  suhiicerem  |j  Sil  meum  §.\  meum,  §.  oder  meam  §.?  (Thomas)  || 
924  modificabile]  A^  modificahile  \\  1037  ens,]  A^  ens  \\  1042  in  eo]  A^  ineo  \\  13l9 
Gennaiti]  Thomas  germani  k\  A*,  A*  j|  1320  Minerva]  Thomas  minerca  A^,  A*,  A*  || 
1S37  ego]  A3  ago  ||  H20  Leibnitiu-lVolßanam]  Thomas  Leibnitio-Wolfßanam  A',  A*,  A*  i| 
lo9  priitcipiis]  A^  Principiis  \\  I5l9  rationis]  A^  rdtionis  ||  1520  terminist]  Thomas 
terminis.  \\  1523  con/undens?}  Thomas  con/undens.  ||  1528  demonstrativa.  Possem] 
A3  demonstrativa.  possem  A*  demonstrativa,  possem  A'  ||  164  demonstratio,]  A*  de- 
monstratio. A3,  A*  II  1619^.  10.  Concedo.]  Thomas  §  10.  Concedo  k\  A*,  A*  ||  I621  ali- 
quid,] A*  aliquid.  A»,  A*  ||  1635  iubet,]  Thomas  iubet  k\  k*,  k"  ||  163?  universale,] 
Thomas  universaln  k^,  A*,  A'  ||  llQ possemus]  Thomas  Possemus  \\  18l7  halitu]  A*,  A* 
hubitu  A3  II  195  prolegomena]  Thomas  Prolegomena  ||  2l9  Villi]  k^  VIII  \\  2123 
G88]  Thoraas  788  \\  2132  732]  Thomas  739  \\  222  800-802]  A«  800—800  \\ 
2323  conceptuum]  k^  conceptum  ||  24l7  POSSIBILE]  A^  POSSBllLE  ||  2521  9] 
Thomas  (vgl.  2624)  8  \\  2525  verum,]  A^  verum  ||  30i9  15,  16]  A^  16,  16  \\  3725 
Cnccidentia]  k^  accidentia  A*,  A«  ||  4529  **)vocatur.]  Thomas  vocatur.**  A^ 
A^  II  4829  (per]  k^  per  ||  5221  102]  A^  192  ||  57ll  praedicata]  k^  pradicata  \\ 
.")733  speciei]  A^,  A3  in  speciei  \\  63l2  j^aucissimorum]  k^  paucissiorum  ||  6320 
RATioNE*;,  §.  80,  haec]  Thomas  ratione  §.  80.*  Haec  ||  6431  dicitur]  A^  dicivitur  \\ 
65l4  94]  A2  93  \\  678  (ens]  A^  ens  ||  7130  minimae]  A^  mininimae\\  77l4  ens]  A^ 
KMS  II  7724  ex  non  exsistente]  Die  Verschiedenheit  gegenüber  dem  folgenden 
e.r  exsistenti  erklärt  sich  aus  nicht  einheitlicher  Entstehung  und  mangelnder 
Ausgleichung;  in  A^,  A3  stand  hier  ex  mere  possibili  (Thomas)  ||  80l2  untheilbar\ 
Thomas  theilbar  A*,  A^  ||  816  omne]  Thomas  Ow;ie  ||  82l7  interne]  A^  interue  \\ 
8218  132]  A2  152  \\  8S29  morforeon  contingentes,  a/ec■^(■o««m  accidentales]  Baum- 
garten ,Erratum'-  am  Schluss  der  Synopsis  modorum  (contingentes)  accidentales  || 
8428  NtMERicA]  Thomas  numerica*  ||  8^33  274]  A^  284  \\  86l3  dissimile,  discon- 
grueiis]  man  erwartet  vielmehr  discongruens,  dissimile  (Thomas)  ||  9125  2.55]  A^  139  \\ 
9127  294]  k^  494  \\  9329  proxima*;,  posterius  Thomas  proxima*.  Posterius  \\ 
9Ö4.5  ESSENDI*;  (rompositlonis),  causa  rRiNCiFUJM  kiemdi**;  (generatlonis).  principium] 


XII  Vorwort. 

Thomas  essendi,  *  (compositionis)  causa  principium  fiendi,  **  (generationis)  pnn- 
cipium  II  9740  37]  Thomas  36  \\  10032  307]  A^  207  ||  101 12. u  coßnes]  wohl  von 
Baumgarten  nach  cohaerentia,  coexsistentiani  u.  a.  gebildet  (Thomas);  confines 
(vgl.  19427)?  (Adickes)  ||  IOI20  296]  A^  299  \\  10327  Universum,]  A^  Universum  \\ 
IIO9  mutabilia]  A^  mutabililia  \\  12141  so/am]  A^  olam\\  12141  fo//«?]  A^  tolat\\ 
\2i22  statu,  naturaliter]  Adickes  stoft/ natdraliter  ||  128i6  369]  A^  389  \\  12937 
i59]  A2  459  II  1308  47^]  A^  467  ||  1316  198]  A^  189  \\  1325  externa*;] 
Thomas  externa  A*,  A*  ||  1329  talis**;]  Thomas  talis  A*,  A*  ||  13236  physice] 
A2,  A^  PHYsicA  A*,  A"*  II  13435  externam^j]  Thomas  externam  A*,  A*  ||  1353 
coegissec;]  Thomas  coEoissEb;  A*,  A*  ||  1355  quid^;]  Thomas  quid«»;  A*,  A*  || 
1368  216]  A*  2i9  \\  1372  2)]  k^  3)  \\  1373  strictitm]  A^  strictiu  A*  stritius  A^  || 
13939  210]  A^  710  II  1406  ,quicquid.  ..exsistit']  Thomas  quicquid . . .  exsistit  ||  14216 
742]  Adickes  744 1|  144l6  Appetitiones  A^,  A^,  A*  Appetiones WliAsi  animam  humanam] 
A^  animam,  humanam  \\  14434  substantiam,  est  materialista]  A^  substantiam  est. 
MATERiALiSTA  II  1472  coutra  §,]  A?  contra,  §.  \\  l^ldi  praestabilitae]  A^ praestabili- 
tate\\  14736  448]  A^  447  \\  14833  contra  §.]  A«  contra,  §.]  \\  1503  de  finita  §.]  A^ 
deßnita,  §.  \\  152l8  639]  Adickes  369  A^,  A*  ||  153l  ar(c)tissimum]  A^  ar(c)tissimo  \\ 
1538  strictius]  A*  strictus  \\  15439  contra  §.]  A^  contra,  §.  \\  155l8  brütum**;] 
Thomas  **brutüm  A*,  A^  ||  15524  hinc]  A^  hine  ||  15526  hinc]  A^  hine  ||  15538 
639]  A2  646?  Adickes  95S>  A*  ||  1562  792]  A^  7^2  ||  15621  possit]  A«  ;jo<es^  A^, 
A3,  A*  II  15633  semet]  A^  semal  \\  1572  THEOLOGIA]  A2  TEOLOGIA  ||  1609  302] 
A3  320  II  16012  realitatum]  A^  realitatem  \\  16029  iÖ5]  A^  106  \\  16030  <nwe«  §.] 
Thomas  tarne«,  ^.  ||  1623  808]  Thomas  SS  ||  16231  206]  A^  5Ö5  ||  163i8  contra  §.] 
A2  con/m,  §.  \\  16330  realitatum]  A^  realitum  \\  16338.39  Ergo...  843]  A^;  zweimal 
A3,  A*,  A^  II  16440  contra  §.]  Ä}  contra,  §.  ||  16532  Omnis]  Adickes  omnis  A^,  A*, 
A«  II  16536  347.]  A2  547.;  ||  16626  dei  §.]  A^  rfet,  f  ]  ||  16628  395]  A2  59i  ||  167l2 
cf.  §.  466]  A2  c/.  4(56]  ||  16918  867]  A^  8Ö7  ||  17022  tumultuarii]  A^  tumultarü  \\ 
17413  885]  A'^582  ||  176l6  ywa/em  ^.]  A^  qualem,  §.  \\  18022  appetit]  A3  «jDpefiW«  || 
ISlia  divinae]  A^  divina  \\  185 11  arbitrio]  A^  arbitrario  ||  18525 f.  sm«^  arbitrariae]  A^ 
surt^  arbitrariae  ||  18529  determinatio  materiale]  Adickes  determinatio,  materiale  || 
18885  884—888]  A^  884,  888  ||  189l8  distinctissime]  A^  distinssime  ||  19017 
contra  §.]  A^  contra,  §.  \\  19018  370]  Thomas  870  \\  190l8  contra  §.]  A^  contra,  §.  \\ 
19114  notionem  §.]  A^  notionem.  §.  ||  19523  substantiale,  dei]  Thomas  substantiale 
dei\\  19727  hinc]  A%  A^  hunc  \\  19735.36  susccptam,  dirioere]  Thomas  susceptam 
DiRiGERE  II  19813  moraliter,  §.]  A^  moraliter  §.  \\  19827  est,  physica]  A^  est  physica  || 
20019  exercet  providentiam]  Thomas  exercet,  providentam  ||  20025  ////]  A3  ///|| 
20029  mali  in  iisdem]  A^,  A^  mali  iisdem  \\  20131  976]  A«  676  \\  20222  contra  §.] 
A2  contra,  §.  \\  20223  contra  §.]  A*  contra.  §.  \\  2036  979.  Absolutismus]  A^  979, 
ABSOLUTISMUS II 20411  986]  A2  996 \\  2053  986]  A^  989 \\  20522  strictissima]  strictissime'i 
vgl.  20430.31,  20523.24  (Thomas)  ||  2061.16  630]  Thomas  6  \\  2061.32  coacta]  A^ 
coecta  II  206r.3i  710]  (vgl.  Z.  27.  29)  Thomas  707  A^,  797  A\  A*,  A'  ||  206r.32 
libera]  Thomas  Actio  libera  \\  206r.33  libertati]  Thomas  Actio  libertati  \\  206r.35 
708—710]   Adickes   708.  710  \\  206r.37   215]  (vgl.  2071.1)   Thomas   704.  711  \\ 


Vorwort.  XIII 

2071.12  688]  Thomas  687  ||  2071.34  41]  A^  14  \\  2071.36  681]  A^  6SY\\  207r.io 
Angustum]  A«  Augustum  ||  207r.ll  504—507]  A^  504.  507  |j  207r.il  511]  Thomas 
510  II  207r.ii  520]  Thomas  529  \\  207r.28  968]  die  Zahl  ist  falsch  (Thomas)  || 
207r.3l  Anthropomorphismus]  Thomas  Antropomorphismus  \\  207r.32  848]  Thomas 
849  II  2081.20  635]  Thomas  535  \\  2081.22  eius]  A^  eiut  \\  2081.42  rationalis] 
Thomas  Aversatio  rationalis  \\  208r.l2  187]  A^  185  ||  208r.22  792]  A^  892  \\ 
208r.36  326-329]  A«  326.  329  \\  208r.39.  40  und  2091.2  326-328]  A^  326.  328  || 
2091.15  distinctivus]  A^  dütinctinus  ||  2091.20  hermmeutica]  Thomas  Characteristica 
hermeneutica  ||  2091.40  crassa,  exacta]  A^  crassa  ezacta  \\  209 r,2  669.  671]  Thomas 
671.  669  II  209r.39  962]  Thomas  961  \\  209r.4l  moralis]  Thomas  Concursus  moralis  \\ 
2101.33  531]  A^551  II  210r.il  927]  A^917  \\  210 r. 20  philosophica]  A^  hilosophica  \\ 
210tA0  praefert]  Thomas  /jro/er^  ||  2111.16.  17  respectivae]  A^  respech'ue  ||  2111.20 
723]  A2  7i.3  II  2111.27  811—814.  818—825.  828-857.]  A^  811.  814.  818.  825. 
828.  857.  II  21 11.28 f.  861-880.  S82-899.  904-906.]  A^  861.  880.  882.  899.  904. 
906.  II  21 11.29 f.  914-926.  932-934.  939-941.]  A^  914.  926.  932.  934.  939. 
941.\\2n\.ni.  952—957.  959—963.  965—967.  972-975]  A^  952.  957.  959. 
963.  965.  967.  972.  975.  \\  2111.38  generica]  A^  gener iea  \\  211r.2  rationis]  Thomas 
Dignitas  rationis  \\  211r.l8  67]  Thomas  97  \\  211r.34  608]  Thomas  609  \\  2121.17 
contingens]  Thomas  Ens  contingens  \\  2121.24  in]  Thomas  Ens  in  \\  2121.30  in] 
Thomas  Ens  in  ||  212r.6  975]  Thomas  576  ||  212 r,l6  sccundum]  A^  sceundum\\ 
212r.40  612]  A2  611  \\  2131.10  suhiecto]  A^  su  iecto  \\  2131.20  624]  A^  622  || 
21B\.25  praeceps]  A^  pradceps  \\  2\3l.ZS  locomotiva]  A^  locomutiva\\  2\Zr.\  898] 
A2  398  \\  213r.l9  2,50  264]  Thomas  264.  250  \\  213r.23  94]  danach  FoecunrfVto, 
s.  Z.  6  II  213r  32  511]  Thomas  510  \\  2141.14  219]  Thomas  319  \\  2141.22  facid- 
tatis]  Thomas  Harmonia  facultatis  \\  214r.5  515]  Thomas  575  ||  214r.l0  248]  Thomas 
.54S||  2l4iMi  531]  A2  5.5  ||  214r.i5  852]  Thomas  552  i|  2151.ii  699]  danach 
Indoles,  s.  Z.  20-22  |i  2151.15  652]  A^  654  \\  2151.19  244]  hinzugefügt  von 
Thomas  ||  2151.41  lusus]  A^  Lusus  \\  215r.l0  575]  A^  475  ||  215r.2l  Inopportunitas] 
A3  Innopportunitas  \\  2\&\.2  Irrationale]  A^  Irationale  \\  2\&U9  574]  (vgl.  Z.  40. 
41)  Thomas  627  \\  2161.41  627]  (vgl.  Z.  39.  40)  Thomas  726  A\  A^  729  A\  A'  || 
216 r.3  590]  Thomas  589  \\  216r.ii  482—484]  A^  482.  484  ||  216 r.u  642]  Thomas 
64i||2l6r.i7  620]  Thomas  520  ||  216 r.2i  750]  A«  750  ||  2171.29  423]  Thomas 
o25  II  2171.39  60S]  Thomas  605  ||  217 r.2  640]  A^  646  ||  217 r.2  641]  A^  64  \\ 
217 r.9  583]  Thomas  584  \\  217r.4i  6S4]  Thomas  634  ||  2181.1  209]  danach 
Moeror  und  il/oe«<iY»a,  s.  2171.1.2  ||  2181.6  974]  A«  674  ||  2181.27  733]  A»  755  || 
218r.i8  470]  Thomas  469  ||  218r.i9  470]  Thomas  469  ||  218 r.22  470  ||  Thomas 
478  11  218r.26  469]  Thomas  470  ||  218r.27  469]  Thomas  470  ||  218r.28  i05]  A» 
765  II  2191.9  4^4]  Thomas  444  ||  2191.15  751]  A^  752  ||  2191.28  Noluntas]  A^ 
Noluutas  II  219 r.4  425]  A«  525  \\  219r.26  536]  Thomas  56  ||  219r.28  622]  Thomas 
522  II  219r.29  837]  A^  847  \\  2201.15  634-636]  A«  654.  6-56  ||  220 r.e  823] 
Thomas  S24  ||  220r.i2  531]  A^  931  \\  220r.i6  425]  A"  4/o  |i  220r.23  594]  Thomas 
5S4  II  220r.38  911]  danach  Poenitentia,  s.  219r.32  ||  220r.40  S46]  Thomas  <S56  || 
221  r.3  712'^  A«  713  ||  221r.26— 28  eingerückt  Thomas  ||  221r.38  54.<?1  Thomas  248  \\ 


XIV  Vorwort. 

2221.25  mathematica]  A^  matematica  \\  2221.25  Zenonica,]  Thomas  Zcnonicu  ||  2231.19 
Eemitti]  A^  Remmitti\\  2231.31  determinationes]  A?  cletesminationes  ||  223r.l6  Semper- 
tristis]  A2  Semper  tristis  ||  223r.23  608]  Thomas  708  \\  223r.26  535.  540]  A^ 
ö35-540\\223t.sz  531]  Thomas  .5-52  ||  2241.7  H8]  Thomas  45  ||  2241.7  561] 
Thomas  516  \\  2241.14  subiective]  eingerückt  Thomas  Subiectivc  (die  Z.  zweimal 
A3,  A*)  II  2241.26  Spinozismus]  A^  Spmocismus  \\  2241.28  858]  Thomas  857  \\  2241.28 
.'/29]  A2  5Ö5  II  2241.31  531]  Thomas  552  ||  224 r.24  S.32]  Thomas  §-55  ||  224r.39 
556]  Thomas  555  \\  2251.1.2  Cartesiamm]  Thoraas  cartesianum  \\  2251.20  6-5.5. 
657—659.  662.  712]  Thomas  712.  655.  657—659.  662  \\  2251.42  248.  350] 
Thoraas  350.  248  \\  225r.i7  Vanitas]  A^  Vanits  \\  225r.39  movens]  eingerückt 
Thomas  ||  2261.2  594]  Thomas  584  ||  2261.12  analogon]  Thomas  Analogon  \\  2261.12 
J)eo\  Thomas  deo. 

Zu  den  antiken  Citaten  und  Anspielungen  hat  Herr  Prof.  Thomas 
folgende  Nachweise  gegeben: 

724  Suffenus,  d.  h.  gegen  eigene  Fehler  blind,  vergl.  Catulius  22,  19  || 
820  Lucretius  2,  292  ||  102  Horatius  De  arte  poetica  446 f.  (hier  allinet)  \\  II12 
Vergilius  Ecl.  3,  105  (vielmehr  tris  pateat  caeli  spathim  non  amplius  ulnas)  \\ 
15X3  Vergilius  Aen.  6,  105  (es  heisst  hier  omnia  praecepi  atque  animo  mecum 
ante  peregi,  also  gehört  dudum  eigentlich  nicht  zum  Citat  ||  1524  vergl.  Hesiod 
Opera  et  dies  40  nX^ov  j^fitau  TravTo's,  Otto  Die  Sprichwörter  und  sprichwörtlichen 
Redensarten  der  Römer,  1890,  S.  118  ||  I622  vergl.  Aesop.  fab.  203  Halm  || 
1639  Terentius  Adelph.  IV  2,9  (548)  ||  206i2  Vergilius  Ecl.  5,  79. 

Erfreulicher  Weise  ist  es  dem  Verlag  gelungen,  auch  die 
Veröffentlichung  des  Opus  postumum  (vgl.  Bd.  XJV,  S.  XXV) 
durch  Erwerbung  des  Editions-  und  Verlagsrechtes  von  den  Erben 
des  Hauptpastors  A.  Krause  in  Hamburg  für  die  Ausgabe  zu 
sichern.  Es  wird  in  ein  bis  zwei  Bänden  nach  Bd.  XX,  in  dem 
nun  die  gesamten  „Vorarbeiten  und  Nachträge"  (vgl.  Bd.  XIV, 
S.  XXVI)  vereinigt  werden  sollen,  eingeschoben  werden  und  mög- 
lichst bald  erscheinen. 

Tübingen,  den  8.  November  1925. 

Erich  Adickes. 


Inhaltsübersicht  des  Bandes. 


Seite 

Vorwort V— XI\ 

Inhaltsübersicht XV— XYIII 

£rläuterungen  zu  A.  G.  Baunigartcns  Metaphysica 5—226 

Reflexionen  zur  Metaphysik 227 — 745 

Phase  cci 229-239 

Optimismus  (Lose  Blätter  E  69,  D  32,  D  33). 

Phase  Y 24ü— 24« 

Allgeraeines  (Lose  Blätter  Kuffner  1,  Duisburg  5). 

Phase  cf 249-254 

Allgeraeines.  249.  —  Possibile.  251.  —  Necessarium  et 
contiugens.  252.  —  Totale  et  partiale.  —  Causa  et  causatum. 
253.  —  Arbitrium.    254. 

Phase  i 2bh—2n 

Allgemeines  (Lose  Blätter  Berl.  Staatsbibl.  29,  27).   255.  — 
Possibile.    262.  —   Ens.    269.    —   Necessarium   et  contigens. 
270.    -  Simplex  et  compositum.  —  Causa  et  causatum.  271. 
Substantianimmundanarum commercium.  —  ExsistentiaDei.  272. 

Phase  f 278—306 

Possibile.  278.  —  Connexura.  285.  —  Ens.  —  ünum. 
Ordo.  Verum.  Perfectum.  287.  —  Necessarium  et  contingens. 
288.  —  Mutabile  et  immutabile.  289.  —  Reale  et  negativum.  — 
Totale  et  partiale.  290.  —  Prima  matheseos  intensorum  priu- 
cipia.  —  Substantia  et  accidens.  291.  —  Simplex  et  compo- 
situm. 292.  —  Monas.  293.  —  Finitum  et  infinitura.  294.  — 
Siraultanea.  295.  —  Successiva.  —  Utilitas.  —  Cosmologia. 
Prolegoraena.  296.  -  Notio  raundi  affirmativa.  —  Notio  mundi 
negativa.  —  Partes  universi  simplices.  297.  —  Mundus  optimus. 
298.  —  Substantiarum  mundanarum  comraercium.  -  Fiuiti  Spi- 
ritus extra  hominem.  299.  Theologia  naturalis.  Prolego- 
raena.—  ExsistentiaDei.  301.— lutellectusDei.  304.  -Voluntas 
Dei.  —  Creatio  mundi.  305.    -  Providentia.  306.  —  Revelatio. 

Phase  t] 307  -32.0 

Possibile.  307.  —  Connexum.  —  Mutabile  et  immutabile. 
808.  —  Prima  matheseos  intensorum  prineipia.  —  Finitum  et 


XVI  Inhaltsübersicht. 

Seite 

infinitum.  —  Causa  efficiens.  310.  —  Utilitas.  311.  —  Re- 
liqua  causarum  genera.  —  Notio  mundi  negativa.  312.  — 
Mundus  optimus.  313.  —  Spontaneitas.  Arbitrium.  —  Libertas. 
317.  —  Exsistentia  Dei.  320.  —  Creatio  mundi.  323.  — 
Providentia. 

Phase  ^ 326—331 

Connexum,  326.  —  Ens.  —  Perfectum.  327.  —  Neces- 
sarium  et  contingens.  328.  —  Reale  et  negativum.  —  Singulare 
et  universale.  —  Simplex  et  compositum.  330.  —  Monas.  — 
Simultanea.  331.  —  Cosmologia.  Prolegoinena.  —  Ex- 
sistentia Dei. 

Phase  t 332—340 

Possibile.  332-.  —  Connexum.  —  Ens.  333.  —  ünum.  — 
Necessarium  et  contingens.  —  Reale  et  negativum.  —  Sub- 
stantia  et  accidens.  334.  —  Status.  —  Notio  mundi  affirma- 
tiva.  —  Notio  mundi  negativa.  335.  —  Exsistentia  Dei.  336.  — 
Voluntas  Dei.    339.  —  Creatio  mundi.    340. 

Phase  X 341-432 

Allgemeines.  341. —  Possibile.  378.  —  Connexum.  383. — 
Ens.  386,  —  ünum.  389.  —  Perfectum.  390.  —  Necessarium 
et  contingens.  —  Mutabile  et  immutabile.  394.  —  Reale  et 
negativum.  396.  —  Totale  et  partiale.  397.  —  Prima  matheseos 
intensorum  principia.  398.  —  Substantia  et  accidens.  — 
Status.  400.  —  Simplex  et  compositum.  401.  —  Monas.  402.  — 
Finitum  et  infinitum.  406.  —  Idem  et  diversum.  407.  — 
Simultanea.  408.  —  Cosmologia.  Prolegomena.  —  Notio  mundi 
affirmativa.  409.  —  Notio  mundi  negativa.  410.  —  Partes 
universi  simplices.  413.  —  Natura  corporum.  —  Mundus  op« 
timus.  414.  —  Substantiarum  mundanarum  commercium.  415.  — 
Naturale.  —  Natura  animae  humanae.  —  Origo  animae  hu- 
manae.  416.  —  Immortalitas  animae  humanae.  —  Status  post 
mortem.  418.  —  Theologia  naturalis.  Prolegomena.  420.  — 
Exsistentia  Dei.  424.  —  Intellectus  Dei.  426.  —  Voluntas 
Dei.  —  Creatio  mundi.  428.  —  Finis  creationis.  431.  — 
Providentia.   432. 

Phase  A 433—490 

Allgemeines.  433.  —  Prolegomena  Metaphysicorum.  438.  — 
Ontologia.  Prolegomena.  442.  -  Possibile.  443.  —  Con- 
nexum. 444.  —  Ens.  —  Necessarium  et  contingens.  445.  — 
Mutabile  et  immutabile.  447.  Reale  et  negativum.  —  To- 
tale et  partiale.  —  Substantia  et  accidens.  448.  -  Simplex 
et  compositum.  —  Monas.  449.  -  Finitum  et  infinitum.  451.  — 
Simultanea.   453.  —  Notio  mundi  affirmativa.    4.')4.  —   Notio 


Inhaltsübersicht.  XVU 

Seite 
mundi    negativa.    457.   —   Natura    corporum.    459.  Sub- 

stantiarum  mundanarum  commercium.  460.  —  Arbitrium.  462.  — 
Libertas.  464.  —  Psychologia  rationalis.  467.  —  Natura 
animae  humanae.  470.  Systemata  psychologica.  471. 
Immortalitas  animae  humanae.  —  Theologia  naturalis.  Prole- 
gomena.  476.  —  Exsistentia  Dei.  486.  —  Intellectus  Dei.  489.  — 
Creatio  mundi.         Providentia.    490. 

Phase  fi 491—518 

Allgemeines.  491.  —  Possibile.  499.  —  Ens.  500.  — 
Mutabile  et  immutabile.  501.  —  Reale  et  negativum.  502.  — 
Totale  et  partiale.  —  Status.  503.  —  Simplex  et  compositum.  — 
Monas.  —  Finitum  et  infinitum.  504.  —  Notio  mundi  affir- 
mativa.  506.  —  Notio  mundi  negativa.  508.  —  Arbitrium.  — 
Libertas.  —  Psychologia  rationalis.  511.  —  Natura  animae 
humanae.  512.  —  Status  post  mortem.  -  Theologia  naturalis. 
513.  —  Existentia  Dei.  514.  —  Intellectus  Dei.  —  Voluntas 
Dei.  516.  —  Creatio  mundi.  —  Finis  creationis.  517.  — 
Providentia.   —  Revelatio.    518. 

Phase  V 519-551 

Allgemeines.  519.  —  Prolegomena  Metaphysicorum.  527.  — 
Ontologia.  Prolegomena.  —  Possibile.  528.  —  Unum.  533.  — 
Necessarium  et  contingens.  —  Mutabile  et  immutabile.  534.  — 
Reale  et  negativum.  535.  —  Singulare  «t  universale.  -  -  Totale 
et  partial«.  —  Prima  matbeseos  intensorum  principia.  536.  — 
Substantia  et  accidens.  —  Simplex  et  compositum.  538.  — 
Monas.  539.  —  Finitum  et  infinitum.  541.  —  Simultanea.  543.  — 
Notio  mundi  negativa.  544.  —  Partes  universi  simplices.  545.  — 
Substantiarum  mundanarum  commercium.  546.  —  Naturale. 
547.  —  Voluptas  et  taedium.  —  Arbitrium.  548.  —  Status 
post  mortem.  —  Exsistentia  Dei.    549. 

Phase  I 552-612 

Allgemeines.  552.  —  Possibile  566.  —  Mutabile  et  im- 
mutabile. 569.  —  Totale  et  partiale.  570.  —  Substantia  et 
accidens.  571.  —  Status.  573.  —  Monas.  —  Notio  mundi 
affirmativa.  580.  —  Notio  mundi  negativa.  583.  —  Partes 
universi  simplices.  585.  —  Substantiarum  mundanarum  com- 
mercium. 586.  —  Arbitrium.  587.  —  Libertas.  590.  —  Origo 
animae  humanae.  591.  —  Immortalitas  animae  humanae.  — 
Status  post  mortem.  593.  —  Theologia  naturalis.  Prolego- 
mena. 595.  —  Conceptus  Dei.  Exsistentia  Dei.  —  Intellectus 
Dei.  606.  —  Voluntas  Dei.  608.  —  Creatio  mundi.  610  — 
Providentia.  611. 
Äflnf«  ©Ätifte«.    ^anMAtiftliAet  3f!ac6lai    IV  b 


XVIII  Inhaltsübersicht. 

Seite 
Phase  0 613—632 

Allgemeines.    613.   —  Possibile.    626.   —  Necessarium  et 
contingens.    627.  —  Mutabile   et  immutabile.    629.  —  Prima 
matheseos  intensorum  principia.    630.  —  Notio  mundi  nega- 
tiva. —  Substantiarum  mundanarum  commercium.    631. 
Phase  n 633—634 

Immortalitas  animae  humanae.    Status  post  mortem.    633. 
Phase  (? .     635—698 

Allgemeines  (Lose  Blätter  Duisburg  7,  8,  10—18,  E  66, 
M  22).  635.  —  Possibile.  676.  —  Necessarium  et  contingens.  — 
Mutabile  et  immutabile.  677.  —  Totale  et  partiale.  678.  — 
Prima  matheseos  intensorum  principia.  —  Substantia  et  acci- 
dens.  679.  —  Simplex  et  compositum.  681.  —  Monas.  — 
Finitum  et  inlinitum.  682.  —  Idem  et  diversum.  683.  — 
Causa  et  causatum.  684.  —  Notio  mundi  affirmativa.  —  Notio 
mundi  negativa.  685.  —  Partes  universi  simplices.  —  Prima 
corporum  genesis.  686.  —  Natura  corporum.  687.  —  Libertas. 
688.  —  Animae  brutorum.  689.  —  Exsistentia  Dei.  —  In- 
tellectus  Dei.  692.  —  Voluntas  Dei.  693.  —  Creatio  mundi.  — 
Finis  creationis.  695.  —  Providentia.  —  Decreta  divina.  697.  — 
Revelatio. 
Phase  (f 699—730 

Allgemeines  (Lose  Blätter  D  21,  C  10,  B  10,  8,  9,  D  16, 
C  4,  K  10).  699.  —  Unum.  Verum.  Perfectum.  722.  —  Ne- 
cessarium et  contingens.  —  Mutabile  et  immutabile.  723.  — 
Reale  et  negativum.  —  Prima  matheseos  intensorum  principia. 
724.  —  Substantia  et  accidens.  —  Finitum  et  infinitiim.  725.  — 
Cosmologia.  Prolegomena.  726.  —  Notio  mundi  negativa.  — 
Partes  universi  simplices.  727.  —  Intellectus  Dei.  —  Voluntas 
Dei.  728.  —  Creatio  mundi.  —  Providentia.  729. 
Phase  T 731—745 

Ens.  731.  —  Unum.  Verum.  Perfectum.  733.  —  Ordo. 
735.  —  Necessarium  et  contingens.  736.  —  Mutabile  et  im- 
mutabile. —  Reale  et  negativum,  737.  —  Totale  et  partiale.  — 
Substantia  et  accidens.  738.  —  Simplex  et  compositum.  739.  — 
Monas.  740.  —  Finitum  et  infinitum.  —  Simultanea.  741. — 
Naturale.  —  Theologia  naturalis.  Prolegomena.  742.  —  Ex- 
sistentia Dei.  743.  —  Providentia.  744. 
Berichtigungen  und  Nachträge 746 


3)leta))  |>^fit 


(grfter  S£|eU. 


Äflnt'8  ©Triften.    .f)anb{(^riftU(^et  5Jo*In|.    IV. 


Erläuterungen 


au 


Metaphysica. 


[VI]   METAPHYSICA 
ALEXANDRI  GOTTLIEB  BAUMGARTEN 

PROFESSORIS  PHILOSOPHIAE. 

EDITIO  IUI. 

HALAE  MAGDEBURGICAE. 

IMPENSIS  CAROL.  HERMAN.  HEMMERDE 

1757. 


[VIII]  AUDITORI  BENEVOLO. 

Quem   enim  potius,  quam   te,  compellarem,  dum   ad   paginas  tibi  paene 

10  dixerim  soli  conscriptas  more  consueto  praefandum  est?  Non  est,  tibi  cur 
excusem  prodire  denuo  metaphysica,  post  infinitum  numerum  simili  titulo  nota- 
torum,  in  quo  quota  sint  a  decantatissimis  illis  Aristotelis  (xexa  ta  cpuatxa  non 
magis  novi,  quam  quotus  ipse  mortalium  sim  ab  orbe  condito.  Tuis  praecipue, 
Tuis  unice  commodis  data,  dicata,  dedicata  quae  sint,  prima  se  dicere  satagant. 

15  Te  cum  appello,  coronam  excitatissimorum  ad  ar-[IX]dua  quaevis  ingeniorum 
nomino,  commilitones  per  bumaniorum  litterarum  propylaeum,  et  accuratioris 
logices  atrium  in  interiora  primorum  sciendi  principiorum  penetralia  mecum 
amicissimis  aemulationibus  enitentes.  Quae  consideranti  facile  patebit,  quare 
primo,   quicquid   in   acroasibus    rationalis    scientiae    curate    tractare    soleo,    hie 

20  scribendo  repetere  supersederim ;  deinde,  quamobrem  non  potuerim  a  me 
impetrare,  quae  postulat  liber  sermo  viva  voce  proponentium,  ut  exempla,  dubia, 
historias,  illustrationes  alias  subiicerem  etiam  prelo  tradendis  ipsis  ratiociniorum 
nexibus.  At  sine  bis  quid  babes,  inquiat  non  nemo,  nisi  satis  siccum  meta- 
physices  sceletum?     Modo  sint  ossa  satis  firma,    modo   satis   apte  concatenata, 

25  mihi,  crede,  gratulabor  egregie.  Quam  primum  tu  veneris,  et  non  videris  solum, 
sed  etiam  audieris,  ecce,  nervi  succrescunt,  adiieitur  caro,  cute  vestitur,  nee 
reor  colorem  omnino  deesse  bonae  feminae,  nee  vitam,  nisi  tibi  forte  visum 
fuerit  aliter.     Porro  talem   te   mihi  ponens   ob   oculos,   qualem    supra  breviter 


SaumgartcnS  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  I. 


pinxi,  negligo,  nee  difficulter,  Auditor  benevole,  malevolas  eorum  voculas,  qui 
fayorem  in  me  tdüm,  de  quo  sollemniter  tibi  gratias  ago,  labefactaturi  causam 
interserunt,  nescio  [X]  cuius  obscuritatis.  Non  defuerunt  hiic  usque,  quibus 
me  potissimum  in  philosophicis  audire  placuit,  eruditis  per  experientiam  decla- 
rantes,  et  olim  declaraturi,  satis  a  se  perspecta,  satis  distincte  cognita,  quae  6 
▼el  cum  iis  coram  egeram,  vel  in  cbartam  conieceram.  Quamdiu  vivos  eius- 
modi  testes  citare  licuit  et  licebit,  non  habeo,  cur  paeniteat  istius  regulae,  quam 
mihi  sequendam  constitui,  ex  quo  non  discere  solum,  sed  et  discentes  iuvare 
iussus  sum :  Ita  moderare,  quicquid  expones,  ut  ingenium  mediocriter  felix,  doctrinia 
Uli,  quam  pro/ers,  iure  praemittendis  mediocriter  imbutum,  in  eadem,  quam  tractaa,  lo 
haurienda  mediocriter  diligens,  mentem  tuam  clare  possit  et  perspicue  cognoscere. 
Ad  hanc  legem  exigens,  quicquid  tibi  sum  expositurus,  nee  nova  capto, 
quia  sunt  recentia,  nee  antiqua  sperno,  quia  videntur  obsoleta.  Quicquid 
in  rem  meam  audivi,  vel  legi,  meditatus  sum  et  meum  feci,  sed  ita  tarnen, 
uti  inter  bonos  bene  agi  convenit.  Suum  cuique  nunc  publice  sine  vin-  15 
dicatione  restituo,  tibi  solum  et  mihi  ius  usuum  cum  iure  fructuum  legitime 
translatum  servans.  Inprimis  plurimum  promotam  cognitionem  meam  earum 
veritatum,  quas  hoc  qualicumque  libello  tecum  communico,  cogitationibus,  quas 
illustribus  celeberrimisque  me-[XI]taphysices  inter  nos  reformaiorjbus,  Leibnitiis, 
Wolfils,  Bülfingeris,  Reuschiis,  fert  acceptas  non  ingrata  Germania,  nullus  umquam  so 
diffitebor.  Quae  scaturigo  tam  limpida,  quae  non  aliquos  volvat  in  fundo  scrupu- 
los?  Quantum  absum  a  caecis  assentationibus  in  philosophando,  tantum,  immo 
magis,  alienum  me  laetus  experior  a  ferrea  fronte  hominum,  qui  non  dissimu- 
lant  solum  et  claudunt  aliis,  quantum  eins  ab  ipsis  fieri  potest,  fontes,  ex 
quibus  suos  maxime  rivulos  irrigarunt,  sed  etiam  turbant  eosdem  et  venenatos,  8& 
aut  nescio  quo  pestilenti  sidere  afflatos  praedicant,  quo  facilius  et  ex  se  promp- 
sisse,  quae  proferunt  ipsi,  et  alii,  quae  communi  de  fönte  hauserunl,  a  se  tarnen 
mutuo  accepisse  rerum  ignaris  videantur.  Habes,  Auditor  benevole,  quos  con- 
sulas,  ubi  non  satis  omnino  tibi  fecerim,  et  ex  quibus,  si  quid  inscius  erroris 
commiserim,  mea  corrigas.  30 

Ad  scribendi  rationem  quod  attinet,  quo  magis  a  purioris  in  dicendo 
copiae  deliciis  per  praesentes  studiorum  meorum  rationes,  et  rigida  stili  philo- 
sophici  praecepta,  tum  alias,  tum  his  ipsis  in  chartulis  divulsus  videor,  hoc  eas 
magis  in  oculis  fero,  hoc  ubique,  quantum  fas  est,  sequar,  si  non  consequar, 
ardentius.  Veneres  tarnen  orationis  sectari,  varios  ornatus  aucupari,  [XII]  circum-  35 
locutionibus  uti  pro  reeeptis  et  civitate  saltim  metaphysica  donatis  vocabulis, 
rerum  explicationibus  abstinere,  quas  casta  satis  voce  Cicero  non  expresserat, 
in  his  potissimum,  meum  non  duxi,  neque  meum  iudicabunt,  qui  nee  in  notionum, 
nee  in  syllabarum  regno  soli  triumphant.  Si  quid  autem  brevitate  eadem  et 
convenientia  cum  usu  loquendi  seribi  potuisset  minus  grave  latinis  auribus,  40 
eius  veniam  peto,  quam  utinam  implorare  non  opus  haberem  typographorum 
etiam  erroribus.     Cum   alia  in   urbe,  quam  in  qua  vivimus,  imprimerentur  hae 


JBaumgattcnö  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  II. 


schedae,  nee  otium,  quantum  Toluissem,  fere  umquam  mihi  fecit  emendaturo 
festinans  redire  nuntius,  nee  ultimas  plagulas  omnino  mihi  corrigere  concessum 
fuit.  Quicquid  inde  mali  me  perinvito  provenit,  eavebitur  subiungenda  menda- 
rum  exstantiorum  enumeratione,  vESTRAque,   qui  haee  legetis,   benevolentia.    In 

e  quibus  si  qui  forte  sint,  quos  non  solum  in  auditoribus  habere  non  licet,  sed 
quorum  etiam  ex  doetrina  plurimum  ipse  possum  utilitatis  exspectare,  horum 
aequa  iudicia  venerabor,  horum  admonitionibus  morem  geram,  horum  refutationi- 
bus  ipsis  nihil  erit  mihi  iueundius.  Qui  dissentiant,  in  iis  etiam,  quae  [XIII] 
graviora  censebunt,  hos  unum  est,  quod  obtester.     Ne  putent,  laedi  se,   quando 

10  loquor,  quando  scribo,  quae  minus  ipsis  probantur,  veritatis  et  officii,  quantum 
ego  quidem  nune  iudico,  eompulsus  viribus.  Ubi  ferre  non  possunt,  quae  pro- 
fero,  toliant,  quibus  armis  permittit  religio:  ferant  hominem,  nihil  magis  fugien- 
tem,  quam  eas,  quarum  reus  esset,  inimieitias,  nihil  magis  dolentem,  quam  si 
quibus  sine   dolo  suo   simultatibus  irretitur.      Vos    autem,    o   socii   comitesque 

16  philosophicorum  meorum  eonatuum,  acditores  honoratissimi,  utimini  his  meis 
feliciter,  tenuitatem  virium  aequi  bonique  eonsulite,  meque,  si  mereor,  amare 
pergite.     Halae,  mense  Aprili  A.  MDCCXXXVIIII. 

[XIV]   PRAEFATIO  EÜITIONIS  II. 

Alteram  hanc  libelli  tenuis  editionem  absens  denuo  curare  debui.    Quam- 

20  quam  inde  mihi  nune  etiam  exeusatio  mendorum  a  chalcographis  forte  comrais- 
sorum  salva  videtur,  spero  tarnen  in  iis  minuendis  nee  meam  heic  inanem 
operam  fuisse,  nee  amiei,  qui  nune  Halae  floret,  et  eorrigendarum,  dum  prelo 
eommitterentur,  plagularum  laborem  non  detrectavit,  debita  cum  gratiarum 
actione  commemorandam  diligentiam.     Interim  non  sum  adeo  mihi  Suffenus,  ut 

26  in  ope-[XV]rarios,  quicquid  forsan  erroris  et  commissum  iam  erat,  et  accessit 
de  novo,  coniectum  velim.  Probe  memini,  qua  dubitatione,  quo  metu,  qua 
paene  dixerim  animi  deiectione  huie  scriptioni,  cum  primum  in  publicum  emit- 
teretur,  coronidem  imposuerim.  Nunc  etiam  exiguam  meam  spem  si  superet 
legentium  iudicantiumve  benevolentia,  denuo  laetabor,   quod  tunc  auditis  lectis- 

30  qua  doctorum  virorum  sententiis  mea  mitioribus  non  diffiteor  me  magnopere 
gavisum  esse.  Quorum  si  qui  tantum  intra  commemorationes  et  laudes  etiam 
nonnullas  substiterunt,  iis  nunc  dicta  velim  omnia,  quae  grati  animi  modesti- 
aeque  testandae  gratia  tum  copiose  dici  possent,  tum  ab  iis,  qui  norunt,  quo- 
modo  vita  vivatur,   vel  me  tacente,    facile  colligantur.     Unus   est,  quantum   ego 

35  quidem  novi,  qui  narrationi  satis  uberi,  iudicioque  magis  honoritico,  quam  quod 
merear,  de  his  metaphysicis  publice  simul  adiecit  nonnulla,  quae  minus  recte 
sibi  placuisse  quaedam  a  me  prolata  notarent,  in  siippltmentis  ad  acta  eruditorum 
Lipsiensia  latina  T.  IUI,  S.  VI,  p.  266  sqq.  Quis  ille  sit,  nondum  audire  datum 
est.      Nihilo    suspicor    minus    ex    fama    celeberrimarum,    ad   quae   sua   contulit, 

40    ephemeridum  esse  virum  clarissimum. 


23aumgarteng  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  II. 


[XVI]  Maluissem  V.  C.  sua  meis  non  ita  intertexuisse,  ut  omnino  dino- 
scere  nequeat,  qui  mea  nondum  legit.  Si  qui  mihi  crimen  obscuritatis  obiioiunt, 
lividos  verveces  ipse  vocat,  non  ego.  Qui  principium  rationis  sufficientis  infitiantui\ 
ezsistere  mundum  docebunt,  licet  negent  auctorem,  in  quo  exsistit  ratio  producH  universi, 
ex  eins  sententia,  non  ex  mea.  Quia  elementa  simplicia  non  admittunt  amittere  5 
praestantissimum  argumentum,  quo  mundum  esse  creatum  intelligitvr,  ipse  dicit,  non 
ego,  e.  c. 

Sunt,  in  quibus  verba  mea  mutans  Y.  G.  sensum  ita  simul  immutavit,  ut 
alia  dixisse  videar  omnia.  E»s  quod  exsistat,  ut  determinatio  alterius,  vel  ita  esse 
potest,  vocari  a  me  accidens  ait,  ergo,  addens,  ens  illud,  quod  non  ezsistere  poteat,  10 
ut  alterius  determinatio,  erit  substantia,  Utrumque  satis  aperte  contra  meum  §,  191. 
Mihi  substantia  est,  quod  potest  exsistere,  licet  non  sit  determinatio  (nota, 
character,  praedicatum)  alterius.  Quod  vero  non  potest  exsistere,  nisi  ut  deter- 
minatio (nota,  character,  praedicatum)  alterius,  accidens  appello.  Hoc  lubentius 
occasionem  arripio  reddendi  rationes  sie  conceptarum  definitionum,  quo  propius  in  15 
iis  aberant  a  vero  iam  Aristoteles,  cum  discipulis  a  schola  dictis,  Cartesius,  ipse 
Spinoza,  qui  nihilo  setius  ex  [XVII]  errore,  qui  paene  censeatur  infinite  parvus, 
fatalem  ipsi  religioni  subvertendae  machinam  fabricatus  est,  illustri  exemplo 
docens,  quam  verum  sit  illud  Lucretii: 

Parvum  est  clinamen  principiorum.  20 

Aristoteles  substantiam  dixerat,  quod  nee  de  subiecto  ullo  dicitur,  nee  subiecto  ulli 
inest.  Soneras  in  rariori  sua  metaphysica:  substantia  est  subiectum  ultimum  omnium 
praedicatorum.  It.  substantiae  non  dicuntur  de  aliis,  sed  cetera  de  ipsis.  Ex  re- 
centioribus  patritam  et  avitam  philosophiam  amantibus,  ut  alios  taceam,  S.  V. 
Aepinus  vidit,  non  bene  negari  posse  de  quibusdam  substantiis,  quod  insint  25 
aliis,  tamquam  subiectis,  hinc  substantiam  dicit  etis  per  se  exsistens,  i.  e.  quod  vel 
plane  non  est  in  alio,  vel  est  quidem  in  alio,  sed  ita,  ut  sit  eius  pars,  vel  compars, 
utque  ab  eo  separari,  et  separatim  sine  eo  exsistere  possit.  Nollem  equidem  hanc 
explicationera  meam  facere,  ob  eius  tamen  rationem  nee  ego  dixi  substantiam, 
quod  non  potest  exsistere,  ut  alterius  determinatio,  s.  praedicatum,  sicut  im-  30 
putat  mihi  V.  C.  Non  in  eo,  an  aliquid  exsistat,  ut  determinatio  s.  praedica- 
tum alterius,  nee  in  eo,  an  non  possit  exsistere,  ut  praedicatum  alterius,  car- 
dinem  notionis  verti  iudico,  sed  in  eo,  an  possit  [XVIII]  exsistere,  licet  nullius 
sit  determinatio,  s.  praedicatum.  Primum  de  multis  substantiis  cum  S.  V. 
Aepino  concedo,  hinc  seeundum  non  possum  de  singulis  ponere.  Tertium  autem  35 
Omnibus  et  solis  substantiis  convenit,  hinc  a  me,  tamquam  character,  quem  de- 
finitivum  aiunt,  suraitur,  per  quem  explicem  tritum  illud  per  se  subsistere.  Idem 
clare  distincteque  percepturus  Cartesius  in  Responsionibus  IUI.  Operum  p.  m.  107 
addit:  h.  e.  absque  ope  ullius  alterius  substantiae  posse  exsister-e,  et  in  princi- 
piis  philos.  P.  I.  n.  15:  Per  substantiam  nihil  aliud  intelligere  possumus,  quam  rem,  40 
qnae  ita  exsistit,  ut  nulla  alia  indigeat  ad  exsistendum.      Et  quidem  substantia,   quae 


Saumgartenä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  II. 


nuUa  plane  re  indigeat,  unita  tantum  potest  intelltgi,  nempe  Jeus.  Alias  vero  omnes 
non  nisi  ope  concursus  dei  exsistere  posse  percipimus.  Atque  ideo  nomen  stibstantiae 
non  convenit  deo  et  Ulis  univoce  e.  c.  Aperte  si  loqui  voluisset,  dicendum  ipsi 
utique  fuisset,  ex  sua  definitione,  praeter  deum  non  esse  substantias.  Nam 
5  neminem  putarim  Antonio  le  Grand  concessurum,  lapidem  ex  hac  esse  notione 
substantiam,  quando  ille  Inst.  Phil.  Cart.  p.  m.  28  substantia,  inquit,  est  res, 
cui  7iulla  alia  substantia  opus  est  ad  exsistendiim,  ut  deus,  lapis,  caelum.  Prono 
potius  alveo,  satisque  connexis  ratiocinationibus  ex  substantiae  descriptionibus 
eiusmodi  [XIX]   deduei   poterunt  eadem   omnia,  quae  Spinoza  derivavit  ex  sua, 

10  quando  in  ethices  def.  III.  Opj).  posthumorum  rariorum  p.  1  substantiam  dicit  id, 
cuius  conceptus  non  indiget  conceptu  alterius  rei,  a  quo  formari  debet.  Si  placeret 
maiori  ex  parte  retinere  definitionem  Cartesii,  esset  substantia  res,  quae  nulla 
alia  re,  tamquam  subiecto,  indiget  ad  exsistendum.  Tunc  creatae  etiam  huc  possent 
trahi  substantiae,  totaque  rueret  Spinozae  fabrica.     Ne  tarnen  terminus  subiecti 

15  remoram  iniiceret,  eum  vitavi,  rem  ita  expressi:  ens,  quod  potest  exsistere,  licet 
non  sit  determinatio  alterius.  Sic  concedo,  nullam  creatam  substantiam  ex- 
sistere posse  ita,  ut  non  sit  determinatum  s.  rationatum  alterius.  Determinatum 
autem  a  determinatione  s.  praedicato  conceptibus  satis  differt,  non  curante  sylla- 
barum  aliquam  et  apicum   convenientiam    philosopho.      Omnis  substantia  creata 

20  potest  exsistere  ita,  ut  non  sit  determinatio  s.  praedicatum  alterius,  nee  ipsius 
quidem  dei.  Deus  ita  exsistit,  ut  sit  nullius  praedicatum.  Ergo  et  potest  ita 
exsistere.  Habes  definitionem  neque  soli  deo  convenientem,  ceu  cartesiana, 
neque  solis  substantiis  creatis,  ut  illa,  qua  substantia  vocatur  ens  perdurabile  et 
modificabile. 

25  Sed  redeamus  ad  V.  C.  recensionem.     Principium   indiscernibilium  stricte 

sumptum  dum  [XX]  me  narrat  demonstrare,  exhibet  demonstrationem  principii 
negandae  totalis  congruentiae,  §.  270  datam,  cum  §.  271  lectorum  oculis  subii- 
cienda  fuisset,  in  qua  probatur,  quod  probari  dicitur  in  adductis,  principium 
negandae  totalis  similitudinis.     Forte  magis  observari  meruissent   minus   nota, 

30  principium  rationati,  negatae  totalis  dissimilitudinis,  et  aequalitatis.  Ego  locum 
dico  positum  simultanei  extra  alia  actualis  §.  281.  Ipse  actualem  positum  simul- 
tanei  extra  alia  me  dicit  locum  dicere.  Quando  casum  concedo,  purum  nego,  me 
dicit  V.  C.  casum  profligare.  Quae  de  viribus  vivis  affirmo  §.  413,  ipse  me  de 
viribus    ait    generatim  affirmare,    quod  si  verum    esset,    errassem.      Ex    negata 

35  materia  omnino  homogenea  nullibi  deduxi  motum  omnis  materiae,  deduxisse 
nihilo  minus  dicor.  §.  773  propagationem  per  traducem  ostendi  duplici  ratione 
fieri  posse  non  involventem  ortum  per  traducem.  Harum  secunda  non  est,  quae 
per  creationem  intelligi  solet,  et  nullo  iure  mihi  videtur  propagatio  per  traducem 
dici  posse.     Concreationis   enarravi   hypothesin,   quae   per  traducem   propagaret 

40  animas,  non  quatenus  eaedem  a  deo  crearentiir,  std  quatenus  parentum  animae 
non  parum  ad  hanc  operationem  concurrerent. 


10  Saumgartenö  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  II. 


[XXI]  Veniamus  ad  ea,  quibus  V.  C. 

allinit  atrum 

Transverso  calamo  Signum. 

Confusionem  more  consueto  dico  diversitatem  coniunctionis.    Ille  putat  ex 
magnetis  partibus  inter  se  coniunctis  elucere  diversitatem  in  coniunctione,  neque     6 
tarnen  ideo  confusas  eas  dici  posse.     Verum  videtur  V.  C.  diversorum  coniuuc- 
tionem,  si   vel   maxime  fuerit  eadem,  et  diversitatem   coniunctionis,  et  diversi- 
tatem ordinis  confundere   probe  distinguenda.     Diversae  in  magnete  partes  eo 
ordine,  vel  iis  ordinibus  per  naturam  coniunctae  sunt,  ut   possint  effluvia  eas 
permeantia  operari  in    ferrum,    poIos  libere  suspensi   versus   septentrionem  et   lo 
meridiem  vertere,  amicos  osculo  sibi  iungere,  inimicos  in  fugam  dare.    lam  pone 
magnetem  in  pulverem   redigi  vel  calcinari,  multae  adhuc  partes  eius  coniun- 
gentur,  sed  modo  diverso.    In  iisdem  nunc  est  coniunctionis  diversitas,  confusio, 
crypticae    machinae    destructio,    flammaeque    nimis    propinqui    magnetis  parvus 
aliquis   cometa.     Facile   concesserim   in  explicandis    confusionis   alicuius  datae    i6 
et  peculiaris  phaenomenis  non  male  plerumque  ad  finem  attendi.     Sed  illustra- 
tioni  forsan  etiam  necessaria,  non  sunt  ideo  necessaria  definitioni. 

[XXII]  Contra  satis  notam   perfectionis  definitionem  usitata  denuo  repe- 
ritur  obiectio,  esse  nonnumquam  consensum  variorum  ad  unum,  e.  g.  succorum 
humani  corporis   ad  mortem,  ventorum   ad   evertendam   domum   conspirationem,    so 
neque   tamen  ibi   perfectionem   esse.      Non  negaverim,   me   quoque,    cum   onto- 
logicis  primo  curatius  adiicerem   animum,   parum   abfuisse,   quin  definirem  per- 
fectionem per  consensum  realitatum  ad  unam,   et  tunc,  nisi  totus  fallor,   in  bis 
melius  mihi  convenisset  cum  V.  C.     Verum  et  hie  exponam,   cur  ///.  Wolfii  non 
mutaverim   definitionem.     Cum   enim   nunc  iterum,  ut  supra  in  conceptu   con-    26 
fusionis,  non  a  me  inventae,  sed  ab  isto  non  sine   gratiis  acceptae  definitionis 
reus  agar,  liceat  utramque   defendendo   declarare,  num  ex   mutandi  novandique 
libidine  res  aliquas  aliter   nonnumquam  definiverira,  an  perpensis   subductisque 
retinendae  vel  immutandae   definitionis   rationibus.     Forsan   aequus   inde  iudex 
colligat,    publici  iuris   consultissimum   virum  loh.  lac.  Moser  non  in  sola  aetate    30 
mea   uarranda  errasse,   quando   ipsi    placuit    mei    mentionem   iniicere    in  ipsius 
©ebanden  bon  ber  S3erbtnbung  ber  SBcItroeiS^ctt,  befonberä  ber  Solftf^en,  mit 
ber  S^eologie,  §.  6.-    Probavi  in  bis  meis  omne  ens  esse  reale,  §.  136,   probavi 
realitates  non  posse   consentire,  [XXIII]    nisi   ad  realitates,  §.  140,  negationes 
non,  nisi   ad    negationes,    §.  139.      Hinc  unum    illud   ens,   quod    in    definitione    35 
perfectionis  Wolfiana  memoratur,   et  ratio  perfectionis  determinans  s.  focus  eius 
dici   potest,  esse  reale,  quia  ens,  quia  unum  est,  inferri  cum  posset,  §.  141,  non 
opus  erat  expresse  id  moneri  in  definitione.    lam  ad  hanc  realitatem  cum  pateat 
ontologo  consentire  non   posse,  nisi   realitates,  nee  id  quidem  addendum   mihi 
videbatur  in  definitione,  §.94,  secundum  tritam  logicorum  regulam:   definitionem    40 
notae,   quarum  una   per  alteram   suffivienter  determinatur ^    non    ingrediuntor.      In  deo 
omnia  sunt  realia,   quae  ipsi  insunt.     Hinc  in  eo  consensus   plurium  ad  unum 


aBoumgartenS  Metaphysica.     Praefatio  Ed.  II.  H 


est  consensus  omnium  ipsius  praedicatorum  s.  determinationum  ad  unum  sum- 
mum.  Iq  finitis  semper  sunt  quaedam  realia,  quaedam  uegationes.  Quatenus 
illa  non  possunt  non  consentire  ad  unum,  sed  non,  nisi  reale,  in  omnibus 
finitis   est  perfectio.     Quatenus  illae,  negationes   loquor,  ne  possibiles   quidem 

5  sunt  sine  realitatibus,  in  omni  tarnen  finito  esse  debent,  et  quidem  non  con- 
sentientes  cum  realitatibus,  in  omni  finito  est  imperfectio.  Ad  exempla  V.  C. 
nihil  nunc  regerendum  est,  donec  probetur,  in  morte  et  deiectione  domus  nihil 
realitatis;  nihil  perfectionis  esse.  A  negata  perfectione  medica  et  architectonica 
ad  negandam  perfe- [XXIV]  ctionem  omnem,    cosmologicam  etiam,    immo  onto- 

10  logicam  non  valere  consequentiam,  logicus  dixerit.  Metaphysicis  oculis  rem 
intuitus  ampliorem  quaerat  horizoutem  oportet,  quam  cuius 

Tres  caeli  spatium  pateat  non  amplius  ulnas. 

Malum,  metaphysicum  quod  dixi  cum  ///.  Leibnitio,  non  satis  commode 
malum  vocari  videtur  V.  C,    quamvis  vela  mox    contrahat,   causam  interserens, 

15  phüosophor^m  definitiones  nominales  arbitrarias.  Verum  per  omnia  sacra  philo- 
sophiae  rogatos  omnes  velim,  qui  mea  iudicant,  ne  me  quoque  legant  in  eorum 
numero,  qui  non  recte  percipientes  logicorum  hanc  regulam  in  tornandis  contra 
receptam  significationem  definitionibus  quidlibet  audendi  sibi  semper  aequam 
rentur  potestatem.    Prudens  et  circumspectum  oportet  arbitrium  esse,  quo  voca- 

20  bulorum  potestates  aut  bene  constitutas  retineraus,  aut  constituimus,  aut  fluentes 
quasi  et  vagas  figimus.  At  tali,  non  caeco  putarim  arbitrio,  quicquid  opponitur 
bono  metaphysico,  malum  dici  metaphysicum,  imperfectionis  eiusmodi  rationem. 
lam  vero  summa  perfectio  dei  est  bonum  metaphysicum.  In  quantum  haec  in 
finitis   tollitur,   etiam   per  ipsas   eorum   essentias,    ponitur  im-  [XXV]  perfectio, 

25  cuius  ratio  malum,  quatenus  absolute  necessarium  est,  metaphysicum  non  male 
dicitur. 

§.  389  dixeram,  si  hie  mundus  sit  substantia,  quia  tunc  extra  infinitam 
substantiam  eum  exsistere  debere,  iam  probatum  erat,  inßnitam  suLstantiam  non 
esse  unicam.     Id,  quid  sibi  ^elit,  fatetur  V.  C.  se  non  intelligere,   ratus   naevum 

30  subesse  typotheticum.  Verum  nihil  hie  est  erroris,  nee  mei,  nee  chalcographi, 
§  388 — 391  refuto  Spinozismum  metaphysicum  asserentem,  substantiam  infinitam 
s.  deum  esse  unicam  substantiam.  Huic  enuntiato  oppono  §.  389:  substantia 
infinita  non  est  unica,  sc.  substantia,  sicut  dicere  solemus,  solem  nostri  systematis 
planetarii  non   esse  unicum,   sc.  solem,  regem  Galliarum   non  esse  unicum,  sc. 

35  regem.  §.  390  clarissimis  verbis  ita  finitur:  substantia  infinita  non  est  substantia 
unica.  §.  391  ita  incipit:  vis  infinita  non  est  unica  ins.  Quamquam  inde  me 
satis  perspicue  locutum  omnibus  arbitror,  qui  non  raptim  in  unicam  lineam 
oculos  coniiciunt,  nihilo  tamen  minus  adieci  nunc  iu  hac  editione  §.  389  etiam 
vocabulum   substantiae.     Quando   ad    mundi    pneumatici    denorainationem    adieci 

*o  in  parenthesi,  regnum  gratiae,  V.  C.  me  monet  mundum  pneumati-  fXXVl]  cum 
dicere  regnum  gratiae,  cum  tamen  sint  spiritus  a  regno   gratiae  alieni.     Decla- 


12  aSaumgartcnä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  II. 


randum  itaque  primum  erit,  me  vocabula  cum  definiendis  apud  alios  Synonyma 
iuxta  haec  uncinis  inclusa  simul  adducere,  quo  facilius  intelligantur  et  alii, 
neque  tarnen  temere  meas  facere  denominationes  in  parenthesia  reiectas,  guarum 
etiam  non  raro  incommoda  soleo  in  acroasibus  enumerare.  Sic  numquam  ego 
dixerim  essentiam  rei  eius  naturam.  Unde  mirae  confusiones.  Alii  tarnen  ita  5 
locuti  sunt.  Sufficit.  lam  notum  est,  Leibnitium  omnes  spiritus  dixisse  regnum 
gratiae.  Ergo  adieci  titulum.  Neque  tarnen  concesserim  obiectionem  V.  C, 
nisi  sensu  tbeologico.  Intellectis  philosophice  terminis  spiritus  a  regno  gratiae 
alienos  non  posse,  ut  membra  eius  et  socios,  considerari,  falsum  est.  Docet 
enim  ius  sociale  universale  et  praecipue  ius  civitatis  philosophicum,  rebelies  lo 
non  ideo,  quia  volunt,  exire  ex  nexu  et  potestate  summorum  imperantium, 
manere  subditos,  manere  subiectos  iure  meritoque.  Velint,  nolint.  Perinde  est. 
Quod  ad  hanc  novam  editionem  attinet,  lubentius  eam  breviorem  praesti- 
tissem,  quam  auctiorem  more  consueto.  Neque  tarnen  occurrebant  curis  poste- 
rioribus  ambitiosa  ornamenta,  quae  recidi  commode  potuissent,  [XXVII]  nisi  16 
forte  falx  immittenda  fuisset  tentatis  graduum,  qui  in  potioribus  observantur, 
enumerationibus.  Nee  enim  has  poscit  primarum  in  metaphysicis  linearum 
epitome.  Sed  quia  iam  dudum  eas  desiderari  legeram,  mea  doctus  sum  experi- 
entia  quasi  novum  meditationis  orbem  saepe  per  eas  pandi,  tandem  in  aliis 
sescentis  usibus  singularem  sane  delectationem  cogitanti  dabit,  quicquid  est  20 
vere  realis  et  positiv! ,  si  maximum  conceperis,  deum  et  divina  deprehen- 
dere:  nolui  prorsus  abiicere,  quicquid  addideram  metaphysico-mathematicorum. 
Litterarum  diversis  ductibus  ea  notari  volui,  quo  facilius  dinosci  possint,  si  quis 
vel  sola  lustrare,  vel  omnino  velit  transmittere.  Mutavi  non  ita  pauca,  prae- 
sertim  in  doctrina  de  mentis  immortalitate.  Sectiones  longiores  in  breviores  26 
distinxi,  percipiens  in  acroasibus  inde  nescio  quid  commodi,  si  saepius  minores 
quasi  metas  contingere  licet,  nee  uno  velut  anhelitu  plures  per  boras  est  didu- 
cenda,  quae  videtur  unius  modo  materiae,  tractatio.  Definitiones  nonnuUas 
adieci  novas  et  probationes,  quales  de  perfectionibus  cognitionis,  de  materia 
cogitante,  de  harmonia  praestabilita,  quam  et  universalem,  et  psychologicam,  ex  30 
hypothesi  mutatum  ivi  in  theorema.  Illustrationes  ne  nunc  quidem  adieci. 
Nondum  [XXVIII]  mutavi  sententiam,  quam  ad  primara  editionem  praefatus 
exposui.  Separatim  eas  edere  rogatus  sum.  Rectius  id  fieri  posse  sentio.  Satis 
multa  huc  pertinentia  iam  in  chartam  coniecta  sunt,  sed  in  publicum  quicquam 
eorum  edere,  numquam  promisi.  Inscio  me  catalogum  nundinarum  Lipsiensium  36 
illustrationes  eiusmodi  praeterlapso  vere  pollicitum  esse,  tamquam  bis  nundinis 
iam  prodituras,  miratus  sum.  Fuerunt  etiam,  qui  logica,  qui  ius  naturae,  vel  alia 
philosophiae  practicae  capita  simili  ratione,  qua  metaphysica  et  ethica  tetigi,  ut 
scriberem,  benevoli  publice  suaderent.  Interim  donec  erit  bibliopola,  qui 
condicionibus  aequis  hanc  adiiciat,  ut  eo  in  loco,  ubi  mihi  vivendum  est,  mea  40 
prelis  subiici  me  corrigente  possint,  quod  ad  scribendum  mihi  paene  iudico 
necessarium,  hoc  tranquillior  a  consignandis  laboriosis  oppido   libellis  eiusmodi 


aSoumgartenä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  III.  13 


abstinebo,  quo  minus  mihi  et  heic  ab  acroasibus  est  otii,  quo  certius  persuasus 
8um,  orbem  litterarium  posse  meis  opellis  sine  ulla  iactura  supersedere. 
Dabam  Francofurti  eis  Viadrum,  a.  d.  XIIII.  Sept.  MDCCXXXXII. 

[XXIX]  PRAEFATIO  EDITIONIS  TERTIAE. 

5  Habetis  itaque,   si  qui  mea  putatis   aliquid  esse,  tertiam  metaphysicorum, 

quae  scripseram  ante  decennium,  editionem,  quam  non  sine  nova  correctione 
passus  sum  in  lucem  denuo  prodire.  Sectionum  numerum  auxi,  plures  inscripsi 
titulos.  Quaedam  mutavi,  non  omnino  nihil  adieci.  Neque  tamen  repetam, 
quae  iam  olim  praefatus  sum,  quia  poterunt  in   antecedentibus  aequi  legere  iu- 

10  dices,  iniquos,  ut  nunc  certe  legant,  non  possum  adigere.  Horum  expertus  sum 
aliquos  in  qualibuscumque  meis  scriptionibus  examinandis.  Quibus  ideo,  quia 
minus  aequi  fuerant,  si  non  respondeo,  sunt  alii  mihi  hoc  ipsum  meura  Silen- 
tium vitio  vertontes.  Unum  notemus  exemplum.  Dixeram  in  prima,  quam  edidi, 
dissertatione    poema    semitivam  orationem  perfectam.      Vere   dictum    adhuc  puto. 

15  Fuit  autem,  qui  scriberet  me  dixisse  poema  orationem  perfecte  sensitivam,  et 
deinde  significatum  perfecti  iam  inter  philosophorum  ipsos  pueros  notissimum 
detorqueret  in  vulgarem  illum,  quo  per/ecte  pro  [XXX]  omnino  vagis  in  sermo- 
cinationibus  aliquando  substituitur.  Significatum  sensitivi  ipse  expresse  fixeram. 
Longe  tamen  alium  affingit  et  hnic  vocabulo  bonus  vir,  quo  Germani  non  num- 

20  quam  crassa  vel  pingui  Minerva  turpiuscule,  vel  etiam  obscenius  dicta  per 
iocum  aiunt  oppido  sensitiva.  Post  ternam  eiusmodi  tam  verborum,  quam 
significationum  inflexionem  malignam  frigide  iocatur,  non  in  mea,  quae  noluit 
intelligere,  sed  in  larvam  ab  ipso  fictam,  quam  meam  non  aequus  edicit  esse 
sententiam.     Ego  vero  sileo.     Neque   nunc  verbum   de   lite  misella  scripsissem, 

25  nisi  Visus  essem  aliis,  qui  me  non  noverunt,  negotiorum  graviorum  causam 
prae  me  tulisse,  dissimulans  forsan  armorum,  quibus  memet  ipse  defenderem, 
inopiam.  Quamobrem  hanc  occasionem  meam  facio,  qua  publice  deum  immor- 
talem  obtester,  ne  mihi  tantum  umquam  otii  concedat,  quod  per  litigia  huius 
furfuris,  quando   mihi   moventur,  terere,  dilapidare,   perdere  liceat,  ne   umquam 

30  eo  usque  patiatur  apud  me  deprimi  veri  honoris  ideam,  ut  aliquando  mihi  vi- 
deatur  huius  interesse,  qualibuscumque  dictis  in  me  vel  scriptis  ut  armatus 
ipse  statim  procedam  obviam,  et  bella  ducam  nullos  triumphos  habitura.  Si 
quando  retundendi  sunt  impetus  licentius  peccantes,  non  deerunt,  sicuti  nee 
defuerunt  hucusque  publica  cum  gratiarum  [XXXI]  actione  conmemorandi,   me 

35  non  rogante,  non  mandante,  consentiente  tamen,  quod  decet  bonum  virum,  pro 
me,  pro  vero  potius,  quod  scripsi,  scribentes,  et  officium  simul  praestantes 
amico,  vel  hinc  utilius  aliquas  horas  refutando  talia  transigentes ,  ac  ego  mei 
tanium  causa  scribere  visus  transigerem. 

Äliter  sentio  de  dissensionibus,  in  quibus  animus  cavillandi  non  pellucet. 

40    ütinam  ad  has  referre  possem,   quae  scripsit  in  philosophos  unus   ex  iis,  qui 


14  Saumgartcnä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  III. 


meis  olim  acroasibus  interfuerunt.  Dicam  illi  non  scribo,  quia  quaedam  meorum 
minus  recte  probata  putavit,  quod  libertatis  est  philosophicae.  Vehementer  id 
unum  displicuit,  quod  contra  suam  conscientiam,  si  meminit,  generatim  ait 
philosophos  in  ipso  limine  suae  scientiae  promittere  certitudinem  plenam  et 
summam,  ac  ultra  quam  malus  aliquid  ac  solidius  ne  cogitari  quidem  possit.  6 
De  me  certe  talia  vere  dici  non  posse,  testor  omnes,  qui  me  vel  Halae,  vel  heic 
philosophiae  disciplinas  auspicantem  audiverunt.  Nam  asserta  libelli,  quem 
sequi  libero  sermone  soleo,  si  qua  possent  huc  trahi,  non  solum  non  dilato  vel 
extollo  pluribus,  sicut  alia,  verum  etiam  expresse  interpretor,  quod  aiunt,  restric- 
tive,  saepiusque  multis  inter  philosophandum  et  in  logicis,  et  postea  moneo,  lo 
summam  certitudinem  cum  completa,  completam  vere  [XXXil]  talem  cum  ea,  quae 
videatur  completa  sub  demonstrationis,  quam  dicunt,  pallio,  non  confundendas 
esse,  summam  hominis  omnino  non  esse,  completam  non  adeo  late  patere,  vel 
per  ipsos  matheseos  et  philosophiae  campos,  ac  iis  appareat,  qui  veram  a 
spuria  luce  in  sideribus  primae  magnitudinis  inter  eruditos  satis  distinguere  15 
nesciunt. 

Nunc  autem  veniam  ad  id,  cuius  potissimum  causa  pertinet  ad  scriptionem 
hanc,  quam  manibus  tenemus.  Quam  citus  est  rerum  humanarum  circulus! 
quam  repentina  vicissitudo!  Nondum  annum  quadragesimum  vivendo  attigi, 
tamen  iam  expertus  sum,  philosophiam  aliquam,  Leibnitio -Wolfianam  dico,  pri-  20 
mum  impugnari  armis,  quae  paene  sancta  credebantur  ac  inviolabilia,  mox  iudi- 
cabantur  a  plurimis  imbellia.  Non  ita  multo  post  videbatur  ea  veluti  trium- 
phare.  Nunc  iisdem  eadem  argumentis  sensim  impetitur,  quae  tamen  ideo,  quia 
nova  videntur  aliquibus,  iam  denuo  quibusdam  iudicantur  fortissima.  Cum 
interessem  lectionibus  antiwolfianis  canicularibus  per  postremos  annos,  in  quibus  26 
Halae  habebantur,  vix  a  risu  sibi  temperabant  plurimi,  quando  contra  principii 
rationis  sufficientis  universalitatem  et  entia  simplicia  disputabat  bonus  senex, 
adeo  frivola  censebautur,  quae  [XXXIII]  proferebat.  Et  ecce  iam  eadem  reco- 
quuntur,  etiam  ab  eorum  aliquibus,  qui  philosophiam  dictam  ambabus  quasi 
manibus,  ante  paucos  annos  amplexi  sunt.  Neque  mirabimur,  si  novimus  ho-  30 
minem.  Quae  per  praeconceptam  aliquam  opinionem  primum  arripuimus,  ad 
certam  disciplinam,  velut  ad  scopulum,  bona  fortuna  delati,  licet  ea  sint 
verissima,  serius  tamen  aut  citius  nobis  verum  gnaviter  indagantibus  revocanda 
sunt  iterum  sub  incudem,  ubi  tandem  fiant  suspecta,  forsan  et  dubia.  Quod  si 
ne  tunc  quidem  satis  lente  festinemus,  argumenta  contra  primo  probatam  sen-  35 
tentiam  se  commendant  gratia  novitatis,  ad  quam  si  accesserit  spes  quaedam 
ex  minus  ordinariis  inclarescendi,  non  multo  cautiorem,  ac  primus  fuerat,  assen- 
sum  in  contrarium  rapiunt.  Hinc  ista  perpendenti  mihi  cotidie  nunc  gratius 
illud  vitae  meae  fatum  accidit,  quo  nutritus  inter  alienos  ab  hac  pbilosophandi 
ratione,  contra  eam  moneri  quae  poterant,  paene  prius  imbibi,  quam  ipsa  eins  40 
praecepta.  Nam  inde  factum  est,  ut  non  nisi  multam  et  sollicitam  post  inquisi- 
tionem  veri  quaedam  ex  eadem,  immo  bene  multa,  mea  facerem.     Quae   cum 


Saumgortenä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  III.  15 


primis  in  annis,  quibus  docui,  docenda  essent  in  loco,  ubi  sane  tunc  nondum 
licebat  ad  auctoritatem  [XXXIV]  tantorum  virorum  provocare,  quales  sunt  sta- 
tores  philosophiae,  quam  nominavi,  sicut  nunc  aliqui  sibi  licitum  autumant :  eo 
magis  mihi  denuo  necessarium  fuit  interna  disserendorum  argumenta  circum- 
6  spicere,  ac  ante  ponderare,  quam  eorum  publice  sententiis  accederem.  Nunc 
enim  id  utilitatis  inde  capio,  ut  non  nunc  demum  fluctuare,  vel  omnino  mutare 
sententiam  opus  sit,  quod  veri  compulsus  viribus  facerem  lubentissime.  Dubi- 
tent  alii  de  primo  hoc  cognoscendi  principio,  quod  tamquam  Leibnitianae  philo- 
sophiae proprium  consideratur :   dubitent  alii  de  primis  fiendi  principiis  contin- 

10  gentibus,  quae  eadem  constituit,  monadibus  vel  entibus  simplicibus.  Utraque 
quondam  negavi,  de  utrisque  dubitavi,  meditatus  sum,  agnovi  vera  utraque. 
Quae  nunc,  ut  nova,  venduntur  contra  veritatem  utriusque,  ratiocinia  pieraque, 
dudum  mecum  ante  peregi.  Videamus  iam  de  primo.  Nee  illud  ipsum  dicitur 
impugnari,  sed  eius  universalitas,  quasi  fuisset  umquam  Epicureus  aliquis  adeo, 

16  ut  omnia  ratione  destitui  somniaverit.  Quicquid  videatur  a  Leibnitio  philo- 
sophiae noviter  donatum,  quicquid  impugnatum  umquam  est,  ipsa  haec  est 
universalitas.  Quam  non  exsistentibus  tantum,  sed  et  possibilibus  Omnibus,  sine 
exceptione,  recte  coextendi  iudico.  [XXXVJ  Probationem  postulas,  immo  de- 
monstrationem.      Quid?    si  principium  rationis  inter  propositiones  indemonstra- 

20  biles  referrem,  de  quibus  complete  certus  nas,  intellectis  modo  terminis?  Non 
refutabor  tua  negatione  certitudinis.  Quid  enim,  si  nondum  intelligeres  ter- 
minos,  e.  g.  rationem  et  rationem  sufficientem,  positivam  et  negativam,  optimam 
et  minus  bonam,  legitimam  et  illegitimam,  tibi  notam  et  incognitam  confundens? 
Yetus  dictum  est:    Dimidium   esse   maius,  quam  totum.      Solet  tamen   a  multis 

26  inter  propositiones  indemonstrabiles  referri,  totum  esse  maius  qualibet  sua  parte. 
Quid?  si  dicerem  propositionem  identicam  esse:  omne  possibile  habet  rationem ? 
Utinam  talia  numquam  de  minus  evidentibus  asseverarentur!  Sed  sit  propositio 
demonstrativa.  Possem  demonstrationem  dare  ex  sequentibus  demum  in  systemate, 
quales  citationibus  ultimis,  ad  §.  20,  subinnui.      Praestat  autem   utique  demon- 

30  stratio  naturaliter  sequentia  non  praemittens,  si  dari  possit.  Autumo  talem  esse, 
quam  §.  20  primam  überlas  paullulum  exposui.  Hanc  viros  eruditos  aliquos 
duplici  via  deprebendo  vocantes  in  dubium.  Primo  putant  aliqui,  iam  in  eadem 
supponi  rationem  omnis  possibilis,  de  qua  tamen  adhuc  quaeratur.  Age,  videa- 
mus, quid  heic  sibi  velit,  quod  impu-  [XXXVI]  tatur  mihi,  supponi.     Mihi  sane 

S6  supponere  videor  ea  tantum,  quae  iam  exsistentia,  saltim  possibilia  iudico. 
Iam  vero  perlegamus,  quaeso,  demonstrationem,  an  in  ea  rationem  possibilis 
umquam  vel  possibilem  iudicem  ante,  quam  absoluta  est  demonstratio  apogo- 
gica,  i.  e.  ante,  quam  detexi  aliquid  sine  ratione  contradictorium  esse.  Quod 
dico,  aut  nihil,  aut  aliquid  esse,  non  id,  profecto,  suppono,  ne  possibile  quidem 

40  esse  iudicans,  quod  sub  disiunctione  expresse  enuntio,  vel  impossibile  esse,  vel 
possibile.  Ita  vero  rationem  omnis  possibilis  per  totum  demonstrationis  am- 
bitum  consideravi,  totaliter  indeterminatam,  cuius  ne  determinavi  quidem  possi- 


16  SSaumgattenä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  III. 


bilitatem,  donec  id  necessario  fieri  debere  docuit  demum  demonstrationis  con- 
clusio.  Die,  amabo,  vir  optime,  putaresne  me  iam  in  te  supponere  eruditionem, 
si  dicerem  eruditionem  tuam  aut  nihil,  aut  aliquid?  Alteram  viam  ingressi 
sunt,  quibus  non  omnino  satisfecit  demonstratio,  §.  20,  labefactantes  eandem, 
quod  logici  dicunt,  per  comparationem ,  dum  putant  eodem,  quo  sum  usus,  6 
modo  probari  posse,  quae  vel  ipse  ego  falsa  esse  concesserim.  Horum  causa 
supplebo  nunc,  quae  meris  citationibus  sufficienter  in  animum  revocari  posse 
iudico  per  ipsam  opusculi  lectionem,  §.  20  viva  [XXXVIIJ  voce  soleo  dilucidius 
exponere:  Si  nihil  foret  ratio  alicuius  possibilis,  nihil  foret,  ex  quo  cognosci 
posset,  cur  quoddam  possibile  sit,  §.  14.  Ex  quo  cognosci  potest,  cur  aliquid  lO 
Sit,  id  ipsum  cognosci  potest,  est  cognoscibile  et  repraesentabile.  Ergo  si  nihil 
foret  ratio  alicuius,  nihil  foret  repraesentabile  et  aliquid,  §.  8  q.  a.  Iam  ipse 
mihi  formabo  comparandum  exemplum,  cuius  ipse  largior  esse  falsam  con- 
clusionem,  qua  possum  fide,  referens  vim  obiectionis:  Ponamus:  omne  possibile 
habet  extensionem.  Nego  propositionis  universalitatem.  Tu  mecum  negas,  sed  16 
statuis  eodem  eam  modo  quasi  demonstrari  posse,  ac  rationem  omnis  possibilis, 
et  inde  infers  nee  rationem  omnis  possibilis  rite  demonstratam  esse.  Simili- 
tudinem  probationis  ita  declaras:  Omne  possibile  aut  habet  extensionem,  aut  minus, 
§.  10.  Concedo.  Si  habet  extensionem,  aliquid  est  eins  extensio,  §.  8.  Concedo. 
Si  non  habet,  nihil  est  eius  extensio,  §.  7.  Concedo.  Ergo  omnis  possibilis  extensio  20 
aut  nihil  est,  aut  aliquid,  §.  10.  Concedo.  Si  nihil  foret  extensio  alicuius  possibilis, 
foret  nihil  aliquid.  Hic'iam  est  Rhodus,  hie,  ne  saltum  illegitimura  committas, 
hoc  opus,  hie  labor  erit,  ut  eadem  evidentia,  qua  [XXXYIII]  ego,  partim  in 
libello  citationibus,  partim  nunc  expressis  ratiociniis  declaravi  meae  maioris 
consequentiam,  tu  tuae  probes.  Ego  nego  hanc,  et  in  hoc  articulo  dissimili-  26 
tudinem  meae  demonstrationis  a  comparatis  quibuscumque  reor  ponendam  esse. 
Si  extensionem  alicuius  possibilis  ponam  nihil,  impossibilem,  irrepraesentabilem, 
id  est,  si  prius  ultimae  tuae  propositionis  hypotheticae  ponam:  tamen  nondum 
Video,  cur  cogar  ponere  consequens,  quod  absurdum  esse  concedo,  donee  pro- 
baveris  pari  cum  certitudine  extensionem  alicuius  possibilis  impossibilem,  simul  30 
tamen  esse  debere  repraesentabilem,  ac  ego  probavi  rationem  alicuius  possibilis, 
quam  nihil  dicere  principium  rationis  universale  negans  per  praemissas  cogeris, 
eo  ipso,  quod  ratio  dicitur,  admitti  simul  debere  cognoscibilem,  repraesentabilem, 
hinc  aliquid  et  possibilem. 

Tangam   et  breviter,  uti  locus  iubet,  obieetiones  non  meam   quidem   de-    35 
monstrationem  peculiariter,  demonstratam  tamen  in  eadem  veritatem  impugnantes. 
Obiicis:  Si  principium  rationis  esset  universale,  1)  primae  notae  rerum  haberent 
rationem,  et  esset  primo  prius.     Resp.  Ne  incurramus  in  lepidum  comici  dictum : 

Rideo  hunc.     Primiim  ait  se  scire,  is  sohts  nescit  omnia, 

distinguenda   semper   [XXXIX]   est   ratio,   ratioque    nobis    speciatim  etiam   et    40 
per  singula  eundo  cognita.     Primae,  relative  scilicet  et  respective  ad  cognitionem 


33aumgartenö  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  III.  17 

humanam,  eamque  claram,  notae  rerum  habent  tarnen  adhuc  rätionem,  licet 
nobis,  qua  reliqua  sua  praedicata,  non  ita  cognitam,  ut  eam  ab  aliis  satis  pos- 
simus  distinguere.  Hinc  est  primo  in  cognitione  humana  clara  distinctaque 
semper  prius,  non  nisi  subobscure  cognoscendum  ab  hominibus.  Genero- 
5  sarutn  omnium  familiaruin  capitibus  genealogicis  primis  sunt  maiores  priores. 
Primum  autem  ens  absolute  tale  non  abstrahlt,  non  reflectit,  hinc  num- 
quam  deducitur  ad  notas  absolute  primas,  quoniam  omnia  distinctissirae  seit  ex 
Omnibus. 

2)  possemus  cum  ratione  sufticiente  rei  attributa  tribuere,  quae  non  habet. 
10    R.   Novam    vitemus    ambiguitatem.      Optimum   quodvis   et  legitimum   in   aliquo 

genere  solet  ita  sibi  nomen  generis,  ad  quod  pertinet,  in  communi  loquendi 
ratione  vindicare,  ut  minus  bona,  minus  legitima  tunc  eodem  generis  nomine, 
velut  indigna  priventur,  licet  ipsis  vere  conveniat  definitio  generis.  Ita  nobili 
loco  natus  omni  virtute  destitutus  nobilis,  miles  timidus  et  fugitivus  miles,  pater 

15  in  liberos  crudelis  pater  esse  negatur.  Hinc  [XL]  TrapaSo^ov  est  fieri  se- 
cundum  rätionem  sufficientem,  quod  minus  recte  fit,  assuetis  optimam  et  legiti- 
mam  tantum  rätionem  sufficientem  huius  nomine,  quasi  vero  titulo,  condecorare. 
Quia  oderunt  quidam  sine  causa,  an  negabis  etiam  omnium  contingentium  esse 
causam?     Quaeramus  potius,  sine  vocabulorum  tricis:  quando  falsa  rei  attributa 

20  assigno,  an  hie  meus  error,  privatio,  talis  est,  ut  ex  alia  ratione  sufficiente  pri- 
vativa  possit  intelligi?  Quam  quaestionem  affirmo,  privativamque  rätionem 
siifficientem  invenio  meum  errorem,  quo  habui  pro  essentia  rei,  quae  non  est. 
Huius  erroris  est  denuo  privativa  ratio  sufficiens,  illusio  ingenii  essentiam  rei 
veram  cum  spuria  confundentis,  et  huius  tandera,  defectus  acuminis.    Exemplum 

25  Sit  logico  logicorum  raultorum  error,  quo  figurae  quartae  putarunt  attributum 
esse,  ut  enascatur,  si  maior  primae  figurae  assumatur,  propter  perperara  et  con- 
fuse  perspectam  aliquam  quartae  figurae  definitionem  realem,  quod  sit  inversa 
prima. 

3)  errorum   etiam  esset  ratio  sufficiens.     R.  Est  utique  in  subiecto  verum 
30    cum  falso  confundente,  licet  non  sit  in  obiectis  veris.     Errorum  concatenatorum 

ratio  sufficiens  prima  in  certa  errorum  serie  est  7:p(iJ-[XLI]T&v  ilvjhoi,  dudum 
ab  orthodoxis  agnitum  polemicis. 

4)  essentiae  rerum    haberent  etiam   rätionem   sufficientem.    R.  Habent   in 
essentialibus   eas  constituentibus,    uti  totum  in  partibus,   et  haec  iterum  essen- 

35  tialia  si  non  habent  rätionem  sui  sufficientem  internam  in  eo  cuius  sunt  essen- 
tialia, habet  tamen  eandem  extra  ens,  de  quo  quaeritur,  certe  tandem  in  in- 
tellectu  summo.  Dei  vero  essentia  sunt  ideo  omnes  eins  perfectiones  internae, 
quia  singulae  sibi  sunt  in  ratione  reciproca  rationum  et  ratiocinatorum,  dum 
singulae  summae  possunt  ex  singulis  summis  concipi. 

40  5)  usus   virium   entis  spontanei  tunc  etiam  haberet  rätionem  sufficientem, 

si  in  malum  verteretur.  Haec  est  arx  controversiae,  quae  recentissimam  etiam 
theodiceam  male  habuit.  Age,  fingamus  libertatem  aliquam  esse  potentiam  ali- 
Äant'8  ©Triften,    ^nnbfc^riftli^er  SJac^laf.    IV.  2 


18  Saumgartenä  Metaphysica.    Praefatio  Ed.  IIL 

quid  non  numquam  decernendi  sine  ratione  sufficiente.  Quid  lucrabimur? 
Hoc,  inquis,  ut  peccata  non  habentia  rationem  sufficientem  in  statu  antecedente 
peccatori  prorsus  non  sint  necessaria,  hinc  auctori  possint  aequius  imputari. 
Ego  vero  neutrum  video.  Si  necessarium  eo  modo  sit,  ut  sit  imputationis  in- 
capax, quicquid  rationem  sufficientem  habet  in  statu  antecedente,  peccatorum  5 
eadem  resiabit  ficta  necessitas  ex  pre-[XLII]cano  sumpta  libertatis  notione 
non  minus  habentium  rationem  sufficientem  in  statu  antecedente,  ac  ex  nostra, 
quia  eorum  ratio  sufficiens  erit  proxima  tunc  ea  potentia,  quam  descripsimus, 
iam  coexsistens  in  statu  antecedente,  quaque  semel  in  aliquid  sine  ratione  suf- 
ficiente lata,  non  potuit  non  illud  aliquid  exsistere,  non  sine  ratione  sufficiente,  lo 
sed  rationem  sufficientem  habens  in  illa  potentia,  quae  aliquid  potest  sine 
ratione  sufficiente  decernere,  interim  sit  tamen  usus  virium  sine  ratione  suffi- 
ciente. Hie  saltim,  usus  virium  nisi  eventus,  quem  producit,  imputari  nobis 
aequius  poterit.  Quid?  dissentientes  amicissimi,  aequius?  In  nobis  rationem 
habebit  ratio  conderanationis  peccatum,  aut  malus  usus  virium,  cuius  tamen  i5 
nuUa  fuisse  ratio  conceditur?  Egone  puniar,  ut  auctor,  i.  e.  rationem  continens 
facti  vel  abusus  virium,  quae  tamen  eodem  halitu  negantur  habere  rationem? 
Quid  ad  me,  quae  casu  puro  fiunt?  An  apud  iudicem  aequissimum  casum 
merum  praestem?  Adeste,  iureconsulti,  quotquot  estis,  omnes,  et  decidite,  num 
solutus  sit  nodus  Gordius.  Quaeritur  de  reo  criminis  perduellionis,  satis  iu-  20 
vene,  maiorum  perduellium  filio.  Quibusdam  non  liquet,  an  in  eum  poena  cadat 
ordinaria,  quia  videatur  coactus  ad  hostilitatem  publicam,  et  quodam  modo 
necessitatus.  Instat  actor,  eumque  poenam  ordinariam  optimo  iure  [XLIII] 
mereri  probat,  ex  eo,  quod  haec  hostilitas  casu  mero  contigerit.  Mihi  magis 
consentanea  videtur  haec  sententia:  Usus  virium  in  malum  libere  latarum  habet  '-^5 
rationem  sufficientem  in  non  usu  virium  in  Optimum  ferendarum.  Nam  omnis 
substantia,  omnis  Spiritus  est  semper  agens  aliquid.  Hie  non  usus  virium  in 
Optimum  ferendarum  habuit  rationem  sufficientem  in  arbitrio  et  libertate  finita 
ac  limitata,  quae  potuit  vigilare  moraliter,  [izz  EuXaßetac,  potuit  dormire  optimi 
incuria,  sed  a  primo  momento  somni  moralis,  ad  cuius  oppositum  obligabatur,  30 
peccans  et  rea,  propter  defectum  rectitudinis  vincibilem. 

Verum  non  est  morandus  lector  in  limine  diutius.  Brevibus  addam,  ne 
desim  officio,  grati  animi  testificationes,  quas  viris  celeberrimis  clarissimisque 
debeo,  qui  partim  simul  curarunt,  ut  haec  emendatiora  prelis  exeant,  partim  per 
diversas  academias  hoc,  quicquid  est  opusculi,  dignum  iudicarunt,  cuius  filum  35 
in  doctissimis,  quas  habent,  acroasibus  sequerentur.  Scribebam  Traiecti  eis 
Viadrum,  a.  d.  XII.  Sept.  MDCCXXXXVIIII. 


SBaumgartcnä  Metaphysica.    Synopsis.  19 


[XLIV]    SYNOPSIS. 

I.)  Prolegomena  metaphysica  §.  1 — 3. 
II.)  Tractatio. 

1)  Ontologia  P.  I. 
5  A)  prolegomena  ontologica  §.  4—6. 

B)  tractatio  de  praedicatis  entium 

a)  internis 

a)  uDJversalibus  C.  I. 

N)  possibile  S.  I.  §.  7 — 18. 
10  D)  connexum  S.  II.  §.  19 — 33. 

;i)   ens  S.  III.  cuius  determinationes 

21)  vel  realitates,  vel  negationes  §.  34—36. 
93)  vel  externae,  vel  internae  §.  37.  38.     et  hae 
a)  vel  essentialia,  vel  affectiones  §.  39 — 66. 
,5  h)  vel  quantitates,  vel  qualitates  §.  67—71. 

-I)  unum  S.  IUI.  §.  72—77. 
[XLV]     n)  verum,  ubi 

2t)  de  ordine  S.  V.  §.  78—88. 
23)  de  vero  S.  VI.  §.  89—93. 
20  1)    perfectum  S.  VII.  §.  94—100. 

ß)  disiunctivis  C.  II. 

N)  necessarium  et  contingens  S.  I.  §.  100—123. 

2)  mutabile  et  immutabile  S.  II.  §.  124—134. 

3)  reale  et  negativum  S.  III.  §.  135—147. 

25  1)  singulare  et  universale  S.  IUI.  §.  148—154. 

n)  totale  et  partiale,  ubi 

21)  de  toto  et  partibus  S.  V.  §.  155—164. 
93)  prima  matheseos  intensorum  principia   S.  VI. 
§.  165—190. 
30  1)    substantia  et  accidens,  ubi 

2t)  de  substantiis   et  accidentibus  S.  VII.  §.  191 

—204. 
58)  de  statu  S.  VIII.  §.  205—223. 
T)    Simplex  et  compositum, 
35  21)  generatim  S.  Villi.  §.  224-229. 

[XL VI]     93)  speciatim  de  monade  S.  X.  §.  230—245. 
n)  finitum  et  infinitum  S.  XI.  §.  246—264. 

b)  externis  s.  relativis  C.  III. 

a)  idem  et  diversum  S.  I.  §•  265 — 279. 
40  ß)  simultaneum  et  successivum,  ubi 

2* 


20  SSaumgartenö  Metaphysica.     Synopsis. 

K)  de  simultaneis  S.  II.  §.  280—296. 
2)  de  successivis  S.  III.  §.  297—306. 
f)  causa  et  causatum, 

«)  in  genere  S.  IUI.  §.  307—318. 

2)   in  specie,  ubi  5 

21)  de  causa  efficiente  S.  V.  §.  319—335. 
35)  de  utilitate  S.  VI.  §.  336—340. 
(S)  de    reliquis    causarum    generibus    S.  VII.    §. 
341—346. 
8)  Signum  et  signatum  S.  VIII.  §.  347—350.  lo 

2)  Cosmologia  P.  II. 

A)  prolegomena  §.  351 — 353. 
[XLVII]    B)  tractatio  de  mundi 

a)  notione  C.  I. 

a)  affirmativa  S.  I.  §.  354—379.  15 

ß)  negativa  S.  II.  §.  380—391. 

b)  partibus  C.  II. 

a)  simplicibus  S.  I. 

N)  in  genere  §.  392—401. 

2)  in  specie  de  spiritibus  §.  402—405.  20 

ß)  compositis 

N)  genesi  ex  elementis  S.  II.  §.  406 — 429. 

2)  natura  S.  III.  §.  430—435. 

c)  perfectione  C.  III.  eiusque 

a)  subiecto,  quäle  mund.us  optimus,  cuius  observatur  25 

J<)  idea  S.  I.  §.  436-447. 

2)  substautiarum    commercium,    et    eius    explicandi 
systemata  S.  II.  §.  448—465. 
ß)  mediis 

JO  naturalibus  S.  III.  §.  466—473.  30 

2)   supernaturalibus 

21)  generatim  S.  IUI.  §.  474—481. 
[XLVIII]    33)  speciatim    de    possibilitate    supernaturalium 
hypothetica  S.  V.  §.  482—500. 
3)  Psychologia  P.  III.  »5 

A)  prolegomena  §.  501 — 503. 

B)  tractatio  de  psychologia 

a)  empirica  C.  I.  de  animae 

o)  exsistentia  S.  I.  §.  504 — 518. 

ß)  facultatibus  ♦o 

X)  cognoscitiva 
21)  inferiori 


33aumgartcnä  Metaphysica.    Synopsis.  21 


a)  in  genere  S.  II.  §.  .519—533. 

b)  in  specie  de 

sensu  S.  III.  §.  534—556. 
phantasia  S.  IUI.  §.  557—571. 
5  perspicacia  S.  V.  §.  572 — 578. 

memoria  S.  VI.  §.  579—588. 
facultate  fingendi  S.  VII.  §.  589—594. 
praevisione  S.  VIII.  §.  595—605. 
iudicio  S.  Villi.  §.  606—609. 
10  [XLIX]    praesagitione  S.  X.  §.  610—618. 

facultate  characteristica  S.  XI.  §.619— 623. 
5B)  superiori 

a)  generatim    de    intellectu    S.  XII.    §.  624 
—639. 
'*  b)  speciatim  de  ratione  S.  XIII.  §.  640—650. 

D)  appetitiva 

21)  in  genere,  ubi  de 

a)  indifferentia  S.  XIIII.  §.  651—655. 

b)  voluptate  et  taedio  S.  XV.  §.  656—662. 
-"                                                               c)   appetitione     et    aversatione    S.   XVI.    §. 

663—675. 
33)  in  specie  de 

a)  inferiori  S.  XVII.  §.  676—688, 

b)  superiori 

25  1)  volutitate   et  noluntate  S.  XVIII.   §. 

689—699. 
2)  libertate,  eiusque 

A)  praesuppositis 

[L]    a)  spontaneitate  S.  XVIIII.  §. 
30  700—707. 

b)  arbitrio  S.  XX.  §.  708— 7 18. 

B)  natura  S.  XXI.  §.  719-732. 
Y)  commercio  cum  corpore  S.  XXII.  §.  733—739. 

b)  rationali  C.  II.  ubi  de  animae 
35  a)  natura  S.  I.  §.  740—760. 

ß)  commercio  cum  corpore  S.  II.  §.  761—769. 
Y)  origine  S.  III.  §.  770—775. 
8)  immortalitate  S.  IUI.  §.  776—781. 
e)   statu  post  mortem  S.  V.  §.  782—791. 
^0  C)  comparatis  animabus  non  humanis 

N)  brutorum  S.  VI.  §.  792—795. 
2)  spiritibus  S.  VII.  §.  796—799. 


22  Soumgartcnä  Metaphysica.    Synopsis. 


4)  Theologia  naturalis  P.  IUI. 

A)  prolegomena  §.  800—802. 
[LI]  B)  tractatio  de  dei 

a)  conceptu  C.  I.  in  quo  consideratur 

o)  exsistentia  S.  I.  ad  quam  refertur  5 

realitas  §.  803—820. 
unitas  §.821. 
veritas  §.  822. 
necessitas  §.  823 — 827. 

sanctitas  §.  828—829.  10 

substantialitas  §.  830. 
omnipotentia  §.  831 — 837. 
simplicitas  §.  838. 
immutabilitas  §.  839 — 842. 

infinitudo  §.  843—845.  15 

unicitas  §.  846—848. 
aeternitas  §.  849—850. 
impassibilitas  §.  851. 
natura  §.  852—860. 

immensitas  §.  861.  20 

incomprehensibilitas  §.  862. 
ß)  intellectus  S.  II. 

exsistentia  §.  863 — 865. 
obiecta  §.  866—878. 
[LH]  infallibilitas  §.  879.  25 

certitudo  subiectiva  §•  880 — 881. 
sapientia  §.  882—888. 
omniscientia  §.  889. 
Y)  voluntatis  S.  III. 

{<)  proportionalitas  §.  890 — 894,  30 

2)  libertas  §.  895—899. 

;)    imperscrutabilitas  §.  900. 

-1)   rectitudo  §.  901—902. 

n)  bonitas 

21)  fidelitas  §.  903—905.  35 

93)  iustitia 

a)  remuneratoria  §.  906 — 907. 

b)  punitiva  §.  908—916. 
1)    impartialitas  §.  917—918. 

1)    sinceritas  §.  919—925.  to 

b)  operationibus  C.  II. 
a)  creatione  S.  I. 


33aumgarten§  Metaphysica.     Prolegomena  metaphysicorum.  23 

N)  obiectum  §.  926—941. 
2)  finis  S.  II.  §.  942-949. 
ß)  Providentia  S.  III. 
[LIII]    N)  conservante  §.  950—953. 
2)  concurrente  §.  954 — 962. 
;i)  gubernante  §.  963. 
")  malum 

21)  impediente  §.  964—968. 
S3)  permittente  §.  969—970. 
n)  regente  §.  971—975. 
1)   decernente  S.  IUI.  §.  976—981. 
])    revelante  S.  V.  §.  982—1000. 


[1]  PROLEGOMENA 
METAPHYSICORUM. 

15  §.  1. 

METAPHYSICA  est  scicntla  primorum  in  humaua  coguitione  pvincipionim. 

§.2. 
Ad  metaphysicam  refenintur  ontologia,  cosmologia,  psychologia,  et  theologia 
naturalis. 
20  §.  3. 

METAPHYSICA  NATiRALis  est  coguitio  Feruiii  in  metaphysica  occurreutium  solo 
usu  acquisita,  cui  accedere  artificialem  §.  1  definitam  utile  est:  1)  Ob  evolutio- 
[2]nem  conceptuum.  2)  Ob  deterrainationein  conceptionemque  primaiuui  pro- 
positionum.     3)  Ob  contiuuationem  certitudinem(|ue  piobationum,  e.  c. 


24        Saumgartcnä  Metaphysica.    P.  I.    Prolegomena.    C.  I.   S.  I.    Possibile. 


PARS  L 
ONTOLOGIA. 

PROLEGOMENA. 

§.4. 
Ontologia*)    (ontosophia,    metaphysica,    cf.  §.  1,  metaphysica  universalis,     5 
architectonica,  philosophia  prima,)  est  scientia  praedicatorum  entis  generaliorum. 
*)  Die  Grund-Wissenschaft. 

§.5. 
Entis   praedicata  generaliora  sunt  prima    cognitionis    humanae    principia, 
ergo  ontologia  refertur,  §.  2.  cum  ratione  ad  metaphysicam,  §.  1,  4.  lo 

§.6. 
Ontologia  continet  praedicata  entis,    §.  4,  I)  interna    1)  universalia,  quae 
sunt  in  singulis,  2)  disiunctiva,  quorum  alterutrum  est  in  singulis;  II)  relativa. 

[3]  CAPUT  I. 
PRAEDICATA  ENTIS  INTERNA  UNIVERSALIA.  i5 

SECTIO  I. 
POSSIBILE. 

§.7. 
Nihü  negativum,    cf.  §.  54,  irrepraesentabile,   im  possibile,   repugnans,  (ab- 
surdum, cf.  §.  13,)  contradictionem  involvens,   implicans,  contradictorium,  est  A    20 
et   non  -  A,    seu,    praedicatorum    contradictoriorum    nullum   est   subiectum,  seu, 
nihil    est ,    et    non  est.     0  =  A  -|-  non  -  A.      Haec  propositio    dicitur  principium 
conlradictionis,  et  absolute  nrimum. 

§.8. 
Nonnihil    est    aliquid*):    repraesentabile,    quicquid    non    involvit    contra-    25 
dictionem,  quicquid  non  est  A  et  non-A,  est  possibile**),  §.  7. 

*)  Etwas.     **)  Möglich. 

§.9. 
A  et  non-A  non  est  aliquid,   §.8,  hinc  est  nihil  et  contradictorium,  §.  7, 
s.  subiectum   implicans   nulla  habet  praedicata,    sive,   quicquid  est  et  non  est,    30 
nihil  est.     A  -t-  non-A  =  0. 

[4]  §.  10. 
Omne  possibile    est  aut  A,  aut  non-A,  aut   neutrum,  §.  8,  iam   neutrum 
est   nihilum,  quia  esset  utrumque,  §.  9.     Ergo  omne  vossi/nle  aut  est  A,  aut  non  - 


etlöuterungen  Äantä.    5Rr.  3489—3493  (SBanb  XVII).  25 

3489.    x—a.  M4.   Zu  M §.  11  „quicguid  est,  illud'': 
brüft  propositiones  tavtologicas  QU§. 


3490,    v—tp.  M  4.    Zu  M  §.  12,  zwischen  „Posito  —  quod: 
ÖQngtüeiliger  S^ttöertreib  i[t  contradictio  in  adiecto» 
5  ^urjroeiliger  ßeitüertreib  \\\  tautologte. 


3491.    x—v.  M4,  Zu  M  §.12  „apparens^\  über  „est,  ap'parens'''-: 
jtc^tbare  ^infterniS 


3492.     70er  Jahre.    M  4.      Über  und  zu  M  §.  12  „vel  vera'', 
unter  dem  erste?!  „apparens^'' : 
10  pia  fraus 


3493.  vffß?  ^—o ?)  (x—X ?)  Q^-^f?  M  4.  Am  Rand  rechts  neben 
M§.12: 

©ct)eintt)iberjprü(l^e  in  ber  9legirung  ber  SBelt.   2!)en  ©e^eimniffen. 


ö  Statt  3ettDcrtreib  m  Ms.  zwei  Striche. 


15  A,  seu,  omni  subiecto  ex  omnibus  praedicatis  contradictoriis  alteiutrum  con- 
venit.  Haec  praepositio  dicitur  principium  exclusi  terfii,  seu  medii,  inter  duo  co7i- 
tradictoria. 

§■  11. 
Omne  possibile  A  est  A,    seu,  quicquid  est,  illud  est,  seu,  omne  subiectum 
20    est  praedicatum  sui.     Si  negas:   quoddam   possibile  A  est  non- A,   §.  10,  hinc 
A   et  non-A,   seu  nihil,  §.7,   quod  impossibile,  §.9.     Haee  propositio   dicitur 
vrincipium  positionis,  seu,  identitatis. 

§.  12. 
Posito  irapossibili  oritlr  contraihctio*).     Quod  non  tantum   videtur,   sed 
25    et  est,  VERUM**),  quod  tantum  videtur,  non  est,  afparens***)  dicitur.    Hinc  orta 
contradictio  vel  vera  est,  vel  apparens. 

*)  Entsteht  ein  Widerspruch.     *■*')  Wahr.     ***)  nur  scheinend. 


26  SBauntgartcnS  Metaphysica.    P.  I,  C.  I.  S.  I.    Possibile. 

2)cn  9fiä|eln.  2)en  toi^igen  einfallen.  2)ie  aufgelöfet  n)erben.  (äin  23uc!^ 
üjürbc  !ür^er  jei^n  k.k.  Sn  ber  Schrift  eines  großen  3Jianne§  »erben 
bie  2ßieberf^)rücl^e  Dor  j^einbar  gel)alten. 


3494,   l—X.  M5.  Zu  M§.13  ,,contradictio''  (Z.  24). 

identitas  et  contradictio  explicita  et  implicita. 

Zu  AI  §.  13  ,,'patens'''' : 

indemonstrata. 

Zu  M§.  13  Jätens'': 

demonstrata. 


349S.  Tj—G.  M5.  Zu  M  §.13  Jätens'' :  lo 

pia  fraus. 


54.96.    v—ip.  M5.  Zu  M  §.13  ,,patens" , 
latens  i[t  pia  fraus. 


If,  2)ie?  bie?  ||    Sin  —  fe^n:  Kant  hat  hier  den  Ausspruch  des  Abtes  Terrasson 
im   Sinn,    den   er   auch  in   der  Vorrede  zur   1.  Aufl.  der  5ttttif    ber   reinen   33emunft    15 
(IV  12)  anführt:  dass,  wenn  man  die  Grösse  eines  Buches  nach  der  Zeit  messe,    die 
man  nöthig  habe,   es  zu  verstehn,   maii  von  manchem  Buche  sagen  könne:   bflfe  e8  Diel 
türjer  fein  roürbe,  roenn  e^  nii^t  fo  furj  roäre.  ||  ;3  3n  2)er 

5  ident:  et  contrad  expl.:  et  implic 

7,  9   In    beiden    Worten    ist   die  Endung   nicht   sicher,    indemonstratum  ?    de-    20 
monstratum? 

§.13. 
Posito  A   et  non  -  A  oritur  contradictio,   §.9,   12.      Posito  A   et   B,   quo 
posito  ponitur  non  -  A,  ponitur  impossibile,  §.9,  hinc  [5]  oritur  contradictio, 
§.  12,  prior  patens*)   (directa,  immediata  et  explicita),   posterior  latens**)  (in-    25 


(Srläuterungcn  ÄantS.    5Rr.  3493-3500  (33anb  XVII).  27 

3497.   v—xp.  Mö.  Zu  M  §.  13  „absurdum'' : 
3lud)  tautologie. 


3498.   £— X.  M5.  ZuM§.14  Anfang: 
Ratio  est  aliud  qvam  rationatum. 
5  Nihil  continet  rationem  in  se  ipso. 

Prius,  posterius.   Antecedens  et  conseqvens. 


3499,   E—fi?Q^—vffM5.   Neben  M §.  14  Anfang : 
Oppositio  Logica,  realis. 


3300.  fx—vf(i—x?J  Mö.  Am  Rand  rechts  neben  M  §.14,  unter 
10  Nr.  3499: 

2)er  realgruub  ber  2Birfli(^!eit  ift  bie  Sßirfenbe  Urfa(f)C. 


2  Diese  beiden  Worte  sind  von  Erdmann  mit  Unrecht  zu  Rfl.  1112  seines  zweiten 
Bandes  gezogen;  sie  sind  mit  „absurdum^''   (M  §.  13)  durch  einen  Strich  verbunden. 
4L  rat:  ||  5  rationem  fehlt.  ||  6  Anteced:  ||  conseq. 
15  8  Oppos: 

directa,  cryptica,  mediata  et  implicita)  vocatur.  In  quo  vera  contradictio  patet, 
ABSURDUM***)  est  (absonum). 

*)  Ein  offenbarer.     **)  Ein  versteckter  Widerspruch.     ***)  offenbar  falsch. 

§•  14. 
20  Ratio*),  cf.  §.  640,  (condicio,  hypothesis,)  est  id,  ex  quo  cognoscibile  est, 

cur  aliquid  sit.  Quod  rationem  habet,  seu,  cuius  aliquid  est  ratio,  rationatum**) 
eins  dicitur,  et  ab  eo  dependens***).  Praedicatum,  quo  aliquid  vel  ratio,  vel 
rationatum  est,  vel  utrumque,  sexus****)  est. 

*)  ein   Grund.     **)  seine   Folge,    das   in  ihm   gegründete.     "***)   das   von 
25  ihm  abhängende.     *"**)  der  Zusammenhang,  die  Verknüpfung. 


28  SSaumgartcnS  Metaphysica.    P.  I.  C.  I.  S.  L    Possibile. 

3501,   o—x-  M5.   ÜberM§.M: 

Connexa  sunt,  qvorum  uno  posito  ponitur  aliud. 


3S02,    o—x.  M5.  InM§.U: 

Qvo  non  posito  non  ponitur  aliud,  est  conditio. 


3503,    o—X'  M5.  InM§.U: 

posito  rationato  non  ponitur,  sed  reqviritur  ratio. 


3504,    a—ip.  M5.  InM§.U: 

ratio  vel  analytica  (logifd^)  vel  synthetica  (JRealgrunb). 


3505.    o—x-  M5.  InM§.U: 

qvo  posito  necessario  ponitur  aliud,  est  ratio. 


3506,    o—x-  M5.  InM§.U: 

non  rationato  posito  non  ponitur  ratio. 


3507,    ü—x-  M5.  InM§.U: 

Qvo  posito  (roenn  id^  eSfe^e)  ponitur  aliud  (^determinate)  secundum 
regulam,  est  ratio. 


8   Bei  Sfleatgrunb  fehlen  die  Klammern. 
14  Zu  dem  s-Zusatz  (a — xp)  vgl.   XI  35. 


Erläuterungen  tant«.    'Jix.  3501—3511  (Jßanb  XVII).  29 

a  rationato  ad  rationem  non  valet  conseqventia. 
conditio:  qvo  non  posito  non  ponitur  aliud. 


3S08.    C—Q.  M5.  Zu  M  §.  14  „nexus"  : 
ibeal  unb  real. 


5  3S09.    Tj-af  ef?  M5.  Zu  M §. U  „nexus" : 

nexus  etiam  est  coordinatorum,  non  semper  subordinatorum. 


3510.    )c—v.  M5.  Neben  M§.lö  Satz  2: 
etwas,  3Rict)t§,  fein  ©ing. 


3511.    |M — V.  M5.  Am  Rand  links  neben  M  §.15', 
10  $8on  ber  2Roglic^teit.  5)em  @troa§.  2)em  2)inöe. 


1  ad  rat: 

8  5RI(^?  9ttct)t?    91id)^?    Im  3.  Fall  wäre  das  Komma  nach  StrooÖ  als  Schluss-$ 
des  unter    QtWüS    stehenden  9Iid)ä  zu  fassen.   —    Unter   Z.  8  noch  ein   unleserliches 
Wort,  das   auf  itas  auszugehen  scheint;  possibilitas  dürfte  ausgeschlossen  sein. 
15  10  2)em  S)inge?   ®en  Singen?? 


§.15. 

Quod   spectatur,    sed    non  in  nexu   cum   iis,    quae    extra  illud   ponuntur, 

SPECTATLR  IN  sE*).    Quod  ncc  in  se  quidem  spectandum  repraesentabile  est,  est 

iMPOssmiLE  IS  SE  **),    (intrinsecus,    simpliciter,  absolute,  per   se).     Quod  in   se 

20    spcctatum   est  possibile,  est  possiuile  in  se***)   (intrinsecus,  absolute,    per  se, 

simpliciter). 

*)  wird  an  und  vor  sich  betrachtet.  *''')  an  und  vor  sich,  innerlich, 
schlechterdings  unmöglich.  ***)  an  und  vor  sich,  innerlich,  unbedingt 
möglich. 


30  Saumgartenö  Metaphysica.    P.  I.  C.  I.  S,  II.    Connexum. 

3512.    ^ — V.  M5.  Zu  M§.15  Anmerkung  3: 
in  getoifeem,  in  aUcm  SSetroc^t  (respectu). 


3513.    ?.  M&.  Zu  M §.  19  ,, connexum'' : 

connexa  (^  inuicem)  vel  per  consensum  vel  oppositionem. 


2  Das  erste  in  sticht  ganz  sicher,   |{   Die  Schlussklammer  fehlt,  5 

4  connexa?  connexu?  |1  inuic.??  inucc.  (verschrieben  für  inuic.j?  inuoc. ? 
in  uno.?? 

[6]  §.  16. 

Quod  in  nexu  etiam  cum  aliquibus,  quae  extra  illud  ponuntur,  tarnen  est 
possibile,  est  possibile  hypothetice*)   (respective,  relative,   extrinsecus,   per    lo 
aliud,  et  secundum  quid). 

*)  bedngt,  äusserlich  möglich. 

§.17. 

Quod  non,  nisi  in  aliquo  nexu  cum  iis,   quae  extra  illud  ponuntur,   est 
impossibile,  est  impossibile  hypothetice*)  (respective,  relative,   extrinsecus,  per    ij 
aliud,  et  secundum  quid). 

*)  bedingt,  äusserlich,  in  einem  gewissen  Zusammenhange  unmöglich. 

§.18. 
Nullum  absolute  impossibile   est  hypothetice    possibile,    §.  15,  16.     Ergo 
nuUum  hypothetice  possibile  est  absolute  impossibile.     Omne  hypothetice  tmpossi-    20 
bile   et  possibile  est  in  se  possibile,  §.  17,  15.     Ergo    absolute    impossibilia    nee 
hypothetice   possibilia  sunt,  nee  impossibilia.     Quoddam  absolute  possibile  est 
hypothetice  impossibile. 

SECTIO  IL 
CONNEXUM.  26 

§.19. 

Possibile  in  nexu  i.  e.  in  quo  nexus  est,  cui  nexus  convenit,  cosnexum*) 
(rationa-[7]le)  est,  in  nexu  impossibile  est  irrationale**)  (inconnexum,  inco- 
haerens).     Hinc  irrationalia  vel  sunt  in  se,  vel  hypothetice  impossibilia,  §,  15,  17. 

•)  zusammenhängend,  verknüpft.    **)  ungereimt.  30 


Srläuterungen  tant«.    9tr.  3512—3514  (SSanb  XVII).  31 

3514.    C— X.  M8'.  Zu  M §.22  Anfang: 
In  Serie  (^  coordiuatorum  et)  subordinatorum. 


§.20. 
Omue  possibile  aut  habet  rationera,  aut  minus,  §.  10,     Si  habet  rationem, 

6  aliquid  est  eius  ratio,  §•  8.  Si  non  habet,  nihil  est  eius  ratio,  §.  7.  Ergo  omnis 
possibilis  ratio  aut  nihil  est,  aut  aliquid,  §.  10.  Si  nihil  foret  ratio  alicuius 
possibilis,  foret  ex  nihilo  cognoscibile,  cur  illud  sit,  §.  14,  hinc  ipsutn  nihilum 
repraesentabile  et  aliquid,  §.  8,  nibil  aliquid,  §.  14,  8.  Hinc  quoddam  possibile 
impossibile,  §.  7,  8,  q.  a.,  §.  9.    Ergo  omnis  possibilis  aliquid  est  ratio,  s.  omne 

10  possibile  est  rationatum,  s.  nihil  est  sine  ratione,  seu,  posito  aliquo,  ponitur  ali- 
quid eius  ratio.  Haec  propositio  dicitur  principium  rationis^  quam  colligas  etiam 
ex  §.  265,  279,  partim  abstrahendo,  partim  vitando  circulum. 

§.21. 
Ratio  singulorum  in  aliquo  est  ratio  eius  sufficieks*)  (completa,  totalis), 
15    aliquorum    tantum    in    eodem    ratio   est   ratio   eius  inslfficiens**)   (incompleta, 
partialis). 

*)  der  zureichende  Grund.     **)  der  unzulängliche. 

[8]  §.  22. 
Nihil  est  sine  ratione  sufficiente,    seu,    posito   aliquo,   ponitur  aliquid    eius 
20    ratio  sufficiens.     Singula  in  omni   possibili  habent  rationem,  §.  20,   hinc  omne 
possibile  rationem  sufficientem,  §.21.     Haec  vropositio  dicitur  principium  rationis 
sufficientis  (convenientiae). 

§.23. 

Omne  possibile  est  ratio,   seu  nihil  est  sine  rationato^   nihil   sine   corollario 

25    et  auctoramento,  nihil  omnino  sterile,  otiosum  et  infecundum,   seu  posito  aliquo 

ponitur  aliquid  rationatum   eius.      Nam   omne   possibile    aut  habet   rationatum, 

aut  minus,    §.  10.      Si  habet,    est  aliquid   rationatum   eius,  §.8,   si  non  habet, 

nihil  est  eius  rationatum,   §.  7.     Ergo  omnis  possibilis  rationatum  aut  nihil  est, 

aut  aliquid,  §.  10.     Si  nihil  esset  rationatum  possibilis  alicuius,  posset  ex  hoc 

30    cognosci,  §.  14,  hinc  esset  aliquid,  §.  8,  adeoque  quoddam  possibile  impossibile, 

§.  7,  8,  q.  a.,  §.  9.     Haec  vrovositio  dicatur  vrincipium  rationati. 

§.24. 
Omne  possibile  est  ratio  et  rationatum,    §.  20,  23,   hinc  nexu  duplici,    §.  14, 
connexum  et  rationale,  §.  19,  tarn  a  priori  quam  a  posteriori  cognoscibile.   Haec 
36  propositio  [9]  dicatur  vrincipium  utrimque  connexorum  (a  parte  ante,  et  a  parte  post)- 


32  Saumgartcnä  Metaphysica.    P.  I.  C.  I.  S.  II.    Connexum. 

3515.    Tcfin  M9'.  ZuM§.28  Anfang: 
Ratio  primitiva  et  subalterna. 


3516,    § — a.   M9.    Neben  M  §.28  „ulteriorem — rationes'-',  am 
Rand  rechts: 

ratio  primitiva  vel  subalterna. 


3517.    V — ip.   M9.  Neben  M  §.  28  „rationes  —  coordinata^,  am 
Rand  rechts : 

ratio  qvae  ipsa  est  rationatum. 


3518.    v—ip.  M9.   Unter  M§.  28: 

SSon  SÖebingung  überl^aupt  —  einjc^rdnfenbe« 


§.25. 
Ratio  A  rationis  B,  est  ratio  rationati  C.   Ex  ratione  xou  B  cognosci  potest, 
cur  C  Sit,  §.  23,  hinc  A  est  ratio  to-j  C,  §.  14. 

§.26. 
Rationatum  C  rationati  B,  est  rationatum  rationis  A,  §.  25,  14,  15 

§.27. 
Ratio  A  alicuius  B,  a  quo  dependet  C,  est  huius  C  ratio  mediata*)  (ul- 
terior,  remota),  ratio  non  mediata  est  immediata**)  (proxima). 

*)  mittelbarer  und  entfernter.     *■'")  unmittelbarer  und  nächster  Grund. 

§.  28.  20 

Ratio  secundlm  quid*)  (intermedia,)  dicitur,  quae  habet  adhuc  ulteriorem, 
quae  non  habet,  simpliciter  talis**)  (ultima).  Rationes  et  rationata  alicuius 
vel  spectantur,  etiam  ut  rationes  et  rationata  inter  se,  slbordinata  "^**) ,  vel 
minus,  coordinata ****). 

*)    der    Zwischen- Grund.      **)    der    letzte    Grund.       ***)    untereinander.    26 
****)  neben  einander  stehende  Gründe  und  Folgen. 


(Srläuterungen  tantä.    9^r.  3515—3520  (93onb  XVII).  33 

3519,    v—xp.  M9.   Über  und  in  M§.  28: 
ratio  vel  sufficit  rationato  vel  [sibim]  etiam  sibimet  ipsi;  si  prior: 
est  secundum  qvid  sufficiens,  si  posterior:  est  simpliciter. 


3520,    C-  ^^i  iO'.  Zu  M§.  34  Anfang: 
praedicatum  logicum.    Determinat: 


5  praed:  log:  Ob  Determinat:  zu  Determinatio  (M  §.  36)  oder  zu  Deter- 
minativum  zu  ergänzen  ist,  wage  ich  nicht  zu  entscheiden. 

[10]  §.  29. 
Posito  rationato,  ponitur  eius  ratio  aliqua,  §  20,  14,  et  sufficiens,  §.  22, 
10    seu  a  rationato  ad  rationem,  et  sufficientem,    V.  C. 

§.30. 
Posita  ratione,  hinc  et  sufficiente,  §.  21,  ponitur  rationatum,  §.23,  seu 
a  ratione,  et  sufficiente,  ad  rationatum    V.  C. 

§.  31. 
15  Sublata   ratione,    et  sufficiente,    toUitur    aliquid    rationatum,    quia   pOSito    hoc, 

poneretur  et  illa,  §.  29. 

§.  32. 
Sublata  rationato  tollitur  ratio   eius,  et  sufficiens,    quia  hac  posita,   poneretur 
et  illud,  §.  30. 
20  §•  33. 

A  et  B  connexa  tertio  C  sunt  connexa  inter  se,  A  est  connexum  cum  C  con- 
nexo  cum  B,  est  ergo  in  A,  de  quo  cognosci  potest  ex  B,  cur  sit,  hinc  A  et  B 
sunt  connexa,  §.  19. 

SECTIO  III. 

25  ENS. 

§.  34. 

Quod  aut  ponitur  esse  A,  aut  pouitur  non  esse  A,  determinatlr*).    Quod 

[11]  vero  tautum  ponitur  esse  aut  A,  aut  non  A,  est  indetermisatum  **).     Seu, 

si  de  subiecto  respectu  praedicatorum  contra  dl  ctoriorum  nil  ponitur,  nisi  alter- 

30    utrum  ex  illis  ipsi  convenire,  subiectum  illud  respectu  horum  praedicatorum  est 

Äant'«  ©(Triften,    ^anbfcbriftlic^er  JJac^lal.  IV.  3 


34  SBaumgortenS  Metaphysica.    P.  I.   C.  I.  S.  III.    Ens. 

3521.    l—X.  M 11'.  Zu  M  §.  34  Satz  3: 

©erjemge,  ber  ein  3Jienfcl)  ift,  i[t  in  Slnfe^ung  ber  @elet)r|amfeit  be= 
ftimmt,  aber  nict)t  aU  2Renfct).  2).  i.  nicl)t  i>a§>  Iogif(l)e  fubiect  5J?enfd), 
Jonbern  ba§  3ReQle,  nemliij^  ber  burc^  ben  SSegrif  ber  2Jtenjc^^eit  geba(!^t 
lüirb. 


3S22,    i—h  Mir.  ZuM§.3ö: 

in  qvo  est  respectus  rationis  ad  rationatum,  dicitur  determinans. 

per  se  indeterminatum  deterrainatur  ab  alio. 


3523.    c—v.  M  iL  Zu  M§.  36  Anfang: 

praedicatum  logicum  ober  betermination.  lo 


2  ©erjenige  aus  ©a^ienige 

7  determinans  (aus  determinatj  ?  determinatum??? 

10  determination?  determinativum^ 


indeterminatum ;   determinatur  autem,   si  alterutrum  in  subiecto  ponitur.     Quod 
determinari  potest,  est  determinabile***).     De  quo   ergo  aut  poni  potest,   illud    15 
esse  A,  aut,  illud  esse  non  A,  illud  est  determinabile. 
*)  bestimmt.     **)  unbestimmt.     ***)  bestimmlich. 

§.  35. 

Ratio  determinandi  est  determinans*).     Omnis  ergo  ratio,  sufficiens  suffi- 
cienter,  insufficiens   insufficienter,   determinat,   §.  34,  21.     Hiuc  posito  determi-    20 
nante,  ponitur  determinatum,  §.  30,  et  v.  v.,  §.  29.    Sublato  determinato,  tollitur 
determinans,  §.  32,  et  v.  v.,  §.  31. 

*)  das  bestimmende. 

§.  36. 

Quae  determinando  ponuntur  in  aliquo  (notae  et  praedicata),   sunt  deter-    2« 
MiNATioNES*),  altera  positiva,  et  affirmativa,  §.  34,  10,  quae  si  vere  sit,   est  rea- 
LiTAs,  altera  negativa,  §.  34,  10,  quae  si  vere  sit,  est  negatio**).    Negatio  appa- 
rens  [12]  est  realitas  cryptioa,  realitas  apparens  est  vanitas***). 

*)  Bestimmungen.     **)  Verneinungen.     ***)  Eitelkeit. 


ßrläutcrungen  tant^.    3lx.  3521—3526  (öanb  XVII).  35 

3S24.    iD.  M  11.  Zu  M§.36  „determinationes'-'-  etc.: 
6iel)ep.  12. 

Zu  M  §.  36  ^,realitas  —  negatio^^: 

per  se,  non  relative  ad  alium  conceptum,  qvae  est  logica,  non  me- 
5   taphysica  sive  transscendentalis. 


3525.  Z—Xf(o—Qf)  M12'.   Ell  715.  Gegenüber  von  M  §.  37 
(Schluss  von  Satz  1) : 

Slbfolute  unb  refpectiüe  SSegriffe. 

(xU  bie  be§  @runbe§  unb  bcr  folgen,   fmb  rcfpectio.  5Rur  bie  rcfpec» 
10  tiüen  laffen  [id)  beutlic^  mad^en. 


3526.    fi—x.M12'.     Gegenüber  von  M§.  37  Satz  2,3: 
©in  23ud)  in  ber  23ibliott)ec 

deest  —  negatio:  \i\)\{.  2Ba§  nic^t  an  feinem  £)rte  ift.  (^  abest:  xoa% 
nic^t  in  fetner  Seit  ift.) 

15  ;?  Diese   Verweisung   bezieht  sich   entweder   auf  Rfl.  3526   oder   auf  M  §.  37, 

kaum  auf  Rfl.  3525. 

4  qvae  sc.  positio  ||  5  transscend. 

9—10  olä  ?   2tlä  ?   II   Die  Worte  Q,{%  —  matten  stehen  gegenüber  von  den  beiden 

letzten  Worten  des  ersten  Satzes  von  M §.  37.     Auf  sie,  bzw.  das  hinzugehörige  Än- 

20  fangswort  von  M  §.  37 :  „Deferminationes'''',  beziehen  sich  wohl  die  Worte  alS  —  folgen. 

§.  37. 
Determinationes  possibilis   aut   sunt   in  eo   repraesentabiles,   etiamsi  non- 
dum  spectetur  in    nexu,    absolutae*),    aut  tunc  demum,    quando   spectatur  in 
nexu,  §.  10,  respectivae**)  (assumptivae).     Determinationes  possibilium  respec- 
25    tivae  sunt  respectls***)  (habitudines,  ta  -po;  ti,  relationes  latius  dictae,  vel  ad 
extra,  vel  ad  intra).     Respectus   possibilium   in  iisdem   in  se  spectatis  non  re- 
praesentabiles sunt  relationes****)  (strictius  dictae,  ad  extra).    Relationes  possi- 
bilium   sunt   eorundem    determinationes   externae  *****)    (relativae,    ad    extra, 
extrinsecae),  reliquae  omnes,  internae ******). 
30  *)  dem  möglichen  an  und  vor  sich  betrachtet  schon     **)  beziehungs-weise 

zukommende    Bestimmungen.       ***)    Beziehungen.        ****)    Verhältnisse. 
*****)  äussre.     *«**•♦)  innre  Bestimmungen. 

3* 


36  Saumgarteng  Metaphysica.    P.  I.    C.  I.   S.  III.    Ens. 

deficit  —  qvando  deest,  qvod  esse  debebat,  h.  e.  negatio  perfectioni 
opposita  (3  2}?angelt). 

abest  —  wenn  [e^]  man  toei^,  »o  eä  fon[ten  i[t  (^  i[t  nic^t  jugegcn). 


3S27.    ^—U(o—Q?J  M12'.  ZuM§.38: 
2)iefe§  i[t  ein  loflift^et:  respectus. 
(*  realis.) 


3S28.  60er— 70er  Jahre.   M 13.   InM§.39. 
2)Qö  SBejen  eineö  2)inge§  (adiective)» 
@in  2Bejen:  ens. 


§.  38.  10 

Si  in  A  sunt,    quae   in  B,   A  et  B    sunt  eadem*).     Non  eadem  sunt  di- 
VERSA**)  (alia). 

*)  einerlei.    **)  verschieden. 

[13]  §.  39. 

Determinationes  possibilis  internae,  aut  sunt  internarutn  reliquarum  rationes    15 
in  internis  simpliciter  tales,   aut   minus,  §.  10.      Illae   sunt  primae   (principes), 
sive  essentialia*). 

*)  die  ersten  oder  wesentlichen  Bestimmungen. 

§.  40. 
C'oraplexus    essentialium    in    possibili,    seu    possibilitas    eius    interna   est   20 
EssENTiA*)  (esse  rei,  ratio  formalis,  natura,  cf.  §.  430,  quidditas,  forma,  formale 
totius,  ouaia,  tivoti;,  substantia,  cf.  §.  191,  conceptus  entis  primus). 
*)  das  Wesen. 

§.  41. 
Determinationes  possibilis  internae,  rationata  essentiae,  sunt  afkectiones*).    25 
'■■')  innere  folgende  Bestimmungen. 

§.42. 
Determinatio   interna,    quae  non  est  essentiale,    est  rationatum  essentiae, 
§.  39,  40,  hinc  affectio,  §.41. 


erläutenmgen  tantä.    ^v.  3526—3529  («öonb  XVII).  37 

3529.  /ii—v.  Mlö.  Zu§.51  „propria'': 

eigenf^ümUd^e 

Ferner  aus  a — v: 

jtnb  jolc^e,  beren  SScgrife  fic^  mit  ben  ©ubiccten  reciprocircn  laffen» 


4  «Begrif 


§.  43. 
Posita  in  possibili  essentia  ponuntur  affectiones,  §.  41,  30. 

§.  44. 
Positis  in  possibili  affectionibus  ponitur  essentia  aliqua,  §.  41,  29. 

10  [14]  §.  45. 

Sublata  essentia  tolluntur  aliquae  affectiones,  §.  41,  31. 

§.  46. 
Subiatis  affectionibus  toliitur  essentia,  §.  41,  32. 

§.  47. 
15  Omnes  determinationes  internae  possibilis  sunt  inter  se  connexae,  singulae 

cum  singulis.    Affectiones  enim  connectuntur  singulae  cum  essentialibus,  §.  39, 
haec  cum  essentia,  §.  40,  14.    Hinc  singulae  determinationes  cum  singulis,  §.  33. 

§.  48. 
Nexus  (harmonia)  iniversalis*)  est,  qui  est  iu  singulis. 
20  *)  ein  allgemeiner  Zusammenhang. 

§.  49. 
In  determinationibus  possibilis  interuis  est  nexus  universalis  §.  47,  48. 

§.  50. 
Affectiones  habent  rationem  in  essentia,   §.41,   hinc  aut  sufficieutem,   aut 
25    minus,  §.21,  10.     lUae  sunt  attribita*),  hae  modi**)  (aceidentia   praedicabiha, 
s.  logica,  cf.  §.  191,  adiuncta,  praedicata  secundaria). 
*)  Eigenschaften.     **)  Zufälligkeiten. 

[15]  §.  51. 
Attribita  rationem  sufficientem  habent  aut  iu  Omnibus  esseutiaübus,  aut 
30    in  aliquibus  tantum,  §.50,  10.     lila  i-roi-kia*)  sunt,  haec  commi  ma.**). 
"')  besondre.     **)  geraeine. 


38  Saumgorteng  Metaphysica.    P.  I.    C.  I.   S.  III.    Ens. 

3530.   ipf  v—xff  M16.  ZuM§.ö7  Schluss: 

3Som  afjertorijc^en  jum  ^)robIemQtij(t)en,  aber  nic^t  um9etel)rt 


3331,    \p.  v—xn  M16.  Zu  M§.  58  Schluss: 
SSon  ber  SSerneinung  be§  affcrtoriji^en  ("  antecedens)  nidjt  jur  SSer» 
neiuung  beä  ^roblematifcl)en. 


§.  52. 
Omnis  possibilium  determinatio  aut  est  essentiale,  §.  39,   aut  attributum, 
aut  modus,  §.  42,  aut  relatio,  §.  37. 

§.  53. 

Omne  possibile  determinatum  est,   qua  possibilitatem,  §.  34,  8,  hinc  in  se    lo 
possibile,  qua  possibilitatem  internam,  §.  15,  quae  cum  sit  essentia,  §.  40,  omne 
possibile  habet  essentiam,  determinatum,  qua  essentiam.     Erge  omnimode  inde- 
terminatum  nihil  est,  §.  7. 

§.  54. 

Possibile  praeter  essentiam,  §.  53,  aut  est  determinatum,  qua  omnes  affec-    15 
tiones  etiam  in  ipso  compossibiles,   aut  minus,  §.  34,  10.      Illud  est  actcale*), 
hoc  NON  ENS  (nihil,  cf.  §.  7)  privatimm  (mere  possibile)**)  vocatur. 

*)  wirklich.     **)  das  bloss  mögliche,  ein  mögliches  Nichts. 

§.  55. 
ExsisTENTiA *)   (actus,  cf.  §.  210,   actualitas)   est  complexus   affectionum   in    20 
aliquo  [16]  compossibilium,   i.  e.  complementum  essentiae   sive  possibilitatis  in- 
ternae,  quatenus  haec  tantum,  ut  complexus  determinationum  spectatur,  §.  40. 
*)  Wirklichkeit. 

§.  56. 
Omnis  determinatio  possibilis  interna  aut  pertinet  ad  essentiam  eins,  aut    -5 
ad  exsistentiam,  §.  55,  42. 

§.  57. 
Omne  actua/e  est  interne  possiöi/e,   §.  54,   seil  posita    exsistentia  ponitur  in- 
terna possibilitas.  §.  55,  40,  ab  esse  ad  posse  V.  C. 

§•  58.  30 

\u//um   interne   impossibile    est   actua/e,    §.  57,   sublata  possibilitate  interna, 
tollitur  actualitas,  §.  55,  40,  seu  a  nou  posse  ad  non  esse  V.  C. 


erlöutcrungen  Äontg.    5Rr.  3530—3534  (Sanb  XVII).  39 

3532.  xjjf  v—xn  M 16.  ZuM§.59.   Über  dem  Wort  ^quodam'' 

steht  : 

nullo 

Zwischen  §.  59  und  §.  60  stehn  die  Worte: 
5  benu  menn  ber  obere  @a^  xoax  i[t,  fo  fan  au§  einem  ^articularen 

gar  nic^t§  folgen. 


3533.   ipf  (p—'/?f  M 16.  In  M§.  69,  über  „posita  —  quodam'': 

b.  X.  Qu§  bem  Segriffe  tüeber  ber  burc^gdngigen  33eftimmung  noct) 
einer  reditaet  läfet  ftc^  auf§  2)afeqn  nid)t  fdjlieffen. 


3534:.    xpf  v—x??  M16.  Zu  M§.60  ,,sublata  actualitate'' : 
„omni,  non  tollitur  possibilitas"  fan  man  nicf)t  fagen;  maS  gar  nid)t 
e;ri[tirt,  mufe  aud)  nic^t  in  aller  2lbftci)t  moglid)  fe^n. 


5  Kant  hat  offenbar  vergessen,  ron  Jen  drei  letzten  Bitchstahen  des  §.  59: 
„N.  V.  C'."  den  ersten  ansziistreichen.  Er  will  sagen:  a  nullo  pusse  ad  esse  valet  con- 
15  sequentia;  denn,  wenn  ber  obere  ©fl^  «"«/«'"  ist:  dass  auch  nur  ^,(juoddamjjossibile 
non  est  actuale'''',  so  ist  auf  Grund  seiner  als  eines  bloss  partlcutaren  in  keinem  Fall 
der  Schluss  a  posse  ad  esse  erlaubt,  weil  ich  nie  wisse//  /can//,  ob  /licl/t  gerade  bei 
der  vorliegenden   Gelegeiiheit  das  possibile  ein  non-actuale  ist. 

8  bem  fehlt. 

20  §.  59. 

Quoddam  possibile  non  est  actuale,  §.54,  seu  posita  possibilitate  quadam  tarnen 
toUi  potest  aclualitas,  seu  a  (|uodam  posse  ad  esse  N.  V.  C. 

§.  60. 
Quoddam   non   actuale   est  possibile,    §.  59,    sublata    actualitate    non    omnis 
25    tollitur  pos-[I7]sibilitas,  seu  a  non  esse  ad  omnino  non  posse  N.  V.  C. 


40  Snumgartenä  Metaphysica.    P.  I.   C.  I.  S.  III.    Ens. 

3535,   xp?  v—x??  M17.  Zu  M§.61  „Possibüe'': 
qvod  continet  realitatem 


3536.   v—xp.  M17.  Neben  M§.62  „Non  ens  —  determinahile'-'- : 
2)ing  unb  feine  praebicaten 


3537.   60er— 70er  Jahre.  M17.  Zu  M  §.62  „ens  ßctum'': 
c^imnere,  ^'^antofte,  ibeal. 


2  realit:    ||    Die  IVorte   sollen    offenbar    Baumgartens  Ausdruck   ,,qua   exsisten- 
tiam  determinabile''''  ersetzen. 

4  praedicaten?  praedicate?? 

6  phantas.?  phantast?  phantasi?  10 

§.  61. 
Possibile,  qua  exsistentiam,  determinabile  est  ens*). 
*)  ein  Ding. 

§.  62. 
Nox  KNs*)    (negativum,   cf.  §.  54)   esset   possibile,   qua   exsistentiam,   non    lö 
determinabile.    §.  61.      At  hoc  impossibile,   §.  10,  et,   si  videtur  esse  ens,   est 
ENS  FUTiM**)  (rationis  ratiocinantis,  cf.  §.  647). 
••)  ein  Unding.     **)  ein  erdichtetes  Ding. 

§.  63. 
Omne  ens  est  possibile,  §.  61,  rationem,   §.  20,  sufficientem   habet,    §.  22,    20 
et  rationatum,  §.  23,  hinc  dupliciter  connexum  est,  §.  24,  habet  essentiam,  §.  53, 
et  essentialia,  §.  40,  hinc  affectiones,  §.  43,   in  universali  nexu,   §.  49.      Omnes 
entis  deteiminationes  aut  sunt  essentialia,  aut  attributa,  aut  raodi,  aut  relationes, 
§.  52.      Posito   ente,    ])onitur  essentia    eins,    hinc    essentialia    omnia.      Sublata 
essentia,    toiiitur   ens.      Sublato   essentiali,    tollitur  essentia,    hinc    ens   ipsum,    25 
§.53,  4(1.     Omnis  denique  determinatio   cutis  interna  aut  pertinet  ad  essentiam 
eius,  aut  ad  exsistentiam,  §.  56. 


Erläuterungen  tontä.    5Rr.  3535—3538  («anb  XVII).  41 

3538.   Q—ipfxf?!^??   M19'.   Gegenüber  von  M  §.69  Anfang, 
zu  M  §.  69  Schluss: 

determinatio  entis,  quatenus  qvid  sit  positum  vel  qvoties  positum 
sit  aliqvid,  spectatur. 


6  [18]  §.  64. 

Per  essentiam  attributa  entis  sufficienter  determinantur,  §.  35,  50,  hinc  posita 
essentia  ponuntur  attributa,  §.  35.  Ergo  posito  ente  ponuutur  attributa  eius, 
§.  63,  sublato  attributo  tollitur  essentia  et  ens,  §.  35,  63. 

§•  65. 
10  Modi  entis  per  essentiam   non  sufficienter  determinantur,  §.  50,  35,   hinc 

non  determinantur,  qua  exsistentiam,  §  55.  Ens  ergo,  qua  modos  ac'tuales,  per 
essentiam  est  indeterminatum,  §.  34,  54,  i.  e.  inodi  vossunt  abesse  et  aclesse  salva 
rei  essentia. 

§.  66. 
15  Exsistentia  non  repugnat  essentiae,   sed  est  realitas,  §.  36,  cum   ea  com- 

possibilis,  §.  50,  55. 

§.  67. 

Cognitio  diversitatis  est  distinctio*),  et  ratio  distinctionis  in  distingueudo 

DiscRiMEN   (differentia,  character,   character  distinctivus  latius  dictus,  cf.  §.  350, 

20    nota,    nota    characteristica)**).      lam    omnis    determinatio   entis   est  id,    ex  quo 

cognosci  potest,  ens  illud  nee  indeterminatum,  nee  alio  modo  determinatum  esse, 

§.  36,  [19]  34.     Ergo  omnis  determinatio  est  discrimen  entis,  §.  38,  14. 

*)  Unterscheidung.     **)  Unterscheid,   Merkmal,  Kennezeichen,  Unterschei- 
dungs-Zeichen. 
25  §.  68. 

Discrimina  entis  sunt  vel  externa  seu  relativa,  vel  interna,  §.  67,  37,  et 
haec  vel  essentialia,  quae  pertinent  ad  essentiam,  vel  accidentalia,  quae  ad 
exsistentiam,  §.  56,  vel  absoluta,  vel  respectiva,  §.  37. 

§.  69. 

30  Discrimina  interna  possunt  repraesentari  in  ente  in  se  spectato,  §.  68,  37, 

hinc  quomodocumque  cognosci,  seu  dari*).    Data  vel  possuraus  etiam  (sine  com- 

praesentia)  sine  assumpto  alio,   sine  relatione  ad  aliud,  coscii'krk**)  et  iutelli- 

gere,  i.  e.  distincte  cognoscere,   vel   non  possumus.      lila  sunt   qi-alitaths***), 

haec    QUANT  IT  AT  ES****). 

35  *)  augegeben  werden.    **)  begreifen  und  verstehn.    ***)    Beschaffenheiten. 

****)  Grössen. 


42  a3oumgartenä  Metaphysica.    P.  I.    C.  I.    S.  III.     Ens. 

3539.  v-ip.  M19.  E 11660.  ZuM§.69: 

2)er  Unterfct)ieb  eines  2)inge§  oom  anbern  burc^  bie  S?iel^eit  be§ 
gleichartigen,  maS  in  [if)m]  ber)ben  enthalten  i[t,  i[t  bie  ©röfee.  2)er 
Unterfc^ieb  beö  Ungleid)artigen  i[t  bie  Düalitaet. 


3S40,   v—\p.  M19.  ZuM§.69  Schluss: 

qvod  possibile  est  per  unum  aliqvoties  positum,  est  qvantum. 


3S41,   lof  Iff  (f—ipff  M19.  ZuM§.69:  „quantitates'': 
beffer  quanta;  ba^  etroaS  ein  Qvantum  jei),  läfet  jtc^  abfolut  erfennen, 
n3ie  gro^  ober  (qvantitas),  nur  relatir». 


3342.   v—xp.  M19.  Zwischen  M§.  69  und  §.70:  lo 

quantum  unb  quantitas. 


2  com?  öon  (so  E.)f 

3  if)m?  i^ncn?? 


§.  70. 

Qua  qualitatem  eadem  sunt  similia  <"^  *),  qua  quantitatem,  aequalia  =**),    15 
qua  utramque,  congrientia  _^***).    Qua  qualitatem  diversa,  dissimilia  j^****)^ 
qua  quantitatem,  inaeqiaua  z^ *****),  [20]  qua  utramque  diversa,  discongruen- 
TiA  ;^******). 

*)  ähnlich.     **)  gleich.    ***)  gleichartig.    ****)  unähnlich.     *****)  ungleich. 

■■■*****)  iingleichartig.  20 

§.  71. 

Mere  similia  non  sunt  congruentia,  hinc   quautitate  diflTerunt,   §.  70,  hinc 
quantitas  est  discrimen  internum  mere  similium. 


i\ 


(griäuterungen  tantä.    5Rr.  3539—3543  (93onb  XVII).  43 

354:3.    ifif  v—x^?  M21.   Am  Rand  rechts,  zu  M  §.  74  „unitas 
categorica^'' : 

Substantive  genommen. 
2)ie  abiectiDe  i[t  ^i)potf)etif(i). 
5  Ferner  gleichfalls  am  Rand  rechts,  über  Z.  3,  neben  M  §.  74  ^  Quic- 

quid  —  est^',  wahrscheinlich  auch  zu  „unitas  categorica'"'". 
qoantitatiöe  unb  qüalitatioe 


3  Substantive.*    Substantioe.* 

4  hypoth. 

10  7  qvantitatiDC*  qvantitative  .*  ?  ||   In  qvalitative  sind   die  letzten  beiden  Buch- 

staben nur  angedeutet. 


SECTIO  IUI. 
UNUM. 

§.  72. 
15  Determinationes  entis  separantir*),  si  ex  simul  positis  quaedam  tolluntur. 

Hinc  iNSEPARABiLEs**)  sunt,  quarum  simul  positarum  nulla  potest  tolli. 
*)  werden  getrennt.     **)  unzertrennlich. 

§.  73. 
Posito  ente  ponitur  essentia,   §.  63,    ergo  complexus   essentialium,  §.  40, 
20    hinc  posito    ente  simul  ponuntur  essentialia  omnia,    et  ita  quidem,  ut  nullum 
possit  tolli,  §.  63,  40.    Ergo  essentialia  entis  sunt  per  se  inseparabilia,  §.  72,  15. 
Unlm*)  est,   cuius  determinationes  sunt  inseparabiles,  et  transcesdentaliter**) 
quidem,   cu-[21]ius   determinationes   sunt  per   se  inseparabiles.     Ergo  omne  ens 
est  unum  transcendentale. 
25  *)  Eins.     **)  wesentlich  eins. 

§•  74. 
A  unum  et  B   uuum   e.  c.    partim    eadem,    partim    diversa   sunt  mllta*). 
Quicquid  cogitemus,  aut  sunt  multa,  aut  non  multa,  §.  10.     Prior  determinatio 
est  MiLTiTiDo  (pluralitas)**),  posterior  lnitas    categorica***). 
30  *)  Viele.     **)  die  Vielheit,  Mehrheit.     ***)  die  Einheit. 

§.  75. 
Determinationes  entis  singulae  sunt  una,  §•  73,  partim  eadem,   dum  sunt 
determinationes  eiusdem  entis,  partim  diversa,  §.  38,  hinc  multa,  §.  74.     Potest 


44  33autngartcnä  Metaphysica.    P.  I.    C.  I.   S.  V.    Ordo. 

354:4,   wf  {^?)  (f—ipff  M22.  ZuM§.77: 

S)a§,  üon  bem  nid^t  mehrere  berfelben  2lrt  ftnb,  ift  cinj^ig. 


3545,  10  f  (l?)  (p—xpn  M22.  Zu  M§.78  „musica  latius  dicta": 
Unjtnn,  toorin  SRetl^obe  i[i| 


ergo  multitudo  dari  in  ente  in  se  spectato,  §.  69,  et  est  eius  discrimen  internum,     5 
§.  37,  quod  tarnen  intelligere  non  possumus,   nisi  uno  alio  assumpto,  §.  74,  38, 
hinc  multitudo  est  quantitas,  §.  69. 

§•  76. 
Inseparabilitas  determinatioEum  cum   sit  impossibilitas  separationis,  §.  72, 
est  vel  absoluta,  vel  hypothetica,  §.  15,  16.     Hinc  unitas  est  vel  absoluta,  vel    10 

hypothetica,  §.  73. 

[22]  §.  77. 

Quicquid  est,  quod  multa  non  sunt,  est  lnicum  (unum  exclusive  tale)*). 
*)  Einzig. 

SECTIO  V.  15 

ORDO. 

§.  78. 

Si  multa  iuxta  vel  post  se  invicemiponuntur,  coniukgintir*).  Coniunctio 
plurium  vel  est  eadem,  vel  diversa,  §.  10,  38.  Si  prior,  est  cookdisatio**),  et 
eius  identitas  ordo***).     Ordinis  scientia  olim  erat  musica.  latus  dicta.  20 

*)  verbunden  werden.     **)  zusammenordnen.     ***)  Ordnung. 

§.  79. 
Diversitas    in   coniunctione    plurium    est   cosfisio    (inordinalio)*).      Con- 
iunctio inseparabilium  est  initio**). 

*)  Unordnung  und  Verwirrung.     **)  Vereinigung.  25 

§.  80. 

Omnis  detkrminatio  habet  rationem,  §.  20,  3tj,  quaeque  ex  aliqua  deter- 
minata  ratione  cognosci  potest,  rationi  [23]  dicitur  conkokmis  (conveniens,  con- 
sentiens)*). 

*)  dem  Grunde  jjemiiss,  iibereinstimmig  und  zukommend.  3o 


Erläuterungen  ÄantÖ.    9h.  3544—3545  (23onb  XVII).  45 

§.  81. 
Si  posito  A  tollitur  B,  A  et  B  opposita  sunt*). 
*)  entgegen  gesetzt,  mit  einander  streitend. 

§.  82. 
5  Deterrainatio  opposita  illi,  quae  rationi  conformis  est,  est  rationi  contraria 

(difformis,  disconveniens)  seu  defectls*). 
*)  Mangel. 

§.  83. 
Propositis   enuntians   determinationem   rationi  conforraem    est   norma    (re- 
10   gula*),  lex),  immo  latil-s,  repraesentatio  deterrninationis  rationi  conformis. 
*)  Richtschnur,  Gesetz. 

§.  84. 
Ubicumque  determinationes,  ibi  leges,  §.  83,  80. 

§.  85. 
15  Respectus  entis  ex  coniunctione  eins  cum  aliis  determinatus  est  positus*). 

Ubi  ergo  positus,  ibi  leges,  §,  84,  37. 
*)  Stelle. 

[24]  §.  86. 

Coniunctione  determinatur  positus,  hinc  sunt  in  coniunctione  leges,  §.  85, 

20   in  eadem  eaedem,  §.  38.    Ergo  in  ordine  coniunguntur  plura  eidem  rationi  con- 

formiter,  §.83,78.     Quod  est  In  A  et  B,   ipsis  commine*)  est.     Quod  est  in  A, 

non  in  B,    est,    respectu  B,    tw  A  proprilm**),    ergo  in  ordine  sunt  regulae 

communes. 

*)  Gemein.    **)  Eigen. 
25  §.  87. 

In  coniunctione  diversa  diversae  sunt  leges,  §.  86,  38.    Ergo  in  confusione 
non  sunt  leges  communes,  §.  79,  86. 

§.  88. 
Ordinis  si  regula  fuerit  unica,    simplex*),    si  plures,    ordo  compositls**) 
30    vocatur. 

*)  Eine  einfache     **)  zusammengesetzte  Ordnung. 

SECTIO  VI. 
VERUM. 

§.  89. 
35  Veritas  metaphysica*)  (realis,  obiectiva,  materialis)    est  ordo  plurium  in 

uno,  veritas  in  essentialibus  et  at-[25]  tributis  entis,  trasscendestalis**). 

*)    die    metaphysische    Wahrheit.       **)    die    nothwendige    metaphysische 
Wahrheit. 


46  JBaumgortcnS  Metaphysica.    P.  I.   C.  I.   S.  VII.   Perfectum. 

3546,   L.  M2&.  Zu  „Sectio  VII.  Perfectum.'',  bzw.  zu  §,  94: 
perfectio  entis  in  genere  est  omnitudo  realitatis. 


§.  90. 
Cum  omnis  entis  determinationes  coniungantur,  essentiales  secundum  pria- 
cipium  contradictionis,  §.  40,  7,  et  accidentales,  attributa  secundum  principium  5 
contradictionis,  §.  64,  7,  et  rationis,  §.  20,  et  sufficientis,  §.  22,  50,  modi  secun- 
dum principium  contradictionis,  §.  65,  7,  et  rationis,  §.  42,20,  essentialia  et 
affectiones  secundum  principium  rationati,  §.  23,  41 ,  hinc  regulas  coramunes, 
§.  83,  86,  omne  ens  est  verum  transcendentaliter,  §  89. 

§.  91.  10 

Confusio  veritati  transcendentali  opposita  esset  somnilm  obiective  sumptim*) 
(cf.  §.  593).     Somniorum  aggregatum  esset  mindls  fabulosus**)  (cf.  §.  354), 
*)  ein  Traum,  das  geträumte.     **)  das  Land  der  Wünsche. 

§.  92. 

Priscipia    (cf.  §.  307,  311)   catholica*)    (universalia)   sunt    singulis    en-    15 
tibus    communia.      Metaphysice    vera    determi-  [26]  nantur   principiis    catholicis, 
§.  7,  20,  22,  23,  convenienter,  §.  90,  80,  et,  quae  determinantur  bis  principiis  con- 
formiter,  sunt  methaphysice  vera,  §.  89.     Hinc  veritas  methaphysica  potest  de- 
finiri  per  convenientiam  entis  cum  principiis  catholicis. 

*)  allgemeine  Grund-Sätze.  20 

§.  93. 

Certitldo  obiectiva*)  (cf.  §.  531)  est  apperceptibilitas  veritatis  in  ente. 
lam  omnis  entis  veritas  est  clare  cognoscibilis,  §.  90,  8.  Ergo  omne  ens  est 
obiective  certum. 

*)  Gewissheit  der  Dinge.  85 

SECTIO  VII. 
PERFECTUM. 

§.  94. 

Si  plura  simul   sumpta  unius  rationem  sufficientem  constituunt,    consen- 
TiDNT*).     Consensus  ipse  est  perfectio**),  et  unum,  in  quod  consentitur,  ratio    30 
perfectionis  determinans  (focus  perfectionis)***). 

*)  übereinstimmen.      **)   Vollkommenheit.      *•*)   Grund  oder  Brennpunkt 

der  Vollkommenheit. 


Erläuterungen  tantä.    «Rr.  3546—3548  (Sanb  XVII).  47 

3547.   t—x?  (If)  M26'.  Zu  M  §.  94  ,,comentiunt": 
consentiunt  vel  logice,  qvatenas  non  contradicunt,   vel  realiter, 
qvatenus  sibi  non  realiter  opponuntur. 


3S48.   X—a?((p'?)x^f  M26'.  Zu  ,ßectio  F7/": 
5  perfectio  adiective  ober  Substantive  genommen,    eben  [o  (Jin^eit, 

Sßar^eit,  2«oglid)feit. 


2  contradic: 


[27]  §.  95. 
In  perfectione  plura  eidem  rationi  conformiter  determinantur,  §.  94,  80,  ergo 
10    est  in  perfectione  ordo,  §.  78,  et  communes  perfectionis  regulae,  §.  86. 

§.  96. 
Ratio  perfectionis  determinans   si  fuerit  unica,  simples*),   si  plures,   com- 
posiTA  tunc  est  perfectio**),  §.  88,  95. 

*)  eine  einfache.     *'')  eine  zusammengesetzte. 

15  §.  97. 

Regulae  oppositae  collidi*)  dicuntur,  et  defectus  ex  regulis  perfectionis 
collidentibus  exceptio**),  prout  normae  vel  vera  vel  apparente  tantum  opposi- 
tione  colliduntur,  §.81,  vel  vera,  vel  apparens,  §.  12. 

*)  mit  einander  streitende  Richtschnuren.     **)  Ausnahme. 

20  §.  98. 

Consensus  essentialium  est  perfectio  (essentialis)  transcendentalis  *), 
affectionum  accidentalis**),  utraque  interna***).  Consensus  relationum  est 
perfectio  externa****). 

*)  wesentliche.     **)  innre  ausserwesentliche.      ***)  innre.     ****)  äussre. 

25  [28]  §.  99. 

Essentialia  omnis  entis  consentiunt  ad  essentiam  eius,  §.  63,  40,  et  attri- 
buta,  §.  50,  94.     Ergo  omne  ms  est  perfectum  transcendeotaliter. 

§.  100. 
Bonum*)  est,    quo  posito    ponitur  perfectio.      Ergo    onme    ens  est    bonum 
30   transcendeotaliter,  §.  99. 
*)  gut. 


48       Saumgartenä  Metaphysica.   P.  I.   C.  II.   S.  I.    Necessarium  et  contingens. 

3549,  60er— 70er  Jahre.  M 28' .  Zu  M §.  101  „contingens'': 
Omnimode  contingens 


3SS0.   ^?  (^—ßV  M29.  Zu  M  §.  104: 
Bufällig  ift  etiDQg  enttoeber  einem  2)inge  (b.  i.  e§  i[t  il)m  nic^t  not^» 
wenbig),  j.  ^.  3ufammenje^ung  ben  elementeii,  ober  bricht  ab.  5 


CAPUT  IL 
PRAEDICATA  ENTIS  INTERNA  DISIUNCTIVA. 

SECTIO  I. 
NECESSARIUM  ET  CONTINGENS. 

§.  101.  10 

Necessarilm*)  est,  cuius  oppositum   est  impossibile,  non  necessarium  est 

CONTINGENS**). 

*)  nothwendig.    **)  zufällig. 

§.  102. 
Cuius  oppositum  in  se  impossibile  est,  est  illud  necessarium  in  se*)  (meta-    16 
[29]physice,  intrinsecus,  absolute,  geometrice,  logice).     Cuius   oppositum  est 
extrinsecus  tantum  impossibile,  est  necessarilm  hypothetice**)  (secundum  quid). 
Entis  determinatio,   qua  necessarium   est,   est  eius  necessitas***).     Ergo  neces- 
sitas  est  vel  ausoiata****)  (consequentis),  vel  hypothetica  *****)  (consequentiae), 
illa,  qua  aliquid  est  in  et  per  se,  haec,  qua  ali(iuid  est  hypotbetice  tantum  ne-    20 
cessarium. 

*)  an  sich,  schlechterdings,  unbedingt,  nothwendig.  **)  bedingt  noth- 
wendig, ■•■'•'■■)  Nothwendigkeit.  ***'•■)  die  schlechterdings  so  genannte  (unbe- 
dingte).    *****)  die  bedingte. 

§.    103.  26 

Possibilitas  oppositum  involvit,   §.  81,  7,   hinc  possibilitas  entis  est  deter- 
minatio eius  necessaria,  §.  101,  intrinseca  intrinsecus,  extrinseca  extrinsecus,  §.  102. 

§.  104. 
Cuius  oppositum  absolute  possibile  est,  est  contingens  in  se*)  (per  se,  in- 
trinsecus), cuius  oppositum  est  etiam  hypothetice   possibile,  est  et  extrinsecus    30 
coNTiN(iENs*'')  (hypothetice).      Entis  determinatio,   qua  contingens  est,   est  eius 


5 


Erläuterungen  tantä.    SRr.  3549—3552  (S3anb  XVII).  49 

S551.   ^—x.  MSO'.  ZuM§.106: 

ßö  giebt  gutaüige  SBefen,  nemltc^  bie  2Be|en  aller  gutaüigcn  2)ingc, 
e.  g.  SÖeioegungen. 


3552,   r]?xf  M  31'.  Zu  M  §.  108  Satz  2  und  3: 
2)ie  unbebingte  ^iot^roenbigfeit  ift  fonjo^I  in  2lnfcf)ung  bcr  äußern 
unb  inncrn  23e[t  brkht  ab. 


coNTiNGENTiA***).     Ergo   contingeiitia   est   vel    absoluta****),    qua   aliquid  est 
saltim  [30]   in  et  per  se ,  vel   hypothetica  *****),    qua   aliquid    est  hypothetice 
contingens. 
10  *)  an  sich,  schlechterdings  (unbedingt).     **)  auch  bedingt  und  äusserlich 

zufällig.     ***)  Zufälligkeit.     ****)  die  unbedingte,   schlechterdings   so  ge- 
nannte.    *****)  die  bedingte, 

§.  105. 
NuUum  absolute  necessarium  est  ullo  modo  contingens,  §.  102,  104.    Ergo 
15    quicquid  ullo  modo  contingens   est,  non  est  absolute  necessarium.     Omne  hypo- 
thetice necessarium  est  in  et  per  se  contingens,  §.  18.      Ergo  quoddam  in  et  per  se 
contingens  est  hypothetice  necessarium.    Omne  hypothetice  contingens  est  et  in 
se,  §.  104. 

§.  106. 
20  Essentiae  rerum  sunt  in  iis  absolute  necessariae,  §.  40,  103. 

§.  107. 
Sublatis  essentialibus  et  attributis  tollitur  essentia,  §.  63,  64,  hinc  ponitur 
impossibilitas  entis  interna,  §.  81,  40.   Sunt  ergo  tarn  essentialia,  quam  attributa 
absolute  necessariae  entis  determinationes,  §.  103. 

25  §.  108. 

Modorum  oppositum  est  in  ente  absolute  possibile,  §.65,  81,  hinc  modi 
sunt  de-[31]terminationes  entis  in  se  contingentes,  §.  104.  Ergo  non  absolute 
necessariae,  §.  105.  Absolute  necessariarum  in  ente  determinationum  oppositum 
est  in  eodem  absolute  impossibile,  §.  102.  Ergo  ipsae  sunt  in  ente  absolute 
30  possibiles,  §.  81,  hinc  in  eodem  in  se  spectato  repraesentabiles,  §.  15.  Rela- 
tiones  autem  non  sunt  in  ente  in  se  spectato  repraesentabiles,  §.  37.  Ergo 
nuUae  relationes  entis  sunt  absolute  necessariae,  omnes  contingentes,  §.  101. 
Äont'l  ©c^riften.    .&anbid)riftli«^et  SRac^Ia^.  IV.  4 


50       93aumgattenä  Metaphysica.  P.  I.   C.  II.  S.  I.   Necessarium  et  contingens. 

3553.    60er— 70er  Jahre.   M31.   Zu  M §.  109  ,,est  ens  necessa- 
i'iuvi" : 

2)urd)Quö  not^iüeubig. 


3554.   ip?  v—iU  M32.  Zu  M §.  114  Satz  1: 

entroeber  in  Slnje^ung  einer  SSeftiminung  ober  aüer:  1.  ^a^  @egen-    s 
t^eil  ift  innerlich  ober  abfolut  nid)t  benfbar,  b.  i.  eö  fann  nic^t  mel)r  notl)= 
roenbige  SSefen  geben. 

3  Kant  klammerte  die  Worte  luic/itracf/ic/i,   ala  er  den  Raum  zwisc/ien  den  Zeilen 
von   M  §.  109   zur   Niedfruehrift  einer   h'ß.   benutzte,   ein. 

5 — 6  Gegenheil  10 


§.  109. 

Cum  exsistentiae  oppositura  in  aliquo  sit  possihile,  §.  54,  55,  exsistentia 
aut  erit  absolute  neeessaria,  aut  in  se  contingens,  §.  102,  10.  Ens,  cuius  exsi- 
stentia est  absolute  neeessaria,  est  ens  secessariim*),  cuius  exsistentia  est 
intrinsecus  contingens,  est  ess  contingens •■■•■)  j5 

■■•)  das  nothweudige  Ding.     **)  ein  zufälliges  Ding. 

§.  110. 
Omnes  entis  necessarii  determinationes  internae  sunt  absolute  necessariae. 
Pertinent  enitn  aut  ad  essentiara,  aut  ad  exsistentiam,  §.  56.     Tarn  haec,   quam 
illa  est  in  ente  necessario  absolute  neeessaria,  §.  109,  106.  20 

§.111. 
In   ente    necessario   non  sunt  modi,    §.  110,  [32]  108.     Ergo  cui  modi  in- 
sunt,  est  ens  contingens,  §.  109. 

§.112. 
Omne    ens    contingens    habet    modos.      Pone    enim    alicui   enti  contingenti    25 
nullos   modos   inesse,    omnes   afTectiones   eins    sunt  absolute   necessariae,   §.  52, 
107,  hinc  et  exsislentia  eins  absolute  neeessaria  est,  §.  55,  q.  a.,  §.109. 

§.  113. 
Determinationes  unius  sunt  inseparabiles,  §.  73,  hinc  cuiuslibet  oppositum 
impossibile,  §.  72,  81,    sunt  ergo   determinationes   unius   necessariae,  §.  101,   et    no 
absolute    quidein    absolute    unius,    hypothetice    hypothetice    unius,    §.  102,    76. 
l'nita  sunt  necessario  couiuncta,  §.  79,  vel  in  se,  vel  hypothetice,  §.  102. 

§.  114. 
Neeessaria   sunt   unico   tantum   modo    ac    ratioue   determinabilia. 
Nain  sunt  aut  A,  aut  non  -  A.   Tertius  modus,  tertia  ratio  determinabilitatis  impossi-    35 


erläuterungen  ^antä.    mt.  3553-3554  (S3anb  XVII).  51 

Ferner : 

b.  i.  unter  ber  SSebingung,  unter  ber  etwaä  einem  2)inge  nott)n)enbig 
jufommt,  fan  biefe§  ®ing  ntcl)t  auf  anbere  2lrt  beftimt  werben;  aber  eS 
fan  einer  anbern  Sebingung  unterworfen  »erben,  e.  g.  (äine  ®lo!e  fan 
nid^t  anber§  qI§  [inn]  innerlid)  l)ot)l  unb  offen  fe^n;  aber  baffelbc  metaU 
fan  boc^  in  eine  ftange  gefc^mol^en  werben. 


bilis  est,  §.  10.  latn  pone  necessariiim  esse  determinabile  per  A;  non  -A  est  huius 
determinationis  oppositum,  §.  81,  hinc  impossibile,  §.  101.  Non  sunt  ergo 
plures  detenninabilitatis  modi  ac  rationes,  praeter  A  unicum,  §.  77.     Unico   tan- 

10  tum  modo  ac  ratione  determinabilia  sint  A,  oppositum  eorum  esset  [33]  non  -  A, 
§.81,  sed  hoc  impossibile  est,  §.77.  Sint  non-A,  oppositum  eorum  esset  A, 
§.  81,  sed  hoc  impossibile  est,  §.  77.  Tertium  non  datur,  §.  10.  Ergo  unico 
tantum  modo  ac  ratione  determinabilium  oppositum  est  impossibile, 
adeoque  ipsa  necessaria  sunt,   §.  102.     Contingentia   non  sunt  necessaria,  hinc 

16  nee  sunt  unico  tantum  modo  ac  ratione  determinabilia,  nee  pluribus  ac  duobus, 
§.  10.  Sunt  ergo  duplici  modo  determinabilia.  Duplici  modo  ac  ratione  deter- 
minabilia non  sunt  necessaria,  hinc  contingentia,  §.  102.  Possunt  itaque  defi- 
niri  1)  necessarilm,  per  unico  tantum,  2)  co.ntixgess,  per  duplici  modo  deter- 
minabile, 3)  SECESsiTAS  per  unicitatem,  4)  contisgestia   per  duplicitatem  deter- 

20    minabilitatis. 

§.  115. 
Unum  hypothetice  tale  habet  determinationes  in  se  separabiles,  §.  76,  18, 
hinc  unitas  eins  est  intrinsecus  contingens,  §.  104. 

§.  116. 
25  Unitas  transcendentalis   est   absolute  necessaria,    §.  73,  102,    hinc  nullum 

eins  est  oppositum,  §.  102,  15. 

§.  117. 

Ordinis    opposita   cum   sint   confusio,    §.  79,  78,    et   non   facta   coniunctio. 

§.  78,  81,  [34]  ordo  absolute  necessarius  est  in  per  se  necessario   couiunctis   et 

^  80   quidem  eodem  modo,  §.  102.    Ubicumque  ergo  non  est  absolute  necessaria  tarn 

g         coniunctio,   quam  coniunctionis  identitas,   ibi  est  ordo  in  se  contingens,  §.  104. 

cc 

^  §.  118. 

^  Veritas  transcendentalis  est  ordo  in  essentialibus  et  attributis,  §.  89,  binc 

— :  necessario  per  se  coniunctis,  §.  78,  107,  et  quidem  eodem  modo,  §.  7,  22,   hinc 

^  35   veritas  transcendentalis  est  absolute  necessaria,  §.  117,  et  nullum  habet  opposi- 

^  tum,  §.  102,  15. 

S  4* 

I     ^  ^   ^ 


52       23auntgortcnö  Metaphysica.   P.  I.  C.  IL  S.  II.  Mutabile  et  inimutabile. 

3555,  t, — X.   AI 36.   Nach  dem  Anfangswort  von  AI  §.  125  will 
Kant  eingeschoben  wissen: 

perdurabilis 

3556,  C-A.  A136.  Zu  M  §.  125  Satz  1: 

subiectum  mutatur,  determinationes  variantur,  status  bricht  ah. 


§.  119. 
Ordo   plurium  in  uno,    quorum    non  coniunctio  aut  confusio   est  interne 
possibilis  in  ente,  est  veritas  in  se  contingens,  §.  117,  89. 

§.  120. 
Somnium  obiective  sumptum  et  mundus   fabulosus  sunt  nonentia,  §.118,   lo 
91,  et  si  videantur  entia,  sunt  entia  ficta,  §.  62. 

§.  121. 
Perfectionis    oppositum    est   imperfectio*),   et  quidem   1)   non  consensus 
Simplex,  si   in  pluribus  simul  sumptis  quaedam  non  sunt  rationes  unius:  haec 
est  IMPERFECTIO  PRIVATIVE  DicTA,  2)  dissen-[35]sus,  si  in  pluribus  simul  sumptis    15 
quaedam  consentiunt  ad  unum,  quaedam  ad  oppositum  eius:   haec   est  imper- 
fectio   CONTRARIE   DICTA,   §.81,    94. 

*)  Unvollkömmenheit. 

§.  122. 

Perfectio   eorum,  quorum  non  consensus,  hinc  et  dissensus  est  in  se  im-   20 
possibilis,  est  absolute  necessaria,   §.  121,  102.     At  perfectio   in  iis,    quae   non 
consentire  aut  etiam  dissentire  est  in  se  possibile,  est  in  se  contingens,  §.  104,  121. 

§.  123. 
Perfectio  transcendentalis  est  absolute  necessaria,   §.  122,  94,  hinc  nuUam 
habet  oppositam  imperfectionem,  §.  121,  102.  25 

SECTIO  II. 
MUTABILE  ET  IMMUTABILE. 

§.  124. 
SiccEDiNT  *)  sibi  (successiva  sibi  sunt),  quorum  unum  post  aliud  exsistit. 
Determinatio  entium,  qua  sibi  successiva  sunt,  est  eorum  successio  **).  30 

*)  Folgen  aufeinander.     ■■■•)  die  Folge. 

[36]  §.  125. 
Cuius  determinationes  sibi  succedunt,  mltatir*):  hinc  mitabile**)  (varia- 
bile)  est,  cuius  determinationes  sibi   possunt   succedere;    cuius  determinationes 


erläutcrungen  Äant«.    SRr.  3555—3556  (öanb  XVII).  53 

sibi  non  possunt  succedere,  est  immutabile***)  (fixum,  invariabile,  constans). 
Ipsa  autem  determinationum  in  ente  successio,  est  eius,  et  simul  determinationum 

eiuS,   MCTATIO  ****). 

*)  wird  verändert.      **)    veränderlich.     ***)    unveränderlich.     ****)    Ver- 
6  änderung. 

§.  126. 
MiTATro  entis  vel  est  interna*)   internorum,  vel   externa**)    seu  relativa 
relationum,  §.  125,  37. 

*)  eine  innre.     *)  äussre  Veränderung. 

10  §.  127. 

MiTABiLiTAs *)  entis,  s,  possibilitas  mutationum  in  eodem,  vel  est  absoluta, 
§.  125,  15,  vel  hypothetica,  §.  125,  16.  Immutabilitas**)  entis,  s.  impossibilitas 
mutationum  in  eodem,  vel  est  absoluta,  §.  125,  15,  vel  hypothetica,  §.  125,  17. 

*)  Veränderlichkeit.     **)  Unveränderlichkeit. 

15  §.  128. 

Nullum  per  se  immutabile  est  hypothetice  mutabile.  Ergo  nullum  hypo- 
thetica [37]  mutabile  est  absolute  immutabile.  (Jmne  hypothetice  immutabile  est 
in  se  mutabile.  Omne  hypothetice  mutabile  est  in  se  mutabile.  Ergo  absolute 
immutabilia  nee  sunt  hypothetice  mutabilia,  nee  immutabilia.     Quoddam  abso- 

20   lute  mutabile  est  hypothetice  immutabile,  §.  127,  18. 

§.  129. 
Mutabilium  determinationes  sibi  possunt  succedere,  §.  125,  hinc  mutabilia 
sunt   pluribus    modis    determinabilia,   §.  74,  34.     Necessaria  non   sunt   pluribus 
modis  determinabilia,  §.  114.     Ergo  necessaria  sunt  immutabilia,  §.  125. 

25  §.  130. 

Absolute  necessaria  sunt  absolute  immutabilia,  hypothetice  necessaria  sunt 
hypothetice  immutabilia,  §.  129,  127. 

§.  131. 
Nullum   mutabile   est   necessariura,    §.  129,    hinc   omne   mutabile    est   con- 
tingens,  §.  101,  et  in  se  quidem  mutabile  est  in  se  contingens,  hypothetice  mu- 
tabile est  hypothetice  contingens,  §.  104,  127. 


30 


§.  132. 
Essentiae  renim,   §.  106,   essentialia    et  attributa,  §.  107,   exsistentia  entis 
necessarii,  [38]  §.  109,  omnes  eius  determinationes  internae,  §.  110,  unitas,  §.  116, 
35    veritas,  §.118,   et  perfectio,   transcendentales,   §.123,   sunt   absolute   et  interne 
immutabiles,  §.  130,  126. 

§.  133. 
Modi   entis   sibi   in   eo   in   se   spectato  possunt  succedere,  §.  124,  65,  hinc 
et  ipsi,  et  ens,  cui  insunt,  sunt  absolute  mutabilia,  §.  125,  127.     Jam  omne  ens 


54        Saumgartenä  Metaphysica.    P.  I.  C.  IL  S.  III.   Reale  et  negativum. 

3557,   ? — (f.  M  39.  Neben  und  zwischen  M  §.  135  und  136: 

Ob  9Jfaterie,  Semegung  rcalitaet  fei). 

Db  £a[ter  realitas  ober  negatio  fe^. 

negationen  an  Obieften  fmb  ©c^ranfen. 

realitas  affecta  negationibus. 

SSiel^eit  ber  reoUtaet  unb  ®rab. 

3Raum  unb  ^t\i  ^aben  feinen  ©rab. 

6;ctenjtoe,  protenjtoe  unb  intenftüe  ©rö^e. 


2  Im  Ms.  Seroegung  9)totcrie  mit  drüber  gesetzten  Ziffern  2  bzw.  1.   ||  5  real: 
neg:  ||  8  Ext:   proten:  lo 

contingens  habet  raodos,  §.  112.  Ergo  omne  ens  contingens  est  absolute  et  in- 
terne mutabile,  §.  126.  Relationes  entis  sunt  intrinsecus  contingentes,  §.  108. 
Ergo  possunt  sibi  in  eo  in  se  spectato  succedere,  §.  124,  104.  Hinc  sunt  in 
omni  ente  absolute  mutabiles,  §.  127.  Omne  ens,  qua  omnes  suas  relationes, 
est  mutabile,  §.  125.  15 

§.  134. 

Essentia  non  est  mutabilis,  §.  132,  hinc  omne  ens  contingens  mutabile 
est,  qua  exsistentiam,  §.  133,  56.  Hinc  exsistentia  entis  contingentis  est  muta- 
bilis, §.  125,  nee  est  adeo  essentiale,  nee  attributum,  §.  132,  interna  tarnen 
determinatio,  §.  55,  ergo  modus,  §.  52.  Cuius  exsistentia  modus  est,  eins  exsi-  20 
stentia  est  absolute  mutabilis,  §.  138,  hinc  et  intrinsecus  contingens,  §.  131. 
Ergo  cuius  exsistentia  modus  est,  est  ens  contingens,  §.  109.  Potest  hinc  ens 
CONTINGENS  definiri  per  ens,  cuius  exsistentia  modus  est. 


[39]  SECTIO  III. 
RKALE  ET  NEGATIVUM.  2& 

§.  135. 
Negatione  posita  realitas  tollitur,  §.  36,  10.    Hinc  negationes  et  reali- 
tates   sunt  sibi   invicem   oppositae,    §.  81.      Tam   realitates   ipsae,    quam 
entia,    quibus  insunt,  entia  reai.ia")  seu  positiva  dicuntur.     Negationes  autem 

ENTIA   NEGATIVA"*).  30 

*)  etwas  bejahendes.     '*)  etwas  verneinendes. 


(Srläuterungen  Äant€.    5Rr.  3ö57— 3559  (öanb  XVII).  55 

S558,   rj — Q.   M39.   Neben  M  §.  136  „rationalitas  —  perfectio^': 
opposito  realis 


3559.    ip?  (v—rß)  MW.   Am  Rand  unten,  unter  M §.  14 J,  ohjie 
erkennbare  Beziehung: 
5  limitatio. 


§.  136. 

Ens  mere  negativura  esset,  ciii  nulla  inesset  realitas,  hinc  nee  possibilitas, 

§.  8,  nee  rationalitas,  §.  19,  nee  actualitas,  §.  55,  nee  unitas,  §.  73,   nee  veritas, 

§.  89,  nee  perfectio,  §.  94,  realitates,  §.  36.     Ergo  ens  mere  negativuin  est  non 

10    ens,  et,  si  videtur  ens,  est  ens  fietum,  §.  62.     Cum  ergo  omni  enti  quaedam  in- 

sit  realitas,  omne  ens  est  reale,  §.  135. 

§.  137. 
Omne  ens  cum  sit  reale,  §.  136,  aut  nulla  ipsi  inerit  negatio,  aut  quaedam 
cum  realitatibus  eius  una  inerit,  §.  lU,  et  haee  quidem  aut  absolute  necessaria, 
15  aut  in  se  contingens,  §.  102,  104.  Prior  est  SEfiATio  stricte  dicta'-)  (ens  nega- 
tivum  [40]  striete  dictum).  Posterior  est  privatio"*)  seu  ens  privativ  um.  Essen- 
tialia et  attributa  negativa  sunt  negationes  stricte  dictae,  §.  106,  107,  inodi  nega- 
tiv! sunt  privationes,  §.  108. 

*)  eine  Verneinung  in  engerer  Bedeutung.     '''*)  eine  Beraubung. 

20  §•  138. 

NuUae  privationes  sunt  in  ente  absolute  ntcessariae,  §.  137,  105,  hinc 
internae  non  sunt  essentialia,  nee  attributa,  §.  107.  Ergo  modi,  §.  52.  Ens 
itaque  necessarium  non  habet  privationes  internas,  §.111,  et  cui  insunt,  est 
ens  contingens,  §.  111. 

§.139. 
Ens  negativum,  qua  tale,  non  est  positivura,  §.  135,  at,  si  eonsentiret,  qua 
negatio,  ad  unam  realitatem,   esset  realitas,   §.  94,  36,    hinc  ens  negativum,  qua 
tale,  non  consentit  in  ente  reaii,  cui  inest,  §.  137,  ad  unam  realitatem. 

§.  140. 
30  Realitates,    qua    tales,    non    consentiunt,    nisi    ad    realitates.     Rationatum 

enim  merarum  realitatum  esse  est  realitas,  §.  36,  14. 

§.  141. 
<>mne  ens  est  perfeetum,   §.  99,   et  reale,   §.  137,  hinc  eius  jierfectio,   qua 
talis,  est  consensus  realitatum  ad  unam,  §.  94,   140. 


56      iBoumgartenä  Metaphysica.   P.  I.  C.  IL  S.  IUI.   Singulare  et  universale. 

3560.    L  M43'.  Zu  M  §.  149  Schlusssatz: 

Occamistae  (^  Thomistae)  nominalistae.   Scotistae  realistae. 


[41]  §.  142. 

Positis  in  eute  negationibus  ponitur  non  consensus,  §.  141,  139,  hinc  im- 
perfectio,  §,  121,  hinc  positis  in  ente  negationibus  stricte  dictis,  ponitur  imper-     & 
fectio  absolute  necessaria,  §.  137. 

§.  143. 

Imperfectio  entis  absolute  necessaria,  aut  est  attributum  eius,   aut  essen- 
tiale,  §.  107,  108,  at,   quia  in   realitatibus  non  est  ratio  sufficiens  negationum, 
§.  139,   non  est  in  entis  attributis  imperfectio,    in  cuius  non   sit  etiam  essen-    lo 
tialibus,  §.  50,   nee  est  in  essentialibus   entis  imperfectio,   in  cuius  non   esset 
etiam  affectionibus,  §.  23. 

§.  144. 

Positis  in  ente  privationibus  ponitur  imperfectio,  §.  142,  at  iu  se  contin- 
gens,  §.  138.  15 

§•  145. 

Non  est  perfectio  essentialis  sine  accidentali,  §.  98,  140,  nee  accidentalis 
sine  essentiali,  §.  98,  non  est  imperfectio  essentialis  sine  accidentali,  nee  acci- 
dentalis sine  essentiali,  §.  143,  98,  nee  sunt  perfectio  et  imperfectio  essentialis 
opposita,  §.  81,  142.  20 

§•  146. 

Quo  posito  ponitur  imperfectio,  mallm*)  est,  hinc  negationes  sunt  malum, 
§.  142,  [42]  eaeque  vel  stricte  dictae,  mali'm  metaph\sicim**),  quo  posito  poni- 
tur imperfectio  absolute  necessaria,  §.  142,  vel  privationes,  malim  contingens***) 
(physicum  late  dictum,  cf.  §.  788),  quo  posito  ponitur  imperfectio  in  se  contin-    25 
gens,  §.  144. 

*)  Das  Übel,  Böse.    **)  das  schlechterdings  nothwendige.    ***)  das  zufällige. 

§.  147. 

Positis  entis  realitatibus  ponitur  eius  perfectio,  §.  141,  hinc  realitates  sunt 
bona,  §.  100,  et  absolute  quidem  necessariae,  bontm  metaphysicim*),  in  se  con-    'm 
tingentes,  uonim  contingens**)  (physicum  late  dictum,  cf.  §.  787). 

*)  das  schlechterdings  nothwendige.     *'"')  das  zufällige  Gute. 

SECTIO  IUI. 
SINGULARE  KT  UNIVERSALE. 

§.  148.  35 

Coraplexus  omnium  determinationum  in  ente  compossibilium  est  omnimoda 
eius  DETEKMisATio*).      Hiuc  eus   aut  est  omnimode   determinatum,    aut   minus, 


erläuterungen  ItantS.    SRr.  3560—3561  (Sanb  XVII).  57 

3561,   ^p?  (v—x?J  M43.     Zu  M§.  149  Anfang: 
nomtnaliften  unb  realiftcn. 


§.  10.      Illud    est    SINGULARE**)    (individuum),    hoc    universale***).      Utrumque 
respectu  omnium  minus  determinatorum,  quae  in  se  [43]  continet,  isferiis****) 
5    dicitur,  illa  respectu  huius,  siperiora *****). 

*)  durchgängige,  völlige,  vollständige  Bestimmung.  **)  einzeln.  ***)  all- 
gemeine. ****)  das  untere,  niedrigere,  tiefere,  bestimmtere.  *****)  dje 
obern,  höheren,  allgemeinem,  unbestimmtem. 

§.  149. 
10  Ens  universale   spectatum    in  suo   inferiori,    et  singulare   spectatum,    qua 

alia  etiam  sua  praedicata,  praeter  certum  universale,  spectatir  in  concreto*)  et 
tunc  coNCRETtM  **)  dicitur.  Ess  universale  quod  attenditur  quidem,  non  tarnen 
in  inferiori  suo,  et  singulare,  in  quo  tarnen  certum  tantum  eius  superius  atten- 
ditur, spectatcr  in  ABSTRACTO***),  ct  tuuc  ABSTRACTiM ****)  dicitur.  Universalc 
15  in  concreto  est  universale  physicum  *****)  (in  multis,  in  re),  universale  in  ab- 
stracto est  LOGicüM******)  (post  multa,  post  rem). 

*)  in  mehrerer  Bestimmung  betrachtet.  **)  unabgesondert.  ***)  nur  in 
gewisser  Bestimmung  betrachtet.  ****)  abgesondert.  *****)  das  allgemeine 
im  bestimmtem.     ******)  das  allgemeine  im  denkenden. 

20  §.  150. 

Universale  in  solis  iudividuis  in  concreto  repraesentabile,  seu,  quod  sola 
individua  sub  se  continet,  est  species*),  quod  [44]  etiam  in  universalibus  in 
concreto  repraesentabile  est,  seu,  quod  universalia  etiam  sub  se  continet,  est 
GENUS**),  et  horum  infimum***)  quod  in  nullo  genere  est,  s.  quod  nullum  genus 
25  sub  se  continet,  summum****)  in  quo  nullum  genus  s.  quod  sub  nullo  genere 
continetur,  subaltersa  *****)  denique  vocantur,  quae  non  sunt  summa. 

*)  Art,  Gattung.  **)  Geschlecht.  ***)  das  Unterste.  ****)  das  Oberste. 
*****)  untergeordnete,  oder  Untergeschlechte. 

§.  151. 
30  Determinationes    inferioris    entis,    indeterminatae    in    eius    superiore   sunt 

illius  DIFFERENTIA*).  Hinc  differentia  generica**)  est  complexus  determina- 
tionum  in  genere  deterrainatarum,  indeterminatarum  in  eius  superiori.  Diffe- 
rentia sPEciFicA  ***)  est  complexus  determinationum  speciei  indeterminatarum 
in  genere  eius  infimo.  Differentia  numerica****)  (haecceitas,  principium  indi- 
35  viduationis)  est  complexus  determinationum  individui  indeterminatarum  in 
specie,  §.  148. 

*)  die  genauere  Bestimmung.  **)  eines  Geschlechtes.  ***)  einer  Art. 
****)  eines  jeden  einzeln. 


58        Soumgartcnä  Metaphysica.    P.  I.    C.  II.   S.  V.    Totale  et  partiale. 

3562,   n—(p.  M46.  Zu  M  §.  156  Schluss: 

md)t  1  +  1  =  1.  33on  ben  21  Diertf)eilen  ber  «Stabt  ^arig. 


2  f,  wie  es  scheint,  aus  ^.  ||  21,  M-f'e  es  schei/it,  aus  23.  Aac/t  A.  Fr.  Büschings 
Neuer  Erdbeschreibung  1754  II  326,  351  wurde  die  Stadt  Paris  seit  1702  in 
20  Quartiere  eingetheilt.  Nach  der  8.  Aufl.  des  Werkes  III  436,  463  bestand  diese  5 
Eintheilung  auch  1788  noch  unverändert  fort.  Eine  Eintheilung  in  21  Quartiere  hat 
nach  dem  Artikel  „Pa/-(s"  der  Grande  encyclope'die  Bd.  25  S.  1059 ff.  nie  existiert. 
Es  liegt  also  auf  Seiten  Kants  ein  Gedächtnissfehler  vor;  auch  die  vorgenommene 
Correctur  zeugt  von  der   Unsicherheit  seiner   Erinnerung. 

§.  152.  10 

Singularia  sunt  interne   prorsus    determinata,   §.  148,  hinc  actualia,  §.  54. 

[45]  §.  153. 
Cum  in  inferiori  sit  superius,  §.  149,  148,  est  in  individuo  species,  genus 
infimum,  subalterna,  summum,  in  specie  genera,  in  genere  infimo  et  subalterno 
superiora,  in  inferioribus  omnibus  summum,  §.  150.  15 

§.  1.54. 
Determinationes  generis  summi  sunt  in  inferioribus  eins,  §.  148,  i.  e.  ge- 
neribus  subalternis,  infimo,  speciebus  et  individuis;  determinationes  generis 
subalterni  sunt  in  inferioribus  eins  generibus,  speciebus,  et  individuis;  deter- 
minationes generis  infirai  sunt  in  speciebus  et  individuis;  determinationes  2o 
speciei  sunt  in  individuis,  §.  153,  35,  i.  e.  determinationes  superioris  sunt  in  eins 
inferiori,  seu  jiositivae  fuerint  seu  negatirae,  §.  36.  Hae<:  jjruijositio  divitur  dictum 
de   <J.  et  N. 

SECTIO  V. 
TOTALE  ET  PARTIALE.  25 

§.  155. 

Unum  prorsus  idem  cum  multis  simul  surapti.s  est  toxi  m  *),  et  multa  simul 
sumpta  prorsus  eadera  cum  toto  sunt  partes**)  eius.  Quae  cum  data  parte 
simul  sumenda  sunt,  ut  sit  prorsus  eadem  cum  toto,  [46]  sunt  eius  compartes, 
seu  coMPLEMENTA  AI)  TOTiM ***)  (supplemcuta).  30 

'")  das  Ganze.     '"*)  Theile.     ***)  Ergänzungen. 

§.  1.56. 
Quaelibet  pars   simul   sumpta  cum   suis   complementis   ad   totum  est  paus 
A<n  ALIS*),  cum  aliis  simul  sumpta  est  pars  potentiaus**). 

*)  ein  wirklicher.     **)  ein  möglicher  Theil.  35 


Grlöuterungen  tant^.    9Jr.  3562—3566  (Sanb  XVII).  59 

3563.    V — ip.   M  46.   Die  Definition  im  Anfang  von  M  §.  157 
ändert  Kant  dahin  um^  dass  sie  lautet: 

Compositum  prorsus  idem  cum  suis  partibus  est  totum. 


3564.    V — ip.  M46.  Zu  M  §.  168  „ens  incompletum^^ : 
5  Qvod  non  existere  potest  nisi  vel  ut  pars  vel  ut  ratio natum  vel 

ut  accidens. 


3565.   v—ip.  M  46.  Zwischen  M  §.  158  und  159: 
totalitas  vel  qvanti  vel  compositi  qva  talis.   Pars  totius  vel  qvanti 
vel  compositi. 


3566.   V  (^—!.iV  ^^J^^-  ^u  M§.  159  Satz  1. 
qvantum  qvantitatis indeterminatae. 


11  Die  beiden  Striche  stehn  über  ,,partium''''  in  M  §.  Iö9;  vermuthlich  soll  also 
dies  Wort  cor  indeterminatae  ergänzt  icerden.  Als  Praedicat  muss  icohl  hinzugedacht 
werden:  „est  magnitudo^\  oder:  „est  continuum'-''. 

15  §.  157. 

Totum  est  prorsus  idem  cum  suis  partibus  nctua/ibus^  §.  155,  156,  hinc  et 
aecpiale,  et  simile  et  congruens,  §.  70. 

§.  158. 
Ens,  cuius  essentia  est  pars  alterius,  est  ess  iscompletim*),  cuiiis  essentia 
20    non  est  pars  alterius,  est  ens  completlm**). 

*)  ein  unvollständiges.     **)  ein  vollständiges  Ding. 

§.  159. 

Multitudo    partium    est    magnitido*)    (absoluta,  cf.  §.  161)    seu    quantitas, 

§.  75,  continua.     Multitudo  totorum  est  mmerls**)  (absolutus,  cf.  161)  seu  quan- 

25    titas,  §.  75,  discreta.     Si  tota,  quorum  est  numerus,  iterum  spectentur,  ut  partes, 

NiMERis  est  [47]  FRACTus **•■')  (fractio,  minutia),  sin  minus,  nimeris  est  inteoer ****). 

*)  die  Grösse   des   Ganzen.      **)  eine  Zahl.      *"")    ein  Bruch.      ****)  eine 

ganze  Zahl. 


60  SaumgartenS  Metaphysica.    P.  I.   C.  II.   S.  VI.    Totale  et  partiale. 

determinata  est  qvantitas. 

[partes  assignabiles  sunt] 

qvantum  dabile  est,  qvod  [totum]  ut  completum  potest  esse  actuale. 
partes  assignabiles  sunt,  qvae  in  se  possunt  clare  cognosci.  [cuius  partes] 
in  qvo  partium  assignabilium  multitudo  est  indeterminata  (cuius  partes 
nisi  per  totum  omnimode  dari  non  possunt),  est  continuum. 


3567.  d.  M47'.  Zu  M §.  161  Anfang  (Definition  von  .^minimum^'-): 
Falsum  est;  nam  qvod  est  nihilo  majus,  illius  pars  nihilo  aequale; 
ergo  nihilum  est  pars  alicujus,  qvod  repugnat. 


1  determinata  sc.  multitudo  partium  (§.  159  Anfang).  10 

2  Vielleicht  beginnt  mit  dieser  Z.  eine  neue  Refl.  Zwischen  [partes]  und  dem 
vorhergehenden  est  (beide  am  Anfang  einer  Z.)  ein  kleiner  wagerechter  Strich,  der  viel- 
leicht einen   Trennungsstrich  darstellt. 

4  sunt  fehlt. 

8  Der  Gedanke  dieser  Bß.  kehrt  in  Herders  Metaphysik- Nachschrift  wieder.        15 

9  q.  r. 

§.  160. 
Cuius  pars  toti  aequalis  est,  maius  3>»  est*),  totum  parti  aequale  minus  <: 
est**). 

*)  das  grössere.     **)  das  kleinere.  20 

§.  161. 

Minimum*)   est  solo  nihilo   malus,    seu,    quo  minus   impossibile   est,    Maxi- 
mum**) est,  solo  nihilo  minus,  seu,  quo  maius  impossibile  est.    Multitudo  maior 
est    MULTITUDO    coMPARATivA***),    cf.  §.  74,    minor,    PAuciTAs ****).      Magnitudo 
maior  est  magnitudo  comparativa *****),  cf.  §.  159,  minor,  parvitas ******).    Nu-    25 
MERus  maior  est  comparativus,  cf.  §.  159,  minor,  raritas°°). 

*)  das   kleinste.      **)  das  grosseste.      ***)  eine  Menge.      ****)  Wenigkeit. 

*s*='.:*j    gjjjg    Grösse    des    Ganzen    und    Zahl,    auch    in    der    Vergleichung. 

******)  Kleinigkeit.     °°)  Seltenheit. 


erläuterungen  tantä.    9ir.  3566— 3568  (Sanb  XVII).  61 

3568.    rjf  xf  (fifj  Qff  (S—e ff)  M 48'.    Gegenüber  von  M §.  166 
Anfang^  vermuthlich  zu  M  §.  165  Schluss: 

Absolute  (h.  e.  respectu  qvodam)  possibile. 
In  certo  respectu  etiam  possibile. 


5  §.  162. 

Mutari  in  minus  est  minui*),  mutari  in  maius  algeri**).  Quicquid  ergo 
potest  augeri  vel  minui,  est  mutabile,  §.  125,  et  [48]  quidem,  qua  quantitatem, 
§.  160,  70,  hinc  interne,  §.  126,  69. 

*)  vermindert.     **)  vermehrt  werden. 

10  §.  163. 

Essentiae  rerum,  essentialia  et  attributa,  omnes  entis  necessarii  determina- 
tiones  internae,  unitas  in  entibus,  veritas,  et  perfectio,  transcendentales  augeri 
vel  minui  intrinsecus  nequeunt,  §.  162,  132. 

§.  164. 
15  Detörminatio  entis  interna,  quae  potest  augeri  vel  minui,  modus  est,  §.  163, 

52,  et  in  quo  talis  occurrit  determinatio  interna,  quae  in  ipso  potest  augeri  vel 
minui,  illud  est  ens  contingens,  §.  111. 


SECTIO  VI. 
PRIMA  MATHESEOS  INTENSORUM  PRLNCIPIA. 

20  §.  165. 

Possibilitas  minima  est  non  repugnantia  minimorum  paucissimorum,  §.  161, 

8.     Quo  ergo  plura,    quo  maiora  sunt  compossibilia,   hoc  maior  est  possibilitas, 

§.  160,  donec  maxima  sit,  ubi  plurima  maxima  sunt  compossibilia,  §.  161.    Hinc 

omnis   possibilitas  entis  hypothetica  maior  est  eiusdem  possibilitate  intrinseea, 

25    §.  16,  15. 

§.  166. 

Ratio  minima  est,   quae  unicum   minimum  ra-[49]tionatum  habet,   §.  161. 

Quo    ergo    plura,    quo    maiora    rationata    habet,    hoc   maior  est,    §.  160,    donec 

maxima  fiat  maxima  plurima  rationata  habens,  §.  161.      Magnitudo  rationis  ex 

30    numero   rationatorum    est  feclnditas*),   ex  magnitudine  eorum  posnus**)    (gra- 

vitas,  dignitas,  nobilitas). 

*)  Fruchtbarkeit.     **)  Wichtigkeit. 


62    SaumgartenS  Metaphysica.  P.  I.  CIL  S.  VI.  Prima mathes.  intens,  principia. 


§.  167. 

Nexus  minimus  est  unicae  rationis  minimae,  §.  166,  14.  Quo  ergo  plures, 
quo  maiores  rationes,  hoc  rnaior  nexus,  §.  160,  donec  fiat  maximus  plurimarum 
maximarum  rationum,  §.  161,  i.  e.  fecundissimarum  et  gravissimarum,  §.  166. 
Nexus  maior  est  harmonia.  6 

§.  168. 

Possibilitas  hypothetica  minima  est,  qua  ens  unicum  minimum  in  minirao 
nexu  gaudet,  §.  16,  161.     Quo  ergo  plura,  quo  maiora,  quo  maiore  in  nexu  pos- 
sibilia  sunt,  hoc  maior  est  possibilitas  hypothetica  §.  160,  donec  maxima  sit,  ubi 
plurima   maxima  in  maximo  nexu  possibilia  sunt,  §.  161,  i.  e.  fecundissimarum    lo 
gravissimarumque  rationum  rationata  fecundissima,  gravissima,  §.  167. 

§.  169. 
Ratio   sufficiens    est  rationum    fecundissima,   §.  166,   21,  in    sufficientibus 
tamen  minima  est,  quae  unico  minimo  rationato  sufficit,  §.  166,  [50]  161.     Quo 
ergo  pluribus,  quo  maioribus  rationatis  sufficit,  hoc  maior  est,  §.  160,  donec  sit    15 
maxima,   plurimis   maximis   rationatis  sufficiens,   §.  161,   eademque  fecundissima 
et  nobilissima,  §.  166. 

§.  170. 
Ratio  ulterior  propiore  maior  est,    §.  166,  27,    hinc    sufficiens    simpliciter 
talis  maior  omnibus  secundum  quid  sufficientibus,  §•  169,  28.  20 

§.  171. 
Essentia  minima  est,   complexus  paucissimorum  rainimorum   essentialium, 
§.  40,   161.     Quo   plura,    quo   maiora  sunt  essentialia,    hoc   est  maior,    §.  160, 
donec  maxima  sit,  complexus  plurimorum  maximorum  essentialium,  §.  161. 

§•  172.  25 

Nexus  universalis  minimus  est,  ubi  singula  aut  sunt  rationes  minimae, 
aut  earum  rationata,  §.  48,  167.  Quo  ergo  aut  maiores  rationes,  aut  maiorum 
rationum  rationata,  aut  utrumque  fiunt  singula,  hoc  maior  est  nexus  universalis, 
§.  160,  donec  sit  maximus,  ubi  singula  maximae  rationes  sunt,  §.  161,  i.  e. 
fecundissimae  gravissimaeque,  §.  166.  so 

§•  173. 
Unitas  minima   est,   si  paucissimae   minimae  determinationes  unici  rainimi 
sint  inseparabiles,    §.  73,  161.     Quo    ergo   plures,    quo   maiores   de-[51]termina- 
tiones,    quo  plurium,    quo   maiorum   sunt  inseparabiles,    hoc  unitas   maior    est, 
§.  160,  donec  sit   maxima,   ubi   pluriraae  maximae  determinationes   plurimorum    35 
maximorumque  sunt  inseparabiles,  §.  161.    ünicitas  minima  est,  qna  unum  mini- 
mum a  paucissimis   minirais    unico   minimo   discrimine  differt,   §.  77,  161.     Quo 
ergo  maius,  a  quo  pluribus,   quo  maioribus,  quo  plures,    quo  maiores  per  diffe- 
rentias  distinguitur,  hoc  maior  est  ünicitas,  §.  160,  donec  sit  maxima,  qua  iiiaxi- 
mum  ob  omnibus,   maximis    etiam   in   suo   genere,   per  plurimas  maximas  ditfe-    40 
rentias  distinguitur,  §.  161. 


Saumgarteng  Metaphysica.  P.  I.  C.  II.  S.  VI.  Prima  mathes.  intens,  principia.   63 

§.  174. 

Identitas  minima   est,   si  unica  minima  determinatio  sit  paucissimis  mini- 

mis  communis,  §.  38,  161.     Hinc  quo  plures,  quo  maiores  determinationes,   quo 

pluribus,  quo  maioribus  sunt  communes,  hoc  maior  est  identitas,  §.  160,   donec 

5    sit  maxima,  plurimarum   maximarumque   determinationum   in   plurimis   maximis 

communio,  §.  101. 

§.  nö. 

Ordo  minimus  est  minima  in  coniunctione  identitas,  §.  78,  161.  Ergo  quo 
maior    est    coniunctionis    identitas,   hoc    maior    fit    ordo,  §.  160,  174,  donec  sit 

10  maximus,  ubi  maxima  coniunctionis  identitas,  §.  161,  i.  e.  ubi  plurima  maxima, 
toties,  tantumque  coniunguntur  eodem  modo,  quoties,  quantumque  possunt, 
§.  174:.  Unitio  minima  est  paucissimorum  minimorum  minime  [52]  necessaria 
coniunctio,  §.  79,  113,  161.  Quo  ergo  plura  coniunguntur,  hoc  est  extensive 
maior,    quo    maiora,    quo    maiori    necessitate    coniunguntur,    hoc    est    intensive 

15  maior  unitio,  donec  plurimorum  coniunctio  necessaria  sit  extensive,  vel  duorum 
tantum,  triumve,  sed  maximorum  et  maxime  necessaria,  quae  potest  esse  inter 
ea,  sit  intensive  maxima  unitio. 

§.  176. 
Determinatiosis   ex   ratione   cognoscibilitas   cum    sit  cosformitas  eins  cim 
20    RATIONE*),  §.80,   haec  conformitas  erit  minima,   si  determinatio    ex  minima  ra- 
tione   tantum    cognoscibilis,    §.  161,  166,    in    minima    coguitionis    possibilitate, 
§.  165.     Quo   maior  ratio,   ex   qua   cognoscenda  determinatio,    quo  magis  possi- 
bilis  haec  cognitio,   hoc   maior   conformitas  determinationis   cum  ratione,  §.  160, 
donec  sit  maxima  ex  maxima  ratione  maxime  cognoscibilis,  §.  161. 
25  *)  die  Übereinstimmung  einer  Bestimmung  mit  ihrem  Grunde. 

§.  177. 
Determinatio  rationi  sufficienti,  fecundiori,  graviori  conformis,  §.  166,  169, 
hinc  ulteriori  et  simplioiter  tali,  §.  170,  maiorem  habet  conformitatem,  quam  in- 
sufficieuti,  minus  fecundae,  minusque  gravi,  §.  166,  169,  propiori  aut  secundum 
30    quid  sufficienti,  §.  170,  tantum  conformis,  §.  17C. 

[53]  §.  178. 
Defectus  minimus  est  oppositus  determinationi  minimae  conformitatis  cum 
ratione,  §.  82,  161,  hinc  eo  maior  est,   quo  maior  in  opposito  eins  conformitas, 
§.  160,  176,  donec  sit  maximus,   oppositus   determinationi,   in  qua  maxima  cou- 
35    formitas,  §.  176,  161. 

§.  179. 
Defectus  rationi  sufficienti,  fecundiori,  graviori,  ulteriori  et  simplioiter  tali 
contrarius  maior  est  contrario  rationi  insufficienti,  minus  fecundae,  minus  gravi, 
propiori  et  sufficienti  secundum  quid  tantum,  §.  178,  177. 


64     SaumgortenS  Metaphysica.  P.  I.  C.  IL  S.  VI.  Prima  mathes.  intens,  principia. 

3569,    xp.  M53.  Zu  M§.  180  Satz  2: 

stricte  determinat,  late. 

latitudinarius,  qvi  admittit  exceptiones. 


3S70,   xpfföfj  MÖ4'.  Zu  M  §.  182  „Lex  —  superior'' : 
qvo  magis  ad  Universalitäten!  accedit  et  caret  restrictionibus» 


3S71,   v—ip.  Mö4'.  Ell 963.  ZuM§.182: 

2)ie  ^ntenjtDe  ©röfee  ber  ©efefee  beruht  auf  ber  notf)H)enbigfeit,  b.  t. 
bem  üßangcl  ber  auänafimen.  Nulla  regula  sine  exceptione,  sed  lex  est 
absque  exceptione. 


2  Subject  zu  determinat  ist  doch  wohl  „Lea:".     Statt  determinat  mit  nach-    lo 
folgendem  Komma  könnte  auch  determinatum  oder  determinatus  gelesen  werden. 
8  E:  Sluänol^tne;  der  Plural  dürfte  wahrscheinlicher  sein. 


§.  180. 

Magnitudo  conformitatis  cum  ratione  in  determinatione,  quam  lex  enuntiat, 
est  ROBi'R  LEGIS*).  Lex  cnuntians  determinationem  conformitatis  cum  ratione  i6 
comparative  magnae  est  kortis**),  parvae  debilis***)  est.  Hinc  lex  maxime 
debilis  seu  minimi  roboris  est,  quae  enuntiat  determinationem  minimae  confor- 
mitatis cum  ratione,  §.  161,  176.  Quo  maior  conformitas  cum  ratione  deter- 
minationi  a  lege  enuntiatae,  hoc  lex  est  fortior,  §.  160,  donec  fortissima  sit 
enuntians  determinationem,  in  qua  maxima  conformitas,  §.161.  20 

*)  Stärke  der  Richtschnur.     **)  ein  starkes.     ■•'**)  schwaches  Gesetz. 
[54]  §.  181. 

Lex  enuntians  determinationem  rationi  sufficienti,  fecundiori,  graviori, 
ulteriori,  cuius  rationatum  sit,  seu  cui  subordinetur  comparanda  propior,  et 
simpliciter  tali  conformem  fortior  est,  quam  lex  debilior  enuntians  determina-  25 
tionem  rationi  insufficienti,  minus  fecundae,  minus  gravi,  propiori,  quae  sub- 
ordinetur illi,  cum  qua  comparatur,  ulteriori,  et  secundum  quid  sufficienti  tan- 
tum  conformem,  §.  180,  177. 

§.  182. 

Lex    enuntians    determinationem    rationi    sufficienti    ulteriori    conformem    30 
süPERioR*),  propiori  conformem  enuntians  inferior*'')  dicitur.     Ergo  leges  supe- 
riores  fortiores  sunt  inferioribus,  et  summa  lex  est  fortissima,  §.  181. 

*)  eine  höhere.     '•'*)  niedrigere  Richtschnur. 


etläutenmgen  Äantä.    3lx.  3569—3571  (SBonb  XVII).  65 

§.  183. 
Ordo    maximus    plurimas    regulas    coramunes    habet,    §.  175,  86,    hinc  est 
maxime  compositus,  §.  88,  adeoque  ordo  simplex,  quantuscumque  sit,  non  tarnen 
est  maximus,  §.  175,  88. 
5  §.  184. 

Veritas  metaphysica  minima  est  ordo  plurium  in  uno  rainimus,  §.  175,  89, 
seu  minima  cum  principiis  catholicis  conformitas,  §.  176,  92.  [55]  Quo  ergo 
plura  in  ente,  quo  maiora,  secundum  quo  plures,  quo  fortiores  regulas  con- 
iuncta  sunt,  iioc  maior  est  in  illo  veritas,  §.  175,  180,  donec  sit  maxima,  abi 
10  plurima  maxima,  fortissimis  (principiorum  catholicorum,  §.  182)  regulis  conve- 
nientissima  deprehenduntur,  §.  160,  161. 

§.  185. 
Perfectio  minima  est  consensus  paucissimorum  minimorum  ad  unum  mini- 
mum  unicus  minimus,  §.  94,  161,  binc  quo  plura,  quo  maiora,  in  quo  plura,  in 
15  quo  maiora,  quo  pluries,  quo  magis  consentiunt,  hoc  maior  est  perfectio,  §.  160, 
donec  sit  maxima  plurimorum  maximorum  maximus  consensus  ad  unum,  §.  161, 
169.  At  summa  perfectio  cum  adeo  sit  maxime  composita,  §.  183,  96,  simplex 
perfectio,  quantacumque  sit,  non  tamen  est  maxima,  §.  9G. 

§.  186. 

20  Exceptio   minima   est  a  maxime   debili  perfectionis   regula  ob  fortissimam 

facta,  §.  178,  97.  Ergo  quo  fortior  est  regula  perfectionis,  a  qua,  quo  debilior, 
ob  quam  excipitur,  hoc  maior  est  exceptio,  §.  160,  donec  sit  maxima  a  fortissima, 
hinc  summa  perfectionis  regula,  §.  182,  ob  maxime  debilem  legem  excipiens, 
§.  161.      Si   collidantur  ratio  perfectionis   sufficiens   et   insufficiens,    exceptio   a 

25  sufficiente  maior,  ab  insufficiente  minor  est.  Si  collidantur  fecundior  et  minus 
fecunda,  exceptio  a  fecundiori  ma-[56]ior,  a  minus  fecunda  minor  est.  Si  colli- 
dantur ratio  perfectionis  gravior  et  minus  gravis,  exceptio  a  graviori  maior,  a 
minus  gravi  minor  est.  Si  collidantur  ulterior  et  ipsi  subordinanda  propior, 
exceptio   ab   ulteriori  maior,  a  propiori  minor  est.     Si  collidantur  ratio  simpli- 

30  citer  sufficiens  et  talis  secundum  quid,  exceptio  a  simpliciter  tali  maior,  a  tali 
secundum  quid,  minor  est,  §.  181.  Si  collidantur  regula  perfectionis  superior 
et  inferior,  exceptio  a  superiori  maior,  ab  inferiori  minor  est,  §.  182.  Hinc  ex- 
ceptio summae  perfectionis  legi  contraria,  i.  e.  quae  fit  a  summa  perfectionis 
regula  ob  minimam,  i.  e.  minimae  conformis,  est  maxima,  §.  187,  182. 

35  §.  187. 

Bonum  minimum  est,  quo  posito  ponitur  minima  perfectio,  §.  100,  161. 
Quo  maior  est  perfectio  posito  bono  ponenda,  hoc  malus  est  bonum,  §.  IGO, 
donec  optimlm'-')  sit,  quo  posito  ponitur  summa  perfectio,  §.  161. 

■■•■)  das  Beste. 

Äaiit'8  Schriften.    ^anbfc^nftUc^er  iJJacfetaS.   IV.  Ö 


66        23auingartenö  Metaphysica.   P.  I.  C.  II.  S.  VII.    Substantia  et  accidens. 

3S72.   r]—(p.  M.58.   Über  M  §.  :191  ,,subsistens,  forma'': 
substratum,  stabile. 


§.  188. 

Miaime  contingens  est,  cuius  oppositum  est  minime  possibile,  §.  104,  161. 

Quo  inaior  ergo  possibilitas  unius  oppositorum,  hoc  maior  alterius  contingentia,     5 

§.  160.     Maxiraa  contingentia  est  illius,  cuius  oppositum  habet   maximaiu  possi- 

bilitatem,  §.  161. 

[57]  §.  189. 

Quo  maior  est  determinationum  hypothetice  unius  separabilitas,  hoc  maior 
est  huius  unitatis  contingentia,  §.  115,  188.  Quo  magis  tam  uon  coniunctio,  lo 
quam  confusio  est  possibilis,  hoc  oppositus  ordo  magis  est  contingens,  §.  117, 
188.  Quo  magis  non  coniunctio  vel  confusio  quorundam  entis  variorum  possi- 
bilis est,  hoc  veritas  eins  opposita  magis  est  contingens,  §.  119,  188.  Quo 
magis  imperfectio   possibilis   est,    hoc   magis  opposita  perfectio  contingens  est, 

§.  122,  18S.  15 

§.  190. 

Minima  mutatio  est  unici  minimi  in  unico  minimo  successio,  §.  161,  125. 
Ergo  quo  plura,  quo  maiora,  in  quo  pluribus,  quo  maioribus  succedunt,  hoc 
maior  est  mutatio,  §.  160,  donec  sit  maxima,  plurimorum  maximorum  in  pluri- 
bus niaximis  successio.  Minima  rainimae  mutationis  in  ente  possibilitas  est  20 
eius  mutabilitas  minima,  §.  161,  127.  Ergo  quo  magis  possibilis,  quo  maior  in 
ente  mutatio,  hoc  est  eius  maior  mutabilitas,  donec  sit  maxima,  maxima  maximae 
mutationis  possibilitas,  §.  161.  Realitas  in  ente  minima  est  summa  paucitas  et 
parvitas  in  eodem  determinationum  vere  positivarum,  §.  135,  161.  Quo  harum 
plures,  quo  maiores  habet,  hoc  est  realius.  Realissimim  ergo  est,  in  quo  maxi-  25 
mae  plurimae  realitates,  §.  161,  36.  Hae  absolute  necessariae  sunt  scmmim 
BONiM,  s.  opti-[58]mum  metapuvsiclm*),  §.  187,  147,  in  se  coutingentes  simmim 
BOSLM  cosriN'OhNs '■■■*)  (physicum  late  dictum). 

*)  das  nothwendige  höchste  Gut.     '■*)  das  zufällige  höchste  Gut. 


SECTIO  VII.  30 

SIBSTANTIA   KT  ACCIDKNS. 

§•  191. 
Eiis  vfl  uon  polest  exsistere,   uisi   ut    detenninatio   alterius  (in  alio),   vel 
potest,  §.  10.     Prius   A(<  idkns*)   (praedicaiuentale   s.    physicum,   cf.  §.  50,    cuius 


erläuterungen  Äantä.    9Rr.  3572—3574  (iBanb  XVII).  G7 

3573.   r^—LMö8'.     Zu  M  §.  191  ,,8uhstantia'' : 
Subiectum  reale  est  substantia. 


3574.   L—x.  M5S'.  Zu  M  §.  191,  unter  Nr.  3673'. 
accidens  potest  esse  subiectum  logicum. 


5  2  Die  Arn.  Sj73  unu  -3074  sind  von  der  siclier  später  geschriebenen  und  nicht 

7nit  ihnen  zusammenhängenden   Rfl.   II  289  (nach  E.^s  Zählung)   umschlossen,     E.  hat 
Nr.  3574  fälschlicherweise  zu  dieser  Rfl.  geschlagen. 

esse  est  inesse,  a'j;j.|3e[ir)xo;),  posterius  est  sibstantia*'*)  (ens  per  se  subsistens, 
forma,  bnthv/zioL,  0'j3i7,  ürooTaai?,  ^vsp^eia),   quod  potest  exsistere,   licet  non  sit 
10    in  alio,  licet  non  sit  determinatio  alterius. 

'•')  ein  nur  in  andern.     **)  ein  vor  sich  bestehendes  Ding. 

§.  192. 
Exsistentia  accidentis,  qua  talis,  est  inhaerentia''),  exsistentia  substantiae, 
qua  talis,  est  slusistestia *■•'). 
15  ■■■■)  das  nur  in  andern.     **)  das  vor  sich  bestehn. 

§.  193. 
Accidentia  si  videntur  per  se  subsistentia,  sunt  phaenomexa  sibstastiata"). 
*)  das  vor  sich  zu  bestehn  scheinende. 

[59]  §.  194. 
20  Accidentiii   non   exsistere  possunt,   nisi  in  aliis.     lam  non  sunt  diversa  ab 

accidentibus,   nisi   substantiae,   §.  191.     Ergo    accidentia   non   exsistere  possunt, 
nisi  in   substantiis,   seu  non  exsistunt  extra  suas  suhstantias,  §.  58. 

§.  195. 
Essentialia,  attributa,  modi,  relationes  accidentia,  §.  191,  52,  non  exsistere 
25    possunt,  nisi  in  substantiis,  §.  194. 

§.  196. 
Id  in  substantia,  cui  inhaerere  possunt  accidentia,  s.  substantia,   quatenus 
est  subiectum   (cf.  §.  344)   id.    cui    accidentia    inhaerere    possunt,    st  bstantialk 
vocatur,  nee  accidentia  exsistunt  extra  substantiale,  §.  194. 

5* 


68        23aumgürtenä  Metaphysica.    P.  I,  C.  IL   S.  YII.    Substantia  et  accidens. 

3575.   a—ipf  (x—qO  M60.  Zu  M  §.  200  ^subposita'' : 
Phaenomenon  substantiatum 


2  Phaen:  ||  substantiatum?  substantiata ? ? 


§.  197. 

Si  substantiae   inhaerent  accidentia,   est  aliquid   inhaerentiae   ratio,  §.  2U,     5 
s.  VIS  LATiLs  DicTA")  (cfficacia,  energia,  activitas,  cf.  §.  216),  et  suf fiele ns,  §.22. 
Hoc  est  VIS  (sTKicTii's  DicTA  ■■'■■'),  et  brevltatis   causa  nonnumquam  simpliciter). 

*)  eine  Kraft  in  weiterer.     ■•  •)  eine  Kraft  in  engerer  Bedeutung. 

[60]  §.  198. 
Vis  strictius  dicta  aut  est  substantia,  aut  accidens,  §.191.    lam  non  est    lO 
accidens,  eorum  omnium  cum  sit  ratio  sufficiens,  §.  197.    Ergo  est  substantia, 
et  quatenus  ipsi  inhaerere  possunt  accidentia,  ut  subiecto,   substantiale,  §.  196. 

§.  199. 
Omnis  substantia  est  substantiali,  §.  191,  196,  hinc  vi  praedita,  §.  198,  est 
substantiale,  §.  19(.>,   191,   hinc  vis  tarn  latius,   quam  strictius  dicta,   §.  198,  197.    15 

§.  200. 
Substantiae   si   videntur  accidentia,   sint  scbstantiae  praedicatae,   singu- 
lares  sunt  sLj'i'osriA  ■■). 

•■)  einzie  vor  sich  bestehende  Dinge. 

§.  201.  ,0 

Phaenoinenis  substantiatis  vis  tribuitur,  §.  199,  193,  et  sunt  etiain  vires 
latius  dictae,  aut  viribus  latius  dictis  praedita,  §.  197,  23.  Quod  si  vero  strictius 
dicta  vis  tribuitur  accidentibus,  sunt  ea   phaenomena  substantiata,   §.  l'JS,  193. 

§.  202. 
Omnis  substantia  habet  essentialia  et  attributa  absolute  necessario,  §.  107,    2.) 
hinc  [61]  omnis  substantia  habet  accidentia,  §.  191,  195.    Sed  modos  vel  habet, 
vel  non  habet,  §.  10.     Quae  luodos  habet,   est  ens  contingens,   quae  non  habet, 
eus  uecessarium,   §.  111.     Ergo    substantia    vel    est   necessaria    vel    contingens. 
Substantiae  contingei'tis  subsistentia  modus  est,  §.  134,  192. 

§.  203.  ü) 

Vis  minima  nnici  tautum  miuimi  inhaerentis  accidentis  est  ratio,  vj.  197, 
It'it;.  Quo  ergo  plurium,  quo  maioruiu  inhaerentium  accidentium  ratio  est,  hoc 
iiiaior  est,  donec  sit  maxima  plurimorum  maximorum  inhaerentium  accidentium, 
§.  197,  itir-. 


(Erläuterungen  tant^.    9Rr.  3575— 3577  (Sonb  XVII).  69 

3576,   i—v?€??  M61.  Zu  M§. 205  Satz 2: 

Si  haec  vera  essent,  Status  nullius  entis  esset  immutabilis. 


3577.   v—ip.  M61.  Zu  der  Überschrift:  ,,Sectio  VI  IL  Status'': 
£)b  e§  cinerlet)  fei),  gu  fagen:  ein  2)ing  ^ahe  ixö)  SL^eranbert,  ober: 
5  fein  ßuftanb  (aUenfaÜS  innerer)  (}abe  [id^  Deränbert 


2  In  immutabilis  ist  die  Endung  is  nur  ßiivhtiij  angedriitet. 


§•  204. 
Scientia  virium  est  dyxamica   tarn  philosophica,   quam  inathematica,  dyna- 

MEOMETRIA. 

10  SECTIO  VIII. 

STATUS. 

§.  205. 
Suppositum  contingens  est  determinatum,  qua  modos  et  relationes,  vj.  184. 
200.     Hinc  coexsistunt  in  eo  fixa,  seu,  iutrinsecus  immutabilia,  §.  107,  132,  euui 
15    mutabilibus,  §.  133.    Eiusmodi  coexsistentia  sta-[62]tls^')  est.    Ergo  suppositum 
contingens  habet  statum.     Status  uuitorum  est  lnio*"). 
"■)  Zustand.     ^■"••)  Einigkeit. 

§.  206. 
Coexsistentia  modorum   cum   fixis   est   statis  intkrnis''),   hinc  suppositum 
20   contingens  habet  statum  internum,  §.  205. 
")  der  innre  Zustand. 

§.  -207. 
Relationes  substantiae  sunt  in  ea  iutrinsecus  mutabiles,  §.  133.    Ergo  fixis 
coexsistentes  dant  statim,  §.  205,  qui  üxternls  dicitur  ■'). 
2ö  •■■')  der  äussre  Zustand. 

§.  208. 
Mutato  modo  mutatur  status  internus,   §.  125,  200,   mutata  relatiuue,  muta- 
tur  Status  externus,  §.  125,  207.    lam  modi  et  relationes  sunt  mutabiles,  $.  133, 
207.    Ergo  in  substantia  contingenti  mutationes  Status  sunt  possibiles.  ^.  2(^6,  207. 


70  Saumgartens  Metapbysica.   P.  I.   C.  II.  S.  VIII.   Status. 

3578.   1.1— v^  xff  M62.  E  II 1052.  Zu  M §.  209  Satz  1: 
(SigentUd)  mirb  nid)t  ein  modus,  fonbern  bie  fubftan^  üerdnbert. 

2)enn  ^a^,  maS öerönbert  wirb,  bleibt;  DieS^eranberung  i[t  nur  ber 2öed)jet 

fetner  SSeftimmungen. 


3579.   X — (p.  M63.  Zu  den  beiden  letzten  Sätzen  von  M  §.  210: 
2)er  [gjJenfd)i]  Äorper  (*  bog  Seblofe,)  wirft;  t)a§  Sebenbe  (^  macl)et) 
'^anbelt  (f  Operator);  ba§  frer)e  tf)ut  («facit). 


6 — 7  s-Zusät:e:  fx — to.  \\  ntod^ct  steht  unmittelbar  links  von  l)anbelt,  aber  in 
M§.'210  (die  übrige  Rß,  am  Rand  rechts);  das  Wort  ist  von  Kant  eingeklammert 
und  wohl  erst  nach  l)anbelt  hinzugesetzt.  10 

§.  209. 

Mutatio  modi  est  modificatio *).  Ergo  modificatio  est  mutatio  Status 
interni,  §.  208,  et  substantia  contingens  est  modi-[63]ficabilis,  §.  128.  Mutatio 
relationis  variatio  est'*). 

*)  eine  innre.     ■■*)  eine  äussre  Veränderung.  15 

§.  210. 

Mutationes  Status  sunt  accidentia,  §.  191,  hinc  non  exsistere  possunt,  nisi 
in  substantiis,  §.  194,  et  quidem  posita  vi,  etiam  strictius  dicta,  §.  197,  22. 
Vis  illa  mutationis,  aut  in  genere  iotiaerentis  accidentis,  ratio  sufficiens,  §.  197, 
vel  est  substantiale,  quod  mutatur,  aut  in  genere,  cui  accidens  inhaeret,  vel  vis  20 
ab  eo  diversa,  §.  10,  38.  Si  prius  est,  siibstantia,  cuius  Status  mutatur,  vel  in 
genere,  cui  accidens  inhaeret,  Af;iT"');  si  posterius  est,  substantia,  cuius  status 
mutatur,  vel  in  genere,  cui  accidens  inhaeret,  i-atitir.  Hinc  actio'--')  (actus, 
operatio)  est  mutatio  Status,  et  in  genere  actuatio  accidentis  in  substantia,  per 
vim  ipsius:  i'assio  ■■••'■)  mutatio  status,  et  in  genere  actuatio  accidentis  in  sub-  -25 
-tantia,  per  vim  alienam. 

-■■;  thuu,  handeln.     ■•-')  Handlung.     •■•■•■)  Leiden. 


Erläuterungen  i^ontä.    ?«r.  3578— 3581  (fSanb  XVII).  71 

S580.   E—t?C^?)  M63.  ZuM§.2Jl: 

substantia  substantiam  actiians  (f  producens)  creat*. 

Q>  durationis  causa  conservat.) 
substantia  substantiae  actrici  complementum  addens  concurrit. 

*  (^  causa  ortus  substantiae  creat.) 


3S81.  x—Xf(v^l?Q?afJx.^.^  M64'.  E  II 699.  ZuM§.2I2: 
2Benn  aÜeS  Seiben  ber  fubftan^  eigentlid^bieSeftimmung  ber3;^ätig= 

feit  be§  leibenben  ©ubiect^  i[t,  fo  tan  feine  fubftan^  innerlid)  felbft  burd) 

®ott  ju  anbern  unb  großem  accidentibus  beftimt  roerben,  al§  au§  i()rcr 
i'i  3RQtur  möglich  fmb;  jonft  rourbe  eine  anbere  ©runbfraft  unb  fub[tantiali= 

taet  in  i^r  berüorgebradjt  n3erben,  unb  alfo  fie  umgefdjaffen,  unb  nid)t  bie 

ibentitaet  be^S  fubtectS  fei)n. 


3  Bei  conservat  int  diu    Endany  ludli  ijenähi 

4  substantiae  substantiae 
ö  s-ZuS(dz:  i — i;. 


§.211. 
Substantia  in  substantiam  extra  se  agens  in  eam  iMi.rn,   adeo  iniiaxis' ) 
(actio  transiens)  est  actio  substantiae  in  substantiam  extra  se.    A(  rn.,  quae  non 
est  influens,  est  imma.nkns. 
••)  Einfluss. 

[64 1  §.  21-2. 
Si  passio   illius   substantiae,    in   quam   altera  influit,    simul  est  ipsius  pa- 
tientis  actio,  i-assio  et  inili  xis  dicuntur  idkai.ks.     Si   vero   passio   non   est  pa- 
lientis  actio,  i-assio  et  inm.ixis  dicuntur  i;i:\li:s. 

§.  213. 
Actio   patientis   in   agens  est   i!ea.;tio-)   et  mutua  substantiarum   actio   et 
reactio  <oni'i,iitis  ■'*). 

■■)  Gegenwirkung.     •■  •)  Streit. 

§.  214. 
Actio  et  passio  reactioque  minimae  sunt,  per  quas  nmi  nisi  miirum  mini- 
mum  accidens  actuatur,   §.  IGl,  210.      (^uo   er;[:o    plura,    quo    maiora   ai-cidentia 
aotuantur,  lnic  raaior  actio,   passio,  reactio,  §.  160,  213,  donec  siiU  maxiniae,  nhi 
plurima  ma\ima  actuantur  ac^identia,  §.  161,  21(». 


72  ^Saumgmtenä  Metaphysica.    P.  I.   C  IL  S.  VIII.    Status. 

3582.   ^—a.  M66'.  ZuM§.216: 

2)ie  innere 2JlogUd)teit  einer^raft  (*  be§^anbeln§)  ift  ba§2?ermögen. 
l.  6.  3eo^önb  fan  ein  grofeeS  SSermögen  jur  2Bi[jenfc^aft  ^aben,  aber  ^at 
nod^  feine  Äraft  ber  ©c^arf jinnigfeit  k.  2c. 


3583.    v—x'?  fip?)  M6.5'.  Zu  M  §.  216  und  Bfl.  3682: 
2)er  innerlich  ^tnretd)enbe  ©runb  baju  ift  Äraft;  i[t  fte  auc^  dufeer= 
lic^  iiureicl)enb,  fo  i[t  fie  lebenbige  ^raft;  ift  fte  äufeerlid^  unjureid)enb,  fo 
ift  fte  tobte  Äraft.  2)ie  tobte  Äraft  um  beö  ^inbernifjeä  SBiüen  ift  conatus. 


3584.  v—t'i  (ipf)  M6Ö'.  E  II 763.  Zu  M§.  216: 

SSermögen  unb  ^raft, 

potentia  —  actus. 

2)ie  Äroft  l)anbelt,  \iOi%  23ermögen  nic^t. 


Zu  Nr.  3382 — 3590:  Diese  Nrn.  werden  hier  im  Zusammenhang  abge- 
druckt^ da  sie  eine  ii-yendwie  iresentliche  sachliche  Weiterbildung  nicht  aufweisen  und 
—  wegen  ihres  halb  natui-wissenschaftlichen  Inhalts  —  zu  den  übrigen  metaphysisch-  15 
erkenntnisstheoretischen  Ansichten  A((nts  nur  in  lusen  Beziehungen  stehn.  Zu  den  Aus- 
führungen über  tote  und  lebendige  Kraft  vgl.  XIV  122—129,  196—201,  458—460, 
470—480,  495—497,  IV  539. 

2  s-Zusutz:    V — X^  Ol^V-       I^'i'   st^^tf    ''^f'  einer  Äraft  und  icurde  vermuthlich 
gleichzeitig  mit  Rfl.  3583  geschrieben.  20 

6  bajU,   doch  u-i.hl  zum  ^ponbcln  (Z.  2). 


§.  215. 

Actio  et  passio  simpi,i:x*)  dicitur,  quae  non  est  totum  aliarum,  quae  est, 
co.MPosiTA  ■■'');  et  quo  pluribus  partialibus  constat,  hoc  magis  est  composita, 
§.  160.     Hinc  actio  et  passio  maxima  est  maxime  composita,  §.  214,  161. 

'•)  ein  einfaches.     "■')  ein  zusaramengesetztes  Thun  und  Leiden. 
[65]  §.  216. 

Omnis  substantia  exsistens  agit,  §.210,  199,  hinc  habet  possibilitatem  agendi 
seu  KA(  iLiATEM*)  (potcntiam  activara,  vim,  cf.  §.  197),  §.  57,  si  patitur,  habet  possi- 
bilitatem patiendi,  i.  e.  (potentium  passivam,  capacitatem)  RKciiPTiviTATEM ''■■).  §.57. 

■■)  Vermügen.     *'■)  Fähigkeit,  Empfänglichkeit. 


erlöuteruncjen  .^Vantg.    3Rr.  3582—3585  (Sonb  XVII).  73 

5<5«J.   i//.  7\/6'J'.  ZuM§.216ß'.: 

2)a§  innere  ^rincip  ber9}?ogUd)feit  be^^anbelnS  ift  ba§33ermögen*, 
e.  g)?a|cl)ine**. 

*  {^  ©er  innere  Seftimmnngggrunb  beä  ä-^ermögenl  gum  .^anbeln 
ift  SBeftrebung  (conatus).  2)a§  23ermögeu  mit  einer  33e[trebung  ju 
t)anbeln  i[t  Äraft.  ilraft,  fo  fern  fie  innerlid)  gur  2Birnid)feit  ber 
^anblung  ^ureict)enb  ift,  aber  ol)ne  SBirfung,  ift  tobte  Äraft;  biefe 
beiüeifet  immer  .s>inberni^.  (*'  ^nnerlid)  fo  iro^l  al§  änfeerlid)  su= 
reid)enbe  Äraft  ift  lebenbige.)) 

**  (*  2)a§  3Sermögen  mit  einem  23eftimmnng§grunbe  beffelben  i\\-- 
fammen  (5.  ^.  ein  angefeilter  ^ebebaum)  ift  Äraft.  3)ie  jlraft  (alfo 
SBermögen  unb  23eftimmung§grunb  beffelben  ^ufammen)  [ift  bringt]  ift 
für  fid)  ^ur 2BirfIic^feit  beri)anblung  jureidjenb.  Sllfo  posita  vi  (''per  se) 
ponitur  actio.  Slllein  bem  Seftimmung^grunbe  [beä]  in  ber  Äraft  tan 
ein  anberer  mieberftreiten.  [2)ieiJ  2)er  ßiifiani'  einer  Äraft  bet)  biefem 
SBieberftreit  ift  Seftrebung  (couatus)  unb  t>(x§,,  maä  ben  ©runb  baoon 
enthält,  ^a^  bie  ^anblung  mi)i  entfpringt,  bie  ^inberniS.  (Sin  feber 
conatus  ift  eine  ^anblung,  ber  aber  etiüa§  entgegen  mirft.  2)a^er  ift  er 
tobte  Äraft.  2)ie  lebenbige  Äraft  ift  nic^t  größer  oX§>  ber  conatus,  bringt 
aber  eine  begehrte  SBirtung  tjerttor. 


2  Die  Rfl.  3582  wurde  in  Phase  ifj  durch  Zusätze  und  Weglassuiujen  so  um- 
gestaltet^ dass  sie  die  in   Z.  2 — 3  enthaltene  Form  bekam.     s-Zusät:e:  i^. 

4  Der  g-Zusatz  stammt  aus  derselben  Zeit  icie  die  in  Z.  2 — 3  an  Rfl.  3582  vor- 
geiiommenen   Au<lerutigen.   ||    2)er  aus  S)ie  23e[t 

25  5  Über  ®aä  äJermöflen  stehn  die  durvhstrichnen  Worte:  5)ie  33eftrebung  aber 

—  offenbar  der  unvollendete  Anfang  eines  Satzes,  der  eine  bessere  Definition  der  Kraft 
bringen  sollte.  Rechts  ron  den  durchstrichnen  ]Vorten  fügte  Kant  hinzu:  fo  fern  eö  be« 
ftiinmt  ift  (jU  t)anbeln),  änderte  '^ü^^(Z.5)  in  2)iefeä  und  durchstrick  die   M'orte:  mit 

einer  Seftrcbung  ju  Ijanbeln;  su  entstand  die  Definition:  2)tefeö  Sßermögen,  fo  fem 

30    eä  beftimmt  ift   (JU  bailbeln),   ift  iiraft.      Zwischen   dem    durchstrichnen   aber  und  fo 
steht   ein    Venreisungszeichen;    ein    correspondirendes    zweites  führt  die  ] forte  ein:    als* 

l)inrei(!^enb  3ur  SÖSirfung  ift  bie  .*i!voft,  die  doch  wähl  nach  2)iefeä  Vermögen  einge- 
schoben werden  sollen  und  (in  J'erbindung  mit  diesen  beiden  Worten)  vermuthlich  die 
endgültige  Definition  darstellen:  den  s-Zusatz  fo  fem  eä  beftimmt  ift  (JU  b^nbcln) 
35  unil  die  Worte  ift  Äroft  des  urq)rüngliche)i  Textes  hat  Kant  xrohl  nur  versehentlich 
vergessen  zu  durchstreichen.  [»ie  Änderungen  entstammen  sehr  wahrscheinlich  der 
2.   Hälfte  df-r  SOer  Jahre. 

13  Sirflic^feit?  2ßürftid)fett? 

20   beqeljxtt  nicht  ganz  sicher:   dnch  irüsste   ich   keine  bessere  Lesart.     Das  Wort 


74  33aumgartcn^  Metaphysica.    P.  I.   G.  II.   S.  VIII.    Status. 

NB,  ßum  conatus  tt)\rb  eine  ßeit  erforbert,  aenn  er  lebenbigc 
^raft  werben  foQ.  2)enn  tt)enn  bie  6tü^e  einem  ©eroidjte  genommen 
unb  bie  «Sd^mere  nic^t  ferner  mirfen  mürbe,  \o  mürbe  ber  eine  ßinbruf 
feine  SSemegung  geben.) 


3S86,   x—Q.  Zu  M§.  220— 222: 

^anbeln  t)eifet:  ben  ßureic^enben  ®runb  be§  aecidentis  entt)alten. 

©ie  5J?öglic^feit  ber  c^anblung  i[t  ta§>  SSermogen. 

2)er  innerlich  §ureicl)enbe  ®runb  ber  ^anblung  i[t  bie  Äraft. 

@te  i[t  tobt,  menn  [äufeerlid)]  ein  ®runb  be§  @egentt)eU§  ha  i[t. 


steht   am    Beginn    einer   Zeile,    zu-iselien    ihm    und    NB   QnVX   ein   wagerechter   Strich    10 
(Trennungsstrich?  oder  sollte  begehrte  unterstricken  werden f). 

8  .fjanblutig   wurde  später  (wohl  erst  in  v — ijj)  durch  ^raft  ersetzt. 


§.  217. 
Facli,tas  et  RECEPTiviTAs  influxuum  realium  reales,  idealium  ideales,  actio- 
num  simplicium  simplkes"),  compositarum  compositae*'')  sunt.  15 

■■■)  einfache.     ■■■•■)  zusammengesetzte  Vermögen  und  Fähigkeiten. 

§.  218. 
Facultates  et  receptivitates  vel  absolutae  sunt,  §.  216,  15,  vel  hypotheticae, 
§.  16.     Hae  quidem  semper  maiores  illis,  §.  105,  216. 

§.  219.  20 

Facultas  hypothetica  minima  esset,  qua  unica  tantum  actio  in  minimo 
nexu  substantiae  possibilis  esset,  §.  216,  161.  Quo  plures,  quo  maiores  actiones, 
quo  maiori  in  nexu  sunt  substantiae  possibiles,  hoc  maior  est  facultas  hypo- 
thetica, §.  168,  160.  Maior  facultas  hypothetica  est  hauitis--)  (promptitudo, 
dexteritas).  25 

*)  Fertigkeit. 

[66]  §.  220. 

Posita  facultate  et  receptivitate  cum  non  ponatur  actio  vel  passio,   §.  216, 
259,  ponatur  tarnen  posita  vi  strictius  dicta,  §.  210,  30,  haec  erit  complementum 
facultatis  ad  actum,    i.  e.  quod   acoedit  ad  facultatem,    ut   exsistat  actio.     Hinc    30 
data  certa  vis  stkicius  dkta  ad  datam  certam  actionera  vel  sufficit,  vel  minus, 
§.  21,  210,  prior  viva'O,  posterior  mortia  ••'")  sollicitatio  dicitur. 

•■)  eine  lebendige.     **)  eine  todte  Kraft. 


(Erläuterungen  Äantg.    «Rr.  3585—3588  (93anb  XVII).  75 

2)er  entgegengefe^te  ®runb  i[t  impedimentum;  menn  es  eine  anbere 
fubftan^  i[t:  resistentia. 


S587.  Q.  M66'.  Zu  M§.  221—222: 

(5in[timmige  Gräfte:  2)aöou  t^ut  eine  j«  ber  anbern  etwaö  gleict)= 
artiges  tiinj^u,  e.g.  (Sonnenanjie^ung  311m  ÜJionbe.  ni(^t  oerbunbenc:  "ba. 
i[t  bie  ^ingufunft  0.  ßntgegengefe^te:  —  a;  nehmen  fo  öiel  tt)eg,  alfo 
ift  ber  unterjd^ieb  ber  ^injutf)uung  Don  ber  roegnel^mung  ba§  boppelte 
be§  35etrage§  be§  accessorii.  2)at)er  bie  @efat)r  ber  Sßerminberung  immer 
größer  i[t  (x\%  ber  ®en)inn  be§  S^ifa^eS. 


3588.  vf  (qf)  i—xf?  M66'.  Zu  M§.  220— 222: 
2)ie  fub[tan^,  fo  fern  fie  ben  gureic^enben  ©rimb  eine§  beftimmten 
accidentis  entt)alt,  ^anbelt;  fo  fern  fie  ben  ®runb  Don  acciben^en  über= 
IjavLpt  enthält,  ^at  eine  Äraft.  2)iefe  ift  entraeber  innerlich  jureic^enb  ober 
unjureic^enb;  im  legten  fatt  ift  e§  ein  blo§  SSermogen,  im  erfteren  ift  fie 
entmeber  äufeerlid)  unjureid^enb,  b.  i.  ein  conatus,  ober  dufeerlid^  ju= 
reicl)enb:  vis  viva. 

33e^  ieber  tobten  ^raft  ift  eine  anbere  entgegengefe^te  auc^  tobt. 


1  anbere??  anberen?  anberem?  onbern?  anberm? 
4  ©rtDon  aus  tt)un 
20  12  oon?  öont?  ||  acciden^en?  accidenfe?  accidens  üt  ausgeschlossen. 

13  entt)ärt  fehlt. 

§.  221. 
Impedimentim*)   (obstaculum)   est  oppositum   accidentis  inhaerentiae,   binc 

et  oppositum  rautationibus  est  impedimentum,  §.  210. 
25  ■■)  Hinderniss. 

§.  -m. 

Resistentia''")  est  impedimentum  actionis.  Cumque  oppositum  inhaerentiae 
accidentium  et  mutationum  sit  accidens,  §.  191,  81,  impedimenta  resistentiaeque 
ratiouem  habent  in  vi  sufficientem,  §.  197,  27.  Posito  impedimento  ponitur  vis 
Oü    impediens:  posita  resistentia  ponitur  vis  resistens,  §.  22. 

*)  Wiederstand. 


76     SoumgartcnS  Metaphysica.    P.  I.  CIL  S.  Villi.  Simplex  et  compositum. 

3589.  v—ip.  1M66'.  Zu  M§.  220—222: 

2Bo  ^xa\i  \\\,  ^a  i[t  aud)  ^anblung  (in  leblofen  SBefen),  aber  barum 
nid^t  gleid)  irirfung,  weil  ein  innerer  ober  äußerer  SBieberftanb  [eine]  bie 
©egentüirfung  einer  Äraft  i[t,  bie  bie  2Birfung  ber  öorigen  aufgebt.  3" 
lebenben  2Bejen  i[t  SSermogen  unb  Äraft  unterfcl)ieben;  in  leblofen  \q.X 
e.  g.  ein  ©eil  fo  Diel  S^ermögen,  eine  baran  gehaltene  ßaft  j^u  tragen,  aliS 
e§  mirflidje  ^raft  be§  3ujammenl)Qng§  ausübt 


3590.  V-  ^166'.  Zu  M§.  220—222: 

2)ie  reale  Sejie'^ung  einer  ©ubftanj  al§  Urfaii^e  auf  [itjrc]  bie  [bo] 
burc^  fte  möglidje  SBirfung  Reifet  £raft.   2)iefe  oor  ber  2Birfung  l)eifet  10 
conatus;  ol)ne  biefelbe,  roeil  ein  Bieberftanb  gefd)ie^t,  vis  mortua. 


3591-   L — X.  M68'.  Zu  oherst  auf  der  Seite : 

SBeil  aÜer  nexus  logicus  ober  realis  ift.  fo  ift  bricht  ah. 


7  loirM:  (=  luirflidje?  roirfüd)?;?  rcirfenbe??  roirff:  (=  roirffame;??? 

[67]  §.  223. 

Substantia  in  substantiam  propius  influens  illi  praksens")  est,  et  proxime 
praesentes  sibi  invicem  substantiae,  se  contingum,  sunt  contigua*"),  ut  adeo 
Sit  praesentia"'*^-)  influxus  propior,  et  immediata  praesentia  mutua,  s.  immedia- 
tus  conflictus,  costactls '•"•'■■■•■)•  Quatenus  aliquid  in  aliud  non  influit,  nee  ab 
eo  patitur,  propius,  absens '""•■■•■'■)  ab  illo  dicitur. 

*)  gegenwärtig,  zugegen.      ■••'■■)   sich    einander   berühren.      '■■*'••)   Gegenwart. 

•••"■■'••■*)  Berührung.     ***^-*-)  abwesend. 

SECTIO  Villi. 
SIMPM'LX  I<:T  COMPOSITIM. 

§•  224. 
Ens  coMi'osniM   (stricte   et   siiiii)liciter  dictum)'-)   est   totum  partium  extra 
partes,  ens  non  compositum  mmi-i.ex  (simpliciter  et  rigorose  dictum)**)  est.    Ens 


25 


erläuterungen  ^antS.    5ir.  3589—3593  (23anb  XVII).  77 

3S92.  xp?  öf?  M68.  Zu  M§.  227  Anfang: 
ortus  est  existentia,  qvae  seqvitur  non-existentiam. 


3593.  -A—X?  (i?  Q?  V?)  M68'.  Zu  M  §.  227,  228-. 
@nt[te()en  unb  ücrge^en,  anl^eben  unb  aufhören.  2)a§  Sediere  ge{)t 
5  auf  accidentia. 


coMPosiTLM    LATius    DicrLM*"*)    cst   quicquid   partes  habet,   et  simplex  compara- 
TivE ■•'"*••*)  minus  compositum. 

•■)  ein   zusammengesetztes   Ding  in   enger  Bedeutung.     *'^)  einfach   in  ge- 
nauer Bedeutung.    ■■'•■■)  zusammengesetzt  in  weiterer  Bedeutung.    *••**)  ein- 
10  fach  in  Vergleichung. 

[G8]  §.  225. 
Partes  compositorum   vel   singulae   et  simul  sumptae   sunt  accidentia,  vel 
aliquae   compositorum   partes   sunt   substantiae,    §.  10,  191.      Si  prius  est,   ens 
compositum   est  accidens,  §.  224,    155.     Posterius  est  ens  compositim  strk uls^ 
lö    DKjii'M  (reale)*). 

■■)  ein  zusammengesetztes  Ding  in  engerer  Bedeutung. 

§.  226. 
Pone  extra  se  invicem  posita  nullo  modo  totum  constituere,  seu  coMP(tNi*), 
posse:  compositum  erit  intrinsecus  impossibile,  §.224,  15.     Modus  ergo  compo- 
20    sitionis  est  internae  impossibilitatis  oppositum  in  compositis,  §.  81,  i.  e.  interna 
possibilitas  et  compositorum  essentia,  §.  40. 
■)  zusammengesetzt  werden. 

§.  227. 
Oktls*)  est  mutatio  ex  non  exsistente  in  exsisteus.    Mutatio  ex  exsistenti 
25    in  non  exsistens  est  interitus**).     Hinc   entis  necessarii  et   substantiae   neces- 
sariae  ortus  et  interitus  est  absolute  impossibilis,  §.  132,  202. 
■■')  das  Entstehn.     ••■•)  der  Untergang. 

§.  228. 
OitTis   Kx   Ninii,o")    est  ortus  eins,    cuius  nulla   pars   ipsi   praeexsistit,   et 
30    ANNi-[69]iiiLATio--*)  interitus  eins,   cuius  nulla  pars  exsistit  superstes.     Entis  et 
substantiae   necessariae  ortus   ex  nihilo  et  annihilatio  est  absolute  impossibilis, 
§.  227. 

*)  das  aus  nichts  entstehn.     **)  Vernichtung. 


78  Saumgartenä  Metaphysica.    P.  I.  CIL  S.  X.    Monas. 

3594:.  Q~x^  (P)  M70.  Zu  M§.233: 
Substantia  phaenomenon  est  perdurabile. 


3595.  ip.  M70.    Über  dem  Schlusswort  von  M  §.  233, 
Compositum  qvantitative,  qvalitative  dictum. 


4  qvantit: 


§.  229, 
Ortus   et   ortus    ex  nihilo,   interitus  et  annihilatio   non    possunt  exsistere, 
nisi  in  substantiis,  §.  227,  228,   quia  sunt  accidentia,  §.  210,  sed  non  in  neces- 
saria,  §.  227,  228.     Ergo  in  contingentibus,  §.  202. 

SECTIO  X.  10 

MONAS. 

§.  230. 
Substantia  vel  est  simplex,    vel  composita,    §.  224.     Prior  monas  (atoraus, 
perfecta  unitas)  dicitur. 

§.  231.  16 

Substantiae  compositae  pars  omnis  est  vel  substantiale  vel  accidens.  Acci- 
dentia non  sunt  extra  substantiale,  §.  196.  Ergo  substantiae  compositae  sub- 
stantialia  sunt  extra  se  posita,  §.  224. 

§.  232. 
Substantia  composita  habet   vires,    hinc  substantias   extra  se   positas  pro    20 
partibus,  [70]  §.  231,  198,  hinc  est  ens  compositum  strictius  dictum,  §.  225. 

§.  233. 
Substantia  composita  non  potest  exsistere,  nisi  ut  complexus  substantiaruin 
aliarum  extra  se  invicem  positarum,   §.  232,  155,  certoque  modo  compositarum, 
§.  226.    Ergo  non  potest  exsistere,  nisi  ut  determinatio  aliorum,  §.  36,  38.    Ergo    25 
est  accidens,  §.  191,  et,   si  videtur  per  se   subsistere,   ipsique   vis   tribuitur,   est 
phaenomenon  substantiatum,  §,  193,  201. 

§.  234, 
Omnis  substantia  monas  est,  §.  233,  230,  ens  compositum  strictius  dictum 
non  est  monas,  §.  225.     Ergo  phaenomenon  substantiatum,  §.  193,  201,  so 


Erläuterungen  Äontä.     Ulr.  3594—3595  (iSanb  XVII).  79 


§.  235. 
Compositum  strictius  dictum  monadibus  coustat,  §.  225,  234. 

§.  236. 

Monas  non  oriri  potest,  nisi  ex  nihilo.     Partes  enim  eius  sunt  substantiale 

5   et  accidentia  ipsi  inhaerentia,  §.  196.    Substantiale  non  praeexsistit  substantiae: 

eo   enim   exsistente   exsistit   vis,    hinc  substantia,  §.  198.     Accidentium   nullum 

praeexsistit  suae   sub-[71]stantiae,  §.  194.     Ergo   oriundae   monados   uulla   pars 

praeexsistit,  hinc  non  oriri  potest,  nisi  ex  nihilo,  §.  228. 

§.  237. 
10  Substantiali   superstite,  nonduui    interiit  substantia,  §.  198,   accidens   vero 

nullum  suae  substantiae  superstes  est,  §.  194.    Ergo  monas  non  potest  interire, 
nisi  per  annihilationem,  §.  228,  196. 

§.  238. 
Coniuncta  iuxta  se  posita  sunt  siMii/rANiiA*),  post  se  posita  siccessiva**). 
15    Totum  simultaneorum  est  ens  similtaneim,  successivorum  ess  siccessivcm. 
*)  neben  einander  seiende.     **)  aufeinanderfolgende. 

§.  239. 
Ordo  simultaneorum   extra   se   invicem   positorum    est  spatrm*),   successi- 
vorum   TEMPIS**). 

20  *)  Raum.     **)  Zeit. 

§.  240. 
Positis  simultaneis  extra  se,  ponitur  spatium.     Posito   spatio   extra  se  in- 
vicem ponuntur  simultanea.     Positis  successivis,  ponitur  tempus,  et  posito  tem- 
pore po-[72]nuntur  diversa,  §.  74,  sibi  succedentia,  §.  239,  78. 

25  §.  241. 

In  quo  spatium  est,  extensim*)  est,  et  spatium  vel  locum  replere  (esse  in 

spatio,  vel  loco,  repletive  scilicet)  dicitur.     lam  in  omni  composito  stricte  dicto 

spatium  est,  §.  240,   224.      Ergo   omne  compositum   stricte  dictum  extensum  est 

et  spatium  replet.    Omne  extensum  habet  partes  extra  partes  simultaneas,  §.  240, 

30    hinc  compositum  est,  §.  224. 

*)  ausgedehnt. 

§.  242. 
Monas  non  extensa  est,   nee  spatium  replet,  §.  241,  230.     At  totum 
monadum,  §.  235,  est  extensum,  §.  241. 

35  §.  243. 

Omne  compositum  habet  magnitudinem,  §.  159,  224.    Maomtido  compositi 
stricte   et  strictius   dicti   est   inAMiTArivA*).     Hinc  monas  non  habet  magnitu- 
dinem quantitativam,  §.  230. 
*)  ausgedehnte  Grösse. 


80       23aumgarten'5  Metaphysica.    P.  I.   C.  II.   S.  XI.   Finitum  et  intinitum. 

3596.  b— X.  M74'.  Zu  M  §.  247  Jnfenditur  —  remittitur" : 
simile  Dom  SSogen. 


3597.  V — ip.  M  74.  In  M  §.  247  verändert  Kant  „angestrengt'"''  in : 
angejpnnnt. 


§.  244.  5 

Divisio  pinsicA*)  est  imminutio  raagaitudinis  qiiantitativae.  Sicut  in- 
dividui  impossibilis  est  divisio  logica,  §.  148,  ita  iN-[73]r)ivisiBiLi:**)  est,  cuius 
impossibilis  est  divisio  physica.  Ergo  indivisibilitas  est  vel  absoluta  vel  hypo- 
thetica,  §.  15,  17.  Nullum  absolute  indivisibile  est  hypothetice  divisibile.  Quod- 
dam  absolute  divisibile  est  hypothetice  indivisibile,  §.  18.  Hinc  monas  est  in-  lo 
divisibilis,  §.  243,  et  quidem  per  se,  §.  15. 

*)  Zerlegung,  Theilung.     **)  untheilbar. 

§.  245. 
Coinposita  non  possunt  exsistere,  nisi  ut  determinationes    aliorum,  §.  225, 
233.     lam   non   sunt  alia,   praeter  composita,  quam  simplicia,  §.  224,  38.     Ergo    15 
exsistente  composito  exsistunt  raonades,  §.  230,  233. 

SECTIO  XI. 
FINITUM  KT  LNFINITUM. 

§.  246. 

Quantitas  qualitatis  est  gradis*)   (quantitas   virtutis).     Hinc   gradum   non    20 
nisi  alio  assumpto  intelligere  possuraus,  §.  69. 

*)  eine  Stufe,  Staffel. 

§.  247, 

Gradus  infimus  seu  minimus  est,  quo  minor  impossibilis,  quo  maior  im- 
possibilis, [74]  maximus  est,  §.  246,  161.  Gradus  maiores  sunt  plurium  mini-  25 
morum  tota,  §.  155,  160.  Hinc  ab  uffirmato  gradu  maiore  ad  affirmandum  minorem, 
<i  iH'tjato  yradu  minore  ad  negandum  gradum  maiorem  valet  consequeiitia,  §.  157.  In 
quövis  gradu  maiore  est  multitudo  graduum,  quae  intexsio*)  dicitur,  §.  159. 
Haec  si  augetur,  qialitas,  cuius  gradus  est,  istknditir**),  si  minuitur,  qualitas, 
cuius  gradus  est,  remittitlr***).  30 

*)  das  höhere.   **)  zunehmen,  stärker,  angestrengt.    ***)  schwächer  werden, 

nachlassen,  abnehmen. 


Erläuterungen  Äontg.    ?Rr.  3596—3598  (öanb  XVII).  81 

3598.   lii—v.  M74.  Zu  iV  §.248  „terminus''  (Z.  9): 
Spatium  et  tempus  habent  terminos. 


2  Vgl.  II 399,  405,  III 154,  304/. 


§.  248. 
5  Ens  reale  esse  est  qualitas,  §.  69,  omni  enti  conveniens,  §.  136.     Cumque 

iu  omni  ente  sit  certus  realitatum  numerus,  §.  136,  159,  omne  ens  habet  certum 
realitatis  gradum,  §.  246,  159.  Hinc  vel  erit  maximus,  vel  non  maximus,  §.  10, 
247.  Cumque  gradus  realitatis,  quo  maior  possibilis  est,  seu  non  maximus, 
§.  247,  LIMES*)  (terminus,  cf.  §.  350,  iiais,  cf.  §.  341)  dicatur,  limitem  autem 
10  habens  finitim**)  (cf.  §.  341,  limitatum),  non  habens  limitem  infinitum ***)  (re- 
ale, illimitatum)  erit.  Ens  ergo  gradum  realitatis  maximum  habens  s.  realis- 
simum,  §.  190,  est  infinitum,  finita  reliqua  omnia.  Finitum,  cuius  limites  deter- 
minare  vel  non  possu-[75]mus,  vel  non  placet,  est  indefinitem****)  (infinitum 
imaginarium,  mathematice  tale). 
15  *)    der   Schranken.      **)    endlich,    eingeschränkt.      ***)    uneingeschränkt. 

****)  mathematisch  unendlich,  unendlichscheinend. 

§.  249. 
Finita  habent  limitem,  hinc  gradum,  §.  248,  ergo  quantitatem,  §.  246,  hinc 
omnium  finitorum  possibilis   est  cognitio  philosophica  et  mathematica,  §.  93,  22. 
20   LIMES  dati  finiti,  citra  quem  plus  ultra  in  eodem  per  eius  essentiam   impossibile 
est,  est  ESSENTiALis*).     Mathesis  non  extensorum  intensorlm**)  est,  §.  247. 

*)  der  wesentliche  Schranken.     **)  Wissenschaft  unausgedehnter  Grössen. 

§.  250. 
In  omni  finito  quaedam  realitas  tollenda  est,  §.  248,  247.     Ergo  quaedam 
25    ponenda  negatio,  §.  135,  81,   adeoque  imperfectio,  §.  142,   tarn  essentialis,   quam 
accidentalis,  §.  143,  hinc  absolute  necessaria,  §.  107,  negatio,  §.  36,  stricte  dicta, 
§.  137,  malum  metaphysicum,  §.  146. 

§.  251. 
Infiniti  gradus  realitatis  maximus  est  [76]  absolute  necessarius,  §.  248,  102, 
3ü    hinc  absolute  immutabilis,  §.  130. 

§.  252. 
Si  ens  infinitum  esset  interne  mutabile,  determinationes,  quae  aliis  succe- 
derent,  mutarent  realitatis  gradum,  §.  246,  125.    At  hie  interne  immutabilis  est, 
§.  251.     Ergo  ens  infinitum  est  interne  immutabile. 

Äont'3  <B(i)tiHen.    ^anbfcljtiftltc^er  3?a(^Ia6.    IV.  6 


82        Soumgartcnä  Metaphysica.    P.  I.    C.  II.    S.  XI.    Finitum  et  infinitum. 

§.  253. 
Interne  immutabile  est,    qua   determinationes   internas,   actu  quicouid  esse 
potest,  §.  125.     Ergo  ens  infinitum,  qua  determinationes  internas,  est  actu,  quic- 
quid  esse  potest,  §.  252. 

§.  254.  5 

Quod  non  est  actu,    qua  determinationes  internas,  quicquid   esse  potest, 
est  ens  finitum,  §.  253,  248. 

§.  255. 
Interne  mutabile  est  ens  finitum,  §.  252,  126.     Ergo  omne  ens  contingens 
est  finitum,  §.  133,  licet  esse   possit  multis  rationibus  indefinitura  et  mathema-    lo 
tice  infinitum,  §.  248. 

§.  256. 
Ens  infinitum  est  ens  necessarium,  §.  255,  109. 

[77]  §.  257. 
Quod  habet  gradum  realitatis,  quo  maior  possibilis  est,  eins  qualitas  quae-    15 
dam,  §.  248,  hinc  interna  determinatio  intendi  potest,  §.  247,  69,  hinc  mutari, 
§.  247,  162.     Ergo   ens   finitum   est  interne  mutabile,  §.  248,  126,  hinc  non  est 
ens  necessarium,  §.  132,   eius  exsistentia  modus  est,  §.  134,   et  ipsum  ens  con- 
tingens, §.  109. 

§.  258.  20 

Ens  necessarium  est  infinitum,  §.  257,  248. 

§.  259. 
Quod  est  actu,  qua  determinationes  internas,  quicquid  esse  potest,  est  ens 
necessarium,  §.  132,  ergo  infinitum,  §.  258.     Hinc   definiri  potest  ens  infinitum 
per  ens,  quod  actu  est,  qua  determinationes  internas,  quicquid  esse  potest,  §.  253.   26 

§.  260. 
Ens  contingens  non  est  actu,  qua  determinationes  internas,  quicquid  esse 
potest,  §.  133.     Ens  finitum   est  ens  contingens,  §.  257.     Ergo   ens  finitum  de- 
finiri potest  per  ens,  quod  non  est  actu,  qua  determinationes  internas,  quicquid 
esse  potest,  §.  254.     Quod   et    hinc  patet,    quia  contradictorie  oppositorum  uno    30 
definito    affir-[78]mative,    alterum    iisdem    notis,    sed  negativis,    definiri  potest, 

§.  81,  248. 

§.  261. 
Infinitudo   est   realitas,  §.  36,  cuius   ratio   est  gradus   realitatis   maximus, 
§.  248,  14,  finitudo  seu  limitatio  est  negatio,  §.  36,  cuius  ratio  limes  est,  §.  248,  14.   35 

§.  262. 
Modi  et  relationes  entis  vel  sunt  realitates,  vel  negationes,  §.  36,  hinc  iis 
in   ente   finito   mutatis   mutatur    limes   eius,    §.  248.     lam    omnis   mutatio   entis 
fiuiti  est  mutatio    modi    aut    relationis,    §.  52,  132.     Ergo   omnis   mutatio   entis 
finiti  est  mutatio  limitum  eius,  hinc  et  limitationis,  §.  261,  30.  4ü 


Erläuterungen  ^antä.    SRr.  3599  (öanb  XVII).  83 

3599,   ri—Q.  M79'.  ZuM§.265f: 

3)ie  @inerlei)!^eit  unb  SSerfc^ieben^eit  gebort  j^um  3}er(}ältni§  ber 
SScrgleic^ung. 


§.  263. 
5  Ens  finitum  habet   modos,  §.  257,  112.     Hi  vel  realitates  sunt,  vel  nega- 

tiones,  §.  36.  Utrarumque  oppositum  est  in  ente  finito  absolute  possibile,  §.  108. 
Hinc  privationes  sunt  in  omni  ente  finito  absolute  possibiles,  §.  137.  Hinc  et 
imperfectio  et  malum  contingens,  §.  144,  146  (physicum  late  dictum). 

§.  264. 
10  Omne  ens  finitum  partim  malum,  partim  bonum  est,  §.  147,  137,  et  omni 

fi-[79]nito  bonum  malumque  contingens  est  intrinsecus  possibile,  §.  147,  263. 


CAPUT  III. 
PRAEDICATA  ENTIS  RELATIVA. 

SECTIO  I. 
15  IDEM  ET  DIVER  SÜM 

§.  265. 
Similitudo  minima  est  in  duobus,  in  quibus;  unica  minima  qualitas  est 
communis,  §.  174,  70.  lam  vero  in  Omnibus  entibus  quaedam  qualitates  com- 
munes  sunt,  §.  8 — 100.  Ergo  omnia  entia  sibi  sunt  in  aliquo  gradu  similia, 
20  §.  246.  Est  hinc  in  entibus  similitudo  quaedam  adeoque  identitas  universalis, 
§.  70.  Quo  plures,  quo  maiores  qualitates,  quo  pluribus  sunt  communes,  hoc 
maior  est  similitudo,  §.  174,  70.  Aequalitas  minima  est  in  duobus,  in  quibus 
unica  minima  quantitas  est  communis,  quo  ergo  plures,  in  quo  pluribus,  quo 
maiores  quantitates  communes  sunt,  hoc  maior  est  aequalitas,  §.  174,  70. 

•25  §.  266. 

Congruentia  minima  est  similitudo  et  aequalitas  minima,  quoque  illae  simul 

maiores,  hoc  [80]  maior  est  congruentia,  §.  265,  70.     Identitas,  similitido,  ak- 

QrALiTAs,   coNGRiENTiA  esseutialium  EssENTiALEs*),  essentialium    et    attributorum 

NECEssARiAE**),   modorum   cosTiNGENTEs,  aifectionum  accidentalen***)   voeantur. 

30  *)  wesentliche.     **)  nothwendige.     ***)  zufallige. 

c* 


84        SoumgartenS  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  I.   Idem  et  diversum. 

3600,   Q—ip.  M80'.  Zu  M  §.  269  ,,identitas  numertca'' : 
Generice,  specifice  et  numerice  identica. 


3601.   i^—K^f  (i^f)  (q^?)  M81\  Gegenüber  von  M  §.  270  „nee  — 
ab  exsistentia^''  (85  g-n) : 

totaliter  eadem  —  numero  idem  5 

(^  congruentia)  {^  qfvoad  interna  —  in  diversis  relationibus) 

qvoad  qvantitatem  —  sunt  etiam  qvoad  qvalitatem, 
qvia  non  nisi  homogenea  pos- 
sunt  esse  aeqvalia, 
qvoad  qvalitatem    —  possunt  esse  etiam  qvoad  qvan-  lo 
titatem,  et  tum  forent  congru- 
entia* 


2  speificie 

(i  Das  Wort  congruentia  steht  unter  totaliter,  links  von  Z.  6 — 7,  durch  einen 
Strich  von  beiden  getrennt.      Vor  den  drei  qvoad  auf  der  linken  Hälfte   ist  natürlich    15 
zu  ergänzen:  eadem.  1|  9  esse?  ese?  |{   Statt  aequalia  im  Ms.   eine  Abkürzung,   die 
eventuell  auch  als  aes  gelesen  werden  kann. 

§.  267. 

Identitas  et  diversitas,  qua  singula  praedicata,  est  totalis*),  qua  quae- 
dam,  PARTIALIS**).     Ergo  similitudo,    aequalitas,  congruentia,  sunt  vel   totales,   20 
vel  partiales,  §.  70. 

*)  völlig,  gänzlich.     **)  zum  Theil  statt  findend. 

§.  268. 
Cum  Sit  omnium   entium  similitudo  partialis,  §.  265,  non  sunt  entia  tota- 
liter diversa,   §.  267.    Haue   propositionem  dicamus  principium  negatae  totalis  dis-    25 
similitudinis  et  diversitatis. 

§.  269. 
Identitas  totalis  singularium  est  nümerica.     Impossibilia  sunt  duo  extra 
se   singularia  prorsus  seu   totaliter    eadem.      Cum    enim   ponantur  duo,    ponuntur 
multa,  hinc  partim  eadem,  partim  diversa,  §.  74.    Ergo  non  sunt  totaliter  eadem,    30 
§.  267.     Quae  sunt  totaliter  eadem  singularia,  sunt   eadem  numero,  nee  partim 


erläutcrungcn  <(tant3.    SRr.  3600—3601  (S3anb  XVII).  85 

eadem,  partim  diver-[81]sa,  §.  267.  Hinc  non  sunt  multa,  nee  duo,  §.  74.  Haec 
propositio  dicitur  principium  (identitatis)  indiscemibUivm  late  sumptum,  aut  negatae 
totalis  identitatis. 

§.  270. 
5  Impossibilia    sunt  plura    extra    se    actualia   totaliter   congruentia.      Dum  enim 

extra  se  invicem  exsisterent,  sua  et  propria  cuilibet  exsistentia  conveniret,  §.  86, 
ab  exsistentia  alterius  diversa,  §.  38,  binc  aut  attributum,  aut  modus,  saltim 
unicus,  §.  77,  in  altero  esset,  qui  non  esset  in  altero,  §.  38,  55,  adeoque  aut 
qualitas,  aut  quantitas,  §.  69,  nee  essent  hinc  ambo  totaliter  congruentia,  §.  70, 

10  267.  Totaliter  congruentia,  qua  omnia  discrimina  interna,  sunt  eadem,  §.  267, 
70,  hinc  exsistentia  unius  non  est  diversa  ab  exsistentia  alterius,  §.  70,  ergo 
non  exsistunt  extra  se  invicem.  Haec  propositio  sit  principium  negatae  totalis 
congruentiae. 

§.  271. 

15  Impossibilia   sunt  plura   extra   se   invicem   actualia  totaliter  similia.     Aut  enim 

essent  etiam  totaliter  aequalia,  aut  minus.  Si  prius,  essent  totaliter  congruentia, 
§.  70,  267,  q.  a.,  §.  270.  Si  non  essent  totaliter  aequalia,  esset  in  uno  quantitas, 
quae  non  esset  in  altero,  §.  70,  38.  Haec  haberet  rationem  sufficientem,  §.  22. 
Hinc  esset  [82]  in  totaliter  similium  uno  qualitas,  quae  non  esset  in  altero,  §.  69, 

20  14,  q.  a.,  §.  70,  267.  Haec  propositio  est  principium  (identitatis)  indiscemibiUum 
stricte  sumptum^  aut  negatae  totalis  similitudinis. 

§.  272. 
Impossibilia  sunt  plura  extra  se  invicem  actualia  totaliter  aequalia.  Aut  enim 
erunt  simul  totaliter  similia,  aut  partialiter  tantum,  §.  265.  Si  prius,  essent  to- 
25  taliter  congruentia,  §.  70,  267,  q.  a.,  §.  270.  Si  partialiter  tantum  essent  similia, 
esset  qualitas  in  uno,  quae  non  esset  in  altero,  §.  267,  70,  hinc  in  utroque  non 
esset  idem  totaliter  realitatis  gradus,  §.  248,  adeoque  quaedam  quantitas  unius 
non  esset  quantitas  alterius,  §.  246,  ergo  nee  essent  totaliter  aequalia,  §.  267, 
70.     Haec  propositio  sit  principium  negatae  totalis  aequalitatis. 

30  §.  273. 

Omnia  extra  se  invicem   actualia  sunt   partialiter  diversa,  §.  268,  discon- 
gruentia,  §.  270,  70,  dissimilia,  §.271,  inaequalia,  §.  272. 

§.  274. 
Eadem  A  et  C  eidem  tertio  B,  sunt  eadem   inter  se.     Quae  enim  sunt 
35    in  B,  sunt  in  A,  §.  38.     Quae  sunt  in  C,  sunt  in  B,  §.  38.  [83]  Ergo  quae  sunt 
in  C,  sunt  in  A.    Hinc  A  et  C  sunt  eadem,  §.  38. 

§.  275. 
Congruentia,    similia,    aequalia    eidem    tertio    sunt    congruentia,    similia, 
aequalia  inter  se,  §.  70,  274. 


86  SoumgartenS  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  II.   Simultanea. 

3602.    L—l?(TjfjQ??M84'.  Zu  M§. 280  Anfang: 
terminus  spatii  distingvitur  a  limitibus. 

Superficies  sphaerica  proprie  non  est  alicubi  terminata.    sed  est 
terminans. 


1   oben  auf  M  84'  stehn  die  folgenden  beiden  Figuren  von  Kants  Hand:  5 


^^^         ^^7 


§.  276. 
Posita  eadem,  congruenti,  simili,  aequali  ratione  sufficiente,  ponitur  idem, 
congruens,  simile,  aequale  rationatuin,  et  vice  versa,  §.  38,  70. 

§.  277. 
Posita  eadem  essentia,  ponuutur  eadem  attributa,  et  vice  versa,  §.  276,  50.    lo 

§.  278. 
Posita  diversa,  discongruenti,  dissimili,  inaequali  ratione  sufficiente,  poni- 
tur diversum,  dissimile,  discongruens,  inaequale  rationatum,   et  vice  versa,  hinc 
posita  diversa  essentia,   ponuntur    diversa  attributa,   et  vice   versa,  §.  277,  276. 

§.  279.  15 

Identitas,  diversitas,  §.  38,  congruentia,  discongruentia,  similitudo,  dissi- 
militudo,  aequalitas,  inaequalitas,  §.  70,  extra  se  invicem  actualium  in  nullo 
eorum  repraesen-[84]tabiles  sunt,  nisi  spectetur  in  nexu  cum  iis,  quae  extra 
illud  ponuntur,  §.  14,  hinc  sunt  relationes,  §.  37.  Inter  quae  ergo  intercedit, 
ea  sunt  connexa,  §.  14,  19.  lam  intercedit  inter  singula  extra  se  invicem  actu-  20 
alia,  §.  265 — 278.  Ergo  singula  actualia  sunt  connexa,  §.  47.  Hinc  in  omnibus 
actualibus  nexus,  immo  harmonia  est  universalis,  §.  48,  167. 

SECTIO  II. 
SIMULTANEA. 

§.  280.  25 

Extensio  cum  sit  qualitas  compositi  entis,  qua  spatium  replet,  §.  G9,  241, 
et  spatium  possit  esse  maius  et  minus,  §.  239,  175,  in  extenso  possibilis  est 
gradus  extensionis,  §.  24G,  i.  e.  figira.  Ilinc  monas  non  admittit,  at  totum 
mouadum  admittit  figuram,  §.  242.  Compositum  extensionis  maioris  est  si'atio- 
MM*),  ininoris  anci  stim  **).  30 

*)  räumlich.     **)  eng. 


(grläuterimgcn  tont«.    SRr.  3602-3604  (Sanb  XVII).  87 

3603.  vf  (q—x?)  %—in  M84'.  Gegenüber  von  M  §.280  Satz 
2  und  3 : 

SBeil  bic  ©ren^e  ein  ©runb  ber  ©d^ranfen  i[t,  fo  ift  fie  fein  S^eil, 
inbem  f\e  ni(^tg  ()injut^ut  §ur  ®röfee,  fonbern  üielmel)r  abjc^neibet;  ba^ 
abfc^neiben  aber  geboret  ju  beijbem,  voa^  abgejc^uitten  lüirb;  alfo  \\i  bie 
®rcnge  gemein. 


5604.  ^-af  CT'— Z-^y*  '^I^^'-  EJI'^12.  Zu  M  §.  280  Anfang. 
2)ie  Qüalitaet  ber  ©renge  be§  2luggebet)nten  i[t  bie  ^igur. 


3  ®runb?  ©rab? 
5  beQbem?  beyben? 

8  beä  f'MS  ber  ||  Ähnlich   III  473,  wurauf  uuvh   K.  schon   venreist. 


§.  281. 
Positus   simultanei   extra   alia   actualis  eius  i.ocis*)  est,  successivi  positus 

est    AETAS**), 

15  *)  Ort.     **)  Alter. 

[85]  §.  282. 
Simultanei  cuiuslibet  locus  ex  coniunctione  cum  diversis  extra  illud  actua- 
libus  determinatur,  §.  85,  281.  Hinc  diversus  est  a  loco  coexsistentium,  §.  38. 
Ergo  simultanea  sibi  invicem  extra  se  posita  non  sunt  in  eodem  loco, 
20  §.  281.  Successivi  cuiuslibet  aetas  ex  coniunctione  eius  cum  actualibus  ante  et 
post  illud  positis  determinatur,  §.  85,  78,  hinc  diversa  est  ab  eorum  aetate, 
§.  38.     Hinc  successiva  sibi  invicem  non  possunt  esse  in  eadem  aetate. 

§.  283. 
Mutatio  loci  motis*)  est,   hinc  omnis  motus  est  mutatio  relationis,  §.  281, 
05    85,  et  minimus  esset,  si  unici  minimi  unicus  tantura  positus  erga  unicum  mini- 
raum  extra  ipsum  actuale  mutaretur,  §.  161,  hinc  eo  maior  est,  quo  plures,  quo 
plurium,   quo    maiorum   positus   erga   quo   plura,   quo   maiora  extra  mobilia  mu- 
tantnr.     Quae  non  moventur,  qi  iks<  int**),  et  absentia  motus  giiKS***;  est. 
*)  Bewegung.     **)  ruhen.     ***)  Ruhe. 


88  aSaitmgartenä  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  II.    Simultanea. 

3605,   xp.  M85.  ZuM§.284: 

2)ie  ©emeinfc^aft  ber  ©renken,  ßroeij  ^uncte  berühren  jtdf)  nic^t, 
olfo  distant. 


3  distant  ist  aus  M  §.  284  ergänzt;   hinter  dem   Wort  steht  dort  ein  Zeichen, 
das  nach  alfo  wiederkehrt.    Mit  der  Tinte  der  Rfl.  3605  ist  auch  das  Wort  „contigua'-'-     5 
in  M  §.  284  unterstrichen. 

§.  284. 

Coordinata  se  mutuo  contingentia  sunt  conti gla*),  non  contigua 
DISTANT  **).  Locus  inter  se  distantium  suis  ***)  est.  [86]  Actio  s.  influxus 
immediatus  et  proximus  in  distans  est  impossibilis  in  et  per  se,  §.  223,  15.  lo 

*)  zunächst  an  einander.     **)  von  einander  abstehend.     •**)  Lage. 

§.  285. 

EüS  simultaneum  et  successivum  partium  contiguarum  est  contini'dm*), 
at  ens    simultaneum    et   successivum    partium    inter    se    distantium    est   inter- 

BUPTÜM**).  15 

*)  stetig,  ununterbrochen,  in  einem  fortgehend.     **)  unterbrochen. 

§.  286. 
Partes  extensi  extra  se  positae  vel  simplices  sunt,  vel  compositae,  §.  224- 
Priores  quatenus  extensae  non  sunt,  §.  242,  pi-ncta  vocantur.    Series  punctorum 
punctis  distantibus  interpositorum  continua  est  linea.  20 

§.  287. 

Extensio  lineae  ex  numero  punctorum,  quibus  constat,  determinatur,  §.  241, 
286,  et  in  qua  datis  distantibus  paucissima  interponuntur,  est  haec  linea  inter 
ista  BREvissiMA*).  LiNEA  inter  data  puncta  brevissima  est  recta**),  non  recta, 
coRVA***)  est.  2.> 

*)  die  kürzeste.     **)  grade.     ***)  krumm. 

[87]  §.  288. 

Linea  recta  inter  distantia  est  eorum  uistantia*),  quoque  haec  maior  est, 
hoc  magis  distantia  inter  se  distant,  §.  287,  284.  Quod  si  maior  fuerit  distantia, 
distantia  sunt  remotiora**),  si  minor,  propiora***).  30 

*)  Entfernung.     **)  entfernter.     ***)  näher. 


(grWutcrungen  Äantä.    fflr.  3605—3606  (Sanb  XVII).  89 

3606.   j]?x?  ßfj  Qff  MST.  Zu  M§.289: 

3töel)  fünfte  liegen  iebergeit  in  einer  Sinie,  bre^  fünfte  [in  einer 
gläd^e  unb  4  in  einem  (5orperli(i)en  SRaum.],  burc!^  bie  feine  gemein|d)Qftli(^e 
gerabe  Sinie  gebogen  merben  fann,  liegen  in  einer  ^läc^e,  unb  üier 
fünfte,  woöon  burd^  bret)  feine  gerabe  Sinie  gefjen  fann,  liegen  im  cörper^ 
lid^eu  Olaum.  3Rocl^  finb  aug  biejen  datis  gmeq  Äör^er  mögli^,  nemlic^ 
nad^  jtoet)  opponirten  ®egenben. 

2)iefe§  ttiU  fo  öiel  jagen.  2Benn  ein  ^unft  gegeben  ift,  fo  fann  au§ 
einer  gegebenen  2Beite  ein  anberer  $unft  in  unenblid^  öiel  (Stellen  ge= 
geben  »erben  (^  b.  i.  er  liegt  in  einer  Äugelfläd^e).  @inb  jireQ  fünfte 
gegeben,  fo  liegt  ber  britte  ^unft  in  einem  Btrfel*.  @inb  bre^  gegeben, 
fo  liegt  ber  oierte  ^unft  in  jwe^  (Stellen  auf  entgegengefe|ten  feiten**. 
Sllte  Sage  ber  fünfte  läfet  ftd^  geometrifd^  beftimmen  au§  getoiffen  datis, 
bie  le^te  ßage  aber  be§  öierten  fünftes  nur  in  Slnfel^ung  unfereS  ^örper§. 

^Kan  mu§  alfo  ben  ganzen  forperlid^en  9fiaum  fennen,  um  oon  einem 
gegebenen  ^unft  mit  einer  gegebenen  SBeite  eine  ßinie  ju  Rieben;  benn 
biefe  fan  nur  gu  einem  beftimten  ^unft  in  ber  Dberfläd^e  gejogen  werben. 
*  ("  ber  britte  ^unft  ift  beterminirt,  aber  nic^t  feine  ©teile.) 
**  ("  benn  alöbenn  ift  feine  Umbrel^ung  möglid^.) 


20  Zu  Nr.  3G06 — 3610.     Ich  lasse  diese  Nrn.  wegen   der  zwischen  ihnen  ob- 

tcaltenden  innern  Beziehungen  hier  der  Reihe  nach  abdrucken;  Nr.  3607 — 3610  stehn 
in  derselben  Reihenfolge  auf  M  88'  unter  einander.  —  Nr.  3606  könnte  ihrem  Inhalt 
nach  soicohl  zu  der  Zeit  entstanden  sein,  als  Kant  dem  absoluten  Raum  eine  eigne 
Realität  zuschrieb  (um  1768),  als  in  der  kritischen  Zeit  (von  1770  ab).    Vgl.  II 377 ff., 

25    IV  285 f 

15  fennen  nicht  ganz  sicher. 

§.  289. 
Series  linearutn  liaeis  distantibus  interpositarum  continua  est  superficies*). 
Extensio  superficiei  ex  numero  lineanim,  quibus  constat,  determinatur,  §.  241, 
30  175,  eaque  inter  datas  lineas  distantes  brevissiraa,  est  siperficies  plana**),  non 
plana  curva***)  est  (gibba).  Series  superficierum  superficiebus  distantibus  in- 
terpositarum continua  est  mathematice  solidim****)  (corpus,  cf.  §.  296,  mathe- 
maticum). 

*)  Fläche.      **)  ebene.     ***)   gebogene.      **♦»)   das  der  dreifachen   Aus- 
35  messung  fähige. 


90  Saumgartenö  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  II.    Simiütanea. 

3607,   i;—X.  M88'.  Zu  M  §.291: 

Continua  Ijaben  nic^t  aUein  f(l)ranfen,  fonbern  auc^  ©renken. 


3608.  ^?x?  M 88'.  E II 1754.  Gegenüber  von  M §. 291: 
2)ie  matl^ematifc^en  begriffe  ftnb  eint)eit,  3^iel^eit,  ßa^I,  Unenbli(l^= 
feit,  (bie  Sßerpltniffe)  [®ietc^t)ett ,  Ungleici)f)eit] ,  3wfoi"i"enfe|ung  einer 
®rö^e  auö  einer  anbern  ein  ober  @tli^e  mal  ober  qu§  beren  t^eilen,  ober 
(x\x6)  aus  öiel  grölen  per  synthesin  vel  positivam  vel  negativam;  bal^er 
bie  ibee  ber  ©leic^l^eit,  llnglei(^t)eit  unb  33ert)ältni[je.  ©ie  obiecte  ber 
matl)ematif  ftnb  3fiaunt,  3eit,  SBemegung  ober  ein  feber  anbere  ©runb  ent* 
roeber  als  ein  totum  ober  als  ein  ®runb  gefdjä^t,  jenes  burc^  baS  oiele, 
was  in  il^m  ift,  biefeS  burd^  baS,  maS  öon  il)m  gefegt  wirb. 


3609.   t]—lf(Qf).  M88'.  E  11367.  Zu  M§.  291,  292: 
2Benn  [©ro^en  oon]  bie  Qoalitaet  einer  ®rofee  öon  ber  2lrt  ift,  ba^ 
bie  ^anblung  [bie  coordinatio],  bie  eine  berfelben,  meldte  eine  geiriffe  e;rten= 
ftüe  ®röfee  l)at,  intensive  ^um  sn)et)ten  ®rab  ju  ergeben,  eine  multipli=  15 
cation  i[t,  fo  giebt  eS  nici^t  mel)r  als  3  dimensiones.  2Bo  aber  bie  ©rofee 


6  e'mfff  eint? 

8  E:  9[RögIici)feit  statt  ltngteid)f)eit 

16  E:  2ßemi  statt  So  ||  ©rofee??.«  ©rofeen.' 


§.  290.  20 

Extensio   in  linea  sola   possibilis   est  LONfjrnDo*),    quae   ad   longitudinem 
accedit  in   superficie    est   laiitudo**),    quae    ad    extensionera    snperficieriim    in 
mathemati-[88]ce  solidis  accedit,  est  (altitudo)  seu  pkofisditas***). 
*)  Länge.     **)  Breite.     ***)  Dicke,  Höhe,  Tiefe. 


§.291. 

Si  ex  quantitate  pro  una  assumpta  aliam  homogeneam,  seu  similem,  in- 
telligimus,  hanc  mensiratam*)  ex  illa  mensika**)  metimik***),  et  ipsa  haec 
actio  dicitur  dimensio  ****). 

*)  das  gemessene.     **)  das  Maass.     ***)  messen.     ****)  Ausmessung. 


25 


Erläuterungen  ^ante.    SRr.  3607— 3611  (Sanb  XVII).  91 

nid^t  intensive,  multiplicando,  fonbern  extensive,  addendo,  üjd^ft,  giebt 
e§  nur  eine  dimensionem.  SSon  2)ingen,  bie  gugleid^  feijn,  tan  man  bie 
©rjeugung  ber  5J?enge  au§  ber  ©in^eit  al§  im  flu§  oorfteUen. 


3610.  v^f  (Q^fJ  vff  M88'.  E  II 329.  Gegenüber  M§.292,  293: 
@§  i[t  mer!a)ürbig,  h(x\,  beijm  ^unft,  ßinie  unb  ^Idd^e,  wenn  fte  jtc^ 
(^  per^enbifulär)  belegen,  bieSSemegungen  ber  Elemente  nic^t  ineinanber 
fallen,  aber  n3ol)l  beqm  Äorper.  (g§  ift  aud)  nic^t  not^ig,  ^o.^  e§  perpen» 
bifular  gej(!^iel)t,  »enn  e§  nur  nic^t  in  ber  rid^tung  ift,  barin  bie  33e= 
roegung  ber  üorigen  (Elemente  jufammentreffen  mürbe.  6§  ift  bie  g^rage: 
marum  treffen  fie  benn  bei)  ber  oierten  btmenfion,  nemlic^  ber  nac^  6r= 
jeugung  eines  ÄörperS,  gufammen.  3ft  ber  ©runb  baöon  nid^t  etma  in 
ben  combinationen  überl^aupt  gelegen? 


3611,    ip?  (v—xV  M89.  Zu  M §.  294  „resistens''  (92s  J. 
qvasi  qvies  esset  accidens. 


15  1  extensive?  intensive?  ||  ^8  dimensionem?  dimension???  ||  3  Srjeug  ||  im? 

ein?  einen??  ||  E:  ein  plus  ||  Zu  fluä  v^l.  XIV 53/. 

ß — 7  Kants  Meinung  iciirde  klarer  :um  Ausdruck  kommen,   icen/i  es  statt  b'lt  — 

■Slorper  etwa  hiesse:  ein  um  eine  2)imen)"ion  reicfjereä  räumltd)eä  ©ebilbe  entftefit, 
beim  Körper  bagegen  ni(i)t.  ||  7—S  ba§  fte  ficf)  perpenbifular;  Kant  wollte  offenbar 

20    ursprünglich  fortfahren :  bettiegen. 

§.  292. 
Linea  tantum  admitiit  extensionis  unicam  dimensionem,  §.  291,  287,  super- 
ficies duplicem,  §.  291,  289,  matiiematice  solidum  triplicem,  §.  280,  246. 

§.  293. 
25  Spatii   partes   cum   sint  in  simultaneis  extra  se  positis,    §.  239,  155,    sunt 

simultaneae,  et  spatiura  adeo  est  ens  simultaneum,  §.  238. 

§.  294. 
Motus  cum  Sit  accidens,   §.  283,    non  exsistere  potest,    nisi  in  substantiis, 
et  quidem  pnsita  vi,  §.  210,   quae  vis  motrix*)  dicitnr.     Cumque  qnies  sit  im- 


92  Sautngartcnä  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S,  III.   Successiva. 

3612.  ip.  M90'.  Gegenüber  von  M§.  298  „Twn  sint  —  amplius'''- ; 
3llur  in  phaenomenis. 


3613,   v—ip.  M90.  In  M§.  299  veränderte  Kant  ,,Exsistentiae'' 

in  „Exsistentia''^  und  fügte  hinzu: 

ut  quantitas  5 

vergass  aber,  das  zweite  Textwwt  „continuatio^\  das  bei  der  neuen 

Definition  selbstverständlich  f ortfallen  muss,  zu  durchstreichen. 


pedimen-[89]tum  motus,  §.  221,  283,  posita  quiete  ponitur  vis  motui  resistens, 
§.  222,  quae  vis  inertiae**)  (antitypia,  ignavia,  vis  insita)  vocatur. 

*)  bewegende  Kraft.    **)  Kraft  der  Trägheit,  widerstehende  Kraft.  lO 

§.  295. 
Extensum,   cui   vis  inertiae  tribuitur,   est  materia,  cf.  §.  344,   et  phaeno- 
menon  substantiatum,   §.  234,   201.     Materia,   cui  haec  sola  vis   tribuitur,  est 
PRIMA,  cf.  §.  423  (mere  passiva). 

§.  296.  15 

Materia,  cui  vis  motrix  tribuitur,  est  corpis  physicum  (cf.  §.  289,  materia 
secunda,  cf.  §.  295)  et  phaenomenon  substantiatum,  §.  295,  201. 

SECTIO  III. 
SUCCESSIVA. 

§.  297.  20 

Tempus  cogitationis  de  ipso  simultaneum  praesens*)  est,  cui  praesens  suc- 
cedit,  praeteritüm**),  praesentis  successivum  flturum***). 

*)  die  gegenwärtige.     **)  vergangene.     ***)  zuliünftige  Zeit. 

[90]  §.  298. 

Actualia  temporis  praesentis  sunt  exsistentia  *)  (tempore  praesentia,  entia   25 
actu).     Actualia    temporis    praeteriti,    si   non  sint  simul   entia  actu,   s.  si  non 
amplius  exsistant,  sunt  praeterita**)  (res  facti).    Actualia  temporis  futuri  sunt 
FüTURA***),  eaque,  si  non  sint  simul  entia  actu,  sunt  entia  in  potentia  ****). 

*)  das  jetzt  daseiende.    **)  das  vergangene.    ***)  das  zukünftige.    ****)  das 

noch  werden  soll.  30 

§.  299. 

Exsistentiae  continuatio  est  duratio*).    In  quo  possibilis  est  duratio,  per- 
DURABiLE**)  dicitur.     Actuale  vero  non  perdurabile  instantaneom***)  (momenta- 


(grläutetungen  tont«,    tflx.  3612—3614  (23onb  XVII).  93 

3614.   vf  (x—ipV  ^^91.  Zu  M§.302  „omni  tempori'': 
Omnibus  partibus  temporis 


neum).    Perdurabile  durationis  maioris  est  diuturnum****)  (stabile,  constans,  per- 
petuum,  aeternum),   minoris   est  breve *****)    (fluxum,  transitorium,  inconstans). 
5  *)  die  Dauer.    **)  einer  Dauer  fähig.    ***)  keiner  Dauer  fähig.    ****)  dauer- 

haft.    *****)  von  kurzer  Dauer. 

§.  300. 
Tempus  momentanei  simultäneum  instans  (momentum)  dicitur*).     Succes- 
[91]sivum  aliorum  posterius**),  cuius  alia  successiva  sunt,  prics***),  omnibus 
10    prius,  PRiMUM  ****),  omnibus  posterius,  postremum  *****)  est. 

*)  ein  Augenblick.     **)  das   spätere.     ***)  das  frühere.     ****v  das  erste. 
*'****)  das  letzte  der  Zeit  nach. 

§.301. 
Mutatio   entis  in  praesens   est  initicm*),   in  praeteritum   finis**).     Unitio 
15    est  unionis  initium,  §.  79,  205,  initium  contactus  icTts***)  est. 
*)  Anfang.     **)  Ende.     ***)  Stoss. 

§.  302. 
Aeternitas*)  (rigorose   dicta,  cf.  §.  299)    est    duratio    sine  initio   et  fine. 
Duratio   sine  fine  tantum   est   aeviternitas**),    et  omni   tempori    simultanea 

20      SEMPITERNrrAS***). 

*)  die  Ewigkeit.     **)  das  nur  ohne  Ende.     ***)  das  zu  aller  Zeit  sein. 

§.  303. 
Exsistentiam    continuans    sine    initio    est    simultäneum    omni   praeterito 
tempori  et  praesenti,  §.  301,  297,  eandem  continuaturum   sine  fine   erit  simul- 
25    taneum   omni   futuro  tempori,  §.  301,  297.     Ergo   omne   aeternum   sempitemum 
est,  §.  302. 

[92]  §.  304. 
Ens  in  potentia  vel  rationem  exsistentiae  sufficientem  proximam  habet  in 
entibus  actu,  vel  minus,  §.  27,  10.    Prius  est  ens  in  potentia  proxima*),  poste- 
30    rius  ENS  IN  potentia  remota**). 

*)  das  sogleich.     **)  das  einmal  werden  soll. 

§.  305. 
Ens  actu,  dum  durat,  non  potest  non  durare,  §.  9,  7,  hinc  exsistit  neces- 
sario,  §.  299,  101,  s.  quiciiuid  est,  dum  est,  est  necessario. 


94       SSaumgartenä  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  IUI.   Causa  et  causatum. 

3615.   r]—l^f  (Cf  Q  V  ^193'.  Gegenüber  von  M  §. 308  Anfang: 
ens  a  se,  non  mutatur.    2)enn  e§  i[t  in  feiner  23e[timmung  burc^ 
anbre,  aljo  nid)t  ju  etroaä  anberm. 


§.  306. 
Quae  locum  et  aetatem  sibi  mutuo  determinant,  sunt  connexa,  §.  281,  85.     5 
Hinc  simultanea  connexa  sunt,  qua  spatium,  successiva,  qua  tempus,  §.  238,  239. 
lam  vero  singula  actualia  extra  se  invicem  posita  sunt  vel  simultanea,  vel  suc- 
cessiva, §,  238,  298.     Ergo  inter   singula  actualia  intercedit  nexus  et  harmonia 
universalis,  §.  48,  167. 

SECTIO  IUI.  10 

CAUSA  ET  CAUSATUM. 

§.  307. 
Quod  continet  rationem  alterius,  eius  est  principiim*).  Dependens  a  prin- 
cipio  [93]  PRiNcipiATUM**)  est.  Principium  exsistentiae  est  caisa***),  princi- 
piatum  causae  caisatim ****).  Quod  non  potest  exsistere,  nisi  ut  causatum  i5 
alterius  extra  se  positi,  est  ens  ab  alio  *****)  (dependens),  quod  potest  etiam 
exsistere,  licet  non  sit  causatum  alterius  extra  se  positi,  est  ens  a  se  ******) 
(independens). 

*)  die   Quelle.     **)   das   abgeleitete.     ***)  die  ürsach.      ****)  das   verur- 
sachte.    *****)  abhängend.     ******)  selbstständig.  20 

§.  308. 
Entis  contingentis,  hinc  et  finiti,  exsistentia  modus  est,  §.  134,  257.  Hinc 
non  sufficienter  determinatur  per  entis  contingentis  et  finiti  essentiam,  §.  65. 
Ergo  nee  per  eius  attributa,  §.  64,  25.  Ergo  in  internis  entis  contingentis  et 
finiti  determinationibus  non  est  eius  exsistentiae  ratio  sufficiens,  §.  52  At  25 
necessaria  est  tarnen  enti  contingenti  et  finito  ad  exsistendum,  §.  22,  101.  Ergo 
extra  ens  contingens  et  finitum  ratio  exsistentiae  eius  sufficiens  ut  sit,  necesse 
est,  quam  quae  continent  cum  causae  sint,  §.  307,  ens  finitum  et  contingens 
non  potest  exsistere,  nisi  ut  causatum  extra  se  positi,  i.  e.  est  ens  ab  alio,  §.  307. 

§.  309.  30 

Ens  a  se  non  est  contingens,  nee  fini-[94]tum,  §.  308,  307,   hinc  necessa- 
rium,  §.  109,  et  infinitum,  §.  258. 

§.  310. 
Ens  necessarium  et  infinitum,  §.  258,  potest  exsistere,  licet  non  sit  causa- 
tum alterius  extra  se  positi,  §.  109,  102,  ergo  est  ens  a  se  et  independens,  §.  307.    35 


(grtäuterungen  «ontS.    Sir.  3615—3616  (53anb  XVII).  95 

3616.   ?— 9.  MM.  Zu  M §.312: 

respectus  unb  relation;  jeneS;  bcr  SSergleid^ung,  biefeS:  berßinflüfec. 


§.311. 

Principium  possibilitatis  priscipum  essendi*)  (compositionis),  causa  prisci- 

6    piuM  FiENDi**)  (generationis),  principium  cognitionis    principilm  cognoscesdi***) 

dicitur,  idque   si  nee  plura,    nee  pauciora  inde  cognosci  possunt,    quam  datum 

principiatum,  illi  principiato  adaequatum****)  dicitur.     Essentia  est   principium 

essendi  et  cognoscendi  modorum,  §.  65,  bO. 

*)  Quelle  der  Möglichkeit.    **)  Quelle  der  Wirklichkeit.    ***)  Erkenntniss- 
10  Quelle.     ****)  hinlänglich-eigen. 

§.  312. 
Relatorum  principium  termiscs  relationis*),  dependens  vero  scbiectim  re- 
LATioNis**)  dicitur.     Quorumque   potest  unum   alterius   fieri   terminus  relationis, 

sunt    CORRELATA***). 

15  *)  der  Grund.     **)   der   Gegenstand  der  Verhältniss.     ***)  beziehen  sich 

wechselweise  auf  einander. 

[95]  §.  313. 
Inter  causam  et  causatum  nexls  est,  §.  307,  14,  qui  causalis*)  dicitur,  et, 
quatenus  causae  tribuitur,  calsalitas  **),  quatenus  causato,  dependentia***). 
20  *)   Zusammenhang  der  Ursachen.     **)  das   Verursachen.     ***)  verursacht 

sein,  oder  werden,  die  Abhänglichkeit. 

§.  314. 

Causae  plures  unius  eiusdemque  causati  sunt  concausae*),  et  ad  causatum 

concl'Rrere**)  dicuntur.     Causa,   quae  non  habet  concausam,  est  solitaria***). 

25    Concausarum   ea,  quae    maximam    rationem   causati  inter  reiiquas  continet,  est 

PRiNciPALis   (primaria)****).     Concausae   causae   principalis   sunt  (minus   princi- 

pales)  sEcusnARiAE *****).     Omnes   concausae   connectuutur  inter  se,   §.  313,  33. 

*)  Mitursachen.    **)  zusammenkommen.    ***)  die  einzige  Ursach.    ****)  die 

Haupt-Ursach.    *****)  Neben-Ursachen. 

30  §.  315. 

Concausarum  una  vel  est  causa  alterius,  vel  minus,  §.  10.  In  casu  priore 
coNcAisAE  sunt  siBORDiNATAE*),  in  postoriori  cooRDiNATAE**).  Subordinatarum 
[96]  omnium  caisa  prima***),  reliquae  secundae****)  sunt. 

*)  unter  einander.    **)  bei  und  neben  einander  geordnete  Ursachen.    ***)  die 
35  erste.     ****)  Unter-Ursachen. 


96  Saumgartcnä  Metaphysica.    P.  I.  C.  III,  S.  V.    Causa  efficiens. 

3617.    l.  M97'.  Zu  M §.319  Anfang: 
Accidens,  qvatenus  est  causa,  non  dicitur  efficiens« 
Substantia,  qvatenus  ipsius  accidens  est  causa,  itidem  non  est 
efficiens. 


3618.   60er— 70er  Jahre.  M97.  Zu  M §.319  An/angi 
vel  efficiens  vel  conditio  sine  qva  non 


3619.   v—xf  fx-aff  iffff  M97'.  Zu  M§.319  Anfang: 
Büffon  fud^t  nexus  effectivos,  anbere  finales.  Epicur  ba§  cr[tere  in 
ber  organiJQtion. 


8  Zu  nexus  effectivos  vgl.  M  §.  335.  \\  anbere??  anber?  ober???  lo 

§.  316. 
In  coQcausis  subordinatis  aut  in  causa  propiori  idem   dependebit  a  causa 
ulteriori,    a    quo    causatum    propioris    pendet,    aut    aliud  quid,    §.  315,  27.     Si 

priUS,    CONCAl'SAE    SIBORDINANTUR    ESSENTIALITEK *),  Si  pOSteriuS,   ACCIDENTALITER**). 

*)  SO  sind  die  Mitursachen  in  einerlei.     **)  in  verschiedenen  Stücken  unter-    15 
einander  geordnet. 

§.  317. 
Causa  causae  essentialiter  sibi  suhordinatae  est  etiam  causa  causati,  §.  316,  25. 

§.  318. 
Causa  vel  est  sufficiens  vel  insufficiens,  §.  307,  21,   et  ista  vel  secundum    20 
quid,  vel  simpliciter  talis,  §.  28.    Causa  vel  est  mediata,  a  qua  datum  causatum 
per  aliam  dependet,  vel  immediata,  a  qua  datum  causatum,  sed  non  per  aliam, 
dependet,  §.  27. 

[97]  SECTIO  V. 
CAUSA  EFFICIENS.  26 

§.319. 
Causa  realitatis  per  actionem  est  efficiens*),  negationis  vero  peficiens**). 
Causa  tarn  efficiens,  quam  deficiens  agunt,  hinc  sunt  substantiae,  §.  210,  adeoque 


(ärläutcrungcn  Äontg.    ^r.  3617— ?-619  (Sanb  XVII).  97 

accidentia  spectata,  ut  causae  efficientes,  sunt  phaenomena  substantiata,  §.  201, 
200.     Causae  efficientis  deficientisve  causata  sunt  ekkectcs***). 
*)  eine  wirkende.     **)  fehlende  Ursach.     ***)  Wirkung. 

§.  320. 
5  Causa  efficiens  et  deficiens  vel  est  mediata,   quae   per  aliam   causam    effi- 

cientem  deficienterave,  vel  immediata,  quae  effectum,  sed  non  per  aliam  causam 
efficientem  deficienterave,  actuat.    Caisa  efficiens  et  deficiens  alteri  efficienti  et 
deficienti  coordinata  eins  soaA*)  dicitur,   et  si   altera  sive  socia  una  ad  datum 
effectum  insufficiens  fuerit,  socia  altera  vocatur  acxiliauis**). 
l't  *)  vergesellschaftete  Ursachen.     **)  eine  helfende  Ursach. 

[98]  §.  321. 
AcxiLiLM*)    est    complementum    ad    effectum    causae    sociae    insufficientis. 
Causam   auxiliarem   esse  est  ilvark**).     Ergo    iuvans   non   est   causa   solitaria, 
§.  320,  et  causa  solitaria  non  iuvat,  §.  314. 
15  *)  Hülfe.     **)  helfen. 

§.  322. 
Causa    efficiens    deficiensve    minus    principalis    efficienti   deficientive   sub- 
ordinata  Instrumentalis*)  (administra,  et  ministerialis)  est. 

*)  ein  Werkzeug. 
20  §.  323. 

Actio   singularis   cum   effectu  suo   evestls*)    dicitur.     Relatio  eventus  est 

(".IRCCMSTANTIA**).    Complcxus  relationum  ad  eventum  concurrentium  o(<  asio***), 

eiusque  causa  caisa  occasionaijs  est****).   Paucissiraarum  minimarum  circumstan- 

tiarum  minimus  ad  eventum  datura  consensus  est  occasio  minima,  §.  161.     Quo 

25    plures,    quo  maiores  circumstantiae,    quo  magis  ad  eum  consentiunt,    hoc  maior 

est  occasio,  §.  160,  donec  sit  maxima  plurimarum  maximarum  circumstantiarum 

ad    datum    eventum    consensus    maximus,    §.  161.     Occasio    maior  respectu  loci 

opi'ortlnitas,  eiusque  oppositum  iNovi'OKTiNnAs,  re-[99]spectu  temporis   ikmpes- 

TiviTAs,  eiusque  oppositum  intemi-estivitas  est*****). 

30  *)  ein  Vorfall,  eine  Begebenheit.     **)  ein  Umstand.     ***;  die  Gelegenheit. 

****)  eine  gelegentliche  Ursach.     *****)  bequemre  und  unbequemre  Zeiten 

und  Orte. 

§■  3-24. 
Si  minima  circurastantia  sit  in  eventu  A,  quae  non  est  in  eventu  B,  even- 
.35    tus  A  et  B  non  sunt  totaliter  iidem,  §.  267,  323,  hinc  partialiter  diversi,  §.  267, 
i.   e.    iniiiitmi  circHmstitutid   ruriiif  rem  i'jii'r/n'. 

§.  32.J. 
Sint  eventus  A  et  B  interne  in   aliquo    gradu  iidem,    et  spectentur  in  di- 
versissimis  circumstantiis,  diversitas  inde  pendens  non  est.  nisi  in  relationibus. 
40    §.  323,  hinc  externa,  §.  37.    Ergo  interna  eventuum  identitas  diversitate  circum- 
stantiarum, loci,  aetatis.  §.  281,  Sb,  e.  c.  nee  augetur,  nee  minuitur,  §.  16i^  i.  e. 
Locus  H  tempus   nun    rnriant  fm    intfrnc 

Ä,infS  Sd)rift  en.    ^lantfcferiftlicf)«  ifi.ic^IaB.    IV.  7 


98  Saumgartcnä  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  V.    Causa  efficiens. 

56^0.  C— ^?  (qV  ^i  101.  Zum  Schlusssatz  von  M§.332: 
2)ie  caufalttact  in  ber  Urfad^e  non  est  nobilior  effectu. 


2  in?  an? 


§.  326. 

Positu  principio,  ponitur  principiatum^  §.  307,  30.     Posita  causa,  ponitur  causa-      5 
tum,  §.  311.      Posita  causa    efficieiite    et   deficiente,   ponitur   effectus,    §.  319,  posita 
causa  occasionali,  ponitur  occasio,   §.  323,  et  v.  v.,  §.  29. 

[100]  §.  327. 
Posito  eodem,   simili,  aequali,   conc/ruenti  j)rincipio,  hinc  causi^,   §.  307,    efficien- 
tibus,  deficientibus,  §.  319,    occasionalibus,    §.  323,   ponuntur  eadem,  similia,   aequalia,     H' 
conyruentia  principiata,  §.  276,  307,   causata,  effectus,  occasiones,   et  v.  v. 

§.  328. 
Sublato  principio,  hinc  causa,  §.  307,  efficiente,  deficiente,  §.  319,  et  occasionali, 
§.  223,   tollitur  principiaturn,  causatum,  effectus,   occasio,  §.  307,  31,   et  r.  '•.,  §.  32. 

