!&uquf5ne (Iniuirrgilyj Digitized by the Internet Archive in 2010 with funding from Lyrasis IVIembers and Sloan Foundation http://www.archive.org/details/kantsgesammeltes151imma Hanfs Banir xv Griffe Bbif^Btlung: >anbfd^rifffirfrBr Barf|Ia| JroBÜer Banb (ErpB f älfiB Berlin unl» Xeipjtö 1923 towrmal« ®. J. (ÖiJrdiEn'fdie ©rrlagalianMunö - 3- ©ufttnfag, ©erlaö»- budjJjaitblwnfl - ®cpr0 Belmer - IRarl 3. Srübnsr - ©eif & Clomp. Kanf0 I|atttiftl|rtfflttf|er Baif|Ia| Banti II Xlcubrudt Berlin untr XEipjig 1923 l)ud!l;anMun0 - (Btovg Bcimer - Bari 3. aTrübnrr - ©eU & (Comp. /9/0 U.lS Vorwort. Band XV ist an Umfang fast doppelt so stark geworden, als auf Grund einer Schätzung meines Ms. durch einen Druckerei-Factor anzunehmen war. Er musste deshalb in zwei Hälften zerlegt werden; doch geht die Seitenzählung durch, bei Citaten bedarf es also nur der Angabe von Band- und Seitenzahl. Der grössere Theil des Bandes bringt bisher unveröffentlichtes Material: dazu gehören vor allem die Collegentwürfe aus den 70er und 80 er Jahren auf S. 655—899 und — abgesehn von wenigen Ausnahmen — die ästhetischen Reflexionen auf S. 265 — 440. Zu den letzteren wird in Bd. XVI noch eine Reihe verwandter Reflexionen aus dem Handexemplar von Meiers „Auszug aus der Vernunftlehre'' treten. So fällt hellstes Licht auf ein Gebiet, das bisher fast ganz im Dunkel lag: das neue Material giebt uns die wichtigsten Auf- schlüsse über das Werden von Kants ästhetischen Ansichten. Ihre Entwicklung beabsichtige ich in einer Schrift: „Kant als Ästhetiker" darzustellen. Sie wird als das erste Heft einer Serie: „Studien zu Kants Entwicklungsgeschichte" zugleich mit Band XVT, voraussichtlich noch im Lauf dieses Jahres, erscheinen. Diese „Studien" werden sich zu den weiteren Bänden des handschrift- lichen Nachlasses ähnlich verhalten, wie meine Schrift „Kants An- sichten über Geschichte und Bau der Erde" (1911) und das in Aus- sicht gestellte Werk „Kant als Naturwissenschaftler" zu Band XIV: sie wollen das neu zugänglich gemachte Material (zusammen mit dem schon früher bekannten) wissenschafthch verarbeiten, und. indem sie die Entwicklung der jeweilig in Frage kommenden An- f^AR 1 9 B68 YI Vorwort. schanungen Kants darstellen und psychologisch begreiflich machen, erbringen sie den Nachweis, dass die zunächst auf Grund von Stellungs- und handschriftlichen Indicien getroffene chronologische Anordnung der Reflexionen zugleich die sachlich gerechtfertigte ist. So bilden diese Hefte der „Studien" eine wesentliche Ergänzung zu den Bänden der Ausgabe und leisten eine Arbeit, die, wenigstens zum Theil, der Ausgabe selbst hätte zufallen müssen, wäre es mit Rücksicht auf ihren Umfang möglich gewesen. Seine ästhetischen Reflexionen in Baumgartens Metaphysica scheint Kant Ende der 70 er Jahre oder später in zusammenhängender Weise einer genaueren Durchsicht unterzogen zu haben. Das be- zeugen häufige Unterstreichungen (alle mit ein und derselben blass- rothen Tinte ausgeführt), die sich auf den Seiten 219'— 249', 289', 292/3, 298'— 310', 407' von der Phase x (vielleicht schon -q oder i) bis zur Phase o hinziehen. Dieselbe Tinte wie jene Unterstreichungen zeigen auch die s-Zusätze in 5037.8, öOßu. Sehr lehrreich ist ein Vergleich der CoUegent würfe (S. 655 ff.) mit Collegnachschriften, die auf Vorlesungen zurückgehn, in denen jene Zettel von Kant als „Collegheft" benutzt wurden. Auch hier bestätigt sich durchaus, was ich schon in meinen „Untersuchungen zu Kants physischer Geographie" 1911 S. 33ff., 65ff. feststellte: dass Kant frei vortrug, dass er seine Collegzettel nicht ablas (wozu sie sich meistens auch gar nicht eigneten), sondern ihren Ge- dankeninhalt jedesmal im Augenblick wieder neu formte, dass deshalb von irgendwie wörtlichen Wiederholungen in verschiedenen Jahren gar nicht die Rede sein kann, dass vielmehr die Colleghefte, die wörtliche Übereinstimmungen bieten, entweder von einander oder von einem dritten abgeschrieben sind. Eine genauere Untersuchung der Anthropologie-Hefte nach Art derjenigen, die ich für die Hefte der physischen Geographie durchgeftihrt habe, wird, wie mir auf Grund meiner Kenntniss fast aller Anthropologie-Hefte nicht zweifel- haft ist, zu dem Ergebniss führen, dass auch bei den letzteren die Compilirthätigkeit gewerbsmässiger Abschreiber eine sehr grosse Rolle gespielt hat. Wiederholungen, wie sie sich z. B. in Starkes „Menschenkunde" S. 308 f. und 313 f. (über eine etwaige Naturanlage Vorwort. yH zu Affecten), S. 324 f. und 329 f. (über den Affect der Scham) finden, lassen sich auch kaum auf andere Weise erklären. Über die in den Anmerkungen zu Band XV benutzten Anthro- pologie-Hefte giebt folgende Übersicht nähere Mittheilungen; die Stichworte, mit denen die Hefte gewöhnlich citirt sind, lasse ich gesperrt drucken. 1) Berliner Königliche Bibliothek. Sammelband: Ms. germ. Quart 400. Die Anthropologie umfasst 840 Seiten. 2) CollegiumAnthropologicum oder Vorlesungen über den Menschen von I. Kant gesammlet von Theod. Friedr. Brauer, d. 13. Oct. incept. 1779. Finis 13. Febr. 1780. 4^. 206 Seiten. Besitzer: Erich Prieger (Bonn), 3)üeber Anthropologie. Bus o lt. 4^ 143 Seiten. Besitzer: Königliche Bibliothek Berlin. Ms. germ. 1295. 4) Anthropologie akademischer Vortrag des Herrn Professor Kant in Königsberg, für Georg Ludw. Co Hins aus Riga 1786. 4*^. 205 Seiten. Besitzer: Rigaer Stadtbibliothek. 5) Die Anthropologie von HErm Professor Immanuel Kant. 1785 d. I.August. Mrongov. 4^. 132 (Doppel-) Blätter. B1.132: „Finis dsn 31. Oct." Danziger Stadt-Bibliothek Ms. 2217. 6) Anthropologie bei Herrn Professor Kant im Winterhalbenjahr 1792/3. (Elsner.) 4^^. 55 Blätter. Besitzer: Universitäts- Bibliothek zu Königsbei^. Ms. 2579. Ans Reickes Nachlass. 7) Anthropologie (Nachschrift von C. T. Flott well) aus Reickes Nachlass. 4«. Theü I. 289 Seiten. Theil ü. 185 Seiten (beide Theile ohne Seitenzählung). Besitzer: Universitäts- Bibliothek zu Königsberg. Ms. 2576. 8) Vorlesung über die Anthropologie von Herrn Professor Kant. Königsberg, d. 12. October 1791 bis d. 10. Maertz 1792. (Gott- hold'sehe BibUothek.) 4^. Bd. I: 412, Bd. E: 315 Seiten. Be- sitzer: Universitäts-Bibliothek zu Königsberg. Ms. Üb. 1. (G.) 9) I. Kants Vorlesungen über die Anthropologie im Winter 1792. 4°. 113 Bl. Besitzer: Königsberger Universitäts-Bibliothek. Ms. 1730. Vin Vorwort. 10) Kants Anthropologie von Matuszewski. v. 12. Octb. 91 bis 10. Maerz92. 4^. 578 Seiten. Königsberger Stadt-Biblio- thek Ms. S 123. Geschenk A. Wardas. 11) Anthropologie (ohne Titel). 4°. 284 Seiten. Besitzer: Bibliothek der Ostpreussischen Regierung. 12) Kants Vorlesungen über die Anthropologie. 4^. 352 Seiten. Besitzer: Bibliothek der Städtischen Oberrealschule, Halle a/S (Pa r 0 w ' sehe Bibliothek). 13) Vorlesungen über die Naturerkenntniss des Menschen. Von Herrn Professor Kant. Königsberg im 8br 1772. Philippi. 98 numerirte Blätter und viel unnumerirte, unbeschriebene. Besitzer: Königliche Bibliothek Berlin. Ms. Germ. Quart 1308. 14) Kants Vorlesungen über die Anthropologie oder Kenntnis des Menschen. Königsberg 1780 bis 1781 im Winterhalben Jahr. Friedr. Wilh. Pohl aus Marienburg. 4^. 312 Seiten. Besitzer: Universitäts-Bibliothek zu Köoigsberg. Ms. 2023. 15) Anthropologie von Herrn Professor Kant vorgetragen nach Baum- gartens empirischer Psychologie, nachgeschrieben von Christ. Friedr. Puttlich. Königsberg, imDecember des 1784^**" Jahres. 4*^. 326 Seiten. Besitzer: Universitäts-Bibliothek zu Königsberg. Ms. 2577. Aus Reickes Nachlass. 16) Anthropologiam Philosoph. Prof. Ord. Kant in Semestri hiberno 1793—1794 proposuit. Joh. Ephr. Reichel. 4^. 147 Seiten. Besitzer: Frau Professor Glogau. 17) Fragment eines Collegii des Herren Professor Kant über die Anthropologie. 4°. 50 Blätter. Besitzer : Universitäts-Bibliothek zu Königsberg. Ms. 2580. Aus Reickes Nachlass. 18) Kants anthropologische Vorlesungen Nov. 1789. Am Schluss: den 8. Febr. 1790. 4^. 163 Seiten. Besitzer: Universitäts- Bibliothek zu Königsberg. Ms. 2578. Aus Reickes Nachlass. 19) I. Kants Menschenkunde oder philosophische Anthropologie. Herausgegeben von Fr. Ch. Starke. Neue Ausgabe. 1838. 8°. 374 Seiten. Vorwort. IX Für den Neudruck der §§. 504 — 699 von Baumgartens Meta- physica (S. 5 — 54) hat Herr Professor Dr. E. Thomas den Text nach den Grundsätzen gestaltet, die in der Akademie-Ausgabe für Kants eigne Schriften maassgebend sind. Zu Grunde gelegt ist die von Kant selbst benutzte 4. Ausgabe von 1757 (= A*); zur Controlle heran- gezogen ist ausserdem die 2. Ausgabe von 1743 {= A^). Die in der Ausgabe sonst übliche Orthographie ist auch für Baumgartens Text (den lateinischen wie die deutschen Übersetzungen) durchgeführt. Schreibungen wie „quum, caussa, caeteri, caeteroquin, effraenis, foetus, foecundus, moeror, moestitia, solicitatio, promtus, sumtus, adventitius" sind demgemäss modernisirt. Die ursprüngliche reichliche Interpunction hat Herr Thomas nach Möglichkeit bewahrt, im einzelnen aber verbessert und ausge- glichen. Ich füge ein Verzeichniss der Stellen bei, in denen der Text von A^ verlassen werden musste, sammt einigen Verbesserungsvor- schlägen von Herrn Professor Thomas. Interpunctionsänderungen sind im allgemeinen nicht berücksichtigt. 631 PRO POSITU] A2 PROPOSITU || 938 POSITIVA] A2 POSITITIVA || 1438 ■542] A^ 543 \\ 1520 hmc] A^ hine \\ 1530 repraesentationes falsae, a] Thomas repraesentationes, falsae a (A^ ohne Interpunction) || I826 scotomia] A^, A*; sollte scotoma heissen (Thomas). || 20i5 357] Thomas 257 A2, A* || 2842 597] A-' 697 II 2916 349] Thomas 350 A2, A* || 2927 606] A2 607 \\ 38i9 pro situ] A2, A* ^;ro positu ? so schreibt Baumgarten sonst in dieser bei ihm häufigen Wendung, und nach §. 85 und 284 — cf. auch §. 509 — macht er zwischen positus und situs einen Unterschied (Thomas). || 44i9 utilia] danach ist zu erwarten et (oder vel) inutilia (oder noxia, oder inutilia und noxia verbunden), cf. §. .336 (Thomas). || 458 658] A^ 618 \\ 46ii 620] Thomas 619 A2, A* || 47i9.20 220] Thomas 222 A2, A* || 48i8 Die Anmerkung zu §. 674 steht irrthümiich unter §. 675. || 4823 OMNINO***] Thomas ***ommno || 4939 529] A2 9 || 51i PUSILLANIMITAS] A2 PUSILLA NIMITAS || 51i2 CURIOSITAS] A2 CURIO- SITOS II 5125 641] A2 941 \\ 5326 iiulicat] A2 indicat \\ 5327 decernit] so auch A2; nach dem vorhergehenden Verbum decernat und den folgenden habeat und comparet erwartet man hier decernat (Thomas). Zu wärmstem Dank bin ich meinem verehrten Collegen Herrn Prof. Dr. G. Gundermann verpflichtet, der seine reiche paläo- graphische Erfahrung bereitwiüigst in den Dienst der Ausgabe X Vorwort. stellte. Zu wiederholten Malen durfte ich in theilweise stunden- langen Sitzungen schwierige Manuscript-Stellen mit ihm besprechen. Worte, die von ihm enträthselt wurden, sind in den Anmerkungen als solche gekennzeichnet. Tübingen, den 11. Februar 1913. Erich Adickes. Inhaltsübersicht des Bandes. Vorwort V— X Inhaltsübersicht XI— XIV Erste Hälfte 1—493 Erläaternngen zur Psychologia empirlca in A. 6. Baomgartens Metaphysica 3 — 64 Reflexionen zur Antiiropologie 65 — 654 Über Aufgabe und Eintheilung der Anthropologie .... 57 Erster Theil. Anthropologische Didaktik . . . 58—493 Erstes Buch. Vom Erkenntnissvermögen 58 — 233 Vom Bewusstsein seiner selbst 58 Von dem willkürlichen Bewusstsein seiner Vorstellungen 58—63 Von dem Beobachten seiner selbst 63 — 64 Von den Vorstellungen, die wir haben, ohne uns ihrer bewusst zu sein 64 — 66 Von der Deutlichkeit und Undeutlichkeit im Bewusstsein seiner Vorstellungen 66—77 Von der Sinnlichkeit im Gegensatz mit dem Verstände . 77 — 91 Apologie für die Sinnlichkeit. — Von dem künstlichen Spiel mit dem Sinnenschein. — Von dem erlaubten moralischen Schein 91 — 96 Vom Können in Ansehung des Erkenntnissvermögens überhaupt 96—99 Von den fünf Sinnen. — Vom inneren Sinn 99 — 114 Von den Ursachen der Vennehrung oder Verminderung der Sinnenempfindungen dem Grade nach 114 — 119 Von der Hemmung, Schwächung und dem gänzlichen Verlust des Sinnenvermögens 120—121 Von der Einbüdungskraft 121—138 Von dem sinnlichen Dichtungsvermögen nach seinen ver- schiedenen Arten 138—145 Von dem Vermögen der Vergegenwärtigung des Ver- gangenen und Künftigen durch die Einbildungskraft 145 — 157 Xn Inhaltsübersicht. A. Vom Gedächtniss 146—150 B. Von dem Vorhersehungsverraögen. — C. Von der Wahrsagergabe . 150—157 Von der unwillkürlichen Dichtung im gesunden Zustande, d. i. vom Traume 157 — 159 Von dem Bezeichnungsvermögen (Facultas signatrix). . 159—160 Vom Erkenntnissvermögen, so fern es auf Verstand ge- gründet wird. — Eintheilung 160—161 AnthropologischeVergleichung'der drei oberen Erkenntniss- vermögen mit einander 161 — 189 Von dem productiven Witze 189—206 Von den Schwächen und Krankheiten der Seele in An- sehung ihres Erkenntnissvermögens 206 — 231 A. Allgemeine Eintheilung. — C. Von den Gemüths- krankheiten 210 — 219 B. Von den Gemüthsschwächen im Erkenntnissvermögen 219 — 231 Von den Talenten im Erkenntnissvermögen 232 — 233 Zweites Buch. Das Gefühl der Lust und Unlust . . . 234—444 Eintheilung 236—242 Von der sinnlichen Lust 242—440 A. Vom Gefühl für das Angenehme oder der sinnlichen Lust in der Empfindung eines Gegenstandes . . 242 — 265 B. Vom Gefühl für das Schöne, d. i. der theils sinn- lichen, theüs intellectuellen Lust in der reflectirten Anschauung, oder dem Geschmack. — Von der Originalität des Erkenntnissvermögens oder dem Genie 265—440 Von der Üppigkeit 440 — 444 Drittes Buch. Vom Begehrungsvermögen 445—493 Von den Affecten insbesondere 472 — 481 Von der Furchtsamkeit und der Tapferkeit .... 478 — 481 Von den Affecten, durch welche die Natur die Gesund- heit mechanisch befördert 481 Von den Leidenschaften ..... 481—491 Von der Neigung zum Vermögen, Einfluss überhaupt auf andere Menschen zu haben 484 — 491 a. Ehrsucht 484—490 b. Herrschsucht 490 c. Habsucht 491 Von dem höchsten physischen Gut 491 — 492 Von dem höchsten moralisch-physischen Gut .... 493 Inhaltsübersicht. XIII Zweite Hälfte 494—982 Zweiter Theil. Die anthropologische Charakteristik 494—654 Eintheilung 494—495 A. Der Charakter der Person 496 — 555 Allgemeines 496—505 I. Von dem NatureU 505-506 II. Vom Temperament 506—511 III. Vom Charakter als der Denkungsart . . . . 511 — 546 Von der Physiognomik 547 — 555 B. Der Charakter des Geschlechts 555—584 C. Der Charakter des Volks 584—598 D. Der Charakter der Rasse 598—602 E. Der Charakter der Gattung 602—652 F. Der Charakter des Alters 652—654 Entwürfe zu dem Colleg über Anthropologie aus den 70 er und 80er Jahren 655—899 Collegentwürfe aus den 70er Jahren 657 — 798 L Bl. Ha 18. 34. 42 657—690 Ha 55 690—694 E 78 695-699 Ha 46 699—706 K 12 706—716 Ha 43 , 717—726 Ha 36 726—729 M9 729—735 Ha 33 735-742 Ha 12 742—750 M 8 750—754 Ha 17 754—755 Ha 26 756—758 Ha 49 758—762 ReickeXc6 763—765 Ha 31 766—774 Ha 29 774—781 Ha 51 781—785 Ha 57 785—788 F 10 788^793 Ha 27 793—798 Collegentwürfe aus den 80er Jahren 799—899 LBl. Essen-Königsberg 1 799-801 Ha 20 801-805 Ha 24 805—809 XIV Inhaltsübersicht. K 13 809—812 KU 812—815 Ha 21 816—819 Ha 19 820—822 Haö4 823—826 Ha 26 826—829 Ha 48 830—833 Ha 44 834—838 Ha 38 838—843 Ha 40 843—846 Ha 4 846—859 Ha 14 860—864 Berliner Königliche Bibliothek Nr. 15 864—867 Ha 56 867—874 Ha 50 874—875 Ha 53. 52 875—884 Reicke Xc4 885—892 Ha 32 892—894 Stern 894—896 Ha 23 896—899 Erster Anhang. Entwurf zu einer Opponenten-Rede . . 901 — 936 Zweiter Anhang. Medicin 937—980 Berichtigungen und Nachträge 981 — 982 Banb XV I. f älpB ^ntl;rp))oloöi^- Äaitt'8 Srfjriftftt. .^Mnbiitviftriitet ^acfel.iii. It. ßrläuterunften aur Psychologia empirica m 31. ®. SSaumgarten« Metaphysica. 111, rjf x--^n-(f n M382c. Zu §. 5 12 „pro positu corporis'': (f animae in corpore vel (' corporis) per corpus in universo) pro statu corporis vel interno vel externo (* et constitutione) 5 1 Das Blatt .IZ-'/S'^c — d steht (tu fakclicr Stelle; die rkhtiye int zwischen M 17(1 und M 177. — Der viere s-Zusatz beginnt l/ljcr dem letzten Btuh-stahen von statu tüid erstreckt sich etwas über externo hinaus; er soll wohl die Worte corporis — ex- terne ersetzen. Der g-Zusatz zu diesem s-Zusatz frorporisj steht über per corpus, ein Bogen weist ihm eine Stelle zwischen vel und per an. Entweder soll er an lu Stelle der (nicht durchstrichenen!) Worte per corpus treten oder zu den beiden im S-Zusatz erwähnten Fällen (1. Status animae in corpore, 2. status animae per corpus in universoj noch einen dritten hinzufügen., der im ursprünglichen Text als Status corporis internus und im unteren s-Zusatz als constitutio sc. corporis be- zeichnet ist. War letzteres Kants Absicht, so hat er sie nur angedeutet; denn nach 15 corporis fehlt das nöthige zweite vel, und wenn es auch vorhanden wäre, würde doch der Zusatz corporis den Zusammenhang des s-Zusatzes ganz zerreissen und die Be- ziehung von in universo auf statu animae unmöglich machen. — Die s-Zusätze scheinen mit anderer Feder und Tinte geschrieben zu sein, möglicherweise bald nach der ursprünglichen Zeile; spätestens stammen sie aus Phase tp. 20 PSYCHOLOGIA EMPIRICA. SECTIO I. EXSISTENTIA ANIMAE. §. 504. Si quid in ente est, quod sibi alicuius potest esse conscium, illud est 25 ANiMA.*) In me exsistit, §. 55, quod sibi alicuius potest esse conscium, §. 57. Ergo in me exsistit aniina (ego anima exsisto). *) eine Seele. 6 iöaumgartenä Psycbologia empirica. §. 505—517. §. 505. Cogito, mutatur anima mea, §. 125, 504. Ergo cogitationes sunt accidentia animae meae, §. 210, quarum aliquae saltim rationem sufficientem habent in anima mea, §. 21. Ergo anima mea est vis, § 197. §. 506. 5 Cogitationes sunt repraesentationes. Ergo anima mea est vis repraesen- tativa, §. 505. §. 507. Cogitat anima mea saltim quasdam partes huius universi, §. 354. Ergo ani-[175]ma mea est vis repraesentativa huius universi, saltim partialiter, §. 155. lo §. 508. Cogito quaedam corpora huius universi eorumque mutationes, huius pau- ciores, illius plures, unius plurimas, et ultimum quidem pars mei est, §. 155, hinc CORPUS mbum*) est, cuius mutationes plures cogito, quam ullius alius corporis. *) mein Leib. is §. 509. Corpus meum habet determinatum in hoc mundo positum, §. 85, locum, aetatem, §. 281, situm, §. 284, §. 510. Quaedam distincte, quaedam confuse cogito. Confuse aliquid cogitans eins 20 notas non distinguit, repraesentat tarnen, seu percipit. Nam si notas confuse repraesentati distingueret, quae confuse repraesentat, distincte cogitaret; si prorsus non perciperet notas confuse cogitati, per eas confuse perceptum non distinguere valeret ab aliis. Ergo confuse quid cogitans quaedam obscure repraesentat. [176] §.511. 25 Sunt in anima perceptiones obscurae, §. 510. Hamm complexus fundus ANIMAE*) dicitur. *') der Grund der Seele. §. 512. Ex positu corporis mei in hoc universo cognosci potest, cur haec obscurius, so illa clarius, alia distinctius percipiam, §. 306, 509, i. e. repbaesento pro positü CORPORIS*) mei in hoc universo. *) meine Vorstellungen richten sich nach der Stelle meines Leibes. §. 513. Auima inea est vis, § 505, repraesentativa, § 506, universi, §. 507, pro 35 positu corporis sui, §. 512. §. 514. Totum repraesentationum in anima cerceptio totalis*) est, eiusque partes PERCEPTIONES PARTIALES '"*), ct harum quidem obscurarum complexus campus oBscüRiTATis***) (tcnebrarum), qui est fundus animae, §. 511, complexus clara- 4o rum CAMPUS claritatis***') (lucis) est, [177] comprehendens cami-os conflsionis, (Srliluterungen Äant§. 9ir. 112 (33anb XV). 7 112, L,. M 179. Zu§.517 „Perceptiones — praegnantes'' (Z.38/9): bismilla. adanilla. 1 Man vyl. die Parowsvhe Anthropologie-Nachschrift S. 21: „Die Araber haben sehr kurze Gebete vor und nach dem Essen. Vor dem Essen beten sie: bis mala — 5 DIU IINCTIONIS *****), ADAEQUATIONIS 6. C. *) die ganze Vorstellung. **) jener Theile. *"*) das Feld der Dunkelheit. ****) das Feld des Lichtes. *****) die Felder der Verwirrung, der Deut- lichkeit, u. s. w. §. 515. 10 Cognitio vera est realitas, §. 12, 36, cuius oppositum cognitio nulla s. de- fectus cognitionis, ignorantia*), et cognitio apparens s. error**) sunt negationes, §. 81, 36. Cogoitio minima est unici minimi minime vera, §. 161. Ergo quo plurium, quo maiorum, quo verlor est, hoc maior est, §. 160, donec sit maxima pluriraorum maximorum verissima. Gradus cognitionis, quo plura cognoscit, est 15 eins uBERTAs***) (copia, extensio, divitiae, vastitas), quo pauciora, angüstia ****)- quo maiora, est dignitas *****) (nobilitas, magnitudo, gravitas, maiestas), quo minora, vilitas ******) (exilitas, levitas). Quo veriora, quo maiori ordine coniungit cognitio, hoc verlor, §. 184, hinc maior est. Cognitio veriora sistens EXAcxAa-) (exasciata) est, minus vera exhibens crassa''). Maior in cognitione ordo s. methodus 20 est COGNITIONIS MBTHODicüM [178] (acToamaticum, disciplinale), minor tumültüa- riümc). Cognitio eiusque repraesentationes in anima mea sunt vel minores, vel maiores, §. 214, iisque, qua rationes sunt, argumenta latius dicta, vis et effi- caeia tribuitur, §. 197. Nulla cognitio est totaliter sterilis, §. 23, cognitio tarnen maioris efficaciae, s. roboris, est poRTioRd), minoris, quae imuecillitas, debiliorp) 25 (inbellis, iners). Repraesentationes debiliores ortae statum animae minus, for- tiores magis mutant, §. 208, 214. *) Unwissenheit. **) Irrthum. ***) Weite, Verbreitung, Ausdehnung, Vorrath, Reichthum der Erkeautniss. *"***) enge Einschränkung, Armuth, Dürftigkeit der Erkenntniss. *****) Grüsse, Werth, Würde, Wichtigkeit. ******) Gering- ao schätzigkeit. a) genau, b) grob, c) ein Gemenge, d) stärker, t) schwächer. §. 516. Perceptiones cum partiali aliqua partes eiusdem totalis sociae*) vocantur, sociarum perceptionum fortissiina regnat**) (douiiuatur in anima). *) vergesellschaftete Vorstellungen. **) die herrschende. '^ '^^^•'^ ^•■''^■ Quo plures notas perceptio complectitur, hoc est fortior, §. 23, 515. Hinc obsoura perceptio plures notas comprehendens, quam clara, est eadem fortior, confusa plures notas comprehendens, quam distincta, est cadem fortior. Per- ceptiones plures in se contineutes 1'rae<;nanti;s*) vocantur. Ergo perceptiones SaumgartcnS Psychologla empirica. §. 517—525. Nach, ^^significatus praegnantis^^ in §.517 (Z.2H) schiebt Kant ein: perceptionibus commoventibus 113, v-W? ß—lf f M 179. Zu§. 518 „obscume": de repraesentationibus obscuris et statu animae in iis. Gott segne es — und nach dem Essen: adi mala — Gutt sey gedankt.'''' Wörtlich 5 ebenso in der Brauerschen Anthropologie- Nachschrift S. 9. Kants Notiz geht ver- muthlich auf Th. Shaw zurück, dessen ßeisebeschreibung 1765 in 4° deutsch erschien unter dem Titel: „Herrn Thomas Shaws Reisen oder Anmerkungen verschiedene Theile der Barbarei/ und der Levante betreffend. Nach der zweiten engländischen Ausgabe ins Deutsche übersetzt.'''' In der „Naturgeschichte der Barbarei/ oder Physische und 10 vermischte Anmerkungen über die beyden Königreiche Algier und Tunis'''' (S. 117 ff.) heisst es daselbst (Cap. III. Abschnitts. S. 203) von den Arabern der Barbarey: „Wenn sie sich zu der Mahlzeit niedersetzen, oder wenn sie zu andern Zeiten essen und trinken; wenn sie ihre täglichen Geschaffte anfangen, so sagen sie allzeit das Wort Bismilla, (d. i. in dem Namen Gottes.) Mit eben dem Ernste und gleicher 15 Ehrerbiethung sjjrechen sie das Wort Alhandillah, d. i. Gott sey gelobt, aus, wenn sie sich gesättiget haben, oder wenn ihre Geschaffte glücklich von statten gegangen sind.'''' Zu „Bismilla'''' sagt eine Anmerkung: „Bismallah [siel] ist mit dem jüdischen n^Xi <^' *• bxn iJ^DH"' Di. M 184. Zu §. 530 Satz 1 : begleitete 25or[teflung. 116. (xf T — v? M 184. Zu §.530 „perceptio primaria — ad- haerens'' (Z. 29—30): Subiective vel obiective primaria aut adhaerens» (* 2)a§ erftere wirb gemeiniglid^ üerftanben.) 2Ba» obiective bie ^auptDorftetlung i[t (lüie ber ©egenftanb üorgefteQt werben foU), i[t subiective nur bie 3flebenüor[te[lung, unb umgete^rt. 117. a—tp. M 184'. Zu §.530: (Sinem SluSbruf abtjaerirenbe 31ebenbegri[fe. 118. (ff 10 f M184'. Zu §.530: £)aö bunfel ab^aerirenbe ju entraicfeln. 119. q)f 0}^ M 184'. Zu §.530: '^\i){ principale unb accessorium {^ lüo einerlei) 5lrt be§ objiectS i[t), 15 foiibern primarium et secundarium (adhaerens), wo [ie üerjd^iebener 2lrt [inb. — Parerga. e. g. ©olbener iRal^me, Arabesqve. {^ joUen vehicula ber perceptio primaria fe^n.) 5 aut ad; Kant ist vielleicht unterbrochen worden und hat nachher verc/essen, das Wort zu Ende zu schreiben: das gewöhnliche Abkiirziunjxzeichen fehlt. Vor dem i'O s-Zusatz ((fi? ojf) ein Zeichen, dem kein zweites entspricht; doch kann die Beziehung kaum einem Zweifel unterliegen. 10 öinem? Sinen? (5tn? 11—12 Nr. 118 ist vielleicht an das Ende von Nr. 119 zu stellen. 17 Der g-Zusutz steht über den Worten jum — S3ort^eil (12i—2), unter den 25 Worten Parerga — Arabesijve. §. 530. Percki'tio praeter notas, quas maxiine in eius notis attendo, alias etiam minus ciaras coutinens est comi-lexa-'). Cogitationis comflüxae notarum ille coraplexus, quem in notis maxime attendo, i'erckitio hrimakia**), complexus .10 notarum minus clararum pkrceptio (secundaria) adhaerens***) dicilur. Hinc 12 Sauiiiönrtoiiö Psyohologia eiiipirica. §. 530—535. 2)ie inelobie ift adliaerens jum Siebe unb fan bem ^^n^alt Slbbrud) ober 58ort()eil fd)affen. — SRebenbegrif üon ®n[jen!)auern, vaudeville. — (äineni @rof?eu ^?ann Qbt)aerirt bie SiBorlteüung eine§ Sangen ^JJ^inneS. — ^^latte — SQct)erlicl)e ^Jdiöbriife. Unanftdnbige. 120. a—xp. MlSo. Zu§.ö31 „perspicuitas'' (Z.24J. ^eütgfeit, Ud)tüoa. 121. ff? «)? M 1S6'. 2kl demselben Terminus, ^äk ^Begriffe. Sic^tDoü. 122. o—ip. M 1H5. Zu §. 5Sl „resolcens'' (Z. 29): conjuijgens, bünbig. lo 3 Vyl. Nr. lOß. 4 3lu^bvüfe/ Sluöbruf? perceptio complexa est totura perceptionis primariae et adhaerentis, §. 155. *) eine gehäufte. **") die Haupt- ***) Neben -Vorstellung. §. 531. ,5 Pone duas cogitationes ciaras triam notarum, sed sint in una clarae, quae iu altera obscurae sunt, prior erit clarior, §. [185] 528. Ergo claritas perceptionis augetur claritate notarum per distinctionem, adaequationera e. c. Pone duas cogitationes ciaras notarum aequaliter clararum, quarum tres sint in una, sex sint in altera: posterior erit clarior, §. 528. Ergo multitudine notarum augetur -O claritas, §. 162. Claritas claritate notarum maior intensive»), multitudine notarum EXTENSIVE MAiont>) dlci potcst. Exteusive clarior perceptio est vividac). Vividitas coGiTATioNUM et oRATioNis NiTORd) (spleudor) est, cuius oppositura est stcciTAse) (spinosum cogitandi dicendique genus). Utraque claritas est PERSPicoiTAsf). Hinc perspicuitas vel est vivida, vel inteliectualis, vel utraque. Perceptio, cuius vis ^^ se exserit in veritate alterius jierceptionis cognoscenda, et vis eils est probansS), cuius vis alteram claram reddit, et vis eius est EXPLicANsh) (declarans), cuius vis alteram vividam reddit, et vis eius est illustransi) (pingens), quae alteram distinctam, et vis eios est resolvens^) (evolvens). Conscientia veritatis est cERTiTUDol) (subiective spectata, cf. §. 93). Certitudo sensitiva est persuasio d")^ 3o inteliectualis convictio"). Cogitans rem et veritatem eias, ceteris paribus, plura Erläuterungen Äant.^. 91r. lli»-122 (Sanb XV). 13 [186] cogitat, quam cogitaus rem tantum. Hiuc cogitatio et cognitio certa, celeris paribus, maior est incertao), quae non est certa, §. 515. Cognitio iusto incertior est slperficiariaP), adeo certa, ac requiritur, est solidaQ). Quo darior, quo vividior, quo distinctior, quo certior cognitio est, hoc maior est. Perceptio 5 certitudinem alterius habens pro corollario et vis eius est vel persuasoria''), vel cosviNCENss). Certa perspicuitas est EvioENTiAt)- ») ein schärferes, strengeres, b) ein verbreiteteres Licht, c) eine lebhafte Vorstellung, d) das schimmernde der Erkenntniss und Rede, e) das trockne. 0 die Fasslichkeit, Verständlichkeit. 6) die beweist, wahrmacht. t>) die 13 entdeckt, anzeigt, woraus erhellt, i) die erläutert, aufhellt, k) die auf- schliesst, auseinandersetzt, entwickelt. J) Gewissheit. f) Überredung. ") Überzeugung, Überführung. °) ungewisse Erkenntniss und Gedanken. P) seichte, unsichre, q) sichre, gründliche Kenntniss. r) von überredender. s) von überzeugender Kraft und Wirksamkeit, t) das völlig ausgemachte. 15 §• 532. Tarn intensive, quam extensive clarior possunt esse sensitivae, §. 522, 531, et tunc [187] vividior est perfectior, quam minus vivida, §. 531, 185. Potest vividior intensive clariore ipsaque distincta perceptione fortior es?e, §. 517, 531. §. 533. 20 Scientia sensitive cognoscendi et proponendi est aesthetica''') (logica facul- tatis cognoscitivae inferioris, philosophia gratiarum et musarum, gnoseologia inferior, ars pulcre cogitandi, ars analogi rationis). *) die Wissenschaft des Schönen. SECTIO III. £5 SENSUS, §. 534. Cogito statum meum praesentem. Ergo repraesento statum meum prae- sentem, i. c. sentio*). Repraesentationes status mei praesentis seu sensationes**) (apparitiones) sunt repraesentationes Status mundi praesentis, §. 369. Ergo sen- .•;i) satio mca actuatur per vim animae repraesentativam pro positu corporis mei, §. 513. *) ich empfinde. **) Empfindungen. [188] §. 535. Ilabeo facultatera sentiendi, §. 534, 216, i. e. sensum*). Sensüs repraesentat 35 vel statum animae meae, intern is**), vel statum corpori.-? mei, externcs***), §. 508. Hinc sessatio est vel intkrna****) per sensum internum (conscieutia strictius dicta), vel externa*****), sensu externo actuata, §. 534. *) der Sinn. **) der innre. *"*) die äussre Sinnen. •***) eine innre. *■'■''■■■**) eine äussre Empfindung. 14 SöaumQQXtenS Psychologia empirica. §. 536 — 546. §. 536. Partes corporis, quanim convenienti motui sensatio externa coexsistit, sunt AESTHETERiA*) (ofgana sensuum). Per ea habeo facultatem sentiendi 1) quod- vis corpus contingens meum, tactum**), 2) lucem, visum***), 3) sonurn, audi- TüM ****), 4) effluvia corporum in nasum adscendentia, olkactüm *****) 5) resoluta 5 per iniernas oris partes salia, gustl'm ******■'). *) Werkzeuge der Sinnen. •''■•=) Gefühl. **■") Gesicht. *-*'') Gehör. ****-) Geruch. "••-■■***) Geschmack. §. 537. Quo magis movetur convenienter organon sensuum, hoc fortior, hoc clarior lo est [189] sensatio, quo minus, hoc debilior, hoc obscurior est sensatio externa, §.513, 512. Locus, in quo constituta tam convenienter adhuc movere organon sensus possunt, ut clare sentiantur, est sphäera seksationis *)• In sphaera sensationis locus convenientissimus punctum sensationis est**). •) eines jeden Empfindungs-Kreis. **) eines jeden Empfindungs-Punkt. 15 §. 538. Quo minora, quo remotiora a puncto sensationis sunt sentienda, hoc ob- scurior, hoc debilior est ipsorum sensatio, quae hoc est fortior, hoc clarior, quo propiora puncto sensationis sunt, quo maiora sentienda, §. 537, 288. §. 539. 20 Sensus minimus esset, qui unicum maximum proxime convenientissimeque praesens in minimo gradu veritatis, lucis et certitudinis repraesentaret, §. 531, 538. Hinc quo plura, quo minora, quo remotiora, quo minus convenienter moventia organon, quo verius, clarius, certius repraesentat, hoc maior est, §.219, 535. 23 §. 540. Sensüs maior acltts*), minor hebes**) dicitur. Quo aptiora ad mo-[190]tum convenientem Organa sensuum aut sunt, aut redduntur, hoc aut est acutior, aut magis acuitur sensus extemus. Quo ineptiora aut sunt, aut redduntur Organa sensoria, hoc hebetior aut est, aut magis hebescit sensus extemus, §. 537, 539. 30 *) scharfe. **) stumpfe Sinnen. §. 541. Lex sensationis est: Ut sibi succedunt Status mundi et Status mei, sie sequantur se invicem repraesentationes eorum praesentium, §. 534. Hinc regula sensationis internae: Ut sibi succedunt status animae meae, sie se sequantur invicein repraesen- 35 tationes eorundem praesentium; et regula sensationis externae: Ut sibi succedunt Status corporis mei, sie se sequantur invicem repraesentationes eorundem praesentium. §. 542. Sensationum magnum prae aliis singulis perceptionibus robur est, §. 512, 517. Hinc sensationes alias singulas obscurant, §. 529. Possunt tamen aliae 40 öaumgarteiiiS Psychologia empirica. §. 536 — 546. 15 plures simul sumptae fortiores fieri una vel altera, praesertim debiliore, sensatione, eamque vicissim obscurare, multo magis uua sensatio potest obscurari per alteram fortiorem [191] aut plures alias singulas debiliores, simul sumptas tarnen fortiores, §. 529, 517. 5 §. 543. Facilior fit sensatio externa 1) organi bene praeparati, §. 536, 2) spbaerae sensationis, immo, 3) quantum fieri potest, puncto, §. 537, 4) corpus ad excitandiun modo convenienti motum in organo aptiiis et qualitate, §. 536, et .5) quantitate, §. 538, si admoveatur, 6) non sensationes solum fortiores heterogeneae, sed et 10 7) debiliores non nihil quidem singulae, at plures, immo 8) pereeptiones etiara aliae admodum heterogeneae si impediantur, §. 542. Impeditur sensatio externa 1) organon sensorium impediendo, ne modo convenienti moveatur, 2) saltim praestando, ut minus moveatur, §. 537, 3) sensibile removendo, 4) imminuendo, 5) prorsus impediendo, ne praesens fiat, 6) sensationem fortiorem excitando, 15 7) per plures sensationes, aut 8) plures pereeptiones alias ita digpertiendo attentionem, ut, singulae licet debiliores, tarnen simul sumptae obscurent sensa- tionem iinpediendam, §. 542, 221. §. 544. Cum sensus singularia huius mundi, hinc omniraode determinata, reprae- 20 sen-[192]tent, §. 535, 148, ut talia, hinc in universali nexu, §. 357, nexus autem, praesertim relativi, repraesentari nequeant sine connexorum utroque, §. 14, 37, in omni sensatione connexa cum senso, s. eo, qnod sentitur, singula repraesen- tantur, at non clare, hinc obscure maximam partem plerumqne. Ergo in omni sensatione est aliquid obscuri, hinc in sensatione etiam distincta semper aliquid 25 admixtum est confusionis. Unde omnis sensatio est sensitiva perceptio formanda per facuUatem cognoscitivam inferiorem, §. 522. Cumque experientia*) sit cognitio sensu clara, aesthetica comparandae et proponendae experientiae est empirica. *) Erfahrung. §. 545. 30 Fallaciae sensüüm*) sunt repraesentationes falsae, a sensibus dependentes, eaeque vel sensationes ipsae, vel ratiocinia, quorum praemissa est sensatio, vel pereeptiones pro sensationibus per vitium subreptionis habitae, §. 30, 35. *) Betrag der Sinne. §. 546. 35 Sensationes ipsae cum repraesentent statum corporis, vel animae, vel utrius-[iy3]que praesentem, §. 535, tam interaae, quam externae percipiunt actualia, §. 205, 298, hinc et possibilia, §. 57, et quidem huius mundi, §. 377, sunt ergo vcrissimae totius mundi, §. 184, nee ulla earum est fallacia sensuum, §. 545. Quodsi ergo fallacia sensuum sit ratiocinium, vitium eius aut latet in forma, aut 40 in altera praemissa; si sit alius generis perceptio per vitium subreptionis pro sensatione habita, duplex error est per praecipitantiam iudicantis ortus, facile tamen reducendus ad casum secundum, §. 545. 16 33aumgarten^ Psychologia empirica. §. 547—552. 123, a — ip. M 195. Am oberen Rande, wohl zu der Columnen- Überschrift ,,Sensus^^: SSoin Innern @inn 124. x—\p. M 195'. Zu §. 550 ,,quantum^^ (i72i) fügt Kant hinzu : ^ qvoad qvalitatem ß qvad §. .^47. Praestigiae *) sunt artificia falleiidorum sensuum; si oriuntur ex iis fallaciae sensuum, sunt ekkicaces**), si minus, sunt inefficaces***). Quo quis ergo lo pluribus praeiudiciis cum sensationihus terminum communem habentibus laborat, quo minus sibi cavet a vitio subreptionis, hoc plures apud ipsura praestigiae possunt esse efficaces, §. 545. Apud liberum a praeiudiciis et vitiis subreptionis Omnibus omnes praestigiae inefficaces forent, §. 546. *) Blendwerk der Sinne. **) kräftig. **") unkräftig. 15 [194] §. 548. Propositiones: Quicquid non experior, seu clare senlio, §, 544, non exsiaiit, s. PRAEiUDiciUM Thomisticum*), Eut est impossibUe ; quicquid repraesentationi altert (partialiter) idem est, est ipsa ilia perceptio; quae coexsistunt, vel succedunt sibi inviceiti, eorum unum in alterum realiter inßuit, s. sophisma: post hoc, ergo propter 2ü hoc, sunt aptae fallaciis sensuum propositiones maiores, §. 546, hinc et praestigiis efficacibus, §. 547. *) das Vorurtheil des Thomas. §. 549. Quam ob causam debiliorem obscurat fortior perceptio diversa, §. 529, ob 25 eandem debiliores diversae fortiorem illustrant, §.531. Hinc debiliori alicuius obiecti perceplioni succedens clara fortior diversa eo ipso, quod nova est, in campo clararuin perceptionum, magis appercipitur, §. 529. Ergo clara sensatio fortior succedens diversae debiliori per ipsam novitatem illustratur, §. 542, 584. Hinc opposita debiliora rem illustrant, §. 81, 531. Opposita iuria se posita so magis elucescunt. [195] §. 550. Si sensatio, quantum observatur, prorsus eadem contineatur in pluribus perceptionibus totalibus imraediate se excipientibus, in prima habet Incem novi- tatis, §. 549. Haec ipsi deest in sequenti ex parte, raagis in tertia, et sie porro. an Hinc, nisi nlinude illustretur, mimis clara fiet in secunda perceptione totali, erläutctungeu ^aiitö. 9ir. 123— 127 (JBonb XV). 17 125. vf x^ff fiff Mm'. Zum Anfang von §. 552: iDer ©djlaf (' innerlid)) unb bie Jrunten^eit (« au6e>:lid)e Urfad)e) im ©efiuibcn ßiiftanbe. 2)ie £){)uma(l)t unb ber 'lob im franfen. '^m leiteten bncht ab. s Nachträglich., zur Zeit der beiden s- Zusätze (i — yj, ist über der Reß. noch hinzugesetzt : 2)ie Urfac^ ift im Körper ober ber (Seele (burd) affect ober ^Xad^)-- ftnnen). ^_^ 126. r^f xf Xf (ff M 195. Zu §. 662 „sui compos'' (Z. 2H): i'> 2)er 2ßiÜfüt)r nic^t unterraorfen. 127. v'? n^r? M 196. Za§.662,,extraserapitur''(Z.S0): betäubt. Zu denselbe7i Worten : in uinüiQfüt)rlid)e {)etti9e i3cii)ec\ungen oerfe^t, Slu^er fid); jene'? ;[t Df)nmQd)t, biefeä Lift] 2Butt). 10 / 'iftie Bciiierktuiy .stflit iirliiii cltii WUrteii: „extra se rupitur^\ ist aber, (äs Nr. 127 yesvhrieben u-iinle, mit der Zeile, in der die Worte „siii conqjos'''' steh/i, durch einen Stric/i verbunden. Ziiy/ei•••) eine Entzücliung. quam quae rarius, §. 514. Ergo illorum phantasmata in maiori nexu, §. 561, cum pluribus notis adhaerentibus percipiuntur, [200] quam horum, §. 530, hinc his sunt extensive clariora, seu raagis vivida, §.531. Quae rarius sensi, rarius reproduxi, ob ratiouem oppositorum oppositam, §. 81, si sentiuntur, habent maiorem novitatis lucem, quam quae saepius, §. 549. Ergo sensationes rarius :io sensorum et reproduetorum sunt, ceteris paribus, niagis vividae, quam saepius sensorum et reproduetorum, §.531. §. 5G4. Sicut sensatio imaginationes obscurat, sie ob eandem rationem imaginatio recentioris fortior obscurat antiquioris imaginationem debiliorem, §. 562, hinc ^j aeque clare sensorum, nisi aiiunde impediar, recentius clarius imaginor. §. 5G5. Phantasia minima esset, quae unicum fortissime sensum, §. 562, saepissime reproductum, §. 563, et receutissime, §. 564, cum maxime debilihus et autece- dentibus et sociis perceptionibus heterogeneis, §. 529, tamen obscuri.ssiine reprae- '"' sentaret. Ergo quo plura, quo debilius sensa, (pio rarius reproducta, post quo ©rläuteningeii iUintc«. ')h- 13(; (iUn^ XV). 21 JS6. X~(f). M2()L Zu §. 568 Anfang: 3)urd) 3eicl)nen ober ©efc^reiben beffen, waö man cjefe^n. loügius tempus, quo fortioribus cum perceptionibus socils et antecedentibus, quo verius. clarius, certius reproducere polest, hoc maior est, §. 219. 5 [-201] §. 566. Quo hebetior, aut acutior est sensus, a quo sensain rem imaginor, hoc obscurior, aut clarior esse potest eius rei imaginatio, §. 562, 540. §. 567. Imaginationes a sensationibus distiiiguo 1) gradu celeritatis, §. 562, 2) Status, 10 quem sistunt, praeteriti et praesentis, quem seusationes sistunt, impossibili co- exsistentia, §. 298. Ilinc si imaginationes fortiores et debiliores sensationes sint, quantum observatur, claritate aequales, tarnen restat discrimen alterum, circum- stantiarum diversitas, §. 323. Ex quibus ubi patet arabas pereeptiones non esse .sensationes, illaoi pro sensatione habeo, in qua maximam compossibilitatem et lö nexum cum sensationibus sociis, imaginationibus, praesertim proxime praeviis, et futurorum, praesertim iustantium, perceptionibus clare percipio, §. 544. Ergo alteram non esse Sensationen! clare cognoseo, §. 88, 67. §.568. Facilior tit imaginatio, §. 527, 1) si imagiiiandum clarius sensum est, §. 562, 20 2) saepius reproductura, §. 563, 3) per intervalla debiliorum repraesentationum, ut [202] seiiiper habuerit lucem novitatis, §. 549,4) non ita pridem, §. 564, 5j debi- liores sequatur, et G) comitetur pereeptiones lieterogenea.s, §. 516, 549, hinc aut nullas, aut non admodum ciaras sensationes heterogeneas, § 562, 7) sequatur autem aut comitetur repraesentationes, quae sociae imaginandi saepius fuerunt, -'5 §.561. §. 569. Impeditur imaginatio 1) im])edien(lo parum aut prorsus non imaginandi sensationem, secundum §. 543, et 2) reproductionem, praesertim 3) interruptam debilioribus perceptionibus, quia ipsa continuatio non interrupta obscurat, §. 550, üu 4) ipsa reproductionis mora, dum Interim muita vividius cogitantur, §. 564, 5) si fortiores pereeptiones sequatur, aut 6) comitetur heterogeneas, hinc tales sen- sationes, aut imaginationes, aut pereeptiones, vel singulas, vel simul sumptas, §. 542, quaeque 7) parum aut prorsus non imaginando nunquam aut rarius sociae fuerunt, §. 561, 221. 30 §. 570. Cum in omni sensatione sit aliquid obscuri, §. .544, et imaginatio semper Sit sensatione eiusdem minus clara, §. 562, imaginationi etiara distinctae multuin 22 23aumgartenS Psycbologia empirica. §. 570—578. 137, v^xf ^ff M 203. Zu der Überschrift von Sectio V „ Perspi- cacia'"'' : '^m Äenntni^ ber ÜJ^annigfaltigfeit: Unterfd^eibung; ju ber (5inl)eit: Überein[timmungen. 138, t;f (U?? M203. Zu §.512 Anfang, am Rand rechts neben 5 Satz 3: @int)eit ber SSergleid)ung xmb bie ber Sßerfnüpfung. Sediere i[i ent- meber logifd^ ober real. inerit [203] confusionis, et omnis imaginatio est sensitiva, §. 522, forraanda per facultatem cognoscitivam inferiorem, §. 520. Scientia imaginando cogitandi 10 et ita cogitata proponendi est aesthetica phantasiae. §• 571. Pliantasia si repraesentet totaliter eadem, quae sensi, imaginationes verae unt, §. 54R, 38, nee vana phantasmata*) seu imaginationes falsae, licet non aequali totaliter claritate percipiantur, §. 558, 562. Habitus vana phantasmata 10 formandi est phantasia kffrenis**), subacta***) contra habitus vere imaginandi. '■') leere Einbildungen. **) eine ausschweifende. ***) eine wohlgeoidnete Einbildungskraft. SECTIO V. PERSPICACIA. 20 §. 572. Identitates diversitatesque rerum percipio. Ergo habeo facultatem identitates diversitatesque rerum percipiendi, §. 216. Prior facultas esset minima, si ad duorum tantum fortissime perceptorum, maxime eorundem, unicam minimam identitatem, inter maxime debiles socias et antecedentes perceptiones heterogeneas, 25 debilissime repraesentan-[204]das sufficeret. Ergo quo p]urium,quo minus notorum, quo magis diversorum, quo plures, quo maiores identitates, hinc congruentias, aequalitates, ergo et aequalitates rationum s. proportiOiNes*), similitudines, quo fortiores inter socias et antecedentes perceptiones heterogeneas, quo clarius per- cipit, hoc maior est, §. 219. Habitus identitates rerum observandi est ingenium so STRICTIUS DICTUM*'"). *) Vergleichungen der Grössen. **) Witz in engrer Bedeutung. §. 573. Facultas diversitates rerum percipiendi minima esset, quae duorum tantum, fortissime perceptorum, maxime diversorum, unicam minimam diversitatem, inter 35 erliiuterungeu tantä. 9Jr. 137—138 (öonb XV). 23 maxime debiles antecedentes et socias perceptiones heterogeneas, remississime perciperet. Ergo quo plurium, quo minus notorum, quo magis eorundem, quo plures, quo maiores diversitates, hinc discongruentias, inaequalitates, ergo et inaequalitates rationum s. disproportiones*), dissimilitudines, quo fortiores inter antecedentes 6 et socias heterogeneas perceptiones, quo fortius repraesentat, hoc maior est, §. 219. Habitus diversitates rerum observandi acumen**) est. Acutum ingenium est PERSPICACIA***). *) Ungleichheit der Verhältnisse. **) Scharfsinnigkeit. **''') eine artige oder feine Einsicht. 10 P05J §. 574. Facultatis identitates rerum perspiciendi, hinc ingenii, §.572, haecestlex: Repraesentata nota tou A, nt nota tou B^ repraesentantur A et B, ut eadem, §. 38. Facultatis diversitates rerum percipiendi, hinc acuminis, §. 573, haec est lex: Repraesentata nota xoi) A, ut repugnante Ttu B, A et B perciyiuntur, ut diversa, §. 38. §.575. Identitates diversitatesque rerum, vel distincte percipio, vel sensitive, §. 521. Hinc facultates identitates diversitatesque percipiendi, adeoque ingenium, acumen et perspicacia, §. 572, 573, vel sensitiva sunt, vel intellectualia, §. 402. Aesthetica PERSPicAciAE est aestheticcs pars de ingeniöse et acute cogitando et proponendo. 20 §• ^'^'^'^ Cum omnia in hoc mundo sint partim eadem, partim diversa, §. 265, 269, repraesentationes identitatum diversitatumque in iisdem, hinc et ingenii (fetus) Lusfs*), i. e. cogitationes ab ingenio dependentes, et sübtilitates**), cogitationes ab acumine dependentes, actuantur per vim animae repraesentativam uni-[206]versi, 25 §. 513. Lusus iNGENi! fajsi eins illüsiones***), et falsae sübtilitates inanes argu- TATioNES****) vocantur. *) Spiele des Witzes. **) Scharfsinnige Gedanken. ***) Betrug des Witzes. ****) Spitzfindigkeiten, leere Grübeleien. §. 577. 30 Facultatum animae maiores gradus cum sint habitus, §. 219, et crebra repetitio actionum homogenearum, seu qua diflFerentiam specificam similium, sit EXERCiTitM *) : exercitio augentur animae habitus, §. 162. Habitus animae non dependentes ab exercitio, naturales tamen, connati**) (dispositiones naturales), dependentes ab exercitio acquisiti***), supernaturales infusi ****), facultatum 35 cognoscitivarum habitus theoretici vocantur. *) Übung. **) angeborne. ***) erworbene. **''''■') göttliche Fertigkeiten der Seele. §. 578. Acumen et ingenium strictius sumptum, hinc perspicacia, §. 572, 573, sunt habitus theoretici, §. 577, 519, quo maiores sunt connati, hoc facilius augentur 40 exercitio, §. 577, 527. Idem valet de habitu sentiendi et im.) fähiges, c) frisches, d) fertiges Gedächtniss. §. 586. Insignis bonae meraoriae defectus est obliviositas"^). Error ex memoria dependens lapshs memoriae**) dicitur. lam memoria potest perceptionem ante- cedentem in eo gradu eandem sistere cum sequente, in quo tamen non est 25 eadem. Ergo memoria est labilis, i.e. cui lapsus sunt possibiles. Memoria non admodum labilis est fida***). lugeniosis non est admodum fida me- moria, §. 576, sed acumine augetur eius fidelitas, §. 573. *) Vergesslichkeit. **) ein Irrthum des Gedächtnisses. ***) treu. §. 587. ■M, Complexus regularum perficiendae memoriae est ars mnemonica. Mne-[211] monica memoriae sensitivae, §. 579, est pars aestheticae, §. 533, regulas extendendae, confirmandae, conservandae, excitandae, capacioris fideliorisque reddeudae memoriae praescribens, §. 586, 585. §. 588. 35 Si Phantasma antecedens cum sequente sensalione vel imaginatione in eo gradu pro eodem habetur, in quo non est idem, orietur vanum phantasma, §. 571, per lapsum memoriae, §. 586, ex fönte errorum, §. 578, quod si per eandem genesin, §. 586, 578, pro sensatione habeatur, §. 548, orietur fallacia seusuuni, §. 546, 545. 26 93aumgarten§ Psychologia empirica. §. 589 —597. 139» 1.1 f v^ M 2i3. Am Rand rechts neben §. 692 ,,praescin- det — Maior'''' (272—3), Beziehung ungewiss: SSerebfamfeit. SBo^lreben^eit. @tiL 140. cpf ojff M213. Zu§.592 ,,exorhitam'' (21i). in Slnfe^ung ber ©ebanfen ©röfee. SSerairrt in 2lnfet)ung ber 3Ser[tdnbli^feit @(^aal 5 35ertt)irrt? Rechts von dem Wort war nur noch Platz für ein Vencfusunt/.'i- zeichen, das vor in (Z. 6) wiederkehrt. VieUeicht gehört das Wort zu in — 35fr= ftönblic^feit. Zu K<(uts Interpunction setze ich absichtlich nichts hinzu. SECTIO VII. 10 FACULTAS FINGENDI. §. 589. Combinando phantasmata et praescindendo*), i. e. attendendo ad partem alicuius perceptionis tantum, fingo**). Ergo habeo facullatem fingendi, §. 216, poETicAM. Combinatio cum sit repraesentatio pluriura, iit unius, hinc facultate 15 identitates rerum percipiendi actuetur, §. 572, 155, facultas fingendi per vim animae repraesentativam universi actuatur, §. 557, 576. *) durch Trennen und Absondern. **) dichte ich. [212] §. 590. Facultatis fingendi haec est regula: Phantasmat.um partes percipiuntur, ut unum 20 totum, §. 589. Perceptiones hinc ortae fictiones*) (figmenta), eaeque falsae cni- MAERAE dicuntur, vana phantasmata, §. 571. *) etwas erdichtetes. §. 591. Pone combinari insociabilia, §. 589, aut praescindi fingendo, quibiis sublatis '.'5 tollitur imaginandum, ut essentialia, essentiam, §. 63, attributa, §. 64, aut tolli a fingendo oranes modos, omnes relationes, aut aliquos modos, aliquas relationes, ad actuale et Individuum constituendum necessariis aliis non substitutis, reprae- sentari tarnen fingendum, ut individuum et actuale, §. 54, 148, orientur in his casibus singulis chimaerae, §. 590, per illusiouem facultatis identitates rerum no percipiendi, §. 576, 578, adeoque vana phantasmata, §. 590, lapsu memoriae per apparentem recognitionem admodum corroboranda, §. 588, 515. §. 592. Facultas fingendi minima esset, quae duo minima tantum fortissima phantas- mata remississime combinaret, aut unicam unius maximi[213] phantasmatis partem 35 minimam levissime praescinderet, §. 530, 589. Ergo quo plura, quo maiora, quo (ÄvUiulerungen Äaiitö. "Oh. 13U— 140 (JBoiib XV). 27 minus fortia combinabit, quo plures, quo maiores, quo plurium, quo minorum phantasmatum partes, quo magis praescindet, quo magis utrumque facit, quoque fortius, hoc maior est, §. 219, 590. Maior facultas fingendi fertilis*) (fecunda), ad chimaeras proclivis kxorbitans**) (extravagans, rhapsodica), ab iis cavens 5 ARciuTECTONicA***) dlcI potest. Aesthktica mythica cst aesthetices pars de fictionibus excogitandis et proponendis. *) eine fruchtbare. **) unbändige. ***) wohlgeordnete Gabe zu dichten. §. 593. l)ormiens si clare imaginor, somnio *). Imaginationes somniantis sunt somnia 10 srBiEcTivi; süMPTA**), cf. §. 91, vel Vera, §. 571, vel fallacia, §. 588, 591, vel per naturam animae actuata, secundura §. 561, 574, 580, 583, 590, naturalia, §. 470, vel non naturalia animae, quae sunt ipsi praeternaturalia. Haec si per naturam universam non actuantur, erunt supernaturalia, §. 474. *; träumen. '**) ein Traum in der Seele. 15 [214] §. 594. Dormientis phantasia magis effrenis, §. 571, et facultas fingendi exorbi- tantior, quam vigilantis, §. 592, non obscuratas t'ortioribus sensationibus vividiores imaginationes et fictiones producunt, §. 549. Quorum somnia comitari solent observabiliores motus corporis externi sensationum similium in vigilantibus comites, 20 sunt NocTAMBüLi*). Qui vero vigilantes quasdam imaginationes pro sensationibus habere solent, phantastae (visionarii, fanatici), qui eas prorsus cum sensationibus confundunt, sunt deliri, ut ädeo delirium**) sit Status vigilantis imaginationes pro sensationibus, sensationes pro imaginationibus habitualiter habentis. *) Nachtwandler. **) verrückte Leute. 25 SECTIO VIII. PRAEVISIO. §. 595. Conscius sum status mei, hinc Status mundi, futuri, §. 369. Repraesentatio Status mundi, hinc Status mei, futuri est praevisio*). Praevideo, hinc habeo 30 facultatem praevidendi, §. 216, actuandam [215] per vim animae repraesentativara universi pro positu corporis mei, §. 513. *) die Vorhersehung, das Vorhersehen, Vorausberaerken. §. 596. Lex praevisionis est: Percepta sensatione et imaginatione communem partiellem 35 perceptionem habentibus, prodit perceptio totalis futuri Status, in quo partes sensationis imagitmtionisque diversae coniungentur, i. e. Ex praesenti impraegnato per praeteritum nascitur futurum. §. 597. Cum repraesentem, hinc et praevideam, §. 595, pro positu corporis mei, 40 §. 512, ea vero, (piae externe sentio, propiora sint corpori, quam quae praevideo, 28 33üumgortenS Psychologia einpirica. §. ölJ*- GU6. olira demum sensurus, §. 535, 595, patet, cur his illa possint clariora et fortiora esse, §. 52;t. Quia hinc sensationes praevisionihus coexsistentes ens adhuc ob- sciirant, §. 542, nihil tarn clare praevideo, quam seusurus sum, sed ita tameu, ut gradiis claritatis in praevisione a gradu claritatis in futura sensatione depen- deat, §. 596. §. 598. Quae saepiiis sensi, saepius imaginatus sum, clarius praevideo, quam quae ra-[216]riu.s, §.5r<3, 596. Imaginationes iam'sensa, id est fortissime percepta, sistuut, §. .542, 558. Iliiic fortiores etiam hae praevisionihus nondum fortissime percepta sistentibus, §. 597, eas una cum sensationibus gnaviter obscurant, §. 529. Cumque lu praevisio propius instantis possit esse clarior praevisione remotius instantis, §. 597, obscurabit in eo casu etiam praevisio propioris praevisionem remotioris, remotiorisque obsruritas propioris illustrabit praevisionem, §. 549. Ergo aeque clare sentiendorura propius instans clarius praevideo, quam remotius, §. 549. §. 599. 15 Facultas praevidendi minima esset, quae unicum fortissime proximeque sentiendum, §. 597, 598, saepissime sensuui et imaginando reproductum, maxime debiles inter perceptiones socias et praevias heterogeneas, tamen remississime repraesentaret, §. 595. Ergo quo remissius sentieuda, quo niagis remota, quo rarius sensa, aut imaginando reproducta, quo fortiores inter perceptiones praevias i'c et socias, quo tortius repraesentat, hoc maior est praevidendi facultas, §. 219, §. 60U. Quo hebetior aut acutior sensus, a quo ex parte iam sensum praevideo, quo mi-[217]nor aut maior praevisuri phantasia, §. 565, hoc obscuriur aut clarior erit praevisio, §. 596. -ö §. 601. Praevisiones a sensationibus imaginationibusque distinguo 1) gradu claritatis, quo et sensationibus et imaginationibus cedunt, §. 597, 598, 2) impossibili co- exsistentia cum statibus praeteritis et praesente. Quod si praevisio fortior et imaginatio aut etiam sensatio debilior sint claritatis, quantum observatur, aequalis, :iO tamen charactere secundo distingui possunt, §. 67. Ex circumstantiis enim si cognosco, quae non sint sensationes, secundum §. 567, eam nee imaginationem esse clare cognosco, §. 38, 67, quae cum imaginationibus sociis, praeviis et se- (|uentibus, etiam sensationibus, inconnexa deprehenditur, §. 557, 357, quaeque simul sentiri non potuerit, §. 377. Sj §. 602. Facilitatur praevisio, §. 527, si praevidendum 1) clarius sentiendum est, §. 597, 2) magna ex parte iam sensum 3) et reproductum est imaginando, §. 598, 4) praevisum iam saepius, §. 563, idfjue 5) per intervalla debiliorum perceptionum, ut semper habuerit lucem novitatis, §. 549, 6) non ita multo post sentiendum, -lo §. 598, [218] 7) debiliores praevias et socias perceptiones habeat heterogeneas, hinc taies aut uullas, aut non admodum ciaras sensationes et imaginationes, §. 597, JÖamngartciiä Psychologia empirica. §. 597 — (aOG. 29 öi)8, 8) at fortiores sequatur et comifetur tarn imaginationes, quam sensalioues, quae cum praevideudo partiales perceptiones commuues habent, §. öitfi, ö97. §. 603. Iinpeditur praevisio, si 1) impediatur praevideudi futura sensatio, secundum 5 §. 543, 2) sensatio magna ex parte cum praevidendo eorundem praesens, 3) eorun- dem imaginatio, secundum §. 569, 4) praevisiones impediantur primae, praesertim 5) inten-uptae debilioribus perceptionibus, qiiia eas ipsa continuatio obscurat, §. 550, 6) procrastiiietur praevidendura, §. 598, 7) fortiores praevias et socias liaheat lieterogeneas imaginationes sensationesque, 8) at tales debiliores, quae 10 cum praevidendo perceptionem communem habent, §. 602, 2'21. §. 604. Cum in omni sensatione, §. 544, et imaginatione sit aliquid obscuri, §. 570, et praevisio sit minus clara quam eiusdem sensatio et imaginatio, §. 597, 598, praevisioni etiam distinetac multumad-[2l9]mixtum est confusionis et obscuritatis,et 15 omnis mea praevisio est sensitiva, §. 522, actuanda per facultatem cognoscitivam inferiorem, §. 520, cuius cognilionem et jiropositionem dirigens mantica, §. 349, est ])ars aesthetices, §. 5.'13. §. G05. Si praevideantur totaliter eadein cum sentiendis, praevisiones sunt veraces 2u seu PRAESENsioNEs*), ücet nou eodem modo, aeqnali cum sensatiouibus claritate, percipiantur, §. 597. Si sentiatur praesensum, implktlr prakvisio**). Praevisio non implenda kallax*-*) est, fons errorum practicorum, §. 578. *) Vorhererapfindungen. ""'■■■■') das Yorherbemerkte trifft ein, die Vorher- seliuug wird erfüllt. ***) das betn'iuliclie Vorhersehu. 2.-, SECTIO Villi. JUDICIUM. §. 606. Perfectionem imperfeclionemque rerum percipio, i.e. diiidko*). Rrgo haben facultatem diiudicandi, §. 216. Haec minima esset unici minimi fortissime percepti '3 unicam miniraam perfectionem imperfectionemve, maxime debiles inter perceptiones lietero-[220]geneas praevias et socias, remississime repraesentans. Quo ergo plurium, quo maiorum, quo remissius etiam perceptorura, quo plures, quo maiores perfectiones imperfectionesve, quo fortiores inter socias et praevias heterogeneas perceptiones, quo fortius facultas diiudicandi repraesentat, hoc maior est, §. 219. Cj Habitus res diiudicandi est iidiciim**), idque de praevisis i'hauk lm, de aliis TiiHORKiici \i vocatur, et quatenus obscurius etiam perceptorum plures tarnen perfectiones imperfeotiouesve detegit, est penetrans***). *) ich beurtheile. **) das Vermögen zu beurtlieilen. '*") durch- dringend. 30 iöaumgartenä Psychologia empirica. §. üU7— 616. §. 607. Lex facultatis diiudicandi est: perceptis rei variis aut consentientibus, aut dissentientibus, eius aut per/ectiu, aut mper/ectio percipüur, §.94, \2l. Quod cum fiat vel distincte, vel iadistincte, facultas diiudicandi, hinc et iudicium, §. 606, erunt vel sensitiva, vel intellectualia, §. 402, 521. Judicium sensitivum est gustus 5 siGNiFicATU LATioRi*) (sapoF, palatuiD, iiasus). Critica latissime dicta est ars diiudicandi. Hinc ars formandi gustum, s. de sensitive diiudicando et iudicium suum proponendo est aesthetica critica, §. 533. ludicio intellectuali gaudens est [221] CRITICÜS SIGNIFICATU LATIORI, Unde CRITICA SIGNIFICATU GENERALI eSt scientia regularum de perfectione vel imperfectione distincte iudicandi. lo *) der Geschmack in weitrer Bedeutung. §. 608. Gustus siguificatu latiori de sensualibcs*), i. e. quae sentiuntur, est iddicidm SENSUüM**), et Uli organo sensorio tribuitur, per quod diiudicandum sentitur. Hinc datur iudicium oculorum, aurium e. c. Tam hoc, quam omnis facultas i5 diiudicandi actuatur per vim animae repraesentativam universi, §. 518, cum omnia in hoc mundo sint partim perfecta, partim imperfecta, §. 250, 354. Diiudicationes falsae sunt iudicii eclipses***). Facultas diiudicandi ad eclipses prona iudicium PRAEOEPsa) dicitur. Talis gustus corruptus^) est. Habitus ab eclipsibus iudicii cavendi est eius maturitasc). Talis gustus est sapor non puBLicusd) (puriur, 2o eruditus), minoribus etiam congruentiis discongnientiisque detegendis in diiudi- cando perspicax DELicATuse). Eclipses iudicii sensuum sunt eoruiidem fallaciae, §. 545. *) Von dem, das man empfindet. **) das ürtheil der Sinne. ***) Fehltritte der Beurthei-[222]lungs-Kraft. ») eine vorschnelle, übereilige Beurtheilungs- 25 Kraft, oder allzugeschwinde, t") ein verderbter Geschmack, c) das Reife der Beurtheilungs-Kraft. d) ein ungemeiner. ^) feiner, zarter Geschmack. §. 609. Quo maior memoria, §. 579, reminiscentia, §. 582, facultas fingendi, §. 589, praevisionis habitus, §. 595, et iudicium sunt connata, hoc facilius augentur 30 exercitiis, §. 577, 606. SECTIO X. PRAESAGITIO. §. 610. Qui praevisam perceptionem repraesentat, ut eandem, quam olim percipiet, 35 PRAESAGiT*), ergo habet facultatem praesagiendi, seu significatu latiori prae- sAGiTiosEM **). Perceptiones per praesagitionem eiusmodi actuatae sunt prae- 8A01A LATIU8 DICTA***), vel sensitiva, vel intellectualia, §. 402, 521. Praesagia 33aumgartenS Psychologia empirica. §, 607—616. 31 STRicTiLs DiCTA et pRAESAGiTio****) suiit scusitiva taiitum. Sensitiva praesagia sunt obiectum mautices aestheticae, §. 604. *) ich erwarte etwas. **) das Vermögen etwas zu erwarten. ***) über- haupt. *■■**) Ahndungen und das Vermögen sich etwas ahnden zu lassen. 5 [223] §. 611. Lex praesagitionis haec est : S> in praesenlis perceptionis successivis perceptio- nibus repraesentantur quuedaiii parlialem communem cum antecedenlibus habentes, haec partialis communis repraesentaftir^ ul contenta in antecedente et sequenle, §. .572. Ergo ut se habet memoria ad imaginationem, sie se habet praesagitio ad praevisionem, 10 §. 579, 610. §.612. Praesagitio sensitiva est exspectatio casiium similidm*), cuius haec est regula: Aut sentio, aul imaginär, aut praevideo A, quod cum alio praeviso B multa habet communia, hinc B repraesento ut idem futurum cum A, §. 611. Cui per ideas ij praevisi socias praesagit auimus, quae ante non praesagiebat, praesumit**), hinc facultatem habet praesumendi, §. 216, quae se habebit ad praesagitionem, ut rerainiscentia ad memoriam, §. 582, 610. *) die Erwartung ähnlicher Fälle. ■*) Vorhervermuthen. §. 613. 20 Praesumendi facultas est praesagitio hanc regulam sequens: Praevisam mediantibus ideis sociis perceptionem praesagit animus. [224] §. 614. Praesagitio minima esset, quae unicum, minimum, fortissime, saepissime praevisum, proxime instans, maxime debiles inter perceptiones praevias et socias 25 heterogeneas, remississime tarnen perciperet, §. 610, 611. §. 615. Quo plura, quo maiora, quo rarius, quo remissiua praevidenda, quo longius ante tempus fortissimis perceptionibus aliis transigendum, §. 564, quo fortiores inter praevias et socias heterogeneas, quo fortius percipit praesagitio, hoc maior 30 est, §. 219, hoc minus opus habet praesumptionibus, §. 613. §. 616. Notabilis praesagiendi habitus est facultas divinatrix*), vel naturalis aut connata, aut acquisita, vel iufusa, §. 577. Postrema est donüm propheticüm**). Praesagium ex facultate divinatrice est divinatio***), haec ex dono prophetico 35 est vATiciNiüM****) (prophetia). *) das Vermögen wahr zu sagen. **) die Gabe der Weissagung. ***) das Wahrsagen oder die Voranzeige. ■***) die Weissagung. 32 58aum(?artens Psychologia empirica. §.617—622. §■ 617. A praesagitioue pendentes errores sunt vana praksaoia*), fallaces prae- visioues [225] cum veracibus per illusionem facultatis identitates rerum percipiendi coufusae, §". 57!^, 605. Si qua mihi sunt praesagia, exspectationes casuum similium, §. 612, praesumptiones, §. 613, actuautur per viin animae repraesentativara uni- 5 versi, §. 595, 576. *) leere Erwartungen und Ahndungen. §. 618. Si praevisum cum antecedente aliqüo senso, aut phantasmate, aut praeviso alio habeatur pro eodem in eo gradu, in quo non est, orietur fallax praevisio, jq §. 605, per vanum praesagium, §. 617, 576. SECTIO XI. FACULTAS CHARACTERISTICA. §. 619. Signa cum signatis una percipio; ergo habeo facultatem signa cum signatis 15 repraesentando couiungendi, quae facultas charactekistka'') dici potest, §. 216. Cumque sit in hoc mundo nexus significativus, §. 358, facultatis characteristicae perceptiones actuantur per vim animae repraesentativam universi, §. 513. Nexus significativus vel distincte, vel indistincte cognoscitur, hinc facultas characteristica vel seiisitiva erit, §.521, vel iiitellectualis, §.402. 'ai *) das Vermögen der Zeichen-Kunde. [226] §. 620. Si Signum et signatum percipiendo coniungitur, et maior est signi, quam signati perceptio, cognitio talis symuolica dicitur, si maior signati repraesentatio, quam signi, cognitio erit intlitiva") (intuitus). In utraque cognitione facultatis 25 characteristicae haec est lex: Perceptionum sociarum una fit medium cognoscendae exsislentiae alterius, §. 347. *) ein anschauendes Erkenutniss. §. G21. Porie per illusionem facultatis idontitates rerum cognosceudi halicri pro ?,o signo, quod non est, pro sigtiato, quod non est, §. 576, cognitio falsa syinbolica et intuitiva orietur, §. 620, Pone eodem modo haberi quid pro prognostico, quod non est, nascentur fallaces praevisiones apparentibus praesagiis praesumptioni- busque multum corroboraudae, §. 605, 515. §. 622. 35 Facultas characteristica minima esset, quae unicum miuimumsignumcum unico minimo signato, maxiine debiles inter praevias perceptiones et sorias heterogeneas erlöiiteiunQen ^üiüß. Vh: 141—143 (öanb XV). 33 141. X — fi). M 227. Am Rand rechts oben neben §. 622 ^^hetero- geneas — facultas'-'' (Z. 19) : Mama unb Mumum. 142. y- — io. M 227. In §. 622 über ^,aesthetica characteristica'-'' 5 (Z. 21) : £u[t felbft ju f:pred^en. 143. ^i? vf M 227. Zu §. 622, am Rande rechts neben Satz 3 und 4 (Z. 20—23) : 3Som fpredjen unb *jpred)füc^ti(5eu Seuten. 33om iiid)t§ t^un ber* 10 felbeu. 2)er feine 2Borten ®nt mad)en fan. ®efeUfd)Qft. * (*■ ®efprä(J)ic5, rebfeelig.) 3 Mumum ? Maman ? 9 feine? feinen? fein? |1 SBorten (schwach declinirt)? SBorte?? || ®ut? Tm Anfang ein ® oder d, (5^, Dt), 3i 3; "'" Schluss ein t oder b, I, b; in der Mitte 15 1 — 2, kaum 3 Buchstaben, darüber ein u-Haken. || ma). Gaudium ex praeterito (ob futura consequentia) est sATiSFACTio c). Satisfactio ex facto gaudentis est [261] acquiescentia in sk ipsod). Gaudium ex malo non amplius imminente est hilaritas«). a) Freude. ^) Fröhlichkeit, c) Zufriedenheit, d) Beruhigung in sich selbst. 15 p) das Frohsein. §. 683. Gaudium ex futuro incertiori est spes*), certiori, FiDticiA*>), quatenus eius praeaentiam appetit, cupiditasc). Cupida fiducia in bonum difficile animositas d), animositas maior est audacia^). 