§.  329.  ir. 

Omnis  effectus  causae  deficienti  vel  efficienti  similis  est,  §.  265,  i.  e.  (pia- 
lis  causa,  talis  effectus,  §.  70.  Effectus  causae  efficienti  vel  similis,  qua  diffe- 
rentiam  utriusque  specificam,  vel  minus,  §.  10.  Prior  effecits  lnivocls*),  pos- 
terior AEQi'ivocLs**)  dicitur. 

*)  eine  Wirkung  von  einerlei.     **)  von  verschiedener  Art.  20 

§.  330. 
Effectls  in  data  actione  rationem  exsistentiae  proximam  habens  est  effec- 
tus eius  iMMKDiATis*)  (proximus,  et  continuus,  cf.  §.  285).     Mediati**)   (remoti) 
sunt,    qui  ulteriorem    tantum   rationem   ex-[101]sistentiae   suae   in   data  actione 
habent.     Effectus  actionis  oranes  in  omni  intensione  sumpti  sunt  effectls  ple-    25 
Nis***).    Minis  im.esl's****)  est  vel  quidam  tantum,  vel  in  rainori  gradu  spectatus. 
*)  unmittelbare.     **)  mittelbare.     *"*)  völlige.     '■'***)  Wirkung,   die  nicht 
völlig  ist. 

§.  331. 
Effectus  plenus  tantus  est,    quanta  actio,    per  quam  actuatur,    §.  330,   214,    so 
hinc  actioni   aequalis   est,   §.  70.     lam   actio  tanta,    quanta  vis  viva,    per  quam 
actuatur,  §.  220,  166,  hinc  actio  viribus  vivis,  a  quibus  actuatur,  aequalis  est,  §.  70. 
Ergo  actio  causae  efficientis  aequalis  est  viribus  eius  vivis,  §.  319.    Hinc  effectus 
plenus  iiei/uulis  (proportionatus)  est  viriöii'<  c((us(ie  efficientis  vivis,  §.  275. 

§.332.  3,-. 

Nobilitas  seu  dignitas  alicuius  effectus  causae  alicui  efficienti  essentia- 
liter  subordinaudi  ad  huius  effectum  plenum  pertinet,  §.  330,  317,  166.  Ergo 
ejfl'ctns  nun    r.sf  im/ii/inr  tiin/   rduyn  ffficientc^  viil  cse/itinliter  fuhtinlinatur,  §.  331,  160. 


(Srräuterungen  Stanti.    3h.  3620—3621  (Sanb  XVII).  99 

3621.   v—ip.  M103.  Zu  M§. 337  Anmerkungen: 
«Sc^d^bar  (bcr  ©d)d^ung  lüürbtg) 
Unfd^dpar  (ber  (Sc^d^ung  nic^t  fd^ig), 
fo  »ie  unoerbeffcrlic^  jae^erleQ  «Sinn  \)at 


5  3  Die  Klammern  fehlen.     Statt  ber  ©d^ä^ung  drei  wagerechte  Striche. 

§.  333. 
Ex  effectu  qualitates,   §.  329,  et  quantitates,   §.  331,   hinc  determinationes 
cau-[102]sae  cognosci  possunt,  §.  70,  67.     Ergo  effectus  est  principium  cognos- 
c«".ndi  causam,  §.  311,  i.  e.  effectus  testatur  de  causa. 

10  §.  334. 

Omne  eiis  contingens  et  finitum  est  ens  ab  alio,  §.  308.  Ergo  exsistenti 
exsistentia  non  inhaeret  per  vim  ipsi  propriam,  §.  307,  hinc  vis  aliena  extra 
finitum  et  contingens  reale  posita  est  ratio  sufficiens  inhaerentis  enti  finito  et 
contingenti  reali  exsistentiae,  §.  210.     Ergo   substantia  extra  ipsum  posita  in 

15    illud  agit  exsistentiam  influendo,  §.  211.     Hinc  omne  ens  contingens  et  finitum 
reale  est  effectus,  §.  319,  et  habet  causam  efficientem,  §.  326. 

§.  335. 
Nexus  causalis  inter  causam  efficientem,  deficientem  et  effectum  effectivls 
dicitur*).     Hinc  causae  sociae  connectuntur  nexu  effectivo,  §.  320,  314. 
20  *)  Zusammenhang  der  Ursachen  und  Wirkungen. 


SECTIO  VI. 
UTILITAS. 

§.  336. 
Utile*)  est  alteri  bonum,   non  bonum    alteri  inctile**),   alteri  malura  so- 
25    [103]xiiM***)  est.     Hinc  ltilitas****)  est  bonitas  respectiva,  §.  37,  quae  si  tri- 
buitur  rei,    cui    alterum   prodesse   potest,  Passiva*****),    si  illi,    quod  prodesse 
potest,  ACTivA  ******)  dici  potest. 

*)    nützlich,    nutzbar.      **)    unnütz.      ***)    schädlich.      ****)    Nutzbarkeit. 
*****)  des,  dem  genutzt  werden  kann.     ******)  die  thätige  Nutzbarkeit. 

30  §.  337. 

Utilitas  minima  est,  qua  unicum  minimum  in  altere  unico  minimo  ponit 
unicam  minimam  perfectionem,  §.  336,  161.  hinc  augetur,  quo  plura,  quo  maiora. 
in  quo  pluribus,  quo  maioribus,   quo   plures,   quo  maiores   perfectiones  ponunt 


lOO      93aumgOTtcn0  Metaphysica.    P.  I.   C.  III.   S.  VII.    Reliqna  causarum  geneia. 

362'^,  60er —  70er  Jahre.   M  m.  Zu  M §.S4l  ..ßnis''  (Z.  29): 
obicctiö 


§.  187.  Gradus  utilitatis  valor*),  et  iudicium  de  valore  i'uetum**)  (aestimatio) 
dicilur.  Hinc  aestimatio  cum  pretio  vel  vera,  vel  apparens  s.  imaginaria  est, 
§•  12.  5 

*)  Wertb.     **)  Preis,  Achtung,  Schätzung-,  Würdigung. 

§.  338. 
Usis*)  est  utilitatis  actuatio.    Auisrs  vel  usus  apparens**),  vel  usus,  quo 
utile  interit***).     Cumque  cognosei   possit  ex   utili  ])erfectio  eius,  cui  prodest, 
§.  336,   100,  utile  et  illud,   cui   prodesse   potest,   connexa   [104]    sunt,  eorumque    lo 
nexus  NKxis  ltii.iiatis****)  dici  potest. 

*)   der  Gebrauch,   Nutzen.     **)   Missbrauch.     ***)   Verbrauch.     ****)   Zu- 
sammenhang der  Nutzbarkeiten. 

§.  33;i. 

Si  quis  utatur  utili,  actuatur  per  illud   alterius  perfectio,  §.  338,  100,  et    15 
utile   per   usum   tit  causa  perfectionis  illius,  cui  prodest,   §.  307.     Et  hie  nexus 
causalis  dici  potest  nexls  isum*).     Quo  quis  utitur,  est  illud  utile,  §.336,  57, 
oranino   inutili   nemo   utitur,   §.  338,  58,   quoddara  tarnen  utile  caret  usu,  §.  59, 
hinc  aliquid,  quo  nemo  utitur,  nihilo  minus  est  utile,  §.  60. 

*)  Zusammenhang  der  Nutzen.  20 

§.  340. 
Utilia  uni  eidemque  rei  cum  ea  connexa  sunt,  §.  339.     Ergo  omnia  utilia 
ail  unum  connexa  sunt  inter  se,  §.  314.     Utile  A  utili  B  essentialiter  sibi  sub- 
ordinato,  utile  est  et  illi  0,  cui  prodest  B,  §.  317. 


[105]  SECTIO  VII.  25 

KKLigiA   CAlSAia  M   (iKNKRA. 

§.341. 

Si  quis  utitur  vel  abutitur  aliquo  ad  bonum  sibi  visuin  actuandum:  ipsum 
'iiinuin   ageiiti   visum    ums*),   et".  §.  248,   causae   tinis,   quibus   ad   tinem  uti  vel 
;ibuti  potest,  media**)  (destinata,  finita,  cf.  §.  248,  reniedia),  tinisque  repraesen-    30 
latio   iMKSTKi***)  dicitur.      lam  finis   est    principium   usus   vel   abusus,   §.  338, 
3ti7,  hinc  causa  finalis,  §.  33S,  307. 

*)  Zweck.     **)  Mittel.     •■'■"')  Absicht. 


fd^ieben. 


Grläutcrungcn  tantä.     ^t.  3(>22— 3623  (SSanb  XVII).  101 

3623.   7]—Q.  M107'.  Zu  M  §.346: 

Sbee.   Urbilb.    3J?u[ter.    Seijfpiel.    t^nlid^teit,  Slnalogie  fmb  oer-- 


§.  342. 
5  Intentioiiis   rationes   in   iutendente    vocantur  causae    impllsivae*).     Finis 

est  effectus  actionis  et  mediorum,  quibus  agens  utitur  vel  abutitur,  §.  341,  319. 
Hinc  finis  plenus   est   aequalis   actioui  et  mediis.     Media  et  actio  sunt  aequaliu 
(proportionata)   fini   pleno,   §.  331.     Captatio   ocoasionis,   §.  323,   et  impedimen- 
torum  remotio,  §.  221,  sunt  media,  §.  341. 
10  *)  Trieb  oder  bewegende  Ursachen. 

[10(j]  §.  343. 
Nexus   causalis   mediorum   et   finium   kinalis*)  est,    omnes  cofines  connec- 
tuntur  inter  se,  §.  314,  341.     Fini.s  finium  essentialiter   sibi   subordinatorum  est 
et  finis  mediorum,  §.  317,  341.     Fisis  primus,    seu   cui   cofines   omnes  subordi- 
15    nautur,    iltimls   seu   scopis**)   dicitur,    et  hie   est   vel   simpliciter  ultimus,    vel 
talis  secundum  quid  in  data  finium  subordinatione,  §.  28,  reliqui  intekmehii***). 
*)  Zusammenhang    der    Mittel    und    Zwecke.     **)  Endzweck.     ***)  Mittel- 
Zwecke. 

§.  344. 
20  Si  ens   concipitur,   ut  deterraiuabile,   materia,   cf.  §.  295,  296,    e\  qi-a*). 

in  ipso  determinationis  actu  materia  circa  ciiAM  (obiectum,  subiectum  occu- 
pationis)  **),  facta  determinatione  materia  is  qia,  et  haec  cum  materia  ex  qua 
sübiectlm  vocatur. 

*)  der  Stoff,  der  Zeug.     **)  der  Gegenstand. 

25  §.  34.'). 

Materia  et  forma  cum  actualis  determinationis  rationem  contineant,  §.  344, 

40,   causae  sunt,  §.  307.     lila  materialis,  haec   fonualis.      Concausae   materiales 

et  [107]  formales    sunt    inter    se    connexae,   §.  314,  earumque   nesis   cum   suis 

principiatis,  §.  307,  et  inter  se,  §.  314,  ille  ;iriuE<Tivts  dici  potest.  hie  i  okmai  i- 

30    (essentialis). 

§.  346. 

ExEM!>LAR*)  est,  cui  simile  intenditu..  et  causa  imjiulsiva  cum  sit,  Jj.  342. 

est  causa,  §.  307,    quae    exemplaris    dicitur,    eiusque  causatum   evkmi-i.ati  m'*) 

(ectypon,  copia^  vocatur.     Exemi-i.ak,  quod  iion  habet  aliud,  est  aiu  iieivfon***) 

35    (originale).     Exemplar  et  exemplatum  et  coexemplaria  connectuntur  nexu  causali. 

§.  313,  qui  NExis  KXEMHi.ARis  e.st  (typicu'i). 

*)  das  Muster.     **)  der  Abdruck.     •'*')  das  Urbild. 


10 


102     SSoumgortcn^  Metaphysica.    P.  I.  C.  III.  S.  VIII.    Signum  et  signatum. 

SECTIO  VIII. 
SIGNUM  ET  SIGNATUM. 

§.  347. 

Medium  cognoscendae  alterius  exsistentiae  signum*)  est,  signi  finis  signa- 
tum**). Hinc  Signum  est  signati  principium  cognoscendi,  §.  311,  et  nexus  inter 
Signum  et  signatum  signifi-[108]cativls***)  est,  signoque  tributus  significa- 
Tts****)  dicitur  (vis,  potestas). 

*)  das  Zeichen.    **)  das  bezeichnete.    ***)  der  Zusammenhang  der  Zeichen. 

****)  die  Bedeutung. 

§.  348. 

Signatum  actuale,  §.  347,  vel  praesens  est,  tunc  signcm  dicitur  demonstra- 
TivcM*);  vel  praeteritum,  tunc  Signum  dicitur  mnemonicim**)  (rememorativum, 
{jiv7)pioa'jvov);  vel  futurum,  §.  298,  tunc  Signum  dicitur  prognosticon. 

*)  ein  Anzeigungs-Zeichen.    **)  ein  Erinnerungs-Zeichen. 

§.  349.  15 

Scientia  signorum  est  (semiotica,  semiologia  philosophica,  symbolice)  cha- 
RACTERisTicA*),  caque,  I.  heuristica**),  de  inveniendis  signis  tam  primitivis***), 
quae  non  habent  signa  pro  partibus,  quam  derivativis  ****),  quae  ex  signis 
sunt  composita.  Horum  modus  compositionis  essentiae  signati  si  sit  similior, 
sunt  ea  essentialia*****).  Heuristica  signorum  derivativorum  est  combina-  20 
TORiA ******),  et  IL  HERMENEtTicA*******),  dc  cognoscen-[109]dis  signorum  sig- 
natis.  Haec  hermenectica  universalis  ggt ********).  Characteristica  prognosti- 
corum  est  mantica  *********). 

*)   die    allgemeine    Zeichen-Kunst.       **)   die    erfindende.       ***)   einfache. 
****)  zusammen  gesetzte  Zeichen.    *****)  wesentliche  Zeichen.    ******)  die    25 
verbindende.    *******)  die  deutende.    ********)  die  allgemeine  Auslegungs- 
Kunst.     *********)  die  Kunst  der  Vorbedeutungen. 

§.  350. 
Signum    repraesentationis    est    terminls  (cf.  §.  248,   symbolum).     Termini 
per  vocem  humanam  usitatiores   sunt   vocablla*).     Series  vocabulorum  reprae-    30 
sentationes    connexas    significantium    est    oratio    (latius   dicta)**).     Complexus 
vocabulorum    in    certa  regione  maiori    usitatiorum   est  lingia  particilaris***). 
Lingua  in   certa  minori   regione   usitatior,   a  se  ipsa,  uti  in  aliis  minoribus  re- 
gionibus  usitatior  est,  differens   idioma  est****).     Idioma  perfectius  est  pialec- 
Tis.     Termini,  ductus  oculis  observandi,  sunt  characteres  strictils  dicti  *****),    35 
cf.  §.  67.     Hi  vel  vocabulorum,  nominales******),  vel   rerum    signandarum  voca« 
bulis   immediati,   reales*******),  qui   si   aliam  rem  signiti-[110]cent,  quam    cui 


(Erläuterungen  Äontö.    «Rr.  3624  (33anb  XVII).  103 

3624.   e?  ^?  (i—XflfJ  M 111.  Zu  M  §.354: 
universalitas  absoluta  conceptus. 

universalitas  absoluta  totius,  h.  e.  rerum  universitas  metaphysica. 
haec  probaret,  unicum  tantum  esse  mundum,  causam  esse  summam. 


5    simillimi    sunt,    sunt    hieroglyphici,    societatum    insignia  ********),    si    in    omni 

lingua  particulari  legi  possunt,  eorum  complexus  est  lingua  lniversalis  *********). 

*)  Wort.     **)  Rede.     ***)  besondre  Sprache.      ■***)  Mund-Art.    *****)  Züge. 

******)    ^ort-      *******)    Sach-Charactere.      ********)     Siegel,    Pettschaft, 

Wapen.     ********»)  ^\q  allgemeine  Sprache. 


10  PARS  II. 

COSMOLOGIA. 

PROLEGOMENA. 

§.  351. 
CosMOLOGiA  GENERALIS  Bst  scientia  praedicatorum  mundi  generaliuin,  eaque 
15    vel  ex  experientia  propius,  empirica,  vel  ex  notioue  mundi,  ra-iosalis. 

§.  352. 
Cosmologia  principia  psychologiae,  theologianim,  physicae,  teleologiae,  phi- 
losophiae  practicae  prima  continens,  re-[lll]fertur,   §.  2,  cum  ratione,    ad  meta- 
physicara,  §.  l. 
20  §•  353. 

Cosmologia  mundi  1)  notionem,  2)  partes,  3)  perfectionera  docet. 

( APUT  I. 
NOTIO  MUNDI. 

SECTIO  I. 
25  NOTIO   AFFIRMAThW. 

§.  354. 
MiNDcs*)  (cf.  §.  91,  403,  434,  Universum,  7:av)  est  senes  (multitudo,  totum) 
actualium  finitorum,  quae  non  est  pars  alterius. 
*)  die  ganze  Welt. 


104       Sauntgartenä  Metaphysica.    P.  II.   C.  I.  S.  I.    Notio  itiundi  affirmativa. 


§.  355. 
Hie  iDundus  exsistit.     Ergo  mundus  est  in  se  possibilis,  §.  57,  18. 

§.  356. 
In  hoc  mundo  sunt  actualia  extra  se  posita,  hinc  nexus  universalis  actualis, 

§.  279,  306.  5 

[112]  §.  357. 
In  omni  mundo  sunt  partes  actuales,  §.  354,  155,  hae  singulae  connectun- 
tur  cum  toto,  §.  14,  157,  hinc  singulae  connectuntur  cum  singulis,  §.  33.  Ergo 
in  omni  mundo  nexus  est  partium  et  harmonia  universalis,  §.  48,  i.  e.  in  mundo 
non  datur  iimtla.  Aliter:  partes  mundi  vel  sunt  extra  se  invicem  posita  actu-  i" 
alia,  et  connectuntur  singula  cum  singulis,  §.  279,  306,  vel  sunt  eius  deter- 
minationes  internae  non  positae  extra  se  invicem,  §.  10,  37,  et  connectuntur 
singulae  cum  singulis,  §.  49.     Clux  estiv  eTrstsootiuoTj;,  esTtv  (uarep  atpaTS'Jixa. 

§.  358. 
In  hoc   mundo   exsistit  nexus   effectivus   (regnum    potentiae),  §.  335,  utili-    15 
tatis,    §.  338,  usuum,   §.  339,  finalis  (regnum   sapientiae),    §.  343,   subiectivus   et 
formalis,  §.  345,  exemplaris,  §.  346,  signifieativus,  §.  347.     Hinc  nexus   eiusmodi 
sunt  in  mundo  possibiles,  §.  hl. 

§.  359. 
Omnis   mundus  cum   sit  ens,    §.  355,  62,    erit  unum,    §.  73  (§.  354,  155).    20 
verum,  §.  90  (§.  357,  355,  354,  92).     Hinc   in   omni   mundo   est   ordo,   §.  89,  et 
regulae  communes,  §.  86.     Mundus  fabulosus  non  est  mundus,  §.  120. 

[113]  §.  360. 
Omnis  mundus  est  perfectus,  §.  99,  359,  et  bonus.  §.  100. 

§.  361.  25 

Partes  omuis  mundi  singulae  sunt  entia  contingentia,  §.  354,  257.  Hinc 
earum  exsistentia  modus  est,  §.  134.  lam  exsistentia  singularuni  mundi  partium 
simul  sumptarum  est  exsistentia  mundi,  §.  155.  Ergo  mundi  exsistentia  modus 
est.  et  omnis  mundus  est  ens  contingens,  §.  111.  Aliter:  Pone  quendam  mun- 
dum  ,esse  ens  necessai'ium,  omnes  eius  deterrainationes  internae  erunt  absolute  yo 
necessariae,  nee  hinc  ulla  pars  istius  mundi  habebit  modos,  §.  108,  157,  nee 
erit  ens  contingens,  §.  134,  sed  omuis  pars  illius  mundi  erit  ens  necessariura, 
§.  109.  hiiic  infinitum,  §.  258,  q.  a.,  §.  354. 

§.  362. 
Omuis   inundus   est  unum,  §.  359,   modos    tamen  habet,  §.  361,  112,  hinc   :•,:, 
determiuatioues   in   se   separabiies,  §.  72,  65,  hinc  unitatem  hyputheticam,  v?.  76, 
et  iutriusecus  coutingentem,  §.  115. 

§.  363. 
Nullius  mundi  partium  coniunetio  est  al)Solute  necessaria,  §.  362,  102,  est 
tarnen  [114]  coordinatio,  §.78.     Ergo  in  omni  mundo  est  ordo  in  se  contingens,   40 
§.11"    hinc  et  veritas  intrinsecus  contingens,  §.  119. 


SSaumgartenä  Metaphysica.    P.  II.   VA.  S.  I.    Notio  mundi  affirraativa.      105 


§.  364. 
Ümnes  partes  mundi  reales,  §.  136,   cum  consentiant  ad  gradum  realitatis 
mundo  ipsarum  tribuendum,  §.  248,  140,  ita  tarnen,  ut  in  se  possint  etiam  non 
consentire,  aut  non   tantum   consentire,  utpote   entia  contingentia,  §.354,  257: 
5    in  omni  mundo  est  perfectio  in  se  contingens,  §.  122. 

§.  365. 
Omnis  muudus  est  absolute  et  interne  rautabilis,  §.  361,  133. 

§.  366. 
In  omni  mundo  sunt  realitates  absolute  necessariae,  §.  359,  360,  hinc  bo- 
10    num    metaphysicum,    §.  147,    et  in   se   contingentes,    §.  362 — 364,    hinc   bonum 
physicum  late  dictum,  §.  147. 

§.  367. 

Hie  mundus   est  unum,    §.  359,    in   se   contingenter,   §.  362.      Est  in  hoc 

mundo  ordo,  §.  359,  et  veritas  intrinsecus  contingentes,  §.  363,  est  et  perfectio 

15    et    bonitas    intrinsecus    contingens,    §.  364,    bonum   metaphysicum   et   physicum 

late   di-[115]ctum,    §.  366,    et  est  hie   mundus  absolute,    est   interne   mutabilis, 

§.  365,  154. 

§.  368. 
Mundus  rainimus  esset  totum  paucissimorum  minimorum  actualium,  §.  161, 
2u    354,  hinc  quo  plura,  quo  maiora  finita  pro  partibus  habet,  hoc  fit  raaior,  §.  IGO, 
donec  sit  maximus  plurimorum  maximorum  in  finitis  aggregatum,  §.  161. 

§.  369. 
SiATis  MiNDi*)  est  totum  omnium  statuura  in  partibus  eius  simultaneorura. 
lam  hie  mundus  habet  partes,  in  quibus  coexsistunt  fixa  cum  mutabilibus,  §.  367. 
25    Ergo  hie  mundus  habet  statum,  §.  205. 
*)  der  Zustand  einer  ganzen  Welt. 

§.  370. 
Omnis  et  huius  mundi  exsistentia  modus  est,  §.  361,  134,  hinc  potest  abesse 
et  adesse  salva  mundi  essentia,  §.  G5.     Cumque  sit  absolute  mutabilis  omnis  et 
3u    huius  mundi  actualitas,  §.  133,  omnis  mundi  initium  et  fiuis  est  absolute  possi- 
bilis,  §.  301,  65. 

§.  371. 
Mundus  non  potest  oriri,  nisi  ex  uihilo.  Pouatur  enim  aliquis  mundus 
ita  oriri,  ut  tarnen  iam  aliqua  pars  eius  ipsi  [116]  praeexstitcrit:  quoniara  et 
3:.  quamdiu  haec  pars  eius  exstitit,  fuit  ex  parte  exsistens,  uti  semper  erit,  si  ex- 
stiterit,  non  vero  non  exsistens,  hinc  post  partem  praeexsistentem  oriri  visus 
non  oritur:  §.  227,  cum  uoudum  ortus  esset  talis  mundus,  non  tarnen  fuit  amplius 
mere  possibilis,  dura  totum  exsistentis  partis  esset,  adeoque  iam,  qua  exsisten- 
tiam,  determinatus,  §.  54.     Ergo  mundus  non  oriens  ex  nihilo  non  oritur,  §.  228. 


106       23auntgarten5  Metaphysica.    P.  II.  C.  I.  S.  I.    Notio  mundi  affirmativa. 

Sic  et  mundus  non  annihilatus  non  interit,  dum  superstite  parte  manet  ex  parte 
exsistens,  uti  semper  fuit,  si  exstitit,  hinc  non  mutatur  in  non  exsistens,  §.  227. 
Ergo  mundus  non  potest  interire,  nisi  per  annihilationem,  §.  228. 

§.  372. 

Omnis    et   hie    mundus  est  ens  finitum,  §.  255,  361,  hinc  possibilis  eins     6 
cognitio  philosophica  et  mathematica,  §.  249.    Omnis  mundus  et  hie  habet  malum 
metaphysicum,  §.  250,   et  contingens,  s.  physieum  late  dictum,  imperfeetionem 
in  se  contingentem   absolute  possibilem,    §.  263,    partim   bonus,  partim  malus, 
§.  264. 

§.  373.  10 

Omnes  mundi  sunt  et  enti  infinito,  et  sibi  invieem,  et  euilibet  partium 
suarum  [117]  partialiter  similes,  §.  265,  267,  sed  impossibiles  sunt  plures  extra 
se  invieem  aetuales  totaliter  iidem,  §.  269,  diversi,  §.  268,  congruentes,  §.  270, 
similes,  §.  271,  aequales,  §.  272. 

§.  374.  15 

Cum  partes  mundi  vel  sint  simultanea,  vel  successiva,  §.  238,  354,  si  extra 
se  invieem  ponantur,  connectentur  in  mundo  aut  per  tempus,  aut  per  spatium, 
aut  per  utrumque,  §.  239,  306. 

§.  375. 
Omnis  mundus  est  ens  ab  alio,  §.  361,  seu  dependens,  §.  308,  et  hie  mun-    20 
dus    habet    causam    efficientem    extra  se  positam,   eiusque  effectus  est,   §.  334, 
testans  de  causa,  §.  333. 

§.  376. 
Omnis   mundi   partes   sunt  actualia,   §.  354,   hinc  singulae   in  suo  mundo, 
adeoque  partes  huius  mundi  in  hoc  mundo  habent  veritatem,  §.  90,  et  certitu-    25 
dinem,  §.  93,  ut  determinationes  internas,  §.  37,  93,  determinatas,  §.  54. 

§.  377. 

Finita,   quae  non  absolute  solum,  nee  hypothetice  tantum  in  qualicumque 
nexu,   sed  etiam  in  universali   nexu  aliclr's  mlnoi  possibilia  sunt,  possibilia*) 
il-[118]lius  mundi  vocantur.    Hinc  possibilia  huius  mundi  sunt,  quae  in  univer-   30 
sali  eins  nexu  speetata  tamen  sunt  hypothetice  possibilia,   hinc   maiorem   possi- 
bilitatis  gradum  habent,  §.  165,  246. 

*)  das  Mögliche  einer  gewissen  ganzen  Welt. 

§.  378. 
Si  vel  unica  pars  huius  mundi  esset  alia,  quam  est,  mundus  hie  non  esset   35 
totaliter  idem,  qui   est,   §.  155,  267.     lam  omnes  partes  huius  universi   possunt 
esse  aliae,  quam  sunt,  §  354,  260.     Ergo  possibiles  sunt  mundi  partim  ab  hoc 
diversi,  §.  38,  partim  iidem  cum  eo,  §.  265,  i.  e.  plures,  §.  74. 


(Srlöutcrungcn  Äantä.    5Rr.  3625  (Sonb  XVII).  107 

3625.   x—Q.  Ml 20.  Neben  M  §.382: 
5fiQtur  unb  greij'^eit. 


§.  379. 

Hie  mundus  unice   singularis   est,   §.  77.     Pone  enim   plures  esse,  consti- 
5    tuerent  cum  hoc   multitudinem   seu  seriem,  §.  74.     Ilinc  hie  non  esset  mundus, 
§.  354,  aut  omnes  isti  mundi  partes  huius,  tantum  unici,  §.  354,  77. 

SECTIO  II. 
NOTIO  MUNDI  NEGATIVA. 

§.  380. 
10  Progressl-s  (regressus)   in  infinitim*)   esset  series  eutium  contingen-[119] 

tium    extra  se  invicem  positorum,   quorum   unum    est  alterius  causa  seeundum 
quid,  sine  causa  simpliciter  tali.    In  quo  progressu  in  infinitum  causatum  sumi- 
tur  eausa  sui,   esset  ille   cirvilineus**)   (circularis) :   in   quo    causatum   non  su- 
mitur  causa  sui,  esset  ille  rectilinels***). 
15  *)  d«r  Fort-  oder  Rückgang  in  das  Unendliche.     **)  dergleichen  Fortgang 

im  Kreise.     "*)  der  grade  Fort-  oder  Rückgang. 

§.  381. 
Progressus  in  infinitum,    quantuseumque  poneretur,    esset   ens  contingens, 
§.  380,  155,   hinc    haberet   causam    efficientem  extra  se   positam,  §,  334.     Haee 

20  non  posset  esse  ens  contingens,  dum  enim  illud  iterum  esset  ens  ab  alio,  §.  308, 
non  esset  causa  progressus  in  infinitum,  nisi  seeundum  quid  talis,  §.  28.  Ergo 
non  extra  progressum  ipsum  posita,  sed  pars  eius,  §.  155,  380.  Ergo  causa 
effieiens  progressus  in  infinitum  deberet  esse  ens  necessariura,  §.  109,  et  inde- 
pendens,  §.  310.    Quocumque  modo  hoc  potest  exsistere,  eo  modo  exsistit,  §.  259. 

25  At  potest  exsistere,  licet  non  sit  causatum  alterius  extra  se  positi,  §.  310.  Ergo 
nee  est  causatum  alterius  extra  se  positi,  adeoque  causa  effectuum  suorum  sim- 
pliciter talis,  §.  28.  Hinc  progressus  in  infinitum,  qui  deberet  esse  sine  causa 
simpli-[120]citer  tali,  §.  380,  et  tarnen  eam  habere,  est  impossibilis,  §.  7,  nee  in 
hoc,  nee  in  ullo  mundo  ponendus,  §.  354,  58. 

30  §.  382. 

Fatim*)  est  necessitas  eventuum  in  mundo.  Fatim  ex  necessitate  mundi 
absoluta  esset  spinosisticum,  non  ens,  §.  361,  105,  nee  in  hoc,  nee  in  ullo 
mundo  ponendum,  §.  354,  58. 

*■)  das  Schicksal,  Verhängniss. 


108       Saumgortcnä  Metaphysica.    P.  II.   C.  I.  S.  II.    Notio  mundi  negativa. 

3626.   (f.  M120.  Über  M §.383  , .nee  —  purus"- : 
casus  respectivus.  absolutus. 


§.  383. 

Eventus  in  mundo,  cuius   ignoratur  ratio   sufficiens,    casus  *)    est.     Casis, 
cuius   nee   est  ratio  sufficiens,    pirus**)   esset,    impossibilis,    §.  22,    nee  in  hoc,     5 
nee  in  ullo  mundo  ponendus,  §.  354,  58. 

*)  ein  Zufall,  ein  ungefähr.    **)  ein  blinder  Zufall. 

§.  384. 
Eventus   ordinarils*)   est,   cuius   exsistentia  deterrainatur    secundum   certi 
alicuius  ordinis  regulas:  extraordisariis**)  est  non  Ordinarius.     Extraordina-    lo 
Riis  ABSOLI TE***)  csset,  cuius  exsisteutia  secundum  nullas  uilius  ordinis  regulas 
determinaretur;    relative****)    talis   est,   qui  non  fit  per  regulas  dati  certi  ali- 
cuius ordinis.     Extraordi-[r2I]narius   ob  confusionem  ixordisatls *****)  est. 

*)  eine  ordentliche.     **)   ausserordentliche.     ***)   ganz  und  völlig  ausser- 
ordentliche.  ****)  gewisser  maassen  ausserordentliche.  *****)  unordentliche    15 
Begebenheit. 

§.  385. 
Absolute    extraordinarium    non  esset  verum,    §.  384,  89,   hinc  irapossibile, 
§.  90,  62,  nee  in  hoc,  nee  in  ullo  mundo  ponendum,  §.  354,  58. 

§•  386.  30 

Eventus  sine  ulla  ratione  sufficiente  proxima  esset  saltis  ausolitis"). 
Eventus  sine  ratione  sufficiente  proxima  ordinaria  est  saltls  respectivus**) 

*)  das   völlig   durch   einen  Sprung  geschähe.     **)  wobei  gewisser  maassen 

ein  Sprung  statt  hat. 

§.  387.  25 

Quod  exsisteret  sine  ratione  sufficiente  ulla  proxima,  §.  27,  exsisteret  per 
casum  purum,  §.  22,  383,  hinc  saltus  absolutus  est  impossibilis,  §.  386,  284,  nee 
in  hoc,  nee  in  ullo  mundo  ponendus,  §.  354,  58.  Respectivus  etiam  omnis,  si 
non  iuordinati  quid  est,  est  tarnen  aliquid  extraordinarii,  §.  384. 

[122]  §.  388.  30 

Mundus  nee  est  substantia  intinita,  §.  372,  248,  nee  determinatio  eins 
interna,  §.  365,  252,  hinc  nee  essentia  entis  infiniti,  §.  40,  nee  attributum,  nee 
modus,  §.  50,  nee  modificatio,  §.  209.  Hinc  omnis  mundus  extra  substantiam 
infinitam  ponendus  est,  adeoque  hie  etiam  mundus  exsistit  extra  eus  infinitum, 
quod  ideo  vocatur  i:ns  kxtkamindamm*),  ens  extra  hunc  mundum  actuale.  35 

*;  das  Wesen  ausser  der  Welt. 


Grläutetungen  Äantg.    3lx.  3626  (23anb  XVII).  109 


§.  389. 
Omiiis,  hinc  et  hie,  raundiis,   aut  est  substaiitia,   aut  accidens,  §.  191.     Si 
hie  mundus  substantia  fuerit,   extra  substantiatn   intinitam   subsistit,   §.  388,  ut 
adeo  intinita  substantia  non  sit  unica  substantia,  §.  77. 

5  §.  390. 

Si  hie  mundus  fuerit  accidens,  non  tarnen  est  accidens  substantiae  infinitae, 

alias  non  exstiturus  extra  suum  substantiale,    §.  196,  388,  nee  exsistere  potest, 

nisi  in   substantia,    aut   substantiis,    §.  194.      Ergo  si  hie  mundus  sit  accidens, 

intinita  substantia  nee  tunc  est  unica  substantia,   §.  77,  389.     lam  alteruter  ca- 

10    sus  est  necessarius,  §.  191,  lü.    Ergo  substantia  intinita  non  est  substantia  unica. 

[123]  §.  391. 
Vis   infinita  non   est  unica  vis,   §.  390,  198,   in   omni  et  hoc  mundo  sunt 
vires  tinitae,  §.  390,  388. 

CAPUT  II. 
15  PARTES  UNI  VERS  I. 

SECTIO  I. 
PARTES  UMVKRSI  SIMPLKKS. 

§.  392. 
Omnis  mundus  aut   est  ens  simplex,  aut  compositum,  §.  224,  hie  est  ens 
20    compositum.     Qui  hune  mundum  se  putat  ens  simplex  est  egoista. 

§.  393. 
Mundi  compositi  partes  singulae  et  simul  sumptae   non  possunt  esse  acci- 
dentia.     Cum  enim  exsistere  talis  mundus  non  posset,  nisi  in  substantiis,  §.  155, 
191,  nee  posset  tarnen  infinitae  inhaerere,  §.  388,  nee  unieae  finitae,  §.  224,  194, 

25  requireret  plures  substantias  fiaitas,  quibus  inhaereret,  §.  77.  At  hae  consti- 
tuerent  seriem  finitorum  actualium,  quae  si  non  esset  pars  mundi  ex  meris 
accidentibus  compositi,  [124]  cum  ipso  tamen  constitueret  seriem  finitorum 
actualium  ipso  maiorem,  §.  160,  hinc  ipse  non  esset  mundus,  §.  354.  Si  series 
illa,    quam   substantiae  tinitae   constituerent,    esset  pars  eins  mundi,    non  esset 

30  ille  ex  meris  accidentibus  compositus,  §.  155.  Hinc  impossibilis  est  mundus  ex 
meris  accidentibus  compositus,  §.61,  62.  Omnis  mundus  compositus  est  com- 
positum strictius  dictum,  §.  225.  Omnis  mundus  aut  est  substantia,  §.  389,  392, 
aut  compositum  strictius  dictum. 

§.  394. 

■i't  Partes  mundi  compositi  sunt  vel  substantiales,  vel  accidentales,  §.  393,  et 

illae  quidera  monades,  §.  235.  Hinc  omnis  mundus  compositus,  et  hie 
monadibus  constat,  §.  392.  Unde  denuo  patet,  nuUum  mundum  oriri  posse, 
nisi  ex  nihilo,  §.  236,  nee  interire,  nisi  per  annihilationem,  §.  237,  393 


110     23aunigarten^  Metaphysica.    P.  II.  C.  II.  S.  I.    Partes  universi  simplices. 

§.  395. 
Hie   mundus  compositum  strictius  dictum,   §.  393,  monadibus  constat,  nee 
€st  in  eo  quicquam  substantiale,  praeter  monades,  §.  394.     Qui  negat  exsisten- 
tiam  monadum  est  materialista  universalis.     Qui  negat  exsistentiam  monadum 
universi,  e.  g.  huius,  partium  est  materialista  cosmologicis  (cf.  §.  757).  5 

[125]  §.  396. 

Monades  omnis,  hinc  et  huius,  compositi  mundi  sunt  possibilia,  §.  8,  ra- 
tionalia,  §.  24,  entia,  §.  63,  una,  §.  73,  vera,  §.  90,  obiective  certa,  §.  93,  per- 
fecta, §.  99,  bona,  §.  100,  entia  contingentia,  §.  257,  mutabilia,  §.  133,  realia, 
§.  136,  universaliter  connexa,  §.  357,  sunt  vi  praeditae,  immo  vires,  etiam  stric-  lo 
tius  dictae,  §.  199,  habent  statum  internum,  §.  206,  et  externum,  §.  207,  raodi- 
iicabiles,  §.  209,  non  extensae,  nee  spatium  replentes  singulae,  at  aggregatae, 
§.  242,  uec  habent  magnitudinem  quantitativam,  §.  243,  indivisibiles,  §.  244, 
flnitae,  §.  354,  hinc  habent  certum  virium  limitem,  §.  249,  malum  metaphysicum, 
§.  250,  partialiter  sibi  similes,  §.  265,  268,  at  partialiter  etiam  tarn  dissimiles,  15 
quam  inaequales,  §.  273,  singulae  non  admittentes  figuram,  ita  tamen,  ut  totum 
earum  admittat  figuram,  §.  280. 

§.  397. 

Monades  omnis,  hinc  et  huius,  compositi  mundi,  cum  sint  actuales  extra 
se  invicem  positae,  §.  354,  224,  aut  erunt  entia  simultanea,   aut  successiva,  aut   20 
utraque,    §.  238,    hinc    singulares    habent    positum,    §.  148,    aut  in  simultaneis, 
locum,  aut  in  successivis,  aetatem,  aut  utrumque,  §.  281,  licet  singulae  locum 
non  repleant,  §.  396. 

[126]  §.  398. 

Monadum  omnis,  hinc  et  huius,  universi  finitarum,  §.354,  quaelibet  extra  reli-    20 
quas,  si  subsistere  ponatur,  substitura,  §.  192,  non  potest  cum  ulla  altera  esse  in 
eodem  totaliter  loco,  §.  282.   Substantia,  in  cuius  loco  nequit  esse  alia  extra 
€am  posita,  est  impenetrabilis*)  (solida).    Ergo  omnis  substantia,  hinc  et 
monades,  tam  huius,  quam  omnis  compositi  mundi,  sunt  impenetrabiles,  §.  230. 

*)  undurchdringlich.  30 

§.  399. 

Monades  huius  et  omnis  compositi,  hinc  extensi,  mundi,  §.  241,  393,  sunt 
PUNCTA,  §.  286,  sed  neutiquam  mathematica,  in  quibus  nihil,  praeter  non  ex- 
tensionem,  ponitur,  §.  396 — 398,  nee  iuxta  se  positae  congruunt  aut  coincidunt, 
§.  70,  396,  sed  positis  earum  coexsistentibus  pluribus,  quia  quaevis  impenetra-  35 
bilis  est,  §.  398,  ponuntur  simultanea  extra  se  invicem  certo  quodam  ordiue, 
§.  396,  78,  hinc  in  earum  aggregato  est  spatium,  §.  239.  Ergo  omne  aggrega- 
tum  monadum  huius  et  omnis  compositi  mundi  extensum  est,  §.  241.  Punctum 
mathematicum,  abstractum  possibile,  §.  149,  si  fiugatur  exsistere,  zenonicim  est 
puNCTiM,  ens  fictum,  §.  [127]  62.  Plnctim  physicim  si  dicas  actuale  et  praeter  H) 
simplicitatem  omnimode  determinatum,  quaedam  monades  huius  universi  sunt 
puncta  physica,  nempe  quarum  ex  aggregato  extensum. 


Saumgartenä  Metaphysica.    P.  II.   CIL   S.  I.    Partes  universi  simplices.     111 

§.  400. 
Omnes  compositi,  hinc  et  huius,  mundi  raonades  sunt  in  universal!  nexu, 
§.  357,  hinc  singulae  singularum  aut  rationes  sunt  aut  rationata.  aut  utrumque, 
§,  14,  48.  Ex  rationato  cognosci  potest  ratio,  §.  29.  Ergo  ex  quavis  omnis 
6  compositi,  hinc  et  huius,  mundi  monade  singulae  mundi,  ad  quem  pertinet, 
partes  cognosci  possunt,  §.  14,  i.  e.  singulae  omnis,  hinc  et  huius,  compositi 
mundi  moiiades  sunt  vires,  §.  199,  repraesentativae  sui  universi  (sunt  specula  eins 
activa,  §.  210,  indirisibilia,  §.  244,  microcosmi,  mundi  in  compendio.,  suique  mundi 
concentrationes,  seu  habent  vim,   praeditae   sunt  vi  repraesentativa  sui  universi). 

10  §•  401. 

Monades  mundum  suum  repraesentantes,  §.  400,  aut  sibi  eum  repraesentant, 
suae  perceptionis,  saltim  ex  parte,  consciae,  aut  minus,  §.  10.  Hinc  et  monades 
huius  universi  mundum  hunc  aut  obscure  tantum  repraesentant,  aut  clare,  saltim 
ex  par-[128]te.     Illae  sunt  monades  nldae*)  (sopitae). 

15  *)  im  tiefen  Schlaf  liegende  Monaden. 

§.  402. 
Monades  clare  mundum  repraesentantes  aut  sibi  eum  distincte,   saltim   ex 
parte,  repraesentant,  aut  minus,  §.  10.     Priores  intelligunt,  §.  69.     Ergo  facul- 
tatem  babent  distincte  cognoscendi,  §.  216,  i.  e.  intellectlm*)  (strictius  dictum, 
20    cf.  §.519).  Substantia  isTELLECTiALis **),  i.  e.  intellectu  praedita,  est  spiritcs***) 
(intelligentia,  persona).     Ergo  monades  huius  universi  intellectuales  sunt  Spiri- 
tus, §.  230.     Solos  in  hoc  mundo  spiritus  admittens  est  ioealista. 
*)  Verstand.     **)  das  mit  Verstand  begabt.     ■••■•■■)  ein  Geist. 

§.  403. 

25  Nexis  spirituum  alicuius  mundi  inter  se  est  pneimaticis*).    lam  in  omni 

et  hoc  mundo,  cui  spiritus  insunt,  singulis  singuli  connectuntur.     Ergo  in  hoc 

et  omni   mundo,  cui  spiritus  insunt,   est  nexus  pneumaticus  universalis,  §.  357 

(mundus,  cf.  §.  354,  pneumaticus,  intellectualis,  moralis,  cf.  §.  723,  regnum  gratiae). 

*)  Verbindung  der  Geister. 

30  [129]  §.  404. 

Omnis  substantia  monas  est,  §.  234.    Omnis  spiritus  est  substantia,  §.  402. 
Ergo  monas  est  et  ens  simplex,  §.  230. 

§.  405. 

Omnes  omnis  et  huius  mundi,   cui  spiritus  insunt,   spiritus  sunt  monades, 

35    §•  404,  vires   repraesentativae   mundi  sui  ex  parte  saltim  distincte,   §.  402,  non 

extensi,  nee  singuli  spatium  replentes,  nee  habent  magnitudinem   quantitativam, 

indivisibiles,   finiti,  certo   tantum   virium   gradu    praediti,   malo  metaphysico  ob- 

noxii,  partialiter  sibi  similes,  sed  et  singuli  partialiter  dissimiles  et  inaequales, 

nee    singuli   figuram    agnoscentes,    §.  396,    unicus    omnium    perfectissimus    est, 

40    §.  77,  185. 


112     23aumgartenä  Metaphysica,   P.  II,  C.  II.  S.U.   Prima  corporum  genesis. 


SECTIO  II. 
PRIMA  CORPORUM  GENESIS. 

§.  406. 
Totutn   monadura   est  monadatum.     Ergo  mundus  hie  et  omnis  compositus 
est  monadatum,  §.  394.  5 

§.  407. 
Monades  in    mundo  composito   aut  partes   etiam  eins  pro  monadatis  suis 
ha-[130]bent  aut  minus,  §.  10,  406.     In  utroque  casu  monadatum  eiusmodi  erit 
EXTENSL'M,  §.  396,  partium  impenetrabilium,  §.  398,  partialiter  dissimilium,  §.  396, 
i.  e.   PARTIALITER  HETERooKNELM  (difformc,  dissimilare),  hinc  non   erit  extenslm    iö 
ToiÄLiTER  iioMOGENELM  (uniformo,  simüare),  i.  e.  partium  totaliter  similium,  §.  271. 

§.  408. 
Monades   huius  mundi  simultaneae  locum,    successivae   sibi   mutuo  deter- 
minant  aetatem,  §.  281,  85,  hinc  in  se  mutuo  influunt,  §.  211,  in  conflictu  positae, 
§.  213.     Ergo   est  in  hoc  mundo  influxus   et   conflictus  universalis,  §.  48,  306    15 
(Cfil/am  omnium  contra  omnui^  concordia  discors,  discordia  Concors,  §.  364). 

§.  409. 
Monadum  in  hoc  mundo  quaedam  iu  se  remotius  influunt  mutuo,  §   408, 
27,  quaedam  propius,  sibi  praesentes,  §.  223,  et  quia  saltus  absolutus  in  mundo 
impossibilis  est,  §.  387,  quaedam  proxime,  se  contingentes,  §.  223.  20 

§■  410. 
Quia  omnes    monades   huius    mundi  in  se   mutuo  influunt,  §.  408,  non  ^st 
earun-[131]dem  actio  transiens  seu  influxus  sine  reactüme,  §.  213. 

§.411. 

Actio  transiens  seu  influxus  partium  mundi  in  alias  extra  ipsas  est  aut  25 
Simplex  aut  compositus,  §.  215.  Simplex  est  etiam  minimus,  §.  247,  214.  Huic 
respondet  reactio,  aut  minima,  aut  maior,  §.  160,  161.  Si  minima  est,  est  in- 
fluxui  aequalis,  §.  70.  Si  maior  ponatur  reactio,  id,  quo  excedit  influxum  re- 
actio, ponit  reactionem  influentis,  §.  410,  hinc  influxus  eius  non  erit  siraplex, 
§.  215,  quod  contra  hypothesin.  Ergo  influxui  siraplici  respondet  aequalis  re-  so 
actio,  §.  70. 

§.412. 

Influxus  compositus  partium  mundi  in  alias  extra  ipsas  est  totum  plurium 
simplicium  influxuum,  §.  215,  214.  Cuivis  ex  his  respondet  reactio  aequalis, 
§.411.  lara  si  addas  aequalibus  aequalia,  summae  sunt  aequales,  §.70.  Ergo  35 
omni  influxui  composito  partium  mundi  respondet  aequalis  reactio.  Hinc  reactio 
partium  mundi  omnis  in  alias  extra  ipsas  >^st  influxui  seu  artioni  transeunti 
aequalis,  §.  411. 


Saumgartenä  Metaphysica.    P.  II.  CIL   S.U.   Prima  corporum  genesis.     113 


§.  413. 
Vires  vivae  monadum  in  mundo  per  contactum  mutuum  inter  se  confli- 
gentium  [132]  sunt  aequales,  §.  412,  331,  et  quia  eaedem  non  possunt  rationes 
proximae  contradictoriorum  esse,  §.  140,  86,  proxime  locum,  §.  408,  409,  hinc 
5  coniunctionem  sibi  mutuo  determinantes,  §.  281,  85,  non  continent  rationem 
separationis  mutuae  proximam,  §.  72.  Hinc,  nisi  accedat  vis  tertia,  contingunt 
se  inseparabiliter,  §.  386,  unum  Constituantes,  §.  73,  unitae,  §.  79. 

§.  414. 
Ita  se  mutuo  contingentia,  ut  non  nisi  per  vim  tertiam  separari  possint,  cohae- 
10    RENT*).     Ergo  monades  mundi  se  mutuo  contingentes  cohaerent,  §.  413.     Xuäun 
contactus  sine  cohuesione  est.     Ergo    quaedam   monades    huius    mundi    cohaerent, 
§.  409,  unum  constituentes,  §.  413,  extensum,  §.  407. 
*)  hangen  an  einander. 

§.  415. 

15  Nulla  mutatio  fit  in  mundo  composito  sine  motu.     Sit  enim  A  mutandum 

ex  B  in  non-B.  Coexstiterat  cum  simultaneis  suis  extra  illud  positis,  ut  B, 
nunc  coexsistet,  ut  non-B,  hinc  diversam  ad  ea  relationem,  §.  37,  38,  positum, 
§.  85,  et  locum  nanciscetur,  §.  281,  et  fiet  motus,  §.  283,  125.  Quoties  talis 
mutatio,   talis   in  mundo   composito  motus   fit,    Status  mutati,    et  univer-[13o]si, 

20  cuius  pars  est,  partim  idem  est  cum  praecedentibus,  §.  265,  partim  diversus, 
§.  125.  Hinc  sicuti  certus  aliquis  motus  fuit,  quatenus  status  novus  a  pristino 
diifert;  ita,  quatenus  status  idem  mansit,  haec  duratio  status,  est  in  mundo 
composito  simul  duratio  loci,  §.  299,  certi  motus  absentia,  quies,  §.  283,  certique 
motus  impedimentum  fuit,  §.  221,  et  resistentia,  §.  222. 

25  §.  416. 

Monades  in  universo  constituentes  extensum,  §.  414,  semper  agunt,  §.  216, 
285,  vi  sua,  §.  400,  repraesentantes  universi  sui  singulos  status,  et  suos,  etiam 
futuros,  §.  298,  quatenus  hi  iidem  sunt  cum  antecedentibus  perdurantes,  certum 
motum  impediente,  certo  motui  resistente,  §.  415,  210,  quatenus  autem  hi  diversi 

30  sunt  ab  antecedentibus,  certum  alium  motum  efficiente,  s.  movente,  §.  415,  210. 
Praedicatorum  singulis  partibus  convenientium  aggregatum  toti  tribuitur,  §.  155. 
Hinc  monades  quaedam  huius  universi  constituunt  extensum,  cui  vis  inertiae 
tribuatur,  §.  294,  hinc  materiam,  §.  295.  Materia  nee  huius  universi,  nee  ullius 
Ulla  potest  esse  totalitär  homogenea,  §.  407. 

35  [134]  §.  417. 

Monades  huius  universi  materiam  constituentes,  non  eam  exhibent  primam 

ex  significatu  §.  295,  et   mere  passivam,  sed  materiam,  cui  vis  motrix  tribuatur, 

§.  416,  secundam,    et  corpus  physicum,    §.  296.     Si    moveatur    una    pars    huius 

mundi,  mutatur  eins  relatio  ad  reliquas  simultaneas   singulas,  §.  283,  281,  hinc 

40    non  est   motls   in   mundo  i-articllakis*),   id  est,   cuiusdam    mundi   partis,   sine 

Äani'ä  Schriften,    ^antjc^iiftlic^et  JJac^Iafe.    IV.  8 


114     Saumgottcnä  Metaphysica.    P.  II.   C.  II.   S.  II.    Prima  corporum  genesis. 

universali,  §.  283.  Hinc  in  hoc  mundo  omnis  materia  est  in  motu,  §.  415,  et 
QüiEs  eius  non  est,  nisi  respectiva  **),  i.  e.  absentia  determinati  alicuius  motus, 
§.  283,  quae  si  tanta  fuerit,  ut  observetur  nullus  quiescentis  motus,  erit  motis 
EVANESCENs***).     Nulla  VI  mundo  quies  absolita,  absentia  omnis  motus. 

*)  eine    besondre    Beweg^ung.      **)   Ruhe    von  einer  gewissen  Bewegung,     5 
oder  in  Absicht  auf  eine  gewisse  Bewegung.     ***)  eine  unmerklich  wer- 
dende, oder  verschwindende  Bewegung. 

§.418. 

Extensum,    aggregatum   monadum,    quarum    singulae   sunt  impenetrabiles, 
iam    hinc    resistet    motui    suum    locum    occupaturorum   extra   ipsum   positorum,    10 
§.  398,  222,  iam  [135]  hinc  exseret  vim  inertiae,  §.  294.    Extensum,  aggregatum 
monadum,    quarum   nulla  vis   est  ulli   alteri  extra   se  positae  totaliter  aequalis, 
quarum  nullum    totum   ulli  alteri    extra  prius  posito  monadato,  qua  vires,  tota- 
liter aequale  est,  §.  272,  406,  numquam  est  in  totali  aeqlilibkio*),   aequalitate 
virium  in  confligentibus,  et  iam  hinc  exseret  vim  motricem,  §.  294.    Tale  autem    15 
extensum  est  omne  monadatum  in  hoc  mundo,  §.  414,  396.     Ergo  monadata  in 
hoc  mundo  ob  unam  eandemque  vim  suarum  monadum  repraesentativam,  §.  400, 
quatenus  ea  in  impenetrabilibus   rationem  durantis  loci,  quietis,   certique  motus 
absentis  continet,   vim   inertiae,   quatenus   eadem  in  numquam  totaliter  aequili- 
brantibus,  mutationis  loci,  motusque  certi  rationem  continet,  vim  motricem  pro-    üo 
dent,  materia,  §.  416,   et  corpora  physica,   §.  417.      Quae  duae  vires  tantum  ab- 
est,  ut  ita  sint  oppositae  sibi  invicem,  ut  posita  una  diverso  respectu  non  possit 
simul  in  eodem   subiecto    poni  altera,   §.  87,   ut  potius  in  respectu  ad  diversos 
motus   sint  simul   in   quocumque   huius   mundi   extenso,    §.  417,    eademque   vis 
dato  extenso  tributa  respectu   dati   motus  motrix,   respectu  motus  huic  oppositi   25 
sit  vis  inertiae,  et  v.  v.,  §.  415. 

*)  Gleichgewicht  der  Kräfte. 

[136]  §.  419. 
Cum   corporibus   tribuantur   vires,    §.  296,    sunt  composita   strictius  dicta, 
§•  225,  198,   hinc   modus  compositionis  est  ipsorum  essentia,  §.  226,  monadibus   so 
constant,  §.  235,  habent  magnitudinem  quantitativam,  §.  243. 

§.  420. 
Corpora  habent  partes  extra  partes,  §.  296,  224.     Partes  corporum   extra 
se  invicem  actuales  primae  elementa*)  vocantur. 

*)  die  allerersten  Grund-Theile.  35 

§.  421. 
Elementa  aut  sunt  partes  corporum  absolute  primae,  i.  e.  quae  non  habent 
ipsae    iterum   partes   extra  partes,    aut   relative   tales,    ultra   quas  in  attentione 
compositionis  progredi  non  placet,  §.  420.    Illae  sunt  entia  simplicia  seu  mona- 
des,  §.  419,  224.  40 


SSaumgartenS  Metaphysica.    P.  II.   C.  II.  S.  II.    Prima  corporum  genesis.      115 

§.  422. 

Immateriale  vocatur,   quod  non  est  materia,   quod   est  materia,   materialk 

vocatur.     Elementa  corporum  absolute  talia  sunt  immaterialia,  §.  421,  295.     In- 

coRPOREL'M  est,   quod   non  est  corpus,  quod  est,  corporelm.     lam   omne  corpo- 

5    reum  est  materiale,  §.  296.     Ergo  elementa  corporum   absolute  talia  sunt  incor- 

[137]porea,  hinc  singula  non  sunt  corpora,  §.  296. 

§.  423. 
Philosophia    respective    primum    pro    absolute   primo  habens    philosophia 
piGROHLM  dicitur,   quae  cum  falsa  sit,  elementa   relative  talia,  §.  421,   materialia 
10    et  corporea,  §.  422,  non  habenda  sunt  pro  elementis  absolute  talibus,  immateria- 
libus  et  incorporeis,  §.422.     Hinc  haec  commodius  elementa  simpliciter,  illa 
dicuntur  materiae  primae*),  cf.  §.  295. 
*)  ein  allererster  Grund-Stoff. 

§.  424. 
15  AxoMLs*)   dicitur  ens   per  se   indivisibile.     Omnis   monas  est  indivisibilis 

per  se,  §.  244.  Hinc  omnis  monas  est  atomus.  Ergo  elementa  sunt  atomi,  §.  423, 
hinc  atomi  naturae  dicuntur. 

*)  das  an  und  vor  sich  untheilbare. 

§.  425. 
20  Observauilia*)  (phaenomena)  dicimus,  quae   per   sensus   possumus  cognos- 

cere  (confusius).  Corpora  minora  nobis  non  observabilia  corpisclla  vocantur. 
Philosophia  phaenomena  corporum  ex  cor-[138]pusculis  explicans  corpiscila- 
ris  est. 

*)  das  wahrzunehmende. 
25  §.  426. 

CoRpisciLA    vel    alia  iterum  corpuscula  pro   partibus   habent,    vel   minus, 
§.  10,  155.    Haec  primitiva*)  dicuntur,  illa  derivativa**). 
*}  die  ersten.     **)  zusammengesetztere. 

§.  427. 

3ü  Omnem  materiam,   qualis  est  in  hoc  mundo,  constituunt  elementa,  §.  418, 

419.  Hinc  magnitudo  quantitativa  ipsi  tribuenda,  §.  419,  423,  est  multitudo 
elementorum  ad  certam  materiam  constituendam  unitorum,  §.  159,  413.  Hinc 
elementa  partes  certae  materiae  cum  ea,  tamquara  monadato  suo,  sunt  in  eodem 
loco,  §.  155,  406.     Ergo  si   locus   eonim  ita  mutetur,   ut  non  sint  cum  materia, 

35  quam  ante  constituerant,  in  eodem  loco,  non  manent  partes  illius  materiae,  §.  155. 
lam  vero  omnis  relationis  mutatio  est  in  ente  in  se  spectato  possibilis,  §.  133. 
Ergo  omnis  loci  mutatio  est  in  oranibus  elementis  in  se  spectatis  possibilis, 
§.  281,  85.  Ergo  et  ille  motus,  quo  cessant  esse  partes  materiae,  cuius  partes 
fuerant,  §.  283.     Si  ita  mo-[139]veantur,  materia   dividitur,   §.  244,  162.     Ergo 

40    omnis  materia^  qualis  in  mundo,  est  divisibilis,  saltim  in  et  per  se,  §.  18. 

8* 


116      23aumgartcng  Metaphysica.    P.  II.  C.  II.  S.  III.    Natura  corporum. 

3627,   Q—(f.  M139.  Zu  M §.430  Anfang: 
2)ic  9latur  toirb  l^ier  nur  abiectio  genommen. 


§.  428. 
Si  materia  in  mundo  dicatur  divisibilis  in  infinitum:   id    vel  intelligitur  abso- 
lute, ipsi  non  esse  partes  indivisibiles,  et  est  falsum,  §.  424,  419,  vel  respective,     5 
nobis  in  ea  dividenda  uon  observabiles  partes  esse,  nisi  iterum  divisibiles,  §.  248, 
et  est  Terum  materiam  esse  in  indefinitum  divisibilem,  §.  425. 

§.  429. 
Atomcs  materialis   esset   corpusculum   per   se  indivisibile,  quod  nihil  est, 
§.  427,  425.     Philosophia  igitur  atomistica,  phaenomena  corporum   ex   atomis    lo 
materialibus  explicans,  fallitur. 

SECTIO  III. 
NATURA  CORPORUM. 

§.  430. 

Natlra  (cf.  §.  431,  466)  entis  est  complexus  earum  eins  determinationum  15 
internarum,  quae  mutationum  eins,  aut  in  genere  accidentium  ipsi  inhaerentium 
sunt  principia.  Hinc  ad  naturam  entis  perti-[140]nent  1)  essentialia  eins,  §.  39, 
2)  essentia,  §.  40,  3)  facultates,  4)  receptivitates,  §.  216,  5)  vires,  quibus  in- 
structum  est,  omnes,  §.  197.  Initium  naturae  est  origo*),  duratio  vita**),  finis 
MORS***),  cf.  §.  556.  20 

*)  Erzeugung.     **)  Leben.     ***)  Tod. 

§.  431. 
Natura  corporum  est  modus  compositionis  eorum,  §.  419,   cum  omni  facul- 
tate,   receptivitate,   vi   inertiae  et  motrice,    qua  pollent,  §.  296,  430.      Nonnum- 
quam  etiam  natura  simpliciter  dicitur,  cf.  §.  430,  466.  26 

§.  432. 

Cum  in  mundo  sit  universalis  veritas,  §.  363,  90,  omnes  eius  mutationes 
habent  normas  communes,  §.  86,  89,  secundum  quas  natura  partium  eius  deter- 
minatur,  §.  431,  hinc  et  motus  corporum  in  mundo,  §.  283,  quarum  superiores 
LEGEs*),  inferiores  regilae  motus**)  dicuntur.  30 

*;  gemeine.     **)  besondre  Gesetze  der  Bewegung. 

§.  433. 
Machina   est   compositum   stricte    dictum   secundum    leges    motus    mobile. 
Ergo  oniiip.  foriius  in  mundo  •-■st  nnu-lnini,  §.  [141]  419,  432.    Nee  datiir  in  mundo 


erläutctungen  tant^.    «Rr.  3627— 3628  (93anb  XVII).  117 

56^8.   xp.  M142'.  Zu  der  Überschrift  ,,Mundus  optimus'' : 
2)ie  2BeIt  al§  summum  bouum  derivativum. 


machina,  nisi  ens  contingens,  §.  361.     Machinae  natura   per  leges  motus  deter- 
minata  Mechanismus  est.     At,   quicquid  noa  est  compositum,  noa   est   machina, 
5    hinc  aulla  monas  est  machiaa,  §.  230. 

§.  434. 
Nexus  machinarum  est  mechasicus,  hiac  aexus  corporum  ia  mundo  est 
mechanicus  (muadus,  cf.  §.  354,  corporeus,  materialis,  regnum  naturae),  §.  433. 
At,  in  quo  mundo  sunt  Spiritus  et  corpora,  in  eo  connexa  sunt  etiam  corpora 
10  cum  spiritibus,  §.  357,  hinc  ia  mundo,  in  quo  suat  spiritus  et  corpora,  est 
nexus  1)  corporum  inter  se,  2)  spirituum  inter  se,  §.  403,  3)  corporum  et  spiri- 
tuum  mutuus,  pneumatico-mechanicus  et  mecbanico-pneumaticus  (harmonia  regni 
naturae  et  gratiae). 

§.  435. 
15  Philosophia  mechanica   est   phaenomena   corporum  ex  eorum  mechanismo 

explicans.  Fatum  ex  mechanismo  corporum  est  physicomechanicum  (physicum 
aut  mechanicum  simpliciter),  at  si  quis  eventus  mundi  per  illud  determinetur, 
est  in  se  contingens  [142],  §.  361,  354,  non  nisi  hypothetice  necessarius, 
§.  382,  105. 

20  CAPUT  III. 

PERFECTIO  UNIVERSI. 

SECTIO  I. 
MUN'DUS  OPTIMUS. 

§.  436. 

25  Mundus  perfectissimus  est,  in  quo  plurimarum  partium  maximae,  et  maxi- 

marum  plurimae  partes  in  mundo  compossibiles  tantura  ad  unum  consentiunt, 
quantum  ia  mundo  Heri  potest.  Hinc  mundus  perfectissimus  habet  perfectionem 
maxime  compositam,  cuique  mundo  non  nisi  simplex  convenit  perfectio,  non  est 
perfectissimus,  §.  185. 

30  §.  437. 

Posito  mundo  perfectissimo  ponitur  summa,  quae  in  mundo  possibilis  est, 
perfectio,  §.  436.  Hinc  mundus  j/t-r/ectissimus  est  etiam  mundorum  possibilium 
omnium  ojitimus,  §.  187.  lam  mundi  partes  sunt  actualia,  §.  354,  haec  vel 
simultanea,  vel  successiva,  §.  306.    Ergo  munf/us  uer/t^cti^-lXiZyimus  tot  1)  simul- 


118        IBaumgortenä  Metaphysica.    P.  II.  CHI.   S.  I.    Mundus  optimus. 


tanea,  tot  2)  successiva  complectitur,  et  3)  tanta,  quot  et  quanta  in  mundo  sunt 
optimo  compossibilia,  i.  e.  1)  extensive^  2)  protensive^  3)  inte/isii-f,  mundorum  est 
optimus  maximus,  §.  436,  368. 

§.  438. 
Si  vel  duo  tantum  contingentia  extra  se  posita  sunt  in  mundo  compossi-     5 
bilia,  vel  ut  simultanea,    vel  ut  successiva,    quorum  unius  perfectio   vel  nihil, 
vel  non  tantum  alterius   perfectioni    deroget,   qantum   perfectioni  totius  addat, 
MCNDus  EGoisTicL's,  qualem   egoista  hunc  ponit,  non  est  perfectissimus.     Si  vel 
unica    tantum    monas    non    intellectualis    in    se    possibilis    et  cum  spiritibus  in 
mundo  compossibilis  est,  cuius  perfectio  aut  nihil,   aut  non  tantum   perfectioni    10 
spirituum  deroget,  quantum  perfectioni  totius  addat,  mlndus  idealisticus,  qualem 
idealista  hunc  ponit,    non   est  perfectissimus,  §.  437. 

§.  439. 
Materialista   negat  in  hoc  mundo   dari   monada,  §.  395,  hinc  mundum  sibi 
format   impossibilem,    §.  394,    ergo    aihnuiis    nee    ullus,    nee    perfectissimus   est,    15 
qualem  materialista  fingit  hunc  esse,  materialisticis,  §.  436. 

[144]  §.  440. 
Perfvitissiinus  etiam  mundus  tinitus  est,  §.  372,  et  omnes  eius,  etiam  per- 
fectissimae,  partes  finitae,  §.  354,  257.  Ergo  nee  ipse,  nee  quicquam  in  eodem 
est  intinitum  realiter,  §.  248.  Non  possunt  tarnen  solum  et  ipse,  et  multae  eius  20 
partes  multis  rationibus  mathematice  infinita  esse,  sed  est  ipse  etiam  omnibus, 
qui  aut  nequeunt,  aut  quibus  non  placet  contingentis  maximi  determinare  iimi- 
tes,  ejtensioins,  protensionis,  inte/isionis  infinitae  mathematice  talis,  s.  intensive,  ex- 
tensive,  protensive  indetinitus,  §.  248,  437. 

§.  441.  25 

In  mundo  per/ectissimo  est  timximus,  qui  in  mundo  possibilis,  nexus  universa- 
lis, §.  437,  94,  harmonia  et  consensus,  §.  436,  357. 

§.  442. 
Cum   omnis   mundus   sit  perfectus,    §.  360,    imperfectissimus    est,    in    quo 
minima,  quae  in  mundo  esse  potest,   perfectio,   consensus   paucissimorum  mini-    30 
morum  ad   unum   minimum  minimus,  §.  354,  185,   hinc  Simplex,  §.  96,  sine  ex- 
ceptionibus,  §.  97.     Mundus  imperfectissimus  est  minimus,  §.  368. 

[145]  §.  443. 
Etiamsi   mundus    perfectissimus   ponatur  mundorum   optimus,  §.  437,  non 
tarnen  ideo  ponitur  summum  bonum,  s.  Optimum  metaphysicum,  etiamsi  ponan-    35 
tur  in  eo  maximae  plurimae  realitates,  quae  in  ullo  mundo  sunt  compossibiles, 
non  tamen  absolute  plurimae  maximae,  §.  190,  multo  minus  absolute  necessariae, 
quoniam  singularum  exsistentia  modus  est,  §,  361.    Etiamsi  mundo  perfectissimo 


SaumgattenS  Metaphysica.  P.  II.  CHI.  S.U.  Substant.  mundan.  commerc.      119 

tribuatur  maximus  realitatis  in  universo  quodam  obtinendae  gradus,  ille  tarnen 
in  ente  contingenti  non  nisi  limes  erit,  §.  248,  250,  a  realiter  infiniti  gradu 
realitatis  absolute  maxiino,  necessario,  immutabili,  §.  251,  probe  diversus,  §.  38. 

§.  444. 
5  In  omni  perfectione  est  ordo,  §.  95.     Hinc   in  mundo  perfectissimo  maxi- 

mus est  ordo,  qui  in  mundo  possibilis,  §.  437,  175.  Ergo  plurimae  regulae 
perfectionis  communes,  e.  g.  Quo  plura,  quo  maiora,  quo  spatiotiiora,  §.  280,  quo 
diuturniora,  §.299,  ceteris  pariOus,  hoc  melius,  §.437,  187,  et  ordo  maxiine  com- 
positu's,  §.  183,  ita  tarnen,  ut  inferiores  superioresque  regulae  tandein  ad  unam 
10  omnes  ex  una  summa  perfectionis  regula,  eademque  fortissima,  cognosci  possint, 
§.  182,  185. 

[146]  §.  445. 
In    mundo    perfectissimo    cum   plurimae   sint  perfectionis   regulae,  §.  444, 
possunt  etiam   esse   exceptiones   admodum  raultae,    §.  97,  372,    modo  maximum 
]•''    non  tollant  consensura,  §.  440,  hinc  sint,  quae  possunt,  ceteris  paribus,  paucissi- 
mae,  §.  161,  minimae,  §.  186. 

§.  446. 

Si  in  mundo   perfectissimo  collidantur  ratio   perfectionis   sufticiens   et   in- 

sufliciens,  fit  exceptio  ab  insufficienti :  si  collidantur  fecundior  et  minus  fecunda, 

20    fit  exceptio  a  minus  fecunda;    si  gravior   et  minus  gravis,  fit  exceptio  a  minus 

gravi;   si  ulterior  et  propior    ulteriori  subordinata,    fit  exceptio   a  propiori;   si 

secundum  quid  sufficiens  et  simpliciter  talis,  fit  exceptio  a  sufficiente  secundum 

quid;    si  inferior  et  superior,    fit  exceptio    ab  inferiori.      Quaecumquae  tandem 

regula  perfectionis   in    mundo   perfectissimo   collidatur   cum   summa,   ab   ea  ex- 

25    cipitur,  §.  186,  445. 

§.  447. 

De    mundo    perfectissimo    non    valent   solum    §.  361—376,   354,  436,    sed 

etiam  absunt  ab  eodem  longissime,  quae  abesse  ab  omni  mundo  docent  §.  380 

—388,  247,  354,     e.  g.  Tantum   abest  ab  eo  fatum  spi-[147]nosisticum,  §.  382, 

30   ut  ipsi  potius  indefinita  extensive,   intensive  et  protensive  tribuenda  sit  con- 

tingentia  et  mutabilitas,  §.  440,  437,  etiam  hypothetica,  §.  104,  127. 

SECTIO  II. 
SUBSTANTIARUM  MUNDANARUM  COMMERCIUM. 

§.  448. 

3.-)  Cum   in  hoc   mundo    sit  harmonia,  §.  356,  sit  influxus  universalis,  §.  408, 

aut  erit  hie  ubique  realis,  aut  ubique  idealis,  aut  aliquando  realis,  aliquando 
idealis,  §.  212.  Harmonia  raonadum  mundi  in  se  mutuo  influentium  est  slb- 
STANTIARLM  MüNDANARL'M  COMMERCIUM*).  Ergo  substantiae  ouiuis  et  huius  mundi 
sunt  in  universali  commercio,  §.  367.     Sententiae,  huic  explicando  aptae  quae 

40    videntur,  systemata  explicandi  commercii   inter  sibstantias  MLNDi**)  dicuntur. 


120     33aunigartcnä  Metaphysica.  P.  II.  CHI.  S.U.   Substant.  mundan.  commerc. 

eaque  si  explicando  omni  omnium  comraercio  adhibeantur,  isiversalia***),  cf. 
§.761  (generalia).  Mutationes  partium  imindi  in  comniercio  positarum,  quaruni 
in  una  parte  conimercii  evenientium  cognosci  potest  ratio  sufficiens  ex  vi  alte- 
rius  partis  coinmercii,  sunt  iiarmosi-[148]cae ****).  Influxus  omnium  substan- 
tiarum  mundi  in  se  invicem  idealis  est  harmonia  praestabilita  lniversalis*****),  5 
cf.  §.  462,  eamque  ponens  in  hoc  mundo,  est  harmonista  universalis,  cuius 
systeraa  vocatur  systema  harmo.niae  pkaestabilitae  iniversalis******). 

*)    die    Verbindunff    des    in    einer    ganzen    Welt    vor    sich    bestehenden. 
**)  Meinungen    von    der    Art    und    Weise   solcher  Verbindung.     ***)  all- 
gemeine.    ****)  übereinstimmende  Veränderungen.     *****)  die   allgemeine    lO 
vorherbestimmte    Übereinstimmung.     ******)  die  Meinung   der  allgemeinen 
vorherbestimmten  Übereinstimmung. 

§.  449. 

Systema  harmoniae  praestabilitae  universalis  non  tollit  influxum  substan- 
tiaruin  huius  iiiuudi  in  se  invicem,  sed  eum  ponit,  §.  448,  non  tollit  unam  mundi  15 
substautiam  pati  ab  altera,  §.  448,  212,  sed  quainlibet  tamen  mutationem  suam, 
quam  ab  altera  substantia  huius  mundi  patitur,  vi  sua  producere  ponit,  §.  210, 
non  tollit  partium  huius  mundi  conflictum  mutuum,  §.  213,  facultatem  receptivi- 
tatemque  actionum  transeuntium,  §.  217,  multo  minus  influxum  substantiae 
intinitae,  receptivitatemque  illius  influxus  in  finitis,  §.  448,  non  solum  non  tollit  20 
agere  posse  spiritus  [149]  in  corpora,  et  corpora  in  spiritus,  sed  ponit  etiam  in 
hoc  mundo  corpora  et  spiritus  in  se  uiutuo  influere,  §.  408,  434,  seque  posse 
mutuo  contingere,  §.  223,  409. 

§.  450. 

Im'llxis  realis  substantiae  mundi  partis  in  aliam  uiundi  partem  est  physi-    25 
eis.     Hinc  iSFUxis  physicis  iniversalis  est  universalis  substantiarum  in  mundo 
harmonia,    qua  una  in  alteram   realiter  influit,    eumque  ponens   in  hoc  mundo 
est    iNKn  xioMSTA    iNivEUsALis.      Huius    systema    est    systema    influxus    physici 

ÜNI\  K.KSALIS. 

§.  451.  30 

Systema  influxus  physici  universalis  non  tollit  harmoniam  substantiarum 
mundi  mutuam  eamque  universalem,  §.  4.50,  48,  sed  praestabilitam,  §,  448.  Non 
omnis,  qui  ponit  substantias  huius  mundi  in  se  mutuo  influere,  inter  se  con- 
fligere,  a  se  invicem  pati,  et  utrumque  posse  corpora  respectu  spirituum,  spiri- 
tus respectu  corporum,  imiiio  se  posse  mutuo  contingere,  est  influxionista  uni-  35 
versalis,  §.  449,  450.  Influxionista  universalis  1)  negat  ullam  substantiam  huius 
mundi,  quando  patitur  ab  alia  substantia  huius  mundi,  agere  et  passiones  suas 
vi  sua  producere,  §.  [150]  450,  212,  2)  ponit  realiter  passiones  unius  substantiae 
huius  mundi  produci  ah  altera  substantia  huius  mundi  in  eain  influente,  §.  450. 
Hinc  per  systema  intluxus  physici  universalis  uulla  substantia,  pars  mundi,  in  m 
uUis  suis  luutationibus  harmonicis  agit  vi  propria,  §.  448.  lam  vero  omnes 
mutationes  substantiae  mundanae  possunt  ex  vi  cuiuscumque  alius  monados  ad 


S3aumgarten3  Metaphysica.  P.  II.  C.  III.  S.  II.  Substant.  mundan.  commerc.      121 

eundem  mundum  pertinentis  sufficientur  cognosci,  §.  354,  400.  Ergo  oranes 
sunt  harmonicae,  §.  448,  et  hinc  in  nullis  suis  mutationibus  ulla  substantia 
mundana  agit,  ex  systemate  influxus  physici  universalis,  in  Omnibus  realiter 
patiens  ab  aliis  substantiis  raundanis,  quae  tarnen  ob  eandem  rationem  prorsus 
5    non  agerent,  §.  210,  hinc  nee  vires  essent,  §.  197,  q.  c,  §.  199. 

§.  452. 
Qui   ponit   in   omnes    substantias   huius    mundi  pati  visas   ab   aliis   huius 
mundi  substantiis,  et  realiter  quidera  patientes,  ex  ipsius  sententia,  solam  realiter 
influere   substantiam   infinitam,   est  occasionalista   (assistentianus)   universalis, 

10  eiusque  systema  est  svstema  cacsarum  occasionalilm  iniversale*)  (Cartesianum, 
s.  Malebrancbianum  potius  assistentiae),  contradicens  §.  400,  408,  binc  falsum. 
Idem  patet  inde,  quod  [151]  per  occasionalismum  nulla  mutatio  harraonica  in 
substantia  ulla  mundana  est  ipsius,  sed  tantum  substantiae  infinitae  actio,  §.  448. 
Hinc  etiam  hoc  systema  omnem  in  finitis  tollit  vim  et  energian,  §.  451. 

15  *)  die  Meinung  der  allgemeinen  sogenannten  nur  gelegentlichen  Ursachen. 

§.  453. 
Systema  causarum  occasionalium,  nisi  harmoniam,  influxum  tarnen  mutuum 
substantiarum  huius  mundi  universalem  verum  tollit,  §.  452,  448,  hunc  physi- 
cum,  §.  450,  et  idealem,  §.  212  (nisi  sie  dicas  imaginarium  apparentem,  §.  12), 
20  illam  praestabilitam,  §.  448.  Non  omnis,  qui  ponit  substantiam  infinitam  in 
omnes  fiuitarum  substantiarum  passiones  realiter  influere,  nee  omnis  ille,  qui 
substantiam  infinitam  solam  in  eas  realiter  influere  ponit,  est  occasionalista 
universalis,  sed  qui  ponit  1)  reales  esse  passiones  substantiarum  finitarum 
omnes,  2)  a  solo  influxu  substantiae  infinitae  dependere,  §.  452. 

25  §.  454. 

Systemata  harmoniae  praestabilitae  et  influxus  physici  universalium  in  hoc 
sunt  similia,  §.  70,  ut  1)  nee  influxum  mutuum  substantiarum  huius  mundi, 
nee  harmo-[152]niam,  nee  influxum  substantiae  infinitae  in  easdem  realem  tol- 
lant  universales,  §.  448,  450,  2)  passiones  substantiarum  huius  mundi  ponant 
30  esse  actiones  alicuius  substantiae  finitae;  in  eo  sunt  dissimilia,  ut  posterius 
excludat  ab  actione  patientem  substantiam,  prius  non  excludat,  §.  449,  451. 

§.  455. 
Systema   harmoniae    praestabilitae    et   causarum   occasionalium  universalia 
in  eo  sunt  similia,  ut  tollant  influxum  realem  substantiae  huius  mundi  in  aliam, 
35    eiusdem  partem,    §,  70,    in   eo   sunt   dissimilia,    §.  70,    ut    prius    ideales    ponat 
passiones  quasdam  earum,  quas  posterius  reales  ponit,  §.  449,  453. 

§.  456. 
Systema    influxus    physici    et    causarum    occasionalium    universalia  in  eo 
sunt  similia,   ut  passiones   unius   in   hoc   mundo   substantiae   ab   altera  eiusdem 
40    mundi  parte  utrumque  ponat  reales:    in   eo   sunt  dissimilia,  §.  70,  ut  prius  in- 
fluere solam  substantiam  infinitam  in  eas  tollat,  ponat  posterius,  §.  451,  452. 


122     Saumgortenä  Metaphysica.  P.  IL  C.  III.  S.  IL  Substant.  mundan.  commerc. 

§.  457. 

SySTEMATA     EXPLICANDI     SCBSTANTIARCM     MüNDANARCM     [153]     COMMERCIUM     L'NI- 

vERSALiA,    si  singula  singularum   mundi  substantiarutn   commercia  simili  modo 
explicant,  simplicia*)    dicuntur.      Ergo    systema    harmoniae    praestabilitae,    in- 
fluxus  physici  et  causarum  occasionalium  universalia  sunt  systemata  simplicia,     5 
§.  448,  456.     Systemata  universalia  composita**)   sunt,  quae  quaedam  quarun- 
dam  substantiarum  mundi  commercia  diverso  modo,  quam  alia,  explicant. 

*)  die  allgemeine  Meinungen  von  der  Art  und  Weise  der  Verbindung  des 
vor  sich  bestehenden  in  einer  ganzen  Welt  sind  entweder  einfach.  **)  oder 
zusammengesetzt.  lo 

§.  458. 
Praeter  harmoniae  praestabilitae,  influxus  physici,    et  causarum  occasiona- 
lium systemata  universalia,  quartum  aliquod  simplex  universale,  §.  457,  non  est 
possibile,    §.  448,  452,   infinita    seu    potius    indefinita    possunt  esse  composita, 

§.  457,  248.  15 

§.  459. 
Per  harmoniam  praestabilitam,  influxum  plurium  substantiarum  mundi  in 
commercio  positarum  idealem  in  se  invicem  maior  nexus  actuatur,  quam  per 
influxum  earundem  physicum,  §.  167.  Nam  in  in-[154]fluxu  physico  passio 
realiter  patientis  non  habet  rationem  sufficientem  in  patientis  viribus,  §.  450,  20 
212.  In  harmonia  praestabilita  habet  passio  patientis  substantiae  rationem  suf- 
ficientem 1)  in  ipsius  viribus,  2)  in  idealiter  influente  substantia,  §.  449.  Hinc 
substantia  influens  in  harmonia  praestabilita  est  aeque  fecunda,  ac  in  influxu 
physico,  substantia  vero  patiens  est  in  harmonia  praestabilita  fecundior,  quam 
in  influxu  physico,  §.  166.  25 

§.  460. 
Per  influxum  substantiae  infinitae  soll  tributum  in  substantias  in  com- 
mercio positas  realiter  patientes,  quicquid  patiuntur,  substantia  patiens  non 
est  fecundior,  quam  per  influxum  physicum,  §.  453,  altera  autem  pars  commercii 
finita  adhuc  minus  fecunda,  §.  453,  166.  Ergo  per  harmoniam  praestabilitam  30 
coniunctam  cum  concursu  substantiae  infinitae  maior  nexus  actuatur  in  sub- 
stantiis  in  commercio  positis,  quam  per  influxum  soll  infinitae  substantiae  tri- 
butum, §.  167. 

§.  461. 

In  mundo  perfectissimo  est  nexus  possibilium  in  mundo  maximus,  §.441.. 35 
Ergo    substantiae,    quae   et  quot  possunt  in   eo,   connectuntur  per    harmoniam 
[1.55]  praestabilitam  coniunctam  cum  concursu  substantiae  infinitae,  §.  460,  459. 

§.  462. 
Si  harmonia  praestabilita  universalis   coniuncta  cum  concursu  substantiae 
infinitae  est  in  mundo  perfectissimo  possibilis,  est  ille,  qualem  harmonista  uni-   40 
versalis  hunc  ponit  esse,  §.448,  461,  nee  est,  qualemcumque  systema  quoddam 
compositum    adoptaturus   concipiat,   §.  451,  omnis  contra  particularis  harmonia 


S3aumgarten€  Metaphysica.    P.  II.  C.  III.  S.  III.    Naturale.  123 

pRAESTABiLiTA*),  1.  6.  quaruudam  mundi  partium,  in  eodem  admittenda  est,  §.  154 
*)  besondre  vorherbestimmte  Übereinstimmung. 

§.  463. 
Cum  harmoniae  praestabilitae  universalis  condicio,   sine  qua  non,  sit  pos- 

5  sibilitas  eius  in  mundo  perfectissimo,  haec  demonstranda  est  harmoniam  prae- 
stabilitam  demonstraturo  per  §.  462.  Alias  ita  patet:  ex  quavis  cuiusvis  mundi 
monade  singulae  mundi,  ad  quem  pertinet,  partes  cognosci  possunt,  §.  400,  ergo 
et  singulae  mutationes  mundanae,  §.  354,  155.  Tales  autem  sunt  omnes  pas- 
siones  cuiusvis   monadis    mundanae,   quam   ab   alia  sui  mundi  monade  patitur, 

10  §.  210.  Monas  [156]  autem  patiens  est  vis,  §.  199.  Ergo  ipsa  illa  monas  ab 
alia  monade  mundana  patiens  est  ratio  huius  passionis  suae,  et  singularum  eius 
partium,  §.  354,  155,  hinc  ratio  huius  suae  passionis  sufficiens,  §.  14,  21,  adeo- 
que  data  passio  ipsius  simul  est  patientis  actio,  §.  210.  Ergo  passiones 
omnes  monadum  cuiusvis  mundi,  quas  ab  aliis  monadibus  mundanis   patiuntur, 

15  sunt  tantum  ideales,  §.  212.  Ergo  talis  etiam  semper  influxus  monadis  mundanae 
in  aliam,  numquam  realis,  uuraquam  physicus,  §.  450.  Hinc  in  hoc  etiam  mundo 
omnes  eius  substantiae  sunt  tantum  per  harmoniam  praestabilitam  in  commercio 
universali,  §.  448,  nullae  umquam  per  influxum  physicum.  Systema  harmoniae 
praestabilitae  universalis  est  vera  sententia,  ergo  et  omnis  particularis  harmonia 

20  praestabilita  vera  est,  §.  462,  omnis  et  universalis  et  particularis  influxus  physi- 
cus, et  eius  systema,  §.  450,  et  systema  causarum  occasionalium,  §.  452,  falsa  sunt. 

§.  464. 

In  mundo  perfectissimo  nexus  est,  qui  in  mundo  possibilis,  maximus,  §.  441. 

Ergo    si    sunt    in    mundo    perfectissimo    corpora  et  Spiritus,   §.  438,  est  nexus 

25    mechanicus,   pneumaticus,   et   pneumaticomechanicus  in  eodem  maximus,  §.  441 

(ma-[157]xima  regni  naturae  et  gratiae  harmonia,  §.434,403,  praestabilita,  §.463). 

§.  465. 
Dl'Alista   est,    qui  ponit  hunc  mundum  constare   spiritibus  et  corporibus 
extra  se.     Hinc  mundus  perfectissimus  non  egoisticus,  non  idealisticus,  §.  438, 
30    est,  qualem  hunc  dualista  concipit,  §.  439. 

SECTIO  III. 
NATURALE. 

§.  466. 

Complexus    naturarum    in  singulis   et  simul    sumptis   partibus   mundi  est 

35    SATORA  iNivERSA  (naturata,  cf.  §.  859).     Hinc  natura  huius  et  perfectissimi  uni- 

versi   est  aggregatum   seu   complexus    omnium  essentialium,  essentiarum,  facul- 

tatum,    receptivitatum,    virium,    quibus   omnes   eius   partes,   monades,   elementa, 


124  SSaumgartctiä  Metaphysica.    P.  II,   C.  III.  S.  III.    Naturale. 

Spiritus,    matenae,    corpora  instructa  sunt,   §.  430,    hinc  omnis  omnium  in   eo 

corporum    modus   compositionis,    vis  inertiae,    vis   motrix,    et  mechanismus   est 

pars  naturae  universae,  §.  431,  433. 

[158]  §.  467. 

Essentia    mundi    eiusque    compositi     modus    compositionis,    §.  226,    cum     5 

essentiis  singularum  eius  partium,  non  est,  nisi  pars,  satis  parva,  §.  161,  naturae 

universae,  §.  466,  155. 

§.  468. 

Natura  universa  habet  partes  internas   mutabiles,  §.  466,   easque  perfec- 

tissimi  mundi  natura  universa  plurimas,  §.  437.     Hinc  natura  universa  cuiusvis    lo 

mundi  est  ens   contingens,  §.  131,    et  finitum,    §.  255,    et  perfectissimi   quidem 

mundi  natura  universa  habet  contingentiam  mathematice  ter  infinitam,  §.  447. 

§.  469. 
EvENTis  ab  ullius  entis  contingentis  natura  actuandus  est  satlralis  siper- 
NATiRALi  coNTRADisTi.NCTLS,    cf.   §.  474.      At  evcutus   a   dcterminata  determinati    15 
entis  contingentis  natura  actuandus  est  naturalis,  praeternatcrali,  cf.  §.  474, 
coNTRADisTiNCTcs.      Qujcquid   ab  alicuius   natura  actuari  potest,   est  ipsi  physice 
possiBiLE,   quicquid  non  potest,  est  ipsi  physice  impossibile.      Quaedam    in    se 
possibilia    non    tamen   a  quavis  natura  actuari  possunt,  §.  15,  430,   ergo  multis 
pos- [159]  sunt  esse   physice  impossibilia.    Non  omne  physice  nonnullis  impossi-    20 
bile  est  et  absolute  tale.     Physice  alicui  contingenti  impossibilia  sunt  talia  aut 
in  quocumque   eius  natura  spectetur  statu,  natiraliter  impossibilia  simpliciter 
(mere,   omnino,   prorsus),  aut  tunc  demum,  si  in  certo  statu  spectetur  eius  na- 
tura, NATCRALiTER  IMPOSSIBILIA  SECüNDüM   QUID  (pro  nuuc  et  sic).     Impossibüitas 
naturalis  simpliciter  talis  realitatum  est  impotentia  mere  naturalis.   Non  omnis    25 
impossibüitas  naturalis   est  impotentia  mere  naturalis  aut  absoluta  impossibüitas, 
§.  467.      Oppositum  physice  impossibilis  est  physice  secessarium,  physice  possi- 
bilis  PHYSICE  CONTINGENS.      Nou  omnc  physice  necessarium   est    absolute    neces- 
sarium,    §.  102.      Quaedam    in    se    contingentia   possunt    multis    esse    physice 
necessaria,    §.   104.      Physice    necessaria    vel    sunt    simpliciter,    vel    secundum    30 
quid  talia. 

§.  470. 
Naturale  certo  corpori   est  a  determinata  eius  natura  actuandum,  certo 
mundo  corporeo  est,  quod   per  naturam  corporum   certi   mundi  universam  actu- 
andum, §.  466.    Naturale  certo  spiritui  continoenti  est  [160]  per  determinatam    35 
eius  naturam   actuandum.      Naturale   certo    mundo  pneumatico    est,    quod  per 
naturam  spirituum  certi  mundi  universam  actuandum  est,  §.  469. 

§.  471. 
Successio  naturalium  in  mundo  est  cursus  naturae.     Hinc  cursus  naturae 
opponitur  successioni  vel  supernaturalium,  vel  praeternaturalium,  §.  469,  et  vel    40 
in  aliquo  corpore,  vel  in  toto  aliquo  mundo  corporeo,  vel  in  spiritu  aliquo,    vel 
in  toto  aliquo  mundo  pneumatico,  vel  in  universa  natura  spectatur,  §.  470,  466. 


Saumgortenä  Metaphysica.    P.  II.    C.  III.  S.  IUI.    Supernaturale.      125 


§.  472. 
Ordo  naturalium   in  mundo  est  ordo  natlrae,  isque  vel  supernaturalium, 
vel   praeternaturalium   opponitur  coniunctioni,    et  vel   in   certo  tantum  corpore, 
vel  mundo  corporeo,   vel  spiritu,  vel  mundo  pneumatico  spectatur,  §.  409,  470, 
6    vel  in  universa  natura,  §.  466.     Horum  ordinum  singuli  normas  suas  communes 
habent,  §.  86.     Ergo  sunt   in   hoc  mundo   normae   naturalis  ordinis  leges   re'gu- 
laeque  communes,  §.  432,   diversae,   §.  38,  at  similes,  §.  70.      Complexus  legum 
similium  lus*)  est,  cf.  §.  971  (latius  dictum).    Legum  ordinis  naturae  complexus 
iis  na-[161]tlrae  latissimlm  est,    huius   partes  sunt    leges  regulaeque    motus, 
10    §.  432,  legesque  naturae  spirituum. 
*)  ein  Recht. 

§.  473. 

Naturale  si    sequatur  naturale,    evenit   secindlm  ccrslm  natirae,    idque 

secundum    cursum   naturae  vel   certi   corporis,    vel   certi  nexus   in  certo  mundo 

15    materialis,   vel   certi  Spiritus,   vel  certi  nexus  in  certo  mundo  pneumatici  etiam 

§.  471,  vel  saltim  secundum  cursum  naturae  universae,  §.  466,  si  succedat,  vel 

coexsistat  naturali,  evenit  secundum  ordinem  naturae,  idque  secundum  ordinem 

naturae  vel   certi   corporis,   vel    certi  nexus  in  certo  mundo  materialis,  vel  certi 

Spiritus,  vel  certi  nexus  in  certo   mundo  pneumatici   etiam,    §.  472,    vel   saltim 

20    secundum    ordinem    naturae    universae,    §.   466.      Ergo    naturale    succedens    et 

coexsistens  naturalibus    actuatür   secundum    leges  naturales,  §.  472.     Naturale 

certo   corpori,   aut  certo   nexui  in  mundo   materiali  secundum  leges   regulasque 

motus  per  mechanismum  corporum  actuatür,  §.  433,  hinc  explicari  potest  mecha- 

nice,  §.  435,  433. 

25  [162]  SECTIO  IUI. 

SUPERNATURALK. 

§.  474. 

EvENTus  mundi  a  nullius  entis  contingentis  natura  actuatus  supernaturalis 

est.     Eventus  a  determinata  certi  entis  contingentis,  in  quo  evenit,   natura  non 

30    actuatus,  respectu  illius  entis  praeternaturalis  est.      Hinc  supernaturalia   sunt 

praeternaturalia  respectu  naturae  universae;  et  praeternaturalia  respectu  naturae 

universae  sunt   supernaturalia,  §.  466.      Eventus   supernaturalis ,   qua  spectatur 

ut  extraordinarius,  est  miraculum*).    Hinc  miraculum  est  praeternaturale  respectu 

naturae  universae.     Omne   miraculum   est   supernaturale,   sed   non  omne  super- 

35    naturale  refertur  ad  miracula. 

*)  ein  Wunder,  Wunderwerk. 

§.  475. 
Supernaturalia   et   miracula   sunt  naturalium,    et  naturaliter   ordinariorum 
opposita,  §.  81,  474.    lam  naturalia  et  naturaliter  ordinaria  in  omni  mundo  sunt 
40  contingentia,  §.  354,  257.    Ergo  supernaturalia  et  miracula  sunt  possibilia,  §.  101. 


126       SaumgattenS  Metaphysica.    P.  IL   C.  III.  S.  IUI.    Supernaturale. 

[163]  §.  476. 
Quae  per  naturam  entis  contingentis  in  mundo  actuantur,  non  sunt  super- 
naturalia,  nee  miracula,  §.  474.     Hinc  per  naturam  spiritus,  qui  pars  mundi  est, 
actuata  non  sunt  supernaturalia,  non  miracula,  §.  354,  257. 

§.  477.  5 

Actiones  spirituura  finitorum  in  alias  mundi  partes,  per  determinatam 
naturam  patientium  non  actuatae,  hinc  respectu  patientium  praeternaturales, 
§.  474,  et  extraordinariae,  §.  472,  384,  non  sunt  tamen  supernaturales,  nee  mira- 
cula, §.  474.  Hinc  si  dicuntur  miracula  comparativa*),  miracula  comparativa 
non  sunt  miracula,  quae  illis  contradistinguenda  rigorosa**)  vocantur.  Si  tales  lO 
actiones  supra  naturam  ponantur,  id  tantum  de  certa  certi  corporis  mundive  cor- 
porei  natura  concedi  potest,  §.  470. 

*)  Vergleichungs-Weise.     **)  nach  der  Strenge  sogenannte  Wunder. 

§.  478. 
Cuius  causam   naturalem    nos    non    novimus,    eventus    extraordinarius   est   15 
pRODiGiuM*)  (Signum,  cf.  §.  347,  [164]  ostentum,    portentum).    Prodigia  sunt  vel 
miracula  rigorosa,  §.474,  477,  vel  naturales  eventus,  miracila  quoad  nos**). 
*)  ein  geschehendes  Zeichen.     **)  Wunder  nach  der   Fassung  des  Wahr- 
nehmenden. 

§.  479.  20 

Supernaturalia  et  miracula  cum  per  universam  naturam  non  actuentur, 
§.  474,  466,  et  sint  tamen  entia  contingentia,  §.  474,  354,  hinc  effectus,  §.  334, 
quando  exsistunt,  habent  causam  efficientem  ens  extramundanum ,  §.  388,  de 
quo  testantur,  §.  333. 

§.  480.  25 

Contra  ccrsum  natcrae  evenit  eventus  non  naturalis  naturalibus  succedens, 
§.  471,  473.  lam  supernaturale  et  miraculum  non  est  eventus  naturalis,  §.  474, 
469.  Ergo  supernaturale  et  miraculum  fit  contra  cursum  naturae  naturalibus 
succedens,  et  quidem  contra  cursum  naturae  universae,  §.  471.  Praeternaturale 
certo  corpori,  aut  certo  mundo  corporeo,  certo  spiritui,  aut  certo  mundo  pneu-  30 
raatico  fit  contra  cursum  naturae  aliquem  tantum,  §.  474,  471.  Hinc  non  omne 
contra  qualemcumque  cursum  naturae  eve-[165]niens  est  supernaturale,  vel 
miraculum,  §.  474. 

§•  481. 
Supernaturalia  et  miracula  non  sunt  absolute  extraordinaria,  §.  476,  385,    36 
nee  contra  ordinem  mundi  omnem,   §.  359,  7,   nee  tamen  sunt  naturaliter  ordi- 
naria,  §.  472,  474.      Cumque  eventus   non  naturalis  naturalibus   coexsistens   vel 
succedens  evenit  contra  ordinem  natirae,  supernaturalia  et  miracula  sunt  contra 
omnem  ordinem  naturae  universae.     Ergo  non  eveniunt  secundum  norraas  certi 
ordinis  naturae  communes,  §.  472.    Ergo  sunt  relative  ad  ordinem  naturae  extra-    40 
ordinaria,  §.  384.    Supernaturalia  et  miracula  sunt  extraordinaria  respectu  ordinis 


23aumgartenö  Metaphysica.   P.  II.  C.  III.  S.  V.  Possibil.  supernatur.  hypoth.     127 

naturae  universae,  §.  472.  Praeternaturale  est  extraordinarium  respectu  certi  cor- 
poris, aut  mundi  corporei,  certi  Spiritus,  aut  nexus  pneumatici,  et  ordinis 
naturae  in  iisdem  determinati,  §.  474,  472,  ita,  ut  contra  hunc  eveniat,  §.  384. 
Ergo  non  omne  extraordinarium  respectu  qualiscumque  ordinis  naturae,  non 
5  omne,  quod  est  contra  qualemcumque  naturae  ordinem,  est  supernaturale,  multo 
minus  miraculum,  §.  474. 

[166]  SECTIO  V. 
POSSIBILITAS  SUPERN ATURALIUM  HYPOTH ETICA. 

§.  482. 

10  Lex  ordinis  in  mundo   perfectissimo,  §.  84,  eaque  una  ex  superioribus, 

^.  182,  haec  est:  Optimum  compossibilium  in  mundo  perfectissimo  coniungatur  optima, 
§.  444.  Haec  lex  dicitur  lex  optimi  in  mundo,  cf.  §.  822,  cui  subordinatur  lex 
optimi  in  natura:  optimum  naturalium  in  mundo  perfectissimo  coniungatur  optima, 
§.  4C9,  444. 

15  §.  483. 

Pone  in  mundo  perfectissimo  eventum  naturalem,  hinc  secundum  ordinem 
naturae  eventurum,  §.  473,  reliquis  compossibilem.  Pone  sub  iisdem  circum- 
stantiis  eventum  supernaturalem,  hinc  contra  omnem  ordinem  naturae  eventurum, 
§.  481,  reliquis  compossibilem,  sed  naturali  meliorem.     Cum  oppositi,   naturalis 

20  et  supernaturalis,  e.  g.  miraculosus,  eventus  simul  exsistere  nequeant,  §.  81,  in 
hoc  casu  regulae  ordinis  naturae  universae,  et  superior  regula  perfectionis, 
§.  482,  collidentur,  §.  97. 

[167]  §.  484. 
Regulae  ordinis  naturae,   et  peculiaris,  et  universae,   cum  in  mundo  per- 

25  fectissimo  sint  inferiores  et  subordinatae  legi  optimi  in  mundo,  §.  182,  482,  in 
casu  per  §.  483  posito  fiet  exceptio  a  legibus  ordinis  naturae,  §.  446,  et  fiet 
supernaturale  quid,  immo  miraculum,  §.  483,  ordini  mundi  perfectissimi  summo 
convenientissime,  §.  444. 

§.  485. 

30  Supernaturalia  et  miracula  per  saltura  absolutum  essent  impossibilia,  §.  887, 

hinc  supernaturalia  nulla,  miracula  nulla  fiunt  per  saltum  absolutum,  §.  475. 
Cum  tamen  eventuum  in  mundo  naturaliter  ordinaria  ratio  sufficiens  proxima 
sit  natura  cuiusdam  entis  contingentis ,  §.  472,  469,  quando  eveniunt  super- 
naturalia et  miracula,  eveniunt  per  saltum  respectivum,  §.  474,  386. 

35  §.  486. 

Supernaturalia  et  miracula  in  mundo  corporeo  evenientia  mechanice  ex- 
plicari  non  possunt,  §.  435,  433,  multo  minus  pneimatica,  in  mundo  pneuma- 
tico  (regno  gratiae)  evenientia,  §.  433,  403. 


128     Saumgartenö  Metaphysica.   P.  II.  C.  III.  S.  V.   Possibil.  supernatur.  hypoth. 

§.  487. 
Si  pro  eventu  natural!  in  mundo  ponatur  supernaturalis  et  miraculosus, 
non  est  [168]   mundus  totaliter  idem,  qui  esset,   si  naturalis  eventus  pars  eius 
esset,  §.  267,  155.     Ergo  posito  supernaturali  et  miraculo  in  mundo,  pro  effectu 
naturali,  ponitur  Status  mundi  supernaturali  dato,   vel  miraculo  coexsistens  par-     5 
tialiter  alius,  quam  esset  supernaturali  vel  miraculo  non  patrato,  §.  378,  369. 

§.  488. 
Nihil  prorsus  sterile,  §.  23,  hinc  nullum  supernaturale,   nullum  miraculum 
est  sine  corollario,  seu  rationato,  posito  hoc,  ponitur  iterum  aliquid,  §.  14,  hinc 
eius  denuo  rationatum,  §.  23,   et  sie  porro.     Ergo  omnis  supernaturalis,  omnis    lo 
miraculi  ponuntur   consectaria  in  indefinitum,  §.  248,    per  Status    mundi  post 
eventum  supernaturalem,  post  miraculum  successivos,  §.  30,  369. 

§.  489. 
Si   pro   eventu  supernaturali,   pro   miraculo   positus   in   mundo   fuisset  in 
casu  §.  487,  488  memorato  eventus  naturalis,  habuisset  et  hie  sua  rationata  in   15 
indefinitum  per  omnes  mundi  Status  succedentes  ipsi,  §.  23,  369,  sed  consectaria 
effectus    naturalis    et    supernaturalis    vel    miraculosi  non  possunt  esse  totaliter 
eadem,  §.  267,  38.      Ergo  posito   supernaturali,  posito   miraculo  in  mundo  pro 
effectu   naturali   omnes   [169]   mundi  Status   eventui   supernaturali,  vel  miraculo 
succedentes  sunt  partialiter  alii,  quam  fuissent   dato  supernaturali,  vel  miraculo    20 
non  patrato,  §.  369. 

§.  490. 
In  systemate  occasionalismi  omnis  passio  substantiae  finitae  supernaturalis 
est,  §.  474,  453,  licet  quaedam  concipi  possit,  quae  non  sit  miraculum,  quatenus 
spectatur,  ut  ordinaria,  §.  384.  25 

§•  491. 
Supernaturale  et  miraculum   cum   sit  actio,    §.  474,  323,   erit  vel  simpIex, 
vel  compositum,  §.  215,  et  hoc  quidem  vel  ens  simultaneum,  vel  ens  successivum, 
vel  utrumque,  §.  238.    Tarn  simplex,   quam  compositum,   modo  ens  simultaneum, 
evenit  in  instanti,  destitutum  prioribus  posterioribusque  partibus,  §.  300.  *' 

§.  492. 

Quo  fecundius,  quo  nobilius  supernaturale  et  miraculum,  §.  166,  hoc  malus 
est,  §.  491,  214,  hinc  maximum  erit  fecundissimum,  nobilissimum,  et  maxime 
compositum,  §.  214,  215. 

§.  493.  35 

Natiralista  latics  mens,  cf.  §.  999,  est,  qui  in  hoc  mundo  super- [170] 
naturales  omnes  eventus  toUit.  Ergo  tollit  miraculorum  in  hoc  mundo  exsisten- 
tiam,  §.  474,  si  id  facit,  ob  negatam  eorundem  possibilitatem,  errat,  §.  475. 


33aumgarteng  Metaphysica.   P.  II.  C.  III.  S.V.   Possibil.  supernatur.  hypoth.     129 


§.  494. 

Posita  natura  huius   mundi,   uti  est,   extensionis  intensionis  protensionis 

mathematice  infinitae,  §.  440,  466,  est  et  infinitae  eiusmodi  contingentiae,  §.  468, 

361,  nee  potest  exsistere,  nisi  ut  effectiis  causae  extramundanae,  de  qua  testatur, 

5    §.  375,  sicut  supernaturalia  et  miracula,  quando  exsistunt,  §.  479.     Hinc  limites 

suae  theoriae  de  natura  huius    muudi  universa  non   confundens   cum  limitibus 

dictae   naturae   ipsius,   nee   inde   secure   concludens  ex   sua  tantum   ignorantia 

causae  naturalis  ad  hanc  omnino  negandam :  non  est  ideo  iam  iniurius  in  causam 

universae  naturae  supernaturalibus  et  miraculis  coramunem,   §.  375,  479,   neque 

10    naturalista,  §.  493. 

§.  495. 
Pone  eventum  naturalem  et  supernaturalem  in  mundo  perfectissimo  sub 
iisdem  circumstantiis  reliquis  mundi  partibus  compossibilera,  sed,  qua  consecta- 
ria,  aequaliter  bonos.  Naturalis  aeque  satisfaciet  legi  optimi  in  mundo  ac 
15  supernatu-[171]ralis,  §.  482,  simulque  regulis  perfectionis,  quas  ordo  naturae 
praescribit,  §.472,  hinc  pluribus,  quam  supernaturalis,  §.  481.  In  hoc  ergo  casu 
non  fiet  supematurale  quid,  vel  miraculum  in  mundo  perfectissimo,  §.  482,  445. 

§.  496. 

Cum  natura  etiam  perfectissimi  mundi  universa  sit  finita,  §.  468,   non  est 

20    principium   omnium   accidentium,    quae   mundo   optimo  inhaerere  possunt,  suffi- 

ciens,  §.  430,  239.      Pone    ergo    eventum    reliquis    in    mundo    optimo  compossi- 

bilem  optimis  optimum,  sed  naturaliter  et  ordinario  non  actuandum,    pone  eun- 

dem  supernaturaliter  et  extraordinario  actuari  posse;  fiet  in  hoc  etiam  casu,  ut 

§.  484,    supernaturale  quid,    immo   miraculum   ordini    mundi    perfectissimi   con- 

25    venientissime,  §.  482,  444. 

§.  497. 
Quot  et  quanta  possunt  in  mundo  optimo  optima  evenire  naturaliter,  et 
ordinario  fiunt  in  eodem  naturaliter,  §.  495.  Quot  et  quanta  aut  prorsus  non 
possunt  in  eodem,  aut  non  aeque  bene  evenire  naturaliter  et  ordinario,  fiunt  in 
.".o  eodem  optima  supernaturaliter  et  miraculose,  §.  484,  496.  Priora  miracula  dici 
possunt  [172]  MiRAccLA  suppLENTiA*),  posteriora  emendantia**).  Par  est  ratio 
supernaturalium. 

*)  ergänzende.     **)  ausbessernde  Wunder. 

§.  498. 
35  Numerus   supernaturalium   et  'miraculorum  in  mundo   perfectissimo  tantus 

est,  quantus  possibilium  eins  numerus,  quae  naturaliter  et  secundum  ordi- 
nem  naturae  aeque  bene  actuari  nequeunt,  §.  159,  497,  nee  maior,  nee  minor, 
§.  160. 

Äant'ä  Schriften,    .^anbjc^riftlic^er  3!a(^I,i6.    IV.  9 


130       23auntgatteniS  Metaphysica.   P.  III.  C.  I.  S.  X Villi.   Spontaneitas. 


§.  499. 

Si    quis    umquam    supernaturalis    eventus    in    mundo    optimo    melior    est, 

quam  naturalis,  qua  consectaria  etiam,  si  quis  umquam  eventus  possibilis  mundi 

optimi  est  naturaliter   per  naturam  universam  impossibilis:   mundus  perfectissi- 

mus  non  est,  qualem  hunc  naturalista  significatu  generaliori  statuit,  §.  498,  493. 

§.  500. 
Non  omnis,  qui  quaedam  praeternaturalia,  §.  474,  spirituum  finitorum 
effectus  extraordinarios,  §.  476,  miracula  comparativa,  §.  477,  prodigia  et  mira- 
cula  quoad  nos,  §.  478,  contra  cursum  naturae,  §.  480,  et  ordinera  aliquem 
[173]  evenientia,  §.  481,  negat  esse  miracula  in  hoc  mundo,  §.  474,  est  natura- 
lista significatu  generaliori  talis,  §.  493. 


PARS  III. 
PSYCHOLOGIA. 

PROLEGOMENA. 

§.  501.  15 

PsvcHOLOGiA  est  sclcntia  praedicatorum  animae  generalium. 

§.  502. 
Psychologia  prineipia  theologiarum,  aestheticae,  logicae,  practicarum  scien- 
tiarum  prima  continens,  cum  ratione,  §.  501,  refertur,  §.  2,  ad  metaphysicam,  §.  1. 

§.  503.  20 

Psychologia  asserta  sua  1)  ex  experientia  propius,  empirica,  2)  ex  notione 
animae  longiori  ratiociniorum  serie  deducit,  rationalis. 

CAPUT  I. 
PSYCHOLOGIA  EMPIRICA. 

Sectio   I— XVI II  (§.  r,04—G<J9)  sind  in   liJ.   XV  S.  5—54  ahgedruckt.  25 

[270]  SECTIO  XVIIII. 
SPONTAN  KITAS. 

§.  700. 
Mutor,    §.  505—699,    interne,  §.  126.     Ergo    sum    ens    finitum,  §.  254,  et 
contingens,  §.  257.     Ergo   exsistentia   mea  modus    est,    §.  134,    adeoque  Status    30 
mei  omnes  sunt  in  se  contingentes,  §.  205,  108.     Ergo  etiam   mu-[271]tationes 
eorum  omnium,  §.  124,  125.     Ergo  oiiines  actiones  meae,  omnes  passiones  sunt 


Soumgartenä  Metaphysica.   P.  III.  C.  I.  S.  XVIIII.    Spoataneitas.       131 

in  se  contingentes,  §.  210.  Hinc  et  omnes  actiones  meae  futurae,  §.  298.  Hinc 
nuUae  actiones  meae,  nullae  passiones  sunt  absolute  vel  intrinsecus  necessariae, 
§.  105. 

§.701. 
5  Necessitatio*)  (coactio)  est  mutatio  alicuius  ex  contingenti  in  necessarium, 

hinc  est  vel  activa**)  necessitantis,  quod  non  est  proprie,  nisi  substantia,  §.  198, 
vel  PASSIVA***)  necessitati,  quae  tribuitur  tum  accidentibus,  vel  actioni  vel  pas- 
sioni,  quae  mutantur  ex  contingentibus  in  necessaria,  tum  substantiae,  cui  eius- 
modi  necessitata  accidentia  insunt. 
10  *)  die  Nüthigung.     **)  die  vorgenommene.     ***)  die  gelittene. 

§.  702. 
Necessitatio  (coactio)  absoluta*)  foret,  quae  in  se  contingens  mutaret 
in  absolute  necessarium.  lam  nihil  potest  mutari  in  absolute  necessarium, 
§.  130.  Ergo  nee  ulla  actio,  ergo  nee  ulla  mea  actio.  Ergo  absoluta  necessi- 
15  tatio  ullius  actionis  meae  est  impossibilis,  §.  7.  Omnes  actiones  meae  sunt  ma- 
nentque  semper,  in  ipso  actu,  et  post  eum  in  se  contingentes,  hinc  [272]  et 
oppositum  earum  in  se  possibile,  §.  700,  104. 

*)  an  und  vor  sich  nothwendig  machen,  eine  unbedingte  Nothigung. 

§.  703. 

20  Oppositi    multarum    actionum    mearum    admodum   magna    est   possibilitas 

hypothetica,  §.  168.  Hinc  multarum  mearum  actionum  admodum  magna  est 
eontingentia,  etiam  hypothetica,  §.  188,  700.  Hinc  futurae  sunt  futura  admodum 
contingentia,  §.  298. 

§.  704. 

25  Actio  a  sufticienti  principio,    quod    agenti   internum   est,   dependens   est 

spoNTANEA*J.  Unde  spontaneitas  tribuitur,  1)  actioni,  quae  a  principio  suffi- 
cienti,  quod  agenti  internum  est,  dependet,  2)  substantiae  eiusmodi  actiones 
patranti.  lam  omnis  actio  proprie  talis  a  principio,  quod  ageuti  internum  est, 
dependet,  §.  210,  37.     Ergo   omnis   actio  proprie  talis  est  spontanea.     Quoniam 

30  tarnen  mutationes  ex  actionibus  passionibusque  compositae  nonnumquam  a  po- 
tiori  denominantur  actiones,  quatenus  passiones  sunt,  coueipiuntur,  ut  non 
spontaneae,  §.  210. 

*)  eine  selbstthätige  Handlung. 

[273]  §.  705. 
35  Multae  actiones  meae,  immo  omnes  proprie  dictae,  hinc  et  actiones  animae 

meae  sunt  spontaneae,  adeoque  vere  tarn  illis,  quam  animae  meae  tribuitur 
spontaneitas,  §.  704.  Si  altomaton  dicatur  se  ipsum  mutans,  anima  erit  auto- 
maton. 

§.  706. 
40  Spontaneitas  minima  est,  si  principium   agenti  intrinsecum  ad  unam  tan- 

tum    minimam    actionem    sufficit,    §.  704,  161.      Ad    quo  plures   ergo,    ad  quo 

9* 


132  SauntgortenS  Metaphysica.    P.  III.   C.  I.  S.  XX.    Arbitrium. 


maiores  actiones  principium  agenti  intrinsecum  sufficit,  hoc  maior  est  eius 
spontaneitas,  donec  sit  maxima  in  eo  agente,  in  quo  ad  plurimas  maximas 
actiones  sufficit.     Animae  meae  admodum  magna  convenit  spontaneitas,  §.  705. 

§.  707. 

Neckssitatio  externa')  (coactio  ab  extra)   est    dependens  a  vi  extra  sub-     5 
stantiam    necessitatam    exsistente,    estque    vel    idealis,    vel    realis,   §.  701,  212. 
Actio  externe  realiter  necessitata  non  esset  spontanea,  nee  proprie  actio,  §.  704, 
sed  realis  passio,  §.  210.     Necessitatio   externa  realis   est  necessitatio  (coactio) 
EXTERNA  siMPLicrrER  TALis**).     Ergo   actiooes   necessitatione  externa  simpliciter 
tali  coactae   es-[274]sent  passiones   reales.     Sl-bstantia   et  actiones,   quae   non    lo 
absolute  necessitantur,  sunt  liberae  (cf.  §.  719)  a  coactione  absollta '"'"''').    Slb- 
sTASTiA  et  actiones,   quac   non  necessitantur  coactione   externa  simpliciter  tali, 
sunt  i.iBERAE  a   COACTIONE   EXTERNA    SIMPLICITER  TALI  "'■'■''■"'■'■"'),      Ergo   omiies   meac 
mutationes  sunt  liberae    a    coactione    absoluta,    §.  702,    omnes    actiones    meae, 
omnes   actiones   animae   meae  spontaueae,   i.  e.   omnes   actiones   proprie   dictae,    15 
§.  704,  et  anima  mea,   quatenns   sponte   agit,   sunt   liberae   a   coactione   externa 
simpliciter  tali. 

*)  die    äussre    Nothigung.      '*'*)   die    äussre    schlechterdings    so    genannte 

Nüthigung.     **''")  Kraft  und  Handlung  sind  frei  von  unbedingter  Nöthigung. 

****)  Kraft  und   Handlung   sind   frei    von   äussrer  schlechterdings   so    ge-    20 

nannter  Nüthigung. 

SECTIO  XX. 
.\IU5ITRirM. 

§.  708. 
AiTioNKs  mihi  physice  possibiles   sunt  in  potestate  mea  pojsitae*),   reali-    25 
tates  mihi  physice  impossibiles  sunt  extra  potestatem  meam  positae**).     Ergo 
est  actio   quaedara   vel   simpliciter  tan-[27.3]tura,    vel   etiam   secundum  quid   in 
potestate  mea  posita,   est  quaedam  vel  simpliciter  etiam,   vel  tantum  secundum 
(|uid   extra  meam    potestatem,   §.  469.     Actionum    in   potestate   alicuius  agentis 
positarum  oppositum   aut  est   etiam   in   potestate   eiusdem    agentis  positum,  aut    30 
extra  eandem,    §.  9,    et  utrumque   denuo   vel   simpliciter,    vel    secundum    quid, 
§.  469.    Quae  ipsae  cum  suis  oppositis,  simpliciter  saltim,  sunt  in  potestate  ali- 
cuius positae,  sunt  ipsi   liberae  (cf.  §.  719)   ratione   exsecltionis***),   quarum 
oppositum   simpliciter   supra   potestatem   alicuius   positum    est,    sunt    ipsi    mere 
NATiRALEs.     AcTio  Hbcra  ratione  exsecutionis,  cuius  opposito  aequalis  respectu    35 
certi  agentis  est  physica  possibilitas,  est  physice  ipsi  induferens*'"*^*')   (indiffe- 
rens,  qua  exercitium  actus). 

*)  Handlungen  stehn.    **)  stehn  nicht  in  meiner  Gewalt.     **'■)  bei  denen 
Thun  und  Lassen  in  meiner  Gewalt  steht.    ****)  gleich  leicht  und  schwer  ist. 


Erläuterungen  ^antä.    «Rr.  3629  (33anb  XVII).  133 

3629.    Z.  M.277'.  Gegenüber  von  M §.711: 

[2111er  Sroang  ift  entroeber  eine]  SlÜe  3(lotl)i9ung  (» t[t  etitireber  eine 
ülötl^igung)  lüiebenriüen  (^  ober  9Jiit  2BiDen,)  entmeber  aeft^etifc^  ober 
p^Qftfc^,  eine  nöt^igung  be§  SBiUenö  felb[t  bricht  ab? 


5  2,  3  Dw  beiden  g- Zusätze  steh?)  über  roieberiDtllen  —  ober  ni'ben  einander,  doch 

beginnt  der  zweite  Zusatz  etwas  tiefer,  als  der  erste  endet,  l'ar  njieberioiUen  ein  Kin- 
fi'igungszeichen.  Beim  zweiten  g-Zusatz  fehlt  ein  solches  Zeichen ;  doch  kann  über  den  Ort, 
ivo  er  einzuschieben  ist,  kaum  ein  Zweifel  sein,  obwohl  sein  erstes  Jl^ort  ober  —  offen- 
bar aus  Platzmangel  —  erst  über  der  Schlusssilbe  des  drunter  stehenden  ^Vortes 
10    entroeber  beginnt. 

§.  709. 
Actiones  mere  naturales  sunt  naturaliter  necessariae.    Unde  actiones  libe- 
rae   ratione   exsecutionis   his   contradistinctae  physice  contingentes  sunt,  §.  708, 
469.    [276]  Hinc  futurae  nonnumquam  futlra  costisgentia*)  simpliciter  vocantur. 
15  *)  das  Zufällig-künftige. 

§  710. 
Interna  necessitatio*)  (coactio)  est,   quae  dependet  a  determinatione  sub- 
stantiae  necessitatae  interna,  et  tribuitur  substantiis  et  earum  actionibus,  1)  dura 
actiones  substantiarum  putantur  a  sola  earundem  essentia  neeessitari,  absollta**) 
20    (essentialis).     Eiusmodi  necessitatio,  dum  actiones    inutaret  in  absolute  necessa- 
rias,  §.  702,  107,  omnino  impossibilis  est,  §.  702.    2)  dum  per  substantiae  natu- 
ram  quaedam   actiones   ex    physice    alias    contingentibus    mutantur    in    physice 
necessarias  illi  naturae  vel  simpliciter  vel  secundura  quid  tales,  §.  469,  physka 
(naturalis).     Hinc  actiones    mere  naturales   possunt   dici  necessitatae   coactione 
25    interna  physica,  §.  709,  708.     Actiones  et  substantiae   neutro  ex  his   significatu 
interne  coactae  sunt  liberae  (cf.  §.  719)  a  necessitatioxe  interna  tam  abisoll ta, 
QUAM  PHYsicA***J.    lam  vero  actiones  liberae  ratione  exsecutionis,  et  substantiae, 
quae  et  quatenus   actiones   eiusmodi  patrant,  neutro  ex  his   significatu  sunt  in- 
terne coactae,  §.  709,  708,  ergo  [277]  sunt  liberae   a   coactione  interna  tam  ab- 
30    soluta,  quam  physica. 

*)  die   innre  Niithigung.     **)    die   wesentliche.     ***)  frei   von   der   innern 
so  wohl  wesentlichen  als  natürlichen  Niithigung. 

§.  711. 
Multae  meae  actiones,  multae  actiones  animae  meae  spontaneae  sunt  libe- 
30    rae  ratione  exsecutionis,  §.  708.     Ergo  et  ipsis  et  animae,  quatenus  eas  patrat, 
convenit  libertas    a  coactione    externa   simpliciter  tali,    §.  707.   et   iuteina.   tarn 
absoluta,  quam  physica,  §.  710. 


134  SSaumgartenä  Metaphysica,   P.  III.  C.  I.  S.  XX.   Arbitrium. 

3630,    Sf  rj^^f  (x'?J  M277'.  Zu  M§.712  Anfangt 

2)ie  ^anblung,  fo  fern  fte  au§  bem  33ege^rung§oermögen  fo  ent= 

fpringt,  ^a^  id)  mir  bewuft  tüerben  !an,  ic^  jei)  baju  nic^t  beftimmt 

bricht  ab. 


LuBiTis*)  est  cognitio,  qua  substantia  pollet,  ex  qua  secundum  leges 
appetitionis  aversatiouisque  cognosci  potest,  cur  sie  nou  aliter  se  determinet 
circa  actionem  liberam  ratione  exsecutionis.  At  hoc  cognosci  potest  ex  prae- 
visione,  praesagio,  voluptate  vel  taedio,  §.  665,  stimulis  et  motivis,  §.  677,  690. 
Ergo  praevisio,  praesagium,  voluptas  vel  taedium,  Stimuli  et  motiva,  quae  cognos-  lo 
cuntur  a  certa  substantia,  lubitum  eius  constituunt.  Si  sibstantia  circa  actionem 
liberam  ratione  exsecutionis  ita  vim  suam  determinat,  sicut  ex  lubitu  eius  co- 
gnosci potest,  APPETIT  VEL  AVERSATUR  PRO  LUBiTi**).  [278]  Qui  ergo  aut  non 
praevisum,  aut  id,  quod  prorsus  non  praesagierat,  ullo  nisu  suo  exstiturum,  aut 
nee  placens,  nee  displicens,  sine  ullis  stimulis,  ullis  motivis  appeteret,  vel  aver-  15 
saretur,  non  appeteret,  non  aversaretur  pro  lubitu.  Multa  appeto,  multa  aversor 
pro  lubito  meo.  Ergo  habeo  facultatera  appetendi  et  aversandi  pro  lubitu  meo, 
i.  e.  ARBITRIUM  ***).  Actiones,  quas  per  arbitrium  determinare  est  in  potestate 
alicuius  substantiae  positum,  ipsi  sunt  arbitrariae ****).  Multae  actiones  meae 
sunt  arbitrariae.  20 

*)    das    Belieben.      **)    nach    Belieben    begehren    oder    abgeneigt    sein. 
***)  Willkür.     ****)  willkürlich. 

§.  713. 

Llbenter  appeto  vel  aversor*)  1)  quicquid  appeto  vel  aversor  pro  lubitu, 
et  tunc  nihil  appeto,  nihil  aversor  illubenter  s.  invitls**),  §.  712,  665,  2)  si  25 
lubitus  aut  merum  taedium,  aut  puram  voluptatem,  aut  ingens  superpondium 
contineat:  tunc  invitis  (illubenter,  contra  lubitum)  appeto  vel  aversor,  ubi  nou 
est  admodum  magnum  in  lubitu  superpondium:  seu,  ubi  ad  oppositum  eius, 
quod  appeto  vel  aversor,  multa  etiam  et  magna  videutur  impellere.  Ultimo 
significatu  invitus,  tameu  appeto  vel  aversor  pro  lubitu,  eo-[279]que  signiticatu  30 
invita  actio  tamen  est  arbitraria,  §.  712. 

*)  ich  begehre  oder  verwerfe  gern.     **)  ungern. 

§.  714. 
Cum  tOACTio  siGNiKicATi-  STRICTO^),  cf.  §.  701,  sit  productlo  actionis  invitae: 

ACTIO    COACTA    SCU    INVITA     PER    COACTFONKM    SIMPLIcn  ER    SlMl'lAM    EXTEUNAM^^)   CSSCt,      35 

quam  nullo  pro  lubitu,  contra  omnem  lubitum,  per  coactionem  externam  simpliciter 


CSriäutcrungen  tontg.    SRr.  3030  (SBanb  XVII).  135 

sumptam  patrarem,  sed  haec  non  esset  actio  proprie  dicta,  §.  707.  Si  quid  in- 
vitus  ago  pro  lubitu  ex  §.  713,  superpondium  eius,  quod  appeto  vel  aversor, 
aut  ut  a  me  productum  consideratur,  et  me  ipse  coegissec)  dicor,  aut  ut  ab 
alio  extra  me,  §.  22,  et  actio  dicitur  invita  seu  coacta  per  coactionem  extek- 
5  NAM  SECUNDL'M  QUID  d)  (ffiixta,  SC.  cx  arbitraria,  et  invita  per  coactionem  simpli- 
citer  sumptam  externam). 

a)  Zwang  in  engerer  Bedeutung,  b)  eine  von  aussen  schlechterdings  er- 
zwungene Handlung,  c)  ich  zwinge  mich  selbst  zu  etwas,  d)  eine  von 
aussen  gewisser  Maassen  erzwungene  Handlung. 

10  §.  715. 

Actiones  invitae,   ad   quas   me   cogere   dicor  ipse,  aut  externe  cogi  secun- 

dum  [280]  quid  ab   aliis,    fiunt   pro  lubitu  meo,  §.  714,  hinc   sunt  arbitrariae, 

§.  712,  et  necessitatae  vocantur,   quatenus,   ut  minus  necessariae,   concipiuntur, 

si    vel    ipse,    vel    alia    non    produxissent,    quod    eas    produxit,    superpondium, 

15    §.701,  188. 

§.  716. 
Actiones   invitae   per   igsorantiam   alt   errorem*)   appellantur,  quas  non 
patrassem   pro   lubitu,  nisi   aliquid   ignorassem  vel   errassem;   quae   cum    tarnen 
fiant  pro  lubitu,  sunt  etiam  arbitrariae,  §.  712. 
20  *)  aus  Unwissenheit  oder  Irrtbum  ungern  vorgenommene  Handlungen. 

§.  717. 
Arbitrium   minimum   esset,   pro   minimo    lubitu    unicam    tantum    actionem 
determinans,  §.  161.     Quo    ergo    maiori    pro    lubitu,    quo    plures,    quo    maiores 
actiones  determinat,  hoc  malus  est,  §.  160,  donec  sit  maximum,   maximas  pluri- 
25    mas  actiones  ex  maximo  lubitu  determinans,  §.  161,  712. 

§.  718. 
Cum  arbitrium    sit  facultas   appetendi   aversandive  pro  lubitu  suo,  §.  712, 
substantia  arbitrio  praedita,  aut  tantum  facultatem  appetendi  aversandive  sensi- 
tive habe-[281]bit,    aut  tantum  volendi    nolendive   pro   lubitu,    aut    facultatem 
30    volendi  nolendive  et  sensitive  appetendi  aversandive  pro  lubitu  suo,  §.  676,  689. 

SECTIO  XXI. 
LIBKRTAS. 

§.  719. 

Facultas   appetendi   aversandive    pro    lubitu   suo   sensitive,    est    arbitrilm 

35    sENsiTivi-M*),   facultas   volendi   nolendive  pro  lubitu  suo  est   (liberum  arbitrium) 

L1BERTAS**),  cf.  §.  707,  708,  710  (moralis,   simpliciter  sie  dicta).     Liberias  pure 

volendi  nolendive  est  libertas  plra***).     Ergo  substantia  arbitrio  praedita  aut 

illud  sensitivum  tantum  habebit,  aut  libertatem  tantum  puram,  aut  eandem  arbi- 


136  Soumgattenä  Metaphysica.    P.  III.   C.  1.   S.  XXI.   Liberias. 

trio  sensitive  mixtam,  §.  718.  Actiones,  ad  quas  per  libertatem  se  determinare 
est  in  potestate  alicuius  substantiae  positum,  liberae*)  sunt,  et  ipsa  sib- 
»TASTiA,  quae  et  quatenus  actiones  ]iberas  patrare  potest,  est  libera**). 

*)   das    sinnliche    "Willkür.      **)   Freiheit.      ***)  reine    Freiheit.      *)   freie 
Handlungen.     **)  Dinge,  oder  Kräfte,  die  frei  vor  sich  bestehn.  5 

§.  720. 

Multa  appeto  aversorque  sensitive  pro  [282]  lubitu  meo.  Ergo  habeo  ar- 
bitrium  sensitivum,  §.  216,  719.  Multa  vclo  noloque  pro  lubitu  meo.  Ergo 
habeo  libertatem,  §.  216,  719.  Multae  actiones  meae,  multae  actiones  animae 
meae,  et  anima  in  multis  actionibus  suis,  sunt  liberae.  Omnibus  meis  voli-  lo 
tionibus  nolitionibusque  sensitivi  quid  admixtum  est,  §.  692.  Hinc  non  con- 
venit  mihi  pura  libertas,  in  liberrimis  meis  actionibus  arbitrio  sensitivo  mixta 
mea  est  libertas,  §.719,  Tara  arbitrium  sensitivum,  quam  liberum  actuantur 
per  vim  animae  repraeseutativam  universi  pro  positu  corporis  mei  in  eodem, 
§.  712,  667.  15 

§.  721. 

Actiones  volistariae*)  dicuntur  1)  quaecumque  per  facultatera  appetiti- 
vam  superiorem  determiuantur,  tuuc  involistakiae**)  sunt,  quae  per  facultatem 
appetitivam  superiorem  non  determinantur.  Et  hoc  significatu  omnes  actiones 
voluntariae  sunt  liberae,  non  omnes  actiones  liberae  sunt  voluntariae,  §.  719.  20 
Pone  enim,  me  me  ipsum  determinare  per  arbitrium  sensitivum,  ubi  me  de- 
terminare per  libertatem  fuit  in  potestate  mea  positum,  erit  eiusraodi  actio  in- 
voluntaria,  tamen  libera,  §.  719. 

*)  Handlungen  des  Willens,   die  mit  Willen  geschehn.     **)  die  nicht  des 

Willens  sind,  oder  nicht  mit  Willen  geschehn.  25 

[283]  §.  722. 

Actiones  volistakiae*)  dicuntur  2)  quaecumque   per  facultatem   appetiti- 
vam superiorem  nullo  modo  inviti  determinantur.     Tunc  involustariae**)  sunt, 
quas  invitus   volo.      Hoc    significatu    voluntariae    involuntariaeque    omnes    sunt 
liberae  actiones,  §.  719.     Sed  non  omnes    liberae   actiones  sunt  vel  voluntariae,    30 
vel  involuntariae  hoc  significatu,  §.  721. 

*)  freiwillige  Handlungen.     **)  Handlungen,  die  ich  ungern  will. 

§.  723. 
Cum  libertate  propius  connexum  est  morale  late  nicxiMa),  cf.  §.  787. 
Hinc  determinatioxes  liberae  sunt  murales  1^),  habitis  actionum  liberarum  mg-  35 
ralesc),  leges  determinationum  moralium  murales  d),  philosophia  et  theolo- 
GiA  eas  docens  mokalis,  statis  ex  iis  resultans  moralis^)  est.  Hinc  moraliter 
i'ossuiii.E  est  1)  quod  non,  nisi  per  libertatem,  s.  in  substantia  libera,  qua  tali, 
tieri  potest,  latus f),  2)  quod  non,  nisi  per  libertatem  legibus  moralibus  con- 
formiter  determinatam,  tieri  potest,  strictiis,  s.  ncrriMg).     Moraliter   impossi-    40 


SSaumgartenö  Metaphysica.   P.  III.  C.  I.  S.  XXI.    Libertas.  137 

BiLE  EST  1)  quod  ob  solam  libertatem  in  substantia  libera  fieri  [284]  non  po- 
lest, LATiLS*!),  2)  per  libertatem  legibus  moralibus  conformiter  determinandaai 
impossibile,  strictics  s.  iLLuniMi).  Mokalitei;  nkcessarum  est,  cuius  opposi- 
tum  est  moraliter  impossibile,  ergo  1)  cuius  oppositum  non,  nisi  per  liber- 
5  tatem,  s.  in  substantia,  quatenus  est  libera,  est  impossibile,  LA-riLsk),  2)  cuius 
oppositum  est  illicitum,  strictilsI).  Necessitatio  moralis  est  obligatio m").  Obli- 
gatio ad  actionem  invitam  erit  coactio  moralis  i). 

a)  sittlich   in   weiterer  Bedeutung,     b)  sittliche  Bestimmungen,     c)  Fertig- 
keiten,     d)   Gesetze.      c)   der   sittliche    Zustand.      *)   sittlich    möglich    in 
10  weiterer,      g)  in    engerer    Bedeutung,    erlaubt,      h)   sittlich    unmöglich    in 

weiterer,  i)  in  engerer  Bedeutung,  unerlaubt,  k)  sittlich  nothwendig  in 
weiterer,  i)  in  engerer  Bedeutung,  m)  Verbindung,  Verpflichtung,  u)  sitt- 
licher Zwang. 

§.  724. 
15  Necessitas    moralis    neutro    significatu    esse    potest,    ubi  non  est  libertas, 

§.  723,  ergo  non  tollit  libertatem,  uec  eins  oppositum  est,  §.81,  sed  rationatum 
seu  consectarium,  §.  14.  Hinc  actiones  moraliter  necessariae,  necessitatae,  et 
coactae  non  possunt  solum  esse  liberae,  sed  et  sunt  tales  necessario,  §.  723.  Immo 
posita  LEGE  MORALi  iNivERSALissiMA*j,  i.  6.  omucs  omnium  [285]  substantiarum 
20  liberarum  liberas  actiones  determinante,  cf.  §.  822,  omues  actiones  liberae  sunt 
moraliter  necessariae,  aut  illicitae,  §.  723. 
*)  das  allgemeinste  sittliche  Gesetze. 

§.  725. 

Libertas    minima    est  unicam   tantum  volitionem   nolitionemve   pro   lubitu 

25    minimo  actuans,    quo  ergo  plures,    quo  maiores,    quo  maiori   pro  lubitu  actuat, 

hoc    maior    est,    donec    sit    maxima    maximas    plurimas    volitiones    nolitionesve 

suramo    pro    lubitu    actuans,  §.  719.      Quo   ergo   distinctiori   pro   lubitu   aliquid 

volo  nolove,  hoc  id  volo  nolove   liberius.     Ergo  quo  magis  motivorum  meorum 

mihi  sum  conscius,  hoc  liberius  volo,  §.  712.    Liberrime  voleus  nolensve  distinc- 

30    tissime  volendi  nolendive  motiva  ut  perspiciat,  quandocumque  vult,  vel  non  vult, 

est  moraliter  necessarium,  §.  723. 

§.  726. 
Arbitrii  haec  lex  est:   Ex  liberis  ratione  exsecutionis,  quod  Übet,  appeto,  quod 
übet,  aversor.     Hinc    libertatis    regula:    Ex   liberis   ratione    exsecutioiiis,    quod  Übet,' 

35  volo,  quod  Übet,  nolo.  Actiones  meae  liberae,  dum  pro  lubitu  determinantur,  non 
necessitantur  per  causas  suas  impulsivas,  stimulos  aut  motiva  coactione  physica, 
non  exter-[286]na,  §.  707,  sunt  enim  Stimuli  et  motiva  repraesentationes  meae. 
§.  677,  690.  Hinc  determinationes  meae  internae,  §.  37.  Nee  necessitantur 
actiones    meae    liberae    per    causas    suas  impulsivas    coactione   interna  physica, 

40  dum  sunt  manentque  positis  motivis  liberae  ratione  exsecutionis,  §.  711,  710. 
Immo,   motiva  et  Stimuli   accurate   loquendo   ne  agunt  quidem  in  animara.  hinc 


138  aSaumgarten^  Metaphysica.    P.  III.  C.  I.   S.  XXI.    Libertas. 

nee  eam  cogunt,  §,  714,  nee  necessitant  moraliter,  §.  723,  701,  dum  non  sunt, 
nisi  animae  meae  accidentia,  §.  505. 

§.  727. 
Si  nie  diear  cogere,  in  potestate  mea  positum  est,  me  ad  id,  ad  quod  me 
cogo,  per  libertatem  determinare,  unde  cogo  me  libere,  §.  714,  719.  Si  cogar  5 
ab  alio  externe  secundum  quid,  determinor  pro  lubitu,  qui,  ut  ab  alio  extra  me 
posito  productus,  concipitur,  §..714.  Quod  si  tunc  in  potestate  mea  positum 
fuit,  me  ad  id,  ad  quod  cogor  externe  secundum  quid,  per  libertatem  deter- 
minare, eiusmodi  actio  tamen  est  libera,  §.  719.  Multae  meae  actiones,  ad  quas 
me  cogo,  aut  cogor  externe  secundum  quid,  sunt  liberae.  10 

§.  728. 

Coactiones  externae  secundum  quid  erunt  1)  productiones  stimulorum  ex 
pla-[287]centibus,  illecebrae*),  2)  ex  displicentibus,  minae**),  3)  motivorum  ex 
placentibus,  slasiones***),  4)  ex  displicentibus,  dissuasiones*),  5)  ipsa  actuatio 
displicentium  continuanda,  donec  de  secuto  ad  invitam  actionem  superpondio  15 
eertus  esse  queat  cogens,  extorsio**),  §.  714.  Multae  actiones  meae,  licet  ad 
eas  minis  et  illecebris,  suasionibus,  dissuasionibusque,  et  ipsis  extorsionibus 
cogar.  tamen  sunt  liberae,  §.  727. 

*)  Reizungen,  locken.     **)  Drohen.     ***)  Anrathen.    *)  Abrathen.    **)  die 

Erpressung.  20 

§.  729. 

Per  systema  harmoniae  praestabilitae  tolluntur  omnes  actiones  animae  in- 
vitae  per  coactionem  externam  simpliciter  sumptam  ab  ullo  fiuito  producendae, 
§.  714,  449,  et  in  coactis  per  vim  externam  secundum  quid  ipse  ille  lubitus,  ex 
quo  oriuntur,  ab  alio  extra  animam  finito  realiter  productus  toUitur,  §.  727,  449,  25 
et  quatenus  per  istud  systema,  anima,  ut  numquam,  ita  in  nullis  actionibus  suis 
liberis,  ab  ullo  finito  patitur  realiter,  totalis  hoc  sensu  ab  omni  totoque  mundo 
animae  adscribitur  independentia,  §.  354,  307. 

§.  730. 
Volitiones  nolitionesque  meae  liberae  [288]  dicuntur  actus  animae  eliciti,    30 
reliquarum  facultatum  actiones  liberae    actis  imperati,    et  quatenus  a  libertate 
animae  pendent,  ipsi  in  eas  Imperium  adscribitur.    Hinc  animae  in  semet  ipsam*) 
Imperium   est   facultas   pro   distincto  lubitu    nunc  huius,    nunc   illius   facultatis 
actiones  producendi,  nunc  earum  producendi  oppositum.    Quo  maior  ergo  liber- 
tas, hoc  malus  liberi  in  se  est  Imperium,  §.  725.     Insignis  imperii  in  se  ipsum    35 
defectus   est  servitus  morams  significatu  lato**).     Ad   augendum    in  se  Impe- 
rium  faciens  est  (ingenuum)  liberale***),   servitutem    promovens   moralem   est 

SERVILE*). 

*)  die  Herrschaft  der  Seele   über  sich  selbst.     **)  die   innre  Knechtschaft 
der    Seelen    überhaupt.      ***)  frei,    dem    knechtischen    entgegen    gesetzt.    40 
*)  knechtisch. 


SBaumgattenö  Metaphysica.  P.  III.  C.  I.  S.  XXII.  Commerc.  anim.  et  corpor.     139 

§.  731. 

Actiones  animae  non,  nisi  per  plures  actus  intermedios,  a  libertate  si  pen- 

deant,   ipsi  indirecte  (mediate)  slbslnt*),   directe**)  (immediate)   autem,   quas 

per  libertatem  ago  vel  omitto  sine  observabilibus  pluribus  intermediis  actibus 

5    aliis.     Actiones,  quae  libertati  vel  maxime  per  indirectum  subsunt,  tarnen  sunt 

liberae,  §.719. 

*)  Handlungen,  die  der  Freiheit  mittelbar.    **)  die  ihr  unmittelbar  unter- 
worfen. 

[289]  §.  732. 
ro  Determinata  facultatum  appetitivarum  inter  se  in  certo  subiecto  proportio 

est  eiusdem  indoles*),  vel  erecta**),  habitualiter  dominantibus  superioribus, 
vel  ABiECTA***),  habitualiter  dominantibus  inferioribus,  quarum  maxima  passio 
DOMiNAxs*)  vocatur.  Cumque  certa  earum  proportio  ad  certum  appetibilium 
aversabiliumve  genus  facilius  feratur,  varia  hinc  temperamestorlm  animae**) 
15  genera  constituuntur.  Ergo  temperamentum  animae  multum  mutari  potest  ac 
saepius  exercitiis  et  cousuetudine,  §.  650,  577. 

*)  die  Gemüths-Art.      **)   eine   edle.      ***)   eine   niedrige. 
*)  der  Hang.     **)  Mischung  der  Gemüths-Neigungen. 

SECTIO  XXII. 
20  COMMERCIUM  ANIMAE  ET  CORPORIS. 

[290]  §.  733. 

Multi  motus   corporis   mei   ab   arbitrio  meo   pendent,   §.  14.     Ab  arbitrio, 

cuius   mihi   sum   conscius,  pendentes   motls  corporis  akbitrarii*),   §.712,   di- 

cuntur,   et  arbitrarii  a  facultate  superiore  pendentes  sunt  voluntarti**),  §.  721. 

25    Re-[290]gimen  animae   in  corpis***)  est  dependentia  motuum  huius   ab  arbitrio 

illius.     Hinc  anima  mea  habet  regimen  in  corpus  meum. 

*)  willkürliche.     **)  freiwillige   Bewegungen   des  Leibes.     ***)    die  Herr- 
schaft der  Seelen  über  ihren  Leib. 

§.  734. 
30  In  motibus  corporis   mei  arbitrariis   et   voluntariis   ex   anima  potest   suffi- 

cienter  cognosci,  cur  eventus  in  corpore  contingat,  hoc  non  alio  tempore  et  loco, 
§.  733.     Ergo  anima  agit  in  corpus,  §.  210,  et  in  illud  influit,  §.  211. 

§.  735. 
In   affectibus   animae   conformis  illis   coexsistit  in  corpore   motus,   qui   ex 
35    iisdem  cum  sufficienter  cognosci  queat,  novum  influxus  animae  in  corpus  argu- 
mentum dat,  §.  734. 

§.  736. 
In  sensationibus  externis   ex  vi   corporis   potest  sufficienter  cognosci,   cur 
in  anima  fiat  certa  mutatio.      Ergo   corpus   agit  in   animam,   §.  210,   in  eamque 


140     58aumflavtenä  Metaphysica.  P.  III.  C  II.  S.  I.  Natura  animae  humanae. 

influit,  §.  211.     Ergo  est  inter  animam  meam  et  corpus  meum  influxus  mutuus, 
§.  734,  735,  mutua  harmonia,  §,  14,  et  commercium,  §.  448. 

[291]  §.  737. 
Motus  arbitrarios  corporis  per  vim  corpori  propriam  sufficienter  determinari, 
sufficienterque  determinari  sensationes  per  vim    animae  propriam  non  experior.     5 
Qui  ergo  maiorem  hanc  assumit :  'quicquid  non  experior,  non  exsistit',  inde  con- 
cludet:  'Ergo  motus  corporis  arbitrarii  per  vim  corpori  propriam,  et  sensationes 
externae  per  vim  animae  propriam  non  sufficienter  determinantur.    Hinc  corpus 
in  animam,  anima  in  corpus  realiter  influit,  §.  212,  influxu  physico,  §.  450  (per 
exp.).'      Hanc  si   conclusionem   pro   sensatione   habet,    inde    fallaciae    sensuum    lO 
ipsius  oriuntur,  sumpta  maiore  falsa,  §.  548,  per  vitium  subreptionis,  §.  .^46. 

§.  738.. 
Mutationes  corporis  ex  anima,  et  animae  ex  corpore  pendentes  sunt  har- 
monicae,  §.  448.  In  mutationibus  harmonicis  animae  et  corporis  mutationi  cor- 
poris coexsistit,  vel  succedit  mutatio  animae,  mutationi  animae  coexsistit,  vel  suc-  15 
cedit  mutatio  corporis,  §.  733 — 736.  Qui  ergo  hanc  maiorem  assumit:  'Quae 
sibi  coexsistunt  vel  succedunt,  eorum  unum  in  alterum  realiter  influit',  hinc  con- 
cludet:  'ergo  corpus  in  animam  in  mutationibus  har-[292]monicis,  anima  in 
corpus  realiter  influit  (per  exp.)'.  Quam  si  conclusionem  habet  pro  sensatione, 
hinc  oriuntur  fallaciae  sensuum  ipsius,  §.  548,  per  vitium  subreptionis,  §.  546.    20 

§.  739. 
Anima  mea  et  corpus  meum  me  unum  constituunt.     Ergo  sunt  inter  se 
unita,  §.  73,  79.     Commercium  eorum,   quatenus  per  illud  unus  homo  perdurat, 
est  unio,  §.  205,   quae  quatenus   est  admodura  magna,  §.  734 — 736,   et  quanta 
non  est  inter  animam  meam  et  ullura  aliud  corpus,  §.  508,  est  artissiraa.  25 

CAPUT  II. 
PSVCHOLOGIA  RATIONALIS. 

SECTIO  I. 
NATURA  ANßlAK  IIUMANAK. 


30 


§.  740. 

Anima  iumana*)  est  anima,  quae  cum  corpore  humano  in  artissimo  est 
commercio.  Cumque  anima  cum  corpore,  quocum  est  in  artissimo  commercio, 
constituat  animai,  **):  anima  humana  cum  cor-[2ü3]pore,  quocum  est  in  artissimo 
commercio,  constituit  animai,  quod  hominkm***)  dicimus. 

*)  eine  menschliche  Seele.    **)  ein  Thier.     ***)  eiuen  Menschen.  35 


iSaumgartenä  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  I.  Natura  animae  humanae.      141 

§.  741. 
Anima  humana  sibi  corpus  suum  repraesentat  pro  arbitrio,  §.  740.      Ergo 
agit,  §.  210,   movet  etiam  corpus  suum,  §.  740,  734.     Ergo  appetit  et  aversatur, 
§.  712.     Ergo  agit  et  est  vis  repraesentativa  corporis  sui,  §.  210.    Corpus  huma- 

5  num  est  materia,  §.  296,  hinc  divisibile,  §.  427,  adeoque  interne  mutabile,  §.  244, 
adeoque  ens  finitum,  §.  255,  actuale,  pars  mundi,  §.  354.  Ex  positu  corporis 
humani  in  universo  cognosci  potest,  cur  anima  humana  obscure,  clare,  distincte 
repraesentat  haec,  non  alia,  §.  740,  736.  Ergo  anima  hlmana*)  est  vis  reprae- 
sentativa universi  pro  positu  corporis  humani  in  eodem,  §.  513,  155. 

10  *)  die  menschliche  Seele. 

§.  742. 
Ad  cogitationem  requiritur    1)    perceptio  rei,    2)  notarum  ad  eam  distin- 
guendam  sufficientium,  §.  524,  3)  ipsa  eins  distinctio,  §.  G7.    Est  autem  accidens 
coo'itatio,  §.  191.     Ergo  non  potest  exsistere,   [294]  nisi  in  substantia,   vel  sub- 

15  stantiarum  aggregato,  §.  194.  Substantiarum  aggregatum,  ex  cuius  partium 
mutationibus  vel  accidentibus  collectis,  quarum  nulla  iam  esset  cogitatio,  demum 
resultaret  cogitatio  in  toto,  esset  matekia  cogitaxs.  Haec  in  mundo  esset  aggre- 
gatum substantiarum  tinitarum,  §.  354,  quarum  una  plus  conferret  ad  cogitandum, 
quam  reliquae,  §.  272,  a  quibus  auxilia  pateretur,  §.  210,  321.    Sed  haec  patietur, 

20  non  nisi  idealiter,  §.  451,  463.  Ergo  in  mundo  in  omni  materia  cogitante  esset 
una  substantia,  in  cuius  unica  vi  omnia  ad  cogitationem  requisita  a  finitis  prae- 
standa  rationem  sufficientem  haberent,  §.  210,  212,  et  tamen  1)  haec  substantia 
dati  aggregati  dominans  numquam  cogitaret  per  se,  quod  contra  §.  30,  220, 
2)  omnia  ad  cogitationem  requisita,  a  finitis  praestanda,  haberent  rationem  suffi- 

23  cientem  in  data  substantia  dominante,  per  demonstrata,  simulqne  non,  nisi  per 
aggregatum  substantiarum  demum  actuanda  essent,  i.  e.  non,  nisi  in  plurium 
substantiarum  finitarum  vi  rationem  sufficientem  haberent,  §.  210,  q.  a.,  §.  7. 
Materia  cogitans  est  in  mundo  impossibilis.  Quicquid  cogitare  potest,  aut  est 
substantia,    monas,    §.  234,    aut  totum,    cuius  substantia,    quae  cogitare  potest, 

30  pars  Sit.  Ergo  omnis  anima  est  substan-[295]tia,  mouas,  §.  504.  Quicquid  in- 
telligere  potest,  potest  cogitare,  §.  69.  Ergo  quicquid  inteliigere  potest,  aut 
est  substantia,  monas,  Spiritus,  §.  402,  aut  totum,  cuius  spiritus  pars  est.  Totum 
spirituum  est  (persona  moralis)  corpls  mysticum.  Anima  intellectualis  est 
Spiritus,  §.  .504,  cf.  §.  402,  296.     Anima   humana   est  substantia,    §.  740.     Ergo 

■iö    monas,  spiritus,  §.  741. 

§.  743. 
Anima  humana  subsistit  per  se,  §.  742,  192.     Ergo  non  est  phaenomenon 
substantiatum,  §.  193.     Cum  tamen  repraesentet  pro  positu  corporis  humani  in 
universo,   quod   est  in  perpetuo  motu,   §.  417,   296,  hinc  semper   positum  suum 

40  mutat,  §.  283,  281,  repraesentationes  eins  semper  mutantur,  §.  512.  Quae  cum 
sint  determinationes  animae  humanae  internae,  §.  37,  741,  anima  humana  est 
interne  mutabilis  substantia,  hinc  contingens,  §.  202,  et  finita,  §.  255.     Omnem 


142     Saumgartcng  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  I.  Natura  animae  humanae. 


animam  humanam  finitam  esse  et  contingentem  Gubstantiam  ita  quoque  patet: 
anima  humana  repraesentat  pro  positu  corporis,  §.  741.  Ergo  quaedam  distincte, 
quaedam  minus  distincte  pereipit,  §.  512.  lam  vero  distincte  quid  concipere  est 
realitas,  §.  515,  531.  Ergo  anima  humana  habet  gradum  realitatis  non  maxi- 
[296]mum,  §.  161,  hinc  limitem,  §.  248.  Ergo  finita  et  contingens  est,  §.  257,  6 
substantia,  §.  742. 

§.  744. 
Anima  humana  cognoscit,  appetit  et  aversatur,  §.  741.  Hae  sunt  actiones 
partialiter  diversae,  §.  267.  Ergo  anima  humana  habet  diversas  partialiter  facul- 
tates,  §.  216,  quae  non  stricte  vires  dicuntur,  §.  197,  59,  per  unicam  potius  ani-  lo 
mae  vim  repraesentativam  stricte  dictam  concipiuntur,  §.  521 — 720,  nee  sunt 
extra  se  invicem  positae,  dum  accidentia,  §.  191,  non  sint  extra  suam  substan- 
tiam,  §.  194,  nee  dicuntur  accurate  in  se  invicem  agere,  dum  actio  non  sit  pro- 
prie  nisi  substantiae,  §.  210,  multo  minus  in  se  invicem  influere,  §.  211. 

§.  745.  15 

Anima  humana  monas,  §.  742,  contingens,  §.  743,  non  potest  oriri,  nisi  ex 
nihilo,  §.  236,  non  potest  interire,  nisi  per  annihilationem,  §.  237,  non  extensa 
est,  nee  spatium  replet,  §.  241,  i.  e.  non  est  in  loco  repletive,  §.  241.  Coexsi- 
stens  tamen  simultaneis  extra  eam  positis,  est  in  spatio,  §.  239,  et  loco,  §.  281, 
ita,  ut  alia  extra  eam  posita  ipsi  sint  propiora,  alia  remotiora,  §.  288,  282.  20 
Complexus  simultaneorum  [297]  asimae  himanae  propiorum  si  sedes*)  eins 
dicatur:  corpus  humanum  prae  aliis  corporibus,  et  quaedam  eins  partes  prae 
aliis  membris  sunt  sedes  animae,  §.  409. 
*)  der  Sitz  der  menschlichen  Seele. 

§    746.  25 

Anima  humana  uon  habet  magnitudinem  quantitativam,  §.  744,  243,  et  est 
iudivisibilis,  §.  244.  Interitus  per  divisionem  est  corrlttio  phvsica*).  Ergo 
corruptio  physica  est  animae  humanae  in  se  impossibilis,  §.  15,  745,  i.  e.  anima 
humana  est  absolute  incorriptibius  physice**). 

*■;   das   Zergehn.      **)  unzergänglich,   unauflöslich,    unverweslich,   unzer-    30 
störbar. 

§•  747. 
Anima  humana  non  admittit  quidem  triplicem  dimensionem  extensorum, 
§.290,  745,  possibilis  tamen  eius  cognitio  philosophica  et  mathematica,  sicut 
humani  corporis,  §.  743,  249.  Homo  constat  anima  et  corpore  finitis,  §.  741,  35 
743,  hinc  interne  mutabilis,  §.  740,  est  ens  finitum  et  contingens,  §.  202,  257. 
Ergo  possibilis  est  hominis  cognitio  philosophica,  et  mathematica,  §.  249,  i.  e. 
ANTHRopoLOciA  philosopbica,  et  mathematica  s.  anthropometria,  sicut  empirica 
per  experien-[298]tiam.  Complexus  regularum  in  cognoscendo  homine  observan- 
darum  est  anthropognosia.  40 


Saumgartcnä  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  I.  Natura  animae  humanae.      143 

§.  748. 
Mutato  ente  finito  in  infinitum,  infinitum  oriretur,   §.  125,  227,  nee  aeter- 
num  esset,  §.  302,  quod  absolute   impossibile,   §.  252.     Mutatio  hominis  in  ens 
infinitum  est  apotheosis*),  ergo  apotheosis  est  absolute  impossibilis. 
5  *)  Vergötterung. 

§•  749. 

Animarum  humanarum  vel  duarum  tantum   similitudo  et  aequalitas  totalis 

est  impossibilis,  §.  271,  272.     Ergo  totalis  convenientia  seu   identitas  sensuum, 

imaginationum,  praevisionum,  iudiciorum,  gustuum,  taediorum,  voluptatum,   sti- 

10    mulorum,  motivorum,  errorum,  appetitionum,  aversationum,  volitionum,  nolitionum 

in  pluribus  hominibus,  vel  paucissimis,  est  chimaera,  §.  590. 

§.  750. 
Anima  bumana  corpus  suum  movet,  §.  740,  734.     Ergo  habet  facultatem 
movendi  quid  extra  se  positum,  i.  e.  locomotivam,   §.  216,  quae  ut  reliquae  fa- 
15    cultates  animae,  §.  744,   actuatur   per  [299]  vim  eius  repraesentativam  universi 
pro  positu  corporis,  §.  741,  417. 

§.  751. 
Anima  humana  sibi  quasdam  huius  universi  partes,   ut  singulares,  reprae- 
sentat,  §.  740,  736,   ergo   ut  oraniinode   determinatas,   §.  148.     Ad  omnimodam 
20    determinationem    partium   huius    mundi    nexus   earundem  cum   singulis   reliquis 
pertinet,  §.  357.      Ergo  anima  humana  sibi  quaedam  repraesentat,   ut  conuexa 
cum  singulis  mundi  partibus.    lam  vero  unum  cognosci  non  potest,  ut  connexum 
cum  altero,  nisi  cognoscatur  alterum   quomodocumque,    §.  14.      Ergo   anima  hu- 
mana singulas  huius   universi  partes   percipit,   ergo   et  singulos  huius  universi 
23   Status  percipit,  §.  369. 

§.  752. 
Anima  humana   pro   positu  corporis    sui  repraesentat   sibi  statum  mundi 
praesentem,  i.  e.  sentit,  §.  534,  751,  praeteritum,  i.  e.  imaginatur,  §.  557,  futumm, 
i.  e.  praevidet,  §.  595.     Sensationes  animae  humanae  sunt  repraesentationes  sin- 

30  gularum  mundi  partium  sibi  simultanearum,  minus  vel  raagis  distinctae,  confusae, 
vel  obscurae,  prout  obiecta  earum  se  ad  corpus  humanum  habent,  §.  751.  Ima- 
ginationes  animae  humanae  sunt  repraesentationes  singularum  [300]  mundi  par- 
tium praeteritarum,  quae  animam  sentientem  antecesserunt,  s.  ante  illum  sensa- 
tionis  actum  exstiterunt;  et  hae  quoque  imaginationes  sunt  distinctae,  confusae, 

35  obscurae,  magis  vel  minus,  prout  obiecta  earundem  se  ad  corpus  humanum 
habuerunt,  §.  751.  Praevisiones  animae  humanae  sunt  repraesentationes  singu- 
larum mundi  partium  futurarum,  post  sentientis  animae  actum  exstiturarum, 
minus  vel  magis  distinctae,  confusae,  obscurae,  prout  obiecta  earundem  se  ad 
corpus  humanum  habitura  sunt,  §.  751. 


144     33aumgotten§  Metaphysica.   P.  III.  CIL  S.  I.   Natura  animae  humanae. 

§.  753. 
Eodem  modo,  quo  §.  752  de  sfusatione  e.  c.  evicit  eam  esse  in  omni  anima 
humana,  ostendi  id  potest  de  reliquis  animae  actibus  per  experientiam  in  anima 
huraana  deprehendendis,  per  psychologiam  empiricam  enumeratis,  §.  576  seqqu. 

§.  754.  5 

Anima  humana  pro  positu  corporis  sui  distincte  repraesentat,  §.  741.  Ergo 
intelligit,  §.  402,  et  est  Spiritus,  §.  742,  216.  Hinc  denuo  patet,  omnes  animas 
humanas  esse  inaequales  et  unam  oranium  perfectissimam,  §.  405.  Anima 
huraana  est  spiritus  finitus,  §.  743,  pars  huius  mundi,  §.  355. 

[301]  §.  755.  10 

()mnis  Spiritus  est  substantia,  §.  402.  Ergo  vis,  §.  199,  hinc  quorundam 
accidentium  inhaerentiae  ratio  sufficiens,  §.  197,  adeoque  agens,  §,  210.  Cumque 
Sit  substantia  intellectualis,  §.  402,  quasdam  distinetas  repraesentationes  actu- 
andi  facultatem  habet,  §.  216.  Ergo  ad  eas  vim  suam  determinandi,  §.  210, 
hinc  appetendi,  §.  663.  Quicquid  appetit,  eius  oppositum  aversatur,  hinc  spiritus  15 
habet  facultatem  aversandi,  §.  663.  Appetitiones  aversationesque  spiritus  sunt 
eius  determinationes  internae,  §.  37.  Ergo  sunt  cum  reliquis  eius  determina- 
tionibus  internis  in  universali  nexu,  §.  49.  Ergo  etiam  cum  reliqua  ipsius  co- 
gnitione,  quae  determinatio  interna  est,  §.  37,  adeoque  fiunt  pro  lubitu  spiritus, 
§.  712.  Ergo  Spiritus  habet  arbitrium,  §.  712,  cumque  lubitus  ipsius  possit  20 
distinctus  esse,  §.  402,  liberum  seu  libertatem,  §.  719. 

§.  756. 
Anima  humana  spiritus  est,  §.  754.     Ergo  habet  libertatem,  §.  755.     Cum- 
que spiritualitas,  intellectualitas,   personalitas,  §.  641,  754,  libertas,  simplicitas 
absoluta,  §.  744,  et  incorruptibilitas  ipsi  conveniant  absolute  necessario,  §.  746,    25 
non  sunt  eius  modi,  §.  108,   hinc  aut  essentialia,  aut  attri-[302]buta,  quia  sunt 
determinationes  internae,  §.  37,  52.    Una  eorura  sublata  tolleretur  anima  humana, 
§.  63.     Hinc  anima  humana,  quae  prorsus  nequeat  distincte  quid  concipere,  nee 
ex  distincto  se  lubitu  determinare,  amittens  omnem  personalitatem  et  libertatem, 
constans  pluribus  viribus,  ut  partibus  extra  se  invicem  ponendis,  et  corrumpenda   30 
physice  sunt  chimaerae,  §.  590. 

§.  757. 
Anima  humana  est  immaterialis  et  incorporea,  §.  744,  422.  Qui  negat 
animam  humanam  esse  immaterialem  substantiam,  est  materialista  sicnificath 
i'SYciioLOGico,  cf.  §.  395,  et  fallitur,  sive  eam  pro  mero  corporis  accidente  habest,  35 
§.  742,  sive  pro  atomo  materiali,  §.  429,  sive  pro  quocumque  corpusculo  sub- 
tilissimo,  §.  426.  Materialista  universalis  est  etiam  significatu  psychologico  talis, 
§.  395,  sed  non  omnis  animam  humanam  materialem  substantiam  putans  ma- 
terialista necessario  universalis  est,  §.  395. 


iBaumgartenö  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  II.  Systemata  Psychologica.    145 


20 


§.  758. 
Vis  repraesentativa  ixniversi  pro   positu  corporis   humani   in   eodem,   cum 
hinc  pendentibus   ipsius   modis,   est   complexus   determinationum   animae    inter- 
narum,  quae  mutationum   eius  et  inhaerentium   ipsi  acci-[303]dentiura   principia 

5  sunt,  §.751—755.  Ergo  vis  eadem  cum  determinationibus  suis  ex  positu  cor- 
poris pendentibus  est  natura  animae  humanae,  §.  430.  Hinc  quicquid  per  hanc 
vim  secundum  leges  regulasque  singularum  facultatura  determinatam  actuatur 
in  anima  humana,  est  naturale  animae  humanae,  §.  470,  quatenus  contradistin- 
guitur  supernaturali,   §.  469.     Hoc  significatu  actiones    etiam   liberae  et  morales 

10  animae  sunt  naturales,  §.  756,  755,  licet  non  sint  mere  naturales,  §.  709. 
Praeter  hunc  proprium  significatum  naturae  in  anima  humana,  et  hinc  naturalis 
in  eadem,  sunt  alii  improprii,  et  synecdochici,  nunc  ex  confusione  partis  cum 
toto  male  orti,  nunc  inde  quod  ex  peculiari  modo,  modificatione,  vel  statu  naturae 
in  anima  humana  conceptibilibus  peculiare  nomen  inhaesit,  et  tunc  reliquis  natu- 

15  ralibus  peculiari  nomine  destitutis,  tale  adeptis  si  contradistinguenda  fuerunt, 
nomen  generis  remansit  in  significatu  strictiori.  Sic  e.  g.  connata  nonnumquam 
naturalia  dicuntur  contradistincta  acquisitis,  naturalia  contradistinguuntur  arti- 
ficialibus,  socialibus,  arbitrariis,  per  consuetudinem  demura  impetratis,  e.  c.  cf. 
§.  710. 

§.  759. 
Quae  in  anima  humana  sibi  succedunt  naturalia  animae  humanae  secundum 
leges  [304]   vi  ipsius   praescriptas ,  fiunt   respectu    animae    humanae    secundum 
cursum  naturae,    §.  758,  471,    et  cum  iis,    quae  coexsistunt  in  anima  humana 
secundum  easdem  leges,  contingunt  secundum  ordinem  naturae  respectu  animae 

25  humanae,  §.  473.  Praeternaturalia,  quae  per  vim  ipsius  repraesentativam  pro 
positu  corporis  sui,  secundum  leges  regulasque  facultatum  ipsius,  non  actuantur, 
quae  si  nee  actuentur  per  naturam  uuiversam,  sunt  supernaturalia,  §.  474. 

§.  760. 
Anima  humana  mundi  optimi  est  in  nexu  universali  pneumatico,  et  pneu- 
30    matico-mechanico  maximo,   §.  464,  754.     Ergo   connectitur  cum  singulis   uptimi 
mundi  spiritibus  et  corporibus,  §.  48,  at  inaequaliter,   §.  272.      Ergo  cum  uno 
corpore,  cum  uno  spiritu  maxime,  §.161. 

SECTIO  II 
SYSTEMATA  PSVCIIOL()(;R'A. 

35  §•    761. 

Systemata  psychologica    sunt  sententiae.    quae  videntur  ad   explioandum 

animae  et  corporis  in  homine  commercium  aptae.     Ergo  systemata  psycholo),aca 

sunt  systemata  particularia,  §.462,    vel  [305]  siraplicia.   vel  composita.  §.  4.')7. 

Illorum  nullum    possibile,    praeter    systema    harmoniae    praestabilitae,    intluxus 

40   physici,  et  causarum  occasionalium  forsitan  psychologicum,  §.  458. 


Äant'äScfttiften.    ^anbfc^tiftlii^er  9?ac^Ia6.    IV. 


10 


146    Öaumgartenö  Metaphysica.  P.  III.  CIL  S.U.  Systemata  Psychologica. 

§.  763. 
Posito  uno  ex  systematis  generalibus  simplicibus,  ponitur  etiam  unum  ex 
psychologicis  simplicibus.  §.  761,  457.  Ergo  demonstrata  harmonia  praestabilita 
universal!.  §.  463.  demonstrata  simul  est  harmonia  praestabilita  psychologica. 
Posito  tarnen  uno  ex  systematis  psychologicis  simplicibus  non  necessario  unum  5 
aut  simillimum  ex  generalibus  ponendHm  est,  §.  761,  457.  Si  anima  et  corpus 
humanum  possunt  per  harmoniam  praestabilitam  in  artissimo  esse  commercio, 
connectuntur  etiam  per  harmoniam  praestabilitam  in  mundo  optimo,  §.  461,  ita, 
ut  influxus  physicus  aut  systema  causarum  occasionalium  non  admittenda  sint, 
nisi  ubi  impossibile  per  harmoniam  praestabilitam  commercium.  §.  462.  10 

§.  763. 
Systema   inHuxus   physici    psychologicum,   quia   Simplex   est,    ponit  omnes 
omnium  animarum  corporumque   humanorum   mutationes   harmonicas  contingere 
per  influxum  physicum.  §.  457.     Ergo  si  vel  uni-[306]ca   mutatio  uuius  animae 
vel  corporis   humani  harmonica,    probari   potest   possibilis  per  harmoniam  prae-    15 
stabilitam  in  mundo  ojjtimo:  systema  influxus  physici  in  mundo  optimo  locum 
habere  amplius  defendi  nequit.  §.  762.     Systema  harmoniae    praestabilitae  psy- 
chologicum.   quia    Simplex    est,    ponit    omnes    omnium   animarum   corporumque 
humanorum    mutationes    harmonicas   contingere   per  harmoniam    praestabilitam, 
easdem  per  solam  vim  infinitam  contingere   ponit  ob  eandem  rationem  systema   20 
causarum  occasionalium  psychologicum,  §.  457.      Ergo   si  vel  una  unius  animae 
vel  corporis  humani  mutatio  harmonica  impossibilis  esset  in  optimo  mundo  per 
harmoniam  praestabilitam:  systema  eius  psychologicum  locum  habere  in  mundo 
optimo   amplius    defendi  non  posset.     Si    vel    una    unius    animae    vel    corporis 
humani  mutatio  harmonica  per  harmoniam  praestabilitam  aut  influxum  physicum    25 
possibilis  est  in  mundo   optimo:   nee   systema  causarum    occasionalium   amplius 
locum   habere   in   mundo   optimo  defendi  potest,  §.  762,  460.     Systema  influxus 
physici  psychologicum   non   magis,    quam   systema  harmoniae   praestabilitae   et 
causarum  occasionalium.  patet  per  experientiam,  §.  737,  738. 

[307]  §.  764.  30 

Systema  influxus  physici  psychologicum  ponit  aniraam  bumanam  in  corpus' 
suum.  corpus  humanum  in  animam  suam  in  mutationibus  harmonicis  influere 
realiter.  §.  761.  450.  Hinc  per  systema  influxus  physici  psychologicum  1)  in 
nuUis  mutationibus  harmonicis,  in  corpore  humano  contingentibus,  corpus  agit 
vi  propria.  §.  212.  lam  vero  omnes  mutationes  corporis  humani,  ut  partis  mundi,  35 
quem  anima  repraeseutat,  possunt  ex  vi  animae  sufficienter  cognosci,  §.  354, 
751.  Ergo  omnes  sunt  harmonicae.  §.  448,  et  in  nullis  suis  mutationibus  cor- 
pus agit.  secundum  systema  influxus  physici  psychologicum,  vi  propria,  in 
omnilius  realiter  patiens  ab  anima.  Si  numquam  agit  corpus,  nee  reagit.  §.  213. 
Ergu  per  systema  influxus  physici  est  in  mundo  actio  transiens  animae  in  cor-    40 


SSaumgartcng  Metaphysica.  P.  III.  C.  IL  S.  II.  Systemata  Psychologica.    147 

pus  humanuni  sine  reactione,  quotiescumque   anima  in  corpus  suam  agit,  quod 
vel  semel  fieret  contra  §.  410, 

§.  765. 

Per  systema  influxus    physici  psychologicum  ponitur  2)  corpus  humanum 

5    in   animam   suam   influere   realiter,   quotiescumque    contingit  in   anima  humana 

mutatio,    quae    ex    vi    corporis    sufficienter    cognosci    pot-[308]est,    §.  764,  448. 

Ergo  in  mutationibus  harmonicis,  in  anima  obviis,  per  systema  influxus  physici 

psychologicum,  realiter    influit   corpus,   quod   tarnen  in  nullis  suis  mutationibus 

umquam  agere  per  idem  systema  ponendum  est,  §.  764.     Per  systema  influxus 

10    physici   sentiendo   anima  prorsus   non  agit,   §.  212,   cum   tamen   vi   sua   propria 

sibi  repraesentet  statum   mundi   praesentem   non  minus,   quam  reliquos,  §.  7.Ö1. 

§.  766. 
Corpus   humanum  constat  elementis,   §.  420,  raonadibus,   repraesentantibus 
mundum  suuni,  ex  quibus  singulis  singulae  eins  partes  cognosci  possunt,  §.  400, 

15  hinc  et  singulae  mutationes  animae,  partes  mundi,  §.  3.54;  Ergo  omnis  actio 
auimae  est  mutatio  harmonica,  §.  448,  22.  lam  omnis  animae  volitio  et  nolitio 
est  actio  eins,  §.  210,  690.  Ergo  omnis  animae  humanae  volitio  et  nolitio  est 
mutatio  harmonica  eiusdein.  lam  per  systema  influxus  physici  psychologicum 
anima  huinana  in  mutationibus  suis  harmonicis  nullis  agit  vi  propria,  sed  realiter 

20  patitur  a  corpore.  Ergo  per  systema  influxus  physici  anima  in  oinnibus  suis 
volitionibus  nolitionibusque,  nil  quicquam  agens,  patitur  a  corpore,  quod  contra 
libertatem,  §.  755. 

[309J  §.  767. 
Per  systema  causarum   occasionalium  psychologicum   1)  corpus  humanum 

25  non  agit  in  ullis  suis  mutationibus  harmonicis,  sed  ens  infinitum,  §.  761,  452, 
unde  eodera  modo,  quo  §.  764  ostendebatur,  patet,  per  systema  assistentiae  cor- 
pus in  nullis  suis  mutationibus  agere.  sed  solum  ens  infinitum.  2)  Per  idem 
systema  anima  humana  non  agit  in  mutationibus  suis  barraonicis,  sed  ens  in- 
finitum solum,  §.761,  452,   unde   eodem   modo,   quo  §.766   ostendebatur,   patet, 

30  per  systema  assistentiae  psychologicum  animam  humanam  in  nullis  volitionibus 
nolitionibusque  suis  quicquam  agere,  et  tantum  realiter  pati  in  iis  ab  ente  in- 
finito,  quod  itidem  contra  libertatem,  §.  755. 

§.  768. 
Per  systema  harmoniae  praestabilitae    psychologicum    utraque   pars   com- 
35    mercii  in  se  occurrentes  mutationes  harmonicas  actuat  vi  propria  ab  altera  parte 
idealiter  patiens,  §.  761.  448.  hinc  per  systema  harmoniae  praestabilitae  psycho- 
logicum ponuntur   1)  motus   arbitrarii   corporis  non  minus,  quam  mere  naturales 
ac  vitales,  per  mechanismum  ipsius  et  corporum  illud  circumdantium  sufficienter 
determinari,   2)  sensationes  animae   per  ipsius  vim  re-[310Jpraesentativam   non 
40    minus,    quam    liberrimas    ipsius    quasvis    cogitationes.    determinari  sufficienter. 
§.  758.  433. 

10*= 


148     Sauntgartcnä  Metaphysica.  P.  III.  C.  IL  S.  III.  Origo  animae  humanae. 


§.  769. 
Pone  harnionistam  psychologicum  rationem  daturum  mutationis  alicuius 
harmonicae  in  homine,  eamque  petentem  1)  ex  vi  ipsius  iliius  partis  commercii, 
in  qua  rautatio  harmonica  observatur,  2)  ex  altera  parte  commercii,  quam  ipse 
supponit  idealiter  influere,  3)  ex  vi  infinita,  quam  statuit  concurrere,  pone,  in-  5 
([uam,  eum  falli,  certissime  veram  rationem  dedit,  §.  448,  450,  falsam  licet  per 
hypothesin  addiderit.  Pone  in  eodem  casu  influxionistam  aut  occasionalistam 
falli,  magnam  ille  verae  rationis  partem  non  praeteriit  solum,  sed  et  negavit, 
§.  4.50,  452. 

SECTIO  III.  10 

ORIGO  ANIMAE  HUMANAE. 

§.  770. 
Dum  homo  concipitur,  anima  in  artissimo  commercio  futura  cum  eins  cor- 
pore, qiiale  in  bis  terris  hominibus   est,   aut  iam   praeexstitit,   aut  in  ipsa  con- 
ceptione,   aut  paullo   post  eam   exsistere   demum   incipit.      Qui    primum   ponit,    15 

I'RAEEXSISTESTIANUS*)    VOCatUr. 

*)  ein  Freund  des  Vorherdaseins. 

[311]  §.771. 

In  ipsa  conceptione,   aut  paullo   post   eam,   incipere   demum   exsistentiam 
animae  humanae  qui  ponunt,  aut  eam  ex  parentibus  oriri  volunt  et  tradcciani*)    20 
vocantur,   aut  eam   admittunt  tunc   primum    exsistentem   ex  nihilo,   et  dicuntur 
iNOLCiAsi**)  (infusiani,  coexsistentiani). 

*)  ein   Freund   des   Ursprungs   durch    den   Übergang.     **)  ein  Freund  der 

augenblicklichen  Schöpfung. 

§•772.  25 

Qui  animam  humanam  ponit  actuatam  ex  nihilo,  creatiancs*)  appellatur. 
Hinc  iuducianus  est  creatiaiius,  §.  771.  Praeexsistentianus  potest  esse  creatianus, 
§.  770.  Traducianus  non  est  creatianus,  et  v.  v.,  §.  771.  Traduciani  sive  ex 
parentum  anima,  ut  flammulam  ex  flamraula,  sive  ex  eorundem  corpore,  deri- 
vent  oriundam  animam.  aut  oriri  animam  novam  admittere  tenentur  ex  parte  30 
parentum  siinplici.  aut  ex  composita,  §.  224.  Si  prius:  anima  non  oritur,  sed 
praeexsistit.  §.  227;  si  posterius:  anima  nova  non  erit  monas,  sed  compositum 
stricte  dictum.  §.  225,  quod  contra  §.  756,  757.  Anima  non  potest  oriri,  nisi 
ex  nihilo,  §.  745.     Ergo  non  oritur  ex  parentibus,  §.  228. 

*)  ein  Freund  der  unmittelbaren  Schöpfung.  35 

[312]  §.  773. 
Puoi'AfiATio  ammakim  iiiMANAKiM   i'ER  TRADrcEM *)    si    dicatur  xinitio  alia- 
riiin  aliaruinque  semper  animarum  humanarum  cum  corpore,   quäle  in  his  terris 


SSaumgartenä  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  IUI.  Immortal.  aniraae  humanae.    149 

hominibus  est,  per  continuam  parentum  subolisque  successionem  in  mundo,  qua 
genus  humanum,  quäle  in  bis  terris  est,  ita  propagetur,  ut  animae  cum  cor- 
poribus  prolis  transeant  et  traducantur  ex  corporibus  parentum  in  sua  loca 
propria,  magis  seorsim  ubi  habitent,  potest  concipi,  1)  ut  ortum  animae  simul 
5  involvat,  i.  e.  ut  anima  interveuiente  conceptionis  actu  cum  corpore,  quäle  in 
bis  terris  homini  est,  in  artissimum  Ventura  commercium  simul  statuatur  oriri, 
idque  iterum  vel  ex  parentibus,  de  quo  §.  772,  vel  a  parentibus,  sumendo 
deum  posse  determiuatam  vim  animae  humanae  indere,  qua  non  nisi  suae  spe- 
ciei  aliqua  individua  possit  ex  nihilo  producere,  concurrente  ipsius  vi  creatrice 
10  realitates  plurimas  in  anima  oriunda  praestante,  non  nisi  limitatis  admodum 
aliquibus  realitatibus  ab  anima  parentum  proficiscentit)us.  Hanc  sententiam 
ponens  dici  potest  concrkatianls**). 

*)  die  Fortpflanzung  menschlicher   Seelen  durch   den   Übergang.     **)  ein 

Freund  der  mitgetheilt«n  Schöpfers-Kraft. 

15  [313]  §.  774. 

Propagatio  animarum  humanarum  per  traducem  potest  concipi.  2)  ut  ortum 
animae  non  involvat,  sed  praeexsistens  anima  statuatur  iam  exstitisse  ante 
intervenientem  conceptionis  actum  in  artissimo  commercio  cum  parte  seminis, 
aut  accuratius  animalculo  spermatico,  et  sie  retro,  per  plures  generationes,  sen- 

20  sim  aucta  et  evoluta,  ipsius  animae  vi  repraesentativa,  prout  paullatim  propius 
propiusque  transformationi  suae  magnae  et  incrementis  factum  est  corpus  ani- 
malculi  spermatici  electi,  quod  in  maius  theatrura  prodiret,  §.  773. 

§.  775. 

Ortus  animae  et  propagatio  animae  per  traducem  possunt  distingui.  §.  773. 

25    771.     Ortum    etiain    animae    per    traducem  qui  ponunt  ex  parentibus,   distingui 

possunt  ab  iis,  qui  eundem  ponunt  a  parentibus  derivandum,  §.  773,  772.    Ergo 

non  omnis,  traducem  quomodocumque  intellectum  admittens.  materialismi  psycho- 

logici  reus  est,  §.  772,  757. 

[314]  SECTIO  IUI. 
30  IMMORTALITAS  ANIMAE  HUMANAK. 

§.  776. 
Quamdiu  vel  unica  minima  mutatio  enti  naturalis,  vel  generatim  unicum 
minimum  accidens  enti  naturaliter  inhaeret,  durat  eins  natura.  §.  469,  29.  et 
ens  vivit.  §.  430.  Quod  si  omnes  mutationes  enti  naturales,  vel  generatim 
35  omnia  ipsi  naturaliter  iuhaerentia  accidentia  finiuntur  s.  cessant.  finitur  eins 
natura.  §.  469.  23.  et  ens  moritur.  §.  430.  Eriio  vita  cokfori.s  himani*).  s. 
duratio  naturae  eins,  qua  pollet.  ut  corpus  humanum.  continuatur.  superstite 
vel    unico    minimo    motu    vitali  vel  arbitrario.    ipsi,    qua   corpus  humanum  est. 


150  SSaumgartcnS  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  IUI.  Immortal.  animae  humanae. 

natural!,    §.  733,  740.     Mors    corporis    humani**),    s.  finis    eius    naturae,    qua 
pellet,    ut  corpus  humanuni,    est  omnimoda  motuum  vitalium   et  arbitrariorum 
cessatio.     Ergo  mors  definita  §.  556  est  mors  corporis  humani. 
*)  das  Leben.     **)  der  Tod  des  menschlichen  Leibes. 

§.  777.  5 

Animal  cum  sit  compositum  ex  anima  et  corpore,  cum  quo  illa  est  in 
artissimo  [315]  commercio,  §.  740,  natura  eius  est  composita  ex  natura  corporis 
et  animae  in  commercio  artissimo  positorum,  §.  430.  Hinc  quaedam  mutationes 
harmonicae  animae  corporisque  in  artissimo  commercio  positorum  dum  exsi- 
stunt,  viviT  Asi.MAL*).  Cessatio  omnium  actionum  harmonicarum  animae  et  cor-  lo 
poris  in  artissimo  commercio  positorum,  est  mors  animalis*"*').  lam  per  mortem 
corporis  cessant  omnes  harmonicae  mutationes  animae  et  corporis  morientis  in 
artissimo  commercio  positorum,  §.  776,  448.  Ergo  mors  corporis  est  etiam  mors 
animalis,  mors  corporis  humani  mors  hominis,  §.  740.  Ergo  mors  §.  556  de- 
finita est  mors  hominis,  §.  776.  i5 
*)  lebt.     **)  stirbt  das  Thier. 

§.  778. 

Mors  asimalis  vel  absollta*)  est,  cessatio  omnium  cum  omni  corpore 
animali  rautationum  animae  harmonicarum,  vel  respectiva**)  tantum  (transfor- 
matio  et  metamorphosis  animalis),  cessatio  mutationum  harmonicarum  animae  20 
cum  aliquo  certo  tantum  corpore,  quo'cum  in  artissimo  fuerat  commercio.  Mors 
hominis  vel  absoluta  est,  vel  respectiva  tantum,  i.  e.  moriente  corpore,  quäle  in 
his  terris  hominibus  esse  experimur,  aut  omne  [316]  animae  humanae  cum  ali- 
quo corpore  cessat  commercium  artissimum,  aut  venit  cum  alio  in  novum  eius- 
modi  commercium,  §.  776,  777.  25 

*)  der  schlechterdings.    *'*)  der  nur  verhältnissweise  so  genannte  Tod  des 

Thieres. 

§.  779. 

Cum  quotidie  quaedam  partes  corporis  humani  cessent  esse  cum  anima  in 
artissimo   commercio,    quaedam   in  illud   veniant,    patet,    quo   sensu   dici  possit    30 
homo  quotidie  mori.  quotidie   reviviscere,  §.  777.     Sententia,   qua  mors  hominis 
nil.  nisi  transformatio  animalis,  esse  ponitur,  vocatur  exsililm  siortis*)  (absolutae). 

*)  der  aufgehobne  Tod. 

§.  780. 
Vita  animae  iiimanae*)  s.  naturae  eius  duratio,  continuatur,  dum  vel  uni-  35 
cum  minimum  superstes  est  accidens  ipsi  qua  est  anima  humaua  naturale,  §.  77G. 
lam  autem,  dum  durat  anima  humana.  in  eadem  est  perceptio  s.  repraesentatio 
Status  miiudi  et  sui  praeteriti,  praesentis  et  futuri,  §.  742,400,  quae  pto  positu 
'•erti  «corporis  possit  esse  distincta,  §.  741,  accidens,  §.  191,  ipsi  naturale,  §.  758. 
Kruo  anima  humana,  dum  e\sistit,  vivit.     Mdus  ammak  ihm\nai.*'')  s.  finis  na-    4.) 


Erläuterungen  ^ontä.    ^x.  3631  (Sonb  XVII).  151 

3631.  xp.  M318.   über  M §.782: 
Trennung  ber  (Seele  bom  Körper. 


turae  eius  est  [317]  simul    exsistentiae.     lam   omnis   animae  humanae  exsisten- 
tia,  natura,  vita  est  in  se  contingens,  §.  743,  430.    Ergo  mors  animae  humanae 
5    est  in  se  possibilis,  §.  81,  104. 

*)  das  Leben.     **)  der  Tod  der  menschlichen  Seele. 

§.  781. 
Mortale*)  est,  quod  potest  mori,  et  possibilitas  moriendi  est  moütalitas-  "). 
Quod  non   potest  mori,    est  immortale  ***,),  et   impossibilitas    moriendi   est  im- 

10  MORTALiTAsa).  Moftalitas  et  immortalitas  sunt  vel  absolutae,  vel  hypotheticae. 
§.  15,  16.  Non  absoluta  solum,  sed  et  hypothetica  satis  magna  mortalitas  cor- 
pori  humano  et  homini  competit,  §.  777,  168,  animae  non  nisi  absoluta,  et 
hypothetica  annihilandae,  §.  745,  780.  Immortalitas  animae  non  quidem  ab- 
soluta tribui  potest,    §.  780,    quia  tarnen  sexcentis   modis,    quibus    corpus    mori 

15  potest,  non  mori  potest  indestructibilis,  §.  746,  admodnm  magna  ipsi  convenit 
immortalitas  hypothetica.  Nulla  substantia  huius  mundi,  §.  354,  358,  annihila- 
tur,  §.  227,  228.  Ergo  anima  humana  moriente  corpore,  quäle  in  his  terris 
homines  habent,  superstes  vivit  immortaliter,  §.  780,  742.  Tn.NETOpsYciiiTAEL») 
animam  humanam  mori  cum  corpore  ponentes  errant. 

20  *)  sterblich.     **)  Sterblichkeit.     ***;  unsterblich.    [318]  a)  Unsterblichkeit. 

'')  Freunde  des  Seelen-Todes. 

SECTIO  V. 
STATUS  POST  :\IORTKM. 

§.  782. 

25  Anima  humana  post  mortem  (corporis  et  hominis,  quales  in  his  terris  ex- 

perimur)  servat  spiritualitatem,  libertatem,  personalitatem,  §.  781,  756.  Serva- 
tam  memoriam  sui  intellectualem  si  dixeris  immortalitatem,  hoc  etiam  significatii 
anima  humana  immortalis  est,  §.  781,  641.  Qua  usum,  aut  perceptiones  eius 
totales  per  longius  tempus  non  nisi  sensitivae  sunt,  aut  mox  intellectuales  nan- 

so  ciscitur.  Prius  ponentes  sunt  iiyi>nopsy(  iittai;*),  (iiii  si  negent  umquara  ani- 
mam post  mortem  huius  corporis  intelligere,  psy(  impANNVciirrAK^'-'^)  sunt.  Anima 
humana  ante  mortem  non  nihil  clare  distincteve  cognoverat,  §.  754.  Haec  reali- 
tas,  §.  520,  numquam  omnino  sterilis,  §.  517,  qua  realitas  est,  non.  nisi  reali- 
tates.  habet  in  indetinitum  consectaria,  §.  140.  et  est  in  indetinitum  iu  universali 

X,    nexu  cum  animae    spiritualitate.   intellectu.   ratione.    denuo    realitatibns.   §.531, 


152     SSaumgartenä  Metaphysica.   P.  III.   C.  II.  S.  V.    Status  post  mortem. 

3632.    Cf  (x?)  M320'.    Gegenüber  von  M §.784  „artmimum 
commercium^''  (löSs): 

remotio  oexus  vel  virtualis  vel  localis. 


3633.   y]—x?  (^fj  Q??  M320'.  Gegenüber  von  M§J84  „Inüium 
—  'palingenesia'"''  (153 s/J:  5 

Separatio  animae  a  corpore  est  vel  localis  vel  virtualis. 


3634,    xp.  M320.  Neben  dem  ziveitletzten  Satz  von  M  §.784: 

OJ?etempfi)(^ofe  üon  2Ric^el  Slngelo,   ©aUilaei  unb  9^eioton.  (üon 
^)telli  in  g-lorenj.) 


S  Zu  Si-.  o(j:ii  vgl.  XV S26f. 


49,  quae  non.  nisi  realitates.  habent,  qua  tales,  consectaria  iu  indefinitum,  §.  23, 
14U.  Hinc  nexus  inter  cognitionem  huius  vitae  [319]  claram  distinctamve  et 
spiritualitatem.  iutellectum.  rationem  animae,  est  denuo  realitas  consectaria  realia 
liabeus  in  iudetinitum.  §.  140.  Naturalia  aiitem  horum  omnium  consectaria 
realia  non  possunt  in  indefinitum  augeri,  §.  "23,  162,  citra  perceptiones  distinc-  15 
tas,  §.  G31,  rutiocinia,  §.  642,  volitiones  nolitionesve,  §.  665,  690.  Hinc  anima 
humaua  post  mortem  servans  suam  naturam.  §.  780,  781,  naturaliter,  tandem 
saltim.  vitam  etiam  intelleetualem  actionibus  spiritualibus  exserit,  §.  639,  et 
errant  psychopanuychitae. 

*;  Vertbeidiger  des  Seelen-Schlafes.     ■*)  der  ewigen  Nacht.  20 

§.  783. 
Anima  huiiuiua  post  mortem   intelligens,  aut  personalitatem  etiam  in  tan- 
tura  exserit.    ut   distiiicte   recordetur  Status   sui  in   hac  vita,   aut  minus,   §.  782. 
Posterius  ponentes  dici  possunt  ('aikoni  i.ethaei  pocxli*).    Prius  est  naturalius, 
^.  .-.SM.   ,061.  25 

Freunde  des  Bechers  der  Vergessenheit. 

§.  784. 
Statut  animae  humanae  post  mortem  potest  considerari,  1)  posita  hominis 
morte  absoluta,  vj.  778.     Tunc  pouitur  anima  humana  post  mortem  omni  corpore 


(Srlöuterungen  Äantä.    SfJr.  3G32— 3634  (Sanb  XVII).  153 

de-[320]stituta,  seu  nullum  corpus  esse,  cum  (luo  iu  artissimum  denuo  venerit 
commercium,  §.  742,  740.  2)  posita  morte  hominis  respectiva  tautum,  ut  cum 
uovo  corpore  iu  artissimum  iterum  missae  commercium.  §.  778.  Initium  novi 
cum  novo  corpore  commercii  artissimi  palingenksia**)  (regeneratio.  metenso- 
5  matosis  et  metempsycbosis  latius  sumpta)  dicitur.  Hanc  pouentes  vel  simul 
lethaeo  patrocinantur  poculo,  novumque  corpus  ponunt.  qualia  in  his  terris  nota 
sunt,  vel  neutrum  ex  his  cum  illa  ponunt.  Priores  defendunt  mktempsvchosin 
strictius  dictam  et  crassam**)  improbabiliter,  §.  783. 

*)  der    Tausch    des    Leibes    gegen    eineu    auderu.     **)   die  grobe  Seelen- 
lu  Wanderung. 

§.  785. 
Anima  humana  durans   post  mortem   corporis,   quod   in   his   terris   habuit, 
§.  781.  singulas  adhuc  partes  huius   universi  repraesentat,   §.  752,   780,   ergo  et 
eiusdem   corpora,    §.  155.      Corpora  ipsi  simultanea  in   eam   agunt.    ab   eadem 

15  patiuntur,  ipsa  a  corporibus  sibi  simultaneis  patitur,  in  ea  influit,  §.  408.  sed 
non  in  duo  ex  Ulis  aequaliter  influit,  nee  a  duobus  ex  illis  aequaliter  patitur. 
§.  272.  Ergo  unum  corpus  est,  quocum  anima  humana  post  mortem  corporis 
durans  in  artissimum  venit  commer-[321]cium,  §.  448,  739.  Hinc  si  anima  eius- 
modi  separata  dicatur.   intelligendura  id  est  respective  ad  corpus,    quäle  homi- 

20  nibus  in  his  esse  terris  experimur.  et  mors  hominis  non  est,  nisi  transformatio 
animalis.  §.  77 i^»,  et  palingenesia.  quae  tarnen  cum  metempsychosi  crassa  male 
confunderetur.  §.  784. 

§.  786. 

Anima  humana   post   mortem   corporis    huius   durans   est  cum   alio   in  ar- 

25    tissimo  commercio.   §.  785.     Novum   illud  corpus   in  diversis   suis  statibus   huic 

corpori,   nunc   minus,   nunc  magis    erit  congruens.    §.  270,  265.      Ergo   aliquis 

ipsius  Status  erit.    in   quo   corpori.    quod  in  hac   vita  fuerat  in   artissimo    cum 

auima  commercio.  congruentissimum  erit.  §.  161,  hinc  idem,  §.  70. 

§.  787. 
ao  Sicut  perfectio  spiritus  finiti  1)  vel  absolute  necessaria  est,  vel  contingens. 

§.  147,   2)  vel  naturalis,   vel  supernaturalis,  §.  496,   3)  vel  interna,   vel  externa. 

§.98,  4)  vel  moralis  late  dicta.  vel  minus,   §.  723:   ita   et  bona  spiritui,   quibus 

illa  positis  ponitur,  §.  100,   sunt   1)  vel   metaphysica.   vel  contingentia ,   §.  147. 

2)  vel  naturalia.  vel  supernaturalia,  §.  469,  3)  vel  doraestica,  vel  adventicia.  §.  660. 
35    4)   vel   moralia    late   dicta.    vel   minus   talia.    §  723.       Moralia   la-[322]te   dicta 

spiritui  dato    cum    eins   libertate   propius   connectuntur.   vel   ut  rationes.   §.  14. 

a  priori,  §.  24,  et  ut  antecedentia  certi  eiusdem  Status,   vel   ut  rationata,   §.  14. 

a  posteriori,  §.  24.  et  ut  consectaria  certi  eiusdem  Status,   §.  596.  vel  utrimque. 

§.  24.     Quae  pendent  a   data   libertate   propius,    stricte  moralia*)   dicuntur  et 
40    non  numquam   simpliciter.      Hinc  bo.na   spiritui   propius   ex   eins  libertate  pen- 

dentia  sunt  stricte  moralia**).   et  perfectio  his  positis  ponenda  heatitldo***). 


154     Soumgartenä  Metaphysica,  P.  III.   C.  IL   S.  V.    Status  post  mortem. 

Complexus  perfectionum  spiritui  convenientium  est  FELicixAsa).  Complementum 
beatitudinis  ad  felicitatem  finiti  spiritus  est  prosperitasI>),  et  bona,  quibus 
positis  ponitur,  sunt  prosperac)  (pbysica  stricte  dicta).  Felicitas  spiritus  finiti 
est  complexus  prosperitatis  et  beatitudinis. 

*)  sittlicli  in  engerer  Bedeutung.    **)  sittliche  Güter  in  engrer  Bedeutung.      5 
***)  Seligkeit.      '0  Glückseligkeit,     b)   gutes  Glück,  Wohlfart.     c)  Glücks- 
Güter. 

§.  788. 
Mala  spiritus  ab  eius  libertate  propius  pendentia  sunt  stricte  moralia*), 
§.  787   (mala   culpae,   peccata),  mala  late  moralia**)   spiritui    sunt  cum   eius    lo 
libertate  propius   connexa.     Imperfectio  ex  bis  est  corruptio  moralis  late***), 
ex  il[323]lis  stricte  dicta ^i)«    Complexus  imperfectionum  spiritui  convenientium 
est  iNFELiciTAsb).     Complemeutum    corruptionis  stricte   moralis   ad   infelicitatem 
finiti  spiritus  est  miseriac),   et  mala,   quibus   positis   ponitur,   sunt  damna  late 
DICTA  d)  (mala  physica  stricte  dicta).    Infelicitas   est  complexus  miseriae  corrup-    15 
tionisque  moralis. 

*)  das  sittlich  Böse  in  engrer.  **)  in  weitrer  Bedeutung.  ***)  das  sitt- 
liche Verderben  in  weiter.  ^)  in  engerer  Bedeutung,  oder  Unseligkeit. 
l»)  Unglückseligkeit.  c)  Elend,  d)  Widerwärtigkeiten,  Leiden,  ein  schmer- 
zendes Übel.  20 

§.  789. 
Aniraa  humana  in  kac  vita*),  i.  e.  dum  vivit  in  commercio  artissimo  cum 
corpore,  quäle  hominibus  in  his  terris  esse  experimur,  mutatur  continuo,  §.  418, 
754.  Harum  mutationum  nulla  est  obiective  indifferens  absolute,  §.  654.  Omnes 
ergo  vel  bonae  vel  malae  sunt,  vel  utrumque.  Quae  mutationes  animae  bonae  25 
malaeque  simul  sunt,  uti  sunt  omnes,  §.  264,  eae  vel  bonae  malaeque  simul 
sunt  aequaliter,  vel  inaequaliter,  §.  70.  Magis  bonae,  quam  malae  plus  ponunt 
felicitatis,  quam  infelicitatis,  magis  malae,  quam  bonae  plus  ponunt  infelicitatis, 
quam  felicitatis,  adeoque  a  po-[324]tiori  denominandae  priores  bonae,  posteriores 
malae  sunt,  §.  787.  788.  30 

*)  in  diesem  Leben. 

§.  790. 
Pone   rem   tantum    totaliter   raalam,   quantum    est   bona,   non   haberet    ea 
summum  realitatis  gradum,  §.  246,  248.  Ergo  esset  ens  finitum,  §.248,  hinc  contin- 
gens,  §.  257,  adeoque  oppositum  eius  esset  possibile,  §.  101,  cumque  ipsius  exsi-    35 
stentia  esset  contingens,  §.  109,  oppositi  eius  exsisteutia  esset  possibilis.  §.  101. 
At  oppositum  rei  eiusraodi   non   posset,   nisi  extra  eam,   exsistere,   §.81,  7.  et 
esset  bouum  et  malum  ipsi  rei  positae  totaliter  aequale,  §.  81,  267.   Ergo  possi- 
bilia  forent  duo  extra  se  invicem  actualia  totaliter  aequalia,  (|uod  contra  §.  272. 
Ergo  res,  quae  tantum  totaliter  bona  esset,  quantum  mala,  non  potest  exsistere.    ■"> 
Ergo  nee  dantur  mutationes  animae  humanae,  nisi  vel  bonae,  vel  malae.     Ergo 
omnis  aniraa  humana  in  hac  vita  vel  felix  est.  vel  infelix.  §.  789. 


Saumgartcnö  Metaphysica.    P.  III.  C.  II.   S.  VI.    Animae  brutorum.     155 

§.  791. 
Anima  humana  durans  post  mortem  corporis  coutinuo  mutari  pergit,  §.  781, 
782.     Ergo   quovis   durationis    ipsius   moraento    augetur    eiusdem   felicitas,    'vel 
infelicitas,  §.  790,  162.    Ergo  anima  huma-[325]na  durans  post  mortem  corporis, 
5    aut  maiori  fruetur,  quam  in  hac  vita,   felicitate,   et  est  ueata'*"),   aut  maiori  la- 
borabit  infelicitate,  et  est  damnata**).    Beatitudo,  quam  anima  post  hanc  vitam 
semel  ingressa  ponitur,   aut  coexsistet  animae,   dum   durat,   aut  succedet  eidem 
aliquando   damnatio.     Damnatio,   quam   anima  post    hanc  vitam   semel   ingressa 
ponitur,  aut  coexsistet  animae,  dum  durat,  aut  succedet  eidem  aliquando  beati- 
10    tudo,  §.  790,  789.     Prius  in  utroque  casu  uaturalius  est,  §.  139,  140. 
*)  eine  selige.     **)  verdammte  Seele. 

SECTIO  VI. 
ANIMAE  BRUTORUM. 

§.  792. 

15  Omuis  anima  cum  sit  id  in  ente,  quod  sibi  alicuius  esse  potest  conscium, 

§.  504,  habet  facultatem  coguoscitivam ,  §.  519,  eamque  vel  inferiorem  tantum, 
vel  etiam  superiorem,  §.  520,  524.  Prior  erit  anima  mere  sensitiva*).  Animal, 
quod  animam  habet  mere  sensitivam,  brutum**)  est;  cuius  anima  Spiritus  est, 
est  animal  rationale***).     Ergo  homo  est  animal  rationale,  §.  754,  740. 

20  *)  eine  bloss  sinnliche  Seele.     **)  das  Vieh.     ***)  ein  vernünftiges  Thier. 

[326]  §.  793. 
Animae  brutorum  sunt  cum  corpore  animali  in  artissimo  commercio,  §.  740, 
hinc  corpus  suum  clare  obscureque  repraesentant,  §.  792,  736.    Ergo  sunt  vires 
repraesentativae  universi  pro  positu  corporis  brutorum   in  eodem,  §.  741 ,   hinc 

25  substantiae,  §.  198,  monades,  §.  234,  entia  simplicia,  §.  230,  non  habent  partes 
extra  partes,  §.224,  finitae,  §.  202,  792,  indivisibiles,  §.  244,  hinc  physice  in- 
corruptibiles,  §.  746,  immateriales  et  incorporeae,  §,  422,  sensatione,  imaginatione, 
praevisione  et  reliquis  sine  distincta  cognitione  actuandis  per  vim  repraesen- 
tativam  universi  pro  positu  corporis  facultatibus  instructae,  §.  792,  hinc  appeti- 

30  tu  et  aversatione  sensitivis,  §.  667,  et  arbitrio,  §.  718,  instinctibus,  fugis,  et 
stimulis  impellendae,  §.  677,  etiam  ad  affectus,  §.  678. 

§.  794. 
Cum  quaestionibus:  an  hruta  habeant  animam^  an  rationalem,  facilioribus, 
§.  792,  793,  ne  confundantur:  1)  an  omnia  in  his  terris  phaenomena,  praeter 
35  humanum,  corpora  destituantur  anima,  §.  504,  2)  an  quaedam  eorum  sint 
sedes  animae  rationalis,  §.  745,  3)  an  omnia,  quae  sunt  corpora  animalia, 
vel  iam  nunc  aliquo  ratio-[327]nis  usu  gaudentis,  vel  tandem  gavisurae, 
§.  782.  639. 


156     SSaumgartcnä  Metaphysica.  P.  III.  C.  II.  S.  VII.  Finiti  spirit,  extra  homin. 

§.  795. 
Animae  brutorum  destituuntur  intellectu,  §.  792.     Ergo  non  sunt  Spiritus, 
§.  402,  carent  personalitate,  §.  641,  ratione,  §.  640,   voluntate.  noluntate,  §.  690, 
et  libertate  §.  719,  nee  sunt  immortales.  ut  animae  humanae,    §.  781 — 784,   nee 
felieitatis  nee  infelicitatis  aut  nunc,  aut  olim  capaees,  §.  787,  738.  5 

SECTIO  VII. 
FINITI  SPIRITUS,  EXTRA  HOMINEM. 

§.  796. 

Spiritls  maiori  intellectus  gradu  essentiali  praediti,  quam  qui  est  hominis, 
sunt  siPERioKEs*).  minori,    inferioues**).     Sunt  utrique   finiti,   vel  felices.  vel    10 
infelices,  §.  790,  illi  agathodaemonks***)  (calodaemones),  hi  cacodaemones****}. 

*)  höhere.     **)  niedrigere.     ***)  gute.     ****)  böse  Geister. 

§.  797. 
Omnis   Spiritus   finitus,   sive  superior  fuerit  homine,   sive  inferior,   aetualis 
ha-[328]bet  corpus,    quocum   est  in  artissimo   eommercio,    §.  785,  796,    vel    ad    15 
certum  extra  se  eentrum  eonstanter  gravitans,  vel  minus.    Prior  est  incola  certi 
corporis  in  universo  totalis,  eiusque  vel  fixi,  vel  vagi,  e.  c. 

§.  798. 
Queracumque   spiritus    superior  finitus    habuerit  gradum   intellectus,    non 
tamen  habet  maximum,  §.  248,  hine  non  omnia  distinetissime  repraesentat,  §.  637,    20 
sed  ita,  ut  ex  corpore  eins  oognosci  possit,  cur  haec,  non  alia,  purius,  profun- 
dius,  distinetius,    confuse,    obseure    repraesentet,    §.  797,  512.      Ergo   spiritus 
finitus  omnis  habet  facultatem  cognoscitivam  inferiorem,  §.  520. 

§.  799. 
Nullus  finitus   spiritus  sive    superior  homine   fuerit,   sive   inferior,    potest    25 
physice  corrumpi,  §.  746;  hinc  dissoluto  vel  raaxime  aliquo  ex  ipsius  corporibus, 
tamen  superstes  erit,  nisi  annihiletur,  §.  745,   dum  durat,  servat  personalitatem, 
crescente  potius,   quam   decrescente,   aut  omnino   cessante   intellectus,   rationis, 
libertatis  usu,    §.  782,   et  naturalius   ipsi  est,   praeteriti  Status  sui  distincte  me- 
minisse,  quam  lethaeum  poculum,  §.  783.    Ergo  omnis  spiritus  finitus  est  natura   30 
sua,  i.  e.  per  viiii  ipsius  re-[329]praesentativam  universi,   §.  782,   immortalis,  ut 
anima  humana.    §.  781,   783,  naturalius   in   beatitudine   vel   damnatione,  quam 
semel  ingressus  est,  §.  787.  791,  dum  durat.  perdurans,  quam  ut  semel  insigniter 
beatus  damnetur,  aut  v.  v..  §.  791. 


SBoumgnrten^  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  I.    Exsistentia  dei.         157 

PARS  IUI. 
THEOLOGIA  NATURALIS. 

PROLEGOMENA. 

§.  800. 
5  Theologia  naturalis  est  scientia  de  deo,  quatenus  sine  fide  cognosci  potest. 

§.  801. 
Theologia  naturalis  prima  philosophiae  practicae,  teleologiae  et  theologiae 
revelatae  principia  continet.     Ergo  refertur,  §.  2,  cum  ratione  ad  metaphysicam. 

§■  1- 
10  §.  802. 

Theologia  naturalis  1)  conceptum  dei,  2)  operationes  eius  considerat. 

[330]  CAPUT  I. 
CONCEPTUS  DEI. 

SECTIO  T. 
].-,  EXSISTENTIA  DEI. 

§.  803. 
Ess  PERFECTissiMiM*)  cst,  cui  sufflma  in  entibus  est  perfectio:  i.  e.  in  quo 
tot,  tanta,  tantum  in  tot  et  tanta  consentiunt,  quot,  quanta,  quantum  in  plurima 
et  maxiraa  possibilium    in   ullo   ente  consentire   possunt,    §.  185.      Est  ergo  in 
20    ente  perfectissimo  quaedam  pluralitas  absolute  necessario.  §.  74. 
*)   das  vollkommenste. 

§.  804. 
Praedicata  entis  perfectissimi   dicuntur  eius  perfectiones.     In  ente  perfec- 
tissimo  tot  sunt   perfectiones   piurimum    consentientes,   quot  in   ente  simul  esse 
25    possunt,  quot  sunt  compossibiles,  §.  803. 

§.  805. 

Omnis   entis   perfectissimi  perfectio  tanta   est,    quanta  ullo  in   ente   esse 
potest,  §.  803,  804. 

[331J  §.806. 
30  Ens  perfectissimura  est  ens  reale,  §.  803,  135.     Ergo  illi    convenit  realitas 

tanta,  quanta  in  ente  esse  potest.  Ens  perfectissimum  est  realissimum.  §.  805, 
804,  in  quo  plurimae  maximae  realitates,  summum  bonum  et  Optimum  meta- 
physice,  §.  190. 


158         Saumgartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  I.    Exsistentia  dei. 


§.  807. 

Omnes  realitates  sunt  vere  positiva,  nee  ulla  negalio  est  realitas,  §.  36. 
Ergo  si  vel  maxime  coniuiigantur  in  ente  omnes.  numquam  ex  iis  orietur  con- 
tradictio,  §.  13.  Ergo  omnes  realitates  sunt  in  ente  compossibiles.  lam  ens 
perfectissimum  est  entium  realissimum,  §.  806.  Ergo  enti  perfectissimo  convenit  5 
omnitudo  realitatum,  earumque,  quae  ullo  in  ente  esse  possuut,  maximarum, 
§.  805.  190. 

§.  808. 

Posita  realitate  toliitur  negatio.  §.  36.  lam  in  ente  perfectissimo  ponendae 
realitates  omnos.  §.  807.     Ergo  tollendae  omnes  negationes.  lo 

§.  809. 
In  omni  impossibili   aliquid   simul   ponendum   et  tollendum  est.    §.  7.     Id 
vel  negatio,  vel  realitas.  §.  36,  9.     Realitas  in  ente  perfectissimo  nulla  tollenda 
est.   §.  807.     Ne - [332] gatio   in   ente   perfectissimo  nulla   ponenda  est,   §.  808. 
Ergo  nihil  in  ente  perfectissimo  simul  tollendum  est,   et  ponendum.     Ens  per-    15 
fectissimum  est  possibile,   §.  8. 

§.  810. 
Exsistentia  est  realitas  cum  essentia   et  reliquis   realitatibus  compossibilis, 
§.  66,  807.     Ergo  ens  perfectissimum  habet  exsistentiam,  §.  807. 

§.  811.  20 

Decs*)  est  ens  perfectissimum.     Ergo  deus  actualis  est.  §.  810.  55. 
*)  Gott. 

§.  812. 
Dei  praedicata  perfectiones  sunt,  §.  811,  804,  omnes  realitates  maximae. 
§.  807.  Ipsa  eius  possibilitas  est  maxima,  I)  interna  et  absoluta,  §.  165,  dum  25 
in  eodem  plurima  maxima  sunt  compossibilia,  §.  805,  807,  2)  externa  et  hypo- 
thetica.  dum  fecundissimae  gravissimaeque  in  eodem  rationes  in  omni  mundorum 
omnium  possibilium  nexu  rationata  habent,  quae  extra  deum  esse  possunt,  fe- 
cundissima,  gravissima,  §.  168. 

§•  813.  80 

In  deo  nullae  sunt  negationes,  §.  808,  ergo  nee  negationes  stricte  dictae. 
nee  pri-[333]vationes,  §.  137.  nee  malum  metaphysicum.  nee  eontingens,  §.  146, 
nee  physieum,  nee  morale  quocumque  signifieatu,  §.  788. 

§.  814. 

In  coneeptu  dei  notae  non  solum  totaliter  negativae  impossibiles.   §.  525.    35 

sed  et  partialiter  tales  vere,  §.  813,  808,  licet  nobis  multa  in  ipso  maxime  realia 

negativa  esse  videantur,  §.  12,    quia  partim  negationes  affirmativis   terminis  ex- 

primimus,  partim  negationem  negationis  affirmare  non  satis  raeminimus,  §.  36.  81. 


Erläuterungen  Äantä-    ?Rr.  3635  (23anb  XVII).  159 

3635.   S^  Of^  x3fj  M333'.  Zu  M§.816: 
Dei  praedicatum  internum 

f  independentia 
externum  i  j         ,     ^-  •         .    n 

t  dependentia  omnium  ab  illo 


5  2,  4  Die  Endungen  von  iuternum  und  dependentia  aind  nur  angedeutet. 

3  indep: 

§.  815. 
Perfectiones  dei  vel  sunt  iu  eodem   absolutae.   vel  respectivae.   et  iu  Ins 
quaedam  relativae,  §.  37:    aut  possunt  a  nobis  repraesentari  sine  actionis  nota, 

10      QIIESCENTES*),    aut    ROU    pOSSUUt.    OPERATIVAK**). 

*)  ruhende.     **)  wirksame  YoUkoramenheiten. 

§.  816. 

Perfectio  dei  interna,  ex  qua  reliquae   tandem  oranes  internae  possunt  ita 

deduci.  ut  ipsa  postea   nequeat  a  vitaturis  circulum   ex  alia  perfectione   dei  in- 

15    terna  deduci,  est  conceptus  dei  primus.  §.  40.  39.     lam  ex  infinitis  dei  perfec- 

tionibus  talis  reliquarum  deductio  est  possibilis,  §.  24,  49,   dum  [334]  quaelibet 

est  ratio  maxima.  §.812.  166,  et  sufficientissima,  §.  169.  hinc  et  ultima  simpli- 

citer,  §.  170,   maxima  essentia,   §.  171.      Ergo  infiniti  sunt  conceptus  de  deo 

primi,   quorum  tarnen    quilibet    pro    essentia    sumptus    est    essentia  dei    unica. 

20    §.  40,  77. 

§.  817. 
Licet  in  deo  sit  nexus  maximus.  §.  808.  167,  et  maxime  universalis.  §.  172, 
ita  ut  in  eodem  ex  omnibus  omnia  verissime.  §.  876:  tarnen  ex  una  perfectione 
dei  facilius  a  nobis  reliquae  eius  perfectiones  cognoscuntur,  quam  ex  alia.  §.  527. 
25  Ergo  eam  pro  essentia  suraere  praestat,  ex  qua  facillime  reliquas  deducere  spe- 
ramus,  §.  816.  Tantum  abest,  ut  omnis  pluralitas  in  deo  sit  impossibilis.  ut 
potius  in  ipsa  eius  essentia  et  per  eandem  quaedam  absolute  necessario  ponatur 
pluralitas,  §.812,  816. 

§.  818. 
30  Dens  praeter  essentiam,  quamcumque  sumpseris.  §.  817.  determinatus  est, 

qua  reliquas  etiam  perfectiones  internas,   §.  816,  tantum.  quantum  potest  quic- 
quam.  qua  interna,  determinari,  §.812.    Ergo  deus  actualis  est.  §.54. 

§.  819. 
Deus.  qua  exsistentiam.   determinatus  [33.5]  est.   §.818,  811.     Ergo  deus 
35    est  ens.  §.  (U.  57,  nee  negativum.  nee  privativum  uou  ens.  §.  7,  54, 


160         ^Baumgarteng  Metaphysica.    P.  IUI.   C.  I.  S.  I.    Exsistentia  dei. 

3636.   (f.  M336.  Über  M §.821  „ejusdem''  etc.  (Z.14J: 
Iogifci)e  23oIlfommen^eit  (sufficientia)  ober  practifd^e. 


2  siiffic: 


§.  820. 

A   posse   dei   ad    esse   eiusdem   valet   consequentia,   i.  e.  exsistentia     5 
eius  peressentiam  ipsius  sufficienter  deterniinatur,  §.809 — 811.  et  quidem  maxima, 
§.805,  complexusplurimarum  maximal  um  affectionum  in  ullo  ente  compossibilium, 
s.  maximae  essentiae,  §.816,  quaracumque  sumpseris,  §.817,  complementum,  §.55, 
aeternum,  §.  302. 

§.  821.  10 

Deo  convenit  unitas,  §.  819,  73,  maxima,  §.  812,  inseparabilitas  plurimarum 
raaximarum  realitatum,  §.  173,  hinc  patet,  1)  qui  possit  eminenter  dici  perfecta 
unitas,  quae  exempli  loco  esse  potest,  quomodo  et  maxime  steriles  visae  in  dei 
perfectionibus  sint  tarnen  eiusdem  essentia,  §.  816,  2)  posita  summa  dei  unitate, 
non  tantum  non  tolli,  sed  etiam  poni  quandam  inseparabilium  in  eodem  plura-  15 
litatem,  §.  74. 

§.  822. 

Deo  convenit  veritas  transcendentalis,  §.  819,  90,  maxima,  §.  812,  summus 
perfectionum  ipsius  ordo,  §.  175,  89,  summa  possibilitas,  -§.  812,  summus  nexus, 
§.817,  [336]   summa  cum  fortissimis   regulis   convenientia,    §.  179,  184,   qualis    20 
lex   optimi   (leufnttim:    Optimum    itüiijufiir    uptimo^  §.482,    187,    et    nptimi    in    untibus: 
(iptimiim   compossifjilium  in  ente  ver/ectissimo  coniitn<jatur  optima^    §.  80?). 

§.  823. 
Dens  non  actualis  esset  ens  oninibus  realitatibus  gaudens.  cui  quaedam 
tameu  deesset,  §.  66,  812,  determinatus,  qua  omnes  perfectiones  internas,  25 
quantum  ens,  qua  interna,  determinari  potest,  §.  818,  et  tamen,  qua  aliquas, 
non  ita  determinatus,  §.  54.  Erj^o  oppositum  exsistentiae  divinae  est  in  se  im- 
possibile,  §.  15.  Exsistentia  dei  est  absolute  necessaria,  §.  102.  Deus  est  ens 
necessariuin,  §.  109,  cuius  summa  exsistentia,  §.  820,  est  eiusdem  essentia. 
§.  819,  salva  tarnen  §.  817.  30 

§.  824. 
Si  deus  non  actualis  esset,  falsura  esset  principium  contradictionis.  §.  823.  7. 
primum  et  formae  et  inateriae  principium  in  omnibus  demonstrationibus  nostris. 
Ergo  licet  multae  scientiae  possint  demonstrari  complete  citra  ullam  praemissam 
theologicam,  §.  1 — 800:   non  tamen   essent,    aut  ipsae,   aut  earum  obiecta.   e.  g.    35 
§.61.  354,  504,  immo  ne  possibilia  quidem  essent,  §.  8.  nisi  deus  actualis  esset. 


erläutetungcn  ^antä.    ?flx.  3637  («anb  XVII).  Ißl 

3637,  60er— 70er  Jahre.  AI 337.  Neben  M§.  827  ,, sunt— hijpo- 
thetice''  (Z.  18f.J: 

nexus  cum  contingentibus 


[337]  §.  825. 
5  Dens  est  ens  necessarium,  §.  823,  824.    In  ente  necessario  non  sunt  modi, 

§.  11,1.     Ergo  in  deo  non  sunt  modi,  s.  accidentia  praedicabilia. 

§.  826. 
Si  quid   in  ente  necessario   deprehendimus ,   quod   repraesentatis   in   ente 
contingenti   partialiter  simile,   partialiter  diversum  ab   iis  est,    discrimina  tarnen 
10    non  satis  intelligimus,  nee  nomen  ipsi  peculiare  invenimus:  illud  dicimus  eils, 

Qt'OD  IN  ENTE  CONTINGENTI  SIMILE  nOtavimUS,  ANALOGON,  DEOqUC  TRIBLITLR  PER  ANA- 
LOGIAM, si  realitates  in  eius  conceptu  regnare  videntur,  per  eminentiam*)  (ex- 
cellentiam),  si  negationes,  per  redictionem**)  (via  negationis). 

1)  in  unendlich-ausnehmender.     **)  in  geläuterter  Bedeutung. 
15  §.  827. 

Si  in  ente  necessario  quaedam  deprehendimus,  quae  hypothetice  necessaria 
esse  est  absolute  necessarium,  quatenus,  qua  hypotheticam  necessitatem,  modis 
similia  sunt,  §.  108,  dicuntur  modorim  Analoga*),  §.826,  quatenus  ea  in  deo 
exsistere  hypothetice  necessaria  absolute  necessarium  est  per  essentiam,  §.  823, 
20  54,  attributa  sunt,  §.  107.  Hinc  attributa  divina  possunt  divi-[338]di  in  simi- 
iora  attributis  finitorum,  et  modis  finitorum.  Ultima  etiam  vera  sunt  attributa, 
cum  ratio  sufficiens  in  essentia  dei  sit,  1)  exsistentiae  eorundem,  quatenus  con- 
tradistinguitur  indeterminationi,  §.  54.  Ens  contingens  potest  esse,  qua  multa, 
indeterminatum,  §.  34,  134.  Ens  necessarium,  qua  nuUa,  et  quidem  per  essen- 
25  tiam,  §.  820.  2)  durationis,  aeternitatis ,  et  imrautabilitatis  eorum,  quae  sunt 
semel  in  deo.  In  contingentibus  entibus  essentialis  limes  est  ratio  sufficiens, 
cur  debeant  continuo  rautari,  dum  exsistunt,  interne.  In  ente  necessario  essen« 
tialis  infinitudo  est  ratio  sufficiens  oppositi :  3)  cur  alia  loco  horum,  ab  aeterno 
in  aeternum  in  deo  exsistere  potuissent,  et  hinc,  4)  cur  horum,  non  aliorum 
30  exsistentia  sie,  non  aliter,  determinata  sit,  non  nisi  per  hypotheticam  necessi- 
tatem, §.  102. 

*)  das  den  Zufälligkeiten  ähnliche. 

§.  828. 
Sanctitas*)  est  realitas  entis,   qua  plures   illius  imperfectiones   vere  tales 
35    tolluntur,  hinc  sanctissimim**)    est,    cuius   realitate    omnes   eius   imperfectiones 
tolluntur.     lam  per  omnitudinem  realitatum  maximarum  in  deo  omnes  in  eodem 
imperfectiones  tolluntur,  §.  142,  808.     Ergo  deus  est  sanctissiraus. 
*)  Heiligkeit.     **)  das  Allerheiligste. 
Äant'8  ©c^riften.    .&ant[(^tiftlii^et  iKac^tal.  IV.  H 


162  Saumgartcnä  Metaphysica.  P.  IUI.  C.  I.  S.  I.  Exsistentia  dei. 

[339]  §.  829. 
In  deo  nulla  est  imperfectio,   §.  828.     Ergo  nee  essentialis,   nee  acciden- 
talis,  nee  interna,  nee  externa,  §.  121,  808.    Idem  patet  ex  §,  818. 

§.  830. 
In  deo  est  ratio  sufficiens,  cur  ipsi  inexsistant  ipsius  perfectiones ,  §.  822,     5 
823.     Ergo  vis  stricte  dicta,  §.  197.     Hinc  deus  est  substantia,  §.  199. 

§.  831. 
Deus  habet  vim,    §.  830,  maximam,   §.  812.     Ergo  plurimis  maximis  actu- 
andis  accidentibus  sufRcientem,  §.  203. 

§.  832.  10 

Accidentia  non  exsistunt  extra  suas  substantias,  §.  194.  Ergo  vis  actu- 
andis  plurimis  maximis  accidentibus  sufficiens  sufficit  actuandis  plurimis  sub- 
stantiis.  Ergo  omnibus,  §.191,  247.  Vis  alicui  actuando  sufficiens  est  po- 
TENTiA*).  Hinc  oMNiPOTENTiA**)  est  vis  actuandis  omnibus  sufficiens.  Deus  est 
omnipotens,  §.  831.  15 

*)  Gewalt.     **)  Allgewaltigkeit. 

§.  833. 
Absolute  impossibilia  nihil  sunt,  §.  7.    Ergo  qui  posset  absolute  impossibilia, 
nihil  [340]  posset,  §.  469.     Deus  potest  omnia,  §.  832.     Ergo  dei  omnipotentia 
non  extenditur  ad  absolute  impossibilia.  Impossibile  alicui  est,  ad  quod  actuandum    20 
vires  eins  non  sufficiunt,   §.  469.      Hoc  significatu  deo  nulla  res  impossibilis. 
Omnis  res  ergo  nobis  et  omni  finito  impossibilis  deo  possibilis  est,  §.  832. 

§.  834. 
Miracula  sunt  possibilia,  §.  475.     Dei    vis    ad    omnia   pussibilia   actuanda 
sufficit,  §.  832.    Ergo  deus  potest  patrare  miracula  rigorosa,  §.  477,  833.  25 

§.  835. 
Deus  potest  actuare  omnes  mundos  possibiles,  §.  832.     Ergo  et  optimito, 
§.  436,  et  imperfectissimum  sine  exceptionibus,  §.  442. 

§.  836. 
Deus  est  substantia,  §.  830,  nee  habet  modos,  §.  825.     Ergo  est  substantia  30 
necessaria,   §.  202,    nee    statum    internum    habet,    §.  206,    nee  modificabilis  est, 
§.  209.     Unde  denuo  patet,  mundum  esse  non  posse  modificationem  dei,  §.  388. 

§.  837. 
Ortus  et  interitus  omnis,  ortus  ex  nibilo  et  annihilatio  substantiae  neces- 
sariae  [341]  sunt  absolute  impossibiles;   deus  est  substantia  necessaria,  §.  836.   35 
Ergo  ortus  et  interitus  omnis  in  deo  est  absolute  impossibilis,  §.  227,  228. 


aSaumgorteng  Metaphysica.   P.  IUI.  C.  1.  S.  I.    Exsistentia  dei.         163 


§.  838. 
Omnis  substantia  monas  est,  §.  234.  Deus  est  substantia,  §.  830.  Ergo 
monas  est,  et  ens  simpIex,  §.  230.  Posita  summa  dei  simplicitate,  tollitur  qui- 
dem  eum  ulla  ratione  compositum  esse  partibus  extra  partes,  §.  224,  non  autem 
tollitur  diversitas  plurium  in  deo,  §.  817,  realissima,  §.  807,  quia  etiam  in  finitis 
falsum  est,  omnia  realiter  diversa  esse  extra  se  invicem  posita,  §.  755. 

§.  839. 
Deus  est  ens  necessarium,  §.  823,  824.  Omnis  entis  necessarii  determina- 
tiones  sunt  absolute  et  interne  immutabiles,  §.  132.  Ergo  deus  absolute  et 
interne  est  immutabilis,  §.  126,  127.  Idem  sie  patet:  si  deus  absolute  et  interne 
mutabilis  esset,  saltim  quaedam  eius  perfectio  interna  posset  post  aliam  ex- 
sistere,  §.  124.  Hinc  illius,  quae  ante  eam  exsistere  potuisset,  posset  tolli  ex- 
sistentia. Haec  est  realitas  deo  interna,  §.  37.  Ergo  quaedam  ex  realitatibus 
dei  possent  separari  ab  aliis,  §.  72,  quod  contra  summam  dei  unitatem,  §.  821. 

[342]  §.  840. 
Si  deus  esset  compositus,  esset  extensus,  §.  241,  ipsique  vis  inertiae  tri- 
buenda  esset,  §.  832,  294.  Hinc  esset  materia,  §.  295.  Ergo  divisibilis,  §.  427, 
adeoque  interne  mutabilis,  §.  244,  126,  quod  contra  §.  839.  Ergo  deus  est  ens 
Simplex,  §.  224.  Cumque  sit  substantia,  §.  830,  est  monas,  §.  230.  Denuo  patet, 
errare  materialistas  universales,  §.  395. 

§■  841. 
In  deo  non  sunt  simultanea  extra  se  invicem  posita,  partes  ipsius,  §.  840, 
hinc  nee  spatium,  §.  239.     Ergo  deus  non  est  extensus,  nee  eo  signilicatu  spa- 
tium  replet,  quo  extensa  illud  replere  dicuntur,  §.  241. 

§.  842. 
Deus    non   habet    magnitudinem   quantitativam,    §.  838,  243,   licet  sit  ens 
maximum,  §.  161,  plurimarum  maximarum  realitatum,  §.  807,  812.    Denuo  patet, 
deum  esse  indivisibilem  et  absolute  quidem,  §.  244. 

§.  843. 
Omnitudo  realitatum,  quae  esse  possunt,   maximarum  est  gradus  realitatis 
maximus,  §.  247,  248.    Hie  deo  enti  realissimo  convenit,  §.  807,  812.    Ergo  deus 
est  ens  infinitum  reale,  §.  248.     Idem  patet  ex  eo,  [343]  quod  deus  ens  neces- 
sarium, §.  823,  258. 

§.  844. 
Omnes  dei  perfectiones  babent  gradum  realitatis  suae,  quem  in  ente  habere 
possunt,  maximum,  §.  812.  Hinc  et  ipsae  omnes  sunt  infinitae,  §.  248.  Ad 
summam  cuiusvis  harum  perfectionum  realitatem  pertinet  consensus  in  ente 
perfectissimo,  §.  139,  140.  Ergo  in  quo  una  infinita  realitas,  in  eo  omnes,  in 
quo  omnes,  in  eo  summae,  §.  843.     Ergo  in  quo  est  una  realitas  infinita.   deus 

11* 


164        SSoumgartenä  Metaphysica.   P.  IUI.  C.  I.  S.  I.   Exsistentia  dei. 

est,  §•  811.  Hinc  coUigi  potest,  qua  ratione  plures  perfectiones  dei  possint, 
nunc  hae,  nunc  illae,  ceu  conceptus  primi,  sumi,  §.  816,  et  cur  nequeat  extra 
deum  aeque  potens,  ac  ipse,  auctor  mali  admitti.  Manichaeismcs  est  sententia 
aeque  potentem  deo  auctorem  mali  ponens  exsistere,  et  error  est. 

§.  845.  5 

Deus  est  actu,  quicquid  esse  potest,  qua  perfectiones  internas,  §.  843, 
259.  Denuo  patet,  deum  esse  interne  immutabilem,  §.  252,  et  ens  necessarium, 
modo  caveatur  circulus,  §.  843,  256. 

[344]  §.  846. 

Plures  dii  sunt  impossibiles.     Dum   enim  essent  plures,  partim  essent  di-    lo 
versi,  §.  74,  hinc  esset  in  uno,   quod  non  esset  in  altero,   §.  38.     Hoc  aut  esset 
realitas,  aut  negatio,  §.36.     Si  realitas  esset,  ille,  cui  deesset,  non  foret  deus, 
§.  807.     Si  negatio  esset,  ille,   cui  inesset,  non  foret  deus,  §.  808.     Si  ponere- 
tur   una    realitas    esse    in    uno,    sed   alia  aequipollens   in  alio,   in  neutro  esset 
omnitudo  realitatum,    hinc  neuter  esset  deus,  §.  807.      Cum    ergo    deus,    quem    15 
hucusque  meditati  sumus,  §.  811 — 845,  ita  sit  summe  unum  omnium  realitatum 
maximarum  absolute  inseparabilium,    §.  821,    ut   aliud  unum    alterumve   ab  hoc 
diversum  nou  sit,  nee  esse  possit,  quod  deum  esse  necessarium  esse,  hucusque 
vidimus,  §.  811 — 845,   deus,  quem   hucusque   meditati  sumus,  deus   est  unicus, 
§.  77.     Polytheismus*)    est    sententia    plures    deos    ponens,    et  error  est.     Nos    25 
potius   vere  in   deo   summam  unicitatem  veneramur,  qua  ens  maximum,  §.  842, 
ab  Omnibus,  etiam  maximis  in  suo  genere,   e.  g.  natura  mundi  optimi  universa, 
et  spiritu  finitorum   maximo,   per  plurimas   raaximas  differentias,  §.  844,  distin- 
guitur,  §.  173.     Haec  difTerentia  maxima  extenditur  ad   ipsas  relationes  ita,  ut 
talis   et  tanta  relatio   inter  rem,    quae  deus  hucusque  consideratus  non  est,    et    25 
tertiam  in-[345]tercedere  nequeat,   qualis   et   quanta  inter  hunc  deum,  et  datam 
rem  tertiam,  §.  812,  817.     Hac  summa  unicitate   dei  tollitur   quidem  aequalitas 
ullius  rei,  quae  non  est  deus,  etiamsi   alias  maxima,    cum  eodem,  et  similitudo 
non  solum  paene  totalis,  sed  etiam  tollens  intinitam  dissimilitudinem  inter  deum 
et  alia  omnia  ponendam,   §.  844,   non  vero   tollitur  pluralitas   maximorum  intra   30 
deum    et    horum    summe    eorundem    infinita  simul  diflFerentia  respectiva,  §.  37, 
174,  sed  potius  ponitur  in  intinitis  characteribus,   deum    a  rebus   omnibus  quid 
distinguat,  §.  67. 

*)  die  Vielgötterei. 

§.  847.  35 

Benno  patet  dei  simplicitas.  Si  enim  deus  compositus  loret,  eins  partes 
e^jseut  substantiae  extra  se  positae,  §.  225,  282.  Harum  unica  tantum  esset 
substautia  inthnta,  §.  846.  Kri,^o  reliquae  tinitae.  §.  77,  248.  Hinc  in  deo 
ponendae  essent  quaedam  iraperfectiones  absolute  necessariae,  §.  250,  155. 
<.^uod  contra  §.  828.  io 


(Sriäuterungen  tantä.    ««r.  3638  (Sonb  XVII).  165 

3638,  v^  (i^?  y3?  Q^f)  M3i6'.  Zu  M  §.849  Anfang: 

@r  i[t  nid^t  SSerdnberlic^. 

(SeQu  3)afei)n  tft  nid^t  üeranberlicl) ;  bel^arrlicf). 


§.  848. 
5  Deus  non  habet  üguram,    §.  280,  847.     Anthropomorphismis   crassior  est 

error  deo  figuram  e.  g.  humanam  tribuentium,  sibtilior  est  error,  qui  deo  [346] 
iraperfectiones  rerum  finitarum  e.  g.  hominum  tribuit,  §.  828. 

§.  849. 
In  deo  non  sunt  successiva,  §.  839,  124.  Ergo  nee  est  in  deo  tempus, 
10  §.  239.  Non  est  in  tempore  ita,  ut  partem  successivorum  constituat,  §.  124, 
837.  Dumque  ortus  et  interitus  ipsi  sunt  absolute  impossibiles,  §.  837,  habet 
durationem,  §.  299,  maximam,  §.  812,  solam  realiter  infinitam,  §.  844,  846,  hinc 
aeternus  est,  §.302,  et  omni  tempori  coexsistens  sempiternus,  §.303, 
fuit,  est,  erit,  §.  298.     Deus  exsistit. 

15  §.  850. 

Si  ponatur  ens  contingens  aeternum,  aeternitas  eins  multum  ab  aeternitate 
dei  differt,  §.  67.  1)  Duratio  eins  continuis  modificationnm  successionibus  est 
obnoxia,  §.  209,  836,  2)  aeternitas  eius  non  habet  quidem  fines  protensionis,  at 
ideo  tarnen   nondum   realiter  infinita   dici  potest,  §.  259,  849,  3)  aeternitas  eius 

20  esset  tempus  sine  initio  et  fine,  unde  posset  infinitum  dici,  at  mathematice, 
non  ideo  realiter,  §.  248,  849,  quia,  ens  successivum,  §.  238,  nuraquam  est  actu, 
quicquid  esse  potest,  qua  determinationes  internas,  §.  259. 

§.851. 
Deus  est  ens  necessarium,   §.  823,  824,  et  [347]  infinitum,   §.  843.     Hinc 

25  est  ens  a  se  et  independens,  §.  310.  Exsistit,  §.  849,  ita,  ut  non  sit  causatum 
extra  ipsum  positi  alterius,  causa  effectuum  suorum  simpliciter  talis,  §.  318. 
Omnes  dei  perfectiones  sunt  realiter  infinita,  §.  844,  hinc  nulla  perfectio  dei 
est  causatum  extra  deum  positi,  nee  esse  potest.  §.  381,  248,  310.  At  passio 
esset  praedicatum   dei,  quod   esset  causatum  alicuius  extra  deum  positi,  §.  210. 

30  Ergo  deus  est  omnino  impassibilis,  a  nulla  re  extra  se  posita  patitur,  nee 
idealiter,  nee  realiter,  §.  212,  nee  quicquam  extra  eum  positum  in  eum  agit, 
§.  210,  ergo  nee  reagit,  §.  213.  Omnis  dei  actio  in  Universum  est  sine 
reactione,  tam  ideali,  quam  reali,  §.212. 

§.  852. 
35  Imaoises*)  sunt  1)  signa   figurae   alterius.     lam    deus  non  habet  figuram. 

§.  848.     Ergo  imagines    dei  hoc  significatu  sunt  impossibiles,  §.  347.     2)  alteri 


166        aBautngartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  I.    Exsistentia  dei. 

3639,  v—xf  (ipfj  M348'.  Zu  M §.855  Satz  2: 
2Bcil  burd^  ®ott  SJinge  fubfiftiren,  jo  fd)eint  e§,  qI§  fubfifttrcn  ftc 
in  i^m. 

Non  est  anima  Mundi. 


in  notabili  gradu  similia.     Cum  omne  ens  deo  in  aliquo  gradu  sit  simile,  §.  265,     5 
omne  perfectius  ens  erit  imago  dei,  §.  70,  811,  quoque  erit  perfectius,  hoc  erit 
deo  similius,  hoc  ergo  raaior  imago  dei,  §.265,  160. 
*)  Bilder  und  Gleichnisse. 

§.  853. 

Mundus  est  totum  actualium  finitorum,  [348]  §.  354.    Deus  non  est  totum    10 
actualium  finitorum,  §.  844.     Ergo  deus  non  est  mundus:    nee   hie,    nee   ullus 
mundus  deus  est.     Idem   patet  ex  §.361,  823,  ex  §.  365,  839,  ex  §.  370,  837, 
ex  §.  388,  843. 

§.  854. 

Hie  mundus  habet  causam  efficientem  extramundanam,  §.  375,  388,  eam-    15 
que  substantiam  necessariam,  §.  381,  319.     Ergo  substantia  necessaria  est  pos- 
sibilis,  §.  333,  69.     Si  subsantia  necessaria  est  possibilis,  est  actualis,   §.  109, 
et  sempiterna,  §.  302.    Ergo  substantia  necessaria  exsistit.     Deus  est  substantia 
necessaria,  §.  836.     Ergo  deus  exsistit. 

§.  855.  20 

Deus  est  ens  extramundanum,  §.  843,  388,  mundusque  nee  essentiale,  nee 
essentia,  nee  attributum,  nee  modus,  nee  modificatio,  nee  accidens  dei,  §.  843. 
Deus  non  est  substantia  unica,  §.391.  Spinozismis  theologicls  est  sententia 
tollens  deum  ens  extramundanum,  et  error  est. 

§.  856.  25 

Sicut  exsistentiam  dei  §.  81 1  probat  a  priori,  sie  §.  854  eandem  sistit 
evictam  a  posteriori,  uterque  independenter  a  propositionibus,  quas  egoismus, 
§.  392,  Idealismus,  §.  402,  et  materialismus  tollunt,  §.  [349]  395.  Ergo  con- 
vincendis  de  exsistentia  dei  egoistis,  idealistis,  materialistis,  etiam  qua  talibus, 
adhiberi  possunt.  30 

§.  857. 
Deus  non  est  raateria,   §.  295,  841,   ergo   est  immaterialis,  §.  422.     Deus 
non  est  corpus,  §.  296.    Ergo  est  incorporeus,  §.  422.     Ergo  est  incorruptibilis 
physice,  §.  746.     Idem  patet  ex  §.  837. 


Erläuterungen  ^ant«.    Sür.  3639—3641  (S3onb  XVII).  167 

3640.  v—x^  (ipf)  M349.  Zu  M §.858  Anfang: 
C'ausatum  maximum.  2)aä  l^od^fte  crfd^affene  ®ut. 


3641,  v—x'^  (ipfj  M349.  Zu  M§.859  Anfang: 
alä  t^atig  SBefen  l)at  er  5^atur, 


5  §.  858. 

Mundus    perfectissimus    est    in   finitis    imago  dei  maxima,  §.  436,  852,  in 

mundo  substantiae,  §.  400,  857,  in  substantiis  Spiritus,  §.  402,  531,  in  spiritibus 

intellectu  maximo  gaudentes,    §.  637,   et  in   intellectu   maximo  gaudentibus  feli- 

cissimi,  §.  787,  a  malo  quocumque,   praesertim  morali,  remotissimi,  §.  788,  813, 

10    sanctissimi,  §.  828. 

§.  859. 
Natura  dei  (naturans,  cf.  §.  466)  est  complexus  perfectionum  ipsius  inter- 
narum,  §.  430,  quibus  est  causa  effectuum    suorum   simpliciter   talis  et  irapassi- 
bilis,  §.851.      Ergo   quicquid   est  absolute  possibile,    deo  est  physice  possibile, 
15    §.  833,    nihilque   deo    physice   impossibile,    quod   non   esset  in    se    impossibile, 
§.  469,  833,  unde  deo  nihil  physice  necessarium,  quod  non  simul  [850]  absolute 
necessarium  foret,    absolute  contingentia  sunt  etiam   deo   physice  contingentia, 
§.  469,  104,  non   praeternaturales   solum    omnes,   sed   et  supernaturales  eventus 
mundi,  §.  474,  475. 
2ü  §.  860. 

Si  naturalista  siguificatu  generaliori  supernaturales  eventus  in  hoc  mundo 
negat  omnes,  ob  negatam  eorundem  hypotheticam  possibilitatem  errat.  Cum 
enim  miracula  etiam  in  nexu  cum  deo  extra  eadem  ponendo,  §.  855,  474,  sint 
possibilia,  §.  834,  habent  etiam  possibilitatem  extrinsecam,  §.  16,  859. 

25  §.861. 

Gradui  realitatis  in  deo,  et  omnibus  eins  perfectionibus  homogeneus  est 
impossibilis,  §.  843,  844,  dum  deo  et  omnibus  eins  perfectionibus  unicitas  con- 
venit,  §.  846,  844.  Ex  quantitate  itaque  homogenea  pro  una  assumpta  non 
potest  gradus  realitatis  in   deo  et  omnibus  eins  perfectionibus  obvius  intelligi. 

30  Ergo  nee  deum,  nee  ullam  eins  perfectionem  possumus  metiri.  §.  291.  Quod 
metiri  non  possumus,  immenscm*)  est.  Ergo  deus  et  omnes  eins  perfectiones 
sunt  immensa.  Quam  immensitatem  et  hinc  intelligimus,  quia  mensus  tot  ciaras 
perceptiones  habeat  opor-[351]tet,  quot  partes,  gradus,  vel  varia,  sunt  in  eo,  quod 


168       Sountgortcnä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  II.    Intellectus  dei. 

vere  metitur.  Hinc  deum  vere  mensus  aut  quicquam  deo  interni  deberet  habere 
Claras  perceptiones  realiter  infinitas,  quae  non  cadunt  in  ullum  intellectum 
finitum,  §.  844. 

*)  unerm  esslich. 

§.  862.  5 

Deus  est  in  se  conceptibilis,  §.  632,  809,  et  horaini,  §.  804 — 1000,  et  mul- 
tis  modis  recte,  immo  realiter,  definiri  potest,  §.  816.  CoMPREHENsrBiLE*)  dici- 
tur,  cuius  possibilis  est  plesa  cognitio**),  i.  e.  omnem  ignorantiam  excludens, 
hinc  historica,  philosopbica,  mathematica  completa.  Incomprehensibile  alicui***) 
est,  ad  cuius  plenam  Cognitionen)  acquirendam  vires  illius  non  sufficiunt,  et  lo 
quo  magis  huic  ab  illius  cognitione  plena  abesse  uecessarium  est,  hoc  ipsi 
datum  est  incomprehensibilius.  Quo  quid  maius  est,  hoc  diificilior  vel  impossi- 
bilior  eius  est  cognoscenti  finito  comprehensio,  §.  160,  527,  hinc  maximum 
finitis  Omnibus  maxime  incomprehensibile  est,  §.  261.  Deismus  est  sententia 
nihil  paene  de  deo  conceptibile  esse  ponens,  nisi  eius  forsan  exsistentiam,  et  15 
error  est,  licet  deus  et  omnia  in  eo  nobis,  et  finitis  Omnibus  [352]  maxirae  sint 
incomprehensibilia,  §.  861,  806. 

*)  fasslich,  ergründlich,  erforschlich,  erschöpflich.  **)  völlige,  gänzliche 
Kenntniss.  ***)  einem  unfasslich,  unergründlich,  unerforschlich,  uner- 
schöpflich. 20 

SECTIO  II. 
INTELLECTUS  DEI. 

§.  863. 
Distincta  cognitio  est  realitas,  §.  531.    In  deo  sunt  omnes  realitates,  §.  807. 
Ergo  deus  distincte  cognoscit.     Ergo  habet  intellectum,   est  substantia  intellec-   25 
tualis.   §.  830,  Spiritus,  §.  402. 

§.  864. 
In  deo  sunt  omnes  realitates  maximae,  §.  812.     Quo  plura,  quo  distinctius 
cognoscuntur,  hoc  distincta  cognitio  maior  est,  §.  634.     Ergo  distinctissima  erit 
cognitio  distincta  omnium,  §.  161.     lam  omnium  distincta  cognitio  est  possibilis,    so 
§.  632.     Ergo  in  deo  est  cognitio  omnium  distincta,   eademque  distinctissima. 

§.  865. 
Intellectus    dei  summus  est,  §.  863,   812,   et  immutabilis,  §.  839.     Ergo  in 
eo    non    sunt    j)raeviae    sequentesque    cogitationes,    §.  125.     Summus    est,   dum 
plurimorum,  [353]  maximorum,  plurinias.  clarissimas  notas,   fortissimis  in  sociis   35 
diversissimisque,  repraesentat.     Ergo    dei  intellectus  profundissimus,  patentissi- 
mus,  purissimus  est,  §.  637. 


(Sriäuterun9en  tantä.    Dir.  3642  (fdanb  XVII).  169 

3642.  f.1 — V.  M  353.     Zu  dem  unterstrichnen  Wort  „theologia" 
in  M§.866: 

ectypa:  e  mundanis  affectionibus.  per  reductionem  accomodata: 
analogica. 


5  §.  866. 

Deus  semet  ipsum,  quam  fieri  potest,  plenissime  cognoscit,  §.  865.  Cogni- 
tio  de  deo  est  theologia  sigsificatu  latiori,  theologia,  qua  deus  seipsum 
cognoscit,  EXEMPLARis  (apyetuTios)  est,  quatenus  illi  similes  theologiae  finitorum 
intendendae  sunt,  §.  346. 

10  §.  867. 

Deus  omnia  repraesentans  omnes  mundos  possibiles  sibi  repraesentat, 
§.  864.     Haec  est  perfectio  dei  interna,  §.  37,  eiusdem  essentia,  §.  816. 

§.  868. 
Deus   omnes   omnium   finitorum   essentias   distinctissime  cognoscit,  §.  864. 
15    Quatenus  ergo  essentiae   rerum    in  intellectu  dei  repraesentantur,  ab  eo  depen- 
dent,  §.  14,  in  eodem  aeternae,  §.  849. 

§.  869. 

Deus  omnes  mundos  possibiles  sibi  repraesentat  distinctissime,  §.  867. 
Ergo  et  Optimum,  §.  436,  et  imperfectissimum,  §.  [354]  442,  et  hunc.  Mcndcs, 
20  quatenus  sensitive  repraesentatur,  sessibilis*)  (adspectabilis),  quatenus  distincte 
cognoscitur,  istelligibilis**)  est.  Deus  mundum  hunc  intelligibilem  distinctis- 
sime cognoscit.  Ergo  omnes  huius  mundi  monades,  omnes  eiusdem  animas 
distinctissime  cognoscit,  §.  864.  Distinctissima  animae  humanae  cognitione  pol- 
lens  est  scritator  cordium***).  Ergo  deus  est  scrutator  cordium,  §.  740,  et 
25  singulae  monados,  singulae  animae  repraesentationem  mundi  sensibilis  perspicit, 
§.  400,  741,  et  multo  quidem  perfectius,  ac  data  monas,  data  anima  semet 
ipsam  novit,  suamque  mundi  repraesentationem,  §.  864. 

*)  die   Welt,   als   ein  Schauspiel    der  Sinnlichkeit.     **)   die  Welt,   als    ein 
Gegenstand  des  Verstandes.     ***)  Herzens-Prüfer. 

30  §.  870. 

In  deo  non  est  cognitio  sensitiva,  §.  864,  521.  Ergo  non  habet  facultates 
cognoscitivas  inferiores,  §.  520,  nihil  ipsi  obscurum,  nihil  confusum,  hinc  nullam 
rem  alia  clarius  cognoscit,  §.  528,  nee  attendit,  nee  abstrahlt,  §.  529.  nee  reflec- 
tit,  nee  comparat,  §.  626. 


170       Saumgartcnö  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  II.   Intellectus  dei. 

§.  871. 

Cum   deus   signata    omnia    distinctissime    [355]   cognoscat,    habet  omnium 
intuitum,  §.  620,  864.     Omnia   etiam  signa  cognoscit,  et  omnem   animarum  in 
mundo    cognitionem    symbolicam,   §.  864,  869.      Nee  tamen  signorum  umquam 
maior  vel  minor  in  ipso  est  perceptio,  quam  signatorum,  §.  870,  utraque  semper     5 
maxima,  §.  864. 

§.  872. 

Deus  omnem  nexum   distinctissime  sibi   repraesentat,  §.  864.     Ergo  habet 
summam  rationem,  §.  640.     Summa  eins  ratio  est,   dum  est  intellectus  summus, 
hinc  immutabilis,  sine  omni  ratiociniorum   successione,  §.  865,  maximum  pluri-   lo 
morum  nexum  perspiciens,  §.  645. 

§.  873. 
Cognitio  dei  est  summae  extensionis  et  maiestatis,   exactissima,  §.  864,  et 
ordinatissima,  §.  822,   citra  omnem  ignorantiam  et  errorem,  angustias  et  levita- 
tem,  in  qua  nihil  tumultuarii,  §.  515,  clarissima,  distinctissima,   veritatis  omnis,    i5 
hinc  certissima,   in  qua  nihil  obscuri,  nihil  confusi,  nihil  inadaequati,  nihil  in- 
completi,   nihil  impuri,    nihil   superficiarii,    probabilis,    dubii,    vel  improbabilis, 
nihil   mortui  inertis  et  speculativi,  §.  669,  671.     Distinctissime  cognoscit  omnia 
principia  certa,  omnia  eorum  principiata,  omnem  principiorum  princi-[356]piato- 
rumque  nexum,    §.  864,  872,    ergo    cognitio    ipsius   est  summa  scientia.     Deus   20 
distinctissime  cognoscit  omnes  animarum  ignorantias,  errores,  cognitionis  angus- 
tias,  exilitates,    quicquid  in   eiusmodi  cognitione   crassi   et  tumultuarii,    noctis, 
confusionis,  inadaequationis,  incompletionis,  impuritatis,  omnes   animarum  certi- 
tudines  morales,   probabilitates,  dubia,    improbabilitates,   opiniones,   argumenta, 
scrupulos,  inertes  et  mortuas  speculationes,  §.  869.  25 

§.  874. 
Deus  seit,   §.  873,    I)   omnes    omnium    determinationes,    quatenus  illa,  ut 
mere  possibilia,  spectantur.     Haec  est  scientia  simplicis  intelligentiae*). 
*)  die  Wissenschaft  des  Möglichen. 

§.  875.  30 

Deus  seit,  §.  873,  II)  omnes  determinationes  actualium,  1)  huius  mundi, 
SCIENTIA  LiBERA  (visionis)*),  o)  praeterita,  recordatione  divina**),  ß)  praesentia, 

SCIENTIA    visionis***),    f)    futura,    PRAESCIENTIA ****).        SoCINIANISMlS     PHILGSOPHICL'S 

est  sententia  tollens  praescientiam  divinam  futurorum  contingentium,  et  error  est. 

*)  die  freie  Wissenschaft.    **)  das  Angedenken.    ***)  Sehn.    ****)  Vorher-   35 

sehung  Gottes. 

[357]  §.  876. 

Deus  seit  omnes  determinationes  actualium  2)  alterius  mundi,  quam  hie, 
SCIENTIA  MEDIA*).  Pro  quovis  eventu  huius  mundi  exsistere  posset  alius,  §.  363, 
324.     Quivis  autem   haberet  sua  consectaria    in  indefinitum    per  omnes   Status   40 


^aumgartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.U.    Intellectus  dei.        171 

mundi  secuturos  partialiter  diversa,  §.  488.  Ergo  si  vel  pro  uno  tantum  eventu 
huius  muudi  exstitisset  alius,  mundus  hie  esset  per  omnes  Status  illi  eventui 
successivos,  iinmo  autecedentes  etiam,  §.  357,  278,  partialiter  alius,  quam  est. 
Ergo  quicquid  loco  cuiusvis  eventus  in  hoc  mundo  exsistere  potuisset  cum  omni- 
5     bus  suis  consectariis,  deus  seit,  scientia  media,  §.  378, 

*)  die  mittlere  Wissenschaft  Gottes,  oder  dessen  Einsicht  bloss  möglicher 
Welten. 

§,  877. 
Deus    sibi   status    praesentis  mundi    semper   distinctissime    conscius    est, 
10    §.  875.     Ergo  numquam  dormit,  §.  556.     Idem   patet  ex  §.  870.     Non  sentit,   ut 
nos,  §.  870,  544,  sed  per  eminentiam  scientia  visionis,  §.  875,  vigilans,  §.  552,  826. 

§.  878. 

Aetemum  deus  sibi  rem  futuram  repraesentavit,  quantum   potest,  §.  875, 

843.     Ergo   dum   illa    fit  in  mundo  praesens,  nihil  ad  [358]   cognitionem    dei 

15   accedit,   §.  161,  quamquam   ipsa  ex  obiecto  praescientiae  mutetur  in  obiectum 

visionis,  §.  125.    Aetemum   deus  sibi  rem   praeteritam  repraesentabit,  quantum 

potest,  §.  875,  843.     Ergo  dum  praesens  fiet  praeterita,  ipsa  quidem  ex  obiecto 

visionis  mutabitur  in  obiectum  reeordationis,  nihil  autem  de  cognitione  dei  de- 

cedet,  §.  161.     Deus  omnes  huius  mundi  successivos  status  aetemum  intuetur, 

20    §.  875,  unde  cogitari  potest  cognitionis  divinae  interna  immutabiiitas,  §.  839. 

§.  879. 

Qui   errare    non    potest,    infallibilis*)   est.      Ergo    deus    est    infallibilis, 

§.  873.     Minima  infallibilitas   est,   si   eui  unicum  tantum   minimum  verum   cum 

falso  eonfundere  est  minime  impossibile;  quo  ergo  plura,  quo  maiora  quis  vera 

25   cum  falsis  eonfundere  nescit,  quo  maior  talis  eonfusionis  impossibilitas,  hoc  magis 

est  infallibilis.     Dum  ergo  deo  maximam  infallibilitatem  tribuimus,  §.  812,  eum 

veneramur,  plurimas  maximas  veritates  cum  ullo  falso  eonfundere  absolute  nescium. 

*)  unfehlbar,  unbetrieglich. 

§.  880. 
30  Certitudo  minima  est  minime  clara  unius  minimae  veritatis  cognitio,  §.  161. 

Quo  cla-[359]rius,  quo  plures,  quo  maiores  veritates  cognoscuntur,  hoc  maior 
erit  certitudo,  §.  160.  Dum  ergo  deo  summam  tribuimus  certitudinem  subiec- 
tivam,  §.  873,  812,  eum  veneramur  plurimas  maximas  veritates  distinctissime 
cognoscentem.  Idem  deus  est  obieetive  eertissimus,  §.  93,  812,  dum  summa 
35  eins  veritas  est,  §.  822,  et  exsistentia  per  essentiam  ipsius  et  exsistentiam  cuius- 
libet  finiti  demonstrabilis,  §.  856. 

§.  881. 
Scientia  dei  libera  est  perfectio  eius  respeetiva,  §.  875,  815.     Cumque  ab- 
solute necessarium  est  eam  esse  verissimam,   §.  879,    mundum  hune  deo  sistit 
40   exsistentem  in  et  per  se  eontingenter,    §.  361,   hine  eam  non,  nisi  hypothetice, 
necessariam  esse  est  absolute  necessarium,  §.  102.     Ergo  scientia  dei  libera  est 
analogon  modi,   §.  827. 


172       Saumgartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  1.  S.  II.    Intellectus  dei. 

364:3.  xf  ßfj  (rjf)  Q?f  M359'.  Zu  M§.882: 
2)ie  ©rfentnis  beö  ®utcn  («^  beffen,  tDa§  im  @an|cn  ®ut  ift  (in  aUer 
ttirfUd^en  S3ejiet)ung))  au§  ber  ibee  be§  ©an^en  al§  ein  ©runb  ber  SBal^l 
ift  Bet§^eit 

Sißag  in  alter  abftc^t  gut  fe^n  foU,  mufe  au§  ber  ibee  be§  2SoUfom=    s 
menften  ©anjen  abgeleitet  fe^n. 

(^  Älug^eit  ift  bie  ÄentniS  ber  9J?ittel  gu  So^efen,  bie  nid^t  öollig 
in  uuferer  ©emalt  fe^n.  Sllfo  in  anfel^ung  ber  SKeQnung  unb  %xtt)^tit 
anbrer  2J?cnf(i^en.) 
2)ie  öjeiä^eit  be§  9)?enfd)en  befielt  barin,  ba^  er  bie  3uje!e  entbel^re,  lo 
bie  nid^t  in  feiner  ©etoalt  fe^n. 


3644.  fi—v.  M359.  Zu  M§.882: 
2)ie  SBeiö'^eit  gel^t  auf  \)a§  ®ute. 
Älug'^eit  auf§  nü^lid^e. 


Zu  Nr.  3643 — 3651:   Da  diese  Nrn.  alle  m  engen  Beziehungen  zu  M  §.  882    15 
stehn,  inhaltlich  nahe  vencandt  sind  und  keine   irgendwie   wesentliche  Fortbildung  der 
Ansichten  zeigen,  lasse  ich  sie  hier  im  Zusammenhang  abdrucken. 

5  tniife  in  ouä  ||  au€  aus  früherem  ein  oder  einem  II  8  93ie^nung  ziemlich 
unsicher.     SBirfung??    Söitterimg??  ||   9  Die  Worte  unb  —  SD?enfd)cn  stehn  auf 
M 359  in  §.882.   \\  10 f.   Diese  Zeilen  sowie  die  beiden  g-Zusätze  sind  vielleicht  erst    20 
später  (k — a)  geschrieben. 

§.'882. 

Sapikntia  nexus  finalis  generatim*)  est  perspicientia,  et  quidem  finium 
sAPiESTiA  si'EciATiM**),  remediorum  prl-dentia***).  Hinc  deus  est  oranisapien- 
tissimus,  §.  872,  dum  omnisapientissimura  dicimus,  veneramur  1)  omnes  fines,  25 
2)  omnia  remedia,  3)  omnes  eorundem  nexus  possibiles,  §.  343,  4)  qua  omnes 
qualitates,  5)  omnes  quantitates,  6)  in  maximo  nexu  [360]  possibili,  7)  cer- 
tissime  ardentissimeque  perspicientem,  §.  880,  873. 

*)  Weisheit  überhaupt.     **)  insonderheit.     ***)  Klugheit. 


©rläutevungeii  ^atitS.    9ir.  3643—3647  (SSanb  XVII).  173 

3645,  1.1— V.  M3ö9.  ZuM§.882: 

2)a§  2Sermögen,  ba§  3Sert)altni§  aüer  2)inge*  5um^öci^[ten®ute** 
ju  erfennen,  i[t  bie  2Bei§t)eit;  gum  (^  ®uten  in  ber  ßrfd^einung)  particu* 
laren:  bie  Älugfieit  (ni(!^t  üon  ®ott.). 

(■^  2!)ie  Slngemeffenl^eit  ber  ©rfenntniS  ^um  ^ocf)[ten  @ut  unb  beffen 
möglicf)feit  t[t  entraeber  blo§  t^eoretifd)  —  5ffii[jenfcl^aft,  ober  moralifc^: 
Beig^eit) 

*  ('  2)a§  SSermögcn  ber  (5rfentni§  ber  [5«tttelj  beften  2J?ittel  ju 
bemfelben  ift  Äun[tiüei§^eit;  i)a§  33ermögen  ber  6rfentni§  be§  ^mU 
äugleic^  mit  bem  SBiUen  beffelben:  bie  morali|(Ji)e  3Bei§f)eit) 

*'•'■  (^  entioeber  tf)m  felb[t  ober  bem  abgeleiteten  t)öcl^ften  ®ut. 
3enc§  i[t  ber  ©runb  ju  biefem,  aber  nur  in  bem  göttlicf)en  SSerftanbe.) 


3646,  ^f  ((ff)  M359.  Zu  M§.882: 

2Bei^^eit  überhaupt  i[t  bie  SSoUfommen^eit  ber  (ärfentniö,  fo  fern  fie 
15  bem  ganjen  aUer  3wefe  (entmeber  bem  p^i)fifd)en  ober  morali jc^cn  ©anjen) 
angemeffen  ift. 

3647,  V.  M359'.  Zu  M §.882: 

SBeiS^eit  ift  bo^^  C«' fubiectioe)  principium  ber  ßin^eit  aUer  Btt3efe 
[a  pr]  nad)  ber  SSernunft,  folglid)  ©lüffeeligfeit  mit  ©ittlid^feit  üereinigt. 


20  5  s-Zusatz:  v.  \\  6—7  tf)eovetifc^  —  ^iffenfd)Qft?  t^eovetifc^e  Sötffenfc^aft??  i| 

8—10   Der  s-Zusatz  (if.l^x^)  steht  auf  M  359'.   \\   ju  betnfelben,  doch  wohl:  junt 
ßioed,  nicht:  jum  pc^ften  ®ute  (Z.  2).  ||  9  ber  öermögen  [|  11  s-Zusatz:  v. 

§.  883. 

Deus  omnes  fines  seit,  hiiic  et  optimos,  et  pessimos,  quis  ex  iis  possit  esse 

25    remedium   alterius,    hiuc    omnem    omnium    finium    subordinationem    possibilera, 

omnem  etiam  coordinationem,    §.  315,   omnes  scopos   secundum  quid,   et  simpli- 

citer  ultimum,  §.  343,  secundum  omnem  ipsorum  bonitatem,  et  bonitatis  gradum. 

omnem   cum    remediis  nexum   possibilem,    ita  ut  ipsi   quidem    numquam   ullus 

videatur  alius,   quam  est,  §.  879,  xit  tarnen   simul  cognoscat,   quomodo  videatur 

30    quisque  finis  Omnibus  et  singulis  animabus  eum  cognoscentibus,    §.  869.     Ergo 

deus  de  finibus  optimis  optime  novit,  quod  sint  optimi,  §.  882. 


174       Souingartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  II.    Intellectus  dei. 

364:8,  V.  M359'.  Zu  M  §.882: 

2)a§  l^od^ftc  ®ut  ^at  jtoei)  Steile.  SBcIc^er  tft  bic  23ebingung,  weld^er 
i[t  baS  Sebingtc.  2)te  ©ittlic^fcit  ober  ©lüffceliöfeit? 


364L9.  V.  M3ö9'.  Zu  M  §.882: 

Db  ttir  bie  ßwecfe  ber  ®ottU(^en  Sßeiäl^eit  in  bcr  9iatur  ergrünben 
fönnen  unb  ob  ta§  p^^ficotl^eologie  feq?  —  (5r  i[t  ber  allein  ^eilige  — 
©eeligc  —  S2Bei|e. 


36S0,  v—xf(ipV^i3ö9'.  Zu  M 882: 

2)er  ©ottUd^e  SSerftonb  leitet  aüe  ßrfentniä  bc§  SSefonbern  öom 
®an^en  aUer  ÜKoglidjfeit  l^er  unb  leben  bejonbern  ^mt  üom  ®an^en  lo 
aller  ßwefe.  SllleS  üon  jtc^  jelbft. 


§.  884. 
Deus  novit  omnia  remedia,  hinc  et  optima,   §.  882,  quibus  positis  ponitur 
summa  perfectio,  §.  187.    lam  positis  remediis  ponitur  finis,  §.  326,  341.     Ergo 
remedia  optima  fini  optimo  subordinantur.     Deus  novit  ea,  quatenus  optimo  lini   15 
subordinantur,  quomodo,  et  in  quantum  subordinentur,  §.  883. 

[361]  §.885. 

Remedium  certüm*)  est,  quod  re  vera  tale  est  ac  tantum,  quäle  quantum- 
que  cognoscitur,  hinc  opponitur  apparenti,  quod  videtur  solum,  et  aut  prorsus 
non  est,  aut  non  est  tantum,  quantum  videtur,  et  incerto,  cuius  vera  bonitas,  20 
gradusve  bonitatis  non  liquet.  Remedia  optima  sunt  certissima,  et  quatenus 
non  sunt  apparentia,  et  quatenus  deus  certissimus  est,  et  de  bonitate,  et  de 
gradu  bonitatis  eorundem,  §.882,  nihilo  tamen  minus  omnes  de  iisdem  dubi- 
tationes  animarum  possibiles  perspiciens,  §.  869,  873. 

*)  ein  gewisses  Mittel.  25 

§.  886. 

Quo  fecundius  remedium  est,  hoc  maior  illo  posito  ponitur  perfectio,  §.  166, 
341.  Ergo  media  fecundissima  sunt  optima,  et  vice  versa,  §.  187.  Deus  novit 
remedia  fecundissima,  §.  884,  quantumque  quodlibet  fecunditatis  habeat,  §.  882, 
quantumque  cuilibet  fecunditatis  a  dätis  animabus  adscribatur,  §.  873.  30 


Erläuterungen  Äantö.    9ir.  3648— 3652  (öanb  XVII).  175 

3651,  v—xf  (ipf)  M359'.  339.  Zu  M§.882: 
M3ö9': 

[511]  ®cfc^iflid^fcit  t[t  "ba^  SSermögen  ber  SSernunft  in  anjel^ung  bcr 
ÜKittel  ju  beliebigen  2>^thn,  Mugl^eit  in  2lnfel)ung  ber  Summe  aUer 
[ubiectiüen  ßnjefe. 

SBeiöl^eit:  \iCi§>  33ermogen,  feben  befonbern  ßwef  burd^  ba§  ©ange 
aUer  obiectioen  ^xotdt  ju  beftimmen.  M359:  SDa^er  „ein  SlZenfd^"  unb 
„SBeije"  ift  ein  wieberjpruc^,  außer  in  ber  ü)?oralitaet  als  ein  SKufter. 


36S2,  C.  M362'.  Gegenüber  von  M§.888  Satz  3  und  4: 
10  6§  ift  einerlei,  ob  öiel  ober  toenig  mittel  jum  ßwcf  fül^ren,  tocnn 

ber  ^tod  nur  erreid^t  wirb;  überflüfeige  ÜKittel  ftnb  be^  ben  3Kenfc^cn 
nur  tabelSl^aft,  toeil  jte  feine  onbre  SöJefe  l)inbern.  2)o(i^  toeil  ber  gu* 
reic^enbe  @runb  bcr  2Kittel  nur  im  3toefe  ift,  fo  fan  nic^t§  mel^r  in  ienen 
feijn,  als  was  ju  biefcm  erfobert  mirb. 


15  7 — 8  Die  Gänse/iisschen  rühren  vom  Hg.  her. 

Zu  Nr»  3G52 — 3G37:    Von  diesen  Nm.  gilt,   mutatis   mutandis,    das    über 
die  Nrn.  3643—3651  Gesagte. 

§.  887. 
Remedia  optima  sunt  completa,  §.  886,   ad  finem  Optimum,   §.  884.     Ergo 
20   noQ  sunt  incompleta,   §.81.     Si  abundantia  fo-[362]rent,   quaedam  haberent  ad 
finem  nihil  facientia.     Ergo  bonum  non  actuantia,  §.341,  neque  tarnen  prorsus 
sterilia,  §.  23.     Hinc  mala,  §.  146.     Ergo  remedia  optima  sunt  fini  optimo  ad- 
aequata.     Deus  novit  remedia  fini  optimo  adaequata,  §.  884.     Remedia  certa  et 
adaequata  sunt  finem  ex  asse  consequentia*).     Deus  novit  remedia  finem  opti- 
25    mum  ex  asse  consequentia,  §.  885. 
*)  den  Zweck  völlig  erreichen. 

§.  888. 

Actuatio  finis  per  remedia,   quae  eum  ex  asse  consequuntur,   paucissima 

est  VIA  BEEVIS8IMA*).     Usus    mediorum  optimorum  semper  est  via  brevissima. 

30    Tunc  enim  actuatur  finis  per  remedia  eum  ex  asse  consequentia,  §.  887,  quorum 

singula  sunt  fecundissima,  §.  886,  nullum  abundans,    §.  887.     Erunt  hinc,  quae 

esse  possunt,  paucissima,  §.  161.    Deus  omnem  novit  viam  brevissimam,   §.  887. 

*)  der  kürzeste  Weg. 


176         23aumgartenä  Metaphysica.    P.  IUI.   C.  I,   S.  III.    Voluntas  dei. 

3653.  L—x.  M362'.  Zu  M §.888: 

21I§  2Rittel  an  unb  üor  ftc^  felb[t  (^  in  ber  e?:fecution)  fan  wot)!  nie= 
mala  me^r  feijn  al§  im  ßwete,  b.  i.  e§  ift  ni(^t  me^r  in  ber  Urfa^e  als 
in  ber  2ßirfung.  aber  als  mittel  in  ber  intention  fan  me^r  feijn,  al§  »aS 
gum  ßnse!  erfobert  mirb,  au§  ^ri^tbum.  Slllein  @§  !an  üiele§  auffer  bem, 
tDa§  ben  ©anjen  ßwef  ertüHet,  ba[ei3n,  unb  ^(x^  ®eje^  ber  (S))arjamfeit 
i[t  ni(i^t  öor  ®ott. 


3654.  L—v.  M362'.  Zu  M§. 887  Anmerkung. 
2)ie  Slbgemeffen^eit  in  ^Ritteln. 


3655.  X—Q  f  ((f  ?)  M  362.  Zwischen  M  §.  887  und  888 :  lo 

(5§  ftnb  nic^t  aUe§  S^efe  ober  OJJittel,  menigftenö  nic^t  alle§  ©ute 
in  ben  ^^olgen  geroiffer  Urfacl)en. 


11  ober?  ber.«.*  ||  luentgftenä  ni^t'3 


§.  889. 
Omnisciesxia*)  est  scientia  omnium.     Deus  est  omniscientissimus ,    §.  873.   ir> 
Cum  eura  talem  dicimus,  veneramur,  qualem  §.  863 — 888  exhibent. 
*)  Allwissenheit. 

[363]  SECTIO  III. 
VOLUNTAS  DEI. 

§.  890.  20 

Deus  omnes  omnium  perfectiones  imperfectionesve  iutuetur  distinctissime, 
§.  889,  871.  Quicquid  in  deo  est,  raaxiraa  est  ratio,  §.  23,  812.  Hinc  intuitus 
perfectionum  imperfectionumve  in  eodem  maxime  vivus  est,  §.  669,  873.  Ergo 
deo  coinplacentia  et  displicentia  convenit,  §.  6.i5,  summa,  §.  812. 


(grläuterungen  tantä.    5Rr.  3653—3657  (23anb  XVII).  177 

36S6,   ip.  MS 62'.  Gegenüber  von  M §.887  &chluss: 
2)te  ©ottlic^e  SBeiS^eit  i[t  ber  ©runb  ber  ©inftimung  feiner  2Ba^l 
mit  jtd^  felb[t  o!f)ne  2lu§nal^men  unb  coüifion  au§  einem  ^lan. 


5Ö57.  V^.  M362'.  Gegenüber  von  i\f§. 888  Anfang: 
2)ie  6parfamfett  be§  göttlichen  3^at^fc^lu[fe§  in  ber  wa^l  [beä]  be§= 
jenigen  allein,  tt)a§  al§  ein  2J?ittel  jum  {)öct)[ten  S^orgefteÜten  @uten  nü^= 
lief)  ift,  i[t  feine  (äigen|d)aft  ber  ®ottlict)en  2Bei§^eit.  (Sie  i[t  i>k  ©igens 
fd)aft  be§  ohnmächtigen,  ber,  menn  er  me^r  in  einem  gaüe  t^ut,  al§  maS 
ju  irgenb  einem  9lu^en  etmaS  beiträgt,  anbern  3Rn^en  öerabfäumt. 


r-o  5  coUifion?  coüiiionen??  ||  ö  aüetn?  allen?  ||  9  anbern?  anbere?  anbre? 

§.  891. 

Complacentia  et  displicentia  dei  non  sunt,  nisi  verissimae,  §.  880,  distinc- 

tissimae,  §.  870,  rationalissimae,  §.  822,  nuraquarn  est  totaliter  indiflferens,  §.  653, 

nee  umquam  partialiter  erga  ullam  rem,    §.  654,   nee  voluptatem,   nee  taedium, 

l.j    §.  656,   nee  appetitum,   nee  aversationem    sensitiva  habet,   nee   instinctus,   nee 

fiigas,  §.  677,  nee  affectus,  §.  678,  nee  voluptates,  nee  taedia  apparentia,  §  655. 

§.  892. 

Cum    deus    se,    ut    bonum    tan  tum,    ut    Optimum    sauetissimum    intueatur 

distinetissime,    §.  866,  828,   purissimam  ex  So  voluptatem  haurit,    §.  661.     Haee 

20    summa   dei  acquiescentia  in   se  ipso,    §.  682.     Theologia   |364]   exemplaris   est 

suavissima,    §.  866.      Deus   ex  nulla    re    merum    taedium    habet,    §.  891,    661. 

Displieentia  eius   et  complacentia  omnis   est  immutabilis,    §.  839.     Hinc   nescit 

voluptates  et  taedia  transitoria,  §.  662,  nihil  ipsi  molestum,  §.  658.    Nee  summa 

eius  displicentia  summam  voluptatem  obscurat  ullo  modo,  §.  870,   nee  quiequara 

23    extra  ipsum  in  eo  potest  voluptatem  aut  taedium  ullum  actuare,  §.  851. 

§.  893. 
In  deo  est  scientia  libera  huius  mundi,  cum  tarnen  et  nullius,  et  alius  esse 
possit,  §.  881.  Non  tarnen  exsistit  in  deo  huius  mundi  scientia  libera,  nisi  vi 
dei,  §.  851,  197.  Ergo  vim  suam  determinavit  deus  ad  scientiam  liberam  non 
:jo  nullius,  non  alius,  sed  huius  mundi  aetuandam.  Ergo  deus  appetit  et  aver- 
satur,  §.  663.  lam  non  appetit,  non  aversatur  sensitive,  §.  891.  Sequitur  tarnen 
appetitio  eius  et  aversatio  cognitionem,  §.  668,  822.  Ergo  vult  et  non  vult, 
habet  voluntatem  et  noluntatem,  §.  689,  summara,  §.  812,  i.  e.  summam  oinni- 
scientiam  perfectissime  sequentem,  §.  668,  889. 

.<5'ant'S  Scfiviften.    .pcintic^viftltc^et  Siiic^la^.    IV.  12 


178         Saumgartcnä  Metaphysica.   P.  IUI.  C.  I.  S.  III.    Voluntas  dei. 

3657a,  t^—v.  M366'.  Za  M §.898  Anfang: 
%xt\)\)t\i  be§  g5ttlid)en  2BtHen§. 


§.  894. 

VoLiNTAs  NOLLSTAsvE  cognitioncm  intellectus  mathematicam  sequens,  s. 
appetens  pro  gradu  bonitatis  in  appeten-[365]dis  distincte  cognito,  aversata  pro  5 
gradu  imperfectionis  in  aversandis  distincte  cognito,  est  proportionalis  intel- 
LECTii*),  qui  si  rem  tarn  bonam  malamve  sistat,  ac  est,  est  vollntas  nolintasve 
PROPORTIONALIS  oBiECTis**).  Ergo  voluntati  noluntatique  divinae  convenit  pro- 
portionalitas,  §.  893,  summa,  §.  812,  dura  distinctissiraam  summe  et  infallibilem 
graduum  perfectionis  et  imperfectionis  cognitionem  sequitur,  §.  879,  883.  lo 

*)  Wollen  und  Nicht-Wollen,  so  der  Einsicht  des  Verstandes.    **)  so  den 

Gegenständen  angemessen. 

§.  895. 

Dens,  dura  vult,  §.  893,   agit.   §.  210.     Actiones  dei  oranes   a  sufficienti 
principio  interne   agenti  deo  dependere  possunt,  §.  833,  et  dependent,   §.  851.    15 
Ergo  actionibus  divinis  ipsique  deo  convenit  spontaneitas,  §.  704,  eaque  surama. 
§.  872,  dum  ad  plurimas  raaximas  actiones  sufficit,    §.  706,  832.     Dei  actiones 
maxiine  spontaneae  erunt  aut  immanentes,  aut  transeuntes,  §.  211. 

§.  896. 

Dens  est  liber  a  coactione  interna  absoluta,  §.  710,  702,  et  physica,  §.  710,   20 
859,  et  externa  tam  ideali,  quam  reali,  §.  707,  851,  [366]  adeoque  etiam  morali, 
§.  723,  motivorum,   §.  726,  ad  actiones  invitas  per  violentiam   secundum  quid, 
§.  714,  ab  illecebris,  minis,  suasionibus,  dissuasionibus,  extorsionibus,  §.  728. 

§.  897. 

Omnes  actiones  sunt  in  potestate  dei  positae,  §.  708,  859.  Si  ergo  quae-  20 
dam  actio  et  opposita  ipsi  actio  quaecumque  est  possibilis  in  se  utraque,  §.  15, 
i.  e.  si  quaedam  actio  est  contingens  in  se,  §.  104,  hinc  et  oppositam  contin- 
gentem  in  se  actionera  habet,  §.  104,  utraque  est  in  potestate  dei  posita.  Ergo 
omnes  actiones  in  se  contingentes  sunt  deo  liberae  ratione  exsecutionis  et  in- 
differentes qua  exercitiura  actus,  §.  708,  quia  respectu  dei  possibilitas  utriusque  30 
physica  surama  est,  §.  844.  Hinc  actuatio  huius  universi,  aut  nullius,  aut  alius, 
fuit  deo  libera  ratione  exsecutionis,  §.  835.  Indifferens  fuit,  qua  exercitium 
actus,  tam  ergo  mundum  optimum,  quam  erga  imperfectissimum,  idemque  est, 
et  erit.  §.  849. 

§.  898.  »5 

Cum  deus  se  in  agendo  determinet  pro  lubitu,  §.  893,  712,  eoque  distincto, 
§.  893,  habet  libertatem,  §.  719,  earaque  summam,  §.  812,  i.  e.  maximas  plurimas 
actiones  distinctissimo  pro  lubitu  actuantem,  §.  725.  [367]  katalismcs,  sententia 
libertatem  divinam  toUens,  error  est. 


Stläutetungen  tantä.    SRr.  3657  a— 3659  (öanb  XVII).  179 

3658.  x—l?  (y?J  M367'.  Zu  M§.899  Schlusssatz: 
Voluntas  obiective  antecedens  est,  cuius  [obiect]  motivum  est,  qvod 
in  obiectis  est  universale. 

Voluntas  obiective  conseqvens  est,  cuius  motivum  est,  qvod  in  ob- 
5  iectis  est  individuale» 


36S9.  x—v?fr]fj  M367'.  Zu  M §.899  Schlusssatz: 
Voluntas  optima  determinat  [perfectionem]  volitionem  particularem 
in  omnitudine,  h.  e.  secundum  morem  loquendi  humanum:  in  univer- 
sal!, qvatenus  restringitur  per  conditiones  particulares. 


10  2^  Nr,  3638 — 3662:     Ion   diesen   Nrn.   gilt,  mutatis   miitandis,    das  über 

die  Nrn.  3643—3651  Gesagte.     Vgl.  auch  die  Nrn.  3695  und  3697. 

4  f.   Von  diesen  Z.  hat  Kant  nur  die  Worte  conseqvens  und  individuale  wirklich 
niedergeschrieben,    die  übrigen  dagegen  nur  durch  vier  icagerechte  Striche  angedeutet. 

§.  899. 

15  Deus  vult  liberrime,  §.  898.      Ergo   bonum,   §.  719,  665.     Deus  aversatur 

liberrime,  §.  898.  Ergo  malum,  §.  719,  665.  Volitio  s.  amor  boni,  odium  s. 
nolitio  mali  in  deo  infinita  sunt,  §.  844,  1)  extensive,  dum  amat  omne  bonum, 
odit  omne  malum,  §.  898,  889,  2)  protensive,  dum  aeterna  sunt,  §.  849,  et 
3)  intensive,  dum  proportionalissima,  §.  894.     Volitio  nolitiove  divina  extensive 

20  infinita,  quia  non  esse  potest  in  deo  scientia  mortua  et  mere  speculativa,  §.  873, 
fertur  in  obiecta  1)  simplicis  intelligentiae,  universalia,  quae  nobis  notiones 
exhibent,  et  quicquid  in  iis  est  boni  mälive,  erga  quod  deus  non  potest  esse 
totaliter  indifferens,  §.  891,  2)  scientiae  mediae,  actualia  universi  alterius. 
3)   scientiae    liberae,    §.  874 — 876.      Voluntas   dei,    quatenus    obiecta    scientiae 

25  liberae,  s.  actualia  huius  universi  appetit,  consequens*),  quatenus  fertur  in  uni- 
versalia et  actualia  alterius  universi,  antecedens**)  dicitur,  per  reductionem, 
§.  826,  695,  illa  efficiens,  §.  671,  utraque  efficax,  antecedens  etiam,  non  tantum, 
quia  seria,  sed  etiam,  quia  est  in  motivis  decreti,  §.  675. 

*)  der  nachfolgende.     **)  der  vorhergehende  Wille  Gottes. 

30  [368]   §.900. 

VoLisTAs  est  iMPERscRiTABiLis*),   cuius   csusae  impulsivae  sunt  incompre- 
hensibiles.    lam  causae  impulsivae  voluntatis  divinae  sunt  distinctissimus  ipsius 

12» 


180         Soumgorten^  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  III.    Voluntas  dei. 

3660.  Q^—vf  (fifj  i^—x^f?  M367'.  Zu  M  §.  899  Schlusssatz, 
unter  und  nach  Nr.  3659 : 

2)er  ©ottUc^e  Sßiüe,  fo  fern  er  auf  ba^  gei)t,  waS  beni  @egen[tanbe 
mit  anbern,  bte  [ntc^t  ge]  er  nic^tmill,  gemein  ift,  l^eifet  antecedens; 
fo  fern  er  auf  ta§>  ge^t,  moburc!^  er  fid^  üon  allen  anbern  unter= 
fcl)eibet,  fiei^t  conseqvens. 


3661.  ip.  M.367.  Zu  M §.899  Schlusssatz: 

voluntas  antecedens  ift,  ber  auf  einen  aügemeinen  ^Segrif  eineö  ob= 
iectö  (al§  unbeftimmt)  gel)t.  conseqvens:  auf  ben  beftimmten  23egrif  Dom 
obiect.  10 


3662,  ip.  M367'.  Zu  M  §.899  Schlusssatz: 

5)cr  ©egenftanb  ber  l^öct)ften  intelligent  ift  ba§  l)od^fte  @ut  ber  @r= 
fentniS  nad^  unb  aV%  autor  bem  SBillen  nad). 

^a§  l^od^fte  ®ut  im  ©an^en  unb  aud)  bte  relation  jebe»  einzelnen 
^ubemfelben:  is 

1.  bie  relation  jum  aügemeinen  ^Begriffe  bey  guten,  voluntas  ante- 
cedens. 

2.  §u  bem  burd^gangig  beftimmten  (Srfentniffe  biefer  melt.  voluntas 
ciin!5e(|vens. 


3    Mit    </(-■/■    J'iiiti:    roll    Xr.   ofiO'l    hat    Kdiit    links    nui    Sr.  ofißH    t-inc/i    divk<'n     20 
s'-iikri'i-litiii  Stiirli  iji-iiKU-lit^  die  f/(:sj)i;n-t  ijedrucktc/i   Worte  unterstrichen  und  er  (nach 
VOO'tWxä))    in   sö   cerändert:    et  sullte  ursprümjlich  uhne  Zu-ei/el  au/  ©Cgenftanbe    />e- 
i'iijrii   u-i-rden,    nicht  (irie   Kant    hei  der  Verschlinindiesserunij    in    \p  angenommen  hidien 

dürfte)  auf  e5ottIt(J)e  SöiUe. 

12  ber  I)ö^ften  aus  be'i  I)ii(i)ften  2& 


luhitiis.  §.  898,  hinc  deo  interna  perfectio,  §.  o7,  nobis  incomprehensibilis,  §.  862. 
(^ui  iiuaedaui  dei  motiva  in  aliquo  distinctionis  gradu  concipit,  non  perscrntatur 
voluutatem  divinam,  §.  .SC"-'.     Hinc  nee  intendens  ali(|uain  motivorum  divinorum 


erläuterungen  ÄanR    «Rr.  3660— 3662  (23anb  XVII).  181 

intellectionera  voluntatem  dei  fiugit  sibi  perscrutabilem ,  §.  664.  Quo  plures 
causae  impulsivae  certae  voluntatis,  quo  minus  plene  possunt  cognosci,  hoc  est 
voluntas  imperscrutabilior.  §.  160.  Hinc  cum  voluntas  dei  nobis  imperscrutabilis 
maxime,  §.  812.  dicitur,  cogitamus  1)  plurima  ipsius  motiva  plene  non  cognosci, 
r>  2)  plurimum  abesse  quodvis  eorum  a  comprehensione  nostra,  §.  H62,  SUS. 
*)  ein  unausforschlicher  Wille. 

§.  901. 
AcrioNis  liberae  conformitas   cum    ratione   sua.   hinc  lege,    §.83,   morali, 
§.  723.  est  eiusdem  rectitido*),    quatenus  ergo  omnes   actiones  dei  liberrimae, 
10    §.  898,  725.   summam  conformitatem   habent,    §.  176.   cum  lege  optimi,   §.  822, 
morali.   §.723:   (Optimum  libere  hingattir  optimo,   sunt  rectissimae.      Summa  volun- 
tati  divinae  rectitu-[369]do  convenit,  §.899.  sanctitas,  §.828.  moralis,  §.  723. 
*)  Richtigkeit  einer  Handlung,  oder  Gesetzmäßigkeit. 

§.  902. 

15  Actiones  dei  liberrimae   non  sunt  absolute  necessariae.   dum  earum  oppo- 

situm  est  in  se  possibile.  §.  102.  Omnes  actiones  dei  transeuntes  in  mundum, 
§.854,  211,  habent  oppositum  ia  se  possibile,  §.361.  Hinc  nullae  earum  sunt 
absolute  necessariae.  Gumque  omnium  liberrimarum  dei  actionum  oppositum 
possit  per  omnipotentiam   dei   actuari,    §.  897,   nulla  earum,  nee  adeo   ulla  dei 

20  actio  in  mundum  est  ipsi  physice  necessaria,  §.  470,  859,  adeoque  nee  ulla 
moraliter  necessaria  eo  sensu,  ac  si  per  libertatem  oppositum  ullius  deo  redde- 
retur  physice  impossibile,  §.  723.  Cum  tamen  summa  dei  libertas  se  semper 
rectissime  determinet.  §.  901,  dum  sunt  omnes  eins  actiones  moraliter  sanctissi- 
mae,  sunt  moraliter  necessariae,  §.  723.  724. 

25  §.  903. 

BoNiTAs*)  (benignitas)  est  determinatio  voluntatis  ad  faciendum  alteri 
bene.  Beneficum**)  est  actio  alteri  utilior  ex  bonitate  profecta.  Bonitas  mi- 
nima esset  minima  voluntatis  propensio  s.  dispositio  unius  minimi  boni  in 
unicum  minimum  i.  e.  minime  [370]  dignum  conferendi,  §.  161.  Quo  ergo 
30  magis,  quo  plura,  quo  maiora,  beneficia,  in  quo  plures,  quo  digniores.  conferre 
appetit  bonitas,  hoc  maior  est,  §.  160.  Beneficium  est  maius  bouum.  §.  336.  187. 
*)  Gütigkeit.     **)  Wohlthat. 

§.  904. 
Dens   vult   beneficia  aliis   rouferenda,    §.  903.    899.      Ergo   benignus   est, 
35    §.903.  summe,  §.812.     Dum  beuignissimum   dicimus  deum,   veneramur  infinite 
amantem  et  aeterne,  §.  899.  et  immutabiliter.  §.  839.   plurima.    maxima  l)eneficia 
plurimis.  dignissimis  conferre.   §.  903. 

§.  905. 
Amor   homiuum   piiilantukoi'ia*)    e>t,    amorem    amati    mutuum    proportio- 
40    natum  volens  zklotvima**)  est,  qui  cum  misericordia.  fuvore.  benevuleutia.  cle- 


182        Saumgarteng  Metaphysica.   P.  IUI.  C.  I.  S.  III.    Voluntas  dei. 

3663.  t'—nf  (qn  vf)  M371'.  Zu  §.907: 
ÜKan  tönte  no(^  fragen,  ob  bic  SSelo^nung  eine  \a6)t  ber  ©crcd^tiöfeit 
ober  ©ütigfeit  fei). 


3664.  V.  M371.  Zu  M§.907  hat  Kant  hinter  den  von  ihm  unter- 
strichenen  Worten  ^^honum  morale^'  ein  Zeichen  gemacht,  dem  am  Rand    5 
rechts  dasselbe  Zeichen  vor  dem  Wort 

meritum 

entspricht^  das  offenbar  an  die  Stelle  der  beiden  TextwoHe  treten 
soll.  Denn  Kant  fügt  hinzu: 

JDcnn  ob  bonurn  morale  über!^aupt  ift  bloS  [Sßeiäiiei]  ©eife  ©üte.       lo 


10  Diese  Z.  ist  etwa  folgendermaassen  zu  ergänzen:  ®enn  diejenige  Eigenschaft 
welche  ob  bonum  morale  überl)aupt  Gutes  erweist^  ift  bloö  rcetfe  ©üte. 

mentia  universales  in  deo  sunt  et  maximi,  §.  684,  904.  Cumque  constans  amor 
intensus  sit  fidelitas***),  deus  aeternum  amans  infinite  summe  fidelis  est, 
§.  904,  812.  15 

*)  Menschen-Liebe.    **)  Liebes-Eifer.     ***)  Treue. 

§.  906. 

Bonitas  erga  personas  s.  Spiritus  proportionalis  est  icstitia*),  cf.  E.  §.317. 
lustitia  minima  esset  minima  bonitas  minimam,  [371]  minime  claram,  minime 
certam,  minime  vivam  cognitionem  mathematicam  sequens,  §.  903,  161.  Quo  20 
ergo  1)  intensius  amat,  2)  quo  plura,  3)  quo  maiora,  4)  in  quo  plures  beneficia 
conferre  pro  gradu  perfectionis  imperfectionisve  in  spiritu  cognito,  5)  quo  clarius, 
6)  quo  certius,  7)  quo  ardentius  gradus  ille  cognitus  est,  hoc  maior  est  iustitia, 
§.  903,  160.  Deus  iustus  est,  §.  904,  894,  summe,  §.  812.  Dum  deum  iustissi- 
mum  dicimus,  veneramur  summam  eius  bonitatera,  §.  904,  proportionalissimam,  25 
§.  894,  pro  distinctissima,  et  infallibili,  et  maxime  viva  cognitione  graduum  per- 
fectionis imperfectionisve  in  singulis  spiritibus  obviae  plurima  maxima  plurimis 
beneficia  conferre  paratissimam. 

*)  Gerechtigkeit. 

§.  907.  30 

Praemum*)  (remuneratio)  est  bonum  contingens  personae  ob  bonum  mo- 
rale collatum.  Iustitia  in  conferendis  praemiis  est  remineratoria**),  quam  in 
deo  summam   veneramur,   §.  906,  812,   dum  pro  omnibus  etiam   minimis   bonis 


(Sriäuterungcn  tontä.    SÜr.  3663—3666  (S3anb  XVII).  183 

3665.  Q^—vf  (t—(Ji?)  M372\  Zu  M§.908  ScJduss: 
Praemia  vel  sunt  munera:  praemia  gratuita 
—       —    —    mercedes: debita, 

moralia:  sapientiae, 

pragmatica:  prudentiae. 


3666.  i'—fif(Q'—v?JM373'.  Zu  M §.910: 

SDte  @trafgercd)ttgfeit  i[t  oon  ber  0lac^gerec^tigfeit  unterf(!^ieben; 
bie  erftere  übt  ber  auä,  beffen  Siecht,  bie  anbere,  beffen  ^erfol^n  gefrdnft 
toorben. 


10    moralibus  omnium  spirituum,   proportionalissima  praemia  conferre  paratissimam 
suspicimus. 

*)  eine  Belohnung,  Lohn.    **)  Belohnungs-Gerechtigkeit. 

[372]  §.  908. 
PoENA*)  est  malum  contingens  personae  ob  malum  morale  illatum.  Tarn 
15  poENAE,  quam  praemia  quaedam  possunt  sufficienter  concipi  ex  essentia  peccati 
et  natura  peccantis,  aut  ex  essentia  boni  moralis  et  natura  bene  agentis,  et 
erunt  natlralia.  Quaedam  praemia  non  possunt  sufficienter  concipi,  nisi  ex 
arbitrio  ea  conferentis  alterius,  et  sunt  arbitraria**).  Quaedam  poenae  non 
possunt  sufficienter    concipi,    nisi   ex   arbitrio   punientis  alterius,    et  sunt  arbi- 

20     TRARIAE***). 

*)  Strafe.    **)  willkürliche  Belohnungen.     ***)  Strafen. 

§.  909. 
In  quo  sunt  mala  moralia,  peccator*)  est.    In  quo  quaedam  mala  moralia 
non  sunt,   respectu  eorum  est  innocens  latus  dictus**)  (insons),  cf.  E.  §.319. 
25    Peccator,  ceteris  paribus,  non  tam  bonus  est,  quam  innocens,  §.  187.    Ergo  nee 
tantum  amatus  a  bonitate   proportionalissima,  §.  906.     Ergo   quaedam   beneficia 
deus   vult  innocenti   conferre,   quae  non  \ult  conferre   peccatori,  §.  904.     Erga 
haec  peccatori   non  conferenda   beneficia  deus  non  est  indifferens,    §.  891,  hinc 
ea   pro  distinctissimo    lubitu    aversatur   peccatori    confer-[373]re,    §.  898,  669. 
30    Ergo  beneficiorum  eiusmodi  vult  oppositum,  §.663,  690.    Beneficiorum  opposita 
mala  sunt,   §.  81,  903,  eaque   contingentia,    §.  146.     Ergo   deus  vult  quaedam 
mala  contingentia  ob  mala  moralia  peccatori  inferenda,  i.  e.  poenas,  §.  908. 
*)  ein  Sünder.     **)  der  Unschuldige  in  weiterer  Bedeutung. 


184        23aumgarten^  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.  S.  III.   Voluntas  dei. 

3667.  i^—v.  M373'.  Zu  M§.910: 

©Ott  be[tratt  nid^t  bie  Seleibigung  feiner  perjon  (laesae  raaiestatis), 
fonbern,  meil  ber  2}ienfd^  ©ott  nur  r\aä)  ber  analoqie  mit  ÜRenfd^en  er* 
fennt,  bie  SSoS'^eit,  bie  ber  ÜKenfc^  äuffert,  ba^  er  [fie]  i'^rer  in  Sejie^ung 
auf  anbere  5JJenf^en  fät)ig  ft)äre.  [®ai)cr]  ©onft  ttürben  tüir  un§  in  ber 
Unenblid^feit  be§  SSerbred^enö  oermirren. 


3668.  in—vf  (i^—x^?J  M373.  Zu  M §.910  Anfang: 
Sie  ©trafgered^tigfeit  gel^ört  gur  äßeiSl^eit. 


3669.  ^—v?  (v^—y?^)  M373.  Zum  Anfangswort  von  M§.910: 
distributiva  vel  vindicativa  lo 


3670.  ip.  M373.  ZuM§.910: 

iustitia  distributiva  non  est  instrumentalis,  sed  fmalis. 


2  perfünen  ||  5  [2)af)cr]? 

10  distributiva  ^A  ebenso  wie   „vindicativa^'    im    Text   vim    M  ^.  910   mit   der 
Tinte  ri>n  A'/-.  3670  luiterstrichen,  ^^ 


§.  910. 

IisTiTiA  in  infeiendis  poeuis  i-iNnnA*)  est  (viudicativa,  ultrix,  viudica- 
trix,  nemesis),  iustitia  punitiva  deo  convenit,  §.  909,  eaque  summa,  §.  81'2,  dum 
ad  omuia  peccatorum  orauium  peccata  proportiouaiissime  punienda  est  paratissima, 
§.  906.  I'ii'iM-.i.iANisMcs  i'Hii.osopiiuis  scnteutia,  iustitiam  dei  punitivam  tolleus, 
error  est. 

*)  die  Straf-Gereclitigkeit. 


GrUluterungen  Äant'5.    SRr.  3667—3672  (Sanb  XVII).  185 

3671.  cü?  ((pfj  ^??  M373.  De7i  ersten  Satz  von  M §.910  ändert 
Kant  so  um,  dass  er  lautet : 

lustitia  dei  non  est  remuneratoria,  sed  punitiva;  est  vel  prag- 
matica:  be§  3ftegenten,  ober  moralis:  beö  9ii(j^ter§,  quia  peccatura  est. 


3672.  CO  ?  ((f  ?)  ^  /  ?  M  3  73.  Zu  M  §.  910: 
£)b  e§  ein  Crimen  laesae  majestatis  divinae  gebe. 


§.  911. 

OpposHum  praemii  naturalis  poena  naturalis  est,  oppositum  praemii  arbi- 
trarii  poena  est  arbitraria,  §.  908.     Ergo  iustitia  dei  remunerativa  dispensante 

10  praemia  arbitraria,  iustitia  vindicativa  poenas  irrogat  arbitrarias,  §.907,  909. 
Ipsae  poenae  naturales  respectu  eius,  sine  cuius  arbitrio  natura  peccantis  non 
haberet  rationem  sufticientem ,  sunt  arbitrariae,  §.908.  Par  ratio  praemiorum 
naturaliuiu, 

[374]    §.  912. 

15  Complexus  causarum  extra  spiritum  positarum  ad  prosperitatem  eius  rnise- 

riamve  concurrentium  est  fortina.  bona  et  mala*),  per  fortunam  actuata  sunt 
FORTiiTA**),  eaque  contingentia,  §.  146,  787.  Eiusmodi  bona  ccllata  spiritui  ob 
bona  moralia  praemia  sunt,  §.  907,  nee  sufficienter  cognoseenda,  nisi  ex  arbi- 
trio dei.  §.  854.  arbitraria  sunt,  §.  908.     Mala  fortuita  spiritui  illata  sunt  ish-or- 

20    TiNiA***).     Infortunia  spiritui   ob  mala  moralia  illata  poenae   sunt,   nee  coguo- 
seenda,  nisi  ex  arbitrio  dei,  sufficienter,  §.  854,  poenae  sunt  arbitrariae.  §.  908. 
*)  gutes  und  böses  Glück.     **)  Glücks-Fälle.     ***)  Unglücks-Fälle. 

§.  913. 
Praemia  et  poenae  miraculosae  et  supernaturales    in  se   sunt  possibiles, 
25    §.475,  et  hypothetice.  §.860.  omnipotentiae  divinae,   §.  833,  834,   sunt  arbitra- 
riae, §.  908,  898,  non  tamen  solae.  §.  911,  912. 

§.  914. 

EvENrrs.  quicquid  in  eo  est  realis  et  positivi.  matkriai.k  i!i;m(vhm*).  omni- 

moda    determinatio    matkriai.k   i-roximlm**)  .    et    quicquid   in   finitis   est   eidem 

30    negativi.    kormale***)   eventus   dicitur.      Hinc  [375]    mala,   adeoque   et  poenae. 

§.  908,  aut  spectantur  inaterialiter  formaliterqne  siraul.  et  sunt,  ut  finita  omnia. 


186         Saumgorteng  Mctaphysica.   P.  IUI.  C.  I.  S.  III.    Voluntas  dei. 

3673,  o'—v.  M376'.  Zu  M §.916 ff.: 

2ine  biefe  6igenfd)aften  jtnb  bie  moralif^e  [meiere],  oornemltd^  auf 
bem  ©runbe,  \ia%  ®ott  'iia^,  innere  be§  3}?enfd^ltd^en  ^erjenS  if)m  [©emofe] 
unb  feiner  ©egenmart  einflimmig  Derlangt. 


3674.  G^—v.  M376'.  Zu  M §.916: 

@r  »erlanget  Sangmut^  unter  3J?enfd^en  im  [trafen. 
2)ie  ©ütigfeit,  tt^elc^e  bie  ftrafe  be§  33eleibigerö  gu  feiner  ©efferung 
auffc^iebt. 


6  im?  in?  ||  7  Ursprünglich:  »clcfie  bem  23eleibtger  3eit  um  feinet  J8effc= 
rung  mitten;  um  und  loiQen  aus    Versehen  bei  der  Änderung  nicht  durchstrichen.  10 

partim  bona,  partim  mala  praecise  s.  formaliter  siimpta,  §.  264,  amantur  a  deo, 
quatenus  sunt  bona,  odit  ea  deus,  quatenus  sunt  mala,  infinite,  §.  899,  aut 
spectantur  tantum  materialiter,  qua  materiale  reraotum,  et  sunt  positiva  et 
realia,  tantum  obiectum  amoris  divini,  §.  899,  aut  formaliter  tantum,  et  non 
sunt,  nisi  aut  negationes  stricte  dictae,  aut  privationes,  §.  137,  et  sunt  tantum  15 
obiectum  odii  divini,  §.  899,  aut  qua  materiale  proximum  et  formale. 

*)  das  bejahende.  **)  die  gänzliche  Bestimmung.  ***)  der  mangelhafte 
Schranken  einer  Begebenheit. 

§.  915. 
Deus  vult  iustitia  punitiva,  §.  910,  materiale  poenae  remotum,  et  quicquid  20 
est  in  proximo  realitatis,  non  vero  formale,  §.  914.  Tara  vero  contingere  easdem 
huic  peccatori,  non  alii,  sed  ei,  cui  sunt  proportionalissimae,  est  realitas,  §.  38, 
909.  Hanc  ergo  deus  vult,  §.  899.  Hinc  et  diiudicanda  distinctio  malorum 
contingentium,  §.  146,  adeoque  tarn  poenarum,  §.  908,  quam  peccatorum,  §.788, 
in  privativa  et  positiva,  §.  .525.  25 

[376]   §.  916. 

LoNGANiMiTAs*)  ( paticutia  iudicis)  est  iustitia  non  nisi  optima  visa  occa- 
sione  puniens.  Deus  optimas  omnium  poenarum  opportunitates  infallibiliter 
sciens,  §.  889,  879,  hoc  etiam  materiale  proximum  cuiusvis  poenae,  dum  realitas 
est,  §.36,  volet  proportionalissime,  §.894,  914.     Hinc  summe  est  longanimis.       30 

*)  Langmuth,  und  richterliche  Geduld. 


(ärläuterungen  tantä.     'Jlv.  3673—3678  (Sanb  XVII).  187 

367S,   xp.  M376.  Zu  M §.916: 

er  [traft  na^  bcr  Drbnung  ber  ^liatur  im  ©anjen  nur  nac!^  langer 
Seit. 

(5r  [traft  nur  bem  unenblid^en  progressus  gemdfe. 


5676.   (y2— i;.  il/J7^'.  Zu  M  §.917: 

@r  [iDiü]  liebet  unpart{)ei)Iic^!eit  im  Urtfieil  ber  2Renfc^en. 

©r  ^at  nid^t  Sieblinge.  e.  g.  "üa^  iübifc^e  3Solf, 


5677.  T//.  ii57^'.  Zu  M §.917: 

2)er  9J?en[(!^  fann  nid^t  immer  \)<x^  Sefonbere  ®ute,  ma§  @ott  »er* 

10  tl^eilt,  au§  ber  aügemetnen  SBorforge  ableiten;  bal)er  er  befugt  i[t,  e§  alö 

eine  befonbere  SSorforge  anjufel^en  unb  @ott  bafür  ju  banfen,  boc!^  auc^ 

ju  glauben,  bafe  auf  i^m  unbekannte  2lrt  biefeä  glei(^tüol^l  allgemein  [et). 


567«.   o^—v.  M376\  Zu  M §.918: 

6r  üermaltet  bie  Silligfeit,  b.  i.  öor  [einem  ®eri(^t  i[t  eine  Übertre= 
15  tung  ber  SÖiUigfeit  eine  23erle|ung  be§  [trengen  red^t§. 


6  unpartf)ei)fett  ||  Itrt^eil?  Urtfieile«? 

14  ursprünglich:  ©eilt  ®ericf)t  tft  ein  SluSfprud) 


§.  917. 
Impartialitas  est  aversio  a  decidendo   ex  apparentibus  stimulis.     In  deo 
-0    ne  Stimuli  quidem,  §.  898,   miilto  minus  apparentes  possibiles  sunt,  §.  889,   12, 
dumque  tam  ipsos,   quam  decretum  ex  iis  aversetur  sanctissima  ipsius  voluntas, 
§.  902,  est  impartialissimus. 

§.  918. 
Impartialis  iustitia  est  aeqcitas*).    Dens  iustissimus,  §.  906,  et  impartialis- 
25    simus.  §   917,  est  aequissimus. 
*)  Billigkeit. 


188        SBaumgartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  I.   S.  III.     Voluntas  dei. 

3679.  ip.  MS76'.  Zu  M §.918: 

@r  ri(i)tet  quo  bem  (Stanbpunfte  eine§  SKenfd^en,  ber  ein  einge= 
fd)ranft  mefen  i[t.  2)er  DJtenfd)  fan  mand)e§  al§  einen  S^orjug  anfeilen, 
ben  ©Ott  \\)xa.  für  onbere  giebt. 


3680.   o'—v.  M376'.  Zu  M §.919:  5 

@r  üerlangt  Slufridjtigfeit,  meldte  in  Slnfel^ung  ®Dtte§  gemeiniglid^ 
fe{)r  fe^lt,  inbem  man  Sobfprüd^e  unb  (ärgebent)eiten,  bie  man  nid^t  fül^U, 
affectirt,  au§  i5urct)t  oieleä  gu  ©tauben  üorgiebt  unb  ftc^  auf  fc^meid^ele^ 
befleißigt. 

(*  ©Ott  ift  offen  in  feinen  un§  nött)igen  Offenbarungen,  nid)t  öer*  lo 
fteft,  nic^t  rä^el^aft  unb  §mei)beutig.  (gr  füt)rt  un§  nic^t  in  33erfu(3^ung.) 


3681.   a'—v.  M377'.  Zu  M  §.920: 
6r  miÜ  loarl^aftigfeit  unter  menfd^en. 
C  man  mufe  nid)t  oon  ©Ott  fagen,  maä  mit  ben  ^»raebicaten,  tooburd^ 
mir  feine  mDralifd)en  SSolfommen^eiten  benfen,  obHig  ibentifd^  ift.) 


3    Dif    Worte    2)er    SRenfc^    —    25or3Ug  sl))d  luichträglkli    Jurthstrichen,    und 
darunter  ist  der  Zusatz  gemacht:    3unt  §  917. 

10  s- Zusatz:   \p;  in   derselben  Phase  unterstrich  Kant  die  Worte:  Derlflugt  Stllf- 

rtc^tigfett  und  Stnfeljung  ©ottee  (Z.  G). 

14  s-Zusatz:  (f.  \\  15  mord :  SBoÜfomm:  20 


§.  919. 

SiscERiTAs*)  est  bonitas  in  mente  sua  signiticaiida,  et  haec  est  in  deo. 
§.  904,  summa,  §.  812,  dum  omnibus,  quibus,  et  tan  tum,  quantum  signiticare 
mentem  suara  [377]  summa  sapieiitia  suadet,  signis  aptissimis  signifioare  para- 
tissimus  est,  §.  8.S4— 888. 

*)  Aufrichtigktnt. 

§.  920. 

Veracitas*)  est  sinceritas  iu  oratione.  Sapientia  ergo  divinu  iudieaute 
Optimum  per  orationem  mentem  divinam  signiticare.  deus  est  veracissimus.  §.  !>19. 

*)  Wahrhaftigkeit. 


(grläuterungen  tantä.    9^.3679-3683  (23anb  XVII).  189 

3682.   ^—(f.  M378.  Zu  M§.924  „felix'': 
beatus.  2)ie  6elb[tgnugfamfeit  im  2Bo^lfei)n. 


.5685.    o^—v.  M378'.   Zu  M  §.925  Anfang : 
(är  ii't  über  ber  [9ktur]  2ßelt  oX%  ber  Urheber  (5Ratur)  unb  al§  ber 
®e[e^geber  (grej)t)eit). 


5   Die  Sfhlussklammer  hinter  %XZtfyt\\.  fehlt. 


§.  921. 
llinima  miuimae  naturae  duratio  vita  foret  minima.    Quo  maioris  naturae, 
quo  maior  est  duratio,  hoc  maior  est  vita,  donec  sit  maxima  summa  perfectissi- 
10    mae  naturae  duratio,    §.  430,  161.     Deo  summa  vita  tribuenda  est,  §.  859,  850. 

§.  922. 
Cum    dei    vita    maxima    sit    absolute    necessaria,    §.  921,    quia   est  ipsius 
essentia,  §.  816,  et  exsistentia,  §.  823,  780,  non  deus  immortalis  solum  est,  sed 
et  *'o/«s  habet  iminortalitatem  absolutam,   §.  781. 

15  §.  9-23. 

Cum  summa  perfectione  metaphysica  et  physica  in  deo  coniungitur  summa 
perfectio  moralis,  §.  806,  859,  per  summam  eius  rectitudinem,  §.  901,  quarum 
distinctissime  [378]  sibi  conscius,  §.  866,  summa  inde  voluptate  fruens,  §.  892, 
est  beatissimus,  §.787. 

211  §.  924. 

Deus  felix  est,  §.  923,  787,  summe,  §.812,  dum  1)  omnis  ab  eö  corruptio 
moralis  et  miseria  non  abest  solum,  §.  813,  sed  nee  esse  quidem  in  eodem  pot- 
est,  physice,  §.  859,  vel  moraliter,  §.  902,  2)  independenter  et  a  se,  §.  851,  3) 
sine  omni  mutatione  tarn  ipsorum  bonorum,  quam  intuitus  eorundem  est  felicis- 

-'ö    simus,  §.  839. 

§.  925. 

Ens  alio  perfectius  est  illo  siperils*).    Deus  est  spiritus  supremus,  §.  889, 

796,  KNs  SLPRAMLNDANLM**),   quateuus   maiorem   perfectionem   habet,  quam  totus 

aliquis   mundus,   isque  vel    optimus,  §.  361,  843.     Cumque   plura   entia    perfec- 

:!ij   tissima  extra  se  posita  sint  impossibilia,  §.  846,  deus  est  ens  absolute  summum. 

*)  etwas  höheres.     *")  etwas  über  die  Welt  erhabenes. 


190       Saumgartenä  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  II.  S.  I.    Creatio  mundi. 


[379]  CAPUT  IL 
OPERATIONES  DEI. 

SECTIO  I. 
CREATIO  MUNDI. 

§.  926.  5 

Causa  efficiens  actuat  effectum,  §.  319,  210.  Deus  est  causa  efficiens 
huius  universi,  §.  854.  Ergo  deus  actuavit  hoc  Universum,  aut  ab  aeterno,  i.  e. 
ita,  ut  mundus  hie  non  habuerit  initium,  aut  in  tempore  s.  non  ab  aeterno, 
§.  10,  in  neutro  casu  pars  mundi  mundo  praeexstitit,  §.  371,  394.  Ergo  in 
utroque  casu  mundus  est  actuatus  ex  nihilo,  §.  228,  et  deus  est,  qui  eum  actua-  lo 
Vit  ex  nihilo,  §.  854.  Actuare  quid  ex  nihilo  est  creare*).  Ergo  deus  est 
Creator  huius  universi. 

*)  erschaffen. 

§.  927. 

Creatio  per  emanationem*)  esset  actuatio  universi  ex  dei  essentia,  eius-  15 
modi  creatione  1)  mundus  non  actuaretur  ex  nihilo,  §.  926.  Essentia  enim  dei 
est  ens  necessarium,  §.  109,  816.  Quod  contra  §.  926.  2)  aut  tota  dei  essentia, 
aut  pars  eius  [880]  mutari  posset  in  Universum,  §.  370,  quod  contra  §.  839, 
3)  pars  dei  esset  extra  deum  posita,  §.  388,  deusque  compositus,  §.  225,  quod 
contra  §.  838.  Pluribus  adhuc  modis  patet,  creationem  per  emanationem  esse  20 
impossibilem,  §.  7. 

*)  die  Schöpfung  durch  einen  Ausfluss. 

§.  928. 

Omnes  monades  huius  universi  sunt  entia  finita,  §.  396,  hinc  omnes  entia 
ab  alio,  §.  308,  nee  possunt  ullae  actuari,  nisi  ex  nihilo,  §.  229,  236.  Ergo  25 
omnes  monades  huius  universi  sunt  creatae,  §.  926.  Ens  quod  non  potest  ex- 
sistere,  nisi  per  creationem,  est  creatura*).  Ergo  omnes  huius  universi  mona- 
des sunt  creaturae,  et  quidem  dei,  §.381,  854.  Quicquid  est  in  hoc  uni- 
verso  substantiale,  dei  creatura  est,  §.  396. 

*)  ein  Geschöpf.  30 

§.  929. 

Omnis  Spiritus  huius  universi,  §.  404,  omnes  animae  humanae,  §.  744. 
741,  omnia  elementa  huius  mundi  sunt  dei  creaturae,  §,  928,  423,  actuatae 
singulae  creatione  simultanea,  §.  238,  et  instantanea,  §.299,228.  lam 
Corpora  huius  mundi  sunt  aggregata  elementorum,  §.  155,  420,  hinc  quicquid  in  35 
corporibus  est  substantiale,  quotquot  [381]  habent  partes  per  se  subsistentes, 
sunt  dei  creaturae,  §.  928. 


fSaumgattmS  Metaphysica.    P.  IUI.  C.  IL  S.  I.    Creatio  mundi.        191 

§.  930. 
Quod  non  potest  exsistere,  nisi  ut  causatum  alterius,  nee  potest  durare. 
nisi  ui  causatum  alterius,  §.  299.  Hinc  mundus  et  omnes  eius  partes  non  pos- 
sunt  durare,  nisi  ut  entia  ab  alio,  §.  928,  375.  Ergo  creatio  independentem  in 
5  creaturis  durationem  actuans  est  impossibilis,  nee  obiectum  omnipotentiae  di- 
vinae,  §.  833.  Creatio  huius  universi  est  possibilis,  §.  926,  57.  Ergo  per  crea- 
tionem  huius  universi  non  actuata  est  independens  in  ipso  duratio. 

§.  931. 
Quicquid    non    pertinet    ad    mundi    partiumque  ipsius   substantialium   ex- 
10    sistentiam,  non   est  creatum,  §.  926.     lam   vero  essentiae  creaturarum,  hinc  et 
malum   metaphysicum   earundem,   §.  146,  non  pertinent  ad   earundem   exsisten- 
tiam,  §.  132,  134,  hinc  nee  essentiae,  nee  mala  ereaturarum  metaphysica,  sunt 
creata,   nisi  creatas  dici  velis   omnes  ereaturae  actualis  determinationes,  contra 
notionem  §.  926. 
15  §.  932. 

Non  exsistere  hoc  Universum,  non  exsistere  ullum  Universum,  est  in  se 
possibi-[382]le,  §.  370,  361.  Omnia  in  se  possibilia,  sunt  et  deo  possibilia,  §.  859. 
Hinc  deus  potuit,  qua  omnipotentiam,  non  creare  Universum,  creare  aliud,  quam 
hoc,  quo  exsistente,  hoc  non  exstitisset,  §.  379,  926.  Creavit  tamen  hoc  im- 
20  passibilis,  §.  851,  per  summam  spontaneitatem,  §.  895,  creatione  libera  ratione 
exsecutionis,  §.  897.     Ergo  liberrime,  §.  898. 

§.  933. 
Deus   hunc   mundum  creavit  liberrime,   §.  932.      Ergo   eum   creare  voluit, 
§.  893,  voluit  efficienter,  §.  671,  hinc  et  plene,  quia  infallibilis  est,  §.  879,  adeo- 
25   que  ex  motivis   completis  consequenter.     Ergo   deus  hunc   mundum  creare  de- 
crevit,  §.  695,  et  omni  quidem  significatu  efficaciter,  §.  675. 

§.  934. 
Deus  creationem  huius  mundi  decrevit,  §.  933,  voluntate  proportionalissima. 
§.  894.     Hinc  decrevit  huius  mundi  exsistentiam,  pro  gradu  bonitatis  in  eadem 
30   cognito,  §.  926.    Alius  mundi  exsistentiam  non  decrevit  voluntate  proportionalis- 
sima, §.  379.     Ergo    tantam    bonitatem    in    exsistentia  ullius   alius  mundi  deus 
non  cognovit,  quantam  in  exsistentia  huius  mundi  cognovit,  §.  70.     lam  cügnitio 
dei  est  distinetissima  et  maxime  infallibilis,  §.  879.     Ergo  prae-[383]lati  huius 
et  electi  prae  reliquis  omnibus  mundi  exsistentia,  §.  697,  est,  quae  mundi  esse 
35    potest,  optima,  §.  187. 

§.  935. 
Posita    huius    mundi    exsistentia,   ponitur  summa,    quae    in    mundo    esse 
potest,  perfectio,   §.  187,  934.     In  quo  mundo  ponitur  summa,   quae  in  mundo 
esse  potest,   perfectio,    est  ille  perfeetissimus,    §.  185.      Ergo    laundus    hie    est 
40   omnium  possibilium  perfeetissimus. 


192        Saumgarteng  Metaphysica.     P.  IUI.   C.  II.   S.  I.     Creatio  mundi. 

§.  936. 
In  hoc  mundo  sunt  maximarum  plurimae,  plurimarum  maximae  partes, 
quae  in  mundo  esse  possunt,  consensus  tantus,  quantus  in  mundo  esse  potest, 
§.  436,  935.  Hinc  mundus  est  extensive,  protensive  et  intensive  mundorum 
raaximus,  §.  437,  realiter  quidem  finitus,  ita  tarnen,  ut  multis  modis  infinitus  5 
dici  possit,  §.  440,  optimus,  §.  443,  in  eodem  maximus  uexus  universalis,  §.  441, 
ordo,  §.  444,  et  maxima,  quae  esse  potest,  harmonla,  §.  462. 

§.  937. 
Pone  mundum  huic  mundo  perfectione  totaliter  aequalem,  esset  extra  eun- 
dem  ponendus,  alias  pars  huius  mundi  foret,  §.  854,  155.  Perfectio  huius  lo 
mundi  non  pot-[384]est  extra  eundem  esse,  nee  perfectio  prorsus  aequaliter  per- 
fecti  posset  extra  ipsum  esse,  §.  194.  Si  ergo  talis  mundus  esset  possibilis, 
duae  perfectiones  extra  se  invicem  totaliter  aequales  essent  possibiles,  quod 
contra  §.  272.     Ergo  mundus  perfectissimus  est  unicus,  §.  77. 

§.  938.  15 

De  eo,  quod  hie  mundus  sit  optimus,  possumus  eerti  esse,  §.  985,  936. 
Ergo  haec  doctrina  non  est  hypothesis  philosophica.  Qui  demonstrationem  eins 
a  posteriori  poscunt,  aut  intelligunt,  per  demonstrationem  a  posteriori,  eam, 
quae  in  praemissis  suis  habet  iudicium  intuitivum,  et  habent  eam,  §.  933,  cuius 
praemissas  ingreditur:  liic  mundus  ejrswtit,  iudicium  intuitivum,  aut  postulant  20 
discrepantiam  huius  et  deterioris  mundi  experiri,  hinc  extra  hunc  mundum  poni, 
§.548,  mirabilem  ecstasin,  §.552. 

§.  939. 
Quicquid    deus   creavit,   creare   voluit,  §.  932.     lam  vero  malorum  eontin- 
gentium  et  moralium   in   specie   formale   prorsus   non  voluit,  §.  914.     Ergo  nee  25 
idem  creare  voluit,  §.  926.     Deus  non  est  Creator  ullius  mali  contingentis,   hinc 
nee  ullius  mali  moralis  formaliter  spectati. 

[385]  §.  940. 

Alcxor*)  est  causa  liberae  actionis,  et  tarn  actio,  quam  eius  causata  sunt 
effectus  auctoris,  s.  facta**).  lam  deus  mundum  creavit  liberrime,  §.  932.  30 
Ergo  deus  est  creationis  et  huius  mundi  auctor.  Deus  non  est  auctor,  nisi 
eorum,  quae  vult,  §.  719,  891.  lam  formale  nullius  mali  contingentis,  nullius' 
peccati  deus  vult,  §.  914.  Ergo  nullius  mali  contingentis,  nullius  peccati  for- 
maliter spectati  deus  auctor  est.  Causa  moralis  stricte  dicta***)  est  auctor 
per  liberam  alterius  determinationem,  qualis  illiciens,  rainatus,  suadens,  dis-  35 
suadens,  extorquens,  §.  728.  lam  causa  moralis  stricte  dicta  auctor  est.  Ergo 
deus  nee  est  causa  moralis  stricte  dicta  ullius  peccati  et  mali  contingentis  for- 
maliter spectati. 

*)  Urheber.     **)  sittliche  Thaten.     ***)  ein  sittlicher  Urheber. 


(Erläuterungen  tants.    9h-.  3684  (Sanb  XVII).  193 

3684.   rj—x.  M386'.  Gegenüber  von  M  §.942  Satz  3: 
finis  absqve  motivis. 


§.  941. 
Ad    malum    morale    formaliter    spectatum    causas    impulsivas    actuans    est 
5    TENTATOR  AD  iMALUM *).   Dcus  si  causas  impulsivas  ad  malum  morale  formaliter 
spectatum  actuaret,  fieret  eiusdem  causa  moralis  stricte  dicta.    Ergo  deus  num- 
quam  est  tentator  ad  malum,  §.  940. 
*)  ein  Versucher  zum  Bösen. 

[386]  SECTIO  II. 
10  FINIS  CREATIONIS. 

§.  942. 
Agnitio  perfectionis  maioris  in  aliquo  est  honor*).  Ilonor  maior  est 
oLORiA**),  cf.  §.  684.  Gloria  dei  ergo  est  maior  cognitio  summarum  ipsius  per- 
fectionum.  Quo  plures,  quo  magis,  ergo  quo  clarius,  quo  certius,  quo  ardentius, 
15  quo  verius,  quo  plures,  quo  maiores  alicuius  perfectiones  cognoscunt,  hoc  maior 
est  gloria,  §.  160.  Hinc  summa  dei  gloria  est  clarissima,  verissima,  certissima. 
ardentissima  plurimarum  maximarum  ipsius  perfectionnm  in  plurimis  cognitio, 
§.  161.     Gloria  dei  est  bonum,  §.  866. 

*)  Ehre.    **)  Preis. 
20  §.  943. 

Per  hunc  raundum  possunt  perfectiones  dei  summae  clarius,  verius,  certius, 
ardentius  cognosci,  §.  333,  375.  Ergo  hie  raundns  ad  gloriam  dei  utilis  est 
eandem  ex  eo  cognoscere  valentibus,  §.  336.  Haec  utilitas  creatione  et  ipsius 
raundi  et  omnium  in  eodera  spiritnum  actuata  est,  §.  926.  Ergo  Creator  universi 
25  utitur  eodem  ad  suani  gloriam,  quam  distinctissime  bonam  cognoscit,  §.  889, 
942.  acluandara.     Ergo  deus  in  creando  tinem  habuit,  §.  341. 

[387]  §.  944. 
Deus  mundum   creavit  secundum    sumniam    ipsius  scientiara  nexus  finalis, 
§.  943,    hinc    sapientissime,    §.  882.      Hinc    optimos    optimi   mundi   in    creando 
30    eodem  fines  omnes  in  perfectissiraa  subordinatione  et  coordinatione,  §.  883,  re- 
niedia  eorum  optima.  §.  884,  certissima.  §.  885.  fecundissima.  §.  886.    eosque  ex 
asse  consequentia,    §.  887,    via  brevissima.    §.  888,    scivit.    et  actuavit,    §.  894. 
Denuo    patet.    deuni    nulluni    nialuin    i'ontingen.s    formaliter    spectatum   creasse, 
§.  146,  914, 
35  §.  945. 

Finis  dei  non  fuit  in  creando  mundo  perfectio  i|uaedam  ipsi  interna.    Per 
mnndum  enim  nllam  earnin  aut  actnari.  auf  auj/eri  impossibile  est.  §.  851,  deus 
Äant'8  2  cf)vift  en.    .vian!)ictiriftli*et  'Ji.icMatj.     IV,  13 


194         SSaumgortcnö  Metaphysica.     P.  IUI.   C.  II.   S.  III.     Providentia. 

3685.    v—ip.  M 389.   Zu  M§.9ö0  Anfang,  sowie  zu  der  Über 
Schrift  von  Sectio  IH  „Providentia^^: 
actuatio  mundi  et  regimen. 


aiiteni  non  vult  impossibilia,  §.  891,  893.    lam  quicquid  est,  praeter  deum,  mun- 

dus  est,    aut  pars  mundi,  §.  846.  354.     Ergo    finis    dei   in  creando   mundo   fuit     & 

perfectio  creaturarum,  §.  928. 

§.  946. 

Finis  dei  in  creando  universo  fuit  perfectio  creaturarum  tanta,   quanta  in 

mundo  optimo  possibilis,  §.  945,  944.     Ergo   omnes  rerum  utilitates  creatarum, 

§.  336,    omnes  earundem  usus,    §.  338,    fines  dei  sunt,    §.  [388]  944.      Scientia    lo 

finium    in    creaturis    divinorum    est    teleologia,    tarn  physica,  corporum,  quam 

PNEüMATicA,  fines  spirituum  exhibens. 

§.  947. 

Bona  Spiritus  determinatio  ex  motivis  gloriae  divinae  est  illustratio  glo- 
RiAE  niviNAE   (cultus  dci)*).     Gloria  dei   et  illustratio   eius   sunt  religio.     lam    i5 
gloria  dei  utilis  est  ad  cultum  eius,  §.  336,  712.    Gloria  et  cultus  ad  reiigionem, 
§.  336.     Krgo  fines  creationis  fuerunt  cultus  dei  et  religio,  §.  942,  946. 

*)  Verherrlichung  Gottes,  Gottesdienst. 

§.  948. 

Prosperitas   et  beatitudo   seu   felicitas  spirituum  utilis  est  ad  gloriara  dei,    20 

§.  787,  942,  illustratiouem  eius  et  reiigionem,  §.  947,  336.     Ergo  prosperitas  et 

heatitiido   seu  felicitas  spirituum  tanta,  quanta  in  mundo  optimo  possibilis,  finis 

fuit  creationis,  §.  946,  942. 

§.  949. 

Omnes  creaturae,   sive  spectentnr  ut  media,   sive  ut  fines,   utiles   sunt  ad    26 

dei   gloriam,   haec    ad    illustrationem   gloriae   divinae,    §.  943,  947,   hinc    omnes 

confines    religionis    in    creatione    ipsi   subordinantur,   §.  [389]   315,   947.     Ergo 

religio  est  finis  creationis  ultimus,  §.  343. 

SECTIO  111. 
PROVIDHNTIA.  so 

§.  9.00. 
Hie  mundus  durat,  §.  299,  at  nullo  momento  independenter,  §.  930.    Ergo 
non  potest  durare,   nisi   ut  causatum   extra  se  positi  vel   uno   momento,  §.  307. 
Krgo   vis  extramundana  operatur  durationem  eius  in  quovis  durationis  momento, 
§.  21(t.      Haec    deus    est,   ^.  855,  839.      Ergo    deus    operatur    quovis    durationis  35 


Erläuterungen  tont«.    SRr.  3685—3688  (Sonb  XVII).  195 

3686.   § — (f.  M  389.   Zu  den  beiden  letzten  Sätzen  von  M§.950: 
3)ie  ©rl^altung  ber  bem  ©nbjiüefe  gemäßen  %oxva.  berjelben  in  ber 
ßeit  Reifet  bie  ©ubernation:  bte  SSemaltung. 


^ÖÄr.    5— y.  A/^i^i».    Zu  M§.9öl  ,,influxus'': 

non  influxus,  qvi  est  [actio]  modificatio,  non  actuatio  substantiae. 


3688.   v—xp.  M389.  Zu  M§.9öl  Schlmssatz: 
öin  fortflele^ter  Slnfang  i[t  ein  Sßieberfprud). 


2  Ursprünglich:  ®ie  bem  fönbjnjefe  II  gemäße 


motnento    durationem    universi.      Actuatio   durationis   est  conservatio  *).     Ergo 
10    deus  est  conservator  huius  universi. 
*;  die  Erhaltung. 

§.951. 
Conservatio  est  influxus  dei  continuus,  §.  950,  895,    isque  realis,  §.  212, 
quia  exsistentia  sua  nullius  finiti  effectus  esse  potest,  §.  308.    Idem  est  creatio, 
15    §.926.     ünde  conservatio  non  male  dicitur  continuata  creatio. 

§.  952. 
Quae  non  creata  sunt,  non  conservantur,  §.  950,  926.    Ergo  nee  essentiae 
rerum,  [390]  nee  malum  finitorum  metaphysicum,  §.  931,  nee  formale  mali  con- 
tingentis,  nee  malum  morale  formaliter  spectatum  a  deo  conservatur,  §.  939. 

20  §.  953. 

Quicquid   exsistere   non    potest,    nisi    per   creationem,    non   potest   durare, 
nisi  per  conservationem,  §.  950,  926.      lam    omnes    huius    mundi   monades,    et 
quicquid  est  in  eodem  substantiale,  dei  creatura  est.     Ergo  omnes  mundi  mo- 
nades,   et  quicquid   est  in   mundo   hoc   substantiale,    conservatur  a  deo  quovis 
25    momento  durationis  suae,  §.  928. 

§.  954. 
Cum    causae    efficientes,    praeter    deum,    omnes   substantiae   huius  mundi, 
§.319,  846,  deo  snbordinentur,  §.92^.  est  ille  causa  efficiens  simpliciter  prima. 

13* 


196        Saunigartenä  Metaphysica.     P.  IUI.    CIL   S.  111.     Providentia. 

3689.   ^?  (qO  ßf)  M392.   Zu  M§.968: 
Concursus  ^ur  5Jiatur  ober  ^Vve^l^eit. 

Providentia  respectu  legum  (illas  determioans)  est  generalis,  even- 
tuum  est  speciali.s. 


3,  4  eventuura  aus  eveiitus 


reliquae  omnes  secundae,  §.  315,  28.  lara  omnes  tinitanim  substantiarum  actio- 
nes  sunt  simul  passioues  ab  aliis  substantiis  finitis  in  eas  influentibus,  §451 
Ergo  deus  concurrit,  ut  causa  efFiciens,  ad  omnes  substantiarum  finitarum  actio- 
nes  mediale,  §.  314,  320.  Quoniam  vero  simul  omnes  finitarum  substantiarum. 
passioues  ab  aliis  substantiis  finitis  sunt  ipsarura  actiones,  §.  463,  non  tunc  solum  lo 
ubi  agere  potissimum  concipiuntur,  sed  et  tunc,  ubi  notantur  pati,  deus  eo, 
ipso  [391]  raomento,  quo  mutantur,  rationem  huius  mutationis  ipsarum  suffi- 
cientem,  vim  earundem,  conservando  actuans,  §.  953,  ad  omaes  substantiarum 
finitarum  actiones,  ut  causa  efficiens,  concurrit  immediate,  §.  320,  ad  exsisten- 
fiam  enim  substantiae  finitae  praesentem  pertinet  eins  actio,  §.  210,  55.  i6 

§.  955. 

Concursus  dei  immediatus  est  eiusdem  praesentia,  §.  223.  Ergo  deus 
substantiis  huius  mundi  omnibus  proxime  praesens,  §.  954.  Quod  omnibus  et 
singulis  alicuius  partibus  substantialibus  proAime  praesens  est,  ipsi  illi  rei  in- 
time PRAESENS")  dicitur.  lam  omnibus  corporum  partibus  substantialibus  in  hoc  20 
universo  deus  proxime  praesens  est,  §.  421.  Ergo  deus  omnibus  in  lioc  universo 
corporibus  intime  praesens  est. 

*)  auf  das  genaueste  gegenwärtig. 

§.  95G. 
Deus  omni  huius  mundi  monadi  proxime.  omni  corpori  praesens  est  intime.    25 
§.  955,    idque    quovis    momento,    et    qua    omnes    creaturarum    actiones,    §.  954. 
Ergo  deus  est  omuipraesentissimus. 

§.  957. 
Ubicumque   deus   est,   ibi   totus   est.    et   in-[392]divisus,    §.  842.      Ergo   et 
qua  substantiam  et  essentiam,    §.  830.  8 IG.      Ergo    deus   omnibus   huius   mundi    30 
monadibus  et  corporibus,    qua  substantiam  et  essentiam,   praesens  est,  §.  955. 

§.  958. 

Conservatio  virium  huius  universi  quarumcumque,  in  ipso  earundem  actu, 
est  to.NCLRsts  DEI  HHYsici s,  isquc,  quia  et  quatenus  ad  singulas  singularum  sub- 
stantiar\im  actiones  extenditur,  uenerai.is*)  (universalis)  dicitur.  35 

*)  die  allgemeine  Mitwirkung  fiottes. 


Erläuterungen  tatttö.    'Jlx.  368'J— 3f;90  (Sunb  XVII).  197 

3690.   €—i;f  (rj—yc?)  MS92.    Zu  M §.960  Anfang: 
Non  concurrit  ad  formale  actionum.  Non  est  auctor  mali  secundum 
directionem  ordinariam. 


§.  959. 
5  Concursus  dei  omnis  est  liberrimus,  §.  932.    Ergo  si  concurreret  ad  formale 

ullius  actionis  malae,  fieret  eiusdem  auctor,  §.  940.  Ergo  ad  omnes  actiones 
physice  et  moraliter  malas  concurrit,  qua  materiale,  §.  958,  uon  vero,  qua  for- 
male, §.  940. 

§.  960. 
10  CoNciRsis  causae  moralis  stricte  dictae   est  moralis*).    Deus  motiva  cultus 

sui  actuat,  §.  947.     Ergo  ad   quasdam  actiones  in  hoc  universo  concurrit  mora- 
liter. §.  940.     Concursus    dei    moralis    ad    generalem    accedens  specialis**)  est. 
Ergo  deus  ad  quasdam  in  hoc  universo  actiones  concurrit  specialiter. 
*)  die  sittliche.     **)  die  besondre  Mitwirkung. 

iö  [393]  §.961. 

Deus  nnn  est  tentator  ad  malum,  §.  941.  Ergo  ad  formale  nullarum 
actionum  moraliter  raalarura  concurrit  moraliter,  §.  940.  Ergo  nee  specialiter, 
§.  960. 

§.  962. 

-0  CoNciRsis  DEI    superuaturalis   ad   specialem  accedens  est  specialissimis*), 

et  in  se  possibilis,  §.  475,  et  hypothetice,  §.  860,  et  in  hoc  mundo  actualis, 
quotiescumque  quaedam  actio  in  eodem  per  specialem  dei  concursum  aeque 
bene  actuari  non  potest,  §.  498,  935. 

*)  die  besonderste  Mitwirkung  Gottes. 

25  §.  963. 

GiBERNATio*)  est  actio,  qua  media  successive  plura  ad  ulteriorem  aliquem 
finem  actuantur.  Quo  ergo  meliora,  quo  optimorum,  hinc  et  via  brevissima  finem 
consequentium,  §.  888,  plura  media,  quo  meliores,  quo  ulteriores  ad  fines  actuantur, 
hoc  est  gubernatio  perfectior,  §.  185.    Quos  deus  in  creando  tines  habuit,  habet  et 

30  actuat  conservando,  §.  951,  944.  Dum  ergo  summum  eum  universi  gubernatorem 
veneramur,  colimus  optima,  et  viis  brevissimis  procedentium  plurima  media,  ad 
optimos  fines  et  tandem  ad  ultimum  huius  universi  scopum  [394]  ducenlia, 
momento  quovis  actuanlem.  Dum  deus  gubernando  1)  viribus  (hinc  et  actioni- 
bus,  §.  331)  rei  creatae    ccrtum   limitem  coüstituit,  determinakk  stkictus**),  2) 

35    finibus  suis  subordiuat  actiouem   rei   creatae  ad  eosdem  ab  hiic  non  susceptam, 

DIRIGERE    STRICTIIS***)     dlcitur. 

*)  die  Führung.     **)  Maass  und  Schranken  setzen.     ***)  lenken  in  engerer 
Bedeutung. 


198        58oumgartenä  Metaphysica.     P.  IUI.   C.  II.   S.  III.     Providentia. 

3691.   o'—v.  M395.  Zwischen  M §.967  und  968 : 
Erlaubnis,  ßulaffung  ift  nid^t  Erlaubnis« 


§.  964. 
Primum  peccatum  lapsus*)  dicitur,   et  potentia  labendi  labilitas**),  haec 
est  vel  absoluta,  vel  hypothetica,  §.  15,  16.     Oppositum  labilitatis  hypotheticae     5 

est    CONFIRMATIO    IN    BONG***). 

*)  der  Fall.    **)  dessen  Möglichkeit.    ***)  Bestätigung  im  Guten. 

§.  965. 

Absoluta  labilitas  pertinet  ad  spiritus  finiti  essentiam,  §.  40,  964,  hinc  est 

in  eodem  absolute  necessario,    §.  106,    malum  metaphysicum,    §.  146,    quae  non    lO 

concreata  spiritui  ulli,  §.  931,   cuius  oppositum  nulli  creaturae  concreari  potuit, 

§.  833.     Spiritus  labens  agit,  §.  964,  788.     Ergo   deus  ad  lapsus  materiale  con- 

currit,  §.  918,  ad  formale  vero  nee  physice,    nee  moraliter,  §.  9ü9,  911.     Ergo 

nee  fit  auctor  lapsus  formaliter  spe-[395]ctati,  nee  causa  moralis   stricte    dieta 

§.  940.  15 

§.  966. 

Lapsus  est  in  se  contingens,  §.  964,  dum  est  mutatio  tiniti,  §.  361.     Ergo 

oppositum   lapsus  est  in  se   possibile,  §.  104.     Ergo   impedimentum   lapsus  est 

in  se  possibile,  §.  221.     Ergo  deus  omnem  lapsum  impedire  potuit,  §.  833. 

§■  967,  20 

Impeditio  moralis*)  est  actuatio  motivorum  ad  oppositum  alicuius  muta- 
tionis.  Deus  motiva  spiritibus  ad  felicitatem  ipsorum  actuavit  plurima,  §.  948. 
Felicitas  spiritus  est  oppositum  lapsus  eins,  §.  81,  787.  Ergo  deus  omnem 
lapsum  impedit  moraliter. 

*)  sittliche  Verhinderung.  26 

§.  968. 
Impeditio,  quae  non  moralis  est,  physica  dicitur.  Lapsus  est  peccatum, 
§.  964,  ergo  actio  moralis,  §.  788,  ergo  libera  ratione  exsecutionis,  §.  719,  722, 
hiuc  physice  contingens,  §.  709.  Ergo  praeter  libertatem  lapsi  et  motiva  illius, 
§.  967,  niulta  alia  possibilia  erant,  quibus  positis  lapsus  non  secutus  esset,  qui  30 
secutus  est,  §.  378,  impediinenta  lapsus  physica,  §.  81,  [396]  221.  Ergo  deus 
lapsum  etiam  physice  iinpedire  potuit.  §.  833. 

§.  969. 

Oiniie  peccatum  deus   inipcdit   moraliter.   §.  967.   impedire    physice   potest 
per  omnipotentiam,  §.  968.     Non  oinue  tameu   physice  impedit.     Non  impeditio    35 
est  HERMissio*).     Ergo  est  vel  physica.  §.  968,  vel  moralis,  §.  967. 

*)  Zulassung. 


(ärläuterunßeii  ^ant€.    9Jr.     3691—3692  (»anb  XVII).  199 

3692.  Q'—vf(K^?)  M397'.  Zu  M  §.974: 

©efe^gebcr  im  Slnfange, 

9?egirer  in  ber  2)auer, 

dtii^kx  am  @nbe.  eigentlich  in  ber  Uncnblic^feit  beö  'Fortganges. 


5  §.  970. 

Deus  nulluni  lapsum,  §.  967,  nullum  peccatuin,  permittit  moraliter,  §.  969. 
Quaedara  tarnen  peccata  in  hoc  mundo  permittit  physice.  Pone  et  haec  physice 
impediri,  non  esset  hie  nnmdus,  in  quo  physice  impedirentur,  sed  alius,  §.  378, 
minus  bonus,  §.  937.  Ergo  deus  quaedam  in  hoc  mundo  peccata  physice  per- 
10  mittit,  quia  mundus,  in  quo  permittuntur  physice,  est  medium  religionis  Opti- 
mum, §.  949,  935. 

§.  971. 
Iis  (pro   qualitate   personae   sumptum)   sigsificati-   latiori*)    est  facultas 
raoralis;  quique  ins  habet  decernendi   de   aliqua  re,   quicquid   placuerit,   pleni-s 
15    eius  DOMINUS**)  est.     Plenum  dominium  in  personas  est  potestas  plena***). 

*)  Recht  in  weiter  Bedeutung.     **)  völlig  Herr  davon.     ***)  völlige  Herr- 
schaft. 

[397]   §.  972. 
Deus  ius  habet  ad  actiones  suas   reclissimas,   §.  901,  971.     In  iis  e.st  de- 
^0    cretum  de  mundo  et  singulis   eius  creaturis,  §.  934.     Ergo   deus   pleuus   mundi 
et  omnium  in  eodem  creaturarura   dominus   est.      Ergo  in  spiritus   huius  mundi 
plenam  potestatem  habet,  §.  971. 

§.  973. 
Qui  plenam  in  spiritum  potestatem  habet,  ius  habet  ipsum  obligaudi,  qun- 
'■^^    modocumque   placuerit.      Qui   ius   habet  spiritum   aliquem   obligandi,   quomodo- 
cumque  placuerit,  habet  ius  illi  leges  ferendi.     Aiictor  enim  obligationis,  quam 
lex  enuntiat,  legem  ferre*)    dicitur.      Jus   leges   ferendi  habens,  Legislator**) 
est.     Ergo  deus  omnium  spirituum  huius  mundi  Icgislator  est,  §.  971,  972. 
*)  Gesetze  geben.     **)  der  Gesetzgeber. 
30  §.  974. 

Qui  solus  in  plures  spiritus  summam    potentiam   et  potestatem  habet,    est 

oorura  MONARCHA,  qui  plenam,  est  eorum  despotes.    lam  deus  solus  in  omnes 

spiritus  creatos  summam  potentiam,  §.  832,  et  potestatem,  eamque  plenam  habet, 

§.  971.     Ergo    summa  ipsius   est  et  maxima   monarchia  [398]    despotica,   cuius 

35    omnes  spiritus  creati  sunt  subditi,  §.  844. 

§.  975. 
Providestia  dei*)   est  actio,  qua  tantum   cuivis   rei  rrealao   boiioruiii   lar- 
gitur.  quantum  summa  bonitas  potest.     Ergo  conservando,  §.950,  concurrendti. 


200     33aumgatteii3  Metaphysica.     P.  IUI.    C  II.   S.  IUI.     Decrela  divina. 

3693.    V.  M397.  E  1689.    Zu  M  §.974  ,,monarcha'': 
ber  nicl)t  eineö  anbern  ©eroalt  uuterroorten. 


3694.   V.  M.  'W7.  E  1689.  Zu  M §.974  „despotes": 
3ft  berienige,  ber  [f]  einem  abfoluten  SBiüen  gemdfe  ta^  ®ef(!^öpf 
üerbinbet,  o^ne  *  il)ren  ?Ru^en  bei)  ben  ©efefeen  in  33etrad^t  ju  jie^en. 
2lljo  ßiebt  e§  bejpotifc^e  unb  patriotifc^e  ©efe^e. 

*  (^  bießinftimmung  i^reS  eignen  burd)  3Sernunft  regirten  SStllenö 
in  33etrad)t  jn  j^ic^en,  b.  i.  aU  9Jfafct)inen.) 


369S.    /i— ".  MMS.   Zu  M  §.976  Anfang: 

©er  SBiUe,  ber  in  Slnfe^ung  ber  allgemeinen  ©rünbe  [beweiben]  beö  lo 
SSoÜenö  ju  geroiffer  ^anblung  beftimt  i[t,  i[t  autecedens.   ©er  in  2ln= 
fe^ung  beö  individui  beftimt  i[t:  consequens. 


2  onbern?  anbeveii? 

4  E:  bie  ©efc^öpfe    *'  üKa|d)tnen?  53fafci)ine  (s,,  E.)tr 

9  Zu  Nr.  ■WJ.')  und  3607  r,jL  M  §.  HO!)  und  Hß.  :i65R—36H2.       11  aüoaeitö.«    16 
SffitUenä?? 

§.  Ü54,  gubernando,  §.  963,  malum  moraliter  impedieudo,  §.  967,  nee  physicc 
permitteudo,  nisi  quod  iinpediri'  finibus  ipsius  detraheret,  §.  970,  civitatique 
suae  leges  optiinas  ferendo,  §.  973,  974,  deiis  exercet  PRovirtEsriAM,  §.  903 — 920, 
per  causas  impiilsivas  ad  beatitutem,  verticordiam**),  per  t'ortuita,  fortlnam  2ü 
SASCTAM***),  per  boua  ciiiusvis  iiaturae  insita.  almam  natcram.  Epicüreismi-s, 
seutentia  providentiam   dei  lollens,  error  est,  §.  515. 

*)  die  Vorsehimg  Gottes.     **)  deren  herzlenkende  Kraft.     ***)  das  heilige, 

das  göttliche  in  dem,  was  man  Glück  nennt. 

SECTIO  IUI.  as 

DFXRETA   DIVINA. 

§.  976. 
Decretum  de  exsistentia  mundi  est  in  deo  liberrimura,  §.  933,  hinc  distinc- 
tissimam  omnium  mundi  huius  partium  omnisque    [399]   boni  et  mali  in  iisdem 
accuratissiuiam  cognitiunem  sequens,  §.  889,  immutabile,  §.  839,  aeteruum,  §.  849.    30 


(Srläiiterungeii  Äaiilö.    (9{r.  3693—3697)  33onb  XVII).  201 

3696.    v—ip.  M399'.  Zu  M §.91 6 ff.: 
^ier  wirb  ®ott  öorgefteUt,  alö  ob  er  über  alle^  moglici^e  befci^löfje, 
lüeldjen  ti)eil  er  für  feine  2Bat)l  f)erau§ne^me. 


3697.    v—ip.   M  399'.    Gegenüber  von  M  §.976  Schlusssatz  und 
5   M §.977  Satz  1: 

Decretum  est  voluntas  consequens,  ergo  respectu  individui. 
Voluntas  antecedens  est,  cuius  caussa  impulsiva est  tautum  generale 
aliquod,  quod  omnibus  obiectis  arbitrii  commune  est. 

Decretum  [imllum]  de  condendo  hoc  mundo  est  decretum  individui, 
10  ergo  non  est  universale.    Non  datur  decretum  universale,  sed  de- 
cretum Universum  sive  totale,  diversum  non  a  [partial]  particulari, 
sed  partiali. 


et  irresistibile,  §.  844,  222.    Quod  humane  modo  sie  polest  concipi:   Propositum, 
itpoöeai?:  Complexus  optiraorum  extra  deum  compossibilium  exsistat,  §.  822,  901. 
15    Praevisio,  TrpoYviuai;:    Hie  mundus  optimus  est  complexus  extra  deum  compossi- 
bilium optimorum,  §.  935.     Decretum.  Ttpooptafxos:    Hie  mundus  optimus  exsistat. 

§.  977. 

Piures  mundi,  quam  liic,  plura  finita,  quam  quae  partes  huius  mundi  suut, 

non  exsistuut,  §.379,  nee  deus  plura  de  cont ingentibus  decrevit,  quam 

20    decreto  de  exsistentia  huius  mundi  comprehensa,  §.  976.     Illud  ergo, 

qua  ad   omnes  huius  universi   realitates  extenditur,    universale,    qua  est,   quod 

plura  non  sunt,  vocatur  unicum.  §.  77. 

§.  978. 
Particilaria  OKI  DECRETA*)    vel    sunt   partes    decreti   universalis    et  unici, 
25    §.  977,  vel  essent  primitiva**),   aut   opposita  illi   aut  saltim   non    comprehensa 
sub  universali.     Talia  non  sunt  in  deo,  §.  976. 

*)  besondre  Kathschliisse  Gottes.     **)  ursprüngliche. 

[400]  §.  979. 

Decreta  dei  omnia  sunt  actus  voluntatis  proportionalissimae  obiectis,  §.  894, 

30    perfectissime   sequentis   scieutiam   gradus    perfeetionis   vel   imperfectionis  in  ob- 

iecto  vel  appetendo,  vel  aversando,  §.  976.      Idem  et  sie  patet:    Pone  in  aliquo 

decreto    dei    praevisam    obiecti    perfectionem     imperfectionemve    prorsus    non 


202      Saumgartcnä  Metaphysica.     P.  IUI.   C.  IL  S.  IUI.     Decreta  divina. 

3698.   v—\p.  M400.  Zu  M  §. 980  „motivurn" : 
est  summum  bonum  mundi,  qvatenus  opponitur  summo  bono  indi- 
vidui. 


3699,  v—ip.  M400'.  Zu M §.980  Anfang  („Decretum—fuif'J: 
(Sc^lec^t^in  unbebingt  ift  bie  ®ottli(i)e  SBiüfülir  niemalg,  aber  oiel= 
leicht  unbebingt  in  anfet)ung  ber  moralifc^en  Qüalitaet  ber  perfo^n  alä 
befpotiSm;  benn  auf  ba§  SBeltbefte  im  ©anjen  fönnte  bod)  ©otteö 
Slbftc^t  [unb  b]  ©eric^tet  unb  biejeä  bie  SSebingung  feijn.  *  ®ott  fan  ein 
(<>  üernünftig)  ®efcl)öpt  ^W  i^em  SBeltgan^en  aufopfern,  aber  tt)ot)I  3u= 
laffen,  bafe  e§  ftd)  felbft  aufopfere. 

*  ("  |)ier  roirb  angenommen,  ba'i^  ®ott  ha^  oernünftige  ©ejd^öpf 
bloS  als  5D?ittel  jur  33olIfomen^eit  be§  ©anjen  brauche.  Slber  ba  ift 
fein  moralifc^er  mert^  in  ber  melt,  n)0  bie  oernünftige  SBefen  bIo§  al§ 
9)?ittel  gebraucht  njcrben.) 


3700.    ü— 1//.  M400'.  Zu  M§. 980  Anfang:  is 

£)b  ber  ®ottU(i^e  Sßille  an  fid^  burd)  motioen  beftimmt  werbe,  ober 
üon  unö  bloS  nac^  biefer  analogie  gebacbt  öjerbeV 


2  Statt  est  —  qvatenus  ursprünglich :  perfectio  tnundi  in  op 

6  perfol)n?   perfüt)nen?      10  Statt   aufopfere    zwei  u-agerechte   Striche,     auf' 

opfern  steht   am  Anfang   der  Zeile,   die  Striche   an   direm    Ende.      13  Oernünftige?    20 

öetnünftigen?.* 


fuisse  motivum:  aut  eam  deus  ignoravit,  quod  contra  §.875,  aut  ab  eadem 
abstraxit,  quod  contra  §.  870,  aut  fuit  eiusmodi  coguitio  distinctissima,  sed 
mortua,  quod  contra  §.  890. 

§.  980. 
Decretum   dei    absolutum*)  si   dicitur,   cuius   motivum   nee   praevisa 
obiecti  perfectio,    nee  imperfectio   fuit,   hypotheticlm**)   contra,   quod 
praevisam   obiecti  perfectionem   imperfectionemve  sequitur;    uuUa    dei    de    con- 


(Erläuterungen  tantö.    ?lr.  3698-3702  (Sonb  XVII).  20B 

3701.   70er  — 80er  Jahre.    M  400.    Zu  M  §.  980  „absolutismus 

theolofficus"  : 

S^er^angniS, 


3702.   v—ip.  M40L  Zu  M §.981  „de futuro'' : 
tanquam  fine  voluntatis 


tingentibus  decreta  sunt  absoluta,  omnia  hypothetica,  §.  979.  Absolutismus 
THEOLOGici-8  cst  seutentia  decreta  dei  de  contingentibus  absoluta  ponens,  et 
error  est,  §.  515. 

*)  der  unbedingte.     **)  der  bedingte  Ratbschluss  Gottes. 

10  §.  981. 

Decretum  de  felicitate  alicuius  Spiritus   aeterna  pbaedestinatio   est  stri- 

[401]cTics  DicTA*),  cum  LATUS**)  sit  decretum  de  futuro.    Decretum  de  infeli- 

citate  alicuius  spiritus  aeterna  est  reprobatio***),  utrumque  hypotheticum,  §.  980. 

Praedestinatianismls,  s.  absolutismus  in  concipienda  praedestinatione   strictius 

15   dicta,  error  est,  §.  515. 

*)  die  Gnadenwahl.    **)  die  Vorherbestimmung.     ***)  die  Verwerfung. 

SECTIO  V. 
REVELATIO. 

§.  982. 
20  Revelatio  latus  dicta*),    cf.  §.  986,   989,  est  significatio    mentis  divinae 

creaturis  a  deo  facta.  Ergo  revelatione  diviua  docentur  creaturae  cognitionem 
volitionemque  divinam,  numquam  omnem,  §.  862,  sed  tantara  semper,  quanta 
placuerit  providentiae,  §.  975. 

*)  die  Offenbarung  in  weiterer  Bedeutung. 

%  §.  983. 

Dens  est  auctor  naturae  universae.  §.  940,  466.  Quicquid  ergo  per  naturam 
suam  ex  natura  universa  de  dei  mente  cognoscit  creatura,  cognoscit  per  reve- 
lationem  divinam,  §.  982,  quae  naturalis  est,  §.  469.  Talis  theologia  naturalis 
est,  §.  800. 


204  Saumgarteng  Metaphysica.     P.  IUI.    C.  II.   S.  V,     Revelatio. 

[402]   §.  984. 
Omnia  fiaita  sunt  media   cognoscendae  mentis  divinae,  §.  858,  880,  vires 
repraesentativae  huius  universi   omnes  significant  creatorein  suum,  §.929,  Opti- 
mum, sapientissimum,    §.  933.      Ipsa    anima    est    vis    repraesentativa    dei    sui, 

§.  741,  744.  5 

§.  985. 

Per  animam  ipsam,  per  singulas,  quibus  praesens  est,  monades,  hinc  et 
per  singula  corpora,  et  sensus,  animae  mens  divina  revelatur  naturaliter,  §.  984, 
per  usus  singulorum,  fines  dei,  §.  946,  per  cognitionem  optimi  voluntas  eius, 
§.  894.  10 

§.  986. 

Revelatio  strictils   dicta*),   cf.  §.  982,  989,  est  supernaturalis  revelatio 
divina  hominibus   per  oratiouem  facta,   concursus  ad  religionem   specialissimus, 
et  in  se   possibilis,   et  hypothetice,    et  in   hoc   mundo   actualis,   quotiescumque 
religio    per    revelationem    naturalem    solam    aeque    bene    actuari    non    potest,    15 
§.  962,  949. 

*)  die  Offenbarung  in  enger  Bedeutung. 

§.  987. 

Pone  in  hoc  mundo  revelationem  naturalem  tantum  certis  individuis,  e.  g. 
hominibus  faciendam;  pone  sub  iisdem  cir-[403]cumstantiis  revelationem  iisdem  20 
individuis  supernaturaliter  faciendam  mere  naturali  uberiorem,  nobiliorem,  cla- 
riorem,  veriorem,  certioriMn,  ardentiorem,  §.  669,  contingere  potest  revelatio 
stricte  dicta  ordini  huiu.s  inundi  convenientissime,  §.  484,  et  in  eodem  exsi- 
stit,  §.  986. 

§.  988.  25 

Pone  aliquam  mentis  divinae  significationem  in  hoc  mundo  ad  religionem 
admodam  bonam,  §.  947,  sed  naturaliter  non  actuandam,  cum  tamen  possit 
actuari  supernaturaliter:  fiet  in  hoc  mundo  revelatio  stricte  dicta.  §.  496,  987. 

§.  989. 

Revelatio  stricte  dicta  naturaliter  creaturis  iucognoscibilium,  est  revelatio    30 
sTRicTissiME  DKTA*),  cf.  §.  982,  986.    Quaecumquc  ergo  cognitio  mentis  divinae 
in  hoc  mundo  ad  religionem  admoduin  bona  certis  creaturis  est  naturaliter  in- 
cognoscibilis,  actuatur  in  eodem  per  revelationem  strictissimo  dictam,  §.  988. 

*)  die  Offenbarung  in  engerer  Bedeutung. 

§.  990.  35 

Si  quid  pro  revelatione  dei  stricte  dicta  habetur,  neque  tarnen  magis 
gloriam  dei  et  religionem  promovet,  nee  uberiorem,  [404]  nee  nobiliorem.  nee 
clariorem,  nee  veriorem,  nee  certiorem,  nee  ardentiorem  dei  Cognitionen!  suppc- 
ditat,  quam  naturalis,  non  est  revelatio  dei  stricte  dicta,  §.  986,  495. 


SSamiigortenä  Metapliysica.     P.  IUI.   C.  II.   S.  V.     Revelatio.  205 

§.  991. 
In  mente   dei   uuUa  est   contradictio,    §.  822.      Ergo   quicquid   revelationi 
naturali  vere  contradicit,    non  est  revelatio   dei   stricte   dicta,    §.  983,  986,   nee 
strictissirae,  §.  989. 
5  §.  992. 

Revelatio  dei  stricte  et  strictissime  dicta  non  contradicit  naturali,  §.  991, 
hinc  nee  rationi  obiective  sui.iptae,  quatenus  a  sana  ratione  humana  subiective 
sumpta  cognoscitur.  §.  646,  984. 

§.  993. 
10  Fides  sacra   obiective  si;mpta*)    est  complexus  revelationi   stricte    dictae 

credendorum,  uti  habita  revelationi  stricte  dictae  fides,  est  sacra  scbiective 
sumpta**).  Ergo  non  sola  naturaliter  prorsus  creaturis  incognoscihilia  pertinent 
ad  sacram  fidem,  §.  989.  986. 

*)  der  Inhalt  des  heiligen  Glaubens.     **)  der  heilige  Glaube. 

15  §.  994. 

Fides  Sacra,  obiective  sumpta,  quatenus  [405]  ab  horaine  per  fidem  sub- 
iective sumptam  creditur,  non  contradicit  rationi  obiective  sumptae.  quatenus  a 
sana  ratione  humana  subiective  sumpta  cognoscitur,  §.  992.  993. 

§.  995. 
20  Revelatio  stricte  dicta  significat  summe  possibilia,  §.  986,  822.     lam  quae 

contra  rationem  sunt,  sunt  impossibilia,  §.  643.  Ergo  nee  revelatio  dei  stricte 
dicta.  nee  strictissima,  §.  989,  nee  fides  sacra  obiective  sumpta  contra  rationem 
sunt.  Quae  vero  contra  rationem  sunt,  nee  sunt  revelatio  dei  stricte,  nee  stric- 
tissime dicta,  nee  fides  sacra  obiective  sumpta. 

25  §.  996. 

MvsTERiA  SACRA*)    suut  supra   creaturarum    rationem    posita  in   fide   sacra 
obiective  sumpta.     In   omni  revelatione  strictissime  dicta  sunt  mysteria,  §.  989, 
644.      Ergo   non   repugnant  revelationi    stricte  dictae,    §.  989.   nee  sunt  contra 
rationem,  §.  643. 
30  *)  heilige  Geheimnisse. 

§.  997. 
In  omni  sua  revelatione  deus  est  maxime  sincerus,    §.  919,  hinc  sapientia 
ipsius  orationem  aptissimum  signum  significandae  mentis  divinae  hominibus  iudi- 
cante,   [406]   earaque  supernaturaliter   actnatam.    est  in  revelatione   stricte  dicta 
35    veracissimus.  §.  920. 

§.  998. 
In   revelatione   stricte  et   strictissime   sumpta  deus    testis  est,  §.  08(1.  946, 
maxime  sincerus  et  doxterrimus.  §.  997,  889,  Innc  tiile  dipruissimus.  ciiius  reve- 
latio stricte  dicta  snmuiam  dat   fidei   certitudinem. 


206 


93aumgartenö  Metaphysica.    P.  IUI.   C.  II.  S.  V.    Revelatio. 


§.  999. 

Natlralista  significatü  strictiori  (cf.  §.  493)  est  negans  in  hoc  mundo 
revelationem  dei  stricte  dictam.  Athecs  (theoreticus),  negans  dei  exsistentiam, 
errat,  §.  811,  854.  Naturalismus  significatü  neutro  ponit  atheismum  neces- 
sario,  §.  493.  5 

§.  1000. 

Naturalista  significatü  strictiori,  negans  revelationem  stricte  dictam  in  hoc 
mundo  exsistere,  quia   1)  est  eventus  supernaturalis,    §.  986,  hinc  ipsi  videtur 
impossibilis,   errat,   §.  860,    2)  fidem   sacram  putat    esse  contra  rationem,   hinc 
impossibilem,  errat,  §.  995,  3)  negat  providentiam  in  genus  humanum,  et  errat,    lo 
§.  975,  sua  culpa,   §.  982,  986,  ignarus  dei  benignissimi,   §.  903, 
Cuius  semper  konos,  nomen,  laudesque  manebunt. 


[407]  INDEX. 


Absens  §.  223 

Absolutae  determinationes  37 
Abstractio  625.  629.  630.  638 
Absonum  13 
Abstractum  149 
Abstrahere  529.  636 
Absurdum  13 
Abusus  338 

Accidens  191.  194.  196.  201 
Accidentia  praedicabilia  50 
Acquiescentia  in  se  ipso  682 
Actio   210.   214.  342.   700.   702.  705. 
707.  709.  712.  715.  720.  724.  727. 
728.  731.  744.  766.  783.  789.  897. 
901.  902 
arbitraria  712 
coacta  per  coactionem  externam  se- 

cundum  quid  714.  727 
coacta  per  violentiam  secundum  quid 

714.  728.  729 
coacta    per    violentiam     simpliciter 

sumptam  externam   714.  729 
composita  215 
immanent  211 


Actio  indiiferens  physice  708 

indifferens  qua  exercitium  actus  708    15 

invita  per  coactionem  externam  se- 
cundum quid  714 

invita  per  ignorantiara  aut  errorem 
716 

invita  per  violentiam  secundum  quid    20 
714 

invita    per     violentiam     simpliciter 
sumptam  externam  714 

involuntaria  721.  722 

libera  719.  721.  722.  724.  726.  758   25 

libera    a  coactione    externa   simpli- 
citer tali  707 

libera  a  coactione  in-[408]terna  tam 
absoluta  quam  physica  710 

libera  a  coactione  intrinseca  et  ab-    30 
soluta  710 

libera  ratione  exsecutionis  708.  710 

libertati  directe  subest  731 

libertati  indirecte  subest  731 

mere  naturalis  708—710  36 

moralis  723.  758 

Simplex  215 


93oumgortenS  Metaphysica.     Index. 


207 


Actio  spontanea  704.  711 

transiens  211.  410 

voluntaria  721.  722 
Activus  698 
5    Actuale  54.  57.  273.  279.  306 
Actus  animae  eliciti  730 

animae  imperati  730 
Acumen  573-575.  678.  586.  640.  641 
Acuti  sensu  eminentiori  648 
10    Adiaphoron  obiective,  subiective  654 
Adiuncta  50 
Admiratio  688 
Aequalia  70.  272.  275 
Aequalitas  265.  267.  749 
15        accidentalis  266 

essentialis  266 
Aequilibrium  418 
Aequitas  918 
Aestheteria  536.  537.  540 
20    Aesthetica  533 

empirica  544 

phantasiae  570 

perspicaciae  575 

mnemonica  587 
26        mytbica  592 

mantica  604 

critica  607 

characteristica  622 

patbologia  678 
30    Aestimatio  337 
Aetas  281 
Aeternitas  302 
Aeviternitas  302 
Affectiones  41.  43.  45.  678 
35    Affectus  678.  680.  681.  735 

grati  679 

ingrati  679 

iucundi  679 

mixti  679 
40       molesti  679 

Agathodaemones  796 
Agere  210 


Aliquid  8 
Amor  684 
Analogon  modorum  827 

per  reductionem  s.  eminentiam,  ana- 
logiam et  excellentiam  Deo  tri- 
buendum   826 

rationis  640.  647 
Anceps  699 

Angustia  cognitionis  515 
[409]  Angustum  280 
Anima  504—507.  511.  513.  519.  520. 
534.  705.  707.  720.  729.  733.  734. 
739.  756.  765.  792.  793.  795 

l.umana  740.  747.  750.  754.  756. 
757.  760.  762.  766.  767.  772.  780. 
786.  789.  791.  929.  984 

humana  beata  791 

humana  damnata  791 

mere  sensitiva  792 

separata  742 
Animal  740.  777 

rationale  792 

vivit  777 
Animositas  683 
Animus  gratus  684 

indifferens  partialiter  653 

indifferens  totaliter  653 
Annihilatio  228.  229.  837.  968 
Anthropognosia  747 
Anthropologia  747 
Anthropomorphismus  crassior  848 

subtilior  848 
Antipathia  677 
Antitypia  294 
Apotheosis  748 
Apparens  12 
Appetere  663.  864 

contra  lubitum  713 

illubenter  713 

invitum  713 

lubenter  713 
Appetitio  663.  667.  673.  744.  755 


208 


99aiimgnrtenä  Metaphysica.     Index. 


Appetitio  efficiens  671.  673 

inefficiens  671 

minus  plena  671.  672. 

plena  671.  672 

rationalis  689 

sensitiva  676 
Appetitus  663.  66't 
Arbitrium  712.  717.  718.  726 

liberum  719 

sensitivum  719.  72Ü 
Archetypen  346 
Architectonica  4 
Ars  mnemonica  587 
Assistentianus  universalis  452 
Associatio  idearuin  561 
Athens  999 
Atomus  230.  424 

materiaüs  429 

naturae  424 
Attendere  529.  635.  636.  638 
Attentio  625.  627.  628.  638 

eius  extensio  628 

eins  intensio  628 

protensio  628 
Attributa  50.  64.  107.  132.   163.  195. 
277.  278 

comnumia  51 

[410]   propria  51 
Auetor  940 
Audacia  683 
Auditus  536 
Aversari  663.  664 

contra  Inbituni  713 

illubenter  713 

invitum  713 

lubenter  713 
Aversatio  663.  667.  673.  744.  755 

efticiens  671.  673 

inefficiens  671 

minus  plena  671 

plena  671 

rationalis  (i89 


Aversatio  sensitiva  676 
Augere  162 
Automaton  705 
Auxilium  321 

6 

Beatitudo  787.  948 

Beneficium  903.  909 

Benevolentia  684 

Benignitas  903 

Bliteus  578  lo 

Bonitas  903 

Bonum  100.  187.  665.  666 
contingens  147 
metaphysicum  147 

mihi   660  n 

mihi  adventicium  s.  externum  660 
mihi  domesticum  s.  internum  660 
morale  787 

physicum  late  dictum  147.  264 
physicum  stricte  dictum  787  20 

Breve  299 

Brutum  792 


Cacodaemones  796 
Campus  adaequationis  514 

claritatis  514 

confusionis  514 

distinctionis  514 

obscuritatis  514 
Capacitas  216 
Caput  obtusuin  578 

stupidum  578 
Oaro  676 
Castus  383 

purus  383 
Clausa  307.  317.  318.  326—329 

adininistra  322 

auxiliaris  320 

deficiens  319.  326—328 

efficiens  319.  326—328 

JMstrumentaiis  322 

ministerialis  322 


25 


SaumgartenS  Metaphysica.     Index. 


209 


Causa  moralis  stricte  dicta  940 
occasionalis  323.  326—328 
primaria  s.  principalis  314 
socia  320.  335 
5       solitaria  314.  321 

Causae  impulsivao  342.  900 
[411]  impulsivae  compietae  69.5 
impulsivae  incompletae  695 
Causalitas  313 
10    Causatum  307.  326.  328 
Certitudo  obiectiva  93 
moralis  723 
subiectiva  531 
Character  67 
16       distinctivus  67 

strictius    dictus    nominalis,     realis, 
hieroglyphicus  350 
Characteristica  349.  622 
combinatoria  349 
20       hermeneutica  349 
heuristica  349 
Chimaerae  590.  591 
Circumspectus  699 
Circumstantia  323.  324 
26    Civitas  Dei  974 

Ciaritas  extensive  maior  531 

intensive  maior  531 
dementia  684 
Coactio  701 
30       ab  extra  707 
absoluta  702 
activa  701 

externa  simpliciter  talis  707 
interna  710 
35       raoralis  723 
Passiva  701 
significatu  stricto  714 
Coexsistentiani  771 
Cogere  semet  ipsum  714.  727 
•*o   Cognitio  crassa,  exacta  51.0 
fortior,  debilior  515 
certa  et  incerta  531 


Äant'8  (Scf)tiften.    .»panbjc^riftrie^iev    'JIicMaS.     lY 


Cognitio  intuitiva  620.  621 

mortua  669.  671 

movens,  inera  669 

completa  et  incompleta  671 

symbolica  620.  621.  652.  669 

Viva  669.  671 
Cohaerentia  414 
Collectio  animi  638 
Collisio  regularum  97 
Commercium  substantiarum  mundana- 

rum  448 
Commiseratio  687 
Commodum  658 
Commune  86 
Comparatio  626.  C27 
Complacentia  655.  891.  892 
Complementa  ad  totum  156 
Compos  552 
Comprebensibile  862 
Concausae  314 

earum  concursus  314 

coordinatae  815 

secundariae  314 

subordinatae  accidentaliter  816 

subordinatae  essentialiter  31G 
[412]  Conceptibile  632 

in  se  632 

relative  633 
Conceptio  632 
Concreatianus  773 
Concretum  149 
Concursus  concausarum  314 

Dei  959 

Dei  generalis  958 

Dei  immediatus  955 

Dei  moralis  960 

Dei  physicus  958 

Dei  specialis  960 

Dei  specialissimus  962 

Dei  universalis  958 

moralis  9G0 
Condicio  14 

14 


210 


SBoumgattenä  Metaphysica.    Index. 


Confirmatio  in  bono  964 
Conflictus  213.  408 
Confuse  cogitans  510 
Confusio  79.  87 

Congruentia  70.  266.  267.  270.  27.5 
accidentalis  266 
essentialis  266 
Coniunctio  86 
Coniungi  78 
Connexa  14.  33.  751 
Conscientia  sensu  strictiori  535 
Consensus  facultatis   appetitivae  infe- 

rioris  et  superioris  693 
Consentire  94 
Conservatio  950.  951 
Constans  699 
Consuetudo  650 
Contactus  223 
Contigua  284 

Contingens  101.  105.  114.  188 
extrinsecus  104 
in  se  s.  per  se  104 
Contingentia  104.  114 
Contingere  223 
Continuum  285 
Contra  rationem  643.  995 
Contradictio  12.  991 

directa,  explicita,  imraediata,  patens 

13 
indirecta,  impiicita,  lateus,  mediata 
13 
Convictio  531 
Convincens  531 
Coordinatio  78 
Corporeum  422 

Corpus  296.  419.  420.  431.  433.  741. 
762.  764.  767.  770.  785.  786.  929 
raathematicum  289 
meum  508.  509.  735.  739 
mysticum  742 
physicum  296 
Corpuscula  425 


Corpuscula  derivativa  426 

primitiva  426 
Correlata  312 
Corruptio  moralis  788 

physica  746  5 

Cosmologia  empirica  351.  353 

[413]   generalis  351.  352 

rationalis  351 
Creare  926 

Creatiani  772  10 

Creatio  per  emanationem  927 
Creatura  928.  949.  983 
Critica  significatu  latiori  et  latissimo  607 
Criticus  significatu  generali  607 
Cultura  rationis  646  15 

Cupiditas  683 
Curiositas  688 

historica  688 

mathematica  688 

philosophica  688  20 

Cursus  naturae  471 

contra  illum  eveniens  480 


25 


30 


Damnum  late  dictum  788 
Decreta  Dei  979.  980 

particularia  978 

primitiva  978 
Decretum  695.  976.  977 

Dei  absolutum  980 

Dei  hypotheticum  980 
Defectus  82.  178.  179 
Deformitas  662 
Deismus  862 
Delectans  658 

Deliberans  causas  impulsivas  numerat   36 
697 

eas  ponderat  697 

connumerat  697 

eligit  697 

praefert  697  40 

rationes  subducit  s.  calculat  697 

tentat  697 


^äaumgartenä  Metaphysica.    Index. 


211 


Deliberatio  696 
Deliquium  animi  556 

illud  pati  555 
Deliri  594 
5    Delirium  594 
Desiderium  686 
Desperatio  686 
Despotes  974 
Destinata  341 
10    Determinabiie  34 
Determinans  35 
strictius  963 
Detertninationes    36.  47.  49.   52.   56. 
63.  67.  84.   110.   113.   132.    164. 
15  176.  177.  839 

externae,  extrinsecae,   relativae,  re- 

spectivae,  absolutae  37 
inseparabiles  72 
iutemae,  intrinsecae  37 
20        morales  723 

rationi  conformis,  consentiens,  con- 

veniens  80 
rationi  contraria,  diiformis,  discon- 
veniens  82 
25    Determinatum  34 
Determinatus  699 

Deus  811—814.  818—825.  828—857. 
859.   861—880.  882—899.  904— 
906.   909.  914—926.  932—  [414] 
30  934.  939—941.  943.  944.  945.  950. 

952—957.    959—963.     965—967. 
969.  970.  972—975.  977.  978.  983. 
985.  997.  998 
Dexteritas  219 
35    Dialectus  350 

Dictum  de  omni  et  nullo  l.')4 
Differentia  67.  151 
generica  151 
numerica  151 
10        specifica  151 
Difficile  527 
certo  subiecto  527 


Dignitas  cognitionis  515 

rationis  166 
Diiudicare  606 
Dimensio  291 

Dippelianismus  philosopbicus  910 
Dirigere  strictius  963 
Discongruentia  70 
Discrimen  67.  68.  69 
Displicentia  655.  891.  892 
Displicere  651 
Disproportio  573 
Dissensus   facultatis    appetitivae   infe- 

rioris  et  superioris  693 
Dissimilia  70 
Dissuasiones  728 
Distantia  284 

linearum  288 
Distinctio  67 
Distrabi  638 
Diversa  38 
Divinatio  616 
Divisio  244 
Diuturnum  299 
Dominus  plenus  971 
Donum  propheticura  616 
Dormiens  556 
Dormitare  555 
Dualista  465 
Duratio  299 
Dynamica  204 

Eadem  38.  269.  274 

Ebrius  554 

Eclipses  iudicii  608 

Ecstasis  552.  553 

Ecthlipsis  556 

Effectus  319.  326.  328.  332.  333 

aequivocus  329 

continuus  s.  immediatus  33ü 

mediatus  s.  remotus  330 

minus  plenus  330 

plenus  330.  331 

14* 


212 


iBciumgartend  Metapbysica.     Index. 


Effectus  univocus  329 
Efficacia  197 
Egoista  392.  438 
Elateres  animi  669.  690 
Elementa  420.  424.  929 
Eloquentia  622 

Emphasis  et  emphaseologia  517 
Energia  197 

[415]  Ens  61.  63.  64.  65.  73.  90.  93. 
99.  100.  268.  852 
ab  alio  307 
actu  298.  305 
a  se  307.  309 
completum  158 
compositum    224.    225.    234.    235. 

241.  245 
contingens  109.  112.  133.134.255. 

308.  334.  376.  850 
dependens  307 
extramundanum  388 
fictum  62 
finitum  248.    254.    257.    260.    262. 

264.  308.  334.  748 
in  abstracto   et  concreto   spectatiim 

149 
incompletum   158 
independens  307 
infinitum   248.  252.  253.  256.  259. 

303.  310 
in  potentia  proxima  304 
in  potentia  reraota  304 
necessarium    109.     111.     138.    227. 

228.  258.  310.  827 
negativum  stricte  dictum  137 
perfectissimum  803.  810 
per  se  subsistens  191 
privativura  137 
rationis  62 
sanctissimum  828 
Simplex  224 
simultaneum  238 
successivirm  238 


Ens  superius  925 

supramundanum  925 
Entia  in  potentia  298 
negativa  135.  136.  139 
realia  135  5 

Epicureismus  975 
Error  515 
Esse  rei  40 

Essentia  40.  44.  46.  63.  64.  106.  132. 
163.     171.    226.    277.    278.    345.    lo 
467.  867.  868.  931.  952 
Essentialia  39.  63.  73.  107.  HO.  132. 

163.  195 
Etymologia  622 
Eveniens  secundum  cursum  naturae  473    15 

secundum  ordinem  naturae-  473 
Eventus  323.  435.  876 
extraordinarius  384 
extraordinarius  absolute  384.  385 
extraordinarius  relative  384  20 

inordinatus  384 
naturalis     supernaturali      contradi- 

stinctus  469 
naturalis    praeternaturali    contradi- 

stinctus  469  26 

Ordinarius  384 

[416]  praeternaturalis  474.  480.  759 
supernaturalis  474 
Evidentia  531 

Evigilare  552  so 

Exceptio  97.  186 
Exemplar  346 

Exemplatum  s.  ectypon  346 
Exercitium  577 

Experientia  544  86 

Explicans  531 
Exsilium  mortis  779 
Exsistentia  55.  66.  110.  132.  298.  810. 

823.  824.  856.  880.  934.  935 
Exspectatio  casuum  similium  612.  617.   40 

640 
Extensio  cognitionis  515 


29aumgarteng  Metaphysica.    Index. 


213 


Extensum  241 

partialiter    heterogeneum,    difforme, 

dissimilare  407 
totaliter  homogeneum,  uniforme,  si- 
5  milare  407 

Extorsio  728 
Extra  se  rapi  552 

Facile  527 
10       certo  subiecto  527 
Facta  940 

Facultas  216.  218.  219.  744 
appetitiva  663.  665.  667.  712 
appetitiva  inferior  676 
16       appetitiva  superior  689.  690 
appetitiva  vincit  693.  694 
characteristica  619 
cognoscitiva  519 
cognoscitiva  inferior  520 
20        cognoscitiva  superior  624 
comparandi  626 
composita  217 
concupiscibilis  676 
diiudicandi  606.  608.  640.  641 
2ö       diiudicandi  praeceps  608 
divinatrix  616 
fingendi  s.   poetica   589.  590,   592. 

594.  609.  640 
identitates     diversitatesque      rerum 
30  percipiendi  572.  640.  641 

idealis  217 
irascibilis  676 
locomotiva  750 
praesumendi  612.  613 
36       praevidendi  595.  599 
realis  217 
reflectendi  626 
Simplex  217 
Fallaciae  sensuum  545.  546.  548.  588. 
40  737.  738 

Fanatici  594 
Fastidium  686 


[417]  Fatalismus  898 
Fatum  382 

pbysico-mechanicum  s.  physicum  435 

spinosisticum  382 
Favor  684 

Fecunditas  rationis  166 
Felicitas  787.  948.  967 
Fictiones  590 
Fidelitas  905 
Fides  theologica  obiective  sumpta  993. 

998 
Fiducia  683 
Figura  280 
Fingere  589 
Finis  248.  301.  341.  343.  946.  947 

ultimus  343 
Finita  341 
Finitudo  261 
Finitum  248.  249.  250.  264.  661.  833. 

984 
Firmus  698 
Flexilis  698 
Focus  perfectionis  94 
Forma  40.  345 
Formale  totius  40 

eventus  914 

mali  pbysici  952 
Fortuita  912 
Fortuna  bona  912 

mala  912 
Fuga  677 

Fundus  aniraae  51 l 
Furiosi  688 
Futura  298 

contingentia  709 

Gaudium  682 
Genus  150.  153 

infimum  150 

subalternum  150 

summum  150 
Gloria  684.  942 


214 


Saitmgattcnä  Metaphysica.     Index. 


Gloria  Dei  942.  947.  949 
Gradus  246.  247 
Grammatica  622 

universalis  622 
Graphice  622 
Gratitudo  684 
Gratum  658 
Gravitas  rationis  ItiB 
Gubernatio  963 
Gustus  536 

corruptus  608 

significatu  latiori  G07 

Habitus  219 

acquisiti  577 

connati  577 

infusi  577 

morales  723 

theoretici  577 
Haecceitas  151 
Harmonia  167 

facultatis    appetitivae     iuferioris    et 
superioris   693 

praestabilita  particularis  462 

praestabilita  universalis  448.  463 
Harmonista  psychologicus  769 

universalis  448 
Hilaritas  682 
Homo  740.  747.  792 

quotidie  moritur  779 

quotidie  reviviscit  779 
[418]  Honor  942 
Horror  686 
Hypnopsychitae  782 
Hypothesis   14 

Ictus  301 

Ideae  materiales  560 
Idealista  402.  438 
Identitas  174 

accidentalis  266 

essentialis  266 


10 


lö 


Identitas  numerica  269 

partialis  267 

totalis  267.  749 
Idioma  350 
Ignorantia  515 
Ignotum  mihi  652.  654 

mihi  partialiter  652 
Illecebrae  728 
Illicitum  723 
lllimitatum  248 
Illustrans  531 

Illustratio  gloriae  divinae  947 
Imaginatio    557.   558.   561.   562.  564. 

566.  670.  578.  752 
Imagines  852 
Imbecilütas  cognitionis  515 
Immateriale  422 
Immensum  861 

Immortalitas  animae  humanae  781 
Immutabile   125.   128  20 

Immutabilitas  127 
Impartialitas  917 
Impedimentum  221 
Impeditio  moralis  967 

physica  968  '•» 

Imperfectio  121.  142.  145.  263 

contrarie  dicta  121 

privative  dicta  121 
Imperium  animae  730 

animae  in  se  ipsam  730  30 

Implicans  7 
Impossibilo  7.  58.  643.  809.  833 

absolute,  in  se,  iutriusecus,   simpli- 
citer  15 

alicui  833  35 

hypothetice,  extrinsecus,  respective, 
secundum  quid   17 

moraliter  723 

physice  469 
Impotentia  mere  naturalis  469  40 

Inaequalia  70 
Inaucs  argutatioues  576 


Soumgartenä  Metaphysica.     Index. 


215 


Incommodum  658 
Incomprehensibile  86'2 
Inconceptibile  in  se  s.  absolute  633 

relative  633 
5    Inconsideratus  699 
Inconstans  699 
Incorporeum  422 
Incorruptibile  physice  746 
Indefinitum  248 
10    Indeterminatum  34 
Indeterminatus  699 
Indifferens  absolute  654 

naibi  s.  sum  erga  illud  651.  652 

mihi  plenarie  652.  664 
15       [419]  mihi  relative  652 

relative  654 

subiective  654 
Individuum  148.  153 
Indivisibile  244 
20   Indoles  732 

abiecta  732 

erecta  732 
Induciani  771.  772 
Inebriari  554 
25   Infallibilis  879 
Infans  639 
Infelicitas  788 
Inferius  148 
Infinitudo  261 
30   Infinitum  248.  251 

Influxionista  psychologicus  769 

universalis  450.  451 
Influxus  211.  408.  410.  411.  736 

idealis  212 
35       physicus  450 

physicus  universalis  450 

realis  212 
Infortunium  912 
Infusiani  771 
40   Ingenii  illusiones  576.  578 

lusus  s.  fetus  576 
Ingeniosi  sensu  eminentiori  648 


Ingenium  criticum  649 

divinatorium  649 

excitatur  648 

historicum  649 

latius  dictum  648 

matheraaticum  649 

mechanicum  649 

musicum  649 

poeticura  649 

strictius  dictum  572.  574.  575.  578. 
586.  640.  641 

superius  649 

tardum  648 

torpescere  648 

vegetum  648 

universale  649 
Ingratum  658 
Inhaerentia  192 
Initium  301 
Innocens  909 
Inopportunitas  323 
Inordinatio  79 
luseparabilitas  76 
Insignia  350 
Instans  300 
Instautaneum  299 
Instinctus  677 
Inteliectuale  402 
Intellectus   402.  631.  637 

profunditas  637 

puritas  637 

usus  639 
Intelligentes  sensu  eminentiori  648 
Intelligere  69 
Intempestivitas  323 
Intendi  247 
Intensio  247 
Interitus  227.  229.  837 
Interruptum  285 
Intuitus  620 
Invidia  687 
Ira  687 


216 


93aumgarten^  Metaphysica.    Index. 


Irrationabile  643 

Irrationale  19 

Irrepraesentabile  7 

Irrisio  684 

[420]  lucunduin  658 

ludiciosi  sensu  eminentiori  648 

ludicium  606.  607.  609.  640.  641 

eius  eclipses  608 

eius  maturitas  608 

penetrans  606 

practicum  606 

praeceps  608 

sensuum  608.  640 

theoreticum  606 
lus  natiirae  latissimura  472 

significatu  latiori  971 
lustitia  906 

punitiva  910 

remuneratoria  907.  911 

vindicativa  910.  911 

vindicatrix  910 

ultrix  910 
luvans  321 
luvare  321 

Labilitas  964.  965 
Laetitia  682 
Languidus  699 
Lapsus  964.  966 

memoriae  586 
Latitudo  290 
Leges  morales  723 

motus  432 

mutationum  472 
Legislator  973 
Lethaei  poculi  patroni  783 
Lex  83.  180.  181 

abstractionis  629 

acuminis  574 

arbitrii  726 

attentionis  627 

debilis  180 


Lex  facultatis  appetitivae  665 

facultatis  diiudicandi  607 

facultatis  fingendi  590 

fortis  180 

imaginationis  561  5 

inferior  182 

ingenii  574 

intellectus  631 

memoriae  580 

moralis  universalissima  724  lo 

optimi  strictior  482 — 484 

praesagitionis  611 

praevisiönis  596 

rationis  642 

reminiscentiae  583  15 

sensationis  541 

signatricis  facultatis  620 

superior  182 
Lexica  622 

Liberale  730  20 

Libertas  719.  720.  725.  730.  756.  902 

eius  regula  726 

pura  719.  720 
Licitum  723 
Limes  248  25 

essentialis  249 
Limitatum  248 
Linea  286.  292 

brevissima,  recta,  curva  287 
Lingua  particularis  350  so 

universalis  350 
Lipothymia  556 
Lipopsychia  556 
[421]  Locus  281.  325 
Longanimitas  916  86 

Longitudo  290 
Lubitus  712.  725.  755 
Lucta  facultatis   appetitivae   inferioris 

et  superioris  693 
Luctus  685  40 

Machina  433 


SSamiigartcnä  Metaphysica.    Iudex. 


217 


Maeror  685 
Maestitia  685 
Magnitudo  absoluta  159 
comparativa  161 
5        quantitativa  243 
Malus  160 
Malevolentia  684 
Maluin  146.  665.  666.  790.  914 
contingens  146 
10       culpae  788 

metaphysicum  146.  931.  9ä'2 
mihi  660 

mihi  adventicium  s.  exteruum  660 
mihi  domesticum  s.  internum  660 
15       morale  788.  952 

physicum  late   sumptum    146.   263. 

915 
stricte  sumptum  788 
eius  formale  952 
20   Manichaeismus  844 
Mantica  349.  616 
Materia  295.  345.  416.  427.  428 
circa  quam  344 
cogitans  742 
25        ex  qua  344 
in  qua  344 
prima  295 
secunda  296 
Materiae  primae  423 
30   Materials  422 

proximum  914 
remotum  914 
Materialista  universalis  395.  439.  757. 
840 
35       cosmologicus  395 

significatu  psychologico  757 
Mathematice  solidum  289.  292 
Mathesis  intensorum  249 
Maturitas  iudicii  608 
40   Maxima  699 
Maximum  161 
Mechanismus  433 


Melancholici  688 

Memoria  579.  580.  609.  640.  641 

bona  585 

capax  585 

felix  585 

fida  586 

firma  585 

labilis  586 

localis  583 

prompta  585 

teuere  582 

vasta  585 

vegeta  585 
Memoriae  lapsus  586 

mandare  581 
Memoriosi  sensu  eminentiori  648 
Mens  mota  552 
[422]  Mensura  291 
Mentis  excessus  552 
Mente  capti  639 
Metaphysica  1.  2 

naturalis  3 
Metempsychosis  784 
Metbodus  et  methodicum  515 
Metiri  291 
Metus  G86 
Minae  728 
Minimum  161 
Minui  162 
Minus  160 

Miraculum  474.  475.  479.  480.  481. 
484.  485.  489.  492.  495.  496.  498. 
834.  860 

comparativum  477 

emendans  497 

pneumaticum  486 

quoad  nos  478 

rigorosum  477 

supplens  497 
Miseria  788 
Misericordia  684 
Modi  50.  65.  108.  111.   133.  195.  262 


218 


23aumgartenö  Metaphysica.    Index. 


Modificatio  209 
Molestum  658 
Momentaueum  291) 
Motnentum  300 
Monadatum  406 
Monarcha  974 

Monas  230.  236.  237.  242.  244.  280. 
396.  397.  402.  408.  409.  413.  415. 
418.  424.  433.  928.  953 

nuda  401 
Morale  723 
Morbus  caducus  552 

comitialis  552 

herculeus  552 
Mors  430.  556.  776.  777.  785 

animae  humanae  780.  784 

animalis  777 

animalis  absoluta  778 

animalis  respectiva  778 

corporis  humani  776.  777.  784 

hominis  778 

iü  geuere  776 
Mortale,  mortalitas  781 
Motivum  690.  691.  693.  694.  712.  725. 

726 
Motus  283.  294 

arbitrarii    corporis    733.    734.   737. 
768 

evauescens  417 

particularis  417 

voluntarii  733.  734 
Multa  74 
Multitudo  absoluta  74.  75 

comparativa  161 
Mundus  354.  376.  378.  379.  388.  392. 
395.  403.  406.  417.  418.  434.  442. 
472.  836.  853.  857.  930.  932.  934. 
938.  943.  950.  970.  977 

adspectabilis  869 

fabulosus  91.  120.  359 

intelligibilis  869 
[423]  perfectissimus    436  —  441.   443 


444.  447.  461.  462.  464.  465.  494. 
495.  497.  499 

sensibilis  869 
Musica  latius  dicta  78 
Mutabile  125.  128.  129.  131  5 

Mutabilitas  127.  190 
Mutari  125 
Mutatio  125.  126.  707.  764.  790 

harmonica  448.   738.  763.  764.  777 
Mysteria  996  ^o 

Natura  40.  430.  431.  859 

Dei  859 

universa  466.  468 

alma  975  ^^ 

Naturale    respectu    animae     humanae 
758.  759 

respectu  certi  corporis  470.  473 

respectu  certi  mundi  corporei  470 

respectu  certi  mundi  pneumatici  470   20 

respectu  certi   spiritus  contingentis 
470 
Naturalista  latius  dictus  493.  499.  500. 
860.  999 

strictius  dictus  999.  1000  20 

Naturaliter  impossibile  469 

possibile  469 
Necessarium  101.  105.  114.  129.  130 

absolute,  geometrice,  intrinsece,  lo- 
gice,  metaphysice  102  30 

hypothetice,  secundum  quid  102 

moraliter  723.  725 
Necessitas  102.  114 

moralis  723.  724 
Necessitatio  701  ^j 

absoluta  702 

activa  701 

externa  707 

externa  simpliciter  talis  707 

interna  710  m 

moralis  723 

Passiva  701 


SaumgortcnS  Metaphysica.     Index. 


219 


Negatio  36.  142.  807 

stricte  dicta  137.  142 
Nexus  14.  167 
causa)  iä  313 
5        efBciens  335.  358 
exemplaris  346.  358 
fiualis  343.  358 
formalis  345.  358 
mechaDicus  434 
10       pneumaticus  403 

significativus  347.  358 
subiectivus  345.  358 
typicus  346.  358 

universalis  48.    172.  279.  306.  356. 
15  751 

usuum  339.  358 
utilitatis  338.  358 
Nihil  negativum  7.  9 
privativum  54 
20    Nobilitas  rationis   166 
Noctambuli  594 
Nolitio  690.  720.  766 

antecedens,  excitatoria,  inclinaloria, 
praevia  695 
25       [424]   coDsequens,   decisiva,   decre- 
toria,  finalis  695 
pura  692 
Noluntas  690.  691 
proportionalis  894 
30   Non  actuale  60 
Non  ens  54.  62 
Non  esse  apud  se  552 
Norma  83 
Nota  67.  523.  526 
35       characteristica  67 
Numerus  absolutus  159 
comparativus  161 

Obdormire  555 
40   Obiectum  344 

Obligatio  moralis  723 
Oblivisci  alicuius  582 


Oblivisci  sui  552 

Oblivio  582 

Obliviositas  586 

Observabilia  425 

Obstaculum  221 

Occasio  323.  326—328 

Occasionalista  psychologicus  769 

universalis  452.  453 
Odium  687 
Olfactus  536 

Omuimoda  determinalio    148 
Omnipotentia  832.  833 
Omniscientia  889 
Oniroeritica  623 
Ontologia  4.  5.  6 
Ontosophia  4 
Opportunitas  323 
Opposita  81 
Oratio  350 
Oratoria  622 
Ordo  78.  86.   117.  175.   183.   189 

compositus  88 

naturae  472 

contra  ordinem  naturae  eveniens  481 

Simplex  88 
Organa  sensuum  536 
Origo  430 

Orthographia  latius  dicta  622 
Ortus  227.  229.  837 

ex  nihilo  228.  229.  837 

Paenitentia  685 
Palingenesia  784 
Partes  155 

actuales  156 

potentiales  156 
Parvitas  161 
Passio  210.  214.  215.  678.  700 

dominans  732 

idealis  212 

realis  212 
Pathologia  678 


220 


SSaumgnrtcnä  Metaphysica.    Index. 


Pathologia  aesthetica  678 

psychologica  678 

practica  678 
Pati  210 
Patientia  916 
Paucitas  161 
Peccata  788.  915.  969 
Peccator  909 
Perceptio  adhaerens  530 

Clara  528.  531.  532 

complexa  530 

distincta  522 

dominatur  in  aaima  516 

[425]  evolvitur  659 

extensive  distinctior  634—636 

intensive  distinctior  634—636 

involvitur  559 

negativa  525 

negativa  partialiter  525 

obscura  517.  522.  528 

partialis  514 

positiva  525 

praegnans  517 

primaria  530 

producitur  559 

purior  634 

recurrit  559 

regnat  616 

reproducitur  559 

secundaria  530 

totalis  514 

vivida  531.  532 
Perceptiones  partiaies  514 

praegnantes  517 

sociae  516 
Perdurabile  299 

Perfectio  34.  122.  123.  132.  141.  145. 
163.  185.  189.  803.  804.  816.  817. 
937 

accidentalis  08 

composita  96 

Dei  804 


Perfectio   Dei  absoluta  815.  844.  861 

Dei  operativa  815 

Dei  quiescens  815 

Dei  respectiva  815 

externa  98  5 

interna  98.  823.  900 

Simplex  96 

transcendentalis  98 
Permissio  969 

Personalitas  641.  782  10 

Perspicacia  573 
Perspicuitas  531 
Persuasio  531 
Pertinax  699 

Perturbationes  animi  678  16 

Phaenomena  425 

substantiata  193.  201 
Phantasia  568.  559.  565.  594 

effrenis  571 

subacta  571  20 

Phantasma  557.  563 

vanum  571.  588.  591 
Phantastae  594 
Philanthropia  905 

Philologia  universalis  622  25 

Philosophia  atomistica  429 

corpuscularis  425 

mecbanica  435 

moralis  723 

pigrorum  423  30 

prima  4 
Physice  impossibile,  possibile,  contin- 
gens,   necessarium   simpliciter  et 
secundum  quid  469 
Placere  651  35 

Poena  908.  913— 91.''i 

arbitraria  908.  912 

naturalis  908.  911 
Poetica  universalis  622 
Polytheismus  846  40 

Pondus  rationis  166 
[426]  Positus  85.  612 


33aunigartenä  Metaphysica.     Index. 


221 


Possibile  8.   18.  23.   24.  53.  59.  632. 
643.  932 
absolute,  in  se,  intrinsecus,   simpli- 
citer  15 
5       alicuius  mundi  377 
huius  mundi  377 
hypothetice,  extrinsecus,  respective, 

secundum  quid  16 
moraliter  723 
10        physice  469 

Possibilitas  103.  165.  168 
Posterius  300 
Postremum  300 
Potentia  832 
16       activa  216 
passiva  216 
Potestas  plena  971 
Praedestinatio  981 
Praedicata  secundaria  50 
20   Praedominium  taedii  656.  657 
voluptatis  656 
Praeexsistentianus  770.  772 
Praeiudicium  Thomisticutn  548 
Praemium  907 
25        arbitrarium  908.  911.  912 
naturale  908.  911 
Praesagia  610.  612.  617 

vana  617 
Praesagiens  610 
30   Praesagitio  siguificatu  latiori  610.  611. 
614.  615.  641 
Praescientia  875 
Praescindere  589.  629 
Praesens  223 
35       intime  955 
Praesensiones  605 
Praesentia  223 
tempore  298 
Praestigiae  547 
40       efficaces  547.  548 
inefficaces  547 
Praesumens  612.  613 


Praeterita  298 

Praevisio    595  —  598.   600  —  604.  609. 
712.  752 

fallax  605.  618.  621 

impletur  605 
Pretium  337 
Primum  300 

Principiatum  307.  326.  328 
Principium  307.  326.  328 

absolute  primum  7 

adaequatum  311 

catholicum  92 

cognoscendi  311 

contradictionis  7 

convenientiae  22 

essendi  311 

exclusi  tertii  s.  medii  10 

fiendi  311 

identitatis  11 

indiscernibilium  late  sumptum  269 

indiscernibilium  stricte  sumptum  271 

individuationis  151 

negandae   totalis   dissimllitudinis  et 
diversitatis  268 

negatae  totalis  identitatis  269 
congruentiae  270 
[427]  similitudinis  271 
aequalitatis  272 

positionis  1 1 

rationati  23 

rationis  20 

rationis  sufficientis  22 
Privatio  137.  138.  144.  263 
Prius  300 
Probans  531 
Prodigium  478 
Profunditas  290 
Prognosticon  348 
Progressus  in  infinitum  380.  381 

curvilineus  s.  circularis  380 

rectilineus  380 
Promptitudo  219 


222 


SSountgottcnä  Metaphysica.    Index. 


Promptus  699 

Proportio  572 

Prosperitas  787.  948 

Prospicientia  641 

Propagatio   animae  humanae   per  tra- 

ducem  773.  775 
Propiora  288 
Proprium  86 
Prosodia  622 
Providentia  641 

Dei  975 
Providi  sensu  eminentiori  648 
Prudentia  882 
Psychologia  501.  502 

empirica  503 

rationalis  503 
Psychologice  maiorennis  639 

minorennis  639 
Psychopannychitae  782 
Pudor  687 
Pulcritudo  662 

intellectus  637 
Punctum  sensationis  537 
Puncta  286 

mathematica,  Zenonica,  physica  399 
Puritas  637 
Pusillanimitas  686 

Qualitates  69.  71 
Quantitas  69 

continua  159 

discreta  159 

meusurata  291 

virtutis  246 
Quidditas  40 
Quies  288 

absoluta  417 

relativa  417 
Quiescere  283 

Rapi  extra  se  552 
Karitas  161 


Ratio   14.   25.  30.  31.  166.  170.  640. 
641.  642.  645 

corrupta  646.  647 

formalis  40 

immediata  27  5 

insufficiens  21 

mediata  27 

obiective  sumpta  646 

perfectionis  determinans  94 

proxima  27  10 

remota  27 

sana  646 

simpliciter  et   secundum   quid  talis 
28 

[428]  sufficiens   21.   169.  170.  276.    15 
278 

ulterior  27 

ultima  28 
Ratiocinia  646 

Rationabile  643.  644  20 

Rationabiles  sensu  eminentiori  648 
Rationale  19 
Rationatum  14.  26.  29.  32.  276.  278 

rationes  et  rationata  coordinata   et 
subordinata  28  25 

Reactio  213.  214.  412 
Reale  248 
Realitas  36.   140.  147.  743.  807.  808. 

843.  844 
Realissimum  190  so 

Receptivitas  216.  218 

idealis  217 

realis  217 
Recognoscere  s.  recordari  579 
Recordatio  divina  875  35 

Rectitudo  actionis  901 
Reflexio  626.  627 

Regimen  animae  in  corpus  733.  735 
Regnum  lucis  518 

tenebrarum  518  40 

Regressus  in  infinitum  380 
Regula  83 


Saumgortenö  Metaphysica.    Index. 


223 


Regula  comparationis  627 

exspectationis  casuum  similium  612 
facultatis  fingendi  590 
facultatis  praesumendi  613 
5        libertatis  726 

praescindendi  629 
reflexionis  627 
reminiscentiae  583 
sensationis  externae  541 
10       sensationis  internae  541 
Regulae  motiis  432 
Relationes  37.  195.  262 
Religio  947.  949 

Remedium  341.  342.  884.  886.  887 
15       certum  885 

consequens  finem  ex  asse  887 
Reminiscentia  582.  583.  609 
Reminisci  582 
Remitti  247 
20    Remotiora  288 
Remuneratio  907 
Repraesentatio  sensitiva  521.  522 
Repraesentationes  debiliores  515 
fortiores  515 
25    Repraesento  pro  positu  corporis  512 
Reprobatio  981 
Res  facti  298 
Resistentia  222 
Resolvens  531 
30    Respectus  37 

Respectivae  determinationes  37 
Revelatio  982 
strictissime  dicta  989.  991.  992.  995. 
998 
35       [429]  strictius  dicta  986—988.  990 
—992.  995.  998 
Revocare  aliquid  in  memoriam  582 
Rhetorica  622 
Robur  cognitionis  515 
40    Robur  legis  180 

Sagacitas  rationis  645 


Saltus  absei utus  386.  387 

respectivus  386 
Sanctitas  828 
Sapientia  882 

Sapor  non  publicus,  delicatus  608 
Satisfactio  682 
Scientia  libera  875.  881.  893 

media  876 

simplicis  intelligentiae  874 

visionis  875 
Scopus  343 
Scrutator  cordium  869 
Sedes  animae  humanae  745 
Semiotica  s.  Seraiologia  349 
Semper-hilaris  698 
Semper-tristis  698 
Sempiternitas  302 

Sensatio  529.  534.  537.  538.  541.  542. 
544.  546.  549—551.  562.  578.  638. 
736.  737.  752.  768 

externa  535.  537.  538.  541.  543 

interna  535.  541 
Sensualia  608 
Sensus  535.  539 

acutus  540 

externus  535.  540 

hebes  540 

internus  535 
Sentire  534 
Separari  72 
Servile  730 

Servitus  moralis  significatu  male  730 
Siccitas  orationis  et  cogitt.  531 
Signatum  347 
Significatus  347 
Signum  347 

demonstrativum  348 

essentiale  349 

mnemonicum  s.  rememorativum  348 

primitivum,   prognosticon,   derivati- 
vum  348.  349 
Similia  70.  271.  275 


224 


33aumgartenö  Metaphysica.    Index. 


Similitudo  265.  267.  749 

accidentalis  266 

essentialis  266 
Simplex  significatu  malo  639 
Simultanea  238.  240.  282.  306 
Sinceritas  919 
Singulare  148.   152.  561 
Situs  284 

Socinianismus  philosophicus  875 
Socors  698 
Soliditas  645 
Somniare  593 
Somnium   obiective   sumptum  91.  120 

[430]  subiective  sumptum  593 
Somnus  556.  623 
Spatiosum  280 
Spatium  239.  240.  293 

replens  241 
Species  150.  153 
Speculatio  669 
Spectatum  in  abstracto  149 

in  concreto  149 

in  se  15 
Sphaera  sensationis  537 
Spes  683 

Spinozismus  theologicus  855 
Spiritus  402.  404.  405.  476.  477.  755. 
796.  797.  799.  858.  929.  974 

inferiores  796 

superiores  796.  798 
Splendor  orationis  et  cogitt.  531 
Spontaneitas  minima  706 
Status  205 

aequilibrii   partialis   661.   670.   673. 
675.  694 

aequilibrii  perfecti  670.  673 

aequilibrii  totalis  656.  673.  675.  694 

externus  207 

indifferentiae  655.  675.  691.  694 

internus  206 

moralis  723 

mundi  369 


Status  superpondii  674.  675 
Stimuli  677.  695.  712.  726 
Strenuus  699 

minus  699 
Suasiones  728  s 

Subiectum  344 

oceupationis  344 

relationis  312 
Subsistentia  192 

Substantia    40.    191.    199.    200.    202.    lo 
205.  208.  209.  227.  228.  231.  234. 
389.  390.  398.  710.  718.  719.  838. 
854 

appetit  pro  lubitu  712 

aversatur  pro  lubitu  712  16 

impenetrabiiis  398 

libera  719 

libera  a  coactione  externa  simpliciter 
tali  707 

libera  a  coactione   interna  et  abso-   20 
luta  707 

libera  a  coactione  interna,  tarn  ab- 
soluta, quam  physica  710 

potest  aliquid  832 

praedicata  200  26 

Substantiaie  196.  928.  929 
Subtilitates  576.  578 
Succedentia  124 
Successio  124 

Successiva  238.  240.  282.  306  30 

Summura  bonum  metaphysicum  190 
Superficies  curva,  plana  289.  292 
Superius  148 
Suppositum  200 
Supra  rationem  644  35 

[431]    datum     intellectum     positum 
633 
Symbolum  350 
Syncope  556 
Syntaxis  622  4ü 


Systema 
763. 


assistentiae 
767 


psychologicum 


33aiimgartenä  Metaphysica.     Index. 


225 


Systema  assistentiae  universalis,  Carte- 
sianum  et  causanim  occasionaliura 
latiiis  452.  457.  490 
harmoniae  praestubilitae  psychologi- 
5  cum  763.  768 

harmoniae  praestabilitae   universalis 
448.  449.  4.54.  455.  457.  459.  460 
influxus  pbysici  psych'ologicum  763. 
764.  766 
10        influxus  physici  universalis  450.  451. 
454.  456.  457 
Systemata    generalia    explicandi    sub- 
stantiarum  mundanarum  commer- 
cium 448 
15       composita  457.  458 

simplicia  457.  458.  761 
psychologica  761 

Tactus  536 
20    Taediura  655.  657—659.  662.  712 
apparens  655 
compositum  656 
constans  662 
dulce  661 
25        merum  661.  669.  675.  694 
rationale  656 
sensitivum  656 
sensuum  656 
simplex  656 
30       transitorium  662 
verum  655 
Teleologia  946 
physica  946 
pneumatica  946 
35    Temperamentum  animae  732 
Tempestivitas  323 
Tempus  240.  325 
futurum  297 
praesens  297 
40       praeteritum  297 

Tentator  ad  malum  941 
Terminus  248.  350 


Termiuus  relationis  312 

Terror   686 

Theologia  archetypa  866.  892 

moralis  723 

naturalis  800.  802.  983 

significatu  latiori  866 
Thnetopsychitae  781 
Timor  686 

Torpescens  ingenium  648 
Totum  155.   157 
Traduciani  771.  772 
Transformatio  animalis  779 
Tristitia  685 
Tumultuarium  in  cognitione  515 

Valor  337 

Vanitas  36 

Variabilis  699 

Variatio  209 

[432]  Yarius  699 

Vastitas  cognitionis  515 

Vaticinium  616 

Ubertas  cognitionis  515 

Vehemens  699 

Veracitas  920 

Veritas  metaphysica  89.92.   119.  184. 

189 
transcendentalis  89.   118.   182.   163 
Vertigo  554 
Verum  12 
Via  brevissima  888 
Vigilare  552 
Vilitas  cognitionis  515 
Vis  197.  198.  203.  220.  222.  391.  758. 

832 
cognitionis  probans,  explicans,  iliu- 

strans,  resolvens,  persuadens,  con- 

vincens  531 

movens    complete    et   incomplete, 

viva  et  mortua  669.  671 
inertiae  294 
niotrix  294 


Äant'g  (Schriften.    .?»nnbi(^tiftlt(^er  *J(ac^laii.   IV 


15 


226 


SBaumgorteiiö  Metaphysica.     Index. 


Visio  552.  557 

Visionarii  594 

Visus  536 

Vita  aniraae  humanae  780 

in  genere  430 
Vocabulnm  350 
Volitio  690.  692.  720.  766 

antecedens,  excitatoria,  inclinatoria, 
praevia  695 

eonsequens,  decisiva,  decretoria,  fi- 
nalis  695 

analogen  utriusque  in  Deo  899 

pura  692 
Voluntas  690.  691 

imperscrutabilis  900 

proportionalis  894 
Voluptas  655.  657—659.  662.  712 

amara  661 

apparens  655 

composita  656 

constans  662 

pura  661.  669.  675.  694 

rationalis  656 

sensitiva  656 


Voluptas  seusuum  656 

Simplex  656 

transitoria  662 

vera  655 
Unicum  77 
Unio  205.  739 

artissima  739 
Unitas  76.  132.  163.  173.  189 

categorica  74 

perfecta  230 
Unitio  79 

universale  148.   149 
Unum  73.  77.  115 

transcendentaliter  73.  116 
Usus  338.  888 

intellectus  639 

rationis  646 
Utile  336.  337.  340 
ütilitas  336 

activa  336 

Passiva  336 

Zelotypia  905 


^eflerionen 


gur 


a^ctap^Dftf. 


15* 


Phase  ctK 

Nr.  3703 — 3705  über  OjJtimismus. 
3703.   a'.   L  Bl.   E69.  S.  I.   RH 235 f. 

3)u  fräg[t:  [ift]  loer  i[t  glüflidjer  in  ber  2Belt,  ber  3:ugenb!^afte  ober 
ga[terf)afte?  roenn  man  e§  nnter|ud)t,  fo  irirb  bei)  ben  SSort^eilen  be§ 
[Sugenbiiaften]  33o§t)aften  aKenml  etraaö  untermengt  fei)n,  a»Q§  ber  [Softer. 
f)afte]  2ugenbf)afte  nid)t  begehrt  unb  um  beemiHen  er  feinen  B^f^anb  mit 
beio  anbern  feinem  nid)t  üertaufcl)en  möchte;  alfo  ift  er  in  ber  %\)a\.  §us 
friebener  mit  ftd),  al§  man  bendft.  2)ie  Übel,  bie  ben  Sngenb^aften  be= 
treffen,  betreffen  eigentlid)  nic^t  bie  Sugenb,  fonbern  finb  aflen  gemein. 
2Benn  bie  aügemeinen  ©efe^e  nur  folten  auf  bie  33e^iel)ung  ber  frommen 
unb  gottlofen  eingef(!^ranft  fe^n,  fo  fagt:  tt3el(j^e§  ftnb  benn  bie  frommen. 
2Berben  nic^t  einer  biefen  üor  ftrafmürbig,  ber  anbere  aber  einen  anbern 


2  Die  Nr,  S703 — ■3705    sind  ohne  Zweifel   durch  die  Preisaufgabe    veranlasst, 

15  die  1753  von  der  Berliner  Akademie  der  Wissenschaften  für  das  Jahr  1755  gestellt 
wurde.  R  I  294  hat  die  Aufgabe  nach  den  Hamburger  freyen  Urtheilen  und  Nach- 
richten vom  27.  Juli  1753  St.  58  S.  462  (vgl.  I  547)  abgedruckt.  Sie  verlangte  „eine 
Untersuchung  des  Systematis  des  Herrn  Pope,  welches  sich  in  dem  Satze  befindet: 
Alles   ist  gut.     Es  kömmt   1)  darauf  an,   den  wahren  Sinn  dieses  Satzes,  der  Hypothesi 

20  des  Verfassers  gemäss,  zu  bestimmen;  2)  selbigen  mit  dem  Systemate  des  Optimismi, 
oder  der  Wahl  des  Besten,  zu  vergleichen,  um  die  besondern  Gleichheiten  davon,  und 
den  Unterschied  auf  das  genaueste  anzumerken,  und  3)  die  allerwichtigsten  Ursachen 
anzuführen,  dieses  Syslema  vest  zu  setzen,  odtr  solciies  zu  7ei  nichten'\  Näheres  über 
die  Preisaufgabe,   die,  ebenso  wie  die  Entscheidung  der  Akademie,  grossen  Staub  auf- 

•ih  wirbelte,  in  Ad.  Harnacks  Geschichte  der  Preuss.  Akad.  d.  IJ'iss.  1900  I  403 — 9. 
Da  nichts  darauf  hinweist,  daß  Kant  sich  wirklich  um  den  Preis  beworben  habe 
und  auch  keine  weiteren  Vorarbeiten  erhalten  sind,  lasse  ich  die  drei  Blätter  hier  und 
nicht  in  Band  XX  abdrucken.  Nr.  3703  bildet  eine  Wiedergabe  des  Gedankenganges 
des  IV.    Briefes  von  AI.   Popes    Essay    on    the    man    (etwa  von  Vers  75  an).      Kant 

30  benutzt  dabei  die  Übersetzung  von  B.  H.  Brackes,  die  mir  in  der  Ausgabe  von  1740 
(mit    Vorrede  und  Anhang  von    B.  J,  Zinck,  318  S,  stark)  vorliegt.  ||  8  mod^tc. 


230  Sieflejionen  jur  SDictop^^fif.  5pt)ofe  a'.  Optimiämu^. 

baoor  l)Qlten,  unb  mürbe  benn  ®otte§  ©ered^tißfeit  üon  aüen  erfannt  fei)n. 
23rob  tft  nict)t  ber  Sugenb,  jonbern  be§  g-leiBe^  Soi)n.  SBenn  bu  enblic^ 
bem  ÜKenfcf)en  alleä  ®ute  gieb[t,  fage:  bi[t  bu  ben  gufrieben,  bege^rft  bu 
nt(t)t  immer  met)r,  unb  wirb  ©ott  rro^l  ein  ßiel  beiner  2Bünfd)e  finben 
fonnen.  5)er  n3al)re  $rei§  ber  2'ugenb  i[t  bie  innere  (StiÜe  ber  (Seelen,  5 
bie  übrigen  guter  ftür^en  ober  oerberben  f^e.  2)ie  ®elet)rfamfeit, 
Dkc^ru^m,  3Reid)t^um;  aüe  ^aben  nict)!  bQ§  n3at)re  ®ut  bei)  fid).  2llfo 
ma(t)t  bie  3:ugenb  nur  ba§  toaljxt  &\\\f,  meld)e  jo  wot)!  in  bem  Überfluß 
als  in  bem  5RangeI,  in  bem  SBeinen  forcot)l  a[§>  in  ber  5ro^lid)feit  etraaS 
finbet,  voa§>  fte  befrieöigt.  £)a  bie  Sugenb  alfo  feinen  Mangel  finbet,  fo  10 
gilt  münfct)en  nid)tö. 

2)ie  (äigenliebe,  bie  '\\ö)  mit  ®ottel  unb  beä  5Rä(i)[ten  ßiebe  üerbinbet, 
mad)t  ber  ÜJZenfct)en  glüf  au§.  3e  großer  bie  ßiebe,  je  weiter  au§ge[treft: 
be[to  größer  i[t  ba^  @lücf.  @ott  fängt  Don  ber  ßiebe  bei)m  ganzen  an 
unb  er[treft  fte  bis  ju  ben  Steilen,  bie  9)ienfd)enliebe  aber  fängt  oon  fic^  15 
felber  an  unb  üerbreitet  [xi)  nad)  unb  nad)  über  ba^  ®an^e.  ®inen  folct)en 
lad)t  bie  (5rbe  t»on  allen  Seiten  an,  unb  bie  ©ott^eit  fie^t  felber  it)r  33ilb 
in  feiner  (Seelen. 

3704,   OL'.    L  Bl.   D  32.   S.  I—IV.   R  1 295-299. 

S.  I:  20 

2lbrife  be!§  Optimismus, 
©er  Optimismus  ift  biejenige  Sel^rüerfa^ung,  [bie  aus  ber  S3orauä= 


3  bem?    ben?  ||  foge?    fel}ll?  ||  5  Pope    Vem  165  — 7 :    JV/iat    nothiny    earthly 
givet   or    can    destroy,    The   souPs    calm  sun-shine   and   the   heari-ftli  joy,    Is  Virtue's 
prize."'     Brockes  105:    „Das,    was   nichts   irdsches   uns   zu  geben,    und  es  auch  nicht    25 
zu   rauben   weis,    Der  Seelen   Still'   und   innere  Freude   des  Herzens,   ist   der  Tugend 
Preis."  II  loal^rc?   IDOa'^re?  ||  R:  (Seele  |1  6  Pojje  172:  „6e  deslrucliue",  Brockes  105: 
„stürzt".  II  10 — 1  Pope  315:   „And  where  no  wants,  no  wishes  can  remain."     Brockes 
117 :  „Da  sich  bei  ihr  kein  Mangel  findet;  gilt  wünschen  nichts."  ||  12 — 3  Pope  '343/.: 
„Self-love  thus  push'd  to  social,  to  divine,   Gives  thee  to  make  thy  neighbour's  blessing    30 
thine."      Brockes  121 :    „Und  also  macht  die   Eigenliebe,   da  sich  dieselbige   verbindet. 
Mit  Gottes-  und  des  Nächsten  Liebe,  dass  )nan  sein  Glück  und  Bestes  findet  In  unsers 
Nächsten  Glück  und  Besten."  \\  13  R:  9lä(i)ftenUebe  ||  16  fie  statt  fid)  ||  ©inen  fold)en? 
(Sine  iolc^e?  ||  16 — 8  Pope  361  f.:   „Earth  smiles  around,  with  boundless  bouniy  blest. 
And  Heav'n  behulds  its  Image  in  his  breast."      Brockes  122/. :    „Die  Erde  lacht,  von    36 
allen  Seiten,  mit  Gütigkeit  er/üllt,    ihn  an.    So  dass  der  Himmel   selbst   sein   Bild  in 
aeiner  Seelen  sehen  kann."  \\  R:  in  feinem  9ktd)  (mit  einem  Fragezeichen  hinter  die\ä)). 


sRr.  3703—3704  («Bonb  XVII).  231 

l'e^uttg  eines  t)oä)ft  gütigen  loeifen  unb  aüinarfitigen  UnuefenöJ  bie  [2(niuefenl)eit] 
Übel  ber  SBelt  [mit  bem  begriffe]  au§  ber  SSorauSfe^ung  eine§  unenblid^ 
DoUfommeuen,  gütigen  unb  aümact)tigen  Unrefeng  ju  [vereinigen]  red)t' 
fertigen,  inbem  man  fid^  übertü^rt,  bafe  [oon  fold)em  nidit«  atö  basjenige] 

5  ot)nerQd^tet  allen  jd)einbaren  2Bieberfpriid)en,  loaä  öon  biefem  Unenblid) 
üoUfommenen  ^ejen  genje^let  inorben,  bennod)  ha§)  33e[te  unter  allem 
moglici^en  fe^n  müfee,  unb  bie  2lnn)ejent)eit  be§  Sööfen  nid)t  ber  2Bal)l 
bey  gottlict)en  2Bot)lgefallen§,  [onberu  ber  unt)ermeiblid)en  ^Rot^raenbigfeit 
ber  2Befentlid)en  5}?ängel  enbll(^er  2)inge  ^nfd)reibet,  [roeldie]  bie,  inbem 

10  fte  ol)ne  befeen  <2d)ulb  burd)  ben  3Rat^fcl^lufe  ber  Sulafeung  mit  in  ben 
^lan  ber  (£d)opfung  gebrad)t  UDorbeu,  burd)  befeen  meifetieit  unb  @üte 
bennod^  fo  ^um  beften  be§  ©an^en  gefet)rt  tüerben,  bafe  fie  bag  9J?i§faÜen, 
ta§:  [fte  fie  Dor]  ber  Slnblif  berfelben  in§  befonbere  erregen  fan,  burd)  bie 
©rfe^ung,  bie  bie  gottlid)e  ®iite  ju  üeranftalten  2Bei§,  im  ganzen  t)DU= 

15  fommen  oergütet  wirb,  ba  alfo  biefe  2Belt  unter  aßen,  bie  burd)  bie  gott= 
lid)e  5JJad)t  mögli(^  tt3aren,  bie  befte  ift  unb  baSjentge,  \va§>  [tüfroeije 
be^er  fe^n  fönte,  [bei-  o^ne]  e§  uid)t  möd)t  burd)  bie  6nV/ti;  ab. 

[^err  Don  Ceibni^]  9}?an  Wirb,  Wenn  man  ben  ßntiüurf,  ben  2etbni^ 
üon  feinen  ©runbfä^en  giebt,  [mit]  genau  prüfet,  fiuben,  ba^  biefe  3t>ee 

20  feineWeinung  fo  genau  al§  möglid)  auöbrürfe.  ^lan  barf  biefe  eint^eilung 
in  tk  Dlott)n3enbigen  ober  metapl)r)rtfd)en  unb  in  bie  zufälligen  ober  ^t)» 
pott)etifd)  pt)i)fifd)en  unb  ^i)potl)etifd)  moralifd)en  Übel  ermegen.  ^an 
mufe  befeen  Unterfd)eibung  unter  bem  23orl)erge^enben  unb  nad)folgenben 
SBillen,  bereu  ber  erfte  [aüe^  ot)ne]  aUeä  33ofe  augäufd)ltef3en  trad)tet,  ber 

25  Sm):)t^  [burdi  bie]  fte  in  feinem  ^lane  al§  unoermeiblid)e  g-olge  ber  [enb. 
lid)feit]  eiüigen  5Ratur  ber  ©inge  mit  etnfd)Ue^t,  ermegen,  fo  roirb  man  öon 


4  foldicm?  folcf)en/  1|  5  allen '/  aUem??  aüer  (^o  A'.;/??  ||  SBteberfprüd^en? 

2ßieberfprüd)e  (so  /?.;?  äöieberfpred^en? ||  6  geroef)tet?  gerca{)tet? ||  motben??  looflen ?  |i 

aÜem?  aüen  (so  R.)?  \\  10  befe  ||  11  burd)?  bo^  (so  R.)?  ||  meifetjeit?  rceif^eit??  !| 

*)   12  fie  ist  zu  tilgen.  \\  14  fönte?  II  17  möctit?  nid)t?  mü^t?  rco^l??    R.  hat  das 

Wort  ausgelassen,    ohne  die   Lücke  anzudeuten.  ||  20  Zum    Folgenden    vgl.   Leiinizeus 

Theodicee  B  §21.  ||  5y?einung?  SDJeinungen?  ||  biefe?  befe?  befeen??  ||  eint^eilung? 
Dertl)eilung?  ||  21-2 R:  D^ot^roenbige . . .  metapl)i)fifd)e . . .  äufäüige . . .  pl)i)fifd)e . . . 
moralifc^e  jj  ^t)potf)etif(^ ?  ^^potljetifc^en?  (beidemal)  \\  22—6  Vgl.  Leihnizens 
35  Theodicee  B  §  22—25,  282,  Anhang  I  §4,  Anhang  IV  §  23 ff.  \\  23  mufe???  borf??? 
ba^f  befe?  II  be&en??  befe?  biefe  (so  R.)f??  ||  unter  bem?  über  ben?  ||  25  feinem 
$pianc?  feinen  ^lan  (so  /?.;??  ||  26  R:  enbli^en  statt  ercigen. 


232  SReflcjtonen  jur  9)?etapl)i)fif.  $ß^afc  a\  DptimiSmuä. 

ber[5Ric^tt9fett]5ßar{)Qttigfeit  unfererSKbfd^ilberung  überfüt)rt  werben.  £eib= 
ni^  fteEet  bie  ftd)  ot)ne  9J?aa^en  üerbreitenbe  ®üte  ®otte§  al§  ben  ßug 
eines  @trot)m3  Dor,  ber  aüe§,  U)a§  in  feinem  inbegriffe  befinblid^  i[t,  mit 
gleicher  ^raft  gur  SSettjegung  treibet,  allein  bie  fc^meeren  SQ[tfd)iffe,  bie 
met)r  natürlict)e  trägbeitöfraft  al§  bie  öon  weniger  aj?afee  be)i|ien,  lang=  5 
famer  al^  biefe  fortführt. 

S.  II: 

@r  ftellet  ®ott  öor,  lüie  er  bereit  ift,  ftd^  mit  [feiner]  ber  ganzen  Un= 
enblid^feit  aller  (äigenfcl)aften  in  ben  SSerfen  ber  ©cböpfung  ju  offenbaren, 
[allein]  unb  tt)ie  er  ein  ma^reS  ÜJ?iöfallen  an  ben  Übeln  l)at,  beren  Slnblif  10 
baö  ©emiitl^  ber  2Bo^lge[innten  fo  fet)r  beunrul)igen.  allein  er  läBt  fte 
üon  ber  au§  anbern  unleugbaren  ©rünben  genugfam  erfanuten  @üte, 
SBeiSl^eit  unb  2)?ad)t  biefeö  ^errn  hoffen,  ba^  bie  3JJangel  im  ßufammen^ 
tjange  mit  58ort^eilen  nierben  erfe^t  u^erben  unb  'i^a'i^,  [fo  fe^r]  bie  Übel 
mögen  enblid)  auc^  ben  [g^tan]  beften  ^lan  üerunjiren,  [e§]  fte  bod)  [nid)t]  15 
im  ganzen  o^ne  nod)  größere  2lbmeid)ung  nict)t  gu  üerbinbern  gemefen. 
greijUd)  ptten  frei)  ^anbelnbe  SBefen  mancl)e  böfe  ^anblung  §um  großen 
SBo^lgefallen  @otte§  üermeiben  fönnen;  allein  e§  mar  [nid)t  in  bem  Seäug 
ouf]  eine  unüermeiblid)e  ?Rotl)menbigfeit,  unter  ^me^  iibeln,  beren  eine§ 
ber  2Rangel  ber  ^^reij'^eit,  ha^i  anbere  be§  moralifd)  33e[ten  ift,  "iid^  ge-  20 
ringfte  ju  mäl)len,  unb  e§  maren  aud)  in  bem  beften  ^lane  anbere  .'pinber» 
nifee,  bie  ©ott  bemegen  fönten,  bie  SSeranftaltung  gemifeer  SemegungS^ 
urfad)en,  bie  einige  Slrten  übel  üerl)inbern  fönten,  au§  33eforgni§  nod) 
größerer  Ungereimtheiten  [311]  au§§ulafien.  Äur^.  (5ö  mar  nid)t  anberS 
moglic!^,  e§  mufte  23öfe§  fei^n.  ©auf  fe^  ber  ©roigen  meiöl)eit,  \><x%  er  ba§  25 
minbefte  ^ugela^en  unb  alles  im  ganzen  j^u  feinem  greife  auf§  f)c>^rlid)fte 
hinausgeführt  ^at.  6S  ift  ma^r,  mic^  bünft,  mir  fe^en  nod)  nid)t,  mo^in 
bie  (Srfe^ung  eigentlic!^  auSfd^lagen  mirb,  bie  baS  gan^e  megen  feiner 


l—ß  Zu  diesem   Satz  vyl.    Theodicee  B  §  SO,    Anhang  IV  §  11  f.  \\  2  R:  Her« 

breitete  II  3  R:  bar  statt  oor  ||  Ji  ©emütf):''  ©an^e??  ||  J;3  R:  ©rüiiben  gegen  so 
fie  rebenben  ©üte  ||  J3  .^errn?  ||  IS  bem  Öejug  auf?  bem  beftmogl??  ber  iBef^erung?? 
ber  SBefinniing??  ||  19  etneä??  eine?  ||  20  Leibniz  icih-de  leugnen^  dass  seine  Lehre  einen 
solchen  93?angel  ler  ?5l'fi^t)eit  (ohne  dass  dieser  Ausdruck  iiäher  bestimmt  xcerde)  in 
sich  schliesse.  Vgl.  z.  B.  seine  Theodicee  B  §  43—52,  120,  167,  Anhang  IV  §  20.  || 
22  23eroegunS  II  ;26  minbefte«?  minbeft?  i' ;97  mat)x  mtd)  bünft?  R:  monc^eS  35 
nod)  bunfel.^^'  ||  mol)in  aus  icie. 


SRr,  3704  (55anb  XVII).  233 

3:^eilmängel  fd)Qblofe  Ijalkn  joll.  allein  [getro]  feqb  i^r  nic^t  üerfid)ert, 
bofe  ©Ott  (?  fo)  fei),  (^  tt)ie  er)  fei^n  mu^,  um  üon  i^m  aHe§  gute  erwarten 
ju  fönnen.  3n  biefem  §aUe  fönnt  i^r  nid^ts  auber§  al§  in  ber  ^olge  eine 
üöQige  SSefriebigung,  gum  toenigften  eine  DöHige  3fiet^t[ertigung  ber  gott« 
5  lidjen  ®ere(!^tigfeit  unb  ®üte  ermarten. 

S.  III: 
SScrgleid^ung  be§  ßel^rbegrifä  be§  ^ope  mit  bem  Optimismus 

unb  Dorjug  be§  erfteren. 

ßeibni^  geftanb,  ba§>  bie  Slbtoeic^ungen  unb  3J?ängel,  bie  al§  wäre 

10  Übel  tit  2Bol)lgertnnten  in  33e!ümmernife  fe|en,  e§  in  ber  3:l)at  mären; 

allein  er  bel)ilt  fid)  öor,  bie  l)od)[te  SBeiS^eit  [oonj  ("  bie  er  aul  anbern 

®rünben  er!ante,  wegen)  ber  3ula^ung  ju  entjd^ulbigen.    [2)ie  beft]  Sllfo 

mürben  bie  6igenjd)aften  ®otte§  §um  33ebuf  berjenigen  in  fi(!^er^eit  ge= 

fe^t,  bie  ßinftc^t  unb  S'olgfamfeit  gnug  l^aben,  ben  3J?etapl)Qfi|^en  33e* 

15  meifen  üon  bem  ®ottlid)en  2)afei)n  Sei^faÜ  gu  geben.   5)er  übrige  Z[)ü\ 

berjenigen,  bie  [rcegen]  bet)  bem  2lublic!e  ber  SBelt  bie  @pul)r  ®otte§  gerne 

erfennen  motten,  bleibt  in  Sefümmernife.   $ope  mattete  einen  meg,  ber, 

um  ben  fc^önen  23emei§   üon  @ott  [au]  aüen  menjd)en  üernel^mlid)  ju 

ma&ien,  ber  aUergejctjiftefte  [ift]  unter  aüen  moglidjen  i[t  unb  ber,  meld^eS 

20  eben  bie  üoüfommenl^eit  feines  (Et)ftem§  au§ma(i)t,  (^  fo  gar)  aUe  möglich* 

!eit  ber^errfct)aft  eineS  aUgnugfamenU^rmefenS  unterwirft,  unter  weldjem 

bie  2)inge  feine  anbern  6igenfd)aften,  aucb  fo  gar  m<i)t  folct)e,  bie  man 

wefentlid)  notwenbige  nennt,  t)aben  fonnen,  bie  nict)t  ooUfommen  ju  au§* 

1  fei)b?  ^ex)?  II  2\e't)ff?  fei)n?  fein??  feinen??  feinem??  ]i  fet)n  in  ein  unleserliches 

25    IVort  hineincorrigiert.  \\  7  Statt  Sef)tbegrtf§   im    Ms.    Öet)rbegäube8    (verschrieben  fiir 

öe^rgebäube^;?  ||  9  Slbrceii^ungen??  2lbrceicf)ung?  i  unb  unb  'j  10  fe^en  aus  \t%i  \\ 
ttjoren?  rceren?  rcerben?  \\  11  R:  er  bemii^ete  fid)  um  bie  ,1  2ßetäl)ett?  2Bart)eit 
(so  K.)?  \\  12  R:  erfante  unb  rcegen;  was  R.  als  unb  Uest^  ist  der  End-Schwung  des 
darüber  stehenden  fe^en.  \\  R:  ber  ßwecfbeftiniung  3U  H  17  mochten  ||  20ff.  Pope 

30  lehrt  ebenso  wie  Leibniz,  daß  Gott  aus  allen  7nöglichen  Welten  die  beste  ausgesucht 
und  sie  in  die  Wirklichkeit  iiber/ührt  habe  (I.  Briefe  Vers  45/.,  Brockes  7,  vgl.  217 ff.). 
Den  weiteren  Gedanken  von  der  Unterwerfung  fo  gor  aller  ntoglidjfeit  unter  die 
.f)errfc^aft  des  U^noefenä  usw..,  der  Pope  von  Leibniz  unterscheiden  soll  und  der 
sich  ganz  in  der  Richtung  auf  Kants   Gottesbeweis  von   1755  (1395 f.)  und  1763  (II 

35  77 — 52,  112,  152f.)  bewegt,  dürfte  Kant  in  Pope  hineingetragen  haben.,  getrieben  von 
dem  Wunsch.^  die  Überlegenheit  seines  Lieblingsdichters  über  Leibniz  zu  beweisen.  \\ 
20—1  a\x§mad-)tf  au^mad)te???  ||  Ursprünglich:  alleä  roaä  möglich  ift  ||  22  anbern? 
onbere  (so  R.)r!  \\  23  ju?  5ur?? 


234  JReflejtonen  aur  a)?ctopl)t)nt.  «p^afe  «'.  Optimigmuö. 

brüfung  feiner 5ßonfomment)eit  ^ufammen  fiimmen.  @r  gel^t  bie(S(J^opfung 
[tücfloeife  üorne^mlic^  ta  biird),  wo  e§>  i^r  am  meiften  anübereinftimung 
gu  fehlen  |d)eint;  bod)  er  jeigt,  ba^  jebeS  2)tng,  rx)eld)e§  wir  gern  auö  bem 
^lane  ber  größten  2SoClfomment)eit  megmünjctien  möct)ten,  aud)  üor  fi^ 
eriüogen  gut  feg  unb  ta^  man  nid[)t  (?  oor{)er)  ein  öortl)eil()afte§  3}or= 
urtt)eil  Don  ber  SBeis^eit  bes  anorbnenben  2Befen§  t)aben  borte,  um  [fie  aU] 
if)m  ben  Se^fall  p  erwerben,  2)ie  Sßefentlidje  unb  nott)ir»enbige  23e= 
ftimmungen  ber  3)inge,  bie  allgemeine  ®efe^e,  bie  burd)  feine  [tt)nen  ab- 
genütf)igte  frembe]  (?  er^oiungene)  23ereinung  in  einen  tjarmonirenben  ''^lan 
gegen  einanber  in  33e^ie^ung  gefegt  [inb,  »erben  ftd)  gleid)fam  üon  jelber 
gu  er^altung  öoüfommner  Qvoedz  anfd)icfen.  2)ie  (Sigenliebe,  bie  nur  bafe 
eigene  SSergnügen  jur  2lbfid)t  t)at  unb  bie  augenfd)einlid)  bie  Urfac^e  ber 
moralifd)en  Unorbnung  j^u  fein  jd)eint,  bie  roir  beobad)ten,  i[t  ber  Urfprung 
berjenigen  fd)önen  [Sigenfctiaft]  llbereinftimmung,  bk  mir  bemunbern. 
[9ietcf)tum  tan  fic^  feibft]  Mt^,  ma§  ftd)  felb[l  uu^t,  finbet  Tiä)  in  ber  not{)* 
menbigfeit,  juglei^  anbern  nü^lid)  3U  fet)n.  2)ie  allgemeine  33anbe,  bie 
ba!§®an|e  auf  eine  unerforfd)te  S.  IV:  2lrt  gufammenüerfnüpfen,  mad)en, 
ba^  bie  einzelne  SSort^eile  ftd)  immer  auf  ben  ißort^eil  ber  anbern  2)inge 
unb  gmar  burd)  eine  natürliii^e  ^^olge  begiel)en.  Sllfo  fe^tein  allgemeines 
9iaturgefe^  biejenige  Siebe  [fe[t  burd)  bie  Stiebe],  bie  \i(x%  ®an^e  (är^dlt,  feft, 
unb  i^mar  burd)  fold)e23en3egungeUrfad)en,  bienatiirlid)er2Beife  auc^  ho^^- 
jenige  Übel  l)eröorbringen,  befeen  Quellen  mir  gerne  oernid)tet  fel)en 
möd^ten. 

^an  man  mot)t,  menn  man  bie  SBefentlid^e  23ejd^affen^eiten  in  einer 
fo  allgemeinen  natürlid^en  Harmonie  [iel)t,  üermutt)en,  bafe,  n3a§  fid^  fo 
gum  treffli(!^en  ®an|en  anfd)ift,  gugleic^  bie  Urfac^e  fo  böfer  bricht  ah. 


1  ®r  ge!)t  «c  im  I.  Brief.  |;  3  bod)?  burcf)  (so  R.)f  ||  4  inod)ten  |i  6  borfe? 
burfc?  II  9  SBcreinung?  SSernetinmg ?  R:  Sßereinigung;  unmöglich.  \\  10  ftnb  steht 
hart  am  rechten  Außenrand  des  Blattes,  ist  fast  ganz  verwischt  und  halb  geraten; 
R.  läßt  das  Wort  ohne  Andeutung  einer  Lücke  aus.  \\  11  onfd^idfen?  ||  Zum  Folgenden  30 
vgl.  den  II.  Brief  von  Vers  43  an  (Brockes  S.  37 ff.)  und  den  III.  Brief.  \  \  13  be« 
obac^ten?  Nach  dem  Wort  ein  Punct.  |  14  fc^önen?  fct)Itmmen ?  15  9letd)tum?  || 
16  öanbe  bie?  ||  17  R:  jniamnienfnüpfen  ||  20  biejemge?  bie  eigne  (iso  R.)f?? 
Sriebc?il(grf)alt?(Sr{)eIt??||  21natüxd)ex\\24  äöefentUc^e?  2)feiifd)Ucf)e  (soR.)?f?  \ 

26    GJan^en??    Sanken?    |  24—26    Quer    durch    diesen    Absatz    ist   von    Kant    mit    35 
gleicher  Schrift  und   Tinte  folgendes  geschrieben: 


9k.  3704  (23anb  XVII).  235 

3Son  ber  allgemeinen  33oUfommen{)eit  ber  2ßelt* 
üerfa^ung  im  |3t)i)fifd)en  unb  moralifd)en  SSerftanbe. 

2)ie  üornet)m[te  ORegel  ber  2?ollfommen^eit  ber  2Belt  i[t,  bafe  fte  [fo] 
im  ^öd)[ten  ®rabe  üollftanbig  fei),  ha§  alleä  bafei),  ma^  möglid^  i[t  unb 

5  bafe  roeber  in  ber  ^ette  ber  2:Befen  nod)  in  ber  ÜJ?anigfaltigfeit  i^rer  2lb= 
änberung  etroaS  fel)le,  n3elct)eg  nur  bc§  2)QfeQn§  \a\)\Q  ift;  benn  e§  i[t  üor 
bieSBelt  übert)aupt  fein  größer ©ebredjen,  al§  bas  9^ict)tö  in  irgenb  einem 
it)rer  2:l)etle.  2)at)er  begreift  ba§  [Dffenbaljrung]  f^'elb  ber  Dffenbal)rung 
ber  ©ottlidien  ^?act)t  aUe  ©attungen  enblii^er  2)inge  unb  [burc^]  mit  einer 

10  2lrt  beö  3fleict)tl)um^j  erftrerft  fid)  e§  bi§  auf  bie  ÜJJängel  unb  oerlieret  fid) 
nid^t  anber^  al§  burd)  aQe  (Stufen  ber  i^erminberung  Don  ben  ^öc^ften 
©raben  ber  SSoQfommenl^eit  bis  3um  9lic^t§. 

ßafeet  uns  nad)  biefer  SBorausfe^ung  bie  klagen  berienigen  mit33er= 
ad)tung  anhören,  benen  ber  ^immel  il)rer  SJZeinung  nad)  fein  gefdUigeä 

15  ßoo§  ber  SSoÜfommenl)eiten  ^uget^eilet  ^at.  3^  möd)te,  fpric^t  einer, 
gerne  ireniger  [Über]  ^-infterni^  im  33erftanbe  unb  ojeniger  ^eftigfeit  in 
ben  (Sinnlichen  ^^ieigungen  ^aben,  wenn  id)  bod)  fo  glücflid)  mdre,  feine 
[Steigung  äur  (aünbe  ju  i)aben]  anbere  Steigung  aU  bie  üor  bie  jlugenb  gu 
f)aben.  2Benn  bie  meiften  bebäd)ten,  ba^,  menn  fie  fid)  fold)e@igenfd)aften 

20  ö3ünfd)en,  bie  eine  üeränberung  i^rer  5Ratur  oorau§fe|en,  e§  eben  fo  oiel 
l^eifet,  als  begehren,  ba'^  fte  gar  nid^t  mären  unb  bafe  an  il^rer  ©teüe  ein 
anber  2Befen  öon  ber  öerlangten  33ef(i^affent)eit  Dort)anben  fe^n  modele, 


7  ft 


2 

Wiqb. 

1 

3  gl  mn:  2Ba6<?> 

— 

2272  Zob. 

— 

l'li  Söein. 

— 

7<?8?>  3af)rm: 

— 

3             ?ßexüq. 

1 

äöafdien 

.0 

13 

6  aSuttcr 

1 

15 

7     4 
35  8  bog  aus  bie  |i  9  ©attungen?   ©attung?  ||  10  SRetc[)§t^um8  ||  11  ben  «».« 

früherem  ber  ?  ber  «ws  /n'iherem  benen  ?  .  /?^  fi :  anbetet 


236  gieftejionen  jur  a)lctapt)i)fif.   5ߣ)afe  a*.  OptimtSmuä. 

fo  trürbe  man  in  jtd^  gel)en,  benn  bie  ©elbftUebe  l^at  einen  Slbjd^eu  üor 
ber  oernid^tnng  unb  i[t  lieber  mit  bem  3u[lanbe,  mie  er  i^r  befd)ieben  fei)n 
mag,  gufrieben  al§  baf?  fte  bricht  ab  mit  der  Seite. 


3705.   a^.    L  Bl.   D  33.   S.  I—IV.   R  1 299—302. 

S.  I:  5 

5Rängel  beö  Optimismus. 

Seibni^  l^atte  3Red^t,  'üa'i^  er  fein  £et)rgebäube  eine  3:^eobice  ober 
SSert{)eibigung  ber  guten  @ad)e  ®otte§  nannte.  2)enn  in  ber  %\)<x{  ift  e§ 
nid)t§  anbereS  al§  eine  S^led^tfertigung  ®otte§  in  ber  3"i^ut^ung,  ta%  er 
ötellei(j[)t  ber  Url^eber  be§  33öfen  fei)n  möge,  burd)  bie  SSerfic^erung,  bnfe,  lo 
fo  öiel  an  ii)m  ift,  alieö  gut  ift  unb  \i(\^  e§  menigftenS  fei^ne  Sc^ulb  nid^t 
fe^,  menn  [atleiä]  nid)t  jebeS  2)ing  öoüfommen  fo  au^faüt,  al§  e§  nad)  bem 
SBunfc^e  ber  rebtid^en  auffallen  folte. 

2)ie  ^et)ler  biefes  Se^rbegriffiS  finb  gar  §u  mi(i)tig,  al§  'tio.§>  man  bet) 
bemfelben  folte  ftet)en  bleiben  fonnen.   Seibni^  [fteUet]  fteHet  bie  Siegeln  is 
ber  (3  jum  3mecEe  I)abenben)  33oUfommenl)eit  üor,  mie  fie  einanber  in  ber 
Sluöübung  ftreiten.  @r  fte^t  bie  9lugnal)men  alg  not^menbige  5[Rängel  an 
unb  erblift  bie  ber  f)0(i)ften  2Bei§l)eit  anftanbige  ^anblung  barin,  bafe  fie 
bie  2Bal)l  auf  bie  «Seite  be§  58eften  trifft,  fo  mie  ein  Seefahrer  einen 2t)eil 
feiner  SBaren  in  bie  @(i)an^e  @d)lagt,  um  "i^a^,  @d)iff  unb  ta^  übrige  ju  20 
retten,    ©g  ift  mar,  bie  2Bei§t)eit  unb  ®üte  ®otte§  ftegt  t)ier  über  alle 
SSormürfe.    Slllein  mag  miCt  man  üon  ber  Unenblic^feit  (»  unb)  ber  Un= 
ab^ängigfeit  fagen.    5ßon  meldten  Urfad^en  mögen  boc^  bie  mefentlicf)e 
33eftimmungen  ber  ©inge  biejenige  3mietra(^t  ^aben,  bie  bie  t)oüfomen= 
l)eit,  bereu  febe  infonberbcit  t)a%  2Bol)lgefatlen  ®otte§  üerme^ren  mürbe,  25 
in  einer  SSerbinbung  unüerträglid^  mad)t.    2Ba§  ift  e§  Dor  ein  [fettfamer] 
unerforf(i)ltd)er (Streit  ätt)ifd)en  bem  allgemeinen  SBiKen  ®otte§,  ber  lebig= 
lid)  auf  tOi§>  ®ute  ati3ielt,  un^  ber  (» metapl)^ftfd)en)  notl)menbigfeit  [ber 

7  ober?  ber  (soR.)r\\8  Söertfietbigung?  SScrt^elbigen?  |i  »  9fied;tffrtui  jl 
3umut:^ung?  93ermutt)ung  (soR.)fff  ||  15  Siegeln?  Siegel  (so  R.)?  ||  16  R:  aiuei)  30 
statt  ^üxn;  unmöglich.  \\  Ijabetiben?  tiebeiiben?  lebeiiben?  |!  18  erbift?  er{}aU?  erteilt?/ 1| 
R:  in  statt  bie  {[  19  auf  bie?  auf  ber?  |1  20  ®d)Iagt  unb  ba«  |!  21  bie??  ber?  | 
ftegt?  fagt?  R:  fe^,-  unmöglich.  Ij  t)ter?  R:  t^n;  unmöglich.  ||  22  tüoä??  wer?  II 
man?  R:  er;  unmöglich.  \\  R:  ober  atatt  unb  li  25  t)ermet)ren ?  erregen?? 


9Rr.  3704-3705  (öanb  XVII).  237 

metapf)i)fif(^en  (Sigenfc^aften],  bie  ftc^  m(^t  tüi^ü  mit  aKer  übereinftimung 
(^  o^ne  2lu§nQ^men)  anfct)ic!en  m'xU.  SBenn  bie  Übel  burd),  id)  weis 
nid)t,  auf  tt)a§  üor  2lrt  notl^iüenbige  g-atalitaet  ®ott  i^re  Bulaßung  ah" 
trotzigen,  ol)ne  in  i!^m  [rcegcn  i^r]  ba§  SBol^lgetaKen  erregt  p  ()Qben,  fo 

5  üerfe^en  fie  biefe§  t)od)[t  feelige  »efen  in  eine  gemifee  2lrt  eines  5!J?i§faUen§, 
ba^  gnjQr  burc^  bie  3fied)tfertigung  ber  Unjd)ulb  öon  feiner  Seite  tan 
einiger  niaa^en  gemilbert,  aber  nid^t  gebämpft  werben.  SBenn  atteä  im 
ganzen  ®ut  njar  ober  nod)  in  ben  3:()eilen  ®ut  ift,  fo  ift  o^nfet)Ibar  ber 
anblicf  üon  allen  Seiten  bie  QöeQe  eines  n3al)ren  SSergnügenS.   3Barum 

M  mu^  e§  benn  fo  bewanbt  fe^n,  bafj  aUz^  in  ben  2;l)eilen  S.  //:  unangenel^m 
fei),  um  nur  im  ®an^en  taä  2Bol)lgefanen  gu  ermecfen.  2Benn  ®ott  bie 
Safter  unb  bie  £}üaalen  oerabfci^euet,  [raavum]  menn  er  fte  nidjt  begehrt, 
fonbern  nur  ^ula^t:  marum  mar  eS  benn  not^raenbig,  ta^  fie  üor^anben 
fegn  müfeen,  [ba  fie  ben]  gefegt  aud),  ba^  fie  nid)t  auSgefc^lofeen  merben 

15  fonnen,  um  nid)t  nod)  größeren  2J?dngeln  pla^  ^u  mad^en;  biefe  (Snt= 
fd^ulbigung  bient  ^mar,  ®ott  oon  ber  @d)ulb  frei)  ju  fpred)en,  aber  fie 
mirb  niemals  ben  mid^tigen  ßw^ifci  auflöfen,  marum  bie  [not^roenbige 
eigeiifd)]  mefentlid)e  notl)n3enbigfeit  etraaS  ^at,  meld^eS  [@ott  loieberfein]  bem 
aügemeineu  2Billen  ®otteS  mieberftreite  unb  i^m  bie  ßula^ung  abnöt^ige, 

20  ol)ne  be^en  ^olgefaüen  ermorben  3U  {)aben.  2)er  gan^e  ^-etiler  beru{)t 
barin,  ßeibni^  öerfe^t  ben  ^lan  ber  beften  SBelt  eineSt^eilS  in  eine  art 
einer Unab^augigfeit,  anbern  t^eilS  in  einer  2lbl)ängigfeit  oon  bemSSiden 
®otteg.  [2iae]  Mt  5}toglid)feit  ift  üor  ®ott  ausgebreitet,  ©ott  ftetit,  über« 
legt,  prüfet  fte;  er  mirb  burd^  bie  i^nen  be^mo^nenbeSeftimmungen  naä) 

"  2)?aaSgebung  i^rer  ('  befonbern)  S^oütommen^eiten  auf  eine  «Seite  gelenft 
unb  nad)  bemjenigen,  maS  fte  in  SSerbinbung  auSmaci^en,  auf  bie  anberc 
Seite;  biefe  3Sergleid)ung  DeranlaBt  feinen  3fiatl^fd^lu&.  [2)ie  2öelt  ift  eigent- 
üd)  nicf)t  fo,  tuetl  fie  ©ott  fo  f)aben  miü,  fonbern  «eil  eö  fid)  ntd^t  tl)un  lä^t,  fie  anberä 


2  ii  ••    ^ituSnal^ine  \\  3  Vor   auf  iwch  ein  schwer  leserliches,    von   R.    ohne  An- 

30    deutuny  der  Lücke    weggelassenes  Wort,    wahrscheinlich   XOtxi    (aus  früherem    n)Oä?^. 

Das   Wort  ist  wohl  nur  versehentlich   nicht  durchstrichen.  \\  4  i^m?    t^nen  (so  R.)f  \\ 

7  gebainpft  ||  aüeä?  aber»  ||  8  «ar?  roare?  roenn?  ||  ober?   aber?   aUeö?  ||  noc^? 
auc^??||9  anblicf??  anbtif??  onbitf ?  ||  ü   ©ott   bie??   ®ott  ben?||  JJ3  wenn 

aas  Xo'xt  ift  II  19  abnöthige?  ||  21  Nach  SQBelt  7ioch  ein,  wie  es  acheint,  nicht  durch- 

35    strichenes  Wort,    in  ein   anderes  hineincorrigiert,    wahrscheinlich  öon.  ||  eineätl^cilö  in 

andere  Worte  hineincorrigiert,  wahrscheinlich  in:  einer  ©eite  in  ||  ein  ||  24  if)nen?  i^IIt 

(so  R.Jf  iljr??  II  -R;  öeflimmung ;  sehr  unwahrscheinlich.  ||  27  feinen?  fein  (so  R.)? 


238  9leflejtonen  jur  Wlitapf)\)\xf.   ^p^afe  «^  Dpttmigmu^. 

3U  machen.  ®te  Unab^ängtgfeit  ber  erotgen  naturen  get)t  üoran.  ®ie  Slb'^ängigfeit 
bcftet)t  nur  in  bem  SjSIan,  bartn  fie  gott  nacf)  ben  Siegeln  beS  Seften  fo  gut  ju  orbnen 
troc^tet,  als  i^re  roefentlid)en  35efttmungen  es  Derftatten.] 

2)er  SBelt  lüefen  [gut]  ift  nid)t  [blofe  barum  gut  roeil]  lebiglic^  barum 
fo,  weil  fte  ®ott  fo  ^aben  n3iü  [unb],  fonbern  toeil  fte  nid)t  onberä  möglich    5 
war,  nur  ei  bricht  ab,  läßt  aber  noch  Raum  für  7  Zeilen  übrig. 

S.  IIb 

2)er  gttjeijte  Hauptfehler  \iz^  [i^e^rb]  Optimismus  ift,  \ia^  bie  Übel 
unb  Ungereimtl)eiten,  bie  in  ber  SBelt  n3Qt)r9enommen  werben,  nur  au§ 
ber  SSorauSfe^ung  be§  2)afei)n^  ®otte§  entfct)ulbigt  lüerben.  unb  ha^  man  10 
alfo  (■"  öorljer)  glauben  mufe,  'Qa^  e§  ein  uneublid)  gütiges  unb  unenbli(!^ 
üoÜfommeneS  2ßefen  ®ebe,  e^e  man  fid)  üerftctjern  fan,  bafe  bie  2Belt,  bie 
als  fein  SBerf  angenommen  mirb,  fct)ön  unb  regelmäßig  fe^,  anftatt  \i(x^ 
bie  allgemeine  Übereinftimung  [unb]  ber  Slnorbnungen  ber  SBelt,  menn  f\e 
an  unb  öor  fiel)  felber  erfant  werben  fonnen,  ben  @d)önften  SSemeiS  oon  16 
bem  2)afe9n  ®otte§  unb  ber  SlUgemeinen  Slb^ängigfeit  aüer  2)inge  üon 
bemfelben  barretd)en.    2)er  fidjerfte  unb  leic^tfte  33eraet§  alfo  üon  ber 
SBirflicIjfeit  eines  aUgenugfamen,  unenblic^[en  Söefenä]  gütigen  unb  un- 
enblic^  SBeifen  wefenS,  melc^eS  auS  ber  23etrad)tung  ber  üortrefflic^en  2ln» 
ftalten,  bie  bie  2Belt  allenthalben  jeigt,  erfant  wirb,  mirb  burd)  "iid^»  2el)r»  20 
gebäube  beS  ^errn  ü.  geibni^  entfraftet.    W\^  bünft,  ein  (gpifur  mürbe 
bemjenigen,  ber  auf  biefen  33emeis  bauete,  antmorten:  2Benn  bie  Über= 
einftimmung,  bie  i^r  in  ber  2Belt  ma^rne^mt,  euc^  eine  anorbnenbeSSeiS' 
l^eit  [äu]  als  bie  uri)eberin  ju  beroeifen  fdjeinet,  fo  müft  i^r  geftetien,  ^a^ 
[berjentge  2t)etl]  bie  SBelt  bem  groften  Steile  nad^  üon  biefer  nic^t  abpngt,  ss 
weil  fte  allenthalben  me^r  als  ber  ^älfte  nad)  Ungereimtheiten  unb  toieber» 
wärtige  Slbmeic^ungen  in  ftd)  entl)ält.   Sd)  nel^me  eure  SluSflud^t  nid^t 


1  natuien?  natur  (so  R.)f?  ||  '4  ben  jHcgeln.»  ber  Siegel  (so  R.)t?  ||  3  R: 
n)c[entll(i)e  33eftimmung  eS  oerftottet;  unwahrscheinlich.  \\  4  2)er  (aus  früherem 
2)ie;?  '^\z(so  i?.;?  II  roefen?  menn  fie?  R:  rcie  fte;  unmöglich.  \\  gut?  gut?  gilt?  ||  R.  so 
schiebt  nach  ift  noch  ein  2.  ift  ein.  ||  6  iDQr?  maren??  ||  nur?  um  (so  R.)f  unb??  II 
13  fcI)on  II  regelmafeiii  ||  14  R-  Slnorbnung  ||  i5  R:  rcerben  fan  ||  21  ^pifur?? 
epifuer?  epifuur?  (Spifurer??  7?.-  (Spifuräer;  auf  keinen  Fall.  ||  22  bemjenigen?? 
benjentgen?  ||  Nach  antworten  sehr  wahrscheinlich  ein  Punct.  \\  24  bie?  II  25  ber. 
jenige?  ||  bem  (in  ein  anderes  Wort  hineincorrtgiert)^  \\  groften?  ||  27  3Jbrceid)ungen??    85 

Slbreeic^ung? 


^t.  3705  (33anb  XVII).  239 

an,  ba^  oon  berienigen  SBeiS^eit,  bie  etwa  einige  3:i^eile  [mit]  ^u  fingen 
3n)ecfen  georbnet  ^at,  jn  üermut^en  [te^et,  ba^  fte  in  ben  übrigen  eben 
falä  Seroei^t^iimer  i{)rer  3luffic^t  üer[teft  ^abe.  3^)  wiü  lieber  alfo 
fd^liefeen:  wenn  [ii)x]  bie  SBeife  obere  Ur[ad)e  nid)t  oermoct)t  ^at,  aUe 
3)inge  in  einen  ^lan  üon  jnjammenftimenber  ©d^ön^eit  ju  bringen,  jo 
lüaren  roenigftcnS  nid)t  aüe  SDinge  il^ren  6tgenjct)aften  nad^  bem  2Bof)U 
genauen  berfelben  unterworfen,  unb  [ba^']  ba§  eraige  jct)iffaal,  iDeld)eö  bie 
[2tbfid)t]  ?!JZact)t  [tiefet  ®ütt{)eit]  ber  oermogenben  llrl'a(!t)e  [nur  $)3ia^  ju  einau] 
fo  fe^r  einf(t)rcinft  unb  bie  (Siniüiüigung  grober  übel  i^r  abnot^igt,  raubet 
i^r  baburd)  bie  aQgenugfamfeit  S.  IV:  unb  [inbem  fie  fie  mit  ben  übrigen  roiegt, 
unter]  untertüirft  jte  eben  berfelben  notljroenbigfeit- 


1  etwa?  etnjon?  ||  7  bie  ans  ber  ||  8  einju?  ||  10  loiegt, r  ||  11  Der  Rest  der 

Sexte  ist  leer. 


Phase  y. 

3706,   Y^  (ß'V   Q—(r??^   L  Bl.  Kuffner  1.   S.  I—IV. 

S.  I: 

2Ben  ju  ben  öerfc!^iebenen  ^räbifaten,  bie  einem  2)inge  jufommen 
mögen,  ba§  2)afei)n  al§  eines  berfelben  (^  auc^)  gejdl^let  werben  fönte,  5 
fo  mürbe  gemi§  fein  23emei§  gefobert  merben  fonnen,  ber  bünbiger  unb 
jugleic^  fa|lict)er  märe,  um  ta^  2)Qfei)n  ®otte§  barjut^un,  al§  ber  ßar» 
teftanifd)e.  2)enn  unter  aUen  mögU(t)en  3)ingen  ift  eing,  in  melcftem 
[aUi  möglt^c  (a  bie  l)ö(|ftc)  «Realität  bie  in  einem  anautreffen  ift]  aüe  3fieQlitäten 
an3utretfen  fe^n,  bie  in  einem  2Be[en  be^fammen  fe^n  fonnen.  [Unter  biefe]  10 
Su  biefen  3Realitdten,  b.  i.  marlja^tig  poiltiüen  ^räbifaten  gehöret  an6) 
ba§  £)afe9n;  folglici^  fomt  [irgenb]  bem  allerreale[ten  unter  aüen  SBefen 
ta^  5)Qfei)n  um  feiner  inneren  SRöglic^feit  millen  p.  9Wan  menbet  aud^ 
üergeblid^  fjiemieber  ein,  ba^  [oUe  gtealität  nur  in  ©ebanfen  mit  einonber]  ein 
foI(!^e§  moglt(!^e§  3)tng  bie  @;i:i[ten^  nur  im  SSerftanbe  in  ftd^  fc^üefee,  b.i.  15 
nur  fo  mie  ba§  2)ing  felber  tn®ebanfen,  mä^ji  aber  [im  9iealoerftanbe]  aufeer 
bem  ©ebanfen  gefegt  merbe,  benn  auf  fold^e  SBeife  mürben  mir  oon  allen 
^räbifaten,  bie  einem  [S)inge]  möglid^en  3)inge  pfommen,  fagen  muffen: 
fte  fdmen  i^m  nid^t  in  ber  Sl^at  ju,  fonbern  mürben  nur  in  ©cbanfen  in 
ii)m  gefegt.  3)iefeä  le^tere  flnbet  mo!^l  ftatt,  menn  man  miüfü^rlid)  20 
etma§  mit  einem  ^Begriffe  oerbinbet,  ma§  nid^t  notl^menbiger  meife  baburd^ 
©efe^t  mirb;  j.  @.  fo  merben  ju  einem  ^ferbe  ?^lügel  in  ©ebanfen  gefegt, 
um  einen  ^egafuS  ju  mad^en,  baf)er  [baö  geflügelte  5ßferb]  irgenb  einem 
^ferbe  nur  in  ©ebanfenglügel  jufommen.    2)agegen  mo  bie  oerfnüpfung 

2  Zu  Nr.  3706  vgl.  II  70—77.  \\  9  Urspi-Ünglich:    SRealität   bcfoffct  ift;   ver-    25 
sehentlich  ist  ift  nicht  durchstrichen.  \\  10  Zwischen  in  und  einem  stehen  noch  3  Buch- 
ataben.,   wie    es   scheint:    ein.   ||  biefe    versehentlich    nicht   durchstrichen.  \\  12   folgt  || 
14   afle   versehentlich   ?iicht  durchstrichen.  ||  15  mogltdtieS?  mögliche?  ||  fdjliefee   aus 
f erliefet  II  16  ouBer?»  aufeen?  ||  19  it)m??  itmen?  ||  20  i()m??  it)nen?  ||  22  werben 

aus  ttlirb  11  23  Statt  um  steht  die  gewöhidiche  Abkürzung  für  unb.  ||  24  nur?  nun??    30 


ipf)afe  7.   2)afein.    ?Jr.  3706  (ilanb  XVII).  241 

eines  ^rdbifatS  S.  II:  mit  einem  2)inge  nid)t  n)infiU)rnd)  i[t,  fonbern 
burc^  ha^  2!ße[en  bcr  (Sachen  felbft  öerbunben  i[t,  ha  fomt  eö  if)m  nic^t 
bavum  ju,  »eil  mir  e§  in  it)m  (bebenden,  Jonbern  e§  ift  not!)n3enbig,  folct)e» 
in  it)m  jn  gebenfen,  barum  loeil  e§  it)m  an  ftc!^  felb[t  jufomt.    SBeSmegen 

5  id)  ni(!l)t  fagen  fan,  ba^  einem  Triangel  bie  gleid)I)eit  ber  SBinfel  mit 
^me^en  redeten  nnr  in®ebanfen,  fonbern  an  ftd)  jelb[t  ^ufomme.  ©§  ^inbert 
aud^  biefe§  nid)t,  baf3  id)  ein  bcrgleici^en  5D?ogUd)  2)ing  nur  gcbenfe; 
benn  [id)]  e§  i[t  an  ftd)  felber  immer  etroaS,  obgleid^  e§  niemanb  gebenft, 
unb  ba^  präbicat  fomt  i^m  an  [ic!^  felbft  ^u,  obgleich  e§  niemanb  bamit 

ij  üerbinbet.  @o  i[t  e§  aud)  mit  bein  ©afe^n  bemanbt,  menn  e!§  ("  al§)  ein 
^rdbicat  ber  2)inge  angefel)en  werben  fönnte.  2)enn  e§  würbe  unter  altem 
ÜJJoglic^en  bemjenigen  not^roenbiger  Sßetfe  jufommen  [b.  i.  ba^ienige  2)ing 
roirb  nottiroenbiger  SBetfe  Ci-tftiren],  in  ttiell^em  oOe  Of^ealitat  i[t,  b.  i.  [einem] 
ein  aUerreal[te§  SBefen  mirb  not^raenbiger  SBeife  e^i[tiren,  unb  feine 

15  2Roglic^feit  mürbe  bie  mirtlid)feit  mit  einfd^liefeen.  @§  mürbe  auc^,  menn 
o^ne  meine  ober  eine§  feben  2)inge§  (Seband'en  hü§i  2)afei)n  [fein  spräbifat  beö] 
bem  alterDoÜtommenften  Sßefen  nid)t  gufäme,  ber  ©ebanfe  üon  biefem 
Sßefen  übert)aupt  falfc^  fe^n.  2)enn  ift  er  richtig,  fo  fann  er  feine  anbern 
^räbifate  üorfteClen,  a\§>  bie  au(!^  otjne  biefen  ®ebanfcn  in  bem  3)iuge 

20  [tatt  finben. 

S.  III: 

e§  ift  l^ier  nic^t  bie  fyrage,  ob  me^r  (^  überhaupt  burc^  ein  2Birflid)e§ 
$Ding)  gefegt  merbe  al§  burd^  ein  nici^t  mirfli^eS,  fonbern  ob  in  i^m  me^r 
^-Präbifate  gefegt  merben;  nun  ift  [in  einem  (Gütigen  Öuten  aU  einem  jülc^en 
25  jofern  er  aU  ejiftivenb  betrad)tet]  in  ber®üte  ®otte§,  in  fofernfie  oU  e.rtftirenb 
betrad)tet  mirb,  nid)t  met)r  gefegt,  al(§  in  ber  @üte,  bie  in  feiner  moglid)= 
feit  liegt;  aber  ber  Unterfd)ieb  beftel)t  nur  bariu,  ha^  im  erften  %a\k  bie 


11  fonnte  ||  allem?  allen?  ||  16  meine?  meinen?  ||  ober?  anbern?  ||  16—7  &e- 
banden?   ©ebenfen?  ||  Nach  ©ebanifen   rielleivht,   tuu-h  juh'ime  skker  ein  Punct.  \\ 

30  19  DorfteUen?  Oerftatten??  üerfaüen??  ||  20  finben?  fänben??  ||  24  nnn?  ||  ZwisL-hti, 
nun  und  ift  stehen  noch  zwei  Worte,  das  erste  icohl  sicher  finb  (irahrxcheintich  durch- 
strichen), das  zweite  (wohl  nur  versehentlich  nicht  durchstrichen):  feilte  oder  fetll 
(in  menn hineincorrigiert) ?  ipenn?  jum?  ||  ©uten?  ®ütte??  II  einem  foldjen?  ||  25 Statt 
fofern  (nach  inj  steht  im  Ms.  ein  unleserliches  U'urt:  fern?  foern?  fern??  foiu?? 

35   feinen??  finn?? 

J5  ant'«  ®  Arifteii.    .v.iiibWviftlirfier  9ia*lafi.    IV.  16 


242  ateflcitoiien  jitr  üKctop^i)fif.    gJf)afe  *(.    ©ajetn. 

@Qd)e  felbft  mit  bem,  ttaS  in  %  enthalten  ift,  im  gmeqten  aber  bie  re^ 
jpeftuö  biefeg  manigfaltigen  gegen  einanber  gefegt  werben. 

3)ie  mefentlid)fte  (Sd)n)ierigfeit  ift  mof)l  biefe,  bafe  unfer  @prQC^= 
gebroud),  in  fo  ferne  er  unfre  genauefte  '^t^t  au§jubrüfen  fd)eint  [unb], 
jeberjeit  ba§>  SDafeqn  rote  ein  ^räbifat  be^eid^ne,  roelct)e§  ba§  anfe^en  ^at,    -, 
ta'^  e§  Don  ber  unmittelbaren  23ef(i^affent)ett  unfereS  23egriffe§  l)errü^re. 
3c^  fage  burd^  ein  e?:iftirenb  SDing:  einem  3)inge  fomt  t)a§  2)afeQn  §u 
[tcf)]  etc:  3^  betradbte  bie  e?:iften^  ber2)inge  befonber§  unb  ijnterfcl)eibe 
fte  üon  ber  ÜKoglid^feit.    £)iefe  33efci)affenbeit  unferer  Urt^eile  üerbtent 
gar  fel^r  erroogen  ju  roerben.  3!)a§  Ijei^t  nid)t  pt)tlofop^iren,  roenn  man  lo 
lebiglid^  barjutfjun  fud^t,  ta^  etroaS  ein  SBal^n,  eine  tdufd^ung  be§  33er= 
ftanbeS  feg,  fonbern  man  mufe  aud^  einfe^en  lernen,  roie  eine  fold^e 
täufd)ung  moglid)  rodr.    2)iefe§  SSlenbroerf  ift  felbft  eine  [rcart)af]  roirf= 
lid)e  ©rjc^einung  in  ber  9latur  unfereS  ®eifte§,  unb  id)  mn^  fte  entroeber 
ertldren  fönnen,  ober  id^  l)ahe  urfad^e  gu  beforgen,  ha^  mein  Urtt)eil,   15 
roeldijeS  [biefeä]  eine  ober  anbereüJJeinungen  üor  einen  SBa^nauSgiebt,  felbft 
ein  folc^eS  23lenbroer!  fetjn  mödi)te. 

S.  IV: 

Sei)  frage  nume^r:  roenn  ba§  2)afei)n  fein  ^rdbifat  ber  2)inge  ift, 
roie  ic^  mir  benn  gar  beö  SüuSbrufS  2)afeqn  bebienen  fönne;  benn  biefe§  20 
unterfdl)eibet  etroaS  an  bem  ©inge  öon  bem  2)inge  felbft,  roeld[)e§  ibm  bei)= 
gelegt  roerben  fann.  3.  @.  [2)tef]  (Sinem  geroifeen  ©inge  fommt  bie  2Birf= 
lid)feit  ju.  2Beil  ein  unb  t^jtn  bafeelbe  auf  üerfd)iebene  2lrt  fann  gefelit 
roerben,  fo  fd)eint  biefe  @e^ung  felbft  ein  5J?erfmal  be§  unterfd^iebe^  ju 
iet)n,  roeld^eS  man  al§  ein  ^^Srabifat  einem  3)inge  beilegen  ober  üon  if)m  25 
trennen  fönnte.  (5§  ift  aber  geroife,  bafe.biefer  Unterfcl)ieb  bloS  barauf 
anfomme,  roie  biefeä  ®ing  mit  aKem  if)m  zugehörigen  gefegt  roerbe,  unb 
nicl)t:roa§  in  i^m  gefegt  roerbe.  3fiac^  bem  Unterfc^iebe  ber  2lrt,  roie  nun  bü§^ 
2)ing  gefegt  roirb,  roirb  auc^  roa§  unterfc^ieblid^eS  baburc^  gefegt;  uemlic^ 
burc^  feine  ^rabifate  im  5Ser^ältni§  jum  fubjecte  bloS  33eäiet)ungen  unb  30 

6  unfere?  unferer?  ||  7  buvä)?  bod)?  ||  ®tng.  |1 11  2öaf)n?  Söefeii???  ||  13  loär? 
waxf?  lüiSre»?  ||  16  SD^elnungen?  2J?einung??  SOJaj:tmen ■??;-'  ||  üor??  oonf  ||  21  im  || 
23  ein?  einem??  einen??  versehentlich  nicht  durchstrichen f  \\  unb???  um?  nun??  II 
eben?  ober?  Der  Anfangsbuchstabe  scheint  in  einen  andern  Buchstaben  hineincorrigiert 
zu  sein.  ||  bofeclbe??  befeelben?  ||  24  Nach  merben,  icie  es  scheint,  ein  Punct.  \\  36 
25  einem?  com??  ||  26  fonnte  ||  27—8  Vgl.  II  75.  \\  27  aUem?  aUen?  ||  30  Q3e. 
3iet)ungen?  23ejie{)ung? 


10 


®en)tfef)eit  unb  UnQeroife^eit.    Dir.  3706—3707  (93anb  XVJI).  243 

bic  3D'?Dgli(J)!eit,  [burd)  bie]  buxd^  bOi§>  2)ing,  in  fo  fern  e3  absolute  gefegt 
n3irb,  ba§  2)ing  felber.  [Sßeil  rair  aber  baSjenige  rooburcf)  wir]  2Bir  unter= 
fcf)etben  alfo  ba§  Wögüc^e  nid)t  öon  bem  2Birfli(!^en  burd^  ein  ^räbifat, 
m\ö)^§  bem  einen  met)r  alö  bem  anbern  sufomt. 

2)er  Segriff  eine§  e^iftirenben  2)inge§  fann  niemals  in  ein  Urttjeil 
üerdnbert  merben,  moüon  ba§  2)ing  baä  ©ubject  unb  bie  ßjciften^  ba§ 
^rdbifat  märe. 

(Sonbern  ee  mufe  [bas]  etroaS  (SriftirenbeS  ba§  (Subjeft  unb  aUel, 
ma§  it)m  §ufommt,  feine  ^räbifate  feijn. 


3707.    y.    L  Bl  Duisburg  5.   S.  I—ITI.   Rio— 9. 
S.T: 

SSorbereitung 
3Son  ber  ®emi§^eit  unb  UngemiStjeit  ber  ©rfentniS  überhaupt. 

2)ie  UngemiS^eit  ift  entmeber  eine  Ungemi§t)eit  ber  Sachen  ober  ber 
einftci^t.  Dbgleicf)  bie  ©egenfiönbe  ber  ©rfentniö  an  ftct)  felbft  bnSjenige 
gemis  finb,  ma§  fte  finb,  fo  [fo]  fan  man  bod^  biefen  (Sachen  bie  Un= 
gemi§t)eit  beilegen,  in  fo  ferne  au§  bemjenigen  [©in],  ma§  man  an  if)nen 
erfennt  unb  maö  alfo  gegeben  ift,  üon  bem  übrigen,  meld)e§  man  fuc^t, 
nid^tS  feftgefe^t  mirb,  man  mag  [bogjej  biefe  bata  noc!^  fo  ooflfommen  er= 
fennen,  mie  man  immer  miß.  SBenn  in  einer  9J?ifd)ung  üon  bre^  oer» 
fd^iebenen5)?etallen  (^  beren  fpecififci^e  ©ci^meere  gegeben  ift,  nod^  überbem) 
ba§:  ®emic^te  be§  ganzen  ÄlumpenS  unb  befeen  ^Qbroftatifc^eS  oer^ältniS 
jum  SBaffer  gegeben  ift,  fo  [ift]  mag  man  biefe  2)ata  erfennen,  mie  man 
Witt,  [fo]  e§  bleibt  t)iebet)  immer  ungemife,  in  welcher  üert)ältni§  fte  [unter] 
mit  einanbcr  oermengt  fegn,  unb  gmar  barum,  meil  bie  erfannten  8tüdEe 

1  bie  ÜJiogltd).?  boö  WlüQliä)tff  \\  5  ein.'  einem?  ||  5-9  VgL  II  73.  \\  9  feine 
5)Sräbifate?  fein  «Präbifat.»? 

10  Nr.  3707  gehört  dem  Inhalt  nach  sicher  in  die  Zeit  der  Schri/te/ignippn 
1762/63  und  steht  höchstwahrscheinlich  zu  der  Preisau/gabe  der  Berliner  Akademie 
für  das  Jahr  1763  in  Beziehung,  doch  nicht  in  so  enger,  daß  sie  geradezu  als  Vor- 
arbeit zu  Kants  Preisschrift  angesehen  werden  könnte.  Die  Preisaufgabe  wurde  am 
23.  Juni  1761  veröffentlicht,  Kants  Preisschrift  kam  am  31.  Dez.  1762  in  Formeys 
Hände.  Vgl.  II  492 f.  \\  12  Vorbereitung  ist  wohl  g-Zusatz.  \\  17  bemjenigen  ms 
benjenigen  ||  19  Nach  wirb  vielleicht  ein  Punct. 

IG* 


244       ?Kef(ex-iüiien  ,5iir  I1ietap()i)fif.    ijiljnfe  T-    ©eJüi^tiett  iinb  llngeunnfieit. 

an  [id)  felbft  üoii  ber  Slrt  feiju,  ba'^  borauö  tiefe  3Sert}ältni§  unbe[ttmmt 
bleibt.  1)iefe  2lrt  ber  UngeiriStjeit,  welche  man  bie  obiectiüifd)e  nennen 
fönte,  mufe  in  ber  ßrtentnig  eines  jeben  erfenntni[je§  angetroffen  luerben, 
tt)el(i)eä  eingefct)ränft  ift.  2)er,  fo  nid^t  aüe§  erfennt,  an§  befeen  @rfentni§= 
[tücfen  mnfe  einiges  (•"  feiner  Sßefc^affen^eit  nac^)  unauSgemadjt  bleiben,  ■' 
er  mag  mit  biefem  ©rfentnifee  aud^  SSergleic^nngen  anfteKen,  wie  er  immer 

will,      [(Sä  fomiitt  niiv  b] 

ßrfennet  man  nnn  [biefe  ©i],  \)a'^  au§  gewifeen  2)ati§,  bie  man  weife, 
geiüif^e  anbre  [23eft]  ©tücfe  unbeftimmt  feijn,  fo  [ift]  fan  in  fo  ferne  fein 
3rrtl)um  in  nnferm  ©rfentnifee  ftatt  finben,  unb  bafeelbe  ift  barnm  nid)t  u< 
(■"  objefttuifd))  ungewiß.  Sßenn  ber  fc^einbare  5)urc^mefeer  eines  ©terneS 
befant  ift,  bie  SBeite  aber  unbefannt,  fo  [ift]  bleibt  e§  nngewife,  roelci^eö 
bie  SBa'^re  ®röfee  beS  @terneS  fei),  obgleich)  [moferne  man  mir  nic^t  roeitev  ge : 
aus  biefer  Ungemisl)eit  allein  fein^rrt^um  entfpringen  fan.  ©benfo  menn 
in  ber  5ßeobad)tung  S.  II:  ber  Sßincfel  einmal  befant  ift,  'üa'^  ein  %t^\tx  i- 
oon  jiDeij  8ecunben  ni(l)t  fonne  bemerft  werben,  fo  ift  alle  "üa^,  waS  üon 
einer  fold)en  ®rofee  me^r  ober  weniger  abpngt,  auS  ber  33eobact)tung 
unbeftimt,  unb,  wenn  man  biefeS  als  ein  fold^eS  erfennt,  fo  fann  in  fo= 
weit  fein  3i'rtl)um  ftatt  finben. 

®a  bie  UngewiS^eit  in  ber  2Röglid)feit  ju  ^xxz\-\  beftel^t,  b.  i.  ein  -^u 
Urt^eil,  welci)eS  falfd)  ift,  ju  fällen,  fo  werben  alle  (S3i-unbe  biefer  5J?öglicl)= 
feit  entmeber  negatio  ober  pofttio  finb,  5tet)mlid):  fie  befielen  entweber 
barin,  ha'i^  ®riinbe  p  einem  (?  gewifeen)  wat)ren  [(Sifentni^e]  Urtt)eile 
fehlen,  ober,  baS  pofitiüe  ©rünbe  §u  urtbeilen  fei)n,  wel(f)e  Urtt)eile  gleid)= 
WD^l  nict)t  ber  33efc^affen^eit  ber  (Sachen  gemäfe  fnib.   2)er  erftere  ®runb  -'s 
an  Ttd)  felber  ift  nid)t  gureic^enb,  um  bie  2Koglict)feit  beS  3rrtl)umö  \i(X'' 
burd)  y\x  oerfte^en.   2)enn  barauS,  weil  id)  gewifee  2)inge  nic^t  weis,  folgt 
noc^  nidjt,  "ia^  id)  ein  falfd)eS  Urt^eil  fdüen  fönne.  2)enn  oorauS  gefet^it, 
'ba^  id)  erfenne,  biefe  ftüfe  müfte  ic^  wifeen,  um  gu  urt^eilen,  fo  würbe 
id),  [ba]  wenn  id)  finbe,  ic^  wifeefte  nid)t,  nid)t  urt^eilen  wollen  unb  cor  30 
aüem  Srrt^um  üerwal)rt  feiju.    (^  33ei))   2)em  Slftronomen,  fo  lange  er 
Don  einem  Kometen  gwar  ben  fc^einbaren  ©urd)me6er,  aber  nid)t  bie 
[entfernung]  ^aralla;re  wei§,  ift  in  fo  ferne  objeftioe  ungewife,  wie  weit  unb 
wie  grofe  er  feq,  aber  eS  ift  unmoglid),  "üa^  er  l)ierin  irren  fann,  fo  lange 

9  fei)n  fo  fo  ||  20  Zum  Folgenden  vyl.  II2'J2j.  (|  23  geiuifjen'  geiüiß.'  1|  30  oor'    35 
DOn?  11  33  In   iJJaraflaje   die  letzten  drei  Riichstrdjen  iiDsk-h^r. 


:Kr.  3707  (iöaiib  XVII).  245 

er  [id)  beiüuft  ift,  bafe  er  nid)!  urttjcüen  fönne.  (5§  i[t  aud)  biefe  [Un- 
geiDtä^ei]  UniüiBenl^eit  geroifeer  gegebenen  ©tücfe  ntd^t  einmal  a(§ben  ein 
®rnnb  ber  9J?üglid)feit  ^n  irren  an  fid)  felber,  lüenn  ber  ^knfd)  biejev 
Unbeftimtljeit  fo  gar  [id)  nid)t  berouft  i[t;  benn  fo  lange  fein  ®runb  ift, 

s  ber  il)n  üeranla^t  ju  nrtl)eilen  [fo]  in  einer  6aci^e,  ttjo^u  er  nid)t  genng 
ü3eife,  fo  ift  er  üor  allem  Urtl^eil  t)erü3al)rt.  2)a^er  ber  gemeine  5J?ann  Dor 
Dielen  3i'i'tt)ümern  üermaljrt  ift;  benn,  ha  er  in  anfel^nng  ber  meljreften 
2)inge,  barnad)  bie  ©ele^rten  fo  eifrig  beftrebt  feijn,  nnbefümmert  ift, 
n3enn  er  gleich  bie  «yragen  l^ört,  bie  man  anfrairft,  nnb  bie  me^reften 

1"  1^1^09^"  i^ni  niemals  in  bie  ©ebanfen  l'ommen,  fo  ift  nid)t§,  mag  it)n  öer:= 
anlagen  folte  jn  Urtt)ei(en.  S.  III:  2)emnad)  fiel)t  man,  bafi  bie  Ungemi§= 
t)eit  im  fnbjeftiüifc^en  ^Iserftanbe  ("  nod))  einen  ©eraifeen  ®rnnb  [ift],  nr= 
tt)eile  gu  fallen,  üoransfelit.  SBenn  l)ieju  bie  ungemi§l)eit  im  Obieftioen 
SSerftanbe,  beren  man  fid)  aber  nid)t  bemuft  ift,  ^injufömt. 

15  2)al)er  bei  aüem  triebe,  ein  Urtt)eil  ju  fällen,  menn  ha»,  3Ben)uftfei)n 

ber  £)bieftit)ifd)en  Ungewißheit  bagn  fomt,  ift  ber  3rrtf)um  unmoglid^, 
n3ie  man  in  ber  ©eometrie  erfeljen  fann.  3e  gvo^er  bie  SSegierbe  ^n  nr= 
t^eilen  ober  bie  ®en}o^nl)eit  ju  urtl)eilen  ift.  2Bir  {)aben  nnr  bie  obieftioe 
Ungen)i§I)eit,  in  foferne  fie  mit  ben  [fubiefiioifc^en]  innern  ©rünben  ^^u  ur= 

•■io  ttjeilen  ^ufammengenommen  »erben,  angefi"it)rt,  um  bie  fnbieftit)ifd)e 
5Röglid)feit  ^n  irren  begreiflich  ^n  mad)en.  SlKein  wenn  biefe  ^egierbe 
and)  einerlei)  ift,  fo  [ift]  fmb  gleid)mo^l  bie  Unterfd)eibungögriuibe  beß 
n3al)ren  oom  falfd^en  entmeber  oerborgen  unb  oer^ältniemeife  gegen  bie 
übereinftimungen,  bie  eine  falfd^e  erfentni^  mit  einer  SBa^ren  ^at,  tlein 

•-'5  ober  nid)t.  (2)a  mx  a\\%  ber  analogie  fc^lie^en,  fo  fonnen  oiel  über= 
einftimmnngen  ein  grnnb  ber  ^rrt^ümer  fei)n, },.  @.  oernunft  ber  Iljiere). 
3n  bem  %o.^^,  ta  man  üiel,  aber  nid)t  aüe  Unterfd^eibung6®rünbe  ^at, 
ift  ber  3rrtl)nm  nnr  möglid^  bnrd)  eine  llnn)ii3en^eit  ber  Unbeftimtljeit 
ber  ©rfentni^  auiS  biefen  ®rünben  unb  ber  D^eigung  ;^u  urt^eilen. 

MM  2)ie  ®emi§l)eit  muß  im  pt)i(ofop^ifd)en  erfentnife  eben  fo  mo^l  moglid) 

fetjn  al§  im  2)^atl)ematifc^en  unb,  »aß  benÖrab  anlangt  ,^ur  Überzeugung, 
bajn  gnugfam  fei^n.    9J?an  fann  nid)t  fagen,  bafe  eine  gen)if5l)eit  großer 

2  gegebenen?  gegebener  (■■io  l^.)?f  ||  7  anfetnmn''  anfetjen."  aiifet)ii/  ||  11  l^euu 

mä)?  2)ennüd)??  2)anad)  (-^o  R.)?n  \\  12  einen  ©eiuißen  ««*   ein  ©eanfjer^MI 

35   ©eroifeen?    ©eroiner?  ©rofeen??  ©rofeer.-'?  ||  26  Zu  Dernunft  ber  %\)\zxt  vgl.    II 

59/.,  2SÖ.  II  30—32  Vgl.  11  -292.,  296.  \\  31  ,5nr?  ^u  (so  A'.;?.'  ||  über^^eugung? 

über3eugen  (su  U.)f 


246       SReflejionen  jur  5)htap!)Qfif.    ip^afe  Y.    ®ctot§^eit  unb  Ungeroifel^eit. 

feq  als  bie  SKnbere;  e§  ift  niemals  etmaS  gemifeer,  als  baSjenige,  maS  ge* 
toife  ift.  SBaS  aber  bie  2lrt  anlanget,  fo  betritt  fte  nic^t  bie  ©eüjiSl^eit, 
fonbern  bie  .^larl^eit. 

(*  8lQe  UngemiS^eit  ift  eine  Ü)'?Dglicl)feit  ju  irren.  Srren  l)eifet 
ein  falfct)e0  Urt^eil  fäUen.  2)ie  ^O^oglid^teit  3U  irren  ift  entroeber  unter 
einer  ^Potentialen  ober  actualen  33ebingung.  2)ie  erfte  wirb  fo  oer= 
ftanben,  bafe  man  irren  fönte,  wenn  man  urtt)eilen  molte;  bie  jioe^te: 
ba^  eS  aud)  auS  wirflic^en  ®rünben  eine  bebingte  ü)Roglid)!eit  giebt  ju 
urtt)eilen,  reo  eg  gleict)tt)o^l  möglid)  ift  ju  irren.  2)ie  Potentiale  3J?Dg» 
lid)feit  ju  irren  beruht  auf  ber  SSefdjaffen^eit  ber  «Sachen:  ha  nemlic!^ 
ans  bem,  was  man  üon  i^nen  crfennt,  ni(!^t  beftimt  ift,  maS  it)nen 
jufomme  ober  nidjt;  bie  actuale  ©ebingung  ber  Ungeiüifel^eit  ift  ber 
®runb  ju  urt^eilen,  worin  bo^  eine  Potentiale  Ungemife^eit  fteft.  2)iefer 
©runb  gu  urtl^eilen  [Ueßt  entrceber  in  ber]  fteft  in  ber  [WlanQ]  fd)einbaren 
2le^nlicl)feit  beS  SSerfa^renS  bei)  einer  falfd^en  ßrfentniS  mit  ber  be^ 
einer  matjren.  2lls  erftlid^:  3So  id)  nicl)t  bemerfe,  bafe  in  ben  5Jferf= 
malen  beS  2)ingeS  etmaS  »ergeben  ift,  ba  ift  nicl)tS  «ergeben.  2.2)inge, 
bie  in  gemifeen  @türfen  al^nlid)  ftnb,  feqen  in  anbern  ä^nlid^.  3.  2BaS 
Dielen  jufomt,  fomt  aüen  ju. 

3n  ber  2lrt  ju  be^eic^nen:  ba  i^eicl)en  oon  [einerlei)]  äl)nlicl^en@ac!^en 
als  einerlei  angefef)en  merben.) 

(*  2)ie  UngeiüiSl^eit  befeen,  moöon  öerfc^iebene  Urjac^en  3J?ogli^ 
fei)n.    e?:iften^  ber  Körper.) 

Auf  S.  I  und  II  hatte  Kant  unter  dem  Text  einen  Rand  von  etwa 
4  cm  in  der  ganzen  Breite  der  Seite  freigelassen.  Auf  8.  Ihat  er  diesen 
freien  Raum  nachträglich  noch  mit  Zusätzen  gefüllt^  nnd  zwar.,  wie 
der  Inhalt  beweist.,  noch  innerhalb  der  Phase  y.  Die  Zusätze  zeigen  kleine 
Unterschiede  in  Schrift  und  Tinte.  Sie  werden  in  der  wahrscheinlichen 
Reihenfolge  ihres  Entstehens  abgedruckt. 

4  Die  nüclisten  beiden  s-ZusäUe  sind,  obwohl  noch  fast  die  halbe  -J.  Seite  und 
die  ganze  leer  gebliebene  4.  Seite  zur  Verfügung  standen,  gedrängter  und  steiler  ge- 
schrieben ala  das  Bisherige.  Doch  stammen  sie  höchstwahrscheinlich  auch  noch  au.x 
den  Jahren  1761/62.  Der  1.  der  beiden  folgenden  s-Zusätse  folgt  unmittelbar  auf 
Z.  3;  der  2.  ist  vom  1.  durch  einen  leeren  Raum  von  etwa  3  cm  getrennt  und  durch 
einen  eben  solchen  vom  untern  Rand.  \\  11  beftimt  aus  befannt  ||  M  ber  (vor  50}ang; 
aus  bem  II 16-7  Vgl.  II 291.  \\  17—9  Vgl.  II  292f  \\  18  feijen?  \eX)\\?  ||  19  aüen? 
aüem.MI  20-1  Vgl.  Il  27bf.,  J84f.,  291f  ||  23  fei)n?  feijen  r-"  H.Jf 


5)h.  3707  (23anb  XVII).  247 

('  5(JZittel  ber  SRat^ematif :  au§  üielen  ba§  medium  ju  nehmen.) 

(*  SSorläufige  Urtt)eile.) 

(« S3on  ben  p^ilofop^ifd^en  9)?einungen  unb  beu  ^^pot^efen, 

üon  Semerfung  ber  ®rünbe,  roarum  eine  üJ^einung  ungemife  fe^.) 

(*  2)ie  Ungett3i§lö?it  ift  jmiefad^er  2lrt:  entioeber  ta  man  in  ber 
@atf)e  [elbft  nid^t  jureid^enbe  ®rünbe  be§  SSe^faflö  finbet,  ober  ta 
man  Dt)nerad)tet  aller  feiner  Uebergeugung  au§  ber  ©rroarlnng 
a{)nlid)er  ^^äüe  ju  irren  bcforgt  beqm  2lu§re(l)nen.) 

(*  2)ie  UngemiS^eit  ijt  entmeber  eine  2)?öglicl)feit  ju  irren  unter 
ber  23ebingung,  baf}  man  Don  bem,  loogu  nid)t  data  ftnb,  urt^eilen  motte, 
ober  eine  bebingte  ÜKöglic^feit  ju  urt^eilen  in  bem,  raoju  man  nic^t 
data  l)at.) 

(«  Unmittelbar  gemifeeSä^e:  e^e  man  einen SSegrtff  beutlic^  mac^t, 
moburci^  man  bie[e§  aber  anfängt.) 


1.')  1    Z.  1    stellt    zwischen    Z.  7/.   und   Z.  i).  \\  Oieleil?    Ütelem?  W'Z   Z.  2   steht 

links  von  Z.  5.  \\  3  Z.  3/.  stehen  unmittelbar  unter  dem  Text,  doch  so,  daß  links  un- 
gefähr '^If,  der  Breite  der  Seite  freibleiben.  Dann  folgen  die  später  zwischengeschriebenen 
Z.  2484/.,  darauf  die  Z.  5 — 8,  darauf  die  sehr  loahrscheinlich  früher  geschriebene  Z.  /, 
darauf  schließlich  die  Z.  9 — 12,  die  über  die  ganze  Breite  der  Seite  übergreifen.   Z.  13 f. 

2"  stehen  links  von  Z.  2  und  Z.  5 — ;8  am  linken  Seitenrand,  über  ihnen,  gleichfalls  am  linken 
Seitenrand,  Z.  248 1/.  Z.  248$— 5  schließlich  stehen  zwischen  Z.  247 3/.  und  Z.  248 1/., 
hzw.  zwischen  Z.  2474  und  247s;  sie  haben  den  ungünstigsten  Platz  und  sind  sicher  erst  ge- 
schrieben, als  alles  andere  voll  war.  ||  13  Hinsichtlich  der  unmittelbar  gerDlfeett  ©dl^e 
(in  den  Druckschriften  von  1762/63   meistens:   unertt)etglid)e  ©ä^ej   vgl.  II 60 f.,  71, 

25  281f,  284—6,  besonders  28U,  284ib-23,  28526.32-36,  286i6-i9,  293,  ferner 
Chr.  Aug.  'Crusius:  Me^  zur  Gewissheit  und  Zuverlässigkeit  der  menschlichen  Er- 
kenntnis'- 1762.  In  §  42  heisst  es  hier:  „Ein  Axioma  oder  unmittelbarer  Satz  ist  ein 
Satz,  darinnen  unmittelbar  ein  solches  Verhältnis  des  Subjecti  und  Praedicati  wahr- 
genommen wird,   da  uns,  wenn  wir   das  letztere   leugnen   wolten,    das  Subjectum   nicht 

'M)    weiter  zu  denken  möglich  seyn  würde,   z.  E.  eine  iede   Linie   ist  sich  selbst  gleich.  .  . 
Ein  Axioma  ist  enticeder  ein  Axioma  der  Identität,  wenn  bey  Verneinung  des  Prädicats 
ein   Widerspruch  entstehen  würde,  z.  E.  das  Ganze  ist  grösser  als  sein  Theil;  oder  es 
ist  ein  Axioma  der  Causalität,  wenn  man  von  einer  zureichenden  Ursache  den  nächsten 
Effect   saget,    ohne   welchen   sie  sich   nicht  denken    lässt,    z.  E.    eine   zureichende    Be- 

3ü  mühung  zur  Bewegung  bricht,  wenn  der  Widerstand  weichet,  und  sie  nicht  verhindert 
wird,  in  Beivegung  aus;  oder  es  ist  ein  Axioma  unzertrennlicher  Nebenbegriffe  da 
man  nur  schlechterdings  eine  Unmöglichkeit  wahrnimmt,  das  Subjectum  mit  Verneinung 
des  Praedicati  denken  zu  können,  ob  es  wol  iceder  ein  Effect  desselben  ist,  noch  auch 
durch  Verneinung    des  Praedicati  die  in  detn  Subject  gesetzten  Begnffe   ihrem  Inhalte 


248      9iefle$tünen  311V  'Dfctopl)!)!!!.    'Jßija'ie  7.    ©eiotjjtieit  iinb  Uitgeun&t)eit. 

(*'  Unmittelbar  getoi^er  ©q^:  Diel  benfenbe  fönnen  nidjt  einen 
®ebanfen  ^eroorbringen.) 

(«  Unmittelbar  ©eroi^er  @a^.  fan  nur  fei)n,  wenn  Dt)ne  'oa§>  prae= 
bicat  ba^  ©ubjett  nid^t  fan  gebai^t  werben,  ni^t  wenn  e§  fci^eint, 
man  fönne  e§  nid)t  üerneinen.) 


nach  aufgehoben  werden^  und  also  kein  eigentlicher  Widerspruch  entstehet,  :.  E.  alles 
was  ist,  ist  irgendvro.^^  Xach  §  266  heissen  alle  direct  unter  den  höchsten  Grund- 
sätzen der  Vernunft  stehenden  „Sätze,  icelche  also  beschaffen  sind,  dass  sich  dat^ 
Suhject  mit  Verneinung  des  Prädicats  gar  nicht  mehr  denken  lasset,  und  solches  un- 
mittelbar wahrgenommen  wird,  Axiomata  oder  unmittelbare  Sätze^K  §  421:  „^Vir 
finden  uns  bey  geicissen  Umständen  gezwungen  einige  Dinge  vor  geiciss  zu  halten. 
Dieser  Zwang  entstehet  entweder  unmittelbar,  und  alsdenn  heimset  er  die  unmittelbare 
Klarheit  oder  Gewissheit  eines  Satzes  (evidentia  immediata)  dergleichen  sich  bey  den 
Erfahrungen  §  257,  den  höchsten  Grundsätzen  der  Vernunft  §  262,  und  denen  un- 
mittelbaren Sätzen  §  266  findet:  Oder''''  etc.  Hinsichtlich  der  Abhängigkeit  Kants  von 
Crusius  vgl.  auch  meine  Kant-Studien  1895  S.  4:9 f.,  85f.  \\  beutUd)  tnod^t,  sc.  durch 
eine  Definition.      Vgl.  II  60 f.,   71,  281  f.,  283 f 

3  ©ero.  II  3—5   Vgl.   Crusius  a.  a.  0.  §  42,  266. 


Phase  rl. 

Allge^neines. 

3708.   d^  (x'^O  ^'-^    ^i  VI.   E  11 1756. 

giur  rationale  Sßegriffe  laffen  fid)  erflären,  empivifcl)e  uiemaU.  3)er 
Söegrif  bcr  le^teren  bient  nur,  ^(x^,  fubiect  ber  ftinttjetifd^en  Urt^eile  ju 
bejeidjnen,  niemals  aber  jur  anali)ji§. 


3709.   ö.   M  LIV.   Ell 479.   Zu  M §1—3: 

Prolegomena  Metaphysicoriim. 
Sn  unferm  öefammten  (ärfentnifee  muffen  einige  (Srfentnifee  anberu 


10  5  Die   Bf.    ist    sehr  saryjaitiy  yenc/irieljeii,  fast   in  jener  „tic/iviisc/tri/'t'-   Kunts, 

die  seit  den  60  er  Jahren  relativ  wenige  Änderungen  diirchgeniacht  hat,  verglichen  mit 
den  starken  Wandlungen  der  Concepfschri/t.  Auch  ganz  ähnliche  Tinte  ist  in  den 
80er  Jahren  häufig.  Trotzdem  ist  eine  so  späte  Ansetzung  ziemlich  sicher  ausgeschlossen, 
da  die  Rfl.  an  einer  zum  Schreiben  sehr  günstigen  Stelle  (zu  oberst  auf  der  Seite  über 

15  dem  Titel  „Metaphysica"')  steht;  in  Phase  v  icurde  an  einer  zum  Schreiben  sehr  un- 
günstigen Stelle  (rechts  von  der  Titelvignette)  eine  Bf.  hinzugefügt,  und  Kant  icürde 
ihr  sicher  die  viel  bequemere  Stelle  von  Bf.  -3708  gegeben  haben,  wenn  diese  noch 
frei  gewesen  wäre.  Die  Bf.  dürfte  am  Schluß  der  Phase  J  geschrieben  sein,  als  die 
Entwicklung  zum  Empirismus  der  2.  Hälfte  der  60  er  Jahre  hin  erfolgte.     Der  Sinn  der 

20  Bf.  scheint  mir  folgender  zu  sein:  rationale  23egrtffe,  bei  denen  man  vielleicht  vor 
.allem  an  solche  der  Mathematik  und  Moral  zu  denken  hat,  laffen  fid)  erflären,  indem 
man  sie  analysirt  und  durch  die  Analyse  die  in  ihnen  enthaltenen  Merkmale  feststellt. 
Bei  emptrifd)e«  Segrif/e«  führt  eine  solche  analljfi^  zu  keinem  Besultat,  da  muß 
man  sich  vielmehr    an   die   Erfahrung    wenden,    die    aber    iinmer   unabgeschlossen    bleibt 

25  und  daher  nie  erschöpfende  Erklärungen  (Definitionen)  vermitteln  kann.  Die  Bfl.  steht 
also  in  scharfem  Gegensatz  zu  II 199 f.,  286  (vgl.  meine  „Kant-Studien^  1895  S.  81  f.), 
aber  auch  (wenn  man  von  der  Mathematik  absieht)  zu  II  283—5,  291.  Diesen  im 
Wesentlichen  noch  ganz  rationalistisch  orientierten  Darlegungen  gegenüber  stellt  Bfl.  37(}8 
eine   Weiterbildung   in   empiristischer   Bichtung  dar.      Vgl.   auch  20023— 2j. 

30  8  Metaphys: 


250      Siefiejtültcn  3111  SKetapfjljftf.  5]3()afc  8.    Prolegoinena  Metaphysicorum. 

jum  ®runbe  liegen,  ariden  SBegriffen  liegen  anbre  23egrifte  unb  üielen 
Urtfjeilen  anbere  Urt^eile  jum  ®runbe.  2)em  gemeinften  23egriffe  einer 
\X^x  liegt  ber  SSegriff  ber  Seit,  einer  SSetoegung,  unb  ber  2lu§me[jung 
gum  ®runbe.  2Ber  ba^  2Bort  f^reunbfc^aft  nennt,  [tü^et  fid)  auf  bie 
23egriffe  ber  £iebe,  ber  9f{eblicl)feit  ick,  ©benjo  ift  e§  mit  ben  Uvtt)eilen  5 
beroanbt.  2Ber  ha  jagt,  ta^  ber  5Reib  ein  ßafter  fei),  grünbet  ftd)  in= 
gel)eim  auf  Diele  üerborgene  Urt^eile:  ba^  bie  9Räd^ftenliebe  eine  ^fli(^t 
fet),  ba^  baiSjenige,  rt3a§  einer  '^fixitit  entgegen  ift,  ein  Safter  fe^,  ba^  ber 
Slieib  eine  Ungunft  unb  berßiebe  entgegen  feq  ick.  5Ran  tan  bie  ®runb= 
begriffe  notiones  fundamentales,  bie  ®runburtl)eile  judicia  fundamentalia  10 
nennen.  2)ieienige  ©runbbegriffe,  bie  [fi^]  nid^t  roieberum  anbere  Dor- 
auSfe^en,  ^ei§en  notiones  primitivae  (erfte  ©runbbegriffe)  unb  hie 
Urt^eile  üon  fold)er  2lrt  judicia  primitiva  (erfte  ©runburt^eile).  (5§  fan 
aber  dvoa§>  al§  ein  ©rfteil  entn3eber  fc^led)tt)in  ober  begieljungSraeife  auf 
etmaS  anberm  angefet)en  njerben.  @§  ift  etoiaä  eine  cognitio  absolute  15 
primitiva,  in  fo  ferne  il)r  überl)aupt  gar  feine  anbre  §um  grunbe  liegt; 
fie  ift  aber  respective  primitiva,  in  fo  ferne  e§  [einer  geiDtfeen  oemflnfttgen 
Stbfic^t  ni(i)f  ge]  enttteber  nict)t  in  ben  Gräften  eines  ©ubfefts  fte^t,  i^ren 
©runb  3U  erfennen,  ober  einer  gewifeen  öernünftigen  2lbfid)t  nid^t  gemäfe 
ift.  £)em23egriffe  be§  guten  unb  böfen  überein  liegt  öielerlet)  jum  ©runbe,  20 
trelc^eS  aud)  bie  2Beltn3eife  flar  erfennen,  aber  ber  gemeine  2)?ann  fan 
ftc^erlic^  fo  weit  in  feine  begriffe  nici^t  einbringen,  unb  üor  i^n  ftnb  e§ 
notiones  primitivae.  @ben  fo  ift  e§  in  bem  gemeinen  (Srfentnifee  mit  ben 
33egriffen  be§  3ftaume§  unb  ber  Qcit  bemanbt.  ©inige  üon  biefen  ®runb= 
begriffen  fönnen  in  Slnfe^ung  be§  gefamten  menfd)lid^en  SSerftanbeö  25 
notiones  primitivae  fe^n,  ob  fie  gleid^  in  sensu  absolute  nur  derivativae 
fe^n  mögen,  §.@.  ßugleid^,  nad)  einanber  feqn  etc.  2)iefe  fan  man  notiones 
[absolute]  primitivas  in  sensu  subjectivo  nennen,  ob  fie  e§  aud)  in  sensu 
objectivo  ftnb,  fan  ber5[Renf(^  nic^t  au§mad)en.  oben  fo  ftnb  judicia  in 
sensu  subjectivo  prima  in  Slnfe^ung  einiger  ÜKenfc^en.  3.  (5.  @pricl^=  so 
Wörter;  ober  in  Slnfe^ung  aüer,  g.  6.  principium  contradictionis. 

SBenn  mir  nun  aüe  ©rfentnifee,  bie  anbern  jum  ®runbe   liegen, 
principia  nennen,  fo  giebt  e§  respectus  in  2lnfef)ung  bricht  ab. 


2  E:  ®em  genaueften  \\  15  ein  ||  20  übevcin?  tixoart    Uns  Wort  ist  halb 
verwischt,  aber  wohl  nicht  durchstrichen,  ^^ 


SRr.  3709-3710  (fBanb  XVII).  251 

Possibtle. 
M§7—1H. 
3710,   6.  M3'.   Ell 480.   ZuM§Jf.: 
StÜe  (9  crfte)  ®runb[ä|e  jtnb  entmebcr  formal  ober  material.   3)ie 
ß  er[te  enthalten  ben  ®runb,  wie  bic  begriffe  im  Urtl)eile  foOen  in  SSer* 
l^altni§  betrQd)tct  werben.   £)ie  gmeQte  enthalten  ben  medium  terminum, 
oermittelft  befeen  jte  in  biefev  2Sert)ältni§  joflen  mit  cinanber  betrachtet 
werben» 

1.  $Die  Slrt,  wie  bie  Urt^etle  foUen  öergltd^en  werben,  ift  entweber 

10  burd^  S3eial)ung  ober  SScrneinung.  (Sin  bejal^enb  Urtl^eil  [teilt  oor,  ta^ 
ein  ^raebicat  mit  bem  ©ubjefte  ibentifc^  (fein  9Kerfmal)  ift.  (Sin  2Ser= 
neinenb,  ta^  ba§praebicat  bem  fubjefte  wieberfprict)t(ein  gegentl^eil  feines 
3J?erfmalS  ift).  £)er  allgemeine  formale  ©runbfa^  ber  erfteren  fan  alfo 
nur  biefer  fcgn,  ber  ba§  SBefen  ber  23ejal^ung  anzeigt:  cuilibet  subjecto 

15  competit  praedicatum  ipsi  identicum,  unb  ber  gWe^ten  ber,  fo  baS  2Befen 
einer  SSerncinung  entliölt:  [cuilibet  subjecto]  nulli  subjecto  competit  praedi- 
catum ipsi  oppositum.  2)er  erfte  ift  ber  (Sa^  ber  ibentitaet,  ber  ^weqte  be§ 
2Bieberf|)ru(I)§.  2lu§  bicfen  (S)runbfä^en  allein  fan  gar  nict)t§  bewiefen 
werben.  2)enn  bewcifen  l^eifet  mittelbar  urt^eilen  ober  fd^liefeen.  (äin  ieber 

20  5Bernunftf(^lu§  ift  aber  ein  Urt^eil  oermittelft  eines  3tt)tfd)en^erfmal§ 
(nota  intermedia,  medius  terminus,).  (Jg  entl^alten  aber  bie  benante 
©a^e  feinen  medium  terminum  gu  anbern.  SlÜe  ©ä|e,  bie  unmittelbar 
unter  biefen  beijben  ftel)en,  ftnb  unerwciSlic^;  alle,  bie  mittelbar  barunter 
ftetien,  ftnb  erweislich. 

25  2.  SlÜgemeine  Urtljeile,  bie  ben  medium  terminum  ju  anbern  ent= 

l)alten,  ftnb  beren  materiale  ®rünbe;  unb,  wenn  fie  unmittelbar  unter 
ben  §we^  oberften  principiis  formalibus  ftel)en,  finb  fie  materiale  erfte 
(SJrunbfä^e.  g.e.  (gin  Mxptx  ift  j^ufammengefe^t,  fte^t  unmittelbar  unter 
bem  <2a^c  ber  ibentitaet  unb  entl)dlt  ben  medius  terminus  gu  bem  @a^e: 

30  ein  Körper  ift  cerdnberlic^;  j.  (5.  SlÜeS  Sufammengefe^te  ift  oerdnberlic^, 
ein  ^ör^)er  ift  aufammengefe^t,  alfo  ift  er  icic.  dagegen  ftet)t  ber  @a^: 
fein  fRaum  ift  ol^ne  Drter,  unmittelbar  unter  bem  @a^e  beS  2Bieber= 
fpruc^S  etc: 


3  Vgl.  II 60/.,  294/.  ||  14  Statt  anäctgt  £:  meint  ||  28  ®runbfa$?  ©runbfäfe! 


252  Dteflerionen  aut  ü)?etopt)i)ftf.  5ßt)afe  5.   Possibile. 

3711.    S?  e'f  M  3'.   Zu  M§9  bzw.  7: 

Nihil  negativum  ift  gon^  unb  gar  nichts,  non  A  ift  aud^  nid^t^  unb 
an  jtdö  felbft  nic^t  benfltc^,  aber  a\it§  anbere  läfet  fid)  benfen.  SBdre  nun 
ba3  Nihil  negativum  blo§  ba§  3ftic!t)t§  tion  einem  gewiffen  ^Begriffe,  fo 
toöre  e§  A  —  A  =  0,  alfo  einerlei)  mit  einer  prioation;  alfo  t[t  ia§  nihil 
negativum  P  —  P  =  0  X  P. 


Necessarium  et  contingens. 
M§  101—123. 

3712,  df  e^f  (i'^  x^f)  Q^f^  v'-f?  M3r.  E  11 1598.  Zu  M  § 
109  Änm. 

2)a§  5)?erfmal  be§  abfolut  not^menbtgen  SBefenS  fan  nic^t  feijn  bos? 
pfäUige  in  bem  2)afet)n  ber  anbern  2)inge,  benn  alsbenn  ift  biefe  9cott)= 
toenbigfeit  nur  hypothetica  antecedentis;  alfo  nid^t  barin,  'ixx'^  e§  al^j  ein 
le^ter  ®runb  non  aüem,  ma§  hOi  ift,  angefe'^en  wirb,  fonbern  "iiOi^  e§  ein 
(SJrunb  ift  üon  allem  überl)aupt,  fo  n3ol)l  njaä  ha  ift,  al§  »aö  möglid)  ift; 
benn  "i^a  bie  2Köglict)fett  überl^aupt  gemife  notl)n3enbig  ift,  fo  ift  al»benn 
"tia^,  ttjaS  ben  ®runb  entl)ält,  aud^  alfo. 


Totale  et  partiale. 
M§  155—164. 
3713,   ö.    M46'.   Ell  640.    Zu  und  gegenüber  von  M  §  159 : 
Determinatio  entis  (*  alicuius),  quatenus  quid  sit  positum  spectari 
potest,  est  qualitas. 

Determinatio   entis  (*  alicujus),  quatenus   qvoties   sit   positum 
aliqvid  spectari  potest,  est  quantitas. 


1  i'yl.   11  Ulf.,  m/.  II  2  negat:  ||  6  negat:  25 

9   Aus  späterer  Zeit  als  x^  könnte  die  Rfl.  nur  stammen,  falls  corhi-r  auf  ilintn 

Platz    Bleistiftnotizen    gestanden    haben    sollten;    darauf    weist   jedoch    nichts    hin.    — 

Inhaltlich  vgl.   II  82 f 

21  Die  s-Zus(itze  stammen  aus  den  späteren  60  er  oder  aus  den   70  er  Jahren^ 

der  letzte   wohl  aus   Phase  x.  —   Die  Rß.   kehrt  yrossenteils  wörtlich   u-ieder    in    der    30 


9Jr.  371 1-3714  (iSanb  X  VII).  253 

Vnura,  in  quo  est  quantitas,  est  quantum. 
Aliqvoties  facta  positio  ejusdem  est  multitudo. 

(*■  unitas  absoluta  non  est  qvantum.) 
In  qvolibet  quanto  est  multitudo,  et,  in  qvo  est  multitudo,  est 
n    quantum. 

Addendo  successive  unum  uni  multitudiuem  distincte  cognoscere 
est  numerare. 

Multitudo  numerando  distincte  cognita  est  numerus. 
Quantum,   in  quo,  quoties  sit  positum    unum,   in    se   est  inde- 
10   terminatum   (*'  qvod  üt  in  eo,    qvod  non   est  nisi   mera   possibilitas 
coordinationis),  est  continuum. 

Quantum,  in  quo,   quoties  sit  positum  unum,   in  se   est   deter- 
minatum,  est  discretum. 


Causa  et  causatum. 
15  M§  307—318. 

S714.  df  e^f  7]"^^  (x^-?)  M  93'.  ZuM§308.  Gegenüber  von  M 
§  308  „Ei'go  in  internis  —  ad  exsistendum^''  (9424~2rJ  '• 

(5in  iebeS  caussatum  i[t  in  se  contingens;  e§  fragt  ^\<ij,  ob  ein  iebc§ 
absolute  contingens  caussatum  alterius  fe^.  3)te  Slntirort  i[t  tiefe:  bie 
20  contingentia  tan  nur  eingefe^en  merben  baburc^,  ba^  bie  existentia  eine§ 
2)in9e§,  ot)ne  ein  caussatum  ju  fei)n,  unbeterminirt  ift. 


tlenlar' sehen  Metaphysik- Nachschrift;  aber  auch  noch  in  den  80er  Jahren  hat  Kant 
sie  in  seinen  Vorlesungen  benutzt,  so  in  den  Jahren,  denen  die  Metaphysik- Nachschrift 
des  Stettiner  Marienstijt-Gymnasiums  (S.  194 ff.),  die  Damiger  Metaphysik- Nachschrift 
(vgl.  das  Capitel:  „Der  Begriff  der  Menge,  der  Grösse  etc.""),  die  Schön' sehe  Meta- 
physik-Nachschrift (vgl.  „Vol.  VI."  „Magnitudo"")  entstammen.  \\  25221—24  Z.  21f. 
und  Z.  23f.  nehmen  im  Ms.  je  eine  Zeile  ein.  Doch  sind  in  Z.  23f.  nur  die  IVorte 
qvoties,  aliqvid,  quantitas  ausgeschrieben :  alle  andern  sind  durch  kleine  u-agerechte 
Striche  ersetzt. 

S  Die  ganze  Z.  ist  nachträglich  mit  anderer  7'inte  (der  schwärzlichen  der  ersten 
beiden  s-Zusätze)  unterstrichen.  \\  9—13  Z.  9 — 11  (abgesehn  vom  s-Zusatz)  und  Z.12f 
nehmen  im  Ms.  je  eine  Zeile  ein.  Von  Z.  12f.  sind  nur  die  letzten  4  Worte  ausge- 
schrieben: alle  andern  sind  durch   khine  xvagerechte  Striche  ersetzt. 


254  SReflejlonen  aur  ÜWctapti^fif.  $l)afe  t  unb  s. 

iW  §  708—718. 
3715,   dfff(x^?J    M278'.    Zu  M§712  „arbitrium'': 
arbitrium  est  vel  liberum  vel  brutum.  in  ienem  t[t  man  jt^  ber 
contingentiae  internae  unb  externae  ber  .^anblung  bCQ)u[t. 


Phase  i. 

AUgemeines. 

3716.   E'fTj^f   Berliner  Staatsbibliothek.    LBl.  29. 

S.  I: 

@inc  SSeruunfterfentniS,  bie  feine  anberen  principia  l^at  als 
empiriidie  Segriffe,  fann  nur  eine  ßritif  fep;  man  fann  "^a^  allgemeine 
(S.@.  ba§  rüt)renbe)  nur  au§  bem  befonberen  Der[te^n,  unb  bie  allgemeinen 
Sflegeln  fönnen  nur  oon  ben  befonberen  ber  2luöübung  abftra^irt  ©erben. 
fo  i[t  e§  aud)  mit  ber  Sel)re  be§  2ßarf<^einlic^en  bemanbt. 

®ie  2Bart)eit  l)at  obiectiüe  2J?erfmale;  aber  bie  gemife^eit,  \)0i^  in 
einem  leben  f^aOe  biefe  obiectiüe  anzutreffen,  fann  nur  fubiectioe  f)aben, 
b.  i.  bie  jufammenftimmung  ber  ©rfentniS  mit  \\^  felbft. 

(Sin  allgemeiner  33egriff  ift  empirifc^,  menn  er  m6)i  anberö  [aU]  üer= 
[tauben  merben  fann,  al§  wenn  man  fein  concretum  erfennet.  e.  g.  "^an 
fan  feinen  Segrif  oom  SBaffer  befommen  bur^  alle  befinitionen,  [nocf)]  al§ 
menn  man  e§  gefe^en  ^at.  üornemlid)  finb  alle  23egriffe  ber  fdjön^eit,  ber 
(äinfalt,  be§  ldd)erlic^en  nur  in  i^rem  concreto  begreiflief).  2)a^er  fönnen 
bie  iRegeln  auc^  l)ter  ntc^t  bie  Slusübung  üeranlaffen,  fonbern  biefe  mac^t 
bie  3Regeln. 

3n  2lnfel)ung  ber  23eurt^eilung  be§  fittlicf)en  ift  nidjt  bie  ^^rage:  ob 
fol(^e§  angeneljm,  fonbern:  gut  fe^.   SiSir  erfennen  barin  wo^l  eine  2Ser= 


5  Zu  Nr.  3716,  H717 :  Ich  lasse  den  Inhalt  der  beiden  Berliner  Blätter 
hier  im  Zusammenhang  abdrucken,  U7n  nicht  die  zwischen  den  einzelnen  Absätzen  hin 
und  her  ziehenden  Associations/äden  zu  zerreissen.  Tinten-  und  Schriftunterschiede 
26  kommen  nicht  in  Frage.  ||  5  Der  Schluss  von  ecfentntS  u?id  der  Anfang  von  btC 
CntS  bi)  sind  fortgerissen  und  ergänzt.  Am  obern  Band,  wo  die  Buchstaben  standen, 
sind  Spuren  von  Siegellack.  Letzterer  scheint  die  fortgerissenen  Buchstaben  bedeckt 
zu  haben,  was  wohl  daraus  zu  erklären  ist,  dass  ein  früherer  Besitzer  den  Zettel  mit 
Siegellack  auf  einem  grösseren   Blatt  befestigt  hatte. 


256  Sieflexionen  aut  üy?etapl)i)fif.   5p{)ofe  s.  StUgemeiiies^. 

fnüpfung  ber  ^Röglicöfeit  nad^  mit  ber  ©luffeeligfeit,  aber  fte  beruhet 
md)t  barauf.  2)ie  ©nmbfäfee  ber  moraUjd)en  SSeurt^eilung  fotten  ni^t 
grünbe  ber^Reigung  ^um  ©uten  fe^n,  [b.  i.]  benn  biefe  gepren  ^um®efüt)l. 
hex  la[terl)aftefte2)'?en|c^,  fo  flein  aud)  bie  morQlif(^e3leigung  §um®uten 
nerpltniöroeife  je^n  mag,  fo  ^dlt  er  e§  boc^  üor  t)a^  33e[te.  $Die  principien  5 
biefeö  Urtt)eil§  foüeii  fe[tgefe^t  roerben. 

2lUe  2Bii|enf(i)aften  unb  fünfte  begießen  ftc^  entmeber  auf  bie  (SuUur 
ber  ©efunben  3Sernunft  ober  iud)t.  im  legten  ^att  t)errfd)t  aud)  ein  gäuj= 
lid^er  9J?angel  be§  ©efd^mafc.  2)a§  Zeitalter  ber  ®efunben  2[Jernuuft  unb 
ber  fünfte  unb  2Biffenf^aften  ift  nur  \)a^  ßeitalter  ber  @^re;  biefe  finbet  10 
ft^  nur  in  republicen  unb  monard^ien,  alfo  nid^t  in  ber  2et)n§Derfaffung, 
wo  eine  gar  ju  grofee  Ungleichheit  ^errfd)t. 

(9  2)a§  prlncipium  ber  ibentitaet  unb  ber  contrabiction  finb  üor 
bie  SSernunft,  roa§>  räum  unb  B^it  üor  bie  «Sinne  fe^n.  Slltgemein: 
ba§  prlncipium  ber  (äinftimmung  (e§  feq  ber  einerle^^eit  ober  SSer»  is 
fd^iebent)eit).  2)a§  prlncipium  ber  ^od)ften  realitöt  ift  paraüel  bem  Sn= 
begrif  aUer  ©mpfinbungen.) 
SBoüfommen^eit  ift:  ma§  beu  raertf)  ber  ^erfo^n,  ©lücffeeligfeit:  wa§ 
ben  SBertt)  be§  ßuftanbe^  auäma(!^t. 

(2)er  @a|  be§  juretci^enben  ®runbe§  grünbet  [\ö)  barauf,  ba^  man  20 
aEe§  an  unb  oor  ftc^  felbft  aufgeben  fann,  alfo,  um  etmaä  §u  fe^en,  muffe 
etma§  anbere§  gefegt  fe^n,  bem  biefe  Sluf^ebung  mieberftrcitet.  2)iefe3Ser= 
fnüpfung  aber  ift  entmeber  nac!^  ©efe^en  ber  3Sernunft  ober  ber  Sinne.) 
SDtefer  Sa|  miö  aber  nur  fagen,  ba^  nid)t§  nad)  ber  9)ernunft  fönne 
erfannt  merben  ol)ne  einen  ©runb.  -^^ 

(^  Sßenn  mir  etmaS  burc^  bie  5j?ernunft  fe^en  motten,  fo  bebürfen 
mir  einen  ®runb.  2).  i.  bie  fefeung  a  priori  ift  burc^  einen  ®runb,  e§ 
müfte  benn  Slnfc^auung  fe^n.) 


1  nod)?  nod^?  ||  7,  10,  12  Der  erste  Buchstabe  von  CSuUuv,  das  a  in  Bettalter, 
and  das  2.  ))  in  Ungteid)()ett  (am  Innenrand  des  Blattes)  ganz  oder  fast  ganz  weg-  30 
geschnitten.  \\  13  Der  g-Zusatz  ist  zwischen  dem  vorhergehenden  und  folgenden  Absatz 
sowie  rechts  von  dem  Schluss  des  letzteren  nachträglich  zwischengeschrieben.  Dieser 
sowohl  wie  der  nächste  g-Zusatz  stammen  vielleicht  erst  aus  späterer  Zeit  (den 
70er  Jahren).  \\  princ:  ||  15,  16  princ :  ||  Die  Schlussklammer  fehlt.  ||  26  Der 
g-Zusatz  ist  nachträglich  zwischengeschrieben  zwischen  den  beiden  vorhergehenden  Ab-  35 
Sätzen,  soicie  zwischen   dem  nächstvorhergehenden   und  folgenden. 


«Jlr.  3716  (93anb  XVII).  257 

^n  bem  @Ql3e:  aUeö,  roal  ba  tft,  ^at  einen  ®runb,  Heßen  bie  jaiei): 
1.  etraag  anbereS,  2.  rooburd^  bie  tolge  beterminirt  t[t,  teneö  dependens, 
biefeio  contingens. 

Ä.  II: 
5  2lHe  ibeen  ber  metap{)9jtf  ftnb  analgtifc!^  auffer  üon  3Raum,  3cit 

unb  Äraft. 

2  depend:  ||  5  conting:  ||  5 f.  Diese  /?.,  soicie  25927—29  tmd  20022  Ixtt  Jrinvlxi 
wohl  vor  Augen  gehabt,  als  er  in  dem  „Mancherley  zur  Gesch.  der  metncrifischeii  iKrasinn'''' 
(1800  S.  OS/.)  schrieb:  „Kant  hatte  um  dieselbe  Zeit,  als  Herder  zu  seinen  Zuhörern  gf- 

10  hörte,  die  Begriffe  Raum,  Zeit  und  Kraft  als  die  dreg  Grundhegriffe  aller  Synthesis  auf- 
gestellt und  von  denselben  behauptet,  dass  sie  die  einzigen  synthetischen  Begriffe  der  Meta- 
physik, alle  übrigen  metaphysischen  Ideen  hingegen,  z.  B.  die  metaphysischen  Grundbegriffe 
der  Möglichkeit,  Unmöglichkeit,  Nothwendigkeit,  Ziifcilligkeit,  Einheit  iisic.  nur  ana- 
lytisch wären.     Kant  erinnert  sich  noch  gar  wohl  seiner  ehemaligen  noch  dogmatischen 

15  Vorstellungsart  dieser  metaphysischen  Grundbegriffe  der  Synthesis,  bevor  Er  den 
critischen  Gesichtspunct  aller  metaphysischen  Speculation  aufgefasst  und  aus  demselben 
den  wahren  Ursprung  und  die  Gültigkeit  aller  synthetischen  Sätze  a  priori  zuerst  klar 
und  bestimmt  entdeckt  hatte.''''  In  einer  Anmerkung  auf  S.  64  stellt  Jäsche  fest,  dass 
diese  Nachrichten  aus  Kants  eigenem  Munde  stammten,  und  dass  er  (Jäsche)  bei  dieser 

20  Gelegenheit  zugleich  eine  Handschrift  von  einer  seiner  Vorlesungen  erhalten  habe,  die 
einen  deutlichen  Fingerzeig  über  die  Art  gebe,  wie  Kant  bis  zum  Jahre  i770  (also 
gerade  in  der  Zeit,  als  Herder  ihn  hörte)  die  Begriffe  von  Raum,  Zeit  und  Kraft 
vorgestellt  habe.  S.  tO-3f.  kommt  Jäsche  noch  einmal  darauf  zurück,  dass  Kant  früher 
ausser  den   Begriffen  von   Raum  und  Zeit  auch  den   Begriff'  der  Kraft  für  einen  syn- 

26  thetischen  Grundbegriff  der  Metaphysik  erklärt  habe,  ohne  damals  „über  das  Prindp 
und  die  Gültigkeit  der  synthetischen  Verknüpfung  in  diesem  Begriffe  etwas  zu  be- 
stimmen''''. Er  habe  Raum,  Zeit  und  Kraft  noch  in  eine  Klasse  gesetzt,  indem  er 
nur  auf  das  Gleichartige  an  denselben  (den  Charakter  einer  ursprünglichen  und  noth- 
wendigen    Synthesis)   reflectirte,    das    Ungleichartige    an    ihnen    dagegen    ,.in    Ansehung 

30  ihres  verschiedenen  Ursprungs  und  Stoffs  im  Erkenntnisvermögen''''  übersah.  —  Es  ist 
auch  noch  eine  Memorialnotiz  Kants  erhalten,    die  sich  auf  diese    Verhältnisse    bezieht. 

Auf  dem  LBl.  L  1  schreibt  er  nämlich:  SSon  meinem  älteftett  mit  ^Papier  büxä)' 
fd)offcnen  Saumgortenfcf)en  |>anbl)ucl)  ber  5ß^ilofopl)ie  ba  ^erbcr  mein  Qu^önv 
mar.    9^aum,  Qext  unb  Äraft.    ßange  Dor  ber  Ärttif.     Vgl.  auf  dem  LBL  L  18: 

35  2)em  ^errn  ^erber  bie  burd)id) offene  Sinfangögr  ber  5Raturiüiffenf(^aft  au§  meinen 
GoÜeg'ä  jeigeil.  Aus  der  1.  Bemerkung  Kants  geht  hervor,  dass  er  sehr  wahr- 
scheinlich drei  (C[[te]ten!  nicht !  älteren),  mindestens  zwei  Exemplare  von  Baumgartens 
Metaphysica  besass,  und  zwar  zwei  bur(i)f(^offcne.  Das  jüngere  ist  uns  erhalten,  es 
ist  das  Dorpater   Exemplar.     Das  ältere,  vermuthlich  die  3.  Aufl.  von  1749,   ist  leider 

40  verloren  gegangen.  Ihm  entstammten  aller  Wahrscheinlichkeit  nach  die  Ä'rn.  3710  und 
3717.      Diese    Blätter    sind    1 — 1^12   cm    schmäler    als    die    Durchschussblätter    des 

Äant'ä  ®*viften.    öanbfcfcrfftlit^ei-  9?a^Ia6.    IV.  17 


258  Sieflejlonen  aur  5Äetopf)9f{f.  fp^afc  t.  2lflgemeine8. 

2)ic  analysis  beruht  auf  bcn  @ä^en  ber  tbentitaet  unb  be§  2Bieber= 
|prud)§.  Sitte  bieje  unb  anbere  <Sä^e  aber  ßrünben  ftd)  auf  ben,  ba§  ber 
SSer[tanb  nid)t§  absolute  fe^e,  fonbern  nur  fo  fern  er  burc^  eine  conbition 
entraebet^onalijtifc^  ober  fijnttietijd)  baju  genötiöt  ift. 

Dorpater   Exemplars   der  4.   Auflage   und   sind  an   den  Aussenecken   oben    und  unten    5 
nicht  abgerundet  icie  dieses,   sondern  rechtwinklig.     Der  Schnitt   an  den  Aussenkanten 
Ist  roth,   ebenso   wie   beim    Dorpater    Exemplar.     Dem    LBl.  29   der  Berliner  Staats- 
bibliothek liegt  eine  Bescheinigung  Schuberts  bei,  die  /olgenden  Wortlaut  hat: 

„Hier   erhalten  Sie  geehrter   HErr   ein  Autograph    unsres    Kant   aus   den 

Jahren   1770 — SO,    das   zu   den    Erläuterungen    gehört,    als   er   über  seine   eigne    10 

Schri/t   „Betrachtungen  {!}  über   das   Schöne    und   Erhabene"    Vorlesungen   hielt. 

Das  durchschossene  Exemplar  besitze  ich  selbst,    und  eine  Beilage  aus  demselben 

ist  diese  Anlage.     Ergebenst 

Kg.  d.  18ten  Oct.  51  (?  31?).     F.  W.  Schubert." 
Die  Vorlesungen,  von  denen  Schubert  spricht,  hat  Kant  nie  gehalten.     Dass  die    15 
beiden   Berliner  LBl.   später  in  Kants  Handexemplar  seiner  ,. Beobachtungen"  gelegen 
haben,    spricht    natürlich    nicht   für    ihre    ursprüngliche    Dahingehörigkeit.      Zu    den 
Durchschussblättern  dieses  Eremplars  können  sie  auf  keinen  Fall  gehört  haben   (was 
Schubert  ja  auch  nicht  behauptet),  da  jene  breiter,  länger,  ohne  rothen  Schnitt  an  den 
Aussenseifeit  und  von  viel  gröberem  Papier  sind.     Die  Berliner   Blätter  werden  viel-    90 
mehr  die  „Handschrift^^  sein,    die  Kant  Jäsche   „von   einer  seiner  Vorlesungen'-''  gab, 
und  diese  Handschrift   bestand  dann   in   nichts   anderem   als    in   einigen    Durchschuss- 
blättern  aus   seinem   ältcftetl    Handexemplar   von    Baumgartens   Metaphysik.      Darauf, 
dass  die  beiden    Berliner  LBl.   nachträglich  aus  einem  Buch   herausgeschnitten  sind, 
deutet  der    Umstand  hin,  dass  sie  an  den  Innenseiten  sehr  unregelmässig  und  in  Ab-    26 
Sätzen  geschnitten  sind,  wie  wenn  die  Schere  in  kleinen  Abständen  immer  icieder  hätte 
ansetzen  müssen;  auch  sind  mehrfach  Buchstaben  und  Buclistabentheile  iceggeschnitten. 
rermufhlich  weil  die  Schere  nicht  weiter  nach  innen  hin  ausweichen  konnte. 

Aus  der  Thatsache,  dass  Kant  zwei  durchschossene  Handexemplare  von  Baum- 
aartens  Metaphysik  besass,  erklärt  sich  zur  Genüge,  weshalb  in  M  (dem  späteren)  80 
die  Reflexionen  aus  den  50  er  Jahren  ganz  fehlen  und  die  aus  den  ersten  vier  60  er  Jahren 
nur  sehr  spärlich  vertreten  sind:  Kant  wird  in  dieser  Zeit  Jioch  nach  seinem  älteren 
Handexemplar  gelesen  haben  und  erst,  als  in  diesem  ein  grosser  Theil  der  Durchschuss- 
leiten  vollgeschrieben  war,  zu  der  neuen  Auflage  übergegangen  sein. 

Herder  hat  nach  R,  Hayms  Bericht  am  21.  August  1762  zum  1.  Mal  in  Kants  S6 
Metaphysik-Colleg  gesessen,  gegen  Schluss  des  Semesters;  Kant  trug  über  andere 
Geister  ausser  dem  Menschen  vor.  Am  22.  Nov.  1764  verliess  Herder  Königsberg. 
In  welchem  Semester  er  bei  Kant  die  ganze  Metaphysik -Vorlesung  hörte,  habe  ich 
nicht  feststellen  können.  In  Betracht  kommen  können  die  ff!  S.  1762/63  und  1763/64, 
sowie  das  S.  S.  1764  (vgl.  E.  Arnoldt:    Gesammelte  Schriften    1909  V  195 f.).  40 

2   ben?    bem?  ||  3   fe^e?   fe^et.»?  ||  4   aU0ll)tif(^ ;   gemeint  ist   wohl  der    Er- 
kenntnisgrund in  analytischen  Urtheilen. 


nx.  3716  (23anb  XVU).  25i) 

2)ie  ibee  be§  Woglic^en.    2)ie  ibee  oon  2lUem  ober  einem  C^anj^en. 

2)ie  metapl^i^rtc  i[t  nicf)t  eine  p^ilofop^le  über  bie  obiectcn,  benu 
biefe  fönnen  nur  burct)  bk  ©innen  gegeben  werben,  fonbern  iiber  ba?> 
fubiect,  nemlic^  befjen  SSernunftgeje^e. 

2Bir  ^aben  ®eje^e  ^um  ®ebraud)e  unferer  Sßernunft  a  posteriori; 
biefe  fönnen  ntcl)t  auf  begriffe,  jonbern  nur  auf  ®egenftänbe  ber 
(5rfaf)rung  appUcirt  werben. 

2)te  metaptiQftc  tractirt  alfo  nur  baSi  fubiect  bogmatifc^,  ba§  obiect 
aber  in  2lnfet)ung  f^nt^etifd^er  Urt^eile  problematifcf). 

Sllle  urtt)eile  ftnb  entroeber  logtfd),  bie  ba^  refpectioe  feijn  enunciiren, 
ober  real,  bk  be§  abfolute  enunciiren.  2lües  feijn  an  fxd)  [ndj]  felbft 
(pofüion)  ift  ein  2)afeQn  entroeber  respective  (■'  hypothetice)  ober 
categorice. 

2)ie  aügemein^eit  töirb  entroeber  fijnt^etifc^  üerftanbcn  unb  gilt  aU-- 
benn  nur  oon  ben  erfa^rungäfäHen  ber  syntliesis  ober  analQtifdj  unb  gilt 
nad)  ber  3?ernunft  non  Segriffen. 

5)ie  ©renfeen  ber  SSernunft  §u  beterminiren  gehört  etroaS  porttioes: 
erftli^  ben  Umfang  ber  23ernunftfentniffe  gu  ßcigen,  unb  etroa§  nega= 
ttüe§:  nemlid)  bie  (Sc^ranfen,  enblic^  auc^  bie  Doalitaet  ber  ©renken, 
gleid)fam  bie  %\Qi\x. 

2)ie  (ärfentniffe  fuib  üon  boppelter  2lrt:  entroeber  bie,  roeld)e  auf 
®egenftanbe  ge^en,  bie  gegeben  ftnb,  ober:  auf  bie  Segriffe  ber  f^orm, 
roie  bie  i^crnunft  einen  jeDen  gegenftanb  betrad)tet.  2)ie  le^te  finb  blD§ 
fubiectio  unb  fönnen  aud)  allein  eine  allgemein^eit  ber  SSernunft  t)aben. 

3n  fi)nt^etifct)en  Urt^eilcn  ftelle  id)  mir  eine  ibentitaet  um  be§ 
'^räbicat^  roiüen,  aber  uid)t  ba§  praebicat  um  ber  ibentitaet  roiüen  üor. 

2)ie  ©runbbegviffe  ber  analysis  ftnb:  2JJöglid)feit,  Unmöglid)feit, 
5Rot:^roenbigfeit,  ßufalligfeit,  ©in^eit  kk.-,  ber  synthesis:  3Raum,  Reit 
unb  Äraft. 

?lid)t  aUe  conceptns  superiores  ftnb  abstracti,  fonbern  nur  bie 
a  posteriori  analqtifd^  entfprtngen;  bie  a  priori  ftnb  nidbt  abstracti. 
2)iefe  abstracti  ftnb  empirifd)  ober  rational. 


'^—4  Vgl.  die  Preisschnft  Über  bte  S)eutltd)fett  «ÄU-.   //  2^3.  II  17—20    Vgl. 
II  H67 f.  I  [  '4li  Vor  3n  >'tn  Venreinungszeichen.  dem  kein  zweites  etitspricht. 

17* 


260  9tef(ei-iünen  31«  SÖ?etopf)Qftf.    ^t)afe  s.    ^dlgemeineig. 

S717.   €*.^  T?^''   Berliner  Staatsbibliothek.    LBl.  27: 
S.  I: 

2)00  principium  ber  ^orm  aller  erfa^rungeii  [inb  3f{aum  unb  ^t\\, 

2)a§  principium  ber  ^orm  aller  Urtl)eile  ber  reinen  2[^ernunft:  iben- 
titaet  unb  SBieberfprud).  5 

2)a§  principium  ber  ^-orm  aller  Urtljeile  ber  3Sernuuft  a  posteriori: 
©runb  unb  Äraft. 

2Sergleid)ung,  2lbleitung,  3wfantmennel)mung. 

^Jiöglic^  ttirb  contrabi[tinguirt:  1.  bem  [Sieberft],  beffen  SÖegrif 
einen  2Bieberftreit  enthält.  2.  2)em  betenninirten  ober  2Bal)ren.  3.  3)em  10 
2Birfltd)en. 

3n  allen  ©mpirijd^en  Urt^eilen  i[t  bie®runbformel:  [aOe^]  %\  einem 
jeben  £)inge  i[t  buiS,  njaS  ben  ©runb  entl)ält  oon  einer  (gmpfinbung,  aud) 
baSfelbe  jubiect,  maS  ben  ©runb  ber  anbern  entt)ält.  2)ie  synthesis  ift 
eine  ber  Bufammenne^mung  ober  ber  Slbleitung.  15 

Me  3(iot^raenbigteit  unb  ßufaUigfeit,  bie  mir  unö  üorfteßen  tonnen, 
i[t  bebingt.  £)ie  unbebingte  ift  problematifd)  gebad)t.  (Sd)led)terbing§ 
äufaHig  (e.  g.  trei)e  ^anblung)  unb  fc^led)terbing§  not^menbig  laffen  ftc^ 
bei)be  nict)t  beuten. 

5llle§  3Serl)ältni§  i[t  entmeber  ber  3Serbinbung  ober  ber  SSergleid^ung  20 
ober  ber  Bufammenne^mung. 

Stile  33erbinbung  (im  realoerftanbe);  Sf^aum,  ßeit  unb  Äraft. 

2lQe  2)efinitionen  griinben  ftd^  auf  ben  S3cgrif  be§  2öefen§;  ba^er 
tonnen  mir  ntc!^t§  al^  reine  Jl^ernunft^  unb  roitlfü^rlid)e  SSegriffe 
befintren.  25 

Stile  abftracten  (Srtenntniffe  Ijaben  erfte  ®rünbe  a  posteriori. 

2)a§  allgemeine  Urt^eil,  Jüa§  nid)t  burd^  bie  abftraction  a  posteriori 
unb  alfo  empirijc^  entftanben  i[t,  ift  nid^t  abftract,  fonbern  ein  rein 
33ernunfturt^eil. 

3n  ber  metap^^fit  muffen  bie  ©riinbe  ber  ©rfenntni^o  a  priori  l)er=  30 
genommen  jegn,  obgleid^  bie  obiecte  a  posteriori. 

SBenn  bie  ®runbe  [üon  bem]  über  ba§,  maS  fei)n  mu^,  uon  bem 


9  coutrad:  ||  9-10  1.  und  'i.  fehle,,.  ||  SÜa^reil?  2ßat)n??  II  22  Vyl.  2575/. 
mit  Annu  \\  23  ben?  bem?  jj  23—25  Vgl.  Nr.  3708.  jj  27  abftraction  u-ii-d  hie,-  >m- 
yefrihr  in  demselben  Sinti  gebraucht  wie  heutzutage  Induction.  36 


^}Jr.  3717  (Öaiib  XVII).  261 

l)ergenümmen  feijii,  luaä  gefd)ie^t,  fo  finb  fie  a  posteriori,  ^k  synthesis 
ift  ^lüiefac^:  be-S  gugeorbneten  unb  beö  Untergeorbneten. 
2)ie  synthesis  ber  SSernunft  ober  6rfQt)rung. 

-S'.  II: 
:>  Sluffer  bem  @Q^e  beö  jureid)enben  ®riinbeä  gilt  aiid^  biejer:  alle 

analysis  [tftfe^tetne  synt]  fd)liefet  umgefel^rt  bie  Woglici^feit  einer  synthesis 
ein.  2)emnad)  muß  bei)  ieber  3f?etl)e  fuborbinirter  2)inge  ein  ©rftes  feqn, 
weil  fon[t  feine  complete  synthesis  unb  olfo  aud)  nid)t  analysis  [tatt 
finbeu  würbe. 
1(1  2)er  fi)nt^etiict)e  ®runbfa^  be§  35er[tanbe§  ift  //Wcä^  ab. 

3)ie  mat^ematifd)e  analysis  ift  immer  eine  pt)ilofopf)ifd)e  synthesis, 
nur  ba  id)  ba§  ©antje  üor  ben  tl)eilen  benfe;  benfe  ic^  aber  bie  t^eile  üor 
bem  ©an^en,  fo  ift  e^o  eine  mat^emQtifd)e  synthesis  [in  ber].  aüe 
synthesis  berul)et  auf  ber  coorbination  unb  ©efd^ie^t  burd)  SSerftanb.  2)ie 
15  analysis  philosophica  aber  auf  ber  fuborbination  unb  gefc!^ie^t  burc^ 
SSernnnft.    2)er  @runb  ift  fein  tl)eil  üon  ber  ?^olge,  nod)  Umgefel^rt. 

23eQ  allen  33itbern  ber  3)inge  coorbintre  ic^  lauter  unmittelbare 
IHerfmale  unb  tl)eilüorfteüungen. 

ab  fteüt  [eine  co]  bie  l)anbluug  ber  coorbination,  ac  aber  ber  fub= 
211  orbination  üor. 

2)ie  Seele  '^at  brei)  bimenfionen.   ben  (Sinn  unb  beffen 
itlar^eit,  ben  3?erftanb  unb  beffen  form  fo  mol)l  al§  materie 
(b.  i.  SBeitläuftigfeit)  ber  coorbination  unb  bie  3,^ernunft,  ha^ 
ift  ^ol)e  ber  fuborbination. 
2ö  Ob  e§  uid)t  auc^  fo  mit  ben  a?er^dltniffen  j^um  (^efül)l  bemanbt  fet)? 

2iBeil  aüe  uegationen  nur  bienen,  bie  Irrtümer  ^u  üerl)üten  unb  ba§, 
nid)t  iinffeu  ju  bemonftriren:  fo  ift  bie  ^Ofietapliljfic  eine  fel)r  niifelid)e 
Stffenfdiaft,  nid)t  fo  fern  fie  ba§>  miffen  erweitert,  fonbern  irrtt)iimev 
oer^ütet.  ^?an  lernet  ha?^,  2Ba§  ©ocrateS  wufte, 
oü  3)er  ®efd)maf  ge^et   auf   bie   ßrfc^einungen   unb   nid)t   auf   bie 

©mpfinbung,  folglid)  auf  bie  Sefc^affenf)eit  be§  ®egenftanbe^3,  in  fo  fern 
er  ein  obiect  ber  finne  ift,  unb  ift  alfo  al§  ein  (grfenntni§  allgemein 
giltigen  9^egeln  unterworfen. 

S  feine??    eine?     Der    l.    Buchstaba    ist    in    einen    andern    /iinei)icorriijirt.  \\  19 

35    corbination.  ||  25  ben  SJertjoUniffen?  bem  SSer^ältniffe??  il  26  bie  Irrtümer?  ben 
3rrtnm??l|  26 ff.  Zu  diesem  und  dem  driWiüchsten  Absatz  vgl.  II  367  f  \\  32exf?  e^? 


262  SReflejtonen  jur  9Ketüp^t)fif.   i^ljafe  2.   SlUgemetnee. 

2)a§  ftnnlid^e  ift  eine  SSoÜfornmen^eit,  unb  bie  jßenuirrung  i[t  i^m 
n\<i)i  effential,  jonbcrn  e§  fann  2!)eutlid)feit  ber  ßoorbination  [tatt  finben. 

2)ie  Wat^ematif  ^eigt  bie  ®rofete  SBürbe  ber  menfd)lict)en  58ernuuft, 
bie  5[J?etapt)i)ftf  ober  bie  @rf)ranfen  unb  i^re  eigenttjümlidie  33e[timmung. 

fös  get)ört  ju  allem  fd)önen  bur(i)Qu§,  ba^  id^  nur  3^er[tanb  unb  fo  5 
wenig  üernunft  raie  möglid)  baju  bebürfe;  benn  e§  foQ  in  ber  (ärfc^einung 
gefaflen.    2^at)er  bie  coorbtnation. 

^^nmerfung:  ba^  bie  Siegeln  beS  fd^onen  burdf)  bie  @r[a^rung 
gegeben  feqn,  barum  ba^  man  ji(!^  feine  fd^öne  geftalt  eine§  SSernünttigen 
2Befen§  o^ne  eine  menjc^lid)e  §igur  bencfen  fann.  10 


Possibile. 

M§7~m. 

Nr,  3718—3721;  Bemerkungen  Kants  zu  einem  SehUleraufsatz, 

3718,     62  ?  L^  f  «^  f  ((X  f  Q^  V  i). 

Nach  „duncke/e"''  (Z.  32)  schiebt  Kant  ein:  15 

^mar  flare,  aber  nod^  §um  tt)eil  oerroorrene. 


1  ä>enDirrittuj??  SSemiri-ungen?  ||  8  JRegeln?  Siegel ?.<  ||  9  fe^n?  fe»)??  || 
barum?  barnn.''  barin? 

Zu    Nv,  3718:    In    dein    Sammelband    der   Fieutssischen    Staatsbibliothek    in 
Berlin    Ms.    (jenn.    Quart.    400  folgt    auf  ein    Collegheft    nach   Kants    Philosojihischer    20 
Encyklopädie  ein  unbetitelter  Schüleraufsatz  im  Anschluss  an  Kants  Metaphysik-Colleg 

Der  Satz  der  identitet  und  des  Widerspruchs  sind  Griindsäze,  die  nicht 
weiter  bewiesen  werden  können,  und  die  sich  so  zu  sagen  ein  ander  die  Hand 
bieten.  Ich  sage  neralich:  ein  jedes  a  ist  a;  will  ich  ihm  beweisen,  werde  ich 
schließen  mäßen:  wäre  es  nicht  a,  so  wäre  etwas  a  und  nun  a  zugleich,  und  25 
dies  wäre  wider  dem  Satz  des  Widerspruchs;  der  Satz  des  Widerspruchs  heißt: 
nichts  ist  a  und  non  a  zugleich:  und  woher  dies?  (den  au-iumata  miißen  so  mit 
der  Vernunft  eingesehen  werden  können,  ob  sie  gleich  keinen  schlußformigen 
Beweis  fähig  sind),  ich  werde  also  sagen:  weil  ein  Ding  ist  das,  was  es  ist,  und 
denn  bin  ich  wieder  am  Satz  der  identität,  keines  von  diesen  beyden  kann  also  30 
als  ein  Grund  des  andern  voraus  gesetzt  werden. 

Alle  unsre  Urtheile  gehen  dahin,  unsre  (2)  dunckele  Begrife  deutlich  zu  machen. 
Punckel  sind  unsre  Begrife,  wenn  wir  keine  merkmahle  von  den  Dingen  angeben 


9flr.  3717—3718  (öanb  XVII).  263 

(aptzkll  aber  M  §  Iff.^  iSectiu  1  „PossiLile^''),  der  Kant  voryelegt  und  von  ihm  (tu 
4  Stellen  mit  Bemerkungen  versehen  ist.  Die  Schrift  ist  zwar  klein  und  compress, 
aber  sehr  sorgfältig  und  daher  schwer  genauer  zu  dcitiren.  Sie  stammt  aus  den  60  er 
oder  70  er  Jahren,  vielleicht  schon  aus  t^  oder  «2 — pjJ^  vielleicht  aber  auch  erst  aus 
5  M,  p2  oder  gar  v.  Gegen  die  70  er  Jahre  spricht,  dass  266 22 ff.  Baumgartens  Raum^ 
und  Zeittheorie  einfach  übernommen  wird,  ohne  einen  Hinweis  auf  Kants  abweichende 
Ansichten,  den  man  in  den  70er  Jahren  doch  entschieden  erwarten  würde.  Freilich 
wäre  es  ja  möglich,  dass  der  Verfasser,  wenn  er  seinen  Aufsatz  zu  Anfang  des  Se- 
mesters —  vgl.^2692ß/.  —  einreichte,  von  Katits  abweichenden  Ansichten  noch  nichts 

lü  gewusst  hätte.  Aber  die  Rede  von  der  Nothwendigkeit  der  möglichen  Zeit  und  des 
möglichen  Raumes  (266 26 ff.)  erinnert  doch  stark  an  Kants  eigne  Raum-  und  Zeit- 
theorie in  den  Nrn.  3874  und  3875.  Auffallend  sind  ferner  einige  Übereinstimmungen 
mit  Herders  Nachschrift  nach  Kants  Metaphysik-Colleg :  so  bringt  auch  Herder  als 
Beispiel  für    totale    Identität    (26334'-    „völlig    identische    Sätze'"'')    den    Satz:    „Der 

15  Mensch  ist  ein  Mensch'"'';  vor  allem  aber  ist  mit  265 29 ff.  folgender  Satz  Herders  ver- 
wandt: „Die  Verknüpfung  zwischen  dem  logischen  Grund  und  Folge  ist  wohl,  nicht 
aber  zwischen  dem  Realgrund  zu  begreifen,  dass  wenn  etwas  gesetzt  werde,  zugleich 
was  anders  gesetzt  werde:  ein  Gott  will!  Es  wird  die  Welt!'"''  (nach  P.  Menzers 
Abschrift).     Man  kön/ite  versucht  sein,  an  Herder  selbst  als  Verfasser  zu  denken.     Doch 

20  ist  es  nicht  seine  Schrift  (auch  nicht  die  von  Marcus  Herz).  Der  Aufsatz  ist,  wie 
die  zwei  Auslassungen  auf  S.  26424/.  U7id  26834/.1  die  durch  Wiederkehr  desselben  Wortes 
veranlasst  sind,  zeigen,  eine  Abschrift,  sehr  gleichmässig  geschrieben,  wahrscheinlich 
von  einem  gewerbsmässigen  Schreiber;  und  zwar  legt  eine  ganze  Reihe  von  Versehen 
bei  Fremdwörtern  —  mehrfach   sind  sie   verbessert  und  radirt  —  in  Verbindung   mit 

25  den  vielen  grammatischen  Verstössen  die  Vermuthung  nahe,  dass  der  Schreiber  ohne 
höhere  Bildung  war.  —  Der  Aufsatz  ist  im  Folgenden  nach  Art  der  von  Kant  benutzten 
C'ompendien  zu  unterst  auf  den  Seiten,  durch  einen  die  ganze  Zeilenbreite  einnehmenden 
Strich  nach  oben  hin  abgegrenzt,  in  Petit  abgedruckt.  Die  Seitenzahlen  sind  in  Spitz- 
klammern (  )  hinzugefügt,  durchstrichne  Worte  in  [  ]  gesetzt,  am  Rand  nachgetragene  oder 

30    übergeschriebene  Worte  als  g-Zusätze  bezeichnet,    Interpunction  icie  in  den  Kant- Te.rten. 

können,  wodurch  sie  von  andre  unterschieden  werden  können,  sobald  wir  aber 
ein  ürtheil  fest  sezen,  so  schreiben  wir  dem  Dinge  entweder  eine  Bestimuiig  zu, 
oder  wir  sprechen  ihm  eine  ab,  und  in  beyde  Fällen  en<t)deckea  wir  [in]  ein 
unterscheidungsstück,   völlig   identetische  (I)  Sätze   sind   also   leere  Säze;    durch 

35  die  Bestimung,  ein  Mensch  ist  ein  Mensch,  wird  mein  Begrif  von  Menschen 
nicht  klarer,  weil  ich  in  dem  Subiect  schon  das  gedacht  habe,  was  ich  im  prä- 
dicat  dencke,  und  eben  so  klar  gedacht,  es  würde  also  auch  ein  leerer  Satz 
seyn,  wann  ich  gleich  eine  einzelne  Bestimung  von  dem  gantzen  Begrife  ab- 
sondere,   wenn  ich  ihm    uur    mit    im  Subiect    voraus   seze,    als,    der  sterbliche 

40  Mensch  ist  sterblich,  da  ich  ohne  diesen  Urtheil  in  dem  subiect  diese  Bestimung 
mit  gedacht,  und  dieser  Satz  mir  also  kein  neues  unterscheidungsstück  verschafet, 
so  ist  er  ebenfals   ein  leerer  Saz.    auf  dem  Saz   der  identitet    beruht  die  /'nrme 


264  jReflefioiten  jur  5D?etapf)t)fif.   5pi)afe  s.  Possibile. 


aller  bejahende  Urtheile  {-3}  und  auf  dem  Satz  des  Widerspruchs  die  /unnc  aller 
verneinenden.  (Ich  sage  mit  Fleiß  nur:  die  forme;  denn  in  der  that  bejahen  wir 
auch  bey  verneinenden  Säzen  und  verneinen  bey  bejahenden,  das  Gegentheil 
nemlich.)  wann  ich  also  ein  bejahendes  Urtheil  fälle,  als  z:  B:  der  Mensch  ist 
sterblich,  so  seze  ich  nicht  in  ihm  die  Sterblichkeit  voraus,  und  sage,  der  Mensch  •"' 
sey  sterblich  weil  er  unter  seine  Bestimungen  auch  die  Sterblichkeit  hat,  dis 
wäre  so  viel,  als  sagte  ich:  der  sterbliche  Mensch  ist  sterblich,  und  mein  urtheil 
wäre  ein  leeres;  sondern  eben  dis  zeige  ich  mit  meinem  Urtheile  erst  an,  daß 
der  Mensch  unter  seine  Bestimungen  die  Sterblichkeit  hat,  und,  daß  er  nun 
wircklich  sterblich  sey,  leistet  mir  der  Saz  der  identitet  gewehr;  mit  den  ver-  lo 
neinenden  Urtbeilen  verhält  es  sich  ebenso,  ich  muß  unter  seine  Bestimungen 
eine  removiren,  daß  ihm  diese  alsdann  wircklich  nicht  zu  kommen  kann,  dafür 
ist  mir  der  Saz  des  Widerspruchs. 

f>irecte  können  nun  mit  dem  Saz  der  (4)  identitet  nur  bejahende,  und  mit 
dem  Saz  des  Widerspruchs  nur  verneinende  urtheile  bewiesen  werden,  iiidirccti'  15 
aber  werde  ich  nun  auch  mit  dem  Saz  der  identitet  verneinende  Säze  beweisen 
können;  wenn  ich  nehmlich  das  non  a  als  ein  prädicat  ansehe  und  es  mit  dem 
Saz  der  identitet  dem  Dinge  zu  schreibe,  so  ist  von  selbst  sein  gegentheil  a 
geleug(n)et,  denn  sonst  wäre  es  a  und  non  a  zugleich,  allein  wie  umgekehrtv 
werde  ich  auch  bejahende  mit  dem  Saz  des  Widerspruchs  darthun  können,  wenn  20 
ich  will  beweisen,  daß  ein  Ding  «  sey,  und  verneine  sein  gegentheil  non  u,  wie 
so  ist  noch  dargethun  (lies:  darzuthun),  daß  es  «  sei?  vielleicht  kommen  keins 
von  beyden  zu,  der  Saz  ist  nur,  daß  zwey  widersprechende  praedicate  einem 
Dinge  nicht  zu  kommen  können  (9  aber  daß  sie  auch  nicht  beyde  nicht  zu  kommen 
können),  ist  noch  {9  nicht)  bewiesen?  Dazu  dient  mir  nun  das  principiinn  exc/tisi  25 
medii,  daß  von  zwey  widersprechende  prädicate  nothwendig  einem  jeden  Dinge 
eines  zu  kommen  muß,  indem  (5)  keines  von  beyden  haben,  eben  so  viel  ist  als 
beyde  haben;  und  nun  kann  auch  indirecte  mit  dem  Satz  des  Widerspruchs  auch 
bejahende  Satze  bewiesen  werden,  denn  so  bald  das  Gegentheil  vom  Dinge 
removirt  wird,  muß  jenes  nothwendig  folgen.  30 

Ich  setze  nun,  die  von  ein  tiefsinigen  Verstand  mit  Mühe  heraus  gebrachte 
erklahrung  des  Grundes  und  Folge,  Voraus,  nehmlich:  ein  Grund,  ist  dasjenige, 
was  nicht  vorgestelt  werden  kann,  oLue  daß  man  zugleich  etwas,  das  ihm  folgt, 
sich  vorstelt,  eine  Folge  aber  umgekehrt,  bey  deßen  Vorstellung  man  sich  ein 
vorhergehendes  gedenken  muß.  Dieser  Verknüpfung  wir((/)  die  Opposition  ent-  3,i 
gegen  gesezt,  das  ist,  was  nicht  ohne  eine  remotion  eines  andern  vorgostellt 
werden  kann,  zwischen  beyden  ist  ein  respectus,  so  wohl  zwischen  den  verknüpften 
als  zwischen  dem  entgegengesezten,  ja  der  lezte  ist  größer  und  erstreckt  sich 
auf  allen  möglichen. 

Die  gründe  sind  entweder  logische  oder  reele.     Die   logische   sind   es  nur    40 
vermöge  der  entwicklung;  sie  bringen  nichts  verschiedenes  hervor,  das  eine  Folge 
von  <6')  ihnen  ist,  sie  sind  nur  gründe  von  einem  Begrif,  und  zwar  insofern  nur 


9^r.  ;^7]KfQ3nnb  xvn\  265 


der  Begrif  duuckel  ist,  wird  er  aber  aufgelöset,  so  fiude  ich  die  ofeubare  iden- 
titet  der  Folge  mit  ein  theil  des  grundes.  Die  Endlichheit  ist  nur  ein  grund 
von  der  Zufälligkeit,  solange  dieser  Begrif  noch  die  Endlichkeit  heißt.  Das  ist: 
so  lange  ich  ihm  unaufgelöset  betrachte,  fange  ich  ihm  aber  an  in  seine  Bestand- 
5  theile  auf  zu  losen,  so  Fiude  ich  die  Zufälligkeit  ofenbar  darin,  endlich,  werde 
ich  sagen,  ist  dasjenige,  was  nicht  den  großen  theil  der  realitet  (hat),  was  diesen 
nicht  hat,  kann  verändert  werden,  ist  also  veränderlich  und  also  zufallig.  Hier 
habe  ich  nun  die  Zufälligkeit,  die  mit  ein  theil  von  der  Endlichkeit  aus  macht, 
und  die  eine  folge   der  erste(n)   ist    vermöge  der  identitet,   Ein  Grund  aber,   ist 

10  erklährt  werden  <//''*■:  worden),  sey  etwas,  daß  man  sich  ohne  etwas  auf  ihm 
folgendes  nicht  vorstellen  kann,  wie  würde  nun  diese  Erklärung  auf  dem  logischen 
Grund  Paßen?  Bey  diesen  ist  die  Folge  mit  ein  Theil  von  ihm,  kann  aber  das 
gantze  eher  seyn  wie  seine  Theile?  allerdinges  werde  ich  diese  erklärung  müßen 
auf  uusre   ideen,    die   (wir)  von   diesen  Dingen  haben,  anwenden   müßen,    weil 

15  (7)  nehmlich  diese  identitet  erst  eingesehen  wird,  wenn  jener  Begrif  erst  auf 
gelöset  ist,  in  unsre  idee  muß  also  nothwendig  dieser  dunkle  Begrif  vorher 
gehen,  ehe  wir  die  Folge  darin  finden,  ein  ofenbarer  identische  Saz  kann  nicht 
als  ein  grund  eines  andern  beti achtet  werden,  wann  nemlich  in  dem  einen  Be- 
grif nicht  noch  andre  Bestimungen  mehr  sind,  um  daß  ich  die  Folge  erst  daraus 

20  suchen  muß.  Diese  art  Gründe  sind  überhaupt  in  der  Mat/if»uitiqiie  üblich,  in 
dem  bloßen  Begrif  eines  recht  wincklichten  triangels  ist  verwickelt,  und  macht 
mit  ein  Theil  aus,  daß  das  quadrat  der  hypotenuse  gleich  sey  u.  s.  w.  ich  erkenne 
aber  die  3  linien  und  den  rechten  winckel  als  die  Gründe  davon,  weil  ich  diese 
Bestimmung  erst  per  analysie  (I)    heraus   bekommen   muß,   und   also  in   meiner 

25  idee  ein  spätere  Platz  einnehmen,  ein  unendlicher  Verstand  kann  dieses  un- 
möglich als  gründe  betrachten,  so  wenig  wir  sagen  können,  ob  die  drey  Linien 
(9  die  Gründe)  der  dreyen  winckeln  sind,  oder  die  drey  winckel  gründe  der 
dreyen  Linien. 

Gantz   anders   verhält   es   sich    mit   dem   reelen  Grund,   (6)     Dieser  bringt 

3u  etwas  hervor,  das  von  ihm  unterschieden  ist,  und  daß  in  dem  bloßen  Begrif  von 
ihm  nicht  mit  enthalten  ist,  ein  Gott  will  z:  ß:  und  es  wird  eine  Welt,  meine 
Seele  will  and  mein  Körper  bewegt  sich,  dieses  sind  gantz  verschiedene  Begrife. 
Der  unterschied  also  zwischen  den  logischen  und  reelen  Gründen  ist  handgreiflich, 
der  logische  beziehet  sich  nur  auf  unsre  ideen,   die  wir   von  dem  Dinge  haben, 

35  und  wir  nennen  die  erste,  aus  welche  wir  die  andre  entwicklen,  die  Gründe,  und 
jene  die  Folgen,  ob  sie  gleich  in  der  that  eben  und  dasselbe  Ding  seyn. 

Der  reele  aber  bezieht  sich  auf  den  gegenständen  selbst.  Dieser  kann 
nicht  mit  der  Folge  zu  gleicher  Zeit  zu  seyn  angefangen  haben,  denn  der 
reele  Grund  ist  es   nur  vermöge    einer  wirckung,    die  Su/j^taiu-e  muß  aber  noth- 

40  wendig  die  accidentzen  vorhergehen,  und  endlich  der  logische  grund  und  Folge 
kann  mit  unsrer  vernunfft  eingesehen  werden,  der  reele  aber  nicht.  Dieser  Über- 
gang von  den  reelen  grund  zu  einer  Folge  ist  der  Menschlichen  Vernunfft  unter- 


266  aieflcflonctt  jur  CWetapti^fif.   «pt)afe  e.  Possibile. 

3719,  f? ?  i^ ?  x^  f  (f.1  ?  Q^ f  vfj  Neben  „ebenso  nothwendig  —  dock 
ich  muß''  (Z.  15—18): 

SBenn  bie  realfolge  in  bem  reolgrunbe  entgolten  unb  baburd^  nad) 
ber  3Regel  ber  ibentitaet  gefegt  mürbe,  fo  lüürbe  fte  ieber^eit  mit  if)m  ju» 
gleid)  fet)n.  2lfle  S>eränberungen  flnb  alfo  nur  burc^  baS  realoer^ältnig 
ber  ©rünbe  gu  if)ren  folgen  möglid),  unb  bie  Iogifd)e  ®rünbe  ftnb  alfo 
nid^t  bur^  bie  ©dt)ranc!en  meiner  (5rfentnl§,  fonbern  an  fid^  felbft  üom 
reolgrunbe  unterfd^ieben. 


sagt,  <5>  und  alles,  was  wir  davon  wißen,  ist  nur  empirisch.  ich  getraue 

mir  nicht  zu  unterscheiden,  ob  nicht  dieser  unterscheid  zwischen  logische  lO 
und  reelen  Gründe  vielleicht  ebenfals  nur  auf  unsre  Kurtzsichtigkeit  beruhet, 
wer  weis,  wenn  wir  von  den  reelen  wesen  eine  solche  klahre  Erkenntniß  hatten, 
als  wir  von  logische  haben,  wer  weis:  fänden  wir  nicht  alsdann,  das  diese  Be- 
stimmung, vermöge  welcher  ein  Ding  ein  reeler  Grund  ist,  gleichfals  mit  ein  Theil 
ihres  wesens  aus  macht,  und  ebenso  nothwendig  im  Dinge  seyn  muß  als  irgend  16 
eine  logische  folge  in  ein  logischen  Grund.  Die  Schwäche  meiner  Kräfften 
erlaubt  mir  nicht,  hier  ein  schieds-ürtheil  zu  fällen. 

Auf  dem   Saz   des    Widerspruchs  —  doch    ich   muß   mir    noch    vorerst   ein 
zweifei  wegräumen,  der  wohl  von  niemanden  als  von  mir,  von  ein  Säugling  in 
den   Wißenschafften,    für  ein  zweifei  gehalten  werden  kann.     Ein  Grund,    habe   20 
ich  erklähren   gehört,    ist  etwas,    bey  deßen  Vorstellung  mann  etwas,    das  ihm 
folgt,  sich  vorstellen  muß;  die  Zeit,  erklährt  Baumgarten,  {10)  ist  die  Ordnung 
der  Dinge,  die  auf  einander  folgen,  wo  also  Verändrungen  sind,  die  auf  einander 
folgen,    da  ist  zeit,    so   wie  Raum   ist   da,    wo  Dinge   Neben  einander  seyn.    es 
muß  aber  auch,  wo  keine  würckliche  auf  einander  folgende  Dinge  seyn,  wenig-    25 
stens  eine  mögliche  Zeit  seyn,  weil  mögliche  Dinge  seyn,  die  auf  einander  folgen 
können,  so  wie  ein  möglicher  Raum  seyn  muß,  auch  da  wo  keine  Dinge  neben 
einander  wircklich  sind,  werde  ich  nun  nach  der  erklähning  des  Grundes  auch 
von  der  mögliche  zeit  den  ersten  Moment  ebenfals  als  ein  Grund  vorstellen,  weil 
ich  ihm  nicht  änderst  vorstellen  kann,  aufler  zugleich  mögliche  Dinge,    die  ihm   so 
folgen,  zu  gedencken?  und  dieses  kann  ich  mir  unmöglich  zu  geben,   den  ich 
werde  ihm  weder  einen  logischen  noch  einen  reelen  grund  nennen  können,  allein 
die  Falschheit  dieses  Einwurfs  ist  ofenbar,    den  sowohl  Zeit  als  Raum  sind  ins 
unendlichen  theilbar,  es  giebt  also  kein  erstes  Momeut  in  der  Zeit,  in  dem  nicht 
widrum  mögliche  Veränderungen  auf  ein  ander  folgen  können,  ohne  dies  würde    85 
es  keine  Zeit  seyn.    <//>  Kurtz:   ein  erster  Augenblick   in  der  Zeit  deucht  mir 
ein  Widerspruch  zu  seyn. 

Auf  dem   Saz  des  Widerspruchs   beruhen  alle  unsre  verneinende  Urtheile. 
Ein  a  und  «o«  a  ist  ein  Widerspruch.  Die  beyde  Säze,  aus  denen  der 


fRv.  3719-3720  (öanb  XVII).  267 

3720,  6^.^  i^r  x^f  (liif  Q~f  vf)  Nach  ^widersprechen''  (Z.  38) 
schiebt  Kant  ein: 

aber  xoo^X  raiberftreiten:  ba&  nenilid)  bie  eine  bie  %o{^t  ber  aiibern 
aufgebt.  3)er  SBieberjprud)  i[t  bie  äufammenneljmung  ;\n3ei)er  contra- 
dictorie  i.  e.  logice  opponirten  praebicate  in  einem  fubiect,  unb  fein  re» 
fultat  ift  nihil  negativum:  a  unb  non  a  jugleic^.  ©er  reale  2Biber[trett 
ift  bie  SSerbinbung  jmeqer  realgrünbe  in  einem  ©ubieft,  beren  eines  bie 
^olge  beg  anberen  aufgebt,  unb  fein  refultat  ift  =  0,  welches  fein  nihil 
negativum  ift. 


10  Widerspruch  bestehet,  (heißen)  propositiones  opposita{e);  nun  betrachte  ich  ent- 
weder die  beyde  Saze  allein  ohne  andre  Bestimmungen,  mit  denen  sie  verwickelt 
seyn,  und  alsden  ist  es  ein  ofenbarer  Widerspruch;  oder  einer  von  denen  Säzen 
ist  noch  mit  andre  Bestimungen  verwickelt,  und  wann  die  Contradiction  en(t)deckt 
werden  soll,  muß   der  Begrif   erst  aufgeloset  werden:    Dies  ist    ein  Contradktio 

15  occulfa,  ein  versteckter  Widerspruch;  wenn  ich  z.  E:  den  Widerspruch  zwischen 
die  Unendlichkeit  und  die  Zufälligkeit  finden  will,  so  werde  ich  erst  den  Begrif 
der  Unendlichkeit  auflösen  müßen,  um  die  Verneinung  der  Zufälligkeit  darin  zu 
trelTen.  Säze,  die  bejahend  aus  gedrückt  werden,  oder  die  einen  bejahenden 
Forme  haben,   ohne  daß  ich  untersuche,  (12)  ob  dem  Subiect  wircklich  dadurch 

20  etwas  zu  komt,  oder  ob  es  verringert  wird,  sind  positive  Säze;  hat  aber  ein 
Saz  ein  verneinenden  Forme,  so  ist  er  ein  verneinender  Saz,  und  zwar  in  weitem 
verstand.  Bey  diesen  erwege  ich  nicht,  welches  verhaltniß  sie  beyde  auf  dem 
Subiect  haben,  dem  sie  zugeschrieben  werden;  sondern  sie  werden  nur  an  und 
für  sich  betrachtet,   allein  wird    aber  ein  Saz   in  verhaltniß   mit  Seinem  Subiect 

25  betrachtet,  das  ist:  ob  dem  Dinge  eine  Vollkommenheit  oder  eine  Unvollkommen- 
heit  dadurch  gesezt  wird,  so  ist  er  im  ersten  Falle  eine  (s  wahre)  realitet  und 
in  leztern  eine  Verneinung  in  engen  Verstände.  Wann  ich  also  z:  B:  diese  beyde 
Säze:  Der  Mensch  ist  sterblich:  der  mensch  ist  unsterblich:  an  und  vor  sich 
betrachte,   so  wäre  der  erste  ein  positiver  Saz,  und   der   andre  eine  Verneinung 

30  in  weitern  Verstände,  betrachte  ich  sie  aber  in  Beziehung  auf  den  Menschen,  so  wäre 
umgekehrt  der  erste  eine  Verneinung  in  engern  verstände,  und  der  andre  (13) 
eine  realitet,  daher  sich  wohl  zwey  positive  Säze  entgegen  gesezt  seyn  können, 
nicht  aber  zwey  realiteten,  den  unter  zwey  positiven  kann  einer  in  sich  eine 
Verneinung  des  andren  enthalten,  die  aber  mit  noch  andre  Hestimuugen  in  ihm 

35  verwickelt  sind,  und  alsdenn  ist  es  ein  versteckter  Widerspruch;  es  verstehet 
sich,  daß  es  kein  ofenbarer  geben  kann  zwischen  positiven  Säzen.  Denn  bey 
einen  ofenbaren  muß  nothwendig  ein  verneinender  Saz  Seyn.  Allein  zwey  wahre 
realiteten  können  sich  unmöglich  widersprechen,  den  gesezt,  es  wäre  in  einem 
eine  Verneinung  enthalten,  die  jene  realitet  aufhebt,  so  würde  sie  aufhören  eine 


268  Sleflejtonen  aur  5D?ctapf)t)fif.   ^^afe  e.   Possibile. 

3721.  £2?  i2f  x^f  (fxi  Q^f  vfj  Neben  Z.  25-29  („ivider- 
streiten  —  princip.^J  hat  Kant  eine  Klammer  (\)  gemacht  und  links 
von  „zwar  —  entweder^''   (Z.  26 — 30)  hinzvgefügt: 

2)Qfe  be^be  pofttioncn  remoDirt  werben  tonnen,  mac^t  nod)  !einen 
[Söteberfprucf)  auö]  SBieberftreit  Qu§,  unb  ein  SBieberfprud)  i[t  ^ier  gar 
nid)t,  fonbern  ber  Sßteberftreit  i[t  nur  baburd)  möglid),  ^a^  Qu[fer  ber 
f^olge  üon  a  =  x  unb  ber  Solge  öon  b  =  y,  wenn  begbe  jujammen 
ßenommen  hjerben,  noc^  ein  britteS,  nemltd)  0,  möglid)  i[t. 


realitet  zu  seyn,  eine  realitet  muß  immer  reele  folgen  haben,  aber  eine  andre 
realitet  aufbeben  ist  eine  wahre  Verneinung,  eben  so  muß  eine  jede  wahre  Ver-  lO 
neinung  irgend  einer  realitet  entgegen  gesezt  seyn.  Können  aber  zwey  reali- 
teten  sich  nicht  widersprechen,  so  kann  in  ein  Ding,  daß  alle  mögliche  {H) 
realiteten  hat,  kein  Widerspruch  seyn  (es  ist  also  möglich  und  folglich  auch 
wircklich  u.  s.  w.). 

Und  nun   erst  glaube   ich   die  Eintheilung   meines   weisen  Lehrers   ein  zu    15 
sehen  zwischen  der  logischen  und  reelen   oppositition  <!>,   Die  logische  nemlich 
bestehet  aus  einem  positiven  oder  auch   reelen  Saz  mit  seiner  Verneinung,    sie 
mögen  ofenbar  oder  versteckt  seyn,  Die  reele  aber  bestehet  aus  zwey  positiven 
Säzen,  die  sich  ein  ander  widerstreiten.    Nun  dencke  ich  ein  klaren  begrif  von 
diesen  Unterschied   zu   haben,    es  ist  bewiesen  worden,    daß   von    zwey  wider-   20 
sprechende  prädicaten   einem  jeden  Dinge  eines  zu  kommen  muß,    weder  beyde 
können  ihm  zu  gesprochen  noch  beyde  ab  gesprochen  werden,  und  warum  können 
nicht  beyde  removirt  werden?   weil  dis   ebenso   viel  ist,  {als)  wenn   ibm  beyde 
zugeschrieben  werden,  Dieses  ist  nur  bey  der  logische  oppositition  (!),  {15)  wo  ein 
bejahender,  und  verneinender  Satz   einander  widerstreiten,     aber  bey  der  reele    25 
können  die  opposita    sich  so  entgegen   gesezt  seyn,    daß   zwar  beyde  zusammen 
nicht  seyn  können,  aber  sie  können  beyde  entfernt  seyn,  die  Ursach  lieget  darin, 
weil  (es)  bei  zwey  positiven  noch  ein  drittes  giebt,  bey  jener  aber  nicht,  und  das 
priiicip.  Excliisi  medü  gehet  nur  da,  wo  es  kein  Drittes  giebt.  Ein  jedes  Ding  muß 
z:  B.  seyn  entweder  a  oder  >ton  a,  ich  muß  vergnügt  oder  nicht  vergnügt  seyn,    30 
(9  aber  nicht:  ein  jedes  Ding  muß  a.  oder  b.  seyn,)  ob  es  Gleich  beyde  zusammen 
nicht  seyn  kann,  ich  muß  nicht  vergnügt  oder  traurig  seyn,  den  es  giebt  noch 
ein   drittes:    c;    ich   kann  nemlich  im   Stande   der  Gleichheit   seyn.    zusammen 
können  also  zwey   entgegen   gesezte  (9  Säze  nicht   in  einem  Subiect  seyn,   aber 
wohl  beyde  entfernt.     Der  Korper,  der  von  2  gleiche  entgegen  gesezte)   KräfTte   35 
nach  verschiedener  (!)   Gegenden  getrieben  wird,   verhält  sich   in  ansehung  der 
Kräffte  wie   ein  zero  und  bleibt  in  Ruhe,    bey   der  logische  (/6')   also   kernt  ein 
fiis  negatiuum  heraus,  das  Ding  kann  sich   nicht  als  ein  zem  verhalten,   sondern 


3lv.  3721-3724  (.ümib  XVII).  269 

3722,   e'f  if  1—^?^   M3.    ZuM§7—9: 

Dlid)t  5J?öglid)  =  0  P.  Unmöglid)  —  P.  23et)  jenem  bar[  id)  nur 
nic^t  etn}a§  benfen  aU3  blitri;  bei)  biejem  mufe  id)  bie  5J?ögUd)feit  aufgeben. 
3)aju  gehört  ein  ü)irflid)er  ®ebanfe.  märe  e§  aber  nur  bie  Sluf^ebung  üon 
einer  Äöglic^feit,  fo  wäre  e§  raieber  0. 


,3723.   e'f'Cf  M3.   Ell 810.   ZuM§7-9: 

Distingvendum  iiiter  Possibile,  non  Possibile  et  impossibile.  Si 
cogitatur  A,  est  possibile;  si  nihil  praeter  non  A  (qvod  fit  in  signi- 
licatu  termini  inanis),  est  non  possibile;  si  tollitur  possibilitas,  est 
10   impossibile.   Impossibilitas  est  possibilitas  negativa. 


Ens. 

M§34—7I. 

3724.    eK    MW.    EU  820.    Zu  und  gegenüber  von  M  § -59 : 

Possibilitas    est    positio    respectiva    couformis   principio    contra- 

15   dictionis.  Veritas  (affirmativa)  est  positio  respectiva  secundum  prin- 

cipium  identitatis.  Existentia  est  positio  absoluta.  A  positione  respectiva 


5   Walu-scheinlich   schu-ehte  Kant  bei  blitri    eine  Stelle   in   Leibnizens    Theodicee 
(A  §  76)  vor,  nach  der  die  alten  Philosophen- Schulen  Worte  ohne  Sinn  als  Scindopsus 
oder  Blityri  bezeichneten.     Leibniz  beruft  sich   auf  Clem.   Alex.   Strom.  8. 
20  S  Statt  fit  E:  Sit. 

nihil.  Bey  (Jeu  reeleu  aber  verhalt  es  sich  als  ein  zeru.  ich  glaube  nicht  zu 
irren,  wann  ich  sage,  daß  nur  bloß  positive  Säze  sich  widersprechen  können, 
nicht  aber  wirckliche  realiteten,  denn  einer  realitet  entgegen  gesezt  seyn  ist  eine 
wahre  Verneinung.     Dieses  scheinet  mir  darum  erheblich  zu  seyn,  weil  ich  ohne 

25    dem  den  Beweis  der  Existentz  Gottes  apriori  zu  entbehren  glaube. 

Auf  der  art  schmeichle  ich  mir  die  bisher  von  meinem  theueren  Lehrer 
vorgetragene  Lehre  von  den  ersten  Gründen  unsrer  Erkentniß  begrifen  zu 
haben,  Glücklich,  wann  es  keine  bloße  Schmeichley  ist,  abernicbt  weniger  glück- 
lich, wenn  derselbe    mir  meine,    auf  den   von    ihm    mir   vorgebahnten  Fußsteg 

30    begangene  Fehltritte  anzuzeigen  die  Gewogenheit  hätte. 


270  Sfleflcjtünen  3ur  üKetap!)^fif.  $f)afe  e.  Ens. 

ad  absolutam  non  valet  consequentia.  Sed  a  positione  respectiva 
geueratim  sumta  ad  absolutam  valet  consequentia,  quoniam,  nisi  foret 
aliqvid   absolute   positum,  nuUus   omnino   respectus  esset   possibilis. 


Necessarium  et  contingens. 

M§  101—123.  6 

3725,   e'—C   M  31' .   E  II 864.   ZuM§109: 

Absoluta  necessitas  est  vel  logica:  ob  principium  contradictionis, 
vel  realis:  non  ob  principium  contradictionis. 

Prior  est  necessitas  judiciorum.  sive  necessitas  relationis  praedicati 
atque  subiecti.  ^o 

Posterior  est  necessitas  entium.  1.  ®ott  ift  allmäci^tig.  2.  ©Ott 
ift.  posterior  per  contradictionem  oppositi  (^  in  se)  non  potest  cognosci. 
Oppositum  existendi  est  non  esse.  Verum  non  esse  solum  sibi  non 
contradicit.  Existentia  non  est  praedicatum,  ideo  oppositum  ipsius  non 
praedicatum  alicui  oppositum.  i^ 


Simplex  et  compositum. 
M§  224-229. 
3726.    «2^  (i^f)  (ri,27j  M  67'.    Zu  der  Überschrift  „Simplex  et 
compositum^  : 

Non  datur  accidens  simplex,  qvia  non  datur  actio  simplex,  sed  20 
semper  est  quantum. 


3727.    e^f  (i^V  (v^f)  M6T.    E  II  1454.     Zu  der  Überschrift 
„Simplex  et  compositum^  und  zu  M  §  224 : 

Qvantitas    est  vel  compositi    vel   intensive   talis,    h.  e.    gradus. 
Gradus  maior  non  est  minorum  totum,  sed  ratio,  h.  e.  duplex  gradus,  25 
qvi  duorum  graduura  aeqvalium  potest  esse  causa;  sed  ut  in  eodem 

1—3  Vgl.  11  ll—8:i. 
J6   E:  praeclicato. 


iRr.  3724-3729  (SBanb  XVII).  271 

subiecto  resident  rationes  effectus,  qvi  aeqvatur  effectibus  duarura 
substaotiarum  simul  sumtarum,  reqviritur  1,  ratio  ad  qvemlibet  effec- 
tum,  2.  principium  lias  rationes  adunandi.  E.  G.  Intellectus  duplo 
plus  intelligens. 

Qvicqvid  est  compositum,  qviaante  compositionem,  qvicqvid  datur, 
est  siraplex,  necessario  coustat  simplicibus,  sed  non  ideo  qvodlibet 
qvantum  est  compositum  et  totum. 


Causa  et  causatum. 
M§  307—318. 

3728.   E^f  f  /  i^f  (x^f)  AI  93'.   E  II  866.   Zu  M  §  308: 

Sßir  fönnen  eben  |o  roenig  bie  (^  totale)  abfolute  ^ufedigfeit  aU  bie 

abfolute^ot^tüenbigfeit  burdj  bieSSernunft  benten,  fonbern  bie  (ärfa^rung 

jeigt  e§  beQ  bem,  roaS  gejdjie^t. 


Substantiarum  mundanarum  commerciurn. 
15  M  §448—465. 

3729.   e'f  ^?  (i'fj  M  147'.   E  II 772.   Zu  M  §  448: 
Est    inter    substantias    vniversi    commercium    per    harraoniam 
stabilitam;  haec  vel  est  harmonia  interne  stabilita  (influxus  physicus) 
vel  externe  stabilita;  posterior  vel  est  harmonia  externe  praestabilita 
io  vel  externe  occasionaliter  stabilita. 


1  ratio ,-  iL'ill  man  dies  Wort  nicht  verändern,  so  müsste  man  lesen :  resideat  oder 
ratio  und  effectus  als  coordinirte  Subjecte  ansehen;  aber,  tcie  mir  scheint,  kann 
effectus  nur  Gen.  Sing.  sein.  ||  2  Nach  1  ein  Komma. 

18  In  der  Inauguraldissertation  (II  409)  wird  umgekehrt  der  influxus  physicus 
25    als   ein   comtnercium   substantiarum  universi  externe   generaliter  stabilitum   be- 
zeichnet. II  20  Unter  der  Rfl.  steht  als  Anfang  einer  neuen  Zeile,   mit  der  Tinte  der 
Rß,    (wie    es    scheint)   geschrieben,    halb    rencischt,    aber    rticht    durchstrichen:    har- 
monia pr. 


272  SReftej;tonen  jur  5[)'?etapf)l)[if .  ^^afe  s.  Substantiarum  mundanarura  commercium. 


3730.    e'f  C?  (t'V  ^i  ^^7  .   E  II 797.  771.    Zu  M§ 

Si  qvaelibet  substantiarum  existentium  fuerit  necessaria,  nuUa 
ipsis  interest  colligatio,  [si]  h.  e.  si  plane  non  foret  deus,  omnium 
substantiarum  varietas  non  constitueret  muudum.  Si  [plur]  qvarundam 
substantiarum  communis,  aliarum  alius  fuerit  conditor  deus,  plures  5 
[essent]  possibiles  essent  mundi,  non  unicus.  Si  est  unus  omnium 
auctor,   omnia  ipsius  causata   necessario   constituunt   unicum  totum. 

Systema,  per  qvod  ideo,  qvoniam  existuut  plures  substantiae, 
necessario  videtur  conseqvi  ipsarum  relatio  et  commercium,  est  in- 
fluxus  physicus.  lo 

Systema,  per  qvod  ideo,  qvoniam  omnes  dependent  ab  uno, 
necessarium  est  commercium  et  harmonia  universalis,  est  harmonia 
praestabilita.      [In  hac  oinnis  influxus] 

Systema,    per  qvod  ideo,    qvoniam    omnes   dependent   ab    uno, 
[uondum  necessari]  tantum  possibile  est  commercium  et  in  se  est  con-  is 
tingens,  ita  ut  qvaelibet  dependentia  mutua   arbitrario   sit  stabilita, 
est  occasionalismus. 

Hie  vero  notandum,  harmoniatn  praestabilitam  Leibuizii  esse 
systema  contingentiam  commercii  substantiarum,  posito  etiam  uno 
auctore,  sibi  fmgens  et  arbitrario  institutam  vnius  cum  altera  corre-  20 
spondentiam.  In  vera  autem  harmonia  omnes  actus  harmonici  iiunt 
secundum  regulam;  in  harmonia  praestabilita  et  occasionalismo  [su] 
vero  [sunt]  actus  divinus  harmoniam  inducens  non  est  nisi  singularis, 
et  diversitas  herum  consistit  tantum  in  tempore. 


Exsistentia  iJei.  25 

M§  803—862. 
3731.   B^f  (df)  M330'.   E  II 1672.  1585.   Zu  M§  803ß: 
2)ie  Srage:  roarum  etmaä  jei),  fe^et  ben  ©ebanfen  DorauS,  ta^  eö 
möglich  fei),  bafe  etroaö  aud)  nid)t  fei).   2)iefer  gebanfe  aber  [flrünbet  fic^] 

2 — 7    Der    Geddnkeiigang    dieses    Absatzes    kehrt    in    den    roii    Pölitz    heraus-    30 
gegebenen  Vorlesungen  über  Metaphysik  S.  110  wieder.  \\  3  E:  interesset  ||  colligati  || 
11,14  dependent??  dependet?  I|  19  contingentiam?  contingentium?  ||  substanti- 
arum?? substantiam?  substantias?  [|  20  E:  institutum  —  correspondeutium.    Der 
Buchstaben/orm  nach   möglich.      Doch  gibt  die    Te.rtlesart  bessern  Sinn. 


!Rr.  3730—3732  (Sanb  XVII).  273 

ge^ct  [enttoeber]  entiücber  auf  ba^  2)afet)n  ber  fubftan^en  ober  ber  SSer* 
^dltniffe  berfelben.  2Ba§  bie  legiere  anlangt,  fo  ift  bieienige  2Irt  ber  3u= 
fammenfe^ung,  meiere  [felbft]  au§  bem  not^ioenbigen  2)afeQn  ber  fub= 
[tanken  nid^t  fönte  Der[tanben  »erben,  einSSemeiS  be»  [Safe^nä]  jufäütgen 
5  3)afetn§  [berfelbenj  biejer  Bufammenfe|ung.  2Ba§  aber  ba§  2)afeQn  ber 
fubftan^  felbft  anlangt,  jo  grimbet  fid)  bie  %xaQ,e,  ttjarum  fte  feQ,  auf  ber 
inneren  SRoglid^feit,  it)r  ni^tfeqn  gu  gebencfen. 

(5§  ftnb  nur  bret)erlei)  Slrten  non  SBegriffen  ber  2)inge:  erftlic^  ein 
abfoluter  au§  ben  Innern  23e[timmungen,  ^nje^teng  ein  refpefttüer  an§  bem 

10  S8er^altni§  gur  3)?ogltc^teit,  britten§  ein  relatiüer  au§  bem  ^ur  2Birfli(i)feit 
anberer  2)inge.  2lu§  bem  erften  begriffe  Idfet  fic^  feine  abfolute  9lot^= 
üjenbigfeitbemeifen,  bennein  iebe§3)ing  mitaüen  feinen innern^räbifaten 
fan  o'^ne  Sßieberfprud^  aufgef)oben  werben.  2lu§  bem  brüten  aud)  ni(!^t, 
weil  biefe§  nur  eine  necessitas  hypothetica  conseqventiae  ift.  alfo  bleibt 

15  bie  gmeijte,  ba^  bie  9)?oglic^feit  felbft  in  fold^er  relatton  ^ur  Sßirflic^feit 
ift,  ta^  fte  folc^e  einfc^lie^t. 

2)ie  abfolute  notfjmenbigfeit  eine§  2)tnge§  mufe  o^ne  aüe  beftimte 
SSebingung  erfannt  werben  fönnen.  [2)tefe  23ebinguiig  ift] 

SSic  erfenen  Wir  bie  abfolute  ^O^bglic^fett?   ©ä  muffen  un^  immer 

20  data  ha^n  gegeben  fe^n. 

Sßenn  ic^  fage:  ein  gewiffe§  praebicat  ift  einem  2)inge  unmöglich,  fo 
fage  id):  eä  [miebe]  fommt  i^m  nic^t  ^u,  b.  i.  e§  wieberfpric^t  il)m,  objwar 
nicl)t  bem,  iva§  tc^  in  i^m  benfe,  fonbern  waii  i^m  jutomt.  ((5§  fragt  fiel), 
ob  i^  fagen  fan:  e§  wieberfprici^t  bem  übrigen  eine§  3)inge§,  auffer  feinem 

25  ®egentt)eil).  2[Ba§  alfo  unmöglich  ift,  i)a§>  wieberfprid)t  irgenb  einem; 
wa§  abfolut  unmögltd)  ift,  wieberfprid)t  allem,  nemlic^  ber  SBieberfprud) 
berul^t  auf  feiner  befonber§  befttmten  conbition. 


3732.    «2.    M'mj'.    Zu  M§  HOS  ff.: 

Conceptus,  de  cuius  possibilitate  nihil  constat,  remanens  demta 
30  conditione,  sab  qva  sola  ipsius  possibilitatem  iudlcare  licet,  est  pro- 

1,  3 f.,  6  fubftan^en?  fubftan^?  ||  2  le^tere?  legten  CwE.)r  \\  10  brütend /e/i/t, 

schon  von  E.  ergänzt.  \\  12  E:  ba  ein  ||  IS  bem  jiueljten  Oud)  II  14—16  Kdum  im  Sinne 
des  ontologischen  Gottesargumentes^  sondern  im  Sin/ie  i/rs  neuen  Kdutisvln-n  ein5tg  nißg« 

liefen  SSeiüei^gtunbeg.  ||  14  bleibt?  Hebt?  ||  15  bie  britte  bofe  ||  19  immer f  nur? 
35   innere?? 

«auf*  ©(^riften.    Xpciiißjc^riftlidJer  Oiat^lafi-    IV.  18 


274  SRefIejionen  jut  9Ketapl)t)fif.   5pf)ofc  s.  Exsistentia  Dei. 

blematicus.  Sic necessitasentis  absoluta,  elemeatum  corporis  simplex, 
actio  nulla  ratione  determinata. 


3733.   e'?{öf)M3Sr.   E  II 1714.   Zu  M §  803 ff.: 

(•"  2)a§  2)ing,)  2Bq§  ben  ®runb  ber  Innern  ^Jiöglic^feit  ber  2)inge 
entplt,  i[t  abfolut  not^menbig.  Umgefe'^rt  (^  ba§  2)ing),  maS  abfolut  5 
nott)U)enbig  i[t,  enthält  ben  ®runb  ber  {^  innern)  5Wöglict)feit  ber  2)inge; 
(3  beun)  wenn  auc^  o^ne  bafeelbe  ©inge  innerlid)  ^^iottinjenbig  wären,  fo 
wäre  gar  feine  Unmögli(^feit  barin,  'Qa'^  e§  nid)t  fet).  (?  Ober  weil  [ein  5)tng] 
ba§  ®egent^eil  eineä  2)ingeö  \\6)  nict)t  wieberj|)rect)en  fan,  jo  mufe  eS 
irgenb  einem  anbern  wieberftreiten.)  10 

SSBaS  ben  ®runb  oon  einer  innern  ü)?ögUc^feit  entpit,  enthält  ben 
®runb  üon  aüer.  2)enn  wir  SBoUen  fe^en,  "üOi^  nod^  etwas  möglid)e§  nbrig 
bliebe,  fo  würbe  biefeS  mit  irgenb  einem  moglici^en  nid^t  jufammen= 
ftimmen,  'tia^  i[t:  es  würbe  etwa§  möglichem  SBieberfprec^en;  waö  aber 
irgenb  einem  möglid)en  2Bieberfpric^t,  ift  unmoglid).  C''  2)a§  ^^iotliwenbige  15 
SBefen  enthält  alfo  ben  ®runb  üon  aUer  9J?Dglid)feit.) 

3n  aller  5)?öglicl^feit  i[t  \i(x§>  formale  unb  materiale  unterfd^ieben. 
2)er  ®runb  üom  erften  ift  \)<x§)  principium  contradictionis;  üom  legieren 
irgenb  ein  ©afe^n,  xoa^  ben  ®runb  ber  realitaet  entljelt. 

5)emna(!^   \)Qi%  aUerrealefte  SBefen  entl)ält  ben  ©runb  üon   aller  20 
möglid^feit  (*  ni(!^t  einen  befonberen  @runb  ber  innern  2)?öglic!^feit  ber 
3)inge  unb  einen  anberen  ni(i^t.)  unb  ift  abfolut  not^wenbig. 

2)a§  not^wenbige  SBefen  ift  aUgnugfam  (*  t(k%  aUerüoUfommenfte 
transscendentaliter),  b.  i.  "ba?)  aUerrealefte  al§  ein  ®runb. 

2)a§  not^wenbige  2ßefen  ift  ein  einjige§.   ©enn  wenn  wir  mel^rere  20 
fe^en,  fo  wirb  ein  iebeS  berfelben  aufgehoben  werben  fönnen,  fo  bod),  'i)<x\^ 
alle  anbern  übrigbleiben;  weil  aber,  wenn  etwaö5'lott)wenbige§aufgel^oben 

17-19  Vyl.  II  77 ff.  li  21—22  s-Zusatz:  t—v?  «2?  ||  21  einen  befonberen» 
ein  befonberer?  II  22  unb  einen  anberen  ntd)t?  unb  ein  anberer  ®ott?    Im  Ms. 
Kftfit  das  Zet\lieii  0,  tcas  geivöhiilick  eine  Abkürzung  für  ®ott  is^    iva/irend  die  Ah-    30 
kürzuug  für  ni(i)t  ==  Ö   ist.      Ich  vermuthe,  dass  Kant  sich  hier  in  der  Abkürzung  cer- 

sehen  hat.  \\  23—24  s-Zusatz:  f^—vf  6—x??  ||  23/f.  Statt  ®a§  nott)roenbtge 
SEßefen  ift  (Z.  25,  S.  275,  Z.  4,  8,  16)  bzw.  2)aä  not^ioenbige  2öefen  (S.  275,  Z.  14) 
Htehen  im  Ms.  S — 7  kurze  wagerechte  Striche.  Aus  Versehen  hat  Kant  auch  links 
r„n  2)ie  SGßelt  CS.  275,   Z.  7)  zwei  wagerechte  Striche  gesetzt.  ||  24  transsc:  35 


!Rr.  3732-3734  (23onb  XVII).  275 

toirb,  baS  unmögliche  entjpringt,  jo  toürbe  e§  möglid^  feijn,  ba^  etiraS 
ÜJiöglic^eS  Unmöglich  roäre.  Überbem  toürbe  ein  iebeS  berfelben  einegolge 
üon  ben  anbern  fe^n:  regressus  in  infinitum  curvilineus. 

2)a§  notroenbige  Söefen  i[t  ein  einfadjeS.  25enn  wenn  ein  gan^eö 
5  not^toenbig  i[t,  fo  muffen  e§  aud)  bie  tt)eile  feqn;  alöbenn  aber  toürbe  e§ 
üiel  not^toenbige  2Befen  geben. 

3)ie  2BeU  ift  alfo  fein  nott)toenbige§  SBefen. 

2)a§  not{)wenbige  2Befen  ift  ta§  ^öc^fte  ®ut,  benn  unter  aEen 
möglidien  ift  bie  bonitaet  eine  realitaet,  o^ne  bie  alles  2)afei)n  bem  2Bertt)e 
10  nad)  bem  nichts  gleid)  ift.  Sllfo  entl)ält  e§  ben  ©runb  alleS  ®uten.  2)a§ 
®ute  aber  beftel^t  in  ber  S3ejiet)ung  ber  2)tnge,  ("  auf  toefen),  toeld)e  er» 
fentniffe  t)aben  unb  ©efü^l,  [ben]  unb  ein  SBefen,  toaS  um  beStotHen  ben 
®runb  ber  SDinge  ent'()ält. 

2)a§  notl^toenbige  SBefen  ^at  ben  SSoÜfommenften  5?erftanb  unb 
15  SBinen. 

2)a§  not{)toenbige  2Befen  ift  alfo  eine  ^erfo^n,  toeld^e  ben  ®runb 
Don  allem  2)afei)n  enthält  burci^SSerftanb  unb  Sßillen.  2).i.  e§  ift  ein  ®ott. 


3734.    €-x.     M  3iJ2'.     Gegmiiber  von   M  §  809  Srhluss  und 
M§810: 
2u  Vnicitas    vel    ex    summa  realitate    vel   ex  absoluta  necessitate 

conseqvitur. 

Vel  ex  notione  realissimi  existentia  necessaria  coiicluditur  vel  ex 
absoluta  necessitate  existendi  maxima  realitas. 

[Maxima]  Vtrumque  principium  vel  ex  experientia  depromtum  vel 

26  ex  meris  notionibus.  prius  obtinet,  si  1.  autoris  mundi  magna  perfectio 

et  dein  absoluta  necessitas  concluditur,    2.  si  concluditur  bricht  abf 

fctiliefet 


5  ben.»  bem?  ||  Zu* regressus  —  curvil:  vy/.  M  §380.  \\  4—6  E.  verweist 
zu  diesem  Absatz  auf  II  84  und  die  von  Pölitz  hrsgg.  Metaphysik  S.  SOI  f.  \\  8  oUen? 
30    allem  (so  E.)f  \\  11   Der  g-Zusatz  fehlt  bei  E. 

18  ff.  Die  Rß.  ist  mit  Blei  geschrieben  und  daher  sehr  schwer  lesbar,  ||  26 
necessitas  concluditur?  ||  27  fd)Iie6t?  In  Z.  27  ist  sjiäter  eine  Tinten-Rß.  hinein- 
(/fSclirif'bfn. 

18* 


276  9ieflcjtonen  jur  2)?etopt)0fif.   '^i)a'\e  e.  Exsistentia  Dei. 

ßntiüeber  oug  bem  BufaUtgen  ©afeijn  a\i\^  not^menbige  ober  quo 
bem  üoHfommeuen  2)a[ei)n  au[§  ooUfommenfte. 


373S.   €^f  Tj"?  x^f  ftf  Q^f  ifjf  M 332'.    Gegenüber  voti  AI  §  811. 
logifd)e  notl^iüenbigteit, 
SfteaInott)n3enbig!eit. 
('  Unmoglid)feit. 

im  Iogif(!^en  3Ser[tanbe, 

im  realoerftanbe.) 


3736.  t^f  (i^V  ^J  '^'^'^'-  ^u  dem.  Coluvmentitel  von  M  333: 
^^Exsistentm  Dei"":  lo 

Primario  se  indagationi  sese  offert  quaestio :  qvodnam  sit  fuiida- 
mentumexistentiae  absolute  necessariae,  sive  qvo  pactopossitoppositum 
existentiae  alicujus  esse  absolute  necessarium. 

1.  existentia  contingentium  tanqvam  causatorum  non  constituit 
principium  absolutae  Necessitatis;  verum  potius  haec  est  ratio  ultima   i5 
possibilitatis  existentiae  plurium  contingentium. 

2.  Nulla  plana  existentia  alia  rationem  absolutae  necessitatis 
continet,  nam  de  contingentibus  jam  dictum,  de  conditione  existentiae 
necessariae  jam  est  quaestio. 

3.  Ideo  nota   propria  existentiae   necessariae  reperiunda  erit  in   20 
respectu  ipsius  ad  possibilitatem,  quae  itidem  est  necessaria. 

4.  Impossibilitas  consistit  in  contradictione;  [erit]  est  enim  proprie, 
si  [nege]  ponas  qvod  negandum  erat,  aut  vice  versa,  e.  g.  Impossibile 
est  triangulum  [parallelo]  quadrilaterum.  Qvod  ita  etiam  sonat:  trian- 
gulum  non   est  qvadrilaterunrt,    qvod  contradictionem   exprimit.     Sit  25 


3ff.  Viellekht  haben  an  der  Stelle  der  jetzigen  Hß.  früher  lileibeinerkunijeK 
(im  Zusammenhang  mit  Hß.  S7-34)  gestanden.  Nur  in  diesem  Fall  kihinte  die  Phase  \p 
in    Betracht  kommen.  ||  6  s-Zusatz:  f2 — \p, 

12  8.  II  13  abs:  necess.    Der  Sinn  erfordert  statt  dessen:  absolute  impossibile 
sive   contradictorium.  ||  15  abs.   Nec:  ||  verum?   rerum?  ||  Iß   possib:   exist:  ||    30 
cont:  II  17  ration:  absol:  ||  IS  conting:  ||  i4f—if>  exist:  nec:  ||  A?0  exist:  nec:  || 
22  contrad:  ||  23  v.  v. 


9Rr.  3734-3737  (Sanb  XVII).  277 

enim  A  non  B;  tum  A,  qvod  est  B,  foret  B  non  B,  qvod  impossibile 
et  contradictoriura. 

5.  Oppositum    nullius  existentiae  sibi  contradicit,     Contradictio 
est  inter  subjectum  et  praedicatum,  existentia  non  est  praedicatum, 
5   igitur  non  existentia  nulli  contradicit  subjecto  in  se. 


S737.   e^f  i^f  (y^^f  fi?  Q^f)  M  339' .    Zu  M§  832: 

e§  i[t  bie  %xaG,<i,  ob  bie  3J?ac^t  @otte^5  großer  fei)  alö  [ei)n  3f?atfd)lu§ 

unb,  "^a  jene  auf  oSi^t  [ia  nexu  mögüd)e]  2)inge  get)t,  ob  biefer  nid^t  auc!^ 

brauf  ge^e;  tu  biefem  §aQe  ift  oUeg  möglid)e  iiiirflid).    Sßenn  eä  aber 

10  fc^einet,  "tio!^  oieleS  mögli(f)e  nid)t  mirfUd)  fe^,  fo  fteüen  xoxx  un§  "i^a^  als 

möglici^  oor,  iroüon  bie  conbitionen  bod^  unmöglid^  fei)n. 


2  contrad:  ||  4  subj:  et  praed:  ||  praedic:  ||  5  contrad: 


Phase  C. 

Possibile. 

M§7—18. 

3738.   t.   M2\   EU 295.  500. 

Sitte  Qnalqtifd^e  Urt^eile  let)ren,  roa§  in  ben  Söegriffen,  aber  üer-  ö 
iüorren  gebaut  ift;  bie  ftjnt^etifd^e,  maS  mit  bem  SSegriffe  fott  üerbunben 
gebac^t  werben.  %x\.  otten  urt^eilen  i[t  ber  23egriff  üom  fubjeft  etmaä  (^  a), 
ba§  id)  an  bem  Dbiefte  x  benfe,  unb  '^o,^  ^räbifat  wirb  all  ein  5)?erfmal 
Don  a  in  ben  [fi)ntt)etifcf)en]  analQti[(f)en  Urtt)eilen  ober  üon  x  in  ben 
fi)nt{)etifc^en  angefe^en.  |— | — - — |  lo 

atte  analQtifci^e  Urtl^eile  ftnb  rational  unb  umge!e^rt.  atte  ft)nt^etifd)e 
Urt^eile  [inb  emp^rifc!^  unb  umgefe^rt.  priucipia  ratioDalia  prima  [vel] 
materiae  [vel  formae  priora]  sunt  [iud]  principia  elementaria;  principia 
synthetica,  si  forent  simul  rationalia,  dicerentur  axiomata;  sed,  cum 
talia  non  dentur,  analoga  rationalium  in  mathesi  ita  dicuntur.  In  i6 
philosophia  non  dantur  principia  synthetica  uisi  a  posteriori,  i.  e. 
empyrice,  et  principia  analytica  a  priori,  h.  e.  propositiones  elementares, 
utraque  materialia, 

Comparare    possum    notiones    earum    relationem    cogitando   vel 
secundum  regulam  intellectus:  empyrice  (^  et  synthetice),  vel  rationis:  20 
rationaliter  et  analytice,  vel  secundum  regulas  analogi  rationis,  h.  e. 

5  E:  bem  aSegriffe  ||  7  ift  fehlt.  \\  8  ©ubjefte  x:  es  liegt  offenbar  ein  Schreib- 
fehler Kants  vor.  ||  10  Kant  scheint  den  Buchstaben  x  auf  den  grösseren  Abschnitt 
der  getheilten  Linie  bezogen  zu  haben,  nicht  (wie  es  eigentlich  der  Fall  sein  7nüsste) 
auf  die  ganze  Linie.  ||  IS  E:  materialia;  sehr  unxcahrscheinlich.  \\  15  E:  rationalia  ||  25 
17  prop:  II  19  E:  possumus  jj  relationem?  ||  relationes  (so  E.)ff  \\  20  regulam.» 
regulas.'.»  II  empyrici  II  synthet.  1 1  ;&I  rational  .-H  anal:  rationis.  E.  löstauf:  analyticas. 
Zu  aualogi  rationis  vgl.  M §  640,  647  (XV  37— 39),  zu  imaginationis  M  §  557 
(XV  19),  zu  ingenii  M  §572  (XV  22). 


10 


«Rr.  3738—3741  («Banb  XVII).  279 

imaginationis   et    ingenii.     huic    accepta    fert    multa    sua    priocipia 
crusius. 

Locke  videtur  discrimen  syntheticorum  et  analyticorum  iudicioium 
in  sua  disqvisitione  hominis  subodorasse. 


3739.   C    M3'.   ZuM§7: 

SBenn  id^  etiüaS  öon  einem  ©ubject  oerneine,  fo  gefd^iel)t  e§  bem 
\a^  be§  2Bieberfpruc^ä  gemäfe.  2)iefe  3Serneinung  mit  ber  Seja^ung 
i^ufammen  t[t  unmögUd^. 


374.0.   C.    M  3'.   Zu  M§8: 

.....   f  negativo 
Aliqvid   oppositum  nihiii  {      .°     . 
^  '  ^  y  privative 


vo  sive  negativo. 


3741.   l.    M3'.   Ell 429.   ZuM§7—]l: 
Principia  inaterialia  iudiciorum  sunt  notiones 

formalia  principium  identitatis 

15  vel  contradictionis 

ratiociniorum  principia  materialia  sunt  notiones 

formalia  dictum  de 

omni  et  nullo 
(*  2)Q§  IogifcI)e  principium  ber  Urttjeile.    2)a§  reale  principium 
20      ber  SSegriffe.) 


/  imaginat:  ||  2  Vgl.  Chr.  Aug.  Crusius:  Weg  zur  Gewissheit^  1762  §  98  —  l(J-3, 
Entwurf  der  iiot/nceiid.  Veniuii/t-lVahrheiten^  175-3  §  466.  \\  3 f.  E:  videtur  (deterius) 
synthetica  et  analytica  judicia  .. .  judicasse  ||  3  synthet:  ||  anal:  ||  4  disqvis: 

5  Die  Rfl.  steht  zwar  dem  Schluss  von  M  §  8  gegeuiiöer,  aber  wühl  nur,  weil 
25  der  Platz  gegenüber  vun  M  §  7  und  dem  Anfang  von  M  §  8  schon  durch  die  Hfl. 
■37111  und  3740  besetzt  war. 

10  negativo?  negative?  ||  11  privative?  privative?  ||  negativo?  negative? 

13  iudic:  ||  Iß  ratiocin:  ||  16 f.  sunt  notiones,  formalia  sind  uns  Z.  13 f.  er- 
gänzt. Im  Ms.  stekn  die  übrigen  Worte  der  Z.  16 — 18  unmittelbar  rechts  rum  Schlu-'is 
30  der  Z.  13 — 15,  durch  einen  senkrechten  Strich  abgetrennt.  ||  19  Der  s-Zusatz  (v — xli) 
steht,  durch  einen  Strich  getrennt,  rechts  von  Z.  16 — 18  und  ist  vielleicht  eine 
selbständige   Hfl. 


280  SReflejioncn  jut  Wetapl)t)\it.  ^fja^e  C.  Possibile. 

3742,   11  (x^  ?J  M  3.    E  11 491. 

(?  (5§  giebt  materiale,  e§  giebt  and)  formale  ©runbbegriffe.) 
Principia  analytica,  synthetica. 


374S.   C?  (yi'fj  MS. 

mt  2Kat^emati|d^e  23egrtffe  Ttnb  f^ntfietifc^. 


3744.   L   M  3.   E  II 498.  292. 

(5§  giebt  f^nt^etifci£)e  fä^e  auS  ber  @rfat)rung,  alfo  principia  prima 
synthetica;  bergleid)en  finb  qucI^  (^  bie  befinitionen  ber  2JZQtf)emQtif)  bie 
axiomata  ber  ÜJ?at!^emattf  üom  3ftaume. 

Principia  rationalia  fönnen  gar  nid^t  f^nt^etifd^  ftnb.  lo 

SlUe  empirijd^e  Sä^e  ftnb  f^ntl^etifd)  unb  umgefel^rt. 

2lHe  rationale  @ä^e  ftnb  analqtifd^. 


374S.   t—(p'.   M3. 

5(ug  bem  ©a^e  ber  ibentttaet  unb  be§  SBieberfprud)  folgen  ntd^t 
aUein  @ä^e,  fonbern  not!f)lüenbtge.  15 


3746.   l.   M3.   Ell 497. 

2)ie  principia  formalia  ftnb  nur  bie  erften  ©rünbe  anali)tifc^er  ober 
rationaler  Urt^eile. 


2    Es   ist   nicht   ganz    unmöglich     (aber    doch   sehr    unwahrscheinlich),    dass    der 
g-Zusatz   den    ursprünglichen  Anfang    der   Hfl.    darstellt:    er   steht   oberhall)    derselben,    20 
zeigt  aber  etwas  andere  Schri/'tzüge. 

S  Der  g- Zusatz  bildet  möglicherweise  den  Schluss  von  Ar.  3745.  \\  12  Die 
Stellung  dieser  Zeile  ist  eine  solche,  dass  die  Worte  unb  Itttigefe^tt  vielleicht  auch 
mit  für  sie  gelten. 

14 f.   Vielleicht  ist  die   Hß.    unvollendet ;    möglicherweise   gehören    an    den   Schluss    26 
die  Worte:    bie  befinttionett    ber  53?at!^eTnatif,    die    in    Rfl.  3744   als    g-Zusatz   ab- 
gedruckt sind. 

17  erften?  erfte-' 


^t.  3742—3750  (93anb  XVII).  281 

3747.    L   M3.   Ell 547. 

Sitte  principia  ber  menjc^Ud^en  @rfenntni§  ftnb  vel  formalia  vel 
materialia.  ^^ne  entt)alten  bIo§  "i^a^  2Ser^altni^3  ber  Segriffe  in  ben  Ur= 
t^eilen:  entraeber  \ia^  logi[d)e  ober  metap^i^fifci^e.  2)iefe  ber  2)inge  unb 
5  ftnb  ft)nt^etifcl^.  (*  (äntmeber  ber  anali)tifd)en  unb  t)eifjen  logifc^  unb  gelten 
üor  ieben  SSerftanb,  finb  obiectlü  (nur  nid^t  umgefe^rt);  ober  ber  f^nt^eti* 
jc^en  unb  ^eiffen  reale,  unb,  tt3e{l  fte  ol)ne  (Sinne  allgemein  au^gefagt 
tüerben,  jinb  fte  entineber  grunbfä^e  ber  ^orm  beg  SSerftanbeö  ober  ber 
(Sinnlid^feit  [unb  gelten  in  bei)ben  fä];  im  erfteu  trotte  finb  fte  blo§  fubiectiüe 
10  ©efe^e.  '^xa  gme^ten.  ftnb  fte  nur  unter  ber  Hypothesi  ber  ©innlid)feit 
obiectio;  menn  aber  bie^Qpot^eft§  fd^on  im  fubiecte  liegt,  ftnb  fte  obiectiü.) 