20 a) Hoffnung, b) Zuversicht, c) Verlangen. ^) Muth. e) Kühnheit. §. 684. Gaudium ex honore globia*), cf. §. 942, ex alterius imperfectioiie male voLENTiAb). Malevolentia alterius dedecus laetata est irrisioc). Gaudium ex alicuius perfectione est amor«!). Amor benefactoris est ORATiTODoe) (gratus 25 animus), miseri MisERicoRoiAf), comparative perfecti favorS), inferioris bese- volbntia'i), eiusque benevolo minus utilis clementiai). a) Ehrliebe. ^) Missgunst, Ungunst, c) Verspottung, d) Liebe. «) Dank- barkeit, f) Barmherzigkeit, das Erbarmen, e) Gunst. ^) Gewogenheit. 1) Gnade. 30 [262] §. 685. Affectus molestus est tristitia»). Tristitia ex praeterito (ob futura con- sequentia) est LLCTüsb), ex praesenti (ob futura consequentia) maestitia«) (maeror), luctus ex facto lugentis est poenitentia^I). a) Betrübniss. ^) das Trauern, Traurigkeit, c) der Harm, das Härmen. 35 d) die Reue. §. 686. Tristitia ex futuro incertiori metos»), imminente timorI»), timor ex maiori HORROR 0), horror ex certo desperatio d), ex improviso terror«), tristitia ex spei SaumgartenS Psychologia empirica- §.680 — 691. 51 iucertitiidine pcsillasimitas*), ex mora cupiti DESioERicMg), ex ante repraeseutato, ut bonum, PASTioiuMh) est. a) Besorjriiiss, Kummer, b) Furcht. ^) das Grausen, d) Verzweifehmg. e) Schreck, f) Kleinmuthigkeit, g) Sehnsucht. ^) Ekel. 5 §• 687. Tristitia ex contemptu pudor»), ex alterius imperfectione commiseratio^J), ex alterius perfertione odiümc), odium ex appetitu boni alieni invidia^^, terror ex injuria est ira«*). a) Scham, b) Mitleid, c) Hass. d) Neid, e) Zorn. 10 [2G3] §. 688. Intuitus alicuius, ut non reproducti, est admiratio*). Instinctus ad cogno- scendum, quae nondum cognovimus, est cl-riositas**), pro diversitate ingeni- orum latius dictorum vel historica in cognltionem bistoricam, vel philosopfiica in Cognitionen! philosophicam, vel mathematica in Cognitionen! mathematicam 15 lata. Mente capti, in quorum anima soll affectus molesti regnant, sunt melan- CHOLici***), in quibus ira regnat, flriosi ****). *) Verwunderung. **) Neubegierde. ***) schwermuthige. *'^*--) rasende. SECTIO XVIII. FACULTAS APPETITIVA SUPERIOR. 20 §. 689. Facultas appetitiva quatenus cognoscitivam superiorem sequitur, §. 665, 668, scPERioR*) (aniraus) dicitur. Quaedam appeto et aversor distincte reprae- sentata per facultatem diiudicandi intellectualem, §. 607. Ergo habeo facultdtem appetitivam superiorem, §. 216. Appetitiones aversationesque per illam actu- 25 andae sunt rationales**), §. [264] 641, ei nascuntur per vim auimae repraesen- talivara universi pro positu corporis, §. 667, 642. *) das obre Vermögen zu begehren. **) vernunftige Begierden und Ab- neigungen. §. 690. 30 Appetitio rationalis est volitio*). Volo. Ergo habeo facultatem volendi, volcntatem**), §. 216. Aversatio rationalis est nolitio***). Nolo. Ergo habeo facultatem nolendi, nollntatem *), §. 216. Facultas appetitiva superior est vel voluntas, vel noluntas, §. 689. Repraesentationes volitionis nolitionisque causae impulsivae sunt motiva**). Elateres animi, §. 669, vel sunt Stimuli, vel motiva, ^35 §. 677,521. ^ *) das Wollen, die Willens-Meinung. **) den Willen. ***) das Nicht- Wollen. *) das Vermögen den Willen von etwas abzuneigen. **) Bewegungsgründe. OD ^ §. 691. — Velle aut nolle sine motivis est vim suam determinare in distincte reprae- Q&o sentatum, aut eius oppositum, §. 663, quae tarnen non sint distincte repartaesenta, ^ 4* B ^ V ^- ^ 52 SSaumgarten^ Psychologia empirica. §. 691—698. §.690. Qnod cum sit impossibile, §.7, nee volo, nee nolo sine motivis. lam in statu totalis et plenariae indifTerentiae vellem et nollem [265] sine motivis, §. 690, 655. Ergo in statu eiusmodi nee volo, nee nolo. Motiva sunt vel vera, vel apparentia, §. 12. §. 692. Cum voLiTioNEs KOLmoNESQUE scquantuf intelleclionem , §. 690, eam vel sequuntur puram, cui nihil prorsus admixtum est confusionis, eruntque purae*), vel sequuntur intellectionem, cui aliquid admixtum est confusionis, et erunt volitiones noiitionesque, quibus aliquid admixtum est sensitivi. Purae volitiones nolitionesque nonnisi ex pura praevisione, prospicientia, §. 641, iudicioque mere intellectuali nascuntur, §. 665. Hinc meae volitiones nolitionesque singulae tales sunt, quibus aliquid admixtum est sensitivi, §. 604. *) ein reines Wollen und Nicht- IVoUen. §. 693. Inter motiva, quibus ad nolendum volendumve deterrainor, §. 690, sempei sunt Stimuli, §. 692, 677. Quod si quidam Stimuli motivis socii ad oppositum Uli impellant, ad quod motiva determinant, oritur (dissensus) lucta FAcci/rAxis appetitivae inferioris et superioris*) (appetitus sensitivi et ratioualis, ['ItiS'] carnis et rationis). Si contra nulli Stimuli ad oppositum eins impellant, ad quod motiva determinant, oritur (consensus) harmonia faclltatis appetitivae inferioris et sL'PERioRis**). Per quam facultatern appetitivam post luctam plene appeto aut aversor, illa vincit***). *) ein Streit. **) Einigkeit des obern und untern Vermögens zu begehren. ***) dieses sieget. §. 694. Ex pura voluptate meroque taedio intellectuali, §. 656, orietur in me con- sensus facultatum appetitlvarum, §. 661, 693. In statu indifferentiae non con- sentient, nee dissentient, §. 693, 691. In statu aequilibrii, quod superstes sit etiam post praevisionem et praesagium obieeti et illi oppositi, causae impulsivae, quibus motiva insunt, essent aeque fortes oppositis stimulis, §. 670. Ergo neutra facultatum appetitivarum in isto statu vinceret, §. 693, 673. Ergo tunc tam vin- cente inferiore, quam vincente superiore faeultate appetitiva sum in statu super- pondii, §. 674. §. 695. Caisae impulsivae appetitionum aversationumve ad eas plenas sufficientes [267] sunt noMPLETAE*), insufficientes incompletae**). Hinc Stimuli completi ad plenam appetitionem aversationemve sensitivam sufficiunt, §. 677. Motiva com- pleta ad plenam volitionem nolitionemve sufficiunt, §. 671. Motiva cum stimulis sociis completa ad plenam volitionem nolitionemve, cui aliquid admixtum est sensi- tivi, sufficiunt, §.690, 692. Volitio solitiove ex motivis tam solis,quam cum stimulis sociis, tarnen incompletis, est antecedens***) (praevia, inclinatoria, excitatoria). SoumgartenS Psychologia empirica. §. 691—698. 53 Hinc volitio antecedens est luiuus plana, §. 671, et licet uüu eo modo, ac gradu, quo plena, efficax tarnen significatu primo et secundo, §. 675. Volitio nolitiove ex motivis, aut solis, aut cum stimulis tarnen sociis, eompletis est conseqüens*) (finalis, decisiva, decretoria). Et volitio et nolitio consequens est decreti]mI>) (propositum, proaeresis lata dicta). Decretum est plena volitio nolitiove, §. 671, hinc efficax in gradu, quem medium nominavimus, licet non semper in gradu, quem tertium observavimus, §. 675. *) vollständige. **) unvollständige Bewegungs-Gründe. ***) ein vorläufiges, vorherj^ehendes Wollen oder Nichtwollen, a) das endliche, beschliessende, nachfolgende, b) der Rathschluss, der Entschluss. [268] §. 696. Complexus actuum facultatis cognoscitivae circa motiva stimulosque de- cernendi est deliberatio*). Ergo circa quodvis decernendum haec in delibera- tionem veniunt: 1) estne ipsum et oppositum ipsius possibile? 2) estne mihi utrumoue physice possibile, i. e. potestne meis actuari viribus? §. 665, non sim- pliciter solum, sed et secundum quid? §. 469, 3) quantis opus est ad actuandum ipsum, quantis ad actuandum oppositum eius viribus? §. 671, 4) quot ex uno oppositorura bona? 5) quot ex altero? 6) quot ex uno oppositorum mala? 7) quot ex altero? 8) quanta ex uno oppositorum bona? 9) quanta ex altero? 10) quanta ex uno oppositorum mala? 11) quanta ex altero? 12) quid melius? §. 665. *) das Bedenken. §. 697. Deuuerans quatenus mathematicam cuguitionem intendit, rationes süb- Di;ciT*) (calculat), dum cousiderat, quot bona, quot mala utrimque speranda sint, cAcsAS iMPL'LsivAs NLMERAT**), quas poNDERAT ***), dum quanta bona, quanta mala speranda sint iudicat, dum perpendit, quid sit melius, unum alteri prae- [26'.)]FERTa). Si praehitum decernat, eligit^). Si deliberans decernit aliquid, ut hoc experiatur, an vires suae, quantaeque ad illud actuandum sufficiant, tentatc). Si singulas ponderanti maiores visas causas impulsivas pro tot minimis habeat deliberans, quot magnitudinis singularum gradus cognoscit, et sie singulas com- paret, causas impulsivas coNNUMERAxd). *) iiliersclilagen. **) die Bewegungs-(iründe zählen. ***) erwägen, a) etwas •vorziehn. b) erwählen, c) versuchen, d) zusammenrechnen. §. 698. Elateribus animi insigniter destitutus socors*) est, insigniter iis instructus est ACTIVUS**). In quo praedominari solet voluptas, est sempek-hilaris***) (laetaster). In quo praedominari solet taedium, est semper-tristis*). Cui facile ad opposita superpondium, flexilisI)), cui difficile, firml'sc) est. *) eine schlaUe Seele. **) ein wirksames. ***) ein freudiges. a) ein niedergeschlagenes, b) ein biegsames Gemüth. c) ein fester Sinn. 54 SaumgartenS Psychologia empirica. §. 699. §. 699. Qui pollet habitu deliberandi, est circlmspectls *) (consideratus), cui est ba-[270]bitus sine deliberatione appetendi \el aversandi, isconsideratus**) est. Ciroumspectus difficulter decernens est anceps***) (indeterminatus), facile de- cernens est promptos^) (determinatus), maiores suas propositiones syllogismorum practicorum s. maximas^) saepe mutans est variabilisc) (iuconstans, varius), rarius mutans bonas constans^), malas pertinax«) est. In tentando iustum virium gradum adhibens est sxRENüosf), peccans in excessu vehemensS), in defectu LANGciDusb) (nimis reraissus). •) ein bedachtsames. **) unbedachtsames. ***) mehrentheils unentschlosse- nes Gemüth. a) ein Mensch von kurzen Entschliessungen. ^) jemandes gewöhnliche Gesinnungen, c) ein veränderliches, d) beständiges, stand- haftes, e) halsstarriges Gemüth. f) brav und genug, e) heftig und zu fiel. ^) matt und zu wenig-thuend. ütefUrionen äur ^Int^ro^Iogie. vier Aufgabe und Einfheilung der Anthropologie. (VII 119—22). 138a. Q^f v^f fx^f) 1^1 ff (yfff) M40T. Ell. Qvaeritur: 2)ie €eele befi^t groei) urfpriuipUd)e fäf)igfciten, bte ben 5®runb aller i()rer @iflcn|ct)Qften unb SSirfunnen au6ninct)en: bie S'ät)ig» feit 311 erfennen unb bie ^u empftnbeiu SSei^ Uebimg ber erften ift fte mit etroa^ außer pd) befdiaftigt, unb ttjornad) fie neugierig ift. 3f)re S:t)atigfeit gel)t nur barauf, root]! gu fet]en. 23eg ber 3a)et)ten befd)aftigt fie fid) mit [idi jelb[t unb i[t gut ober b5fe gerührt. '^\)xt SIbatigfeit 10 ®e{)t barauf it)ren ßiOtanb allein gu öeränbern be^m unangenehmen, unb ;^u geniejsen bet]m angcncbmen. G-ö miib üerlangt. 1. (Sntmifelung berUrfpriinglidjen SÖeftimmungen biefer j^roet) ^-at]igfeiten unb il^rer ©ejefee. 2. ben Si^cdiielfeitigen (Jinflu§ in einauber. 3. ®runbfai3e, mte ha^ genie unb 6t)aratter eineiS 3J?enfd)en 15 Don bem (^rabe, ber ^^tärfe, ber 2ebl)aftigfeit unb bem fortgang ber einen unb ber anbern biefer fabigfeiten unb ber Proportion, bie unter i^nen ift, abbäugt. (roie bie ®eh"il)le (ärfentniffe, wie ©rfeuntnifje ®effil)le unb ba«= burd) triebfebern werben, wie leb^aftigfeit mit talent oereinigt ift.) 159, ♦•>'. LBl F13. RH 325. 20 {?)i\x Slutbropologie.) 1. 2)ie (£eelengejunbt)eitle^re. 2. ®ie ©celen» ^ranfbeitölebre. 3. (geelen=2lrsnei) Ä. i^. 4. (geelen=3eid)enlebre. ^iebei) immer auf ben 'OJJenfdicn gejeben, nid)t auf ein ©eiftige» für fid) beftet)en= be§ 2ebenöprincip, fonbern auf ba§ in (ä>emein|d)aft befjelben mit bem Äorper. 26 4 Qv: II 1,'* be§ gortflanq^ || 17 roie SrfentiiiS || 18 Die Schlussklammer fehlt. 20f. ©. ^Xün^. 2. II ©. Slr^nei) ^.8. (= Slunben»\*et)re?; |1 ©. ^eii-^enletire Der Anthropologie Erster Theil. Anthropologische Didaktik. Von der Art, das Innere sowohl als das Äussere des Menschen zu erkennen. Erstes Buch. 5 Vom Erkenntnissvermögen. Vom Bewusstsein seiner selbst. §. 1 (VII 127—8). 159a. «2? (i^f) a? x"?? M382c. Zu M §.ö12: Actiones sunt vel in corpore observabiles et externae, vel non nisi 10 n subjecto cogltationis et sunt internae, Perceptioues vel causam habent et objectum in corpore vel extra corpus et sunt exteruae, vel nee in corpore nee extra corpus et sunt internae. 160. xp? vff M383'. EI 3. itiiibcr fd^eincn crft nod^ 7« 3a^r ©clbftgefül)! gu ^aben. Sod)en, 15 Beinen. Von dem willkürlichen Bewusstsein seiner Vorstellungen. §. 3 (VII 131—2). Vgl. §. 47 (VII 206—8). M §. 529. Vgl. M §. 625—638. 161. a c'ff M183'. 183. Ell 427. E 1 15. 16. 10. M183': 20 Qvod claritas qvaelibet pendeat ab actione animae, hinc videre SRr. 159a— 161 (Söanb XV). 59 est, qvod occupata aliis activitate mentis multae externorum sensationes fere evanescunt, e. g. dolor. Attentio vero est vel arbitraria vel invita*; priorem extendere, posteriorem coercero interest. Itidem abstractio. 5 Stoici praecipiunt abstractionis arbitrariae vim ad omnia Boala vitae abolenda. Attendere ad bona sola vitae; abstrahendo a malis felix sum. Hypochondriaci habent attentionem vel ad phaenomena mentis vel corporis invitam. abstrahere a corpore conducit sanitati, 10 Dirftractae mentes laborant invita abstractione. C 33om Sliigeiüotinten Qbftrat)iren i[t fct)rDeer— aud) üon bem, wa§ fRzi^ bei) ftd) tüt)rt. 33on ber 33eleibigung.) Attentio prolongata fatigat. etiam sensus, qvando ad minima attendimus per visum aut auditum. Abstractio ab omni sensu interno 16 et externo restaurat (* €d)lat). Ab aliqvibus vero, ubi ad qvaedam eo fortius attendimus, fatigat, ut si alicuius sermonem auribus hausuri conamur abstrahere ab interpellantibus variis. Abstractio mathematica est facilior, metaphysica difficilis. Metaphysica äuget facultatem abstrahendi. Aesthetica minuit. 20 Attentio ad minores perceptiones supponit abstractionem, ad majores tantum Valens non supponit. M 183: ''* UnrDiaffit)rlid)C 2lufmcr!jam!eit auf ctmaS »iebrtQcS (fttmmen ber in[trumente, ®efd)rei) ber ©trafee, öftere 2Bieberl)olung, ein tel)lenber Änopf ober ^^lecf ober ßod)), auf i)a& £ä(l^erli(t)e in ehrbarer 3Serfammlung. (* Sqrinttjter.) C SSiele werben unglüfUc^, bafe fte nid^t ab[tral^ircn fönncn.)^ 11 f. Der 8-Zusatz CA? |? (/ ? w??; steht rechts von Z. 9—10. || 14 omni, toie es scheint, aus früherem omnibus oder omnium vermittelst Durchstreichung der letzten Silbe. II 23—6 s-Zusatz: fit vf \\ 24—5 Zu ein fel^Ienber Änopf vgl. das Anthro- pologie-Heß der Berliner Königlichen Bibliothek Ms. germ. quart. 400 S. 69 — 70: ,Die Abstraktion scheint was willkührliches zu sej/n, allein sie ist eine würckliche Arbeit und Bemiihung. Hat mans nicht in seiner Gewalt zu abstrahiren, so läuft die Imagination ihren Weg so wie ein Strom Z. E. Wenn ich einen Menschen sehe, so stelle ich mir sogleich seine gantze Gestalt var, und wenn ein Punckt an ihm merck- 60 Siefleitoiien jut Stiit^ropologie. 162, rj? x^f M183'. 2l[le Älart)eit i[i 5ßert)dltni§ weife unb fomt auf bie attention ober abftraction üon ben Übrigen SSorftellungen an. (* 3Son allem ab[tral§iren, üon läftige*» ©ebanfen. SSeleibigung. ecfelO 163. rjf x^f X? V? M183'. E I U. 12. 1) (5mpt)rifd)e ßcute ab[tral)iren nid)t gnug*; 2) ©peculatiöe j^u üiel. würdig ist, so adhaerirt das Gemiith immer der merckwürdigen Stelle Z. E. es fehlt einem ein Knopf an dem Rock, oder es ist einem ein Zahn ausgefallen, so sieht man immer auf den fehlenden Knopf und auf die Znhnliicke^\ Vgl. ferner R. B. Jachmann: lo /. Kant geschildert in Briefen an einen Freund 1804 S. 34 — 5: Kant „fasste bei seinem Vortrage gewöhnlich einen nahe vor ihm sitzenden Zuhörer ins Auge und las gleichsam aus dessen Gesicht, ob er versfanden wäre. Dann konnte ihn aber auch die geringste Kleinigkeit stören, besonders wenn dadurch eine natürliche oder an- genommene Ordnung unterbrochen wurde, die dann gleichfalls die Ordnung seiner Ideen 15 unterbrach. In einer Stunde fiel mir seine Zerstreutheit ganz besonders auf. Am Mittage versicherte mich Kant, er wäre immer in seinen Gedanken unterbrochen worden, iveil einem dickt vor ihm sitzenden Zuhörer ein Knopf am Rocke gefehlt hätte. Un- willkiihrlich icären seine Augen und seine Gedanken auf diese Lücke hingezogen worden und dies hätte ihn so zerstreut. Kr machte dabei zugleich die Bemerkung, dass dieses 20 mehr oder weniger einem jeden Menschen so ginge, und dass, z. B. wenn die Reihe Zähne eines Menschen durch eine Zahnlücke unterbrochen icäre, man gerade immer nach dieser Lücke hinsehe. Diese Bemerkung hat er auch mehrmals in seiner Anthro- pologie angeführt.'''' \\ Ö9'i6 Bei 2l)riiill}ier (v — \ji) hat Kant wohl die Anekdote im Sinn gehabt, die Athenaeus in seinen zUmvonoifioicti (VI 261d e; ed. Kaihel II 81 — 2) erzählt: 25 TiQvvHfovg öi tfriai Q^töqQamoq tv jü) tik/i xojuojöing ifilöytlotg övrag, K/otCovg 61 7i()dg I« OTtiiviSniöitQu tiüv TiQnyjjdiuiv y.aiui^ vyth' ^n\ i6 fv /ItkifoTg fxav- ifiiiP uTiakXayijrai ßovXou^yovg rot nüHovg, xni jov Htöv ürtktTv uvioTg, ^v Hvovitg i(p l/oafiöwvi rnijQOV dyflnOTi tovtov fußüXwaiv tig irjV fiäXnirnv, Tinvata^ai, o^i 6^ dtäiOTfg /ut] äiKunQxwni lov Xoyiov lovg nnTörtg fxiöXvaav 30 nngtivui jq ßvnfq. /jaUcbv ovv f-ig xai avyxninuiyüt-tg, fnn'nho fßouiv nnfkctv- vovTfg nuidi', 'iC tlrjr' ; ((fr}- (SK^oixmf f.irj rö a(f ccyiov viiwi' «i'«Tof i/'W,' yf).n- nfivTwv ök Ifiuüov fQy(p i6v dtov öft^nvia wg aoa i6 noXv^fjöviov »j'/o? kiutj- yjivöv fori 9fQn7ttvf)flvtti. Die Anekdote ist in dem Brauerschen Anthropologie- Heft S. 12 ausfuhrlich wiedergegeben, ebenso bei Parow S. 27/8. In der Gotthold- 36 sehen Nachschrift (198) eine Andeutung. \\ 5927: V* ^** 4 s- Zusatz: v? x^f? /uff Die beiden letzten Worte sind jedoch erst später hinzugesetzt, sehr wahrscheinlich erst in \p. \\ allein? flflen? 7 In dem Anthropologie- Heft von Philippi (18, 18'') finden sich wörtliche An- klänge an diese Rfl. \\ 2) von mir zugesetzt. ■'O ^x. 162-1G6 (93anb XV). 61 (« in abstracto, allgemeinO S^nen fet)lt ba^er ber ®runb ber ©infid)!, biejen ber Slmoenbung. C 1) «Sie Qttenbiren gu üiel auf ©egenftäube, 2) ©peculatiüe ju wenig.) */*• a\§ enipirifd^e aRed^enmeifter, empirijd^e ßanbirirttje. \ 1 Seilte raerben unglfiflict) burd) ^u üiel ober ju wenig abftral^iren, 1 \ (« ßtwa§ au§ bem Sinne jct)lQgen; worauf ^aften.) / 164. x^f k? v^f Q^f M lH:r. EIS. i'tbitrat)iren ift ein negatiüe§ attenbiren; alfo me^r als blo§ -ntc^'t 10 attenbiren. Slbftra^iren ift fd)tt)eerer al§ attenbiren, weil ber trieb jur attention 3RatürUct) ift. 2)ocl) ift er;\wungenc unb lange attention jugleid) ab= ftractiou öon bem, xoc^^ ber Fortgang ber Sbeen fuppebitirt, unb etwaS, wa§ id) burc^aug nid)t üergefjen will, blefftrt ha% ®el)irn. 165. x5? vf <^ff M183'. EI 262. 261. 2Bie ^(x^ ©eniüt^ fid^ oon ber attention erholt burd) willfü^rlic^e biftraction, nic^t blo§ abftraction, oornemlic^ burd) t)efd)aftigung Don anberer unb gleid^gültiger 2lrt. SSon ben übrig bleibcnben ©inbrücten. ®efenfd)aft ben ®elel}rten juträglid). ^^iad) ber biftraction bieSammlunq be§ ®cmüt{)§. 2)a6 ®egentl)eil ber attention ift ®ebanfenloftgfeit (negatio) unb ^zx-- ftreuung (poritiü, dissipatio). ?Rad) einem großen tumult ber ©nipfin= bungen bleibt im ®emütt) ^erftreuung. :iO 166. liif V? MISS. iOie Slufmerffaniteit burd) i^iöuren ju erljolten (^^ xoa^ bie 2luf(mcrf> famfeit unl)öl)rli(^ an» 167. fxfv?M230. EIi8. Zu M§.628: 2)ie größte Slnftrengung ber Slufmerffamfeit ift, wenn man [auf jtuei)] eine SSorftellung nicl)t miQ crlöfct)en lafjen unb bod) einer anbern bnbeq jugleid) nad) get)t. ^. ©. 2Benn einem etma§ im rebcn ober colieytiis ober jct)reiben ober ©efelljdiaft ober Spaziergange einfeUt ober man [id) maS einbrüft, ma§ man nict)t aunct)reiben miU. 2)ie Slbmec^jelung ber ^Raterien trifct)t bic aufmert[amfeit anf. 168, V. M183'. E 1266. 14. 2Benn man fid) gett)öt)nt, ®ebanfen ^erumjdimeifen (" biifipirt) unb folglid) oft au§id)meifen ju lafjen, ift eine mutl)nDiUige biftraction. (gonft, roenn man irgenb etma^ auf bem ^er^en ober etroaö wichtiges ^um SSor- ^aben \)at, ift man ;^erftreut. Gemeine ßcute. lo 2)urc^ roiütürlid)e attention unb abftraction l^aben mir ba§ ©ernüt^ (« unfern ßuftanb) in unferer ©emalt. 6eine ©ebanten Don einem SSerbruS abfe^ren, au§ bem ©inne fc^lagem 169. V. M183'. EI 562. 20 ein ^rauenjimmer mufe unter aöen am menigften ßerftreut, fo menig mie bctrunfen feqn, unb fte finb e§ auc^ in ber 3:i)at gemo^nlic^er 3J?aafeen nic^t. 33emerfen aUcS» jf^O. v—\p. M183'. Eiy. Obiectioe ober fubiectiüe abftraction, b. i. miafii^rlic^e ®ebanfen= 25 lofigfeit, SBilfü^rlici^e unb Untöilfü^rlici^c Slttention unb Slbftraction, ^ Zu dieser Rfl. vgl. VII 184/5. \\ 10 Waterten? 3Jjateric?? 12 biffiptrt «6er banfen f)erum || 18 bem ©inne? bcn ©innen?? gh-. 166-175 (Sonb XV). 63 171, v—ip. M183'. EI13. 2)ie ©ebanfenlofigfeit ift unter SSorftellungcn, beq benen man toeber irorauf ottenbirt nod) ab[trat)irt. 2Bir fönnen oon allen SSorftettungen ober nur üon einigen abftra^iren. 172. (f'f (o? M 183'. EI6. Unmittelbar ftd) eine 33orftellung flar ma(t)en l^eifet: attenbiren. Unmittelbar ftc^ eine 33or[teQung Derbunfein l)eiBt: abftra^ircn (* ab= gelegen), (* Selbes i[t ^anblung unb erfobert fraft.) 173. (f^f cüf ^?? M 183. EU 426. 2)a§ 2lbftral)iren gel)ort 3um Urt^eil übcrS obiect, nic^t jur S3e[tim= mung be§ (SubjectS. 174. w? ((f^fj ^?? AJJ83. EI7. 2lbftrat)iren ift ni(l)t: jtc^ etmaS au§ bem «Sinne fdjlagen, b. i. öcr« 15 geffen moUcn. Von dem Beobachten seiner selbst. §. 4 (VII 132—4). 175. xK M382c. E 119. 20. 3e mel)r man an auffere 2)inge benft, befto weniger benft man an 20 ftd) felber. 5Ran ift ftd^ bei) ben flärften aufjeren SSorfteHungen feiner felbi't raenig betüuft. 2)a^er \ia§> bemuftjei)n bcr obiectc nur, aber nid^t feiner felbft, gur Älar^eit nof^ig ift. 7 — 9 abflefet)en? obäufc^en?? || s-Zusätze: wf ((f — iiff) 19 — 20 Das 2. an sowie die 1. Silbe von fetner sind am innem Rande weg- 25 gerissen. \\ 21 nur? Der erste Buchstabe ist weggerissen, über dem zweiten ein u-Haken. 04 SRefIejionen jur 2lntf)ropologtc. dagegen mu§ mau fici^ feiner felb[t beiruft feqn bei) 33etrad)tuug feiner eigenen 23orfteüungen unb ßmpfinbungen (man fiililt ftct) gan^). 2)tefe (^ innere) 2lnfct)auuug unb Selbftgefül)! fdiniddit ben Körper unb ;\iel)t it)n Don animnlif(l)en Functionen ab. (* Uuglüt fomt auf ta^^ Serouftfeqn feinet 3uftanbeö an.) 2Bilbe, bie auf fict) fclbft roeuig ad)! t)aben, finb unempfinblic!^» ©ebanfenlofigfeit ift blo§ ber ÜJiangel ber 2lufmer!famfeit auf fid) felbft. 2lffectirenbe $erfol)nen (^ ge^tt)ungene) ^aben auf fic!^ felbft ad)t, wie fte dußerlid) erfd)einen C ^iaiuetdt, ba man auf fii^ felbft nidjt Sldjt ju ^aben f^eint, in welchem Std^te man erfd^eint.) Von den Vorstellungen, die wir haben^ ohne uns ihrer bewusst zu sein. §.5 (VII 135-7). M§.510—5U. 517. 518. is 176. «2? (i2fj i^ff x3ff M382c. (O)bscurarum perceptionum campus est amplissimus. Primo in ipso involvuntur et veluti re(condu)ntur omnes cognitiones, qvas iam clare non repraesentas, cetera tibi notas, (e. g). omnes historicas et intellectuales cognitiones, qvarum reminisci poteris. Deinde in 20 (perce)ptionibus sensuum orania illa involuta continentur, qvae microscopiis aut telescopiis (non p)ercipienda, sed animadvertenda tibi 4 Der s-Zusatz (x — (f') steht zwischen dem vorhergehenden und folgenden Ab- satz. II 9 gejioiinflene? gejiDiingen? || 11 s-Zusatz: v. Iß Am Innenrand links ist das (nachträglich auf einen schmalen Falz auf- 25 geklebte) Blatt gerade bei Nr. 176 stark lädirt. Die Ergämungsversuche, bei denen ich mich der werthvollen Hülfe meines Collegen G. Gundermannn zu erfreuen hatte, sind in Winkelklammern ( ) eingeschlossen. Inhaltlich vgl. Nr. 201 sowie I 4085— 15. \\ 17 percept. || 19 repraesentas? repraesento? wahrscheinlich repraesentas aus früherem repraesento. || 21 Vor ptionibus stehen noch unleserliche Reste von einem 80 oder von zwei Buchstaben. \\ 22 microscop: || teloscop: || Der Sinn ist: Mikroskop und Teleskop ermöglichen nicht erst die Perception, sondern legen nur das aus einander, was sie implicite enthält; sie ermöglichen also nur die Apperception von Einzelheiten, die zwar auch schon von der sinnlichen Perception geboten werden, aber nur ver- schwommen, so daas wir uns ihrer nicht bewusst werden können. Vgl. VII 13533 — 1363. 35 sRr. 175-177 (SSanb XV). 65 reddis. Tertio omnes partiales repraesentationes (scilicet) ad intel- lectura pertinentes per analysin notas suas involutas detegunt. (Ita^ philosophia qvoad magnam partem occupatur resolvendo contenta et involuta in confusis repraesentationibus, nihil novi addit menti praeter 5 formale, e. g. omnes notiones tritae et obviae morales uti de debitis et officiis caeteris, de obiectis gustus, praesertim moralis. Hinc ver- borum detectus significatus reserat claustra fundi mentis. Campus perceptionura potest aeqviparari mappis, in qvibus maxima pars colore destituta debiliter percipitur, exigua pars coloris 10 lumine distingvitur, minima ita est comparata, ut etiam partes spien- deant pro diversitate diverso habitu. 26 177, x^f (yffj M382c. [2)unfelöeit unb Ä] (^ ©aö Reifte (jefdiie^t oom Sßcrftanbc in ber 2)unfel!)e{t. @r» 16 fldrungen ber 5JZenjd)li(^cn Urttjeilc. 2Barum liebt bie 5)iutter bcn munterften €ol)n?) ßnipfinbungen finb feine SSorftellungcn, ober pnb bie ÜKoterie baju. SSieleö, maS ein Urt^eil au8 biinfeln [(Jmpftnbungen tft] üorfteflungen ift, JDirb ber ©mpfinbung beijgemeffen. 3c^ empftnbc bie SBor^eit unb M j(^al^eit. ®efiit)l. ©eiftigeS ©efü^l.* Wan mufe ftc^ el^er auf bunfle ^Sorfteüungen als qvalitates occultas berufen; e. g. antipatf)ie berjm Slnblif eines ÜKenfdjen, 2)unfle SSorfteHungen ftnb praegnant Don flnren. 5J?oral. ^üx ^lax- ^eit in biefelbe ju bringen. xDie ^ebamme ber ©ebanfen. Mt actus beS SSerftanbeS unb 33ernunft fönen in ber 2)unfel^eit gcfc^e{)en. C ©ewol^n^eit ^inbert taä SerouftfeqnO 1 Tertio? Tertia? Tertiae?? Wahrscheinlich Tertio aus Tertia. || repraesent: || Vor ad steht noch ein t oder 1, kaum ein a.\\ 4 In confusis die letzten vier Buch- staben mehr oder weniger sichtbar, die ersten vier halb gerathen. || 8 Garn ähnlich in 30 Reiches Anthropologie- Heft aus dem Winter 1789/90 S. 8 — 9. 16 munterften? munteren? || Die Antwort auf diese Frage giebt Kant VII 3IO21—9. II 18 ein? im? || 20 fd)al!^ett nicht ganz sicher; vielleicht verschrieben für fc^Qlf^ett? auf keinen FaU: golfdj^ett. || 21 mufe i(f) e§er II 23 Über Haren ein Zeichen, dem kein 2'« entspricht. \\ 26 s-Zusatz: x^f fi? v2? QSf yt Äont'«e*tift«n. ^anbf(^ttfttt(^«t Ka(^Io6. II. 5 66 Sieflefionen jur Slnt^ropologie. 2)unfle SSorfteHiuiöen raieber[te^en oft bin Haren: 2)er @cl)lec^tc diod b?m SSerbienfte (f Cdjä^ung ber D^ieid^en). £)ie ti)ieri[d^e %\ixä:)i bcS JobcS ber oernünftigen Ijofnung. 2)ag ©raufen be^ bem Slnblif eineö SlbgrunbeS ber rcflerion. 55a& c§ un§ oft ein QSergnügen mad)t, etioaö ber bunflen reftejfion ju überlaffen, »eldje ftd^ plo^lic^ aufflärt. (gtil. 2)afe bie @(I)on^eit muffe unauSfpred^lid^ feljn. 2BaS wir benfen, fönen mir m6)i immer fagen. (* 2Barum toir einen an ber redeten (Seite ge^en laffen?) (* 2)aö obiectioe SBemuftfe^n ber SSorfteHungen oon ©egenftönben. 5Da8 fubiectioe oon mir felbft unb meinem 3ufta"i>c beö ©enfenS.) *(f tan, aber id^ felbft fan mic^ nid)t im Äorpcr anfdjauen. ^olglicft fan id) meinen Ort im i^orper m(t)t marne^men; fonbcrn e§ ift nur ein ©c^luS üon ber analogie beS DrtiS, nemlic^ ber Segleitung bcSienigen, mag im Ort ift.) Von der Deutlichkeit und Undeutlichkeit im Bewusstsein is seiner Vorstellungen. §.G (VII 137—40). M §. 614. 515. 525. 530. 531. In seinen Vorlesungen über Anthropologie pflegte Kant auf den Abschnitt von der Deutlichkeit einen Abschnitt von der Vollkommenheit und Unvollkommenheit der Er- 20 kenntniss folgen zu lassen, wobei er sich an M §. 515 anschloss. Ein späterer Ab- schnitt handelte im Ansch/uss an M §. 525 vom Positiven und Negativen in unserer Erkenntniss. Da Kant in seiner Anthropologie beide Abschnitte ausgelassen hat, schlage ich die betreffenden Reflexionen zu dem obigen §. 6. 2 Hechts von Steteren ein Zeichen., das zwischen den über einander stehenden 25 Worten ^Inblif und refleyton (Z. S und 5) wiederkehrt. \\ € Am Bande links von ftdf) ein Zeichen, dem kein 2'« entspricht. || 8 s-Zusatz: fif vf || SEßoruttt? SBcnn? SCBonH? II 9 S-Zusatz v? f ? (f'? || II s-Zmatz: xl? vf I? (fif || Hinsichtlich der Buchstaben kann i-n dem s-Zusatz, abgesehn von den lieiden gleich mitzutheilenden Fällen, kaum ein Zweifel obwalten. Hat Kant sich nicht ^verschrieben oder gehören »0 die beiden ganz gleichartigen Zeichen nach ®efül)l (652o) und vor fan (66 ji) nicht zu zwei entsprechenden Zeichen auf der verloren gegangenen Seite M 176^ der die an eine falsche Stelle versetzte Seite •382c als Durchschussseite gegenüber stand, so muss man das erste fotl des s-Zusatzes als Prädicat auf ®eiftiged @efü!^l als Subject beziehen. || 13 ÖOn? \\ 14 im? ober Sieb^aber), fonbern Kenner Ift, fan man eine ©djrift (^ oon genie) mit 3rvtt)iimern befjer nu^en. 20 Si^rcnbe ©eefal^rer l)aben boc^ gereift. (^ aber in praftifc^en fö^en ift eS ®ut, untoiffenb ju feqn, »o man fan.) [gSBaä bie] ^^arabojfe f^riften, bie bem gemeinen SSorurt^eile ober Jä5Bat)ne aieberftreiten, werben cor irrig geljalten, weil man burd^ benfclben SBal^n über fte Urt^eilt, meldten fie auft)eben moüen. 3A SBiffer (bie über aÜeS entfd)ieben ftnb) unb unentfd)iebene proble» matifdje SÖetrad^ter (ftnb oon ßweiflern unterfdjieben). cui bono? {" 2luS bem Srrt^um eine £el)re jur SBefferung gießen. ÜKüffen nic^t loieberlegt, fonbern erörtert werben, ©rflörung beS fc^eineS.) 1 s-Zusätze-. x3—v. II 9 pfi)^oIogif(i^ .» p^Qf ologif^ .« p]X)(fiolOQ\\d)f f \\ 18— 24 30 Ahnliche Stellen mit wörtlichen Anklängen finden sich in dem Anthr(^ologie-He/t „PhUippi"- 9, 9'. II 26 Nach Büchmanm „Geflügelten Worten"- 19. Aufl. S. 37415 geht der Amdruck cui bono? auf Cicero (IL Philippica 14,35, pro Milone 12,32, pro Roacio Amerino 30, 84 und 31, 86) und weiter auf L. Cassius (genauer: L. Caaaiu« Longinu» Ravilla) zurück. 70 SRcflejtonen aiir Slntfjtopotogie. Nr. 188— m zu M §. 625. 188. e^f (i^f) }c>ff (C?V M182'. Qvomodo possibile est, ut negationes repraesentari possint, cum non sint aliqvid, ideo nee objectum repraesentabile? !."•» qvi non positiva pollet notione, nee oppositam negativam repraesentare potest, e. g. coecus tenebras; 2. tollere aliqvid est actio ideoqve remotio est positivum. ideo cogitando aliqvid, post a subjecto removendo cogito apud me positivum atqve mediate negativum« (non ponere, e. g. per abstractionem, et tollere sunt diversa). 189. l M182'. Multa nobis mala non possumus repraesentare, qvia nullam cogni- tionem intuitivam habemus oppositi, ut ignorantiam, servitutem, pau- peres: egestatem, avarus: turpitudinem moralem. 190. l M182'. Ell 457. 2)er 3Rangel einer SSorfteUung unb btc SßorfteÜung be« ^Kangclö ift i6 öerfd)iebcn. [2)et] 3)er ^Kangcl ber flaren 23orfteÜunö au§ crmangelnber J^dtigfeit ift Unmiffcntieit, au§ einer gum ®egentl)eil angeroanbten J^ätigfeit ift abftroction. SDie Trennung ift ba« real oppositum ber S3er» btnbung; eS ift ein pofttioer ®runb, ber bie SSerfnüpfung tiinbert. 2Betl nun einige ^^Jrdbifate einem 2)tnge fQlfd)U(^ mürben beigelegt »erben 20 tonnen, fo bienet bie negation baju, i^u oertiinbern, bofe eS nid)t gejct)et)e; bo^er ift ein negatioeS Urt^etl ladjerlic^, weld^eS einen unmöglt(t)en 3rr= t^um öerptet. 191. x'f (V) M182'. Ell 149. 3RegatiDe ©rfentniffe, um Srrt^umer abjul)Qlten, unb po[\tm, um bie 25 ($r!entni§ ju erweitern jugleid). C bi^ciplin : negatine Unterroeifung.) (f negatioe Se^ren ber ©efunb^eit.) 12 oppositi? opposit:? 27 — 28 Die beiden s-Zusätze, von denen der ^rste am Phase v stammt, der 30 zireite cata Phase x^ — (f, stehn zwischen dem vorhergehenden und dem /olgenden Absatz, air. 188— 193 («Banb XV). 71 ©in jebcS SSerfa^rcn i[t negatio, tooburcfe ein gc03iffcr ®runb abge= l)Qltcn tolrb* ^urc^ ncgatiöc Mittel glücflic^ ju fcijn, ßntbel^rcn. sustine, abstine. negatiö tugcnb'^Qft ju feijn. negatio ftolg. negatio ergießen, ncgatto ift bie 2Bei§f)eit bc§ 9J?enf(I)cn. (* ^Regatioeö SSermögen. ©parjamfeit.) 192. x^f fi'f) M182'. Ell 150. S)ie 2Kenf(i^en jtnb nic^t jel^r oorS ncgatioe (*@Itern nic^t) au« einem inftinctc ber ^atur, toeld^er unS antreibt, unjere realitaet ju @r<= 10 toettern unb bie qoellen beS Sebenö in beftänbiger [flufee] ©rgiefeung ju erhalten; aber bie SSernunft mufe biefem inftinct fd^ranfen fe^en burd^ ®e« fe^e uub negatioe (Sinjc^rdnfungen. (* ^ofttio in SSermögen, aber negatio im ©ebraud^ berjelben.) 193. xjP. M182. Ell US. 16 2Bo ber 3rrt()um oerleitenb unb ^ugleid^ gefat)rli(^ ift, ba jtnb negatioe ©rfentnifje unb criteria berjelben ioid^tiger al§ pojttioe, madljen ojt "tOi^ eigentlid^e Dbiect unjerer 2Bifjenjdt)aft au§. 2ll§ in ber ^Religion in bem begriffe oon ®ott. S" ^er ^iegirung: »aS ein Dber^err nid^t nel)men bürfe. Slber bie ^jojitioen jtnb ergö^licl)er, weil jte erweitern. 20 ©ocrateS {)atte eine negatioe [©rfentm«] p^ilojopf)ie in 2lnje^ung ber jpeculation, namlicf) oon bem Unioert^ oieler oermeintlid)en SBiffen. jct)att unb oon ben ©renjen unjereS 2Biffen§. {' £)er negotioe 3:^eil ber er^ie^ung ijt ber ioicl)tigjte: 2)iSciplin. Otouffeau: ab^ujc^neiben.) 31egatioer ©ebraud) ber Slrjne^loifjenjc^ajt. 'Jlegatloer ©ebrauct) ber 25 iRed)t§= unb 9fieligion§gele!^rjamfeit. reformen finb oornemlid^ negatio. 2 — 3 ^Av^x^v xaX äni^ov: ein Wort Epiktets, von A. Oellius Noct. Att. XVII, 19, 6 in der obigen lateinischen Fassung wiedergegeben. \\ G a-Zusatz: v. 8—13 s-Zusätze: fi—x- \\ 10 beftänblgem \\ 13 in? im» (beide Male) \\ berfelben» beweiben?? || Vgl. auch Rfl. 260—2. 30 23 ab5u[(^neiben kann seiner Stellung nach auch als g-Zusatz zu ^teligtOtl^' gcle'^rjainfelt in Z. 25 gezogen icerden. 72 SRefIejioncn jut Untl^ropologle. ©nbUdö alles gur Einfalt bcS gemeinen unb ©ejunbcn SSerftanbe«, unb p^ilojop^ie ift boj^u boS SBerfjeug. SRegotiüe ©liiffeeligfeit unb SBeiSl^eit. biogencS: burc^ ©ntbe^ren. 3ftegattDe aKitgabe ber IBraut (* 9iec^t — einem nic^t baS ©eine nehmen.) Nr. 194—200 zu M §. 530. 531. 194, l M184'. Zu M §.530 Anfang: Plurimae perceptiones sunt complexae. e. g. (' 25er Slnblit eincö moljlgefleibeten, tia^ 2lnl^ören cineö gicrlic^ fpredjenben.) 3oi^i^ ©otteS. 33armlÖerjigfeit. 23eleibigung, ©eele. Sltle aUegorien unb SSergleidjungen. lo Zeremonien. Öfters ma(^t man bie perceptionem adhaerentem jur primaria. SBenn man einen 3J?enj(^en um beS ^leibeS miUen jc^d^t. 19S. x^f c^f Q^f V? M184'. Zu M §.530: SBenn boS ®an^e einen ßinbruf macl)t, i[t cS oft [c^mcer ju jagen, auf mel(t)en3:i)eil berjelbe anfomme. DfterS aber misföüt bloS tai ©ange, 15 unb aUe J^eile gefallen. SBiSmeilen jtnb eS [bic] nebenöorfteUungen, ent= »eber bie natürlichen ober bic jjufaöigen. S 8-Zusatz: a» . Er steht über der ganzen JReßexion. ß Diesen Reflexionen pflegten in Kants anthropologischen Vorlesungen zwei besondere Abschnitte zu entsprechen: 1) „Von Haupt- und Nebenvorstellungen^^ (Brauer sches He/t: „Von den gehäuften Vorstellungen^'^ ; Pohrsches Heft: „De perceptionibus com- plexis, primititna et adhaerentibus") ; 2) „Von der Überzeugung und Überredung''': In Kants Ünt^TOpoIogie ist von dem ganzen Inhalt dieser Reflexionen nur ein Satz in §. 6 (VII 138io-i8) übrig geblieben. \\ 10 Samteratgfeit 13 Nr. 195 ist zwar, wie man wohl mit Sicherheit behaupten kann, nach Nr. 196 geschrieben; ich lasse sie jedoch vor ihr abdrucken, um den Zusammenhang der yieichzeitigen Nrn. 196 — 199 nicht zu unterbrechen. \\ 15 berfelbe?? berfelben.* Ist vielleicht brffelbett zu lesen und danach eä zu ergänzend \\ atlfottttne.' anfontmeit.' 9ilt. 193—196 (Sanb XV). 73 196. x3f (i^f) M 184'. 184. EI539. Zu M §.530. M184': eine complejre {' begleitete) SSorfteÜung l^eifet ftc nid)t, fo fern fie in bem, roaS jid) auf^ obiect be;^ie^t, öieleS in jtd) entl^ölt, jonbern fo fern Derf(t)iebene§ au§ jubiectioen ©rünben i^r beftönbig abtjaerire. (2)qS 5 Slnge^örcnbe). SBenn mir einen @a^ unjrer Äinberjalire erinnern, fo erinnern »ir unS aud^ ber alten Überzeugung unb tialtcn c8 öor eine gegenwärtige. 33eg ®eroi[fen Stellen [crinner] fommen bie ©inbrüfe ber ©roüitaet, biiSmeilen au(!^ ber ©djärfe, mit ber jie oorgetrogen njorben, ins ©emutt). 10 23e9 einer tugenbl^aften l^anblung laufen bie begriffe ber ßl^rc, ber finnlicl)en SSorliebe, be§ 5lu^en8 mit ein, unb eS ift oft ungeroife, ob perceptio obiective primaria (bie eS fe^n foU) mit ber subiective pri- maria, b. i. ber regnanten, einerlei feQ unb meldje regnans fe^. (* ^Begleitete SSorfteüung im ©egenfa^ mit ber abgetrennten.) 15 (* ©eiftlidje mit ^erriqüen unb fragen. (* (Sercmonien, Äleiber.) |)elb unb forperlicI)e ®ro§e. SBorte machen Segleitung.) (* 2lnbact)t beqm Singen. 3« feqerlid)er Sßerfamlung.) (* 2J?ut^n)iUigen Siebern eine ©eiftltc^e melobic anju^ängen.) 2 \)t\^i ftc nid^t fo fem fie aus ipt ni(^t eine fold^e bfe || 4 Im Ms. die erste 20 Klammer erst nach 5)aÖ. {| 14 — 18 Die vier s- Zusätze stehn auf M 184:. Die ersten drei sind durch je ein Verweisungszeichen eingeführt, das nach regnans \et} viederkehrt. Die ersten beiden stammen aus Phase v, die letzten beiden aus Phase ober fd^eint), ba% ber eine 2;^cU gewinne, e. g. ein anber ßeben, tco man jemanbem fc^on ben SeroeiS f(ftenft. Dft weil [mon] ber 9fiic^ter bequem ift unb met)r ju t^un f)at. 2)er 2)ieb ging fc^nett gum ©trit 2C 2c. 199. X»? (i*0 M185'. EI 116. ZuM§.531: Sine§, toaS bo§ @piel ber SßorfteUungen in ber «Seele unb i^rc SWg» feit ber SSergleid)ung ober SSerfnüpfung aufmett, [brin] muntert baS ®e* mütt) jum 5Ract)benfen auf unb giebt i^rer ©rfentniS met)r 2eb^aftigfeit. 3J?uftc, f(^öne ®egenb, ßaminfeuer, [ftiefeenber So] riefelnber S3a(^. 3)iefe ©inbrüfe muffen oorüberge^enb fei)n, o^ne fonberlic^ ;;u ^aften. 2)al^er ein 3Salb me^r wie ein ©arten. 3)?an benft beffer, menn man ftiUe 33e» fd^aftigungen öor Singen ^Q.t (« Sboocat mit bem ^^aben.) 200. (p^f xf "^ff off M186'. EI 277. Zu M §. 33 1 „cognüio — w superßciaria"^ (ISg—s)-' 3)ie alles fennen unb nichts miffen (oon allem einen Segriff ber S3efd)reibung (' ^ia^menerfentni«), aber feine ©inftii^t ^aben). 2)ie [i^ünfte] fre^e fünfte unb ('' bic) 2Biffenf(^aften wac^fen am beften unter ber JRegirung ber fiieb^aber unb ®önner, als ber anmafelic^en jtenner. 26 @ic muffen ftc^ bloS nad) bem offentlidien $Ruf fe^ren unb bie [tünfte gantz verwirrt gemacht, und glaubet, daas die Partheyen hlo» aus gar zu vieler Hitze 80 viel reden; er läast tie daher beyde auf den Bauch legen, und ihnen etliche 50 Schläge zur Abkühlung aufzehlenJ''- 1 5tütf: 30 19 a-Zuaatz: (t—u. E: mit ber gebet. Zur Sache vgl. VII 174i3-J8' 9Jr. 198— 201 (Öanb XV). 77 htm ßemcin] (äenteö fi(j^ jelbft bilben unb bic SBegc nehmen lafjen. (Solbert. 2)Q§ gan^e publicum ju Kennern madjen ju aoücn t[t baS fd)lim[tc, xoai 9cjcöel)en fan. [®ie matten] ÜJian mQ(^t ftc baburc^ gu 9flid)tcrn, unb ed ift eine art üon bemocratie; aber gut ift cS, fte ju ßieb^abern ^u ma(f)c«. Urt^eilcn (an icberman; aber ber Stielten foU, mufe SJiclfter je^n» Von der Sinnlichkeit im Gegensatz mit dem Vei'stande. §.7 (VII 140—3). M §. 519-521. 533. 201. C? tf (ifj M180'. ZuM§.520: Omnium cognitionum principia continere sensationes, Locke demon- strat, Sensationes plures complectuntur ideas partiales. Qvia vero, si sensuum repraesentationes aut qvaelibet alia distinctae fieri debent, necesse est, ut accedat notarum [tanq] qva talium clara cognitio, hinc iudicium, qvod pertinet ad intellectum: patet qvod omnes repraesenta- j5 1 Vergl. zu (Solbert Starkes .^Menschenkunde'''' S. 135 jG: „Einen Menschen kann man nicht dumm nennen, wenn er unwissend tst; denn der Mangel an Kenntnissen ist nicht Dummheit, sondern kann mit grosser Klugheit bestehen. Colbert war ein un- wissender Minister, aber ein Mensch, der die Wissenschaften aufmunterte, und alle die, welche die Wissenschaften empor gebracht haben, sind gemeiniglich Pfuscher gewesen, sie ?0 suchten alles auf den Gesichtskreis zu beziehen, den sie hatten. Ein Mann, wenn er keine oder wenig hervorragende Talente, aber wohl Geschmack hat, überlässt sich den Gelehrten, welche die Talente dazu haben, weil er sieht, dass sie doch Vieles nicht wagen werden. Minister und Fürsten, die Wissenschaften besassen, haben zu ihrer Beförderung wenig beigetragen; dies haben unwissende gethan, die einigen Geschmack 25 hatten.'''' Vgl. ferner das Danziger Anthropologie- Heft Bl. 39* — 40: „Mäzenaten sind stets Ignoranten gewesen zwar Liebhaber aber nicht Kenner der Oelehrtamkeit. Colbert war einer der gr.fösstenj Mecaenat.fenJ aber dabei k.feinj Gelehrter. In einem Staat wird unter e.finemj gelehrten Kenner der Wissenschaften k.feinej Gelehr- s.[amkeit] blühen aber wol unter e.finemj Ungelehrten und e.finemj Liebhaber Denn 30 ein ungelehrter schützt die Gelehrten Ein gelehrter selbst aber rieht alles nach s.feinenj Kentnissen ein."' \\ 5 E: Süic^ter foÜ unb mu§ 9 Zu Nr. 201 vgl. Nr. 176. \\ 14 Nach intellectum m Ms. ein Punkt. \\ 77ii— 782 Anders VII 1359-13, 140a9-3B, auch 11394—5. 78 3leflej.ionen jur Slnt^topologie. tioDes sine intellectu sint confusae et eatenus peroeptionibus sensmim similes, hinc sensitivae. Qvoniam vero intellectus saepenumero operatur abstrahendo et iudicando sine conscientia, oriuntur multae notiones verissimae et judi- cando imperceptibiliter acqvisitae, hinc eatenus sensitivae, qvae ideo analysin per intellectum data opera adhibitum patiuntur. Hinc the- saurus maximus notionum intellectus communis at sani, qvi aeqve late patetac complexus earum idearum, qvas resolvendo philosophus claras reddit. 202, xf Xf (ri?) M180'. E 131.62. 2)ie ©innltdjfeit ift bic pajfibilitaet meiner SSermöflen, bie intcflcc' tualitaet ift bie fpontancitaet bcrjelben: be§ ßrfenntnis, ®cfü^l§ unb beS Öegel^renS» @ine jebe Äraft ber @eele ift cntroeber eine tobte ober lebenbige; bie crfte Ift bie, fo burc^ beftänbige äuffere ©inbrüfe in ber ©auer erl^alten werben muß. (* ßmpfinbung unb ©inbilbung.) aßc ©elbftt^ätigfeit beförbert \ia^ SÖeiouftfeijn beS ßebenS. 203. x^f r«? V?? MISO'. Um bie 33ollfümmen^eit ber ]innlid)en @rfenntni§ auS^^umadjen, mufe man fragen, ob bie ftnnlid)feit in SSerbaltniS auf bic ®egenftanbe ber 20 @innc ober in 23er^altnt8 auf bie beS 2Serftanbe§ betrad)tet wirb. »aS bie legiere betrift: fo mufe in ber 33eurtbeilung \i(x^ ftnnlid^e nl(i^t [bie form] ben grfenntniSgrunb, fonbern nur bie 5Katerie ber Slnroen» bung unb Erläuterung ausmachen. 2lber in ber Ausübung fan i(^ bic @innli(^teit wie einen ©runb brauchen. »s 6 adhibitum? adhibitamf 11 Der erste Absatz scheifä erst später (xi* v'? p'? (f'?^j hinzugefügt zu sein. II 16 8-Zusatt: fx—v. \\ 20—21 in? tm? sRr. 201—207 (öanb XV). 79 204. X. M180'. EI 25. 35ic untere SSermögeu fmb leibenb, bie obere t^ätig beftimt. 2)ie erfte [fmb] mact)en bie @inulid)feit, bie anbere boS intellectuale. (Sinnlid^e SBorfteHungen, jtnnlid^e ßuft unb Unluft, ©innlid^e S3e« gierbe. 55ernüntttge SSorfteQungen, SSernünftige Suft unb Unluft, SSer* nünftige SSegierbe. 2)ie (öinnlid)feit ber SSorftellungcu be[tef)t ni(I)t in ber SSertolrrung, nod^ ^i^i intellectuale ber 9lQtur nac^ in ber 2)eutlid)feit; \ioSi, ftnb nur unterfd)iebe ber logijc^en f^orm. 2Sielmel)r madjt ber reale SSerftanb ben logifc^en 2)?öglic^. Slber eö fan grofee 2)eutlid)feit im ftnnli(^en unb S3er= roirrung im inteUectualen je^n. 2)aS intcUectuale l^at barin ben SSorjug Dor bem jtnnlic^en bricht ab. 205. xf X? M 180'. E I4ij. 5)a§ finnlicl)e mirb baburc^, ho^^ e§ ber 2BiÜfül)r unterworfen »irb, j^war nic^t intellectual, aber l^öret auf ein ^inberntfe befjclben ju jegn; lüde barmonia facultatis inferioris et superioris. 206 X? V? M 180'. ELV. C^tniaS fuuUic^ madjeii ^eißt: 2)ie allgemeine 3bee imbei)fpiele ^eigf" .0 unb 'ta^ abftracte in concreto. 3)aß 23en)u[tfei)n mad)t nichts inteücctual, aber bod^ bietet eS ba§ 2)ing bem SSerftanbe bar. 207. x^f v2? v?f M 18(1'. ET 4L 29. 2)ie (Sinnlidjfeit ber SSorftellungen ift fein Übel, jonbern nur ein ^Jiangel unb UnöoEftanbigfeit in ber er!enntniö. 2)er SSerftanb ma(^t 3 E: Stitellcctuale au« || 8 ©innU(^fett ber JBorftcflunflen aus ©tnnltc^ SSorftcüung. 17 inde nicht ganz sicher. \\ barm: fac: inf. et sup. || Erdm. liest: jebe $onn; Facultas inferior et superior und bezeichnet gomt als unsicher. 80 JReffcfionen jur Slnttiropologie. aus 6r|cf)einunQen Slnfc^auungen ber ©egcnftanbc unb qu§ bicjcn 23c» griffe. Sßenn man aber bie ßrfc^einung öor einen S3egrif ^ält, fo i[t btefeS ber Sdjein. 2)a8 obere Sßermogen ift ber S3erftanb; bie obere Äraft ift bie 2Bin= fü^r; bie Söebingung ber SBiQfül^r, bie SSorfteÜungen ju be^anbeln, i[t baS Serouftfe^n. SÖe^ bcm einen praeoalirt bieSinnlic^feit, be^m anbern berSSerftanb. 208. x—'^f Q^ff an q)if? M383'. 3;cö bin mir meiner bemuft: 3c^ als leibenb, fo fern i(^ afficirt werbe, untere S?ermögen. 3(^ als felbfttl)Qtig : fpontaneitaet, fo fern id^ auS mir felbft benfe unb tt)ifl. oberes SSermögen. ©innlict)feit unb SSerftanb. fenfitio intellectuel. 35aS Semuftfegn ift bie IBebingung ber inteKectualltaet. 209. If of tff Q—af? rp^n M 179. Ell 930. Zu M§. 519 ff: 3!)te ^raft ber SSorftellungen (2lnfct)auung), 3)ie Äraft ber ©rfentniffe (bur(!b 53egriffe> SBegbe ftnb bcutlit^ ober oermorren. 2Bir ^aben lange öorl^er oorfteUungen, el^e toir erfenntniffe ^aben. 20 3)iefc entfpringen nur auS Urtl)eilen unb SSergleici^ung unter SSegriffen. 210. Xf of iff M 180. EI 26. Am Rand links, neben M §. 520, 2. Hälfte: 2)ie untere SSermögen unb bie obere. 2)te untere Ärdfte — bie obere Gräfte. « 9 Diese Zeih ist vielleicht erst nachträglich himugeaetzt. \\ 14 sensitiv? seasatio? 17 — 18 Die von Kant eingeklammerten Worte scheinen s-Zusätze (ft — (f^) nt »ein. TiX. 207—212 («8anb XV). gj Sie untere Ä'räfte treiben mieber miHfü^r, ^. 6. ber Sauf ber ima* gination; bie obere Äraft ift, bie aQe SSermögen unb alle untere Äraftc ber freien ttiüfü^r unterroirft. 210a, fir vf M IHl. Untere (ärfentnisfraft: rooburd^ unö ©egenftanbe gegeben, Dbere ©rfentnistraft: moburc^ »on unSÖegenftanbc gebockt »erben. 211. n? vf M192. Zu M§..',44: (Sinnlic^feit unb SSerftonb ©egeben ober gemacht 10 (UnrDiafut)rIi(^) 1. 2)er (Sinn, bie [bie] ©inbilbung unb SSorbilbung: SBiafü^rlic^. 2. ©aS2)i(I)ten. 3Serglei(^ung. (^SBi^unbSc^arfrtnn.) 33e/^eid)nung (" Untere ober notürUc^e ©rfenntniSbeftimmungen. Dbere ober 33orje^lic^cO 15 212. 1(9 1? vf M180. EI 30. 36. 2)ie ©innlic^feit i[t bie oftectibilitaet (" pajftbilitaet) ber SSorfteU lungSfraft. aSerftanb i[t bie jpontaneitaet ber SSorfteUungSfraft. 33eQm 5!Kenfc!)cn i[t bie 1**' ba§ SSermögen ber SlnfdjQuung, 29 " 2** ff ff ff 33cgriffe, 25aS 23en)u[t|eqn gel)t auf beijbc» [ÜKan ift fic^ i^rer als beutlic^ec ober unbcutit(^er bcrouft] 2)a§ SSerouftfeQn beg ÜWannigfaUigen in ben crften ^ßorfteÜungen (coordination) ober Slnfd^auungen ift aeftiietifci^e 2)eutli(]^= feit, in ^Begriffen logifc^e 2)eutlid)feit, SSegbeS ift bie blo&e ^orm. 26 £)^ne Sinnlidjfeit würben mir feine Slnfc^auungen (©egenftänbe) l^aben. D^ne SSerftanb würben wir feine allgemeinen ©rfcnntnifee ^er» felben ^aben, b. i. fic nid^t benfen. 1 E: ben 8ouf || 2 ift — Söcrmögen aus ift ba< Sennßgen fid^ 12 S3e jetdjnungung .» öejeic^ungunß.* öejeic^nungf.* ©«jetc^nunflf ? || 13 be« 30 ftimmungen? 23 coord: 82 äftcfleiiioneii jur Slntliropütogie. ©innlid^ madjen. 2)ie @innlid)feit ift überhaupt genommen unooUfommener als 3Ser= ftanb, im 3J?enfc^en aber eben fo not^menbig. ©er SSerftanb fann un§ ba§ mcl)t letjren, maS bie ©inne, unb um= ßcfelirt. 213. Hl rf rf M ISO. E II 1177. 3Son bem finnli(f)en in concreto jum inteÜectualen in abstracto ju ge^en betrift nur bie logijc^e gorm. 2lber Don bem reinen SSernunftbegriffe jum angetoanbten betrift bie rcalitaet. £)ie Unbeutlid^feit fommt oon ber 5)?enge \)tx, bie in einer finnlid^en Slnfc^auung entl)alten. 214. ,«? T? vi M 180. 2)aö bloö juDiectine in ber t^orm unjerer [3tnn 58or[teUungen ift bie ©innlic^feit. 215. ?f ff^f n!'! q'?? M414. ETI 472. ©innlic^feit ^at o^ne 3Ser[tanbegbegrif feinen 3ufauunent)nng, unb ber crfte ol^ne bie le^te feine realitaet. 2)er SSerftanb fomt entmeber jur |lnnlid)feit als refle;rion ober bie ©innlid^feit jumSSerftanbe als ©r^eflung. 216. V. M ISO. E ISS. ©einen (ärfeuntniffen, aßgemeinen 2e^ren, felbft ben mat^euiatiid)en (^ geometrifd^e (Sonftrudionen) burd^ bie SSejiebung auf [äÜe in concreto (' fxnnlid^feit) j^u geben ift fe^r nöt^ig. 2)aburcl) wirb ber ®ebrau(]^ in anfe^nng ber mirflid^en @egen[tänbe beforbert. 2)aS einzige ÜJ?ittel be§ practifdjen. 2)er Unterjd^teb beS «StubirenS üor bie 2Belt unb «Schule. 2)er 3 E: Oen ü)?enf(^etl ,• äusserst unwahrscheinlich. 10 realitaet? entitaet' 1(1 yir. 212—219 (Sanb XV.) S3 abgefonberte 58cr[tanb l)Qt feinen SSorjug oor ber ©efamten @tnlict)fett. £)^ne ienen würben wir nichts benfen, o^ne biefe feinen ©egenftanb besS 2)enfen§ l^oben. 2)er 3Serftanb: ber Qoeü ber 3Regeln; aber beren Slnraenbung beruht auf ben Äentniffen ber ©inne, welche geübt werben mufe unb md)t wieberum regeln oerftattet. 33ornemli(^ bie ®emein|(^att be§ 2Ser[tanbeg mit ben finnen. ©uiben^. Srofen^eit. 217. v—x. M ISO'. SSerwirrung betri[t ben SSerftanb fo gut al§ bie ©innUci^feit: obfcure 10 ©ebanfen. 218. v—x. M180'. EI34. 2)ie6innlid)feit giebtSlnfc^auungen, ber 93erftanb SSegrtffe (logifd^er Unterfd)ieb). 2)ie @innlid)feit [teUt bie ®egen[tänbe üor nac^ ber @r= fc^einung, ber SSerftanb an jic^ felbft (realer Unterfd^ieb). 219. v—x. M180'. El 33. 25er logif(!^e Unterfc^ieb be§ <£innlid)en unb intellectualen. 2)er reale Unterfd^ieb. Genesis. 11 Erdinnim verlegt Nr. 218 in die Zeit der DiissertatioH con 1770. Das ist nach handschrij'llichen und Stellungs-Indicien ganz unmöglich. Nr. 217 — 220 stammen •>(\ aus derselben Zeit. Nr. 217 — 219 sind auf M 180' zwischen den früher geschriebenen Reflexionen nachträglich zugesetzt, Nr. 217 zwischen 202 und 203, 218 zwischen 201 und 204, 219 zwischen den beiden letzten Absätzen von 204. Kant hat diese engen Plätze sicher erst benutzt, als auf M 180 kein grösserer Raum mehr vorhanden war, d. h. nachdem die Nrn. 212 — 4, 216 geschrieben warei,. Was mit dem Ausdruck, dass 26 ber SSerftanb bie ©egenftönbe an [ic^ felbft üorfteflt, gemeint ist, geht aus de/, Zeilen 84i4—2'! »" Nr. 220 ht>r>'or. \\ 14 Die Klammem fehlen. 6* 84 JReflejtoncn jur Slnttiropologte. 220. v—xf ip^lf M 181'. ET3Ö. 2)er Unterf(!)ieb ber (Sinnlict)feit Dom SSerftanbe ift 1. formal, \>0i bic cr[tc (Srfenntniä intuitio, bie j^wegte bifcurftD ift. 2)iefe§ ift ein unter= fd)ieb bei)m 2Kenfd)en. 5cne§ ift eine aeft^etifctie, biefeS logifcfie form. 3!)a^er: einer (» bifcurfiöen) (ärfenntniS Sinnlic^feit geben, ift fo öiel al§: r, aiif(i)auenb machen. 3« ieber biefer ber/ben formen fon 2)eutlict)feit ober Unbeutlidjfeit ftatt finben, nemlid) in ber 2lnfd)auung ober im ^Begriffe. 2)eutlic^feit ber Slnjc^annng finbet ftatt, too gar fein 33egrif ift. e. g. 2Bo man feinen 9ia^men Dor 'i)(x§> 9Jianigfaltige an einem ®ebäube l^at unb bo(^ aüe§ roo^l unterfd)ei bet. 50^an mufe and) nid)t surUnoollfommen= lo ^eit ber einen §orm als ber Slnfcftauung ba§ rechnen, roaS eigentlic!^ nur bie §orm bc§ 33erftanbe§ ange'^t. 2)er Unterf(^ieb beS 28erftanbe§ beruhet alfo nict)t auf 3Sermirrung unb 2)eutli(^feit, mo'^l aber ber i5^orm nad) auf Slnfd^auung unb 23egrtf. 2)0d[) ift [Slnfdiauung nur eine (giß Sebing] bie . Mm. Em?. 2)ie ganfee finnli(t)e SSorfteÜungSfratt: 1. 2)er (Sinn (facultas apprehendondi): a. Slppre^enfton be§ inneren (sensus internus), b. be§ dufjeren 3w[tQnbe^, c. feiner jelbft (apperceptio). 2. ßinbilbungSfraft (imaginandi): a. facultas reproducendi, b. praevidendi, c. fingendi. 3. SSergleid^ungSoermögcn (comparandi): a. Ingenium, b. acumen, €♦ facultas signandi. 229. loK LBl. Reiche Xb h'J. S. IL ©innlidbfeit unb ba§ inteÜectueKe SSermögcn. — Dbcrc« unb unteres. ScneS ift ©mpfanglid)feit — biefeS ©elbftt^ätigfeit, 20 @innlict)feit al§ jum (SrfentniSöermögcn get)ori0 ift @inn unb (^ ebler) ginbilbungSfraft. (^^er SSerftanb: begriffe.) 2lnfd)auung. 3Serftanbe§ Segriffe, ü er finnUci^t,betommenßeben,2lu§brü(feö)er^ ben emp^atifc^, prägnant. (" ^ett — Itd^tüon.) ©al^er bie fc^einbare 23erebtl)eit ber 2Bilben, toeil fte o^ne Silber feine Segriffe auSbrücfen 36 fönnen. 3)Q^er alle ^egerlic^feiten, welche Segriffe öoii Sichtung begleiten unb bie oft furo ganje genommen mevben. — @S ftnb j^rf unbe, 2 Am Schluss ein Fortsetzungszeichen, dem ein zweites unten auf M 181 ent- spricht, aber ohne darauf folgenden Text. S Die Klammern stammen von dem Herausgeber, abgesehen voti denen vor 30 facultas und sensns. 22 Zum Folgenden vgl. auch VII 143—4. \\ 25 ^e^ftCtitlfeit gg 9iefIe;ioneii jur Anthropologie. bie jtd) mit etnanber nidjt immer der tragen, [aber] unb §euibe, btc Don cinanber nid)t lafjcn !önnen. Db mir üom SSerftanbc gu bcr @innlid)feit abfteigcnb ober umj^c-- fc'^rt Qut[tciöcnb im SSortroge ju üer|Q^ren ^aben. ©ic ift jenem ju 3)ien[te, iVr. 230—238 zu M §. 533. 230. V? x'?f (v'ff) M 187'. 187. E 1 104. 111116. M187': alle ©rtentniS ber 3!)inge fomt qu§ ber empfinbung ber OKaterie nad^ ; ber SSerftanb giebt nur ibeen ber reflerion. 2)ie ber fub[tQnjcn au§ ber äußeren (Smpfinbung; unb mir liaben Qud) nur innere ©mpfinbungen, inbem mir unfere 2eiben unb 2;!^ätig= feiten in 2lnfel)ung ber dufeeren un§ bemuft merben. ©efübl unb SBegierben finb etmaS, ma§ mir nic^t an ben dufeeren obtccten qI§ (Sigenjc^oft mar= nehmen. 2)er t^eoretijc^e ibealiäm: bafe eg feine dufeere 2ßelt gebe. S)er practij(t)e: \ia^ unjre ®lüfjeeligfeit baüon md)t ab^dnge. (" 2)er logijc^e: inbem man bie fenjttiDc üor unöoüfommen l^dlt unb bloS allgemeine fpeculation liebt.) 2)er ae]"tl)etifcl)e ibealiäm mürbe ber feqn, bcr nid^t eine fd^önerc Sißelt als bie mirflidjc jc^ilbert, Jonbern )iOii ®emut^ biSponirt, Die 2Belt ju oer« fc^önern. 231. V. M187. EU 1114. ibealiSm: ba& oUeS in bem 5J?enfcl)en liege, e. g. 2luS ben binnen jmar nid)t aüeö, aber bei) (Gelegenheit ber u erf(!^einunöen ber ©ebrauci^ beS SSerftanbeS-) ;257. ,;_;f? ("A— ??; M187'. E 11323. 2)ie tranSfcenbentale, bie p^Q^fc^e «"^ practifd^e aeftfictic. Schlüssel an einen ledernen Riemgen darinnne. Glaubt Ihr nun wohl mein Herr, dose einer, der von so vortreßichen Weinkostem herstammet, sich wohl auf den Wein 20 verstehen müsse f'''^ 6 fic einem? jlc in (i>o E.)? fic {m?|| E: ©emütem . . . unb in trübfinnigen 16 5ierft. E: ber SBernunft 18 Vgl. das Phil^pxsche Anthropologie- Heft 26: Die Aesthetik „ist über- haupt die Wissenschaß der Sinne. Die Unterscheidung durch Lust oder Unlust ist 25 ästetiach. Die Aestetic können wir eintheilen i, In die transcendentale, welche die 5Rt. 234-239 (Öanb XV). 91 238. v—xf ß—W M 187'. 2)ie SSorftetlungen bcr Sinne feiner @elb[t unb feiner ßuftdnbe, im- 0leid)en ber äußeren 2)inge fe^en juerft bie (Snrecfung ber ^nfc^auungen be§ SRaumeä unb ber Seit öorauS, roorin mx aüeö fe^en unb unterfd^ciben. 2)iefe ftnb baS Seftanbige, toaö jebcr ©mpfinbung einen ©egcnftanb giebt. Apologie für die Sinnlichkeit. §.8 — Jl (VII H3— 6). Von dem künstlichen Spiel mit dem Sinnenschein. §. 13 (VII 149 — löl). Von dem erlaubten moralischen Schein. §. 14 (VII 161 — 3). M §. 643—8. 239. xf fif tjf? M 192'. E 183.60. 2)QS®efüt)l mit einem ^ugeld)en gmifc^en jtDci)6reu^tt3eifen Ringern. 5)q§ ®erid)t f)at bie meifte vitia subreptionis, ©eil e§ bie meiften iudicia obiectiva Don ®rofee, ©eftalt, SBeite unb Drt be^ ftd^ fül^rt. SlQeen fd)einen ftd) pjufpifeen, \iQi§> Wtzx gu ergeben, ^tacqeten über ben Äopf ju fallen, felfen überzuhängen, ^Oi§i Ufer bem ©d^iffe unb ber l)immel un§ allen ftd) gu bewegen. (^ 2Bir mengen auc^ p^antafien ein. 5J?an fielet im ginftern Oefpenfter, im 3J?onbe ein 5J?enfd^engefi(^t.) ßinen in bie ^anb gebrüften unb weggenommenen 2;^aler nod^ gu l^aben. 53auc^rebner. 20 sinnltfhen Vorstellungen von den intellectualen unterscheidet^ sie körnt in der Metaphisik bey der Betrachtung der unterschiedenen Erkentniasquellen vor, und überhaupt ervoegt sie die Formen der Sinlichkeit, d. i. Raum und Zeit. 2, In die physische, welche die Organe des Körpers betrachtet, und ein Theil derselben die physiologische über- legt die Empfindungen. 3, In die practische, sie untersuchet die Lust und Unlztst in V5 der Empfindtiiig''\ 11 Dieser schon von Aristoteles (ITtgl fvvnvltov II 460 b, TlQoßkrifxaia XXXV 965) erwähnte Versuch, bei dem wir glauben zwei Kügelchen zu berühren, wird in dem Parow^schen Anthrc^ologie-He/t S. 59 näher beschrieben. || 13 E: indices objectivos || 16 fic^ fehlt. II Der g- Zusatz steht am Schluss der Reflexion. Vor @tnen und vor 30 SBit je ein senkrechter Strich, doch wohl als Verweisungszeichen aufzufassen; freilich nach ^aben. (Z. 18) ein ebensolcher Strich. \\ E: Jß^atttafie; sehr unwahrscheinlich. 92 JReflejionen jiir 9lntt)ropoIogtc. 240, x^f m? tjff M192'. E 166—58.60. 11328. SBie baö ^^rauen^immer bie ftnne betrügt unb wir un^ gern betrügen laffcn. Slngefleibet fie^t ein 3)?enfd) fc^äparer au§ qIö im neglige. 2Bir muffen unfere ©inne öfters ^intergel^en, um unS i^rer ©eroalt ju ent^iet)en. 5 3)en 23etrug ber Sinne üjerben mir im Sllter inne. 3)ie @inne bel)errfd)en unä biirc^ 33etrug ober burd^ ®emalt. 2)er 5Ratürli(^e betrug ift nid)t gu übermaltigen. 3n bie Singen faUenbe ^ol)eit. 33efd)eibenöeit. 3Serftanb. 6ere= monien, Kleiber im 3ftatl)e. i« 5)er Wenfc^ ift ein ®au!(er üon ü^atur unb fpielt eine frembe SRoUc. 3)ie (Sigenliebe unb ieber affect betrügt un§ innerlid). ^ei)rQt{) t)ebt \iOi^ 33Ienbmerf. 2)a§ Slenbroer! I^ört burd) beffen (5in|id)t uid)t auf. @d)minfe. 3Bol)lgeneibete ®efeHf(i)aft machen einanber 2ld)tung. 2)qS tiefe Negligec is bringt g^amiliaritaet l^eröor, 2)ur(I) ba§ anftänbige 2lu§fe^n ^dlt man einonber in Entfernung. ^er 23erftanb allein irret nid)t, meil er bloy l)anbelt*, 2)ie©innc allein nidbt, meil fie gar nid)t urtl)eilen unb alfo blo§ leiben. *(* nic^t leibet (alfo nic^t oon feinen Siegeln abgebradjt mirb).) so 241. i^f IX? r}?f M 192'. 3)a§ Vitium subreptionis generaliter ift, \ia'^ mir ba§ Urt^eil bc§ 33erftanbe§ t)or erfd)einung fjalten {^ bie refte;rion Dor intuitton), unb ift ba§ ®efä^rli(t)fte, menn fo gar ©runbfö^e barau§ gemad)t merben, 'üa-- burd) ber 33erftanb feiner rechte beraubt mirb. 3" logifcl)en fällen bient bie Berufung auf bie Sinne jum ftärfften Seroeife, in bcn ^jraftifdjen aber gur ilrennung ber 3)enfung§art unter ben 5J?enfcI)en unb bie Ein- ftimmungen ouf^ul)eben. 2)er ftd^ in 3lnfet)ung ber Urt^eile über td^ fd)önc auf [®ej(^m] \>a§> ®efü^l unb in 2lnfe^ung ber fittltdjfeit auf ®efül)l beruft, benimmt bem 23erftanbc fein i^elb, unb eS ift eben fo gut, al§ wenn er ftc^ auf bie Schöpfung beriefe. 3 im» in»? 1| 'ZO s-Zusatz: xn vi |? ir fennen, fc^einen boSl^aft auSjufe^en. 2 Der y-Zusatz ist zwischen Nr. 241 und 242 nachträglich twiachent/eschritben. 9 Kant hat sich versehen oder verschrieben: (Sommer ««c? ffittttCT miwsfcn ihre Stellen 26 tauschen. \\ ^elt« Ijolt? 22 Vgl. VII 1798-11. 94 9ief(ejloncn ^ut Slntl^ropologle. 246. fx~^f q)^?? M192. E 1 65. e§ i[t beqm 3fieid)t{)um, ©tanbe unb in bcr tünftigen Seit, jelb[t be^ SlnbQC^t Diel dufeereg unb eigene^ SBlenbroerf. 247. i-i—Sf ff'?? M 192. EI 638. 3)ie @efd)led)t§neigung ift einSSlfnbwerf üon guter ^Df einung, welc^eo wirflic^ ßiebe ^eroorbringt. 3^re ÄIugl)elt ift Slenbajerf. %x ^u^, O^ne ©lenbroerf üerliert ba§ 2eben allen 3Rei3» 248. fi—'§f (p'f? M192. Sinne betrügen nid)t, mcil fte nid^t Urt^eilen» 249. ^i—V (p'f? M 192. EI 62. 2)er ©a^: nihil est in intellectu 2C K. 6in 23lenbroerf ber @inne fanu Oi\xi) Unjd^ulbig fet)n: e,g, peruque. ©in ©aufelroert ift, mo etmaö ber 3Ratur loiebrigeS (unmögliche«) Dorgeftetlt wirb. 2)ieje§ mißfällt iebem Sßernünftigen. SBenn mir aber \>a^ jpiel ber ©rfd^einungen [ober] unb Urt^eile mit SSemuftfe^n mad)en fe^en, e. g. fallacia optica, [o gefällt ba§ feljr. (So ber SluSpu^ gegen ^(x^ negligee. 250. v'f I? q'? cp'f /.if? M192. E 11 1376. 3)aö Vitium subreptionis transscendentale ift, wenn boS intellectuale oor jtnnlic^ (2lriftotele§) ober ha§ ftnnlic^e oor inteltectuel gehalten ttirb, b. i. weiter als auf 33ebingungen ber ßrfc^einung, auf ©egenftänbe an jtc^ felbft auögebe^nt toirb. 19 transsc: !| 21 E: @rfd)ciiiunacn gir. 246-254 (iSanb XV). 95 251, v'f o^f (;'f yjf M 193'. E 1 49. Apparentia i[t baöienige an ber (SrfcJ^einiing, waö ein ®runb ift, fie auf einen ©egenftanb berfelben unb beffen 33egrit {^ ftnnlid^en ober Sßer= [tanbeS) ju bejie^en. €>o jd^eint bie «See l)ot)er, ber %\)wxvix überzuhängen. @§ ift eine SSermcdifelung ber (äinbilbung mit bem refleftirten. 53ilbenbe Äratt. Ob Äorper phaenomena ober falfc^e (" blofee) apparen^en jtnb? 252. vf (n?) MJ94'. E löl. Gegenüber von M §. 648: 3Ratürlicf)e 2äufd)ung (f iüufion). (Sin @d)ein, ber babuvc^, bafe er mieberlegt roirb (^ unb alfo nict)t betrigt), nid^t aufgel^oben wirb, gefallt. («' SBlenbroerf) ©aufelroerf C 33etrug): («' 2)abet)) oerfc^minbet bie tau- j(l)ung mit ber (5infict)t, unb e§ mi§fdQt. 253. (p? x"? uf? M 194'. EI 5t. Gegenüber vor^ M §. 548: 2)ic (Sinne be^errfd)en un§ burd) 33etrug ober gemalt. 2Bir muffen fte mieber l^intergel)en. (5in @d)ein, ber nidjt betricgt, ift iüufion. j. (5. (^ mittelmäßig) 6d)meere eine [lange] furi^e 3cit, ftnb Ungebulbig. ÜJ?elancolifdt)e \ia^, xoq bie (Sct)roierigfeit in ber ßdnge beä 2ln^altenä beftel)t. 6angöinifd)e ftnb ungebulbig unb B)eid)lid). 6in fauler mät)lt [\>a^ ©cfirceere] liebet alle (Sd^roierigfeit auf einmal gufammen gu bringen unb nad)ber gu fauHen^en, al§ fie burc^ 25 längere ^i\i j^u üert^eilen, 2)enn gleife erfennt man am 2lnl)alten. SRucfmeife arbeitfam feijn unb [emfig] faul fegn.) sie nachzumachen, so wird mau eher eine künstliche Schrift, als dieses Leichte der Schreibart zu Stande bringen. Auch dieses Leichte icurde Voltaire nicht leicht, denn er verwendete viele Nächte auf diese Arbeit, und brachte dabei die Hälfte derselben 31) schlaflos zu, dass er auf Einfälle dachte, und dadurch brachte er es dahin, dass alles, was er schrieb, mit einer gewissen Nettigkeit gedacht war, so dass es Jeder leicht erkennen konnte. Dies ist das Angenehme in der Schreibart, und das Gegentheil von dem, welchem edles schwer lässt, und schwer fällt, und steif wird'-'-. Is-Zusntze: uf ()2 ? v? \\2 E: unb fci)n)erer \\ 4 fuperfibe?? fuperftebe? || 8 unb 35 bie II 15 roenn? wen? roo? || 16 Unterroeifung steht über bert bie 3eit (Z.15). \\ 24 bringen? legen? || ^5 £^: 5)en %U\%. 5)enn aus früherem (Sin oder ©ine, ©inem, ©inen. ffvinf« ©(Stiften. 6ant((1)viftli*fr 9f?ac6Iai II. ' 98 SReflejioncn jur Slnt^ropologie. 259. fi. M-182. EI 47. 2)ic ®etDont)cit mac^t aUeS leici^t {' unb ftarfc (gm))finbung un« merflid^). 2)ic SlngeiDonl^cit mad^t alleS nott)n)enbig ober baS ®cöentt)eil fd^ttjcer. 2)q§ übel fann man gett»o()nt loerben; aber nur, \oa% einem gut bunft, fann man ftc^ angetoofinen. 2lngett)ol)nl)eit ift niemals, felbft nic^t in guten ^anblungen, öoU= fommen ju billigen. C 3Kan wirb burd^ betjbeS 3)Jec^anif(^0 SBie ber Äorper fo gar fd^äblici^e @acl)en (opium) gemo^nt werben, ia baöon fo gar eine 2lngemonl)eit recipiren fönne. Sllle 2lngeü)Dnl)eit ift eine Äranf^eit {^ in biaet), toeil man nidjt glci(i^ leidet ju j^mei) entgegcngefe^ten ßuftänben bisponirt ift. (* «Selbft \iCi§> ®ute l)ört baburc^ auf 2:ugenb ju feqn.) 3Jianicr (? (Stil), 5)Zet^obe, Siec^nif C 5Jiobel) ober 2Kafd.)ine machen aQed leicht. 260, vi Q^fi M 182'. 2)er Äorper wirb geroo^nt burc^ ben ®eift. ®eö)o^nl^eit unb Slngewo^n^eit. 261. V. M182'. EI 48. Diegattoe ©emo^uljeit: luaö man ni(^t me^r füp. ^ofittoe: tcL man bie 33eftrebung* nid)t mel)r fü^lt. ♦C«' £)ie SBeftrebung ift eine 6amlung ber Äraft auf eine ^anb= hing, ©mpfinbung.) 2, 16 s-Ztisatcf: v—ip \\ 6 einem? einen? |1 10 a-Zu^atz: nf v- -x- il 1^ *•-/"- mtz: v—x- II 16 ®ti( steht unter 5Kanier. || ?Kaf(^ine? 5liafd)en? i| modjen'' nel)men' 22—23 Vgl. Nr. 188—193. Sdr. 25y— 263 (23onb XV). 99 262. V. M182'. 2)ie ®etüonl)eit t\XQa§) gu f^un bringt leid)tigfeit, aber aud^ Ttotl^' lüenbigfeit ber ^onblungen (^ aber mangel be§ ®efü^ls beö gemo^nten) !)erDor. ®en3ont)eit leerer 2Borte, ÜRienen unb Seibeöbeioegungen. 2)er Wenge ober qoalitaet ber ©peife unb beS Srancfö. Slngemon^eit. 3)c§ iSd)äbltcl)en, be§ Unangenehmen. [(£« ntad^t au(^, bog mon etrooä nic^t] SlUe UnbeuDegltc^feit beruht auf bem legieren. Von den fünf Sinnen. §. 15—23 (VII 153—161). Vom inneren Sinn. §. 24 (VII 161—2). 10 M §. 534-544. 263. X. M188'. EI 89. 81. 90. ®e{)ör tft ein WxWtX ber ©efeüigfeit (ein SBerf^cug ber communis cation ber ibeen), ber 23e[orberung ber 33ernun[t, fo Kie (S)e|td)t ber Äennt« niffe ber ßrta^rung. 2)ie SBergnügen burc^ ®e^ör fmb lebhafter unb 16 ermunternber. 2Belcf)e§ i[t n)id)tiger. (s ©piel ber (ämpfinbung. ©efid^t: ber ©eftalten ober Slnfc^au» ungen,) ^artbörtge jtnb mtstrauifd^. {j> ®ejcJ)maf ^dngt allein mit einem natürlichen unb unmittelbaren 20 appetit jufammen.) SBeil \i(y§, ®e^or auf bte ^d\. einfd^lögt, fo begleitet e§ alle 5öer= ftanbeSöorfteÜungen oom obiect, bringt aber feine SSorfteQung be§ obiects fieroor; alfo ift be^ i^m nid)tg als (Smpfinbung unb %oxm ber 3Ser- anberung, nid^t aber bte (5rfd)einung eine§ ®egenftanbe§. 26 (« @d)arf ®eftc^t unb beurt^eilenb ®eftct)t. 6c^arf ®e^or unb mujtfalifd).) 7 leiteten d. h. darauf, dass man sich an das Unangenehme gewöhnt f Dey Stellung nach kann die Zeile auch s-Zusatz zu einer der beiden ersten Zeilen von Rfl. 257 sein, zwischen denen sie steht. 30 Iß 8- Zusatz: x3f /nf Q2t vf @ptel ber ©mpftnbung bezieht sich offenbar auj ©e^Ör; die Worte steht unter burd^ ©e^ör finb leb. II 25 s- Zusatz: x-J? m» (»2» i/» 7* lOÜ Sleflcfionen jur iilnt^ropologie. 264. X? fif) MISS'. E I77.S6. 