3748.   t.   M3. 

9)?ctapl^i)|tfc^e   ©runbbegriffe.     (Elementarbegriffe.     Stjftematifc^e 
©runbbegriffe. 


15  3749.   L   M3.   E  11  499. 

ÜJ?an  fann  23egriffe  mit  einanber  öerfniipfen,  um  fo  barauö  einen 
größeren  33egrif  ^^u  mad^en  (fi)ntl)etif(i));  ober  man  fann  Segriffe  mit 
einanber  oerfnüpft  gebenfen,  um  ba^ienige,  ü)a§  in  i^nen  tft,  ju  erfennen. 

2)ie  Segriffe  ber  Urfad)en  finb  fi)ntt)etifd^  unb  alfo  empirifd^. 


20  3750.   C   M3.   Ell 496. 

Sitte  principia  primitiva  ftnb  entn^eber  elementarfä^e  unb  ana- 

3 — 5  Die  sechs  Manuscrij^tzeilen  mit  den  Worten  ^txie  —  fl)nt^ettfcf)  sind  mit 
einem  dicken  Strich  durchstrichen;  wahrscheinlich  geschah  das  nachträglich,  als  der 
s-Zusatz  hinzugefügt  wurde,  der  nach  Schri/t  und  Tinte  aus  i^ — q^  oder  v  stammt. 
25  Unter  dem  s-Zusatz  scheint,  irie  sicher  unter  der  auf  ihn  folgenden  Ufl.4'VJl, 
eine  Bleistiftreß.  gestanden  zu  haben.  \  \  11  Es  ist  nicht  ganz  unmöglich,  dass  dem 
roenn  das  bei  Kant  gebräuchliche  Zeichen  für  unb  vorangeht;  dann  müsste  rtlfo  statt 
aber  stehen,  was  sowieso  besser  passt. 

12  Hfl.  3748   steht  linfcs  vom  Anfang    der  Nr.  .3747    und  stellt  vielleicht  einen 

30  g-Zusatz  zu  ihr  dar.  \\  13  ©vunbbegr?  ®rünbe??  Quellen /? 
16  fie  statt  \o\\17  mad)en?  ||  19  E.-.  Urfoc^e. 
21  prim.  (=  primitiva?  prima  (so  E.)f)?  princ? 


282  9Jef(ejioncn  aur  5D^etapl)t)[if.   SßI)ofe  C.  Possibile. 

I^tifi^  ober  axiomata  unb  finb  f^nt^etifd^.  Unterfd^ieb  eines  analqtifd^en 
unb  fgnt^etifc^en  fa^eä  überf)aupt.  2)ie  rationale  ftnb  analqtifd^,  bie 
emp{ri[d)e  fgntl^etifrf),  imgleid^en  mat^ematifd^e. 


3751.   C.   M  4'.   E  II  lUO".  808.   Zu  M  §  10: 

9ltd)t  fe^en  unb  aufgeben  ift  üerfd^ieben.  5 

praedicatorum  contradictorie  oppositorura  utrumque  simul  ponere 
est  impossibile  per  principium  contradictionis. 

praedicatorum   contradictorie   oppositorum  utrumque  tollere  est 
impossibile  per  principium  exclusi  medii, 

praedicatorum   contradictorie    oppositorura    neutrum    de    aliqvo   10 
cogitare  est  possibile:  regula  abstractarum  notionum,  quae  sunt  in- 
determinatae;  qvod  posterius  sit  possibile,  inde   patet,   qvia,   si  non 
sint  materialia,  non  est  contradictio. 


3752.   r.    M5'.   Ell 7 24.    Zu  M §  M: 

[respectus]  15 

2öer  einen  ©runb  benft,  ber  benft  and^  bie  %o{Qi  unb  umgefetirt: 
e§  ift  ein  begrif  oom  respectus.  2)a  fein  ein[act)erer  respectus  fan  gebadet 
werben,  fo  ift  ber  Segrif  befjelben  aud^  unerflärlid^.  2J?an  fan  inbeffen 
bod()  burrf)ein  Urtfjeil  oer^inbern,  bafe®runb  unb  folgen  nic^t  al§  gän^lid) 
einerlei)  angejel)en  werben:  fo  ba^  e§  f)ei§t:  posita  ratione ponitur  aliud;  20 
sive:  ratio  et  rationatum  sunt  di versa. 


3753.    t.    M  5'.    E  II 732.    Zu  M§  14: 
ratio  est  vel  ponendi  vel  tollendi. 


5  Diese  Bemerkung  ist  run  E.  mit  Unrecht  zu  der  viel  späteren  Hfl.  440U 
(hei  ihm  lliO)  gezogen.  ||  (Sff.  Im  Ms.  bilden  Z.  6/.  und  S/.  je  eine  Zeile.  In  Z.  8/.  25 
sind  alle  Worte  bis  auf  utrumque  tollere  und  excl.  med:  durch  kleine  wayerechte 
Striche  ersetzt,  ebenso  in  Z.  10  die  links  von  neutrum  stehenden  Worte.  \\  G  contrad:  || 
7  impossib:  E.  löst  auf:  impossibilitas.  ||  11  possibil:  E.  löst  au/:  possibilitas  || 
abstr:  ||  11— V4  indeterra:  ||  13  contrad: 

M    Vgl.    zu   dieser   Hfl.   II  203/.,   370/.  \\  19    E:  golge  ||  20-21   aliud:    30 
sive.  ratio 


Sfir.  3760-3755  (öonb  XVII).  283 

(?  respectus  est  vel  logicus:  ber  33egriffe  (bcr  ibentitaet), 
ober  realis:  ber  @Qd)en  (realiter  diversi).) 
respectus  rationis  ponentis  est  iiexus,  tollentis  est  oppositio. 
respectus  rationis  logicae  vel  ponendi  vel  tollendi  est  analyticus 
rationalis ; 

respectus  rationis  realis  vel  ponendi  vel  tollendi  est  syntheticus 
empiricus. 


3754,    t.   M5'.  E  11734.733. 
Respectus  est  vel  nexus  vel  oppositionis, 
10  uterque  vel  logicus  vel  realis. 

prior  ob  identitatem[post]  vel  contradictionem,  posterior  non  per  eas. 
(*  ratio  et  rationatum  logicum  sunt  semper  simul,  realia  post 
se  invicera.) 

(In  oppositione  logica  posito  uno  tollitur  aliud.) 
15  (In  oppositione  reali  posito  uno  tollitur  rationatum  alterius.) 

(*  in  priori  nexus  analytice,  in  posteriori  synthetice  cognoscibilis. 
prior  rationaliter,  posterior  empirice.) 
in  priori  alterutrum  est  negatio; 
in  posteriori  utruraqve  est  positivum. 
20  in  priori  (*  utroqve  posito)  rationatum  est  nihil  negativum  (*  sive 

impossibile); 
in  posteriori  (*utroqve  posito)  rationatum  est  nihil  privativnm  =0. 


3755.    t.   M6'.   Ell 486. 

^ie  Sßer{)Qltni§  be§  logifd)en  (&}riinbe§  jur  ^yolge  i[t  ein  Urt^el. 
2)ie  5Berpltniä  beg  redgrunbeS  i[t  ein  Segriff. 
2Serfct)iebene  [©runbb]  primitiöe  ^Begriffe  üon  rcalgrünben. 


1,  2  Die  vier  eingeklammerten  Worte  sind  im  Ms.  nicht  eingeklammert,  wohl  aber 
durch  einen  senkrechten  Strich  nach  links  hin  abgetrennt. 

8  Die  s-Zusätze  stammen  wohl  bis  auf  utroqve  posito  in  Z.  20  u.  22  (v — xjj)  aus 
i2 — x3.  II  12  E:  realiter  ||  14: — 15  Die  Klammern  wurden  von  Kant  wahrscheinlich 
erst  nachträglich  gemacht.  \\  18  E:  negativum  ||  22  privativum ?  privatioüis?  pri- 
vativi?.»  II   =0  fehlt  bei  E. 

26  üon  realgrünben.'  uom  vealßrmibe? 


284  SRefIcjionen  jur  SJJetoptitifif.  5ßt)ofe  C-  Possibile. 

2)te  3KögUc^feit  einer  realöerfnüpfung  in  ^rimitiüen  ©rünben  tan 
nid)t  rational  eingefe^en  werben. 


37S6.  C.   M5'.   E  11818.  264.  728.  727. 

2)a§  2o9ifd)e  ber  möglid)feit  i[t  ber  2Sarl^eit,  bag  reale  ber  Wo%\\ä:}= 
feit  ber  rairüic^feit  contrabiftingöirt.  5 

£)aö  3Sert)äItniö  ber  ibentitaet  unb  contrabiction  negative  gebadet, 
b.  i.  ha  ein  Segrif  bem  anbern  nid^t  ibentifc^  i[t,  auc^  nic^t  mieberftreitet, 
ift  ba§  Iogif(i)e  ober  formale  ber  bloßen  möglid^feit,  ba§  reale  ber  mögltd)-- 
!eit  ift  jugleid)  ba§>  materiale  berfelben,  unb  unfer  33egrif  üon  bemfelben 
erftreft  ftä  fo  weit  wie  ba^  einfädle  unferer  (gm^finbungen,  imgleid)en  10 
wie  bte  primttiüe  3>ert)ültnifee  (respectus  reales),  bte  »ir  burd^  (ärfa^rung 
fennen  lernen. 

2)a§  logifcf)e  ber  ^Zögltd^feit  ift  ein  SSerpltniS  ber  SSergleic^nng, 
baö  logif(i)e  ber  2Barl)eit  ein  3Serl)ältnt§  ber  3Serfnüpfung. 

2)ie  ßrfentni^  ber  logifd^en  SSejie^ung  ift  rational,  bk  [3tDei)te]  15 
reale  ©mptrifdi). 

©runb  unb  Solge  finb  ieberjeit  tierfd)ieben,  aber  entroeber  (^  nur) 
logifd^,  ba  bie  §olge  nur  ein  S^^eilbegrif  üom  ®runbe  ift  (folglich  iro  er 
gän^ltd^  einerlei  mit  bemfelben  ift,  ift  er  aud^  feine  S'olge),  ober  real,  ba 
er  nid^t  al§  ein  tl)etlbegrif  jum  ©runbe  gel)örig,  fonbern  gan^  üon  it)m  -jo 
oerfd^ieben  gebadet  mirb. 

SlQe  SSerfuüpfung  beö  logifdl)en  ©runbeö  mit  ber  %o\Qt  ift  ein  \)i' 
\a\)tnb  urt^eil,  in  bem  ba^  praebicat  bie  ^olge  unb  ba§  Subiect  ber 
©runb  ift.  ^sn  realüerfnüpfung  ift  biefeö  niemals;  obgleidf)  bte  ^s-olge  ein 
^räbicat  ber  Urfad^e  fet)n  fan,  fo  ift  bodl)  feine  beö  ©runbeS  in  berfelben.  25 
2)ie  logifd^e  SSerfnüpfung  unb  SBieberftreit  fönnen  anali)tifdt)  erfannt 
merben  unb  alfo  rational,  bie  reale  nict)t  anberö  aU  empirifd).  2)a  alle§ 
empirifdt)e  nur  leljret,  ma^  mit  ober  naä)  einanber  gemo^nltdtjer  meife  ju 
fei)n  pflegt  (auffer  in  ben  eigenfd^aften  be§  9?aumet?),  fo  fragt  fid),  ob  inir 


1—2    Vgl.   II  370/. 

4 f.    (iaiiz  ähii/iche  Aiisc/riicke  unten  3S1  jOf.  (Phase  x^).      Vyl.   auch  II  77/.  \\ 

10  E:   (Smpfinbung  ||  23   tu  ber  baä  ||  25  feine?    fetner?  ||  E:    bemfelben; 

sehr    unwahrscheinlich.      Die   Worte    fo   —   berfelben    sind   mir    unverständlich.      Sollte 
nach  feine  ein    Wort  wie  ,, Andeutung^''   oder  „Angabe^^  zu   ergänzen  sein? 


30 


^x.  3755—3760  («Sanb  XVII).  285 

in  biefem  ®egent)ert)ältmffe  ntd^t  ben  ©runb  öon  bcr  ^olge  burd)  bk  3eit 
unterfd^eiben. 

5757.   C^f/l?;x^^?^/e5.   ZuM§U: 

3)q§,  befjen  pofttion  notJ^toenbiger  weife  (nad^  allgemeinen  ®efe^en) 
5  [etwa]  mit  ber  pofttion  oon  etwas  anberem  oerbunben  ift,  ^ei^t  fein  ®runb. 


Connexum. 
M  §  19—33. 
S758.   t.    M  T.    E  II  731.   Zu  M  §  19: 

possibile,  quatenus  est  rationatum,  connexum  est  a  priori;  qua- 

10   tenus  est  ratio,   connexum  est  a  posteriori.    Qvod  nee   est  ratio  nee 

rationatum,  est  plane  inconnexum.     Series  omnium  possibilium  sibi 

subordinatorum  terminum  liabet  a  priori  et  a  posteriori,  et  non  potest 

[esse]  iterum  connexum  esse  cum  aliis. 


3759.  l.    M9'.    ZuM§28: 

15  Plura  connexa  faciunt  seriem.    Series  [connexoruin]  coordinatorura 

potest  sub  idea  omnium  coutineri,  series  subordinatorum  non  item. 
Vocula  simul  complectitur  omnia. 

Rationes    primae   in   serie  coordinatarum  partium  corporis  sunt 
siniplicia. 

20  Ens. 

M§  34—71. 

3760.  C?  (n^  ^'V  ^^  ^^'-    ^u  M§  36: 

realitas  atqve  negatio  sunt  distinctiones  inter  absolute  sive  meta- 


4  belfert  dun-hstrk-hen.,  wohl  nur  aus   Ferse/ieii.  ||  Ö  [ettoa]? 

11—13  Schon   E.  venreist  auf  II  SüHf.,  389. 

15  Mit  der  Tinte  von  Phase  v  (?  Qf)  ist  nachträglivh  connexa  durchstrichen 
und  statt  dessen  iiberyeschrieben:  subordinata,  sowie  iilier  dem  Anfang  des  2.  Satzes 
hinzugcfüyt:  Plura  coordinata  aggregationem.  ||  IG  omnium?  omnis?  ||  17  Vocula? 


286  SReflefionen  iux  Wetap!)^[if.  ^f)afe  C-   Ens. 

physice   positum   vel   negativum  ac  illud,   qvod  non  nisi  logice  tale 
dicitur,  in  qvo  non  nisi  respectus  est  vel  positionis  vel  negationis. 


3761.    a  (rif  xH)  M  15' .    Ell  845.   ZuM§55: 

©in  allgemeiner  unb  bIo§  mögüdjer  33egriff  i[t  ni(f)t  omnimode  be« 
terminirt.  2lber  ein  einzelner  Segrif  i[t  c§  unb  fan  bocf)  bloö  mßglid)  fetjn. 

£)ie  e^t[ten^  fan  fein  praebicat  fei^n,  benn  fon[t  lüürbe  ein  2)ing  alö 
e?:i[tirenb  nur  burcf)  ein  Urtt)eil  unb  üermittelft  beg  3Ser[tanbe§  erfannt 
werben.  «So  aber  erfennen  mir  ba§  2)afei)n  ber  2)inge  burd)  (Smpfinbung. 


576«.   t.   iV  16'.   Ell 811.   ZuM§59: 

Positio  respectiva  praedicatorum  entis  erga  se  invicera  conformiter  lo 
principio  contradictionis  minus  in  se  continet  qvam  positio  simul  eo- 
rundem  absoluta;  ergo  ab  illa  ad  hanc  non  valet  conseqventia. 


3763.   t,—i.   M 17'.   ZuM§62: 

(5rbid)tungen  fönnen  möglid^  fet)n  [in  sensu  absoiu];  »enn  man  fid) 
aber  blo§  mit  ifjrer  3D^oglid)feit  befct)aftigt,  fo  wirb  barau§  eine  ibeale  is 
£)en!ung§art. 


3764.   l—if  (ei)  M  19'.   Zu  M§  69: 
(*  In  qvo  est  quantitas,  est  quantum.) 

Qvantitas  est  aliqvoties  facta  positio  eiusdem.    Pura  est:  in  qvo, 
qvid  sit  positum,  plane  non  qvaeritur,  sed  est  aliqvid  in  genere,  uti  20 
in  Arithemetica.    Qvantitas  in  concreto  est:  in  qvo,  qvid  sit  positum, 
determinatum  est,  h.  e.  in  qvo  data  est  qvalitas  qvaedam  pro  uno. 


1  nietaph:  ||  2  poS:  ||  neg: 

4  omnimode?  omnimodo  (>io  E.)? 

10  praedic:  ||  12  hac.     E:  illo  ad  hoc  26 

18  s-Ziisatz:  X— f  ?  (o—'i  V  W  19  in  qvod  \\  22  in  qva 


3lx.  3760-3766  (sBanb  XVII).  287 

Unum.    Ordo.     Verum.    Perfectum. 
§72—77.  78-88.  89-93.  94-100. 
3763.   ^—yi?(Kif)M20'.   Ell 913. 
(*  SDie  (ätnl^eit  i[t  bebingt  ober  unbebingt.) 
5  OJ?Qn  t)at  burc^  bie  4  @ectionen  üieUeid)!  nur  jagen  wollen,  'ba'^  fic^ 

bie  33egriffe  üom  ©inen,  2Bal)ren,  SSoÜfommenen  auf  alle  SDinge  iiberl)aupt 
anioenben  laffen. 

@in  iebe§  2)ing  ift  nid)t  oiel:  bebentet  bie  tran§[cenbentale  ©inl^eit. 
(äin  tebe§  2)ing  entt)dlt  üieles,  tüa§  bod^  einerleq  i[t  mit  einem  *:  bie 
10  metapl)Qfi[(^e  (^  fan  größere  ober  fleinere  ßinl^eit  fei)n). 

©in  iebeä  2)ing  ift  matjr,  b.  i.:  e§  fan  unter  allen  möglichen  SSegriffen 

nid^t  geleugnet  nierben  unb  [timmt  mit  anbern  2)ingen:  transjcenbental. 

@tn  iebel  2)ing  entt)ält  warljetten:  metapl)t)ftf(!^,  'ta^  principium  ber 

elementarfä^e.  ("  einige  2)inge  enthalten  jmar  SRöglictjfeit,   aber  nidit 

15  genug  metap^i)rtfct)e  2Barl)eit,  b.  t.  bebingte  2J?ögli(^feitO 

@in  iebeg  2)ing  ift  üoHfommen,  ma§  e§  ift:  tran^fcenbental. 
@in  iebe§  l^at  realitaet:  metap^^ftfc^,  e§  ift  comparatiü  DoQfommen. 
[5)ogj  2)ie  abfolute  ßinl^eit,  SBar^eit  unb  3SoÜfomment)eit  beftel)t  in 
ber  3J?oglid)fett,  meiere  bie  2lllgnugfamfeit  in  ftd^  fafet,  bie  5RogUct)feit  in 
20  aUem  respectu  unb  aQe  realitaet. 

*(*■  im  ^\xM  ift  mel^r  (Sin^eit  al§  im  Sßielef.    3)ie  (5in{)eit  ber 
Äegelfc^nitteO 


Unum. 

M  §  72—77. 

3766.   r.    M  20'.    Zu  M§73: 

Vnitas  est  vel  absoluta  (?  categorica)  («  numerica),  quae  opponitur 
multitudini,    vel  hypothetica,    qvateuus  pluribus   coniunctis  competit 


4    Der  s-Zusatz  (rj — q)  stellt  vielleicht  eine  selhstnndige  liß.  dar.  \\  ö  ©ectioneil? 

<aectton??      Bei  dem  Plural  ist   an  die  Sectionen   IV — VII   ruii   Pars   I   Caput  I  zu 

30    denken.  ||  8  trausscend :  ||  9  Nach   einem    ein    Punct.      Die   beiden  folgenden    Worte 

hilden    möglichenreise    den    Anfang    des   g-Zusat:es.  \\  12  tVünS)Cenbental   Zusatz    des 

Herausgebers.  ||  13    E:  2öat)rI)Ctt.  ||  21  s-Zusat::   r]—(). 

26  categoria.  ||   fJer  s- Zusatz:   x^ — i'. 


288  9ieflejtonen  jut  Tittap^Xj\[t.  5Pf)afe  C  Ünum. 

unitas  vel  coordinando  totum  vel  subordinando:  unitas  rationis  etetiam 
unitas  rationati  (in  Machinis,  in  scopo). 


Necessarium  et  contingens. 
M§  101—123. 
3767.   t.   M28'.   Ell 862.   Zu  M §  101  .- 
Sllle^fiot^inenbigfeit  iftentmeberlogifc^  ober  real  3ene  ttirb  rational, 
tiefe  empirifd^  erfaunt.  2)iefer  gegenf^eil  ^eißt  barum  unmöglid^,  toeil  eö 
niemaB  gefci^ie^t;  iener  ©egent^eil  gefd)te^t  barum  niemals,  weil  eö  un= 
moglid^  ift. 


3768'    C—x.    M29'.    Gegenüber  von  M  §  102:  lo 

Cuius  oppositum  est  possibile,  non  ideo  dici  potest  contingens,  si 
per  oppositum  intelligatur  aliud,  qvod  est  non  A.  Etenim  [loco]  praeter 
Substantiam,  cuius  determinatio  est  A,  potest  esse  alia,  qvae  determi- 
natur  per  non  A;  e.  g.  horaini  cogitatio  non  ideo  est  contingens,  qvia 
alius  potest  etiam  absqve  cogitatione  esse;  [aut]  saltem  haec  contingentia  15 
tantum  est  logica,  non  realis,  qvia  in  hoc  homine  forsitan  est  necessaria. 
Neqve  contingens  est  substantia,  cuius  determinationes  possunt  succedere. 


3769.   C/  (ef  xfj  M31'.    Gegenüber  der  Zifer  von  M§  109: 
2)te  2Rogltd^feit  o'^ne  £)afeQn  beffelben  2)inge§  ift  ntd^t  einerlei  mit 
ber  5EJ?ogli(!^fett  feine§  3lid)tfei)ng.   3d)  fan  mir  ©ometeu  üorfteüen,  bie  20 
nid^tfetjn;  aber  ftd)  üor^ufteüen,  bafe  bie  «Sonne  ni(i)t  fei),  fönte  l)t)po= 
tf)etif(i^  nnmögUd^  feqn. 


3770.    l^  {x^V  Q^ff  M31'.    Gegenüber  von  AI  §  110: 

2)ie  (^  abfolute)  5)?öglic^feit  fan  nur  au§  bem  nexu  mit  allem  ^D^ög» 

li^en  ertannt  werben,  e.  g.  ob  in  einem  triangel  bafe  Qoabrat  einer  feite  2:. 

fönne  bem  ber  )3tX)tin  anbern  gleid^  feqn,  fan  nid^t  au§  einem  triangel 


18   Die  Rfl.   ist  mit   lileij'edcr  gescltrivben. 


«Kit.  3766—3772  (93anb  XVII).  289 

Überhaupt,  fonbern  au§  beften  öerfnüpftem  23egrif  mit  bem  reci^ten  SBinfel 
er!ant  werben. 


Mutahile  et  immutabile. 
M§  124—134. 
5  3771.   U(y.^f)M36'.   Ell 760.   ZuM§126: 

9^ott)roenbiö  e?:i[tirt  ein  2)ing,  be[fen  ©eöent^eil  bes  2)Qfeijn§  un- 
möglich t[t.  ©arum  i[t  boc^  W%  ge9entl)eil  feiner  33e[timmungen  möglich. 
(Sagt  man  bod)  Don  oeranberlic^en  Singen,  ho.^  biefelbe  2)inge  successive 
allerlei}  33e[timmungen  l)aben.  SSenn  ba§  ©egentlieil  ber  23e[timmungen 
10  äugleid)  h(x%  ©egent^eil  ber  (Sadie  ü3dre,  fo  mürbe  fein  2)ing  üerönberlid) 
\tVjXi.  3a,  aud)  (s'  bei))  einem  üerdnberten  2)inge  fönnen  jelbft  bieje  SSer= 
änberungen  not^irenbig  fei^n;  benn  ^(x§>  logijc^e  gegentl)eil  einer  23e* 
ftimmung  be[tel)t  barin,  bafe  an  [tatt  A  in  berfelben  Seit  non  A  [tatt 
finbe?  menn  aber  [ftatt]  auf  A  non  A  folgt,  fo  i[t  biefeS  [potentiaiiter]  dispa- 
16   ratum,  non  oppositum. 

©er  2Be(i)fel  eines  £)tnge§  ober  5Beränberung  i[t,  maä  [mit]  fe^r  too^l 
jufammenftimt  unb  mo  bei)be§  not^menbig  auf  einanber  folgt.  3ftur  mufe 
bie  ^a^z  nic^t  aufhören  ju  feijn,  toetl  alsbenn  aud^  feine  fucceffton, 
folglid^  ha^  reale  ©egent^eil  ift. 


20  Reale  et  7iegativum. 

AI  §  133— 147. 

3772.    ^f  (rjfj  M39'.    Zu  M§  135: 

Realitas  est  (»  beffen  33egrif  ift)  ro  esse; 
Negatio  est  xo  non  esse. 


25  8  £:  fucccffiü  II  ii  einem  Deränbertcn   aus   ein  üeränberteS  ||  1^—15  Sc 

ftimmungcn. 

24:  Statt  est  To   im  Ms.   ein  Strich. 
Äanf8  Schriften,    ^iinbfdiriftlidier  9!acl)Iai    IV.  19 


290  SRcflejionen  jur  üKetapt)qfif.  $Pt)afc  ij.   Reale  et  negativum. 

3773.   tf  (rjfj  M39'.   Zu  M§  136: 

Negatio  est  praedicatum.    Ens  est  subjectum.  Ens  mere  negativum 
foret  aliqvid,  in  qvo  nihil  est. 


3774,   tf  (nV  MW.    Gegenüber  und  zu  M §  139: 
Realitas  est  vel  relative  ponens  vel  relative  tollens.  diversitas  est  6 
tantum  a  relatione. 

Negatio  unius  oppositorum  est  positio  alterius. 


Totale  et  partiale. 
M§  155—164. 
3775,   ^—x^.   M47'.   ZuM§161:  lo 

Ens  (*  transscendentaliter)  maximum  est  realissimum,  et  genera- 
liter,  in  qvo  non  est  qvantitas  synthetica  sive  extensiva,  sed  intensiva; 
in  priori  enim  synthesis  nunqvam  est  terminata.  (»  omne  minimum  vel 
maximum  est  tantum  relative  tale.  e.  g.  diameter,  peripheria  respectu 
areae.)   (*  Qvantitas  comparativa  universi:  vniversitas.)  is 


PHma  matheseos  intensorum  principia. 
M§  165—190. 
3776.   i;—if  (ef)  (x'f)  M  48'.    Gegenüber  und  zu  M  §  165: 
Conceptus  («'  absolute)  maximi  et  minimi  in  synthesi  mathematica 
(^  et  ideali)  sunt  conceptus  deceptores;    sed  in  synthesi  reali  qvali-  20 
tatum  sunt  possibiles  et  aequantur    oranitudini,    sed   in   repetendo 
eodem  non  datur  omnitudo  absoluta. 


15  Der  erste  s-Zuaatz  stammt  aus  q3 — v,    der  zweite  aus  w,   der  dritte  aus 
x^ — e'.     Aus  q3 — u  stammt  noch  ein  weiterer  Zusatz,    der   über   der  Rfl.  steht   und., 
verbunden    mit   ihren    ersten    beiden    Worten,  folgendermassen    lautet:    Ens    tanquam    26 
maximum  a  priori  cognoscibile  est,  in  qvo  est  omnitudo  realitas  {lies:  realitatis). 


'Jit.  3773-3782  (iSanb  XVII).  291 


3777,   t—r].    M48'.   Zu  M§  165,  166: 
plura  in  ente  vel  numeranda  vel  ponderanda. 
minimum  rationis  est  momentum. 


Substantia  et  accidens. 
M  §  191—204. 
3778,   L   MÖ8'.    Zu  M  §  191: 
determinationes  negativae  non  sunt  accidentia. 


3779.    t—rjf  (t'f)  (xO  M'i8.    E  II 692.    Zu  M§  191: 
2)er  @mpinfd)e  SSegrif  ber  fub[tan^  t[t  bie  ibentitaet  bet)  atten  oarie» 
10  taetcn. 


3780.    L   MOS'.   ZuM§192: 
inhaerentia  non  est  accidens. 


3781.  t.  M58'.  EU 247.  ZuM§192: 
In  qvolibet  accidente  piimo  spectatur  respectus  dependentiae 
16  realis  a  [subiecto]  substantia,  secundo  respectus  logicus  tanqvam  prae- 
dicati  erga  subiectum.  Si  sit  prius  soluramodo,  non  ideo  rationatum 
inhaeret  rationi,  quemadmodum  spinoza  perperam  statuit  de  mundo 
in  relatione  erga  deum.  si  sit  tantum  posterius,  subiectum  erit  tautum 
logicura,  non  substantia,  et  praedicatum  determinatio,  non  accidens. 


20  3782.    C.    M68'.    ZuM§193: 

SlHc  eigenfd^atten,  meiere  bie  £)ic^ter  perjonificircn,  jtnb  phaeno- 
mena  substantiata. 


19  substia  II  determ:  ||    Vittltk-Iit    ist   Hfl.   4^>'.9.'A    liciundfrn    i/ir    I.  Abnat:,    ein 
S'Zunutz  zu   Rfl.  3781. 

19* 


292  Sfleflejioncn  jur  5D?etapl)i)[if.    ^Jßfja^e  C-   Substantia  et  accidens. 

3783.   C—r,.    M5H'.    E  II  U2.    Gegenüber  von  M §  193 : 
2)ie  accidentia  jtnb  ni(^t  befonbere  ©inge,  bie  bem  jubiect  in= 
{)aeriren,  fonbern  ^)raebicate  eines  fubieds,  b.  i.  arten,  wie  ba§  fubiect 
e;ii[tirt.  3)er33egnf  ber  in^aeren^  i[t  ein  logifd^eS  ^ülfSmittel,  lüeil  man 
bajelbft  aUe  faci^en  in  form  ber  praebicate  üorftelten  fan.  s 


3784.   t—x\   M5S'.   Ell 689. 

Utrum  [s]  accidens  sit  accessorium  aliqvod  ad  substantiam  (^  uti 
color)  et  proprie  ipsi  inhaereat  an  forma  tantum  ipsius  substantiae 
positiva  et  actualis  ipsius  determinatio'?  e.  g.   Motus  corpori  inhaerens. 


3785.   l.    Mo9\   E  11706.   ZuM§197:  lo 

trina  sunt  cogitanda:  substantia,  accidens,  respectus  utriusque. 
Hie  vero  vel  accidentis  et  est  inhaerentia;  vel  substantiae  et  [est]  hie 
iterum  vel  potentialis  rationis  et  est  vis,    vel  actuantis  et  est  actio. 


3786.   C.   M59'.   Ell 707.   Zu  M §  197 : 

Qvemadmodum  in  logicis  distingvitur  subiectum,  praedicatum  et  15 
respectus  ideoque  [praedicatum]  respectus  non  est  praedicatum,  ita  et 
in  realibus.  vis  non  est  accidens,  sed  respectus  substantiae  tanquam 
rationis  [resp]  erga  accidentia. 


Simplex  et  compositum. 

M§  224—229.  so 

3787.   C   M68'.   E II 723.   ZuM§225: 
2)er  respectus  eineS  partis  unb  feine§  complementi  ad  totum  mufe 
[mutuis]  mutuus  unb  homogeneus  fe^n;  alfo  fan  eine  S^olge  ntc^t  ein 
S^eil  öom  ©runbe  fei^n  unb  mit  bem  ®runbe  al§  ein  %^t\\  ju  bemfelben 
ganzen  ©e^ören.  2)er  ©ebanfe  ift  nic^t  ein  2;^eil  be§  ^enfd^en,  fonbern  25 
feine  ^^olge. 


9ir.  3783—3791  (Sonb  XVII).  293 

3788.   C-    Mß^'-   E 111217.   ZuM§226: 

Modus  compositionis  non  est  essentia  compositi,  sed  compositionis. 

Corapositio  est  forma.  Partes  materia. 


Monas. 
6  M  §  230—245. 

3789.   ^.   M70'.   E 11393.   ZuM§233: 
2)ie  %xa^t  ift,  ob  (^  in)  einem  composito  substantiali  feine  fubftan^, 
fonbern  nur  fubftan^en  [eijen,  unb  ob  nur  ber  pluralis  baoon  moglicf)  fe^. 
(ätn  totum  syntheticum  i[t,  beffen  [Sfie]  3ufai"w^enfe^""9  f^cft  ber  mög= 
10  Uc^feit  naä)  auf  bie  J^eile  grünbet,  bie  auä)  o^ne  [biei'e]  aöe  ^ujammen^ 
fe^ung  ftc^  bencfen  la[jen.    (Sin  totum  analyticum  ift,  beffen  3:^eile  it)rer 
SRoglid^feit  nad)  fc^on  bie  3ufammen[e^ung  im  ganzen  oorauöfe^en. 
Spatium  unb  tempus  ftnb  tota  analytica,  bk  cörper  synthetica.  Compo- 
situm ex  substantiis  est  totum  syntheticum.  Totum  analyticum  nee  est 
16  compositum  ex  substantiis  nee  ex  accidentibus,  sed  totum  possibilium 
relationum. 


3790.   C—r]  f  (^'V  M7f.     Zu  M§  239: 
gntmeber  entt)alt  ber  9?aum  ben  ®runb  ber  5J?5gUc^feit  oon  ber 
compraefen^  oieler  fubftan|en  unb  it)rer  relationen,  ober  biefe  entf)alten 
20  ben  ®runb  ber  ^JJöglii^feit  be§  9f?aume§. 


3791.   C-    ^173'.   E  11610.616.466.   ZuM§244: 

divisio  est  vel  logica,  qvatenus  varia  tanqvam  contenta  sub  aliqva 

notione  superiori  spectantur.    Mattiematica,  qvatenus  plura  tanqvam 

partes  eiusdem  totius  distinguuntur  (divisio  idealis).  Physica,  qvatenus 

25   agitur  in  partes  ita,  ut  tollatur  nexus  realis,  per  qvem  coustituunt  idem 

totum  (divisio  realis). 


7  einem  aus  eä  ||  5  In  fubftan|en   ist  die   Endung  mit  anderer  Tinte  (etwa  in 
V — \p)  deutlicher  nachgezogen.  \\  13  Statt  unb  das  bei  Kant  übliche  Sigel.    E.  setzt  et.  || 
16  relationum?  relativum? 
80  24  distinguntur  ||  26   Die  Schlussklammer  /eh/t. 


294  9lefIcjioncn  jux  Tldapf>t)\it  5)3^afe  C-  Monas. 

(«  Monas  nee  est  Mathematice  divisibilis,  qvoniam  plura  in  ipsa 
discernibilia  non  sunt  partes,  sed  rationata. 

divisio  logica  ab  analysi  distingvitur;  posterior  est  divisio  noti- 
onis  [pr]  et  metaphysica;  prior  divisio  sphaerae  notionis,  et,  qvo 
minus  notio  est  metaphysice  indivisibilis,  eo  major  sphaera.)  6 


Finitum  et  inßmturn. 
M§  246— 264. 
3792.   C-   ^^73'.   ZuM§246: 

Momentura  est  elementum  rationis.  Igitur  Momentum  descensus 
liberi  in  piano  inclinato  est  diversum.    Momenta  in  facto.  lo 


3793.   C-   M73'.    ZuM§246: 

(*  Qvantitas  unius  ut  totius  est  extensive  spectata. 
Qvantitas  unius  ut  rationis  est  intensive  spectata.) 
[Sie  2B]  (g§  ift  in  einem  Äefjel  üott  jiebenbem  Sßaffer  mel^r  Södrme 
ol§  in  einem  Söffet  beffelben,  aber  nid)t  größere,  ^xoit}  (5fel  jiel^en  einen  15 
SBagen  mit  me^r  ©efdjmtnbigfeit,  aber  nid)t  mit  größerer. 

2Benn  öiel  einzelne  fo  nid^t  fönnen  üerbunben  merben,  'i^Q.'i^  jie  einen 

größeren  ®rab  geben bricht  ab. 

2Ret)r  Sugenb,  größere  Sugenb;  me^r  2ßol^lfartl),  größere  SBo^Ifart^. 


3794.   a   (x'fJM74'.   ZuM§248: 

2)ie  Unenbltc^feit  bejiel^t  ftc^  auf   bie  Slbttejen^eit  eine^  6nbe§ 
(liraitis),  entmeber  im  l)injut^un:  unb  benu  ift  e§  baö  ©röfeefte,  ober  im 


20 


1 — 5  Wegen  des  inneren  Zusammenhanges  mit  den  Zeilen  29322—26  lasse  ich  die 
Zeilen  1 — 5  hier  als  s-Zusatz   abdrucken,    obicohl  sie   nicht    als   solche  gekennzeichnet 
sind.      Sie   entstammen    der   Phase  &   C?   r]?   xf).  \\  1  Vgl.   II   2S6/.,    323/.  \\  ipso  ||    26 
ö  Statt  indivisibilis  rnuss  es  htissen:  divisibilis.     Vgl.  XVI  564/.,  619/. 

9  Zu  Momentum  vgl.  XIV  122—9. 

12   Der  s-Zusatz,   rielleichf  einr  selbständige   Hfl.,  stammt  ans  t] — <f'. 


SRr.  3791—3798  (5Banb  XVII).  295 

flintücgne^mcn:  unb  bcnn  ift  cö  nid^t  barum  ba§  gr5fee[tc.  2)q§  erftcre  ift 
gletd^fam  tüte  eine  Sinie,  gu  ber  feine  fan  ^injuget^an  werben.  2)aö  gtt)et)te 
wie  eine,  oon  ber  eine  ©erotffe  ßinie  niemals  fo  fan  weggenommen  werben, 
ha^  fte  ba§  ©nbe  treffe. 


379S.  C.   J^76'.   EH  1702.   ZuM§252: 
nondum  constat,    utrum   maxima  realitas  in  ente  compossibilis 
sit  simultaneo  vel  in  serie  successiva. 


Simultanea. 
M§  280— 296. 
10  3796,   C-   M89'.   ZuM§295: 

Extensum  impenetrabile  iners  est  materia. 


Successiva. 
M  §  297—306. 
3797,    r.   M91'.   Ell  391.    Gegenüber  und  zu  M  §  301: 
16  Existentia  entis,  cui  succedit  omnis  duratio,  est  Initiuni. 

Existentia  entis,  quae  succedit  omni  durationi,  est  Finis. 
Initium  et   finis  sunt  termini  durationis,  alterum  a  parte  ante, 
alterum  a  parte  post.    Initium  et  finis  sunt  Instantia. 


UtiHtas. 
20  M§  336—340. 

3798.   C-    M102'.    ZuM§336: 
3Rü^lic^  ift,  was  mittelbar  angenet)m,  b.  t.  jur  ©lüffeeligfeit  ein 

1  borum  aus  boä 

6  E:  compossibili 
25  14 — 18  Diese  Rfl.   ist  von   Kant  auch   noch  in  dem  Semester  benutzt,    dem  die 

V.  Schön'sche   Metaphysik- Nachschrift   entstammt,    vgl.    in    „Vol.    VII"    den    Abschnitt 
-Von  der  Zeit^. 


296  SReflejionen  jur  HJletop^Qfif .   ^tjofeC-   ütilitas. 

«Kittel  ift;  benn  bie  SSergnügen  ftnb  bte  Elemente  ber  ©lüfjeeligfeit,  bie 
SSoflfommenl^eit  be[tet)t  au§  anbern. 


Prolegomena. 

M§  351—353.  6 

5799.   ^ftjffx^fj  MUr.   E  II 1335.   Zu  M  §  351ff.: 
SBenn  ber  SSegrif  ber  3Belt  ^d^  gan|e  alter  ^Roglic^en  2)inge,  bie 
ncmlt^  in  bem  gufammen'^ange  mit  bem  aßgnugfamen  ®runbe  moglid^ 
fe^n,  bebeutete,  fo  toürbe  er  frud^tbarer  fe^n. 

3Son  ber  coSmologie,    1.  commercium  ber  fubftanjen.  lo 


Notio  mundi  affirmativa, 
M§  354—378. 
3800.   ^f  (ef)  M  118'.    Zu  M§  379: 

Qvaestio  duplex  est:    utrum   mundo  cuidam  dato   alius*  possit 
surrog.ari,  h.  e.  substitui,  an  mundo  dato  alius  superaddi.  prius  licet  15 
per  contingentiam  (nisi  supponatur  habere  debere  totalitatem  simpli- 
citer  talem);  posterius  non  licet  propterea  qvod  iuncta  forent  tempore 
vel  eadem  [vel]  ipsius  parte  vel  diversis. 

*  (*  alius  ift  entlüeber  per  oppositionem  ober  per  additionem.) 


Notio  7nundi  negativa.  20 

M  §  380—391. 
3801.   l.    M  121'.  121.   E  II 1736.   Zu  M  §  386. 

AI  121': 

Lex    continuitatis   mathematica  est :    Spatium    et  tempus  sunt 
continua.  26 

2  anbern  (sc.  (glemetiten;  ?  anbcrm? 

19  s-Zusatz:   ),2—v3t   (^Sf) 

22 ff.  Zu  dieser  Rß.  vgl.  11  399 j.  \\  24  E:  et  spatium 


mx.  3798—3803  (öoitb  XVII).  297 

Lex  continuitatis  physica  est:  sicuti  inter  qvaelibet  puncta  extra 
se  invicem  posita  in  serie  simultanea  [est  spatium]  interiacet  series 
punctorum  continua,  ita  etiara  duobus  statibus  sibi  succedentibus 
interiacet  series  statuum  conti nua,  [quemadmodum]  et  in  diversitate 
ö  series  graduura  diversitatis  continua.  e.  g.  Motus  non  mutatur  directio 
nisi  per  continuam  graduum  directionum  interiacentium  interposi- 
tionem.    Ita  nee  forsitan  status  mentis. 

Lex  continuitatis  cosmologica  est.    Qvibuslibet  speciebus  diversis 
interiacent  omnes  possibiles  gradus  intermedii,  et  est  graduum  diversi- 
10  tatis  series  continua. 

Lex  continuitatis  Logica. 
C  Äetne  folge  jtt)ei)er  ßuftänbe  ift  unmittelbar,  fonft  ttürbe  ein 
augenblif  benjelben  gemein  fet)n:  simultaneorum  oppositorum  contra- 
dictio.) 


15  3802.   C   M122'.   Ell  1707.   ZtiM§388: 

Causa  et  causatum  non  pertinent  ad  idem  totum,  qvia  tum  causa 
a  se  ipsa  externe  pateretur;  ergo  causa  mundi  est  ens  extramundanum. 


Partes  universi  simplices. 
M§  392-405. 
3803.   t.   M123'.   Ell 248.   ZuM§392: 
Omnis  spinozista  est  egoista.    qvaeritur,  utrum  omnis  egoista  ne- 
cessario  sit  spinozista. 


3  E:  sequentibus  ||  6  E:   contimiorum  ||  9  gradus  fehlte  schon  von  E.  er- 
gänzt. II  12  s-Zusatz:   v?  (q^?)  (fif)  (xS?);  vielleicht  ist  er  eine  selbstäjidige   Rfl.  || 
25    13  simult:  opposit:     In  contradictio   (Jus    Wort  steht  auf  M 121)  die  Endung  un- 
sicher.    Ist  zu    ergänzen:   simultaneitas   oppositorum   contradictoria?     E:   contra- 
dictorie. 

17  E:  erga 

21    Die    von    Pülitz    hrsgg.    Metaphysik    bejaht   S.  101    die    Frage:     „Der    dog- 
SO    matische    Egoismus   ist   ein   versteckter   Spinozismus.^'-      Vgl.    zum   mundus  egoisticus 
auch   II  389. 


298  SReftcjionen  jur  SKetapIiQftf.   ^p^ofc  C-  Mundus  optimus. 

Mundus  optimus. 
M§  436— 447. 

3804,   ^.   M142'.   ZuM§436: 

Perfectio  mundi  absoluta  non  consistit  in  multitudine,  ordine,  varie- 
tate  substantiarum,  sed  in  maximo  [sensu]  et  purissimo  voluptatis  sensu,   s 
Hinc  regulae  perfectionis  ita  sie  dictae  physico  mechanicae  non  colli- 
duntur  cum  pnevmaticis,  qvippe  illis  nulla  inest  perfectio. 


380S.   C-    MU6'.    ZuM§446: 

@ö  ftcl)en  niemals  Siegeln  bcr  3SoUfomment)eit  bcr  ©eiftermclt  unb 
natürli(f)en  in  coüifion,  benn  bie  le|tc  l)at  feine  abjolute  SSonfommen^eit.  lo 


Substantiarum  mundanarum  commercium. 
M  §  448—465. 

3806.   a  (s'fj  (i'fj  M  147'.   E  II 768.   Zu  M  §  448: 
2)er  Unterf^ieb  jwij^en  bem  influxu  ideali  unb  reali  mac^t  fein 
unterfd)ieblic^e§  fi)[letn,  jonbern  ift  bloS  ein  rid^tig  beftimter  33egrit  oom  is 
influxus  übertjaupt.  SBeil  aber  aller  influxus  ibeal  ift,  fo  läfet  jtdf)  barouS 
f(j|)lie&en,  ta^  e§  nic^t  anberg  moglidt)  mirb,  eine  harmonia  ber  fubftanjen 
in  tl)rer  @elb[ttt)ätigfeit  ju  gebenfen,  al§  in  fo  fern  fie  abt)ängen  t»on  einem.* 
^anm.  unb  S^it  jinb  bie  erften  33ejiel^ungen,  meiere  aKe  5)inge 
baburc!^  befommen,  unb  bie  erften  ©rünbe  ber  möglid^feit  eines  SBelt-  20 
gangen. 

*(^  2)ie  Stl^eorie  be§  influxus  idealis  ift  ni(i)t  ein  [®runb  cinesi] 
befonbereS  ©gftem,  fonbern  ein  ®runb  ber  8lbfcl)affung  ts.§  influxus 
physici.  SllSbenn  mufe  [nod)  bie  5DZögUc^feit]  gezeigt  werben,  tote  eine 
harmonia  sub  conditione  influxus  realis  möglid^  fei).  SllSbenn  mufe  26 
bk  50?£)gli(!^feit  [elneä  influxus]  einer  harmoniae  praestabilitae  ober  Oiel* 
mel^r  it)re  ^Rottjmenbigfeit  gemiejen  merben.) 


5(tr.  3804—3808  (IBanb  XVII).  299 

Finiti  Spiritus  extra  hominem. 
M§  796-799, 
3807.   t.   M327'.   ZuM§796: 

SSernünftige  SBefen  in  anbern  2Belten  (*  tt)eurgte).  spiritus  astrales. 
6  angeli.    ßinflufe  i«  ^ß"  ®eift  be§  3Ken[(f)en.    ßitation  Slbgejd^iebener 
(Seelen  ober  nod^  lebenber,  fpücfen. 

^oltergeifter.   (MboL   ^etifd).   Sloligmann.   Slmulet   ji)mpat^ie.) 
SftiebejQl^I.  ("  cobolb.)  incubi,  succubi,  belrio. 
2Beci^feIbalg.  Vampyr.  (*  Unterirbifc^e.) 
10         SBafjernijfen.  Sergmannlein,  ©eifterfel^en. 

(Sitation.  Pactum.  Magia.  obsessio.  Exorcismus.  23au(i^rebner. 


Theologia  naturalis. 
Prolegomena. 

M§  800—802. 
15  3808.   l.   M329. 

$Da§  Urwefen  (2)a§  [crfte]  unabhängige),  ^ö(^fte,  oberfte  SBenn. 
(®runb.)  2)a§  SBefen  aüer  SBejen  (oon  aUen).  SDer  ober[tc  ®runb  üon 
aöern. 

2)afe  er  feine  ^olge,  folglich  ein  er[te§, 
20  2)afe  er  ein  (?  erfter)  ®runb, 

£)afe  er  ein  ®runb  üon  altem  feQ. 


4  s-Zusatz:  xpf  (v—xf)  \\  7,  9  s-Zusätze:  t^—v.  \\  7  Nach  ibol  ein  Vtr- 
weisuugszeichen,  dem  kein  2.  entspricht.  \\  Statt  jl)mpatt)ie  im  Ms.  sym,  nickt  als 
Abkürzung,    sondern    Kant    hat    ivoht    vorzeitig    abbrechen    müssen.      Die    Buchstaben 

25  stehen  unter  dem  (I)  von  S^ettf^  und  dem  %(x  von  SaliÖtnann,  rechts  von  cobolb, 
über  .  .  i  succ  in  Z.  8.  Noch  mehr  als  nach  sym  sehen  sie  nach  syon  aus;  vorn 
könnte  auch  ein  h  stehen.  Doch  iveiss  ich  nicht,  was  die  Buchstaben  bedeuten  sollen, 
u-enn  man  nicht  sym  liest.  Über  f^mpotl^ie  vgl.  Zedlers  Grosses  vollständiges 
Universallexicon   Bd.  41,   1744,  S.  717—750.    ||  8  Vgl.  M.  A.  Delrio:  Disquisitionum 

80    Magicarum    L.   VI.   1599/.  und  öfter. 

16  unabt)änge  ||  oberfte  2öenn  =  oberste  Bedingung  f  oder  verschrieben  für 
oberfte  SOefen?  ||  17  ollen?  allem?  ||  IS  oUem?  oUen?  |1  21  allem?  aUen? 


300    JReftcjionen  jur  5Ketap!)Qftf.   ^^afe  C-  Theologia  naturalis.   Prolegomena. 

3809,   V  (^^V  M329. 

2)ie  2J?ogI{c^feit  eineä  2)inge§  ift  2\a^:  entroeber  1,  \i(x^,  toaS  \iOi  \\\, 
auf  eine  ©emifee  SBeife  SSerbunben  werbe  nad^  ®efe^en,  tüeld^e  in  it)nen 
oermöge  if)rer  eigenen  ©igenfc^aften  fd^on  [tattfinben*  e.  g.  SBenn  ^ol^ 
ta  ift,  |o  ift  ein  §au§  au§  ^oI|  möglich,  ober  auc^  bafe  au§  Gräften  eine  s 
2Birfung  fliege.  2,  2)ie  9Köglid)feit,  tüo  nid)t§  ba  ift;  ü3eil  aläbenn  feine 
9J?aterie  "i^a  ift  p  irgenb  etwas,  fo  fan  aud^  ber  33egrif  öon  feinem  2)inge 
entfpringen.  Sllfo  ift  ber  Segrif  ber  5J?oglid^feit  xoo^X  logice  oor  ber 
2Birflid)feit  nac!^  gegebenen  SSegriffen,  aber  realiter  geltet  er  nid^t  üor 
allem  mirflid^en  oor'^er.  2llfo  ift  [ba^ientge]  ein  2Befen,  toeld^eS  bie  materie  lo 
ju  aller  möglid^feit  enthält  unb  beg  bem  bie  9J?oglid^feit  oon  ber  SBirflic^» 
feit  gu  unterfc^eiben  ift,  eben  fo  ungereimt,  al§,  n3enn  man  ben9laum  üor 
ein  obiect  nimmt,  man  nidt)t  fagen  fan,  er  fe^  moglid^. 


3810.   ^f  (x'fj  AI  329. 

2)ie  2J?oglic^feit  mirb  logifc^  nur  eingefel^en  burd^  [pr]  urtfjeile,  in  is 
tt)eld)en  feine  SSerfnüpfung,  aud^  fein  mieberftreit  ift. 


3811.   C?  (x^f)  M329.   E  II 1586. 

SlUe  HBgationes  finb  ©c^ranfen.  2)ie  @cl)ranfen  überf)aupt  finb  nur 
möglid^  burd^§  unbefd^ränfte.    2)emnad^  ift  ha§>  Unbefd^ränfte  bafe,  too« 


10 — 13  Ich   interpretire  den  Schlusssatz  im  Sinn  des  ©tnjtg  ntÖgtid)en  Söcmetä-    20 

grunbeg:  beim  ens  realissimum,  das  bie  Ttiateric  ju  oflev  niöglici)feit  entf)äU,  würde 

es  ungereimt  sein,  ?wch  zwischen  SO^ogIid)feit  und  2Btrflid)feit  unterscheiden  zu  wollen 
wie  bei  Erfahrungsdingen  (so  dass  nur  die  33iOgIid[)fett  des  Begriffs  feststünde,  die 
233irflid)feit  des  Dinges  aber  noch  besonders  bewiesen  iverden  müsste);  es  ist  vielmehr 
schlechterdings  nothwendig,  da  seine  Aufhebung  oder  Verneinung  alle  Möglichkeit  über-  25 
haupt  vertilgen  würde  (II  83).  —  Nach  den  Schlussivorten  scheint  Kant  selbst  den 
diaum  nicht  üor  ein  obiect  zu  nehmen,  also  nicht  auf  dem  Standpunkt  von  1768 
zu  stehen.  Da  der  transscendentale  Idealismus  anderseits  mit  keinem  Wort  angedeutet 
wird,  scheint  die  natürliche   Auffassung  die  zu  sein,  dass   Kant  den  Raum  wie  in  den 

Rfl.  3874  und  3875  für  eine  bloffe  ü3iogIid)feit  hält,   beren  ®egentt)eil  aber  (dass   so 
kein  Raum  sei)  unmöglich  ift. 


mx.  3809—3813  (Sonb  XVII).  301 

burd)  alles  anbre  tnögltc^  ift.    2)ie  SJJögUd^fett  ber  2)inge  ascendendo 

gef^teljt  burd^  bie  SSergleid^ung,  descendendo  üjirb  fte  burd^  ableitung 
eingefe^en. 


Exsistentia  Dei. 
M§  803—862. 

3812,   L   M332'.   E  II 1674.   Zu  M§  811  ff.: 

Sm  Söolfifc^en  23eweife  fan  man  mo^l  bie  inbepenben^,  aber  nid^t  bie 
(3  innere)  notl)menbigfeit  erfenen;  benn  fein  SDaje^n  ift  nur  um  ber  Söelt 
ttjiUen  not^menbig. 

2lu§  ber  not^ffienbigfeit  fc!t)lie&ter  bie  omnitudinem  realitatum. 

SBenn  \>Qi§>  richtig  ift,  [^ia^l  fo  ^atte  er  nid^t  not^ig,  eine  erfa^rung  ^u  fub= 
ftruiren. 

©§  ift  feltfam,  ha^  man  \i({%  £)afeQn  eines  fct)lec^terbing§  not^= 
roenbigen  2ßefen§  auS  etraaS  anberem  al§  au§  bem  nottjtoenbigen  belrieifen 
H)iü.  £)enn,  n^enn  man  üerftel)t,  maS  fd()led^tl)in  notf)ü3enbig  bebeute,  unb 
erfennt,  \iQ.^  ber  33egrift  etmaä  \zX),  fo  ift  ber  SSeiüeiS  gefc^e^en.  2BeiS  man 
biefeS  nidf)t  bricht  ah. 


3813.   l.   M333'.   E  II 1589.    Gegeyiüber  von  M §814: 

@S  foü  bemiefen  merben,  1 .  bafe  ein  abfolut  not^aenbigeS  SSefen  möglid^ 
fe^.  2.  3!)afe  e§  realissimum  fe^.  SDie  Slbfolute  5Rot^menbigfeit  beS  3)inge§ 
mufe  au§  SBegriffen  [unb  mcf)t  auä]  hergeleitet  werben  unb  nid^t  au§  ber 
2Serpltnt§  mit  anberm  e^-iftirenben. 

@ie  befielt  nid)t  barin,  ^(x^  bag  ®egentl^eil  fiel)  felbft  n3ieberfprtd)t. 

^ein  ®egentl)eil  be§  2)afei)n§  nDieberfprid^t  fidi);  nur  ber  (Sä^e, 

(5§  mufe  alfo  in  SSerfnüpfung  mit  bem  ?[Roglid^en  not^iuenbig  fe^n. 
5Ric^t  als  eine  %q\^z,  fonbern  als  ein  ®runb. 

2)ie  ?D?öglid^feit  ift  eine  refpectioe  pofttion.  (5s  fan  jmar  öteleS  ber 
2Jiöglidi)feit  nad^  gefegt  merben,  ob  eS  gleid^  nidl)t  absolute  gefegt  ift;  aber 
ot)ne  baS  gar  nid^ts  e^iftirt,  ift  feine  möglid^feit. 


30  Id  anbetet  ||  16  erfennen 

19  1.  fehlt.  II  22  anberm'  anbetn! 


302  SReflejtonen  jur  ÜKetaptigftf.  $P^afe  C-  Exsistentia  Dei. 

(3  Sitte  einfädle  ^JJöglic^teiten  entl^dten  ben  WakxiaUn  ®runb 
ber  üi?5glid)feit;  i^re  ÜKöglic^feit  beruhet  nid^t  auf  bem  iSa|  be§ 
SBieberfprud^S.) 


3514.    C?  ^f  M333'.    Gegenüber  der  Ziffer  von  M§81ö: 

Sitte  Urttjeile  jtnb  logifcl)  ober  real.  2)ie  le^te  jtnb  öon  ber  ©jriften^  6 

unb  tönen,  üjenn  fte  bie  abfolute  notl)iüenbigfeit  betreffen,  ni(!^t  burc!^  ben 

@o^  be§  Sßieberfpruc^S  erfannt  »erben. 


381S,   C   AI 336'.   ZuM§824: 

®ott  enthält  bie  SRaterialen  ®runb  üon  atter  ^Wöglid^feit,  unb  l^ierin 
liegt  jugleic^  laut  bem  principio  contradictionis  ber  formale  ®runb  ber-  lo 
felben. 

2)a§  ©Ott  ben  ®runb  oon  bem  SBefen  ber  2)inge  entl^ölt,  ift  feine 
perfectio  operativa,  fonbem  qviescens. 

2)ie  ®ottltc^e  Slttgnugfamfeit  ift  entmeber  omnisufficientia  interna 
vel  externa.  i6 


3816.   ^?K'f  M337'.   ZuM§826f 

©Ott  mirb  [erftUdi]  oorgeftettt  alä  ba§  SBefen  üon  ber  ^öc^ften  SSott» 
fommenl^ett,  a\§  ein  ®runb,  nemlid^  aU  ein  @runb  atter  SSottfommen» 
t)etten  im  ontologifd^en,  jtoeQtenS  im  co§motl)eologifcl^en  Jßerftanbe. 


3817,   C.    M337'.    Gegenüber  von  16 1  lo.    Zu  M  §  826 :  so 

5iaci^  ber  analogte  emptrifc^er  ^Begriffe  bricht  ab^ 


Iff,  Der  g- Zusatz  ist  zwischen  Rfl.  3813  und  3814  nachträylich  eingeßiyt  und  stellt 
möglicherweise  eine  selbständige  Rfl.  dar.  Sehn/'!  and  Tinte  sind  ganz  ähnlich  wie  in 
Xr.  3813,  während  Rfl.  3814  einen  ganz  andern  Charakter  trägt,  offenbar  sehr  flüchtig 
geschrieben  ist  und  dadurch  von  den  übrigen,  durchweg  sehr  sorgfältig  geschriebenen 
Reflexionen  aus  C  stark  absticht. 

13    Vgl.   M  §  815,  II  14:  omni   (wJil  erst  später)   übergeschrieben. 


9lr.  3813—3823  (öanb  XVII).  303 

3818.   t-rj?  (x'fj  M337'.   E  111670.   ZuM§826: 

analogie  beä  23linb  gebo^rnen  in  Slnfe^ung  ber  ^(xvhiu  unb  %\)hm. 

2)ie  ©rfentniä  ber  ©igenjc^aften  ®ottc§  in  3ln[e{)ung  beö  moralifc^en  ift 

bogmatifc^  unb  pofttiü,  in  Slnje^ung  beä  tt)eorett[c^en  ift  [anaio]  critifcf) 

5  unb  negatio.     ^a§  man  ni(^t  irre,  ift  ha^  oorne^mfte.    Sllfo  ift  bie 

tl^eorettjd^e  (5rfentntö,  bie  irir  bebürfen,  fel)r  einfältig. 


3S19.   C-    i^/558'.     ZuM§828: 


Tloxa{i\ä^z  ©igenfc^aften. 
2)ie  ©üttgfeit  beS  (Sd)öpfer§, 
^ie^eüigfett  be§  ©efe^geberS, 
2)te  ®ere(f)ttgfett  be§  9iic^ter^. 


SlUgnugfamfeit  ber  2)auer,   ber 

2KQ(^t,  ber  [StUrcirfentieit  nad)]  (gr« 

fentniä  nad^.  ©migfeit,  Slümad^t, 

Siawiffen^eit. 


3820,   C—x'.   M3U'.   ZuM§846: 

2)afe  eö  ein  Urojefen  gebe, 
ob  eö  mef)r  Urtnefen  gebe? 


3«;?1.   C— x^  3/^4.^'.   ZuM§846: 

SDag  es  nur  ein  DoÜfornmenfteg  Sßefen  geben  fönne,  ift  flor. 


3822.  C— x'.    M3U'.   ZuM§846: 

2){e  oberfte  Urfad^e  ift  ber  Urt)eber  ber  SBelt  burd^  l^rei^^eit. 
raundus  est  ens  ab  alio,  sed  non  a  pluribus,  sed  ab  uno;  non  per 
20  naturam,  sed  per  libertatem ;  ergo  causa  mundi  est  auctor  et  Dens;  qvod 
Deus  autem  sit  simul  omnisufficiens  et  vnicus,  inde  concludi  non  potest. 


3823.   C—^^.    M  344.   Zu  M  §  846  ,,polytheismus" : 
A^trum  sint  dii  comparativi,   qvorum  ius  est  respectu  hominum 
absolutam  atque  subiectio  hominum  naturalis.  Negatur.  nam  non  datur 


304  gtefiejtonen  aur  3Ketap£)i)ftf.  SP^ofe  C.   Exsistentia  Dei. 

subiectio  naturalis,  nisi  sub  voluntate  eins,  qvi  non  potest  obligari,  ergo 
non  sub  creatura. 


Intellectus  Dei. 
M§  863—889. 
3824.   C— o.   M3Ö6'.   Zu  M§ 874 ff.: 

3nbepeuben^  unb  omnifufficien^  ftnb  bie  äteei)  principia  cognos- 
citiva,  bie  eigenfciajten  ®otte§  ju  beftimmen. 


3825,   C— §•   M3Ö6'.   ZuM§874: 

Cognitio  prototypa:  causa  rerum. 

Cognitio  ectypa:  causatum.  lo 


3826.   L—o:    M356'.   ZuM§874: 

©Ott  erfennt  atteö,  inbem  er  ftc^  felbft  erfennt. 

SDer  2Renf(^  erfennt  ftd^  felb[t,  inbem  er  anbere  2)inge  er!ennt. 


Voluntas  Dei. 

M  §  890—925.  15 

3827.   a(x'VM363'.  ZuM§890ff.: 
Wan  fönte  fragen,  ob  aud)  aüer  SBiUe  eine  SSorfteUung  be§  guten 
im  obiecte  öorau§fe^e  unb  ob  ber,  fo  ba§  !^ö(!^[te  ®ut  miü,  ni(!^tnocf)  mel^r 
tooUen  fönne  aU  gut  i[t;  ber  le^te  njitte.    2öenn  ber  ®runb  be§  2BoUen§ 
nid)t  eine  causam  moventem  in  bem  obiect  nötf)ig  f)at,  fonbern  in  be§  ao 
fubiectS  ^latur  beruht,  fo  biicht  ab. 


3828.   i;?  (x'f)  M364'.   ZuM§893: 
2)er  SewegungSgrunb  gotteä  ift  nur  analogifd^  mit  unjerm  üer= 
ttanbt;  fein  ®runb  feiner  l^anblung  ift  in  bem  obiect;  fonbern,  weil  er 

23  unfcrm?  unfern?  25 


0ir.  3823—3830  (Öanb  XVII).  3q5 

ftd^  felbft  alä  bie  Urfad^e  unb  alä  bie  öoUfommenfte  Ur|act)e  betrachtet, 
fo  i[t  er  ber  Url^eber  be§  33e[ten. 


Creatio  mundi. 
M§  926—941. 
5  3829,    l?  (yi'f)  M379'. 

2)te  begriffe  ber  fubftan^en,  in  fo  fern  fte  Qb[trQ()irt  [ei)n,  finb  nur 

refpectiö:  batjer  bie  Äorper  fubfton^en  ftnb,  in  fo  fern  fte  bie  fubiecten  ber 

inl)aeren^  i^rer  accibentien  feqn  unb  feinem  anbern  befannten  fubiect 

in^aeriren;  fte  njürben  aber  nic^t  fub[tan|en  ^eiffen,  in  fo  fern  fte  n)iebe= 

10  rum  txn  anber  fubtect  [fei)ii]  {)aben,  baoon  [ie  bIo§  bie  SBirfungen  fei}n. 


S830,    L.   M:iH4'.   E  II  I49H.    ZuM§9:iH: 

derjenige  SBille,  mit  bem  ein  fleiner  (^  erfanteä)  ®ut  me^r  über= 

einftiinmt  al§  ein  ©röfeereö,  ift  ein  fc^lec^terer  SBiUe.   ©er  33en)eiä  wirb 

^ier  a  posteriori  geflirrt,  \i<x^  feine  beffere  2Belt  möglich  fei).   ߧ  müftc 

15  im  fQÜe  [bafe]  ber  unenblidjen  ^ei^e  befferer  SBelten  fein  befter  2BiI(e 

möglid^  feijn.  '^(x,  ein  jeber  mögliche  SBiüe  luäre  unenblic^  bofe.   @l  ift 

ber  33en3ei§  be§  Optimismus  unter  ber  .pijpot^efe :  e§  ift  ein  ®ott,  eöi= 

benter  als  felbft  ber  23eiüei§  üom  ©ottUdjen  2)afei)n.  ja,  er  ift  nod^  nö= 

tl)iger,  ober  üielme^r  man  bebarf  ber  ibee  oon  ®ott  nur  barum.   5Rur 

30  bie  ibee  be§  maximi  fan  mid^  lehren,  tt3a§  id^  mid()  oon  ®ott  ju  ge= 

iiiärtigen  l)abe. 

(5ä  fragt  fic^,  ob  nic^t  gar  nur  eine  einzige  SBelt  möglid^  fei). 
C  5D^an  fan  ftc^  gar  fein  5)afei)n  oorftellen  (einftimmig  mit  ber 
SSernunft),  melcf)e§  mit  bem  nid^t  fei)n  gleich  moglid^  fei).  £)iefe§  ift  aud^ 
•2.-.      ak^  eine  fc^wierigfeit  bov  ben  rationalen  23egrit  ber  ^ren^eit  anzufeilen.) 


*  \[)xtxrf  \{)xt\\?  I,  9 f.  fern  «iebevunt 

15  Zu  bei  unenblid)en  9Jeil)e  defierer  SBelten  "//.  //  -i-}/..  I5:i.  •  2H  --Zn- 
vtz:  r,2f  (,2f)  y  2,5  ben?  bem^ 

Äant  s  g^riften     v.inb'cferiftlidjer -Ji.icMat;.    1\ .  20 


306  JRefIejioncn  jur  Wietapljtj^it  Jß^ofe  C.    Creatio  raundi. 

3831,  C.    M385'.   ZuM§940: 

Vtrum  possibile  sit,  creare  substantiam  spontaneam  aut  datigradus 
spontaneitatis. 

Providentia. 
§  950—975. 

3832,  C— 0-    M391'.   E  II 363.    Ganz  oben  auf  der  Seite: 
3J?an  toirb  el^er  jagen:  ber  unenblid^e  3Raum  ift  in  ®ott,  al§:  ©ott 

ift  in  bem  unenblid^en  9?aum. 


Revelatio. 
M§  982— 1000.  10 

3833.   fe— x^   M406'.   Zu  M  §  999,  1000: 
Naturalismus  est  vel  methodi  vel  naturalismus  dogmaticus;  poste- 
rior est  vel  conservationis  vel  ortus,  hie  autem  est  atheismus.  Natura- 
lismus methodi  est  vel  propaedeuticae  vel  vniversalis;  prior  est  epicuii 
et  admodum  rationalis,  posterior  est  atheismus  negative  talis.  15 

7    K:  ift  ©Ott 


Phase  rj. 

Possibile. 

3834.   r^?  iLinf  Qfv^f   M  3.    E  II 299. 

2)ic  synthesis  ift  entroeber  p'^ilojop^ifc^  ober  matf)ematifc^  unb  eben 
fo  auc^  bie  Analysis;  bie  p^Uo[op{)i|cl^e  synthesis  i[t  bie  23erbtnbunfl 
burc^  einen  ®runb. 


3835.    i] /  /<  fi?  Qf  v^ t   M  3.    Zu  M  §  7 : 
"ilid^H  bem  SSegriffe  ober  bem  ©ajei^n  nac^. 


3836,    Vj/  u  !  5?  qI  v'^ l    M  3.    Am  Innenrand  neben  §  7 : 
(5§  get)ören  materialien  unb  ^-orm  ^ur  Unmogli(f)feit,  jum  5Jid)t^ 
möglichen  nid)t. 


('ojinexum. 
M  §  19—33. 
3837.    r,  /  fx^  f  l^  i—of  q^ l)  M  7' .    Zu  M  §  2il : 

@5  ift  gerabe  h(x^  ©egent^eil,  »enn  eine  (Srflärung  einen  (>irfel 
einfd^Iiefet,  bamit,  icenn  ^xt  eine  contradictio  inöobirt. 

23ei)  bem,  n)a§  notl)n3enbtg  ift,  fragen  n)ir  nic^t,  njarum  e§  fei). 
Sißarum  ein  Triangel  3  fetten  ^abe.  tüot)I  aber:  warum  brei)  feiten  fei)en. 


20  17  inv?  inv.?  ||  19  roarum?  wann?  ||  Auf  fe^en  (f  fet)n?;  folgt  noch  pin 

iinifiserh'cher   Riichsfnhe,  rJer  o-^nt.  der  F^cliriftphaw  ro?)   Xr.  ö2'i-^)  ((f^)  angehört. 


308  JReflci-ionen  jur  3}?etap^l)fif.   ^l)afe  Tj.   Mutabile  et  immutabile. 

Mutabile  et  immutabile. 
M§  124— 134. 
3838.   n^  ^'  (V)  ^i36'-    i"^  IJ  7^7.    Gegenüber  M§  127: 
SufaÜig  ift  "i^a^,  beffen  3Ri(I)tfci)n  moglid)  i[t.  ©a§  fcijn  tüirb  ^ier  un-- 
angefet)en  ber  ß^^t  genomen,  ob  e§  bie  gegenmertige,  SSergangene  ober  5 
h'mftige  fei).    2)a§  nic^t  fei)n  i[t  bie  gän^lid^e  auf^ebung  unb  alfo  auä 
aüer  Seit.  2)ie  SSeränberungen  felb[t  fönnen  not^roenbig  fetjn;  unb  wenn 
fie  sufaüig  ftnb,  fo  ift  bie  5Bel)arrIid)feit  be§  5)inge§  möglid). 

2)a§  @egentl)eil  einei?  praebicat^  ju  einer  anbern  j^eit  [bebeutet]  bc= 
weifet,  boB  bai3  fubiect  an  unb  üov  fic^  felbft  in  2lnfe()ung  berfelben  un*  ic 
beftimmt  fei}.  6§  beiueifet  ni(i)t,  bafe  e§  möglich  fei),  bafe  bie  33eftimmung 
in  ber  öorigen  3cit  nid)t  geiuefen  fei).  2)ie  3Seränberungen  felbft,  menn 
fte  notl)a)enbig  fei)n,  'üa  feine  ber  auf  einanber  folgenben  SBeftimmungen 
ftatt  l)at,  o^ne  ^a.^  äugleid^  \ia^  ©egent^eil  ber  üorigen  fei),  beroeifen  ni(!^t 
fo  tt3ot)l  bie  SufaHigfeit  o\§  bie  ©infc^ränfungen,  b.  i.  baä  ')ii(^t§,  meldjeS  la 
mit  glei(!^en  (£d)ritten  bem  @traa§  folgt. 


l*rima  luafheseos  infensorum  priNcijUd. 

3839.    q—xf  (fl)  ^i?f  )■/?  M  4<S'.    Zn  M§  Ih'.h 

3)ieienige  ©ro^e,  bie  nid)t  anber^S  aU  burc^  bie  5l>enuinberung  ober  20 
abtrennung  ber  ®runb  einer  anbern  fein  fan,  ift  cxtensiva.    2)ie  o^ne 
S?enninberung  ein  (^runb  ift,  ift  intensiva. 

2)ie  ©roBe  ber  materie  unb  form. 

T^ie  ®rabe  ber  Ü3?öglic^feit. 


Fi///(i(}ii  et  inßintiiDL 
M  ^  240— 20' i. 
3840.   rj^  x—kf  M  7.y.   E  II  1413.   Zu  M§  24<s  Schlms: 
2)a§  »erlaufene  Unenblid^e,  toa^  einen  2lnfang  ^at,  ift  unmog-- 


14  beroetjet 

23 — 24    Es  ist  in'c/it  (luscfesc/ihaseii,    da,ss  die  letzten  beiden  Zeilen  friiher  ge-    30 
.schrieben  sind,  als   Bemerkung  :n    M  §  Idö.   dem  die   Bß.  gerade  gegenüber  steht. 


mv.  3838—3842  («öanb  XVIl).  309 

lic^.  2Benn  alleö  Äünttige  eine  blo§  mat^cmatifd^c  2Bieberl)oIung  ift,  \o 
ift  bie  fünftige  Unenblid^feit  qI§  moglid)  anj^ufeljen.  SBenn  ta^  Äünftige 
aber  qu§  bem  üorigen  ober  fonft  be[timt  ift,  fo  mact)t  e§  ein  ®an^eö 
au§,  n^aS  burd)  irgenb  einen  ®runb  burdtigangig  beftimt  i[t,  unb  feine 
Unenblid)feit  ift  uic^t  foBlic^er  qI§  bie  ber  Sßergangenen  unb  ®egen» 
fertigen  ^t'it 


3841.    ri?  x-X^  Miry.    EU  1371.    Zu  M§  24,9: 
©§  gibt  feine  notf)tt)enbige  SöoQftcinbigfeit  ber  möglichen  coorbination, 
alfo  auci^  feine  (^  notf)raenbige)  ©renken  eine§  ®an^en,  in  tneldbem  bie 

10  qoalitaet  ber  ©in^eiten  unbeftimt  ift.  ("  alle  ©renken  ftnb  Sebingungen 
eine§  (Sanken  öon  zufälliger  ®rö^e.)  2)a!^er  ift  iebeä  ®an^e  nur  sufdQig 
beterminirt  in  anfef)ung  ber  ®ren|en,  unb  bie  2Roglict)feit  noc^  mef)rerer 
2:l)eile  ift  ha^  Seere.  2)a^er  tüeil  bie  5ßerfloffene  3cit  ein  ®an^e§  au§= 
maci^t,  fo  f)at  fie  ©reuten,  oor  benen  eine  Qixt  üorl)er  get)t.  2)ie  fünftige, 

15  toel^e  fein  ®anje§  ausmacht,  ^at  feine  ©renken.  2)ie  (^  ^jJJeuge  ber) 
2)inge  in  ber  ©egeutoertigen  ßeit  mad^t  ein  ®an^e§,  wag  ©renken  ^at, 
au§,  unb  bie  Söelt  ift  alfo  im  abfoluten  leeren  9?aum.  3)agegen  l^at  eine 
jebe  ^iei^e  fuborbinirter  2)inge  not^menbig  a  priori  eine  ©ren^e,  unb  bie 
universitas  gef)et  felbft  auf  aVie  moglid^e,  nici^t  blo§  wirflici^e  ©lieber,  unb 

20  ba§  erfte  ber  £)inge  fan  burc^  bie  SSernunft  eingefef)en  werben. 


3842.   ///  x—lf  M  75'.   Zu  M§  249: 

23eQ  bem  23egrif  öon  aUem  jufammen  mu^  ein  befonbrer  ©runb  ber 
3ufammenuel)mung  üon  aüem  in  ber  (Sad^e  felbft  fe^n.  SBirb  nun  iebeö 
©lieb  fqntf)etifd^  ju  ben  anbern  gebadet,  fo  ift  bie  ©egenraörtig  ^a- 
gangene  ßeit  baSienege,  tt)a§  fie  alle  3ufamennimmt,  weil  fie  felbft  ein 
©an^e§  ift.  [3u  ber  anaii)tifcf)en]  SBenn  bie  3:l)eile  aualQtifi^  auä  bem 
©an^en  gegeben  ftnb,  fo  ift  bie  completudo  ber  analysis  mit  ber  bricht  ab. 


9   E:   ©renje  ||  17   Die   Wenduny  unb   —   9l0Uni    tscheint    nur    mit  ckr   Raiim- 
lehre  von  1768  verträglith  zu  sein. 
30  24  ©cgenjoärtige 


310  SReflejtüiien  3ur  2>?etap{)i)fif.   5)]^ofe  >].   Causa  efficiens. 

Causa  efficiens. 

M§  319^335. 

3843.   >i—Xf  (gfj  M  100'.   E  II 725.  1171.   Zu  M§329: 

2)a§  3Sert)aItniö  ber  Urfac^e  j^ur  SBirfung  i[t  fein  S^erl^altnil  ber 

ibentitaet;  tolglid^  i[t  auc^  treber  ät)nlid)feit  noc^  ©leid^eit  jtüifc^en  Ur= 

fa(!^e  unb  lüirfung,  fonbern  conformitaet.  2(u§  ber  2Birfung  i[t  bie  Urfad^e 

i^u  erfennen  unb  aud)  ^u  benennen,  talis  est  notio  causae  qva  talis,  qvalis 

oritur  e  notione  causati. 

2ißir  fennen  ein  iebeä  ®ing  ber  Söelt  nur  al§  Ur[a(i^e,  an  ber  Urfad^e 
aber  nur  bie  cauffalitaet  ber  2Birfnng,  alfo  nur  bie  SBirfungen,  unb  aljo 
uic^t  ba§  3)ing  felbft  unb  beffen  SSeftimmungen,  woburd)  [fie]  e^^  bie 
SSirfung  ^eroorbringt. 


3844.    //-/./  (q'O  ^r  101'.    Zu  .\1  §330: 

Effectus  plenus  loirb  nicf)t  in  serie  subordinatorum,  sed  coordina- 
torum  gemefjen,  h(x^  ift  nici^t  burd^  bie  JReifje  ber  SBirfungen  üon  ben  i6 
2Bir!ungen,  j.  (S.  einer  ^ugel  ^raft  burd^  bie  3iei^e  ber  Äugeln,  bie  fte 
mittelbar  belegen  fan.  £)avau§  fielet  man,  ho.^  ev>  imer  nur  biefelbe 
SBirfung  fei),  raeld^e  in  ber  ßeit,  aber  in  3}erfc^iebenen  Sebingungen  fort^ 
bauert;  alfo  bauert  bie  SBirfung,  lueld^e  unmittelbar  entfprang,  immer 
fort  unb  üermel)rt  ober  üermiubert  fid^  nic^t.  an 


3843.  ri—l?(Q^fjMl()2.1(>2'.  E  II  7 19.  Z7i  dem  Schluss- 
icort  von  AI  §  333  fügt  Kant  hinzu:  aliqva,  ^md  fährt  sodann  aur 
S.  102' fort: 

e§  ift  aber  bie  ^^rage:  tt)a§  erfennen  lüir  et)er.  (Srfenneu  mir  e^er, 
bafe  ettt)a§  eine  SBirfung  fei),  unb  alfo  eine  Urfad^e  l^abe,  ober  ba^  d\oa§ 
eine  UrfadE)e  fei)  unb  alfo  eine  Sßirfung  ^abi.   SDaS  erftere.   25enn  ha^ 


9 ff.    Dtr  2.   Absatz   nttlit   uninitteHiar    unter    dtm   I.,    oltnt    durch    einen   Stric/i 
'jetrennt  zu  sein.     Beide   zeigen   yenaii   die  gleiche  Schrift  und  Tinte.     E.  setzt  den 
1.   Absatz    in    den  krit.    Empirismus,    den    2.   in    die   spätere  Zeit   des   Kriticistnus.  |' 
E:   alÖ  Urfac^e  On   ber  Urfa(i)e,  ober  nur,-    ober  der   Buchstaben/orm    nach  sehr  >in-    3(1 
wahrschein/ich,   trenn  (tKch  nicht  i/an:   unmöglich.  \\  10   E:  mir  bie   2Öirfun(^ 


^v.  3843—3849  (öanb  XVII).  311 

etroaS  eine  2ötrfung  feq,  tt)a§  ge[(^ie^t,  toxtb  bnxü)  bie  SScrnunft  nur  ge* 
fe^t  per  aliud;  toir  erfennen  nur  a  posteriori  tiefen  nexum.  üjurben  wir 
üorl)er  Urfad^en  erfennen,  fo  würbe  ber  nexus  a  priori  erfannt  feijn. 


Utiiitas. 
M§  336—340. 
3846.   ij—T.   M102'.   ZuM§336: 

Sie  Unmittelbare  bonitaet  tft  üor  ben  Sßerftanb  bie  ©röfete,  oor= 
nemlid^  weil  fie  not^n3enbig  unb  allgemein  i[t;  bie  mittelbare  ^flü^Ucfifeit 
i[t  Heiner,  weil  jte  nur  sufaüig  unb  unter  umftänben  gefaUt. 


3847,   ti—l?  (Q^f)  M  IU3'.    E  11  741.   Zu  M§  336  f: 
SBenn  üiel  Urfad^en  ju  einer  SSir!ung  5ufammen[timmen,  fo  ftnb  fte 
unter  ein  anber  oerbunben  a  posteriori ;  barauS  fd^lie^t  man,  ta%  fte  e» 
aud^  finb  a  priori,  b.  i.  ha^  eine  gemeinfc^aftlid^e  Urfac^e  berfelben  fet). 
(Sinb  bricht  ab. 


Reliqua  causa r um  genera. 
M  §  341—346. 
3848.   ri'  xT/.!  M  Ut6'.    Zu  M  §  344,  34ö: 
SSor  bie  SSernunft  finb  nic^t  bie  data,  fonbern  form  \iCi^  Sßefentlic^c. 


3849.   IL   M  106'.   E  II  1200.    Zu  M  §  344,  34Ö  : 
2)er  SSegrif  ber  3J?aterie  ge^t  aud^  auf  etroag  leibenbe^,  bal^er  bie 
fubftantiale  formen  tl)ätige  .Gräfte  finb:  enteled^ien.  ©eifter  in  i^rer  re- 
pnhM  fönnen  nid)t  bie  materie  be§  ganzen  '^ei^en,  weil  fienid)t  leibenb, 
fonbern  felbftt^atig  üerbunben  finb  unb  i^r  ganzes  auömac^en. 


20  oiicf) '  nii^  ' 


312         JReflejIonen  jur  3)Mapl)Qftf.  5ßf)ofe>j.   Reliqua  causarum  genera. 

3850.  rj  f  (x?J  M  106'.   E  II 1201.    Zu  M§  344,  345: 
forma  dat  esse  rei.    2)enn  ^a^  SBefentUd^e  ber  Sac^e  fan  nur  burd^ 
SSernunft  erfannt  tüerben;  nun  aber  mu^  alle  Materie  ber  ©rfentniS 
burc^  (Sinne  ßegeben  fe^n;  aljo  i[t  "üOi^)  SBefen  ber  ©a^cn  [bloS],  fo  fern 
fie  burc^  SSernunft  erfannt  werben,  bie  ^orm. 


3851.   rj?x^?M106'.   £111202.    Zu  M§  344,  343: 
2)ie  SKaterie  tcirb  teberj\eit  al§  leibenb  angefel^en,  unb  bie^orm 
bepenbirt  oon  ber  3:t)ätigfeit,  imgleici)en  ge{)et  alle  3;t)dtigfett  auf  nichts 
toeiter  al§  bie  i^orm.    S^beffen  ift  bie  corperlidje  materie  al§  jubftan^ 
nac^  Seibni^en  eine  entelechia,  b.  i.  etwas  actiüeS.  Unfere  (5rfentni§  ift  lo 
ben  datis  nac^  blol  leibenb,  unb  bie  form  beruhet  auf  ber  felbftt^atigfeit. 


3852,   rJx^^M106'.   Zu  M  §344,346; 

Forma  dat  esse  rei.  nam  per  intellectum  solummodo  formam  cog- 
noscimus.    Materia  continet  data,  e  qvibus  varia  oriri  possunt  diversi- 
mode  determinando;    ideoqiie  determinatuin  esse  alicuius  rei  pendet   i6 
a  forma.  Forma  est  differentia  speciiica. 


xWofio  mundi  nef/atirc. 
M§3H()—39I. 

3853.  y]^  x'^  M  119'.  E  II 1507^^  Zum  1.  Satz  von  M  §  381 
(I<f7t8f.): 

3)enn  fonft  würben  alle  ©lieber  ber  3fteil^e  caussata  eineö  anbcrn 
glicbe§  ber  reil)e  fe^n.  [Siifo  mü]  Sllfo  würbe  ein  ©lieb  ber  Sf^ci^e  feijn, 
wcld)e§  was  anbereS  wäre,  als  alle  ©lieber  berfelben. 


4  bloä? 

13—14  nam?  uon?  uos?«  ||  solummodo?   solummode?  |l  In   cognoscimus    26 
Endung  yeraten.  ||  qvibus?  quibus? 

21  E.  hat  diese  Rfl.  einer  andern^   siclwr  später  geschriebenen  Rfl.  (Nr.  5365) 
angehängt  und  bezieht  das  ©entl  am  Anfang  von  Nr.  H853  auf  den  Schluss  von  Rfl.  5365. 


gir.  3850-3855  (93anb  XVII).  313 

Mundus  optimiLs. 
M  §  436—447. 

3854.   ri—l.    M  142'.  Zu  M  §  436: 

2Benn  bie  gegeniüartige  (imfere)  Sßelt  bie  [aaeroo]  einzige  e^tftirenbe 
ift,  fo  i[t  fte  aud^  bQ§  SSoUfommenfte  ©01136  quo  einem  einzigen  Ur= 
wefen.  (Sinb  aber  meljrere  25?elten,  fo  mufe  tüo'^l  eine  bie  9SoÜfommen[te 
unter  aUen  5JiogUcl^en  feiju,  üieüeii^t  ober  nid)t  bie  unfrige. 

2)ie  ibee  ber  SSoUfommenften  SBelt  ift  \\\\§>  fo  not^ig,  alö  ber  33o(l- 
fommenften  Urfad^e;  ja  biefe  ift  eigentliij^  um  jener  SBiÜen  anjune^men 
nöt^ig. 


Sponianeitas.    Arhitriinn. 
M  §  700—707.  708— 7 JH. 
S855.    ri?  (x-Xf)  M 252g. 

2)a§  Seben  ift  "ta^  SSermögen,  qu§  einem  innern  t^rincipio  einen 

15  Buftcinb  (feinen  ober  eine§  anbern)  anzufangen.    ®a§  erftere  ift  nici^t 

ein  completeS  Sii\it\\,  inbem  baeienige,  beffen  ,^uftanb  üerauberlid^  iftr 

felbft    etü3a§  äußeres   ^ur  Uvfacl)e   bebarf.     ^Tovper   ^aben  ino'^l  ein 

inner  principium,  in  einanber  gu  SBirfen  {^.  ^.  3"fQ^ii^sn'^ang),  aud^ 

[etiDog]   einen  äu^erltd)  ertf)eilten  ßuftöiib  ju  erfialten,  aber  nid^t  üon 

20  felbft  anzufangen.   2llfo  bemeifet  aUeS3eränberung,  aüer  Urfiprung  einen 

erften  Slnfang  unb  mithin  frei)'^eit.   [Silfüj  SBeil  aber  ber  Slnfang  com= 

paratiüe  ber  erfte  fei^n  fan,  nemlid)  nad)  med)anifci^en  ©efe^en.   5.  @. 

SBenn  ben  ."punb  ein  2la^  anrtd)t,  fo  fängt  tn  ifjm  ^Bewegung  an,  bie,  meil 

fte  nad^  med)anifd^en  ®efe^en  nic^t  oom  ©erud^  ergeugt,  fonbern  burd^ 

23  rege  5Rad^ung  ber  33egierbe  üerurfad^t  ttjar.    33eQ  3;^teren  aber  ift  biefeS 

eben  fo  aol)l  eine  äußere  5Rot!^igung  aB  in  niad^inen ;  bal^er  fie  automata 

spiritualia  l^eifeen.   aber  bei)m  9J?enfd^en  ift  in  iebem  gaUe  bie  Äette  ber 

beterminirenben  llrfad^en  abgefd)nitten,  unb  ba^er  unterfd^eibet  man  audt) 

13  Zu   dieser  Hß.   vgl.   II  ^27    Anm.  \\  13    Vur    2)a§    eine  Kküinnei\  für    die 

30    eine  entsprechende  Svhlussklammer  nicht  vorhanden  ist.  ||  IG  complete^?  completum.^  || 

öeben?    8el)n.*    Strien?  ||   IS    Die    Klammem    rühren    vom    Hg.    her.  \\  21—25    Die 

heiden    Sätze    SCBeil  —   ©efe^en    und   2ßenn  —   war    sind   von    Kant   nicht    zu    Ende 

geführt.  ||  23  ben?  bem?  ||  20  Zu  automata  vgl.  M§  705.  \\  27  spir:  ||  28  \\x\aä)e 


314         5Ref(ei-tonen  3ur  5WetQpt)i)fif.  5p{)a)'e>j.  Spoutaneitas.  Arbitrium. 

taä  immateriale  aU  ein  principium  bes  ßcbenö  oom  materteüen.  33ei)m 
5)?enf(^en  i[t  ber  ©eift  frei)  unb  roitt  ba§  ©ute;  ba§  3:t)ier  ift  automaton; 
mürbe  btefer  ®ei[t  nur  immer  bei)m  tt)ierifd)en  2Btr!fam  fegn  unb  nid)! 
mit  beffen  Gräften  tüec^feln,  [o  würben  mx  mel)r  Semeife  ber  ^reij^eit 
finben. 

(« libertas  est  independentia  a  necessitatione  externa, 
libertas  est  vel  originaria  vel  derivativa  [baec  vel],  Arbitrium  autem 
est  vel  sensitivum  vel  intellectuale ;  illud  est  vel  brutura  vel  liberum.) 


3836.    n''  (^'^)  M  2o2cj. 

Se[timmt  ju  feijn  bei)  ber  Srei)t)eit  get)t  f(f)on  an,  aber  nid)t  leibenb,  lo 
meber  burc^  bie  Slrt  tt)ie  obiecte  atficiren,  noc^  burc^  eine  ober[te  ^erüor= 
bringenbe  Urfac^e.  3c^  fan  jagen:  in  biefein  Stugenblife  bin  id)  frei) 
("über  aut  devinctus)  unb  ungebunben  j^ut^un,  n)a§  mir  beliebt;  aber 
e§  ift  bod^  unumgänglich  not^roenbig,  '^a^  \i)  fo  l)anble.  (ä§  i[t  ein  ®efe| 
ber  ©elbftt^ätigfeit,  meld)eg  \i(x^  ©egent^eil  unmoglid^  mac^t.  Äan  man  ^^ 
aud)  in  2ln|el)ung  be§  (•"  moralifc^)  23öfen  eben  fo  au§  frei)em  3?orfa^  be= 
ftimmt  fein,  -l^ein!  man  fann  ba^u  nur  leibenb  ober  gar  nic^t  beterminirt 
fei)n,  meil  ber  reine  2Bil(e  bod)  immer  bleibt  unb  alfo  gar  nic^t  gebunben 
werben  fan,  aber  feine  ^ptigfeit  nid^t  immer  erferirt. 


3867.   T]'!'  (H^O  M2ö2y.    E  II  löoi.  ^o 

^rei)  t)anbelt  bie  fubftan^,  bie  äufferlid)  uid)t  beterminirt  etwas 
t)erüorbringt,  maS  öor^er  nid)t  mar,  unb  wirb  biefe  frei)'^eit  ber  innern  ober 
äuffern  natürlichen  Dlot^menbigfeit  entgegengefe^t.  2lu§  freijer  SBiÜfü^r 
l)anbelt  fte,  fo  fern  bie  cauffalitaet  ber  ^anblung  in  bem  ^Belieben  fteft, 
ma§  nid^t  paffio  ift.   £)ie  ©c^mierigfeiten  treffen  nur  bie  erfte  ibee  ber  23 

3  Sßirffam  ist  sehr  u/iswher.  l>vi-  i-Piiiict  steht  :icischen  f  und  f  und 
inüsstt  also  versehentlich  an  die  unrechte  Stelle  (jekommen  sein.  Der  buchstaben/orm 
nach  könnte  auch  SBerblnftett  uder  SSerbicufteit  und,  wenn  der  i-Punct  nicht  icc'ire, 
SBacferften  in  Frage  kommen.  Der  Anfang  b'Jnnte  auch  Söanf,  der  Schluss  tftetl 
oder  ijeit  oder  tfeit  lauten.  \\  6  necessitat:  ||  Der  s-Zusatz  ist  nachträglich  (x^—qO  30 
zwischen  Rfl.  3855  und  3856  eingeschoben.  Es  ist  ebenso  gut  möglich,  dass  er  als 
selbständige  Rfl.  gedacht  ivar. 

'44  i-i  statt  l'ie 


mv.  3855—3860  (Sanb  XVII).  315 

^ret)^eit,  unb  jte  i[t  unbegreiflich  beijm  not^wenbigen  SBejen  fo  mo^l  al§ 
jufäüigen.  aber  au§  üerfd)iebenen  ®runbeu,  weil  ieneS  nid^tS  an  = 
fangen,  biefeS  aber  nid^ts  juerft  anfangen  fan.  £)er  erfte  ®rab  ber 
(f  unabljängigfeit  ift  bie)  (Selbfttptigfeit  [ift]:  bie  üon  einer  ©ubftan^ 
überhaupt;  ber  jiüeqte  ®rab:  bie  unab^ängigfeit  im  l^anbeln  üon  aUen 
äufferen  beftimenben  Urfad^en;  ber  britte  ®rab:  bie  Unab^ängigfeit  üon 
feiner  eigenen  9^atur. 

Sllfo  ift  ha§>  negatioe  eigentlid^  unbegreiflid^,  ba§  po[\tm  ber  mo= 
tiöen  ift  begreiflid^. 


38o8.   tff  (x'O  M  '-^75'.   E  H  1490. 

23ei}  aüen  ^anblungen  liegt  ber  ®runb,  bie  cauffalitaet,  (■'  ber  3)?a= 
terie  nad))  in  ber  Oktur;  ber  «5orm  nad^  aber  entraeber  bIo§  in  ber  natiir, 
e.  g.  Slnjte^ung,  ober  in  einem  anbern  23ermögen,  welches  bie  Gräfte 
ber  '!)latur  innerlid)  birigirt.   £ia§  le^tere  ift  ^re^t)eit. 


:J8S9,  ti^n/.-'J  AI  L>7ö'.  E  Jf  U9ö.  ZnM§7()^: 
^ie  ^reijl^eit  ift  (^-i  ein)  practifd^  notljmenbiger  ©runbbegrif. 
S)a§  erfte  S^ot^iyenbige  ift  nid^t  §u  begreifen,  weil  fein  ®runb  üon 
it)m  hOL  ift;  "bo^^  erfte  ßufattige  ift  aud)  nid^t  |oon]  ju  begreifen,  weil  ein 
notliwenbig  mad)enber  ®runb  \i(x  feijn  mu&.  ^eneiS,  weil  ey  notl)menbig 
ift,  ob  e§  gleid^  feinen  ®runb  f)at,  biefe§,  weil  eä  j^ufallig  ift,  ob  e§  glei^ 
einen  ^at. 

3860.    ri'f  (Ti'i)  M'>lo.    ZuM§7n^: 

ßur  ^rei}f)eit  ift  1.  spontaneitas  simpliciter  taiis  (automaton) 
(^  independentia  a  causis  subiective  necessitantibus  (stimiilis))  notl^ig, 
bamit  [hai  arb  «oä  Don  bem  fuMect]  biebeftimmungen  bem  fubiect  <x\§>  feine 
^anblung  fönen  attribuirt  werben.   2.  3)aä  oermögen  beS  ai-bitrii 

I  iü /e/ilt  II  8  ber?  bcn?   'nt   ridleicht  nu    dem    W'nrt  ttl  uusfft^/<dlf/< :' 

II  bie  aus  ber 

16  notfjroenbiger  uu^  iiütt)nenbige8 

23  Zu  automaton  cyl.  M  §  70/J.  |l  25  arb?  avt?  ;  26  C/jvr  SpanblunQ  stehL-n 
(He  Worte  unb  nid)t,  irahrscfieiiilich  der  Aiifduci  eines  beabsichtigten^  aber  nicht  weiter 
/ortgesetzten  g-Zusatzet. 


316         JReflcnonen  jur  9J?etapt)l)ftf.    5pf)afe  yj.    Spontaneitas.    Arbitrium. 

intellectualis,  ta^  eä  it)m  qI§  ein  factum  fönnc  imputirt  icerben.  SBeil 
alles,  n)a§  ge[d)iet)t,  nad)  ®efe|en  be§  Sege^rungSüevmögenS  ein  tt)ot)l= 
gefaflen  oorouS  fe^t,  fo  mufe  bie  complacentia,  ttield^e  inbepenbent  t[t  üon 
ber  fubiectiüen  neceffttotion,  inteßectual  [e^n,  unb  fe|t  iene  alfo  biefe 
oorau§. 

2)ie  größte  ©c^lDierigfeit  [teft  barin:  ö3ie  eine  jubiectio  unbebingte 
2Biüfüt)r  fönne  gebadet  werben  (^  est  obiective  hypotheticum)  in  ("  nad^) 
bem  nexu  causarum  efficientium  sive  determinantium  ober,  wenn  man 
baöon  abget)t,  wie  bie  imputabilitaet  ber  ^anblungen  möglich  fei). 


3861.  ri'^  ßi)  M  276'.    Gegenüber  von  M  §  709:  lo 
ißon  ber  aöerfation. 

2)ie  natürliche  unbpraftifd^e^oglic^feit  [ijat]  i[t  bie  einerleg  bricht  ab. 

2)ie  er[te  i^rage  i[t;  wie  man  bie  cauffalitaet  [einer]  ber  fre^l^eit  be= 
greifen  foU,  ob  fte  bricht  ab. 

Set)  einem  jnfaUigen  (^  f)anbelnben)  SBefen  fan  bie  caufalitaet  ent=  is 
Weber  neceffitirt  ober  bepenbent  feijn. 

Ob  bie  ©r^eugnng  (^  genesis)  ber  ^anblung  aliimde  beterminirt 
ober  spoiitanea  fei). 

3862.  q'?  (x'—Xf)  M 276'.    Gegeiiüber  von  M  §  709,  710: 

9J?an  fagt  oft:  2)er  9J?enfc^  ^at  talente,  er  l^at  aucft  fein  bofeS  ^erj.  20 
©r  fonnte  nii^lid)  werben.  (5§  liegt  nur  am  SBoüen.  3J?an  folte  glauben, 
biefer  Umftanb  lafee  ftd)  lei(i)t  änbern;  aber  boc!^  gef(^ie^t  e»  m^\.  (» 3Ra(^= 
lafeig).  ^at  er  nun  noc^  ein  böfeS  |)erä:  wirb  e§  al§benn  wq^  gefc^eljen 
fönnen? 

Sft  bei  böfen  Wenfi^en  ber  SBiCle  bofe,  ober  ift  er  gut,  aber  fd^wad^.  25 
2)ie9Jiittel,  ben  SBiCien  gut  ju  mad^en,  finb  moralifd^;  i^n  ftarf  ju  madl)en, 
pragmatifc^.  SBenn  man  bie  ©ntfc^loffen^eit,  ftanbt)aftigfeit  im  3Sorfa^, 
bie  refignation  ju  üben  fud^t.  23ei)  einigen  fc^eint  e0  nic^t  moglid),  einen 
guten  2Bil(en  fieroor^ubringen  (obgleidl)  richtige  Urt^eil^ofraft,  b.  i.  üor= 
läufigen  willen),  bei)  anbern  nict)t  einen  ftar!en  wiUen.  30 


12  t)ot?  II  16  neceffitirt"  neceffibent' 


9ir.  3860-3867  ißöanb  XVII).  317 

3863.   ri'f  (y}—l^)  M  276'.    Gegenüber  von  M  §  7111  No.  J: 

(9  fenfualitaet) 
^re^^eit  üon  ber  brutalitaet  (spontaneitas  practice  talls) 
5rei)t)eit  üon  ber  fatalitaet    (transscendeatalis) 
actus  arbitrii  vel  origlnarii  vel  derivativi. 


3864,  ij'—x^.    M  277' .    Zu  M  §7 12  ,,Lubitm'' : 

2)aö  SSeliebeu  t[t  ein  23e9et)reu  o{)ne  oüe  ^Rot^raenbigfeit  einer  toir^ 
fenben  Urjac!^e;   [olglic^  fon  ein  retneiS  SÖelieben  nm  ber  bonitaet  ber 
oad^e  tüiüen  not^roenbig  je^n  unb  i[t  boc!^  frei)  üon  ber  9ieigung  nnb 
10   bricht  ab.  

Liberias. 
M  §  719— 7 32. 

3865.  ii'—x'.    M2SI'.    H  IJ  I4S7.    /mM§7I!>: 

2)ie  5reQl)eit  i[t  eigentUd)  ein  ä^ermögen,  aüe  raiüffi^rlicl^e  ."panb« 
15  lungen  ben  SBemegungSgrünben  ber  SSernnnft  jn  nnterorbnen. 


.3866.    rjfv^^  M2S:r. 

£)ie  [timuU  [beroegenj  neceffitiven  nic^t  unjece  SBiüfü^r  objective, 
b.  i.  ba^,  tt)a§  man  f^nn  f  oU,  ift  unabhängig  üon  aüen  rinnlid)en  iHei^en. 


386t.   /,/  r/.^  M  2<s:j". 
20  üUemanb  ved)net  ^ur  S-req()eit  iiai<  ^l^ermögen,  '!)a^,  roa^  üerab|(!^en'- 

ungönjürbig  i[t  (böje),  beget)ren  ju  fönnen. 

2Bir  ^aben  aljo  finnlic^e  ©rfentniffe.  finnlid)e  i^uft  unb  Unhi[t  unb 

ftnnlid^e  SÖegierben.    2)aö  2}ermögen  uad)  SBenDegungSgvünben  ber  23er= 

nunft  ift  bie  Arei)l)eit.  ©ie  ^JJöglic^feit,  ta§,  wa&  burd)  'I^ernunft  gemi6= 

2,-.  billigt  wirb,  mit  ::8eiuu[tfei)n  ju  wollen,  i[t  ber  fd)n3ad)e '^IMlle;  bie  [itieil 

Aertigfeit,  baSi  23ofe  ju  »ollen,  ift  ber  33öfe  3;Sille. 


3  spont:  praot:  i    4  traiissc: 


318  9iefIcjtonen  aur  ^IRetap:^^!.   S]3t)afe  yj.  Liberias. 

3868,   rj?  (SfJ  (v?  q—v?)  M  283'. 

2)a§  5öermögen,  ha^  erfante  ®ute,  wa§  in  unfercr  ©emalt  x\\,  tliatig 
gu  tüoHen,  ift  bie  ^rei)t)eit;  aber  [niiiit]  e§  gel^ort  nid^t  eben  fo  noti^menbig 
\iaivi  \iQ.%  SSermögen,  ^a^  er!ante  23ö[e,  befjen  SSer^inberung  in  unfrer  ®e= 
»alt  ift,  ju  moUen.  2)te|eg  ift  auc^  nicl)t  eigentlich  ein  SSermögen,  fonbern  0 
eine  3J?ögUci)feit  ju  leiben.  23öfe  ^anblungen  ftel^en  gmar  unter  ber  %xiXj' 
l^eit,  aber  gef(^el)en  nid^t  burd^  fte. 


3869,   rjf  v?f  M283'. 

5)ie  lüQ^ren  Qtoedt  in  Slnfel^ung  ber  2)inge  finb  ber  ibee  be§  ®uten 
fuborbinirt;  aber  in  Stnje'^ung  ber  ^crfo^n  ift  bie  ibee  beffen,  wag  per» 
fo^nlid^  gut  ift,  bem  S^efe,  nid^t  ben  bie  ^erfot)n  l)at,  fonbern  auf  ben 
t)k  5Ratur  ber  ^erfol^n  eingerid^tet  ift  unb  ben  man  burc^  23eobad^tung 
fennt,  fuborbinirt. 

33on  allen  2)ingen  ift  ein  ^toiefac^er  ®runb  i^rer  DZatur:  bie  Urfac^e 
unb  ber  ßvod,  2)er  ßroef  fc^eint  eben  fo  luo^l  ein  ©runb  beö  ©afetjnö, 
nemlic^  üon  bem  2Bertl)e  ber  e;riften^  ju  feijn,  al§  bie  25?irfenbe  Urfac^e. 


3870,   Tj?  (dfj  rv^  Q—vf)    M2HS'.  2H3.    Zti  M§72H  Anfami. 
M  28'P: 

(•'  pat^ologifc^  ift,  mag  ber  23eftimung  ber  ^raft  nad^  ©inbrufen 
gemafe  ift.)  20 

C  ^ractifd^  ift  al(e§,  ma^  ju  ber  .panblung  nad)  Regeln  geljort, 

ober  aVii§,  ma§  mit  beftimenben  D^egeln  ber  ^anblungen  üerfnüpft 

ift.  Xecessitatio  est  vel  pathologica  vel  practica;  M 283:  bie  lefete  fan 

objectiü  feQn,  bie  erfte  nic^t.) 

M283':  ■i5 

^ractijd^  mirb  ctmaö  überhaupt  betrad^tet,  fo  fern  e§  nad^  ben  ®e= 

fefeen  ber  freijen  2Billfiil)r  erwogen  wirb,    ©efd^iel^t  e§  nad^  ben  cKegeln 

ber  guten  2Billfü!^r,  fo  ift  eS  moralifd),  ba^er  practifd^  unb  moralifc^ 

16  ben  statt  bem 

19    Der    1.  s-Ziisaf:    ((f^)    sfp/it    mich    im   \h.    üher    (Ipw    2..    fnilie.r   (l — <fl)    30 
geachriehfinen. 


5«r.  3868—3872  (Sanb  XVII).  319 

mogltcl^  ober  not^menbig.  ßu  ber  ^ractijc^en  ^^l^ilojop^ie  gehöret  nur 
SSerftanb  unb  ein  p^tjftfd)  ©efü'^l,  gur  moralifc^en  §ßer[tQnb  nnb  ein 
moralifc^  ®efüt)I.  6§  wäre  ein  menfc^en  gejc^lec^t  mogltd^  auct)  o^ne  ba^ 
le^tere. 

3871.  r]f  vf?  M  283'.  Gegenüber  von  M  §  723  (136:^8— 137 1). 
ivohl  zu  M  §  723  ^^moraliter  impossibile^^  und  „moraliter  iiecessariwn^^ : 

2Ba§  bie  innere  5Rot!f)menbtgfeit  [ber  unterfdieibung]  im  S3ege^rungö= 
üermögen  betrift,  fo  jet)en  voix  un§  nid)t  aUetn  burd^§  ®efü^l  (stimuli) 
genöt^igt  etma^  gu  bege'^ren;  fonbern  \v\x  fe'f)en  un§  aucf)  genotI)igt,  [um'ev 
tiefe  unfevc  Segierben]  un^  in  bie  Stelle  eineö  2Befen§  3U  fe^en,  n)eld)eä 
feinen  fold^en  SSegierben  ober  ®efü^l  untern3or[en  i[t,  nnb  an§  blo§  all'- 
gemeinen  SSegriffen  beö  SBo^Igefaüeng  unfere  ^anbhingen  felb[t  anju- 
je^en,  unb  tt3ir  füllen  unö  genöt{)igt,  ung  felbft  mit  2Ibfcl)eu  ober  ^oW 
gefaUen  anzufeilen.  SBfil  nun  biejer  5lbfd^eu  jelbft  auf  bie  33egierbe  gel)t, 
fo  giebt  er  ein  DorjügHdjer  ®efe^  a\)  al§  Die  Sßegierbe. 

5fi?arum  ftnb  ttiir  genöt^tgt,  ben  Slbfd^eu  üo  hrirht  ab. 


3872.   rif  vf?  M  2S4'. 

2)er  freqe  SBiüe  i[t  gleic^fam  ifolirt.  OHc^tä  äu^ereö  befttmmt  il)n; 
er  ift  t^ätig,  o^ne  ;^u  leiben.  2)ie  raotiva  ftnb  nur  ®egenftänbe,  bie  mit 
bem  inuern  ©efet^e  feiner  il)ätigfeit  ^armoniren.*  2)al  ®ute  bemegt  nur 
einen  guten  SBillen,  b.  i.  e§  i[t  nur  bie  2Birfung  [nod)],  bie  nac^  ©efe^en 
beffelben  möglid^  i[t.  6r  mag  nun  oon  ^öeiüegurfac^en  ober  oon  causis 
efficientibus  (ber  ®ottt)eit)  beftimmt  fe^n,  fo  ift  ba§  fubiect  an  eine 
frembe  Urfadie  oermittelft  einer  Äette  gel)ängt,  unb  feine  «öanblungen 
fmb  nur  abgeleitet,  ba§  ®ute  fo  luol)!  al§  ta§i  23ofe. 

S)ie  i5rei)^eit  befteljt  in  bem  S3ermögen,  unabl)ängig 
Don  äußern  beftimmenben  ©rünben  naä)  inteKectualer  SBiUfü^r 
t)anbeln  ^\x  fönnen.   [^Son  if)r]  Unter  biefer  ftel)et  alle  finnlic^feit.   2)a^er 


5  Zu  movaüfd)  ®efüf)l  'v//.   //   V//  >i>ul  (He  Engländer. 

7 ff.    Vgl.  auch    zu  dieser  offeubar  unter  dem   Einfluss  der  Engländer  (Shaftes- 
hurys,    Hutchesons,     Humes)     >--tfhendfu     Rfl.    FI   -'iU.   ||  J4    nun?    ein'   II   7.5    fic 

■'itntt  er  II  Iß  flenötiiflt 


320  gfieflefioncn  gur  a)ictop{)Qfif.  5)8^afe  tj.   Libertas. 

mx  felb[t  Übereilungen  ober  eine  rei^e  bunfler  S^orfteUungen,  bie  bie  Ur= 
fachen  ber  ^rrt^ümer  feQn,  unfrer  SSiütü^r  untermorfen  gebenfen.  3)te 
.^anblungen,  bie  nac^  blo§en  3fiegeln  ber  ©tnnlic^feit  gefd)et)en.  2Bir 
muffen  an  bem  ÜJ^enfdjen  unterfc^eiben  bQ§  S^ier,  b.  i.  i^n  nad)  ben  ®e= 
fe^en  ber  «Sinnli^feit,  unb  ben  ®eift:  nad^  ©efe^en  ber  SSernunft.  «Seine  5 
SBiUfü^r  al^  S^ier  »irb  mirfüd^  immer  beftimmt  burc^  stimulos;  aber 
fein  2Biße  ift  bod)  frei),  fo  fern  feine  SSernunft  üermögenb  ift,  biefe  33e= 
ftimungen  ber  2Biüfü^r  j^u  änbern.  SBarum  ba^  bie  SSernunft  bi^meilen 
nic^t  t^ue  unb  ber  5J?enfc^  nic^t  nad^  bem  inteUectualen  wiUen  l)anbe(e, 
ift  unbefant.  ©ben  bat)er  aber  gefc^ie^t  e§,  ba^  ber  2Renfd^  als  ®eift  be»  10 
trachtet  [\6)  al§  S^ier  tabelt,  mit  ftc^  in  SBieberfpruc^  unb  ftreit  ift,  ftc^ 
felbft  anbere  Dkigungen  münfclt)t,  aber  fic^  oft  in  ber  ftnnlidjfeit  oerliert. 
2)er  eine  geiftige  ©ebrauc^  ift,  bie  t^ierifc^e  ßmpfinbungen  gu  orbnen 
unb  nad)  tt)ierifd)en  3iuefen  OJ^ittel  gu  birigiren.  2)er  anbere  ift,  bie 
3ttpefe  felbft  intellectualiter  ju  betrad)ten.  15 

Bie  ift  e§  moglid),  ba^  man  fic^  felbft  tabeln  fan,  menn 
ba^  @elbft  nid)t  fo  3U  fagen  j^roiefac^  ift?  SDenn  fonft  fan  man  ia  fein 
anber  urtfjeil  üon  ftc^  felbft  fällen,  al§  ma§  üon  ftd)  felbft  hergenommen 
ift  unb  auc!^  mit  [\ä)  übereinftimmt. 

*  (*■  3Rid^t  bie  obiectiüe,  fonbern  fubiectioe  ©rünbe  neceffitircn  20 
actualiter.) 


Ea'sisfcittid  Dpi. 
M  §  H(h3—862. 

3873.    ii^e'O  M -^-'^l'-    h^  11 4öö.    ZuM§Hn9' 

2)a§  0'  contrabictorifc^e)  ®egentl)eil  be§  [Sadien]  2)inge§  ift  Don  2.-. 

bem  ©egent^eil  be§  SSerl^ältniffeS  beSfelben  ju  unterfd^eiben;  ba^  le^te  ift 

bd^  ©egent^eil  be§  Urtl)eil§. 

j.  6.  ein  t^eilbarer  Körper;  beffen  ®egentf)eil  ift:  Corpus  xO  +  di- 

visibile  X  0^=  0  nihil  privativum.    2)iefe^5  ©egentl^eil  n3iebevfprid)t  fid) 

niemals.  30 


y  IVenfd)  nad)  l|  1'4  iiber*'  obev.'':"  1  V;>  beo  '/».-  bev  "  V6'  berfeU'fii 


fOr.  3872—3875  (fdanb  XVII).  321 

3874.   ijf  (€^fj  iXJSSl'.    Ell  1614. 

3fiQum  unb  3eit  jtnb  bloffe  3JZoglt^feiten,  beren  ©cgent^etl,  b.  i.  fein 
3fiaum  unb  feine  ßeit,  unmöglid^  ift.  (6§  ift  fein  3flaum,  e§  i[t  feine  Seit). 
3fiun  grünben  ftd^  Otaum  unb  ßeit  au[  etmaS  wtrflidieS,  aljo  ift  etmaä 
ü)irfli(!^e§  abfolut  notl^iüenbig. 


3875.   rj.   M333'. 

Cognita  absoluta  necessitate  alicuius  cognoscitur  eiusdem  exi- 
stentia. 

Absoluta  necessitas  non  cognoscibilis  est  externe  per  causata,  sed 
10  interne  ab  idea  ipsius. 

Existens,  qvo  sublato  tollitur  omnis  possibilitas,  est  necessarium 
absolute. 

sublata  aliqva  possibilitate  (^  interna)  tollitur  omnis  possibilitas; 

nam  sublata  illa  cogitatur  absolute  impossibile;  sed  si  forent  adhuc 

15   aliqua  cogitabilia,  possibile  foret,  ut  aliqvid  sit  impossibile.  Aliter:  Si 

aliqvod  existens  foret  absolute  necessarium,  aliud  existens  item  et  sie 


2  ff.  Diese  Rfl.  (zu  der  Nr.  387 5  imd  3809  zu  rerglekhen  sind)  kann  nicht 
Ulis  dem  Jahre  1768  stammen,  iceil  Kant  damals  (II 37H)  Newtons  Auffassung  evident 
beweisen  zu  können  glaubt:  tia^  bct  abfolute  SRaum  unob^ängig    oon  bem  2)afein 

20  oUct  3D?ateric  unb  felbft  alS  htx  erfte  ®runb  ber  a)?5gttc^fett  it)rct  Bufömmen« 
fe^ung  eine  eigene  JReolität  f)Clbe.  Aus  späterer  Zeit  kann  sie  nicht  stammen,  weil 
es  nach  ihr  unmoglicE)  ift,  dass  fein  JRonm  unb  feine  ^tXi  sei,  während  Kant  doch 
seit  der  Umwälzung  des  Jahres  1769  die  Dinge  an  sich  räum-  und  zeitlos  denkt- 
Also  muss  die  Rfl.  in  den  60er  Jahren   (vor  dem  Aufsatz   S3on   bem   erften  ©runbe 

2.5  beS  Unterfd^iebeä  ber  ©cgenben  tm  Siaume)  geschrieben  sein.  Damit  steht  in  bester 
Übereinstimmung,  dass  Kant  nach  Herders  Metaphysik- Nachschrift  (Berliner  Staats- 
bibliothek) auch  im  Colleg  einen  Oottesbetceis  ähnlich  dem  der  Rfl.  3874  gebracht  hat. 
Es  heisst  bei  Herder  zu  Anfang  der  Theologia  naturalis  nach  P.  Menzers  Abschrift: 
., Dinge,  die  im  Raum    und  Zeit   sind,    sind   verbunden    und   die  Möglichkeit   der    Ver- 

30  bindung  der  Zeit  und  Raum  (nach)  ist  blos  durch  ein  Etwas  gegeben  von  dem  sif 
abhangen  —  Es  lässt  sich  von  vielen  Dingen  nicht  denken  dass  sie  seyn;  und  das 
ohne  Verbindung  durch  Raum  und  Zeit,  es  sind  sogleich  respectus.  Selbst  also  in  der 
Möglichkeit  des  Raums  und  Zeit  wird  ein  Dasein  eines  vorausgesetzt;  es  e.risfirt 
(dso  einer   und    durch    ihn  alles."  —    Über   die  frühere   Phase   der   Raumlehre    Kants 

35  (bis  1768)  vgl.  meine  Schrift  über  „Kant  als  Naturforscher"  1924  I  84,  152,  165  ff., 
2S3ff. 

Äati  f«   £  cfi  tif  t  e  n.     ii,inMd)t(ftli(^«r  "HnAInli.  IV".  ^1 


322  $HejTe;cionen  aur  ?IJ?etapf)i)fif.    i^tia^e  t^.   Exsistcutia  Dei. 

porro :  unum  existentiura  salva  existentia  aliorum  tolli  posset,  ideoque 
possibilitas  eousque  tantum  pertingeret,  qvo  tangit  aliqva  existentia. 

de  notione  possibilitatis,  in  qva  abstrahi  potest  ab  existentia,  in 
relatione  ad  possibilitatem,  in  qva  abstrahi  ab  hac  non  potest,  e.  g. 
spatium,  tempus. 

Impossibilitas  est  vel  repugnantiae  vel  negationis;  prior  datur 
semper,  si  notionum  quarundam  datarum  relatio  est  impossibilis;  pos- 
terior quatenus  non  est  qvicqvam  dabile  ad  cogitandum,  h.  e.  possibile. 


3876.    rj.    M:}3S'. 

Possibilitatem  alicuius  non  continere  rationem  ipsius  existentiae.  lo 
Nee  existentiam  possibilitatis  suae.  Sed  in  necessario  possibilitatem  et 
existentiam  esse  eadem.  Nihil  continere  rationem  sui  ipsius. 


3877.   T]f  (!;?)  M334'.    Gegenüber  von  M§81H: 

Caussa  substantiae  per  necessitatem  naturae  est  emanativa  (syste- 
ma  emanationis). 

Caussa  substantiae  per  libertatem  est  creator. 

absoluta  necessitas  substantiarum  vniversi  cum  contingentin  et 
dependentia  status  bricht  ab:' 


3878.   T)?  tf  (n—QfJ  M334'. 

©ütigfeit  ift  ber  ®ottU(!^e2Btne  im  SSerl^dltuiS  au\  ben  ßuftanb  (?  bie 
mögUci^c  ©lüfjeeligfett)  ber  SSernünftigen  creatur.  ^eiligfeit  ift  ber  ©Ott* 
Ud)c  SBille  als  ein  ®runb  ber  regeln  be§  5[J?enfc^ltc^en.  ©erec^tigfeit  ift 
bie  (f  lüetje^  ®üte  be§  ©ottlic^en  2Biüen§  in  bem  3Serpltni§  ^n  ber  S3or= 
fd^rift  ber  ^eiltgfeit,  virtualis. 


3—5  Vgl.  Rß.  .3874  und  S809.  85 

10  alicus 

28 — 24k  Die  letzten  5  Worte  sind  möglicherweise  erst  später  hinzugesetzt;  viel- 
leicht ist  aber  auch  nur  ein  Haar  oder  Ahnliches  in  Kants  Feder  gewesen,  als  er 
sie  schrieb. 


'JJr.  3875-3881  (Sanb  X  VIT).  323 

Creatio  inundi. 
M§  926—941. 
3879.    r^?  (k'O  '^^'^'^9'.    EIIUJ6. 

®ie  SBelt  Id&t  ftd)  ber  3ett  nac^  mit  feinem  SBefen  auffer  ber  2Belt 
Dergleid^en.  @ie  I)at  einen  anfang,  aber  nid^t  in  2lnfef)ung  ®otte§  einen 
Urfprnng,  fonbern  eine  ab^ängigfeit.  3^^  fo"  bie  2)auer  ber  SBelt  mit 
i()ren  STl^eilen  mie  eine  (Stunbe  mit  minuten  üergleid)en,  aber  nici^t  mit 
irgenb  einem  2)inge,  »aS  üon  ber  Sßelt  unter[c^ieben  ift.  ©I^er  fönte  too^l 
ein  tebeS  2)ing  in  ber  SSelt  gettefen  fetjn,  aber  nici^t  bie  Sßelt  felbft. 


10  3880.    Vi  t  (ü^ ^  l'^  v'  f)  M  384'.   Zu  M  §  93ti: 

3)te  SBelt  nad^  bemjentgen,  waS  in  i^r  ein  SBerf  ®otteö  ift,  ift  bie 
befte  unter  ollen  9J?ogHc^en.  2)enn  biefeS  ift  bie  [practif^e]  Sorfteltung 
oon  ber  größten  practifc^en  SßoKfommen^cit  ®otte§.  ®ie  SSorfteüung  ber 
©rösten  SSoUfommenfjeit  ber  SBelt  auf  biefer  Seite  fd^liefet  o^z  ^ofnungen, 

15  bie  id^  mir  au§  bem  25afei)n  ®otte§  machen  fan,  qI§  einen  ibentifcf)en 
iSa^  in  ftd).  Unb  ba^er  ift  biefer  (5a^  aud^  ein  .t)auptfa|.  SIber  öon  ber 
(Seite  fre^  l^anbelnber  SBefen  fan  man  eg  nid^t  eben  fo  behaupten.  SBolte 
ntan  fagen:  ©ott  l^abe  SJJac^t,  tt)a§  i!§m  beliebt,  bie  freije  Sffiefen  l^anbeln 
^u  mad^en,  fo  lüäre  biefeS  ibrer  ^yrei^eit  entgegen;  ober:  er  fdf)e  t)orau§, 

20  ttjaS  fte  in  allen  Umftänben  t^un  njürben,  unb  toä^lte  bie  beften  con» 
bittonen,  fo  tijürbe  biefec*  2Sorau§fel)en  bie  notlliwenbige  Sßerfnüpfung  ber 
.^»anblungen  mit  biefen  ^ebingungen,  bie  oon  ®ott  gefegt  finb,  beiüeifen. 


I  Providentia. 
M  §9511  -97  r,. 
^6  3881.    rf^  r?  v'^  ?  (k^  /  fi  D  (Q^—v^  ?J  f  t  /   M  393'.    Zu  M  §  962 f. : 

3n  fo  fern  bie  33egebenl)eiten  ber  2Belt  au§  ber  91atur  berfelben  ent= 

fpringen  foUen,  fo  gef(^el)en  [ie  alle  nac^  [gemeinfdiaftlidjenj  allgemeinen 

©efe^en,  »eil  bie  5!Ratur  [otjn]  (raofern  fein  2Bunber  gefd)iel)t)  immer  bie* 

felbe  bleibt  unb  alfo  bieS^eränberungen  einem  geme{nfdt)aftlid[)en  priucipio 

30  gemdfe  feijn.   5Run  fmb  alle  2)lnge  ber  Seit,  beren  jebeS  feine  befoubere 

21* 


H2-4  ^Heflertonen  ,}ut  yjfetapt)i)fif.   ^f)afe  ri-    Providentia. 

5Jiatur  i)at,  t)on  etnanber  [abpngioj  unb  ein  ßuftanb  öon  bem  anbern  ab- 
t)ängtg;  alfo  gefd^iet)t  feine  Segeben'^eit  bloS  in  Se^ie^nng  an\  einen 
ßuftanb,  fonbern  alle  ßuftänbe  be§  iDingeS,  nemlici^  auf  feine  91atur  unb 
äugleici)  nad^  hm  (äefe^en  ber  5latur  anbver  ^erfnüpften  2)inge.  5.  (5. 
(äin  5D?enfd)  fomt  auf  ber  <See  um  nad)  ®efe|en  ber  3fiatur  be§  0 
SBafferS,  ber  SBinbe  unb  beä  ©tranbeä  unb  ni(!^t  bIo§  in  33egiet)ung  auf 
feine  moratifd^e  33efcl^affen{)eit.  5Run  ift§  unmöglid^,  ba'^  bie  23egeben= 
Ijeiten  al§  einzeln  intenbirt  [oon]  mit  af(en  2)ingen  ber  Sßelt  foUen  üon 
ungefe'^r  §ufammenftimmen,  3.  6.  be§  3Kenfc^en  Saftert^at  unb  SBinbe, 
bereu  febeS  uad)  ber  Drbnuug  ber  3Ratur  be§  fubiectä  gefci^ie^t;  ba^er  u> 
fönnten  fte  alsbenn  nic^t  au§  ber  9latur  folgen  unb  na(^  einerlei)  ©efe^en. 
^an  .pflegt  auf  bie  9J?einung  einiger  [öon  ber],  ba^  ®ott  nici^t  [cor] 
auf  individua,  fonbern  aufö  allgemeine  feine  birection  rid^te,  §u  2lnt= 
jDorten,  bafe  ba§)  allgemeine  nur  burd^  bie  abfonberung  üon  ben  individuis 
gebad)t  werbe,  hierauf  ift  ju  merfen,  ha^Q  ba§  allgemeine  entiüeber  ba^  15 
logif^  allgemeine  fei)  ([ober]  ba§  gemeinfc^aftlid^e  SRerfmal  üon  Dielen) 
ober  ba§  realiter  allgemeine.  [3ene§]  j.  (g.  [Ht]  man  fe^e:  eine  9J?afd)iene 
fei)  i^u  üielen  einzelnen  SBirfungen  angelegt  [3.  ©]  aU  bie  Gute  be'5  Vau- 
canson,  fo  fan  x&j  fageu:  [tf)re]  bie  3>orforge  be§  Äünftlerö  fei)  auf§  aH^ 
gemeine  gerid)tet  ber  t^ierifd^en  ^anblungen,  nemlid^  auf§  logifd^  aH-  20 
gemeine  ober  auf  alte§;  ift  aber  bie  6inrid)tung  ber  mafd)iene  fo  ge» 
mad^t,  ba^  fie  auf  gar  feine  einzelne,  fonbern  auf  einen  ®runb  aller 
berfelben  unbeftimmt  angelegt  ift,  fo  ift  bie  3uricl)tung  ein  allgemeiner 
realgrunb.  e.  g.  fo  ift  ein  33arometer  ein  allgemeiner  ßuftmeffer,  unb 
bk  ^üffe  eineö  (Springer^  ftnb  nic^t  auf  bie  einzelnen  Jänse,  fonbern  20 
auf  gel)en  unb  tanken  überl^aupt  eingerid^tet. 


8  einjeln?    einjelne?  ||  Ifi    ÜOX.nits    Versfhi'n    nicht  vun    Kant   (durchstrichen.  || 

l.y  auf  ans  bie  II  16  ötelen.*  ütelem?  ||  18—19  Zu  fönte  beä  Vaucanson  cgi- 
J.  S.  T.  Geh/ers  Physikalisches  Wörterbuch  17S7  I  222/.  unter  ^^Avtomate''^ :  „f'au- 
ranscn  verfertigte  im  Jahre  1738  zu  Paris  seinen  mit  Recht  su  herithmt  gewordenen  30 
Flötenspieler'-'-.,  ausserdem  einen  Trommelschläger  und  „eine  Ente,  welche  die  Körner 
mit  dem  Schnabel  aufnahm,  kaute,  verschlang,  und  durch  die  natürlichen  Wege  in 
■inei  verdauten  Körnern  ähnlichen  Gestalt  icieder  von  sich  gab.  Diese  Ente  schlug 
mit  den  Flügeln,  richtete  sich  auf  den  Füssen  in  die  Höhe,  drehte  den  Hals  u.  s.  ?<•., 
ii/id  df,'    Fi,,i,   ihres   Körpers  war  der  >Va^//;-  so  viel  möglich  nachgeahmt'-''.  :iö 


nx.  3881—3882  (JBaiib  XVII).  325 

3882.    t]''U'^^  (h'^^  liif)  (q'~v'0  X'^^    M39:}'.    ZuM§U63: 

@§  i[t  etraaS  anbereö:  eine  befonbere  proüiben^  einräumen,  unb  bie 

ÜWerfmale  berfelben  in  einem  befonberen  gaUe  eiujet)en  ober  aud^  bie  be= 

fonbere  3ftegeln  üon  ber  Slniuenbung  ber  ®üte  unb  2öci§{)eit  ©otte^  3U 

ö  üerfte^en.  ©erienige,  meld^er  in  einer  33egeben^cit  eine  befonbere  göttli(f)e 

Slbfid)!  ju  erfennen  öorgiebt,  beljauptet,  \ia^  er  bie  ®riinbe  ber  göttlict)en 

9lQtl)fc^litfee  ein[et)e,  burd)  meld)e  eine  ^Begebenheit  nott)U)enbtg  fo  unb  nid)t 

anber§  auStaüen  mu[te.    5(ber  alsbenn  müfte  eben  biefelbe  (Sinfid)!  aui) 

^ulangen,  biefe  33egeben()eit  au§  ben  befannten  Diegeln  ber  göttlichen 

10  3Ratf)fc^lii[fe  üorauö^ufagen:  @o  mie  berienige  feine  einfielt  in  bie  Ur- 

fad)en  ber  ^infternifje  ^t,  [ber  [ie  nic^t]  fo  ferne  fie  auf  einen  gemiffen 

Beitpuntt  beftimmt  fetjn,  ber  fie  nic^t  Dorau§  öerfunbigen  fan. 


12  Nach   fet)ll    Vielleicht   ein   Semikolon    und  kt 


Phase  9, 

Connexum. 
M§  19—33. 

3883.    ^^x^-XfMlO'.    ZuM§29: 

Ratio  est  id,  per  cuius  conceptum  (h.  e.  vniversalem)  (^non  se-  5 
cundum  leges  phaenomenorum)    ponitiir  aliud,   adeoqve  a  qvo  vni- 
versaliter  determinatur  aliud;  a  rationato  (^  praedicato)  ad  rationem 
(c  subiectum)  non  valet  conseqventia,  nisi  indeterminate  sive  parti- 
culariter. 


Ens.  10 

M§3i—71. 

3884.    &fx'?.yi3'.    E 11436.    ZuM§39: 

2)ie  ©runbbegrttfe  ftnb  nic^t  33e[timungen,  alfo  auc^  iiic^t  bie 
tt)efcntUd)en  @tüfe. 

©a§  Iogifd)e  Söefen  t[t  l^i)pot^etifc^  ober  abjolut;  iene§,  waS  ben  is 
®an^en  (•''  primitiüen)  SSegrif,  ben  tüir  t)om  2)iuge  ^aben,  ba§  stt)et)te, 
luaä  ben  üKoglidCjen  Söegriff  au§brü!t. 

2)aö  realttjefen  bebeutet  ba§  fubtect,  tüaä  unoeränbert  unb  beter» 
minabel  i[t.  2lQe§,  ö3a§  ba  ift,  \)(xi  ein  realioefen,  tüa§  immer  bleibt,  unb 
^a^  übrige  ftnb  33e[timungen.  ao 


iS — 19    E:    betermtnirt;    auf  jeden   Fall  unrichtig.     Im    Ms.    wahrscheinlich: 

betermabel. 


*«r.  3883—3887  (93anb  XVII).  327 

3885,    ^.    MW.    E  11819.    Zu  M§  57,  60: 
ab  esse  ad  posse  valet  conseqventia,  qvae  est  empirica.    Posse 
conclusum  [posse]  per  principium  contradictionis  est  ratioaaliter  cog- 
nitum.    Possibilitatem  nexus  realis  cogooscimus  empirice. 
5  a  non  esse  ad  non  posse  non  valet  conseqventia,  sed  est  tarnen 

conclusio  imperfecta  empirica. 


3886.    &f  x'f  M  19'.    Zu  M  §  69  : 

Ob  ntci^t  bie  ©rö^e  etroaä  fei),  ü3a§  an  [ic!^  felbft  rclatiölfd^  feQ  in 
23er{)altnig  auf  ba§,  roaä  i)a§  ©rofeefte  i[t  unb  bie  data  gu  aQem  ÜJ?og= 
lid)en  enthält,  e.  g.  ber  triangel  im  Unenbltciben  D^launi.  [25a]  3)iefeS 
ift  bie  abfolute  ®röfee,  ft)el(i)e  mir  erfenen  baburd),  ta^  ztwa^  norf)  gröfeer 
fe^n  fan,  unb  nid^t  baburc^,  ta^  e§  üerringert  werben  fan,  b.  i.  t^eile 
entt)ält.    ße^tereiS  ift  bie  relatiöe  ©röfee. 


Perfectum. 
M§94—100. 
3887.    »?x'f  M  26'.    Zu  M  §  94  : 

SSoHfornenl^eiten  fcl^le(i)tt)in  ftnb  [not^roenbi^e  übereinftimmungenj,  XOa^ 
ji^n  bem  innern  SBert^  ber  £)inge  gufammenftimt.  2)at)er  nur  2Sernünftige 
2Befen  3?oÜfommen^eiten  {)aben  fönnen;  e.  g.  S3erftanb  rairb  öon  @c^ön= 
t)eit  unb  ©lücffeeUgfeit  unterf(i)ieben. 

in  sensu  respectivo  [entroeber  bie  Sotlfornmen^eit  ber],  ba  einem  ent= 
meber  in  respectu  auf  etmaS  pofttit)e§  überhaupt  ober  in  respectu  auf 
einen  beterminirten  23egrif  ni(i)t§  fe^lt:  ^orm  ber  55oÜfommen^eit. 

("  ber  [innere]  Sßert^  felber  ift  bie  bonitaet,  fomt  auf  bie  materie 
ber  SSoUfommen^eit  an.) 


2 — 3  Vielleicht  sollte  der  2.   Satz  urqiriinglich  mit  dem  durchstrichenen  posse, 
dcts   am    Anfang   einer    neuen   Zeile   steht,    beginnen,   özw.    mit   dem   ans   Z.  2  zu   er- 
gänzenden ab   vor   dem   posse.     Die  Worte  Posse   conclusum,   die  den  Schluss  der 
1.  Ms.-Zeile  bilden,  sind  möglichenceise  erst  hinzugesetzt,  als  posse  durchstrichen  wurde. 
30  8  fe^n  II  11—12  Nach  etrooS  ditrfte  ntcl)t  ausgefallen  sein.  \\  12  bafe  er 

17—18  Ursprünglich  hiess  es:  mai  ben  SCßertI)  ber  Singe  [cf'ne]  auSmad^t. 


328       SReflejionen  jut  3Ketop:^l)ftf.   $|3t)afc  0.    Necessarium  et  contingens. 

Necessariwn  et  contingens. 
M  §  101—123. 
3888.    ^fn^^MSO'.    Gegenüber  von  M§  104: 
2)a§  [fd)t]  innerltd^  notl^lüenbige  ift  f(!^le{]^t^in  nottjmenbtg  (omni- 
mode);  aber  wir  fönnen  bie  innere  ^^lotl^menbiöfeit  nic^t  ein|e|en  toegen  6 
n3egla[fung  ber  beftimtenconbitionen.  SlUein  unferSegrif  ber  5flott)tt)enbig= 
feit  üerftattet  aud)  ben  eine§  ®runbe§  unb  awar  allgemeinen  @runbe§, 
unb  biefen  öerfte^t  man  and)  in  ber  ibee  ber  burd^gangigen  not^iüenbig» 
feit;  aber  biefe  ift  nur  ein  S3ejiel^ung§begrif  in  ber  fuborbination  ber 
tbeen  unb  logifd^  conbitional,  bienet  auc^  nur,  't>Qi%  omnimode  nottimenbige  lo 
üon  bem,  xoa§>  restrictive  tale  i[t,  ju  unterjc^eiben. 


Reale  et  negativ  um. 
M§  135— 147. 
3889,    S-?x'fM39'.   EU 668.  1618.   Gegenüber  von  M §  136 : 
Realitas  in  sensu  substantivo  ift  eine  SSoUfornmen^eit  in  metapl^ljft»  is 
jd^em  33erftanbe. 

5)ie  ^öclt)fte  realitaet  beftel^t  nidjt  barin,  ^cS^  aüeg  in  i^r  feg,  fonbern 
burd^  \\)x  als  einem  grunb ;  benn  "üdi^  maximum  ber  realitaet  ift  nid^t 
jijnt'^etifc^  möglid)  ober  burc^  coorbination,  fonbern  ntinbere  ®rabe  jinb 
nur  burd^  (5infd)ranfung  beS  gröfeeften  3J?oglid^.  5Run  ift  bie  l^od^fte  20 
realitaet  bie,  welche  nid[)t  eingefd^rdnft  üjerben  fan;  alfo  ift  biejenige, 
njeld^e  baä  "^(ia^  alter  £)inge  ift  unb  barin  aUer  2)inge  realitaet  liegt, 
nur  bie  ^olge  öon  bem  ente  summo. 


Singulare  et  universale. 
M  §  148— 154. 
3890.    &.    M  42'.     E  11  16(f8.    Zu  M§  148: 
(Sin  iebcr  aügemeiue  33egrif  entl)olt  \)a§,  waS  oielen  2)ingen  gemein 

15 — IG  I>ci-  2.  A/isat:  stt'ht  olnn-  'rrcnnungsstiich  iiivinttelhar  unter  dem  1- 
Bfide  zeiyt-n  (j/m:  ilieselhe  Tinte  loid  Schrift.  F..  xet:t  den  1.  in  di-n  Kriticiumns, 
dfh    'J.    '/»    di'ii    k-ri.l.     L'dtitinidiDni'jt:. 


9lr.  8888—3890  («Banb  XVII).  329 

ift  ('  toorin  öiele  einerlei)  fmb),  unb  i[t  unbeftimmt  in  Slnfe^ung  ber 
SSerf^iebenfietten. 

[2)urd)  if)n  fan  man  mef)rere  2)iuge  benfen,  unb  er  entt)ält  oielc  unter  fic^] 

©in  befonberer  SSegrif  ift  mel^r  beftimmt,  nemltd^  in  anje^ung  ber 
5  .5^er|d^tebenl^eiten.  (^  23om  burd^gängig  23e[timmten.) 

@r  entt)ält  [eiele]  bie  befonberen  unter  pct)  unb  ift  latior;  bte  be= 
fonbern  jtnb  conceptus  angustiores.  @r  l^ei^t  superior  in  anfe'^ung  ber 
befonbern,  bie  inferiores  feqn. 

gr  [^ött  weniger  in  ficf)]  ift  in  bin  niebrigen  enthalten  unb  entf)ält 
10  n)emger  in  [kÜC}. 

logij(!^e  fuborbination.  Conceptus  summus  (^  minime  determinatus), 
infimus.  maxime  determinatus  (»  singularis),  Sphaera  conceptus.  Lo- 
gica  divisio. 

Progressus  per  synthesin,  regressus  per  analysin. 
15  3n   ber  reil^e   ber  logif(!^en  fuborbination  ift  ein  ©lieb,  tDel(!^eä 

l)öt)ere  über  ftd^  unb  niebrige  in  [xd}  l)at:  conceptus  communis  [subord:] 
(*  subalternus);  tt)irb  er  betrachtet  nur  in  feinem  superiori,  fo  mirb  er 
tiorgefteUt  in  abstracto;  in  feinem  inferiori:  in  concreto;  maxime  in  ab- 
stracto ober  in  individuo. 
20  conceptus  communis  [inferior]  (f  subalternus)  ift  in  Stnjebung  feineS 

inferioris  genus,  jeineS  superioris  species.  Genus,  toeld^eä  in  2lnfe^ung 
feine§  superioris  species  ift,  ift  subalternum;  Xoa§  e^  nid^t  ift:  summum. 
Species,  toddjt  nur  individua  unter  fid)  enttjält,  species  infima.  Conti- 
nuitas  formarum  logicaium.  3wif<^cn  gmei)  einanber  logifc!^  fuborbinirten 
25  conceptibus  ift  ieberj^eit  ein  mittlere^. 

Subordinatio  realis.  Omnitudo  realis.  2tn  ber  (SteUe  ber  Seftim= 
ungen  be§  allgemeinen  33egriff§,  föinfd^ränfung  ber  Sphaera  be§  l^öd^ften 
@runbe§,  negationes.  Sei)  logifd^en  ©inf^eilungen  fd)ränft  man  bie 
sphaeram  ein,  bei  realen  33eftimungen  jc^ränft  man  bie  realitaet 
30  ein.  ^er  conceptus  (?  lugice)  inferior  enthalt  weniger  Seftimungen, 
ber  realiter  inferior  n)en{ger  positiones  in  [xd},  lii^  conceptus  infimus, 

ß  (5r  sc.  der  allgemeine  Beyriff.  \\  ber  statt  bie  (nach  latior^  ||  i6,  20  Erst, 
als  Kant  den  s-Zusatz  (x^ — \p)  schrieb,  strich  er  subord:  6;«'.  inferior  aus.  || 
30  Statt  roentget  erwartet  man  mel)r.  II  31  Die  Worte  infimus,  realitas  bilden  im 
35  Ms.  eine  Zeile  für  sich,  von  der  links  der  durchstrichene  Anfang  einer  Rß.  aus  f 
steht.  E.  hat  die  beiden  Worte  falsch  eingeschoben.  Die  durchstrichenen  Worfr 
lauten:  @8  omnimode  determinatum  in  ente  realissimo  h.  e.  hmitatum. 


330  SReflejionen  jur  5D?etap^t)fif.    5)3f)ofe  &.    Singulare  et  universale. 

realitas  evanescens  ift  ober  negatio  pura.  ®lei(!^lüot)l  ift  bie  subordi- 
natio  realis  auc^  nur  ber  mogIid)feit  naci^  unb  alfo  Metaphysica.  üon 
ber  bie  caussalis  im  2)a[eQn  physica  f)eifet. 

Omnitudo  realis  [bebeut]  i[t  ber  particulari  negatioüi  entgegengefe^t. 


Simplex  et  compositum.  s 

M§  224—229. 

3891,    ^.    M68'.    Zu  M§  227,  228: 

2)er  Urfprung  ift  ein  Slugenblif,  auf  meldten  ba§  gan^e  ^afeqn 
folgt;  ^a§>  3Serget)en  (@nbe)  ber  Slugenblif,  ber  auf  ^(x^  ganje  2)afei)n 
folgt.   2)aburc^  wirb  erftlic^  geaeigt,  bafe  ber  Urfprung  ein  2)afei)n  fei),  lo 
gioe^tenS  ein  terminus  ber  2)auer, 

6§  entfpringt  ein  gan|e§  au§  etmaS,  toenn  ba§  3jafei)n  ber  tl^eile 
öor  ber  gorm  öorl^erge^t,  unb  au§  m(f)t§,  toenn  nid^t§  oon  ben  tl)eilen 
öor  bem  ®an^en  oorlier  ift. 


Monas.  i5 

M§  230— 245. 
3892.    d-.    M72'.   E  11 1418.  379.    Zu  M§  239 ff.: 
Db  eö  ein  spatium  absolutum  ober  tempus  absolutum  gebe,  mürbe 
fo  öiel  fagen  aoUen,  ob  man  jtoifc^en  jmet)  fingen  im  3flaume  alle§ 
[onbete]  bajtoifdjen  liegenbe  oernid^ten  fönne  unb  bod^  bie  beftimte  leere  20 
ßücfc  bleiben  mürbe,  unb  ob,  wenn  [ämifcf)en.bcm  Stnfang]  ein  gan^e§  3a^v 
Semegungen  unb  oerdnberungen  überljaupt  auft)öreten,  nic^t  ^a^  folgenbe 
3ln^eben fönne,  fo  ^o.^  ein  leereä  ^mifc^en  3at)r  oerlaufen  märe,  äßir 
löfen  biefe  ©d^mterigfeiten  nid)t  auf,  fonbern  antworten  unfern  Gegnern 
burc^  bie  retorfton,  meil  il^re  Sluffaffung  eben  biefe  «Sc^mierigfeiten  ^at.  ib 

Ratio  sive  principium  Status  est  tempus  et  qvidem  coniunctionis 
omuium,  qvae  pertineut  ad  eundem  statum. 


17   Nach    gebe    ein  Punct.  ||  20   löline  fehlt:   schon    von    E.    eingeschoben. 

25  tl^re  eben  ||  E:  ©c^n)ierig!ctt 


yiv.  3890-3895  (öanb  XVII).  331 

Si7nultanea. 
M§  280—296. 
3893.    af  (Q^f)  M  85'.    E  II 1198.    Zu  M  §  282: 
@§  i[t  fd^led^tl^in  unmöglid^,  ba^  ein  ®ing  an  öicl  Drten  jugleic^ 
6  fei),  aber  nic^t,  bafe  e§  nad)  einanber  feg. 

@§  ift  nur  bebingt  [noti^roenbtg]  unmöglid),  ba^  ütele  «Subftanjen  in 
einerlei)  £)rte  feijn,  nemlic^  biejenige,  bie  im^Denctrabel  fegn. 


Cosmologia. 

Prolegomena. 
10  M§  351—353. 

3894.   ^f  (x'fj  (Q'f)  M  110'.   E  II 1332: 
Cosmologia  est  vel  Empirica  (Physica  et  Psychologia)  vel  ratio- 
nalis, 

Haec  vel  materiale,  h.  e.  [subiect]  constitutiva,  coDsiderat  (Ma- 
is  teriam  et  immateriale),  vel  formam.  Posterior  hie  tractatur. 

Cosmologia  [empirica]  rationalis  pertinet  ad  Metaphysicam. 


Exsiste7itia  Dei. 
M  §  803—862. 

3893.    i^f  (^—v?)  (x^O  M332'. 
20  £)b  ba%  ens  realissimum  jugleid^  absolute  perfectum  (^  summum 

bonum)  feg,  fragt  fid^;  ben  ref^)ectiD  sive  externe  perfectissimum  ift  e§ 
®eO)iff.  2)ie  interna  perfectio  (bonitas)  fe|t  ba^  ©efü^l  ber  Suft  üorauS. 


7  E.:  Orten 
14  subiect .' 


Phase  L, 

Possihile. 
M§7—18. 

3896.    i^.    M3'.    Gegenüber  von  M  §  9 : 

Nihil  vel  sensu  logico  opponitur  alicui;  in  sensu  metaphysico 
opponitur  cogitabili.  Prius  est  nihil  respective  tale  (nullum  eorum, 
qvae  continentur  sub  notione  aliqua).  Posterius  est  oppositum  eorum, 
quae  sub  aliqva  omnino  notione  continentur. 


Connexum. 

M  §  19—33.  10 

3897.    v^.    M9'.   E 11742.    ZuM§28: 

ratio  est  vel  inter  coordinata  (*  ratio  completa)  vel  subordinata 
sufficiens. 

33et)  iencr  fragt  man  ^(Xi>  „toarum"  nic^t  mel^r  üon  ber  %o\^t,  bet) 
bicfer  üom  ©runbe.  is 

('''  ©icfe  fte^t  unter  feinem  ^ö^eren  ©runbe,  iene  ift  fein  3:l^eir 
eines  größeren  ®runbe§. 
3)er  terminus  ber  fuborbinirten  ®rünbe  ift  ratio  primitiva. 
2)er  terminus  ber  coorbinirten  ®rünbe  ift  completudo. 
('  2)a§  ganje  ber  JRei^e  ober  beö  ®rnnbe§.)  -'" 


7  oppositum?  nullum?.' 

11   x-Ziisät:'-:    r^r    (q3  f)    (^:  .    'x^n  .      l(i    btOe    ■"""    tetlf 


Mir.  3896—3901  (öanb  XVII).  3HH 

Ens. 
M  §  34—71. 
3898.    tf  (r,f  II?)  M  W.    E  11840.    Zu  M§59: 
In  conceptibus  complexis  a  posse  ad  esse  non  valet  conseqventia, 
5   sed  in  simplicibus. 

SSon  ber  ^orm  ber  2)?ögli(!^feit  läBt  jtc^  nid^t  aut  bte  SßirfUcJ^feit 
fc^Uefeen,  aber  lool^l  öon  ber  Waterie. 


Unum. 
M  §72—77. 
lu  S899.    i^f  (X?)  (x'V  M  20'.    E  II  461. 

Sitte  @int)eit  ift  enttoeber  ber  SSergleid^ung  ober  ber  SSerfnüpfung. 
5)te  erfte  ift,  fo  fern  etroaS  mit  öiel  anberem  einerlei)  ift.  2)ie  jioeQte,  in 
fo  fern  Diel  in  einem  ©runbe  öerbunben  ftnb. 

2)ie  (äinl^eit  ber  Sufatnmenne'^mung  (abbition):  ift  matliematifd^, 
15  ober  ber  abteitung:  biefe  ift  pt)iIofopl)if(i). 


Necessarium  et  contingens. 
M§  101—123. 
3900.   (f  (>c-K?)  M  29'.    E  II 858.    Zu  M§  102 : 

SldeS  ift  notl^n3enbig.  entn3eber  bebingt  (•"  b.  i.  burd^  einen  ®runb) 
20  ober  unbebingt. 

[Smeji]  Unter  allen  ©rünben  mu^  ein  crfter  ®runb  fei)n,  biefer  ift 
f(i)le(!t)tf)in  not^raenbig. 


35 


Reale  et  negativus. 
M§  135— 147. 
3901.    t—f.i?Q^f    M  39'.    Ell 667.    Gegenüber  von  M §  137 : 
©ie  synthesis  ber  realitaet  befte'^t  bloS  in  ber  abfonberung  oon  bev 

6—7    Vgl.   n  77/. 


334  Sleflcjionen  jur  9)?etopI)i)fif.   5ß]^Qfe  t.    Reale  et  negativuiu. 

einigen  ©rotten  burd^  negationen,  toeil  negationen  realitaet  üorauS  fe^en; 
folglich  ift  barin  ber  unterfc^ieb  be§  [gan]  sufammengefe^ten  unb  ein-- 
fa(!^en. 


Snhstwitio  et  accidens, 

M  §  191—204.  5 

:i902.    t^f  x^.?  ö—a^!'?  Mö9'.    E  II 506.   Zu  M§  196,  197: 
2luffer  fubftan^  unb  accidente  fan  man  ftc^  nod^  etüjaS  pofttiöeS  ge* 
benfen,  nemlid)  ben  respectum.  SlÖer  respectus  (?  berfelben)  iftbreijfacf): 
berber  fub[tan|(empirifcl^):  ^ianm,  ber  accidentium:  ßeit,  ber  fubftan^ 
ju  ben  accidentibus:  Äroft.  lo 


S903.    i^—x^f  ixf  Q^f  M59. 

2)ic  fubftan^  ift  aUein  ein  ®ing  ober  [etroaä]  ©egenftanb. 


Status. 
M§  205—223. 

3904.    iK    M6V.    E 11694.   ZuM§205:  is 

Status  est  coexistentia  substantialis  cum  accidentibus. 
Substantiale  est  iramutabile;   qvoniam   enim  rationem  primam 
accidentium  atque  adeo  mutationum  continet,  si  mutaretur,  mutatio 
haec  foret  accidens,  non  substantiale.    Ratio  prima  autem  ideo  est  im- 
mutabilis,  qvia,  cum  nuUa  alia  sit  ratio  mutationis,  ipsa  se  mutaret,  20 
li.  e.  a  et  non  a  simul  in  eodem  ente  forent  determinata. 


Notio  mundi  affirmativa. 
M  §  354—379. 

3905.    ^2?  (ii3q  12  f)  ^^2f)  (^^,3f)  jy  jj.y^    Zu  M369: 

2)a§  gan3e  ber  SBelt  mufe  ni(!^t  mit  bcm  ©an^en  ßuftanbe  berfelben  25 


7  fan  man  avs  fönnen  fie  ||  9 f.  fuBftanfe?  fubftan^en  (so  E.)?  \\  Vgl.  S.  257/. 


tUr.  3901  -3906  (Söanb  XVII).  335 

öermengt  lüerben.  SDenn  bie  accidentia  ftnb  nid)t  3:'^eile  ber  2Belt.  f^olg* 
Ud^  fan  id^  fagen:  bie  SBelt  entfpringt  nad^  unb  nad),  inbem  ein  S^^eil 
x\a<i)  bem  anbern  erfd)af[en  rt)irb. 


Notio  mundi  negativa. 
M§  380—391. 
3906.    1^  ?  (t^  i)  (x^f)  M 120'.    Zu  M  §  382,  3h3: 

(5Rott)tüenbigfeit  unb  Bufoüigfeit  in  ber  SBelt.    3Ratur^ 
(f  mit  ®runb)  unb  Sreijl^eit  unb  bie  SSoItfommen^eit  be^ber: 
©lücffeeligfeit  unb  Ttttlic^feit. 
33Unbe  SRot^wenbigfeit,  blinbe  3ufalligfeit.  D^ngefefir. 
Dber[te§  principium  be§  ratiDnalnottjiüenbigen,  bie  na= 
türlid^e  not^irenbigfeit  [beä  rottonoläufäUigen]  unb  bie  §ret)l^eiti 
lt>Cj^t  ftnb  in  bem  ober[ten  äßefen  enthalten. 
3Ratur  unb  freijl^eit    f  SSerfnüpfung.  saltus.  Drbnung. 
(Sd^üfal  unb  Sufaü.  |  * 

*  {^  biejeS  betrift  Segebenl^eiten,  folglid^  mag  in  ber 
Sißelt  gefc^ie^t;  benn  ber  Urfprung  berjelben  ift  feine  23e= 
geben'^eit.) 

StUe  23egebenl)eiten  ber  2BeIt  gejd^e^en  entmeber  burd^  blinbe  ^oiiy 
-^"  menbigfeit: 

bruta  necessitas; 

Fatum  ober  burd^  \i(^»>  ©d^icffd  —  ^erpngnife  —  :Hat^fdt)luö  bev 
obersten  Urjad)e ; 

per  libertatem  ober  burc^  ?fret)t)eit  ber  l^anbelnben  SBefen  in  ber 
ro  SBelt; 

casus  ober  nic^t  burd^  (Sd^icfjal  ober  greijl^eit; 

6  s-Zusätze:  x—q?  (v?J  (rj?)  ||  7  Der  s-Zusatz  steht  über  der  hfl.  \\  8  mit:'' 
nat  (=  natürltct)er;?  ||  11— 12  Statt  bie  naturltd;e  nofEirocnbigfett  scheint  zunächst 
gestanden  zu  haben:  beä  Qb\:  notl)n):  ||  12  beä  aus  Versehen  nicht  durchstrichen.  \\ 
14  Der  s-Zusatz  steht  zwischen  Z.  19f.  und  22 f.,  sein  g-Zusatz  rechts  von  Z.  26 
und  336 1.  II  15  Der  Stern  steht  über  ber  (Z.  22);  Z.  16—18  können  daher  auch 
S-Zusatz  zu  Z.  22 f.  sein.  \\  33522— 336 1  Die  vier  ober  entsprechen  dem  etltroeber 
in  Z.  19;  die  lateinischen  Ausdrücke  fatum  —  fortuitum  ständen  besser  am  Ende  der 
einzelnen  Zeilen. 


80 


336  Steflcjioncn  jur  lKetap^l)fif.    !t?!§afe  i.   Notio  mimdi  negativa. 

fortuitum  ober  au§  gar  feiner  Urfad)e. 

Slinbe  9^ott)iüenbigfeit  («  —  SSernünfttge) 

SSorl^erbeftimte.   3Sert)ängni§. 

^nxd)  ^reij^eit  (^  Sufättigfeit.) 

ol^ne  SBiUen Bufatt 

blinbeS  o{)ngefe^r.  («  51atürlid)er  Bufaö.) 

Nihil  per  saltum,  casum  et  fatum  accidit. 

/*      3«  ^er  3ftei()e   aüe§  BwfaßtQen  ift  ba§  erfte  bie  freQe\ 

/  .^anblung. 

I         3n  ber  rei^e  aUeS  nott)iüenbigen  ba§  erfte  bie  abfolute 

\notl)tt)enbigfeit.   ©renken. 
(f  qvalitas  mundi;  mundus  non  constat  vacuo.) 
(« (g§  ift  ieber  Übergang  burd^  aVic  moglt(i^e  Bwifc^englieber.) 
(*  2)a§  an  f\6)  gufattige,  maS  bod^  nottimenbig  [ift]  gefc^iel^t  ol^ne 
®runb,  ift  blinbe  Dfiot^  wen  bigfeit. 

®a§  an  ftd)  abi)ongige,  »aä  ba  [ift]  gefc^ie'^t  o'^ne  aUe  [®runb] 
3Rotf)n)enbigfeit,  ift  ber  blinbe  BufaClO 

C*  2)ie  notI)tt)enbigfett  in  ber  SSelt  o'^ne  allen  ®runb  ift  bie  blinbe. 
'Die  BufäUigfeit  in  ber  2Belt  ol)ne  aUen  ©runb  ift  bie  blinbe.) 


Exsistentia  Dei. 
M§  803—862. 
3907.    ('?  (t-'fj  (x3?J  Af33ö'.    Zu  M  §  820f.: 

(^  negatiö:  Wan  rebet  ni(^t  Don  ber  göttlichen  33ernunft.) 
SSerftanb.  Äeine  ©innltd^feit.  (non  affectus.)  intnitio,  nid^t 
biScurftD :  gel)t  aufg möglic!^e  unb  njirf lid^e gleidb  ftarf  (^ftel)t  alle§ 
in  jic^  felbft).   Äeine  fc^njierigfeit  wegen  ber  fünftigen  Beit. 
(^  Perfectiones  qviescentes  et  operativae.) 
[SötKe]  ßuft  unb  Unluft  8lu§  f\^  felbft,  ©eeligfeit. 
SBiÜe.    ^reij^eit.  Unabpngigfeit  üon  eintrieben  C''  ana- 
logen üon  betüegungSgrunb);  bod)  fein  absolutum  decretum, 
fonbern  conform  ber  bonitact  be§  obiedä.    5J?oralifd^er  S3e» 
\  »egungSgrunb:  ©erec^tigfeit.   ©ütige  Slbftc^t. 


20 


8  Der  8-Zusutz  (x^ — q1)  steht  rechts  von  Z.  3 — 7.  ||  12  Der  s-Zusatz  steht 
links  von  Z.  5f.  \\  mundus  aus  In  mundo  ||  constat?/  ||  LS  burc^  ein  aUe  ||  14:  Der 
8-Zusatz  ist  3  mal  quer  durchstrichen.  ||  Iß  allen  ||  19    Im   Ms.    steht  nur  das   Wort    35 


3fir.  3906-3907  («öonb  XVII).  337 

2lUe  ©rofee  eigenfcfiaften,  bie  id^  öon  ®ott  au§  ber  SBittful^rUd^en 
ibee  beffclben  fage,  jinb  nur  e?:;)oftttonen  ber  hypothesis,  bie  ic^  annel^me. 
Slber  bie  id)  au§  bcm  SSerf  jiel^e  (biefe  aber  jtnb  nur  ))ractifcl^  ooU= 
fommen),  treffen  ein  reales  unb  burc^  toirflid^e  bocumenten  gegebenes 
2öe[en. 

1.  Existentia  [Dei]  entis  originarii:  contra  Atheistas  (*  dogmaticos 
et  scepticos).   Existentia  [Dei]  Intelligentiae  summae:  contra  Deistas. 
C  reale  33ebingung  aller  9Kogli^!eit.   Necessitas.   immutabili- 
tas.  impassibilitas.  Immaterialitas,  Infinitudo.) 

[2.  Originaria  contra  epicureos]  (Existentia  personae  summae:  contra 
fatalistas.) 

3.  Immutabilis  et  impassibilis:  contra  antropomorpliistas  ("  qvod 
conceptus  eins  sit  inteliectualis  pure), 

4.  Substantialitas :  contra  spinozam. 

(^  Non  vnica  substantia  (^  Simplex):  contra  Spinozam  (ita  vt 
mundus  tanqvam  accidens  ipsi  inhaereret);  non  vnica  substantia 
Q'  composita)  vt  complexus  omnium,  h.  e.  to  irav  [quasi  Dens  esset  acci- 
dens mundo  inhaerens],    Deus  est  ens  extramundanum.) 

5.  qvod  sit  ens  extramundanum :  contra  stoicos,  qvia  animam  mundi 
contendebant, 

6.  Unicitas:  contra  polytheistas, 

7.  Summa  perfectio  (f  Summum  bonum):  contra  Manichaeos. 

8.  Simplicitas.   (*  Infinitudo:  contra  Anthropomorphistas.) 

9.  Aeternitas.  (*  10.  Causalitas  respectu  mundi.) 

10.  Omnipraesentia.    (*  Ens  extramundanum  (nid^t  anima  mundi): 
contra  stoicos.) 

11.  Omnipotentia.   («  Intelligentia:  contra  deistas.) 


•^ufälligleit  und  rechts  davon  8  kleine  Striche  —  eine   Abkürzung,  die  sich  bei  Kant 
m/t  findet. 

30  33623  s-Zusatz:  ).—a.  ||  33627  Zu  perfectiones  etc.  vgl.  M  §  815. 

3  bem?  bcn?  II  Söcrf?  Söerfen??  ||  6 ff'  s-Zusätze:  vi—tp?  (cj?).  Von  den 
Nrn.  1 — 8  hat  Kant  einige  (1  und  5,  2  und  7,  6  und  8)  nachträglich  durch  Bogen 
verbunden.  \  \  11  Die  Schlussklammer  fehlt.  \  \  12  Vor  3  eine  Klammer.  Immutabilis  durch- 
strichen und  durch  daruntergesetzte  Puncte  icieder  gültig  erklärt.  \  |  16  Nach  inhaereret 

85  fehlt  die  Klammer.  \  \  23  Simplicitas  ist  mit  Immaterialitas  (Z.  9)  durch  einen  Strich 
verbunden.  \\  25  Zwischen  extramundanum  und  der  Klammer  noch  einige  Schriftzüge: 
I?  se.*  II  mundi  ist  mit  Anthropomorphistas  (Z.  23)  durch  einen  Strich  verbunden. 

Äant'«  ©(Stiften,    .^anbfc^rifttte^et  9iad)l,uj.  IV.  22 


338  SRefIejionen  jur  Sfflctap^Qfif.    5)Sf)afc  i.   Exsistentia  Dei. 

a.  Personalitas:  contra  Deistas  per  conceptus  intellectuales  consci- 
entiae  sui  ipsius,  non  qvatenus  afficimur,  sed  agimus,  (f  3)ie  tran§jcen= 
bentale,  natürltc^e  unb  moralijd^e  5I^eologie.  ®ott  als  ^eiliger.) 


3908.    i^f  (e^f)  (x^f)  M335'.    Gegenüber  von  M§821: 

(*a)      1.  Necessitas,  5 

(« b)      2.  Perfectio  Metaphysica :  Contra  Manichaeos. 

(«a2,)  3.  Omnisufficientia.    Vt  causa  universi,  etiam  possibilium. 

4.  Immutabilitas. 

5.  Impassibilitas  (f  Spiritualitas:  contra  deistas,  theismus, 
sed  non  anthropomorphismus.)  lo 

(« c)      6.  Vnitas.  Q  Sanctitas :  contra  ethnicos.) 
(«d)      7.  Simplicitas. 

8,  Immaterialitas. 

9.  Intelligentia.    Sebenbiger  ®ott. 

(*  a  3.  Infinitudo  [abs]  interna — relativa,  omnisufficientia  [res-   is 
pectu],    conditiones  sunt  9  et  10.) 


3909.    i2?  (s^l)  (x^f)  M33Ö'. 

tran§fcenbentaler  SSegrif  oon  ©ott. 
®ott  alö  "tio.^  l§od^[te  Sßefen.  (f  2Sertt)eibigung  toieber  ben  atheismus.) 


2 — 3  transsc: 

4  Rfl.  3908  steht  rechts  von  den  Nummern  6—11  der  Rfl.  3907.  s-Zusätze: 
yi — yi.  /)|g  Buchstaben  links  von  den  Zahlen  sollen  natürlich  eine  nachträgliche 
Änderung  der  Disposition  andeuten.  Der  letzte  s-Zusatz  steht  zwischen  Rfl.  3907  und 
Rfl.  3908.  Sein  Schlusssatz  scheint  sich  auf  Rfl.  3907  zu  beziehen.  Die  Nummern  25 
1  und  4,  2  und  5  sind  von  Kant  nachträglich  durch  Bogen  mit  einander  verbunden.  || 
9—11  Die  beiden  s-Zusätze  stehen  bis  auf  je  das  1.    Wort  auf  M  335. 

17  s-Zusätze  (bis  auf  den  in  339  lo):  i^ — Q^.    Sie  zeigen  bedeutend  feinere  Schrift, 
die  aber  ähnlich  auch  schon  in  den  beiden  vorhergehenden  Rfl.   vorkommt.      Vielleicht 
sind  sie  zugleich  mit  dem  Stamm  der  Rfl.  geschrieben,  aber,  der  Raumersparniss  wegen    30 
(um   kleiner  schreiben    zu   können),    mit  der    Rückseite    der   Feder.  ||  18  transsc:  || 
20  metaph:  Psychol: 


mx.  3907-3911  (öflnb  XVII).  339 

©Ott  alö  bie  l^o^fte  intelligent.    (*  Sßert^eibigung  gegen  ben  Deis- 
mus. 2BeId)er  eigentltd)  ben  antropoinorpliigm  angreift) 
moralifc^er: 
©Ott  als  ba^  t)0(!^[te  ®ut.  (*  SSert^eibigung  gegen  ben  epicureiSm.) 
(*  @r  fan  fein  [comp]  red^tmäfeiger  ®efe|geber  ber  Sitten  jeqn, 
«3enn  er  m(f)t  jugleid^  ber  ber  ^flatur  ift,  unb  jwar  in  ber  ganzen  SSoK- 
ftanbig!eit.   2)enn  »enn  er  nici^t  ba§  (Sd)if[al  ooüig  in  feiner  ©emalt 
l^at,  fo  fan  er  ntc^t  abfolut  befel^Ien.  2lber  baju  mufe  er  (Schöpfer  feqn; 
bie§  ift  ber  f^eculation  not^menbig,  aber  nic^t  ber  reltgion.) 
a.  Moralitas  contra  Epicureos.  («  SKoralifci^e  S^^eologie,  t^eologifc^e 
2Koral.) 

*(*  mir  fönnen  @ott  nur  ^fgc^ologifd)  erfennen  nad)  ber  analogte 
mit  ben  Gräften  ber  3fiatur,  meiere  bie  ooüftanbige  ßaufalitaet  ber 
JBoUfommenl^eit  enthalten.  2)enn  luir  l^aben  oon  ®ott  feine  data, 
fonbern  nur  data  feine§  23erl^altniffe§  ju  ber  2BeIt;  alfo  erfennen  mir 
an  bemfelben  nur  f  bricht  ab.) 


S910.    i'  /  (x'  0  M  :j:n'.  E  II 1726. 

3d^  fenne  oon  ®ott  nur  bie  SSebingung  feinet  f)inlängU(^en  SSer^alt» 
niffeg  §ur  SBelt,  unb  jtoar  ift  biefe§  2Ser!^altni§  bem  ber  2)inge  ber  Sßelt 
80  dfinlid^,  meil  er  \ia^  principium  ber  D^teil^e  ift ;  aber  biefe  6igenf(i)aften 
ftnb  nid^t  ben  ßigenfdjaften  ber  2)inge  ber  SBelt  d^nlic!^.  2Bir  fönen 
gan^  mo^I  ha^,  ma§  fein  folc^eä  2Serf)ältnil  f)at,  tgnoriren.  2)enn  e§  ge= 
^ört  nic^t  un§  an. 


l'oluntffs  i)ti. 
M§  890—925. 
3911.    i^.    M:iG9'.    ZuM§90:J: 

®ott  ift  oottfomen  burc^  feine  Diatur,  aber  er  ift  ®ut  burd^  feinen 
SBiUcn.  ®a§  ibeal  eine^  guten  SßinenS  ift  in  ®ott  ober  bur(i)  ®ott 
realifirt. 


2  antromorphism  ||  5  [comp]?  il  10  s-Zusutz:  ip?  (u—/?) 

20  er?  eä?? 

28  ober  'lus  biivd) 

22* 


340  3ftefIejionen  äur  IWetapl^^fif.  Jp^ofc  t.  Voluntas  Dei. 

2Ba0  ba  gut  ift,  beffen  2)afci)n  t)ai  einen  2Bertl^.  2)ie  SSoUfomenlieit 
entplt  bie  completudinem  ber  datorum  ju  etwaS,  Oon  beffen  SBertl^  mir 
Qbftraf)iren. 


Creatio  mundi. 
M§  926—941.  5 

3912.    i?—x\    M379'.    E  11  Uli .    ZuM§926: 

2)ie  SBelt  l^at  einen  Slnfang,  b.  i.  einen  ßuftanb,  ber  feine  folge 
au§  einem  anbern  ßuftanbe  ift:  terminum  a  priori;  non  est  aeternus 
a  parte  ante.  £)en  tt)enn  ein  ieber  3w[^<ii^ö  i'sr  2Belt  eine  ^olge  au§ 
einem  anbern  S^ftanb  ber  SBelt  märe,  fo  mürben  aVit  ßuftdnbe  ber  SBelt  lo 
einen  anbern  SuftQ^^  ^ci^  2Belt  oor  ftd^  l^aben;  alfo  mürbe  ein  ßuftanb 
ber  melt  öon  allen  ßuftänben  unterfd^ieben  fet)n.  meld^eS  contradictorium. 

3Son  ber  2ßelt  Slnfang   ift  bi§  auf  bie  ©egenmertige  S^it  feine 
ßmigfeit  üerfloffen:  mundus  non  creatus  est  ab  aeterno. 

2)ie  SSelt  ^at  m^i  el^er  erfc^affen  merben  fönen;  aber  mir  l)aben  15 
mol^l  fpdter  e?:iftiren  fönen. 

2Bir  fönen  un§  nic^t  beutlic^  üorfteüen,  mie  bie  cauffalitaet  einer 
not^menbigen  Urfad^e  anfange.  SDenn  mir  benfen  un§  immer,  bafe  e§ 
oorl^er  nic^t  gemefen  fei).  3ßir  muffen  un§  aber  beqm  anfange  aUer 
Singe  mot)l  eine  relation  beffelben  a  parte  post  gebenfen,  aber  feine  20 
a  parte  ante,  alfo  fein  SSerf)altni§  ber  Sißelt  %\x  einer  oor^er  oerfloffenen 
Seit. 


2  ber??  bcren?  beret??? 

8  E:   oon  statt  auS  ||  terminum?   terminus   (so   E.)?  \\  Als  Subject  zu   est 
ist  mundus  aus  Seit  zu  ergänzen.  ||  12  cöntrad:  ||  20  E:  berfelben  25 


10 


Phase  'X. 

AUgemeines, 

3913.    x'?  fr]?)  M  I. 
[consensus  vel  opposit] 

Slüe  Sßerbtnbung  i[t  entiüeber  eine  ber  SSerbinbung  ober  ber  SSer« 
gleid^ung.  3ene  i[t  entmeber  ber  föinftimmung  ober  be§  SBieberftreitS. 

2)te  ber  SSerbinbung  i[t  entweber  analQtifd^  (bei  t^eileS  mit  bem 
©angen  unb  alfo  auc^  mit  ftc^  jelbft)  unb  ift  logifc^;  ober  fijntfietifc!^: 
ber  ttieile  unter  cinanber,  ber  [ti^eiic]  oerbunbcnen  Sintjeiten  unter  etnanber. 


3914.   x'fUv^f   ML    Ell  101. 

@§  ift  nichts  in  ber  [anenfdilie^en  ©eeie]  2KetQp^i)ftf  empirifc^,  a\§> 
ü3a§  bie  allgemeinen  ©efe^e  be§  2)en!en§  in  ber  menjcl^Ud^en  Seele  betrifft. 

2)a^er  aud^  bie  f^ntl^etifci^en  ©runbfd^e  nid^t  alö  rational,  fonbern 
fubiectio  allgemein  gelten ;  unb  e§  ift  nid)t  möglid),  ba^  ber  3?erftanb 
15  üon  ben  Segriffen  anfange  unb  blo§  bie  begriffe  analijttfc^  oergleic^e, 
menn  nici^t  einige  regeln  ber  synthesis  §um  ®runbe  liegen. 


3915.    x^?^—rj?   M  IL    E  U  120:L 

[2)te  53cr]^ättnt8  ber  @rö§en  ift  ber  ©runb  einer  tbeolen  Serbinbung,  inbem 
t(^  auS  ein] 

20  5   Die    Worte    SlUe    —    ber   SSerbtnbung    sind  nachtraglich   ausgestrichen,    als 

Rfl.  5666  zwischengeschrieben  wurde.  Vor  dem  ersten  ober  ein  mit  der  Rß.  3913  gleich- 
zeitiges Zeichen,  dem  kein  zweites  entspricht.  Statt  Söerbtnbung  würde  es  das  erste 
Mal  vielleicht  besser  heissen:  SSerlnÜpfung.  |i  6  Statt  ^me  ist  zu  lesen:  2)lefc. 

13  rotional  und  daher  objectiv-allgemein  1 1 15  OnalQtif  d)  .*  onCftifttf  (^  ?  1 1  -'ö  TOenil  ?  Z 

25  wen?  roo?? 

18  ®runb?  @tab? 


342  DJcfIejtoncn  jur  ?Kctapf)Qfif.    ^'i)a]z  x.  SlUgcmeines. 

6S  giebt  üergleic^ungen,  welche  nid)t  üerfnüptungen  [inb,  j.  @.  bcr 
ibentitaet;  biüerjttaet.  5)iefe§  ftnb  ibeale3Ser!nüpfungen  obertoieberftreite. 
Sßerglcid^ungen  ber  ©röfee. 


39i6.    x2r^^_,^f   j/  //.   E 1 148. 

2)ie  SSergleic^ung  bcr  33egriffe  na6)  bcm  ®efe|e  ber  ©inbilbungö' 
traft  i[t  nid)t  gan^  gu  Derroerfen.  ©inge,  bie  ieberjeit  mit  cinanber 
öerbunben  angetroffen  »erben,  geben  üermutl)ung,  bafe  jle  nad)  bem  ®e|e^ 
beS  SSer[tanbe§  öerbunben  feqen.  ©a^er  ber  ©d^lufe  au§  ber  inbuction. 
^lact)  bem  ®efe^e  beö  SBi^eä  ber  ©d^luä  au§  ber  Slnalogic. 


3917.   xn  (r]0  M  IL  E  II 89.  553.  271.  90.  lo 

(«  Slüe  ßrfentniS  ^at  Jtoei)  terminos,  a  priori  et  a  posteriori ;  bal)er 
principia  prima  a  priori  ober  a  posteriori.  [2öenn  ab]  3)ie  principia 
absolute  prima  a  priori  ftnb  aUe  inbemonftrabel;  alfo  ent()ält  bie 
metapt)t)ftt  nur  principia  comparative  prima.) 

("'  sine  reine  2[^ernunftibeen  ftnb  ibeen  ber  refle;riou  (discursivae  15 
unb  feine  intuitus,  mie  plato  behauptete).  2)a^er  werben  baburd^  aud) 
m&^i  ©cgenftänbe  oorgefteltt,  fonbern  nur  ©efe^e,  bie  SSegriffe,  meiere 
un§  burc^  ftnne  gegeben  morben,  ju  Dergleichen.) 


2  Jtlieberftreite  i*  lüieberftreiten?  ||  Z.  1  —  S  stehen  yerade  yeyenltber  von  o4l4~6. 

5  Auf  dem  Blatt  M  II  sind  links  unten^  wo  Rfl.  391'i  steht,  die  Schri/tzüge  theils    2ü 
stark  verwischt,  theils  ganz  zerstört.     So  ist  in  Z.  7  das   Wort  nac^  im  Anschluss  an 
E.  ergänzt;  das  darauffolgende  invx  ist  halb  gerathen.     In  Zeile  6   ergänzt  E.   S8c» 
griffe j'/wr  dies  Wort  seheint  mir  der  Platz  nicht  auszureichen;   ausserdem  glaube  ich 
noch  Spuren  von  Buchstaben  zu  entdecken,  die  auf  das    Wort  2)inge  hindeuten. 

11  Der  1.  s-Zusutz  (x  —  v)  steht  über  der  Bfl.,  ganz  oben  auf  der  Seite,  der  26 
2.  (x — v)  zwischen  den  Zeilen  des  1.  Absatzes  der  Rß.,  beide  ohne  Verbindungs- 
zeichen. Sie  können  also  auch  beide  als  selbständige  Rfl.  gemeint  sein.  Die  Worte 
terrainos  bis  et  a  posteriori  (vgl.  II  358,  389)  und  prima  bis  a  posteriori  hat 
Kant  mit  der  Tinte  der  Phase  ip  (kaum  v)  breit  unterstrichen.  Der  1,  Satz  der 
Rfl.  ist  eingeklammert,  wie  es  scheint  erst  bei  Hinzufilgung  des  1,  s-Zusatzes.  E.  30 
setzt  diesen  s-Zusatz  sowie  die  2.  Hälfte  der  Rfl.  (von  2)ic  erfte  ®rünbe  ab)  in  die 
Zeit  des  krit.  Empirismus,  den  1.  (ohne  Zweifel  zuerst  geschriebenen)  Absatz  der 
Rfl.  dagegen  in  die  des  krit.  Rationalismus.  ||  16  E:  ttttuttttie  ||  Die  Schlussklammer 
fehlt.  II  18  ttJorben?  roerben? 


mt.  3915-3918  (S3anb  XVII).  343 

Sitte  (SrfentniS  Ijat  ®rünbe  unb  unter  biefen  bie  erfte.   2)ie  erfte 

finb  entmeber  fotc^e,  bie  natürtid)er  3Beife  im  6nt[tef)en  oorget)en,  ober 

bte,  [roomus]  morin  fte  gute^t  jtc!^  auftöfen  unb  barauö  mieber  §ufammen=' 

je^en  laffen:  a  priori  ober  posteriori,    ©rammatic:  empirtfd^,  rational. 

5  C  empirifd)e  ober  inteltectuale  |3rincipien) 

2)ie  erfte  ®rünbe  oon  l)inten  l^er  ber  6rfentni&  fmb  ©rfal^rungen. 

2)ie  SBiffeufd^aft,  ju  ben  oberften  ©rünben  a  priori  p  gelangen, 
i[t  3«etap^i)r^f.  3)iefe  2Bt[jenjc^aft  ift  auftöjenb.  ©runbbegriffe,  ©runb» 
urtl)eite. 
10         5J?etl^obe  ber  S'iatur. 

SSebingte  unentbet)rlt(^feit  biefer  Biffenfc^aft  bei)  t)Dt)eren  33ernunft= 
urt^eilen. 

®e[c^i(!^te.   Oial^men. 

£)rbnung  ber  biSciplinen. 

"?  ®rünbe  ber  eignen  ßinftd^ten 


(-?  ®runbe  ber  eignen  ©mltcgten  \ 

fremben  [föinf]  ßeugniffe  | 
©prid^njorter  / 


3918,   x'?  (ri?)  M  IL    E  II 166. 
2)a§  territorium  ber  metapt)Qftt.    Streite. 
20         S)ie  Function  berfetben  befttmt  i^ren  SBert^.  3[t  nid)t  ^te  33efrtebi» 


1  unb  zweimal,  davon  das  eine  Mal  das  gewöhnliche  Sigel.  ||  Utltet?  ||  Ich 
interpretire:  Unter  den  Gründen,  die  jede  Erkenntniss  voraussetzt,  sind  einige,  welche 
die  schlechterdings  ersten  sind,  zu  denen  man  bei  einer  Erkenntniss  überhaupt  gelangen 
kann.     Nachträglich   sind  die  Worte   @ränbe  . .  •  bicfetl  in   der   Phase   v — i//   ausge- 

25  strichen;  darüber  sind  dann  die  Worte  geschrieben:  jIDC^erlel)  SSerbinbutig  —  bcc 
COOrbination  unb  fuborbin:  E.  setzt  diese  Worte  ohne  Weiteres  in  die  Rß.  ein. 
Nach  meiner  Ansicht  bilden  sie  eine  selbständige  Bemerkung.  Kant  pflegte  solche 
später  zwischengeschriebene  Notizen  durch  Unterstreichen  hervorzuheben  oder  auch 
durch    theilweises   Durchstreichen  früher  geschriebener  Reflexionen  von   diesen  abzu- 

30  sondern.  Auch  das  Unterstreichen  u-urde  bei  starker  Raumausnutzung  oft  zu  einem 
Durchstreichen.  ||  4  Vor  entpitt^c^t  wie  es  scheint,  ein  Verweisungszeichen,  dem  kein 
2.  entspricht.  \\  5  s-Zusatz:  x—l.  \\  In  prtnctpten  die  3  letzten  Silben  nur  angedeutet.  \\ 
11  Isolieren?  fidleren?  i|  13 ff»  Der  g-Zusatz  steht  auf  M  I.  qegenüber  von  Z.  6 — 9.  \\ 
15  (Sinfi(%ten?  einfielt?  ||  16  fremben?  frember?  frcmbc??? 

35  19  territ:   E:  tritif.     2)aä  lässt  E.  w^-g. 


344  5RefIcjtonen  aur  5Ketap^))fif.  5ßt)afe  x.   m^tmeinti. 

flung  ber  SBiSbegierben,  fonbern  bie  ©renken  ju  beftimcn,  t!)cilö  pofttiü, 
tl)eU§  negatiö. 

@ic  ift  eine  SBiffcnfd^aft  ber  S^Jefe  unfrer  @r!cnntni§.  SSerglei(3^ung 
mit  ber  SWaf^ematit 

[^tftottc.  StriftoteleS.]  ö 


3919.    x'ffri?)    AJ  II.    EI 243.  1159. 
(«  25er  SSerftanb  oerfnüpft  SSegriffe,  »eil  einer  ben  anbern  cin-- 
fd^Ue&t;  bie  imagination,  weil  einer  ben  anbern  begleitet;  ber  SBi^, 
toeil  einer  bem  anbern  ä^nlicl)  t[t.   33eQ  üiegatiüen  Urtl^eilen  ift  e§ 
eben  fo.  e.  g.  2Beil  Wir  mit  ber  unmittelbaren  SBirfung  bie  33erü^rung  lo 
üerbinben,  fo  öerneinen  Wir  bie  Slnjiel^ungO 
2)a§  ®eje^  be§  2Serftanbe§  wirb  nici^t  anberö  in  2lu§übung  gebra(!^t, 
als  mit  einer  großen  SSermengung  mit  bem  ©eje^e  ber  imagination. 

6§  ift  nidit  gnug,  grünbc  öor  eine  ©rfentnife  ju  l^aben ;  man  mufe 
fid)  aud^  langfam  baran  gewöl^nen.  (^riction).  @§  ift  nid^t  gnug,  grünbe  is 
aufju'^eben;  man  mufe  a\x6)  eine  Seit  lang  ber  ©etoonlieit  toieberftel^en, 
baffelbe  el^emalige  Urt^eil  aud^  ot)ne  ©rünbe  allgemad^  ^urufjul^alten. 


3920.    x'.    M  III   E  II 438. 

WX  allen  Urtl)eilen  be§  SSerftanbeS  ^at  e§  folgenbe  SSemanbtniä. 
(SBenn  (^  irgenb)  ettoaS  x  [roelii^eS]  burc^  eine  3}orftellung  a  erfannt  20 
[roirb,  mit  einem  anbern  Jöegdffe  b  üergltd^en  roirb,  entweber  bo§  eä  bie  Dotfienung  b] 
werben  fann,  fo  ift  a  ein  SJlerfmal  üon  etmaS  x,  [aber]  bie  6r!entni§  aber 
üon  X  burd^  a  ift  ein  SSegrif.  <So  ift  bie  SluSbe^nung,  bie  SSemegung,  bie 
Unwiffen^cit  k:c.  ein  2Rer!mal  öon  @tü)a§  x).  Sßenn  irgenb  etwas  x, 
weld^eS  burd^  eine  SSorfteUung  a  erfannt  wirb,  mit  einem  anbern  begriffe  25 
(^  b)  oerglid^en  wirb,  entweber  bafe  e§  biefen  etnfd^liefee  ober  auSfc^liefee, 

1  SOSiäbegierbcn?  SöiSbegier?? 

7  s-Zusatz:  X — A?  v-*"?  /j??  Es  handelt  sich  wohl  eigentlich  um  eine  selbstäncliye 
Hß.  Wegen  ihrer  Verwandtschaß;  mit  dem  Folgendeti  lasse  ich  sie  als  s-Zusatz  ab- 
drucken. II  17  Die  letzte  Silbe  von  aUgemctd)  nicht  ganz  sicher.  80 

22  X  durchstrichen  zugleich  mit  aber,  icohl  nur  versehentlich.  \\  2d  irgenb 
ctloaS  X,  d.  h.  irgend  ein  concreter  Gegenstand.  ||  23  SSorfteÜnng  a,  c.  B.  Tisch.  \\ 
etncnt  anbern  S3egriffe,  z.  B.  rund  oder  immateriell. 


?Jr.  3918-3921  (Saub  XVII).  345 

fo  i[t  biejeS  5ßer^Qltni§  im  Urt^eil.  2)tefe§  Urt^eil  ift  ("  olfo)  cntteeber 
bie  (grfentntS  ber  @in[timmung  ober  bc§  SBieberftreitS,  fo  ta^  in  bem 
[Segriffe  öon]  2)inge  x,  tteld^eS  id^  burc^  ben  Segriff  a  fenne,  entweber  b 
als  ein  Sl^eilbegriff  entl^alten  ift  unb  alfo  x  [aud)],  toeldieS  burd^  a  erfannt 

5  wirb,  anö)  burd^  b  erfannt  werben  fann,  ober  bafe  [burd)]  x  ben  S3egriff 
Don  b  aufgebt. 

Sn  allen  Urf^eilen  ift  bie  ^yjaterie  unb  bie  ^orm  ju  erwegen.  2)afe 
erftere  ftnb  bie  Segriffe  be§  ©ubiefts  (y  4-  a)  =  x,  unb  be§  ^räbifatS  b. 
jweijtenö  bie  ^-orm,  weld^e  bei)  ben  Sogifern  ber  SSerbtnbungSbegriff  l)eifet 

10  (copula).  (2Ran  fann  ftc^  einen  ieben  Segriff  mit  aUen  anbern  im  SSer* 
^ältni§  öorfteüen;  bie,  fo  er  einfci^lie^t,  ftef)en  gegen  if)n  im  üerl)ältni§ 
ber  Seial^ung,  bie,  fo  er  ausfeiltest,  in  3}erneinungO  x  f)eifet  ber  50^oglici^e 
Segriff  eines  2)ingeS,  a  bie  SorfteKung,  burd^  bie  id^  i^n  benfe.  SlUe 
^orm  ber  Urtl^eile  ift  entmeber  Seial^ung  ober  Serneinung.    2)ie  erfte 

15  fteüet  ba§  SSerpltniS  üor,  ba  ber  Segriff  beS  2)ingeS  y  +  a  baS  3Kerfmal 
b  einfd()lieSt  unb  alfo  mit  i^m  feinem  3:t)eile  nac^  ibentifdt)  ift.  2)ie 
SSerneinung  beftef)t  barin,  bafe  ber  Segrif  beS  2)inge§  y  4-  a  ta§  ent- 
gegengefe^te  beS  merfmals  b  ift,  unb  in  ber  Sorfteflung  ber  2luf^ebung 
beftel^t  bie  Serneinung. 


20  3921.    x^.    M  IV.    E  II 439. 

2)aS  praebicat  ift  fein  2:^eil(^begrif)  beS  ©ubiectS,  fonbern  eine 
üorftellung  beS  [ganzen]  fubfects  burd^  einen  tfjeilbegrif.  5)er  58erftanb 
erfennet  etwas  ieberjeit  burd)  ein  flareS  ober  bunfleS  Urf^eil,  inbem  er 
etwas  in  feine  praebicaten  auflöfet.    2lHe  [3eid)en]  unfere  Segriffe  finb 

25  aus  ber  (ämpfinbung  gezogene  2J?erfmale.  2)ie  ßmpfinbung  felbft  ift  fein 
obiect  beS  3}erftanbeS,  fonbern  bie  5Jierf male  berfelben;  ba{)er  ift  j.  @. 
ber  Segrif  öom  2Renfd[)en  nid^tS  anberS  als  bie  SorfteUung  oon  etwas, 
welches  bie  ^räbicate  ^at,  barin  wir  ben  Segrif  eines  3Wenfd)en  auf* 
löfen  fönnen.    3)a^er  in  iebem  Urt^eile  baS  fubiect  überl^aupt  (ätwaS  ift 

30  ^  x,  weld^fS,  unter  bem  3Werfmale  a  erfannt,  mit  einem  anbern  9Jierf= 
male  tierglid^en  wirb,  ©a'^er  aud^  fein  SBunber  ift,  'iio.'^  wir  fein  fubiect 

4/.   Dtm  Sinn  entgegen  steht  an  erster  Stelle  b,  an  zweiter  a.  ||  10  Die  End- 
klammer fehlt.  II  im?   in?   jj  11   im?   in?   \\  12    Die   Eridklummer  fehlt.  \\  13   auf 
benle  folgt   erst   ein    Komma,    ikow    der  Pitnct.  \\  15   boä   (hinter   sl)   scheint    in   ein 
35    nachträglich  hineingesckriebeu  zu  sein,  möglichenieise  auch  umgekehrt  ein  in  brtö. 


346  ?'Hef(cjtoncn  jur  5DMap!^i)fif.  ^^^ofe  x.   Stilgemeineä. 

Dor  allen  ^^rdbicaten  erfennen,  alä  blofe  ba§  3^,  meldjeS  gleid^töol^l  fein 
SSegrif,  foubern  eine  [empfinbimg]  Slnf^auung  ift.  3)Qt)er  erfennen  mir 
burd^  benSSerftanb  an  ben  Äorpern  nid^t  bie  eigentlid^e  fubiecten,  fonbern 
bie  ^räbicate  ber  2lu§bet)nung,  foUbitaet,  3f?u^e,  SSeiüegung  etc..  2)ie 
Urfa^e  ift:  burd^  unfere  (Sinne  fönnen  jt^  nur  bie  relationen  ber  3)inge  5 
offenbaren,  unb  toir  fonnen  ba§  abfolute  ober  fubiect  nur  öon  un§  au§ 
üorfteHen.  2)ie  ibee  ber  fubftan^  fommt  eigentlid^  üon  ber  repraesen- 
tatione  sui  ipsius  l)er,  fo  fern  njir  unö  öorfteUen,  ba^  etmaS  üon  unS 
unterfd^ieben  feq,  unb  praebicate  ol^ne  fubiect  unb  o^ne  le^te§  fubiect 
ntdjt  gebadet  werben  fonnen,  Wmu  t]  bie  beftanbigen  ^räbtcate  f)eifeen  i(j 
alSbenn  gufammen  ba§  fubiect. 

2)ur(i^  ein  praebicat  fteKe  ic^  mir  nic^t  einen  2:!)eil  üon  ber  fad^e  üor 
ober  \)ah^  einen  33egrif  oom  t^eil,  fonbern  ftette  mir  ba§  obiect  felbft 
öor  unb  ^abe  oon  i^m  einen  t^eilbegrif,  bal^er  aucf)  bie  Se^eic^nung 
bm6)  mat^ematifc^e  ßeic^en  unmöglich  ift.  6§  feg  y  +  s  ta§i  2)ing  15 
felber,  ü)a§  unter  bem  Sßegriffe  s  oorgefteHt  wirb,  unb  fegn  praebicat  p.  fo 
ttürbe  y  +  s  —  p  =  0,  folglid^  y  +  s  =  p  fei^n. 


3922,   xK    M  III.  IV.    E II 1002.   1145.    730. 
M  III: 

5Wateriale  ®runbfä|e  fdjeinen  ju  feijn:  mag  [entftei)t]  gefd^ie^t,  mufe  20 
einen  ©runb  ^aben.  @ine  jebe  fuccefftoe  reit)e  f)at  einen  Slnfang*.  2)ers 
gleidjen  fä^e  implicireu  ftc^  f eiber;  benn  weil  ber  Slnfang  ein  entfielen 
[ift]  ober  gefd^efien  ift,  fo  müfte  fo  fern  oon  il^m  tt3ieberum  ein  ®runb  fegn. 
2)ie  Sbee  ber  %xzti^i\\.  jeigt  ein  entfte|en  an  ol^ne  einen  üDr!^erge!)enben 
beftimmenben  ©runb.  2)ie  9latur  unfere§2Serftanbe§  bringt  e§  fo  mit  ftc^,  25 
bo.^  nad^  beffen  Spiegel  nic^tä  ("  jufäUigeS)  benflic^  ift  of)ne  SSerfnüpfung 
mit  ©rünben,  unb  bafe  eine  ^olge  (ber  ßeit  nad^)  ot)ne  ®runb  unb  ein 
gefd{)ef)en  oon  etwaä  ot)ne  in  SSerfnüpfung  mit  feinem  ®runbe  nic^t  fann 
gebac^t  üjerben,  weil  aläbenn  ber  23erftanb  ®an^  unbrauchbar  märe. 

2  GinpftnbuilQ   ist  erst  nachträglich  ausgestrichen   und  mit  anderer   Tinte   statt    30 
dessen  Stnfd^QUUng  eingesetzt,  wohl  in  Phase  x3  oder  /x,  q2—v.  \\  3  E:  ÜOtt  statt  QXl  \\ 
of.  2)ingc  fid^  offenboren  ||  E:  Singe  unä    offenbaren,   aber  rcir  ||  auS?  unS?  || 
15 — 17  Statt  s  liest  E.  viermal  versehentlich  h.  ||  E:  unb  fei  fein 

23  E:  releber  ||  26  «Regel?  «Regeln?« 


9lr.  3921—3922  (»aiib  XVII).  347 

M   IV: 

*  ("  unb  eine  jebe  reit)e  fuborbinirter  2)inge  l^at  ein  erfteg.  f) 
f  (*■  e§  i[t  fd)tt)eer,  ftc^  überhaupt  in  ber  SRei^e  aller  £)inge  einen 
2lnfang,  bem  atleg  anbere  fuccebirt,  ju  gebenfen  aU  creation. 
5  eben  fo  ii't  e§  nnmöglid^,  eine  oerflofeene  unenblid^e  3(lei^e  §u  benfen. 

2)ie  ibee  Stiles  üon  einer  llnenblid)en  3fiei^e  ^u  brauchen  fc^eint 
falfd)  gu  fei)n,  unb  bod^  grünbet  ftd)  barauf  bie  not^menbigfeit  ber 
causa  prima,  »eil  fon[t  alleä  causatum  feijn  Würbe.) 

M  III: 

10  ein  anberer  fi)ntt)etifcl^er  ©runbfo^  i[t:  waS  ^a.  benft,  ift  nur  ein 

einfaches  fubiect.  ©in  iebeS  2)ing  mufe  (nx&^i  absolute,  fonbern  respective 

auf  ein  anbereS)  irgenbtoann  fe^n,  entmeber  jugleid^  ober  nod^  einanber. 

e§  folgt  nid^t,  \)(x^  ba§,  »aS  nad^  ben  ®efe|en  unjereg  SSerftanbeS 

geurt^eilt  loerben  mufe,  roal^r  fei),  toenn  eö  folc^e  2)inge  betriff,  baüon 

15  unfer  üerftanb  nad^  ber  ©inrid^tung  feine§  ®ebraud}ö  nic^t  beftimmt  ift 
ju  urtl^eilen. 

[e^  luäre  feine  g?^iiofopt)ie]  2Bir  eutlel^nen  bon  ben  forderlichen  er= 
fd^einungen  \>(x§>  ®efe^  be§  jureid^enben  ©runbeS;  aber  toenn  toir  c§  all» 
gemein  mad)en  tooUen  [[üj]  unb  appliciren  e§  auf  2)inge,  bie  über  bie 

20  ibee  unfereö  SSerftanbeS  er'^aben  fe^n,  fo  üermifd^en  toir  bie  ibee  ber 
üor  un§  abfoluten  Unüerftanblic^feit  mit  ber  innern  Unmoglid^feit. 


3  s-Zmutz:  x^^  fx??  q—v??  ||  11  f.  Vyl.  II  76,  41 S/.  ||  20  öetmifc^en  un- 
sicher; E:  öermengen,-  unmöglich.  \\  21  Nr.  3921,  die  auf  der  oberen  Hälfte  von 
M  IV  gegenüber  von  Nr.  3920   steht   und   desselben  Inhalts   ist   wie   sie,   wurde   rer- 

25  muthlich  gleich  nach  ihr  geschrieben.  Auf  Nr.  3922,  die  auf  der  unteren  Hälfte  von 
M III  steht,  mit  dem  g-  und  s-Zusatz  aber  auf  die  untere  Hälfte  von  M  IV  über- 
greift, folgte  wahrscheinlich  Nr.  3923  auf  dem  untersten  Viertel  von  M  IV,  darauf 
Nr.  3924  (unter  dem  g-Zusatz  von  Nr.  3922).  Auf  dem  freien  Raum  zwischen 
Nr.  3924  und  Nr.  3923  wurden  dann  mit  anderer  Feder   und  Tinte   Nr.  3925   und 

30  3926  hinzugefügt,  so  dass  sie  also,  obwohl  sie  über  Nr.  3923  stehn,  doch  später  als 
sie  geschrieben  sind.  Diese  Annahme  wird  dadurch  nahegelegt,  dass  Nr.  3927  die- 
selbe Schrift  und  Tinte  zeigt  wie  Nr.  3925  und  3926,  also  wahrscheinlich  bald  nach 
diesen  geschrieben  und  nicht  zeitlich  von  ihnen  durch  Nr.  3923  getrennt  sein  wird. 
Ferner  spricht  dafür,  dass  Kant  bei  uen  Nrn.  3925   und  3926  von  unten   nach  oben 

35  gegangen  ist:  Stellungsindicien  beweisen,  dass  die  unten  (über  Nr.  3923)  stehende 
Nr.  3925  vor  der  über  ihr  und  unter  Nr.  3924  stehenden  Nr.  3926  geschrieben    ist. 


348  SReflcjtonen  jur  SO?ctapl)t)fif.   $ß^afc  x.  StUgcmeineS. 

3923.  xK   M  IV.   Ell 504.  261. 

Einige  ©runbfä^e  jtnb  anal^tijc!^  unb  betreffen  ha^  formale  bcr 
2)eutlici)fett  in  unferer  ©rfentniS.  ©inige  ftnb  f^ntl^etifd^  unb  betreffen 
\ia§)  materialc,  oX§>  ^(x  jtnb  bie  arit^metifc^en,  geometrifd^en  unb  (l^rono= 
logifd^en.  tmgleic^en  bie  empirifc^en.  Slber  e§  giebt  noc^  ®runbfä|e,  toelc^e  s 
ben  ®ebrauc^  ber  SSernunft  in  ber  synthesi  überl^aupt  angelten.  2)ie 
9iatur  aber  unferer  SSernunft  ^at  btefeä  ®cfe|,  ho.^  jte  nic^t  unmittelbar, 
fonbern  mittelbar  bie  2)inge  erfennet;  bal^cr  fte  cSkt^,  toas  gefc^ie^t,  nur 
nad)  einem  ©runbe  ermarten  !ann,  unb,  toaS  burc!^  !einen  anbern  ®runb 
beftimmt  tnirb,  il^r  unüernünftig  ift«  lo 

^ie  materie  ift  leblos,  tft  ein  rationales  unb  fein  empirif(^  llr= 
tl^eil,  [cä]  toeil  man  du^  öiel  ßeben  an  ber  3J2aterie  [anmmt  ober]  marnimt, 
allein  biefeS  öon  ben  materialen  (Sigenfd^aften  unterfd^eibet,  dagegen:  bie 
3Katerie  i)at  anjiel^ungSfräfte,  ift  em^irifd^. 


59^4.   nK   M  IV.   Ell 695.  is 

^u§  ber  unoottfommnen  ibee  ber  fubftan^  folgt,  bafe  man  ftd^  fd^weer« 
lid^  ba§ienige,  maS  "üa  ift  unb  wirft  blo§  burd^  frembe  Äraft,  fc^toerlid^ 
als  eine  unterfc^ieblicf)e  ©ubftan^  öorfteUen  fann.   Spinozismus« 


Waren  Nr.  3923  und  3924  vor  Nr.  3925   und  3926  geschrieben,   dann   macht    der 
kleine  zwischen  Nr.  3923  und  3924  zur  Verfügung  stehende  Raum  die  enge  compresse    20 
Schrift  von  Nr.  3925  und  3926  verständlich,   die  Kant  dann  in  Nr.  3927  noch  bei- 
behielt.    Der  Charakter  der  Schriftzüge  in  Nr.  3925 — 3927  hat  zwar  Eigenthümlich- 
keiten,  doch  erklären  sie  sich  wohl  zur  Geniige  aus  der  Feder   und  der  Kleinheit  des 
für  Nr.  3925   und  3926   zur   Verfügung   stehenden    Raumes,   zwingen   also   nicht,    die 
drei  Nrn.   in  eine  spätere  Phase  (v — 0^  zu  versetzen,  in  die  sie  inhaltlich  nicht  passen.    2ö 
Ausserdem  müsste  man,  wenn  Nr,  3927,  die  zu  oberst  auf  M  V  steht,  nach  der  unter 
ihr   stehenden  Nr.  3928  (sicher   Phase  x3)   geschrieben   sein  sollte,   die  Hi/pothese   zu 
Hülfe  nehmen,    dass,  wo  jetzt  Nr.  3927  steht,  zunächst  eine  mit  Blei  geschriebene  Rfl. 
gestanden  habe.     Kant  hat  ja  zwar  öfter  den  mit  Bleireflexionen  besetzten  Platz  noch 
einmal  benutzt;   doch  sind  dann  durchweg   noch  Reste   der  Blei- Bemerkungen   da,    die    3( 
hier  ganz  fehlen  und  ev.  tcegradirt  sein  müssten. 

6  ber  SSevmtnft  aus  be§  SSerftanbeS  ||  7  unferer  93ernunft  aus  unfcreg  93er. 
ftanbeä  ||  ®efe^.  ba^ 

18   E:  olfo  in  untcrfd^ieblid^en  ©ubftanäen ;  äusserst  umrahrschehdich. 


0ir.  3923—3927  (Sonb  XVII).  349 

3925,   x'f  v—off   M  IV. 

2)te  ji)nt^e[iS  tftentioeber  nac^  einanber,  [ober]  b.  l  be§  fuborbinirten, 
ober  neben  einanber:  be§  coorbinirten.  auS  ber  lefeten  entfpringen  bie 
Urtl)eile  öom  ©anjen  unb  feinen  Sl^eilen. 


3926,   -K^v—on  M  IV.  Ell 

SBie  üjerben  empirifci^e  unb  j^ntl^etifd^e  Urtl)eile  allgemein. 

.^aben  wir  nid^t  etwa  auffer  ben  principiis  formalibus  ber  rationalen 
jd^e  noc^  formalia  ber  f^nt^etifd^en  unb  empirifc^en.  Si^öteicl^en  l^at  man 
nid^t  eben  fo  principia  formalia  ber  realüerfnüpfung  al§  ber  lDgifd)en. 


10  3927,  x'^v—on  M   V.   EII602.Ö24. 

3)er  em:pirijc^en  ©runbbegriffe  burd^  bie  ab[traction  ftnb  unjä^lid^e, 
bie  nid^t  meiter  in  il)re  Elemente  fönnen  aufgelöfet  merben,  ob  mau 
jmar  bie  33e[timung  in  il^rer  Urfad^e  jetgen  fann.  2)er  rationalen 
©runbbegriffe,  mortn  fic^  einzig  unb  altein  bie  empfunbenen  (äigenjd^atten 

15  ber  2)inge  erüaren  la[fen,  ftnb  be^  ben  äufferen  ®egen[tdnben:  3flaum, 
Seit,  33emegung.  SÖe^  ben  [äuffe]  innern:  AI.  unmittelbare  SSorfteUung 
ber  ©egenmart,  be§  ^Vergangenen,  ber  Sufunft.  2,  SSergleidl)ung,  Untere 
fd^eibung  unb  einerle^^eit.  3.  SSerljältni§  (logifd)e§)  ber  58erfnüpfung 
unb  be§  SBieberftreitS.   4.  SSemufetfein,  Urt^eile,  ©c^lüffe.  B 1.  ©ejü^l. 

20  Suft,  unluft.  2.  in  SSer^altnil  auf  haS  Urt^eil  be§  SßerftanbeS  ober  ber 
(Sinne.  C.  SSegierbe  2C  k.  [örunbbegriffe,  bie  bet)ben(5mpftnbunQen  gemein  finb] 
2)urd^  bie  5Ratur  be^  SSerftanbeö,  nid^t  abstrahendo,  [onbern  iudicando 
entfielen  ©runbbegriffe  ber  synthesis.  ^afeijn,  2Köglid^feit,  (Sinl^eit, 
jubftan^,   accidens,   relation,   [ber  to]   respectus   realis,   logicus,   0lotl^= 

25  menbig,  SufQÜig-  ®ans,  ein  3:^eil.  (Sinfac^,  Swfflinmengeje^t,  ©runb, 
i5olge,  ^raft,  Urfad^e. 


15  Vor  SRaum  ein  Puuct.  \\  16  l.  fehlt.  \\  21  (Sitipfinbungen??  ©mpfinbung?  || 

22    Von  S)ut(^   bie  an,  der  Tinte  nach  zu  urthei/en,  vielleicht  eticas  späterer  Zusatz, 
auf  jeden  Fall  ahf^r  cur  3928. 


350  Sflcflejionen  aur  5Wctapf)Qftf.   JJJ^ofe  x.   StügcmeincS. 

3928,   x'.   M  V.  Ell 503. 

2)ic  principia  ber  §orm  aller  analqtifd^en  Urtf)eile  (»  üon  ben  ejri- 
ftential  Urtl)eilen  ber  ©ad^en  absolute  ober  ber  ^)raebicate  relative)  jtnb 
ber  fa|  ber  ibentitaet  unb  be§  tt)ieber|prud^§,  unb  [ber  fubiectiüe]  bie  33e* 
tüeife  werben  gefütirt,  inbem  burd^  bie  analysin  be§®egebenen  SegrifS  s 
bie  ibentitaet  ober  oppofition  mit  beut  praebicate  gewiefen  tt)irb.  2)ie 
Principia  ber  ^^orm  f^nt^ettfcfier  Urtl^eile  jtnb :  ü3a§  jeber^eit  mit  [bem] 
einem  befannten  2;^eUe  be§  möglid^en  SSegrifä  eineg  2)inge§  öerbunben 
t[t,  gehöret  mit  al§  ein  2^eil  ju  biefem  SSegriffe  jc  k.  2)er  ©a^:  ein 
jeber  Äor|)er  ift  unburd)bringlici^,  ift  analgtifd^,  weil  []x6)  ber^]  nic^t  allein  lo 
ber  Körper  ft(i^  ot)ne  bie  unburdjbringli^feit  ntd^t  benten  läfet,  fonbern 
weil  er  ji(^  lebiglid^  burd^  W  unbur(i^bringlid)feit  benfen  Idfet;  e§  gel^ört 
biefe§  2J?er!mal  alg  pars  jur  ^Rotten  beg  Äor|)er§.  allein:  ein  jeber  jlorper 
t[t  träge,  ift  ein  [Qntl^etifd^er  @a^ ;  benn  bie  5lragl^eit  i[t  compars  mit 
bem  SSegriffe  [bcs  Ä]  beljenigen,  tijaö  unter  bem  2lu§brucfe  Äorper  gebadet  is 
toirb,  äu  einem  ganzen  23egriff,  ber  notlimenbiger  SBeife  mit  benenjenigen 
Sl^eilbegriffen  öerbunben  ift,  bie  in  h'xt  notion  be§  ÄörperS  gehören. 
SBenn  man  ben  ganzen  SSegriff  ptte,  toooon  bie  notionen  beä  fubiectS 
unb  praebicatg  compartes  feijn,  fo  mürben  bie  fijnt^etifc^en  Urt^eile  fid^ 
in  analijtifd^e  oertoanbeln.    (5§  fragt  ftc^,  mie  meit  !^ier  millfül)rli(^e§  fei).  20 

@o  Diel  öom  nexu  logico.  2Baö  ben  nexum  realem  anlangt,  fo  finb 
bte  principia  materialia  beffelben  bie  erfal^rungen,  bie  formale  principia 
ftnb:  aUeg,  maS  ®efd^ie!^t,  l^at  einen  beterminirenben  ®runb,  unb 
gtoe^tenS:  alle§  l)at  einen  erften  ®runb.  £)iefe  principia  finb  bet)be 
fijnt^etifc^,  jenes  §um  ®ebraucf)  unferer  SSernunft,  biefeS  jum  termino  25 
biefe§  ®ebraud^§.  25enn  nad^  jenem  feigen  mir  in  ber  rei^e  ber  einanber 
beterminirenben  Urfact)en  immer  auf  bte  l)öl)eren  ©rünbe,  unb  nad^ 
biefem  gefte'^en  toir,  \iQ.'i^  biefe  S^tei^e  begrän^t  fe^.  (50  ift  aber  eben  fo 
unmöglich,  fid^  eine  ^leil^e  fuborbinirter  ©runbe  üoräuftellen,  bie  feinen 

1  Die  compresse  Schrift  der  vorigen  drei  Rfl.  (vgl.  348  20 ff )  tritt  uns  auch  in  30 
dieser  zunächst  entgegen^  macht  dann  aber  eine  Zeit  lang  einer  freieren^  weiteren  Platz: 
doch  schon  in  den  beiden  letzten  Sätzen  des  1.  Absatzes  ivird  die  Schrift  wieder  enger 
und  nähert  sich  vom  2.  Absatz  an  wieder  dem  Anfangstypus.  \\  2 — 4  Der  g-Zusat: 
steht  in  2  Zeilen  über  llrtl)elle  —  tbentitoct.  ||  ben  aus  ber  ||  ejlft  in  unleserliche  Buch- 
staben hineincorrigirt.  ||  E:  @ad)C;  äusserst  ttmcahrscheinlich,  ||  18  SBett  ||  21  E:  35 
@o  roeit  Dorn  nexu  topico.  !|  22  E:  grfalinmg  ||  2/!  fene  l|  btefe  !|  2ß  jener  il 
27  Urfac^c  |i  28  biefer  gefteiien 


sjlr.  3928-3929  (23anb  XVII).  351 

Slnfang  ()at,  al§  ftd)  ju  concipiren,  tote  fte  anfanQe.  Snbefjen  i[t  ber 
(Sa^:  aUeS,  roaS  gefc^ie^t,  ^at  einen  beterminirenben  ®runb,  biefer  «Sa^, 
ber  eine  unenblid^e  3fieit)e  not^menbig  mac^t,  ba§  principium  ber  §orm 
aüer  Unferer  SSernuntturt^eile  über  bie  realüerfnüpfnng.  ^er  ©q^  aber: 
5  Qüe  9Reii)e  juborbinirter  2)inge  unb  aUe  jucceffiöe  3fiei^e  l^at  ein  erfteg, 
i[t  ein  fqnt^etifd^er  @a^,  ber  me^r  Don  ben  ©renken  unfereä  SSerftanbeä, 
aU  Don  bem  obiect  ber  ©rfenntniS  abftra'^irt  ift. 

2)a§  erfte  in  ber  Ülei^e  ber  Urfac^en  ift  immer  bie  freije  SBittfü^r. 
^afe  bieje  feinen  beftimmenben  ®runb  l)aU,  t[t  ein  empirifc^er  ©a^, 
10  aber  in  fo  t^rn  ungetoife;  aüein  feine  ©emiS^eit  pngt  baoon  ab,  bafe 
fonften  gar  fein  erfte§  feqn  fönne. 

aSon  ber  3Wöglic^feit  ber  2Serdnberung,  b.  i.  be§  entfte^enS  unb  auf= 
f)ören§  überf)aupt. 

3929.  ü^.   M432a.  Ell 538. 

15  eigentlich  ift  bie  SSorfteUung  aüer  ©inge  bie  SSorfteUung  unfere§ 

eigenen  SuftanbeS  unb  bie  relation  einer  SSorfteUung  ju  ber  anbern  nad) 
unfern  innern  ©efe^en.  2)ie  Unmöglic^feit  Segriffe  ju  trennen  ober  bie 
aSerbinbung  berfelben  o^ne  aüe  ®efe^e  unfere§  SSerftanbeS  [\n\>  blo§  fub-- 
iectiö;  ebenfo  aud)  bie  2Köglic^feit.    2Bir  erfenen  bie  ajioglic^feit  freier 

20  ^anblungen  nur  empirifd);  tu  rationalem  SSerftanbe  raieberftreitet  fte  ben 
©efe^en,  unfern  aSerftanb  ju  brauchen.  Analysis  sine  termino  [ift]  mac^t 
bie  synthesin  unmöglich.  3Dal)er  nac^  ben  ®efe|en  im  ®ebrau(^  unferes 
2Serftanbe§  mir  in  aüem,  ttja^  ©efc^ie^t,  einen  @runb  fe^en;  aber  [nad)] 
eben  barum  ift  bie  synthesis  unmöglich  (eben  biefeö  auf  bie  analysin  be§ 

2ä  Äorperä  sine  termino  applicirt,  ö30  feine  synthesis  unmöglich  ift).  SSon 
ben  erften  SSer^ältniffen  nad^  ®efe^en  unferS  2Serftanbe§  Icifet  ftc^  meiter 
fein  ®runb  angeben.  («^  Sie  analysis  completa  führte  [in  allen  J&anblungen] 
öon  aSielem  auf  bie  (ätnl)eit,  in  serie  successivorum  auf§  principium,  in 
simultaneis  auf  monas.) 

30  11  E:  fonft  II  E:  fönnte  ||  12  enftcl)cnä 

14  Die  folgenden  3  Reflexionen  zeigen  ganz  dieselbe  Schrift  und  Tinte  und 
sind  sicher  in  derselben  Reihenfolge,  wie  sie  auf  M  432  a  unter  einander  stehen  und 
hier  abgedruckt  sind,  entstanden.  E.  versetzt  die  1.  und  3.  in  die  Zeit  von  1773 — 
1781,    die  2.  in  den  krit.  Rationalismus.  \\  16  Ei  S3er[tanbei8  ||  20  In  totionolcm? 

35  im  rationalen?  II  ;94  barum?  barin?  E:  bann,  unu-ahrscheinlich.  \\  25  unmoqüi} 
tat  wohl  verschrieben  für  moglid)  oder  feine /</'•  eine.  ||  29  simult: 


352  3ftefIejionen  ^ux  5Wetnpt)Qft!.   5P^afe  x.   SlEgemeineS. 

3)ie  axiomata  (synthetica)  ber  )3l)ilofo^'^ie  gelten  lebiglic^  auf  ba^ 
öerl^ältniS,  toaS  nur  jubiectio  ua(!^®efe^en  unfere^  SSerftanbeS  fan  erfannt 
»erben. 


5930.   x^.   M432a.   E  II  ölS. 

@xntöe  SSegriffe  ftnb  üon  ben  ©mpfinbungen  abftra^irt,  anbete  blo§  5 
üon  bem  ©efe^e  beS  SSerftanbeö,  bie  abftral^irle  SSegriffe  ju  oergleiij^en, 
iunb]  3u  oerbinben  ober  ju  trennen.    2)er  legieren  Urfprung  ift  im  3?er= 
ftanbe,  ber  erfteren  in  ben  «Sinnen.   2lUe  SSegriffe  oon  fold^er  2lrt  I^eifeen 
reine  SSerftanbeSbegriffe,  conceptus  intellectus  puri.   ^xo(xx  fönnen  toir 
nur  beg  gelegen^eit  ber  finnlic^en  6nH)finbungen  h\t\t  3:ptigfeiten  beö  10 
SSerftanbeS  in  SSetocgung  fe^en  unb  un§  getDtffer  SSegriffe  öon  ben  aU» 
gemeinen  SSerl^eltni^en  abftrat)irter  ibeen  nac^  ©efe^en  be^  58er[tanbe§ 
betüuft  merben ;  unb  fo  gilt  auc^  f)ier  2oc!enä  9^egel,  ^g.^  ol^ne  jinnlidle 
(Smpfinbung  feine  ibee  in  un§  flar  wirb;  aber  bie  notiones  rationales 
entfpringen  too^I  öermittelft  ber  ©mpfinbungen  unb  fönnen  aud^  nur  in  15 
apipiication  auf  bie  üon  i^nen  abftra^irten  ibeen  gebadet  werben,  aber  fte 
liegen  ni(!^t  in  i^nen  unb  finb  nici^t  öon  if)nen  abftral^irt.  @o  wie  wir  in 
ber  [3J?att)em]  geometrie  bie  ibee  öom  3flaume  nic^t  öon  ber  ©m^finbung 
ausgebe^nter  SBefen  entlel^nen,  ob  wir  [i^n  gl]  biefen  SSegriff  nur  bei)  ®e* 
legen'^eit  ber  [forderlichen]  ©mpftnbung  forperlici^er  £)inge  flar  mad^en  20 
fönnen.    S^a'^er  ift  W  ibee  be§  3flaume§  notio  intellectus  puri,  weld^e 
auf  bie  abftrat)irte  ibee  ber  SSergeunb  ber  Raffer  fann  angewanbt  werben. 

®ie  [SBiffenfd)]  gJ^ofo^^te  Über  [aiteö  baStenige]  bie  SSegriffe  be§  in- 
tellectus  puri  ift  bie  ÜRetapJ^^fxf.  fte  oerplt  ftd^  aur  übrigen  ^l)itofop^ie 
wie  bie  mathesis  pura  gur  mathesis  applicata.  2)ie  SSegriffe  be§  3)a-  25 
feqnS  ("  realität),  ber  5Köglid)feit,  ber  5liot^wenbigfeit,  be§  ®runbe§,  ber 
einl^eit  unb  SSiel^eit,  beä  ©an^en  unb  ber  Steile  (^  SlUeS,  deines),  beö 
Bufammengefe^ten  unb  ©infad^en,  be§  S^iaumeS,  ber  Seit,  ber  35eränbe= 
rung,  ("  ber  Bewegung,)  ber  <Subftan^  unb  be§  acciben^,  ber  Äraft  unb 
ber  ^anblung  unb  aUeg,  XQQi§>  sur  eigentlid^en  ontologie  gel^öret,  ift  im  30 
SSer^altniS  auf  \ik  übrige  metap^ijftc  wie  bie  ("  allgemeine)  Slrit^metic 
in  ber  mathesi  pura. 


18 f.    @mpfinbung    übergeschrieben:    ursprünglich    hiess   es:    ben  auÖgebet)nten 

SSßefen  ||  27  E:  S3tell)eit,  ber  Steile  ||  30  im?  in? 


ü^h-.  8929-3933  («öaub  XVII).  ;^5H 

S9S1.   v.\    .\J432a.    E  II 542. 

2)ie  erfte  ^rincipia  ber  enipirifdjen  ^N()ilofopt)ie  [inb  (grtal)ruiig§'- 
fäfee,  bie  allgemein  finb,  üou  benen  man  ju  ben  iiiebern  ^ernbgeljt.    ^ie 
üon  ber  rationalen  fmb  reine  SSernunftgrimbe.   3"  ^ei^  empirifc^en  %\)\[0'- 
ö  fopl^ie  »erfährt  man  anali)tif(l),  in  ber  rationalen  fijntetifd). 

2Sir  fonnen  öon  fi^ntetifd^en  ®runbfa|en  grünbe  in  sensu  subiectivo 
angeben,  aber  nid)t  in  sensu  obiectivo.  9iur  üon  abftra^irten  ^Begriffen 
fönen  mir  bnrd)  bie  analysin  obiectivam  ©rnnbe  angeben,  aber  öon 
rationalen  nur  burd)  analysin  subiectivam.  Ober  oielmel)r:  uou  ratio= 
10  nalen  fä^eu  fonnen  mir  nur  burc!^  Analysin  subiectivam  grünbe  geben, 
e.  g.  i^on  bem  <Sa^,  h<x^  ein  SBefen  notl)iuenbig  e^iftire,  meil  nemlid) 
unfere  ©ebanfen  üon  einer  93?ögli(j^feit  ofine  aüe  SBirflid^feit  [rotber« 
fpredienb]  nichtig  [inb,  inbem  alle  0)?öglid)feit  non  etma^  lüirflid^em  mu^ 
geborgt  merben. 
i'i  £i{c  ©igentlid^e  metapt)i)fic  ober  bie  reine  p'^ilofopl^ie  beftet)t  au§ 

ber  ontologie. 


:i932.  x'^ '  (/.  /  V  ^)  M  482  a.  E  II 046'. 
2)ie  ibeen  unb  regeln  ber  ä^ernunft  merben  aud^  in  bem  ä^er^ältniffe 
empirifdier  Segriffe  gebrandet,  unb  biefc§  ift  i^r  natürlid^er  unb  richtiger 
20  ©ebrand^;  fie  ftnb  alSben  aber  auf  iudicia  empirica  primitiva  gegrünbet, 
bie  nur  burd^  inbuction  allgemein  ftnb.  aber  then  biefe  Urt^eile  ber3Ser= 
nunft,  fo  fern  fie  rein  ftnb,  follen  an  ftd)  allgemein  feijn.  X)ie  philosophia 
pnra  ift  nid^t  fo  mie  bie  mathesis  pura  an  ftd)  felbft  gemiB. 


:i933.   x^    M  482  b.    E  II  462. 
25  3n  aller  Sbentitaet  ber  33egriff e  [bie  nid)]  f ommen  ^roet)  33egriffe  in  einem 

überein,  b.  i.  [ein  Segriff  ift  in  beijben  gemein.    3n  allem  llrttieil]  ein   [5D^erfml 

SBegrif  fomt  jmeijen  ju;  in  allem  Urtl^eil  fommen  ^mt)  33egriffe  einem 
2)inge  ^u.   2)a§  2)ing,  ü3a§  ic^  burc^  ben  SSegriff  A  benfe,  cbenbaffelbe 

S,  9,10  obiectivam?  obiective  (so  E.)1  subiectivam?  subiective?    In  allen 
30    drei  Fällen  ist  die  Endung  nur  durch   einen   Schwung  angedeutet. 

17 ff,  Bß.  3932  ist  nachträglich  (aber  wohl  noch  in  Phase  y.)  zwischen  Rß.  3930 
und  Rß.  3931  eingeschoben. 

^aiifg  ©Triften.    ^MnbiAriftlit^et  9Jad)l,ii    IV.  23 


354  ^Reflejtonen  jur  9[J?ctav:^i)fif.    $ßf)afe  x.   Stügemeineö. 

benfe  ic^  aud)  burd)  ben  SSegvif  B.  ift  ein  Urt^eil  {^  ber  2}erfnüpfung). 
SDer  SÖegriff,  ben  id^  in  A  benfe,  ben  benfe  ici^  auc^  in  B  :  ift  ein  Urteil 
ber  3^ergtei(i)ung. 

33e9  ber  ibentität  oergleic^e  id)  sroei)  fubiecte,  bie  einerlei)  praebicat 
^aben.  s 

33eQ  ber  (5inl)eit  öergleid^e  i^  graei)  ^jroebicate  ober  begriffe,  bie  ein 
fubiect  l)aben. 


39S4,  x\    M  432b.    Kn:i7l. 

ßu  ber  Unbenflid^feit  gottIid)er@igenjd)a[ten  gehört  nidjt  allein  feine 
©egenroart  in  allen  Crtern  be§  3f{aume§  gugleic^,  fonbern  aud)  in  aUen  lo 
:punften  ber  Reit  i^ugleic^.  b.  i.  to.'ii,  er  fic^  eine  (Smigfeit  gan^  norfteHen 
fönne. 


3935.  x'.   M  VI.  EU 303. 

2)er  (Sa^:  alle  33egcbni[fe  l)afaen  folgen  (ein  iebeS),  iinb  alle  3U= 
fammen  l^abcn  roieberum  folgen,  [inb  nid^t  einerlei).  iö 

SlUe  rationale  fi)nt^etifd)e  (gä^e  fmb  fubiectio,  unb  umgefe^rt  nur 
bie  analqtifd^e  fmb  obiectio.    principia  identitatis  et  coDtradictionis. 

2)ie  @i)ntl)efi§  ber  23ernunft  {^  rational)  ober  ber  ©rfa^vung  ("  em» 
^jirifd)). 

©ie  erfte  ift  eutrceber  ber  coorbination:  ®an^e  unb  3:^eite,  3«^l  20 
unb  (äinl^eit,  ober  ber  fuborbination:  ®runb  unb  ^-olge. 

[(Snivirifc^]  2)ie  jtt)ei)te  ber  coorbination  nad)  räum  unb  ßeit. 


3936.   a^nJM  VI.   EII6I3.  I364i. 

SlUeä  lüirb  entmeber  distributive  ober  collective  betrod^tet.   3ifne§ 
beutet  einen  allgemeinen  SSegriff  an,  fo  fern  er  ein  gemeinfc^aftlic^  aJZerf=  25 
mal  ber  niebrtgen  ift;   H^  sweqte  geigt  bie  Rufammenne^mung  Don 


10  Drtern    hineiucorrigv-t,  tcie  es  scheint,  in  OrtClI. 

14  JBegeb:  ||  17  princ:  ||  IS— 19  Die  g-Zusätze  stehen  unter  2Jernunft  bzw. 
(Srfa^VUng.    Zwischen  SBemuilft  und  rattonol  stehen  noch  die  durchstriche nen   Worte 

emptvifc^  ration:  ||  20  ©an^e/  ©antjeS?:-'  30 


5)ir.  3933-3938  (Sanb  X  \'  1 1).  35;") 

tiielein  an.   SBeil  nun  bic  coüection  yoti  allem  nid)t  iuimer  c^ejdjeljen 
fann,  fo  ift  biSiceilen  bie  omnitudo  collectiva,  eincjebilbet. 

2)ie  principia  subiectiva,  tuenu  fie  obiectiu  crttioflen  werben,  luieber- 
fpred^en  fid).  ß.  (ä.   ^^Iüe§  ^at  einen  ®i-unb,  tufeberjprid)t  biefem  iai): 
5  nid)t§  i[t  not^roenbig  burd)  fid)  felbft  ?c?c. 


,3937.  x'.   M  VI.   K  II  i:iÜ4tKöl7. 

a)kn  foU  fic^  etiua^S  jd)led)t()iu  notljwenbig  bcnfen,  uieil  allcö,  lüaS 

ift,  notbraenbig  ift,  aüe§  aber  nid)t  l)i)potl)etifd)  notl^uienbicj  jciju  fan. 

9JJan  fan  fid)  aber  nid)tä  fd)lcditl)in  notljroenbigev  benfcn.  9J?an  muü  fid) 

10  bie  SBelt  begrenzt  benfen,  man  fan  fid)  aber  aud^  nid)t  bie  ®renl3en  benfeu. 

SDieienige  fi)nt()etifc^e  (Säfee,  bie  il)rer  iitatnr  nad)  nid)t  [bitrd)]  bie» 
felbe  ^Bebingungen  ber  33egreiflid^feit  anfljeben,  meiere  fie  fet3en,  gelten 
obiectiu,  al§  üom  commercio  substaiitiaruin. 


3938,   ä'.    M   VII.  E  Il.wn. 

15  Sluffer  benen  iöeftimmnngen,  o^ne  bie  obiecte  nid)t  fei)n  fönnen, 

ftnb  in  unferer  Siernunft  nod)  SÖebingungen,  ol)ne  bie  mir  gcmifie  ®egen= 
ftänbe  burd)  3?erniinft  nid)t  benfen  fönnen,  menn  gleich  biefe  Sebingungen 
nid^t  SSeftimmungen  ber  ©egenftänbe  felbft  finb.  SMeie  conditiones  fmb 
alfo  fnbiectiü,  unb  il)re  SSegviffe  bebeuten  nic^t^^  au  bem  ©egenftaube. 

20  am  fi)ntt)etifd^e  Urtl)eile  ber  reinen  SSernutift  fuib  bemnad)  fubiectto, 
unb  bie  SSegriffe  felbft  bebeuten  i^erpltniffe  ber  'i'^ernunftl)aublungen 
SU  f\d)  felbft. 


1  öietem;'   ütelen?  ||  allem/   allen/  \]  4  Inwü-jem   diese   bekkn   Sätze  sich 

icidersprefhen  sollen,  ist  nicht  einzusehen,    Vermuthlich  ist  elften  vur  ©runb  ausye/ullen. 
25    Die   Worte  3-  Ö.  •  •  •  fic^  felbft  stehen  gerade  ;/epeniiber  von  den  ]i'urti'n   OlleS  luaä  .  .  . 

jeneä  jum  m  ■jöOss-ö. 

12  E.  Insst  SSebtngnngen  ber  we/j. 

14  Die  folgenden  vier  Reflexionen  nehmen  die  oheren  */■_,  on  M  Vll  ein  und 
folgten  urspriinglich  unmittelbar  auf  einander  (später  sind  noch  andere  Ueflexionen 
30  zwischengeschrieben).  In  derselben  Jieihen/olge,  irie  sie  unter  einander  stehen,  sind 
.v('e  ohne  Zweifel  auch  geschrieben.  Trotzdem  setzt  E.  Hfl..  -Sif-^iS —31^39  in  die  1.  Zeit 
des  Kriticismus,  Hfl.  -'l'.Wi  in  di-n  l.rit.  Jiati<i)(alisnius,  li/l.  'jOiL  in  den  krit.  Eni- 
pirismns, 

23* 


356  5Ref(ejtonen  3ur  ?lÄetapt)i)fif.  J)3i)Qie  x.  StUgemeineä. 

39S9.   x'.   M  VII.   E II 107. 

2)te  Sonic  tractirt  bie  obiectioe  ®efe^e  ber  SSernunft,  ixx^  i[t,  wie 
fie  öerfal^reu  foü.  2)ie  metQ))l)i)ft!  bie  fubiectiüen  ber  reinen  Sßernunft, 
tüie  jie  oerfäl^rt.  3"  be^ben  ift  bie  3Sernunft  "tia^  Dbiect,  benn  bie 
{9  rationale)  §orm  ift  in  jeber  SBiffenfdjaft  ber  pf)tlofopt)ie  unb  3J?at^e= 
matif.  $Da^  bie  SSernnnft  nac^  i^ren  ©efe^en  bie  ©eje^e,  nac^  benen  fte 
benfen  fofl,  ab^anbeln  tüiü,  mad^t,  bafe  f^e  ftc^  ber  ^Regeln  bebient,  bie 
fte  juer[t  erfinben  lüiU.  2)af)er  fommen  bie  2:atitologien  unb  Flegeln, 
bie  ot)ne  ^ra?ri§  je^n. 


3940»  y.'.    M   VII   Ell 5 19.  lo 

Sn  aUem  ©rfenntniffe  ber  S^ernunft  ftnb  nur  2Ser{)altni[fe  ju  be= 
tra(!^ten,  unb  bie[e  ftnb  entiüeber  gegeben  (ftnnlid^  ober  burd^  bie  ?latur 
ber  SSernunft)  ober  gebic^tet.  £){(^ten  aber  fönnen  tüir  feine  2Ser()dltni[fe, 
(3  öon)  beren  3J?ögli(!^!eit  üsir  überzeugt  je^n  fönnen,  al§  ber  gröfee  nad) 
burd^  2Bieberf)olung  in  ber  S^'^i^üiffenfc^aft.  5)id)ten  in  2(n[et)ung  ber  15 
qüalitaet  ber  3Serf)aItni[je  unb  alfo  (^  er[te)  SSernunftbegrlffe  bidjten  i[t 
eben  fo  unmöglich,  al§  erfte  (Smpfinbungen  ber  (Sinne. 


3941.   xK   M   VII   Ell 483. 

ÜKetap'^ijfifdie  begriffe  gelten  1.  bIo§  auf  ba§  ^erl^altni§  ber  co« 
orbination:  (^  absolutum  et  relativum,  ®anje§,  Sfieil,  continuum,  dis-  20 
cretum)  ("  öiele§)  einiget,  aÜeS  (0  ba§  ©rfte,  ßefete,  ein  einziges);  2.  ober 
ber  fuborbination  im  logifci^en  SSerftanbe:  allgemein  ober  befonbereö; 
3.  auf  bie  fuborbination  im  realoerftanbe:  ©runb,  folge,  Urfad)e, 
SBirfung.  ^ierauS  entfpringt  ber  SSegrif  ber  erften  Urfad)e,  ber  legten 
i^olge,  ber  Urfad^e  oon  aUem,  t»on  einigem.  4.  auf  ba§2)afei)n:  not^=  23 
tüenbig,  jufaüig  (9  möglid));  5.  (Subftanli-  (^  ©ubiect,  praebicat)  ©infad), 
pfammengefe^t,  actio,  passio(fi'vis,  receptivitas),spontanea,  [coacta]  iners. 
(f  ®an|e§  oon  fubftaii^en.  2Belt.) 


7  Statt  niactlt   E:  nid)t;  äusserst  unwahrscheinlich! 

22  im  logtfd)«!?  in  Iogifd)em?  ||  25  oWem?  allen?  ||  einigem?  einigen?         so 


inr.  3939—3942  (SÖanb  XVII).  357 

Seit  unb  fRawm.  \  2)Quer,  Slugenblif,  (ätoigfeit,  Stnfang,  (Snbe.  SSer= 
dnberung, 23elÖarrltct)feit.  |  Drt,  2lu§bet)nung,  ^untt.  |  (''  Dlaumunb  ^t'xU) 
33eii)egung,  ru^e.   SlUgegenioart. 

SBirfung  im  JRaume:  erfüttung,  Äraft,  5JJa[fe. 

SBirfung  in  ber  ßeit:  3Serdnberung,  (Schöpfung,  SSernid^tung. 


3942,  y^fr^fM  LIV.    E  11 533. 

SBa^r  i[t  eine  (Srfenntnife,  bie  mit  ber  befcl)affent)eit  be§  obtectS 
jufammenftimmt.  2Beil  burd)  bie  ibeebeS^^aumeä  bieSBorftellung  öufferer 
obiecten  nur  2)Zöglicl^  ift,  fo  [timmen  alle  a;:iomen  beä  Flaumes,  unb  raa§ 

10  barauä  Ijergeleitet  rairb,  mit  bem  obiecte,  imgleid^en  aS^t  ä^ert)altni[fe 
ber  33egri|fe  nad^  ber  3ftegel  ber  ibentitaet.  2)enn  bie  ibeen  [timmen  al§» 
benn  unter  einanber.  SlUein  "iia  bie  metap^qftfd^e  33egriffe  oon  ®runb, 
fubftan^  etc.  nid)t  eigentlict)  üorfteüungen  ber  obiecten  [egn,  inbem  aud) 
ber  SSoÖfommenfte  «Sinn  biefe  an  feinem  3)inge  empfinben  fann  unb 

15  o'^ne  biefe  SSer^altnifje  bie  2)inge  inSgefammt,  obi^inar  nid)t  burcf)  untere 
SSernunft,  fonnen  öorgefteßt  ttierben:  fo  ftnb  biefe  23egriffe  nid)t  obiectiü; 
alfo  ift  in  ben  a^iomen  berfelben  aKe§  fubiectio.  2)a^er,  menn  fie  (^  al!§) 
obiectiö  fälfd^Uc^  angefel^en  werben,  gilt  üon  i^nen  meber  2BQrl)eit  nod) 
g^alfd^l^eit.  Uebert)aupt,  raiH  man  ben  ^Segriff  ber  Urfad^e  finben,  fo  ttiirb 

20  man  auffer  titn  33erl)altniffen  ber  SSerfnüpfung  nad)  ibeen  ber  ß^it 
feine  erflärung  finben,  bie  nid^t  einen  '^\xh\  einfd)löffe,  unb  fie  fci^eint 
nid^tS  anbereg. 

2)er  fi(i)erfte  SSemeiS,  \i(x'^  fie  nid^t  obiectiö  ftnb,  ift,  'Qa.'i^  fie  in 
eoibentem  Sßieberfprud^  fteljen. 


25  1 — ö  Diese  Zeilen  sind  von   E.    nicht  mit  veröß'eiit/icht,  obwohl  die    IVorle  steh 

direct  an  das  Vorhergehende  anschliessen  und  dieselbe  Tinte  und  Schrift  zeigen,  ob- 
wohl sie  ferner  eine  nothwcndige  Ergänzung  bilden,  da  in  dieser  Zeit  liaum  und  Zeit 
regelmässig  unter  den  metaphi/sischen   Begriffen  aufgeführt  werden. 

9  [timmen  alle  aus  ftimmt  aüeä  maä  auß  ben  ||  15  E:  ber  2)inge  |i  Vi/,  aub 

30  fehlt  bei  E.  \\  fdjeint?  [d^eut???  ||  Sind  die  letzten  Worte  „ieht  nur  der  Anfang 
eines  unvollendeten  Satzes,  so  miisste  tnan  sie  etwa  s<>  deuten:  „und  die  Ursache  scheint 
auch  wirklich  nichts  Anderes  :u  sein  alu  b/ons  eine  sulche  Vi'rkuüj)fun<i  nach  fdt'rn 
der  Zeit.'' 


:i943.   n^^if  M  /'.    EU  164. 

(^  ÜJietQpl)i)fic  ift  bev  ®runb  ber  form  aUer  pt)ilofopt)ie.) 

Den  Julien  ber  metap^ijfic  [erftlid)  in  be]  fan  man  am  befien  in 
bem  mirflictjen  (Miatürlid^en)  ©ebrauc^  berfelben  fel)en. 

2)iefer  3^u^e  i[t  pofttiD,  bie  (Sinfidjten  ^u  üerme^ren;  5 

negatiü,  bie  falfc^e  metap^ijfic  §u  oeit;inbern; 

in  bei)ben  [tüten  i[t  bie  (Stnftc^t  obiectiö,  baburd)  man  bie  manctjer* 
lei)  obiccten  ber  (ärfenntnin  §n  erwerben  fnc^t,  ober  fubiectiü,  ba  man 
bie  «Sc^ranfen  beg  (Srfenntniffeö  ^u  fennen  fnd)t. 

@ie  ift  ebel.  2)ie  [ubiectiüe  fann  gemifj  fei)n,  obgleich  bie  obiectiüe  10 
ungeiuife  ift. 

S944,   x'rt'ny  X)LXXIII.   EJIÖ04. 
Die  logifc^e  %qx\\\  nnferer  ^rfcnntniffe  ift  üon  ber  metapl)i)fifc^en 
jn  unterfc^eiben;  bie  erfte  ift  analysis,  bie  jmetjte  synthesis. 


:i94o.  Ti'f^n  M  xxxxiii.  15 

llber  alte  ©egenftänbe  äußerer  unb  innerer  ©innen  nrt^eilen  mir 
üernünftig,  inbem  mir  [bie  ©efe^e  ber]  burd)  allgemeine  ®efe^e  ber  (är= 
fd^einungen  ®rnnb  üon  i^nen  angeben.  Die  erften  mDglid)en  ©efe^e  ber 
@rfd)einungen  fönnen  m&ji  burci^  bie  (Srfaljrung  feftgefe^t  werben,  fonbern 
bie  erfte  ®rünbe  berfelben  berul^en  auf  ber  reinen  5?ernunft;  physica  20 
pura  et  puevmatologia. 


2  form:''  II  3  ®en  Sfu^en/  ®er  '>R\x%ti  \\  10  geiinff  ?  gcroiffe?  geroi^fer?? 

Zu  Nr.  3944—3975:  Diese  Nrn.  stehen  auf  der  Sch/ussscite  der  Prae/atio 
zur  III.  Ed.,  die  vom  Text  der  Prae/atio  nicht  yam  in  Anspruch  genommen  ivird. 
sowie  auf  den  relativ  viel  freien  Raum  bietenden  Seiten  der  Sf/nopsis.  Kant  scheint  25 
mit  deren  Benutzung  in  x  am  Anfang  der  Si/nopsis  begonnen  zu  haben  und  dann  all- 
mählich bis  zu  ihrem  >>chluss  fortgeschritten  zu  sein.  In  dieser  Richtung  macht  sich 
in  der  Raumlehre  ein  Furtschritt  bemerkbar.  In  Nr.  3957  (S64r28/-)  icii'd  der  Terminus 
iiiifdiauenber  93egtlff,  der  mit  vetner  SJegriff  ber  Stnfc^auung  wechselt,  eingeführt. 
Diese  Begriffe  kehren  dann  S67 2,  86822,  3702,  37224  wieder,  während  vorher  nur  einmal  80 
gelegentlich  der  Begriffsbestimmung  der  Metaphysik  von  anfcf)auenben  Unb  einjclncil 
^öegriffen  des  ?8et^tanbes  (3014/.)  die  Rede  war. 

18  Ursprihtglich:  33ün  ben  ...  ©efe^eit;  das  letztere   Wort  ist  nicht  verändert. 


■ölt.  3943—3946  («öaitb  XVII).  35«) 

3946.  x^^^L^?  M  XXXXin,XXXXlV.    E  II  127. 
M  XXXXIII: 

2ine  reine  ^^ilofop^ie  ift  entmeber  logifd^  ober  metapl)i)rifc^.  S^ne 
[urttietlt]  entt)ält  nur  bie  unterorbnnng  ber  SSegriffe  unter  bie  sphaeram 
6  ber  anberen,  enttoeber  unmittelbar:  in  Urt^eilen,  ober  mittelbar:  in 
fc^lüffen.  [2)iefe]  Sie  läfet  aber  bie  33egrlffe  felbfi,  bie  einanber  fuborbi= 
nirt  werben  fonnen,  unbeftimmt  unb  inad)!  ni^t  au§,  meldte  praebicate 
ben  2)ingen  nac^  ®efe^en  ber  reinen  5?ernunft  guFommen.  2)a^er  bie 
erften  praebicate  ber  S^inge  burd)  bie  reine  äseruunft  erfenneu  ift  eine 
10  @ac^e  ber  metap^tjjif,  mittjin  bie  er[te  ©runbbegriffe,  lüomit  wir  burc^ 
bie  reine  Sßernunft  urt^eilen,  §u  finben  unb  bie  ©runbfä^e. 

M  XXXXIV: 

(*  2)ie  metapfiqjic  geltet  auf  @rfenntni[fe  lebtglic^  burc^  SSernunft, 
bie  logif  auf  alle,  fo  gar  empirtjc^e.  SlÜe  S^ernunftbegriffe  ftnb  allge» 
15  mein;  bie  logic  jeigt  nur  ba§>  SSer^ältniö  be§  allgemeinen  jum  be= 
fonberen  überhaupt.  2)ie  metapl)Q[if  aber  ben  Urfprung  allgemeiner 
begriffe,  auf  bie  alle  (Srfentniä  mufe  jurücfgefü^rt  merben,  menn 
bie  ©rfdjeinungen  in  begriffe  foUen  oermanbelt  lüerben.) 

M  XXXXIII: 

20  5)ie  metap^Qftc  ift  alfo  eine  SBiffenfd^aft  üon  ben  ®runbbegriffcn 

unb  ©runbfö^en  ber  5)?enfc^lid^en  ä>ernunft,  unb  nid)t  überl)aupt  ber 
2J?enfc^lic^en  (ärfenntniS,  bariu  üiel  empirifc^e§  unb  fuinlic^eS  ift;  bie 
Sogic  eine  SBiffenfc^aft  Don  btn  ä^er^ältniffen  allgemeiner  ^Begriffe  unb 
6d^e  überl^aupt.   2)ie  ßogic  entlet)nt  begriffe  unb  @d^e  au§  ber  ^da-- 

25  p^i)ftc  ober  irgenb  einer  empirifc^en  erfenntnis  unb  lel)rt  fic^  i^rer  ju 
bebienen. 

2)ie  ßogic  enthält  ben  33egrif  üom  aUgemeinen,  bie  5J?etapf)i)ftc  aU- 
gemeine  Segriffe  ber  SSernunft  (;'  bie  erftere  banbelt  üon  bem  ^evl)ält= 
niffe  allgemeiner  Segriffe  gu  einanber,  bie  3n3er)te  jeigt  bie  allgemeinen 

30  4  E:  ©p^aereit  ||  10   E:  luoburd)  i^tatt  luoinit  ||  13  Am  An/any  dess-Zu- 

satzes  (x—if)  ein  Kreuz,  dt-m  in  der  Hauptrejlcxion  kein  zweites  entspricht;  aber  am 
Ende  des  s-Zusatzes  steht  ein  Zeichen,  dem  ein  zweites  am  Anfang  tun  Z.  20  corre- 

spondirt.  II  10  E:   auf   bcii  ||  23  ben?  bem?  ||  33evl)äUniffeä  ||  23f.  Die   Worte 

unb   Sä^e  fehlen    hei  E.  \\  27    Von   hier   ab    später    (v^ ?    ^'Z  (,1?)?  \\  28  s-Zusatz: 
35    Phase  x(?  v?)—(f. 


iöegrtffe  au,  unter  welci^en  [anbete  SDingej  bie  üernunftbegriffe  oon  2)ingen 
enthalten  ftnb;  teneä  i[t  logifd^e  2^eorie,  benn  bie  Iogif(i^e  pra^i^  ift 
taotoloQtfc!^,  iDenn  nid^t  bie  (5rfentni§  be§  fubiectS  öorauSgefe^t  t[t); 
bie  2ogtc  fä^e,  weld^e  taä  t)erl)ältniä  be§  allgemeinen  ^um  befonberen 
auSbrücfen  o'^ne  ^raebicat  unb  ©ubieft,  5[Retap^Qfif  aber  allgemeine  5 
@ä^e.  Sie  enthalt  bie  Elemente,  barauS  atte  3Sernunftertentni§  äu= 
fammengefe^t  i[t 

M  XXXXIV: 

®ie  logic  läfet  bie  bejonbere  5Ratur  ber  ?!J?enfd)li(!^en  SSernunft  un- 
beftimmt  unb  gilt  üor  ieber  33ernunft;  bie  metap^^ftf  jeigt  bie  aüge»  10 
meinen  SSegriffe,  bie  au§  ber  3Ratur  ber  menj(f)li^en  3Sernun[t  fliegen, 
unb  bereu  befonbere  ®efe|e. 


3947.   x^.   M  XXXXIV.  E  II 266. 

2lt(e  rationale  (5rfentni§  entplt  entn3eber  bie  erfte  ®rünbe  be§= 
ienigen,  )xia<a  ein  obiect  ber  blD§  reinen  @r!entnig  ift,  ober  bie  erfte  15 
®rünbe  ber  (5rfcl)einung.    ©ogmatifd)  unb  obiectio  finb  bie  (ärlentniffe, 
bie  öor  ieberman  gültig  feqn  unb  auf  blofeen  23egriffen  beru'^en. 


3948.  x^.   M  XXXXIV.  E  II 103. 

SBenn  "bit  ?^rage  todre,  ob  in  empirifcl)en  2Siffenfd)aften  nod)  neue 
(grfinbungen  §u  hoffen  finb,  fo  ift  'iiaxan  nid^t  ju  3Weifeln,  lüeil  mel)r  @r=  20 
fal)rungen  mel^r  unb  neue  (ärfentniffe  geben.  2Benn  bie  Srage  ift,  ob  in 
ber  SBiffenfd)aft  ber  reinen  3}ernunft  [mef)r]  neue  ßrfinbungen  p  erwarten 
fmb,  fo  ift  e§  !lar,  \ia^  in  ber  3Df?att)ematic,  ber  Sogic  unb  reinen  ^D^^oral 
öiele  möglich  finb,  weil  nad^  ber  SRegel  ber  ibentitaet  au§  allgemeinen 
^Begriffen  nad)  aUer^anb  miüfülrlid)  öorgegebenen  combinationen  folgen  25 
[raerben]  gefd^loffeu  Werben  fönnen.  2lber  mit  ber  ^Dietapl^tifif  ift  e§  gan^ 
anber§.   ^ier  wirb  nid^t  gefragt,  \o(k»,   in  wiüfiilirlid^  angenommenen 


3  taütologifc^??   taötoIgif(i)?      E.    sieht  mit    Unrecht    das   Wort    als  zweifelhaft 
an.  II  5  sc.  ohne  individuell  oder  inhaltlich  bestimmtes  Prädicat  und  Subject.  \\  12  E. 
verbindet  mit  dieser  Rfl.  die  sich  unmittelbar  an  sie  anschliessende  Nr.  50'J6,  die  jedoch.,    30 
wie  mir  scheint,  später  zwischengeschrieben  ist  und  der  Phase  (/>•'  angehört. 


^nx.  3946—3949  (iöanb  XVII).  361 

.5ßer^ältni[fen  nad^  ber  SRegel  bev  ibentitaet  üon  bem  allgemeinen  aufä 
befonbere  fliege,  fonbern  roeld^e  Sßerl)ältni[fe  loirüid)  jum  erften  ©runbe 
allgemeiner  Sfiegeln  liegen.  Sßeil  nun  \)k\Q  ä^erfjcltniffe  meber  burc^  bie 
Sinne  in  ber  ßrfa^rung,  noc^  burd)  ben  33erftanb  in  einem  anfd^auenben 
unb  einzelnen  begriffe  gegeben  [mb,  \o  tan  nic[)t§  tteiter  gej(i^e^en,  al§ 
ha^  man  feine  oermorrenen  '^betn  3ergliebere.  hieraus  fann  aber  nur 
eine  wiffenf^aft  be§  fubiectö  entfpringen.  2)a  fein  ©egenftanb  l)iebei) 
gegeben  ift,  \o  mürben  mir  burd)  biefeS  fd)neiben  unb  jergliebern  unferer 
3been  aud^  über  i^n  nic^t^  erfinben  fönnen. 


10  3949.   xK    M  XX XXIV.    E  II 126. 

Unter  ben  logifd)en  3Regeln  [te^en  mat^ematic  unb  moral  (purae), 
unter  ben  metap!)qftfct)en  bie  reine  erfentnis  beffen,  ma§  in  duffere  unb 
innere  ftnne  fallt,  folglid^  bie  erfte  SSernunftgrünbe  äußerer  unb  innerer 
©rfc^einungen.   33ei  beqben  mu^  man  b(x^,  ma§  b(x^  allgemeinfte  ift  ber 

15  äußeren  unb  inneren  ftnne,  nad^  feinen  erften  SSernunftgrünben  ermegen. 
Sllfo  ift  feine  2ßeltmei5f)eit  ber  reinen  Sßernunft  alö  logic  unb  meta- 
physica. 

2)er  ©runbbegriff  ber  logic  ift  ber  bei§  altgemeinen,  in  fo  fern  er 
einiget  unter  ftd^  enthält  ober  niclt)t;  nac^  biefem  SSer^dltniffe  merben 

20  2)inge  gebadet,  aber  in  bemfelben  merben  fie  nid)t  öorgefteUt.  2)er  33e= 
grif  ber  2lrt  ober  gattung  ift  nid)t  gegeben,  fonbern  ift  nur  ba%  3Ser= 
^ältni§,  mornad^  conceptus  dabiles  fönnen  üerglid^en  merben. 

3)ie  logic  giebt  gar  feine  ®runbbegrlffe  ber  ä^ernunft,  fonbern  ber 
®efe^e,  nad)  meld)en  mir  [imä]  überhaupt  bie  (ärfentniffe  burd)  einanber 

^^  beutlid)  mad)en.  Sllfo  enthalt  fie  bie  3fiegeln,  o^ne  meld)e  mir  feine  beut= 
lic^e  @rfentni§  ber  ©ad^en  befommen  fönnen ;  bie  metap!^i)ftc  aber  bie 
Siegeln,  o'^ne  bie  obiecte  oon  un§  gar  nid)t  fönnen  erfannt  merben.  2)ie 
logifd)e  6ä^e  ftnb  [lotUfü]  gtegeln,  beren  mir  un§  millfül^rlic^  al§  3Kittel 
gebraud)en,  um  ßrfentniffe  burcf)  SSergleic^ung  beutlid^  ju  machen.    2)ie 

30  metap^i)fic  jeigt  bie  SRerfmale,  meldje  burc^  bie  ?Ratur  ber  3)ernunft  ge= 
geben  finb  (bie  logic  nur  ben  ®ebrauc^  ber  ü)?erfmale  überljaupt). 


4—5  E:  einer  Sinf^auung  einäelner  ||  8  E:  roerben 
12  tnetap^i)fild)en.  bie  ||  14— la  E:  ben  . . .  ©innen  l|  16 f,  metaphysic: 
23—24  bo^  ©efe^e  ||  31   Uk-  Schlussklammer  J)-I,lt. 


362  9tefIcjioncn  jiir  5Ketap^t)fif.  SP^afe  x.  SlUgcmctneö. 

3950.  x^.  M  XXXXV.   E II 644. 

©Qut^etifc^e  [©ä^c]  begriffe  ftnb  räum,  ^dt  unb  Sa^I-  Cunb  finb 
obicctiö.] 

2Benn  bie  begriffe  mä)  fi)nt^etif(^  fei)n,  bie  fä^e  aber  ftnb  ano» 
lijttfd),  b.  i.  nad^  ber  Flegel  ber  ^bentitaet,  fo  ftnb  jte  obiectb.  5 

finb  23egrtffe  aber  fubtectio,  b.  i.  öon  ®or  feinem  obied,  toeber  einer 
gegebenen  (Sonbition  ber  re;3raefentation  ber  obiecte:  ^laum  unb  Seit, 
noc^  [oon]  mtUfü^rlic^e  begriffe  ber  qöantitaet,  fo  finb  bie  Urt^eile  boct) 
obiectio  unb  aügemein  gültig,  b.  t.  entroeber  allgemein  wa^r  ober  falfd), 
[ftnb  aber]  wenn  i^re  ^orm  anal^tifd)  ift.  Sft  aber  [aiäbenn]  i^re  ^^orrn  10 
f^ntl^etifd),  fo  jtnb  fte  fubiectiö,  unb  obiectio  gelten  fte  nur  al§  Flegeln 
ber  ©rfd^einungen,  folglid^  al§  empirtjc^e  Urt^eilc, 


3931.  x'.   M  XXXXV.  EII8Ö. 

2)ie  bogmattfd^e  philosophia  pura  enthält  gtoe^  bi§ciplinen. 

1.  5Dic  ^Regeln  öom  attgemein  gültigen  ®ebrau(^  be§  SSerftanbeä;  15 

2.  bie  Siegeln  öom  allgemein  gültigen  ©ebrauc^  be§  freijen  2Billen§. 
3n  beqben  mirb  nad)  bem  nexu  logico  au§  feinen  datis  ber  (5r= 

fa^rung  geurt^eilt;  allein  in  ber  physiologia  transscendentali  finb  bie 
data  aug  ber  ©rfa^rung  nad)  ben  SBer^altniffen  be§  Dlaume^  unb  ber 
3eit  fo  gegeben,  \ia^  ber  allgemeinfte  33egrtf  be^  obiectiS  aUer  dufferen  20 
unb  inneren  ©mpfinbungen  genommen  unb  ber  ©runb  baöon  gejud^t 
mirb. 


3952.   x'.    M  XXXXV I.   E  II 106. 

SDie  9)?etapl)i)ftf  ift  eine  SBiffenfc^aft  öon  ben  ©efe^en  ber  reinen 
2l'?enf(^lid)en  SSernunft  unb  alfo  fubiectiD.  2)ie  obiectiüe  reine  pf)ilofopf)ie  25 

2  Das  Wort  ßol)!  ist  jetzt  eingektammtrt;  das  scheint  naehträglieh  gescheiten 
zu  sein,  als  /olgende  Worte  übergeschrieben  wurden,  die,  icie  es  scheint,  ungefähr  der- 
selben Zeit  entstammen  wie  die  Bß.  selbst:  {0  obfttocter  S3egriff  ber  qöantitaet,  n)ü 
bie  t^orm  be§  qvanti  unbefttmmt  ift.)  Es  ist  nicht  unmöglich,  icenn  auch  unwahr- 
scheinlich, dass  die  Worte  unb  finb  obiectIO  erst  durchstrichen  sind,  als  der  Zusatz  30 
gemacht  wurde.  ||  12    Ursprünglich:  empQrtfc^e 

18  physiologia  transsceudentalis  =  reine  Xaturwissenscha/f.  ||  IS — 19  K: 
biefe  data  ||  20  E:  allen  ||  21  E:  gemein  statt  genommen:  nach  gemein  ergänzt 
E.  ift. 


'i>ir.  3950—3954  (Sßanb  XVJl).  3G3 

l)at  entwebcr  Qnah}ttfc^e  priacipia  o^ue  aüe  6r[al)rungdü;iomen  ober 
fi)ntt)etifc^e.  £)ie  erftere  [l)eftel)t]  beru{)et  auf  allgemeinen  Urt^eilen  nad) 
ber  Spiegel  ber  ibentttaet  unb  auf  ber  unterorbnung  be^  bejonberen  unter 
ta^  allgemeine.  Sllfo  i)it  allgemein  gültige  Sfiegeln  beä  S3erftanbe§  unb 
ö  SBIIlenä,  folglich  Logica  et  Moralis  pura.  5)ie  ^mel^te  tjat  jum  obiect 
ba§>  aUgemeinfte  be§  äufferen  unb  inneren  ©inneö  unb  enttjdlt  alfo  bk 
reine  SSernunftgrünbe,  ^u  benen  alle  ^iaturmiffenfc^aften  be§  äußeren 
unb  inneren  (Sinnet  fonnen  gebracht  werben. 


39S3.  x^.    M  XXXXVI. 

10  2)ie  ©runbfä^e  beS  9^aumeä  finb  obiectit»;  aber,  ob  ein  2)ing  im 
^aume  feQ  ober  nic^t,  ift  [ubiectiü,  roeil  ber  33egrif  be§  JRaumeS  m6)t 
obiectiü  ift. 


39S4.  X'.   M  XXXXVI.   E  II 921.  lUJJiK 

6in  ^auptfel)ler  entfpringt  ba'^er,  menn  man  baQ  genus  mit  allen 

15  iüdividuis  [üeigieid)t]  Dermengt  unb  baöienige  als  eine  Solge  nac^  23e= 
griffen  anfielt,  maö  nur  eine  gefefemäfeige  6rfcf)einung  üor  ba§  unmitteU 
bare  Slnfc^auen  ift.  5)a^ev  ift  ber  ®runb  ni(^tö  obiectiüeg.  2ßa§  mir 
einen  (» real)  grunb  nennen,  ift  nur  eine  concomitante  (Srfd^einung  üor 
ben  intuitiöen  begriff.    Unb  ba§>,  2Ba§  mir  SSernunft  nennen,  imgleid^en 

20  alle  bereu  reine  23egriffe,  ba  mir  üom  allgemeinen  auf§33efonbere  fct)liefeen, 
l)aben  i^re  realitaet,  Dornemli(j^  in  anfet)ung  il)rer  ©runbbegriffe,  nur 
baburd^,  ba'^  fie  in  ben  2)ingen  liegen  unb  oon  i^nen  abgefonbert  merben 
fönnen.  2)emna^  ift  uufere  3Sernunft  nur  eine  ©rgeu^ung  be§  2ßangel§ 
be§  intuitus. 

25  SBenn  tc^  alfo  fage:  ein  ®runbfa|  ift  fubiectiü,  b.  i.  er  enthält  bte 

conditiones,  unter  benen  mir  allein  bm<ij  unfere  2]ernunft  nad)  6r= 
fa^rungggefe^en  urt^eilen  fonnen,  fo  bebeutet  biefe§  nid)t,  ba^  unfere 
SSernunft  biefeS  ®efe^  an  ben  obiecten  annel)men  muffe;  benn  e^  ge^t 
gar  m<ijt  auf  biefelbe;  man  !an  alfo  meber  fagen,  e^  fei)  falfd)  ober  mat)r. 


30  1  l)Qt  int.'i  ift  li  IV-;-  über  ('//(  Punct.  II  8  fonnen?  fann? 

19  intiiitcn 


364  JReflejionen  3ur  'D3{etQp^i)ftf.   gJt)afe  x.   SlUgemeine^. 

3955.  xL   M  XXXXVIL   E  II 274. 

SlUe  ertentniffe  ftnb  entireber  empirifd^,  fo  fern  [te  empfinbungen 
öoraiigfe^en,  ober  reine  (Srfentniffe,  fo  fern  fte  feine  (Srnpfinbung  §um 
©runbe  I)aben.  2)ie  le^teren,  nemlid^  bie  reine  (ärfenntniffe,  ftnb  ent» 
njeber  [einaelne]  conceptus  singulares  unb  ^eiffen  intuitus  puri  ober  all« 
gemeine  [begriffe]  unb  finb  reine  SSernunftbegriffe.  2)te  empirifd^e  @r= 
fentniffe  ftnb  empfinbung,  @rfd)einung  unb  empirifc^er  23egrif ;  auö  ben 
crfien  ift  bie  materie  alleg  SrfentniffeS  tier^uleiten,  bie  jiüeijte  fügt  bie 
form  ber  3lnfd)auung  baju,  hk  britte  bringt  bei)be§  unter  einen  all» 
gemeinen  SSegrif, 

3956.  x^.   M  XXXXVIL   Ell 956. 

Unmittelbare  @rfa]^rungöurtt)eile  nad^  SSerl^ältniffen  Don  JRaum  unb 
Beit  muffen  üon  reflecttrten  nad)  SBernunftoer^ältniffen  unterfc^ieben 
toerben. 


3957.  x'.    M  XXXXVII,XXXXVin.   E II 278.  86.  15 

M  XXXXVII: 

Mt  5!)ienict)lid^e  ßrfentniffe  laffen  ftd^  in  gtoei)  ^auptgottungen 
eint^eilen:  1.  bie,  fo  aug  ben  ©innen  entfprtngen  [ober]  unb  empirifd) 
genant  werben;  2.  bie  gar  nic^t  burc!^  bk  (Sinne  [in  bie]  erworben  werben, 
fonbern  i^ren  ®runb  in  ber  beftanbtgen  natur  ber  [(Srfentniäfraft]  5)en=  20 
fenben  Äraft  ber  ©eele  ()aben,  unb  tonnen  reine  SSorftellungen  genant 
werben.  2)a  alle  SJJaterialien  3um  .'Denfen  nott)wenbig  burd)  unfere 
(Sinne  muffen  gegeben  fe^n,  fo  ift  bie  9J?aterie  üon  unferer  gefamten 
ßrfentni^  empirifd^.  ©ben  barum  muffen  alle  reinen  33egriffe  bloö  auf 
bie  ^orm  ber  ©rfenntniffe  ge^en.  91un  {)aben  wir  eine  jwe^fadie  f^orm  25 
ber  ©rtentniffe:  bie  intuittoe  unb  rationale  f^oi^i«-  2)ie  erfte  finbet  nur 
in  ber  unmittelbaren  6rfentni§  einzelner  2!)inge  ftatt,  bie  swei}te  in  alt* 
gemeinen  2}orfteUungen ;  bk  erften  wiU  t^  anfd)auenbe,  bie  jweQte  33er= 
nunftbegriffe  nennen.  5lun  fann  bei)  allem  empiri|d)en  erfenntniffe  erftltd) 


5 f.  aUgetttfcine/  altgenteiu:^  ||  7  anS  aus  bei)  ||  ben;'  beut/  30 

20—21  E:  2)enfungäfraft;  ganz  unmöglich;  ciellek-ht  Senfeufenbeii;  Jk  auf 

'Sizwizn  folgenden  Buchstaben  sind  in  frühere  unleserliche  Buchstaben  hineingeschrieben.  j| 

26  E:  (Srfentttnlö ;  unwahrscheinlich.  \\  27  ftfltt.  bie  ]|  29  E:  üUen  . . .  (Srfenntni[fen 


>Jir.  3950—3957  («anb  XVII).  iHßf) 

blofe  auf  bie  materie  gefe^en  werben,  unb  biefe  befielet  in  ber  @mpfinbung; 
Stt)ei)ten§  auf  bie  ^orm  ber  (ärfd^einung  [unb  biefe  be[te{)t] ;  brütend  auf 
bte  ^-orm  ber  SSernunft  in  SSegriffen.  3){e  ^ortn  ber  @rfd)einungcn 
beru'^et  Iebigli(i^  auf  diaum  unb  ßeit,  unb  biefe  33egriffe  entfpringen 

5  burd^  feine  (Sinne  ober  (Smpfiubung,  fonbern  beruljen  auf  ber  5Ratur 
be§  ®emütt)g,  nad)  njeldiem  bie  Derf^iebenen  ©mpfinbungen  unter  folc^en 
rclationen  öorgefteüt  n3erben  fonnen.  2)af)er,  wenn  alle  (Smpfinbung 
ber  (Sinne  bei^feiten  gefeljt  ift,  fo  ift  ber  be^  9?aume§  unb  3eit  ein  reiner 
33egrif  ber  Slnfd^auung,  unb  »eil  in  it)m  aU^^  liegt,  ttaö  nur  ber  SSer= 

10  ftanb  in  Erfahrungen  erfennen  fann,  fo  ift  er  ein  SSerftanbeöbegrif;  unb, 
obgleid)  bie  (ärfd^einungen  empirifd^  fei)n,  fo  ift  er  bod)  intellectual.  6ben 
fo  finb  aügemetn  gemad^te  ßmpfinbungen  unb  6rf(i)einungen  nicl)t  reine, 
fonbern  empirifc^e  SSernunftbegriffe;  wenn  man  aber  aüe  2Bir!ung  ber 
@innc  tregläfet,  fo  finb  bie  33egriffe  reine  begriffe  ber  58ernunft,  alö: 

15  möglich,  fubftan^  etc.  5)al^er  ftnb  alle  reinen  ^Begriffe  inteUednal  unb  in* 
tuitio,  ober  rational  unb  [btScurfiD]  reflectirenbe  ^Begriffe.  M  XXXXVIII: 
%mKX  finb  alle  ©rfentniffe  entraeber  gegeben  ober  gebic^tet.  £>ie  ÜJJaterie 
ber  Srfentnig  fann  nidjt  gebid^tet  werben,  alfo  nur  bie  fyorm,  unb  in 
ber  gorm  nur  bie  2Bieberl)olung;  alfo  get)t  aüe  (5rbid)tung  ber  QSernunft 

20  nur  auf  bie  mat^ematic;  bagegen  ift  bie  ^orm,  tt3eld)e  in  ber  ©eometrie 
gegeben  ift,  ber  dianm. 

M  XXXXVII: 

(« Sßeil  man  nur  bie  gorm  ber  (Srfal^rung  befc^reiben  !an,  fo  ge= 
^ört  fie  äum  25erftanbO 

25  M  XXXXVIII: 

@§  ift  eine  Sßiffenfd^aft  ber  reinen  SSernunft  möglic!^  unb  aud^  notl)ig. 
(Sie  ift  aber  entweber  pl^ilofopl)ie  ober  2J?at^ematic;  ieneermegt:  was  ba 
fei),  unb  bie  3?ernunft  lebiglid):  meld)er  respectus  fei) ;  biefe:  mie  oielma^l 
einerlei)  fei).  3)er  dianm  ift  ein  object  fo  mo^l  cor  pl)ilofop^ie  aB  matl)e^ 
30  matic.  ®ie  Urt^eile  oom  3ftaum,  bie  intuitio  ftnb,  ftnb  nocl)  nic^t  mat^e» 
matifd),  auc^  nicl)t  p^ilofop^ifd).    33et)be  beurt^eilen  ben  9^aum  nid^t 

6  tt)eIcE)em?  n)elcf)en  ?  k-aum  melcEiei-  (■■^o  E.\\9  Statt  itieil.-  meldiem  oder  meieren; 
die  Änderung  schon  bei  E.  \\  10  E:  grfo^tung  ||  14—15  aU.  möglid)  ||  23—24  Der 
g-Zusat:  steht  ohne  Venceisungszeichen  zwischen  den  Zeilen  von  Baumgartens  S)/nopsis, 

35   rechts  von  36426-2S,  über  365 14.  \\  23  nur?  uiiö???  1|  befd)reiben?  befdireiten?? 


366  JRefleitoncn  aut  3D?etap:^i)fif.  ^f)a\e  x.  Slllgemchtcä. 

a  priori  [burc^  bie  S3ev]  au§  ©rutibja^en  tjom  9?autne,  weld^e  bie  SSernunft 
ernennt,  jonbern  auä  ®runbfa^en  a  posteriori,  b.  i.  intuitiü  unb  einzeln, 
objraar  nid)t  emptri|c^.  2)ie  pl)ilofopt)ie  ber  reinen  SSernunft  ift  ent^ 
raeber  bogmatifd),  unb  ba  i[t  il^r  ©egenftanb  burd^  baS,  maö  alle  finne 
am  gemeineften  !t)aben,  gegeben  unb  gleid^jam  burc^  ba^  genus  ber  ©inne: 
alfo  erftlic^  SSor[tellnng§fratt  unb  SSegel^rungSöermögen  al§  bie  ©egen» 
ftänbe  beä  inneren  (Sinnet,  2.  JRaum  unb  ßeit,  mitljin  allgemeine  Wt6)a^ 
mt,  al§  ba^  allgemeinfte  anderer  Sinne;  baljer  bie  bogmatifc^e  reine 
pl^ilofop^ie  i[t  bie  t^eoretifc^e  Sogif,  bie  tf)eoretifc^e  5)?oral  unb  bie  atl= 
gemeine  Diaturraiffenfc^aft.  Btteitenö  i[t  fte  critifd),  mitljiu  jubiectiu. 
«Sic  ift  jetetifc^,  fceptifd),  problematifc^. 


3938.   x'.    M  XXXXViri.   E  11 275. 

SlUe  6rfenntni[fe  [auä  (Svfai)riuig  finb  entiveber]  au!§  ©vfal)rung  QJ  em- 
:pirifci^e)  gepren  entrucber  jur  (ämpfinbung  unb  entl)alten  bie  materie 
beg  empirifd^en  erfentni[je§,  ober  jur  ©rjc^einung  unb  [beoreifen]  ent=  is 
galten  i^ugleid)  bie  g'orm,  ober  3U  bem  SSegriffe  unb  enthalten  ba§  [m(\§ 
pieteu  ©eoenfiönben]  allgemeine  oerfd^iebener  (ämpfinbungen  ober  er[c^ei= 
nungen.  2)ie  (Impfinbung  [teilet  einzelne  ©egenftanbe  oor,  in  fo  fern  fie 
bie  Sinne  rül)ren,  e.  g.  3flot^,  fdjwar^,  füfe,  ^art,  marm  etc.,  [bie]  folglid) 
.nur  bie  materie  be§  empirifd^en  (Srfentnifjeö.  2)ie  gorm  ber  (Segen^  20 
ftanbe  mirb  ©ebad^t  nac^  ffiamn  unb  ßeit.  2)ie  ^orm  beö  empirifc^en 
(SrfentniffeS  ift  bie  ber  coorbinatiou,  bie  beä  rationalen  ©rfentniffea  ift 
bie  ber  fuborbinatlon. 

Wim  laffe  alle  materie  ber  (Srfentniä  meg,  folglich  aüe^  ma§  bie 
Sinne  ri\f)rt,  fo  bleibt  nod)  bie  empirifc^e  ^orm  üon  ben  (ärfd)einungen  25 
übrig;  man  laffe  auc^  biefe  2Seg,  fo  bleibt  bie  rationale  ^J-orm  übrig; 


eiÖe9et)rnitcjSDermÖ9en?23eGet)ninQüermö8en?i|9  /^'.-  btefc^cmatif(f)e:  Sogt!  i| 

11  Ursprünglich  utand  statt  @ie,   wie  es  sc/ieint,  Sene.  ||  Den  Sc/in/t;iigen  iiae/i  kann 
das  Schhissicort  kaum  anders  als  preUerifcl)  oder  prolbari^d)  c/elesen  werden,    poltevifcf), 
poUetnifd)    sind   sehr    unicahrschein/ich.      Vermuthlieh   hat   Kant   sich    cerschrieben    und    30 
problemtfd)   oder  problematifd)  schreiben  icl/en.      I>er  letztere  Ausdruck  kommt  auch 
■37()i4/,   in  ähnlichem  Zusammenhang  rar. 

IS  Ur.yiriinglich,   xcie  es  scheint,   5)er  ©tnil  statt  S)ie  Slllpftllbunil.  ,|  22—23 

ift  ber 


Sfir.  3957—3962  (Sonb  XVII).  367 

unb  ©rfenntniffe  ber  er[ten  2lrt  finb  reine  begriffe  ber  Slnfc^auunßen,  ber 
SiüeQten  reine  begriffe  ber  S^ernunft. 


3939,  x'.   M  XXXXVJIL 

2)ie  metap^^ftc  enthält  nic^tö  al§  bie  Ontotogie*,   welche  falfc^lid) 
6  als  eine  2Bifienfd)att  üon  2)ingen  überhaupt  qvoad  praedicata  vniversalia 
et  disiunctiva  betrad^tet  ttiirb. 

*(^  benn  e§  ift  feine  materie,  folglid)  ein  ©troaS  überl^aupt,  ba§ 
obiect.) 


3960,   x^.   M  IL. 

10  SlHe  erfentniffe  finb  entmeber  ftnnlic^e  ober  SSernunfterfentniffe. 

2)ie  erftere  finb  entroeber  ber  @m|)f{nbung  bricht  ab. 


3961.  x'.   M IL.  Ell 277. 

2llle  (^  (grfentnifee  au§)  ßrfa^rung  ()eifeen  (gmpqrifc^  unb  finb  ent* 

roeber  [SSorfteüungen  bev  C£mpfinbiuig  ober  ber  (ärfd^einungen  ©inne  ober]  @m= 
15  pfinbungen  ober  (ärfc^einungen  ober  SSegriffe.    3n  ben  erfteren  ift  QÜe§ 

gegeben  burd)  ben  ©inn  [im  ärtiei)ten]  unb  blofe  bie  materie  §ur  @rfentni§; 

bie  §iüeQte  entplt  in  fid)  bie  (Smpftnbungen  jugleici^  nad^  ber  §orm  oon 

3f?aum  unb  ßeit;  bie  britte  [eben]  W  ©mpfinbungen  ober  @rfc!^einungen 

burd)  bie  l^ernunft  allgemein  gemacht. 
20         Säfet  man  bie  hzt^^it  le^ten^anblungen  weg,  fo  bleibtbießmpfinbung. 

Sdfet  man  biefe  toeg,  fo  bleiben  reine  33egriffe  1.  be§  SSerftanbeS:  ber  co= 

orbination,  2.  ber  25ernunft:  fuborbination. 


3962.    xK   M IL.   EU 267. 

SlUe  SSegriffe  werben  aQgemein  burd)  bie  3lbftraction,  aber  fie  ent« 


25  13  (Smpl)rtfd^,  u-ie  es  scheint,   in  früheres  (Smptrtfd)    hineimorrigirt.  \\  17   K: 

gänjltd)  s^n«  jugleid) ,-  äusserst  vmrahrschein/ich.     Aach  jugleid)  ist  etwa  zu  ergänzen: 
geotbnet.  ||  21  Säfjt  bie  bicfc 


268  9tefle$ionen  jur  3)ktopt)t)ltf.   5p^ofe  £.   Possibile. 

3721.  e^f  i^f  >t^f  (n^  Q^f  vf)  Neben  Z.  25-29  (,,ivider- 
streiten  —  princip.^^J  /tat  Kant  eine  Klammer  (\)  gemacht  und  links 
von  ^^zwar  —  etitweder^''   (Z.  26 — 30)  hinzvgefügl: 

2)afe  betjbe  pofttionen  remotiirt  toerben  tonnen,  vc[Oii^i  nod)  feinen 
[SBiebetfprud)  auS]  SBieberftreit  auä,  unb  ein  SBieberfprud)  i[t  ^ier  gar  5 
nid)!,  fonbern  ber  SBieberftreit  i[t  nur  baburd)  möglid),  bofe  auffer  bcr 
^olge  üon  a  =  x  unb  ber  §olge  üon  b  =  y,  n}enn  beijbe  jufammen 
genommen  njerben,  nod)  ein  britteS,  nemlid)  0,  möglich  ift. 


realitet  zu  seyn,  eine  realitet  muß  immer  reale  folgen  haben,  aber  eine  andre 
realitet  aufheben  ist  eine  wahre  Verneinung,  eben  so  muß  eine  jede  wahre  Ver-  lo 
neinung  irgend  einer  realitet  entgegen  gesezt  seyn.  Können  aber  zwey  reali- 
teten  sich  nicht  widersprechen,  so  kann  in  ein  Ding,  daß  alle  mögliche  {14) 
realiteten  hat,  kein  Widerspruch  seyn  (es  ist  also  möglich  und  folglich  auch 
wircklich  u.  s.  w.). 

Und  nun   erst  glaube   ich    die  Eintheilung   meines   weisen  Lehrers   ein  zu    lö 
sehen  zwischen  der  logischen  und  reelen  oppositition  <!>,  Die  logische  nemlich 
bestehet  aus  einem  positiven  oder  auch   reelen  Saz  mit  seiner  Verneinung,    sie 
mögen  ofenbar  oder  versteckt  seyn,  Die  reele  aber  bestehet  aus  zwey  positiven 
Säzen,  die  sich  ein  ander  widerstreiten.    Nun  dencke  ich  ein  klaren  begrif  von 
diesen  Unterschied   zu   haben,    es   ist   bewiesen  worden,    daß   von    zwey  wider-    20 
sprechende  prädicaten   einem  jeden  Dinge  eines  zu  kommen  muß,    weder  beyde 
können  ihm  zu  gesprochen  noch  beyde  ab  gesprochen  werden,  und  warum  können 
nicht  beyde  removirt  werden?  weil  dis  ebenso  viel  ist,  (als)  wenn  ihm  beyde 
zugeschrieben  werden,  Dieses  ist  nur  bey  der  logische  oppositition  (!),  {15)  wo  ein 
bejahender,  und   verneinender  Satz   einander  widerstreiten,     aber  bey  der  reele    20 
können  die  opposita    sich  so  entgegen   gesezt  seyn,    daß   zwar  beyde  zusammen 
nicht  seyn  können,  aber  sie  können  beyde  entfernt  seyn,  die  Ursacb  lieget  darin, 
weil  (es)  bei  zwey  positiven  noch  ein  drittes  giebt,  bey  jener  aber  nicht,  und  das 
princip.  Exclusi  medii  gehet  nur  da,  wo  es  kein  Drittes  giebt,  Ein  jedes  Ding  muß 
z:  B.  seyn  entweder  a  oder  non  «,  ich  muß  vergnügt  oder  nicht  vergnügt  seyn,    30 
(9  aber  nicht:  ein  jedes  Ding  muß  a.  oder  b.  seyn,)  ob  es  Gleich  beyde  zusammen 
nicht  seyn  kanu,  ich  muß  nicht  vergnügt  oder  traurig  seyn,  den  es  giebt  noch 
ein   drittes:    c;    ich   kann  nemlich  im   Stande   der  Gleichheit   seyn.    zusammen 
können  also  zwey   entgegen   gesezte  (?  Säze  nicht  in  einem  Subiect  seyn,   aber 
wohl  beyde  entfernt.     Der  Korper,  der  von  2  gleiche  entgegen  gesezte)   Kräffte   35 
nach  verschiedener  (!)   Gegenden  getrieben  wird,   verhält  sich    in  ansehung  der 
Kräffte  wie   ein  zero  und  bleibt  in  Ruhe,    bey   der  logische  {16)   also   kernt  ein 
fiis  negataaim  heraus,  das  Ding  kann  sich   nicht  als  ein  ce/-.  verhalten,   sondern 


9tr.  3962— :J9G9  («Sanb  XVII).  :iC,»( 

3966.  x'.    ,1/   /./.    E  11  ioif. 

2)aä  logifc^e  2Be|en  i[t  ber  fubiectioe  ®runbbegvif  unb  gilt  nic[)t 
üor  alle,  ift  auc^  SBanbelbar;  boiS  realroefen  i[t  obiectiu;  ieneö  ge()t  auf 
bie  23ebeutung  eineä  2Bort§,  welche  fid^  freijlic^  aHmQt)lig  abfc^leift  unb 
burd^  ben  ©ebraucf)  einftimig  mirb. 


-9967.   x^   M  LI.    E  11  lOöö. 

2)te  SSernunft  fül)lt  bie  ^ebürfni§  eineö  9Realgninbe§  unb  law  \{)\\ 
boc^  nic^t  nac^  it)ren  eigenen  ©efe^en  benfen;  barau§  ift  ju  [el}en,  ba^ 
biejer  33egrif  nid^t  obiectiu  jeij. 


3968.   xK    M  EL 

Sllle  SSerfnüpfung  ift  entmeber  ber  fuborbination  ober  coorbination 
liene  ift  entweber  bej.  2)ie  6inl)eit,  lüenn  oiel  ©rünben  eine  folge  fuborbi= 
nirt  ift,  ift  bie  einl)eit  a  priori,  j.  (§,.  bei)  5Ru^en  ber  5)inge.  2)ie  5n)ei)te: 
roenn  etwas  ber  C^3runb  oon  oielem  ift,  ober  n3enn  üiel  ?yolgen  aug  einem 
©runbe  entfpringen. 

(ä§  ift  befonberS,  bafe,  irenn  oiel  ®runbe  gu  einer  ^olge  jufammen- 
ftimmen,  man  auc^  einen  ©emeinfc^aftlid^en  ®runb  ba^u  benft,  §.  (S.  bie 
Dielen  2)inge  j^um  ^Ru^^en  beö  93tenf(!^en,  oiel  ©lieber  an  einem  J^ier. 


3969.   yt'.    M  EIL   E  110^2. 

Unfere  33ernunft  enthält  ni(l)t§  al§  relationes.  2Benn  nun  biefe  nic^t 
gegeben  ftnb  burd)  bie  SSerpltniffe  nac^  dianm  unb  ßeit  in  ber  (Srfal)= 
rung,  aud^  ni(!^t  burd)  bie  Sffiieber^olung  unb  bie  Bufammenfe^ung  beö 
©inen  au§  oielen  bei)  ber  reinen  5J?at()emattf,  fo  finb  fie  feine  relationes, 
welche  auf  obiecte  ge^en,  fonbern  nur  ^erl^altniffe  unferer  ^Begriffe  nad^ 
©efefeen  unferer  33ernunft. 


13  bei)?  bei)m??  bt\m?f\\14  meiern?  üielen?  ||  16#.  Der  rjanze  Absat: 
l)is  auf  die  beiden  letzten  Worte  ist  unterstrichen.  \\  16—17  5Ufommenftimmt  ||  18 
Oielen???  t>tel?  ||  Hierher  gehurt  viel/eich f  auch  der  erste   Absatz   ron   Efl.  öl 20. 

23  Dteten?  oielem.'' 

jl  ant'ä  £ch  V  if  t  Ml.    vaiitfilniftlic^er  *)?.utla^    IV.  24 


370  JHeflejloncn  jur  ÜJ?etop]^i)fif.  $13I)afe  x.  3tl(gemetite§. 

,3970,   x'.   M  LIL   E  II 507. 

Slnfc^auenbe  SSegriffe  ber  «Sinne,  SSerftanbeSbegriffc  ber  abftraction, 
syernunftbegriffe  be§  [SBerpitniffc^]  3Sev!^aUni[fe§,  wclc^eö  aHgemeine  @r= 
fentniffe  f)aben. 

2)ie  33erpltni[|e  ber  (Sinne  jinb  Ufxüm  unb  ßeit,  bie  be§  2Ser=  ^ 
[tanbe§ :  ba§  allgemeine  unb  befonbere,  folglich  aud^  atte  Urtl)eile  unb 
bie  3flegeln  aüer  ä^^ernunftfc^lüffe.   2)ie  ber  33ernunft:  ber  ®runb  unb 
bie  ?5oIge,  nemlid)  obiective:  ber  ®runb  ber  ©ac^en  (rcalgrunb). 

2)q§  SSer^dltnil   ber  @inerlei)l^eit  unb  2Serfd)iebenl)eit  i[t  logifd) 
(^  imgleic^en  ^a&  l^er^dltniS  beö  allgemeinen  unb  befonberen),  [oi(e]  bafe  i*' 
ber  2iBieberl)olung  ift  matf)ematifd^,  [bafe]  bie  übrige  ftnb  metapliQftfd^  — 
nemlid)  bie  realüerpltniffe. 

2)ie  aJJetap^Qftf  ift  bie  ßritif  ber  3Jfenjd^lic^en  33ernuntt,  bie  logic 
ift  bie  angemeine  boctrin  berfelben;  bie  erfte  ift  fubiectiü  unb  proble= 
matifc^,  bie  stt)ei)te  obiectio  unb  bogmatifci^.  15 


3971.  x'.    M  LIL  Ell 433. 

2B  a^r  ift  ^(x^,  ü3a§  bor  iebe  erfentniä  gilt,  unb  alfo  ni(I)t  bloö  unter  ber 
aSebingung  ber  SSernunft,  bie  mittelbar  urt^eilt.  ©emnad^  ift  bog  tta^r, 
beffen  gegentl^eil  fi(!^  mieberfprid^t,  weil  ^a^  ©egent^eil  (x\x^  ni(i)t  einmal 
in  bie  ©inne  fallen  !ann.  Slber  H^  etwas  o^wt  ®runb  fe^,  ^^eigt  nur  20 
eine  fubtedioe  bebingung  an,  unb  \ia%  obiect  fönnte  auc^  ol^ne  biefe  in 
bie  (Sinne  fallen. 


3972.  xK   M  LIL  E II 1068. 

2)er  33egrif  be§  ®runbe§  ("  ber  S^olge)  entplt  nid^t  allein,  ho.^ 
etwas,  toa§  \ia  ift,  mit  etwas  anberem  begleitet  fe^,  fonbern  überbem  25 
bafe  biefe  iBe§iel^ung  allgemein  unb  not^wenbig  fei ;  benn,  wo  eine  fold^e 
Sac^e  ("b)  ift,  \ia  ift  ein  folc^er  ®runb  a,  unb  wo  ein  [®nmb]  a  ift,  \iQ. 
ift  bie  folge  b.  9hn  finb  aUe  realgrünbe  unb  aud^  fo  gar  bie  5J?oglic^feit 
berfelben  nur  a  posteriori  fennbar;  biefe  aber  geigen  wol)l  eine  beftänbige 


IS  3Ket:  30 

20  Ist  ehca  nach  Slbcr  bfl^  ein  „wte"  ausgefallen'? 
24-25  baö  etroo« 


'Jlv.  3970-3974  (Sniib  XVII).  871 

SScgleitung,  aber  feine  anöemein{)eit  5er  j^ertnupfung,  folglid)  ift  ber 
SSegrif  @runb  nid)!  obiectiü. 


3973.  x>?'en(pff^  M  LH.    E  lirrjo. 

Äeine  anbeve  bloö  tt)iC(fül)rltt^e  SSegriffe  ber  reinen  ä^ernnnft  fönncn 

5  in  nn§  entftel^en,  al§  bte  bnrd)  bie  SBieberl^olnng,  folglich  ber  ßatilenunb 

©röfee.    Sine  [mibeve]  ^krnunftbegriffe,   bie  ein  anber  ^erpltniS  ent= 

l)alten,  erfobern,  ^o.^  biefeä  23erl^ältni§  bnrd)  (ärfal)rnng  ober  bie  5Ratur 

be§  3}erftanbei§  nnb  Slernnnft  gegeben  fei) ;  empirifd)e  33ert)ältni[fe  aber 

fe^cn  einen  funbamental^erpUniöbegrif  üorau§.    5)aS  abfolnte   rnnj 

lu  nnb  @in[ad)c  fan  man  nid)t  erbic^ten. 


3974.   x>.    M  LITL   E  II  Iöö9.  27G.  m.  -'i^ö. 
Sn  bem  ©ebraud^  ber  reinen  S^ernunft  entfpringt  an§  ber  5i?er= 
mengung  biefer  2  ^Begriffe  eine  befonbere  23erroirrung.    2ltte§  (singuli) 
t)at  einen  ®runb;  aber  alles  jufammengenommen  fan  nici^t  einen  ©runb 

i:.  I^aben,  alfo  etwas  ift  ol)ne  ®runb.  2)ie  erfte  ift  eine  braud)bare  Siegel 
ber  SSernunft  §ur  (Srflärung  ber  ©rfc^einungen;  bie  iitt)ei:)te  eine  folge  uon 
ber  synthesi  completa,  ttjeldje  üor  unferen  :i5erftanb  unmöglid^  ift.  ^\ii\\ 
fo:  aUeS,  was  bnrd)  bie  3Sernnnft  foU  gefegt  werben,  ift  notl)roenbig;  alle« 
aber  ift  unter  feiner  hypothesi  not^wenbig. 

20  2llle  23egriffe  finb  entweber  finnlid)e  ober  33ernunftbegriffe.  ©ie 
erfte  finb  entweber  ber  empfinbung  ober  ber  ßrfd)einung;  biefe  ^aben 
jum  ®runbe  ber  ^orm  Sf^aum  unb  3cit.  ®ie  äWeqte  fönnen  burc^  feine 
analysin  ber  ©rfa^rung  gefunben  werben,  ob§war  alle  ^rfal)rung  il)nen 
coorbinirt  wirb,  unb  finb  reine  S^ernunftbegviffe,  wenn  burc^  fie  fein 

25  gegenftanb  ber  ^rfa^rung  gebad)t  wirb;  ift  aber  baS  le^tere,  fo  ftnb  fie 
empirifci^e  23egriffe.  §.  6,  ein  genus  ift  ein  reiner  23egrif,  aber  ein  »Stein 
überl^aupt  ober  \i(x^  gemis  oon  Stein  ein  empirifd)er. 

2)ie  3?ermmftwiffenf(i^aft  ber  Siegeln,  obiectio  ju  urt^eilen,  b.  i.  aller 
[»Begriffe]  Urt^eile  unb  fd)lüffe,  in  fo  fern  fie  per  analysin  entfpringen,  ift 

30  Sogic.  ©ie  Sßernunft  Sßiffenfc^aft  [anaii)ttfd)er  fi)ntl)etiid)er  (ärfentniffe 
unb  Urtl)eile  ift  metapl)t)fic. 

3  /■'.■  ,3nf)I  ,   y  /■-'■■  fuiibamentalen     30  Süern:  SÖ3tfi: 


372  SReflejionen  jur  ü)letapl)i)fif.  Sßf)afe  x.  StUgemeine^. 

fBer  3flaum  i[t  fein  SSernunttbegrif,  aber  bie  metap'^i)ftc  jud^t  bcn 
SSernunftbegrit  baoon. 


597^.   üK   M  Uli.   EU  1067.  301. 

SBeil  burc^  bie  S^ernunft,  b.  i.  burc^  bie  @r!entni§,  toeld^e  feine  6m- 
:pfinbimg  i[t,  nur  SSegriffe  entfpringen,  burct)  iüeld)e  e§  unbeftimmt  '-> 
bleibt,  ob  baö  2)ing  gefegt  fei)  ober  nic^t,  fo  gepret  etma§  baju,  tt»elc^e§ 
un§  nötl^igt,  etöjaS  §u  fe^en.  Sllfo  l^at  ber  33egrif  eine§  ©runbeö  einen 
jubiectiöen  Urfprung,  unb  \i(x%  toort :  etmaS  wirb  burd^  ein  onbereS  2)ing 
ober  um  eine§  anberen  SBillen  gefegt,  bebeutet  obiective  nur:  2)ingc  be- 
gleiten jtc^  ober  folgen  auf  einanber.  lo 

2)ie  ibee  be§  ®runbe§  (^  Urfac^e)  entjpringt  au§  (Srfaljrungen. 

3)urc^  bie  3Sernunft  gu  ©rfennen,  hoS^  etroag  nic^t  fei]  ober  \iCi^ 
etmaä  nic^t  möglid)  fei),  ift  einerlei;  'Qa^  etma§  feg  ober  \i(x^  etma§  nott)= 
loenbig  fei),  ift  einerlei).  2)agegen  erfc^eint  alles  als  3ufällig,  maS  ic^ 
smar  bur(!b  finne  erfenne,  aber  nid^t  burc^  SSernunft,  'bo.'^  e§  fei).  1=^ 

£)ie  einzige  SSegriffe  ber  reinen  SSernunft,  burd^  bereu  SBer^äüntS 
nad^  ber  Siegel  ber  ibentitaet  marl^eiten  fönnen  entbeft  lüerben,  f\nb  bie 
®röfeen;  aber  biefe  finb  aud^  miüfü^rlic^e  (Srbid^tungen. 


3976.   x'.   Mf.   E  111502.529.  1503.550.926. 

es  ift  nad^  bcm  fubiectioen  ®efe^  ber  SSernunft  not^menbig,  eine  20 
erfte  tianblung  anjune'^men,  moburc^  \i(x^  übrige  aUeS  folge;  e§  ift  aber 
eben  fo  mo^l  not^menbig,  einen  ®runb  über'^aupt  öon  ieber  l)anblung 
unb  alfo  fein  erfteS  ansune^men. 

(5s  giebt  reine  ©runbbegriffe  ber  Slnfc^uuung  ober  ber  refleii'ion;  bie 
erfte  ftnb  bie  principien  ber  (ärfd^einung,  bie  pei)te  ber  ©infic^t;  bie  erfte  2.-. 
geigen  bie  coorbination,  bie  jtDei)te  fuborbination.   SBeil  aUeS  in  Der  2>^\i 
üorgeftellt  ttjirb,  fo  ftnb  aUeunfere  SSernunftbegriffe  bod^  immer  sugleid^ 
unter  ber  33ebingung  beS  phaenomeni  gebadet;  bie  23ebingungen  ber 

Iß  Dieser   letzte  Absatz    ist  sicher   nach    den  drei   vorhergehenden  geschrieben. 
Trotzdem    versetzt  E.    ihn    in  die  Zeit  des  krit.   Nationalismus^  jene  in  dif  1.   Periode    30 
des  Kriticismus. 

20    E:  ben  —  ©efe^en.  ||  24    Diesen    Absatz   versetzt   E.    in    die    1.   Periode 
des   Kriticismus.   den  vorhergehenden  und  /olgenden  in  den   Dogmatismus! 


5h-.  3974-3078  CBüttb  XVll).  B78 

^üjeQten  ftimmcn  nid^t  mit  ber  er[tcn.  Su  ber  Seit  ift  fein  er[te§  moglid), 
unb  im  ®runbe  foU  eineö  fei)n. 

SSenu  bie  begreiflid^feit  einer  [.paubl]  SacJ^e  complet  fei)n  folte,  fo 
müften  wir  einen  er[ten  @runb  l)aben;  mir  fönnen  aber  aud)  nic!^t  einen 
er[ten  ®runb  burc^  bie  SSernunft  fe^en,  unb  alfo  folgt  ^ieranS,  bofe  feiner 
abfoluten  pofttion  begreiflic^feit  burc^  bie  9}?en[d^lid)e  SSernnnft  coni= 
plet  fet). 

2)ie  einfädle  SSegriffe  ber  Sßernunft,  \a  alle  einfad)e  ^ßegriffe  finb 
fnbiectio;  bie  obiedioe  be[tel)en  in  ber  3ufammen[timmung  ber  (5rfentni§ 
mit  jtc^  felb[t  unb  ftnb  alfo  sufammengefe^t.  2)a^er  ift  ber  SSegrif  beö 
erften  fubiectiü,  benn  er  enthält  ben  33egrif  öou  allem. 

2llle  realüer^ältniffe  (9laum  unb  Seit  aufgenommen)  ftnb  burc^  bie 
(ärfal^rung  gegeben  ("  nac^  ben  l^erl^altniffen  beö  3flaume§  unb  ber  Beit) 
unb  fönnen  alfo  ju  feinen  (Sä^en  ber  reinen  S3ernunft  bienen. 


3977.  x'.   M  r.    E  II 1070. 

Sine  SBar^eit  beftel^et  in  ber  not^wenbigen  Bufammenftimnumg  einer 
(ärfentniö  mit  fic^  felbft.  Sßenn  bie  ©rfentniö,  bie  mit  ftc^  felbft  ju» 
fammcnftimmen  foll,  bie  ^orm  ber  @rfc!^einung  felbft  au§maci)t,  §.  (S. 
Sfittum  unb  '^z\\,  fo  ift  ein  iebeö  Hrt^eil  [fubtec]  obiectio  unb  entmeber 
ö3a{)r  ober  falfcl).  2Benn  aber  \iOi^  @rfentni^5  lebiglic^  ein  (SJefe^  ber 
3}?enfc^li(^en  SSernunft  betrift,  moburc^  mir  Segriffe  Dergleichen,  fo  ift  e§ 
gar  nid)t  obiectio,  mitl^in  meber  ma^r  nod)  falfc^.  ®a^er  ift  ®runb  unb 
golge  gar  feine  ©igenfc^aft  ber  £)inge,  bie  burd^  bie  bloffe  3?ernunft  ge= 
geben,  fonbern  nur  burc^  ßrfal^rung  gegeben  ift.  (Sä  ift  aber  ein  ©efeli 
ber  93ernunft,  auf  biefeg  3Ser^altni§  ^u  fe'^en ;  alle  allgemeinen  3fiegelu 
ber  SSernunft  über  Urfac^e  unb  SBirfung  l)aben  gar  feine  ©ültigfeit  uon 
Obiecten. 


3978.  x^.   M  XXXXI.   E II 1256.  306. 

©in  iebev  obiectiüe  33egrif  ift  entweber  ein  Urbilb  (archetypon)  ober 


30  4  ^oben?    viellekht   aber    mit    Klammer   davor.  \\  12    Dk    Sddtissklaiiimer    vor 

\\x[\>  fehlt.  II  13  E:  bem  S3erf)ättniä 

28 ff.    Ist   meine  Annahme   (3ö82öj!.)  richtig^    dass  Kant    in    Phase  /.    mit   Be- 
nutzung der  Seiten  der  Sijnupsis   an  ihrem  Anfang   begonnnen   hat   und   nllmühlivh   Ins 


374  5Heflejtüncn  aut  D3tetüpt)i}fif.  '3ii\ia]i  x.  Sldgemcineg. 

Üiac^bilb  (Ectypoü).  3ene§  0c|d^iel)t,  wenn  ber  SSegrit  öom  obiect  taxli'- 
fü^rlid)  gebadet  i[t  ober  bod^  ol^ne  beufelben  gar  !ein  33egrif  ber  obiecte 
fino]  unb  feine  (ärfa'^rung  möglid^  ift.  2)tefe§  ge[d)iel^t,  wenn  ba^  obiect 
burcf)  bie  6inne  gegeben  ift.  2)ie  reine  SSernunftbegriffe,  welche  burc^ 
bie  Oiatnr  ber  SSernunft  gegeben  ftnb,  ftnb  [finb]  ni(|t  S^ac^bilber,  jiteijtenS  ^ 
Qud^  nic^t  Urbilber,  benn  fte  ftnb  nid^t  willfül^rUc^  gebac^t,  fonbern  ent= 
Italien  ben  @runb  ber  5[)?öglid^!eit  aller  ttitlfü^rlic^en  SSernnuftibeen. 
©ie  ftnb  aucö  allgemeine  SSegriffe ;  folglid^  enthalten  fte  nid^t  bie^orm 
ber  @rfal)rungen,  nnb  ol^ne  jte  ftnb  immer  [SorfteUungen]  unmittelbare  @r= 
fal)rungöibeen  möglidl);  folglich  ftnb  fte  nur  Sebingnitgöbegriffe,  o^nc  lo 
3Beld)e  eine  ßrfentniS  burc^  unfere  5^ernunft  unmöglich  ift,  mitl^in  nid^t 
obiectiu. 

2)ie  logifc^e  §orm  ^aben  alle  SSernunfterfentniffe,  bie  meta^l)Qftfd[)e 
^orm  aber  nur  bieienige,  [in]  meldte  reale  ©runbbegriffe  ober  ®rnnb= 
[ä^e  ber  reinen  3]ernunft  üorauöfe|ien.  i^ 


:i979.   x'.    M  XXXX/f.   E  II  1759.  1760. 
M  XXXXI: 

(äine  bogmatifc^e  SBiffenfc^aft  ber  reinen  ä^ernunft  l^at  ttjillfitljrlidje 
ibeen  jum  ®runbe,  unb  bereu  33er^altniffe  benft  fte  ftd^  in  logifd^er  gorm. 
SBiÜfül^rlic^  aber  fönnen  feine  SSer^altniffe  gebadet  merben,  al§  bie  ber  20 
2Bieberl)Dluug,  b.  i.  ber  ßal^len,  unb  folgltdt)  ift  bie  2Biffenfcftaft  5Jiat^e* 
matte;  aber  man  fan  aud^  bie  9ftegel  ber  35?illfüf)r  felbft  fuc^en,  fo  fern  fie 
allgemein  gültig  fei)n  foU,  unb  bieg  ift  moral. 

SBo  bie  begriffe  meber  burc^  (Srfa^rung  nod^  burc^  bie  Diatur  ber 
S^ernunft  gegeben  ftnb,  ba  ift  bie  SBillfü^r  ber  ®runb  berfelben,  entmeber  25 
ber  i^-orm  nad^,  menn  gar  feine  üKaterie  ("  obieft)  gegeben  ift  (bie  tt)ill= 
ful)rli(^e  §orm  aber  ber  33egriffe  ift  nur  bie  mat^ematifdl)e),  M  XXXXII: 
ober  bie  ("  reine)  SBiüfü^r  (^  überl)aupt)  ift  felbft  bie  5!Jiaterie  ("  ba§ 


zu  ihrem  Schluss  fortycnc/iritteii  ist,  6ü  spric/it  eine  yeutsse  IVa/irscheiiilickkeit    dafür, 
dass  er,  nachdem  die  Ränder  dieser  Seiten  grösstentheils  beschrieben  waren,  com  Schluss    30 
der  Prae/atio  zu  Ed.  III  rückwärts  gegangen  ist.     Nach   diesem  Gesichtspunkt  sind 
die  Nrn.  397S-—3987  angeordnet. 

1  oom?  oon?  ||  3  bog  obiect  ||  14  rocldie  ««*  it)eld)en  ||  Statt  reale  E:  otele 

19  lügtfc^er/  logtfd)e/  ||  22  Siegel?  Sflegetn.'.' 


•Dtr.  3978—3983  (S3anb  XVII).  37;', 

Obieft)  unb  gorm  ju  bem  begriffe,  unb  bie  Urt^eile  werben  in  beqben 
nad^  logifc^er  gorm  gefaltet.  3«  ber  mat^ematif  l^eifet  eg:  icf)  totU  mir 
biefe  S3erpltni[fe  benfcn,  ireld^e  regeln  folgen  barauS  nac^  ber  logifdieu 
^orm.  Sn  ber  OWorol:  id^  Witt  mir  bie  Sßiafü^r  felbft  in  SSer^äliniffen 
benfen,  loelc^e  Flegeln  gelten  üor  fte  überljanpt.   (So  ift  bie  mat^ematic  bie 

bricht  ab. 


3980.   x^.   M  XXXXII.   Ell  1761. 
2Benn  id^  etü3aä  in  ber  5iatnr  öerfte^cn  toill,  fo  mn§  id^  mit  meiner 
erfldrung  nid^t  au§  ber  9^atur  ^erau§ge|en.    SBill  id)  aber  bie  gefamte 
10  giatur  oerftel^en,  fo  mnfe  ic^  anffer  i^ren  ©renken  feqn. 


3981.  x'.    M  XXXXII.  E  II 1254. 

5)ie  reine  SSernunftbegriffe  l^aben  feine  exemplaria,  fonbern  finb 
felbft  bie  Urbilber;  ober  bie  SSegriffe  oon  unferer  reinen  3Sernunft  ^aben 
jum  Urbilbe  biefe  S^ernunft  felber,  ftnb  alfo  fubiectio  unb  nic^t  obiectio. 


3982,   hK   M  XXXXII   E  II 485. 

2)ie  logifc^e  ®efe|e  ber  SSernunft  enthalten  bie  regeln,  nad)  meldjen 
bie  33egriffe  einer  ber  sphaera  be§  anbern  fuborbinirt  merben,  loeld^eS 
bie  logifc^e  fuborbination  l^etfet.  ©ie  metopl^i)ftfc^en  ©efe^e  finb,  nad) 
weld^en  bie  33egriffe  etnanber  realiter  fuborbiniert  fei)n. 


20  3983.  x'.   M  XXXX.   Ell 966. 

2lUe  Segriffe  finb  entnjeber  Urbilber,  ö)eld()e  [öegtj  ©rünbe  oon  ben 
33eftimungen  fmb,  bie  ben  obiecten  sufomen  unb  moburc^  ha^  obiect 
felbft  unter  allen  möglid)en  beftimmt  wirb,  ober  e§  finb  ^iac^bilber,  meldte 

1  E:  ben  Gegriffen  ||  be^ben?  bei)bem? 
25  M  E:  ju  Utbilbern 

19  Von  realiter  ist  die  2.  Hälfte  conjicirt.  Kant  muss  tiich  verschrieben  halten, 
mindestens  hat  er  den  i-Punkt  falsch  (über  die  letzte  Silbe)  gesetzt.  Die  Buchstaben 
sehen  aus  wie  realectiv  oder  realectir.  ||  23  oUen?  altem? 


n 


;57G  .^eflcrioiien  ^^ur  !Occtap^i)fif.  !^[)afe  x.  Sttliicincine^. 

folQJJn  üou  beu  ^e[timmiiugeu  ber  iDingc  finb.    3Keil  burd)  S^taum  uub 
ßeit  oKe  Segriffe  ber  (Srfa^ruug  SKoglid)  fei)n,  fo  bricht  ah. 


3984.   x'.    M  XXX/X.    E  II  MHö. 

^lUeö,  luaö  gejc^iel)t,  b.  i.  xoa^  man  genöti)igt  \\\,  [buidj  biej  üüv  ber 
(^rfai^rung  alfS  gefclbel)en  j^u  ernennen,  l)at  einen  Örunb;  maS  man  aber  0 
will,  bafe  eö  gefdje^en  fott,  ^at  weiter  feinen  grunb.  2)enn  ein  febeS 
obiect,  tt)eld^e§  bur(!^  bie  3Bittfül)r  beftimmt  öjirb,  l)at  ineiter  feinen  ®runb, 
tüornm  eö  fo  unb  ni(i)t  anber§  gebacf)t  wirb,  al^  biefe  Sßillfnl^r.  SSeil 
bnrd)  ben  2BiUen  etraag  ^nerft  entfpringt,  fo  fann  eben  fo  ü3enig  bei)  mW- 
fiil)rUd)en  ibeen,  bie  ein  ®rnnb  fe^n  ber  l)anblnngen,  aU^  bet)  tt)i(lfül)rli^en  10 
f^ccnlatioen  ibeen  gefragt  werben  bricht  ab. 