5)aä ©efü^l i[t entmeber 'iia% äufeerlid) empftnbenbe ober ba§ tnner'= lic^ empfinbenbe ®e[üt)I; ha% er[tere bejie^t fic^ au[ [bie SBlrfimg] ein be= rü'^renb obiect, \i(!i§> jirei)te a\x\ gar fein obiect. Se^m ©eftdit fteüen mir tid^ (^ bie 3Ser()eltnifje im) obiect, bcQtn @e^ör nid^t baö obiect, fonbern ba§ SSertjeltniiS ber accibentien, beqm ®e= füt)l bie jub[tan^ jufamt i^ren accibentien üor. 263, X. MISS'. E JHl. 9S. 79. £)urc^ ©efic^t ber 3kuiu (mau fan betjut fet)en oon allen ^färben abi'tra^iren); Durd) 'üOi§> ©eljor bie 3eit (man jä{)lt in ©ebanfcit, menn lo man juccefftonen fd)ä^en miU); burc^ ©etü^l bie jub[tan|. 2Beil aber fubftan^ nidjt o^ne accidentia i[t, biefe aber modificationes be§ 3ftaume§ unb ber Seit fei)n, jo enttjält \iCi^ ®efüi)l aüe§; aber bie formen toerben burc^ ®eftd)t unb ®et)ör beffer unterfdbieben. S)ie bIo§ fubiectiüe «Sinne ftnb ©erud) unb ®efd)maf, aufjer ba^ i.-, jener nod^ ein ä^er^altniS be§ obiects auf ben 9Raum ent{)ält [aber] burd) öerglid)ene ©mpfinbungen be^ oerfdjiebenen Entfernungen. Unmittelbare ©mpfinbungen ber ©egenftänbe burci^ 23erül)rung ge= t)ören jum ^ü^len. 266, y.'. M ISS'. fJ I SS. S2. 9'J. 20 3Bie jid) üerl)ält bas. ©efid^t ^um 3Raume, fo ha% ®el)ör ^ur ^ angenommene^. Äinber, railbe, 2ßeiber l^aben öiel 6mpfinblid)feit.) SBeil ba§i ®et)ör feine (SJegenftanbe üor[teÜt, fo bient e§ oortrefüd) jum S^i'^cn ber @ad^e (SBorte). ©e^ör unb ®eft(i)t, meil fie eine grofee 3J?enge üon S3e[timmungen ber 2)inge ober einbrüfe auf einmal geben fönnen, beren 3[5ert)ältniS ange= fctiaut lüirb, fo finb fie bie Organen beä ©efd^mafä (^ nemlid^ jene in 2ln= fe^ung ber ßmpfinbung, biefer ber öerftänbigen SSenrt^eilung). 267. x'. MISS'. ET 71. 2)ie äußere ©mpfinbungen jinb öon jttieijerlei) 2lrt: 1. bie, »oburd^ mir ben ©egenftanb empfinben; 2. mobnrc^ mir ben ßuftanb unfercS eignen ^orper§ empfinben. ®a§ le^tere Reifet \iOi^ ©efii^l allgemein ge= 15 nommen unb finbet be^ allen anbern ftarfen ßinbrüfen auf organen ftatt. 2)ie empfinbungen erftererSlrt gefc^e^en entweber med)anifci^ ober c^emifc^; iene buri) 2)ruf ober @to|. 2)er 2)ruf, mit ber Reibung oerbunben, ift bie Urfacl)e be§ Stnfü^lenS. 2)er ©tofe öermittelft ber ^ieroen: \>0i% «Selben; üermittelft ber gafern: t(\% ^ören. SDie c^emifc^e SBirfung, mo bie 2Bir« 20 fung äuerft auf bie flüfeige tt)eile gefd)ie^t burc^ anjie^ung unb auflöfung, entmeber bei) ber 33erül)rung be§ ©egenftanbeö: baS fc^mec!en; ober burd^ beffen öerbreiteten 2;f)eile in ber luft: bet)m rieben. 3 s- Zusatz: x3? fA? (j^? v? \\ ongenommciieä ? uiigenoueiä? || Vgl. zu dem s-Zu- satz Starkes „3Iensckenkunde^^ S. 71 : .„Der Geruch ist ein Sinn des Wahns, er seheint 25 mehr auf Gewohnheit zu beruhen, als auf einer Empfindung, so dass er sich bei dem- selben Menschen vermehrt, oder vermindert, je nachdem er sich ausbildet. Kinder und Wilde machen keinen Unterschied, ob es so oder so riechet; daher sie auch an Orten spielen, wo der grösste Gestank herrscht. Eben so sind die Wilden gar nicht auf den Geruch aufmerksam''''. Danach scheint ölen vor Dlcl ein nid^t ausgefallen oder Dtel 30 für toenig verschrieben zu sein; vgl. 64i:. || 9 ®efd)maf#: selbstverständlich im Sinn von VI J 23929-22- || s-Zusatz: v. \\ 10 biefer (sc. der @efd)maf;?.' tiefe? 16 %at statt 2ltt II entroeber burc^ 102 JReflejtoncn jur Slnt^ropologte. («SBir em^finben cntweber fo, \ia^ wir geniefeen, e. g. ©cfd^mot ober ©erud^, ober bafe loir bIo§ gen)af)r werben. @inne be§ ©eniefeenS Sinne ber SBarne^mung. 3ene jtnb ^cmifd^, biefe meii^anifd^.) 268. xK Mi89'. E1 105. ZuM§.539: £)ie ©mpfinbung ift ieberjeit wal)r als ein innerer Bui^Q^^ ^^^"^ nid^t als eine ^öorfieCinng eineä gegenwartigen ®egen[tanbeö; ba^er ift fte aliS ßuft unb Unlu[t ieberjeit wat)r. 5)ieje@mpfinbung be§ inneren3uftanbe§{)at[man]iebergeit, wenn man fie nid^t alä eine repraesentationem obiecti praesentis anfielt, SBarl^eitf aber obiectio erwogen ift nid^t immer ble [3üürnid)ieit] ©egenwart be§ ®egenftanbe§ Urfac^e baüon, wie bei) ©inbilbungen, ober wo ba§ ®eful^l nic^t (ämpfinbung beS @egenftanbe§, fonbern ber mit ber SSorfteUung beffelben oerbunbenen 5Rebenibeen ift. Sllfo als (Smpfinbungö ©inbruf (^ affectio se an ftd^, bafe fte unmiafü^rlid^ fe^n; fie erfobern bie ©egenraart be§ ©egenftanbeS, unb (^ bc^) beffen S3cr« binbung mit un§ i[t e§ groar in unfrer 2BiIlfül)r, auf bie ©mpfinbung wenig ;^u merfen, aber nic^t, fie ^u öermciben. 2)oct)fönnentt)irbeQ äußeren [obiecten] ©mpfinbungen bie obiccten,bei) inneren ben ßi'f^onb be§ ®emüt^§, ttdci^er empfunben werben fotl, ^erbeij* rufen ober ermecfcn» 2)od) iftö bet) inneren fd^weerer; toenn fte aber un» roiüfui^rlid) feijn, eben fo fc^meerer, bie aufmerffamfeit baöon abju^alten. SDurd^ dufeere ßmpfinbungen befommen wir öorfteUungen öon äußeren obiecten, unb ^war bricht ab. 272, X? x'f Q^f M188. ©mpfinbung ift Don ©rfc^einung unterfc^ieben, biefe öom Segriffc. 273. X? x'f Q^f MJ88. EI 72. ^ » ^. medjanifdbeL, , ^ Bwe^erleg Sinne: ^^^^^^^' |®efe^c iene: obiectioe ; , , , biefe: fubiectit)er'^^*'^"""9^" 274. Xf fx? M188. E 1 98. 94. Unter ben ©innen ift ba^ ®efii{)l ba^ eingefc^ranftefte. $Der ®c= fd^maf ift f^eilne^menber; ber ®eruc^ nod) me^r; baS ®e^ör noc^ mebr; ta^ ©efic^t am ÜJ?eiften. 20 ®eruc^ unb ®ef(t)maf: bie Drgane ber ©efeüigfeit [Sieini]; bc^be finb ein ©enufe. JReinlicljfeit. 2lnne^mlid)feit. 2 fie, wie es scheint, aus finb \\ 4 E: ©mpftnbungen || 9 E: fd^tocr 13 Unter ©mpfinbung das durchstrichene Wort fnbtectiOe. 15 ©tnnc? (Sinn? || Statt ©efe^e ursprünglich: burd^ jene <.») bie (Sigcntc^aften 26 20—21 Zwischen ©enu^ und 9ietn[tcl)fcit steht noch ein aber; aller Wahr- scheinlichkeit nach gehört es zu Nr. 285, die später über und unter den Worten Drgone — ®enu^ in 4 Zeilen niedergeschrieben ist. Zu dteilllid^feit i^gL Starkes 104 JReffcjlonen jur Slnttiropologie. (» feinere 23ergnügen ber (Sinne.) (« ®efd)inaf i[t mitt^eilenb, ®eruc^ tl^eilnel^mcnbO 275. inf V? M188. EI 95. 96. 2)er ®ef(i)maf »irft innigft auf Smpfinbung burc^ ®enufe, aber ber ®crucl) burct)bringt.* 5)er föfel ift nur burd^ bie 6inne be§ ®enuffe§ möglich, aud^ in Sin* jel^ung beS fecl)ften (Sinnes. *(^ 2)er ®eruc^ ift ein ©efdjmccE in bie i^erne, ift geiDiffcrmafeen obiectiö.) 276. fif vf M 188. E 191. 23enennung burd) ®efi(t)t ift bie grofeefte, bocf) leil^ct e§ öom fül^len bloS bie ©eftalt. ^Benennungen burd) ben ©erud) ftnb üom ®efid)t ent« le'^nt. 2)ie Dom ®ebör laffen ft(^ aflgemein berftanblic^ machen. 2)ie Dom ©efc^mo! ftnb unmittelbar. „Menschenkunde" S. 74: „Der Schmuz ist ein Gegenstand des Gesichts; er kann aber dem Gesicht nicht unmittelbar Widerwillen erregen, sondern bringt unsere Einbildung auf den Geruch und Geschmack. Der Schmuz erregt Ekel, nicht aber durch unsere Phantasie. Man findet auch, aass Ekel vor dem Schmuze 7iur bei gebildeten Nationen ist; die Nation, die nicht gebildet ist, hat keine Bedenklichkeit beim Schmuze. Die Reinlichkeit beweiset die grösste Bildung des Menschen, denn sie ist ihm am allerwenigsten natürlich, und verursacht ihm viel Mühe und Beschwerlichkeit. Dass die Otaheiter sich so viel baden, ist kein Wunder, weil sie in einem so warmen Clima wohnen, wo das Baden ein Vergnügen ist. Aber doch ist die Reinlichkeit eine so sehr zu empfehlende Sache, weil dadurch viel Nachtheil für die Gesundheit verhütet wird, und eine Zierlichkeit dadurch entsteht, die ins Moralische einßiesst." 1 — 2 Die beiden s- Zusätze (der erste: v3, der zweite: v^) stehn rechts von 103 n—g und bilden möglicherweise eine selbständige Reflexion. 12 E: Semerfung — SSemerfungen statt Benennung — Senennutitjen. Zur Sache vgl. die Anthropologie- Abschrift der Berliner Kömgl. Bibliothek Ms. germ. Quart. 400 S. 95/6: „Alle Sinnen haben eine eigenthümliche Benennung z. E. beym Gesicht ist roth, grün, gelb beym Geschmack ist süss, sauer etc. aber der Geruch kann ?Rr. 274—281 (SBonb XV). 105 277. ß^ V? M188. EI 97. 2)a« blofee ^efü^l ift mit gar feinem SSergnügen oerbunbem 9lä(i)[t bem ba§ ©e^or. 3)ann \i(x^ ©ertc^t. 2)Qnn ®erucl); enblid) ®e|(t)maf \ia^ ©rofeefte. 3^ [loeiter] loeniger bie (Sinne [öon ber] Drgane ber @r* fentniS beS obiects finb, befto met)r atficiren fte im fubiect \i(x§> ßeben. ;3rS. [xf V? M188. Ell 1321. ZuM§.53ö: 3n)iefad)e§ ic^. mafeigfeit auf feinen inneren Suftonb baS ©ewuftfeijn fel)rt, fo ift barum beffen (äinbruf unter aUen reflectirenben ©mpfinbungen bie ©tärfftc. 283, (xf vf M188. E 1 108. ZuM§.535: SDer einbruf, beffen 2Btr!ung continuirlid) ift, ^at ein ^Jf^crfltd) ®efül^l. innere 2lnfd)auung ift Don innerer ßmpfinbung unterfdjieben. 2)er innere (Sinn mac^t allein bie SwfiQnuns^ 2)al)er ^a^ Sljier nid^t unglücflid) ift, b. i. jtd) nid)t betrübt. 2luc^ ßerftreute» 284. Hl? V? M 188. EI 17. Zu M§.535: lo Sluf fic^ felbft gu laufd)en unb [fic^ fei] unaufhörlich bie aufmerffam« feit auf ben 3"ftan^ \i\mx (ämpfinbungen rid)ten, benimmt bem ®emütl^ bie S^ätigfeit in anfel)ung anberer 2)inge unb ift bem Äopf fc^dblic^. SlnalQften erfranfen leicht. 2)ie innere ©mpfinblid^feit, ^a mau burc^ feine eigenen refIcj:toncn is gerührt mirb, ift fc^öblic^. 285, n? nf Q? M188. ©erudö ift "bOi^vi, um baö, raaö in bie ü^unge fommen foH, ju unter* fd)eiben. ®ef(i^maf: \iOi§), roa§ in ben 3Wagen fommt, aber mit bem empfinbfamften SBerfjeuge. 2)er ®erucö ift empfinblic^, meil bie ßunge ao unempfinblic^ ift; eS mirb unmittelbar bem Slutejugefü^rt unb ifttobtlic^. 7 innerer? einer (so E.)ff 19 aber gehört möglicherweise zu Nr. 274. Vgl. 10325—1. SRr. 282-287 (Soitb XV). 107 286, v'f i>^? (f^f i^ff M189. ET 73. 2)ie ©egenftonbe finb entmeber un§ («' äufeerlict)) ober in un§ Qe^ew' aertig (ßrfdjeinung, ®efül)l). 2)a§ er[te entroeber 23erül)rung ober (5nt* fernung: i^ül)len ( 5 (Sinne geben; ob e§ beren nid)t mirflid^ mel)r giebt. (Sinige bienen nur jur 6elb[tempfinbung, b. i. gum ®efü^l unfreö 3u[tanbe§, beren 2}ie^l)eit alfo mürbe unfre Äentniffe nic^t erweitern. 290. g'. M189'. El 75. 282. Zu M ß.öiO: 2)er inmenbige tt)ierifd)e (Sinn {^ feinen Körper ju fn'^len) ge^t auf 2Bärme, Ädlte, 5)iQttigfeit {^ rela;i:atiDn), Slnfpannung {^ tenfion, tonus), Unrul)e. (* ®efunb^eit, wenn man ^xi) gar ni(f)t fü^lt. 2lu[fer toenn man \\\S) erl)oIt.) 2)ie Sinne geben nur (Smpfinbungen, aber nic^t SSegriffe. ßinbrüfe, (" 5u) benen ber ^erftanb etroaS alö einen ®egen[tanb benft. 2)a^er tonnen bie Sinne gut fei)n, aber o^ne refIe;cion. 5JJan mufe feljen, f(i^mefen k k. lernen.* 2)er 58ergleict)ung§begrif i[t Dom ßrflärungSbegrif nnterfd^ieben. Der er[te gejcl^iel)t burc^ ben 2Bi^, ber sn}et)te burc^ ben 3Ser[tanb; iener ift nominal, biefer real. *(* 'Der 33eoba(i)ter burct)§ microfcop lernt** manc!)e§ bemerfen, mafc cm anbrer nid)t fte^t; ber aftronom lernt ben2lnfang ber ^infternis bemerfen. Der 23linbe lernet färben [am] burc^ ®e[ü^l, ber ^leifci^er \i(x^ ®eiüid)t be§ Oct)jen, ber Säger ben §unb im S3aue, ber Musicus ben gringften 5J?ifetl)on, ber SBeinfenner ben ®eburt§ort unb baS alter be§ 2Bein§. Sand)o. 2;^ee.) **(* Sflö^i^ lernen Dielet (^ajen im ßager) fe^cn.) 'i Zu acidum vitrioli vgl. das Brauertuhe Antlirupoloyit-He/t S. 19: „Wenn icir Vitriol- Saure auf die Zunge legen, so herrscht bey uns die Empfindung [im Gegensatz zur Erscheinung!], wir unterscheiden hier nicht mehr, oh es sauer oder süss tat''. \\ 2—3 E: (Jmpfinbungen ber fubtecttDen (Sinne 7 s- Zusätze: vf y^V] 25 Zu ©OnC^O vgl. 89ioff. 110 Slcflcjtonen jut Slntl^ropologie. 291. v—x? nf? M198. EI74. 2)ie Sinne geben @rfcl)einung ober blofee ©m^finbung ober @tnbruf. 6rfd)einung in ber 23eriil)rung: fiit)len; in ber Entfernung: je^en. ©inbruct in ber SSerü^rung: (gd)mecfen. ©inbrucf in ber Entfernung: 9iicct)en. ©mpfinbung ot)ne (Srfc^einung unb ®cfü^l — in ber Entfernung: ' par M. Richard de Hautesierck^^ (1772. 4'') im VIII. Chap. ..De quelques maladies convulsives et ver- ni ineuses'''' S. 469 — 72 unter der T'^herschrl/t : ..Convulsions ovcasionn^es par des vers. dont on calmoit sensiblement In riolence par h son du violon et par le chant''''. Der Bericht stammt von Desarneaiu: M^decin de rhopital milituire de Saint- Macaire und 15 lautet: „Je Jus — 7 E. setzt 7iach mü^iW und @efii)ntaf Fragezeichen. Mir ist ivahrscheinlicher, dass tt)eld)e im Sinn von einige zu verstehn ist. \\ 6 E: wtbrtge ©inbrücfe 12—13 2)em einen? 3)enn einem? || ein? im? || S^iu^cn? ^Rujen? Das Wort 20 steht am Innenrand und ist nicht ganz sicher, vor allem nicht die beiden Buchstaben tu; sind sie richtig gelesen, so muss man annehmen, dass die Tinte (vielleicht beim Ab- löschen) stark verwischt wurde, besonders nach oben hin, so dass ein Gebilde ähnlich einem b oder t entstand. Möglich aber auch, dass 3'iu^ oder 9?U3 zu lesen ist; vielleicht sind dann die weiteren Buchstaben als obei zu fassen, und man müsste 25 annehmen, Kant habe dieses Wort, weil undeutlich geschrieben und vei'wischt, in der Zeile drunter noch einmal wiederholt. — Zur Sache, speciell auch zu ÄUpfetftlci^, t^gl. V 325, VII 159, 168, XI 232 — 3, sowie in den Leipziger „Sammlungen zur Physik, und Naturgeschichte^^ 1779 I 5 S. 637 — 40 den Aufsatz: „Joseph Huddart von einigen Personen, welche keine Farben unterscheiden konnten, an D. Priestley. (Aus 3(1 den Philos. Transact. Vol. LXVII. Part I. n. 14.)": 15 Der genauere Titel des Werkes von Ca S3roffe lautet: Trait€ de la forma- tion mechanique des langues, et des principes physiqucs de l'' Etymologie 2 Bde. 1765. Eine deutsche Übersetzung erschien 1777 in zwei Bänden unter dem Titel: Über Sprache Äant'8 Schriften. Jj)anbf(^tiftlicl)er 9?a<6Ia6. IT. 8 114 JHeflejionen jur Slntl^ropologte. 2)q6 ber2:aub[tumme, menn er fprid^t, nur bie mannic;faltige5{eröen= einbrücfe [einer BuiißenwuSfeln fü^le unb fte mit objecten 23ergleid)e. — 25?ie babei) taSi allgemeine bejeici^net merbe. — 2)afe, ber nid)t fingen fann, auc^ nid)t töne aU fol(i)e ^ören faun. Db boiS mujtcalifii^e ®e^ör ein befonbrer @inn je^? — 22Bie ber ^arbenftnn unb £id)tftnn. ®ef^maf§= unb ®erud)finn. Sinne ber bloßen 33elebung ober be§ (^ente^enS ober ber Unterjc^eibung für ben 2Ser[tanb. Von den Ursachen der Vermehrung oder Verminderung der Sinnen- einpßndungen dem Grade nach. lo §. 25 (VIT 162—165). M §. 549-551. Nr. 298—301 zu M §. 549. 298. df fr^^f x^fj M194'. E 1 110. B, 2lbioed)felung. (« mieber bie (Sinerle^^eit) (* in ber 2lrt) (* mad)! 15 5fKattigfeit (Scl)aat ©cfel) ^euigfeit. C »lieber \ia^ aUtägige.) Seltenheit (®emeine). C^RonotonieCfdjlafertein).) 3)?annigfaltigfeit. (*©teigerung lind Schrift. Aus dem Französischen des Präsidenten von Brosses i/bersezf, und mit Anmerkungen begleitet, von Mich. Hissmann. 1—3 Vgl. VII 15922-7, 19234-7. \\ 3—6 Vgl. V324—5, VII 15927- , 20 l6Hn-2i, XI 232— 3. \\ 8 ©eutefeen«? ©entefeeä? 15 — 17 Die Buchstaben B, und A, (IMjs und 115ii) sind erst nachträglich hinzugefügt, ob in derselben oder iii einer späteren Phase, ist nicht auszumachen. Möglicher- weise stammen auch die Worte Slbroec^felung. 3^euigfcit. (Seltenf)elt (©emetne). SD'Zonnig' faltigfeit., die im Ms. eine Zeile bilden, erst aus einer späteren Zeit (ju? q? v?) als 25 die nachträglich mit A bezeichneten Zeilen. Die s-Zusätze in IMjs — 115j6 stammen aus verschiedenen Zeiten der (60er oder) 70er Jahre. Über bcr (IMis) eine 1, ejif- sprechend der 2 über ©robe (I15i). macE)t ist mit ®inetlei)t)ett (E: ©intöntgfett; durch einen Bogen und ausserdem durch einen später hinzugefügten Strich verbunden. (Sdel könnte der Stellung nach eventuell auf TOteber baS oUtÖgtge (E: Stütöglid^e; 30 bezogen werden, doch ist diese Beziehung nicht wahrscheinlich (das Wort steht unter 9)?attigfett, iiber baS oU, war jedoch bis zur Phase \p, in der noch eine Zeile zwischen- geschrieben wurde, durch einen ziemlich grossen freien Raum von bflS QÖ getrennt). mx. 297-298 (23anb XV). 115 im ®rabe) (* uneriüartet.* 2(ntipater ben ^urpur inmenbig) (* Über= rafd)ung Sluffaüen burc^ Slbjc^nitte. interüaüen) *(3 3J?an mu& bat)er feine gro&e (ärraartungen erregen. 3}?an mu| aber bod^ etwoiS üorbereiten, eine günftigc unb üort^eill)afte ÜJ?cinung. 2)a§ ©emütt) fte^t ieberjeit ^uöcr unb anticipirt etmaS. 2)ie[e§ ^at Qut§ nad^tolgenbe Urttjeil (Sinflu'g. 2Benn mir einen als .toU be« fct)reiben, fo fc^eint er ma^njtnnig. 2ll§ boshaft, fc^eint er jo ju feijn. praeoccupiren.) (f aßieberfprud^ i[t nid^t contraft (" in bcr qbalitaet). $Denn e§ ift 10 ber 2Bieberfpru(^ in eben bemfelben.) A, Slbfted^ung, ^eroorfted)ung (Der^altniäraeifc ober im ganzen 3"' ftanbe ber ©mpfinbung). £)a§ ^arte, ha^^ gemilberte, fanfte. (^ bif[o= nan^.) ^äsli(!^e ^ofbamen bienen ber ^ür[tin jur ^olie. 15 2)er contraft finbet eigentlid^ unter äWQleid^ fei)enben 2)tngen ftatt. (^ Sur Unterfd^eibung.) @in f(^öne§ ßanbt)au§ in einer ©inöbe. (* @nglifd^e ®drten geben 2lbmed)felungO 6ov oXonÖQifVQog. Vgl. auch „Elite des Bons Mots et des Pensees choisies, Recue.illies avec soin des plus celebres Auteurs, et princi- palement des Livres en Ana'''' 170G II 475: „Alexandre disoit d'' Antipater, que sHl €toit modeste en habits, il €toit couvert de pourpre au dedans. II y a bien de personnes dans le monde, de qui an peut dire la meme chose''\ || 2 Die Worte buxÖ) 8lbf(^nttte. interOallen stehn in zwei Zeilen über Stuffallen, rechts von im ©rabc (Z. 1). II 3 — 8 Der g-Zusatz steht über den s-Zusätzen in lliis—n und ist nach ihnen, wahr- scheinlich in V (oder /j.f), geschrieben. Vgl. VII 173. \\ 7 befd)reiben? bef (^rieben? II 9 Der s-Zusatz (/uf vf) steht über der nächsten Textzeile, unter den Worten uncrioattet . . . 3Juffanen (Z.l, 2). \\ 12 ©mpf: || 12—13 dissonantz? dissonantzen? E: dissonantia (sehr unwahrscheinlich). \\ 15 2)er ist mit A (Z. 11) nachträglich durch einen Bogen r erblinden. \\ 16 Untcrftf)eibung nicht ganz sicher. E : UnterftÜ^Ung, auf keinen Fall möglich. Die Worte ßur Unterf(i)eibung stammen der Tinte und Schrift nach aus derselben Zeit (i — (f) wie die Worte }Ur 93erbtnbung (Z. 20) und sind mit ihnen durch ^men Strich verbunden. \\ 17 s- Zusatz: ip. \\ 20 Zu 3ünQt!)0n SCßtIb vgl. VII 163. 8* tl6 Dtefleytonett jur ^Intl^ropologic. 2Ba§ ftein i[t, fielet neben bem ®rofeen nod) fleiner au§. C 2)a§ ^l'aijenbe ober »na« nict)t gut pafit (ab[tid)t). ^tüei) i^arben, bie cinanber "^latje fommen: ^(onbe unb blaffe Kleiber; ba§ congruente.) 2)er ßontraft ift oft übel angebracht, wo e§ einen SBieberfprud) mac^t (* in SSegriffen): in ^leibung, fc^Ied)te 2Bäfd)e. (* Bull.) 5 (ättt3a§ contraftiren, inbem man bOiS 23öfe ober pSlid)e mit ben 2lu§brüfen beS ®uten unb fc^onen (' erhabenen) fc^erjmeife erl^ebt. entgegenfe^ung bient jur Slufflärung, jum ©efferen oerfte^en; con= traft gur 23efrembung. In der Phase ip fügte Kant über der ganzen Reß. noch die beiden 10 folgenden Zeileti hinzu : 2)amit (ginbrücfe nidjt ermatten, fonbern immer gehoben, menigflenS aufgefrifd^t ("merben): 1. 3n ber 2lrt; 2. im ®rabe: auf ba« f(^macl)e i)CL^ «Stärfere; 3. in ber Bettfolge. interoaU. Ferner machte er zu (Steigerung (IMn) folgenden, über 116 12 15 stehenden Zusatz: man mufe in ber Sugenb nic^t ju tDeid)Iid) leben. 2)ie ^rebigt mufe bie ^Kad^inen ber Serebfamfeit auf bie le^t behalten. Schliesslich fügte er, gleichfalls in Phase ip, über resp. zwischen deyi s-Zusätzeti in 114 15 — IIÖq noch folgende Worte hinzu: 20 ßontraft: abfted^ung, ni(^t 2Bieberfpru(^. e. g. 33orne^m unb plump, prä(t)tig unb fc^mu^ig. 3. in ber ßeitfolge. 1 — 3 Der s-Zusatz (60 — 70er Jahre) steht unter der ganzen Reflexion viul ist mit OUÖ durch ein Venveisungsi^ichen verbunden. \\ 5 — 7 Die s-Zusätze stammen sehr wahrscheinlich aus den 70er Jahren. Zu Bull i-gl. Starkes ^,Mensehen/cunde'''' S. 132: „Die Eng/ander haben in ihrer Sprache etwas, das sie einen Bull nennen, loo sie immer au/passen, wie der Andere spricht, damit er keinen Bull, d. i. keinen Fehler begeht; die Ursache, warum die Engländer aufpassen, ist icohl, damit ihre Sprache desto richtiger gesprochen werde. In England giebt man hauptsächlich den Irländeni Schuld, dass sie viel dergleichen Bullen machen.'''' Vgl. ferner das Danziger Anthm- pologie-Heft Bl. ■37": „Wenn man sich in der Bede wiederspricht; so nennen das die Engländer Boull ZE wenn man sagt; Ich gieng mit einem ganz allein spatzieren. Die Deutschen thun das oft.'''' ReichePsches Heft 96 : „Die Irrländer haben eine Art von Lachen, welche sie Bull nennen d. h. wenn man sich selbst tviederspricht. Swift hatt ein Nachtwächterlied gemacht ico lauter Bullen sind.'''' || 12 — 13 2)amit ist mit tu bft Slvt (Hin) durch einen Bogen verbunden. || 21 — 22 Links unmittelbar neben 5«r. 298-302 (SBonb XV). 117 299, 6? rj^f k'? fif Qf v—xf M 194'. E1 111: 3!)te (Sontinuitaet unb ber Slbfprung jtnb: ieneS ^ur ^5'ortfc^ung, biefc§ jur 3Seränberung unb ^Reuigfelt bienli^. 300. ip. M 194'. ET 112. 6 3[t ßu?:u§ {^ in ^arii§) unb ßlenb auf bem ßanbc controft ober SBicberfprud) ? 3n ber ßmpftnbung ift e§ controft, benn ber ßu;rug mad^t h(x», ßlcnb in ber 2lnf(!^auung noc^ elenber; aber in ber Seurtl^eilung unb bem33egrifte beS ®an^en ift e§ 2Bieberfpru(i^. (Somifc^ contraftiren l^ei&t: 2Bieberfprüd)e [tn ber] im duneren 2lnftanbe fpa§t)aft öereinigen. e. g. 10 S^irgil traöefti. 301. ip. M 194. I'J f 109. üicuigfctt, SBieberfpiel unb Slbwec^felung beö ^iiftanbe^^ ber 33e« nsegung unb SRul^c ber «Sinne. Reß, 302—:j06 zu M §. ööO. 302. ri? X? ß—^fj v—(ff? M 195'. E I 383. Zu M §. 630 Satz 1: ÜKobe: eine Bi^^be, bereu SBcrtl) in ber ^Reuigfeit beftel^t. ßonttaft steht ein (nach Ausireis der Tinte) gkichzeitiy mit den IJ^crten in bct Sltt ( I l^lö) gemathter senkrechter Strich, der ohne Zweifel eine 1 darstellen (vgl. 11427) und der 2 über @rabe (ll5i) entsprechen soll. In der Phase \}j hat Kant dann zu 1 und 2 noch 3 in ber 3^'tfolge hinzugesetzt, welche Worte durch einen unter ihnen herziehenden Bogen mit GJrdbe (115j) in Verbindung gebracht sind. Demgemäss ist zu II621—22 aus 114:15 — 115i zu Anfang eine 1, nach (Sontroft: tn ber 8lrt, nach fd)mu^ifl- 2 (Steigerung int ®rabc zu ergänzen. 3 K: unb btefeS 118 JReftei-tonen jui 2(nt{)ropoIo9tc. 303. L^f x^f Q^f V? M 195'. E 1 114. Zu M §.560 Satz 3: hinter indiniren fel^r ju 3Bieber^olungen; alten tcerben fte unci= träglict), auffer in 3J?u[ic unb ber refrein in Siebern. 304. ^f (f'f M 195. 7al M §. 550 Satz I und 2: (äin frember ®etäat. 2u[tig ®efd)ic^t(f)en. ^Jteuer St)e[tanb. 3J?itteU maaiö, ma^S |tc^ erplt. 30o. vf (f.1 fj M 195. EI 115. Zu M §. 550 Satz 3 und 4: 2)a^er im 5Rad^benfen bie ®egen[tanbe tt)erf)feln, aud^ bie Seiten beä ÜlQd)benfen!S. Sangeg Sln'^aUen üon einerlei) ©mpfinbung mad^t anfänglich tixsia§> m unerträglid^, ^ernad^ gan^ unmerflid). 2Ba§ langjam toäc^ft, bauert am läng[ten. e. g. ?Vreunbfd)a[t, Siebe, ^efe^rung. heftiger unb [tarfer 2ln[ang üerfprid}t feine lange 2)auer. 3)ie grofee Slnne^mlic^feit im ^Infange ber %xzx^\jt\i, ber Siebe, ber U\x\)i, unb Unanne^mli(^feit im ®egent^eile. i., 306. vf (/.ifj M 195. Zii den im ScJdussatz von M §. .550 unler- stfichnen Worten: ..,sensationes . . . obscurantur ipso tempore^': 2roftöonber3eit. (•'•OMrrtn, man gett)öt)nt jtd^ an aüeS.) Seforgnio megen nici^t langer 2)auer. 18 Zu dem g-Zusat: vgl. das Pitrow^nchv Aiitlnujiulngii'-Hej't S.,54: ,,Lf>h)iit: 2o erzählt in seiner Tkeodic^e, dass als 3 Mägde zusammen gedieiiet, und einer von ohn- gefähr ein Brandt- Feuer auf die Hand gefallen ., und da diese schrie: so sagte die andre darauf; wie weit schmerzlicher wird das Fegfeuer sei/n, allein die andre ant- u-ortete: 0 Narrin, man kann sich an alles geicöhnen." Die Anekdote steht wirklich in der Theodicee (Appendix III §. 23 Schluss) und lautet: „Deux servantes ätant 25 aupres du feu dans la cuisine, l'une s'e'tant hrul.€e un peu, dit ä Paufre: 6 ma chere qui pourra supporter le feu du purgatoire? r ^mefmafeige SBiffen fel^r aufmunternb, unb ein ßeidijen eines fid) erroeiternben ®emüt^§. 15 35ie curiosa finb e§ entmeber cafuiftifd): ^u Übung ber Urtljeil'öfraft, ober parabo^: ^u Übung ber 9]ernunft, ober raritaeten: ju Unter» Haltung ber 33eobaci^tung. 2)ie curiofitaet, wenn fie jum ®efd)afte löirb, l)ei^t ftecfenreutereq. 2)er, beu nid)ts befümmert, al§ ma§ fein SSebürfniS befrieb;gt, ift L'u fet)r eiugefd^ränft. 2)ie ^iebl)aberei) erweitert bod^ bie ^eutnis: bie ber @eltent)eiten ift eigenliebig; bie beS monftröfen ift abentl)euerltdi); bie beö gel^eimen ift au§fpäl)enb; bie be§ @ammelu§ unb ber complctirung ift ^abffidi)tig ; [bie beä föteidit^imä t[t ^abfüd)tlg] bie ber DIeugierbe ift eitel; bie ber anecboten, ber fleinen fünfte unb ffiä^cl in ©efeOfc^aft. 'Tteifeu i5 in biefem oerfd^iebenen ®efd^maf. 2ßargeicl)en. ?iaturfpiele. (Kabinette. S. IL- SSerlangen nad^ ^ieutgfeiten [gef] au§ ftabt unb ßanb ober 2Belt= neuigfeiten. ©ine ßcitung ift ber größte SeraeiS ber ©rmeiterung unferer ie^igen ^entniffe. ^^i^ouenjimmer ^aben lieber ^amilienanecboten alä :i(. politifd[)e 5Reuig!eiten. Siebl^aberet) beS Sllten Dor ®elel)rte ift ungefeüig, t)afet oerdnberung. 4 Z„ Nr. 308 vgl. amser VII WS auch VII 233— 4, 27t; ß\ || J2 s-ZnsaU: lo ]| W fein? feine? || 25 biefen || 27 ouö /efi/t. \\ 31 Vor t)afet :irei durchsfrir/n/» IVurte, deren letztes fein zu heissen scheint. 120 SRcflefioneu jur 3lnt:^ropologtc. Von der Hemmung, Schwächung und dem gänzlichen Verlust des Sinnenvermögens. §.26.27 (VII 165— 167). M §. 552—556. 309. ri^f x'f Af v^f 'ef q'? (p'f M 196. Neben M .) :n den §§. 171 — 4 in Meiers „Auszug aus der Vernunftlehre'-'' ( L 48, 48'). || 11 — 12 Zu lagji&la^ — ealmucfen vgl. VII 400. au SRr. 309— 312 (SBmibXV). 121 *(« 3Sei)jpiel eineö üor tobt gehaltenen, ber bo(^ emptanb. 1. Über beffen ^e[je jöjeQ ^riefter janften; 2. bie, welche burc^ il^re 3;ante umarmt raurbe.) Von der Einbildungskraft. §. 28—30 (VII 167—174). M§.554. 557—559. 589—591. 593—594. §. 28 (VII 167—169). 312. t'f x'f (ri^f) (fif) M 198' . E 1 132. 133. (' 2)ie ©inbilbung ttiü im 2)unfeln fpa^iren. S^erftefte f^alff)eit im Slugbrufe. ©ittjamfeit. 3Rut^toiaen.) 2)afe man ba§ 23ilb tüoüon gleid)fam fo mit einem Scftleijer bebefeii fönne. ©afe nur ber SSegrif öom 23ilbe, nic^t aber i)a§ 23ilb felber in uns flar i[t, fte^t man an ben obfcaenen S3ilbern, bie ben manierlid^eu SlnSbrüfen eigentlid) correfponbiren, an ben SBunberlic^en unb ^e;cen= mäßigen @e[talten, bie ben 2Bot)lflingenben 3}erfen correfponbiren. (*■ 2)a§ Slngene^me ber Sinne: bie p^antafie in @piel ju fe^en, meld^eg aber nic^t regellos [e^n mufe. 2)a§ 2tngene^mc beS 3Ser[tanbe§: baburd^ 2lnf(^auungen gu befommen») 1 s-Ziisati: \p3. II 1 — 3 l>ie beiden Beispiele, auf welche auch Starkes „Meiitichen- l^unde'''' (S. Ujijö) sich Oezieht, finden sich in Tissot: Traite des ner/s et de leura maladies Tome II Partie I 1779 S. 296 — 298, in der deutschen Übersetzung des Werkes con F. A. Weber (1781) in Bd. II S. 303—306, in der Übersetzung von Jh. Christ. (Ittl. Ackermann (1781) in Bd. II Theil 1 S. 242—244. Beide Geschichten stammen aus: Heflcxions sur la nature des remedes, leurs effets, et leur maniere d'agir pur M. de Saint- Andr€ (1700) und sind aus diesem W^erk auch ?'0« J. J. Briihier in seine Schrift über den Scheintod übernommen (Abhandlung von der Ungewissheit der Kenn- teichen des Todes und dem Misbrauche, der mit übereilten Beerdigungen und Ein- lialsamirungen vorgeht. A. d. Französischen übersetzet von J. G. Jancke 1754 S. 765 — 6'^. 8 Die §§. 28 — 33 der Slnt^ropülogie greifen mehrfach in einander über, und viele der Heflexionen 312 — 370 stehn zu /nehreren von diesen Paragraphen in Beziehung. Ich habe sie jedesmal dem Paragraphen zugeordnet, mit dessen Inhalt sie sich am meisten berühren, zugleich aber möglichst vermieden, gleichzeitige Reßexionen, die nahe zusammen stehn, auseinander zu reissen. \\ 8 ff. s- Zusätze: v? (u? n?) 122 SReflejiünen jiir Stntöropologte. 313. c f x3f (rj'-^f fif) M J98'. E 1 168. 166. (* ^ranf^eit in ber ©inbilbung. ©d^ön^eit unb SBic^tigfeit in ber ßinbilbung. 2)e§ ©einigen ©liicf in lauter (Sinbilbungen. ^eiligfett in ber (Sinbilbung.) (^ 2)n§ (Spiel ber 33ilber in un§; ob ttir mit il)nen ober fie mit s un§ fpielen?) (*' 23etrüglid)e) ©inbilbung ift eigentlich bie 2;äujc^ung, menn man baSjenige an bem ®egenftanbe ^n fel)en glaubt, waS eigentlid) ein ©elbftgefd^opt imfereä eigenen ®el)irn§ i[t. @o glaubt ein ©d^niärmer alle feine ^irngefpinn[ten unb eine jebe ©efte il)re ße^ren in ber 23ibel lo ^u finben. 5Ran lernt fold)e nid^t fo mo^l au§ ber 33ibel, fonbern man bringt fie l)inein. (* ©inbilbung öor 25?a^rne^mung. Äluge Äinber.) C @(t)mer^ in ber ©inbilbung.) @§ ift mar: mir muffen fd^on eine ibec rooöon l^aben, menn mir fie irgenb mo marnet)men follen; aber \i(x§> merfmal ber anmenbung mufe befonbere aufgefuci)t werben. Wv- la gungen bringen Diel eingebilbete [eigenf] SBarne^mung l)eröor, im= gleid)en ?5»i*c^t. £)er SSerliebten, ©Itern in Slnfet)ung ber 5linber. (Sin= genommene 3f?i(i)ter. f)i)pocbonbriften. (« ^öuf^on ber pl)antafte in 2lnfel)ung ber ^inberia^re.) (* Sßa^S uns fd^meid^elt, bilben mir un§ ein,) ^n (■'- ^eimme^O üy^an fan menfd)en am beften burd) il)re ©inbilbung regiren. 2)ie §rau regirt ben 5y?ann baburc^, ba& fie i^m bie ßinbilbung ber ^err- fdjaft lä^t; ber f^-ürft ba§5ßolf burd^ bie ©iubilbuug ber^reij^eit. Mundus regitur opinionibus ift fein [©runbfatj ber 33eracf)timg] ©pott be§ 58olf§, •-';. fonbern ^Df^ajrime ber Älug^eit üor 9ftegenten. (* ©luflid^e unb Untere l^altenbe (Sinbilbung^fraft. 5J?annigfaltigfeit.) 1 Nr. 'Jl-'i berührt sich zwar am meisten mit §. -Vi der Aiitliropiilni/ic^ i/nc/i ira/ten auch Beziehungen zu den §§. 28 — 32 oli. Ich lasse deshdlli^ iiw den Zusm/ini''//- hang der., wie es scheint, gleichzeitigen A^rn. S12 und 31-i nicht zu zerreis.'irn. .\V. 3 13 :i i hier abdrucken. — Die s-Zusätze stammen., soweit nichts Anderes bemerkt ist, ans verschiedenen Zeiten der 70er Jahre. \\ 3 F.: lautet StnbUbung || .> V'ir dem '/-Zu- satz ist rief/eicht aus dem Anfang der Heß. zu ergänzen: ©titbilbuiig ift etgetttlid}. || Vor 3)a8 durchstrichen: (Stilb || 7 23etri"tgll(^e bildet möglicherircise den Schluss des s-Zusatzes in Zeile 2—4. \\ 10 E: 8e'f)re || 12—13s-Zusntze: \p. \\ E: ÜOtl . . • ftligcr || .iS J^l E: eS statt ]\t II 17 E: 33erliebte,- sehr unwahrscheinlich; ans dem Vnrhergi-henden ist wohl zu ergänzen: eingebilbete 2ßarnet)miing. II J9 E: 3üii'ioiien [| .V/ .y^eitmucl) ist in ip hinzugesetzt. 9(^r. 313— 313a (Öaiib XV). 123 (* ßöttf ^" ^^^ ßinbilbung.) 23on bem Unterhalt in einfamen @tunben burc^ 2uftjct)löBer, fiuft* reifen, Su[tabent^euer; jte muffen nid^t al§ wirflid) fünftig öorgefteUt werben. 5 (*■ 2)ie eingebilbete Slnue^mUc^feit in ben ^rofpeften unb 3urüf= fiepten iu entfernete Seiten ber ßw^unft ober ber alten ßeit, imgleid^en ber Drter.) 2)a§ eingebilbete ®luc! (« SBa^n: ein ®ut ber ©inbilbung) einey geizigen Sfleid^en. 2)aö ^irngefpinnft ber 6^re, 2)er eingebilbete, ober 10 Qud) nic^t öoUig nici^tige Sroft au§ ber ®leic^l)eit beä «Sd^iffalS anberer mit bem unfrigen. C (SingebilbeteS Übel be§ tobten.) ßinbilbung über bie trofne unb plaifanten 33egräbniffe. ^Bie lüir einen tobten bebauern. lö einbilbung oerfd)öuert unb üerunftaltet üiel. 2)a^er i^after. (« £)b mir mit 33ilbern ober fie mit un§ fpielen?) (* Unfere meifte unterl)altung ift burd^ ©tnbilbungen, bie größten* tl)eil§ eitel finb. SBenn fte üor (Srfaljrung gehalten wirb, ift bie (5in= bilbung leer,) 313a, x^ (l;f rjfj (U) %r? g^ff M 198'. E I U2. (•" 3)a§ ®egenbilb: symbokim.) 2)er ^ang abjubilben (infoi'mandi), (äin^ubilben (fingendi), 9lacl)= jubilben (imaginandi (^ refingendi)), SSor^ubilben (praefingendi, praevi- dendi), Slu^^^ubilben (perficiendi). 1 Der ^-Zusatz (\p) sfelit iiber in . . . ©tlinben (Z. 2). Zur Sache vgl. VII 18034- || H: i]md >itatt 3anf II 12, 17 ^-Zusatz: xp. \\ 12 (Stttgeb : II 12—14. Vgl. VII 137. 22 Über abjubilben ist mit anderer Tinte eine 1 hinzugesetzt., über Sinjubilbeit '•//,(■ 3, i'tlier 5(tac^3ubllbeil eine 2. \\ 24 Zu dem „Hang auszubilden''- vgl. man das PnhPsclie Anthrujjolugie-He/t S.58/0; „Das Vermögen :u bilden hat einen Hang alles in iinserm Gemiith aus zubilden. ]Venn wir daher ivas gewahr werden, so machen tcir lins einen Begrif davon, stimt der Gegenstand nicht mit unsrem Begrif überein: so i.it das Gemiith unablässig beschäftigt, es aus zubilden. . . Wenn jemand so lange betrogen, dass er dadurch 900 Gulden gewonnen hat, so betrügt er noch so lange bis er 1000 ß roll hat. . . ]Venn eticas unvollständig ist, so ersezen wir es durch Erdichtung was der Ausfüllung fehlt. . . Dieses ist das Vermögen auszubilden facultcts perficiendi.'''' |j Die Schhissklaiiinier hinter perficiendi fehlt. 124 3flefleiionett jut 2lntt)iopolDflie. C 6ogar 2)icbftäl^le, bie nic^t gut geKi^rt ftnb.) S14, }t'f (ri'f) M18T. El 173. 204. 134. 135. Gegenüber von M§.534: 3)ie (Sr^eugung ber S^orfteüungen i[t entmeber leibenb ober t^atig. ^Dte erfte entraebcr burd) bie objecte (^' Sinne) ober eine SSorfteUung burd^ bie anbere (p^antafie unb praesagium). 3)ie t^ätige i[t [ber] niemals üon ber ?OfaterTe,fonbern bergorm; ent= tt)eberSSergleid)ung [ober ber], »üoburci^ feine SSorfteUungen erzeugt werben, ober ber obiectiüen genefiö ober ber fubiectioen (5rbid)tung. (^ ©riinbe ber fubiectiüen ober obiectiüen ^ßerfnüpfung ber 3Sor» fteUungen. Btt^M^^^^n beqben i[t bie 58ergleid)ung.) •So ferne bie ^ßorftellungen entwcber unmittelbar ober mittelbar öon obiecten ^errü^ren (entraeber üon ber ©egenmart ber obiecten ober ber [SBirfltc^fett in einer Sergong] 2Birflid^feit ber 93or[teüungen in ber 3?er= gangenen 3ett, mie bie (grinnerung, unb üermittelft berfelben bie in ber fünftigen 3eit), werben fie Slbbilbung, ^flac^bilber unb S[^orbtl = b u n g (^ ®egenbilb, symbolum) genannt. ^a§ aber gar nii^t bie Urfad^e in ben n3irfli(j)en 3^orfteUungen [roeber ber ©egenroort] t)at, fonbern burdt) Die eigne 3:^atigfeit ber Seele entfpringt, i[t ©inbilbung. @in 3Sorbilb (typus) i[t etma§ anbereö als praesagium unb 2Sor= jeid)en, signum prognosticon. 2)ic (äinbilbung mit 23emu[tfei)n i[t @r= bid^tung. (» 2)te obige ©int^eilung ift ber @r;^eugung ber S^orfteKungen. 91un ift noc^ eine ber S3ergletc^ung unb ber obiectiüen SSerfnüpfung.) 2)ie ©inbilbungen werben erzeugt, inbem eine üorfteßung bie an= bre nadt) bem nexu ca.usali berüorbringt; bie @rbi(^tungen, inbem alle burc^ bie freije 2Billfüt)r üerbunben werben. 1 s-Ziisafz: 70er Jahre. || In gefut)rt ist die 2. Silbe nicht ganz sic/ifi: 12 ferne? fem?? || 13 Nach ^errü^ren ein Punkt \\ 10 Die SMuss/clummei fehlt. II 3fla(^bttber? 5Ra(i^bilben ? || 23 E: bie statt ber 31) gjr. 313a-316 (33anbXV). 125 315. x'H'^ fv' ■) M 187. E 1 136. 21 H. Unter M §. 634 : 2)a§ ä^ermögen ber Slbbilbung eines finnlid)en, gegenioärtigcn QbtectS t[t haS funbament. 2)arnad) werben 9fia(!^bilbungen unb SSorbilbungen gemad^t; ©inbilbungen abernad) il)rer QnQlogienQtürlid)er SBeife, bis= »eilen aieber ober ot)ne j^e tt)iUfüt)rU^er ober SSernünftiger SBeife. Der fubiectiüe ®runb ber 5iacl)bilbungen i[t aud) ber ®runb ber 5ßDr= bilbung. SlQe biefe actus fe^en boS materiale au§ ben ©innen öorauS. (* 2luf alle biefe Äräfte ber ©rjeugung ber 3Sor[teÜungen fommen nod) ^m^i): 2öi^ unb Urt^eil^fraft. Sie gu Dergleichen unb ^u öer= einigen.) 316. X? V? M242f. 197. Zu M §. 557: M 242 f: Einiger [^anbtungcn] Urfprung ber SSorfteÜungen ober ©rj^engung berfelben i[t bloö uatürlid^ unb oon ber SBiUfü^r unabhängig, anbre 15 Pngt üon ber SBiClfü^rlid^en birection uufrer SSorfteüungSfraft Q.h. Sene \\\ [smiefac^], bo [uemltc^] SSorfteünngen einanber t)eröorbringen, ent= aeber fo wie fte fonft üerbunben ü)Qven, ober auf eine 2lrt, lüie fte nid)t im üorigen ßuftanbe geaefen finb. ^^neS ifi bie ßinbilbung ober öiel= mel^r 5Zad^bilbung (pl^autafte), biefeS bie ßinbilbung (fictio). Seijbe ge= 20 Ijören jur finnlicl^feit, weil »ir mirflid) in bem ßwftanbe biefer 35or= fteüungen oon anberen afftcirt »erben. 2)ie p^antafte befielt barin: ba§ ©egenmärtige reprobucirt \>(x§> SJergangene unb eine biefer Sßorftellnngen bie anbere; ieneä ift bie Urfad^c ber reprobudion, biefeS ber continuation, hzx<,\)t§> nad^ bem ©efe^ ber 25 afjociation. 2)ie praeüifton i[t eine SBirfung baoon nur, inbem wir ben termiuum antecedentem ber p^an= M 197: tafie auf ben gegenwärtigen Slugenblif legen. 1 über Hfl. 315 noch der ungefähr gleichzeitige Anfang einer unvollendeten Rfl.: Spectrum ift baS SBltb Xoai. Vor 93tlb ein Einschaltungszeichen, darüber ein un- leserliches Wort, welches etwa tnttete heissen könnte, möglicherweise aber zu Rfl. .327 gehört und dann dort vor S3eobad)ter eingeschoben werden müsste. \\ 8 s-Zusatz: v? (fi?) 13 ©tniger aus ©tnijje || 14—16 anbre, Sene sc. Erzeugung. || 26 Auf M 242 f bricht die Rß. unten auf der Seite mit p'^an» ab, auf M 197 unten steht der Rest von tofie — legen. Die Seiten M 242e/f sind also zwischen M 196 und 197 einzuschieben. 126 Oteflejtünen jur ^ntiivopologie. 317. xUf M 242 f. Zu M §. 551: SlÜe fictiou get)et nur auf bie 5orm, aber bod^ ben (5r[al)rungen fle= mä^. 2)a§ -3^eue ber ÜJiaterie nad^ bepenbirt üon ben «Sinnen. 318, vf(x?)M242f. EI 140. 2)ie Gräfte be§ ®emüt^§, meldje nid^t bie innere 5[l?ögUd^feit ber 58or[tenungen, fonbern i^r 23er!)aUni2i. betreffen, ge^en entroeber auf bie SSergleid^ung ober 23erfnüpfung. ^^ne finb, menn fte einen ^ö^eren ®rab ^abcn, 2Bt^ unb ©djarffinigfeit; biefe finb S^ätigfeiten, üerfdjiebene 3Sor= fteüungen in ein ganzes 3U öerbinben. entmeber nad^ beut SSerpltniffe ber Srfat)rung, h(x§, ift nadt) ber SSergangenen unb fiinftigen jeit, ober o^ne be^iel)ung auf biejelbe: ©rbic^tung. Slüe finb entmeber finnlid^ ober nac^ einem ®efe^e ber ülatur unb unraidfü^rlict), ober inteQectuel, b. i. iüiUfü{)rlid^. 2)te erfteren ^eifeen finnlic^e ^^antafie, ^raeoifton unb @in= bilbung. 25ie le^tere ®ebäd)tni§, SSor^erraiffen unb (5rbid^tung. 2)ie erfteren finb oft auSfd^meifenb, b. i. ber lüttlfü^r ununterroorfen, ober audt) falfc^. 319, X? v^f-^f Qif M 197. EI 174. (« ÜKit 23ett)uftfet)n) (« innerer «Sinn) £)ie 33emerfung: perceptio (praesentis) 2)ie Erinnerung (praeteriti) 3!)ie [S3orf)erfagung] ßrtüartung (futuri) 320. kfv^?^fQ^fM197. 2)er Beit nad() ©egenttjörtig, S^ergangen, fünftig ober feine? öon allem, aber boc^ ein ©egenftanb ber «Sinne, ©rbic^tung. 6' Nach betreffen ein Punkt oder ein griechisches Kolon || 9 E: einem ©anjen 25 19—21 Die Schlussklammern fehlen. \\ J^i ©riuartuiig scheint erst nachträglich für SBorljetfagung in dem zwischen diesem Wort und futuri leergelassenen Raum ein- gesetzt zu sein. 24 allem? aUen? || grbic^tung? (5rbid^ten« 9Jr. 317-324 (Jöonb XV). 127 321. XH^M197. EI 144. 53ilDenbe Äraft. 9iQC^= unb SSorbilbung. ©inbilbung. o^ne ober mit 33cö)u[tfep» 322. Xf^?M197. aSe^gefeüung SSergleic^ung SSerfnüpfung pl)antafle. SBi^. facultas characteristica. 323. X? v'f ifQif g)^f M 198. E II 1235. 2Bir jie^en aus allen ®egenftanben öon einerlei) 2lrt enbUc^ einUrMlb. 324. Xf if (ff M m. 3n [einbtibungen] ber %aM glüfUd^er als in ber Barrett. tO 3n — Söar'^eit: Ein angeblich von Edm. Waller stammendes Wort über die Dichter. Man vgl. Starkes ^^Menschenkunde'''- S. 29, ferner Sam. Johnson: The liv-s of the most eminent english poets, with critical observationa on their works 1781 I 380 — 2 (zuerst 1779 in: Works of the English Poets). In der deutschen 15 Übersetzung (S. Johnson's biographische und critische Nachrichten von einigen englischen Dichtern. Aus dem Englischen übersetzt und mit Anmerkungen vermehrt. 2. Theil. 1783. S. 272 — 6) lautet die Stelle folgendermaassen: Waller „bezahlte die Gutist- bezeugungen des Protektors durch das berühmte Lobgedicht (im Jahr 1654), das immer als das erste all seiner poetischen Werke angesehen wird. . . . Er strengte seine 20 Einbildungskraft, seine Eleganz, seinen Wohlklang für Karl den zweiten mit gleicher Bereitwilligkeit an. Es ist nicht möglich, ohn' allen Unwillen, ohn' alle Verachtung, Gedichte von ein und demselben Verfasser zu lesen. Worin bald Karl dem ersten der höchste Grad von Macht und Gottesfurcht zugeschrieben; und dann eben diese Macht und Gottesfurcht an Olivier Cromwel übertragen; worin hier der letzte die Krone 25 anzunehmen eingeladen, dort Karl dem zweyten Glück zu seinem wieder erlangten Recht gewünscht wird. Weder Cromwel noch Karl konnten diese Gedichte als Wirkungen von Ueberzeugung ansehen, oder Wallers Lob als Ergiessung der Ehrfurcht annehmen ; sie konnten sie blos als Arbeiten der Erfindungskraft und als Tribut der Abhängigkeit betrachten. Die Poeten bekennen sich in. der That offenbar zu Fictionen; aber der 128 9*lefleftünen jur 2lntt)ropoIogie. ÜJian nennet einen eitlen (felbftUebigen) 53?enfc^en eingebilbet. starte mufe nic^t ber Statur gleich fommen. j)i)pod)onbriften. S25. Xf If M 198. EI UL ©ießinbilbung in 33er^altniS auf (Smpfinbung : e. g. 2lrabcr,33Uber; 2. in SSerl^eltniS auf ben 33er[tanb: f^mbole, aüegorien. ßebl)atte ©inbilbung: um 33ilber'ju mact)en; träumenbe ©inbilbung: um jie ju empfangen. 326, U v'f ^f Q'f x^ff MJ98. EI 154. 153. 184. 7ai M§.559: 2)ie SSorfteHungen jtnb entweber (« uniDiQfü^rlic^ (natürltd))) bur(i^ {^ in ber ^t\i) bic ^t\i öerfnüpft (« ber ^orm na d)): fi})ziye rechtmässige Zweck der Fictmien ist, uns Wahrheit zuzufi'ihren. Derjenige, der Schmeicheleien für all diejenigen bereit hält, die durch Glücksicechsel in der Welt er- hoben werden, verdient als eine geschändete Seele, die noch den Schimmer des JVitzes besitzen kann, aber die die Würde der Tugend verloren hat, nichts als Verachtung. Der Glückwunsch icurde in Ansehung seines poetischen Werthes für schlechter gehalten, als die Lobschrift; und man erzählt, dass, wie der König mit Wallern über diese Ungleich- heit sprach, er ihm antwortete: ^den Poeten, Sire, gelingt es besser, wenn sie dichten, als wenn sie wahr reden'.'''- Im Original: „Poets, Sir, succeed better in ßction than in tnith'-''. Dieselbe Anekdote, aber verstümmelt und fälschlich auf Milton übertragen, in J. M. Gesners „Primae lineae isagoges^\ in der Ausgabe von J. N. Niclas i775 II 180/1. Vgl. ferner das Anthropologie- Heft S 123 der Königsberger Stadtbibliothek S. 149: „Dichter sind glücklicher in der Fabel als Wahrheit Dieses kann man mit Waller auf alle Menschen beziehen''''. Eine Randbemerkung setzt hinzu: „Denn in der Fabel kann der Dichter nach seiner Freyheit und Wohlgefallen Dinge geschehen lassen. IVenn er aber die Natur schildert, so ist die Einbildungskraft weit unter demselben, und die Imagination reicht gar nicht. Weit glücklicher ist er aber, wenn er nach seinen Ideen alles was der menschliche Affect hervorbringt in der Einbildungskraft reg macht, welches ihm und uns viel Vergnügen macht. Dahin möchte das arcadischr Schäferleben gehören.'"'' 2 ©törfc sc. die Stärke der Einbildungskraft. Die Rfl. steht zwischen M §. 557 lind 558 und bezieht sich auf die Anmerkung zum ersteren („eine Ei?ibildung'^) und den Anfang des letzteren. Zur Sache vgl. VII 180— 1. || Fypoch 8 s-Ziisätze: 70er Jahre. \\ 10 Das bet des s-Zusatzes fehlt. Diesem s-Zusat: correspondiren die Worte biX Urfa(f)e ttrtd) (129i5—ji;). gir. 324—327 (23b. XV). 129 ©egcnioartigc: ©inn, SL^ergangene: 5Jlact)bilbung, Äüuftige: SSorbilbung; ober büxii) trcQC ^anblung beö ®emütt)§: SScr0leict)ung: comparatrix, 33e^eid)niing: signatrix (* ®egenbilb), Grbict)tung: fietrix. (« ®e^cii nic^t an^ ©egcnftanbe, fonbern 3Sor[teQungcm ©in^eit im 23eii)u[t|et)n.) (« Tlit aUcti biejen ba§ Seiüuftfegn unb bie 5laturnot^tt)cnbig!cit ober SBiflfü^r öerbuuben.) (« 2Bo [ntc^t] bie 3Sor[teflungen »iHfu^rlid) affociirt werben. copu= iQtiöe (äinbilbungStraft.) (* jubiectiD ober obicctio) 2)ie 33ei)ge|eQung (« SSerfnüpfung, SScrgefeUfc^aftung, ber Urfad^e nad^) ge[c^iel)t entmeber burd) ßeit unb 3fiaum [ober b] (benn jinb bie 5)inge benachbart) ober burd) SBergleidjung (oerwanbt) ober willfü^rlid^ (beggejellt) (« confociiert). G^arafteriftit 2Bir [teilen unö in bem Saufe ber 33erdnberungen nic^t aUein eine ^teilje Dor, fonbern bie auc^ mit bem SSergangenen nad^ einerlei e?:po= nenten fortläuft. 327, ^f of ßf) M 187. Zu M §.534: 3)afe §u ber (5rfci)einung ber @inne ein 2lbbilbung§öerm5gen gehöre, cr'^eUet auc^ baburc^, ha^ unä eine SluSfic^t gefäQt unb aufmuntert, roeil 26 ba3 ®cmütt), inbem eö bie ^anblungen, ©über au8 ©inbrücfen ju machen, bur(t)Iduft, burd) manigfaltigfeit, leicfttigfeit, Übergang bewegt mirb. 2)er (äebraud) ber @inne crmübet. S3eobad)ter fönnen Diel fe^en, maS anbere 8 SSorbilbung? SSorbilben? || 4 ^mUm^f ^anblungen?« || 8—13 Die s-Zu- sätze stehn zwischen den Textzeilen von M §. 559, ©e^Ctt rechts von &tmÜtfiS (Z. 4), Wd rechts von 93crglei(^ung (Z. 5), SBo rechts von ©egenbilb und SBcjetc^nung (Z. 6). II 10 ollen biegen? aufm biefem? || 14 Die Zeile steht rechts von fictrix (Z. 7) zwischen M §. 559 und 560. || lö Als der s-Zusatz hinzukam, wurde IBc^ gefcflung durchstrichen. \\ Iß Die Klammern vor bettlt und nach benocf)bott /cÄ^; dagegen steht eine vor dem letzteren Wort. \\ 20 mit bem? mit ben (so Ejf 27 Vor 33eoba(^tet vielleicht noch ein unleserliches Wort Ccineit.*.*^; vgl. 125asff *«nt'» «(^tffttn. ^anbf*tfftl(c^ft 9?a*Ia^ H. 9 130 Sleflejioncn jut Slntl^ropologie. nld^t. aj?an mufe jeftcn lernen. SBetl aber bei) iebem 2lbbUben ölctd^fam eine ®runblage fet)n mufe, üjorin ma§> abgebilbet mirb, fo ift folc^e ß^it unb 3Raum. 328. ^f ofvf? M197. S3on ber ©teile, bie man ben S^orfteüungen giebt: in bem repertorio ber imagtnation ober unter ben Segriffen burd) SSerftanb ober in ben QoeUen burc^ SSernunft. ^^dc^er. (Sparte. 329. vf (q fj x^ff M i87'. E 1 139. Gegenüber von M §.534. 3)ie 2?orfteIlungen unb i^re ^orm {^ unb 23erbinbung) tft unS ent* Weber oon ben ©egenftänben gegeben ober üon un§ felbft geinad)t ober gebacl^t. 2)ie erfte nac^ 23erl)altni§ ber ^t\i: ©rfd^einung, [©inb] 9Rad)' bilbung, SSorbilbung. 2)ie jireijte entmeber in ber ©r^eugung (fiction) oberSe^gefeUung (ftgnification). 2)ie britte in ber 3Sergleicl)ung unb SSer» fnüpfung: SBife unb Urtt)eil§fraft. 330. V f (q' f) M 242 f. E 1 146. 2)ie (äinbilbung unterfd^eibet fid) barin oon ber 23ilbung§fraft, ha.'^ fic o^ne ©egenraart be§ ®egenftanbe§ ein 23ilb mac^t (freqiic^ auö ^Jiateri« alien ber @inne), cntroeberfingendo ober abstrahendo. 331. vf (q^V M 242 f. E 1 143. 2)aö 23ilbung§üermögen betrift bie ^^orm beö ganzen unteren (5rfent= 20 nie, nemlid) ber coorbination, ha man auf oerfd^iebene weife oorfteHungen 6 repertorio? repertoir?? 8 Rfl. 329 üt nachträglich zwischen Rfl. 271 und 314 eingeschoben, vielleicht mit Beziehung auf den Inhalt von Rß. 314. 5nr. 327—333 (Jöanb XV). 131 ^u einanber fügt. 2)arauö entjpringt ber fiiinlict)e SSegrif ober ein S3e= grif ber €inne. ®enie ge{)ort jum 2)ici^ten, Äun[t jum bi[poniren» 332. vf {q2?J M242f. 5 (9 facultas (" formatrix ober) technica ober architectonica; bei)be gef)ören ;\um 23ilbung§Dermögen, aber ta^ lel.Ue, um boä (SJon^e ju^ erft luib bie 3;t)eile alö 2lbtl)eilunflen ^u betract)ten.) (^ bet)m 5Rat)ler [^u] burd)^ grouppiren (fid) ein ®anfe;e§ qu§ Sßielem Wadien; fon[t t)at er feinen anfdjauungebegrif, jonDern eö tft IC nur erfd)einunc\); Wiific burd)^ thema,) 1. 2)Qö 23ilDutig§Dermögen * (3)id)tiinq§frQft), (^ entraeber an einem gegebenen ober nid)t gegebenen gegeuflanDe; ta^ l^efetere i[t crbid)ten, an= bid)ten.) 2. bießinbilbungefraft, 3. bie^ad^bllbungg, 4. bie *i^orbilbung§= fraft. SDiefeiS finb nid)t allein 33ermögen, fonbern 2;riebe ober .ßräfte, Dor* 16 nemlid) 5. bie 2luöbiti)ung§fraft. ©troa'S niüfjen mir ^u @nbe bringen. 2)at)er t)aben mir gemiffe ^JJ^aalftäbe, g. 6. fDu^enb (miUt'iit)rlid)); einige jtnb ibeen, e. g. 2)er ^elb, 5reunbfd)att, ber ^Ißeife. * (^ 3)Q(}cr orbnung, fqmmetrie un§ audi root)Igefonen, al§ bie ba§ Silben erleid]tern. 2)ie (teile einer jeben 33or[tellung in einem ®an|en. 20 2)iefe§ gefd)ief)t erftlid) burd) bie aggregation, groeqten« bifpojltion, facultas formatrix. 2)ie föintt)eilnng biefeä ganzen mac^t beuUid^en 23egri[ unb meifet febem feine [teüe an.) 333. vf f(j'?) M242f. 3mijd)en einigen 23e[timmungen be§ ®emftt^§ ift ein natürlid)er, 26 gmifd)en anberen ein bloö miUEü^rlic^erßuiammen^ang. SBöre fein natura 5 Über dem ursprünglichen Text sind zunächst Z. 8 — 10 hinzugesetzt (bei)m ÜJ?al)Ier steht über ©{(^tunflö^, über ihnen Z. 18 — 22; zu oberst stehn, zuletzt geschrieben, Z. 5—7. II 6 le^te? leitete?? |1 9 Söielem? Sielen? || 13—15 Statt 3, 4, 5 hiess ee ursprünglich 2, 3, 4; die Änderung fand statt, als die Worte bte ßinbilbungötraft, 3vj var denen die 2 versehentlich ausgefallen ist, nachträglich hinzugefügt wurden, 9* 182 Sieflefionen jut Slntl^topologie. lieber Sufömmenl^ang [amif^en] burd^ affociation, jo würben mir bie ibeen öon il^r nid^t J^croorbringen föntien. 334. —xf (eV M242e. Ell 233. 234. Zu M §.552 Schluss: Äein 3"Pani> if^ gefal^rlic^er, alö ö3enn toir in ber 2Belt ber @in= bilbungen ^erum fpo^iren, bis ü)ir unS gleid)|am barin oerirren unb ben 3flüfn)eg nid^t finben fönnen. ^arabieS ber Starren. 5Kan mufe niemals aufeer jt(^, fonbern (" ieberjeit) be^ fid^ fclbft (" unb wad^enb) fc^n. 25ie 2lnfd^auungen muffen iebcrgeit an [ben ©innen] ber SBarne^mung mit SÖewuftfegn l^angen unb [bem] mit bem Buftan^c in ber SBelt oollfommen übereinftimen. 2)er nidl)t Ißac^enb SSorfteUungen l^at, ber trdumt. 2)er 3:rdumer im 2Bad^en burc^ [überj] »illfü^rlic^e Uberfpanung feiner ©eifteStraft ift ein «Sc^mörmer. 2 twn? Dom? an? am? man? Vielleicht hat Kant andere vollendet, als er anfänglich vorhatte. \\ tl^r? ll^nt? tl^n? || Nach l^eröorbrinöm rfür/Ve laffcn zu ergänzen sein; ÖOn t^r = mit ihrer (der af^ociattonj Hülfe. Kant denkt etwa daran, dass wir ein Wort vergessen haben und eine associirte Vorstellung zu ertappen suchen, die es zurückruft; vgl VII 182/3. 9 E: um anbete 20 Im Ms., wie es scheint: @(f^n)ärmenb. 9tr. 333— 338 (öonb XV). 133 336. (p—xp ? (af) M 203'. Gegenüber von M§.571 Schluss: Imaginatio est facultas (* exhibendi) reproducendi, praevidendi, fingendi (' productio). signandi. Leges associationis [praevis] exspect: casuum similium. c bt'icht ab. 337. (f-x / (afj M 201'. E 1 121. ßinbilbungSfroft ift ein Sßermögen gu ©tenftcn ber freien SBillfül^r. i^tjQntajte ift fte, »enn fte ber 2öiÜfü^r cntgegengeje^t ift. 337a, (f—x. M 198'. E 1 163. ^^t)rtfd)e Urfad^e ber ©inbilbungen. opium. 2luf berßinbilbung berul^t bieUntert)altung mit fid^ felbft, imgleid^cn bie SSorarbeitung ber Slnfc^läge, ©infid^ten unb ©rfinbungen. ©agacitaet. ?Da§®emüt^ ift auf einer continuirlic^en D^icife im^elbe berßinbilbungen. 2)iefe 58eranbern fxd) nic^t, fonbern ba§ ©emütf) feine ©teile unter il^nen. Wan fpric^t mit ftc^ felbft, man fpielt eine dioUi als ^auptperfol^n. 2)cr 5iarr benft laut; ber Äluge »d^lt unter il^ncn. 338. (p—x f (g f) M 199'. E 1 120. 2)a825erm5gen, einSilb obcrftnnlic^cS^orftcllungöonbem {' obiect), maS nic^t gegenwärtig ift, gu mact)en : JKeprobuctionS ober 2)id)tung§oermögen einbtlbungöfraft ift actio. ^bantafic ift pafftt). wir fpielen mit i^r. @ie fpielt mit un8. ®efe^ ber affociation. ®efe^ ift nod) nict)t befannt, e. g. 2)er SSoQenbung. 3 productio? productiv ? || 4 associat. || Ich setze absichtlich keine Interpunction, 25 um den Leser nicht voreinzunehmen, exspect: wird wohl als exspectatio, kaum als exspectationis zu lesen sein. 11 ©agdtaet. 134 Sleflejtonen jut 3lnt:^ropoIogte. 339. ip. um. Eiin.im. 2)a§3Ser mögen, [feine] biegolge feiner 2?ergangenenßufianbe in einem 33en)u[tfet)u ^u üerbinben. memoria, nid)t reprobuctiue ©inbilbungyfraft. 2)ie (ginne geben bie Materie ju allen unferen 23or[tellungen. 2)a= rau§ mact)t erftlid) "^(x^ 3>ermögen ju bilben [neue] unabljangig üon ber ®egentt)artber®egenftanbe S^orfteOungen: SSilbungSfraft, imaginatio. 2. 3)a§ SSermögen 3U üergleict)en: W\% unb Unterjct)eibnng'§fraft, iudicium discretivum, 3. 2)a§ Sßermogen, 33or[te[tungen nidit mit it)rem [Silbe] ®egen[tanbe unmittelbar, fonbern mittelft einem fteUüertretenben ju Derfnüpfen, b. i. ju bejcidjnen. 540. i/^. 37 idl. E l 123. 3)ie imagination i[t ein 2?ermögen, toaS nad) SBilfül^r gebrandet »erben fan. S^ie pt)antarte i[t eine beicegenbe Äraft ber 3]or[tenungen unb aud) untt)Ufüt)rlicI). 2)ie imagination ftellt SSilber lebtiaft, genau bor; bie p'^antafte treibt mit ber imagination it)r jpiel unb i[t t^eil« probuctiü, tt)eilä reprobuctio. 341. xp. Midi. EI 124. 2)ie ©inbilbung^fraft ift nicl)t probuctio in 2lnfel)ung ber empfiii= oungen, jonbern bloö Slnjc^auungen. ao 342. xp. M 198. E 1 127. SlCle anfdjauung aufjer bem ©inn ift (Sinbilbung. 2 Der 1. Absatz ist möglicherweise erst nach dem 2. geschrieben. || 8 discretivum? discretum (so E.)f \\ 9 E: einer; im Ms. steht ohne Zwei/el einem oder einen. Statt mittelft hiesa es ursprünglich mit- 88 sftr. 339—347 (iBonb XV). 195 343. ip. M i98. EI 138. 25ie (Sinbilbiing [oerfnüpft ben] üott etmaS au§ ber öergangcnen ßcit ift reprobuction; üon etma^ au§ ber fünftigen 3eit vraeüifton; Don (ätroaS in ber ©egenroart (? al§ ben ©innen gegenwärtig) ift Söa^nftnn; üon etiüQö, toelcfaeä gar nic^t jur(5rfat)rung gehört, ift förbid^tung, ©iUfu^rlic^. 344. ifj. M 198. EI 137. 2)ie ©inbilbungsfraft al§ [probucttö] obiectio beftimmenb, nic^t in Seit, ift SSergleic^enb ober 2)ic^tenb ober 33ejeic^nenb, 34S. ip. M 199. EI 164. 2Bie (JinbilbungSfraft fc^recfen unb %\xx^i mad)t, fo bofe ber 25crftanb jugleid^ biefer §urct)t n)ieberfprid)t, aber fte nidjt aufgebt. einbilbungSfraft beg DoUen 3at)len. 2)u^enb 2)ucaten. a;Qffcn. 346. 10. M 194. EI 119. 2)te (Sinbilbungefraft mirb entroeber al§ Urfac^e ber SSorftetlnngen [(probuctiD)] ober alö Urfacfee ber SSerbinbung ber SSorfteUungen betradjtet. 3m erften ^aüe ift fte Facultas fingendi. 2Bie meit get)t \i(x% 33ermögen ju bi(t)ten? 2)ie ©inbilbungsfroft oerfnüpft entroeber bie SSorfteÜungen al§ 3lnfd)auungen [unterj mit einanber ober biefe mit ^Begriffen (facultas Characteristica)« §.29 (V 11169-172). M §. 554. 347. t^f x'f fxf vf (ti'fj AI 242 e. (^ Jrunfen^eit, ^ofnung unb ©c^laf. tooburd^ 5Kenfc^en flc^ fclbft gegen bie Übel beroafnen.) 12 Vgl. VII 195. 22 Ich drucke in dieser Rfl. alle Bemerkungen von M 242e ab, die sich auf M §. 554 beziehen, und zwar in der Reihenfolge, wie sie von oben nach unten a^f einander folgen. || 23 a-Zusatz: ^. 136 SReflcf Ionen jut Slnt^ropologte. C SBorum betrinfen pd) öornemlic| norbifc^e SSoIfer fo flern?) (* Sranbtroein ift ein Derftot)lcner Srunt (*' (Sid) aüein 3U be= trinfcn jte!)t fct)lc(t)t aiiS — SranbteroeinO opium. ©aufen mait ro^ unb tt)ilb, bebt bie ©efeaiflfeit auf. 6cl)laue 2lutmerfer trinfcn nic^t.) C aSclebung ber ©efeUigfeit.) 5 3uben betrinfen ftd) nid)t wegen tl^re«8 bürgerlidben Serbaltntffeg, Selber nid)t megen ibreS ®efcl)lect)t§ unb ©etflUcbe nict)t wegen it)re§ @tanbe§. ^n aUen fl^oUen traben fte S3et)utfamfeit nott)ig. ©ejeUigc^* 5Be» trinfen: 2Kittel jur §röl)lict)feit (? ni(t)t aUein. giictit 33ranbtroein). 2Beg« faüen üon S3ebut|amfeiten; ein nüct)terner i[t ungelegen (« ®efpräct)ig). 10 6ato. (* virtus incaluit mero.) 2)ie £)eutfd)e faxten ibre 3ftatt)j(t)lü[je bc^m trunf. 33erfcbiebenl^eit ber temperamente, nict)t ber caracter äufeert fic^. eö ift ein neu fluidum im 23iute. Q Db bie [mag] entbaltung Dom trunf in ©efeafcbaft üerbacbtig feq?) 33eraufd)ungbcr2Bilben(«bermacaffarif(i)entflrfenburd)opium,baDg.) 15 (* ©ö geziemt ft(^ nidit oor 3u"9e leute, beraujct)t ju jeijn.) 93e^ ben aftaten f(t)roäd)t ber trunf ben SSerftanb unb oergröBert bie eintriebe, bei) ben europäern ta§ lefete nid)t. ♦^« ^ie 33el)utfamteit unb 3urütl)altung fdüt tücg, bie bem 3Kenf(i^en gur £aft ift. 2)ie bef(t)n)erlid)e fRo\le ber Sui"üff)altung unb affectation föüt im freunbfct)aftUc^en, offnen Umgänge aeg. 6tumm ju trinfen ift fcbdblic^. (Sbolerifdjc werben trojig unb t)änbelfüd)tig; fanguinifd)e: SSerliebt unb einfc^meidjelnb; Phlegmatici: ©efäUig; ÜJ?elancolif(^e: 2lnbäd)tTg. ©d^roecr getranf. in vino veritas 36 1 — 4 s-Zusätze: (p—x- \\ 2 — 4 Vielleicht sind die Worte !^ebt — üuf ein g-Zusntz zu SBranbtroein || 3 53ranbterrcin? Sranbtroein? || 5 a-Zusatz: X—(f. \\ 7 23Belber mit nicl)t (Z. 4) durch einen Strich (xIj) verbunden. \\ ®efd)leci)t || 10 s-Zusätze von 30 hier bis zum Schluss: 70er— 80er Jahre. \\ 11 9iatt)fd)l: || 13 bie aus baä || 15 macass: Zu dem s-Zusatz vgl. IX 364, 390, 397, ferner das Gotthold^sche Anthropologie- Heft I 169: „Wenn ein Maccassaer Tobak raucht der mit Opium befeuchtet ist, und eine ganze Pfeife aus raucht so wird er wüthend, läuft auf der Strasse und mordet was ihm vorkommt. Mann nennt einen solchen Menschen Mukler [Amok- Läufer!], 35 es ist eine harte Strafe auf dies Vergehen gesezt, derjenige der einen solchen Menschen fangen kann erhält eine Prämie, und jener wird mit den empfindsamsten Martern zu Tode gebracht."' \\ 19 bem? ben? || 21 3urüft)altunQ?? Surüfljaltcn? || 22 3u tr aus fic^ be SRr. 347—360 (SSanb XV). 137 {' ^ang ber 5J?enfc^en, ftc^ gu beraufc^en. Ava, Chica, ^licöen« f(!^roQmm, opium, ^orfc^.) §. 30 (Vn 172-4). 348, xi f (:?) M 382 c. Sehr wahrscheinlich zu M §. 612: 5 repraesento entia rationalia (^ qvatenus sunt corpore praedita) non nisi pro figura corporis, praesertim faciei humanae. 2)ic äJorfteUungen ber ^{mlif(t)en Siebe: 3J?iUoiu 849, X? inf ^f V? M J99. EI 130. Zu M§. 662 Schluss: 2Bq§ fc^on SSorgebilbet i[t (e. g. (Somoebie, bie id^ gclejen ^abc), 10 wirb nic^t fo ftarf empfunben. SSO. v—x- MW9'. EI 131. 2Barum läuft bie itnagination (» ©piel ber (5inbilbung«fraft ttirb überl)aupt erleict)tcrt) bcQ ber 5}Juftf? marum ift fte be^ SSetoegungen, wobei) mir un§ felbft in rul)e finben, alg beg ber ^Kannigfaltigfeit ber 16 Sluefict)! ober gleid)[ormigcn ^Seroegungen (» f^lamme, 23nc^) ber t^inger ober %i\\\t, an einerlei obiett gebalten unb mad^t gleicbjam einen feflen ^unft au§, woran wir bie 3^« fnüpfcn, auf welche wir be^ bem Derjc^ie» 5 praedi? praed:??|| 5—7 Zur Sache vgl. VII 172, 178, 400. — mUon wird von Kant offenbar als Beispiel dafür erwähnt, dass man die t)tntlljc^e 8tebe 20 nicht anders als in Menschengestalt vorstellig machen kann. Man wird vor allem an die Schilderung Gottes und Christi (vor seiner Menschwerdung) im „Verlorenen Paradies'"'' denken müssen. Das wird durch das Philippi'' sehe Anthropologie- Heft Bl. 6" bestätigt: „Es ist wunderbar dass wir durch die strengste Anstrengung des Dichtungsvermögen uns keine Gestalt vorstellen können, die für denkende Wesen an- 25 ständiger wäre, als die wir jetzt haben. Man siehts aus Miltons Paradiese. Woraus wir sehen dass die menschliche Gestalt das erste Muster der Schönheit ist.'''' 12 — lö Die Zusätze stammen vielleicht erst aus w. 138 9?ef(ejtonen jur Slnt^ropologte. benen f^Utgc bcr @tnbilbung§fraft töieber guriict festen. SBarum belebt uns ber Slnblif einer ö^ofeen SSerjamlung Don menjdjen unb rü^rt un§ mtt adjtung? 3Ö1. man in ber 5olge burc^ langfame SSemü^ung entiüicfeln tan. Von dem sinnlichen Dichtungsvermögen nach seinen verschiedenen Arten. §. 31 (VII 174—177). M §. 560—561. 589—594. 352, Sftj'^f K^f Q^'f (v* fj M 207'. E 1 128. Gegenüber von M §.578: Dh btc Silber im ©e'^irne ober in ber Seele aufbelialten üjerben? 33on bem Unn)iÜfüt)rlict)en ßaufe ber p^antafte, Ob ber ^lufe ber pljautafte, auc^ bie birection i^rer 53ilbung0fraft, oon bem ®et)irn ^erü^re? 333. x^f ((?f) (ri^f fif) M 199'. E 1 152. 156. Zu M§. 561: 3been ftnb entioeber begleitenb (^ benad)bart nact) 3fiaum unb Qext) ober Dermanbt; beqberleQ tonnen fic^ Dergejeüfc^aften, aber bie ameQte 2lrt 20 i[t natürlid) afjociirt. 5 bQ& fehlt, schon von E. ergänzt. E. weist auch schon auf die inhalt- liche Berührung dieser Rfl. mit der ^rtttf ber reinen SBernunft 2. Aufl. S. 862 (III 539— 40) hin. 19 Als der s-Zusatz (ISOis) hinzugefügt wurde (x^—tf), klammerte Kant 25 begleitenb ein und setzte drei Worte hinzu, so dass der erste Satz jetzt lautet: S^een fiiib entroeber einträdjtig ober benachbart noi^ 9fiaum unb 3tit ober Derroanbt: ßaujalttaet; bet)berteQ etc. \\ 21 notürl: || affociirt vom zweiten l ab unsicher. rtr. 350-356 (SBanb XV). 139 (* 5n ber [©ef] Unterrebung muffen aUe brei) Slrten ber affociotion Cbe^b] Derbiinben irerben. 2)ie jttieg erfte machen ftnnUc^e, bie le^te tnteUectuele ßinl)citO 2Bie man au5 ber S^erbinbung geroiffer S^een in Übergangen üon einer Waterie i^ur anberen bei)m @prect)en ot)ne fid)tbare 3?erbinDung baS ßmifdienglieb erratt)en* unb baburd) ben ^enjdjen unb tt)aS er benft er» for|ct)en fan. 9lotl)ige 23e^utfamfeit nor ieben. *(» e§ interpoliren fan. 5DZannigfaltigfeit unb continuitaet beS Sufammen^angcS, 3"9lfi(i) unb in ber folge. ÜI?an mufe in bem .ipaufe eineö ge^enften ni(!^t üon [triefen reben.) 3S4. x^f v'f^fg^f M 199'. E 1 151. Zu M§. 561: 2)er ®runb ber offociation ift; 1. bie @inerIeQ{)eit ber SSorftellungcn; 2. il^rer Segleitung (^ al§ Urfadie unb 2Birfung); 3, il^rer Stelle in ^laum unb ßeit. 2)er 2auf ber ßinbilbungen mirb get)emt: a. burd) neue finn* 15 lid)e (ämpfinbungen; b. burc^ 2Billfü^r; c, burd) bie größere @tärfe einer öor ber anberen. 355. Xf ^! a' i af 'f)Xn M199. EI 159. Unter M §. 563 : ©inbilbungSfraft fteUt un§ 9J?enf(^en, oon benen wir 23ofeS gehört ^abcn ober bie mit fol(t)en eine 3lt)nli(t)feit be§ 5Rat)meng l)aben ober baöon ab[tammen, (X)x^ oft in miebriger ®e[talt oor. ^Ijuntafie be^ einem Sügner, ,359. ip^. L Bl. Ha 11. S. I: 23om ?Ra(I)mad)en (ba§ iu^ere), 5Rad)äffen (ben Schein), 5Ra(!)t^un (haS innere); ju biejem bie Übung (5Ra(^at)men). 2)a§ Unmillfübrlid^e 9lac^t^un bei trampfigten Semegungen, alö ©d^nen, ßpilepfte, @t. 5ßeit«= tan^. SüBenn iemanb faQen roiü, mie ber 3ufd)auer ftd) geberbet, al§ motte 20 er jid) felbft üor bem f^atten bewahren, ober mit [tonnen, wenn ein anbercr ma« l)ebt. 5Kitlac^en. 6 Statt e im Ms. das Sigel för etc. || noci^? noc^? || 7 untoittfürfUrfie 13 bfe fehlt im Ms., ist auch schon von E. hinzugesetzt. 19 frampfigtcn»? frompfigfen? fTompftgften?.» || 20 roolte? roollc?? 25 5ßr. 356-363 (23anb XV). 141 SßO. X—l M200. EI 126. Zu M §.563 Schluss: ®ic felten^eitl^crDorfted^enber ßinbrücfe mad)t ftar!c ^lad^bilbungen. 361. X—af (cp'f) M 200'. E 1 126. Zu M §. 563 Schluss: (" 3Ba§ öfters empfunben ttjorben, [ift] wirb leidster, toaS feiten 5 empfunben, ftdrfcr reprobucirt.) ©in ieber ©tarfer ßinbrucf fül)rt ba§ ®an§e ®efoIge ber b^flleitenbcn SSorfteüungen mit ftd^. SBoDon id), i^t berßinbrucf f\6) fd^add^etc, üicl®ebrauc^ machte, bog töieber^olt ftc^ leidet. 10 (ä^ftenfioe, ^rotcnjtoe, 3ntenjtoc ®röfee ber imagination. 362. Q2fv—cpfffifJM200'. Zu M §.564: [®te neutgfett in ber Siebe mad^t, büfe bie Jßerfol^n einen immer wie ein ft^otten begleitet.] SSiele ^crfo^nen gefallen mc^r, aenn man abmefenb ift, al3 gegen« roartig. a« nad&tl&un fan (9 noc^dffen). — — — — : im f^inftem afleS ju treffen. — — — — : SBaaifiu« im 9lec^nen. 4L s-Zusatz: gät v—(pf (fxf) \\ leichter» teifer (so E.)fff || * maä^t 25 IG s- Zusatz : (f — ;f . 19 Das Ho^ital „des Quinze-Vingta''^ in Paris wurde 1254 von Ludwig IX. für 300 arme Blinde gestiftet. \\ 21 Als Kant den g-Ztisatz schrieb, strich er die Worte eineä — anbern aus und Hess die drei letzten wohl nur aus Versehn atehn. |{ 23 VgL Dorniger Anthropologie- Heß 42: „Wallisius einer der grfösstenj Mathematiker 30 vorigen Saeculi war in seiner Jugend gefährlich krank gewesen Als er eioh aber 142 JRefIejionen jur Slnf^ropolo^tc. (« @in rebner [mu^ f], comoebiant, poet mu§ fid) imaginiren (« ba§, tDttS er tt)ut, nad) bem effeft bei) anberen), [entroeber fic^] iener: bamit er empfiube, biefer: na(^at)me.) 364, t^?K'f frj^f lii?) M20r. E Ii6L 165. 149. 172. 169. Zu M§.567: (« ©ie Imagination roirb beq SSorliebe ober affect üon ber 2ln-- |(i^auung nidit unterfct)ieben. 2)ie 33ilber ftnb burd) Ictbenjcftaft faifcf) (* SSerltebte in ber Oi^-- tt5efenl)eit) unb tf)un met)r, ben 2J?enfc^en ber finnlid)fett i^u untertuerfen, alä bie ©mpfinbungen. £)at)er äfiegiment über bie imagination.) (* Söfl^tlofe pt)antarie bet) {)i)pod)onbriic^en. 23ei) 2Iberglaubifd)en. ftarfe p^antape: orientalijc^e SSölfer. e. g. :perfoni[tcirte SSilb» faulen.) 2)ie ßinbilbung wirb fe{)r babur^ erleichtert, bafe man be^m red^nen pd) felb[t ßa^l^n ^n bie luft ;\eid)net. 2)ie QSerfel)rtt)eit ber vl)antafie (« nid^t ben «Sinnen geniäfe) ift ent* roeber bie 3f{egeUofigfeit (* üerrairrt): bie wirb burd) SSerftanb oerbei'jert, ober bie Unbdnbigfeit {^ au§jd)n3eirenb) (« Sügellofigfett); bie roirb burd) finne gebe|'|ert, §alfc^ ober au^fc^n^eifenb. 3. @. Sßec^fel ber SJiaterien im €pred)en. langsam erholte gab man ihm wehrend der Zeit Romanen zu lesen die ihm auch gefielen, da er wenig Aufmerksamkeit dm/ wenden dürfte Aber als er hernach wieder andre Schriften lass so merkte er, dass er alles was er las vergösse Er zwang sich daher mit vieler Mühe aus einer Zahl von 10 Ziffern das QfuadratJ heraus- S6 zuziehen bis er sich denn wieder sein Gedächtniss so strirkte, dass er das gelesene behielt.'''' In Starkes „Menschenkunde'"'' S. 145 wird die Anekdote von Saunderson er- zählt; es handelt sich dort um eine „Cubikwurzel mit 12 Zahlen'-'-. Vgl. Paroiv'sches Anthropologie- Heft 96 : „Man sagt, dass Valesius [Brauer 40: Veleius] ein Mathematiker eine so starke Imagination gehabt habe, dass er aus einer Rei/ie von 15 bis 20 Ziffern 3ii die Cubic Wurzel im Finstern habe ausziehen k5nne[n ].'-'■ 1 — 3 Diese Zeilen stammen aus q^ oder v — (f, kaum aus y, der eingeschobene 8-Zusatz aus (p. ß — 11 Diese Zeilen stammen aus p2 oder v — ;/, kaum \p oder fji, der s-Zusatz in Z. 8 — 9 aus i/'- |l 12 — 14 Diese Zeilen stammen aus p2 oder aus v — xp. \\ Vgl. VII 85 t81i8~a6.\\17 ben ©innen.» bem©inne (so E.)n\\17ff. s- Zusätze: 70er bis 80er Jahre. mt. 363—367 (93anb XV). 143 (« €dt)tt}ad)e ber pl)antQfie: \ 9ftegellofe modit Untüol^re ^iftorifer, Sügner; SScrfe{)rtc. 1 Sügellofe (*' milb,) rnad)! ©c^radrmer. ©tet)t nid)t unter Sßillfül^r./ * ^^antaft: fofeln (^mit ber ptiantofie fpielen) ober fc^marmen («'wenn bie ^^antafte mit un§ fortläuft). (Bd)ma6)t ^^antafte mit oiel SSerftanb. trofen. ^t)Qntafte orientalifdjer 25ölfer. SBilbfdulen. ^l)antafte be§ Slbcnbg me^r al^^l^orgenb^. (''SSei^Äinbern lebhaft.) Originalitaet ober aiiä) «geltfamfeit. 