398o,   x'.    M  XXXIX.   E  II  1237. 

Bir  fönnen  nic^tä  bnrc^  bie  SSernnnft  fe^en,  o^ne  cö  einem  anbcvn  ^u 
fuborbiniren.  2Bir  fönnen  un§  feine  fuborbination  benfen,  o^ne  ^^a.'i^  ber 
®rnnb  alö  antecedens  gebad)t,  mitf)in  bie  ganl^e  iReif)e  per  synthesin  15 
a  priori  completam  gebad)t  werbe. 

^eine  syutliesis  ift  completa,  alö  nnr  bie,  n3eld)e  successive  pro- 
gredicüdo  in  einer  ^t\i  üoüenbet  wirb.  2Benn  alfo  ein  ®an^e§  gegeben 
wirb,  fo  fe^en  wir,  "iioS^  regrediendo  ein  terminus  gefunben  werbe,  wotjon 
bie  synthesis  completa  anfange,  folglich  'Q(x^  ein  ©an^e^J  Weber  inö  im=  20 
enblic^e  tl^eilbar,  noc^  in§  nnenblic^e  gufammengefeUt  fei),  ©ie  synthesis 
in  finita  aber  (öwigfeit)  giebt  niemals  ein  ganzes. 


3986,   x^.    M  XXXV IL    Ell  1113. 

5Kan  fann  annel)men,  \iOi^  bie  33ewegnng  eine§  ^orper§  nur  eine  fuc= 
Cef  fiüe  ©egenwart  einer  großen  2Birf  famfett  ber  impenetrabilitaet  im  Flaume  20 


2  fo  nachträglich  durchstrichen,  als  in  Phase  v  Sr.  öt)6i  (unter  Sr.  398S  steheiitl) 
geschrieben  wurde. 

10  Zs";  JpanblUUg  ||  11  E.  schiebt  nach  ibeen  ein:  „weiter  nach  einem  Grunde'-'-. 

19  ba%  nacliträylich  übergeschrieben.  \\  lüOÜOH? 

25    E.    lässt   die    Wahl  zwischen   großen    und   geJtJifeeil:    nach    meiner   Ansicht    30 
ist  die  letztere   Lesart  ausgeschlossen. 


9?r.  31)83—31)88  (33aiib  XVII).  377 

jci),  iro  uid)t  bie  6ub[tan^  beit  pla^  üeranbert,  joiibern  bieje  SBiihiufj  ber 
im))cnetrabUitaet  in  üerfci^iebeuen  £)rten  nad)  unb  nad)  fuccebirt,  iuie  bei) 
bem  (Sd^oUe  bie  l^iiftmeUen.  ^an  fann  Qud)  annehmen,  t>a^  e§  im  JRaume 
(^ar  feine  fnbftan^en  gebe,  fonbern  eine  grofeere  ober  Heinere  2Bir!jamfcit 
einer  einzigen  oberftcnUrfad^e  in  üerfd^iebenenSTrtern  be§  9ftaumeö.  2)ar= 
an§  lüfirbc  folgen,  bafj  bie  2Kateric  nnenblid^  t^eilbar  iüäre. 


,3987.   x^\«</(j^/ ,./    M  XXXVIII. 

2)er  33egrif  oon  ©ott  ift  bie  einzige  3bee,  U)eld)c  bnrd^  bie  3,^ernunft 
bnrd^gängig  be[timmt  unb  and^  al§  ber  oberfte  ®runb  oUer  Seftinunnng 
m  gegeben  ift. 


3988.   X-'.    M2'.   E  Ilöm.  Ill.^37.r,43.  lö()4.  IW9. 

[3it  unfcreii  llrtt)eilen  Ijaben  lotr  entmebet  nur  ouf  bie  3^ee  eineä  ©ingeö  allein 
Qd)t  unb  boätcnitje,  roobnvd)  mir  nnö  biefelbe  benfen,  ober  auf  beren  93erl}äItniS  ju 
nnbern.] 

2ßir  l)aben  jU)ei)erlei)  2trt  üon  23egriffen:  fold^e,  bie  burd)  bie  ®egen= 
irart  ber  fad^e  in  un§  entfielen  fönnen;  ober  bieienige,  [roetcfie]  looburd) 
ber  SSerftanb  \ia^  2Serl)altni§  biefer  33egriffe  ju  ben  ®efe|en  feines  eignen 
©enfenö  fid^  oorfteUt.  ßu  ben  le|teren  ®et)C)ret  ber  33egriff  be§  ©rnnbe^j, 


I  E:  üerniinbert  statt  oeränbert  i|  2  E:  Strten  \\  6  E.   lasat  diese  1-tjl.  nun 
20    (itr  Zeit  des  krit.   Empirismus  stammen  und  meint,  sie  setze  die  absolute  Realität  des 

Raumes  voraus  und  gehöre  also  zu  den  Gedanken,  welche  später  zu  der  Lehre  vom 
muiidus  intelligibilis  ilberge/iihrt  haben.  Mir  scheint  sie  im  Gegentheil  darauf  hinzu- 
weisen, dass  der  liaurn  nicht  mehr  absolute  Realität  besitzt.  Es  handelt  sich  bei  der 
Bewegung  entweder  nur  um  innere  Beziehungen  der  Substanzen,  die  sich  unter  dem 
25  Bilde  der  Ortsveränderung  äusserlich  darstellen  (während  die  Substanz  selbst  —  das 
Ding  an  sich  —  nicht  räumlich  ist  und  also  auch  nicht  den  Platz  verändern  kann), 
oder  um  erscheinungsiceise  sich  darstellende  Wirkungsarten  der  (natürlich  auch  nicht 
im  Raum  beßndlichen)  obersten  Ursache.  Der  Raum  wäre  im  letzten  Falle  etwa 
als  sensorium  dei  (C'larke)  oder  als  oranipraesentia  phaenomenon  (II  410)  zu  be- 
sä   zeichnen. 

II  E.  setzt  von  dieser  nach  Schrift,  Tinte  und  Inhalt  durchaus  einheitlichen 
Hfl.  seine  Nummern  .536,  111,  537,  543  in  die  1.  Periode  des  Kriticismus,  Ar.  Iö04 
in  den  Dogmatismus  ('.!),  Nr.  1199  in  den  kritischen  Empirismus,  bezeichnet  abi-r 
die  letztere  Datiriing  als  durchaus  unsicher.  ||  15   E:  5lrten 


37s  JRepejionen  jur  ?Dietapl)i)fif.  5)3t)afe  x.  Slflöemeineö. 

ber  ^JJögUc^feit,  bcö  SDafc^nS.  2)Q^er  bie  ®runbfä|e  über  iene  obicctiü, 
bie  über  biefe  fubiectio  fe^n, 

2)ie2J?etap^i)ftct[teine2Bi[fenfc^aft,  ba§  3Ser^ültni§  ber5J?enf(J^Hc^en 
a^ernunft  gu  ben  er[ten  (Sigenfctiaften  ber  2)inge  einzuteilen. 

Slüe  rationale  ©runbbegriffe  ftnb  begriffe  ber  Sorm,  bie  empirifd^en  ^ 
fmb  principia  ber  materie.  iene  jinb  lebiglid^  f ubiectio.  b.  i.  öon  ben  [^anblung] 
®eje|en  unfereä  SDenfen^  abfira^irt.  bieje  obiectio.  öon  ber  3^or[teUung 
felb[t,  baburc^  ba§  object  repraefentirt  wirb,  ©er  SSerftanb  wirb  auf  bie 
erfa'^rungen  nur  nad^  @eje|en  be§  SSer[iaube§  applicirt,  aber  bie  ab= 
gejonberte  ibee  üon  bem  3Serl^ältni§  ber  6m|3finbunglüorfteKung  überhaupt  lo 
nad)  ®eje^en  be§  SSerftanbeä  mad^t  ben  reinen  rationalbegriff  auö.  2)er 
SSerftanb  üerfälirt  naä)  einem  natürlichen  @efe|e,  toenn  er  eine§  unb  oieleö 
ben!t.  2)iefer  Sßerftanb,  auf  bie  ©mpfinbung  eines  ^orper§  [abftrat)]  ange= 
wanbt,  abftra'^irt  nic^t  ooni^m  bieibee  eine§  ®au^en,  fonbern  oon  fid)  felber. 

2)ie  philosophia  pura  über  bie  rationale  33egrif[e  i[t  nur  fubiectio  15 
unb  niemale  f^nt^etifd^;  bie  principia  ber  philosophiae  applicatae  do- 
raestica  finb  bie  erften  6rta'^rung§gefe|e  in  SSerbinbung  mit  ben  prin- 
cipiis  rationalibus,  jo  fern  fid^  fold^e  auf  bie  empirica  bejiel)en.  2)er  fa^: 
nid^tS  wirb  au§  nid^tä,  unb  ber  fa^:  allc§  l)at  einen  ®runb,  ^aben  ben 
gleid^en  %i^kx,  ta^  fie  rational  auSgebrüdt  werben,  ta  fie  bod^  nur  em=  20 
pirijd^  gelten. 

2)ie  ibee  einer  unbeterminirten  Sre^ljeit  fann  ®ar  nid)t  nac^  gefe^en 
unfereS  SSerftanbe§  gebac^t  werben;  fte  ift  barum  aber  nid^t  falfd^. 

2Boran  erfennt  man  bie  SSiel^eit  unb  @inl^eit  ber  @ubftan|en.  2)ic 
öorfteUung  be§  3^^  ift  wirüic^  eine  (5inl)eit;  aber  ift  bie  33erfd^ieben^eit  2.3 
ber  Örter  ein  S3ewetö  ber  öiel^eit? 

SBenn  man  nur  beobachtet  bricht  ab. 


Fossihile. 

M§  7—18. 
3989.  xn  U   M  2.   ZuM§7-9t  30 

A  —  A  =  0  bebeutet  eine  leere  2Sorfteltung,  benn  öerneinenb  ift  nid)t 


6  ben  aus  ber  II  9  ©rfal^rungen ?  (5rfaf)tung  (su  E.)?  \\  16  E:  philosophia 
applicata  ||  18  E:  ©mplrle  ||  23  unfer  ||  26  Otter?  Orte?  ||  27  Diese  Worte  tcurden 
■später  ausgestrichen^  als  Kant  Rß.  4385  hinzufügte. 


5f}r.  3988-3993  (Öanb  XVI 1).  ?u9 

leer;  ob  aber  eine  leere  33or[teUung  fo  Diel  qIö  ettöaö  unmD9Hd)e§  bebentc, 
fragt  fidt). 

3990.   x'.    M2.    ZuM§7—9: 

SBenn  ic^  juerft  etmaä  fe^e  unb  ^ernad^  auftjebe,  fo  i[t  0  Qi  rei),  toenu 
id^  jugleic!^  fe^e  unb  Qufl)ebe,  fo  ift  [O  cogitationis . . .  u]  unrnoßUcl^.  2)aS 
unmoglid^e  bebeutet  nid)t  blo§  conceptum  iuanem,  trobei)  gar  nid^tS  ge* 
bac^t  toirb;  benn  e§  ift  möglich,  gar  nid^ts  gu  benfen. 


59di.  xK    M4.   Zu  M§7'. 

2)urd^  baö  principium  contradictionis  ttirb  nid^t  bie  3J?oglid^teit 
10  ber  ©inge,  fonbern  ber  praebicate  berfelben  ober  i^rer  S3erl^altniiS  erfannt. 


3992.  xK    M  4.   E  11  456.  468. 

aSejal^enbe  Urteile  bieuen  ju  ßrfentuiä  ber  ibentitaet  eine^3  £)iugeö 
mit  anbern,  3[5erneinenbe  jur  Uuterfc^eibung.  2)a^er  taotologifc^e  @ä^e 
läc^erlic^  finb. 

2)ie  SSernuuft  entt)ält  lauter  respectivae  notiones;  bie  «Sinne,  ba  fie 
oljue  reflerion  erfennen,  muffen  wa§  abfoluteS  geben. 

2Bir  muffen  l^ier  fel)r  barauf  Slc^t  l^aben,  bafe  bie  SSernunft  nac^  i^ren 
eignen  ©efe^en  über  fid^  felbft  urt^eile,  folglid^  aud)  nid^t  immer  obiectio. 


3993.  xA    M  4. 
20  2lu§  ber  Dktur  unfereä  S8erftanbe§  fliegt  bie  ibee  ber  (SJrcnl^cn,  b.  i. 

bei  erften  unb  legten. 


1  eine  leere  33orfteIIung  ist  also  mehr  als  —  a,  n-eil  sie  ==  a  —  a  =  0  ist. 
5  Nach  [cogitationis]  iwch  etwa  5  unleserliche  Buchstaben. 
10  it)tet?  tl^te?« 

25  12  JU?  jur??  II  16  geben  fehlt  bei  E.  \\  17  l^ier.-  doch  wohl  bei  DiuchiKthmc 

der   obersten   Denkgesetze   (M  §  T ff-)    im  Colleg.      Der  folgende    Absatz    ffeht    neben 
M  §  11. 


380  JReflejtüueit  jut  5IRetap^i)i"if.  5^f)aie  x.  Possihile. 

3994.  «'.   M4.   EU 566. 

@ö  finb  2  33egnffe,  bie  eigentlich  nic^t  praebicate  ber  2)inge  [tnb, 
jonbern  tooburc^  bie  2)inge  f elb[t  gebad)!  werben  mit  allen  il^ren  praebicaten. 


3995,   x'.    M4. 

3n  ber  metap'^qr^c  mu^  man  jo  wie  in  ber  optic  barauf  Slc^t  l^aben, 
\iQ.^  bie  3Serbinbnngen  ober  trennungen  ber  23egrtffe,  beren  ®runb  fub» 
iectii)  i[t,  nic^t  üor  obicctiü  get)alten  werben. 


3996.   n'^  1^0"?   M  4.   E  U  1012. 

(S§  finb  äwei)  ®rnnbfä^e  ber  obiectiüen  ®e[e^e  ber  33ernnnft,  bie 
[inb  onaU)tif(^;  jwei)  ©rnnbfd^e,  bie  fubiectiü  ftnb,  unb  ftnb  fQntljetifc^.  lo 
2)ie  le^tere  ftnb  ©runbfä^e  üon  iebem  [©cbrauc^  |  realen  ®ebrauci^  ber  3Ser= 
nnnft:  bie  9^egeln,  wie  wir  bieSSernunft  in  allen  realüer'^ältniffenbraud()en 
foUen,  felbft  bei)  ben  ©innen,  ^dlfc^lid^  werben  biefe  alö  ©runbfä^e  ber 
reinen  SScrnunft,  bie  obiectio  ftnb,  angefel)en. 


3997.  x'.^  /J  0?  M  4.  Über  und  neben  M §  Wi: 
Conceptus  Poueus:  A;  tollens:  non  A;  [deficieus  =  A  x  0]  deticieiis 
=  0;  conceptus  inanis:  cui  non  respondet  obiectum,  e.  g.  Vis  qvaedam 
ficta.  Conceptus  implicans  =  A  non  A  (non  A  +  non  A).  Ens  ponens: 
A ;  ens  tollens :  —  A ;  ens  deficiens ;  A  —  A  =  0.  realiter  opposituin  sibi 
non  contradictorium,  et  impossibile  diversum  est  a  non  po.'-sibili. 


3998.   X'.    M4'.   Ell  1184. 

2)er  @a^  fan  unmittelbar  ge.wife  fei)u;  allein  feine  unmittelbarteit 
fan  ungewiß  C?  »erborgen  fe^n)  feijn,  al§ :  ein  ganzes  tft  gröfjer  al§  ein  3:^eil. 

2  2  SSegriffe:  tvirUich  (Sein,  Position)  und  müylifh'l  oder  ct'niiit  ii/hI  uppan-jis 
(M  §  12)  ?      Die   Uß.  steht  neben   M  §  12.  25 

7  roerbe. 

9  f.  Zu  jiüel)  -  fl)Jit^ettfcl}  '•<//.  Bfl.  S922,  3928.  ||  unb  fehlt  Im  E.  i|  13  l'.: 
folglid)  statt  fttlfct)lid^ 

18  Das  1.  non  A  in  der  Klammer  imhl  ci-rschrieben  für  Ä.  \\  20  coutra- 
dictorium?  conttadicit '.'  3ü 


nr.  3994-4000  («anb  XVII.)  881 

(Sk^  giebt  ^Segriffe,  lüelc^e  üor  bie  33ernimft  ^roblematijc^,  onbere,  bie 
bogmatifd^  fe^n. 


3999.  xK   Mi'.   E  11839.  11021.  1221.  1107.  H32. 
2Beil  töir  nur  burd)  Urt^eile  SSernünftige  SSegriffe  bilben,  in  biejen 
ö  aber  burd^  ^räbicate  bie  @Q(!l)e  üorge[tellt  loirb,  fo  [teQen  mir  un§  einen 
@egen[tanb  ber  ©ebanfen  üor  unb  beffen  fei)n  ober  nid^tje^n  befonber^J 
aU  ein  ^räbicat;  abftra^iren  öjir  üon  biefem  [unb  ber]  jo  bleibt  nod^  immer 
ein  ®egen[tanb  be§  ®ebanfen§,  toeld^er,  fo  fern  er  fic^  ni(^t  jelb[t  aufgebt, 
iixoa^  5Röglict)e§  i[t. 
10  2)ie  3)?Dglid)feit  ber  Urt^eile  toirb  ber  SBar^eit  unb  bie  9J?öglid)feit 

ber  2)inge  ber  2Birflict)feit  contrabiftinguiert. 

2)ie  5ffiieberfprüd^e  ber  reinen  33ernunft  entfpringen  bat)er,  tueil  jie 

nic^t,  wie  bie  empirifc^ept)ilofop^ie,  bie  attgemeinen  @Q^e  qu§  befonberen 

jiel)t,  fonbern  allgemein  au§  (^'reinen)  ^Begriffen  urtl)eilt,  aber  gleic!^iDol)l 

15  einen  terminum  [a  priori]  (?  ber  fuborbination  ober  coorbination)  bcbart, 

raeld^er  ber  aßgemeinl^eit  mieberfprid)!. 

SBir  fönnen  burd^  bie  33ernunft  nur  bie  5)?ogli(^feit  ber  Urt^eile, 
aber  nid)!  ber  Sad^en  gan^  erfennen,  weil  ju  biejen  bie  23orau§fe^ung 
Don  ber  SRöglic^feit  ber  5J?aterie  gehöret,  meldte  burd)  bie  @inne  unb  alfo 
20  a  posteriori  gegeben  feqn  mufe.  2)er  ^Katerie  nad)  fann  ber  2Ser[tanb  and) 
m&ji  einmal  mag  unmöglichem  erbid^ten.  2)ie  faljc^l^eit  ber  ^-orm  in  ber 
synthesi  fann  burc^  nichts  alö  burd)  ben  toieberftreit  ber  folgen  mit  an* 
bcren  gemiffen  (ärfenntniffen  au§gemad)t  werben. 

2)ie  ^[Röglic^feit  ift  nur  eine  form,  \i(x%  5)?öglic^e  aber  entl)alt  auc^ 
•i-.  ?!)?aterie. 


4000.  x'.   M4'.   E  II 1069. 

einigem  gilt  obiective  unter  einer  Wiafül)rlid^en  23ebingung,  anbere§ 
subiective  unter  einer  (^  burc^  ben  3?erftanb)  gegebenen  33ebingung.  2)iefe 
gegebenen  33ebingungen  ftnb  ©rfc^einungen  (9flaum  unb  Seit  liegen  aller= 


30 


2—3  Zwischen  Rfl.  3998  und  Ufl.  3999  steht  noch  der  durchstrichene  Anfany 
einer  iiuvoUendeten  /?/..•  Sei)  allem  Uninööltcf)en  ift  ba§  materiale  fe^  ||  7  biefem? 
biefen?  |l  10 f.  Gan:  ähnliche  Aasdrihke  2844/.  (0-  ^^Z-  U  77/.  |l  IS  E.  schiebt 
bev  (Saci)en  r,och  bie  5)Zö9li(J)feit  ein.\\  biefen?  biefcni?' 


roi 


382  Sleflejlonen  ber  9Ketapf)i)fif.   «ß^afe  x.   Possibile. 

wertg  äum  ®runbe).  2)at)er  objwar,  wenn  bie  Söegriffe  ©runb  unb  Ur» 
fadie  obiectiö  wären,  fo  müfte  einer  oon  jnjei)  (Sd^en ;  e§  ift  eine  erfte 
Urfaci^e  ober:  e§  ift  feine,  xoaijv  feijn;  mm  aber,  ba  feiner  oon  bei)ben  ob- 
iectio  ift,  fo  ftnb  bei)be  qI§  fubiectioe  ®efe|e  jugleid^  nm^r. 


4001.   x^n^   M5'.   Ell  1059.   ZuM§U: 

C^ö  ift  fd^wer,  fid)  oorsufteUen,  wie  bie  ^olge  naci^  bem  ©rnnbe  fei), 
wenn  biefe§  SSerpltniS  ni^t  bIo§  ein  phaenoraenon  ift. 


4:002,   ^'UW   ^J''^'-    ZuM§M: 

2Bo  lauter  9ftealoerfnü^fungen  ftnb,  ta  ift  fein  0,  auc^  feine  SBer» 
dnberung.    2lUe  SSenlnberungen  in  ber  2Belt  alfo  rubren  oon  realoppo^  lo 
fitiouen  l^er;  bie  le^te  SBirfung  oon  i^nen  ift  alfo  0. 


4003.   x'.   Mö'.    Zu  M§  15: 

Unmöglic^feit  ber  (Sä^e  unb  Unmoglic^feit  ber  Urt^eile.  SSenn  id) 
bie  SSebingung  ber  Unmoglid^feit  in  ben  SÖegrtf  ber  @a(^e  einfc^liefee,  fo 
ift  fte  abfolutc  Unmöglid^feit  nad^  SSegriffen  ober  \\(x^  ber  (5rfal)rung. 


4004.   xK    M5'.   Ell 487.   ZuM§lö: 

5Köglic^  ift  ein  ieber  Segrif,  in  welchem  ein  praebicat  liegt,  wa§  in 
bem  fubiecte  betrachtet  wirb  unb  il)m  niddt  wteberfpricl^t;  aber  e§  ift  nicl)t 
icbe  synthesis  möglich,  in  ber  fein  wteberfprud^  ift.  b.  i.  reale  3?er» 
l^ältniffe  werben  nid^t  burdf)  ben  @a^  be§  SBieberfpru(i)§  eingefe^en. 


4005.   xK    M6'.   EU 822.   ZuM§l6: 
2Bir  tonnen  burd)  bie  SSernunft  nur  bie  bebingte  ^Of^oglic^feit  er^ 
fennen.   2)ie  abfolute  OJiöglic^feit,  bie  wir  burd)  bie  Vernunft  erfenuen. 


.V  feine  ooii  ,   11  le^c  1 14  ben:''  bem?" 


9tr.  4000-4007  (S3anb  XVII).  ^83 

0ef(i)ie^t  nad^  beut  principio  contradictionis  unb  betrift  @ä^e,  in  bie  totr 
bie  SSegriffe  auflöfen. 

Sine  abfolute  2)?0ölic^feit  mu^  fon[t  burd)  @r[a^vung  ßegeben  loerben; 
iwa§  ba  i[t,  i[t  au  ftd)  felbft  möglich. 


5  4006.    x-^f  (inf  Q?  V?)    M6'.   E  n  m5.   l4Hi.    Qegeniiher  von 

M§  17: 

33eij  allen  (SlementaroorfteHungeu  fönnen  \mx  bie  Wo9li(l)!eit  nur 
üon  ber  2Birflid)feit  entlet)nen,  roeil  jene  bnrd^  bieje  nur  jum  2)enfen  0e= 
geben  merben. 
10  SBenu  etmaä  unter  gewiffen  SSebingungen  immer  auf  einerlei^  5lrt 

gejd^iel^t  unb  l)at  boc^  in  biejen  SSebingungen  feinen  5Ratürlidöen  ©runb, 
fo  mufe  eg  ben  ©runb  in  einer  2lbjid)t  ober  ber  %xtXj\!jZ\i  l^aben.  e.  g. 
menn  \i(x^  @piel  immer  auf  eine  Seite  fällt.  Sllfo  ift  bie  frei)t)eit  ein 
evfter  @runb  unb  ift  nid^t  unter  bem,  was  gefd^ieljt,  mit  üerftanben. 


13  Comiexum.' 

M§  19—33. 

4007.   y^^t(U)    M7'.   E 111566.    ZuM§20: 

^on  allem,  waä  ta  ift,  müfeen  mir  einen  ®runb  ernennen,  wenn  mir 

burc^  bie  jöernunft  erfennen  woüen,  ba^  e§  fei)*;  alfo  fönnen  mir  ba§ 

•20  abfohlt  notljmenbige  nic^t  erfennen.    3n  aUem  fuborbinirten  muffen  mir 

ein  erfteS  annel)men,  ma§  alfo  an  ftd^  notf)menbig  ift**;  alfo  ift  ein 

Streit  fubiectioer  ©efe^e. 

*(*  alfo  ift  e§  eine  fubiecttüe  regel  ber  SSernunft.   2.  alles,  ma§ 
(^  aufaUig)  ein  ©egenftanb  ber  ©rfa^rung  ift  (gef(^iel)t),  l^at  einen 
2.'  •     @runb:  ift  eine  objectioe  9f^egel  ber  [Sinne]  ©rfa^rung.) 

"••(^  princip,  welci^eS  mir  nur  barum  annehmen,  meil  mir  dma§ 
fonft  nict)t*a  priori  etnfelien  fönten.) 


8  jene  sc.  die  Elementai'vorsteUungen  \\  9  E:  tvorben  ||  13  Sllfo  bic 
23 — 24:  jufaltig?  JUfonige?     Es  ist  nicht  sicher,  ob  das  Wort  vor  oder  nach 
30    rooö  einzuschieben  ist.  \\  23  s-Zusatz:   x<??   (fx?   o?   v?)    \\  26  Der  ziceite  s-Zusatz 

(%p?    V — <f'??)    ist  ohne    Beziehungszeichen    zwischen   den    Zeilen    der    ]iß.    zvischen- 

geschrieben  und  steht  über  den    JVorten  ^n  —  ©trdt. 


384  9tef(efiünctt  äiir  93ietQpt)i)i"if.  ^^ofe  x.   Connexura. 

4008,   x^r(Xf)   MT.   E  n  1076.   ZuM§20: 

Me§,  was  (»  \iQi  wirb)  gefd^ie^t,  ift  irgenb  njoburd^,  ift  bem  fa^e 
d^nlid): 

SlUea,  was  ba  wirb,  ift  irgenb  woraus.  3(u§  nid^ts  wirb  nichts, 
b.  t.  bie  jubftan^  fann  nic^t  werben.  2ißeld^e§  nur  angeigt,  \>q.^  uufer 
3Serftanb  nur  in  consequentia  gültig  fei^  unb  wir  in  allen  erflärungen 
ber  D^atnr  annehmen  mnifen,  \i(x'^  bie  fubftanfe  ieberjeit  feQ.  entfte^en 
unb  üergel)en,  werben  unb  aufhören  jinb  aud^  an  bie  ßeit  gebunben  unb 
gelten  nur  üor  ^^änomene. 

(5§  ift  aud^  ein  ®efe^  unferer  23ernunft:  2)ie  oberfte  Urfad)e  (eine 
ober  Diele)  ift  immer,  fann  nid)t  entfte^en  nod^  »ergeben.  (Schliefet  aucl) 
\iOi^  ^erl)ältniS  ber  Seit  in  fic^. 


4009,  x'.    MT.    Zu  31  §20: 

3n  biefer  bemonftration  ift  1.  baS2Bort  nichts  im  logifc^en  jßerftanbe 
(weld^eS  fo  ütel  bebeutet  al§  bie  allgemeine  negation  im  Urteil  unb  bie  i- 
copulam  eines  allgemeinen  urtf)eilS  afficirt)  mit  bem  nid)t^,  nemlid) 
ber  remotion  ber  (iad^en,  ißermengt.  e.  g.  fein  5)ing  ^at  einen  @runb, 
^fiidjtS  ^at  einen  ©runb,  unb:  baS  9Ucl)tS  ift  ber  ®runb  oon  einigen 
3)ingen. 

@o  f)at  eS  ber  autor  aud^  gemad^t  mit  ber  definitio  be§  minimi.        20 


4010,    x3?(i.ifQ?vO   MT.   E  II 463.    ZuM§20: 
Stiles  Ijot  einen  oberften  logifc^en  ©runb 
unb  le^te  logifd^e  ?5olge. 
(''  ScneS  ber  aügemeinfte  23egrif,  ber  unter  feinem,  biefeS  ber 
einzelne,  unter  bem  feiner  enthalten  ift.) 


4011,   x^f  (n?  QfvfJ   MT.   E  n  1077.   Zu  M§2(h 

3ft  eine  notfjwenbtge  hypothesis  ber  ©efunben  3Sernunft,  gilt  alfo 


11  immer?  nur  (so  E.)?ff 

14  im  logifci^en?  in  U^i^d)mr  \\  20  def:  ||  ry.  M§  IGl  (0.  S.  60). 
27   Der  Anfancj  dieser  hfl.  steht  direct  unter  dem   1.  (/-Zusatz   con   Rfl.  5189.    30 
di'r  seinerseits  irieder  direct    unter  der   Rfl.  5189    steht.      Hfl.   iOlt  kitnn  sich   jedoch 


9ir.  4008—4013  (Sanb  XVII).  ;385 

nur  in  ber  SBelt  unb  ift  auct)  ber  ®runb[a^  beä  ®ebrauc^§  berfelben  in 
i^r.  2llle§  ^at  einen  er[ten  ®runb,  ift  auc^  ein  |olct)er  ®runbfal3,  ttieil  er 
a  posteriori  anfängt;  aber  a  priori  üom  crften  ©rnnbe  anpfangen  nnb 
il^n  jelber  ju  fe^en,  ift  eine  ^anblung  ber  Urfprünglic^en  SBernnnft. 


5  4012.   x^ ?  (^i ^  Q?  V 0  M r.    E  II  107 :L    Zu  M §  21 1: 

2)a§  principium  rationis,  imgleicf)en  ba§  principium  rationati,  ift 
eine  Siegel  ber  ®efunben  SSernunft  unb  alfo  auf  bie  ®egenftänbe  ber  @r= 
fa^rung  reftringirt.  S)ie  ©reuten  ber  «Sinneuttielt  finb  alfo  aud)  bie 
©renken  i^re§  @ebranc^§.   SBenn  man  weiter  gef)t  unb  beren  @ültigfeit 

10  allgemein  machen  miH,  fo  irrt  man  unb  bringt  i^n  in  bie  2Biffen|d)aft. 


401S.    x'^f  (tif  üf  vf'J  M  8'.    E  II  U)f,l.    m:i.  9i0.     Zu   M 

§20 ff.: 

2lC(e§,  ti)a§  'ii(x  ift,  ^at  einen  ©runb,  ift  ein  blo§  fubiectiüe§  priucip 
ber  SSernunft  unb  l)at  feine  33e5ie{)ung  auf  bie  2J?öglict)feit  ber  6rfd)ei- 
uungen.  SBaö  bo  gef(!^ief)t,  l^at  einen  ©runb,  bebeutet  ho.^,  ttiobet)  id) 
paffit)  bin  unb  eä  beobad^te.  Slber  wa^  id^  fre^millig  tfjue,  ift  t>or  mid) 
nidjt  etma^,  iüa§  gefcl^iei)t.  C  %\i  ein  23ebingung^fa|  ber  realitaet  unferer 


iiiclit  auf  Nr.  5189  ?>ezie/i/i,    du  sie  früher  geschrieben  ist;    vm  ihreticillen  miisste  der 
2.  g-Zusntz  zu  Nr.  5189  von  M  T  nach  M  7  verlegt  werden.     Vielleicht  ist  Nr.  4012 

20  (ganz  unten  auf  der  Seite)  vor  Nr.  4011  geschrieben;  dann  könnte  sich  der  Anfang 
von  Nr.  4011  auf  Nr.  4012  zurückbeziehn.  Andernfalls  7nuss  aus  M  §  20  „principiuu) 
ratiiinis"   ergänzt  iverden. 

1  berfelben  sc.  ber  ©efunben  93ernunft  ||  3  E:  einen  erfteu  ©runb  statt 
üont  —  ©runbe  ||  4  Statt  eine  ^onblung  stand  zunächst  ein  ©runbfQ^. 

25  Cration:  imglei(i)en  ba§  princ:  rational:  übergeschrieben;  ursprünglich  stand, 

jetzt  durchstrichen:  contiad:  ||  7  lUlb?  Wirb  (so   E.)?f? 

13  fubiectiüeS?  fubiectiO?  ||  J7/f.  Der  1.  Satz  des  s-Zusatzes  stammt  dtr 
Tinte  und  Schrift  nach  aus  derselben  Zeit  wie  die  Nrn.  429.5  und  429G,  also  walir- 
scheinlich  aus  (i.     Der  Best   des  s-Zusatzes    zeigt  aber   Unterschiede   in  Schrift    und 

30  Tinte  und  stammt  icohl  erst  aus  v  (frühestens  q-^),  wie  die  unmittelbar  darunter 
stehende  Rfl.  5207.  Der  s-Zusatz  beginnt  mitten  in  der  Zeile,  unmittelbar  rechts  vm 
gefcl}ieftt.  Der  später  geschriebene  Theil  des  s-Zusatzes  schliesst  sich  ebenfalls  mitten 
in  der   Zeile  ohne  Zwischenraum   an  den   1.  Satz    ('Sft  —  tftj    an.     Es    scheint   mir 

i^aiifä  ©Ariftcn.    J£>anl)(c^tiftlicbet  9Ja*fa|.  IV  25 


386  aReflejtonen  sur  SKeta^l^^fif.  Jpi^afe  x.   Connexum. 

SSorfteUungen,  tt3eld)e  ber  nuUitaet  berfelben,  nemlid^  ben  ^^antafien,  ent» 
gegengeje^t  i[t.  SBenn  bie  SSorftellung  Don  einem  ©egenftanbe  nid^t  foll 
[gegeben]  üon  un§  gemacf)t,  fonbern  gegeben  feijn,  fo  mn^  [ie  nad)  [oU]  einer 
allgemeinen  Siegel  unter  getniffen  SScbingungen  gefegt  fe^n,  baburd^  ba^ 
3Sert)altni§  biefeS  obiect^  jur  SßorfteUung  unb  bie  e?:i[ten^  berfelben  au6)  5 
üor  anbern  gültig  ift.  ®an^  anber§  ift,  wenn  bie  S^orfteKung  öon  unS 
gemad)t  ift  (burd^  tret)'^eit);  benn  al§benn  finb  »ir  nnö  il).rer  realitdt 
unmittelbar  betüuft,  b.  i.  ein  ßuftanb  in  un§,  bin  toir  felbft  mad^en,  fan 
al§  ein  wa'^rer  3"[^an^  erfannt  toerben,  aud^  ol)ne  ©runb. 

(5ttt)a§  moüor  erfennen,  üer[tel)en,  einfe^en,  begreifen,    2Bir  er-  10 
fcnnen  ba§,  toa§  un§  gegeben  ift,  tooüor;  b.  i.  ttir  geben  beffen  oor* 
ftetlungen  ein  Dbiect  burd^  bie  function  beg  3Serftanbe§, 

2Benn,  wo,  warum,  accidentia  unb  compofition  finb  nidl)t  2)inge.) 


4014.    yci.    M9'.    Zu  M§  20 ff.: 

2lUe§,  U)a§  entftel^t,  I)at  einen  ©runb;  15 

SlKeS,  tt3a§  üergel)t,  aud^  einen  pofitiüen  ©runb. 


4015,   x'f  (r]f)  ßO  M9'.   Zu  M§28: 

2ine§  bebeutet  entmeber  bie  julenglid^feit  Qf  ber  ablettung)  a  priori 
ober  bie  S?olftaubig!eit  ber  3^ffli^i"S""el^niun9  a  posteriori;  5.  (5.  2ßir 
fonnen  üon  aUer  33emegung  etraaS  überl)aupt  fagen,  aber  nid^t  aUe  33e=  20 
töegung  jufammen  erfennen. 


Ens. 
AI  §34—71. 
4016.   x^f  ß?  Q'fJ  (cp^fj   M13'.   EU 451.    ZuM§39/.: 
2)te  ßrfentniS  be§  logifc^en  2öefeu§  erwirbt  fid^  blo§  analtjtifc^,  bk  20 


deshalb  niu/it  angängüj  zu  sein,  mit  E.  die  Rß.  in  drei  selbständige  Betn^rkungen  zu 
zerlegen  und  vor  dem  1.  Satz  des  s-Zusatzes  7nit  E.  aus  M  §  22  „Nihil  est  sine 
ratione  su/ßcienie"  (31 19)  zu  ergänzen. 

1  E:  ber  «P^antafie  ||  6  anbern?  anbere?  ||  13  SEenn?  Sßann?? 

18  aulengltc^feit?  julnnglic^felt  ?  ||   19  ©onftanbtgfeit?  aSoUftcnbigfeit?  ||   30 
19 — A?0  SCßir  fonnen?  9J?an  fann??     Die  Buchstaben  des  1.   Wortes  sind  eigentlich 
nur  als  2Binn  zu  lesen.  \\  20  Oon  aller  aus  alle. 


sftr.  4013—4020  (23anb  XVII).  387 

i)e§  aftealmefenS  fgntl^etifc^.  3ene§  i[t  ber  erfte  fubtecttüe  ©runbbegnff, 
biefeg  ber  er[te  obiectbe.  In  conceptibus  arbitrariis  qva  talibus  ift 
fubtectiö  unb  obiectio  einerlei). 


4017,  xK   Mi5'.   Ell  865.    Zu  M§  03,  54: 

5  praedicata  logica  ftnb  begriffe,  [roeldie]  ivoburd)  td^  Qeiüifje  ^Dinge 

erfennen  [tan]  ober  fe^en  fan.  ©emnad)  ftnb  alle  Segriffe  praebicate; 
fte  bebeuten  aber  entaeber  @acf)en  ober  i^re  pofition:  \)(x^  erftere  ift  ein 
reales  praebicot,  ^a^  giüeijte  nur  ein  logifd^eg. 

®ie  33egriffe  finb  in  Slnfe^ung  öieler  praebicate  unbeftimt,  aber  bie 

10  @a(i^en  nici^t  2)arum  ift  bie  burc^gangige  33eftimmung  ouc^  ber  toirflici)» 
feit  anl^ängig  unb  im  2)Qfei)n  mel^r  al§  in  ber  9J?DgUd)feit.  2)iefe§  fliegt 
aud^  barau§,  njeil  id)  burd)  bie  9J?oglid)feit  blo§  ben  SSegrif,  burc^  bie 
Sßirflid^feit  bie  @ad^e  fe^e.  SBenn  ©ott  einem  ©inge  ^(x%  ©afeqn  nimmt, 
fo  nimmt  er  i^m  fein  ^rdbicat,  fonbern  bie  fad)e  felbft  (*  aber  nic^t  bie 

15  3J?oglid)feit  ober  [i^ren]  ben  33egrif  ber  @ad)e).  2Ber  \iQi§,  £)afet)n  oerneint, 
remoüirt  bie  (Sac^e  mit  allen  i^ren  praebicaten. 

2)a§  2)afei)n  fan  sn^ar  ein  logifc^,  aber  niemals  ein  realeg  praebi» 
cat  eines  ©ingeS  fe^n. 

4018,  y.K   Mlü\   E  II 843.   ZuM§54: 

20  2)ie  eriftentialfä^e  brücfen  auS:  tote  toxx  unS  2)inge  benfen  foHen, 

nid^t:  maS;  nemlid^  absolute,  nid^t  respective. 


4019.   x—fi?QffMI5'.   Ell 883.   ZuM§ö4: 
©egeben  ift  ein  ©egenftanb,  fo  fern  er  burd)gangig  beftimt  ift.  Söenn 
bürd^  feinen  33egrtf  er  burc^gängig  gegeben  ift,  fo  ift  er  not^ioenbig. 


25  4020.   x^f  {r]fj  (liiO  M  15.    E  II 8Ö1.    ZuM§64: 

SaS  2)afet}n  geljt  nur  auf  2)tnge,  bie  2ßirflid)feit  auc^  auf  ifire 
«^anblungen. 


3  subiect:  ||  obiect: 

14   Der  s-Zusutz  entstammt  d>fr  Phase  v^  (?  q39)  ||  17  E:  lDgifd)eg 

25* 


388  Sflefiejiotien  aur  9Ketap^i)fif.  5pt)afe  x.  Ens. 

4021,   x^—X'?  (rjf)  M16'.   E  II  1105.    Zu  M§56: 

2Btr  !onnen  un§  \\x^\%  al§  möglich  üorfteHen,  al§  lüaö  fo  tüo^l  in 

feinen  datis  al§  feinen  realoer'^altniffen  in  ben  finnen  gegeben  toorben; 

alfo  finb  unfere  3Kogli(|feiten  blo§  mobificationen  beSientgen,  beffen  al(= 

gemeiner  ®runb  burrf)  ©rfa^rung  gegeben  ift. 


4022,   x—X?M16'.   ZuM§58: 

©er  @a^,  h(i!^  ein  5Röglic^eg  not^wenbiger  2Beife  e?:iftirt,  bebentet 
fo  öiel  al§:  sublata  omni  actualitate  tollitiir  possibilitas;  ob  biefer  le^tere 
fal  lüo^r  fet),  mufe  unterfuc^t  werben. 


4023,  xif  (Tjf)  M  IT.   Zu  M§62:  lo 

Sßenn  ein  jebeS  2)ing  nur  in  nexu  oranimodo  mit  altten  be= 
ftimmnngen  ber  oberfien  Urfac!^e  unb  alfo  aw&j  mit  beffen  ©anser 
SBtrfung,  oon  jenem  Sßefen  aber  [nur]  bie  gan^e  SBirfung  nur  eine  ein« 
^{ge  ift:  fo  tft  aUe§,  toa§  nid)t  mirflid^  eriftirt,  aud^  nic^t  in  totum 
möglid).  i^ 


4024.   x^^  ^if  (q'/  v-f)  M  19'.   E  11622.   Zu  M§  69: 

2)ie  ©rö^e  mirb  entweber  burc^  bie  3ufammenfe^ung  ober  burd) 
einfdtiranfnng  eineä  gegebenen  Slü  erfannt.  2)ie  erfte  erforbert  immer 
bie  3cit. 

SBarum  bie  mathesis  fo  eoibenter  (Sä|3e  unb  fold)er  3fiici)tigfeit  20 
fä^ig  ift?   Urfprung  öon  beren  ^Begriffen. 

Unfer  oermögen  ju  §ät)Ien  ift  (•"  an  fid^)  uneingefd)ränft;  menn  e!§ 
[fein]  nic^t  befc^ranft  mirb,  ift  e§  unbeftimt;  benn  gan^  fan  e§  nid)t  ge= 
nommen  merben.  aber  in  bem  i-ealissimo  gef)t  bie  omnitudo  oor  ben 
<Sci)ranfen  üorl^er.  r:> 


li  in?  im?  in?  II  i5  ÜOn  ienem  SBefen,  sc:  dw  obersten    Ursache 
17—19    Vgl.   Kants  Inaugural- Dissertation  (1110)  ^  12,   15   Coroll. 


9Rr.  4021—4027  (93anb  XVII).  389 

Unum. 
M§  72—77. 
4025.   xK    M2n'.   E II 18L   ZuM§73: 
transscendentaliter  lüirb  etroaö  betrad^tet,  wenn  e§  be^ietiungSmeife 
5  auf  [ein  («eigen)  2Befen*  aU  bie  ^-olge  eriüogen  rairb;  metaphysice, 
wenn  ba§i  SBefen  in  anfef)ung  feiner  i^olgen  al§  ein  ®runb  betrad)tet 
wirb. 

*  («  lüirb  e§  respective  auf  baä  2Befen  ber  2)inge  iikr^au^)t  be= 
trad)tet,  fo  ^ei^t  eä  metapl^ftfc^.) 


10 


4026.   x'—q'.    M20'.   EII914I.    ZuM§73: 

tran^fcenbentale  ßin^eit. 

3}?etapt)9fTfd^e  (äin^eit,  SBar'^ett  unb  SSoUfommen'^eit.  ßwff^oimen» 
ftimmungüon  einem  oX§>  einem  ©runbe  gumSRannigf altigen,  beä5[Rannig= 
faltigen  ju  einem  al§  ^olge  unb  be§  ?0^annig faltigen  unter  einanber. 


15  4027.   x^!  n  /  Cq'^'  v^  0  ^i  20'.   Zu  M  §  73: 

2)ie  tran§fcenbentale  @in^eit  ift  logifd^,  respective  auf  ba§  2ßefen 
be§  2)inge§. 

2)ie  metap^Qfijd^e  (5int)eit  ift  real,  respective  auf  bie  5J?öglid^feit 
überhaupt. 
20  iene   ift  bie  @inl)eit  ber  3uff^tt^ttiennel)mung,   mo  ftd^  waä  nic^t 

lüteberfpric^t. 

2)iefe:  ßin^eit  ber  3}erfnüpfung,  Udo  "üa.^  üiele  ein  ®runb  ift  öon 
ßinem  unb  nic^t  bie  6inl)eit  aillfü^rlic^  ift. 


5  Einen  verbessernden  Nachtrag  zu  Nr.  4:025  stellt  Nr   4402  dar.  \\  3,  8  s-Zu- 
25    sätze:  v — i//. 

11  transsc:  |1  14  unb  bcä?  unb  bet?  (so  E.)??? 
22—23  üon  ©inern?  Dom  ©inen? 


390  JReflejioncn  3ur  9}IetapI)i)fif.   §ßt)aie  x.   Perfectum. 

Perfectum. 
M§94—100. 

4028.   xK   M26'.   ZuM§94: 

Sllle  enblid^en  2)inge  fmb  betect  al§  £)inge  übert)aupt  (nic^t  trans- 
scendentaliter).     @ine§  fupplirt  giDor  bie  UnöoUfommen^eit  be§  Slnbern ;  & 
aber  weil  e§  etn  onber  2)ing  i[t,  fo  erfe^t  e§  bie  Unüonfommenf)eit  nur 
im  ®an|en. 

2)ie  S^oUfommen^eit  eine§  2)inge§  respective  auf  einen  gewiffen 
SSegrift  ober  [respective  auf]  in  Slnfel^ung  be§  33egrif§  eine§   2)inge§ 
überl^aupt  i[t  bie  completudo  rationis,  iene  bie  refpectiüe,  bieje  bie  meto*  lo 
^^^r^fc^e. 

2)ie  bonitaet  ift  ber  ®runb  ber  SSoüfommenl^eit,  unum  ad  qvod 
consentitur. 

3)ie  bonitaet  ber  5JJenf(^en  i[t  bie  moralijc^e.    5)ie  relatioe  bonitaet 
i[t,  bie  nur  ein  SKittel  ju  [db\o\]  etraaS  anberem  ift,  loa^  gefallt.  15 


4029.   x^-A.   M26'.    ZuM§94: 

3)ie  S^oUfommen'^eit  Substantive  ober  adiective  [betr]  genommen. 

Sm  legieren  gafle  ift  e§  feine  qoalitaet  ober  qoantitaet  ober  relation, 
fonbern  nur  ber  modus  einer  betermination;  bie  perfectio  Substantive 
sumta  ift  eine  betermination  überhaupt,  in  fo  fern  i^r  biefer  modus  §u*  20 
fomt;  in  Slnfe^ung  ber  entttaet  ift  bie  realitaet  ba^,  bem  ber  modus  ber 
perfection  ^utomt. 


Necessariimi  et  contingens. 

M§  101—123. 

4030.  x'?XfM28'.  E  11982.  25 

2)ie  3Rot()menbigfeit  ift  mit  ieber  categorifc!^en  pofition  ber  SSernunft 
üerbunben. 

(ätwaö  wirb  burc^  SSegriffe  gefe|t. 

5  Zuerst  hatte  Kaut  geschrieben:  33oUfommcnf)Cit.  \\  15  JU  aus  ^WC 

17  Vgl.  Rfl.  3548  (XVII  47).  80 

/$5  Die  Rß.  steht  gegenüber  vo7i  48y.jo. 


mv.  4028—4033  (Öonb  XVII).  391 

Necessarium  et  contingens  ift  entöjeber  abfolut  ober  .^Q|)ot^etif(i^. 
Sogifc^e  ober  realuotfiroenbigfeit.    2)ie[e  bie  abfohlte  ober  |)i)pott)e= 
tifc^e. 

S^ominalbegrif  biird^  SBeglaffung  ber  33ebingung. 
oppositum  entis  sibi  non  contradicit.    Conceptus  terminator. 


4031.  X.   M28\   Ell 877.   Zu  31  §102: 
®e[e^  ber  SSernunft,  nic^t  ber  Sinne: 

Mt§,  raaS  ba  i[t,  ift  notl)tt)enbig,  entmeber  fd^led^t^in  ober  S3ebingt. 
Mt  not^üjenbigfeit  i[t  bebingt,  aber  unter  23ebingung  ber  inneren 
10  SSeftimmungen  eine§  2)inge§  (beSienigen,  toa§  im  3)inge  innerlid^  ift) 
ober  unter  anderen  33ebingungen. 


4032.  X.    M28'.   Ell 878.   ZuM§J02: 

Mtä,  toa§  gefdjie^t,  ift  äufättig  an  ftd^  felbft;  toeil  e§  bod)  aber  notf)= 
loenbig  fet)n  mu|  oermöge  be§  obigen,  fo  ift  e§  not^wenbig  burc^  einen 
15  fremben  ®runb. 

4033.  x^.    M29'.   E  II 1632.   Zu  M§  102—104: 

Sitte  (!?  abfolute)  notl^ioenbigfeit  ift  entweber  ber  Urtl^eile  ober  ber 
«Sachen.  2)ie  erfte  alä  bie  logifct)e  ift  ieber^eit  eine  bebingte  5lot!^n3enbig= 
feit  be§  praebicats.  2)ie  notl^iüenbigfeit  ber  ©ad^en,  bie  n^ir  erfennen 

20  fonnen,  ift  ieberjeit  bebingt;  benn  an  flc^  felbft  fönnen  toir  ieberjeit  iebe 
@a(|e  aufgeben,  »eil  toir,  ba  mx  nid)tä  bejaljen,  burc^  bie  3Serneinung 
aud^  feinem  lüieberfi)reci)en.  2)er  Söegrif  üom  notljtoenbigen  ift  gleich« 
n3of)l  erftlid^  ein  burc^  bk  SSernunft  gegebener  Segrif,  toeil  burd^  i^n  attein 
etioaS  beterminirt  wirb,    ^ie  abfolute  ^Rot^menbigfeit  ift  ein  ®ren^= 

25  begrif,  weil  ol^ne  t^n  feine  completudo  in  ber  9?ei^e  beö  3wfaliigen  fet)n 

1    Das   Subject   ist   aus   der    Überschrift   über    M  §  101    (48o)    ergänzt;    man 
kann    der   Stellung   nach  auch  den  ganzen  vorhergehenden  Satz  (39028)   2'"«  Subject 
machen  und  nach  l)l)pot'^etif(§  ergänzen  gemeint.  ||  c<p^otl)ettf(f)  ||  2—3  ^l)Ott)etif(i)e  || 
5  In  terminator  sind  die  letzten  beiden   Buchstaben  unsicher. 
30  9   E:  ober  statt  Clbtx;  ausgeschlossen.  \\  10  ®mge§ /e/(/<;  schon  von  E.  hinzu- 

gesetzt. II  im?  einem  (so  E.)?f  \\  '45  i^n?  if)m? 


392       SReflejtonen  jur  ÜJ?cta|)^i)fif.   $pt)aje  x.  Necessarium  et  contingens. 

Würbe.  2)iefer  ©renpegrit  aber  i[t  felb[t  problematijd)  unb  fan  a  priori 
burrf)  bie  SSernunft  nidl)t  erfannt  »erben,  ttjeil  er  ein  conceptus  terminator 
ift,  ani)  m(!^t  a  posteriori  eingejel^eu  werben,  benn  ha§  l)eifet  nid)t  ein* 
fet)en,  aud^  nid^t  unmittelbar;  er  i[t  alfo  problematifd). 

5)a§  oberfte  principium  aüeS  SuM^Ö^"  U*  ^^^  abjolut  not{)H)enbi9e,  ß 
unb  ba§  ober[te  Principium  (^  ber  3J?ögltct)fett)  be§  ent[tel)en§  ift  bie 
^re^'^eit.  (5ä  wirb  gebadet,  ba^  in  anfet)ung  eine0  frei^  '^anbelnben 
2Be[en§  ein  ieber  ßuftanb,  ber  in  feiner  ©emalt  ift,  einen  terminum  a 
priori  auömac^e,  ber  nic^t  mit  ben  SSorigen  burd)  einen  natürlid^en  9ling 
oerbunben  fei).  6g  ift  felbft  fein  ring  einer  ©röteren  Äette,  toenigftenä  lo 
nic^t  ber  2:ptig!eit  nad^. 


4034,  x^/  ß!'  (q^^J  (v^)  M3(K   Zu  M§  105: 

£)ie  2Bir!lid)feit  be§  omnimode  contingentis  (fre^e  .^anblung)  ift 
eben  fo  wenig  ju  begreifen  al§  be§  omnimode  necessarii,  [®a§  leitete] 
3)iefe§  bal^er,  weil,  wenn  bie  necessitas  mediata  ift,  bie  erfte  nott)Wenbig=  is 
feit  nid^t  gu  öerftel^en  ift;  jeneä  weil  [roenn  bie  contingentia  nur  respectiva 

iftj  ba§  ^afei)n  eines  fold^en  nicf)t  ju  begreifen  ift. 


4035.  x'f  /« /  (c^O  9'^^  v^^  M  31'.  E  II 863.  Zu  M  §  109: 
2lHe  notl^wenbigfeit  tft  eine  3Rotf)Wenbigfeit  ber  Urtl^eile  ober  ber 
Sachen;  bei)  tenen,  wenn  ic^  ha%  ©egent^eil  bendfen  will,  bel^alte  id^  ba§  20 
fubiect  unb  l)ebe  fein  ibentifd^eä  praebicat  auf;  bei)  biefen,  wenn  id)  "ti^x^ 
©egent^eil  benfen  wiü,  ^ebe  i(^  bie  @ad^e  mit  aUen  i^ren  ^räbifaten  auf; 
ba^er  id^  in  ienem  ^-alle  bie  (^  abfolute)  5Rot^wenbigfeit  au§  bem  (Sa^e 
beö  SBBieberfpru^S,  in  biefem  aber  nid^t  erfennen  fan. 


4036.   xK   M3r.   Ell  865.    Gegenüber  von  M  §  108 :  25 

5Rid^t  bie  5Rotl)Wenbigfeit,  fonbern  bie  SufäHigfeit  ift  üor  bie  3Ser= 


9  ben?  bem? 

18 ff.  Rß.  4036  steht  unmittelbar  über  Rß.  40-35,  ist  aber  später  geschrieben^ 
wie  daraus  hervorgeht,  dass  ihre  Schlussworte  aus  Platzmangel  stark  zusammengedrängt 
werden  mussttn.     Auch   ist  der  wagerechte  Trennungsstrich   zwischen   beiden   Rß.   am    30 
linken  Rand  der  Seite  mit  der   Tinte  von  Rß.  4036  gemacht.  \\  20  XCnen?  leneui?  || 

21  biefen?  biefem?  ||  24  E:  benfen  statt  erfennen 


yix.  4033-4039  (SBanb  XVII).  393 

nunft  unbegreitlic^.  2)iefe  S^^e  ber  BufaKtgfeit  i[t  entmeber  logifd^  (bei) 
allgemeinen  Segriffen,  bk  unbeterminirt  fmb  in  anfeljung  befonberer  33e= 
ftimmungen)  ober  befielt  barin,  ba^  ic^  ba^  2)ing  anf^eben  fan;  biefe 
3J?ogU(^feit  betöeift  aber  juüiel 


5  4037.  x'.    M  31'.   Zu  M  §  109,  110: 

innerU(t)  ßufaHtg  ift,  raa§,  toenn  man  üon  aüen  SSebingungen  ah' 

[tra^irt,  jufaüig  ift ;  fct)le(^terbing§  gufaltig  ift,  tüa§  (^  entmeber  feine 

SSebingungen  l^at  ober)  felbft  bet)  alten  SÖebingnngen  zufällig  ift,  meil  e§ 

bie  SSebingungen  fmb. 
10  fc^lec^terbingö  notl)toenbig  ift,  toa§  felbft  unter  notl)n3enbigen  23e= 

bingungen  unb  alfo  äu^erlic^  not^toenbig  ift.    2)ie  innere  ober  äußere 

DlottjüDenbigfeit  mac^t  feinen  unterfd^ieb  in  biefem  33egriffe,  fonbern  nur 

in  ben  Sebingungen  beffelben. 

^Ric^tg  ift  f(^lec^terbing0  notl)ü)enbig,  al^  xoa§>  mit  einem  innerlich 
16  not^wenbigen  notl)tt)enbig  oerfnüpft  ift.     ©c^lec^terbingg  äufaüig  ift, 

tt)a§  unter  allen 33ebingungen  gufaHig  ift?  bergleici^en  mufe  man  verneinen. 


4038.    x^/  A/  5/  (q^^J  M  31.    Über  und  zu  der  Columnenüber- 

Schrift  ,, Necessarium  et  confingens^^ : 

3)ie  abfolute  31ott)tüenb{gfeit  ift  me^r  aU  tk  ^t)potl)etifcl)e. 
20  25ie  abfolute  3ufalligfeit  ift  mentger  als  bie  ^i)|)otl)etif(i^e, 

ttjeil  bie  abfolute  möglidjfeit  ba§  fleinfte  ift. 
(^  3!)ie  omnimoda  contingentia) 


4039.    x'/  A/  M  32'.   E  II  1385.  702.  951 K  1633.    Gegenüber 
von  M§  111— 113: 

25  3)er  SSegrif  eineg  absolute  necessarii  ift  ein  couceptus  terminator 

(tt3eil  mir  [in  be]  alles  anfällige  burd^  einen  ©runb  al§  nof^menbig  an= 
fel)en  muffen  unb  enblid)  bieSSebingung  megf allen mufe);  unb  \ia  bk^i-- 

16  n)o§  fehlt. 

19  ^l)Otf)ettfc^e  ||  22   Der  g-Zusatz  steht  rechts  von  Z.  19,  durch  einen  s>nk- 
30    rechten  Strich  ge trennt . 


394       füeflijciomn  jur  2)Zetap^i)iif.   ißt)afe  x.   Necessariura  et  contingens. 

bingung  ber  SSerftanblid^feit  tüegfäHt,  fo  ift  er  nad^  ben  ©efe^ert  ber  SSer» 
nunft  nid)t  ©injulel^en,  inbem  er  in  ber  9f{eit)e  möglicher  ßinftd^ten  etmaS 
ift  in  35er{)ältni§  auf  bie  folgen  unb  mit  bem  ^\&)t§  grenzt  in  Slnfe^ung 
ber  grünbe.  ®er  23egrif  ber  ^retj^ett  ift  au(^  ein  ©ven^begrif  eines  ah* 
foluten  2lnfange§.  (s  ^mgleic^en  ber  SSegrif  beS  einfachen  unb  überl^aupt  5 
be§  erften.  SlUe  3Serftanbe§gefe|e  bienen  §ur  33egreifU(^!eit  in  ber 
Serie  i  bricht  ab.) 

2)er  33egrif  ber  fubftan^  ift  au^  conceptus  terminator.    ^n^ölcid^en 
bie  ®ren|e  ber  SBelt.    2Ber  ift  aber  conceptus  comprehensor. 

2)ie  3}?oglid)feit  ol^ne  Birflic^feit  berut)et  auf  bem  Unterfd^iebe  ber  10 
felbftt^atigen  S3orfteIlung  burd^  33egrif  unb  ber  leibenben  burd^  (ämpfin» 
bung,  ba  iene  bleibt,  men  biefe  gleid^  gänjlid^  aufgel)oben  morben.  Ueber» 
l^aupt  ift  bie  ^Jioglid^feit  be§  nic^t  mirflid^en  nur  etmaS,  was  öon  einem 
gemiffen  allgemeinen  33egriffe  gebadet  toirb. 

Stile  conceptus  terminatores  finb  üon  ber  9J?oglic^feit  per  synthesin  15 
l)ergenommen  unb  erfobern  aKemal  ein  erfteS.  S^a'^er  a  parte  inferiori 
vel  posteriori  fein  conceptus  terrainator  ift.  2)er  terminus  ber  iReif)e 
ift  ta^  erfte  ©lieb  berfelben,  ber  conceptus  terrainator  aber  ber  SSegrif, 
rooburd^  ein  crfteS  ber  3flei^e  möglid^  ift.  23on  biefem  23egriffe,  ber  burd^ 
ftd^  felbft  öoUfommen  begreiflich  fet)n  foll,  [tan  bod)]  muffen  fold^e  (5igen=  20 
fd^aften  gebadet  werben,  baburd)  e§  überl^aupt  unb  oline  eine  anberraerts 
^er^uue'^menbe  ©infc^ränfung  unb  alfo  als  ein  unbefc^rdnü  SBefen  üor 
[\^  felbft  baS  principium  ber  diti):)i  fe^n  fan. 

SDie  moralitaet  l)at  aud)  iljre  eigene  terminos  a  priori  unb  a  posteri- 
ori: einen  ®efe|geber  unb  eine  33elol)nung  unb  SSeftrafung  nad^  getftigen  26 
©efe^en,  alfo  eine  anbre  SCßelt. 


Mutabile  et  immutabüe. 
M  §  124—134. 
4040.   x^nfMSe'.   E  11388.387.   Zu  M  §126— 127: 
25ie  jwei)  @ä|e:  ein  Swfta«^  i[^  möglid(),  barin  eine  gewiffc  S3e»  30 


3  in?  im?  wahrscheinlich  ist  ersteres  in  letzteres  hineincorrigirt.  \\  7  Es  ist 
nicht  ganz  ausgeschlossen,  dass  Seriei  zu  lesen  ist.  ||  9  aßet?  2ßaä??  ||  11  SöorftcHung? 
Sorftellungcn?  ||  15  Vielleicht  ist  das  Folgende  erst  später  (v^)  hinzugesetzt.  Ein 
Trennungsstrich  ist  nicht  vorhanden.  \\  21  E:  anberjueit^  ||  23  9?ett)e??  Slei^en? 


m.  4039-4041  (Sanb  XVII).  395 

[timmung  nic^t  ift,  unb:  e^  i[t  möglich,  \)a^  ein  geraiffer  Buftanb  gar 
nid^t  fet),  jtnb  öerfd^teben.  2)a§  ©egent^eil  alfo  etneS  3u[tönbe0  ift 
nioglid)  entraeber  al§  ein  bejonberer  3u[tanb  ober  al§  ba^  nid^t  fet)n  be§ 
gegebenen,    lleber^aupt  ift  bk  Sluf^ebung  üon  bem,  roa§  ba  ift,  ntc^t 

5  einerlei)  mit  bem  ^^^ic^tfeijn. 

^flotlimenbiger  SBeife  ju  fet)n  unb  not{)menbig  ju  bauren  f^nb  üer* 
f(i)iebene  SSegriffe.  2)a§  not^wenbige  SBefen  fan  mit  ber  Qdt  gar  ntd)t 
öergltci^en  toerben;  beSmegen  fan  e§  in  ber  3eit  meber  mit  benjelben  beter* 
minationen  bel^arren,  noc^  biefelben  med^feln  [noc^]  ober  in  anjef)ung  ber* 

10  felben  üariiren. 

2Ba§  ic^  unöeränberltc^  nenne,  mirb  bod^  unter  ber  ^t)potl^efe  ber 
3eit  betrad^tetf  bemnad^  jinb  bie  intellectualia  meber  33eranberU(l^  nod^ 
unüeranberlid^.  2)er  Slnfang  ber  «Sinnlid^feit  contrabicirt  ftd)  barum, 
meil  allbenn  ba^  (Sinnlid^e  al§  ®ren|ienb  mit  bem  intellectuali  be= 

15  tracl)tet  mirb. 


4041,  x'?  fv'O  M  36'.   E  11765.  736.   Zu  M§  125—^27: 

3ufänig  ift,  beffen  ®egentl§eil  an  feiner  (Stette  möglid^  ift;  [auf]  2Ser« 

änberlid^:  [beffen]  ba§  in  Sl^erfnüpfung  mit  [einem  ©egentl^eil  möglich  ift. 

SS^et)   aller  33eränberung  [ift]  finb:  1.  oppositae  determinationes, 

20  qvatenus  eidem  competunt.  2.  successio  earundera.  £)ie  möglidl)feit  ber 

mutation  ift  nic^t  auö  ber  blofeen  conttngen^  ju  erfennen.    2)enn  ttjell 

e§  möglid^  ift,  ba^  an  ftatt  eine§  präbifatS  ein  anbereS  fet),  fo  ift  barauS 

nod^  nid^t  ju  erfennen,  ba'^  b(x§>  jubiect  bie  opposita  nad^  einanber  ^^abt. 

5)ie  SSejiel^ung  be§  realgrunbeö  gur  ^5^olge  f(^eint  gugletd^  b'xz  ibtt  ber 

26  fuccefjion  gu  entl)alten;  benn  [in  be]  bie  ^olge  ift  aucf)  ^ier  etma§  anbereS 

al§  ber  ®runb,  unb  bet)be  fonnen  fd^merlid^  anberS  al^  burd)  prius  et 

posterius  [erfann]  unterfdl)ieben  toerben.    £)b  eine  einfädle  fubftan|  \\^ 

an  ftd^  felbft  beränbern  fönne?  unb  wie  burd^  bxt  compraesentiam  unb 


3  beS?  eines??  ||  11  E:  ^^potfieftö 

30  17  Fast  wörtlich  dieselbe  Definition  von   jufälltj   in  Rfl.  5803.  ||  18  Zivischen 

bo5  und  in  scheint  noch  einmal  in  su  stehen,  E.  liest  baSjenige,  was  aber  aus- 
geschlossen ist;  er  hat  Theile  des  U-Hakens  von  dem  darunter  stehenden  Wort  jufalltg, 
das  einer  viel  spätereti  Zeit  angehört,  versehentlich  mit  dem  ttl  comhinirt.  \\  19  1  nach- 
träglich  übergeschrieben.  ||  26  Für   et  steht  ein  Sigel;  es  ist  aber  nicht  sehr  deutlich 

35    und  kann  eventuell  auch  (ds  Kolon  betrachtet  werden. 


396  SReflejtoncn  jur  3}?etap^l)fit.   5]8t)aje  x.   Mutabile  et  immutabile. 

ben  nexum  mehrerer  bie  SSeränberung  möglid)  jet)?  Sitte  SSeränberungen 
lafjen  ftd^  nur  in  ber  3ett  gebenfen. 


Reale  et  negaiivum. 
M  §  135—147. 
4042.  x^:'ß—Q?JM39'.   Ell 669.   Zu  M  §  136:  5 

(*  £)b  ein  Segrif  obiectiüe  ötealitat  ^abe?) 

realitas  adiective  benommen  lüirb  ber  ibealitaet  entgegengefe^t  unb 
bebeutet  [Söeate^ung]  \>a^  obiectiüe;  e.  g.  realiften  in  Slnfe^ung  ber  Körper 
ober  ibeali[ten. 

eben  fo  5Uatur  adiective  ®enommen  bebeutet  etroag  anbere^^  aB  tk  lo 
5Ratur  fd^lc(!^t^in.  (*'  ®röfeen  unb  bie  ®röfee  eineö  2)inge§.) 


4043.   x'^  (t—riV  /i— C-^-^  M  40'.   E  II  678.  Zu  M  §  137: 
Negatio  est  vel  rationatum  rationis  tollentis  vel  deficientis*;  prior 
est  privatio.    Posterior  proprie  dici  uon  potest  rationatum,  qvia  nihil 
in  ipso  ponitur.  is 

*('  2)er  le^tere  fan  nocf)  (xU  ein  SSerjdiioinbenber  @runb  unb  alfo 
fpecififc^  etnerlet)  mit  ber  ratione  ponente  gebadjt  werben,  e.  g.  ^unct 
ein  nnenbltc^  Heiner  staunt,  ^f^n^e  alö  öerfc^minbenbe  ^en)egnng.) 


4044.    x' !  (l—ri  ^)  M  40'.   Gegenüber  und  zu  M  §  139: 
(So  ferne  ein  SBefen  ntc^t  bat^ooI{fommen[te  i[t,  fo  finb  einige  5}Mngel  so 
nöt^ig,  bamit  gewiffe33oEfominenI)eitenerl^altentt3erben.  e.  g.  abftraction 
gur  £)eutUci^feit.  ©in  gewiffer  @rab  f^-eig^eit,  ^aul^eit,  llntoiffen^eit  ift 
ber  menfc!^li(!^en  5^atur  fe!)r  nöt^ig. 


1  iiel)rercr?  ne{)rer? 

6  s-Zusätze:  xp  (1  v — X^"^)!  der  erste  steht  über  den  Silben:  lüirb  ber  tbeoUtaet    25 
ent.  ...\\8,  9  E:  JRealift  —  Sbeolift 

16  jf,  s-Zitsatz:  xp^.  ||  17  E:  ponenti 
22  Nach  gaul^eit  ein  Punct. 


Sdr.  4041—4048  («8anb  XVII).  397 

4045,   y.' f  (t—TiO  M  40' .    Zu  M  §  140: 
ob  realitaeten  alle  Don  einerlet)  2trt  fet)n  unb  burd^  mel^r  unb  lücmger 
fönnen  gemeffen  lüerben. 


Totale  et  partiale. 
5  M  §  165—164. 

4046,  x'^Uii  (q^f)  v'?^  M  45'.  E  II 358.  Zu  M  §  J55 : 
3)te  omnitudo  collectiva  (^  \n  (Jinem)  ober  totalitaet  beru!^et  auf  ber 
positione  siraultanea.  2lu§  ber  [omniludine]  multitudine  distributiva  tan 
\^  auf  bie  unitatem  collectivam  f(i)Iie^en,  aber  nt^t  au§  ber  omnitudine, 
10  lueil  bk  ^rogreffion  unenblic^  i[t  unb  n{d)t  complet.  2)ie  3eit  i[t  in 
anfel)ung  ber  Potentialen  ftmultaneitaet  unenblic^.  ^a^er  [teKen  toir 
ung  ben  diamn  all  actualiter  unenblic^  bor. 


4047.    x'  /  lii?  (q^?)  v3  //  M  45'.   E  II 632.   Zu  M  §  155: 

2)ag  ©ani^e  ift  entraeber  ber  fuborbination:  3Rei^e  (reii)enfo(ge), 
15  ober  coorbination:  aggregate  (|)aufen). 

3)ag  ®an^e,  fo  fern  in  i^m  bie  ^^eile  l^oinogen  ftnb,  ift  eine  ©röfee; 
aber  fie  fonnen  auc^  {)eterogen  fet)n,  unb  in  fo  fern  ift  eä  nid)t  eine  ©röfec. 

2:)agienige  ©anfee,  njouon  fein  3:i)eil  eine  abfolute  (äin^eit  ift,  ift  un= 
enbtic^  t^eilbar. 

20  4048.   x^   M46'.   ETI  372.    Zu  M  §  155: 

^er  ®runb  ber  (Stnl^eit  ber  coorbination:  ob  fie  [\6:)  auf  bie  (Sin^eit 
ber  fuborbination  fufee  [unb  ob  ntd)t  fei],  in  fo  fern  fte  alle  unmittelbar  aug 
einem  ®runbe  fliegen. 

2)ie  9J?aterie  be§  ©antsen  ift  ba§  fubiect  ber  coniunction  (relation), 
•2.'  b.  i.  bie  Stelle.  2)ie  ^orm  ber  coniunctio  coordinationis.    2)ie  mögli(j^= 
feit  biefer  ^orm  lüirb  entmeber  per  intellectum:  burc^  D^aum  unb  ßeit, 
ober  per  rationem:  bur(^  rationem  aut  causam  commuuem  erfannt. 


15  ogregate,  E:  Stggregatiim  ||  17  eö  aus  fie 

21 — 23   Der  erste  Absatz  scheint  erst  nachträglich   hinzugesetzt  zu  sein,    aber 
30    auch  noch   in   Phase  y.K  \\  24   E:  Dbject  statt  fubiect  ||  26  biefeV  aus  ber 


398  SReflejIonen  aur  Tletapf)t)]if.   gJfiafe  x.   Totale  et  partiale. 

4049.   x'?X?M46'.   Ell 353.   ZuM§lö5: 

^ie  folgen  ftnb  mit  ben  ©rünben  aud^  üerbunbeu,  aber  nict)t  alö 
Sl^etle  [mit]  in  einem  ©an^en.  2)ie  SSerbinbung  ber  2;^etle  mit  bem 
©an^en  i[t  [äu]  nad^  ber  Siegel  ber  ibentttaet,  bie  aber  ber  2:^eile  unter 
einanber  tft  nid^t  nad)  berfelben. 

Dft^at  man  erftlic^  bte  tbee  beg®an^en  ober  berbigpertibilitaet;  e.g. 
Slllgemeiner  SSegrif  in  2lnfe^ung  berdaffcn,  3flaum  in  anfel^ung  ber3:^etle» 

Totum  ideale  aut  reale,  prius  vel  logicum  vel  arbitrarium» 


Prima  matheseos  intensorum  principia. 

M§  165—190.  10 

4050.   x—X?(rifJM48'. 
Quantitas  extensiva  vel  intensiva»   Gradus. 
Qvod  respectu  alicuius  qvanti  non  nisi  intensive  cogitari  potest, 
[est]  nempe  tanqvam  ratio,   e.  g.  Calor.  Ingenium.   Dens. 

(«  Maior  caloris  gradus  non  potest  ex  rainoribus  conflari.   Sed  is 
vis  calorifica  radiorura   est  infinita    et  non  limitatur  nisi  inertia 
materiae.   Hinc  combinando  ex  debilibus  (per  rarefactionem)  radiis 
lucis  potest  intensitas  caloris  crescere.) 


40S1,    x—l  f  (ri  1)  M  48 .     Gegenüber  von  M  §  1G4,  aber  doch 
wohl  zu  der  Sectio:  „Prima  matheseos  intensorum  principia'^.  20 

Maximum  et  minimnm :  conceptus  deceptores. 


Substantia  et  accidens. 
M  §  191—204. 
4052.   x^?  1^?  (Q^f)  M  58'.   ZuM§19J: 
SBetl  logifc^e  jubiecte  »ieberum  !önnen  ))raebicate  fet)n,  fo  f^nb  toir  25 


If.  Rfl.  4049  steht  unmittelbar  unter  Rfl.  4048,  durch  keinen  Trennungsstrich 
geschieden.  Doch  sind  in  Schrift  und  Tinte  Unterschiede,  die  eine  spätere  Entstehung 
von  Rß.  4049  nahelegen.  \\  4  ber  ober  bei' 

13  qvanti  aus  qvantitatis  ||  15  s-Zusatz:  l—v. 

21  Vgl.  M  §  161.  30 


Dir.  4049—4055  (Sonb  XVII).  399 

nad)  ©efe^en  ber  58ernunft  genötl^igt,  un§  ein  le^teö  fubiect  ^u  benfen; 
biefeg  ift  fubftan^. 


4053.  x^—X.  M5H'.  Ell 690.  ZuM§191: 
@inb  fubftan^en  lool^l  realiter  öon  accidentibus  üerfd^teben?  i[t 
e3  nici^t  bie  fub[tan|  felb[t,  hit  id)  bur^  alte  if)re  praebicate  benfen 
fan,  unb  bleibt  iro^l  h(x^  minbefte  übrig,  um  e^  üon  feinen  praebicaten  ju 
unterfi^eiben.  9^ur  bie  fucceffton  üon  einigem,  inbem  einiget  einerlet) 
bleibt,  f(i)eint  ben  Unterfcl)ieb  ju  be[tätigen. 


4054.  x2.   Mö8'.   E  II  1039.   Zu  M  §  191: 

10  2)er  33egrif  ber  fubftan^  ^at  Qufjer  ber  ibee  be§  fubiectö  no^  ben 
SS'egriff  ber  SSe^arrlid^feit  bet)  bem,  waä  auf  einanber  folgt,  unb  ber 
(5ineriet)l)eit  bei  biefer  %Q[<^'i,  meiere  man  barum  SSeränberungen  eben 
be[jelbeu2)inge§  nennt,  bet)  ftd^.  SBeil  aber  [\o  rcot)!]  alle  accidentia  üariabel 
fet)n  unb  ha^  substantiale  gar  nic^t  befannt  ift,  fo  wirb  bie  Se^arrltd)!eit 

15  be§  substantialis  precario  angenommen.  @o  gar  ha^  33emuftfet)n  fann 
flieffen.  SSornemlid)  menn  aCleö  nur  burd^  bie  ©ottlid^e  Äraft  bauert. 


4055.   xi—X.  M58'.   Ell 443.   Zu  M  §  191 : 

2)a3  tüort  praebicat  jeigt  gar  feinen  neuen  Unterfd^ieb  ber  ©ingc 

an;  bal)er  fan  iebe§3)tng  ober  ber  Segrif  üonil^mmoüonpraebicirt werben. 
20  e.  g.  bie  Söernünftige  SBefen  ftnb  ©eifter.    Sllfo  [roenn]  fan  nid^tg  e,riftiren, 

D{)ne  ein  praebicat  üon  anbern  2)tngen  ju  fet)n.  ©er  5J?enfd)  ift  ein  prae« 

bicat  eine§  üernünftigen  (Srbbemo^ner^. 

2)ieier  logifcil)e  respectus  fan  in  einen  realen  3]erwanbelt  werben, 

wenn  [e§]  etwaö  in  einem  anbern,  nic!^t  in  bem  möglichen  23egrif  eineg 
25  anbern  epftirt,  unb  jwar  alätmD^ealgrunbe.  2)enn  ein  3:^eil  ift  im  ganzen 

auö  logifc^en  ©rünben,  weil  bat^  gan^e  nur  jum  Jl^eil  xo(x^  anbereö  ift  al8 

feine  partes;  fonft  würben  alle  partes  in  einem  ®anfeen  (nid^t  in  bem 


7  einigem v  einigen  (ao  E.)i 

19  E:  >:ßräbicat  ||  24   E:  nnbern  ift,  in  ||  26  E:  Iogitcf)em  ®runbe,  raie 


1 


400  Sieflefionen  jur  Tietapt)X}iif.  g?^Qfe  x.  Substantia  et  accidens. 

Pa^e  fo  ju  jagen  öor  atte  biefe  Steile)  liegen  unb  baö  ©anje  aljo  noc^ 
etttiag  anbereg  fetjn  a\§  alle  Steile  §ufammen. 


40S6.   x^f  ftj?)  M3.9.    E  11686.    Zu  M  §  197 : 

(Sine  jebe  fubftan^  ^at  eine  Äraft,  i[t  ein  ibentifd^er  @a^.  ©enn 
bie  fubftan^  ift  eigentlich  hoS^  fubiect,  inag  ben  ®runb  ber  accibentien  unb 
berSBirfungen  enthält;  folglid^  entfpringt  ber  33egrif  ber  <2ub[tan^  auä 
ber  notl^ö3enbigfeit  ber  Äraft  eineö  fubiectö. 


4057.  x^  /  (^i  f)  Q^  f  ^  M  59.    E  11 704  ^^.    Unter  und  zu  M  §  197: 
2)a^ienige,  beffen  SSorftellung  eigentlid^  [bosienige  ift,  rcoburd)  mx  imä 

etiüos]  h(x^  )3raebicat  non  ber  3}or[teltung  eineö  anbern  2)ingeö  ift,  i[t  feine  lo 
23eftimmung ;  unb  toenn  eg  etmaö  an  fid^  pofitiüeg  ift,  fo  pngt  eö  anbern 
an  (inl^aeren^). 

4058.  x'/  ((X  ?)  q2  ff  M  60.    E  IT  1068.    Zv  M  §  198: 

5)er  33egrif  ber  fubftan^  fommt  auf  ben  innern  @inn  an.  ©ben 
fo  lel)ren  unö  bie  phaeuomena  auct)  nur  bie  concomitan^  ober  confe==  is 
qüen^,  mithin  nid^t  bie  compositionem  ober  nexum  unb  ben  @runb, 
fonbern  phaenomena  berfelben.  Sllfo  finb  bie  axiomata  phaenomenorum 
uid^t  al^  intellectualia  anpfe^en.  g.  (5.  frei}lid)  ^at  alle^,  tt3a3  gefc^iel)t, 
einen  beftimmenben  ®runb  unb  folgt  nad)  einem  beftimmten  ®efe|e  auf 
etioag  anbere0 ;  aber  ha^  ift  feine  'Kegel  oor  bie  SBirflid^e  ^anblungen,  20 
bie  wir  in  un^  felbft  öjarnel^men. 


Status. 
M  §  20Ö—223. 
4059.   xL   M61'.   EH  924.   Zu  M  §  205: 
2lUe  fucceffionen  finb  ä^eränberungen  üon  bemfelben  bleibenben  fub^  25 


6  E:  SBtrfung 

11  onbern?  anberm?||  12  inhaerentz?  inhaeret?  ||  Die  Schlussklammer  fehlt. 
Die  Rfl.  ist  i'on  E.  mit  der  über  ihr  stehenden,  aber  sichtr  später  geschriebenen 
Nr.  5292  zu  einer  Rfl.   vereinigt.  ||  14  ben?   bem? 


SRr.  4055-4063  (SSanb  XVII).     .  401 

iect.  3)ie  fubftan^en  fliegen  nirf)t,  fonbern  i^re  Status ;  fo  fobert  eg  bie 
SSernunft,  fo  3eigt  e^  bie  (5rfai)rung;  mo^er  bieje  6in[timmung  ber  ©r« 
tat)rung  mit  ber  SSernunft  ? 


4060,   x^f  ^li  Q^f  (v^f)  M61'.    Zu  M§2üo: 

6  SBeun  eben  bafeelbe  [ubiect  x  foU  nac^  einanber  a  unb  non  fe^n,  fo 

mufe  ha^  fubiect  ni(^t  üevänbert  fe^n ;  fonft  märe  x  erftlid^  a  unb  benu  y 
non  a. 

2)aö  substantiale  ift  uuüerdnberlid).     2)enn  bet)  ber  fucceffion  ber 
accibentien  ift  e^  immer  baffelbe,  unb  be^m  ortu  unb  interitu  ift  e3  ni(f)t 

10  üerönbert. 


Simplex  et  compositinn. 
M§  224-229. 
4061.   x^^  (l—Q'l)  M67'.   ZuM§224: 
3n  jebem  jufammengefe^ten  lö^t  ftd)  aüe  3ufQmmenfe^ung  aufgeben, 
15  aber  nid^t  in  iebem  Qvanto.    3"  aöen  Streuen  be§  9?aume(§  laffen  fic!^ 
3:^eile  anzeigen,  ober  nid^t  in  irgenb  einem  3:^eile  be§  9f^aume§  laffen 
ftd^  aUe  2:f)eile  anzeigen. 


4062.   x^^(A?)  (Q^f)  M68'.   E  11150.   ZuAJ§22ö: 

In  omni  tote  [partes]  plura  sunt  coordinata,  non  subordinata;  icieo 
20  ratio  et  rationatum  non  faciunt  totura. 


4065.   x^f  (i-if)  (Q^f)  M6<S'.    Ell  399.    ZuM§225: 

Orane  totum  est  vel  compositum  ex  substantiis  vel  accidentibus 

velrelationibus;  cum  relationes  vel  sint  substantiarum  vel  accidentium, 

posterior  erit  tempus,  prior  spatium. 


15 f.  laffen  J'^etle  ||  24  posterior  'ms  posterius 

;,iiit'ä  2  c^fif  ten.    ■f:>iiibid)ri'tlicfier  "»nd'lap.    IV.  26 


402  SReflejionen  jur  9U?etopt)Dfif.  ^l^afe  x.  Simplex  et  compositum. 

4064,   x^—Xf{r]?JM68'.   E  III 218.   Zu  M § 226 : 

2)a§ienige  in  ber  3njammenfe|ung,  tooburc^  jie  jid^  üon  aller  anbren 
unterf(ä)eibet,  i[t  modus  compositionis. 


Monas. 
M  §  230—245. 
4065,  «2 ?  (rj?)  M  69'.   E  II 1468.   Zu  M  §231: 
®a§  ein  iebeä  compositum  substantiale  au§  einfad)en  Steilen  be« 
fte'^e,  bebeutet  nid^t,  bo^  burd)  bie  Serglieberung  be§  SegrifS  be§  compo- 
siti  man  auf  einfache  Steile  fomme,  fonbern:  ta^  nad)  bem  ®efe^  ber 
menfd^Ud)en  ©rfentniS  ba§  material  beö  3ufammengefe^ten,  b.  i.  ba^ 
ßinfad^e,  öor  ber  gorm  üorauSgefje.  6§  beroeifet  alfo  nid^tS  obiectiö. 


4066.   x-\   M70>.   EU  1459.   ZuM§233: 

Omne  compositum  substantiale  constat  ex  substantiis  simplicibus. 
Qvoniam  enim  partes  sunt  substantiae,  [possu]  existentia  earum  est 
subsistentia,  et  possunt  existere,  etiamsi  non  sint  invicem  compositae;  15 
ergo  compositio  omnis  potest  abrogari,  ita  ut  tarnen  oranes  partes  talis 
compositi  supersiut.  Abrogata  autem  omni  compositione  superstites 
partes  sunt  simplices. 

2)iefer  33en)ei§  gef)t  nur  aut§  compositum  substantiale,  [rcelcfieä] 
nnb  beffen  5JJögIicl)fett  fan  a  priori,  b.  t.  synthetice  gebadit  werben,  njeil  20 
al§benn  partes  non  compositae  bie  principia  ber  synthesis  anömad)en, 
tt)oburd)  bie  ibee  be§  compositi  entfte'^t.  2(ber  ein  compositum  acciden- 
tale  ift  nid^t  aUenial  non  ber  2lrt.  ßeit  nnb  3f^aum  t)aben  feine  2:f)eilc, 
bie  auc^  ol^ne  alle  3ufan^öienfe^ung  [W\]  ftattfinben  könnten. 


4067,  xK   M70'.   E  II 1186.    ZuM§233:  25 

©ine  [(5int)ett]  SStell^eit  fönnen  njir  ot)ne  ("  abjolute)  (Sinl^eit  nid^t 


7  einfad^en?  einfad^em?  ||  Steile  ||  .9   bem  ®e[e^?   ben  ®eie^cn  (^o  E)f  || 
ber  au6  be§  ||  10  E:  «D^ateriale 
21  synthesis?  syntheseos? 


5Rr.  40G4— 4070  {Söanb  XVII).  403 

benfen,  lüenn  bie  [data  fo  lootit]  gan^e  SSiel^eit  burd^  bie  SSernunft  foK  ge= 
bad^t  tüerben.  3[t  fte  aber  al§  ein  ^pnomenon  gegeben,  fo  tan  bie 
analysis  fe^n  absque  termino. 


4068.  x'.    M70'.    ZnM§238: 

5  2)ie  ßufammenfe^ung  i[t  ein  accidens.  SBeil  ^(x^  substantiale  üor 
aUen  accidentibus  gebad)t  inirb,  fo  toerben  bie  Stjeile  üor  Quer  S8er= 
fnüpfung  ^zta^t  

4069,  H^.    Mir.    Gegenüber  U7id  zu  M  §  23^ : 

2)inge,  bie  in  eben  berfelben  ^z\i  e;rifteren,  [inb  jugleic^;  bie  ju 
10  üerj(^iebener  ep:iftiren,  ftnb  nad)  einanber. 


4070,   x'.   M7V.    E11415.il.    Zu  AI  §239: 

2)ie  3eit  ift  aUentl^alben,  ober  bie  3:i)eile  be§  D^aumeS  fmb  jugleic^. 
9?eraton. 

2)er  D^aum  ift  ieber^eit,  biefeS  bebeutet:  bafe  bie  Beit  fid)  über  alle 
16  begriffe  erftrefe,  [o  iro^l  äuffere  al§  innere  ©mpfinbungen,  nic^t  aber, 
ba^ber  23egrif  be§  iKaume§  ftc^  über  bie  ßeit  erftrefe. 

2)a§  ift  nicl)t  ber  für3efte  2Beg,  ber  burd)  ben  fleinften  ^anm  ge^t, 
foubern  ber  in  ber  für^eften  ßeit  fan  abfobirt  werben;  fo  irie  ba§i  23uc^ 
baä  für^efte  ift,  n^oburct)  id)  in  ber  fleinften  ßeit  ben  ©egenft^inb  be» 
20  greifen  fan. 


1   benfen  /e/i/t;  schon   ruu   E.   eryiiiizt. 

9 f.  Zu  dieser  Rfl.   njl.  II  -^995-7,  40131/. 

12  E:  benn  statt  ober  ||  12 f.  Vgl.  II 401  und  Newtons  „P/iilosophiae  naturalis 
principia  mathematica" ,  Scholium  generale  (Quart- Ausgabe  von  1714  S.  483):  „Cum 
25  unaquaeque  spatii  particula  sit  semper.,  et  unumquodque  durationis  indivisibile  7no- 
mentum  uhique;  certe  rerum  omnium  Fabricator  ac  Dominus  non  erit  nun  quam 
nusquam.''  Zu  DleWton  vgl.  noch  4328,  Nr.  5653  S.  II  An/.  ||  14  Die  Worte  2)er 
fRaum  ift  ieberjett  sind  mit  der  bräunlich- röthlichen  Tinte  von  Rfl.  4069  und  überhaupt 
von  x3  geschrieben;  einzelne  Buchstaben  wurden  dann  noch  mit  der  schwarzen  Tinte  von 
30  xl  nachgebessert  (ähnlich  in  Rfl.  4066):  ein  Beweis  dafür,  daß  Kant  zu  gleicher  Zeit 
zwei  Tinten  (eine  bräunlich-röthliche  und  eine  schwarze),  vennuthlich  an  verschiedenen 
Arbeitsplätzen  (Schreibtisch,   Stehpult),   benutzte.  \\  18—20  Zu  fo  —  fon  vgl.  Irit.  b. 

r.  sßetn.»  XIIL 

26* 


404  SReflejionen  jur  aHetapti^fif.   ^i^afe  x.   Monas. 

4071,   K\   Mir.   E  II 373.  337.364.   ZuM§239: 
[SlUe]  2)er  Segrif  ber  3eit  i[t  ein  einzelner  SSegrif.  2)enn  alle  [5;^etie 
ber]  üerfd)iebenen  Beilen  ftnb  na(^  einanber,  folglici^  in  einem  ganjen  3)er 
Beit  entt)alten.   (5§  fönnen  feine  B^eq  fa^re  pgleid^  fe^n.  2)ie  Beit  ^at 
nur  eine  Slbmefjung,  aber  \>(x§>  2)a|eqn  gemeffen  burd^  bie  Bett  l^at  jtoeQ. 
na^ 
einanber 


äugleid^ 

2)er  3flaum  i[t  nid^ta  totrfUd)e§,  fonbern  eine  aJlöglid^feit,  bie  if)ren 
®runb  in  etroaS  toirflic^em  t)at.  2)ie  9J?öglid^fett  ber  S^eränberungen  ber  lo 
2)inge  grünbet  ftc^  erftli^  auf  t^re  S^erfnüpfung  (benn  ein  2)ing  aKein 
tüürbe  ftd)  m^i  üeränbern),  jüDe^tenS  auf  it)re  abl^cingig!eit  üon  einem  an= 
bern;  benn  t^a^  wefen,  \oa§>  feinem  2)afei)n  nad^  nid)t  öon  einem  anbern 
abt)ängt,  tüürbe  fic^  m^i  üerdnbern  fönnen,  o^ne  auf5uf)ören. 

OJ?an  fan  fid)  feinen  9^aum,  e.  g.  Gubicfufe,  benfen,  of)nc  einen  i6 
äufferen  Sfiaum,  ber  tl^n  umgiebt,  unb  alfo  feinen  ^iaum  ot)ne  in  bem 
©anjen  ent{)alten.  S^igleid^en  feine  jwei  JRöume  ol^ne  eine  beftimte  @nt' 
fernung  unb  Sage  gegen  einanber. 


4072.  y.^^ifM7V.   Ell 530.   ZuM§239: 
2)ie  3Serftanbe§begriffe  finb  reflectirte  S^orftellungen  unb  l^aben  aud^  20 
i^re  Elemente  ber  reflection;  ber  9ftaum  ift  eine  intuitiüe  S^orfteHung. 


4073,   x^   M7r.   Ell  1238.361,   ZuM§239: 

Conceptus  vel  sunt  intuitivi  vel  [rationales]  reflexi. 

priores    vel   intuitus   sensitivi  vel    intuitus   puri,    qvatenus  vel 
materia  vel  sola  forma  repraesentationis  sensitivae  iuest,    conceptus  re-  25 
flexi  vel  sunt  etiam  empirici  vel  puri;  priores  sunt  conceptus  universales 
raateriam  a  sensibus   datam  coutinentes,  posteriores  formam  tantum 

2—8  Zu  diesem  Absatz  vyl.  11  .W9  (§  14,   Nr.  2),  4U1   Anm.  ||  15— IS  Vyl. 
II  402  (§  15  B). 

19 f.   Rfl.  4072    ist   mu-hträgtich    zwischen  Nr.  3790    und  Nr.  4071    zwischen-    30 
gescfiriebe/i, 

25   E:  repraesentationi 


5k.  4071-4077  (58anb  XVII).  405 

[concj  continentes.  [priores  Priores  sunt  intellect]  Spatium  et  tempus  sunt 
conceptus  intellectus  puri.  Notiones  metaphysicae  sunt  conceptus 
rationis  purae. 

Spatium  est  vel  determinans  (possibile)  vel  determinatum  (actuale). 


5  4074.    x^.    M  72.   E  II  405.     Über,  neben  und  unter  M  §  242. 

ZuM§239: 

2)te  33e^arrung  be§  ^afeijnS  aUer  ^inge  in  ßinem  i[t  bie  omniprae- 
sentia,  9fiaum. 

£)ie  33el^arrung  aüe§  £)a[ei)ng  eineä  {eben  5)inge§  in  öinetn  ift  bie 
10  @rl§altung,  ßeit. 

SBenn  \>a§>  gan^e  ©afe^n  eines  2)inge§  üon  einem  Slb^dngt,  fo  i[t 
e§  jufäUiger  Sflatur;  ^ängt  ber  Slnfang  nur  baoon  ah,  fo  ift  [fei]  \iit 
2)auer  feines  3u[tanbeS  ^ufatlig. 


4075.   %K   M72.   Neben  M§  243: 

16  SBenn  aüeS  2)afet)n  Qbl)dngt  öon  einem  fo  toot)l  extensive  al§  pro- 

tensive  bricht  ab. 


4076.   x^.   M  72.    Neben  M  §  243,  244.   Zu  M  §  239: 

2)aS  gan^e  über^au|3t  möglid^e  2)afei5n  Reifet  bie  ©loigfeit.  ©as 

[S5afei)n]  emige  2)afet)n  [mit],  toel^eS  eigentlici^  nur  bie  [fören^e]  continuir= 
20  lid)e  Segren^ung  ber  @roig!eit  ift,  ift  in  ber  ^z\\  gleid)fam  ein  continu= 

irlicl[)er  Slnfang  im  einen  respectu  unb  continuirlic^er  Slnfang  im  Slnbern. 

3Serl)Qlt  ftd^  mie  33ett3egung  buri^  eine  Sinie  jur  auSbe^nung  in  biefer 

ßinie. 


4077.   x^   M  72'.   E  II 1423.    Zu  M  §  239: 

2)ie  3cit  unb  ber  S^taum  ge'^en  üor  ben  2)ingen  üorf)er:  'iia^  ift  ganj 


4  Diese  Zeile  ist  ineUeicIit  früher  aU  die  Rß.  ijeschriebeii  und  stammt  möglivlier- 
iveise  schon  aus  C-  ||  Die  Schlnssklammer  nach  actuale  fehlt. 
7  Vgl.  Rß.  4520.  II  10  Nach  ^eit  ein   Komma. 

15  alieä  S)a[etin  ans  nUe  S)inge  ||  ^J  im  einen?  in  einem?  ||  Das  zweite 
30   Stnfong  dürfte  für  (£nbe  verschrieben  sein.  \\  im  5lnbern?  in  Stnberm? 


406  JReflefioneii  jur  aKelap^i)fif.  ^f)afe  x.  Monas. 

natürlici).  SSe^be  nemlid^  ftnb  jubiectioe  33ebingungen,  [unter]  unter 
n3el(i)en  nur  ben  (Sinnen  gegenftanbe  fönnen  gegeben  werben,  obiectio  ge» 
genommen  töüvbe  biefeö  ungereimt  fegn.  ©at)er  bie  ©d^mierigfeit  üon 
bem  Drte  ber  SBelt  uub  ber  ^^\t  üor  ber  SBelt.  ^oä)  i[t  in  ber  abfoluten 
Seit  fein  Drt  beftimt  of)ne  SBirflic^e  2)tnge,  alfo  fan  bie  abfolute  ^üt 
feinen  ®runb  ber  ©rftarung  ber  phaenomenorum  abgeben. 


4078,   X.    M72'.   Ell 362.   ZuM§2S9: 

2)afe  ber  DRaum  ein  blofeeg  phaenomenon  unb  etüoaS  fubtectiocö, 
nid^t  aber  eine  SSorftellung  ber  Sachen  feij,  ift  barauS  ju  feigen,  toeil  bar* 
in  üer^ältnifje  üorge[teüt  werben,  bie  bod)  feine  SBirfungen,  fonbern 
blo§  ®riinbe  ber  ÜJ^oglid^feit  ber  SBirfungen  feqn,  unb  biefe 
®rünbe  finb  felbft  feine  «Sachen. 


Finitum  et  infinitum. 
M  §  246—264. 
4079.  x'K   M  74'.   E  II 1412.  1442.   ZuM§248:  is 

SSieüei^t  i[t  bie  ©migfeit  ber  SBelt  eine  folge  ber  Unenbli(^feit  ber» 
jelben  alö  eineS  quanti  simultane] ;  benn  üon  einer  eingejii^ränften  Qa^ 
Urfad^en  muffen  bie  2Birfungen  ein  @nbe  nehmen,  üon  einer  unenblid^en 
aber  finb  bie  Kombinationen  unb  folgen  Uneublid). 

2)ie  (£d)n)ierigfeit,  fic^  ein  Quantum  simultaneum  al§  unenblid^  20 
üorjufteUen,  beruhet  auf  ber3^atur  be§  ^Renfd^Uc^en  3Serftanbe§,  ber  ein 
totum  feiner  9J?ogIid)feit  nad)  nur  f^nt^etifd^  benfen  fan,  b.  i.  successive 
addendo  unum  uni.  2)ie  fQntt)ert§  aber,  bie  in§  uncnbUd^e  get)en  foK, 
ift  niemals  complet.  £)agegeu  fan  man  ein  infinitum  successivum  tt)ol)l 
benden,  eben  barum,  weil  bie  synthesis  feine  terminos  !^at.  5lÜetn  eben  25 

4  bem  Crte?  ben  Orten? 

9  E:  ein  23ert)ältnig  statt  eine  33orfteUung 

4O620 — 4:073  Der  2.  Absatz,  von  ganz  der  gleichen  Tinte  und  Schrift  wie  der 
1.,  steht  unmittelbar  unter  diesem,   durch  keinen  Strich  getrennt.     E.  setzt  ihn  mit  Recht 
in  den  krit.   Rationalismus,  den  1.  dagegen  in  den  kr  it.  Emjjirismus.     Zum  2.  Absatz    30 
vgl.  II  391/.,  zu  successive  etc.  (Z.  22/.)  II  38835- 


mt.  4077—4082  (93anb  XVII).  407 

um  beöwinen  ift  e§  aud^  naö)  bcr  Dktur  unfereS  58er[tanbe§  unmöglid^, 
fxd)  biejc  juccefftüe  9?eil^e  aU  gan^  unb  üottenbet  in  ber  ibee  eineö  3Befen§ 
ju  gebenten. 

40S0.  x^  '^  (^C-^j  M  73'.  E II 1474.  Gegenüber  von  der  Columnen- 
über Schrift  „  Finitum  et  infinitum^  : 

llnenbli(!^  grofe  ift,  toaö  in  ber  synthesi  partium  dabilium  aeqvalium 
!cin  te^teä  ^at.  2Ba§  in  ber  analysi  feinle^teS  l^at,  ift  unenblic^  tt)eilbar. 


Idem  et  diversum. 

M  §  265—279. 

10  4081,    x^  ?  (^»7  :^  J/  Si'.   E  II 1206.  1215.   Zu  M  §  269  ff. : 

(» 3!)tefe  6ä|e  jeigen,  toie  man  bie  fubiectiüe  3Regel  mit  ber 
obiectioen  üermengt.  (5g  folgt  nur,  ba^  toir  foId)e  2)inge  ni(i)t 
unterfd^ciben  fönten,  [aber  mci)t]  ober  bafe  it)nen  bie  [Singe]  33egriffe 
öiel  nic^t  §ufommen  mürben.) 

16  Zu  M  §  270,  erster  Satz: 

3)cnn  fte  mürben  [id^  nur  burd^  fcrter  (<f  unb  Seiten)  unterfc^eiben. 

alfo  eigentlich  nur  eben  baffelbe  gu  üerfc^iebenen  ßeiten  unb  Drtern  feijn. 

2)enn  bie  fubftan^  felbft  mufe  cor  atler  relation  üorauögefe^t  merben;  unb 

mcnn  bie  biefelbe  ift,  fo  ift  e§  einerlei  2)in9, 
20  2)ie  SSerfdl)ieben^ett  ber  [2)inge]  ©rter  mad^t  feine  SSerfc^ieben^eit 

ber  2)inge  felbft  au§,  fonbern  fe|t  fie  öorauS.  b.  t.  [eä  ift  bie  öerfcf)ieb]  ein 

2)iiig  fte^t  mit  ftd()  felbft  in  SSer^altniS,  menn  eä  in  üer^altni^  mit  einem 

ift,  maS  mit  i^m  einerlei  ift. 


4082.    x^f  (r]?)  M  81'.    Zu  M  §  271,  erster  Satz: 
25         2)enn  alsbenn  mürben  fte  fic^  nur  burd)  bie  gröfee  Unterfd^eiben,  b.  i. 
eines  mürbe  bem  2:^eil  be§  anbern  oollig  gleich  unb  ä^nlid)  feiju,  qvod 
contra  prius.  *  2)er  folgenbe  ©a^  liegt  f)ier  jum  ©runbe. 

22  in?  im?  (beide  Mal) 

27  contra  prius  sc.  ilf  ^  270. 1|  S)er  folgenbe  @a^  sc.  M  §  272. 


408  JRcflcjionen  jur  a)?etap^t)l'tf.   Sßi)aie  x.   Idem  et  diversum. 

*(f  ^mgleici)en,  ba  eine  Heinere  ®röfee  in  eine  ©rötere  SSertoanbelt 
toerben  tan,  fo  aürben,  wenn  (9  ber  ÜJJangel)  ber  einerleql^eit  nur  auf 
bem  nmftanbe  beruht,  fte  üoUig  congruent  werben  fönnen.) 


4083.  x^—Xf  fyfj  M  82'.    Zu  M  §  272,  erster  Satz: 

£)enn  gleiche  2)inge  müften  homögenea,  mitl)in  totaliter  aeqvalia  ß 
totaliter  homogenea  je^n,   (*  totaliter  aeqvalia  l^eiffen  ^ier  in  aUer  33e» 
jie^ung  gleic^.) 

Simiäianea. 
M  §  280—296. 

4084.  x\   M  85'.   Ell  1121.   Zu  M  §  283  Schluss:  10 
Qvies  est  praesentia  perdurabilis  corporis  in  eodem  loco. 

Si  in  loco  dato  corpus  non  ageret,  mutatio  loci  non  foret  successio 
actionis.  Vis  mutationis  proprie  non  est  cogitabilis  [sed  potius  vis],  sed 
necesse  est  ut  accidentia  mutabilia  ante  cogitentur,  quarum  actuatio 
sive  remotio  exigit  vim.  Igitur  vis  motrix  est  ratio,  propter  qvam  vis  i5 
qvaedam  incognita  in  diversis  locis  praesens  est  successive.  Sed  vis 
praesentiae  in  qvolibet  loco  si  dicatur  iterum  motrix,  idem  per  idem 
explicatur.  Patet  itaque,  nos  in  corporibus  non  nisi  determinationes 
spatii  et  temporis  cognoscere,  absolutas  autem  subiectorum  notas  in- 
tellectualiter  non  cognoscere.  20 


Cosmologia. 

Prolegomena. 

M§  351—353. 
4085.    x'f  /.i?  (ö?  e^f  yf^)  g^f?  M  110'.   E  II 1334. 
3)ie  ibee  ber  2Belt  i[t  nic^t  tüiüh'irlicf).    ®enn  gleic^toie  id^  einen  26 


2  ber  einerlet)t)ett  aus  bte  einerlei)t)ett 

6  s-Zusatz:   v—ip?  Q^??  X'^?? 
11  E:  Quid 


yix.  4082—4086  (23anb  XVII).  409 

S^eil  enblid)  benfen  mu^,  ber  fein  ®an^e§  ireiter  ift,  fo  mufe  ic^  ein 
©an^eS  benfen,  tüa§  fein  3:t)etl  ift. 


iVb^^'o  mundi  affirmaiiva. 

M§  354—379. 

6  40S6.    xK    M  112'.     E  II  1339.   16H2.   1653.    Gegenüber  von 

M§  357,  358: 

*(5§  e?:i[tirt  eine  3BeIt,  b.  i.  ein  ®an|e§,  toal  fein  2;t)eil  irgenb  eineiS 
mirfUd^en  (moglid^en)  ©an^en  ift.  ^ierau§  fan  gefd^loffen  »erben: 

1.  2)ie  SJelt  ift  ein  compositum  substantiale.  Sllfo  befielet  nid^t  au§ 
10  notJ^ioenbigen  SBefen.    3t)re  2l)eile  l}ängen  aud^  nid)t  burd)  fic!^  felbft 

gufammen.  [9^od^]  £)Qrum  weil  jte  ftnb  burd^  eine  Urfadtje.  5)er  Otaum 
ift  'iia^  phaenomenon  be§  2)QfeQn§  QÜer  ^inge  burd^  einen.  llnenblid^= 
feit.  2)a§  commercium  ber  fubftangen  ift  baburc^  möglid^. 

2.  2)Qburd^,  h<x'^  fte  it)re  ®ren|e  (*  ber  fuborbination  unb  ber  coorbi= 
15  nation)  a  priori  ^at,  I)Qt  fie  einen  Urfprung.    ob  aud^  einen  Slnfang? 

£)er  Slnfang  ber  SBelt  toirb  nnr  respective  auf  bie  SBelt,  aber  nid^t  auf 
etwaö  auffer  ber  Söelt  betradjtet. 

(^  3.  ä?on  ber  Orbnung  ber  ?]atur.  4.  Seiter  ber  SBefen.  te?:tur, 
figur,  mi^tur.) 
20  2)ag  ®anje  ber  2Belt  unb  if)re§  B^ftanbes. 

6ie  pngt  öon  ber  oberften  Urfad)  ah,  aber  ift  nid)t  mit  i^r  in 

commercio.   @i5  ftnb  nid^t  me^r  SBelten  auffer  biefer,  ob  jttjar  anftatt 

biefer  5Jtöglid),  ttjeil  nur  eine  Urfad^  ift.  2)tefeg  gilt  respective  auf  bie 

2)inge  felbft;  respective  aber  auf  V\t  oberfte  Urfad^  ift  nur  eine  l)i)po= 

25  tl)etifd^  möglid^. 

SBirfoUen  alfo  au§  einer  SBelt,  toelc^e,  tcie  grofe  unb  wie  öoüfomen 
fie  \t\),  unbeftimt  ift,  auf  eine  oberfte  Itrfad^  f^liefeen,  bie  unenblic^ 

10  Seine  iltjetle  ||  11  9ia(f)?  ||  12  einen?  eine  (so  E.)?     E.  lässt  den  von 

Kant  gesetzten  Puntt  vor  Unenbli(i)feit  tceg.  ||  14  Der  s-Zusalz:  q3 — v.  \\  18  Zu  4. 
30  v(//.  III  4il/.,  XIV -366  ff.  II  20jf.  Die  nächsten  drei  Absätze  setzt  E.  in  den  A'riticismus, 
Anfang  und  Schluss  der  Rfl.  in  den  krit.  Kationalismus.  Die  Stellungsindicien  fassen 
aber  keinen  Zweifel  darüber.,  dass  die  drei  Absätze  nach  dem  ihnen  Vorhergehenden, 
vor    dem    auf  .sie    Folgenden    geschrieben    sind.   \\  21    in?    im?  ||   24:    eine?     ein?  || 

24—25  t)t)pot^et:?  >r-)i)potf)ef:  =  .<pi}potl)efe  (so  E.)? 


410         JReflejionen  ^ur  5D?etopt)l)fif.   Sß^afe  x.   Notio  mundi  affirmativa. 

größer  ift  al§  ber  SÖetoeifSgruub  il^reS  2)Qfei)nö.  ^ierauö  ertiellet,  bafi 
ba§  £»afeQn  btefer  oberften  unb  alleinigen  Urfad^e  unb  it)re  aügnugfam- 
feit  fonft  fd^on  befannt  je^n  mu^  unb  ba^  ©afe^n  ber  SBelt  nur  üon  bem 
3;)afeQn  eines  notl^iüenbigen  SSeweiä  geben  muffe. 

2)ie  compofttion  eines  totius  substantiarum  ift  ein  SSeweiS  ber  3^=    ß 
faHigfeit; 

2)ie  (5inf(i^rän!ung  jebe^  25tngeg  ift  ein  SSewetg  ber  Bufattigfeit. 
£)ie  33eränberung  jebeS  3)inge§  ift  ein  SeweiS  ber  ButaHigfeit. 
Ob  nid^t  au§  bem  9?aume  als  bem  ©runbe  ber  ^Höglid^fett  beg 
commercii  ber  substantiarum  nad)  ®efe|en  ber  6innlid^feit  auf  bie  2lns  lo 
f(i)auung  einer  öor  aße  T)inge,  bte  in  commercio  [teilen  fönen,  gültigen 
Urfad^e  fonne  gefc{)loffen  toerben.  Unb  au§  ber  unenblid)en  Seit  alö  bem 
©runbe  ber  ÜKoglid^fett  ber  2)auer  ber  2)inge  auf  bie  (ämigfeit  unb  not^= 
tüenbigfeit  ber  Hrfac^e. 

(f  @in  compositum,  waö  fein  totum  absolute  tale,  ift  tanqvam   is 
pars  nur  burd^  bie  limttation  beg  totius  möglid^;  alfo  aUeS,  loas  üon 
einem  2)inge  nur  als  parte  gilt,  fe|t  ben  S3egrif  beö  ©aujen  öoraug.) 

*  (^  3n  iebem  composito  actuali  ift  fein  2;l^eil  complete  betermt« 
nirt  tt)ie  burd^  alle  übrige  pfammen,  folglich  gel)t  bie  burd^gängige 
betermination  üon  aUen  coorbinirten  fubftan^en  auf  eine,  alfo  ift  eg  20 
iebergeit  ein  S^i^etl  üon  einem  toto  absoluto,  b.  i.  einer  2ßelt.  Slber 
in  einem  composito potentiali  ift  teber  Sttieil  complete  beterminirt,  meil 
bie  übrige  baju  gefegt  werben  unb  nid^t  auf  ba§  2)afei)n  ber  erfteren 
einen  (äinfluö  i)aben;  alfo  ift  bie  9fteif)enfolge  [batum  md)t  com]  nid^t 
not^ioenbiger  SBeife  complet.  SBenn  aber  in  einer  9f?ei^e  auf  25 
etnanber  folgenber  2)inge  ein  le^teS  ift,  fo  ift  aud^  ein 
erfteS.) 


Notio  mundi  negativa. 
M  §  380—391. 
4087.    xi^  (ri?  X?  v^^)  M  US'.   E  11  1562.    Zu  M  §  380: 
2lbf)ängenb  ift  ein  9?ing  in  ber  ^ette ;  unb  ba^,  moüon  anbre  abpngen 


5  subst:  =  substantialis?  II  9—14:  Vgl.  II 409/.  \\10  substant.  jj  ü  iu?  im?  || 
13  ber  ber  2)auer.  E:  bauernbert  25inge  ||  15—17  Vor  diesem  ersten  g-Zusatz  steht 
im  Ms.   dasselbe  Zeichen  wie  vor  dem  ziveiten  und  vor  der  ganzen  Rß.  (über  der  Mitte 


sRr.  4086—4088  (Sanb  XVJI).  41 1 

unb  toaS  felbft  unabt)ängig  t[t,  ift  ber  oberfte  Sfting.  3Raci^  gefe|en  ber 
@d)a>cere  mu^  ber  nud)  abhängen,  toeil  bie  untere  ©lieber  ein  ®runb  üoni 
ftnfen  ber  oberen  finb.  aüein  an  ftc^  felbft  fonute  ein  ^ing  mit  feinen  ^ol» 
gen  o^ne  irgenb  einen  fremben  ®runb  feijn. 


5  4088.    x^f  (^0  (Q^V  M  118'.  E  II 1370.  799.    Gegenüber  von 

M  §  378,  379,  aber  doch  loohl  zu  M  §  380 f. : 

33ert)Qltni§  ber  SBelt  jur  leeren  Slnfc^auung  auffer  ber  SSelt. 
2)er  SBelt  einl)eit  ober  2}iell)eit» 

Sufättigfeit  ober  3iütl^toenbigfeit.  Slb'^angigfeit» 

10  (5nblid)feit  ober  unenblic^feit. 

3?erfnüpfung  (» contingen^)  unb  Unüerfnüpft^eit. 
(*  3ufflntmenfe^ung.  *  ®emeinfc^aft.) 

metapt)i)fifc^e  33oUtommen^eit  ober  UnöoUfommen^eit. 
C  9(latürlic^  unb  Übernatürlid^.) 
e^goift) 
(*  Partes  materiales  et  immateriales.) 

(*  partes  repraesentativae:       \ 
vtrumsimplices?  1 

vtrum  spatium  repleant?      / 
2u         Sufamt  bem  fenfitiüen.   2)er  (äaigfeit,  ber  Itnermefeltdjfeit,  bem  Sin* 
fange,  ber  continuitaet. 

*  (*'  Systemata  commercii  substantiarum.  SBenn  bie  Urfad^e  ber 
-Harmonie  äu^erlic^  unb  blo§  luiüfül^rlic^  ift,  fo  ftimt  ber  S^ftanb  be§ 
einen  mit  bem  ber  anbern  nid)t  notl)ü3enbig  jufammen,  fonbern  e§ 
25  !omt  alte§  auf  bie  2Bill!ül§r  an;  alfo  ift  fein  notf)tt)enbiger  ®runb,  ber 
allgemeingültig  üjäre  üor  bie  23e3iel)ung  ber  2)inge;  alfo  maci^en  fte 
fein  ©anjeS  au^;  ober  bie  l^armonie  folgt  nid)t  !^iureid)enb  au§  ben 
2)ingen,  ift  alfo  fein  influxus.) 


der   ersten  Zeile).      Wahrscheinlich    ist   der  erste  g-Zusatz   nachträglich   zwischen   dem 
30    zweiten  g-Zusatz  und  der  ursprünglichen  Reflexion  eingeschoben. 

11  Unüerfnüpft?  Itnoerfniipfet ?  Die  Endung  ganz  unsicher.  \\  12,  14  s-Zu- 
sätze:  l—Q.  \\13f8om:lXnr>oU:\\14matnxl:  Übernatürl:  ||  15—19  Die  3  s-Zusätze 
(k — (p)  stehen  ohne  Verweisungszeichen  rechts  von  den  Zeilen  10 — 14.  \\  22  s-Zusatz: 
v3f  (q31) 


412  SReflefioncn  jur  üRetap^^fif.  5ß^a|e  x.    Notio  mundi  negativa. 

4089.   x'f  (iif)  (Q^fJ  M  118'.   ZuM§ 380: 

[Multitudo  Complexus] 

Subordinatorum  multitudo  est  series.    Series  est  vel  sensitive  vel 
intellectualiter  subordinatorum. 


4090.  x^—X?  (v^—Qif)  M  120.    Über,  neben  und  zu  M  §  381:    s 
2)ie  Unmoglid^feit  eineS  regressus  in  einer  Sf^eil^e  ber  successionum 

(nid)t  causatorum)  fomt  ba^er,  meil  bie  rei^e  al§  absolutum,  ooQenbet, 
angejefjen  wirb  unb  mir,  bte  wir  nur  successive  bie  ®rofeen  beftimmen 
fonnen,  jold^e  bod^  niemals  [ooU]  complet  erfennen  !önnen.  2)iefe§  be» 
tüeijet  aber  nid)t  tt)re  Unmögliij^feit.  lo 

SlHein,  ob  jte  ein  causatum  eines  anbern  fet),  wirb  baburd^  gar  nid^t 

4091.  m—l!  (v^—Qif)  M  120.   Zu  M  §  382,  383: 

3)er  blinben  not^wenbigfeit  wirb  bie  abfolute  (^  Silatürlid^e)  (ratio* 
nale)  entgegengefe|t.  is 

2)em  blinben  D^ngefe^r  toirb  bie  ^^retil^eit  (intellectuale)  entgegen» 
gefegt, 

(«  ftnb  bet)be  toieber  bie  Drbnung,  toelc^e  (ärfa'^runggerfentniffe 
möglief)  mad)t,  alfo  in  2lnfel)ung  ber  ©egenftänbe  berfelben  unmöglic!^.) 


4092.    x^.^  {i;—T]fJ  M  121'.   ZuM§386:  20 

3n  ber  9Reil)e  einanber  fuborbintrter  5Wer!male  ftnb  feine  jiceO  bie 
nad^ften;  alle  Unterfd^iebe  finb  inS  unenblic^e  tl)eilbar. 


4093.    x'?  (l^O  M  121'.   E  II 1748.    Zu  M  §386: 

SlUc  SSerdnberung  gejd^iel^t  in  einer  ^t\\.  2)enn  gtüifd^en  ben  jirei) 


6    Vor   regressus    ist   am    M  §381    wofil   zu   ergänzen:    unenblid)en  i|   suc-    25 
cessionum?  successionen ?  siiccessivorum .^  ||  7  absolutum?  absolute??  absoluta??  || 
8  successive?  succession?     //«  letzteren  Fall  wäre  davor  zu  ergänzen:  burd^. 

14—15  rationale?  rational?  ||  16  Die  Endung  in  inteüectuale  ist  unsicher.  || 

18 — 19    s-Zusatz:    (ff    (gf)    (fi?)  \\  19    unmÖQllä)    mac^t;    offenbar    Schreibfehler, 
hervorgerufen  durch  dtts  zweite  Unmöglid).  80 


^t.  4089—4095  (SBonb  XVII).  41 3 

Slugenblifen  be§  einen  ßuftanbeg  unb  beö  folgenben  ift  eine  ßeit,  alfo  ift 
bie  SSerdnberung  in  einer  unenblic^en  5JZenge  Slugenblife  §tt)if(!^en  beijben 
3u[tänben  gefd)e^en.  2Bir  n30Üen  fe^en,  bie  jubftan^  beljarreteeine  ßeit 
l^inbnrci^  unter  geiüiffen  SBebingungen  in  bemfelben  3u[tanbe:  fo  tt)irb 
5  fte  emig  unter  benfelben  23ebingungen  barin  beharren. 

ßroifd^en  jtoei)  ßuftänben  finb  jroeq  Slugenblife,  unb  ^mtfc^en  jtoeQ 
Slugenblifen  ift  eine  ßeit,  unb  in  biefer  ßeit  ift  ba§  fubiect  ieber3eit  in 
einem  anberen  Buftcinbe, 

Partes  universi  simplices. 
10  M  §  392—405. 

4094,  x'^  Ol  ^)  M  123'.  E  II  lüO.   Zu  M  §  392: 

SDer  egoiöm  fan  nur  baburc^  n3iberlegt  werben,  'üo.'^  feine  öerdnbe» 
rung  in  einer  einzigen  fubftan^  allein  möglid^  ift. 

2)er  ibealift  ftetjt  alte  feine  dunere  (^  loirflic^e)  ^ßorfteüungen  alö 
15  spontaneas  an.  2)er  egoift  [aU  roenn  auc^  feine  äufeerlicE)]  aCle  dunere 
^oglic^e. 

Natura  corporum. 
M  §  430—435. 

4095.  x'l  (V)  M  139'.    E  II 1353.    Zu  M  §  430: 

20  SBefen  ift  ber  erfte  logifci^e  ®runb  ber  innern  SÖeftimmungen; 

^f^atur  ift  ber  erfte  real  ®runb  ber  innern  23eftimmungen. 
2)a§  erfte:  ber  ®runb  üon  bem,  toaS  in  einem  2)inge  [beftonblg]  not^« 
lüenbig  ift; 

®a§  3mei)te:  ber  ®runb  üon  bem,  mag  burd^  ein  2)ing  moglici^  ift. 
25  (^  1.  2)aä  tooburd^  ein  2)ing  möglid)  ift. 

2.  SBaS  burci^  ein  2)ing  möglief)  ift. 
2)ie  ?iatur  fennen  njir  burd)  ßrfal^rung.) 


2  SSeränberungen 

12  In  derselben    ]Veise  u-iid  in  der  Nova  dilucidatio  (I7ö5,   II  4I0 — 2)  der 
30    Idtalismus  ividerlegt.  ||  boburd)  feh/l,  schon  von  E.  ergänzt.  \\  16    Vielleicht  fehlt  der 
Schluss  der  Reflexion, 

25  s-Zusatz:   x — 0?  p?? 


414  Steflejtonen  jur  ?OMop]^i)fif.    Spi^o^e  x.   Natura  corporum. 

4096.    x3  ?  (lii  fj  (q3  fj  M  139'.   ZuM§  430: 
2)aS  realmefen  ift  bie  3Ratur. 


4097.  x3?  ffi?)  (q3?J  M  139'.  Ell  1348.  1349.  Zu  M  § 430 ff.: 

2)a§  not^menbige  beS  SSegrifg  maci^t  \ia^  SBefen  au§. 

5Da§  not^wenbige  ber  SBirflid^feit  mac^t  ?latur.  ift  ^(k^  permanente. 

£iic  5Jlatur  ift  \i(x§)  principium  ber  Sufällig!eiten. 

2Bir  erfennen  burd)  bie  @rfa!^rung  e'^er  bie  ^Ratur  alö  ta^  SBefen, 
e.  g.  be§  (Stahles  ^drte.  Sßefen  unb  3Ratur  jinb  betibe  permanent. 

2)a§  erfte  öon  bemjenigen,  ttia§  ein  25ing  ift,  ^et^t  SBefen. 

25a§  erfte  oon  bemientgen,  tt)a§  burc^  ein  2)tng  gefc^iel)t,  ]^ei§t 
3Ratur.  25a§  2Befen  ber  Äorper  Beftel^t  in  ber  unburc^bringli(!^en  SluS« 
bel)nung;  gur  ^Jlatur  ber  Äorper  geboret  inertia.  2)ie  (5rfentni§  ber 
^aim  grünbet  fi(!^  auf  ©rfa^rung  ober  lüenigftenS  äufaUtg  SSerl^äUniS 
be§  2)inge§  fel&ft. 


Mundus  optimus.  is 

M  §  436-447. 
4098.  v.^—vK   M  144'.   Zu  M  §  440  Schluss: 

progreffion. 
2)ie  Unenblic^!eit  ber  D^ei^e  al§  fold^e  ift  moglid^,  ober  nid^t  bie 
Unenblid^feit  be§  aggregat§.   ^tm^  ift  eine  unenblid)e  2RogUc^feit  (ber  20 
^in^utl^uungeu),  biefeä  eine  unenblici^e  (n)irflid)e)  Snfammennel^mung. 


4099.    x^—qK   M  144'.    Zu  M  §440  Schluss: 
^aö  ©röfeefte  eines  aggregats  ift  unmogli(i^;  benn  e§  todre  eine 
appofition,  ju  ber  feine  möglici)  wdre. 


19—21  Statt  UnenbUc^felt  ber  SReitjc  hiesse  es  besser:  ®et  regressus  in  26 
indefinitum   in   bfr  SRetf)e.     Beim   aggrcgot   müsste   das   Unendliche  als    ein  Games 
wirklich  gegeben  sein  und  als  solches  zusammengenommen  (zusammen  erfasst)  werden. 
Dort  handelt  es  sich  nur  um  potentiale,  hier  um  acfuale   Unendlichkeit. 

23—24  Zu  dieser  Rß.  vgl.  II  38828/. 


9lr.  4096—4103  (Sanb  XVIl).  415 

4100.  x^—v\   M  144'.   E  II 1420.   Zu  M  §  440  Schluss: 

2)ie  incompeten^  ber  SSernunft,  ber  ftnnUd)feit  felbft  unter  ber  23e» 
bingung  biejer  Slnfci^auung  fc^ranfen  ju  fe^en,  fo  lüotjl  ber  2lu§breitung 
als  ber  S^^eilung  unb  beqber  ber  ßeit  unb  bem  JHaume  nacf).  £)ie  2Ser= 
6  nuuft  fann  bem  empirifd)en  in  2Injet)ung  be§  rationalen  (Sci^ranfen  fe^en 
[3.  (5.  mm  man  bas']  unb  ben  empiri§mu§  einfd)ranfen,  j.  (5.  bafe  aUe§  au§= 
gebe'^nt  fei),  bafe  cor  aüe  9f^eit)en  in  ber  Sßelt  immer  eine  anbere  üor^er» 
get)e  unb  fein  erfter  Urjprung  fet) ;  aber  |te  fan  ben  Sensualismus  nid)t 
einf(i^ränfen.  

10  Substantiarum  mundanarum  commercium. 

M  §  448—465. 

4101.  x'f  (vf)  M  147'.   E  11777.   Zu  M  §  448/.: 

33eQ  ber  harmonia  generaliter  stabilita  ift  jum  ejrempel  ber  Slanj* 
meifter  auc^  jum  ge^en  gejc^ift  ju  berfelben  3eit  an  ftatt  beS  tanjenS;  in 
15  ber  harmonia  praestabilita  aber  giebt  eä  gar  feinen  [®runb]  generalen 
©runb,  fonbern  aüe  23e[timmung  ift  inbiüibuel. 


Naturale. 
M  §  466—473. 
4102.   x^  ?  vf  M  157'.    Gegenüber  und  zu  M§  466  Anfang: 
20  eifectus  vel  naturae  vel  libertatis, 

actio  vel  naturalis  vel  libera. 


Natura  animae  humanae. 
M  §  740—760. 
4103.    xi—X ?  (ri^  fj  M  294'.   Zu  M  §  742,  4.  Satz  (14Us-i7): 
25         2Ba§  in  üerfdjiebenen  örtern  ift,  oerftattet  feine  ©rfentntS  burc^ 
einen  [äufferen]  inneren  «Sinn,  mitl^in  feine  @elbftf)eit. 


2—9  Zu  dieser  Rfl.  vgl.  Nr.  4332.  ||  2  untet  ben  ||  4  E:  be^be  \\7  E:  allen 
16  23e[ttmmungen 


416  Sleflefionen  jur  -OtctoptiQfif.   Sßi^afe  /.   Origo  animae  humanae. 

Origo  animae  humanae. 
M  §  770—776. 

4104.  x'—X.   M310'.    Zu  M  §770: 

Systema  emanationis  (e  Deo  vel  parentibus);  systema  creationis, 

Materialismus :  systema  [propagationis]  generationis  naturalis,  epi-  & 
genesis  psychologica. 

(«  Unart  ober  Ungejogen'^eit,  j.  (5.  fettige  ^i^e.) 

Db  aUe§  in  bem  ß^arafter  be§  Äinbe§  allein  a\\\  ben  ^IRan 
ober  bie  ^rau  anfomme.  2)ai§  (Si)[tem  ber  ovulorura  fe^t  Dorau§,  ^o.'^, 
toenn  bie  ^rau  aud^  einen  anbern  ^J^ann  gel)abt  ^atte,  jo  mürbe  fte  bo(^  lo 
biefelbe  ^inber  gezeugt  ^aben;  "üOi^  ber  auimalculorum:  icenn  ber  5!)?ann 
eine  anbere  ^-rau  gel)abt  ^atte,  fo  mürbe  er  biefelbe  ^inber  befommen 
l)aben.  £iiefe§  ift  fet)r  practifd^;  benn  im  er[ten  i^^aüe  ^at  ein  [S3ater]  ^Rann 
fel)r  auf  bie  33efd^affenl)eit  ber^rau  unb  il)re  race,  im  gme^ten  l^at  er  gar 
nid)t  barauf,  fonbern  nur  bie  ^rau  auf  bie  race  be§  ÜRanne^  ju  fel)en.  i5 
"^ai)  ber  epigenesi  mu^  man  auf  beqbeä  fe^en:  1.  »egen  ber  alternatioe, 
gmeitenS  wegen  ber  2J?ifcl^ung.  SSeQ  ber  freien  praee?:lftenfe  auf  feines 
öon  be^bem. 

Sßor  ber  ©eburt^  mar  bie  (Seele  ein  reiner  @eift?  ^at  fie  ^x^  im 
geiftigen  ßeben  befunben?  ^at  fie  fc^on  auf  ber  (Srbe  gelebt,  ober  lebt  fie  20 
in  ätoei)  SBelten,  ber  pneomatifci^en  unb  med^anifd^en  jugleid^? 


Immortalitas  animae  humanae. 

M  §  776—781. 

4103.   x'^f  (ef  yjfj  M  314'.   E  II 1317.    Zu  M  §776: 

2)ie  immermä^renbe  2)auer  ber  «Subftan^en,  b.  i.  ba§  gleid)e  Sllter  25 

einer  ieben  mit  ber  ©an^en  2ßelt,  fan  nid^t  fo  mo^l  bemiefen  werben, 

als  ba^  fte  bei)  ber  met^obe  ju  ^^ilofop^iren  gum  grunbe  liegen  mu^. 


5—6   epigensis  II  Sf.    Vgl.  Rß.   1250    (XV  554).  \\  11—12  Ursprilnglich: 
rcenn  bie  %xa\x  einen  anbern  9)?ann  geljabt  i|  18  bei)bem?  t)ei)ben?  ||  21  pneDatifcf)en 

25  Zu  (Jicspr  Rß.  (■(//.   //  418/.  d<(s  ■'>.  piineipiiim  conveuieutiae.  3u 


«Rr.  4104-4107  (Q3anb  XVII).  417 

4106.    x-^?(€f  'lO  M314'.   Ell  1272.   Zu  M  §776: 

SlQe  SÖemeife  über  bte  un[terblid)feit  ber  «Seelen  *  muffen  fo  gefüt)rt 
werben,  ha'^  fte  nid^t  blo§  Dor  einifje,  fonbern  üor  olle  (^  unb  uid)t  bloö 
auf  ein  furje^  ©afeqn  nad^  bem  Sobe,  fonbern  auf  eine  eroige  2)auer) 
5  ©elten.  <Sie  fönnen  alfo  nid^t  au§  ber  91ott)n)enbigfeit,  "ba^  bie  SBelt 
ieber^eit  23ef(!^auev  l^aben  muffe,  meldte  i^re  ©pochen  üerfniipfen,  ge= 
gefct)loffen  werben,  weil  barouS  nod^  nid^t  folgt,  baf^  mir,  bie  wir  einmal 
ju  leben  angefangen  t)aben,  immer  leben  muffen. 

1.  5yiid)t  au§  ber  ®öttlict)en  ®ered)tigfeit.   3)enn  erftlici^  mürbe  ba§ 
10  nur  üon  einigen  ®elten,  bereu  S:ugenb  unb  ßafter  in  biefer  SBelt  uic^t 

gnugfam  üergolten  morbeu.  Unb  2ten§  mürbe  e§  nur  ein  furje§  2)afeqn 
bemeQfen,  ma§  nad)  ber  SSergeltung  aufl)ören  mürbe. 

2.  3(ii(j^t  au§  ber  erfannten  unflerblic^en  5iatur  ber  Seele,  ^ier  ftnb 
bie  ®rünbe  beä  ®egentl)etl§  übermiegenb. 

lö  (*  ntci^t  aus  em^)irifd)en,  fonbern  rationalen  ©rünben.) 

3.  ?iur  aus  ber  analogie  mit  anbern  2)ingen  ber  5Ratur.   ÜJ?enfc^= 
lid)e  ^a^igfeiten  ^aben  fein  ricl)tig  üerl^ciltniS  jum  Soften  in  biefer  SBelt. 

*  ('  I  mo  ftnb  entmeber  üon  ber  ^latur  ber  Seele  au§  empirifc^en 

^rincipien  ober  Segriffen  a  priori  üom  benfenben  Söefen  überhaupt 

20       abgeleitet.  5)er  erfte  ift  pji)cl)ologifc^,  ber  fjtoeqte  eigentlict)  metap^Qf^fcl) ; 

ober  Udo  fie  finb  teleologifd),  entmeber  ber  analogie  ber  p^i)ftfc^en 

ßroefe  ober  ber  moralifdjen.  5k(!^  ber  Orbnung  ber  5Ratur.) 


4107.    x'f  (afTj?)  (v^)  M314'.    E  II 1262.    Zu  M§776: 

2)a§  Seben  fan  nic^t  au§  ber  3Serbinbung  mit  bem  Seblofen  ^er» 
26  rüf)ren,  üielmel)r  mufe  biefeS  einen  @rab  be§  2€ben§  üerringern.   2)ie 
©eburt^  fan  alfo  fein  anfang  beS  2eben§  übert)aupt,  fonbern  nur  be§ 
tf)ierifc^en  ßebenö  feijn,  unb  ber  tob  ha^  @nbe  beffelben. 


9 — 12   SdiOH    K.    vcnveist    nuj    die  Pülitz'schf    Mctaplti/Sik    S.  241/.  \\  10    E: 

für  eintfle  |]  15  s-Zusutz:    X~q.  \\  18—22   s-Zusatz:   ^~<f.  ||  18   I  mo    iiler- 

30    geschrifhen.  ||  22    Die    Wurte    Olod)    —    Dlotur    yehllren    wöy/ic/tericeise    a/s   späterer 
iXac/itrciff  zu  dem  g-Ziisatz  in   Z,  S  f. 

24—27    E.   rerireist  zu   dieser  liß.   auf  II  327,    329.   sowie  auf   die  Pölitz'sche 
Metai)h>/sik  S.  169,  217,  230/. 

ÄantS  gtbviften.    .fpanbic^nftlicfev  9?ncbla|     IV.  27 


4 18  Sleflcjtonen  jur  ÜJietap'^^fif.    ^^a'ie  x.    Status  post  mortem. 

Status  post  mortem. 
M§  782-791. 

4108.   x'?ß?)M318'.   Ell  1318.   Zu  M §782: 

[3ft  bie  ©eele  übertiaupt  immer  in  bieder  ©innenmelt  ober] 

2!)er  Übergang  entmeber  in  eine  anbre  2BeIt  ober  anbre  [33er:^altniffe  s 
mit]  ©egenb  biefer, 

2)te  1.  ^rage:  i[t  bie  «Seele  nad^  bem  Sobe  ein  reiner  ®ei[t  ober 
x[Q^  bie  (Seele  eine§  3;t)iere§.   ®ie  Seanttoortung  grünbet  ftdt)  auf  bie 
(Sntjc^eibung  ber  ?5rage,  ob  bie  Seele  nod)  nac^  bem  ie^igen  gefe^e  ber 
Sinnlid)feit  mit  ber  2Belt,  alfo  aud^  mit  ber  ^orperraelt  in  25erbinbung  lo 
fet).  S^^genb  eine  Sinnlic^feit  tt)irb  lool^l  bleiben,  [compar] 

2.  ^rage.  Sft  bie  anbre  Sßelt  eine  anbere  ©egenb  ber  ftnnenioelt 
ober  i[t  jie  ber^^orm  nac!^  2lnber§.  Slntmort:  [S)er  fubftan^  nad)]  obiective 
!an  nur  eine  SBelt  fetin,  benn  alle  fubftan^en  au^er  ber  ober[ten  Urjaci^e 
mad^en  ein  ®an|e§  aug;  aber  [ber  gormnoci)]  su bie ctive,  b.  i.  ber  is 
2lrt  nac^,  ujie  bog  fubiect  fie  öorftetlt,  !an  eine  anbre  SBelt  fet)n.  Unb  t(x  ift 
ju  üermutljen,  'üo.^  jtc^  bie  Sinnlid^feit  öerminbre  unb  alfo  ber  Uber= 
gang  auä  bem  mundo  sensibili  in  ^zn  intelligibilem  per  approximati- 
onem  übergetje.  2)er  intuitus  ift  comparative  inteÖectual,  je  [me^r  beu] 
me^r  ber  innere  Sinn  tt3ä(!^ft.  20 

2)er  mundus  vere  intelligibilis  ift  mundus  moralis.  2)ie  princi^)ien 
üon  bereu  ^orm  gelten  t)or  iebermann,  unb  au§  berfelben  fan  man  auf 
©Ott  fd)lie^en  al§  bie  causam  raere  intelligibilem;  aber  biefer  mundus 
intelligibilis  ift  fein  obiect  ber  2lnfd^auung,  fonbern  ber  refle^ion,  £)a§ 
Slnfc^auen  ©otteö  würbe  jugleid)  intuitum  intellectualem  öon  ber  2Belt  25 
geben. 

3!)ienige,  meldte  einen  intuitum  mere  intellectualem  annel^men,  ber 
nad)  bem  3:obe  natürlicher  SBeife  anhebe,  behaupten,  \i(k^  bie  Seele  nac^ 
bem  3:obe  in  ber  Slnbern  melt  fid^  fe^e  unb  nid^t  ba'^in  überge'^e  (»  2lb= 
fd)eiben  ber  Seele),  bafe  fte  ju  bem  mundo  immateriali  oX%  ber  n3at)ren  30 
fubftan^  ieberjeit  gel)Dre,  'üqü^  bie  cörperlid^e  3Belt  nur  eine  gemiffe  finn» 

5    23evl)attniffe    ist,    tvie   es    scheint,    durch    untergesetzte    Punkte    nachtrüglich 
wieder  restituirt.  \\  12  2  —  3ft)   der  Strich  ist  ein  bei  Kant  häufiges  Zeichen,  xcelches 
andeutet,   dass   ein  früheres    Wort   tviederholt  icerden  soll.  ||  15  subiecte  ||  22  E: 
ber  statt  bereit  |{  28    Von   behaupten    ab  feinere  Schrift  (x2) ;  Kant  icird  eine  neue    36 
Feder  genommen  oder  die  alte  neu  geschnitten  haben. 


mv.  4108—4110  C3onb  XVII).  419 

Iid)e  ßrfd^einung  ber  gei[tertt)elt  fe^,  ba&  bie  .s^anblungen  !^ter  symbola 
oon  bem  eigentlichen  c^aracter  in  ber  intelligiblen  öjelt  fet)n,  unb  ba^  ber 
tugenb{)Qfte  nid)t  in  ben  ^immel  übergebe,  fonbern  ftc!^  nur  barin  fel^e, 
3.  SBenn  bie  anbre  3Belt  bieje  nemUd)e  iSinneniüelt,  ob3iDar  in 
anberm  S5ert)altniffe  ift,  fo  t)at  bie  (Seele  ieber3eit  einen  Äörper,  ent= 
Weber  einen  gewöl^nlid^en  (na^  ben  ©efe^en  ber  (^  gett3of)nlid)en)  @m» 
pfinbung)  afpectablen  Äorper:  Meterapsychosis,  ober  einen,  ber  nur 
burd^  bie  2BiKfiil^r  ber  Qbgefdl)iebenen  €!eele  fid)lbar  ift:  apparitiones, 
spectra,  entroeber  burc!^  äußern  ober  innern  @influ§.   prodigia. 


4109.   x-^^  f/nfj  (i^n  (sf)  M319'.   Zu  M§  782: 

^ofnung  ober  %ViX<&ji  ber  anbern  SBelt. 

(äinen  SKenjc^en,  ber  ben  23orja^  ber  23o§f)eit  unb  ©d^elmerei)  t)at 
(^  ttofern  er  nici^t  ®ott  unb  eine  anbre  SBelt  fürchtet)  fan  id)  nid)t  üom 
2)afeQn  bei)ber  überzeugen,  fonbern  \^m  nur  bieje  ^urd)t  einjagen  unb 
alfo  genugjame  ®rünbe  ber  OJJöglic^feit  unb  fpeculatioe  SBieberlegungen 
ober  ®egengrünbe  ber  entgegengefe^ten  ^oglidifeit  xn5  ©ernüt^  f(^ieben, 
aber  nic^t,  toeber  \iQ.^  er  toiffe,  e§  fet)  eine  anbre  2ßelt,  noc^  e§  glaube,  ju 
toege  bringen.  @§  mufe  ein  5!J?enf(i^  einen  unmittelbaren  SSorja^  t)aben 
reblid)  ju  fe^n,  tcenn  er  nur  ntci^t  feine  gan|e  ©lücffeeligfeit  babei)  aufS 
(Spiel  fe^te.  2)enn  loirb  er  bie  [®I]  anbere  Sßelt  unb  weife  regirung 
roünfci^en,  l)offen  unb  glauben,  unb  gicar  unmanbelbar  unb  o^ne  er» 
fd^üttert  ju  werben. 


4110.  H^f  f^t?)  (t^f)  (if)  M319'.   E  II 1275.   Zu  M §  782: 

25er  analogifci^e  23eroeii3  öon  ber  ^ofnung  ber  anbern  SBelt  ift  barin 

25  f d)5n,  ba^  er  ftd)  nid)t  mit  ben  fd)n3ierigfeiten  ber  (Spefulatiüen  ©rflärungen 

befafet,  nod^  ftd)  in  2;f)eorien  unb  (SrflärungSarten  einlädt,  bie  man  [ntd)t] 

fd)mer  üertljeibigen  fan,  fonbern  nacf)  bemfelben  ©efe^e  fct)lie6t,  nad) 

weld^em  man  in  ber  pt)i)fic,  wo  ba§>  obiect  feiner  innern  Sefd^affen'^eit 

2  fei)  II  5  E:  jät;e  ||  5  !)at  aus  t)aben  I|  6  E:  bem  ®efe^  ||  7  Xac/i  Körper 

30    ein  Punct. 

11  Z.  11  gehört  derselben  Schriftphase  an  ivie  die  vorige  Hfl.,  mag  abei  etwas 
früher  oder  später  geschrieben  sein  ah  der  Rest.  \\  12  ?0^enf d)en ? ?  SOienfd)  ? 
28  tt)e(ä)em  ||  man  fehlt;  schon  von   E.   ergänzt. 

27* 


420  9?efIe5ionen  3ur  5!JJctap^i)fiI.  Sß^afe  x.   Status  post  mortem. 

mi)  [\ä)  öerbirgt,  t)on  bem,  iüqö  ftc^  äufeerlid^  jetgt,  auf  ba§  fci^Ue^t,  tüaS 
fid^  nic^t  unmittelbar  entbeft. 


4111.   x^f  (piO  (i^f)  (sf)  MS  19'.    Zu  M§782: 

(ä§  tft  Dortreflid^,  ^a^  auf  biefer  ©rbe  ber  ßauf  ber  SBelt  nid^t  mit 
ben  moraltfd^en  ©efe^en  ^armonirt,  meil  fonft  fein  9)?enfc^  felbft  wifjen 
mürbe,  ob  er  au§  Älugl^eit  ober  ftttlid^feit  {)anble,  unb  rein  moralijc^e 
23emegung§grünbe  nid^t  fonnten  gefüt)lt  merben. 


4112.   x'f  (f-iO  ((^^V  M322'.    Zu  M§787  „beatüudo''  (löSn): 
2)ie  fSeeligfeit  i[t  ein  ooHfommeneg  ruf)ige§  oergnügen,  3ufrieben= 
t)eit  im  Semuftfe^n  feineiS  ßuftanbeä  qI§  eine§  guten,  ©aumfeelig,  reb=  lo 
feelig  bebeuten  eine  im  rut)lgen  6)emüt^§u[tanbe  ^errfci^eube  2;^atigfett. 
2)a§  ®lüf  i[t  ein  jufaUiger  (grmerb  be§  Slngene^men.  2)ie  ®lüf« 
jeeligfeit  i[t  bie  ßufriebentjeit  mit  bem  ®lüf. 


Theologia  naturalis. 

Prolegomena.  15 

M  §  800—802. 
4113.   x^f  ^f  (i'f)  (g'f)  L.  Bl.  D  18.   S.  l  IT.    R  1 2S8—240. 
S.  I: 

1.  2)urd^  jpeculation. 

a.  (?  2)a§  5RatürU(i^e)  Urmefen.  £)ber[te  unb  emige  Urfad^e.  Sub-  io 
Stratum.   Einos.  (s  Untergötter,  £anbe§@ötterO 

(^  c.  %xt\)  '^anbelnbe  Urmefen.  2)aö  Seben  fan  allein  ben  erften 
Slnfang  mad^en.) 

b,  25er  erfte  Seroeger  {^  ber  [23aumeifter]  Url)eber).  2)er  Oberfte 
©eift.   ßebenbiger  ®ott.  2& 

2Beltfeele.  ©pinDjiSm. 


6*  rein .*  reine ^\\21  Einos ? Cirios  (=  xvQioi) ?  Arios ? f  Urios (Beiname  Jupitfi-s) ? .» 
Der  Name  Ainos  für  die  Bewohner  ro)i  Jeso  iisu\  scheint  erst  durch  A.  J.  '-o/i  KrKsenstern 
(Reise  um  die  Welt  1811  II 51.,  74  ff.)  bekannt  geicorden  zu  sei?).  Vgl.  Allgem.  geograph. 
Ephemeride»  1812  Bd. 38  S.259.  \\  22 ff.  c?  b?  Z.22/.  sind  zxcischen  Z.  20 f.  und 24/. 
nachträglich  zwischengeschrieben.  \\  Vielleicht  (Sf  2)aS  —  ntflcf)en  nach  ©eift  einzuschalten. 


9f?i.  4110-4113  (Sanb  XVII).  421 

2.  Stuö  moroUtaet.   @§  mufe  ein  inniglid^  gcgeniüärtiger  unb  qü= 
gemeiner  Sfiid^ter  fei}n. 

3)a§  ^eilige,  gütige  unb  ®ere(!^te  Sißefen. 


2)ie  größte  SSoüfommen^eit  1.  2ll§  [ein]  Q^  'iia^  l)0(^[te)  ibeal  qücö 
5  ©Uten,  tt)ie  ein  principium  be§  3Ser[tanbe§. 

2.  21I§  ein  principium  ber  2Retl^obe,  au§  B^efen  in  ber  p^iiftc  ^u 
urt^eilen. 

2)ie  ©in^eit  be§  21Q  ber  ä^oüfommen^eit,  weil  mir  nur  burd)  @in- 
fc^rdnfung  ber  realitaet,  bie  uu§  gegeben  ift,  ba§  nj?annig[altige  ber 
10  SBefen  fennen. 

2)ie  ibee  üon  ®ott  i[t  alfo 

1.  2)a§  not{)ü3enbige  (^  principium)  logtfd)e  ibeal, 

2.  2)ie  not^roenbige  ^^potl^efe  ber  natürlid^en  Drbnung, 

3.  — —  fittlic^en         —  . 

16  2)a§  ^lot^toenbige  2Be[en,  ^(x§>  er[te,  ha^  l)ödi)[te,  \ia^  SBefen  aUer 

2Be[en,  bog  öDÜfornmenfte  mefen,  ba§  allgnugfame. 

2)te  2iat)eit  ift  iDUä  23e[timmteä  an  p*  felb[t.  Sft  etroaö  abfoluteä. 

£)a§  gröfeefte  ift  nur  baburd)  beftimmt,  ta^  e§  ba§  größte  unter  ben 

möglichen  2)iugen  ift  (mitt)in  21Q);  fonften  ift  e§  mag  relatiüe^. 
20  2)ie  Urfprünglid)e  ©röße  mirb  nid^t  burd)  bie  synthesin  gebaut. 

Sitte  abgeleitete  ®rö^e  ift  nur  comparatiö,  nemlid)  öerl)ältni§meife  ^um 


Theologia  est  vel  rationalis  vel  revelata  (non  est  empirica),  ratio- 

nalis  philosophica  vel  sensus  communis  (maxime  colenda),  philosophica 

26  vel  transscendentalis    vel    naturalis   (physicotheologia).    ßinig.     2111= 

mächtig,  ßmig.  SlUgegenmartig.   ©infac^.  Unoeränberlic^.  impafftbel 

Urmefen.  2)ie  ^öc^fte  inteüigen^.   ®ott. 

S.  II: 

2)er  33egrif  oon  ®ott  ift  einmal  ta,  man  mufe  [unterjudien  reas  man] 
30  it)n  au§  bem  ®ebrau(!^e  genetifd^  entmifeln,  inbem  man  ni(^t  ben  Sinn, 


1  unb  ftidt  bei  B.  II  4 — 7,  15 — 22  Diene  Zeilen  sind  an  der  linken  Seite  ein- 
yeklammert.  \\  6  R:  bem  p^Qfic.  ||  9  R:  bie  tealttät  II  11  Rechts  von  alfo  noch  ein 
halb  durchstrichenes,  stark  verblasstes  Wort:  bü^?  bem?  bann?  ||  12  princ:?  primvs 
(so  R.)??  11  24  Die  Schlussklammer  fehlt.  \\  25  transscend: 


422     SReflejioiien  jut  9Jietopt)l)ftf.   5ßt)afe  x.   Theologia  naturalis.   Prolegomena. 

ben  man  2Bir!Uci^  bamit  üerbinbet,  fonbern  bie  2!tbftcf)t  auffud^t,  bie  bei} 
allen  biefen  SSegriffen  jum  ®runbe  liegt. 

3n  aUen  ©rfentnifjen,  bie  ftc^  lange  üor  ber  SBiffenfd^aft  erl^eben 
unb  bie  ®elegenl)eit  baju  geben  bricht  ab. 

1.  ^urd)t.  B^nberei}.  ©eifter.  ^rie[ter. 

2.  Dberfte  Hrfac^e. 

(«  2lUen  unfern  Gegriffen  ber  3)inge  liegt  ber  SSegrif  ber  realitaet 
jum  ®runbe.  ©in  2)ing,  (^tmaä.  [2)tefeö]  £)ie  mand)erle9  realitaeten 
[madien  ben  U]  muffen  un§  burcl)  finne  gegeben  fe^n:  2)te  realitaet 
mac^t  alfo  gleidjfam  bie  5J?aterie  aUer  Woglic^teit  au§.  2)a§  21U  ber 
O^ealitaet  [macf)i  b]  begreift  alfo  bie  ^IKoglidjfeit  ber  2)inge  inägefamt 
unb  ift  [nur]  {^  ber  SSegrif  üon)  einem  einzigen.  2)ie  Sßerfc^ieben^eiten 
ber  2)tnge  berufen  alfo  auf  ber  33eftimmung  be§  2111  ber  realitaet. 
3Remlicl)  [ber  pofitton  unb  ber  2tug]  nur  tu  ber  SSerfc^ieben^eit  ber  (äin* 
fcl)rdnfung  beä  2111  ber  realitaet.  5Regattonen  ftnb  alfo  fd)ranfen  unb 
laffen  ftd)  nid)t  anberS  benfen  als  in  bem,  morin  gar  feine  negationen 
ftnb.  [2)er  Segrif  ber  f)od)[ten  realitoet  ift  otfo  ein  ©runbb  ©runb]  3^  2ln= 
fefiung  be§  SlÜbegrifä  ber  Sf^ealitaet  ift  "iiOi^  reale  in  einem  2)inge  bie 
("trauiSfcenbentale)  5Raterie,  bie  negationen  bie  tranSfcenbentale^orm. 
£)te  l)oct)fte  realitaet  ift  alfo  ^a§>  substratum  [ber]  unferer  3?ernuft' 
erfenntnis  Don  aüer  üKDglid)feit,  3«  ^^^  entnDeber  ober2)urci^  bie  aüe 
2)?öglid)fett  gegeben  ift.) 


4114:.  x^fßfj  M329'. 

2)er  58egrif  üon  ®ott  ift  entmeber  ein  blofeeS  ibeal  ber  2?ernunft 
("  in  23erpltnt§  auf  afle§  9Jiöglic^e)  ober  in  33er^dltniö  auf  bie  Söelt  2b 
allein  [unb]  gegeben,  im  le|teren  f^-aüe  ift  er  ein  a  posteriori  gefd^loffener, 
im  erften  ein  a  priori  gegebener  33egrif.  Sn  fo  fern  er  in  Sßer^ältniS  auf 
bie  2öelt  gefd)loffen  morben,  fo  ift  er  entmeber  nur  not^ig  [nad)]  al§  ein 
:practifc^er  ®runb  ober  als  ein  ©runb  ber  3:^eorie, 


3 — 4  Diese  Zeilen  sind  an  der  linken  Seite  eingeklammert.  \\  7 — 22  s-Zusatz:    so 
Q3—v2i  (fxf)  (x3?)\\9  finne?  feine?  ||  il  mai^t?  \\  12  e'mexn  einjigcn  aus  ein 
einziger  (?  etnaigeä?.';.  ||  19  transscend:  ||  negationen?  negation?  ||  transsc: 


15 


yjr.  4113-4117  (33onb  XVll).  423 

4115.   h'  ?  (X  fj  M  329 '.   E  II 890. 

3!)ie  SSeränberlic^feit  bertjeift  auf  feinerlei)  SBeife  bie  3ufatlig!eit; 
jene  ift  possibilitas  statuum  diversorum,  tiefe  possibilitas  oppositorum; 
iene  ift  eine  determinatio  secundum  leges  seasitivi  in  cognitione.  2Bir 
t)aben  gar  feine  5Jierfmale  ber  Bufot^iö^^it  burdb  bie  SSernunft,  eben  fo 
irenig  wie  ber  nottimenbigfeit  auffer  ber  bebingten.  2)aä  Slbfolute  ift 
in  aßen  ©tücfen  unbefannt. 


4116.   x^^ß?)  M329'. 

©er  @a|,  bafe  ein  allgemeiner  Url)eber  not^wenbig  feq,  fagt  joüiel 
10  al§:  \ia^  e§  üor  ftd)  felbft  begreiflich  unb  ba§  @egent()eil  an  ftd^  felbft 
ungereimt  fe^,  'üo.'^  ein  Sßefen  öoU  üon  ber  allgemeinen  SSernunft,  ber 
^ocl)ften  ÜWad^t  unb  bem  beften  SBillen  e?:iftire  unb  'tio.'i^  e§  bagegen 
bunfel  unb  nic^t  fafelid)  feij,  ba&  öiele  2)tnge,  bie  fid^  unter  einanber  öer= 
änbern,  ober  auc^  gar  fein  2)ing  e^iftire. 


4117.   yJ?  ß?)  M  329'.   E  II 1681. 

2)er  @d)lu^  öon  Bufaüigen  2)ingen  auf  ein  not^menbig  2Befen  fagt 

nur  fo  üiel,  ^a^  ba§  3)afeQn  neränberlic^er  2)inge  nid)t  (^  complet)  be» 

greiflici)  ift,  mofern  nii^t  ein  2ßefen  angenomen  wirb,  beg  weldjem  bie 

^rage:  marum?  auff)ört,  [Sä]  b.  i.  waä  oor  ftcib  felbft  notl)menbig  ift. 

20  @§  tft  aber  eben  fo  wenig  etwas  ol)ne  conbitionen  begreiflici^  al§  not^= 
wenbigeS  2)afeQn,  wie  [eä]  ol)ne  erfte  conbitionen  bie  fubalterne  '^Qi\)- 
wenbigfeit  begreiflid^  ift.  2)a§  ^eigt,  ba^  ber  f(!^lu§  üon  üeranberlicl^en 
•2)ingen  auf  ein  notl)weubigeö  nicl)t  beweift,  ta'^  ein  folc^eg  wefen  not!^= 
wenbiger  SBeife  bafei),  fonbern  '^d^  ein  fol(!^er  23egrif,  wenn  er  mogli(i^  tft, 

25  jur  ©rflärung  erfoberlid)  fei);  unb  oon  biefem  SBefen  fan  man  wieberum 
fagen,  \i(x'^  feine  3Rot^wenbigfeit  nid)t  fan  begriffen  werben  o^ne  eine  23e= 
bingung,  unter  ber  e§  not^wenbig  fe^. 


5  feine  93^erfmale.'  fein  OTerfmnl? 


424  SReflejionen  jur  3Ketop]^Qfif.   ^ß^ofe  x.   Exsistentia  Dei. 

Exsistentia  Dei. 

M  §  803—862. 

4118.  x^?'  ß?  M  331.    Zioischen  M  §807  uml  808: 

^a§  2)afeQn  gotte§  t[t  [bte  23ebtn]  mit  ben  ^odjften  mo.rimen  im 
©ebrauc^e  unferer  SSernunft  fo  mo^I  in  anfet)ung  be§  fpeculatioen  a\§  s 
practifd^ett  üerbunben. 

4119,  x'?  (V)  M  331.    E  II 1692.     über,  neben  und  unter  M 

§809: 

2!)ie  3J?ogUc^feit  eines  2)tnge§  i[t  nur  bie  reolitaet  ober  negation 
refpectiöe  auf  einen  getotfjen  befonberen  SSegrif.  ^ie  [3Birntcl)feit]  reaU=  lo 
taet  fd)Ie(!^tl^in  ©egeben  i[t  bie  2Birflid)feit.  @S  mufe  alle  realitaet 
fc^lec^tl^in  gegeben  feijn,  unb  jo  gel)t  einige  Sßirflic^feit  tjor  aller 
5)?öglid)feit  öort)er,  fo  wie  ber  Diaum  [oor]  nii^t  maS  mögliches,  fonbern 
ber  ®runb  üon  allen  3}?öglic^en  Figuren  i[t. 


4r^0,    Kl?  (10  M  331.   E  II  i715.    Am  untern  Rand  unter  M   v, 
§809: 

2Bir  feigen  burc^  bloffe  ^Begriffe  ein,  \)a^  alle  realitaeten  hck  ftnb  unb 
^Oiil,  bieüKoglic^feiten  ber  2)inge  burc^if)re  2Serbinbungunb(äinfcl)ränfung 
gegeben  werben. 

3)iefe  omnitudo  realitatum  tft  in  einem  einigen  SBefen  [rceil  fonftj.  20 
@o  tern  biefeS  eine  Urfad^e  tooöon  fei)n  foH,  fo  ift  biefeS  3uffiig^  ^o" 
etmaä  ßufälligem  aber  fan  etmaS  auS  ftc^  felbft  nic^t  Urfac^e  fei)n  anber§ 
tt)ie  burc^  ben  Sßillen. 


4121,   k'—v.   M  346'.   Ell 370.   Zu  M  §850: 
2)er  Slugenblif  ift  'üa^  ©afei^n  o!l)ne  alle  ©auer.  2)ic  ©toigfeit  ift  25 
ein  $Dafei)n  mit  aHer  2)auer. 


13  tioxijex  fehlt;  schon  von  E.  ergänzt.  \\  13—14  Der  Sch/itss  fo  —  ift  steht 
in  starkem  Gegensatz  zu  den  Rfl.  aus  rj  Nr.  3874  und  3875  auf  M  331'  (gegenüber 
von  Rfl.  4120  und  4119  Schluss)  und  M  333'. 

21  ift  btefe  ||  Sufelig?  ^ufeUtg?  so 


^3}r.  4118-4123  («Banb  XVII).  425 

4122,  x'?  (q'O  M  346'.    E  II 1164.    Zu  M  §  Sölh. 
(Sntfte^en,  5I^erge^eu  unb  oeränbert  werben  i[t  nur  in  ber  3eit. 

2öa§  ni(^t  in  ber  ^zW  ift,  üon  bem  fan  beren  feinet  Qefogt  werben. 

33eränberung  ift  gar  fein  inteüectuales  proebicat.  Sllfo  nict)t  bie 

5  2)inge,  fonbern  i^re  phaenomeua  üerdnbern  f\d);  aber  bieje  S^eränberung 
ift  felbft  ein  phaenomenou.  Q>  2)ie  2)inge  an  fi(!^  felbft  finb  beftänbig, 
unb  bie  SSeröuberungen  (Srfd^einungen  i^rer  fd^ranfen.)  2Ba§  ben  SSer= 
dnberungen  in  intellectualibus  refponbire,  wiffen  toir  nid)t. 

@§  ift  gar  bie  i^rage,  ob  nid^t  ber  23egrif  ber  fubftan^,  meldjer  bie 

lu  Seftanbigfeit  üon  etroaS  beq  bem  iüecf)fel  ber  Seftimungen  anjeigt,  nur 
ein  Segrif  fei),  ber  unter  phaenomeuis  gelte;  benn  intellectualiter  fan 
bie  fubftan^  mit  it)ren  beftimungen  gufammengenomen  nid)t  anberS  al§ 
einerlei)  fei)n,  unb  bie  in{)aeren^  fan  nic^t  eine  befonbere  3Serl)altni§  üon 
etroaS  in  bem  2)inge  ju  bem  fubiect  felber  fe^n. 

15  S)ie  3sit  ift  aud^  emtg,  b.  i.  bie  finita  finb,  burc^  3SorfteUungeu 

gegen  einanber  üerglidjen,  b.  i.  fo  fern  eine^  h^^  anbre  erfennt,  aUe 
in  ber  ^z\\. 

4123.  x'!'  (q'O  M  350'.   E  II 1762.    Zu  M  §  861: 

2)ie  p^ilofopl)ifd)e  ©rfenntniö  üon  ©röfeen  beftimmt  biefelbe  au§ 
20   ber  3bee  ber  omnitudinis  (^  totum  absolutum)  [bur(i^]  limitando,  folglid^ 
\iOi^  omnisufficiens  burd)  ha^  oppositum  aller  limttationen. 

®ie  mat^ematifd^e  ßrfenntni»  fangt  nid^t  üom  abfoluten  @an|en 

an,  fonbern  oom  refpectioen  unb  beftimt  au^  ben  3:l)eilen  ha%  ®an^e. 

Sinei)  ber  modus  cognoscendi  ift  üerfd^ieben.     2)ie  mathematica 

25  per  constructionem  conceptus  secundum  intuitionem  seusitivam;  bie 

philosophica  per  conceptus  secundum  cognitionem  discursivam. 

3n  bem  SÖegriffe  t)on  ©ott  mufe  bie  ftnnlid^e  Sebingung  weggelaffen 

merben.  2)er  23egrif  feiner ©rö^e  ift :  al§  conceptus  definitor,  terminator 

et  comprehensor  öom  allgemeinen  jum  befonberen  gu  fc^lie^en  ober  Dom 

30  aü  jum  tl)eil.    9J?an  mufe  bie  limitationes  (weld^e  ^inberungen  ftnb) 

toeglaffen.  


'4 — S    Der    erste    Ahmt:    ist    möglicherueise    erst    nachträglich    hinzugesetzt.  \\ 
11  E:  ber  nur  unter 

19  E:  ©röfee  li  24  mathem:  ||  26  phil :  ||  30  Jpinberungen ?  ^onblungen 

85     (so    E.)?? 


426  Siefiejtonen  jur  ?Eßetapt)Qnf.  5pi)a|e  x.   Intellectus  Dei. 

Intellectus  Dei. 
M  §  863—889. 

4124.  x^—Q^?(rif)M356'.    Zu  M§  874 f.: 

Cognitio  dei  non  est  ectypa:  mutuata  ab  obiectis,  sed  prototypa: 
principium  obiectorum.  5 

Voluntas  Dei. 
M  §890—925. 

4125.  ü^  (>]?)M  863'.   ZuM§890f.: 

ein  notl^iDcnbig  2Befen  fan  üon  gu^eüigen  nur  bie  Urfad)e  [ei)n 
burd)  i^re^l^eit,  benn  Qu§  ber  nott)ir)enbigfeit  feiner  D^atur  ö3ürbe  nur  lo 
ba§  [entfte^en]  bajeQn,  xoa§  in  it)m  i[t 

^ie  Unab^dngigfeit  be§  ©öttUdjenwiUenö,  mithin  ot)ne  Sinnlic^feit, 
unb  alfo  grofete  f^-ret)t)eit. 

2)ie  bonitaet  befjelben. 

2)ie  Stügnugfamfeit  ober  aUmad^t.  15 

2)ie  innere  9lot^tt)enbig!eit. 


4126.  x'^  ai  fj  Cq'O  (c^f)  M  363'.   Zu  M  §  890  f: 
22eil  ©Ott  ta^  ^od)fte  ®ut  dS  ouä  feiner  eigenen  (^  freiten)  Äraft 
beterminirt  üorftettt,  fo  mill  er. 


4127.   x'?(i.i?)(q^OC<''OM  363'.    Zu  M§  890 ff.:  20 

{3  ^rei))  (» Sßernunftroine)  (^  frei)) 

©ein  SßiQe  ift  urfprünglid).  2iageroaltlg.  |)eiUg.  SBeife.  ®ütig. 
®ered)t.  unübi)angig.  2Beil  er  fid)  felbft  gefeit  als  ein  (?  fruchtbarer) 
©rnnb,  fo  [finb  barum  btej  ift  barum  bie  gröfete  SSoUfommen^eit  burd) 
i^n  mirtlic^.   ©r  wirb  nid)t  burc^  bie  3)inge  befriebigt.  25 


19  Fehlt  der  Schluss? 

21  Die   drei  g-Zusätze   stehen    im  Ms.    auf  einem   freien   Platz   iiber   denselben 
Worten^  iiher  denen  sie  gedruckt  sind. 


s«r.  4124-4132  (iöanb  XVII).  427 

4128,   x^ ^  (n 0  (q'  0  (<^^ 0  "^l  ^6'5'.    ZuM  §  891  Anfang: 
Äeine  ^deigung.  (5r  bebarf  nid)t§.   ©eine  S^oHfornenl^eit  i[t  mit  58c= 
n)u[tfeQn  überfliefeenb.   2)a§  i[t  fein  raoüen. 

3n  ber  trauSfcenbentalen  2;{)eologie  mu^  gemiefen  lüerben,  ba^ 
5  ö)ir  iDirflict)  ba§  burd)  tranSjcenbentale  3[^or[teüungen  benfen.  e.  g.  3)a^ 
baS  Urinefen  einen  2Ser[tanb  l)abe  lüegen  möglid)feit  ber  2)inge  burc^ 
ibeen,  Drbnung.  2)Qfe  e^  einen  miHen  ^abe  wegen  ber  mirfenben  Urfacl)e 
nac^  ibeen.  2)afe  ba§  BufaHige  nid^t  burc^  bie  3Ratur  etne§  an  ftd^  felb[t 
not^ü3enbigen  2Befen§  beftimmt  fei},  folglic!^  burd)  frei^^eit,  \ia^  ein  er[ter 
10  Slnfang  nur  burd)  ^rei)t)eit  moglici^  feg. 


4:129.   x—ä^(qOM36S'.   ZuM  §890/.: 
2lUe§,  was  aufjer  ®ott  ha  ift,  ift  nur  ba  burc^  feinen  SBiQen,  nic^tö 
burc!^  bie  5Rot{)tt)enbigfeit  feiner  ^Ratur,  qI§  maS  in  it)m  ift. 

2iae§,  ü3ag  ba  ift,  ift  entweber  burc^  P^^f^fc^e  Urfad)e  ober  nad)  @e= 
15  fe^en  ber  greg^eit  ba.  2Bir  fönnen  un§  feinen  Slnfang  benfen  Df)ne  eine 
^rei)f)eit.  

4i50.  X— A?r?0^^'^6'5'.  ZuM  §890/.: 
2)er  2Bifle  ©otteg   ge^t  üom  ®anjen  auf  ben  2'^eil  (*  ^on  bcm 
f)od)ften  @ute,  bem  ©uten  im  ®anjen,  auf  iebeS  einjelne). 
20  2)iefe§  ift  ber  weife  wille. 


4131.  x—Q?Ctf)M363'.   ZuM  §892: 

Voluntas,  cuius  [motiva]  non  sunt  Stimuli,  sed  complacentia  (9  ac- 
quiescentia)  caussae  cum  semet  ipsa.  Motiva  sunt  subiective  intellec- 
tualia. 

4132.  x'?infM369'.   £1438.   ZuM  §903: 
£)ie  2ßeife  3RatMd)lüffe  ftnb  ©ütig  unb  ®ere(^t. 


4  tranäfc:  ||  5  transsc: 

18—19  s-Zusatz:  p2_i;-3?   (^3%  ^?;.  ||  auf  —  einjelne   kt  abhänyig  von  get)t. 
22   Vor  Voluntas  ist  etwa  zu  ergä-nen:  Voluntas  Dei  est 
26  Ursprünglich:  ®er  25?etfe  S£>ilte  ift;    ift  icurde  aus    Versehen  nicht  in  finb 
':e}-u-andelt. 


428  jfiefiejionen  ^iir  2Retap^i)|if.   5ßt)a)e  x.    Voluntas  Üei. 

2)aö  unmittelbare  33egel)ren  ber  ©lüffeeligfeit  anberer  i[t  ©üttgfeit. 
3n  fo  fern   biefe  ber  2Bürbigfeit  (bem  2Bol^löert)Qlten)  gemä^  ift, 
©ered^tigfeit. 


4133.   x' /  (7t  0  M  371)'.    Zu  M  §  906: 

SSeil  ber  SBide  ®otte§  üom  allgemeinen  auf§  befonbere  @el)t,  fo  ift 
er  febergeit  gereci^t;  ber  menf(!^lict)e  geltet  oom  befonbern  aufö  befonbere. 

lustitia  Passiva:  üermöge  beren  iemanb  tf)ut,  maS  er  f(i)ulbig  ift; 
activa:  oermöge  beren  er  anbere  nöt^igt  gu  t^un,  waS  fte  fi^ulbig  fet)n. 
2)ie  @üte,  wel^e  in  Proportion  be§  3Ser^alten§  ausgeübt  mirb,  gehört 
gur  activa. 


Creatio  mundi. 
M  §  926—941. 
4134.   H^—L    MS79'.    E  II 1432.   Zu  M  §  926 : 

2)afe  ©Ott  bie  Urfad)e  ber  SBelt  fei)  burc^  feine  3Ratur,  fan  an* 
genomen  werben,  ob  er  gleic!^  nid^t  ber  Urheber  ift.  is 

2)afe  ©Ott  ber  Urt)eber  ber  SBelt  fei],  b.  i.  ta^  [k  auf  feinem  3flat^= 
f(^lufee  berul)e,  fan  angenomen  merben,  ob  er  glcic!^  nic^t  ber  ©c^opfer 
ift,  b.  i.  fie  in  ber  Seit  l^erüorgebrad)t  ^at. 

(Sin  2lnfang  in  ber  SBelt  lä^t  ftc^  benfen,  aber  nid^t  ein  Sin* 
fang  ber  SSelt,  weil  baju  eine  eingebilbete  3eit  erfobert  wirb.    3)enn  20 
bie  Sßelt  foU  nic^t  blo§  burc^  einen  anbern  feijn,  fonbern  werben, 
ba  fie  oor'^er  nid^t  gewefen. 

(5ö  läfet  fic^  auct)  nidijt  ber  Actus  ber  «Sd^opfung  gebenfen,  b.  i.  ba 
ein  actus  anl)ebt  gufammt  feiner  SBirfung:  benn  in  not^wenbigen  SBefeu 
t)ebt  nid^tä  an.  25 

e§  läfet  ftc^  aud^,  töenn  man  gleich  biefeg  al§  möglich  annäl^me, 
fein  23eü3egung§grunbber  ^re^^eit  benfen,  in  ber  ab foluten  3eit 
ju  mahlen. 

2)ie  SBelt  ift  immer  mal)  renb,  nic^t  barum,  weil  fie  in  ber  ©an^en 
abfoluten  ßeit  ift,  fonbern  weil  biefe  gar  nid)t  ftatt  finbet;  [fonbern  barum]  30 
weil  t)or  ber  SBelt  feineßeit  ift,  fo  ift  bie  Sßelt  ju  aller  QtU. 


28   E:  ejifttren  statt  tt)ät)Ien,-  sehr  unu-aluscIwinUch, 


5«r.  4132-4136  (Sanb  XVII).  429 

2)ie  ©migfeit  i[t  ein  uneingefc^ränfteä  2)afe9n  eineö  2)in9C§.  [3uf] 
2ll|o  nur  ba§  nottimenbige  SBefen  i[t  ewig.  2Ba§  in  berßeit-ift,  i[t 
immenü(it)renb,  aber  nid^t  etoig;  benn  eä  ift  in  ieber  3eit  entmeber 
geroejen  ober  nod)  ober  toirb  boc^  feijn. 


4135.  x^  f  fx  i  ((>2  f)  M  379.  E  II 1431.  1161.  Zu  M  §  926: 
©Ott  l)Qt  bie  Sßelt  öon  ßwigfeit  l^er  erfc^affen  (»  b.  i.  fein  ratt)fc^(u^ 
ift  eiüig  a  parte  ante  et  post,  ober  eigentUd^  o^ne  ante  et  post;  aber 
biefer  9^Qt^f(i)lu§  l^eifet  in  2lnfe{)ung  be§  2lnfang§  ber  2Belt  fc^o^3tung,  in 
Slnfe^ung  ber  fortbauer  erl)altung),  aber  boburd)  nid^t  eine  en3ige 
SBelt  erfd)atfen.  (?  2)ie  ßttigfeit  gel^ort  im  erfteren  %QS}i  auf  bie 
®ottlid)e  ^anblung  (*  Gaufalität),  im  j^ae^ten  auf  "i^a?»  probuct  berfelben, 
loelci^eS  eine  bergleidjen  SSeftimmung  nid^t  t)aben  fan.)  2)enn  bie 
©migfeit  ©otte^  ift  feine  2)auer  auffer  aller  Sebingung  ber  B^it,  bie 
(äroigfeit  ber  SBelt  aber  ift  in  berß^it.  2)ie  2)auer  ber  SBelt  fan  man 
alfo  mit  ber  3)auer  [ber  SBett]  («  ®otte§)  in  fein  gemeinfd)aftlid)e§  5J?aaS 
bringen.  C  2)a§  ^l)änDmenon  t)on  einem  S)inge  ift  ein  ^robuct  unferer 
©innlic^feit.   ®ott  ift  Url)eber  ber  2)inge  an  fici^.) 


4136.   i<:'i  fxf  M380'.    Zu  M  §928: 

2Ba§  formirt  »irb,  ift  blo&e  5)?aterie.    2Ba§  ftc^  felbft  formirt, 

20  ®ett)ad)§.  2ßa§  anbere  2)inge  in  ber  SBelt  formirt,  tf)ier.  5Ran  nennet 

(Steine  nid^t  ©efd^öpfe,  meil  fie  i^re  %qxx(\.  nid^t  oon  ber  Schöpfung 

liaben,  aber  mot)l  ^flanjen.  2)ie  tfjiere  nennt  man  Kreaturen,    ^ret) 

^anbelnbe  SSefen  merben  nid^t  (Kreaturen  genannt. 


3  E:  ber  stillt  ieber 
5i5  5  s-Zusützi-:  ^—(fi.  II  10   E:    erftcii  II  14   bie  Sroigfeit    ber  äßett    ift  in 

ber  Bcit,    insofern  als,   wie  fs  in  der  vorher()ehenclen   Rß.    heisst,    btC   JBelt    jU   aller 

ßeit  ift,  rceil  oor  ber  Sßelt  feine  B^it  ift. 

22—23    Rß.   413G   steht    im    Ms.    über    Rß.    41-37,    kann    aber    vor    ihr   nur 
dann  (geschrieben  sein,    u-enn    die   Worte    Sie   —   genannt,    die    auf  jeden    Fall   erst 
30    nach   Rß.   4137  niedergeschriebfit   wurden,   ein  y- Zusatz  sind. 


430  9?efIejionen  aur  3)Tetap:^i)fif.    5p^a[e  x.    Creatio  mundi. 

4137,  H^fn^M380'.   Zu  M  §928,929: 

(£ine  jubftan^  ber  SBelt  mag  nic^t  ber  (S(f)opfer  einer  anbern  je^n, 
ttjeil  fie  jonft  üon  ftc^  felbft  (?  i^rer  ganjen  e?:i[ten3  nad))  abfiangen 
lüürbe  (ob  commercium),  (s  25enn  2)inge,  bie  in  commercio  [tefjen, 
fönnen  nur  burc^  "^(k^,  roal  if)re  @;ri[ten^  al§  dufferlic^  abhängig  moglid^ 
mQ(J^t,  in  commercio  fielen).    2)ie  substantia  creatrix  estextramundana. 

2)er  @d)opfer  einer  fub[tan|  t[t  3uglet(^  ber  «Schöpfer  aUer,  weil 
fte  aüe  übrige  in  ab^angigfeit  üon  biefer  SSerje^t.  (»  @§  ift  feine  ®e= 
meinfd^aft  o^ne  ein  gemeine^  principium.) 

2)ie  @rjct)affung  ift  eine  ©in^eit,  b.  i.  e§  famen  nid)t  nad^  unb 
•Jlad)  mehrere  fubfton^en  ju  ben  erfc^affnen  l^in^u.  SDenn  [onft  mürben 
wir  feine  Siegel  ober  ©in^eit  ju  bem  ©ebraud^e  unfere§33er[tanbe§  t)Qben. 
SBenn  5.  (5.  beijm  2Ba(i^§tt)um  eineg  23aume§  fubftan|en  ba3u  entftünben; 
alfo  mufe  baS  principium  stabile  perpetuum  aud^  invariabile  in  2ln== 
fe^ung  ber  qoantitaet  feqn. 


4138,  x'^  (^if)(Q^fv'f)  M38i'.   Zu  M§ 93 4 ff.: 
(g  Dhir  in  ber  ^reij^eit  fteft  ba§  SBöfe.) 

2)ie  3Ratur  ift  im  ®anjen  ®ut.  2.  3n  ieber  bejonberen  £)rbnung, 
bie  i'^re  ®efe^e  ^ot,  ®ut.  e.  g.  felbft  bie^e^ler  be§  2BeiblicI)en  ®efc^lec!^t§, 
bie  natürlic!^  finb. 

2lber  ber  B^^aU,  b.  i.  bie  SSegeben^eit  ber  Dhtur,  fo  fern  fte  öon 
einer  ber  Siegeln  ber  Drbnung  burd^  einfluS  ber  Slnbern  abiceid^enb  ge» 
mad^t  rairb,  alfo  fo  fern  nic^t  unter  einer  bcfonberen  regel  ber  $ßorf)er» 
beftimung,  fonbern  blo§  ber  ÜJlöglic^feit  liegt,  fan  böfe  feijn. 


4139.   x'  ?  (lii  ?)  Cq^  f  v'  0  M  384'.    Zu  M  §  939: 

SBenn  icf)  tonnte  eine  33ollfommenfte  2Belt  o^ne  einen  2Beifen  url)eber 

anne'^men,  fo  n3ürbe  afle§  toic^tige  ber  2Roral  ol)ne  ba§  2)afeQn  ®otte§ 

eingefel)en  werben  fönen. 


2  macf)??  maV  II  4,  6  in?  im?' 
19  x^x 


30 


s«r.  4137—4143  («Banb  XVII).  43I 

Finis  creationis. 
M  §  942-949. 
4140,  x^  ^  !.i  f  (q^  f  v3  f)  M  386'.    Zu  M  §  942: 
®Dtt  türd)ten:  feine  ©ebof^e  tl^un  au§  6c^ulbigfeit.  \^    ^ 
(5)ott  lieben:  feine  ®ebot^e  gerne  tf)un.  J         ^ning. 


4141.   x^  /  /t  f  Cq3  ?  v^  ?)  M  386'.   Zu  M  §  942: 

©Ott  bemeifet  feine  @t)re  burd^  auSübung  feiner  5J?oralifd)en  (5igen= 

fc^aften,  b.  i.  burd^  ^anblungen,  um  berentroiHen  er  ber  3}erel^rung  unb 

Slnbetung,  ni(i)t  ber  ^od^preifung  njürbig  ift.  2ßir  t)eret)ren  nid^t  aüemal 

10  ben,  tt)el(^en  njir  lieben,  oud^  nid[)t,  njeldijen  mir  fiird()ten,  fonbern  jugleid^. 

adoratio  ift  Siebe,  ^urd^t  unb  23eü3unberung  äugleidl). 


4142.   x'f  fxl  (q'?  v^ f)  M  386 '.   Zu  M  § 942  f. . 
2)ie  ©c^opfung  (Slnfang)  entfpringt  au§  fregl^eit. 


4143,   x^ .?  ju  ?  (q^ ?  v^  1)  M  386'.    Zu  M  §  942 ff. : 
15  2)er  Qxod  ber  (Sdtjopfung  ift  ieberjeit  eine  S3erbinbung  ber  SBelt 

mit  ber  ®öttlicf)en  ^öc^ften  2uft,  aber  nid)t  al§  beren  ®runb,  fonbern 
als  beren  ^olge.  2)ie  9J?enfcf)en  pngen  auc^  in  moralifc^en  2)ingen  jum 
2:l)eil  üon  it)rem  SnJßfß  ab-  würben  fic  aber  i^re  eigene  mDralifd)e  58ot(= 
fommen^eit  aud^  o'^ne  beren  auSübung  füllen  fönnen,  fo  würbe  ba^ 
20  SSergnügen  burd^  bie  ^anblung  nic^t  entfpringen,  fonbern  biefe  au§ 
jener. 

2)iel)ocl)fte®lücffeel{gifeit  [aus  b]  unter  ber  conbitionbe^  ®efd)0pfen, 
bie  fte  al§  allgemein  gut  betrad^ten  läfet,  ift  ber  le^te  3wef.  2llfo  bie  mit 
ber  moralitaet  übereinftimenbe  böc^fte  ©lücffeeligfeit. 
25  Sllfo  ftnb  unfere  ^anblungen  niemals  auf  bie  Scfriebigung  ber 

®öttlid)en  33egierbe  gericl)tet.  2)ie  Bwefe  alfo  ber  .^anblungen  liegen 
nid)t  in  ®ott,  fonbern  in  ©efc^opfen;  alfo  ift  bie  (S^re  ®otte§  nid)t  ber 
Bwet,  fonbern  ber  [öeiuegungS]  grunb  ber  guten  ^anblungen. 


432  Sficflcjioncn  jur  5!)?etap^Qitf.   Sptjafe  x.   Providentia. 

Providentia. 
M  §  950—975. 

4144.    x^—Q.   M39J'.   Ell 340.    Zu  M  § 955  Anfang : 
Omnipraesentia  nic^t  (^  felbft)  im  fRaum,  nic^t  localis,   fonbern 
virtualis. 


414S.  x^—Q.  M  391'.  E II 341.  Zu  M  §  955  „  Quod  —  dicitur'' 
3lti4)t  {9  als)  SBeltfeele,  bie  toec^feljeitig  auc^  leibenb. 
Spatium  sensorium  omnipraesentiae  divinae:  Üleiüton. 
Intima  praesentia  fanatice  repraesentatur. 


8   Vgl.   I  306,  312—14,  329,   481.34,  II  410,  sowie  Newtons   Opfice   übersetzt    10 
von  S.  Clarke  (Ausg.  von  1740  S.  298):  „Annon  ex  p/taenomenis  constat,  esse  entern 
liicorporeum,  viventem,  intelligentem,   omnipraesentem,  qiii  in  spatio  infinito  tamquam  sen- 
sorio  suo  res  ipsas  intime  cernat,  penitusque  perspiciat  totaqve  intra  se  praesens  prae- 
sentes  comp/ectatur?"-  ||  9  repraesentatur?  repraesentata? 


Phase  l. 

Allgemeines. 
4146.   k?  fx'f)  (v—ofj  M  I.  E  II 109.  112. 

(*  jt)[tem  ber  reinen  ^öernunft.  ?iic^t  mat^ematic.) 
6  2)ie  5Keta;)l^i)ftf  ift  eine  pl)ilojop^ie  ber  reinen  SSernunft, 

—  —    — —     —   ber  %oxm. 

—  —    — —     —   be§  jubiectg  unb  nid^t  obiects. 

(^  ift  bic  ßritic  ber  reinen 
Sßernunft.) 
10  —    —    üon  benen  [®ef]  conbttionen,  unter  üjelc^en  QÜein  bie 

9)?enf(!^li(i)e  reine  SSernunft  urtfieilen  fon. 
(«  Conceptus  vel  empirici  vel  puri) 


4147.  li  (^—0^)  M  I. 

3J?an  fan  niemals  üon  unten  auf  fci^liefeen  (benn  bie  SSernunft  fc^lie^t 
15  nur  oom  allgemeinen  aufö  befonbere),  jonbern  nur  oermittelft  oberer 
Of^egeln,  unter  benen  üiel  befonbere  foUe  jubjumirt  finb,  auf  ein  fuborbi* 
nirt  ®efe|e. 

(^  5Ran  mufe  bie  principia  al§  Ungleichartig  (rational)  anjel)en.) 


4  s-Zusatz:    v — i//.     In    derselben  Phase   xmterstrich  Kant   in  Z.  5    die   letzten 

20    vier  Worte.  \\  $RI(ä^t  steht  oben  am  Rand,  halb  zerstört.  \\  8 — 9  Der  s-Zusatz  (k—o) 

steht  zwischen   Z.  7  und  Z.  10.     Inhaltlich  vgl.  X  126.  \\  12  Der  s-Zusatz  (fJ.—Q) 

steht  links  von  ber  ^Of^n.     E.  hat  aus  der  einheitlichen  Rß.  zivei  gemacht  und  durch 

falsche  Einschiebung  der  s-Zusätze    Verwirrung  angerichtet. 

16  falle??  fan?  II  18  rational?   rationis?  ||  Der  s-Zusatz  (v—(f)  steht  ohne 
25     Verbindungszeichen  rechts  von  Nr.  4147  und  bildet  vielleicht  eine  selbständige  Rß. 


Äont'8  ©^rifttn.    Jpanbf*riftlt(fier  9?a4Iai    IV. 


28 


434  SRefIejionen  jur  9)tetop'^i)fif.  5P^ofe  X.  SlUgemeineä. 

4148.  ^f  Qf  M  I.   Ell  87. 

2)ie  6riti(!  i[t  eine  2Biffenfc^aft  ni(^t  ber  ^eroorbringung,  fonbern 
ber  23eurtl^eilung  ©etoiffer  2)inge  nad^  regeln  ber  SSoUfommen^eit;  alfo 
OJZetapl^Qrtc  eine  2Bi[fen|d^aft,  bie  drfentniftc  au§  reiner  SSernunft  ju 
beurt^eilen.  Stufjer  ber  Sogif,  »elc^c  eine  [orgaaon]  propaebeutij(^e  5 
2Bi[fen[cl^aft  oüer  ®ele^rfamfeit  i[t,  entl^ält  bie  [pMi:]  3Sernunft®eIel)r» 
famfeit  einen  critifd^en  3;{)eU  ber  @r[at)rung  unb  SSernunft  unb  sioet)  bog= 
matifc^e;  bie  erfte  i[t  tnetap'^i)|tc,  bie  jtoeijte  5)?atf)ematic  unb  Woval  in 
reiner  SSernunft,  unb  ^^i^fic  unb  ^fijci^ologie  in  empirifd^er  2Bi[jen[d^Q[t 
ber  SSernunft.  lo 

4149,  L   MI.   Ell 9^. 

Philosophia  transscendentalis. 

Omnitudo  est  (*  disiunctiva)  vel  distributiva.    Vniversalitas,  * 

vel  collectiva.       Vniversitas. 

Omnitudo  collectiva  est  vel  coordinationis  vel  subordinationis  [et];   is 
prioris  terrainus  est  mundus,  posterioris  terminus  est  ens  primum. 
Hinc.  1.  Ontologia  ]  /*  reine  |»t)ilofop^ie  Qngewanbt\ 

2.  Cosmologia  >  transscendentalis  |  Qu[  9Ratur   überhaupt  | 

3.  Theologia  |  \  ober  biefe  5Ratur.         / 

*  (9  distributiva  est  logica.   (Sin  {ebe^.  20 

collectiva:  realis.   SlÜe  3ufammen. 

@in  ieber  [50?enfd^  ift]  Körper  ift  befteglid^;  ntd^t:  aUt  jufammen 
finb  bettjeglic^. 

[2ti]  @ine  iebe  SSeränberung  \)at  ein  6nbe;  nic^t:  aUe  jufammen 
ein  (änbe.)  -  25 

4130,   kf  fxfj  fv—o?J  M L   EII8i. 

SlUe  pl^ilo|opl)ie  i[t  enttoeber  empirifd^  ober  pura  (?  intellectualis). 


5  eine?  ein?  ||  8  Ich  intei-pretire:  bic  erfte  =  die  Vernunftgelehraamkeit  in 
ihrem  kritischen  Teil;  bie  Jtvetjte  =  die  Vernun/tgelehrsamkeit  in  ihren  beiden  dog- 
matischen  Teilen  (a:  Mathematik  und  Moral,  b:  Physik  und  Psychologie).  30 

13  s-Zusatz:  v—\p.  E:  disiunctive  ||  17—19  s-Zusatz:  v^—v  \\  20  In 
distributiva  ist  die  Endung  nicht  sicher;  was  ich  als  utiva  lese,  ist  möglicherweise 
ein  selbständiges  Wort.  \\  22  [9J?enf d)] ? ? 

27  intell: 


«rtt.  4148-4151  (Sanb  XVII).  4ä5 

2)ie  crfte  tft,  bereit  principia  aug  ber  ßrta^rung  entlehnt  fmb.  2)a= 
^er  psychologia  et  physica. 

£)ie  philosophia  pura  i[t  entweber  theoretica  ober  practica. 

2)ie  theoretica  l^at  cntmeber  gar  fein  obiect  ber  Sinne  jum  ®egen^ 
[tanbe:  transscendentalis,  ober  fte  f)at  ba^  allgemeine  aller  obiecten  ber 
(Sinne  jum  ®egen[tanbe:  metaphysica  propria.  £)ie  le^tere  befielt  au§ 
ber  physiologia,  mechanica,  pnevmatologia,  theologia  naturalis. 


41S1.   X.   M432b. 

Qvaestio  Stol plana:  Ex  attributis,  quae    rebus   qvibuslibet    hoc 

10  vniversum  constituentibus  communia  sunt,  (Non  autem  alia  sunt  com- 

munia  sive  potius  tanqvam  communia  cognoscuntur,  qvam  qvod  [hoc] 

vniversum  constituant.)  deraonstrare,  non  esse  necessarias,  sed  ab  ente 

necessario  creatas. 

Prof:  Pestel,  Secretair  be§  [tolpi|(^en  inftttut«;  öor  1.  3ul.  1771. 


16  4  entiüeber  oui§  gar;  auä  verschriehen  für  aud)?  II  -£.•  feine  objecte  ||  5  trans- 

scendent:  }|  7  physiolog:  mech:  pnevmat:  theol:  nat:  Vielleicht  mitss  man  die 
beiden  ersten  Worte  zusammennehmen  im  Sinne  von  „rationaler  Erkenntniss  der 
mechanischen  Principien  der  körperlichen  Nattir". 

9   Qvaestio    mit    Blei   geschrieben.      Über   das  Stolpische  Legat   vgl.    man    die 

20  Gütt.  Gel.  An;.  1754  S,  290 — 292,  über  Pestel  die  Allgemeine  deutsche  Biographie 
Bd.  25,  S.  461/2.  Die  Preis/rage  iciirde  gestellt  am  15.  Februar  1770;  sie  enthielt 
jedoch,  wie  Herr  Prof.  IT.  van  der  Vlugt  in  Leyden  mir  aus  den  „Acta  in  con- 
ventibus  clarissimonim  virorum,  (jui  Legato  Stoljnano  ciirando  administrando  praesunt^\ 
mitzutheilen   die    Güte  hatte,    nicht  die   Klammer  ("Non   —    constituant.^   des   obigen 

26  Textes.  Kant  muss  diese  Worte  hinzugesetzt  haben,  als  er  sich  die  Aufgabe  abschrieb. 
Z)e5  JVeiteren  theilt  Herr  van  der  Vlugt  mit:  „Es  sind  zwölf  Arbeiten  eingelaufen, 
deren  zehn  gleich  des  Preises  univürdig  erachtet  sind.  Über  den  Werth  der  7.  und  der 
12.  hat  das  Curatorium  lange  disputirt.  Jedoch  am  Ende  wurde  keiner  von  beiden 
der  Preis  zuerkannt.     Als  dann  aber  dieselbe  Frage  zum  zweiten  Male  gestellt  worden 

30  icar  und  zwanzig  Antworten  eingegangen  icaren,  wurde  schliesslich  am  20.  Oktober  1772 
ein  geicisser  Laurentius  Meyer,  Dorfprediger  zu  Kooten  in  Friesland,  mit  dem  Preise 
gekrönt.  Eine  zweite  Dissertation,  welche  zwar  nicht  eines  Preises  gewürdigt,  aber 
auf  Kosten  des  Curatoriums  init  herausgegeben  wurde,  ergab  sich  als  die  Arbeit  eines 
Mennonitenpredigers  zu  Amsterdam:   Allardus  Hulshoff.     Das  Curatorium  scheint  keine 

35  von  beiden  sehr  hoch  gestellt  zu  haben.  Wenigstens  lese  ich  in  den  , Actis'  (S.  98): 
,Cupiverunt    jjurrv    rl:     riri    praefigendam     dictis    dissertationibus    pruefationem    qua 

28* 


436  Dteflejlonen  aut  3J?etap!)^nf-  ^f)afe  A-  SWgemctneä. 

4152.   A.    M432d.   E II 159. 

3)aB  bie  ontologie  nid^tö  anber§  al§  eine  tranöfcenbentale  ßogicf 
(0  fubiectiü)  fei),  bie  a|)plicirte  metapl^^fic  aber  bloS  negatio,  unb  ni(!^t§ 
toie  bie  moral  übrig  bleibe,  beren  data  ber  2JJenf(^lid^e  SSiUe  l^ergiebt, 
unb  bie  principia  formalia  analt)ti[d^  fe^en. 


41S3.   X.   M432d. 

2)ie  ftint^etifc^e  Urt^eile  ber  reinen  SSernunft  finb  nid^t  burd)  ftd^ 
felb[t,  fonbern  nur  bet)  i^rer  SKnwenbung  in  conseqventia  flar,  fonnen 
alfo  nid)t  in  antecedentia  gebraud)t  werben. 


4154,   l.   M432d.   Ell 508. 

2)a  e§  bei}m  ftnnlidjen  molerie  unb  %oxm  giebt,  fott  nirf)t  aud^  im 
inteUectualen  materie  unb  ^orm  fe^n? 

2)ie  ^orm  ber  ©innlid^feit  ift  giceifad^:  O^iaum  unb  ßeit. 
£)ie  ^orm  ber  SSernunft  i[t  jirieifad):  logifrf)  unb  real 

allgemein  unb  befonbere§  |  ©runb  unb  i^olge 


ntcunqiie  e.rpoiiatur,  non  penitus  vel  ipsas  illns,  quae  ceteris  omnibus  sie  praelatne 
fitere,  satis  fecisse.'  Von  Kant  ßnde  ich  überhaupt  nichts."  Veröffentlicht  gefunden 
habe  ich  die  Preisfrage  (natürlich  ohne  die  Klammer!)  in  den  Götting.  Gel.  Anzeigen 
(1770  Bd.  I  S.  280,  d.  T7.  März;  statt  „hoc  Universum"  steht  hier  verdruckt:  „hac 
Universum"),  in  der  Bibliotheque  des  sciences  et  des  beaux-arts  pour  les  rnois  Janvier,  20 
Fevrier,  Mars  1770  (Tome  33.  Premiere  partie.  La  Haye.  8°.  p.  248/9;  statt 
„creatas"  verdruckt:  „creata"),  im  Journal  des  Sfavans  (Fevrier  1770.  Amsterdam. 
Tome  XLIII.  Nr.  2.  p.  572—574).  —  nie  ein  in  Bd.  XX  zu  veröffentlichendes 
LBl.  aus  dem  Besitz  der  „Kurländischen  Gesellschaft  für  Literatur  und  Kunst"  in 
Mitau  wahrscheinlich  macht,    hat  Kant  die   Preisfrage    xrirklich   in   Angriff  genommen,    25 

435ii  qvod?  qvia??  qvae??? 

3  Mit   negatio    schliesst   die   Zeile;   es   bleibt   noch   so   viel   Platz,    wie    in   der 
driiberstehenden  die  Silben  totc  SoQtcf  einnehmen.  ||  ö  feljetl?  fcl)ll? 

11 — 15  E,  setzt  diese  Rfl.  in  die  letzte  Zeit  des  krit.  Empirismus,  Rfl.  4152 
dagegen  in  die  1.  Periode  des  Kriticismus,  obwohl  sie  zu  oberst  auf  der  Seite  steht  30 
ttnd  sicher  vor  den  beiden  unmittelbar  auf  sie  folgenden  Nrn.  4153  und  4154  ge- 
schrieben ist.  II  12  E:  StiteKectucIten  II  iS/.  jtüeifad^?  jtutefad^?  ||  i5  bef.  — 
Bei  allgemein  ist  ebenfalls  eine  Abkürzung  gebraucht,  so  dass  es  auch  heissen  kann 
aögcmeine. 


5Rr.  4152—4156  (33anb  XVII).  437 

41S5.   l.   M432d.   Ell 628. 

2)ie  metapl^tjftjc^e  iöegriffe  jtnb  erftUc^  abfolut.  ^Koglic^feit  unb 
(5;riflen^.  Boje^teng  rejpectiü. 

a.  ein^eit  unb  23iel^eit.  omnitudo  unb  particularitaet.  [infiu] 
5  b.  ©rängen.  2)a§  erfte,  "Qa^  le|te,  infinitum,  finitum. 

c.  3>erbinbung  ber  coorbiuation.   @anje0  unb  %\)i\\,  einfad^  unb 
jujammengefe^t. 

ber  fuborbination. 
1.  fubiect  unb  praebicat. 
10  2.  ®runb  unb  S^olge. 


4156,   l.   M432d.   E  II 1560. 

2Bir  fonnen  un§  fein  ^ufaüigeiS  2Befen  benfen,  maS  nid^t  bebingter 
SBeife  not^wenbig  fei),  unb  xoxx  muffen  enblic^  biefe  fuborbination  termi= 
niren  be^  einem  SBefen,  »ag  unbebingt  nottimenbig  ift,  ob  toir  groar  öon 

15  biefer  abfoluten  ^Jiot^wenbigfeit  feine  @inft(^t  ber  ä^ernunft  ^aben,  toeil 
Wir  fonft  ^/(x^  ©afe^n  baöon  an  ^xi)  felbft  unmittelbar  erfenen  njürben; 
unb  "Qa^)  ens  necessarium  ift  ein  hm^  bie  2?ernunft  unb  i^re  ©renje 
gegebener,  ober  nid^t  innerl^alb  ber  ©renje  befinblid)er  SSegrif,  mitf)in 
problematifd). 

20  2ßir  !önnen  unö  nic^tö  benfen,  ttiaS  \)Qi  gefd^ie^t,  o^ne  \iQ.^  e^  ^w-- 
fällig  fei),  unb  gmar  Dl)ne  eine  abfolute  jufefligfeit  [au  b]  be§  erften 
©runbeö  im  (äntftel^en  ju  gebenfen  [\o  bo^].  2)er  erfte  Slnfang  finbet  nur 
burc^  gre^l^eit  ftatt. 

Sllfo  ift  m&i  9^egeln  ber  (»  reinen)  5ßernunft  nid^tä  abfolut  äufäQig, 

25  unb  bie  oberfte  cauffalitaet  ift  not^wenbig ;  aber  nad)  Sf^egeln  ber  33er= 
nunft,  bie  [au]  erfc^einung§begriffe  jum  ©runbe  I)at,  ift  bie  cauffalitaet 
ber  erften  Urfac^e  beffen,  ma§  ®efd)iel^t,  gufaüig.  9lac^  Siegeln  ber 
moralitaet  mufe  e§Ur!)eber  unb  nid^t  blofee  9)?ittelurfad^en  üon  33e^ 
gebenf)eiten  geben;  nad^3f?egeln  ber  [Steinen  SJernunft  5)letap^i;fif]  cauffalitaet 

30  ift  nur  ein  Urheber,  ber  aber  auffer  ber  2Belt  ift. 


25  oberfte  aus  erfte  ||  27  ber  fehlt. 


438  SRefIcjtonen  jur  5Ketapf)^ftf.   51Sf)a[e  X.   SiagcmetneS. 

4157.   l.    M482e.   E II 1232. 

2)ie  SBirfUc^feit  ber  (» jufaüiflen)  2)inge  erJ^eijc^t  ein  not^toenbig 
principiura,  ha^  ®ntfte{)en  bte  abjolute  sufcUigfeit  ber  cauffalttaet.  Sllfo 
[finb  bte  SÖegrtffe  ©efe^e  ber  6rf(f)einung  ben  ©efe^en  ber  Vernunft]  Id^t  ftd^ 
bie  23ernunft  [a  pr]  mit  ben  ®runb[ä|en,  toelc^e  angcmanbt  auf  6r= 
fd^einungen  richtig  ftnb,  nid^t  a  priori  gebrauchen. 


4158.   If  (x'?)  M  VI  E  II 1040. 

2J?an  fan  jtci^  ein  fubiect  nic!^t  anberS  als  burd^  feine  :praebicate 
öorfteüen  unb  praebicate  nicl)t  anberg  al§  in  il^rem  jubiecte.  2)a^er  bie 
5Rot^tt3enbigfeit,  jtc^  fubftan^en  üorsufteüen,  toeld^e§  [ein]  me^r  eine  fubiec-  lo 
tiüe  5ftot{)tt)enbigfeit  ber  @e[e^e  unfereS  SSerftanbeS  aU  eine  obiectioe  ift. 

Slüe  Urf^eile  entspringen,  inbem  ber  23erftanb  auf  feine  eigene 
^anblungen  ober  überhaupt  auf  bie  SSorftellungen  ad)t  l^at.  ©inb  biefeS 
S^orfteUungen  ber  ©mpfinbung  unb  i^rer  SSerpltniffe,  fo  ftnb  fte  empirifd^ 
unb  rid^tig;  ftnb  fte  SSorftellungen  bricht  ab.  n 


Prolegomena  Metaphysicorum. 
M  §  1—3. 
4159.   X.   Ml. 

3Son  tüiUfü^rUd^en  [unb  abftra^irten]  ^gegriffen  laffen  ftd^  öielerleQ 
befinitionen  ®eben,  b.  i.  (ärflarungen,  au§>  benen  [aüe]  üöKig  einerlei)  20 
folgen  fönen  abgeleitet  werben,   unb  eben  bal)er  [oug]  »on  einerlei)  <Ba^ 
oerfd^tebene  S3eiüeife.  Mein  oon  felbftdnbigen  Sßernunftbegriffen  nur 
bricht  ab. 


4160.    L   Ml. 

2)ie  adverbia  unb  praepositiones,  imgleid^en  (id^,  bu),  ferner  baS  25 


11  ift  fehlt. 

22  Nach  nur  ist  etwa  noch  zu  ergänzen :  je  eine  Definition. 

25  imgleid)en .*  ||  ferner?  formen?  pron  (=  pronomen;??  ||  ba^.'  be§. 


sRr.  4157-4162  (SBanb  XVII).  439 

plusqvamperfectum  etc.  jtnb  unerfldrUd^ ;  barin  befielt  bie  p^ilofopl^ie 
über  jprac^en. 

Piccard:  isagoge  in  lectionem  aristotelis. 


4161.    X.   Ml.   Ell 77. 

6  SBenn  e§  auf  ^ia'^men  üon  Biffenjci^aften  anfdme,  fo  Würben  wir 

Physicam,  Metaphysicam,  Hyperphysicam  unb  hypophysicam  unter= 
fc^eiben.  ?lemltc^  1.  bie  9latur  würflid)er  £)inge  (^  ©egenftanbe  ber 
(Sinnen)  au§  ber  ßrfatirung,  2.  2iner  möglid^en  £)in9e  {^  ®egen[tänbe) 
au§  ber  33ernunft  *.    3.  5)a§,  2iBa§  üon  ber  Urjac^e  ber  5Ratur  unter 

10  2Birfitc^en  ^Dingen  abljdngt.  4.  2Ba§  Wirflid^  ift,  ot)ne  in  irgenb  einer 
5Ratur  feinen  befttmmenben  ®runb  §u  ^aben,  b.  i.  ha^  s^t)ngefe^r.  {^  unb 
Qvalitas  occulta.)  («  unb  blinbe  9lot^tt)enbtg!eit.) 

2)iefe  (Sint^eilung  gilt  jur  [unter]  Seftimmung  ber  SBiffenfc^aften 
in  anfel^ung  be§  empirifc^en  @rfentni[je§. 

15  *  (3  Sfßir  erfennen  burd)  SSernunft  bie  2)inge  unb  i^r  SSer^alt* 

nil,  ober  ^a^  2Sert)ältni§  ber  SSegriffe.  9J?oraL) 


4162.    L   ML 

Sitte  (5rfenntni§  l^at  entweber  empirifd)e  ober  rationale  principien ; 

bie  le|tere  ftnb  entmeber  logtjc^  ober  real.    2)ie  logifc^e  nehmen  bie 

20  erften  Segriffe  üon  2)ingen  unb  SSerpltniffen  an,  wie  fte  gegeben  ftnb, 


5  Das  Werk  erschien  zuerst  1605.  Mir  liegt  ein  Exemplar  von  1665  vor  mit 
dem  Titel:  Isagoge  in  lectionem  Aristotelis,  hoc  est,  hypotyposis  totius  philosophiae 
Aristotelis  qua  series  et  ordo  librorum,  scopus  et  subjectum,  xd^a  denique  et  Siatpedts 
e{(  xd  xecpctXaia  breviter  et  succincte  proponitur.     Olim  a  Michaels  Piccarto  Pro/essore 

25  organico  Altdorffino  concinnata,  nunc  iis  parlibus,  quibus  deßciebaf,  aucta,  et  notis 
plurimis  altera  vice  illustrata,  atque  ad  usum  in  Theolog,  applicata  a  Joh.  Conrado 
Dürrio.  Praemiäsa  est  epistola  viri  celeberrimi  Hermanni  Conringii,  continens  Judicium 
de  isto  libello,  ejusdemque  iterata  editione.  8.  Altdorf.  1663.  (L,)  313  S.  und  Re- 
gister.     Kant    scheint    sich    den    Titel    des    Werkes    gelegentlich    seiner    Studien    zur 

30  Kategorienlehre  notirt  zu  haben.  Eine  Beziehung  auf  Sprachphilosophie  habe  ich  in 
dem  Buche  nicht  entdecken  können.  —  Zu  Nr.  4160  vgl.  noch  die  Pölitz'sche  Meta- 
physik S,  78  und  in  den  Philos.  Monatsheften  1884  XX  79  E.'s  Citat  aus  dem 
V.  Korff'schen  Metaphysik- Heft  S.  132. 

6—7  untcrfd)eiben  fehlt;  schon  von  E.  ergänzt.  ||  11  i^ren  statt  feinen  || 
35   12  s-Zusatz:  fx?  Q^f  v?  \\  18  rotionole??  rational? 


440     3fteflejionen  jut  aJietap^ijfi!.   $pt)afe  X.  Prolegomena  Metaphysicorum. 

unb  betrachten  nur  bie  unterorbnung  naö)  ber  ibentitaet  unb  contrabiction; 
bte  jtue^te  ftnb  burrf)  bie  5Ratur  ber  SSernunft  gegebene  er[te  begriffe  unb 
SSerpltniffe, 


4163.    L   Ml.   Ell  79. 

2lUe  SBiffenfc^aften  ber  (^  reinen)  ä^ernunft  ftnb  entweber,  bie  burc^ 
bie  reine  SSernun^t  bie  siegeln  ber  allgemeinen  ßrfenntniä  überl^aupt 
betrad^ten,  ober  bie  befonberen  9?egeln  ber  reinen  SSernunft  felber.  Lo- 
gica.  Phaenomologia  generalis,  Noologia  generalis  l)aben  blo§  bie 
ä^tegeln  allgemeiner  [unb  nic^t  empirtfd)er]  (Srfenntniffe,  bie  bur(^  !eine 
©rfa^rung  gegeben  ftnb,  jum  2>'^tt  2)ie  Slngetüanbte  noologie  auf  \>(x%, 
loaS  burd)  ©rfal^rung  gegeben  i[t,  obgleid^  nid^t  burci^  ©rünbe  ber  (är» 
fafirung,  ift  t^eoretifc^:  3Ketap]^9ftc,  ober  pradijc^:  9J?oraI. 


4164,   L   Ml.   E  n  195. 

Metaphysica  est  organon  intellectus  puri,  primo  critica. 

[Omnis  dubitatio]  15 

Scepticismus  est  vel  dogmaticus  vel  criticus;  prior  bricht  ab. 


4165.    l.   Ml. 

2)er  terminus  ber  coordination  i[t  bie  2Belt,  ber  fuborbinatton  ®ott; 
alfo  cosmologia  unb  theologia.  £)ie  omnitudo  logica  ift  in  ber  ontologie 
realis.  20 


7' — 8  Logic:  das  Kolon  gebraucht  Kant  regelmässig  als  Abkürzungszeichen 
(nicht  selten  auch  dann,  wenn  es  sich  nur  um  Ersparung  eines  einzigen  Buchstabens 
handelt);  es  könnte  aber  eventuell  hier  auch  ein  Interpunctionszeichen  sein;  dann  würde 
Kant  die  Logik  den  andern  beiden  Wissenschaften  gegenüberstellen  wollen.  ||  Pbaeno- 
mologia  auch  X  94,  124.  ||  Nach  dem  ersten  generalis  steht  möglichenceise  ein  26 
Puncl.  II  12  Die  zweite  der  zu  Anfang  der  Rfl.  416'3  genannten  Wissenschaften  ist 
die  Logik.  Die  erste  icürden  wir  heutzutage  Erkenntnistheorie  nennen.  Sie  zerfällt 
nach  der  Rfl.  in  Phaenomologia  und  Noologia,  letztere  wieder  in  generalis  und 
applicata. 


sftr.  4162—4168  (Sanb  XVII).  441 

4166.    X.   Ml.   Ell 94. 

£)er  erfte  %^t\\  üon  ben  crfteu  ©rünben  unferer  reinen  SSernunft= 
er!enntni§  aUer  S)inge  (»  oberftem  principio  cognoscendi).  Ontologie. 

3)er  2.  2:^eil  üon  bem  erften  ©runbe  ber  2)inge:  oberftem  principio 
6  essendi.    Tiieologia  Naturalis. 

3}on  ben  er[ten  principien  ber  S^ernunft  in  anfe'^nng  ber  [©egeuftanbe] 
cörperlid^en  9^atui-,  b.  i.  öon  ber  mögltci^feit  äußerer  (5rf(!^einungen 
pnevmatologia  ober  bricht  ab. 


4167.    X.   M  2. 

10  In  philosophia  empirica  fingere  licet,  qvia  possibilitas  principi- 

orum  est  empirice  data;  in  philosophia  pura  fingere  non  licet,  qvia 
fictiones  essent  purae  rationis,  h,  e.  relationes  nee  e  natura  rationis 
nee  ab  experientia  datae  ideoque  possibilitatis  plane  arbitrario 
assertae. 


15  4168.   X.   M  2.   EH 95. 

2)ie  metaphysic  [ift  eine  2Biffenfd)att]  ^Qt  enttoeber  blofee  obiecten  ber 
reinen  9}ernuntt  gum  ©egenftanbe  ober  [auc^]  ©egenftonbe  ber  Sinne, 
moöon  fte  bie  ®rünbe  unb  it)re  SRotnr  nic^t  burd^  bie  Sinne,  fonbern 
bur(i  reine  Vernunft  fennen  lernt;  tene§  ift  ber  allgemeine,  biefeS  ber 
20  befonbere  %\jt\\  (Metaphysica  applicata)  unb  !be[tel)t  aug  ber  pneumato- 
logia  unb  somatologia  pura;  üor  be^ben  mu^  bie  physiologia  beä  innern 
ober  dufeern  ©tnne§  öorgel)en,  aber  ntc^t  oor  ber  metaphysica  universali. 


5  E:  oberften  principia  ||  4  E:  oberften  principia  1|  7  corpevUdien ?    Das  c 

in  früheres  be  hineincurriyirt?  \\  8  In  pnevmatologia  nur  die  ersten  beiden  Silben 
25  sicher,  am  Ende  ein  g  oder  p  odvr  t).  Auf  ober  folgt  noch  ein,  ici:'  es  scheint, 
durchstrichenes  Wort:  äuffever??  auffentD  =  ouffenmelt??  Kant  scheint  sich  gegen 
Schluss  der  Rfl.  irgendwie  verschrieben  zu  haben.  Statt  pnevmatologia  würde  man 
gemäss  Rfl.  4168  (welche  die  hier  abgebrochne  Darstellung  von  neuem  beginnt)  soma- 
tologia erwarten.  Oder  ist  nach  ©r[d)einungen  ein  Punct  zu  setzen?  Im  Ms.  ist 
30  ein  punctdlinliches  Gebilde  vorhanden,  doch  steht  es  zu  hoch  und  zu  tceit  weg  von 
(Srfd)einitngen,  als  dass  es  als  Punct  angesprochen  werden  könnte. 

11  qvi  statt  qvia.  ||  13  datae  ^eAö/7  natürlich  zu  relationes,  assertae  dagegen 
zu   possibilitatis;    Relationen    von    einer   ganz    willkürlich    angenommenen    Möglichkeit. 
19  E:  btcfer  1|  20 — 21  pneumalogia 


442     SWeflejioncn  aut  5Kctopl)i)[if.  Spi^aje  X.  Prolegomena  Metaphysicorum. 

neml{(j^  ber  ontologie  unb  theologia  generali,  beren  bie  cr[te  ba§  oberfte 
principium  aUer  ßrfenntntffe  burd^  reine  SSernunft,  bie  gioe^te  ba§ 
oberfte  burd^  reine  35ernunft  ju  erfennenbe  principium  aUer  2)inge  be= 
trad^tet.  3n  ber  ontologia  njirb  alleS  betrad^tet  disiunctive,  in  ber 
theologia  Naturali  unb  cosmologia  alleS  collective. 


Ontologia. 

Prolegomena. 

M  §  4—6. 

4169.    If  (o?)M  2.   Ell  1247.    Zu  M§5,  6: 

2)ie  Slügemeinl^eit  (^  Omnitudo)  ift  entmeber  bie  öert^eilte  ober  ju=  lo 
fammenfaffenbe  oügemeinl^eit,  distributiva  ober  collectiva.  SSon  biefer 
mufe  üuerft  überhaupt  ge^anbelt  toerben.  (@te  l^at  i^re  ©renken  ober 
nid^t.)  25ie  collectiva  ift  entweber  ber  fuborbination  ober  ber  coorbi» 
nation.  2)ie  ber  legten  giebt  bcn  33egrif  ber  SSelt,  bie  erftere  ben  33egrif 
be§  UrtoefenS  al§  be§  ©runbecl  aUer  einanber  fuborbinirten  ?5olgen,  fo  is 
\iQi^  feine  %Q\<^t  oon  benen,  bie  unter  einanber  ftet)en,  angetroffen  wirb, 
bie  nid^t  unter  i^m  fte{)e. 

£)ie  [univers]  omnitudo  distributiva  ift  entlüeber  universaliter  ober 
disiunctive  distributiva.  2)ie  Ontotogie  '^anbelt  oon  ben  :praebicaten 
ber  2)inge,  loeld^e  universaliter  ober  disiunctive  oon  aüen  ©elten.  2)ie  20 
Cosmologia  üon  allen  gufammen,  bie  al§  3^{)eile  ju  eben  bemfelben 
®an^en  gehören.  2)ie  theologia  naturalis  üon  aUen  ^ufammen,  bie  al§ 
folgen  gu  einem  ®runbe  gepren. 


1  generali??  generalia?  generali.?  generalis??  ||  beren?  bation  (so  E.)ff  \\ 
1—2  oberfte  principium?  oberfteu  principien?  ||  2—3  baä  oberfte??  beg  oberften?  ||   25 
3  crfennenben 1 1  principia?  principii?  \\  4  In  disiunctive  ist  die  Endung  nach  dem 
t  nur  angedeutet ;  möglicherweise  ist  disiuncte  zu  lesen.  \\  5  theol:  Nat* 

9  Rfl.  4169  steht  über  M  §  5,  am  Aussenrand  neben  ihm,  zwischen  §  5  und  6', 
neben  §  6  und  zwischen  seinen  beiden  letzten  Zeilen,     Sie  scheint  sich  auf  §  5  und  6, 
vielleicht  auch  auf  den  Schluss  von  §  4  beziehen  zu  sollen   und  ist   deshalb    unter  die   30 
Prolegomena  zur  Ontologia,  nicht  unter  die  zur  Metaphysik  überhaupt  aufgenommen.  || 
15  bcm  ©runbe 


9Rr.  4168—4173  (öanb  XVII).  443 

Possibile. 
M§7-18. 
4170.    k?o—Q'?  M  3'.  Zu  M 7-9: 
6in  leerer  begrif  i[t,  ber  (^  auf)  feinen  ©egenftanb  [fiat]  get)t;  bcr 
6  negatiüe:  ber  auf  beffen  SSerneinung  ge'^t;  ber  unmögliche:  ber  ftc^  felb[t 
aufgebt. 


4171.    Xfo—QJfM3'.   ZuM§7—9: 
£)a§  logijc^e  aufhieben  i[t  fooiel  al§:  nid^t  je|en;  "üOi^  reale  eben  jo 
Oiel  aU:  tt)a§  ha  \\\,  remoütren.   prior  negatio,  posterior  ablatio. 


10  4172.    L   M  6'.   E  II 1014.    Gegenüber  von  M  §  16: 

2)er  ®runb|ä^e  ber  reinen  Sßernunft  ftnb  gtoei):  1.  au§  ben  burc^ 
bie  reine  SSernunft  gegebenen,  aber  üernjorrenen  SBegriffen  per  analysin, 
e.  g.  fubftan^,  ®an|e§,  3Rot^tt)enbtg  etc:;  2.  au§  ben  burc^  33ernunft 
gegebenen  33egriffen  per  synthesin.    2)te  burd^  S^ernunft  üor  aUer  (Sr* 

15  fal)rung  gegebenen,  obgleich  bei)  gelegen'^eit  ber  ßrfa'^rung  üon  ben  ®e= 
te|en  ber  SSernunft  abftra^irten  33egriffe,  e.  g.  be§  ®runbe§,  ftnb  jum 
®ebrauc^  ber  (ärfalirungen  bem  orbnenben  3Ser[tanbe  eingebrüfte  formen. 


4173.    l.    M6'.    Gegenüber  von  AI  §  16 : 

2ßa§  in  bem  SÖegrif  eineä  not^trenbigen  2ßefen§  liegt  unb  per  analysin 
20  barauö  fan  gebogen  werben,  ift  wenig;  toa§  per  synthesin  bamit  oer» 
bunben  ift,  b.  i.  toa§>  §um  not^wenbigen  SBefen  erfobert  wirb,  ift  ötel, 
fan  aber  nur  per  principia  synthetica  ßrfant  Werben. 


9  aU  fehlt. 

13  Nach  fubftan^  und  ^lof^ttjcnbtg  je  ein  Punct.  —  E:  DlottnücnbtgeS 
26   14—17  Vgl.  II  ■39rjga~^6.  II  14  aUer  zueima/  II  17  E:  erfaf)nmg 


444  Sflefiejionen  jur  aj?ctap^Qftf.  5ߣ)aie  X.  Connexum. 

Connexum. 
M§  19—33. 
4174.    l?(fi—Q?J  M8'.  EII378.   ZuM§20: 

2lKe§,  toaö  gefd)ie§t,  ift  in  ber  3Reil^e  ber  fuccefftonen  [beä]  unb  »irb 
barinn  öDrge[teUt  (5§  fan  aber  nid^ts  in  ber  abfoluten  3eit  öorge[tettt  5 
tüerben,  jonbern  2)inge  lüerben  nur  in  einer  rei^enfolge  öorgefteHt,  fo 
fern  eine  reale  ißerfnüpfung  berfelben  concipirt  toirb,  tooburd^  ein  ®lieb 
bog  anbere  nad^  jic^  giel^t;  alfo  fan  nicl)t§  in  einer  3fte{^e  a\§  toirflid)  er= 
fant  »erben,  tüenn  ber  Übergang  üom  3>or^erge^enben  ^u  bemfelben 
nid^t  nottjroenbig  ift  nac^  einem  allgemeinen  ©efe^e.  2).  i.  oline  einen  lo 
©runb,  ob  man  il)n  gleid)  nid^t  erfennt. 

2)ie  Söerl^eltniffe  ber  3)inge  toerben  über'^aupt  ieber^eit  burc^  real= 
öerfnüpfnngen  öorgeftellt,  unb  bie  B^it  ift  nur  bie  form  ber  (Srfd^einung, 
in  ber  biefe  auf  folc^e  meife  oerfnüpften  2)iuge  angefc^auet  »erben.  2)ie 
3eit  bringt  feine  3}orfteHungen  oerfnüpfter  2)inge  I)erüor.  is 


E)is. 
M  §34—71. 

4175.    l  ?  (x  1)  (^—q'  0  M  11'.   E  II 680.   Zu  M  §  36: 
2)a§  ©enfen  ber  negation  ift  eigentlich  ein  benfen  ber  »egfci^affung 
magrer  pofition,  "iik  fonften  fönnte  in  ben  ä^erftanb  einfc^leid^en.   ©ine  20 
ftd)tbare  2)?onbfinfterni§  ift  möglich,  aber  nid)t  ftc^tbare  3)unfel^eit  be§ 
Milton. 


4176.    l ?  (i ?>i?  Q 0  M  13'.   E  II 446.    Zu  M  §  40 : 
23e9m  2Befen  ift  bie  gulengli^feit,  »a^  bie  coorbination  betrift,  unb 
bie  [fuborbination  roog]  bie  praecifton  (»  Slbgemeffeni^eit),  ma§  bie  fuborbi«  25 
nation  betrift,  bie  abfid)t.   reductio  ad  minimos  terminos. 


4  Am  Anfang  der  Rfl.  ein  vid:  pag:  antec:,  dem  auf  M  7  ein  Verte  ent- 
spricht, das  zu  den  Worten:  „omne  possibile  est  rattonatum,  s.  nihil  est  sine  ratione" 
in  M  §  20  gehört.  E.  hat  das  Verweisungszeichen  falsch  bezogen.  \\  ©uccefftonen ? 
@uccef[iün  (so  E.)i  \\  15  E:  SBorftcnung  30 

20  lüfl^rer?  mand^cr?? 


sRr.  4174—4179  (SBanb  XVII).  445 

4177.    l—a.    M  16'.    E II 852.    ZuM§5ö: 
©igentUct)  e;riftiren  nur  f ubftan^en.   accibentien  ftnb  nur  ^raebicate 
e;rifürenber  jubftan^en.  2)a§  ^raebicat  felber  i[t  nichts  e;rl[tirenbe§. 


Necessarium  et  contingens. 
5  M  §  101—123. 

4178.    k?  (x'O  (o-q'O  M  31'.    E  II 886. 1480. 
Necessitas   est   vel   Q)  ut)   rationati   vel  ut  rationis  sive   inde- 
pendentiae ; 

Necessitas  est  vel  absoluta,  h.  e.  omni  respectu  necessarium, 
10  vel  hypothetica:  qvodam  tantum  respectu  necessarium. 

Contingentia  omnimoda  est  illius,  cuius  oppositum  qvovis  respectu 
possibile,  ber  blo§e  Bufaü,  \ia^  Ungefel^r.  Contingentia  [omnimod]  ex- 
terno  respectu  omnimoda  est  libertas. 

ein  erfter  2lnfang  lä^t  ^\^  nur  burcf)  ^reij'^eit  benfen.  ©ie  23e= 
15  megung  ift  i^rer  9latur  uac!^  innerlich  pfanig,  ober  dato  qvodam  nexu 
externo  ieberjeit  notl^njenbig;  bie  %xtX}\jt\i  ift  umgefet)rt. 


4179.    If  (x^  0  (o—q'  fj  M  31'.    E  II 1504.    Gegenüber  von  M 
§  108: 

Swei)  fä^e,  bie  ctnanber  gerabe  entgegenfte'^en:  inenn  etttjaS  i[t,  fo 
20  i[t§  burd^  etü3a§  anberc§  notf)tt}enbig  (ratio  intelligendi  in  serie  data) ; 
Jnenn  etmaS  notl^ttenbigeS  ift,  fo  ift  ein  abfolut  notl^njenbig  mefen  (ratio 
complete  intelligendi  seriem,  h.  e.  terminandi);  na6)  bem  erften  giebtS 
fein  abfolut  not^tnenbigeS,  nacf)  bem  jmeijten  gtebtg.  $Die  Urjac^e  ift, 
toeil  bie  ^JJoglid^fett  ot)ne  2ißirflici)feit  unb  boci^  nic^t  of)ne  atte  fan  ge^ 
25  baii^f  iDcrben. 


12  possibile/eÄ/^-  E.  ergänzt  fälschlicherweise  necessarium;  vyl.  aber  M  §  104. 

24—25  Zu  unb  —  Itterben  vgl.  I  395/.,  II  78 ff.,  155 ff.  mit  dem  neuen 
Gottesbeweis  Kants.  Auch  E.  verweist  schon  auf  diese  Stellen,  um  die  Verlegung  der 
Rß.  in  den  Zerit.  Empirismus  zu  begründen.  Doch  steht  nichts  der  Annahme  im 
30  Wege,  dass  Kant  auch  noch  über  die  Periode  des  krit.  Empir.  hinaus  der  im  Schluss 
der  Rß.  ausgesprochenen  Ansicht  gehuldigt  habe.  Der  Stellung  wegen  kann  Rß.  4179 
jedenfalls  erst  nach  Nr.  4036  geschrieben  sein. 


446       9lefIei-tonen  jut  3Jietopt)^[if.  5pt)afe  X.   Necessarium  et  contingens. 

4 ISO.    A?  o—qn  M  32'.   E  II 1716.    Gegenüber  von  M  §  113 
Schluss  und  §  114: 

£)a§  ^i^of^etifd^  notl)tDenbige,  ot)ne  ein  abfolut  notl^tüenbigeS  Prin- 
cipium,  oerftattet  einen  langen  ©ebrauc^  ber  S3ernun[t,  toenn  man  nic^t 
an  bie  ©ren^e  benft,  unb  tft  ba'^er  befjer  bem  S^erftanbe  angemeffen  al§  ö 
ba§  blo^e  o^ngefet)r;  aber  tt3ennman  e§  3}erneint  (atheismus  assertorius), 
wirb  boc^  biefer  ®ebrau(i^  ber  25ernunft  toieber  unu^  gemad^t,  benn 
bie  gan^e  Äette  ift  sufaUig,  tneil  jte  etmaS  aufeer  ftc^  ertieifd^t,  toaS  nid^t 
ü3eiter  an  einem  anbern  ringe  ^änge,  unb  biefeS  oerneinet  wirb.  @§  ift 
alfo  ber  SSegrif  be§  abfolut  notl^ttenbigen  eine  mefentlid^e  23ebingung  lo 
üom  ®ebrau(!^  unfrer  SSernunft,  aber  nur  eine  SSorau^fe^ung,  nid^t  aber 
ein probuct  berfelben.  2)enn  id^  laffe  alte  23ebingung  enbli^  weg;  [td)]  maö 
iibrig  bleibt,  fan  nid^t  mel^r  a  priori  ©rfannt,  b.  i.  eingefeljen  werben. 
3c^  fa[fe  nad)  einer  ^ö^eren  .5)altung  unb  bin  im  leeren  räum,  ber  un= 
enblidt)  ift  unb  burc^  f\6)  felbft  aüeS  mogltd^  madjt  unb  begrän^t.  Slber  i6 
biefen  ©renpegrif  fönnen  wir  respective  auf  bie  i^m  fuborbinirten 
£)inge  ©enug  erfennen,  wa§  nemltc^  baju  erfobert  werbe,  bamit  er 
burd^  ftd)  felbft  a\ii  2)tnge  l^alte.  <Bo  ift  aui)  mit  ber  fre^^eit,  bem 
erften  Slnfang  be§  entftel)en§.  2Bir  wiffen  gut,  roa^  au§  ber  %x^t]li)i\t 
unb  beren  3Sorau§fe^ung  fliegt,  unb  Ijaben  [ea]  aud)  notl)ig,  fte  oorauS*  20 
jufe^en.  aber  niemanb  fan  ba§i  entftel^en  einer  frei)en  ^anblung  be= 
greifen,  weil  fte  ber  Slnfang  aUeö  entfte^enS  ift.  3  dl)  bin  eine  [ubftan^, 
bei)  mir  termtniren  fic^  bie  praebicaten,  unb  ic^  bin  felbft  feinet.  2)iefe§ 
felbft  fenne  id^  mit  ®ewi§^eit  als  ben  terminum  meiner  imputationen. 
2lber  3d^  bin  in  allen  ftücfen  äufaUig  unb  bin  nict)t  ta^  unabl^ängige  25 
ber  e?:iften|,  obj^war  ber  inbaeren^  k  k.  2)a§  o'^ne  welches  [ju]  oorauS» 
äufe^en  idl)  meine  SSernunft  nid^t  braud^en  fan  (bie  not^wenbigfeit),  ift 
respective  auf  micl)  bie  Sebingung  metner  Sßernunft;  ha&  aber,  of)ne 
welches  ju  wiffen  ic^  meine  33ernunft  nic^t  complet  braud^en  fan,  ift  blo§ 
eine  ©rense  t3or  SSernunft.  30 


9  tiängc?  fjenge?  ||  12  E:  beffelbcn  ||  M  ^altunq?  fteüung??  ||  16  ®ren. 
fiegrif;  E:  ©runbbegriff  ||  i«  mit  n  \\  24  E:  Smagtnotion  ||  28  E:  ift  no(^ 
gar  feine  auäreic^enbe  öebingung 


sRr.  4180—4183  (Sanb  XVII).  447 

Mutabile  et  immutabile. 
M  §  124—134. 
4181.    kffx^fJMSß'.    EII720.    ZuM§123: 
8lu§  ber  [ucceffton  läfet  [xd^  noc^  nid)t  auf  biecontingen^  j(i^ltefeen; 
6  benn  ber  borauf  folgenbe  ßuftanb  i[t  fein  contradictorie  oppositum  üom 
23ori0en,  folglid)  (9  barauS)  nid)!  ju  erfennen,  ba^  beffen  ©egenttjeil 
möglich  \it), 

[absolute]  (?  interne,  innerlich)  unöerönberlici^  '^ei^t  entWeber:  »ag 

üor  ftc^  allein  ftd^  niemals  oeränbern  fan;  roaS  aber  ftc^  aud^  in  feiner 

10  SSerbinbung  oeränbern  fan,  ift  f(j^led)terbing§  unöeranberlid).     2)aS 

innerlid^  unüeranberlidie  ^at  feine  folc^e  (Sc^aierigfeit  al§  ba§  innerlich 

üeranberlic^e  oor  bie  SSernunft. 


20 


Reale  et  negativum. 
M  §  135—147. 
15  4182.    X—oK  M39'.    E  11672.666.  968.    Zu  M  §  135: 

Realitas  est  vel  comparativa  vel  absoluta. 
Realitas  phaenomenon  non  est  absoluta,   e.  g.  impenetrabilitas. 
Inter  realitates  et  negationes  phaenomena  (s  non)  datur  tertium 
sensuale,  sed  intellectuale.   (« inter  realitates  phaenomena  datur  ter- 
tium =  0.) 

('  Sntellectuel  ift  ba§,  beffen  23egrif  ein  ^un  ift.) 


Totale  et  partiale. 
M  §  155—164. 
4183.    X  f  (v^  f)  fx3  fj  (e  ?)  M  45'.    E  II 352.    Zu  M  §  155: 
26  ©in  Qebe«]  qvantum  ift  barum  nic^t  ein  compositum,  aucf)  nict)t 

5  benn??  ben? 

18   real:    negat:  ||  19—20    s-Zusatz:    xp.  \\  21  Der  Satz    ß—aJ)    steht 

unter  der   Rfl,    ohne    Verweisungszeichen   \md  kiflmte   der  Schrift  und  Stellung   nach 

auch   ev.    aus  früherer   Zeit   (x)   sein.      Doch   7nuss   er   wohl  als   s-Zusatz  zur   Rß. 

30   gefasst  werden,    da  in  den   übrigen  Rß.   der   Umgebung  und   in   den  §§  von  M  kein 

Grund  zu  einer  Definition  des  Begriffs  SnteUectuel  vorlag.  ||  ifl  eS  beffen 


448  Dieficrtonen  jur  ÜKetapfiQfif.    5|3I)oic  X.    Totale  et  partiale. 

einmal  ein  jebeS  totum,  ob  e§  ^toax  divisibile  ift;  aber  bie  divisio  i[t 
e^er  eine  Unterfc^eibung  aU  2;rennung;  ba^er  t[t  e§  aud^  nici^t  burcf)  ju= 
fammenfe^ung  be§  getrennten  5J?öglicl^.  qvantum  continuum  non  est 
divisibile  [omne].  2)ie  ©ro^e  eine^  ("  intenfioen)  @runbe§  bettjeift  feine 
ßufammenfe^ung  au§  Heineren  [aufferj,  aber  bie  ©ro^e  eines  ®an|en, 
2Ba§  nur  burd^  bie  @infd)rdnfung  gettjeilt  toerben  fan,  ift  nid)t 
ntöglid^  burd^  bie  ßufao^wsnle^ung;  alfo  nid^t  ber  ^Raum. 

(*  SDie  @rbc  ift  nid^t  au§  fidnbern  jufammengefe^t,  fonbern  barin 
eingetl^eilt. 

materia:  partes, 

forma:  conjunctio.    Coordinatio,  nid^t  subordinatio, 

Qvantitas,  totalitas.) 


Suhstantia  et  accidens. 
M  §  191—204. 

4184.  If  (x'f)  ^—q'??  M  59'.  Gegenüber  der  Columnen- 
üherschrift: 

UnbegreiflidE)  ift  \^(x?)  erfte  ber  2?inge  (necessarium)  unb  "üa^,  erfte 
ber  ßuftdnbe  (initium  primum:  libertas).  Sß^Q'^^id^en  "t^a^  le^te,  b.  i. 
\iO.^  äufeerfte  ber  ©inge  in  ber  synthesi,  ba§  bricht  ab. 


Simplex  et  compositum.  2c 

M  §  224—229. 
418S.    X  ?  (xi  0  M  67'.   E  II 633.   Zu  M  §  224: 
Plura  coniuncta  faciunt  compositum.     Omnia  coniuncta  totum. 
Ergo  non  omne  compositum  (e.  g.  aeternitas)  est  totum,  qvanquam 
omne   totum  est  compositum.    Vox  omnia  sumitur  vel  generice  vel  22 
singulariter.     De   omnibus  numeris   enunciamus   generice  in   Arith- 
metica,  et  omnes  lineas  rectas  cogitamus  in  Geometria  generice.  sed 
[sin]  omnes  et  singulas  cogitare  non  licet. 

S  Dpi-  s-Ziisaf:  stmnnit  aas  Q'^ — /. 

19  ba^f  be§?  30 

2'i   Zu  dieser  Rß.  vgl.   II  .389—392.  \\  25  sumitur  2  mal 


SRr.  4183—4188  (<8anb  XVII).  449 

In  notione  rationali  compositi  terminus  analyseos  est  simplex  et 
terminus  syntheticus  totum.  Prior  est  terminus  a  priori,  hie  a  posteriori. 

Vt  cogitentur  omnia  distributive,  necesse  est,  ut  simul  vnitates 
ponantur.   ideoque  aeternitas  non  est  totum. 

In  qvolibet  toto  itaque  cogitanda  sunt:  Materia,  forma  et  totalitas. 


Monas. 
M  §  230—245. 
4186.    Xf  (x'f)  M  71'.    E  II 382.    Zu  M  §  239: 
Tempus  est  prima  conditio  ad  possibilitatem  totius,  coordinatio 
10  enim  exigit  simultaneitatera  et  subordinatio  successionem. 


4187.    X^  (yc'V  M  71'.    E  II 383.   Zu  M  §  239: 
Qvae  simul  sunt,  pariter  sunt  connexa  per  tempus  ac  (^  ea),  qvae 
sunt  post  se  invicem,   tempus  autem  estunicum;  ergo  est  possibilitas 
coordinationis  plurium   pendens    ab  uno.     Coordinatio  contradictorie 
16   oppositorum  est  successio,  non  oppositorum  est  coexistentia. 

Ratio  per  qvam  plurium  existentia  pertinet  ad  unum,  qvod  nempe 
sint  simul,  in  eo  latet,  qvod  [omnia  sint  per]  rationes  efficiant  unum 
mundistatum;  ideoque  simultaneitas  pertinet  ad  unitatem  mundi  et 
testatur  de  caussa  communi.  (bie  ßeit  ift  aüentl^alben.)  qvod  muta- 
20  tiones  sint  possibiles  (in  qvo  consistit  idea  successionis  in  tempore), 
nititur  bricht  ab. 


4188.    Xf  vn  M  71'.    E  II 334.    Zu  M  §  239: 

5)er  diamn  ift  fein  (ärfat)ruug§begrif:  1.  ftnb  nur  burd^  it)n  @r« 

fal)rungen  mögltd^;  2.  tft  er  fein  ®egenftanb  ber  (Sinne;  3.  bie  Unmittel= 

26  bare  ©runbfä^e  non  it)m  l^aben  nid)!  bie  Bufelligfeit  unb  particularitaet 

ber  ßrfa^runggfä^e  unb  ftnb  aud^  ni(f)t  berufungen  auf  @rtal)rung.  ®r 

1—2  Vgl.    II  389i2-20. 

12   Zum   1.  Sat:   vgl.   II  399   Nr.  1,    4ol    Jmn.  \\  10   iinum?  imara?||i7 
F:  efficiunt  ||  20  possibilis 
30  23—24  grf:  ||  26  Grfifä^e 

Äant'ä  vS(^rift  en.    Jpanifcbriftlicber  Jlac^Iai    IV.  29 


450  JRcfIejtonen  aur  Wlttapf^Xj^t  5pf)afe  h  Monas. 

ift  aud)  fetn  SScrnunftbegrif:  1.  er  ift  fein  aKgemeiner,  fonbern  einzelner 
23egri|f;  ba^er  alle  3ftäume  t^eilc  eincS  einzigen  uub  bie  ©runbjd^e 
[ntc^t]  burd^  unmittelbares  anfci^auen  erfanut  toerben. 


4189.  X?(x^f)M72'.   Ell 403.   ZuM§239: 

33ei)  bcr  Seit  i[t  ba^  SSerpltniS  ber  3)tngc  unter  cinanber  in  2ln»  & 
fel^ung  be§  2)afeqn§  überl^aupt,  ob  fie  jugleici^  ober  nad^  einanber  ftnb, 
unb  bie  ®röfee  il^rer  2)auer.  ©ie  erfd^einen  aUc  als  in  einem  [2)aje] 
(Sanken  be§  2)ajeQn§,  bod^  [mit]  oon  öerfd^ttinbenber  ©rö^e  im  toerben 
unb  oergel^en  jugleici^.  SSeijm  SRaum  ift  ba&  SSerpltniS  ber  SDinge  in 
Slnje'^ung  il^rer  ©emeinfdiatt:  alle  als  in  einem  ©an^en,  toeld^eS  aUe  lo 
[mögliche]  ©emeinfd^att  moglici^  mac^t. 

2Beit  toir  ntd^t  bloS  ben  3flaum  beS  obiectS,  toaS  unfre  jtnne 
rül^rt,  fonbern  ben  ®an^en  diaum  anfci^auenb  erfennen,  fo  mufe 
ber  3flaum  nici^t  bloS  auS  ber  wirüid^en  rül^rung  ber  (Sinne  ent= 
jpringcn,  fonbern  oor  il^r  üor'^ergel^en.  Snbeffen,  üjeil  er  bod^  al§  etmaS  is 
loirflid^eS  oorgefteüt  wirb,  jo  toirb  er  bie  Sßirtung  öon  bem  ©efül^l  ber 
Singegentoart  feijn  unb  tk  3«t  öon  ber  2lbl)ängigfeit  aEer  SDinge  im 
2)afeqn  üon  ßinem,  fo  wie  ber  Diaum  bie  folge  barauS  auf  bie  gemein« 
fd^aft  ber  2)inge.  

4190.  l?Cx'?JM72>.    Ell 365.    ZuM§239:  20 
SlUeS  2)afe»)n  in  ber  B^ii  ift  äufaUig.    2)enn  eS  ift  ein  immer= 

tDÖ^renbeS  SSerfd^minben  unb  2lnt)eben;  unb  barauS,  i)a^  ein  2)ing 
e?:iftirt,  folgt  nidit,  ha^  eS  ej:iftiren  mirb.  2)a§  notl)ö)enbige  2)afe^n  ift 
ba&  einzige  üoUftanbige  2)afei)n. 

2)aS  2)afeijn  in  ber  3eit  ift  gu  bem  not^ioenbigen  2)afei)n  wie  [bie  25 
©egenroart]  im  Flaume  in  Slnfel^ung  ber  SluSbel^nung  eine  uncnblic^e  ßinic 
gu  ber  33en)cgung  eines  fünftes  in  il^r. 


3  unmittelbare«?  unmittelbor?  unmittelbare  2ln|d^ammg  (so  E.)??f 
21 — 27  E  setzt  diese  Rfl.  in  ganz  frühe  Zeit  (den  Dogmatismus);  sie  steht 
aber  zu  unterst  auf  der  Seite  und  ist  sicher  später  geschrieben,  als  die  3  ihr  voran- 
gehenden Rfl.  4189,  4078  und  4077,  die  nach  E.  aus  dem  krit.  Rationalismus  bezw. 
Kriticismus  stammen.  ||  23  Von  roirb  sind  nur  die  drei  ersten  Buchstaben  und  ein 
Schwung  vorhanden. 


5Rr.  4188-4193  (S3anb  XVII).  45I 

4191.    If  fx'fj  M  72.  72'.    Zu  M  §  239: 
M72: 

SSon  bem  S^taum  ftnb  bie  ^Regeln:  1.  ^0.^,  ba  er  nur  bie  Sebingung 
oon  ber  (5r jd^cinung  äußerer  2)inge  ift,  man  if)n  nid^t  als  bie  23ebingung 

6  üom  2)afct)n  bcr  2)inge  felbft  anfel)en  müfec,  aufeer  bie  2)inge  felbft 
müften  nur  (Srfd^einungen  jet)n;  2.  bafe  bie  :praebicate  be§  9fiaume§  nic^t 
als  ^3raebicate  bcr  55inge,  fonbern  il^rer  ©rfd^einungen  angefe^en  werben 
muffen,  folglid^  bie  @a^e,  toeldje  bie  il'Joglidifeit  jber  2)inge  auSbrüden, 
nic^t  auf  9laum  gelten;  3.  bafe  ber  3fiaum  etmaS  gan^  n)al)re§  M  72':  in 

10  3lnfe^ung  ber  äußeren  ©rfc^einungen  fet),  weil  er  baju  bie  23ebingung  ift. 


Finitum  et  infinitum. 

M  §  246—264. 

4192.    l.    M74'.    E 11629.    ZuM§248: 

2)ie  Unenblid^feit  ift  fein  obtediüer  beftimter  23egrif  einer  ©röfee  im 
16  SSerpltniS  auf  anbere,  fonbern  fubiectio  eine  Uberftetgung  einer  ®röfee 
über  aUe  oon  un§  angeblid^e,  obgleicf)  nicf)t  burd^  ieben  SSerftanb  an» 
geblic^e. 


4193.    Xf  C^f  Q^fJ  M  74.    E  IT  1241.     Über,  7ieben  und  zu  M 
§248: 
20  Unter  ben  2)ingen  ftnb  folgenbc  arten  beS  ©rofeeften: 

1.  ber  25egrif,  ber  alles  [unter  [ic^]  in  feiner  @p|are  enthalt  (unter  fic^), 

2.  ber  alles  in  fid^  befaffet  als  ein  ©an^eS, 

3.  ber  aUeS  unter  ftd^  begreift  als  ein  ®runb. 

2)er  SBeitefte  SSegrif,  baS  grofeefte  @an3e,  ber  ©röfeefte  ®runb. 
86  Sogtfd^.  5Jiatl^ematif(^.  äf^etap^^ftfd^ :  aUe  inteUectualSBiff enfd^aften. 


6  mfifteti?  muffen?.» 

13   Vi/l.  II  388  Anm.  2.  \\  14  imf  in?  \\  15  Nach  fubtecttö,  wie  es  scheint, 
ein  griechisches  Kolon,  ||  Uberftetgung?  Uberftetgerung ? 

21  entl^ält,  ||  23  ein?  einen  (so  E.)??  \\  25  Mathem:  Metapti: 

29* 


452  Sflefleytoncn  jur  5Retap'^t)ftf.  Sßtiafe  X.  Finitum  et  infinitum. 

4194.    X?  C^f  Q^  f)  M  74.    Neben  und  zu  M  §  248  (SU^n) : 
2)ie  Potentiale  UnenbUdjfeit,  actuale.  2Barum  gut  actualen  anä)  bie 
SSergangene  gejä'^U  wirb. 


4195.    Xf  (^^  Qi?)  M  74.    E  II 1441.    Unter  und  zu  M  §  248: 

3m  Unenblid^en  i[t  bie  @c!^h3iertgfeit,  bie  totalitaet  mit  ber  iinmög= 

lidjhii  einer  synthesis  completae  ju  oereinbaren.  folglid^  ift  bie  <Sc^tt)ic= 

rigteit  fnbiectit».    2)agegen  ift  ta^  potentialiter  infinitum  (infinitum  co- 

ordinationis  potentialis)  |et)r  töot)l  begreifUd),  aber  ol^ne  totalitaet. 


4196.    X?  (^—of)  (Qif)  M  74.    E  II 1617.    Zu  M  §  248: 

®er  ©röfete  Sßegrif,  bie  größte  Slnf^auung,  ba§  größte  2)ing  ftnb  w 
alle  gegeben;  unb  burcf)  beren  limttation  erzeugen  tüir  bie  logifd^e,  bie 
jtnnlid)e  unb  reale  2Rogli(i)feit  aUer  2)inge. 


4197.  X?  If  qI ?  (x' l)  i]ff  M  75'.    Zu  M  §  248 : 

2)a§  matl)emati[ct)  unenblicf)e  i[t  o'^ne  @nbe  nac^  ©efe^en  ber  fmn» 
licl)en  fd)ä^ung,  ha§i  metap^t}ft|cl^  unenbli(j^e  ift  o^ne  @nbe  überhaupt,  10 
b.  i.  ot)ne  <Sd)ranfen. 

Maxiraum   vel   respective    tale,   e.  g.  Ideale,   vel  absolute  qvoad 
realitatem. 

4198.  X?  (^?J  M  75.    Zu  und  nehm  M  §  248: 

2)a§  Unenbli(t)e;  ha^  gröfjefte  in  sensu  absolute;  "tfx^  tt)a§  atleä  ent*  20 
l)dlt.    2)a§  5toei)te  ift  einerlei)  mit  bem  britten,  toenn  \iCi%  ©ing  al§  ein 
©runb  bctrad)tet  loirb.    2)a§  brüte  bebeutet  am  meiften. 

2)urc!^  bie  SSernunft  !ann  'üa'^  gröfeefte  nur  nermittelft  be§  consum- 
mati  eingefeljen  merben. 


9  Sc/ioii    E.  verweist  auf  II  ,W5/.,  §  i).  ||  10  2)ingc  26 

14 — 1/>  nie  ©e^C^e   ber  )innlll^en   fcfjä^Ung   weinen   in  dif  Zeit  der  Inauyural- 

dissertation  nm   1770;  das  of)ne  (Silbe  übertjoupt  l>eim  metnpt)iififcf)  unenblicften 

(/eilt  die  intetlevttiale    lietrachtunif  an. 


Sir.  4194— 4200  (öanb  XVII).  453 

Siifnultanea. 
M  §  280—296. 
4199.    11  (of  g'fj  M  86'.    E  I1 1204.    Zu  M  §  282: 
2)a§  jwet)  5)inge  ntc^t  an  einem  Drte  fei}n  fönnen,  t[t  fein  obiectiöer 
5  |q|;  fonbern  mir  nennen  [smei)]  2)inge  nur  barum  öerfc^ieben,  weil  fte  in 
SSerfd^iebcnen  £)rten  jtnb,  unb  mir  ^aben  an  einem  unb  bemfdben  Drte 
burd^  ben  dujseren  Sinn  feinen  ®runb  ber  Unterjd^eibung  üerfd^iebener 
2)inge. 

2)a§  @egn  eine§  3!)inge§  an  einem  Drte  fan  fo  auägebrücft  merben: 
10  2)er  Drt  tft  ber  @runb  üon  etma§,  meld)eö  fo  öiel  bebeutet  aU:  an  einem 
Orte  fei)n  ift  foöiel  al§>  dufeerlic^  in  gemifjem  ikr{)ältni[fe  mirfen.  2Beil 
im  abfohlten  9^aume  fein  SSerpltnife  eine§  2)inge§  gu  anbern  angetroffen 
mirb,  fo  fan  ein  2)ing  in  feinem  abfoluten  Drte  (o^ne  5ßer^altntä  ber 
actus  ^n  anbern)  angetroffen  merben.  aber  im  leeren  3Raum,  ber  nirf)t  er= 
16  füHet  ift. 


4200.    If  (x^?)  M  85'.    Zu  M  §  283: 

1.  2)afe  [feine]  (?  alle)  relation  im  [Raunte  [einfeitig]  (^  relatiüifd)  unb 
niemals  abfolut)  fei] ;  ^.  @.  fein  abfoluter  Drt,  feine  abfolute  ru'^e  ober 
33emegung,  fonbern  ieberjeit  SSemegung  unb  ruf)e  fi(^  auf  irgenb  einen 

20  anbern  Körper  bejiefjen  muffe; 

2.  ma§  barau§  folgt:  nemlid^  "boS^  oSit  Semegung  unb  9?ul)e  gegen^ 
feitig  unb  gleic!^  fet)  unb  \ia.')^  fein  .Körper  in  Slnfel^ung  eine§  anbern,  ber 
in  2Ser^ältni§  auf  i^n  bemegtift,  relative  auf  i^n  ru^e;  [iio!\!>  aifo  »irfung 

unb  bafe  bicfe  23emegungen  entgegengefc^t  fcQn]  * 
26  3.  3)a^  [mag  bie  t)eroorbnngung],  menu  fie  alfo  üerbuuben  merben, 

eine  gemeinfdjaftlid^e  9Rul)e  barau§  erfolge,  b.  i.  bo^  mürfung  unb  gegen= 
mirfung  einanber  gleid^  fe^en. 

*(s  3)afe  feine  SSemegung  erzeugt  mevben  fönne,  ol^ne  eben  fo  oiel 

in  entgegengefe^ter  Of^id^tung  (in  bem  bemegenben)  l)erüorpbringen, 

80      meil  ein  Körper  fid^  nur  fo  üiel  gegen  einen  anbern  beroegt,  als  biefer 

14i  actus?  actuum?  einen???  Drten???  ||  bk  Sc/iiustk/dinmer  sticht  im  Ms. 
nicht  nach   aubem,  sondern  erst  nach  Werben. 

16  ff.  Zu  dieser  Hfl.    vgl.  XI V  461  ff.    soicie  die  XII    4()l26—28   angeführten 

Stellen.  \\  23  \x[f  \m*  \\  25  Nach  Werben  ein  Punct.  \\  27  fei)en?  fei)n? 


454  SRcflejionen  jur  gjietap^^fif.  $|S^afc  X.  Simultanea. 

fxij  gegen  t^n,  ober  einen  anbern  ju  [\6)  alä  ftd^  ju  bcm  anbern  ^in, 
unb  weil  jte  meci^felfeitig  ftd^  oon  einanber  entfernen  ober  ftc^  nöl^ern. 
[S)cr]  33et)be  Körper  jufammengenommen  »erben  alfo  in  2lnfel)ung  beS 
[Dtt]  3flaume§,  wogegen  fie  oor  ber  erzeugten  Bewegung  betrachtet 
tt3urben,  in  einerlei  3uftani>  bleiben.  2).  t.  toenn  jte  oor  ber  Wxi* 
tt)eUung  mieten,  fo  totrb  i^r  systema  rut)en,  unb,  ttjenn  jte  ftc^  be= 
ttjegten,  wirb  i!^r  systema  [xö^  betoegen.) 


Notio  mundi  affirmativa. 
M§  354-379. 
4201,    ^.    Mlir.   Ell  1372.    ZuM§3ö4:  lo 

(*■  totum  substantiale  absolute  completum  est  mundus.) 
(3  contingentia,  h.  e.   respectus  ad    causam,   fluit  ex  compo- 
sitione.) 

ad  (^  notionem)  Mundi  pertinet  1.  materiale:  [subiecta]  pluralitas 
substantiarum.  Mundus  egoisticus  non  est  mundus.  2.  Formale  sive  10 
nexus  (9  realis)  substantiarum,  qvatenus  constituunt  totum  ("  coor- 
dinatio  (non  subordinatio  sub  sui  causam)).  3.  [determinatio]  respectus 
negative  determinatus:  Qvod  non  sit  pars  totius  alterius.  ober  bic 
totalitaet.  33et)  jebem  ganzen  i[t  totalitas  [absoluta]  respectiva,  in  ber 
SBelt  totalitas  absoluta.  $Die  @rbe  [tft]  bat  totalitatem;  unb  toenn  man  20 
aVi^  il)re  2;t)eile  gufammennimmt,  \o  l^at  man  totalitatem  respectivam; 
jte  i[t  aber  jelbft  nod^  ein  Z^zxl,  alfo  l)at  fie  feine  totalitatem  absolutam. 
2)er  terminus  ber  coorbination  per  analysin,  b.  i.  a  priori,  ift  ba§ 
einfad)e;  ber  terminus  berfelben  per  synthesin,  b.  i.  a  posteriori,  ift  bic 
Sßelt.  SDer  terminus  ber  fuborbinatton  a  priori  ift  bie  oberftc  Urfa(f)c,  25 
a  posteriori  bie  totalitaet  ber  ?5olgen.  2)ie  SSernunft  erfennet  i^re  ©infld^t 
öor  incomplet,  bie  ntd)t  in  terminos  eingef(!^loffen  ift.  £)ie  5Rotl)tt)enbtgfeit 
ber  terminorum  aber  ift  nid^t  obiectiü.  @{e  fan  aber  auc^  nid)t  ge« 
benfen,  mie  ein  terminus  ftatt  finben  foü,  fo  mol^l  ber  coorbination  al§ 
aut^  ber  fuborbinatton.  so 

10 Jf.  Zu  dieser  Rfl.  vgl.  11387—392.  \\  s- Zusätze:  A?  v?  f?  ()?  ||  12—13  Die 
Endung  von  compositione  ist  nur  durch  einen  Schwung  angedeutet.  \\  14  Mundi  aus 
Mundum  ||  18  negat:  ||  Von  ober  bie  an  etwas  andere  Tinte  und  Feder  (gespitzt?)  \\ 
20  ift  aus  Versehen  nicht  durchstrichen. 


mx.  4200—4205  (öanb  XVII).  455 

Qvae  connectuntur  non  nisi  ut  [mutua]  subordinata,  non  semper 
recipiunt  totalitatem,  nisi  computando  possint  coordinari  logice. 

(*  Completudo  compositi  qva  talis  est  totalitas,  et  haec  vel  ab- 
soluta vel  hypothetica;  prior  vel  respectu  omnium  possibilium  to- 
torum  vel  respectu  alicuius  actualis  totius.) 


4202.    XfvfMlll'.   ZuM§354: 
Completum  est  qvantum,  non  est  pars  alterius. 


4203.  XfvfMlll'.  Ell 770.  ZuM§3ö4: 
In  qvolibet  toto  (^  substantiali)  est  dependentia  statuum  reciproca 
10  inter  partes,  non  dependentia  [sub]  qvoad  actualitatem  substantiae. 
Causa  enim  et  causatum  non  sunt  compartes  eiusdem  totius,  qvia 
nexus  subordinationis  diflfert  a  nexu  coordinationis.  Dependentia  autem 
statuum  in  eo  consistit,  qvod  conditiones  inhaerentiae  accidentium  sub- 
stantiis  mutuo  inhaereant. 


16  4204.    X?  (^^V  (W  MTir.    Zu  M § 354 : 

nexus  realis  coordinationis  (^  realis)  est  mutuus,  subordinationis 
substantiarum  qva  taliura  non  est  mutuus. 


4205.    X.    Mllf.    Zu  M  §354: 

2)ie  oberfte  itnb  allgenugfame  Urfod^e  tft,  bie  feiner  anbern  fub» 
80  orbinirt  unb  coorbinirt  ifi 

(*  independentia  unb  completudo) 


7  Fehlt  vor  non  ein  quod? 

13 — 14:  E:  iühaerentiae,  accidentia,  substantiis  .  . .  inhaerent. 
Iß   Über   nexus  realis   steht   dependentia   (?  dependentiae??;.     Es   ist   un- 
25    sicher,  ob  das  Wort   ein  g-Zusatz  sein  soll  oder  der  Anfang    einer  unvollendeten  Rß. 
21  s-Zusatz:  v2 — q3?  (vf)  Er  steht  unter  fuborbtnirt  —  coorbinitt.  II  independ: 


456         9JefIeiiouen  jur  5Wetapl)i)fi!.   Sß^o[e  X.  Notio  mundi  affirmativa. 

4206.   XfvfMJU'.   Ell  1619.   ZuM§35i: 
2)ie  CDorbination,  na^  toelci^er  aße  [23eft]  accidentia  etucö  2)tnge§ 
totum  Status  au§mad)en,  i[t  eine  folge  oon  ber  fuborbination  unter  einem, 
nemlid^  bem  substantiali.  3)ie  coorbination,  nad^  toelc^er  aüe  fubftan^en 
ein  ganzes  anSmad^en,  ift  bie  fuborbination  unter  einem  ente  primo. 


4^207.    l.    M  112'.   E  II 406.    Gegenüber  und  zu  M  §359: 
a^taum  unb  S^it  finb  formale  ©rünbe  ber  5J?oglid)feit  einer  SBelt. 
9flaum,  3eit  unb  Äraft  ftnb  allein  ber  gröfee  in  ber  2Belt  fä{)ig. 

1.  2lu§  ber  ßufammeufe^ung  ber  SBelt  bie  ßufeKigfeit  unb  ber  2ln^ 
fang  ober  ©migfeit;  [2.  Stus  bem  SRaume]  imgletc^en  bie  ®rö&e,  Unenb*  lo 
lic^feit» 

2.  23erenberung  be§  3uftanbe§.   Drbnung  ber  üiatur.  Stufenfolge. 
2)er  oberfte  ©runb  ber  Sßerbinbung  ift  auc^  ber  formale  ®runb  ber 

SKoglic^feit  be§  commercii.  ©innlid)  auögebriicft  ift  e§  ber  a^aum.  Slber 
ber  9?aum  ift  üermut^lid^  nur  bie  ftnnlic^e  Slnfc^auung,  ber  ba§  unmitteU  i5 
bare  33emuftfeQn  (intellectuale  2lnfd)auung)  ju  ®runbe  liegt,  aber  barin 
burd^  feine  ßerglieberung  gefunben  werben  fan. 


4208.   h    M  113'.    Ell  339.  319. 

3)te  SBirfungen  ftnb  fqmbole  ber  Urfadjen,  alfo  ber  3Raum  (burdt) 
ben  bod)  mirflic^  2)inge  alö  notbtoenbig  oermittelft  eine§  gemeinf(I)aft= 
liefen  ©runbeö  üerfnüpft  öorgefteHt  merben)  ein  symbolum  ber  göttlichen 
aügegenmart  ober  ba§  phaenomenon  ber  gottUd^en  [Stnfdjaimngen]  cau= 
falitaet.  Sm  9Raume  ift  2Woglid^feit  nidtjt  oon  ber  SBirflid^feit  unter* 
fd)ieben. 

SlUe  finnlicl)e  SSorfteHung  ift  ein  symbolum  be§  intellectualcn.  2ine 
(^  ftnnlic^e)  SSorfteUung  oon  bem  üerl)altni§  ber  2Btrfung  ju  il^rer  Urfad^e 
ift  \)Qi^  symbolum. 


10  (^m:\\12  Zu  (Stufenfolge  vgl.  XIV  366/. 

18 ff.  Zu  dieser  Rfl.  vgl.  II  396 f.  (§  10),  409/.  (Scfiolion),  sowie  Nr.  4145.  \\ 
26  fimiUc^en  SSorfteltungen  ||  ju  aus  jur  so 


5Rr.  42üf;— 4210  (23anb  XVI 1).  457 

Notio  Diundi  negativa. 
M§  380—391. 
4209.    l^  f  q'  /  V  f  (x'  0  M  JIS'.    E  II 1433.    Zu  M  §  380: 
eine  unenblic^e  öergangene  W\t)e  üon  erfdjeinungeu  würbe  eine 
6  unenblid)e  2)auer  ber  ftnnlid)feit,  mithin  eine  ^rfdjeinnng,  beren  üor= 
fteüung  mieberum  (Jrfc^etnung  märe,  öorauöfe^en. 


4210.  l—o.  M  119'.  E II 14J9.  1444.  ZuM§38J: 
3n  ber  ^tii  i[t  bie  SBelt  entmeber  öön  ©wigfeit  (^u  aUer  3eit  a  parte 
priori)  ober  nid)t  oon  @n)igfeit,  boci^  aber  in  ber  Beit  (in  einem  3:t)eile 
10  ber  Seit  a  priori).  SSeijbeö  i[t  falfd).  2!)enn  ber  3:^eil  ber  ßeit  aufeer^alb 
ober  üor  ber  SBelt  [ift]  ober  üielmel^r  bie  abfolnte  3eit  i[t  ^toor  eine  23e= 
bingung  mirflic^er,  aber  nic^t  nic^ttt)irflid)er  5)inge,  borin  i^r  positus  in 
3lnfel^ung  be§  oor'^erge^enben  beterminirt  öjdre. 

@§  ift  feine  unenblic^e  2Belt  fic^  oor^uftellen  moglic^.  ^m  ift  aber 
16  bie  2Belt  (phaenomenon)  unb  bie  ß^it  nur  etnjaä  in  ber  SSorfteÜung. 
2BoUe  id)  fagen:  ob  nic^t  eine  unenblic^e  SBelt  an  ftd)  felbft  moglid^  fei), 
fo  ift  bie  ©innentoelt  nic^tö  an  ftc^  felbft.  @o  meit  xij  nur  (^  snrüt)ge^en 
mU,  ift  bie  Sßelt  enblid);  in§  unenblic^e  gurüf  bie  SBelt  ^u  erfennen,  tft 
unmöglich;  alfo  ift  bie  ©innenioelt,  fo  weit  id)  ge^e,  immer  enblid).  2lber 
20  ift  weit  alfo  a  parte  priori  gn  meffenV 


6*  K:  ttiieber 

9  E:  Stieil  II  10  Die  Si-hlKsuklammer  fehlt.  \\  11—12  Statt  ift  wri/e  klarer: 
tt)ärc.  II  öebingung  mirflt(i)er  Singe:  <l. />.  der  Dinye  an  sich,  falls  sie  überhaupt 
in  der  Zeit  icären.  \\  ni(^tlüirfUd)er  2)inge  =  Erscheiinuiyeii.  \\  19—20  Aiivk  E.  fasst 

25  den  letzten  Satz  als  Frage  auf.  Sif  wäre  natürlich  zu  verneinen,  da  das  jurüfgel^en 
in  indeßnituni  erfolgen  kann,  irodurch  dann  die  Measbarkeit  ausgeschlossen  ist.  Vor 
ttJelt  niuss  man  sich  bie  hinzudenken.  An  sich  wäre  es  auch  möglich,  vor  tft  als 
Subject  fie,  i.  e.  bie  ©innetllDelt,  zu  ergänzen;  fie  ift  Juelt  u-iirde  dann  besagen:  sie 
ist  ein   Ganzes  und  daher  a  parte  priori   JU  Uteffen.     Aber  damit  würde  gerade  das 

30  behaujJtet  werden,  dessen  Leugnung  im  Vorhergehenden  imp'icite  enthalten  war.  Oder 
wollte  Kant  gerade  diese  antinomische  Fassung  wählen?  \\  Diese  Rß.  ist  ein  bedeut- 
sames Beispiel  dafür,  wie  unmöglich  es  ist,  die  Rß.  nur  nach  ihrem  Inhalt  chrono- 
logisch zu  ordnen.  E.  macht  aus  den  beiden  Absätzen  zwei  verschiedene  Reflexionen 
und  versetzt  die  erste   in  die  Zeit    des  krit,   Empirismus,    die    zweite    in    die  Zeit   des 


458  JRcflejtoncn  jur  SKetapti^ftf.  jp^ofe  X.  Notio  mundi  negativa. 

4211.   A.   M  121'.  121.   Zu  M§  386,  387. 

M  121': 

continuum  formarum. 

@8  i[t  eine  continuttaet  unter  ben  speciebus;  \)a^  ift:  e§  ßiebt  feine 
speciem  alii  proximam,  ba^iüifii^en  nid^t  anbere  fönten  gefteriet  tijerben,  5 
unb  alfo  au^  feine  speciem  infimam.  SBir  l^aben  species  infimas,  weil 
toir  bie  fleinen  Unterjd^iebe  nic^t  fennen.  ß.  @.  ®olb,  baoon  ttir  feine 
species  fennen.  (5ben  fo  üon  S^toggen  unb  ^flan^en.  SSielleid^t  ftnb  |ie 
crftlic^  fel^r  [öon  einonbj  no^  bem  ®e[e^e  ber  continuitaet  geftettt  getoejen 
unb  burd^  bie  SSermengung  nur  getrennt  »orben.  lo 

Non  datur  species  infima,  fan  enttneber  fo  oiel  lieifeen  aUi  e§  ift 
feine  species  infima  möglid^,  ober:  fte  i[t  nid^t  toirflid^.  e.  g.  bie  Äeime, 
Die  im  2Ren[d^en  liegen,  fönnen  ein  ®e[d^ö^)t  ^eroorbringen,  toaS  einem 
Slffen  üoüfommen  d^nlic^  ift. 

M 121:  16 

5ßerf(^tebene  species  arguiren  eine  üerfc^iebenl^eit  beffen,  tt)Q§  jur 
fubftan^  gel^oret ;  ober  bie  SSer|(l^iebenl)eit  ber  Swftänbe  mad^t  feine  35er* 
fd^ieben^eit  ber  @ad^en,  alfo  aud^  nid^t  ber  specierum. 


4212.   lUl^V  M  122'.   E  II 1741.   Zu  M  §  386,  387: 
SBenn  alleö  ba  ift  burd^  6inen,  fo  ift  ieber  fod^e  burd)gangige  33e=  20 
ftimung  eine  ©infd^ränfung  be§  SBeltgangen,  fo  »ie  ieber  abgemeffene 
fRanm  eine  limitation  be§  Unenblic^en  3flaume§  ift:  b.  i.  ^a§  ®an|e  ent« 
f^ringt  nid^t  au§  ber  Sufamtnenfefeung  ber  ^anblung,  tooburd^  Si^eile 
'^eröorgebrad^t   toerben,   benn  baburd^  wirb  ein  qvantum  discretum, 
fonbern  ieber  St^eil  ift  nur  3J?oglid^  burd^  bie  einfd^rönfung  ber  3Kad^t,  25 
bie  im  ganzen  ift.   (5§  ift  aber  ein  ^robuft  ber  3Ratur  mit  einem  anbern 
nur  burdö  bie  ^infdiranfung  ber  allgemeinen  ^raft  oerbunben,  meldte  fte 

Kriticismus  I.  Aber  Schrift  und  Tinte  sind  ganz  dieselben,  der  2.  Absatz  folgt  un- 
mittelbar auf  den  1.,  ohne  durch  einen  Strich  getrennt  zu  sein.  Es  kann  auch  nicht 
der  leiseste  Zweifel  darüber  obioalten,  dass  sie  aus  eirier  Zeit  stammen.  80 

18  Am  Schluss  der  Rß.  ein  Verte,  das  etwas  andere  Tinte  zeigt  —  eine  Ver- 
schiedenheit, die  aber  tvohl  davon  herrühren  kann,  dass  Kant  bei  dem  Wort  tiefer 
eingetaucht  und  so  den  Satz  mitbekommen  hat.  Auf  M  122,  122'  findet  sich  kein 
zweite»  correapondirendes  Zeichen.    Vermutlich  hat  Kant  auf  Rß.  4212  verweisen  wollen. 


5Rt.  4211—4214  («Bonb  XVII).  459 

bcQbe  J^eroorbringt,  alfo  [aud^  nur]  weil  in  ber  angemetnen  gnugfamen 
^raft  ber  ®runb  gu  aUen  speciebus  liegt,  bie  gwifd^en  einem  probuct  unb 
bem  anbern  möglich  fe^n  nur  üermittelft  oller  mittleren  ^robufte,  beren 
Unenblid^  oiel  jinb,  bie  jtöifd^en  einer  specie  unb  ber  anbern  enthalten  jtnb. 


5  4213.   X?  (iil)  M  122'.   E  11659.   Zu  M§386,  387: 

3m  meta^j^Qftfd^cn  SSerftanbe  jtnb  öon  einerlei  2lrt  2)inge,  au§  beren 
einem  gu  bem  anbern  ber  Übergang  [nur]  bur(i^  bie  Slbdnberung  ber  ®röfee, 
e§  \tt)  in  einer  ©igenfc^aft  ober  in  bem  SSer^altniffe  gme^er,  möglich  ift. 
55agegen  ftnb  2)inge  Don  SSerfc^iebener  art  folc^e,  beren  ^egel  fc^on  üer= 

10  fct)ieben  ift. 


Natura  corporum. 
M  §  430—435. 

4214,  If  V?  (i—of)  Q^n  M  139'.  139.   E  II 1354.  1355.   Zu 
M  §  430. 
16  M139': 

2)cr  erfte  C''  [inncri])  innere  ®runb  aVii§  beffen,  maö  jur  2Btrflid^feit 
eines  2)inge§  gel^oret,  ift  bie  5latur  beffelben. 

@ine  wirfung  l^at  enttoeber  in  ber  ^Jlatur  ober  ber  ^reijl^cit  ber  Ur= 
fadie  i^ren  ©runb.    '^m  erften  %aVit  ift  ba§  ©egentl^eil  i)l^#f(i^,  im 
20  jttctjtcn  ^jractifc^  unmöglich. 

©er  erfte  ®runb  beS  3wfälligen  ift  ntd^t  in  ber  ^Ratur  irgenb  eines 
2)tnges. 

SlUeS,  ü)a§  burd^  bie  D^atur  eines  ©ingeS  gefc^ie^t,  ^at  einen  öorl^er 
M  139:  ge^enben  ®runb  unb  ift  nic^t  t)a§>  erfte.  2)ie  [3uf]  burc^gangige 
26  SSeftimmung  beffen,  was  jum  innern  beS  2)afeQnS  gel^ört,  nad^  fubtec* 
tiöcn  ®efe^en:  9iatur,  nai^  obiecttoen:  %xtt)^txt 


3,  7  bem?  ben»  \\6  3m?  3n»  ||  ntctap^^f; 
26  Nach  ©efe^en  ein  Punct. 


460  JRcftejtonen  3ur  ?0?etap^^ftf.  5)3^afeX.  Substantiarum  mundanarum  commercium, 

Suhstantiarum  mundanarum  commercium. 
M  §  448—465. 

4215,   X?  ([xfW  ^  i^7.   E  II 342.    Zu  M  §  448: 

dato  spatio  datur  possibilitas   compraesentiae  plurium,  ast  Don 

possibilis   est  plurium  compraesentia  nisi   posito   existente  principio  6 

communi;  ergo  dato  spatio  concludi  potest  ad  ens  aliqvod  primum. 

sed  est  unicum  spatium;  ergo  concluditur  ad  causam  primam  unicam. 

itidem  est  necessarium,  qvatenus  est  mera  possibilitas;  ergo  concluditur 

ad  necessariam. 


4216,   U  (ifj  M  148'.    E  II  776.  1279.    Zu  M  §  448:  lo 

Omnis  harmonia  est  vel  generaliter  vel  singulariter  stabilita;  prius 
reqvirit,  ut  aliqvid  sit  totum  substantiale. 

Generaliter  stabilita  est  vel  externe  vel  interne  stabilita;  posterior 
influxus  physicus.  singulariter  stabilita  est  vel  occasionaliter  vel  prae- 
stabilita.  i6 

[In  universo  est]  Qvod  attinet  commercium  speciale  animi  et  cor- 
poris, difficultas  inde  oritur,  qvod  substantia,  qvam  sensu  interne 
cognoscimus,  incognita  plane  sit  [qvoad]  tanqvam  obiectum  sensus  ex- 
terni,  neqve  itaqve  vis  qvaedam  tanqvam  praesentiae  externae  prin- 
cipium  generale  [possit]  data  sit;  effingere  autem  illam  non  licet.  Haec  20 
autem  molestia  etiam  [in]  circa  corporum  actiones  reperitur,  qvorum 
principium  non  nisi  ab  experientia,  non  rationis  intuitu  constat. 

spatium  est  idea  singularis;  inde  constat,  possibilitatem  comprae- 
sentiae plurium  niti  existentia  entis  singularis. 


8  mer  ||  9  necessariam?  necessarium  (so  E.)?  86 

12  reqviritur  II  14  Nach  der  Inauguraldissertation  (II  409)  ist  der  influxus 
physicus  gerade  umgekehrt  ein  commercium  externe  generaliter  stabilitum.  ||  A?S 
Zu  idea  singularis  vgl.  II  397  (§  12),  402  (§  15  B).  \\  24  Die  drei  Schlussworte 
sind  wohl  im  Sinn  von  Rfl.  4215,  sowie  im  Sinn  des  Schlusses  von  Rfl.  4437  und 
des  Scholions  zu  §  22  der  Inauguraldissertation  (II  409 f.)  auf  Gott  zu  beziehen,  80 
nicht  auf  den  absoluten  Raum,  dessen  reale  Existenz  der  letzte  Absatz  andernfalls 
behaupten  würde. 


5Rr.  42 1 5—42 1 7  (S3aiib  X  VII).  46 1 

4217.    X.    M  148'.  148.    E  IT  1693.  784.    Zu  M  §  448. 
M  148': 

Causa  substantiae  est  creatrix,  causa  formae  architectonica.  Ergo 
[causa  ent]  ens  extramundanum  non  solum  est  architectus,  sed  creator 
ö    mundi. 

Mundus  [est  non  est  par]  est  totum,  qvod  non  est  pars  [possibilis] 

actualis  alterius  totius;  si  non  sit  etiam  pars  uUius  mundi  possibilis, 

est  totum  maximum.    Causa  mundi  rationalis  est  auctor.    Auetor  non 

est  architectus.  KK.    Auctor  mundi  nemini  nee  coordinatus  nee  sub- 

10  ordinatus  est.    Deus. 

Quae  [externe]  non  sponte  sunt  harmonica,  sed  artificio  externo  et 
arbitrario  consentientia,  sunt  in  commercio  apparenti,  h.  e.  sympathico. 
[Qvorum  natura]  Quae  sunt  e  principio  generali  coniuncta,  ita  ut  com- 
munis eorum  natura  sit  ratio  mutuae  dependentiae,  consentiunt  phy- 
16  sice  sive  naturaliter.  Influxus*  autera  physicus  est  vel  originarius  vel 
derivativus  (*'  subalternus).  Prior  locum  haberet,  si  ratio  formalis  sit 
substantiis  domestica;  posterior,  si  sit  peregrina.  Causa  autem  mundo 
peregrina  est  ens  extramundanum.  Commercium  itaque  substantiarum 
mundi  fit  per  influxum  derivativum.  sive  est  commercium  naturale  ob 
20  communem  dependentiam. 

Natura  universi  qva  talis  (qvippe  natura  universa  est  natura  sub- 
stantiarum omnium)  consistit  in  coniunetione  et  completudine  (qva- 
propter  dicitur  rerum  universitas);  ideo  bricht  ab. 

M  148: 

25  *(*  originarie  substantia  in  substantiam  non  potest  influere,  nisi 

qvam  sustinet,  qvia  substantiae  non  patiuntur  ab  aliis  [a  qvibus  non], 
nisi  ita  ut  passio  sit  simul  actio.) 


4—5   Vyl.  II  40S  (§  20).  II  7  totius  est  si  \\  16  s-Zuaatz:  vf  ^r  \\  19  fit? 
Sit  (so  A'.;?  II  25—27  ü- Zusatz:  §.  \\  26  qam 


462  3flefIejionen  äur  TlttapW^^-    ^fiof«  ^-  Arbitrium. 

Arbitrium. 
M§  708-718. 

4218.    L    M273'.    E  II 1529.    Gegenüber  von  M§  708: 
(s  Sßenn  in  ®ott  eine  SBittfü^r  tft,  fo  ift§  fre^e  2ßtU!üt)r.) 

2)ic  ßöttltci^e  t5reJ)l^eit  i[t  jel^r  ao^l  ju  begreifen.  2)ie  fpontancitact  ö 
unb  bte  necessitas  subiectiva  per  motiva  intellectualia  (meldte  niemals 
subjective  neceffttircn,  tnbem  jientd^t  in  ber  5lrt  beftel^en,  wie  ba§  jubiect 
atficirt  wirb)  jinb  in  i^m  bie  2Sottfommen[te.  ^ier  i[t  nid^t  oerbinbung 
ber  ^fiot^toenbigfeit  mit  ber  BufäHigfeit.  Slber  beQ  ber  menfc^Iid^en  f^reij* 
l)eit  ift  1.  eine  reil^e  beterminirenber  ©rünbe  einer  jeben  freijen  ^anblung  lo 
jur  SSegreiflid^feit  i^reS  Urj^irungeS  nöt^ig,  aber  Caugieid)]  aläbenn  bie 
spontaneitas  simpliciter  talis  lüegen  ber  [oberften  Sefti]  äußeren  be= 
ftimmenben  ®rünbe  an  einem  jufaEigen  2)inge  unmöglich;  aber  anbrer 
@eit§  [joenn  man  eä  ein  erfter  2tnfong  beQ  ber]  gu  einem  erften  Slnfang  un* 
bebingtc  BufdUigfeit  [not^ig]  ober  unabl^angigc  ^re^^eit  notl^menbig.        is 


4219.    L    M275'.    E  II 1499.    Gegenüber  von  M§  708: 

SDie  ©c^mierigfeit,  bie  menfd^lic^e  f^te^l^eit  gu  begreifen,  liegt  barin, 

hoSi  ba§  fubiect  bepcnbent  ift  unb  bod^  inbepenbent  öon  anbern  SBefen 

l^anbeln  foU. 

2)aä  not^menbige  mefen  fan  nid^t  anfangen  ju  l^anbeln,  \i(i^  sufaUige  20 

feinen  erften  2lnfang. 


4220,   If  (x^fj  (vi' f)  M276'.    E  II 1517.    Zu  M§710: 
^reij^eit  ift  eigentlid^  nur  bie  (Selbftt^atigfeit,  beren  man  fic^  bemuft 
ift.  Söenn  man  fid^  etmaS  beijfaUen  lä^t,  fo  ift  biefeS  ein  actus  ber  «Selbft* 
ti)atigfeit;  aber  man  ift  ftd)  l^iebei)  nid^t  feiner  Sll^atigfeit,  fonbern  ber  20 


3  ff»  Zu  dieser  Rfl.  vgl.  Nr.  3860,  zu  der  die  obige  Rfl.  vielleicht  in  einem  Ver- 
hältnis der  Ergänzung  bzw.  Correctur  steht.  \  \  14  man  cS  ein  ? 

IG  ff,   E.  setzt  diese  Rß.  in  den  Dogmatismus,  die  unmittelbar  über  ihr  stehende 
Nr.  4218  in  den  Kriticismus.     Und  doch  kann  7nan  mit  völliger  Sicherheit  behaupten, 
dass  Rß.  4219    nachträglich   zwischen  Rß.  4218    und  3859    zwischengeschrieben    und   30 
also  spätiir  als  beide  ist. 


mt.  4218—4224  (Sonb  XVII).  463 

Sßirfung  bcauft  2)er  2lu§brucf :  id^  benfe  (biefcS  obiect),  geigt  [d^on  an, 
ta^  iö)  in  Slnfel^ung  ber  SSorfteHung  nic^t  leibenb  bin,  bafe  fte  mir  guju* 
jd^reibcn  fc^,  i>a^  oon  mir  felbft  baä  ©egcnt^eil  abfange. 


4221.    X—Q.    M216\    EU  1521.    Zu  M  §110: 
iJre^'^cit  ift  \iO&  SSermögen,  originarie  ettoaS  l^eröor  ju  bringen  unb 
jU  toirfen.    Sßie  aber  causalitas  originaria  et  facultas  originarie  effi- 
ciendi  be^  einem  ente  derivative  [tatt  finbc,  ift  gar  nid^t  ju  begreifen. 


4222.   L    M216'.    Zu  M  §110: 

Unjer  arbitrium  ift  nid)t  fenjttiö,  fonbern  bie  actus  arbitrii  enttoebcr 
10  fenfttit)  ober  inteUectuol.   2)enn  arbitrium  ift  nid^t  bie  9leigung,  fonbern 
bie  Sßal^l  aus  ^'ieigung  ober  SSernunft. 


4223.    X.    M216'.    Zu  M  §110: 

pradifd^  ift  baSienige  9^id)tä,  toaS  id^  gar  md)t  löarnel^men  fan*. 
^Jlun  fan  bie  tranöfcenbentale  neceffitation  oon  mir  nid^t  toargenommen 
16  toerben,  fonbern  id^  füt)le  nid^t§  oX%  \ia^  ®e[e^,  eine  ba^u  I)inreid^enbe 
^aft  unb  ba§  23elieben ;  alfo  ift  ba§  practifd^e  niemals  bricht  ab. 

*(^  2)enn  hOi?>  fomt  nid^t  in  Slnfc^lag  ber  SSeioegungSgrünbe. 

Sßerbe  i(^  tt)ol)l  um  biefer  oorl^erbeftimung  miüen  in  anfel^ung  ber 

abjtd^ten  be§  SebenS  gleidt)giltig  jegn  ober  anberS  oerfal^ren.  @§  ift  ein 

20      anbereS  ju  fpeculiren  unb  t)ractifd^  ju  benfen ;  iene§  jum  erflären,  bief e§ 

jum  ^anbeln.) 


4224.    X.    M216'.    E  111492.    Zu  M  §110: 
2)ie  pat^ologijc^e  necefjttation  ift  innerlid^  unb  ftimt  mit  ber  f|)on= 
taneitaet,  aber  jte  ift  boc^  bie  33ebingung  einer  3)iöglid^en  äufeern  necejfi» 
35  tation.    ©ie  inteUectueUe  necejfüation  ift  nid^t  auf  pafftöe,   fonbern 


4  ff.  Diese  Rfl.    scheint   nachträglich    zwischen  Nr.  4220    und  4222    zwischen- 
geschrieben zu  sein  und  wird  in  diesem  Fall  aus  späterer  Zeit  (fx — q)  stammen. 

14  tranSfc.  ||  16  nlemolä?  niemanbeä?  einrcenbet?  ein»anbf?.» 


464  SRefIejtonen  3ur  3J?etap'^^fif.   ^piiafe  X.  Arbitrium. 

actioe  conditiones  gegrunbet;  alfo  i[t  bieje  ber  tret)l)cit  md)t  entgegen, 
toeil  eg  ein  inbepenbente§,  jonbern  felbft  gemad^te^  ^Belieben  ift.  2Benn 
mx  bie  na^ften  urfad^en  ^aben,  fo  brau(!^en  lüir  nid^t  ben  3ufamment)Qng 
mit  ben  entfernte[ten  ju  miffen,  nod^  toie  »ir  ju  biejer  Äraft  fomen,  bie 
toir  ^aben.  2)ie  ®efe^e  ber  Bewegung  ftnb  immer  biefelben,  bie  Urfad)e 
berjelben  mag  feqn,  lüeld^e  fte  motte. 


10 


Liberias. 
M  §719—732. 

4225.    If  (o—q'f)    M  284'.     E  II  1518.    Gegenvher  von  M 
§724: 

2)a  bie  ^retj^eit  eine  üottftänbige  felbfttptigfeit  be§  2Bitten§  ift, 
of)nc  burd)  stimulos  ober  burd)  irgenb  ctma§  anbere§,  ma§  ba§  fubiect 
afficirt,  beftimmt  §u  fei)n,  fo  fommt  e§  bei)  i^r  nur  auf  bie  ©etuiS^eit  ber 
^erfo^nlic^feit  an:  ba^  fte  nemltd)  (9  ft(j))  bemuft  fei),  fie  t)anble  auö 
eigner  2ßittfüt)r,  [fie  ^anbte]  ber  Sßitte  fet)  t^atig  unb  nid^t  leibenb,  meber  10 
burd§  stimulos  noc^  burc^  frembe  ©inbrüfe.  @onft  müfte  id)  fügen:  ic^ 
bin  getrieben  ober  bemegt,  fo  ober  fo  ju  l^anblen,  iüeld^e§  fo  Diel  l)eifet  alä: 
\ö)  bin  nic^t  ^anbelnb,  fonbern  leibenb.  2Benn  ®ott  bie  SSeftimmungen 
ber  SBittfü^r  regirt,  fo  ^anbelt  er;  wenn  bie  rei^e  ber  2)inge  fte  notl)= 
roenbig  beftimmen,  fo  nöt^igen  fte;  in  bei)ben  Ratten  entfpringt  bie  20 
^anblung  nid^t  au§  mir,  fonbern  ic^  bin  nur  ba§  mittel  einer  anbern 
Urfad)e. 

3n  ber  (Sinnenmelt  ift  nic^tg  begreiflich;  als  ma§  burd)  üor^erge^enbc 
©rünbe  neceffttirt  ift.  2)ie  ^anblungen  ber  freien  miUfü'^r  ftnb  phaeno- 
mena;  aber  i^re  Sßerfnüpfung  mit  einem  felbftt^atigen  fubiect  unb  mit  86 
(»  bem  23ermögen)  ber  35ernunft  ftnb  inteUectual;  bemnad^  fan  bie  23e- 
ftimmung  ber  frei)en  2ßittfül)r  ben  legibus  sensitivis  ntd^t  fubmittirt 
merben. 

2)ie  §rage,  ob  bie  Srei)^eit  möglid^  fei),  ift  oielleid)t  mit  ber  einerlei). 


^    f'of  fünberil    muss  man   rtira   liin:uJi-iikr)i    (als   in   illbepenbeiltcä    enthalten):    30 

16  müfte?  mufte?  ||  ^d  E:  fonnen  statt  fan  ||  '46—27  iöeftimmimg?''  ^t- 
ftimmungen  (so  E.)f 


?Rr.  4224—4226  (S3anb  XVII).  465 

ob  (^  ber  9Ken|d^)  eine  löo^re  ^erfo^n  fe^  unb  ob  ha§  Sc^  in  einem  loefen 
öon  dufeercn  beftimungen  mogltci^  fe^. 

2)a§  3<^  ift  eine  Unertlärlic^e  SSorfteQung.  (Sie  i[t  eine  Slnjc^auung, 
bic  unmanbelbar  i[t. 


6  4226,  Xf(x'V(C—vVM285'.  E II1489.  1494.  1535.   Gegen- 

über von  M  §724,  725: 

(^  2)arin  befielet  nicf)t  bie  ^rcQl^eit,  ba^  ba§  ©egent^etl  un§  l^ätte 
belieben  fönnen,  fonbern  nur  ba^  unfer  23eUeben  ntd)t  passive  ge- 
nötl^igt  toar.) 

10  ®aÖ  arbitrium  sensitivum  ol^ne  §Beü)u[ljeQn  ift  brutum. 

3)a§  arbitrium  ift  ju  einer  ^anblung  entöjeber  tptig  beterminirt 
ober  passive  beterminirt.  ^m  erften  faUe  ift  e§  boc^  freri,  obgleich  bie 
motiva  obiective  necessitantia  ftnb.  2)enn  e§  l)anbelt  [ot)ne  bafe]  not^= 
toenbig,  nid^t  toeil  fein  fubiect  nac!^  feiner  leibenben  (äigenfc^aft,  ber  @inn= 

15  Ud^teit,  üon  ben  obiecten  afficirt  mirb.  2)ie  SRenfc^Ud^e  SBillütir  ift  nie= 
mal§  passive  beterminirt.  2)a§  arbitrium,  ma^  blo§  active  beterminirt 
ift,  ift  ein  guter  SBiÜe.  Db  aber  ("  gteic^)  ein  guter  SBiUe  an  ftd)  felbft 
ju  guten  ^anblungen  beterminirt  ift  (^  unb  frei)),  wenn  gleich  bie  fubftan^ 
causatum  alterius  ift:  fo  ift  bod^  bie  5ßermifd)ung  mit  bem  sensitive  eben 

20  fo  Oiel,  a\§  toenn  bie  rationes  ad  determinandum  incompletae  mürben. 
2)e§megen  ift  ber  5Renfc^Hd^e  SBilte  ^u  feiner  2lrt  ^anblungen  au§  ftd^ 
felbft  beterminirt.  ©eine  miüfü^r  ift  alfo  eine  jtoar  freije,  aber  unbe» 
ftimmte  SBiUü'^r  (bie  göttlid^e  ift  beftimmt).  £)a§  arbitrium  brutum 
ift  beterminirt  secundum  rationes  [intellectuales]  sensitivas,  ba§  göttli(!^e 

25  secundum  intellectuales,  ba§  menfd)lid)e  bmö)  !eineg,  (Seine  ^anbluugen 
t)dtten  aUt  tonnen  nai^  ber  SSernunft  gefd^e^en.  2)at)er  ift  er  frei). 
3ft  benn  aber  nid^t  ein  beterminirenber  ®runb,  mol^l  gmar  nid^t  in  ber 
2öia!ü^r  beg  5J?enfd^en  übert)aupt,  aber  bod^  in  ben  Umftdnben  unb  SSe* 
bingungen?  unb  menn  biefeS  nid^t  ift,  too^er  gefd^e^en  benn  bk  l^anb= 

80  lungen  mirflid^.  Slntmort:  Sitte  Stimuli  ber  Sinnlichen  SBiUfii^r  fönnen 
ba^  actio e  beg  ^Jienfd^en  bod^  nid^t  jum  ^affioen  50^ad^en.  2)ie  obere 
äötttfü^r  entfc^eibet  bod)  felbft;  marum  fie  aber  biömeilen  auf  bie  Seite 


7 — 9   Der  g-Zusat:  steht  zu  oberst  auf  der  Seite,  über  der  Rß.  \\  10  Zu  ar- 
bitrium sensitivum  vgl.  M  §  719.  \  \  3'/i  aber  auf 

Äant'ä  St^viften.    Jpanbfc^riftUcDer  ««ae^Iafe.    IV.  30 


466  SReflejtonen  aur  SDietap^^fif.   5)3:^afe  X.   Liberias. 

ber  @innUct)feit  entfd^eibet,  bisweilen  auf  bie  ber  Sßernunft,  baüon  !an 
fein  @efe^  gegeben  werben,  »eil  !ein  beftanbig  ©efefe  beijber  Ärafte 
ba  ift 

Sei  einem  t{)ättgen  principio  f)at  ber  3uftfln^  Qai'  feinen  (5influ§  auf 
bog  fubiect,  toeber  ber  SSergangene  no(!^  ber  ©egenroärtige,  feine  ^anblung 
p  beterminiren.  $Da§  fubiect  ift  ieberjeit  au§  fid^  felbft  ber  qüell  ber 
^anblungen.   SBarum  e§  aber  fo  unb  ni^t  anber§  f)anble. 


4227.    l?  (x'fj  (^—T]?J  M285'.    E  TI 1493.    Gegenüber  von  M 
§  725,  726: 

SBären  bie  2J?enfd^en  üoüig  intellectual,  fo  Ujären  aKe  ifire  §anb=  lo 
lungen  t!^atig  beterminirt,  aber  bodj  frei),  unb  mürben  nur  in  Slnfel^ung 
ber  öeranberlid^en  ®elegenf)eiten  pfaUig  fe^n.    6g  tt)ürben  if)nen  aud^ 
biefe  l^anblungen  imputirt  töerben  fönnen  jufamt  ben  SSelol^nungen,  ob 
fte  Qkiä)  gefd^opfe  eines  tjö'^ern  ttiefenS  njären.  2)enn  fte  03ären  al§  felbft= 
t^etige  ^rincipien  unb  al§  würbige  ©egenftdnbe  feiner  ©ütigfeit  an^ufel^en.  15 
SBären  fte  öoUig  fmnlid^,  fo  wären  i!^re  ^anblungen  allein  paffto  beter= 
minirt;  il^nen  fönte  nid)t§  imputirt  werben,  unb  [m  würben  feiner  33e= 
lo'^nungen  unb  23eftrafungen  fällig  fe^n.  9iun  [\nb  fte  jum  S^eil  ftnnlid^, 
äum  %i)dl  inteltectual,  bod^  fo,  ha^  bie  Sinnlid^feit  freijlid^  ba§  intellec- 
tuale  nid)t  pa\[\\)  macfien  fan,  Slber  ba^  inteüectuale  bie  .§)anblungen  aud^  20 
nid^t  anber§  al§  burd^  ein  gewiffeö  Waa§  be§  Ubergewid^tS  über  bie  «Sinn» 
Ud^feit  überwinben  fan.   alfo  ift  ber  ^JZenfd^  Weber  active  nod^  passive 
beterminirt;  unb  ba  bie  (Sinnlidtjfeit  fo  wo'^l  al§  bie  (Stärfe  ber  SSernunft 
üon  ben  Umftänben  abpngt,  fo  bepenbiren  feine  ^anblungen  jum  S^eil 
üon  ben  Umftänben,  jum  S^eil  üon  bem  ©ebraud^e  feiner  SSernunft  unb  25 
fönnen  i'^m  nid^t  gan3lid^  imputirt  werben.    @r  ift  frei),  wenn  man  eö 
auf§  genauefte  nimt,  allein  bie  3Jföglid^feit,  et  wag  ®uteä  ju  tl^un, 
worin  bie  i5i^ei)'^eit  eigentlid^  befte^t.    SlHein  ob  bie  ^anblung  wirflid^ 
au§  biefem  principio  ober  bem  fenfttioen  entfpringe,  fommt  auf  bie  con= 
bitionen  an.  @o  wie  tu  einem  Spiel  ein  ieber  2Burf  gewinnen  fan,  o^n=  30 
angefe^en  ber  t)orl^ergel)enben  unb  begleitenben  Umftänbe. 


14    gefdlüpfe?    gcfcijOpfen?  ||   22    Ist    Überroinben    vielleicht   rersdi riehen  für 

beftimmen?  ||  27  Nach  allein  etica  einzusrhiehen:  mit  Jöejiig  auf  ||  28  ^aubtungen 


fflt.  4226—4230  (f&anb  XVII).  467 

4228.    Xf  (x'fj  (o—Q^?J  M28Ö'.    E  II  1522.    Gegenüber  von 
M  §  726: 

2Bir  fet)en  un§  burd^  ba§  S3eö)uftfei)n  unfrer  ^erjöl^nltd^fett  in  ber 
inteUectualen  SBcIt  unb  finben  un§  jreQ.  2Btr  fel)en  un§  burc^  unfre  Slb* 
6  pngigfeit  üon  ©inbrüfen  in  ber  @innenn)elt  unb  finben  unö  beterminirt. 
Unfere  2lnf(!^auungen  ber  Körper  gel^ören  alle  gur  6innentoelt;  bemnacf) 
[timen  bie  ©rfal^rungen  mit  ben  ®efe^en  berjelben  üon  beterminirenben 
grünben.  aber  unfre  intellectuale  Slnfc^auungen  üom  freien  SßiÜen  [timen 
nic^t  mit  ben  ®efe^en  ber  phaenomenorum. 


4229,  Xf  (x^fj  (Z—T]?)  M285'.  E  II 1536.  Gegenüber  von  M 
§  725: 

2)ie  frei)^eit  Id^t  ftc^  nid^t  t^eilen.  2)er  9Kenfd)  ift  entmeber  gan^ 
ober  gar  nid^t  fre^,  tceil  er  entmeber  au§  einem  tf)atigen  priucipio  ^anbeln 
fan  ober  öon  23ebingungen  abfängt. 


16  Psycholocjia  ^rttmiaHs. 

M  §  740—799. 
4230,    Xf  (x'f  v'f)  (^—q'?J  AI 292'.  292.    E  II 1284.  1356. 
M  292': 

2)ie  reine  ©eelenle'^re,  weil  fie  !eine  principia  ("  ©rnnbfa^e)  au^ 
20  ber  (ärfal^rung  üorau§fe|t,  fan  au^  feinen  anbern  ah$  folgenben  (Stücfen 
be[tel)en: 

1.  [(Srfe]  Slbfolute  aSetrad^tung  berfelben  au§  tran^fcenbentalen  SÖe- 
griffen:  @ub[tan^.  ^infadt)  (? einzeln).  sufäUig.*  ("obid^obereinanberer 
in  mir  bie  actus  ber  SBilfü^r  würfe,  wenn  ic^  ein  äufattig  Sßefen  bin,) 
25  enblid^.   (*  unoerganglic^.) 


6  bemnad)??  bemioü)? 

10—14  Rfl.  4229  ist  muhträylk-h  zwisrhn,  Rfl.  422(J  und  liß.  4227  zivisrhen- 
geschrieben. 

17 ff.  Zu  dieser  Rfl.    vyl.   die  von   Pülitz    hrsyy.   Metuphijsik    S.  li>l! ff.  ||  s-Zit- 
30    Satze:    u — (f.  \\  22    Üli'-r    abfolute    SSetradjtuug    sind   mn/iträy/icli    itovh    die    Worte 

fuborbinatton  itirer  JSrafte.  hiinuye/iiyt.  \\  trauscendalen  ||  24  E:  ben  statt  bie 

30* 


468  9fiefIejioncn  jur  SKetopl^^fif.  5p:^afc  A.  Psychologia  rationalis. 

2.  SSergleid^ung  berfelben  mit  anbern  SBefen  ("  tranöfcenbentalen 
Segriffen),  bie  tüir  burd^  ©rfal^rung  f ernten: 

a,  ben  Äorpern  überl^au:pt.   immaterial; 

b,  **  anbern  benfenben  0iaturen  ber  2ßeU.   2)ie  unter  ober  neben 
ober  über  bem  5Renj(!^en  ftnb  (bruta,  incolae  planetarum,  angeli).  & 

3.  SSerfnfipfung  berfelben  mit  bem  Äorper: 

(9  erfte  ©d^wierigfeit:  mie  bIo§  innerltd^  ttjirfenbe  Gräfte  äu&er* 
lid)e  folgen  l^aben  fönnen,  ttjie  blo§  aufeerlid^  wirfenbe  Gräfte  inner» 
lid^e  ä^eränberungen  l^eroorbringen  foUen.    jttieQtenS:  toie  bie  SSer» 
einigung  eines  immaterialen  SSefenö  mit  einem  materiellen  mog=  lo 
lic^feQ.) 

a.  Sl'JÖglicl^fett  berfelben.   commercium  animae  et  corporis,    (Si^ 
ber  @eele  (f  !önnen  i^n  nid^t  oeränbern).  Sensorium  commune,  ("  ideae 
materiales,  materialismus  [subli]  vel  subiectivus  vel  formalis,)  (f  Status 
animae  in  diverso  statu  hominis.    Sedes  animae.)    (*  principium  be§  i5 
Seben§.  ^xttjl^dt) 

b.  Slnfang.  ©eburt^.  nor  ber  ©eburt^. 

c.  @nbe.  2:ob.  naci^  bem  2obe  (*  metempsychosis),  ("  Sirennung. 
Sluf^oren  ber  2lb^ängigfeit  öom  Körper,   ob  e§  eine  neue  2lbl)ängig!eit 
fet)?  Drt.)  (3  Sluferfte^ung.  6eelenfd)laf,  aet^erifd^er  ^or^er.  Metem-  20 
psychosis.   Ort  gleid^  nad^  bem  2:obe:  im  ®rabe,  auf  ber  ©rbe,  im 
^immel  unb  ^öUe.  pneomatiften.) 

***  Anima  est  subiectum  cogitans  pendens  a  corpore  (sentiens), 
Animus  activum  qvidem,  sed  adstrictum  conditionibus  corporis.  Mens 
activum  in  et  per  se.  25 

4.  SSerfnüpfung  mit  anbern  ®eiftern..@rfd^einnngen:  innere,  äußere. 
AI  292:  *C-  [S^re]  ©elbftt^tigfeit  C  Srel)t)eit).  ÜJ?ein  3uftanb  ift 

nic^t  burd^  meine  5Ratur  not^wenbig,  fonbern  id^  bin  freij.  Obere  Ärdfte 
ber  (5rfentni§  unb  be§  SBiÜenö.  ®emalt  über  ftd^  felbft,  SKoglid^feit 
ber  3JZoralitaet.)  so 

AI  292:  **(*■  Slltgemetne  23ebtngnng  be§  inneren  @inneS:  S3e« 
touftfeijn.  2,  ßebiglic^  ein  ®egenftanb  be^S  innern  @inne§:  ®eift.) 

1 — /i  Der  g-Ztisatz  gehurt  vielleicht  zur  vorhergehenden  Zeile.  ||  ö  Unter  mit . . . 
Äorper,  über  commerc:  (Z.  12)  steht:  vid.  pag:  294  —  ein  Himveis  auf  Rfl.  5457.  || 
9  sweQte.  II 18  Zu  metempsychosis  vgl.  XV 826/.  und  oben  S.  152.  \\  22  Die  Endung   35 
in  pneümotiften  nicht  ganz  sicher.  \\  27—30  Die  Worte  9)iein  —  ÜJJovalitaet  bilden 

möglicherweise  eine  selbständige   Hß. 


20 


mx.  4230—4231  (23onb  XVII).  469 

M292':  ***(5@eele.  ®emüt^.  ®eift.  ©in  @c^mer|  trift  bic 
@eele  burd^  (ämpfinbung,  er  i[t  im  ©emüt^e  (?  entfpringt)  burd^  re» 
flejcion  unb  im  ®ei[te  burc^  aj?i§biaigung  feiner  felbft.f) 

M  292:  t  p  IBe^  bem  einen  misfäüt  bie  (Smpfinbung,  beijm 
jmeijten  ber  gan^e  3u[tanb,  beqm  britten  bie  ^er-- 
jo^n  ftc^  |elb[i  3)er  erfte  befinbet  ftd^  übel,  ber 
Sweijte  [tft]  fc^ä^t  ftd^  Unglüflid^,  ber  britte  be§  Un= 
gliif§  rnert^.  (33i§n)eUen  e^e  baS  Unglü!  no(^ 
ttirflic^  i[t.) 

10  Über  der  Rß.,  zwischen  4ß7 19-23,  ^681-5-,  bzw.  avi  Rande  links 

stehen  auf  M  292'  noch  folgende  s- Zusätze: 

(« 1.  (Seele  als  benfenb  Befen:  a.  3ur  ©innentcelt  gel)orig.  b.  3ur 
inteUigibeln,  2.  2llö  lüürbe.) 

(f  Existentia  corporis  contra  idealismum.) 
15  («  NB.  3(^  bin  fubfiang,  ic^  bin  einfach  icic,  2)a§  ^d)  in  sensu 

stricto  entl^dlt  alles  bie[e§0 

C  3c^  alä  obiect  be§  innern  (Sinnet,  aB  benfenb,  bin  nici^t  obiect 
be§  äußern,    ©ebanfen  ftnb  nicf)t  phaenomena  im  9flaume.) 
(f  bruta  ol)ne  innern  @inn,  SSeöJuftfeqn:  Analoga  üon  ^DJir. 
Spiritus —  äußern  — 
blofee  tf)ier^eit,  blofee  inteüigen^.  5[>?enfcl^^eit  (a  priori» 


4231.    If  (^—Q^fJ  M292'. 

Sn  ber  tl^eoretifcJ^en  ))^ilofo|)^ie  ftnb  bie  obiecten  entroeber  obiecte 
rationis  purae  (*'  et  etiam  principia  intellectualia):  philosophia  trans- 
25  scendentalis,  ober  obiede  sensuum  («  sed  principia  (s  vel)  intellectualia 
vel  [sens]  empirica):  Natura,   physiologia. 

1,  4  Vor  ©eclc  und  Set)  Je  dasselbe  Zeichen  wie  vor  Anima  (46823).  Nach 
fclbft  (Z.  3)  im  Ms.  kein  Zeichen.  ||  lü  Stlä  würbe  sehr  unsicher.  Vielleicht  ein  Wort. 
Vorn  2lt  sicher,  hinten  bc  oder  le.  WiUe  unmöglich.  ||  17  Rechts  von  benfcnb  steht 
30  pag  295  —  ein  Hinweis  auf  Rfl.  ,545S.  ||  19  «Wir?  ||  20  /.inks  über  äUBCni  nach- 
träglich ein  üor  eingeschoben. 

23—24  obiecte,  rationis?  obiecta,  rationis??  obiecten  rationis»?  Die  Worte 
stehen  am  Anfang  einer  Zeile,  unter  rationis  steht  sensuum;  statt  obiecte  (Z.  25) 
im  Ms.  ein  freier  Platz  links  von  sensuum.  ||  24,  25s-Zusätze:  k—q?  ||  25  obet  fehlt. 


470  JRefIcjionen  3ur  SRetüpl^Qfif.  5pi)0fe  X.  Psychologia  rationalis. 

Physiologia  vel  sensus  interni,   Psychologia, 

externi.   Physica; 
vtraque  vel  e  principiis  rationalibus  vel  empiricis. 


4232.    If  (o—Q^f)  M  292'.    E  II 1220. 

obiecta  rationis  purae  et  principia  empiiica  secundum  analogiam,  5 
h.  e.  legem  proportionis  cuiusdam  philosophicae,  [vel]  a  mundo  sensi- 
bili  dato  in  antecedentia  ad  terminum  a  priori  (principium):  deum,  vel 
in  consequentia  ad  terminum  a  posteriori  (finem):  Mundum. 
(3 1.  2Bo  h(n^  inteHectuale  ^a%  er[tc  principium, 
2,  2Bo  e§  bie  le|te  Solge  iftO  lo 


Natura  animae  humanae. 
M  §740-760. 

4233.  }.UP  Q^V  M294'.    E  II 1295.    Gegenüber  Ulje-n: 
2lu§  ber  immaterioUtaet  fliegt,  \ia.^  bie  Seele  unb  Körper  nid^t  burd) 

berül^rungen  auf  einanber  lüirfen,  ja  baburc^  nic^t  einmal  ein  auber  gegen»  is 
iDdrtig  fei^n  !önnen;  \io.^  bie  ©emeinfd^att  berfelben  mit  ber  materie  auf 
bemienigcn  an  ber  materie  Berut)en  müfee,  n)aS  fein  ®cgen[tanb  ber  (5r* 
fd^einung  i[t  2C2c. 