9teUgiou§feQerli(^feiten. $omp. SSilber, 363, (f—x? (of) M2ÜI'. EI 168. Zu M §.567: 2)ie imagination in ber anfct)auung felbft ift bie ©tärfe ber opper* ception, eS auf fid) felbft ;^u appliciren. 5J?an fann nidjt 6^irurgif(^e Operationen fe^en. £)Der in ber 23efd)reibung oon iät)er ^ö^e. 15 566. x^ ? (rit f) M 203 '. Zu M §. 571 : 3)ie (gtörfe ber ©iubilbungsfraft wirb entmeber betrad)tet nad) ber Äraft, bie fie aufg (Subiect ausübt; ^. 6. ber (äfel au§ ettoaö, maS man jte^t ober gefet)en ^at. 2)ag ©raufen über ein moglid) Unglüf, ober nad^ ber Äraft, baburd) fie fid^ auf obiecten be5iet)t(^ j.ß.^al^ler, (Somoebiant, 20 2)id)ter). fene ift ein leiben, paffion, unb ber 2BiCltü^r ber Seele nic^t unterworfen. 367. ^f nfaf fff xf M 203 '. Zu M §. 571: Sd)tt)a(!^e ©inbilbung^fraft mad^t fet)r unempfinblic^ gegen 35e= fd^reibungen» 25 1—3: v—\p. II ©c^iD^e? (Spract)e (so E.)f? \\ 3 luilb vielleicht zu «ßfiantaft gehörig. \\ Statt mac^t im Ms. ein freier Raum unter moc^t in Z. 2. \\ 4 — 10: xp. || 8 ÜKorgenbS ist mit trofen und S3et) durch je einen Strich verbunden. || 10 feiert: 14 in? rtid)t? Vor in ist wohl zu ergänzen: 2)ie Smaflinotton. Ist im Ms. das oft gebrauchte Sigel für nic^t zu lesen., so wäre nach .^öt)e etwa zu ergänzen: 30 lauf(^cn, o^nc oom ©d)roinbet befallen ju roetben. Vgl. VII 1789— is- 144 9tef(ejionen jur Slntl^ropologie. 368. (pJ. M2I3. EI 167. ZuM§,592: SBarum mand^cn Sag atte p^antaftcn fo laufen, oX§> tocnn cä bet folgenbe 3;ag märe, ober alä icenn morgen ber 2;ag wäre, ber er[t Über» morgen Ift? Seg, g)—xf(af)M203'. ZuM§.571: 2)ie :p^antajte peccirt entroeber in defectu (fd)03a(i)) ober excessu (au8f(i)n3eitenb); biele^tcreift entiüeberßügelloS, fo fern pemcl)t unter ber 5D^a(^t ber 2BiUtut)r fte^t, ober 3flegeUo§, fo fern fte [nic^t] ber 3fiegel beS SSerftanbeS mieberfprtc^t 25ie ^^antafte bebarf einer biiSciplin, bie ©inbilbungSfraft einer in« ftruction. Tlan mu^ iene bänbigen, biefe fruchtbar unb regelnidfeig machen. 370, x^. M202'. EI 170. 171. (9 ^au^jtftuf beS genieg. Kultur burd^ ©ebidjte.) ßinbilbungöfraft ift bie 3)iencrin [unf] ber auberen Gräfte, beS 2Bi^eS, beS SSerftanbeS ic jc. @S ift eine 8lrt oon @inn, ber bie ®egen= 15 ftänbe nac^ belieben l^erbeq Saw^e^^n ober oerjagen, in ^elligfeit fe^en unb oerbunfcln fan. Sie ift bie not^menbigfte aller ßrtentniöfrafte näc^ft ben ©innen, fan aber bcn ^Wangel eine§ berfelben nic^t ganj erfe^en. (f 2)i(fetenb ober ßrinnernb.) 6ie ift ber Söilfü^r unterworfen. ^I^antafie ift unfer guter genius ober daemon, tteld)er bie ^errfd^aft «0 unferer 2Bilfüt)r oeracl)tet unb ftc^, ob pe gleid^ bifcipUnirt fe^n möd)te, boi oft in §re))^eit fe^t unb mit bem 5J?enfd)en baoon rennt (9 Unferer 2Billfül)r ju untermerfen). «Sie ift bie QoeQe aller unferer [greubcn] ent» jütfenbeften ^reuben, imgleicijen unferer Reiben. 2)ie Siebe lebt bloS burd) fle. [ß^] 2)ie (S^re ift gleic^fam ein Suftroefen, waS blo§ in i^r eine 2Birf= 25 lid^feit l)at. 2)er ®eife bient bloö ber p^antafie Dom glüdilidjen geben, ba§> burc^ fo oiel ©lücfögüter möglid) ift. 2)ie p^antaften erftrecfen ftd) bis äum ®rabe ^in. Srocfen ober luftig ju liegen, auf ®rabfteinen gelefen ju 14 Ärofte? Gräften? II 19 E. schiebt den g-Zusatz nach ^P^ontofie IPI ein und Keat ihn als: bftfter ober frei unb || 22 Unferer? Unfer» Unfere?» || 23 unter- so loerfenn Unterwerfung.« unterwerfen Ift?.« \\28 E: luftig. Inhaltlich vgl. VII 137. 9lr. 068-371 (33anb XV). 145 werben, erfreut un§, bie lüir in ber p^antafte aläbenn leben unb e§ mit anfctiauen (y iöolle ßa'^len). Sßir fönnen ol^ne fie nic^t einfame 6tunben uerfür^en. 3Sermittel[t il^rer tt)un wir Steifen, regiren ßänber 2C k. 2Ber fie nic^tju gä^men weife, ift ein p^antaft; [wer ftc] bei) mem [fie] ftd^ bie ßügeQofe p^antofte mit^been be§ guten affociirt: ein ßntl^ufiaft. 33et) bem fte regellos ift: ein Sirdumer, (? ift fte gugleid^ ßügelloä, Über= fd^roenglic^), ba^n au(^ ber (Sdira ärmer. gehört. 2)ie ®rofete Äranf^eit ber ^^antofie ift bie Sftegellofigfeit, ba fte mit bem SSerftanbe nidjt ein* ftimmt unb [fie] bie 6teHe feiner begriffe einnimmt. 2)afe bie göttliche 9tegirung eine 2lrt öon ^of^altuug feg, toeldje burd) minifterS gefüt)rt wirb unb ©ünftlinge, too ®efcl)enfe unb bemiitige Slufmartungen unb ©unftbemerbung me^r qI§ ber gute SebenSroanbel au§ri(l)ten, ift ein be= trüglict)e§ Silb ber pl)antaf\e, roeld^eS ben SSerftanbeöbegrif üon 3teligton üerbrengt. 2)ie SSernunft mufe l)errf(j^en unb bie einbilbuugSfraft o^ne p^antafte i^r ju 2)ienften fegn. Von dem Vermögen der Vergegenwärtigung des Vergangenen und Künftigen durch die Einbildungskraft. §. 34 (VII 182—5). 371. ^fifxfXf Oi f) M 207'. E II 368. Zu M §. 579: £)bgleid^ bie ßeit nur eine bimcnfion l)Qt, fo fmb bod) in ber Äraft ber SSorfteflung mtrflic^ breq: nemlid) ha^ ©egenmärtige wirb mit aUen ©lementen be§ SSergangenen nid)t allein oerfnüpft, fonbern baburc^ in 2Birffamfeit ®efe^t unb gleic^fam multiplicirt, um fid) einen SSegrif üon ber ©egenmart ;^u machen. 2)iefeS ^robuft in bie bimenfton ber 3"fui^ft multiplicirt giebt bie 3Sorau§fe^ung. er (/-Zusatz steht übtr erfreut un§. Zur Sache vgl. VII 195. \\ 6—7 Ick fasse den g-Zusatz als nähere Bestimmung zu ©d)lt)ärnier auf. Man kann aber auch mit E. nach ^llQefloS ein Kolon machen und also Überfd^ioencjlid^ zu ^^ontoft, @ntf)Uftaft etc. in Parallele setzen. 146 Steflejionen juv '^ntt)vopologte, fentnt^ nac^. 2lud) öerdnbern alle 3)tnge continuirlid) itjte SteQe in ber Seit, 030 i)a§ 3u9leict)fei)n bie ©egenmart in einem jeben 2t)eile ber ßeit auSbrüft unb ein probuct au§mact)t beäienigen, maS \)a loirElid) i[t unb geroefen, b. i. be^ ®efe^e§ ber ä^eranberungen ober ber Se^arrlid)feit, n)eld)e§ mirfltd) angetroffen wirb unb ein ®runb i[t be§ künftigen, ©enn bie Buftänbe, bie folgen joden, [liegen] fmb nid)t aöein im ©egenroartigen gegrünbet, g. g. 2)q6 ber Äorper an biefem Drte feq, fonbern bofe er im ßuftanbe ber SSerönberung biefeä £)rt§ fei), b. i. ftct) bewege; unb alfo getiort aud) ba§ SSergangene gum (äntfte^en be^ künftigen. .!^r;^. X-' ? /.ifijf (tff V f) M 207'. E II 369. Zu M §. 679: Unfere S3erjriffe [^oben] fönnen 3 bimenfionen l)Qben. £)a§ maä 3U= gleict) ift, ü3qö üort)er, toaS nact)l)er ift. 2)er 5Begrif be§ ©egenmartigen ift eine application be§ ^Vergangenen auf gegenwärtige @rf(t)einungen, ber be§ künftigen Dom Segriff be§ ©egenroartigen auf§ künftige. A. Vom Gedächtnias. Mi^. 579—588. 373. -q^f c2? x3? fi? Q^f vf M -JikH'. E I 17.'>. 176. 180. 178. 31/. 179. Zu M§. 680—2: (s 2)ag @ebäd)tni§ ift bie p'^antafie mit 23emuftfei)n. '^n lser= binbung mit ber 3eit l^ei^tg Erinnerung. 2)ie J^anblung, woburci^ id) ->' mir tt)a§ erinnere, ift ba§ 23eftnnen.) 2)ai§ ®ebäct)tni§ ift bie 5Rac^t ber Sßinfii^r über beliebige einfaiU bungen (» actus ber reprobuction). %\ barin Don ber Imagination unter= 6 allein? alic (su IQf? \\ im?' in (so H.)? J4 t)om S3egriff? öon Segriffen (so E.)?? sr. _/.9 Dient f s-Zitvatz stammt viel/eicht schon ati'< x', a/idern/uäs ebtnsu icit die iibriyen (abgesehen vtui 14724) aus Jen lOer Jahren. \\ ^i'i einbilbungen'^ einbilbung? || Vher den Worten Über beliebige, sowie über actus ber, die iJirerseits irieder über einbitblingen 'a§ bamit üerbunbene ermecfen fan. 3)?an fan ficf) leichter ber auSbrüfe ber 5Kutterfpra(i^e beq ©elegen^ ^eit einer fremben aU umgefe^rt erinnern unb et)er Dom 2Borte au[ bie 'Bai^i a\§ öon biefen auf jene§ fommen. Sn unfrer 3)?utterfprad)e jinb 1" mir öon ben fachen ju SBorten, in einer fremben üon ben SBorten juSad^en gefommen; ba^er in ber unbefannten bie SBorte bie (Sachen unb alsben baburd) bie 2)iutterfprad^e geben, aber umgefe^rt nic^t. etma§ (^ balb) in§ ®ebac^tni§ fafecn, i. e. balb barauf ftc^ er= Innern fönnen, 1^ lange bel)alten (ftnb feiten be^fammen), leid)t erinnern. 2)a§ erfte gef(f)ie^t nad^ ®efe^en ber Imagination, ba§ jmeQte burd) 5öerbinbungmitbem33erftanb,ba§brittemitber5kigung. [©emec^felungenj föine falfd^e (Srinnerung mad)t, ba§ biefe ofterS norfomt. OKilten im •jo fpred)en erinnert man ftd) leid)ter, al§ wenn man unmittelbar ®ef ragt wirb. 2llte erinnern fxd) oiel au§ 3ugc»M^^i"C"f Q^^r "i^t Don ©eftern. 5Jfan mufe '5ädt)er oor @ad)en l)aben, um fid^ leidet gu erinnern. C^pod^en gur l)i[torie unb djarten jur politic, (* Ars mnemonica.) •-;5 33e^enbeg Sefinnen. treu gebad)tniä. ^erftaub. iubiciöfeS. ^üdjer: ob fie ta^ ®ebad)tni§ fd)mnd)en. Slnbenfen. Seid)tfin. 30 |^latterl)afte§ 58ergeffen. (* treu. 5öi0 in meld)eö 2llter man ha^ memorirte 2Bieberl)olen J E: ayfociirte |I .9 /•.'.- biefer j| /" Ursprihiylali: lüir düii ben iBorteit \\x ]>) -stellt je eine Sc/diissf,/ainmer ohne eiit- npi-fehrndi- Aiijiiiiynklinnmer. \\ '41 Sllte, irie es xrhelnt, aus (Einige l| 24 Der .'i-Zusut; (i/.-; .slr/il rer/ils run Z.1'1 J'J. |, .> / /v/- s-Zits,it: st'-lit rechts run Z. 'J'>—27. 10* 148 3fleflejtonen jur Stntliropologie. mün'e. 33iiä in§ iubiciöfe, bamit ber 3Scr[tanb ba^ J8erfnüpfe, maö bie @innlict)feit üerbunben t)at 5iad) bem 40ften ^a^re lernt mau nichts neue^.) 2)ag me(i)Qnifd)e beS @ebed)tni[|e§ *(blo6e§2Bicbert)olen), imgleicljen ba§ met^obifdje nad) 3"t unb Sftoum mac^t ben ®runb öon Sldem. ®a€ ingenieufe unb,iubicieufc haftet nicl)t jo lange (' aber beDeftigtbaämec^Q* nifc^e). 2)ie erfte ^uQtnt) mufe mit gutem 93orratt) in anje^ung be§ erften öerfeljen merben. * (« mcmoriren (einmaleiuö), um nur auf bie näd^fte ßeit ju be= l^alten. ober baö metl^obifc^e ßrlernen.) 2Kit bem Sllter nimmt Urt^eilSfraft ju unb genie ah. ©c^mac^e Erinnerung ber ^ugcnbia^re — ber (Strafen. (ä§ ift ein Unterfc^ieb, [fic^ ber] ba^ ®elernte im ®ebad)tni§ ju §aben unb ftd) ber Seit ju erinnern, ba wir bicjc SSorfteUungen em^jfingen. 2)aä mec^anifd^e | ©inmaletnö — ingenieufe J memoriren, burc^ 23ilber — iubiciöfe | Memoria intellectualis - ^bentitdt ber 'iperfon in i^rem 23ctouftfei)n, 374. V? ^f (If SBort aber bie @ad)e Dorau^fe^t») Sßenn mir au§ einer fremben @prad)e in bie 3Kutterf;)racl^e über- fe^en fotien, fo gelten mir 1. üom 2Bort auf bie ©adie, 2, üon biefer auf bie 5JJutterfprac^e (biefeS le^tere aber ift bie 2lrt, mie mir bie le^tere ge= lernt baben, nemlicb Don @ad)en ju SBorten). 2)agegen, menn mir au§ einem 3Bort ber üJ?utterfprad)e baS frembe finben moUen, fo ift biefeS an jmei) @tüfe: tia^ 2Bort unb @a(l)e gUöleicb gefnüpft. 4 E: blofee SBieber^oIung || J SlÜem? Stilen? |i 13 iat)re nicht ganz sicher 14 Von hier ab vielleicht erst später (v — \p) htnzuyesetzt. 22 Nach beftnneu ein Zeichen^ dem kein zweites entspricht. \\ 25 2 fehlt. 9f?r. 373-376 (33anb XV). 149 SrS. ^?Tc? Q^?(p^? M208. Er .530. 182. Zu M §.582: ('Souvenir.) Slnbenfen. 3)enfmQl [unb]. 2)enffpru(t). («symbolum.) ©enfjettel (* ^interS Dl^r [(^reiben, triftram. SBenn iemanb an eine tier^ gangene fad^e bcnft, fo jte^t er aufroartS. 2ln eine fün[tigc: SlbroartSO (f 3nÖ ^^1^ fneipen — ©ren^ftein.) 2)cr ©emüt^Sant^eil mad^t ben ®runb ber Erinnerung au§; (•' ba- ^er ba§ Slnbenfen ber (^ bloßen) ©ebad^tnisfad^en [(^rtinbet.; (©teilen jetne§ ßebenlaufs.) ©eroiffen, Ä)elcl)c§ öorbdlt unb gurec^net. (' ))oX ferien, i[t l^oflic!^.) 9iominalerinnerung, iRealerinnerung. 2)aö SlUer fafet nic^tö leic^tlid) me^r inä ©ebac^tniS. (« eri: nert aber alte ©efd^id^ten au§ ber iugenb. iaudator temporis acti.) (* Catechismus burd^ ^'icnnung ber SlnfangiSfglbe. ßicero uott einem reichen, ber ftc^ eines fremben ©ebad^tniffcS bebiente.) 376. v—ip. M208. E 1 146. Zwischen M §. 580 und 581: (Sid) felbft in feinem öorigen 3uftanbe reprobucircn. 1 Die s-Zusätze der Nr. stammen bis auf Z. 5 (iflf (o?) aus i//. || 3 — 4 Man vgl. das Damiger Anthropologie- Heft 108: „Im Tristram ISchardy [!] spricht eine Person: Aristoteles sagt, wenn man ans Künftige denkt so sieht mau in die Höhe. 20 Denkt man ans Vergangene so sieht man auf die Erde. Mein Vater sieht gerade zu also, denkt er nichts.'''' Die Stelle steht im 32. Kapitel von L. Sternes Werk (im 7. Kapitel des II. Bandes, 1759 erschienen) und lautet in der deutschen Über- setzung von 1776 — 7: „Tristram Schandis Leben und Meynungen'''' (II '53; die älteste Übersetzung stammt von 1763) folgendermaussen: „In Aristoteles Meisterstücke 25 icird gesagt: ^wenn ein Mensch an Etwas denkt, das vorbei/ ist, — so sieht er nieder auf die Erde; — aber, wenn er an Etwas denkt, das noch zukünftig ist, so sieht er aufwärts, gen Himmel.' Mein Oncle 2oby dachte also wohl an keins von beyden. — denn er sah gerade vorwärts.'''' || 9 Zu dem s-Zusatz vgl. Rß. 195j8, 200c. 12f. II 12 Das lateinische Citat aus Horaz „de arte poetica"' 173. || 13 f. Vgl. d: „With a priest that lacks Latin, and a rieh man that hath not the gout ; for the one sleeps easily because he cannot study, and the other lives merrily because hefeeis nopain: the one lacking the bürden of lean and wasteful learning, the other knowing no bürden of heavy tedious penury : these Time ambles withal.'-'' Orl: „Who duth he gallop withal^'-'- Ros: „ With a thief to the gallows; for though he go as softly as foot can fall, he thinks himself too soon there."-' Orl: „Who stays it still withal?" Ros: „With lawyers in the mr. 378-382 {'Banb XV). I53 380. in x^f (rj^f ft?) M 2J4'. 2)er ^rofpect im ©arten, aud) fo gar bcr in ben ©arten Ijincin, ift angenehmer al§ bie ©egcnmart. 6§ ift mit ber B^it eben fo etmaS. 381. c^f x^f (rf? /i f) M 215'. E 1 189, Zu M §. 596: (5ine§ ber fräftigften Mittel, bem S3er[tanbe ©influä ju geben unb ben SSemegungSgrünben Äraft, märe, menn mir \i({^ 5J?ittcl müften, bie SSorl^erfet)ung unfere§ fünftigen Urt^eils über hai, ma§ mir i|t t()un, in uns in folc^e ©tärfe j;u oerfc^en, \ia^ eä un§ gleid)fam gegenmärtig mare. 2)er (Saraibe oertauft beö 3Korgen§ feine ^angmatte unb betlagt ft^ be§ 2lbenb§, tiQ.^ er nid)t8 l^at, morin er ftc^ fd)Iafen lege. 2)er practifci)e SSerftanb ^eigt ftc^ in anfe^ung aller Umftdnbe, bie man oorl^er fte^t, ba^ fie eine ^cnblung begleiten werben. 382. X? o—Qf (f? xf? M290'. EI 197. 2)a§ fi(i^ ber 5Kenfd^ gerne felbft betricgt unb flcine Slb^ügc 15 vacation; for they sleep between term and term and then they perceive not how Time moves.^^ — Die Wieland^ sehe Shakespeare -Übersetzung (Bd. II 1763 S. 88/9) und eben- falls die Eschenburg' sehe (Bd. II 1775 S. ■354/5) schliessen sich eng an den englischen Text an. Vor Wieland ist „As You like it''\ soweit ich habe feststellen können, nicht übersetzt. Wird Kant auch wohl Englisch haben lesen können, so wird er sich doch '-'u an die Leetüre Shakespeares im Original kaum herangewagt haben. Die Wahrschein- lichkeit spricht dafür, dass er Shakespeares Vergleich entweder irgendwo citirt fand oder ihn erst durch die Wieland'' sehe Übersetzung kennen lernte. Mit der letzteren Annahme (terminus a quo: 1763) stimmen Schrift- und Sfellungsindicien überein. Die vom Original abweichende Fassung bei Parow lässt sich daraus erklären, dass Kant 2.') im Colleg aus dem Kopf citirte. — Bei adiunctus ist natürlich an einen Adjunct zu denken, der lange auf feste Anstellung warten muss. Mit den Gefühlen eines solchen nach dem schliesslichen Tode eines üon i!^m öere^rten 53orgän(}er8 besc/.riftigt Kant sich in seiner SUnt^tOpologtC (VII 237) und auch häufig in seinen Vorlesungen, \\ 152i7 im? ben? II Der g-Zusatz steht unter 3ett . . . einem (152if,). 30 6 xoäxt fehlt im Ms. \\ 7 E: Slnteilö statt Urt^etlS 14 fleine? fleinre?? flcinen?? || Slbaüge?? ^Ibjug? 154 JRcflcjtonen jur Slnt^ropolcgie (Spiel), aUmäfilige 2ln|(^affung geöulbig erleibet, toenn er grofjer Slbjüge überl^oben feiin tan. 383. n. M297'. EI 196. 33on ber 2lrt, fic^ felbft gu betriegen, ta man in Meinigfeiten oft etmaö meggiebt, um in größeren fummen meniger j;u erhalten. Die 2lb= gaben Don öiel 2lrtifeln iDerben leidster getragen al§ in einer (Summe. (5§ !omt alles be^m ®lüf ober auc^ Sßo^loer^alten auf bie Orbnung ber 3eit an, \i(x^ baö 23efte jule^t tomme: finis coronat opus. 5)ie (Summe fd^eint biefelbe gu feqn, aber ber profpect bes ®uten maC^t aUe§ ©rofeer. 2)a§ @nbe fd^eint einen computum be§ ©angen ju enthalten, toie be^m S(^au[piel; \iCi§, oergangene i[t nid^t me^r, unb grünbet jtc!^ auf \iCi%, ma§ jule^t ift. 384. n. M298'. E 1 191. 2Bir üerbinben bie Slnftd^t, 3fiüfjt(^t unb SBorfic^t; n^enn bie le^tcre uns auf ungereimte, b. i. gerabe toieberfpred^enbe Slrt trügt, fo [prellen] finb toir gleid^jam gepreüt, betrogen unb irre ®efüt)rt; mir l^ielten e§ jd^on unb t)aben nidt)t§ unb merben^urüfgemorfen, inbem mir meinten [öor] oor- mert§ ju fommen. 385. (f. M214. El 186. In M §.595: '»^raeüijioncn jtnb praemiffen praftifd)er Siegeln. @ie finb entmeber ao auf Erinnerungen ober auf refle;rion ober auf förbic^tungen gegrünbet. 2)ie ^^raeoifionen öerftatten öiel (ärbidt)tung. 3^ meniger man angelegen» ^cit fennt, befto meniger ftel)t man öor jtc^: Ä'inber, SBtlbe. / groffcr? groffen?? groffcrer.»?? || Stbjügc?? Slbaug? .5 Vor in muss nict)t eingeschoben oder ttJentget durch me^t, resp. \\m durch ftott ersetzt werden. || 11 Nach unb ist wohl er (sc. der computus) resp. mon zu ergänzen. 16 Nach geprellt du Punkt 21 E: SRcfIejiüiien ?Jr. 382-388 (5öaiibX\). ir,r-, :J86. v/ip?M2J6. EI 420. InM§.'>97: i^urd)! unb ^ofnung [inb \)Qi%, raaö intereffirt. 2)a§ (Segenaartigc übel empfinben toir nur qI§ Ijart, ireil »ir oorau§fel)en, tiOi% e§ baiiren werbe. 3n 3lnfel)ung bc§ künftigen i[t man leicht abergläubifc^. Job. Sotterie. 2Bie bie eingetroffene 25or^er[agungen ftc^ unöergeSlid^ machen. (5:alenbcr. :i87. (f? (co?) M 216. E1 187. ^raeüiftonen finb nict)t fo flar, ober gemeiniglich öon größerem öin= fluS al§ fenftonen. ^d) will lieber ie^t al§ fünftig übel leiben. 2)a§ künftige ift bie Entfernung §tt)ifc^en un§ unb bem Siele, meldjeö bie Ur= fQd)e unfrcr Semegung ift. 2Bir fßnnen ben Sob entfernen. 5)a§ weit entfernte llbel ift un§ nid)t§, aber ^a^ ®lüf ift un§ immer gegenwärtig. SSS. (ff ((0?) M 2/6. SSorftdit; 33orforge, ftd) einen ^onb ju mad)en; orbnung, bie barauS entfpringt, ift baö Sefte ; 5Jf ä^igung, fleife. ßnt^altung Don biefem §onb, enblid^ Unerfättlid^feit in Slnfel^ung beffelben, unb tl^orl)eit i^n öor anbre ju fammlen. 7 Za Galenber rgL VH ISf;,,^;^. 10 Wolff und Baumgarten brauchen, soweit ich sehe, nicht sensio, sondern nur „seiisatio''''. Doch liegt nicht etwa ein Schreibfehler Kants vor. In Jh. G. Walchs phitosophischem Lexicon^ 1775 I 1011 heisst es (die in eckigen Klammern stehenden Be- merkungen sind von dem Herausgeber J. Chr. Hennings hinzugesetzt): „Im lateinischen heisst die Empfindung sensio, [sensatio sagen die neuern Philosophen] welches Wort so wohl die Empfindung selbst; als auch das Vermögen zu empfinden bedeutet; [Wenn die Neuern das Vermögen zu empfinden ausdrücken wollen, so brauchen sie das Wo7i: sensus] das Wort sensus aber zeigt das Werkzeug der Empfindung (Organum sentiendi) die Kraft zu emjifinden und die Empfindung selbst an.^^ Auch nach J. H. Zedlers (rrossem vollständigen Universal Lexicon fol. 1734 VIII 102!) wird die Empfindung Im Lateinischen „Sensio genennet.''^ 156 Meflejtüiten jur Stntl^ropolügtc. 389. (p. M217. EIi83. 185. Zu M §.601: UnroiUfü^rlic^e ober 3Sorfe|lt(f)e SSoriierfeljung. (" ^ractif(!^.) 2)a§ künftige ift ber [fünftige] (^ fortgefe^te) Sauf ber Sßelt: ®eg 3Sergangenen unb ©cgentoartigen, nur im 5RebcI. 5Rur bic Sufunft fc^eint un§ toic^ttg. SBol^er mag \i(x% fommen unb maS mag e§ bcbeuten? 5 8lUe ßcutc fönnen ©c^lffalc be§ £eben§ gut öorl)erfagen. 2)cr Sauf ber SBelt ift jum 2;l)eil auf Siegeln ju bringen, gum S^eil nid^t. 2)a^er @(f)iffal unb Bufafl. 3mifd)en Serben \i(a§, giatiirUcI)e. ®lücf unb Unglücf, imgleid^en SebenS ©nbe ftnb ©egenftanbe be§ 3Sor= tjerfagcnS* lo 390. (f. M 217. EI 155. In M §.602: 2)aö mir bejjm fpred^en immer eine @trefe jurüf unb eine oorauy fe^en, ol^nc meld^cS feine SSerfnü|)fung feijn mürbe. 391. C? X? X? v—71? M 219'. E 1 190. Zu M §. 605: 6ine praevisio fallax ift biefe, hoL^ man \\&^ "bOi?) fünftige ßeben al§ lang unb baS »ergangene alö fur^ öorfteüt. SBenn bie ©egcnmärtige ßeit nur al§ ein [aWtttei] ßwifc^enraum jmifci^en ^Kittel unb 3roef betradjtet mirb, fo mirb fte lang, aber mit (5fel. ttirb fte als ein 5)?ittcl betrachtet, fo ift fte lang, menn ber ßwef unrut)ig begehrt mirb. 2Benn fic als ein ßmef betrad)tet mirb, fo ift fte fur^ in ber ©m^finbung unb au^ in berSSorauöftdjt. 2Benn man nid^t auf ftc^ felbft acl)t ^at, mirb bie Seit fur^. 2)ie Ul^rcn üerldngern bie ^ii\. ^ofnungen öerldngern bie ßeit. 2)er, bem bie ©egenujartige Seit lang mirb, bem ift folc^e, »ergangen, fur^, unb um« gefeljrt. 3!)cm, fo bie ßeit oerfür^t mirb burd) oiel ^anblungen, bic r\\6^i bloö 2}?ittel fegn, fommt bie fünftige lang öor. 2 Der g-Zutatz steht zutammenhangslos i'iber M §. 601, rechts von fortgefe^te (Z. 3), welches Wort wieder rechts von UniüillfÜ^rU^e . . . 33orfefeItC^e übergeschrieben ist. Z. 3—10 stehn zwischen dem Text von M §. 601. \\ 8 Sßetfbenf SäeQbcm? 15 @tne? (Sinige? Wahrsdieinlich @iiie aus ©tnige. || 25 E: Diele 3o SJr. 389-393 (Öanb XV). 157 392. (ff (x—nf) M219'. Zu M §. 605: 2Ber ftd^ mit .f)ofnun9en nähren fan unbfünftig alle« beff er »er mutzet. 2)a^ alter fül)lt bie^ranf^eit uic^t. ®et^ beSSlltcn unb 3Serf(^iBcnbung ber 3ugenb: ber Unterjc^ieb liegt an ber ©tdrfe beS ®enu[feg unb bem Unterfc^iebe ber Gräfte, Von der unwillkürlichen Dichtung im gesunden Zustande^ d. i. vom Traume. §. S7 (VII 189- 190). Vgl. §. 31 (VIT 175-176). M §.593—594. 10 5.95. t?x3fM213'. EI 248. 2Bir baben nur duftere (ämpfinbungen burd^ radios divergentes ab obiecto (9 benn fcnft mürben fie feinen ^unft bejeid)nen) in [ocui] organa incurrentes; wenn fie paraüel feqn, fo werben ftebod^ als [conoerig] biöer= girenb mit anberen bioergirenben burd^ ha§ punctum convergentiae im 15 Sluge mit ber2)i[tau^ bie|e§ ^^unft-§ in ber 2lugena;re Don anberen obiecten, bie bioergirenb gefe^en werben, conferirt, ober aud^ mit bem @efü^l. ']Run behaupte id), bafe bei) jeber p^antajie baS Organ gerührt »erben muffe, aber üon innen; folglid^ ift ba§ punctum imaginarium nid^t auffer bem Äorper, fonbern in i^m; wirb aber im fct)laf ber 3J?enf(^ ber dufeeren 20 gmpfinbung (be§ Äorperä) unberouft, fo [ift] gilt biefe ^ßorfteQung mie dufferlic^. SBenn baö punctum imaginarium dufferlic^ gefe^rt ift (alS liyperpresbyta), fo ift 0er ÜKenfd^ Derrüft 2 — 5 Diese Rfl. steht zwischen dem 2. und 3. Absatz der vorhergehenden. 10 Zu Nr. 393 vgl. die eng verwandten Ausführungen im 3. Hptst. des I. Fh. der Sräunie eines ©etfterfe^crig C7/ .544/.;. || Ijg organa ? organo .« || i4 convergentiae .* convergentio ? || 15 üon Zusatz des Hg. \\ ^; anberer DbiectC; nicht wahrscheinlich. ÜOn ist als abhängig zu denken von ®tftan^. Klarer wäre, wenn statt anbeten obiecten stünde: Don ben Stle^fiautbilbern anberer obiecte. || 16 Zu conferirt vgl. II 34332— 5. \\ 22 Zu hyperpresbyta vgl. A. G. Kästners Anfangsgründe der angewandten Mathe- matik [Der mathematischen Anfangsgrunde II. Theil] 2. Aufl. 1765 S. 218: .„Ein dritter Fehler des Auges [neben Kurz- und Weitsichtigkeit] wäre wenigstens nicht unmöglich, vermöge dessen es nur durch Strahlen deutlich sähe, die nach Puncten hinter ihm zusammen gingen.'-'- Er verweist des Weiteren auf eine von ihm herrührende 158 Sfeflefionen jur 8lntt)ri)polügie. S94. 1.1? vf M 213. EI 194. 192. (* äßenn mir madjen, fo ^abeit mir eine gemeinfd)attlict)eBeIt k.) 2)er troumt, ber Vxz SBelt nid^t fo \\t\ji, loie anbere. Um fie nad) ber Sßar^ett, b. i. bem allgemeinen (Sd)ein, ju fe^en, i[t ber ©emeinfc^attlidje (Stanbpunft ^u nel^men nöt^ig. 2)?an ^It einen fe^r ei)rli(^en 2Kann, einen ©eroiffen^aften, einen ber eine 3flelTgion§ein{gfeit ^oft, ©inigfeit unter dürften, summa: Sugenben unb ©lüffeeligfeit, roic fte nod^ nid)t angetroffen morben, üor einen 3:rdumeK 2)er 3:räumer ift öom 2Belt- funbigen unterfd)ieben, (*' 3Sermutl)Iid^ fommt aUer Slberglaube juerft üom Traumen t)cv. (■'' WagenbrücEenO 2)fan ift \i(x mie bezaubert.) ,395, v-x. M2i:r. EI 193. Ob man baoon träumt, ^^oüi, man im 2:age gebac^t ^atV — Ob man jemalö o^ne Sraum fct)late. Dlu^en ber Sräumc. 396. if.M2l3. In M §.593: u iirdume be^m ©d^lummern. träume oom fliegen. ä?on 33efd)roer= Anmerkung in: Vollständiytr Lehrbeyriff der Üptck nach Herrn Robt-rt Smitlus Eny- Lischen mit Aenderunyen und Zusätzen ausyearbeitet von A. O. Kästnf^r 1755 4° >S. o72. ICO es mit Bezuy auj jfuvn möylirlicn Fehler heust: ,,06 es derylcichen Auyen ybc. die man zur Nuchahmuny von lia/lisens Qiiantitatihus pius quam inßnitix, 'uberufd- '^^ sichtiy, Hyperpreshytas nennen könnte, iceiss ich nicht. Ich ßnde wniiysteji.s- keinf Unmüylichkeit, dass der Bau eines Auyes so beschaffen seyn konnte., dass auch ent- fernte Sachen, und foly/ich nahe noch vielmehr ihr Bild erst hinter dem Netzhüiilchen hätten; Ein solches Auye würde weder parallele, noch aus einandirfahrende Strahlen auf sein Netzhäutchen sammlen. Seine brechende Kraft u-äre zu yi-rinyc, wie sie bfym 'iit Kurzsichtig eji zu gross ist.^^ 2 s-Zusatz: u— i/'. Vgl. II 342, 501, Vll WO. i| 4 E: ben gemeiif fi^oftlic^en || 7 Sugenben? 3;ugenb?? || .V ßom? üon? |i 10 s-Zusatz: v-ii>. \\ com? Don? II Sraumen? Jraume? J'if, Vgl. das Königsberger Anthropologie- Heft vom Winter 17'.)2, S. 13: „Charnioix Wi (fin französischer Sprachnieister in Königsberg) soll nie geträumt haben. Wahrscheinlich träumt jeder Mensch vom Augenblick des Einschlafi'ns bis zum Eru-Kchen.'-^ || l>as b in bofe '•*>■/ iu einen andern Buctistabfu (Xül) hint^incorrigirt. 10 üüm' üüit? dlx. 394-397 (öanb XV). 159 Iid)fctten. SSonber längft üergangnen ßeit. Slffed im Sraum. ©d^toad^eS i?id^t. ©ingebilbete Orbnung im 2)enfen ober ©rfinbung. SSergefeUd^^ feit ber träume. Slrtemibor. 0 Unroiflfül^rlic^ 2)i(l)ten. (^ Äün[tUd)er®ebrQuc^ be§ 5)i(^tung§= Dermögenö, natürlicber.) 'Xräume ober ^tjantajien«) (« 2;räumer in ©efdjdften. Hinflug ber träume auf bie agitation bcr ßebenSfraft. Wan i|'t ui^t eben \o im SSaci^en gefinnt mie im Xraum. @influ§ ber träume auf bie Saunen beS SBat^enä. Seute, bie gar nic^t träumen.) lu V(j7i dem Bezeichnuiufüvennöyen. (Facultas signatrix.) §.38. 3,9 fVII 191-194). M §. 619—623. 347— 3ÖU. 397. iLifn^vf M227. Neben M §.622 „rec/ulaa — grainmutü-a" 2)a§ fd^reibeu l)at müfeen erfunben ü3erben, baö iiefen mufe gelernet werben. (^ rebjeeligfeit, SSerebt^eit. SBoftlrebentjeit. SSerebfamfeit.) i Slffect im? 3tffection? /mr Sarhi^ ryl. VIJ n.J33-7- II A^ ®rfinbung? ©r- iO finbungen? || 3 Zu 3lrtemibor t-yi II -JöT-jo—^l, M2 und Star/cef< „Me/i-'^chenknnde'-'- 190: ^^Artemidurus reisete in Griec/n^n/and bei alten alten ileihem herum, um sie icegen der '/'räume und deren Erß'dluny zu befragen.'''' || 4 — 9 s-Zusätze: \p. Der erste beginnt rrchts run ©d^lunimem (158ig), der zweite rechts von 2lrtemibor. jj Äünftl: || notürl: 13 Uuss der Schluss ruu Bauiugartens (Jntoloyia (M §. ■Hl — 350) vvn Kant iö mit zur Anihiopologie yezoyen wurde, zeigt der SvJilussatz der Üntolugie im älteren Pölitz^schen Mctiiphi^sik-Heft: .,Das [übrige] wus der Autor anführt, z. E. die Sectio de signu, signato, gehöret nicht zur (Jntoloyie, sondern in die Psycholoyie.'"'' M §.347— 350 sind i,n Anfiny von Bd. XVII abgedruckt. \\ 14 Zu Nr. 397 rgl. .\r. 141-143. II IS s-Zusutz: i//? v^ 160 dtefie^ionen 3UI llnt^ropologie. 398. tfj'. LBL Ha 11. S. II: 3Som 2Bort[treite. 3c!^ überrebc mid^ fe^r, ba^ e§ rooljl niemals einen wirflidien 2Bort= ftrett gegeben f^ahe, moburc!^ id) aber nid)t ben Streit über SBorte Der= ftanbcn ^aben toiU. 3J^an l^at biefe ?(u§fluc^t nur gefuc^t, um ben fub= tilen Unterfc^ieb ber ^Begriffe ni(^t meiter gu üerfolgen, [®et äöortftreit] 2)te @c^eineintra(I)t foU ndmlic!^ au§ ber Bö^egbeutigfeit ober 2)oppeU finntgfeit ber 2Borte ^erfommen. ^lüein toir adjten fo roenig ber SBorte, trenn »ir jie in concreto anwenben, ba^, (" wenn) ber ©ebanfe Dcrfdjieben ift, [wenn] ob mir gleid) unS einerlei 3Borte bebienen (2ocf.) [unb], mir in ber Slnmenbung bo(^ je^r balb ben Unter jc^ieb marnel^men; e. g. ba§ SBort @otte§bien[l ober ei)re ©otteS. @ben fo ift e^ mit bem Sßieberftreit ber SSortc befd)affen; biefer ift ieberjeit einer in «Sachen, fonft mürben mir balb bricht ab. Vom Erkenntnissvermögen, so fern es auf Verstand gegründet wird. u Eintheilung. §. 40 (VII 196-197). 399, (f. M 228. 2)a§ finb bic untere ©rfenntniSfrafte; aber i^r ©ebraud^ fan burc^ bie obere gefc^e^en, menn fte nac^ miUfüfjr birigirt merben. 2" 1 Zu Nr. 398 vyl. VII 193i—7. Vielleicht hängt die Rfi. mit Kants fQt-- merfungen ju 3ofob'« Prüfung ber 3)?enbel8fo^n'fc^en ÜKorgenftunben zusammen; vgl. VIII 152— 3. W 9 Nach ©ebonfe ein durchstricknes Wort : gcioig? un8? nur? || 10 Vermuthlich denkt Kant hier an Loches Essai/ concerning human understanding Book III Gh. 2 §. 2, 3, 8; Ch. 9 § 4 ff., bes. §. 8; Ch. 10 §. 22, — Stellen, in denen 25 Locke darlegt, dass Worte nur sinnliche Zeichen für die Ideen dessen sind, der sie braucht, und dass deshalb durchaus nicht gesagt ist, dass der Sprechende und Hörende, wenn sie sich derselben Worte bedienen, auch dasselbe meinen. Vielleicht hatte Kant, als er die obige Rß. schrieb, auch noch weitere Stellen aus dem III. Buch von Loches Essay im Auge, speciell die über den Wortstreit, vgl. Ch. 9 §.15, 16; 3U Ch. 10 §. 6 ff. 18 Rß. 399 und Rß. 400 beziehen sich nicht auf einzelne Paragraphen m M, auch nicht auf andere Reßexioueu von M 22S -229, sondern sind C^/iergänge, mt. 398-403 (öanb XV). 161 400. (ff ^ff M 229. EI 27. 5)ie Untere ©rfentni^frafte waren bie, woburc^ unS (grfentniffe (ber gorm nad)) gegeben mürben; e. g. eine bnrc^ bie Slnbre, al§ burc^ signum hfx^ signatum. 401, ^_^i? ;t.?f ^in M 228. E II 594. einige ^anblungen be§ $ßer[tanbe§ get)en bloS borauf, eine obiectiöe Orbnung unter bie Segriffe ju bringen. Slnbre bie ^anblungen, woburc^ man burd^ biefelben 2)inge benft. 402, ^-(ff in [in M228. 10 3Ser[tanb im Urt^eilen ober in (5nt[d)Ue§ungen. Anthropologwehe Vergleichung der drei oberen Erkenntnissvermogen mit einander. §. 41—43 (VII 197—201). Zusatz zu §. 69 (VII 227—229). M§. 606— 609. 624—650. 403, a^f ß'f (6?) L Bl. C 9. S. III- IV. R 1 157—158. S. III: Sectio IX. ludicium. §. 606. SBenn man nid)t allein bie oerfd^iebentjeit ober übereinftimung ber 2)inge bemertt, fonbern auc^, mie [fie] oiele ^u einem übereinftimmen unb flere/i Kant sich im Culleg bei Beginn des Abschnitts über das obere Erkenntnissver- inügen bedienen wollte. Ähnliche Übergänge in Pölitz' .^Metajihysik'-'- S. 155 und Starkes „Menschenkunde"' S. 205, 208. 2 E: lüären || 3 iDurben? lüürben? toerben?? 1| 4 Am Schluss ein Fort- sftziinpszeichen, dem auch ein zweites entspricht, aber ohne Fortsetzung. 8 ^anblungen? .Iponbliing? Z.5 Zu AV. 40.3 vgl. \r. -177 mit 15021-31. || 2J [fie]? Ä au t' ^ @ djti f 1 en. vanbfcfiiitlictifr 9J.id;I.i^. IL H 162 3Ref(ejionen jur 2tnt!)ropoIt)3tc. baoon ben ®runb enthalten: fo erfennet man bie ^ßoüfommen'^eit. ©iefee Reifet beurt^eilen. (ätn SSogel, ber ftd) eine ©teUe jum 3(ie[t auSfud)!, nimmt mot)l ma^r, ob aQe§ aujammenftimt, i^m feine 2Bot)nung oerborgen, trocfen unö feft ju ert)Qlten. (Sin ^unb, ber einem SBilbe nac^je^t, beur= t^eilt bie befte 2Bege, if)m beij;^ufommen. 3)iefe SÖeurt^eilung i[t burdi bie untere (ärfentni^raft ®an^ mot)l möglid). SlHein bamit man mar« nehmen fönne, ma§ benn ben ®runb öon einem in jid) enthalte, fo mu^ neben gemifeen (gmpfinbungen fd)on ofterä eine gemifee (Smpfinbung §u= glei^ margenommen morben fe^n; alsbenn mirb man bie er[tere al§ ben ®runb ber anbern unb ju biefer 3ufanimen[timmenb anfet)en. 2ßenn ein 3;^ier ein Seurt^eilungSüermögen jeigt, and) mo eg feine vorhergegangene ©rfaljrungen gehabt ^at. 2ll§ ein jnnger SSogel in ©rbauung eines 5te[te§: fo jeigt biefeä eingepflanzte triebe an. SEenn jemanb abnehmen fan, mie ba^ ©egenmdrtige ju bem üer= mut{)eten künftigen ßufammenftimme, fo ^at er ein practifdjeä Judicium, e. g. SBer ben jufammen^ang ber ^anblungen einfielt, bie ju 2lnfet)en S. IV: unb ®lücf§gütern füt)ren. 3)?anc^er fan bie Bufammen[t)ang]; [timmung ber üerfd)iebenen förfentnifee p ben Df^egeln ber logif^eu 3Soüfommen^eit rid)tig einfe^en, ober biefe§ t)ilft feiner 3?ermut^ung besS i^nnftigen nid)t§. 2llfo l)at er alSbenn ein blofe t^eoretifc^eS Judicium, ©in ©taatäfunbiger fan alle regeln ber Slbgeroi^t. ©intalt)). 2lber nic^t Sßar^eit. ^flac^jual^men. SDagu brandet man feinen SSegrif, fonbern 5 ein S3ilb: norm. M 228': * (" 3Son ber SRcifebe§3Serftanbe§ in berSßereinigung mitUrtl^eilS» fraft. @in enger 3Ser[tanb fan aud^ reif fei)n.) ** («' 9fiu[jen finb nid)t bumm.) 418. (f. M 228. Ell 258. (.' te(ftntjd)er, Slrd^itectonifc^er SSerftanb.) («' ßinfäUe. (5inft(t)ten.) (« geller ^ßerftanb.) @eid)ter unb ©rünblid^er SSerftanb. Drbentlic^er (abgemefeen), tumultuarifct)er ^opf, üermirrt. Sln^Qltenb unb flüchtig. (" ßtmaS a priori erfenncn, b. i. fd^Iufe.) '^ 2lnfc^auen unb Segriffe, formen unb 9flegeln. in abstracto: fpeculatiüer, in concreto: gemeiner (gefunber). SBi^ unb UrttjeilSfraft j^ufammen machen ben SSerftanb. Überlegung gehört jur SSernunft. '^ £)ummer ober (•" tl^or) Slbgefc^mafter 9[J?enfd) (« SBi^iger ÜKann), Sßerftänbiger. Wit§>, ma§ mir lernen, mufe au(^ oor ben 3}erftanb feijn. 2Bie fd)ärft man bie Urt^eilSfraft? /« SSermögen gu benfen \ I ber begriffe | \ feic^ter (^ be^enb) {^ flücl)tig) ober ©rünblic^er 33egrif. / 1 Zu seßeibUd)er Söerftanb vgl. 16322ff. \\ 2 \\6) fehlt. \\ 3 @(^ein? || . . . gew. . .? 30 10 s-Zusätze: (f — /, kaum xp — tu. || 11—12 Hierher gehört vielleicht auch der ^-Zusatz in 1638. \\ 17 jc^Iufe? \ä)lüi?? fc^Ue&? fc^ttefeen??? || 18 «Mufc^auen? 2tn= fd)auung?? || begriffe? öegrijf?? || formen? ijorm? \[19 speculat: || 170 SReflejloncn jur SKnt^ropoIogic. 419. (p. M 228. 228'. M228: ein 5ßerftanb öon fet)r be^enbemScgrif ift feiten grünblic^. Urtl)etlg= !raft, SBerftanb unb 33ernun[t. M 228': Siegeln in abstracto finb barnm nid^t Oflegeln a priori. 420. SlÜgemeine gu erfcnnen. 2. 2)ay Slügemeine im 23efonberen: Urtt)eil^fraft, 3. 2)aä 23efonbere im 2111» gemeinen: SSernunft. SBe^beS finb arten be§ ®ebraud)§ beö 3Ser= ftanbeS. 2)ie Urt^eilöfraft fan nic^t (nac^ 3Regeln) inftruirt, fonbern (gemeiner? gemeine^?.* || gefunbet (sc. S3etftonb;? gefimbeS? || 16926-8 Die Worte l-o sind mit derselben Tinte und Schrift zwischen den Zeilen resp. Zusätzen von Efl. 418 und dm Zeilen von Rfl. 404 hinzugesetzt: sie gehören wohl zu einander^ obwohl sie nicht durch Verweisungszeichen verbunden si?id. Es ist Jedoch nicht ausgeschlossen^ dass die Worte SSemtögett jU benfen mit den wohl sicher friiher geschriebenen Worten in abstracto (109 19) durch Striche verbunden sind. \\ Nach ober noch ein nicht durch- 25 strichner Schri/tzug: unvollendetes g? Abkürzung für in?? oder für ein?? 4 unb zweimal || 4, 6 3Jernunft und SRcgeln sind durch Zeichen verbunden. «Rr. 419-426 (f&anb XV). 171 nur geübt njerben. Urtf)cil§fraft ift »id^tigcr, toeil ftc ))raftifd) tft. 2)a§ 3Sermögen ber 3RegeIn in abstracto t[t ber fpeculatioe, ba§ ber 3Regeln in concreto ber ®efunbe oerftanb ober gemeine, 2)iefcr mufe alfo nid^t fte in abstracto unb allgemein bel^aupten lüoUen. 424. cp. M229. EU 511. lnM§.627: 25er[tanb ift )iOi»> SSermögen ber (5rfentnt§ be§ allgemeinen, Urt^eil§= traft be§ befonberen unter bem allgemeinen, 23ernunft ber beftimung be§ befonberen burc^ ^(x^ allgemeine. 1. Siegel. 2. fubfumtion. 3. «Sc^lu^ oom allgemeinen ^um befonberen öermittelft einer fubfumtion» Db man aud) 'ba^ allgemeine oor aller oergleic^ung beS befonberen erfennenfan? alfo33egrif ^aben, bernid^töon üergleic^unflcn abftra^irt ift. 425. (f. M229. In M §.626: S5e^enber ober rid^tiger Segrif. Slufgemefte unb mi^ige leute !önnen ^war SSerftanb l^aben, aber ot)ne Urtl^eilSfraft. S^erftanb ift t>a§> 58ermögen, (^ ba§) allgemeine p erfennen, b. i. ba§ 3Sermögen ber 3Regeln. S3ermögen 3U reflectiren. 2)aö S3ermögen: 1. ber Segriffe, 2, a posteriori, 3. apriori; oerfte^en, anroenben, einfeuern 426. V? (fji?) M 231. EI 198. (StmaS üorfteÜen («' repraesentatio); cttt)a§ mamel^men (^ pereeptio) (mit 23emuftfeqn); erfennen (^ cognitio) (non anberem unterfd^eiben); 2Biffen (^ scientia) (unterfd)ieben oon annel)men (^ glauben)); ocrftel^en (^ intellectio) (burc!^ ben SSerftanb erfennen); perspicientia: @infel^en (burd) 3Sernunft); comprehensio: SSegreifen (ber ®röfee (» bem ®rab) '^a^ ^inreic^enb). 1 nur? mu6.'? S E: «Regeln 21 anberem? anberen? anberm? anbern? 172 Siefleftonen ^ur Slnttjtopologie. 427. v—ip. M 231. E 1 217. 2ßir bebienen un§ unfereS i^erftanbeS au§ ^flid)t unb be§ Sßi^eg aus ^ncigung. 2)er 3Ser[tanb ift eine (Sc^ilbmad), bie abgelöfet fei)n loiH. er ift oft un§ unb anberen befc^merlid). (5r ift bie ©runblage gum ®uten ©ebraud) nQer tnlente. 428, v—ip. M23L 3L?erftanb ift boS SSermögen, gum 33efonberen baö Singemeine (a^egel) gu ftnben. SSernunft: \iOi% 33efonbere üom SlÜgemeinen abzuleiten. 3n ienem ge^t \iQi^ Sefonbere, in biefem "bOi^ 2lflgemeine üor^en 429. v—il>. M235'. E II 1094. 2)cr SSerftanb erfennt bie 9}?öglic^feit, nrt^eilsfraft — 2Birflid)feit, 3[^crnunft — 5Rotl)tt)enbigfeit nad^ allgemeinen ^Regeln. 430. ip'f (ip'fj LBl. D23. R 1256—9. S. I: {s e§ ift d\ioa§, in Slnfel^ung beffen fic^ ber bei) weitem größte 3;^eil ber 3JZenfd^en auf anbere SSerlaffen mufe, nämlic^ baS ^iftorifc^e 15 12 So auch IV 62. 14 Dass das ganze Blatt der ersten Hälfte der 80er Jahre entstammt, ist mir nicht zweifelhaft. Besonders ähnlich in Schrift und Tinte ist es den L Bl. B 2 20 und B 12. Kleine Unterschiede in der Schrift innerhalb des L Bl. D 23 erklären sich zwanglos daraus, dass Kant verschiedene Federn gebrauchte oder die gebrauchte reinigte resp. ?teu spitzte. Jene Unterschiede sind viel kleiner als die innerhalb eines und desselben Kantischen Briefes uns oft entgegentretenden. Reickes Annahme, das Blatt sei wahrscheinlich in den 80er Jahren zu verschiedenen Zeiten nieder- 25 geschrieben, ist deshalb unnöthig. — Wie gefährlich es ist, nur auf Grund des Inhalts, ohne Berücksichtigung der Schrift- (und Stellangs ■)Indicien, eine Datirung vor- zunehmen, zeigt Vaihingers Behauptung, das L Bl. D 23 beziehe sich auf Kants ©trelt ber ^OCUltäten und biete einen interessanten Entwurf, der von der wirklichen Aus- yix. 427-430 («öanb XV). 173 ber religion. @ö tft aber auc^ etvoa§, toQ§ fie gar nid)! anbercn über= lafjen,fonbern felbft au§inact)en müfjen, namlict) n)Q§ i^r®etüi[fen it)nen erlaubt, t)tebe^ anpnel)men. 3"^ erfteren i[t eö unmöglid), ^ur DoHigen ©eiüiS^eit §u gelangen, im jtt3e^tcn i[t e§ fct)led)t^iu nottjroenbig.) 2)er ®efunbe ^Jienfd^enoerftanb wirb al§ ^enfc^enoerftanb (^ gemeiner 5Jer[tanb) erfüic^ üor benienigen genommen, ben man be^ allen ^Renfd^en oermut^en fan, gme^tenS al§ ©efunber SSerftanb, fofern er nic^t üerborben i[t. 5J?an unterfct)eibet \\)n üon ©ele^rfamfeit in Slnfe^ung ber Quellen unb Dom fpeculatiüen 3?er[tanbe in anje^ung beö ®rabe§. 2Ba§ ben legten ^unct betritt, fo ift er ta^ SSermogen ber 3Regeln in concreto unb unterfd)eibet fic^ baburii^ oon bem fpeculatiüen 3Ser[tanbe. 2llle bret) obere facultäten laboriren t^eilS an ®elet)rfamfeit, t^eil§ an fpeculation, unb in i^nen inSgefammt ift bie SBiffenfdjaft proüiforifi!^ gut, [fie] ^at aber bod) jum ßw^efe, enblid) oermittelft ber ^l)ilofop^ic fie jum ©efunben 5Jieuf(^enüerftanbe t)erabjubringen, ber in ber Sl)at l^ierin aud) allein ber befte 3Rid)ter ift unb ber ^robirftein ber S^iid^tigteit ber @a^e, mie benn alle bret) üor alle ^enfdien finb. 1 . S^eologie mufe enblid^ SReligion bi§ jur @infid)t unb Ueber,ieugung be§ blo§ gefunben ?(J^enfd)enüerftanbe§ bringen. 2)enn fte ift entmeber eine natürliche ober gelehrte 3fteligion in Slnfe^ung i^rer SRitt^eilung. 8ll§ ^ele^rte ^Religion fann fte nie üor alle ^enfd^en fe^n, alfo mirb fie einmal ba^in fommen muffen, ba^ {ebermann nad^ feinem blofeen 5)?enfd)enüerftanbe, ba fte einmal ba ift, mirb einfe^en, fid^ baöon über= jeugen unb fie faffen !önnen. 2)a mufe ieber ^unct, ber üielleid)t an= fdnglid) jur ^ntrobuction not^ig mar, megfaÜen, menn bieUeber^eugung üon feiner 3Ric!^tigfeit ©ele^rfamfeit üorau§fe|t; bod) mirb immer ®ele^r= famfeit nott)tg fet)n, um burd^ ®efd)id)te ben 3[^orn)i^ p [fü^eln] güglen, bamit er nid)t burd) ^irngefpinfte ben 5y?enfd)enDerftanb oerfü^re. 2. 9fied)t§funbe ift aud) cor aüe 5JJenfd)en; benn iebermann mufe boc^ miffen fönnen, meld^eS 3fted)t iemanb au§ geroiffen ^anblungen ober SSorfäUen gegen i^n ^at, unb er fteUt ftd) natürlid)er Steife aud^ ein 3f^ed)t üor, ba§ er au§ eben bergleid)en Urfac^en erwirbt. 9iun fann feine red^l* führung nicht unerheblich abweiche („Neue Mitteilungen aus dem Kantischen Nach- lasse^\ Separat- Abdruck aus der Zeitschrift für Philosophie Band 96. 1889. S. 29). 35 1 anbeten? anbern (so B.)? \\ 3 elfteren? erftern (so B.)? || 6* oor aus oom || 9 Dom fpeculottoen ? üon ypeculotinem? 1| 10 le^kn? legieren?? il 12 Slüe aus ^n allen 11 obere aus oberen 174 SRefIejbnen jur 2tntl)ropologie. lic^e fpeculation [ein] anbere ^rindpien be§ 3Red)t§ erftnnen al§ bie be§ gemeinen 3Ser[tanbe§; benn ®efe^e foUen ta§i 9lecl)t, roaä 5)ienjd)en natür- Udjer SBeife fobern, nur öerraalten. @g i[t aud) merfmürbig, bofe feine 2Bifjenfct)aft, bie fid) auf 33ernunft grünbet, jo ber Dicl{)eit ber i^aQe not^ig l)at, an iDelct)en bie Siegeln in concreto geprüft werben fönten qI§ 3f?ect)t^' tt)i[fenf(i)Qft» '^an jott feine 3Re(Jt)te erfinben, [abi] fonbern nur baSienige, ü3a§ fid) ieber bentt, beutlid^ unb be[timt auSbrücfen. 3)aju gefjort fre^lid) ®ele^r|amfeit. 3. SlrjneQfunbe. $Die ^atm im ©anjen erhalt ftd^, unb bie Gattung \oa6)\i blül)enb [ort, 2llfo mufe bod) in bem 5I?enfd)lid)en Körper eine felb[tl)iilfe [tedfen, gu ber Slrjne^ nid^tS ^injuje^en fan, unb alfo ein 23e= tragen, be^ bem aUe 5Kenf(i^en gefunb fe^n fönten. 3n allen breiten 2lrbeitet bie 2Bi[fenfd)aft [unauff)orIt(^] unabläfeig baran, um fid) entbef)rlid^ gu mad)en. 9iur bie ^^ilofop'^ie mufe bleiben unb tt)ad)en, ba'^ ber gemeine 5Kenfc^enüer[tanb ein ©ejunber SSerftanb bleibe, unb jie aüetn fan niemals entbe^rlid) tt3erben. (^ ÜJJat^ematif, ^l)ilD|op^ie unb ®ejd)ic^te muffen immer bleiben.) 2)ie ^rincipien muffen in allen bret)en SBiffenfc^aften ni^t bog= matifd^, fonbern critifd^ genommen werben, um nur ben ©emeinen 33er= [taub ju fid^ern, nid^t um i^m unbefante Siegeln ju lel)ren, ©id) nad) ber ?fiatur ju rid)ten. S. II: 21ÜC Offenbarung [bef] mirb entraeber burc^ 2J?enf(^en mitget^eilt, unb benn berul)t fie auf l)iftorifd)em ©tauben an öelel)rte, ober fle wirb iebem ^nbiüibuum befonberfS ertljeilt, unb benn ift fein gemeinfd)aftli(j^ 5D'?erfmal, fonbern ieber ift infpirirt. ^a§ üorne^mfte, ma^ mir ju üer^iiten l^aben, ift, ba^ mir unfer ®emiffen nid)t perlenen, meld)eä oornemlic!^ ba§ienige betrift, waS mir in unferen ©tauben unb 33efenntni§ aufnehmen. 2)a§ ©emifjen fan un§ nichts in Slnfe^ung ber (ärfentnifje lel)ren, aber bod) \i(k^ unterfd)eiben, maö benfetben gumieber ift. Wm'] ^fan mag bie 2Barl)eit ber (2ä^e ba= ^in geftetlt fet)n laffen; mie oiel man aber baüon auf feine @eele unb 1 ein? eine.* im.* in.* || 20 R. hat das Komma nach tel^ren fälschlicherweise als abgekürztes unb gelesen. \\ 29 unferen? unfern (so fi.)- II 3J^ benfelben? bem= fetben? bcnenfelben?? 35 9k. 43U-431 (23anb XV). 175 @ett)i[fen befennen ober [anbcr] ßel^rer anbeten §umutl^en fönncn [in itireu] p befennen, boDon fan man gan;^ gemiS werben. (^ ^a§ 3Red)t t[t ta^ einzige $ßernunftcr!enntni§, ido bie Spiegel in concreto burd) gemeinen SSerftanb fieserer aU in abstracto erfannt 5 wirb, ja biefe fo gar jenes Urt^eil oerbirbt.) 2)a§ 3fled)t i[t üon fo bejonberer 5Ratur, ba^ eö leidster ift, in iebem gegebenen ^aUe, ba ba§ factum mo'^l eruirt ift, [äu c] ot)ne ©efe^formel jif entfct)eiben, mag 3Recf)t ift, als nad) irgenb einer Formel. 2)enn biefe, mag fie nod) fo fünftli^ gegeben fei)n, menn fte ber 5Ratur ber ©ad^e 10 gemäS unb nic^t blo§ miöfübrlid) fe^n foU, fan niemals fo genau be= ftimt werben, ha^ ftd^ nid^t fäüe finben folten, bie unter bie SBebingung be§ ®efe^e§ ge'^ören, [an] meieren aber [bie Jöeftimmung beä] ber 2lu§fpruc!^ be§ ®efe^e§ nic^t anpaßt. 2)a'^er ftnb auc^ bie Urt^eile üieler 9fted)t§= gele'^rten immer üon micbtigfeit. Um beS miClen folten bie SBirfungen 15 beffelben ©efe^eS in öerfdiiebenen ^dUen al§ SSerfud^e angefe^en werben, barnadi) t§> geprüft, öermorfen ober beftimt werben mufe. @onft muffen immer (Sinf^ränfungen tiinjugefügt werben, weld^e fo üiel SluSna^men au§mad()en, ta^ e§ auft)ört, eine aügemetne Sf^egel i^u fet)n. 3)ie Urfad^e biefer @c^wierigfeit, ba^ Oted^t in einer 3fiegel in abstracto ju beftimmen, 20 ift, weil eine SiedijtSregel nid)t in feinen Gegriffen ben ®runb enthalt, fonbern tn ber ßufammenftimung gewiffer .^anblungen in einer a\i' gemein gültigen SBilfül^r o'öne Unterfc^ieb ber Umftänbe. 5fiun mufe man üor^er alle ^anblungen in aüerle^ Umftanben burdijgel^en, um gu fe^en, ob fie pfammenftimmen. 431. w\ LBL M16. S. I: 1. 5Büf dl). 2)?an mufe jwei) ®ute 50^enfd)en mit einanber nic^t oer= gleid^en woüen (^ weil man b(k§> nid^t tl)un fan, ol&ne einen ju tabeln), 1 Se^rer? Iel)ren (no /i".;??? || anbeten? anbern (so ii".;? || fönnen? tonne (so R)f Bei der Lesart fönne ist al8 oder ein vor Seigrer zu ergänzen. || in? im? || i{)ren? i^rem? l^nen?? || 2 Im Ms. folgt jetzt zunächst Rß.987, darauf, durch einen Strich links am .Bande getrennt, der übernächste Absatz, während der gleich folgende g-Zusatz zwischen letzterem und Bfl. 987 nachträglich hinzugefügt ist. \\ 4 [icftercr? fid)ere? R: fc^on; unmöglich. \\ 5 R: S3ortl)eil statt Urf^eil || 9 mag noc^ || 20 feinen sc. des Bechis; klarer wäre, \\)xen statt feinen zu setzen. \\ 22 R: SRut 176 Sfteflexionen jur Slnt^ropologie. um einen bem anberen SSorj^ujiel^en, öjeil ber eine immer öerliert, ot)ne ba^ ber SInbere ©eiüinnt (ber beffere i[t ber SKaaSftab, ben xä) weiter nict)t [einer ®rö^e nac^ fci)ä^e; alfo i[t er bog 5Jia;rimum in biefer SSergleic^ung unb gewinnt alfo nid)t). dagegen borf i(^ jwe^ boje ÜJ?enjd)en mit einanber 3Serglei(I)en, [benn] meil ein 33ubc menigftenS gewinnt, ot)ne ba^ r> ber Slnbere SSerliert (benn hz):)\)t werben Dcrad)tet; aber, wenn einer bod) nicl)t fo arg i[t al§ ber anbere, fo ift er bod) etwag @ut). (■' ^m erften ^^aöe ^at feiner oon beleben SSort^eil, im anberen bod^ einer.) 2. Idem. 2Bir fönnen nie red^t SSertrauen §u jemanbem Raffen, ber uns einmal fein nad)t'^eilige§ Urtl)eil oon un§ ober aud^ bai SBewuftfeijn lo feiner Überlegenheit über un§ l^at em|)finbeu laffem 10 IStatt iiai 23emuftfet)n feiner schrieb Kant zunächst: feine. || 17o26 — 17 Gn Die obigen von Kant aufgezeichneten Gedanken finden sich im I. Bande der „Er- /ahningen'-'- (1700) von Jh. Georg Busch (Professor in Hamburg)^ unter „HI. Ge- spräche iilier den gesunden Menschenverstand und dessen praktischen Geörauch^'' (S. 299 — 375). Da die Art, ivie Kant die fremden Gedanken wiedergibt und weiter begründet., für ihn bezeichnend ist und die ^^Erfahrungen'"'' ein selten vorkommendes ffe/'/t sind, lasse ich die betreffenden Textstellen hier folgen. Im 2. Gespräch zwischen ]\iter und Sohn stellt jener als erste Regel auf: „Nimm alle Menschen, so, wie sie sind'''' (S. 316). Die zweite Regel wird in folgender Weise abgeleitet. Sohn zum Vater: „Sie haben so vielVerstatid und ein so gutes Herz, und haben mir doch schon selbst gesagt, dass es Ihnen mit Ihren guten Absichten nicht habe gelingen wollen. Sie haben also doch auch wol Feinde gehabt. Wie ging denn das zu! V. Bios, weil ich diejenige Klugheit nicht hatte, die ich dir iezt mitzuteilen suche, und weil ich die grosse Regel nicht standhaft befolgte, die Menschen zu nehmen, wie sie sind. Ich hielt mich nur zu solchen Menschen, nur solche suchte ich auf, deren Vorzüge und Talente mir die Augen blendeten, da sie durch den Ruf zu sehr vergrössert sein mogten. So über- sah ich manches stille Verdienst und vernachlässigte manchen Mann, der mir nachher sehr wichtig und lieb hätte werden können. In jenen betrog ich mich zum Teil. Diese lernte ich zu spät kennen, oder, wenn ich hinten nach ihnen mehr Gutes zutraute, so zogen sie sich zurück. S. Warum aber das? So mussten diese Leute doch auch kein ganz gutes Herz haben. V. Daran lag es wohl nicht. Urteile selbst, mein Sohn! Wenn du mit einem Manne bekannt geworden bist, wenn du dich bemühet hast, dich ihm vo>i deiner guten Seite zu zeigen, er aber dich übersieht, und dich merken lässt, dass er entweder von deinem Verstände oder von deinem Herzen, oder gar von beiden nicht rarthoilhaft denke, wird es dir I ficht werden, Vertrauen zu dem }f(infie zu fassen, auch 0ir. 431 (8onbXV). 177 wenn er hintmnach sein Betragen gegen dich ändert? S. Leicht würde es mir freilich nicht werden ; wiewohl ich fühle, dass ich es vergessen 7niiss, wenn ich nur überzeugt bin, dass jener selbst ein guter Mann ist. V. Da eben liegt es. Er hat dir diese Überzeugung nicht gegeben, als er dich übersah. Es ist seine Schuld, wenn du ein 5 Vorurteil gegen ihn gefasst hast, und es nicht leicht wieder ablegest, wenn er nachher sich dir wieder nähert. Schreibe dir also dies als eine Regel nieder, die mit jener Hauptregel zusammenhängt. IL Man wird nicht leicht Freund mit einem Menschen^ den man Einmal falsch beurteilt oder übersehen hat. — Und nun noch eine zweite sehr wichtige Nebenregel: Gute Menschen muss man nicht mit einander vergleichen''''. . . . 10 In „Folge eines praktischen Irrthums, in dem fast alle Menschen stekken", glauben sie, „nicht anders richtig und bestimmt über den Wehrt andrer Menschen urteilen zu können, als wenn sie sich durch eine Vergleichung helfen. Zu dieser Vergleichung muss nun ein jeder herhalten, der irgend etwas an sich hat, was auf eine solche Ver- gleichung leitet; z. B. er ist ein College, ein Bruder, ein Verwandter des Mannes, den 15 man zu beurteilen vorhat, oder auch nur ein Namensvetter. S. Aber noch sehe ich nicht, das Böse darin. V. Das Böse liegt darin, dass das Gute, was man von dem Einen sagt, nie ohne Tadel und Herabwürdigung des andern gesagt wird. Und dabei verliert der Getadelte immer mehr, als der Gelobte gewinnt''' (S. -319 — 32-3). Der Vater beweist die Richtigkeit dieser Behauptung an einem Vergleich zwischen seinen 20 beiden Bedienten Johann und Gabriel, in dessen Verlauf bei Johann manche ^ Aber'' und Bedenken auftauchen, w. hrend, trenn man nicht vergleicht, sondern den Johann allein und den Gabriel allein nimmt, beide als so gute Bediente erscheinen, „c//v ew guter Herr sie sich nur wünschen kann." Der Vater fährt dann fort: „Ward denn Gabriel darum im geringsten besser, weil du ihn besser machen wolltest, als den Johann, oder 25 wird er nun wieder schlechter, weil wir ihn nicht mehr mit Johann vergleichen. S. Auf keine Weise. V. Siehst du nun wol, mein Sohn! Johann hatte durch deine Ver- gleichung viel verloren und Gabriel eigentlich nichts gewonnen. . . . Und nun will ich dir noch eins erlauben. Und dieses ist, alle Menschen, die du für schlecht erkennest, mit einander zu vergleichen. S. Und warum das? Etwan, weil solche Menschen in 30 der Vergleichung nichts zu verlieren haben? V. Nein, nicht deswegen; sondern weil in solcher Vergleichung Ein Bube doch immer mehr gewinnt, als der andere verliert. Wenn man von einem schlechten Menschen zu glauben anfängt, er sei nicht vollends ein so arger Bösewicht, als ein anderer, da wird man ihm schon ein wenig mehr gut, ohne dem andern deswegen mehr böse zu werden". Auch die Richtigkeit dieser Behauptung 35 wird durch ein Beispiel aus dem praktischen Leben ülustrirt, durch welches der Sohn „es mit der Taht erfährt, dass ein böser Mensch Vorteil davon habe, wenn er mä einem andern verglichen wird" (S. 32() — S29). Die beiden Grundsätze (gute Menschen nicht mit einander zu vergleichen, wohl aber böse) sjjielen auch im IV. Bd. der „Erfahrungen" (1794: „Über den Gang fneines Geistes und meiner Tähtigkeit") 4«t auf den Seiten 157 — 159, 207 eine Rolle, woselbst auf die früheren Ausführungen ver- wiesen wird. 19 Äant'8 ® (^rif 1 1 n JF)anbt4rtftli*fr "Jlaetlafe II. ** 178 Sieflefionen aur Slntl^ropologtc. hn Beso7idern zu §. 43 (VII 199 — 201) und zu dem Zusatz zu §. 59 (VII 227—229). Vgl §. 48 (VII 208—210). M §. 640—641. 646. Nr. 432—448 zu M §. 640—641. 432. >c? /.? (r^f) M235'. EI 231. s 2)er ®efunbe ^erftanb i[t ein SSermögen, au§ öiel üerglic^eneu em= pirifii^en @rfenntniffen einen [habitum ju] allgemeinen habitum i^nen ®emafe unb alfo ein analogon einer allgemeinen D^tegel [gemää ju] §u ^ie^en. 3Die ®efunbe SSernun^t i[t ba?> SSermögen, bur^ bie 33egriffe ber SSernunft in concreto ein analogon eine§ axiomatis, b. i. eine [ertigfeit lo gu gleiten, barauö ein axioma !an abgeleitet merben, beren ric^tigfeit aber nur auS bem Urtfjeil in concreto fan bemiefen merben. 433. K? X? M 235'. 235. E 1 233. M235': 2)er ®efunbe 3Ser[tanb ift \i(i§^ 3ßermögen, eine allgemeine §ertigfeit 15 empirifd) gu urt^eilen in concreto gu betoeifen. 2)ie Siegeln [in] ber SSernunft in ber33eurt^eilung merben entroeber in abstracto gefannt ober in concreto mit rid^tigfeit ausgeübt. 5Rat^emaUf bebarf ber ©runbjä^e unb allgemeinen Urt^eile in abstracto, ?Koral aber unb ®ej(l)maf be§ befonberen Urt^eilä in concreto, unb man ift in ber 20 3Koral üon ber 3flid)tigfeit ber allgemeinen Siegel nur gemiß baburd^, "i^a!^ man jtd) bemuft ift, "ba.^ moit jte in concreto immer befolgen mu^. 2)ie Siegel l)at nid)t i^re eigentl)iimlicl^e, fonbern non bem ©ebraud) nerificirte eüibeu^. 2)afe ti)o^ltf)aten nidjt abgejroungen merben muffen, fte^t man au§ ber anmenbung in ^äüen ein. 3" atlen §äüen, mo ber ®ebraud) ber 25 SSernunft jur SBiffenfc^aft in ßerglieberung ber fct)on beproo^nenben (5r= fentniffe befte^t, ift eö fo. @§ ift aud^ ftd^erer, pd) auf sentiment al§ allgemeine ©efe^e j^u derlaffen. 6 Dtel? Dielen?? || S In ein ist der letzte, in analogon der vorletzte Buclistabe in frühere, unleserliche Schri/tzüge hineincorrigirt; das Schluss-u von analogon ist möglic/ter- 3ii iceise erst nachträglich hinzugefügt. || 11 beren sc. der axiomata, kaum der ferttgfcit 20 ift ber || 26, 27 örfentniffe? ©rfentnifien? || 28 aagemeine? aügemein? «lir. 432—435 (33anb XV). I79 M235: 2)ie ©efunbc SSernunft tft aljo bie, roddje bie oOnemeincn ^Regeln unb Unterroeifung üor^erge^t, ia üon ber fo gar biefe Olegeln tjergenommen toerben muffen. (5§ ift etiüaS Sefonberö, bafe man bie Urtt)eile be0 ibealö Don bem, mag nad) ber ibee ricl)tig ift, gern realiftrt. £)er SBeife tl)ut biefeS, ber 6t)rift ^anbelt fo, nad) einer guten Sogic öerfät)rt man fo. 9)?an bemerft nidjt, \)({^ biefe§ mögli^e SBefen fe^n, unb man ift ftol^ barouf, als roenn man t§> mirflid) märe. 10 434. x9X? M237'. Gegenüber von AI §.6^3: golgenbe fd^ein [reget] practifd)e SSorfc^riften finb ju merfen. 1. 2Benn man baSienige, ma§ ieber meiö, in einer ?;ormel auSbrüft, als menn man [nad)] burd) berfelben in ben @tanb gefegt mürbe, fo ju ^anbeln, \i(x man bod^ nad) ber ©emeinen SSernunft nur l^anbeln unb bu= 15 burc^ bie rid)tigfeit ber 9ftegel oertftciren fan. 2. 2Bcnn man nur bie qoaeftionen in bie i^anblungen ^ergliebert unb biefeS üor bie Sluflöfung auSgiebt. 3. SBenn man eine regel ber biiubication Dor eine ber e;recution auSgiebt, wie bie Flegeln ber moral unb logic. i'ü 0 4. SBenn man taotologifd) imperirt. ÜJJan foll ha^ ®ute t^un, baS 33öfe laffen. Medium tenuere beati.) 435, x'—v^ M236'. E 1 221. (* £)b ftd^ etroaS t^un Idfet in gegebenen Umftdnben.) 6 gern? gan^ (so E.)t? •J5 11 Aus fc^ein hätte bei der Änderung f(^etnbar werden müssen. \\ 13 berfelbcn ? bcmfelben? benfelben? || 20 s- Zusatz: x3? u? q^? (v?) \\ 21 Medium tenuere beati u-ar der Wahlspruch des Humanisten Fr. Taubmann., der 1613 als Professor der Poesie und Eloquenz in Wittenberg starb. Vgl. „Taubmanniana Oder Des Sinnreichen Poetens Friederich Taubmanns Nnchdenckliches Leben Scharffsinnige Sprüche'"'' etc. 1728 30 S. 167 ff., 218, sowie „Taubmannus redivivus et defensm. Wahrhafftige Beschreibung des Löblich-gp/iihrten Lebens Friederici Taubmanni'-'' etc. 1699 (S. 93 ff.). 23 s-Zusatz: ^? 71-0? (ff 12* 180 .Reflexionen aur antJ^ropologie. (5§ ift ein 5Kangel bcr gefunben SSernunft, tocnn man ftd^ an eitiicie Singemeinen ©runbfdfee, bie bo(^ üon iener entletjnt ftnb, \)ä\t unb fie pünftlic^ befolgt, o^ne ftc^ barum ^n beh'immern, ob fte nict)t burc^ Diele befonbere ^eUe tüieberlegt ober eingefcl)ränft toerben. 2)iefeg i[t ^^t-- banterie, fo im gemeinen ©ebraud), q1[o anä) in SBiifenfc^aiten. ®leict)= wie fonft ^ebanterie bie [peinliche] objeroan^ beSienigen, ma§> jonft im allgemeinen nü^lid^ ift, o{)ne bie ^-ätle ber ge^iemenben Slnmenbung ju fennen, genannt mirb. 3)a^in ge!)örig; canones; leere praecepta; ®e= lel)rjamfeit, wo gemeine ^rfentnig eben fo gut ift; Drbnung noc^ Siegeln, fnec^tifc^ befolgt, o^ne p fel)en, ob folc^e Raffen. 456. x^— i-^f M236'. E 1377. 216. 5Kan mufe öor bie ©mpfinöung eben fo tt)ol)l al§ Dor ben ®ef(t)maf forgen. 2)a^in gehöret bie ©mpfinbung be§ eigentlid)en ®enuffe§: bie ^al)Ueit. gg gehört bagu eben fo mol)l feine Seurt^eilung unb @r= fiubungSfraft. ©§ giebt Äöd^e o^ne B^nge. @§ üerlot)nt ftc^ löo^l, ein lo i^ergnügen gu cuUioiren, ma§ täglid) genoffen toerben fan. ®ejunbe SSernunft in ber Slrtigfeit, Umgänge, Slnftdnbigfeit. ^er p^ilofop^en ©efdjafte ift nic^t, 3Regeln ju geben, fonbern bie geheime Ur= tl)eile ber gemeinen SSernunft jergliebern. ©efe^e jelbft entfpringen au§ bem, maö bie ©efunbe SSernunft in befonberen 3fted)t5iällen urt^eilen lä^t. 20 ©ejunbe unb unjerglieberlic^e 33ernunft mirb cor ©mpfinbung gel)alten. 437. fif (vf) M235. E 1 234. Principia be§ ©infe^enö fmb Don benen be§ SSerfte'^eng unterfc^ieben, 2)a§ SSermögen, a priori ju urt^eilen (jc^lie^en), ift SSernunft. ßinje^en. (* SSermögen ber ®efefee, 2 iener? reiner?? | 4 gelle? gaüe?? || 5 Statt alfo ist vielleicht alä odkr rote ftatt fo zu lesen. || 7 £■.: möglich ift II * getiörigen? get)örige (so E.)f? 18 p^ilofopfien? p^ilofop^ie?? || @efi)afle?? ©efc^aften? 30 27 s-Zusatz: (f. j( Vor 93ermögen ist zu ergänzen: 33ernunft ift baS fRt. 435—439 (JBanb XV). 131 ©efunbe 'I^ernunft: ber (5rfal)run9ögefe^e. SSernünftdn: [a priori] ab[tract berfelben ftd) bebiencn.) (^ 33ernun[t: :pnncipien a priori gu urt^eilen. ftction.) 438. fi? V? M235. E 1 233. 236. 5 2)ie ©ejunbe öernunft i[t au§ (5rfa{)rungSregc!n a priori; bic minor propositio gefd^ie^t burc^ ©efunben 3Ser[tanb. 2)te gemeine 5ßernuntt nod^ @^)ric!^rüörtern. 2)er ©efunben SSernuntt i[t entgegen, »aS bie @rtat)rungSgefe|c aufgebt. Säuberet) — 33etrug, ©ijoipat^te — ßinbilbung, (adjitjal — 10 eigne ©c^ulb. (« ©lücf,) 2Ran gelangt oft nur burd) 2Bi[fenfc^aft gut ©efunben 33ernunft, SBeil Dorurt^eile cingefe^en worben. 3n moral ®efunbe SSernunft. '^ 23ilberreic^e unb 2ßi^elnbe S^ernunft. §abeL 3u frü^e cultur ber SSernunft. Sernen ol)ne SSernunft; über bie ®rünbe, benn biefe allein mact)en, ta'^ bie ©rfenntniä a priori ©irb. 439. fif V? (W M 236. E 1 241. C Untertl)an, ©olbat: ntc^t raifonniren. SBeibcr nic^t. SScr^ nünfteln«) 20 @inen ber SSernunft berauben, um it)n ju regiren. 3fieligion§t)or= urtl^eil. 5J?ed)anifc^. 5ia(t)läfeigfeit jd)eint5}?angelan33ermintt. («B^Jang ber) 3Ra(l)a^mung: ber S^ob aüer SSernunft. SSernunft ift incommoda. 2)at)er ftnb SBunberbinge töiEfommen, benn fte machen oSiit glcid^ bum. 3 Der s-Zusatz ((f) gehört vielleicht als g-Zusatz zu Rfl. 447. 25 5 — 6 E: bic einer propositio || lOs-Zusatz: v^ — (p^. \\ 12 E: tücrben || 13 Dei- g-Zusatz zeigt etwas andere (kleinere, zierlichere) Schrift, die vielleicht Folge eines Fedenvechsels ist. Es ist aber nicht ganz unmöglich, dass der g-Zusatz älter ist aL« die Rfl. und eventuell sogar schon aus i* oder i^ stammt. |{ 13 Über? flber?? Ur.- Sprüng/ich scheinen statt dieses Wortes 2 — 3 u-agerechte Striche gestanden zu haben, 30 die u'okl anzeigen sollttn, dass das darüber stehende Wort fernen zu wiederhulen "t--. 17 Die s-Zusätze der Rfl. 439 stammen aus den 70er Jahren. 182 JRcflejtonen jur Slnf^ropologie. träume, ^inbilbiing fd)n]angrer2Bciber, SBünfd^elruttie. ?!)?onb§einfIüffe. öeiiler. 8i)mpatt)ie. 50kn [iet)t an loeibern gern etiüoS Slberglaubeu. (* TOumbo 3"nibo. 2)ie S^ernunft %e\)t Dor fid) felb[t. 5Beiber joÜcn aber nid)t allein ge^en, fonbern fid) füt)ren lafien.) Neben und zu M §, 640 „analogon rationis": ^aö) ber 2lt)ulid)fett ber g-äüe urttjeilen. 440. n?vf (^f) M236. 2)er ä5er[tanb prüft in concreto, iraS bie SSernimft in abstrakto geurlbeilt t)at. Einige tonnen proiecte ^JJadien, anbere Slusfütjren. Dt)ne joldien SSerftanb oertdüt man leidit in ibealiidbe unb unmögliche 2)inge. 3fiec^nen unb ÜKatt)ematic madien bie SSernunft fet)r reel. (^ SSernunft in ^bee. 2Ser[tanb in Slu^tü^rnng*) 441, V? (fifj M236. ßur (5rfal)rung gel)öret nur 2Serftanb. 2)ie 5}?ogIid)feit beffen, aa§ id) ntct)t burd) (Srfa^rung meife, folglid) a priori ju erfenen, braud^e id^ i6 58ernunft. 442, vf (txf) M236. 236'. M236: 2)ie JBernunft beftimmt ben ittjeil aug bem ®an^en (* 'ba^ Sßefonbere auä bem Slllgemeinen). 2)al)er i[t ber 2l^ect ober £eiben|d)aft raieber 20 3 Zu üWumbo Sutnbo vgl- IX 4M, sowie meine ^^Untersuchungen zu Kants physischer Geographie'''' 1911 S. 248. || 6 Diese sechs IVorte stehn am Rand links m zwei Zeilen, über ihnen: Sie 33ernunft ge^t Dor, darüber: 3lberg(auben. 5,1?uml'0. Es ist möglich, dass Z. 6 mit Rfl. 439 in keinem Zusammenhang steht. Doch scheint sie derselben Zeit wie Bfl. 439 zu entstammen. 2ö 7 Die ganze Bfl., welche am linken Rande steht ^ ist (abgesehen vom g- Zusatz) nachträglich einmal der Länge nach durchstrichen. \\ 12 Der g-Zusatz steht zwischen M §. 640 und 641; er ist mit der Rß. durch kein Zeichen verbunden und vielleicht als selbständige Reflexion aufzufassen. 15 Nach erfeunen ein Punkt, so 19 8-Zusatz: (f. sßr. 439—444 (Öanb XV). Ig3 bic SScrnunft; benn biefe beftimmen ba§ gon^e burc^ ben S^etl. (5in 58ernünttiger ÜJ?an emegt bei) einem 33erlu[t, wie oiel e§ ber ®lüffeelig= feit im ganzen ©d^abe. Dber beQ einem ©eminn, wie Diel c§ bie ®lüt= feeligfeit im ©an^en erpf)e (bie Äürje be§ 2eben§ mit in 3fte(^nnng gebrad)t). 2)ie 23ernunft beftimmt unfere ^anblungen aud^ in ber ^Dee be§ SBeltgan^en unb üerfdt)rt nad) biefem Segrif. 2)ie Urtt)eilenbe SSernunft ift Don ber regirenben* unterfd)ieben. S^ne fan o^ne bieje feqn. 2)a§ 3Regiment ber 3Sernunft, nemlic^ me^r au§ ber 3bee al§ bem (5inbruf gu t)anbeln, i[t 6ncÄi ab. AI 236' : *(«' potestas iudicatoria, rectoria) 443. vf (fifj (x—ipfj M236'. E II 266. 3lIIgemeine ©ä^e fönnen nur burc^ SSernunft erfonnt toerben, im^ gletdjen bie ^flot^menbigfeit ber «sd^e. A priori l^eifet nid^t aus ben ®rünben, unb a posteriori au§ ben folgen; fonbern jenes l^ei^t urt^eilen, 15 ol^ne \>(x^ ber ©egenftanb gegeben jeijn borf {^ an ftc^ felb[t ober in feinen f^olgen), gum DorouS, fo ttie bei) ben SBarfagungen, 444. (ff^ff M236. EI 237. ^n Dielen f^dtten l^ilft bie fpeculatiDe SSernunft nichts, mir braudben nur bie ©efunbe. e. g. ®laubmirbigfeit ber Saugen. Slber 2Barf(l^einlict)feit 20 ber Sotterie i[t fpeculatiDe Vernunft. 3)ie gejunbe SSernunft fan nid)t, wenn fie mangelt, burc^ fpeculatioe erje^t werben; benn jte beruht auf bem SBermögen, Diele Umftdnbe, bie unmoglid) unter fo Diel regeln gebrad^t werben fönnen, ju überfe^en. ©efunbe Sßernunft eines 3ftid)terS. ©efunbe 3Sernunft leiert bie ma?:imen ju urtl^eilen, obgleid^ nict)t bie ©in= 25 ftd)ten. ^ixoa^ ift ber ®efunben SSernunft juroieber, was unS in 2lnfel)ung unferer 3J?a^imen irre ma(f)t. 15—16 feinen folgen nicht ganz sicher; gaflen? feinem ^onblen??? || 16 E: im DorauS 19 E: mt statt 2lber 184 JReflejionen jur Slnt^ropologie. 4:4.5, (f. M236. E II 1731. (®efunbe 3Sernunft.) SlUgemeine 9}?a;rimc [tfirer] bcr SScrnunft tft, nur fold^e praemiffen gelten ju laffen, noeldje ben größten ©ebraud) ber SSernunft möglicl) madjen (natura sui conservatrix). Einige 2)inQe lafjen jtd^ nur au§ ber 33ernunft [urttj] erfennen, nic^t au§ ber (ärfa^rung, nemlid) menn man nid^t roiffen miU, wie etroa§ i[t, jonbern feqn mufe ober jofl. 2)a^er ibeen be§ plato. Sugenb. JRegirung, erjie^ung» 446, (f. M236. 2)er 23er[tanb ;\eigt, ^o.^ etwas fei); Vernunft, bofe e« not^toenbtg fei), 6§ giebt förflärungen burd) 2?ernunft, ba man erfennt, bafe etioaS fo w fegn muffe, nad) bem man metfe, mie e§ ift, ober 6r«cAi ahf Segreifen [oofliß] a priori nic^t üerfte^en, fonbern befttmmen. 447. (p. M235. E 1 230. 3ur ©rfa^rung Wirb 33erftanb erfobert. 3um Urtt)eil Dor ber örfa^rung unb über bie ©renjc ber toirflid^en u ober aud) moglidien (5rfat)rung: ä^ernunft. SSernünfteln ift ein klügeln über bie ©renjc beS praftifdien ®e» braud)§ bei' SSernunft. etmaS ju fafjen unb ju lernen braucht man oerftanb. 2)a§ allgemeine anjumenben: Urt^eilöfraft. SSor ftc^ etmaS gu erbenfen: oernunft. 20 4 E: sui constructrix 11 — 12 Nach ober ein senkrechter Strich, wohl ein Verwtiaungszeichen, dem kein zweites entspricht; vielleicht wollte Kant hinzufügen: lüirb reip. geiuorben ift- Auf den senkrechten Strich folgt 23egreifen C? begreifen?;; möglich, jedoch nicht wahr- scheinlich ist, dass hinter dem Wort ein Punkt steht. Die Worte t)erftel)en fonbern 25 beftimmen bilden eine besondere Zeäe; links in ihr, von Derftet)en durch einen leeren Raum von '/^ cm getrennt, steht unter ^Begreifen beziehungslos das Wort einfef)en. 13 Vgl. I8I3, 24. II 17 E: ©renjen; sehr unwahrscheinlich. \\ 20 E: onjuorbnen sjlt. 445—451 (93anb XV). 185 448. v—ip. M237. E 1 239. einige ©efdiafte unb 5imter cultioiren bie SSernunft, anbcre unter* jodjen jie, j. 6. 3uriflcrf9- 2)a wirb au§ ber SSernunft [nic^tä al8], bic ©eje^gebenb feqn folte, eine bienftbare jo gar in 2lnjel)ung ber principien unb ber 3fiecl)t«grünbe. oerliert enblid) aüeö eigene Urt^eiU 3:t)eolO0ie, Bjenn nur 3^eligionöfreQ^eit t[t, cultioirt bie SSernunft. ^r. 449—453 zu M §. 646. 449. e^f i^f fif M 238. /« igclaüen (f fuborbinirte) braudien (f nid)t gu oernünfteln (im\ 10 j allgemeinen gu bredinen)) nur 33er[tanb, i^r ^err SSernuntt. j \ (« genie freier ßeute.) / 2)er SSerftanb bringt alleä in Urt^eile unb fc^afft bie data ber SSernuntt. SSerftanb 0et)5ret jur fubfumtion eines befonberen ^aÜeS unter all= 16 gemeine 3f?egeln. 3^ abftratter bie Söernunft i[t, befto fdiweerer SSor ben S3cr[tanb in ber anmenbung. 2)oct) je aOgemetner, be[to üoflfommcner. 2)\t 2lugenf(^einltd)feit. 2)ie (SrfentniS beS SlQgemeinen in concreto. 450. (xf V? M238. E 1 238. gflid)tig fcl)lie[jen i[t baS SSorne^mfte, toenn c§ oud^ auS fQl[(f)en 20 ©runbJQ^en toare. 451. V ((pV ^^ 238. Am Rand links neben M §. 646. 647: 2)a§ 2Serm5gen ju Dernünftdn. SSernunftfün[tler. (* 2)a§ 2Ser= mögen ber ©efe^e be§ ®ebrQud)ä ber SSernunft; ift ber ®ef e^tunbige.) 5 Der Punkt nach JRed^tSgrÜnbe nicht ganz sicher; fehlt er., so kann man nach 25 bienftbare ein Semikolon setzen und man 0 [it^* f'^?^ nach Oerliert einschieben. 9 s-Zusatz: x— "üd^» Sßergleic^ung^Dermögen. a — 7 Kant denkt hier offenbar an seine 2lntt)ropologie. || 4 — 5 "l und Z fehlt. 18 Das Sch/tiss-S in fuccejfioeä, wie es scheint, erst nachträglich hinzugesetzt. 190 9ieflejionen jur ?lnt!)ropoIogic. 460, x^:^ fif (i^f) M 203'. E 1 203. SBir Dergleichen lieber, al§ baij roir ®egen[tanbe innerlid) crfennen C'' 5. 6. unö felbft). (ä§ i[t aud) leict)ter. 3« ^er SSergleidjung get)en mir erft auf bie (Sinerle^'^eit, benn bie Unterfd)iebe. 3^ me^r mir 2)inge, bie mir Dor einerlei) gleiten, fennen lernen, befto mel)r oerfc^ieben^eiten werben mir gema^r. 2)Ql)er biftinction. (5§ i[t aud) fc^roeer, unter je^r Derjct)iebnen fingen eine gemifje (äinftimmung gema^r gu merben. 2lber bie SSerfnüpfung unjrer (ärfenntni^ i[t \ia^ fd)meere[te, Dor= nemli(^ um ein gan^ gebäube barau§ ju mad^en: arci^itectonic. 461, n—G?(f'—x'^ M203'. E 1 205. 2)ie ßinerleQ^eit unb 5ßerf(^iebent)eit nehmen mir eigentlich nic^t mat)r, fonbcrn bemerfen f^e beq ber SSerglei(!^ung. 462. V. M203. ÜJ^annigtaltigfeit unb ©in^eit fmb bie i^mei) öoQfommen^eiten unjerer ßrfentniS, 2)ie (Sin^eit, in fo fern fte entraeber ber ®runb ber bannig» folligfeit i[t, i[t bie @inl)eit beö ®runbe§; ober jte i[t bie §orm be§ OKannigfaltigen: ©in^eit be§ ©oUi^en. (Sin^eit ber logifd)en ©in» tl)eilungen. Systema naturae. 2)a§ ®emütl) jud^t afleS in ein £i)[tem ju bringen. Nr. 463—469 zu M §§. 512. 573. so 463, 11 |U? (yi'? if xfj M 204. E 1 291. m^ unb Urt^eilSfraft, menn fte fubtil ftnb, l^eiffen @(^arfrtnig!eit. SSenn i^re ^anblungcn Diel in fic^ enthalten, jinb fte fimireic^. 464, fif ^f vf M204. E 1 290. 289. Unter Ingenium mirb aud^ ber ^opf überhaupt bricht ab. %c. 460—466 (Sanb XV). 191 2)er 2Bife öerfc^afft ben (Stoff gum 2)enfen unb breitet t'^n au§ burd) 8lf)nUd)feit unb affociation. 2)ie Urtt)eil§fraft braucf)t il)n unb giebt \\)xn (Sin^eit. £et3tere ift mei)r negatiü. SSeijbe be^ie^en fic^ auf (5inl)eit; iene: bie^Rannigfaltigfeit in2lnfet)ung berfelben ^u üergrö^ern; bieje: um foldie in 2lbrid)t auf biefe einjufct)ranfen. 2)er ®eift ge^t auf 22i^ (mit 6m= pfinbung). 2)er ®efd)maf ift Urt^eilSfraft (2lnfd)auungen) (©tnnfprud)). 2Bi^: einfäOc; Urtf)eil6fraft: einrt(t)ten. m^ ift leb{)aft ober fein, Urt^eil§fraft grünblid) ober fd)arffinid). 3(ieuigfeit be§ SBi^eS, ba§> alte ober gefe^mäfeige berUrtfjeiletraft. 2Bi^ beluftigt, Urtl^eilSfraft befriebigt. granjofen unb 2)eutfcl)e. 2Bi^ ift frei) unb breuft — hardi; Urtl)eilgfraft befc^rdnft unb bef(l)eiben. Seic^tftnn unb Sieffinn. (^ Elle a d'Esprit, sans avoir de bon sens.) A einfaa ^\n[\6)t \ \ 2Bi^ unb Urt^eilSfraft j^ufammen ift finnreid^./ ' erfinbung. ^ruditbar ob: lebhaft — (äinbilbung§traft ftatt 3Serftanb ^ S3et)enb, treffenb 2Bi^ ftatt Urt^eilSfraft ©pi^finbigfeit ftatt SSernunft /^ Silb ftatt begriff \ \ affociation ftatt 23erfnüpfung y C Seneca, Sceptici. rabuliftifd), foptjiftifcf). Sn (ärfinbung ber analogien ftatt principien. biftinction.) 465, ^i? ^? (ff M204. E 1306. Zu M§.573 „perspicacia" (23:): 2)urc^bringenbe @infid)t ift Sdjarffinnigfeit. Se^enber 35egrif, 466. ,«f v'f g^f V? M252a. ©djarffinnigfeit 2Bi^ unb Urt^eilöfraft 2Bi^ get)ört jur ^rfinbung. Urtt)eil5fraft jur Sel^anblung. 1 breiten |1 13—21 s-Zusätze: (^n w»? || 21 biftinctton? biftinctionen»? 192 JRefleyionett jur Slnttiropologie. 3Serqlei(i^enber SBi^. ©pielenber, (^ Silberner,) ®auflen= ber. sot (Sdjoler. fat. 2Bi^ mQd)t luftig, wirb erfobert fieidjtigfeit. ©aS ®efuc^te — Naivete gefunbcr i5ctnt)cit Einfalle (« ^ranjojen) — — 33erfnüptenber 2Bi^. ©^opferijcl)er, grüblerifdier, griöentiatter. Urt^eilstraft befriebigt, ober i[t tnübfam, ÜberiDunbene fdjiDierigfeit. ©d^arffinnigfeit ge^t me^r auf Urtt)eilöfrQft. @inleu(t)tenb. ßinftdjten (« (Snglänber, 2)eutjct)e. 3n ber inQtl)emQtif fmb nur (äinftdjten möglich, in ber pljqftc einfaUe.) Urt^eilöfraft >l^ i^n nieberfd^lägt. Caprice 25cr 2Bi^ ift öeränberlid), ber ?ieuigfeit begierig, ungebulbig. (^ 2Bot)er bie 2lufforberung pm beö genieß.) ('@ct)er^: ein Sieden jum Sad)en, entroeber ba^ man il^m roa§ roeiS maijt, ober fonft irre fü^rt. 2lprilfct)er^. er[tanbe bienen, entroeber jur ©rfinbung (analogien) ober pr (ärldutcrung: SSeqfpiele, 5(^nlic!^teiten. 20 2lber mufe nid^t bem SSerftanbe fub[tituirt merben. 23ilberreid[)er m%, leerer m%. 3 ?jein^ett? (£eint)eit ." ©in^eit?? || 4 Die Enduny von erften nickt gan: sicher. Zu denken ist dabei vohl an ©d^orffintl. II In COncettttirtet die beiden letzten Silben unsicher. 25 8 Links unter der Rfl. steht noch halbverlöscht : Unter. 14 8- Zusatz: 70er Jahre 18 Der s-Zusatz (x^f ftf p^*"! ist nachträglich eingeklammert, wahrscheinlich, als Kant Rfl. 473 schrieb. ?Rr. 469—473 (»cinb XV). I95 (^ 2lu§[i(t)ten gu Spiegeln) 2Bi^: fiü Dorldufigen, Urt^eil§fraft: ju beftimmenben Urtl)eilen. ©er SBife bcluftigt, bie Urtt)eil§fraft befriebigt. 3ener t)at (5infdQe, bie[e ü)?act)t borauö (Sinjic^ten. 2Bi^ige ^pxvLÖ^i, bonmots. M203: ^anblungcn be§ 2Bi^e§ ftnb leichter al§ ber Urt^eilSfraft. SBeil gu einem begebenen unenblid) Diel 2lel^nlic^c§ ®e[unben »erben fon, aber bie üerfct)iebenl)eit in ben ®renfeen 3n3i[ct)en ^vo^t) eingefc^loffen ift. 2)a^er ber 2Bi^ freijer, bie Urt^eil§fra[t gebunbener ift. 10 473, 11? 'i'^f Q'f V? M 252b. (* (gpiel ber ©inbilbung Dergnügt an fic^ felbft.) 2Bi^ unb Urtl)eilötraft (- bienen bem 3Ser[tanbe, bie materiaiien bct erften Oor benjelben angumenben) (iudicium discretivum, non com- parativum). 15 33et)be, fo fern fte fein jinb, ©d^arffinn. 2?a^er ©innreid), wenn 2Bi| unb llrtl)eil§!raft be^fammen ift. ßaunigter ober feiner (» fpielenber) unb fd[)immernber SBi^. 2Bi^ig. ^ubibraS. ©ewiffen l)at ferien. Socfenraub. SBi^ in SKeinungen ber 2lu§leger ift oft o^ne Urt^eilSfraft. 20 ®e^t immer aufö üieue unb ift SSerönberlic^. SSeraltetcr 2Bi^. Bons mots. @(^aal unb feiertet 2Si^. 4 Mit bonmots endet M 252b, dahinter ein Zeichen, dem ein zweites auf M 205 vor ^anblunflen am untem Rand entspricht. Ohne Zweifel ist auf M 205 unten die sonst fehlende Fortsetzung der Rfl. 472 zu suchen und das Blatt M 252a/b 26 demgemäss zwischen M 204 und 205 einzuschieben. Damit stimmt überein., dass die Reflexionen des Blattes sich auf M §§. 572 ff. beziehen. || 8 JlueQ? jroeiien?? U — 13 ber erften sc. ber ©inbtlbung : die s-Zusätze stammen aus ein und der- selben Zeit (v— ift ber Einfall unter ben ©ebanfen. Sebiglic^ ben einfäüen alle§ {^ gu) üer= banfen l)aben ^ei§t: bem blofeen ®Iiif )ia§> fd)itfal feinet ßebenS anoer^ trauen. 6tnftd)ten fmb blog bie Birfung ber Stn^altenben 2lrbeit unb ©ebult. 3lber üon (äintäden ab{)ängen o'^ne 6t)arafter unb 9Ka;cimen, [o ba§ meber ber 2)?enfct) felber noc^ anbere i^n nac^ einer 3fiegel urt^eilen fönnen, feiner (äinfäHe gar nic^t 9J?ei[ter feijn, b. i. einer ©riüe nac^= pngen: fommt einer Stlbern^eit fe^r na^e. 2)er ßinfaH i[t ber 2ln[ang be§ 5(iact)beu!en§, Slttein ber ßinfaü ge^et öor; bie p^antafie rü^rt gmar als (äinfaH am meiften, aber mufe gleic^rool^l bie ^robe bei ^Rac^finnenS unb ber Überlegung auSl^alten. (* 2)er Sutatt ift ein anderes, ber ginfall ein inneres Ungefcl^r ober ©reigniS. ©infälle, ßinfic^ten. 3cne bepenbiren ßon ber blofeen gelegen^eit unb erlauben feine regel, biefe üom glei§ — ) 485. V. M218. ©er ©eiftleere 2Bi^ Reifet f(!^aal, toie 2Bein. ©eiftleerer @d^erg. ^Kan L'o »erlangt nid)t ©eift, wo nur ber Unterhalt unb nid^t bie Slufmecf ung gefucJ^t werben foü. 3(ticl)t in aütagSgefeÜfc^aften, fonbern in feftlicf)en 2ßa^Ien. 5Ricl^t in einer tt)irtt)fd)aft§ab^anblung, fonbern im ©ebic^t. 2)er fd^onc Äunft auSframt, mufe ©eift jeigen. 2 Vor 2Bar{) noch einige durchsfrickene, unleserliche Buchstaben. ■-'5 6 bem aus baS, kaum aus be^. II 15 Wie es scheint, hat Kant den s-Zusatz ((fi? I?? Q^ff) noch /ortsetzen wollen. Er bezieht sich auf den Anfang von AV. 484, kann aber auch als selbständige Rfl. betrachtet werden. 22 fc^one» 206 JRefleftonen jur Slntliropologie. 486. fo' (1800). L BL L 53. (" (So ät)nlid) al§ im Spiegel i[t nid^t dlinUc^. 2)er eine ift ^di ©egcnftücf (peodant) be§ anberen.) impertinent Reifet eine nid)t ;\ur ©ad^e ©e^örige (Srjd^lung. Slber ein impertinenter 2)Zenfc^ ift ein 2Bort o^ne ©inn. (''(5in33eneiben§n3ertl)e§®liicf. (Bull.) (" in ber3fleit)e ber ftnnlidjen SSegierben) ein @lüct, maä oerbient, üon onbern bod) ge^afet 3U jeijn.) Sn ber SSemeiSfü^rung fann femanb inconfequent im ©c^liefeen fegn. («' 3nH @tatfa. ^ingalS^öle.) 2)ie Unnet)euere (Dörtreflic^e) Sammlung öon ^anS ©loanc im Sritti» feigen 5Kujeum. 60 aud) ber 2lu§bruf : baö ungel^eurc SRuflifci^e SReid^. Von den Schwächen und Krankheiten der Seele in Ansehung ihres Erkenntnissvermögens. iß §. 45-33 (Vir 202-220). M§. 578. 594. 638. 639. 646. 487. a^f (fj'O 1"^^ i-ßl- ^ iO. S. I: 3)er J^orper fc^iebt ben Sinnen crjc^einungen unb bem SScrftanbe 30 ©cbanten unter. 2)a§ 3rrereben (* ^ajeln) ber ^tronfen, p^antaftren ber Schlaf» trunfenen. ®eftol)rt ift, ber au§ bem ßuföninien'^ange feiner ©ebanfen ge= tommen ift, ob er gleid) jonft flug fprid)t. 3;raum im SBadjen. 25 6 Zu Bull vgl. 11625-35: inhaltlich vgl. VI 459. || 11 ^anä ©loone (1660—1753) war vor allem durch seine grossen Sammlungen berühmt, die nach seinem Tod den Grundstock des 23rittlf(^en SDiufeums bilden halfen. Näheres in dem Werk: ,,Brittisches Museum, nebst der Beschreibung des berühmten Naturalien u. Antiquitaeten-Cabinets des Hm. Ritters Hans Sloane, zum Unterricht derer welche solches mit Nutzen besehen so wollen. Aus dem Englischen nach der neuesten Ausgabe'-'-. 1764. \\ 13 VgL VII 24321f. 18 s-Zusätze: v — i//, einige möglicher Weise schon a. Sdr. 486-487 (Öanb XV). 207 2Scrrüft: ®er [mt] pc^ oon feiner ^er|ol)n unb ßuftanbe ocrloljren ^at unb gleidjfam in eine anbre 2Belt gerüft ift. (« fan« "i<^t Q"^ bem gemeinfdiaftlictien ®efi(^t§punft Urttieilen. ©rfa^runQ ift gemein- fctiaft.) 5 ©innlo§, unbefonnen. (Sinnleer: moüon fein ©egenftanb aud^ nur ber Sinologie naä^ gegeben rocrben fan. (* 23l5bfmnig. @tumm. Cretins») Unftnnig au§ affect. SSalinftnnig: ber ettnaö Dor feinen ©innen ju ^aben glaubt, ©qö 10 ein ^irngefpinft ift. Srübfinnig, blobftnnig, tieffinnig. (s (Selbftmorb au§> einer ©rille.) 2Ba^nmi^ig. ^c^ler im SSerftanbe. (« Slbermifeig in ©runbfd^cn a priori.) 16 (« Raptus: menn man hinter l^er einfielt, bafe fein Suftanb eine ©rille mar.) 2;otl: ein unzähmbarer SBal^nfinigc. (f 3orn. tobenb.) ein @ef (^ läppifd^): ber bei) eingebilbetcr Älug^eit leicht betrogen 20 mirb. dupe. 6in ßaffe (f Silbern): ein iunger 5)?enfd) oon biefer 2lrt. (^ 2)er 2affe beiounbert aüe§ (f ttill alles naci)a^men); ber ®ef (" fpielt) befreut fid) mit allem C tdnbelt ober ©aufelt mit allem). 3cncr ift blöb, biefer albern.) 25 C'' ©er 2affe ^at noc^ nic^t gnug abgefe^en unb [abgcicrnct] nad^* gcaljmt; ber @ef l)at aüeS ol^ne Überlegung naci^geal^mt.) (f ®ef mirb gefd^roben, Saffe betrogen.) (« ftumpf, einfaltig, bumm. nid)t gefd^eut, nid^t fing. 5Jlarr.) (* ©ummer 5Rarr unb alberner 5Rarr.) xo 3Rarr (* ber ber SSernunft tro^t; ift nid^t tlug*): ein ©egenftanb bc<§ beiffenben ©pottö. (* SluSlac^enSmert) (« mit ^afe) 14 ©riinbf., wie es scheint^ in ©runben oder @rünben hineincorrigirt. \\ 17 Sßol^n» fintge? SBa^nfintg? 2Bat)nfiniger?? JI 23 Auch m dem Anthrupologie-Heft der Bi- Idiothek der Ostpreussutchen Regierung heisst es: „Der Geck he/reut sich mit altern''^ 35 Grimms Lezicon giebt ein Beispiel für den Sprachgebrauch aus Hippels „Lebensläufen^^. \\ 28 Diese Z. steht zwischen Z. 19/20 und 21/22. Vor fRaXT noch durchstrichne Buchstaben: blob* 208 Keflejlonen jur Slnt^ropologie. Sl^or** (* bcm fie befc^merlid) ift. nic^t gejdjeut): ein ®egen[tanb be§ mitleibigcn Spotte. 3n anfe^ung feineö eignen 5(iu^en§, (* 23e= lac^enSmert^) (* 5Rarr fe^t größeren SBertl^ in ftd), 2;^or in ben £)ingen, al§ i^ncn äufommt.) (« 2lltcr üerdnbcrt bie J^or'^eit) (« 3Rarr Don ber allgemeinen 6la[fe.) *(* 2)iefc§ ift ein aefentlici^er 5el)ler beö 2Ser[tanbeö in ber Der-- fet)rten mettjobe feineä ®ebrauc^§ ber OJiittel ju feinen ßtüefcn« 2)a* 1 fie sc. rfi'e SBernunf t ; die s-Zusätze in 207 30 und 208 1 stammen aus derselbe// 10 Zeit. II 2 Die Worte 3n — Stu^enä sind vielleicht erst nachträglich zugesetzt, doch sicher cor den Zeilen 20721 und 2084—5, zwischen denen sie stehn. \\ 7 Vgl. das BusoWsche Anthropologie- Heft 78: „Fontenelle sagt: Der ist klug, der ein Thor von der all- gemeinen Classe ist. Wenn er aber ein Thor von einer besondern sein will, so wird er ein Narr genannt.'''' Kant hat hier rermuthlich Fontenelles Dialogues des morts 15 und zwar das Gespräch zwischen Guillaume de Cabestan und Albert-Frideric de Brandebourg im Sinn. Die Hauptstelle lautet (Oeuvres de M. de Fontenelle. Nouv. id. 1752 I 88 — 9): ,,G. de Ca. Quand on est fou, il faut Vetre entierement, et ne cesser jamais de Petre. Ces alternatives de raison et de folie n"" appartiennent quW ces petits J'ous qui ne le sont que par accident, et dont le nombre n'est nullement 20 considirable. Mais viyis ceux que la Nature produit tous les jours dans son cours ordinaire, et dont le monde est peupl€; ils sont toujours €galement fous, et ils ne se gu€rissent jamais. A. F. De Bran. Pour moi je me serois figur€ que le moins qu'ou pouvoit etre fou, c^itoit toujours le mieux. G. De Ca. Ah! vous ne sav€s donc pas a quoi sert la folie^ Elle sert ä empecher que Pon ne se connoisse; car la vue de 25 soi-meme est bien triste; et comme il n''est jamais temps de se connoitre, il ne fcuit pas que la folie abandonne les hommes un seul moment. A. F. De Bran. Vous aves beau dire, vous ne me persuader€s point qu'il y ait d^autres fous, que ceux qui le sont comme nous Pavons 6t6 tous deux. Tout le reste des hommes a de la raison; autrement ce ne seroit rien perdre que de perdre Pesprit, et on ne distingueroit povit 3U les frinitiques d^avec les gens de bon sens. G. De Ca. Les frinitiques sont seulement des fous d^un autre genre. Les folies de tous les hommes itant de meme nature, elles se sont si ais€ment ajusties ensemhle, qu'elles ont servi a faire les plus forts liens de la societ€ humaine; timoin oe d€sir d''immortalit6, cette fausse gloire, et beaucoup d^autres principes, sur quoi roule tout ce qui se fait dans le monde; et Pon n'appelle 35 plus fous, que de certains fous qui sont pour ainsi dire hors d'^oeuvre, et dont la folie n''a pu s''accorder avec Celles de tous les autres, ni entrer dans le commerce ordinaire de la vie." Bei Helvitius (De Pesprit Disc. IV Chap. 8) kommt der Ausdruck „fous de la folie commune^\ sowie „betes de la betise commune'^^ vor (Oeuvres complettes, nouvelle Edition 1781 II 337). « 3lx. 487 (58anb XV). 209 gegen bie tt)ort|eit in ber toatjl ber ^rode, bie jtd^ ein ieber naci^ 23e» lieben fe^en tan, blofe QuffeTOefentlid) i[t. SBorüber freut man fid) inet)r inib roen lafet man jein®efpotte lieber empfinben al§benaufgeblQ jenen? weil er baburc^ aüein bewogen werben tan, feine Slnfprüc^e aufzu- geben.) **(«S)er SBertl^ im nic^tsmürbigen fe^t.) ©rofeer ©igenbünfel grenzt an SSerrüfung, imglcici^en p^antafüf(l)e Siebe; ^Qpod^onbrifd)c ©riüen an SBa'^nfinn; 10 ^lugtt)un an 2Bat)nmi^; albern, fafeln; ®rD!§tt)un an 91arrl)eit; Stuffal)renber ßorn an SToU^eit. (* Äörperlid)e|)i)pO(i)onbrie ift,bie man in ein ©liebmaafe referirt; ®ritlenfran!t)eit: bie fid) nur in ©ebanfen jeigt) 15 ( ®eftol)rt ift t)a§ genus. 3Serriicft in SSorfteUungen, unb toll im Joben unb affect finb species. SSerrüft ift SSat)nrinnig (^ ober unfinnig. 2)iefer ift) SSa^nroifeig («einen 2Bat)n gu beftdtigen), Slbermi^ig (« einen Sßa^n auS^ubenfen).) eO^ne 2Bi^ ift toU. im ßorn gftafenb,) 20 (« ©id) überftubiren, über{)anbeln. ©d^rifttoH.) £)b bie ©renken be§ ®eftöl)rten oom ungereimten beutlic^ ju be= merfen? Ob bie Äranf^eiten be§ ®emütl)§ erblich ftnb? SSerrüft Ätnb. 26 SSeiber im 5Rarrenl)o§pital. (* eine 6arricatur33orftellung ber ttirF* Iid)en ffielt.) 6 nic^t^?? ntd)ä? ntt^ä? || 9 ©rillen an 2Baf)n)Um klammerte Kant (sicher nach- träglich) ein und setzte hinter ^ai)\\\inn zu: \)at ©ttUen, ber 5ßl)Qntaft fängt grillen. || 13 ein.* einem?? || 19 Diese Zeile ist möglicherweise die unmittelbare Fortsetzung von ■M Z. 15—17. II 20 Diese Zeile steht unter Z. 21—22, rechts von Z. 23—26. \\ 24 Vgl. das Anthropologie- Heft der Königsberger Stadtbibliothek (S 123) S. 233: „Es ist merk- würdig dass man kein gestörtes Kind antrifft. Dies körnt daher- Der Mensch wird gestört nur alsdenn, wenn die Vernunft sich entwikelt, und mit der die Anlagen die er dazu hat sich entwikeln. Mit der Männlichkeit entwikelt sich so zu sagen der IVurm.'''^ || 35 25 Möglicherweise ist das, was ich als Abkürzung für im betrachte, ein Komma oder Punkt. In t)0§pitQl ist die Silbe !^oä nicht ganz sicher. — Inhaltlich vgl. VII 214 — 5. \\ SSorfteüung? SSerfteOung? 1| 26 SBelt? S(anV6 €*tttten. önnbfdjriftlicber 9?acbla§. II. 14 210 SReflejionen jur Slntl)ropo(ogie. Zwischen 2075— ß und 207y—io, rechts von 201 g: (* ^olberg. 2)er ^önig ber "Starren mürbe ber gvofete 5J?onard^ auf ber 2Belt fet)n. 2Ranct)er i[t ju biimm baju, um ein red)ter 3larr §u feQn; benn e§ ©irb Talent baju erfobert, um loorin gu ejcceütren.) Zu oherst auf der Seite, rechts von 206oo — 201 3^ zwischen 201g und 207 1,: (* Äranf^eit be§ Äopt^. ^^rei)er £au[ ber ^l)antafie. ®emütl^§= franf^ett (^ ober ®ebred)lid)feit): entraeber ®riüen Äranf^eit ober ®e= [tol^rt ©emütf); im er[ten ^aüe loeife er, iia^ er jtd) nic^t felb[t bejt^t; im jiregten roeife er eä nid^t. 3tn er[ten gaUe i[t bie Urfad)e im ©e'^irn, im jroe^ten in ben ©ingemeiben. 3m erften g-aU tan er fid^ (^ ober üer= jud^t e§) feine p'^antaften nict)t auä bem (^ 6inn) ©emütt) fci^lagen.) Zwischen 206 20 — 201 1 stehen noch folgende s-Zusätz«: (f Amentia: geftöf)rt.) (' delirium generale ober circa obiectum.) (*■ SBaffer im Äopf roufjeau^ unb ©raift.) (* laesio sensorii communis. 2)iefee fliegt auf bie Giemen ber ©mpfinbung falfc^ ein.) A. Allgemeine Eintheilung. §. 45 (VII 202— 204). C. Von den Gemüthskrankheiten. §.60—62 f VII 212— 211). 20 Nr. 488—601 zu dem Schlussat: von M §. 694. 4^S8. C—V- ^^^ M2I4'. E 1249. 246. Zu M^.694 „phantastae'': (*' entiiusiasticus: aut fan;iticus aut visionarius.) (« 2)aö (Stecfenpferb ift ein Spiel, roelci)cm man ein intereffe an= bid)tet unb au§ it)m ein ®efd)afte mad)t.) '^-^ (g§ giebtp^antaiteuber(ämpfinbun(^: l^erliebte. melancolifd). beDote. ober ber 3>ernunft al§ @t. ^^ierre. ^(ato. 'Ttouifeau. 2 Zu ^olberc; '•,'//. // 2HSin~in. \\ 7 Nar/i pl)antaMe em senkrccliter Strich ("rifi>niii/ijs:i'u.hen? rfrireisini(/.s:iH(/>cii. ->diii>d'- S. IT.). 1^1. [. Iß V,^l. Sturki-.^ ^.Menschenkunde'-'- S. lSü/1. 22 s-Zusntze: x'' fi*; (f. \\23 eiitlius: i| fanat: /// visionarius die Endung nicht ganz sicher. \\ ff.. s,,irif Starkes „Mmschen- kunde'- S. 175 ff. ;| /;.• 33Mand)olifc^c s«r. 487—488 (23anb XV). 211 (» Unflug, tt)örigt, nicl)t gefc^eut fmb gemilberte 2lu§brucfe oor bie toOtieitO / genus \ ptjantaft. fanat: iDat)nn)i^ig, Dumm, ©riüen \®e[tD^rt. y toa^nfinnig. blobfinnig (äinbilbungen 80t* unb fat öerrücEt, albern. | ^axv, 2;{)or. [©tecfenpferb] Ungereimt, Slbgefdjmaft *(^ Ungereimtheit, SSerfe^rt^eit, bie meber bem ®lüf noc^ ben ©itten R3ieber[treitetO 2J?an Ijat niemals ein ü3al^nrtnig ^inb gefet)en. 2)er Unftnn finbet [\ä) nur ju ber 3eit ein, wenn ber SSerftanb jur JReife fommt. (« Soßbaus. 0iarrenfpital. ^'lö[ter.) (* SBeblam. £)b man ben ä^errüften SSoUmort geben foü.) (•'ÜJ^enjd) unb gro^: Sßieberfprud).) Ob nict)t aUe i)ienjd)en in gemiijer SBeife ge[tot)rt fmb (3Rarren= fpttal be§ Universi). 3Bieberfprud) il)rer 3Sernunft unb ^leigung. (^u fd)lcd)t üor einen ®ott, ,^u gut öor§ ungefe^r. ßmeqbeutig 5J?ittelbing üon ©ngeln unb Don Sßiet).) ©tefenpferbe. Ungereimtt)eit be§ ®ei|3e§. 33öfen)id)ter ftnb toü. (SRitleiben unb Slb^djeu.) 5)ic 5)?oral: 3Rarren ftnb albern. 3Son ber launigten 33eurt^eilung ber ^^en1d)en unb ber 6itten. ^od)mut^. (Sitelfeit. ®eii3. ®ei[|el ber 3Rarren. (^ Hofnarren.) (Zeremonien. 2Ber nid)t mit bejoffen i[t, fan bie toUl^eit fetten. 25 4, 7 Die Worte ©eftü^rt — t£tetfenpferb bilden im Ms. eine Zeüe. Aus de'- urspi-ünglichen Phase stammrn m Z. o—H nur die Worte ©cftö^rt. tDO^nfinntg., die sich auf „deiiri-'' in M §. ■')'.>i lifzielin. Alles andere ist später hinzugesetzt. || U Vgl 20924. 30—34. II Über dem Sclilm-s ron iuat)nfinntfl ein Vertecisungszeichen, das über dem Anfang des letzten Wortes („/labenfi.s'-) in M §..'/.) i, hinter 2ttbtnO!8 in Rfl. 498 (2172). ■■"• wiederkehrt. \\ 13 Aach Campes Wörterbuch der deutschen Sprache (Bd. V 1811) ist SBoQtDOrt gleich Vollmacht oder Einwilligung.! ,.ii-ollwo[firli(t)e ober grobe & 5tarr^eit. hoffen unb ®riQen. @inb im Äopfe. 33lobfninig finb alle unb [tumpf Don ^Begriffen. (äinige fafeln nur, anbre finb albern, noc^ anbre bricht ab. [Äorperltd)e] |)i)po(^onbrif(l^e ©emiffenSfcrupd. ®e[tö^rt. 3)a» Srrei'eQu. lo SBenn ber Körper bem ®ei[te nur bie 33en3egung§=®rünbe jur SBa^l fup= (^negatio:) pebitirt, fo fann ber^tJJenfc!^ ttjorigt [e^n. [fonn aud)] blobftnnig fet)n. ©er, bet) meld^em bie S3erftanbe§^anblungen lüieber il)re 5iatürlict)en ©eje^e geridjtet roerben, i[t ge[töt)rt. 2)er, beg tt)eld)em ber Körper bie 15 Ur[ad)e beSjenigen ift, ata§ blo§ nad) ®efe^en be§ SSerftanbee gefd)e^en folte, ift oerrüft. 33ei) bem ber affect 3Ser[tanbe§ü)ibrig ift, ift toU. SBenn Menschen aus. Die Moralität giebt uns keine Idee von der Grösse des Menschen.'-'' \\ 2II16-17 Zu 9iarrenfpital bcS üniversi vgl. VIII 331 24 f. || 211t8-i9 Die Worte jU . . . ungefet)r stammen., wie mir von der CentralsammelsteUe des Deutschen Wörter- 20 huchs (Göttingen) gütigst mitgetheilt wurde., aus G. E. Lessings Fragment „Die Religion'''' (zuerst in dem Neuesten aus dem Reiche des Witzes November 1751 S. 57 ff. Lessings sämtliche Schriften hrsgg. von Lachmann- Muncker (3. Aufl.) 1886 I 256). Nach- träglich fand, ich sie auch in J. G. Lin(^.ners Lehrbuch der schönen Wissenschaften 1768 II 190. II Die Worte 3n3Cl)beutig . . . SSiel^ stammen aus Hallers Gedicht „Über 25 den Ursprung des C/6e&" (vgl. VI 461, 526). Ähnlich heisst es im Anfang von Hallers ..,Gedanken über Vernunft, Aberglauben und Unglauben"-: „Unselig Mittel-Ding von Engeln und vonVieh'-'-. || 2II21 SRoroI: wohl Abkürzung für ü)RoraUfct)en. 1—3 Vor 9Jarrt)eit und^nm gleiche Verweisungszeichen. \\ SÖBor^eiten? 2öart|eit?? II ®eufen? f(^metd)ler? Letzteres Wort steht über Dupe, ^\6)i ©eujeil unter Dupe. 30 ö — 13 Diese Zeilen scheinen erst nachträglich hinzugesetzt zu sein, vielleicht erst in Phase fi. \\ ttcgotio steht im Ms. über fann aud), unter SrrefCQtl (Z. 10), jenen Worten näher als diesem. Zu negattD vgl. VII 211 — 2. — Die Worte fann aU(^ blobfinnig fet)n stehen über Sfiotürl: ®cfe^e gerid)tet (Z. 14—15) und sollten wohl nach ift geftö^rt in Z. 15 eingeschoben werden. Der Schrift und Tinte nach scheinen 36 sie (ebenso wie XKQCitit)) zugleich mit Z. 14 ff., also var Z. 5 ff., geschrieben zu sein. 5«r. 488-491 (Sanb XV). 213 ber Körper bem SSerftanbe ha€ 2)enfen unterfci^iebt ober na(t)pfuf eifert.* 2)iefe§ gefd)iel^t \o, ta^ mir glauben gu benfen burd) ben 3Ser[tQnb, aber bie ®runbfa^e [unb 9)iet^] ober 5J?ett)obe beffelben finb burd) ein ®aufel= merf be§ ÄorperS unterfd)oben. i^afet uny alfo unfer Seben wie ein Äinber= fpiel anfet)en, in welchem nid)t§ ernftfjaft i[t al§ reblid)feit, ein @ut t)ertj unb 2Bo^lan[tänbigfeit (pfiic^t gegen fic^ felb[t). 2)er, fo (p^antaftifd)) feine farge 9ieigiing, bie fummen gu j^ä^len unb nad) fingirten 2lbfid)ten ju f(!^afeen, befriebigt: ift ber nid)t toQ. 2)ie 3ugenb. 2)ie 33emüt)ung ein Slnber in ber parabe ben 3Sorjug abjugeiüinnen. *(* 2;a()er ^ebt man bie geiftUd^en 2lnted)tungen baburd^, bafe man einen purgirt, unb löfd)t t)a§> innere Sid^t bmi) fleißigen ©ebraud^ be§ nitri depurandi au§.) 490. /if r? AJ 214. E 1 273. 2)ie ^llarrl^eit ift mit fic^ felbft im roieberfprud^. 15 491. fif V? M2M. EI 426. 5)te ^enfd^en jeigen in ben SÖemegungSgrünben i^rer .^anblungen me^r 5Reigung ^um (Spiel al§ gum ®efd)aft, me^r Seic^tfinn al§ Slbfic^t. 2)arin ftnb fte oft mit fid) felbft im 2Bieberfpruc!^ unb merben obiecten be§ ©efeüigen Sad^en^, meld^eä ta^ ^arte milbert, tr)eldt)e§ mau an ber 20 [teifen 2ld)tung finbet, unb moburd) man anbere nid^t minber liebt. 2)ie @d^n}ad)^eiten toerben beladet, ba§ Safter üerfpottet. 2)iefe§ ift ber ^afe 6 pl)antafttfrf) vielleicht (oder u-a/irsc/ieiii/ich?) schon früher geschrieben und auf M §.594: ( ^^Noctamhuli — vigilantes'-'-) bezüglich. \\ 7 feiner f argen II 9 Stnber aus Slnberm oder Slnbern || 10 s-Zusatz: /u? q'^ — v? \\ 12 depnraudi (vielleicht verschrieben 25 /«/• depurgandi?^? depurati?? deparandi? deparati?? deponendi? depravandi?? depravati?? Zur Sache vgl. 11270—271, 490. 14 im? in? 18 im? in? II 20 anbere? anbern?? ij minber? minbcrt? minbern? anbcrt? anbern? anberö?? nieber (so E.)f? mieber?? erniebert??? eniiebem??? Ein i-Punkt 30 fehlte doch kann er unter den Buchstaben der drüberstehenden, spater geschriebenen Hfl. 500 verborgen sein, wie es auch bei dem i- Punkt des vorhergehenden nic^t fast ganz der Fall ist. Statt be kann in der Mitte des Wortes auch le, kaum fe gelesen 214 Stcflcjlonen jur 5}tntt)ropülogie. in ®uter Saune, weldier mit 3?eraclitung öerbunben ift, ftd) in ®efprä(!^en beffer fct)ift, ben 2aftert}aften me^r fränft unb feine [in|'tere unb mürrifc^e ®emütt)§art übrig läBt. 3)q§ Safter fan nid)t beroeint werben, jonbern ba§i Unglüf. SBcnn mir ha^ Softer aber Dor Unglüf galten, fo entfd)ulbigen wir eä. 492. n? V? M2U. 3?erfet)rtt)ett be§ practifc^en 3Ser[tanbe§: nidit SRangel, jonbern roieberfprud). £)ie Ungereimtheit in ber 33ejie^ung ber 2lbfid)ten unb 2RitteI. 2)ie S^or^eit maci^t lachen, bie 5Jiarr^eit auslachen. 493. f.if Q^—v? M214'. EI 271. 2)er 3:t)or ift öerfet)rt in 2lnfel)ung ber Slbftc^ten auf ftd^ felbft, ta§> ©egent^eil ber .^lug{)ett. 2)er ?larr ift üerfet)rt in '2lnfe^ung ber Slbfici^ten auf anbere, hOi§> ©egent^etl ber 33ef(i)eibenf)eit, (^ Hofnarr) werden. An dem oder den auf be resp. le folgenden Buchstaben ist nachträglich geändert^ so dass die ursprüngliche Lesart kaum mehr festzustellen sein wird. \\ liebt? E: tlitt. Der Anfangsbuchstabe kann auf keinen Fall t sein (oder Kant müsste seine sonstigen Schreibgewohnheiten hier völlig verleugnet haben), sondern nur I, b, (§,; b ist auch sehr unwahrscheinlich; möglich wäre noch eventuell, dass in nicht aus- gestrichne Anfänge eines I, b oder (5 ein 10 hineincorrigirt und VOXÜ zu lesen wäre. Am Schluss des Wortes wahrscheinlich bt oder It, viel/eicht ü. oder (noch unwahr- scheinlicher) tt; nicht ganz ausgeschlossen ist ft (in welchem Fall die oberen Theilc des I durch sin darüber stehendes f der Bfl. 500 verdeckt sein würden). Links vom b resp. I ein i-Punkt. Neben liebt dürfte der Form der Buchstaben nach am meisten das sinnlose Wort beeilt in Betracht kommen. 2 beu? bie? || 4 Der Schluss von 5)a^ Cflftet an steht wegen Platzmangels über dem Anfang der Hfl. Nach läfet, vor 2)aä das gleiche Verweisungszeichen. 14 — 15 Die Worte ift — auf und baä ©egentt^eil sind nur durch Striche an- ■^cdeutet (Z. 12/3 und Z. 1i/5 machen im Ms. nur je eine Zeile aus). In diese Striche ist nachträglich .^ofnorr hineingeschrieben (unter l)ung ber 2lbj. yix. 491-495 (23anb XV). 215 ©er eine in Slnfe^ung be§ 2Bert^§ ber 2)inge, ber anbere in Slnfe^ung beffen feiner ^erfo^n. /? Seibenfd^aft -- ift beliebt — 3:^orl^eit burd) SBeiber. \ V ©inbilbung oer^afet. ©ele^rte ^Rarr^eit J 494. fi^f Q—v? M2U'. EI 245. 6in 5Rarr üon ber allgemeinen ßlafje ift fing. ^Uur ber Sßeife ift t{)origt. 2)Ql)er: 23erbirg ben SSerftanb. 495. (xf Q^—vf M2U'. SBeiber macl)en toü. gran^ojen: Slffen. ßnglänber: 33ären. @tn 2Kenfd) unb ®rofe, felbft nad^ feinem eignen ^JiaaSftabe. 3?ortreflid) 2)emocrituö ®ut 3 Die Worte stehn zwischen 2 13 10—12 und 214i2. |) 4 Die Worte stehn zwischen 214i2 und 2Ui4. 15 6 Vgl. 208-i.nff. 9 Vgl. Philippis Anthropologie- He/t El. 26^ : ■,.,Die Engländer nennen die Franzosen wegen ihrer Lustigkeit Affen., und die Franzosen die Engländern wegen ihrer Ernst- haftigkeit Bären."- \\ 11 Zu 2)emocrittlä vgl. das Parow''sche Heft S. 25 f.: ..Es wäre sehr gut., dass diejenigen Schriftsteller, weiche von der riihrenden Schreibart zur launigten 20 übergegangen, die Laster der Menschen mehr lächerlich zu machen suchten, als dass sie sie gleichsam mit Furien verfolgten. Letzteres macht den Schriftsteller leicht zum Menschenhasser. Es ist besser und nützlicher, den Menschen in eine NarrenKuppe zu hüllen, als seine Fehler zu detestiren, denn nichts fürchtet ein Mensch mehr, als aus- gelacht zu werden, ehe ivill er lieber alle :u Feinden haben. Daher ist es hesser, ■25 fleraclit [lies: DemocritJ als Democrit [lies: Heraclit] zu sei/n; man betrachtet die Welt als ein Narrenkuuss, und belacht die Thorheiten der Menschen, man miiss sich selbst aber nicht ausschlii^ssen, alsdenii wird man ein Freund von allen Menschen bleiben, man wird über alle ihre Thorheiten lachen, und sie doch denohn geachtet noch lieben.'-'- (Vgl. daselbst S. 133/4.) Fast wörtlich ebenso hei Brauer IL Starke wört- 30 liehe Anklänge auch in Philippis Anthropologie-Heft Bl. 14. 14". Vgl. ferner Philippi Bl. 43: „Man könte mit Recht dif Frage auf werfen; ob nicht alle Laster der Menschen Narrheiten seyn mögen ? fiemocritus scheinet dem Menschen aus diesem Gesichtspuncte angesehen zu haben, da er die glänzensten Personen nur für verdeckte Thoren hielt. Seine Methode zu ph ilosophiren bringt eine gute Laune des Uemiiths zuivege.'-'- Ahnlich 216 adeflejionen jur Sliitliropologte. (« 9larrcn, bie 33erftanb t)aben. Äluge ^Rarren, fuperflug. Sdaje^ weile.) 496. ^f Q^f cpf. M2M. ZuM§.ö94„Phantastae'': 2)ie 2lutfpQt)er innerer 2lnf(I)auungen. ein ßntl)u|iQft*. 3:raumer, ^tjantoft. ©c^iüärmer. 2BQt)nrtnniger. & SSerrüfter. (f 2)er planmQci)er, tt)o ftd) nicl)t§ au§füt)ren läfet.) *(« (5ntt)urtQ[t ber i^reunbfdiaft, be§ allgemeinen SBo^^Injoüenä. (i'WilQnttirop ber 2;ugenb übert)aupt.) 2)e§ patriotijmä. (»Sraumer.) 2)er fid) mit ßt)imaeren befriebigt. Slbepten. Mystici. ^^antaft: ber "> ftd) Übel jelbft jctjofft; ber SSerliebte, ber ber erfQ{)rung entgegen ftd^ ein ®liicf mitten in ber Slrmutt) unb 2SerQcI)tung üorfteQt. (Sd)U)drmer: ba^ innere 2i(^t. 2)er feinen Körper gan^ öerläfet unb fid) geiftigen 2lnfd)Quungen ergiebt. 2ßat)nrinnig: ber alö burd) forperlidie ©inne tt)arjunel)men ®laubt, maS bIo§ in feinen ©ebanfen ift. §artnäfig!eit. 15 @precl)en mit ftd) felbft. ©ntmeber au§ einer gutaüigen Urfadje. ^tiU bor. ober au§ ber Qngebol)rnen Slnlage (^ irre im Äo^t): unheilbar ©eftotirt. «ßerrüft.) 497. fpf of M2U. Zu M§.ö94 „Phantastae'-: Überrebung, 3been anfc^aulid^ ju machen. 20 498, ^? Q'f cpf M214. 214'. Zu M§.594 „Delin^': M214. ®eftö^rt. 2Bat)nftnnig ober SSerrüdt: entineber an bie ©teile ber ^x-- innerungen (S^imaeren ober an bie «Stelle ber ©mpfinbungen. tafeln auch Gotthold II 27/8^ Anthropologie- Heft der Königsberger Universitäts- Bibliothek 25 aus dem Winter 1792 BL 48, Reiches Anthropologie- Heft 1789—90 S. 76. 1 s- Zusatz: vt (g^f) \\ tluge? fluge? 7 s-Zusatz: v — \p. \\ 8 s-Zusatz: v — )(. 23—24 Über 2BQt)nftnnTg und ©rtnnerungen ist eine 1, über SScrrüdt und (Smpfinbungen eine 2 hinzugesetzt. \\ Am Rand steht links von ^^afelll, durch einen 30 9(lr. 495—500 («Banb XV). 217 unb irre 3f?eben*. 2)a§ Sefetere, loenn e§ burc^ ^ranfi)eit fommt, ift ju l)eben. SBlöbftnnig. (Sreting. 2llbino§. M214': *(f SSon ber toüljeit ber @enie§, b. t. berer, bie ni^t bumm fmb.) 5 499. (f. M2U. EI 250. ^()anta|t ber empfinbung ober ber begriffe. ^l)QntQft \\\ ber, \o tid^, ö3a§ blD§ in feinen fictionen ift, Dor d3irflid) annimmt. 2)er, fo [e^ ju fef)en glaubt ift ein träum trautner ber fo eS] einen ©egenftanb ber ©inne qI§ [roirfli^] ftd)tbar annimmt, ein Sraumer. ©er 10 eine 3bee be§ ®uten realiftrt, ein ©ntt)uftaft. ©er jiraumer ber ®eiftigen ©mpfinbung ift ein @(l)märmer, ber ftnnlict)en ein SBa^nfinniger, (* 3" QÖ^i^ biefen mirb hOi§>, xoa§> in ber ©inbilbung liegt, für ©ac^e an fid) geljalten.) 500. (p. M214. EI 227. Slberglauben ge^t auf 6!f)imaeren, womit toir (5rfat)rung erweitern; mir maci)en unS felbft eine 2Belt na^ neuen ®efe^en unb üerbinben jte mit unfrer* Bogen abgetrennt^ das Wort 2)eniOCrit. Vielleicht ist es nach Sieben einzuschieben. Vor ®emocrit scheint (hart am Rande) ein Verweisungszeichen zu stehn; vielleicht 20 correspondirt es dem nach SRebcn stehenden. Die Beziehung des s-Zusatzes ist nicht sicher. Der ihm vorhergehende senkrechte Strich dient möglicherweise nur zur Ab- trennung gegen die früher geschriebene Rfl. 378 und hängt dann mit dem senkrechten Strich nach JReben gar nicht zusammen. 2 Hinter SllbinoS ein Verv)eisungszeichen, dass in Rfl. 488 hinter Wal^nftnig 25 (2 Uli) wiederkehrt. \\ 4l s-Zusatz: ? ((of) 7 feinen? feinet (so E.)f? \\ fictionen? fiction (so E.)? \\ 9 Vor ©egcnftanb ist zu ergänzen: objecttö nid)t t)ort)anbenen oder blofe etngebilbcten. || 12 s-Zusatz: xfj^. || oUem? allen? E: alten biefem 17 E: mit biefer 218 JReflejionen jur 2lnt^ropologie. 501. (p? u)f M2U. ZuM§.594 „verrückte Leute''. delirium, o()ne ®e[töt)rt j^u fe^n. S02. !i(f ?? r? vf M247. Neben und in M§.660: 6tn iebeä Softer fan, loenii man feine ?l?i5billigung ftnnlid) tnad)t, entiüeber in einem t)alb melancoUfd^en 2id)te ber [©träflidifeU] Unglüf» feeligfeit ober in einem j^ornigen (■' ber (äntrüftung) ber (Strafmürbigfeit ober in einem l^dfelid)en be§ föfelS* ober in einem [ungereimten] Iä(^er= li^en ber Ungereimtheit gefteüt werben. bemocrituS. 5Dcenfcl^en^afe au§ ^a| gegen baä Softer. *(« 2)er e!el ift an ftc^ felbft unb o^ne ©rfo^ unongenel)m. ©a'^er [Ion] burd) 33orfteIlung be§ 6felt)Qften 'b(k§> ©emütt) nid)t unter^oltcn ü)irb, fo mie biird^ bie be§ trourigen. ©ünben wieber bie 5lotur. 3J?an fprict)t nic^t gern boüon, raeil felbft bie SSorfteHung (5fel moc^t. 2)a= gegen aüeö f^refUci^e, obgmor mit ©d^oubern, boc!^ gerne angefc^auet toirb.) 503, v—x. M238. EI 21 5. Zu AI §.646: 3n)ifd)en bem SBol)nftnn unb ©efunben [S3erftflnbe] ©innen ift fein beutlid)er Slbfc^nitt, benn bie |)i)po^onbrie füllet ta^ ÜKittel au§. 2lber ^U)ifd)en S;on{)ett, meldje^egenftonbe, tiegor nict)t e?:iftiren, n3or^une!)men glaubt, unb bem 23erftonbe ift ein fpecifi|d)er unterfd)ieb. 3"^if^en 2Bi^ 20 unb 2Ba!)ntoi^ ($od)mutf) unb pl)ilaötie) ift fein beftimmter unterfd)ieb; 9larrt)eit unb 2llbernl)eit liegen bojroifdien. 2)a{)er bie le^te 2lrt 3Rorren ofter«§ fo on bie oerrüften gren;^t, bo^ fie fd)einen nur au§ i^rem ^oSpitale auf einige 3eit beurloubt ju fei)n. 6, 10 s-Zusd'tze: (f. || 8 Zu bemocritu^ vgl. 2l5ii. isff. || 12 XO'xt statt TOteber 25 17 bem fthlt bei E. II ©efunben aus @e[nnbcm || 18 ha^ aus bie 3lt. 501—506 (23onb XV). 219 504. ipf ((ff) M252c. EI 276. ZuAJ§.646? 33lobftnmg ift, ber oon allem 3)enfen abftral^irt. Sief finnig: ber auf einen ®egen[tanb unn3ilfüf)rlici^ attenbirt. Unfinnig: beffen ©ebanfen eine unüorfa^lict)e 3[5erQnberIict)feit unb 2Bect)feI ^aben. 2BQt)nfinnig: ber ©inn unb ^^antafte nid)t me^r im 2Bad)en unter fd)eibet. 2BQl)nn)i^ig: ber au§ magren 3?orau§fe^ungen falj^ oernünftelt. (3Racl)[tetlen.) 2lber= tDi|3ig: ber Qud) Dt)ne alle ©runbfa^e üernünftelt. 5?erriift: Don inneren Eingebungen ober opinion — ^odjmut^. (gd^roärmer unb Wlndtx finb beqbe fc^rifttoü. ^errenl)uter unb^)ietift 33öl)m. ®ui)on. 505. w2. LBl. F18.S.IV. RH 354. 3!)ret) 5RerfmaIe ber SBerriicfung: 1. \)(k^ ber ^JJenfd) jtd) nict)t bemuft i[t, feinen ©ebanfcngang in feiner ©eroalt gu t)aben (roie im 2;raum); 2. 2)afe er nict)t nott)ig finbet, feine ©rfal^rung burc^ anberer i^re ju beftätigen ober gu berid)tigen. B. Von den Gemüthsschwächen im JSrkfinntnissvermogen. §. 46. 49 (VII 204— 205. 210—211). Nr. 506—512 zu M §. 578. 20 S06. x^f (c'f q'? a'f vfj fiff M207'. 207. E I 256. M207': ÜJ?erfmale ber 2)ummi^eit. ?Ri(i)t ignoran^. Dft fd^eint 3er[treuung, 2^aubf)eit, Uebereilung, bi^roetlen gar eine goberung beutlid^er 33egriffe _/ Das Blatt 252 c/d muss, wie mir scheint, zwischen M 238 und der verloren 25 gegangenen Seite M 239 eingeschoben werden. Dann steht der Anfang von Rfl. 50i ungefähr gerade gegenüber von den Worten ,,corruptu ratio^'' in M §. 646. Ganz genau auf gleicher Höhe mit diesen Worten konnte Kant nicht beginnen, da der betreffende Platz (wie überhaupt der grösste Theil von M 252c) schon besetzt war, als er Efl. 50i schrieb. Vgl. 232j8-2i. || 8 opinion? opium (vgl. VII 216— 7) fr :? (of) vgl. das Anthropologie- He/t der Königsberger Königlichen und Uniiiersitäts- Bihliothek vom Winter 1792 Bl. 21": „Einer vom klarsten Verstände, aber ohne Miss- trauen, kann vom schwächsten Kopfe betrogen werden. Abaelard sagte ich glaubte, es wäre eher möglich, dass ein Ochs fliege als dass ein Geistlicher löge, als der Abb€ ihn betrog.'"'' Ferner das BeichePsche Anthropologie- He/t S. 9(1/7 : „Es ist guth wenn ein Ralleur rallirt wird d. h. wenn ein Spötter wieder gespottet wird. Z. E. Abelat ein grosser Philosoph fuhr mit einem Abb€ in einem Wagen. Der Abb€ schrie: Sehn Sie dort fliegt ein Ochs! Abelat. Wo? wo? — Abb€: Ich glaubte doch nicht dass Philosophen glaubten dass die Ochsen fliegen könnten, (denn der Abb€ war auf den Ruf des Abelats neidisch und wollte ihn hiemit spotten). Ablat: Ich hätte eher geglaubt dass die Ochsen fliegen, als dass ein Geistlicher lügen solle.'''' Dieselbe Anekdote auch in dem Danziger Anthropologie-Heft Bl. 40'. \\ 20 einen? einem? || E: einem breinfe^en unb fid^ 3lr. 606-510 (Sanb XV). 221 507. fif^frfvf M207. SBi^lfle ßeute jtnb luftige. Sugenb. ®riinblid)e ernft^aft. 3ene beliebter ali§ biefe, aber weniger gejd^a^t, (* ein Äopt unb ein ^infeL) SOS. fif^frfvf M207. 3)er 2Bi^ übt fid) im Umgänge mit grauenjimmer, aber mirb |(^aalf gef(^eut unb geroi^t. 2)umm unb albern, sot unb fat. Saffe ®ecf. S09. (i? ^frfvf M 207. E 1 253. 2)er 2JZangel ber Urtl)eil§fratt mit 2Bi^ i[t Sllbern^eit. 5)er ^JJongel berfelben ol)ne 2Bi^ i[t 2)umm^eit. 2)er Urtt)eilgfraft l)at, i[t gefcl)eut; l)at er jugleic^ 2i8i^, fo i[t er flug. (s Ob ber Setrüger flüger ift alö ber 23etrogene?) 510. v—x- ^'^J'-^^^'^- EI 251. 252. (Sin 2Bil3ling (^ feid)t) jcl)aal {^ abgefd)maft). ©er (ginfäße lagt ober [mit] eigenliebig gur (Sd)au trägt. 6in trofener Äopf (^ mirb fein ^Dic^ter), menn er ben 2Bi^ unter bem Sd^eine berSrodfen^eit öerbirgt. ©urd^trieben (« ber unter bem(Sd)ein ber ßintalt oiel mi^igen unb bitteren Spott ober leichtfertigen ^JJut^miUen duffert. 2lbgemi^t). (Sin ^lügling: falfc^e ©pi^finbigfeit. gin ®rübler fängt ©rillen, itabler ober raisonneur. (^ (Stumpf.) 5 gefc^a^t? gefdiefet? || 4 .s- Zusatz: xp. 15 s-Zusatz: \p? (v^y?). 20 E: ©d)cin ber || s- Zusatz: v — x- 222 JReflertonen jur 3tntt)ropoIogie. 3)ie 2)umf)eit bctrift bte Urtt)eil§fratt: Judicium discretiVum. ÜJ?an fan mit fe^r üieler 2BiiJeujd)att (? bie erlernt i[t) fet)r bumm fei)n unb mit üielem 2Bi^e. 2)ie er[te 2)um^eit i[t ftolfe unb t)a[jeuä= tDürbig. 2)ie ameijte einjd)meict)elnb unb grtn9fct)dfeig. 2)er [tumpfe Äopf ift md)t fein, fo mo^l in fleinen 2(t)nlid)feiten als üerfct)iebenl)eiten. ©in langfamer ober be^enber Äopf. 6in leichter, flüd)tiger ober grimblic^er» 511, \pf (v—xf) M207. ÜRangel an 2Ser[tanbe (" etmaS ju fafeen, öerfte^n) i[t einfältig, lo 3Sölfer, bie ntc^t Bäl)len fönnen. 2Ber ein 2lmmt übernimmt, mufe jtc^ auä ben Umftanben Spiegeln machen. 512. ipffv—xf) M 207'. 207. E 1 253. M207': 2)umm ift ber, ber, wenn man i^m aud) bie !:Kegel giebt, bennod) fie ni(l)t ju braud^en meife. 3ernnnft ;^u ben gemeinen 2lngelegen^eitcn be§ 2eben§: Unmünbigfeit (in religionsbingen ftnb bie meiften unmünbig •-'(. unb jlnb immer unter ber i^eitung Don frember SSernunft). 2 gefrfiult (vff/. VllJiih.u^ getdjeut 'r<,l. l'// 211.12-34)^ gejc^lft?? 6 berrüft? SSeriutt? 8 s-Zusätze: \jit (v—yj). \\ 10-11 Erst 0i ber 23erftanb ftumpf roirb), bie ben ©ebrauc^ tion feinem 20 eignen 5ßermogen ni(i)t fiebt. ("* 2)a§ [temperament] -^er^ ^eigt fid) an bem erften ^t^aw M 3 13 : lix[ unb 2?orfa|, ben iemanb mobeij fafet. (5ine<5 gro§mütt)igen erfte ®eniütb§bemegung bei) einer SSitte ift gu l)elfen. ^intennad) fommen oft ma;rimen, bie e§ üer^inbern. 23ei) einem unmiDl^ 20 s- Zusatz: v~/? (ij'?) \\ 21 luodel) = irgendwubey. Das tV ist in den as Anfang Pinea andern Buchstahens hilleingeschrieben. E: hühtX ffant'S ©cbrtftfn Xpanbicbriftlichfr 9?acl)l>i|, II. 15 226 JReflefioncn jur Slnt^ropologie. fahrigen i[t bcr crfte ©ebanfe abjufdjlagen. Unwilltd^rigfeit ift eben md)t Äarg^eit ober ^art^erjigfeit ober 5J?angel an ®ro§mut^. 2)ie 2BiU= täf)rigfeit bejiel)t fid) au^ anbrer 2Bilfüi)r. (" 2)er 5J?ann na^ ^)rtncipien ift unaiUfä^rig. (5r ^at einen 2lbfc^eu cor frembe ßenfung.)) M313': 3)ie [©pottfuc^t] 2:abelfud^t ift eine 9^arrt)eit, weil [fic^ ou§ er] fein Ur= t^eil bem Urt^eile anbrer mit 2Sorfa| mieberftreitet, alfo fic^ felbft un, gereimt ma^t. 3)er ^oc^mutt) (« ^errfc^fud^t) ift eine SloU^eit, meil er ^6) felbft aüeö o^ne 3Rot^ fc^meer mac^t unb feine Wo\\^i ftd) felbft raubt. Ungeftüme, Sluffa^renbe ^i^e ift Unfinn. 33ejauberte Siebe SBa^nfinn. ÜberHugl^eit ift 2lbermi^. 2)er ®eift be§ SBieberfprud)^ wa^nmi^. 2J?ifant^ro^)ie, bie alle üor feine ^einbe ^ält: 5Jienf(^enfc^eu. ober icbermannS feinb ift: 3J?enfc^en^a^. 2)er ift nic^t gefc^eut, ber nic^t meife, maS ftc^ fc^icft. Unflug: ber nic^t weife, mag ^ü nu^t. 622. v-%U<^V ^313. xä 3m ®ertd)t ba§ ftorrifc^e ^tioä tro^igeX — niffd^e ber türfen / — tüctifc^e — glupifct)e ßg ift einUnterf^ieb ^jmifc^en ber frol^li{i^en unb mutJ^ttjilligen Saune, 20 bem ^ü^el, nid^t bem fc^erjfiaften, fonbern fpottifd)en. diaphragma. 523, fp—yß (aV M 313. £)ie ©prüc^tüörter: boB iemanb 'iia% @(l^ie§|)ult)er nidjt erfunbcn !)abe, hoüfi, er fein ^e;renmeifter feQ unb 'üa'li> er 'ii(x?> Sanb nid^t Derrat^en werbe *(' wollen mir nid^t gefallen.) fdjeinen anjuäeigen, \iQ.^ man nur 35 3 — 4: Der g-Zusatz steht über den Worten tcn — erfte (2252ifX ebenso wie diese zwischen den Zeilen von M §. 775. || E: öbll statt nad) || Nach ift schiebt E. oft ein. II E: öot fretttben 2Jiajimen || 5 E: '\\)x statt fein || 7 E. schiebt vor ^evc]d)^üä)t (v — x? w??^ bie ein. II Das Z in 2ioUt)eit atis 3), kaum umgekehrt. \\ 12 ajiijantropie su »2 Zu Rfl. 523 vgl. VII 205 3-10. Sdr. 521—525 (S3anb XV). 227 benn am ftdjerften öor iemQn.be§ SoS^eit fe^, menn er bumm i[t. aber jur 23o§t)eit, felbft nic^t j^ur Slrglift, geljört nidjt oerftanb, fonbern gemeine §dt)igfeit unb Dlic^tung berfelben auf einen ßwef, nemlicö jtd) anberer [3u] liebe 3Siet), "aa?) niemals münbig werben fan. ÜJian mad)t bie 2eute erft unfähig, jid) felbft gu regiren, unb alö= benn entfdjulbigt man baburd^ feinen befpotifm, bafe fte ftd) nid^t regiren tonnen. re(i^tltd)cn steht der s-Zusatz in ©efc^aftcn . . . benfen, alles zwischen den Zeilen von M §. 639. Die Worte gar (übergeschrieben!) im benfen sind vielleicht noch späteren Ursprungs als die drei vorhergehenden. Die letzteren scheinen aus derselben Zeit zu stammen wie der s-Zusatz in 2296—7, dürfen aber wohl nicht als seine Furtsetzung aufgefasst werden. 1 S-Zusatz: 'f. \\ int benfcn? erbenfen?? || 2 bürgerlicher?? bürgerlirfien ? burgerlidtiem ? 5 Der S-Zusatz (Phase xp? wf (f — /??) yiebt nur Sinn, wenn Kant die Rß. mit ihm enden lassen wollte. \\ 6 anberer? onbereä?? II E: bebienen statt brauchen 232 JReftefionen jur 2lnt^ropoIogtc. Von den Talenten im Erkentnissvermögen. §. 64 (VII 220). M §. 648. 649. 533. (f—xf (Q—a?) M252d. Zu M §. 648? 2)qö Urbilbenbc 5lalent ift genie, ha§ 3liact)bilbenbe nid^t S34. ip. M252d. EI 451. 279. ZuM§.648f 3m Sau beö JtorperS ift. 1. 2Bud)g, 2. SÖilbung, 3. SluSbruf (ßeben); eben fo: 1. ®röfee be§ talentg, 2. Proportion, 3. ©eift. 2Bo nicl)t§ ojie bie regelmäßige Proportion [^ero] anj^utreffen, i[t ein mittelmäßiger Äopf, mo ein talent ^eroor[ti(^t: eine aufjerorbentlic^e. S34a. \p. M288. E 1 280. Talent i[t 1. 5ftaturel, 2. ®eift. Von dem specifischen Unterschiede des vergleichenden und des vernünftelnden Witzes. A. Von dem produktiven Witze. §. 55. Vgl. oben Rfl. 458 — 486. B. Von der Sagacität oder der Nachforschungsgabe. §. 56 (VII 223/4). M §. 645. 4 Wie mir scheint, muss das Blatt M 252 c/d zwischen M 238 und der verloren gegangenen Seite M 239 eingeschoben werden (vgl. Rfl. 504, oben 21924—29); dann stehen Nr. 533 und 534 auf der Gegenseite von M 239, auf welch letzterer sich §. 648 20 befindet. 9 Proportion? Proportionen (so E.)?r \\ 10 eine oufferorbentltj^e (sc. pro. Portion;.* ein aufferorbentlii^er (sc. Äopf; so E.)ff 5lr. 533—635 (SBonb XV). 233 535. 10^. LBl. Reiche Xb 5. S. II: 3Son ber Wet^obc S3orldufig ju urt^eilen. 2Bcnn in ber 2lrt, ein (" nod)) ^roblematifd^eS Urtl^eil gu bemeifen, 6 ^Kef^obe fei^n mufe, jo toirb man aud) met^obifd) (^ b. i. nac^ ^rincipien) öertQt)ren muffen, nur aüerer[t [rcag roa^r n bie 2Bart)eit gu fud^en. ©in jolct)e§ Urt^etl üDirb ein öorläufigeö Urt^eil (iudicium praevium) i)ei[jen fönnen. (5in SBergman wirb, ta er wei^, bog OJietaQe öornet)mli(J) in ©ebirgen anj^utreffen fmb, nicl)t [blinb ben] bUnbling§ auf gerat^e roo^l 10 foftfpielige 33ergarbeit anfangen, ber 23otanifer, um neue ^flan^en, ober 2l[tronom, um am Fimmel neue ®e[tirne aufsujHnben, nic^t auf ®ut ®lüc! §elb unb SBalb burd)[töbern [roeil eä fic^ getroffen f)at bafe man], ein (S^emift nid)t [geu] Äot)len unb Siegel [aufö] ^u neuen ÜKifc^ungen ober Sluflöfungen S3erict)roenben [unb], um etmaä au^i^ufinben, Dl)ne [oor] 33orfentniffe ju 18 j^aben, mie er fud)en foQ. — (Sinem Slrjt i[t biefe Wet^obe üorldufig gu urt^eilen nod^ nott)toenbiger (eingeben! beS ^ippocrateS SBarnung: iudi- cium anceps, experimentum periculosum), unb ber S^rift bereitet fid^ burd)§ f^ormale be§ ^roceffeS [ju burc^] öon einem öorläufigen Urt^eilc (iudicium praevium) jum entfd^eibenben (iudicium determinans) üor. C. Von der Originalität des Erkenntnissvermögens oder dem Genie. §. 57—39 (VII 224—227). Die zu diesen Paragraphen gehörigen Reflexionen sind, um den Zusammenhang von Kants aesthetischen Bemerkungen nicht zu zerstören, sämmtlich bei §. 67 — 71 abgedruckt. 1 Zu dieser Efl. vgl. VI 478, VII 223—4, VII 403, IX 74—5. || 6 nur? um? || 9 bllnbllng^? blinbligeS? || 11 un an ^tnnel || neue ©eftirne? nein (verschrieben für ein; ©eftirn? |1 nict)t fehlt. \\ 15 gincm? ©inen? || ift fehlt. \\ 16 beä? ber? || Der 1. Aphorismus des .ipippocroteä beginnt: 'O ßiog ßgct/vs, rj Si r^/vri uttXQTj, 6 Sk xaiQog 6^vg, rj dk ntiQa OffalfQrj, rj dk xqIois ;f«Af;i>j. Vgl. VIII 3O64. \\ 18 gornale || oon fehlt \\ In einem ist em erst nachträglich hinzugesetzt. \\ Dorläufig Zweites Buch. Das Gefühl der Lust und Unltcst. §. 60—72 (VII 230— 260). M§. 651—662. 636, rp. LBL Ha 6. ^ S.I: Su bem Kapitel oom SSergnügen. 2)er 33eft^ be§ ©eliebteu ®egen[tanbc§ ift ha§ @nbe öon ben ©d^mergen bcr SSerliebten, aber auc^ ta§> @nbe ber Siebe. 3uii^ SSemeife, bafe il^re lebt)atte[le ^reuben ni^t länger al§ bie (S(!^mergen bauren lo fönnen. oben fo Derfür^t Sirbett am grünblic^ften bie Qtit, weil jte unauf» ^orlid) SSerfd^mtnbenbe SSefd^lüerben enf^alt. 3Son einer geiDtffen SBoö'^eit in ber 3Kenf(i^lid^en ^atm, in ben Übeln anberer ÜJ?enjc^en einen gettij'fen 2;ro[t gu finben. 2)arum, üjeil man 15 felbft mit Übeln gebrüft t[t unb meil eine anbere 33o§l)eit ift, fid^ über ben Unglüflid)en ju ergeben*, unb mir ba^er bie ®lei(t)^eit münfdjen. 3[t ba§ bemütljigenbe Unglüf ba, fo merben mir auc^ mieber groSmüt^ig unb moUen, ba^ anbere unä ma§ ju oerbanfen tjaben, mithin unter uns fe^n. 20 *(«' 2)er 3fiei(^e öerad^tet ben Slrmen, ber [^err] SSorne^me ben ©cmeinen, ber ®efunbe ben Traufen.) ß Ich schicke diese Nr. als Ganzes voraus, weil ihre einzelnen Theile, wenn sie auch verschiedene Themata behandeln und zu verschiedenen Paragraphen der 2lnt]^ropologie (besonders §. 60 — 66) in Beziehung stehn, doch zu eng zusammen- ^5 gehör m, als dass sie getrennt werden dürßen. || 14 Zum Folgenden vgl. VII 238 — 239. \\ 17 ben? bem? i| '40 fegn? fe^cn? gir. 536 («Banb XV). 235 2)ie Seftimmung be§ 3Jienf(i)en tft nic^t, ^ter iemais ©lüflfd^ ju jet)n, fonbern unaut^orlid^ burd^ (Sc^merj getrieben gu »erben, feine %aknte gu entmifeln. 2)a& ber ^enfd) eine Uneigenü^igfeit in ber ^tet \)ah^, ttoburd^ er 5 feine eigennü^ige ^deigungen mäßigt, ta^ er in ber erften ©eftnnung ftd) felbft gefaüe, aber bamit toä) nid)t befriebigt wirb, unb ber Umgang bie 3J?enfcl^en üerbinbet, weil fie einanber bebürfen. S. IL 3)ie ^JJenfd^en ftnb fo eingerid^tet, ta^ fte fic^ an einanber cultioiren 10 foKen. 2)a^er bie ©efeüfc^aftlic^e plagen, bie ^Jlebenbu^lere^ unb bie 5Rad^rebe. ^ieju fönte nichts beitragen al§ ber «Sdjtnerj, ber un§ immer not^igt, aii§ unferem Buftanbe {)erau§3uget)en. 2)at)er ber 3Wenf(^ ba^ ©eplagtefte unter allen ©efd^opfen. .^ein ru^igeä SSergnügen, immer auSftc^ten. 2)ie 33ö§artigfeit ift ein SSemuftfe^n feiner Überlegenheit. 15 2Ber feine ©utartigfeit au§ ftc!^ felbft l^eroorbringen foÜ, mufe nur bie Slnlage ta^n l^aben unb nur au§ ^^lot!^ gut fe^n, au§ 5Reigung aber böfe. 2)a§ ©piel ift eine üon ben plagen unferer Unruhe, melcl^e burd) ben continuirlid^en 5ffie(i)fel un§ immer notl)igt, bem ©emütty anbere (Sinbrüfe ju geben. 2lUe§ lauft auf ©efunb^eit i^inauS, aber fofern fie tmä^ 20 ©emüt^äbemegungen bemirft mirb. (" (5in Stempel ber ^eig^eit, ber Untreue unb bem ^eibe.) (äine 33ö§artigfeit ber 2J?enfd)lid)en 9iatur ift biefe: ha^ 9}?enfd)en einanber nict)t getreu finb, ba^ fte einanber nid^t trauen fönnen, felbft in 2lnfel)ung be§ gemetnfd^aftlidjen intereffe, bafe eigenu^ fie gegen einanber 26 üerftellt unb l)eimltd) mad)t. ©afe ber 3Serbad^t oeranlafet, einanber guoor ju fommen. 3)at)er fann feine Slrmee reüoltiren. SDa^er bleibt immer bie ^ofnung beQ feinblidi)en alliirten, ta^ fie fidl) trennen merben. Trennung in ben 3:l)eilen ift Urfac^e neuer 33erbinbungen, unb üerf)ütet ba§ allgemeine ®anje, biö bie ^Jienfc^^eit einmal gutartig mirb. 9ieigung, 30 12 ]^erauö3Ut)cn ? l^erauSjte^en? l^erauSjugcn?? || 21 Der g-Zusau steht zwischen dem vorhergehenden und dem folgenden Absatz, auf einem frei gebliebenen Raum rechts von beiDtrft IDtrb. Inhaltlich vgl. VII 276 12— 27. \\ ®tn? ©inert? || 26 Zu ®a^et — reDoltiren vgl VII27624-:n. |j 28 öer^üten- 236 fReflcjtoncn jur 8lntt)ropologtc. jt(^ in Corps ju öercinigen, loetl man baburc^ [tarf toirb, esprit de corps^ biSci^Iin. SSiel Corps. Spaltung. Eintheilung (VII 230). 537. c^f (y.^f) M 242h. Wahrscheinlich zu der Überschrift von Sectio X V „Voluptas et taedium"' {4J25) : ®efü^l i[t unterfd)ieben Dom (5rfentni[je. 2uft unb Unluft ftnb nici^t contrabictorifd) entgegengefe^t. ®ut unb böje ftnb relatiüijclje ^räbifate in 3lnfel)ung beg ®efü^l§. ©in jebeö ®efü^l ift entmeber primitiö: |)unger, ®efc^led)ter 9ieigung, ober berioatio: Drbnung, 6t)re, 2Ba^reö ®ute, 6d)eingute. S38. i?1 (x^f) M 178'. E 1 392. Zu M §. 656 „rationalia fintellectualia)^^ : 25a§ SSergnügen Öe§ 3Ser[tanbeö ift entmeber unmittelbar, ^. 6. in 2Bifjen|cl)aften, ober mittelbar, ha Dermittel[t beg 23er[tanbe§ jtnnli(i^e 16 SSergnügen ausgebreiteter ober bauerl)after werben. S39. x^f fifv^f M242b. 2)ie $ßernun[t ift an ftd) felbft gut; aber ber ^Wenfc^ oon üorgüglic!)er SSernunft ift nur gut, in fo fern er fid) i^rer 2Bol)lgebraud)t, b. i. ßu guten 3ö)efen. 2)er bloffe ooQftänbige ©ebraud^ ber 5ßernunft ift ba§ einzige, maS aud) o'^ne anbere ßroefe ®ut ift, meil bic cultur be§ inteüectualen bie Quelle be€ moralifd^en ift. 1 be? du?? bcö?? ber?? 7 contrad: || 9 &e\d)Uä)tex SR. || 10 Drbn. 12 Vgl. 24h6/- \\ 15 m\]en]Jfr. 536 -542 («8b. XV). 237 SJeil Sroefe nict)t in bie 6inne fallen, [fonbcrn] fo ift ba§ inteUectuale be§ SBo^lgefaüenS [eben] ber gtüef, b. i. e§ gefällt qI§ ein ©runb. 540. ^f (v?) M 243. E 1 393. £)b eö SSernünftige Sßergnügen gebe ober Vergnügen ber SSerminftV 3Son ber gleic^artigfeit beö 3Sergnügen§ be^ ber Ungleic^artigfeil be§ 2Bo^lgefallen§. ®leic^gen)id)t jttifc^en ftnnlict)en unb intellectualen SSergnügen. 541. fi? fvf) M 247. Durd) bie Vernunft urt^eilen loir über baö ®ute unb 23öfe, b. i. 10 über ba^, \oa§ allgemein unb not^iüenbiger üjeife (entmeber abfolut ober relatiü) mo^lgefellt. 2)a^er ®efd)ie^t ta§ Urtl)eil über ba§ ®ute unb 33öfe nic^t burd)^ ®efül)l, »eil befjen Urtl)eile nur prioatgültigfeit fjaben; aber fte fe^en todi ®efüt)l Dorrau§, unb bie SSernünftige Urt^eilSfraft gel)et auf bie Sebingungen ber aügemeingültigfeit be^fenigen, UjaS bem 16 ®efül)le gemä^ begehrt werben mag. 542. v—^f (Q-- vf) ffif) M247. 6tiüa§ ift ein ©egenftanb ber ßuft, ober: e§ e^iftirt ein ©cfü^l ber Suft, Ä)eld)e§ [\(!ci auf einen ©egenftanb be^ic^t, fann eben fo wenig au^3 bloßen ^Begriffen wie ba'o 2)ajeQn ber £)inge auiSgemaci^t werben. 2lber wo^l bebingter SBeife. Sißenn eine (^ allgemeine) ßuft woju oorauSgefe^t wirb: wa^ gefällt alSbenn allgemein? 11 feüt? ^aüt? Ii 14 beöjenige? bacjeuige?? 21 Man könnte auch nach allgeiliein einen Punkt setzen und danti entweder roaS im Sinne von ettoaö interpretiren oder nach gefällt ein zweites gefäÜt einschieben •ib und beide durch ein Komma trennen. 238 SReflcyionen jur Slntfiropologtc. 543. l^f (q—v?) (fi?) M245. EI 397. 2)aö SSernünftige 3Sergnügei: ift an bemientgen, toaS ein allgemein gültiger ®runb be§ SSergnügenS i[t, [oor] alö airfenber Urjac^e ober alö mürbige 6WcA« abf 544. l—o?Q'—G'f((fi?) M248. EI 394. 3Sernünftige§ (« 2BoI)Igefaaen) SSergnügen, g. (S. botant jtren. 3?eijen um bie 2Belt gu fennen. ®e|eüjct)att um ftc^ in erfentniffen ju üben. 2)ie[e 3?ergnügen finb meber öor bie @inne [allein nod^] unmittelbar, nod) eigennü^ig, [fon] nod) üor bie SSernuntt allein, fonbern ge^en auf ben Unterhalt ber ©inne, fo fern er unjre 33ollfommenl)eit beförbert. Q> ©ine 2u[t, bie felbft gefdUt, meil fte jur 3Sollfommen!^eit abjtoeftO 545. l^—o?Q^—a^?((p'?J M248. EI 332. i5lü(i^tige SSergnügen megen SSergdnglid)feit be§ ©egenftanbeS ober ber Äürje be§ ®enu[fe§ (©einiger l)at i^n in ber '^bet länger) ober ber n SSerdnberung unferer «Selbft au§ bem 3Sergnügen ber (Sinbilbung in bie 2Bart)eit. S^luf^on ber §Jiatur in Slnfe^ung beö ©efc^lec^tö im ©efitteten 3uftanbe. 546. V. M245. £)a§ {^ jtnnlid^e) SSergnügen ift real ftnlic^ ober ibeal. 3ene§ fan so ein SSergnügen beö SBa^neS üon einem mirflid^en ©enufe fegn. 2)a§ 3 — 4l E: roirfertbe; unwahrscheinlich. \\ IDÜrbigc nicht ganz sicher; sollte die Rfl. mit dem Wort schliessen, so müsste es in IDÜrbtger verwandelt werden, was mög- licher (aber nicht wahrscheinlicher) Weise auch im Ms. steht. 6 Zu Rfl. SU vgl. VII 236—7. Die Rfl. selbst steht am linken und untern 25 Rand von M 248, der s-Zusatz (Q3—(f) in M §. 662, mit SSemÜnftigeS durch einen Strich verbunden. || 7 E: ^enntniHen || 11 Der g-Zusatz steht, ohne Verweisungs- zeichen, in M §. 662, rechts von botanifireit . . . fennen (Z. 6—7). 21 @en (in ®cnu&^ ist durch einen Tintetiklex bedeckt und errathen. 20 gir. 543-550 (Sattb XV). 239 ibeale ift ein analogon be» inteüectuellen, ©eil eö aud^ in unfercr ®eo3alt ift, mir unö e§ felbft mad^en fönnen. 3)a§ ©d^öne gefäUt aud^, unb jmar örwrAi a&. 547. i'. M245. EI 398. 5 @in oernünttig SSergnügen ift eine contradictio in adiecto; benn e§ fe^t ein 33ernun[tgetüt)l DorauS. 6§ fann aber ben 5KitteIn nad^ S3er= nünftig, ben ß^'cfßn nac^ ftnnlidi) feqn. 2)urd^ ha^ inteüectueUe 2Bol= gefallen fann bod^ ein niirflid^ Dcrgnügen entfpringen; aber al^benn gefällt eS nic^t burc^S ®efu!^l, fonbern \)a?> ®efü^l mirb blo§ burc^S mol^lgefallen, w je reiner e§ ift, befto me^r gerül)rt. 2Bie ba§ S^Ö^^t tt)eife ic^ nic^t. SBenn man burd^ bie 3Sergnügen ber ©inne einen jur Sugenb fül^ren toiU, fo gefc^ie^ts, »eil er nic^t moralifc^ ®efü^l ^at. 6d8, (f. M247. EI 330. Äorperlid[)e 3[^ergnügen. (Sint^eilung. ©in einzig 33ergnügen gtebt«8, 15 tt)eldf)e§ ber Körper gän^lid^ oor ftdl) aUein unb o^ne 33emü^ung unb 3J?ittel geniest: \)a§ ift ber (Schlaf. S49. cp. M2i7. SSergnügen ber Sinne, ber begleitenben (äinbilbung (^o^jtifc^. 2Ruftf), ber freien ginbilbung: 2)id^tfunft, S3erebfamfeit :c 2c. SSO. (f. M 24:2h. 2uft an ber bloßen 33orfteÜung eine§ ©egenftanbeä ift SBo^lgefallen. 2tn ber ®;ciftenj be§ ®egenftanbe§ ift Sntereffe. 2)iefeä entmeber Sinnen ober SSernunftinterefje, ®cnufe ober 2l)dtigfeit. 1 uiiieter? unfrer? || 2 unö? nur?.* 7 E: bem groede || intellectuelle? intellectuele?? E: intellectuole; unmöglich. 19 frei); das Wort ist übergeschrieben; vor ©tnbilbung ein schwer leserliches, in ein anderes hineincorrigirtes Wort, das wahrscheinlich auch frcljen heisat. 240 3tefIejionen jur Slnt^ropologic. 551, (f. M 242b. 2)a§ ©ubjectiDe in meinen 3Sor[teÜungen, maä nic^t obiectiD jei)n fan, betritt meinen 3u[tanb. 5lic^t bloä ©mpfinbung. 552. (f. M241. hl M §.651: (*■ 2)a^ %t\\x\)[ Don ber 23efor'berung be§ ßebenä oergnügt.) 2)ie §üt)lungen ftnb oon (Smpfinbungen unterfdjieben. 2)te jweQteu gehören Dor bie @inne, bie erfte öorä ®etül)I. @§ giebt formen ber ®egen[tänbe ber ©mpfinbung, meldte a priori fönnen Dorge[teflt werben unb moburc^ ®e[talt unb Spiel moglid) wirb, ©ö giebt eben fo ?yormen ber gü^lung be§ 2öot)lgetaUeng nnb 2)üöfQUen§, bie eine 23ebingung beö SBo^Igefallenö entljalten in ber coorbination unb a priori erfannt werben fönnen. Slnbrer @cit§ giebt§ ein ©rfentniS fo mo^l alä 2Bol)IgefQUen au§ einer Siegel unb an bem, waS jur Siegel bient. 553. (f. M24L EI 329. lnM§.6rjl: 1. 2)a§2Bo^lbefinben überhaupt: fubiectiüeSuft. («' acqviescentia.) 2. £ia§ SBo^lgefaüen am ®egen[tanbe. a. in ber ©mpfinbung. 2Bol)lgefQllen beg 6inn§.* b. ber Urt^eilSfraft. fubfumtion unter Siegel.** c. beö 2Ser[tanbe§ unb ber 3Sernunft. Siegel a priori. *(^ 2lngenet)m, ©d^ön, ®ut.) **(^ (5in[timmung mit einer Siegel ber £u[t fiber^aupt.) Ö s-Zunatz: (f? ((!)*) II ß — 7 3rDei)ten und erfte haben im Ms. versehentlich ihre Stelle getauscht. \\ 12 ein? eine? || 13 bem? benn? || maS Zusatz des Hg. 15 acqviesc? acqvies? Dan Wort steht links von 1. Zur Sache vgl. 50j3, VII 234:35. \\ 17 beä? baä' ber (so K.)?? beä nux /ri}hfrem bexf oder umgekehrt^ 1 \\ ©tnng? ©inn? ©inne (s» E.)?? \\ IS E: nieseln || 19 Statt c steht im Ms. 3, aber unter a und b. || 20 Diese drei ll'nrte sind, ohwoht sie durch das Verwei.mngs- Zeichen alle auf a bezogen Verden, doch ohne Ziveifel auf a, b. f zu rertheilen. Sfh. 551—557 {Sßanb XV). 241 SS4. ipf (v—x?J M178'. ZuM§.6öö: fiuft unb Unlu[t finb ni(t)t blofee («» ©rfenntniffe) SPorftellungen, ©eil |ie nic^t baS äJer^altniS pm obiect, jonbern jubiect ausbrüten. SSS. ipf (v—xf) M178'. ZuM§.655: 2)aS fubiectioe SBoölgetaÜcn i[t voluptas; ha^ obiectiüc einc§ ®egen= ftanbeS ber Sinne i[t gefdjmaf, unb ber ©egenftanb ift fct)ön; ha^ ber 3Sernunft Silligung, unb ber ©egenftanb gut 2)q§ «Subiectiöe berut)t auf euipfinbung, ^(x^ obiectioe auf bie formen, namlic^ jinnlic^e ober inteflectuelle 6int)eit unb ^anigfaltigfeit. 2)a§ Unmittelbare motjlgefaHen burd) @mt)finbung, einbilbungS» raft unb i^ernunft. DbereS 2Bol)lgefaflen mufe auc^ Unmittelbar jegn. 5li(^t ©lüffeeligfcit. 556. tpf (v—xV M252e. E 1 318. 2)a§ SSer^altniS ber SSorfteUungen ^u ben tl^atigen Gräften be§ fubicctö, um biejelbe SSorfteQung ju erhalten ober tieroor^ubringen, ift \i(x^ ®efiit)l ber ßuft. 2)a§ 2Serl)altni§ gur t^atigen Äraft, um baö obiect ber Suft ju actuircn, baS Ißege^rungSoermögen. 557, tpf (v—x?) M 252e. 2)afe motjlgefaüen entroebcr an bem ©egenftanbe ober an ber ejrlften^ 20 beS ©egenftanbeS. 2)a§ Untere an ber ^olge beffelben auf unferen 3u= ftanb, \i(k§> jmeqte an bem ©egenftanbe an fic^ felbft. SBo^lgefaöen an 10 — 12 Es ist nicht ganz sicher, ob diese Zeilen wirklich die Fortsetzung vov Zeile 9 bilden. Am Anfang von Zeile 10 steht ein Zeichen, dem. kein zweites ent- spricht, das aber von Kant am Schluss von Zeile 9 wahrscheinlich nur vergessen ist. Es ist jedoch auch möglich, dass die Zeilen 10 — 12 den Schluss einer Rfl. bilden, welche auf M 244 stand. Darüber, dass das Blatt M 178'— 179' falsch eingeklebt ist, vgl. Rfl. 711. 15 um? nur? 21 baS aroeqtc sc. das SCßo^IgefaUen oit bem ©egenfionbe ff«nt'«©*t'ft uon bem Sßert)ältniö ^tt)er)er Ungleicl)en ®ro§en unbeftimmt praebicirt roirb, gilt aud), loenn pe gleich fmb, b. i. roenn bie Ungieict)t)eit wer / ©innlic^feit a«« ©inne \\ ^ beß cus ber 15 1 fehlt. II ©ereifetegr @emacl)teö (vo /■:.)?* |' i,s tjeroor. ""- »-•v ■f> ;^u @ey. ber Contin: '■'/^- -V/'' tJS '/?!> ■,ml ilr„ ,l.,rt .ti,ijfi^fl»'iin, Sl,-/!^,,. -)ir. Ö57--56Ü (öanbXV). 243 i(l)H)inbenb ift; e. g. toenn ©parjamfeit unb ®ei^ nur ber ©röfee m^, aber unbeftimt unterf(t)ieben fmb, fo gilt eben ta§> Don ber (Sparfamfeit tt)ie Jom ®ei^: nemlid) er i[t [ein unenblid) unenbti^ lü] ftrafbar, objroar unenölid) loenig. Uingefebrt: menn sroerj 23ejct)Qtfent)eiten ber ©inge :. burd) bie tlofee 3Serminberung ber einen in bie Slnbre nid)t überget)en fönnen, fo bifferiren fie nid)t blofe ber iS^röfee nad). [2)tnge beren bag] 2)a§- lenige, wah burd) bie blofee l^ergröfeerung ta^ ©egenttjeil non ber golge (roeldie eine ©eroi^e be[timmte gröfee t)aben würbe) l)erüorbringt, e. g. (Sinpfinbung, bie cm ®runb be§ ^BergnügenS ift, ift eä md)t, wenn fte in§ •' unenblid)e mäd)\\. 3e großer bie ©mptinbung [etneä] ift, befto großer ift [bas Cetben, befto fieincr aUo bie ©] bie reale 23orfteHung feinet 3uftanbe§, befto grofeer aber ba^ Se'oen, b. i. bie SSerminberung ber 6elb|tt{)dtigteit. 2)a nun \iai> ^Berguugen auf bem probucte berut)t au§ ber (^xö^e be§ ®efiif)I§ unb ber . ®röße be§ 2eben§, fo mufe ber ©inbruf nid)t ben SBieberftanb betreffen, mit roeldjem bie 2eben§fäl]igfeit fid) felbft ert)dlt unb unter feiner 2Bitlfü{)r l)at. j. (5. kleine Sdrme ift angenei)m, nod) ©rohere angenel)mer; aber njenn fie weiter fortfärtl^ ^u toadjfen, wirb Tte unangenet)m. / Zu (li'iii Beispiel von ^Sparfamfeit unb ®et^ lyl. Sn-i/tx ..Procfnnf um hnileiihscr Alnjiuml oder ilie (jegvhiclitt John Bulls'-, Zufiter Tbeil 1713 7. Cap.: ..Tugend ii/hI Laster unter.scln-uh-ii swk durch eine unmerkbare Linie., und es ist nicht niiiytuh auf der duaxersten (ü-en:scheiduny der Sparsamkeit einher:uijehen. ohne zu- ii:edi-i, dii.s Land der f\aty/i"it :» berühren'''- (Sati/rifiche und ernslhd/te Schriften von Ür. Juu. >//;/>. BiL I. J. Aufl. ITCli. S. 11)5.) ]\3'-4 0531001 lüenig mus!< zu gilt ati tX ifl :u le.sen. I| ö beren" benen' i 6-10 /« '/-•', H'.W^-// 2)QSienige — iudcl)ft hat Kant entweder die Voll ■ndung def^ Umpt.^nt:-^ nb^r di-m Bei-siiirl mn der ßinpfinbung vergessen oder diese VaUendunu mit .-[hy/rhl unterhi.'i.'^eii. \ri-il ,U'r giirdhhe .\njang ueh :uui Ausdruck /iir das. n-a-s -r .sagen wlltr. als ungeiignci lairirs. Stib/eet :u ift C^ ni(^t ist .te/bst- '•rrs!t'ind/i(h Gmpfinbung. meiere />/ (ibjeel: große '•' ■ der rrsache. I'rr Sinn de, >>'•//<■ kann u-nh/ nur j\'bfnib'r sein: .W'-nn eine stärker u-irkende l'rsarhe lUi.s tifgenthetl ron dl, B<.-,i /nijl uheit .!(/ Fu/gt hat. dir durch eine sehirächf, nirkeiide Ursache derselben Art hc,;-.,n/'bi acht wird, w diifcnren die lieidcn Fiesehaffenheiten nicht hlos.^ d'-r (irös.ie nach. Hf/» •/"- Lei tt-re -// Fall, sv wüsste die VerKtdrkung der ürsachi- eir,r entsprecheiiib \'ri,ir:i.-s>'runQ dii Fulgi naj, sich .iehen.'-[ 13 S3ermtllberung ' Söerünbenuig?'' 1'» 10 betreffen i-t riell-icht rcM-hrii-ben j'/r übertreffen, unter ipuiet /■" iiiitei iljrci ■ V iljii M. ./^-n Finden/, unter itirer It* 244 3fiefIejtonen jur Slnttiropologie, 561. 'a(f'fM 178'. E 1 319. Zu M §. 656 f 2)ie Slntriebe bc§ SebenS jinb ©inbrüfe unb ©ebanfen. 2)Qg Seben jelbft füllen toir nic^t, fonbern bie SBeforberung obci Jpinberniö beSfelben. 2)ag SSergnügen felbft ift eine S3e[orberung bcS SebcnS, ba^er freube. 562. Q'f a'f (p) (v^^) (cp^fj M246. EI 331. 3Sergnügen unb ©dimeq jinb entroebcr bIo§ in bcr (ämpfinbung ober im ©emüt^e. 2)aö le^te i[t freube unb 23etrübni§. (* ®lüd= feeligfeit unb Unglüdffeeligfeit bepenbiren baoon, muffen im gemüt^e felber il^ren ®runb ^aben.) 2)Q^ SSergnügen ift entmeber bloS unter^altenb ober belebenb. 2)aö le^tere ru^ig ober lärmenb (» rQujd)enb). 3)er ©auer nad^ ent= meber ber Slbmed^jelung (^ Suftreife, SqqO obtx [ober] an^altenb. (^ 2)?Qbljett. Umgang. £ecture. 3)effen man niii^t überbrüfeig mirb in ber SBieberl^olung, aber boc^ balb fatt in ber SSerldngcrung, ®ei[tige 2?ergnügen feinS oon betjben.) Äur^e 3eit einnebmenbe ^jerfonen. SSergnügen ober 2KiSfalIen im ^iad^jcl^maf (^ SSorgefd^maf)- 5Wa^U jeit be§ plato. 0iebe. (äinfaü. 3R^einn)ein. 6üffigfeit. ßrgo^lic^feiten. 2)ic größten Sebürfniffe ber S:f)iere jinb gugleic^ ergö^Iid^feitcn. 