4234.  If  r§?  q'V  ^J  ^^^'-    E  II 1287.    Gegenüber  141 19-21: 
(äigentUd^  lauft  aUer  23emei§  öon  ber  einfachen  5Ratur  ber  «Seele  20 

barauf  l)inau§,  ba^  fte  eine  unmittelbare  Slnjd^auung  feiner  felbft  burd) 
bie  abfolute  (äin^eit  Sc^  fei^,  meld)er  ber  singularis  ber  ^anblungen  be§ 
2)en!en§  ift!  3)enn  ber  Söemeiö,  ber  ba^er  genommen  toorben,  ha^  üiel 
benfenbe  fubiede  nur  einen  ©ebanfen  ausmachen  fßnnen,  bebeutet  eben  fo 


5  Schon  E.    veneeist  zum  Anfang    der  Rfl.    auf  II  396 f.    und  die    von  Pölitz    26 
herausgegebene  Metaphysik  S.  153 f.  \\  8  Das  zweite  ad  fehlt;  ich  setze  es  hinzu,  weil 
es  die  Construction  klarer  macht. 

15  E:  Serütirung  ||  17  E-.  in  ber  ||  moterie  feijn  müfee 

24  nur  ist  wohl  verschrieben  für  nie.  ||  Nach  fönnen  ein  Punct. 


5Rr.  4231—4237  (S3onb  XVII).  471 

oiel  aU:  ba^  iö)  werbe  ba^u  crfobert  unb  baä  3)enlfen  jeQ  iebcrjeit  eine 
l)anblung  im  singulari. 


4235.    X?  (x?v 0  M  295'.    Zu  oberst  auf  der  Seite : 

®ie  Seele  i[t  nic^t  allein  einfach,  fonberu  auc^  ein3eln  im  3J?enf(^en. 
5   aniraa  seotiens,  vegetativa,  rationalis. 


Systemata  psychologica. 

M§  761—769. 

4236.    Xf  ß—^'f)  M30i'.    ZuM§76t: 

2)ie  @an§e  ©c^wierigfeit  beruhet  barauf,  irie  ein  Äorper  fönne  ge= 

10  banfen  in  ber  (Seele  unb  biefe  burd^  it)ren  SBillen  beioegungen  tjerDor* 

bringen.    @in  iebe§  SBirffame  Subieft  öeränbert  in  bem  anbern  ben 

innern  Biiftanb,  unb  biefe§  dufeere  3Ser()ältni^  i[t  influxus  ober  äußere 

^anblung,  beren  phaeuomenon  bie  bricht  ab. 


Immortalitas  animae  humanae. 
16  M  §776—781. 

4236  a.    A.    M314'.    E II 1270. 

SlUe  SSemeife  üor  bie  Unfterblid^feit  ber  ©eele  finb  entmeber  metQ= 
p^t)ftf(!^  ober  p^Qftologtjd)  (ober  moralifd).)  2)ie  erften  entn3eber  rein 
metapi^^jifc!^  [ober],  b.  i.  trauSfcenbental  (^  ontologif^)  ober  coSmologifc^. 
20  SÖeQ  ben  legten  wirb  ein  2)afei)n  angenommen.  2)ie  pf)i)ftologifcl^en  ftnb 
entmeber  bogmatif^  ober  analogifd^,  bie  moralifd^en  entmeber  rein  mo= 
ralifc^  ober  t^eologifc^. 


4237.    L    M3U'.    E II 1305.    ZuM§776: 

Äeine  50^aterie  i[t  lebenb,  tolglid)  ift  ber  Job,  b.  i.  bie  fiebloftgfeit, 


2  im  fehlt  bei  E. 
5  sent:  veg:  rat 

Iß — 22   Die   ganze   Rfl.    nachträglich    zweimal   quer    durchstrichen.      Die   Ein- 
klammerung der    Worte  ober  moralifd)  ist  möglicherweise  auch  erst  später  erfolgt. 


472      Stcffejionen  jur  5!Jletap^^f{f.  5P^afc  X.  Immortalitas  animae  humanae. 

toelc^e  aufs  Seben  folgt,  feine  SSegeöenl^eit,  bie  bem  3Renfd)Uc^en  Äorper 
guftoffen  fan.  2)er  ^Dfienfci^  l^at  gtoe^erlei)  Seben:  1.  ba§  tt)terif(^e,  2. 
ba§  geiftige.  2)a§  le^tere  i[t  bie  perfonli(^feit.  nic^t  blo§  potentialiter, 
fonbcrn  actualiter  genommen«  3"  ^em  SDafeijn  ber  3Renjd^lic^en  @ccle 
ift  1.  ju  ermegen  bie  ej:tften|  ber  jubftan^;  2.  \)a§  Seben  übert)aupt  6 
(t^ierifc^)  al§  eine  @eele?  3.  bie  ^rjölinlic^feit,  b.  i.  baö  ßeben  al§  ein 
menfc^Uc^er  ®eift.  ©§  fragt  ftd^  alfo,  ob  e§  moglid^  fei,  bafe  bie  menfd^= 
lid^e  (Seele  and)  o^ne  Körper  eine  befonbere  ^erfol^n  feQ  (§um  toenigften 
fönte  fte  ftd)  alsbenn  il)re§  duneren  ßuftanbeS  mc^t  beüjuft  tüerben,  toeil 
baju  gel)öret,  ba^  man  fic^  burc^  eben  benfelben  <Sinn  em^)finbet,  toomit  lo 
man  öuffere  2)inge  marnimmt)«  ©iefe  ^rage  entl^ält  nici^t,  ob  geioiffe 
Unterbrechungen  i'^rer  ^erf  ö^nlid^feit  (al§  ber  ©d^laf)  ftatt  finben,  fonbern 
ob  fte  iemal§  of)ne  einen  Äörper  ftc^  i^rer  (Selbft  bcwuft  »erben  fönne. 


4238,    If  (^—of)  M3U'.  314.  E  II 1263. 

M314':  16 

(Sntmeber  ber  ÜKenfd^  l^at  Qi  lange  l^cr,  e^e  er  gebol^ren  loarb)  oor 
feiner  ®eburt  etü3a§  grofeeö  üorgeftelt,  ober  er  tt)irb  nad^  bem  (» feinem) 
5lobe  gar  nid^t§  öorfteUen.   (^  2Benn  fein  Urfprung  ber  ©eburt  ju  oer» 

banfen  ift )   Wan  fe^e  bie  SufdUigfeit  ber  ©eburt^en.    M314: 

(3  2Bill  man  il^re  3ufdlligfeit  ftreiten,  fo  ftnb  alte  üble  Könige  ^l^araonen,  20 
ba  ©Ott,  mo  nic^t  bie  S3o0^eit  l^erüorbringt,  bod^  ein  toenig  beforbert,  um 
feine  5Ra(f)t  ju  beweifen.)  M  314' :  2ßenn  er  einen  geiftigen  3;i^eil  l^at, 
ber  aud^  nad^  bem  gan^lic^en  SSerf aU  be§  ^orperS  benft:  marum  foll  er 
nici^t  oernünftig  gebac^t  l^aben,  e^e  er  il^n  anlegte,  ^at  i^m  bie  9J?aterie 
jum  2)enfen  oer'^elfen  muffen,  fo  mirb  fte  i^n  gebanfenloS  [unb]  öerlaffen,  25 
menn  fte  oon  il)m  getrennt  toirb.  Slber  ttie  ift  biefer  ®eift  genot^tgt 
morben,  biefe  materie  gu  beleben?  ti)ir  fenen  nid^t  bie  ©eiftertoelt,  unb 
toie  unter  il^rem  ©ebot^  bie  5D^aterie  ftel)e.  3^^  »Jei^  nic^t,  tote  ^l^ilo« 
fopl)en  fo  fpröbe  mit  einer  unbegreiflid^feit  t^un  fönnen. 


2 — 5  Anders  in  der  Pölitz' sehen  Metaphysik  S.  170.  \\  5  Nach  ift  ein  Punvt.  ||    80 

8  roenigftenS 

17  E:  benn  statt  ober  ||  18 — 19  2Benn  —  ift;  zu  ergänzen  etiva:  dann  ist  es 
nicht  weit  her  mit  der  Aussicht  auf  Unsterblichkeit.  \\  19  E:  XDXX  fel)en  ||  E:  ©eburt 


SRr.  4237—4239  (93onb  XVII).  473 

4239.    U  V?  (t—rif)  M  315' .  315.   E  II 1306.  1268.  1264. 
M  315': 

SBenn  man  Oi.w§>  ber  ?latur  be§  ertoaci^fenen  5J?enf d)en  auf  beffen  eiütge 
2)auer  jd^ltelen  fan,  fo  mufe  aud^  ber  neugebo^rne  9Jienfd)  eben  biejeS 

5  l^offen  laffen.  Sllfo  au^  ber  ©mbr^o,  \ia§>  ovulum,  ba§  ovulum  öom 
ovulo.  2)iefer  Slnjprud)  auf  bie  (ättigfeit  fan  nid^t  oon  ber  jufaüigen 
SSerbinbung  mit  bem  Körper  abhängen;  benn  bieienige  SSoClfommenl^eit, 
W  nid^t  o'^ne  SSerbtnbung  mit  forperlid^en  2)tngen  entjpringen  fan,  fan 
aud^  nid^t  o^ne  biefelbe  fortbauern.   5njo  ^aben  bie  menfd^Ud^en  (Seelen 

10  ein  geiftigeS  Seben  aud^  oor  bem  Äorper  gehabt;  alfo  fan  'i>Oi§>  t^ierifc^e 
2ebcn  mdi)t  über  i^r  emigeS  fc^icffal  entfd^eiben. 

3)a§  g^ortbaurenbe  Seben  ber  Seele  i[t  üon  il^rer  Unfterblid^feit  unter« 
fd^ieben.  2)aS  er[te  bebeutet,  'iicSn,  f^e  nid^t  [terben  wirb,  üteüeid^t  um 
befonberer  ©öttlic^er  Slnftalten  üjiflen;  ^a?>  gmeijte,  ^(x^  jie  natürlicl)er 

15  2Betfe  nid^t  [terben  fann.  £)ie  Senjeife  öon  bem  erften  ftnb  mo  = 
ralifd^,  bie  3wet)te  metap'^Qjifd).  £)a§  baurenbe  Seben  ber  (Seele  be* 
ftel^t  nid^t  in  ber  ^ortbauer  il^rer  «Subftan^  ober  ber  übrigen  Ärdfte^ 
fonbern  i^rer  ^erfol)nltd^feit«  Sßenn  fie  nid^t  mel)r  gum  SSemuftfe^n  ge= 
langen  fan,  fo  i[t  e§  fo  als  ein  SSaum,  ber  abgeftanben  ift,  ber  nic^t 

20  mel^r  (Saft  treiben  fan. 

2)a§  p^ijftfc^e  biefeä  gebend  ift  üon  feiner  33ebeutung,  weil  eä  nur 
bie  äuföUtge  SSerbinbung  mit  ber  Äorpertoelt  betrift,  meldte  nic^t  unfer 
natürliche  3w[ta"t>  if^  i  aber  ba§  moralifd[)e,  meld^eS  nur  in  ber  (Seele  ge» 
mdfe  il;rer  geifttgen  ^Jlatur  fan  angetroffen  njerben,  (jöngt  mit  bem 

25  ®ei[tigen  Seben  ^ufammen,  unb  meil  ^(x§>  moralifd^e  ju  bem  innern 
SBcrt!^  ber  ^erfofin  gel^ört,  fo  ift  e§  unau§lofcl)li(^,  inbeffen  \i(x^  ®lüf 
unb  unglüf,  ba  e§  blo§  ju  bem  pdl)tigen  ßuftanbe  ®eprt,  nad^  fetner 
furjen  2)auer  allen  Sßertl^  üerliert*.  SDal)er  muffen  mir  biefe§  Seben 
gringe  fd^ä^en.   2Bir  l^dtten  aber  Urfad^e,  e§  l}od)  §u  fd^ä^en,  toenn  ha^ 

30  pl^t)ftfd^e  beffelben  bie  23ebingung  beö  5lnfauge§  be§  metap^Qftfd^en  2Bdre. 
2)a§  [Ceben]  plii^fifc^e  beä  ßebenö  bleibt  bemnad^  eine  ^leinigfeit;  ®eburt^ 
unb  2;ob  ftnb  Slnfang  unb  @nbe  eineä  auftritt^,  in  bem  nur  bie  moralitaet 
erl^ebltd^  ift,  unb  ^mar  aud^  nur  fo,  \i(x^  [fie]  man  i^r  nid^t  entgegen  l^anble. 

12 — 20  Zum  folgenden  Absatz  vgl.  die  PöUtz'sche  Metaphysik  S.  233/.  \\  18 
36    itirct?  II  19   E:    Obgeftorben ,•   sehr   imu-ahrschcin/ich.  \\  32  in  bem?    in   ber?      Viel- 
leicht bem  aus  ber.  ||  53  E:  erl)alten  statt  ex^ehliä) 


474     Sieflcjionen  jur  9Ketap!)t)fif.   5pt)ofe  X.  Immortalitas  animae  humanae. 

M315: 

*{^  %i^  über  ben  f(3^mer|  gu  betrüben,  üornemlid^  bcn  58er= 
gatigenen:  iftioeicfiUd^  obertt)örigt;  aber  über  33ergel^ungen:  anftdnbig 
unb  rül^mlic^.  2)a^er  gel^oret  ba§  le|te  p  unfrer  perfol^n,  al|o  in  fo 
fern  mir  gciftige  SBefcn  jtnb.)  5 


4240,    XI  vf  (^—ri?)  M31Ö'.  316'.    E  II 1277.  1265. 

M315': 

2)ie  materie  ift  leblos.  S)iefer  @a|  pngt  ni(j^t  blo§  bem  ^Begriffe 
üon  bcr  OKaterie  an,  fonbern,  wenn  aud^  bie  SlieUe  berfelben  Seben  be= 
fäfeen,  jo  toürbe  o^ne  ein  gemeinjd^aftltd^eö  ^rincipium,  tteld^eS  bie  SSiele  10 
mittelurfad^en  »ereinigte,  feine  (5inl)eit  be§  Sebenä  unb  eine  SSeftimmung 
nad^  gemeinfc^aftUc^erSßittfü'^r  moglid^  fe^n.  £)ag  principium  be§2ebenS 
im  5!Ren|(l^en,  ^a^  eigentliche  fubiect  feiner  ^erfö^nlid^Jeit,  fofern  eg  bie 
3Katerie  belebt,  ^^ei^t  feele,  unb  ^(x^  Seben  beö  5J?enfd)en  ift  ein  tJ^ierifd^ 
Seben.  SBenn  aber  biefeS  ^rincipium  beä  SebenS  öor  ftd^  allein  leben  15 
!an,  fo  würbe  biefeS  Seben  ein  ©eiftigeS  fe^n.  2)iett)eil  \>(x§>  ßeblofe  fein 
©runb  be§  £eben§,  fonbern  öielme'^r  ein  ^inberniS  bejfelben  fet)n  mufe, 
fo  wirb  h(x%  reine  ©eifttge  Seben  baS  Urfprünglid^e  unb  felbftdnbige 
fieben  feijn;  bagegen  ift  baS  tl^ierifd^e  ßeben  abgeleitet  unb  eingefd^renft 
3llfo  ift  bie  ®eburtl§  nid^t  ein  Slnfang  beS  Gebens  überl^aupt,  fonbern  be§  20 
tl^ierifc^en  SebenS,  unb  ein  ®rab  Seblojigfeit,  unb  \i<x%  SSoUftdnbtge 
©eiftige  Seben  l^ebt  nad^  bem  Sobe  be§  Stieres  an.  5)ie  anbere  Söelt  wirb 
nid^t  onbere  ©egenftdnbe,  fonbern  eben  bief elbe  gegenftanbe  anberS  (nemlid^ 
intellectualiter)  unb  in  anbern  SSerpltniffen  gu  un§  gefe'^en  oorftellen. 
Unb  bie  6rfentni§  ber  2)inge  burc^  hci^  göttlid^e  Slnfc^auen,  imgleid^en  25 


2—8  bcn  Scrgongenen ?  bem  Söergnügcn?  ||  4  le^te?  leitete? 

9  beffelben  statt  berfelben  ||  10  roeld^e  |]  12  x[q6)  gemeinfö^oftlid^er??  nod^ 
gemeinfd^aftltctie?  ||  14  besS  SJtenfd^en  sc  als  Menschen^  wie  auch  E.  ergänzt  auf 
Grund  der  von  Pölitz  herausgegebenen  Vorlesungen  Kants  über  Metaphysik  S.  235/.; 
vgl.  S.  131,  200/.,  216/.  \\  22  Zu  den  beiden  vorhergehenden  Sätzen  vgl.  die  von  30 
Pölitz  hrsgg.  Metaphysik  S.  235 ff.,  251,  zu  den  beiden  /olgenden  Sätzen  ebendort 
S.  254/.  I)  Von  ®le  anbere  an  ist  die  Schrift  /einer,  Kant  hat  wohl  die  Feder  gespitzt 
oder  eine  neue  genommen  (doch  kann  das  Folgende  au/  keinen  Fall  aus  C — V  stammen). 
Ursprünglich  hat  Kant  einen  Absatz  machen  und  ganz  anders  /ort/ahren  wollen,  wie 
die  durchstrichenen    Worte  SBann  ift  ober  bezeugen.  35 


gfir.  4239—4241  (SBanb  XVII).  475 

ba§  ®efül)l  ber  (Seeligfett  burd^  il^n  i[t  nid^t  me^r  bie  SBelt,  fonbern  ber 
^tmmel. 

SBte  aber  ift  bie  @eele  mit  biefem  Körper  üerbunbeu  werben?,  i[t 
eben  fo  btel,  al§  wen  man  fragt:  irelc^eä  i[t  ber  Einfang  unb  bie  Ur jad^e 

ö  ber  (Sinnlid^feit.  Sluf  biefem  fu^  ift  ba^  ©egenmärtige  ßeben  nur  bie 
@rfc^einung  unb  haä  23ilb  be§  ©eiftigen,  unb  ha^  Softer,  maö  mir  l^ier 
ausüben,  M  316':  mürbe,  menn  uns  bie  2lugen  geöfnet  mürben,  unS  in 
unferm  fd^limmen  (S^arafter  in  ber  ®eiftigen  SBelt  barfteüen,  unb  bie 
«Strafen  l^ier  mären  nur  f(!^mad^e  abbilbungen  ber  bortigen;  ber  %ot  ift 

10  nid)t§  anbereS,  aU  ba§  (änbe  ber  iSinnli(l)feit.  Mein  ift  ha^  Saft  er 
nid^tüielleic^tfelbft  nur  eine  Sßirfung  berfinnlid^feit  unb 
mufe  enbltd)  mit  bem  (Snbe  aller  ©innlid^feit  felbft  auf= 
^ören.  @S  fan  einem  OJJenfc^en  nid^ts  imputirt  merben,  al§  toa§i  ju 
feinem  (5!f)arafter  gel^ört  unb  bem,  maS  i^m  eigentpmlid^  ift.  2)ie  Safter, 

15  bie  einer  üor  bem  2lnbern  ausübt,  geigen  nid^t  immer  mel^r  Safter^aften 
ß^arafter  an;  baS  meifte  finb  delicta  fortunae»  nehmet  aßeS,  maS  nid)t 
in  eurer  gemalt  ftel^et,  meg :  mie  üiel  fönnt  i^r  eud^  felbft  be^meff en.  3«' 
beffen  in  bem  ©tanbe  ber  (Sinnlic^f'eit  fan  ber  Gl^arafter  lafterl^aft  unb 
barum  auc^  fträflic^  fe^n,  ber  im  inteltectualen  nur  [fe^ler^aft]  mangell^aft 

20  ift,  mie  aUemal  bei)  einem  ©efd^opf,  meld^eS  auS  bem  Sl^eile,  ben  eä  fennt, 
Slnmenbungen  mad^en  miU,  bie  auf  ta§  ®anje  paffen. 


4241.    Xf  (v'—Q'f)  M316\    E  II 1266. 

2)ie  SSegriffe  bon  ®ott  (unb  ber  allgemeinen  Unterorbnung  unter 
\i(x^  gefe^  ber  9^ot^menbigfeit),  ber  5rei)l)eit  (ber  ßufelligfeit  unb  unab= 
25  l)ängigfeit  üon  ber  ©egenmertigen  2ßelt)  unb  ber  anbern  SBelt  {ba^i  3?er= 
l^altnts  unfrer  ^rei^ljeit  unb  unabpngigen  5Ratur  auf  ®ott)  ftnb  bie  brei) 
SSernunftbegriffe,  bie  eine  innere  SBic^tigfeit  l)aben,  unter  ftc^  connej: 
unb  ber  ®runb  ber  (Sr'^eblid^feit  ber  gangen  metap^^fif  fmb. 

1   t^n?   tt)m?  II  5   biefem?    biefen'-'  |i  7    E.   hat   nicht  gemerkt,    dass   die  Efl. 

30  auf  M  316'  weitergeht.  Er  bemerkt  zu  ausüben:  „ S Mus s  fehlt  im  Manuskript''- 
und  ergänzt  vor  seiner  Nr.  1265  (vor  Würbe;.-  „Das  Leben  nach  dem  Tode'\  hält 
aber  auch  für  möglich,  dass  die  letzten  Worte  aus  AI  §  780  auf  M  316  („Mors 
animae  humanae  s.  finis  naturue  ejus'-'-)  zu  ergänzen  sind.  \\  15  beiTl.*  ben  (so  E)?  \\ 
20  welche 

35  25  SBelt.    {ba§  \\  28  met: 


476     SRefIejtoncn  jur  ÜWetopli^fif.   ^ß'^ofc  X.   Immortalitas  animae  humanae. 

2lUe  (Srtentnifje  ber  SScrnunft  tiaben  enbltd^  eine  praftifd^e  33e= 

gie'^ung.   2)ie  Sßegriffe  öon  ber  i^re^'^eit  ftnb  öon  öe^ben  (Seiten  pro» 

bleme  öor  bie  SSernunft;  aber  lüir  muffen  in  anfel^ung  ber  SSergangenen 

^anblungen  3ufaUig!eit,  ber  gegenmertigen  ^lot^menbigteit,  ber  fünftigen 

tztiht  gugleic^  annef)men,  toenn  wir  etmaö  ^anbeln  tDoUen»  s 

(*  2Bir  l)aben  einen  natürlichen  inftinct,  unfere  Sorgfalt  aud^  ol)ne 

Überlegung  auf  ba§>  [jui]  ju  rid^ten,  tüa§  nad^  unferem  tobe  in  ber  SBelt 

öorgel)en  mirb,  fo  wie  ber  ©d^metterling  bie  @^er,  el^e  er  ftirbt,  forg* 

faltig  oerwa'^rt  unb  oerforgt.  SBir  tt3erben  geizig  im  alter  unb  wollen 

gern,  ba^  unfer  ®ut  wo^l  angetoanbt  werbe.   2Bir  woHen  nid^t,  bafe  lo 

man  oon  unä  übel  ben!e.    2Bir  fd^onen  ber  Sßerftorbenen,  gleid()  alö 

wenn  fie  fd^aben  baran  nel^men  tonnten.   2Bir  oermiffen  fte  in  ®efeK= 

fd^aft.  ^JJan  bringt  ben  tobten  gu  effen.  2)er  ©einige  mag  gern,  (f  ha^) 

fein  ®elb  nad^  bem  tobe  be^fammen  bleibe.  2)urd^  biefe  SSerldngerung 

l)ängt  alles  in  ber  Sßelt  jufammen«  Seid^enbegdngniffe  roljer  ^Jiationen.)  10 

("  ©eftttete  9Jtenfd)en  ne'^men  fo  Slbfd^ieb  au§  bem  Seben  wie 
aus  ber  ®efellf(^aft,  gleid^  als  wenn  fte  öermutl^eten,  fold^e  einmal 
wieber  gu  fe^en.  @ie  fd^euen  ftd^  entweber  als  poltrons  ju  fterben 
ober  als  niebertrdd^tige  im  Slnbenfen  gu  bleiben  ober  aud^  bie  über* 
bleibenbe  ju  beleibigen  unb  böfc  auf  fid)  ju  machen.)  20 


Theologia  naturalis. 

Prolegomena. 

M§  800—802. 

4242.    X^v''?M329'.   E  II 1709. 

2)er  Segrif  oon  ®ott  ift  ein  SSoHenbungSbegrif,  entweber  ber  f))ecu=  26 
lation  in  anfel^ung  ber  5)inge,  ober  ber  moralitaet,  unb  entfprtngt  auS 
folgenben  ©runbbegriffen.    1.  ©in  5yiotl)WenbigeS  Söefen.   2.  3)ie  oberfte 
Urfad^e.   3.  2)aö  aUgnugfame  SBefen  (ftatt  baS  aHertiollfommenfte,  weil 


ßf  IG  Der  erste  s-Zusatz:  q^ — v,  der  zweite:  v — X'     ^^''  zweite  scheint  eine 
selbständige  Rfl.  zu  sein,   ist  wenigstens  von  dem  ersten  durch  einen  Strich  am  linken    80 
Rand  der   Seite  getrennt.      Wegen   ihrer   inneren    Verwandtschaft  lasse   ich   alle   vier 
Absätze  hier  zugleich  abdrucken.  1 1  19  int  ?  in  •* 


mx.  4241—4244  (23anb  XVII).  477 

btefeö  barum  nic^t  aUc§  entt)ält).  2)er  erfte  SÖegrit  t[t  ft(i^  felbft  gnug. 
3)cr  gtee^te  öoUeubet  bic  seriem  subordinatorum,  ber  brüte  coordi- 
natorum.  3Jtan  fan  au§  einem  aut  ben  anbern  fc^Uefeen.  1.  2)a§  5Rotl^* 
toenbige  25e[en  i[t  ber  grunb  öon  aUem,  alfo  aud)  bie  erfte  Urjad^e. 

2.  2)ie  er[te  Urjad^e  i[t  notl^irenbig,  alfo  auc^  ba§  üoUfominenfte  SBefen. 

3.  2)a§  öoltfommenfte  SBefen  ift  not^iüenbig  unb  bie  erfte  Urfad^e.  ^er 
erfte  S3egrif  enbigt  aüi  fragen  oom  2)afeQn. 


4243,    l?v'fM329'. 

2)ie  3i>ce  üon  ®ott  wirb  öeranlafet:  !♦  burc!^  einem  33ebürfni§  beö 

10  SSerftanbeö  (vide  supra);  2.  25urc^  eine  SSebürfniö  beö  2BiÜen§.  2)iefe 
entfpringt  au§  bem  ÜJ?angel  ber  oberften  ©rünbe,  feine  fc^idfale  in  Sln^ 
fel^ung  ber  ©lütfeeligfeit  unb  feinen  Urtl^eilSfprud)  in  anfel)ung  ber  fttt= 
lid^feit  JüorauS  herzuleiten.  2)ie  erftere  ift  bie  ftdrffte  triebfeber,  unb  f)ie= 
beQ  ift  bie  oon  ber  äbtoenbung  ber  Übel  bie  möd^tigfte.  9Kan  bebarf  einen 

15  ®egenftanb  ber  Slnbetung,  tooöon,  weil  Gräfte  nid^t  j^ulangen,  wünfc^e, 
bitten  unb  unternjerfungen  unfre  ®lüffeelig!eit  '^er^olen  fönen.  2Benn 
aus  biefem  ®runbe  p^ijfifc^er  23ebürfniffe  ber  Segrif  einer  ®ott^eit  er= 
jeugt  wirb,  fo  wirb  fie  im  sinfange  f^recElic^  gebacl)t.  2)ie[em  tt3irb  ge= 
meiniglid)  ein  gütiges  principium  jur  Seite  gefegt. 


20  4244.    Xfvi?M328'.    E  II 1594— 1596. 

SSom  9^ot|tt)enbigen  äßefen,  bem  Urwefen,  bem  oberften  unb  erften 

Slüer  SBefen- 

@in  iebe§  £)ing  ift  an  ft^i^  felbft  burc^gdngig  beterminiert,  aber  nid^t 

ein  ieber  Säegriff  ift  burd)gangig  beterminirt.   Um  alfo  ein  2)ing  gan^ 

25  ju  erfenen  ift  e§  nic^t  gnug,  tio^^  ju  erfenen,  waS  eS  ift,  fonbern  aud), 

was  es  nid^t  ift;  benn  wäre  biejeS  weggelaffen,  fo  ift  eS  unbeftimt,  ob 

2  subordinatorum  aus  coordinatorum  \\  3,  6  1.  und  S.  fehlen. 
10   vide    supra    bezieht   sich    wohl   auf  enttoeber    —    ®tnge    im    Anfang    der 
vorigen  Rfl.  \\  13  ®te  erftere  sc.  die  SBebürfniS  in  2tnfet)ung  ber  ©lüffettgfeit  || 
30    19  Kant  scheint  in  der   Phase  i.  (f  v?)  von  M  329'  rückwärts  bis  M  327'  gegangen 
zu  seilt.      Es  folgen   deshalb  jetzt  M  32S'  und  M  327'. 


478  Sflcflejtonen  jur  SOftctopfil^ftf.  Spi^Qfe  X.   Theologia  naturalis.  Prolegomena. 

Qufeer  bem,  rüa§  an  i^m  erfannt  lüirb,  it)m  nidjt  no^  mef)r  §ufomt.  2)em= 
nac!^  t[t  eineö  ^inge§  9)?ogU(i)feit  nur  burd)  bie  ©efammte  9J2ögltc^!eit 
üon  allem  burd)gangtg  beftimt,  unb  wer  etioaä  gan§  erfennen  toxU,  mu^ 
aüeg  erfenen.  5Run  jtnb  üon  aUen  entgegengefe^ten  praebicaten  bie  nega» 
tiüe  nur  burd^  bie  opposita  realia  benflic^  (maS  ba  lüeggeraumet  toerbe,  5 
tan  id)  nur  tennen,  in  fo  [ern  ic^  ba§,  tt)a§  aufgehoben  werben  foH,  weife). 
2)emnac^  ift  aUer  2)inge  5RogU(!^feit  baburd^,  ba^  fie  in  bem  ^nöegrif 
ber  unenblid^en  realitaet  enthalten  ift,  unb  burd)  SSefd^rdnfung  berfelben 
gegeben.  @ä  ift  bemnad^  ein  attgemeineö  principium  reale  aUer  möglici^- 
feiten,  unb  bie  5D'?oglid)!eiten  finb  nur  respective  auf  einen  gewiffen  33e=  10 
grif  in  ber  omnitudine  realitatum  gef(^ef)ene  pofitionen  unb  limitationen, 
ttjelc^e  limitationen,  ba  fie  nur  refpectiöe  gebadet  toerben  unb  ba§  ens 
illimitatum  l)iebe^  abfolute  3um  ®runbe  gelegt  mirb,  fo  ift  ta§  ens  funda- 
mentale nid^t  felbft  etmaö  blo§  moglid^eS,  fonbern  roa§  allem  möglid^en 
jum  ®runbe  liegt;  e§  mtrb  alfo  abfolute  gefegt,  unb  in  i^m  ftnb  alle  15 
respectus  enf^alten.  2)emna(^  ift  [bie]  £)ie  2Birflid)feit  überhaupt  ge= 
nommen  bricht  ab. 

(9  2)er  (Sa^:  üu§  ni(!^t^5  toirb  nichts,  ^eigt  an,  ba^  bie  2RogUc^feit 
fid)  nici^t  fc^le(3^t^in  gebenfen  laffe,  fonbern  etwas,  xoa§  ift,  üorau§ 
fe^e  [roa^].  2)afe  wir  un§  aber  '^ernad)  iebeS  2)ing  aU  blo§  moglic!^  ge=  20 
bcnfen  fönen,  fommt  bal)er,  weil,  wenn  wir  einmal  einen  beftimmten 
begrif  l^aben,  wir  nid)t  fragen:  wol)er?,  fonbern,  inbem  wir  il^n  al§  ge- 
geben betrad)ten,  bie  (2ad)e  felbft,  aber  boc^  nic^t  alle§  überl^aupt  auf» 
^eben.) 
3c^  bel)aupte:  ber  23ewei§  eine§  ein3igen  Urwefenö  au§  ber  5lb'  25 
ftammung  alter  ÜKoglic^feiten  fei)  berienige,  welcher  alle  anbre  im  SJienfd)' 
liefen  SSerftanbe  btrigirt  unb  iebem  bei)W0^net.  2)er  alte  @a|:  au§  nichts 
Wirb  nichts,  bebeutet  nichts  anber»,  als  bai  bie  ^oglid^feiten  worin  liegen 
muffen  unb  ba^  3)inge,  ol^ne  ba^  irgenb  roa^i  fei),  wobei)  fie  burc^  S3e= 
ftimmungen  fönen  gebad)t  werben,  gar  nid^t  ftatt  finben  fönen.   «Selbft  30 
in  ben  SBerfen  ber  SRenfd^en  fmb  alte  ÜJfoglid^feiten  blofe  mobificationen 

1—2    Semmnac^  ||  2   Slinge^:-'    2)ing'3.''   ||  18—24    Der   (^-Zusatz   ist   nach- 
träglich, etwa  nachdem  M  328'   ganz  beschrieben  war,    in  einen  Raum   eingefügt,   den 
Kant  nach  ßcnottttttcn,    icohl  zur   etwaigen  Fortsetzung   des   begonnenen   Satzes,  frei- 
gelassen hatte.  II  27  Zu  iebeiTt  bet)tt)Ot)net  verweist  E.  auf  die  Pölitz'sche  Metaphysik    85 
S.  275 f.  II  29  ^et)  fehlt;    E.  ergänzt  ßorauägel^e  vor  gor  nld)t.      Vielleicht    ist  ühi 
haupt  nichts  zu  ergänzen,  und  bO^  vor  irgenb   als  Artikel  zufassen. 


'der- 


5ftr.  4244—4246  (ißonb  XVII).  479 

üon  @ttüa§,  toaS  ift,  irenigftenS  üon  unfern  irgenb  tooburd^  gegebenen 
23egriffen;  unb  bei)  xeber  3J?oglid^feit  fteflen  toxx  un§  bie  ßinftimungen 
mit  aUem  übrigem  üor,  folglid^  eine  g^wiffe  (Sinl^eit  be§  benflid^en. 


4^45.    ;i?j'^:?  J/J28'.   Ell  1591. 

5  2iae  2)inge  fd^einen  in  einer  Unenblid^feit  ju  liegen;  benn  ftc  fönen 

in  anjel^ung  feine§  SRöglic^en  unbeftimmt  feijn,  unb,  ba  jte  qvoad  prae- 
dicata  affirmantia  ein  2:^eil  biefeS  unenbU(^en  jtnb,  qvoad  negantia  aber 
Umitirt  ftnb:  jo  fmb  (^  fte)  nDt^tt3enbig  in  einer  burd)gangigen  3?erpltni§, 
unb  bie  üottftänbige  2Sor[tellung  eine§  ieben  3)inge§  mufe  biefe  beftimt 

10  ober  unbefümt  Qu§brüfen.  (So  gar  beq  einer  ^a^\,  e.  g.  8,  wirb  au§  ber 
unenblic!^en  aJJenge  aUeg  übrige  au0gefc^lo[|en,  o'^nerac^tet  eigentlich  in 
10  nic^t  anbre  ÜKöglic^feiten  ober  realitaeten  ^inpgebaci)t,  fonbern  nur 
biefelbe  ^anblung  üjieberl^olt  tüirb. 

SlKe  enblid)e  2)inge  ftnb  alfo  i^rer  9)?oglic!t)feit  nac!^  ab()dngenb  öon 

15  einem  2Befen  aUer  SBefen,  welcfieä  aUe  realitaet  entt)ält  unb  unabhängig 
üon  alten  anbern  ift;  benn  in  i^rer  burc^gängigen  SBeftimmung  be^ie'^en 
fte  ftd)  boc^  ieberjeit  auf  bie  \)h^\it  realitaet,  njelc^e  ber  [®runb]  Urgrunb 
il^rer  2Rogli(i)feit  ift. 

4246,    l?v'?M328'.    E  I  11583. 

20  2)enen  2)ingen  !ommt  bie  ^Jiöglid^feit  nof^üsenbig  ^u,  alfo  bie  3J?og' 
lic^feiten  ber  2)inge  ^aben  iceiter  feinen  ®runb;  aber  e§  ift  boc^  ein 
2Befen  not'^ü3enbig,  moburc^  ÜJiöglici^feiten  gegeben  ftnb.  3«  Segieljung 
auf  bafeelbe  ift  eine  jebe  ^JioglicKjfeit  nur  eine  SBefci^ränfung  ber  ^od^ften 
realitaet,  unb  bie  burd^gängige  Wöglid^feit  ift  etgentlid^  \iQ.^  oerl^altnis 

25  pr  l^od)ften  realitaet  in  feiner  SSeftimung.  2)a§  Urwefen  felber  fan  nid^t 
al§  möglid^  angefe'^en  trerben,  fonbern  eö  ift  ba§  principium  ber  5Rog' 
lid^feit.  (Selbft  bie  SJJoglid^feit  aUer  erbicl)teten  SBefen  berul)t  bloS  auf 
einfd^ränfungen.  2)ie  SSiel^eit  ber  2)inge  beru'^et  auf  ber  manigfaltigfeit 
berßinfdiranfungen,  unb  ^a^,  ü3a§  fte  öerfc^iebeneö  ^aben,  ftnb  ©d^raitfen, 

30  4:  ff»    Diese    Rfl.   scheint  vor   dem   letzten  Absatz   der   vorhergehenden   und  vor 

dem  g-Zusntz  gesehrieben  zu  sein.  Sie  steht  unter  dem  Schlnss  der  vorigen  Rfl..,  links 
durch  einen  n-agerfchten  Strich  geschieden.  ||  10  luetbeil  ||  16   flUeil?   oKcnt? 

25  K:  feinen  Scftinimungen 


480  SRcflejtonen  jur  ?lKetap]^Qfif.   ^l^ofe  X.  Theologia  naturalis.  Prolegomena. 

alfo  bejiel^ungcn  auf  ein  Urtnefen.  ©emnad^  giebtS  nict)t  üiel  Urttiefcn. 
3)ie  üiotl^tüenbigfeit  im  SDafeijn  biefeS  3Befen§  bebarf  feinen  befonbern 
33ett)ei§.  2)enn  ba^  eg  ber  ©runb  aßer  5J?ogltc^feit  ift  unb  ha^  biefe  nur 
eine  obleitung  baüon  ift,  bebeutet  fd^on  fo  Diel  al§:  e§  ift  nichts  ntoglid^ 
ol)ne  ein  realissimum;  folglic!^  gel^orct  biefeS  felbft  nid^t  unter  bie  bloS 
möglid^e  Sßefen.  $Denn  fonft,  menn  man  bie  SWöglid^feiten  burd^  tm 
SBeg  ber  3ufammenfe|ung  mad^en  tt)in,  fo  ift  ein  SBefen,  in  tceld^em  otel 
realitaeten  finb,  nid^t  9)?öglid^er  al§  ta§,  in  tteld^em  wenig  fe^n,  unb  in 
bem  aKerrcaleften  al§  bemBufammengefe^teften  ift  bie  größte  Bufättigfeit. 


4247,    Xfv'f  C^—o ?;  M 328.    E  II 1609.  lo 

2)ie  3Kogli(^!eit  befte'^t  eben  in  ber  tt)irflid^!eit  ber  realitaet,  morin 
burd^  aSefc^rdnfungen  aUe  2)tnge  gegeben  ftnb;  e.  g.  ein  triangel  ift 
möglich  burd^  bie  2Bir!lidt)feit  be§  SRaumeä,  unb  [er  ift]  feine  moglic^feit 
befielt  barin,  ^a^  burd^  33ef(l)ränfungen  er  in  biefem  9taume  liegt.  «So 
ift  alfo  bie  3J?oglid^feit  ein  abgeleiteter  Segrif,  nid^t  öon  ber  SBirflic^feit  is 
biefeS  2)inge§,  fonbern  öon  [irgenb]  ber  3Bir!lid^feit,  lüelc^e  bie  erfte  data 
3U  iDingen  überhaupt  enthalt.  3n  allen  befct)rdnften  2)ingen  gel)t  bie 
5Roglidt)!eit  (i^r  SSegrif)  öor  ber  2Bir!lidl)feit  üorl^er,  meil  bie  ©egebene 
realitaet  ju  fingen  oor  ber  33efd^rdnfung  berfelben  üor^er  gel^t.  Slber 
be^m  Urroefen  nid^t.  20 

conceptus  terminator. 


4248.    Ifv^W^—oV  ^i  3^8-    E  II  ^^05. 

^ie  pd^fte  realitaet  tan  nid^t  eingefc^ränft  werben,  weil  [fie]  fonft 
ber  ®runb  ber  ÜKoglic^feit  alter  2)inge  aufl)oren  würbe.  <So  wie  ber  räum 
jtc^  nict)t  eigentlich  etnfd^rdnfen  Id^t,  fonbern  bie  2)tnge  im  9?aum.  25 

1  bcjiclien  \\  9  E:  oüer  Steatttäten  statt  aüerrealeften  1|  Bufonimcn« 
gcfc^eften??  ßuf amitiengeje^ten  ? 

21  Die  beiden  Worte  stehen  am  Rand  links  neben  M  §  797  (156x6),  unter  dem 
Schluss  der  Rß.,    von  ihr  durch  einen  kleinen  Zwischenraum   (etwa   doppelt   so   gross 
wie  das  Spatium  zwischen  ihren  Zeilen)  getrennt.     Sie  zeigen  etwas  andere  Schrift  und   30 
können  sowohl  früher  wie  später  als  die  Rfl.  geschrieben  sein. 

23 — 25    Der    1.    Absatz   ist   mit   anderer    Tinte   geschrieben    und   durch    einen 
Zwischenraum  (etwa  doppelt  so  gross  icie  zwischen  seinen  Zeilen)  vom  Folgenden  getrennt. 


Sftr.  4246-4250  (Sßonb'XVn).  481 

2Btr  erfenen  alfo  baä  UriDefen  unb  beffen  5Rot^tt)enbigfeit  nid^t  au§ 
ftd^  felbft,  b.  i.  au§  ben  SSegriffen,  bie  ttir  irgenb  Don  ben  innern  ^)raebi= 
caten  eines  SBefeng  l^aben,  in  benen  ba§  2)aje^n  eingejc^loffen  jeg,  fonbern 
relatiöijcl^  au§  bem  SSer{)dltniffe  beffelben  ju  unferen  Segriffen  oon  ber 
ÜJ^oßUc^feit  atter  ^inge;  er  ift  ein  ©ren^begrif  a  priori.  2Btr  nehmen 
?§  an  o§ne  2Bieber[pruc^,  toir  bebürfen  e§  ^ur  SSottenbung  unfrer  SSer» 
nunft,  wir  !önen  feine  gegrünbeten  ©intoürfe  bagegen  machen. 


4249.   Xfv^'i  (^—o f)  M 328.   E  II  J6ö0. 

3)ie  2Serfci)iebenl^eit  ber  2)inge  beruht  nad)  unfern  33egriffen  auf  ben 
10  einfd^ränfungen  gegebener  realitaeten.  «Sie  tan  aber  m6)t  angefe!f)en 
werben  als  bie  @inf(i^rdnfungen  SSerfd^iebener  2)inge,  weil  biefe  3Ser» 
fc^ieben^eit  wieber  ©infc^ränfungen  oorauSfe^t;  folglicl)  entftel^t  fte  au§ 
ber  einfd^rdnfung  be§  2)ingeg  ober  feiner  ?5olgen,  [burcf)  in]  beffen  33egrif 
alle  realitaet  entölt.  2!)en  realitaeten  muffen  gegeben  feijn,  weil  man 
15  ol^ne  biefeä  fte  nici^t  benfen  fönte.  2)ie  @infd^ränfung  ift  entweber  ber 
abftraction  ober  ber  betermtnation. 

2)ie  <S(!^lüffe  l^ierauS  ftnb  au§  ber  9J?ogli(l^feit  ber  ©rfentniffe  burc^ 
Unfre  SSernunft,  ni(^t  au§  ben  @a(!^en  gegeben,  folglich  ®ilt  taä  argumeut 
ad  homines. 


20  4250.    Xfv'f(^—ofJM328. 

3)iefer  33ewei§  au§  bloßen  Gegriffen  ift  nid^t  com))let  ol^ne  33e= 
ftätigung  burd^  ben  empirifd^en  SSeweiS,  ba^  bie  ®runbfa^e  ber  SSernunft 
mit  ber  ©rfal^rung  ftimen,  ob  fte  jwar  nid^t  ba'^er  entlel)nt  ftnb.  Umge= 
fe'^rt  ift  ein  empirifd^  argument  ol^ne  biefen  3Sernunftbewei§  nid^t  ^in= 

25  reid^enb  ju  einem  befttmten  SSegrif  be§  Urwefenö. 


Möglichtrweise  stammt  er  aus  späterer  Zeit  (q — v)   und  bildet  eine  selbständige  Rfl. 
Das  ölfo  in  Z.  1   kann  sich  so  wie   so   nicht   auf  ihn   beziehen^   sondern   greift   doch 
wohl  auf  die  vorhergehende  Rfl.  zurück. 
12  entfielet  fie  Zusatz  des  Hg. 
30  20—25  Rfl.  4250  steht  unmittelbar  unter  Rfl.  4249,  durch  einen  kleinen  icage- 

rechten  Strich  links  von  ihr  getrennt. 

Äaiit'g  ®cf)tiften.    ^panbft^riftlit^er  9!ad|Ia6.    IV.  «^1 


482    SReflejtonen  jut  5!Ketap]^t)fiI.  5P'^aje  X.   Theologia  naturalis.  Prolegomena. 

4251.  UvnM32T. 

SBenn  einobtcct  un§im|)anbeln  interejjtrt,  jo  ift  [bietemgeSSefdjoffenliei] 
baSientgc  Urtl^eil  oon  bemfelben,  tDa§  mx  nad^  ben  notürlid^en  ®efe|jen 
unfrer  SSernuntt  öon  il^m  fällen  würben,  [ob]  obgleid^  bie  conditiones  unfrei 
Urtfieilä  [md)tsj  feine  data  üon  i^m  entl)alten,  bennoc^  practifc^  getoiS  & 
(e»  g»  üon  ®ott  nnb  ber  anbern  SGßelt)  (»  b.  i.  nad)  3fiegeln  ber  Älugt)eit 
nnb  ©ittU(!^feit). 

(ÜKoralijc^  gerci^  ift  eine  blo&e  SBarfc^einlic^feit,  tocnn  eS  eine 
©c^ulbigfeit  betrift.) 

4252.  k?v^fM32T.    Ell  1651.  lo 
25a§  (Singefd^rönfte  »irb  barum  al§  jufeEig  angefet)en,  toeil  bie  ent= 

gegengcfe^te  realitaet  bet)  aüer  möglid^en  einfd^ränfung  not^toenbig  üor* 
au§gefe^t  toirb. 

4253.  l'iv^M32r. 

a.  2)cr  23eiDei§:  1.  \i(}!^  alle  SJJöglid^feit  als  eine  SSeftimmung  ber  15 
tjöd^ftcn  realitaet  angefe^en  toerben  mu|  nnb  ein  fold^eS  SBefen  öorauö= 
fc^t,  grünbet  \\^  barauf,  tüeil  bie  omnimoda  determinatio  nur  burd^  bie 
omnitudinem  [ber  prae]  metaphysicam  moglid^  ift,  in  biefer  aber  \Az 
negatioe  |)raebicate  bie  realia  öorauäfe^en;  nnb  '^o,  ein  iebe§  ens  limi- 
tatum  nur  burd)  SSorauöfe^ung  eine§  realis  möglich  ift,  fo  fe^t  a(le§  ein  20 
realissimum  üorau§;  biefeö  aber  ift  bie  5Rot^n)enbige  fuborbination  ber 
begriffe  nad^  bem  ®efe^  be§  ÜKenfd^li(l)en  23erftanbe§. 

2.  2)ie  abfolute  ^J^ot^menbigfeit  eines  2)inge§  ift  ein  ©renpegrif. 
(gr  fan  nicf)t  burd)  ben  SBieberfpruc^  eingefel^en  werben.   2)ag,  wag  bie 
ü)?aterte  ju  atter  ^Jioglid^feit  enthalt,  ift  ber  realgrunb  berfelben  unb  26 
[fein  ©egent^eil]  realiter  notl)tt)enbig« 

2ln  fid^  felbft  ift  bie  ^Rotl^roenbigfeit  eines  SSollfommenen  SSefenS 
nid)t  beffer  einjufel)en  als  eines  unüoll!omenen. 

b.  i)er  ^Beweis  a  contingentia  [fe^t  00]  f (^liefet  auS  ^Begriffen:  \iQ,^ 
ncmlid^  baS  eingefd^ränfte  nid^t  not^wenbig  feijn  fönne.   ^^olglid)  mufe  er  30 

9  Dit  Schlussklammer  fehlt. 

15  &.  fehlt.  II  21  S'iotliroenbige  aus  SRotl^raenbtgTeit  ||  29  contingent:  ||  30 
einflefä)ränft 


0lr.  4251-4254  (SBanb  XVII).  483 

bie  0^otl§iüenbtgfeit  im  realissimo  ooraugfe|en.  ®ie  Urfad^e  t[t  bie[e, 
tüeil  ber  allgemeine  SSegrif  etneä  2Befen§,  toa^  fci^ranfen  l^at,  öielerleQ 
2)inge  unter  jtd^  begreift;  aber  ba^  Unbefci^ränfte  i[t  conceptus  siugularis. 

c.  2)er  pl^^ftco-tfieologifd^e  fci^Uefet  öon  ber  unüoUftanbigen  Äentniä 
6  ber  SSoUfommenl)eit  ber  2Belt  auf  bie  l)öc^[te  ®otte§  unb  öon  ba  gurüct 

auf  bie  ©röfete  SßoUfommen^eit  ber  SBelt, 

d.  2)er  moralif(!^e  öon  ber  geometrifc^en,  aber  obiectiöen  5Rotl)= 
aoenbigfeit  ber  ^anblungen  unter  ben  ftttlid^en  ®efe|en,  aber  aud)  auf 
bie  notl)Q)enbige  annel^mung  eine§  3flegierer§. 

10         3«  [unooßft]  negatiüen  SSeweifen,  ba^  nemlic^  bie  SBelt  md^t  öon  ftd^ 
felbft  feQ,  get)oret  ber  [ba%]  öom  primo  motore. 

SDafe  ha^  ens  realissimum  ober  summum  SSerftanb  f^ahi* 


4254,    l?  (v'f)  (^—o?J  M327'.  327.  E  II 1654.  1157. 
M327': 
16         2)a§  2)afei)n  ®otte§  fan  nur  burci^  ben  53erftanb  erfannt 
werben,  iceil  fein  SSegrif  ein  l)0(l^fter  SSerftanbegbegrif  ift,  ber  [feine  re. 
lotion  auf]  nic^t  auf  ®egenftänbe  ber  @rfat)rung  eingef(!^ranft  ift,  fonbern 
beffen  omnisufficientia  inteUectual  ift, 

(ä§  fan  aber  nic^t  aus  einem  eingenommenen  Sßillfübrlid^en  SSegrif 
20  erfant  toerben,  unb  alfo  nid)t  an  ftd^  felbft  (e§  feg  benn  burd)  unmittel* 
bare  Slnfd^auungen). 

Sllfo  nur  in  3Ser^ältni§  auf  bie  2ßelt,  aber  baSienige,  iraä  oor  iebe 
2ßelt  gültig  ift;  benn  biefeä  ift  nur  inteUectual. 

2)ie  inteUigible  SBelt  ift:  M327:  bereu  Segrif  oor  iebe  SBelt  gilt; 
26  folglid^  entljdlt  fie  nici^t  p^ijftfd^e  ©efe^e,  fonbern  obtectiüe  unb  moralifd^e. 


21   Stnfrfiauungcu?    §ltnf(i)auung    (su   £.;??  ||  Die   SMussklammer  fehlt.  II  22 
E:  beSjentgen;  vor  baäientge  ist  nati'irlich  auf  :u  ergänzen.  \\  22 f.  Ursprünylich:  VOQ^ 

biefcr  Sßclt  mit  jeber  möglichen  gemein  ift.  ||  24 — 25  Ursprimglich-.  2)er  inteUectual« 
begrif  ber  2BcIt  ift  ni(i)t  t^eoretifd),  «eil,  ol)ne  hali  Singe  ben  ©inen  gegeben  finb, 

njir    feine    (SrfentniS    öon    if)nen    f)aben.      Die    Änderung    des    urspränglichen    Textes 
ist  wohl  erst  in  der  Phdse  o — n  erfolgt. 

31* 


484    Sleflejtoncn  jur  SJletopl^^fil.  Sßl^afe  X.  Theologia  naturalis.  Prolegomena. 

M32r: 

2)er  intellectualbeörif  ber  SBelt  ift  aljo  bcr  SSegrif  bcr  SSoÜtommen» 
l^eit.  2)ie  SScrftanbegtoclt  ift  aljo  bie  moralifd^e,  unb  bie  ©efe^e  berfelben 
gelten  öor  lebe  2Belt  al§  obiectiöe  ©cfe^e  ber  SSoltfommcn|eit. 

Sllfo  fan  man  nur  öon  ber  notJ^menbißfeit  ber  moralifd^en  ®efe^e  in  5 
biejer  2Belt  [0  wie  in  ieber  auf  ben  urf|)rünglid^en  unb  allgemeinöültigen 
®runb  ber  ü3efentli(!^en  3we!e  ber  2)inge  fc^liefeen,  mithin  auf  ^a%  2)afeQn 
beS  SSonfommenften  2Befen§,  unb  fein  SSegrif  ift  ber,  toeld^er  unS  SSoll= 
fommen  mad^t,  unb  alfo  ^ractif(!^  getoife.  Mundus  intelligibilis  ift  bteSBelt 
oernünfttger  SBefen,  betrad^tet  nad^  obiectiöen  ©efe^en  ber  %xttii)t\t         10 

^a§  Oberfte  principium  ber  moralitaet  ift  bie  iibereinftimmung  ber 
freijen  ^anblungen  mit  ben  urf^)rüngli(^en  unb  allgemeingültigen  ©e* 
fe^en  ber  2BiU!ül^r  ober  mit  bem,  M327:  mag  mit  ben  Btoefen  in  ber 
SBelt  mefentlici^  oerbunben  ift.   Sllfo  ift  ber  33egrif  oon  ®ott  bricht  abf 


423S.    Xfv'f  (^—ofj  M327.  16 

2)er  ®a^  oom  3)afeQn  ®otte§  ift  eine  Hypothesis  originaria  (?  tarn 
naturaliter  qvam  obiective)  fo  mol)l  ber  23egreiflid[)feit,  ber  möglidjfeit 
unb  2Bir!lic^!eit  ber  2)inge  burd^  ben  SSerftanb  (theoretica)  als  aud^  alg 
ein  principium  ber  ^anblungen  (practica).  2)er  23emei§  ge^t  burd^  ein 
dilemma  theoreticum  et  practicum.  20 


4256.   A?  (v^^)  (^-0?)  M327'.  327. 

M327': 

Söcnn  id^  \)(x^  2)afei)n  ®otteg  Idugne;  fo  mufe  \6)  mid^  entmeber  tote 
einen  ^flarrcn  anfeilen,  menn  ic^  ein  ©l^rlidöer  3J?ann  fe^n  mill  (ober  bin), 
ober  mie  einen  SSöfemtd^t,  menn  \^  ein  fluger  9J?ann  feijn  mill.  ©§  giebt  25 
SSemeife  per  deductionem  contrarii  ad  absurditatem  ober  turpitudinem. 
2)er  3jioralifd^e  ©laube  fe^t  oorauS,  bafe  bie  nöt^igenbe  bricht  ab. 

2—4   Schon  E.   verweist  zu   diesem    Absatz   auf  II  395 f.    (§  9).  \\2   Statt 
5)gf  —  SBctt  im  Ms.  6  wagerechte  Striche,  das  gewöhnliche  Zeichen  dafür,  dass   Worte 
aus   einet'  höherstehenden  Zeile   (hier  48328 f.)   u-iederholt  werden  sollen.  ||  14  Es   ist   80 
nicht  ganz  unmöglich,  dass  nach  ®ott  ein   Punct  steht. 

Iß — 17    Der  g-Zusatz   ist  von   E.    aus    Versehen    an   den  Schluss  der  vorigen 
Rfl.  gestellt. 


sRr.  4254-4258  {JBanb  XVII).  485 

M327: 
(*  SBenn  man  ©ott  leugnet,  fo  i[t  ber  tugenb^afte  ein  ^axx  unb 
ber  Äluge  5Kann  ein  (Schelm.    Älug'()eit  unb  ©ittlic^feit  tönen  im 
practijdjen  nur  SSerbunben  werben,  menn  id^  ba^  2)afeQn  ®otte§  an= 
6      net)me, 

£)^ue  biefen  @a^  mürben  bie  [®cfct]  5)?orQlif(!^e  ®efe^e  beö  mundi 
intelligibilis,  bie  bo(^  allgemein  gebietenb  jtnb,  üor  bie  gegenmdrtige 
nic^t  gelten  unb  ba§,  mag  allgemein  mal)r  i[t,  im  bejonberen  l^aöe 
talfc^  feQnO 
10  M327': 

(*  6§  giebt  bemeife  per  deductionem  contrarii  ad  absurdum  logi- 

cum  unb  aud^  fold)e  per  deductiooem  ad  absurdum  morale:  bafe,  ber 

Co  [läugn]  nid)t  annimt,  ein  [asöfcroid^t]  (^  3Rarr,  ^^antaft,)  Betrüger 

feg;  beijbe  ftnb  i/5^7:  nidjt  genetijc^,  fonbern  Semeife  ber  9lot^« 

15      menbigfeit  ctma§  anjune^men.) 


42S7.   l  f  (v'  fj  C^—o  fj  M  327.    E  II 1616'. 
Slde  negationes  ftnb  Sd^ranfen;  (s'  benn  fie  fönnen  nur  burd^ä  oppo- 
situm  reale  gebadet  merben,  fo  mie  eine  febe  ßinie,  ^igur  unb  ^or^er 
nur  burc^  einfc^rdnfung  be§  3Raume§  gebac^t  mirb.   2ßarum  aber  nic^t 

20  bie  Ballten-  2)arum,  meil  bie  realitaet  baju  nic^t  alä  gegeben,  fonbern 
alg  minfö^rlid)  gebid)tet  angefe^en  mirb.)  alte§  eingefd^ränfte  mirb  ge» 
bacf)t  al§  umfc^rdnft  in  bem  ©rofeern,  mitl)in  aUeS  eingefc^ränfte  in 
einem  anbern.  2)a§,  mag  oon  aüem  eingefc^rönften  untcrfc^ieben  ift,  ift 
uneingefd^ränft;  alles  eingefc^ranfte  alfo  im  unenbltd^en,  melc^eä  barum 

25  realiter  unenblidl)  ift  (o^ne  @nbe)  unb  aUgnugfam. 


4258,    l  f  (v'  f)  C^—o  f)  M  327.    E  II 1616". 
2Beil  [wir]  \)0i^  [unbe],  mag  mir  befc^renfen  fönnen,  nid^t  an  ftd^ 
felbft  notfimenbtg  fegn  mufe,  fo  ift  bie  Unenblic^feit,  meldte  gleic^fam  bie 

2 ff.  Die  beiden  s-Zusätze  (der  erste:   f — n  f?  A?j,    der   zu-eite:    f — q')   sind 
30    durch  Zeichen  mit  dem  unvollendeten  Schluss  der  Rfl.  verbunden.  \  \  6  tCÜrbe  1 1  7  bie 
gegenroärtige  sc.  Welt. 
20  E:  3al)l 


486    JReflcjtoncn  aut  aJJetop(}^fiI.  Sßl)Ofc  X.   Tbeologia  naturalis.  Prolegomena. 

2Raterie  gu  aller  tO^ogltd^feit  entplt,  jelbft  burd^  einen  t)ö!^ern  ®runb  ge= 
geben.   2)a§  ens  summum  alfo  ift  realissimum  al§  ein  ®runb» 


4259.    U  (v^f)  (^—0?)  M327. 

2)ie  ÜJ^oglid^feiten  fd^einen  überl^aupt  nid^ts  anber§  al§  \ia^  3Ser= 
i^dltni^  burd^  bie  @d)ranfen  in  bem  gegebenen  unenblid^en  qI§  ber  2Katerte 
gu  bebeuten. 


4;!^60.    A?  ("v^?;  (t—oV  M  327. 

SBeil  aße  S^erfd^ieben'^eit  ber  SDinge  nur  eine  mannigfoltigfeit  ber 
(Sd^ranfen  ift,  toegen  ber  relation,  bie  febeö  Woglid^e  §u  aUer  realitaet 
l^at,  fo  liegt  ber  SSegrif  üon  einer  pd^ften  realitaet,  weldje  einig  ift,  allem  lo 
sunt  ©runbe. 


4261.    Xf  v^f  "^f  Q^?  M 327 .   E  111582. 

9Jian  fan  ba§  2)afeQn  ®otte§  entweber  alö  eine  notl^wenbtge  hypo- 
thesin gur  ©rfentniS  be§  2)afet)n§  anbrer  2)inge  ober  al^  ein  dogma 
a  priori  beöjeifen  iDoUen.   2)a§  Ie|tere  ift  unmöglich.  is 


Exsistentia  Dei. 
M  §803—862. 
4262.    X?^—o?AI331.    E II 1613.    ZuM§806: 
2)ie  Urfad^e,  toeStoegen  toir  ba§  ("  not^tocnbige)  2)afeQn  eineä  [noti). 
wenbtgen]  realeften  2Befen§  un§  begreiflid^er  SßorfteUen  al§  bie  9lotl}'  20 
tijenbigfeit  eines  eingefc^ranften,  fommt  ba^er,  toeil  mir  nur  bie  einge* 
fdf)rän!ten  3)inge  unb  beren  negatiüc  SSeftimungen  benfen  fönen,  inbem 
ttjtr  ben  realeren  33egriff  limitiren.  ©emnad^  fan  eine  größere  2Röglid^feit 
nidt)t  burdl)  fleinere  Bufömmengefe^t  ttjerben.  Unb  bie  allgemeine  SKog* 
lid^feit  ift  fein  aggregat  aller  befonbern  ÜJioglid^feiten,  fonbern  biefe  ftnb  25 
folgen  üon  iener.   3)a§  eingefd^ranfte  2)ing  ift  baS,  waS  einiges  öon 


2  E.  schiebt  nach  ift  ein:  ens.  \\  10  allem?  oHen? 


gRr.  4258—4266  (53anb  XVII).  487 

QUer  moglid)en  realitaet  t)at  unb  baburif)  öon  anbeten  unterfd^ieben  wirb. 
6inige§  aber  unterfd^eibenbc  öon  aUem  moglicf)en  ift  nur  benflid^  burd^ 
ane§.  2)ie  2)auer  unb  bie  äuffere  relation  (?  ober  i^igur  unb  grofee)  fan 
nur  burd)  33efd^ränfung  berUnenblid^en  ßeit  unb  beSUnenblid^enJRaumeä 
erfannt  werben.  3.  6.  triangel. 


4263,    X?o?M331.    ZuM§807: 

2)amit  ein  ens  realissimum  ntogli(!^  fei),  ift  nid^t  gnug,  ba^  ftd^  bie 
realitaeten  nid^t  einanber  wieberfpred^en,  fonbern  ba^  unter  allen  utog* 
lid^en  fubiecten  eines  fet),  weld^eö  fte  alle  al§  ein  gemeinfd^aftlid^er  ®runb 
10  oereinige. 


4264.    l?  vf  (rif)  M332'.    E  II 1699.    Zu  M§  812: 

SlQe  praebicate  üon  ®ott  betreffen  fein  SDafe^n  ober  feine  ©igen« 

fd^aftcn.  ^ie  erfte  finb  ÜJioglic^feit,  omnitudo,  giotfimenbigfeit,  ©wigfeit, 

Unabl^angigfeit  (relat:),  Slflgnugfamfeit,  Slflgegenioart  zcjc.  2)ie§0)e^te: 
15  feine  Slümac^t,  SSerftanb,  SBille;  ber  aUgeioaltige,  lebenbige  ®ott.   Sunt 

SSerftanbe  gel^oret:  1.  ha^  er  ba§  prototypon  ift,  ba^  er  unabhängig  ift; 

2.  bafe  er  auf  alles  urfprünglid^  gel^t. 


4265,  If  vf  (rjfj  M332'.    Gegenüber  von  M§  812 : 

2Benn  au§  blofeen  SÖegriffen  auf  ein  ©afeijn  foU  gefd)loffcn  werben. 
20  fo  mufe  bie  not^wenbigfeit  beS  2)afei)nS  in  ber  bioffen  5IJ?ogli(!^!eit  cnt* 
Italien  fei)n. 

4266,  X?v^?  fti?)  M332'.  E  II 1664.   Gegenübe?'  von  M  §812 

Schluss : 

2Benn  auS  ben  ßigenfc^aften  eines  2)ingeS  auf  fein  9Rotl)tt»enbig 
25  2)afei)n  foll  gefd^loffen  werben,  fo  mufe  entwcber  ba^  2)afei)n  felbft  als 


1  E:  aflen  —  atlealitäten  ||  2  oHem?  aUen? 

11—17,   18—21   Rfl.  4264  und  4265   sind  über  eine  unleserliche   Bleistiß- 
reßexion  geschrieben. 


488  3flefIejtonen  3ur  aWctapIi^fif.  jp^afeX.   Exsistentia  Dei. 

eine  ©igcnfc^aft  betrad^tet  üjerben,  ober  ber  23egrif  ber  abfoluten  notl^» 
wenbigfeit  al§  ein  fold^er,  ber  mit  ben  gegebenen  @tgenf(i^aften  einerlei  ift. 


4267,    X?  v^?  frj?)  M 332'.    Gegenüber  von  M § 813 : 

2)ie  p^i)|tcot^eologif(^e  ^Begriffe  öon  ®ott  l^aben  nur  eine  auf  un§ 
belogene  3bee  üon  ber  @r5fee  ®otte§,  bie  iXoax  practifd^,  aber  nid^t  tt)eO' 
reti[(!^  l)inreid^t.  ©ott  ift  Ujeife,  aber  mir  öergleid^en  i^n  nur  burd)  unfern 
SSerftanb  mit  bem  Unfrigen.  ®ott  ift  grofe:  bebeutet  eben  fo  öiel  al§: 
wie  flein  ftnb  wir !   2)er  abfolute  33egrif  oon  b  bricht  ab. 


4268,   l—o.  M334'.  E  II 1685.  Gegenüber  von  M  §818,819: 
{3  Wir  folten  au§  bem  ^Begriffe  üon  ®ott  auf  bie  notl^wenbigfeit  lo 
einer  anbern  SBelt  fc^lie^en,  alfo  mufe  er  nid^t  au§  biefer  gefc^loffen 
fc^n,  weil  fte  nic^t  gan|  mit  i^m  ftimmt«) 
2)er  |)l^i)jicotl^eologifd^e  33eweiä  gtebt  nur  eine  ^Keinung  öom  2)afei)n 
®otte§,  ncmlid^  üon  bem  3)afe^n  eines  üerftänbigen  Url^eberS  eine  ge* 
wiS^eit,  unb  \iOi  mufe  bod)  ein  ©laube  bagu  fommen,  um  il^n  ^od^ft  üott»  is 
fomen  ftd^  öoräuftellen.   3Kan  fc^liefet  au§  ©rfal^rung  nid^t  auf  eine  üoH» 
fommenfte  2Belt  (üielmel^r  nimmt  man  fte  fe^r  unüoÜfommen  an,  um  bie 
fünftige  SBelt  ju  beweifen),  fonbern  nur  auf  ein  üerftänbigeS;  üon  i^m 
glaubt  man,  ba|,  wer  fo  üiel  !öne,  Qi^t§>  fönen  werbe. 

3)er  tranSfcenbentale  S3ewei§  fan  aud)  nur  respective  auf  unfre  ao 
hypothesin  subiectivam  ber  SSernunft  gefül)rt  werben,    warum  foU  nid^t 
ber  practifd^e  au§  ber  fubiectiüen  hypothesi  ber  ftttlid^cn  ®efe^e  gefül^rt 
werben  fönen,  weil  fünften  leges  morales  effectu  vacuae  fe^n  Würben  unb 
ber  tugenbl^afte  ein  ))^antaft,  b.  i.  nid^t  mit  biefer  2Belt  l^armoniren  würbe. 


4269,    If  (o—Qf)  M 346\    E II 389.    ZuM§849:  26 

2)ie  ©Wigfeit  (unenblid^e  2)auer)  aU  ein  phaenomenon  ift  bie  un= 
enblid^e  ßeit.    [ba§  Safet^n  in]  2)te  Seit  ift  ha§  ^aa§  üon  ber  2)auer 


10 — 12  Es   ist    nicht   unmöglich^    dass    der   g-Zusatz    erst   der   Phase    <f   an- 
gehört. II  18  oerftänbifleS  sc,  Wesen 

26  Zum  Anfang  vgl.  II  MO.  30 


Ifix.  4266—4271  (S3onb  XVII).  489 

enblic^er  SDinge,  fo  fern  fie  erfd^einen.  2)a§  2)afei)n  in  ber  3eit  i[t  bie 
Sufeüigfeit  in  ber  (ärfd^einung  [benn  baä  md)t|ci)n  unb  feine].  2)aä  SDafetjn 
beffen,  toaS  ewig  tft,  i[t  ni(t)t  burd^  ba§  ni(!^tfei)n  unenblid^  etngejd)rdnft. 
©§  ift  wie  bie  unenblic^e  Seit  felbft;  aüein  bQ§  sufaüige  2)Qfei)n  wirb  im 

5  folgenbcn  3cit^3un!te  um  ben  üorigen  Qbgefür|t  unb  öercinbert  [bloä  fc] 
me^r  feine  [teile  in  ber  Seit,  alö  ta^  eä  bie  2)auer  in  berjelben  SSergröfeert. 
(«  al§  nur  in  ber  33orauöjel^ung.  ®aä,  toa§  man  gelebt  l)at,  l)at  unjer 
2)afei)n  nici^t  üergröfeert,  aU  nur  burd)  bie  ie^ige  folgen.)  (g§  i[t  immer 
bie  blofee  ©renje  ber  ßeit,  bie  burc^  unenblic^e  negation  be§  ^Vergangenen 

10  unb  fünftigen  eingefc^ränft  toirb. 


Intellectus  Dei. 
M§  863—889. 
4270.    1—q' f  rf?  M  353.    Zu  M  §  865 : 
©Ott  beftimmt  iebeS  25inge§  (Srfentni§  au§  (o  unb  in)  ber  örfenntniS 
be§  ®an3en;  olfo  ift  fte  Slnfd^auenb  unb  eine  Sbee.    2ßir  famlen  fie  au§ 
tl^eilüorftcUungen ;  [bort]  ba§  ®anje  gel^t  originarie  ber  SKoglic^feit  nad^ 
üor  bem  %f)üL 


Creatio  mundi. 
M  §926—941. 
20  4271,    ^?  Q?  a-T f  M  379'.    E  II 1428. 

2)ie  SBelt  ftnnlid)  öorgefteUt  t^ai  fein  erfteS,  b.  i.  feinen  2lnfang,  aber 
mo'^l  burci^  bie  SSernunft;  b.  i.  fein  erfte§  ber  B^it,  aber  ttjol^l  ein  erftc§ 
ber  Urfac!^e.  33ei)be§  l^at  mit  einanber  nichts  gemein. 

©Ben  fo  ^at  bieSBelt  ber®r5fee  nad^  ftnnlic^  üorgefteüt  feine  ©renken 
25  burd)  ben  leeren  S^iaum,  aber  wol^l  f  darauf en  ber  realitaet. 


6  bcnfelben  ||  7 — 8  Der  s- Zusatz   scheint  gleichzeitig   mit  Rfl.  3638  (16 52 f.) 
geschrieben  zu  sein:  p2»  (v^?). 

15  fid^  auä  statt  fie  auö  ||  16  bort? 


490  $RefIejioneit  aur  SKetopl^^fif.  Sptioje  X.  Providentia. 

Providentia. 
M§  950—975. 

4272.    Xf  Q'fa^fcpifx^ff  M393'.    Zu  M§ 96 2 f.; 

2)cncn  auctoribus  coordinatis  toirb  ein  beneficium  divisum  im» 
putirt;  bencn  auctoribus  plene  subordinatis  töirb  bem  auctori  primario  0 
baf[clbe  pro  indiviso  im)3utirt.  ©al^er  fan  ic^  nid^t  ber  Kreatur  unb  ®ott 
^u  üerfci^iebenen  2;i)etlen  meine  ®lüf[eeligfeit  tmputiren,  fonbern  ic^  fan 
öerabeju  ber  9latur,  meinem  eißenen  fleiffe  folci^e  gured^nen  unb  aljo 
ber  ©ottlic^en  SSorjorge  öermittelft  ber  Örbnung  ber  9latur.  @§  ift  aud^ 
unel^r erbietig,  ®ott  al§  bloffe  causam  concurrentem  anjufel^en;  er  ift  10 
solitaria,  aber  [per  remot]  superior. 


4  Über  coordinatis  stehen  die  durchstrichenen  Buchstaben  pl.  1|  5  beticn?  bcn? 
Man  erwartet  statt  dessen:  Don  bett  oder  ohne  Artikel:  OOtt  oder  bci).  ||  S  getabc  JU 


Phase  (i. 

Allgemeines. 

4273.  I« ?  v^  f  (q^  fvfj  AI  IL 

ÜJJan  fteUt  ftci^  in  iebcm  Urtt)eUe  eine  anolijtifc^c  ©inl)eit  öor.  Unter 
5  bcn  t^eilen  eine§  ©angen  eine  f^ntl^etifd^e  ©in^eit.    £)iefe  analQtifd^e 
©inl^eit  erfennt  man  aBer  ni^t  imer  per  analysio. 

2Bo  biefe  ©inl^eit  nid^t  in  ber  ibentitaet  conci^)irt  toirb,  ba  toirb  nic^t 
ein  Urtl^eil,  fonbern  eine  SSergleid^ung  §tt)eger  Urtl^eile  burd)  ein  gemein» 
fd^aftlid^  a)2er!mal  gema(!^t.  e,  g.  2)er  9)?enfc^  ift  [tiernunf]  ein  t^ier,  bas 
10  ^ferb  ift  ein  2;^ier. 

4274.  fi?  v<^?  (q^?  V?)  MIT. 

£)ie  bi§iuncttöen  @ä|e  jinb  öergleid^ung  jiDe^er  fä^e  mit  einem 

@ubtc!t  unb  jtoei)  opponirten  präbtcaten.   SBenn  [aud)]  bie  fubiecten  58er= 

f(i^ieben  fe^n,  bertoeil  bie  ^jräbicaten  op^jonirt  fe^n,  \o  ftnb  e§  Unter» 

15  ic^eibung§jä|e.   SSergleid^ungäfe^e  l^aben  gtoeijerlct)  «Subieft  unb  ein 

präbüat, 

4275.  i-i.    M  XII I.    E  II 539.  228.  432.  1380. 

Analysis  ber  SSemunft.    principium  contradictionis,  identitatis; 
gibt  obiectio  gültige  fä^e. 
20  Synthesis  ber  SSernunft:  öerjc^iebene  ®e|e|e  (axiomata  subreptitia), 

fubiectiü  gültige  @ä^e. 

2)ie  23ebingungen  unferer  SSernunft,  aeld^e  1.  nur  mittelbar  unb 
nid^t  burd^  2lnfc|auung  obiecte  erfennt,  alfo  bie  conditiones,  oermittelft 

25  22  Dem   1.  entspricht  kein  2. 


492  SRcflejionen  jur  aJ?etap^Qii!.  Sßl^ofe  p..  SlÖgcmeineg. 

bercn  t^r  eine  6r!enntniS  toooon  moglid^  ift,  unb  bic  5Rot^tt)cnbtg!cit, 
etwa§  primitive  unb  ol^ne  conditiones  ju  fe^en. 

2ln|(i^auungen  bcr  «Sinne  (i'  ber  jtnnli(!^en  ^^orm  unb  ^Katerie  nad^) 
gcöen  j^nt^etijc^e  @d^e,  bie  obiecttö  jtnb.  (SrujtuS  erflärt  bte  reale  grunb» 
fa^e  bcr  SSernunft  [oor]  naij  bem  systemate  praeformationis  («'  auS  fub=  0 
iectiüen  principiis),  Locke  natu)  bem  influxu  physico  tüie  Aristoteles,  Plato 
unb  Malebrancbe  au§  bem  intuitu  intellectuali,  Wir  nod)  ber  epigenesis 
aus  bem  ©ebrauc^  ber  natürlid^en  ®efe|e  ber  SSernunft 

(^  3)er  gemeine  9J?en|d^en  SSerftanb,  sensus  veri  et  falsi,  ift  Qva- 
litas  occulta.)  10 

Antithesis:  (5ine  metl^obe  ber  SSernunft,  bie  Oppositionen!  ber  f üb* 
iecttoen  ©efe^c  gu  entbeden,  toeld^e,  wenn  fteper  vitium  subreptionis 
üor  obiecttö  gel^alten  wirb,  scepticismus  (in  sensu  obiectivo)  ift;  ift 
er  aber  nur  eine  [ctitic  beä  juBiectä]  propaebeutic,  fo  iftö  methodus  sceptica 
3ur  33eftimmung  ber  fubiectioen  ®efe|e  ber  SSernunft.  Antithesis  sub-  15 
iectiva. 


4276.    fi.    M  XIV.    E  11322.522. 

3ficine  Stnnlici^fett.   kleine  SSernunft.   SSermifd^t. 

ubi,  quando» 

transscendentalis  philosophia,  20 

Sleftl^eti!  ift  bte  ^j'^ilofop^ie  über  bie  Sinnlic^feit,  entwebcr  be§  (5r= 
tenntniffeS  ober  be§  @efü^l§. 

Logica  vel  generalis  vel  [trän]  speciatim  transscendentalis. 

Kategorien  finb  bie  attgemeinen  l^anblungen  ber  SSernunft,  woburc^ 
wir  einen  ©egenftanb  übertjaupt  (ju  bcn  SSorfteÜungen,  (Srfc^einungen)  25 
benfcn.    Aristoteles. 

^raebicamente  ftnb  modi  ber  categorien. 

3.  Kategorien.    Thesis,  synthesis,     hypothesis.* 
coordinatio  subordinatio 


9 — 10  E.  versetzt  diesen  g-Zusatz  in  den  krit.  Empirismus,  die  ihn  umgebenden,    30 
sicher  früher  geschriebenen  Reflexionen  iyi  die  1.  Periode   des  Kriticismus.  \  \  9  Nach 
Serftanb  im  Ms.  ein  Punct.  \\  11  oppositionem ?  Oppositionen  (so  E.)?  ||  12  fie 
sc.  die  oppositio  ||  13  Im  Ms.  nur  ein  ift.  ||  15  Qux?  3"? 

20  transc:  |I  23  Logic  ||  26  tt)ir  /ehlt.  ||  29  coordiu:  ||  subord: 


mx.  4275-4278  (Sanb  XVII).  493 

(^  foojol^I  in  blofeen  cotegorifd^en  UrtJ^eilen,  alä  in  aUen  bre^  arten 
oou  urtl)eilen) 

Piaedicamenta,Thesis:Possibile,actuale,necessariumcumoppositis. 
—     —       synthesis:Qvantitas. 
5  10  (Kategorien  be§  Aristoteles.    Pythagoras.     1.  Substantia,  Ac- 

cidens,  2.  qvalitas,  3.  qvantitas,  4,  relatio,  5,  actio,  6.  passio,  7.  qvando, 
8.  ubi,  9.  Situs,  10,  habitus. 

postpraedicamenta:  oppositum,  prius,  siraul,  motus,  habere. 
*(^  2)ie  ^anblungen  be§  SßerftanbeS  jinb  entireber  in  Slnfe^ung 
10      ber  SSegrtffe,  Wolter  fie  aud^  gegeben  werben,  in  SSerl^altniä  auf  ein= 
anber  burci^  ben  3^er[tanb,  tnenn  gleich  bie  SSegriffe  unb  ber  ®runb 
il)rer  SSergIeicf)ung  burd^  finne  gegeben  ift; 

ober  in  Slnfel^ung  ber  @ad^en,  ba  ftd^  ber  [Segen]  SSerftanb  einen 

©egenftanb  überl^aupt  gebenft  unb  bie  2lrt,  etroag  überl)au))t  unb  beffen 

lö      SSerl^altniffe  ju  fe^en.  33e^be  jtnb  barin  nur  unterjdjieben,  ba^  in  ben 

erften  bie  SSorfteÖungen,  in  ben  anbern  burd^  bie  SSorfteUungen  bie 

(Sad^en  gefegt  werben.) 


4277,   ^i.   M  XIII. 

3n  btefer  Sßelt  fann  ic^  nur  nac^  ben  ®efe^en  ber  @innlid)feit  glü!- 

20  feelig  werben,  unb  barnad^  bepenbire  ic^  öon  ben  medt)ani[d^en  ®efe^en 

unb  ber  Micrif]  ftnnlic^en  SBillfü'^r  ber  3J?enf(^en.    (2)ie  le^tere  !önnte 

etnftimmig  fe^n,  unb  benn  würbe  id)  aud^  nac^  öerbienft  glücflid^  fegn.) 


4278,   /ii?  Q^f  V?  l?f   M  XIV.    E  TI 1242. 
2)ie  Sßernunft  ift  an  h(x%  ®efe^  abftringirt,  aHe§  mittelbar  ju  benfen: 
25  regrediendo,  unb  bod^  in  bem  progressu  mufe  fie  etwaS  originarie  benfen. 


1—2  Der  g-Zusatz  kann  auch  eventuell  zu  .^anbtungen  beä  SBerftonbeÖ  in  Z.  9 

gehören  oder  zu  ertoägt  in  Rfl.  4896.  \\  3  Praed:  ||  5  Arist.  Pyth:    Atif?yth:  folgt  ein 

Zeichen,  das  wie  eine  lateinische  Zehn  (X)  aussieht,  aber  event.  auch  eine  durchstrichene 

arabische  Eins  oder  ein  durchstrichner  Buchstabenanfang  sein  kann.  ||  8  postpraed:  || 

30   10  E:  reotben  ||  15 f.  ben  fehlt  beidemal.    E:  im  erften,  im  anbern;  möglich. 

18  Zur  Rß.4277  vgl.  auch  die  Rfl.  4461— 4463.  \\  22  Die  Schlussklammer  fehlt. 


494  JReflejlonen  jur  9Ketapf)^fif.  JJJl^ofe  [*.  StÜgemeincg. 

4;?79.   iuf  e«?  V*'?  M  XIV.   E II 307. 

2lUe  (Sä|e  praebicieren  per  thesin  (» tüirÜid^,  moglid^,  not^lüenbig) 
ober  per  synthesin  ober  analysin. 

j^etijd^e  <Sd^e  l)aben  feinpraebicat  unb  fönnen  nur  in  Slnf(i)auungen 
erfannt  werben,  ober  brücfen  \i\t  Unmittelbare  [aSorfie]  Slnjd^auung  eine§  & 
SDingeS  au§. 


4^S0.    |it?  ()2?  t;*f  M  X/r.   E  II 309. 

3llle  ))articulare  «Sä^e  jinb  j^ntl^etifd^,  aber  nici^t  afle  untoerfale  jinb 
barum  analt)tijc|» 

2Benn  ein  particularer  fa^  anal^ttjd^  i[t,  fo  i[t  bie  particularitact  lo 
eine  leere  limitation. 


4:281,    fif  Q^fv*^  M  XIV.    E  II 684. 

2)te  limitation  unterfd)eibet  fnij  barin  oon  ber  re[triction,  ba^  iene 
Moö  bie  'Mgemein^eit,  bieje  bie  not^wenbigfeit  ber  23ebtngung  betrift. 
2)te  SSernunft  !ann  nur  burd^  restrictiones  limitiren. 


4282,    f.i?Q^fv^fM  XV. 

SSon  ber  synthesi;  \)a^  e§  in  ber  metap^^ftc  feine  ("  freije)  .f)Q^)0» 
tl)efen  gebe. 

3Son  ber  ^ett)obe,  man  müfje  n\6)i  mel^r  an  bem  äweifeln,  maS  man 
einmal  ^at  §ugeben  müfjen.    ^n  ber  ^etapl^tjrtc  mufe  man  aUerbing^  20 
ämeifeln,  wenn  fid^  fc^mierigfeiten  jeigen.   2)er  ®eift  beö  ®an^en  ift  oon 
bem  ®ei[t  ber  Äleinigfeiten  unterfd^teben.   fubtil  unb  ©rofe. 


4283,    ß ?  Q^ ?  v^f  M  X V.    E  II 1008. 
3Son  bem  ®runb[a^  fragen:  1.  3[t  er  fijnt^etifd)  ober  anal^tijd^. 
2Benn  er  nun  ha^  erfte  ift: 

2.  3ft  er  au§  allgemeiner  (ärfa'^rung  ober  a  priori  entlel^nt. 

2   Der  g-Zusatz  steht  unter  den   Worten  pvaebictven  per  thesin.  ||  ß  011)8???  an? 
25  nun?  mir? 


9fir.  4279—4284  (Sonb  XVII).  495 

3.  3[t  er  ein  grunbfa^  ber  <Sinnlid^!eit  ober  SSernunft? 

4.  3[t  er  ein  ©runb  ber  ^J^öglici^feit  ber  ©rfc^elnungen  ober  realer 
SSegrtffe,  principium  constitutivum? 

5.  Sßenn  er  taä  Ie|te  ift:  i[t  er  ein  principium  subiectivum  ober 
obiectivum? 

6.  3[t  ÖQ^  erfte,  fo  fragt  jldf),  ob  ein  principium  convenientiae  ober 
ein  principium  concipiendi  per  se. 


4284.    (X?  Q^f  v^f  M  XV.    E  II 167. 

mdo.x>M\l  ift  nid^t  SSiffenfc^aft,  nidtjt  ©ele^rfamfeit,  fonbern  blo§ 

10  ber  ftc^  felbft  fennenbe  SSerftanb,  mitl^in  ift  eö  blo^  eine  33ert(l^tigung  beg 
©cfunben  SSerftanbeS  unb  SSernunft. 

2)ie  ©elel^rfamfett  unb  SSelefenl^eit  ift  ein  ÜJJfttel,  i'^re  Se'^ren  burd^ 
33ei5f^iele  ^)ractifcl^  ju  ma(I)en.  [®ie  Bt  onbern  2öi]  @ie  bient  anbern 
SBiffenfd^aften  jur  ©renjfd^eibung  unb  !§dlt  ben  2Kenf(^  an  feine  a3e» 

15  ftimmung,  maS  ben  ©ebraud^  unb  bte  @(i)ranfen  feiner  33ernunft  betrift; 
e§  ift  \i{t  logtfc^e  ©elberfenntnis.  ©ie  ift  befrembenb  bitter,  toeil  fie 
ben  eitelen  6tol|  nieberfci^lägt  unb  eingebilbet  SBiffen  tneg  nimmt;  fte 
mac^t  unfere  23efi|e  fidlerer,  aber  3um  ©tntrag  ber  eingebilbeten,  unb 
l^inbert  bte  SSüd^er  aufjufd^toeUen, 

20  2)en  ©rotten  ©etoinn  mad^t  öon  i^r  bie  religton;  fte  toirb  burd^ 

biefelbe  in  altem,  toaS  bie  religion  moraltfd^eS  ift,  geftd^ert,  gegen 
fc^märmereq  unb  Unglauben  gebe!t,  üon  ber  abl^engigfeit  in  anfel^ung 
ber  ©d^ulfubtilitaet  befreit.   «Sie  mad^t,  ^(x^  unfre  ^anblungen  aus  ben 


1  er  fehlt.  II  J8  4.  3cf)  er  II  ö  Zu  principium  convenientiae  vgl.   II 418.  || 
25    7  Nach  concipiendi  scheint  ein  Punct  zu  stehn.  \  \  per  se  fehlt  bei  E, 

10 f.  blofe  eS  eine?  blofeeS  eine?  blofe  unb  eine?  Ist  die  letzte  Lesart  richtig,  so 
wäre  vor  unb  etica  ©ifctplin  zu  ergänzen.  —  Rechts  von  den  Worten  SSerftonb  —  53er- 
nunft  (die  vier  Zeilen  am  Rande  links  bilden)  stehen  zwischen  den  Zeilen  der  Vorrede  in 
etwas  dunklerer  Tinte  die  Worte:  nocf)  einem  5)Srinclp:  es  ist  nicht  ganz  sicher,  wohin 
30  Sie  gehören;  nach  SSemunft  dürfen  sie  nicht  eingeschaltet  werden,  da  das  Wort  am 
Anfang  einer  nicht  weiter  ausgefüllten  Zeile  steht.  Wahrscheinlich  gehören  sie  zu 
Rfl.  4911.  Vgl.  dort  die  Anmerkung.  \\  12  E:  ge^re  ||  13  btent  fehlt,  schon  von 
E.  ergänzt.  \\  14   E:  ü]?enfd)en  ||  18   E:  unfern  SSefife  ||  E:  beS   einflebllbeten; 

wenig  wahrscheinlich.  ||  19    E:   anjufctjttJeUen 


496  3flefIejtonen  aur  3Jtetap^t)fif.  ^t)a]t  [x.    SlUgcmeineä. 

qoeUen  bc§  ©ejunben  SSer[tanbe§  fonnen  abfliegen,  ol^ne  bie  ungewiffe 
unb  iebergeit  wanbelbare  @d^ulgrüblereQcn  befragen  gu  bür[en. 


4285,  fA?  Q'fv*f  M  XVI.    E  11 1139. 

£)bieft  mirb  nur  genant,  ö)a§  eine  logifd^e  qtjalitaet  l^at.  e.  g.  sub- 
iectum  ntd^t  relattüifd^  auf  anbere  SSegriffe,  fonbern  an  [\6)  felbfi  2)iefe  0 
©egenftanbe  jtnb  üon  ben  @rfd)etnungen  unterfc^ieben,  tod^t  üjol^l  in 
logifd^e  SSerl^altniffe  fonnen  gebrad^t  üjerben,  [fonbe]  aber  benen  biefe 
logif(ie  qoalitaet  nid^t  abfolut  jufommt.  SBenn  einer  @rf(i^einung  paxaM 
eine  logif(!^e  pofttion,  raelc^e  auf  bie  data  ber  (Srfc^einung  gel^t  unb  nic^t 
auf  ta§  3Ser^altni§  einer  SSorftellung  iux  anbern,  fo  ift  biefe^  obicctio.  10 
e.  g.  @runb,  Urfa(!^e. 

2)aburd^  aUein  fonnen  wir  bie  ©rfd^einungen  alö  correfponbirenb 
ben  «Sachen  concipiren,  ba^  fte  ©rünbe  einer  moglid^en  unb  allgemein= 
gültigen  (Srfentnife  fe^n.  @ie  fonnen  e§  aber  fegn,  üjenn  f\e  ber  logijd^en 
^orm  gemdfe  fe^n.  iß 

4286,  iufQ^fv?  M  XVI.   Ell 932. 

1.  2Ba§  obiect  fe^? 

2.  SBorin  bie  23egie^ung  einer  33eftimmung  ber  (Seele  auf  etwas 
anbereö  beftel^e? 

3.  2Ba§  ber  ®runb  ber  einftimmung  feQ?  ao 

4.  SBoburc^  toix  unterfd^eiben,  üjaö  jic^  auf§  obiect  unb  auf§  fubiect 
bejiel^e?  

4287,  fi?  Q^f  v^f  M  XVI.    E  II  IUI. 

i^ogifd^  ift,  lüoS  in  ber  SSergleid^ung  befielet;  real,  ü)a§  an  ftd^  felbft 
gefegt  toirb.  as 


2  roanbelbat  | i  E: ... grüblerei  1 1  4f.  Ursprünglich:  eineS  Iogtfcf)en;  das  2.  IVort 
änderte  Kant  aus  Versehn  nicht.  \\  subiect:  ||  7  toerbcn  fehlt,  schon  von  E.  ergänzt.  |{ 
9  Nach  pofttion  ist  wohl  ge^t  zu  ergänzen^  das  wegen  des  get)t  vor  unb  versehentlich 
ausfiel.  II 12  ©rfc^einungen ?  @rfd)einung  (so  E.)t  \\  13  E:  ber  @acf)e  ||  14  E. 
btesS  statt  eä.  II  14—15  ber  Iogii"d)en  ^orm?  ben  Iogi|cI)cn  formen?? 

18  SBorin,  u-ie  es  scheint,  aus  inorum. 

23 — 25  E.  setzt  die  Hfl.  in  den  krit.  Empirismus ;  sie  ist  aber  so  gut  wie  sicher 
nach  Rß,  4285  (E:  Kriticismus  I)  geschrieben,  zeigt  auch  dieselbe  Schrift  und  Tinte. 


«Rr.  4284—4290  (23onb  XVII).  497 

4288.    tu?  Q'^fv*^  M  X  VI.    E  II 804. 

ÜJ?O0lic^feit,  2BirfIid^!eit  unb  au§  be^ben  9lot^tt)enbigfeit  fmb  nid^t 
iöeöriffe  üon  ®egen[tänben  noc!^  praebicate,  fonbern  ftettungen  be§  obiect§. 

1. 5ßon  ber  2)td)tung§frQtt.  2)a§  obiect  ber  ©rbid^tung  ift  moglid). 
2)ie  ©rbic^tung,  bie  jtd)  felbft  aufgebt,  ift  feine  ©rbtc^tung.  3«  iebem 
2)icl^ten  get)ört,  bafe  tt)aä  begeben  fei).  2.  ®a§  obiect  be§  ©inneö  ift 
SBirÜtd^.  3.  2)ie  (Se^ung  burd)  3}ernunft  ift  not^töenbig.  2)al)er  bie 
9J?öglid)!eit  beä  «Sinnlid^en  im  Sflaume  unb  ber  ßeit  gebac^t  toirb.  2)ie 
3at)len  ftnb  bie  reineften  (Srbtc^tungen,  unb  i^re  5Kögli(^feit  ift  dfo  gan^ 
o^ne  data  burci^  S3erftanb  möglich,  aber  ntd)t  bie  ^Koglic^feit  ber  quali^ 
taeten,  auffer  nur  burd^  3ufammenfe^en  unb  aufl^eben. 


4289.    pif  Q^r  vf  M  X  VI    E  II 501. 

3Son  ber  9Ketl^obe,  ftd^  wegen  ber  ©eiüiSl^eit  ber  metap'^Qftfd^en  an= 
omen  1,  auf  bie  beftdnbige  3Sorau§fe^ung  in  aUen  empirifdjen  fallen  gu 
16  berufen  unb  barauS  auf  i^re  abftracte  2lllgemeint)eit  ju  fci^liefeen. 

2.  Sßeil  mit  eben  bemfelben  Sflec^te,  al§  man  fie  leugnen  loolte,  man 
bie  ©ewig^eit  aUer  übrigen  6rfenntni§  müfte  fc^winben  laffen. 


4290.    n?  Q^f  V?  M  X VI    E  II 1755. 
Ob  man  nid)t  burd^  bieSSernunft  nad^  ber  analogie  n)aö  bid^ten  fann. 
20  Theologia  Naturalis,  lüeil  ftdt)  alte  realitaeten  nid^t  toieberfpred^en. 

(5g  ift  bie  ?5^rage,  marum  bie  ©röfeen  ^id^  einj^ige  feijn,  baüon  ber 

10  bem  oder  ben  statt  bie  1 1  12  f.  Dem  Inhalt  nach  könnte  man  auf  den  ersten 
Blick  geneigt  sein,  die  Rfl.  mit  E.  in  Kants  empiristische  Zeit  zu  versetzen.  Sie  ist  aber 
sicher   nach  Nr.  4288    (E:    Kriticismus)   geschrieben,    zeigt   auch    ganz    ähnliche   (nur 

25  etwas  u-eniger  blasse)  Tinte  und  Schrift.  Ich  nehme  an,  Kant  spricht  run  der  Methode 
nicht  als  der  seinen,  sondern  um  sie  zu  bekämpfen.  Er  will  sagen:  die  Empiristen 
haben  zwei  Gründe  dafür  angeführt,  dass  bei  ihrer  Theorie  noch  eine  geicisse  Not- 
wendigkeit übrig  bleibe,  nämlich:  I)  ....  2)  ...  .  Aber  beide  Gründe  sitid  nicht  stich- 
haltig, darum  bleibt  nur  meine  transscendentale  Theorie  übrig,  wenn  wahre  Allgemein- 

30  gültigkeit  gerettet  werden  soll.  In  Rfl.  4282  wird  in  derselben  Weise  wie  hier  eine 
Methode  eingeführt,  nicht  um  sie  :u  billigen,  sondern  um  sie  zu  bekämpfen.  ||  14  In 
fctUcn   die  2.   Silbe   unsicher. 

21  E:  ©röfee  ...  fei 

Äani   i  Sc6  vif  teil.     Jpantictirifilicbet  ÜJac^la^.    IN.  32 


498  SReflej-ionen  aut  ?D?ctap^Qfif.  5pt)ofe  i*.  StUgemetne«. 

menfdiUd^e  2Ser[tatib  au§  ftd^  felb[t  SScgriffc  maä)t,  beren  2J?oglid)feiten 
er  üor  jtc!^  felb[t  einftel^t  unb  in  il^ren  Sßer^altniffen  burci^  ben  @a^  be§ 
2Biebcrfprud)§  jur  ©ewiö^eit  unb  gur  unenblici^en  Sluöbrettung  fommen 
!ann. 

4291.   i^fQ^fvf  M  XVIL    E  II 177. 

2)ie  meta^^t)ftc  ift  nid^t  bie  ^Uiutter  ber  religion,  fonbern  if)re  @d()u^= 
tte^r  (i'  gegen  bie  falfc^e  @opt)i[tere9).  @ie  bereift  ba§  2)afeQn  ®otteg 
nicit  apodictice,  Jonbern  suppletorie,  inbem  jte  ben  2J?angel  ber  9J?o« 
ralitaet  beijm  Unglauben  burc^  bie  SSernunft  erfe^t. 


4292,   fi?  q'^?  v^f  M  XVIL    Ell 548.  lo 

£)ie  conditiones,  ol^ne  »elci^e  bie  ©egenftanbe  ni(i^t  fönnen  gegeben 
werben,  finb  obiectio,  obgleich  nac^  gefe^en  ber  Sinnlid^feit.  5)ie  con- 
ditiones,  o^ne  mel(i^e  fte  (wenn  fte  gleich  gegeben  worben)  nic^t  fönnen 
erfannt  (oerftanben)  werben,  ftnb  obiectio.  2)ie,  ol^ne  weld^e  fte  nid^t 
fönnen  eingefet)en  werben  (buri  SSernunft  erfannt)*,  finb  blofe  fubiectio;  i6 
aber  bieje  fubiectioen  conditiones  finb  obiectio  in  Slnfe^ung  be§  ©e« 
braud^l  ber  SSernunft  beq  erfaf)rungen  [cond]  (leges  convenientiae). 
*  (« 2Koglic^feit,  9(lott)wenbigfeit) 


4293.    fi?  Q3fv^f  M  XVIL    E  II 187. 

$Die  p^ltojo^^ie  ^at  biefe§  33ejonbere,  ^a.'^  bie  allgemeinen  ©ebanfen  20 
jiuerft  fönnen  autgeaeid)net  werben,  bagegen  in  ber  matl)ematic  jule^t. 
S)at)er  bei)  ber  mebitation  ^(y^  allgemeine  proiet  juerft  fommt. 


4294.    fx?  ^f  Qf  vf  (x3?)  M  XVIIL    E  II 66. 

Mi  Sßifjenjc^atteu  unb  fünfte  lel)ren  bie  ©ejc^ifltc^feit,  bie  ))]^ilo  = 


1  beten?  benn?  I|  3)?ogUct)feiteni'  g)^ogIicf)fett  (so  E.)^^\\2  fie  statt  er 
8  Statt  suppletorie  E:  hypothetice 

17    E:    ®rfaf)rung  ||  18    Der    s-Zuaut:    f|— 0?    «^  ?;    steht    ohne    Venreisungs- 
zeichen  unmittelbar  rechts  von  der   Klammer  nach  erfannt. 

21  E:  bie  statt  in  ||  22  ba«  —  proiet»  ber  —  punct»  baö  —  proiect  (so  E.)9f 


9flr.  4290—4298  (Sonb  XVII).  499 

fop^ie  aUetn  bie®runbfa^e  unb  regeln  üom  ©ebraud^  aller  ©efc^if* 
lidl)feit  nac^  ben  legten  23ejiel)ungett  be§  2Ser[tanbe§  unb  be§  2Billen§, 
inbem  fte  ben  ©egenftanb  felbft  feftfe^t  unb  fein  S^er^altniS  jum  aJJenfc^en. 


Possibile. 

M§7—18. 
4295.    fxf  (q^V  vff  M4'.    Gegenüber  von  M  §  10 : 
2Bie  ha§  :praebicat  im  fubiect  liege,  geprt  jur  metapljijftc;  wie  ba§ 
[untj  jubiect  unter  i^m  ftel^e,  3ur  logic. 


4296.   fi f  (q^ f)  V f  f  M 5'.  6.    E  II 1055.    Zu  M§14f 
10  M5': 

25er  6a^:  alleS  I)at  einen  ®runb,  ift  ein  ®efe^  ber  SSernuntt;  aber 
baS  ®efe^:  aUz^,  toaS  gejd^ie^t,  i[t  mit  etroaS  anberem  beftänbig  begleitet, 
ift  ein  Mö:  gefe^  ber  ©rfd^einungen. 


4297.    n-    AI  6.    Über  und  zu  M  §  16: 
lö  3)ie  aufeere  ^Jioglid^feit  ift  großer  al8  bie  innere. 

2)ie  l)9potl)etifc^e  2Roglici)feit  ift  fleiner  ds  bie  unbebingte  (fc^lec^ter« 
bingg,  überhaupt,  in  aller  3lbftct)t). 

2BaS  in  aller  Wa\\^i  möglich  ift,  ift  »irflic^. 


4298.    jtt?  (v^V  M6.    E  II 1095.    Neben  M  §  17 : 

5Roglid)feit :  bie  Uebereinftimmung  (non  repugnantia)  mit  einer 

9tegel,  SBirflic^feit:  bie  pofttion  fc^led)t^in,  0iotl)iöenbigfeit:  bie  ^jofttion 

nad)  einer  Sf^egel. 


2  E:  ber  —  23e3iel)ung  ||  7  toic  bog  aus  «ie  eS 

12  ®efe5  fehlt.      Müylivheru-eise  soll  bClS   Conjunction  sein  (=  dasa). 

32* 


500  Sleflejionen  jur  ?Ketapt)^fif.  5pi)oie  (jl.  Possibile. 

2)a§  crfte  toirb  gebac^t,  ol^ne  gegeben  gu  fe^n.   2)a§  jtoeijte  ©egeben, 
ol^ne  bofe  eö  gebadjt  rairb.  3!)a§  britte  baburd)  gegeben,  bafe  e§  gebatikt  mirb. 


4299.    nf(v^f)M6.    E  II 1096.    Neben  M§  18: 

®ie  33ejiel^ung  (eine^3  ©egenftanbeS)  auf  SBarne^mung  (perceptio) 

ift  \)(x^  2)afei)n;  auf  ba§  2)enfen:  5Röglic^!eit;  auf  ba§  ^enfen,  fo  fern  6 

e«  ^(x^  2)afei)n  beftimt:  bie  ^^iot^njenbigfeit. 


Ens. 
M§  34—71. 
4300.    fi?  (x'f  Q^fJ  r]f?  M 11.    Zu  M§34: 

A  et  non  A  sunt  contradictorie  opposita;  A  et  B  disparata.    Inter  lo 
contradictorie  opposita  non  datur  tertium  (qvod  est  nee  A  nee  non  A.). 


4301.    i-if  (x^^  Q^fJ  T]?f  M  n.    E  II 663.  664.    Zu  M  §  36: 
Realitas  i)'t  materia  cognitionis*,  fte  mag  affirmatio  ober  negatiD 
gebrauct)t  werben. 

*(^  ftnb  constitutiva  ber  2)inge,  negationen  nur  ber  ^Begriffe.) 
C«  SSejeid^net  ber  33egvit  be§  6tnfad)en  realttaet  ober  negationV) 


4302.    i^—Qf  ßf)  M  lö.   E  JI  1091.    Über  und  in  M§54: 
Der  ®egenftanb  be§  23egrif§  ift  möglich,  ba^er  burd^  biefen  Segrif, 
weil  er  allgemein  ift,  nid)t  burc^gangig  beftimt.  Der  ®egenftanb  ber  2Kn= 
fc^auung  ift  rairfUc^;  ber  ®egenftanb  ber  2tnfcl)auung,  welche  ber  ©runb  20 
ber  ^Begriffe  üon  bemfelben  nbertjaupt  ift,  ift  not^aienbig. 

(?  Die  2lnfd)auung  felbft  ift  fein  ®egenftanb.    6traa§  fann  ein 
logifc^er  ober  realer  ®egenftanb  fein.) 


15  E:  negativa  ||  16  s-Zusat::  t?  C^?  i;?;  ||  E.  liest  ben  statt  ber  und  hat 
die   liß.,  ohne  dass  im  Ms.   etwas   Derartiges  angedeutet  wäre.,  ganz  umgestellt.  26 

20  ift  fehlt. 


3tr.  4298—4307  (SBonb  XVII).  5OI 

4303.    fi—Q  f  (t  f)    M  16.    Zu  M  §  54 : 

2)aöprincipiumcontradictionisift  bie  formale  ^Sebingung,  aber 
nid)t  principium  aller  moglid^feit. 


4304.    fi—QffzfJMlö.    Ell 956.    Zu  M §54,55: 

Söeil  voxx  ol^ne  33egrif  nicl)t§  benfen  fönnen,  [0  mufe  ein  ieber  ®egen» 

[taub,  ben  wir  benfen  follen,  ein  3Ser^altni§  ber  ©in[timmung  jum  33e= 

griffe  überhaupt  ^aben,  b.  i.  ÜJiöglicl)  feijn. 

(gin  ©egenftanb,  fo  fern  er  gegeben  ift,  ift  burdjgängig  beftimt,  aber 

nid^t,  fo  fern  er  gebacljt  wirb. 


10  Miitahile  et  immutahüe. 

M§  124—134. 
4305,    u?  (q^?J  vff  M36.    E  II 17 iO. 
2)ie  mutabilitas  fefet  \iOi?,  2)afei)n  ber  2)inge  in  ber  Seit  oorauS,  alfo 
anc^  bie  immutabilitas.  2)a^er  lüeil  bie  abfolute  9iot^tt)enbigfeit  ein  3Ser= 
15   nunftbegriff  ift,  fo  ift  ens  necessarium  nee  mutabile  nee  immutahüe. 
Sllfo  fommt  mutabilitas  ober  oppositum  nur  sensualibus  3U. 


4306,   ^i?  (K^fJ  (Q^fJ  MS6'.    E  II  744. 

2)er  @(^lufe  oon  ber  SSeränberlid^feit  auf  bie  ßufaUigfeit  ift  meta- 
basis  eis  alle  genos,  benn  id^  fc^lie^e  öon  einem  sensitivum  aufä  intel- 
lectuale. 


4307.    (xf  (x^?)  (q^O  ^136'. 

2Bir  fönnen  im  «Stro^me  o^ne  Ufer  feine  Jßeranberung  unferer  fteüe 
no(!^  ber  fteUe  beä  2ßaffer§  felbft  bemerfen. 


6  E:  ber  ©mpfinbung  jum 

19  auf^??   auf?  ||    Vgl.   mhnitllvli    II  417. 

23  noc^?  norf)? 


502  JRefleiionert  jur  Wutapf)X)]i1.   Sßl^ofc  [i.  Mutabile  et  immutabile. 

4308,    lii  ?  (y^^  fj  (q^  ?J  M  36.    E  II 743.    Zu  M  §  125  ff. : 

©rftUd^  t[t  bie  ButaUigfeit  be§  Bwflani>e^  «i^t  mit  ber  BufaUigfeit 
ber  (Sad^e  §u  öermengen.   2)ie  @ac^c  bleibt. 

Btt)ei)ten§  bie  33eranberlic^feit  be§  Bufta«i>e§  nic^t  mit  ber  Bu= 
faüigtett  be§  Buftanbe§. 

2)rittenä  i[t  bie  SSeränberlic^feit  ein  Sewciä  einer  finnlid^en  B"' 
tafligfeit  be§  BuftanbeS. 


Reale  et  negativ  um. 
M  §130—147. 
4309,    fif  v*f  M  40.    E  II 739.    Am  Rand  oben  über  M§  137:  lo 
6§  jd^eint  ba§  gan^e  (Spiel  ber  35eranberungen  öon  realoppofttionen 
l^er^urül^ren.    2)a  eine  realitdt  baö  £)ing  au§  einem  anbern  Buftanbe 
treibt,  fo  !an  feine  Bewegung  erzeugt  werben,  ol^ne  eben  jo  üiel  [tn]  ent* 
gegengefe^te  Bewegung  l^eröorjubringen;  fo  ftnb  aüjet)  Gräfte,  bie  bie 
continuirltc^e  Slnberung  ber  9fli(!^tung  beroirfen.  iß 


4310.    ufTfvf  M  42.    Zu  M  §  146,  147: 

5(lur  ein  Sißefen  i[t  metaphysice  üoüfommen,  aSit  anbern  l^aben  23oU= 
fommenl^eiten,  ftnb  aber  nic^t  üoüfommen.    ©§  fe^lt  bie  2llll)eit. 

2Ran  fielet  bo(^,  bafe  realitaten  betra(!^tet  toerben  al§  ©rünbe  jur 
3SoUfomen^eit  unb  negationen  al^  3)Zängel,  nic^t  blo^j  al§  nid^t  feijn,  20 
Jonbern  ^Öiängel  in  ber  totalitaet. 


Totale  et  partiale. 
M§  155— 164. 
4311.    n  f  (x'  f)  M  45.    E  II 682.    Zu  M  §  155 : 
2BaS  ber  totalitoet  entgegengefe^t  ift,  i[t  bie  limitution.  ae 

SBaS  ber  Slügemein^eit  entgegengefe^t  ift,  ift  bk  reftriction. 

7  Buftnnbeö? 


yit.  4308—4315  (Satib  XVII).  503 

4312.    ufzf  M  46.    E  II 649.    Zu  M §  löö .- 
Totum    reale:  in  qvo  est  nexus.  * 
Totum  ideale:  in  (jvo  est  coniunctio. 

*  (3  hoc  si  per  partium  additionem  est  possibile,  est  compo- 
situm.) 


Status. 

M  §  205—223. 

4313.    ^t—v^  f  (x^  f)  (d  f)  M  67.    Zu  M  §  206 : 

2)ie  ©?:iftenj  eines  2)tngc§,  fo  fern  fie  in  ber  ßeit  beterminirt  i[t,  ift 

10  fein  3»[tanb;  ber  ßuftanb  ift  entroeber  ber  coe^iftirenben  ober  auf  etn= 

anber  folgenben  33e[timmungen.    (Sin  Urmefen  ift  in  feinem  ßuftanbe. 


Simplex  et  coiapositurn. 
M§  224— 229. 
4314.    ß?vf^M67.    £11654.    ZuM§224: 

16  2)00  ©anje  gef)ört  jur  ©rofee,  nemlid)  ber  omnitudini.  2)aö  com- 

positum gef)öret  ^ur  relation  unb  jttor  ber  reciprocae  coordinationis. 
2Bq§  burd^  bie  coniunctionem  (mutuam)  mogli^  ift.  (5in  Qvantum  ift 
an  [\^  felbft  fein  compositum,  aber  fein  Segrif  fan  per  compositionem 
idealem  entfpringen.    2)a^er  wir  oon  compositis  realibus  reben.   2)q§ 

20  compositum  ex  accidentibus  ift  collectiö,  ex  substantiis  ift  aggregat. 


Moias. 
M  §  230—245. 
4315.    lii  ?  (x^  ^)  M  71.    E  II 348.    Zu  M  §  239: 
5y?an  fan  ftd^  nur  räume  gebenfen,  in  fo  fern  man  auS  bem  allge^ 
25  meinen  cKaum  mas  au§fd)neibet.  2)er  Sftaum  ge^tüor  ben  2!)ingenüort)er; 


i5  omnitudini?  omnitudiue?  |j  16  reciproca  ||  E:  coordinationi  ||  19  J/««« 
es  statt  realibus  /leisseii:  idealibus/ ||  .!?0  collectiv?  collectio?  E:  collectivum  || 
E:  aggregatum 


504  SRefIejioncn  jut  2Rctapf)l)fif.   ipt)afe  (j..  Monas. 

batjer  fan  er  !cin  ^3raebicat  ber  3)inge,  fonbern  nur  ein  ®e[e^  ber  (5inn= 
Iicl)feit  feijn,  raeld^eS  als  bie  conbition  alter  möglid^en  ©rfc^einungen 
fre^lid^  üor  aUen  njirflic^en  SSorl^erge^t. 


4316.  lit  ?  x^  ?  f  M  72.    E  II 1461.    Zu  M  §  239 ff. : 

2)er  jubftan^  fommt  ntd^t  haQ  praebicat  beS  a^taumeä  unb  be§  DrteS  s 
;^u,  fonbern  ber  jtnnlic^en  3Sor[tellung.  6or))erlic^e  2:l)eile  jtnb  compara= 
tiüe  jubftan^en  na^  gefe^en  ber  «Sinnlid^feit  unb  phaenomena  sub- 
stantiata.  2)ie  qöantitaet  ber  fubftan^  in  einem  Äorper  (nid^t  feineö 
3Raume§)  ift  au§  ber  gröfee  ber  SBirfung  unter  berjelben  ®ejd)n)inbigfeit 
gu  urt^eilen.  3«  Slnfel^ung  berjelben  ift  nun  nt(!^t§  einfad)e§.  5(iun  fragt  lo 
ft(!^,  ob  in  Slnfe^ung  beS  9taume§  etmaS  einfad^eä  unb  eine  beftimte  an= 
geblid^e  Qal)\  fet). 

4317.  fi  /  (q^  f)  V  f  f  M  73.    E  II 1373.    Zu  M  §  239 ff. : 

2lUe  a?:iomen,  beq  benen  ba%  fubtect  feinen  tnl^alt  ber  ftnnli(i)feit  ^ot 
unb  bie  bod)  baffelbe  burd^  bie  conbition  ber  finnli^feit  allgemein  reftrin=  15 
giren,  ftnb  falfd).    @ie  werben  rebucirt,  wenn  [iljm]  bem  fubiect  bie  com 
bition  ber  finnlidl)feit  iciebergegeben  wirb. 


4318.    n  f  (q^  f)  V  f  f  M  73.    Zu  M  §  239 ff. 
3)er  2lllbegrif  ber  ßeit  ift  feine  aUgemein^eit. 


Finitam  et  üifinituin.  so 

M  §  246—264. 

4319.    1.1  ?  fg^  U  V  f  ?  M  73.    E  II 394. 

SSom  unenblic^en  9^aum  unb  ßeit.  ^ie  ^z\i  entölt  ben  ®runb  pdu 


8  allen?  ollem  (sn  !■:.)? 

8  E:  Qualität  26 

14    Hintt'i-  anomeit   Vfiu-fist  ein  (vid:    |iag  72)    <ni/  die   Hß.  419J,    in   der  die 

Worte  SBebiiiflung  —  Svfdiciniing,  33ebingung  —  ber  2)inge,  ntüften  nur  ®rfd)einungcn, 

gan^   roatjreä,   ciufeercu   (Srfd)etUUngen   fei)   unterstrichen  sind,   wie  es  scheint,   mit  der 
Tinte  der  Hß.  4:iJ7.  |(  tnf)alt?  9tul)alt /''  ®el)alt.'?     Wahrscheinlich  intialt  aus  Öetjolt. 


?Rr.  4315—4322  (Sanb  XVII).  505 

ben  ©d^ranfen  be§  2)afeQnä  ber  2)inge,  ber  9fiaum  üon  ben  ©c^ranfen 
it)rer  ©egenirart,  ba§  l^oc^fte  SBefen  üon  ben  (Sc^ranfen  it)rer  realitaet. 
^ol^er  alleö  biefe§  Unenbli(^  i[t.  Riebet)  ift  ba§  ^od)fte  SBejen  alö  gleic^= 
|am  bie  ^Jiaterie  gu  aUen  2)ingen  nur  ftnnlid)  gcbac^t. 

2)ie  ßeit  ift,  \va§  aüer  2)inge  2)Qfet)n  befaßt,  worin  alle  2)inge 
ej:tftiren,  woburc^  alfo  iebem  fein  2)afeQn  relatiüifcf)  gegen  anbere  be-- 
ftimt  toirb,  mann  unb  wie  lange. 


4320.    ^i?  (q^O  vf^  M73. 

Db  ber.ßmpfinbungSleere  Sfiaum  unb  ßeit,  imgleidjen  ber  unenbli(^e 
10  9f{aum  unb  S^it  phaenomena  ftnb.    £)enn  noumena  ftnb  e^  nid&t. 


£)ie  3eit  ift  bie  S3ebingung  ber  unenbltd^en  appofition,  ber  9?aum 
ber  unenblid^en  aggregation.  SSe^be  laffen  ftd)  ntd)t  üereinigen,  tceil  bie 
aggregation,  b.  i.  bie  totalttaet,  nidjt  bei)  einer  appofition  ftatt  finbet. 

^ier  ftimmen  bie  fubiectiüen  33ebingungen  nici^t  unter  ein  anber. 


4322.    ^i—v''f(Q^f)M7.5'.7ö.    Ell 621.    ZuM§249f. 

M7o': 

iDie  ©renken  [finben]  {^  ßiel,  (Snbe)  finb  negationen,  xod^t  bie 
größere  möglid)e  ^injut{)uung  [enbigen]  au§f(i^liefeen.  2)ie  (Sd)ranfen  ftnb 
20  negationen,  XQz\6)t  [bie  gro  baä]  oon  bem  gegebenen  gröfeeften  [b  eini  ba« 
übrige]  (xViZ^  au§f(!^liefeen  auffer  einiges.  2)ie  ^o^\  ift  eine  5J}enge,  ö3elc!^e 
©renken  ^at;  eine  beftimmte  grofee  in  Sfiaum  unb  3eit  entfpringt  au!§  ben 
©renken  ber  Unenblid^feit.  ^en^^  ^ft  immer  eine  ®an|e  3cil)l,  biefe  ein 
SSrud^.  3ßeQ  jener  werben  uid)t  ^Verringerungen  gebad)t,  biefe  ift  nur  '^a-- 
2b  twx^  möglid).  3)ie  befinitionen  entfpringen  anali)tijcl^  burd^  bie  @d)ranfen 
nod^  ©roherer  33egriffe  unb  werben  oorgetragen  f^nt^etifd^  burd)  bie 


12 — IS  Zum    1.  Satz  i-etu-eist  svhun  E.  au/  Jie  Ätit.  b.  r.  S3ern.*  20J/,  Aini 

12  appüfition?  oppofition?  ||  15  ^ier?  ^ivin  (so  E.)? 

18   E:   ®renje  ||  20  bie   rersehentUch   nicht  durchstrichen.  \\  23    E:  3ene 


506  SRcflejionen  jur  SDietap'öqfif.    5|J]^a]c  [x.   Finitum  et  infinitum. 

grenzen  bcr  ^ufammenje^ung  ber  2J?erfmale.  iV/7<5:  2)ie  befinition  i[t 
mie  eine  geometrifd^e  j^i^ux,  aeld^e  einen  räum  einfc^liefet  burd)  bie  3a^i 
unb  grofee  ber  @eiten  unb  burc^  bie  2lrt  ber  3iifa»ntttenfe|ung  berfelben. 
2)er  3Raum  i[t  baä  definitum.  (Sd^liefet  fid)  nid)t  bte  ^igur,  fo  i[t  bie 
befinition  latior  suo  definito,  5 

2)er  5Jiangel  ber  Söergrofeerung  ift  bie  ®ren|e  (i[t  einer  moglici^en 
®r5feeren  entgegengefe^t). 

2)er  !IKangel  au§  ber  SSerfleinerung  t[t  bie  «Sd^ranfe  (ift  einer  xoixt* 
liefen  ©röfeeren  entgegengefe^t). 

£)a§  aVi  [bie  aiknge  (beftimt)].  ©inige  [Beigen]  f\nb,  anbrc  nid)t:  geiget  10 
6d)ranfen  an. 


43;23.    |U  f  ^  f  q'-^  ?  (v  f)  M  75.    Neben  M  §  249: 
2lüe  3Seränberung  ift  eine  fucceffton  ber  3"ftänbe;  bie  be§  inneren 
3uftanbe§  ift  eine  3Serdnberung  ber  @a(!^e,  bie  bei  äußeren  eine  SSer* 
änberte  relation.  16 


Notio  mundi  affirmativa. 
M  ^  354S79. 

4324.    n?  (^—QfJ  M  112. 

3Son  ben  ©renken  einer  Sßelt  unb  i^reS  3uitanbeS  nac^  ®efe^en  ber 
€innli(l^feit  unb  SSernunft.  20 


4325,    f-if  f^—Q  0  ^1  ii^-    E  II 1563.    Zu  M  §337: 
2)ie  SSerfnüpfung  eineä  2)ingeg  mit  bem,  ira§  nid^t  feine  Urfad^e  ift, 
mitl^in  bie  nid^t  eine  fuborbination  ift,  ift  ieberjett  eine  S^erfnüpfung 
eineä  Sl^eilS  mit  bem  anbern  gu  einem  ®an^en.  2)emnQd)  ift  ba§  ©anje, 
tta§  felbft  fein  2;^eil  ift,  mit  feinem  2)inge  S3erfnüpft  tt)ie  mit  feiner  Ur*  26 
fad^e,  bie  alfo  aufeer  il^m  ift;  audf)  mit  feinem  enblic^en  Sßefen,  meil  biefe§, 

6 — 9  £'5  ist  nicht  ganz  ausgesvh/osstn,  wenn  auch  icenig  wahrscheinlich^  dass 
fliese  Zeilen  zuerst  vor  der  ganzen  Hfl.  geschrieben  sind. 

21  ff.  Vgl.  zu  dieser  Rfl.  II  408  (§  l'J)-  II  ^5  E-  schiebt  cor  Joie  etn:  oufeer; 
unnötig,  da  loic  hier  gleichbedeutend  ist  mit  (x\%  nur.  ||  26  außer  if)m???  außet  tt)r?   30 


5Rr.  4322—4330  (23anb  XVII).  507 

bo  e§  in  ftd^  felbft  nic^t  gcgrünbet  ift,  ben  ®runb  feiner  SSerfnüpfung 
tt)ieber  in  einem  anberen  ^aben  mufe. 


4326,    (X  f  (l^—Q  f)  M  1 12.     Unter  und  zu  M  §  351: 
2)ie  SSerdnberungen  mad^en  nid^t  S^^eile  ber  SBcIt,  jonbern  i^reS 
6  3uftanbeg  au§. 


4:327,    fi^  (^—qV  ßV  M)  ^  ii^-    ^eben  dem  Schluss  von  M 
§  358  und  dem  Anfang  von  M  §  359; 

©a§  nid)!  bloS  multitudo  eine  SBelt  feg.  3)a^  bie  finitudo  eine  folge 
ber  compofttion  feg. 


10  4328,    11^  (^—qV  ßV  ßV  M  112.     E  II  1338.    Am  Rand 

unten  unter  M  §  359: 

2)ie  coinporüion  beü3eifet  bie  äufäÜigfeit  ("  unb  ab^angigfeit),  benn 
nott)ö3enbige  SBefen  fönnen  nt(f)t  jufammengefe^t  fegn. 
2)ie  totalitaet  betüeifet  bie  Slb^ängigfeit  Don  ©tnem. 
16  2)ie  Compofttion  bemeifet  aud)  bie  finitudinem. 


4329.   /t  f  Cq^?J  (vf)  M  118.    E  II  1337'.    Über  M  §  379: 
2)ie  SBelt  ift  enblid),  weil  e§  ein  totum  ift  üon  SBefen,  bie  einanber 
einfcj^rdnfen. 

4550.    fJLf  (Q^f)  (v?)  M  118.    E  II 1345.    Zu  M§379: 
20  2)ie  ftnnenmelt  ift  nur  eine  einzige. 

6in  icbe§  totum  ift  contingens  in  2liife^ung  ber  St)eile. 


4  ntc^t  ber  2:t)eile 

IG — 18  E.  hat  mit  dieser  Rfl.  die  später  geschriebene,  durch   Tinte  und  Schrift 
■ich  deutlich  absondernde  Nr.  5947  verbunden. 


508  Sieflefionen  jur  5WetapI)Qfif.   ^^a\e  fx.    Notio  mundi  negativa. 

Notio  mundi  negativa. 
M  §  380—391. 
4331,   f.1  i  (q^  f)  (v  0  M 118.    Zu  M  §  380  Anfang : 
3n  ber  Qüt,  b.  t.  ber  jtnnlic^en  9flei^e  ober  ber  SSerftanbeSrcil^e,  be= 
beutet  ein  6r[te§,  trenn  gleich  bie  9fleil)e  unenbltd)  märe.  s 


4332.  fi  f  (x'  f)  (q^  fj  M 119'.    E  II 1421.    Zu  M  §  380 : 

2)ie  Unenblid^feit  i[t  ein  ^egrif  in  Slnfe^ung  ber  Sinnlic^feit;  er  i[t 
jtoar  oor  ben  3Ser[tanb,  aber  nic^t  öor  bie  SSernunft.    2)ie  SSelt  ("  ber 
Sinne)  ift  nott)tt)enbigenx)ei[e  unenblic^,  weil  bie  (Sinne  aug  ftd)  felb[t 
feine  terminos  entlet)nen,  alö  bie  eben  barin  befleißen,  ta^  ba^  ©emüt^  lo 
öon  anbern  afficirt  mirb. 

Arbitrium. 
M§  708—718. 

4333.  fi?  (^'?)  (q'O  M277'.    E  II 1532.    Zu  M§710: 

2)er  SSitle  be§  3Jlenfc^en  ift  frei),  bebeutet  fo  üiel  al§:  bie  3Sernunft  is 
!)at  ein  SSermogen  über  ben  2BiUen  unb  bie  anbern  33ermßgen  unb  5fiei' 
gungen.  ®enn  bie  33ernunft  beftimmt  jtd^  felbft,  unb  o^ne  biefe  werben 
aUe  anbre  3Sermögen  naci^  bem  ©efe^e  ber  roirfenben  Urja(!^en  beftimmt 
unb  finb  äufeerlici^  nott)n3enbig,  2)ie  SSernunft  fan  nid^t  beftimmt,  b.  i. 
afficirt  fe^n;  benn  aläbenn  märe  fie  fmnlid^feit  unb  nid^t  üernunft.  20 


Libertas. 
M  §719—732. 
4334.    lii?  fx^O  (q'-'O  M282'.    E  II  15/9'.    Zu  M§  719 f.: 

Sßon  ber  %xz\)\)i\\, 
SBir  fönnen  eine  ^anblung  üon  un§  entmeber  betraci^ten  al§  etmaS,  25 


4: — 5  bebeutet?  bebrüft?  Vielleicht  ist  die  Rß.  unvollendet.  Oder  ist  als 
Suhject  (lies  M  §  380  „Progressus  in  infinitum'-'-  zu  ergänzen? 

6 f.  Zu  dieser  Rß.  vgl.  Nr.  4100.  ||  11  anbem?  anberiTt?  ||  wirb?  war? 

24  Links  von  der  Überschrift  steht:  Vide.  p.  280.  Dem  entspricht  auf  AI  280' 
vor  dem   Anfang  von  Nr.  5619:   Vid.  p.  282.  30 


mx.  4331—4336  (Saitb  XVII).  509 

ba§  gef^iel^t,  b.  \.  al§  ©rfd^einung,  ober  atä  etiücö,  \)a§  gefd^c^en  foU, 
b.  i.  al§  eine  2lufd^auung  ber  @elb[tt^atigEeit  p  moglict)en  mirfungen. 
3m  erften  %aUt  \\i  fie  [an]  ben  ©efe^en  ber  be[tiiiimeuben  ®rünbe  unter* 
roorfen;  im  jtt)ei)ten  ^otte  i[t  fte  eine  intefleduale,  morin  ba§>  fubiect  ni(^t 

5  paffto  i[t;  t)ier  t)errf(i)t  bie  regula  rationis  determinantis  nur  al§  ein 
principium  [cognosc]  comprehensionis  ober  logicum,  b.i.  ba'^  man  fie  ni(!^t 
a  priori  erfennen  tan  (aufter  be^m  öollfommenen  SSerftanbe)  anberg  al^ 
burd^  beftimmenbe  ®rünbe.  2)er  gute  S5erftanb  ^at  be[timmenbe  ©rünbe, 
aber  naä)  gefe^en  be§  SßerftanbeS  burci^  tnteHectuale  motiva;  ber  afficirte 

xo  überlast  jtc^  ber  ftnnlid^feit. 

(5tiüa§  gejci^iel)t  not^wenbig,  b.  i.  nad^  bem  em;)irtfd^en  ^Begriffe  ber 
Dfiot^menbigfeit,  tt)eld)e§  bod)  eine  3ufatligfeit  md)  SSegriffen  ber  58er= 
nunft  juläfet.  2)er  33er[tanb  mufe  felber  bie  ©innlid^feit  ejrcitiren,  bamit 
fie  bie  ^anblung  betermintre;  alfo  gefd^ieljt  fte  nad^  ©efe^en  ber  ftnn= 

15  ltc^!eit  unb  boc^  be§  5ßer[tanbe§.  2Bir  !enen  auc^  nur  bit  näc^ften  beter-- 
minirenben  ®runbe  ber  «Sinnlii^feit,  unb  nacf)  benen  mu^  bie  ^anblung 
immer  erflärt  üjerben  fönen. 


433Ö.  ,</  f  (x^  i)  (q^  f)  M  282\  Zu  M  §  7 19  ff. : 
6g  ift  iDat)r:  aüe  moralitaet  mufe  auf  etmaS  nü^Iid^eö  ge^en.  Slber 
20  nict)t  ber  ^^lu^e,  fonbern-  bie  aUgemein^eit  beffelben  ift  ba^,  maS  fie  mD= 
raltfc^  @ut  mac^t,  nemlic^  bo.^  fte  aB  3f^egel  aüein  ®ut  ift  unb  o^ne  fie 
feine  aügemeine  3fiegel  ftatt  fänbe.  Sogar  bei)  ^flicl)ten  ber  Sc^ulbigfeit 
ift  bie  ^anblung,  felbft  wenn  fte  fct)ablic^  märe,  nic^t  ju  unterlaffen,  unb 
barin  befte^t  eben  bie  @(t)ulbi gf eit. 


30 


4336.    ,//  f  x^  /  (o^  0  M  282'.    E  II 1621.    Zu  M  §  719 f. : 

Sie  2Birflict)fett  ber  ^^req^eit  tonen  ttjir  nictit  au§  ber  ©rfal^rung 

fcl)liefeen.    2lber  wir  ^aben  bod^  nur  einen  SSegrif  oon  it)r  burd)  unfer 

inteüectueÜeS  inneres  Slnfd^auen  (nict)t  ben  innern  ©inn)  unfrer  St^atig« 

feit,  raeldtje  burd^  motiva  intellectualia  bemegt  »erben  fan,-  unb  moburd^ 

2  eine  fehlt  bei  E.  \\  3  ben  aus  bie  ||  ©efe^e  |!  6  E;  bei  ooflfommenem  || 
7  Die  Klammern  sind  Zusatz  des   Hg. 
28  unfrer?  unsere ?.' 


510  5Ref(ejtonen  jur  93ktap{)i)fif.    ^P'^ofe  (a.   Liberias. 

practijd^e  ®eje|e  unb  regeln  be§  ®uten  2Billen§  felbft  in  anfe^ung  unfrer 
möglich  jinb.  Sllfo  t[t  bie  ^re^'^eit  eine  notl^roenbige  practifd^e  ^orau«* 
je^img.  «Sie  toieberfprid^t  aud^  nid^t  ber  t^eoretifd)en  5ßernun[t.  2)enn 
aU  ©rfc^einungen  [mag  man  bie]  ftnb  bie  ^anblungen  jeberjeit  im  %dbi 
ber  (Srfa^rung,  al§  obiectioe  data  ftnb  fle  im  ^^elbe  ber  Söernunft  unb 
»erben  gebilligt  unb  gemiSbilligt.  2)ie  ftnnlid)fett  ift  ^icr  unter  ben  ge= 
fe^en  be§  äJerftanbeg  unb  njeid^t  bricht  ab. 


4337.  fi  i  (x^  V  {q^  f)  M  282'.    E  II 1544.    Zu  M  §  719 f. : 
SufaUig  beliebige  ^anblungen  (fret)l^eit  ber  5J?enf(!^en)  ftnb  jold^e, 

bie  burd^  feine  Siegeln  beftimt  fe^n.   ^Rot^wenbig  beliebige  |)anblungen  lo 
(göttlid^e  ^reij^eit)  ftnb  folc^e,  bie  nur  nad^  ber  Spiegel  ber  ®uten  SBiltft^r 
beftimmt  feijn. 

4338.  ^if  (x^f)  (q^V  M  288'.    E  II  1520.    Gegenüber  von  M 
§730/.: 

2)ie  ^rei)t)eit  üon  aller  äußeren  5^otf)igung  unfrer  SBiUfü^r  t[t  burd^  is 
©rfa^ruug  flar,  imgleid^en  bie  beraegenbe  Ä'raf t  ber  inteüectualen  ®rünbc 
öom  ©Uten;  »ir  fönnen  be§fal§  auf  feine  anbere  2Be[en  bie  Sd^ulb 
jd^ieben.   3Bir  fönnen  e§  un§  felbft  bei^meffen,  felbft  ba§  ®ute,  toa§  ®ott 
in  un§  mirft.   Sllfo  ift  moral  unb  religion  in  salvo. 

2lber  »ie  fte^tS  mit  ber  fpeculatiüen  pt)ilofopl^ie  über  bie  ÜJZöglic^feit  20 
biefer  freq'^eit?  i)er  @o|:  alles,  tt)a§  gefc^iel)t,  l)at  einen  beftimmenben 
©runb,  b.  i.  etmaS  anbereö,  tooburdf)  e§  neceffttirt  wirb,  ift  ber  ©runbfa^ 
ber  Sßeranberungen  euer  leibenben  (Subftan|en  ("  alter  ©rfd^einungen 
ober  beffen,  »ag  a  posteriori  gegeben  ift;  aber  bie  ^anblungen,  tttoaS 
a  priori  ju  geben,  ftnb  barunter  nid^t  begriffen.)f  [ahex]  aU  ber  Körper,  26 
audi)  ber  @eele,  fo  fern  fte  mobificirt  irirb,  b.  i.  in  allem,  toaS  öon  ben 
^anblungen  ber  ^^reijl^eit  unterfd)ieben  ift.  3n  fo  fern  ift  biefer  ©runb* 
fafe  obiectiü.  Slber  als  ein  principium  ber  2;l)atig!eiten  fan  er  nid^t  ob= 
iectio  fei)n,  benn  ta  mufe  ein  erfter  Slnfang  möglich  feijn;  aber  in  ben  3"= 
ftdnbcn  eines  SßefenS  als  eines  leibenben  ift  fein  erfteS  (2)iefe§  liegt  in  so 

23  E:  öeranberung 


«rtt.  4336—4339  (»anb  XVII).  51 1 

bem  il^ötigen).  2)ie  f^reij^ett  foQ  ein  3Sermögen  fei)n,  einen  3u[tanb  p= 
erft  ansufangen.  Seibenbe  3u[tanbe  ftnb  lauter  folgen  unb  getiören  not^» 
menbig  jum  öor^erge^enben.  3^  fan  in  bem  ©egenirertigen  Slugenblife 
fagen:  oor  mic^  i[t  bie  ®an^e  bisherige  9let^e  toie  nichts.   Sc^  fange  i^t 

5  meinen  Suftanb  an,  toie  id)  mU.  ©§  ift  alfo  [nur]  bie  @(!^n3iengteit  ("niii^t) 
secundum  [rationes]  possibilitatem  fiendi,  fonberu  cognoscendi.  2J?an  fan 
bie  5D?oglid)feit  [eines]  ber  ^reij^eit  nid^t  einje^en,  weil  man  feinen  er[ten 
Slnfang  einfe^en  fan,  meber  bie  5Rot^n)enbigfeit  im  2)afeQn  überhaupt, 
nod^  im  entflefien  bie  ^req^eit.   2)enn  unfer  SSer[tanb  erfent  ba^  2)afei)n 

10  burd)  (^rfa^rung,  aber  bie  SSernunft  ftef)t  e§  ein,  wenn  fie  fold^eS  a  priori 
erfennt,  b.  i.  burd)  ®rünbe  (ba§ientge  nemlid^,  maS  nid^t  nad^  ber  iben= 
titaet  not^toenbig  ift,  fonbern  toag  realiter  gefegt  ttirb);  nun  fmb  öom 
erften  feine  ©rünbe,  alfo  ift  aud)  feine  ©infid^t  burd^  SSernunft  möglid^. 
©afe  eine  erfte  ("  natura)  ^anblung  feqn  muffe,  bie  allem  Sufettigen  jum 

16  ©runbe  liegt,  liegt  mol  in  ber  SSernunft;  aber  eine  erfte  tempore  ift  gar 
nid^t  5u  begreifen,  meil  bie  ßeit  felbft  unb  was  barin  ift  nic^t  üon  ber 
aSernunft  abpngt.  g-erner:  bafe,  töa§  burd)  ein  anber  SBefen  in  feinem 
ganzen  ®afet)n  betermtnirt  ift,  in  ftc^  felbft  ben  beftimmenben  ®runb 
feiner  ^anblungen  enbigen  aJtüffe,  ift  nic^t  ju  begreifen;  aber  nur  barum 

20  nic^t,  »eil  e§  nid^t  §u  begreifen  ift,  raie  e§  eine  fubftan^  fei).  5flun  ift  biefeS 
fein  einmurf,  fonbern  eine  fubtectioe  ©c^iüierigfeit;  benn  baS  3c^  bemeifet 
ben  ©nbpunft  ber  ©rünbe  oon  ben  ^anblungen.  S^fc  t^ue  biefeS  [ober  äeigt 
ntc^t]  f)eifet  nid)t:  ein  anbrer  wirft  biefeS;  unb  felbft,  menn  \ö)  fage:  ic^ 
leibe  biefe§,  fo  bebeutet  e§  boc^  bie  Slnfc^auung  [meiner  fei]  eines  fubiectS, 

26  [roaä]  maS  üor  fid)  felbft  ift  unb  leibet. 


Psychologia  rationalis. 
M  §  740—799. 

4339,    n  f  (X 1)  d—q'  0  M  292'.    E  II 78. 
Philosophia  applicata  est,  cuius  obiectum  repraesentatur  per  con- 
30  ceptum  empiricum;  conceptus  autem  empiricus,  qvatenus  per  analysin 
ratio  est  cognitionis  obiecti,  principia  non  habet  uisi  rationalia. 


10  roenn  eö  folc^eiS  ||  14  allem  *  allen' 


512  JReflejtonen  jur  9J?etapl)^fif.    5p!^afc  [x.  Psychologia  rationalis. 

4540.    fiU^-^V  M292'. 

Omnis  philosophia  (9  theoreticaj  est  vel  empirica  (^  Physiologia, 
Psychologia  vel  Physica)  vel  rationalis  {^  Philosophia  transscendentalis). 
Rationalis  vel  pura  vel  applicata. 


4341.    fiU^-<^V  M292'. 

Omnis  philosophia  theoretica  est  vel  pura  vel  applicata.  Prior: 
cuius  obiecta  non  dantur  nisi  per  conceptus  intellectus  puri;  applicata: 
cui  obiecta  dantur  per  sensus.  Applicata  est  physiologia,  et  haec  vel 
empirica  vel  rationalis,  utraqve  vel  sensus  interni  vel  externi. 


Natura  animae  humanae.  lo 

M  §740—760. 
4342.    fif  of  (v*  ?)  fi  fj  äff  M  292.    Neben  M  §  740 : 
1,  ('  tranSfcenbental:)  SDafe  ta^  principium  be§  2eben§  nid^t  fterben 
fonne,    ^afe  ba§  Seben  nic^t  oon  ber  malerte  ab^nge,  ob§it)ar  ba§ 
tJ^ierifci^e.  10 

2. 5}5[ijc^oloöifci^:  2)afe  bte  @eele  ie^t  fc^on  unab^ngig  00m  Äorper 
toirfe, 

3.  theologia  moralis :  ©öttUci^e  ßmefe. 

4.  Slnalogtc, 


Status  post  mortem.  so 

M  §782—791. 
4343.    fx  f  (x^  fJ  (L^f)  M318.    E  II 1274.    Zu  M  §  782: 
2)er  23eit)ei§  au§  ber  Sinologie  bebarf  feiner  Erfahrungen,  bie  njtr 
nid^t  {)aben  fönen,  unb  in  Ermangelung  berfelben  nici^t  ft)ittfü{)rli(l^  an- 
genommener Gräfte.  2r, 

3  transcend. 

13 f.  Zu  diesen  vier  Classen  von  Unsterblichkeitsbeweisen  vyl.  die  von  Pölitz 
herausgegebene  Metaphysik  S.  233 ff.  ||  13  transscendcBt  -*  transscendal.?  Das  Wort 
steht  iiber  ffiafe  büß  princ:  ||  16  Psychol:  i|  18  theol:  moral: 


«Tir.  4340—4344  (Saiib  XVII).  513 

SeQnt  8lnalogifd)en  33eü3eife  muffen  mir  alle  ^'^alle  auffud)en,  loo  [bie] 
eine  triebfeber  in  un§  ift,  bie  gan^lid)  öon  ben  ©innen  unterfci^ieben,  unb 
eine  .^raft,  [a  gar  SBeruf,  ftd^  baüon  Io§  ^u  maci^en.  2Bo  ha§>  2eben  nici^t 
bie  33emü^ung  belol^nt  ober  baöor  §u  !ur^  ift,  unb  mo  toir  eble  ©efc^opfe 
finb  unb  unfre  eigne  niebrigfeit  einfel^en.  2)a^er  l)at  ber  2J?enfd)  ein 
ibeal  ber  SSoUfommen^eit  in  f\6),  ta§  er  nici^t  errei(!^t. 

2)iefer  SBemeiS  ge^t  auf  unfre  3(latur,  mitt)in  auf  alle;  imgleid^en, 
öjeil  er  bie  oberen  Gräfte  trift,  auf  aUmal^Uc^e  natürlidje  5lu§breitung. 


Theologia  naturalis. 

10  M§  800— 1000. 

4344,   n  f  (q^—o^  fj  x^n  M  326'. 

'^aä^j  benen  ©efe^en,  nad^  toeld^en  toir  mit  ber  ®efunben  Sßernunft 
^Oi§>  2)afei)n  gemiffer  2)inge,  i^re  ©igenfd^aften  unb  ®efe|e  in  ber  SBelt 
gu  fd^Uefeen  !^aben,  [fan]  mufe  auf  "Qd^  2)afei)n  eines  oberften,  reifen 

16  SßefenS  not^toenbig  gefdjloffen  üjerben,  alfo  practifd^  t)inreic^enb  bt§  jur 
23eranttt»ortung.  Stber  toaS  bie  Sebingung  ber  Segreiflic^feit  biefer 
oberften  Urfad^e  betrift,  lüoburd^  wir  [unab]  bie  ftdrfe  unfrer  SSernunft 
a  priori  beweifen  motten,  unb  alfo  nad^  logifd^en  Siegeln  ber  fi)nt^etifd^en 
ober  bogmattfd^en  6r!entniS  ift  biefer  ©ebraud^  ber  23ernunft  mislid^. 

80  SRun  fan  fid^  fein  3Jienfc^  entfc^ulbigen,  ta!^,  meit  er  etrna^  a  priori  nid^t 
l)at  cinfel)en  fönen,  er  e§  au(^  nic^t  angenomen  l)at,  fo  mte  er  [ben  Sinfang  b] 
bie  attraction  ber  (Sd^mere  aud^  nid^t  a  priori  einfielet  unb  bod^  in  feinen 
^anblungen  fie  annimmt, 

®er  Deismus  ift,  meld^er  feine  anbre  t^eologie  erfennt  al§  bie  tran§= 

26  fcenbentale.  ®ott  aUein  geiftige§mefen(^  intelligent)  gum  Unter» 
fd^iebe  üon  ber  ewigen  unb  not^wenbigen  3Ratur  l)ei&t  ber  lebenbige 

©Ott. 


1  Analog:  II  4 — ß  Die  Worte  unb  100  —  ibeal    umrahmen  das  früher   (aber 
auch  in  der  Phase  fi)   geschriebene   Wort  ©ebuttf),    tce/ches   beziehungslos   am  Rande 
30    links  neben  Idlzof.  steht. 

12  ©efc^en  loelcfie  |i  13  i^re?  i^rer? 

Ran  Vi  Schriften.    4)anbf(^tiftli(i6ev  9Ja*Ia6.  IV.  33 


514  SReflejioncn  aur  3Ketopl)QiiI.  SP^afe  p..   Exsistentia  Dei. 

Exsistentia  Dei. 

M§  803—862. 

4345.    (U ?  (>2 ?  (^3  f)  ((2  fj  M  337'.    Zu  M §  826  Schluss: 

2)er  ÜJtenfc^  ^at  ein  SSermögen,  in  ©rfentniffen  bis  §ur  ©ott^eit 
t)inaufju[teigen,  bebeutet  nichts  me^r  al§:  er  {)at  ein  SSermögen,  feine  6 
Segriffe  ju  üoQenben  unb  eine  ibee  be^  maximi  t)erDor5ubringen. 


Intellectus  Dei. 
M  §  863—889. 
4346.    fi?  (g'fj  (x^fj  M3Ö2'.    Zu  M§  863 ff.: 
2)er  3}erftanb  be§  UrtoefenS  ift  intellectus  originarius;  folglid^  [f)at  e]  lo 
ift  fein  SSerftanb  \)(x%  Urbilb  ber  SDinge,  unb  er  ift  bie  Urfaci^e  ber  2)inge 
nur  üermittelft  be§  SSerftanbeS,  nid)t  burc!^  blofee  9latur. 


4347.    f^f  (Q^f)  (x^V  M352'.    E  II 1652.  1240.  1511.    Zu  M 

§863  ff: 

5licl)t  23egriffe,  fonbern  ibeen  (archetypae;  unfre:  ectypae);  b.  i.  aüe  i6 
S^oüfommen'^eit  erfenen  tt)ir  nur,  fo  fern  mir  fte  al§  in  einem  SBefen  üor« 
fteUen,  tüel(i)e§  baburd)  bie  oberfte  ibee  tt)irb.  3n  i^tn  wirb  aüeS,  »qS 
bie  5RQtur  entt)alt,  ein  t^eil  ber  aSoUfommen^eit  be§  ®an^en.  2)a§  SSoU» 
fommenfte  ift  nur  eineö.  2)ie2J?annigfaltigfeiten  »erbergen  un§  \ia§>  felbft» 
ftanbige  unb  urfprünglid^e  be§  UrbilbeS.  2)ie  abftracte  unb  allgemeine  «o 
SSorfteQung  entfpringt  auf  biefe  ort,  au§  toelci)er  ü3ir  öiele§  aeglaffen  unb 
nur  2J?erfmaIe  übrig  behalten»  SSor  un§  ift  aüe§  apparen^.  ^latoniSm. 
2)er  ®ottli(!^e  SSerftanb  entplt  febe  SßoUfommen!)eit  im  Urbilbe,  ber 
Unfrige  in  3Regeln. 

!Die  3bee  ift  bie  ßin'tieit  ber  ©rfentnis,  barauS  \i(\^  5J?anigfaltige  25 
entüjeber  ber  (5rfentni§  ober  be§  ®egenftanbe§  moglid^  lüirb.   3Da  gel^t 
\iOi^  ®an^e  ber  (Srfentniä  [ober  bos]  oor  bem  tl^eil,  \)(x^  Slügemeine  oor 
bcm  äJefonbern  üorl^er;  t)ier  gel)t  bie  (SrfenntniS  Dor  ber  5J?ogUct)felt  ber 

10  [t)at  e]? 

27  E:  ben  J^cilen  »o 


sRr.  4345—4349  (»anb  XVII).  515 

Sachen  oorl^er,  toie  j.  6.  bei)  £)rbnung  unb  SSoUfommenl^eit.   2lÜe§  ^n^ 
teUigibele  i[t  äugleid^  incomprel^enftbel 

2)afe  ta^  Urmefen  öerftanb  Ijaht.  2lu0  ber  Stügnugfamfeit  gefd)lofeen, 
ireil  ol^ne  biefeS  bic  50^oguifett  aUer  art  üon  23er^altniffe,  j.  (5.  Drbnung 
5  [ntdit],  woburd^  etioag  überhaupt  ein  obiect  beS  S3er[tanbe§  jei^n  fan,  nid^t 
möglich  fetjn  tüürbe. 

*Äeine  biScurftöe  ©rfentniS.    intuition.   nid^t  @m^3finbung,  nici^t 
©rjc^ctnung. 

^eine  abftraction. 
10  *(''Äeine(Stnnlicl^!eit.  materialiter.  feine  formaliter  :Sßenöirrung, 

2)unfelf)eitO 
Unjere  Sbee  ift  eine  biScutftoe  er!entni§.   2)a^er  ift  e§  nur  idea 
inforniata. 

2)te  anj(i)auenbe  ift  archetypa. 
15         Unfere  2Ser[tanbe§er!entni§  ift  biäcurfto.  ^aburc^  toerben  feine  un= 
mittelbare  SSorfteUungcn  oon  ®egenftänben  gegeben,  fonbern  jolc^e  nur 
unter  Siegeln  gebracht,  ober  baöienige,  ma§  gu  einer  Spiegel  SlnlaS  giebt. 


4348.    nfQ^?v^fM332'.    ZuM§865: 

Unfer  SSerftanb  fan  ni(^t§  concret  erfenen  (er  erfent  b(o§  bie  2(rt  ber 

20  ftnnUd^feit,  nac^  regeln  gu  bi§poniren)  al§  ^o.^,  tt)a§  in  il)m  felbft  ift 

*9lun  ift  ba§  ®ute  Dasjenige,  wag  ftd)  nott)irenbig  auf  if)n  felbft  ober  \iQi§, 

innere  analogtfd)er  2Befen  bejie^t,  alfo  l)at  er  baöon  erfentnifee  a  priori. 

©Ott  erfennet  aber  obiecte  an  ftc^  felbft  a  priori.  5Kitt)in  müfeen  fte  burc^ 

if)n  gegeben  feijn,  fein  SSerftanb  ift  alfo  archetypus. 

25  *  (9  tooüon  er  felbft  ber  frei)e  Url^eber  ift,  fan  ber  SSerftanb  a  priori 

erfennen;  benn  nur  bie  Urfac^e  burc^  ^reij^eit  ift  e§  burd)  33erftanb.) 


4349.   ^if  Q^f  (o^—Ti)  M  354'.  E  II 1156.  1162.  Zu  M§869, 

870: 

2)ie  ©rfentniS  ift  entraeber  fenfttiü  ober  intellectual;  bie  obiecten  ent= 

80  4  ßon?  öom?  ||  7  intuitton?  intutttüe??  ||  10  Zu-inchen  formaliter  und  93er. 

lütrrung  noch   ein  Schri/hug,  der  wohl  zum  An/tingsuchiciiny  den  SS  gehört  und  kaum 
(ils  dan  übliche  Sigel  für  unb   :u   betrachten   ist. 

33* 


516  5Reflejtonen  aur  aßetap^^fif.   Sp^afe  |x.   Intellectus  Dei. 

meber  fenftbel  ober  inteUigibel.  @§  [giebt  oor]  !an  unä  feine  anbere  Sßelt 
al§  bie  fenftblc  gegeben  werben;  alfo  t[t  ieber  mundus  physicus  ("  mate- 
rialiter)  sensibilis;  nur  ber  Mundus  moralis  Q>  formaliter)  ift  intelli- 
gibilis.  5Darum,  öjeit  bie  fre^^eit  t>a§  einzige  i[t,  mae  a  priori  gegeben 
wirb  unb  in  biefem  ©eben  a  priori  befielet;  bie  Flegel  ber  freQ'^eit  a  priori  5 
in  einer  SBelt  überhaupt  maä)t  formam  mundi  intelligibilis  a\x§,  2)iefe 
fül)rt  na(i^  [©cfe^en]  ®rünben  ber  freij^eit  auf  bie  praefumtion  ber  in- 
telligibilium :  ®ott  unb  eine  fünftige  toelt,  barin  aü.t§i  (f  bie  5(latur)  ben 
ÜJJoralijd^en  @e[e^en  gemafe  fe^n  wirb. 

2)er  mundus  intelligibilis  a\§  ein  ©egenftanb  ber  Slnfc^auung  i[t  10 
eine  blofee  (^  unbeftimmte)  ibee;  aber  al§  ein  ®egen[tanb  ber  practifc^en 
SSer^altniä  unferer  inteUigen^  ju  inteUigen^en  ber  SBelt  überl^aupt  unb 
®ott  al§  bem  practifc^en  Urmefen  berfelben  i[t  er  ein  wa'^rer  SSegrif  unb 
be[timmte  ibee:  Civitas  dei. 


Voluntas  Dei.  w 

M§  890—923. 
4350.    fx  f  (q'—v  f)  M  374.    Zu  M  §  913 : 
2)ie  SJZeQnung,  ta^  wir  aüe  Übel  aU  ©trafen,  unb  awar,  bie  un§ 
f d)on  in  ber  Äinbf)eit  begegnen,  aia  ©trafen  ber  ©ünben  ber  erften  (Sltern 
anfe'^en  muffen.  20 

3ft  ©Ott  ber  [Utfprung  beäl  Urf)eber  be§  33öfen. 


43S1.   fi  f  (q'—v  0  M  374.    Zu  M  §  913,  914 : 
©c^merjen  ftnb  nichts  23öfe§,  b.  i.  fte  fönnen  auc^  o^ne  üorf)erge^enbe 
6ünbe  mit  bem  ^oc^ften  ®ute  in  ber  SBelt  äufammen  beftebeu.  @ie  ftnb 
Übung§mittel  ber  ^reijl^eit  unb  Kultur.  25 


Creatio  mundi. 
M  §926-941. 
4352.    f.1  f  (x^  f)  (8  f  €  1)  M  380.    Zu  M§928 : 
inanimata  dicuntur  res  creatae,  animata  creaturae.    6inc  ^flanje 

13  boi3  proctifdie  II  et  fehlt,  schon  von   E.  ergänzt.  30 


SRr.  4349—4355  («Sanb  XVII).  517 

ift  ein  göttlid^  tüerf,  ein  SBurm  ift  eine  creatnr;  benn  ßeben  t)eröorbringen, 
mithin  ettoaS,  tt)a§  au§  fic^  felbft  t^ätig  ift,  i[t  creatio  per  eminentiam. 


Finis  creationis. 
M§  942—949. 
4353,    fi?  Q^—vf  (t^—x'^O  M388'.    E  111688.    Zu  M  §946: 
2Bir  ftnben  in  ben  inftincten  ber  t^iere  33eiüeife  ber  göttlichen  2Bei§= 
^eit,  aber  nid)t  in  ber  Vernunft  ber  2y?enfd)en.  ßeigt  ta§>  nic^t,  ba^  unfre 
eigne  SJernunft,  bie  ftd)  felbft  befannt  ift,  ber  aber  bie  liiere  unbefannt 
ftnb,  hierin  bie  3ftegeln  be§  (Sc^liefeenS  gebe. 


10  Providentia. 

M  §  950—975. 

4354.  lu?  V?  M 393.    über  und  neben  M  §  961  f.   Zu  M §  958/. : 

Sebe§  ©efc^opf  fte'^t  unter  ber  allgemeinen  unb  befonberen  göttlid)en 

SSorforge,  aber  e§  mieberfa^rt  i^m  nid^t  jebe  33egeben^eit  burd)  befonbere 

15  birectton,  fonbern  l^ier  I)errjd)t  oft  ber  ^n\aVi.    5lemlid^  bie  3}orforge  ift 

Potentiale  biredion  ober  bie  ^lufftc^t,  in  ttelc^er  alle  ßwefe  in  Setrad)t 

gebogen  toerben.  aber  ®ott  ^at  be§  a}ienfct)cn  fcl)iffale  nic^t  burc^  einzelne 

2lbfid)ten  beterminirt,  fonbern  fte  ber  Drbnung  ber  ''Slatnx  überlaffen.  e.  g. 

3c^  ^abe  ein  fein  ©eftiite:  ic^  oerfüge  nic^t  |ebe  Begattung,  fonbern  laffe 

20  fie  fo,  toie  id)  toeiS,  i)a^  fte  nad)  allgemeiner  Drbnung  fid)  paaren  werben. 

2)enn  ift  l)iebei)  allgemeine  SSorforge,  aber  nicl)t  befonbere  birection.  2)enn 

baburd^  lüirb  ber  5Renfc^  allein  in  ben  ftanb  gefegt,  nac^  aEgemeinen  ®e= 

fe^en  feine  (Sc^iffale  felbft  3u  lenfen. 


4355.    (.i?v^M393.     tJher  und  neben  M §  963.    Zu  M 958 ff.: 
30  2)ie  3Sorfe^ung  ge'^t  enttüeber  auf  ba^  befonbere  burd^  tia^  allge» 

meine  ober  auf  "i^a^  aUgemeine  burc^  'i^a^  befonbere.    2)a§  erfte  ift  \)\t 
ft)ftematifc!l)e. 


9  Siegeln y  Siegel?  |I  21  befonbere?  befonbre? 


518  SReftcjionen  jur  9KetapfH)[if.    ^1)a\e  fi.   Providentia. 

4356.  /u  ?  Q—v  ?  M  393.    Unter  M  §  963.    Zu  M  §  958 ff. : 

©ine  allgemeine  23e[timung  i[t  ein  @d)iffaal  (e.  g.  9latürli(i^er  tob). 
©ine  bejonbere  23eftimung  x\i  ein  33erl)dngniS. 
©ine  Segebenl^eit,  bie  gar  nic^t  öort)er  beftimt  i[t,  tft  ®lüf  ober 
Unglüf.  ß 

4357,  infQ—v?M39ö.  Neben  M §968,  zu  M§ 958 ff.: 
3Son  ber  SSerringerung  eine§  SBunberS  burd^  blofee  birection. 
ißom  j(i^tt)ärmerifd)en  concursus  jur  |)eiligfeit  be§  tniUeng;  toir 

müfjen  jelbft  guteg  tt)un. 

®ott  unb  ber  Slrjt.  föbbe  unb  %\\x%  (grl^altung  ber  Oietd^e.  ßeben  lo 
unb  tobt. 


Revelatio. 
M  §  982—1000. 
4358.    fJif  (n^V  (Q'f  v'^V  M432.    Zu  M  §  999,  1000: 
2)er  fic^  nid^t  ben  ®efe^en  unternjerfen  tüiU,  ift  ein  ^re^geift  (li-  i5 
bertin);  ber  ftd)  nic^t  ben  ©a^ungen  unteriüerfen  aiü,  ein  ^^te^benfer. 

7  SSerringerung?  SSerrtngung?     Über  die  beiden  ersten  Silben  kann  kein  Zweifel 
obwalten.  \\  etneg?  nur?  il  10  0ici(ä)e?  SReifie?  Sftut)e?? 
16   Vgl.  Rfl.  6204. 


Phase  V. 

Allgemeines. 
4359.    vf  ßf  ^?  Q?)  ML 

2)urc^  ben  33egrif  be§  crften  tan  man  feine  SBiffenfd^aft  erflären. 
6  @in  tebeö  &an^e  Idfet  ftd^  in  ättjei)  t^eile  ttjeilen,  baöon  ber  eine  ber  erfte 
ift  relative  auf  ben  anbern,  e.  g.  bie  erfte  Sat)rt)unberte.   2)a§  abjolut 
er[tc  ift  nur  ein  einziges,  ha§i  relatio  1.  ift  unbeftimt» 


4360.    v?(?.?^?  Q?J  AI  1.    E  II 122. 

Metaphysica  est  logica  intellectus  puri,  aber  jur  philosophia  pura 

10  geprt  au(^  moral.   SBeil  alle  logic  bogmatifd^  ober  critijc^  ift,  fo  ift  bie 

metapt)l)rtf  entraeber  bogmatijc^  ober  critifc^.    unb  biefe  criticf  ift  nic^t 

blog  ber@ä^e,  fonbern  ber  menfdilic^en  SSernunft,  folglich  aud)  be§®egen« 

t^eil§. 


4361.    vf  ßH-of  Q?)  MI. 
16  divisio  Philosophiae  in  theoreticam  et  practicam;  theoretica  vel  ex 

principiis  empiricis  vel  rationalibus,  prior  physiologia. 


5  baoon?  beren? 

11  unb  fehlt  bei  E.  \\  12—13  ©egentl^citä  sc.  der  Sätze.     Kant  denkt  offenbar 
an   die  Antinomien. 
20  14 — Iß  Durch  die  auf  drei  Zeilen   verteilte  Rfl.   geht  ein  Strich   quer  durch, 

der  möglicherweise  schon  vor  Niederschrift  der  Rfl.  gemacht  ist.  \\  16  physiol: 


520  JRefIcjtoncn  aur  50?etopI)Qftf.   spi)ofe  v.  Slßgemeineä. 

4362,   V?  (Xf  ^?  Q?)  ML   E  II 97. 

Metaphysica  est  philosophia  theoretica  [pura]  intellectualis  (oppo- 
situm:  empirica),  ethaecvel  transscendentalis  ("  ens  summum)  vel 
applicata;  posterior  vel  ad  naturam  seDsus  interni  vel  externi  *  vel 
naturam  universam  ("  summum  bonum)* 

*("  e§  i[t  bie  ^rage:  toa§  bie  SSernunft  ol^ne  aVa  ©rfafirung  er» 
fennen  !ann.  (in  ber  2J?atl^ematif  öiel.)  welc^eg  bie  SSebingungen,  bie 
obfecte  unb  bie  ©renken  ftnb.  2)ie  reine  SSernunft  ift  bogu  atijci^  in 
ber  moral.) 


4363,    vfßf^fgfJMI    E  II 272.  lo 

2lUe  unfere  ©rfentniS  fan  ber  2lrt  nac!^  in  jtnnlic^e  unb  SScrnunft» 
crfentnis  unterf(!^ieben  werben. 

^er  SSer'^dltniS  nadt)  (^  ber  (Suborbinatton):  in  principia  et  prin- 
cipiata, 

2)er  coorbination :  rate  ein  3^t)eil  jur  ® efamten  menf c^Iid)en  ©rfentni§.  i6 


4364,    v?(Xf^fQ?JML    E  II 80. 

2)ie  tt)eoretif(i)e  :p^iIofopt)ie  ift  enttoeber  [pura]  rationalis  ober  em- 
pirica. 2)ie  le^tere  ift  psychologia  unb  physica.  2)ie  rationalis  [ift]  l)Qt 
entweber  avaij  gar  fein  obiect  auä  ber  (ärfa^rung  [ober]  unb  l^ei^t  trans- 
scendentalis; ober  jtoar  au§  ber  ©rfal^rung,  aber  principia  au§  i^ernunft,  20 
unb  l)ei§t  metaphysica  (psychologia  rationalis  unb  physica  rationalis); 
enblid)  t)at  jte  ein  obiect  ber  SSernunft,  fo  fern  e§  burd)  ©rfa^rungSbegriffe 
per  analogiam  erfanut  Xoixb. 


2    Unter  pura  drei  Punkte;  vielleicht  soll  das   IIo/7    dadurch   irieder  für  gültig 
erklärt  werden.  \\  intellect:  ||  2 — 3  oppos:  ||  3  empirice  ||  Die  Svhlusgklammer  fehlt.  \\    26 
transscendent:  ||  11  unfere?  unfer/' 

19  fein  obiect?  feine  obtecte  (so  E.)?f  ||  22  Dies  obiect  ber  Vernunft  ist 
der  Gottesbegriff.  ||  23  erf.  ||  Wirb  fehlt. 


5Rr.  4362—4369  (Sonb  XVII).  521 

4.365.    V?  (of^fj  AI  IL    E  II 263. 

llnterf(!^ieb  ber  @rfentni§  in  ber  Drbnung:  a  priori,    a  posteriori. 

—        —        —       in  ber  2lrt:  empirifc^  ober  rational. 
2)ie  erftere  finb  Slflgemeine,  bie  jaeqte  einzelne. 


4366,    vf  (o?  gfj  M  IL    E  II 110. 

2)ic  metapl)Qftc  ift  philosophia  pura.  3)ie  i^orm  aUer  (5rfentni§  ift 
bloö  rational,  bie  materte  fenjttiö;  olfo  ift  bie  metapl)t)fic  bie  ^^ilofo^^ie 
über  W  gorm. 


4367,    vf  (o?Q?J  M IL    E  II  467. 
10  2lnalt)ft§  unb  ©i^nt^efis  negativa  ftnb  fel^r  oerfci^ieben.  ©ine  divisio 

logica  ift  eine  synthesis  negativa:  i^  t^eile  ni(!^t  ben  S3egrif,  fonbern  tl^eile 
i^n  ein  (repartier). 


4368.    V?  (o?  Q?)  M  IL   E  II 535. 

Unfere  materialc  Segriffe  !önen  niemals  auf  etraaS  anbereS  ge^en, 
15  al§  tt)a0  toir  empfunben  ^aben;  unb  alfo  aud^  unfere  nmteriale  ®runb= 
fd|c  fönen  nur  als  ©efe^e  ber  ßrfa^rung  angefel^en  werben  unb  niemals 
angemeiner  fe^n.  SBenn  man  aber  bie  2lrt  ju  urt^eilen  bi§  auf  bie  33e= 
griffe  ber  i^orm  e;ctenbirt,  fo  mirb  barau§  mel^r  ein  @efe^  oon  fubiectioem 
©ebraud). 


20  4369.    V?  (o?  Q?J  M  IL    E  II 99. 

®§  ift  bie  frage,  ob  metap'^ijfif  üon  ben  obiecten  l^anbelt,  bie  burd^ 
bie  reine  SSernunft  erfant  loerben  fönnen,  ober  t»on  bem  fubiect,  nemlid^ 
ben  principien  unb  ®efe|en  im  ©ebraud^  ber  reinen  ^T^ernunft.   SBeil 

3,  4  Nach  rational  ein  Fortsetzungszekhen,  dem  kein  zweites  t-orrespondirt. 
25  ^Vuh:  scheinlich  soll  Z.  4  die  Fortsetzung  sein,  cor  der  aus  Versehen  das  Zeichen 
ausgefallen  ist.  Die  Ausdrücke  ®ie  erftere  —  bie  JtoeQte  haben  sonst  keine  Be- 
ziehung, müssen  freilich,  um  sich  auf  Z.  3  beziehen  zu  können,  vertauscht  werden. 

12  E:  3fJepartition 


522  Stefiejionen  jur  aJ?etopI)t)fiI.   5)3f)ofe  v.   SKflgemeincä. 

tt)ir  alle  obtecte  nur  burd)  unfer  fubiect  erfennen  fönnen,  öornemltc^,  bie 
un§  nid^t  afficiren,  fo  i[t  fte  fubiectiö. 


4370,    v\   M432b.    E II 514. 

SBoran  !enne  id^,  'üo.'^  canones  ber  SSernunft  nid^t  a?:iomaten  fmb, 
b.  i.  nur  a  posteriori  unb  descendendo,  nid^t  aber  a  priori  unb  ascen-  5 
dendo  fönnen  gebraud^t  toerben.  2)enn  bie  fubiectioe  @efe|e  ber  SSernunft 
jtnb  Siegeln  üom  ©ebraud^e  berfelben  in  ber  anwenbung,  bie  obiectiöe  aber 
in  ber  ©rfldrung. 

Sine  Unmittelbar  gewiffe  jä^e  jinb  entioeber  1.  ©runb^ormeln  ober 
2.  axiomata  ober  3.  canones  ober  4.  elementarfa|e  ber  analysis  lo 
ober  5.  unmittelbar  gemijfe  @d^e  ber  synthesis.  2)ie  erften  jtnb 
@a^  ber  ibentitaet  unb  be§  2Biberjpruc^§.  3)ie  jmeijte:  [^nx  grunb]  ob» 
iectiüe  ®runb|a^e  ber  syntliesis,  9^aum  unb  ßeit.  2)ie  britte:  obiectiüe 
©runbfd^e  ber  synthesis  qvalitativae.  25ie  4*«  unb  fünfte:  unmittelbar 
unter  ben  ©runbfa^en  ber  ^^orm  [unb  ber]  fo  mol^l  ber  synthesis  al§  ana-  i6 
lysis  entl)altene  materiale  fä^e. 

[Axiomata]  Formulae  primitivae  gelten  öor  iebe  @rfentni§, 

2)ie  ©qnt^etifd^e  ©runbbegriffe  ber  SSernunft  eben  fo  aie  bie  fi)n= 
t^etifdi)e  ©runbbegriffe  ber  ©rf^einungen  ©eben  Slnlafe  ju  a?:iomen,  irelc^e 
aber  bei)be  nur  bienen  üor  ben  ®ebraud^  ber  5ßernunft  a  posteriori.  20 

3!)er  ®ebraud^  ber  ®runbfä|e  a  posteriori,  wenn  man  fte  a  priori 
anaenbet,  ift  eineSSernunfterfenntni§  ber  obiecte  per  analogiam,  [entiocber] 
5.  e.  be§  3Raume§,  ber  Suft  unb  Unluft  au§  ®ott. 


4371.   v".   M432c.    Ell 565. 

2)a§  logifd^e  5ßer^ältni§  ift  blo§  ein  3Serl)altni§  ber  Unterorbnung,  ss 
b.  i.  ber  sphaerarum  conceptuum,  unb  bie  logifd^e  SSernunftbefc^affen^eit 


If  2  bte  —  officiren,  sc.  von  denen  tvir  keine  Empfindungen  haben. 

4  ftnb  durchstrichen,  ivohl  aus  Versehen,  zugleich  mit  einem  folgenden  \o{ndern).  \\ 
ö  Zu  descendendo    vgl.  II  410  Anm.  ||  9 — 11   Die  Zahlen   sind  erst  nachtraglich 
hinzugesetzt.  ||  14    Zu    synthesis    qvalitativa   vgl.    II  388   Anm.  1.  \\  23   Zu    beö    30 
JRaumeä  au8  ®ott  vgl.  II  i09j. 


mv.  4369-4372  («Banb  XVII).  523 

ber  SSegriffe  be[te{)t  barin,  i>a^  fte  ongcmeine  [ober]  ^Begriffe  ober  intuitus 
fe^n. 

2)a§  reale  SSerl^altniS  ift  boS  ber  3ufammenorbnungen  [entroeber  nac^ 
regeln  ber],  unb  bie  Siegeln  berfelbeu  [inb  entmeber  bie  ber  Vernunft  ober 
B  ber  ftnnlid^feit.  S"  ^en  erften  ®e^ort  fubftanl  unb  accidens,  bagegen 
ba§  logijci^e  33erpltni§  nur  fubiect  unb  :praebtcat  t)at.  ®ie  inl^aeren^ 
ift  eine  coordinatio,  bie  conüenien^  eine  subordinatio  logica.  2!)er  Sßegrif 
be§  ®runbe§.  2)er  be§  ©an^en  ober  oielmefir  be§  3ufammengefe^ten. 
3J?öglicl^feit  unb  2)a[ei)n  jinb  positiones  absolutae,  iene  be§  33egrif§  (@t= 
10  tt)a§),  biefe§  ber  @a^e. 

Sllfo  ftnb  aVit  f i)ntt)etif(i^e  SSegriffe  (intellectualiter),  @ub[ian|,  com- 
positum unb  ratio. 

4372,   v'.   M432c.   E II 482. 

Mi  Urt^eile  [finb]  l^aben  ein  logifd^  obiect,  (gttoa§  im  logi|(i^en  2Ser= 
16  ftanbe,  e§  mag  mogli^  ober  unmoglid^  fegn,  =  A. 

3n  biefen  Urtt)eilen  i[t  enttoeber  fein  ^räbifat  ober  e§  ift  ein  fold^eS» 

Sm  erften  %aUe.   (Sntireber:  A  ift möglich  ober: 

Aift njirflid^; 

im  gtoe^ten  faUe.  A  ift  B. 

20  2Benn  A  ein  fubiect  mit  praebicaten  enthalt,  fo  fann  ber  erfte  6a^ 

logifc^  au^gebrüft  werben.    3.  (ä.  (äine  figur  fann  in  breq  (Seiten  be= 

fc^Ioffen  fe^n,  1.  e.  ein  triangel  ift  möglid).   2BeiI  aber  biefe§  üorauSfe^t, 

ba^  eine  figur  moglic!^  fei^,  fonft  e§  nur  ein  (Sa|  ift,  ber  ba§  SSer^altni§ 

Sioe^er  33egriffe  auöbrücft  unb  nic^t  bie  abfolute  mogIi(i)feit,  fo  fte^t  man 

25  ü3ot)l,  ba^  OJJoglic^feiten  muffen  ©egeben  fetin.  2)er  3J?angel  be§  2ßieber= 

fprud^S  bemeijet  [finni]  nic^t  bie  5I)?oglic^feit  ber  @ad^e  unb  ber  datorum, 

fonbern  ber  Sßerbinbung.    2Ba§  bebeutet  alfo  bie  3J?oglidt)feit  ber  ©actie 

felbft?    2)ie  logifc^e  OKoglidifeit  bebeutet  bie  moglid^feit  be§  3Ser^ält= 

niffeS  A  unb  B  ober  A  unb  non  B.  ©in  triangel  fann  f(^ieftt)inflicf)t  fei^n. 

30  2)ie  logifd^e  SBirflici^feit  fieifet  toar^eit. 

©ie  9)?etapt)i)ftfc^e  5J?oglic^feit  bebeutet  gtma§  obiective,  einen 
©egenftanb  ber  ©ebanfen.  2)ie  5tid)tmoglic^feit,  mooon  ber  ©ebanfe  leer 
ift.  2)a§  UnmögUd^e. 

14  im  logifc^en?  in  logifd^em?  ||  ^6  biefen  Urtt)eilen?  biefem  Urtf)cile?  || 
86   26  [finnl]? 


524  O^eflejionen  jur  S(J?etapI)r)ftf.   5ß^ofe  v.   Stllgemetne^. 

ein  ieber  einfache  ®eban!e  entplt  toa§  moglici^eg,  benn  man  !ann 
ni(i^t§  eintad)e§  erbict)ten.  Sr  mufe  bemnad^  burc^  (Srfa^rung  ober  inneres 
®efe^  gegeben  fe^n. 


4373.    vK   M432e.    E 11927. 

SlUe  2Bart)eit  be[tet)t  in  ber  Übereinftimmung  aller  (^  ®eban!en  mit  s 
ben)  ©eje^en  be§  Senfenö  unb  alfo  unter  einanber.  2)aä  t[t  \i({§>  obiect 
üor  unä,  ma0  unb  mie  fern  e§  un§  mittelbar  ober  unmittelbar  burd^  ©r» 
fa^rung  gegeben  ift.  Unabpngig  üon  aQer  ©rfa^rung  giebt  e§  feine 
©egenftänbe  unb  aud^  feine  geje|e  be§  SSer[tanbe§.  (e.  g.  «Subftan^:  ho.'^ 
biefer  Sßegrif  etmas  fei},  mrfe  au§  ber  (Srfa^rung  ber  SSeftanbigfeit  eine§  lo 
gemifjen  fubiects  bei)  allen  imftänben  gefd^loffen  merbenO  2ßir  l^aben 
bemna^  SSegriffe,  1»  um  phaenomena  j^u  erflären,  2.  um  bie  ®rünbe  be§ 
moralifc^  ®uten  unb  23öfen  einjufeben.  2llte§,  ma§  burc^  biefe  ®eje|e 
gegeben  ift,  g.  6.  ©rfentnis  be§  ^odjften  ®ute§  (©otteä),  ift  praftifc^  mal^r. 
2)ie  @rfcntni§  eben  beffelben  ©egenftanbeS  bricht  ab.  is 


4574.    »'2.   M432e. 

(Srf (Meinungen  ber  SSernunft.  fubftan^,  (Seift  etc:  SSegriffe  berSSer= 
nunft  i^rer  §orm  nac^:  Genus,  species;  ber  3Katerie  '^a&j:  ®ute§  unb 
33öfe§;  benn  ^(x%  allgemeine  in  ber  ÜJZaterie  aller  (ämpfinbung  ift  Suft 
ober  Unluft  ober  ha§>  ®lei(^gett)id)t:  0,  indifferentia.  20 


4375.    v\   M432c.    E  II 1558. 

2Bir  l^aben  öon  ben  ®egenftänben  ber  @inne  nur  3}orftellungen,  bie 
unfern  phaenomenis  angemeffen  finb,  unb  üon  ben  (Sad^en  felbft  (bur(!^ 
reine  SSernunft),  wie  fte  ben  ©efe^en  unfereS  3Serftanbe§  angemeffen  finb. 

2  inneres?  innerem?  25 

5  Übereinftintntungen  ||  6  ©efc^en  aus  ®efe^e  \\  12  1.  fehlt. 

19  benn?  2)ann?  |1  20  indiffe:   Das  vorhergehende  Zeichen  ist^  tnöglichericeise 

nicht  als  Null,  sondern  als  das  öfter  vorkommende  Sigel  für  nid^t,  ni(i^tä  aufzufassen. 

Zur  Sache  vgl.  M  §  651 — 635. 

22  nur  eine  SSorftetlungcn  (aus  SBorftellung)  ]1  23  finb  in  früheres  ift  hinein-  30 

corrigirt. 


5Rr.  4372—4378  (öanb  XVII).  525 

(Selbft  ber  Söegrtf  oon  ®ott  i[t  unö  nur  möglicf)  unb  nötfjig,  fo  fern  er  ben 
®efe^en  be§  3Ser[tanbe§,  bie  mir  in  ber  ("  Seurtl^eilung  ber)  SBelt  nott)= 
töenbig  befolgen,  notl^raenbig  gemäfe  i[t.  6r  i[t  alfo  bod^  nur  ©rfdjeinung, 
nemlid)  beg  Sßerflanbel,  meldje  i^re  ®eit)i0f)eit  Don  ber  5Rott)n)enbigfett 

B  entlehnt,  unfere  moralifcl^e  ®runbfä^e,  barauS  aüeö  f ollen  jule^t  l^erge* 
leitet  tüerben  mufe,  §u  beftdtigen.  [®uid)]  Sf^ac^  ben  ®efe^en  be^  2Ser= 
ftanbeg  be^  ))t)^ftcalifd^en  (Srjc^einungen  fomen  töir  auf  bie  ibee  einer 
^^lottitüenbigen  Urfad)e,  nad^  benen  be^  moralijd^en  fommen  mir  auf  bie 
ibee  eine§  2?ollfommenen  Urhebers.    2Ran  l)anbelt  ungereimt,  wenn  man 

10  nic^t  §u  jeber  33emegung  eine  Urjacl)e  unb  §u  ieber  SSerbinbung  eine  ge- 
meinfc^aftlidje  Urfadie  benft;  eben  fo  ungereimt  ift  e§,  bie  «Sittliche  Sftegeln 
nod^  über  bie  ©lüffeeligfeit  3U  fe^en  ot)ne  ®ott.  2öa§  ftnb  (Srfc^einungen 
ber  SSernunft?  (fubiectiö  beftimte  Sldgemeine  (ärfentniffeO  S)al^er  fommt 
ber  SBieberfprud^  ber  ©runbfd^e,  wenn  man  nad^  ber  regel  ber  SSernunft 

15  in  anfe^ung  beö  @ebrau(!^§  in  ber  3Belt  urtfieilt  unb  nad^t)er  in  abstracto 
öon  aller  folc^er  Söejie^ung  ,Urt^eilen  miß. 


merfen. 


4376,    v^f  (If)  M432d. 

Sluffer  ber  ©rfc^einung  ift  nod^  ^a^  feijn  ober  ^lid^tfe^n  berfelben  §u 


20  4377.    v2f  ßfj  M432d.    E  II 928. 

2)ie  ®efe|e  ber  reinen  35ernunft  fönnen  nur  ben  ©runb  ber  üy?og= 
lid^feit  ber  ®egenftänbe  relatiüifc^  auf  ha§  ®emütl)  entl^alten,  in  fo  fern 
fie  folc^e  ©egenftdnbe  betreffen,  bereu  SBefen  in  ber  relation  auf  bie  «Seele 
befte^t,  b.  i.  ha§  moralifd^  ®ute. 


25  4378,   v"?  ß?)  M432d.    E  II 469, 

©leic^toie  bie  «Sinnlic^feit  ein  3[^ermögen  ift,  bie  2)inge  nad^  SSer^alt* 


7   fomen?    famen?   H   8    Ursprünglich:    eineg    SRotfjltienbigen;    Urfad;C    über- 
geschrieben. II  11  f,   D.  h.  gäbe  es  keinen  Gott,  so  müsste  mau  sich  verständiger  Weise 
nicht  durch  die  Rücksicht  auf  Sittlichkeit,  sondern  allein  durch  die  auf  Glückseligkeit 
30    leiten  lassen.  \\  16    Vor  Oott  dürfte  aus    Versehen  frei  ausgefallen  sein. 

24:  Statt  befleißt  im  Ms.  betttft.  \\  E:  ixxi  ptaftifii)  (Mute;  unmöglich. 


1 


526  Siefiejionen  jur  5DZetap{)Qfif.    5pt)afc  v.   SlUgemetncä. 

niffen  üon  diavim  imb  Seit  ju  orbnen,  alfo  aucj^  bie  SSernunft  ift  ein  ®e|e^ 
berBujammenorbnung  ber  SDinge  abgefonbert  üon  ben  ®e|e^en  ber  ©inn» 
lic^feit 

4579.    v^f  ^—o??M432e.    E  II 1720. 

2)ie  SSegriffe  unb  @d|e  ber  23ernunft,  meldte  in  concreto  in  2lnfel)ung  5 
ber  ®egen[tanbe  ber  2Belt  ober  ber  @inne  rid^tig  f^nb,  fo  rool^l  ber  SBirf* 
lid^en  als  ÜJioglid^en,  füt)ren  un§,  »enn  man  jurüfgel^t,  aut  ©renken,  bie 
nid^t  nad^  eben  biejen  9f?egeln  begreiflich  fet)n  fönen;  benn  i^re  23rauc^» 
barfeit  gilt  nur  inner'^alb  biejen  ©renken.  ®lei(t)iüol)l  fönen  mir  un§ 
[oon]  ber  [a3efö)offcnf)ett]  ©rfentniS  beffen,  roaä  biefe  ©renken  fe^t,  [feine  lo 
anbern]  fo  fern  ni(i^t  entbred)en,  al§  eö  nad^  Spiegeln  unfrer  concreten  SSer= 
nunft  ta^,  was  innerhalb  ber  ©renken  ift,  gu  erfldren  unb  su  beftättgen 
bienet.  2)a§  übrige  ift  unnü^.  So  ift  bet)  ber  ^^retil^eit  ba§  erfte  unbe= 
greifUc^.  ________^___ 

4380,    vK   M  LIIL    Ell 579.  i6 

1.  (Subftanj  unb  2lcciben§;  2.  @inl)eit  unb  SSiel^eit;  3.  ®runb  unb 
golge  (Urfad^c,  SBirfung,  SSerbinbung  unb  3:rennung). 


4381.    v'f  (q'f)  (cf'f)  M  LIII.  LIV.    E  II 1378. 

M  LIII: 

^ox  einen  reinen  SSernunftbegrtff,  e.  g.  @ubftanj,  ift  ha^  praebicat  20 
unburd^bringlic^  ^\x  enge,  unb  üor  einen  ftnnlid^en  (Unburc^bringlid))  ift 
ber  reine  SSegrif  ©ubftanj  gu  weit.   23eQ  ienem  mufe  man  entmeber  öom 

1  9t.  u.  S. 

15 — i7  Diese  Hfl.  ist  oben,  links  und  unten  umschlossen  von  den  beiden  letzten 
Absätzen  von  Rfl.  3974.  Trotzdem  wird  sie  erst  nach  dieser  Rfl.  geschrieben  sein,  25 
Es  ist  umvahrscheinlich,  dass  Kant  vor  der  Phase  x,  als  die  ganze  Seite  noch  frei 
u-ar,  den  nicht  gerade  bequemen  Platz  (zivischen  Bctumgartens  Lberschrift  „Erratum^'' 
und  dem  darüber  stehenden,  die  ganze  Breite  der  Seite  einnehmenden  Strich)  zuerst 
für  seine  Aufzeichnung  gewählt  hätte.  Ausserdem  scheint  die  Klammer  vor  ItrfCIC^e, 
die  das  Wort  Urtt)ette  (37l3i)  kreuzt,  erst  nach  diesem  Wort  geschrieben  zu  sein.  \\  30 
17  Die  Schlussklammer  fehlt. 

21   E:  nnburd)brtnQtid)fett  ||  W   Sei)   ienem  sc.   dem  sinnlichen    Begriff 


9(lr.  4378—4383  (Sanb  XVII).  527 

fubiect  bie  ©innlic^fett  üjegne^men  ober  jum  praebicat  l^inguttjun,  bei) 
biefem  umgefe^rt.  Praedicatum  univocum  ober  aeqvivociirri.  @§  l)etfet 
im  erften  ^alte:  M  LIV:  ©in  2)ing  überhaupt  [|tef)t],  bur(!^  SSerftanb  ge« 
bad)t,  fielet  unter  SÖebingungen  ber  «Sinnlic^feit,  b.  i.  ift  phaenomenon, 
im  jmet)ten:  eine  ©rfc^einung  ift  noumenon.  3-  ®-  ^ic  ©innenmelt  ijt 
ein  abfolut  ganj^eä.  .^ter  müfte  ba§  :praebicat  fo  eingefc^ranft  werben: 
(Sie  ift  ein  ganjeS,  toaS  ftnnlid^  beftimt  »erben  fan;  ober,  üom  fubiect  bie 
affection  meggelaffen:  eine  SSelt  (noumenon)  ift  ein  ®an(^e§.  2)er  (Sa^: 
2)ie  (Seele  ift  einfad^,  ift  tranSfcenbent,  unb  ii)  mufe  entweber  fagen:  3<^f 
ber  id)  bie  Seele  benfe,  bin  etwas  einfaches,  ober:  bie  (Seele  ift  etwas,  was 
:p'^^ftfc^  nid^t  trennbar  ift.  Äurj^:  einem  ©egenftanbe  als  phaenomeno 
fan  ein  inteüectuelleS  praebicat  nur  ßw^ommen,  in  fo  fern  eö  finnlid)  be= 
ftimbar  ift. 


Prolegomena  Metaphysicorum. 
M§l-3. 
4382,    vK    Ml. 

@S  giebt  empirifci)e  SSegriffe,  woburd^  ein  ©egenftanb  §uerft  gegeben 
ift  unb  bie  jtc^  nic^t  e?:perimentiren,  fonbern  nur  jergliebern  laffen.  2)aB 
fie  bie  empirifc^e  ©runbbegrtffe  (materie)  benfen  wollen  2C2c. 


20  Ontologia. 

Prolegomena. 

M§  4—6. 

4383.    vK    M2.    Ell  9  23.    Über,  neben  und  unter  M  §  4: 

2BaS  unter  ben  ("  fubiectioen)  conbitionen  notl^wenbig  ift,  unter 
25  welchen  ung  bie  ^inge  (5r[(!^einen,  \iaa$>  ift  aud^  ben  2)ingen  als  6r* 
fd)einungen  notl)Wenbig, 

l—'4  beQ  btefem  sc  reinen  Vernunftbegriff  \\  6  E:  abfoIutcS  ||  niufte?  müftc?  || 
11  E:  fennbor 

17  gegegeben  ||  19  ©runbbegriffe?  ®runb(age  ber???  ||  inaterie?  rautuis?   Die 

30     Klammern  fthlen  im   Ms.  ||  benfen?   becfen? 

^4  ben??  ber?  ||  conbitionen?  conbition?  ||  Ü,'>  ©ri"(i)einen  uun  ©r|ci)einungen 


528        9tef(ejionen  jur  9J?etop!^Qfif.   Sp^ofe  v.    Ontologia.   Prolegomena. 

2Ba§  unter  ber  ^ijpot^efe,  bie  id)  aillfül^rHd)  erbic^te,  not^wenbig 
ift,  i[t  obicctiü  not^menbig  atterwertä,  wo  ber  %aU  ber  .^^pot^cfe  gegeben. 

2Ba§  aber  üon  ben  £)ingen  überhaupt  gejagt  mirb,  unangefel^en  beS 
jubiectö,  unb  nidöt  unter  einer  miflfü^rlic^en  ^ijpot^efe,  tan  nid^t  burd^ 
bie  Übereinftimmungen  ber  ®ebanfen  mit  ftc^  felbft  erfannt  werben. 


4384,    v^f  (g^f  (f^fj  M2.    In  und  neben  M§  4: 
2)ie  ^Wat^ematifd^e  synthesis  ift  ni(!^t  [nicfit]  eine  Analysis  beffen, 
tt)a§  it)ir  in  bem  ©egebenen  33egrif  benfen. 


438S.   vK   M2'.    EU 567. 

2)ie  gj^etap^tifiic^e  SSegriffe  ftnb:  1.  ÜJJöglid^,  2,  (Se^n,  ("  2b.  Sdot^.  lo 
ttenbig,)  3.  ßineS  jum  anbern  gefegt  (®an|e§),  4.  6tnc§  im  anbern 
(Subftan^),  5.  @ine§  bur(^#  anbere  (®runb).   2)ie  bret)  le^teren  jinb 
realüerl^altniffe.   2)ie  ©tn^eit  be§  SSielen:  a.  be§  ©an^en,  b.  bie  (äinl)cit 
ber  praebicaten  in  einem  fubiect  ober  c  ber  folgen  burd^  einen  ®runb. 


Possihile.  i» 

M§  7—18. 
4386.    v^?Qi—(p^fM3'.    Ell  1010. 

^er  oberfte  ®runbja|  ber  2)?enfd^lid^en  SSernunft  ift  entweber:  ber 
bie  conbitton  ^uäbrüdt,  unter  weld^er  toir  burd^  unfere  SSernunft  aflein 
bie  2)inge  erfennen  fönnen,  ober:  unter  bem  bte  $Dinge  allein  moglidt)  ao 
fetjn;  fubiectiö,  obtectio.    2)ie  ©runbjd^e  ber  ©rtoerbung,  ber  genesis, 
ober  ber  bioffen  6rfenntni§  ber  9Jioglid^!eit. 


1  ^QotMe  II  tt§  id)  II  ^  J£)i;püthefc?  Jpijpotefe?  ||  4  ^i)ott)efe  ||  5  E:  Über, 
etnftlmmung 

14  folge  95 

2  t  (Srnjerbung?  (ärroartung?  Wäre  die  letztere  Lesart  richtig,  so  miJsste 
wohl  an  etwas  Ahnliches  wie  die  späteren  Anticipationen  gedacht  werden.  \\  22  Nach 
©rfenntniö  setzt  E.  ein  Komma. 


5 


«ßr.  4383—4390  (Söanb  XVII).  529 

4387.    v^—Q'.    M3'.    Zu  M§8:  „repraesentabile''. 

1.  2)ie  2Ratene  3um  ä3Qt)ren  Urt^eil.    üJJöglid^feit. 

2.  2)a§  est.   e^iften^. 

3.  2)ie  SSerbinbung  burci^  SSegriff.    5Rot{)tt)enbigfeit. 


4388.    v'—q'.    M3'. 

Lockii  simplices  ideae:  cogitatio,  Voluptas  et  taedium,  Existentia, 
unitas,  Potentia,  Successio. 


4389,    v^  f  Q'—(f^  f  M3'.    E  II 568.    Zu  M§7,8 : 
C  ßtwaS  unb  nid^ts  finb  formale  ^Begriffe  in  ber  metap^Qjic  unb 
10      bebeuten  blo§  bie  relation.)  * 

6troa§  unb  nt(!^tg  im  logifc^en  Sßerftanbe  i[t  3JZöglid^  unb  Un= 
mogltd),  b.  i.  bem  gar  fein  S3egri[  gufommt:  nic!^t  A,  aud)  nid^t  nou  A, 
welches  bort  burd^  ben  Bieberfpruc^,  in  ber  metap^Qfic  aber  auö  ber  SSer» 
gleid)ung  mit  bem  Urtoefen  hergeleitet  wirb.  [&tmaä  ober  nt^ts  im  met] 
15  2)a§  SRoglic^e  i[t  etmaS  ober  nid^ts  im  metapl)i)ftic^en  Sßerftanbe  al§ 
realitas  ober  negation.  £)ie  brelj  abfolute  begriffe  al§  bie  (5intadt)[ten 
finb:  SJZöglid^  (fommt  oon  unbe[timmten  Urt^eilen),  S^afeqn  (öon  SSe« 
jal^ungen),  5^otf)raenbig  (oon  33e|al)ung  burd^  33egri|fe.)   Kategorien. 


4590.    v'—(f>Jf  fx^'f)  M3. 

2)ie  Wöglid^teit  ber  Waitxxt  nac^  mufe  burd^  bie  «Sinne  gegeben 


3  est  ?  ess.  (=  esse  ?  oder  essentia  ?)  ? 

6  cogit:  II  Volupt:  ||  taed:  ||  Exist:  ||  7  unit:  ||  Pot: 

10  bebeuten  nicht  ganz  sicher.  ||  13—14  Sergl:  II  18  Wo  jetzt  die  Rfl.  4389 
steht,  stand  ursprünglich  eine  mit  Bleistift  geschriebene,  jetzt  unleserlich  gewordene  Rfl. 
Schrift  und  Tinte  des  s-Zusatzes,  der  oberhalb  der  rechten  Hälfte  der  ursprünglichen 
Bleistiftreßexion  steht,  sind  etn-as  anders  als  die  der  Rfl.  Er  kann  event.  eine  selb- 
ständige Bemerkung  und  früher  als  die  Rfl.  4389  geschrieben  sein;  man  kann  ihn 
aber  auch  als  einen  späteren  Zusatz  betrachten.  Mit  E.  in  ihm  den  ursprünglichen 
Anfang  der  Rfl.  4389  zu  sehen,  ist  nach  Schrift  und  Stellung  nicht  angängig. 

19 f.  Die  Rß.  steht  ganz  unten  auf  der  Seite  und  ist  stark  i'crblasst  und  ab- 
gerieben. Die  Datinnig  ist  daher  si'hr  schicierig.  Doch  ist  sie  sicher  vor  Rfl.  4391 
geschrieben. 

Äant'ä  SdjiiUen.    XpanbicSriftli^n  ÜfacbTafe.  IV.  34 


530  SRefIejionen  3ur  üHetap'^^fil.   513t)afe  v.  Possibile. 

fei)n,   2ßir  erfennen  nur  bie  I^Q))ot^etij(i^e  3HööUct)!eit  unb  bie  abfolute 
be§  3flaume§  unb  3eit. 


4591.  v^f  Q'--g)^f  M3.  Ell  809.  Über,  neben  und  unter  M  9: 
2)er  ÜKangel  (ber  ejciftenj)  t[t  =  0  A,  2)afe  etmag  nic^t  unter  bie 
«Koglici^feit  gehört,  bebeutet  einen  leeren  ^Segrif,  b.  i.  einen  gan^lid)en  6 
«Kangel  bc§  23egrif§;  bafe  e§  aber  unmöglich  feQ,  al§  ein  Sßierefter  Sirfel, 
bebeutet  bie  Sluf^ebung  ber  ^JJöglid^feit  überhaupt.  S^enn  bei)  einem  öier» 
eften  3irfel  ift  nid)t  bIo§  biefer  ^Jigur  moglid)feit  aufgef)oben;  benn  ein 
leerer  23egrif  toieberftrettet  feinem  3)?öglicf)en,  ob  er  jmar  jelb[t  nt(i^t§  ift; 
aber:  ein  cirfel  unb  auc^  oiereft  ju  jeijn,  toieberftreitet  ber  ÜKoglid^feit  lo 
eines  ßirfell  unb  aud)  ieber  anbern;  bat)er  ift  unmöglich,  toa§  ber  2Rog= 
lictjfeit  toieberftreitet  2)er  ÜJiöglid^fett  aber  »ieberftreiten  ift  nid^t  ber 
^aiiz,  [onbern  ber  form;  mithin  aber 


4392.    vn  (^d  ^—0?)  (x—r?)  Q3ff  M3.    Neben  und  zu  M§8: 
Nihil  in  sensu  logico  opponitur  contrarie  omnibus.    M6)t§>  logice  10 
fieifet  fo  öiel  al§  feinet. 


1  absol:  II  2  Sflaitltt  ||  Es  ist  nicht  ganz  unmöglich,   dass  bcr  statt  be§  gelesen 
werden  miiss.     Dann  könnte  man  nach  3ctt  ergänzen:  35erl)ältniffc. 

3  Wo  jetzt  diese  Rfl.  steht,  stand  ursprünglich  eine  mit  Bleistift  geschriebene 
Bemerkung,  wie  aus  kümmerlichen  Bleistiftspuren  hervorgeht,  die  aber  durch  den  Ge-  20 
brauch  des  Buches  immer  mehr  verschwinden,  da  die  Rfl.  sich  auf  dem  rechten  Rande 
von  M3  befindet  und  also  beim  Umschlagen  die  Finger  die  betreffenden  Stellen  häufig 
berühren.  \\  13  fotlTt?  ||  Auf  aber,  welches  auch  nicht  ganz  sicher  ist,  folgen  noch 
2 — 4  ganz  unleserliche  Worte  unten  rechts  am  Rand  der  Seite;  theilweise  sind  sie  mit 
diesem  Rand  zugleich  durch  Abgreifen  zerstört.  25 

14  Die  Rfl.  4392—4398  und  3493  sind  durch  Schrift  und  Tinte  zu  einer 
Einheit  verbunden.  Auf  den  ersten  Blick  ist  7nan  geneigt,  sie  in  die  60  er  Jahre  zu 
setzen,  und  E.  rechnet  sie  auch  wirklich  dem  krit.  Empirismus  zu.  Bei  Nr.  4392 — 4395 
wäre  eine  solche  Datirung  mit  den  Stellungsindicien  durchaus  verträglich.  Bei  Nr.  4-398 
ist  sie  aber  ausgeschlossen,  da  sie  zwischen  Rfl.  4003  und  4004,  die  beide  aus  x^  30 
stammen,  sowie  in  Rfl.  4004  später  zwischengeschrieben  ist.  Auch  Rfl.  4396  gehört 
aus  Stellungsgründen  in  spätere  Zeit.  Andererseits  fehlt  es  auch  keineswegs  an  Be- 
rührungspunkten mit  anderen  Rfl.  aus  der  Phase  v. 


9lr.  4390—4396  («Banb  XVII).  53 1 

4393.    »'2 '^  (^f  ^—0^)  (x-l?)  qs^ f   M 3.    E  II 494. 

5)ie  rationalen  ©runbbegriffe  laffen  [xä)  auf  eine  ©eaiffe  3at)l 
bringen,  aber  nic^t  bie  ©lementarbegriffe,  ©runbbegriffe  ber  gorm  unb 
®runbb.egriffe  ber  ÜJiaterie. 


4394.    v^f  ffxf  ^-o?J  fx—lf)  Q3ff  M3.   E  II 816.   Zu  M§  8: 

Mt  einta(i)e  Segriffe  ftnb  möglich;  bie  Unmöglici)feit  liegt  nur  in 
ber  Bujciinmenfe^ung, 


439S.    v^f  (fi ?  1—0 ?J  fx—X?J  Q^f?  M3.    E  II 493. 

eg  giebt  materiale  unb  formale  ©runbbegriffe,  zUw  fo  n)ie  materiale 
10  unb  formale  ©runbfa^e. 


4396.    v^9  ({xf  l—of)  (x—U)  q'??  M4.    E  II 800. 

2Ba§  an  ftc^  felbft  gefegt  ift,  e;ciftirt;  ttjaS  an  ftd)  felbft  aufgel)oben 
ift,  e;riftirt  nid^t;  tt)a§  öjeber  \i(x^  eine  nod^  \i(x^  anbere  ift,  ift  unbeftimmt. 

2Ba§  burd)  feine  ibee  gefegt  ift,  ift  notl)tt)enbig;  toa§  baburd^  aufge* 
l^oben  ift,  ift  unmöglich;  toa§  weber  ba§  eine  nodt)  Slnbere  ift,  ift  blo§ 
möglid^  ober  an  ftcf)  felbft  i^ufällig. 

9J?öglic^  ift,  beffen  SÖegrif  nic^t  leer,  auc!^  nid^t  burci^  ftd)  felbft  auf» 
gel^oben  ift.  2)afe  er  nid^t  leer  fetin  foü,  bebeutet  bodl),  \io.^  i(}m  ettüa^ 
auffer  bem  ©ebanfen,  alfo  eine  SÖßirflidl)feit,  refponbire. 


20  5  E.  verweist  zu  (älementorbegrlffe  auf  II  280 ff. 

6    Vgl.  524i. 

9 f.  Vgl.  II  280 ff.,  294/.,  aber  auch  Nr.  4368,  4370,  4382. 
11  Rfl.  4396  steht  zwischen  M  §  11  und  12.  In  der  empiristischen  Periode, 
in  die  E.  die  Rfl.  setzt,  loaren  die  Aussenränder  von  M  4  und  fast  die  ganze  Seite 
25  M  4'  noch  frei.  Kant  würde  also  doch  vor  1769  sicher  einen  bequemeren  Platz  ge- 
wählt haben  als  den  schmalen  Raum  zwischen  M  §  11  und  12,  der  ihn  zu  sehr  kleiner 
Schrt/t  zicang.  Dasselbe  gilt  von  Rfl.  3493,  die  rechts  von  M  §  12  um  schmalen, 
unbequemen  Innenrand  steht.  \\  18   E:  bal)ei  statt  boC^  i|  19  bem?  ben? 

34* 


532  SReflcjtonen  aur  Tlttapf^tj^it   5ß:^afe  v.   Possibile. 

4397,  v^f  (fif  t—oV  (y.—lf)  Q^ff  M5.  E  11126.  Za  M§  14: 
Sn  bem  2Serftanbe§begriffe  bebeutet  ber  ©runb  ba^ienige,  toorauö 
aUgemein  auf  etmaS  anbereS  ber  (Sd^luS  gilt.  2)ie  möglid^feit  baüon  Idfet 
ftcf)  jtoar  in  logifc!^en,  aber  ni(i^t  realen  ©rünben  einfe^en.  2)ie  ßrfafirung 
gtebt  aber  !eine  toal^re  altgemetnl^ett,  toeil  jte  feine  notliroenbigfeit  giebt. 
9^un  nel)men  »ir  bo6^  bie  Slnmenbung  be§  33egrif§  oom  realgrunbe  blo§ 
auö  ber  ßrfal^rung.  3)a!^er  fönnen  bie  ©runbfa^e  nur  empirifc^  aUge» 
me^n  fe^n  unb  l^aben  anä)  nur  eine  empirif(i^e  SSebeutung,  nemlid^  ba& 
mit  etwas  etwas  anbereS  als  ®runb  ieber^eit  oerbunben  fe^. 


4398.    v2?  (^ :?  l—o  f)  (y.—U)  q^  ff  M 5' .    Zu  M  §  15: 

2)ie  innere  OJ^ögliiJ^fett  i[t  bie  fleinfte,  bie  abfolute  bie  ©röfete. 

Slbfolut  mogli(!^  i[t,  qvod  absque  ulla  hypothesi  mögltd^  i[t. 


4399.    v^f  Q^f  q)^??  M4'.    Zu  M §  Iff. : 
A  —  A  =  0  bebeutet  gar  feinen  Segrif,  aber  nid)t  gar  feine  Sad^e, 
b.  i.  eine  remotion  ber  \<k6:)Z.    2)enn  A  bebeutet  einen  beia^enben  33egrtf,  15 

—  A  einen  SSerneinenben,  \it\)bt  folglid^  gar  feinen.  £)aS  Unmoglid^e  i[t 
alfo  fein  negatiüer  Segrif,  fonbern  gar  fetner;  wenn  aber  A  eine  @ad^e, 

—  A  i^r  realem  ®egent^eil  bebeutet,  f 0  ift  0  =  privativum.  i8et)  aUen 
SSegrijfen  wirb  etwas  gebadet  (reale),  unb  benn  bie  fe^ung  ober  auft)ebung 
(actus  intellectus:  positio  vel  negatio).  20 


4400.    vif  q^  (f>m  M  4' .    E  II 1140^.    ZuM§10: 

(5in  ©ebanfe  ol^ne  bejal^enb  ober  oerneinenbeS  obiect  {hai  obicct] 


1  E.  setzt  die  Rfl.  in  den  krit.  Empirismus.  Manches  in  dem  Inhalt  scheint 
zwar  dafür  zu  sprechen,  manches  aber  auch  dagegen.  Die  Verwandtschaft  mit  den 
übrigen  Rfl.  aus  der  Phase  v  ist  zudem  keine  geringe  (vgl.  Nr.  4368,  4-370,  4373,  25 
4375,  4412,  sowie  aus  v:  Nr.  4872).  Setzt  man  Rfl.  4397  in  die  empiristische  Periode, 
dann  muss  dasselbe  auch  mit  Rß.  4392 — 4396  und  4398  geschehen.  Das  ist  jedoch 
bei  Rfl.  4396  und  4398  durch  Stellungsindicien  ausgeschlossen.  1 1  5  eä  statt  fic  1 1  ß  Vor 
91un  hat  Kant  die  Feder  gespitzt  oder  gewechselt.  Die  Schriftzüge  sind  von  da  ab 
viel  feiner.  30 

18  privativus?  privationis?? 


mx.  4397—4403  («öanb  XVII).  533 

fteUet  etü}a§  unmogltd)e§  öor,  inbem  löir  loeber  etraag  fe^en  nod^  auf- 
geben. (''  ober  öielmet)r:  e§  ift  ein  leerer  ®ebanfe.) 


4401.    v^f  Q'frpi?  i\J4'.    Ell 458. 

SSe^einemteben  üerneinenben Urtl^eil  toirb  gebad)!,  bafebaS  [praebicat] 
fubiect  nic^t  unter  bem  ^raebicat  enthalten  fei) ;  obtüegenbe^SBieberfpruc^ä 
ober  nid^t,  ift  unauSgemac^t. 


Unum. 
M  §72—77. 
4402,    v^f  (q^)  M20'.    E  11433.    Zu  M§73: 
10  Slöeö,  toaS  transscendentaliter  betrad)tet  wirb,  lütrb  respective  auf§ 

2Befen  erraogen,  im  5Jietap^i)ftfcl^en  33erftanbe  aber  absolute  unb  universali- 
ter.  33eQ  ienem  ift  ha§,  SBefen  bte  ^olge  ber  essentialium,  be^  biefem  ha^ 
SBefen  mit  feinen  esseutialibus  ber  ®runb  oon  ?5oIgen  in  indefinitum. 
2)a^er  ftnb  iene  (Sä^e  tautologtfc^,  biefe  aber  praegnant.  2)enn  bet)  ienen 
15  finb  bie  essentialia  nur  burd^ö  Sßefen  gegeben  unb  finb  toteber  beftanb= 
ttjeile  beffelben. 


Necessarium.  et  contingens. 

M§  101—123. 

4403,    vK    AI 28'.    Ell  1599.  836.    ZuM§101: 

20         Slbfolut  not^toenbtg  ift  in  aller  Slbftc^t  notf)roenbig,  innerlich  notf)« 

luenbig  aber  ift  (^  e§)  an  ftc^  felbft;  mithin  mufe  ein  folc^e^  2)ing  jugletd) 

bie  23e3iet)ung  auf  aUeS  in  ftc^  fc^liefeen,  b.i.  bie  ^i)pott)efi§  ^u  aUem  fegn. 

9  Rfl.  4402  steht  unmittelbar  über  Nr.  4025  und  ist  als  ein  verbessernder 
Nachtrag  zu  dieser  zu  betrachten.  \\  10  In  v—xjj  (?  Q-'^f?)  wurde  der  erste  Satz  durch 
25  Zusätze  und  Streichungen  so  verändert,  dass  er  lautet:  SlUeä,  loaä  notfjlDCnbtg  einem 
2)inge  julommt,  ift  entrceber  transscendentaliter,  b.  i.  respective  oufä  SSefen,  er« 
JDogen,  ober  im  5Wetapf)Qfif(i)en  33erftanbe,  b.  t.  absolute  unb  universaliter  || 
12  ienem?  ienen?  ||  essentialium?  essentialien ?  ||  biefem?  biefen?  \\  14  Zu  praeg. 
nant  vgl.  M  §517  (XV  7). 


534       JReflcjioncn  jur  Weta\>^X)^it   5p^afe  v.   Necessarium  et  contingens. 

2)ic  Unmöglic^feit  ift  bie  reftringirte  3J?öglid^feit.  ^\xr6)  je  meiere 
Sebingungeu  bie  9J?ogHc^feit  reftringirt  ift,  befto  fleiner  ift  ber  Umfang 
biefeS  S3egrif§,  U§,  tüenn  etmaS  [allen]  in  allem  23etrac^t  unmogltd)  ift, 
fo  ift  e§  an  ftd^  felbft  (^  fdited^t^in)  unmöglich.  3)urcf)  blofee  SSegriffe 
!an  biefe§  nur  alSbenn  eingefel^en  werben,  wenn  ettoaä  ftc^  felbft  lieber- 
fpricl)t.    [!«ber  bie  Tl] 


4404.    v'-o.    M28.    E  II 881.    Zu  M  §  101: 

2lQe§  commercium  unb  mitt)in  aÜe§  compositum  ift  al§  fold^eS 
jufdUig. 


4405.    v'f^fQ^?M3f.    ZuM§109:  lo 

2)ie  abfolute  ^iot^men bigfeit  befte^t  bartn,  ha^  etwaä  1.  feine  ^olge 
öon  einem  anbern,  2.  ein  @runb  üon  allem  anbern  ift. 


Mutahile  et  immutahile. 
M  §  124—134. 
4406.    V  f  (o  —X  f)  M  35'.    E  II 722.    Zu  M  §  124 :  i6 

2lu§  ber  SSerdnberung  fan  bie  logifd^e  ßufciöiö'^eit  in  anfel^ung  ber 
begriffe  gefd^loffen  werben,  imgleid^en  bie  innere  3WogUd)feit  gefc^loffen 
werben,  aber  nid^t  bie  SufäHigf^tt  ber  9f{eif)e.  2)ic  Seftimmungen,  bie 
auf  einanber  folgen,  finb  j^ufaüig;  aber  bie  9fieil^e  ift  notl^wenbig;  nod^ 
uiel  mel^r  ift  ba§  2)ing  notl^wenbig,  weil  eä  bleibt,  inbeffen  feine  33e=  20 
ftimmungen  wed)feln. 


4407.    vf  (o—xV  ^35'.    Ell 880. 

5n  bemfelben  SSerftanbe,  in  wel(i^em  ein  ®ing  not^wenbig  ift,  ift  e§ 
audci  unoeränberlici^.  ^ommt  il)m  ein  praebicat  f(!^lec^tl)in  notl^wenbig 
SU,  fo  ift  e§  auci^  in  anfe^ung  beffelben  unöerönberlic^ ;  ift§  bebingter  25 

1  mef)re?  me'^rere  (so  E.)?  \\  3  E:  biä  bann  etrcaS 

22  Rfl.  4407  steht  unmittelbar  unter  Rß.  4406,  durch  einen  icagerechten 
Trennungsstrich  geschieden.  Beide  zeigen  genau  dieselbe  Schrift  und  Tinte.  E.  ver- 
setzt Nr.  4406  in  den  Dogmatismus,  Nr,  4407  in  den  Kriticismus, 


SRr.  4403—4410  (33anb  XVII).  535 

Weife,  fo  ift  e§  unter  biejer  SBebingung  unüeränberlid^;  aber  ba§  2)ing 
felber  ift  barum  nic^t  unöeranberlic^,  fonbern  nur  in  Qnfel)ung  feiner 
firaebicate.  3«  anfe^ung  beä  ^afetjnS  fan  fein  2)ing  oeränberlic^  feijn, 
benn  t)a§  ni(!^t  fe^n  ift  feine  SSeränberung. 


6  Beale  et  negativurn. 

M§  135— 147. 
4408,    v^f  (q?J  M  40'.    E  II 1130.    Zu  M §  139,  140: 
£)ie  übereinftimmung  be§  SSegrifö  eines  entis  omnimode  realis  mit 
ben  ji)nt^etifc|en  33ebingungen  be§  ^en!en§  [W]  fd^eint  feine  fc^mierigfeit 
10  ^u  I)aben,  weil  man  jn^ifd^en  realitatibus  noumenis  feinen  SBieberftreit 
begreifen  fan,  aber  mol^l  (^wifd^en  realitatibus  phaenomenis.    Se^teren 
brüft  man  burc!^  mirfung  in  entgegengefe|ter  S^iiditung  aus. 


Singulai^e  et  universale. 

M§  148—154. 

16  4409.    v'f  q'?  (x'fj  (f'ff  &?f  M  45'.     Gegenüber  und  zu  M 

§154: 

(Sin  iebcr,  alle,  \ia§>  M.  3c^  i^abe  einen^fenig  üor  ieben  Slrmen,  aber 
nid)t  oor  aüe  Slrmen,  nod^  weniger  öorS  2ltt.  2)a§  festere  ift  completum. 
SSon  biefem  21U  leitet  ftd^  ba^  übrige  ah. 


20  Totale  et  partiale. 

M  §  155—164. 
4410.    v^f  (Q'f)  M  46'.    E  11587.    Zu  M  §  158: 
SBoDon  feine  totalitaet  möglich  ift,  t)a§>  ift  notl)n3enbtg  incomplet;  fo 
iftö  eine  menge  überhaupt.  ('  [9ieif)en.]  ^rogrefftonen.) 
25  (5§  gtebt  breqerlei}  respectus,  alfo  aud)  fo  öiel  correlata,  unb  alfo 

aud^  fo  üiel  incompleta.   rationatum,  pars,  praedicatum. 

U  E:  Cc^tere  ||  24  s-ZusaU:  g—v. 


536  aicficjionen  3ur  üKctopt)Qfif.  SPf)afe  v.   Totale  et  partiale. 

©er  £f)eU  ift  als  ein  fold^er  incotnplet  (2ine  5)inge  ber  2Belt  jtnb 
incomplet  [barum] ;  ba§  ens  realissimum  i[t  ba§  eingige  complete  al§  ein 
®runb.)  2)te  ®inl)eit  beg  ®an^en  ift  boc^  ein  ©runb,  marum  itwa§  als 
ein  complementum  ju  i^m  gel^öret. 


Prima  matheseos  intensorum  principia.  6 

M§  165-^190. 

4411.    v^?Q^?M48'.    Ell 634. 

2)ic  ®röfee  eine§  ©an^en  ift  e;rtenftö. 
SDie  ®röfee  eines  ®runbe§  ift  intenfio  ober  ®rab. 
2)er  Slnfang  eines  ®rabe§  (Minimum)  l)eifet  moment,  lo 

(*  ®rofee  beS  ®eö3id)tS  unb  ®rab  ber  @cf)mere. 
©rab  ber  2luSbet)nung,  beS  Sic^t^  unb  ber  SBarme. 
OJJoment  ber  ©rinärmung.) 
(«  ®rab  ber  realitdt.    ©rjeugung  einer  realitaet  auS  0,  b.  i. 
moment  ber  (Sraeugung.)  i6 

(«  2)ie  ®ro6e  ber  33ett)egung  fommt  auf  Qdt  unb  3flaum  an. 
£)ie  ©rofee  ber  @ef(!^tt)inbigfeit  (in  einem  Slugenblic!)  ift  bie  ©röfee 
be§  momentS  ber  SSemegung,  »oburd^  nemlid)  ein  tRaiim  in  einer  ßeit 
fan  jurücfgelegt  werben.) 


Substantia  et  accidens.  20 

i)/  §  191—204. 
4412.    vf  f(p'?J  Mö8'.    E  II 289.    Zu  M  §  191: 
2)er  Untcrfc^ieb  jtoifc^en  einem  logifc^en  unb  realen  fubiect  ift  biefer, 
bafe  ieneS  ben  logifc^en  ®runb  entl)dlt,  ba^  praebicat  ^u  fe^en,  biefeS  ben 
realen  ®runb  (etioaS  anbereS  unb  pofitiüeS),  unb  alfo  bie  Itrfac^e  ift,  ha§  25 


3  Die  Schlussklammer  fehlt. 

10  Zu  mometlt  vgl.   XIV  122—9.  \\  11-^19   Der  1.  s-Zusatz  steht  zu-ischen 
Rfl.  Uli  und  4051,  der  2.  zwischen  Rß.  4051  und  4050,  der  3.  rechts  von  Rfl.  4411 
und  ihren   beiden   ersten  s-Zusätzen,   sowie   von  Rß.  4051    und  4050   Anfang.      Ver- 
weisungszeichen sind  nicht  vorhanden.    Die  3  s-Zusätze  (q — v)  können  daher  auch  als    30 
selbständige  Rß.  gemeint  sein.  \\  23  biefc 


^x.  4410—4415  (23onb  XVII).  537 

accidens  aber  bie  Sßirfung.  2)te§  Sßerpltniö  ber  Urfad^e  gietieu  tüir  au§ 
unferen  eignen  [2Birf]  ^anblungen  unb  Q:ppliciren  eö  auf  baö,  ma»  be* 
ftdnbig  in  ben  6rfd)einungen  äußerer  2)inge  ift.  2Bir  finben  aber  enblid^ 
afle§  am  obiect  accidentia  gu  fei)n.  2)a§  er[te  fubiect  t[t  alfo  ein  etroaS, 
5  moburd^  bie  accidentia  fmb.  @§  entfpringen  alfo  iudicia  synthetica. 
e.  g.  (5tU3a§,  xoa§>  \(i)  burd^  bie  beftanbige  accidentia  ber  unburcl^bring= 
lid)feit  fenne,  bog  entt)ält  aud)  bie  ber  Slnjiel^ung.  5)ie  realitaet  beö  acci- 
dentis  urt^eilen  ttjir  au§  ber  (ämpfinbung  eines  obiects,  bte  öon  ber  be§ 
fubiects  unterfdf)ieben  ift« 

10  4413.    v^f  (Q^f)  x^n  M59'.    E  11684.    Gegenüber  dem  ScUuss 

von  M  §  195  und  der  Paragraphen- Zahl  von  M  §  196: 

2)ie  ©inl^eit  beä  ©runbeö,  bie  @in{)eit  beö  ®an^en,  bie  (äinl)eit  be§ 
fubiectä  (beijm  @infad)en). 

2)ie  Derfnüpfung  öieler  (unterfci^iebenen)  2)inge  in  einem  ®an^en 
16  fe^et  bie  abpngigfeit  oon  einem  ®runbe  öorauö  unb  flieget  ba^er. 


4414,    v'  f  (x^  fj  M  59'.    E  II 691.    Zu  M  §  196: 
9J?an  unterfc^eibet  \><x§>  substantiale  üon  allen  feinen  ^)raebicaten. 
©in  2)ing  aber  fan  nic^t  öon  alten  feinen  :praebicaten  unterf(^ieben  feijn. 


4415,    v^?  (Q'f)  M59'.    E  II 586.  1706. 

20  2lKe  ("  real)  3?er^altnifje  finb  cnttoeber  ber  3Serfnü))fung  ober  be§ 

SBieberftreitS,  2)ie  erfte  ftnb  enttoeber  eines  burd^  ta§  anbere  (ratio  et 
rationatum)  ober  §u  bem  anbern  (partium  ad  totum)  ober  in  einanber 
(accidens  et  substantia).  2)ie  ©in^eit  in  allem  biefen  ift  bie  gröfeefte 
SSerfnüpfung  (subordinatio,  coordinatio,  involutio),    £)ie  ®renjen  finb 

26  ber  erfte  ©runb,  bie  omnitudo  beS  üerfnüpften  unb  t)ü§>  le^te  subiectum. 
©ine  fubftan^,  bie  ben  erften  ®runb  oon  aüem  entl)ält,  xoa^  real  ift,  alfo 

1  E:  S)aÖ   53ert)äItniÖ ;    nicht  ganz    unmöglifh,    aber   sehr    unwahrscheinlich.  \\ 
3   ber   statt   ben  ||  9    E.   versetzt   die    Bß.    in    die    Zeit   des   kritischen   Emirirismus; 
Schri/t  und  Stellungsindicien  machen  das  aber  ganz  unmöglich.     Ausserdem   verbindet 
30    er  mit  ihr  auch  noch  die  ohne  Zweifel  früher  geschriebene  Nr.  3574  (o.  674). 
14  unterfcl)tebetien?  unterf(^teben?  unterfd)iebenet  (so  E.)? 
23  E:  allen  biefem  ||  25  subiect: 


538  9flefIejionen  jur  ^Ketap^tjfif.   fß^a^e  v.   Substantia  et  accidens. 

ol^ne  Slb^ängigfeit,  ol)ne  ßinjd^ränfung  unb  o{)ne  ein  anber  jubiect,  maci^t 
iia§)  ober[te  principium  üoit  allem  QU§.  VItimam  rerum  lineam  2C  :c. 
2)a§  logtfd^  ^»arallele  üom  ente  suramo  i[t  ba§  ens  entium  logicum 
(ens  in  genere).  (ä§  ift  ta^  oberfte  fubtect,  fafet  alle  ©inge  in  feiner 
sphaera  jufammen  unb  ift  ber  oberfte  @rflärung§grunb,  ber  be^  allem  5 
üorauSgefe^t  toirb  al§  ba§,  xoaä  feine  ÜJ?oglic^feit  auäbrücft.  Symbola 
ftnb  ba§  Sln^ängen  eineg  S^t)eil§  an  anbeten  ([m^aeren^]  composita  in 
toto),  ba§  abl)angen  eines  ©liebet  ber  Äette  öon  anbern  (bepenben^), 
baS  ftü^en  eines  2)inge§  auf  bem  anberen  (portitor)  (inl)aeren|).  SDem 
erften  ®runbe  l)ängt  an  bie  ülot^wenbigfeit,  bem  allgemeinen  bie  Unenb»  10 
lid^feit,  bem  [subst]  (Selbftänbigen bricht  ab. 


Simplex  et  compositum. 
M§  224-229. 

4416.    v^Q^fM67'.    E II 1251.    ZuM§224: 

[2)ie  @]  2)er  conceptus  terminator  ber  inhaerentia  ift  substantiale     16 

dependentia     ens  primum 
compofttion      simplex. 


4417.    v' f  (t ?J  (Q—a  f)  xn  M 67'.    E  II 793.    Zu  M §  224 : 

aggregatum  plurium  se  invicem  determinantium  est  compositum 
reale;  non  omne  totum  est  compositum,    e.  g;  series  subordinatorum.      20 

3n  aüem  composito  ift  @inl)eit  ber  SBe^felwirfung,  meldte  bie  ®e= 
meinfd)aft  mit  einem  britten  al§  principio  bemeifet. 


2  Das   lateinische    Citat   bildet   den   Schluss    von   Horaz'  Epist.  I  16:    „Mors 
ultima  linea  rerum  est."'     E.  liest:  Ultimum  rerum  linearum.  ||  5  \\t  fehlt,  schon  von 
E.  ergänzt.  \\  6  Symbola?  Symbole   (so  E.)??  ||  7  ftnb.  ||  an?   am/  ||  compos:  ||    25 
8  oon?  Dom?  ||  9  bem?  ben?    E:  baS  anbete 

IS  Zu  dieser  Rß.  vgl.  II  407  *\ 


mx.  4415—4420  (23anb  XVII).  539 

Monas. 
M  §  230—245. 
4418.    vf  Q^f  (x^  f)  M  69'.    Zu  M  §  230 1 
8lüe  6inl)eit  ift  relatioifd^;  ob  eine  objolute  moglid^  fei),  fragt  ftd^. 


6  4419.    v?QfM69'.    Gegenüber  von  M  §  230/.: 

©in  compositum  auä  jeglidjer  2lrt  Steile  beftel^t  au§  3:^eUen,  bie 
nid^t  auf  biefelbe  2lrt  gufammengefe^t  ftnb,  aber  tan  tool^l  au§  2:{)eilen 
befleißen,  bk  au§  anberer  2lrt  2!^eilen  jufammengefe^t  ftnb  (benn  ha^ 
le^tere  ift  ni(!^t  ha§  contradictorie  oppositum  öom  erfteren).  §.  6.  ©ine 
10  rutl^e  beftel^t  au§  %ü^m,  bie  nic^t  weiter  au§  %ü\\m  jufammengefe^t 
ftnb,  ti)o!^l  aber  au§  3oüen.  2Benn  alfo  bie  ßufammenfe^ung  aufgel)oben 
tt)trb  (nemlic^  bie  üon  ©enjiffer  2lrt),  fo  bleiben  Streite  übrig,  bie  ntd^t 
auf  biefelbe  2lrt  sufammengefe^t  ftnb,  aber  nid)t  folc^e,  bie  auf  feine  art 
jufammengefe^t  toären. 

16  4420,    V.    M70'.    Ell  1457.  1477.  1478.    ZuM§235: 

Qvaestio  hie  proprie  est,  utrum  compositum  reale  possit  cogitari 
tanqvam  qvantum  continuum  sive  tanqvam  discretum;  si  sit  [discretum] 
continuum,  non  foret  nisi  vis  qvaedam  in  spatio  vel  tempore  adstricta. 
@s  mag  öiellei(|t  ba^ienige  ®an^e,  ttxiS  \iOi§>  totum  intelligibile  ift, 
20  beffen  phaenomenon  Körper  ift,  au§  ©infad^en  Steilen  beftel^en,  aber 
barum  nic^t  ber  Körper,  tceil  biefeS  ®an^e  im  9f?aum  nid^t  bie  ftmplicitaet 
unb  bereu  folgen  ejrferirt. 

2)ie  5Rot^toenbigfeit  einfad^er  2;i^eile  berul^t  barauf,  bo.^  bie  aud^  ge= 

trennt  inSgefamt  e?:iftiren  fönnen.   Slber  bie  totale  Strennung  im  3f?aume 

25  ift  bie  gänjlic^e  2lufl)ebung  ber  relationen  be§  3flaume§.   ^Ifo  beftel)t  ein 

Äorper  nur  au§  einfad^en  Sl^eilen,  in  fo  fern  ic^  biefen  nic^t  in  relationen 

be§  3flaume§  betrachte,  alfo  nic^t  als  ein  extensum. 


9  tiom?  üon?  ||  erfteren?  erftercm?  erften?  ||  12  Die  Schlussklavimer  fehlt. 

16  ff»  Die  3  Absätze  der  Rß.  folgen  rinmittelbar  auf  einander  ohne  Trennungsstrich 
30    und  zeigen  durchweg  dieselbe  Tinte  und  Schrift.    E.  setzt  den  1.  Absatz  in  den  krit.  Em- 
pirismus, die  letzten  beiden  in  den  Kriticismus.  \\  18  E:  qvodam  —  adstrictum  ||  tem- 
pore? II  20  phaenom:  ||  23  E:  bofe  fie  ||  Qucf)?  ||  26  relationen?  relation  {so  E.)f? 


540  9iefIejtonen  jur  9KctQp^l)fif.  Spi^afc  v.  Monas. 

4.421.  V.  MIO'.  EU  1462.  Zu  M§ 234 ff.: 
Corpus  non  est  compositum  substantiale,  sed  phaenomenon  sub- 
stautiatum.  [Neque]  et  (^  tarn)  compositio  qvoad  spatium  qvam  divisio 
sunt  phaenomena  coniunctionis  et  divisionis.  Si  substantia  composita, 
cuius  phaenomenon  est  corpus,  [sit]  concipiatur  constare  e  simplicibus,  5 
phaenomenon  ipsius  ideo  e  talibus  non  constat.  [Neqve]  Praeterea 
spatium  rationem  possibilitatis  phaenomeni  continet;  qvicqvid  itaque 
ita  praesens  est,  ut  eius  praesentia  sit  actio  in  spatio,  huius  conditionibus 
adstringitur« 

4422,    V.    M70'.    E  II 1464.    Zu  oherst  auf  der  Seite:  lo 

Qvia  spatium  est  phaenomenon,  corpora  sunt  [action]  praesentiae 
externae  plurium  substantiarum  phaenomena.  Ergo  qvanqvam  omnis 
compositio  in  toto  substantiali,  tamen  non  ideo  in  externae  praesentiae 
phaenomeno  tolli  potest.  Cum  spatium  externae  praesentiae  possibili- 
tatis rationem  contineat,  [possibilitas]  necessitas  divisionis  non  ulterius  is 
pertingit  in  composito,  qvam  per  conceptum  spatii  admittitur.  Fac  Sim- 
plex in  spatii  parte  assignata  praesens  esse:  spatium  limitaret  id  obiec- 
tive,  ergo  esset  obiectivum  aliqvid. 


4423,  V.  M73\  Ell 386.  Gegenüber  dem  Schluss  von  M  §  244: 
@g  finb  SSeranberungen  toirüid^,  bebeutet:  wir  [teilen  un§  wirflic^  20 
bie  SÖeftimmuugen  ber  2)inge  nad^  unferm  ®e[e^  ber  ©innlidjfeit  in 
ber  ^olge  ber  ßeit  oor.    SSeranberungen  fmb  nur  in  ber  Seit  möglich, 
b.  i.  il^re  2Sor[teHung  fe^t  bie  ftnnlid^e  form  ber  3eit  üorauS. 


4424.   V.    M73'.    E  II 630.   Zu  M§  244,  246: 
(5in  iebe§  qvantum  ift  enttoeber  ein  compositum,  b.  i.  syntheticum,  25 
ober  ein  qvantum  analyticum.    Compositum  \\i,  befjen  St)eile  üor  ber 

7  rationem?  rationes  (so  E.)? 

15  rationem?  rationes  (so  E.)?  ||  16  E:  pertingitur  ||  17  assignata?? 
assignatae?  assignabili?  ||  id?  et?  (beides  in  andere  Buchstaben  hineincorrigirt?) 
met?  eius??  illud??  uel  (so  E.)??  ur  (zu  limitaret  gehörig)  et??  30 

25 f.  qvantum  fehlt  das  2.  Mal,  wo  es  (zusammen  mit  e'm)  i>n  Ms.  durch 
zwei  wagerechte  Striche  ersetzt  ist,  bei  E. 


SRr.  4421—4426  (23onb  XVII).  541 

3ufammenfe|ung  fe^n  fönnen  unb  maS  nur  burd^  B^^ffl^^wenfe^ung  unb 
SSerbinbung  tüirb.  @in  iebeö  compositum  be[tel)t  au§  simplicibus  unb 
xft  divisibile. 

Qvantum  indivisibile  ift,  tra^  ni(!^t  per  compositionem  minorum 

5  qvantorum  entfpringen  tan.   2)ie  ®röfee,  ^raft  be§  SSerftanbeö  ift  fein 

compositum.    (Sine  größere  moralifd^e  35oUfomment)eit  aud)  nic^t   £)ie 

fleinere  ®rabc  entfpringen  nur  au§  ber  ©infci^ränfung  be§  grö^eften,  unb 

biefeg  ift  ba§  er[te,  »ag  an  ftc^  gegeben  ift.    (Sin  iebeS  folt^es  qvantum 

ift  continuum.    @in  discretum  ift  jufammengefe^t. 

10  (?  3n  alten  benienigen  ©röfeen,  bie  nic^t  burd^  bie  3«fammen= 

fe^ung  beä  .kleineren  entfpringen  fönnen,  ob^tüar  biefe  bnrin  enthalten 

ftnb,  ift  ein  progressus  continuus  in  infinitum.  2)enn  ftc  [fie]  ftnb  felbft 

nur  burd)  eingröfeefteS  ba,  unb  fte  »erben  nur  burd^anbere,  bie  ^ugleic^ 

ftnb,  eingefd)rdnft.) 

15  442S.    V.    M73'.     Ell  1458.    ZuM§244: 

Spatium  est  quantum,  sed  non  compositum.  SBeil  ber  S^iaum  nid)t 
entfprtngt,  inbem  bieS^eile  gefegt  werben,  fonbern  bte2:^eile  nur  möglid^ 
ftnb  burd)  ben  Sflaum;  eben  fo  bie  ßeit.  3)ie  2;^eile  laffen  jtd)  tt3ot)l  befon= 
berö  abstrahendo  acaeteris,  aber  ni^t  removendo  caetera  gebenfen.  unb 

20  fie  laffen  ftd)  alfo  rool  biäcerniren,  aber  nid^t  fepariren,  unb  bie  divisio 
non  est  realis,  sed  logica.  SBeil  [roeife  ob  ni^it]  aÜe  SRaterie  [nur  aU]  ber 
S^eilbarfeit  nad^  fc^eint  auf  ben  diaiim  anjufomnten,  ben  fte  erfüllet,  unb 
fte  fo  tljeilbar  ift  wie  biefer  dianm,  fo  fragt  ftd^,  ob  bie  3:f)etlbarfeit  ber 
5D^aterie  nid)t  eben  fo  wie  beö  9^aume§  bloö  logifd^  fet). 


Finitum  et  infinitum. 
M§  246— 264. 
4426.    V.   M14\    ZuM§247: 
(SJefdt)n)tnbigfeit  entfprtngt  nid)t  burd)  bloße  abbition  fleinerer(S$rabe, 


11  kleineren?  kleinen.« 

15  ff.  Rfl.  4425  wird  durch  die  früher  geschriebene  Rfl,  4424  in  zwei  durch 
J'erweisungszeichen  verbundene  Teile  zerlegt.  E.  setzt  sie  in  den  krit.  Empirismus 
(Ende  der  60er  Jahre),    AV.  4424  in    den    krit.   Rutiviiulismus.  ||  19—20    Utlb    fic^ 

(offen  II  21  SBeil  aus  SSBer  \\  24  roi 


542  Sfleflejionen  aut  2J?etap'^i)ftf.  ^^ofe  v.  Finitum  et  infinitum. 

Jonbern  bIo§  burd^  bie  ©infc^rdnfung  ber  größten  ^raft.  2)al^er  ta§>  Setb* 
ni^ifd^e  ©cfefe  üom  Quabrat  ber  ©efd^ioinbigfeit;  benn  bie  (Sc^Ubfröte  A 
tragt  fid^  jelbft  mit  einem  ©rabe  ^raft  unb  ©efc^minbigfeit,  trägt  bie 
3ü)e))teB  mit  eben  bemfelben  ®rabe  Äratt=2.  SDiefe,  inbem  fte  ftc^  fort-- 
fd^iebt,  toxxtt  ber  @c^ilbfrote  A  aud^  mit  einem  ®rabe  entgegen,  unb  bieje  6 
^at  ba'^er  in  ber  rid^tung  AB,  um  ber  ©egentoirfung  §u  aiberftefien, 
aud^  einen  &xab  Äraft  not^ig=3,  unb  B  ^atüberbem  in  berrid^tung  AB 
i^re  eigene  ®ejd^tüinbig!eit  =4.  ©ie  britte  C  [erfobert]  fe^t  alfo  erftlid^ 
btefe4  üorauS,  jtoeQteng  in  A  noct)  einen  ®rab  um  fte  ju  tragen  =5, 
in  B  audf)  um  jte  gu  tragen =6,  in  A  einen  SBieberftanb  ber  !f)ierau§  ent=  lo 
fpnngt=7,  ferner  in  B  einen  @rab  au§  bem  2Bieberftanbe,  inbem  C  ftd^ 
jelbft  fortf c^icbt  =  8,  unb  einen  enblic^  in  C,  mit  bem  jte  fortgel^t,  =9. 
@§  jtnb  alfo  bie  Ärdfte,  bie  [eine  auf  bie  anbere]  iebe  2lntt3enbet,  mie  bie 
Ungerabe  saf)len.  A  =  l.  A  +  B=:3.  A  +  B4-C=5=9. 


4427,    V.    M74'.    ZuM§247:  is 

2)ie  ®efd^ti)tnbigfeit,  bie  eine  ^eber  ben  Äorpern  in  eben  bemfelben 
[Raum  i^rer  SluSfpannung  geben  fan,  mäd^ft  in§  unenblic^e.  ©a^er  l^at 
iebebaurenbeÄraft,  e.g.^eber,  bie  äufeerltc^  toirft,  unenblid^e^raft.  3ebe 
innerlid)  SSirfenbe  Äraft  ift  otinebem  unenblid^  ber  3ett  nac^,  meil  fte 
[ntc^t  fo  wie]  (erftlid^  auf  alle  noc^  fo  grofee  Körper  ge^t)  eine  iebe  nod^  fo  20 
lange  3eit  ^inburd^  in  gleid^em  ©rabe  o^ne  SSerminberung  mirfen  tann. 


4428.  V?  ßfj  (q'V  M  74'.  E  II 1615.  Zni  M§248: 
SBir  fönnen  ba§  enblid^e  in  concreto  un§nur  burd^  bießtufd^ränfung 
beSUnenblidjen  algmöglid)  üorfteHen.  g.®.  etnspatium  oon einer  genjtffen 
^igur.  ©ben  fo,  ta  ein  2)ing  nur  complet  gebadet  mirb  [burd)]  baburc^,  26 
bafe,  menn  eS  [laut]  alle  realitaet  l)at,  alles  üon  il)m  be|af)t  unb  ba^er  aUt§ 
(Seqn  ^tbadi^t  wirb,  unb  wenn  e§  ein  ens  limitatum  ift,  ta'^  einiget  in 
t'^m  gefefet,  aUe  übrige  realitaet  aber  ^tvax  gebac^t,  aber  oerneint  ratrb:  fo 
f^eint  ber  Segrif  beö  enblic^en  au§  bem  be§  Unenblic^en  ju  entfpringen. 


11  feruet  einen  in  w 

18  Äraft.  II  gebet??  getbev? 


«nr.  4426—4432  («8onb  XVII).  543 

4429,    v'f  (V  Q^V  M  74'.    Zu  M§  248: 

[2?o8  unenbU(^  Äletne]  3«  i'em,  tt)a§  unenblic^  tJ^eilbor  ift  (continuum), 
tft  ein  terminus,  aber  fein  finis  divisionis.  2lber  toaS  unenblid^  i[t  in  ber 
synthesi,  ift  fein  finis  ober  terminus  unb  bod^  totalitaet.  2)ie  synthesis 
\)at  Uxjxti  continuo  feinen  erften  Slnfang  unb  begm  infinito  fein  (5nbe. 


4450.    v^f  (^f  Q^f)  M  75.    Neben  §  250 : 

Infinitum  reale  est  omnisufficiens  (in  qvo  est  omnitudo).  Infinitum 
non  est  mutabile;  aUe  SSeranberungen  jtnb  einjc^ranfungen  beö  2)ajei)n§. 


Simultanea. 
10  M§  280—296. 

4431,  f 2 ?  (q^?J  vff  M 89'.    Zu  M  §  294—296 : 

3um  SÖegrif  ber  ÜJJaterie  ift  gnug  ausbel^nung  unb  Unburdjbringlid^teit; 
jur  blofeen  SJlaterie  toirb  noci^  inertia  erfobert;  materia  spontanea  (viva) 
ift  nici^t  blofee  2J?aterie»  xooljtx  fommen  tt)ir  baju,  bafe  lüir  (^öorauSfe^en), 
15  bie  unbur(!^brtngU(i^e2luöbel^nung  fönne  auffer  einem  frembcn,  mithin  im» 
materialen  principio  nic!^t  jelbfttfiatig  feijn.  Äomt  ba§  ba^er,  toeil  wir 
einiges  impenetrabile  iners  antreffen  unb  ba^tx  bet)  bem  vivo  nod^  ein 
principium  vitae  öermuten? 

(« $Der  SBteberftanb  finbet  nur  ftatt,  fo  fern  ein  Äorper  eine  be* 
20      megung  nid^t  l^at,  fonbern  oielmel^r  eine  23eftrebung  jum  ©egent^eil.) 

4432,  v^f  (q^ f)  vf?  M 89'.    Zu  M  §  294—296 : 

©ag  extensum  impenetrabile  ift  feiner  fubftan^  nacf)  materie,  feiner 

i5orm  nad^  Äörper;  jur  gorm  gebort  bie  äuffere  (i^iöur)  unb  bie  innere 

ftructur,  C  brittenö  bie  mi;i:tur;  bie  %\qvlx  ift  ein  obiect  ber  mat^emattc, 

25  bie  ftructur  ber  med)anic,  bie  mij:tur  ber  (i)qmie  unb  Gräfte  ber  |>l^9fic.) 

2  Statt  3n  bem  ursprünglich:  3n  ber  2:f)ettung  ift 

15  bie  unburdibrtnglicfie  aus  auffer   ber  unburd)brln9licf)en  ||  17  nod)   ein? 
nod)    einem?  ||  18    principio  ||  19 — 20    Der  s-Zusatz   stammt   sehr    icahrscheinlich 
aus  V — xjj  und  ist  vielleicht  als  selbständige  Hfl.   zu  betrachten. 
80  21  ff.  Zu  dieser   Hfl.  vgl.  XIV  .WS— 71.  \\  25   Die  letzten  beiden    Worte  des 

s-Zusatzts  (v^ — v)  stehen  auf  M  89. 


544  Slcflcjtonen  jur  ÜKetap'^tifif.   SjSl^ofe  v.   Simultanea. 

2)ie  [ mattiemotifc^e]  (ärfenntniö  ber  forperltd^en  Statur  Reifet  al§  boctrin 
[SRoturie^re]  ^iaturfunbe,  alg  biScipUn  5RaturIe^re.  ®ie  5laturlel^re  ift 
enttoeber  rational  (^flaturiüiffenf^att)  ober  empirifc!^,  phaenomena,  (ü^atur* 
bcjcl^reibung)»  £)ie3'laturtt3i[fenfd^aft  i[t  entwebermat^ematifc^  oberp^ilo= 
fop^if^.  jene  betrachtet  bricht  ah. 


Notio  mundi  negativa, 
M§  380—391. 
4433.    V.    M121'.    Ell  1743.    ZuM§386: 
SBenn  mir  annet)men,  \iaSi,  ber  Unterfct)ieb  alter  2)inge  blo§  in  bev 
SSerfd)iebenl^eit  ber  ®rö^e  entmeber  be§  ©an^en  ober  ber  Steile  ober  aud^  lo 
ber  SSemegung  biefer  S^^eile  beftel^e,  fo  i[t  gn3ifd)en  alten  if)ren  möglidjen 
speciebus  ein  continuirli(^er  gufammen^ang.  3tt)if<^«n  ber  3flut)e  unb  ber 
SSeaegung.    B^^ifci^en  ben  ©leic^feitigen,  ©leid^fc^enflid^ten,  Ungleicl^= 
feitigen  Triangeln,  ben  ^egelfd)nitten.  Bmifd^en  einer  %\a6:jt,  bie  fic!^  un= 
nnenblid^  wenig  bewegt,  unb  au[  eine  2lngeblid)e  ®röfee  bewegt  unb  is 
Äor^jer  mac^t. 

(gä  fan  biefer  ßufammen^ang  auc^  wenigfteng  al§  ein  ®e[e^  beg 
3Ser[tanbe§  2lu§  ber  S^berjeit  oer|u(i)ten  ßtaffeneint^eilung  eingejel^en 
werben.  2)enn  "iia  je^t  man  üorauS,  'Q(x'ii>  aUe  2)tnge  al§  oariattonen  eines 
@runbwe|eng  angefet)en  werben  fönnen.  2)enn  wäre  biefeS  nici^t,  fo  würbe  20 
auö  einem  SSegrif  nid)t  burd)  W  nätjere  SSeftimmung  eine  nof^wenbige 
(^  unb  beftimmte)  5J?annigfattigfeit  ber  unter  i^m  entt)altenen  fonnen 
gefd^loffen  werben.  Dber  man  fteUt  ftc^  aud^  bie  @in^eit  ber  Urfac^e  üor, 
unb  iebe§  probuft  nic^t  alg  unmittelbar  berfelben,  fonbern  eines  oermit» 
telft  beS  anbern  fuborbinirt  öor.  Söeil  in  ber  oberften  Urfad)e  atteö  mufe  25 
[einer  einzigen]  l^omogenif(!^  fe^n  unb  bie  l^eterogeneitaet  ni(i)t  eine  6in= 
fd^ränfung  ber  2;f)eile  burd^  bie  oberfte  Urfad^e  felbft,  fonbern  eineg  Slieilg 
burdt)  ben  anbern  feqn.    2ll§  wenn  au§  ber  groben  ÜRaterie  aümat)lig 
^flanjen,  au§  biefen  %^^x^  unb  enblid^  barauö  ber  5}?enfd^  entfprungen 
feQ  mit  allma^ltd^em  Uebergange;  fo  bafe  bie  tl^ierifd^e  5'ät)igfeiten,  bie  30 
in  einer  fe^r  fpecieUen  23ejiel)ung  auf  gewiffe  oorfommenbe  Umftänbe  be= 

4   Die  Schlussklammer  fehlt. 

10  ber  (vor  ©röfee;  aus  beä  ||  26  fiomoc^cnifd)?  £)omogenetfcf)?    ZT.-  tiomogen  || 
30  gä^igfeit 


mx.  4432-4435  (»onb  XVII).  545 

fielen,  aUmä^Ug  auf  mel^rere  ober  ba§  aUqemeincre  unb  enblic^  gan^ 
auf§  allgemeine  eingerid^tet  fe^n  unb  üernunft  ^eiffen.  5Kan  tan  ft(!^  üor= 
[teüen,  ba|  enttoeber  atte  Slrten  ber  Stjiere  burd)  bie  aUmal)Uge  fteigerung 
ber  SSoüfommeni^eit  öon  bem  ^Ofitneral  an  entftanben  fe^n  ascendendo 
ober  burd^  bie  2lbna^me  eine0  ©efd^öpfg,  üjelc^eS  oottfommener  alg  ber 
2Renfc^  toar,  mo  in  biefem  Original  f^ier  bie  Öoellen  ju  aller  moglid^en 
med^anijd^en  SSilbung  lagen,  bie  in  il)ren  probucten  bricht  ab. 


4434.   V?  (f'f  M  122\    E  II 1746.    Zu  M§386: 

®er  saltus  i[t  enttoeber  bem  ©rabe  nac^  (üon  einem  fleineren  3u= 

10  [tanbe  plo^lid^  ju  einem  größeren)  ober  ber  qoalitaet  nad^  Oi(a,  nac^bem 

bie  9tei^e  ber  ®rünbe  aufge^oret  l^at,  eine  neue  spontaneo  anfängt).  (5§ 

ift  in  ber  Sßelt  eine  continuitaet  ber  bi^namifd^en  3ftei^e,  aber  nic^t  blo§ 

aU  @innen=,  fonbern  aud^  inteUigibeln  SBelt.  ©ie  er[te  befonberö  f)at  alS= 

benn  hiatum.  ^n  anje^ung  ber  receptioitaet  be§  ®emüt^§  ift  continui= 

16  taet;  bie  facultas  '^at  fpontaneitaet. 


Partes  universi  simplices. 
M§  392—405. 
4435,    v^  (Q^f)  (^f)  M  128'.    E  II 1289.    ZuM§402: 
33lofee  materie  ift  iners  ober  leblos ;  bal^er  tt)a§  oon  auSgebel^nten 
20  SBefen  lebt  (S^^ier),  [ift]  l^at  an  fic^  materie  unb  ein  befonber  principium 
be§  SebenS:  ba§  immateriale.  (©ie  inneren  |)rinctpien  ber  phaenomena, 
bie  nur  burd^  ben  inneren  finn  erfannt  n3erben.)  2)al^er  bie  immaterialen 
naturen  unb  bereu  SSegrif  fd^on  auf  bem  unterfc^ieb  beö  innern  unb  beö 
äußeren  6tnneS  berul^en. 


85  1  allgemeinere?  allgemeine  (so  E.)r?  ||  7  Nach  probucten  ist  etwa  zu  er- 

yünzen:  ju  SToge  tritt  oder  fiel)  3eigt.  II  13  ©innen  fonbern 

21  E:  baä  Seben  beä  Smmatertalen  ||  Der  Punct  ist  unsieher.  \\  2)ie?  bie?  jj 
22 — 23  E:  immoteriale  iJlatur 

Äanf«  ©c^rtften.    J&antfc^riftlic^er  SJat^kfe.    IV.  35 


546  JRefIcjtonen  jur  3Wetop'^QflI.  ^l^ofc  v.  Substantiarum  mundanarum  commercium. 

Substantiarum  mundanarum  commercium. 
M§  448— 465. 
4436.    v?Q??M148'.    E  II 1620.    Gegenüber  M §  449 : 
£)ic  oberfte  Urjad^e  ift  au(^  ber  ©runb  ber  SKoglid^feit  ber  SSerönbe» 
rungen  einer  unb  berfelben  SBelt.    5D.  i.  ^o.^  \i<x^  «Subieft  bleibt,  ob  c§ 
gletd^  anberS  ejciftirt;  fonft  ütüfte  baS  <Subie!t  sugleid^  mit  feinem  3«' 
[tanbe  öergel^en  unb  !ein  anberer  entfielen.  SDie  Urfad^e  btefer  9JiögU(!^fcit 
ift  alfo  bie  (är^altung,  b.  i.  bie  Unenblic^e  ^auer  ber  oberften  Urfa(i^e. 


10 


4437.    vf  Qff  M  148'.    E  II 794.  404.  743.  380.    Gegenüber  M 
§  449: 

Non  mutantur  nisi  quae  sustentantur  ab  alio, 

Qvia  omnia  subsistunt  in  alio,  spatium  est;  qvia  omnia  durabiliter 
subsistunt  in  alio,  tempus  est. 

33ei)  ber  SSeränberung  ift  eine  6tnl)eit  t)on  mancherlei)  Buft&nben 
eines  unb  beffelben  fubiectS;  biefe  (äinl^eit  berul^et  auf  ber  abl^dngigfeit  is 
ber  fubftanjeu  öon  ©inem. 

Qvae  pertinent  ad  eundem  mundi  statum,  sunt  simultanea;  quae 
ad  diverses  sive  oppositos,  sunt  successiva. 

Tempus  in  se  continet  rationem  possibilis  mutationis  contingen- 
tium  statuum ;  nam  e  contingentia  sola  non  sequitur  mutabilitas,  20 

Non  contingentia,  sed  mutabilitas  arguit  existentiam  ab  alio,  et 
qvia  tempus  est  unicum,  existentiam  ab  uno.  Simultaneitas  etiam 
arguit  existentiam  ab  uno. 


4438,    vf  Qf?  M  149'.    E  II789.  796.    Zu  oberst  auf  der  Säte: 
Influxus  solae  substantiae  sustentatricis  est  originarius,  as 

NuUum  commercium  substantiarum  (influxus  mutuus)  est  origi- 
narium;  omnium  est  derivativum,  qvatenus  sustentantur  per  aliud. 


7  anbetet?  anbetet? 

»0  E:  vero  statt  nam  H  22—23  Vgl.  Nr.  4215/.,  sowie  II  409/. 


5Rr.  4436—4440  (ßanb  XVU).  547 

Naturale. 
M  §  466—473. 
4439,   V.   M160'.    £111488.    Zu  M§  471,  472: 

ÜJJan  erfennet  ben  Sauf  ber  9iatur  burc^  bie  (Sinne,  unb  burci)  bte 

5  («SSernunft  bie)  Drbnung  ber  Statur;  ie  größer  bie  SSernunft,  be[to  me^r 

Drbnung  entbeft  man.  SÖe^m  9J?angel  ber  SSernunft  fd^eint  aUeS  S^\ci\i 

C*  ober  blinbe  ^flot^wenbigfeit).   2!)ie  ^Ratur  ift  ieberjeit  ein  principium 

ber  Drbnung. 

2)ie  Drbnung  ber  9iatur  ift  öon  ber  Drbnung  nadE)  9flegeln  ber  3Sott= 
10  fommen^eit  (b.i.  eines  guten  2öiUen§,  »ie  bie  2)inge,  üjenn  jte  wolgefaUen 
folten,  fe^n  mü[ten)  Unterfcfjieben.  [®tefe  ift  bie  obiectiöc  orbnuna  ber  2Belt] 
£)ieDrbnung  ber5Ratur  i[tburd)au§  3urmoralifc|enDrbnung  notl^ig,  unb 
bie  2Soüfommen[te  SBelt  loirb  biefe  [®rünb]  SSoUfommenl^eit  nad^  ber  Drb= 
nung  ber  3Ratur  erreid^en,  »eil  nur  unter  bie[er  SSebtngung  SSerftanb  ju 
15  braud^en  möglich  ift, 

C  %xit)\)i\t  fielet  aud^  unter  ber  Drbnung  ber  5Ratur.) 


Voluptas  et  iaedium. 
M  §  655—662  (XV  41—45). 
4440,    vK   M  242b.    E  II 470.    E  1 229. 
20         e§  giebt  bre^erlei  [pft)cf)]  pt)t)ftologifdt)e  SBirfungen  ber  5!}ienfd)U(^en 
«Seele. 

1.  bie  [empfinbung]  blofec  23orfteUungen,  2.  bie  SSerfnüpfung,  3.  bie 
SSergleid)ung. 

£)ret)  ©rfentniSarten  [b.  t.]  unb  obiectiöe  unterfc^iebe: 
25  1.  (Smpfinbung,  2.  %oxm  ber  (Srfd^einung,  3.  23egrif« 

2)ret)erlei)  gebraudt)  ber  33ernunft: 

1.  innerer  Sinn  ober  Slnfd^auung  feiner  felbft  unb  feiner  ©e^ 

banfen.  2.  SlUgemeine  SSorfteUungen  unb  baS  2Ser^ältni§  if)rer  Sppren 

(ßogifd^er  ®ebraud^).   3.  ®ie  ^orm  ber  thesis  unb  synthesis.   ©er  ®e» 

30  braud^  ber  reinen  23ernunft  ent{)Qlt  enttteber  abfolute  ober  Sßert)ältnig= 


5  s-Zusätze:  qK  |j  12  Drbnungett  not^ig  ||  14  Nach  erretd)en,  u-it  ea  scheint, 
ein  Punct. 


548  Sieflejtonen  aur  ^Wetap^^ftf.   5ßf)ofe  v.   Voluptas  et  taedium. 

begriffe.    Sene  entweber  2lnf(!^auenb,  b.  i.  ber  Wakxk  nad)  (®ut),  ober 
biScurftü:  ber  bioffen  i^otm  nac^  (ejciften^). 

(■*  2)ie  S^^iere  {jaben  auc^  facultatem  diiudicandi  (iudicium  sen- 
sitivum),  aber  md)t  iudicandi  (iudicium  intellectuale). 


Arbitrium.  5 

4441.    v^f  (q^?J  ((f^  f)  M  277'.    Zu  M  §  7iO: 

ÜJ?an  fann  bie  ^reij^eit  fo  anfe^en,  al§  fe^  fte  ber  ©influö  einer  be= 
fonberen  Urfad^e,  namlid)  ber  inteHtgen^,  bie  aber  nid^t  allein  beftimt, 
unb  wieberum  ber  <SinnU(!^!eit  aB  einer  bejonberen  Urfad^e.  S)ie  erfte  10 
giebt  gum  ©runbe  ber  ©rüärung  ben  6f)arafter,  bie  gmetite  \ia^  3(^aturel 
ober  3:emperament.  Dbgleic^  in  tebem  %oSit,  ber  3)?enfc^  mag  fonft  get^an 
^aben,  ti)a§  er  tooUe,  bod^  ie|t  \i(x%  ®egentf)eU  möglich  i[t  (mie  im  @piel, 
\iQi  einer  oft  getroffen  'ijaX):  fo  ift  biefe^^ve^^eit  bod^  imöanjen  ü)ie  ^J^atur 
anäufelien,  unb  bie  ^anblungen  finb  au§  ß^arafter  unb  2;em^)eramcnt  15 
t)inreid^enb  (practifd^)  beftimmt 


Status  post  mortem. 
M  §  782—791. 
4442.    v'fQ'?M318.    E  II1310.    Zu  M  §782: 
2)er  Buftanb  nac^  bem  tobe  ift  entweber  eine  regeneration  ober  20 
eine  Sefreijung;  iene  entmeber  eine  irrbifc^e  ober  überirrbtfd^e,  ©ntioeber 
ein  neueö  t^ierleben  irbifc^er  ober  überirbifd£)er  2lrt  ober  ein  ©eiftig 
ßeben.  Unb  biefe§  fein  SBer'^dltniS  entmeber  in  biefer  Sßelt  ober  in  einer 
anberen  SBelt. 

(Si|  ber  Seele.    Drt  na(^  bem  Slobe.    2lbfd^eibung  üom  Körper.  25 
Fimmel,  S^hU  unb  ©rbe.    ^eneä  gefjört  litj\it^  jur  2ßelt,  aber  nid^t  gur 
jtnnenaelt 


2  bifcurfiO.     ber  ||  3 f.  Möglkhenceise  ist  der  s- Zusatz  (\p^  V>— /??J  ah  selb- 
ständige Rß.  aufzufassen,  \\  Nach  iudicandi  ein  Punct.  ||  Die  2.  Schlussklammer  fehlt. 
20  entreeber  ein  ||  23  einer  fehlt.  ||  24  E:  SBelten  so 


s«r.  4440—4444  (33anb  XVII).  549 

4443.    vi—q'.   M3W'.    Gegenüber  M  §783 : 

2)ie  Urfad^e,  lücSöjegen  xoix  ein  anber  ßeben  l)offen,  i[t,  bamit  ber 
2lu§gang  me'^r  mit  ber  moralitoet  [timme.  £>iefe§  toirb  aber  baburc^ 
bewirft,  bo^  nur  'iia^t  W\iit\  ftd^  gu  öerfteHen  t)erfcf)tt)inbet  [unb];  benn 
baburc^  »erben  ®ute  ÜKenfd)en  jtcl^  balb  oergefeKfd^aften  unb  bie  23öfen 
ar.Sftofeen  unb  unter  fid^  bie  glüffeeligfeit  l)eröorbringen.  9iid)t  Der* 
gangene  ßafter,  fonbern  ber  baburd^  eingeartete  rf)aracter  mirb  bie  (Strafe 
ber  fünftigen  SBelt  au^mad^en. 


Exsistentia  Dei. 
10  M§  803—862. 

4444.    V  f  (o—n  ?J  (rj  ?J  M  334'.  334.    E  II 1719. 
M334': 

2)ieienige  ©röfee,  burd^  ö3eldt)e  bie  Heinere  aUein  möglid^  finb,  bie 
©rofee  be§  allgemeinen  ®runbe§,  fann  mit  ben  ©ro^en  ber  ^olge  ober 
15  über{)aupt  Heineren  gröfeen  nur  per  analogiam  Sßerglid^en  werben ;  fte 
fan  nid^t  ange[ef)en  n^erben  aU  bie  Summe  öon  Heineren  Gräften;  jie  finb 
md)t  in  i^m  entJialten,  fonbern  burd^  i^n  gefegt;  alfo  ift  ber  allgnugfame 
®runb  nur  per  analogiam  eine  ©röfee,  b.i.nur  burc^  ba^  33er^altni§  3ur 
SBirfung. 
20  (*  23ett)ei§,  ba^  ein  ens  realissimum  fei),  in  »eld^em  alle  3)inge 

gegeben  ftnb;  ha^  biefeS  notl)ioenbig  feij;  bai  e§  nid^t  in  ber  3eit  unb 
im  3fiaum  e;t:iftire,  aber  bod)  ewig  unb  altgegenmartig,  aUgnugfam.) 
möqimext,  2ßtrflt(^feit] 
S:ran§fcenbentale  praebicate. 
25  ©in^eit:  ba^  ber  33egrif  öon  ®ott  ein  conceptus  singularis  fc^  unb 

e§  aud^  feinen  anbern  conceptum  singularem  »on  einem  2Befen  geben 
fonne,  a\§  ben,  ber  omnitudinem  entplt.  2)enn  eg  ift  nur  einmal  alle§. 
einiget  a  ift  b,  anbereö  ift  non  b.    (?  q3oli)t^ei§m,  2Jtanict)aei§m.) 

SBirb  betöiefen  baburd),  ba^  alle  2Befen,  bk  fidl)  unterf^eiben,  burd^ 
30  tl)re  Sd^ranfen  e§  tl)un,  alfo  öiele  wefen  allemal  in  bem  uneingefd)renften 
betrad^tet  werben.  2)iefer  SSegrif  ift  practifc^  nottjwenbig. 

11  s-Zusätze:  v—ff.  \\  17  hnx6)  i{)n?  burc^  iljm? 


550  Slcflejtoncn  jur  5D?ctap'^Qftf.   jpi^afc  v.   Exsistentia  Dei. 

[(Sinf]  (Subftantialitaet.    Spinoza.  Originaria. 
@itiH)ltcitaet.  SlUgnugfam!cit. 

/^  Unt)eranberlt(!^feit\ 
V  impassibilitas       / 
©röfee.  Unenblid^feit.  illimitatum.  (Qtci^fixi,  SlUöegeniDart.)       6 
im  2)o[eQn,  in  aKer  Qtit  unb  in  aUen  Drtern.   @tt)igfeit  unb  all* 
gegenwart 
in  ÜJiac^t. 
(« 2)ieä  ift  nid^t  bie  (Sd^wierigfcit,  toic  ®ott  ju  aUer,  fonbern  feiner 
Seit  jet),  eben  fo  S)rt.)  lo 

SWetapfjQftfdie  6igenj(!^atten-  Sn  SSejiel^ung  auf  bie  S3eftimmungen 
bcr  Cosmologiae  generalis, 

(«Sterben  'hergenommen  üonbercaufalitaet  in  an[e^ung  ber2)ingc, 
toeil  bie  caufalitaet  be§  3ufaöigen  in  ber  ^re^l^eit  fteft  unb  überl^au|)t 
bie  caujalitaet  oon  einer  2Birfung  aufeer  il^mO  i& 

(«  System a  Inhaerentiae:  Spinozae,  emanationis,  et  creationis.) 
(f  Substantia  omnisufficiens  intellectualis  est  Deus.^ 
(«  Unab^ängigfeit.  intuitus  intellectualis,  prototypon;  nid^t  bi§= 
curftü:  intuttiü;  nid^t  SSernunft,  nid^t  3a^l0 
3[t  ein  geift,  nid^t  SSeltfeele.   Anthropomorphismus  crassion  20 

1.  3Ser[tanb.   StKwiffen'^eit.   («  3Sor!^erfagungO 

3.  SßiUe.  ©ütig!ett.  ^eilig!eit.  ©erec^tigfeit.  ^^re^l^eit  unb  unab= 
pngigfeit. 

2.  ©eeltgfeit  (*  nid()t  SBol^lbefinben).  complacentia  relativa  non  est 
sensus  voluptatis,  86 

^l^i)ftcott)eologifd)e  ^rdbicate  (Mnnere  unb  duffere). 
«Sd^o^jfung  («  Caufalitaet  in  2lnfel^ung)  ber  2ßelt.  *  ^er  ÜKaterte, 
nic^t  bloS  form  nad). 

C  2)ie  2i3elt  ift  nid^t  in  ber  Seit,  fonbern  bie  2)tnge  ber  2Belt  in 
berfelben.  2)ie  2Belt  liat  feinen  Slnfang,  fonbern  Urfac^e,)  so 

(«  6ine  3«t  ber  @dt)Opfung  Idfet  fidE)  nid^t  benfen.) 
(«  2)a§  aUeSDinge  berSßelt  creaturen,  aber  nic^t  oon  einanber  ftnb.) 


3 — 4  Der  g-Zusatz  steht  rechts  von  Z.  //.,  durch  einen  senkrechten  Strich 
getrennt.  \\  16  Spinoz:  ||  20  Antropom:  ||  22  Über  ®üttg!cit  steht  die  Zahl  2, 
über  ©eredjtlgleit  die  Zahl  4.  35 


gir.  4444  (Sanb  XVII).  551 

(s  ®rl)altung)  Sfiegierung  unb  SSorjefiung.    (*  5Ricl^t  bie  Urfad^ 
be§  33öfen.  Concursus.) 
6nbjtt)ecf.    (*  OrbentUd^e,  2lu[fcrorbentli(iöc  bircction.)   2)tc  ßwei) 
(Se|e:  bie  üoUfommenfte  Urfad^e  unb  bie  befte  SBelt  mit  beren  consec- 
tario  öom  anbern  ßcben  ftnb  ungertrennlid^  oerbunben. 
SlUgemeine  negatioe  SÖeftimungen.  Slnalogie. 

M334: 
*(*  bebeutet  intellectualiter  nur  bie  fre^e  Ur|a(!^e  ber  jub[tan|en, 
sensitive  ben  Slnfang  ber  2)auer  ber  SBelt.) 


Phase  |. 

Allgemeines. 
4445.   t   M  VIII.  E II 158.  1331. 

(f  Wo%l\6:iU\t  einer  jolc^en  2Bi[fenfd)aft.    3«  Slnfe^ung  beffen, 
toaS  nid^t  anfc^auenb  ift.)  6 

Prolegomena.  ©inige  SBiffenfd^aften  entl^olten  blofe  einen  ®e» 
braud)  be§  SSerftanbeä  in  Slnfel^ung  oerfci^iebener  Dbiecten  ber  SSiS« 
bcgierbe  unb  be§  SSort^eilS,  unb  bk  logif  ift  bag  allgemeine  Drganon 
berfelben,  nemlid^  bie  2lntt)eifung  oon  feinem  ©ebraud). 

Slnbere  2Bi[jenfc^aften  ^aben  bie  33eftimmung  be§  SSerftanbeö  jelbft  lo 
jur  Slbjtd^t,  nemlid^  fo  öjot)!  feinem  SSermögen  aU  feinen  oberften  3ttefen 
naä),  ober  bie  ©egenftänbe,  auf  weld^e  ber  SSerftanb  unb  ber  Bitte  burd^ 
bk  oberften  @efe^e  ber  5Ratur  eingefc^ranft  fet)n.  Sllfo  [ift]  ftnb  aUe 
anberen  2Biffenf(i^aften  Drgane  ber  ©efd^idlid^feit,  I)ö(!^ften§  ber  Älugl^eit, 
bie  metliap^ijftc  ber  SBei^^eit  is 

2)er  ©ebraud^  ber  metapl^ijftc  in  Stnfe^iung  be§  tijeoretifd^en  ift  bloS 
negatiü;  fie  eröfnet  nid^t  bie  ©rfenntni^  ber  2)inge  unb  ift  nic^t  bog» 
matifdb;  benn  mo  foüte  fte  [i^re]  bie  [©genyd)]  ©rfenntnig  ber2)inge  ol^ne 
(Sinnen  ^ernel^men.  ®ie  mat^emati!  mad^t  tt)iUfül)rUc^e  begriffe 
ber  ©röfeen  al§  ^^pot^etifd)e  SÖebingungen,  ö)orau§  folgen  fönnen  gebogen  20 
werben  [(Sine  categorifcf)e  2ßiffenfd;aft],  bur(^  bloffe  Sßieberl^olungen.  SSei) 
ber  %raQt  aber,  \oa§  ein  2)ing  feQ,  fönnen  tt)ir  feine  begriffe  erbid)ten 
unb  audö  feine  SSerl^altniffe.  fie  muffen  fid^  auf  ©egebene  raenigftenS  al§ 

4 — 5  s-Zusatz:  v—\p.  II  11  nemlid)?  ||  12  Nach  nac^  u-ahrscheinlkk  ein  Punct.  || 
Zwischen  ober  (?  übet??  übetf?  2)er?'/  am???  aWe???  anbre????;  und  bie  steht  25 
noch  ein  Wort:  wahrscheinlich  Oiel  oder  ttjeil,  kaum  tüiebe/-  oder  XOtxier  oder  tt)tnbcn; 
eücnt  oder  ntet  (=  metaphysik)  dürften  ganz  ausgeschlossen  sein.  Vielleicht  icollte 
Kant  ursprünglich  anders  fortfahren  und  hat  das  Wort  nur  versehentlich  nicht  durch- 
strichen. II  20  E:  ©röfee  ||  21  loerben.  ||  E:  Sßiebet'^olung  ||  22  fcl}n  |i  23  ©e- 
gebcne?  ©egebenCiS  (so  E.)??     Im  Ms.  nach  dem  b  ein  Abkürzungszeichen.  30 


mt.  4445—4446  (SSflnb  XVII). 


553 


®rünbe  t^reS  ©ebraud^S  be^ie^en.  5Die  metap^^ftc  üerl^ütet  nur  bcn 
folfd^en  ©ebraud)  ber  3}ernunft,  bie  au§  il^ren  (Sd)ranfen  tritt  unb  bie 
intellectualia  a\§  obtecten  betrad)tet,  ba  fte  bod^  nur  gum  modo  cognos- 
cendi  ber  sensitive  dabilium  unballenfalS  3ur@tnfci^ränfungberjelben,  in 

6  jo  ferne  fte  bie  sensitiva  über  il)re  @(f)ranfen  brau(!^en  ttiü,  bienen.  2)ie 
reine  S^ernunft  ift  nur  in  5lnfel^ung  ber  Dbiecte  beä  SBiUenä  bogmatifd^, 
in  2lnfe!^ung  ber  [fpecu]  ©^eculation  aber  (bIo§  auffe^enb)  cat^arcttfd^. 
Sn  ber  meta^3t)Qftc  gtbt§  feine  ^t)poiljt\tn,  toetl  erftlid)  bte  moglic^feit 
eines  oberften  ®runbe§  ber  SSernunft  gan|  ol)ne  9ftegel  würbe  ange« 

10  nommen  fe^n  unb  tt)eil  bie  metap^ijftc  eben  ber  SSernunft  in  t^rem  reinen 
®cbraud^  fc^ranfen  fe^en  toiK. 

Aristippus:  unfere  Urtl^eile  üon  bem,  toaS  angenel^m  ift  ("  im= 
gleichen  aUt,  bie  bloffe  (Srfd^einungen  auSbrütfen),  ftnb  ieberjeit  n)a]^r, 
bie  obiecte  mögen  bef(f)affen  feijn,  tote  fte  tooUen,  weil  bk  anne^mlid^feit 

15  etwas  bebeutet,  was  in  un§  ift;  aber  bie  Urt^eile:  biefer  ober  iener  ®egen» 
ftanb  e;riftirt,  [ift]  ftnb  ungewiS,  weil  bie  obiecte  oon  unS  unterfd)ieben  fegn. 


4446.    ??  (x—l?J  AI  VII.   E  II 224.  279. 

[dogmatici] 


Intellectualia  vel  sunt  theoreticae 
(^  metaphysica)  vel  practicae 
cognitiones  ("  moralia). 

(*  ßrttic  üor  ber  boctrin) 


SlrtftoteleS 
("  9^ömer) 
Scholastici 


«piato 


3f?amu§ 


3fiaul^ig!eit  beS . 
SSerftanbeS. 


ö  bienen  fehlt.  \\  7  [fpecu]  stand  am  Eride  einer  Zeile;  als  es  durchstrichen 
wurde,  setzte  Kant  rechts  davon  noch  ©pe»  hinzu,  so  dass  jetzt  ©pelfltion  dasteht.  || 
8  Bei  ^tjpot^i'ien  fehlt  das  p,  die  letzte  Silbe  ist  weggerissen.  ||  9  ber?  ober?  Ist 
vor  ber  vielleicht  ÜOtt  versehentlich  ausgefallen!  \\  12 — Iß  Rechts  vom  letzten  Absatz 
stehen  unten  in  der  7-echten  Ecke  hart  am  Rand,  schräg  geschrieben,  noch  etiva  10 
grösstentheils  unleserliche  Worte.    Die  beiden  ersten  heissen  vielleicht  Sßlotoä  Ceugnung. 

33321 — 534:4  Die  Worte  am  Innenrand  rechts  sind  z.  T.  halb  verklebt  oder 
venvischt  oder  weggerissen.  So  ist  vo7i  JRontuS  nur  noch  das  dt  vorhanden,  von 
Sceptica  nur  See,  von  decartes  nur  deca  (die  beiden  ersten  Buchstaben  dazu  noch 
unsicher),  von  hume  7iur  hu  (unsicher).  \\  22  Nach  be§  hart  am  Innenrand  noch  der 
Anfang  eines  Wortes:  \c(eptischen)f  \e(ichten)?  \\{mpeln^'?  \\  23  s-Zusatz:  v. 


554  Sleflejlonen  jur  mdapf)t)^it.  5pf)afe  f.  3lIIgemeine8. 

(f  3ii>cen  jtnb  bei)m  plato  intuitus»)  /«  methodus  Dogmatica  — ' 

Sceptica 
Critica.      decartes 
hume 
Loci  Metaphysici  Aristotelis 
domus  conceptuum  intellectualium. 


(« ideae  connatae;  \ 

acqvisitae:  | 

per  sensus,  per  anticipationes«/ 


per  sensus,  per  anticipationes« 
(f  3^atürli(i^c  ober  übernaturli(i^e  Quellen  ber  inteUectucUen  cog*  lo 
ntttonen.) 
ßo(!e.  fubiectiüe  ©etoöl^nung.  (*  @r  nal^m  bie  principia  fiendi  öor 
bte  essendi  an.) 

(«  («  ftatt  analQtic)  Physiologia  intellectus,  tt)0  [beffen  phae]  bcr\ 
Urlprung  feiner  SSegriffe  erflärt  ti)irb.  1  15 

2Bolt  ^at  e§  gar  nic^t  / 

Crusius  *  Methodus  cognitionis  praestabilitae. 
vel  per  epigenesin  vel  per  praeformationem. 
*(*  ift  nic^t  ju  gebrauci^en,  toeil  »tr  nici^t  SBiffen,  waS  ®ott  un§ 
erofnet  !^at,)  20 

C  2lllc  l^aben  bie  2J?eta))l^i)rt5  bogmatifcj^,  nidjt  critifd^  tractirt.) 
C  Criterium  ber  SBarl^eit:  \)a§  üor  SBal^r^alten.) 


1  s-Zusatz:  tp?  q??\\  1—4  s-Zusatz:  q — v?  f^??  ||  5  Aristotelis?  Aristoteles?  || 
7—9   S-Zusatz:    v — »/;,  ||  10—11    s-Zusatz:    v.  \\  intell.  ||   Statt   COflnittonen    E: 
8ocEe,  ßrufiuä  (das  2.   Wort  aus  dem  Zusammenhang  erschlossen).\\  J;9  subiective??    25 
subiectivi.  (sc.  Loci;?  1|  ©ewö^nung?  ©etoö^nen?  ©leid^ung?  ®Ielc[)en?  ©bräud^e?? 
©emefnfinn????  Prüfung????    E:  bei  it)m  ||  £••  öinbrücfc  s<a«  fiendi  ||  12—13 
S-Zusatz:  (f.  \\  14—16  s-Zusatz:  g—vf  jU??  ||  14  Der  s-Zusatz  ftott  analt)tic  steht 
links  von  Critica  (Z.  3),   über  Physiologia  und  scheint  mir  ein  Zusatz  zum  letzteren 
Wort  zu  sein.  ||  17    Vgl.  X  126.  ||  18  E.   fneint  von  dieser  Disjunction,  der  Schrift   30 
nach  sei  es  möglich,  dem  Sinn  nach  wahrscheinlich,  dass  sie  nicht  dem  ursprünglichen 
Zusammenhang  der  Rfl,  angehöre.     Was  die  Schrift  betrifft,  so  scheint  es  mir  keinem 
Zweifel  zu  unterliegen,  dass  die  Worte  zu  dem  Stamm  der  Rfl.   gehören,     per  prae- 
formationem bezieht  sich  natürlich  wie  in  der  Ärtt.  b.  r.  SSem.^  167  und  in  Rfl.  4275 
auf  Crusius,   per  epigenesin   wie   an   den   beiden    eben   genannten   Stellen   auf  Kant   35 
seihst,   kaum   auf  ßocfc.  ||  19—20   s-Zusatz:   v.  \\  21,   22  s-Zusätze:   v—ip.  \\  21 
troct  hart  am  Rand,  halb  verwischt  und  geraten,  der  Rest  weggerissen. 


mx.  4446—4449  (S3anb  XVII).  555 

4447,   ^—(p.   M  VIL    Ell 242. 

^Mo  Qob  ben  Urfprung  ber  begriffe  ber  SSoUfommen'fieit  gut  an. 
Slber  nic^t  ber  notionum.  ^lato  entl^uftaft,  2lri[toteIc§  analijfi  5)ie  oh 
iectiüe  unb  fubiectiöe  princtpien  ber  2)  bricht  ab. 


6  4448,    §— y.    M  VIL  VIII.   E  II 294. 

M  VII: 

2)er  anal^tifd^e  SSegriff  öom  2)tnge  entl^ält,  toaS  barin  liegt;  ber 
©ijntl^etifc^e,  toaS  i^m  beigelegt  werben  mufe,  fo  fern  eö  ein  gewiffeS 
2)ing  fep  fott,  * 

10  M  VIII: 

*^s  apparentia.    conceptus.    notio.    idea. 

2)ie  ibee  ba^jenige,  tooburd^  a  priori  bie  2)inge 
nac^  Spiegeln  eines  öoKfommenen  SBittenS  mßglici^ 
jinb.   33ilber.   SSegriffe.   ibeen. 
15  ^flan^en.   Urfprung :  mineralien.  Bö^efe, 


4449,    §—0.    M  VIIL    E II 1136. 
^iftorie  ber  Unterfd^iebe  5tt)ijd)en  sensitivis  nnb  intellectualibus. 
aegijpter.  ^i)tl^agora§.   ^eracl^t  (^  eleatif(i^e).   g^Iato  (» ideae  in- 
natae)  unb  ^^tl^agoraS  3J?ad^ten  bie  intellectualia*  §u  bejonberen  ob« 
20  iecten  ber  möglid^en  Stnfd^auung;  feine  ©d^ule,  bie  [pt)i]  acabemifd^cn 

2   gut   nicht   ganz    sicher;    E.    lässt   das    Wort   aus.  \\  3    E:   Stnologift   statt 
2lnalt)ft;  möglich. 

11 — 15  Der  Nachtrag,  möglicherweise  zu  553i9  (rechts)  gehörig,  steht  zwischen 
den  Zeilen  von  Baumgartens  Vorrede.  Die  Zeilen  sind  von  derselben  Länge  wie  bei 
25  Kant.  Die  vier  letzten  Worte  können  kaum  anders  gelesen  werden,  auch  nicht  die  im 
Ms.  stehende  Abkürzung  miner:  Einiges  Licht  fällt  au/  die  Stelle  aus  der  Parow' sehen 
Anthropologienachschrift  S.  125:  „Eine  Idee  ist  eine  Vorstellung,  die  den  Grund  der 
Möglichkeit  einer  Sache  in  sich  enthält.  So  erblicke  ich  an  keinem  Stein,  wohl  aber 
an  einer  Pflanze,  dass  sie  vor  ihrem  Dasein  in  einer  Idee  gelegen  haben  müsse.'-^ 
30  Vgl.  auch  die  trit.  b.  rein.  SSern.»  374:  und  Rfl.  4433,  5380.  Der  Sinn  dürfte  sein: 
Pflanzen  entstehen  aus  Mineralien  und  sind  die  Zwecke,  wozu  die  Mineralien  über- 
haupt da  sind. 

18  Es  ist  nicht  ganz  sicher,  wohin  elcottfdfie  gehört. 


556  JRcftejtoncn  aut  ^etapl)t)^f.  jpiiafc  f    SingcmetneS. 

pl^ilofopi^en,  e?:otenjd^  sceptice  unb  efotertfc^  dogmatice.  Intuitus  in- 
tellectualis,  auS  beut  aUeö  abftammt  3lri[totele§  lehrte  bie  fenjitioen 
(f  categorien),  blieb  aber  nid)t  be^  tbnen»  (Spicur:  ein  ))!^ilofopb  öer 
©mpfinbungen.   [(Sp]  2lri[tip|):  bIo§  baö  ©efü^l  bes  Slngenebmen. 

*(*  intellectualia  vel  qvoad  obiecta  vel  formam  cognitionis)  6 

(*  intellectualia  vel  mystice  vel  logice  talia) 

(*  bie  inteUectualen  Cognitionen,  aber  circa  obiecta  sensuum, 
neqve  per  notiones  connatas) 

(*  vel  per  intuitus  vel  conceptus  intellectuales.  \ 

2)ie  le^tere  enttoeber  meta^)l^i)ftfd^         £oc!  —  ßeibni^.       )  lo 
ober  pb^r^otoöUc^    2lri[totele§  unb  ßpicur./ 


44S0.    5—0.    M  VIII.    Ell 243. 

9lri[totelc§  b^i*  ^ai^i"  Ö^fel^lt,  ba^  er  in  bcr  Sogt!  eine  ©intl^eilung 
bcr  attgemeinen  23egriffe  mad^te,  burci^  toeld^e  man  2)inge  ben!en  fann: 
biejeS  gebort  oor  bie  metapl^^jic   2)ie  ßogif  l^at  mit  ^Begriffen  ^u  tbun,  w 
toel(!^e  fte  aud)  je^n,  unb  tractirt  nur  tbr  SSerbdltniS. 


4451,    ^—(p.    M  VIII    Ell  1137. 

tbeofo^l^ifc^e  unb  mi)[tif(^e  ^rincipien. 

^t)tbagora§,  bie  eleatijc^e  (Schule:  ^armenibeS,  ^lato  tractirten  in= 
teÜectualien;  plato  per  ideas  connatas  et  intuitivas,  bie  anbern  per  dis-  20 
cursivas,  aber  bie  sensitiva  nur  al§  apparentias.   Slriftoteleä  lel^nte  alles 
üon  ben  ftnnen,  tractirte  aber  bod)  intellectualia,  bie  er  öor  sensitiva  bielt. 


1  phil:  II  3  i'^nen  grösstentheils  conjicirt,  da  die  Seite  am  Rande  eingerissen  ist.  \\ 
4  Aris;  das  Übrige  mit  dem  Rande  loeggerissen.  \\  5  obiect:  ||  cognit:  ||  5 — 11  Die 
s-Zusätze,  zwischen  den  Zeilen  der  Baumgartenschen  Vorrede,  stammen  ans  v — (f;  der   25 
vorletzte   und   letzte  s-Zusatz   (von    denen    dieser   unter   jenem  beginnt),   sind   wohl  zu 
gleicher  Zeit  hinzugekommen.  \\  7  E:  intellectualia  cognitionis 

14  allgemeinen?  allgemeine?  allgemein?  Es  ist  nicht  unmöglich,  aber  doch 
unwahrscheinlich,  dass  das  Wort  zu  Rfl.  4451  gehört.  ||  E:  fönnc:  äusserst  unwahr- 
scheinlich. 80 

19  Pyth.  II  20  Zwischen  per  iind  ideas  ist  eventuell  noch  oflgemeine  einzu- 
schieben; doch  gehört  das  IVort  wahrscheinlich  zu  4450.  \\  21  lct)nte?  lefjtte  (so  E.)?f  \\ 

22  E:  Bon  bem  ©inen  statt  eon  ben  finnen 


5Rr.  4449—4455  (»anb  XVII).  557 

4452,   ?.    M  VIIL   Ell 551. 

2)ie  toal^reSSernunftbegriffe  gelten  nur  auf  ba§  SSerl^dltniö  ber@ad^en 
überhaupt.  2)ie  obiecten  jtnb  fenfitiö;  nur  [\%x]  ber  ©ebraud^  ber  SSernunft 
in  Slnfe^ung  il^rer  öe[d)tet)t  naci^  bloö  inteüectualen  ©eje^en;  ftnb  bie  ob= 
5  tecten  inteUectual,  [0  i[t  biefeS  entlöufiaftijc^. 


4453,    §-y.    il/  VII.    Ell  163. 

2)ie  Qvaestiones  ber  3J?etap^t)ftf  jtnb  a^t  bur(^  bic  gemeine  SSernunft 
unb  burd^  unfere  »ic^tigften  ßwefe  aufgeworfen;  fte  ift  fein  organon  ber 
2Biffenf(!^aft,  fonbern  ber  SBeiSlieit  unb  nu^t  negatiü,  bie  ^inbcrnifee,  bie 
10  jtd^  bem  SBic^tigften  @rfentni§  op:poniren,  auf^uljeben. 


4454,    %f  (qf)  M  IX.    E  II 191. 

Sn  ber  (Sriti!  ber  2Ketap!^t)jtf  fan  man  ftc^  ^toetierlet)  metl^oben  be» 
bienen.  2)ie  erfte  ift:  bie  S3etoeife  ju  e?:aminiren  unb  i^re  paralogismos 
ober  petitiones  principii  aufjufud^en.   2){e  gwetjte:  einem  SÖemeife  einen 

15  anbern  unb  jmar  eben  fo  überjeugenben  beg  ®egentl§eil§  gu  op^)oniren. 
2)iefe  le^te  met^obe  ift  bie  befte.  2)enn  öjeil  bie  gel^ler  ber  meta|)l()Qftf(i^en 
©d^lüfee  l^auptfäd^lid)  barin  befielen,  ^a^,  mag  lebiglid^  öon  ben  23e= 
bingungen  ber  ftnnlid^en  (SrfenntniS  gilt,  00m  Obiect  enunciirt  mirb,  fo 
fan  ein  23emei§  fo  ftrenge  fd^einen,  bafe  man  fc^merlic^  eineä  fel^lerS  ge= 

ao  mal^r  mirb,  ben  man  am  beften  burdE)  eine  demonstratio  oppositi  entbefet. 


4455.    t    M  X.    Ell 96. 

(»  (Sie  ift  bi^cipUn  ber  reinen  SSernunft.    Sleft^etif:  (Sritic  beö 
©efc^maf^O 


2  auf  fehlt;  gcl)en  kann  aber  kaum  anders  gelesen  werden;  auf  keinen  Fall, 
25    icie  E.  will:  5etgen.  ||  4  intellect:  ||  5  ent^ufiaft. 

7  Qvaest:  ||  Met:  ||  8  E:  unb  unfere  ||  9  ^tnberntfee?  ^inberniffe?  E: 
gtnfterntffe  ||  10  E:  oufaul^eacn. 

14  petiones  ||  16  met:  ||  20  ben?  ber?  ober??  ||  man?  ienen??  E-.  voxx;  un- 
möglich. II  beften??  befeer?   E:  blofe  (cm  fehlt)  \\  opposit;  E:  opposita.  ||  E:  entbecfen 


558  Sleflejlonen aur  ÜKctap'^#I.  5pt)afcl.  mqmiintS. 

ibce  ber  metapliQJt!:  3ft  fte  eine  ßriticf  ober  boctrin:  ift  il^r  öer= 
fahren  äetetifd^  ober  bogmatifc^?  (5ö  ift  bie  ^rage:  toaS  fonn  man  [o^ne] 
burci^  bloffe  SSernunft  ol^ne  aUe  ßrfal^rung  erfennen  (matl^ematif,  5D?oral)? 
toeld^eS  jinb  bie  DoeUen,  bie  Sebinßungen  unb  grenzen.  2)ie  tranä» 
fcenbental^j'^ilofop^te  ift  critid  ber  reinen  SSernunft.  Studium  beö  fubiectä, 
aSertted^felung  beS  fubiectioen  mit  obiectiöem,  SSerptung. 


4436.   t    M  X.   E II 119. 

3n  ber  tronSfcenbentaI))^ilofopl^ie  fommen  notionen,  aber  nid^t 
Sbeen  öor. 


4407.   t   M  X.   E II 169.  102.  lo 

3n  ber  metaphysica  applicata  ift  öieleS  bogmattf(J^»  C''  in  ber  tranS= 
fcenbentalen  aUeS  critif(!^;  !ann  too^l  burc^  bie  metap^^ftf  toaS  erfunben 
werben?  3a,  in  Slnfel^ung  beS  fubtecta,  aber  nic^t  bes  obiects.) 

[5Hßein]  2lls  critidJ  ^at  fte  Sflu^en»  Sßenn  gleich  3fieligion  unb  2:ugenb 
j^ci^  nid^t  auf  fie  grönben,  fonbern  anbre  Qüetten  ^aben,  fo  bient  fie  W  i5 
^inberniffe  wegjufd^affen.    (Sriticf  ber  2ißiffenf(!^aft  unb  Organon*  ber 
SßeiS'^ett  (ctoelc!^e  me!§r  auf§  entbel^ren  als  erwerben  anfommt.  @ocrateg). 

[®tc  Qvaest]  6ie  ift  uoti^tDenbig;  bie  qvaestiones  finb  i!^r  burd)  ®e» 
funbe  aSernunft  unb  fittli(3^e  5lngelegen^eiten  aufgegeben.  @te  ift  unent« 
be^rlic^.  ao 

*(^  eine  pro^aebeötic  berfelben;  bie  moral  ift  ein  organon.) 


I  met:  ||  3  math:  ||  6  obiedtoem?  obiectlüen? 

9  Möglicherweise  bildet  der  erste  g-Zuaatz  in  Rfl.  4457   (von  fonit  ttJOl^l  an) 
den  Schluss  dieser  Rfl. 

II  metaph:  ||  In  applicata  ist  die  Endung  7tur  angedeutet.  \\  12  Möglicher-  25 
weise  bildet  die  zweite  Hälfte  des  g-Zusatzes  (von  foittt  VOO^l  an)  den  Schluss  von 
Rfl.  4456,  unter  der  sie,  durch  keinen  Strich  getrennt,  am  rechten  Aussenrande  steht. 
Die  erste  Hälfte  steht  zwischen  den  Zeilen  der  Vorrede;  in  und  bogmotifc^,  crtttfd) 
und  fann  sind  durch  Striche  verbunden.  \\  19  2lngelegcn^c(ten??  2tiigetegent)ctt ?  II 
21  proaedevtic,  die  erste  Silbe  unsicher.  Der  Zusatz  steht  zwischen  den  Zeilen  der  30 
Vorrede,  eine  Zeile  über  dem  g-Zusatz  von  Z.  17. 


gir.  4455—4459  (öanb  XVII.)  559 

4:458.    t    M  XL   E II 1134. 

23Bir  l)aben  öon  ber  meta^jl^tiftf  a\§  öon  einem  unbefannten  ßanbe, 
auf  beffen  Seft^  mir  bebac^t  ftnb,  guerft  bie  (0  Sage  unb)  Sugänge  fleißig 
unterfud^t.  (@§  liegt  in  ber  (^  ®egenb)  ^albfugel  ber  reinen  3}er= 
6  nunft;)  toir  l^aben  fo  gar  ben  UmriS  baüon  gebogen,  Iüo  biefe  3nfel  ber 
[er!ennt]  üon  (SrfenntniS  [an  baä]  mit  bem  ßanbe  ber  6rfaf)rung  burd^ 
33rüden  jufammenl^angt,  ober  mo  fte  burct)  ein  tiefet  2J?eer  baüon  abge= 
fonbert  t[t;  mir  l^aben  \o  gar  ben  UmriS  baoon  gejeic^net  unb  fennen 
gleict)fam  bie  geogra^)l§te  (^  i(^nograp^ie)  beffelben,  miffen  aber  md)  nid^t, 
10  ma§  in  biefem  2anbe,  meld^eS  einige  nor  unbeirol^nbar  oor  menfc^en  ge= 
lialten,  anbre  al§  i^re  mirflic^e  3Rieberla[fung  angefe^en  fiaben,  ange= 
troffen  toerben  möge.  ^aö:i  biefer  allgemeinen  ©eograpl^ie  btefeS  SSer= 
nunftlanbeS  wollen  mir  bie  allgemeine  ®efc^ic^te  beffelben  in  (Srmegung 
stellen. 

15  44S9,    ?.    M  XL  XIL    E  II 176. 

M  XI: 

5Ru^en. 

2öa§  ift  basfenige,  ma§  ben  tiefen  Unterfud^ungen  ber  ÜKetapl^^ftf 
i^ren  oberften  23emegung§grunb  giebt  unb  morin  bie  SBa'^re  2ßi(^tigfeit 
20  einer  fold^en  Söiffenfd^aft  3U  fe|en  ift. 

1.  e§  ift  nii)t  bie  unmittelbare  SßiSbegierbe,  bie  fie  befriebtgt,  alfo 
nic^t  als  SBiffenfd^aft, 

2.  Sludt)  nid^t  als  ein  organon  anberer  SBiffenfd^aften.    5.  6.  ber 
9laturmiffenfd^aft. 

26  3.  Sllfo  nur  alS  eine  ^)ro^)aebeutif  ber  SßeiSl^eit.  3llS  ein  fold^eS  aber, 
morin  beftefjen  bie  SSorne^mfte  ^^ragen,  bie  fte  auflöfen,  ober  bie  SBid^tigen 
er!enntniffe,  mo^u  fte  ber  @dt)lüffel  fe^n  foU.  (Sie  ftnb  2.  3ft  ein  ©ott, 
unb  ift  ein  !ünftigeS  Seben.   2)ie  Seantmortung  biefer  ?5ragen  ift  mieber= 


2  met:  II  5 f.  Entweder  ist  ber   zu   streichen  oder  mit  E.   statt  öon  zu  lesen: 

80  reinen.  ||  7  jufammen^angt???   jufammegel^engt?   aufamniegefugt  (so  £■.;???  ju« 

fommegefoft???  ||  Vor  ober  noch  ein  roirb.  ||  i5  aÜg:  ||  13—14  Unter  in  —  stellen 

drei  kurze  icagerechte  Striche  neben  einander,    doch  wohl  zur   Trennung   von  der  sich 

unmittelbar  anschliessenden  Nr.  4459. 

18  Met:  II  JSJfl  Dtaturroiffenfdiaft?  9iaturn)iffenfd^aften  (so  E.)?t  ||  ;S?«  2)tefe 
36   [fragen  finb]  SSeantroortung 


560  Sfleficjioncn  jur  5Ketap'^t)fif.  5p^afe  I.  SlÜgemeine«. 

um  tt)i(ä^ttg,  fofern  cS  ein  ®runb  ift  unjereä  2Ser|alten§  unb  bie  ®runb= 
fa^e  be§  SebenS  bcöeftigt. 

Sßenn  aber  bie  ®runbja^e  be§  SebenS  C«'  anbere)  baüon  unabl^angige 
[«Regeln]  DoeKen  l^aben,  M  XII:  SBenn  um  jie  ju  unterftü^en  feine  2ßi[fen= 
fd^aft,  fonbern  nur  practifc^  ^inreic^cnbe  6r!enntni§  not^ig  ift,  biefe  aber  5 
aud^  o'^ne  [bie]  [tricte  logifd^e  SSoUfornmenl^eit  felbft  auö  [ben]  practijc^en 
qoeUen  gegeben  ift:  fo  toirb  biefe  SBiffenfc^aft  nur  §ur  ©id^erl^eit  ber  SBeiS« 
l^eitiSle^re  toieber  aUe  ©inbrüci^e  einer  f d^einbaren  SSernunft  bienen  fönnen, 
toeld^er  2)ienft  fel^r  gro§  ift.  2)er  ©laube  an  @ott  gibt  ben  meta^)l)i)ftf(^ett 
(Sd^lüffen  favorem  utilitatis»  10 

(f  3lngrif  nid)t  ber  (Sachen,  fonbern  ber  SBel^au^tungen:  fpecu= 
lationen.) 

4460,   t    M  XIL    E II 113. 

[StnalQtifc^er  Stietl  Princ] 

®enettf(!^er  Sl^eil:  @innlid)feit  unb  SSernunft*  w 

ßetetifd^er:  a.  Analysis,  Principium  Contradictionis» 

b.  Synthesis. 

c,  Antithesis.  (Sce))tifc^er  2:t)eil. 


4461.    t   M  XIL 

@§  jtnb  2  oberftc  practifd^e  @ä|e.  1.  2ßa§  toir  tl^un  muffen,  um  ber  20 
©lüdfeeligfeit  lüurbig  ju  werben.  2.  SßaS  öor  (S5runb  ü)ir  f)aben,  [ju  glauben] 
|iractifd^  f)inreid)enb  ju  glauben,  \iQ.^  man  glüdflic^  werben  foHe,  fo  fern 
man  biefer  ©lüdjeeligfeit  würbig  ift.  5llfo  einen  :practifc^  l^inreic^enben 
®runb  bc§  ®lauben§  an  ®ott  unb  eine  anbere  SBelt.  («  Slfle  anbere 
SBiffenfc^aften  f)aben  nur  einen  SBert^  als  ein  5D?ittel  ju  jufaUigen  ßwefen  25 
(weld^e  3U  üerad^ten  nod^  erhabner  wäre),  bod^  fo  ferne  jte  ben  SSerftanb, 

2  E:  beddittgt  ||  3  unabf)angige?  unabl)ange?  ||  9  met:  ||  £■.•  ber  aJJetapli^fif 
©d^lüffe;  statt  des  Restes  bei  E.  drei  Puncte.  ||  11 — 12  Der  s-Zusatz  (v — i//j  bezieht 
sich  wohl  auf  die  Stelle   «StC^erl^eit  —  SBcmunft,   in  der  die  wichtigeren  Ausdrücke 
nachträglich  mit  derselben  braun-roten   Tinte,   mit  welcher  der  Zusatz   geschrieben  ist,    30 
unterstrichen  sind.  ||  In  fpeculationen  nur  die  drei  ersten  Silben  sicher. 

19 ff.  Zu  Rß.  446 1—4463  vgl.  auch  Rfl.  4277.  \\  23  Ursprünglich:  ^ili« 
Cetdjenb  prafti[d)en;  über  jenes  Wort  hat  K.  2,  über  dieses  1  geschrieben,  ohne  die 
Endungen  zu  verändern.  \\  24 ff.  s-Zusatz:  q — y.  ||  2G  no^  zweimal 


gir.  4459—4464  ( 53anb  XVI I).  56 1 

todd}tx  ba§  allgemeine  Organon  alter  Qmdc  i[t,  e?:coliren,  l^aben  jte  einen 
SBert^,  ber  größer  ift  al§  ber  ßtoef.) 


4462,    ?— 0.    M  XIL 

2)a§  SSerlangen  nad^  ©lüd'feeligfeit  brürft  bie  Summe  aller  3Rei* 
6  gungen  au§,  [alfo  ift]  njorin  fte  awii^  beftel^en  mögen;  ba^er  ift  fte  ba§  erfte 
[Scri]  ober  ober[te  SSege^ren.   2)ie  materie  unb  conbition  ju  allem  (fub* 
tectio). 


4463.    ?— o.    M  XIL 

2)a§  angemeine  SSerlangen  ber  5[)?enf(!^en  ift  glüflic^  ju  feijn ;  aber 
10  eine  [(Sinfd^ränfung  unb]  SSebingung,  irorauf  bie  SSernunft  (nicf)t  bie  SSe» 

gierbe  unb  @innli(!)feit)  biejeä  SSerlangen  etnjc^rdnft,  ift:  biefer  ®lüf= 

feeligfeit  raürbig  ju  jet)n. 

Sßenn  nun  bie  2Bi"irbigfeit,  glüflid^  gu  je^n,  bie  einjige  Sßebingung 

ber  ^ofnung  ift,  e§  aud^  §u  toerben,  fo  geljen  bie  Sßorjd^riften  ber  (Sitt= 
15  lic^feit  öor  benen  ber  [ttugf)]  Älugen  felbftliebe  oorl^er.    2Benn  aber  biefe 

©efe^e  burd^  bie  ^ofnung,  glücflic!^  3U  merben,  foOen  i^re  triebfebern  be= 

fommen,  fo  ift  notl)ig,  ba^  man  toenigftenä  glauben  fönne,  bie  SBelt  ftel)e 

unter  einer  SBeijen  S^legierung. 


4464,    t    M  XIII.    EU  168. 
20         SBenn  bie  metap^tjftf  fo  tractirt  mirb,  fo  ift  fte  feiner  förfa'^rungS^ 
miffenfc^aft  l^inberlic^  burd^  inteüectuale  fictiones,  oerma^rt  bie  2Roral 


1  tt)etd)e§  II  2  Das  erste  ber  grösstenteils  conjicirt.  ||  '^XOtV  ^XOtlt^ 
6  Es  ist  sehr  wohl  möglich^  dass  mit  2)ie  ein  neuer  Absatz  beginnt,  dass  also 
die  Worte  %\z  —  OÜetTt  nicht  zu  dem  vorhergehenden  ift  gehören,  sondern  den  Anfang 
25    eines  unvollendeten  Satzes  bilden.  \\  aUextl?  allen? 

19  Vielleicht  ist  diese  Nr.  als  Fortsetzung  von  Ar.  4459  zu  betrachten. 
Letztere  schliesst  am  unteren  Band  von  M  XII,  Nr,  4464  steht  am  linken  Aussen- 
rand  von  M  XIII;  der  obere  Rand  von  M  XIII  und  die  untere  von  der  Vorrede  frei- 
gelassene Hälfte  der  Seite  icaren  schon  durch  Reflexionen  aus  der  Phase  fx  eingenommen.  \\ 
30  E.  setzt  Nr.  44(14  in  den  krit.  Empirismus,  die  sicher  früher  geschriebene  Rß.  4275 
dagegen  in  die  1.  Periode  des  Kriticismus.  ||  21  E:  aber  n)al)rt 

ft.iufJ  S*vifteii.    JE),iiibfcl)nfttic^fv  ?;a*rci6.    IV.  36 


562  JRefIejionen  jur  3D?etapI)t)fif.    Sp^afc  I.  2lUgemetneS. 

gegen  faljc^e  fubtilitaet  unb  beförbert  ta^  practifcf)e,  i[t  ben  ©ci^önen 

2Bif|enf(^Qften  öort^eil^aft,  befobert  bie  innere  Äennlnia  be§  9Kenfcl^en. 

(« (Sie  i[t  bie  bemarcation  ber  reinen  SSernunft  unb  bie  ®ren^= 

lüQcl^e,  um  ju  öerpten,  ha^  fte  nic^t,  inbem  jie  über  il^re  ©renken  qu§= 

fd)tt)eift,  fic^  felbft  öerwirre  unb  ^Religion  unb  ©itten  mit  il)ren  (S^i=  5 

mären  beunrut)igeO 

446S,    §.    M  XVIL    Ell 202. 

3n  beii  SBiffenfc^aften  ber  reinen  S^ernunft  ift  bie  :p^iIofopl^ie  je^iger 
ßeit  met)r  critifc^  qI§  bogmatifc^,  [metir]  eine  Unter[u(^ung  be§  fubiect§ 
[oig]  unb  baburc^  ber  moglic^feit,  ftc^  ein  obiect  ju  benfen.  10 


446Ö.   ?.    M  XVII. 

2)ie  (5ritif  ber  reinen  SSernunft  eine  SSorübung  §ur  2Retapl^t)jif  in  ber 
tl^eoretifc^en  SSelttreiö^eit 


4467.    ?— o.    M  XVIIL    Ell 60. 

[2)ie  fpefuiation]  2)ie  SSemunftgelel^rfamfeit  unb  SSernunftmeiSl^eit:  is 
bie  erfte  ift  jpe!ulatiü  unb  [getiet  barouf]  ift  eine  gefc^iflic^feit,  bie  quae* 
ftionen  ber  Vernunft  auf^ulofen;  bie  §meQte  eine  33eftimmung  be§  3Bertl^§ 
biefer  Slusübungen  be§  3Serftanbe§  unb  i^rer  ©renken.  2)ie  t)f)ilofopt)ie 
enthält  jenes ;  ber  pI)ilofopt),  welcher  b^n  ^md  ber  pljilofop^ie  in  ftc^  cnt= 
l^alt,  ift  ba§  le^tere.  @t  ift  nic^t  ein  3Sernunft!ünftler,  fonbern  ein  ®efe|»  20 
geber  ber  3J?enfc§lid^en  SSernunft. 


4468.    ^—of  (ff?  M  XVIII    E  II 161. 
2)afe  bie  SSernunft  einer  Q\\ä)t  bebürfe.  2)0^,  toenn  fie  nid^t  gebogen 
ift,  fonbern  lüilb  it)re  Steige  ausbreitet,  fte  23lüt!^en  o^ne  ^rüc^te  bringe. 

2   E:   unb   beförbert  ||  3 — 6   Der  s-ZusaU    ist  durch  einen  Strich   von   dem    25 
Vorhergehenden  getrennt  und  stammt  aus  q3  oder  v^.  \\  ö  E:  @tttc 

12   eine  —  5IRetOpl)l)|iI    durchstrichen,    sehr  wahrscheinlich   (wegen    der   Farbe 
des  Striches)   erst  später,   als  in  v   und  (p   die  benachbarten  Reflexionen   hinzukamen. 

20 f.  Zum  Schluss  der  Rfl.  vgl.  Rfl.  5007,  sowie  trtt.  b.  r.  S3ern.«  86S. 

24  E:  JBIätter  statt  S3Iütt)en  so 


3lx.  4464-4471  (93anb  XVIl).  563 

£)a&  alfo  ein  3Keifter  ber  Sud^t  nöt^ig  feQ  (nic^t  ßucfitm elfter),  iüelcf)er 
fte  gouöernirt.  2)aB  fte  ol^ne  biefe  ßuc^t  mit  religion  unb  [itten  nic^t  ju» 
fammenftimme,  ba§  grofee  2Bort  fü^re  unb,  inbem  fte  ftc^  felbft  nid)t  fennt, 
ben  ©efunben  unb  on  ßrfal^rungen  geübten  SSerftanb  öemirre. 


6  4469.    ?— 0.   M  XVIIL   E  11192. 

3)ie  fceptifdie  3)?et^obe  ift  bie  befte  unb  einzige,  bie  (5intöür[e  burd^ 
retorfton  äurücfjutreiben.  (Sntfpringt  2)arau§  benn  ein  aagemeiner 
Snjeifel?  9fiein,  fonbern  bie  2lnmaBungen  ber  reinen  SSernunft  in  2ln= 
[e^ung  ber  23ebingungen  ber  ÜJJoglic^teit  aüer  Singe  merben  baburc^  ^n-- 
10  rüfgetrieben.  Saburc^  befommen  aHt  Urt^eile  ber  ©efunben  33ernunft 
in  Slnfel^ung  ber  Sßelt  unb  be§  practifc^eu  i^r  grofeeS  anfe^eu.  2)ie  ge» 
[unbe  23ernunft  ober  bie  practifc^e  SBirb  ftc^  niemals  überreben  laffen,  ba& 
fein  ®ott  fe9,  menn  nur  nic^t  bie  fubtile  i^r  ben  diawQ  abaugeminnen 
trad^tet. 

16  4470,    5—0.    M  XVIIL    E  II  2H4. 

2)ie  erfte^rage  ift;  toie  in  un§  begriffe  entftefjen  fönnen  [uon  ©ingen], 
bie  un§  burct)  feine  ^rfc^eiuung  ber  2)inge  felbft  befannt  gercorben,  ober 
©ä^e,  bie  un§  feine  ©rfa^rung  gelef)rt  f)at. 


4471,    t    M  XVIIL    Ell  GS. 

20  3ur  pl)ilofop^ie  gepren  öiele  ßrfenntniffe  qI§  ^Kittel  unb  al§  [öei-fc^j 

Gulturen  unfrer  (5infid)t,  aber  fte  geboren  nid)t  ba^u  al§  SSeftanbt^eile. 
2)ie  pt)iIofopt)ie  felber  ift  bie  Sßiffenfc^aft,  aüem  biefem  ©ebraud^  ber 
S^ernunft  feine  Bmefe  unb  feine  grenzen  \m  ober  ÄreiS  s"  beftimmen. 
3ene  T^nb  ein  Stuf  ber  ©ele^rfamfeit,  biefe  ber  2Beigf)eit.    ein  anbereS 

25  ift  boc^  ein  Beifer  unb  ein  pl)ilofop^.  2)er  le^te  ge^et  nur  auf  bie  (5r- 
fentniS  unb  SSeurt^eilung  ber  me[entlic^en  3mecfe,  ber  erfte  auf  bie  2lu§= 
Übung  unb  ift  practif(f).  2)er  p^ilofop^ifc^e  ©eift  unb  ber  ®etft  ber 
^l)ilofop^ie. 