9Ka^l» geit. @d)lat. ^Begattung, baüon ba§ le^te mit Unluft in bcr 5la(^= emppnbung öerbunben i[t. 2 Es ist nicht sicher, ob Z. 2 mit Z. 3 — 4 in unmittelbarem Zusammenhang steht. Sie ist von ihnen durch vier Zeilen der früher geschriebenen Rfl. 706 getrennt, ohne dass Verweisungszeichen eine Verbindung herstellten. \\ 4L berjelbetl 8 s-Zusatz: (f. Vielleicht stammen mehrere der g-Zusätze auch erst aus späterer Zeit ((f). \\ 16 be^ben? be^bcm? II 17 petfonen. ist vielleicht erst nachträglich hinzugesetzt; zu etnne^menbe u-äre dann SBcrgnflgen zu ergänzen. \\ 18 — 19 Zu aRa^ljeit beä ploto vgl. VII 278, 365. \\ dH)emmmf mi'mxmnf \\ 20 Von 5)ie bis zum Schluss vielleicht erst nachträglich hinzugesetzt. \\ 21 ©^löfl- sjh. 56 1 -566 (Sanb X V). 245 ,563, Q'f a'f (x'f v^fW ^ 2^1- 33et) bem Urtt)eil über aagemcine 35ef(f)Qffent)eitcn ber S)inge fan man ftd) niemals aufS ©efü^l beruten, unb, too bie befonbere SBeitimungen nur burd) ba§, roaS fte mit einer aagcmeinen Sflegel einftimißc« ^aben, getanen, ta gejc^ie^t baö Urt^eil niemals burc^S ©efü^U 564. i'. M241. EI 333. 25cr 3uftanb bcS 2Bot)lbeftnben§ (^ bem ©emütl^e mö)), ber %rbf)\\6)'' feit, ber fiuftigfeit, ber auSgelaffenen ^reube, be§ Übelbepnben^ (Unlu[tig^ feit). 3Ki§Dergnögte jdimermut^. 2)a§ 2Bo^lbefinben ift noci) nidjt öergnügen, c§ ift bie 6int)eit in bem S3er^dltnife beS ©enuffeS jum Se» bürfniS. ^g ift 2uft, aber nod) nict)t SSergnügcn ober jdimerj. 68 fomt aüeö auf bie golge an. 2)a8 2Jergnügen, ma§ aufs SBoblbefinben folgt, ift entbe^rlid), aber bie reftitution beS SBoblbeftnbenS, b. i. Sefrei^ung Don @(i)merg, ftimt mit ber 23ebürfni§ unb ift in SSer^altniS auf ben JBorigen ßuftanb ein 33ergnügen. 565. V. M24L E 1 320, 2)ie ^Belebung eine§ organS ift ein beftimte§ Vergnügen. 2)a8 ®anfee ©efü^l be§ 2eben§ eine ?5rö^Ucl)fett. 2)er @(t)Iaf bringt burc^ bie Belebung beS 6i)ftem§ ber Organen ber «Selbfterbaltung mit ber %üI)U 20 loftgfeit ber orgonen ber 2BiQfüt)r auc^ 33ergnügen. 2luf einen ©(^mcrj erfolgte 33efreQung ift eine ^)ofttiöe SSemegung ber Organen jum Seben. 566. t;. M241. EI 335. ^er ©d)merg, ber feine 2Birflid)e SSerönberung unfrcS Suf^ani^cS gum ©runbe t)at, ift ibeal; e. g. f^mpat^ie, ibeale j^urc^t beqm Slnblif 25 4 nur? immer? 9 SDttöDcrgnügte? SKigoergnügen .' || 12 E: golgcn || 13 Don» oom» || 14 in? im? 23 feine? fein? || SBirllic^e, wie es scheint^ oj« 3BirfIid)e8; es folgt ein durch- strichnes Wort, wahrscheinlich obiect || unfreS? unfer^? mifereä?? 24() JRefleftonen jur 3Intl)topologtf. ©raujer gcgcnftänbe. 6^ ift ber ©djmer^ in ber ©rfdjeinung, aber nid^t (Smpfinbunc|. 567. V. M 241. 2BcU 2ine§, toaS baS ®cfü^l bc§ 2cbeti<8 beförbert ober oergröfeert, gcfdUt, fo betritt e§ entroeber ta^ t^ierifdje ober menfd)lid5e ober (Seiftigc ßcben. 2)q5 erfte ®efdQt in ber (Smpfinbung, ta^ jroeqte in ber 2ln= jii^aming ober (5rfd)einnng, ba§ britte im SSegriff. 2lQe§ oergröfeert ober beforbert \ia^i ®efü^l be§ £eben§, maS bte 3:()Qtigfeit unb ©ebraudj feiner Ärdtte, fo roo^l ber ßrfennenben qI§ ber Sluefü^renben, begünftigt. 3)ie ®nuflfamfeit ber frei)en SBiüfü^r ift bü§ ooUftänbige ßeben. Se ein= fiimmiger mit fid^ felbft, je einftimmiger mit frembem SBiUen feiner ?Ratur nad) bie 2BiUfüt)r ift, je mef)r fie ein ®runb ift, anbrer 2Bi[ltut)r mit unfrer ju Bereinigen: befto me^r ftimmt e§ mit ben allgemeinen principien be§ ßebenö, befto meniger ^inberniä auc^, befto größerer (Sinflufe auf bie ^er^altniffe unb freqe 2Billfüt)r anberer. 2)er freqe SBiUe, ber pgleid^ ben anbrer mit bcm feinigen SScrcinigt, l)at baS größte ßeben. S68, V. M241. 2Ranc^e§ gefeilt nid^t an fic^ felbft, fonbern burc^ 5leuigfeit; bie Unertröglici^feit ber 2Biebert)olungen mi^iger (äinfätle, 2;t)öne. 569. V. M24I. EI 321. 2Bo gar fein ©efii^l ift, \i(x ift nidjt «Sc^mer^, nic^t ßuft. StTier \iOi^ ÜBol)lbefinben ift bie iSume com ganzen ®enufe be§ SebenS, ^a% Der= gröfeerte ®efü^l in einem 3;^eil ift h sßerqnügen. 5 Die zweite 8übe in üetrift bis auf das r nicht ganz sicher. \\ 11 frembem' fremben? || Statt feiner wohl besser: i'^rer. || 13 ben? bem? || In princlpten die Endung unsicher. \\ 15 3Ser!^altn:? SSorfa^e? Das Wort steht (ebenso wie jugleid^ ben in Z. 15/6) hart am rechten abgegriffnen und ausge/aserten Rand von M 241. In beiden Fällen sind nur die ersten vier Buchstaben noch einigermaassen deutlich erkennbar; dn-y .andere ist fast ganz gerathen. \\ unb? || JUgletC^ ben? juftimmunfl? 18 gefent? gefattt? -.Ur. 566-571 (33anb XV j. 247 o70. V. M 241. EI 321. («' SlÜe Belebung burd) ben ®ei[t i[t inniglid) unb öergröfeert e§ im ®an^en; aüe burd) ben Körper beleben nur einen %\^z\\, 33elebt ift nic^t ber, fo einen gefunben 5Ragen unb gute 2lrme unb 33eine !^at, fonbern ber aufgeroeft ift, fid) feiner 2ebenbigfeit faemuft ^u feqn. 2)ie Gaufalitaet ber SSorfteÜungen in Slnfel^ung i^rer eignen . . . ift guft.) 2)aö beforberte ®efü^l be§ 2eben§ an einem Sl^eil !ann üieUeid^t mit ber SSermtnberung be§ £eben§ im ©an^en Derbunben fei)n in ber ^olge. Slber 'ü(x% unmittelbare ®efiil)l B^ißt bod) oerme^rt Seben. 2lfle angenet)men (ämpfinbungen fd^einen bie freue SÖeoiegung be§ neroenfafts /^u begünftigen. />71. V. M24L El 350. SBarum ba§ Seben gefällt unb bie fiebloftgfeit miSfaUt? ©a \iOi§> i:, 2 Der Anfang des g-Zusatzes ('SlKe . - ■ Utlb^ steht anmittelbar rechts vom Schluss von Rfl. 569, ist aber durch einen Strich von ihm getrennt, der unter den am linken Rand von M 241 eine Zeile bildenden Worten boS Sßergnftgen hergeht und sich dann ztvischen Sßergnügett und SlClc aufwärts zieht. E. schlägt den g-Zusatz :u Bß. 569. Ich halte dif Zeilp/i für einen nachträglichen Zusatz zum Anfang von ■.'II Rfl. 570 und beziehe demgemäss e§ (Z. 2) auf ®efüt)l beä Sebetlä in Z. 8. Die Worte Äörpet . . . %\)z\\ (Z. 3) stehn unmittelbar über dem Anfang von Rfl. 570, der Schlug," des g-Zusatzes von SßeUbt an auf dem untern Rand der Seife, durch Vei-weisungs- zeichen mit Sfjeil verbunaen. — Die Worte 2)te . . . 8uft {Z. 6/7) stehn zu unterst auf der Seite, rechts von fetjtl (Z. 5) una durch einen senkrechten Strich davon getrennt. ■jf> Vielleicht soll der Strich ein Verweisungszeichen sein, dem aann möglicher., aber nicht wahrscheinlicher Weise ein zweites vor Rfl. 573 entspräche. Ist er ein Trennungszeichen, so bedeutet er vielleicht nur, dass die Worte 2)ie . . . ^uft eine gewisse Selbständigkeit besitzen und, wenn Platz gewesen wäre, einen besonderen Absatz gebildet haben würden. Möglich aber auch, dass sie eine besondere, erst später hinzugekommene Bfl. sind. [■ :;(! 4 Wlaqen nicht ganz sicher. || 4 E: bei" (X\xi) gen)ol)nt ift; unmöglich, höchstens: aufgetDÖt^t. || ßebenbigfeit? Sicher ist nur tgfeit, davor steht b oder I, t, kaum b: zu Anfang, wie es scheint, ein 8 (l). S3 (h). oder % (i). E: ©^lllbigfeit. || 6—7 Diese Zeilen stehn hart am untern abgegriffnen und lädirten Rand von M 241, daher sind viele Worte unsicher. Hinsichtlich des icahrscheinlichen Sinnes vgl. Rfl. 5,'j6 und 577. || :tÄ 3)ie?!! 53ürftelUlltgen? || Slufetiung? || il^ret? if)ree? || Die drei Punkte vertreten etwa zehn unleserliche Buchstaben. \\ ift ?uft? || ci^ einzeln gef(^ä^t. (* SSernunft ift gu einem rid)tigen 15 Urt^eil über fein ®lü(f nott)ig.) 3^ elften faß ift bie blofee Serminbcrung (« obgleich ber übcrreft grofe gnug ift. 2öir fütjlen nur bie 9Sermcf)rungen 1 Ich habe die auf M 241 stehenden Reflexionen, soweit sie wahrscheinlich am- V und (f stammen, mit Rücksicht auf die inneren Beziehungen zwischen den einzelnen Mm. (z. B. zwischen 567 und 569 — 573, zwischen 570 und 577) hinter einander zum •jü Abdruck gebracht, obwohl einige der folgenden Nrn. (578, 579 und besonders 580) wegen der günstigeren Plätze, auf denen sie atehn, wahrscheinlich vor Rfl. 573 und 577, vielleicht auch vor Rfl. 574 — 6 geschrieben sind. || 2 ^iBtrfung theilweise ('2BI, tj halb gerathen. \\ In Überetnfitmmiing die 3. und 4. Silbe nicht ganz sicher. \\ 3 beS? ber«? II SSorfteUenS? Sorfteaen.» SSorftenung.» SSorfteUunflen ? || 3—4 Ob der g-Zusat.- 25 wirklich hierher gehört, ist nicht sicher. Seine ersten beiden Worte stehn, durch einen senkrechten Strich abgetrennt, rechts von ?uft. 12 s-Zusätze: (f. \\ 15—16 obglcic^ ist mt( Semtinberung durch einen Strich verbunden. Die Worte 3Bir . . . SSerminberuttgetl stehn, ohne Verweisungszeichen, im Text von M §. 658 über den Worten obgletcfe . . . gilltg ift; die Rfl. selbst steht jii (im linken und untern Rand von M 246 sowie ^wischen M §. 658 und 659. \l 249t6—250i E: SBermel^rung ober 5Berminberung 250 Slcflcfioncn jur 3lnt^ropologic. ober 2?erminbcrungen.) be|(f)iocrli(t)er al§ ein fletnerer ©rab, in ben man getDot)nt i[t C« üiel klagen beroeifen üer^ärtelung unb aljo UeberfluS). 2)Q^er ift e§ nötbig, fic^ U)a§ ju oerfagen, bamit man etma§ ju fteigern t)abe. Sßebiente nict)t auf einmal ^u bereict)ern, bamit man nod) etroag ju geben t)abe. 3)a^er bie Unbantbarfeit ber ®ün[tlinge, meil fte nic^t nod) me{)r befomen. SDieSlbna^me mad)t j^urdjt megen gänäUdiem 23erlu[t. Sie accelerirt fic^. SBag ^en w iVorte Sufy^ 3fiabutm snüm kaum den vorhergekenaen !Satz als Citat aus Bussys Schriften kennzeichnen^ sondern loohl vielmehr auf sein Leben und Verhalten als auf einen abschreckenden Beweis für die Wahrheit des Satzes hindeuten. Roger de Babutin, Graf von Bussy (1618 — 1693). -" war trotz grosser kriegerischer Verdienste 1665 bei Ludwig XIV. wegen seiner Histoirr nmoureuse des Gaules und wohl noch mehr wegen eines ihm zugeschriebenen Spott- gedichts auf den König in Ungnade gefallen^ über ein Jahr auf der Bastille gefangen gesetzt, dann zum Verzicht auf seine hohen militärischen Stellen gezwungen und auj das Land verbannt. Er hat dies Exil, wie seine nach seinem Tod herausgegebene '-' . < Korrespondenz zeigt, mit wenig Würde getragen, immer irieder von neuem, und schliesslich auch mit einigem, icenn auch nicht mit dem gewünschten Erfolg, in schmeichlerischen Briefen die Gnade des Königs angefleht. Zu einem fest in sich gegründeten, im rill)igen felbftgenuä zufriedenen Mann ist Bussi/ auch in den lagen des Alters nicht geworden. Das Höchste, was er erreichte, war eine gewisse philosophisch christliche Resignation. 3,, unter der aber das Feuer des Argers und Zorns über die ihm widerfahrenen Zurück- setzungen und eine ungemeine Eitelkeit und Ehrsucht fortglommtn, um häufig durch- zubrechen und in offnen Flammen emporzulodern. Trotz all des Rühmens, das er in seinen Briefen oft von seinem stillen Landleben macht, sehnte er sich doch im Grunde seines Herzens stets nach dem Hofleben und der grossen Welt zurück. Ich habe den .i.s obigen Satz weder in der oft aufgelegten und mehrfach übersetzten Schrift „L'usagi- des ndversitez. on fhistotre df plu." illustres favnris contenant un discours du (Jomtr "iRt. 580-584 (fdanb XV). 2-51 nfSl. V. M 246. 3)en 2Bertt) ber 2)tnge unb bc§ fiebenö en gros ober en detail fd^ä^en. Ji82. (f>. M 242b. EI 324. 3Rid)t \i(x^ [©efütiri, roaS ^(x^ ®efüt)I be§ iiebcnö beforbcrt, Dergnügt. ©er Scl)mer^ beförbcrt e« auc^, aber eS i[t ein ®efü^I ber .f)inberni8 beS SebcnS. 585. (p. M 246. Wvc füllen bie triebfebern bc§ i^ebenS (effen, trinfen, ßid^t, 25e= iregung) ober bie t)armonie ber ©inbrücfe ober bie l^armonic unjerer iyrei)t)eit mit bem allgemeinen Seben. 2)aS ße^te ift S3ernun|tDoUfommen= t)eit unb betrift nur bie ^^orm. 584. q). M24Ö. Vergnügen bebürfen abttcc^fclung. Wan mufe immer ftcigern fönnen. ^ofnung. de Bussy Baöutin u .sen aifaiis sitr Its diverx nvfntrni:it.s dt so mt-" (16^7), noch tu den nach seinem Tod« erschienenen M^moires (nouvelle €dition par L. Laianne, 2 Bde. 1857), noch in seinen Lettres (nouvelle Edition, 6 Bände 1731) gefunden. Sollte das Wort wider Erwarten doch von ihm stammen, so hätte er es jedenfalls auf- richtig nur in dem Sinn von sich sagen können, dass die UnmO^igfett beÖ ©etiuffcö i/i seinen früheren Jahren ihm ben ®efd)maf an bem ruhigen felbftgenuä ein für allemal verdorben habe. Hätte er dagegen seine spätere Zeit als eine solche rut)igen )elbftg6nu§ses bezeichnen wollen (im Gegensatz zu dessen Fehlen in den Jahren der Unmafeigfeit be§ ©enuneö t-o/- seiner Verbannung), so wäre das nur eine jener leeren, rhetorischen Floskeln gewesen, von denen vor allem seine Briefe strotzen. Das Urtheif über Bussi/s Verhalten nach seinem Fall war bei Mitwelt und Nachwelt ein vorwiegend ungunstiges. Vgl. Saint- Evremond.'i und Voltaires Aussprüche in der vorhin genannten Ausgabe der M^moires (II 4ö8ff., I S. XX V), sowie Bayles Nachrichten in seinem Dictionnaire historique et critique (5. ed. 1738 fol. IV .585 — 58^: Bnyle selbst nimmt Russy bis zu einem gewissen Grade in Schutz). 2 en gros? ens gros? ß Am Schluss der Rß. .itpht : pag. 24Ö oben: '/"- Hfmerkung bezieht sich ohne Zweifel auf Hfl. 583. 10 bemr berr 252 SRefIcjtonen jur Sntl^topologie. 3)er @(t)mcri; mufe jtd^ cinfdölcid^cn : dolce picqvante. 2)cm ©d^merj biüerfion mad)en. 585, vf (a^?) M404'. EI 326. 5)ic fiinberung beS €(it)mcrjc§ ift nur ein negottü oergtiügcn (baS trol^jejjn). 2)ic Sättigung beS ,^ungcr§ ift feine ännebmiidjfeit. ÜKan fiil)lt groar fein Slufleben, aber geniefet noc^ md)t baäßeben als nur in ber ^ofnung. 3)ie @elönjud)t nac^ 5Sergnügen ift gmar ein Sc^merj, fe^t aber pofttiDe SScrgnügen DorauS, unb bie ßrreidjung berjelben ift nic^t bloS bie StiQung eincä ©(I)merje§, fonbern ein ßufa^ gum ©enufe beä 2eben8. @ein ßeben tüi)len unb e§ genicfecn ift nid)t einerlei)» 9J?tt langen Sügen baS SSergnügen beg SebenS trinfen, inbcm man fic^ felber ben (äenufe einfc^ränft. 2)er Sl^rtrieb ift nur ein grüjeitcrungStrieb im ©enufe beö ScbenS unb fe^t bie SSebürfniS oorauS. 586. vi (a^?) M 405'. EI 322. ,5 2)ie ©mpfinbung oon ber Seforbcrung ober bem ^inberniS beö gebenS ift Sßergnügen ober S(I)mer^. SDa^er fan einerlei SSergnügen in gleichem grabe nidjt bauren, »eil man bie Sßeförberung be§ 2eben§ nid^t fü{)lt. 3)at)er ift 93ergnugen, weldjeS auf ©djmeri folgt, füfeen SBir füblen \iOi% geben üor;^ögIici) burc^ 3;t)ätigfett unb ^Belebung ober unterftü^jung 20 berfelben. Slffetten finb ^inbcrniffe bcS ßebenS, unb bie 33e/\n)ingung ber* felben burd) ein principium be§ SebenS oergnügt gmar ni(t)t fo febr, wirb aber innerlid) febr gebilligt. 2Bir füt)len l)iebur(t) \iQ.% perfofinlidje geben. 2)er blofee einfluS auf bie ©ine ift an ft(^ felbft fc^on (beg gefunbem Körper) eine Urfacl)e oom ®efül)l ber Söelebung, mithin oon 3Sergnügen. 25 2Bir ^aben aber in unS ein freies principium beS SebenS, nemlid^ bc«®eiftigen,iDeld)e§ ben ©cbmer^ ber armutb,Äranfbeit2C2c. überwiegen fann, fo ba| man boc^ ben Ueberf c^ufe bcrSeforberung über baS ^inberni§ beS SebenS fü^lt. 4 ©cftmerje«? ©tfinterjenS? || 5 SWan am xoixt \\ S Nach oorauS möglicher 30 Weise ein Punkt. || 9 ©djmerjeS? (St^merjenö? 21 E: beffelben || 25 üon? tiom» %c. 584-687 (Sonb XV). 253 SBir fönnen un§ an SSergangene ©djinc^en mit Sßel^mut^ erinnern ; aber wir bebauren c« nid)t, fie erlitten gu l)aben. ^Ricbcrfc^lngenbe Uebel ftnb bie, mobcQ ba§ ©emüf^ bie übermaci^t in bcr ^Belebung Derlicrt (®ram> @in JRaufc^ bringt eine anbre Drbnung unb lebl^attere ?5oIge ber ^jl^antaften J^eroor; barum ^ält fein SSergnügen an. ßu öer^üten, bafe ^inberniffe beS 2eben§ fein übertciegenb gefügt baüon oerurfac^en, baju gcl)ört, ha^ man fein eigen SSermögen ju beleben rec^t füt)le. 33on bem toaS [get] Dergnngt, gefällt ober gebilligt wirb. ein mol)lau§gebad)ter ftreid) gefalt, ob er ;;raar nid)t gebilligt toirb. 3um erften ift bic manier J^inlänglid), jum jroeQten mirb ber gute ßroef crfobert. 2Ba§ gefällt, toirb blo§ beurt^eilt, aber nic^t cmpfunben, unb Sioar in ber ^nfc^auung beurt^eilt. 15 S87. V. M40Ö. EI 323. SGßeil eine iebe SSeförbcrung beS SebenS, ftc mag pliijftfd^ ober ibeal fcQn, nur ^axWoX fejjn fann (benn fonft würben wir, weil bie SSergleici^ung mangelt, ^e nidjt marne^men), fo ^af fie i^r 3J?aaö, über meldjeä fte ba§ ©leiigewic^t ftö^rt. @ie mufe mit bem ©efamten geben äufammcnfliefeen. 20 fonft wirb fie Sdjmerji. ^uva. SSergnügen gebort alfo ^ufammenftimmung, gum @ct)merj mieberftreit. ©arauö folgt, bafe wenig SSergnügen, aber mc^r (Sd)mergen werben moglid) feqn. 2)a§ erftc aber macl)t, \>q.^ wir cS fud)en, ba§ jweqte fliel^en. 2)a§ ®efüt)l ber SSeforberuug beö ßebenS fe^t alfo einen auf gewiffe 2Beife entweber gleidigiltigen ober fcl)merglid)en •J5 3uftQnö oorauS. @(t)mergen brauchen ^ofitioe ttrfadjen, Bufrieben^eit fliegt f(^ott auiS bem ©cfü^l beS fiebenS o^ne ^inberniS. 3)enn wir leben 3 bie (vor ÜbermO(iÖt^? baS? WahrscheinUoh bie aus früherem bfl§, kaum um- gekehrt. II 4 ®ram? ©talü.* ®raun?? Die Schreibung „Gramm" findet sich z. B. auch in den Satyrisehen und ernsthaften Schriften von Dr. Jon. Swift Bd. III 2. Aufl. so 1759 S. 305, Bd. VII 1763 S. 123. \\ 14 Slnfc^auungcn 17 — 19 Die Klammem fehlen im Ms. \\ 26 J^inbemtS steht am rechten Rand, der letzte Satz am untern Rand von M 405, Senn an dessen linker Seite. Nach tnbeniid ein Verweisungszeichen, dem wohl ein zweites vor S}enn enUprechen soUte. Kant vergass dann aber vermuthlich, es zu setzen. 254 JTteflefiotien jur Slnt^ropologie. au6) :ontinuirlic^ auf (^erjfc^lag,) ober unfer ®e[ül^l beä ßebenS beforbert felbft ba§ Seben. 588. V. M4()ö. EI 340. 5)ie ibealifd)e Iserqnügen finb bie mäd)tigften: ein ©rofeev ©eiuinn, etil grofee§ 2ln|et)en. @ine neue ßntbefung. ^errf(t)Q[t ma(t)en un§ gegen QÖe p^t)ftfc^e gleict)giltig. 2lber fte pnb nid)t |o leict)t erlangt unb greifen felbft im ®enufe an. §.61.62 fVU 2:i:i-2H6). Vgl. cmck §. 66 (VII 23^—239) und §. i:> (VII 2.Wi -2ö4i 389. V? (^f) ([X?) (11) M 17s'. E I 4IÖ. Zu M ^. 60:): 3J?an unterfd^eibet bie f(t)n)äct)li(^feit eine§ J^orper§, ber uielen Un= pafelict)feiten leid)! unterworfen ift, üon ber [furditfam] n)eict)lict)feit, baburct) fo gleld) au§ feiner Soffung gebrad^t ^^u loerben unb in Ä'ummer ober [äagfjaft] ^leinmüt^igfeit ju üerfallen. 5)agegen ift and) bie ©efunbe Seb ()aftigfeit üon bem [toftigenj Übermut^e p unterfdjeiben, ber eine un befd)eibene greube über fein 2Bot)lbefinben ^eigt unb benen, bie nid)t in gleid)en Umftdnben finb, Idftig ift. 2)ie ®leid)miit(]igfeit, bie burd) iold)e 33eränberlid5e Umftänbe nid)t OL\\ M242. Um immer jufrieben ju feqn ot)ne iuftigfeit unb @raui, ift eS nötl)ig, oen 3)ingen bes fiebcnS bie SBic^tigfeit ju net)uien unb ben 'j?ergnügen 4 ibeoüfd)e? ibealfte (so E.)? \\ H erlangt fehlt he, t. 10 Vgl. 24126/. II 15 laftigen' || ber '»«.- ben |l W h><. fonü "i' r,.-ii^,cht ,>st iKichtrnglich hinzugesetzt. 23 nÖtt)tg nuhl ,j>r/i: .■«chfr. "fix. 087 -5y2 (Jöonb X\). 255 bie Unentbe^rlic^feit. 2)ie Suftigfeit ftöl)rt fid^ |elb[t unb atibre. ®e= fd^maf an 'Diel fingen unb abgehärtet gegen anbre. ©nugfamfeit. ^rötjlid^eg ©emüt{). (S^uter '^\i\\). ßaunigte ®emütt)^art. (5mpfinb|am= feit o^ne (5mpfinbli(t)fett (^Ser^artelung). 2Bie bie Sllten ben Job ^um 0 SSergnügen bre^eten. 3hir bie reblict)en fönnen frö^Ud) fe^n. 5[Ran fii^lt jttar fct)mer^, aber bie Unjufrieben^eit rüt)rt Don ber @ct)ä^ung be§ ganzen 3u[tanbe§. 2)er ßiiflanb ®uter Saune. 2)a§ gefefete ©emütl), ttel(I)e§ burd^ nicl)tä fe'^r Dergnügt wirb, aber bod) üor alle ®etül)l l)at. Äomt l)er Don ber u. Unab^ängigteit feine§ 3Bol)lbefinben§. 2)iefe§ t[t entmeber ju ^au[e ober in ©efeüfd^aft. ©ejetligfeit ol^ne foldje 91eigung. 58ergnügen unb ^ranfungen be§ 2Bat)ne§ me^r aU be§ [©ermögen | 33efi^e§ ober beö ©enuffes. lä ^^rofpecte am meiften. Aveiibc unb 2!raurigfeit über feinen .Buftnii! 391. tf (vf) M 242. Suft unb Unluft fmb Derf(i)iebener 2lrt, felbft tt)enn fie jtnnlid^ finb; aber fte laffen fid) bod) bem ®rabe nad) üergleid)en. 3)arau§ i[t ju fe^en, L'o bafe fte bod) roorin üfaereinitimen muffen, ©ie finb fubiectio barin einerlei), \)q!^ eine febe bie 23egierbe be§ fubiectg bemegt; obiective fönnen fie nid)t Derglid)en werben, e. g. ein @d)mauö unb eine reblic^e .^anblung. 592. n-v. M.'iOö'. E J 4M. 2)ie Ülatur t)at uns felbft barauf gefül^rt, ^trar empftnbfam, aber . . gleid^mütt)ig ^u fei)n (gegent^eil non Seibenfc^aften). @ie t)at allen (5tn= 1 t:^ntbet)rlid)fe{t ;, anbre? anbrer?' Bei der /etztt-ren Lesart müsste der von IUI! Ii(n:ii(ji's i:tr l'iiiiLi iri-iij'aUni nnd vor abgehärtet 'tu a Tnacf)t eingeschoben werden. \\ s 2)aö Ulis ©in ;, 10 Unabljängfeit ts unb? burc^' l>(u\ fim- Siyft ist III ii(t.y niidere Uuimicurrigirt. \\ tierfc^teiener ■M 'Art '/«> tievfc^ieben ?.'> /• Veibenfdiaft 256 JRefIcjtonen jur Slntl^ropologie. brüfen etoaS entgegengefe^t. Sie [l|ot ung] lelirt unö, bofe toir fterben muffen, auf i)a§ mir tlug roerben, ta^ toir nemlid) un§ über eine ®un[i be§ ®lüfeg nic^t wie Äinber erfreuen, nod) über beffen Ungunft toie Äinber betrüben foüen. 6ie ^ot ben lebhaften ^reuben leinten nad) ben Überbrufe unb ®lei(t)gültigfeit gefteUt, bamit mir [un«] nict)t burd) ein= bilbung un« ^3^antnftifct)C ©lüffeeligfeit babei} gcbadjten. 2)ie Siebe, melctie ftd) oon bem ßroange ber 2Serbinblid)teit fret) fpri(t)t, mit Dielen Ärdnfungen, bie, fo fid) ber Drbnung unb bem ©efe^e unterwirft, mit 23efd)roerlid)feit, oornemlid) mit Äaltfmn oerbunben, bamit b€r 5Kann nic^t ein ®ef feiner Seibenfdjaft merbe. 6ie ^at ta^ Unbebeutenbe ber ^Wenfdjen [fo] unb it)rer Urt^eile fo öor Slugen gelegt, bamit mir jmar burd) ^ang nid)t ot)ne ®efül)l Dor i^r Urtljeil mären, aber barauS aud) feine @ad)e machen f ölten, bie unö ans ^erj gc^t. 593. n—v. M305'. E 1 355. SDie größte 9ieigungen be§ ^Kenfd^en ftnb bie be§ 2Ba^ne§? aber ber befümmert eben fo oft, al§ er erfreut. 2)ic (ärtiebung über tid^ 5)?ittelmafe l)at feine Ungemad)lid)feiten, unb ber gringe 3uftönb feine gemac^Udifeit. ÜRan fann ftd) au§ allem einen 23ort^eil ober 2:roft l^erau§fud)en. @S ift nid)ts, mag uns bas Seben beffer genießen Id&t, als \>ci^ mir feine ®üter nid)t l)od) anfd)lagen. 2)aS Temperament mag fein, meld)eS eS moHe: eS mufe immer unter bem S^Janöc ber 35ernunft fielen. 2lHe mad)tige SBe^ megungcn fmb ßerüttungen ber inneren Drbnung; ®cfül)le ftnb blinb. 594. n—v. M305'. E 1 244. @S ift nid)tS, maS bie un'^eilbarc 2:^orl)eit beS menfd^lic^en ®e^ fd^lec^ts ftdrfer bemeist, als ba^ fte üon i^rer 2lngftli(i^feit [in sinfe^ung] 25 1—2 le^rt . . . »erben: Psalm 90,12. \\ 4 E: ber - . . greube || 7 E: öicl || 9 Subject zu oerbunben ist (Sie (Z. 4), sc. 2)ic 9iatur. || 13 folten? f ollen (so E.) f \\ Im Ms. folgt unmittelbar, ohne Trennungsstrich, Rfl. 1272. 14 Im Anfang der Rfl., wie es scheint, ein Verweisungszeichen, dem kein zweites entspricht. \\ 17 E: Ungemäc^Uc^feit || 20 fein» fe^n«? || 21 E: aUc menfc^Iit^cn -w ^)ir. 5i)'2-ö97 (Jöaitb X\). 2i: '.)i ber (sorgen, üon ber Äarg^eit bie ®egeniüdrtige Wxitd ^u gebraud^en, oon ber^abjud)! ober begierigem (äifer ein fo flarer®runb nici^t abbringen fann al§ ber: oon ber Äür,^e be§ 2eben§. S93. n—Q. M307'. EI 469. 5 äion f(^tt)a(J)em ®emütl) i[t, ber fi(^ nid)t felbft be^errf(l)en unb ^roingen fan. ß. @. 3n 2:raurigfeit erliegt, ober ber ®etüOu{)eit nic^t iüteber[tet)eii ober feine ^leigung nict)t überwältigen fann. föigenftnnige Seute jinb fct)mad), wenn gleid) ta^ 2;alent be§ .^er[tanbe§ [tarf i[t. ^eber fann aQe Äranf^eiten be§ ®emütt)§ an '\\6), obgleich in fleinerem ®rabe 10 ober in anfet)nng gewiffer ©egenftänbe, beobaci)ten. 2)er SSerftanb ift bisweilen fct)roacl) ber 2)i§pofttion nad). 5J?an jagt: ber ^opf i[t j(t)n)ad). roenn er gleid^ t)eiter benfen, aber nid)t lange ant)alten fan. 596. a'f vf AJ 242. ©lüffeeligfeit ift C^ ein 33egrif üon feinem 2Bol)lbefinben) nic^t blo§ ^nnet)mlict)feit (* fonbern Urt^eil über feinen ßuftanb in Slnfe^ung be§ SegrifS oon Sßo^lfart^). 397. V? f(7'? rO t'n x^ff M29o". [©leic^gültig ift: ber (v nic^t) in ömpfinbung gefegt roiib, eö fei) ber aiu ne^mltc^fett ober ©(^mer^. ©leidimüt^ig : ber ni(i)t in Seroegnng gefegt roirb ober offect.] Unempfinblidt) ift: ber nid)t in @efül)l oerfe^t roirb. ©leid) gültig: ber nid)t in 23eroegung C Übergen3id)t) gefegt wirb. ®lei(i^mütl)ig: ber nid)t au§ ber i^affung gebrad)t wirb, nid)t in affect [gefetit] gebrad)t mirb. 2)at)er ein ®efe^t, gelaffen gemüt^, ta^ nid)t luftig, nid)t traurig mirb; ein jeber^eit frD^lid)e§ unb roafereS §er^, md)t weic^ljer^ig, nic^t loe^- I E: ©orge II 2)i§fpofition 14—16 s- Zusätze : iff (nJ-f) 22 li-Zusatz: (f<. ilfanf« «tbrifteii. ^;anSt4viftlt*er 9io(J)Ia6. 11. 17 258 ?Heflejionen jur Slntl^ropologie. mütl^tg. 2llö ^Kenfctien fönneii wir in Bewegung gebrac^'t ttjerben, aber joaeu iiid)t auffer un§, öon ?^a[jung, b. i. in unn3illfut)rlid)e ^öerüegung, b. i. auffer unfrer ©elbftregirung gebradit werben, bn wir ba§ OJ?aa§ in Uufrer gewalt ^aben. 598, V? fo'~?) i'ff x^f? fif? M 293'. E 1 364. ©in 3ufriebeneö unb Weiteres gemüt^ bei) beflemmtem ^erjen unb Unluftigfeit. 2)aö trol)lid)e ^erj ift Dorn jufriebenen ©einüt^ ju unter= jct)eiben. 599. V? (a^?) t^ff x'n !nf? M 293'. E 1 413. 9J?an bepenbirt öon Slntrieben (ein menfc!^, ber \t\)x leicht 33ewegt lo wirb), oon ©inföüen, flatterl^aft, ober öon 5Ka;i-imeu : ®efe^t. 600, V. M292. EI 351. 3)ie f^mpat^ie ber Üieigungen. 2lntljipat^ie: wenn einer benanbern nid^t lieben !ann, fo ift§ gemetniglid) and) nmgefe^rt. 2)ie f^mpat^ie ber (Smpfinbungen bebarf feiner 5Reigung unb ift moralifd). 2)ie afi)inpat^ie, bie allgemein ift, ift ©leid^gültigfeit. 2)ie (äinftimung ber ^ieigung ift ber ®runb ber 9]erträglid)feit, bie Bufammenpaffung ber ©igenfc^aften ein ®runb ber SSereinigung. Nr. 601^604 zu M §. 656 Sdduss. 601, v? ((.iV M245. EI 410. 2)ie ®lei(t)gültig!eit beutet auf ftupibitaet, bie ®leid)mütigfeit auf @emüt^§ftdrfe unb S?erftanb. affectloftgfeit. ^^S^ilofopl). 20 2 foU II unS öon? unfven?? unfrer??? Dit jetziyt Lemrt ist in eine /n'ihere (wie es scheint: mit \) hineincorrigirt. \\ Das t (in b. l.) fehlt. 11 StnfäUen? ©tnfälttgen? as 9?r. 5^7—604 (^aub XV,. 259 602. V. M 24Ö. ET 411. 408. $Die @leict)müt^igteit [auiS] auä ®leicl^geiüict)t ober au§ felbft= be^er)ct)ung (negatiD); bie erfte i[t fc^njeerer. ©leic^giiUige jd)einen gleic^mütljig, b. t. pt)Uojop^en ju fet)n. (* ®leic^müt^igteit i[t baö (» felb[t)ge[ü^l einer ©efunben 6eele.) 603. q>'. M245. E I 409. 3)er ®leid)gültigfeit ift bie ©mpfinbfanifeit entgegengefe^t unb ber (J^leid^müt^igfeit bie @inpftnblid)feit. 2)ie erfte fd)e^t alleö auö bein .^er= ^altni§ auf ben ^an^en ßuftanb. 604. (p^? x'^ M 245. E 1 346. SBon ber Saune. 3Som Urt^eil über ©inge in guter unb unnjiüiger Saune. Saune ift blo§ xoa% tt)iüfü^rlic!^e§ unb ift Dom SBo^lbefinben ^u unterfci^eiben. ©riüen^afte, 2lufgerdumte Saune, morin aüeö, felbft H^ Safter, beurt^etlt mirb. T)a§ ®emütl) mufe nid)t burd) Unroillen felbft beunruhigt werben. SKiöoergnügen au§ bem Horror vacui in ber ©eele. @fel ber langen SBeile. SSergnügen aus ftarfen (Sinbrüfen erfdböpfen (" bie Gräfte), ^x-- grübelte 23ergnügen erfc^öpfen bie 5Ö?annigfaltigfeit. ©idt) aufhängen, raeil bie ßeit lang wirb, ©rillenl^aft. 2—4 Vgl. II 262. \\ 5 s-Zumtz: (f. 7 Unter ®er ®Ietcf)gültigfeit, über entgegengefe^t steka noch 1—2 durchstrichnc Winie: ®letd)mutl) tft? (ehva ein andersartiger., nachträglich verworfener Anfang der Rß., so dass die oberste Zeile 3)er . . . ©tnpfinbfamfeit erst nach den durchstrichuen Worten geschrieben wäre?) \\ 8 fdiefet? fi^afet* [C^ä^t?? 12 nom? oon? |l 19 20 Zu @tc^ . . . it)trb vgl. VII 2-1.3 n-21. 2fiO JRcfCefionen ^ur Slnt^ropologte. 605. (fif Q^f? M242. Sensus interior, ber inroenbige 6in, \\i "i^dS, ®etü^l ber ßuft unb Unlu[t. Unb barauf be^iet)t fic^ eine innere Organijation. ^Diuftc. 606. (f^f ^^?f il/i»42. EI76. Q^ W\x ^aben nur ein ®efü^l, aber oerfc^iebene ©mpfinbungen.) ©efn^l wirb baju erfobert, nicl)t [2)tnge] ©inbrücfe ^od) Qufjunet)inen, fonbern fte genau bemerfen unb beurtl)eilen ju fönnen. (5§ ift aljo nur ein gjJittel ber Urtt)eil§fraft bei) 5JMnnlict)em ©emütb- 2)aä ®efü^l ber felb[t= afficirung ift roeiblic^, nemlid) lei(t)t unb [larf bewegt §u werben. 2)ie bewegenbe ^raft mufe im Söerftanbe unb aljo in unferer freien unb Der= nnnftigen SBiUfii^r feqn. 607. vU<^-^) M403'. EI 344. 2)ie Unruhe be§ ®emüt^§ ift ber eintrieb jur 23eränberung, 9iaft= loftgfeit eintrieb jur beftanbigen 33efct)aftigung. 2)ie erfte fe^t Ungebult au§ ber Sebarrlid)feit in bemfelben ßuftanbe üorau§, wenn gleid) ber 3uftanb an fid) fein ©d^mer^ ift. Sftu^ige ßufrieben^eit fd^eint auf einem unmerflid)en «Spiel ber 3Seranberungen ju berufen. 2)enn wir ^aben einen unmittelbaren Srieb nic^t bloö p ®egenftänben, fonbern j^ur 23er= änberung ibrer (Smpfinbungen. Unter bem Sitel ber Unrutje werben aüe namlofe Sdjmerjen oerftanben. 608. v^—cp^ffa?J M403'. E 1 470. ©S giebt jweenerleQ 2lrt Don glncflid)er ©emutb^oerfaffung: 1. 2)ie @emüt^§ru^e ober jufrieben^eit (« ®ut (S^ewiffcn); 2. ^(x^ ftets froblicbe ^erj. 2)a§ erfte wirb unter ber SBebingung, bafe man jid) feiner @d)ulb ^ Nr. 606 steht zwischen den Zeilen von M §. 632, unter Nt: 605, zwischen lieiden noch der s-Zusafz ans Phase v — (f, der müglichern-rise vor beiden Nrn. i/eschrieben ist. V5 s-Znsat:: (f—/. || frof)Uci)e ? ffotillge? ^)lr. «U5-610 (iöanb XV). 261 berouft \tt), burd) eine flare 5yor[teÜung üon ber ^31id)tigfeit ber ®Iüfö= guter. ^a§ jmetite i[t ein gefc^enf ber 'Jiatur. 609. ip. M 195'. E 1 412. Zu M ß. 552: 2}?an mu^ niemals a\\§> feiner f^affung gebrad)t werben, Weber ©nt^ güft burc^ ^-reube, nod) betäubt burd) (Sd)mer^, nod) fd^mel^enb in 2;^eiU ne^nuing. Ueberfpannungen [oer] tobten bie (Smpfinbung nnb benehmen bem ©emüt^ bie ®emalt unb Obermaat über ftc^ felbft. 2)ie (Smpfinbung, bie burc^ bie 2)enfung§art birigirt i[t, wirfet regeU mäßiger unb bauert)atter. 610. ip. L EL D24. S. I. R 1260—261. SSon ber ©lücffeeligfeit. ^JJJan fan nic^t glüflid) feijn, o^ne nad) [einem Segriffe öon ®lücf= feeligfeit; man fan nid)t elenb jei^n, o^ne nad) bem ^Begriffe, ben man fid) üom Slenbe mad)t, b. i. ©lüffeeligfeit unb ßlenb ftnb nid)t empfunbene, fonbern auf blo6er9fteflenon berul^enbeSuftäube. 3Sergnügen unb(Sd)mer^ werben empfunben [unb], o^ne \ia'ii man ben minbeften 33egrtf ftd) Don it)nen mad)en fönte, benn fie ftnb unmittelbare ßinflfiffe auf ba§ Sewuft^ feqn beö 2eben§. Slber [um micf) öor] nur baburd) 'ba^ id^ bie @umme meiner SSergniigen unb ©d^mer^en in einem ®an^en ,^ufammenfaffe unb baS ßeben [in einem f] nad) ber Sd^e^ung berfelben münfd)enän3ert^ ober unermünfc^t ^alte, baburd) 'iio.^ id) mid) über biefe SSergnügen felbft freue ober über ben @c^merj betrübe, ^alte ic^ mid^ Dor glüflid) ober unglüflid) unb bin eö aud^. ®lücffeeligfeit ober (Slenb [ftnb lebtglic^ roirfun] ^aben nur i^re S3e= beutung in Slnfe^ung be§ S^^i^i^uum, ma§ ben Buf^anb jenem 23egriffe gemä§ finbet, ber fid^ beftänbig oeränbern lä^t. 2)er ©rönldnber fte^t bcö ^I^orgenS oon feinem felfigten, bürren Ufer melancolifd) in bie SBilbc @ee, worinn er üieQeid^t benfelben 2;ag fein ®rab ju finben beforgen mufe. 7 E: Obmac^t 'ifi tt)(lS (■>» nndfre, ^inleserlivhe Buchstaben hwemvin-riglrt) 1 262 a^cfleitonen aur älnt^ropologic. (Seine eigene ülotl) mad)t i^n ^art gegen feine ^itgenoffen, imb er fie'^t {)nltlofe SBittmen neben f\(^ t)ert)ungern, weil iljn feine eigene @r^altung gnug !befct)aftigt. ®lei(i^n3ot)l menn er naij (5openl)agen gebract)t mirb, fo ift aUe @emQ(l)li(l)feit, bie man i^m bort oerfc^afft, nict)t ^inldnglid^, um if)m bie ©e^nfuc^t nad^ feinem SSaterlanbe ju benehmen; M^ mad^t, er tan ft^ t)on feinem alten ßuftanbe einen 53egrif mad^en, mie er bcn Übeln, bie i^n bebrot)en, 2Rittel entgegen fefeen foße, unb [fie] er ift i^rer aud^ gemo^nt; bagegen fan er ftc^ Don feinem neuen ßuftanbe nod) feinen Segrif machen, unb bie Übel ber [3^] 6infd)rdnfung feiner milben %nt)'' t)eit ftnb i^m ungewohnt, [gjic^rentfieitö] Dft urt^eilen mir anbere ®liif= lid), menn fte nur motten, [imb] »erlangen un§ aber nic^t göuälid^ an i^rer ©teile gu befinben, unb be^ einem 2:aufd) o^ne 2lu§ma^l nehmen mir t)0(i) unfcr eigen £oo§ jurüf; fo finbet fic^ niemanb glüflid) auffer nad) SSe- bingungen, bie bloS in feiner ßinbilbung feqn unb baoon er fid) felbft fein 5ßeQfpiel geben fan. @o elenb audö ein 2eben felbft in ben eigenen 2lugen be§ 2)ulbenben feijn mag, fo jiel^t er eä bod^ bem Sterben üor. Selbft bie [freub] leb^aftefte .^ofnung einer fünftigen ©lüffeeligfeit, bie ber rc(l)t= fc^affenfte [\6) üorjubilben bemüht ift, l)inbert nic^t, ta^ er fid) nict)t burd) alle 5JJittcl ber 2lr^net)!unft biefe§ @d)iffal§ gu ermel^ren fuc^e, unb boc^ ift ber Sob baö (änbe aller Übel, 671. 0)2. L BL Rekke. Xc 9. S. I: 2)ie3eitanmenbung: l.Slrbeiten. 2) ©eniefecn (lecture> 3)aftut)en. 2Bad)enb ru^en fann man hid)t auffen in Lotion mit bem ©emütt) ru^en. 612. ü)*. LBl. Hamburger Stadtbibliothek. R.-Sch. XI 2 S.159. Hb. VIII S. 643. Ki. L S. 343—4. 25 Oliicffeligfeit ift \i(x^ ßofung§mort aüer 2Belt, aber fte finbet ftc^ nirgenb [otS bei) bem, ber fie axx^ fic^ felbft t)erau8 bringt] in ber 5latur, bie 9 ber aus bcö 22 lectur || 23 Ich habe ivi letzten Satz dem Leser nicht vorgreifen wollen, ob er vor ntC^t ein Komma, oder nach ni^t ein Semikolon, oder vor fann ein Semikolon 30 und am Schluss der Rß. ein Fragezeichen setzen irill. Das Erste dürfte das Wahr- scheinlichste sein. ?ir. 610— 613 (SBonbXV). 263 bercn unb bcr Sufrieben^eit mit feinem ,3u[tanbe nie empfänglich^ ift. — ^Jiur bic SBürbigfeit ©lüflid) ju fe^n ift bag, tooS ber ÜKenfd^ erringen fann. 3« i>em, maS er tt)ut, ntdi)t in bem, roa§ er ©entert ober leibet, (^ b. i.) in [feinem] bem oon [ber] feiner 3Ratur unabl)ängigen felbft, toaS if)m fein ©c^icffal Derfd^affet, fann 3uf^ieben^eit in feine Seele bringen. ^ahzt} fann er aber (^ bod)) [nic^t oertiüten bafe er ntd^t] ben ÜberbruS [ntd^t Ott beiti befdiroerltc^ ®ef(^aft] nid^t üer^Üten, [ber burc^ feine] ben it)m ade 2KitteI, ba§ ßeben ju oerfüfeen, nod) übrig laffen» §.64 (VIT 237). M §. 661. 613. i?Q'f(ff'f) M248. SSergnügen ober @(!^merj fmb entmeber [bioä] blo§ * angenommene ober angeeignete. 2)ie erfte, bie mir an bie ©teüe einer erbid^teten ^erfol^n anne'^men, finb ein blo^eS (Spiel. 2)te fQmpat^etifcl)en ftnb ^geeignet {^ unb gan;^ ma^r ober finb 6rnft), meil mir ba§ mirfli^e (Sdjiffal ber ÜKenfc^^eit mie unfer eigene^ Slnfe^en. 2:öeilnel)menbe ^^reube an SSermanbte. *Q gebeerter, erfünftelter: ®etft, (äinbilbnng; ober empfunbener: ©efü^l. Acteur DoU empfinblid)feit. 1 empfänglich? empfcngltdt) ? || 3Vor^n noch einiyi^ Jurvhstrlch/ie, nicht sicher entzifferbare Buchstaben. || ma^ ©eniefet || 4 [f einem] ? [feiner]? II 5 Derfc^affet, wie es tcheint, aus t)erf(J)flffen || Das f con fann i^t, wie es scheint, in einen andern durchstrichnen Buchstaben hineincorrigirt, so dass es den Anschein hat, als ob das f 25 selbst durchstrichen sei. \\ Bei fann — bringen dürfte Kant aus der Construction gefallen sein; man erwartet etwa: fann er ollein Buft'^^cn'^fit finben. Schubert ergänzt nur er nach fann- 13 einer aus eineä || 19 .s-Zasatz: > — 7'. || Vor ober stand zunächst, durch einen Strich mit blo§ (Z. 12) verbunden, gefünftelter f? flefiinftelte.*j. Dann wurde 8u dieses Wort durchstrichen, gebOC^tcr übergeschrieben, rechts davon ein Verweisungs- zeichen gesetzt, das sich auf ein zweites in M §. 661 und auf das Wort erfünftelte f? erfünftelte.*; bezieht. ®cift ©inbilbung sind über [. . . ünftelter] ober, ©efül^l iiber . . . fnnbener (f . . . funbene.^.^j übergeschrieben. Z. 19 — 20 stehn, ebenso wie Z. 12 — 14, am obern Rand von M 248, 264i^o ohne J'erbindungszeichen im Text von 35 .)/ §. 661, tine Zeile unter erfünftelter. 264 9?eflefionen jur Slnt^ropologie. 2)er gebad)te man ftd^ jelbft gugejogcn. ^an tröftet ftd) mit ber Unfd)ulb unb man fagt bod): menn iä) e§ nodl) üerjcl)ulbet l)dtte. 3)a§ le^tere bringt [2öu] Äränfung gu »ege, wenn man unfd)ulbig leibet, aber feine felbftpeinigung. B. Vom Gefühl für das Schöne, d.i. der theils sinnlichen., theils intellect^iellen Lust in der reflectirten Anschauung, oder dem Geschmack. §. 67—71 (Vn 239—249). Um die eng zusammenhängenden Gedankenreihen Kants 7itcht zu zerreissen, werden hier auch die Bemerkungen abgedruckt^ die sich auf die §§. 57 — 59: „C Von der Originalität des Erkenntnissvermögens oder dem Genie'"'' (VII 224 — 227) beziehen (vgl. oben S. 233). Die Reflexionen folgen auf einander in chronologischer Ordnung (ohne sachliche Gruppirung), innerhalb der einzelnen Phasen unter möglichster Wahrung der örtlichen Zusammenhänge des Manuscripts. M §. 589—392. 606—609. 648-630. 633-662. filH. } Sactmöfeige (3Ser§art) unb ©leid^flang (3Reim). 2)aö finnenfpiel ift gum SSerS bricht ab. (« 2)id)ten. 1. SDicl)tfunft. 2, S3erebfamfeit: [inteUect] Harmonie ber ©ebanfen (' unb ber ©inbilbungSfraft). B. L WaljUxtt) unb ^u[\f: Harmonie ber Slnfc^auungen unb ©mpfinbungen, betjbe burd) 15 SSe^ie^ung auf 3)enfen.) 3ft feine Slrbeit, alfo aud) fein 2)ienft, aber bod) bie ^enntniä bei poeft. 3)eni ^oeten mufe ju gut ge'^alten werben, ba^ man burd^ it)n nid)t§ lernt; er mufe felber auä bem Spiel feine Slrbeit mad^en. 3Sernunft üerbirbt ba§ Spiel aud), oft wirb ba^i Spiel läppifd). ^oefte ift ba^ 20 f(!^onfte aÜer Spiele, inbem wir aüe ®emütl)§fräfte barin öerfe^en. ^at Don ber ^OfZuftc ben Sact. £)^ne bie Slbmeffung ber Selben unb be§ 9fteime§ ift e§ fein regelmäßig Spiel, fein 2:an^. 3)a§ ftnnenfpiel ber ©ebanfen beftel)t im Spiel ber 9f?ebe (SSeröart) unb ber SBorte (9f?eim). Sd)tft ftd) gut jur mufic. Sißeft ha§ ®emüt^ auf. 25 (f 3)id)ter finb nid^t 2ügner, außer inSobgebidjten. Slber fie ^aben burd^ i^re >yabeln bie ©otterle^re mel}r abgefdjaft.) 2ß5g4 — 2ß(ii s-Zimatz : yl — i^l. \ \ Die Worte tttl . . . JBerftonbeS bilden t-iiie Zeile, über lüenn . . . erfci^eint, unter uncrtoartet — natürltd)e. Es ist nicht ausgeschlossen, dass sie ein s-Zusatz zum letztgenannten Ausdruck sind. Ein von ^aiüe ausgehender Strich endet zwischen im und locnn. || 1 notoetöet || 5 notliigte? notl^tgt? || 7 frafte? frefte? || 13 Der s-Zusatz (q — x- ■" — v^?) scheint unvollendet zu sein. Oder sollte vor 2)?u[if eine 2 (wie vor 5)i(I)tcn ein A) zu ergänzen sein? || 20 Zicischen ©picl und üüä) ist zwar im Ms. ein etwas grösserer Zwischenraum als zwischen den übrigen Worten; trotzdem muss, wie mir scheint, ein Komma nach auä), nicht nach @plcl gesetzt werden. ]| 2S Zaxi^? SantJ? Son^?? || 26 Der g-Zusatz stammt möglicher- weise erst aus den 70er Jahren. S'Jr. 618 (33b. XV). 267 ®asi Spiel ber ßinbrüfe i[t 5J?uftc. — — — ©mpfinbungen : 9f?oman, Sweater. — — — ber ®ebanfen,@mpfinbungeii('23ilber ober ©eftalten (t^eoter)) unb ©inbrüfe: poeft. 2)ie (äinbrüfe finb nur burd^ bie @pract)e, 5 meil fie bie ©ebanfen begleiten fotlen. 2)ie ^oefie ^at n3eber bie (gmpfinbungen nod^ 2lnfd)auungen no^ @iii[i(i)ten j^um ßwef, fonbern aüe bie Gräfte unb ^J^i'^rn im @enu"it{)e in Spiel ju je^eu; i^re Silber follen nid)t jur Der[tQnblid)feit beä ®egen= [tanbeö mel)r beitragen, fonbern bie ©inbilbung lebt)Qft bewegen. Sie n, muffen einen 3nl}alt ^aben, meil ol)ne SSerflanb feine Orbnung ift unb beffen Spiel baö meifte SBo^lgefaUen erregt @ine jebe ^anblung ift entroeber ein ®ef(t)Qfte (mag einen 3roef ^at) ober ein Spiel (ma§ (* pr Untertialtung bient) ,^mar eine 2lbfi(l)t l)Qt, aber feinen ßroef). 3" ^em le^teren l)at bie ^anblung feinen ßmef, 15 fonbern fie ift felber ber SSeioegungögrunb. 33ei) allen probucten ber 5Ratur unb Äunft ift etma§, tt)a§ f\6) lebtg« lidb auf ben '^vod be,^ie^t, unb etroaS, roaö blo§ bie Übereinftlmmungen [mit] ber (5rfct)einung [ber ^anb] mit bem ®emütf)§;^uftanbe ange!l)t, b. i. bie Lanier, bie ©infleibung. 2)ie le^tere, wenn man aud) feinen ßmef L'o oerftel)t, madjt mannigmal alle§ auy. e. g. %\Qm unb fyarbe beg 33lumen, 2;on unb |)armonie bei) Wuftc. Si)metrie im ®ebäube. (*■ Suaviter in modo, fortiter in re,) 2 diüinan? Romane* 9tomanen?? || 12 Übor ^üixblnnci ein mit anderer Tinte (gemachtes Veru-eisungszeiclie», dem kein zweites entspricht. \\ 13 s-Zusatz: x^—(fl. \\ 20 öerfte^t? Dorfe^t? öorftel^t?? || monnigmd? mannigSmol? ntanmgemal? || ^* 22 s-Zusatz: X — qj^. Über die Herkunft des Citats iigl. Büchmanns Geflügelte Worte^^ 1898 S. 434—435. \\ Inhaltlich nahe verwandt mit Rfl. 618 sind die Bfl. 807 bis 811 aus V. Zu Nr. 619—627: Auf M 219 beginnt Sectio IX: „Judicium''. M 221— 226 30 fehlen. Das Durchschussblutt M 220'/227' stand ursprünglich, wie Bfl. 871 beweist, zwischen M 220 und M 221, M 227' ist also die Durchschussseite zu M 221. Die xVr«. 619 — 625 sind, neben Nr. 618, wohl die frühesten ästhetischen Reflexionen, die Kant in M eingetragen hat. In Tinte und Schrift zeigen sie zwar manche Ver- schiedenheiten, unter einander, aber nicht grössere, als uns auch sonst in x begegnen. 35 Stärkere Eigenthümlichkeiten treten in Nr. 626 hervor, dach ist auch hier den Schrift- indicien nach die Phast; x (neben rj) die bei weitem wahrscheinlichste. 268 Sieflei-iünen jui ^iliit^ropüloi}te. Nr. 619—627 zu M §. 606—609. 619. x'. M219'. Ell 316. Zu M §.606 Anfang: 2)te erften grunbftüfe unferer (Srfentniö jtnb ©mpfinbung [unb bj. 60 nennet man bie ^ßorfteüungen, bei) benen \iOi^ ©emütt) alä blo§ \tv- benb anßefet)en wirb, inbem fie burd) bie ©egenraart einer @acl)e gewirft werben. [Sie gorm] @ie mad)en gJeid)fam bie ^Diaterie afleä unjereS (Sr* tentni[je§ au§. £)enn bie ^orm wirb ^ernac^ bnrd) bie eigene 3;t)atigfeit ber Seele gegeben, ©iefe @mp[inbung, fo fern fie bIo§ ben 3"ftcinb bc§ fubiectg anbeutet, Reifet ®efü^l; geltet fte aber (^ i[t fte in 2ser{)eltniä) auf einen äußeren ©egenftanb, fo t)eifet fte @rfd)einung. 2)arau§ fet)en wir, bafe alle nnfere SSorfteüungen mit einem ©efü^Ie begleitet fe^n, inbem fte affectionen t)on bem ßuftanbe bet Seele ftnb. 620, x2. M219'. Ell 314. Zu M §.606 Anfang: 2)aö erfte 3?ermögen ber menfcl)ltd)en 6eele unb bie 33ebingung gu ben übrigen ift ber ©inn, woburd) bie Seele ä^orfteüungen empfängt alö 15 wirfungen Don ber ©egenwart be§ ®egenftanbe§ unb nid)t felbft ^eroor« bringt, ©ie 23orfteÜung beä Sinnet al§ etwa§ j^u bem Buftanbe be§ Sub= iettS get)origeö Reifet (Smpftnbung; alö etwas aber, wa§ ftd) auf einen ®egenftanb be^iel)t, @rfd)einung. @!§ giebt ©mpfinbungen o^ne merflidje @rfcl)einung unb (ärfdieinungen ol)ne Wertli(t)e ßmpfinbung; bot^ ftnb 20 be^be ieber^eit be^fammen. 621. x'f f'^'f v'?) M220'. EI 396. 2ine ^unft ift entweber bie ber Unterweifung unb 33orf(J^rift ober be§ genie§; iene t)aben i^re Ofiegeln a priori unb laffen ftd^ lef)ren. 2 Nr. 619 und 620 durften nicht zur theoretischen Philosophie geschlagen werden, 25 sondern gehören (ebenso wie Nr. 650, 658, 662, 663, 667, 680, 695) in den Umkreis der ästhetischen Betrachtungen, deren Grundlage sie bilden. \\ 6 Im Ms. Itlirb statt werben. \\ 9 inf imf '\ 12 offecttonen? ajfectton» 5ir. 6U) 62:i (öonbXV). 269 2)ie fd)öne ^un[t grimbet fid) auf feine 2iBiffenfd)aft unb i[t eine Äunft be§ genieß. (-' (Selbft ein 33ernunftici)lu§ entl^ält fct)ön^eit, al§ ©rfentnis bejie^t er ftd^ aufs Dbiect, a\§ eine mobification be§ ®entüt^§, bie empfunben wirb, aufö fubiect.) 622. xf (7jf cf) M220'. E 1 352. 2)ie^ernunfterfenntni§ be§6d:)önen i[t nur Gritif unb nid^t tt)iffen= fd^aft, erfldrt ba§ phaenomenon, aber fein Sen3eiä i[t a posteriori. (« 2Biffenfd)a[t unb Äun[t; biefe ber 3lact)al)mung ober beä ©enie,) (« 2lUe (5rjd)einung i[t be§ nac^einauberjei)n§ ober beö 3ugleid^= e;ci[ttrenben ; jene i[t , biefe 'i^a?, 23ilb.) 3)er gute ®ef(l)maf finbet nur in bem ßeitalter ber ©efunben, aber nic^t bIo§ fubtilen Sßernunft ftatt. (* ©efc^maf an einer ©ac^e (üieigung) ift nid^t immer ®efd^maf in berfelben (Sacl)e, e. g. 5J?ujtf.) (»Urt^eil be§2ieb^aber§,Äenner§(ä'2)iefer mufebieSRegelnfennen.), 3J?eifter§.) 23eq ber ©mpfinbung urtt)eile ici) nur immer fubiectiü, ba^er gilt mein Urtt)eil aud) nid)t tior anberen; bet) ber @rfat)rung obiectio. £)b nid^t (S(t)önlieit unb 3?oHfommen^eit, mithin bie llrfad)en ber= felben fo xoq\)\ al§ bie 3Regeln fie §u beurt^eilen, in get)eimer SSerbinbung fte^en. },. (5. (5in fcl)öner 2Renfc^ l^at oft eine gute (Seele. 3)ie Barte ©mpfinbfamfeit gel^öret jum Urtf)eil über "ba?), maö iemanb angenel)m k k. fei)n fan; bie (5m:pfinblict)feit ;^um eigenen ßuftanbe; jene fömmt bem 5Ranne, biefe bem 2Beibe ju. Ueber biefe mufe bie 2Bi[lfiit)r ^errfdjen, unb eine @infd[)ranfnng berfelben auf \ia^ minimum ift bie ©nugfamfeit, apathi.). 3 Uer a-Zusatz utammt aus v, vielleicht scho/i aus p'^, ö2 udef gar aus fx. Kr steht zu obernt auf der Seite und ist möglicherweise als selbständige Efl. zu fassen. Ich wollte ihn jedoch nicht, so icenig wie die andern s-Zusätze auf M 220'. aus drn Zusammenhängen entfernen, innerhalb deren sie stehn. 9—12 s-Zusätze: v? (q3? a2?) (fjf)\\ 12 Der Strich nach ift steht auch im Mx. unter fcftetnung. || 15 Die Klammer nach ^txo^im^ fehlt. \\ 15— 18 s-Zusätze: ^f q? (f r (x?) II 20 onberen? nnbevii*' onbere?? || 25 eigenen? eignen? || 26 fömmt? fontt?? 270 .Reflexionen juv Stntljvüpulociie. (' 2)ie 6(^ön^eit an unb Dor [ic^ felbft, wenn [ie ni(t)t etiüa burd) bie ©itelfeit begleitet ift, erregt feine SSegierben, al§ nur burd) Den 623. x^f (rj^f c''?) M220'. 5Kan ^at feine ®rünbe a priori, einen ®efci)niaf ju red)t[ertigen, jonbern nur bie aügeineine ©iuftimmung in einem ßeitalter ber JBernünf= tigen Seurt^eilung. 0 ©igene ober perfoi^nlid^e (Smpfinbungen müfjen üon fubftituirten Unterfd)ieben merben; bie le^tere fönnen eine unQngenel)me 3lad)at)men, aber boc^perfo^nlid) angenehm fe^n, (* 3)a§ ®ute i[t in ber jubftituiiten (äinpfinbung ieberjeit angenel^m.)) 624^. x^f (rf? i'f) M220'. E TT 320. C 2)ie finnlid)e (ärfenntniS ift bie SSoüfommenfte unter aüen 2ln= fd)auenben; bie ^ernsirung pngt i^r nur j^ufaüig an.) 33ei)m ®e|d)maf mufe bie 3Sor[teüung ftnnlid) jeQn, b. i. JQnt^etijd) i^ unb uict)t burc^ S^ernunft, jujeijtenö: intuitiü. 2)rittenö: über biepropor= tionen ber ©mpfinbungen unmittelbar, alfo ift ba^ ®ejd)mafö urt^eil nid)t obiectiö, fonbern fubiectiü; nid)t burc^ SSernunft, fonbern a posteriori burd) ßuft unb Unluft; ferner ift e§ nid)t eine blofee ßm|)finbung, fonbern i)a§, voa§ au§ üerglid)enen Smpfinbungen entfpringt. @r [ift] beurt^eilt 2( nic^t bag nü^lid)e [fonbern] unb gute, fonbern ha§> äufeUig angene'^me, Äleinigfeiten (' fo fern bereu (Srfi^einung mit ben ®efe^en ber em= pfinbungSöcrmögen einftimmig ift). 1 s-Zusat2 vf 'o3i a2?) (fifj 8 s-Zusau: < Q^r a2?) (/:if)\\ 10—11 3)ag . . . onflenelim: y? fl?; 13—14 s-Zusatz: x3* X? fif (»2? j? Au/ jeden Fall cur Z. S-ll (Stellunc/n- indiden; Zusammentreffen der mir verschiedenartiger Tinte geschriebenen Buchstaben), j, E: Slnfc^auungen || 21 \ia^ aufcHig angenet)me? be« aufoütg anflenetimen ? || 22 s-Zitsatz: V? (q3? a2?) (fil) 5^v. 622-626 (i3anb XV). 271 (i.i5. 'A'f (iff t'f) M220'. 33ei) Quem, inaS nac^ ®efct)maf ©ebiUigt werben foll, nuife einiget fe^n, tt)a§ bie Unter[ct)etbung beö SKanigfaltigen erleidjtert (Qb[ted)ung); einiget, maä bie 33egreiflid)feit beforbert (äs'er^ältnifje, Proportionen); einiges, maS bieSufammenne^mung möglid) mQd^t((5int)eit); unb enblid): was bie Unterfc^eibung üon allem 5I?öglid)en beforbert (praecifton). 2)ie fd)ön^eit ^at ein fubiectio principium, nemlid) bie conformitaet mit ben ®efe|en ber 2lnfd)auenben 6rfentni§; aber bieje§ ^inbert nict)t bie allgemeine ©ültigfeit i^rer Urt^eile üor bie SJZenjc^en, wenn bie @rfentni[fe einerlei fe^n. 0 3n ®egen[tdnben ber Siebe öermec^felt man gern \it\\ a^leij mit ber ©d)ön^eitO 3Äan fan mo^l feinen, ber einen falfc^en @e|ct)maf ^at, überzeugen; man fan aber anbere iiber^eugen, bafe er \oS.\i) \vs), i^n aber bnrd) SÖet)= fpiele öon feiner 9)ieinung abbringen. 626. xf (rif) vff an M227'. C 3n ber anf^auung liegt ibee jum ®runbe. (Sd)5ne 3)inge, @rfentnifjeO 2Ba§ in ber (ärfc^einung gefällt, aber ot)ne 3Rei^, ift ^übfc^, fcl)ifli(j^, 20 anftanbig (" l^armonifrf), fi^mmetrifd)). SBenn ber Uü^ auä ber unmittcU baren (Smpfinbung entfpringt, fo ift bie 6(l)ön^eit ftnnlid); ift fte aber au§ ülebengebanfen entfprungen, fo Reifet fte ibeal. ^aft aller JReij ber Sd)ön^eit beruht auf 9iebengebanfen. 2)a§ bie ©riinbe be§ Unterfd)iebeö be§ «Sd^önen bloö fubiectio fe^n, 25 ift aud) baraufo ^u erfel)en, weil man ftd) unmöglid) eine fc^önere ®eftalt eines Dernünftigen SBefenS alö bie 5J?enfd)li(t)e benfen fan. Sine @rfentni§ oon einem ^robufte ift entmeber (^ritif [ober] (bie a3e= urt^eiUmg) ober bifciplin («boctrin) (bie Untermeifung) ober 2Biffenf(l)aft. SBenn bie 5ßerpltniffe, bie bie ^orm be§ Schönen ausmachen, mQt^e= 4l—5 Nach der Schlussklammer hinter proportionen T? proportion ?; und uaca \\\a6)i ein Punkt. \\ 10 erfentniffe? (Srfentntffen? || 11 s-Zumtz-. vf (Q3t „2?) ^^?; 17 s-Zusatz: 70er Jährt. || 28 s-Zusatz: 70er Jahre. || 29 beä ®ct)öneil iiius ber ©c^önt)eit '^12 ^ieftejiotten ?,üx 5(ntt)ropü(oive. mati)c^ jinb, b. i. folc^e, too immer eben biejelbe (äint)eit jum ^viinbe liegt, fo i[t t)a^$ er[te ^rincipium ber CSrfentniS be§ @d)önen bie (äifaf)ruiic\ unb beren ßritif; jmeQtenä i[t eine bifciplin nött)ig, melct)e jolct)e 3flegeln an bie ^anb giebt, meiere ju ber Sluöübnng beftimt gnug feqn (eben fo mie bie 5J?at^emQtif be§ 2Barfd)einlic^en), unb e§ fomt ba3u wo^l nod) eine SBifjenjc^aft, beren ^rincipien aber empirifc^ fe^n. @inb bie SSerpUniffe, n)eld)e ben ®runb ber @^ön()eit ma(t)en, üer= I)eltniffe ber qoalitaet, folglich obiecten ber p^iloiopl)ie (^. (^. ibentitaet unb 5Berfd)ieben^eit, contraft, Seb^aftigfelt etc.): fo ift feine bifcipUn 93ZöglicI), nod) raeniger Sßifjenfd^aft, fonbern bloö (Sriticf. äJauhinft («^ im aü^ gemeinen 3}er[tanbe.) (®artenfun[t etc.) ift eine bifciplin, fo aud) mullri:. 2)enn es fomt [f)tev] beQ jener auf bie [33er] gefaüenbe 33erl)ältnifie in ben 2lbt^eilungen be§ 3RaumeS, bei) biefer aber in 8lbfict)t auf bie ßeit au. ^ü^er mufe ber fct)ulna^me aeft^etic üermieben merben, weil ber ®egeu= ftanb feinen Unterrid)t ber Schulen üerftattet; man fönte eben fo gut bie bul)lerifd)en Sftei^e mit einem ^unftmort belegen. (5§ giebt unmittelbare ©mpfinbungen ber Sinne ober ^t)pot^etifd)e (^ unb fubftituirte) ©mpfinbungen. 2)ie erftere entftef)en an§> aUem bem, maS unferen ßuftanb anget)t unb menn wir ba^ obiect unferer S3etrad)= tung felbften fe^n. 2)ie jmeQten : inbem mir un§ felbft gleid^fam in eine frembc ^erfo^n öerroanbeln unb un§ eine (Smpftnbfamfeit, bie mir billigen ober begehren, öon un§ erbict)ten. [@oid)e fubftituirte ©mpfinbunfleH finb] 2)ie (5mpfinblid)feit betrift immer unferen (Signen ßuftanb unb beffen Slnmut^ ober Unannef)mlid)feit. 2)ie (ämpfinbfamfeit ge^t auf ben mög= lid)en ober SBirflidjen S^f^^"^ anberer, ben mir nad)al)men. (2old)e fubftituirten ©mpfinbungen fan man in Slnfe^ung folct)er ßuftänbe ober ^anblungen l^aben, woju man feine perfo()nlid)e ober eigentt)ümlict)e ßmpfinbung l^at. §. (S. 6in eingebilbeteS orbentlic!^e§ Seben nad) einer ^ranf^eit; eine ©roömutl), menn man ta^ grofee 2oo§ gemonnen l)ätte. 58oltaire l)at bie üortreflicl)ften ©mpfinbungen ber 2:ugenb im 5Ral)men berOftömer unb aller in ber tragoebie. @olct)e fubftituirte ©mpfinbungen 14 Hier scheint Kant einen Tintenwechsel vorgenommen oder wenigstens der t>ch/ec/i/ i/ewordenen Tinte irgendwie nachgeholfen zu haben. \\ 18 flüeitt? QÜeu? || 10 obiect ' fubtect*? Das Wort ist in andere, unleserliche Buchstaben hineincorrlgirt. \\ 24 9(n= mutt)? Strmutt)?? il ;^<«? eingebitbete«?? eingebilbeter? |! ''^ SRömer? fReimer? || oder?? aHen? allem' MJr. (i-26 (;-28 (önnb XV). 278 ma^en loebcr glüdlid) nod) uuc^lücflicf), aufjer roenn fte iudirecte mit unferem ßuftanbe üerfnüpft feqn. ^ie ftnb nur tictiones aestheticae unb leberjeit angenehm. fj^r. X.' l' II f $f of ^? M 227'. 2)er ®efd)mat i[t bie 2Bal)l be§ aUgemein gefälligen nad) ®ejel3eu ber @inlid)feit. ®ei)t üornemlid) auf bie @innlict)e ^-orm; benu in '^ln= fe^ung berer giebt e§ ®efel3e, bie oor alle gelten. 62S. x'. M22S'. 2)ie innere33oÜfomtnenf)eit einer @Q(i)e f)at eine natürli(J)e33eäiet)ung 10 a]i\ 6(l)ont)eit. 2)enn bie fuborbination bey ^Ranuigfaltigen unter einen Bwef erfobert eine coorbination beffelben nad) gemeinfd)attlic^en ®e|e^en. ®a^er i[t biefelbe ©igenfd^Qft, moburd^ ein t^ebäube [d^ön i[t, auc^ ;^u 4 Ji//. li'Ji steht am srlmialfii liiiifimnid cuu M 'J'J7' quer gesvhnehen; unter Hfl. ti'Jli irar kein Plat: mehr. 15 Zu Nr. Ö2S — 740: hh drucke ziumch-st die äfthetiache/i /leßejtuiieii tib, die Kam in den Phat'i'ny. — | er. q auf den Üiirehschissseiten :u M 2'2S — 249 sowie auf M 247 — 24!f niedergeschrieben hat. Znischeii den einzelnen Reflexionen .spielen Assoviationsfäden mannigfachster Art hin und her. die unter keiner Bedingung zerrissen werden durften. Ich hiKse deshalb die Bemerkungen so auf einander folgen., wie sie auf den einzelnen Selten •.'0 unter einander stehn und wie sie auch ohne ?jweifcl (von einigelt Ausnahmen abgesehn, 'djt-r dir an ihrem Ort berichtet werden wird) nach einander geschrieben sind. 7vv '/scheinen deshalb hier manchf Reflexionen., von denen man vielleicht meinen könnt/', ihr eigentlicher Platz sei in andern Theilen der Anthropologie (z. B. Nr. f)o2, 042, '!49, G,y2, G67, 689, 7(Jö, 707 —709, 720, 728) oder in Bd. XVII (z. B. Nr. 650, L'r. 658, 662, 663, 667, 680. 695). Aber sie sind stets mit ihrer näheren oder weiteren Umgebung durch innere Beziehungen verbunden, die zu zerstören weit unzweckmässiqer geteesen wäre, als die kleine Unbequemlichkeit mit in Kauf zu nehmen, die daraus er- irächst, da,ss diese oder jene lieflexion in einem Abschnitt steht, unter dessen Übi^r- ^chrift man sie nicht erwartet. Was im Besondern die Bemerkungen von scheinbar üo rein theoretischem Charakter betrifft, so sind sie (vgl. oben 26825—27) »" Zusamm-n- liang nni Kants Ästhetik ganz unentbehrlich als deren eigentlich'- Grundlage, und nn klaren Fiewusstsein von dieser Thidsache hat Kant die betreffenden Prubleme ebi-n gerade auf den oben qenannti'n Seiten seinen Handbuchs inmitten der ästhetisch' ,' Heflexionen /"■ham/eft. ^,iiiM*riftli*ci 'Wacbl.it^. II, !8 274 .'Hefiejtonen jur Slnt^ropologte. feiner bonitaet Buträgltd), unb ein ®eftd)t mürbe au* ju feinem Qvode feine onbere ©eftalt (jaben muffen al§ §u feiner @d)ön^eit. 3Son Dielen ^Dingen ber ^Ratur erfennen mir (Sct)ön^eit, aber nidjt ßmefe; e§ ift ^u glauben, ta^ baö SBo^lgefaÜen an it)ren (5rfd)einun9en nid)t bie 2lbf\d)t, fonbern bie golge au§ il)rer Slbfic^t feij. 629. x'. M228'. 2)ie (Sd)ön^eit ber (5rfentni§, meldje ber 3Sernunft beforberlic^ ift unb ber eöiben^ be§ SSerftanbeö, Ijeifet felbftdnbtg» 630. x'. M228'. ißeQ aüem fd^önen gehöret ba§ jum 5ßergnügen unb ift fubiectiü, ta^ bie g'orm be§ ®egenftanbe§ bie .^anblungen be§ SSerftanbeä erleict)tert; eö ift aber obiectio, bafe biefe ^orm allgemein gültig ift. 631. x'. M228'. 3ur iUufion in 2lnfe^ung beffen, ma§ {gefällt ober 9)?i§fäUt, gehört l)auptfad)lid) bie affociation mit bem übrigen, mag ©efdüt ober mt^fdllt. ^an fan be^ einem artigen Frauenzimmer ni^t Dom ®e|cl^le(^t ab= ftra^iren. 632. xK M228'. E T 424. SBeinen unb 2ad)en geben eine annel)mlid)feit, mcld[)e [burdi] Don ber si^orfteüung burd) ben Ä'orper mieberum zurüffel)rt. 2)o(i) t)aben belebe 20 ä^nlid)e Bi'ige unb fdilud^jen. 2)ie 3;t)räne über eine fi^mpat^ie mit ber ^^roömut^ eineö anberen, Dornemlid^ menn folc^e fanft unb ru^ig ift, ift 3 erfennen?' 10 aüemr oUen? fc^önen? fd)üncm?|| // .«panblunflen? .^anblung:'.' :^0 /i'.- luieber || ?V Dornemlfd) ? nomlid) (■"" f^'-)-- d\x. 6-28—636 (33aiib XV). 27f> bie anne^mlid^fte. (* Ueber baö Unöermögen ber ^efriebigung ber ®ro§= müt^igen 9ieigung.) 655. x'. M228'. EI SIL 2)er ^^erjönlid)e Ut\% jeiget ftd), inbem man eine luftige t)i[torie felbft ^uerft er^e^len fan, be^ ber raritaet, bie man aüein beft^t, fo gar beQ ber ©lüffeeligfeit, baüon man felbft bie Urfac^e ift. ^ier grünbet ftd) ber 3ftei3 me^r auf (äitelfeit» 634. xK M228'. (äine jebe @act)e fc^eint bie Sluöfü^rung eine§ 23ilbe§ ju fet)n, fo "tid^ 10 bie ibee Dor ber (Sad^e Dorge^t, bat)er ideae substantiales. 2)a§ UrbilD ift biejenige ibee, aug ber bie anbern ade entfte^en; bemt [bur(^ bteSßerein] au§ bem großen fan iDol^l \ia% Heinere entfte^en, aber ni(l)t auä bem Heineren "ba^, größere, wenn biefeö nid)t Dort)er befannt ift. 2?olifomen ift, ö)a§ bem Urbilbe gleid) ift; biefeS, menn eä alä nic^t e;riftirenb betradjtet ir, lüirb, Reifet ibeal. 655. xK M228'. 2)ie (Selbftänbige 6dbön^eit mufe fid) auf einem beftänbigen prin- cipio grünben; nun ift feine ©rfentnis unoeränberlici^ al§ bie, fo "üa. jeigl, waö bie (Saij^e ift; folglid^ ift fie eine SSereinigung mit 35ernunft. 636, x'. M228'. 2)aö @d)öne (^ unb ^ä^licbe) ift oon ber 2lrt, bafe [loh- bie ©mpfinbuncj, bie mt baoon er^altenl beffen 2lnfd)auung eigentlid) [unfer] ^u unferem Bu= ftanbe nid)t ge{)ört unb benfelben nid)t oerdnbert. 2)enn mir fönnen un§, iDenn e§ un§ gefdüt, baffelbe gleid)fam burd) ßitelfeit ober burd) fi)m= pat^ie jueignen, ober, ttenn e§ un§ mißfällt, baüon abftrat)iren. 2)a in 7 s- Zusatz: 7(1 rr Jahre, viflleickt aber auch schon y.-"' . 11 burc^ versehentlich nicht durchstrichen. '44 ba[felbe? bef^etben' ; 2.% ,^ueiqnen aus ,3uetgnet 18* 276 ^Keflerionen 3ur Slnt^ropoloqie. allen eigentlid^en (Smtifinbungen ta^ ^RiSöergnügen [tärfer alö baö i^er= gnügen i[t, fo i[t t)ier e§ in Unferer ©etoalt, wenn toir @ejc!^maf t)aben, ha§ SSergnügen §u nergröfeern unb ba^i ^D^iöf allen ju üerringern. ©in jarter @ei(i^maf i[t ba^u guträglid); aber ber järtlidje rü^rt üon einer 6^tDäd^e ^er, nad) n)eld)er man ben iünftonen ber ßneignung nid)t roieber- [tel)en fann. 6S7. x'. M229'. 2)ie 2lb[ted)ung ber färben ifl eben ba§ oor \i(ii% 2luge, ü3aö bie 6on= fonan^ üor ha^ £)^r. @inb bie färben gemengt, |o i[t§ bie eigentlid^e ßonfonan^; finb jte neben einanber, fo \\\'% bie -Harmonie. 638. x\ M 229'. ©^ ift bie ^rage, ob 'ii ftnnlic^ Schöne, \ic^§) britte bie felbftänbige Sd)önt)eit. 2)er formelle JRei^ ift entmeber unmittelbar, / ftärfer' 15 .^uciteid) ber -Deittlidifeit !l IS SBev()ältniffi'ii a«.» .'i^er^ältniiie'S. kmun um- ^lJr. (^3H (i3:» Oanh .XV). 277 wie rameau glaubt, ba^ eö in ber 3J?u|u- fet), ober mittelbar, lüie be^ ßad^en unb Steinen; biefer le^tere ift ber ibealifd^e 9?eij. 2)urd) [bei? toirb m(i)t ba beDbe] feinen üon bei)ben gefaßt ba§ obiect in ber Stufd^auung. 2)a§ / /Jm den Haupistützen der Musiktheorie .Jean-Philippe karmaus (I680 — 1764) .') i/ehörcn die oft von ihm dargelegten und gegen die Angriffe ./. ./. Rousseaus und Anderer vertheidigteii Lehren, dass die Harmonie die Grundlage der ganzen Musik ■•^ei, dass die Melodie erst aus ihr entspringe, und dass auch die ästhetischen Wirkung^} der Musik viel mehr der Harmonie als der Melodie zu verdanken seien. Vgl. Rameau: Xouveau Systeme de Musique theorique 1726 4° S. 1: ^.U Harmonie cunsiste d.ans 1" funion de deur ou de plusieurs Sons, dotit Poreille est agreahlement affect€e .... La Melodie nait de P Harmonie.'''' S. 43: .,La force de Pexpression de'pend beaucoup plus de la Modulation, que de la simple Melodie.'''' Ferner Rameau: Trait€ de P Harmonie reduite a ses Principes naturels 1722 4° S. 23. 138, 139. Rameau: Ob- xervatinns sur notre Instinct pour la Musique, et sur son Principe 1754 S. V—VI: 1'^ UHarmouie „est Punique haze de la Musique. et le principe de ses plus grands 'ffets .... Cest (7 P Harmonie seulemenf qu^il appartient de remuer les passions, la Melodie ne tire sa force que de cette source, dont eile €mane directement.'' S. 58: .,Des qu''on reut eprouvcr Peffet d''un Chant, il faut toujours le soutenir de taute /^Harmonie dont il d^rire; c''est dans cette Harmonie meme que r^side la cause de -*J Peffet, nullement dans la Me'lodie. qui ri'en est que le produit.'''' Ahnlich S. 99. Ferner (Rameau:) Erreurs sur la Musique dans P Encyclopedie 1755 S. 48 — 49: „Tout Choeur de Musique, qui est le/if. <-t dont la succession harmonique est bonne, platt f''r.sf que de Pharmonie, 30 mere de [la] Melodie, que naissent directement les differens eff'efs que nous eprouvons en Musique.'''' Vgl. ferner d^Alembert: Systematische Einleitung in die Musicalische Setzkunst, nach den Lehrsätzen des Herrn Rameau, übersetzt von Fr. W. Marpurg 1757 4° S. 70 §. 153: „Alles bisher gesagte ist, meines Erachtens, mehr als hinlänglich, uns zu überzeugen, dass die Melodie ihren Grund in der Harmonie hat, und dass man '■'<■< in der entweder wirklich vorhandenen, oder doch dabey zu rermuthenden Harmonie, die Wirkungen der Melodie suchen muss.'"'' — llonsseau poleniisirte gegen Rameau in verschiedenen Artikeln der Encyclope'die, die dann auch, mehr oder weniger verändert, in sein TJictionnaire de Musique (zuerst 1767) aufgenommen wurden, ferner im Essai sur POrigine des Langues, soivie im Examen de dcux Principes avanc€s par M. Rameau, ♦0 dans Sil Brochure intitule'e: Erreurs sur l mit schmachtenden und brünstigen Reizungen bezeichnete Gesichter, wann sie auch nicht wahrhaftig schön sind, Göttinnen erscheinen, und sie icerden iceniger gerühret werden ithei- eine solche schöne Frav. die Zucht und Wahlxfand in Gehehrden und Handlungen IRr. 640 (Öanb XV). 281 öerfnüpft (" öieQeid)! nid)t fo öermengt) al§ bcQ ben neueren, aber üiel» leicht in ben Segriffen ber Äünftler, n)eld)e jte auSbrücfen »ölten, unter» |(i)ieben. 2:)ie @d)öne perfolin gefält bur(!^ i^re ©eftalt unb ret^t burc^ il^r ®ef(!^Ied)t. ßafet eud) einen in§ ol^r jagen, bofe biefe betounberte h iiiatischen Beweisgang giebt er folgende principielle Erklärung ab: „Demonstratio nostra nnico nititur postulato: Naturam operari per modos et via^ faciliores et expeditiores : ita enim uXirjua concijilendum censemus, nun ut plerique, naturam per lineas brevissimas semper operari. Ut enim Galilaeus, dum motam naturalem gravium speculatur, rationem ipsius non tarn spatio quam tempore nietitur, pari ratione non brevissima spatia aut 30 lineas, sed quae expeditius, commodius, et breviori tempore percurri possint, consideramus^- ■ (ebenda S. lö-'l). (.'lerselier mm-lil am 6. Mai 1662 gegen Fermats Princip unter Anderem Folgendes geltend: „Nun Phijsicum, sed Morale saltem Principium cii. quod iiunquam est aut esse potest causa ullius effectus naturae. Non est causa; cum non illo Principio ad agendum impellatur, sed vi secreta et virtute quae in qualibet re est. '■''h quae nunquani determinata est per istud Principium ad hunc illumve effectum, sed per rirn quae inest nm/ilbus causis ad unam eundemque nctionem concurrentibus, et per dispositionem, quae actu ipso inest omnibus corporibus in quae vis ista agit; Sed neque pntest esse causa, lioc enim posito, praesuppjoneri-mus cognitionem in Natura; hie autem per Naturam nihil aliud intelligimus quam ordinem istum et legem istarn in mundo ♦it stabilitam talem qualis est, quae non agit ex praeviso, aut cum electione, aut deter- niinutimii' aliqwi nere.'isaria .... Siciifi tempiig iioh est cnusti mdrciin. ita nfc causa 286 9leflerionen jur 2tntt)iopülogte. er öon ^laim ^^at, ntd)t anbcrn, auc^ nicl)t beftimmen fann, man, wenn man oüeg [rooS] Don 3Ratur alö gnt annimmt, nict)t meiter fet)lt, al§ bafe man üiele Übel a\§ zufällig auf^ul)eben fudjt, bie not{)n)enbig [inb, aber bod) fönnen Jßerminbert merben, wenn man aber aüerleq 5natürli(l)eg 23öfe pofitiD annimmt, ftd) ber Unterfuc^ung ber qoeßen übert)ebt unb eine be= qoeme unb mijftifd^e morol mad^t. (Sonft ift ber 5Kenfc^ Don 51atur gut Dor ba§ ®an^e, roorauf er gebauet mar, aber eben um biefer feiner ®e= bred)en millen, bie eine ©efeQfc^aft unb ab^ängigfeit not^menbig mad)en, t)or ftd) aüein nic^t üöaig gut. 5)a§ ibeal eineä üoüfomenen ®an;^en, morbe^ bie 3;i^eile aud) ®ut fei)n, i[t ba§ mufter, mornad) mir unfere moral rid)ten; alfo ^at un§ ©ott bie 5(iatur gegeben, fie burd) fttten gu ileterminans motus esst potest: Et si semel corpus motum Juerit et determinatum aliqu» progrediendi^ vix credendum est tempus longius aut brevius posse efficejre ut corpm Istud determinationem mutet, utpote quod in ipsum non agit nee ulla in id vi pollef'' (ebenda S. 159). 1682 nahm Leibniz in seinem Aufsatz: ^^Unicum Opticae, Catoptricae, lö et Dioptricae principium'-'' (Acta Eruditorum S. 18ö — 100) Fcrmats teleologisch'- Betrachticngsweisc wieder auf. Der Aufsatz beginnt: „Hi/pothesis primaria his scientii': communis, ex qua omnis radiorum lucis directio Geometrice determinatur, haec constitui potest: Lumen a puncto radiante ad punctum illustrnndum pervenit via omnium facillima.''^ Leibniz zeigt dann in mathematischer Darlegung, wie sich dies Princip für die Optik, 20 Catoptrik und Dioptrik nutzbar machen lässt, und fasst diesen Theil seiner Unter- suchung folgende rmaassen zusammen: „Reduximus ergo omnes radiorum Leges experientia cumprobatas ad purum Geometriam et calculum, unico adhibito principio, sumto a causa finali, si rem recte consideres: neqve enim radius e C egrediens consultat, qvo- modo ad punctum E vel D vel G pervenire qvam facülime possit, neqve per se ad :'•"> ipsa refertur; sed Conditor renim ita creavit lucem, ut ex ejus natura pulcherrimus Ute eventus nasceretur. Itaqve erraiit valde, ne qvid gravius dicam, qvi causas finales cum Cartesio in Physica rejiciunt, cum tarnen praeter admirationem divinae sapientiae, pulcherrimum nobis principium praebeant inveniendi earum quoqve rerum pyroprietates. qvarum mterior natura nondum tam clare nobis cognita est, ut causis efficientibus ; Dir. 649-651 (Jöanb XV). 287 üerbefjern ; ^u biejem legten i[t t)a^ sentiment, aber nid^t ^fieigung ^eröor- gebradit, eben jo 33ernunft, aber nic^t 6injtd)t etc. 630. x-L M231'. EII31H. 2lCle unjere 33orfteUungen, wenn man fte na(^ bemienigen betrad)tet, mag fte DorfteUen, gel)ören ju ^roenen ^auptgattungen: ber @innUct)feit unb ber SSernunft. 2)ie erfteren [ftellen baä S3ert)äUnt ge^en ouf ba] befielen in bem SSert)altniffe ber ©egenftanbe auf bie ^ä^igfeit unjerer 9latur, burct) biefelbe gereift ober auf geroiffe ttteife öeranbert ju toerben. 3)ie jroe^te aber gelten auf bie ®egen[tänbe fcl)led)t^in, fo fern fie [nid^t nad)] o^ne aUeSSegie^ung auf bießmpfinbfamfeit be§ fubiectS betrad)tet roerben. [Sie ©tnnlic^feit] ©innlid^e SSorfteUuugen finb entweber (5mpfin= bungen unb erfobern ben (Sinn, ober @rfd)einungen unb grünben ftd^ auf "üa^ S3ermögen ber 2lnfc^auung; fene [be[tet)en] ftnb (^ DorgefteQte) SSer^ dnberungen be§ 3"[tflni'f^ ^^^ fubiectä burd) bie ©egenmart be§ ®egen= ftanbeS, biefe: SSorfteÜungen be§ ®egen[tanbe§ felbft, in fofern er ben finnen auägefe^t ift. @§ giebt jroeQerlet) (5rfentni[je ber SSernunft: burd) Überlegung (öernünftige) unb burd^ 33egriffe ber S^ernunft. 2)ie ©eometrie ^at Der= nünftige Überlegung ber ©egenftdnbe, aber nur burd) ftnnlic^e ^Begriffe. 2)ie SSernünftige Überlegung (refIe;rion) ift allem ©rfentniö gemein. 651. x—X. M 232'. 232. E II ö 15. 24. M232': (Sin 23egrif ift ein SSerftanbe^begrif bloö baburd), bafe er allgemein ift, unb \i(x^ 3Sert)ältni§ ber SSerftanbe-Sbegriffc ift logifd^. (Sin 23egrif 25 ift ein SSernunftbegriff, in fo fern er fid) auf gar feiner @innlid)feit ©rünbet, unb \iOi^ 3Sert)dltniS berfelben, maö nidjt logifc^ ift, ift real.* :iO 1 biefem? bicfen? || legten? le^tem? 5 äioencn? jroeen?? || 7—8 E: 5fJatur, baburc^ gcreijt unb auf || d gel)eu jthlt. \\15 in fehlt bei E. \\ 20 Mit Nr. 650 schliesst M23t'. Nr. 651, mit der \f 232' beyirmt, ist wohl aU wimittelbnrf Fortsetzung con Nr. 6.'iO :-it betrrichfm. 288 ^Kcfkiiüuen juv üJliitliropologie. ••■(•^ Sae €Jinnltc^e, maö iDirbem3Sortrage(2tu§brutber(^ebanfen) ,^ii geben jud)en, ift: i^n ^u [tiliftren [ober au beleben ien], gu concentriren ober ^ü beleben, ©in Übermoaö bei) taS^ erfte i[t pebantifd), ba§ leitete cntiüeber fd)tuinb'i(^ ober tänbelnb. ÜRan mufe bem SBortrag nid)t l)inter bem ©ebanfen, fonbern mit it)m ^uflleic^ feine ®e[talt geben.) M232': 2)a^ ©efii^l ber "i^uft nnb Unluft fc^eint oon ben ©innen, moburd) mir überl^aupt etmaS empfinben, nic^t nnterfcftieben ;^u feqn, nnb eine iebe (ämpfinbung i[t entmeber 2u[t ober Unluft, nad)bem fie mit bem ganzen Bemuftfet)n feiner (Selbft ober ber (gmpfinbfamfeit iibereinftimt ober itreitet. Slber bie ^.^orftellung ber ©ac^e nnb (äntmeber @rfd)einung ober Segrif finb nic^t mit ber ©mpfinbung einerlei), alfo aiicf) blo^ in 23e* flie^ung auf eine befoubere Suft ober Unluft. 2lHe einfadje Jflrben mQd)en an fi(^ felbft eine gletdbe £uft, eben fo 2t)öne ober 2ßarm unb faU ober aud^ fü§, fauer, bitter, ()erb: inbeö gemilbert. 9lur in ber flärfe unb ber i-)Ufanimenfe^ung fteft ber Siebermille. 6S2. x—L M232'. 2)ie Jugenb au§ tl)ren reinen principien oerträgt ftd^ mel^r mit bem inneren 3Reife, al§ in ieber i'^r Dort^eilt)aften 3Sertnüpfung. '^^ l^abe •^" meber bie ©efcl^iflidbfeit nod) aud) bie Dkigung, i^r bie 23ul)lerifc^e fünfte be§ Bi^eö Lunb] auj^ulegen. J^ Zu dem s-Zusatz (Phase i) vgl. Hfl. S2J. W 4 Ursprünylicli : 3m Übcrmaa'o ift bdö erfte || 8 Zwischen dem folgenden und dem i-iorhergehenden Absatz steht kein rrennungstrich. Die Schrift Vit dieselOi: Die Tinte dcigegen ist im folgende?! Absatz •■tinis lii-ller; ein solclicr Wechsel zwische/i dunklerer und hellerer Tinte faulet abtti mich in der dieselbi^ Schrift aufweisenden Sr. H.'iS zweimal statt, und zwar jedesmal ninerhalli eines und desselben Satze.)!. \\ 12 Ultb «"- obct || 13 — 14 Man inuss ent- weder ntc^t vor bloS einschieben oder annehmen, duss das vorhandene ni(^t seinr (üiltigkeit auch auf ergnügen mad^en fönnen, aber ttol)l an bem, ma§ uns angehört, in ber ©efeüfc^aft, meil baburd^ anbere un§ etmaS gu »erbanfen l^aben. 654. x-X. M232'. 33ei) ber @dt)ön^eit ift etmaS, maS fidl) blo§ auf anbere be^ie'^t: bie jQmetrie, unb etmaS, maS ftd) auf beu 33e[i^er be^^ieljt: bie @emäd)lict)feit unb üluparfeit; bie le^tere ift nodl) üom Unmittelbaren 3lei^ unter* jd^iebeu. 20 655. x—X. M232'. Seijm ^euermerf ift aud^ ba§ fpiel ber (Seftalten unb ©mpftnbungen. 2)enn in ber ©rfd^einung ift entmeber ein obiect: biefeS mirb iebergeit im räume gefegt; ober lebiglict) eine ©mpfinbung, aber nac^ 3?er^ältni[fen ber 3eit; baö erfte l)eifet bie ©eftalt, ha^$ ^mei)te t)ü§ 6piel, beijbeS ift oft 2a beijfammen. ^tan empfinbet entmeber feinen ßuftanb bet)m ^anbeln ober be^m leiben, fo fern man ftdt) fü^lt als abl)ängig ober als ein ®runb feines 3uftanbeS. 2)at)er bie ßmpfinbung tl)dtig ober leibenb ift. 2)ie (5mpfin= bung ift l^dtig bei} ber §orm ber ©rfd^einungen megen ber 2?ergleic^ung, bie man aufteilt. 3)ie tl)dtige ©mpfinbung ift an fic^ felbft ieberjeit an» 5 2tnfc^auen? Stnf^einf || JS baburd)? borten?? 20 ein? einen?? .R'.Ult'J S*liftill. .'i^,lllbid)litlli^1lel OiMO-'l.v-,. II. 19 290 SReflcfionen jur 2Intt)ropoIogle. genehm, unb atte leibenbe, ml(ijt biefe beförbert. Mt'm fte ift feine 6m;)f(nbung be§ obiectS, fonbern immanent. SlQe (ämpfinbung ber per= fönlic^feit, nemlic^ feiner felbft olä eine§ tijätigen principe, i[t t^ätig; aber bk ©mpftnbung feiner felbft als eines ©egenftanbeS [ber] anberer Gräfte ift leibenb; unb [in fo fern], ie me^r fte blo§ leibenb ift, befto un» angcnel^mer ift fie. 2)ie leibentlid^e SSergnügen fd)einen nur bur(^ bie ttjätige Gebern, bie fie in SSemegung bringen, fraftig ju feqn. 6S6. x—h M 233'. ^DJan fielet, \ioS^ faft alles in ber 5Ratur, tcaS ftcj^ felbft, abgefonbert üon bem allgemeinen ^lump ber 9)?aterie, gu bilben bie ßigenf^aft l^at, lo in ben 2lugen beS 3Kenf(!^en fd)ön ift; ^ierauS ift ju fe^en, 'ixx'i^ bie (Sc!)ön» ^eit eine folge ber SSoQfommen^eit fet)n unb h(x'^ bie ftnnlid^e 2lnfd)auung berfelben auf eben ben ®rünben berufen muffe, worauf bie 2SoUfommen= ^eit felbft nad^ ^Begriffen. 2Sielleici)t ift alfo bie ©rfenntniS ber 2Soll= fommen^eit be^m ^enfct)eu 'iia§> erfte; biefeS ftnnli^ erfannt: bie @c^ön= 15 ^ett; biefe in ber ßmpfinbung: bie 2lnne^mlid)feit. 2)er SSerftanb mad^t aus aüen änderen [finneu] ßmpfinbungen SSer» l^altniffe beS 3fiaumS; meil aber biefe bod) nid)t auf bie Sinne wirfen fönnen, fo mufe in ber ©mpfinbung etmaS feqn, maS fein SSerftanb beutlic^ maci^en fann, nemlid^ boS abfolute unb reale, oben biefeS ift aud) bie 20 Urfaci^e, toeSttjegen bie ßrfenntnis beS abfoluten in ber 3?oÜfomment)eit bem 33erftanbe unmöglid) ift; benn ber SBiÜe unb beffen Soüfornmenl^eit fe^t immer einen guten ©egenftanb DorauS. @S fd^eint nici^t, ba§ ein anber originarium bonum fe^ alS @ott, unb beffen erfenntniS unS bie SSorfteUung Don bem möglichen ®uten als einem ©egenftanbe beS SBiUcnS 25 mac^c. 657, K—L M233'. 2Ba§ eine unbeftimte unb aUgemeine SBegie^ung auf ßuft unb ö)ol)l» gefallen überf)aupt l)at, [oi^nc ein] entmeber \i(x^ bie Suft als problematifc^ 12 folge.» folgen.» II 13 eben.» alen.».» || 15 erfte.? erften.» |1 ;34 Vor beffen 30 ist zu ergävzen: eö fdjeint ba§. git. 655-659 (93onb XV). 291 beftimt ober gar nid^t beftimt »irb, t[t gut, unb eine 3Sollfomen^eit in sensu absolute, e. g. SSerftanb, ©efunbfjeit; be^be aber, ob jte gleid) bic SSebingungen jur £uft unb ßufrieben^eit übert)aupt feijn, jrnb bod) (^ SKittel ju) 3SoIIfomenl)eiten, ob^war fe^r allgemein genommen. SBeil aber ein freier äßiUe bie Suft überhaupt genommen, abstrahendo oon allem befonberen ®efül)l, in fic^ fc^liefet: jo i[t beffen allgemeine ©ültigfeit ba§ einzige innere ®ut. 638. x—L M233'. E 11 509. 2)ie ßeit ge^et auf ba§ 9Ser^ältni§ ber (Smpfinbungen, ber S^iaum 10 auf t>(x§i SSer^altniS in bem ©egenftanbe ber 6mpfinbung. 2)ie ßmpfinbung bejie^t ftd) auf ben [ßuftanb bei fubtect§] @inn, bie @rfd)einung auf ben ©egenftanb, fofern er ein obiect ber (Sinne ift; ber 33egrif auf ben ©egenftanb überhaupt, auc^ in fo fern er nid)t relatioifd) auf bie Sinne betradtjtet mirb. 3""^ zx\\ ber bioffen anaenbung (^ unb beftimmung) be§ Isolieren (nid^t aber ber Ijo^ere au§ ber abftraction üon ben niebrigen cntfprungen: inteUeC' tuale ©eutlid^feit), fo giebt ber ^öt)ere 23egrif burdt) bie aufmerffamfeit auf bie niebrige unb auf einige niebrige ft(j^ leicht ju erfenen. 15 1 Der g- Zusatz ist nachträglich noch zwischen Rfl. 662 und 663 hinzugesetzt. |] Diel? öiele (so E.)??? || 3 t)ot)eren? t)o^en (so E.)rf 10 begriffen? begriffe?? || 14 — 15 Ein Zweifel über die Buchstaben ist kaum möglich. Vielleicht hat Kant sich verschrieben. Oder ist niebrige auf den 2. Fall ('einem genteinfc^aftlid^en SSegriffe fuborbinirtj, einige niebrige (= einige Arten von 20 niedrigen) auf den i. Fall' ('einonber fuborbinirt^ zu beziehen? Statt unb würde man dann zwar ober erwarten. Zu Nr, 664 — 670: M 235' und M 236' sind grossen- resp. grösstentheils mit Bemerkungen zu M §. 639 ff. gefüllt. Auf M 235' sind Nr. 148 und 513 (gegen- über von M §.639) sicher, Nr. 432 und 433 (zu unterst auf der Seite) vielleicht 25 vor Nr. 664 — 668 geschrieben, auf M 236* die zu oberst stehende Nr. 443 sicher später, die (durch Nr. 149 von Nr. 443 getrennten) Nrn. 435 und 436 sicher früher als die unter ihnen stehenden Nrn. 669 und 670. Auf M 235' nimmt Nr. 664 das oberste Drittel ein (über resp. links von Nr. 148 und 513) und ist vielleicht erst in v' (später also als Nr. 665 — 668, 432, 433) niedergeschrieben. Bei Nr. 669 und 30 670 dürften Schrift und Tinte am meisten für eine Entstehung in v' sprechen. Da jedoch die Abstammung aus x — i. bei den sämmtlichen Nrn. 664 — 670 nicht völlig ausgeschlossen ist, lasse ich sie, um die örtlichen Zusammenhänge nicht zu durch- brechen, hier der Reihe nach unter einander abdrucken. 9ir. 662—665 (öanb XV). 295 664. x^—v". M235'. 2)te gußcn^ ^öt ®ern ernft^afte, erl^abene unb tragifd^c (» ibcale) 9tü!^rungen; ba§ Sllter: ba§ £ad)en, ba§ empirijcl)e, bie ^lug^eit unb bie ^ro^ligfeit. ©g giebt einen ®ei[t ber ©djretbort, ba§ 2Sera(^tung§= 5 iDürbige auf eine läd)erlic^e 2Beife ergaben, ba§ SÖoS^afte auf eine fpott= reicf)e 2lrt ebel unb liebenöttert^, bie gflul^eit olö Idd^erlic^ öerbicnftüoU gu fd)ilbern. 2)agegen ba§ Unglüd mit einer Idd^elnben unb bcurtl)ei' lenben 2lrt, ben fdjmer^ in bog ^er^ be§ iieferS einbrüfen, bie erljabenfte 2;ugenb al§ J^or^eit unb \i(x^ kleine über ba§ ®rofee. 10 2)iefe§ jtnb ^^feile, bie ftd) tief in baä ^erg einbrüfen, ben 2J?enjd^eu bog fanfte, ^eitere ®emüt^ geben, waS feine ^od)trabenbe, jonbern fQmi= liärc ©runbfä^e ber 2:ugenb befolgt, 3)enn bie ®röffe in ber ernftl^aften Senfungöart ift nid^t üor ben ÜJJenfc^en, ber am beften t^ut, wenn er, ba alle§ um it)n Äleinigfeit i[t, jtd^ el^er getto'^nt, \i(x§> Softer .ju öerad^ten, 15 al§ e§ gu Raffen, unb me'^r ßeici^tigfeit im SBol^lüerl^alten unb e!el im ©egent^eil al§ ^elbentugenb ju fu^en. SBie fel^r märe ju SBünfc^en, \iQ.'^ \i(i^ beutfd)e genie bricht ab. 6§ mürbe ben SSort^eil l)aben, baf; feine 2)enfung§art mit iebem Sllter beffer ftimmete, tio.^ ber SSerftanb ein SBeiter %t\'b befdme ben 2Bi^ ju begleiten, unb bafe oucl) fo gor ber 20 ©egenftanb, ben man lieber entfernt al§ benfieibenfc^aften p nal)e bringt, unter bem läd^elnben unb gut^ergigen Spotte ber SSernunft auf feine malere ®röfee l^erabgefe^t mürbe unb barauS ein troftenbcr ©ebanfe, mel(!^er ^a% 2llter fro^Ud) maci^t, entfprdnge, ^aü^ man bod^ enblid^ alle§ jur 2;ugenb unb ®lüffeeligfeit geleitet 1i)oibi, 665. x-X. M235'. ©mpfinbfam fet)n geprt jur 23eurtl)eilunä. ©mpfinblic^ gu bem 3uftanbe, SSer^drtelt. 1 Vgl. zu dieser Hfl. 2l5i8ff. \\ 3 ba§ (vor tmp'm^äjt), wie es scheint, durc/i- 30 strichen, dann aber wohl sicher nur versehentlich. \\ 10 bcu? bcttt? || 14: Qtno^ntf gcroon^eit? \\ 17 ©ä? (5r? 296 9ief(ejtonen jur 2lntl)ropologie. 666. x—L M235'. 3)a§ ur[prünglict)e ®ute mufe ein ®egen[tanb einer ßuft fet)n [bic Sdo] unb gmar nottiroenbtger SBeife in allen, f^olglic^ fan e§ nur bie oberfte Urfac^e üon aüem feijn. 2)a§ ©ute be[tet)t aljo nur immer in ber gorm, bie 5J?ateriei[tempfinbung;i[tbiefe:priüatempfinbung,foi[t§ nur mittelbar gut; i[t eö etma§, ma§ not^roenbiger 2Beife in allen ein ©runb einer ßuft feQn mu^, fo i[t§ ber allgemeinen ^orm: perfectum. 667, x—l. M235\ SBenn oße unfere SSeftimmungenSSorftellungen finb, fo giebtS cigent= lid) feine (Smpfinbung. 668. x—h M235'. 6§ ift im ©efü^l etma§, \iQL^ bem ©ejd^maf äl^nlid) ift, nemlid^ bte ©ejd^iflid^teit, [nod)] \iQ^§) allgemein einftimige ju treffen unb ju toä^len. 669. x'—v\ M236'. Suft: A; ®leicl)giiltigfeit: non A; Unluft: — A. ®§ giebt feine 15 gleic^gültigfeit ber ©mpfinbung, al§ nur relatiü auf biefen ober ienen @inn; benn auf aüe pfammen, b. i. benßuftanb, ift ieberjeit etma§ 2ln= genet)m ober Unangeneljm. oben fo beqm fcl)önen ober ®uten. Slber e§ giebt ein ®leid)gen)id)t: A— A=0. 5Kan fagt. Wohlgefallen, ®leic^= gültigfeit, 2Ri§fallen. SSergnügen, ®lei(I)gültigfeit, 2lbjcl)eu. SSermogen, jum ]^o(!^ften ®ut burd^ ^Kittel, bie (" nid^t) in ber ^Jlatur be§ 2Kenfd)en liegen, ju gelangen: ben ®ei[t; bie blo§ burd) bie Sfiatur be§ 5Kenfd)en: ba§ §leifi. Sei) biefen ift ber ®runb ber @ittli(t)feit unb ©lüffeeligfeit, ber [öom 35erftanbe] auf Derftanbli(!^c ©runbfä^e ftd^ fufeet, 3Sernunft; ber ®runb aber, ber in bem ©efü^lc liegt, ba§ ^erj. ÜKan foll ni(i)t üom ^erjen anfangen, auc^ niemals burd^ bie ©mpftnbungen be§ ^erjenS toa§ empfel^len, meil ein grunb moralifc^en fentimentg in biefem §aUe allen Setrug ber SSernunft gut l)eifet. 675, x-X. M252c. 2)ie bonttaet befte^t in ber [Übereinftimung] notl^mcnbigen oerfnüpfung einer 6a(t)c mit bem, maS allen ÜKoglic^en ßwelen aügemein ift. 676. X— A. M252c. £11425. 2)ie SSotüomen^eit einer ©rfentniä inSlnfel^ung bc§ obiectS ift logifdö, in Slnfe^ung be§ fubtectS ift aeft^etifc^. SDiefe le^tere, toeil fte ta§ 33e= 15 biefen ? btefent? || ©tunb.« ®rab.» || 17 ©runb? ®rab? || 18 Jpetj? ^erfe.« i| 19 grunb? grab? 22 notl)tt)enbig 300 SRefIejionen gur 2lnt!)ropologtc. ttuftfeijn feines pftanbe« burc^ ta^ SSer^altniS, toorin feine (Sinne jum obiect gefteHt werben, unb burd) ^uciQnung öergrofeert, üergrofeert ha^ Serouftfeijn beS gebend unb Reifet barum lebhaft 2)ie abftracte 3Sor= fteUung ^ebt betjno^e ba^ 33ett)uftfei)n be§ ßebenS auf. 677. x—L M252C. SDie in Slnfel^ung be§ ®efc^maf§ öerfc!^iebentlid^ Urf^eilen, toieber* fpre(J)en einanber barum eben nid)t; ober bie, fo in anfe^ung ber i^rage, ob etmaS ®ut ober 23öfe fe^, n)ieberfprecf)en einanber; man fan nici^t üor= ausfegen, bo.^ in biefem ^afle betjbe gleid)e§ ®efii^l ^aben; benn e§ mufe nott)Q)enbiger n3eife einftimig fe^n, toeil ein not^tnenbiger SBieberjpru^ aus ber cntgegenfe^ung biefer Urtt)eile entfpringen foU. 678. x—X. M252c. [öS gtebt ein SGBo^IgcfaHen, tücI^eS gar nid^t ouä ber 5tnne'^mttrf)Ieit, womit man, cä fet) in ber ©mpfinbung ober Slnfdjauung, afficirt wirb, t)crrü^rt.] SDie Slnnemlic^feit unb (S^on^eit bemerft man unmittelbar burd^ ©innlic^feit, ol^ne oermittelft beS 33erftanbe§, ber auf bie SSerfnüpfung ber Urfac^c unb 2Birfung ad)t '\)ai, ju urtl)eilen. SlQein bie 3[lü^Ud)feit fan nur bie SSernunft erfennen. 2)iefe 5Rü^li(^feit befielt in bem 3Ser* pltniS oon etmaS, als einem 9Jiittel, ju bem, n3a§ ©efdUt, eS mag nun öergnügcn ober nur f(!^ön erfc^einen. 2)ie @ad)e mag oiel ober menig gefallen, fo ift hOi§> Wiiiti boc^ üoEfommen als ein fold)eS ®ut unb gefällt Dollfomen. ^ie giebt eS ein grofeefteS ober oielme^r eine (Sin'^eit beS lüol^lgefallenS. Benn öerfd)iebene ^xotit fe^n, fo ftnb bie manc^erle^ aKittel, iebe in i^rer Slrt, oollfomen. (Sin ßtoef überl^aupt ift baS obiect 1 5Jert)aItni§? SBcrlieltntö ? \\ E: rote statt roorin \\2 E: Zuneigung 7 borum? bortn? || 7—8 bte, fo . . • feQ sc. oerfct)iebentlic^ Urtl)eilen. || 9—11 in bte|em rjoüe in Slnfe^ung be§ ®efct)mal§. Die Worte man . . . foU wollen besagen., dass, damit ein nott)n)enbiger SBteberfprud) entfpringen könne, eine gemeinsame Grundlage, in diesem Fall gleid)eä ®efüt)l, vorhanden sein müsse; das fehle aber beim Geschmack, also sei bei ilim auch ein eigentlicher Widerspruch aus- geschlossen. 21 ta^ aus ti sRr. 676—679 (Öanb XV). 301 be§ 2BoQen§; bal)er, maä mit bem 2BiIIen über'^aupt notJ^tocnbigcr 2Bcife gufammenftimt, i[t ®ut. Db^roar nun ta^ SSergnügen mit bem 2BiUen be§ienigen, ber e§ geniest, nott)n)enbig jujammen[timt: fo [ttmt e§ bo(!^ nicf)t notl)tüenbig mit iebermann^ miQen, jo menig mie, menn trgenb ein 5 3ojef ;)roblemQtifc^ gegeben ift, ieber nottjmenbig bie 2Jiittel woUen mufe. e^ö. 5f_l il/^52d EI 23. 2Ba§ ba oergnügt, i[t barum nicf)t f(!^led^tl^in gut, fonbern öor bcn 2Kenfc^en gut, »enn e§ bauert)att ift, ober öielme^r, weil gut ein obiectioeä praebicat ift, nid)t gut, fonbern i^m angenel^m (benn angenehm überhaupt 10 not^roenbiger meife ift nid^t§). ®ut ift alfo [ba§ raaä nottiroenbig] nid)t§ anbetet aU ber Sßiüe. 2Ba§ feinen SBiÜen t)at, ift nur bebingter SBeife ®ut, felbft benn, menn e§ 3Ser= ftonb Ijat (Sin fetir fluger 50?enfd) tan fe^r gut feqn, menn fein SBiÜe mit feiner ganzen ^erfo^n, b. i. mit ben 2BefentUd)en Sße^ie^ungen aller feiner 15 Organen unb Gräfte übereiuftimmt. 3J?an fan anne'^men, ta^ ber ^Kenfd^ bie ßmecfe alle SSoHe, ba^u feine 5Ratur abhielt, unb bafe biefe 2lbjielung felber nid^t ber ßmef eine§ ^remben feq, mit meldjem fein SBiüe übercim ftimt, fonbern fein eigener ßmef fe^; menn benn jein [^anblungen] 2BiÜe mit biefen ßmefen gufamenftimt, fo ftimt er eigentlid^ mit ftd) felbft. @§ •20 ift aber obiectiö nott)ffienbig, baäienige gu moUen, ma§ man miU; folglid) ift bie Übereinftimung feinet SBiUenS mit feinen tt)efentlid)en ßmefen gut. 2)ie ßueignung geljet oon bem, voa§> unferem ßuftanbe [in fo fem] an* geprt, jum 3Bert^e unferer ^erfo^n. 2)er SBo^lgefleibet, gut bebient ift K 2c., l)dlt ftd^ felbft üor einen 5)?enf(f)en oon me^rem SBertl^e unb 25 fd)ä^t ben Slrmeren ©ringe. 2)al)er bie DJiggunft be§ Slrmen. 2)ie 5iotl)menbigfeit ift ^miefad): bie fubiectioe ber [©odie] Urfad^cn unb bie obiectioe be§ Sßert^ö. 2Bir fragen nid)t blo§: moburc^ bie fac^e 4 fo roie || 5 problem: 18 fein? feine? || /i2 In diesem und in dem grösseren Theil des folgenden Ab- 30 Satzes ist die Schrift compresscr als im vor/iergehe/iden, so dass man denken könnte, sie seien zu verschiedenen Zeiten (Tagen) geschrieben. Ein Trennungsstrich ist jedoch nicht vorhanden, und gegen Ende der Rß. ist die Schrift wieder dieselbe wie im vorhergehenden Absatz. \\ 24 metjrem? me^rerem?? II 25 Sttmeren? 2lrmen? 302 SReflefioncn jur Slntfiropologie. notl^tDenbtg ba fe^, fonbern: loarum fte nötl)ig, b. i. e§ gut fet), ba^ [\z ba ift. 3)ieje§ l^eifeen mefentlidje Sroefe, nid)t be§ Ur{)eber§, fonbern be§= ienigen Söillenö, ber biefe^ feqn einzeln 2)aiegn roiU. 2)iefeä funbamentol ®ut ober ba^ oberfte primitioe ®ut i[t nicl)t auszumachen. 6S0. X— A. M252d. EII12i9. 2)ie Doeöen aller Unferer SSorfteUungen finb [bie] @innlid)feit ober [ber] SSerftanb unb SSernunft. 2)ie erftere ftnb bie Urfadjen ber (5rfent= niffe, bie [ftcti auä] b 3Serf)dltni§ be§ ©egenftanbeä ju ber befonberen SBejc^affen^eit be§ benfenben @ubieft§ auSbrüfen, mie biefeS namlid) entmeber burd^ ben ®egen[tanb mürbe afficirt werben, ober meldte oor» ftellungen nad) ben befonberen ®efe^en be§ fubiect§ ba^u gefeUet »erben. 2!)ie gioeqte bejie^en ftd) auf ben (^egenftanb felbft; iene [gelten nur] brüfen nur basienige au§, xoa§> üon bem ©egenftanbe in 2lbftd)t auf bie ©ubieften gefügt werben fan, unb l^aben nur eine prioatgültigfeit; biefe ®elten Don bem ©egenftanbe an ftd^ felbft unb ba^er oor jeberman. 2)ie @inn= lidt)teit fan il)rer 5Katerie ober gorm nad^ betrad)let werben. 2)ie 5Raterie ber @innUc!^feit ift ©mpfinbung, unb i^r 33ermogen ber (Sinn; bie %oxm ber (»innlic^feit ift förfd^einung, unb \\jx 35ermögen ba^ 2ln= fd)auen. 2l(le ^^rtbümer entfpringen [ouö bemjenigcn waS] barau§, bd?), waä nact) ®efe^en ber fubied gel)t. 2)ie reflectirte 10 ©rfc^einung ift bie ®eftalt, bie reflectirte ©mpfinbung bricht ab. 684. K—L M242c 2)ie Äunft angenel^mer ßmpfinbungen, b. i. §u SSergniigen, ift blo§ empirifd) unb oerftattet aud) ni(I)t einmal (Sritif unb !eine allgemeine Siegeln, alä bie oon (5rfal)rung abftrat)irt fegn. 68S. A—X. M242c. ©aS Spiel ber ©eftaltett unb ber ©mpfinbungen erfobert erftlid) gleite 2lbtl)eilungen ber S^it ((äinförmig!eit im ß^ttmaa^e) ober ben äact, 2. eine begreifliche Proportion [ber S^ei], bie au§ ben SSerljöltniffen ber S^eiloeränberungen gebogen werben. 2)er 9fiei5 bei) bem 3:an^e [l)eruf)et auf] ift enttoeber corperlic!^ unb beruhet [bei^m] auf ber aUen ©liebmaafeen gegiemenben SSemegung, bei) ber 5Ruftf auf bie proportionirte 23emegung ber %a\exn be§ jlorperg burd) t)armoni|c^e töne. 2)er ibealifc^e Slet^ auf ber 23egiel)ung, meldte bie oer= änberlii^e ©eftalten auf bie affecten ober bie einanber begleitenben töne auf bie 3Jienfc^enftimme unb ben 2lu§brut ber ©mpfinbung ^aben. 17 maafee steht hart am rechten Rand der Seite; die Schlussklammer scheint zu fi'hkn. II 18 begreifUdje? begriflic^e?? || 23 Zu ^armonifc^e töne vgl. Nr. 6:j'J (S. 276— 2TJ). II töne. ®er? töne ober?? || ibealif^e? ibealifd)er? Äant'^ 5 c^rif teil. .tianbiri)iiftlicl)er SJac^laj 11. 20 306 9ieflejlonen jur 5{lntl^ropologte. 686. x—X. M 242d. Mit Bezug auf den Anfang von M §. 651 f 25ie S3ef(I)auung beS @d)önen ift eine 23curtl^eilung unb fein ®enu§. 2)iefe (ärjd^einung mac^t aol^l einiges 3Sergnügen, aber be^ toeitem nid^t im SSer^dltnig auf \i(x»> Urt^eil be§ SBo^lgefaUenS an ber iSd)Dn^eit, fon= bcrn biejeä beftel)t bloS in bem Urt^eil über bie aügemeinl^eit beö 2iBol)U gefallen^ an bcrn ©egenftanbe. 2)arauS ift gu fe^en, bafe, toeil bie[e allgemein gültigfeit unü^ ift, fo balb bie ®efellfcl)aft fe^lt, aud) alSbenn aller 3^ei^ ber @(!^önl)eit Derlol)ren ge^en mürbe; (gben fo menig mürbe aud^ einige 9lcigung gur 8cl^onl)eit in statu [naturaii] solitario entfpringen. 687, X— A. M 242d. E 1 232. Mit Bezug auf den Anfang von lo M§.651f 2)ie größere SBeurf^eilung ber (5rf(!^einungen ift ber gefunbe 3Ser= ftttnb; bie ber 23efc^affen^eit ber @acl)e felfaft: gefunbe SSernunft. 3" anfe'^ung beffen, maö ©eföHt, ift iene^ ber ridjtige ©efc^maf, biefeä \iOi^ sentiment. lä 2)ie 3Sernunft ift cntmeber bogmatifd^ ober em^jirifd). 2)ie le^tere giebt auf baSientge 2lct)t, ma§ nid)t in ber allgemeinen 9fiegel enthalten ift, unb erfe^t baburd) i^re 5Kangell)aftigfeit. ^a, meil auc^ em|)irifd)e @d^e nur eine [p] tolerable 2lHgemein^eit ^aben unb in ben meiften f^dUen gutreffen, jo [er|e|t] oerbeffert bie ©ejunbe 3Sernunft bie ^^e^ler, bie 20 aus ber bogmatifd)en entfpringen fönnen. 2)ic bogmatifcfte SSernunft ift nur eine ÄrücEe ber ©gnt^eftS beQ ©egenftdnben ber ©rfa^rung, bereu man jtd) gur 5rleid^terung bebient. ©S laffen fic^ nic^t alle mannigfaltige @tücfe ber ©rfa^rung unter Siegeln bringen, üielmenigerbieSebingungen, unter meieren [eberaet] ieber einzelne ^^ratl unter einer allgemeinen 3flegel 25 fubfumirt mcrben fann. £)eSfallö mu§ man fid) auf eine SSerfuc^te ®e= funbe SSernunft oerlaffen. 2)od) ^ilft bie ©efunbe 3Sernunft in benen SBiffenfd^aften nidjt, bereu 9iatur barin beftel^t, bafe man alles auS allge= meinen unb reinen SSernunftbegriffen ableite, g. (5. 2)?at^ematif unb 3Ketapl)t)rtc. 2)ie ©efunbe SSernunft fann niemanben geletjrt merben. 30 4 im? in? II 5 biefcS Zusatz des Hg. 30 niemanben? niemanbem? sRr. 686-692 (33anb XV). 307 ß88. x—L M 242 d. Mit Bezug auf M §. 651 Satz 3? ^ie 2lnnef)mli(i)feit im 5la(^f(^ma!e ift nur (j. (5. Sßi^ige unb roa^re ©ebanfen) het) bem diü^ be§ (Schönen unb beij bem (Sentiment beö ®uten, nic^t aber beq bem ®e[ül)l be§ Slngene^men anäutreften. 5 659. ;,_A. M242d. Zu M§. 651 Satz 3? Oft ftnb bie empfinbungen (^un)angene^m, aber ba§ @piel ber (gmpftnbungen ift angenehm, j. (5. ©in ßeben, in ft)elct)em Übel unb ®ute§, i5urd)t unb ^ofnung abaec^feln unb am enbe getro{)nt werben. 2Benn loeber ber ©egenftanb gefdttt nod) aud) [in] bie 2lbbilbung beffelben 10 ben öornemften ®runb be§ Bo^IgefaüeniS entt)ält. 33eQ ber SSorfteüung be§ Ungereimten, ®re§lic!)en ober ^BebauernSmürbigen ift ber (S)runb ber 2lnne^mlict)feit bIo§ im Äörper unb in ber 2lrt, mie er burd) bie S3or= fteüungen afficirt ©irb, unb c§ fommt babeq atteä auf bie bifpofttion bes ^enfc^en an. 690. x—X. M242d. 3n ber 5J?af)lereq: Einlage (^ ba§ Factum), bifpofttion (gruppiren), baburd) e§ al§ ein gan^eä in bie Singen fättt. (5§ [finbet] ift feine ©ruppe [ftott] gut o^ne contraft. ('' SSeqm geuermerf ift ba§ fpiel ber geftalten.) 691. x—l. M242d. 20 ©ie ©lüffeeligfeit ober ba§ 2Bol)lbefinben, bie ß^re ober SBo^lan» ftanbigfeit, ber 2Bert^ ober ba^ 2Bo^lüerl)alten. 692. x—X. M242d. ®ut ift, B)a§ mit ber Suft überhaupt, b. i. mit bem SSillen [lUettjau] allgemein genommen übereinftimmt, unb ift ®ut alä ein 2J?ittel ju irgenb 5 Zu Rfl. 689 vgl. VII 237—239. 20" 308 Steflejionen aur Slnt^ropologie. einem Beftimten 3tüefe [ober gut], e§ fei) ü3elcf)e§ ßme! eö wolle, ober ®ut ju [iebermanä] bemieuigen, \oa§> ieberman »iE. 695. X— A. M242d. 2)ieöernünfti9e SBefen ^aben ben SBejie'^ungSpunft ber SSDUfommen= l^eit in jtc!^. @§ i[t möglid), bafe fie it)n aud) auffer jtd) t)aben; niemals aber ift e§ ber a^legel be§ ©uten gemä^, \)ü^ er gan^lic^ auffer tl^nen fe^, b. t. bafe jte blo§ um eines anberen 2ßefen§ millen ba, öiel weniger un= glüfUc^ fe^n. 694, x—L M242d. 2)ie 3ufaotmen[timung ift gmiefad^: 1. ber Steile ju einem ©anfeen lo (^ entroeber ber 3J?aterie ober ^orm), 2, ber ©rünbe ju einer §olge; bie fiepte ift eine SSerfnüpfung ber fuborbination. 2)ie ßufamenflimung be§ SRannigfaltigen ju einem beftimten ßroef ift bie relatiüe S3otlfommenl)eit; bie gorm ber ßufammenftimung gum SSelieben überhaupt ift bie abfolute 3SoIlfommenf)eit, is 69S. l. M242'. Ell 317. 3n aUem, ma§ ju unferer SSorfteUung ge'^ört, ift [etioaS] ber ^aupt= unterfcll)ieb ^tDifd)en bem, maS ein ©rfentniS be§ ©egenftanbeS ift, unb Demienigen, loaS lebiglid) bie 2lrt betrift, mie ha^ fubied burd) bie gegen» wart beS ©egenftanbeS afficirt mirb, unb jum juftanbe beS fubieds 20 get)oret. 2)aS erftere ift (ärfentntS, ha§ jme^te ©mpfinbung. 2BaS (^ eS) aud) öor einen ®egenftanb gebe, ber bie Urfac^e ber ©mpfinbung ift, fo ift ta§ fubiect in 2lnfel)ung beffelben leibenb, unb nur leibenbe fubiecten finb ber (ämpfinbung t^^ig- Seibni^ ^ält aüe ©mpfinbung gemiffer obiecteu oor ©rfentniffe berfelben. SlUein meil bieienigen Sßefen, bie 25 1 n)elcl)eä aus nelä^exu, kaum umgekehrt. Zu Nr. 695 — 698: 31242' steht an der richtigen Stelle: sie gehört als Durch- schussseite zu M 242, wie Rfl. 878 zeigt, die auf M 242 beginnt und auf M 242' endet. 17 E: unfern Sotfteltungen |1 18 ein? eine? 1| 24 E: aüe ©mpfinbungen 10 gflr. 692—696 (SBanb XV). 309 hmij xf)V€ S5or[teQung nid^t bie Urjaci^e be§ ©egenftanbe^ felbft fetjn, öon bemfelben erftlii^ auf gemiffe SBeife 5y?ü[jen afficirt werben, bamit [k üon beffen ©egenwart @rfentni§ befommen, fo mufe bie ©mpfinbung ^roax bie SSebingung ber äußeren 33or[teüung, aber boc^ fte nic^t felb[t fet)n. 2)?an tan auc^ nic^t umgefe!)rt fagen, ba^ bieSSorfteÜung be§ obiectö nid)t§ alg ©mpfinbung fei), weil biefeS fonft ber ibealijm fet)n mürbe. 2)a§ @r= fentnis alfo ift obiectiD, bie ©mpfinbung fubiectiü. Slüe @rfentni§ ift gmiefad^: entmeber ber 2)inge al§ ©egenflänbe ber @mpfinbung ober an ftc^ felb[t; iene ift fmnlic^, biefe inteHectual. 696. L M242'. 2llle SSoUfomen^eit fd^eint in ber 3ufamen[timung etne§ 2)inge§ mit ber greQt)eit gu befielen, ba^er in ber 3roefincifeigfeit, allgemeiner ^raud^* barfeit etc. 2Seil aUe 2)inge eigentlid) im empirifdi)en 3Serftanbe nur ha§ ftnb, was fte üerl)dltnifett)eife auf ba§ ®efe^ ber 6innlid^feit [in bet ©r« 15 fc^etnung oorfteOen] allgemein genommen öorfteUen, fo ift bie S^oüfommen» l)eit ber ©egenftdnbe ber (Srfa^rung eine übereinftimmung mit bem ®efe^ ber 6inne, unb biefelbe als förfd^einung l)ei^t fdi)5nl)eit; e§ ift fo gu fagen bie auffenfeite ber SSollfomen^eit, unb ba§ obiect gefdüt baburd), ba§> e§ bloß befdjauet mirb. 2)a§ l)at ba§ 2öot)lgefallen burd^ ©efd^maf unb 20 burd^ sentiment einftimige§, ba'^ baburd^ ber ©egenftanb gebilligt wirb, o^ne auf ben ©influS gu fe^en, ben er öermittelft be§ 2lnfc^auen§ ober be§ ®ebrauc^§ auf§ ®efül)l be§ fubiect§ ^abe. 9^ur ber ©efc^maf billigt etwas, in fo fern e§ blo§ in bie «Sinne fäüt; ba§ sentiment, in fofern e§ burd^ SSernunft beurtt)eilt wirb. 2Ba§ bem ganzen Spiel ber Sinne am 25 gcmäfeeften ift, jeigt baburc^ übereinftimung mit ber Sinnlid)feit beö 5Kenfdt)en unb eben baburd^ 3Sonfommenf)eit, weil biefe bod^ sule^t auf bie ©inftimung mit ©lüffeeligfeit hinausläuft. I ©egenftanb II Die Rfl. beginnt gegenüber der zweiten Hälfte des zweitletzten Satzes von 30 M §. 652, in der auch von Vollkommenheiten die Rede ist. || 13 im empirifc^en ? in empirif (^em ? \\ 21 eä statt er 310 SRefIejtonen aur Slnf^ropoloflie. 697. L M242'. e§ giebt breijerle^ ßuft über eine facf)e burd) ®efüf)l: 1. ®ie Un= mittelbare 2u[t burd) [®ef] empfinbung. 2. ©ie Su[t an unjerem ßuftanbc über ben SSeft^ biefeS ®egenftanbe§. 3. Sie ßu[t an unjerer ^erfo^n. 2Benn bte er[te Suft o^ne bie ^me^te i[t, \o bient fie jur 23eurt^eilung. 69«. A. M242'. E 1 395. 33ei) bent jc^önen getdUt nic^t fo ü)dI)1 bie @a(!^e al§ bie (Srjdieinung berfelben. 2)er (? menjc^lid^e) Äörper, JD fern mir bie 3Sor[teQung befjelben au§ 2:^eilen, bie cor fid) felbft gefe^en werben, jufomenfe^en, giebt einen Söegrif, ber nid^tg fc^öneä entpit. 6§ giebt eine fc^önl^eit in ben (5r!enntniffen ber SSernunft, @elb[t bie 5Rü|lic^feit fan eine fummc Don (ärfc^einungen fe^n. 699, fi—v. M242b. 2)er innere ©ertl^ einer ©ad^e ift, fo öiel fic bor ieberman gilt, e§ mag feqn nac^ siegeln ber (Smpfinbung ober be§ ®efd)mQf§ ober ber 23er= nunft. ^ij fan ein befonber SSergnügen moran finben, aber id) »ifl nic^t, bafe ein anberer e§ mir baoor anred^ne. @5 ift nic^t ber innere SBertl^ ber «Sac^e. 700. fi—v. M242b. @olte man nic^t fagen: alle (Sd^onl^eit in ber 0iatur ift nur bie 20 5Jtelobie, unb in ber inteüectualen 2Belt ift ber taft. 701. fi-v, M242b. 2)a§ ma§ un§ barum beliebt, nid^t allein meil, menn e§ erfant wirb, eg allgemein gefallen toürbe, fonbcrn weil e§ mirflid^ allgemein gefäUt, 5 blent? blenct? 25 7 E: Sei einem 21 inteüectualen? inteUectuelen? 5Rr. 697-702 (SSonb XY). 311 tft btc ßl^re. Dber: ü)a§ [barum] barum gefällt, aeil e§ aud) anbeten gefallen fan, ift fcl)ön; maS barum blo§ gefdUt, mcil cS anberen gefäQt, tft anftdnbig. 2)ie @^re befiel)! in bem tRd^t, ben ctmaS l^at, weil e§ anberen gefönt. 2)ie ©rünbe biefeS Urt^eilS ftnb entroeber empirifc^ ober rational. 5 2)arum, »eil ttroa^ anberen gefäüt, fan e§ mic^ wo^l oergnügen, aber nic^t mir gefallen. 2)a§ sentiment gel^t auf ba§, waS ß^renmert^ ift; ber ©efc^maf bemegt un§ nur burd) ben diti% ndmlid) ba§, »aö (g^re erroirbt. 3)ie ®leid)gültigfeit in anfel)ung ber (ä^re ift entaeber bie, ö)eld)e feine ©c^anbe [ober bie] fc^euet, ober bie Dor bie ©unfel^eit (unbefant ju feijn, 10 nid)t Dcrabfc^eut) feinen Slbfc^eu \}at. 2)er biefen legten abfd^eu ^at, ift ß^rbegierig; ber bie ©c^anbe fc^euet, 6f)rliebenber; ber feine @d)anbc fc^euet, ehrlos; ber guf rieben ift unerfant ju fegn, ^at felbftäufriebcn^eit. SDer ®efd^maf erfobert ß^rbegierbe. 2)cr, fo an etmaS (f mag i^m ge'^ört) ein SSergnügcn finbct, was 15 anbere rei^t (^ in ber Slnfc^auung oergnügt), öerlangt geliebt ju werben, iftbu^lerifc^. 2)urcöbie21u§übungenbe§f(I)önenunbanftanbigen ermerben »ir un§ 2l(t)tung; bur(^ ba^, loaS ta öergnügt, Siebe, ©a^cr ein §rauen= gimmer (5^re ober ^khz fudjen fan. @elbft ber autor ift burc^ feine ®ut« l^er3igfeit, 33efc^eiben^eit unb SSiüigfeit Sul)lerif(^ um ßiebe. 3)er ent= 20 fd^eibenbe aber um Sichtung. 702. v^f ß?) Q^ff M178'. SBeil 3fiaum unb ß^it bie allgemeinen conditiones ber 5Roglid^feit ber obiecten finb nac^ siegeln ber 6innlid)feit, fo gehöret bie (äinftimung ber 6rf(t)cinung ober ©mpfinbung in ben SSerl^dltniffen be§ SRaumeS unb 3eit mit bem allgemeinen ©efe^ ber fubiede, folci^e SSorfteüung ber ^orm na(!^ I^eroorjubringen, ju bemjenigen, maä not^menbiger SBeife mit iebeä @innlid)feit übereinftimt. alfo gum ©efc^maf. 2)agegen tk überein= ftimung mit ber ©mpfinbung nur ßufaüig ift. ©er ©efc^maf ift ge= fettig. 2J?up. U ®^rltcbenber? @f)rliebenbe? 2kl Nr. 702 — 711: Das Durchschussblatt M 178'/ 179' hat seinen richtigen Platz zwischen lU 244 und M 245. Vgl. -31524— SB- SS einfümuitgen || 26 waS J'ehit. 312 JReflejtoncn aur Slnttiropologte. 703, v'f ßf) Q'f? M 178'. Zu M§. 653? .^anblungen [ber 9f{cc^t[ci)affent)eit roerben gebilligt], bte ni(^t unrec!^t ftnb, lüerben gut 9el)ei[fen; bie au§ ber ac^tung oor ha§ rec![)t anberer ent= fpringen, gebiüigt, @elb[t Dor ta§ unüotlfommene 9?ecl)t (SiQigfeit) ; bie, fo bie SBürbe ber 5)?enfd)^ett in feiner (gignen ^erfon betreffen, ^odigefc^d^t; cnblic^, bie auf öo§ 2Bot)l anberer get)en, toerttigefc^a^t. 704. vf (x—i^?J M178'. ZuM§.6ö5f 6in fd^ön ©ebäube luirb eben fo gebilligt, ob man e§ unjel)ligemal ober nur einmal gefel)en. ©§ erregt auc^ nid^t einmal eine SJierflic^e SSegierbe e§ ju beft^en. 703. V? {^?) (fi?) ß?J M 178'. 2)a§ Sßermögen, feine (grfentniffe allgemein gu mad^en, alfo a poste- riori ju allgemeinen 33egriffen §u gelangen, ift ber SSerftanb. £>ie allgemeinen ©runbfä^e entfpringen l^ier per inductionem unb gelten auf bie gäUe be§ gebend (Älugl)eit burd^ @rfal)ren^eit) (logifdt)e§ SSermögen). is 2)a§ SSermögen, ba§ allgemeine a priori ein^ufe^en, maS an ftdl) felbft ol)ne SaQe ber (5rfal)rung allgemein gültig ift, nic^t per inductionem, fonbern ratiocinationem, mithin nid^t blo§ bie a posteriori entlehnte 3mefe unb mittel, fonbern bie obiectioen ßtt)efe,2)aö allgemeine ^uerft ent= merfen ju fönnen unb '^(x?> befonbere in it)m, ift bie SSernunft ßunt so ®uten gel^ört 3Sernunft, pm ßigennu^ SSerftanb. 706. vf (W ßi?) ßf) M 178'. Zu M §.656 Anfang? guft unb Unluft ftnb üon ber 33egierbe nid^t allein unterfd^ieben, fonbern beterminiren [fie] nid^t immer bie tl^dtige 23egierbe, meil ber SBiUe 4 Die zwei Striche rechts von SStüigfeit (im Ms. unter entfpringen^ sollen doch 25 v^ohl die Stelle des fehlenden Prädicats (a la gut get)eiffen, gebtHtgt etc.) vertreten. 7 Es ist möglich, dass Kant Nr. 704 scho?i in x zu M §. 655 hinzusetzte; die Rß. würde dann vor den über ihr stehenden Nrn. 703, 702 und 589 geschrieben sein. 15 Die Klammer vor l09if(!^Cä fehlt. mv. 703—707 (93anb XV). 313 frei) ift. 6§ mufe auffer ben ©rünben ber 23iütgung nod) ein prin- cipium ber ßueignung fe^n; benn iene§ bewegt einen Sßiüen, fo fern baburc^ a"9l^^^ Q^^ beroegt merben (3. @. einen ^ur ®ered)tigfeit, fo ba^ aUe aud) gerecht fe^n); biefe§ aber wirft auf t)a§> befonbere fubiect unan= 5 gefe^en ber Übrigen unb felbft Ut) bem aieberftreit ber Übrigen. SBarum, toenn ein ^Betragen allgemein genommen allein gut ift, foü ic^, [o^n] wenn eö gleid^ nid)t allgemein beobad^tet wirb, bennod^ baran gebunben fe^n? (ober marum fott ic^ einer regel :peinlic^ anl^angen, bie jwar unter aUen, tijeld^e man ftc^ oorfe^en mag, aud^ bie nü^lic^fte ift, bennod^ immer au§= 10 nahmen 23erftattet?) (unb marum foU meine ^anblung, ob fte gmar gemisbiüigt mirb, nidl)t burc^ bie Slnne^mlid^feit ftd) mir empfehlen?) 3)?an fan oon bem ©efc^maf, bem moralifc^en ®efü^l ben alten ©runbfa^ ber (Sleatifd^en ©d^ule braud^en : sensualium non datur scientia. 2)ie principia entfpringen nur per inductionem unb fommen fel)r auf bie 15 jufaUige mobificationen ber fubiecte jur ßinftimung an. 2)er ©a^: de gustu non est disputandum, menn ba§> bifputiren fo Oiel l^eifet al§: burc^ SSernunftgrünbe oon beleben feiten auömad^en, ift ganj richtig. SBenn e§ aber bebeutet, bafe barin ®ar feine 3ftegel, mitl^in auc^ fein rechtmäßiger SBiberfpruc^ gelte, fo ift er ein ©runbfa^ ber 20 UngefeQigfeit, ber 9ftauf)igfeit unb auc^ ber Unwiffen^eit. 707. v'f ßf) Q^n M 179'. 2)a§ ift tixoOk^ fef)r merfmürbigeg, baB man 'ba^ moralifd^ 35öfe (Safter) me^r öerabfc^euet, aber öon bem Unglüfe eigentlich nur münfc^t, \io.^ e§ nid^t gefd^e^en wäre. SBenn mein freunb befto^len ift, fo roünfc^e 25 id) nid^t, \i(x^ ber Später gar nic^t möcl)te gefto^len ^aben. 2ßir oerab* fd^euen ben 2)iebfta^l; e§ ift un§ aber ba§ 2)afei)n beffelben gleict)gültig, wenn er nur nic^t ben freunb befto^len l^ätte; alfo ift \ia^ 9Serabfcl)euen eine fadl)e ber Seurt^eilung, aber nic^t be§ @efii^l§ ober SSegierbe. Umge= feiert: bie Äranf!^eit oerabfc^eut niemanb, aber Wünfdjt, ^^a^ er fte nic^t 30 befommen möge, Unterfc^ieb jtoifd^en bem SBunfc^e, \iQ.^ ic^ etma§ Übels nidl)t bulben möge, unb: \>a'i^ e§ überl)aupt nid^t fegn möge. 2)er Slbfd^eu 15 mobificationen? mobiftcation ? || 16—20 Vyb V 338 ff. 314 SReflejtonen aur -3lnt^ropoIogtc. ift, fo gu [agen, ein allgemeiner SBunfd), ba^ etroaS ntd^t fe^n möge. @ben barum aber, aeil er allgemein i[t, fo i[t er unenblic^ fd^icac^. SBeil 3:ugenb unb Safter bie erften ®rünbe beä 2Bünfd)en5n)ürbigcn ®Iüf§ unb UnglüfS ftnb, fo roünfdjt man, too feine 3Sorliebe ift, feine S^ugenb on irgenb iemanbem ober Slbmefen^eit oon ßafter. 5Kan fan 5 auö 3^eib ober ^afe Unglüf iemanbem 2ßünf(^en, aber niemals blofecS Safter auffer al§ einen 2Beg gur @(J)anbe. SlUgemein fan man bo^ n3ünf(t)en, ba^ e§ 2;ugenb gebe (b. t. ba^ aUe tugenb^aft todren; aber nict)t: ba^ ein unbefanntcr tugenb^aft fe^, üjcnn unö ober unfere ^^reunbe biefeS nic^t trifft), 10 708. v^f ßf) Q^ff M 179'. 2lu§ bem SSerftanbe entf^ringt gtoar ber 23c^fan unb bie Billigung, aber nict)t boi?» 3?ergnügen. 2l(le§ ©efii^l begießt ftc^ immer auf mid) als ben 2)?enfd)en unb mirb nnr burd) 3Sermittelung be§ Äörpcrö empfunbcn, ob jmar bie 33egriffe, meiere biefe Zueignung bemirfen, au§ bem SSerftaube u entf^}ringen. 709. v^ ßf) Q^ff M 179'. 2)ur(l) ben 23erftanb werben alle allgemeinen begriffe unb allge= meinen Siegeln ber SSernunft practifd); benn ber SSerftanb fonbert bie SSegriffe oon ben Erfahrungen ober ben fallen in concreto ah unb nimmt 20 ba^er auc^ bie ©efe^e, nad) benen etmaS ju gefc^e^en pflegt. 710. v^f ßV Q^?? M 179'. 2)er ®efd)maf gel)t auf ba§, maö allgemein angenct)m ift, entmcber in ber (Smpfinbung ober in ber(ärfd)einung. ^n bet)ben ift ba§ SSergnügen nid)t (f fo) grofe als ber SSegfatt megen ber 2lllgemeinl)eit. 3)aS sentiment 25 3—6 iemanbem? icmanben? 24 beleben ? bei)bem? Sfir. 707— 711 (SanbXV). 315 gel^t auf boS noaS (^ allgemein) öebilligt wirb ot)ne Sejiefiung auf bie ^jriDatempfinbung. (5§ ift iebem ÜJ?enfcl)en ®ut, bafe fein ©efc^maf nid^t i^ugleid^ gur Steigung ©erbe, fonbern il^m nur biene, ha^ ju urt^eilen, was allen ©e* fäüt, unb in ber ©efeUfc^aft gefeflig gu feijn. 2Ber öor jtc^ allein ift, Dor ben iftö am beften, bafe er o^nc befonbere 2Ba^l einen guten unb leicht ju befriebigenben appetit ^at. 711, v^f ß?) Q^ff M 179'. 246'. M179': 10 2Ba§ mit ben ©efe^en be§ SSerftanbeS über'^aupt ftimt, ift toal^r ober logifc^ gut. 2Ba§ mit ben ©efe^en ber (Sinnltc^fett überbauet (notb= menbiger SSSeife unb alfo allgemein) ftimt, ift [ongene^m] f(!^ön (benn aUc ftnnlid^feit ift mit Slnmut^ ober Unannebmlict)feit oerbunben, unb, ma§ bie ^bätigfeit belebt, ift angenebm; gefcbtebt biefeS allgemein, fo gefällt 15 e§). 2Ba§ mit bem ^riüatgefe^e ber (Sinnli(bfeit (ber ©mpfinbung) über» einftimt, ift angenebm ober SSergnügt. 2ßeil bie felbftempfinbung ber le^te 33ejiebung§grunb üon allen unferen S^bötigfeiten ift, M 246': fo bejiel^t ftd) aUeö auf ba§ ®efül^l (melcbeS entmeber ßuft ober Unluft ift). 2Ba§ mit ben ®efe^en be§ SBillenS überl^aupt notl^toenbig ftimmt, ift gut. 80 2)ien)eil aber ber SBiüe eigcntlidb eine 2;bötigfeit ift gufolge einem gemiffen ©rtentniffe, unb gmar, tt)eld)e§ [fl^] entmeber [auf] ba§ ©ubieft im ^riDat= DerbdltniS ober ein allgemein gültiges SSerbältniS betrachtet: fo ift gut, 5 ift von ,,essen''^ abzuleiten! || ß ben? bcm? 17—18 Mit 2::^ättgfeiten ift schliesst die Rfl. unten auf M 179'. Das fb 25 bcjlebt c^f M 246' ist ganz offenbar die Fortsetzung. Es folgt daraus, dass bei dem nachträglichen Einbinden das Blatt, welches jetzt zwischen M 178 und 179 eingeklebt ist, an die falsche Stelle gerieth. Es gehört zwischen M 244 (diese Seite fehlt!) und 245. Damit stimmt überein, dass auf M 179' und besonders auf M 178' sich ver- schiedene Reflexionen auf „Vbluptas et Taedium^'^ (M §. 655 ff.) beziehn. \ \ 21 — 22 ouf 30 im Ms. nicht durchstrichen. Kant wollte wohl zunächst schreiben: loel^eS fi(^ Ctlt« toeber auf ba§ ©ubielt im Sßrioatöer^öltntS bcjtefit. Als er dann änderte, vergass er das auf zu durchstreichen. \\ ©ubieft im? <öubieft ein? || obet ein? ober im? || angemein? allgemeines? 316 3?efIejtonen 3ur Stntt^ropologte. roa§ mit ben 2;t)ätigfeiten be§ @ubieft§ md) ©efe^en be§ 33cr[tanbe§ al[= gemein Bujammenftimmt 712. v^f ßfj (q^) M246'. 2Ba§ mit mirfelbft jufammen[timmt,info fern id) al§ ein Individuum ber finneniDelt mid) betradite, i[t angenehm; ma§ mit mir, al§ burd) ba§ gan^e ber ©innenmelt bestimmt, l)armomrt, i[t j^ön; tDa§ mit mir als einem ®lieb ber inteUectualen SBelt jufammenftimmt, ift gut: er[tlid) mit mir al§ einem individuo unb ^üjegtenä alö einem ©liebe beS ®an|en. 715. yf (Xf Q^?) M246'. Gegenüber von M §. 638 „imper- fectionumve — iucundum'"'' (iSi^^n): lo ßum ©efd^ma! ber Sinne toirb erfobert: \i(\.^ baSienige, tuaS SSer= gnügt, oiele anbere SSergnügen neben be^ erlaube, ©er ta \t\)x ftarfc ©inbrüfe öerlangt, ^at feinen ©efd^maf. garben. Seid^te ©peijen. (^ fre^e unb reicl)lict)e SBa^l. Drbnungen ber ©mpfinbungen, bie jtd) üer= großem.) 3uni®efc^ma! in ber ©rfc^einung gehört öornemlic^ bie£eic^tig= is feit ber (äinbilbung. 3n fingen öon einer gemiffen 2lrt mufe bie (5r= fa'^rung ba§ Urbilb gelben, unb biefeS tjeifet fc^ön. 714. v'f (X? Q^f) M246'. 2Sir t)aben j^toeijerlei) SSerpltniffe ju ben ©ingen, um fte gu unter» fd^eiben: 1. burd^ bafe, ö)a§ bie@ad)en fmb [33eurt^] (3Sor[tellung); 2. burc^ 20 ba§, ü)a§ fte in 2lnfef)ung benfenber wefen ftnb (58eurt^eilungen), b. i. burc^ i^ren 2Bertt). 3n bei)ben toirb unterfc^ieben, tt)a§ ba airflic^ ift, öon bem, ü3a§ ta feqn foll. 2)ie SSorfteUung, bie ha§ fubiect üom SDinge l^at, öon ber, bie e§ f)aben foü, 2)er 2Bertl), ben bie ©ad^c bcQ tl^m t)at. 14 ©mpfinbimgen? (Smpftnben ? 25 20 SSorfteUung? S5ot[teUungen ? ? || 22 bcljben? bcQbent? || loa« bo8 retrllic^ || 24 bie fie ^aben |1 2)en SOBert^ H be^ it)r ^at mt. 711—717 (23anb XV) 317 öon beut, ben fte ^abcn foU, b. i. ba§> fubiectbe üom obiectioen. ober ba§ pxiioai ©ültige oom aflgemein (^ in) ber ^Jioglici^feit jelb[t gültigen. 713. v^f (X? Q^f) M246'. 2Ba§ ben fubiectioen ^riöatgefe^en ©emdfe ift, gefällt in ber @m= 5 pfinbung (angenef)m). 2Ba§ mit ben fubiectioen ®efe^en (^ be§ ^enfc^en) überhaupt (^ aU= gemein) übereinftimig ift, gefällt in ber förfdjeinung: fdjöm 2Ba§ mit [obtectiöen ®e[e^enj bem fubtect übcr'^aupt übereinftimt (e§ mag ein menfcI)Ucl)e§ ober anbereS feijn), ift ®ut. 2)er SBertl) ber @ac^e 10 fomt bodt) immer auf bie ©timungen mit fubiecten an. 716, vf fX—fi?) M246'. E II 121. (9 SlKgemeine) tran^fcenbentale aeft^eticE. trangfcenbentale Sogic ober 3Ketapbi)r^f» ^on ber befonberen aeft^etif (ßuft unb Unluft). ®ef(t)maf§let)re. 2Son ber practifcl)en pl)tlofopt)ie. 23on ber ißeftimung 15 ber 2Kenfd^lic^en SSernunft. Erläuterungen. 717. v^f (Xf Q^f) M246'. sentiment ift bie Infdjauung beffen, ü)a§ ein Qtiell ber ©runbfa^e ift, ober ein Urt^eil nai^ Flegeln in concreto, t)a§> bie Sflegeln in abstracto ®runbja^e ftnb. 9 Die Schlussklammer fehlt. \\ 10 ©timungen? ©timung?? II subi: 12 E. verweist schon auf die yaiiz ähnliche Eintheilung in dem nach X 124 (vgl. X 117) von Kant 1771 geplanten Werk. \\ 13—14 Met: || aesth : || Unluft steht hart am rechten Rand, die Schlussklammer ist nur halb vorhanden. &e\ä)mülSU\)Ve steht zu Anfang der 2. Zeile, unter dem ersten tranäfcenbentale. 17 bie aus eine || 18 bie? bife? biefe?? Wahrscheinlich ist bie in andere Buchstaben (büä?) hineincorrigirt. 318 9icfIejtoncn jut Slnt^ropologie. 718. v^f ß? Q'fJ M246'. @S i[t nici^t eine \a(i)t be§ ©entimentS, bie triebe, ba ber jtnnlid^e 3fiei^ attein fein übermüt^igeS @:piel treibt, aller ©runbfa^e [junidite mac^t] j|)ottet unb ben klugen pm ®ecten mad)t (^ ben Söetrogenen 2Renfct) felbft im ®egen[tQnbe feiner Steigung), mit ibealifdjen 3fiei^en unb @(t)ön'^eiten be§ 2Bi^e§ oerftärfen gu wollen, biefen fo betrigüd^en trieb, ber un§ ieber» geit in unferen parabiftfd^en ©rmartungen l^inter ta§> £id)t fü^rt unb un§ jum ©pieliDerfe eineä Ätnbe§ mact)t. ^Ron folte üielme^r feinen 2Bi^ baran menben, bie eblen fentimentS unb bie red)te ber SSernunft gegen bie tqranneQ ieneä triebet ju n3enben, um i^m ba§> 33lenba3erf ju nehmen unb i^n ber 3:ugenb unb ben 3ftegeln ber ©luffeeligfeit gel)orc^en gu lehren. @ö ift auc^ in bem erften feine Äunft. 719. v'f (Xf Q'fJ M246'. 2Kan fan einen unmittelbaren Slbfc^eu eben fo gut mit ber inteUec» tualen ibee be§ ßaftcr§ öerbinben, ta§ a\§ an [\6i felbft böfe angef(t)auet mirb, mie man in ber ©r^ie^ung mit manchen (Speifen einen imaginären Slbfdjeu oerbinbet. 2)ie reine ©ittlic^feit fan alfo in ber (ärgie^ung mit Unmittelbarem ®eful)l oerbunben werben, aber baburc^, ba^ fte [gor] ftd^ nid^t barouf, fonbern auf reine ^Begriffe grünbet» 720. v^f ß? Q^fJ M247'. 2Bir ^aben einen 2lbfcl)eu an ber ^erfo'^n ober aud) einen Slbfd^eu gegen ben ßuftanb berfelben. 2)er Slbfc^eu an ber ^erfo^n ift entmeber auö ftnnlic^en ober inteüectualen ©rünben. 2)er Slbfc^eu gegen un§ felbft fan oft burc^ ba§ 25ergnügen an unferem ßuftanbe überroogen werben, er ift aber bod) größer in ber 3ueignung. [benn] 2)a§ 5J?iöfallen an bem B^ftanbe ift ba§ 2Kiäoergnügen; ha§i an ber @a(i)e (^ ober ber ^erfo^n) ift ber 2:abelf ba§ 2J?i§fallen an ber ^erfol^n 3 3ftei^? II oller aus alle || 5 im? am?? || ©egenft: f: 5Retgung || Hinter mit noch etwa jün/ durchstrichne, nicht sicher lesbare Buchstaben. \\ 11 ben aus ber 15 boä aus bie II 16 imagtnoren? imaginären?? || 18 gor? 3u SRr. 718-722 (23aitb XV). 319 au« bcr Surcd^nung ift bcr SSertreiS. Tlan tabelt enttoeber bie [®aben] ülaturgabeu an einer ^erfo^n ober beren ©ebraud) [nac^]; ber leitete tri[t entroebcr ben (!> freijen) ©ebraud) beä SSer[tanbe§ ober ben SBiflcn; ber le^te ilabel ift ber ^drtefte [unb ift immer], ^ener ift mit ber SSor» fteüung be§ ©d)aben§, biefer ber ©träfe oerbunben. 2)ic SSiaigung be§ SBiUenö Dcrgütet allein ben SabeU 721. v'fßfQ'?)M247'. EI357. 2)cr ®efd)maf befielt nid)t in ber ^d^igfeit, bur(^ ba§, »aS ttir ge» uicfeen, felbft oergnüget gu toerben, benn \ia^ ift ber appetit, fonbcrn in 10 bcr [Sinnc^mlic^lett] (ginftimung unferer [®efüi)is] (gmpfinbfamfeit mit anbcrer i^rer. 6in appetit t)at oor bem anbcren ni(i)t ben ÜJiinbeften SSorgug, auffer in fo fern er am leid)teften gu befriebtgen unb anbercn appetiten nic^t entgegen ift. Slber ber ®efct)maf, ber auf \i(x§> ge^t, üiaS ieberman angenel)m ift, ift bem appetite oorjujiel^en. @§ ift ni(f)t ratl^fam, lä feinen appetit j^u Derfeinern, mol^l aber bei) gringen appetiten feinen ©e* fd)maf. SBeil \>Ci^ le^tere au§ einem ©efelligen principio gefc^ie'^t. Seute ol^ne ©efc^maf ftnb ungefeUig unb ^aben ftar!e SSerfudjung jur @lei(i^» gültigfeit gegen 5J?enf(^en, menn nid)t noc^ eine Slb^dngigfeit Don anberer Urt^cil, nemlic^ ßrliebc, fie gurüf^ielte. 20 722, v'f(XfQ'f) M247'. 2)a§ Urbilb, ta§, ^Kufter, baS 5Kobelt ftnb aHe brei) «Begriffe (^ öon ^Dingen), beren d^nlid^eS auSgebrüft merben foll, baö erfte in @(^öpfung öor ha& ®enie, ba§ gweijte in ber 3Ra(I)af)mung, ba§ britte im 2lbbrufe. Sft SSirgil in a§: üorne^tnfte, tuorin toir un§ ^üi)t geben muffen, (f 9^ic^t efel.) 727. v—i?(Q-v?J(iii?J M247. 3n 2lnfe^uiig ber [Äunft] Äunft t)at man ^Reiftet, in Slnfe^ung ber 5öiffenf(^aft 2el)rer öonnötl^en. 728. v^f ß?Q'?) M248'. 2)ie ©d^ä^ung öon bem ®rabe be§ SBol^lbefinbenö, ber ju feiner Bufriebenl^eit nott)ig ift, ^at 3U pofitioen principien ben ®rab ber 2ln= nemH{t)feit beö ©egenmartigen unb fünftigen 3uftanbe§, gu negatiöen [bie sRidiagfelt ber] ben SBo^n in ber 2lrt, mie töir bie SSergnügen auf= 10 nehmen, unb bie Ä'ürje be§ Sebenä. 2)aä erfte mad^t, ba^ man einfielet, man fönne mand^eS SSergnügen entbetiren unb im felbftbefi^e jufriben fe^n. ©a§ man üon anberen mit billigfeit erwarten fan, ift: ta^ fte leben unb ber ©efellfdjaft fä^ig bleiben. 729. v^f ß? g'f) M248'. E 1 380. 3)a§ ©cfii^l unb ber 9tei^ ift ben ©innlid^en Segierben, ber ®e= fc^maf bemSSerftanbe unb baburc^ ben freien entfc^liefeungen be§ SBiÜenö beforberlid^. 1 Jootin? iDoran? rcorum? roarum? mann?? roenn?? Ein i-Punkt oder it- Haken ist nicht vorhanden. || 2 Der y-Zusatz steht unter ber im Um und ist möy- licherweise nach eitel ift einzuschieben. 4 Nach [Äunft] noch einige durchstrichne, grösstentheils unleserliche Buchstaben. || 5 SBiffe? SBiffen? Das Wort steht hart am Rand rechts., doch ist das Blatt aus- yezahnt; auf dem weggerissenen Theil kann sehr icohl noch nfdE): odi-r fc^: Platz (gefunden haben. 8 ©rab? ©runb?» || 10—11 aufneljmeii? !Rr. 726—733 (iSonb XV). 323 2)ie Sf^einlic^feit ift ta^ %üntamtnt be§ ®cf(f)mafS ober bic 33cbin= gung; bie franjöfinnen roiffen nid^t Diel baoon. 6ie ift eine 2lrt Dou sentiment. 3Som ©eruc^e. SBilbe. 730. v^fßfQ^f) M248'. E 1 384. 2)a§ fc^öne aSeränberlic^e. ober [bic] ber ©eid^mo! bcr ^Reuigfeit an bcmienigen, waS oon ber jc^on'^eit äufeUig i[t. i[t 5Jiobe. 731, v^fßfg'f). M248'. Mi moralitaet jc^eint ju befte'^en im inneren 2Bertt)e ber ^er[of)n (SBürbe), fo mo^l im 3}er^Qltni§ auf Ttc^ felb[t aU auf anbre, unb biefe 10 fo iDol^l auf i^re ^erfol^n unb beren 2ßert^ unb ©üUigfeit in anfe^ung feiner al§ auf i^ren 3u[tanb. 732. v^f ß? q'?J M 248'. 2)ie (5rfentni§ respective auf§ ®efü^l l^at eben biefelbe 3Serpltni§ eines ®runbe§ aB im SSer^ältniS auf ©mpfinbung; 3Röglic^!eit, 3loi\)-' menbigfeit, fubftan^. 733. v^f ß? Q^f) M248'. 2)ie ©egenftänbe be§ @efi(t)t§ ftnb barum allein ber Sd^ön^eit fät)ig, weil fie ber reinen Slnfc^auung am näct)ften fommen, inbem fte [crftlic^] ^a^ obiect repraefentiren burcö eine (5rfcl)einung, welche am ©entgften @mpfin= 20 bung entt)üU. ©al^er bie färben fo gar al§ ^eroorftec^enbc 6mpfin= bungen me^r ^um 9iei^ als ber @(^5nt)eit gehören. Ä im inneren? in innerem? |1 9 im? in? || 11 feiner? feineS? 14 im? in? 18 er[tlid)? 21' 324 JRcfIejtonen jur ^Inf^ropotogte. 734. V? (x—^f) M 248'. Zu M §. 662 Anfang: 5)a§ ^efelic^e ift ccfel^aft, ba§ uneble öerdc^tlic^. 733, ¥1 (11 Q^f) M248'. Gegenüber von M§.662 Anfang: S0Ba§ bur(i^ bie ideas socias gefäUt, gefänt in ber (äinbilbung, uub bieje ©(^onl^eit ift äufaUig. e. g. ruinen. 5J?uftc, bie affect angeigt. 2)a§ ®ei(^led^t bcQm SBeibe. ©agu ®el)ort, m^ ©efättt burc^ bie ^un[t. 736, v'f ßWV M248'. 2)ie Urtl^eile be§ ©efü'tils fönen niemals [t^ren] irren. 2)afe mir cttoaS angenel^m fe^, tüenn id^ e§ fül)le, i[t ieberjeit ma^r. 2)ie üon aOen anbeten obiecten, jelbft oon mir burc^ bie blofee (5r!entni§ , fönen faljc^ feijn. Stttglcid^en bie oon ber [©i] eignen ©lüffeeltgfeit. 737. v'f ßf Q^f) M248'. EI 215. 2)er ©ejunbe 2Ser[tanb befielet in ben @rfa^rung§geje^en oon Urfad)e unb SBirfung, bie ©ejunbe SSernunft in ben allgemeinen Jßernunftgefe^en ber3Koralitaet, aber in concreto, fraget einen ununtermiefnen 2Kenfd)en, Joa§ ©erec^tigfeit |e^. aber er mei^, mag redi)t ift. 2)er gefunbe 3Ser= ftanb ift praftifc^, meil er bie a^jplication ber Siegeln auf bie casus Der= ftel^t. 2)er gelef)rete SSerftanb fci^meift au§, toenn er oon bem SlHgemeinen (* unb unbeftimten) in abstracto auf ha^ Seftimte fc^liefet, unb ber Zu Nr. 734—735: Nr. 735 (in Schrift und Tinte den Nrn. 736, 737 sehr 20 ähnlich) ist nachträglich auf einem kleinen freiyebliebenen Platz zwischen Nr. 733 und 734 resp. rechts von Nr. 734 hinzugefügt. Nr. 734 ist dann nachträglich mit der Tinte von Nr. 735 links und rechts eingeklammert. Möglicheru-eise u-ar Nr. 734 die rüheste Rfl. auf M 248'. 6 mai? [lojlinb (Sigel)t? Bei der letzteren Lesart mitsste dii^ l!ß. als 25 unvollendet angesehen werden. 10 onberen? anbern? 15 ununtemlefnen? unimterrotefen? 20 3h. 734-739 (Sanb XV). 325 gemeine, toenn er feine befonbere siegeln allgemein mad^t. 3)cr gefunbe 33er[tanb ift nöt^iger al^ bie 2Bi[jenfc^aft unb burd^ jtc nid^t ju eriocrben. ©mpirifd^er Äopt, fpeculatiüer, bogmatifc^er. 2)al^er [finb] bleiben alle logifc^e regeln bei ber t^eorie, tijeil man bie fälle in concreto nid^t burd^ allgemeine regeln erfenen fan, fonbern baju ©efunben SSerftanb nöt^ig ^at» 738, v^f (x—X? q'?) M249'. EI 637. 2)ie Einfalt in ben (ärfldrnngen (" 2lu§brüfen) unb Sojßfcn ift nur bie @igenfc^aft beä ©efunben S3erftanbeg. 2)er reife ^^erftanb. @enie, ®efc^ma! unb ©efunbe SSernunft 3eigt ftd) in allen Sßerten be§ ®eifte§. 2)ie ©ngldnber Beigen üiel @enie unb gefunbe SSernunft; bie 2)eutfd^e eben fo öiel ©efunbe 35ernunft, menigcr genie unb mel^r ©efd^maf ; bie ^rangofen töeniger ©enie, me^r ©efd^maf unb [eben fo Diel] etwas weniger gefunbe SSernunft al§ bie 2)eutfc^en. SlUeS fommt auf bie ^Proportion an. Dber Dielme^r fo: im ©efc^maf fan ©enie ober gefunbe SSernunft l^erüorleudl)ten; im^ranjöftfc^en leud^tet mel^r genie al§ gefunbe SSernunft, im englifd^en me^r gefunbe SSernunft al§ genie, im ©cutfc^en mel^r nac^-- a^mung alö Ut)tt ^eröor. 739. V? (x—X? Q?) M 249'. 2)te £)rbnung in einem @tüf raa6)t ba§ gan^c ©emüt^ [oufgetaumt] orbentlid^ unb aufgeräumt in allem; e. g. Drbentlid^ ßinioicr. ein ««= gefleibeter 3)?enfc^, 2)al^er eine orbentlid^e ©efeUfd^aft im ©arten. 11 SeiQen (in ein früheres Wort — geben? l^abcn? — hineincorrigirt)? E: 25 tjOben, sehr umvahrscheinlich. || 16 — 17 E. setzt vor fo ein Komma, nach fo kein Satzzeichen, nach !f)erborIeud)tcn ein Kolon und liest Icttt statt fan. || 19 be^be zweimal. 22 oUem? aUen? 326 SRefIejtoncn jur Stntlirüpologic. 740. vf (x—X?Q?) M249'. ©cift i[t bQ§, ü3aä belebt. e§ i[t alfo ber ®ei[t ein Sßerftanb, ber bcn hieben unb SBerlen Seben ®iebt. (^enie i[t ber cigentl^ümUc^e ®ei[t. 741. v^f ß? 0? Q^f) x^f? M249'. 2)er ©efc^maf i[t oon ber ©efc^mafSfäl^tgfeit ober ba§ 3ilQturel beä s ®efd)maf§ öon ber ©efc^iflid^feit beffelben unterfc^ieben. 2Ber feine ®ej(l^ma!8täl^iöfcit l^at, bem fel^U e§ bloS an einem Drgan; ber aber in Slnjel^ung be§ @e|c^maf§ SBieberjtnnijci^ unb ein «Sonberling öon ^Raturel ift, l^at feine gejeHigc Sugenben. 2Benn er gleich bie reblic^feit ^aben möchte. 25er gutüjiHige, objtoar ftumpfe ®e|(!^maf be[tel)t me^r bartn, lo bafe man i^n fc^d^t, al§ ba§ man i^n l^at, unb cntf^jringt au§ ber ®ejettig= feit unb bringt baS aJiobijc^e ober bie 3Ro{l^al^mung ^eroor. 742. v^f fx—X?) M249'. En34. (SmpfinbungäDon fpred^en gejdjiebt entmeber, inbem man feine eignen @m|]ifinbungen blofe auSbrüft ober bie ^Begriffe unb bie Sinnlid^e 2?or= fteüungen ber fad^en fo lebl^aft, ta^ fte feine unb anberer (5m|)ftnbung jugleid^ rü'^rt. Slnbäc^tige, meiere bie ©röfee ©otteS mit ßobfprüc^en er» ^eben, unb ber aftronom, 2)ie SBemegung feines eignen ©emütl^S l)inter ber Slbf(i^ilberung ber «Sachen, bie fte erregen, Derftecfen, mac^t ben größten einbruf. 3ii(^t allein weil er oon ben @a(i^en felbft ^erfommt, fonbern weil nicmanb ftd^ eine§ anberen (ämpfinbungen unterwerfen miU unb man tmgel^eimen bie SRec^tfamc ber SSernunft erl^alten miß. 15—16 SBorfteDungen? SSorfteüung (so E.)?? \\ E: ©ac^e || 17 8üfprüd)cn 20 E; ber @o^e || 22 imgel^eimeii? ingel)eim? i)lx. 740—745 (Jöanb XV). 327 743. V? (x—Xf QfJ M249'. 3)a§ Urt^eil beö ®efd)mQf§ ift ein ©efcafd^aftUd^ Urt^cil unb btcnt Qud^ ber gefelligfeit, aber bient aü6) jur SSergefeKfd^attung ber Slnnel^mHd^* feiten, ©uter ©efc^maf ge^t auf ba§, ma^ lange gefdHt. 2)a§ 2Befentli(t) 'B6)bx\t i[t,«)a§ mit bem^Begriffe ber \a6:it naä^ ftnnlic^en ©efe^en ftimrnt; benn ber Segrif, töa§ bie 6ad)e je^n foU, toirb öorauSgeje^t, 744. v^f ^? (x^—iii? q3?) M249'. SBeil bie rü'^rungen be§ @efül)l§, ob fie gleid^ t^eilnel^menb jtnb, boä) glei^mo^I nid^t immer moralifc^ je^n, fonbern au§ einer prioat* befc^affen^eit be§ fubiects ^errül^ren, fo ftnb fte nid^t gefellfd^aftlid), mit* l^in nid^t bem ©efc^maf gemdfe. 2Beil bie jugenb nod^ ni^t Dollftänbig äur ©efeltfc^aft t[t, fo t)at fie barum mel^r ßmpfinbung al§ ©efctjmaf, unb ba§ l^obere 2llter, maä fd^on barauS gel)t, feinä oon beijben. 2)ie Sugenb auc^ nid^t ben ®ejd)mo! ber ©aumen; ber bleibt am meiften beijm Sllter. ^a§ ^^rauenjimmer ift nid)t öor§ wefentlic^ fc^öne. 2)ie§ gehört üor ben birigirenben ©efd^maf. 2)a§ grauengimmer l^at nur einen eitlen @e* fc^maf, ber eigenliebid^ ift. 745. v—^f Q^—o'f (rp^fj M248. N&ben und zu M §.662 Anfang: 2)ie [SBo^lgcfalien] Suft an einem ©egenftanbe ift nic^t mit ber 2uft am 3)afe^n biefeS ®egenftanbe§ ju üerroed^feln. S^ne ift bie 2uft in ber 23eurtl)eilung, biefe in ber ©mpfinbung. 2)ie le^tere ift Don bem, maS oergnügt; bie erfte, xo(x% ©efallt. 2)ie S3eurt^eilung ift cntroeber al§ öon einem ®eg bricht ab. 25 1 Diese Rfl. ist mit Bleifeder geschrieben. Die Datirung ist mehr auf Grund der Stellungsindicien, als der Schriftziige erfolgt. 13 barauS? || bet)ben? be^bem? || 17 Die letzte Sylbe in cigenliebtc^ nicht ganz sicher. 20 2)tc aus S)aS II 21 3cne aus Seneä || 22 biefe aus biefeä || S)ie aus S)oö 328 3?eflejiüiien jur 2(nt{)ropologie. 746. v—^?Q—Tf(v—(p?J M 249. e§ i[t gu mcrfen, ^o.^ bie ßu[t unb Unluft nic^t SSorfteüungen ber ^SoOfornenl^eit jeijn, fonbern biefe jene öorau§je^e; Dal^er, iceil lüir an einer übcreinftimung eine Sufi tiaben, i[t fte öor un§ eine SSoUfomenlieit; aber nidjt iebe £u[t bebeutet eine SSoUfommenl^eit, fonbern nur bie burd) ben Sßcrftanb. Nr. 747—759 (aus ^—o) zu M§. 606—607. 747. l M219. aJJan todl^lt m6) ©ejd^maf, ttenn ber ap^)etit befriebigt ift unb bie SScbiirfnig geftiUet. 2)a^er roä^lt ber 2Bilbe nic^t nac!^ ®efd)mQf. (" 2)o(^ ift a^)petit unb [5Rott)] 33ebürfni§ noc^ unterfd^ieben.) 748. t M219. 2)a§ Urt^eil über ba§ (Sd^öne entfpringt ntc^t au§ ber au^legung, fonbern bringt fte t)eroor unb erfennet m^X bie SSernunft jum JRidjter, fonbern pm ©olmetfd^er üor bie, meldte bie @innenfprad^e nid^t gnug ocrfte^en. 2öir erfennen oiel öor allen formellen «Sc^lüffen, unb bie 35er= nunft fe|t, »aS wir im @entiment badt)ten, nur auö einanber. 749. t M219. Unfere33eurt^eilung-ift t^ätig; menn aber.ma^ mir beurtl^eilen follen, fclbft [blc] biefe 3:^atigfeit ift, fo l^aben mir fein gröfeereä Waa.^ jum 20 Urtl^eil als bie (Sigenfd^aft, bie mir beurf^eilen foüen. alfo ftnb mir mit il^r aufrieben; bal^er ift ieber mit feinem $ßerftanbe, mit feinem ®efd^ma! gufricbcn, aber nid^t mit feinem genie, ®ebe(^tni§, ftnnen, ^^letgung unb ftttlid)teit. 33eJ} ber legieren ift e§ 'üa^ leibenbe ober bie pafftbilitaet üon eintrieben, momit er ungufrieben ift. 25 23 [innen? feinen?? feiner??? SRr. 746-753 (Sanb XV). 329 750. t M 219 Zu M§. 606 Satz 3? 2Bir üercjlei^en üermut^Uc^ niii^t bie@d^Idge ber töne unter cinanber, Jonbern bie ©inbrüfe öon benfelben unb Sßirfungen auf unferen 3uftanb; alfo fmb e§ ntd^t Sa^lbegriffe, fonberu eine Drbnung unter ben ßinbrüfen, 5 bie uns gefällt, unb eine affection unfreS 3"Panöcö» t)ie un§ öergnügt. 7S1, t M219. ©mpfinbung, UrtJ^eilSfrott, ®eift unb ®e|(i^maf. 752. t M219 em^jfinbung, (" ©innlid^f cit *,) Urt^eilSfroft, ®etft, ®c|'(f)ma!. lu (^ 2llle5 in ber 3lnjc^auung, nid^t in ber refleicion.) * {9 3n i>si^ (Smpfinbung ober Slnfci^auung. ÜWannigmal gcfäUt bie jad^e blo§ in ber 3tn|(^auung, tüie eine 3Jiuf(^el. 2tu§ ber ®röfec entj^)ringt ©m^finbung. SiSaeilen entjpringt anjd^auung au§ bcm l^armonijc^en Spiel ber ©mpftnbung, e.g. 5Kujtc. Steigen unb fallen 15 be^m gleid^en f^ortgange ber 3eit. Urt^eilSfraft bejie^t bie 6rfd)einung ober 3SorfteUung ber ©ad^c auf \ia^, was fte [e^n foll, b. i. loefentlic^e ßtoefe. 25agu gel^ört nod^ eine in bie Slugen faUenbe 9J?etl^obe, bie bem 3tt)e!e gemäS i[t; bal^er Drbnung, j^mmetrie, e^r^t^mie.) 753. ?— 0. M219. [2ßaä one] ^x&ji bie ^Rad^al^mung ber Sflatur, fonbern bie Ur|prüng= lic^e ^rud^tbarfeit ber 9latur ift ber ©runb ber fc^önen Äun[t. 3 SBirfungen? SBirfung? || 5 Das zweite btc aus ber oder bcn 11 (Smpftnbung ? Smpfinbungen ? 1 1 Slnfd^auung ? 2lnfd^auungen t\\17 rocf enti : | 25 3roefe? 3*06?? II IS — 19 Dass diese Zeilen hierher gehören, ist nicht ganz siehe/ aber äusserst wahrscheinlich. 330 JRcflejionen jur 2liitl)rüpoIogte. 754. t M219. 2)Q§ genie tft wie ein SBalb, in bem bie tret)e unb frui^tbare ^atur il^ren 9fieict)t^um ausbreitet. 3)ie i^unft ift wie ein ©arten, in tüel(l)em aHc§ X[(xi) 5Ketl^obe gefdjie'^t unb man ben regeln unterworfen i[t, n3eld)e oor]^ergel)en, ba^ingcgen bie 5Ratur im genie Stoff [ju SReg] unb 23eQfpiel ju a^legeln giebt» 7S8. ?— o. M219. 2Beil ©mpfinbungen ftd) nid)t mittt)eilen laffen (meber im SSerftel^cn, nod) in ber 2;^eilnet)mung), fo l^aben fte ben unterften 3Rang in ber aeft^etifc^en 5ßolfommenl^eit. 2)iefe [OJittt^] ift nemlid^ [ber] üornemlic^ eine SBirfung öon ber 9leigung jtd^ mitgut^eilen. Slnf^auung !ann bejd^rieben werben unb wirb in ber imagination aufbet)alten, @m^3finbung leibet feinen ^robirftein^ jeber l)at barin üor ftdj red)t, unb bient gar nic^t bem SSerftanbe. 756, t M220. JDie 3Serdnberung be§ @tnne§ ift bie ßmpfinbung; ha^ obiect ber ßmpfinbung: bie 6rf(!^einung; beren ^-orm: 3flaum unb ßeit {^o.^ etmofo alö aufjer unö oorgefteUt wirb, fe^t fd^on ben 3ftaum Dorau§). 757. t M220. einfache ßmpfinbungen fan man nic^t erbic^ten. ©aS ibeal ber 20 ßmpfinbung befielt nur in ber SSergröfeerung ober anberer combination ber ßmpfinbungen, §. 6. Slbent^euer dor einem ®lüfli(lt)en Sllter. 2)a§ ibeal bc§ «S^önen fe|t immer ein üon ber 9latur oorgcäetc^neteö dessin oorauä, g. e. 5Renfd^lic^er Körper. 13 bient ist zweifelhaft, doch weiss ich aus den Schriftzügen kein anderes Wort 25 herauszulesen, das im obigen Zusammenhang Sinn gäbe, binirt wäre möglich, kaum ein Wort auf tct, vielleicht aber bupttt, da in der Mitte des Wortes ein Strich nach unten geht, der freilich wahrscheinlich zu dem Stern nach dem drunter stehenden Wort ©tnnltd^Icit (329ö) gehört, möglicherweise aber doch zu unserm Wort gezogen werden darf. Als Subject zu btettt üt ©mpfittbung aus Z. 12 zu ergänzen. 30 17 beren au^ beffen 22 öot? oon?? II 23 Don? in?? || ;84 SRenfc^l: 5)ir. 754— 7öO (Söaub XV). 331 eben fo ba§ ibcal be§ (Slenbeö, ber ^ä§licl)teit: ^arp^en — , be§ 23ö|en. ^ötte. 3KUton ^at it)m eine graufe ^rac^t erhalten» 758. t M220. 33on ber (ämpfinbung ift jn merfen, bafe etroa§ mit bem Sinne in Sßcrl^altniS fan gebac^t »erben (burd) imagination), o'öne besiegen emptunbcn su werben, ©er @ct)mer^ wirb ftdrfer emp[unben alä bie £u[t. 759. t M220. 2)ie i5orm ber 6innli(i^feit löfet jtd^ burd) bic SSernunft beurtl^eilcn unb gergliebern (9Raum unb ^i\i), m^i bie materie ber ©mpfinbung. 10 2)emnac^ ^at ber formale ©efc^maf eine Segie^ung auf SScrnunft. 760. t M227. ZuM§.622: 3WQ^ler mögen lieber ©ejc^id^te unb fabeln als blo^e ibecn mahlen. 2)aö maci^t: bic ^Jia^lere^ bebarf W 5(u§leguug Dom signato, unb biefeä mufe aflgemein befannt fe^n. 15 1 ber? bes/ j] beä (vor Söfcn^ aus bct || 2 Die Form der Buchstaben erlaubt kaum, das Schlusswort anders als et^alteiT zu lesen. Kant will wohl sagen, SRtItoiI habe der Vorstellung des Satans und der ^ölte die ganze graufe SßrOC^t ert)alten, mit der die Phantasie der christlichen Völker sie ausgestattet hatte. 5 Ser^altntS? SScr^eltntö? 20 10 Der Sinn erfordert S)etnnac^; der Buchstabenform nach würde man eher 2)enno^ lesen. Zu Nr, 761 — 804: Diese Nrn. umfassen (abgesehen von Nr. 792 — 794) die- jenigen ästhetischen Reflexionen, die Kant, da es in der empirischen Psychologie von M an zusammenhängendem Platz fehlte, in dem Abschnitt über rationale Psychologie 25 in Phase 71 — a, theilweise vielleicht auch erst in t — v, ^niederschrieb. 332 SRcfIejtonen jur 9Int^ropüIoglc. 761, n? (^?) M295'. EI 307. 2)a§ ©igent^ümlic^e be§ talentä (? im aügemeinen*) ift \)(x?> genie Cber ®eift ber 5Ra(^at)mung ge^t auf ba§ einjelene. unb i[t auc^ nic^t eigentt)ümlic^). 2)a§ (5tgentt)ümlicl^e ber bi^pofttion ift bie Saune. 2)a§ eigent^ümlic^e ber ©runbfa^e ift ber 6i)aracter, ber (? ©efül^Ie unb) triebfcbern \i(x^ temperament * (^ SDaä talent im Stögemeinen ift ber ®eift. (5§ fan morin Seben fet)n, aber nid)t ®eift; e. g. bei) einem fd)erg]^aften ober öon l^eftiger 2lrt be§ 3Sortrage§; aber "iia^ Seben liegt nic^t im ©ebanfen. talent ift oom SSermögen barin unterf^ieben, \iQSi> e§ \iOi% ÜRittel* maaö überfd)reitet. Sllltagiger SSerftanb o^ne talente. (Sic finb ba§ ®egenftüf oon 3Serbienften.) 762. 7t. M297. EI 312. Um genie ju fdieinen, gel)t man ie^t tion ^Regeln oh. 6§ ift gioar gut, \ia, tDO bie 3fiegeln au§ ber @infdördn!ung be§ ®eifte§ entfpringen, is über jie ju gelten; aber ba, »o jie blo§ ba§ gewo^nli^e unb jufaÜige betreffen, crfobert c§ bie 23efd^eiben^eit, l^ierin fic^ gu bequemen, weil fonft, inbem ieber anbere ftd^ aud^ fo bie ^reij^eit nimmt, cnblic^ aUe§ 0legeUo§ wirb. 763. 7t. M298. EI 364. 20 6§ rül^rt uns alles mel^r, maS mir in ®efellfc^aft empftnbcn. 2Bir em^jfinben fo gu fagen aud) üor bie iibrigen. @ine (" gute) rebe gefdUt uns me^r in grofeer ©efeüfc^aft als allein. 2)ie Slnbac^t ift erbaulid)er unb rü^renber in ber SSerfammlung. 2Bir fii^ämen uns [öor] unb fordeten uns oor ben, ber öffentlich rebet. 2llle biefe @mpfinbungen treten aud^ 25 auf ben 9fiebner jurüt, ber fxi) fo tt)ol)l mel^r belebt, als aud^ me^r [in 5] in SeforgniS gefegt finbet burc^ baS Urt^eil fo oieler. ©S ftnb »irflid^ 3 cinjelene nur bis zum I sicher. || 8 etncm? einer (so E.)?? || oon? einen?? einem?? einer (so E.)f?? \\ E: 'heftigen; sehr unwahrscheinlich. II 9 im? in? || 10 oom? oon? 25 ben? bem (so E.)f 30 5«r. 761-766 (23anb XV). 333 Diele ßid^ter, tiefe Silber im ®emütl)e, melci^e eines be§ anbeten Ä'lar^eit erl^ö^en. ©§ jtnb refle;i:en. @in leidiger Einfall »irft auf ieben me^r in ®efcUj(f)aft al§ allein. SlUeö fd^meft unb befommt beffer in guter ©efeUfc^aft. 2)a§ gonje ^eben erweitert ftd^ in berfelben. o.^ einige nur einzelne unb abgefonberte (5m|)finbungen lieben, iubem fte fid^ nic^t erl^alten unb fein ganjcS ausmachen; anbre, bei bcnen ha^ üorige bleibt unb mit ben nad^folgenben gugleidt) ift, lieben bie l)armouie unb 15 Drbnung mel)r. 3m ^iorben ftnb oSkt ©inbrüfe bauerljafter; bal)er meibet man fold^e ftar!e in ber 2lnfd^auung, tüeld^e bie üorige üerbunfeln tonnen. 