2  E:  ©ittlic^fett 
30  7—8  E:  e§  cntfpringt  —  Smeifel  nie,  fonbern 

20  [oerfcf)]?  ||  21  unfrer?  unferer?  ||  22  btefem?  biefen?  ||  25  unb,  vi" 
es  scheint,  aus   a\S.  \\    27— 2S  b.  *4?^tl 

3ß* 


564  5RefIej-tonen  äur  Wetap1)X)[xt  5pi)afe  I.  StUgemeine^. 

4472,    §—0.    M  XVIII.    Ell 310. 

(ämpinf^cC^örunb)  @ä^e  ftnb  ieberj^eit  f^nt^etifc!^.  Slllgeineine  [inb 
niemals  empirifc^.  2)al)er  ftnb  iene  ieberjeit  nur  in  tantum  allgemein. 
2Ran  mac!^t  neue  «Sö^e  au§  empirijc^en  per  analysin. 


4473.   ?.    M  XIX,    XX.    EU 925.  474.  6 

M  XIX: 

@g  i[t  bie  ^rage,  h3ie  toir  2)inge  öoUig  a  priori,  b.  i.  unabpngig 
üon  aKer  ©rfal^rung  (aud)  implicite)  un§  üorfteKen  fönnen  unb  tt3ie  )x>\x 
©runbfa^e,  bie  auö  feiner  ©rfa^rung  entlehnt  ftnb,  folglic!^  a  priori,  faffen 
fonnen;  aie  e§  [mogiid^f]  jugelje,  ba^  bemjenigen,  toa§>  blo§  ein  ^robuft  lo 
unjereS  ftd)  ifolirenben  ®emüt^§ift,  ®egen[tänbe  correfponbiren  unb  biefe 
©egenftänbe  benen  ®eje^en  unterworfen  jtnb,  bie  toir  il^nen  SSorjd^reiben. 
2)afe  e§  bergleicften  ©rfenntniffe  a  priori  gebe,  leieren  bie  reine  2J?at]^e= 
matl^if  unb  SRetap'^Qjt!;  aber  e§  ift  eine  unterfud^ung  üon  2Bi(!^tigfeit, 
ben  grunb  i^rer  ÜKogli^feit  einjufel^cn»  2)a^  eine  ^orfteKung,  »eld^e  is 
felbft  eine  2ßirfung  be§  obtectS  t[t,  il^m  correfponbiere,  i[t  too^l  p  [foffen] 
begreifen,  ©afe  aber  etwas,  ma§  bloS  eine  ©eburtl^  meines  gel^irnS  ift, 
ftd^  auf  ein  obiect  als  SSorftetlung  bejiel^e,  ift  nic^t  fo  flar.  i^erner,  ba^ 
mit  einem  oon  ®egenftänben  in  mir  l^errü^renben  (äinbruf  nod^  ein  an= 
berer  üerbunben  fe^,  folglich  2Bir  eine  SSorfteKung  mit  ber  anbern  ber  20 
©rfa'^rung  gemäfe  üerfnüpfen,  ift  aud^  fafelid^.  2)a§  mir  aber  auS  unS 
felbft*  mit  [SBorftcUmtgen  anbere  ücrfnüpfen  fönnen  fo]  ben  ÖOrgefteÜten  ®egen= 
ftdnben  6igenf(!^aften  unb  praebicate  (•"  gültig)  üer!nüpfen  fönnen,  ob» 
gleid^  feine  @rfaf)rung  unS  folc^eöerfnüpft  gemiefen  l^at,  ift  fd^meer  einju= 
feilen,  ßu  fagen,  ba^  ein  l§öl)ereS  2Befen  in  unS  fcI)on  f oldie  ^Begriffe  unb  25 
©runbfd^e  toeisli(^  gelegt  l^abe,  ^ei^t  alle  p^ilofopl)ie  ju  ©runbe  richten. 
6S  mu&  in  ber  3ftatur  ber  ©rfenntniff  e  überljaupt  gefud)t  werben,  wie  eine 
SSejiel^ung  unb  üerfnüpfung  3Koglid^  fe^,  wo  boc^  nur  eines  oon  ben 
relatis  gegeben  ift. 

*  (« etwas  allgemein  üon  ©egenftdnben  fagen  fönnen,  ol)ne  ju  be=  30 
bürfen,  ba§  fte  eS  unS  entbefen;) 


11    correfponbirenben  ||  17  get)irnä?  gef)trne«  (so  E.)f?  \\  28 f,  E:  ber 
(Relation 


Dir.  4472-4476  (23anb  XVII).  565 

M  XX: 

©rfal^rung^erfenntniffe  ftnb  nic^t  blofee  (Sinbrüdfe.  SBir  muffen  felbft 
etwas  bei)  ben  ©inbrüfen  benfen,  bomit  foli^e  entfielen.  Sllfo  muffen 
bod)  l^anblungen  ber  ©rfenntniö  fe^n,  bie  öor  ber  ©rfal^rung  üorauSge^en 
B  unb  moburd)  biefelbe  moglid^  tft.  ßben  fo  geben  bie  (Srfafjrungen  niemals 
tt)ar{)aftig  allgemeine  (Srfenntniffe,  meil  i^nen  bie  ^Rot^menbigfeit  fel)lt 
9lun  brau(!^t  bod^  bie  33ernunft  jum  gemiffen  @rfenntniffe  aügemeine 
(Sd^e.  2llfo  muffen  gewiffe  allgemeine  llrtl^eile  nocf)  oor  ber  ©rfa^rung  in 
il^r  liegen. 

10  4474.   v—(f.    M  XX.    E  II 474. 

2)ie  Erfahrungen,  be^  benen  hjir  guerft  tranSfcenbentale  SSegriffe 
bilben,  geigen  un§  nid)!  i^ren  Urfprung,  fonbern  nur  bie  empirifd^e  23e= 
bingung  i'^reS  ©ntfte^enS  an.  2)enn  ba  fie  nid)t  au§  (grfa^rung  gefd)öpft 
ftnb,  fo  mufe  i^r  Quell  bricht  ah. 


15  4475,    v—(f.   M  XX. 

SOf^at^ematif  ^at  gar  feine  principien  au§  erfal)rung,  felbft  bie 
applicata,  fonbern  nur  ©rfa^rungSobiecte. 


4476.    ?.    AI  XXV f.    E  II 562.  öö6.  297.623. 

M  XXV: 

20         ®ie  categorie  ber  [^ijpot^ef]  Synthesis  toirb  tt)ol)l  fo  l^eiffen:  sub- 
stantia  —  Causatum  {^  et  independens),  Compositum  (^  et  simplex). 

2  Dieser  Absatz  steht  auf  dem  untern  Rand  von  M  XX,  gegenüber  von  den  drei 
letzten  Sätzen  des  vorhergehenden  Absatzes,  die  auf  dem  unteren  Rand  von  M  XIX 
stehen.  Tinte  und  Schrift  sind  in  beiden  Fällen  ganz  dieselben.  Trotzdem  setzt  E.  den 
25  folgenden  Absatz  in  die  2.  Periode  des  Äriticismus,  den  vorhergehenden  in  seine  1.  Periode 
(1772).  \\  4  E:  bie  ©rfenntnlä,  unmöglich.  \\  5  Statt  ift  steht:  jeQn,-  A'.  lag  u-ohl  als 
Subject  noch  das  Wort  6rfa!)rungäerfeniitniffe  im  Sinn. 

10  ff.  Die  beiden  folgenden  Rfl.  gehören  zwar  der  Phase  v — (f  an,  sind  aber  sehr 
wahrscheinlich  von  Kant  mit  Beziehung  auf  Refl.  4473  niedergeschrieben  und  werden  des- 
30  halb  hier  im  Anschluss  an  sie  abgedruckt.  \  |  11  tratlöjc:  \\12  l\iä)t  fehlt;  auch  schon  von  E. 
ergänzt.  \\  14  Die  Rfl.  steht  ganz  unten  auf  der  Seite  und  ist  sehr  eng  geschrieben;  trotz- 
dem kam  Kant  mit  dem  Raum  nicht  aus,  sondern  musste  abbrechen;  eine  Fortsetzung 
findet  sich  nicht. 

21  Vielleicht  stand  ursprünglich  Causa  und  icurde  die  Endung  nachträglich  angehängt. 


566 


3flefIejioncn  ^nx  aj?etapf)i)fit.  5pf)ofc  f.  mQemtmeS. 


©ie  catcöorie  ber  Analysis:  Totale  (^  perfectum,  completum)  et 
[simplex]  partiale.  (f  [Pars]  Finitum  et  infinitum  [(qvod  non  est  pars)].) 
(c  particularitas  est  infinita.)    (9  Vnum  et  plura.) 

SDie  [Tes]  ^bee  ber  Thesis:  Realitas.  (^qvae,  qvalis,  qvanta.) 

ber  Synthesis:  Materia  et  forma, 

ber  Analysis:  qvantitas  et  qvalitas« 

S3eQ  ber  analysi  ift  [aucf)  eine  compofition]  ba§>  ®an^e  el^er  ai§>  ber 
S;^etl,  bet)  ber  synthesi  ber  3:^eil  e^er  qI§  ba§  gan|e. 
idem  et  di  versum  [(qvantitas  qvalitas)] : 

realitas,  negatio 


consentiens  et  opposituin  (forma 
affirmatioiiis  et  negationis) 

externum  et  internum  (qvantitas, 
qvalitas) 

absolutum  et  relativum 


2Serglei(i^ung 

SSerblnbung 

SSer^dltniä 


^    MXXVL^n] 

Urt^eilen  i)a§  3Ser« 
^ältni§1.2)er(5in= 

[timmung,3u|flt«' 
menpafjung. 


Possibiie. 
M  §  7—18. 
4477.    ^—g'?   (f'??M3'.    E  11 1025.     ZuM§7: 
21lnali)tif(!^e  ©ä^e  laffen  fic^  au§  bem  principio  contradictionis  ober 
identitatis  beweifen,  aber  nic^t  ji)nt^etifcl)e;  tüo^er  gelangen  wir  alfo  ^u 
biefen?   1.  (5mpirtfc^.   2.  3)urd)  reine  5lnj(i)auung.   3.  2)urd)  fubiectioe 
conbitionen  ber  SSerftanbe^üorfteKung. 


4  ff,  Links  von  qvae  ein  senkrechter  Strich,  um  die  später  geschriebenen  Worte 
von  den  früheren  abzutrennen;  E.  hielt  den  Strich  fälschlicheinceise  für  ein  Fort- 
setzungszeichen. —  Die  s-Zusätze  stammen  wohl  aus  Phase  o.  Die  Z.  5 — 8  stehn  am 
Rand  links,  die  Z,  9 — 15  in  einem  fast  2  Druckzeilen  umfassenden  leeren  Baum  innerkalb 
Baumgartens  Vorrede,  der  2.  s-Zusatz  auf  M XXVI  am  Band  links.  \\  12  affirmat:  (| 
negationis?  negativa?  ||  Die  Klammer  hinter  negationis  fehlt.  \\  13 — lö  Vor  diesen 
beiden  Zeilen  steht  eine  Klammer,  aber  wohl  nur,  um  sie  nach  links  hin  gegen  die 
Z.  7  abzugrenzen.  \\  14  qvalitas?  qvale?  Die  Endung  scheint  nicht  ausgeschrieben 
zu  sein.     Die  Schlussklammer  hinter  dem  Wort  fehlt.  \\  lö  abs: 

19  bem?  ben?  ||  princ:  contr:  1|  20  ident: 


25 


30 


5Rr.  4476—4480  (33anb  XVII).  567 

4478.    ^—Q'f(pif?M3'.    E II 1009.    ZuM§7: 

2)a§  principiumaflerf^ntl^etifd^enUrtfjeüe  ber  reinen  35ernunft(ntcl^t 
ber  reinen  Slnfd^auung)  ift:  atteä,  tt)a§  bie  conbitionen  entl)alt,  o^ne  bie 
eine  appret)enfton  unmöglich  fei)n  lüiirbe,  i[t  wa^r.  2)aä  principium  con- 
tradictionis  gilt  öon  aUen  @r!enntniffen,  in  fo  fern  ftc  [ouf]  aU  bloö  mög= 
lid^  angefel^en  werben.  ^.  i.  rnaä  bem  -begriffe  toieberfprici^t,  ben  id^  üon 
einem  ©egenflanbe  {)aben  fönnte,  ift  falfc^. 


4479.    ^—Q'?(p'?fM3'.    EII296I.    ZuM§7: 

Formeln  ftnb  nic^t  a?:iomen.   ^ene  jtnb  logifc^,  biefe  metapl^t^rif«^'' 
10  jene  reben  nur  öon  )3raebicaten  unb  fubiecten  itberl)au|)t,  bieje  geben  eines. 


4480.    ^—Qi?(p'??M3'.    E 1129611.    ZuM§7: 

.deinem  @ubiect  fommt  ein  ^rabicat  ju,  tüeld^eS  einem  anali^tifd^en 

^räbicat  be§  «SubiectS  mieberfpric^t.   deinem  jubiecte  fommt  ein  ^ra= 

bicat,    toelc^cS  bem  f5nt()eti[ct)en  beffelben  wieberfpric^t,   mit  il)m  gu= 
15  gletd^  gu. 

3n  2lnfe!)ung  ber  fi)nt^ettfd)en  ^rdbtcate  i[t  aljo  jebeg  2)ing  oer= 

änberltd^,  unb  bie  fijntl^efiS  fan  al§  fucceffioe  33e[timmnng  gebadet  merben. 

OJioglid^feit  ber  SSegriffe  beruht  blo§  auf  bem  «Sa^e  be§  SBieberfpruc^g. 

2)ie  ber  synthesis  auf  (ärfa^rung. 


20  4  falfc^  statt  XOQ^X;  offenbar  ein  Schreibfehler. 

8 — 10  Rfl.  4479   ist   durch    einen  Bogen  von    Rfl.  4480   abgegrenzt   und  soll 

offenbar  eine  selbständige  Rfl.  darstellen.     E.  übersieht  das.  \\  10  praedicat:  ||  sub: 

12—15     Vgl.    dagegen    die   tnt.     b.    rein.   SSern.^    191  f.    II    17     Statt    des 

Kommas    hat   Kant,     wie   man    mit    ziemlicher   Sicherheit    behaupten   kann,    zunächst 

25  einen  Punct  gesetzt.  Vielleicht  hatte  er  ursprünglich  vor,  mit  ÖCränbctlicf)  die  Rfl. 
zu  schliessen.  \\  19  Die  Rfl.  4477 — 4480  stehen  zwischen  den  Zeilen  von  Nr.  3710, 
die  Rfl.  4477—4479  lassen  rechts  und  links  einen  Platz  frei,  während  Rfl.  4480 
hart  links  am  Seitenrand  beginnt  und  nach  rechts  nur  etwas  über  die  Mitte  der  Breite 
der  Seite  hinüberreicht,   teilweise   nicht   einmal  so  weit.     Eine  Ausnahme   machen   nur 

30  die  letzten  drei  Ms.-Zeilen  (von  Dcränbcriicl)  an),  die  nach  rechts  hin  fast  so  weit 
übergreifen  wie  Rfl.  4479.  Man  könnte  diesen  Tatbestand  daraus  erklären,  dass 
rechts    von    Rfl.    4480,    gleichfalls    zwischen    den    Zeilen    von   Nr.  3710,    Rfl.  5134 


568  9?cfIe|tonen  aur  3Jietop'^i)fif.  5ß^a|e  ^  Possibile. 

4481.  t^  {(if)  {qf)  vn  rifn  M  5.  Ell  817.  ZuM§i3: 
SBeil  alle  unfre  einfache  begriffe  burd^  bie  ©inne  muffen  gegeben 
fei)n  (^unb  nic^t  erbi(!^tet  werben  !önnen),  mithin  i'^r  ©egenftanb  totrflic^ 
ift,  fo  ift  afleg,  waS  wir  benfen,  möglich,  aufjer  ba^  \ia^  SSer'^ältniS  ber 
^Begriffe  bieUnmoglid)feit  ausmachen  fan.  2)iefe§  3Serf)ältni§  fan  logijc^ 
ober  real  jei)n;  im  erftcn  %oXi.t  ift  e§  ein  SBiberfpruc^. 


(vt  (q^V  x3ff  i2ft)  steht,  die  etwas  rechts  t^o«  jebeS  ®ing  (567i6)  schliesst.  Wäre 
diese  Rfl.  vor  Rfl.  4480  geschrieben,  dann  hätte  diese  ihr  ausweichen  müssen:  sie  hätte 
sich  auf  die  linke  Hälfte  der  Seite  beschränken  müssen  und  hätte  nur,  nach  Schluss 
von  Bfl.  5134,  in  ihren  letzten  drei  Zeilen  nach  rechts  hin  übergreifen  können.  Geradeso  10 
gut  aber  lässt  sich  der  Tatbestand  bei  der  Annahme  erklären,  dass  Rfl.  4480  vor 
Rfl.  5134  geschrieben  wurde,  dass  Kant  sich  bei  jener  aus  Bequemlichkeitsgründen 
auf  die  linke  Hälfte  der  Seite  beschränkte,  weil  er  bei  iveiterem  Übergreifen  nach 
rechts  hin  hier  auf  der  unteren  Hälfte  der  Seite  (im  Gegensatz  zu  den  auf  der 
oberen  Hälfte  stehenden  Rfl.  4477 — 4479)  einen  Wechsel  in  der  Handhaltung  hätte  15 
vornehmen  müssen.  Der  Platz  reichte  für  den  ursprünglich  beabsichtigten  Urnfang  der 
Rfl.  Erst  als  Kant  beschloss,  nach  üerÖnberlidE)  noch  Weiteres  hinzuzufügen,  sah  er 
sich  gezwungen,  in  den  3  letzten  Zeilen  weiter  nach  rechts  überzugreifen.  Für  Nr.  5134 
benutzte  er  dann  später  den  freigebliebenen  Raum. 

Iff.  Nr.  4481  und  4482  gehören  eng  zusammen  und  bilden  vielleicht  e  in  e  Rfl.    20 
Jene  steht  am   oberen  Rand  über   der  Columnen- Überschrift  „Possibile^'-,    diese   unter 
der    Überschrift  und  in  M  §  13.     Nach  SCßieberyprud)  (5606)  ein  Venvc'sungszeichen, 
dem  ein  2.  am  Innenrande  neben  M  §  13  entspricht,    das  den  Schluss   der  Rfl.  (quer 
geschrieben)  einführt.     Das  Ausweichen  war  nöthig,  weil  Rfl.  4482  auf  Nr.  4397  stiess, 
die  eine  unmittelbare  Fortsetzung  unmöglich  machte.  Sind  also  die  Schlussworte  Sllfo  —  fei)    25 
nicht  ein  s-Zusatz  aus  q   oder  v,   was  nicht  ganz  ausgeschlossen,    aber  sehr  unwahr- 
scheinlich ist   (da  kaum   Unterschiede   in   Tinte   und  Schrift  vorhanden  sind),   so  muss 
Rfl.  4397  vor  Rfl.  4482  geschrieben  sein.     Es  ist  ja  sehr  auffällig,  dass  Kant  dann 
den  bequemeren,  reichlich  Platz  bietenden  oberen  Rand  verschmäht  hätte,  um  Rfl.  4397 
in  kleinster  Schrift   zwischen  M  §  13   und  seinen  Anmerkungen   bzw.    in   diesen  unter-    30 
zubringen.     Aber  einerseits  war  er  von  den  Rfl.  4392 — 4396   her  an  kleinste  Schrift 
und  Ausnutzung  kleinster  Räume  gewöhnt,  anderseits  wollte  er  vermuthlich  für  Rfl,  4397 
einen  Platz   in  möglichster  Nähe   vom  Anfang   von  M  §  14   haben,   und  da   war   der 
gewählte  Platz   immerhin  noch  der  günstigste.     E.   setzt  Rfl.  4481   und  4482   in  den 
krit.  Empirismus,  wozu  inhaltlich  nichts  zwingt.     Dem  Ausdruck   transscendentaliter   36 
nt(i)tä  entspricht  in  Nr.  5264  (sicher  2.  Hälfte  der  70er  Jahre):  ba§  tran^fcenben» 
tole  8eere. 


Str.  4481-4485  (29anb  XVII).  569 

4482,    ^f(fxf)(Q?)v?f7jff?Mö.    Ell  1112.    ZuM§lS: 
3Benn  id^  üerneine,  benfe  \i)  etroaS  1  bestes  ift  logice  etwas,  "i^a^)  erfte 

—    —  beicil^e,       —    —    —     1  aber  realiter  nid^tS,  beijbe 
gufammen  logice  nidt)t§;  "iiOiQ  zero  ift  logice  ettcaS,  realiter  nichts;  traas- 
scendentaliter  nid)tö:  ttjo  feine  data  jum2)enfen  ftnb,  alfo  toeberSSeia^utig 
noc^  SSerneinung.   UnmogUc^feit  aber  ift  bloS  im  Sßieberfprud^.    Sllfo 
ift§  Unmoßlic^,  ^o!^  ti^^  tranSjcenbentale  9iict)t§  möglich  fei). 


4483,  ??  (Q^f  (p^f)  M6.    E  II 1106.    Am  Aussenrand,  neben 
dem  3.  Satz  von  M  §  18  beginnend: 

10  (Selbft  jur  Unmöglici^feit  gehöret  etwag  gegebene^.   2)ie  erften  data 

tt)erben  a  priori  nid^t  al§  moglid^  erfannt,  fonberu  mad^en  bie  SSebingung 
aller  unferer  Urtl)eile  üon  ber  moglid^feit  au§,  fo  bafe  nur  baSienige 
möglich  ift,  xoaä  mit  ben  33ebingungen  [ber]  a  priori  ber  empirifc^en  @r= 
fenntniS  übereinftimmt,  2ogifc!^e  2J?oglid^feit,  principium  contradictionis 

15  ift  nic^t  obiectiü,  fonbern  ber  (ärfentniS.  2Bir  fönnen  un§  feine  mog* 
lid^feit  ber  anf(t)auung,  ber  realitaet,  be§  realen  ä^erl}eltniffe§,  be§  not^= 
njenbigen  erbenfen,  al§  fo  fern  [eö]  bie  principien  baüon  in  ber  @rfal)rung 
gegeben  toorben. 

4484.  ^f  fg^f  (f'f)  M6.  E  II 1108.  Zwischen  M  §  17  und  §  18: 
20          2)ie  3JZogli(!^feit  beffen,  maS  man  a  priori  nid^t  beftimmt  erfennen 

fan,  mufe  nad^  ber  analogie  ber  3fiatur,  b.  i.  be§  empirifc^en,  öorgefteUt 
»erben. 

Mutahile  et  immutahile. 
M§  124—134. 
25  448S.    ^f  ß?  q'?)  M36.    E  II 754.    Über  M  §  125: 

2)ie  SSeranberung  ift  burd^  bie  @rfal)rung  gegeben  unb  ein  problem 
öor  bie  SSernunft. 


6  im ?  ein  (so  E.)f?\\7  transsc :  1 1  E./ilgt  am  Schhiss  noch  Rß.  3497  an,  die  aber 
zu  ,,absurdum'-^  in  M  §  13  gehört,  mit  welchem  Wort  sie  durch  einen  Strich  verbunden  ist. 

30  18  roorbcu?  roerben?? 

21  b.  i.  fehlt  bei  E. 


570  JReflcjlonen  jur  ?D?etap^t)ftf.   $pt)o[e  f.    Mutabile  et  immutabile. 

4486.    ^?  ßfg'f)  M36.    E  II 757.    Neben  M§  125,  126: 
2)ie  opposita  nad^etnanber  contrabiciren  ftd)  nid^t.   mitf)in  ift  \i([§) 
succedens  fein  contradictorie  oppositum  be§  antecedentis,  mitl^in  jtnb 
bie  SSeränberungen  fein  23ett)ei§  ber  3WogUd^feit  beä  contradictorie  oppo- 
siti,  ülfo  auci)  nid^t  ber  3utäUig!eit. 


4487.  ^?  ßf  Q^fJ  AI 36.    E  II 721.    Neben  M  §  126,  zwischen 
M  §  126  und  127: 

SSeränberlic^  ftnb  cnttoeber  fubftan^en  ober  i!^r  ßuftanb,  aber  bie 
S3erdnberung  ^at  in  biejen  fällen  öerfd)iebene  SSebeutung;  e.  g.  bie  ®e= 
ftolt,  ber  Drt  ift  öeränberlid^,  bebeutet:  \ixt  fubftan^en  ftnb  SSerönberlid)  lo 
in  anfel^ung  be^ber. 

4488.  ^fXf?M36.    Ell 857.    Neben  M §  127 : 

SBir  fc^liefeen  in  ber  weit  bie  ßi^fattigfeit  nic^t  fotoo^l  au§  ber  3?er= 
änberung  al§  üielme^r  au§  ber  abpngigfeit  üon  getoiffen  SSebingungen. 
5Rad^l^er,  toenn  toir  alle§,  toa^  unter  ^ebingung  nur  not^wenbig  ift,  ju»  15 
fammen  nehmen,  fo  fc^liefeen  ö3ir  auf  bie  3ufaUigfeit  be§  ©an^en:  pri- 
mus  motor. 


4489.  ^f  Xff  M36.    Neben  und  unter  M§  128: 

@tne  S^tt  enthalt  einen  Suftanb,  bie  anbere  beffen  ®egentl)eil:  ift 
nid^t  repugnans,  fonbem  oppositum  potentiale  ober  disparatiim.  20 

2lu0  blo§  ftnnlici^en  ibeen  ber  fucceffton  lä§t  ftd^  ni(^t§  lutellec- 
tuale  fc^Uefeen. 

Totale  et  partiale. 
M§  155—164. 

4490.  ?— 0?  (nf)  (sffj  M  45.   Zu  M  §  155:  25 
Omnitudo  coUectiva  est  completudo.    distributiva  vniversalitas. 


2ßf.  Diese  Rfl.  hat  eine  geicisse  Ähnlichkeit  mit  dem  Beginn  des  Abschnitts 
über  den  ^■,Begrif  der  Totalitaet  und  Partialitaet'-''  in  der  älteren  Poelitz' sehen  Onto- 
logie.  Vielleicht  benutzte  Kant  die  (über  und  neben  §  155  stehende)  Reflexion  als 
Grundlage  für  seine  Ausführungen.  30 


«Rr.  4486—4493  (23anb  XVII).  571 

[Muititudo  compieta  est  omnitudo.]  2)ic  SlUgemeinl^eit  gegen  particu= 
laritaet  {^  ejcception). 

Vnitas  in  coniunctione  plurium  compieta  est  totalitas.  2)ie  StÜtjelt. 

(Vnum  completum  est  totum.)  Completudo  in  coniunctione  plu- 
5   rium:  Totalitas.    defectus. 

23eQ  bem  ®an^en  i[t  ein  ßufammennelimen:  coniunctio,  6et)  bem 
composito  ^ufammenfe^en. 

(äine  ßa'^l  ift  fein  compositum ;  bal^er  i[t  ein  Körper  totum  reale, 
non  ideale. 


10  4491.   ^f  ff^fj  (q^V  €??  M  45.   Zu  M  §  155: 

2)er  ))robIemati|d)e  SScgrif  ber  abfoluten  totalitaet,  neceffität. 
Solche  23egrifte  fan  man  atoor  benfen,  aber  ntc^t  befümmen  unb 
auSfül^ren. 


Substantia  et  accidens. 
15  M§  191—204. 

4492.   ^-0?  l?vfM58.    E  II 703.   Zu  M  §  191: 
Conceptus  substantiae  est  terminator  non  entium,  sed  statuum, 
2)a§  liegt  in  unfrer  ä>ernunft;  nun  !omt   bie  Slnwenbung  ber» 
felbcn  auf  bie  6inne.    2Ba§  ift  ba§  eigentUci^e  fubiect,  nemlid^  ti(x^, 
20  trag  ben  mand)erlet)  [prae]  acctbentien  unb   mobificationen,  ienen  ot)ne 
unterfd)ieb  ber  3eit,  btefen  im  SSerl^altniS  berfelben,  §u  eben  bemfelben 
fij:en  5ßun!t  bient? 


4493.    ?— 0.   M  58.  58'.   E  II 585.   Zu  M  §  191  f.: 
M58: 
25  6l  ftnb  nur  bre^evlet)  respectus  reales  möglich: 

1.  ber  i^olge  jum  ©runbe,  dependentiae  ab  una  et  causalitatis  ab 
altera  parte; 

2.  be§  2;i^eil§  jnm  [©an^en 3ufammengc|e^ten]  (Sanken; 

3.  be§  accidens  jur  fubftan^. 

30  6   Von  S9ct)  bem  aw  vielleicht  erst  später  (spätestens  in  Phase  v)  zugesetzt. 

17   Diese  Zeile  entstammt  vielleicht  früherer  Zeit:  x — ^.  \\  E:  entis 


572  SRefIcjtoncn  äur  Wttap^tj^it    S)3l)ofe  f.    Substantia  et  accidens. 

Sn  ("  allen)  bretien  ent|)3nngt  ©in^ieit:  ber  fuborbination*,  ber  coor» 
bination  unb  ber  inl^aeren^  ("Spieler  accibentien  in  einem  fubtect.  '^ä) 
ift  bie  Slnjd^auung  einer  jnbftan^.) 

Sitte  bre^  ^aben  itire  ©renken: 

1.  ba^  independens  unb  absolute  necessarium ;  **  5 

2.  bie  totalitas  absoluta  (completa.  [Mundus]  infinitum),  b.  i.  eine 
synthesis,  ttjeld^e  nid^t  [roeiter]  größer  mögli(i^  ift; 

3.  bai3  substantiale. 

[2)u]  ®er  erfte  23egrif  geigt  an,  ö3ie3)inge  burci^  einanber,  ber  jtoeijte: 
i^u  einanber,  ber  britte:  in  einanber  gel)ören.  2lHe  brei)  finb  termini.  2)er  10 
erfte  [a  priori]  bü^  necessarium  unb  fein  oppositum:  ba§  absolute  ober 
primum  contingens  (libertas);  ba§  S^Jetite  bie  universitatem:  atteS  ßu* 
fammengenommen,  unb  fein  oppositum:  feine  3ufömmennel^mung, 
Simplex;  ba§  britte  bie  fubftantialitaet  unb  fein  oppofttum:  bie  blo^e 
relation.  15 

Sitte  bre^  finb  nic^t  einjufel^en;  ba§  erfte,  weil  bie  conbition  ber  not^= 
tüenbigfeit  ober  anbrerfeitS  atte  5Rotl^tt)enbig!eit  fel)lt;  ba§  atte^te,  toeil 
ber  terminus  ber  synthesis,  unb  im  brüten  bie  praebicate  fe'^len.  M  58': 
2ltte  biefe  SSer^ältnifee  ftnb  nur  bie  realifierten  logifc^e  be§  33erl^altniffe§ 
öon  fubiect  unb  praebicat,  üon  bem  antecedente  gum  conseqvente  unb  20 
üon  ber  attgemeinl^eit  be»  33egrif§  be§  fubiect§.  «Subied  unb  praebicat 
mit  l)inten  angefügtem  est  bebeutet  existere.  2)ie  identitas:  3fiotl)lDen= 
bigfeit,  Ober  nur  bie  attgemein^eit:  ^lotl^wenbigfeit,  bie  particularitaet: 
Sufaftigfeit. 

M  58:  25 

^(«'SRan  fan  aud)  eine  fuborbinirte  S^eilung  benfen») 
**(«'  e§  ift  nod)  nid)t  flar,  bd^  ber  erfte  ®runb  (e.  g.  5rei)f)eit)n3a§ 
not^iüenbigeS  fei).) 


4494.  ^—of  <p^f  M  58.  Zu  M  §  193  „Phaenomena  substantiata'' : 
Sitte  äußere  6rfd)einungen  finb  phaenomena  substantiata,  toeil  man  30 
fte  al§  fubfiangen  tractirt. 


S  einer?  ||  subst:  ||  13  E:  it)r  statt  fein  ||  Id  E:  il)r  statt  fein  ||  18  fef)Ien 
nicht  ganz  sicher.  ||  ^O conseqvente?  conseqventz?  E:  conseqvens  ||  22  identitas? 
identitaet?? 


fflt.  4493—4498  (Öanb  XVII).  573 

4493.    ^—o?Q—vffM38.   E II 1048.    ZuM§193: 

2)a^  etroaS  ein  fubiect  [et)  unb  fein  |)raebicat  (be§  (äinbrucfg,  appa- 

rentia)  üon  einem  anbern,  !önnen  xo'xx  nur  burd^  i)(x§i  verbum  activum 

„icl^",alfo  bur(l^§23eü)u[tjein,(är!ennen;ba^er Corpora,  h.  e,  externe  appa- 

6  rentia,    sunt  phaenomena  substantiata,    h.  e.  permanentia   substrata 

ceteris  phaenomenis. 

4496.  §—0.   M60.    Ell  57  8.    Um  und  in  M  §  200 : 

2)reQ  principia.    1.  [©in  iebeS]  ^n  allem  ti3irflid)en  i[t  ba§  3Serl^Qlt= 

m§  einer  jubftan^  jum  acciben|  (inhaerentia);  2.  be§  ®runbe§  jur  folge 

10  (dependentia);  3.  ber  2;^eile  unb  ber  3iifaw^tt^enfe^ung  (compofition). 

@§  fuib  alfo  brei)  öorauSfe^ungen:  be§  fubiect§,  be§  ®runbe§  unb 

ber  2;§eile;  unb  breQ  reale  Modi:  ber  infttion,  ber  fuborbination  unb  ber 

compofttion.  2Kit^in  aud^  breg  erfie  principia:  1.  fubiect,  »aS  fein  prae- 

bicat  ift;   2,  ©runb,  ber  feine  f^folge  ift;   3.  (gin^eit,  bie  m<i)t  (&  an  ftd)) 

16  gufammengefe^t  ift. 

Status. 
M  §  205—223. 

4497.  ?— 0.   M67.   ZuM§223: 

2)ie  ©emeinfd^aft  ber  ©renje  ber  SluSbel^nung  ift  bie  33erü§rung 
20  ober  ber  Unbur(^bringlid)feit  ber  23erüt)rung  ber  materie. 
^uncte  fönnen  fid)  nic^t  berül^ren. 


Monas. 
M  §  230—245. 

4498.   §—0.   M70.   E  II 1476.   Am  oberen  Rand  über  der  Co- 

25   lumnenüberschrift : 

Sllle  Bufammenfe^ung  in  einem  Körper  fan  nid^t  aufgel^oben  toerben. 

S  burd)  burc^  ||  activum?  ||  4  Gänse/üsschen  Zusatz  des  Hg.  ||  ö  substantia 
15  Unmittelbar  unter  der  Rfl.  iioch  ein  a.,  das  eine  7ieue  Z.  beginnt  und  beweist, 

dass  Kant  beabsichtigte,   die  Rfl.  fortzusetzen. 
30  20    Über  den  Wortlaut  kann  kein  Zweifel  sein ;  den  Sinn  verstehe  ich  nur,  wenn 

die  Worte  ber  Serü^rung  gestrichen  werden;   biX   Unburd)bringlicf)feit   ist   (ds    von 

©renje  abhängig  zu  denken. 


574  Sleflejioneii  aur  SWetop^^fif.   $P^ofe  f.   Monas. 

2)enn  berÄörper  ift  nurnad^  knSeftimmungcn  be§3fiaume§  mögli(3^,  b,t. 
[ber  Sfieii]  jo  bafe  ein  jebeS  33e[tanbt^eil  beffelben  einen  Dlaum  einnimmt. 
2lHe3ufammenje|ung  in  einem  phaenomeno  substantiato  ift  mä)i  mögüii) 
aufjul^eben. 


4499,  ^—0.  M  70.  E  II  WO.  Über,  neben  und  unter  M  §  232:  5 
2)ie  fubftantialitaet  ber  Sl^eile  eine§  ÄorperS  ift  nnr  re= 
fpectiü;  nemlic^  ein  ieber  S^eil  e?:iftirt,  o^ne  bem  anbern  §u  inljaeriren. 
Sin ji(^ f elbft ober finb  e§ nicijt  f ubftan^en,  fonbern  beren  phaenomena.  2)a§ 
phaenomenon  aber  einer  ieben  fubftan|,  toenn  e§  in  ber  ©rfüllung  be§ 
SflaumeS  befte'^t,  ift  nur  burd^  bieSSebingung  be§  S^taumel  moglic!^,  nemlid^  lo 
nur  nad^  ®e[e^en  ber  continuitaet  unb  ni^t  burd^  bie  jufammenfe^ung 
aus  einfad^em,  fonbern  ieberjeit  al§  eine  ®rö|e,  [roerd^e]  beren  2:i)eile  alle 
toieberum  großen  jinb. 


4500,  $—0.  M  70.    E  II 1120.    Neben  M  §  233—236  und  am 
Untenrand:  i5 

Sententia  Leibnitzii,  qvod  corpora  sint  phaenomena,  nihil  aliud 
offert,  qvam  qvod  idea  corporis  sit  sensitiva,  cuius  substratum  intel- 
lectuale  ignoratur,  h.  e.  qvod  non  exprimat  nisi  conceptum,  qvi  oritur 
e  relatione  incognitarum  substantiarum  ad  modum  cognoscendi  sensi- 
tivum.  Qvod  si  habetur  pro  intellectuali,  dicitur  phaenomenon  substan-  20 
tiatum.  Si  hoc  autem  evitetur,  corpora  ut  phaenomena  [sunt  in]  non 
constant  simplicibus,  h.  e.  secundum  conceptum  spatii  dividendo  [non 
terminus]  divisio  est  absque  termino.  Verum  intellectualiter  conceptum 
constat  monadibus.  Sed  haec  thesis  non  Influit  in  conseqventia,  h.  e. 
non  est  principium  cognitionis  empiricae.  verum  tantum  indigitat,  25 
nexum  animae  cum  corporibus  non  esse  obiective,  sed  tantum  secundum 
formam  cognoscitivam  diversum  a  nexu  animae  cum  substantiis  sim- 
plicibus generatim.    Sublata  forma  sensitiva  remauet  intellectualis  per 


7  bem?  bcn?  ||  8  beren  fehlt  hei  E. 

16  E:  sunt;  unwahrscheinlich.  \\  21  evitetur.?  evitatur.  (so  E.)t?  ||  22  divi-    30 
dendo?  dividendi??     Vielleicht  wollte  Kant  nachdem  durchstrichenen  tertainiia  fort- 
fahren: est  und  vergaas  nur,  das  dann  von  non  terminus  est  abhängige,  jetzt  über- 
flüssige dividendo  zu  durchstreichen.  ||  23  conceptum?  conceptus? 


«Kit.  4498-4502  (23anb  XVII).  575 

harmoniam  praestabilitam.  Ideoque  tarn  generatio  qvam  mors  non 
sunt  nisi  diversi  Status  repraesentativi,  neqve  exigit  explicationem 
nexus  cum  substantiis  heterogeneis,  sed  heterogeneitatem  formae  cog- 
noscitivae.  Spatium  autem  est  phaenomenorum  formale;  qvod  si  habe- 

6  atur  pro  ipsa  reali  conceptione  nexus  substantiarum,  dicitur  phaeno- 
menon  intellectuatum,  si  nempe  ulterius  qvam  ad  modum  cognoscendi 
seusitivum  extenditur, 

Si  cognitio  sensitiva  extendatur  in  sua  specie  in  infinitum,  tameu 
manet  sensitiva,  et  corpora  nunqvam  deprehendentur  empirice  constare 

10  simplicibus;  ergo  monades  in  physica  nullius  sunt  vsus,  et  in  raetaphy- 
sica  sunt  usus  negativ!,  ut  caveatur,  ne  habendo  phaenomena  pro  reali 
constitutione  obiectorum  axiomata  sentitiva  fiant  qvasi  intellectualia. 


4501.    t—o.M70.    E  111466.1467.  Zu  M§  234,  235: 

Slße  3uiammenfe|ung  fan  aufgel^oben  toerben:  namlid^  fo  üiel  ju= 

15  fammengefe^t  morben,  fann  aucf)  getrennt  werben.  2ll§benn  aber  bleiben 
einfädle  Steile  übrig,  ttjenn  h'xt  3ufonimenfe^ung  öon  ein[act)en  Steilen 
gef(i)e!^en  i[t,  ober  ®rßfeent^eile,  wenn  fte  au§  folc^en  ®ejd)el)en  i[t.  S)a§ 
©infac^e  lüirb  ber  ©röfee,  unb  h(Ji^  Sujammengefefete  bem  getrennten  ent» 
gegenge[e^t. 

20  ^a§>  aber  ade  3:^eUe  [bes  3un  ber  ©röfee  betrift,  jo  giebt§  üom  con- 

tinuo  nur  omnitudinem  collectivam;  iebe  ©röfee  entt)ält  bie  mogltii^feit 
einer  ßujammcnje^ung,  ift  aber  barum  ntd^t  jujammenge|e^t. 


4302,   ?— 0?  ßV  (Qif)  Mit.    E  111460.    Am  oberen  Rand: 
SBenn  bie  phaenomena  t)er|d)icbener  fubftan^en  (qvae  sunt  in  locis 
25  diversis)  tt)ir!U(^  üiel  (Subftan^en  fe^n,  [o  be[tet)t  aUe  9JZaterie  auS  ein= 


3  Besser  als  heterogeneitatem  wäre  meiner  Ansicht  nach  heterogeneitas: 
erkläningshedürftig  ist  nicht  der  Zusammenhang  mit  andersartigen  Substanzen,  sondern 
die  Eigenartigkeit  der  sinnlichen  Erkenntnis  im  Vergleich  zur  intellectuellen.  \\  5 — 6 
E:  pbaenomenorum  |i  G  intellectuatum?  intellectualium??  intellectuale  (so  E.)?ff  || 
80  9  empirice  cognoscere;  schon  von  E.  verbessert.  ||  10 — 11  vsus?  usus?  ||  meta- 
physica?  metaphysicis?  ||  11  phaenomena?  phaenomenon? 


576  0ief(ejtonen  jur  ^itapf)t)\\l   5pf)afc  I.   Monas. 

tad)cn  Steilen.  2)ie  2Renge  biefer  einfad^en  S^^etle  fan  nid)t  unenblici^ 
jeijn,  benn  jonft  üjürben  fte  baburc!^,  ha^  jte  ftd^  oon  einanber  entfernen, 
in§  unenblid^e  il^re  auSbefinung  oermef)ren;  unb,  njenn  gwijd^en  jtoeijen 
eine  enblic^e  ©efd^minbigfeit  i[t,  mürbe  bie  ©efc^toinbigfeit  ber  Dber^ 
pd^e  unenblid^  feijn.  SBenn  e§  ni(^tfubftan^en  ftnb,  jonbern  nurphaeno- 
mena,  \o  be[te'^en  fte  gar  nic^t  au§  einfachen  Steilen.  2)emnac^  ftnb  fte 
in§  unenblid^e  t^eilbar,  aber  !ein  angebUd^er  S^eil  ift  wtrflic^  unenblid^. 
2Benn  bie  ^JJenge  ber  Steile  eine  enblid^e  Qai)\  üon  einfachen  fubftan^en 
auSmad^t  bricht  ab. 


4503,  ?— 0 ?  (Xf)  (Q^)  M  71.     E  II 1422.    Zwischen  M §  236  lo 
und  237: 

3eit  unb  9?aum  öerftatten  aflein  ©renken,  aber  ntd^t  ber  totalitaet. 
3)er  erfte  Slnfang  unb  bie  äufeerfte  ®ren|e  ber  SBelt  ftnb  g^eic^  unbegreif« 
lid^.   2!)enn  e§  ift  ha»,  erfte  ein  @et|n  unb  5fli(^tfei)n  augleid^,  unb  'ht'Cjht^ 
fd^einet  eine  abfolute  Seit  unb  Dlaum,  b.  i.  etmaS,  ü3a§  ba  begrenzt  unb  bod)  i5 
nichts  entl^ält,  anjujeigen. 


4504.    '^—o'^ßf)  (gif)  M7L    Zu  M  §  239: 

2)ie  ßeit  gel^t  über  aUeg  unb  ift  bie  ^orm  be§  inneren  6inne§. 


4505,   §—0?  ß?J  (Q'fJ  M  71.  E  II  416.   Zu  M  §  239: 
5)ie  Se^ren  öon  Uarnn  unb  3eit  ^aben  ba^  ))of itiöe:  bafe  bie  (Sä^e,  20 
toeld^e  auf  fte  in  Slnfe^ung  ber  ©innlid^feit  ge{)en,  burd^  bie  ^Bernunft 
nid^t  fonnen  reformirt  werben,  weil  fte  feine  2)inge  ftnb ;  ba^  fte  gan^ 

1—2  Zu  ®te  —  [ei)n  rgl.  II  il5f.  II  2  raürbcn?  roürbe  (so  E.)fr  \\4  E: 
ttjlrb  statt  »vürbe  ||  0  Semnoc^?  ©ennocf)?  ||  7  unenblid)  sc.  klein,  also  einfach. 

10  E.  setzt  diese  Rfl.  in  den  Zerit.  Empirismus.  Sie  zeigt  aber  ganz  dieselbe  25 
Schrift  und  Tinte  icie  die  vorhergehende  Rfl.  und  wie  Nr.  4507,  die  E.  in  den  krit. 
Rationalismus  verlegt,  ferner  wie  Nr.  4505,  die  nach  E.  aus  dem  Kriticismus  stammt. 
Eine  Entstehung  in  empiristischer  Zeit  ist  für  Rfl.  4503  aus  Stellungsgründen  ganz  aus- 
geschlossen, iceil  sie  zwischen  M  §  236  und  237  steht,  also  weitab  von  M  §  239, 
auf  den  sie  sich  bezieht,  während  doch  vor  1769  in  der  Nähe  und  auf  M  71'  gegen-  30 
über  von  M  §  239  Platz  genug  vorhanden  gewesen  xcäre. 


sRr.  4502— 4510  (SSonb  XVII).  577 

®eu)iB  unb  eoibent  flnb.  Slber  ba§  negatiüe:  ba|  ftc  bie  Slnmenbung  auf 
bie  (Sinnenmelt  ein|d)ränfen. 


4506,    '§—0?  {XI)  (Q^f)  M  71.   ZuM§  239: 
23eqm  Ofiaume:  ber  Drt,  bie  2age,  bie  Stellung,  bie  ®egenb.   2)er 
5  Drt  i[t  ein  ^uuft;    bie  Sage  i[t  ^a^  3Serl)altni§  eine§  Drtä  gegen  bie 
£)rter  anberer;  bie  iWcA^;  a6. 


4Ö07.  ^—of  ßfj  (Q^)  M  71.   E II 333.    Zu  M  §  239: 

3)er  räum  ift  toeber  eine  6ac^e  felbft,  noc!^  ein  Q)irflic^e§  reales 

2Sert)eUniö,  moburd^  ein  !Ding  in  bem  anbern  etmaS  fe^t;  folglich  i[t  er 
10  fein  23er[tanbe§begrif;  benn  ber  l)at  bod)  irgenb  einen  ©egenftanb,  er 

ge^t  alfo  nic^t  aufS  obiect,  fonbern  fubiect,  unb  ^rüar  nic^t  bie  (gmpfinbung, 

fonbern  bie  ^orm  ber  Sinne. 


4508,  %—ofß fj  (q' ?)  M  71.    Zu  M  §  239 : 

2)ie  axiomata  oom  ^anm  unb  ber  ßeit  in  2lnjel)ung  ber  jinnlid^feit 
iB  finb  geiDife  unb  anfc^auenb.    2)ie  ©runbfä^e:  aücS  ift  irgenbiüo  unb 
irgenbü3ann,  bie  öon  ®e[talt  unb  Ort  ftnb  blo^e  bebingungen  ber  ftnn* 
lic^feit. 

4509,  §— 0  ?  (X  fJ  (q'  f)  M  71.   Zu  M  §  239: 

5lUe  Oftdume  jtnb  jugleic!^  unb  alle  ßeiten  nad)  einanber;  im  3flaum 
80  ift  ein  2)ing  nic^t  an  Diel  Drten  [äugiei^]^  nur  nac^  einanber. 


4510,  t—of  (Xf)  (Q'f)  M  71.  Zu  M  §  239  „Spatium,  Tempus'': 
Sinb  feine  ermorbenen,  fonbern  angebol^rne  Slnfc^auungen.  (*  6inb 
conceptus  originarii,  nici^t  derivativ!  (abstrahendo).) 

14  ftnnU^feiten  ||  16  trgenbmann.    2)te 
25  22 — 23   Der  s-Zusatz  stammt  xcohl  aus  q3 — v3  und  bildet  vielleicht  eine  selb- 

ständige Rß. 

Rant'3  ©6tift«n.    J^ianbicbtiftlicfett 9?ac6Ifli  IV.  37 


578  SRefIejtonen  aur  9Ketapf)Qfit.  Spfiafe  f.   Monas. 

©mpfinbung    ©rfc^einung    SSegrif 
^arte  ©eftalt      @ub[tan3 

üom  Körper. 
2)a§  (Spiel.    SSeränberung  o^ne  SSeränberlid^e  2)inge. 


4511.    l—Q'fßf)M7LEII336.    Neben  und  zu  M§  240:        5 
3[t  ber  S'taum  üor  ben  2)ingen?  SlClerbing^,  ©eim  ba§  geje|  ber 
coorbination  i[t  üor  ben  fingen  unb  liegt  i^nen  §um  ®runbe. 

SlQein  t[t  ber  9^aum  ol^ne  2)tnge  empfinbbar,  ober  fan  man 
i^n  nur  burc^  bie  2)inge  bemerfen?  ^a,  ba^er  ber  leere  9?aum  al§  ein 
©egenftanb  ber  (Sinne,  j.  @.  graifc^en  planeten,  unmöglich  ift  10 


451 ;?.  ^—Q^?ß?JvffM71.  £11351.  Unter  und  zu  M  §240: 
2)er  reine  dianm  i[t  blo§  bie  potentiale  relation  unb  wirb  öor  ben 
2)ingen  Dorge[teUt,  aber  nid^t  al§  etroa^  airflid)e§.  2)er  leere  O^aum 
Dl)ne  ©rfüQung  ift  möglid);  aber  ber  abfolute  O^laum,  al§  wogegen  ®e* 
fc^öpfe  in  wirflid^em  23er^altni§  [te^en,  ift  unmöglich.  2)enn  feine  fub*  15 
[tan^  ift  irgenbtüo  gegenwärtig,  o^ne  ju  Sßirfen,  unb  jtoar  du^erlic^;  im 
abfoluten  9^aume  f^nb  aber  nict)t  correlate. 


4S13.    ^—q'.   M71.   Ell 473.   ZuM§239: 

3fiaum  unb  3eit  geben  no(^  nid)tg  wirflid^eS.   5Rur  bie  ©mpfinbung 

Qiebt§  an  bie  ^anb.    2)a!^er  ift  ber  reale  SSerftanb  eine  tljätigfeit,  ber  20 

©mpfinbung  parallel. 


4514.   ^—q'.   M7L    Ell 397.   ZuM§239: 
^}a6)  ber  33ernunft  ift  bie  3eit  ber  nexus  ber  coordinatio,  nadl)  ber 
Stnnlic^feit  aber  ber  subordinatio.  2)aS  erfte  unb  le^te  ift  im  JRaum 
toitlüi^rlid^  anaugeben.  25 


15  roirfttdiem  ?  rottlUdier.' 

/i3  ift  ber  S^it»'  vielleicht  iit  in  (•'»•  ber  versehentlich  ausgefallen. 


sftr.  4510—4519  (93anb  XVII).  579 

4515.    ^—Q'fß?)M71'.    Ell 392.    ZuM§239: 

2)er  Sftaum  i[t  ber  ®runb  ber  2}?oglic^feit  ber  S3erf)altnt[fe,  ta  fo 
gar  i^rer  9iott)n)enbigfeit.  9J?öglic^feit  unb  SBirfUc^feit  i[t  in  3Raum  unb 
3eit  nid)t  unterjdjieben.  3n  be^ben  ift  ber  3:^eil  nur  burd)^  ®an^e  5Jiög= 
5  lid).  Se^be  ftnb  fo  üerfnüpft,  ba§  ber  a^iaum  ju  aUer  3cit,  b.  i.  not^= 
rrenbig  i[t.  3)ie  Bett  ge^t  aufö  feqn  überhaupt,  ber  3Raum  auf  ba§  dufeer» 
lici^e  feQn.  33et)be  ftnb  bie  einzige  gegebene  ©rünbe  ber  synthesis  ot)n? 
aüe  fd)lüffe. 

4^16'.    I— p^?  ßV  M  71'.    E  11398.    Zu  M  §  239: 

10  ßeit  iinb  Oiaum  ftnb  ba§  3Rot^tr)enbige  in  ber  2lnfd)auung.  2)te  ßeit 

brüft  bQ§  ®an^e  SDofegn  ber  2)inge  au§. 


451  y.    §-(.'?  ^A;^;  .1/7/'.    E  11404.   ZuM§239: 
2Bir  fönnen  ba§  [Beittuort]  SBort  est  nid)t  anberS  al§>  ein  ßeitroort 
brau(i^en.   „@ott  i[t"  jum  Unter|d)tebe  üon  „wirb  fe^n".   2)ie  praebicate 
15  möglicher  2)inge  fönnen  nur  in  praesenti  gebraucht  raerben. 


4518.  ^—q'  ?  (U)  M  71'.    E  II 384.    Zu  M  §  239: 

2)afe  bie  ßeit  bie  ^orm  be§  innern  Sinnes  jei),  ift  barauS  ju  erfe^en, 

weil  man  f^e  ^roar  in  ©ebanfen  ^aben,  niemals  aber  al§  etiüa§  äufeereS 

anfct)auen  fan  fo  wie  bie  -2(u§bei)nung.    2)ie  fubftan^en  fmb  im  3^aume, 

20  it)r  Si^ftanb  (accidentia)  in  ber  ßeit.    2lÜe  praebicate  fjaben  jur  copula: 

est,  fuit,  erit. 

4519,  4—o^q'^(X??JM72.  EI13Ö6,  Zu  M §239 ff.  Zwischen 

M§  240  und  241: 

2)ie  fi)ntf)ettfcl)e  fä^e  be§  9iaume§  liegen  nicl)t  in  bem  allgemeinen 
25  SÖegriffe  be§  9^aume§,  fo  wenig  wie  bie  d)Qmifd)e  erfat)rung§fd^e  oom 

Iff.  Zu  dieser  Bfl.  vgl.  II  405/.  \\3  in?  im?  |i  9taum??  3ftaune? 
14:   ®ott  fehlt    hei    E.      Im    Ms.    das    gewöhnliche   Sigel  für    Gott.  \\  üüH??? 
DO?  ev??  II  Die   Gcinse/üsschen  Zusatz  des  Hg. 
19  E:  ©ubftan^  ift  ||  21  est. 


580  Oiefiejionen  jur  5J?etap!)^i'if.   Sp^afe  |.   Monas. 

@olbe  im  aügemeinen  SÖegriffe  befjelben,  fonbern  luerben  au§  ber  3ln= 
fc^auung  befjelben  gebogen  ober  in  ber  2ln[ci^auung  befjelben  gefunben. 


4:520.   '^—of  (Q'f)  Xff  M72.  E  II  401.   Zu  M §  239  ff.   Neben 
und  in  M  §  241: 

2)ie  er jte  Urjac^e  alles  iDafeqnS  ift  bie  ßraigfeit,  unb  ha^  2?erpltni§  5 
be§   2)ajeQn§    gufaQiger  ©inge    i\x   bent  aHe§   begreifenben   2)afei)n 
ift  bie  ^n{.    [®te  erftej  @o  fern  biefe  Urfac^e  aV^z^,  3)afet)n§  bie  Urfac^e 
aüer  2)inge  ift,  fo  ift  bie§  bie  Slttgegeulüart,  unb  \)a^  Sßer^altntS  ber 
erf(f)affenen  2)inge  baju  ift  ber  9flauin» 

2Bie  fommt  e§,  \ia'^  unfere  ©innlid^feit  Seftimmungen  entölt,  barin  lo 
bie  25ernunft  i^re  eigenen  ©runbbegriffe  fteljt.    2)a§  mac!^t,  weil  bie 
@innlid)e  ^^orm  burd^  biefelbe  ©rünbe  moglid^  ift,  meli^e  ber  SSerftanb 
gur  SSegreifung  nöt^tg  t)at. 


Notio  mundi. 

Sectio  I.  15 

Notio  affirmativ a, 
M§  354—379. 

4521.    $—0/  (l?)  (q^?)  M  111.    Zu  M§  354  mid  den  darüber- 
stehenden Überschriften  : 

©er  ifetge  33egrif  ber  SBelt  bient  Dielme^r  ba^u,  bie  ibee  eine§  jub=  so 
ftantialen  ®an^en  unb  eine§  ifolirten  in  Orbnung  ^u  bringen,  al<§  ta^^ 
SDafe^n  irgenb  einer  beftimten  Urfad)e  baburd^  ^u  beweifen. 


4322.   -i—o'^ßOiQ^OMriL    E  II  1341.   ZuM§354: 

2)ie  2Belt  (^  bie)  fein  !ii:l)eil  eineä  anbevn  ©anjen  fei)n  fau,  ift  bie 

2iBelt  in  tranSfcenbentalem  23erftanbe.    2)ie  SBcU,  bie  fein  3:l)eil  eines 

wirflict)en  ®anjcn  ift,  ift  bie  2Belt  in  pl)t)rifd)Gm  2>erftanbe.   SBeil  ba§ 

[ORügUtfie]  DJiöglicbe  üom  2iMrflid)en  nur  unterfd)ieben  luirb,  inbem  in  bem 

S  /•;.•  5jmgemelnl)cit  st<ttt  SlOgeciennjavt.    Sachlich  ojl.  Nr.  4ot4. 


mx.  4519-4524  (Sanb  XVll).  581 

erfteren  bte  conditiones  nid)t  in  ber  burc^gängigen  Seftimmung  betract)tet 
werben,  fo  mufe  eine  gan^e  SBelt,  bie  feine  anbre  conditiones  auffer  f^c^ 
t)at  al§  im  abfolutnot^inenbigen  SBefen,  aucf)  feine  anbre  (S^ren^en  ber 
Sßirflic^feit  f)aben,  al§  bie  inneren  23ebingungen  ber  9J?ogIid)feit    2lu§ 

5  einer  2BeIt  in  biefem  S^erftanbe  würbe  ftc^  auf  eine  einige  Urfad)e  unb 
beren  SlQgnugfamfeit  fct)liefeen  lafjen,  ferner  anf  bie  einigfeit  bieferSBelt. 
Slber  aus  ber  Belt,  bie  nid)t  ba§  abfolute  SBeltaU  i[t,  läfet  ftd)  nid)t  met)r 
fd)Iiefeen,  als  au§  einem  composito  substantiali  überhaupt,  (änblic!^  au§ 
einer  bloßen  multitudiue  rerum  finitarum  nid)t  me!^r  alS  au§  einem  ein= 

10  jigen  finito. 

2)er  SSoHenbungSbegrif  ift  ba^  Ie|te  in  ber  SSerme^rung  unb  ent= 
f^jringt  auS  bem  begriff  alles,  fo  mo^l  in  ber  synthesi  als  analysi.  2)er 
©ren^begrif  ift  baS,  maS  übrig  bleibt  in  ber  33erminberung  ber  condi- 
tionum:  e.  g.  6in  ®runb,  ber  feine  golge  ift;  baS  abfolut  not^wenbige; 

15  baS  abfolut  (ungeachtet  alter  23ebingungen)  gufäQige,  b.  i.  bie  %xttjl}dt 


4S23,  ? — o"?  (q!)  M 111.    Über  und  unter  der  Überschrift  ^^Notio 
Tnundi"- : 

SDie  priüatglücffeeligfeit  unb  ^Religion  mufe  be^m  ^enfd)en  ent= 
toeber  aus  einem  aflgemeingülttgen  inneren  ober  äufferen  princip  abge= 
20  leitet  merben,  menn  fie  ftimmen  foü. 


4524.  ?— 0/  (qO  (vf)  M  111.  ZuM§  364: 
2luS  unferem  23egrif  ber  SBelt  mirb  nur  ber  33egrif  üon  ber  33e= 
gie^ung  eines  ieben  2t)eilö  eines  compositi  substantialis  jum  ©angen  in 
Drbnung  gebrad)t.  2Bir  fönnen  unS  feine  Söirfungen  einer  substantiae 
25  ober  compositi  benfen  als  [unter  33oraueie^ung]  nad^  allgemeinen  Siegeln 
ber  SRatur  ber  fubftan;^  felbft  ober  i^rer  Urfad)e.  3"  einem  ®an^en,  weil 
bie  3:l)eile  in  commercio  fielen,  fan  bie  2lbftd)t  auf  ieben  Stjeil  befonberS 
nid)t  mit  ber  auf  ben  anbern  befielen,  fo  boc^,  ba^  if)re  @emeinfd)aft 

3  E:  ein  —  noticenbigeä;  unwahrschtinliL-h.  II  5-  (i  unb  helfen  ||  7  ©etal  || 
30   13  E:  aSerönbernng  II  19  einem?  e^? 

23  subst:  ||  24  subst:  ||  26  subst:  =  fubftanaen.'  ||  27 f.  in?  im;'  ||  Klarer 
wäre:  brouc^t  —  ntc^t  —  3u  beftefjen. 


582  JReflefionen  jur  HJJetop^Qfif.  Sp^ojel.  Notiomundi.  Sectio  I.  Notio  affirmativa. 

bamit  ftimmete,  ober  fte  l^aben  gar  feine  ®emeinfd)Qtt.  Se  großer  bie 
3a^l  ber  jubftan^en  ift,  ie  fdjrüeerer  i[t  e§,  au§  einzelnen  2lb[ic{)ten  eine 
3ufammen[timmung  ^erau^j^ubringen,  biö  enblid)  überhaupt  bie  ©in^eit 
in  ber  Bufammenftimmung  ber  fubftan^en  au§  ber  (äin^eit  beö  ®an^en 
folgen  mufe  unb  bie  Slbjicl^t  auf^  ©an^e  unb  bie  barum  l^ineingelegte  b 
3Ratur  nur  allein  ben  ober[ten  ®runb  ber  2)?oglicl)feit  ber  Überein^ 
ftimmung  ber  2ibftct)ten  auf  bie  Steile  entt)alten  fan.  SRan  fan  üon  ben 
Slbftdjten  auf  ieben  2^eil  ni(i)t  Slnfangen,  um  burd^  bereu  ßufammcn» 
fe^ung  eine  Ut)r  t)erau§jubringen.  2)a§  ®an^e  mufe  eine  3Ratur  ^aben, 
ö)eld)e  allgemeine  (^efe^e  enthält,  mornad^  e§  bloö  moglid)  ift,  ba^  bie  lo 
[5;^etre]  SlbPidit  ber  3:l)eile  ftimmig  tüirb.  2)ie  einl)eit  ber  abfielt  auf§ 
gan^e  fan  allein  ber  ©runb  ber  Harmonie  ber  S^eilabpdjten  tt3erben. 
(aelbft  in  ieber  einzelnen  fubftan^  müfeen  bie  33egebenl)eiten  au§  berfelben 
nad^  allgemeinen  ©efe^en  fliegen,  ü3eld)e§  il^re  5Ratur  ift.  2)aburd^  blo§ 
ift  eS  eine  fubftan^,  ba§  in  it)r  felbft  ber  allgemeine  ®runb  ber  acci=  is 
bentien  liegt;  fonft  mürbe  e§  immer  p  einer  anbern  ftimmen.  2)ie  5Ratur 
ift  eben  ba§>  in  anfef)ung  ber  realbeftimmungen  unb  S3eranberungen,  roaS 
ber  räum  in  2lnfet)ung  be§  principii  aüer  moglid^en  relationen  nad)  ®e= 
fe^en  ber  (Stnnlidjfeit  ift. 

(f  commercium,    ©emeinfd^aft.    nexus  reciprocus»)  20 


4d2S.    ?— 0/  (Q'f  v^f)  M  111.    E  II 1342.    Zu  M§354: 
®ie  SBelt  ift  \i(x§)  abfolute  ganje  möglicher  @rfat)rung.    2Bir 
fönnen  un§  ein  abfolute§  SBeltganse  ganj  mo^l  benfen,  nur  nid)t  im 
9taum  unb  3sit.   2)a0  abfolutganje  in  ber  ©rfi^einung  ift  ein  SBieber» 
fprud^.  25 

4526,  ^—gf  ((ffj  M  111'.  Zu  obevst  auf  der  Seite.  Zu  M 
§354: 

Relatio  est  determinatio  entis,  qva  ("  vel)  in  aliam  agere  vel  ab 
lila  pati  potest.    Reciproca  relatio  activa  qva  tarn   agere  qvam  pati 

7  2t)eile    Iterben  fan.      Lässt   man    werben    steh»,    so    miisste    es    /leissen:    ber    30 

oberfte  ©runb.  ||  12  ber  ©runb??  ben  ©runb?  ||  14  feine  statt  xljte  \\  16  immer 
eine  anbere;  die  Endungen  nicht  ganz  sicher.  \\  ftimmen?  ||  18  relotionen?  relation?  || 
20  Der  g-Zusntz  steht  links  von  auf  —  ber  (58121/.). 
29  activa?  aut  in??  aut  ea??  actu  in??? 


5«r.  4524—4529  (93ant>  XVII).  583 

potest.     Nexus  est  relatio  actu  agentis  in  patiens.    In  qvolibet  toto 
est  nexus. 


4527,    ?-()/  (q)f)  Mlir.    E  11620.    Zu  M§  354: 

2)Q§  allgemeine  ift  nic^t  immer  Don  bem  bejonberen  entle{)nt.   2)ie 

5  [matw  9eometrifcl)e  eiöenfd)Qtten  werben  nic^t  qu§  ben  befonberen  SSe* 
ftimmungen  ber  Figuren,  fonbern  biefe  öom  allgemeinen  3Raume  ent* 
le^nt.  eben  fo  mit  ber  3al^ltDi|'fenfd)aft.  ^n  bem  göttlict)en  SBiÜen  wirb 
aUeö  beftimmt  nad)  allgemeinen  3ftegeln.  Unb  wenn  id)  in  ber  substantia 
bte  aügemeinbeit  be§  ®runbe§  aufgebe,  fo  ^öret  fte  auf  fubftan^  ju  fe^n. 

10  £)iefe  reale  Slügemeinbeit  tft  bie  ableitung  ber  partialbeftimmungen  au§ 
bem  ®an^en  alö  einem  ©runbe.  ©§  ift  alSbenn  ein  ftel)enb  principium. 
SBenn  bie  Singe  fd)on  gegeben  fmb,  fo  ge^t  bie  ©rfentnis  Dom  befonberen 
jum  allgemeinen.  2?on  bem  ®runbe  aber,  burd)  ben  bie  2)inge  gegeben 
toerben,  ge^t  ber  (2d)lu§  au§  bem  allgemeinen  auf§  befonbre  unb  beqm 

15   ©an^en  au§  ber  universitate  §um  individuo. 


Notio  TYiundi  negativa. 
M§  380—391. 
4528.   t?  (q'—t?)  M  119.   E II1506.  1749.  Zu M§ 380— 386: 
23erftanbe§rei^e.   2)a§  2111  berfelben  erfobert  eine  oberfte  Urfac^e. 
20  @innenreil)e.  2)ie  rei^e  felbft  erfobert  immer  etwas  üorl)erge^enbe§. 

6§  gefd)ie^t  nid)t§  in  ber  2Belt  per  fatum,  per  casum,  per  saltum. 
("  Siegeln  ber)  Drbnung  ber  3Ratur,  (*  non  existunt  —  non  fiunt  — 
non  connectuntur  per  saltum.) 


4529.    if  (a'O  vU  M  119.    E  II  1446i.   Zu  M§  380 f.    Über 
25   und  neben  M  §  381: 

£)ie  ©renken  ber  ©rfd^einung  tonnen  ni(i)t  erfd^einen.   2)al)er  fan 

14  unb  fehlt  bei  E. 

21    Vor  fatum  5  unleserliche  Buchstaben.,  für  die  ich  im  Anschluss  an  E.   per 

eingesetzt  habe;  die  beiden  letzten  Buchslaben  können  zur  Noth  als  er  gelesen  werden, 

30    der  1.  auf  keinen  Fall  als  p,  wohl  alsXO.\\  22  E:  ^egel  ||  22—23  s-Zusatz:  (f—(o. 


584  Otefiejtonen  jur  ü)?etQpt)t)i'tf.   5pt)afe  ^.   Notio  mundi  negativa. 

feine  enbli^e  SBelt  ben  finnen  üorge[teQt  werben.  SBenn  id)  eine  ^anb 
au§  ber  SBelt  [trecfe,  jo  erfc^eint  fo  fern  bie  größere  2Belt;  ber  übrige 
3f?aum  erfc^eint  nic^t,  auffer  fo  fern  [td)ä]  ic^  etroaS  l^ereinfe^e.  2llfo  ift  bie 
erfc^etnung  ol)ne  ©egenftanb  (t)a§  leere)  nid)t  moglid).  2lber  eine  Unenb* 
lic^e  3ctt  a  parte  ante  ift  jaor  in  ber  6rfd)einung  not^roenbig,  unb  im  5 
Sernunftbegriffe  finbet  bie  matl^ematifci)e  ©röfee  gar  nic^t  ftatt;  aber 
babet)  fan  ber  SSerftanb  nic^t  gur  Doüigen  e;rporttion  ber  @inlic^feit  ju^ 
reichen. 

4330.    §.    M  121.    Ell  1738.    ZuM§386: 

2)er  saltus  spurius  ift  bie  Sln^iel^nng  in  bie  ^^^rne.   2)enn  l)ie  fmb  10 
bie  intermedia  nid)t  nott)tt)enbig  causae  intermediae;  benn  bie  inter- 
media ftnb  nur  Drter. 

4531.    ?.    M 121.    E  II  1739.    ZuM§386: 

ßwe^  (^  auf  einanber  folgenbe)  ßuftänbe  fmb  mit  einanber  niemals 
unmittelbar  oerbunben.   2)enn  jmeq  ßuftanbe  ftnb  in  jme^  nerfd)iebenen  w 
ßeitpunften.    Slber  jmifci^en  jiret)  Stugenblifen  ift  eine  ßeit.  3"  loeld^en 
ßuftdnben  mar  nun  ba§  2)tng  binnen  biefer  ßeit?   [ßä  ift  bie]  2)ie  ßu' 
ftdnbe  ftnb  bie  extrema  einer  Sinie.    ©§  giebt  alfo  eine  unenbli(f)e  rei^e 
üon  i^mifd)enjuftänben.   (£)b  id^  aber  ni(jt)t  jmei)  ßuftanbe  fdjon  al§  gmeQ 
fuccefftDe  3flei^en  betraci^ten  fan,  bie  unmittelbar  mit  einanber  üerfnüpft  ^o 
ftnb,  fo  tüie  2  linien  mit  einanber?)  6^  läfet  ftc^  aüeS  biefeö  nid)t  mit 
ben  rationalen  fä^en  oergleid^en;  aber  bie  qoaeftion  ift  aud)  nid^t  ratio- 
nal, fonbern  nur:  meld^eö  bie  ®efe^e  unb  SBebingungen  ber  (5rfd)einung 
ftnb.    3nöcffen  ift  bie  <Sct)tt)ierigfeit  auxi)  nid^t  au§  beut  i^erftanbe, 
fonbern  au§  einem  anbern  ®efe^e  ber  (Sinltdt)feit,  nemlid^  eine  fucceffton  25 
alö  eine  S^ei^e  angufel^en,  roeldjer  glieber  ftc^  burd^jä^len  laffen  unb  bie 
alfo  niemals  unenblic!^  fe^n  fönte. 


4532.    t    M  121.    Zu  M  §  386: 
SSerfc^iebne  5J?ad^t  unb  6f)re 


21  Die  Schlussklatnmer  fehlt.  \\  27  fönte?  fötltie?  30 

58429 — 5803  Aus  Albrecht  von  Hallers   „Versuch  Schweizerischer  Gedichte" 
(„  Über  den   Ursprung  des   Übels".    2.  Buch.    Zeile  21 — 24).    Die  früheren  Auflagen 


Sür.  4529-4534  (Sanb  XVII).  585 

23ertl)eilt,  r\aä)  (Stufenart,  bie  unzählbaren  ^eere, 
2)ie,  ungletd)  fatt  Dom  ©lanj  be§  mitgetl^eilten  Stc^tö, 
3n  langer  Drbnung  ftel)n  oon  ®ott  jum  oben  3Rid)t§. 


4555.    ?.    M 122.    ZuM§386: 

@§  giebt  negatiöe  ober  pofttiüe  oppofitionen;  bei)  bcn  legieren  [ift] 
macl)t  bie  SBerbinbung  bei^ber  eine  negatiöe  oppofttion,  bie  logifc^  ift. 
5)a  giebt  e§  continuitaet;  jü)ifd)en  ©roSmutl)  unb  ©eij  "üa^  punctum 
llexus  contrarii  ju  finben.    (äin  anbereS  obiect  ift  eine  anbere  birection. 


Partes  universi  simplices. 
M  §  392—405. 

4334.  i—(pif  (tüfj  M  124.  E  II  1288.  Um  M  §  393,  zu  M 
§  394: 

©infaci^e  SBefen  (al§  fold^e)  fönnen  gar  nid)t  Steile  ber  (Sinnenttelt 
feqn.  2)enn  al§£)ann  ü3ären  fie  ll)eile  beS  objects  dufeeter  Sinne,  b.  i.  be§ 
au^gebel)nten;  aber  ta^  auSgebe^nte  befte^t  nici)t  au§  einfachen  2;^eilen. 
SDa^er  mufe  aüe§  £eben§  princip  jum  gnteüigibeln  gejd^lt  toerben,  mit* 
l)in  üuij  bie  @eele.  33om  ^nteüigibeln  meife  man  aber  nid)t§  alä  bie  23e= 
äiet)ung  ber  (Srfd^einungen,  bagu  e§  ba^  fubftrat  ift,  in  ber  ©innenroelt. 
3Ba§  e§  alfo  auffer  berfelben  (nad)  bem  2:obe)  fei),  ift  fd)(ec^terbing§  um 
erfennbar.  hierauf  ®rünbet  [\6)  aud)  unfere  Unmiffen^eit  in  Slufebung 
aller  organiftrten  unb  bie  9)?aterie  organifirenben  2!?efen,  beren  9J?og-' 
Itd^feit,  bie  auf  einem  SebenSprincip  beru!f)t,  gar  nic^t  eingefe^en  Serben 
fan.   (5infad)e  SBefen  "^aben  feinen  Drt  in  ber  SBelt. 


haben   „Entscheiden  Stu/eniceis   die"    statt  „Vertheilt,   nach  St^j/enart,   die".     Von  der 
23    4.   Aufl.  (1748)  an  die  obige  Lesart. 

5  giebt  fehlt.  \\  7  In  Z,  7 f.  ist  die  Inteqjunction  sehr  unsicher;  möglicherweise 
7nt(ss  das  Semikolon  nach  continuttflct  wegfallen  und  statt  dessen  nach  ©Ctj  gesetzt 
werden. 

16  öebenä  aus  Geben  in.     E:  le^te.  ||  18  Substrat?  substratum  (so  E.)?f  \\ 
3ü  19  E:  2öa§  Qliü 


586        3fleflejionen  äur  5Dlctapt)l)j!I.  5pi)0fe  f.  Partes  universi  simplices. 

4535,  § — (p^f  v^f  M  124'.   Zu  oberst  auf  der  Seite,  gegenüber 
der  Columnenüb  er  Schrift  und  M  §  393 : 

Ob  bie  SBelt  im  leeren  3ftaum  feq  ober  ntc^t,  (?  ift  feine  em))trifc^e 
grage);  benn  e§  ftnb  feine  empirij(^e  SÖebingungen  ber  SSeftimmung 
mogli^,  ob  ein  ^(x\xm  leer  fet)  ober  nic^t  (im  leeren  3fiaum  würbe  aud)  & 
feine  dufeere  (ärfatirung  möglich  fe^n).  ^h  e§  moglirf)  \it},  \iQ!ii,  aüe 
ÜKüterie  au§  bem  3^aume  weggenommen  würbe  burd^  SSernic^tung,  ift 
eine  inteUeftueae  i^rage;  ob  burc^  SSewegung,  ift  eine  p^t)ftfd)e,  bie  öor= 
ausfegt,  ob  [bie  Unburtfibringit]  ein  Äorper,  ber  bewegt  wirb,  aQe  materie 
mit  ftc^  ne^me,  bie  ben  ülaum  erfüUt,  ober  ob  nic^t  eine  [unent]  unbe*  lo 
weglief  fet). 

4536,  ?— T  ?  (ix  f)  M  128.    E  II  1191.    Am  oberen  Rand  und 
neben  sowie  in  M  §  401,  zu  M  §  402: 

S)ic  i^rage,  ob  bie  Äorper  auffer  mir  etwa§  wirfli(^e§  ftnb,  wirb  fo 
beantwortet:  Äor^jer  finb  auffer  meiner  (2innlid)!eit  feine  Körper  (phae-  15 
nomena),  unb  alfo  ftnb  fte  nur  in  ber  SSorfteüungSfraft  empfinbenber 
Sßefen.  £)b  biefen  i^ren  erf(t)einungen  etwa§  aufeer  mir  correfponbirc, 
ift  eine  frage  oon  ber  Urfac^e  biefer  ©rfd)einung  unb  nid)t  oon  ber 
cjciften^  beffen,  toa^  erfc^eint,  felbft.  2)iefe  e;ciften|  al§  eines  ©egen« 
ftanbeS  ift  bie  SSorfteüung  be§  3ujamment)ange§  mit  allen  (Srfc^einungen  20 
nacf)  ©efe^en.  

Suhstantiarum  mundanarum  commercium. 
M  §  448—465. 
4337.   t   M  147.   Ell 791.    ZuM§448: 
5iae§  commercium  ber  fubftan^en  ift*  eine  l^armonte  i^rer  ttjdtig«  25 
feiten.   5)er  ®runb  biefer  Harmonie  fan  alfo  nid)t  in  einem  allein  fetin, 
fonbern  im  ©emeinfd^aftlid^en  ©runbc  öon  allem;  ta&  commercium 
bricht  ab. 

*  («  ber  ßuftanb  oerfc^iebencr  fubftan^en,  fo  fern  jic  mutuo  in 
einanber  einfließen:  realis  ober  idealis.)  30 


3  g-Zusatz  übergeschrieben.  \  \  10  unent  ?  1 1 10—11  eine  unbewegltc^  sc.  der  Aether. 
26  E:  in  einer  ||  27  aücm?  aUcn?  ||  29—30  s-ZusaU:  (f—\p. 


9flr.  4535-4541  (33anb  XVII).  587 

4538.    I.    iM  147.    E  11783.    ZuM§448: 

sola  non  successio  plurium  existentium  non  ideo  est  simultaneitas. 

2)Q§  commercium  substantiarum  i[t  entlüeber  absolutum  ober  hypo- 
theticum:  bie  unbebingte  ®emeinfd)aft  ober  bie  bebingte.  ^^ne  bloö  ba^ 
6  burd^,  ba^  fte  bafet)n,  ober  üermtttelft  einer  britten.  S^ne  ift  systema 
arbitrarium. 

2)Q§  hypothetice  [tabilirte  commercium  ift  [entroeber  naturalis]  ieber* 
jeit  a  causa  extramundana;  aber  enttreber  [per]  al§  ordo  naturae  (mu- 
tuae  dependentiae  substantiarum  secundum  regulas  generales)  ober 
10  [aU]  superuaturaliter,  fo  ba^  e§  lüirflid)  fein  commercium  naturale 
giebt.  2)Q§  erfte  ift  influxus  physicus,  boS  anbere  harmonia  idealis  vel 
praestabilita  vel  occasionalis. 


4S39.    ?.    MUS.    Ell  790.    Neben  und  zu  M  §  449: 

Influxus  crassior  est,  secundum  qvem  substantia  in  alteram  in- 

15   fluens  infundit  alteri  accidentia,  ita  ut  non  sustententur  a  patiente,  sed 

actuentur  a  vi  aliena.    Passio  autem  talis  etiam  in  systemate  causarum 

occasionalium  poterat  confingi.    Ex  impossibilitate  autem  passionis 

talis  et  qvia  accidentia  non  inhaerent  nisi  per  vim  propriam,  concludi 

potest,  substantias  in  commercio  esse  non  posse,  nisi  mediante  eadem 

iO   causa  sustentante. 


4S40.    §.    M  148.     Über  M  §449: 

Intuitus  est  vel  per  sensum  internum  vel  externum.    Intuitus  ex- 
ternus  purus  semper  habet  ideam  annexam  spatii. 


Arbitrium. 
M  §  708—718. 
4341.    ^—TfßfjM27o.    Ell  1496.    Zu  M  §708: 
2)ie  allgemeinen  ®rünbe  ber  ftnnlid^en  2Bittfü^r  finb  ^J^eigungen. 
£)ie  aQgemeinen  ©rünbe  ber  üernünftigen  SBiQfü^r  fmb  ®runbje^e. 


8  ordo  aus  ordinem 


588  SReflejionen  jur  50?etap^t)i'if.   spt)afc  I.  Arbitrium. 

[®er  SSegtif  bei  fre^tieit  ift  au8  ei]  5)Rq(1^  tt)eoretifd)en  ^)nncipien  i[t  ber 
23egri[  ber  ^t)Vot^etifct)  not^wenbigen  SBiCifül^r,  nad)  ^^ractifd^en  ber  ab= 
folut  unabl)ängigen  SBiUfü^r  warf^einlic^er» 


4542.    §  -T  ?  ß  ?)  M  275.    E  II 1497.    Neben  M  §  708 : 
2)er  Slnfang  be§  toirfeu  mufe  in  ber  SBelt  anzutreffen  fet)n;  aüeS  6 
alfo,  tt)a§  nid^t  fret)  ift,  ^at  feinen  er[ten  Slnfang*  ob  ein  Sßejen,  beffen 
subsistentia  derivativa  i[t,  fönne  in  feinen  l^anblungen  nid^t  inbepenbent 
fet)n?    spontaneitas  simplex. 


4543.  §— T  ?  ß  V  M  275.    Zu  M  §  708  Schluss: 

35linb  ift,  toaS  man  nid^t  einleiten  fan,  lo 

3)ie  blinbe  3fiotl^tt)enbig!eit  (<S(^iffal)  ("  SSorfel^ung),  ber  blinbe 
3ufan.  

4544.  t—T?ßfJM275.    Zwischen  M  §  708  und  709 : 

2ine§  ift  entüjeber  an  unb  öor  fid)  felbft  ober  aufeerlic^  notJ^menbig. 
2)ie  contingenl  ift  nur  refpectio.  2lber  fre^e  ^anblungen  jufaQtger  6ub=  is 
ftan^en  foöen  feine  öon  bet)ben  ^Rot^toenbigfeiten  l^aben. 


4545,  ^—rf  ßf)  M275.    E  II 1516.    Am  untern  Rand: 
2)er  SSegrif  ber  bebingt  not^ü3cnbigen  2BiUfüf)r  ift  nur  eine  Hypo- 

thesis  ber  2:^eorie  unb  mufe  angenomen  toerben,  um  bk  freite  .^anb= 
lungen  aU  phaenomena  gu  erflären,   S)er  fflegrif  ber  unbebingt  fret)en  20 
SBiüfül^r  ift  ein  postulatum  practicum,  tüa^  ieberman  njtrflic^  annimt, 
unb  too  er  fic^  felbft  n)ieberfprid)t,  nienn  er  öon  anbern  einen  ©ebraud^ 
beg  SSerftanbeö  »erlangt. 

4546.  ^—Q^  ^  ß  V  M  276.    Am  ohern  Rand: 

libertas  est  vel  facultatis  vel  status  (i*punbe  imS^öinger);  itidera  25 
est  vel  interna  vel  externa;  haec  est  independentia  a  cogentibus, 

8  spont:  simpl. 


mx.  4541—4548  (Söanb  XVII).  589 

(*  Voluntas  noQ  potest  cogi,  sed  arbitrium;  hoc  aiitem  non  sim- 
pliciter,  sed  secundum  qvid.) 


45ä7,  ^—Q^  /  ß  fj  M  276.  Neben  und  zwischen  M§  709  und  710 : 

libertas  itaqve  est  vel  arbitrii  vel  potestatis«    libertas  arbitrii  est 

5   interna  et  [propria]  per  se  talis.    libertas  potestatis  est  externe  talis. 

libertas  arbitrii  est  practica  [vel  traassce]  vel  transscendentalis;  prior 

est  independentia  a  stiraulis,  posterior  ab  omni  necessitatione  externa. 

actus  arbitrii  simpliciter  spontane!  sunt  originarii,  secundum  qvid  sunt 

derivativi.    Necessitatio  arbitrii  est  vel  per  stimulos  et  est  pathologica, 

10   vel  per  motiva  et  est  practica. 

Spontaneitas  arbitrii  simpliciter  talis  in  ente  originario  est  neces- 
sitas  actuum  arbitrii  independens  ab  omni  externo,  ergo  est  libertas. 


454.8.    t—Q^  ^  ß  V  M  276.    Neben  und  unter  M  §  710: 
2)ie  %xzt)^dt  t[t  swiefad):  enttoeber  ber  Sßiltfü^r  ober  ber  fleiüalt. 
15  $Die  erfte  i[t  innerlich,  bie  3it)et)te  i[t  bIo§  äu^erlic^. 

2){e  ^ret)^eit  ber  SBiUfü^r  (^  arbitrium  liberum)  ift  independentia 
a  stimulis  unb  l^eifet  practifct)e  greti^eit.   3:)agegen  fte^t  ba^  arbitrium 
brutum  necessitatum  a  stimulis.    (^a§  arbitrium  liberum  [ift  entrceber] 
f)at  entrüeber  spontaneitatem  practicam  ober  transscendentalem.) 
20  2)te  necessitatio  arbitrii  bruti  ift  pat^ologifd^,  beö  arbitrii  liberi  ift 

[inteHectuQl]  proctifd^.  3sne§  causae  impulsivae  finb  Stimuli,  biefe§  mo- 
tiva. 3)te  actus  arbitrii  liberi  ftnb  entweber  originarii  ober  derivativi; 
"ieneg  ift  bie  tranöfcenbentale,  btefeg  bie  bloö  practifc^e  ^^reij^eit. 


If,  s-Zusatz:  <f — ^p. 
25  Sff*  Rß-  4547   steht   unmittelbar   unter   der  t^orher gehenden,    nur   durch    einen 

fast   1^12  cm   langen    wagerechten   Strich   von   ihr  getrennt.  ||  ß    Über   practica  steht 
das  durchstrichene  Wort  spontaneitas.  ||  transsc: 
20  patotogifcf) 


590  Sleflejionen  aur  ÜKetaptj^fif.  Sß^afe  I.  Libertas. 

Liberias. 
M  §  719—732. 
4S49.  ?— 0?  ffxfj  {Q^fJ  (v^f)  M  283.  Über  und  neben  M§  723: 
2)te  f^reti^eit  befte^t  in  ber  (^  fubiectinen)  Unabl^angigfeit  ber  2ßilt= 
fü^r  Don  allem,  ojoS  auf  unfre  (Sinne  innerlich  unb  äufeerlid^  einfließt.  6 
2)a§  3fied)t  i[t  bie  obiecttüe  Unabtiängigfeit  unfrer  SSidfiitjr  üon  frember, 
b.  i.  bk  ßinfdjränfung  jeber  SBiEfü^r  burd)  bk  23ebingung  ber  2Bed)fel* 
jeittgen  ©inftimung  unb  bie  5(lott)ti)enbigfeit  ber  ^anblungen,  bie  au§ 
biefen  23ebingungen  fliegen.   $Der  3Beife[te  unb  gütigfte  2Ren[c^,  ber  alle§ 
auf  unfer  SSefteä  anlegte,  l)at  barum  nic^t  ein  9lect)t  über  un§.  lo 

(«  2Ran  barf  aud)  nid)t  ben  titel  be§  3f?ed)t§  in  ben  ber  ®ütig!eit 
unb  3^eligion  öerwanbeln.  2)ie  le|itere  foU  nur  jur  2tu§fü^rung  bienen.) 


4SS0.    ?— 0.    M288.    Neben  und  in  M  §  730  : 

2)afe  ben  5)?enfc^en  etmaS  SSorjiigUcl^  [gefällt  ober]  öergnügt,  baüor 
fan  er  ntd)t;  bafe  er  ftc!^  aber  belieben  läfet,  ift  il)m  [elbft  be^jumeffen.       lö 

2)al)er  ber,  welcher  Don  3(laturel  bösartig  ift,  e§  fic^  felbft  re= 
^roci^irt,  weil  ber  Säbel  nict)t  auf  ba§  Slngebol^rne,  aber  ben  3J?angel  be§ 
3Biaen§  fäüt. 

(SiS  fd)eint,  bafe  ein  ÜJJenfc^  bem  Reifte,  ber  in  if)m  ift,  re(!^enfd)aft 
geben  mu&.    @r  mu^  bod^  alfo  raobl  ein  33ermögen  I)aben,  bem  ®ebote  20 
beffelben  ju  gel)or^en  ober  nic^t.   2)iefe!§  le^tere  ift  bie  J-reij^eit.    2)ie 
Seele  empfinbet,  ba§  ®emüt^  urt^eilt  [a  poster]  ober  fcf)a^t  a  posteriori, 
ber  ®eift  a  priori. 


4SS1.    §—0.    M  288.    Neben  M  §  730,  731,  xmter  M  §  731: 
3n  ber  23eurtt)eilung  ber  ^anblungen,  bie  ®ef(!^el)en  finb,  [tmpu.  it. 
tlren]  fe^en  rotr  gl?.ict)n3ol)l  Dorau§,  ba^  fie  inögefamt  ibre  beterminirenbe  (ob* 
gleid^  nid^t  (»  nod)  üon  anberen)  beterminirte)  ®riinbe  Ijaben,  unb  impu= 
ttren  fte,  ob  ftc  gleid)  au§  bem  angebobrnen  (S^aracter  be§  2Renf(t)en  fliegen 
mögen;  ja  fo  gar:  wir  imputiren  fie  nur  befto  me^r,  t^eilS  meil  man 

6   frember?   fremben??  ||  11 — 12    Der   s-Zusatz    (v)   zeigt   andere   Tinte   und   30 
etwas  breitere  Feder. 
14  ben?  bem? 


gttr.  4549-4554  (Sonb  XVII).  591 

öo(!^  lüeife,  ta^  ein  ieber  eine  ^ö^ere  Söittfü^r  l^abe,  unter  ber  jelbft  biefer 
(5t)aracter  [te^t,  t^eilö  aeil  ein  ieber  bod^  nac^  eißnem  23elieben  unb  9^ei» 
Qung  ^anbelt  unb  aljo  nict)t  lieber  fein  eigen  belieben,  er  mag  gute§  unb 
böfe§  tt)un,  unb  einfielt,  ta^  nac^  ber  9flegel  be§  oberen  SBiaenÖ  bie  @tra* 
fen  unb  33eIo^nungen  auf  jolct)en  c^aracter  paffen,  unb  er  {\6)  alfo  i^rer 
mürbig  erfennt,  ta  er  ftd)  feiner  6elbft,  mitt)in  au(^  feiner  Steigungen 
entfc^lagen  fan. 


Origo  animae  humanae. 
M§  770—776. 
10  4552.    §— T.    71f5/ö.    Um  M  §770: 

e§  ift  bie  Srage,  ob  e§  eine  organifd^  bilbenbe  Slatur  gebe  (epige- 
nesis)  ober  blo^  eine,  bie  mec^anifd)  unb  c^emifd)  bilbet. 

©§  fct)eint:  t)ieju  gehöre  ein  ©eift  wegen  ber  ßin^eit  ber  bejiefjung 

alter  t^eile  ii)rer  ©rjeugung  nad)  auf  jeben  einzelnen.    Slber  ift  nid^t 

15  aud)  in  t^ieren  unb  pflanzen  ein  geiftigeS  belebenb  toefen.    2luf  fold)e 

weife  müfte  man  fo  gar  in  ^a%  erfte  chaos  belebenben  ®eift  anne'^men,  um 

Vit  öerf(f)iebenen  tf)iere  ju  erfldren,  bie  ftc^  ie|t  nur  fortpflanzen  fönnen. 

SSon  bem  bricht  ab. 


4553.    §— T.    M  311.    Zwischen  M  §  771  und  772: 
20  e§  ift  nic^t  flar,  ta^  bie  ÜJ?enfd)Uc^e  €eele  nid)t  [burci)  be]  au§  ber 

eitern  i^rer,  obgleid^  einfadjer  Subftanj  gejeugt  werben  fönne.   öS  be» 
barf  feines  ^HaterialiSmuS, 


Immortalitas  animae  humanae. 
M  §  776—781. 
4554.  ^—T?C)ifJM314.   E II 1302.    Über  und  neben  M  §  776 : 
ßuerft  ift  bie  i^xa^t:  ob  ber  ÜKenfd)  ober  bloS  [berfei&e]  bie  «Seele 
nac^  bem  2;obe  leben  werbe,  unb  worin  bie  6tnerlet)l)eit  ber  fubftan^  unb 


6*  aucf)  nic^t  feinet 
18  bem?  ben? 


592      0lefleftonen  jur  5Ketap^t)fif.   5j3f)ofe  |.   Immortalitas  animae  humanae. 

ber  ^erfon  befiele,  [öe^m  2)?enf]  Äotnt  ta^  fünftige  Seben  blog  auf  bett 
Körper  oDer  bie  Seele  an.  2lufer[tet)ung.  B^öeitenS,  wenn  bie  2lufgabe 
nur  ba§  fünftige  Seben  ber  ^en[d)lic^en  Seele  betrift:  ob  fte  bloö  nac^ 
bem  S;obe  lebe  (?  jufälltg)  ober  unfterblid)  fet)  ('' not^menbig) 
(Slttgemein^eit,  ©roigfeit).  2)a§  erfte  oermittelft  ber  SSernunft  au§  ben  ß 
Smefen  ®otte§,  ba^  jioeijte  au§  ber  ^o\nx  ber  Seele:  a.  au§  befonberer 
S3eobad)tung,  b.  au§  ber  5latur  eine§  geifteS  übert)aupt. 

©rünbe  ber  Slufgabe  ftnb  entroeber  ©rfldrung  ber  phaenomenorum 
(^  fpeculatiD)  (e.  g.  grjd)einung  ber  ©eifter)  ober  bie  Slngelegen^eit  beö 
^Renfctjen:  bie  ber  SelbftUebe  ober  ber  Sittlic^feit.  lo 

(Spicur  l)ielt  e§  öor  nöt^ig  oor  pfiilofop^en  nid)t§  baoon  ju  entfc()ei= 
ben,  bamit  1.  bie  SÖemegung^grünbe  rein  moralifc^  waren,  2.  fein  aber« 
gläubif(t)e§  35orgeben  talfcl)e  Sc^refen  unb  ^ofnungen  ^eröorbräd)te. 
2)iefe§  ©rünbet  ftc^  auf  eine  ju  ^o^e  5Keinung  Don  ber  3Kenjc^t)eit. 
[2)te  ©toi]  Socratel  l)atte  ben  fünftigen  S^ftanb  bloö  probtematifc^  be«  j5 
trad)tet.  2)ie  Stoifer  im  Slnfange  abftra^irten  auc^  baoon.  O^ne  fie 
ftimmt  bie  Orbnung  ber  3flatur  nicf)t  mit  ber  ÜJJoralifc^en  jufammen,  unb 
baä  2Bo^lergel)en  unb  2Bol)lüerl)alten  ftnb  getrennt.  6l)riftlid)  ®efe^ 
mac^t  es  j^um  ^auptgeftditspunft  alter  23emegung§grünbe  biefeö  SebenS. 


4SSS.   ^—ifßf)  M3U.  20 

Seben  fomt  nid)t  ber  bloßen  OJJaterie  gu.  2)aS  einer  geiütfjen  ^Ratur 
angemefjene  Seben.   ^Jre^fieit.  3:l)ierifc^  (animalifc^.),  ©eiftig  Seben. 


4556.    ^—T?  ß?)  M3U.    E  II 1292.    über,  neben  und  unter 

M§777: 

£)a§  Seben  befielet  in  ber  inneren  3"lö"9iid)feit  ber  fpontaneitaet  ju  2r, 
SSorfteßungen  unb  Segierben;  aber  unter  äußeren  .^inberniffen  fan  biefc 
fubftan^  fd)lafen,  ob  fte  jtoar  lebt.   2)er  Körper  enthält  nic^t  bie  Sebin« 
gung  Don  ber  9}ioglic^feit  be§  Sebenä  ber  Seele  ober  aud)  nur  einer  it)rer 


2  E:  ober  auf  W\\13  E:  fol^e  ©diretfen  ||  JA  Xftlid);  E:  3)a8  mo. 
ralifd^e  ©efe^.  so 

20—22  Rfl.  4555  ist  oben  über  Rfl.  4554  nachträglich  hinzugefügt  in  kleinster 
Schrift  und  ist  möglicherweise  ein  Nachtrag  zum  Anfang  von  Rfl.  4554. 


^v.  4554-4559  («onb  XVll).  593 

Stl)ättgfeiten,  [onbern  i[t  eine  ^tnberni§,  an  beren  überainbung  bie  ©eele 
bodt)  gebunben  ift.  2)ie  biöpofttion  beö  Äorperö  ift  eine  S3erininberung 
biefer  ^inberntS;  bal^er  ift  ta&  2)enfen  befto  fretjer  bricht  ab. 

(3  roeil  mx  bie  (ärfa^rungen  nur  im  Körper  anfteüen  fönnen,  fo 
»erben  fte  met)r  bie  Slb^dngigfeit  als  unabt)ängigfeit  beroeifen.) 


4SS7.    §-T  ß  f)  M  315.     Über  und  neben  M  §  777: 
Sc^  fan  nic^t  jagen:  ic^  roetfe,  ba^  ein  anber  ßeben  ift;  fonbern:  id^ 
glaubs.   @o  öiel  weiß  id),  ta^  feiner  beroeifen  fönne,   eö  feq  fein  anber 
ßeben.   3)?an  fan  auc^  nic^t  fagen,  ta^  man  ©laube,  e^  fet)  fein  anber 

10  Seben;  fonbern:  man  fönne  nur  nic^t  glauben,  ha^  eineö  fei).  3)iefeg  jeigt 
me^r  einen  noc^  mä^renben  5J?angel  üon  ©infidjt  alä  eine  ßinftc^t  beä 
®egentt)etl§  an.  2)te  ^ofnung  einer  2lnbern  SBelt  ift  eine  3(lot^n)enbige 
J^tj^ot^eftS  ber  23ernunft  in  Slnfe^ung  ber  gmk  unb  eine  not^roenbige 
^t)potl^eftö  be§  ^er^eng  in  anfeliung  ber  moralitaet.  @ie  ift  alfo  praftifc^ 

16  auf  ftcl)ere  ®rünbe  gefegt,  aber  t^eoretifd)  bunfel  unb  ungewiß.  9J?an  fan 
ienfeit  biefer  3Belt  nur  ta§  miffen,  xoa§  un^  in  biefer  obliegt. 


4SS8,    ^—Tfß?)M313.    Unter  M  §778: 

2)er,  fo  bie  OJioralitaet  cor  irid)ttg  erfennt  unb  bal^er  ein  heilig  ®efe^ 
unb  ein  gerecht  gerid)t  nebft  ber  gütigen  9legierung,  ift  leidet  üon  ber  3u= 
20  fünft  ju  überzeugen.  2)er,  bem  biefeg  eine  nur  bebingte  9ftott)roenbigfeit  ju 
l^aben  fd)eint,  fann  gar  nict)t  überzeugt  werben.  2)enn  marum  foüte  eben 
ber  ©enufe  eines  SebenS,  meldjeS  auf  blofeen  ©enufe  ausläuft,  nod)  uac^ 
bem  tobe  fortgefe^t  werben? 


Status  post  mortem. 
25  M  §  782—791. 

4559,    §— T.    M3t8.    E  II 1269.    Zu  M  §782: 

®afe  ein  SBefen  nac^  bem  tobe  fet),  was  ftc^  aller  unfrer  Seftim» 

2  f.   E:  eilte  SBetänberung  biefer  ||  4—5  Dass  der  g- Zusatz  hierher  gehört,   ist 
durchaus  nicht  zweifellos.     Eine  passendere  Stelle  war  aber  nicht   aufzufinden.     Im 
80    Anfang  ein   Verweisungszeichen,  dem  kein  2.  entspricht. 

19  ÖÖtigen  nicht  ganz  sicher.  ||  21  folte?  foUen?  foÜ?? 
Änitt' 8  «Schriften.    ^nnbfc^tiftUc^er  9?r.*la6.   IV.  38 


594  SReflejionen  jur  ■KetopI)i)fif.   5)3t)aye  i.  Status  post  mortem. 

muitgen  be§  Seben§  beüjuft  fei)  unb  joI(^e  ft(!^  also  üergangene  be^meffe,  be= 
tüetfet  nod)  nict)t,  ba^  biefeä  2Befen  id)  fei).  $ter  fd)eint,  e§  müfee  bog  25e= 
lüuftjetin  unterbrochen fet)n,  lüenigftenö  boc^  burc^  bie  [tumpfeSroifdjenseit 
bet)m  @rn3a(i^en  continuirt  fein.  2)er  innere  @inn  mufe  ununterbrochen 
fortbauren  [obgletd)]  (ber  (Smpfinbung  nad)),  obgleich  ta^  23en3uftfet)n  ber 
refle^ion  na(^  unterbrod)en  ift.  Sllfo  bemeifet  bte  beftänbige  ^erfobnlici^* 
feit  in  biefem  Seben  D^nerad)tet  aller  2[?eränberungen,  i)a^  bie  @eelen= 
natur  ben  Körper  überftel)e.  9hnt  fan  ba^  3<^  feine  leibenbe  (ämpfinbung 
fei)n.  5Ritl){n  ift  fie  eine  felbftt^atige  unb  ^angt  nic^t  oom  Körper  ah. 


4560.    §— T.    M318.   Ell  1311.    Zu  M  §782:  lo 

(5tne  anbere  SBelt  entireber  im  co^mograp^ifc^en  ober  co§mDlo= 
gifd)en  SSerftanbe,  ber  ®egenb  ober  ber  2lrt  noc^.  2)ie  le^te  entmcber 
obiectio  ober  fubiectiü.  2)er  Übergang  entmeber  nad)  unb  naci^  ober 
plo^lic^.   ®emeinfd)aft  mit  biefer  SBelt  ober  nic^t.   ©efpenfter. 


4561.  ^—(f.    M318.    Zu  M  §782:  i6 
Sie  perfo^nlid)feit  ift  entraeber  fortbauernb  (continuirlict))  ober  unter= 

broci^en.   @eelenfct)laf. 

4562.  5— T.    M319.    E  111304.    Zu  M §783: 

SBenn  in  ber  folge  ftc^  einer  feiner  felbft  beiDuft  ttjürbe  unb  fid^  aud^ 
aller  fold)er  ^anblungen,  al§  n^ir  un§  erinnern,  beiouft  würbe,  würbe  20 
er  barum  id)  felber  feqn.  Sllfo  beruht  bie  ibentitaet  ber  ^erfol)n  ntd)t  auf 
ber  übereinftimung  ber  apperception,  fonbern  auf  ber  continuation  ber= 
felben,  folte  e§  auc^  unter  bunfeln  üorftellungen  fei)n. 


4563.    ?— X  ffcfVM  319.    E  II 1280.    Unter  M  §  784 : 
Mundus  ift  entmeber  aspectabilis  ober  concupiscibilis,  3ft  ^^  tsens]  aliS  25 
sensibilis  afpectabel,  fo  ift  er  fo  fern  auct)  ("sensitive)  concupiScibel;  ift  er 

1  üergangene?  »ergangen  (so  E.)r  ||  '^  E:   bieg  statt  baS  ||  S  unterbroci)en 
tcohl  imr  verschrieben  für  nnuntetbrüdjen,  ^l:as  E.  liest.  ||  4  continuitt??  continirt? 
«1  er? 


mt.  4559-4565  (Sanb  XVII).  595 

als  intelligibilis  betrachtet,  fo  i[t  er  aud^  intellectualiter  concupiscibilis, 
nic^t  nad)  ber  6rfct)einung  unb  ®efüf)len,  fonbern  Segriffen.  Mundus 
moralis  est  intelligibilis  qvoad  perfectionem  unb  i[t  mit  bem  sensibili 
in  Union,  bie  aber  burd)  ben  tob  getrennt  wirb.  2Bir  fommen  mit  auf« 
pren  ber  (^  ie^igen)  ©innlici^feit  jmar  au^  einem  mundo  aspectabiü  in 
einen  anbern,  aber  ber  mundus  intelligibilis  bauert,  jo  oio^l  in  anje^ung 
ber  jubftan^  (noumenon),  al§  aud)  in  anfet)ung  ber  med^felfeitigen  33e= 
fttmmung  ber  intelligenten. 


Theologia  naturalis. 
10  Prolegomena. 

M  §  800—802. 
4564,   i—q'fßf)M329. 

Theologia  est  vel  philosophica  velrevelata;  prior  est  vel  transscen- 
dentalis  vel  naturalis,  qveraadmodum  religio  (practica)  est  vel  superna- 
16  turalis  vel  naturalis.  (^Theologia  est  vel  rationalis  vel  revelata;  prior 
vel  philosophica  vel  communis,  prior  vel  transscendentalis  vel  naturalis; 
qvi  contendit  non  esse  nisi  priorem,  est  deista;  qvi  posteriorem (summam 
intelligentiam),  est  theista;  qvi  non  nisi  rationalem,  et  naturalista.) 
(*  Naturalis  est  vel  metaphysica  vel  physicotheologia.) 


80  Conceptus  Dei. 

Sectio  I. 

Exsistentia  Dei. 

M§  803—862. 

4565.    t—Q^.    M329. 

25  SSon  einem  allerrealften  SBefen  i[t  el  nid)t  begreiflid^er,  \>(x^  egS  e;rifltre, 

als  üon  einem  eingefd)ränften;  aber  aus  feiner  SßorauSje^ung  ift  eö 

leichter,  eingefc^ränfte  SBefen  abzuleiten.  £)emnac^  ift  l)ier  eine  notl)a)en= 

3   qvoad«?    quad?   qvod?    qoad?  ||  i5— i«,  19    Der  erste  8-Zusatz:   ^—v, 
der  :iceite:  (f—xp.  \\  16  transsc:  ||  5?5  53on  einem  aüerrealften  'lus:  Saß  ein  aUer« 
30   cealfteS  II  ,37  Semnad^?  2)ennoct)?? 

38" 


596  Sleflcjtonen  jur  5J?etopf)t)fiI.  5pi)oje  ?.  Conceptus  Dei.  Sectio  I.  Exsistentia  Dei. 

bigfett,  fo  ein  2Be|en  an^unel^men,  um  ber  ©rünbe  ber  fpeculatiöen  3Ser= 
iiunft  miöen.  @§  ift  nid)t  leichter,  bte  notl)irenbtgfeit  etne§  üoüig  ^eiligen 
SBiUenö  [aU  bie]  unb  bie  SSerfnüpfung  beffelben  mit  moralifc^er  S3oÜfom= 
men^eit  ein3ufel)en,  al§>  Don  einem  toiden,  ber  eingejci^ränft  ift;  aber  mx 
l^aben  e§  gur  6tttli(^feit  nött)ig.  2luf  folc^e  weife  gelten  beijbe  SSemeife 
öorö  fubtect,  toeldjeg  auc^  jum  oberften  ©runbe  ber  ^anblungen  gnug  i[t. 


4366.    ^—Q'?(vfJM329. 

SSofern  nid)t  ein  üoHfommenfteö  Sßefen  betoiefen  toirb,  fo  f)abi  td^ 
feinen  beftimten  SSegrif  üon  feinen  (äigenfct)atten.  SBirb  nid^t  nur  ein 
einj^ig  Ura3efen  beftimt,  fo  {)abe  id^  feinen  33egrif  oon  ber  Qa^l  berfelben  lo 
unb  bereu  6igenfd)aften.  föben  fo  üon  ber  beften  SBclt  aU  bem  ©runbe 
beä  Urt^eilö  oon  bem,  njoä  ben  Dernünftigen  ©efc^öpfen  in  ber  SBelt  be= 
öorfte^t. 

4S67.    ^—q'.    M329'.    E II 1644, 

2Bir  tonnen  qu§  bem  ^Begriffe  feinet  2)inge§  feine  DbtJ^aenbigfeit,  is 
aber  too^l  au^  ben  Sebingungen  ber  5Rott)tt)enbigfeit  ben  33egrif  herleiten; 
benn  bie  3'loit)n)enbtgfett  ift  moralitaet. 


4568,    '^—q'.    M  329.  329'.    E  II  1236.  1630. 
M329: 

2)ie  fubfectiüe  23ebingungen  ber  5J?.enfd)li(i^en  33ernunft  f^nb  bie  20 
postulata  i^reS  ®ebraud)§  unb  nid)t  axiomata. 

(»  abfohlt  notj^raenbig  ift  h\t  5(nne!^mung  einel  2)ingel  im  fub» 
iectioen  33erftQnbe,  ol^ne  meld^eS  \6)  nad^  bem  ®efe^e  [meiner]  ber  all» 
gemeinen  menfct)ltci^en  SSernunft  feinen  SBegrif  üon  ben  5}?oglid)feiten 
ber  2)inge  überl^aupt  l^aben  fan,  as 

2)a^  hxt  fenfitiüe  Sebingungen  nur  bie  ßrfentntö  ber  ©egentoär« 
tigen  2Belt  afficiren,  bient  nur  baju,  bamit  loir  ben  3?ernuuftbegriffen 
(bie  aug  anbern  ©rünben  üon  ®ott  nötl)ig  feim)  nici^t  bogmatifd^e 
f)inberni§e  entgegenfe^en.) 

17  SKorolitaet?  SKobalitnet  r«o  K.)ir  so 


mx.  4565—4570  (S3anb  XVII).  597 

M329': 

(3  2)iefe  ^Klotl^iüenbigfeit  au^  [ubiedtoen  ©rünben  ber  angemeinen 
5)?enfci^lic!^en  S^ernunft  geigt  ficf)  and}  barin,  ba^  mv  ben  Urjprung  beg 
ßufelligen  au(§  einem  SBiQen,  ber  bem  (Srfentnifee  oon  mand)erlet)  mög= 
Heilem  gemäfe  l^anbelt  unb  mät)lt,  barum  leichter  ableiten  fönnen,  SBeil 
bie  @rfentni§  unb  njitle  ba§  mart)a[tig  actioe  in  unö  fnib  unb  auc^ 
allerraertg  nötl)ig  ift,  gmefe  aU  gegeben  ansufe^en,  bamit  unfere  §anb= 
hingen  mit  ber  SJelt  einftimig  jegn.) 


4569.  ^—Q^.   M329\ 

10  SlQeä  SJiogUc^e  wirb  betrac!^tet  in  respectu  gegen  al(e§  moglid^e 

Cburc!^  entmeber  ober)  unb  liegt  aljo  al§  ein  ®lieb  ber  (5int^eilung  in 
einem  ©anjen,  njelc^eS  aUe  data  ba3U  ent^elt.  2)ie  5)?ögUcl^feit  in  aller 
Slbftc^t  (abfolute,  fct)lec^tl)in  möglich)  er[obert  bricht  ah. 

2)er  tranöfcenbentale  SSemeiö  ift  eine  not^menbige  hypothesis  ber 

15  reinen  33ernun[t. 

4570.  -^—QJ.    M  329'.    E  II 1003. 

SlKe  unfre  OKöglic^feit  fe^t  data  oorauS,  [unb  bie]  entmeber  3U  allen 
fingen  mit  ber  Unbe[ttmt^eit  eines  ieben,  ober  ein  gegebenetc  principium 
ber  relation  mit  ber  Unbeftimt^eit  einer  befonbern,  e.  g.  ^m  Of^aume  ftnb 

20  2)re{ec!e  möglict).  2)ie  logijdje  relation  ift  ber  (Sa^  be§  2öieberfprud)§, 
bie  ber  phaenomenorum  3ftaum  unb  3eit,  bie  ber  @acl)en  unb  beren  real= 
öer^ältniffe  ftnb  Gräfte.  2lu§  jenen  Idfet  f\d^  auf  biefe  nid)t  fd)liefeen. 
2)er  @a^  be§  2Bieberiprud)§  ift  nur  negatio  brauct)bar,  nemlic^  ba§  un= 
mögliche  burd)  ben  Sßieberfprud)  ju  erfenen.  ipofttiü  aber:  ba§  2J?öglic^e, 

25  fe^t  er  gu  Diel  oorau§,  ob  er  gleid)  fo  auc^  ma^r  ift. 


5  lönnen.  SBeil  ||  6  E:  be8  2öal)rt)aftigcn  actio  ||  8  SBelt?  Möglicherweise 
nur  die  erste  Silbe  eines  Wortes  mit  zwei  Puncten  dahinter,  als  Zeichen  der  Abkürzung.  \\ 
feqn?  fe^en?  ||  14  transsc: 

16 If.  E.   setzt  diese  Rfl.   in   den  krit.   Empirismus,    Nr.  4117   dagegen    in  die 
30    1.  Periode    des  Kriticismus,    obwohl  Nr.  4570    zwischen  Nr.  4116   und  der  unter    ihr 
stehenden  Nr.  4117  später  zwischengeschrieben  ist.  \\  23—24  E:  nfttnU(^  bo8  9Jiög- 
lid^e  \\25  ob  et  et  gleid^ 


598  SRcfleytonen  aur  SD^etap^Qfif-  5ßt)aie  S.  Conceptus  Dei.  Sectio  I.  Exsistentia  Dei. 

4S71,   ?— 0.    M330. 

Db  ba§  evangelium  bie  tt)eoloöie  fo  oerbeffert  't|a^^'? 

2)ie  ibee  ber  ^ocl)[ten  2?oQfomen^eit  unb  etne§  Slttgemeinen  unb 
unmittelbaren  3fiegiererg  i[t  nöt^ig  au§  SebürfntS,  aber  nid^t  nottjmenbtg 
aug  SSernunft. 


4^75.   ?— 0.    M330.    E  111691. 

2Bir  fönen  au§  ben  datis  ber  (Srfa^rung  auf  baB  2)afeQn  feines 
2Sefen§  unb  feine  ©igeufdiaften  fd)lie&en,  irelc^eg  ber  ©ro^e  na(i^  ein 
blofeeä  ibeal  ift  unb  afle  @rfat)rung§begrifie  übertritt. 


14  fdjliefeeit  zweimal 

17  noßUc^  II  26  (Srfentniffc 


5 


4372.   ?— o.    M330. 

2)er  abfolute  @a^ :  »enn  etaag  ®ott  ift,  fo  e?:iftirt  eg,  brücft  bie  ab* 
folute  ^llot^menbigfeit  au§.  2)a^er  ic^  ni(i)t  fagen  fan:  wenn  etiDoS  eine 
©onne  ift,  fo  e^tftirt  eg.  "^^er  abfolute  @a^,  ber  bie  notl)n)enbige  e;ciften^ 
auöbrüfen  foll,  mufe  anal^tifc^  fetjn,  mithin:  toenn  etwas  abfolut  not!^» 
toenbig  tft,  fo  e?:tftirt  eS. 


4S74,   ?— 0.   M  330.    E  II 1610.  1579. 

SlHeS  fan  nur  mogli^  fei)n  burc^  einen.  2)enn  burd^  öiele  jufammen 
ift  nidjt  hCi§>  moglid),  maS  burc!^  einen,  ber  i^re  Gräfte  üereinigt. 

2)er  33etDet§  auS  SSegriffen:  entraeber  üon  @ott  ober  üon  ber  2BeU 
überl)aupt;  ber  erfte:  üon  bem  Segriffe  eine§  SSoüfommenften  bie  5Rot^=  20 
njenbigfeit,  unb  ber  2*':  au§  biefem  ieneö  herzuleiten. 


4575.  1—0.    M330. 

2)er  pDfttiDe  23egrif  üon  ®ott  ift  leidet,  ©er  negatiüe  bient  gur  23e« 
rid^tigung.  analogie. 

4576,  §—0.    M330.    E II 1703.  25 
Unfere  (5rfentni§  üon  ®ott  tft  mel)rent^eil§  negatio,  b.  i.  bie  ^)rac= 


mv.  4571-4577  (23onb  XVII).  599 

tijc^e  fotöo'^l  als  t'^eoretijc^e  ©renken  unfereg  t()eolo(^if(!^en  6rfentni[fe§ 
ju  be[ttmen,  a\§>  auc^  üor  irrt^ümer,  fo  tt)ol)l  lonifct)  alö  practifc^  fc^äb= 
lid^e,  in  2ld)t  gu  nehmen.  3Serme[fen^eit,  SSortüili.  2)enn  alle  imfere  ßr* 
fentni§  Don  ®ott  i[t  nur  eine  Unterfud^ung  beffen,  maS  in  bem  ibeal  ber 
'^0(i)[ten  SSoUfomen^eit  gehören  möd^te.  ^un  fönnen  lüir  au§  un[erer 
ibee  ber  t)od)ften  5^oQfoment)eit  nid^t  aUeS  Ijerleiten,  wag  bem  Dinge 
felbft  i^ufomt;  fonbern  tk  materialen  principia  muffen  burd)  ©rfa^rung 
gegeben  feijn,  unb  bie  ^orm  bient  nur  baju,  i)a§  abjufonbern,  n)a§  ber 
^oIlfoment)eit  tüieberfprid^t. 


10  4:577.    §—0.    M  330.  330'. 

M330: 

(» tranSfcenbentale  Ideologie.) 
3)er  alle  2)inge  terminirenbe  23egrif  ift  ber  eine^  notl^menbigen 
SBefenS;  eines  UrwefenS  ober  erften  aller  2Bejen,  be§  l^öd^ften  mefenö: 
15  fo  fern  e!§  feinen  ®runb  über  ^x&j  \)<x\,  be§  Slügnugfamen  ober  2i'efen§  aüer 
SBefen:  fo  fern  e§  feinen  ®runb  neben  fid^,  anc^  nid^tS  unabhängige^ 
auffer  fid[)  l)at,  folglti^  eine§  einigen  SBefen§.  (5§  ift  bie  ijrage,  ob  üon 
biefen  breiten  Sßegriffen  einer  bie  übrigen  alle  fe|e.   2)ie  gmei)  erfte  2Be= 
griffe  bebürfen  mir,  iceil  \q\x  einen  terminum  ber  fnborbination  nött)ig 
20  laben,  ^liefe  qöaeftionen  finb  tran^fcenbental  unb  betreffen  bloö  'bk  fub== 
orbination   unfrer  begriffe.    2)ie  jtre^te  öon  einem  urfprnnge   a((er 
5Dinge  a  priori  erfannt  üon  ber  SSefd^affen^eit  ber  Urfa^e,  ob  fie  Sßer» 
[tanb  ^^Qiht  ober  nid^t,  ift  metapl)i)rifc^  unb  fet^t  analogien  mit  befannten 
Urfad^en  üorau§.    2)er  33egriff  beö  Urn3efen§  M  330' :  gel)et  auf  bie 
25  2Befen  unb  bloffe  5J?ögUd()feiten,  ber  ber  Urfad)e  auf  Söirflic^feiten,  unb 
Vit  cauffalitaet  bejiet)t  ftc^  teber^eit  auf  3ufaUigfeiten. 
M330: 
(s' 5Ratürlid^e  Ideologie:  ein  58ollfommener  ®etft  bem  SSerftanbe 
unb  lüiHen  nad^.   5Reml{d^  im  Sßer^ältniö  auf  bie  9ktur.) 


30  S  Zu  SBermeffen^ett  vyl.  V3^3.\\  4  E:  baä  istatt  bem  ||  5  E:  !flur  statt  $Run 

12  Der  g-Zusatz   ist  nachträglich    zwischen    Rfl.  4:576    und  4577    hinzugefügt. 

Vgl.    den  g-Zusatz    am    Schluss   der    Rfl.  \\  25   bafe    ber  ||  26   bcäie^t?    beruft??  || 

28 — 29  Der  g-Zmatz   ist   nachträglich   (offenbar   mit  Beziehung   auf  den  g-Zusatz 

in  Z.  12)  hinzugefügt  zwischen  Rß.  4577  und  M  §  805.  \\  29  im?  tn? 


600  SRefIcjtonen  jur  5Ketapt)t)[if.  ^^ofe  I.  Conceptus  Dei.  Sectio  I.  Exsistentia  Dei. 

4578.    ?— 0.   M330. 

(Soämot^eoloöie  ober  pl^jicot^eologie.  2){e  le|te  i[t  empirifd^. 


4579.    ^—q'.   M330. 

©Ott  als  bie  l^öc^fte  intelligent :  ©runbbegrif  ber  natürU(!^en  tl^eo« 
logie.  SSejie^ung  auf  unjre  Slngelegenl^eiten  nnb  ßraefe,  Conceptus  ter- 
minator  [stator],  comprehensor,  definitor;  ber  aller  2)inge  fti^ranfen  be= 
ftimt;  omnium  determinator  in  ber  fuborbination,  coorbination  unb 
conception,  toeil  bie  SSernunft  nnr  oom  universali  ad  particularia  gel)t. 
(^  in  jtd)  felbft  t[t  nur  h(a§>  oX\  ^inreid^enb  beftimt:  conprehensor.) 

3iBa§  äum  Segrif  oon  ©ott  gehöret. 


4580.    ^—q'.    M330. 

2)er  trangfcenbentale  SSegrif  i[t  nötbtg,  nici^t  ber  tranöfcenbentale  33e= 
tüciö;  imgleic^en  hoSi>  man  etnfel^e:  man  fönne  ntcl)t§  mit@runbe  l)eterobo;r 
be'^aupten.  SDie  5fiotl)n3enbigfeit  be§  g5ttlicl)en  2)afei)ng  [entroeber]  al§ 
einer  nott)tt)enbigen  ^Qpot^efe  entmeber  ber  blofeenSegriffe  üom  möglichen  u 
ober  ber  ©rfalirungen  in  btefer  SBelt,  imgletdien  alg  ^t)potl)efe  ber 
moralitaet.  2)ie  abfolute  notbirenbigfeit  fan  nid)t  beriefen  werben. 

(g  2)er  SSemeiä  oom  5)afei)n  ®otteg  i[t  nic^t  a^jobictifd),  fonbern 
.^^pott)etijd)  sub  hypothesi  logica  unb  [morali]  practica.) 

sbie  hypothesis,  meldje  in  3Serl)ältniö  auf  bie  ©eje^e  ber  reinen  3Ser*  20 
nunft  not^menbig  i[t,  ift  originaria;  bie,  meldte  in  SSerbaltniä  auf  @r* 
fa'^rung  notl^wenbig  ift,  ift  conditionalis  sive  relativa.  2)ie  erfte  ift  notf)= 
toenbig,  bie  jweQte  nöt^ig;  iene  originaria,  biefe  subsidiaria,  j.  (5.  jur 
ßrfldrung  ber  Drbnung  in  ber  2Belt  suppletoria. 


7  determin:  =  determinatio ?  ||  8  gel)t  fehlt.  \\  9    Vor  comprehensor  eine   25 
Klammer;  die  ziceite  fehlt. 

12  tranSfc:  öerceiä  |1  13  In  tieteroboj  die  Endung  nicht  ganz  sicher.  \\  18—19 
Es  ist  nicht  ganz  sicher,  ob  der  g-Zusatz  hierher  gehört.  Er  steht  auf  M  330'.  Zu 
Anfang  dasselbe  Verweisungszeichen,  das  Z.  17  und  Z.  20  (in  M  §  808)  mit  einander 
verbindet.  ^'^ 


yit.  4578—4584  (SSmib  XVII).  601 

4581.   ^—qK    M330. 

2tfleg  2J?oglid)c  fielet  in  einem  burdjgdngiqen  Bufawmenl^ang.  ÜKog» 
lid^  |et)n  {)eifet  eigentlid^  [oüiel  alg :  [timmen.  Sitte  5J?ogl{c^!eit  l)at  data, 
ober  bie  ^orm  berjelben  befielet  in  ber  Bufammenftimung.  2)al^er  i[t 
bie  burc^gängige  3J^öglicl^feit  eigentlich  eine  3uJQmmen[timung  mit  allem. 


4582.   ?— e f  ((ff)  M 330.  330'. 

M330: 

2)ie  SSebürfnig  ber  Sßernunft,  ein  l^od)[te§  tüefen  ju  erfenen,  i[t  bie 
einer  notl^menbigen  Hypothesis  be§®ebrQud)§  berfelben:  1.  ber  reinen 
10  SSernunft.  2.  ber  empirifc^en,  betibeö  fpeculatiü;  3.  ber  practifc^en. 
C  2)Q^er  1.  trangfcenbentale  t^eologie;  2.  ^Ratürlictie:  ßoamot^eologie, 
p^i)ftcotl)eologte;  3.  3}?oralt^eologie.  2llte§  bie[e§:  1.  ben  SSegrif  be§ 
^oi[ten  SBefeng  ju  beftimmen,  2.  fein  2)a|ei)n  barjutl)un.  M  330':  Mi 
biefe  (Srfentniö  i[t  ein  ©lauben,  wie  ieberjeit,  wenn  mir  auf  erfte  Ur= 
15  fachen  3urüf  gel^n.  2)ie  trangfcenbentale  Ideologie  allein  ift  bei[tif(!^; 
bie  natürliche  allein  ift  ant^ropomorp^iftifc^ ;  bie  SJioralifc^e  allein  ift 
nict)t  gnug  gegen  Eingriffe  geftdiert.  2)ie  tranSfcenbentale  tf)eologie  ftd^ert 
üjieber  fie.) 


4583.    ^—Q  f  f(p  fj  M  330.    E  II 1712. 
20  [9Jom  3)Qfei)n  ©otteä  gegen  boäfönbe]  conceptus  definitor:  ber  oHeS  burd^ 

3iüefe  beftimt;  terminator:  ber  2lnfangt;  comprehensor;  ber  aUeö  befaffet. 


4584.    ^—Q?  ((f?J  M330. 

2)er  praftifd)e  ®runb  be§  ®laubenä  an  ©ott  fan  l)inreid)enb  fet)n; 
e§  ftnb  aber  boc^  fpecfulatiüe  in  subsidium  nötl)ig,  um  ienen  Juiebcr 
25  falfd^e  üernünftelei)  ju  ftd^ern. 


5  3ufamtnenfttmungen  i|  allem?  allen?  ||  Uff.  s-Zusatz:  ip.  ||  11,  15, 17 

transsc:  theol:  ||  18  \\t  fehlt.  \\  21  E:  2lnfang;  comprehensor:  baS  Ce^te. 


602  9tefIejtonen  3ur  9Ketopt)Dftf.  5ßf)0fe|.  Conceptus  Dei.  Sectio  I.  Exsistentia  Dei. 

4585.   ?—Q?  f(f>?)  M  330. 

1.  patJ^oIogifdöer  Urfprung  ber  t^^cologie;  2.  fpeculatiöcr,  35er' 
nünfteinber;  3.  5J?oraltfd^er.  (So  üerfd)iebene  religion  giebt  eg  aud^. 
[®te  2te  ift  betäm.]  @ott  i[t  in  aEen  btefen  fällen  nur  eine  3Rotl)rüenbige 
hypothesis  beö  ®ebrau(!^i5  ber  SSernuntt  in  Slnfe^ung  feiner  eigenen  ©lüf* 
feeiigfeit  ober  ber  ff)eculation  ober  ber  moralttaet. 


4586.   ?— r.    M330.    Über  M  §  803  Schluss  ( 157 20)  : 
vid.  p.  336.     ßufaÜigfeit   ber   9iatur  unb   ens  supramundanura 
ma(!^en  ttjeologie  not^menbig. 


4587.  § — T.  M  336.  Am  oberen  Rand,  neben  M  §  822 ^  zivischen  10 
M§  822  und  823: 

ad  p:  330.  2)ie  ibee  eine§  l^oc^ften  SBefenS  ift  [eine]  bie  notl^' 
luenbige  SSorauöfe^ung  ^\\x  SSoüenbung  unfrer  ©rfenntniä  lüirflic^er 
2)inge  burd)  SSernunft,  fo  njol^l  als  eineä  erften  unb  notl^raenbigen,  o.\% 
aud^  um  aller  SSer^altnifee  Tillen:  al§  be§  2Befen§  aller  SBefen,  be§  15 
2Befen§,  tt3a§  aüe§  in  fic^  fafeet,  [bamtt]  njeil  baburd^  aUein  etroaö  23e* 
ftimteä  fan  erfannt  werben.  2öir  fd^Uefeen  au§  bem  2)afei)n  ®otteS  auf 
bie  größte  SSollfommen'^eit  ber  SBelt  unb  au§  biefer  auf  ha^  2)afep 
®otte§.  5)iefe§  ge^t  fo  ^u.  2Bir  muffen  einen  oberften  2?erftanb  unb 
SBißen  annet)men,  um  bie  Bufaüigfeiten  ber  2Belt  ju  erflären,  unb  bei)be§  20 
gufamt  ber  5Ract)t  unb  2)auer  im  l)oct)ften  ®rabe  unb  üoUtommner  ein= 
^eit,  »eil  o!)ne  folc^e  nid^ts  33eftimte§  erfannt  werben  fann. 


4588.    §—0.    M  332.    E  II 1686.    Zu  M  §  810,  811: 
SBenn  man  "üa^  5)afeQn  ®otte§  au§  empirifd^en  ®rünben  betoeifen 
Will,  fo  entfpringt  ber  munberlic^e  2)^xM,  t(\^  mir  un§  gmar  nid^t  ge=  2j 
trauen,  au§  ben  SSonfomment)eiten,  bie  mir  in  ber  SBelt  gemal^r  werben,  3U 
fd^liefeen,  biefe  feQ  unter  allen  moglidien  bie  befte,  fonbern  juerft:  bie  Ur= 


'/i  speculat: 

15  bem  SBefen  statt  aU   beg  SBefeticS  ||  20  ^ufaUigfeiten?  3uf alltgf eit  ?  ?  ? 


9Rr.  4585—4591  0Banb  XVII).  603 

[ad^e  berfelben  je^  unter  aUen  tnögltci^en  bie  üoUfommenfte,  folgtici^  oucj^ 
bk  SBirfung. 

2Benn  mir  au§  23egriffeu  bie  [®afei)n]  eigen[d)Qften  ®otte§  fd)Ue^en 
tooKen,  fo  bod^,  bafe  wir  irgenb  eine  e^iften^  burd)  (Srfa^rung  annehmen, 

5  fo  fdjliefeen  rair  auö  biefem  3)Qfel)n  auf  ein  an  fid)  not^roenbigeö,  ®leid^ 
als  öjenn  biefe§  nid)!  üor  fid)  felbft  muffe  flar  fet)n;  unb,  ba  biefeS  burd^ 
ben  23egrif,  ben  mir  baüon  tjoben,  nic^t  üor  fic^  felbft  flar  ift,  fo  fd)liefeen 
mir  boc^  au§  biefem  problematifc^en  SSegrif  [auf]  auf  folci^e  eigenfd)aften, 
moburd)  er  nur  ein  einziger  fei)n  fan,  nemlid)  bie  Slllgnugfamfeit.   3Run 

10  aber  mu^,  ba  bie  ^'lot^menbigfeit  bew  2)afet)nö  nur  aug  SSebingungen, 
bie  einem  2)inge  aüein  jufommen  fönen,  gefd^loffen  merben  fan,  fo  mu^ 
man  ben  @d)lu§  aud)  umfel)ren  fönen,  folglid^  au§  bioffen  Segriffen  o^ne 
ein  empirifd)  principium  ba§>  2)afet)n  ®otte§  f^liefeen  fönen. 


4S89.    ?— 0  ^  (v  0  M  334.    Über  und  neben  M  §  816: 
15  2Bir  l^aben  be§  23egrif§  üon  ®ott  nötl)ig  al§  etne§  oberften  ©runbeg 

ber  ©inge  burd)  i5"rei}^eit.  1.  Um  ben  Urfprung  zufälliger  SBefen  p  er= 
flären,  unb  jmet)ten§:  bie  le^te  ßwefe  unb  ^ofnungen  SSernünftiger 
SSefen  ju  beftimen.  S^neS  in  ber  rei^e  ber  fpeculation,  biefeS  ber  praxis. 
3ene§  bient  nur  megen  beg  2lnfange§  ber  3Ratur.  2)ie  3Raturbegeben* 
20  l^eiten  felber  ÜJiüffen  barauä  nid)t  erfldrt  merben. 


4590.  §—0  ^  (vO  M  334.  E  II 1612.   Über  und  neben  M  §  817: 

$Die  Unenblid)e  realitaet  ift  bog  substratum  aUer  2J?ögltd)feit.  2)ie 

atigemeine  ®runblage.  SBenn  aQe  SSerneinungen  @d)ranfen  fmb,  fo  ift 

fein  2)ing  möglid^  alö  nur  burd)  ein  anbereg,  meld^eS  e§  üoraugfe^t, 

25   auffer  ba§  ens  realissiraum.    [2)ie  unenblid^e  Beit  ber]  2)ie  aÜeS  begreifenbe 

Seit,  ber  atte§  entl^altenbe  9Raum,  ha^  allgnugfame  2)ing. 


4591.    §—0  /  (v?)  M  334.    Am  Äussenrande  neben  M  §  817: 

2)er  atheismus. 

1.  2)a^  e§  gar  fein  Urmefen  gebe:  ©picur. 


30  3  bie  aus  boä  1 1  10  ha  fehlt. 


604  9flcfIejioiien  3ur  5Wetop'f)t)fif.  ^p^afef.  ConceptusDei.  Sectio  I.  Exsistentia  Dei. 

2. 3!)afe  eg  bie  SBelt  felbft  fei)  ober  bie  SBelt  eine  mobiftcatton  oon  il^m. 
3.  2)a^  e§  nacf)  blinber  fatalitaet  Ur[ad)e  ber  5Dinge  fei). 


4592.  ^—ofv?M334.    E  11 1368.  1684.    Über,  am  Äussm- 
rand  neben  und  unter  M  §  8 18,  unter  M  §  819: 

*  3"  öer  theologia  Naturali  tijirb  'iiO.^  ens  summum  (^  beftimmt)  5 
betrad)tet  al§  bie  Urfad^e  ber  5^atur  (^  unfrer  2ßelt);  folgUd^,  ba  mir  bie 
caufalitaet  nur  burd^  Gräfte  fennen,  bie  un§  in  ber  ©rfaljrung  gegeben 
fe^n  [fo]  unb  biefe  in  bem  pc^ften  SBefen  nid^t  proprie  fönen  angetroffen 
toerben  (anthropopathos),  fo  toerben  »ir  nur  t^re  SSer{)ältniö  ju  ben 
SBirfungen,  XQÜ^t  ber  SSerftanb  erfennt,  proprie,  bie  ort  ober,  tt)ie  fte  lo 
toirfen,  improprie  oon  ®ott  benfen  fonneu  unb,  inbem  ttir  bQ§,  tt)a§  l^ie» 
bei)  oon  ber  3RQtur  ber  ©inge  ber  SBelt  entlet)nt  »orben,  abfonbern  unb 
ba§  abfolute  berfelben  negotii)  ben!en,  theoprepos  benfen  muffen;  folglich 
toerben  wir  in  ber  theologia  naturali  @ott  nad)  ber  analogie  auö  ber 
Sflatur  übert)aupt  erfennen.    theologia   naturalis  vel    cosmologia  vel  is 
physico-theologia. 

2Bir  fdjlie^en  auö  biefer  SBelt  auf  eine  anbere,  lüeil  fie  nid^t  mit  ber 

©röfeeften  3SoEfomment)eit  allein  übereinftimmt;  unb  gleidl)iüot)l  »iH 

man  oon  if)r  auf§  2)afe^n  beö  SSoHfommenften  SSefenö  fd)lief^en  unb 

nad()l^er  oon  biefem  unb  feinen  2SoUfomment)eiten  auf  bie  anbre  SSelt.      20 

*(^  aller  33eü3eiä  Dom  2)afet)n  beg  entis  summi  ift  nur  au§  reinen 

SSernunftbegriffen,  folglid^  a  priori  ju  führen  (2Bolf).   2)iefer  Seraeig 

bricht  ab.) 

4593,  ^—(f^.    M  334.    Am  Innenrand  neben  M  §  817: 

in  ber  natürlid^en  t^eologie  ®ott  aU  urfad^e  biefer  5ßelt,  folglid^  25 
bloö  fein  SSerl)aUni§  unb  er  felbft  nadt)  ber  analogie  per  eminentiam. 


5  theol:  Nat:  ||  6  Vor  un\xtX  noch  durchstrichene  Buchstaben  cb.  \.^)\\  7  bic  iltä 
in  II  9  anthropopathos?  anthropopathoi?  auf  keinen  Fall  anthropopathismus,  wie 
E.  liest.  \\11  fonnen??  fennen?  fanncn?  \\14  theol:  natural:  ||  E:  ©ott  au§  ber  i| 
15 f.  theol:  nat:  (E:  rationalis;  ||  cosmol:  ||  phys:  theol:  |1  26  per  eminentiam  steht  so 
in  M  §  817  über  „ones  cog"'  (15924)  links  von  analogie,  da  unter  dem  Wort  kein  Platz 
mehr  war  wegen  des  s-Zusatzes  am  Schluss  von  Nr.  4444  (551s/.).   Sachlich  vgl.  M§  826. 


^t.  4591-4598  («Banb  XVII).  605 

4S94.    ^—(f)K    M  334.    E  II  1692.    Am  Innenrand  nehm  M 

§817  8chlussbisM§819: 

6o§motl)eolo0ie  ift  auf  \iz\\  @q^  erbaut:  bie  erfte  Urfaci^e  eincg  gu» 
fefligen  £)inge§  ift  e^  auö  %xtxi\)z\i,  nid^t  au^  ber  5Rott)n3enbtgfeit  feiner 
5  9(lQtur;  erfter  SSeweger,  teleologifd^. 


4595,    ?— y^    M334'. 

2)ie  3fiatürlic^e  f^eologie  ift  entweber  coömottjeologie  ober  p^t)fico= 
t^eologie. 


4596.   t—(fK    M334'. 

eg  ift  nid)t  fo  leicht,  t^eoretifd^  ha^  2)afe9n  ©otteö  gu  bereifen, 
aber  leidet  imb  natürlich,  eö  ju  glauben. 


4597.    ?— f.    M555.    Über  und  neben  M  §  820 : 

3ur  cogmot^eologie  ©e^ort  bag  33erl^altnig  öon  ©ott  jur  2Belt  ber 
caufalitaet  nad).    1.  [princ]   systema  inhaerentiae  vel  emanationis  vel 

15  liberae  productionis;  bie  le^tere  vel  tanqvam  architecti  vel  tanqvam 
creatoris.  2.  praesentia  vel  commercii  vel  conservationis.  2)aÖ  erfte 
ift  anima  mundi,  3.  duratio  non  in  tempore,  qvemadmodum  praesentia 
non  in  spatio  et  creatio  non  in  tempore.  üJ?oralt^eoIogie:  sapientia 
(•"  benignitas)  etsanctitas,  finis*,  summum  bonum,  Optimismus.  Summa 

20  felicitas  cum  summa  dignitate  ipsius.  Origo  mali.  decreta  omnia  non 
absoluta,  sed  hypothetica.  Gubernatio  et  idea  gubernationem  deter- 
minans:  Providentia. 

*  (^  non  est  impellens,  sed  complacentiae  immanentis.) 


4598.    §— r.   M335.   E  II 1564.   Neben  M§  821: 

6g  werben  aud^  in  ber  5Raturlet)re  bieUrfac^en  nur  alö  not^toeubige 


3  ben?  bem.'  ||  16  vel  vel  commercii  ||  17  qvem  aus  non  ||  18  Moraltheol:  || 
25  not^njenbigc  fehlt  hei  E. 


606  Siefiejtonen  jur  9Ketapl)t)ftf.  Spi^ofe  S.  Conceptus  Dei.  Sectio  I.  Exsistentia  Dei. 

^Qpot^efen  üorgetragen,  aber  nicl)t  aU  fc^ledjt^in  notl^menbig,  toeil  nod^ 
eine  Slnbre  Urjac^e  beffelben  phaenomeni  möglich  adre. 


4^5^99.    ?— V.    M  335.    Zwischen  M  §  820  und  821: 

^lugbeit  unb  6ittli(t)feit  fönen  nid^t  §ufamment)ängen  aU  lebiglic!^ 

bnrd^  bie  Hypothesis  eineö  brüten  SißefeniS,  xoa§  3J?äc^tig  unb  ©ütig  unb  6 

jugletc^  l)eiltg  unb  geredjt  ifi 


Intellectus  Dei. 
M§  863—889. 
4600.    ?— T.    M  352.    Neben  M  §  862  Anmerkungen: 
2)ic  cauffalitaet  ber  ganjen  S^^ei^e  be§  ßufalligen,  mithin  beg  ent=  lo 
fte'^eng  unb  anfangt  berjelben,  i[t  ni(f)t  p'^qf^fc^,  fonbern  pradijd),  b.  t. 
aug  %xz'Cj\)Z\i, 

C  %xz^\}i\i  ift  bie  oberfte  SSebingung  beg  reale[ten  SBefeng  dS 
Ur|Q(t)e,  unb  bie  (Sauffalitaet  beg  berjelben  ift  burc^  SSerftanb  unb 
Sollten.)  16 

(*  Primus  motor  ex  libertate.   intelligentia.) 


4601.  ?— T.   M352.    Ell  1604.    Neben  M§ 863: 

SlÜe  Sufammenfe^ung  unb  6inf(i)ranfung  i[t  ßutaUlg;  bie  Urfad^e 
berfelben  ift  felbft  äufaliig  unb  fan  nic^t  anberä  ali^  in  einer  Sßa^l  be* 
fte()en.  so 

4602.  §— r.  M352.  E  II 1696,  Neben  M  §  863  Schluss  bis  M 
§865  Anfang: 

2)er  [etnpmfcf)e]  co§motbeologifd)e  Seweiö  ^at  3ulenglid^feit  aU  prin- 
cipium  beg  empirijd^en  ®ebrQuct)§  ber  SSernunft  in  2lnje{)ung  aller  mög» 
lid)en  Drbnung  in  ber  SBelt  unb  and)  beö  erften  anfanget  nac^  ber  ana=  26 
logie  ber  Erfahrungen. 

13 — 16  s-Zasätze:   ip. 

Ü6  E:  (SvfoI)rung 


fd^loffen. 


mx.  4598—4606  (23onb  XVII).  607 

tüirb  baburd^  aud)  nur  auf  ein  Slnalogon  unferer  fretil^eit  ge» 


4603.    ^—q'  f  (x'  ?  l  f)  M  3,52'. 

£)ie  Gaufalitaet  (»  ber  2)in0e)  na(i^  ber  not^raenbigfeit  ber  9^atur 

6  giebt  fubftantiale  ©inl^eit  ber  UrfQ(i^e  unb  SBirfung,  weil  bie  Sluf^ebung 

ber  le^teren  bie  5Ratur  ber  ©rfteren,  mitt)in  it)r  2)afet)n  aufgeben  würbe. 


4604.    ^—(fK    M  353.    E  11  1718.    Neben  M  §  866—868,  zu 
M§866: 

Slnalogxe  mit  bem  OJ?enfd)Ii(!^en  S^erftanbe. 
10         via  reductionis  alte  6innlid)feit  unb  beren  ("  einj(ä^rönfenbe  Se= 
bingungen)  ©c^ranfen  ab^ufonbern. 

Wenn  wir  aber  bie  SSebingungen  ber  ©innlid^feit  weglaffen,  fo  faUt 
aUe  ßrfenntnig  in  concreto  weg;  bemnad)  fönnen  Wir  ®olt  niemall 
burd^  erfenntnig,  bie  üon  ber  5Ratur  entlehnt  ift,  proprio,  fonbern  nur 
16  secundum  analogiam  benfen. 

2)ie  ibee  iricht  ab.    Die  beiden  Worte  stehen  rechts  vom  Schluss  des 
§  868;  darunter^  mit  Bleifeder  geschrieben,  das  Wort:  ^lato. 


4605,    ^—(pK    M  363.    Zwischen  M  §  866  und  867: 
Ens  oiiginarium  non  est  natura  originaria,  sed  intelligentia  ori- 
20  ginaria. 


4606.    ^—(f'f  ((o  i)  M  353.    Unter  M  §  869 : 
theologia  transscendentalis; 

theologia  naturalis  *:   determinatio  per   praedicata   naturae  — 
psychologica; 


26  12    Vor    rcenn   ein    Verweisungszeichen;    das   entsprechende  nach   nbjufonbem 

hat  Kant  vergessen. 

22  transsc:  1|  24  psychol. 


608  «Refiejionen  3ur  5WctoplH)flf.  5ß^afe  I.  Intellectus  Bei. 

*  ('  vel  ex  principiis  transscendentalibus  vel  physicis) 
theologia  moralis,  determinatio  et  conclusio  ex  praedicatis  et  argu- 
mentis  moralibus. 


Voluntas  Dei. 

M  §  890—925. 
4607,    §—0.  M  363.   Zu  oherst  auf  der  Seite,  aber  zu  M  §  892: 
Acqviescentia  in  semet  ipso  est  principium  omnis  caussalitatis 
entis  summi  et  est  beatitudo. 


4608,   §—0.   M363. 

5)te  moralijd^e  tl^eoloöie:   ®ott  als  summum  bonum,  legislator  lo 
et  finis. 


4609.  5_o.   M  363.    E  II 1362. 

©aS  principium  ber  innern  SJJößltc^fett  eines  [SBef]  ©ingeg  ift  \i(}i^ 
SSefen.   2)ieje§  SSefen  nad)  (?  ber  SSeftimmung)  feiner  cauflalttaet  ift 
3flatur.  SDte  SSebingung  ber  5Ratur  als  einer  er[ten  Urjac^e  beö  Sut^Q^gen  i6 
t[t  freti^eit. 

4610.  ? — o.  M  363.   Am  Aussenrand,  oben  übe^'  der  Seitenzahl 
beginnend^  bis  hinab  zu  M  §  892: 

SBefcn:  Dens  ("  ut)  summa  possibilitas. 

Statur:  Deus  ut  summa  perfectio.  20 

^5vet)^cit:  summum  bonum. 

Perfectiones  sunt  facultates  ad  summum  finem ; 

bonum  est  intentio  summi  finis. 

summum  bonum  est  unio  summae  felicitatis  cum  dignitate  sive 
receptivitate  ipsius  obiectiva,  qvae  tanta  est,  qvanta  in  felicitate  uni-  25 
versali  practice  est  determinabilis,  h.  e.  qvantum  per  consensum  prac- 
ticum  cum  principiis  felicitatis  universalibus  *  licet  esse  felicem. 

1  princip:  transsc:  ||  physicis?  pJiysico?  ||  .5?— 3  argument. 
20  Statt  Deus   ut  summa,    ivie   üblich,   drei  wagerechte  Striche.  \\  '47  pria- 
cipiis  felicitatis  universalibus  aus  felicitate  universali  so 


9Rr.  4606-4614  (Sanb  XVII).  609 

*  (ä'  |o  tt)ot)l  in  3SerI)Qltnt^  auf  bie  Qvodt  ber  9)?en[d)Uc^en  5Ratur 
C'  al§)  ber  2«enfci)en0 
2)ie  moralifdie  S^oüfommen^eit,  in  fofern  fie  bie  33e[tiniung  beö 
gottlid)en  SBtaenö  ift  ober  in  2lnfef)ung  ber  ®ejct)opte  faeftimmenb  ift; 
b.  i.  [(£r  ift  baö  principium]  (gein  SBiHe  ift  ®ercci)t,  unb  er  h)iH,  baä 
9)?en[cl)en  gerecht  feijn.  2)ie  morQlijct)e  t^eologie  i[t  bie  red)te,  welche  ®ut 
mact)t. 

®ott  in  biefer  f^eologie  in  bre^fadjer  ^erfol)n  ober  qoalitaet  aU  ber 
(9 1)eilige)  ©efefegeber,  al§  ber  gütige  3fiegircr  nnb  ber  gerect)te  9iict)ter. 


10  46*21.    §—0.    ilf.56'J.    Zicischen  M  §H9l  und892: 

9J?oralitaet  ift  bie  Übereinftimnng  ber  freien  3Biüfü^r  mit  bem 
3ö)efe  ber  5J?enfd)()eit  unb  ber  Wenfct)en  überljaupt,  nemlid)  mit  not^* 
lüeuDigen  SSebingungen  ber  allgemeinen  3»Defe  ber  ÜJfenfdi^eit  unb  ber 
2Renfd)en. 

15  4612.   1—0  /  ((f  f)  M  36 'i.    Über  und  in  M  §  8.90: 

2Bir  foüen  am  allgemeinen  ®lüf  fo  üiel  2lnt^eil  t)aben,  al§  tt)ir  baju 
beijtragen.  ^ie  moralitaet  ift  felbft  nur  auö  ber  ibee  eine§  folc^en  2Bitlen§ 
Begreiflich. 

4613.    ^—o?  (ff  M  363.    In  M  §  891 : 
20  2)a§  ®lüf  unb  Sc^iffal,  mit  einem  SBort:  bie  33ort^eile  öon  ber 

'^ktur,  fönen  niemals  ben  SBert^  Ijaben  al§  bie  unter  rict)tigen  Siegeln. 


4614.    ^f  (f^?  w/  M  364'.     Gegenüber  vom  Schlusssatz  von  M 
§893: 

Liberias  voluntatis  —  Perfectio  vel  naturalis:  omnipotentia,  sapi- 
25  entia  (f  [naturalis]  artificialis)  [Sanctitas],  vel  moralis:  Sanctitas.  benig- 
nitas,  Justitia  =  Sapientia. 


6  fei)n?  feQen?  ||  21  unter? 

24 f.  Nach  naturalis  ein  Komma,  Dach  moralis  ein  Pimct.  \\  sapientia?  sapi- 
entiae?  ||  2ß  =  Sapientia  s-^^usa^j?    Statt   des  Gleichheitszeichens    ist  vielleicht  nur 
30    e  in  icagerechter  Strich  zu  setzen. 

Äaufä  ®rt)riften.    Jp.nnbicfcriftlicfiev  9?a(6(a|.   IV.  39 


610  gficflejtoncn  aur  3Dletapt)Qfif.  $Pf)ofe  f.  Voluntas  Dei. 

4615.    1—0.    M  368.    Zu  M  §901  Anfang: 
2)ic  ^eiligfeit,  ©ütigfeit  unb  ©erec^tigfeit  be§  ®ottUd)en  2BiIten§. 
Summa:  bie  2ßei§l)eit. 


Creatio  mundi. 
M  §  926-941.  6 

4616.  §—0.  M  379.  E  H 1427.  Zu  ober  st  auf  der  Seite.  Zii 
M§926: 

2)ie  2Belt  intelleciualiter  betrachtet  f}at  feinen  Slnfang;  ni(t)t,  tteil 
jte  eine  unenblid)e  ^ni  gebauert  l^at,  benn  alSbenn  mürbe  fie  sensitive 
betrad)tet  merben,  fonbern  [fic]  treil  fte  in  biefem  SSetrac^t  gar  nidjt  in  lo 
ber  3eit  erwogen  mirb. 

Sensibüis  mundus  '^at  feinen  Slnfang,  üjeil  ein  crfter  Einfang  un= 
möglich  i[t.  £)er,  fo  bie  SBelt  sensitive  betra(t)tet,  erfennet  in  berjelben 
feine  ©renken. 

4617.  ^—T.    M379.    E  II 1434.    Zu  M  §926:  »5 
£)te  SBelt,  mie  fte  Slnfangt,  lä^t  pct)  nic^t  benfen  nad)  ©rünben  ber 

3Sernun[t,  unb  ol^ne  ansang  nic^t  nac^  ©rünben  ber  (Sinnlic^feit. 


4618.  §  f  (rf)  M  380.  Über  und  neben  M  §  927 : 
SBenn  voxx  in  bie  SSelt  alö  ftnnenn3elt  l)ineinfci)auen,  fo  werben  toir 
im  regressu  ber  ©rf^einungen  feinen  Slnfang  finben.  ?iun  ftnb  aber  biefe  20 
@rjd)einungen  nid)t  loirflidje  2)inge;  alfo  Reifet  e§  eigentlich  nict)t:  bie 
SBelt  i[t  (^  an  fid))  o^ne  Slnfang,  fonbern:  bie  ©rfd^einung  (in  33ejie!^ung 
auf  un§)  ^at  feinen  Slnfang.  3"  öen  @rfct)einungen  ift  feine  abfolute 
©renj^e  ber  [comp]  -sßerme^rung  ober  S^erminberung. 

2)ie  2Belt  ^at  einen  Urfprung,  aber  nic^t  alö  (grfd^einung,  fonbern  s& 
als  SBefen  an  ftct)  felbft. 


^  ©ütigfeit  ®ered)tigfeit  unb  ^eiligfeit  mit  drübergesetztem  2,  3,  1. 
17  Kant   hat   sich   hier  offenbar  versehen:   SSettlunft   und  ©innltd)feit    miissen 
■ihre  Stelle  tauschen.     Vgl.  die  folgende   liß.^  sowie   AV.  4271  und  5544. 


9ir.  4615-4622  (93onb  XVII).  61 1 

4619,  ^f  frfj  M  380.  E  II 1126.  Über  und  neben  M  §928: 
2)a§  caufalüert}ältni0  be§  inteKectueflen  ^um  fenfttiöen  unb  bie  33e« 
ftimmung  ber  @innlict)feit  nad)  blo§  inteQectueaeii  principien  ober  um= 
gefet)rt  tan  gar  nict)t  üon  un§  eingefefien  icerben.  e.  g.  2)er  erfte  ®runb 
ber  Bufammenfe^ung,  bie  erfte  ^anblung  burd)  trei)t)eit,  ber  Urfprung 
unb  Slnfang  ber  2Belt. 


46fi0,   ^—Q.  M  380.   ZivischenM  §928und929: 
(Saunalitaet  inSlnfe^ung  ber  ©ubftana:  ©djopfung  unb  erf)altung; 
in  2ln[ef)ung  ("  be§  fiaufä  ber  äßelt)  ber  Slnorbnung:  SSorjeliung 
10  unb  D^egirung» 

4621,     5?  ft?)  M  382.     Am  oberen  Rand   und  am  äicsse>'en 
Seiienrand  neben  M  §  932  und  933: 

2)erpt)r)rtcot^eologifct)e23egrif  juct)t;^um  ^fälligen  ba^  ^^ot^tüenbige 

beftimmt,  ber  moralifctie  ^um  5lott)iüenbigen  ba^  Ülott^roenbige,  um  ii)in 

15  realitat  ju  geben  [ber].   (g§  ift  nici)t  notl)n3enbig,  ;^um  er[ten  ®runbe  in 

ber  ipeculation  ju  ge!)en.   5Iber  e<o  ift  um  ber  ''t^flict)ten  roiüen  noti)n3enbig, 

gum  oberften  (^efefegeber,  JKegirer  unb  rid^ter  ^uritf;!>uget)en. 

33ernunftglaube,  ber  notljroenbig  ift,  ift  unoermeiblict)e  ^ijpot(}efi§ 
eine^  futltct)eu  n3efen§. 
80  2)ie  fubiectiüe  ©rünbe  ber  33ebürfni!§  unferer  reinen  fo  root)l  al§  an= 

geiüanbten  SSernunft  üerme^ren  biefe  3Serbinblicl)feit. 


Providentia. 
M  §  950—976. 
4622.    ^fQ'?M392.    Zu  M§ 958 ff.: 

2)a§  ®ute  ift  bie  B^fammenftimung  mit  ber  Oktur*  unb  2Belt= 
orbnung  üermittelft  ber  5rei}t)eit.  2)ai)er  ift  ®ott  oermittelft  ber  5iatur 
Urt)eber  be§  ®uten  unb  ^ugleid)  ber,  fo  ba§,  ^öfe  ^inbert. 


15  realitat*  realitasf 


612  9lefIejtonen  jur  5Dktapl^QfiI.  Jptiafe  f.  Providentia. 

4623.  Vq'^MS92.    ZuM§960: 

2)er  moralifc^e  concursus  gefd^iel^t  burd^  bie  2Begräumung  ber 
^inberniffc  unferer  inneren  moralitaet  unb  nid^t  burc^  23e[timung  un* 
ferer  ^anblungen. 

4624,  ^fQ^fM  393.    Zu  oberst  auf  der  Seite.    Zu  M  §  958 ff. :  6 
®ott  t[t  ber  Url^eber  öon  ber  Orbnung  ber  üiatur,  fre^  t)anbelnbe 

3ße[en  in  oielen  ©tüfen  öon  bem  Saufe  ber  5iatur. 


4625.    p  q'?  <fi  f  M  393.    Neben  M  §  963,  zu  M  §  962 f. : 

Ob  bie  bonau  beämegen  gegen  Dften  laufe,  bamit  bie  türfen  nid^t 

baö  9fieic^  überfd)tt)emmen  unb  \i(x^  fal^lun|d^e  SSergmerf  ins  Sanb  bale»  i» 

carlien  gefegt  fe^,  weil  biefe^  ein  fleißig  SSolf  i[t? 


6  l^onbelnbc?  Ijanbelnbev? 


10 


Phase  0, 

Allgemeines. 

4626.  o.    M  X.    E 11334. 

2)ie  analysis  ber  reinen  SSernunft  giebt  ni(i)tg  alä  2)eutlicf)feit  in 
ben  SSorfteÜungen,  bie  toir  fd)on  ^aben. 

©ie  fgnt^etifct)e  @ä^e  ge^en  auf  bie  33ebingungen  ber  Urt^eile  burc^ 
reine  SSernunft  unb  finb  jubiecÜD.  2ll[o  tan  bie  reine  SSernunft  nid^t 
anberS  qI§  in  Slnroenbung  [auf  ba§  roa«]  auf  Sinne  un§  obiede  erfennen 
lehren. 

4627.  o.   M  X.    E 11142. 

2)ie  3}?etap^i)r^f  ^at  Weber  ben  ^'iu^en  im  ®ebrau(!^  noct)  ben  @Ian^ 
ber  ßrftnbung  unb  ftärfe  ber  SSernunfteinfic^t,  ben  bie  mat^ematic  l^at; 
aber  i^r  Qvoid  ift  ein  allgemein  menfc^lic^er  ßtöecf,  unb  baburd)  gel)et  fie 
allen  tl)eoret{[c^en  ^enntniffen  Dor. 


15  4628.    0.   M  X.    E  II 162. 

2)ie  metapl)i)ric  bient  nict)t  ber  SBiffenfc^aft  al^  nur  negatiü,  bie  irr= 
tt)ümer  ber  reinen  33ernun[t  ab^u^alten;  aber  e§  i[t  fein  gringer  2)ien[t, 
bin  fte  ben  erl)aben[ten  unb  br  bricht  ab. 


11  Met:  II  15  ift  statt  it)r 
20  18  E:  ha  r«e  b*n 


614  9tefIejionen  jur  Ü3letap!)^fif.  ^i^aie  o.  StUgemctneS. 

4629.    0.    M  XX.    E  II 557.  518.  939. 

2)ie  ©runbbegriffe  oUer  unjrer  ßrfenntnis  ftnb  [bte  qüaittact  (»aä  ba 
fei))  bte  qüontitaet  (rote  Dtel  mal)]  Lba§  fetjn  Überhaupt  (''qütbbitaet),  §tt)ci)ten§: 
tote  etraaö  ift,  britten§:  töic  öielmal  e§  i[t. 

2)aö,  moburd)  bie  ^Dinge  gegeben  fmb,  i[t  empfinbung;  lüie  fte  ge=  6 
geben  ftnb,  reine  2lnfd)auungen. 

2)urci)  ben  SSerftanb  werben  entn3eber  ©inge  gebadet  ober  nur  i^re 
ftnnlictje  SSorfteüungen.  2)le  ^aljl  beborf  0laum  unb  ßett  a«  i^rer  2ln» 
fdjauenben  3?or[teUung. 

2)ie  logifd^e  ^orm  t[t  eben  \)a§>  üor  bie  [23egnffe]  SSer[tanbe§  35or»  lo 
fteltungen  üon  einem  2)inge,  waö  räum  unb  3fit  oor  bie  ©rfc^einungen 
berfelben  ftnb:  nemlid)  iene enthalten  bie  [tetten,  fte  §u  orbnen.  2)ie SSor» 
fteUung  [fei],  tüoburd)  mir  einem  obiect  feine  eigent^iimlid^e  logifc^e  (SteUc 
antüeifen,  ift  ber  reale  58er[tanbe§begrif  unb  rein:  §.  @.  (ätmoä,  toaS  ici^ 
feber^eit  nur  aU  fubiect  brauct)en  fann;  (itxoa§,  n)Ot)on  ic^  t)qpot§etifd5  auf  15 
ein  conseqvens  f(t)liefeen  mufe  2C  2C. 

2)aburd)  ba^  unfre  (Smpfinbungen  eine  beftimmte  ©teUe*  im  9f?aume 
itnb  ber  3^it  befommen,  erlangen  fte  eine  function  unter  ben  (Srfc^ei* 
nungen;  bie  (SteQe  aber  im  Sf^aume  unb  in  ber  ^dt  ift  beftimmt  burd) 
bie  ?Ra{^barfd)aft  anberer  ©mpfinbungen  in  benfelben;  j.  @.  auf  ben  3u-  20 
ftanb  meiner  ©mpfinbungen,  bie  mit  ben  öorigen  etmaö  gemein  l)aben, 
folgt  ber  anbere;  bie  empfinbung  eineä  mieber[tanbe§  ift  ^uglei(^  in  bem= 
jelben  räume  mit  ber  @(i)tDere  oerbunben. 

£)urd)  bie  33eftimmung  ber  logifd^en  fteUe  befommt  bie  SSorfteHung 
eine  f^unction  unter  ben  33egriffen.   e.  g.  Autecedens,  conseqvens.   '^0^  25 
ift  bie  fenfttiüe  Function  ber  ®runb  ber  inteüectualcn. 

*  ("  eine  beftimmte  (Stelle  i[t  oon  ber  miüfii^rlid^en  utiterfd)ieben.) 


2 ff»  Die  Rfl.  zeigt  durchweg  dieselbe  Tinte  und  Schrift.  Die  drei  ersten  Ab- 
sätze stehen  am  obern,  der  Rest  am  rechten  Rand.  E.  setzt  den  3.  Absatz  in  den 
krit.  Rationalismus,  das  Übrige  in  den  Kriticismus  L  \\  5  E.  schiebt  nach  ift  ein:  80 
eine  1|  6  E:  Slnfd^auung ;  unwahi-scheinlich.  II  15  E:  nun  II  26  Die  letzten  beiden 
Silben  von  inteÜectualen  beginnen  eine  neue  Zeile.  E.  hat  aus  ihnen  benn  heraus- 
gelesen und  meint,  die  Rfl.  sei  unvollständig,  was  nicht  der  Fall  ist. 


5«r.  4629—4633  (99anb  XVII).  615 

4630.    n.    M  XX.    E II 262. 

(Sa|e   fönnen    a  priori   erfannt   Joerben,    aber   t{)re   ©runbfa^e 


a  posteriori. 


4631.    o.    M  XXI    E II 938. 

5  («'  3!)er  S^aum  ift  ein  datum.) 

2)ie  logifc^e  ^anblungen  finb  actus,  lüoburcft  mir  bie  data  ju  SSor* 
fteüungen  ber  3)inge  respective  gegen  einanber  fe^en  unb  orbnen.  2)a= 
burd)  befommen  bie  3?or[teIlungen  logifc^e  functionen.  ®ie  reale  function 
[ift]  beftel)t  in  ber  2lrt,  mie  lt)ir  eine  3}orfte(lung  an  unb  oor  fic^  jelb[t 

10  fe^en;  alfo  ift  e§  eine  ^anblung  (a  priori),  tüeldje  ieglid)em  dato  (a  pos- 
teriori) covrefponbirt  unb  moburd^  biefeg  3um  ^Begriffe  inirb.  2)te|e  l^anb= 
lungen  ftnb  bie  Qoeaen,  raorauä  bie  logi[cl)en  5J?öglid)  ftnb.  Daraus 
entfpringen  aQe  ©rfenntniffe,  wie  ü)ir  nemlid^  data  fafjen  unb  un§  felbft 
ettt)a§,  tt3a§  ©rfentniä  Reifet,  formiren  fönnen.    ^n  ber  91atur  fönnen 

15  un§  feine  data  üorfommen,  al§  ha^,  menn  man  ©eje^e  barin  marnimt, 
fie  ben  allgemeinen  arten  correfponbiren,  mornad)  mir  etma§  lel3eu,  meil 
fünften  feine  gefe^e  mürben  bemerft  merben  ober  übertjaupt  fein  Sjbiect, 
fonbern  nur  oerroorrene  innere  $8eranberungen.  Da  mir  alfo  obiecte  nur 
burd^  unfre  SSerdnberungen  33orftel(en  fönnen,  fo  fern  fie  etmaS  unfern 

•20  [®c]  9flegeln  3u  fe^en  unb  auf^u^eben  gemd^eö  an  ftd)  l)aben,  fo  ftnb  bk 
realfunctionen  ber  ©runb  ber  5Roglid)feit  ber  5ßorfteüung  ber  (£ad)en  unb 
bie  logifct)e  g-unctionen  ber  grunb  ber  5J?oglict)feit  ber  Urtt)eile,  folglich  ber 
©rfentniffe.  Denn  ein  obiect  l)eiBt  nur  ba^,  meiere  bricht  ab. 


4632,    0.   M  XXII 

26  ^xz  Slllgemein^eit  ift  eine  ftetige  l)anblung,  bie  na(^l)er  eingetl)eilt 

merben  fan. 


4633.    o.    M  XXII    Ell 282. 

2Bie  fönnen  in  un§  (Srfenntniffe  erzeugt  merben,  moüon  fid)  un§  bie 

©egenftanbe  nod)  nid)t  bargeftettet  t)aben.    ^a  ftct)  bie  obiecte  nict)t  nac^ 

30  unferen  ßrfenntniffen,  fonbern  biefe  nacf)  ben  obiecten  rid)ten  muffen, 

fo  fci^eint  eg,  fte  müften  unS  menigftenö  iljren  ®runbftucfen  (^  nac^)  oor^er 

31  E:  muffen 


616  SReflejionen  jur  5Ketopl)t)[tf.  gJ^ofe  o.  Singemcmeä. 

©egeben  feqn,  el^e  f^e  fönnen  gebad)t  merben.  @ö  ift  alfo  bie  2)'?ogUd)feit 
einer  {"  ieben)  6r!enntni§  a  priori,  irel(t)e  üor  fid)  [i^re  Ooenen  unb  i^re  Seft] 
beftänbig  i[t,  o^ne  [ber®e]  üon  ben  ®egen[tänben  felb[t  gefct)opft  ;^u  fe^n, 
üjeldje  unfere  er[te  unb  tDict)tigfte  ^rage  augmad)t  @ine  i^rage,  [tDeId)e 
au(^  nur  beren  2Bi(^ttgfett  aui^  nur  äu  Derftct)en  fc^on  ein]  lüeldje  Qud)  nur  aufs  5 
geioorfen  unb  wo^l  üerftanben  3U  l)aben  fct)on  einiget  33erbien[t  an  f^c^ 
^at,  namlid)  in  einem  2:t)eile  ber  pt)ilolop'^ie,  meld^er  ber  @rfa{)rung  unb 
ben  «Sinnen  nid)t§  ju  banfen  t)at.  (5ä  giebt  fre^lld)  in  ber  Z^di  [SBiffen. 
fd)aften  ©rfennt]  jo  gar  gan^e  2Bi[jenfd)atten  üon  biefer  2lrt.  2)ie  reine 
5D'?at{)ematif,  bie  gän^Ud^  au§  ben  reinen  qüeüen  a  priori  abfliegt,  o^ne  10 
etmaS  öon  ber  @r[a^rung  unter  i^re  ®rünbe  aufj^uneljmen,  l^at  in  biefer 
2lrt  unüerglei^Ucl)en  f^ortgang  unb  ein  mit  rec^t  bemunberteö  unb  big* 
tteilen  roo^l  beneibetes  ®lüf.  StUein  eg  fe^lt  [aud)]  (^  bagegen)  ni(^t  an 
anbern,  bie,  inbem  jie  ebenfo  reinen  Urfprungeö  feqn  »oüen,  [i^  unauf= 
\jQx\\6)  unter  SBieberfprüd^en  befinben.  2)n^er  ift  eg  gut,  bie  Grfentntg=  15 
qöeüen  a  priori  [au]  übert)aupt  ^u  unterfuc^en,  o{)ne  un§  an  biefen  Unter= 
\&i\i\)  ju  fetjren,  unb  nur  I)ernacf)  benfelben  begreiflich  gu  mad^en. 


4634:.    o.    M  XXII— XXIV.    E  11942.940. 

M  XXII: 

2Bir  fennen  einen  jeben  ®egenftanb  nur  bwrcij  prdbifate,  bie  tt)ir  öon  20 
it)m  fagen  ober  gebenfen.  SSor^er  ift  ba§,  voa§  öon  23orfteQungen  in  un§ 
angetroffen  mirb,  nur  ju  üJiaterialien,  aber  nid)t  pm  ©rfenntniä  §u 
jätjlen.  2!)a^er  ift  ein  ©egenftanb  nur  ein  ©tmaö  überl^aupt,  tüag  ü3ir 
bnvi}  getoiffe  praebifate,  bie  feinen  33egriff  auömad^en,  ung  gebenfen.  ^n 
febem  Urtt)eile  finb  bemnad)  gmeij  ^raebicate,  bie  mir  mit  einanber  öer=  25 
gleicl)en.  2)aüon  ba§  eine,  [rooburtf)  ung  ber]  meldjeS  bie  gegebene  @r!ennt* 
nig  be§  ©egenftanbeö  augmad)t,  bog  logifd^e  fubiect,  ba^  giüetjte,  meldjeö 
bamtt  Derglict)en  mirb,  ba§  Iogifd)e  praebicat  l^eifet.  SBenn  id)  fage:  ein 
Körper  ift  t^eilbar,  fo  bebeutet  e§  fo  üiel:  6tma§  [roeld)e^]  x,  toeld)eg  id) 
unter  ben  ^räbicaten  fenne,  bie  jufammen  einen  23egrif  öom  Körper  au§«  30 


4  ©lue  aud  ®er  ||  11  feine  sta«  it)re  ||  i4  rooHen?  foüen??  ro,  u'/e  es  scheint, 

in   einen   andern    Buchstaben    (wahrscheinlich   p   hineincorrigirt.  \\  Iß — 17    E:   btefc 
Unteri(f)tebe . . .  biefelben 

2ß  bie,  wie  es  scheint,  ans  \)ai  \\  28  Nach  \aQi  ein  Punct. 


Sdr.  4633—4634  (S3anb  XVII).  617 

machen,  benfe  id)  aud)  burd)  ba§i  praebicat  ber  2:^ei(barfeit.  x  ®  i[t  einer» 
Ut)  mit  X  b.  9^un  geboret  a  fo  ü)ot)l  a\€  b  gu  x.  SlUeiti  M  XXIII:  auf 
SSerfd)iebene  2lrt:  entroeber  h<3i^  b  in  bemjcnigen  fd)on  liegt,  tcaS  ben  23e= 
grif  a  au^madit,  unb  alfo  burd)  S^rglieberung  befjelben  fann  gefunben 

5  aerben,  ober  ha^  b  ^u  bem  x  get)oret,  ol)ne  in  a  eingefdilofjen  unb  mit  be» 
griffen  ju  fei)n.  3m  erften  falle  ift  ha^  Urt^eil  anali^tiid),  im  ^met^ten  f^n» 
t^etijd).  2)er  angefiit)rte  ^all  ift  öon  einem  Qnah)tif^en  Urtt)eile,  aber 
ber  @a^:  ©in  jeber  Körper  ift  fd)roeer,  ift  eine  synthesis?  baö  eine  prae= 
bicat  ift  nid^t  in  bem  fubiect  tnuolDirt,  fonbern  ^injuget^an.  9lun  fönnen 

10  alle  analqtifd^e  Urt^eile  a  priori  eingefe^en  werben;  unb  maS  nur  a  pos- 
teriori fann  erfannt  werben,  ift  fqntf)etifd).  2)at)er  finb  bie  eigentlid)e  em- 
pirifd)e  Urtljeile  fi)ntt)etifd).  ©§  giebt  aber  bod)  Urtl)elle,  [rceldie  ein] 
beren  ©ültigfeit  a  priori  feftguftel^en  fd^eint,  bie  ®leid)tr)o^l  fQntl)etifd) 
fei)n,  3.  6.  2lllc§  S^erdnberlic^e  ^at  eine  Urfadje;  moI)er  tommt  man  3U 

15  biefen  Urteilen?  [rooburc^  ^a]  roo^er  neljmen  mir  e§,  einem  begriffe 
einen  anbern  üon  eben  bemfelben  ©egenftanbe  I^injnjugefeüen,  ben  feine 
S3eobad)tung  unb  6rfat)rung  barin  ^eigt.  ©leici^mofil  ftnb  alle  eigentli(!^e 
a?:iomaten  fold)e  fi)ntl)etifcl^e  fätje,  e.  g.  ^mifd^en  jmeQ  fünften  fann  nur 
eine  gerabe  Sinie  feijn.   3)agegen  ift  ber  (Sa^:  [Sine  jebe  grofee  ift  [id^  felber 

20  SBenn  man  ein  jeber  Sl^eil  ift  Hei]  Sine  jebe  gröfee  ift  fid)  felber  glei(!^,  ein 
analQtifci^er  <Sa|.  2)a§  ^rincipium  ober  bie  norm  aller  analqtifc^en 
@ä|e  ift  ber  @a^  be§  2Sieberfprud)§  unb  ber  ibentitaet.  6r  ift  (menn 
\6)  fie  \iz\)\)t  pfammen  ne^me)  fein  axioma,  fonbern  eine  Formel,  b.  i.  ein 
allgemein  2Robell  analQtifc^er  fä^e;  benn   er  enthalt  feinen  medium 

26  terminum. 

2Bir  f}aben  bemnad^  nrtl^eile  a  posteriori,  melci^e  f^nf^etifd^  feqn, 
aber  au^  urtl^eile  a  priori,  bie  bpd)  fijnt^etifd)  feljn  unb  barum  üon 
feiner  (Srfa^rung  abgeleitet  werben  fönnen,  weil  \\i  fo  mol)l  eine  mat)re 
atlgemein!)eit,  mithin  notfjwenbigfeit  entf)alten,  al§  aud^  lauter  33egriffe 

30  in  pd)  faffen,  melci^e  au§  ber  ©rfaljrung  nid)t  l)aben  gefd)opft  werben 
fönnen.  [Sßo^er]  2)iefe  33egriffe  mögen  un§  bel)Wol^nen,  wo'^er  fie  wollen: 
wof)er  nel)men  wir  biefe  Sßerfnüpfung  berfelben.  (Sinb  i§>  Offenbarungen, 
SSorurt^eile  kk. 

3  ba^  II  5  baö  II  9  E:  oon  statt  in  ||  J6  ©egenftanbe  fehlt.  \\  22  ©r  ms 
35    @ie  II  2S  \^  fehlt.  II  net)me?  ne!)men?  ||  24—26  Zwischen  medium  und  aOBir  (je  am 
Anfang  einer  Zeile)  ein  kurzer,  wagerechter  Scheidestrich;  vielleicht  ist  das  Folgende 
nachträglich  hinzugesetzt;  es  zeigt  ganz  dieselbe  Schrift  und  Tinte. 


618  9iefIejionen  jur  Tlttapf)t)\il  qj^ofe  o.  Slflgcmetneg. 

SBenn  gemiffe  ^Begriffe  in  un§  nid^tS  anberS  enf^alten,  qI§  &a§, 
tDoburd)  aUe  ©rfal^rungen  oon  unfrer  @eite  inöglid)  f\n\>,  fo  !önncn  jte 
üor  ber  @rfal)rung  unb  bod^  mit  ooUiger  ©ültigfeit  üor  aÜeS,  ^üa§  un§ 
iemalä  üorfommen  mag,  a  priori  gefagt  werben.  (Sie  gelten  alsbenn  jmar 
nic^t  oon  ben  2)ingen  überhaupt,  aber  bod^  oon  allem,  toaö  unö  jemals  5 
bur(^  erfal)ruug  fann  gegeben  merben,  ojeil  fie  bie  SSebingungen  ent= 
'galten,  moburc^  biefe  Erfahrungen  möglich  fuib.  ©olc^e  <Sa^e  merben 
alfo  bie  33ebingung  ber  ü)?DgUd)feit  nic^t  ber  2)inge,  fonbern  ber  6r= 
fa^rung  entl^alten.  M  XXIV:  2)inge  aber,  bie  burc^  feine  @rtal)rung 
un§  fönnen  gegeben  loerben,  ftnb  oor  un§  ntdjtö;  alfo  fönnen  mir  fold^e  10 
@a|e  als  altgemein  in  practifcl)er  Slbftdjt  fe'^r  mol^l  braud^en,  nur  nid^t 
als  principien  ber  fpeculation  über  ©egcnftanbe  überhaupt. 

Um  nun  auö§umad^en,  maS  ba§>  oor  23egriffe  fet)n,  bie  not^menbig 
oor  aücr  (ärfai^rung  oor^erge^en  müfjen  unb  burd^  meli^e  biefe  nur  mog= 
lid^  ift,  bie  alfo  a  priori  gegeben  ftnb  unb  aud^  ben  ®runb  §u  ben  \xx=  15 
t^eilen  a  priori  enthalten,  muffen  mir  eine  6rfal)rung  überhaupt  jer= 
gliebern.  3n  jeber  6rfal)rung  ift  etmaS,  moburd^  unS  ein  ®egenftanb 
gegeben,  unb  etroaS,  moburd)  er  ©ebad^t  »irb.  5Ret)men  mir  bie  23e» 
bingungen,  bie  in  ben  3:^attgfeiten  beS  gemüt^S  liegen,  moburdl)  er  allein 
gegeben  merben  fann,  fo  fann  man  etmaS  oon  ben  obtecten  a  priori  er*  20 
fennen.  ^letjmen  Jotr  ha§,  moburd^  er  aUein  gebadet  merben  fann,  fo 
fann  man  aud^  oon  alten  möglidl)en  ©egenftänben  etmaS  a  priori  er- 
fennen.  2)enn  baburd)  allein  mirb  ettoaS  üor  uns  ein  ©egenftanb  ober 
eine  ©rfenntniS  beffelben. 

2Bir  motten  baS  erftere  Unterfud^en.  2)aS,  moburd^  uns  ein  ®egen=  25 
ftanb  (^  ber  @rfat)rung)  gegeben  mirb,  l)eifet  (5rfd)einung.  2)ie  5)?öglid^= 
feit  ber  6rfd)einungen  ift  oon  ber  feite  beS  ^JJenfd^lid^en  ©emiitl^S  finn= 
lid^feit.  3"  ^^^  ©innlid^feit  ift  eine  5J?aterie,  meldte  ©mpfinbung  b^iB^ 
unb  in  anfe^ung  bereu  unb  i^rer  3}erfdt)iebenbeit  finb  mir  bloS  leibenb, 
unb  bie  mannigfaltigfeit  ber  ©inbrüdfe  mad)t,  bafe  mir  a  priori  nid^tö  in  so 
uns  finben,  maS  mir  oor  ben  ©inbrüdfen  auS  unS  a  priori  fenneten.  Wan 
fann  jtc^  feinen  [neuen]  (äinbrudf  oon  einer  neuen  art  niemals  in  ®ebanfen 


14  E:  oUen  förfoljrungen ,•  sehr  umcahrscheinlkh.  \\  15  finb  statt  ift  II  16  eine.' 

meine??  feine/?   bie  (so   E.)n?'?      Höchstens    könnte  bie   in   eine  hineüicom'girt  sein; 
(fber    auch    das   ist   äusserst   umcahrscheinlich.  ||  19    beä  /eh/t.  \\   25    nnterfud)en •'    35 
Unternef)men?  ||  31  oor?  Don?  |i  32  niemals,  wie  es  scheint,  aus  iemalö 


gir.  4684-4636  (S3anb  XVII).  619 

öorfteüen.  Slbcr  bie  (ärjd^einungen  ijaben  aud^  eine  ^orm,  einen  in 
unferm  (Subieft  Uegenben  ©runb,  woburc^  wir  entmeber  bie  ©inbrücfe 
felbft  ober  ba§,  toa§  i^nen  correfponbirt,  orbnen  unb  iebem  tt)eile  ber» 
felben  feine  [teile  geben.  2)ie|e§  [i[t]  !ann  nid)tS  anbereä  al§  eine  3:t)atig= 

5  feit  feijn,  bie  gwar  natürlid)  burct)  bie  ^inbrücfe  erregt  itjirb,  aber  bod^ 
üor  fic^  felbft  erfannt  »erben  fan. 

(2ßenn  mir  im  dianm  unb  in  ber  ßeit  ütoa§>  fe|en,  fo  ^anbeln  toir; 
wenn  »ir  e§  neben  unb  nac^  einanber  je|en,  fo  oerfnüpfen  wir.  SDiefe 
t)anblungen  ftnb  nur  5RitteI,  iene  fteßen  ju  ftanbe  gu  bringen;  aber  man 

10  fann  fte  befonberä  net)men;  wenn  mir  einerlei  etlid^e  mal  ober  in  ber 
einen  ^anblung  jugleid)  bie  anbere  fe^en,  fo  tft  biefeg  eine  2lrt  üon 
.•panblungen,  baburc^  mir  etma§  ber  3Regel  ber  ©rfd^einungen  gemäfe 
fe^en,  mobet)  biefeS  fe^en  feine  befonbere  3flcgeln  l)aben  mu^,  bie  oou  ben 
Sebingungen  ber  i^-orm,  mie  fte  in  2lnfet)ung  ber  (ärfc^einung  ^ü  fteßen 

15  ftnb,  unterfd^ieben  flnb.) 

463S,    o.    M  XXIV.    Ell 937. 

9(li(i)t  ein  jebeä  obiect  ift  eine  fac^e.  2)a§ienige  an  ber  üorfteflung, 
moburd)  f\e  i^re  eigent^iimlic^e  function  ^at,  fteKet  [bie  ©ac^e  [elbft]  ba§ 
Dbiect  üor  (reale  function);  i^re  function  im  Urt^eile  ift  bie  refpectioe 
20  function,  moburd^  fie  eine  oielgültigfeit  in  anfe^ung  anberer  33or- 
fteUungen  l^at.  2)ie  erfte  function  ge'^t  auf  ta§,  xoa§>  in  ber  SSorfteUung 
liegt;  bie  gwe^te,  ma§  baburd^  erfannt  merben  fann. 


4636.    0.   M  XXV.    Ell 287.  976. 

©rfenntniffe  a  priori  muffen  gar  nidt)t  auf  beftimmte  ©inge  (meil 
25  biefe  nod)  nid)t  gegeben  ftnb),  fonbern  auf  ungemeine  SSorfteÜungen  üon 


1  E:  f)aben  nod)  eine  |1  eine  in  ||  2  ticgenber  ||  7,15  Die  Klammern  sind 
möglicherweise  erst  später  hinzugefügt.  \\  11  fe^en.  fo  ||  13  E:  Sflegel;  unmöglich.  \\ 
15  unterfctjieben  ift 

18  E:  eigene  finnUcfie  Function  ||  19  E:  bar  statt  üor  ||  20—21  S3or» 
80   ftetlungen  t)at??  Sorftellung  ^at? 

24 ff.  Die  Rß.  selbst  steht  am  linken  Rand,  die  beiden  g-Zusätze  zwischen 
den  Zeilen  der  Vorrede:  beide  sind  zwar  nicht  durch  Verweisungszeichen  mit  dem 
Haupttext  verbunden,  doch  kann  über  die  Zugehörigkeit  kein  Zweifel  sein. 


620  9flcfIejtoiien  jur  SJJctap^^fif.  5Pf)ofc  o.  SlUgcmetneö. 

2)ingen.  iiberf)Qupt  gelten  unb  al[o  out  anfd^auungen  (f'  nic^t  @mpfin= 
bungen,  beim  biefe  ftnb  e§,  moburd)  etroa^  33e[timmte§  gegeben  wirb)  ober 
auf  ®ebanfen  überhaupt.  (3Kan  tann  etma^  ^Injc^auen,  o^ne  etmaS  babe^ 
ober  barunter  ^u  benfen.) 

("  Slüe  ßrfenntntffe  fommen  in  un§  burd)  benfen,  b.  i.  burc!^  33e= 
griffe,  fte  finb  nicl)t  Slnjc^auungen.) 


4Ö57.    o.    M  XXV.   E 11039. 

2)a§  gu  unfern  (ärfenntniffen  gehörige,  woburd^  bie  ©egenftänbe 
[gegeben]  gebact)t  werben  (benn  ber  9ftaum  ift  nur  bie  2lrt,  wie  fie  un§  ge= 
geben  ttjerben),  ift  entmeber  ba§>  beuten  eines  gegenftanbeS  überf)aupt:  lo 
possibile  [er  mag  gegeben  fe^n  ober  nld)t],  ober  Wie  er  OOU  un§  felbft  über= 
l)aupt  fann  gegeben  werben:  qvantitas,  ober  wie  er  un§  burd^  ©rfa^rung 
gegeben  werben  mu^. 


4638.    0.    M  XXV I.    EU 599. 

SlUe  ©rfentnis  befielt  in  Urttieilen.  2)ie  Urt^eile  mögen  nun  un--  i5 
mittelbar  ober  mittelbar  (SSernunftfc^lüffe)  fe^n;  [ein  beftimmteö]  2)enfen 
'^ei^t  Urt!^eilen.  @elbft  bie  begriffe  ftnb  praebicate.  2)emnad)  werben 
[(ärfenntntffe]  33egriffe,  benen  fein  gegenftaub  gegeben  ift,  weld)e  aber  bo(!^ 
bie  Slrten,  ®egenftanbe  überl^aupt  p  benfen,  au§brücfen  foQen,  baSienige 
in  fid)  enthalten,  waö  in  ben  Urtf)eilen  relatio  öon  §wei)  33egriffen  auf  20 
einanber  gebadet  wirb. 

®emeingiiltige  23egriffe  f)aben  eine  logifd^e  [function]  ftelle  [bie  ftellc] 
unter  ben  Gegriffen.  2)ie  (Stelle  in  einem  Urt^eil  ift  eine  logifc^e  function  ; 
fie  ift  bricht  ab. 

2)ie  beftimte  logifd^e  Function  einer  33orftellung  überl^aupt  ift  ber  25 
[reale]  reine  SSerftanbelbegrif. 


8  E:  unferer  ©rfenntniä 

18    Vor    benen   vielleicht  noch   ein   in,    kaum   ein    üon.       Es   handelt   sich    um 
Tintenreste  am  Innenrand,  die  durch  das  Einbinden  des  Buches  halb  zerstört  und  un- 
leserlich geworden  sind.     E.   ignorirt  sie.  \\   Vor   roelc^C    ei?nge    durchstrichene  Buch-    80 
Stäben;  wie  es  acheint:  in  be  ||  23  Nach  S3egriften  steht  ein  senkrechter  Strich;  ein 
correspondirendes  Zeichen  ist  nicht  aufzufinden,  wenn  man  nicht  (was  mir  ausgeschlossen 


mx.  4636—4641  («öanb  XVII).  621 

4639.    o.    M  XXVI.    Ell 463. 

2)afe  bie  5Rotl)n3enbi0feit  blofier  S^ernunttmarrieiten  eine  ort  tion 
cjriftenl  tnüolüire,  ift  am  2Börtd)en  i[t  gu  urt^eilen.  j.  6.  Wm  tonn  nic^t 
jagen:  aUe  triangel  werben  breijecügt  werben. 


5  4640.    o.    M  XXVI.    E  II 589.  1041.  588. 

Ur[acl)e  unb  3Birfung  fd^eint  öor  bie  [ptiantafie]  praeüifton  ju  feijn, 

®Qn|el  unb  S^eil  öor  bie  p^antofte,  fubftan^  unb  accibenj^  oor  bie 

Sinne,  3J?ögUc^feit  üor§  2)ict)tung§Dermögen,  SBirflidjfeit  oor  bie  [2ln. 

f^ammg]  ©mpfinbung,  grö^e  auf  Slnfc^auung,  ^lot^roenbigfeit  öor  'üa^ 

10   Xo  bricht  ah. 

^n  allen  biejen  Stücfen  mad)t  bie  be[tänbige  SSerbinbung  ben  ®runb 
eineö  abftracten  3Ser[tanbe§begri[§.   2)enn  jene  Gräfte  fmb  üerbinbenb, 
unb  barauS  entfpringt  bie  5J?oglic^feit  ber  Urtl^eile  a  priori  unb  aud^ 
biefer  ^Begriffe. 
15  SllleS  fubiectiüe  bejie^t  fic^  enbli(^  auf  (gmpfinbung,  bal)er  jebeS  ob* 

iectiüe  auf  fubftan^. 

SBeil  ftd^  aUe  form  ("  be§  fubiectiöen)  barauf  grünbet,  baf?  eine  23e= 

ftimmung  mit  ber  Slnbern  gujammen  »erbunben  wirb,  fo  ift  bie  in^aeren^ 

auf  bie  Slnfd^auung,  \ixt  58erfnüpfung  ber  SBirfung  mit  ber  Urfac^e  auf 

20  bie  5yia(i)bilbung,  umge!ef)rt  auf  SSorbilbung,  ©anjeS  unb  S^^eil  auf  bie 

ßinbilbung  gegrünbet. 

4641.    0.    M  XXV  11    Ell 302. 

2)ie  beutlid^e  SSorftetiung  üon  bem,  iüa§  man 
[fie^t]  anfc^aut  ober  wa§  man  benft. 
25  synthesis  analysis 

zu  sein  scheint)  den  s-Zusatz  von  5664  (qvae  qvalis  qvanta),  auf  S.  XXV  stehend, 
der  auch  durch  einen  senkrechten  Strich  vom  frijher  Geschriebenen  abgetrennt  ist, 
hierher  ziehen  will.  —  Zwischen  blc  und  (SteHe  fehlt  nach  E.  ein  „unleserliches  über- 
geschriebenes Wort''''.  Er  hat  dabei  das  Schlusswort  lütrb  des  vorhergehenden  Ab- 
30    Satzes  im  Auge,  welches  er  also  zweimal  lesen  wollte! 

7  accid:  ||  9  ©mpfinbuitg  —  Slnfc^auung  (wie  es  scheint,  mit  derselben  Tinte 
und  Schrift)  zwischen  den  Zeilen  der  Vorrede  hinzugefügt,  nachdem  das  ursprüngliche, 
im  Context  der  Rfl.  stehende  Wort  Stllfc^auung  durchstrichen  uar.  \\  19  Jtttt  Hrfo^e  || 
HO  Nach  SSorbilbung,  ide  es  scheint,   ein   Punct. 


622  iRcflejtonen  jur  5D?etopf)Qf{f.    SP^ofc  o.   SlltgcmeineS. 

ÜJion  fann  einen  ftnnlid)en  ober  ©rjc^einungSbegrit  no(i^  in  einen 
SSernunftbegrif  Derroanbeln. 

2)eutlid)fett  i[t  ber  Unbeutlid)feit,  Drbnung  ber  S3ern)irrung  oppo» 
niert.  [2)urcf)  ben  S3erftanb]  2)ie  orbnung  fommt  barauf  an,  ta^  man  jeber 
5J:i)eilüorfteÜung  i^re  stelle  gebe,  alfo  i[t  e§  ni(t)t  blo§  ba§  33erouftfet)n 
btcfer  2;^eilüorfleUung  C2)eutlic^teit),  jonbern  auc^  bie  [ßu^am]  jufammen* 
ober  unterorbnung.  2)ie  ä^er[tanbe§beutlicf)feit  fommt  auf  bie  ßerglie» 
berung  an  unb  befommt  Drbnung  burc^  bie  logifc^e  «SteUen. 


4642.    0.    M  XXVIL  EU 97 2.691. 

Sldeö,  maä  a  priori  ein  ®efe^  unfrer  SSorfteüungen  mad)t,  [jeber  actus]  lo 
mithin  bie  SSegie^ung  ber  35orfteüungen  auf  ein  ("  a  priori  feftfte^enbeS) 
allgemeines  @eje^,  i[t  ba§  obiect.  2)aä  foU  barunter  gebad)t  rcerben, 
[teUet  tk  <Sacl)e  oor,  toie  fie  ift,  b.  i.  mie  fte  cor  aUe  ©rfc^einungen  gilt. 
2)arum  aber  muB  e§  etroaS  a  priori  58eftimbare§  feqn,  meil  mir  nur  i)a* 
burd)  benfen  fönnen;  benn  benfen  bebeutet  nichts  anbere^  al§  bie  SSor*  is 
ftellungen  aus  bem  allgemeinen  beftimmen. 

2)ie  SSerftanbe^begriffe  brücfen  aQe  actus  ber  ®emütl)äfrätte  auS, 
infofern  nad)  il)ren  SlÜgemeinen  ®efe^en  oorfteHungen  möglid)  ftnb,  unb 
jmar  [bosienige]  biefe  i^re  5J?oglid}feit  a  priori. 


4643.    o.   M  XXVIIl   E II 123.  so 

tranSfcenbental  ift  eine  febe  reine  ©rfentniS  a  priori,  worin  alfo 
feine  ©mpfinbung  gegeben  ift. 

1.  2)ie  transfcenbentale  2left^etif. 

2.  2)ie  tranSfcenbentale  Sogic. 

3.  £)ic  tranSfcenbentale  (Sritic.  96 

4.  —     —     —     —    21rd)itectonic. 


I  Ist  nü(i^  vielleicht  verschrieben  für  ntcf)t?  ||  S  ©teilen???'  (Stelen? 

II  Vor  dem  g-Zusatz  hatte  K.  aCtgenietneS  @efe^  a  priori  geschrieben,  die 
letzten  beiden  dieser  vier  Worte  hat  er  dann  aber  ausgestrichen.  ||  12 f,  TOCrben. 
fteüet  li  14  ©aruni?  ®ann  (so  E.)???  \\  15—16  E:  gSorfteOung  so 

22  ©inpftnbung  ist  in  ein  früheres  Wort  hineingeschrieben,  das  (Jrffl'^rung  .•" 
heissen  scheint.  ||  24  tranfcenbentalc 


sftc.  4641— 4645  (Söanb  XVII).  623 

3Ba§  man  nur  burd^  innere  ©rfal^ruug  fennt,  baüon  fann  man  bie 
^raebicate  be§  3fiaum§  ntd)t  jagen  (bal)er  bie  (Seele  ein  (S5ei[t). 


4644.  0.    M  XXVIIL    Ein 222.  636. 

2Benn  man  oon  einem  2)inge  überl^aupt  [ma§]  a  priori  praebicate 
5  be§  9Raume§  unb  ßeit  braud)t,  fo  i[t  biefe§  eine  petitio  phaenomeuorum. 

SBenn  man  üon  2)ingen,  bie  man  nur  unter  ber  6rfcl)einung  beg 
3fiaume§  fennt,  allgemeine  [aSegriffe]  realbegriffe  be§  SSerftanbeä  braucht 
(öon  ber  2lrt,  moburd)  bem  SSerftanbe  bie  (Sadjen  felbft  gegeben  merben 
unb  beren  qöalitaet,  nid)t  bie  ©röfee  ober  5)?ogUcI)feit),  fo  beget)t  man 
10  eine  petitionem  noumeni.  3^1^^^  ift  synthesissubrepticia,  biefeS  analysis 
subrepticia, 

2)ie  qoantitaet  fteUet  feine  ©ac^e  jelbft  bar,  aber  mo^l  substantia, 
causa,  compositum. 

4645.  0.    M  XXVIIL    E  11555.635. 
15          3n  aUen  (Srfenntniffen  ift  am  obiect 

1.  bie  2Raterie  unb  bie  %Qxva.  berfelben,  b.  i.  bie  Döalitaet. 

2.  SDer  Unterfc^ieb,  wie  fie  gegeben  mirb. 

3.  2)ie  qoantitaet  ju  bemerfen. 

3n  einem  Urtt)eil  ift  bie  materie  fubiect  unb  praebicat,  aber  bie  form 
20  eineö  feben  befielt  eben  barin,  to^^  \i(x^  eine  fubiect  tjeifet  :c2c. 

2)ie  fe^ung  ift  copula:  est.  ©ie  qnantitaet  betrift  beqbe,  entweber 
^0.'^  \)(i^  fubiect  ein  allgemeiner  Segrif  ift  an  ftc^  felbft  k;c. 

^ier  mirb  nicl)t  ha?>  i!ogif(t)e  beg  Urtl)eil§,  fonbern  ^a^  reale  ber  33e* 
griffe  erraogen.  ®ö  ift  bie  2J?aterie  ber  S3egriffe. 
35  ßur  5Waterie  gepren  obiectiüe  realbata,  e.  g.  urfad^e,  iu^aeren^, 

comporition. 

2!)ie  (äröfee  betrift  nur  bie  (äinttjeilung  ber  SSorfteüung,  tüie  f^e  au8 
ber  5ßieberl)olung  entfpringen  fann,  aber  nic^t  bie  reale  jufammenfe^ung 
unb  ben  Urfprung  au§  berfelben  mit  üorl)ergegangenem  (Sinfad^en. 


80  6  nur?  immer«?  II  ber  erfcl)etmmg?  ben  ©rfd^eitiungen  (so   E.)?f  \\  7  c3 

33erftanbe(8  ||  9  beren  nicht  yanz  sklwr.  \\  10 f.  E:  subreptiva  ||  12  subst:  ||  13 
compos:  =  compositio? 

29  t)ürl)ergegangenem?  öor^ergegangenen /"  ||  einfarf)en?  (Sinfnc^em? 


624  Siefrcjtonen  aut  5Dktapf)9fif.   5ß^a|e  o.   StügemetneS. 

464:6.    o.    M  XXVIIL    E  II 1034.  590.  558. 

2Bir  lüürben  gar  feinen  23egrif  üon  ©rö^e  ^aben,  wenn  toir  nic^t 
eines  etlid^e  2J?aal  n)iebert)oleten;  alfo  bie  ßeit  unb  if)r  2lnjc^auenbe§ 
©egenbilb,  ber  9^auin,  [inb  ^ier  gänglic^  mirffanu 

3)ie  ®röfee  ift  oor  bie  reine  2lnjd)auung  überl^aupt  ol^ne  data.  s 

2)ie  qüalttaet  üor  ben  Unterfct)ieb  ber  (irmpfinbung  über!)aupt. 

2)ie  barnnter  gehörige  categorien  be^^ie^en  ftd)  auf  ©mpfinbungen 
ber  SSer^altniffe,  weldie  burd)  bie  iS:i)ätigfeit  ber  Seele  gefegt  roerben. 

3)ie  pofUion  auf  'b(x^  2)i(i)tungsDermögen,  bie  [^nf]  @mpfinbung  unb 
bie  bricht  ah.  lo 

("  Kategorien  ber  qoantitaet,  qtialitaet  unb  pofttion.) 


4647.    o.    M  XXVIIL    E  II 1752. 

3u  ben  ma?;imen  ber  SSernunft  gel)ört,  ba^  felbft  baSjenige,  waS 
bie  beutlicl)[te  23e^iet)ung  auf  ßraecfe  entf)alt,  bod^  nad^  ber  Orbnung  ber 
Statur  entftanben  fe^.  is 

3Wein  ontotl^eologifdier  33eweil,  ber  barin  rid^tig  ift,  ba^  n)tr  nad) 
ber  Drbnuug  ber  Dlatur  unter  bemfelben  (Schöpfer  bejiet)ungen  auf  ßnjecfe 
gerüat)r  njerben. 


4648.  o?  (q^^  vf)  M  XXV IL  E  II 325.  Am  Innenrand  quer: 
SDie  ^Bewegung  ift  etroaS,  ba^  gefd)ie^t,  get)ört  alfo  ju  ben  ttirflid^en  20 
(ärfd^einungen  unb  nid^t  jur  bloßen  fuinlici^en  Somi,  fe^t  aud)  etn3a§  be* 

6   Ursprünglich:   öor  bie  ©nipftnbung;  das  \30V  aus  Versehen  mit  ausgestrichen, 
als  ben  Unterfd)ieb    ber  übergeschrieben   wurde.  \\  9    an\  fehlt.  ||  11   Die    Rfl.  4646 
steht   auf  dem  freien   Baum   unter   der    Vorrede,    der   g-Zusatz   zwischen   den    beiden 
letzten  Zeilen  der  Vorrede  (=  hSs)  über  Rfl.  4641.     Inhaltlich  scheint  er  zu  Rfl.  4646    25 
zu  gehören ;  ein  Verweisungszeichen  fehlt, 

17  bemfelben?  berfelben?  ||  ©diopfet?  ©d^oo&e???  ||  auf?  ouä?  ||  3n)edEe? 
3rceifen?  ||  unter  bemfelben  (Sct)Opfer;  d.  h.  der  sowohl  die  Naturordnung  als  die 
Zwecke  geschaffen  hat. 

Zu  Rfl»  4648 — 4652:  Ich  stelle  hier  Bemerkungen  zusammen,    die  an  den    30 
Innenrändern  quer  stehen,    also  mit  relativ  bequemer  Handhaltung   (bequemer  als  beim 
untern  Band)  niedergeschrieben   werden  konnten.     Ich   nehme   an,   dass  Kant,   als  er 
die  Aussenränder  der  Praef.  II  grösstentheils  vollgeschrieben  hatte,  es  auf  M  XXVII, 
XXVIII  mit  den  Innenrändern  probirte  und,  nach  gufm  Ausgang  des  Versuchs,  rück- 


sfir.  4646— 4651  (iBanb  XVII).  625 

lücglidieS  b.  i.  öeränberlidieS  in  onfel^ung  beö  Drt§  üorauS,  mcIdjeS 
a  priori  nict)t  erfannt  werben  fann,  fonbern  empiri|d)e  ^Begriffe,  barunter 
au(3^  SSerftanbeSbegriffe  Dorauefe^t 


4649.    0?  Q^-^f  v't  M  XX  VI  IL    Am  Innenrand  quer: 
5  SDer  3Ser[tanb  fteüet  bie  2)inge  üor,  n^ie  fte  ftnb,  ober  nid)t  in  ber 

intuition,  fonbern  in  ber  refIe;rion,  b.  i.  nictjt  wie  pe  übert)Qupt  gegeben, 
fonbern  »ie  fte  gebact)!  irerben.  ^aSienige,  voa§  bie  @rfd)einungen  beä 
obiects  üor  benfelben  ©inn  unter  fic^  bricht  ab. 


4650.   o?(Q^-^fv?)M  XXV.XXVL  E II 1003.    Am  Innen- 
10  rand  quer: 

M  XXV: 

Sme  axioraata  univoca,  e§  jeQ  üou  ber  ftnnUcf)feit  ober  SSernunft, 
[finb]  tonnen  rid)tig  jeqn. 

2)ie  axiomata  aeqvivoca,  'üa  entmeber  jubiect  inteüectual  unb  prae» 
15  bicQt  ftnnlid)  ift  ober  umgefe^rt,  n^erben  rebucirt,  entroeber  burd^  bie 
interpolation  im  erften  ^aße  ober  burc^  bie  reftriction  im  ßiöe^ten. 

M  XXVI: 

£)ie  axiomata  ober  postulata  rationalia  fönnen  nur  boburd)  töo'Eir 
werben,  ta^  man  fie  nic^t  eben  limitirt,  fonbern  auf  bie  5öebingungen 
20  ber  ßrfenntniö  a  priori  ober  ber  comprej^enfion  reftringirt,  fo  bafe  eS 
eigentUd)  gar  feine  axiomata  intellectus  pari  giebt. 


46S1.    o?  Q?  (vfj  M  XXIIL    E  II  Uo.    Am  Innenrand  quer: 

©in  gelehrtes  Journal  folte  biüig  ben  Fortgang  einer  23Bi[fenfc^aft 

anfünbigen.   iiefeS  t)Qt  bi§  baf)er  mit  2J?etapt)i)r^ic^en  Sßerfen  ni(^t  ge= 

25    wärts  ging.     Bei  Nr.  4649    weist   die   Tinte    allerdings   durch   ihre    bräunliche  Farbe 
mehr  auf  q2—3  oder  v  hin;  doch  fehlt  dieser  Timbre  auch  in  der  Phase  o  nicht  ganz, 
z.  B.  in  Nr.  4648  tritt  er  schon  ziemlich  stark  in  die  Erscheinung.  \\  624io — 6203 
Zu  Rß.  4648  vgl.  Rfl.  4652. 
19  E:  allein  statt  eben 
30  24  E:  ba^tn 

Jfnnfä  ©Triften.    ^panbf*riftli*er  9Ja41aB-    IV.  40 


626  SReflejtonen  jur  SD?etopf)Qfif.  SP^afe  o.  SlÜgemeine^. 

fct)el)en  fonnen.  S^t  fann  e§  9ef(l)e!)en,  unb  jnsar  jo  lüo^l  maS  SSoüftan» 
bigteit,  iDeutlict)feit  ol^  aud)  ^jrüecifion  betrift.  3a.  eö  fan  Qucf)  bie 
S^ollenbiing  ber  2Bi[fenj(l)a[t  unb  3iöar  nid)t  nod)  gar  laiißer  S^it  ans^- 
jeigt  loerben. 


46^:5?.  o?()?("i;f)ilf  XX/F.  Ell 326.  Am  Lmmrand  quer:  5 
Sd)  "^abe  anfangt  gejiüeifcU,  ob  bie  SSemegung  mit  gut  tranSfccn» 
bentaleu  2le[t^etic  gel^öre.  ie|t  fel^e  ic^  ein,  ba^,  ta  jie  etwas  im  räume, 
maS  bemegt  wirb,  mitbin  bie  SSeränberung  üon  ©tmaio  in  2lnjel)ung  ber 
$ßerbältni[fe  entbält,  [ie  nic^t  bie  blofee  ©innlic^teit,  Jonbern  einen  tntel= 
lectueUeu  Segrif  enthalte.  lo 


46S3.    o?  ßf  Q^f)  (f^ff  M  1.    Am  Innenrand  quer: 

Unfer  2Ser[tanb  giebt  nid)t  materialien,  moburcb  wir  eine  neue  SBelt 

erfennen  fönnen,  fonbern  formen,  um  bie  ©egenmärtige  bornad^  einjus 

rid)ten. 


Possibile.  it 

M§7~18. 
4 654,    o—(f^  f  (x^—X  ?J  M  3.    E  II 541.    In  und  zuM§7: 
2)q§  contrapositum  be§  ©a^e§  be§  SBieberfprud^S  i[t  ein  jubiectio 
@e[e^.   SSon  ber  SDentlic^fett,  bem  oberften  criterio  veritatis  beS  (SruftuS. 


4633.    o—(p^  f  (x^—X?J  M  3.    In  und  zu  M  §  7:  «o 

principium  identitatis  unb  contradictionis  werben  hit^he  contra- 

dictionis  genannt,  inbemonftrable  Urtt)eile  [tet)en  unmittelbar  barunter; 

materiale  ©runbfä^e,  barin  ta§>  praebicat  be[timmt  i[t,  ftnb  inbemon* 

[trabet. 

6  Zu  Hfl.  4652  vgl.  Rfl.  4648.  25 

12 — 13  Sßelt  crfennen  fast  ganz  gemthen,  da  die  Stelle  durch  Verkleben  un- 
leserlich getcorden  ist. 

21—24  Vgl.  II  60/.,  294 f. 


sjlr.  4651-4658  (SSanb  XVII).  627 

3ft  ba§  principium  ber  Urt^eile  unb  i^rer  9J?ÖQli(i)feit 
2)ie  Wöglict)feit  ber  ^inge  erfobert  einen  reolgrunb. 


4656,    o—cp?  (x—l  ?)  M  3.    E  11 1180.    In  und  zu  M §  8 : 
2)a§  ottgemeinfte  obiect  i[t  ©egenftanb  überhaupt, 
5  fe^n  unb  nid)!  fei)n,  aliqvid  et  nihil. 

('  etn3Qö  ober  mct)t§  bem  Segriffe  nac^:  2JJöglic^,  Unmoglid^;  ober 
obiectiü:  poritiü,  negatio.) 

3)te  WögUct)feit  ber  praebicate  ober  ber  2)inge. 
@in  iebe^  obiect  ift  entmeber  ^Röglic^  ober  Unmöglich.   2)a§  erftere 
10  be|a!t)enb  ober  oerneinenb.  2)q§  —  im  Iogijd)en  üerflanbe  Reifet:  nidjt 
fe^en,  in  bem  realen:  bie  6ad)e  auft)eben. 


46S7.    o—(f^  /  (x'—U)  M  3.    E  II 492.    In  M  §  9: 
6infnd)e  ^Begriffe  fönnen  nur  burd)  @rfat)rung  gegeben  werben; 
Qlfo  fan  bie  5J?öglict)feit  in  beren  3Ser^altni§  nict)t  burd)  Jöernunft  ein^ 
16  gefet)en  werben.   Possibilitas  synthetica,  Analytica. 


Necessarium  et  coniingens. 
M§  101— 123.      ■ 
4658.    0.    M31.    Ell  1597.    ZuM§109: 
©in  nof^raenbig  wefen,  tt)a§  nicftt  bIo§  unter  einer  iöebingung,  fon» 


20  1    Vor  ift   muss   aus  31  §  7  ergänzt   u-erden;   Principium    contradictionis.    Z.  t 

steht  über  „0  — propositio"  (2422). 

6—7  s-Zusatz:  o—(fi.  \\  7  Nach  obiectlö    ein   Komnm.  \\  10   Der  Strich    be- 
deutet natürlich  ein  Minuszeichen.  1 1  11  fe^CIt  bem 

14    beren.*    ber?  ||  nur    burd)?      So    E.      Das   nur    ist  jedoch    sehr  fraglich. 
25    Sicher  ist,  da^s  ein    Wort  mit  einem  u-Haken    dasteht.     Es    könnte  bur  heissen,    ver- 
schrieben für  büxd);  doch  folgt  darauf  noch  das  bei  Kant  gevöhnliche  Sigel  für  bur(^. 
Der  Sinn  erfordert,  tele  mir  scheint,  dass  ni(^t  gelesen  icerde;  nxd)t  burc^  Sßemunft 
d.h.:  nicht  allein  nach  dem  principio  contradictionis,  \\  15  Analytic 

40* 


628       SReflejionen  jur  9[Retop"^l)fif.  5ßl)aie  o.   Necessarium  et  contingens. 

bern  unter  ieber  0)?ogUd^en  33ebingung  gefeilt  i[t,  mu^  burd^  fein  2)Qfei)n 
auf  alle  Ü}?ogUd)feit  eine  33e,^iel)ung  ^aben. 

SBenn  ein  äufaüig  2)tng  nict)t  i[t,  fo  i[lö  =  0  A.  SBenn  ein  notl)' 
toenbig  SDing  nict)t  i[t,  fo  i[t§  =  0  co,  b.  i.  nihil  negativum;  burci^ö  nihil 
negativuni  ift  immer  aUeS  Qutget)oben  b  bricht  ah. 


4659.    o.    M31.    Ell  1666.    Zu  M  §  109: 

2)er  gemeine  SBemeiö  üom  [Snfeijn  eineä]  notljmenbigen  2)afeQn  eines 
öoüfommenften  SBejenS  ift,  tiOi^,  luenn  e§  ni(t)t  e^iftirte,  fo  mürbe  \\)\\\ 
eine  SSoÜfommenl^eit,  nemlid)  'ixx'i  2)Qfet)n,  fet)len;  ba&  e§  alfo  in  feinem 
SSegrif  fct)on  ba§  3)Qfei)n  entljielte.  3^)  antworte:  menn  e§  nic^t  e^iftirte,  lo 
fo  mürbe  nld)t  bem  S^oQfommenften  2Befen  etmaä  tet)len,  fonbern  h(x§) 
üoüfommenfte  SBejen  mürbe  ganj  fehlen.  @ö  fann  ja  fein  SBieberfprud) 
fe^n,  menu  bie  fad^e  felbft  Qufgel)oben  mirb  unb  nid)t§  übrig  bleibt.  2)a€ 
SSoQfommenfte  möglid)e,  mag  nid^t  e^iftiert,  ift  bn§  SSoUfommenfte  unter 
allem  bem,  raaS  bloS  möglich  ift.  i.^ 


4660.    o.    qJ  /  (f^  //  M  31.    Zxvischen  M  §  108  und  109: 
2)ie  9lotl)menbigfeit  eine§  principii  (ber  3Regel)  ober  eine§  princi- 
piati.  5)ie  erfte  ift  bie  nottjroenbtgfeit  ber  affumtion  nad)  ber  2§ernunf{. 


4661.    o—q'.    M  32.    E  II 1656.    Neben  und  zu  M  §  114: 
9lur  bie  2)?oglid)feit  eineS  not^menbigen  2Befen6  barf  bargetl)an  jo 
merben,  fo  ift  fein  2)afei}n  aüä)  bemiefen.  2)enn  ein  nott)menbige§  2Befen 

1  ieber??  icben?  ||  E.  lässt  burc^  v:eg;  im  Ms.  steht  ein  von  Kant  o/t  ge- 
brauchtes Sigel,  icelchcs  allerdings  icie  ein  durchstrichenes  JVort  aussieht;  statt  eilt 
liest  E.  in,  li'as  an  und  für  sich  nicht  unmöglich  ist. 

15  aüem?  allen?  26 

20  ff.  Hfl.  46GI  und  4662  stammen  nach  Schrift  und  Tinte  sicher  aus  derselben 
Zeit.  A>.  4661  steht  neben  5l7—io  und  mit  zivei  Zeilen  am  untern  Rand  von  M  32. 
Nr.  4662  steht  unmittelbar  darunter,  linfiS  durch  einen  kurzen,  ivagerechten  Strich 
geschieden.  Über  Nr.  4661  steht  ein  icagerechter  Trennungsstrich,  der  mehr  als  die 
Hälfte  des  linken  Aussenrandes  einnimmt  und  mit  der  Tinte  von  Nr.  4661  gemacht  30 
ist.      In   ihn   ragen    die   Buchstaben    yp    des  Schlusstcortes    der  Rfl.  5262   hypothesis 


20 


9k.  4658—4663  (53aiib  XVII).  629 

i[t  (not^menbig)  ba,  ba§  ift  bie  befinition  beffelben.  5)?au  braii(J)t  bQ3u 

nlc^t  bie  reaUtaet.   2)lefe  foK  nur  ba,^u  bienen,  bie  not()n3enbigfeit  aU 

5!J?oglid)  üor3u[teIlen.   Slber  ba^  aüe  realitaet  fei),  ift  moglid);  ba^  feine 
fe^,  ift  and)  möglich. 


4662,    o—q'.    M  32.    E  11705.    Unter  und  zu  M  §  1 M : 
©ubftan^en  unter  ben  ©rfd^einungen  finb  nur  empirifd)  notljroenbig, 
b.  i.  r^e  Rängen  mit  bem  ganzen  ber  ©rfi^einnngen  bcr  ßeit  nad)  3U* 
famnien;  ober  fte  ftub  nid)t  abfolut  nott)n3enbig,  raeil  fie  mit  aüen  anbern 
(ärfc^einungen  aufgehoben  merben  fönnen.  Seerer  ^anm  unb  ßeit. 


10  Mutabile  et  immutahile. 

M  §  124—134. 
4663.    o.    M36.    Zu  M  §  125 ff.: 

@§  ift  moglict),  bafe  ein  2)ing,  maS  ju  einer  3eit  ift,  ju  einer  anbern 
Seit  nic^t  fei):  brücft  bie  2Seranberlicl)teit  au§. 
15  (*  in  berfelben  3eit  bebeutet  bie  ßufaUigfeit.) 


hinein,  und  zwar  liegt  ihre  rüthlich  gelbe  Tinte  deutlich  über  der  schwärzlichen  cu/i 
Rfl.  4661.  Auch  eine  mikroskopische  Untersuchung  ergab  dasselbe  Resu/tat.  /Ts  i^it 
das  um  so  bemerkenswerther,  als  im  allgemeinen  schwarze  Tinte  immer  über  der  rüthlich 
gelben  (stark  oxi/dirten)  Tinte  zu  liegen  scheint,  auch  dann,  wenn  mit  rüthlich  gelber 
Tinte  Worte  corrigirt  werden,  die  mit  schwarzer  Tinte  geschrieben  xvaren,  oder  wenn 
Worte  der  letzteren  Art  mit  rüthlich  gelber  Tinte  durchstrichen  werden;  im  letzteren 
Fall  sieht  es  dann  aus,  als  ob  der  Strich  des  Erste  gewesen  und  die  ]l"orte  mit 
schwarzer  Tinte  in  ihn  hineitigeschrieben  wären.  Es  ist  ja  auff'älUg,  dass  Kant,  wenn 
M  32  noch  ganz  frei  war,  sich  keinen  bequemeren  Platz  für  die  Rß.  4661  und  4662 

ib  wählte,  indem  er  etwa  zwischen  M  §  HS  und  114  anfing.  Aber  vielleicht  begann  er 
nur  so  hoch  am  Aussenrand,  dass  er  den  kleinen  Finger  der  rechten  Hand  gleich  von 
vornherein  als  Stütze  auf  dem  Tisch  au/legen  konnte,  statt  zunächst  auf  dem  Buch, 
um  dann  bald  eine  Lageänderung  vornehmen  zu  müssen.  Die  Erscheinungen  am 
Trennungsstrich  sind  auf  jeden  Fall  entscheidend  und  machen  es  unmöglich,  die  beiden 

30    Nrn.  nach  (f^  zu  verlegen,  icas  an  sich  wegen  Schrift  und  Tinte  angängig  wäre. 

13  baä  ein  ||  15  Diese  Worte  gehören  der  Phase  v  an  und  stehen  am  ubern 
Rande  der  Seite  M  36  in  der  Mitte,  rechts  davon  Rfl.  4664,  links  Rfl.  4663.  In  den 
beiden  letzteren  Reflexionen  sind  einzelne  Worte  unterstrichen  und  zwar  mit  der  Tinte  des 
s-Zusatzes,  an  dessen  Anfang  ein  Verweisungszeichen  steht,  dem  kein  zweites  entspricht. 


630        SRefIcjionen  jur  5Kctapt)Qfif.    5)ß^afe  o.    Mutabile  et  immutabile. 

2BQg  gufaUig  ift,  i[t  barum  nic^t  üeranberlicl) ;  unb  toa«  öeranberlid^ 
ift,  ift  noc^  nid^t  äufäUig. 


4664.    0.   M36.    Zu  M§  125 ff.: 

e^  ift  (3  eine  ^i\i)  möglicf),  \ia^  etwal  [511  einer  3eit  ift]  fe^.  ©§  ift 
in  eben  ben  ßeiturnftänben  möglid),  bafe  e§  nic^t  fei);  b.  i.:  (5§  ift  gufaUig  6 
unter  eben  benfelben  ^9pot{)efen  ber  Beit. 


Prima  matheseos  intensoriim  principia. 

M§  166-190. 

4665.    0.    M  48.    Unter  M  §  166: 

2)a§,  tDorin  eine  an  ftd^  beftimmte  5J?enge  ift,  ift  qvantum  discretum.  10 
2)ie  oorfteUung  einer  beftimmten  3J?enge  ift  qvantitas  discreta. 


Notio  mundi  negativa. 
M  §380—391. 

4666.    0?  ß?)  M  122'.    E  II  1735.  1747.    Gegenüber  von  M 
§  388  Schhcss  bis  §  390  Anfang,  zu  M  §  386:  15 

De  lege  continui  logica.  2)ie  lebenbige  unb  tobte  Äraft  (9  ^enn  fie 
unterfdjieben  Ü)?aa6  ^at)  fan  nid^t  burd)  bemegung  unb  9lul)e  unter= 
f(!^ieben  werben,  weil  bie  3flu^e  eine  unenblid)  fleine  SSeroegnng  ober  aud) 
unenblid)  fleine  ®efd)iüinbigfeit  ift.  2Ben  Sugenb  unb  ßafter  nur  bem 
®rabe  nad)  unterfd)teben  tt)ären,  fo  njürbe  ein  gemiffer  ©rab  a\€  bie  20 
®ren^e  oon  beqben  fo  mot)!  2^ugenb  al§  aud^  ^after  feqn.  ßmar  fan  bie 
®ren^e  oon  einer  ©röfee  üor  etmaS  unb  aud^  üor  nid)t§  -  (bebeutenb) 
ongefe^en  werben;  niemals  aber  ber  ®runb,  etraaS  nod)  fo  fleineS  gu 
fefeen,  üor  einen  ®runb,  eö  aufjul^eben,  weil  biefe  ber  qüalitaet  nad^ 


5  baä  eö  ||  6*  benfelben  ^i)potf)efen  ?  berfelben  ^i)pott)efe ?  /  «6 


SRr.  4663—4667  (Sanb  XVII).  ß3  j 

unterfd^iebe  ober  disparata  ftnb.  SBenn  bie  fct)roeere  in  aüen  SBeiten  gleid^ 
roare,  fo  roürbe  ber  Körper  fogar  im  centro  jc^meer  feijn. 

Sft  bie  grenfee  ber  ÜWaterie  eine§  (5orper§  [aurf)]  burd)  einen  Sprung 

beftimmt  ober  nimmt  beffen  2)ict)tigfeit  unöermerft  ah  bh$  gu  einer  ge= 

5  toiffen  weite,  tto  fie  üerfdiroinbenb  ift?  ^a§>  continuirlid)e  bei)  ber  üer= 

anberung  unb  ben  ©renken,  bem  Slnfang  unb  (5nbe.   aüe§  ift  gleid)fam 

auf  bie  2)auer  belogen  bet)  einer  SBemegung.   alte  qvanta  discreta  finb 

Sat)len.   ©inb  bie  ©röfeen  in  ber  Statur  irie  3at)len?  unb  Hnb  Bat)len 

etiüa§,  iüorau§  bie  ^fiatürlic^e  (S)rö^en  möglich  finb?  ober  ftnb  umgefei)rt 

10  bie  ßal}kn  nur  abt^eilungen  fc^on  gegebener  @rö§en"? 

Lex  continui  aesthetica. 

(f  2)ie  lex  continui  ti)iU  fagen:  j^iret)  auf  einanber  folgcnbe  3u= 

[tänbe  ^aben  ieberjeit  etwas  gemetnfct)aftlid)e§,  nemlid)  i^re  ©renfee. 

2)ie  ©c^ioeere  fan  nic^t  in  aüen  SBeiten  oom  2JhtteIpunft  gleich 
15      feijn.) 


Suhstantiarum  mimdanarum  commercium. 
M  §  M8—465. 

4667.     of    (V)   M  147'.    E  11195.    Zu  M  §  44H  und  der 
Sections-Überschrift : 

20  8l((e  SBirfung  unb  ©egenirtrfung  oon  einanber  unterfc^iebener  fub= 

ftan^en  ift  nur  möglict),  in  fo  ferne  üiele§  eine  (Sin^eit  an§maci)t,  of)ne 
toeldje  berßuftanb  beö  einen  ben  beö  anbern  nict)t§  angel)en  würbe;  unb 
[ber]  gwet)  entgegengefel^te  33eftimmungen  wiberftreiten  einanber  nur,  in 
fo  fern  fie  fid)  in  einem  befinben;  würben  alfo  nict)t  uiel  fnbftan^en  jur 

25  @inbeit  oerbunben  fet)n,  fo  würbe  niemals  ber  3u[ta"Ö  ber  einen  bem  ^w- 
ftanbe  ber  anbern  wieöerftreiten. 


1    Vor   SBentt    ein  Zeichen    (senkrechter  Strich),    dem  kein  zweites  entspricht.  || 
12 — 15  s-Zusatz:    q^ — a^.     Er  folgt  direct  auf  die  Reflexion,    durch  keinen  Strich 
von    ihr   getrennt,    stellt    aber   trotzdem    möglicherweise   eine   selbständige    Rfl.    dar.  \\ 
80   12  ®ct  lex 


G32  9tefIejtonen3ur9J?etopl)^fif.  5)3t)afeo.  Substantiarum  mundanarum  commercium. 

4668.  0  f  ß—v7)  M  147'.  E  II 922.  Gegenüber  von  M  §  448 
(119 SB/.): 

SBenn  unfre  SSorftettungen  tiid)t  toirfungen  ber  obiectcn  jtnb,  jo  be= 
toeifen  fte  if)r  ^ajeqn  nic^t  anberS  wie  burc^  Dffentia^rung. 


3 — 4  Schrift  und  Stellungsindicien  weisen  die  Rfl.  in  die  ersten  70er  Jahre.  6 
Da  Kant  die  Bfl.  für  sich,  nicht  für  den  Druck,  niederschrieb,  so  hindert  nichts 
an  der  Annahme,  dass  er  bei  SSotfteÜunggn  nur  an  einen  beschränkten  Ausschnitt 
aus  dem  ganzen  Gebiet  der  Vorstellungen,  nämlich  an  die  Sinnesvorstellungen,  dachte. 
Vermuthlich  hatte  er  Berkeleys  Standpunkt  im  Auge.  Es  würde  dann  die  Rfl.  auch 
inhaltlich  in  den  Krtis  der  Überlegungen  um  1772  passen.  E.  setzt  die  Rfl.  in  die  10 
Zeit  des  krit.  Empirismus,  die  Rfl.  3729  und  3730  dagegen,  zwischen  denen  sie 
steht  (und  zwar  ohne  allen  Zweifel  nachträglich  hinzugefügt!),  in  die  Zeit  des  krit. 
Rationalismus.  \\  3  Statt  SBorfteOungen  hat  Kant  erst  ein  anderes  Wort  schreiben 
wollen,  welches,  loie  es  scheint,  mit  einem  @  anfing.     (SlnneSOOrftellungen  ? 


Phase  rr. 

Immortalitas  animae  humanae. 
M  §  776—781. 

Status  post  mortem. 
5  M  §  782—791. 

4669.    n—v.    M  305'.  305.    Gegenüber  von  M§  762  Schluss. 
M305': 

3Sou  ben  furjen  2lu§brüfen,  bie  üiel  finii  enthalten.  2)er  SBeiffe  33dr. 

SBir  lernen  in  ber  ^uQ^n^  öon  il)m  reben.    2)er  p^ilofopl^  rebet  üom 

10  ttjeiffen  SSdren,  wenn  er  üom  Bufto"^  nfl<i)  ^^^  tobe  rebet.    ©eiftUd^e 

t)aben  gro^e  SSüd^er  üor  unb  bamieber  über  ben  weifjen  33ären  gef(i)rieben. 

Unb  taä  titelfupfer  fold)er  fc^riften  foUe  immer  ber  2Bei[fe  SÖar  feqn. 

ferner  ber  <Sq^:  lofe  bod^  einen  ieben  auf  feinem  ©tecfenpferbe  bie 

(Straffen  ber  ©tabt  k  ic.  2)a§  ift  SSerftanb  im  Sßet)ifel. 

15  (?  2Bir  fönen  bie  tt)eologen  auf  iljren  «Stectenpferben  ber  fprac!^* 

forf(t)ung  unb  critif  nacü)  ^erjensluft  reiten  laffen;  allein  e§  ift  nici^t 

au§3uftet)en,  ba^  fie  ha^  ©emeine  mefen  nött)igen,  {)inten  aufjuTt^en.) 

(3  e§  ift  ^u  arg,  fid^  über  ben  SBeiffen  SSdren  felbft  jur  2Bilbt)eit 

cinc§  33dren  gu  ereifern.) 


20  14   (Straffe  ||  Das    Chat    (aus   Sternes    Tristram    Shandy)   findet   sich    in    der 

Stntfiropülogie  VII 204  vollständig  und  schliesst  nach  ©tabt:  „ouf  unb  nieberreiteit : 
wenn  et  btdf)  nur  nid^t  nöt^tgt,  l)tnten  oufjufi^cn".  Tristram  Shandy  (5.  Theil, 
43.  Kap.)  dürfte  Kant  auch  zu  seinen  Ausführungen  über  den  roeiffett  Säreit  Anlass 
gegeben  haben.     Eine  deutsche  Übersetzung  des  Werkes  erschien  nach  dem  Messkatalog 

25    zur  Mich.  Messe  1774. 


634  Stcflejtonen  jut  SKetap!)i)ftf.  Spf)afe  ir.  Immortalitas.  Status  post  mortem. 

M305: 

(3  2Benn  jmei)  ßeute  ftd^  über  ben  toeiffen  23ären  ganfcn,  fo  jel^e 
id^  rul^tg  gu,  menge  mid^  nid^t  barunter.) 


4670.    n—v.    M  305.    E  II  1308.     Unter  M  §  763,  von  m§> 
(Z.  12)  ab  am  Aussenrand  neben  M  §  762  und  763:  5 

2lu§  ber  analogte  ber  ^Ratur  beioeifen  totr  am  f(l^ön[ten  ho^%  fünftige 
Seben.  @§  befte'^t  aber  ber  SSeroeiögrunb  barin,  \ia^  mir  au§  un§  fa^ig= 
feiten  entmicfeln,  bie  Unfre  ie^ige  33eftimmung  überjci^reiten.  Sßornem» 
lidb  mirb  biefes  an  ben  2Biffenfd)aften  geroiefen;  alfo  i[t  barauä  fd)Dn  ju 
fet)en,  'üo.'^  [unfre]  bie  3Bi[jenfd^aften  nid^t  mit  unfrer  ie^igen  23e[tim=  lo 
mung  l^armoniren  unb  i^oreilige  entmicfelungen  finb,  bie  boc^  baburd^, 
tio.'i^  [ie  ein  talent  oerrat^en,  ma§  tjätte  »erborgen  bleiben  foHen,  menigftenä 
ben  3Ru^en  ^abcn,  unfre  fünftige  33e[timmung  ju  eutbedfen.  3nbe[|en 
geben  bie  2Bi[fenjcE)aften  jroar  biefe  2lu§jtd)t,  aber  feine  triebfeber.  (Sie 
gepren  jum  (Spiel  beö  3Jienfd^lic^en  ©ejc^led^tö,  aber  nid^t  ju  feinen  is 
3medfen. 


15—16  E:  feinem  ^xotd 


Phase  Q. 

Allgemeines  (Lose  Blätter). 

4671.    Q^~^.    Bemerkung  Kants  auf  der  letzten  Seite  des  Briefes 
seines  Bruders  J.  H.  Kant  vom  3.  Juli  1773   (X^  UOf.)  im  IL  Bd. 
6   der  Dorpater  Sammlung  von  Briefen  an  Kant  S.  492: 

2IIIe  moralitaet  beftel)t  in  ber  ableltung  ber  ^anblungen  au§  ber  ibec 
be§  fubiectö,  ni(t)t  auä  ber  ©mpfinbung.  $Die  ibee  ift  aügemeingültig 
[unb  ent^elt]  fo  lDot)l  aU'S  beul  ^vodt  (3  abstrahendo)  ahj  aud)  au0  ber  SSe* 
giel^ung  auf  atle  (^  combinando). 
10  2)ie  Qüeßen  aüer  (Srta^rung§erfentni!§  [liegen  in]  ftnb  tran§fcenben= 
tal.   6§  finb  (<'  innere)  anticipationen.  [S)er] 


4672.  qK  Bemerkung  Kants  auf  der  Rückseite  (Adressen-Seite) 
des  Briefes  von  E.  T.  von  Kortum  vom  18.  Nov.  1773  (X^  142 f.)  im 
III.  Dorpater  Brief  band  Bl.  27"". 

15  Links  von  der  Adresse  quer: 

3uerft  muffen  genDiffe  Jitel  be§  ©enfenS  fei)n,  raorunter  6rfc^et= 
nungen  an  p(i)  f^lbft  gebract)t  werben:  ^.  ^.  ob  fte  alä  ®röfee  ober  olö 
fubiect  ober  al§  ©runb  ober  al^  ®an^e§  ober  blo§  al§  realitaet  angefe{)en 
werben  (figur  ift  feine  realitaet).   ^d)  werbe  um  beSmitlen  in  ber  (Sr* 

20  fdjetnung  ni(l)t,  xoa^  id)  miQ,  o\§>  fubiect  anfe^en  ober,  wie  id)  wiü,  ent= 
Weber  al»  fubieft  ober  praebicat,  fonbern  e§  ift  beftimmt  alä  fubiect 


8  abstrahendo  steht  über  auä  bem  3*^»)  combinando  über  au§  \>tx  33c. 
19  roerbe  «<««  luerben  ||  19 f.  ©rfctjeinungen 


636       JReflei-ioncn  aur  5mctapt)i)fif.  Sp^afe  c>.  StÜgemeineä  (Oofe  23Iättcr). 

respective  al§  ®runb.  2Ba§  öor  eine  logifd^e  Function  alfo  eigentlid^ 
Don  einer  @rfcf)einung  in  Stnfe^ung  ber  anbern  gfiltig  fei),  ob  bie  ber  gröfee 
ober  beö  fubiectS,  alfo  welche  function  ber  Urtljeile.  2)cnn  fonft  fönnen 
toir  nac^  belieben  logifd^e  functionen  brauchen,  of)ne  Qu§^uma(i)en,  aud) 
o^ne  toar^unel^men,  bafe  t)a§>  obtect  einer  me^r  al§  ber  anbern  angeme[fen  s 
fei).  Sllfo  tan  man  eine  (5rfcl)einung  benfen,  o{)ne  pe  unter  einen  3:itel 
be§  2)enfen§  überhaupt  ju  bringen,  mitt)in  i^r  ein  obiect  ju  beftimmen. 

Rechts  von  der  Adresse  quer: 

2)amit  bie  @rf(t)einungen  geroiffen  3RegeIn  eigen  ober  barnacf)  beftimmt 
üorgefteQt  roerben,  ge!)oret,  ta^  fie  al§  unter  eine  ober  anbre  function  lo 
berfelben  geljorig  üorgefteUt  n3erben.  3)Qburdö  werben  fte  auf  beftimmte 
Seife  obiecten  ber  ©ebanfen;  fonft  ift  nt(t)tö  in  i^ren  SSer^altniffen 
(benn  (Smpfinbungen  [laff]  fmb  nid^t  gebanfen),  raaS  fie  üor  bem  3Ser= 
ftanbe  bentlic^  machte. 


4673.   Q^.   Anmerkungen  Kants  auf  dem  Brief  D.  F.  von  Lossows  15 
vom  28.  Apr.  1774  (X^  167)  im  III.  Bd.  der  Dorpater  Briefsammlung 
Bl.  6,  6\  7,  7\ 

S.  l 

Über  der  Anrede: 

[einig.   2).  t.  oUe  SSorfteUungcn  ina(i)en  in  meinem  inneren  3uftanbe  burd^  bie   20 
etn!)eit  ber  9lnfd)auung]  2)enn  aU  2lnfd)auung  eine'3  einigen  ©ubjeftS 
[erlangen  oHe  ©e]  gehören  a\[t  ©egenftänbe  nur  ju  eine  bricht  nbf 

Zwischen  Anrede  und  Briefe   sowie  zwischen  seinen  vier  ersten 
Zeilen: 

3uglei(!^  mit  bem  Sinne,  [unt]  unter  bem  fte  unferem  ©emiit^e  bar=  :;5 
gcbot^en  toerben  bricht  ab  ? 

1.  2)ie  Seit  einig.  [2)enn  es  ift  ein  Sub]  2Beld)e§  fo  üiel  Reifet:  iö) 
fan  aüe  ©egcnftönbe  nur  in  mir  felbft  unb  benen  in  [ii)m  biefem]  meinem 


1—3  Zu    SBO!?  —  Urt^eite    im    aus    dem    unmittelbar    Vorhergehenden    zu    er- 
gänzen:  (5ä  ift  beftimmt.  ||  4  functionen?  function?  ||  6  eine  icohl  verschrieben  für  30 
feine  i|  einen?  einem?  ||  9  eigen?  eignen?  ||  13  oor?  öon? 

21  Mit  ber  beginnt  die  2.  Ms.- Zeile,    meinem  —  einf)eit  nicht  durchstrichen.  \\ 
22  eine?  einer  (sc.  Zeit)??  \\  28  benen?  ben??  bem?? 


SRr.  4672— 4G73  (23anb  XVIO-  637 

einigen  (Subjeft  befinblictien  ^orfteüunnen  [erfennen  fo  fein  nur  md)  bev 
gorm  bcr  inneren  2lnfci)auung  nnmittelbor  erfennen.]    ("  2lnfct)auen,  unb   QÜe 
5D?oglicl)e  @egen[tänbe  meiner  2ln|cl)Quung  ftet)en  unter  einanber  nac^  Der 
befonberen  ^orm  biefer  Slnj^auung  im  33er^altni[je.) 
5  [2.  ©te  ift  unenbltd)) 

2.  6ie  ift  unenblid)  o^ne  &x\k§>  unb  8e|te§.  ©enn  fte  ift  bie 
[datnm]  SBebingung  ber  coorbination  burd)  ben  inneren  ftnn,  n3eld)e  [burc^] 
nic^t  anberS  qI§  burd)  bie  SL^orfteKungen,  ireld)e  barnad)  [ge]  geftetlt 
werben,  beftimmt  unb  einge|d)ranft  werben  mu^.    6id)  felbft  fan  bie 

10  [blofee  «orm  ber  ®in  recep]  9ieceptiüitaet  ber  ßufammenorbnung  nic^t  ein= 
jci^ranfen. 

3.  (Sie  t[t  notl)n)enbig,  b.  i.  fie  pngt  üon  feinem  2)inge  a)),  fonbern 
liegt  aüen  jum  ©runbe,  ift  nlfo  [ba§  erfte  datum  ber  Slioglidjfeit]  bie  33e= 
bingung  ber  inneren  Slnfd^auungen  unb  liegt  ber  2RogUd)feit  afler  2ln= 

i:,  fd)auungen  jum  ©runbe. 

4.  3n  3^1^  ^al'en  aüe  2)inge  unb  alle  ßiiftanbe  ber  ®inge  i^re  be= 
ftimmte  6te(le.  3)enn  [nur  burd)  baö  SBe]  fie  l)Qben  ("  muffen)  burd)  bie 
@inf)eit  beä  inneren  fnineS  it)r  beftimmt  3Serl)altni§  ju  allen  [möglidien  ©] 
onbern  angeblid)en  ©egenftanben  ber  2lnfd^auung. 

20  5.  (Sie  gebt  üor  allen  2Birflid)en  2)ingen  üort)er  unb  fann  [a  priori] 

felbft  mitbin  aud)  [bie  aSe]  alä  SSebingung  ber  ©egenftanbe  a  priori  er* 
fannt  roerben. 

Zwischen  X^  161 22  und  167 2s'- 
(9  3)ie  innern  23eftimmungen  fmb  nid)t  im  3Raum.) 
25  SBir  fönnen  mit  biefen  ^Begriffen  ni(^t  anö  ber  SBelt  l)erau§  fommen. 

1.  SBenn  alfo  ein  fubtect  ein  2)ing  überhaupt  ift  unb  ^a^  praebicat 
ift  räum  unb  Seit  ober  ein  barauf  al§  53ebingung  gebauter  23egrif,  fo  ift 

2—4:  Die  Worte  Slnfc^aueu  —  SSerl^altniffe  scheinen  erst  nach  Z.  5  geschrieben 
zu  sein.     Von  naä)  ab  stehen  sie  im  Ms.    7iämliih  unmittelbar    rechts  von  den  durch- 

30  strichenen  Worten  in  Z.  5,  und  diese  dürften  nur  deshalb  durchstrichen  und  in  Z.  6 
noch  einmal  tviederholt  sein,  weil  rechts  von  ihnen  durch  den  g-Zusatz  der  Platz  zur 
Begründung  weggenommen  icar.  \\  6  bic  aus  ba€  ||  13  aUen?  aQem  ?  ||  Über  nicht 
dunhstrichenem  bciS  übergeschrieben :  ie  ||  14  liegt  ber  aus  liegt  oUer  ||  16  4.  ©ie 
3t)r  II  18 f.    Links   von   tbt  —  anbern   steht  unter  4.   ein  durchstrichenes  5.,  —  ein 

35  Zeichen,  dem  die  Worte  S)cnn  —  Slnfc^auung  erst  hinzugesetzt  wurden,  als  Kant 
schon  unmittelbar  unter  Z.  16 f.  mit  einer  Fortsetzung  begonnen  hatte.  \\  27  ein  fehlt. 


638       JRefIejtonen  aur  ^etap^t)\xt  $ßf)ofe  q.  StflöememeS  (8ofe  SBlätter). 

ba§  Urtt)eU  tran§fcenbent.  (»  2ine§  ift  irgenbioo  unb  irgcnb  njann.) 
("  Sei)  fage  nicl)t,  bafe  e§  falfdö  fe^;  e§  fcl)Uefet  nur  nict)t,  non  liqvet  3)a§ 
ift  [aber]  neinlict)  falfd),  bafe  qu§  biefem  jubiectiüen  etroa^  aUgemelne§ 
unb  obiectioeö  folgen  folte.) 

2.  SBenn  ta'^  fubied  nur  burd^  ("  praebtcate  ber)  inneren  ©mpfin»  0 
bung  gegeben  ift  unb  ta§>  praebicat  enthalt  eine  SSebingung  ber  duneren 
©innlic^feit,  fo  ift§  auc^  tranöfceubent, 

S.  II: 
Slnmerfung. 

5)er  3Raum  ift  nid)t§  qI§  bie  2lnfd)auung  ber  blofeen  ^orm  dw^  10 
o'^ne  (Segebene  2J?Qterie,  alfo  bie  reine  Sinjcftauung.   (är  ift  eine  ein^^elne 
S^orfteQung  wegen  ber  6int)eit  be§  «Subieftö  (^  unb  ber  i^'O^igfeit),  in 
tt)eldi)em  alle  S^orfteOungen  aufeerer  obiecte  (^  neben)  ein  anber  gefteltt 
lüerben  fönnen-   (är  ift  unenblidö,  weil  in  ber  f^a^igfeit  ju  empfangen 
feine  ©renken  finb.   (5r  ift  notbroenbig,  weil  er  bie  erfte  33ebingung  ber  16 
ÜJiogltd)feit  ber  äußeren  ä^orfteUungen  ift;  folglid)  ift  er  ber  grunb  ber 
^a^igfett  anderer  23orftellungen,  unb  wir  fönnen  un§  bQ§  ©egent^eil 
nid)t  üorftelten,  weil  wir  fonft  nod)  eine  [anber]  boI)ere  S'Q'^igfeit  baben 
luüften.   för  ift  etwa§  wirflicbe^,  xod^  nid)t  üon  bem  2)afeQn  ber  2)inge 
abbdngt;  [fonbem]  tzn  bie  §af)igfeit  an^ufd)auen  l^ängt  nicbt  t>on  bem  20 
2)afei)n  ber  2)inge  ab,  fann  alfo  a  priori  erfannt  werben. 

^erOlaum  iftnict)t  ein®egenftanb  berSlnfdiauungen  (ein  obiect  ober 
beffen  SSeftimmung),  fonbern  bie  2ln|cbauung  jelbft,  bie  Dor  allen  @egen= 
ftdnben  t)orl)ergel)t  unb  [roobur^  eö]  worin  (»  wenn)  biefelbe  gefteHt 


1  roonn?  xotxinf  \\  3  btefcm?  biefen?  ||  fubtectloen?  fubiectioem?  ||  onge-  2.-) 
meines??  aUgemetn?  ||  4  obiect  |(  5  inneren?  innere?  ||  6  txm  fehlt.  \\  7  tranf cenbent  || 
8  S.  II  hat  V.  Lossow  frei  gelassen,  ebenso  S.  IV.  \\  9   Wie  die  Bezeichnung  als  2tn« 
nterfung  wahrscheinlich  macht,  handelt  es  sich  um  Vorarbeiten  zu  einem  Druckwerk,  ver- 
muthlich  zu  der  X^  M4f.   auf  Ostern  1774   in  Aussicht  gestellten  Sranöfccnbentol« 
p'^ilofop^ie.  II  12  Der  g-Zusatz    ist  übergeschrieben   und  durch   eine  Bogenlinie    i^er-    :!0 
sehentlich  nach   statt   vor   in  eingefügt.  \\  17  unä  nici)t  baS  \\  19  Über   ber  2?inge 
steht,  undurchstrichen,  der  g-Zusatz:  fann  alf;  vermuthlich  wollte  Kant  ursprünglich  die 
sechs  letzten  Worte  des  Absatzes  nach  obljängt  einschieben,  besann  sich  dann  aber  eines 
andern,    vergnss  jedoch,    den   schon   geschriebenen  Anfang    des  g-Zusatzes   zu    durch- 
streichen. II  22  Slnfc^auungen ?  2tn[cf)annng???  ||  24  Nach  biefelbe  ist  zu  ergänzen:  85 
in  fie  sc.  bie  Slnf^anung. 


gh.  4673  (SBanb  XVII).  639 

werben,  bie  (ärfcl)einunfl  berfelben  moglid)  ift.  (5r  ift  eine  reine  2lnf(f)QU= 
ung  a  priori.  Bie  i[t  aber  eine  folct)e  2lnfct)auung  möglid).  [Gö  ift]  @ie 
ift  nict)t§  anber§  al§  bog  SBemuftfeqn  feiner  eignen  receptiöitaet,  93or- 
fteUungen  (Sinbrücfe)  ber  2)inge  nai)  gerüiffen  33er^ciltnifeen  unter  eiu= 

5  anber  ju  empfangen. 

2)aä  spatium  absolutum,  biefe§  S^id^el  ber  ^l^ilo» 
f  opI)en,  i[t  ganj  waä  rid)tige§  (^  aber  nict)t  reale,  fonbern  ideale),  fonft 
ttjurbe  man  nid)t  a  priori  üon  i^m  maS  fagen  fönnen,  unb  jmar  ntd^t 
burd)  angemeine  Segriffe,  fonbern  burc^  eigenfd)aften,  bie  fic^  an  it)m 

10  burd)  [innere  2Bor]  unmittelbare  ^^afjung  warnel^men  laffen.  ©r  ift  aber 
nid^tä  äufeerlic^e^j,  fonbern  bie  in  bem  ©emüt^  felbft  beftel)enbe  33e= 
bingung  ber  ^orm  aller  äußern  33orftellung.  ©r  ift  [feinjntd)t§  ein  = 
gebilbeteS  (ens  imaginarium).  2)enn  er  ift  bie  einfeige  roirflidje 
SSebingung  ber  3?orftetlung  mirflid)er  dufeerer  2)inge.  2)ieDrbnung 

15  ber  2)tnge,  bie  neben  einanber  fei^n,  ift  nid)t  ber  fRawm,  fonbern 
ber  3flaum  ift  ba^,  mag  eine  fold)e  Drbnung  ober  beffer 
coorbination  nac^  beftimmten  SSebingungen  mogltd)  mac^t.  Sft  e§ 
ein  blo&er  allgemeiner  23egrtf  üon  Örbnnng,  fo  oerfnc^e  man,  mie  Diel 
man  baöon  ableiten  fann  unb  mie  man  a  priori  [bie]  auf  bie  not^  = 

20  menbtgfeit  einer  fold)en  SDrbnung  fomme;  benn  a  posteriori  ftc 
äu  entlegnen,  ift  erftlid)  mieber  ben  2lugenfd)ein,  unb  bann  mürbe  fte  nur 
bie  Folgerungen  einer  33eobad)tung,  nic^t  aber  einer  [®runbbe]  ©runbüor^^ 
fteQung  l^aben. 

2)er  Diaum  aU  eine  öufeere  SSorfteÜung  müfte  aud^  etmal  in  bem 

25  ®egenftanbe  l)aben,  moburd)  er  im  ©emüt^e  gerairft  mürbe.  2)enn  mürbe 
er  feine  ä^orfteHung  a  priori  fe^ttr  ©§  ift  aber,  mo  nod)  gar  nichts  ift, 
aud^  fein  (5influ|,  unb  bie  bloffe  Form  fan  md)t  bur(^  (5influ§  unS  mit= 
get^eilt  merben. 

Uberl)aupt  ba^  2)inge  finb,  bie  ber  (Sinnltd)feit  correfponbiren,  mufe 

30  ber  33erftanb  erfennen;  alfo  ift  bie  ibealitaet  be§  9^aume§  meiter 
nid)t§  al§  bie  unterfd)eibung  ber  (Sinnlid)feit  unb  beä  = 
ienigen,  mag  baburd^  gefegt  rairb,  öom  äJerftanbe  unb  voa§>  ta^ 
burd^  gebad)t  mirb.  2)urc^  bie  ibealitaet  mirb  bie  2Birflid)feit  ber  Äorper 


10  Raffung  ('=  (ärf  off  ung;  ?  f^orf^iunfl**  II  l^Sebingungen??  Scbtngung?  || 
35   21  bann?  benn?  ||  22  einet  aus  eineS  \\  25  er  ans  eö  ||  29  Ubert)aiipt??  Slber« 
t)nnpt?  II  ber  aus  ben 


640      JRefIejionen  jur  9Ketcip!)^fif.   ^^a]t  q.   SlKgemeine«  (8ofe  93Iätter). 

(^  ©eiüt^er  SBefen,  bie  i^r  correfponbiren)  unb  gemiffer  (5igenfd)atten 
nidjt  geläugnet,  \a  gar  nicl)t  anber?  aB  bloö  negatiü  baran  gebadjt 

2)ie  ^bealitaet  be§  Sflaumeö  {)ebt  beffen  realitaet  in  anje^ung  ber 
Äorper,  b.  i.  oUer  [finnl]  aufeern  ©egenftanbe  ber  ftnnlid)feit,  nic^t  auf, 
unb  i^nen  fommt  mirtlid)  ber  3Raum  ^u,  fonbern  unter[d)eibet  nur  ©egen*  0 
ftanbe  ber  (Sinne  al§  folc^e  üon  ^Dingen  an  fid)  felbft.  ©inem  2)inge  an 
fid)  felbft  fommt  fein  diaum  ;^u  (^  al§  SBebingung  ober  33eftimmung), 
fonbern  ieber  ©egenftanb  ber  aufeern  finne  roirb  bur^  bie  SSebingung 
beS  3^aume§  gebadet. 

S.  in.  10 

Unter  X^  16733-36: 

©ie  <Sa^e  üon  [SR]  ben  eigenfd^aften  be§  abfoluten  9Raume§  unb  3cit 
famen  frembe  üor;  man  läugnete  alfo  entmeber  bie  abfolute  Beit  unb 
mad^te  fie  ju  einem  abstracto  ober  empirico,  ober  man  [ooritfitete]  mad^te 
bie  Seit  obtectto  unb  mad^te  fte  ju  einem  realeften  ibeal,  b.  i.  einer  u 
d^imaere. 

Rechts  von  X^  167 34/.,  über  und  unter  Z.  12 — 16: 
2Bir  l)aben  feine  2lnfd)auungen  anber§  al§  burc^  bie  @inne;  alfo 
fönnen  bem  SBerftanbe  feine  anbern  33egriffe  beijmol^nen,  al§  toeld)e  auf 
bie  bi§pofttion  unb  bie  Drbnung  unter  biefen  2lnfcl)auungen  gel)en.  20 
2)iefe  SSegriffe  muffen  "i^a^»  allgemeine  enthalten  unb  Siegeln.  2)a§  SSer« 
mögen  ber  Sftegeln  in  abstracto:  ber  gelehrte  SSerftanb,  in  concreto:  ber 
©efunbe.   2)er  ®efunbe  33erftanb  l^at  [bomm  uieifelt]  in  allen  fallen  ben 
SSorgug,  mo  bie  Siegel  au§  ben  fäQen  a  posteriori  abflral^iert  merben 
mufe;  mo  fte  aber  burd^auS  a  priori  iliren  Urfprung  l^at,  "bo.  finbet  er  gar  25 
nid^t  ftatt. 

8.  IV: 

2)er  0iaum  ift  bie  unfrer  finnlid^feit  in  Slnfel^ung  aüer  äußeren  (Sr« 
fd^einung  anl^dngenbe  23ebingung,  benn  er  ift  bie  §orm  biefer  ?^äf)igfeit 

1  Sßefcn??  Söefe?  Söeife??  i|  corresp:  ||  3  bereu  statt  beffen  ||  10  Auf  S.  III  30 
stehen  X^  16726—35-  \\  12  Don?  üom?  ||  13  fanien?  fomcn?  fan?  fann?  |i  frembe?  || 
14  öortd)tete?  Dcri^tete?  ||  15  realeften?  realefd^en?  reaUfd)en??  realissimum  ???  || 
21  bog?  roaö???  II  angemeine?  aÜgemeineiS?  ||  Nach  ^Regeln  (unmitteibar  über 

leugnete  in  Z.  13)  ein  Veriveisuiif/szeichen,  dem  ein  2.  vor  2)aS  (unter  ibertl  in  Z.  15) 
entspricht.  35 


««r.  4673  (Sonb  XVII).  041 

be§®emüt^ö,  ^Dinge  ai§>  äufeerlirf)  [ä"]  mat)rjune^men.  ©a'^erfinb  Körper 
SßorfteÜungen,  bie  [notf)iüenbio  an  biefa-  23eb]  nur  unter  biefer  SBebingung 
moglid)  jinb  [unb  finb  Hbft  nid)tß],  uub  in  fo  fern  [tjat]  i[t  ber  fRanm  aUer-- 
bing^  etraaä  realem.  [Sie  ibealitaet]  (5§  wirb  aber  burct)  einen  .Körper 

5  nid)t  ein  ©egenftanb  ber  @rfentni§  übert)aupt,  fonbern  ein  2)ing  al5  ein 
®egenftanb  be§  äußeren  Sinnet  gebad)!.  (S§  gel)t  ber  Ükum  wie  ^ra= 
bifat  alfo  gar  nic^t  auf  ein  ®ing  an  f^c^  felbit,  fonbern  nur  qU  ben 
®egen[tanb  be§  äußeren  fmneä.  ^r  i[t  bie  SSebingung  nic^t  ber  2)inge, 
fonbern  be§  ^i)änomenon  [ber]  üon  [einem]  ben  3)ingen,  unb  ^voax  [mec  in 

10  2lnfef)ung  ber  burc^  ben  aufeeven  ©inn]  üon  bem  Qufeeren  (ginn,  ^ieburc^ 
Wirb  bie  Sinnlicl)feit  nur  uou  bem33erftanbe  uuterfct)ieben,  raoburdjetitiQä 
öorgefteUt  tt3irb,  nid^t  ©ie  eö  \xm  al6  ©egenftanb  ber  @inne  gegeben, 
fonbern  unab()dngig  baoon  gebad)t  rairb. 

33erfc^iebene  ^räbifate  be§  3RQumeg  nun,  bie  mau  fonft  al§  obiectioe 

15  anfa^e,  la^en  fid)  burd)  biefen  33egrif  in  anfel^ung  i^re§  UrfprungS  er= 
flaren.  1.  2)er  diamw  ift  (Sinig,  weil  er  bie  Sonn  ber  SSorftellungen 
(s  QÜer  5J^oglid)en  äußeren  ©egenftanbe)  in  einem  einigen  Subieft  ift. 
2.  2)er  dianm  ift  unenblic^.  2)enn  bie  i5'af)i.qfeit  [bev  fiinau],  met)rere  (5in= 
brüde  üon  anderen  fingen  jujulaffen,  ober  bie  ®mpfQuglid)feit  ^at  an 

20  ftc^  felbft  feine  fd)ranfen.  3.  2)er  3ftaum  ift  not^roenbig;  benn  er  ift  ta§, 
raorauf  bie  ^oglic^feit  ber  Sinne  fid^  felbft  grünbet. 

2)ie  SBorfteUung  be§  3f?aume§  ift  feine  ßinbilbung  unb  bie  ftd)  blo§ 
aufö  Subjeft  (»  2llbefaffenb)  bejie^t,  fonbern  eine  [93Jittel]  ^ebingung, 
äußere  2)inge  DorjufteUen,  unb  ein  5)?ittel,  fie  ^u  orbnen.  2)ie  Drbnung 

:55  ift  ber  inneren  gorm  gemäfj. 

SDie  SlUgegenroart  be§  9?aume§  unb  bie  ©migfeit  ber  3^^^.  2)aB  er 
allenthalben  gegenwärtig  ift,  b.  i.  er  ift  felbft  bie  Sebingung  aller  ®egen= 
wart,  benn  burd)  il)n  wirb  bie  ©egenmart  erfannt. 

2)a§  erftere  bebeutet:  t)a§  mir  [une]  fein  2)ing  al^  gegenwärtig  an» 

:i,.  flauen  fönnen  aU  irgenbwo  im  Sf^aum. 

2)ie  SSernunft  ift  ba^  SSermögen  ber  regeln  a  priori. 

2  biefer??.*  biefen?  ||  SSebingung.'*  öebingungen.*'??  ||  6—7  roie  =  at^?    Über 

JjSrabifat    k<inn    kein    Zweifel  sein.  \\  9    be§    aus    ber?    kaum    umyekehrt.  \\   iß^äno« 

menon?  ^^änomena???  ||  [berl?  [ober]??  ||  ben?  bcni?  ||  2)ingen  (aus  2)tnge;? 

35    ©inge,?  II  [wer]?  [t)er]?||  lü  oorfteüt  ||  e^  fehlt.  \\  13   umab^Sng  ||  16    (Sintg 

aus  Sine^  II  eä  statt    er  ||  SÖOrftel;    die    Buchstaben   stehen  hart  am   Rand  \\  23  Der 

(j- Zusatz  steht  über  awU  ©ubjeft,  unter  felbft  griinbet  (Z.  21).  II  eine?  ein? 

Äant'ä  Scbviften.    ^auffchtiftlict'er  Jlacblai).    IV.  41 


642       3fleflejionen  aur  g«ctopl)i)fif.    gJ^ofe  q.  Slügemeineg  (Sofe  SSIättev). 

(äine  3fiegel  a  priori  ift  eine  Siegel  ber  SSernunft  [unb  biefe],  ©ine 
JRegel  au§  ^eöriffen  in  abstracto  ift  ein  ®eje^.  2!)ie  33ernunft  ift  baS 
t)ermögen  ber  ®eje^e.  ©ine  Sf^egel  ber  conftruction  ber  SSegriffe  l^eifet 
formel.   (ätne  fqmboU|d)e  formet  — 

[®ie  sßernunft  betracf)tet  baä  unbebin]  SSemunftbegrtffe  finb  unbebingt  5 
gültige  33egriffe,  alfo  bQ§  M,  ba^  erfte,  ba§  [un]  tranSfcenbente.  2)ie 
unbebingte  nott)n3enbigfeit,  ba§>  unbebingte  principium  (»  ba§  unab= 
gängige  principium),  ba^  unbebingte  (?  uneingefd^ränfte)  aÜ. 

0taum  unb  ßeit  enthalten  bie  23ebingungen  ber  Spiegeln  ber  (5rf(f)ei= 
nung,  ba^er  alle  categorien  in  2lnfet)ung  il^rer  Slnraenbung  fte  jum  lo 
©runbe  legen. 

2)ie  '5rage,  ob  ber  diaim  etiüoä  ibealeä  (nic^t  imaginaireö)  ober 
reales  fe^,  interefftrt  üerfc^iebene  Sißiffenfci^aften  gar  nid^t.  (5§  ift  in  ber 
mat^ematic,  med^anif  unb  allgemeinen  pl^Qftc  n\<iji  barauf  a(t)t  gehabt; 
obgleid)  Seibni^  fo  mol^l  al§  9lemton  (ic^  nenne  fte  l)ier  an  ber  @pi^e  15 
ber  übrigen  großen  9^al^men),  biefer  bie  fubftftirenbe  9fiealitaet  beffelben, 
iener  bie  ab^aerirenbe  annimmt,  fo  fe|eu  httjbz  in  ber  2lnmenbung  auf 
gegenftänbe  ber2Belt  if)r,  al§  wenn  [e^]  bei)be§,  9flaum  unb  ßeit,  [Seplter] 
öor  fid^  beftetjenbe  33el)älter  ber  2)inge  mären,  unb  menn  gleid^  üon  un§ 
bie  ibealitaet  bemiefen  ift,  fo  fann  fte  in  anfef)ung  fold^er  unterfuc^ungen  20 
nid^ts  üerfdjiebeneä  mad)en.  2lber  ba,  mo  biefe  antworten  tranöfcenbent 
werben,  ba  lautet  e§  anber§. 

3}er|c^iebene  2)inge  fuib  in  SSerfc^iebenen  Orten  unb  umgefef)rt: 
bie  SSerf(^ieben]^eit  ber  Orter  beweifet  2)ie  Sßerfc^iebenl^eit  ber  2)inge  (ift 
fc^on  ein  (Sa^,  ber  ben  empirifcf)en  S3erftanb  angelet).  25 

SBenn  wir  gleich  mand)e  @a^e  au§  ben  SSegriffen  be§  [Raumes  unb 
3eit  nic^t  begreifen  fönnen,  fo  muffen  wir  bewerfen,  ba^  [k  nid^t  33or= 
ftellungen  ber  SSernunft  finb,  fonbern  ber  anfc^auung  unb  [ba&  loit  bie] 
bricht  ab. 


7 — 8   Der  1.  g-Zusatz    (statt   principium;    2  wagereehte  Striche)   stellt   unter    80 
baä  . . .  principium,  der  2.  unter  unbebinote  au.  ||  14  In  matf)emattc  die  Endung 

unsicher;  ev.  Abkürzung  für  matl^ematifcfien  ||  15  \\t  fehlt.  \\  16  grofecH  17  fc^CIl? 
folgen??  |(  18  Nach  tf)r  ist  entweder  etwas  ausgefallen  (etica:  SBefen?^,  oder  Kant 
hat  erst  anders  fortfahren    wollen  und  dann    vergessen,    das    Wort   zu    durchstreichen. 


SRr.  4673—4674  (öanb  XVII).  643 

Nf.  4674—4684  :  Lose  Blätter  aus  dem  Duisburg* sehen 

Naclilass. 

4674.    qK    LBl.  Duisburg  7.    S.  /,  //.    R  1 16—21. 
S.  I: 

6  2)ie  ;>rincipien  ber  @rfd^einung  (''  überhaupt)  fmb  bloS  üon  ber 

i^orm,  nemlicl)  bie  3cit. 

2)a§  priacipiura  oon  ber  e^fpoTttion  ber  (Srjctieinungen  ift  ber  ®runb 
ber  e^pofttion  überijaupt  üon  bem,  roa§>  gegeben  morben.  2)ie  e^pofUion 
beeteuigen,  lüaSgebac^tirirb,  beruht  bloö  aü\  bem  23erüu[tfei)n,  beöienigen 

10  aber,  iöa§  gegeben  i[t,  roenn  man  bie  materie  al§  unbeftimmt  anfielt,  auf 
bem  ©runbe  aller  relation  unb  ber  33erfettung  ber  SSorfteüungen  ((Sm» 
pfinbungen).  3)ie  33erfettung  grünbet  fid)  (joiüie  bie  ©rfd)einung  nid^t 
auf  blofee  [Sinflus]  ©mpfinbung,  jonbern  in  Innern  ^rincipien  ber  ^^orm) 
nic^t  auf  bie  bloße  (grfc^einung,  fonbern  ift  eine  3Sorftellung  üon  ber 

15  innern  ^anblung  be§  @emütl)§,  33orfteHungen  ju  oerfnüpfen,  nid^t  bloe 
bei)  einanber  in  ber  2lnf(i)auung  ju  fteCten,  fonbern  ein  ®an^e§  ber  ÜJJa* 
terie  nad)  ^u  mad)en.  ^ie  ift  alfo  @in()eit,  nidjt  [ber]  uermöge  beSienigen: 
morin,  fonbern:  mobnrc^  ba§  5[Ranigfaltige  in  eines  gebrad)t  rairb,  mithin 
aügemeingültigfeit.  2)a^er  fmb  eg  nid^t  formen,  fonbern  functionen,  raor» 

20  auf  bie  relationes  ber  (ärid^einungen  berul)en.  ©ie  e^pofition  ber  Qx-- 
fd)einungen  ift  alfo  bieSSeftimmung  be§®runbe§,  morauf  ber  3ufammen» 
t)ang  ber  ©mpfinbungen  [berfe]  in  benfelben  berutit. 

Unter  einem  allgemeinen  23egrif  einel  finnlid)en  dati,  worin  bie 
realitaet  unb  jugleict)  beffen  3.^er!l)altnil  jur  ftnnltcl)en  ^ebingung  über- 

25  ^aiipt  angebeutet  wirb,  oerfte^en  loir  bie  ^anblung,  einen  ©egenftanb 
nad)  fold)en  Sebingungen  finnlid)  ju  beftimmen;  i^.  (5.  raaS  ®eid)iel)t, 
bebeutet  bie  ^anblung,  ettoaS  in  ber  3eit  ber  ^-olge  nad)  ju  beterminiren. 
Olun  ift  X  biefeS  Scftimmbare,  njaS  bie  33ebingungen  ber  betermination 
entl)alt;  a  aber  bebeutet  nur  bie|)anblung  be§  beterminiren^  ubert)aupt. 

30  (i§>  ift  alfo  fein  rounber,  njenn  im  x  auffer  ber  ^anblung  be§  beter» 

1  Zu  diesen  Nrn.  vgl.   Th.   Hueriny:   „Der  Duisburg' sehe  Nach/ass  und  Kants 

Kriticismus  um  1775."     1910.  ||  o  2)te  aus  2)a§  ||  12   Von  2)ie   ab  ist  die  Schn/t 

viel  feiner  und  dünner.     Kant  scheint  eine  neue   Feder   genommen    oder   die    alte   neu 

geschnitten  zu  haben.  ||  13  blofee  aus  bloßen  ||  in  tnnem  5)3rincipien  ?  einem  innern 

3.'>    Principium?  principium??  i|  30  im?  in  (so  R.)l? 

41^ 


644        3lefteyionen  jur  ÜHetapt)i)flf.  Sß^ofc  o.   SlUgemeineg  (Oofc  Blätter). 

minirenö  noc^  me^r  enthalten  i[t,  raelc^eö  burc^  b  au§gebrüc!t  wirb 
(■"  bem  Segriffe  a  tiod)  mel)r  enthalten  i\\,  roaS  bajii  ge'^öret,  um  ben= 
felben  im  ©emütöe  ^u  beterminiren,  b.  i.  bie  2lrt  §u  erfennen,  wie  biefer 
im  ©emüt^e  erzeugt  ober  jpecificirt  wirb,  ober  waä  au§  feiner  fveci« 
ficatiou  fliegt  ober  als  ißebingung  bamitüerbunbeiiift).  e.  g.  ^t"  9^ai"w  ^ 
Quffer  ber  aügemeineu  ^anblung,  einen  3:riangel  ju  conftruiren,  nod^  bie 
©röfee  ber  Sßinfel  unb  in  bem  innern  finne  ouffer  ber  ^Sejeid^nung  befjen 
[roa]  überhaupt,  maö  gefd)ie^t,  nod)  bie  33ebingungen,  unter  benen  allein 
hk\tä  gejd)e^en  (^  aU  appret)en[ion)  im  ®emiitl)e  beftimmt  ujerben  fann, 
2)iefe  ^ebiugungen  R3erben  in  x  bei)  ber  Slnjc^anung  gefunben  burd^  bie  lo 
conftruction  oon  a,  e.  g.  3;riangel,  aber  in  einem  realbegriffe  bnrd^  [baä 
fubtect]  taQ  concretum  be§  fubiect§,  worin  bie  ^^orfteOung  a  gefegt  mirb. 
2ll|o  ift  ta§>  SSerpUni'^,  voüdjt^  burd)  a  gebadet  mirb,  burc^  bie  reale 
23ebingung  be§  jubiectg  aUein  j\u  beterminiren,  meldte  in  ber  (» function 
bes)  relatiüen  fe^enö  überhaupt  unb  in  anfe^ung  be§  dati  a  infonberl)eit  iß 
be[tel)t;  meil  bie  fubiectiue  23ebingung  (.9  x)  ^n  allen  biefen  pofitionen 
i^ulangen  fotl,  fo  mufe  bie  33e[timmung  üon  a,  b.  i.  b,  eine  allgemeine 
.^anblung  jei)n,  moburd)  bie  ßrfci^einung  oou  a  e,rponirt  b.  i.  biic/it  ab. 
Qj  ^htr  [in  2lufef)iin9]  oon  ber  relation  gelten  obieftio  jijnt^etifdbe 
Sat^e  ber  @rjd)einung.)  20 

3n  ben  fi)nt^etijd)en  @ä^en  mirb  eigentlid)  nid)t  '^<x^:>  23erbaltni§ 
unter  ben  Segriffen  unmittelbar  [fonbeni]  (benn  biefe§  gefd}iel)t  nur  in  ana= 
ll)tifd)en),  fonbern  in  '^^w  [fubieft  gfge]  conbitionen  il}rer  concreten  3}or= 
ftellung  im  ©ubieft  oorgefteUt,  eö  fei)  ^^lnfd)auung  ober  (grfd)einung. 
2)iefeS  fubieft  enthalt  bie  söebingungen  ber  S8orfte(lung  alles  beffen,  mo=  20 
öon  mir  ^Begriffe  l)aben,  unb  in  beffen  finnlid)leit  [muffen  bod)  bie  ©eflen- 
ftaiibe]  mufe  bod)  \iQ^^  obtectioe  berfelben  betermintrt  luerben.  x  bebeutet 
immer  ben  ©egenftaiib  beS  SegrifS  a.  (5S  fann  aber  fein  ©egenftanb  fe^n 
alö  entmeber  beS  reinen  ober  empirifd)en  5lnfd)auenS.   2Sa§  'to^^  letztere 


2  Der  g-Zumtz  steht  über  ber  .^onblung  —  bie  (äroße  (64ö'30—f}-ih).  Der  30 
Dativ  bem  SSegvIffe  ist  also  von  auffer  abhcingig.  II  11  f.  in  einem  zweimal  \\  bO!? 
('ror  fubiecU  versehentlich  nicht  durchstrichen.  \\  14  Vor  loel(i)e  ein  Ptinct.  \\  14 — 15  Ur- 
sprünglich hiess  es:  in  ber  relatiüen  pdfition  ||  17  Auf  a  folgt  ein  durchstrichenes 
burd).  b.  ist  in  ein  anderes  Wort  ("ein?^  hineincorrigirt.  Auf  b  folgen  die  dnrch- 
strichenen  Worte  in  einer.  Die  Worte  b.  t.  b  sind  natürlich  Apposition  :u  S3e»  :i5 
ftimmnng.  ||  23  conbitionen?  COnbition?  Der  vorhergehende  Artikel,  ursprünglich 
zu  fubiect  f/ehöriij,    kinnt  nur  als  bem    oder  ben    gelesen  verden.      B:    ber   CünbittOll 


■'ilx.  4674  ('öanb  XVII).  645 

betrift,  fo  tan  ber  ißegrif  a  entioeber  auf  einen  gegebenen  @egen[tQnb  ber 
(Sinne  x  gel)en  ober  auf  33ebingungen  ber  ©innlic^feit,  morunter  ein 
®egen[tQnb  [be^  Seanfe  ber],  [o  fern  er  blo§  bem  sßegriffe  x  correfponbirt, 
gegeben  werben  mufe  unb  unter  benen  er  allein  al§  gemafj  bem  a  erfannt 
ä  merben  fan. 

6'.  //; 

2)ay  ift  ein  SÖemeiö,  ta^  ber  'Tlaum  eine  fubiectiüe  iöebingung  feq, 
lüeil,  ta  bte  fa^e  baüon  fi)ntt)etifd5  fei)u  unb  (»  baburd^  obiecte)  a  [jriori 
erfannt  werben  fönnen,  biefefä  unmoglid)  feqn  würbe,  wenn  ber  ^aum 
10  nict)t  eine  fubieftiüe  33ebingung  ber  SSorftellung  biefer  obicctcn  wäre. 

3)agegen  werben  bie  fi)nt^etiid^e  Urtl)eite  ber  (ärfa^rung  a  posteriori 
erfannt,  weil  [k  unmittelbar  auf  gegebene  (Segenftdnbe  gerid)tet  [inb. 

2Benn  nun  aber  öon  2){ngen  ni(!^t  blo§  ber  S'orm  ber  (Srfci^einung 
nad^,  fonberii  in  anfe^ung  i{)rer  iibrigen  23efd^affenl)eit  etwa^  a  priori 
16  erfannt  werben  foU  k  k. 

(9  2)aä  X  fällt  weg,  benu  e-§  foU  ta^  obiect  bebeuten,  wa§  burd)  a 

gebad)t  wirb;  weil  aber  b  blo§  mit  bem  Segrif  a  üerglici^en  wirb  unb 

baburd)  fd^on  beftimt  ift,  fo  ift  ba§>  übrige  in  x  gleid^gültig;  wenn  a 

adiective  betrad^tet  wirb,  fo  ift  ber  Safe  nid^t  immer  aUgemein.) 

20  b  mufe  üon  a  eine  SBeftimmung  unb  fein  analqtifd^eö  präbifat  fei)n. 

2lnali)tifd)e  praebicaten  finb  ibenttfd)  unb  tautologifdl).  l^on  ben  anali)^ 

ttfd^en  l)9pot^etifd)en  Urt^eilen.   biefunction,  bicfeotomie.  (» categorifd)c 

ftnb  bie  ®runblage.)   ^er  Segrif  fubftan^  unb  accidens  giebt  an  fic^ 

felbft  eine  synthesia,  imgleid)en  Urfad^e  unb  2ßirfung  unb  5J?enge  in 

25  einer  realen  (5iii()eit.  2)afe  nun  bie  '^atux  nad^  ben  öerfdt)tebenen  5^er= 

^altniffen  auf  ben  innern  @inn  burd^auS  unter  einer  biefer  syntheses 

fte^en  muffe. 

X  ift  alfo  ba^  Sefttmmbare  (obiect),  welc^e^j  iö)  burc^  ben  23egrtf  a 

benfe,  unb  b  ift  beffen  33eftimmung  (^  ober  2lrt  e^  ju  beftimmen).  ^n 

30  ber  9J?at^ematic  ift  x  bie  (^onftruction  oon  a,  in  ber  (Srfa^rung  ta^  con- 

cretum,  in  2lnfel)ung  einer  inl^ärirenben  i^orfteUung  ober  ©ebanfen^ 

2  auf  zweimal.  \\  8  )el)n?  fe^etl  (so  R.)^\\  11  Statt  roerben  ursprünglich  fanil  Oilcr 

fönnen.  ||  16  Nach  fädt  ist  hinzuzudenken:  in  onati)tt)(^en  Urtt)eiten.   Die  Wortf  %ai 
X  —  Söegrtf  a  stehen  über  2lnoli)tifd)e  —  S3on  (Z.  21).  \\  26  syntheses?  synthesis?  || 

:35    28  Statt  X.  stand  zunächst  a.  ||  obiect  nachlrnglich  iibergeschrieben.  \\  29  Über  unb  b, 
unter  9]atlH:  (Z.  25)  steht  noch  in   Klammern  das  durchstrichene   IVort  obtect. 


646        JHeflci-ionen  jur  9)fetapl)i)fif.  i|if)ofc  ().  Slllgeiiteinegi  (8ofe  Jötätter). 

Überhaupt  ift  x  bie  function  be§  2)enfenl  überl^aupt  im  ©ubiefte,  ba  toirb 
Qlfo  bei'  C  reale)  SSegrif  a  [beftimmt]  jujamt  QÜem  beftimmt:  1.  bnxö)  ta^ 
fubiect,  2.  in  Slnfe^ung  ber  fucceffton  burd)  ben  ®runb,  3.  in  8lnfel^ung 
ber  coej;i[ten3  burd^  bie  compofition. 

(9  [2)te  Sebmgung  loobuvd)  a  ein  obtect  x  befomint  wirb  in  b  enunciirt  5 
aber]  x  ift  bQ§  obiect.  2)iefeö  tan  beQ  ber  conftruction  a  priori  gegeben 
werben,  in  ber  e;rpofition  aber  (welche  gang  toaS  anDer§  a\§  obferüation 
ift,  bie  nichts  [mit]  a  priori  mit  aüerbunbeneS  l)at)  fönnen  bie  33ebtngungen 
a  priori  in  bem  (Subieft  erfannt  werben,  unter  benen  a  überhaupt  ftd) 
auf  ein  Dbiect,  nemlid)  ein  reale§,  bejiet)t.  2)iefe§  obiect  fann  nur  nac^  lo 
feinen  SSer^altniffen  üorgefteüt  werben  unb  ift  nictjts  anberS  aU  bie 
fubiecttoe  SSorfteUung  (be§  fubiect§)  felbft,  aber  aflgemein  gemadjt, 
benn  3d)  bin  ta§  original  aller  obiecte.  6»  ift  alfo  bie  coniugation 
al§  function,  weld)e  ben  e;rponent  einer  Siegel  mad^t.) 

2)ie  realitaet  mufe  (s  in  ber  (gmpfinbung)  gegeben  jei^n.  3)ie  grofee  i5 
fonnen  wir  (^  ber  Slnfc^auung  nad))  conftrutren.  2)ie  [rede]  reale  syn- 
thesis  ift  un€  nid)t  blo§  in  ber  (gmpfinbung  gegeben,  !ann  aud)  nidit 
conftruirt  werben,  liegt  aber  boci^  in  ber  @rjd)einung  weber  al§  2lnfd)au» 
ung  nocf)  (Smpfinbung.  2)enn  Die  grfa^rung  giebt  un§  bod)  ©ubftan^, 
2Sirfung  unb  Urfac^e  unb  ©an^e  su  erfennen  (ob  wir  gleid)  le^tere  un§  20 
a  priori  nic^t  benfen  fonnen,  wie  nemlic^  oon  öielen  ©ingen  eine§ 
wec^fel^weife  aUe  anbre  beftimme  unb  üon  tl)nen  beftimmt  werbe,  unb 
nur  in  ©ebanfen  oieleS  jufammenne^men  fonnen).  2)iefe  breijerleq  S3e= 
griffe  ge"()en  auf  ©egenftanbe  al§  (Srfci^einungen  (Woglicf)feit  xic.  nur 
als  ^Begriffe  a  priori);  beij  ber  ®röfee  l^abe  ic^  feiner  ©mpfinbung  not^ig,  25 
fonbern  nur  ber  ßeit,  beq  ber  realen  fijnt^efiS  fo  wo^l  ber  Gmpfinbung 
überf)aupt  al§  ber  Seit.  (®rei)fad)e  bimenfton  ber  synthesis.  [2ßir  fonnen 
aifo]  2Bie  fonnen  wir  un§  benn  [bie]  positiones  ber  poftulaten  ber  synthesis 
a  priori  üorfteüen.  (S§  ftnb  bie  brei)  functionen  ber  apperception,  weld)e 
bei)  [aUm]  bem  ©enfen  unfereS  3uftanbe§  überhaupt  angetroffen  werben  aü 


2  allem?  allen  {so   R.)f  \\  1  ühergesduieben.  \\  14  ben?  als???  II  einer? 

eine?  ÜOn?  jur?  unb??  ||  19  Statt  bod)  Reiche:  burd);  sehr  umvahrscheinlich.  \\ 
20  Uriad)e?  Urfo^?  ||  ©anje?  ©onaen?  ©renaen??  ||  23  nur  in  nicht  gam 
sicher;  Reiche:  unter  einen;  unmöglich.  \\  25  fetner??  feine?  II  27  Die  der  An/ungs- 
hlammer  entsprechende  Schlusshlammer  fehlt.  \\  28  benn?  bem?  ben?  R:  bie  ||  [bie]? 
R:  pofition  ||  ber?  alö?  ober??? 


•dh.  4674  (Söanb  XVII).  H47 

iinb  worunter  nüe  ©rfd)einuug  be^megen  pafjen  muß,  iweil  in  i^r  feine 
fi)ntt)ert'3  an  ftd)  felbft  liegt,  wenn  bnä  gemütl)  folct)e  nic^t  fjingutügt  ober 
Qu§  ben  datis  berfelben  mac^t.  2)a§  ®emüti)  i[t  ftd)  felb[t  alfo  ba§  Ur» 
bilb  üon  [ber  sD^ogiidjfeitj  einer  folc^en  synthesis  burd)  baö  urfprünglid^e 
5  unb  nid)t  abgeleitete  2)enfen. 

33egriffe  geben  nur  ben  Umri§  uon  obtecten,  nemlid)  ta^,  [woburc^ 
man]  u^aö  ein  3eid)en  i[t  it)rer  S^orfteUung.  b  wirb  ieberjeit  mit  bem 
obiect  X  üermittel[t  a  oevglic^en,  aber  x  wirb  nicl)t  immer  blo§  in  bem 
Öegrifte  a  betrad)tet;  im  legten  ^alle  gel)t  b  entmeber  auf  bie  2lrt,  mie 

10  ber  ®egenftanb  a  a  priori  (^^  obiective)  in  ber  2ln|c^auung  gegeben  mirb, 
ober  a  posteriori  in  ber  @rfal)rung,  ober  a  priori,  aber  [suhiective]  in  ber 
fubiectiüen  SBarne^mung  ber  apperception.  3)iefe§  le^tere  get)t  nur  auf 
täüe  ber  ffiarne^mung,  unb  par  auf  bie  synthesin  in  berfelben,  b.  i. 
auf  ba§  3Ser^altm§.   Slpperception  ift  bie  21Barnel)mung  feiner  felbft  ols 

16  eine§  benfenben  fubiectS  überl)aupt. 

2)ie  apperception  ift  ta^  Serouftfeijn  be§  3)enfen§,  b.  i.  ber  i^or* 
ftellungen,  fo  wie  fie  im  ®emitt^e  gefegt  merben.  Riebet)  fmb  breq  e;rpo'' 
nenten:  1.  ber  23erl)altniö  jum  ©ubieft,  2.  ber  5ßer()altni§  ber  ?;-olge  unter 
einanber,  3.  ber  3ufammenne!()mung.  ^k  Seftimmung  üon  a  in  biefen 

•20  momentis  ber  apperception  ift  bie  fubfumtion  unter  einen  üon  biefen 
actibus  beiS  S)enfen§;  man  (^  erfennt  i^n  al§  an  fic^  felbft  beftimmbar  unb 
alfo  obiectiü,  nemlid))  ben  Segrif  a,  menn  man  i^n  unter  eine  biefer  all= 
gemeinen  ^anblungen  be§  3)enfen6  bringt,  üermittelft  beren  er  unter 
eine  9Regel  fommt.   2)ergleid)en  @afe  ift  ein  ^^Principium  ber  Sftegel,  alfo 

26  ber  förfenntniS  ber  ßrfc^einung  burc^  ben  SSerftanb,  baburd)  [ei]  fte  al^ 
etwas  obiectiüeS  betroc^tet  wirb,  wai>  [nic^tj  an  ftd)  felbft  gebad)t  wirb 
unabhängig  oon  ber  (5injelnf)eit,  barin  eö  gegeben  mar. 


1  Ursprünglich:  tVtii  lOenil  fie  in  i^r  felbft  feine;  fie  und  fc(bft  nind  durclustrkken, 

lüenn  nk-ht,  wohl  nur  versthentlkh.  \\  6  ben  ((lun  bit)f  einen  (aus  ben  oder  bicj?  II 
30    9  im  legten?  in  le^term  (so  R.)?  \\  V4  bev  zu-eimal  \\  20  einen?  einem;''  ||  21  ür- 
sprünfflkh:  mon  beftimt  ben  23ecjrif  ii\\  26  [ntci)l]?  [moc^t]? 


648        ateftei-ionen  jur  3){etap^i)fif.   'J^ija^e  y.  5«Ugememcä  (l'ofe  SBIättcr). 

4:675.  Q^.  LBl.  Duisbai'g  H.  Bemerkungen  Kants  auf  dem  zu 
zwei  Octav- Blättern  gefalteten  Brief  Bertrams  com  20.  Mai  1775  (X^ 
182).    R  121— 26. 

S.  I  (Adressen- Seite) : 

©Qffelbe  2Befen  tann  mit  entöegengefe^ten  i)rQebicntcn  na(!^  einanber  0 
gufammen  beftel)en.   [Sie  Sßvabifate  fo]  @tiüQ§  roirb  aufeer  unö  nur  geje^t, 
fofern  beffen  2Sor[teüung  beftanbigfeit  unb  einen  befonbern  33esiel)un0§= 
punft  au§ma(!^t. 

SBenn  meine  SSorfteüung  morauf  folgt,  fo  ttürbe  ber  ©egenftanb 
berjelben  nod)  nidit  barauf  folgen,  menn  befjen  üor[teUung  nicbt  iroburc^  lu 
qI§  eine  %o\Qt  beterminirt  wäre,  welche»  niemals  anberiS  qI§  nadt)  einem 
aUgemetnen  ®eje^e  gefc^e^en  fann.  Ober  e§  mufe  ein  allgemein  gefe^e 
jeqn,  ba'^  aUe  folge  burc^  etroaS  oor^erget)enbe0  beterminirt  fei),  fonft 
mürbe  id)  ju  ber  f^olge  bcr  SSorfteÜungen  feine  folge  ber  ©egenftanbe 
fe^en.  2)enn  meinen  SSorftelluugen  ©egenftänbe  3U  fe^en,  bagu  gehört  15 
immer,  ba^  bie  ^orftellung  nad)  einem  allgemeinen  ©efefee  beterminirt 
fe^,  benn  in  bem  allgemeingültigen  '^nntk  befielt  eben  ber  ®egen[tanb. 

(5ben  fo  mürbe  tc^  etroaS  nic^t  aU  aufeer  mir  oorftellen  [roenn]  unb 
alfo  (Srfc^einung  jur  (Srfa^rung  machen  (obiectiü),  menn  fic^  bie  3?or= 
fteHungen  ntd)t  auf  etma§  belögen,  maS  meinem  ^d)  parallel  i[t,  baburd)  20 
icö  fie  üon  mir  auf  ein  anbereS  fubiect  referire.  @ben  fo  menn  5J?annig= 
faltige  ä^orfteUungen  einanber  nid^t  nad)  einem  allgemeinen  @efe^e  be= 
ftimmeten.  2)ie  brei)  SSerljaltnifje  im  ©emütl)  erfobern  alfo  bre^  ana= 
logien  ber  (ärfd)einung,  um  bie  [functionen  i>e§  ©emütf)^]  fubiectioen 
functionen  be§  ®emütl)§  in  obiectioe  ju  oermanbeln  unb  [feine]  [ie  ba=  as 
burd)5u53er[tanbe5begriffen  p  mad^en,  meiere  ben@r[d)einungenrealitaet 
geben. 

2lUe§  ma§  in  med)felfeitigen  33er^ältni[jen  jugleic^  ift,  geboret  ju 
einem  ©an^en:  contra  vacuum  [separans]  interrumpens  (vacuum  [ter] 
terminans);  barau§  folgt  bie  continultaet  ber  bricht  ab.  -m 

2)iefeC^  alleö  ®rünbet  [xd)  auf  Sebingungen  ber  (5rfal)rung;  folglid) 
ift  e§  nid)t  not^menbig  unb  mtrb  aud)  nid)t  a\£  ein  fold^eS  eingefe^en, 

6)0  nicht  durchstrichen.  \\  7beftanbtgfeit?  beftanbig  ift??'||  befonbern?  1 1 Ä  Rechts 
von  auäntO^t  drei  Figuren.,  die  vielleicht  die  drei  Analogien  si/mbolisiren  sollen:  ^  ^  /^. 
Die  mittlere  kann  aber  auch  ein  durchstrichener  Strich  sein.  \\  12  B:  ®cnn  statt  OttX  ||    35 
13  fe^  aus  fei)n  1 1  ;?2  fie  aus  ei\\25  feine  ?\\28  R:  im  —  33erl)ältniffe ;  unu-ahrscheinluh. 


JJlr.  4675  («Banb  XVII).  649 

fonbern  e§  jinb  analoga  öon  ariomen,  bte  a  priori  ftatt  finben,  ober  [nui^ 
nur  als  anticipationen  Quer  ©rfatirungSgefe^e  überhaupt. 

2lQe§,  trag  ge[d)iel^t,  i[t  a  priori  conne;i:;  oÜeö,  waö  jugleict)  ift,  i[t 
comitative  zonmx'i  aßc^r  n3Q§  ba  ift,  ift  inhaesive  conne^. 

6  2)ie  Q;riomen  Ijoben  eine  primitioe,  bie  analogien  eine  beriöatiüe,  bie 

Petitionen  eine  aboptirte  ©ettiöl^eit.  [2)e]  2)ie  beriüattüe  ©ewiS^eit  Don 
ber  ^latur  unferö  ^enfenä  (^  iiberl^aupt)  [de]  nid^t  qI§  6rfct)einungen, 
fonbern  ^anblungen  be§  fubiectä,  roeldjeS  benfen,  [loenn  eö]  fofern  e§  ein 
Obied  geben  foU,  in  einer  fubftan^  [U^n],  burd)  einen  ®runb  beftimmt 

10  fe^n  unb  mit  bem  ©an^en  ber  SSorfteflungSfraft  üerbunben  feqn  muß. 
@ie  ift  alfo  abgeleitet  oon  ber  fubieftioen  realen  SSebingung  be§  2;)enfen§ 
überl^aupt.  SllleS,  »aS  ju  einem  aggregat  (»  obiectioe)  gehört,  ift 
in  ö3ed)fellfeitiger  33eftimmnng  gu  etnanber,  benn  fonft  ift  e§  nur  ein 
fubiectiöcS  (^  tbealeö)  ®an|e. 

15  /S.  //  (Unterschrift  und  Datum  enthaltend): 

(^  Stnfdjauung  £)enfen.    a  priori 
©innlic^fett  3Serftanb  SSernunft 
2)er  SSerftanb  oerbinbet  alfo  ht^te  Slnfeerfte  baburc^,  ba^  er  bie 
data  a  posteriori  mit  SSebingungen  a  priori  oerfnüpft,  aber  bod)  nur 
80      in  concreto,  folglid)  [in  el]  ju  einer  empirifc^en  (SrfenntniS.) 
2)aS  ibeale  ober  reale  fubiect 

—  —     —    —   9teibe 

—  —     —    —   Slggregat. 

2)ie  erftere  ftnb  nur  [actus]  ^anblungen  be§  ©emütl^S,  ba§:  ^iüei)te 
26  ift  etwas  [unte]  an  ben  obiecten  an  ftd)  felbft  in  SSer^altnig  auf  ha^ 
2)enfen  ol^ne  Unterfd^ieb  be§  6ubie!t^. 

33eqbe  toerben  unterfd^ieben  burd)  bie  nott)n)enbig!eit  ber  58er^alt= 

niffe,  welche  au§  ber  aügemeinl^eit  fliegt;  ba^  fubiect,  ttjaö  immer  jum 

®runbe  liegt,  ba§  ®lieb  ber9fteit)e,  morau§  immer  etroa§33eftimmte§  folgt, 

30  ha^  31? anigf altige,  motion  tebeS  oon  ben  übrigen  beftimmt  ift  unb  fte 

mieberum  beftimmt. 

3ft  R:  jugleic^  ift  comitative  ||  comitative  aus  coraitanter  ||  5 f.  Rechts  von 

64831 — 649 1  Mundlackreste;  rechts  davon  stehen  die  Worte:  2)ie  .  . .   [®e]  (Z,5f.). 

iVacA  ® CID iä^ett  ein   Verweisungszeichen,  das  vor  ®te  (f  bie?;  bcriöOtiöC  wiederkehrt. 

35    Der  Rest  von  hier  ab  bis  zum  Schluss  des  Absatzes  steht  zu  unterst  auf  der  Seite  unter 

Z.4.\\  16  Der  (/-Zusatz  steht  über  und  rechts  von  Z.  21 — 26.  \\  28  immev?  Jener  (so  R.)f 


650        JHeflei-ioneii  jur  a)tetavt)i^fif.   !<if)afe  (>.  3lUgemeliieä  (l^oje  iJlätter). 

2)a§  aggregat  obiective  betraci)tet  mu^  einen  gemetnfd)QftUcl^cn 
®runb  ber  ©in^eit  t)aben,  roobiird^  ba§  5[Kanig[altige  üon  einanber  ah'^ 
!)ängt.  (s  2)ie  ^olge  barau§  i[t:  üteleS,  raaS  unter  einanber  jufammen 
[timmt,  ^t  einen  gemeinjd^aftlic^en  ®runb.) 

O                                                                   aggregatio  q  sustentatio 

I    successio  i^L^o-O-O-O I     O-O-O 


o- 

I 
O 


2)ie  continuitaet  im  3Raum  unb  ber  ^üt 

SSon  ber  intetlectuirung  ber  apprel^enfion. 

a  unb  b  fönnen  auf  breijfadje  art  oermittel[t  be§  x  in  2Ser^altni0 

X 

'      V 

je^n:  entmeber  a  :  b  ober  a :  x  .-  b  ober  a  -j-  b  =  x.  lo 

2)ie  innere  ^^lottiraenbigfeit  ber  ©rfd^etnung,  ba  nemlid^  btefelbe  üou 
QÜem  fubieftioen  loSgemoi^t  unb  [unter  einer]  burd^  eine  allgemeine  Siegel 
(ber  ßrfdjeinungen)  beftimmbar  angefe^en  wirb,  ift  ba§>  obiectiöe.  2)a§ 
Dbiectiüe  ift  ber  ®runb  ber  @in[timung  ber  ©rjc^einungen  unter  ein 
anber«  i6 

3n  allen  brei)  einleiten  l^errfd)t  bie  5^ot^menbigfeit.  Miä  Aggregat 
ift  ^ufaÜig;  bal)er  mufe  ütoa§>  fe^n,  luoburd^  bie  respectus  beffelben  uotl)= 
wenbig  werben.  Sllleä  ©efd^e^en  ift  jufaüig,  ba^er  beffen  Urf^jrung 
not^roenbig  fein  mu^.  2llte§  roaö  bricht  ab. 

5)aö  obiectiöe  ift  ber  @runb  ber  (äinftimmuug  ber  ©rfc^einungen.  20 
5)a|er  brei)fa(!^e  ©inftimmung:  1.  im  gemeinf(i)aftlid)en  fubiect,  2.  im 
[einer]  gemeinfdjaftlid^eu  Slnfange,  3.  im  gemeinfd^aftlicl^en  (SJanjen. 

S.  in  (Brief Seite). 

Quer  zum  Brief: 

2)er  Unterfd)ieb  aller  unfrer  (Srfenntniffe  [ber]  ift  ber  5Waterie  (3n=  25 
^alt,  Obieft)  ober  ber  ^orm  nad).   2Ba'3  bie  le^te  betrift,  fo  ift  fte  2ln= 
fd^auung  ober  33egrif.  Jene  ift  oon  bem  ©egenftanbe,  fo  fern  er  gegeben 


5 — 4  Der  g-Zusutz  ist  durch  einen  senkrechten  Strich  von  Z.  l — S  getrennt  und 
greift  auf  S,  III  über.  \\  5  ^i'^as  aus  dem  obersten  Kreise  bei  der  sustentatio  nach  links 
oben  hin  herausragt,  soll  offenbar  ein  Nagel  oder  Haken  sein,  an  dem  die  ganze  Kefti- 
hängt,  nicht  ein  Pfeil,  wie  es  nach  R.'s  Wiedergabe  scheint.  ||  21  im  fletneinid^afttid)en? 
in  gemeinf(i)af tUd)em ?  (alle  drei  Male)  \\  26  R:  leitete  ||  27  Dün'/  on  (so  R.)ff 


5«r.  4675  («Baitb  XVII).  Ö5I 

i[t,  bicfe:  fo  fern  er  gebac^t  wirb.  2)a§  SSermogen  ber  Stnfc^aiiung  tft 
finnlid^feit,  be§  2)enfen§  i[t  SSerftanb  (be§  2)enfen§  a  priori,  ol)ne  ba^ 
ber  ©egenftanb  gegeben  tft,  33ernunft).  2)er  3Ser[tanb  njtrb  bo^er  ber 
(Sinlic^feit  unb  ber  SSernunft  entgegen  gefegt.   2)ie  23oUfomment)eit  ber 

6  ©rtentnig  ber  3lnjc^auung  nac^  i[t  äft^etijd),  ben  Gegriffen  nac^  ift  lo* 
gifc^.  2){e  2Infct)auung  ift  entroeber  be§  ©egenftanbeS  (apprehensio)ober 
unfrer  felbft;  bie  le^te  (apperceptio)  ge{)t  auf  aUe  ßrfenntniffe,  auc^  bie 
beö  Sßerftanbeä  uitb  SSernunft, 

2)ie  tran§fcenbentale2ogif  t)anbelt  üon  (grfenntniffen  be§  3Serftanbe§ 

io  bem  Snl^alte  nod^,  aber  unbefttmmt  in  anfet)ung  ber  Slrt,  raie  obiecten 
gegeben  ftnb. 

Über  dem  Brief,  ihm  parallel: 

2)ie  33eblngung  aüer  apperception  ift  bie  ßinl^eit  be§  benfenbeu 
jubiects.  2)arau§  fliegt  bie  SSerfnüpfung  (»be§  5JJanigfaItlgen)  mdj  einer 
15  3flegel  unb  tu  einem  ©anjen,  toeil  [fo  rcot)!]  bie  (5int)eit  ber  ^unftion  fo= 
mo^l  jur  juborbiuQtion  aU  coorbination  jureici^en  mufe. 

S.  IV: 

(Scl)lüffel.    @cl)aff. 

^inteufa^.     ^^eber  unb  ^Jieffer.    Rapier.    (Schriften.    33iid)er. 
20  Pantoffeln.    (Stiefel.    ^el|.    9)?u^e.    5«ad)tt)ofen. 

(gerüietten.     Sifc^tuc^.     ^anbttuc^.     Jeüer.     Sc^üffel.     DJteffer 
unb  ©abel.    «Sal^fafe. 

aSouteiKe.    Sßeiu  unb  SSiergläfer.    aSouteiHe  2ßein. 

ülobaf.    pfeifen.    2:§ee5eug.    3:l)ee.    BucEer. 
25  aSürfte. 

SSon  aSegriffen,  bie  bod)  nic^t  a  priori  beterminirt,  b.  i.  conftruirt 
merben  fönnen. 


5  R:  bem  Söegviifc  ||  7  R--  Ie|tere  ||  9—11  Diese  Zeilen  greifen  auf  S.  II 
liher.  \\  tVOttiSfc;  1|  /idf.  Diese  Zeilen  sind  von  dem  später  geschriebenen  g- Zusatz 
(652 1—16)  umschlossen.  Sie  stehen  zwischen  6522/.  und  6524 f.,  rechts  von  ift  —  [in] 
(6523/.),  sind  vielleicht  erst  nach  653i—7  geschrieben,  die  zu  unterst  auf  der  Seite  stehen, 
und  als  deren  Fortsetzung  zu  betrachten,  Kant  würde  dann  den  Platz  zwischen  65 Hj 
und652i7  zunächst  für  weitere  häusliche  Notizen  frei  gelassen  haben.  Möglich  aber  auch, 
dass  65126/.  ein  Nachtrag  zu  64:8g— n  auf  S.  I  sind,  in  denen  das  Wort  betcrmintvt 
zweimal  vorkommt.  Schlägt  man  dcts  Blatt  auf,  so  stehen  sich  65126/,  und  648i2/, 
gerade  gegenüber.    Der  g-Zusatz  ist  die  am  spätesten  geschriebene  Bemerkung  auf  S.  IV. 


652        JHeflei-ioneii  jur  S)ietapt)i)fif.   5|-^t)afe  {>.  iHllgemeincä  (l*oie  iölättcr). 

(y  2Benu  x,  tüelc^es  bie  obiectlue  SÖebingiing  be§  a  ift,  ^ugleid^  btc 
fiibiectioe  üon  b  ift,  fo  eutfpringt  ein  ji;)ntt)etifc^er  (Safe,  n)el(^er  nur 
restrictive  ii)Qf)r  ift.   e.  g.  Stöeö  2)afet)n  geboret  ^u  einer  (Subftan^, 
altes,  roa^  ge|ct)ie^t,  [in  eine  fReiije]  unter  ein  ©lieb  ber  9fteit)e,  aües, 
iraS  3ugleid)  ift,  in  ein  ®an^e§  ([bau]  beffen  3:l)eile  ftd)  lüed^felfeitig  5 
beftimmen.).  x  bte  ßeit,  worinn  (^^  fo  fern  barin)  beftimmt  wirb,  roa§> 
®efc^iel^t,  ift  bie  fubieftioe  ^ebingung,  eö  [üe]  im  23erftanbeöbegriffe 
nur  aU  [©ubftanä  311  benfen]  ^olge  au§  einem  ®runbe  p  benfen.  2)ie 
fubie!tiüe  23ebingung  bebeutet  bie  23ebingung  ber  fpecification  eineS 
biefem  SSerl)altniffe  correfponbirenben  33erftanbe§begrifö.  2)erglei(^en  10 
®runbfa^e  finb  nic|t  ariomen.   2S{rflicl)e  anticipationen  ber  @rf(l^ei= 
uung  giebt  e^  nid^t.  5)?an  finbet  fie  burd)  (ärfaljrungen  beftdtigt,  n3eil 
[fie]  6rfal)rungggefe^e  baburd)  moglic!^  werben.   Slnbere  ©rfci^etnungen 
geben  feine  ®efe^e.   6ie  ^aben  feine  eüiben^,  roeil  nid)t  bie  (ärfd)ei= 
nungen,  fonbern  (Erfahrungen  burd)  fte  moglid)  werben.  Synthesis  16 
be§  ©enfeuö  unb  ber  ßrfd^einung.) 
2)ie  fubiectiüe  Sebingungen  ber  ©rfd^einung,  welche  a  priori  erfannt 

werben  fonnen,  finb  3Raum  unb  3eit:  Intuitionen. 

2)ie  fubtectioe  Sebingung  ber  empirifc^en  (ärfenntni§  ift  bie  appre» 

f)enrton  in  ber  ßeit  überhaupt  unb  alfo  nac^  33ebingungen  be§  Innern  20 

(Sinnes  überhaupt. 

2)ie   fubiectiüe   23ebingnng    ber   rationalen  (grfentniS  («'  ift)  bie 

conftruction  [in  bev3eit]  burc^  bie  Sebingung  ber  apprel)enfion  iiberl)aupt. 

[afiegeln  bev  (Sritif] 

[®efe^e  ber  Stnf^aunug.    Analogien  ber  9latur]  25 

2)a§  allgemeine  ikrt)altnis  ber  @innUd)feit  ;^um  3Serftanbe  unb  ber 
SSernunft  ift  entraeber,  babur^  fie  a  priori  gegeben  werben  [ober  ber],  alfo 
tk  (^  ftnulid^e)  Sebingung  ber  2lnjd)auung,  5Wet)tenS  bie  ftnnltd^e  23e* 
bingung  beS  Urtl)eiU5  überfjaupt  über  ba^,  rüa§>  gegeben  ift,  enblidb  bie 
finnlidje  Sebingung  beS  SSegrifs  a  priori.  2)ie  JRegeln  (^  a  priori),  weld^e  30 
biefe  Sebingungen  enunciiren,  entfjalten  überhaupt  ta^  3Ser!^altniö  be§ 
fubteftiüen  §um  obieftioen.  @ntweber  bes  fubiectiüen,  woburdb  ha§i  obiec= 
tiüe  gegeben  wirb,  ober  be^ienigen,  woburd^  eS  als  gegeben  überl)aupt 
(alö  ©egenftanb)  gebadet  wirb  ober  a  priori  beterminirt  wirb. 


14  R:  eben  utatt  geben  ||  22  Statt  Sie  —   23ebingnng  im  Ms.  5  vage-  35 
rechte  Striche. 


Hk.  4675-4676  (Söanb  XVII).  fi53 

Slüeö,  iüQ§  gegeben  loirb,  tnirb  unter  ben  aUgemeinen  ^öebingungen 
ber  appreI)enrton  gebact)t.  Sllfo  ift  bQ§  jiiOiectio  aügemeine  ber  appre= 
^enfion  bie  SSebingung  beg  obiectiö  allgemeinen  ber  inteüection.  2iüe§ 
wirb  a  priori  gebac^t  unter  ber  fubiectiüen  S^.'bingung  ber  con[truction, 
roieroofjl  bie  le^tere  nur  probleniatifd)  i[t,  b.  i.  bie  23ebingung  ift  nid)t 
gegeben,  aber  bod)  jur  conftruction  noti)ig.  A  priori  be[timmen  ift  con^ 
ftruiren. 


4676.    q'.    LBl.  Duisburg  JO.    S.  l—IV.    RI29—:j3. 
S.  I~II: 

(•"  S3ei)  aüer  realitaet  ift  ba^  lseri)altni§  ber  fubftanj  jum  accidens, 
bei)  bem  mag  gef(^iel)t:  be§  ©runbeä  jur  Solge  kk.) 
®er  8a^  ber  ibentitaet  unb  2Bieberfprud)§  enthalt  bie  Sßergleid^ung 
i^roeijer  praebicate  a  unb  b  mit  x,  aber  nur  [burrf)]  fo,  \iOi^  [x  oermit]  ber 


8jf,   Das  LBl.  Duisburg  10  besteht  aus  einem  Folioblatt  (35  cm  lu)iy,   21  cm 

15  breit),  das  zunächst  in  der  Mitte  gefaltet  wurde,  so  dass  zivei  Quartblälter  entstanden. 
Das  untere  derselben  (von  mir  als  S.  I — //  bezeichnet)  beschrieb  Kant  der  Breite 
nach.  Dann  faltete  er  es  noch  einmal  der  Länge  nach,  so  dass  vier  Octarblätter 
entstanden,  die  am  obern  Hand  zusammenhängen.  Von  ihnen  sind  noch  zirei  Seiten 
benutzt,  die  eine  ganz  (S.  III),  die  andere  (S.  IV)  lacht  ganz  halb  (an  dieser  letzteren 

20  fehlte,  als  Reiche  das  Blatt  benutzte,  der  grössere  Theil  der  unteren  Hälfte;  jetzt 
ist  das  Fehlende  geschickt  ergänzt,  doch  sieht  man  deutlich  den  Unterschit-d  des 
Papiers).  Die  vier  benutzten  Octavseiten  befinden  sich  alle  auf  derselben  Seite  des 
Folioblattts,  die  andere  ist  also  ganz  leer.  Hat  man  S.  I — //  aufgeschlagen  vor 
sich  liegen  und  icendet  von  rechts  nach  links  um,  so  kommt  man  zunächst  an  S.  III, 

25  dann,  ivenn  mat/  das  Blatt  ganz  dreht,  an  die  lädirte  S.  IV.  Bei  der  Benutzung 
von  S.  I — //  zu  S.  IV  zu  gehen,  war  also  das  Naturgemässe.  Dass  Kant  wirklich 
'so  vorging  (der  Abdruck  also  nicht,  wie  bei  Reiche,  mit  S.  IV  ««  beginnen  ist),  geht 
mit  grosser  Wahrscheinlichkeit  aus  der  Beschaffenheit  der  Seiten  I — //  hervor:  nicht 
nur,  da^s    die    Buchstaben    hier  ohne  jede    Unterbrechung    und    Unregelmässigkeit   über 

30  den  nach  ausseti  gerichteten  Knick  fortgehen,  manche  Worte  beginnen  auch  direct  in 
ihm;  iväre  er  schon  vorhanden  gewesen,  als  S.  I — //  beschrieben  icurden,  so  hätte 
Kant  in  solchen  Fällen  die  Feder  wohl  ettcas  mehr  nach  rechts  hin  angesetzt,  auch 
hätte  letztere  sicher  hier  oder  dort  gespritzt,  und  die  Striche  wi'irden  da,  wo  si'-  über 
den    Knick   setzen,    Schivankungen    und    Ungleichmässigkeiten    zeigen.  \\  10 — 11    Der 

35  g-Zusatz  ist  zu  oberst  auf  der  Seife  nachträglich  hinzugesetzt.  |j  10  snbst:  ||  HCCidens  ? 
accident  ('=  accidenti;? 


664        aieflejtonen  3111-  SD^etop^i)!!!.  5)3if)ofe  q.  8lUgenicine«i  (8ofe  23Iättcv). 

iBegrif  a  öon  x  mit  b  üerglic^en  roirb  (Substantive),  aljo  tütrb  ba§  x  un« 
nü^e.  (5§  ift  ein  ^rincip  ber  ^^orm,  nid^t  be§  Sn^altS,  alfo  bloS  logijd). 
ein  ©runbja^  ber  anali)ft§,  auä  bem  nidjtä  obiective  evfannt  wirb. 
[(SS  fann  3n  cat]  ©§  fann  in  categorijc^er,  ^t)pot^eti|c^er  nnb  biStunctiüer 
^orm  erfannt  werben.  Sßenn  i^  bei)be  praebicate  auf  ta§  x  referire  unb  5 
babur(^  auf  einanber,  [0  ift  e§  fi)nt^etif d^ :  fein  x,  weldier  ©ele^rt  ift,  ift 
Dt)ne  Sßiffenfc^aft,  benn  ba  [bebeutet  e§]  bebarf  e§  ber  ©infctiränfung  ber 
3eit,  nemlic^:  j^ugleic^.  2)er  (f  5!J?angel  an)  2Biffenfct)aft  wieberfpric^t 
jiuar  ber  ®elet)rfamfeit,  aber  nic^t  bem  5)'?enfct)en  x,  meld)er  gelet)rt  ift, 
auffer  fo  fern  er  gelehrt  ift.  Sllfo  ift  ber  Sßieberfpruct)  entroeber  auf  ben  10 
23egrif  a,  ben  id)  üon  x  i:jahi,  gerid)tet  ober  auf  x,  bem  biefer  23egrif  nic^t 
not^roenbig  anfangt,  gerichtet.  2)ie  fi)nt^etif(^e  gültigfett  üon  b  unb 
non  b  in  2tnfet)ung  be§  x,  welc^eö  burd^  ben  Segrif  a  ober  non  a  gebadet 
werben  fann,  ^ei^t  wed^fel. 

SBenn  aber  a  öon  b  in  x  md)t  getrennt  werben  fann,  e.  g.  fein  x,  \m§  15 
ein  Körper  ift,  ift  untl^eilbar,  fo  ift  ju  fe^en,  bafe  ba§  x,  welche«  burd^  a 
gebad)t  wirb,  niemals  burc^  non  a  fönne  gebadet  werben,  bafe  fein  [Äorper] 
SSefen,  wa§  bie  9^atur  eine»  Äorperö  ^at,  niemals  unforperlic^  werben 
fönne  unb  ha^  ba§  a  an  ftd)  felbft  in  2lnfe^ung  be§  x  fein  praebicat  fei), 
fonbern  mit  i^m  ein  wed^felbegrif  feQ  unb  alfo  Substantive  gültig  fei).      20 

Untcrfc^ieb  ber  affirmatioen  unb  negattoen  fe^e  unb  ber  principien 
ber  Söeia^ung  unb  53erneinung,  bie  ben  3"^alten  uad)  gleid^  ftnb. 

SBenn  aber  a  unb  b  nid^t  ibentifd^  ftnb,  fte  mögen  nun  beia^enb  ober 
oerneinenb  gebraud)t  werben,  unb  x  ift  burc^  ben  23egrif  tjon  a  nid)t 
ganj  (» beftimmt)  gebac^t,  fo  ftnb  a  unb  b  nic^t  in  logifd^em,  fonbern  25 
realem  ä^erf)altniffe  (3  etwas  üerfd)iebene§)  ber  combination,  mithin  nic^t 
ber  [ibeuttt]  inüolution.  Sllfo  ift  i^r  3}er^altni§  nic^t  burd)  [fie]  if)re  33e* 
griffe  an  fid^  felbft,  fonbern  öermittelft  beö  x,  wooon  a  bie  33ejeid)nung 
enthält,  beftimmt.  2Bie  ftnb  fold^e  syntheses  möglid).  @g  mufe  x  ein 
datum  ber  ftnnlt^feit  fe^n,  [mläjei  benn  burc^]  wortn  eine  synthesis,  b.  i.  80 
ein  Sßerf)altniä  ber  coorbination,  ftatt  finbct;  benn  [ein  biScnrfiDer]  biefeS 


If.  mmü^e?  unufee?  ||  <ßiinc:  ||  11  ^obc.»  fiaben?  ||  12  ®ie.«  bie?  ||  14  Nach 

fonn  ein  Punct.  \\  16  Vor  lDeI(i)e8  noch  einige  duichstrichene  Buchstaben :  naä)f  nod^?  1| 
17,  18  Entweder  miiss  ein  statt  fein  oder  jemoIS  statt  ntemalö  gesetzt  werden.  \\ 
21  affirm:  ||  22  R:  bem  3nt)aU  ||  25f.  beftimmt  steht  über  ganj.  ||  in  logifc^em  . . . 
realem?  im  Iogifc{)en  . . .  realen?  ||  etroaS  üerfdiiebeneS  steht  über . . .  alem  Seri^altnlffe. 


SRr.  4676  (öanb  XVII),  655 

entt)dlt  mel^r,  al§  bur(i)  feinen  SSegrif  a  gebaci^t  rairb,  unb  t[t  bie  SSor» 
[teüung  oon  a  in  concreto.  5Run  giebt  eS  brei)  ^älte,  rao  ein  tran§= 
cenbcntaleS  (Subieft  ftnnlid)  i[t  unb  [burd)  33egr]  ein  Sßer^altni§  öon  23e> 
griffen  an  bie  ^anb  giebt:  entroeber  ta'^  e§  bie  [(Sonftruction]  2lnfci)Quung 

5  oon  a  i[t  ober  bie  @rfd)einung  oon  a  ober  bie  (Srfc^einung  oon  a  (»  ober 
bie  empirifdje  ©rfentniö).  3m  erfteren  ^atle  [ift]  folgt  baö  3Serl)aItniS 
oon  a  :  b  auiS  ber  conftruction  beiS  a  =  x.  ^m  gnjeijten  [unb  britten]  ou^ 
[bem  JB  Srf]  [ejempel  üom]  [empinidien  ©egenftanbe  uon  a  in  b]  ber  finnlid^en 
33ebingung  ber  inteüection  oon  a,  im  britten  au5  ber  obferoation  gebogen. 

10  2)te  jweq  erften  ft)nt^efe§  ftnb  a  priori  (alle  breq  obiectio).  Sßeil  im 
i^toe^ten  ^alle  a  [bie  einen  (SrfafinmgSb]  eine  aügemein  ftnnlic^e  33ebingung 
ber  2Barnet)mung  bebeutet,  x  aber  bie  33ebingung  bey  fubiectS  überhaupt, 
bartn  ba^  33er^altniö  aller  SBarne^mungen  beftimmbar  ift  (benn  mar» 
nel^mungen  ftnb  nic^t  blo§  obiectio,  fonbern  fe^en  ßmpfinbung  oorauS, 

16  meldte  nur  fubiectioe  gültigfeit  l)at),  (So  mirb  [baä  «ße]  a  ba§  allgemeine 
ber  marne^mung  bebeuten,  x  bie  (f  ftnnlid)e)  23eDingung  bei  fubiects 
[batin]  (substratum),  barin  biefe  2ßarnel)mung  i^re  Steüe  befommen  foü. 
f5^olglic^  bie  Sebingung  ber  biöpofttion.  b  enblic^  bie  allgemeine  function 
beS  ®emütf)S,  bem  a  feine  (Stelle  in  x  ju  beterminiren,  alfo  ben  e;i;ponent 

20  ber  SSer^altniS  ber  Sßarnel^mungen  [im  ®emütf)e  gegen  ein  anber],  mitt)in 
beren  (Stelle  nad^  einer  Siegel  ju  beftimmen. 


2 — 3  transsc:  ||  ö  Das  erste  Mal  ist  ßrfd)einung  durchstrichen,  aber  durch 
luer  darunter  gesetzte  Puncte  wieder  gültig  gemacht.  Darüber  steht,  gleichfalls  durch- 
strichen: Söarnet)mung.     Das  letzte    Wort   sollte  offenbar  an  Stelle  von  (Srfc^einung 

25  ireteiu,  doch  kehrte  Kant  nachträglich  zu  diesem  zuerst  gebrauchten  Begriff  zurück, 
vergass  aber,  den  nun  zweimal  vorkommenden  Ausdruck  bie  (Jrfd^einung  ÖOn  a  das 
eine  Mal  zu  streichen.  Die  Worte  obet  bic  empirift^e  (StfentniS  stehen  über:  a. 
3m  erfteren  fJoHe.  \\  ß  R:  erften  ||  8  Zwischen  Je  zwei  eckige  Klammern  habe  ich 
immer  nur  so    viel  Worte  gesetzt,   als  Kant   in   einem  Zug,    ohne   abzusetzen,    durch- 

30  strichen  hat,  bem  scheint  in  früheres  ber  hineincorrigirt  zu  sein,  vielleicht  ist  aber 
auch  beren  zu  lesen.  Auf  93  scheint  noch  er  oder  OX  zu  folgen.  Statt  Oom  kann  ÖOH, 
statt  bon  auch  ßom  gelesen  werden,  statt  ©egeitftanbe  vielleicht  (aber  wenig  wahr- 
scheinlich!) auch  ©egenftanben.  Die  Endung  von  empiri|(^en  ist  durch  das  bei 
Kant  gewöhnliche   Zeichen   wiedergegeben,   das   sowohl   en   als    em    bedeuten   kann.  || 

35   9  R:  abftraction  statt  objeröation  \\  11  a  aus  x  ||  [einen]?  [einem]?  ||  13  bag 

aus  bie  II  Das  S  am  Schluss  von  33erf)aUniä  ist,  wie  es  scheint,  in  %   oder  ff,    kautn 

in  |e  hineincorrigirt.  ||  15  baö  oUgemeine  aus  bie  allgemeine  Sebingung  ||  20  2öar-- 
net)mungen?  2ßarne^mung  (so  R.)f  ||  [ein]?  ||  onber  fast  gan:  gerathen,  die  be- 


656        Steflexioneit  suv  Wetapf)i)fif.   ^^^afe  q.  Stöflemehieg  (8ofc  Slätter). 

S.  III: 

SBenn  etwaä  appret)enbirl  wirb,  fo  wirb  e§  in  bie  function  ber  apper« 
ception  aufgenommen.  '^6)  bin,  ic^  benfe,  ©ebanfen  finb  in  mir.  25iefe§ 
jinb  inSgefamt  ^er^altniffe,  meldje  jroar  nid^t  regeln  ber  (5r[ci^einnng 
geben,  aber  madjen,  ba^  ade  ©rfdjeinung  al§  unter  Spiegeln  enthalten  Dor=  5 
gefteüt  werbe.  2)ay  3<i)  ^öd^t  ba^  Subftratum  3U  einer  JRegel  über= 
^aupt  au§,  unb  bie  appretienfion  begießt  iebe  (ärfi^einung  barauf. 

ßu  (äntfte^ung  einer  S^^egel  werben  brei)  ©tücfe  (Srfobert:  1.  x.  al§ 
ba&  datum  ju  einer  ')^egel  (obiect  ber  (Sinnlic^feit  ober  üielme^r  finnlid^e 
reale  5>or[teUung).    2.  a.  bie  aptitudo  ^ur  9?egel  ober  bie  SBebingung,  10 
baburd^  fte  überhaupt  auf  eine  3f?egel  belogen  roirb.   3.  b.  ber  e;rponent 
ber  3Regel. 

SBenn  nun  eine  5Rorm  ^ur  ^egel  ber  ©rfc^einungen  überl)aupt  ober 
ber  (ärfatjrungen  entftel)en  fotl.  5.  6.  2lfleg  e;i:iltirenbe  i[t  in  ber  @ub= 
ftanj,  fo  ift  X  bie  (ämpfinbung  übert)aupt  al§  bie  specif:  ber  9?eaUtaet.  15 
2)aburc^  bafe  e§  al^  realitaet  üorgefteüt  roirb,  wirb  er  bie  9J?aterie  einer 
3Regel  ober  wirb  [er]  (ämpfinbung  einer  Sf^egel  fat)ig,  unb  a  ift  nur  eine 
function  ber  appvebenfton  ber  ©rfdjeinung  al§  überhaupt  gegeben.  2Beil 
nun  aUe§  in  ber  3eit  gegeben  fe^n  mu§,  fte  alfo  aUeg  in  ftc^  befaffet,  fo 
ift  b.  ein  [e  function]  actus  ber  apperception,  nemlicib  [bie]  ba§  SSemuftfei^n  20 
be§  6ubieft^,  metc^eä  appercipirt,  als  beäienigen,  ma§  in  ber  ganzen 
ßeit  gegeben  ift,  ift  not^roenbig  bamit  üerbunben,  benn  fonft  mürbe  bie 
©mpfinbung  nict)t  al§  3U  mir  gehörig  öorgeftellt  werben. 

tranefcenbentale  2;l)etic:  üon  ©rrid^tung  ber  ®runbfa|e  ber  reinen 
Sßernunft.    Slntitl^etic:  üom  (-^  naturlid)en)  @ebrau(!^  biefer  ©runbfa^e  25 
[überhaupt].   2)enn  bie  allgemeine  Sogif  ^anbelt  auct)  üon  bem  natürlici^en 


treffenden  Schriftzüge  sind  vencischt.  \\  ßöSzi  beten  unsicher;  die  Buchstaben  sind  in 
andere,    unlesbare   hineincorrigirt.      R.    liest   bcffcn;    äusserst   unwahrscheinlich.      Die 
Worte  niitt)in  —   beftinimcn  scheinen  erst  nachträglich   hinzugefügt  zu  sein;  ist  diese 
Annahme  richtig,  dann  iverden  vermuthlich  die  vorhergehenden   Worte  auch  erst  nach-    30 
träglich  durchstrichen  sein. 

7  appreh:  ||  15  bie  aus  bai,  kaum  umgekehrt,  specif:  ist  zu  fpecification 
zu  ergänzen;  bei  boS  tcäre  soicohl  fpecififd)e  als  specificum  möglich.  \\  Iß  Statt  ev 
ist  eä  zu  lesen.  \\  17  [er]?  [oor].*  ||  einer,  wie  es  scheint,  aus  eineä  ||  19  nun?  mein? 
B :  mit;  unmöglich.  \\  20  Das  Schluss-e  von  eine  Aa^  Kant  versehentlich  nicht  durch-  sr. 
strichen.  \\  Nach  [bie]  noch  [t)a]  oder  [\)t]  'oder  [sa]  oder  [su].  ||  24  traussc:  1| 
25   Ursprünglich :  üon  bem  ©ebrand)  ||  biefer  (f  biefc?^  am  früherem   ber 


0]r.  4fiTfi-467T  (SBanb  XVII).  ßöT 

®ebrau(f)  [berfeliien]  bei)m  gemeinen  SSerftanbe.  5)ie  ©runbregehi  ber 
legten  fmb  üom  gemeinen  23er[tanbe  abftra^irt,  objroar  barauy  nic^t  ent= 
let)nt  unb  berioirt.  2)ie  angemeine  Siegeln  aber  ober  ©runbfä^c  bc§ 
2)enfenä  übert)aupt  ol)ne  beterminirte  obiecte  ober  23e[timmnng  ber 
r  ©rfenntnig  au6  bem  33erl)altni[fe  ju  ben  obiecten  ift  ieberjeit  bialectijd). 

-S.  IV: 

2ßir  benfen  un§  aüe^  bur^  ^^räbifate,  alfo  ift  ieberjeit  ein  23er- 
()aUni§  ;^u  x.  3"  Urt{)eilen  aber  ift  ein  3}ert)altni5  oon  n  :  b,  roelc^ee 
h^x^ti^»  ftc!^  auf  X  bejiei)!.  n  unb  b  in  \,  x  üermittelft  be§  a  :  h,  enblic!^ 
10  a  -|-  b  =  X. 

2)aö  (^  abfolute)  praebicat  überl^aupt  ift  realitaet  unb  tooüon. 

23efttmmte  praebicate  (^  S]er!^altni§  praebicate),  n)eld)e  real  fmb, 
ge^en  nur  auf  23er^aUniffe.    2)eren  finD  brei).    na^  ben  bvei)  üerl^aU== 
niffen  im  Urt^eilen. 
ly  2)te  S?erl)altnife=praebicate  ftnb  tranöfcenbental,  baö  58erl^altni§  ber 

praebicaten  ift  logifd). 

2Ba§  brüft  ba^  23er^altni^  praebicat  im  ©emüt^e  au§  oor  .panblung 
unb  toorauf  ©riinbet  [\ä)  feine  Sejie^ung  einerfeit^  auf  @iunlicl)feit, 
anbrer  feit§  auf  t)Ci§  logtfc^e,  fo  ba^  e^3  burc^  ba^  erfte  realitaet,  bur(^ 
20  ba§  jmeqte  bie  ^S'orm  be§  2)en!en§  befomt. 

3ft  ba^  x  bie  "^orm  ber  (i/  inneren)  6innlid)feit  ober  ba§  reale  ber 
appreljenfionV 


4677.    q'.    LBI.  Duisburg  U.    S.  I.  II.    R  /.7.?— -V.;. 

2r.  51ur  baburd),  ba^  [bosientfle]  bOi%  2Serl^ältni§,  ma§  nad)  ben  2be^ 

bingungeu  ber  2lnfdl)auung  gefetjt  rairb,  al§  nad)  einer  D^egel  beftimmbar 
angenommen  lotrb,  ixmxh  au?  berj  be^iel)t  fid)  bie  ©rfd)einung  auf  ein 
obiect;  fonft  ift  e§  nur  eine  innere  affection  be^  ©emiitl)». 

yiUe§,  ma§  alg  ein  ©egenftanb  ber  2lnjd)auung  gebadet  wirb,  ftel)t 

30  unter  einer  9Regel  ber  conftruction. 

2  legten .^  le^tercn??  |i  3  aügeinetne?  allgemeinen'  allgemein."  \\  R:  JRegel  i( 
5  ift  verschrieben  für  finb.  ||  11  abfoIutC  steht  über  pracbicot.  II  12  Der  p-Zusat: 
afeht  über  .  .  .  cote  rcelclje  real.  ||  i4  imMn?  [I  •''>  transc: 

Ä.int'a  Sd)iift«n.    .C"''inb'*riftlidier  Wacfilai    IV.  4'J 


658        ^Reflerioneii  ,5ur  g)?etapt)i)fif.  5|8f)äfe  «.   StUgemdnee  (ßofe  33Icitter). 

Slöeö  lüoö  qI§  ein  ©egenftanb  ber  2Barnet)mung  gebockt  lüirb,  [tet)t 
unter  einer  3f^egel  ber  apperception,  felbftiöarnel^mung. 

(^  @rfQt)rung  übert)Qupt.  (Sntroeber  anfci^auungoberßmpfinbung.) 

Dbieftiü  wirb  bie  (ärfdjeinung  gema(i)t  baburd),  ha^  fie  a\§  enthalten 
unter  einen  titel  ber  ©elbmarne^mung  gebra(f)t  wirb,  unb  aljo  fiub  bie  s 
Urfprünglic^e  58er^ältni[fe  ber  oppreJ^enfton  bie  SSebingnngen  [fo  rcof)i] 
ber  SBarne^mung  ber  ("  reden)  SSerpltniffe  in  ber  ©rfd^einung,  unb 
eben  babur^,  ha^  man  fagt;  eine  ßrfcfteinung  getlört  barnnter,  wirb  fie 
au§  bem  aKgemeinen  be[timmt  unb  wirb  obieftio  öorgefteüt,  b.  i.  gebac^t. 
©Qburd),  ta^  man  fie  nid)t  alä  gehörig  [ju]  unter  bie  functionen  ber  lo 
(Selbftempfinbung,  fonbern  [oig]  oermittelft  einzelner  SBarnel^mung  oor= 
[teUt,  l^eifet  fte  blofee  ©mpfinbung.    2Bir  fönnen  eben  |o  a  priori  au§  b^n 
functionen  ber  SBarne^mung  biefe  [beftimmen]  in  2(nfe!^ung  beö  obiectiüen, 
b.  i.  ber  33ebingungen  [bes],  welche  öon  ben  einjelnen  SSer^ältniffen  ber 
Sinne  unabhängig  feqn,  beftimmen  als  in  2lnfel^ung  ber  SSerpltniffe  is 
üon  3f?aum  unb  B^it.   2)a§  ®emütl^  mu^  ein  SSermögeu  l^aben  ju  appre= 
^enbiren,  unb  bereu  functionen  ftnb  jur  Barnel^mung  eben  fo  notl)= 
wenbig  wie  bie  receptiüitaet  ber  ßrfc^einungen. 

2Senn  wir  inteQectueU  anfc^aueten,  fo  bebürftc  e^  feiner  titel  ber 
appre^enfion,  um  ein  £)biect  fi(iö  oorpftellen.  ©§  würbe  baffelbe  benn  20 
gar  uic^t  erfd)einen.  9lun  [ift  i)at]  mufe  bie  ^rfcfieinung  [einem  ©runbe] 
einer  function  untergeorbnet  werben,  baburc^  ha§  ®emüt^  über  fte  big= 
ponirt,  unb  jwar  einer  altgemeinen  SSebingung  berfelben,  weil  fonft 
ui(f)t§  allgemeingültiges  barin  an3utreffen  fei)n  würbe. 

2lUe  fi)nt^etifct)en  fä^e  ^aben  eine  33ebingung  ber  ©innlic^feit  25 
(eine    eröfneube)    (Sntweber    öor    bie    Slnfc^auung    [ober   «nb   Söar] 
conftruction   ejcpofition  fpecification 

(reine  ober  empirifc^e)  ober  bc§  2)en!en§  burd^  ben  SSerftanb  ober 
beS  einfel^enS  burc^  bie  Vernunft. 

3  Der  (j-Zusatz  steht  unter  . . .  tton  felbfttt)ornel)mung  (Z.  2j,  über  ©elb«  30 
tt)arnet)mung  (Z.  5).  \\  5  einen?  einem?  ||  6  appreh:  ||  11  einaelne  \\  15  R:  fei)en  || 
20  appreh:  ||  /?;  bonn  t|  25  synthet:  R:  hypothet:,  ganz  unmöglich.  ||  26  ZX- 
öfnenbe  nicht  ganz  sicher,  aher  man  kann  kaum  anders  lesen.  Kant  ivill  ivohl  sagen, 
ftass  die  Sebingung  ber  ©innltd^feit  eine  grundlegende  ist  und  dass  ohne  sie  ilherhaupt 
leine  Sijnthesis  stctttfinden  kann.  ||  Das  ©ntmcber  müsste  wohl  gestrichen  werden,  nach-  33 
dem  das  ober  nach  Stnfc^ouung  weggefallen  ist.  \\  27  construct:  ||  exposit:  ||  specific  II 
fpecification  und  ejpofitton  müssen   ihre  Stellen  tauschen. 


9k.  4677  (Öanb  XVII).  ^i) 

2)a§  X  ent{)Qlt  aljo  iebcrjeit  bie  S3ebingung. 
©ntmeber  eine  obiectiue  ber  @rfd)einung  ober  fubiectiüe  ber  retneu 
2lnf(!^anungen,  bei)be§  in  Urt^eilen,  too  ta§  praebicat  finnUd)  i[t, 

ober  eine  obiectioe  be§  S^erftanbeö  in  2lnje^ung  ber  [ii^ainef)miing] 
inteHection  ober  fubiectiüe  ber  SSernunft  in  2ln|el)ung  ber  conception, 
bei)be  bei)  inteQectuelen  praebicaten. 

(•''  SeQ  einem  QnQli)ttfd)en  @Q^e  dfo  toirb  ba§  fubiect  ieberjeit 
[ubftantio  genommen.  2)er  33egrif  ber  ©elart^eit  i[t  raieber|pred)enb 
bem  SSegrif  beö  Ungelel)rten.) 


10  X.  II: 

2lüe  (ärfd)einungen  bejiet)en  fid)  auf  ben  23egrif  eines  obiect»,  ber 
oor  fie  inSgefamt  gültig  i[t,  e.  g.  6r[c^einungen  eine^  33ieref^5;  fie  [te^en 
alfo  unter  regeln  ber  Seurt^eilung,  moburc^  biefer  33egri[  fann  beftimmct 
luerben  (optijc^er  (Sd)ein).   2){e  SBarnetjmungen  ftub  nid^t  (ärfc^einungen 

16  QÜein,  b.  i.  üorfteQungen  [beffen]  ber  (ärjc^einungen,  fonbern  oon  ber 
e^nften^  berfelben.  j.  (S.  ®afe  realitaet  bo  i[t,  ta^  fte  uad)  etnanber  i[t, 
bQ§  fie  (9  mit)  anberer  realitaet  sugleid)  ift.  2)ie  SSarne^mung  ift  bie 
pofttion  im  innern  Sinne  überl)aupt  unb  gel^t  auf  ©mpfinbuug  nac^  23er= 
lieltniffen  ber  apperception  be§  @elb[tben3u[tjei)u§,  uad)  bem  mir  un§ 

20  unfreS  eignen  2)afet)n§  bemuft  merben.  5(lle  SBarne^mung  ftel)t  eben  fo 
U3ol)l  unter  einer  Sflegel  ber  33eurtl)eilung. 

2)te  praefumtion  ift  feine  anticipation,  meil  fie  nid)t  beftimmt,  jon= 
bem  nur  fagt,  ta^  etmaS  nad)  einer  noc^  ju  finbenben  3flegel  uad)  einem 
gemiffen  gegebenen  e^cponenten  beftimbar  fei).  (Sie  bient  alfo,  biefe  23e= 


25  ü  Nach  eine  i'»  J/s.   vielleicht  ''in  Kolon:   uahrtn-heintich  sind  es  nOer  mir  Tiiäfn- 

■spritzer,  wie  ein  solcher  auch  über  dem  letzten  Buchstaben  des  IVurtes  ist.  \\  3  2ln- 
fc^öuungen?  Stnfdinuung??  |i  6  conception?  conceptus?  conceptum?  ||  7—9  Che) 
dem  g-Zvsatz  stehen  drei  durchstriohene  Satznnfönge:  ©ic  Iogtfd)e  StuSbenflllig  (tj 

2)te  tranßfcenbentolen  Stuebruf 

30  SBenn  a  felbft  ein  || 

8  Die  Endung  von  fubftantlD  Ist  nicht  ganz  sicher.  ||  10  S.  II  ist  nur  oben  mit  II. 
luiteu  mit  3  Zeilen  beschrieben.  Die  beiden  Absätze  sind  also  durch  einen  grösseren 
leeren  Raum  getrennt,  ||  14  Die  Klammer  nach  Schein  f>'hlt.  I|  15  (ärfd)einungen.' 
(5rf(f)einung?  ||  19  Statt  bem  besser-,  benen 

Ar 


^60        ?)Jef(erioneii  .^iir  9)ietapt)iinf.  '^it^aie  o.  5(ügemeineg  (?ofe  >l3(ättcr). 

ftimmung  ju  üerfud^eu  unb  bte  (Srfc^einuug  ju  e.rponiren,  unb  ift  ha^ 
principium  ber  23eurtl^ei(ung  berfelben.  3-  @-  SBa§  ge[c^iet)t,  l)at  in 
irgenb  einem  5ßorl)erge^enben  feinen  ©runb. 


46*  H.    0.    LBI.  Duisburg  12.    S.  /.  //.    f!  T  S/)—:is. 

S.   I:  5 

2)Qfe  in  ber  <£eele  ein  principium  ber  bi§po[ition  fo  gut  n3ie  ber 
affection  liege.  25Qfe  bie  (5rfd)einungen  feine  anbere  Drbnung  l^aben 
fönnen  unb  nid)!  anber§  surßtn^eit  berS^orfteüungSfraft  gel^oren  !onnen, 
al§  ba^  fte  bem  gemeinfdjaftUc^en  principio  ber  biöpofition  gemäfe  finb. 
2)enn  alk  (5rfd)einung  mit  iljrer  burc^gdngigeu  23e[timmung  mufe  bo^  lo 
©intjeit  im  ©emüt^e  '^oben,  folglid)  fDld)en  23ebingungen  unterworfen 
feijn,  wobnrd)  bie  @{ni)eit  ber  SSorfteÜungen  möglich  ift.  9^ur  ta§,  toa§ 
gu  ber  @int)eit  ber  S5orfteUungen  gefobert  tüirb,  get)ört  3U  ben  obiectioen 
23ebingungen.  ©ie  ©in^eit  ber  Qppre{)enfton  ift  mit  ber  (äinl^eit  ber  3ln= 
fd)auung  3Raum  unb  ^üi  nott)menbtg  üerbunben,  benn  oI)ne  biefe  inürbc  is 
bie  le|itere  feine  reaborfteltung  geben. 

5)ie  principien  ber  e^'pofition  muffen  einerfeit§  burd)  bie  ©efel3e  bor 
appre^enfion  beftimmt  fei^n,  anbererfeit§  burd^  bie  (Sinl^eit  bei  ;iverftanbe§= 
ücrmögeuy.  Sie  finb  ha§>  9iid)tmQ§  ber  33cobad^tung  unb  nid)t  üon  2Bar- 
ne^muugen  entlet)nt,  aber  üon  bem  ®runbe  berfelben  im  ®an,^en.   (^  uv=  ^^ 
fprünglid)  unb  üon  benfelben  obftral^irt.) 

2)aä  reine  ©enfen  (a  priori)  aber  in  ^e5ie{)ung  auf  @rfat)rungen, 
b.  i.  auf  obiecte  ber  «Sinne,  entl)ält  ©runbfä^e,  meld)e  ben  Urfprung  aller 
©rfa^rungen,  b.  i.  belienigen,  n3a§  §u  ben  6rfaf)rungen  burd)gangig  be= 
ftimmt  ift,  entl)alten.  20 

2^ir  muffen  Segriffe  e,rponiren,  ivenn  wir  fte  nid)t  conftruiren 
fönnen.  (ärfd)eiuungen  fönnen  mir  nid)t  conftruiren,  ob,^war  '^lu= 
fd^aunngen.  SlÜein  mir  muffen  Siegeln  i^rer  cvpofition  (jaben.  S'iefc 
fJtegeln  finb  mirflic^  regeln  ber  (5rfd)einung  felbft,  aber  in  fo  fern  tiVi 
innere  berfelben  in  ber  Sluflöfung  berfelben  eutbetft  werben  foll.    2)ie  30 


4/^'.  Dif  Nni.  4Ü7S — 40SO  haben  mir  Im  Original  nicht  rorgefcgen.  /V/'  A/i- 
(Iruck  -ich/iesst  «ich  deshalb  ganz  an  R.  an.  Dass  sie  ans  derselben  Zeit  stammen, 
wie  die  vorhergehenden  und  folgenden  Nrn.  ans  dem  Dii>sbiirg''schen  Xach/ass,  wird 
durch   den  Inhalt  heir lesen.  ||  20 — 21  Der  g-Znsatz  Ist  übergeschrieben.  ||  2^  fX\\l)^{t 


?h-.  4677— 4678  (iBatib  XVin.  G61 

'Hegeln  cilfo  ber  Sluflöfung  bei  (ärfc^einungeu  finb  eigeutlid)  bie  23e= 
bingungeii  ber  appref)cnfion,  in  \o  fern  fte  oon  einer  jur  anbern  übergel)t 
nnb  fte  coniugirt. 

[3Me  2Baniet)miutgeii  fteljen  iiutei  Siegeln  bei  5(iiid)Qiiumjeii  bie  coiüugiite 

5    untev  regeln  berl 

S)er  ©runbfa^:  QÜe^,  toa^j  gebad)t  wirb,  ftet)t  unter  einer  9tege(, 
benn  nur  oermitelft  ber  Siegel  i[t  e§  ein  obiect  be§  2)enfenä. 

©ie  synthesis  (»principium  ber)  enthält  regeln  bcy  2)enfen§  a  priori, 
aber  in  \o  fern  et^  auf  obiecte  beftimmt  i[t.    2llfo  ift  bariu  1.  ba§  reine 

10  Senfeu  (^  a)  unb  bie  Spiegel  beffelben,  2.  bie  Sebingung  be^j  obiects,  b.  i. 

unter  ber  etma§  ah$  obiect  3U  benfen  gegeben  ift  (^  x)  (ober  gebract)t 

wirb),  3.  bie  23eftimmung  be§  ©ebanfenS  au^  biefem  3]er^ältni§  (''  b). 

Da§  principium  ber  aualysis:  eine  Siegel  be§  ^enfen§  überlf)aupt. 

2)ie  principien  be§  2)enfen^,  fo  fern  eö  burc!^  bie  33ebingung  be§  fubiectö 

15  reftringirt  ober  auf  ta^  fubiect  beftimt  fe^n,  finb  nid^t  ©runbfä^e,  fonbern 
reftrictioneu.  (1.  3Son  ber  2)?ögli(^feit  ber  empirifd)en  synthesis  iiber= 
^aupt.)   ®ie  ©rfentnia  toirb  a  priori  auf  obiect  beftimmt,  ujenn  fie  1. 

conftructlon 
auf  bie  33ebingung  ge^t,  moburd^  Dbiect  gegeben  ift,  unb  bie  ©rfentnit^ 

20  nur  burd^  33egriffe  ber  ©rfc^einung  baffelbe  üorfteüt.  2.  njenn  fie  auf 
[^Bebiiigiingeu  ber  appre^enfion  überhaupt  gel)t  luobuvd)]  @rfd)einuug,  fo  fern 
fie  bie  23ebingungen  enthält,  ftd^  einen  33egrif  oon  ii)x  3U  ma(i)en,  -S'.  II: 
:).  uienn  fie  auf  bte  appre^enfton  überl^aupt  gef)t,  in  fo  fern  fie  Sebiuguug 
ber  (Sin^eit  ber  perception  foraol)!  also  intellection  ent()ält,  b.  i.  ber  ©in- 

jö  ftimmung  ber  ©rfd)einungen  unter  einanber  unb  mit  ber  ©in^eit  beS 
®emüt^§,  folglid^  ber  erpofition. 

2)ie  [evfte  gei^j  gtoeijte  ge^t  auf  bie  ©rfc^einungeu,  fo  fern  fie  unter 
titel  beS  ©entenS  gebracht  loerben  !önnen,  3.  (5.  rnaS  immer  ift,  ift  @ub= 
ftan^;  bie  Ifte  auf  @rfd)einungen  unter  einanber  a  priori,  e.  g,  (Jiu 

30  triangel  ()at  brei)  2Binfel;  bie  3te  auf  ba§,  voa^  bie  burd^gängige  33e= 
ftimmung  ber  (Srfd)einuug  au§mad)t. 

Stuffer  biefen  giebt  eä  fubiectioe  principia  be§  2)en!eng  unb  obiectiiie 
be§  ®enfen§  ober  SeftimmenS  naij  Siegeln  a  priori. 


8  Der  y-Zusatz    ist    iiberyeschriebeii.  \\  14 f.  Statt    eS   mttss  fte  stehen   mler  ift 
■statt  fel}n.  II  27  Qe'i)i  fehlt.  ||  28  AV/c^   R.  steht  im   Ms.  fmi  statt  fönneil. 


662        SRcflerionen  jui  a)?etüp^i)iif.  ^tjaie  q.  ■SlUgemeineg  (8ofe  SSlätter). 

aSon  ben  jtjnt^etijc^en  Sd^en:  alle  ®egenftänbe  ber  Sinne  finb  im 
JKaume  unb  ber  3eit. 

SlUe  ®e9en[tänbe  ber  ©rfofirung  ftnb  unter  einer  SRegel  ber  jtnn= 
lid^feit. 

©m^finbung  5 

Slnfd^auung  ©rfcfieinung 

aSegrif 
2)ie33e[timbarlfeitbe§®egen[tanbe§nQCÖ  berßmpfinbung:  perceptio  positiva, 

—  —  —         —  —  —  Slnfci^auung:  conftruction, 

—  —  —  —  —  —  (5rfd)einung:  bigpofttion,         10 

—  —  —         —         —       Segrif:  comprel)enpon. 

3n  einem  analQtifdjen  @a^  fällt  ba§  x  gan^  »eg,  meil  a  Substantive 
genommen  mit  b  jd)on  tu  beftimtem  ibeutijcj^en  SSerl^dltnig  [te^t. 

Slber  in  fijut^etifc^en  ©ä^en  tft  ha^  x  ba^ienige,  »orin  a  unb  burd) 
bie  23ebingung  üon  a  b  beftimt  toirb.  15 

Sn  ber  (» $Dur(i^  bie)  cou[truction  x  be§  aSegriffe^  a  (2;riangel)  ift 
jugleid)  im  2:riangel  bie  gleicl)^eit  3er  SBinfel  etc.  beftimmt.  2)ur(^  bie 
jpecification  x  üon  bem  ^Begriffe  a  ift  sugleid)  in  biefem  a  bie  relation  b 
beftimt. 

2Benn  iä:)  ba§  entfielen  specifice  in  ber  Qüt  beftimme,  b.  i.  eine  20 
realitaet  in  ber  JRei^e  ber  ßeit,  fo  ift  bie  ^dt  jmar  bie  aSebingung,  in 
tt)el(f)er,  aber  bie  Sftegel  bie  SSebingung,  burd^  üjeld^e. 

2Benn  x  bie  fmlic^e  a3ebtngung  ift,  unter  ber  a  fpecififd^  beterminirt 
njirb,  fo  ift  b  bie  allgemeine  Function,  baburd^  e^  barin  beterminirt  mirb. 


4679.    g.    LBl.  Duisburg  13.    S.  /,  //.    R  1 3&—4L  20 

2ßir  fiub  un§  unb  unferer  eigenen  .^anblungen  bemuft  unb  ber  (5r= 
fci^einungen,  infofern  mir  unö  ber  apiirel^enfton  berfelben  bemuft  merben, 
entmeber  baburd)  mir  fte  eiuanber  coorbiniren  ober  eine  ©mpfinbuug 
burci)  bie  anbere  a^r'reljenbiren.  so 

2Bir  mürben  unl  alfo  gar  nid)t  ber  (ärfc^einungen  bemuft  werben, 
menn  mir  un!§  nid^t  bricht  ab. 

25 ff.  Zu  Ar.  4679  cyl.  66031  ff.  \\  27  Naclt  linei  ist  unfer  zu  eryänzen  oder 
linb  -'/(  streichen.  \\  29  fic  /eh/t. 


'}lt.  4(378-4079  c^anb  X\  llj.  663 

©in  ©egenftanb  ber  Sinne  i[t  nur  ba§,  toa^  auf  meine  Sinne 
mirft,  nüt()in  f)anbelt  unb  alfo  fubftan^  ift.  2)a^er  i[t  bie  categorie  ber 
fu!6[tanj  principial.  6in  ieber  Slnfang  eineS  3u[tanbeS  ber  S^^orfteüung 
i[t  immer  ein  Übergang  au§  einem  öorigen,  benn  fon[t  mürben  mir  nid)t 

5  ma'^rnet)men,  ha^  iener  angefant3en  l}atte.  ba^er,  ba  immer  bafjelbe 
fubieft  üon  einem  ©egenftanb  fo  mol)l  aU  bem  anbern  gilt  unb  aud)  bie 
®ren3e  bei)ben  gemein  i[t,  [o  get)ört  ber  folgenbe  jum  3[^origen  aly  bem. 
ber  i^n  bestimmt.  S"  ^^^  ©in^eit  be§  ®emütl)g  i[t  ein  ®an3eg  nur  ta-- 
bnrd)  möglid),  ba'^  baö  ®emütf)  med^fel^meife  an^o  einer  X^eilöorftetlnng 

10  bie  anbere  beftimmt  unb  a\[e  inSgefamt  in  einer  ^anblnng  begriffen  feijn, 

bie  öon  aUen  gilt. 

\  :  a  =  111  :  11 

SBenn  a  bie  conbition  anzeigt,  moburd^  \  gegeben  mirb,  fo  folgt  ba-j 

5yert)ältni§  üon  a  :  b  nad)  bem  @a^  beö  2Bieberfpruct)§  unb  gilt  allgemein 

15  ü'^ne  (Jinfc^ränfung  be§  gugleici).  j.  @.  in  ieber  realität  (fie  ift  nur  burd) 

bie  ^anblung  be§  fnbiectS  gegeben)  ift  ein  23er^ältni^^  ber  fubftanU  jum 

accidens.  x  bebeutet  l^ier  ba§>  fubiect.  a  bie  apprel^enfion  beä  obiect. 

X  :  a  ift  alfo  ba§  2Serl)ältni§  ber  urfprünglic^en  ^anblung  ber  bric/it  ah. 

2)ie  blo^e  appre^enfion  erfldrt  fc^on,  bo.'^  l)inter  ber  (ärfc^einung  eine 

20  fnbftan^,  llrfac^e  ber  ßufammenfe^ung  feqn  muffe;  allein  bie  33eobad)tung 
unb  23eurtl)eilnng  mu^  seigen,  meld)eg  bie  fubftan^  etc.  feij.  2ßo  eine 
.NÖanblnng  ift,  b<x  ift  fnbftanj,  ^.  (5.  bei)mSict)t  märme;  ob  aber  b<x^  l^tc^t 
fubftan,^  feg,  fliegt  nic^t  auö  ber  apprel)enfion,  fonbern  ber  e,rpüfition  ber 
(ärfc^einung.  £)a^  etmaö  al§  gefd^e^n  üorgeftellt  mirb,  ift  genug,  um  ec 

2.-.  alö  mirfung  anjufe^en;  benn  e^o  ift  in  ber  I^at  bie  apprel)enfton  baiioii 
eine  SBirfung,  bie  fid)  im  ©emütl^  ernugnet  etc. 

2)ie  inteUectuellen  functionen  inad^en  alfo  ben  Slnfang  bei)  ber  appre^ 
f)enfion,  allein  bie  fpecification  giebt  unl  bie  9^egel  ber  Slnmenbung  biefeö 
33egrif§;  bal)er  fönnen  beftimmte  3Regeln  ber  syntliesis  nur  burc^  @r= 

30  fat)rung  gegeben  werben,  bie  allgemeine  norm  berfelben  aber  a  priori. 

5.  II: 

empirifc^e  5(nfd)auung  ift  (ärfc^einnng. 

6  .SY«^^  (iJegetiftanb  num  3uftonb  geltnen  werden.  \\  8—9  mit  iitöijlid)  bas  ba^  II 

13  Kant  sv/ieint  hier  a  und  X  verwechselt  zu  haben.     Zum  Folgenden  >:yl.  64Ö28 — 646^. 

35    <Jö'2i—3,  655io~-2i.  II  17  Das  fubicct  ist  natürlich  nicht  das  grammatische  oder  logische. 

sionkrn  das  corstetlende.  denkende  fubifCt.   das  durch  seine  ^anblUHCJ   die  veatität  set:f. 


(grfc^einung,  bereit  man  ftd)  beü3u[t  ift,  ift  3Barne^mung. 

Sebe  2Öarnet)mung  muB  unter  einen  %\Ui  be§  SSerftanbeö  gebrad)t 
lüerben,  weil  fie  |on[t  gar  feinen  33egrif  giebt  unb  nid)t»  tahe):}  gebockt 
wirb.  *i?ermittel[t  biefer  33egritfe  bebienen  wir  un»  ber  (ärf(l)einungen, 
ober  ö{elmef)r  bie  ^Begriffe  geigen  bie  3lrt  an,  tüie  mir  un§  ber  6rf^ei=  5 
nungen  al§  ber  5J?aterie  jum  2}enfen  bebienen.  1.  ber  3lnfcf)auung  über- 
t)aupt  jur  ©röße,  2.  ber  ©mpfinbung,  um  ta^  Dieale  üerf)ältni!§  in  ber 
grfdieinung  ju  beftimmen.  2ßir  fagen:  ber  Stein  wiegt,  ha^  ^olj  fallt 
(i?  ber  ,f  örper  bewegt  fict)),  b.  t.  eC^  b^nbelt,  mitl)in  ift  eg  Subftan^.  ber 
Slder  ift  zubereitet,  bie  Sßiefe  au-Sgetrorfnet,  ha^  &la§  serbrod)en:  biefeö  10 
finb  SSirfungen,  bie  fid^  auf  eine  llrfact)e  be^ie^en.  £)ie  5)?auer  ift  feft, 
ba§>  2ßad)§  weid),  ba^  ©olb  bid)t:  biefeg  finb  Sßerfniipfiingen  im  ßu» 
fammengefe^ten.  £)^ne  bergleid)en  Segriffe  würben  bie  6rfcl)einungen 
in§gefamt  getrennt  fe^n  unb  uict)t  ju  einanber  geljören.  Si^enn  fie  glei(^e 
33erl)ältniffe  im  cRaume  ober  B^tt  gegen  einanber  l)aben,  fo  [\nt  biefe  bod)  15 
nic!^t  auy  ben  obiecten  ber  ©rfd^einungen  beftimmt,  fonbern  nur  neben 
einanber  geftellt. 

(^rfat)rung  ift  eine  üerftanbene  2ßarnet)mung.  2Öir  nerfteljen  fie  aber, 
wenn  wir  fie  unter  5^itel  be§  IserftanbeS  un§  üorftellen.   (5rfa{)rung  ift 
eine  fpecification  ber  SSerftanbelbegriffe  burd)  gegebene  6rid)einungen.  20 
©rfc^einungen  finb  bie  2Raterie  ober  taä  fubftrat. 

©rfa^rungeu  finb  alfo  nur  baburd)  möglid),  ha^  öorau^3gefe^t  wirb, 
alle  6rfd)einuugen  get)ören  unter  .^^erftanbeStitel,  b.  i.  in  aller  bloßen 
2lufd)auung  ift  ©röfee,  in  aller  (Srfd)einung  fubftan^  unb  accidens.  ^n 
bem  2Bed)fel  berfelben  Hrfad)e  unb  SBirfuug,  in  bem  ©an^^en  berfelben  20 
il^ed)felwirfuug.  3l(fo  gelten  biefe  @äl^e  üon  allen  ©egeuftäuben  ber  (Sr- 
fal)rung.  (äben  biefelben  ©cilie  gelten  aud)  uom  ®emütl}e  in  2lufebnng 
ber@r;^eugung  feiner  eigenen 3[^orfteÜungen  unb  finb  momente  ber  genesis. 
Unter  bie  'litel  aber  ber  apperception  muffen  alle  (5rfd)einungen  gebrad)t 
werben,  fo  ha^  fie  fo  wo^l  ber  9lnfd)auung  wad:)  conftruirt  bricht  ab.         m 

2)ie  33ebinguugen  aber  ber  fubfumtion  unter  biefe  25egriffe  finb  üon 
bem  finnlid)eu  ^erl)ältniffe  l^ergcnommen,  wo.^  in  analogie  mit  ber  SSer- 
ftanbe§l)anblung  ftel)t  unb  jum  Innern  Sinn  gel)ört,  baüon  bie  apper= 
ception  bie  bricid  ab. 

SBol^er  ift  )i(x^,  wa§  l)anbelt,  augefel)eu,  al§  fei)  e5  beftänbig  unb  ale  35 
wenn  nur  bie  .^aublungen,  SBirfungen  unb  ^^ufammenfe^ungen  üariiren. 


mx.  -1679—4681  («öanb  XVH).  660 

4680.    (j.    LBL  Duisbuiv/  14.    S.  1.    RI41. 

2lQe§,  tra^  gefc^iel^t,  wirb  um  ber  23e[timmung  feinet  Segrifä  toiUett 

unter  beu  ßrfc^eiuungen,  b.  i.  in  2lbftd)t  auf  bie  ü}?ögltd)feit  ber  ßr-- 

fQt)rung,  Dorgeftellt  al§  entt)alten  uuter  einer  regel,  lüoöon  ha^  öer^oltniS 

5  burd)  einen  Si^erftonbe^Sbegrif  au^gebrücft  wirb,  l-^n  ber  @rfcl)einung  x 

Qljo,  worin  a  ein  33egri[  i[t,  mü^en  außer  bem,  wq§  burd)  a  gebad)t  wirb, 

33ebingungen  feiner  fpecification  entt)Qlten  fei)n,  weld)e  eine  regel  not^= 

wenbig  mad)en,  beren  function  burd)  b  au§gebrucft  wirb,    a  tan  nid^t 

anberS  jpecififd)  beterminirt  werben  in  ber  ^t\i,  wenn  e§  gefd)ie^t,  qI§ 

10  üermitteli't  einer  iRegel.   Sll[o  fann  feine  6rfQl)rung  öon  a  [tatt  finben 

oI)nc  ülegel.   2llfo  i[t  ber  @q^  be§  §ureid)enben  ©rnnbeö  ein  principium 

ber  DRegel  ber  ©rfa^vung,  nemlic^  fold)e  an^uftellen. 

■i)  er  6q^,  bafe  a((e§,  xo(\%  in  ber  B^it  worauf  folgt,  auf  etwas  an* 

bereö  einer  Siegel  gemä^  folge  ober  \)(x^  in  5lnfe^ung  feiner  folge  eine 

15  Siegel  ftattftnbe,  liegt  nid) t  in  ber  fpecification  be§58egrif§  a  üom  ©e- 

fd)e^en  ober  berßufäüigfeit,  benn  ti(x  wirb  nur  bie  6rf(!^eiuung  gemeint. 

(SlQein  \)Qi%  ®efd)el)en  ift  fd)on  ein  5)afei)n  nac^  einer  regel  ber  3eit.) 

2)ie  Slnorbnung  ber  (5rfd)etnungen  nac!^  3]erl)ältni§  bc§  SflaumeS 
unb  ber  ßeit  erforbert  eine  9fiegel,  fo  wie  @rfd)einung  felbft  eine  ^^orm. 


20  4681.    0'.    LEI.  Duisburg  15.    8.1,11.    RI41—44. 

S.  I: 

58or  einer  33egebent)eit  mufe  iebergett  etwa§  oor^ergef)en  (33e- 
bingung  ber  SSarne^mung). 

3?or  einer  33egeben^eit  fan  al(erlei)  3}orl}erge^en,  aber  eines  ift  unter 
2b  biefem,  worauf  fie  ieberjeit  folgt. 

(gine  Ölealitaet  pngt  jeber^eit  (■'  an  einem  ßeitpunfte  unb  bem,  \vai> 
l^n  beflimmt)  woran  begteitenbem,  [loai]  woburc!^  il)r  ber  Seitpunft  be-- 
ftimmt  wirb  (33ebingnng  ber  2Barne^mung). 

(5S  ift  allerlei)  begleitenbeS,  aber  unter  biefem  ift  ^tma^,  wa§  teber» 
30  jeit  ha  ift. 

Iff.    Zu   Nr.  4680  cyl.  'JßÜaif.  \\  6  Statt  ttJOVtn  muas  es  TOüDütl  keinaen. 

22  einer.«  eine.»  ||  24  einer?  eine?  ||  25  biefem?  biefen  (so  R.)f  \\  26  R:  boS 
statt  bem  II  27  B:  waren  begleitenbe  statt  woran  begleilenbem ;  nioran  =  an 
etroal  ||  i^r???  i^m.'  ||  28  Die  SMimklammer  fehlt. 


666        SReflerionen  juv  2)Jetapl)i)fif.  S|3t)afc  q.  StUgemeincg  (?ofe  Blätter). 

[®n  Stggregat  tft  mUS  in  roeiiifelfeitiger  ^e3ie{)img  aber  unter  biefer  mufe] 
(^  3n  [bem]  Slnfe^ung  beffen,  tuaä  gugleic^  ift,  tft  ieber^eit  3"= 
famniennet)mung  (SSebingung  ber  2ÖQruel)mung).) 

@ö  fan  (^  aber  mit)  allerlei}  äufammengenommen  merben;  aber  [ba 
11)0  ]i(f)  ba§  Diele  roedifelfcittg  beftimmt  ift  biefc  SSerbinbung  obiectiö  ein]  VOO  & 
etroaä  al§  obiectio  sufamineuüerbunbett  betrachtet  tüerben  [oll,  t[t  eitte 
lüed^feljeltige  23e[tintmung  beö  DJJaiiigfaltlgen  unter  einanbev. 

SBentt  nid)t  etiüoä  teberj^eit  wäre,  alfo  ettcaä  [beftanb]  permaitente§, 
stabile,  fo  Würbe  fein  fefter  ^unft  ober  33e[titnmung  bei  ßeitpunfteö 
feqn,  alfo  feine  SBarnebmung,  b.  i.  betermination  üou  etwas  in  ber  ßeit.  lo 

Sßenn  nict)t  etwas  beftänbtg  (^  oor  einer  33egebenf)eit)  oor^erginge, 
fo  würbe  unter  bem  oielen,  was  öor'^erge^t,  nichts  fei)n,  [xm§]  wo^u  ta^j, 
\va§  gefd)ie^t,  tu  einer  9?eil)e  gel)ört,  eS  t)ätte  feine  beftimmte  Stelle  in 
ber  9ftei^e. 

®urcl^  bie  regeln  ber  SBarne^mung  finb  bie  [Sachen]  obiecten  ber  i6 
(Sinne  beftimmbar  in  ber  B^i^  in  ber  Slnfd^auung  ftnb  fie  als  (Sr- 
fd)einungen  bloS  gegeben.    9iad)  ieneu  Oiegeln  wirb  eine  gan^  anbere 
9f?eil)e  gefunben,  als  bie  ift,  worin  ber  ©egenftanb  gegeben  war. 

.S.  II: 
("  6S  fan  nid^ts  fqnt^etifc^eS  obiectiü  gültig  fei)n  als  ba^:i,  welct)e!?  20 
bie  33ebingung  ift,  als  baS,  woburc^  eS  als  obiect  gegeben  ober  wo= 
burd)  etwas,  was  gegeben  worben,  aB  obiect  gebadet  wirb.   ^Obieft 
wirb  nur  gebaci^t,  fo  fern  eS  unter  einer  3Regel  ber  @rjcl)einung  ftel)t, 
unb  bie  receptiüitaet  ber  Ü^egel  [madjt  bofe  ber  Qx]  ift  eS,  was  bie  (5r= 


1    ift  rersclientliih    nkht    auai/vstiklitit.  \\  ti'xzii^    \\l    iiachträylicli    (UtsgKstrk-hfii :    26 
darüber  (jeschrieben :  nian(i)e,-   TOed^felfeitiger  rericandflt  in   njec^felfeitige;   tjleich:eitUj 

wahrscheinlich  ©in  ersetzt  durch  3m.  ||  2—3  R:  ieberjelt  ein  3uffltntneii'^fl"9''  ein 
steht  auf  keinen  Fall  da;  3uföinmcnl)ang  äusserst  unwahrscheinlich.  \\  4  In  ober 
(im  (/-Zusatz)  die  ersten  beiden  Buchstaben,  wie  es  scheint,  durchstrichen.  \\  9  obet? 
ber  (so  R.)ff  II  3eitpunft  ||  11  einer?  eine?  !|  20/f.  Es  ist  su  gut  wie  sicher,  ao 
dass  dieser  g-Zusatz  (zu  uberst  auf  der  Seite  beginnend)  erst  nach  dein  5.  g-Zusat: 
geschrieben  ist.  ||  20  fl)ntf)etifcf)e§;''  ft)ntf)etifcf)  unb?  R:  fl)ntf)etifcf)  obiectiü;  un- 
möglich. II  20,  21  Um  in  diese  Zeilen  Sinn  zu  bringen,  muss  man  wohl  entweder  an- 
nehmen., dass  Kant  vergessen  hat,  die  JVorte  olÖ  büß  —  ift  auszustreiche/i,  oder  dasx 
zwischen  ift  und  njoburd^  die  IVorte  olä  bclS  nur  versehentlich  wiederholt  sind.  ||  Jö 
24  Li  receplioitaet  '/(-/■  /.  Huchstabe  fraglich.  R:  praefnmption  mit  Fragezeichen: 
ganz   uiimiiglivli. 


3ir.  4681  (fBanb  XVII).  (J67 

fc^einung  obiectiü  mac^t;  alfo  nic^t  bte  ©rfc^etnungen  [teilen  unter 

einer  S^tegel,  fonbern  bte  obiecte,  bte  i{)nen  jum  ®runbe  Hegen. 

0iacl^  biefer  Flegel  werben  fte  e;rponirt.) 

D^ne  [irgcnb]  folc^e  3flegeln  ber  2Barnef)mnng  fönnten  feine  @r= 

5  fa^rungen  gemad)t  njerben,  tüeil  bie[e^  bie  Sitel  ber  ©rfc^einungen  ftnb, 

fo  mie  bie  [finnad)e  Segriffe  ber  goj  ftnnUc^e  SSegriffe  2;itel  ber  2ln= 

fd)auungen. 

3ftegel  ber  praefumtionen  qI§  2ßeurt{)eilung  ber  (Srfd^einungen  üor= 

laufig  ju  beftimmenben  Urttjeilen. 

10  (^  Wan  fan  jtcar  üieleä  fe^en,  aber  nicl)t§  üerfte^en,  njaS  er» 

fd^eint,  a\§>  lüenn  e§  unter  5?er[tanbe§begriffe  unb  üermittelft  i^rer  in 

3}erpltni§  auf  eine  regel  gebrad)t  wirb;  biefeä  i[t  bie  2lnnat)me  burd^ 

ben  SSerftanb.) 

(^  5)ie  synthesis  entl^alt  ta^  SSerl^altniö  ber  ©rjd^einungen  nic^t 
15  in  ber  SSarnel^mnng,  fonbern  im  begriffe.  2)afe  alles  3Ser^Qltni§ 
In  [Segriffe  muff]  ber  SBame'^mung  gleic^roo^l  nod)  ein  23er^altniä  int 
^Begriffe  üoraugfefee,  QtxQi  an,  ba^  ba§  ©emüf^  bie  atlgemeine  [Quelle] 
unb  jureiii^enbe  Quelle  ber  synthesis  in  fic^  felbft  enthalte  unb  alle 
©rfd^einungen  in  il)r  e;iponibel  fei)en.) 
20  principia  ber  3]Barnel)mung. 

[jRegetn]  ®runbfa|e  ber  S3eobad)tung  ober  ber  e;ipo[itton  ber  6r= 
fd^einungen  übev^au))t. 

@ö  ftnb  ^raejumtionen  ber  ®r[al^vung. 
Sinologien  be^  3Ser[tanbe§. 
■iö  2l?fiomen  ber  Slnfd^auungen,  analogien  be§  ä^erftanbeS,  Petitionen 

ber  58ernunft. 

Bir  nel)nten  etit)a§  nur  tt3al)r  baburd),  ba^  ttjir  un§  unjrer  appre= 
^enfion  betüuft  fei)n,  folglid)  beS  ®a[ei)n§  in  unjerm  Innern  Sinne,  [tolgij 


S  praefumtionen ?  praefumtion  (ao  li.)?ff    Ztcischen  dienern  M'ort  und  alä 

30  ein  fast  unleserliches,  dtirchstrickenes  lf\irt:  untcv?  ||  9  H:  beftimtnenber  UrtflCtlC; 
se/ir  unwahrscheinlich.  Im  Ms.  steht  nach  Urtl^  nur  noch  ein  Schwung,  der  ge- 
n-öhnlich  eil  oder  cm  bedeutet.  ||  10 f.  Dieser  g-Zusatz  beginnt  rechts  von  Urtlietleu 
lind  ist  (den  Stelhmgsindicien  nach)  sicher  nach  dem  folgenden  g-Zusatz  geschrieben, 
fast  sicher  auch  nach  dem  ersten  (66620 — 6678).  ||  11  begriffe?  begriffen?  ||  14  f.  Der 

.%    g-Zusatz  beginnt  rechts  von  dem  vorhergehenden.  \\  16  in?  im?  ||  müff?  |j  19  fe^en?" 

fei)n?  II  25  9lnfd)ouun9en ?  Slnfc^miung  (s^  B.)n  \\  pet-.  ||  28  be§  '^^s•  ber 


668        iKcflcrionen  3ur  a)?etapt)i)itf.  ^JßijQie  q.  SlügemetneiS  (Sofe  Slätter). 

mitt)in  aU  ju  einem  ber  brei^  a.^er{)altniffe  im  ©emütl^  se^orig.  SlUe  58e= 
übad^tung  erfobert  eine  3flegeL 

2)aa  inteüectueKe  ber  Sßarne^mung  ge{)t  auf  bie  Äraft  beä  inneni 
(ainneg.    [2)ie  ©runbfa^e  ber  23eob]  2)ie  Slnalogien  ber  SSeobad^tung  gelten 
auf  bie  burd)gangige  2Barnel)mung  ober  bie  burc^gel^enbö  be[timmtc  0 
SBarne^mung. 

2lKe  S^erbinbungen  »erben  bnxij  t)a§  ©emütl^  gemacht,  unb  bo;^ 
(i^emüt^  öerbinbet  nid^tg  obiective,  al§  wa§  aii§  feinem  correlato  nDtI)= 
njenbig  beftimmt  wirb;  fonft  fnib  bie  l^orfteQungen  njo^l  sufammen-- 
ge[teüt,  aber  nic^t  »erfnüpft,  ^xoav  in  ber  2Barnet)mung,  aber  nid^t  im  10 
begriffe. 

iJinr  bog,  n)a§  be[tanbiger  ©runbfa^e  im  ©emüt^e  faltig  i[t, 
nennen  toir  obiect.  2ll[o  mu6  öor  ben  obiectiüen  Urtf)eilen  SBeurt^eilnng 
oorl)ergel)en.  2)enn  alle§  anbere,  maS  nic^t  fol(!^e  ®runb|äfee  annimmt, 
ift  üor  un§  nichts  iinb  fann  aud^  nic^t  margenommen  werben.  SBeil  bie  10 
SBarne^mung  eine  coniugation  nac^  einem  atigemeinen  [entroeber] 
®rnnbe  erfobert. 


46*«;^.    Q^.    LBl.  Duisburg  16.    !S.  L  IL    R  1  Uj. 

S.  I: 

2)er  33egrif :  toaä  ta  gefc^iel^t,  ift  eine  ^eftimmnng  ber  6tnnlic^feit,  au 
aber  bnrd)  ben  SSerftanb,  inbem  OtmaS  in  bie  S^itfolge  gefefet  njirb. 
Ocun  fann  biefe§  nid^t  anber§  ah$  in  ber  relation  jn  etraag  üorl^erge^enbem 
gefcl)e^en.  2)emnac^  fagt  bie  regel,  ha^,  ma§  ta  gefc^ie{)t,  burd)  etioaö 
oorl)ergel^enbe§  beftimmt  merbe,  nidt)t§  anbere  au^,  als  (^  t)a§>  alles  biefee* 
in  ber  Drbnung  ber  3^it  beftimbar  fe^)  ba^  ba  bie  23eftimmung  [ber  die  20 
DOM  et]  einer  ©teüe  be§  2)afei)n§  in  ber  ßeit  bnrd)  ben  SSerftanb,  mitl)in 
nad^  einer  S^tegel,  gefdl)e^en  muffe. 

Sf^ealität  ift  ba§,  moburdl)  etma§  ein  Obteft  ber  SBarne^mung  ift. 
„23et)  ieber  3ftealitaet  ift  ein  Sßer^altmö  be§  Slcciben^  jur  fubftan^",  mill 


5  binc6)Qe^tnbS    in  ein  anderes    ]Vort   liineincorriyirt.    das    mit   benige    beijunn.    30 
und  ohne  dass  diese  beiden  Silben  verändert  wären,  so  duss  jetzt  im  Ms.  steht:  htVX- 
9el)eub§.  II 13  ben  — Urt^cUeu?  bem  —  Urtl)eile  (so  B.)ff  \\  17  erfobert.»  erforbert.»? 

24—25  Der  g-Zusatz   steht   über  den   Worten  ba^  —  [ber].  ||  25   bofe  fehft 
/ii'i  K.  II  2S   luoblird)  —  ein    übergeschrieben.  \\  29    Gänse/iisschen  Zusatz   des  Hg. 


5Rr.  4681— 4()83  (Öonb  XVII).  ß(;(| 

)ü  Oiel  fagen:  2)ie  ^eftimmung  eine§  2)afeQn§  in  ber  Heit  iiberl)aupt 
fann  nur  burd^  etiüaS  gefc^e^en,  \oa§  in  aller  3eit  ift. 

2){e  analogien  ber  ßrfc^einung  troKeu  fooiel  jagen :  mürbe  id)  nid^t 

burc^  eine  allgemeine  Sebingung  ber  relation  in  ber  ßeit  iebe§  S?erl)altni§ 

ö  bevfelben  beftinunen,  fo  inürbe  id^  feiner  ßrfd^einnng  i{)re  Stelle  anroeifen. 

(ä§  bienen  alfo  bie  33egriffc  «Snbftan^,  ®rnnb  nnb  ®an^e^  nur  ba^n, 

um  ieber  [evfrf)einiing]  realitaet  in  ber  ßrfd^einung  i^re  ©teUe  an3uroeifen, 

inbem  S.  IL  ein  iebe§  eine  functton  ober  [poten^  ber]  bimenfton  ber  Q^xt 

üorfteltt,  barin  ta§  obiect,  tt)a§  margenommen  nürb,  foll  beftimmt  nnb 

10  an^3  ber  6rfd)einnng  6r[al^rung  toerben. 


46S!i.    q'.    LHI.  Dimhirg  17.    S.  /,  //.    H  I  4-',  f. 

S.  f: 

J. 

©in  fqnt^etifd^er  (Sa^,  ber  öon  allen  Singen  übert)aupt  gilt,  ift 
15  tfllfd)  nnb  ber  überl^anpt,  beffen  fubiect  ein  reiner  SSerftanbeSbegrif  ift. 
(f§  fet)  benn,  bafe  er  nicl)t  obiective  (9  fc^lec^t^in)  gelten  foU,  fonbern  nur 
unter  ber  fubicctioen  reftriction  beö  ®ebraud)§  ber  S^ernunft. 

Ohir  bie  SÖebingungen  ber  [innlic^feit  ma&jtn  bie  ji)ntl)ejin  mogli(!^. 
1.  ber  reinen,  2.  ber  (ämpirijd^en  2lnjd)auung  (äußeren  unb  inneren 
20  (Sinnes). 

g-erner  be^  empirifd)en  ober  rationalen  @ebraud)§  meines  3Ser^ 
[tanbe§.  2)enn  nur  in  ber  fmnlict)en  SBebingung  oon  a  liegt  etmaS,  ttorin 
jcmanb  au^er  bem  SBegrif  non  a  nod^  b  ertennen  fann. 

8.  fl: 
.5  2. 

2ll(e  fi)ntl)etifc!l)e  fä^e  [be^]  f)aben  eine  f)omogeneitaet,  obgleid)  e§ 
|d)einet,  tai  ein  33egrtt  inteüectuel,  ber  anbere  empirijc^  ift.  S"  i'^r  e,r= 
pojition  finb  fie  [empiriid)]  Ijomogen.  5Ran  ne^me  nur  ftatt  be§  23egrif§ 
feine  fpecification  [unb]. 


(i  Äubft:  II  9  R:  werben  statt  wirb  \\  10  H:  w'xxh  statt  ttjerben 
16  fd^Ied)tt)in  nicht  ganz  sicher;    R:  fel)n;    unmöglich.      Das  Wort  steht  !''/>",■ 
gelten.  ||  17  ber  3?.  |l  21  meines?  eine«?  II  22  oon  fehlt.  \\  26  ft)nt^etfiit^e 


670        3lefIe^:tonen  aur  «»^ctaptujfif.  Jß^afe  q.  SlUgenteincg  (8ofe  23U"itter). 

Concipere  l^eifet  jt^  einen  33egrif  tooöon  a  priori  mad)en.  2)ie  prin= 
ci^ien  ber  conception  [gefien  ouf  fnbj]  fmb  entroeber  be^  2)enfen§  über= 
l^aupt  ober  bei§  abjolnten  fe^en»  ober  ber  §ufammenne^mung  a  priori. 
33om  erften  i[t  bie  finnlic^e  iBebingung  bie  [(Smpfong]  gan^e  Sinnlicl)feit, 
üon  bem  j^wei^ten  ba§  gan^e  2)enfen  in  anfel)ung  eine^S  dati  iibert)aupt, 
oom  britten  bog  gan^e  an  fid)  felbft  ober  totalitaet. 

5)er  ä^eri'tanb  fann  in  ber  ©innlic^feit  nid)t§  beftimmen  al§  burd) 
eine  allgemeine  ^anblung.  ^.  @.  2)a§  entftei^en  burc^  eine  allgemeine 
Sebingung  ber  ^olge.  2)a§  2)afei)n  burd)  ein  fnbiect  alle?  5)a|ei)n§. 
2)a§  äufammenfeijn  burc^  eine  allgemeine  ©in^eit. 


4684,    o'.    LBL  Duisburg  18.    S.  7,  IL    R  1 46—^!-). 
S.  I: 

2Bie  fan  man  miffen,  njoä  in  einem  ©inge  überfiaupt,  iüa§  gar 
ni^^t  ben  (Sinnen  gegeben  ift,  auffer  bem,  ma§  man  burc^  feinen  Segrif  a 
mirflic^  benft,  noc^  me^r  enthalten  [eij.  3lber  weil  eine  ^t\\,  morin  etma§  i5 
gefc^iel)t,  öou  ber  anbern  nid)t  gu  unterfc^eiben  i[t,  fo  [mu|]  fann  bie 
golge  nur  burd)  eine  O^tegel  ber  ßeit  beftimmt  merben,  unb  al[o  fönnen 
mir  in  ber  finnlic^en  23ebingung  nod)  me^r,  alä  in  a  gebac^t  mar,  nemlic^ 
in  biefer  ßeit  al§  einer  conftruction  (be§  3:rtangel§)  tebe  2>^\i,  mo,  menn 
eben  baffelbe  glieb  i[t,  eben  b(x%  correlatum  i[t,  un6  üorfteHen.  2ßir  20 
[teilen  un§  alfo  tü%  obiect  burd)  ein  analogen  ber  conftruction  üor,  ba^ 
eö  fi(^  nemlid)  uor  ben  inneren  finn  conftruiren  laffe,  nemlic^  ha^,  fo  mie 
etma§  auf  etma§  anberem  folgt,  ieberjeit,  menn  etma^f^  gefc^iel)t,  eö  roorauf 
anberel  folge,  ober  baf3  biefe  33orftetlung  eine  üon  ben  allgemeinen  ^anb= 
hingen  ber  23eftimmung  ber  ßrfc^einungen  fei),  meiere  barum  eine  S^^egel  25 


5?  fubj?  ]|  8  3ufainmennel)mimg i'  aujammenl^ang  (so  li.)?  |j  4  S3om  erften? 
33on  erfterm  (so  R.)Tf 

11  S.  II  ist  sehr  sorgfältig  und  sc/iön  geschrieöe/i  und  kann  daher.,  da  dii- 
•Schönschrift  Kants  sich  relativ  wenig  veränderte,  nicht  genauer  chronologisch  bestimmt 
irerden;  vielleicht  stammt  sie  erst  aus  a  oder  x-  II  14  bm  ©innen?  bem  ©inn?  || 
20  R:  gettenb  statt  glteb  ||  22  ben?  bem?  ||  finn?  itnnen?  ||  23  anberem? 
aitbevm?  nnbeven?  nnbern?    /?.•  anbere?  ||  25  barnm?  barin  (so  R.)?f 


mx.  4683—4684  (SBatib  XVII).  ß7l 

geben,  fo  tüte  ein  Sriangel  nur  nad)  einer  Sfiegel  conftruirt  wirb  unb  alten 
gur  Siegel  bient. 

^n  QnQli)tifc^en  Urtt)eilen  ge^t  ba§  praebicat  eigentlid^  auf  htn  33e= 
grif  a,  in  fi)ntf)etifc^en  auf  [ble  Sebingung  bes]  ba§  obiect  be§  SSegriffeiS, 

5  metl  ba§>  ;iraebicat  im  33egrifte  nid)t  enthalten  ift.  @l  l)at  aber  t)a§> 
obiect,  U3a§  einem  begriffe  correfponbirt,  geraifje  33ebingungcn  ber  2tug» 
futjrung  biefeö  SBegrifö,  b.  i.  ber  pofüion  in  concreto  (benu  ieber  33egrif 
ift  eine  aügemeine  ^anblung,  welci^e  ein  substratum  oorauSfe^t,  barin 
bie  [©egenftanb]  SßorfteUung  be§  ®egen[tanbcä  fan  gefegt  »erben).   9lun 

10  i[t  bie  SSebingung  aüer  ^Begriffe  [eigent]  ftnnli(i^;  alfo,  wenn  ber  SSegrif 
au(^  finnlic^,  aber  allgemein  i[t,  fo  mufe  er  in  feinem  coucreto  betrad)tet 
werben,  j.  0.  Iriangel  in  feiner  conftruction.  SBenn  ber  23egr{f  nic^t 
reine  Slnfc^auung,  fonbern  empirijc^e,  b.  i.  ^rfa^rung,  bebeutet,  fo  entl)ält 
ba§^  X  bie  SSebingung  ber  relatioen  ^ofüion  (a)  im  9laum  unb  ber  B^it. 

15  b.  i.  bie  33ebingung,  etmaö  barin  allgemein  ju  beterminiren. 

(Sonft  merben  erfd)einungen  burc!^  bie  Qiit  beterminirt,  in  ber 
synthesi  aber  bie  ßeit  burd^  eine  (Srfc^einung,  j.  (5.  beffen,  maS  eriftirt 
ober  gefcl)iel)t  ober  j^ufammen  ift.  2)iefe§  finb  2)a§  aUgemeinfte  ber  Qv- 
f^einuugen,  tt3oi)on  [ba^  reale  bie]  bie  realitaet  bie  5[Raterie  ift. 

20         3Son  ber  inteüectuation  ber  (Srjci^einung,  e.  g.:  ettoaS  e;i-iftirt,  etaiaö 

gefd)iel)t.  2)iefe§  ift  ia  f(^on  ein  intellectuale,  in  bie  gorm  ber  ßeit  ge= 

fteUt.    ®a§  etroal  ift  realitaet  ((Smpfinbung),  ba§  ®efc^et)en  ift  bie 

e;riften^  al§  golge.  SBoburc^  wirb  nun  bie  (ärfc^einung  inteUectual? 

:3n  einem  ft)nt^ettf(^en  Urt^eile  fönen  niemals  2  reine  3]ernunfts 

26  begriffe  mit  einanber  in  öert)eltni§  ftel)en,  fonbern  ein  reiner  SSerftanbeS 
23egrif  mit  einem  Segrif  unter  ftnnlic^er  23ebingung,  e§  fet)  ber  (ärfdjei- 
nung  ober  ber  SSorfteUung  a  priori.  Urfadl)  t)it)on. 


1  fo  ein  II  3 ff.  Der  /olgende  Absatz  ist  comprcsser  geschrieben,  braucht  aber 
darum   nicht  etira    erst   später   hinzugesetzt   zu   sein.  \\  9   bie    aus   bet  ||  Die  Schluss- 

80  klammer  fehlt.  \\  15  bovin?  batinncn?  Das  Wort  ist  nicht  ganz  sicher.  An  der 
Stelle,  wo  es  samt  den  drei  folgenden  Worten  steht,  ist  das  Blatt  gefaltet  und  stark 
abgegriffen.  ||  16  ff.  Dieser  Absatz  ist  vom  vorhergehenden  durch  ein  Spatium  von 
etwas  grösserer  Breite  als  gewöhnlich  getrennt.  \\  17  synthesi?  syntliese  (so  R.)ff  \\ 
18  ®iefeä  sc.    die   eben    genannten    drei   Realverhältnisse  ||  2)aä    aUgemeinfte  =  die 

35  allgemeinsten  Fonne«  ||  aUgemeinfte?  aUermeifte??  || -'ö  rooüon?  rooran?  |!  ^-^  i<*^ 
\i??  II  bie?  ber  (so  R.)??  ||  25  oev^eltniö?  oevt)altni^?  ||  27  t)ioon  ist  zweifelhaft, 


672        ^Rcflcrtonen  aur  SD?etap£)t)iif.  Sß()afe  g.  Stflciemeitie^  (?ofe  SBlätter). 

2)er  Snbegrif  ber  ©efe^e  freijer  .^'Qn^Iungen,  bie  natürlid)ev  SBeifc 
burd^  bie  ®emeinfc^aftUcl)e  SBilfü^r  beftimmt  werben,  i[t  ba^  Oflec^t. 
Unter  ber  SBilfü^r  üerfte^e  id)  ben  mit  ©eiüQlt  beftimmenben  tuitlen. 

SBober  fjaben  bie  analogien  be^  S3erftanbe§  feine  eüiben^.  «Sie  fuib 
gleic^iüol^l  6on[titutiD,  allein  nid)t  birect  obiectin. 

S.  II: 

Psychologia  rationalis  qvoad  praedicata  animae  humanae  gene- 
ralia: 

1.  Qvoad  subiectum.  [Sim]  Snbstantia.  Vnica  in  homine.  Simplex.  Jm- 

materialis.  lo 

2.  Qvoad  vires.    Vis   repraesentativa  non    vnica.    Spontaneitas    vel 

practice  vel  transscendentaliter  absoluta  (f/ibertas),  vel  ovi- 

ginaria  vel  derivativa. 
(■"  Arbitrium  vel  est  brutum  vel  liberum  et  libertas  vel  originaria 
vel  derivativa;  libertas  opponitur  vel  necessitati  brutae  vel  fatali-  is 
tati,  prior  in  sensu  practico,  posterior  in  sensu  transscendentali;  in 
sensu  transscendentali  itaqve  est  vel  originaria  vel  derivativa.) 

3.  Qvoad    statum  vel  vitae    humanae:   Commercium*)    corporis    et 

animae.    vel  nativitatis**)  vel  mortis. 
*  (ö'  vel  ideale  vel  reale)  ao 

**  (»  vel  Epigenesis  vel  Praeformatio) 
Anima   post   mortem    [est]  vel  [contingenter]   vivit  ex  decreto  vel 
e  natura  sua,  posterior  vita  est  immortalitas. 

Argumentum  immortalitatis  vel  est  naturale  vel  morale.  prius 
vel  e  principiis  rationalibus  (metaphysicum)  vel    empiricis  (physio-  35 


aber  doch  die  wahrscheinlichste  Lesart.  R:  fovttt;  unmöc/lich.  ^ume  ist  nicht  ga/i: 
ausgeschlossen,  aber  unwahrscheinlich.  Die  Schriftztige  nach  dem  ersten  langen  Buch- 
staben ähneln  am  meisten  einem  njentl,  toem  oder  roett.  Ob  der  lange  Buchstabe  un- 
gültig sein  soll?  (Das  i  resp.  der  Anfang  vom  tU  oder  \\  ist  etiras  in  ihn  hiwin- 
geschrieben.)     Ob  nur  der  Anfang  eines  unvollendeten  Satzes  vorliegt?  30 

2  burci)  in  andere  Buchstaben  (aixß?  tiiS?)  hineincorrigirt.  \\  bic  aus  bcr  || 
@emcinf(f)aftlid^cn  ||  4  onal:  ||  Jlrepraes:  ||  12  transsc:  ||  absoluta?  absolutum?  || 
14 — 15  Die  ersten  12  Worte  dieses  g-Zusat:es  stehen  zwischen  den  mit  2  und  3 
bezeichneten  Absätzen,  der  Schluss  zu  oberst  auf  der  Seite  und  zwischen  dem  1.  und 
2.  Absatz.  II  16—17  transscend  in  sensu  transsc :  ||  20,  21  Die  beiden  g-Zusät:c  35 
sind  von  R.  an  verMtrter  Stelle  eingeschoben.  \\  20  ideal:  ||  real:  ||  21  Epipen :  |i 
Praefor. 


sRr.  4684  («Banb  XVII).  673 

logicum).  Argumentum  metaphysicum  e  principio  vitae  iuncto  cum 
materia  inerti  et  vitae  experti  concluditur,  qvod  principium  vitae 
per  seiunclionem  a  materia  uon  privatur  vita,  sed  liberatur  a  vitae 
impedimentis.    Ideoqve  vita  post  mortem  cessat  animalis  et  inchoat 

6   [s.  libera]  spiritualis,  dum  anlma  liberatur. 

Argumentum  physiologicum  vel  strictum  vel  analogicum  (f  hoc 
omnium  e  natura  humana  Optimum).  Prius  dari  non  potest  nee 
pro  nee  contra,  qvoniam  nullas  experientias  habemus  animae  a 
corporis  commercio  seiunctae,  qvia  non  nisi  in  hoc  commercio  cogi- 

10  tamus.  Neqve  contra  argumentari  potest  e  dependentia  animae  a 
corpore  in  hac  vita,  qvia  non  videmus,  qvidnam  corpus  officiat 
animae,  [sim]  cum  simul  est  ipsi  impedimento,  uti,  si  qvisqvani 
currui  sit  alligatus,  non  potest  semet  movere,  nisi  hunc  moveat. 
Si   rotae   probe  sint   unctae,   motus  adhuc  libere  procedit,  sed  non 

15  causae  sunt  huius  motus,  qvanqvam,  si  sint  suft'Iaminatae  aliqva 
causa  currui  interna,  hominem  immotum  reddunt. 

Argumentum  morale  est  practice  sufficiens  quanqvam  non  apo- 
dicticum.  Est  teleologicum  e  sapientia,  bonitate  et  iustitia  dei,  vno 
verbo  e  providentiae  legibus  depromtum  et  est  maxime  aptum  sensui 

20  communi. 

(3  vita  animalis    —  spiritualis) 
Status  post  mortem  est  vel  regenerationis  vel  liberationis,  prior 
vel  ad  vitam  terrenam  (metempsychosis)  vel  caelestem  (corpusc). 
Vita  post  mortem  vel  [animae]  somniantis  \el  vigilantis. 

25  prior  Hypnopsychita  (^  reviviscentia  \el)  cum  Personal itatc  vel 

letheo  poculo. 


1  iuncto  'ni.'<  iunctum  oder  innctara  ||  Ji  corpus  o/.s  corporis  ||  JA  sap: 
bonit:  ||  21  f.  vita  animalis  stefif  im  Ms.  ü/ier  .  . .  nis  vel,  spirit:  über  .  .  .  ationis 
(von  liberationis;.  ||  spirit:  ||  23  metemps:  ||  caelestem?  coclestem  ?  ||  2{if.   T>//. 

30    /•■>/.?o.  15224.  li  Personalitate?  personalitate? 

Xu  ß74iff.  Die  Sc/irci/iffi/ei  ist  im  Besitz  der  KUniffs/ienjt'r  Uiiirersitäts-  fii/i/iot/ie/:. 
Sie  gehört  zu  Kants  Reisenecessaire  und  hesteht  aus  zwei  dünnen,  durch  einen  Stijt 
zti.sammengehaltenen  und  vm  ihn  drehharen  El/enhein- Blättchen  (7  X  /,2  cm).  Au/ 
der  Aussenseite   unleserliche  geringe  Reste   nm    BleistiJ'tnritizen.      T>ii-  Innenseiten    sind 

3S    dicht  mit  schxrer  lesharen    und   noch    schtverer    datirbaren    Blcisti/fnotizen    in    kleinster 
Hchrift  bedeckt.     Thcihreisp  wurden  sie  schon  in  der  Attpreussischen  Monatsschrift  lf^G7 


ß74        nkflericneu  jur  5DJetüpI)i;fif.  5pf)afe  q.  SlUgeineineä  (?ofe  S3Iättev). 

4683.  Q — (0?  (€ — n?)  Bemerkungen  Kants  auf  seiner  Elfenbein- 
Schreibta.fel. 

Innenseite  I: 

2)ie  reale  Unterfd^iebe  ber  logifc^en  actuum  [inb  nic^t 
mit I  5 

2)a^  abfolute  ber  ^anblungeu  beg  2Ser[tanbc§  ge()t  auf  ba§  obiect,  | 
\i(y^  relatiöe  auf  anbere  SSorfleÜungen,  g.  23.  auf  ^(x§>  logifc^e  SSer^ältuiö.  | 

3)ie  reale  unterfd)iebe  ber  SSegriffe  jinb  wefentlic^,  bie  logifc^e  \  \m{U 
fü^rlic^,  e.  g.  fubftan^  i[t  fein  accidens,  aber  fubiect  unb  praebicat  ]  fei)n 
tüec^felsraeife  etc.  1  lo 

Innenseite  II: 

5)te  qvidditas  ift  Die  realitaet  ober  h(x^  2)afei)n  burd^  1  irgenb  ein 
praebicat.  Unb  [beffen]  ber  Unterfc^ieb  unter  benfelbcn  |  üon  anbern, 
bie  baffelbe  praebicat  t)aben,  ift  qualitaet.  | 


IV  74:8/.  abgedruckt.    Im  obigen  Druck  ist  ihia  Ende  der  Ms. -Zeilen  jedesmcd  durch    15 
einen  senkrechten    Strich    gekennzeichnet.  \\  4  nic^t?   ttJOl)!?  ||  5   mit?    unt?   uxibff 
aut??     Rechts  von  diesen  Buchstaben  steht  noch  fast  das  Doppelte  des  Raumes^  den 
sie  selbst  einnehmen,  zur   Verfügung  und  scheint  auch  beschrieben  zu  sein.     Ganz   am 
Rand  rechts  knrmte  vielleicht  die  Silbe  bar  halb  gelesen,  halb  errathen  iverden.    utit= 
f^eitbar   würde   ivohl  kaum   einen  Sinn   geben,    wohl  aber   vielleicht  mittelbar,    wenn    20 
man    unter   den   reale«  Unterfd)tebe«    ber   logifdien    actuum   die   Kategorien    verstphi 
und  nid)t  mittelbar  in  dem  Sinn  fasst,    dasa   sie  nicht  irgendwie   vermittelt,   sondern 
ursprünglich   sind.     Eine   andere    Möglichkeit,    die   sich   aber   schon    wegen   der  Form 
der  vorhandenen  Buchstaben  weniger  empfehlen  würde,  icäre:  aut  —  aut  zu  lesen  und 
diese    Worte   so   zu    deuten,    dass    Kant  dabei  an   den    Unterschied   zwischen  contra-    85 
dictorischer  Opposition,  bei  der  es  kein  Drittes  giebt  (omne  ens  est  aut  A  aut  non-A), 
und  Realopposition,  beider  es  ein  Drittes  giebt,  denkt.  \\  7  3.  93?  Qe^t*  II  baiS  loßifdje 
Serpitniä?  bie  logifdie  ibentität?  boS  Iofllfd)e  in  benfelben«  bog  \o^\W  i"  bem« 
felben?  anatogütfie  wie  8ofe  (vgl.  Essay  IV  16  §  12)  f  bag  logifd)«  SSev^alteu?? 
bie  logifcfie  Maleftic«?  morolifcl)e  tuie  8ofe??  baS  logifdie  beS  obiect«??  baä  togtfd)c  30 
etneä  obtectS??  ||  9  abn?  ober???  ||  subiect  unb  praedicat?  actio  et  reactio? actio  mib 
passio?  Slntrteb  statt  subiect?  fut  statt  sub?  ||  10  etc.?  acc  (Lesart  von  A.  Warda)?  \\ 
12  Zu  qvidditas  vgl.  OMs,  676x7.  \\  realitaet?  realivitaet?  relatlon?  ||  baS  Safe^n? 
ber  5KangeI?  bie  D^egat??    fVarda:  35?efen  statt  2)afei)n?  i|  bmö)  (ein  oft  gebrauchtes 
Sigel)?  an??  11  ein?  einem?  ||  13  unter  benfelben?  aufter  bemfelben?  berfelben  leeren?  35 
beffelben  be^m?    n^arda:  üerfc^iebenev  93egr<iffe)?  ||  14  Statt  bie  ein  b  mit  folgendem 
kleinen  Spatinm.  \\  qualitaet?   quaeitaet??   «ivalitas??   qvaeitas  (vgl.  676i7.,  6853)f? 


?nr.  4685-4687  (58anb  XVII).  ()75 

Guilielmi  Tyrii  historia  belli  sacri  |  cum  continuatione  Heroldi. 
«öofel;    1549. 


30 


4686.    Q'—(f'?M?   LBLE66.    S.  I,  IL    Rll'J.'il. 

S.  1: 

5  2lQe  ßrfc^einuugen  fte^en  in  ®emeiufd)att,  b.  i.  e§  ift  mcl^t§  im 

Seeren. 


Um  etroaä  gu  beftimmen,  müifeii  mir  ein  be[timmenbeg  ^aben,  baffer 
ift  bie  er[te  ober  üoüftanbige  23e[ttmmung  a  priori  immoglid). 
2)er  [treit  junfd^en  bem  bebingten  unb  unbebingten. 

10  S.  TT: 

Unterf(f)ieö  ber  ßüibenj. 

topijc^.   Steüe  im  ©emütl^,  fteKe  unter  einanber. 
2)Q§  ©emütt)  fan  fid)  feiner  felbft  nur  burc^  bie  ^rfc^einungeu  be-- 
wuft  werben,  ©ie  feinen  b^namifc^en  functionen  corregponbiren,  unb  ber 
i&  @rf(!^einungen  nur  burd^  [ba^  reas]  feine  b^namifd^en  functionen. 

ßrfc^einungen,  wenn  fie  in  i^rem  ft  et  igen  3wfatnmenf)auge 
bur(|fc^auet  mürben,  fönnen  nur  ben  bqnamifc^en  functionen  hricht  ah-, 
(Infi  Ljbrige  ist  veggesclmitten. 


4687.    q—(f  /  CO  /  ff.i—e  l)    T.Bl.  M  22. 

20  ®ie  ©egenftänbe  werben  gegeben  entweber  in  ber  6rfd)einung  ober 

in  ber  ibee,  unb  gebadet  entweber  in  ber  ?Infc^auung  ober  bem  begriffe 
(conceptus),  %\  ber  ibee  Wirb  ber  ®egenftanb  gegeben,  ber  baburd^  nur 
SJJöglid)  ift.  £)ie§  ift  bie  3.^oafomment)eit.  £)tefe  fann  nict)t  oon  ben 
(Sadt)en  entlehnt  werben,  fonbern  bie  (SQd)en  ftnb  ooQfommen,  fo  fern  fie 

25  mit  ber  ibee  §ufammen  ftimmen.  2)ie  ibeen  finb  repraesentationes 
archetypae,  bie  finnlid^e  SSegriffe  ectyi>ae,  bie  Sßerftanbesbegviffe  ftnb 
leflectentes. 


1—2    hiiisiclitlk/i     der    Ausgaben    dieses     Werkes    üb'>r    die    Kreuzzi'n/e    r^)l. 
A.   Pott/iast:  Bibliotheca  historica  medü  aen'  iS96  I  560 fl'. 

3  Die  Schri/t   auf  S.  I  ähnelt   mehr   der  Phase  gl — (fJ,   die    auf  S.  II    n>fhr 
der  Phase  w.  ||  12  R :  Sopif  @eele  unb  mit  je  einem  Fragezeichen. 

19/f.    Pii-  Rß,   ist  Uli/   Blei  c/eschriebi-n  und  daher  schwer  datirhnr. 

43' 


676        9iefleiionen  jur  SKetap^Qiif.   5ß^aje  q.  atagcnieineg  (8ofe  Stattet). 

©ntmeber  bie  conditiones,  aoburd^  bie  ®egen[tänbe  gegeben  tüerben, 
ftnb  bie,  i)a^  fte  gebockt  trerben:  [pr]  cognitio  prototypa;  ober  fte  werben 
nnr  gebadet  baburd^,  \)a^  jte  gegeben  jtnb:  ectypae. 


Possibtle. 

§7— IS.  6 

4688.    q'.    M  6.    E  II 802.    Zu  M  §  lö,  neben  M  §  16: 
2)a§  obfolute  ift  ^a^  §8er'^altni§  jur  burd^gongigen  SSeftimmung. 
2)te  Übereinftimmung  ift  bie  obfolute  OJJoglic^feit;  bie  pofttion  in  aller 
^bftdit:  bie  SSirflic^feit;  )i\t  2Birflict)feit  burci^  W  3J?ogli(^feit  in  sensu 
absoluto:  bie  obfolute  ^Hotl^iöenbigfett,  lo 


Necessarivm  et  continyens. 
j\l§  101—123. 

4689.    Q^f  (v^V  (x'fj  M  28  .    E  II 464.    Zu  M  §  101: 
2l(u§  einer  particuloren  major  propositio  fd^lie^t  man  nur  auf  eine 
mögliche,  au§  einer  ftnguloren  auf  bie  wirflic^e  condufion,  bie  in  jener  is 
eutl)alten  ift,  ou^  einer  allgemeinen  auf  bie  3fiott)menbigfeit  berconclujton. 
(Qvidflitas)  qvaeitas,  qvalitas,  qvantitas. 


4690.    q'-g'^  ^??  M  30' .    E  II 1631.    Zu  M  §  106 f. : 

2)ie  innere  9Rot^n3enbigfeit  eine^  3Befen§  ift  unmoglid^  ju  benfen. 
2)enn  an  ftc^  felbft  ift  ou§  bem,  töa§  einem  2)inge  innerlid^  ^ufommt,  bie  20 
2luft)ebung  beffelbcn  mit  allen  praebicaten  ieberjeit  moglid^. 

2lber  bie  [abfoin]  refpectioe  notl^roenbigfeit  Ici^t  fid^  ino^l  beuten,  unb 
bie  not^wenbigfeit  in  allem  respectu  al§  conbition  ber  9JJogli(l^!eit  oller 
2)inge  ift  bie  obfolute  5(otl)tt)enbigfeit. 

6§  ift  bie  not^ojenbigfeit  eine§  allgemeinen  substrati  ber  5}?anig'  26 
foltigfeit  ber  Segriffe  oon  £)ingcn. 


'i  ober  nvpinial. 


SRr.  4687-4693  (Sonb  XVII).  677 

Mutahile  et  immutahile. 
M§  124—134. 

4691.    Q^f  (p^ff  M  36.    Neben,  in  und  zu  M  §  126: 

(grftlic^  i[t  bie  3Seranberung  beg  2)tn0e§  bie23e^arrlid)feit  ber  (Sac^e. 
6  £)ie  ©Qd^e  wirb  »eränbert,  inbem  feine  affectionen  tted^feln. 


4692.    Q^f  (f^f  M36.    In  M  §  126: 
iHb^ängigfeit  bemeifet  innere  3ufaUigfeit. 


4693.    r-   (^''O  ^-^  ^i'^''  ■    ^  ^i  i^^^^-  767.     Gegenüber  von 
M§128: 

10         3)ie  SSeranberung  bemeifet  bie  ßufäütgfeit  bes  ßwftanbeö; 

©ntftetjen  unb  SSerge^en  beojeifet  bie  Bufäöigfeit  be§  2)inge§. 

aSeijbeg  nur  bie  innere  jufaUigfeit,  nemlic^  an  fic^  felb[t ;  uic^t  bie 
bebingte,  (^  ^a^)  unter  ben  Umftänben  unb  [in]  ben  33ebingungen  aud) 
^iOi^  ©egent^eil  oon  bem,  iüa§  gejd^ie^t,  möglich  fei). 
15  2Beil  mir  \)a%  contrabictorifc^e  ®egent^eil  niemaU  erfahren  fönnen, 
fo  fann  bie  abfolute  ßufaUigfeit,  b.  i.  in  aKem  respectu,  auc^  nic^t  qu§ 
berßrfa^rung  gejdjiofjen  werben.  omnimodacontiDgentia(''  possibilitas). 
2)ie  %xtX)\)t\\  ift  \i(k^,  beffen  ?5^olgen  abjolut  sufallig  ftnb. 

2)ie  möglidjfeit  be§  contrarie  oppositi  beweifet  nid^t  bie  ßufotlig' 
20  feit  ju  einer  anbern  B^it.  S^tu^e  üon  einem  bewegten  Körper.  3)a§  nic^t 
je^n  unb  h(x^  ©egent^eil  finb  nid)t  einerlei. 

2)a§  contradictorie  oppositum,  nemlid^  ju  berfelben  ßeit,  C^  oX% 
^Roglid^)  ift  \i(x?>  Ungefel^r. 

2)q§  oppositum  ju  anberer  ßeit  ift  contrarie  oppositiim. 


25  ö  feine  sc.  des  Dinges. 


678  9tcfIejtonc»  jur  SD?ctapt)Qfif.   5p{)afc  p.  Totale  et  partiale. 

Totale  et  partiale. 

M§  155— 164. 

4694.    Qi  i  (^—o  y  M  43.    Zu  M  §  135 : 

Omnitudo  distributiva  est  universalitas,  Collectiva:  totalitas,  totali- 
tas  absoluta:  Vniversitas.  6 


469S.    Q^  f  (ii  Tf)  M  46.    Zu  M  §  133: 

Compositum,  inqvoest  completudo  (omnitudo  partium),  est  totum, 
et  completudo  haec  dicitur  totalitas.    Simul  sumtio. 


4696.    Q^f  (ty  M  46.    Zu  M§  139: 

2)ie  ©renjen  bcr  [aggvegation]  com))orttion:   unenbltd^  gro^,  ober  lo 
feine  ©renjen  Q>  Unermeßlich),  ber  becom^jofttion :  unenblid^  Hein.  Srten= 
fioe,  ^rotenfioe,  intenftoe  ©röfee. 


4697.    Q'  t  (v'  0  (^^V  ^i  ^^'-    i^  II 6'^^-    ^^*  ^^  S*^"  I^^  ' 

eine  ®ro&e,  in  ber  iebe  (äin^eit  felb[t  eine  ©röfee  ift,  tft  continuii= 
lic^;  folglid)  bie  feine  abfohlte  einf)eiten  in  fic^  enthält,  mitl)in  an  fic^  is 
feine  3a^l  [an  fic^],  fonbern  ^J^enge  überhaupt  auSmad^t.  ^unct,  5(u9en» 
blif. 

33on  bem  maximo.   ®ev  größten  Sa'^t-   '^^^  UnenbUd)en  5)?enge. 
3^on  ben  ©rängen  unb  fc^ranfen.  SSom  ©nblic^en  ^(x<x%. 

2)a§  Unenblic^e  ber  SSermetjrung  i[t  moglid).  Slber  ha%  UnenbUd^e  au 
ber  Bufammennet)mung  nid^t.   inünitudo  progressiva,  collectiva. 


Prima  matheseos  intensorxun  piincipia. 
M§  165— 190. 

4698.    Q'—a'!yi'f^x—XnM5r.    E  II  74.    Zu  oberst  au/ 
der  Seite:  25 

5)ie  Quantitas  phaenomenon  gu  erfennen  unb  ju  beftimmen  le'^rt 


%.  4694—4700  (23ünb  XVII).  B79 

bie  Wat^tmaiit,  bie  Qvanta  uoumena  nur  bic  ^)^ilofo^t)ie.   Stillzeit,  Un= 
eingefc^ranft^eit.  —  9fiealitaet,  ®rab  zck. 


Substantia  fi  accidcns. 
M  §  191—204. 
4699.    Q^f  vf  M5H'.    Zu  M§  193: 

I^eilbarfeit  ift  fein  accidens;  accidens  i[t  jebei'jeit  pofitiu,  lueil  eö 
eine  e;ri[ten^  ift. 

2)ie  Äörper  ftnb  phaenomeua  substantiata,  nic^t  toeil  [ie  ^ufammeu^ 
gefegt,  fonbevn  äußere  förfd^einungen  ftnb,  öjo  baä  er[te  fubiect  fet)lt. 

2)enfenbe  2Befen  fann  id^  mir  nur  al^  jubftan^en  oor[telten,  vot\\  id^ 
iljnen  mein  3c^  leit)e. 


4700.  (>'/  a'/  Jy  6V/.  E  11563.  583.  729.  607.  Zu  «bent  auf 
der  Seite,  gegenüber  con  M  §  l9Hf. : 

3n  einem  Urt^eil  brürft  ber  fingulaire  \a^  bie  einl)ett,  ber  partim 
15  cnlare  bie  SSiel()eit  unb  ber  uniüerfale  bie  omuitudinem  au§.  ©in  aUge= 
meiner  @a^  brürft  bie  23erbinbung  be0  33ielen,  waä  unter  bem  aUge= 
meinen  23egri[  eines  fubiectä  fielet,  burc^  ba§  gemeiufd^aftUc^e  praebicat 
au§  ober  oieflmet)r  bie  SSerbinbung  in  ber  sphaera  eines  SSegrife;  menn 
ba§  praebicat  ein  reciprocum  üom  fubiect  ift,  fo  [ift]  füllet  t)a§  fubiect 
20  bie  sphaeram  auS  unb  bejeid^net  ein  totum.  2)er  bebingte  fa^  brürft 
t)a§  SSerl^altniS  beS  @runbe§  gur  ^olge  aug,  toelcl)er  (» ein)  ®runb  ift 
entmeber  üon  fuborbinirten  folgen  in  einem  sorites  ober  coorbinirten 

Öf.  Die  Rß,,  zumal  ihr  erste/-  Aösut:,  biMet  müglifhenreise  einen  s-Zusatz  :« 
liji.  3781. 

-5  12 ff'    Die    ^   Absätze    der   Rß.    nind    darc/i    keine     '/'renntinystriche   ytschieden 

lind  zeigen  durchweg  dieselbe  Tinte  und  Schri/t.  Trotzdem  setzt  E.  die  beiden  ersten 
in  den  Kriticismus,  die  beiden  letzten,  sicher  später  geschriebenen,  in  den  Zerit.  Em- 
jiirismus.  ||  14 — 15  In  der  ^vit.  b.  V.  33crn.  ist  die  Einheit  mit  dem  (dlgemeinen. 
die  Allheit   mit   dem  einzelnen   UrtheU   verbunden.  \\  16  unter  ber  ||  21,  22,   roelc[)ev 

30  ein  nicht  ganz  sicher;  lüelc^er  aus  HJeId)en  oder  roelc^em?  E;  lDetd)e  Dom;  sehr 
unwahrscheinlich.  ||  ÖOU  fehlt,  muss  aber  ergänzt  werden  wegen  der  beiden  /olgenden 
Worte,  bei  denen  hinsichtlich  der  Endungen  kein  Zweifel  sein  kann,  obicohl  F..  Hext: 
fuborbtnirte  ?VoIge.  |l  coorbinirten??  loorbinitte  0"^  E.)?  coorbtntrtev? 


680  Stcflejioneu  jut  5Dtetapf)t)Itf.   ?ßi)a]e  ^.   Substantia  et  accidens. 

im  copulativo.  2)ntten0,  ba^  ba^  prazbkai  im  jubiect  ift  alä  ein  acci- 
dens, brücft  bie  93erbinbung  ber  accibentlen  in  einer  fub[tan^  au§. 

SlKe  ^ßerbinbung  be§  SSielen  ift  ^in^eit.  2)al^er  ift  üieleg  üerbunben 
in  einer  fubftan^  ober  burd^  einen  ®runb  ober  gu  einem  ©an^en. 

2)a&  üon  sraci)  2)ingen  au§  bem  einen  auf  ba§  anbre  ©efc^Ioffen  s 
»erben  fann  oU  fein  [folge]  ^raebicat  ober  a\§>  feine  folge  ober  au§  jmet) 
2)ingen  auf  bie  @int)eit  eine^  3wffiininßn9efe^ten,  mu^  bie  @rfal)rung 
let)ren. 

Sn  Slnfe^ung  ber  qoantitaet  gelten  eben  biefe  SSer^altnifee  alö  in 
Slnfe^ung  ber  qüaUtaet.    ^ofttion,  defectus  unb  priüation  ^aben  bie  lo 
Beteten  +  a,  0,  unb  —  a. 


4701.    Q^f  a-f  (v-t)  Mßif.    Gegenüber  von  M$  199,  200.    Zu 
M  i}  199: 

2)ie  ©rö&e  ber  fubftan^  mirb  immer  burc^  bie  be^arrlic^feit  in  i^rem 
eignen  3wftanbe  bei)  aOen  ©rünben  ber  SSeränberung  erfannt  unb  ge=  i6 
meffen.  SBenn  eine  Suft  oiel  elafticitaef  t)at,  fo  ift  bie  qoantitaet  ber  fub-- 
ftan^  ni(i)t  au§  biefer  elafticitaet,  fonbern  auS  ber  inertia,  mit  welcher  fie 
ber  au^breitung  berfelben  ober  aud^  ieber  Äraft,  bie  [fie]  i^re  ÜJZaffe  be= 
megt,  n)ieberftet)t,  ju  meffen. 


4702.   Q^  /  a'f  (v'  i)  M  60'.   E  II  693.    Gegenüber  von  M  §  200.   20 
ZuM§200? 

2)er  (Sa^:  e§  oerge^t  feine  fubftan^,  ()eifet  fo  oiel  aU:  aUe  35er* 
anberungen  be(^iei)en  fic^  immer  auf  ein  fubiect,  mithin  fan  feine  3[3eran« 
berung  ober  2Bect)fel  ber  fubiecte  ftatt  finben,  loeil  fie  fonft  nur  3Ser= 
anberungen  fei)n  ü3ürben.  2)Ht()in  ftnb  biefe  ein  %abin,  ber  immer  an  25 
gemiffe  fünfte  un3ertrennlici)  gel^eftet  ift.  2)ie  fubiecte  ^eifeeu  aud)  ba§> 
ftel)enbe,  in  Slnfe^ung  beffen  man  ba^  übrige  a\§>  üariabel  erfennen  fan. 


1  E:  in  (judicio)  copulativo  ||  E:  alfo  ein  ||  6  fein?  feine?  |i  11  l>as  F/us- 
incl  Minuszeichen  fehlt  bei  E. 

26— '^7  Zu  bag  ftel^enbe  c</l.  M  §  200  Amn.  (6819).  »0 


5lr.  4700—4706  (J8anb  XVII).  681 

4703,  Q^—o'-?  vn  M6J'.     E  If  6W.     Gegenüber  und  zu  M 
§202: 

^eine  fubftan^  fann  üor  \\6)  felbft  öergef)en.  .2)enn  ba^^u  irirb  eine 
^anblung  erfobert,  baburd)  fte  aufge()oben  lüirb.  @ie  fann  ftd)  felbft  aber 
5  ni(^t  auft)eben.  ^eine  fubftan^  fann  aber  and}  eine  anbere  oernid^ten 
(wenn  biefe  nic^t  burc^  iene  e;riftirt).  2Beil  eine  nur  in  ben  ßuftonb  ber 
anbern  einfließen  fann  unb  jtüar  nur  baäienige,  toaö  i^ren  3uftänben  ge» 
mein  ift. 

Simplex  et  cornpositum. 
10  M§  224—229. 

4704.  Q—a'^xr^M68.    E  II 774.    Zu  M  §  226 : 

2)a§  principium  generale  commercii  ift:  aller  (äinfluö  in  ber  SBelt 
ift  tf)eiU  bie  Sßirfung  be§  ^anblenben  in  ben  ßeibenben,  tf)etl§  gegen^ 
tüirfung  be§  le^teren.  5)iefer  gegentoirfung  innerer  ßuftanb  unb  33e- 
15  ftimmung  ber  ©ubftan^  ift  bie  ^anblung,  looburcf)  ha§  accidens  beö 
ßinfluffe^  actuirt  tüirb  (appre^enfton).  @§  ift  alfo  [ein]  (5inl)eit  ber 
Sßirfenben  c'^rafte  oerfd^iebener  (Subftan^en  bei)  iebem  commercio. 


4 705.    q—G^trfM6H\    Zu  M § 226 : 
compositum  vel  substantiale  vel  accidentale. 
20  compositum  ex  substantiis  et  accidentibus  est  impossibile. 


Mo7ias. 
M§  230—246. 
4706.    Q—of  rn  M69'. 

2)ie  ßini^eit  ift  entweber  ber  compofttion  ober  ber  becompofition; 
25  iene  ift  bie  numeralein^eit,  biefe  \iCi%  ßinfac^e;  "^itvi^iz  ©inl^eit  ber  mat^e* 
matifc^en  synthesis. 


7  boäienigc?  beiStenigcn?? 
18  in  ben?  in  bem  (so  K.jf 
20  imp. 


682  Dieflejionen  jut  aJietapt)i)fif.   ^^^^ofe  q.   Finitum  et  infinitum. 

Finitum  et  mfinitum. 
M  §  246—264. 
4707,    Q^.    M73'.    Ell  357.    Gegenüber  von  M  §  246: 
2)ie  Srage  ift,  ob  eine  gegebene  ©röfee  unenblid^  feg.   2)ie  S3e» 
bingung  ift,  ba&  jtc  gegeben  feij.   Dflun  ift  burd^  ^(x%  jugleid)  ba§  ge^ 
geben  fet)n  angezeigt,  dagegen  ift  eg  ni(i)t  in  ber  ap^re^enjion  gegeben 
ober  in  ber  Seftimmung. 


4:708.     Q'—y^^  r'^f   i\J  76'.    E  II  1657.     Gegenüber  von  M 
§  252—255 : 

('  Lex  isonomiae.)  lo 

©in  erfter  Slnfong  ift  unmöglid^.  2)enn  Stnfong  fann  nur  nad^  @e» 
fe^en  ber  ©innlidjfeit  gebad)t  werben,  folglich  nur  in  einer  burd)  ®egen= 
ftanbe  ber  «Sinnlic^feit  befe^ten  Seit,  ^^olgltrf)  fann  ein  erfter  2lnfang,  üor 
bem  fein  ^^änomenon  öor^erginge,  uic^t  gebac^t  werben.  Sllfo  finb  QÜe 
©rjeugungen  nur  Qjeranberungen.  2lber  eine  erfte  Urjad^e  fann  wot)!  ge-  is 
bad)t  werben,  weil  biefe  blo§  etwas  inteüectueüeä  ift.  S^ner  fann  alfo 
nid)t  jur  e;i'plication  bev  (Srfd)einungen  bienen:  bie  Urfac^e  ber  @rf(^ei= 
nungen  mu^  mit  ber  2ßeU  in  commercio  feijn.  worauf  folgt,  Dafe  nicl)tö 
entftef)en  fan,  of)ne  \)(x^  bagegen  etwaä  aufgehoben  wirb,  fo  bafe  bie  fumme 
ber  realitaet  bleibt.  2)enn  fonft  würbe  bie  ßeit  felbft  (bie  abfohlte)  gu  20 
ben  33eranberungen  inS?er^altni§  fteben  unb  bieUrfad^e  ber  33eranberung 
auffer  ber  ßeit  feqn.  2)aä  Universum  felbft  fann  jic^  nid)t  bewegen,  Weber 
im  leeren  9?aum,  nod)  üiel  weniger  in  einem  ganj  ooUen  9?aum.  2)enn 
fonft  würbe  im  erften  fall  [bei-  Diaum]  eine  ©vfdjeinung  feiju,  woju  Wj 
correlatum  feine  ßrfc^etnung  ift,  im  gweijten  eine  ^Bewegung  in  gar  25 
feinem  Otaum  fei)n.  ^a^er  ift  aüe  Urfac^e  ber  S3ewegung  mit  ber  SBelt 
in  ©emeinfd^aft,  unb  e§  ift  feine  möglich,  al§  ha^  eben  fo  oiel  auf  ber 
®egenfeite  erzeugt  wirb,  ©in  ©eift,  ber  eine  9)?aterie  fc^led)tl)in  bewegte, 
würbe  biefe  ^Bewegung  be§  uuiversi  [beftimmen]  bewirfen.  2)erienige,  ber 


10  Der  s-Zusatz  (ijj)   steht  auch  im   Ms.    (ungefähr)    über   der  Mitte   der   Liß.    30 
Vgl,  zu  ihm  Nr.  6206.  \\  14  bev  statt  bem  ||  16  MJCrbcn.  II  IS  Zum  Folgende/t  vgl. 
II  193 ff.,  XIV  262-2-5,  269/.,  279—282  samt  Anmerkungen  und  den  weiteren  dort 
angeführten  Stellen. 


??r.  4707—4712  (>8anb  XVIIj.  ö^ 

nur  fo  fern  betoegen  fann,  als  er  in  btx  (Summe  in  3Rut)e  bleibt,  ift  mit  ber 
?D?aterie  in  SSereinigung. 


Idem  et  divtrsain. 
M§  265—279. 
4709,    Q—T^  (VJ  M81.    E  II 1211.    Neben  und  zu  M  §270: 
^n  ber  erfdjeinung  fönnen  jtoei)  2)inge  burci^  bie  bioffen  relatioue.s 
unterfd)ieben  werben,  abjer  nici^t  allgemein  burd^  ben  SSerftanb.  (*  diver- 
sitas  phaenomenon.) 


4710.    Q—r.    Msr.    E  II 1213.  1214,    Zu  M  §  27 U 
10  2ißenn  üollig  äl^nlict)e  3)inge  au§  üerfc^iebenen  Orten  üeriüec^felt 

würben,  mürbe  benn  alles  fo  wie  öorl^er  fet)n. 

StnalQtifc^e  ibentitaet;  fi^ntljetifci^e  beg  D^iaumS  unb  ber  Beit. 


4711.    Q—i.    M82.    Zu  M^  27 2: 

(ä§  ift  bie  Srage,  ob  man  fagen  fonne:  ein  2)ing  fe^  in  j^wetj  £)rten 
15  üugleid),  wenn  [ba§],  \qq,^  in  einem  Drte  ift,  mit  bem  im  anbern  interne 
(^  üollig)  einerlei)  ift. 

2)er  3flaum  mad^t  aud)  ben  realen  äußeren  unb  uacl)  ber  analogie 
ben  inneren  SBieberftreit  moglic!^. 


4712.    Q—i.    MS2.    ZuM§272: 
20         (5§  ift  bie  frage,  ob  2  2)inge  blo§  numero  öerfc^icben  fe^n  fönnen 
ober  ob  fic  burd)au§  fpecififci^  plura  fe^n  muffen,  um  mel)r  al§  ein  2)ing 
8U  fe^n.  ^__ 

7 — 8  s-Zusat::   I' — 1/'. 


684  JRcfIcjioncn  ^nx  ^Utap^tjixf.   SP^afe  g.   Causa  et  causatum. 

Causa  et  causatum. 
M  §  307—318. 
4713.    Q—T.    M  93.93'.    E  II 860.  861.  894.    Zu  M§  307 ff. 
M93: 

31[lle§,  iüa§  ba  ift,  i[t  not!f)03enbig,  entraeber  fd^led^ttjin  ober  bebingtcr  6 
lueife*,  alfo  ut  causatum  alterius, 

*C'2Bir  erfennen  al[o  aud^  in  allen  SSer^altnifeen  be»  ^Kanig-- 
faltigen  im  3«[ammengefe|ten  eine  ^iot^irenbigfeit,  bie  ieber^eit  ab» 
geleitet  fe^n  mufe.  Urfpriinglid^  3ufaUig  fann  nichts  feijn  ("  M93': 
el)er  umgefel^rt:  alle^  causatum  ift  aufaUig  an  ftd^),  M93:  ©§  frcigt  lo 
ficf)  nur:  tt)a§  ift  3ufaHig?  unb  worauf  beruht  ba§  principium  necessi- 
tatis?  2)arauf,  toeil  fonft  feine  beterminirenbe  ®rimbe  a  priori  mären.) 
2)a§  principium  rationati  fagt  nur:  aKe§,  ioaS  gefd)iel^t,  ift  unter 
einer  Sebingung  notl^wenbig. 

2lfle§  mufe  obiectio  a  priori  beftimt  feijn.  iß 

2lUe§  oeranberlid)e  l^at  einen  anfang,  entfte^t  alfo  unb  ift  zufällig 
unb  ift  causatum  alterius. 


Notio  mundi  aßmnatwa. 
M  §  334—379. 
4714.    Q'^-o^f  (v'i)  M  113'.    Gegenüber  von  M§361:  20 

2)ie  completudo  logica  ift  universalitas,  bie  realis  ift  universitas; 
eben  fo  bie  communitas  unb  communio. 


471S.   Q''—a^f  (vf)  M  113'.  E  11560.    Gegenüber  von  M  §  361: 
2Bir  l)aben  breq  [prae]  categorien  unb  bereu  praebicamente:  erftlic^ 
ber  pofition  (feqn  unb  nic^t  fe^n);  2.  be§  respectus.  3.  2)er  completu-  20 

7 ff.  s-Ztisat::  to.  Dem  Zeichen  vor  dem  einyesvliohenen  y-Zusatz  entspricht 
ein  Zeichen  7  mm.  rechts  vvn  den  Worten  ntc()tä  fß^tt)  "^^''  f^^"'  3-  Wort  („hinc^^)  von 
M  §  308  (9422).  Der  Sttlluny  nach  könnte  der  g-Zusatz  also  auch  zu  dem  1.  Satz 
von  M  §  308  gehören.  Vor  den  Worten  an  ft^  des  y-Zusatzes  steht  im  Ms.  ein 
Strich,  um  sie  als  zu  dem  Wort  jufflUtg  gehörig  zu  kennzeichnen,  von  dem  sie  durch  30 
Theile  der  Rß.  3015  getrennt  sind.  F..  hat  diesen  Strich  fälschlich  cds  Gedanken- 
strich aufgefasst. 


'nx.  4713—4718  («öanb  XVII).  685 

dinis.  3)aö  erfte  i[t,  ob  ettüoö  fei)  ober  nid^t;  baS  jtüegte,  toa^  ba  refpectiö 
auf  ein  anbereS  |e^  ober  nici^t;  bie  britte,  0)ic  Diel  Don  einem  2)inge  ^u- 
fammen  fe^n  k,   Qvaeitas,  Qvalitas,  qvantitas  propositionis. 


4716.    Q^!'  ß 0  M 118' .    Gegenüber  von  M  §  377: 
2)er  SSeraeiä  beS  Seibni^,  ber  bie  SBelt  intellectualiter  nimmt,  oon 
ber  SSorfteHung§frQ[t  ber  5Jionaben,  t[t  ni(!^t  f(i)limm,  auffer  ba'^  er  bo(^ 
mel^r  beö3ei[et,  al§  er  fci^Uefet;  eö  fü^rt  auf  einen  ibealiSm. 


Notio  mundi  negativa. 
M  §  380—391. 
10  4717.    QJ?(afjM119'.    E  TI 1436.    ZuM§38ü: 

2)a&  in  ber  0*^ei^e  unb  bem  aggregat  ber  (Sinnlic^feit  fein  Slnfong 
nnb  feine  totalitaet,  b.  t.  33eftimmbarfeit  in  anfet)ung  ber  omnitudinisift, 
fommt  bal^er,  weil  ha§>  2111  l^ier  üor  bie  SSeftimmung  nad^  23ebingungen 
ber  ©innlic^feit,  folglid^  ber  ^injut{)uung  ober  bem  fortgong  o^ne 
15  ©rengen  mufe  ^inreidjenb  jei^n.  2)iefe§  i[t  aber  fein  Urt^etl  über  bie 
SBelt  an  ftc^  felbft,  bei)  beren  Sßegrif  ba§  M  oorfjerge^t,  unb  baraug  ieber 
2:^eil  Qflein  beftimbar  i[t.  (ä§  fmb  in  bie[er  3^eil^e  nic|t  ujore  2)inge  unb 
wa^re  Urfac^en,  fonbern  nur  6rfc!^einungen;  unb  [eine]  bie  ©rfc^einung 
überf)aupt  mufe  of)ne  (änbe  fei)n,  n^eil  in  i^r  aUein  bie  unbeftimte  ^anb* 
20  lung  ber  finnU(!t)en  ©rfentni^  ol^ne  @nbc  fortge'^en  fan. 


l'arie.^  universi  simplices. 

M§  392—405. 

4718.    Q^f  fv''?)  (K'f)  M  123'.     E  TI  1291.  1 16H.     Gegenüber 
von  M§  393: 

25  2)ie  2lu[fere  fmne  geben  mir  nid)t§  al^i  (äinbrücfe;  nur  burc^  bie 

3  qvaotitas  Jehk  Ofi  E.  ||  prop: 

14l  E:  be§  Sortgangä,-  unmöglich;  mi'iylk-h  icnn-:  ben  jJlH'tgong.  E.'a  Äiideruiiy 
ist  miwtliig;  die  beiden  Dative  sind  von  {)inretcf)enb  abhängig;  klarer  würde  allerdingtt 
sein :  üor  bic  —  ober  ben ,-  müglichenveise  hat  Kant  auch  zu  den  beiden  Dativen  DOt 
30    hinzugedacht,   welche   Präposition   er  ja  häutig  mit  dem    Dativ  rnnstruirt. 


686         SRefIejtonen  jur  ÜWetQpt)t)fiJ.   ^p^afe  q.  Partes  universi  simplices. 

innere  2tnf(f)auung  (bie  aber  nur  auf  mid}  felb[t  gel)!)  fan  \6)  ba^  obiect, 
toaä  ben  ©tnbrücfen  jum  ©runbe  liegt,  erfennen.  ©^  fragt  ftd)  nun:  ift 
ba§,  was  tt)ir  Äör^ier  nennen,  eine  befonbere  unb  öon  ben  benfenben 
unterjc^iebene  2lrt  wefen,  ober  ift  z§  nur  eine  befonbere  iSrfc^einung  i^rer 
ttjed^felfeitigen  gegenmart.  3^)  fia\)z  gum  legten  feinen  ®runb;  aber  ic^  5 
fann  auc^  nic^t  njieberlegt  werben.  25iefe§  würbe  bie  tni)ftifd)e  2ßeÜ 
fe^n. 

(*  2)er  :pi^i)r^f(i^e  ober  mijftifc^e  ibealift;  iener  läugnet  gar  @egen* 
ftanbe  ber  (5rfc()einung ;  biefer  nimmt  folc^e  an,  aber  giebt  i()nen  anbre 
:pofttiöe  fanatifc^e  SSeftimmungen.)  10 


4719.    Q^—x^f  fv'fj  M  124'.    E  II  1154.    Zu  M§394: 

2)er  Übergang  oon  ber  realitaet  jur  negatton  ift  continuirlid), 
b.  i.  burd^  unenblic^e  ©rabe  be§  Heineren  Unter[dt)iebe»  bi§  ^ur  5ßer= 
fci^Winbung.  Sllfo  bie  becompofttion  eineö  ^orperS  burd^  eine  ftetige  S3e= 
tücgung  auc^  ftetig,  unb  oon  bem  orte  im  Körper  (äu^erfte  2JZonabe)  fann  15 
fie  ju  einem  Orte  auffer  bem  Körper  nic^t  unmittelbar  gefd)el^en,  fonbern 
burc^  ade  ®rabe  ber  gwifd^enräume  gmifcl)eu  beleben.  (5ben  fo  bei)  ieber 
.'Seranberung. 

aRonaben  fönnen  alfo  feine  ©egenftanbe  einer  empirifc^en  @i)utt)efiö 
ber  äufferen  @rf(f)einung  fei)n.  20 

SSon  bem  ganjen  atter  {« mogUd)en)  becompofition  unb  compofition 
läßt  fic^  feine  6rfa|rung  geben. 


Prima  corporum  geiiesis. 
M  §  406—429. 

4720.    Q^f  fv^O  (W  J^i  i29'.    E  U  407.     Gegenüber  von  der  25 
Sectiom-  Überschrift.,  sowie  von  M  §  406 f. : 

2)er  9flaum  f)at  barin  etwas  oor  ben  23egrif  ber  ßeit  befonbere,  tio.^ 

1  Slnfdiauungen  ||  ö  legten?  le^teven?«  ||  8-^10  Der  s-Zusat:  (gi—yj^  i^V 
steht  unmittelbar  unter  der  Rfl,,  vhne  Vene eisungs zeichen  oder  Trennungsstrich:  er 
stellt  vielleicht  eine  selbständige  Rfl.  dar.     Vgl.  zu  ihm  ^1/  .s*»  ^02.  30 

Iß  fie  fehlt;  auch  schon  von   E.  hiniugexefzf. 

37  E:  üor  bem  ||  E:  S3efoitbeve'o 


^h.  4718-4722  (i8anb  XVII).  687 

eiftüci^  ber  SSegvif  ber  ßeit,  mitt)in  bie  ®an^e  f\nnlid)feit  an  ben  S3e= 
[timmuugeu  beffelben  fan  gebac^t  tüerben;  äweqtenS  ba&  eine  ^xa\i,  bie 
id^  irgenbroo  im  D^aume  [e^e,  qI§  ba§  principium  ber  ßrfc^einungen  nidfjt 
bloö  eine  ^raft  überhaupt  bleibt,  fonbern  burc^  bie  SSerl)eltni[fe  be§ 

:.  iRaumeö  gegen  aUeS  äußere  beftimmte  bebingungen  ^at  unb  olfo  einen 
be[timmten  SSegrif  üon  ber  5J?ogUc^feit  be§  obieds  giebt.  2)ritten§  i[t  ber 
fiiawm  ber  ©runb  ber  moglici^feit  (•'  be§  dufferen,  mithin)  be§  obiectS, 
bagegen  bte  3^^^  nur  ben  S^ftanb  betrift  unb  iiberl)aupt  auf  [aüeg]  ba^ 
blofee  2)afei)n  ge^t  [ot)ue  b]  al§  ber  ®runb  ber  5.^er^äUni^e  ber  3)inge  in 

10  i{)rem  2)afei)n  unb  ta^  ^aa^  i^rer  2)auer.  2)a!^er  i[t  bie  ß^it  fßin 
®runb  ber  mogltc^fett  ber  2)tnge,  üornemlic^  ni(i^t  ber  fub[tan^en.  2)af)er 
finb  pofitiüe  principia  intellectualia  ber  pt)qfic,  aber  nid^t  ber  [co^mologie] 
pfi)Ct)oIogie  moglid^;  atteS  i[t  in  biefer  in  SSert)ciltni§  ber  reinen  Dktur* 
te{)re  negatiü.   1.  DJJangel  ber  3:^eile;  2.  fein  [olc^eö  commercium,  al§ 

16  uiaterie  '^at;  3.  fein  fold^er  Urfprung  unb  Untergang  a\§  ber  Körper. 


4721.    q'.    M  134'.    ZuM§4l7: 

2)afe  mit  ber  SSeiüegung  eine  Äraft  öerbunben  \tt},  conftirt  nic^t  aus 
ber  SSeiregung,  meil  in  berfelben  fein  accidens  absolutum  anjutreffen, 
fonbern  auä  ber  (Smpfinbung,  bie  bei)  ber  SSeroegung  anzutreffen,  fo  wobt 
20  n^enn  mir  bemegen,  al§  menn  un§  SSemegung  trift. 


Natura  corporum. 

M§  430—430. 

4722.    g'.    M  13,9.    E II 1346.    /aiM§430: 

2)ie  Statur  fc^lec^tl)in  ober  fubieftiüe  genommen  ift  "o^x^,  waS  bem 
26  '')iot^menbigen  mefen  correfponbirt. 

^aö  obiect  alter  empirifct)en  (ärfenntniffe  ift  bie  ?latuv. 
2)a§  zufällige  all:  bie  Olatur. 


V— .?  bie  bie  ivgenbiüo  ü  6  giebte 


688  fRefIcrioncn  aur  SD^etap'^^ftf.   5ßt)ofe  q.   Libertas. 

Liberias. 
M§  719—732. 
4723.   q'.    M281'.   E 11952.    Zu  M  §719: 
^rfd^einungcn  ftnb  SSorfteüungen,  fo  fern  toir  afficirt  tücrbcn.  ^ic 
SSorfteflung  oon  unfrer  (^  freijcn)  felbftt^atigfeit  ift  eine  foId)e,  ta  mx 
ni(!^t  afficirt  tterben,  tolglid)  ift  nid^t  ©rfc^einung,  fonbern  [urfp  fre^] 
Qpperception.    5Run  gilt  ber  <Ba^  be§  ßureid^enben  ®runbe§  nur  qI§ 
principium  ber  ejrpofttion  ber  @rfci)einungen,  folglich  nici^t  al§  e?:pofition 
ber  urfprünglic^en  Slnfc^auungen. 


4724.    Q'f  ((p'f)  M281 .    E  II 164Ö.    Zu  M§  719:  lo 

Sßir  fönnen  bie  ^re^tjeit  ntd)t  a  posteriori  beweifen,  weil  ber 
D}?angel  ber  SSarnel^mung  beftimenber  ®rünbe  feinen  33en}ei§  abgiebt, 
'üci'^  aud^  feine  bergleid^en  bafet)n.  2Bir  fönnen  i^re  5J?ogli(!^feit  au(f) 
nid^t  a  priori  erfennen,  inbem  bie  moglid)feit  be§  Urfprnngnct)en®runbe§, 
ber  ni^t  burd)  einen  onbern  beterminirt  wirb,  gar  nict)t  fann  begriffen  is 
werben.  3Bir  fönnen  fie  olfo  gar  nid^t  tf)eoretifd^,  fonbern  al§  eine  notf)- 
wenbige  ^jractifc^e  hypothesis  bemeifcn. 


4725.    Q^f  (if'?)  M 282'.    E  II 1526.    Gegenüber  von  M  §  7 20 
Schluss : 

2)er  practifd^e  33egrif  ber  ^yre^^eit  ift,  ber  j^uretc^t,  um  .^anblungen  20 
nad^  regeln  ber  SSernunft  gu  tl^un,  ber  alfo  biefer  i^ren  tmperatiüen  bie 
©etoalt  giebt;  ber  fpeculatioe  ober  üernünftelnbe  Segrif  ber  ?5^re9^eit  ift, 
ber  äureid^t,  um  [^onbi]  fre^e  .panblungen  nad^  ber  33ernunft  ju  erflören. 
Sc^terer  ift  unmöglich,  meil  e§  ta§^  Urfprünglic^e  im  derivativo  ift. 


4726.    q'?  (<f^  f)  M  283.     Über  und  neben  M  §  722:  26 

SBoüon  ber  ®runb  (unb  fein  33erl)altni§  jur  ^olgO  ^ur^  ^^^  ©inne 


21  F.:  it)ver  ^mperatton 


5h-.  4723-4729  (öanb  XVII).  G89 

gar  nid)t  gegeben  werben  fann,  b.  i.  Unbegreiflid).  9iim  ift  ber  @ruub 
ber  Obern  Segierbe  nic^t  finnlic^,  al\o  fann  er  ntc^t  eingefe[)en  [rcerben] 
ttjerben,  weil  unfre  33ernunft  nur  t)in  (äebrauct)  ^at  a  po.steriori  auf  i>a§, 
iraä  ben  «Sinnen  gegeben  roorben. 

(Sben  fo  fann  bem  ftnne  bie  öftere  roleber^olungen  be§  ©inen  in  beni 
actualiter  uiicnbUc^en  (nemüd)  bem  33ergangenen  ber  o^^it  nad)  [unb  bem] 
einanber  unb  bem  gegenroertigen  jugleii^),  aber  roo^l  ba^$  potentialiter 
unenblic^e.  S^ne  [inb  ganfe  gegeben,  aber  bie  (ärjeugung  berfelben  ift 
niemals  ganl^. 

4727.    Q  f  ((f  ?)  0)  ?  ?  M  283.    Neben  M  §  722  Schhiss  .- 
Cb  ©Ott  frei)  fei),  luicroof)!  er  nid)t§  33öfe§  t^un  fan? 


A7ii7n((e  brulonoiK 
M  §  i92—ldr>. 

4728.    q'-g^^  (nf)  >-ff  M326.    E  II  1293.    Zu  iM  §  7.92ß.: 

15  (^eift  ift  eine  reine  inteßigen^.  (rein  ift,  maö  oon  aüem  frembartigeu 

abgefonbert  ift.)  2llfo  ift  ®eift  eine  inteUigenli,  abgefonbert  oon  alter 
®emeinfc^aft  mit  .Körpern.  2Benn  ic^  in  ber  psychologia  rationalis  oon 
allem  commercio  mit  Körpern  abftrabire,  fo  mirb  au§  bem  5ßegrtf  ber 
Seele  ber  beä  ®eifte§  unb  psychologia  mirb  pnevmatologia.   Senn  id^ 

20  bie  inteüigenfe  roeglaffe  unb  blo§  Seele  in  ®emeinfcl)aft  mit  Äorper 
nel)me,  fo  bleiben  nnimae  brutorum. 


Exsistentia  Dei. 
M  §803—862. 
4729.    q'.    M326'.    E II  16i2. 
•j->  Dlegationen  überbaupt  ^eiffen:  einige  tRealitaeten  nid)t.  2)iefe^  fe^t 

aber  'Qo^^  ®egentl)eil,  nemlid)  alle  mit  einer  (ginfd)ränfung.  2llfo  ift  uns 

1  fann  fehlt.  \\  1—2  ®runb  bei  ous  ©runb  beä  ||  4  ben  ©innen?   bem 
©tnne.*  ||  gegeben  roerben  ||  5—7  Vor  bie   öftere  ist  wohl  burd)  -(/  ergänzen,  vor 
aber   etwa:   jenes    (sc.    das  actualiter  nnenblicf)e;   nic^t   gegeben    rccrben.  il  Pi'- 
30    Klammer  nach  jugleicf)  fehlt. 

i?ant'3  Scßvif  tf  11.    .v>,intf(fiviftli*Jr  9uicbl,ifi.    IV.  44 


6^0  9?eflejtonen  juv  SDJetopt)l}fif.    ^t)afe  q.    Exsistentia  Dei. 

ber  SSegrif  üon  aller  3fieaUtaet  al§  ein  substratum  ber  ^Sernunft  notf)= 
roenbig;  aber  barum  fönnen  inir  nid^t  eine  t)od)[te  ^^ealitoet  als  an  [xi) 
felbft  notl)n)enbig  anfe^en.  %^xi\tv  nad^  bem  principio  exclusi  medii 
wirb  ein  febeö  2)ing  betrachtet  in  relation  gegen  aUe§  moglict)e,  alä  in 
einer  @intl)eitung,  mithin  in  einem  ©anjen  ber  realttaet.  5 

3)a§  2)afei)n  eines  2)inge§  fan  niemals  au§  bloßen  SSegriffen  be= 
luiefen  werben,  üjeil  ba§>  2)afeQn  nic^t  eiuS  üon  ben  praebicaten  i[t  unb 
tceil  aus  ^Begriffen  nid)ts  Leiter  als  baS  refpectioe  beial^en  ober  üernetnen, 
nid^t  aber  bie  abfolute  pofttion  beS  obiects  mit  feinen  ^rdbicaten  !ann 
gefc^loften  werben.  2)er  33egrif,  meldier  gum  ©runbe  liegt,  ift  eine  nott)=  10 
wenbige  ^orauSje^ung  unb  jd)eint  barum  ein  23egrif  üom  not^roenbigen 
^e|en  ju  fei)n. 


4730,    Q^ ?  X'  f  l  fi  ? f  V ?  f  M 330'.    Zu  unterst  auf  der  Seite : 

3n  bem  Urraefen  liegen  nid^t  ber  2)tnge  5[J?ögli(^feiten  als  Steile, 
fonbern  als  Solgen.    SBeil  baS  Urmefen  fonft  burc^  limitata  fönte  §u=  13 
fammengeje^t  n3erben.  ©renpegrif  ber  ©röfee:  infinitum.  2)er  3>i)namic: 
libertas.  2)eS  3)afei)nS:  ^Rotl^roenbig. 


47S1.    qK    M33Ö. 

2)ie  ©rfenntniS  ©otteg  aus  bem  evften  5Beraeger  grünbet  hrkht  ab. 


4732.    q'.    M335.    EU  1567.    UmM§822:  2c 

Sn  ber  theologia  Naturali  erfenen  wir  baS  Urmefen  nur  in  33er= 
l)ältniS  auf  bie  2Belt,  folglid)  nidit  nad)  bi\\in  abfoluten  ^^räbifaten 
(benn  mir  werben  baS  ens  extramundanura  bod)  nid)t  burd^  praedicata 
mundana  benfen  wollen),  fonbern  nadf)  35erl^eltniSpraebicaten  in  2ln= 
fel)ung  ber  Sßelt;  alfo  nur  bie  cauffalitaet,  mithin  ben  e^ponenten  ber  20 
58erl)eltni§  jur  2ßelt.  e.  g.  Sie  a  (ein  Äunftwerf)  p  b  (bem  23erftän= 
bigen  5tünftler):  fo  c  (bie  2Belt)  ^n  x  (bem,  waS  id)  in  ®ott  üerftanb 


21   Der    Anfang    der   Rß.    ist   durch    einen    Striv/t    mit    Sanctitas    ///    Rß.  -IDns 

(■3'1'^j!)  rprhitndon.  \\  in?  im?  II  2!$  ber  (nach  ervüiienteitj?  beS? 


IHr.  4729-4734  (iBanb  XVII).  691 

nenne).  Ob  iö)  \o  ftc^er  fc^lteßen  fönne,  nnb  biefer  iöegrif  nic^t  oor  unl 
^inreid)enb,  ia  oud)  ganj  richtig  feq? 


4755.  Q'—a'!'(fi?J  (v?)  MS36'.  E  II 1767.  Ißfjö.  Gegenüber 
von  M  §  822 f.  .- 

2)ie  ©inmurfe  in  2lnfe^ung  be§  2)afei)nö  ®otte§  unb  fetner  (äigen= 
f(i^aften  [muffen]  ftnb  ade  non  ber  23ebingung  ber  ftnnlicl)feit  genommen, 
ble  man  Dor  inteßectnel  gei)alten  ^at,  unb  oou  ben  fubiectioen  23e» 
bingungen  ber  23egreiflid)feit,  bie  man  uor  obiectiü  gehalten  ()at  (baö 
2)afeQn  I)at  eine  ©rö^e,  h(x%  lüin'en  rair  au§  ber  3stt;  biefe  ®ro^e  l)ei^t 
£)auer;  nad){)er  aber  fonbern  wir  Don  ber  ©auer  bie  3^'*  ^^b,  unb  ba^  ift 
inteflectuel;  barauS  entfpringt  etüigfeit,  in  roelct)em  Segrif  fein  2iBieber= 
fpru^  feqn  fann,  al<§  nur  mit  ftnnlidjen  33ebingungen).  5D'?an  mufe  mieber 
biefeS  6piel  ber  ®rünbe  unb  ©egengrünbe  fo  nid)t  eifern  nnb  ängftlid) 
t^un.  2Ber  in  einer  feftung  ift,  wirb  nic^t  auf  [thzw  braoirenben  ^an- 
bnren  eine  batterie  abfenren  laffen. 

2)er  uneublic^e  unb  einige  Slaum,  bie  [®vmtb]  löebingung  ber  0)?og= 
lici^feit  a((er  äuffern  ®cgenir»art  ber  2)inge,  fo  raie  fte  erfct)eineu,  ift  jroar 
uic^t  ein  SSeraeiei  non  bem  3)afei)n  eine§  @runb  unb  Urmefen,  maS  äße? 
befafet  unb  iu  melct)em  aüe^o  fuftentiert  wirb,  moüon  aud)  ade  (äinl)eit 
unb  3Serf)altni§  E)errri^rt,  meil  e§  gleic^fam  bnrd^  feine  @te((e  in  bem  3111 
moglid)  ift;  aber  e§  ift  bod)  ein  SeiuelS,  \ia^  W%  menfd)lid)e  ©emutl^ 
feine  3}eibinbung  ol)ne  einen  gemeinfd)aftlid)en  ®runb  unb  feine  23e- 
ftimungen  oi)ue  in  (Sinem,  melc^eS  alle§  enthält,  gebenfen  fönne.  @beu 
fo  mit  ber  2>^\\,  worin  aEe§  £)Qfet)n  liegt.  2)iefe§  bienet  ba,^u,  bie  an- 
ne^mung  eines  fold)en  2öefen§  aB  fubiectiü  not^roenbig,  mithin  aud^  (xU 
3ureid)enb  ^nr  praxi  an,^unet)men. 


4734.    qK    M3:n'.    EII172L    Zu  M§  826,  827: 
3Beun  mir  in  einem  SBefen  bie  SSerfnupfung  mit  eben  benfelben 
luirfuugen  finbeu,  fo  mag  bie  innere  23ef(^affen{)eit  ber  23eftimungcn, 

1    Rri  E.  fehlt  licf)cr.  il  2   E:   ltit(f)ttg;  sehr  Huu-ahrsdn'iiilH-h. 

6  von  ben  "Sebinguno  ||  10  oon  ans  bie  i|  l.'S  abfenren?  abfeuern?  ||  15 f.  f>ie 
/leiden  Ahsäfzc  siiif!  durch  keinen  Strich  f/etreimf.  Der  2.  zeigt  feinere  Schriftzücfe  und 
hillere  Tinte.     ]]'iihr.^cheiii/ich  hat  Kant  dir   Feder  nur  neu  ()eapit:t.  I|  ]ß  btC  '"'"■'   ber 

44^^ 


692  ?)leflei-ionen  jnr  SOletapfiQfif.    gJtiofe  q.    Exsistentia  Dei. 

iüelcf)e  bie  caufalitaet  enthalten,  fe^n,  xoddjt  jle  njoUe.  ^ir  cr!enen  bod^ 
bie  Urfadje  nur  auö  ber  cauffalitaet  unb  ber  ^trfung.  Sllfo,  wenn  ftd) 
baö,  n3Q§  in  ®ott  ift,  eben  jo  oerl^ält  §um  (älenb  ber  aj?enfd)en  alö  bie 
33arm'^eräigfeit,  fo  fönen  n3ir  ®ott  barm^er3ig,  jornig,  eifcrfi"id)tig  etc: 
nennen,  aber  nur  per  analogiam,  inbem  mir  ta§  abfolute  mit  un§  nid^t  5 
üergleici^eu  muffen. 

473S.    Q^?  v'f  ^n  11'??  M338'.    Zu  M§  828: 

©Ott  richtet  ni(^t  naci^  ©ütigfeil  (5Ra(I)rt(t)t),  foubern  ®ered)ttgfeit; 
giebt  ®efe^e  noc^  I)eiligfeit  unb  JRegirt  nad)  ©ütigfeit.   Sllfo  werben  mir 
bet)  unferen  fehlem  nicl)t  auf  bie  ®üte  be§  3RicI)terö,  fonbern  be§  regirerS  10 
[t)offen]  üertrauen  muffen,  fo  mo^l  unfrer  D^nmac^t  ju  Reifen,  al§  aud) 
biefer  Sßürbigfeit  gemäfe  un§  unnerbiente  ©eeligfeit  ju  geben. 

@r  fann  nid)t  i)Dffen,  in  ben  ^immel  ju  fommen,  wenn  er  oiel  [gebete] 
abgebeten  unb  bereuet  l^at,  fonbern  wenn  er  ein  befferer  5Renfd)  ift.   @§ 
fe^  bann  2c  k.   2)a§  alte  teftament  mar  nic^t  fo.   2)a^er  fct)reibt  6^riftu§  15 
^anblungen  unb  glauben  üor,  nid^t  bitten  unb  obferoan^en. 

2)afe  ^<x^  göttliche  ®efe^  in  Slnfe^ung  unfrer  ein  l)eiligeö  ®efe^  fei), 
fe^en  mir  auö  unferm  ©emiffen,  meld)e§  unerad)tet  unfrer  ®ebre(^lid)feit 
boc^  nid)t  bie  minbeften  33erge^ungen  gut  {)eifet,  fonbern  fie  ade  3Serurt^eilt. 


4:736.    Q^f  (v^fj  (1.1^  x^O  MS44'.    Zu  M  §  844,  846:  20 

3)er  Polytheismus  ber  fuborbination  ift  eigentlid^er  Monotheismus, 
ber  Polytheismus  ber  coorbination  manichaeismus. 


hitellectus  Dei. 
M§  863— 889. 
4737.    Q'—a^  f  ß  fj  (rj  f)  M  333'.    Zu  M  §  866:  25 

2Son  ber  natürlid)en  @rfenutni§  ®otte§  nad^  ber  analogia  per  viam 
reductionis  et  eminentiae. 

$DaS  abfolute  erfennen  mir  uid^t. 


11  olfo  auä)  II  14 — 15  Q§  fei)  bann  KIC.     Kant   hat  vnhracheinlich   Matth. 
20  im  Sinn.  30 

26 f.   jy.  M§R2C. 


^.Ur.  4734—4741  (33aub  XVII).  B93 

Voluntas  Dei. 
M  §  890-925. 
4738.    qK    M363'.    Zu  M  §890: 

®ott  t[t  Öer  Urtjeber  burc^  einen  SBiUen:  contra  emanationem, 
5   .Spinozam. 

®Dtt  i[t  ber  Urheber  burd^  freiten  SBillen:  contra  fatalistas. 


^7^£>.    Q'^  /  (^t;-'  /;  x^'  f  i  IX  f  1  M  366'.    Gegenüber  cou  AI  §  894  ; 

{0  Sie  gre^^eit  bei)  (^ott  ift  fubiectiüe  9^otf)roenbigfeit,  aber 

iiid)t  nntürltcl)e.) 

10  2)ie  grei)^eit  be§  ®ottlid)en  SBidenS  be[tet)t  in  ber  SSeftimung  aller 

©inge  nad)  feinem  ^od)[ten  SBofilgefaüen,  alfo  nad)  ben  nottimenbigen 

^Regeln  be§  '^oc^[ten  2Bot)lge[aI(eng,  alfo  nid)t  [üb]  barin,  über  biefe 

3fiegeln  ju  bi^poniren.   Sein  ttiUe  ift  l)eilig,  fein  ßroef  ift  ®ütig,  unb 

fein  Urtt)eil  ift  ®ered)t.   [®ott  l]  ®ott  ift  ber  ®efe^geber,  nict)t  bafe  er  bie 

15  ©efe^e  [freij]  beliebig  gebe,  fonbern  bafe  er  bnrd)  feinen  SBiüen  Kreaturen 

feinen  ©efefeen  unterwerfe. 

©r  fann  nid)t  üon  ©efe^en  btSpenfiren.  ^oc!^  ift  er  gütig,  aber  nur 
[in  anfe^mtg]  fo,  \i(X^  er  complementa  ber  fragilitati  humanae  giebt,  nid^t 
nac^fic^tlic^. 

20  4740,    Q^  1  (v*  V  Jc^  f  ^  fi  ?  f  M  365.     Über  M  §  894 : 

@otte§  3flat^fd)lüfee  finb  SBeife,  fein  SBitte  ift  heilig,  fein  Broef 
("  9legirung)  gütig,  fein  [Urt^eii  ift]  ®erid^t  ift  ©erec^t. 


30 


Creatio  imindi. 
M§  926—941. 

4741.    q'^  {v'O  >^'f^  f^^^  ^380'.    E  II 1695.    Zu  oberst  auf 
der  Seite: 

^^i)rKOtf)eologie.  .pauptregel.   5)?an  mufe  fid^  auf  ©ott  al^  eine 
unmittelbare  Urfac^e  in  feinem  einzelnen  %oS[,  fonbern  nur  allgemein  in 

5  Spin  II  10  aSeftimungen  ||  12  Sdcgeln??  SRegel? 

'^7 ff.  Man  vgl.  zu  dieser  Rfl.   die  Pölitz'sche  Metaphysik  S.  383/. 


694  JReflejtoiteii  juv  ä)}etapl)i)fif.   $pt)ofe  q.   Cieatio  miuidi. 

nnje^ung  be§  [erften]  legten  substrati  in  ber  Sßelt  berufen  (fub[tan^),  eä 
jeQ  benn,  wo  e§  eine  offenbo^rung  jetjn  foü.  ©enn  unfre  SSernunft  i[t 
nid)t  ein  SSermögen,  beffen  ©ebraud)  wir  nac^  23elieben  ben  ^^ortgang 
abfc^neiben  fönen.  @ie  ift  fic^  felb[t  ein  ®efe^.  (5§  ift  ttieber  bie  35er= 
nunft,  [fic^]  bie  weitere  nad)torfcl)ung  abjufdjneiben  unb  fic^  freüentlic^  5 
[auf  ben  legten  gJunft]  QÜer  Weiteren  33emü^ung  ju  überleben,  inbem  man 
[id)  ju  urf^eilen  unterftel^t,  iüq§  ®ott  unmittelbar  getf)an  l^abe.  ®enn  bie 
SSernunft  allein  !ann  auämad^en,  wag  jic^  gezieme  ober  nic^t.  (ä§  ift  ein 
üor  un§  unbeftimmter  3wifcl)enraum  3roifcl)en  einer  33egeben^eit  ober 
ßinri(l)tung  ber  5Ratur  unb  @ott,  roo  wir  unfere  Gräfte  üerwenben  10 
muffen,  alles  nacf)  ?Raturgefe^en  ju  erfldren. 


4742.  Q^—O'.  M380',  E  II  1877.  Zu  unterst  auf  der  Seite: 
3n  ben  ©rfd^einungen  ift  fein  abfolut  ©rfteS  anzutreffen.  Slber  in 
ber  synthesis  be§  S3erftanbe§  wo^l.  Sllfo  ift  jwar  fein  erfter  Slnfang, 
aber  wol^l  erfte  Urfa(^e,  3:^eil  [etc],  ^anblung  kk.  ©in  erfteS  al§  15 
phaenomenon  würbe  oX§>  ©renje  Dom  nid)t§  erfdieinen.  2)ie  antinomie 
ber  SSernunft  ift  alfo  nicf)t§  anberS  als  bie  Sßerf^ieben^eil  ber  5ßernunft» 
princtpien,  fo  fern  bie  data  finnlid^,  b.  t.  abl^angig  üon  obiecten,  ober 
inteüectuel,  b.  i.  auS  bem  ®emütl)  felbft  gegeben  werben,  weld]e  jwar  in 
2lnfef)ung  (^  einzelner)  moglidjer  6rfaf)rungen,  aber  nic^t  beS  ©anjen  20 
berfelben  jufammenftimmen.  Skalier  a  posteriori  betrad^tet  alle  ^anb» 
hingen  ber  ^enfct)en  empirifd)  beftimmt  ftnb,  a  priori  unbeftimmt  unb 
frei). 


474S.    q'—o'  ^  ((f'  f)  M  380'.    E  II 1426'. 

Urfa(^e  unb  Slnfang  ftnb  ieneS  inteUectuell,  biefeS  fenfitiü.  2)er  20 
Slnfang  ift  nur  in  ber  2Belt,  aber  nid^t  üon  ber  2Belt.  SBarum  ®ott  bie 
2Belt  nid^t  el^er  erfc^affen?   ©ott  ift  in  feinem  [abf]  $ßerf)altni§  gegen  bie 
abfohlte  leere  ßeit. 


10  oermenbcn .^  antoenben  (so  E.)V! 

26  E:  oor  vtatt  üon  so 


9ir.  4741—4747  Cöanb  XVIlj.  (,95 

47'i4.    ^^  /  (v'  f)  (x^  /  (U  /;  M  382'.    Gegenüber  von  M  §  933 : 

5)ie  SBelt  i[t  ein  SSeroeiö  ber  gottlid^en  allmoci^t, 

3)er  ®ottUcl)en  SBeis^eit,         2iatt)i[|en()eit, 

2)er  ©ottlic^en  ®üte, 

2)er  ©ottlic^en  ®ered^tigfeit. 


Finis  creationis. 

M  §  942—949. 

4743.    Q'-a'.    M386'.    Zu  M§ 942 ff.: 

2)ie  S^orfe^ung,  toeld^e  ieben  3^ef  mit  bem  ©anaen  aller  3tt»efe  (^iiu 
10  [timig  mac^t,  ift  2Bei§l^eit. 


Providentia. 
M§  950—975. 

4746.  Q^-o'.    M389'.    Zu  M§ 950 f.: 

[öä]  Creatio  et  annihilatio  in  cursu  mundi  i[t  ü3ieber  bie  principien 
15  be§  empirifd)en  ®ebrauct)ä  ber  äiernunft;  fonbern  ber  ®ottlid^e  (5influ§ 
i[t  conservatio.  2Beil  in  Slnfel^ung  feiner  feine  ßeitfolge  ift.  Conservatio 
non  est  influxus.  Non  concursus  (^  an^er  beQ  actionibus  liberis).  Est 
vel  Providentia  (^  in  creatione)  vel  gubernatio  in  conservatione  Mundi. 
Prior,  vel  Providentia  tantum  generalis  aut  etiam  specialis;  haec  in 
20  individui  statum  in  genere  vel  singularem  casum,  et  tum  nominatur 
directio  extraordinaria. 

474 7.  q'  /  (tr'  ?)  (i^  t  x^  f  lii  0  M  389'.    Zu  AI  §  950  ff.  .- 

2J?Qn  fan  fragen,  luo  bie  Drbnung  ber  Dktur,  nid^t  ber  ganjen  SBelt, 

fonbern  einer  befonbern  5lrt  üon  fingen  anfange,  e.  g.  bie  Drbnung  ber 

20   (5inri(!^tung  ber  @rbe,  ober  bie  .'perüorbringnng  eine§  feben  3;l)iere§. 

ßule^t  fann  man  fragen:  2Bie  fteüt  man  fid)  überhaupt  ben  Slnfang  ber 

3Raturorbnung  üor? 


17  Der  g-Zasatz  atelit  über  Jen   Worten   influxus   —  COUCursus,    könnte    ulsu 
an  sic/i  (tueh  zu  influxus  gehören.  \\  18  Nach  gubernatio  ein  griechisches  Kolon. 
20  Nach  ©rbe  ein  griechisches  Kolon. 


696  Stefleiionen  juv  Ü}fetap^i)iif.   ^-P^afe  f.   Provideutia. 

47^8.    Q^  f  (x^  f  (.1 0  v^  f  ^  M  390'.    Zu  M  §  954 : 
Concursus  est  actioni  solitariae  contradisdnctus.    SKttwirfung  ober 
Slllcinmirfung.  2)ie  {^  Ärafte  ber)  SBelt  werben  eingettjeilt  in  DIatur  unb 
^rei)l)eit;  in  Slnfe^ung  ber  S^iotur  ift  ®ott  allein  Urfac^e,  in  2lnfcl)ung  ber 
i^reQ^eit  concurrirt  er.   Causarum  sibi  subordiuatorum  nexus  non  est  s 
concursus. 


4749.    Q^f  (K^f^iO  (vf)  M391'.    EII25L    ZuM§9öö: 
SBie  bie  intima  praesentia  ben  fpino;\a  baju  gebrad^t  l^abe,  bie  fub» 

[tanken  nidjt  als  SSBirfungen,  fonbern  als  ^anblungen  ber  ©ott^eit  an* 

änjet)en. 


10 


4750.    Q^  f  (x'  f  i-i  0  (v  0  M  39L'.    E  II 346.  346.    Zu  M  §  9öö: 

3)er  innere  @inn  entljdlt  ein  ®efü^l  ber  ®ottli(^en  SlKgegenraart; 

benn  baburd)  blo!§,  ^o.^  mir  un§  unmittelbar  ber  Urjad^e  oon  un§  unb 

üon  aUem  betouft  je^n,  finb  wir  unS  unferer  33erfnüi3fnngen  mit  anbern 

2)ingen  berauft,  15 

(*  2Bir  fönnen  un§  nid^t  al§  in  @ott  berauft  raerben;  fonbern, 

todren  mir  in  il^m,  fo  raürbe  fid)  ®ott  unferer  oX§>  feiner  SSeftimungen 

berauft  feijn  unb  rair  un§  unferer  ©elbft  gar  nict)t. 

2)er  ©ottlid^en  SlUgegenraart  fönnen  rair  unS  nic^t  Q'  burd^  ben 
@inn)  berauft  raerben.)  20 


4751.    Q^—a^.    M392'.    ZuM§9öH: 

2Benn  ®ott  ju  be§  ®efd)Opf§  ^anblung  concurrirt,  fo  concurrirt 
au(!^  'tiOi^)  ©efd^opf  ^u  ben  ^anblungen  ©otteS?  benn  ber  concursus  ift 
reciproc,  obgleid)  nict)t  üon  beijben  feiten  ©leic^.  (5§  ift  ein  beijberfeitiger 
2lntl)eil  an  einem  brüten  al§  SBirfung. 


'i  ober?  ber*  ||  3  tuerben  aus  luirb. 

12  In  der  Phase  \p  (f  v — xV  ist  nach  entf)ält  eoi  lltC^t  eingeschobt/i,  ton  benil 
an  alles  durchstrichen   und  schliesslich   der  s-Zusatz   lunzugejugt.  ||  14  oCleni?    allen? 


^}\x.  4748-4754  («anb  XVII).  597 

Decreta  divina. 
M§  976-981. 
4752.    q'  f  (i^  f  y?  /  ^i  ?  v^  V  M  400'.    Zu  M  §  981 : 
.^ic  praebeftination  ift  bieienige  Unterorbnung  ber  2)inge  ber  SBelt 
unter  ben  göttlidien  JRatl)fc^lug,  ba  aüe  ^Begebenheiten  a\§>  3n)efe  unb 
aUe  Urjac^en  qI§  5[Rittel  angefet)en  toerben.  5ll§benn  ift  feine  Drbnung 
ber  5^atur. 


Hevelatio. 
M  §  982—1000. 
10  4753.    ^2  i  (^2  /  y,^  f  ^i  f  ys  fj  ^/  4(jf^    ;^^^  ]i^j  ^  c,ß2 .. 

2)ie  rcüelatton  al§  eine  ^ngung  ber  au^erorbentlid^en  birection,  nad^ 
tt)el{t)er  iemanbeSöinftc^ten  bieOleligion  öerbeffern?  folc^e  |cl)ri[ten  l)eiffen 
üon  ©Ott  ert^eilt, 

(«  Unfere  eigene  ©injc^ranfung  ber  (ärfenntmö  aU  göttliche  2Bei§-- 
15      t)eit  an3u[et)en.) 


^y^r^.    Q—x^  (10  M  401.    Zu  M  §  982 f.  : 

offenba^rung  ift  für  jebes  ®efc^opf  na(!^  feiner  (ärfentni^art  bic 
Statur. 

2)te  offenbalirung  ®Dtte§  burd)  ^^ernunft  mufe  üor  jeber  anbern 
20  öorl^er  gel)en;  benn  bie  giebt  ben  erften  rtd^tigen  Segrif,  nac^  n3elcJ)em 
iö)  lebe  onbere  prüfen  fann. 

offenba^rnngen  feinet  2)Qfei)n§  ober  feines  Wittens, 


5  unter  ben?  unter  bem? 

14 — 15  De?-  s- Zusatz  (x?  (af)   \pff)  steht  über  der  Rjf.      Über   beiden  steht 

25    der  Anfang  von  Rfl.  5633  bis:  3n  Stnfe^ung  bex  Sleltgton,  utiter  beiden  der  Schluss 

von  Rfl.  5633.     Der  s-Zusatz  entstammt  derselben  Phase  wie  Rfl.  5633,  doch  scheint 

er  sich  mehr  als   auf  die   letztere    auf  Rfl.  i753   (sowie    natürlich    auf  M  §  982)    zu 

beziehen. 

17  bie?  ber?     Ist  letzteres  zu  lesen,    so   wäre   vielleicht  ifl   in    dem  Sinne   von 
80    rtd^tet  ftd^  zu  verstehen. 


698  Sieflei'tonen  aar  9)Jetoüt)i)fif.    ^:p£)oie  ».    Revelatio. 

C  2)en  reinen  SSegrif  öon  bei)ben  fan  ®ott  unö  blo§  tnnerlid) 
bur^  unfere  33ernunft  unb  ni(t)t  äu^erlid)  roeber  burd^  3Berfe  nod^ 
SBorte  offenbaren.) 

4755.   Q—x-    AI  401.    Zu  AI  §982/.: 
0lu^€n  beö  ^fiic^ttütffenS,  bafe  ein  @ott  jei). 


If,   Die  etwan  andere  Schri/t    des  s-Zusatzts    rührt  müyücherweise    dacvn   ht 
dass  Kant  seine  Feder  geioechselt  oder  geschnitten  hat.  ||  2  SBctfe?  Sßunber?? 
5  SRu^en?  3lu|e? 


Phase  o. 

Allgemeines  (Lose  Blätter.) 

4:756.    Gl.    LBL  D  21.    S.  I,  IL    R  I  249— 2ö3. 
S.  L 
5  A.  Oiautn.         2)talectic  ber  [tSridietnungen]  (äinnli(f)feit. 

1.  3[t  ber  9ftaum  toaS  n)tr!lic^e§  ("  reales).  Substantia,  Acci- 
dens,  relatio.  (^  Idealitas  spatii:)  Hobbes:  est  phantasma  rei  exi- 
stentis  tanqvam  externae.  Carthesius  spatium  habet  pro  abstracto 
extensionis  Materiae.    His  accedit  Leibnitz.     Clark  vero  defendit 

10  realitatem  spatii.  Newton:  est  sensorium  omnipraesentiae  divinae. 
©ptcur  betjauptete  bie  fub[iftirenbe,  2Bol[  bie  in^aertrenbe  SRealitcit 
be§  9?autne§. 

2.  ®iebt  e§  ein  vacuum  inundanum  et  extramundanum.  6§ 
lüürbe  ßrfc^einung  feijn  o^ne  ©egetiftanb,  ber  bie  Slnfc^auung  unb  bie 

lä  ©teilen  berfelben  beftimmte.  3nt  legten  %oX\  SSeiüegung  beö  SBelt- 
ganzen,  ^m  erfteren  äußere  2lnjd)auung  Dl)ne  ®egen[tänbe.  2Benn 
vacuum  fo  üiel  bebeutet:  waS  nid)t  üon  materie  (Unburcl)bringlici^  au§= 
gebe^ntem)  erfüllet  ift,  fo  mirb  ein  vacuum  möglid)  fet)n. 

3.  Sllle  Steile  be§  3RQumeä  ftnb  rüieberum  9läume.   ^er  ^uutt 
20      ift  fein  2:i^eil,  fonbern  ®renje.   ßontinuitaet. 


Sff.  Die  Nrn.  4756— 4762  sind  vermuth/ich  Col/egzettel.  \\  5  H:  ©rftä^eiliung  || 
6  Statt  des  Punctes  miisste  in  Z.  6  (nach  WlxlUdjeS),  Z.  13,  S.  700  Z.  7,  !>  ein 
Fragezeichen  stehen.  ||  7  Der  g-Zusatz  steht  über  Hobbes:  est  phan-.  spatii  und 
phan-  stehen  am  Rand  rechts,  schliessen  also  je  eine  Zeile.  \\  9  Zu  Clark  vgl.  seine 
25  Controverse  mit  Leibniz  (z.  B.  in  des  letzteren  Opera  philosophica  ed.  Erdmann  1840 
II  746 ff.).  II  10  Zu  Newton  vgl.  432$,  loff.  \\  13  Vgl.  Anm.  zu  Z.  6.  \\  15  R:  35?eU 
statt  ©teUen  ||  18  Die  Schlussklammer  steht  versehentlich  nach  ift. 


700        JKeflejiüneu  juv  3)?ctop^i)i"if.  ;]if)afe  a.  5J(Ugemeiiie^  (Sofe  Jölättcr). 

4,  SlUe  gegebene  ®r5feen  beö  9^aumeö  finb  iX^eile  eineä  grö^eieu. 
Infinitudo. 

5.  ßin^eit,  mithin  reine  Slnjc^auuug,  unb  ntd)t  üerftanbeä  ^egrtf. 

B.  ßeit.    21bfoluter  diaixm  unb  Qi\i  ober  ab^aerirenber  9?aum  unb  ßeit. 

1.  2)ie  3^it  t[t  nic^tä  realem,    ßlarf  ^ielt  eä  üor  real  a\§  reine  & 
3eit,  Seibni^  üor  einen  empirifdjen  SSegrif  ber  fucceffion. 

2.  (Siebt  e§  eine  leere  Seit  öor  ber  SBelt  unb  in  ber  SBelt.  b.  i. 
finb  gluei)  öerfc^iebene  3u[tanbe  burc^  bie  Beit  getrennt,  bie  ntd)t  burc^ 
eine  continuirltc^e  reit)e  öon  SSeranberungen  angefüüet  ift.  2)er  3eit= 
augenbli!  fann  erfüllet  feqn,  aber  fo,  ta^  feine  Beitrei^e  begeidinet  ift.  lo 

3.  SlOe  2;l)eile  ber  ^di  finb  tt)ieberum  Briten.  2)er  Slugenblif. 
(Sontinuitaet. 

4.  SlUe  gegebene  Briten  finb  2;l)cile  einer  größeren  B^it.  Unenb^ 
Hc^feit. 

5.  ©tn{)eit  ber  Beit.  Slllbegrif.  u 

©ialecttc  beä  33erftanbe§. 
trangfcenbentale  ®rofeenle^re. 
(^  C^.ontinuitaet  be§  3ftaume§  unb  ber  Beit  unb  aller  grölen.) 

9f?aum  unb  Beit  beftel)en  nid)t  au§  ©tnfac^en  3:^eilen  ("  i^re  3:^eile 
finb  felbft  ©röfeen),  b.  i.  abfoluten  ©in^etten:  continuttaet.  20 

2)ie  ®rö|e  eine§  2)lngeö  in  9?aum  unb  Beit  ift  continuirlid). 

©ie  ®rü|e  eineö  ®runbei3  i^ei^t  ®rab,  intensive,  extensive,  pro- 
teusive. 

Seftimmung  ber  @ro|e  burd)  Qal}\  unb  gegebene  ©in^eit  (imgleid^en 
bereu  ®rö|e).  23 

Unenblic^  ift  größer  al^  alle  Qa):)\.  ("  2)ie  2llll)eit  ober  totalitaet 
(ta§  2111)  ift  in  9lei^en  nid^t  ^u  öerfte^en,  im  aggregat  nid)t  ju  begreifen.) 

Unenblid)  ber  ^^ortfe^ung  ober  ber  Biifflinwennet)mung.  (^  unenb= 
U(f)  Hein  ber  compoTition  ober  becompofition.)  2ßo  ba^  erftere  bie  33e= 
bingung  ift,  ftnbet  t)a§  le^tere  nid)t  ftatt.  ho 

Unenblid^er  9?aum  unb  üerflofeene  Unenblid)eBeit  finb  unbegretflid). 

Sn  ber  SBelt  ge^t  ber  Umfang,  ber  ^-ortgang  unb  bie  3:l)eilung  in§ 
Unenblid)e. 

7,  9  Vgl.  Anm.  zu  6996.  \\  17  tranSfc:  \\  20  R:  abfolute  ||  «i  inMm?  |i 
'42—23  int:  ext:  prot:  35 


'^h:  47Ö6  (iöanb  XVII).  701 

SBo^er  mQtl)ematic  bemonftratiö  jet)?  weil  fie  [93ernunfterf]  (grfennt» 
ni§  in  ber  2lnfd)auung  a  priori  i[t. 

2öel(t)e^  ftnb  bie  ©renken  (e'  ber  [bemo]  mQtl)ematifc^en  ©ifenntnis)? 
2)a§,  xoa§  a  priori  in  ber  2lnjct)auung  fann  üorgeftedt  werben,  alfo  D^aum 
5  nnb  ßeit  unb  SSeranberung  in  ber  ßeit. 

S.  II: 

2)ie  SSoÜfommen^eit  cine§  £)inge§  {^  in  sensu  [substantivo]  adiectivo) 
ift  bie  totalitaet  be§  ^Mannigfaltigen,  iüa§  im  e]  erfoberlic^  ift,  ein  2)ing 
auSgumaci^en.  @ine23oÜfommenl)eit  (in  sensu  substantivo,  transscenden- 
10  tali)  ift  realitaet. 

Sran^cenbentale  @rfcf)einnng§Ie^re. 

iRealitaet  nnb  3legation. 

[®iet)tä  ein  Vac] 

'■'  ©er  Inbegriff  ber\    In  mundo  non  datnr  saltus, 

@rfd)einnngen     /   —     —      —     —    Hiatus, 

—  —  —     abyssus  nihili, 

(''  ade  2:^eile  beö  9kume§  unb  3eit  ftnb  ttjiebernm  ßeiten.   2tu§ 
bem  Dfiid^tS  ge{)t  aHe§  in  ©tinaS  nur  in  ber  ß^it  über.) 

C  (5§  giebt  nicl)t§  einfacl)e§  in  ber  ©rfc^einnng,  folglich  fein  nn= 
'^0      mittelbarer  Übergang  non  einem  beftimmten  ßuftanbe  (nict)t  feiner 
®ren;^e)  in  einen  anbern.) 

{9  e§  ift  feine  leere  3^^^  gtt)if(!^en  jtt)ei)en  Suf^änben.   2)ie  $ßer= 
änbernng  ift  nur  bie  continuation  beö  ?yortgang§.) 

(''  Slfie  @rfcf)einung  befielt  wieber  au§  (Srfd^einnngen,  feine  ©m» 
'-2r>      pfinbung  ift  einfad).   [2(ae]  @rfcf)einnng  befteljt  aber  nici^t  au§  bem 
?Rid)t§  unb  ber  ßrfci^einung,  alfo  nic^t  nu§  bem  Secren  unb  ä^otlen.) 
33on  ber  ibealitaet  unb  realitaet  ber  ©rf(^einung  überlianpt. 
2lUe  SRäume  unb  ßt^üen  pnb  J^elle  einer  großem. 
Mt  Stieile  be§  3^aume§  unb  ßeit  finb  felbft  Ofiäume. 

•'>"  3n  ben  «Sö^en  üom  Unenblid^en  [unb  bem  UnenbUd)]  ber  SlnSbreitung 

unb  2:{)eilung  c^icanirt  bie  pl}ilofopl)ie  mit  ber  mat^ematif.   5n  beneu 
Dom  leeren  unb  üoHen  d)ican  bricht  ab. 

9f,  transsc:  ||  Die  Schlussklammer  fehlt.  \\  11  tronöfc:  ||  15—16  Der  g-Zitsat: 
bezieht  sich  doch  wohl  auf  mundo.  ||  15  (Srfc^  ||  17  tt)teberum?  joiebev  (so  B.)??  II 
3.5   28  einer?.'  eine.»  ein?  im??  jj  30  [bem]?  [ben]? 


702        ^leflertoneii  äur  ü)?etapf)Qnf.  ^fjofe  a.  SiUgemcineä  (8ofe  23tätter). 

D^aum  unb  ßeit  get)ören  nur  ^u  ben  (ärfc^einungen  unb  alfo  jur 
SBelt  unb  nict)t  auffer  ber  2BeU. 

©in  hiatus,  Äluft,  i[t  ein  5Range[  beö  3wfammen^ang§  ber  (5rf(i)ei= 
nungen,  n30  ber  Übergang  berfelben  fe^lt.   2)ie  ©rfd^einungen  raeröen 
burd)  ben  9^aum  möglid);  ba^  Seere  be§  3flaumeö  ift  feine  Ähi[t  unb  ge«  5 
(}övt  mit  p  ber  23eftimmung  ber  finnlic^en  2lnf(!^auung. 

2)er  ©a^,  ba§  aUe  23eranberung  continuirlict)  ift,  ^ebt  ba§  2lufl)öreu 
einer  ©ubftan^  auf. 

©er  @a^,  bafe,  wenn  eine  ä^eranberung  im  ganjen  ber  (ärfd^einung 
auft)örete,  fte  niemals  wieberum  anfangen  mürbe;  imgleid^en,  bafe  ieber  10 
2;^eil  ber  @rfd^einungen  mit  ben  übrigen  implicirt  feq  unb  burd)  if)ie 
SSeranberungen  mit  oeranbert  werbe,  mitt)in  iebeS  2)ing  beftdnbig  öer= 
anbert  werbe.  (^  Einfang  gel^ort  jur  @rfc^einung,  Urfprung  ^ur  3Ser= 
ftanbeSibee.) 

Sranifcenbentale  @rfa^rung§Ie^re.  u 

(5' Antithesis :  CiS  ift  gar  feine  [fubftan^  fonbern  alkS  finb  crfc^einimgen].) 

1.  (5twa§  alö  fubftan^,  t)a§>  ift  5Raterie,  entftet)t  nic^t  unb  öerge^t 
uic^t,  au§  nidtjlS  wirb  nidjt^S,  b.  i.  bie  materie  ift  ewig  (^  ex  nilülo  nihil 
Tin  mundo)  fit),  ob^war  abl^angig. 

2.  (Sin  ieber  B^ftanb  ber  SBelt  ift  eine  ^yolge,  benn  beq  ber  conti=   20 
nuttaet  ber  SSeranberung  ift  aüe§  im  5(n^eben  unb  Sluf^ören,  unb  beijbe^ 
^at  eine  Urfad). 

Antithesis.  2)enn  würbe  fein  erfter  Slnfang  fei)n. 

3.  2lüe  (ärfc^einungen  mad^en  jufammen  eine  3Belt  au»  unb  [eö  ift 
uid)tS  ijoürt.  Iftlic^  d^  ift  eine  Seit  b.  i.  ein  ©atiacS  ouS  fubftan^]  gef)Ören  ;^U  25 
wirflid)en  5Dbiecten  (wieber  ben  ibealiSm).  ®ott  al§  Urfac^e  get)ort  nirf)t 
gur  2Belt.  2)enn  nur  burc^  bie  ßufammenftimmung  ber  5,^orfter(ungen 
mit  obiecten  ftimmeu  fte  unter  ftd)  jufammen  unb  befommen  bie  @inl)eit, 
weld)e  2ßarne()mungen  ^aben  muffen,  bie  @rfd)eiuungen  feijn  foüen. 

3un:  2.   2Ba§  gefd)ie^t,  l)at  einen  ®runb,  b.  i.  ift  woburd)  be=  :to 
ftimmt  naä)  einer  Dtegel.  ©tn^eit  ber  [fimuttaneitaet]  fucceffion.    ©ßuu 


5  baS  8eete:  gemeint  ist  icohl  nur  das  scheinbar  Leere,  d.  h.  die  llfoss  mit 
Aether  gefüllten  Räutne.  \\  8  einet?  üon  (so  R.)?f  ||  11  ben?  bem?  II 15  Sranäfc:  II 
26  ©Ott  al§  Urfoc^e  durchstricken  und  durch  daruntergesetzte  Puncto  wieder  für 
gültig  erklärt.  \\  28  Über  .  .  .  fammen  unb  befottimen  bie  Gin...  steht  der  durch- 
strichenp  g-Znsat:  tranSfc:  2BefenIet)ve. 


Oh.  4756—4757  (93onb  XVII).  703 

ot)ne  biefe  9tegel  todre  nid)t  6int)eit  ber  ©rfa^rung  moölid^.  2)arau§ 
folgt,  ba&  in  ber  SBelt  bie  Sfiei^enfolge  ber  ©rfc^einungen  gar  feinen  2ln= 
fang  t)abe.  £)b  aber  bie  Sßelt  jelbft  einen  Urfprung  tjahe,  ta^  get)5rt 
ju  intellectnal  33egriffen. 


5  47S7.    aK    LBl.  C  10.    S.  /,  //.    R  1 159—161. 

8.1: 

£){e  principien  ber  moglidjfeit  ber  (5rfat)rungen  (ber  biftributiüen 
©in^eit)  finb  i^ugleid)  ^jrincipien  ber  5[J?öglic^feit  ber  ©egenftönbe  ber  ßr* 

("  (5rfd)einung)    ("  ber  (Srfal^rungen.) 
10  fai)rung.    1.  (»  ®int)eit)  3)er  2lnid^auung,  2.  beS  ®eben§  ober  2)afeQn§ 
ber  @rfd)einungen. 

immanente  ("  Sflaum  unb  3eit  ftnb  33ebingungen  ber  ©rfc^einung) 
ober  tran^fcenbente  {^  fte  finb  e§  nic!)t)  ®runbjä^e. 

Sene  beö  [SSerftonbe^]  empirifdjen,  biefe  be§  reinen  SScrnunftgebraud^g. 
15  ßufammenftiminung  ber  SSernnnft  mit  p«^  felbft  im  ©an^en. 

3ene  brandet  {^  ^at)  fein  erfteö  a  priori,  fonbern  a  posteriori  unb 
üoii  \)a.  progressus  ober  regressus  in  infinitum. 

immanente  ©runbfa^e  be§  empirifdjen  SSerftanbe^gebraud^S: 

1.  @ä  ift  feine  ®renje  ber  compofttion  unb  becompofition  ber  (är» 
io  fd)einungen. 

2.  6§  ift  fein  erfter  ®runb  ober  erfter  Slnfang. 

3.  5me§  ift  mutabel  unb  oariabel,  alfo  empirice  ßnfaHig,  loeil  bie 
ßeit  an  fid)  not^njenbig  ift,  ber  ßeit  aber  nid)t§  not^raenbig  anpngt. 

S;ran§fcenbente  ©runbfal^e  beö  reinen  SL^erftanbe§gebrauct)§: 
2.-.  1,  (51  ift  ein  erfter  3:f)eil.  nemlic^  ba§  @infad)e  al§  principium  ber 

ßufammenfe^ung.   unb  ftnb  ©d^ranfen  aller  @rfd)einung  j^ufammen. 

2.  6§  ift  eine  abfolute  fpontaneitaet,  tranSfcenbentale  5-rei)l)eit. 

3.  (5§  ift  etioaö  an  fid)  not^toenbig,  nemlid)  bie  @inl)eit  ber  ^5d)ften 
realität,  morinn  alle  5!J?annigfaltigfeit  ber  5Röglic^feiten  burc^  <£d)ranfen 


30  4  H:  5um  . . .  S3ec}nf 

off.  Die  Nrn.  4757 — 4760  gehören  eng  zusammen:  sie  liahen  gleiche  Grösse, 
Schrift,  lind  gleichen  Inhalt.  \\  7  ®vfnf)inmflcn?  Srfa^nmg  (-00  rt.)??  II  .7,5  fie  sc. 
?Raum  unb  Beit  [j  24  transsc:  ||  V.,r  be§  ein  Pmict.  \\  27  tran^ic: 


704        9^efIei-ioncn  jur  9D?etapf)Qfif.  spi^ofe  3.  Stügemetneg  (Öofe  ötfittet). 

t)e[ttmmt  lüerben  tan,  wie  im  3flaum  bie  geftalteti  unb  C«'  rooburc^)  auc^ 
adeö  ©afeqn  raie  in  ber  ßeit  aüer  ßiiftanb. 

2Beil  diaum  unb  3eit  nur  SSebingungen  ber  <ärfci^einung  finb,  fo 
mu&  e§  principium  ber  (Sin^eit  ber  reinen  J8ernun[t  fe^n,  woburc^  bie 
@rfentni§  unangeje^en  ber  ©rfdjeinung  beftimmt  raerbe.  & 

®runb  ber  2lntitf)etif  ober  ber 
fd^einbaren  Slntinomie  ber  reinen  SSernunft. 

Sene  [qc]  [inb  principien  ber  ej:pofttion  ber  ©rfc^einungen,  biefe  ber 
fpontaneitaet  ber  reinen  3Sernunft.  3ufammen[timungen  mit  jic^  felbft 
im  ®anjen,  al|o  aud)  ber  moralitaet.  lo 

.S-.  11: 

2Bir  muffen  principien  ber  Urfprftnglic^en  (äin^eit  ober  ber  ji)fte= 
matifc^en  ©tn^eit  unferer  ©rfenntniffe  ^aben,  b.  i.  ber  fpontaneitaet  [itir] 
berfelben,  fo  fern  mir  unabt)angig  l)anblen  unb  bie  ©rfc^einungen  felbft 
practifd)  ober  un§  unter  ben  (ärfct)einungen  originarie  beftimmen  rooöen,  15 

(Sie  finb  principien  ber  (Selbftbeftimmung  ber  3Sernunft  [ber  (Sin^eit 
ber  .^anblungeit  bie] 

ober  ber  ©in^eit  be§  ®anjen  unferer  3Sernunftbeft{mungen. 

33or  ber  SSernunft  madien  aöe  mögliche  (ärfenntniffe  ein  ®an^e§  au§, 
olfo  ift  bie  iSi)ntt)efi<§  ber  abfoluten  ©in^eit  bie  Sebingung  ber  S^ernunft.  20 

(g  2)te  (geele  ift  in  ben  ©rfc^einungen  mit  bem  Äorper  eine  fub* 
ftan^,  fie  erfc^eint  nur  al§  enteled^ie  oom  Körper.  @ie  ift  nicl)t  in 
©emeiufc^aft,  fonbcrn  SSereinigung  mit  bem  Körper  unb  feiner  relation 
be§  Ortö  jum  Körper.  3)enn  fie  ift  inteUigibel,  ber  Körper  aber  blo!§ 
phaenomenon.  (5§  giebt  aber  fein  SSert)altni§  be§  noumeni  jum  25 
phaenomeno. 

3)ialectic. 
Flegeln. 
1.  mag  gar  nicl)t  ju  erfci^einungen  gehört,  nidjt  nad^  regeln  ber  @r= 
fd^einung  ;^u  beurtt)eilen,  e.  g.  ®ott  mit  räum  unb  3cit.  30 

5  roerbe??  roevben  (verschrieben  für  tv'itb)?  ||  9  Bitfintmenftimungcn ?  3«= 
fammenfttmmung  (so  R.)1f  \\  15  R:  nur  statt  linS;  sehr  umvahrscheinlich.  II  IS  33ei- 
nunfibeftimungen?  Serinmftbcftimmung  (so  B.)?f  \\  19  mogltdie?  moglidjen  (so 
/?.;???  II  ^O  F^'-stes  ber  aus  beS  ||  21  bem  Körper?  ben  Körpern??  ||  23  feiner?.' 
feine  (so  R.)f  \\  25—26  R:  noumeuon  . , .  phaenomenon  ||  27,  28  55ialectic  steht  .-w 
eingeklammert    zwischen    mit    und   bem    (Z,  23),   gehört   aher    offenbar    nicht   :u    dem 


s«r.  4757—4758  (»anb  XVII).  705 

2.  tt)a§  nic^t  pr  äußeren  6rf(!^etnung  gehört,  e.  g.  ©eift,  nid^t  biejer 
if)ren  33ebingungen  ju  unteriüerfen. 

3.  2Baö  nid)t  begriffen  toerben  tan  Q>  unb  njaS  nid^t  in  bcr  2ln« 
fd^auung  öorgeftellt  werben  tan):  bie  totalitaet  beS  Unenblic^en  ober  bcr 

5  unenblid)en  2;^etlung,  nic^t  cor  Unmöglich  ju  galten.  3)ic  Unenblidjfeit 
ber  3f?ei^e,  bie  [UnenbUd)feit  ber]  ßnbUc^teit  [o^ne]  be§  abgeleiteten  ol^nc 
ba§  substratum  originarium. 

gerner  bie  principien  ber  abfoluten  ßinl^eit  ber  SSernunft  nic^t  mit 
benen  ber  empirtfd^en  ßin^eit  3U  üermengen. 
10         a.  @infacl)t)eit  beö  benfenben  jubiects» 

b.  i^feQ^eit  als  [principium]  33ebingung  ber  [^»anbiungen]  rationalen 
^anblungen. 

c.  [Utienbltc^]  Ens  [infinitum]  originarium  al§  substratum  aller  25er= 
binbung  feiner  SSorfteÜungen  in  einem  ©an^en. 

15  [d  gteale  Unetngefdjrenfte  Jotalltaet  beffelben  nid^t  mit] 

d.  ©infc^ranfung  ber  SBelt  bem  Urfprung  unb  Sn^alt  nac^  nid^t  mit 
33egrensung  gu  üermengen. 

SSernunftgrunbfä^e  ftnb  bie,  fo  bie  SSebingungen  ber  [23eftimungen] 

einl^eit  unferer  (SrfentniS,  in  fo  fern  fte  a  priori  [unter]  beftimbar  ift, 

80  folglich  nur  btetenige,  mel(l)e  bie  SSoUftanbigfeit  ber  fpeculatioen  (5rfent= 

ni§  a  priori  entl)alten,  meiere  mit  ben  ibeen  ber  practifct)en  a  priori  gu= 

fammenftimmt. 


47S8.   aK    LBL  B  10.    S.  /,  IL    R  1 109—112. 

S.  I: 

2!)te  ®runbfe|e  [beg  ftintfiettfc^en  ©ebraudiä]  ber  (St)nt§efi§  ber  reinen 
SSernunft  [a  priori]  überl)aupt  ftnb  alle  metapl)Qftfd^. 

®ie  be§  ft)nt^etifcl)en  ®ebraucl)§  ber  23ernunft  in  Stnfefiung  ber  Sin» 
fd^auungen,  meiere  in  ber  ©rfa^rung  gegeben  werben  fönnen,  ftnb  ®runb= 


y-Zusatz,   sondern  war  schon   vor  ihm  auf  dem  freien,  jetzt   von   ihm    eingenommenen 
30    Platz  als    Überschrift  für  das  Folgende  niedergeschrieben.     Das  Wort  steht  ungefähr 
in  der  Mitte  der  Seite  (der  Breite  nach),  Siegeln  eticas  tiefer  links  von  ihm,  da  auf- 
hörend, wo  2)talcctic  anfängt  (unter  fein  in  70426-,  über  ni^t  in'  704-29). 

1  R:  biefen  ||  J7  ju  üermengen /e/^/^  aus  Z.  9  ergänzt.  \\  ;?J  practif^en  «•. 
Srfentniä 

JTnnf«  Schriften.    .f)anbfcliriftttc6ev  9?nc^In§.  IV.  4.'j 


706        JRefIcjionen  jur  ^ttap^t)^il  5ßl)afe  o.  Slflgemeineä  (8ofe  SSIätter). 

fd|e  be§  empirifd^cn  ober  |)l^^ftf(]^en  öe'^taud^ö»  SDic  in  Slnfe'^ung  ber 
Slnfd^auungen,  bie  nid^t  a  posteriori  ©egeben  ioerben  fönnen,  ©runbjä^e 
be§  !^t)perp^9ftfc^en  [©efcrauc^ä]  ober  tranäfcenbenten  ®ebrau(^§.  (2)ie 
erftere  ftnb  mat^emattfd^,  bie  jme^te  btjnQmijc^.) 

2)ie  ©runbfö^e  be§  ^Qperp^i)ftjd)en  ©ebrauc^ä  gelten  auf  bie  conef=  5 
tioe  aUgemeinl^eit  ber  <St)nt!^eft§,  bie  be§  p^t)|tf(^en  auf  bie  biftributioe. 

1.  ©runbja^.  2)ie  principien  ber  2noglid)feit  ber  6rfat)rungen  ftnb 
aud^  principien  ber2)?oglid)feit  ber  ©egenftänbe  ber  ©rfal^rung.  ßjrempel. 

2,  ©runbJQ^:  3«  attem,  ü3a§  bie  ©ren^e  ber  ©rfa^rung  überfteigt, 
fönnen  »ir  nur  principien  ber  [synthesis]  abfoluten  ©in^eit  ber  |t)nt^ef[§  10 
a  priori  annet)men  (^  b.  i.  ber  (äinljeit  bc§  ©ebraui^S  ber  SSernunft 

a  priori), 

1.  9J?at^emat{fc^e  ©runbfä^e  a  priori  unb  beren  5J?ogli(i^feit. 
eöiben^. 

2.  metap^ijftfc^e  ©runbfö^e  ber  matl^ematifc^en  j^nf^efis  überl^aupt.  15 
Unenblid^feit  ber  (Si}ntl^efi§  ber  2lnfci)auung,  jo  tt)ol)l  ber  comporttion 

("  progrefftoe)  aU  becompoption  nad). 

e§  finbet  feine  anbere  ji)nt!^eft§  ber  Srfd^einungen  [tott  alö  mit  (är= 
[(Meinungen,  folglict)  bie  empirifc^  möglich  i[t,  mitt)in  nic^t  mit  bem  leeren. 

A.  bt)namifct)e  ®runbfQ|e.  20 

^Wat^ematifc^e  unb  bqnamifd^e  ©runbfa^e  ber  3)?oglid^feit  ber  (5r= 
ta^rungen*:  iene  ber  Slnfc^auungen,  biefe  bea  SSer^altniffeS  j^ur  appzi-- 
ceptton,  b.  i.  bem  2)afei)n. 

*(<'  aüe  erfcl)einungen  [teilen  unter  Flegeln  einer  bQnamijd^en 
ßinl^eit,  bamit  Erfahrungen  loerben.)  '-^'^ 

^k  5J?at^ematif  l^anbelt  üon  nid)t§,  al§  »aö  a  priori  in  ber  8ln= 
fdjauung  gegeben  werben  fan.  5Rid)t  üon  realitaet  etc.  9lic^t  üon  2)afei)n. 

©egenftanb  unb  2)afei)n  befjelben. 

25ie  tranSfcenbenten  ©runbfa^e  ftnb  ©runbfa^e  ber  jubiectioen 
föin^eit  ber  erfentnis  burd^  55ernunft,  b.  i.  ber  Bujammenftimmung  ber  30 
SSernunft  mit  ftc^  jelbft. 

Dbiediüe  ©runbfa^e  ftnb  ©runbfa^e  eines  möglid^en  empirifd^en 
®ebraud)S. 


7  Erfahrungen?  Srfatjrung  (so  i?.;??  ||  16  ©t)ntlötfiä  ||  17  progressive?  pro- 
gression  (so  R.)??\\22  R:  in  ben  statt  iene  ber,  olfo  statt  btefc  ||  27  etc.?   Au/ keine»  35 
Fall:    renlitCieten,  vie   R.    mit  Fragezeichen   vorschläfst.  ||  ÜOn?    ÜOm?  ||  29  tronöfc: 


9ir.  4758  (93onb  XVII}.  707 

S.  II: 

2me§  toirflidje  mufe  a  priori  erfannt  merben  fönnen  (5)?ogli(!^)  unb 
muB  aud^  a  priori  gegeben  ober  beftimmt  feijn  (^iot^roenbig). 

6^  müfeen  äme^erleq  princi^ien  ber  ©in^eit  (»  a  priori)  fegn.   (ätn- 
5  ^eit  ber  inteUection  ber  (är[ci)einungen  a  priori,  fofern  mx  burc^  |\e  be= 
[timmt  merben,  unb  6tnt)eit  ber  fpontaneitaet  be§  SSerftanbeä,  fo  fern 
[er  fic^  felbft  unb]  bie  ©rfc^einungen  bnrd)  i^n  be[timmt  werben. 

2)ie  (äin^ett  ber  Sejte^ung  aufg  ®anje  ber  6rfentni§,  mithin  prin* 
cipien  ber  totalitaet  ber  synthesis  unb  bem  termino  a  priori,  bem  erften, 

10  dujjerften  (benn  maS  in  ber  3lnfci)aunng  gegeben  ift,  ift  ber  terminus 
a  posteriori),  mttl)in  bie  synthesis  ber  compofttion  unb  nid)t  bloä  ber  be= 
compofttion  ftnb  ®runbjä^e  nict)t  be§  empirifd)en  ©ebrauc^S  ber  SSer» 
nunft  in  Sln[et)ung  ber  @r|(i)einungen,  jonbern  be§  arci^itectonifd^en  unb 
reinen  ®ebrauc^§.  $Daö  einfache  (?  ber  (Subftan^).   2)ie  fpontaneitaet 

i'-  ber  ^anblung,  \)a^  [urfprünglidie]  Urraefen,  bie  aQgemeine  Urfad)  finb  bie 
ßarbinalbegriffe,  [rocid^e]  njorauf  bie  (äin^eit  be§  [öan^en  im]  SSernunft* 
gebraud^S  im  ©anjen  berut)t. 

©er  33er[tanb  felber  (ein  SBejen,  ta^  Sßerftanb  ^at)  ift  einfad).  ©§ 
ift  fubftan^.  @ö  ift  tranSfcenbental  frei).    (5ä  ift  mit  ber  ftunlic^feit 

■i)  afficirt  (JRaum),  mit  anberu  in  ©emeinfc^aft.  2lüe  ©egenftanbe  bef=^ 
felben  mad)en  eine§  au»  (Sufammengefe^tes),  Joelc^eö  SBelt  Reifet  (@in« 
l)eit  be§  3fiaumö).  2)a§  21U  ber  6rfd)einungen  ift  unermesUd),  aber  ein» 
gefc^ränft  unb  fc^rdnft  ein.  2)a§  ©anje  ift  zufällig  ober  abf)angenb. 
ättee  ©rünbet  ftd)  auf  eiwtrr  urfprünglic^cn  S^erftanb.  welcher  ber  all= 

25  gnugfame  ®runb  [oon]  ber  3Belt  ift. 

2)ie  ("  ^(lottjwenbige)  ©intjeit  ber  Qüt  unb  O^taumeä  oerroanbelt  fic^ 
in  bie 5Rot{)n3enbige  6inl)eit  eineö Urwef enl,  bie  Unerme^lid)feit  ber  erfteren 
in  bie  5lügnugfam!eit  beg  anbern.  2)er  Slnfang  (^  ber  23elt)  in  ber  3eit 
iii  ben  Urfprung  berfelben.  2)ie  5;t)eilbarfeit  ber  (Srfct)einungen  in  bas 

30  (äinfad)e.   2)ie  ^WcA;;  a6. 

33ernunftein^eit.  ßinl^eit  ber  (Selbftfaeftimmung  ber  58ernunft  in 
Slnfe^ung  bc§  ^Mannigfaltigen  ber  ©in^eit  ber  regeln  ober  principien. 
3'iid)t  ber  eprpofition,  b.  i.  ber  anali)tifd)en  (Sinl)eit  ber  6rfd)einungen, 
fonbern  ber  betermination  (comprel)enfion),  b.i.  ber  fi)nt^etifd)en,  tt30burc^ 


35  19  tranSfc:  ||  24  einen?  einem?  ||  28  bie  aus  ber  oder  bei  ||  beö  aus  ber 

45* 


708        ^eflejtonen  jur  sWetop:^9fiI.  5)3t)afe  a.   SlUgemeineä  (Sofe  Blätter). 

ba^  2}?annigtaUige  aU  überhaupt  (nic^t  blo§  ben  ©innen)  gegeben  not^= 
icenbiger  SBeife  ©in^eit  "^at. 


47S9.   aK    LBl.  B  8.   S.  /,  //.    R  1 104—7. 

S.I: 

33on  ben  ©runbfä^en  ber  empirifci^en  [ejpofition]  inteUection  jum  6 
unterfc^iebe  ber  ©runbfe^e  ber  compre^enfton. 

2Bie  man  ben  bogmattjcf)en  9fleligton§feinb  unb  ben  bogmatifd^en 
reltgionSgrübler  beijbe  burc^  eine  fc^einbare  antit^etic  unb  aljo  üer[tellte 
jceptic  betrügen  fönne. 

Bie  man  biefen  fcepticiöm  felber  burc^  bie  bogmatifd)e  ©runbfa^e  lo 
[bcä  pofiüDcn]  in  2lnfet)ung  be§  practifc^en  ®ebrauc^§  ©er  3Sernunft  mieber* 
legen  fönne. 

2Bie  man  au§  ben  principien  ber  ©in^eit  ber  SSernunft  in  5lnfel^uug 
ber  totalitaet  ©runbfa^e  t)erleiten  fönne,  bie  ben  [^ebingungcn]  principien 
ber  23e[timmung  in  ben  ßrfci^einungen,  tt)elcl)e  jeberjeit  partial  unb  be*  15 
btngt  [ei)n  muffen,  njieberftreiten,  aber  al§  jum  @rfenntni§  im  ®anjen 
gel)orig  angefet)en  lüerben  muffen. 

(ä§  giebt  eine  synthesin  prototypam  unb  ectypam:  iene  ber  jelbft- 
beftimmung  a  [priori]  termino  a  priori,  non  empirice  dato,  öom  ?Ric!^t§, 
biefe  a  termino  a  posteriori,  —  iene  simpllciter,  biefe  secundum  qvid.  20 
3c^  bin,  \ä)  ^anble,  ic^  mit  allem  ^Mannigfaltigen  §ufammen,  ic^  fo  fern 
ic^  ha§>  2J?anigfaltige  auSfc^liefee.  2)ie  principien  ber  [s]  2lbfoluten  syn- 
thesis  finb  rational  unb  23ebingungen  ber  practifc^cn  @rfentni§  a  priori. 

1.  ^45rincipien  ber  Slnfc^auung.  [5^on]  ©afe  SSebingungen  ber  2ln= 
fd^auung  nid^t  ber  ©ad^en  finb.  25 

2.  2)e0  3Serftaube§,  e.  g.  principium  rationis. 

3.  £)er  SSernunft. 


ß  Zwischen  Z.  <>    und  7   im  Ms.   ein    teerer  Raum    von  etwa  li/2  rm.  Höhe.  || 
18  R:   synthesis   prototypon  —  ectypon  ||  19  Oom?  oon  (so  R.)?  ||  21  oflem? 
allen?  II  24  Sebingung  ||  2ö  Nach  ntd^t  ist  natürlich  Söebingungen  zu  ergänzen.  \\   30 
(3ad)Cn  nicht  ganz  sicher,  aber  sehr  tcahrscheinfich.     R.   liest  ©t)[nt^efiS]  mit  Frage- 
zeichen, 


mx.  4758—4759  (Sanb  XVII).  709 

2)ie  SSernunft  get)t  üom  angemeinen  auf§  58efonbere  [ober  oom],  ber 

33er[tanb  oom  SSefonbern  aufö  aflgemeine.  $Da§  le^tere  aügemeine  i[t  e§ 

nur  secundum  qvid  unb  ge{)ort  jum  empirifcl)en  ober  |)^i)ftjd)en  ®eBrauc^ 

ber  S^ernunft.   SDaö  erflere  i[t  abfolut  unb  gel^ort  §um  freien  ©ebrauc^ 

5  ober  metap^ijfifc^en.   ^»^Sici^cn  äum  moralijc^en. 

S.  II: 

(ä'  @ypo[ition  unb  [compref)enfion]  rationalitoet.) 
(9  %]x\  ©rfcfjeinungen.)  ("  (5rta^rung§@in^eit  unb  ä^ernunftein'^eit.) 
^rincipien  ber  e^pofitlon  ber  @rfct)einungen  fe^en  [fie]  biefe  in§= 
10  gefamt  al§  bebingt  üorauS,  mitf)in  nid^t§  fdjledjtfiin  gefegt. 

1.  feine  abfolute  totalitaet  ("  totalitas  secundum  qvid)  [bzx  @Qntf)efts] 
ber  3uf0^1"^"f^^""Sf  Hlitfjin  ber  [regressus  unenb]  progressus  un» 
enblid). 

("  unbebingte  33egren|ung  in  mundo  phaenomeno.    Inter  phae- 
15       nomena  non  datur  universitas  absoluta.) 

2.  feine  abfolute  [tt)etiung  ber]  totalitaet  ber  becompofüion,  mit  ^in  fein 
unbebingt  einfac!^e§. 

("  non  simplicitas  absoluta.) 

{9  ©er  Unenblid)e  Fortgang  fann  nid^t  begriffen  unb  \ia^  Hube* 
20      bingte  ni(!^t  Slnfc^auenb  geinact)t  werben.) 

3.  feine  abfolute  totalitaet  ber  ret^e  ber  ©rjeugung,  feine  unbebingte 
fpontaneitaet. 

("  non  causalitas  absoluta.) 

4.  feine  unbebingte  not^menbigfeit.    2llle  2)inge  fönnen  au§  ber  Seit 
25          unb  bem  3Raum  genommen  werben. 

(^  non  necessitas  absoluta.) 


S  emptrtfcE)  ||  8  Dur  1.  g-Zusutz  steht  über  .  .  .  nctpteu   ber  ej-  .  .  .,   der  2.  iiber 

. . .  üfitton  —  fe^en  fZ,  9),  Jener  tinter  Expos':,  dieser  unter  unb  —  rattonalttaet 
(Z.  7).  II  14 f.   Ist  vor  unbebingte    aus   dem  Haupttext  zu  ergänzen:    feine?  ||  unbe« 

30  bingte  33egren^ung  steht  über  ber  3ufa"unenfe^ung  (Z.  12)  am  Ende  einer  Zeile, 
in  —  phaenomeno  über  mittjtn  ber  [reg]  am  Anfang  der  nächsten  Zeile,  unter  feine 
abfolute  (Z.  11);  mundo  scheint  mit  luter  durch  einen  Strich  verbunden  zu  sein. 
Inter  —  absoluta  stehen  zwischen  mit{)in  —  progressus  (Z.  12)  und  Z.  16.  \\ 
R:  nondum  statt  non  datur  ||  16  R:  Sebingiing  *^r?/^  tt)eitung  jj  IH,  23,  26  Vor 

35  den  drei  g-Zusätzen  ist,  wie  ihre  Stellung  im  Ms.  anzeigt,  jedesmal  aus  Z.  14/.  zu 
ergänzen:  Inter  phaenoraena  datur. 


710        SRefleEioncn  jur  aJietap^^fif.  5ßt)aic  a.  2lUgemctncä  (öofe  Sölättet). 

(0  2ßelt  im  pl)))f\jc^en  SSerftanb 

©infac^eä  —       —       — 

spontaneitas        —        — 

necessitas  —       — ) 

Sllle  tiefe  @a^e  ftnb  alö  @runbfa|e  be§  empirijd^en  ©cbrauc^ö 

(c  obiecttö)  semife,  ober  ber  SSernunft  jumieber. 

("  Stuf  2)inge  überl^aupt.) 
^rincipien  ber  rationalitaet  ober  compref)enfton  ("  berjelben).  ^oni 
Slflgemeinen  gum  SSejonberen:  abfolute  ©Qnt^eft§. 

1.  UnbebingteS  M  be§  («^  abhängigen)  ©an^en.   SBelturfprung. 

("  in  mundo  noumeno  datur  universitas.) 

2.  Unbebingt  (SintQd)e§. 

("  monas.) 

o.  Unbebingte  fpontaneitaet  ber  ^anblung. 

("  libertas  transscendentalis.) 
4.  Unbebingt  not^menbigeä  ©afeijn. 
("  necessitas  absoluta  originaria.) 
(^  mit  im  5J?eta^t)9rtfc^en  aSerftanbe 
einfach  _       _       _       _) 
2)iefe  ©ä^e  finb  fubiectin  not^menbig  al§  principien  be§  35ernnnft- 
gebrauct)^  im  ©anjen  ber  (5rfentni§:  @int)eit  be§  ®anjen  be§  5Kannig» 
faltigen  ber  SSerftanbe§erfenntni§.  @ie  ftnb  practifc^  not^wenbig  in  2ln= 
fe^ung  be§  6ncA^  a6. 

©ubiectiüer  mieberftreit  ber  ^jartialitaet  ber  <Sinnli(^feit  nnb  ber 
totalitaet  ber  SSernunft  in  SSeftimmnng  ber  (5r!enntniffe: 

ber  SSebingungen  beg  empirifc^en  ®cbrau(f)§  in  c;rpDfition  ber  (5r= 
fc^einungen, 

ber  Sßebingungen  be§  rationalen  ©ebraud^S  in  comprel^enfton  ber 
©rfc^einungen. 

1  im  p^l)ftfd)en?  in  p^t)|ifd)eni  z-  ||  7  Z.  7  mtspricht  dem  1.  y-Zumtz  oun 
7098.  II  13,  15,  17  Im  Anfang  der  drei  g-Zusätze  ist  gemäss  ihrer  Stellung  im  Ms.  aus 
Z.  11  jedesmal  zu  ergänzen:  in  mundo  noumeno  datur.  ||  lö  transsc:  ||  18 f.  Dieser 
g-Zusatz  entspricht  dem  in  Z.  1 — 4,  ist  nur  nicht  vollständig  ausgejührt;  er  steht  im 
Ms.  ziüischen  den  Nummern  1.  und  2.  (Z.  10,  12),  jener  frühere  zwischen  den 
Nummern  3.  und  4.  (70921,  24).  ||  im?  in?  ||  5KetOp^l)f: 


16 


9?r.  4759-4760  (2}anb  XVII).  7 1 1 

[S)te  empirifc^e  canonesj  2)er  canon  be§  empirifct)en  ®ebrauc^§  ge{)t 
auf  uniüerfalitaet  ("  ber  ©rfci^einungen),  be§  rationalen  auf  universi- 
tatem  ber  2)inge. 

2Ba§  nic^t  in  ber  (grjc^etnung  beftimmt  roerben  fan,  ift  barum  nic^t 
unmöglich. 

(5§  muffen  |)rincipien  ber  ©elbftbeftimmung  ber  SSernunft  fe^n, 
meldte  ftd^  oon  benen  unterfci^eiben,  ba  bie  SSernunft  burd)  ©rfdjeinungen 
unb  tf)rc  33ebingungen  beftimmt  tt3irb.  2)iefe  ftnb  principien  ber  ßinl^eit 
ber  ßrfentniff  e  im  ©anjen,  mithin  nid^tpartialen,  fonbern  totalen  ©in^eit. 


10  4760,    aK    LBl.  B  9.    S.  I,  IL    R  1 107—109. 

S.  I: 

©er  ®runb  ber  antinomie  ber  3[5ernunft  ift  ber  Streit:  h  2llle  em- 
^irifd^e  synthesis  ift  bebingt,  fo  tt)0^l  bie  mat^ematifci^e  al§  b^namifd^e. 
A.  SlUe  erfrfjeinung  l)at  3:l)eile  unb  ift  felbft  ein  S^eil.   B.  Me^,  mag 

15  gefd)ie^t,  ift  eine  ^^olge  (^  ba  ift,  ift  bebingt)  unb  ift  felbft  ein  ®runb. 
@§  giebt  alfo  !ein  erfteS  unb  le^teS.  ^ein  einfad)eö,  feine  grenze  ber 
©röfee,  fein  erfter  ®runb,  fein  nottjioenbig  mefen.  2).  i.  mir  fonnen  in 
ben  ©rfdbeinungen  barauf  nid^t  fommen  (0  unb  muffen  unö  barauf 
nid^t  berufen).   2)agegen  ift  [bie]  2.  bie  tranSfc.  @i)nt^efi§  (^  h\xx6)  reine 

•^0  SSernunftbegriffe)  unbebingt,  aber  gefd^ie^t  aud^  burdt)  lauter  intelleftuelle 
33egriffe;  e§  ift  alfo  mirflic^  feine  antinomie.  2)ie  2Belt  ift  eingefc^rdnft. 
33efte^t  au§  einfact)em.  (5ö  ift  frei^^eit,  6§  ift  ein  nott)menbig  SBefen. 
[®runb  biefet  synthesis]  ®runb  biefer  ^rincif>ien.  @inl)eit  beö  gefamtcn 
3Sernunftgebraud^§,  baburd)  ba^  fte  coüeftioe  6inf)eit  ^at. 

2b  1.  Unenblict)e  (ber  ."oinjut^uung  (^  compojttion)  unb  ber  Sl^eilung 

(» becompofition)).    (^  ©übliche.)   2.  Unenblic^e  ber  2lbleitung.    3.  Un» 
enblid)e  ber  3«fatligfeit. 

2)ie  principien  ber  5J?oglid^feit  ber  (5rfal)rungen  ge'^en  Orichf  ab. 


7  Ji:  oon  bem  ||  6'  33ebingungen?  Söebingung  (su  l{.)t  ||  9  Vur  partialen 

30    und  totalen  (nicht  parttalc  und  totale,  n-ie  R.   liest)   ist  ber  :u  ergänzen. 

13  bebingt.«  bebtngte  (so  R.)??  \\  14  Stae  aus  mtä  \\  15  Der  g-Zusatz  steht 
iiher  gefd)tet)t  —  %o\....\\22  cinfaiem?  einfachen  (so  R.)r  \\  23  [®runb]?  || 
25  comp:  II  2ß  decom:  ||  25 — 2ß  Die  drei  g-Ziisätze  sind  übergeschrieben.  || 
27  ber  dus   beä  ||  28  R:  (Srfa'^rung;  sehr  unwahrscheinlich. 


712        Stefiejtonen  jur  5Wetap:^J)iif.  Spi)afe  a.   SlÜgemeineö  (8ofe  Slätter). 

2)ie  synthesis  ber  2;t)eile  unb  be§  ©anjen  [finb]  i[t  im  empirifc^en 
@rfenntni§  ieberjeit  bebinc^t,  alfo  an6)  ber  SBirfungen  unb  Urjadjen  (sub- 
stantiale)  unb  beö  jutaüigen.  2!)enn  jte  ge^en  auf  bie  (Sinl^eit  ber  6r= 
fdjeinungen,  wo  baS  mannigfaltige  el^er  gegeben  ift  al§  bie  ©in^eit.  33e= 
ftimbare  ©in^eit:  iüo  bie  (äin^eit  auf  ber  regel  be§  regressus  beruht.  6 
2)agegen  ift  bie  ©inl^eit  be§  reinen  SSernunftgebrauc^S  (einfad),  fre^, 
not^roenbig)  beftimmenb  unb  ein  progressus,  njelc^er  üon  ber  S3ebingung 
a  priori  anfängt,  j.  @.  öon  ber  ^^reijl^eit  in  ber  3J?oral.  ©tefe  S3e^ 
bingungen  gel)ören  nid^t  in§  ^^elb  ber  ©rfc^einungen  unb  machen  bie 
synthesis  a  priori  überl^aupt  möglid^.  lo 

2Ba§  niemals  ein  ©egenftanb  unferer  (Sinne  werben  fan,  ift  fd^le^t» 
t)tn  [unmöQlid)]  aU  ßrfc^eiuung  unmöglid),  folglict)  aud)  fein  leerer  D^^aum. 
3)afe  aber  in  ber  ©rfd^einung  etma^  öor!ommen  fan,  ü3a§  al§  eine  folge 
üom  leeren  9Raume  angefefjen  mirb,  ift  ©anj  mo^l  möglic^. 

S.  II:  15 

("  3lur  bie  33ebingungen  ber  empirifci^cn  synthesis  finb  obiectio.) 
[©runbfa^  ber] 

©ceptifc^er  ®runbfa^  ber  comprel^enfton  ber  ©rfc^einungen, 
6§  giebt  fein  abfolut  erfteö  ber  6t)ntl)eft§  ber  (5rf (Meinungen  (weil 
alle  inSgefammt  bebingt  ift).  20 

(c  Äeine  abfolute  ®ren§e) 

1.  Äein  erfte§  be§  aggregat§  im  9flaume  unb  ber  3eit.  (2)a§  abfolut= 
erfte  barinn  ift,  beffen  ©renje  burc^  5llid)t§  beftimt  ift.  (^  2)ic  ®ren§e 
fann  nur  unter  ßrfc^einungen  beftimmt  werben.)  2)ie  empirif(f)e  @Qntl^eft§ 
ift  ieberjeit  bebingt.)  2).  i.  ^a§>  ©anj^e  ber  (Srfd^einungen  ift  a  priori  25 
unbegrenzt.  2)ie  1 0 1  a  l i t  a  e  t  f an  alfo  nic^t  burc^  f uccef fioe  abbition  be= 
ftimmt  werben. 

2.  Äein  abfolut  erfte§  ber  Sufatnwenfe^ung  (feine  abfolute  ®renje 
ber  Si^eilung)  (nid)t§  (5infa(t)e§),  fein  e i  n  f  a  c^  e  r  2;^eil  [beffen  ma§  im  5Re] 
be§  SluSgebe^nten  ober  ber  SSerdnberung.  30 


Iff.  Dieser  Absatz  oder  mindestens  sein  letzter  Satz  ist  vielleicht  erst  nach 
dem  nächsten  Absatz  geschrieben.  \\  1  im  emptrtf d)en ?  in  empirifc^em?  R:  in  em« 
plrifdier  ||  5  beä  regressus  aus  ber  progrefftüen  synthesis  ||  14  oom  leeren?  öon 
leerem?  ||  18  Auch  im  Ms.  eine  Zeile,  etwas  mehr  als  2  cm  vom  linken  Rand 
beginnend  und  hart  am  rechten  Rand  endend.  ||  20  Die  Schlussklammer  fehlt.  \\  35 
22  Stoune  II  29  Die  Schlussklammer  nach  Z^tilvinQ  fehlt. 


mx.  4760—4761  (SÖanb  XVII .  713 

3.  ^eine  abfolute  ©renje  ber  Unterorbnung  [ber  folgen  unb  ©rünbe. 
teilte]  ber  3fiei^entolge  ber  ^anblungen  unb  [gotgen]  SBirtungcn.  Äeine 
er[te  .^anblung.   Äeine  tranSfcenbentale  SreQt)eit. 

4.  teilte  erfte  Urfad)e  (^ein  Urmefen). 

6  2)enn  oUe  @rjd)einung  tft  nur  im  3Raume  unb  ber  3eit  ntögltd^. 
£iie  3^it  (^  unb  SRaum)  \\i  aber  nur  burc^  ©rfc^einung  beftimbar.  6ie 
ift  aber  ol^ne  ein  er[te§. 

liefen  «ad^en  n3ieberfprid)t  bIo§  bie  {^  bie  aber  nid^t  ber  e;i:pofttion 
ber  erfc^einungen  tt)ieberf|)ri(i)t)  UnbegreifUdjfeit  ber  @a^e:  6§  ift  ein 

10  regressus  in  infinitum  [ber]  (Dom  empirifd^en  termino  an)  ber  bimenfton, 
ber  biöifton,  ber  [fub  entft]  (Srseugung  unb  ber  2lbt)angigfeit.  2Bir 
bleiben  mit  ben  6rfal)rungen  immer  in  ber  ^ette  öon  (5rfd)einungen. 

<So  fern  aber  bie  ben  ßrfdieinungen  jum  ©runbe  liegenbe  2)inge  ge-- 
nommen  werben,  bie  folglich  nur  burc^  SSerftanbe§  23egriffe  gebadet 

16  merben,  fo  erfobert  bie  ßin^eit  i^rer  @Qntt)eftä  ein  abfolut  erfteS  ("  be§ 
innern  ßuftanbeS  ber  SSernunft)  (b.  i.  unbebingte§)  [ber  synthesi  ber  totati» 
taet,  ber]  be§  UrfprungeS,  ber  3ufammenfe^ung,  ber  ^anblung,  be§  2)a= 
feqnS  überl^aupt.  2)iefe§  finb  SSebingungen  ber  (Subieftioen)  ©inl^eit  im 
®ebrau(t)e  ber  SSernunft  in  Slnfe^ung  ber  (ärjd)einungen,  fo  mie  iene 

20  ))rincipien  be§  Syjannigfaltigen.  Sn  ienem  (5inerleQt)eit  ber  SSebingung, 
in  biefem  Unbebingte  ©in^eit. 


4761.    a^xnLBLDlG.   8.1,11    R  1232— 235. 
S.I: 

S5emei§  be§  fünftigen  2eben§  au§  ber  analogie  ber  ^Ratur  in  2ln= 
26  fel^ung  ber  3wefmäfeigen  Seftimmung  i^rer  5lnlagen. 

eöolution. 

2)er  blo§  moralifc^e  33emei§  gilt  nur  üor  einige  2JZenf(^en  unb  nur 
üor  einen  gemiffen  3"tpunft  be§  fünftigen  £)afei)n§,  namlid)  bie  oer* 
brodjen  ("  Äinber,  2Bilbe,  $Dumme)  —  ^aben  unb  nur  bi§  jte  geftraft 

30  3  tranSfc:  |1  5  atte  aus  oUeS  ||  6  burcf)  fehlt,  schon  von  R.  ergänzt.  \\  15 f.  Der 

g- Zusatz  steht  über  ein  —  erfteS.  ||  17  Das  1.   btS  fehlt.  \\  20  be  statt  be§ 

22 ff.  Der  ursprüngliche  Text  scheint  mir  trotz  kleiner  Verschiedenkeiten  in 
„Ductus,  Feder  und  Dinte"  (R  I  232)  aus  ein  und  derselben  Phase  (a)  zu  stammen. 
Die  g-Zusätze  mögen  theilweise  erst  in  (f — /  geschrieben  sein. 


714       JRefIejionen  äur  5)?ctap'^i)fif.  jpi^afe  a.  SlUgememeä  (Cofe  Slättcr). 

jttib  — ♦  ^Dagegen  ber  ("  ^)^9Jtco-)  tekologijc^e  S3cmei§  barum  öor  alle 
®iU,  toeil  in  ber  ganzen  menfc^li(I)en  5Jlatur  bie  anlagen  finb  unb  weil 
beten  ßnttüifelung  unb  praftifd^er  ©ebrauc^  in§  unenblict)e  dJ^nlici^e 
i5oIgen  üorbereitet. 

@c^ä^ung  unjerer  ©rtenntniö.  2)er  SSemeiö  ^at  practifc^e  ("poittioe)  5 
fufficien^  unb  ber  metapl^ijftfc^e  negatiöe  in  Slnfel^ung  ber  bogmatifc^en 
Slnmafeung  ber  ©egner. 

3Son  ber  hypothesi  raetaphysica* 
SSom  ))neomattf(!^en  Sebcn  1  ii    bl 

—        —      —      commercio  r       ifrf,  10 

— —  6r|(^einungcn  ("  opparitionen)  J        ^'^* 

iie^tere  nic^t  bogmatijd^  läugnen,  aber  principien  ber  reluctan^  be§  3^er= 
ftanbcä  gegen  iebc  einzelne  ©rjd^lung.  ÜRajrime  ber  3Sernunft.  (ätn^eit. 
miracula  comparativa  jinb  ärger  aU  rigorosa.  ortus  phaenomenorum 
univocus  —  aeqvivocus.    ^eine  ®efc^e.  15 

*  tt)ir  wiffen  nid^t,  tootier  bie  gange  (ärfd^einung  ber  ^orperüjelt  unb 
unjereö  eigenen  l^er!omme,  aber  man  !an  jte  nic^t  als  nottiaenbig  an= 
feigen. 

2)ic  practifd^e  jufficien^  ift  bieicnige,  welci^e  l^inlänglic^  ift,  burc^ 
SSernunft  mit  moralij(^en  ©efe^en  bie  Sriebfeber,  nemlic^  bie  eflfectus  20 
a  lege  determinatos,  ju  öerfnüpfen.* 

*  ('  2lu§  Srfal^rung  läfet  jtci^  auf  ba§  2)afcQn  ©otteg  in  ftrittem 
3}cr[tanbe  nid^t  j(^lie&en.) 
(9  Fatalismus. 

6oSmologijd^er  SBeweiS  auS  3Sert)altni§  beS  Bwfcittigcn  ju  einem  25 
SSiflen.) 

(9  Sum) 
SDer  3Bolfifc^e  SemeiS  fc^Ue^t  oon  einem  3)afe^n  überl^aupt,  alfo 
coömologifd^,  auf  bag  2)afeQn  eines  entis  realissimi ;  ift  eigentlid)  ein 
ontologifd^er  33emeiS,  bafe  etmag  notljwenbigeS  müfee  realissimum  feqn.  so 
2)er  ©öttlic^e  2BiHe  ift  inteüectuel.  fid^  felbft  gnugfam  unb  inbe= 

6  2lnfel)ung  ber  bet  ||  16  luiffen  ist  mit  metaphysica  (Z.  8)  durch  einen 
Strich  verbunden.  Z.  16 — 18  stehen  rechts  von  Z.  10 — 13  bzw.  über  Z.  13  und 
scheinen  früher  geschrieben  zu  sein  als  Z.  12 f.  \\  22  f.  in  ftrlltettt?  tltt  fttiftett? 


^)}r.  4761  (93onb  XVII).  715 

penbcnt.    Dt)ne  affect.    S^ieue,  Born  ("  tarnen  iustitia  punitiva,  nid^t 
felbft  9iad)e).   Erbarmen. 

Voluntas  antecedens  in  universale  bonum,  conseqvens  (decretum) 

in  [conseq]  Individuum  possunt  a  se  differre  et  absqve  successione  esse. 

ö  ("  2)ic  Providentia  generalis  ift  natürlid^,  bie  specialis  übcr= 

natürlid);  bie  legiere  ge^t  auf  individua,  ober  bie  aufferorbentUc^e 

birection  auf  einzelne  SBegebentieitenO 

Beatitudo  divina. 

Caussalitas  libera  mundi  qvoad  substantiam  est  creatio. 
10         3n  ber  2Belt  giebts  Slnfänge,  aber  nid^t  einen  Slnfang  ber  SSelt. 
2)ie  SBelt  ift  immer  getüCfen.    [®ott  t)at  eine  eroige  aCßelt  gef^offcn,  aber  nirf)t 
üon  e]  ßeere  Seit  t)or  ber  Sßelt.   2)er  9'iat^fd)Iu§  i[t  nic^t  in  ber  3eit. 
©ie  Urjadie  beS  2)afeQn§  ber  2ßelt  ift  ©c^o^}fung, 
—      —     ber  2)auer    —    —    —  förl^altung. 
15  ^eine  SQSelt  fnn  [fic^]  etwaö  [wag  au  i^r  f]  erfdjajfen.    Mundi  partes 

omnes  sunt  res  creatae.  2ßeil  fie  fonft  öon  [xd)  felbft  au^erlic^  abpngen 
mürben. 

2)er  gottlidie  SKiÜe  auf  ba§  33efonbere  in  ber  3Belt, 
fo  fern  er  sur  ©d^o^fung  gehört,  ift  SSorje^ung, 
20  jur  (ärl^altung     —     —  JRegirung. 

S.  II: 

^3lQtur  ("  fd^Ied^t^in)  ober  ba§  ©anje  ber  6r[(j^einungen, 

—  —     [aufaü]  eingefd^rdnfter  2)inge, 

—  —     jufdUiger  2)inge. 

25  ("  Mundus.    Essentia  compositi  et  mutui  commercii  semper  est 

derivativa.    ens  derivativum.) 
SSe^ie^t  fid^  notl)roenbiger  S5eife  auf  ®ott  al§  Urfprünglic^eS,  nic^t 
abgeleitetes  2Befen.    (aUeä  gufammengefe^te  [W]  ift  ("  abpngig)  ju= 
fällig,  abgeleitet  (^  etngefd^ranft).) 
30  1.  2)em  blofeen  ^Begriffe  nac^. 

2.  g)em  ©ajeqn  nad^. 

1  O^ne  gilt  natürlich  auch  /iir  9ieue  nsw.  mit.  \\  7  ^^t^thtX[\)tdtn'l ! l  ÖC 
gebent)ett?  ||  9  R:  substantia  ||  27  Suhject  zu  23eäiet)t  kann  wohl  nur  Statut  sein.  II 
2S  abgeleitet  1 1  30,  31  3)cm  .  .  .  no^  müssen  u-ohl  beidemal  als  von  Sejie^t  . . . 
35  ®ott . . .  SBefeu  abhängig  gedacht  werden.  1.  und  2.  stehen  ebenso  wie  23ejie!^t  un- 
mittelbar am  linken  Rand,  während  die  beiden  Ms.-Zeilen  UrfptÜngli(I)eä  .  .  .  obgetettet 
/  Vs  cm  nach  rechts  eingerückt  sind. 


716       »lefUjionen  jur  3)fetapl)i)ftf.  5p§ofc  ö.  Stügcmeineg  (8ofe  «lättcr). 

WoMt  SSoUftänbigfeit  [unb],  ein^eit  (» unb  giot^wenbigfeit)  be§ 
Urtoefen§.    SBefen  über  bie  ^l^otur  unb  SBelt. 

Äann  nidjt  burc^  ))raebicate  ber  9latur  eigentlid^  cr!ant  toerben, 
jonbern  nad^  ber  analogie. 

Theologia  vel  rationalis  vel  revelata.    Prior  vel  Transscendentalis  5 
vel  naturalis.     Posterior   vel  Metaphysica   vel  Physicotheologia   vel 
Moralis  theologia. 

Transscendentalis  —  Deista. 

Naturalis  —  Theista;  revelationem  negans:  Naturalista.    [Deum] 
Mund  um  deum  vocans  est  Atheista  (^  explicite).    Deista  est  Athens  lo 
cryptice  talis. 

2)er  23egrif  eines  2)inge§,  fo  fern  er  negattü  beftimmt  i[t,  ift  immer 
ein  abgeleiteter  33egrif,  toeil  er  nur  mit  bem  2;i^eile  irgenb  eine§  anbern 
baoon  oerfdjiebenen  SSegrifS  congruirt.  SSon  SSerjd)tebenen  2)ingen  mufe 
eineg  not^iüenbig  negatiö  beftimmt  feijn  unb  alfo  fein  SSegrif  abgeleitet  15 
fe^n.  @i8  ift  alfo  nur  ein  einjigeS  SBefen,  beffen  23egrif  ein  conceptus 
originarius  ift;  bie  S3egriffe  anberer  ®inge  ftnb  nur  ßinfd^ranfungen 
beffelben.  9J?an  fragt  immer:  mot)er  !^at  benn  biefe§  ober  ieneS  gerabe 
biefe  ©c^ranfen. 

3n  it)m  ftnb  fte  alle  beftimmt  ber  fubftan^  nad^.   3Son  il^m  ftammet  20 
urflirünglicl)  aller  3uftanb.   S"  '^^^  f^"^  f^ß  <^^«  in  commercio. 
~      .  2)a§  l)0(i)fte  SBefen, 

r  P"^»!«' )  2)ie  ^oct)fte  inteUigen^, 
V    motor.  J  c£)a§  ^od)fte  ®ut. 

("  Emanation  ober  Kreation.  Intell:  Slnalogie  ("  nid^t  Anthropo-  25 
morphismus). 

SSerftanb.   ®efü^l.   2BiEe. 
SBor^erfel^ung.   innigliche  ©egenioart. 
^Rid^t  mundi  causa  bruta  (genitor),  fonbern  libera  (autor).) 
5!)er  tranSfcenbentale  33egrif  oon  2)ingen,  b.  i.  als  SBefen  überl^au:pt,  30 
[l)at  i^]  l^at  3ur  (grfentniS  il)rer  3Serfd)ieben^eit  einen  ©runbbegrif  eines 
entis  realissimi,  barin  fte  alle  beftimmbar  ftnb. 


5  Nach  Prior  ein  Punct.  ||  Transsc:  ||  6  Pbysicotheol.  ||  8  Transsc:  ||  9  revel: 
neg:  Natural:  ||  14  2)inge?  ®ingen??  ||  20  3n  ans  burd),  fcaum  umgekehrt.  \\  3n 
tt)m  sc.  in  dem  cinjigcn  Söefen  von  Z.  16.  ||  20—21  tt)m?  t^n?  itinen  (so  R.  alle  35 
3  mal)?  II  in?  im?  II  25—26  Antropm:  \\  28  R:  mögli^er  statt  inmgtici^e 


9(ir.  4761—4762  (fßani)  XVll).  717 

4762.    o'—v?  (Q3fj  ff?  LBl.  C  4.    S.  /,  //.    R  i  133—137. 

S.  I: 

('  1.)  Realitas  («  partim  reale,  partim  negativum.  negatio  supponit 
realitatem.  Bonum  metaphysicum).  Negatio.  Realitas  cryptica(' appa- 
5  rens), 

2.  Vnitas  [vel]  Mathematica  (aggregandi)  vel  qvalitativa  (con- 
cipiendi)  ("  connectendi)  (*  subordinandi).  e.  g.  3)ie  (äint)eit  be§  jt)ftem§. 
2)er  9?ebe.  einer  ÜJ?afct)ine.  ©emeineä  SBefen.  Multitudo.  [Def]  In- 
definitum.  Numerus.  Infinitum.  Qvantum  (f  assignabile).  Qvantitas. 
10  Maius.  Minus.  Aeqvale,  Mensura.  (Continuum,  Discretum).  Limes. 
(^  terminus.)  [Constructio]  Constructio  (^  ber  Slnfc^auung  ober  ber  ©röfec 
überhaupt).  Arithmetica.  Geometria.  Evidentia.  (  Mathesis.  scientia 
rationalis.  e  conceptuum  constructionibus,  qvare  pro  obiecto  habeat 
qvantitatem.)  [Ens  limitatum  Illimitatum].  Perfectio  formalis.  Ens  per- 
15  fectissimum  transsc:  Ens  limitatum,  illimitatum  (•'  maximum,  omni- 
sufficiens),  infinitum,  reale.  (^  2RogHc^feit,  33olfotnmenl^eit,  Drbnung, 
Gin{)eit.)  Qvantum  (f  vel  dabile  vel)  assignabile.  (^  Omni  assignabile 
omni  assignabili  maius,  minus.) 

Maius,  Minus.    (*  in  spatio  non  datur)  Maximum,  Minimum.   In- 
20  finitura  simultaneum,  successivum  addendi  et  comprehendendi.    (^  In- 
finite parvum  (infinitum  divisionis).) 

Unitas  al§  bie  2(rt  etioaä  ju  betermintren:  bie  eint)ett, 

—     —  betermination  f eiber:  eine  @in^eit. 
(Sin^eit,  35oUfomment)eit,  SSar^ett,  tno9Ud)feit.    vel  praedicabilis 
25  vel  praedicamentalis.    Vnitas  vel  determinandi  vel  determinata  [ober 
bie  ©ntieit  ber  23efttmmung  unb   bie   befttmenbe   ©infieit].    (*  unitas  deter- 
minans,  unitas  determinata.) 

e§  Qiebt  fein  qvantum  assignabile  infinitum  et  infinite  parvum. 
©rofer  unö  fletner  fann  etmaä  feqn,  »enn  e§  auffer  bem  Heineren 
30  nod^  me^r,  obgleid)  oon  oerfc^iebener  5lrt,  entt)Qlt. 

3n  bem  9f?aume  ift  fc^on  eine  jtmuUanettaet;  er  i[t  alfo  ein  infini- 


1  s- Zusätze:   o^—^^  \\  3  Real:  ||  neg:  ||  real:  |1  4  Negat:  ||  17 f.  Sind  die 
Worte   assignabile    omni    nur   versehentlich    nicht   durchstrichen?  \\  21   Die   Schluss- 
klammer fehlt.  II  24  praedicabilis?  praedicabiles?  ||  28  et?   unb?    (hei  Kant  steht 
35    dm  übliche  Sigel  für  unb;.  \\  31  er  nus  eä 


718        9leflejtonen  3ur  5D?etapI)i)iU  g}f)ofe  o.  Siagemeinc«  (Sofe  Glättet). 

tum  comprehensionis,  aber  Wir  fönnen  unS  benfelbcn  nid^t  benfen,  weil 
unfer  33egrit  ein  infinitum  successionis  i[t. 

Conceptus  maximi  et  infiniti  non  sunt  eadem  (f  numerus  maximus 
est  impossibilis  et  multitudo  maxima  —  infinita,  non  item  numerus.) 
irrational  ift  eine  [3af)i]  ®rö&e,  bie  mit  feiner  ßal^l  congruent, 
onbern  entroeber  großer  ober  fleiner  alä  qvilibet  dabilis  ift. 


@ö  ift  ein  natürlid^er  ©ebraud^  unfrer  reinen  S^ernunft,  aber  biejer 
ift  bialectifd^.   Um  biefen  in  ©djranfen  gu  fe^en,  gel^oret  bifci^)lin  ber 
reinen  ^Sernunf t  unb  nad)  biefem  (Sanon.  SSor^er  aber  in  ber  tranöfcenben* 
talen  Sogif  bie  anal^tic  ber  ©runbbegriffe  unb  ber  ®runbfa^e;  ber  ©r»»  lo 
fenntnjg  a  priori  umfang  unb  ©djranfen. 

f        Compositum  et  simplex. 

I        6in^eit  ber  Sufonimennel^mung  unb  3Serfnüpfung. 

Phaenomena  in  spatio  et  tempore  sunt  qvanta  continua.    2)ie  @r= 

fdjeinung  im  3fiaum  ift  ha§  2lu§gebe^nte,  bie  ©rfc^eiuung  in  ber  Qtxt  ift  15 

SSerönberung. 

S.  II: 

Qvod  (^  Positio  qvae)  non  est  qvantum,  est  simplex  ("  vuitas  ab- 
soluta). 

In  qvo  non  est  compositio,  est  simplex.  20 

Caussa  ponens  vel  tollens. 

("  Jpier  wirb  oon  lauter  realoer^ältniffen  gerebet,  mithin  öon  beu 
SSer^altniffen  im  2)afei)n.) 

(» 2Bcnn  ic^  aÜeS,  xo(x%  in'^aeren^  l)eifet,  weglaffe,  fo  bleibt  bloö 

\>0i^,  beffen  2)afeijn  fubfiften^  ift,  b.  t.  substantiale.)  25 

dategorien  ber  relation  (*  determinatio):   1.  subiecti,  2.  principii, 

3.  Compositi  (realium  ("  non  logicorum  nee  idealium)).    [a.  fubfiften^  unb 

inl^oeren^.    b.  Caussae  et  Caussati.    c.  compartium  et  totius]    (9  (5infd)lie§ung, 

i^olge  unb  Söegleitung.)    (^  2)reQfaci)C  ©in^eit:)    a.  9lelation  ber  in» 
I^aeren^  {^  fubjtften^),  b.  bepenben^  {^  cauffalitaet),  c.  commercii  {9  reci-  30 
procatio). 

9 — 10  trani§fc:  ||  11  Ist  das  Semikolon  vielleicht  erst  nach  a  priori  zu  setzen?  \\ 
24 — 25  Dieser  g-Zusatz  (zwischen  Z.  21  und  Z.  26  stehend)  umrahmt  die  früher 
geschriebenen,  durchstrichenen  Worte:  ^  Dr  ^cr^.  ||  26  determinatio  steht  über 
1.  SU.  II  princ:  ||  30  R:  caussalitas  ||  Über   commercii    stehen   noch    diirchstrichenr    35 


5«t.  4762  (Sßanb  XVII).  719 

(9  3^eren  ©rjc^einungen  fic^  einonber  ("  befjeu  SSorftettung  ieber» 
jett  einen  S^eil  ber  SSorfteüung  eines  anbern)  einfc^Uefeen  (^j.  ®.  beö 
Sftegenboöen  unb  9fiegene),  ftd)  folgen  unb  fic^  begleiten.) 

Praedicabilia  jtnb.  (*  A.  Substantiale  et  accidentia  (substratum),) 
6   A  unb  B.  Agere.  Pati.  Vis,  facultas,  receptivitas.  A,  B,  unb  C.  Com- 
positum sulistantiale.  Compartes.  actio  et  reactio.  Simplex  substantia. 
Praedicabilia    phaenomenorum.      Substantia   phaenomenon    est 
perdurabile  constans,  in  beffen   [SSeörif]  SSorftellung  iebcrjcit  bic  ber 
accibentien  eingejd^lofjen.    accidens  est  variabile. 
10  Caussa  phaenomenon,  cui  qvaedain  alia  secundum  regulam  succe- 

dunt. 

Compositum  *("  substantiale),  [qvod]  in  qvo  (qvatenus  est  com- 
positum) Status  plurium  qvovis  tempore  simul  sunt. 

*("  Commercium  ("  SBecf)jelQ)irfung).    Qvatenus   [determ]   non 
16      nisi  simul  determinabile  est.   SSert)altniS  bcr  2;f)eUe  ju  cinanbcr,  ber 
Sl^eile  sum  ©an^en;  ob  fie  einfad)  jtnb,  abjolute  ©in^eit.) 

Igitur  per  has  categorias  phaenomena  ("  modus  compositionis) 
qvoad  [  existentiam  constanti]  existentiam,  i.  e.  experientiae,   perpetuis 
legibus  subiiciuntur,  qvemadmodum  qvoad  intuitum  [legibus]  regulis  et 
so    qvoad  conceptus  conditores  normae. 
SBon  ber  SSerdnberung. 

33ei)  allen  categorien  i[t  baS  SSerf)altni§  l^etcronomifd^,  bei)  bcr  beg 
compositi  l^omonomifd^. 

(f  2)a§  SSer^altniS  gur  Sßarnel^mung  ("  gegeben),  jum  2)enfen 
25      unb  [empfinben]  23eftimmen  a  priori. 
<Sinb  nicl)t  praebicate. 


Buchstaben,  wie  es  scheint:  depend.  An  ihre  Stelle  scheint  dann  reciprocatio  (f  reci- 
procatum?  reciprocativum ?  reciprocationis ?^  getreten  zusein;  das  Wort  steht  unter 
commercii,  über  receptivitas  (7195),  nach  welchem   Wort  R.  es  einschiebt. 

30  1 — 3  Der  g-Zusatz  steht  über  .  .  .  biecti  2.  princ:  3.  (71826),  unter  71822/.  || 

2  aSorfteßunö?  SBorfteHungcn  (soR.)*r\\3  R:  SHegenboöenS  ||  4  Die  Schlu^s- 
klammer  nach  substratum /eÄ/^  ||  6  subst.  ||  10  cui  aus  cuius  \\  12  Es  ist  nicht 
ganz  sicher,  ob  substantiale  hierher  gehört.  R.  schiebt  es  vor  Commercium  (Z.  14) 
ein,  was  auch  möglich  ist.  ||  17  Der  g-Zusatz  steht  über  phaenomena  qv.  .  .  ||  18 f*  R: 

35  existentia  i.  e. . . .  subiicienda  ||  19  intuitum?  intuitus  (so  R.)?f  ||  24 f.  R.  .»chiebt 
(jeqebeu  (>inter  SBarnc^mung  stehend)  nach  a  priori  pin. 


720       Steflcjionen  jur  SJietopIiQfif.  ^^ofe  a.   Slllgememeg  (ßofe  JBlättcr). 

2)ing,  unbing.   SBefen,  attribute.   Ens  necessarium.  |  Absolute 
hypotheticum.) 

/"  anali)tifd^e  pnncipten  ber  ÜJJogUd)fett\ 
V  fi)ntt)etijc^e      —  J 


t^aljdje  befinition  beö  ßart^eä  oon  fubftang. 


SSon  ber  cauffaütaet.  1.  ®runb  unb  §oIge  (real  S3erlöaltnt§). 
2.  ®runb  ber  ejäftenfe.  Urfac^e,  3.  ©ubftan^  als  Urfad^e.  Causa  affi- 
cientiae. 

3Son  biefer  fubftan^  ber  respectus  ju  ben  accidentibus  als  prin- 
cipium  i[t  ^raft.   ^ie  cauffalitaet  ber  Äraft  in  2lnfel)ung  ber  acci-  lo 
dentium:  ^anblung»   2)ie  bepenben^  ber  accidentium  öon  ber  Äraft 
eines  anbern:  Seiben.   2)ie  3J?oglic^feit  p  l)anbeln:  facultas,  gu  leiben: 
receptivitas. 

2)ie  principia  ber  expojttion  ber  phaenomenorum  {inb  principia  ber 
inteUection,  nic^t  ber  perfpicien^  bcrjelben:  Urja^en  ju  fuci^en,  aber  nid)t  is 
gu  beftimmen.  unb  übertjaupt  nid^tS  aU  bie  Slnfd^auuug  ju  beftimmen. 

2)er  ®runb  gel^t  üorl)er  in  ber  ^ojition  (bem  33egriffe  berfelben),  ob 
er  äüjar  mit  ber  fjolge  jugleic^  ift.   3^^  ftcfe  erft  ta^  ßid)t  an,  barnad^ 
leud^tet  e§,  ob  e§  gmar,  wenn  e§  brennt,  jugleic^  leud^tet.  ®ie  Slngren^ung 
bes  ©runbeS  jur  i^olge  ift  gugleid),  fo  mie  ber  3lnfangSaugenblif  mit  bem  20 
^al^re  jugleic^  ift,  aber  boi^  öor^er  gel^t. 


4763,   a^f  (q'V  fi?f  LBL  K  10.    S.  II: 
5ltleS  SSerganglic^e  ift  ein  äufaUig  2)ing,  aber  ni(!^t  taä  SSer= 
anberlid^e. 


1  R:  unb  jum  statt  unbing  ||  1—2  Die  Worte  Absolute  hypothet  stehen  25 
hart  am  rechten  Rand,  rechts  (durch  einen  langen  senkrechten  Strich  getrennt)  t^on 
necessarium,  unter  a  priori  (7192s),  und  gehören  vielleicht  zu  diesen  Worten.  || 
7 — 8  R:  afficiens.  Auf  keinen  Fall!  Am  Schluss  ein  Äbkürzungsschwung,  der 
meistens  für  ^,  auch  wohl  für  tia  steht;  auch  tium  wäre  nicht  ganz  ausgeschlossen. 
aMcientia  müsste  als  Fähigkeit,  afficirt  werden  zu  können,  gefasst  werden.  Einfacher  30 
wäre  affectionum  gewesen.  Es  ist  vielleicht  nicht  ganz  ausgeschlossen,  ivenn  auch 
sehr  unwahrscheinlich,  dass  im  Anfang  ein  e  mit  vorangehendem  Schwung  statt  a  zu 
lesen  ist.  \\  9  R:  accidentien  statt  accidentibus;  sehr  unwahrscheinlich.  \\  10 f,  accid: 
(zweimal).  \\  14  phaenom:  \\  17  R:  Uz...  borftellen  i^tatt  bem  . . .  berfelben 


9^r.  4762— 4765  (Sanb  XVII).  721 

4764,    a-f  (q'O  h  '^^  J-Bi-  K  10.    S.  II: 
£)te  3Jienfle,  bie  fein  t^eil  ift  (unenblict)).   35te  ©in^eit,  bte  feine 
5Jienge  ift  (einfach).    ®runb,  ber  feine  ^^olge  ift. 


4765*    a'-f  (q3?J  i.i?f  LBl.  K  10.    S.  II: 
ö  3Son  ben  ©rnnbfä^en  [a  prj  be§  reinen  33erftanbeö. 

Sllte  @rfd)einungen  l)aben  eine  beftimmte  ®rofee  (beten  3Sert)altni5 
ju  einer  anbern  afpgnobel  ift). 

©a§  Unenblic^e  erfd)einet  nid^t  aB  ein  folc^e§,  imgleici^en  nic^t  ha§ 
(Jinfac^e. 
10  3)enn  bie  ßrfd^einungen  finb  jtoijd^en  ^mt)  ©renken  eingejd^loffen 

(^^unfte)  unb  finb  alfo  felber  beftimmte  ®rö§en. 

SSernünftelnber  ®runbfa^  (au§  fubiectioen  ©rünben  ber  23ernunft.) 
l^lUe  SDWgiidie  ©röfeen  finb]  Äein  ©egenftanb  ber  Slnfc^auung  ("  fott  ^eifeen: 
feine  (ärfd)einung)  ift  unenblic!^  grofe  nnb  inS  unenblid^e  tt)eilbar,  b.  i.  aQe§ 
lö  t)at  ©renken  ber  Slu^be^nung  unb  ©int^eilung. 

©a§  qU  bei)  bem  Unenbli(t)en  unb  ben  t^eilen  be§  ©nblic^en  (un* 
enblid)  t^eilbarem)  ift  üor  ben  menfc^lic^en  33erftanb,  ober  nic^t  an  ftc^ 
unmöglich. 

2llle  ©rfc^einungen  jinb  real  unb  negatio:  ^emunftelnb:  Mt  reali= 
20  taet  mufe  (ämpfinbung  fe^n. 

SlUeg,  toaö  ba  ift  ("  fo  fern  e§  ba  ift),  ift  fubftan^  unb  aecidentia; 
10  fern  eS  gefc^ie^t  (J>  folgt):  eine  golge  au§  einem  ®runbe;  fo  fern  e§ 
i^ugleic^  ift:  Bufammengefe^t  in  einem  ®an|en  unb  [ift]  2Bect)feIfeitig  be= 
ftimmt. 
sö  SSernÜnftelnb:    [Stile  fubftan^  ift  not^roenbig]  ['•Ueö  5jevanberltd)e  ift  311= 

faltig]  aUeö  33et)arrlict)e  ("  in  ber  (5rjct)einung)  ift  fubftan^.  (in  fic^  be= 
ftimt.)  (phaenomenon  substantiatum.) 


7  einer?  einem?  |I  10  ®en  ||  17  t^eilöarem?  tt)eitboren?  ||  19  negatio:  (ul>- 
l/eldirzt/ür  negationen?;?  negativ:?  \\  26  Die  Worte  in  ber  ©rfc^etnung  stehen,  durch 
30  ein  Verweisungszeichen  mit  SSe^arrlirflC  verbunden,  hinter  (in  ftd)  befttmt);  auf  (5r= 
fcf)einung  folgt  ein  fast  ganz  ausgelöschtes  ift,  darauf  ein  leerer  Raum,  und  schliesslich, 
in  derselben  Zeile,  die  eingeklammerten  Worte  phaenomenon  substantiatum,  in  deren 
letztem  die  Endsilben  (vom  zweiten  t  an)  nur  durch  einen  Schwung  angedeutet  sind. 
fiflnt'l  Scfitiften.    ^anbfc^riftli(!&er mncfelai  IV.  40 


722        Siefleftonen  jur  gjietap^ijfif.  Sßl^afe  a.  StaflemetneS  (8ofe  Slätter). 

2iae§,  ö)aö  ge|c^ie{)t,  i[t  in  ber  JRei^c  tieftimmt.   @§  ift  fein  abfolut 
crfter  Slnfang. 


Unum.     Verum.    Perfectum. 
M§72—77.  89—93.  94—100. 
4766.    a-x.    M  20'.    Ell 903. 

(äinl^eit  (3Ser!nüpfung)  ("  Sufammenftimmung),   Sßar^eit  (qualt= 
taet),  SSoUftcinbigfeit  (Qüantitaet). 


4767.    o-x.    M20'.    E  II 905. 

[(£in  ®ie  üJterfmaie]  2)a§  SWanigfoltige  in  einem  33egrif  fan  ent= 
Weber  in  SSer^aÜniS  auf  ba§  5)ing  felber  ober  auf  £)inge  über^au^t  er--  lo 
wogen  werben. 

3Ketap^l)iifd^e  (Sin^eit  i[t  real  (substantia,  Ratio,  Totum). 

9J?eta^^Qftfd^e  SBarl^eit:  respectus  ad  data,  si  conditiones  datae 
sunt. 

2)Jetap^t)ftfcl^e  3SoU[tanbigfeit:  omnitudo  realitatis.  i5 


Necess avium  et  contingens. 
M§  101—123. 

4768.  ü?  (Qf)  X?f  M29'.    Ell 888.    ZuM§102: 

2)ie  9lot^weubigfeit  wirb  am  beften  ßinget^eilt  in  bic  bebingte  unb 
unbebingte.   3ene  wieberum  in  bie  innerlich  ober  äufeerlid^  bebingte.  20 
2)enn  hypotheticum  ift  nic^t  bem  interne,  fonbern  bem  categorico  ent- 
gegen gefegt. 

4769.  a—x ^in  M 30'.    Gegenüber  von  M §  105  Anfang: 
2)a§  notbiüenbige  o^ne  einen  ©runb  ift  unbcgreiflid^,  aber  bie  ^w- 

fällige  beftimmung  mit  einem  ©runbe  ift  e§  eben  fo  wo^l;  teneS  ift  in  25 
aller  abftd^t  not^wenbig,  bicfe§  eben  fo  jufaUig. 


10  in?  im?  ||  21  5)en  statt  2)emi 


9?r.  4765-4773  (33anb  XVII).  723 

Mutabile   et  immutabile. 

M  §  124—134. 

4770.    oH  (q^'i)  v—tn  M 3T .    ZuM§129: 

©in  begrif  fan  in  anfe^ung  beffen,  öjqö  il^m  notl^toenbiger  SBeife 
5  äufomt,  ni(f)i  öeranbert  werben. 

@§  i[t  merftoürbig,  bo^  ba§  merfmal  QUer  ^anblung  SSerdnberung 

feg,  entweber  actu  ober  potentia.  üon  ber  inneren  l^anblung:  bic  innere, 

Don  ber  äußeren:  SSeroegung.    5J?an  fie^t,  ho.^  bie  ^ofition  in  ber  3eit 

unb  bie  Drbnung  baoon  boc^  bie  33ebingung  aller  SSegriffe  beg  3Ser[tanbe§ 

10  auSmad^t 


4771,    o?  (v—x?)  Qff  M  37'.    E  II 1700,    Zu  M §  130: 

2Ba§  abfolut  not^toenbig  i[t,  i[t  barum  unoeränberlid),  weil  eä  [in  ei] 

nic^t  in  einer  SRei^e  fuborbinirt  t[t,  mithin  ein  anberer  3u[ianb  feinen 

®runb  finbet. 


lö  Reale  et  negativum. 

M§  135— 147. 

4772,  a—x-    M39'.    Ell  593.    Zu  oberst  auf  der  Seite : 
3uer[t  anali)tic  ber  cotegorien.    oline  fQntl^etijc^e  @a^e.    Unter= 

fc^eibung  ber  reinen  ober  auf  phaenomeua  angemanbien  33erftanbe§ 
20  33egriffe. 

4773,  a—x.    M39'.    E II 1128.    ZuM§l35: 

©in  obiect  ift  nur  mögli(^,  fo  fern  e§  realitaet  ent{)alt;  fonft  ift  ber 
.intuitus  leer,  b.  i.  ol)ne  obiect.  SlUe  ®egen[tanbe,  fo  fern  fte  absolute, 
b.  i.  burd^  3Serftanb  gebacf)t  werben,  fe^en  realitaet  [unb  neöationen]  Dor= 
25  au§.  [2öa§  aUc]  2)er  Snbegrif  aller  realitat  ift  nur  ein  ein,^ige§  obfect; 
bie  mannigfaltigfeit  ber  ©egenftanbe  ift  alfo  nur  möglich  burd)  h(x§>  2111 
ber  realitaet  unb  beren  ©infc^ranfung.  @in  ens  originarium  liegt  alfo 
ber  mogUcl)feit  be§  ^Mannigfaltigen  gum  ®runbe. 


7  bie  innere  sc.  SBetänberung  ||  24  roerben.    fe^en 


724  3lefIejtoncn  jur  5ÜtetQpI)t)fif.   Jßtiaie  s.   Reale  et  negativum. 

4774,    (y2— 1;2  f  x^f  M  39'.    Unten  auf  der  Seite : 

(äine  jebe  rcalitaet  grenjt  mit  bem  nid^tS  auf  einer  «Seite.    2)enn 

iebe  ©mpjinbung  füüet  bie  [leere]  ßett  unb  ift  [aus]  in  ber  leeren  S^it  ö^iS 

oom  nid)t§  burd^  continuirltd^e  pofttion  entftanben,  mitt)in  als  continuir^ 

lic^e  ©röfee  anjufel)en.   £)ie  SSernunft  t)ebt  Don  ber  l^öc^ften  realitaet  an. 


Prwia  matheseos  intensorum  pi'incipia. 
M§  165—190. 
4775.    d^—v^  ?  X??  M  48'.     Unten  auf  der  Seite : 
ßur  antici^ation  ber  (grjd^einung  gel^öret  mit,  ta^  bie  intenfioe 
®rofee  ber  materie  in§  unenblicl^e  big  jum  leeren  Sflaume  abnel^men  fönne.  lo 


Substantta  et  accidens. 
M  §  191—204. 
4776.   a—v.    M58.    E 117 10.    ZuM§l91: 
Qvod  uon  [potest]  existit,  nisi  ut  rationatum  alterius,  est  depen- 
(leus;  qvod  non  existit,  nisi  ut  praedicatum  alterius,  est  accidens.  Qvod  is 
existit,  etiamsi  non  sit  rationatum  alterius,  est  independens;  qvod 
existit,  etiamsi  non  sit  praedicatum  alterius,  est  substantia. 


4  4  4,      (T — V.      Mob. 

Hos  conceptus  sibi  confundendo  peccarunt  carthesius  et  spinoza. 


4778,   a—(f.    MOS.    EH 841.    ZuM§19J:  20 

existentia  denotat:  1.  accidens  esse  reale;  2.  non  pertinere  ad  pos- 


4  Dom?  öon?  |1  17  sit  rat:  alt: 

18  Rfl.  4777  steht  direct  unter  Rfl.  4776^  durch  einen  wagereckten  Strich  von 
ihr  getrennt.  Hos  conceptus  beziehe  ich  auf  independens  und  substantia  (reap. 
dependens  und  accidens^  in  der  Rfl.  4776.  Der  Stellung  nach  könnte  der  Aus- 
druck sich  auch  auf  ^^suminum  bonuin  7netiiphi/sicum^^  wxt  ^^siimmtim  honnm  contingens''^ 
in   M  §  190  l>fl:inhpii. 


3h-.  4774—4780  («bonb  XVII).  725 

sibilitatem  ut  praedicatum  logicum,  ergo  non  poni  per  identitatem  nee; 
intelligl  per  analysin. 

Qvod  non  nisi  posito  alio  existat,  denotat: 

1.  a  parte  praedicati  inhaerentiam  (in  logicis  tantum  est  compe- 
6  tentia  sive  convenientia), 

2.  a  parte  subiecti  vim. 


Fiiiitum  et  infinitum. 
M  §  246—264. 
4779.    ff— X-    M7S'.    Ell  643.    Unten  auf  der  Seite: 
10  qvantitas  continua  entf^)rin0t  au§  bem  3Ric^t§  in  einer  Bett  burd^ 

continuirlic^e  ^)ofttton. 


4:780.    a^—y}.    M  76'.    E  II  1443.    Zu  unterst  auf  der  Seite, 
gegenüber  von  M  §  255 f. : 

Unenblid^feit  ift  bie  abfolute  unmoglic^teit  einer  S^oüftänbigen  @i)n= 

16  t^eftS  (ni(i)t  ber  3Soa[tanbigfeit  beä  obieftS)  ber  cont^jofttion  ober  be= 
comporttion  eineg  (begebenen  ®egen[tanbe§.  2)ie  [©ijnt^efiä  ber]  C^r* 
fd)einung  t[t  unenblic^,  unb  bie  S^eilung  berfelben  gel)t  in§  unenblidie. 
$Diefe  [synthesis  betrtft  fo  roo^l]  Unenblid)feit  trift  fo  tro^l  bie  bi)namijd)e 
alö  2JJatf)ematifc^e  synthesis.  dagegen  im  intenectueüen  ift  bie  [gnt^eftS 

20  öoUftanbig,  [unb  bie]  aber  bte  53ebingung,  biefe  aSoUftanbigfeit  in  con- 
creto gu  erfennen,  ift  ftunlic^  (ein  erfteS  ober  aufeerfteä).  2)ie  35ernunft 
Qlfo  fobert  unab^angigfeit  Dom  @innU(^en,  aber  bte  23eftimmung  i{)re§ 
Segrifä  fan  nur  rmnlic^  feijn  (antinomie).  2)ie  omnifufficien^  ber  5ßer» 
nunft  als  beftimmenb  angefe^en  ift  in  anfe^ung  unjrer  ein  Urfprung 

25  praftifd)er  ©efe^e  unferer  aSernunft,  weldie  bie  aSoÜftanbigfeit  al§  .t^i)po= 
t^efe  notl^aenbig  oorauSfe^en. 


1    Von    ut    an   vietleicht   späterer    Zusatz.  \\  3    nisi  fehlt.  ||  5    l>ie    SMuss- 
klammer  fehlt. 

18   Über  [synthesis]  steht  noch  durchstrichenes  Unenbltd) 


726       SReflcjionen  aur  3D?etopf)Qfif.   Sßt)aje  o.   Cosmologia.  Prolegomeua. 

Cosmologia. 
Prolegomena. 
M§  351—353. 

4781,    al  (Qf)  (vfj  in  M113\   EU  1611. 

2)tc  coSmologie  i[t  barum  nöt^ig,  bamit,  tüenn  wir  aKeS,  ü)a§  unter»  & 
einanber  gufammengefe^t  ift,  atte§  ^^ufaüige  unb  G^t%,  tt)a§  folge  ift,  ju« 
fammenne'^men,  wir  3U  bem  2lb[oluten,  unb  raaS  weiter  feinen  respectum 
dependentiae  ^at,  gelangen  mögen.  3lIfo  fommt  l)iebeQ  aud)  bie  33c= 
traci^tung  ber  ©renken  innerlic!^  oor  (leerer  9?aum,  leere  ßeit)»  5)ie 
Ontotogie  gel)t  auf  bie  complete  auflöjung,  bie  coSmologie  auf  bie  com-  10 
:plete  SSerbinbung.  SBeit  nun  bie  SBelt  \iQ.^  gan^e  ber  wirüid^en  2)inge 
ift,  weld^e  ftd)  auf  ein  anbereS  alg  feine  SSorauSfe^ung  bejiel^en,  fo  gelangt 
man  pm  23egriffe  be§  UrwefenS,  welc^eg  aüeS  complet  unb  abfolut  ent= 
plt,  ftc^  auf  fein  3)ing  a  ("  parte)  priori,  aber  a  parte  posteriori  auf  aKe 
bejie'^t.  15 


Notio  mundi  negativa. 
M  §  380—391. 
4782.    a'—v^ f  x^??  ßf f)  M 118' .    E  II 1450.    Zu  M  §  380: 
3l^ad)  ben  ©efe^en  ber  ©rfd^einung  ift  ein  regressus  in  infinitum 
nid)t  unmoglid),  aber  wol^l  in  ber  subordinatioue  intellectuali;  jene  ift  20 
fubiectiö  unmöglich  ganj  su  gebenfen.  ^k  totalitaet  ift  unmöglich. 


4783.   a^-f.    M120'.    Ell  1537.    Zu  M§  382 f.: 
%xiVit  '^anblungen  gefc^el)en  nad)  einer  Siegel*  eben  fo  wie  natür» 
lid)e.   Slber  fie  ftnb  barnad^  m^i  a  priori  3U  beftimmen  wie  biefe;  ht\)üt 
fmb  alfo  oernunftmafeig,  bagegen  blinb  (&d)iffal  unb  blinbe§  Dl^ngefe'^r  26 
qvalitates  occultae  unb  Oernunftwibrig  finb. 

4:  ff.  E.  setzt  diese  Bfl.  in  den  Dogmatismus^  die  unmittelbar  über  ihr  stehende, 
(wie  man  fast  mit  Sicherheit  sagen  kann)  vor  ihr  geschriebene  Nr.  4715  dagegen 
in  den  Kriticismus. 


5Rr.  4781-4786  (Söanb  XVII).  727 

*  ("  6§  giebt  regeln,  benen  jumieber  ^anbluitflen  nid^t  gefd^e^eu 
fönnen,  ob  fte  gleid^  nad^  biefen  nid^t  ju  be[timmen  fmb.) 


4784.  a — X'  ^  123' .  Zu  oberst  auf  der  Seite  und  gegenüber 
AI  §391: 

2Benn  etwas  gefrf)ie^t,  fo  mufe  e§  eine  Urfad^e  l^aben.  SlUein  bic 
caujalitaet  ber  Urfadje  i[t  [als  roieb]  a\x6)  etiöaS,  mos  gejc^iel^t;  fic  mufe 
aljo  ttieberum  eine  Urfoc^e  ^aben,  unb  fo  in§  unenbUc^e.  (5ben  ha^  gilt 
üon  ber  anbern  ©qnt^efiS. 

2)ie  3öee  i[t  ein  23egrtf,  [be]  bcm  ber  empirifd^c  jtoar  als  einem 
principio  gemafe,  aber  inö  unenblid^e  annäl^ernb,  niemals  abaeqüat 
je^n  fann. 


Partes  simplices  universi. 
M§  392— 405. 
4785.   o—X'    M  124'.    E III 167.    ZuM§395: 
16  2)er  egoift  unb  matertalift  ftnb  einanber  gerabe  entgegengefe^t:  ber 

eine  leugnet  tQ.%  ©afeijn  üon  etmaS  im  9laum  unb  alfo  ber  2)inge  auffer 
il^m,  mithin  ber  Äorper,  fonbern  ^at  bloS  ein  monabifd)e§  2)afei)n;  ber 
matertalift  läugnet  aüeS  innerltd^e  ber  fubftanjen.  ®er  egoiSmuS  tft 
fd^einbarer. 


20  Intellectus  Bei. 

M§  863—889. 
4786.    o— V  f  (x f)  M353'.    Gegenüber  von  iM  §  861  f. : 
SlUeS  Seben  tft  abgeleitet  unb  bebingt.   ©§  giebt  nur  ein  urfprüng= 
lid^eS  unb  unbebingteö  ßeben.    2ltteö  anbere  Seben  pngt  üon  ber  be= 
25  ftimmenben  Urfadl)e  in  ber  3cit  aiSi. 

Primus  motor  («  ®ott  al§  lebenb  SBefen),  b.  i.  ber  ber  3Rei^e  ber 
33eranberlict)en  3uftanbe  [auerft]  ben  erften  anfang  giebt,  ift  nid)t  eine 
blofee  [bltnbe]  notl^menbige  3^atur,  fonbern  freq  l^anbelnbe  intelligent. 

HQ  s-Zusatz:  o — /. 


728  JKefleitüiien  äur  2)htapt)i)fif.  gJljafe  d.   lutellectus  Dei. 

2)a^  Seben  ber  ©efc^opfe  ift  bie  rei^e  ber  SSeranberungen  auiä 
innerem  principio.  2!)iefe§  mu&  einen  Slnfang  l^aben.  ®ott  l^ebt  aUes 
ßeben  an. 

[Ceben  in  tr]  SÖewegung  in  tran§[cenbentalem  58et[tanbe  ift  Seben. 


Voluntas  Dei  s 

M  §  890—925. 

4787.    o — X'    M  363'.    Gegenüber  von  der  Überschrift  „  Voluntas 
Dei'': 

contra  fatalismum. 

«Seine  %xiX)\)t\i  lafet  ftd^  am  lei(j^teftcn  begreifen,  aber  nic^t  bie  lo 
Srei)^eit  feiner  ®efct)öpfe. 


4788.  ff—/.  M363'.  E  II 1528.  Unten  auf  der  Seite: 
2Bir  fönnen  bie  göttUdje  ^req^eit  fe'^r  mobl  oerftel^en  unb  einfe^en, 
aber  nid)t  bie  5J?enfd)Ud^e.  SBdre  ber  iRenfd)  blo§  inteUectual,  fo  mürben 
mir  feine  3BiUfül)r  bnr^  SSernunft  einfeben  fönen  j  mdre  er  ein  brutum:  i^ 
fo  auc^.  2lber  al§  ein  finnlic^  unb  oernünftig  mefen  nicftt,  meil  feine 
|)anblung  l)inter^ev  ein  phaenomenon,  üor^er  aber  unter  practifc^en  ®e= 
fe^en  noumenon  ift. 

Q  2)er  miüe  ift  bie  @igenfc^aft  eineä  SBefenö,  ^a  eä  burc^  feinen 
SSerftanb  Urfadje  ber  obiecte  ift  —  33eget)rung§öermögen  nur  burd)  20 
feine  SSorftettungen.) 


Creatio  mundi. 
M§  926—941. 
4789.    ff— X.    M385'.    ZuM§940: 

SBenn  l^at  ®ott  bie  2ßelt  erfctjoffen?  —  5lid)t  in  ber  ^dt,  mitbin  25 
uid)t  üon  (Smigfeit.  —  2)od)  muffen  mir  bie  actuatio  mundi  in  initio 


4  in?  im?  ||  tranSfc: 
19/',   s-Ziisnt::  a — x''  "^ ' 


?}r.  4786—4792  (Sfliib  XVII).  729 

üon  ber  actuatio  durationis  creatio  unterfd^eibcn.  2)aö  allgemeine  i[t  — 
fie  e;riftirt  bind)  ®ott. 

Providentia. 
M  §  950-976. 
5  4790,    ff— X.    M389'.    Zu  M§ 930 f.: 

3Bäre  bie  9)?aterie  originarie  ejciftirenb,  fo  C  erl^telte  ftd^  bie  materie 
jelbft)  tt)dre  bie  ©r^altung  nur  auf  bie  ^^orm  geridjtet  unb  ®ott  fönnte 
nic^t  üollftanbig  al§  ber  2lutor  aller  form  angefel^en  werben,  weil  materie 
nid)t  blD§  ^ajftö  fe^n  fann,  mithin  i^r  immer  ein  J^eil  ber  @d)ulb  unb 
10  be§  SSerbienp  bei)3umc[jen  i[t.  Sluc^  fönnte  nic^t  aüe  ^-orm  urfprüngli^ 
in  fte  gelegt  fcgn,  jle  müfete  fuccefftö  in  il^r  ^erüorgebracl)t  werben;  alfo 
proüiben^  mürbe  nic^t  altein  gnug  feqn,  fonbern  aud^  gubernation,  b.  i. 
aufferorbentlid^er  concursus  jur  [<Bä)]  prooiben^. 


4791.    a^—x^f  f/iif  Q'^fj  M392'.    Zu  M§960: 
SDie  ^anblungen  ber  ^^rei^eit  jtnb  ("  dufeerlic^)  phaenomena  ("  inner« 
lid)  noumena)  unb  in  fo  fern  unter  ben  phaenomenis  nic^t  l)inrei(!^enb 
beftimmt.   3in  ganzen  fmb  aüe  ^anblungen  ®ut  (in  ber  intellectuellen 
2ßelt),  ob  fte  ^mar  öon  @ott  oor^er  beftimmt  finb. 


4792.    ff— X.    M394e. 
20  ("  ©rl^altung.   SlUgegentoart.) 

£>ie  ©d^Dpfung  ift  bie  ^erüorbringung  ber  2Belt. 

2)ie  SSorf  el)Ung  ift  bie  Slnorbnung  [betfelben  bet  ©rünbe  au  beu  Smefen] 

(?  in  ber  @d)opfung),  baburd)  bie  auf  einanber  ("  folgenbe)3ufldnbe  mit 
ben  gottlii^en  ßwefen  einftimmig  werben. 
25         2)ie  SSovforge  ift  bie  SSorfe^ung,  fo  ferne  fte  auf  ^^^  SBo^l  ber 
(Sreatur  ge'^t;  bie  2Sorfel)ung  ge!^t  aud^  auf  ©trafen. 

1  Statt  creatio  ist  wohl  creati  oder  creationis  :u  lesen. 
6—7  s-Zusatz:  v—x-  \\  8  oollftanbig?  Dolftonbtg? 
16  fern  ni^t  unter 
30  23  in    bet  (Schöpfung   steht   über   bie  2lnOtbnung    und   ist   versehentlich    vor 

statt  nach  dem  letzteren    Wort  durch  einen  Stiich  eingeschoben.  \\  bie  aus  ber 


730  gieflejtonen  aut  5Wetapt)^fi!.  5ßt)afe  o.   Providentia. 

2)ie  3(lcgirung:  2)ie  (är^altung  ("  naö^  aügemeincn  ©efe^cn)  ber 
^ainx,  ber  Siegel  ber  SSorfe^ung  gemd^. 

2)ie  ßentung  (^  Seitung),  birection  ift  bie  [Sing]  ^anblung,  bie  33e= 
gebent)eiten  ber  Sißelt  feinen  befonberen  Bojefen  angeineffen  ^u  mad^en. 

2)ie  praebe[tination  (3Sort)erbe[timmung) :  bie  Sßorl^erüerorbnung  & 
ber   be[timmenben  ®rünbe   ju  einzelnen  SoJ^fen,   oornemlici^    freien 
^anbUingen, 

£)ie  3JiitU)irfung:  bie  unmittelbare  ergdn^ung  ber  natürlid^en  33er= 
mögen  jur  Erfüllung  einzelner  3oJefe. 

3Bie  [\6)  Derl^dlt  bie  (S^opfung  j^ur  ©rl^altung  in  nexu  causali:  fo  lo 
bie  5ßorjel)ung  gur  Sflegirung  in  nexu  finali. 


4793,    a—x-    M  394e. 

SSorje^ung  ift  bie  [öefti]  ßinrid^tung  ber  Drbnung  ber  SRatnr. 

3flegirung  ift  bie  Urfad^e  be§  ßaufg  ber  3latur, 

birection:  einzelner  Gegebenheiten,  is 

(Q  ^re^lieit) 
9(lid^t  bie  Urfad^e  beg  Sofen. 


2   Statt   ber    Siegel    ber   ursprünglich:   in    ben    buvd)    bie  ||  16    Utr  g-Zmatz 
j^reQ^ett  soll  natürlich  die  wirkliche  Ur jüti^c  beS  SSofen  bezeichnen. 


Phase  T. 

Ens. 
M§34—71. 
4794.    xf  (^f)  M  11.    ZuM§35: 

2)er  ®runb  beterminirt  bie  folge.  ®te  folge  acugt  üon  einem  ©runbe, 
nemlid^  fü^rt  barauf,  irgenb  einen  ®runb  gu  fuc^en. 


479S.    x?  (fxf)  M 11.    E  II  MO.    Zu  M §  36: 

£ogif(!^e  praebicate  jinb  Sejal^ungen  ober  3Sernetnungen, 
reale  —  SSeftimmungen  —         — 


10  4796,    xfffifJMir.    Ell 670.    ZuM§36: 

2ogifd^e  pofüion:  affirmation, 

tranSfcenbentale  pofttion:  realitaei 

^ie  oppojttion  ber  realitaeten  gegen  cinanber  ift  real. 

2)ie  op^jofttion  ber  realitaeten  gegen  negationen  ift  logifd^. 


4797,    xf  f^f  QfJ  AI  13.    E  II 434.    Zu  M§39,  40: 
essentia  est  principium  internum  omnium  determinationum  con- 
ceptui  entis  adhaerentium. 


11  affirm:  ||  12  transsc: 

16—17  E:  omnis  determinationis  —  adhaerentis 


732  3tef(ejioncn  aur  SDietap^Qfif.  ^ßf^aU  r.   Ens. 

4798.    zf  (fii  QfJ  M  13.    E  II 975.    Zwischen  M§39  und  40: 
2)ur(^  (Srfo^rung  erf ernten  wir  swar,  ttie  unä  ber  ®egen[tanb  ge* 

0el)cn  i[t,  empirifd);  aber  nic^t  ta^  principium  btejer  be[ttmmungen 

burd^  bieSSernunft. 


4799,   T^ffjif  qO  M13.    Zu  M§  40  „essentia'': 

2)er  crfte  complete  ®runb  ber  logifd^en  pracbicatc  ober  ber  be» 
ftimmungen. 

2)aS  SBefen  ber  2)inge:  fubftan^,  ober  ber  SSeftimmung  berjelben. 


4800.    tf  (liif  Qf)  M  13.    Ell 449.    ZuM§40: 

©er  complete  ©runbbcgrif  oon  einem  2)ingc  i[t  ba§  SBefen.  lo 

©runbbegrif  ift  bie  SSoUenbung  ber  fuborbinatton  ber  inneren  33e= 

ftimmungen. 

(Somplet  ift  bie  SSoUenbung  ber  coorbination  ber  inneren  33e= 

ftimmungen. 

SÖBir  fud^en  bal^^r  ba§>  Sßefen,  toeil  mir  gern  SlUeS  oottenben  3)Jögen  15 

unb  toeil  baburc^  afle§  ßinl^eit  befömmt,  toenn  quo  einem  ©runbe  unb  in 

ßinem  ©an^en,  in  einem  fubiect  ba§  ÜRannigfaltige  erfannt  wirb. 


4801,  T?  (ixf  Q  0  M 15.  E II 1103.  über,  neben  und  zu  M§  53: 
ÜWogU(!^feit  ift  übereinftimmung  mit  ben  33ebingungen  beö  ©enfenS 
überl^aupt,  unmoglid^J  tt)o§  benfelben  mieberftreitet.  SBa§  mit  ben  ana» 
l^tifc^en  Sebingungen  be§  3)enfeng  übereinftimmt,  ift  logifd^  moglict); 
tt)a§  mit  ben  fi)ntf)etif(!^en,  ift  real  moglic^.  £)ie  logifd^e  ÜKoglic^feit  ol^ne 
reale  ift  ber  leere  33egriff  ol^ne  3nl)alt,  b.  i.  23e3iel^ung  auf  obiect. 


6 — 7  Durch  Zusätze  resp.  Streichung   wurden  in  der  Phase  v  die   ersten  vier 
Worte   zu  folgendem  Passus  erweitert:   Sogifd^er   Ober  reolgrunb.     ®cr  etfte  innere    26 
©runfa  alter  Sefttmmungen  eineS  ©ingeS. 

23  begriffe  ||  E:  b.  i.  logifc^e^  Dbject 


^v.  4798-4805  (Söonb  XVII).  733 

4802.   xt  (fi,?  Q?J  M  16.    Ell  807.    Zwischen  M§  51  und  52. 
ZuM§53f.: 

«öegrif,        Urtf)cil  (2BarI)eit)  unb  (S(^lu§. 
5  58er[tanb,     @inn,  SSernunft. 


4803.  T?  (i-if  QfJ  M 15.  Zwischen  M§  52  und  53.  Zu  M§  53/. : 

SSerftanb,  Slnfd^auung,  33ernuntt 

©ebac^t,    gegeben*,     baburd^  gegeben  bafe  ei§  gebadet  töirb. 
*(^  befjen  ©rfenntniS  öom  ©egenftanbe  abfängt.    2)er  @egcn» 
ftanb  empirifd^er  ©rtenntniS.) 


Unum.     Verum.    Ferfecium. 
M §72—77.    89—93.    94—100. 
4804.    t.    M20.    EU 902. 

©inl^eit,  SBar^eit  unb  3SoIIfommenf)eit  !önnen  formaliter  ober  ma- 
terialiter  genommen  werben,  '^m  erften  faü  ift  nur  singalaris,  inbem 
ha^  ^Df^anigf altige  nur  in  eine  ^orm  pafet,  im  ^ttie^ten  pluralis  3J?oglid^. 
@in  constitutivum  ber  9)?enge  ift  materialiter  ©enommen,  j.  (5.  (Sin 
tljeil  oon  etioQä  |o  fern  ift  öoüfommen;  ift  aber  bie  ^orm,  ift  fein  tt)eil. 


4805.    T.    M20.    Ell 898. 

SBefentlic^e  (gin^eit  (tranSfcenbentale)  ("  S«  SSegriffen,  nid)t  im 
33ert)altniö  ber  SScgriffe)  ift:  1.  ©in^ett  beg  ^rincipii  be§  2J?annigf altigen 
(ba§  SBefen  ift  ba§  principium);  2.  eint)eit  ber  3ufammenftimmung 
unter  einanber:  essentiae  et  attributorum;  3.  ©int)eit  ber  Sßerfnüpfung 
unb  ßufammenfe^ung  ju  einem  roefen. 


15  E:  etfteren  ||  18  Der   Wortlaut  ist  nickt  zwei/elha/t. 

20  transsc:  ||  20 — 21  Der  g- Zusatz  steht  über  „quantitate  —  hinc"  in  M  §  71. 
Es  kann  aber  wohl  keinem  Zweifel  unterliegen.^  dass  er  sich  nicht  auf  diesen  §  bezieht, 
■sondern  auf  die  Rß.  4805.  \\  ift.  |j  22  Die  Endklnmmer  fehlt.  \\  23  essent: 


734       SRcflejtonen  jur  9Ketapl^t)fif.  Jßtiafc  t,  Unum.  Verum.  Perfectum. 

4806.   T.    M20.   EII897.91P. 

S^urd^gangtfler  Sujawimenl^ang  beStenigen,  toaS  jum  2ße[en  gehört, 
unitas       Consensus       unicitas. 
©in^eit    ©inl^elligfeit    ©inigfeit 
tran^fcenbentale  @int)eit;  Slbleitung  ("  be§  5J?annigf altigen)  auS  5 
einem  23egrif.  2Be[cn. 

tranöfcenbentalc  Sßarl^cit:  Slbleitung  be§  2Rannigf altigen  öon  ein* 
anber.  attribute. 

trangfcenbentale  SSolfomen^eit:  2lbleitung  be§  SSegrifS  au§  bem 
3Jiannigtaltigen.  10 

{'  2)ic  @inl)eit  ("  k  ic.)  ift  ^tx  adiective  genommen,  b.  i.  forma- 
liter, ni(i)t  al§  ber  93egrif  eineä  ®egenftanbeÖ,  fonbern  al§  bie  Über* 
ein[ttmmung  mit  ber  3J?ögli(^feit  eines  SSerftanbcgbegrifS  überhaupt. 
2)iefc  bre^tad^e  2lrt  be§  ßujammen^angeä  unb  ber  formalen  (äin^eit 
geprt  nic^t  unter  bie  Kategorien,  Jonbern  (*  auf)  bie  Sßer[tanbeöeinl^eit  15 
burc^  biefelbe.) 


4807.   1.    M20.   EII9tl". 

einl)eit  ift  bie  %Qxm.  be§  3}erftanbe§. 

3Serbinbung  be§  3Jtanigf altigen  mit  @inem.  (Sin^eit:  SSerftanb. 

SSerbinbung  beö  ÜKanigfaltigen  unter  etnanber.  2ißar!^eit:  Urt^eiB*  20 
fraft. 

SSerbinbung  be§  SJianigfaltigen  ju  einem  ©anjen.  SSolfommen^eit : 
33ernun|t. 

Den   Gedanken   dieser   Rfl.   hat   Kant  nachträglich  in  den  vier 
folgenden  Zeilen^  die  aus  ungefähr  derselben  Zeit  stammen,  noch  etwas  25 


2  ff.  Z.  2 — 10  stehen  am  oberen  Rand  von  M  20  und  zwar  Z.  5 — 10  rechts  von 
Z.  2 — 4,  Der  g-Zusatz  (Z.  11 — 16)  steht  unter  ihnen  und  füllt  den  oberen  Rand  seiner 
ganzen  Breite  nach,  sowie  den  linken  Seitenrand  neben  M  §  78.  \\  5  ttOnÖfc:  || 
7,  9  Statt  tronäfcenbentale  je  ein  wagerechter  Strick.  \\  8  In  attribute  ist  dir 
Endung  unsicher.  ||  Uff.  Der  ganze  g-Zusatz  ist  auf  jeden  Fall  später  als  die  30 
nächste  Rß.,  gehört  aber  wohl  derselben  Phase  wie  Rß.  4806  an,  kaum  der  Phase  v. 
Das  t)icr  im  Anfang  scheint  sich  nur  auf  Rß.  4806  beziehen  zu  können.  \\  12  clncS 
©egenftanbeä  aus  einet  facf)e  ||  15  Das  auf  scheint  mit  anderer  Tinte  geschrieben 
zu  sein;  vielleicht  ist  vor  ouf  hinzuzudenken:  be5tet)t  ftd). 

19  E:  einanber  statt  @inem  »5 


Dir.  4806—4810  (Sonb  XVII).  735 

anders  gewendet  und  den  Zmatz  mit  den  Worten  mit  (Sinem  (und  da- 
durch mit  der  ganzen  Rfl.)  durch  ein  Zeichen  in  Verbindung  gesetzt : 

burd^  Ableitung  ("  Sßeftimmung)  (^  be§  ^Jianniöfaltigen  burd)  eines) 
au§  (5inem, 

burc^  Slbleitung  üou  einanber  (in  (Sinem), 

bnrc^  Slbleitung  be§  (Sinen  üom  3JJannigfaItigen. 


Ordo. 
M  §  78—88. 

4808.  T?  /uff  M 23.    ZuM§83 : 

10         2)ie  Flegel  i[t  nic^t  bie  propojition  jelbft,  fonbern  wirb  baburc^  nur 
auSgebrüft. 

4809.  Tf/iffM23.    Ell 999.    ZuM§83: 

2)ie  9flegel  mufe  üon  bcr  Formel  berfelben  unter[c^ieben  irerben. 

2)ie  erfte  ift  nur  ein  allgemeiner  ®runb  beä  ®ebrauc^§  eine§  SSermögenS, 

15  tooburc^  baS  SJJannigfalttge  beffelben  ©inftimmig  »irb.    2)urc^  eine 

Oflegel  ü3irb  ba§  9J?anigfQltige  in  bem  (5rfenntni0  unter  ©in^eit  gebradjt, 

eben  baburc^  begriffen,  unb  ^at  etmag  beftanbtgeS. 


4810.   Tf(.iffM23,    Ell 998.    ZuM§83: 
6§  giebt  ^Regeln  ber  @r§eugung  ber  3Jor[teflungen  burd^  altgemeine 
20  ^anblung  ober  ber  aufammenfafjung  berfelben. 


3 — 6  Im  Text  steht  Ableitung  nur  einmal  und  ist  die  andern  beiden  Male 
(einer  Sitte  Kants  entsprechend)  durch  je  einen  icagerechten  Strich  ersetzt.  bUXiS) 
steht  nur  vor  dem  ersten  dieser  Striche;  in  der  Zeile  darunter  steht  statt  dessen  noch 
ein  Strich.  In  Zeile  3  ist  burc^  von  mir  ergänzt.  \\  3  Seftimmung  {Endung  un- 
26  sicher)  ist  durchstrichen,  wie  es  scheint:  erst  nachträglich,  als  Rfl.  574:1  in  xp  hinzu- 
gesetzt wurde.  ||  Stbleitung  ist  sowohl  mit  23efttmmung  wie  mit  be§  durch  einen  Strich 
verbunden,  ausserdem  auch  noch,  wie  es  scheint,  S3efttmmung  mit  bcö. 

20  berffelben 


736  ?Wcflci-ioncn  3ur  5Dhtapt)t)fif.  Sp^ofe  r.  Ordo. 

4811.    T?n??M23.    ZuM§83: 

5)ie  bilbenbe  Äraft  erfobert  eine  form,  bie  rcflectircnbe  eine  vegel, 
jene  jum  Slnj^aucn,  biefe  jum  2)enfen. 

SDxc  tftiQÜ  i[t  bie  gültigfeit  eines  löegrifS,  auf  allgemeine  5lrt  ta§ 
manigfaltigc  jur  (5int)eit  p  bringen.  2)er  SSerftanb  giebt  3fiegeln,  bie 
SSernunft  ®efc^e. 


4812.    T?  n??  M 23,    ZuM§83 ; 

3fiegeln  a  priori  finb  ®efe^e;  a  posteriori  jtnb  nie  o^ne  ejcception» 


Necessarium  et  contingens. 

M§  101— 123.  10 

4813.    xf  ((xf)  M29.    Zu  M§  102: 

2)a§  unbebingte  ift  entmeber  unbebingte  3ilot^wenbigfeit  ober  3u= 
faüigfeit:  @ct)ifial  unb  Qn\a\i  in  Slnfe^ung  ber  33egebenl)eiten  unb  JRei^e 
o^ne  ein  erfteä  unter  ben  fingen. 


Miitabile  et  immutabile.  i6 

M§  124— 134. 
4814,    xivn  M  35.    Über  und  neben  M §  124 : 
2)ie  Seftimmungen    eine-5   Deranberli(!^en  2)inge§   [finb]   fönneu 

("  .5)i)pott)etifc^)  notliwenbig  feqn  (^  unb  finb  eg  au(!^.)-  t®'«  fi"*>  "td)t]  ((5in 

ßuftanb  ift  nid)t  ba§  contrabictorifc^e  ©egent^eil.)  ©in  anberer  Biif^Q"^  20 

ift  ni(l)t  ba§,  oppositum  be§  2)inge§. 

SlÜein  ba§  SSeranberlict)e  2)ing  felber  fan  nid)t  ("  an  ftc^)  nott)tt)enbig 

e;i:iftiren,  weil  fein  2)afei)n  fonft  nur  au§  S9egriffen  unb  alfo  nur  auf  eine 

einzige  2lrt  beterminabel  fe^n  würbe. 


19  .f)Qotf)etif^ 


mv.  4811—4819  (iöanb  XVTI).  737 

481S.    T.    M37.    Über  M§  132: 

S3or  ftd)  aKein  üeranbert  [ic^  nid^t§;  ßuft  üeriüanbelt  ftct)  ni(f)t  in 
Unluft. 


4816.    T.    M  31.     Unter  M  §  132: 

33eränberlid^feit  ber  begriffe  ober  ber2)inge  in  Slnfe^ung  berfelben; 

35erdnberlic^feit  ber  (Sad)en  im  2)afei}n. 

2lu[jer  ber  ^ufalUöfett  gel^ört  nod)  iixoa§>  me^r  jur  üeranberlic^Feit. 
2)ie  fucceffion  ber  3u[tanbe  i[t  [nic^t]  Söerönberung.  ^^ortbauer  ber  @Qd)e. 
ent[tel}en  unb  Dergel)en  i[t  feine  35erQnberung. 


10  Reale  et  negativem. 

M§  13.5— 147. 
4817.    r.    M39.    E  11671.    Zu  M  §  13^ : 
Realitas  phaenomenon  ober  noumenon.    ^^^e  i[t,  2Sa§  in  ber  ^x= 
jcf)einung  ber  Söarne^mung  (f'  ©mpfinbung)  correfpoubirt  ober  bem 
iö  ^Rongel  ber  SBarnel^mung.   Noumenon  ift,  was  in  bem  ©egenftanbe  an 
ftc^  felbft  pofition  ift. 

ßeere  finnli(l)e  Slnjd^auung  »ürbe  phaenomenon  absqve  realitate 
fei)n. 


Totale  et  partiale. 
M§  150—164. 
4818.    T—x.    M46.    EII592K     Über  ^1  §  l:V>: 
Wxx  gelten  bie  categorien  analqtifcf)  burd^. 


4819.    T— /.    Miß.    E  II  69211.    Zwische^i  M  §  löö  und  166. 
/uM§159: 

Unterfd^ieb  oon  qüantitaet  nnb  qüolitaet  überl^aupt. 

s  uic^t? 

13  Sene  x\i  fehlt. 

-^anf «  Scfiviften.    -SpantfAriftltcfiet  iR.iAIa?.    IV.  47 


738  yieflerioneii  jut  5l}etapl)l)fif.   SjJ^aje  t.   Totale  et  partiale. 

2)Qö  SBort  betermination  ("  proebicat)  ift  logifc^.  oben  fo  ber 
SSegrit  oom  ©inge  (obiect),  üon  möglid)  unb  unmögUd)  bIo§  logifd).  aU= 
gemeine  $?eriieinung  [ober  5öeiat)utiöJ  a  priori. 


4820,    rf  (nV  M  46.    Zu  M§159: 

(ä^tenfiüe  ©röfee  in  bem,  iüa§  sugleid^  i[t;  protenftüe  in  bem,  loas  & 
nact)  einonber  i[t;  intenfioe  6?7Vä«  ah. 


4821.    V?  (n  ?J  AI  46.    Neben  M  §  151.    Zu  M  §  lob: 

©ei)  bem  continuo  ift  ieber  3:^eil  felbft  gröfee.   Äein  einfadjer  t^eil. 


4,S22,  i—x-  M  46.  E  II 1031.  Über  und  in  M  §  158.  Zu  M 
§  159: 

2lüe  ©rbfee  i[t  entioeber  eine  gepufte  ("  aggregatum)  (discretum) 
über  [tetige  ©rofee  (continuum).  2)ie  le^tere  i[t  bie  ®rö^e  ieber  ßin'^eit, 
unb  o'^ue  fie  fann  e§  and)  feine  get]Qufte  ®röfeen  geben,  n3eil  beq  allen 
©rofeen  ta^  ®Qnje  unb  ber  2;^eil  immer  l)omogeu  fetjn  muffen.  2)a§ 
ganje  mufe  immer  bie  23enenung  ber  2;()eile  l)aben.  e.  g.  ein  qvantum 
®elb,  über  nid)t  eine  ©röfee  2)ucaten*. 

*(«  ein  Qvantum,  melct)e§  üor  ber  comporition  ("  al§  ein  fold)eiä) 
gebad)t  airb,  ift  continuum;  ba§  nur  burd^  bie  compofition  gebnd)t 
mirb,  Sßo  aljo  bie  2:t)eile  Dor^ergcl|n,  ift  discretum.) 


Siibstantia  et  accidens. 
M§  191-204. 
4823.    T^  vf  i^—of)  M 59.    Zu  M §  197 : 
©a§  fubiect  ber  inl)aeren^  unb  ber  ©runb  ber  inperen^. 


12  iebev?  in  ber?  ||  15 f.   E.  verweist  au/  die  tvit.  b.   v.  SJeru."  i'ii?.  II 

17  s- Zusatz:  \pf  v—^ff  *!' 

23  ©rimb?  ©rab? 


?{r.  4819-4828  (93anb  XVII).  739 

4824.    z  f  (^—0  0  CO  ?  ?  M  69.    E  II  708.    Zu  M  §  1%\  197 : 
2Bir  erfennen  i>a§  substantiale  nur  buvd^  ba^  be{)arrUci)e  bei)  aßerlei) 
^-8e[timmungen. 

2lUe§  an  fub[tan^en,  wa§  mir  erfennen,  i[t  Äraft.    vis  primitiva. 


482S,    z?  ( §—0  fj  (io 9)  Mö9.    E  II 1732.    Zu  M §  197 : 

2)ie  ^flict)!  be§  p^ilofop^en  i[t,  aüe  Äraft  alg  berioatio  §u  bemänteln, 
gleid^root)!  nic^t  gu  leugnen,  ba^  e§  primitiüe  gebe. 


4826.    zf  (^—of)  (lof)  M60.    E  11713.    Neben  und  unter  M 
§  201  Schluss: 

10         SSerbinbung  mit  ber  (Kategorie  ber  @rö§e. 

@ub[tan^  ift  entmeber  abfolute  (äinl)eit  ober  an  [i(^  felbft  SStel^ctt: 
compositum  substantiale. 


Simplex  et  compositum. 

M§  224— 229. 

4827.    z?  (1^-Q  0  vr^  M  67.    E  II 1090.    Zu  M  §  224 : 

2)ie  roecbjelfeitig  («'  be[timmenbe)  relation  ber  ftmuUaneitoet  ift  bie  com= 

pofition;  jie  ^aben  einen  B^itpunft  gemeinfct)aftli(f),  folglich  [aud)  einen  ®r] 

in  bem  Sßerftanbe,  al§  fie  ^ufammengefe^t  ftnb,  auc^  einen  ®runb  gemein^ 

jd^aftlic!^;  ba^er  ift  bie  ftmultaneitaet  bie  SSebingung  ber  ©emeinfc^aft. 


4828.    T  f  C^—Q  r)  V  ?  f  M  67.    E II 652.    Zu  M  §  224 : 
Plura  coordinata,  h.  e.  se  invicem  determinantia  in  uno,  taciunt 
compositum. 


Iß  Ursprünglich:  loedlielieittge  II  18  ©runb?  ©rab?  ||  19  Linkn  neben  dti 
letzten  Zeile,  welche  die  vier  letzten  Worte  urn/asst,  ein  Zeichen:  AA,  dessen  Be- 
deutung, wenn  es  überhaupt  eine  hat,  mir  unklar  ist.  Soll  es  vielleicht  ein  anschau- 
liches Zeichen  für  den  Begriff  der  jimultaneitaet  sein  ? 

47* 


740         ^Keflejionen  jui  3)lctop^Qitf.  ^-t^^ofe  t.    Simplex  et  composituui. 

4829.    T  /  v  /  f  M  67.    Zu  M  §  224 : 

2)ie  relation  be§  ^Mannigfaltigen  in  einem  composito  i[t  actio  atque 
reactio  sive  actio  reciproca  et  passio  reciproca. 


Monas. 
M  §  230—245.  6 

4830.    r.    M69.    E  II 1176.   Am  unteren  Rand.    Zu  M  §232: 
2lu§  benphaenomenis  fann  man  ü30^l  auf  biesubstantiam  compara- 
tivam  unb  phaeiiomena  substantiata  fommen,  aber  nid)t  auf  bie  fub- 
ftan^en  jelbft.  2)a&  ben  Körpern  üiel  9J?onaben  jum  ®runbe  liegen,  fann 
gar  ni^t  gef(^loffen  werben.  i^ 


4831.    T.    M  73.    Neben  und  zu  M  §  244  Schlusö-: 
Db  ein  oor  bie  finne  erfte§  fubieft,  uor  bie  Sinne  erfter  (^runb  unb 
erfter  Sl)eil  fe^.   2)ie  phaenomena  ^aben  barum  nid^t  ein  erfteS-    2)a§ 
Uniüerfum  beftel)t  au§  einfachen  Steilen,  barum  aber  nid^t  eben  bie 
.Körper.  is 


4832.    T.    M73.    E  II 1463.    Neben  M  §  246.    ZuM§244: 
p^Qftfdie  S^eilung  ift  bie  bislocation  be§  ^Mannigfaltigen:  9Ser= 
jefeung.   ©er  9laum  ift  nid)t  p'^qf^fc^  tl^eilbar. 


Finitum  et  infinit mn. 

M§  246—264.  so 

4833.    T—xp.    M75.    E  11636.    Zu  M  §  248 : 
infinitudo  progressiva  est  possibilis,  collectiva  non  item.   Totalitas. 


7  E:  substantias  comparativas;  nicht  unmöglich.,  aber  sehr  umcahrschfinlich. 
S—9  fubftonfecn?  fubftan|?  ||  9  E:  bem  Körper 


5Rr.  4829—4838  (Sanb  XVII).  74I 

4834.    z—ip,    M  7ö.    In  und  zu  M  §  248: 

SBir  finben  feine  ©d^ttierigfett  bei)  ber  Unenblirf)feit  ber  form  aller 
(^rö^en,  nämlid)  fRamn  unb  ßdt. 


4835.    i  —  ip.    M  7ö.     Unter  und  zu  AJ  §  248 : 

2)a§  unenblici^e  ®an^e  i[t  öon  ber  uncnblic^en  din\)c  untcrf^icben. 


4836.  r—ip.  M7ö'.  E  II  U40.  Zu  oberst  auf  der  Seite.  Zu 
M§248: 

©in  quantum  ift  infinitum,  in  meld^em  ein  unenblid^er  progressus 
moglid)  ift.  —  Sllfo  [unenbitd)e]  ^enge  fon  als  unenblid)  betradjtet  loerben. 
10  iofinitum  actuale  Ware  ba§,  tt)0  bcr  progressus  total  Ware. 


Simultanea. 
M§  280—296. 
4837.    i  f  (^  /  Q  f  V  f)  M  85.    E  II 321.    Zu  M  §  283  .- 
Unter  allen  ©mpfinbungen  ftnb  nur  ^tottj,  welche  bei)  aQen  einerlei) 
15   unb  [barum  jebe  auä)  alten  übrigen]  jebermann  üerftänblid^  finb:  i^uft  unb 
Unluft  in  ben  Innern  unb  23en3egung  ober  Semegimgöfraft  unb  diül)t  in 
ben  äußeren.   33eQbe  bienen  aud^  gur  metapt)i)ftf,  biefe  3U  ber  ber  ^f^atur, 
iene  ber  @itten,  al§  baS  einzige  empirifd^e,  ta§  jum  ®runbe  gelegt 
werben  fann  unb  worauf  ftd^  ba§>  übrige  aller  [®efe|e  mufe  vebnc]  phaeno- 
20  menorum  ober  ®runbfä^e  mufe  bestellen  laffen. 


Naturale. 
M  §466—473. 

4838.    cf  (oO  (t'O  ^^  ^^7.    Zu  M  §  466: 

2)ie  ru'^e  ift  iebem  Körper  natürlid^,  bie  33eweguug  gemacht.  Sltle^, 


26  9  3«enge? 

15  barum?   beren?  ||  26*  ben?   beut?  |i  17  ben?   bem?  ||  Im  Ms.  sind  biefe 
uiul  jene  vertauscht.  ||  ju  aus  jur  inner 


742  3f{efIcrtDnen  ^ur  ?Ötctapt)l)fif.   5)3^afe  t.   Naturale. 

fo  fern  t§>  natürlid)  tft,  i[t  beftimmt  nac^  9^egeln.   2lUe  ©ittßc  l^aben  eine 
5iatur,  unb  2)inge  ber  weit  get)oren  ju  einer  Qlle§  befaffenben  9tatuv. 


2)a§  erfte  innere  principium  aUeä  beffen  («'  nac^  einer  Siegel),  raoö 
jur  5J?oglic^feit  ttioüon  gel)öret,  i[t  baSSBejen;  toa§  ^ur  SBirfUdjfeit,  i[t  5 
bic  SRatur. 


4840.    vf  faf)  (qV  M  157'.  157.    E  TI 569.    ZuM§466. 
M157': 

3)q§  innere  (*  allgemeine)  principium  ber  accidentium*  Q>  33e* 
[timmungen)  x^a&j  allgemeinen  @e[efeen  i[t  5Ratur.  (^  5Ratur  unbgreQl)eit.)  lo 

M  157: 

*(«  2)a§  erfte  innere  ^rincip  [etneö]  alles  beffen,  maS  3um  2)afei}n 
eines  3!)ingeS  gel)ört.  5)ag  ^rincip  beffen,  tta§  jum  2)afei)n  geljört, 
l^eifet  gefefe.   2lIfo  ß^riftenj  unter  ©efefeen. 

3um  2)afet)n  gehören  innere  unb  auffere  33eftimmungen.    2)te  ih 
^rirtcipien  finb  @ubftan|,  Urfad^e  unb  commercium. 

üiatur  Substantive  ("  materialiter)  genommen.) 


Theologia  naturalis. 
Prolegomena. 

M  §  800—802.  s!o 

4841.    X  /  (i—Q  fj  M  330'.    E II 1566. 
3)ic  tranSfcenbentale  tl)eologie  bient  ;^ur  9iorm  ber  ^llatürlidjen  ; 
benn  meil  [mir]  in  biefer  bie  ^Begriffe  empirifc^  ftnb,  ber  (S^egenftanb  aber 
ntc^t  ein  ©egenftanb  ber  @rfal)rung,  fo  werben  mir  unterfc^eiben  muffen, 

4    Der   g-Zusatz   steht   über   den     Worten    aUcä    beffen    ohne    Hintvem   daran/,    ai 
ICO  er  eingeschoben  werden  soll. 

9 f.  s-Zusätie:  V?  Ce^?;  II  12 ff.  s-Zusatz:  i/2— ^/. 

91ff.   Bß.  4841  üt  in  eine  unleserliche  Bleisti/treßexion  hineingeschrieben. 


Dft.  4838-4842  (23anb  XVII).  743 

loelc^e  empirifd^e  23egriffe  unb  mit  tteIcJ)er  6in)(i)räntung  ober  Qx' 
Weiterung  fie  fid)  üor  ba§  Uriüefen,  ^oci^fte  2Befen  f(t)icfen.  (JrftUd):  Don 
äufeeren  ©rfa^ruiigen  föueii  biefe  Söegriffe  nic^t  abftrol^irt  loerben,  weil 
biefe  nid^t  geben,  waä  bie  2!)inge  ftnb,  jonbern  wie  f\e  erfct)einen.  alfo 
nur  Don  inneren.  SDiefe  praebicate  werben  per  reductionem,  per  emi- 
uentiam,  unb  bie  übrige  per  analogiam  gott  bet)gelegt  werben.  5)ie 
tranöfcenbentale  ttjeologie  ift  alfo  bie  5lorm  ber  3'iQtürlic^en,  ja  Qud^  i^r 
Urfprung. 


Exsistentia  Dei. 

10  M  §  803—862. 

4842.   zU^^^  Q^—o^V  ^^338'.    ZuM§828: 
Waw.  [treitet  barüber,  ob  bie  alte  SSölfer  eben  jo  richtige  begriffe  oon 
moralitaet  ber  ©ott^eit  unb  bem  fünttigen  ßeben  gel^abt  l)aben.   2)iefe 
^Begriffe  Swx^  natürlich  unb  aUerwertö  richtig,  obgleici^  ni(i)t  Derfeinert. 

16  SlUein  bie  religionen  berfelben  l^aben  gweq  fehler:  erftlid),  'üa'^i,  fie  [bie 
inüraüt]  \ia^  moralif(l)e  ®eje^  unb  i^re  SBürbigfeit  jo  nadjfidjtlict)  onfe^ten, 
bofe  [fie]  bie  religiou  mit  i()ren  fdjwädjen  fonnte  äujammen  reimen; 
jweqtenö:  \iCi!\i  fte  xao.^  anbereei  qI§  53?orQlitaet,  nemlict)  natürlicl)e  ober 
üorgefd)riebene  Slnbetungen,  j^um  religionSmittel  braudjten.  3«  anfe^ung 

«0  beö  erfteren  l^aben  üornemlid)  bie  ©riechen  unb  3fiömer,  in  Qn|et)ung  bciS 
jwei)ten  6t)ri[ten  unb  anbere  @e[e^lt.  Stlfo  ift  bie  2:^eologie  gwar  leicht, 
ber  religionsbegrij  aber  jcf)wer.  2)ie  .Reiben  beteten  Untergott^eiten  an, 
beueu  bie  regirung  ber  SBelt  anoertrauet  war;  bie  (St)ril'ten  bie  oberftc 
®ottt)eit.    2)a§  war  ein  l^eologifdjer,  aber  ®ar  fein  jnoralij(^er  Unter* 

26  jii^ieb,  alö  nur  i^ufalig  ober  indirecte. 

(aocrateS  unb  (S^riftuS  ftnb  himmelweit  in  ber  moral  tion  einanber 
unlerfdjiben  ("  9lac^  menfcl)lic^er  ober  göttlid)er  goberung).  2)er  erftc 
foberte  fte  Ijimmlifc:^  (oor  ben  ^immel  gülüg),  ber  anbere  irrbifd)  (cor 
mcnjdjen);  bod)  ift  bei)m  (SocrateS  ber  allgemeine  ©runbfa^  ©ut;  nur 

3u  bie  33eftimung  ber  bejonbern  ^anblungen,  bie  unter  bcm  SKoraliic^en 

5  inneren.  ®lefe?  inneren  unb  biefe  (so  E.)?f  \\  5 f.  Vgl.  M  §  826.  || 
7  iranssc:  theol: 

27  3)er  crfte;  gemeint  ist  7iatiiriivh  C^riftuS.  ||  2S  Die  Klammer  beginut  im 
Mn.   erst  vor  boi. 


744  JRefIejionen  jur  5Ketapt)i)[if.   5|3l)afe  t.   Exsistentia  Dei. 

©runbfa^  entt)alten  fet)n,  war  üon  iebeö  priüaturtfieil  abpngenb  unb 
m^i  ipraeciä  ober  rein. 

£)ie  alten  liatten  feinen  23egrif  oon  ber  |)eiltgfeit,  b.  i.  ber  9)io= 
ralijd)en  reinig!eit  be§  ^erjenö;  fonbern  i^re  ftuGenb]  5J?oralitaet  war 
Stugenb,  b.  i.  (Stdrfe,  bal^er  raul^. 

(5^riftu§  l^at  ntd^t  bie  t^eologte,  [onbern  bie  moralitact  in  2lnje^ung 
i^rer  üerbeffern  woUen,  baburd^  benn  aud^  bie  ttjeologie  felber  gereinigt 
wirb. 


Providentio. 

M§  950—915.  10 

4«45.   x—v.    M  392.    Zu  M§  958 f.: 

BeiS^eit  ift  bie  23ejiel^ung  feiner  SSal^l  auf  ta§  ©anje  (^  3Ser^ 
einigung  feiner  5lbftc^t  mit  bem  ©anjen)  aller  ßwefe;  folglici^  ift  bie 
3Beig^eit  eine  moralif  c^c  SSoUf  ommenl)eit,  nic^t  blo&e  ^Raturoollfommenl^eit. 

2Bei§^eit  ift  an  ftc^  ®ut.    Smroiffen^eit  nic^t  unmittelbar.  is 

®ere(f)tigfeit  [belohn]  ift  nid^t  beloljnenb,  fonbern  beftrafenb;  alfo  ift 
bie  ®üte  burd)  2Bei§^eit  eingefc^ränft.  ®üte  in  Proportion  mit  ber  mo= 
ralitaet.  5Rid)t  rad)gerecl)ttgfeit,  obgleich  röc^enb.  [justitia]  poenae  vel 
vindicativae  vel  correctivae  (hae  vel  animadversiones  vel  poenae  exem- 
plares).  20 


4844.    T—v.    M392.    Zu  M§ 959 f.: 

^Koralt^eologie.  1.  (^  praftifdjer)  33ewei§  be§  ©afeijnS  ©ottef^ 
2.  ßigenfd^aften  (^  fo  oiel  jur  3fleligion  gel^ören  ("  ©öttUc^e  moralitaet)). 

2)aS  2111  ift  gut  ("  universitas)  —  befte  Sßelt,  aber  barum  nic^t 
altes  gut.  « 

SDa§  23öfe  ift  auc^  ^)ofttio  au§  i^rei^^eit,  aber  §ufammt  ben  ©trafen 
ift  es  iDieberum  ein  2l)eit  oom  ®uten. 


^  Moral: 

18    Das   Sigel   Kants  ßv  ntd)t    ist:   ^,  das  für  65ott:  "u;    letzteres     ste/it 
hier,  offenbar  aber  nur  ans   Versehe».  \\  20  Die  Schhissklammer  fehlt. 


mt.  4842-4846  (33onb  XVII).  745 

484S,    T—v.    M392.    ZuM§9ö9/.: 

2)aS  ©Ute  i[t  and)  öon  un§;  aber,  weil  eö  auf  her  ©inftimung  mit 
ber  ^iaturorbnung  berut)t,  fo  ift  e§  aud)  Dou  ®ott.  S^ornemlic!^  weil  ba§ 
ira^re  fittlid^e  ®ut  bloä  auf  bem  ©lauben  an  ®ott  beruljt. 

9Rid)t  alle  9tu^en  ftnb  pgleid)  ßwecfe,  au[fer  bie  nad)  ber  Drbnung 
ber  5Ratur  unb  nic^t  freij^eit  erfolgen. 

Unbebingter  3fiatl^fd)luS  in  2lnfe{)ung  ber  moralitaet. 

SSer^dngniS  (praebeftination)  in  2lnfel)ung  ber  9laturbegeben^eiten. 

2)aä  23öfe  ift  nid)t  öon  ©ott,  weil  e§  in  ber  ^^rreq^eit,  mithin  nic^t 
ber  ®üttli(^en  33eftimung  berul)t.  (^  (5ä  ift  ber  9iaturorbnung,  mitl)in 
®ott  i^uioieberO 

5Rur  ba§  tt)0^loerl)alten  fannaurl^ofnung  bere^tigen,  bafe®ott  auffer= 
orbentlid^  ergänzen  werbe. 


4846.    T—v  f  (^  t  Q  0  M  392.    Zu  M  §  960: 
©Ott  ift  garnid^t  ber  ("  beftimenbe)  auctor  unferer  ^anblungen,  aber 
»01)1  ber  üeranlaffenbe  ber  ©uten. 


Iff,  Die  Hfl.  steht  am  Aussenrand  links  von  M  §  960  und  unter  ihm,  von 
Z.  9  ab  iti  M  §  960;  das  Wort  %Xi.\)\)ZXi  in  Z.  9  ist  mit  dem  Anfang  der  Rß. 
durch  einen  Strich   verbunden.  \\  10  tttif^in? 


Äant'ä  ©(griffen.    ^;>anl»f(:&riftl(c6«  ä^a^lnS-    IV.  48 


Berichtigungen  und  Nacliträge. 

2511 :  v2  statt  v,  p3  statt  q3-3 

39l9:    Adde:  ||  11  Die   Gänsefüsschen  sind  Zusatz  des   Hg. 
441.3:  w?  1?^  y??  statt  w?  ("1?^  <f—ip?? 
673:  Vor  Z«  adde:  £  //  2S9. 
745:  Vor  Zu  adde:  M  66'. 
9l4:  ("02?  u?;  statt  (Q2f)  vf? 
1591 :  Dele:  x^? 

1651:  £»2?  ('i^i?;  statt  i;?  (i^f  y.3?  g2?) 
1698  EXEMPLARis  Sperren! 

1803 — ^10:  Vgl.  Kants  Vorlesungen  über  die  philosophische  Religions- 
lehre, hrsgg.  von  Pölitz  S.  133  f. 
1881 :  Q2f  (v4?)  t—fxf?  statt  Q3—vf  (i—fif) 
184l:  ^2?  (v*f)  i—fi??  statt  i^—v. 
1861.5,  1875.13,  1885.12,  1893:  X  statt  v 
18820:  <f—x  statt  <p 


Date  Due 


Demco  38-297 


B2755 

1910 
V.17