2)a§ gente l)at alfo bort mel^r 23ejiel)ung auf bie ibce, bagegen ba§ ber orientalifd^en SSölfer blo§ auf ben @inn. ©ie dunere unb innere ©inbrüfe muffen fid^ eine s^itlang f d)tt)ebenb 20 üerl^alten» 766. 71. M298'. 2)ie bie Siebe betreffenbe ^robufte be§ genie§ bienen baju, einer burd^ bie ^'latur empfohlenen 9leigung ju fd^meid^eln, inbem man fte mit ber 2;ugenb oerfnüpft. 1 eincä aus einer || 2 reflejen? tefiejtonen (so E.)?f 17 bort fehlt. II ba^/ehlt. \\ ben? bem? || 18 Binnf ©innen? || 20 oerI)otten? Ör^oUen? erholten?? jl Zwischen Rfl. 765 und Hfl. 766 steht im Ms. Rfl. 384. 334 SReflejionen jur Slntliropülügie. 767, n. M298'. 299'. 299. M298': 2)er ©efdimaf ift ein ©ejeafc^attltd^ (^ finntic!^) urt^eil üBcr ba§, toaS tDo^IgefdClt, nid)t unmittelbar burc^ ben @inn, a\x6) nic^t burct) all* gemeine ^Begriffe ber 3}ernunft. 2)er®ejc^macf gel^tauf baSangcnel^me, f ba^ (Schöne (eble) unb bog rül)renbe. 3)a§ le^tere i[t nic^t eigentlich ert)aben, ob e§ jmar oft bie toirfung oom erhabnen ift. @ä ift ber 2lnfang Don ©c^merj [mit einer] ol)ne ©inbruf ober ßueignung unb alfo ein @(l^merg [in] unter einer erbid^teten SSebingung, alfo nid^t in unferer eignen ^erfo^n, alfo ein fc^merj, ber nur angenommen morben. 2)er n> fRd^ ift ber 9flu^rung corref^jonbirenb. ®er 3fiei^ ift nid^t bie Slnue'^m-- lic^feit be§ ©egenftanbeö burc^ ^inbruf, fonbern eine SScranlafeung, un§ in 3lngenel^me ©rbid^tungen §u oerfe^en, fo miefc^öne 2lu§pc^t; ein[fd)ßn] rci^enb ©eftc^t @efaltnid)t burd) ftd) felbft, fonbern burd^ bie ©inlabung gum ®efdl)led^t§genufe. 2)a^er baffelbe gefielt am Knaben l^übfd) ift, aber ir. o^ne 9flei^. ©rüne ^^lö^e [i)o] unb 23lumenbetten fiaben einen 9lei^, benn jte geben anla^, un§ in bie p^antaftifcljen 3SorfteUungen oon ©orgloftgfeit unb ©emac^lic^feit gu öermifeln. 25er ©efc^maf mac^t, ba^ ber ©enufe ftd^ communicirt; er ift alfo ein 5[J?ittel unb eine SBirfung üon SSereinigung ber 3Kenfc^en. ©ine M 299': accomobation unb ift burd^auS nötl^ig, fo 20 bafe bie bloffe ©rünblic^feit, bie nur oor ben ift, ben ber ©egenftanb intereffirt, in Slnfe^ung ber übrigen eine ®robl)eit ift. 2)er ©rünblid^e, ber bergletd^en fielet [ober] ober lie^t, l)at bod) fein üoüfommen mo^^lgefaUen baran, meil er aud^ nt(^t blo§ au§ feinem [unb], fonbern au§ ®emetnfd^aft= Ud^em ®eft(^t§punfte e§ betrad^tet (» ber Unpart^e^ifd^e Sufc^auer). 2)cr 2:. gebaut begebt biefe ©robl^eit auö Ungefd^ift^eit unb mirb oerlac^t. 2)cr 3J?angel beS ©efc^mafö ober ü3ol)l gar bie Slbneigung unb ©leic^gültigteit bagegen jeigt immer ein enge§ ^er^ an, tt)eld)e§ fein SBol)lgefaUen auf fic^ einfc^rdnft. 5)ie 3flei^e unb Stül^rungen bemegen toieber willen, finb alfo immer gu breifte, meil fte ben anberen au§ ber 9?u^e bringen.* 2)er 30 Oefc^maf gel^t auf baä Urtl^eil, nic^t auf ta§ ®efü^l; bal^er mufe biefe§ üorüberge^enb fe^n. ®enie aber ge'^t auc^ auf baä ©efül^l. ©efc^maf ift alfo bie ®ef(^liffenl)eit ber UrtljeilSfraft. 2Bir muffen babei) unä gleic^^ 7 Dom crl^abnen? oon crl^obnem? || 15 am? an? || i7 pl)antaftifc^en ? p^an= Oftifd^C? II 20 Vor eine ist zu ergänzen: (£r ift || 25 Der y-Zumtz steht auf M 299. \\ 33 uns? nur?? !nr. 767-769 (93anb XV). 335 fam anberen gu getaüen entfagen. ^Jiobeftie unb ©efattigteit ift ber G^aracter, aelc^er bem ©efc^maf gum ®runbe liegt. Riebet) ftnb gwar ni(t)t ©runbfa^e, aber bod^ bag, jüq§ it)nen Eingang öerfd^aft. 2)a§ ftörrifc^e ^dlt öiele ob unb i[t aljo ber SluSbreitung entgegen; ba'^er mufe bie Sugenb felbft üom ©ejd^maf empfe'^lung entlel^nen. *(^ 2lut meine ©mpfinbungen ju [türmen, i[t unartig, ^ö) mag tool^l in (gmpftnbung geje|t toerben, aber fo, ba^ ic^ immer biejelbe in meiner ©ewalt behalte. SBenn biefer @rab überfc^ritten ift, fo l^at ber anbere mir nic^t ein Spiel gemacht, fonbern mit mir fein «Spiel getrieben. 2)en gieigungen be§ ®enuffe§ l)at ettoaS muffen entgegen gefegt merben, meld^eS blo§ barauf gerietet ift, ba^ anbre Dlic^ter fe^n muffen, imgleid)en auc^, morin öiele erfobert töerben, um un§ unfre SBebürfniffe SU üerfc!^ äffen, nid)t in bem, ma§ bie grobe SSebürfniffe betrift, fonbern ma§ ben flei§ unb aud^ bie ©efci^iflic^feit anberer cultioirt. (5^ ift eine triebfeber beg gleiffeS unb ®efc^ifUc^feit.) 768. 71. MSOr. %z\\x\j\, Slnfdiauungen unb Segriffe jtnb bie SSerfd^iebencn SioeJe, roorauf ftc^ ber 2)ict)ter lenft. ^t ro^er ber ßejer ift, befto me^r gilt b(x% erfte. 2)enn bo^^ ßn^^^te, unb enblic^ bOi^ ©ritte. Se^t muffen 2ln= 20 f(^ouungen unb ©efü^le ben ^Begriffen nur gur ^ilfe tommen, aber i^nen nid)t üerbunfeln ober [erft] überfc^re^en. 2)ie franjojen ftnb nid^t gu meid)Ud) oor ftarfe ©iubrüte, fonbern ju belicat in ber 2Ba§l. 9Kan tt)ill mit fic^ nic^t fpielen laffen, um fici^ ju beunruhigen. 769. nf Q^ftn M306. 2)er moralijc^e ©efc^maf ift ba§ 3?ermögen, an bemienigen, maS [jut] beijm ®uten gur 2lllgemeinl)eit get)öret, SBol^lgefaUen ju finben. 2)er dft^etifc^e ©efc^maf : 5)a§ SSermögen, an bem, ma§ beijm finnlic^en SBo'^lgefallen pr aügemein^eit beffelben gehöret, Wohlgefallen ju finben. ] umb II 3 ©runbfa^e? ©tunbfa^en? || 5 oom? üon? || 11 anbre?? anbcm? anbren? || JRic^ter? Steckte? || 14 anberer?? anberen? '40 J^ilfe? Jpülfe? 336 Dleflejionen aut 2lntl§ropoIogic. ©er aJZoralifd^e ©ejd^maf betrift bie 2lbft(!^ten, ber aepetif(!^c ®e= fd^maf bie «Kittel, fie au^aufü^ren. 2)a§ moralif(t)e ©efül^l ift bie [Vermögen] §cit)igfett, burd) t>a^ moralifc^e als eine Siriebteber bewegt gu werben. 770. 71? Q^f ((p^fj ^?? M306. 23eQ iebem 23uc^ jud^e \^. 1. Unter'^altung. £)afe bie ßeit öerge'^t. £)ft h3irb aud^ ein SBud) gcicfen, toeld^eS ®ef(i^rei) erregt, bamit man nur jagen fönne, man ^be es auc^ gelefen. 2. 33ilbung. SüIIenfalS beS ®efd)maf§ ober ber ©pracJ^e ober ber SSernunft, Drbnung. 2Benn man gleid^ nac^^er ben Sn^alt üergifet. 2)iefen 3^u|en I)aben aud) fonft jc^ablid^e SSüc^er: SSoltaire C ©efc^mat ober 9J?anier anjune^men). 3. 23ele!^rung, \>q. man etmaS neues erlernet ober flüger wirb ober öor bie ©efeHfc^aft Unterhaltung fammlet. 4. SSefferung im G^aracter: moralijc^en* ober religion.** *(* SRül^rung unb ©runbfa^e) **(« Slnbac^t unb ©rbauung) Q 2)ie popularitaet beS ©ejc^mafs ober bie courtoisie; bie $of= 2lrt beS @efd)matS. 3)er stilus superbiens ift manigmal beijm fe[tli(^en ©eprdnge, bei) fe9erli(|er ^reube gut.) 1 acftt)cttf(^e fehlt. II 3 bie aus boS 5 s-Zusätze: u || 16 morQltfc£)en? moraltfc^em ? moraltften? Zu Nr. 771 vgl. die Nn,. 775, 896—899, 908, 911—914, 921, 921a, 933, 936, 939, 940, 974, 979, in zweiter Linie auch die Nrn. 783, 791, 795. 25 Erdmann ist der Ansicht, die Vorbilder, die Kant bei den Bemerkungen über Schein- Genies, Schwarmgeister, Adeptensprache etc. (Bd. II S. 11 ff. in seiner Ausgabe der „Reflexionen'''') vorschwebten, seien „in erster Reihe durch Männer wie Hamann, Herder, Jacobi und Schlosser gegeben^'' worden. Es kann aber nach Schrift und Stellung kein Zweifel sein, dass die betreffenden Reflexionen sämmtlich noch aus den 30 70 er Jahren stammen, die spätesten aus v — (f. Schlosser fällt also ohne Weiteres 5)lr. 769—771 (Sanb XV). 337 771. n—Q. M306'. Ell 35. 2Ber aüent^olben Slnfc^auungen an bie (Stelle ber orbentlic^en refle^ion be§ 9Ser[tanbe§ unb 3.^ernunft fe^t (^ be§ienigen fe^t, toaS blo§ in Gegriffen befte^t, üor bie unä feine Slnfd^auung gegeben ift), % f c^ ro ä r m t. 6ä ift notl)tt)enbig, bofe er feine @ef ü^le, @emütt)§beiDegungen, SSilber, ^albgeträumte, ^albgebad)te SSegriffe, welche in feinem bewegten ©emüt^e fpielen, bor bie (Sachen felbft nimmt, bie einer befonberen Äraft in il)m fo erfd^einen. 3e weniger er ftc^ öerftanblid) machen fan, befto mcl^r fc^mdlt er auf bie Unaulanglid^feit ber @|)rad)e unb ber 3Sernunft 10 unb ift ein geinb aUer 2)eutlid)feit, weil er nid)t burc^ 33egriffe, aud^ nic^t burc^ SSilber, fonbern burc^ ©emüt^Sberoegung unterhalten toirb. Sind) gefül)loolIe autoren realifiren i{)re ßaunen. ^lle inSgefamt [finb] fönnen genie ^aben, üoU ©mpfinbung unb ©eift, auc!^ einigen ©efd^maf, aber o^ne bie 2:rDfen^eit [ber] unb müt)fam!eit unb Äaltblütigfeit ber 15 Urt^eilöfraft. SlQeS, tt3a§ beutlid^ ift, jeigt i^nen eine Seite ber (ji% 33etragen feiner f^rreunbe im Umgange nnb im ßeben unter SSegriffe ju bringen, bie allgemein etn)a§ beftimmen. 777. 71. M321\ EI632. 2)ie2)eutj(l^en f (feinen mel^r®e|c^ma! im offen unb2:rinfen gu t)aben qI§ ©nglänber unb ftnb bal^er ©efeUfcfiaftlid^er unb ®aftfrei)er. 2)enn fte l)aben gefallen an langen 5Kal)läeiten, meld)e§ \\)x pt)legma beroeifet. 778. 7t. M321'. 2)ie 2)eutfd)en finb öon talent ?Ra(^a^mer. 2)iefe Benennung ift in f(ftlimmerem 3luf, alö fte e§ öerbient. 9ta(^al)men ift ganj ma^ anbereö lo al§ copiren, unb biefeä ma§ anbereä al§ nachäffen. 5f{ac^a^men ift nic^t fo toeit üom genie entfernt, aU man mo^l benft. ©§ giebt feinen gort= fd)ritt be§ ®eifte§, feine ©rfinbung, ol)ne ta§:, ü3a§ man fd^on fennt, in neuer SSejiel^ung nad)juaf)men. @o al^mte 5Remton ben %aU be§ 2lpfel§ nad^, unb Kepler, inbem er bie ^armonifd)e [SSertialt] pro^jortionen naä)= is a^mte, üerbieute ben 5Ra^men eine§ ®efe^geber§ beö @ternenl)immel§. Slud^ SBe^fpiele nad^jua'^men ift ber [roa^re] geitfaben öor ba^ genie. 2lber nic^t ben Sud^ftaben unb ta§ ^erfol^nlidbe, fonbern ben ®eift berfelben. 2)a§ erftere f)eifet -Rad^äffen. 5J?ilton al^mete bie großen ^ic^ter nac^, aber nid^t al§ copie ta§ original, fonbern al§ ein [5Keifter] Se^rling bie 20 Se^rer, um fie ju übertreffen. 5)ie 9?a(i)al)mung ift ber befc^eibene unb fidjere ®ang be§ genieS, melc^eS ben 2ßeg, ben e§ unternimmt, nad) benen SSerfud^en beurt^eilt, bie anbre gemact)t l)aben. (5§ gab feinen großen 5Keifter, ber nid^t nac^a^mete, unb feine (ärfinbung, bie nidi)t [im söeri^aitniä cnt ben] mic ein SSer^altniS angefe'^en merben fan, meld^eS einem SSor^er» 25 gel^cnben gleid^mäfeig ift. SlHeS fte^t im ©efe^e ber continuitaet, unb, maS ganjUcI abgebrochen ift unb »osmifc^en unb bem Sllten eine Äluft 12 Oom? DOn? II 18 bai fehlt. \\ 20 bie? Das Wort ist in unleserliche Buch- staben Cjeine?; kineincorrigirt. \\ 22 eSff er? || 25 ben? bem? sRr. 776—780 (Öonb XV). 341 beöeftigt ift, ba^ geprt in bie SBelt ber $irngefpin[te. 2Bolte gott, mir lerneten in (Sd^ulen ben ®ei[t unb nid^t bie phrases ber autoren unb co^irten fie nidjt, fo mürben unfere beutfd^e ©Triften met)r äci^ten ®e= fc^maf enthalten. 2lber t)a§ copiren fan boc^ mit erubition »erbunben feijn, ba§ 5Rac^affen aber f leibet un§ gar nic^t; e§ i[t ber gel)ler ber £eb= haften, meldte aber bamit nur flüd)tig fpielen. 2)iefe§ ^^ac^dffen [ölte allenthalben öerfolgt merben unb o^ne SSerfc^onen tractirt. ^06) mel^r aber bie ©rille, ftd) burc^ eine ^e^eret) in Slnfe'^ung be§ ©ebrau(^§ ba§ Slnfe^en eines genie§ geben ju moHen. 779. n—a. M 323\ Bur 2l)eorie be§ ©efd^mafö: 1. 2)ie Semegung (unb 33efd)äftigung) beä ®emütl)§ burd) 6m= (^(Sinn) ( Urt^eilSfraft) pfinöung, 2. 5)ie Slnorbnung burd) SSegriffe, 3. 2)ie SSemegung (unb 23efd)dftigung) be§ ©emütp burd^ S3c= (:■> @ei[t) (^ (^efctimaf) griffe, 4. 2lnorbnung burc^ (Smpfinbung. ©mpfinbung fo mo^l alö SSegrif fönnen ma§ eigent^umlid^eö unb ma§ gemeingültiges ^aben. 2)ie Semegung (^ unb Sefc^äftigung) beS ©emrt^S beruht auf ber etgentl)ümlid)en 33efct)affent)eit beffelben, meil e§ \ia auf bem Seben unb ber Proportion ber Gräfte anfommt. 2)agegen bie 2lnorbnung gel)t auf ha^, xoa^ txx^i ßrfentniS Dor ieberman ift, ob eS ieberman begreiflid^ ober fmnlic!^ ift, unb ge^t alfo auf \)Qi^ gemeingültige. 780, 71— G. M32:r. 2)ie 3ftegeln aüer Äünfte unb Söiffenfc^aften berutjen entmeber auf i2, 14if 15, 17 Diese Worte nehmen im Ma. 2 Zeilen ein, die g-Ziisätze istelin iiher den Worten, über denen sie abgedruckt sind. Die Worte SetDegUtlg . . . ®etnütt)ö sind das 2. Mal durch fünf ivagerechte Striche ersetzt. f&etOiQÜX\Q (Z. 12) ist mit 3. und 4, 2. ist mit 3. und (Jmpfinbung (Z. i7) durch je einen Strich verbundun. 342 ^Reflexionen jur Slntl^ropüIüQie. ßmpfinbung {^ Slnfd^auung) ober o.\\\ Segriffen. 3'» ci^ften fall [inb e§ fcl)öne, im anberen faUe 6Wc/ii5 ab. 781. n—a. M323'. E II 28. ®en SBo^lIaut ber beutfd^en @prad)e ju beförbern, wer na^ ©nglanb get)t, ^anbelt eben fo, al§ loer einen fd^ttiei^er nad) ^oüanb fd)ift, um i^n gu cioilifiren, ober einen @(i^iDaben nac!^ ti)rol, um bafelbft ber ^o(^= teutjd)en @prad)e obzuliegen. 2Bir mü[ten baig fanfte burc^ eine analogie mit bem italienifc^en nad^aljmen unb, anftatt artifel unb @t)lben meg« julafjen, fte ^injufügen, o^ne bie ©praci^e ju üer^un^en unb bie OIuö* jprüd^e Ijolperig gu machen. rS^. n—a. MS24'. ©aö geiftige ©efül^l berul)et barauf, ba'^ man feinen 2lntl)eil in einem ibealen®ant3enempfinbet;e.g. biellngerec^tigfeit, bie einem mieber, fa^rt, trift im ibealen ®an^en aud) mict). 2)a!3 3beale ©an^e ift bie ©rnnbibee ber SSernunfi fo raol)l qI§ ber bamit SSereinigten finnUd)feit, bafe i[t ber 3ßegrit a priori, motion ba^ öor ieberman rid)tige Urt^eil ab= geleitet rcerben mufe. £)a§ moralifd^e ®efü^l felb[t in ben pflid^ten gegen ftd) felbft fte^t jtd) in ber ÜJ?enfc^^eit unb beurtbetlt ftd), fo fern e§ an ber 9JZenf(I)^eit antt)eil f)at. 5)ie (Sigenfd^aft beö -Dienf^en, bQi§ particulare nur im allgemeinen beurt^eilen (^u fönnen, ift ba§ sentiment. (SQmpatl)ic ift baüon ganj unterfd^ieben unb gebt blo§ auf bo§ particulaire, obgleid) an anberen; man fe^t ficb nid^t in bie ^iee beö ©anjen fonbern an bie etelle eineä anberen. 7 müflen? inuften? inüjjeii f*', K.)?? \\ 9 öcrljun^en? öertiunjen?? Xu JVi*. TS/i — 791: Ich Idssii dif'se i'fßr.riuiteii^ um die zwischen ihnen oli- 25 v-iiltanden Za.sammenhänge nicht zu zerstören^ in der llcihcnßilije abdrucken, rcie nie im Ms. auf einander folgen. 12 man fehlt. || W \ic['ii? baä/? 1| IS eä?? er.^l 21 ganj." Qenug.^ gniig." div. 780—786 («anb XV). 343 783. n—a. M324'. Ell 41. 2)er OJJeifter in (Smpfinbungen i[t ol^ne ßmpfinbung, lüenigfteS ol)ne crnftHcI)e; |te i[t bei i^m felbft ein Spiel ber ©inbilbung. 'Slan ftel)t§ au i^ren ^anblungen: fte [inb ot)ne ©runbja^e, fte bringen in fad^en be§ genie§ nichts ^eroor, moS belel^renb märe. (^ 2}?an mufe jie alö 2Ki)[tifer beä ©efc^ma!^ unb ©entimentä anje^en.) 784. n—G. M324'. 2)ie 9iatur fuc^t fid) immer ju fpedficiren, b. i. [ouä einer gottung] ben befonberen Umftdnben anjuarten. S^e^tenS: jte gel^t oon ©inl^eit auf 3}Jannig[aItigfeit, aber nic^t öon ü)?annigfaltigfeit auf einerle^^eit. 785. Tt—a? fcp'f) M324'. E II 33. 2)ie Sbee ge^t oor bem SSegrifte öor!^er, mu§ aber auf SSegriffe ®e= brad)t merben. Sie üerbinbet fic^ auc^ mit ©mpfinbungen; biefe aber jtnb ni(f)t t)a^ ©egenbilb ber ibee, foiibern i^re jtnnlid^e correlata unb 15 fönen gar nic^t bienen, bie S^^e Der[tanblicl^ gu mad)en. 2)a'^er fommt e§, ha^ manche gute, 3?er[tanbige Äopfe ber 3been, aber niemals ber 2lu§ü)ifelung berfelben fä^ig feijn unb, weil roorte ni(^t bie ©anje ibee auSbrüfen fönen, beQ (ämpfinbungen fte'^en bleiben. 2Belc^er unterfd^ieb, menn bie 6ittlid^feit auf ©mpfinbungen unb 20 nic^t auf aSegriffe gebracht mirb ! 786. n—a. M324'. 9Setteifer, meffen fprac^e bereinft eine tobte, gelel)rte (? unb an= gemeine) Sprache ttjerben foU. ift bie 3fiegel, feine (Sprad^e ie^t ju üer= 16 E: Sbee || IS— 19 brüfen.» benfen.* || Über loenn bie, unter a\\% steht 25 beziehungslos der ij-Zusntz "^hiZ, B44 .^eflejionen 3111: 3lutl)ropologie. bcffern. ?5rei)l)eit, tüörter §u machen o^ne surat!)jie^ung be§ ^sublicuni, bringt eine Ucen^ ^erüor. 3)ie 9iad)folge biefer Ucen^ i[t ^Semilberung ol^ne 9legeU 787. n-a. M324'. 2Benn ber gute ©efc^maf aut()ört, fo (}oren ouc^ bie probucten beg 5 ©etfteö auf, toeil ber ©efc^maf ben SSerftanb mit ber ftnnlid^feit in gute Harmonie bringt unb bie rou^e 23earbeitung beffelben aufmuntert unb belebt, inbem er eine beliebte Slntüenbung baüon an bie ^anb giebt. 788, n—ü. M324'. ÜJJan nennt ben Überfd^lag im ©an^en burd) gefunben ä^er[tanb auc^ 10 mol^l ©m^jfinbung ; aber fie ift immer unguoerlalig. 5 probucten? probucte? || 8 inbem fie eine Zu Nr. 789 vgl. Nr. 1370—2, sowie das Aiit/irup.-Heß der Berliner Kfjl. Bilil. Ms. germ. Quart. 400 S. 607 — 13: „Alle orientalische Völcker sind der Beurtheilung nach Begriffen gäntzlich unfähig. Es ist ein grosser Unterschied die Sache nach Gestalt, Erscheinimg und Anschauung U7id nach Begriffen zu beurtheilen. Alle orientalischen Völcker sind nicht im Stande eine einzige Eigenschaft der Moral oder des Rechts durch Begriffe aus einander zu setzen, sondern alle ihre Sitten beruhen auf Erscheinung .... Wer sich nur nach Gestalt und Anschauung vorzustellen etwas vermögend ist, der ist dessen gäntzlich unfähig was einen Begrif erfordert, daher sie weder einer Philosophie noch Mathematic fähig sind, noch durch Begriffe etwas ein- sehen können. . . . Da sie keines Begriffes fähig sind, so könneri sie auch nicht der wahren Ehre fähig seyn, von der wissen sie auch gar nichts denn es ist was anderes Ehrliehe und Ehrbegierde zu haben, als mit dem Hochmuth zu prangen . ... In ihren Büchern sind sie keines Begrifs der Gottheit fähig, in ihren Schriften ist laufer Blumenwerck, ihr Stiel ist weitläuftig, bilderreich und blumenvoll. Daher müssen vir gar nicht den Eurojjäischen Stiel durch das Bilderreiche, welches einige thun wollen, zu verbessern suchen, in dem sie ihn als denn corrumpiren, und die wahren Erkenntnisse durch Begriffe, welche[s] das vorzügliche der Europäer ist ausrotten, und Bilder an die Stelle bringen. Zwar werden die Begriffe vollkommener, wenn sie anschauend gemacht werden, aOer nicht, wenn Bilder an ihre Stelle kommen. Die grichische Nation ist die erste in der gantzen Welt, welche die Talente des Verstandes ausgebildet. und die Erkenntnisse durch Begriffe entwickelt hat. Alle Mathematic mit der 9Jr. 786-789 (33anb XV). 345 789. n—a. M324'. EI 679. 2BDlte®ott,tt)ir adren mit ortentalifd^erSBei^^citoerfcIjont geblieben; man fan ni(i)t§ barauS lernen, unb bie SBelt l^at niemals öon i^nen al§ eine 2lrt mec^anifd^er Äun[t, a[tronomie, ^Q^Xzn etc. gelernt. SBenn mir fc^on occibentale SSilbung burd^ bie ®riect)en l^atten, fo fonnten mir in bie orientalifd^e Schriften 3Ser[tanb hinein benfen, niemals aber l^aben fie burd^ ftd^ felbft ben ^^erftanb au[geflart. (5§ mar jmar einmal ein 2Bei|er, meld^er ftd^ gan^ Don feiner 9Ration unterfd)ieb unb ©efunbe practifc^e religion leierte, bie er feinen ßeitläuften ©emöfe in \ia§> Äleib ber S3ilber, ber alten ©agen [unb] einreiben mufte; aber feine ßetjren gerietl^en balb in ^anbe, meld)e ben ®an^en orientalifd^en Äram briiber oerbreiteten unb mieberum aUer SSernunft ein .^inbernis in ben 2Beg legten. Demonstration liabeit wir ron den Gric/ien, Jahero Hi/pucratea und Euclides Muster lileiOen, so unnachahmlich sind. So übertreffen sie auch in den IVercken des Geschmacks 15 alle Volcker, sie sind in der Philosophie^ Redekunst, Mahlerey, Bildhauerkunst etc. Muster, von denen wir nicht allein Schüler sondern auch ewige Nachahmer bleiben werden, so dass wir auch niemals was besseres werden machen können. Hier ist das asiatische Talent der Anschauung mit dem Europäischen Talent der Begriffe in mittel- mässiger Proportion i^ereinbahret. Die Nordischen Völcker Europens haben ein 2o grösseres Talent der Begriffe, aber ein schioaches Talent der sinnlichen Anschauung. '■'• Vgl. ferner Starkes „Menschenkunde'''' S. 152: „In Teutschland ist man einmal auf den Ein/all gekommen, die orientalische Beredsamkeit in Gang zu bringen; aber wir können dem Himmel danken, dass ivir sie los sind; denn die morgenländischen Völker hatten immer einen Bombast von Ideen, die über die Grenzen des Verstandes hinaus 25 gingen. Wir Europäer sind zu einer Art von Reinigkeit im Denken gewöhnt; daif zu sehr Ausgeschmückte und Au/geputzte ist dem Character au/geklärter europäischer Völker nicht angemessen, und die ganze Manier der abendländischen Völker ist von der Art, dass sie mehr für den Verstand, als für die Sinnlichkeit haben wollen. Die Sinnlichkeit muss nur in dem Grade herrschen, um den Begriffen des Verstandes Leben 3(1 :u geben, aber nicht, um den Verstand zu verdunkeln, und ihn von seinem Gegenstande abzuführen.'-'- Es ist kein Zweifel, dass mit „einige'-'- (34427) und „man" (34521) vor allem Hamann und Herder gemeint sind. In Rß. 789 denkt Kant vielleicht vorzugsweise an Herders „Älteste Urkunde des Menschengeschlechts'-^ vgl. X 146 ff. und oben SSTsif. 3 il^nen (sc. den Orientalen)* i!^m? E: \\)X, unynöglich. \\ 4. E: einer, unwahr- 35 scheinlich. \\ mecf)antf(^er? mecf)anifd^c?? || 10 alten nicht ganz sicher; E: oUgemetnen, unmöglich. \\ Das durchstrichne Sigel für unb hat E. als gültiges Sigel für U. f. tt). gelesen. \\ 12 E: nJtebct 346 9ieflejionen jur 2tnt{)ropoIogie. 790. n—o'?cp'f? AI 325', E II 255. SSafebott) aiU bie gute 2Berfe erftlid) in ber (Seele grönben, bn^er fon er aud) nid)t ®ute SBerfe ju feiner Unterftü^ung erwarten. (5r ^at ßnt!^uftaäm oorä ®ute, weil e§ tn§ aflgemeine get)t. granc! mar ein @(!^U)drmer. 5 791. n—o^f rp^f? M325\ 5!Kit ben genieß i[t öiel25lenbli)erf,üornemli(!^ benen ber6mp[inbung. Slflgcmeine Äopfe lüerben in aflen [tüfen, aber nur nidjt im aggregat übertroffen. 3)er ^opf ber aügemeinfieit, nemlid^ ber auf ben SBertt) im ganzen ®el)t, grünbet fic| auf c^aracter. Slltgemeine ^opfe finb me^ren= teils n)inbma(^er. 1 Es ist )ii<"i feine SBurjel im luj:uä f(^lägt. 'i'g,^, ^3_^,f ^^fj M:m'. Ell 42. 2Ba§ mieber bie ©efii^l unb affectoolle @c^reibart am meiften bient, •M ift: \ioS^ biefenige, meld)e barin am meiften fd^immern, am leerften (x\\ ®efiif)l unb affect fetjn, fo wie acteurs, bie gut tragifc^e rollen Spielen. 2)ie ent^uftaftifc^e autoren S"^^^ oft ^ie leicl^tftnmgften, bie ©raufe 2)i(!^ter 2 ®efd)id)ntd^!ett 1| 3 DieWorte bcä i^Ietfeeä, über denen biäclpltU sieht, sine fiel/eicht nicht durch-, .londeni mir unterstrichen. 13 ausgerichtet? auägetüftet (so E.)ff? \\ Id gehöre 348 SReflejionen jur 2lntf)rovoIügte. bie an ftd^ lu[iig[ten unb ioung ober ridiarbfon fieute üon nid)t bem befteu (S^orafter. 2)a§ sentiment ift befd)eiben unb refpeftirt bie 3fiegel unb SSe^utfamfeit, fdjeuet fi(^ cor ba§ äufeerfte unb i[t ftttfam. (g§ ift mit ben affect Semegungen mie mit ben inbianern, bie fti) burd^!neten laffen unb alsbenn eine angenel^me aj?attigfeit fiit)le,n. 796. Q'—vf(7ifJ M303' E 1 375. OKan bebient fic^ be§ 2lu§bruf§: @s fomt barauf an, mie man ftd) nimmt. 3)ieje§ bebeutet: meld)e ^erfo^n man fpielt, unb mie man miU ber perfol^n [nad)] unb bem ®emüt^g§u[tanbe na(!^ geurffieilt fei)n. 3)a^ man nic^t öer^agt, m(f)t flein ober friec^enb, ober ni(^t aufgebrad^t, nic^t eigenliebig in bie Slugen falle, ©ag Urttieil über ben 3u[tanb, barin bie ^erfo'^n i[t, bie mit un§ gu tl^un ^^at, beftimmt fel)r unfer Urt^eil. Sid) net)mcn bejie^t ftc^ auf bie ÜJfanier, einen anberen ju lenfen unb über il)n Überma(!^t ju l^aben. 797. Q3—v9 7in M310'. E 1 370. Sine, aud^ jogar ibeale, ^Reigungen fd^einen auf bie größere ^Belebung beö Körpers auszulaufen. 5)al}er ba§ Spiel, um ben affeft gu beüjegen. £)er bisput in ©efeUjc^aften, um burd^ red^t^abereQ fid^ 23emegung ju mad^en. 2)ie 9ieigung jum ßuftigen unb gadl)enben in ©efeüfc^aft, bie Segterbe jelbft gu reben. 2llle§ ift auf§ 2So^lbefinben abgezielt, bal^er aüä) bie 2Kal)läeiten barnad^ beffer befommen. 1 Edic. Young^ vor allem bekannt durch sein Werk: Complaint or Night T/i(»/g/itf< un Life, Death and Immortality^ lebte von IHR'i — 1765^ Sam. Rk/tardson, der Ver- fasser von Pamela, Clarissa und Grandisoii, von 16H9—il7Ul. Vgl. Starkes „Menschen- kunde'-'- S. 305 : „Ak Young seine Nachtgedanken schrieb, ivar er so icenig traurig, dass er vielmehr in den herrlichsten Freuden lebte, und frölichen Gemi'tths war; da konnte er am besten klagen, wenn er die Schwernuith selbst au/suchen nnissfe, und sie so bei Andern besser hervorbringen''''. \\ 2 E. setzt ein Komma nach JReget, uiclit vor f(i^euct. II 3 ben? bem? || 4 Sercegungen?? Seroegung? SSewegen?? || 5 Zu-ischeu Rfl. 795 und Rfl. 70G steht im Ms. Rß. GJ6. dh. 795—801 (SBanb XV). 349 798. Q'f G^? (p^? n?f M 310' E 1 438. .^od)müt^ige, (Sigenliebige unb eben barum Derftellte 2eute werfen ®ern mit (Stttenfprü(^en unb langweiligen ?Woralif^en ®emeinörtern um fid). 2)ie§ i[t ein {teuerer SSemei» einer 5Reigung, i"iber alles jtc^ ein critifd)e§ unb ri(^tenbe§ 2ln[el)en ju geben, obgleich ta^ ^erj felbft fc^led^t i[i 799. Q'fa'f q>'? nf? M310'. 25on ben iKuftonen ober bem üerleitenben ©d^ein in fd^etnbarer ®rünbli(i^!eit be§ @prect)en§ mit einem ;^uüerftcl^tlid)en S^on, abgemeffener 10 ßinf^eilung unb einem ®emid)te, melc^e§ man auf feine Sorte legt. SSon berienigen au§ einer antique fcl)einenben 2J?anier. (" 3Jiittelma^ige Äöpfe bringen e§ in ®efd)aften am l)ö(f)ften.) 800. Q^f a^f cp^f nf? M3W'. SSon ber Ufurpation eines JRec^tS in ber ©efeÜfd^aft unb öon bem 15 auf ta^ 9ia(^geben anberer ©egrünbeten angemaßten ^orjuge. 801. Q^f a^f (p^fTtf? M310'. es ift umfonft, fein ®emüt^ in beftänbiger Üiul^e eil^altcu ^u ruoUeu. ®§ toiU bewegt feijn ; ba^er fud)t man ftd^ ©egenftdnbe, bie ba§ ©emüt^ bewegen fönen. Seibenfc^aften. (Spiel. 3)ie Slbftd^t ift gwar auf 33e= 20 friebigung gerid)tet, eine geheime Sriebfeber aber auf Unterhaltung unfrer 5Ratur, b. i. ^Bewegung. 2)a§ ^armonifc^e ©piel ber SSorftellungen Dor ein ®emüt^ in 3flul)e ift bie 6cl^5n^eit (bie an fic^ felbft öergnugenbe SSorftellung, Slnfd^auung ober ©rfc^einung). 3 E: ©cmeiniDürtern 25 22 ein? einem?? 350 Slefleflonett äur Slnttiropülogie. eg finb jrtjet) Slbftditen in ber ©efeüfc^aft. 1. 3)ie Unter^altunß üor langer 2Beile. 2. ®ie 2luf munterung. 2)ie erfte: ©piel, bie jmeijte: lafel. 50^. Q^f a^f cp^f uff M3ir. EI70ö. ü)?an fan beniÄörper in oielen fällen nurburd)§®emütpei)fomnien. 2)ie rechte qoeUen ber Belebung, meiere auf bal Dkroenfi^ftem dürfen unb oermittelft beffelben auf ba§ @i)[tem bergafern,fommen au§ bem®emüt^; bal^er ©efeUfd^aft, Spiel unb Unterl^alt ber (Sinne fraftige biaetetifd)e 3J?ittel ftnb. 2ine biefe Sriebtebern mirfen nur in 33ejiet)ung auf bie ©eleÜjd^aft, bal)er biefe befonberS belebt Reifet. (@§ giebt mect)anifc^e- c^i)mifcl^e unb animirenbe (pft)cl)ologifcI)e) beroegenbe Gräfte be§ ^orper^o.) 803. Q—vfnf? M3i2'. £)ie 9latur giebt un^ 33eQfpiele be§ ®efd)niaf§, nid^t ber ^lai)-- al^mung (* 2Kufter. Sie ift bie S(!^ule ber cultur), fonbern ber cultur. 2)0(j^ tonnen wir üermittelft \)i§> ©efd^mafä bie Sc^onl)eiten berfelben n3ar= nehmen. 2)er ©efc^mof Wirb [burd)] in ber ©efeüfc^aft erzeugt burc^ \i(x^ 3Serl)altniä ber gefeUigen Slnfc^auung. 2)ie ?iatur geigt felbft einen Su;l-uI. 2)a§ SSergnügenbe ber {^ blofeen) 2lnf(^auung, in fofern e§ mitt^eilenb ift, ift ba§ Schöne, [©o rooW 2)ag fpiel ber ©eftalten fo »ol^l al§ ber @m= pfinbungen. 804, Q—v?nf? M320'. 20 Sßarum bringt ein ßieb(f)en, ein f(i^er^^after Einfall ober ^iftörd^en anfänglich 8lnnel)mli(^feit? nac^^er äie^t eä immer »eniger mit ftd^, ju» 1—2 Diese Zeilen zeigen flüchtigere Schrift und andere (schcärzere) Tinte, als der vorhergehende Absatz, sind aber durch keinen Strich vuii ihm getrennt. 8 Sriefebern || 10 psychol: 13 s-Zusutz: 70er Jahre. 11 15 ber aus bie mt. 801—801^ (93anb XV). 351 le^t Bringt e§ ben SBieberroinen biö 3um (5fel l^eroor, ber unerträglid^ i[t @in geiftUc^ Sieb löirb man nic^t fo balb überbrüjftg» 805. g\ LBl KIO. S. II: 2)ict)ten übertjaupt i[t ba§> SSermögen ber ßinbilbung^froft, c§ fe^ 5 gu 2)ien[ten ber S5ernunft ober ber ^Heigung. f(!^opferijcl^ machen. fünfte, (» ©ebanfen) ba§, maS (^ burc^ S^erftanb) g ebid^tet toirb, in ber 2lnfd)Quung öorgufteUen, jtnb 3J?Ql^lereQ (^ Spiele) (^ ©arten) unb 23ilbt)auerfunft, — £)a§, roaS ber ©mpfinbung §u ^^olge bem blofeen ®e= fid)t unb ®epr gebid^tet wirb, ftnb 5J?uftf (^ ®e|ang) unb S^anj. SSirtuofe 10 unö (Somponift* ^Jcuerwert 806. a'f v^-^f y^-^f (q^?) (ip^fj ip^ff L BL Ha 4L S.I: etn3a§ gefällt: 3n ber ©mpfinbung - 8lnfd)auung — 33egrif[e 33ergniigt — gefäat - tt)trb gebilligt aSeltjagt, rei^t, rü^rt - - £eici)tigfeit, SSejd^af^ fenl^eit, ®röfee — mittelbar, unmittelbar ®e[ü^l ©efd^ntacf SSer[tanb 2)a§ Slngene^me Schöne, erhabene eble ©Ute 5 n in frf)opferifc^ nicht sicher || ntod^en? nehmen? no'^m? Ich fasse die Worte f(^üpferif(i) malten als nähere Erklärung zu 2)ici^ten auf. — Ist etwa vor machen ein jU versehentlich ausgefallen'? Dann müsste natürlich nach SReiQUng ein Komma gesetzt werden. || 9 — 10 Unter W{\x\\l Utlb Soilj stehn die Worte SBtrtuofe ^5 unb ßompontft, darunter wieder fjeuertoerf. Zu Nr. 806: Vgl. auch im dritten Theil dieses Bandes, unter den Colleg- (^ntwürfen Kants aus den 70er Jahren, die L Bl. Ha 43 und 46, die gleichfalls ästhetischen Inhalts sind. — Der ttrsprüng liehe Text von S. I des L Bl. Ha 41 ver- läuft in drei, der von S. II in zwei Spalten von oben nach unten. Diese Eintheüung JO ist im Druck nur für die ersten sieben Ms.-Reihen (Z. 13 — 20) beibehalten. Die s-Zusätze stehn über und unter dem ursprünglichen Text, zwischen seinen Zeilen, sowie auch quer zwischen und neben den Spalten. Sie stammen grösstentheils aus v — Xi eventuell xp, einige, bei denen es in den Anmerkungen ausdrücklich gesagt ist, aus fp^ — ^^ oder w. 19 Der Rest der 3. Columne enthält den g-Zusatz in 353i5—23. 352 Sieflertoncn aur Slnt^ropologie. / birect — inbirect \ ©d^ön^eit gebaut unmittelbar. \@inne — einbilbung j 3[t nic^t nü^lict)feit. ©enufe — 33eft^ mit SSor'^erje^en 2Btrb nic^t m ©efc^ma!. 3)iit ber @c^ön{)eit mufe ein 3arte§, nic^t grobeS ®e[üt)l öerbunbeu werben. Ömpfinbungen bejie^en jtc^ a\i\ (Sinbrüfe, 5 ©efu^le auf Stntriebe, Sene in 2lnfel^ung ber SßorfteUungen, 2)ieje in Slnfe^ung ber SSegierben. 3ene ^ur Unterfc^eibung nnb SSarne^mung, 5)iefe pm ^anbeln» 10 3n Slnfe^ung be§ Unangenel^men ift notI)ig: (Smpfinbfamfeit jum Unterjc^eiben (aUen[aI§, um etiüa§ onberen gu erjpa^ren), aber wenig ®etüf)l, um menig baburd^ getrieben §u werben. 2)er 5Rorali|(I)e @inn jur Unterfc^eibung; ba§ moraIi[(J^e ©efü^l gum eintriebe.* 15 *(» [®a] 3Jian »erlangt, ba§ (äinbrüfe nid^t 3:riebfebern fe^n foKcn, weil man tn2lnfet)ung berjelben leibenb i[t. [Salier] 2)agegen ©injtd^ten SSemegungSgrünbe enthalten foUen, ober be^m sens commun moralif(!^e SSegriffe joUen mit ©efü^l nerbunben fei^n, weil man bie (Sinnlic^feit ^ier felbft burd) ben SSerftanb antreibt* SBenn bie «Sinnlic^feit biefe 20 ßmpjenglic^feit nid^t l^at, f o ift ber OJJenfd^ ol^ne moralifd^ ©efü^l. ©in moralifc^er @inn i[t ein wieberjprud); moralijd^ ©efü^l aber befte'^t nic^t in ber Unterjct)eibung§fraft, foubern ber jinnlid^en 23egef)rung§' fraft, bie folc^er mobification fe^ig ift.) S. II: 25 2Ba^3 gefdöt nad^ ©efü^l (©mpfinbung), gefält barum nic^t anbern ; aber was in ber Slnjd^auung: Don bem Wirb Sßerlangt, \iQ.^ eö anbern gefaUe. Dk^en be§ @efd)maf§: nerfeinert ben 5J?enf(^en, um \)0i^ Urt^eil ber ftnnUd)feit tt)eilne^menb ^u mad)en. Slffeden unb 3Rüt)rungen ftnb ni(t)t 1 engl: II 5 ®efü!)I || 13 Ursprünglich: motali\ä) ©cffil^l II 14-15 antriebe hi/det den Schluss einer Zeile. Am Anfang der nächsten steht unter fc^cibuitg (Z. IS) ein Verweisungszeichen, dem ein zweites unter ©Ute in der dritten Columne (351i9) vor [2)a] 3Han »erlangt entspricht. \\ 17 folten? foU (aus foüenj? || 19 SBenn in ein anderes Wort (^h^) hineincorrigirt. \\ 23 folc^er mobtfication: sc. durch den Verstand bestimmt zu u-erden. \\ fel)tg? fa^^tg? || 25 Ich beginne mit der zuerst geschriebenen linken Spalte. \\ Die Schlussklammer fehlt. Äanf g ®cf)ttften. -öanbf^riftlic^er SJac^laß. IL 2o 354 SReflejionen jur Slntl^ropologtc. tl)eilnel^menb. ^al^er i[t ber ®ef(I)maf eigentlich ein 5ßerftanb, ber etroa^ mit ber ftnnlid)teit bem SBo^IgefaKen ober mißfallen nac^ oergleic^t. /''ef)re, (^2Kobe,) eitelfeit. \ \ ^ral^lere^ nnb ^raci^t. / «Schöne gegenftdnbe unb fd^öne SBorftellungcn oon ©egenftänben ent» roo^nen Don bem bloßen SSergnügen be§ ®enuffe§ unb bem ©igennu^ unb bringen ta§ @emüt^ ber 5Roralitaet naiver, inbem t)a^ 2Bot)lge[aUen au!§ Slnjd^auung noc^ obiectio i[t. @ie gewönnen, bem 3Ser[tanbe @innlic^feit ju geben unb il)n jum ©efunben unb praftif(!^en ju mad^en. 3mgleid)eu: bie ibee 2lnf(t)auenb gu machen unb baburc^ ber moralitaet fortjul)el[en, um pe mit finnUc^em 2Bol)lgefQllen ^u oeretnigen. 3)a§ aeientlid) f(i)öne befte'^t in ber Übereinftimung ber finnlid)en 2lnf(i)aung mit ber tbee ober oud^ [ber 2lrt ber erfenntniä fubiec] beSienigen, roa§ fubiectiü gefällt, mit bem Dbiectioen. Summa: ber ©efd^maf befreiet üon bloßen jtnnen unb mad^t bem 3Ser[tanbe ©mpfel^lung. ?ll[o alleg, toaS ha§ Seben unfrcr ©rfenntuis beförbert, getaut im @ef(t)mQfe. 2)a§ t^ierifc^e ßeben burd) ©mpfinbung. ai^ü^rungen unb reiben müfjen neben ber ibee [oorl)] be§ guten getjen, aber [ie nic^t erfe^en. 2)er ©efc^maf öerftattet feine boctrtn, fonberu crtticf. @r[obert practifc^en 23er[tanb unb, um il^n ju erhalten, dufter. SlQeö, toaä unfere 2lnfc^auungen erleichtert, moburd^ man bie ®egen= ftänbe ben S^erftanbe^begriffen auf leidste SBeife nal^e bringt ober bem inteOectualen jtnnlid^feit gtebt, ma§ ein freies (Spiel unfren 25ermögen giebt: gefällt fubiectio. ^ii [©^ön^eit welche] ©rfc^einung, fo fern jie mit ber ibee jufammen [ttmmt, mad^t ba^ mcfentlic^ jdjone. 2)er Oiei^ rü^rt 3 — 4 Der g-Zusatz uteht rechts von den Worten 2)ot)er . . . mit, von der später (jeschriebenen rechten Spalte umrahmt. Die Worte 2)at)er . . t»ergletd)t (im Ms. 4 Zeilen) sind rechts und links von einer Klammer umschlossen. || 6 OOtt bem? ÖOH beu? || 13 fubtecttt, wie es scheint, ans obiecttO || 18 — 20 Diese Zeilen scheinen die frühesten von der rechten Spalte zu sein. Sie stehn ziemlich unten auf der Seite zwischen ■155 13 und 355 14. \\ 20 {pOX\)\f \\ 21 Es folgt jetzt der übrige ursprüngliche Text der rechts stehenden Spalte von oben nach unten. \\ 23 Slnfc^auungen ? 2lnfci)auung ? || 24 bem? ben? \\25 unfren? unfrer?? i| 26—27 Die Worte fubiectio — riit)rt umschliessen in fünf Zeilen den frülu-r geschriebenen g-Zusat: von Z. -i — 4. 5)lr. SOG (Sonb XV). 355 öon ber ©inftimmung mit unferen Seibenfdjaften [ober] burd^ ^euigfeit, burd^ 2lu[jerorbentli(i)eg. 3!)ie SSorfteHungen gefallen, loenn gleid^ bie Sachen miö|allen. in summa: ber ©runb i[t bloö fubiectiü. 5 empfinbung, Urt^etl^fraft, @ei[t unb @efd)mQf. 3)ic Urt^eilSfraft ift entmeber bie fmnlic^e ober reflectirenbe. unb befte^t barin, Dorftellungeu in ein 33ilb ober in einen 23egrif ju üermanbeln. 2)ie 2lnorbnung ^at eben bie SScijiel^ung auf ba§ dessein, ben Entwurf ober ba§> tt)ema. 2)ie 5Ru|ic ift fo gu fagen eine fd)öne ftnnlid^e @rfenntni§. 10 2)ie bilbenbe Urtl)eilg!raft get)et nur auf bie 9Jiittel ber ßufammcn» orbnung unb beren Segünftigung, ba^er einl^eit, ÜKcnnigfaltigfeit, 2lb= ftec^ung. (Sie gel^t nid^t auf ben ^Ru^en ober t)a§ mittelbar gefaUcnbe, grünblic^e, bauer^afte in ©ebäuben, bem 2Kenfd)li(l^en Äorper, Äleibuug. (ä§ mufe feine SSemüI^ung l^erDorleud)ten, fein nad)finuen. @§ wirb ir, baburc^ nur t)a§^ obied auf eine leidste, tlare unb gefällige 2lrt gegeben. Ziisätze auf S. 1: C 25aö Frauenzimmer brandet bie SSüd^er eben baju, mo^u fic eine U^r braucht [nic^t bamit fie]; fte befümmert fid^ meuig borum, ob fie ridi)tig ge^t ober gar gel)t, foubern weil eä 5Jiobe ift eine ju tragen L'o unb ba§ ®e^dufe [in gutem] im neuen ®efd)maf gearbeitet ift.) C ©inige autoren ^aben i^r Slnfe^en ben 2)eutfd)üerberbern ^\i üerbanfen. ©ie ©mpfinbungSfprad^e Derbeft üiel ^^el^ler, benn fie über= jc^reQt bie Urtl)eil§fraft. 3" ben ©ebanfen unb SSilbern ift ber S3er= faffer SKeifter oor ftd) felbft unb l^at feine 2J?auier; aber in ber ©|)rad)e 25 ift er $Ricl)tern unterroorfen. ©ine ©pradt)neuigfeit fan nur mit (S-n* miUigen ber ^o^en £)brigfeit, b. i. beö 'ipublifum, gemad^t merben.) C 2)effen ^erüorbringung nac^ einer 9tegel gelernt werben fan, ge'^ört nic^tgum genie, e.g. ^at^ematif; aüe§ geuie ge'£)et auf finnlid[)e Urt^eiläfraft im einzelnen, auf ba§> 6piel, nic^t auf ha§ ®efc^dft in 30 Slufe^ung be§ obieft§. 3Ba§ obiectiü beförbert, ift logifd) gut.) (f Sn ber mü[K Äunft oline ®eift.) 13 bem? ben? || 13 — 14 Aach Äleibung ein Zeichen, dem ein zweites vor (5ö mufe entspricht. Zu-ischen Z. 13 und 14 stehn die früher geschriebenen Zeilen 35 :i:jiis--jo. II 20 in gutem? im guten? || 21 ben? bem? || ®eutfd)t)erberbern ? ®ent?cf)= uerberben? || 24 Dor? üou??? || 2,"»- 26 öinraiUigen? ©inttiilligung?? 356 Steflejtonen jur 3lntl)ropologie. (« 2)a§ genie fann rot) feijn. 2)q§ abjc^leifen befjclben nimmt il^m etwas üom 3nt)alt.) (« (g§ ift jmar in QÜer ü)?ittt)eilung be§ Slngene^men etwas gejeÜigeS, aber man e!t)rt jtd^ entroeber baburd^ bloS felb[t ober ift gefd)meibig, um anbere ju (5t)ren unb jtd) oor iebermann p bequemen.) (« 6in burd^triebener ©d^alf.) (* $DaS fc^nafifc^e ge'^ört §um Saunigten. 2)aS fpaSl^afte. 2)iefe§ mit bem fd)ein ber @rn[tt)attigfeit ift burc^trieben.) (*' 2)er ©ejc^maf ge'^ört gu ben talenten, bie ©utJ^crgigfeit (tl)eil= net)mung) ju ben ©ejtnnungen.) (« 2)aä «Spiel ber Slnfd^auungen (nid^t ber ©eftalten, benn bie 2lnf(i^auung burc^läuft bie ©eftalt): 33ilbenbe ^Jlatur unb Äunft. 2)a§ Spiel ber ©mpfinbungen. ^Jiuftcf. 2)a§ Spiel ber ©ebanfen. pöejie.) 2)er ©efd^maf ift bie ©efc^liffen^eit* ber Urt^eilStraft** ober be§ genieS. *(^ 2Bi^. intereffe. 2Benig ßmpfinbung.) **(^ Sft blofee 2Baf)l unb nid)t ©rfinbung; fan nic^t ®e^ lel)ret werben, fubjumtion.) (« ©efcl^liffen'^eit ift (? anftänbige*) ©efäüigfeit in bem, wa§ bloS 20 angenel^m ift» Urtl)eil§fraft ift eine angemeffene 2ßal)l, bie fid^ auf§ Slügemeine be^iet)t.) *(f eine gefdijifte 3itfööiwcnfe|ung öon ber Selbftliebe unb ber Sld^tung oor anbere.) (f 2)er feinen ©efc^maf ^at, l^at fein SSermögen gefeUfd^aftlid^ 3u 25 wal)len. 5)er fein gut .^erj f)at, l^at fein Sßergnügen auS ber gefeUfd^aft- U(^en 2Ba^l.) (« 2)er ©efd^maf fan eigenliebig feijn. ©utl^erjigfeit ift tt)eil= nel)menb.) (* 3)a§ SSergnügen be§ Umganges, ber (Sd^er^ unb Spiel.) 30 Quer geschrieben : (s 2)er ©efd^maf betrift met)r bie Sinne ber 2lnfd^auung als bcS ©enufeeS, weil iene in ©efeUfi^aft ausgebreiteter fe^n, unb in ienen ift baS Urt^eil me^r nad^ 3^egeln möglidi) unb obiectio.) 35628— 357e s-Zusütze: ipl—yn (ü^\2S—'^9 Im Mn. scheint nicht mehr 35 als tl^eilne!^ oder tl^etlnat) :u steh». II 33 &e\e\i'\ (^ unmittelbare) SSergnügen an 2lnbrer Söo^lgetaHen. 2)ie gefellfc^attliclje (socialis) (^ ®e|(^maf) SBa'^l t[t ba§ SSermögen, bo§ ju wählen, ©a§ aUgemeiu geföüt unb gtoar ben ©innen, eine SBal^I gefeüfd^aftlid) ju beurtljeilen. 25er Srieb jur 2Ba^l nact) ®ef(^maf i[t (äl)rtrteb ober ©ut^ersigfeit.) Zusätze auf S. II: (*3" ^er Slnnel^mlid^feit ber iSd)reibart gehört ber @(i^tt)ung, nemlid^ \iOi^ eine einmal eingebrufte Semegung jtd^ öon felbft nid^t in geraber Sinie, fonbern im Greife, fo ^a^ ber Äörper aüc «Seiten jeigt, fortfe|t. (g§ giebt eine tobte ^raft be§ ©ebic^tä, meldte immer burc^ continuirlid^en (Sinbruf erneuert merben mu^. ©leid^fam fortgefc^oben. 3Sornemli(!^ mufe ein ©d^mung in ^erioben [etjn üjie SBielanb.) (* 2)er (Stil befielt barin, ^io.^ ntd^t allein toa§ Unterri^tenbe^, fonbern auci) unterJ^altenbes im SJortrag feij; bie Serebfamfeit: hoSi, etwas SSemegenbeä feij. 2)a§ Unter^altenbe ift t^eilö Dor bie 2Big= begierbe, tl)eil§ oor bie Sinnlid^feit.) Quer geschrieben : (s ®ef(^*naf§^ ©efüblöoll unb ©eiftreid^ fd^reiben. 3ft unter= fdl)ieben üom unterrid^tenb, einfe^enb unb lebl^aft fc^reiben.) Quer geschrieben : f ^ 2)a§ @emütl) unterl^alten, bewegen unb antreiben \ V ©ejc^maf. @e[ül)l ^^eigung j (*' ®efdl)maf ift 'ba^ SSermögen, \i(x^ l)armonifd^e Spiel ber [©imilic^= feit SSorftellungen] ©mpfinbungen im ®emütl)e ju beurtt)eilen. 2Ba§ mit allerlei 9Jienfd^en SBolilgefallen übereinftimmt, [ftelit in t)armonic mit ben] ift unter einer allgemeinen Siegel ber Harmonie in bem Spiele ber SSorfteüungen unb umgefel^rt. 5 eine — beurt^etlen ist ahhäayiy oon SSermögcn. || 6 ©uttjer^ig || S Zu ■M illf-si-m Absatz vgl. 1 28, 14.3/., XIV 129, 155 ff., 172/., l'JGff., 26-3ff.\\ll bc§ ®ebtrf)t'o? \)a^ ©ebäc^tmö?? II 14 s-Zusatz: v—/f 1/;? w?? || 19 .s-Zumtz: v—-/' ypl ü)?f\\22 s-Zusatz: rfi—x^f (o? \\ 24 s-Zusat:: (f^—%i? uif \\ 26—27 Lluk.s von den im Ms. drei Zeilen füllenden Worten SSBaä — IjarntontC in betlt stehii, mit derselben Tinte geschrieben, durch einen senkrechten Strich von 2Ba§ abgetrennt, zu- 35 -sammenhangslos und ohne Venceisungszeichen die Worte: @nttt)ebet bet ©egcnft ober ber SBorftellungen öon il^nen. Ob sie nach ©m^finbungen (Z. 25) oder nach 358 SJefleEionm jur Slnttiropologie. 3ur J^armonie toirb erfobert: 5)^annigfaltigfeit, 5Kilbcrung unb ©tetgerung. ^tegelmafeigfeit. 2lber aud^ Söelebung überl^aupt tnx&j Unerwartetes. 2)ie Harmonie ift entioeber mit ber ßmpfinbfamfeit über'^aupt ober mit anbern ßmpfinbungen. ©etü^l (ibealeS) mirb gum ßr^abenen erfobert. @ie ift ba§ 3Sermögen, ftc^ feiner ^raft bei) ber SSorfteUung eines ©egenftanbeS bemuft gu werben.) 807. V? (q? o f) (x^fj M 213'. E 1 353. 3)a§ @ptel ber ^latur (Äunft) unb beS BufaüS. ^eneS ftimmt mit einer ibee. S^ee unb @piel. 2)aS ®ejd)dfte unterfd^eibet fid) öom @))iel. ^eneS ift um ber ibee miUen unb ^at einen ßmef ; biefeS ift eine 33efc^aftigung o^ne ßtoef. 2)a§ (Spiel ber (Sinbrüfe (2Kufic). ©er begriffe (@til). SDer 33ilbcr (poefie). 2)er ©mpfinbungen, ®efül)le. 2)er Seibenjc^aften (®lü!Sfpiel entweber beS blinben ®lüfS: ^ajarbfpiel bricht ah. ®aö @piel ber ©efd^iflic^feit unb be§ genie. 2)a§ ©piel l^ot feine 3ftegeln, [ble 3b] ber ßwef gefe^e. 3)a§ fret)e Spiel, (ein BwangSjpiel ift Sßieberfprud).) (^ ©in frei) fpiel in ber 2ßilbt)eit, — fünftlid^ im ©arten.) (* 2)ie ßuftigfeit ift eine @act)e ber Übung. 5)?an fomt aus ber fd^erpaften, munteren 2aune l^erauS. 5!J?an fan ftd^ auc^ roieber ^ineim bringen, toenn baS ©emüf^ rul^ig ift.) beurtlietlett (35725) einzuschieben smdf Beide Worte stehn eine Zeile höher aus 35726. ©ntroeber ber ©cgcnft steht über ®ie Urtl^eUä (355o), ober ber SSorfteHungen 2n über finnltt^C (355s), DüH it)nen über barin öor (355ß). Auf die benachbarten Theile der linken Spalte können sich die Worte ©ntlDCber — il)nen auf keinen Fall bezieht. 5 Die Schlussklammer fehlt. \\ XOXX statt roirb 8 Zu Rfl. 807 vgl. die inhaltlich nahe vencandtr hfl. 6IR (oben S. 265 ff.). \\ sc 14: Nach ®efüt)le ist im Ms. eine Lücke., und dann folgt erst: ®er [aus 2)eS7 8etben= |C^flften. Kant Hess die Lücke wahrscheinlich., um (wie hinter (Sinbrüfe, S3cgriffe etc.) noch in Klammern eine?i Ausdruck hinzufügen zu können. || 21 s- Zusatz: v. \\ duf || 22 E: fd^roa^lioften || munteren? muntern? ?Rr. 806-808 (SBonb XV). 359 5)a§ fpiel mufe nic^t ernft ober Qbftd^t werben, e. g. Jrauerfpicl, toas nieberfc^Iagt. 3)a^ Spiel ber anfdjauungen ift entttebcr [bei)] in Slnjel^ung ber ®e[talt ober ber «Stellung (©eberbung). ®a§ (Spiel ber Slnfc^auung i[t an ©ebäuben, 5)?eublen, Äleibung, (harten. 2)a§ @piel ber apparen^. optijd^. ®a§ «Spiel ber Slbbilbungen ober ber [Silber] 2i^nlid)feiten. 5n 2iner Slnorbnung ift entroeber 2lbft(!^t ober Spiel. ©in 6piel ber ßinbrufe, ber 2lnf(^auung*, ber ©inbilbungcn, ber refle;rion, ber ßmpfinbung, ber ©ebanfcn, ber 2eibenfdl)Qften. * («' ^Jiac^bilbung ; benn mir bilben alleg im ©emüt^c mä); bie Sinne bilben nid^ts. 2)al^er ba§ fliefeenbe in ber §igur: SBellenlimeO 2)aä Spiel erfobert genie, ber ßwecf Siegeln. 2)a§ Spiel unterl^ält bie ©ejeüige @mpfinbungen be§ ©emütl^ö ober wenigftcn^ bie ®e|ellfd)aftltc^e, e. g. 3Ra(^eiferimg. 808. vf (t'O (q—gV M213'. 23efc^aftigung, bie an jid) oergnügt, ift unterl^altung; bie nur burc^ ben ßroef üergnügt: Slrbeit» üO 1 Die ziceite Hälfte der Rfl. von e. g. an zeigt (ebenso wie der y-Ziifsatz in ■>'j^li)—20) gegenüber dem Vorhergehenden Unterschiede in Schrift und Tinte. Sic lassen sich wohl daraus erklären^ dass Kant die Feder wechselte oder neu schnitt und die Tinte verbesserte. Möglich aber auch, dass die erste Hälfte der Hfl. aus früherer Zeit (q — ff oder gar x — fj.) stammt. 25 Zu Nr. 808— 886: Auf Nr. 807 lasse ich zunächst, wegen ihrer nahen Ver- u-andtschaß, die Nrn. 808—811 folgen, obwohl sie aus einer späteren Zeit der Phase v stammen dürften als Nr. 807. Darauf lasse ich die Nrn. 812—824 abdrucken, die frühesten ästhetischen Reflexionen der Seiten M 216'— 219', und alle wohl so ziemlich aus der gleichen Zeit wie Nr. 807. Dann folgen als Nr. 825 — 876 die übrigen 30 ästhetischen Reflexionen der Seiten M 213' — 220 aus späteren Zeiten der Phase v — (f<, sowie als Nr. 877 — 886 die dieser Phase angehörenden Reflexionen aus den weiteren Abschütten der empirischen Psychologie von M. 360 JReflejtüiien jur Slntlirüpülogie. 809. V. M213'. SSefc^atttgung in 9Ru^e ift Unterhaltung. 2)ic Unterl^altung i[t ent- roeber bur^ SSorfe^Ud^en 2Be(^feI ber ©ebanfen ober unöorje^lid^en; bie erftere i[t be[trebung unb Slrbett, bie Stt'eQte ha§ (Spiel. 810, V. M213'. [3um er :m ^^5oefte geigt ba§ genie mel)r ®eift unb (ämpfinbung, in ber S^lebefunft mel^r Urt^eilSfraft unb ®efc^maf. @§ ift ein Unterfc^ieb ba^mifd^cn: biefer liat genie, ober: er ift ein genie. 2)a§ genie l^ängt öon ber Saune ah. 3)er 7 Der g-Zusatz ist über der Rfl. nachträglich hinzugefügt. \\ 23 fein aus fe^tl 362 JReflejiünen jur Siiittiropologie. ®eift bunftct au§ mit bem Sllter, bie UrttieilSfraft iüad)[t. 3n ber ^Kat^emattf jeigt ftd^ bog genie [metir] eiöentUc^ in ber ßrftnbung ber 5J?ct^oben. {^ empfinbung (2lnfc^auung) ift ha^ üornem[te in 3Serl)altni§ auf ben empirifc^en 3Serftanb, Urtt)eil§fraft auf bie SSernunft, ®ei[t auf 5 boö ^jroctifdie überl^aupt (23elebung), ®efd)maf auf \ia§> moralifdjc.) 2)ie ©rfinbung ift entroeber öon ®eift ober qu§ gleiö. 2)a§ originale gehört 3um genie. 2)eutf(^e roerben burd^ \ia§> met^obijc^e if)re§ ^'laturelS, bie ccremonie il^rer @prad)e, burd^ \i(y^ fd^ulmä^ige il^rer Untertoeifung im @til Don ben 10 freien Semegungen \\)xt§> genie§ abgel^alten. fte finb immer ®ebunben im Umgange, comoebie. 2)ie ©nglanber fmb ntc^t gnug gejc^Iiffen, aber freq, unb t^re ©rgiel^ung ift jttar fre^ unb ungebunben oline ben ßioang ber Slnftanbigfett, aber barum bem genie unb bem eigentljümlid^en SSortl^eill^aft, objmar ol^ne ®e[cl)ma!. 2)er ^ranjofe ift nic^t unter bem 15 3ö)ange be§ ©ebraud^S, aber bem ®efe^c ber mobe; alfo ift er frei) gnug jum genie, obgmar gebunben bur^ 2lnftanbigfeit. SJ^an fan einen ®eift nad) feinem eigenen 2Bert^ ober al§ ein nü^lic^ probud be§ 3eitalter§ ermegen. 3m legieren SSerftanbe fan e§ oft gebiüigt werben, ob [eä] gleich im erfteren nid^t. j. ©. 2)ic^ter ber 3:anbelei)en machen erftlidt) unfre -^^ SRanieren leicht. 2)aS genie beftc'^t in bem originalen ber^bee l^ei) ber-^eroorbriugnng eines probuct§. 813. V. M216'. SDie Urtt)eir§fraft ift bie 3:^ätig!eit be§ ®emfit^§, \iCi?:> «Mannigfaltige in einem [Singe] ©egenftanbe auf feinen S^ef ju be3iel)en. 814. V? (q3? (T^f) x^ff M217'. ©efül^l [t)ot] ift in aUem Urt^eile ber @innlid)feit, maS ben meiften ^lad^bruf, aber nid^t ben größten SBert^ l^at. 2)ie SBegieljung ju er= A? — 5 Kant denkt vermuthlich besonders an die Erfindung der Infinitesimalmethode, 30 gl. 41822^27. II 4 in? im? || 7 üon? Doin? |1 19 3m legieren? 3" le^terem? || 20 im erfteren? in erfterem? ^v. 812-814 (23onb XV). 363 leic^tcrung be§ ®ebrauc^§ be§ SSerftanbcS unb SSernunft ift ba§ 2Bt(!^tigftc in Slnje^unQ ber ©innlid^feit. SSon ber illujton bcS ®efül)l§ burd^ bic aufeere 3eicl)en ber 9lü^rung, ^oc^t^önenbe SBorte, Übertreibungen (wie wenn er ein in (grftaunen gefegtes geftc^t geigt, öiel ausruft, SSemunberung 5 fpric^t, aber nic^tö erjäp). 2)ie (gmpfinbungen fontmen oft oon 9leben 2)ingen f)er, griinben ftd) auf ßaunen, ftnb flüd)tig, unterri(i)ten nic^t, fönnen mit 3ftecl^t feine S^mpatl^ie fobern unb muffen nac^ bem SSer= ftanbe folgen. Urt:^eil§fraft ift ba^ SSermögen, bie ^anblungen auf eine ibee ol§ 10 bcn Smef ju begießen. 2)a§ ^robuft jeigt Urf^eilSfraft, menn eö auf bie ibee fül^rt unb bamit mo^I Sufanim^nftimmt. 3ene§ waren bloö ÜKaterialien, biefeS bie ^^orm. Dl^ne ibee ift feine anorbnung fafelid^, folglich fel^lt e§ ber ^rfc^einung an einem S5ejief)ungöpunfte. Urt^eilS» fraft ge^t über ben 5ßerftanb (Slbgefc^mafte l)aben SSerftanb). Urt^cilS« 15 fraft in Äleibung eine« ^rauenjimmerS gu iiaufe. Urt^eilSfraft in an» fel)ung ber SBürbe eineö ©ebäubeö, in anfel^ung ber Bicrrat^en, bie bem 3n)ef ni(t)t roieberftreiten muffen. «Sie todl^U, ba^ genie liefert. 2 Bei den tadelnden Worten über illufion beä ©cfül^lä denkt Kant vermuthlich besonders an Klopstock. Vgl. das Parow'sche Anthropologie- Heft S. 119: „Milton ist ein Dichter im eigentlichen Verstände. Klopstock kommt ihm iiicht bei/, denn er rührt immer par Sympathie, indem er gefühlvoll redet, so bewegt er den Leser mit, gleichwie wir einen erblassen sehen und mit ihm erblassen ; dieses ist von denen die den Klopstock mit dem Milton verglichen nicht eingesehen worden.^' Anthrop.-Heft S123 der Königsb. Stadt-Bibl. S. 173 — 5: „Klopstok ist bey weiten kein eigentlicher Dichter er rührt nur per Sympathie, indem er als ein Gelehrter flies: Gerührter] redet, und wenn man seine Schriften mit kaltem Blute liesst, so verliehren sie viel. Oft bedient er sich einer ungewöhnlichen und fast pohlnischen Sprache, spricht abgebrochen, und zeigt wie gerührt er ist." „Will man einen Dichter recht beurtheilen, so muss man das metrum und die Bilder weglassen, und es nur historisch als eine Erzählung weglesen, und sehn ob er auch da noch rührt. Sind die Begriffe nachher wie vorhin, und [er] rührt noch, so ist er ein Dichter zu nennen. Muss er [lies: man] aber beim recetiren, den Ton und die Worte eines Gelehrten [lies: Gerührten] brauchen, so ist er kein Dichter der eigentlichen Art, diess aber muss man besonders beym Klopstok thun." Beide Stellen finden sich auch schon in 0 Schlapp: Kants Lehre vom Genie und die Entstehung der ,Kritik der Urteilskraft' 1901 S. 169—170, 175—176. Vgl. auch Rfl. 742, 894. \\ 4 Bett? 3ur?? 3roat?? || 5 (Smpftnbung || 9 bie aus bo8 oder beS || 13 fc^lt in durchstrichne Buchstaben hineincorrigirt. 364 9{eflertonen jur Slnttiropotogie. 815. vf(Q^f a^?)x3n M 217'. SlugenunbDl^renl^aben feinen appetit.töeiljtenid^tg genießen. 2)a^er ift it)r®efc^tna! ber reine[te, b. i. üon aUer 2)a5umif(j^ung Der em)>finbung frei). ®leid)iüof)l fan man nicl)t jagen, ®eru(^ unb @tt)mefen tiätten ni(f)t audt) if)ren ©efd^maf. 2)er erfte t[t lebtglic^ üor ben ®efd)maf ; aber bie Seurtl^eilung gefc^tefit anberö: beq jenen burc^ bie SSergleic^ung üer= mittelft be§ 23er[tanbe0, bei) biefen üermittelft ber 23ergteic^ung ber Sinne. 816. V? (q39 a^f) x^n M217'. EI 638. 2)te ^ranjofen met)r ®efc^maf, bie ßnglänber met)r ®ei[t, bie 2)eutj(i^en mel)r Urtt)eil§fraft, bie Staliäner me'^r ßmpfinbung. 2)eutfd)e l^aben ben ®ei[t ber Orbnung unb äJJetl^obe, ber S^iegelma^igfeit, 2ln= ftanbigfeit, 2Bar]^eit. ®ei[t unb (ämpfinbung jujammen mac^t "ii^^ genie au§. 817. V? (Q^f a'^f) x^?? M217'. ®eift ift "txx^, lüaS "^a?) ©emütt) belebt, b. i. beffen Sptigfeiten in 10 ein trei)e§ (Spiel üerfe^t; bergleid^en ift neuigfeit, erweiterte 2lu§ftd)t 2C2C. 2)ie Urtf)eil§!raft beftimmt bie 3bee, ü3a§ eigentlid^ eine Sad^e fe^n [ober] foU. 2)ie ©eftalt, loie fte erfc^eint, mufe ber 3bee nic^t lüieberftreiten. 2)ie llrtl)eil§traft binbet alfo unb fc^rdnft \ia^ Spiel ber Sinnlic^feit ein, aber fte giebt i^m ö)al)re (äin^eit unb üerftdrft baburd^ ben ßinbrucf. 2)a 3Sernunftät)nlic^e ber jtnnlid^en Urtl^dlSfraft. 5 DIemlicf) ba man gleid^fam a priori urtl^eilen fan, wag anberen überhaupt gefallen »erbe. 2)ie ©efetligfeit erfobert, ha^ toir urt^eilen fönnen, toaä unferem ^reunbe gefallen möge, unb jüjar a priori bie SluSgebreitete ©efeUigteii SBenn man öielfelttg unter ^erfoljnen getoefcn ift, bie jtc^ ol)ne (äitelfeit beftreben gu gefallen, fo ü)irb man enblic^ ber Sf^egel inne, 10 nad^ mldjtx etwas allgemein gefäUt, 819. vf (q^ fa^fJx^ffM 218'. ©mpfinbung bebeutet in fachen be§ jtnnlic!^ tool^lgefallenben fooiel al§ ®efü^l, Urt^eilöfraft ha§> Unterf(f)etöung§t)ermögen be§ (Sci^ifltc^en, b. i. be^ienigen, voa§> ber Sbee, welche gegeben ift, nic^t mieberftreitet. ©ä 15 ift nid)t bie 23ejie!^ung (^ ber WiM) p bem S^efe (SSerftanb), fonbcru ba^ e§ ftc^ bamit öereinigen laffe unb negatio ftimme. 2)a!^er l^at mand^er gaar wenig talent gu Unterhaltung beröefeüfd^aft, aber boct) Urt^eilSfraft, um ju fagen: mag id^ weife, fc^ift ftc^ nic^t. ©ie ftnnlic^e Urtciläfraft mufe fo befd^affen fe^n, ba^ jte nic^t burc^ Olegeln in abstrakte, fonbern 20 beQ ber Slnfd^auung in concreto ausgeübt werben fan, fo wie ber ©efunbe SSerftanb in anfe^ung aUeS beffen, roa^ gu ben Urfadben unb SöJe^en geljöret. (3 (Sct)ifli(^feit ift bie ©infttmmung in bem, wa§ neben einanber ift.) ®eift unb 2Bi^ ift nodb unterfc^ieben. 5)er erfte belebt, ber S^c^te 25 Spielt. 3ur ©mpfinbung geprt [compiejion] (temperament), jur Urt^eil§= fraft (talent), jum ®eift genie, ^um ©efcibma! cultur. 9tic^t§ t^ut me^r jur SSerbefferung beg ©efcbmafS alä eine gereinigte 5Horal. 2Benn alle SlufwaÜung ber (Sinne, wenn bie trübe [6] unb mit 7 unserem? imferm? || gefallen zweimnl. 30 18 Zu XQ\x% . . . ntc^t v(jl. II Sl-hoff- \\ 27 Dieser Absatz ist bedeutend flüchtiger, rermut/ilich aber zu derselben Zeit (/eschiiebeii, xcie der vorhergehende. 366 SRefleitonen jur Slnf^ropotogic. SSernunft unb ^Korimen fd^led^t jufammengeparte Setoeöungcn be§ ®c= ntütl^g, irenu bie ^^antaftifc^e Slnfc^auungcn ber Steligionögegenftänbe »erjagt unb an beren [teile bie Sugenb in i^rem reinen 33ilbe unb religion in majfimen geiüijeu wirb, fo ic ic. 820. vf(Q^-3fG^V M218'. Mt unfre ©rfentniffe befte'^en au§ (Sinnlicf)feit unb SSerftanb. SDurd^ bie erfte »erben ®egen[tänbe gegeben, bur^ ben stoe^ten geba(i^t. 2)er SSerftanb allein bentt o^ne Slnfc^auen unb o^ne Slntoenbung. 2)ie «Sinn» lic^!eit giebt if)m S3ei)be§. [Bnx ©innlic^feitj 821. V? (Q^-^f a^f) M218'. EI 379. SDic ftnnlic^e 2Bal)l an ber ^afel: bie Dberftette ift in ber ÜWitte berjelben ber 3:^ür gegen über. 2)enn ber ^Kittelpunft mirb na(| bem ®ci)ör, nid^t nad^ bem ®ejt(!^t genommen. 3^ ®el^en [unb] ift bie öor= ne^mfte Stelle an ber redeten t)anb. Seijm Frauenzimmer folte e§ bie linfe feijn. Sllöbenn aber giebt man ftc^ fc^on oor ben ^JSejc^ü^er auö. 822. vf (q'^-'f a^f) M218'. ©efü^l entfpringt au§ bem 2lnt^eil, ben mir an etmaö nel^men. ©nt= fprtngt biefer Slnt^eil au§ ber ©mpfinbung, fo ^at er feine allgemeine ©ültigteit; ift er aber mit ber 2lnfd)auung unmittelbar üerbunben, fo ift er baö Urt^eil aller, unb ba^ SBo^lgefaHen au§ biefem ®runbe mad)t e§ 20 1 beä aus ber II 5 Das i in Detjagt nicht ya/iz sicher; J?? 6*— 7 2)urd) btc? 2)urd) ben? || 7 bie ämei)te 13 unb nicht aurchstrichen. t[t, ivie es scheint, aus friiherem 9t. Kant vulltf vielleicht 9ieitcn schreiben, begnügte sich lUuin aber mit ®et)en «/' ®efud^te entgegengefe^t. Gout baroc. ßufaU unb 5lb|tcl^t. 5Jiaturfpiel. 25 2)ie gtatur oerbinbet ^unft unb SufaU. 2)te ^unft: Dktur unb ßufafl- 3)er ßufaU M 219: beq freijer 33emegung unb bem ®ange ber @e= müt^ätröfte. ©ä ift bo(^ 3Ket^obe barinn; M 219' : in bem SSiebcr« ftreit ober SÖBed^fel ber SSorfteUung: \i(x^ etroaS Äunft ift unb boc^ nur 2 willen al8 um :io 10 äßü^lgef: II SOItöfaÜen || 12 unfer 2Bo^l? unfrc SOßa^l? || 17 Die Schlms- LIamnwr fehlt. \\ 20 bOÖ btttte beä || ;!^5 Der s-Zusat: (v~) steht theihreise ü/ier, //ifihreise unter der lifl., thei/treine auf M 219. 368 Sleflejionen jur JKntl^ropülogie. ßufaU gu fcQn, ^Jlatur ift unb boc^ Äun[t 3U fei^n jci^eint etc., liegt cigentUci^ ta^i 58ergnügen.) 824. v^f ffif Q^f a^f) M219'. EI 378. 2)a§ ®etüt)l be§ geiftigen Sebenö gel^t auf SSerftanb unb frei)t)eit, ba man in |i(^ jelbft bie ©rünbe ber (5rfcntni§ unb ber SBa^l ^at. 2lUe§, 5 tt)a§ bamit sujammenftimmt, l)ei^t gut. 2)ie§ Urttjeil ift unabhängig öon ber ^riüatbefd^affen^eit be§ fubiect§. @§ gel)t auf bie 5!}toglid)!eit ber ©ad^en burd^ un§ unb be[te^t in ber allgemeingültigfeit oor jebe 2BtH!ü§r; benn fonft tft eine anbre 2Bieber[treitenbe SBiUfii^r bie gröfete ^inberm§be§ßeben§. 2llte§, aaö un§ gefällt, jo bafe mir baoon abhängen, 10 [giebt] t[t fo fem nic^t in unfrer ©ewalt unb bemeifet eine ^inberniS be^ obersten Sebenö, nemlic!^ ber 3)?ad)t ber SBiUfü^r, feinen 3"fionb unb fi(| felbft unter feiner eignen ^reij^eit ju l^aben. @§ oergnügt mel)r, aber e§ gefdlt nic^t fo. 2111er ©efc^maf fe^t barin \i(ü§> SBol^lgef allen be, üjaä bie quelle ber 15 (Sinnlichen rü^rung in unferen ^anblungen, SSergleic^ungen, @in= Mlbungen ;c k. fc^t; baburd^ ift e§ feiner. £)enn barin befielet bie 3Jienf(^== l^cit, bafe bie 3:i)ierl)eit bem ©eiftigen untermorfen ift. (« 5)a§ @efül)l be§ ßebenS ift in ber ©mpfinbung ©röfeer, aber id^ füt)le ein großereä 2eben in ber miUfü^rlid^en ^Belebung, unb idt) 20 fü^le i(x% gro&te principium be§ gebend be^ ber moralitaet. 2)ie ®efetlf(^aftli(^e 9JJanier nac^ ©efd^maf ift conduite. 3)ie ©mpfinbfamfeit. ©efd^ma! in ber 2Ba^l feineä Umgangs, ßum 3"= fammenbitten ber ©äfte gel)ört öerftanb.) 825. V. M213'. 213. E II 23. 25 ©etänbelt, Idp^jifd^: üaune. I fe^n fet)n ?Ratur II eine? ein? || 19 Der s-Zusatz (v) steht über der Rfl. und rechts von ihr auf einem schmalen ursprünglich freigelassenen Raum an der Innenseite des Blattes. || ©mfinbutig 26 Nur die Worte ©etänbelt läpptfd) ®ef(I)toben (Sefpannt Sn . . . ®efd)tf. 30 Ii(^Ieit stehn auf M 213'. >Jir. 823-828 (iöanb X\). 369 ©efd^roben, pebantifd): 2Bi^. (Sefpannt, pl^antaftifd) : ®ei[t ober (2d)arf[inn. ©d^ioinbelid^. 3n allem biefen i[t ©efc^ifüdjfeit 2)aö fd^önt^un fo mol^I im fiifeeu a\§ im belebten. 3)a§ Älugt^un. 5 5)a§ ®ro§tl^un im @ttl miSfäEt. 2)a§ mat)re 58erbien[t i[t befd^eiben. 3)er SluSbruf muß treffenb fei)n. Wan mufe fid) [nicf)t] mit feinem ©egenftanbe unb nic^t mit bem 3ufd)auer (^ in ©ebanfen) befd)äitigen, menn man gut in bie 2lugen fallen milt. 5)^an mu^ f^d) nur felbft gnug tt)un moUen. 2Bag man glaubt, ba^ eö öor un>§ felbft übertrieben ober 10 entbeljrlid^ märe, ba^ ift e§ aud) üor ben Sefer. 826. V. M2I:L EU 21. 6ine bi^proportion mad)t bi^roeilen eine üortl)cil^afte 33efrembung unb, wenn fie ftd) in n)ol)llaut auflöfet, bie illufion ber ®rö^e, aber man fan au§ folc^er ®ebrect)lici)feit nid)t eine 'iCegel mad^en. ^rembe SBörter ücrrat^en [roenn] entroeber Slrmutl), melctje bod^ »erborgen werben mufe, ober 5Kac^lä^igfeit. 2Ba§ barin miöfält, ift bae geflifte unb frembartigc. H27. (fK M213. 2)a§ fd^öne mufe fein (^ frembeS) iutereffe oerrat^en, fonbern uneigeu- nü^ig gefallen. Äeine affectation, um bie Äunft, feine ^srac^t, um ben •jo 3teid)tf)um, feinen Siei^, um ©unftbemerbuug, feine ?^ot^burft, um @par= famfeit i\x oerrat^en. Sie mufe mie Sugenb burc^ fid) felbft gefallen. 828. V. AI 214. 3)ie 5iKanier gef)ört jur ®en3ol^nf)eit, ber ftil jur Übung unb 3Sod fc^rift, bie met(}obe t)angt Don SSorfc^riften unb 3fiegeln ah. 2 ©^arfinn || 3 allem? allen? bieim? biefem? 18—19 unetgennütig ifant'ä (Schriften. Jjantft^riftlic^ev ^iac^Iafi. iL 24 370 Sleflejtonen aur Slntljropotogie. 2)ie 5J?anier entfpringt au§ bem 5^aturel (e. g. befonbere ^anb im [(iireiben). 3Der [til au§ Slac^a'^mung (ÜJiufter). 2)ie 3JJetbobe auö aU- gemeiner £el)re. 5Ret^obe jeigt fid^ in ber bispofition be§ @tiifä. 829. V. M214'. 3n aßen fünften unb 2Bi[fenfcf)atten fon man ben 2Re(j^am§mu€ öon bem genie unterfdjeiben; gum er[ten mirb nur ®efd)iflid)feit, jum ßmeijten ®ei[t crfobert. 2)er 5)?ec^ani§mu§ bebarf üorfc^ritten unb 3RegeI, 2Rett)obe. 2)er ®eutfd)e ift fet)r jum 2Jtec^ani§m geneigt unb fan üon ben Siegeln nid^t Qbfommen. 2)a§ genie befielt eben barin, ba^ e§ eine ^t^t juni ®runbe liegen ^at unb feine Sf^egel. 5n(e§, was ben5J^ec^ani§mu§ einführt (e. g, lateinifdjer 6til, examinatoria), riii^tet ba§> genie ju ®runbe. 2)ie regel bagegen ift nic^t bie boctrin, fonbern biSciplin be§ genie. ®enie o^ne biöcipUn i[t ro^. [9)Jeci)antomuä] 2Kan mufe bort aHe§ juci^en auf me(i)anif^en 3Regeln ,^u bringen. ßmptinbung, Urt^eilSfraft, ®ei[t unb ®efc^maf gel^öven jum genie unb lafjen [xij nid^t nac^ Siegeln beijbringen; ba'^er werben fie aud^ [nic^t] ^ur (Sinnlic^feit ge^ätilt, weil jte nid^t auöüernünftelt merben. 830. v^. M21Ö'. 215. EI362. M21Ö': (^ ÜJZan fan bie momente be§ ®efc()maf§ too'^l jo jiemlid) auf SBe» griffe bringen, aber [[ie] nic^t ben ©efc^maf Don 23egriffen ableiten unb it)n barauf grünben, b. i. if)n baburc^ ^eröorbringen.) M21Ö: (« 2)a§ Urtl^eil be§ ®efd^ma!ä betrift eigentlid^ bie 2lllgemein= gültigfeit unb \iCL§> SBo^lgefaQen an bem ©egenftanbe um biefer aU= gemein ©ültigfeit wegen. 2)arum ift e§ aud^ möglich, über ben®efc^maf äu ftreiten.) 7 Siegel« Otegcin? || 8 9tegcltl.* Siegten? || 11 Die Klammem vom Heraus- yeber. \\ examinatoria? examinatorie ? || 15 ©inpfinbung. llrt^eitäf: 22 Zwischen dem g-Zxisatz, der über der Hfl. Platz gefunden hat, und dieser selbst steht ein Zeichen, dem auf M215 der s-Ztisatz (v^) enrsijric/it. Vielli-icht ist Hfl. S-19 u-ieder ein Zusatz zu dem s-Zusatz (ryl. S7ixsff.)- 2)h-. 828— 832 (iöaiiö XV). 371 M21Ö': 3)a§ @d)öne i[t baä äufeerlic^ gefaUenbe (luie e§ in bie Sinne fällt), unb giüar allgemein. 3« unferer gii^rung ftnb (Sitten unb 2ln[tanbigfeit aud) iüid)tig, nic^t bloä Slugenb. 2)a§ äußere i[t ben SSerftanbesbegriffen 5 bie @in!leibung; biefer ©infleibung, ben 33ilbern unb allen 5Ritteln ber Slnfd^auung: bie ©prad^e (^ guerft ber @til); ba§ aufeere ber ©prad^e felb[t: bie^uSrebe ober ortl)ograp^ie. (äö i[t nid^t "iia^ au§n3enbige; benn "üOi^ inn^enbige ber Binimer, menn id) bie Süd^tigfeit be§ ©ebäubeg nid)t ermege, ift aud) ein äufeereä. £)a§ äußere ber greunbfd)aft i[t ^oflici^feit. 10 2)a§ aufeere ber (S^vUebe ift 6l)rbarfeit, ßud)t Slnftänbigfeit. 831. i>^f Cg^fJ M215'. Gegenüber vonM§.597 „oHm — obscurant": 2)er ®eift ift ber geheime QüeU be§ £eben§. ©r ift ber 2Billfül)r nid^t unterworfen, fonbern feine SSetüegungen fommen au§ ber 9Zatur. 2)ie refIe?:iou beruhet auf SSorfa^e unb ^leife. 2ßa§ au§ bem ®eifte ent= fpringt, ift urfprünglic^. 2Benn ber ®eift fo §u fagen bie refle;rion über= ^olt, fo !önnen fel)ler ber Urt^eil^fraft üorfaUen, bie aber alle gegen ba§ Sebcn, »aS fte be^ fici^ führen, nid)t gemer!t werben. 832. V. M215'. 215. EI 386. M21Ö': 2)ie 3fleuigfeit be§ ©ebrau^ä ift bie 5JJobe. £)er ®ebraud) ift bie ®leic^formigfeit ber ^anblungen öieler, bereu ©efe^ ta^ ^Beijfpiel ift. 2)ie (Sitte ift ein ©ebraud) in ^anblungen, bie il)rer 5latur nad^ unter ber SSernunft ftet)en (SanbeSfttte). (Sitten finb in ber 2:t)at nid)t!§ anberS aly bie biSciplin burdt) baö 33eqfpiel. DJiobifd) Ift ein ÜJJenfd^, ber bie ^^euig^ 25 G Der g-Zunatz steht auf M 215; er ist durch Vericetsunyszeklien mit ©prfldjC verbunden. 11 Es ist auf Grund der Stellungsindicien nicht mit viJlliger Sicherheit zu entscheiden., oh Hfl. 831 vor oder nach Bfl. 830 und 832, zwischen denen sie sticht. yeschrieben ist. Doch spricht eine gewisse Wahrscheinlichkeit dafür, daxs .sir 30 nach der unter ihr stehenden A'r. S32 verfisst ist. Auf M §. :j!/7 kann sli- sirh kaum beziehen. \\ l{f bie aus bct 24* 372 9?efIej:ionen jur 2(ntt)rcipoIogte. feit im ©ebrauc^ jur üornemften Slbfid^t feiner SBa'^l {)at. SJJobenneigung unb ^üiobenfud)!. ©in abgängiger ©ebraud) (^ unb maS baju gel^ört) x[t altoetterifd^. 2^er Unmobifc^e au§ 33orfa^ ift ein ©onberling. 2)ie 2lnfänger ber ÜHobe finb Petit Maitres ober bie [erfte] ©rfinber ber ^Jiobe (bie ftc^ jelb[t gu 5J2u[tern ber 2J?obe blo§ fteUen). 2)ie Slffen ber petit Maitres ftnb (Sturer. @ic^ bem 23el)fpiele aU einem ©ebote ju unter= mer[en ift läppifc^, bagegen ftrf) i^m a\x§ [^ieigung] ©igenftnnn mieber- fe^en. ©ine 5Kobe bilbet fic^ burc^ i^re 2)auer um unb mtrb auö einem flatterhaften (" unb gaufelnbeu 2)inge) ®efd^opf ein fc^merfaUigeg unb graDitaetifc^eS, fauerfe^enb. 2)a^er o^ne 2lbmect)felung gar feine 3}?oben finb. 5Roben ftnb beffer al§ alte ©ebrdud^e (? ober ^erfommen). 2)ie SJJobe ift ein (Spiel mit bem, mag im ©efd^maf ^ufaUig unb miUfül)rli(^ ift; ba§ beftanbige unb mefentlic^e beffelben, am menigften mag M 216: im Urtt)eili§fraft gehört, folte ber ÜJJobe uidjt unterworfen toerben. ©er Slnfang ber 2)?obe grünbet ftc^ auf ben Einfall; ber eintrieb befte^t barin, unter ben erften ju fei)n. 2Roben in ber Slufnal^me feiner g-reunbe werben oft Idfttg. hierin ift me^r ^eftanbigeg. 2)er 33oben, auf bem allein eine 5Robe aufroac^fen unb befte^en fan, ift bie (äitelfeit (b. i. in bemjenigen 3U gefallen, mag blog auf bie (SinfdQe ber 9J?enfc^en anfommt). 2)agegen fan etmag burc^ bloffe ©eroon^eit nad) unb nad) an ftc^ felbft beliebt roerben. (@g fommt in fSd)mang.) @iner introbucirt eg, oiele bringen eg iu @(i^mang. 833. V. M215. EIH81. 3u ber 33aufunft, 2J?a^lereq, 2)i(l^funft, nod^ meniger p^ilofopl)ie, Sitten, religion tonnen 3Koben nic^t ftattfinben. SBo^l aber im ameu- blement, ber Äleibung, bem Sanje unb ßuftbarfeiten. 1 E: ?Kobemetnung |i 3 ®en oder ®em )itatt Sie || 4 Slnfänger aus Slnfang || erfte? j] 6 E: ben Setfpielen,- «e/«- unwahrscheiidich. II 7 il)m? it)nen (so E.)t \\ 7 — 8 Nach lüieberfe^en ist ein Wort auayela-ssen, wie etwa „störrisch'''' oder „geschmack- los'- oder „H/iffes('/li(j". \\ 8 Ursprii/iglich hiess es: 6tne ÜRobe ttiitb burcf) i^re 2)auer ein ©ebrauci) ©atjer etc. Bei der Veränderung wurden die IVorfc ein (i)ebranc^ aus l'ersehen nicht durchstrichen. \\ 10 Statt faUCtfetjenb druckt /•.'. /// Z. S: [icf) Ullüet' fe^enb burd) || 14 nic^t ff^hlt. ^\ 1~* auf ben? auf bein? 25 nidjt fehlt. 9Jr. 832-838 (öanb XV). 373 834. V. M 215. Ei:JH5. 2)ie 5J?obc betrift nur ba§, ma§ in bie Singen [äUt. 3)er ®enufe ttjirb in (Sc^mang gebracht ober ber ©efc^maf. 835. V. M2lo. EI 544. 5 2)ie ÜKoben ^aben fo ü3ie bie ®ebanfenloje (Schönen i^r glüf nnr i^rer ^wg^ni» 8« banfen. 836. vf ffif) M215. ^eerfnl)rer flingt beffer al§ commanbirenber ©eneral, i^cl^I)^^^ l^effer al§ ^elbmarjc^att (feierlicher), ©roäbot^fdjafter befjer alä ambassadeur. 837. V. M215. 2Ba§ mit ben fnbiectiüen (Sefe^en ber (5rfentni§ allgemein gültig jnfammenftimt, gefdüt ber ftnnlid)en Urt^eil^fraft. 838. V. M215. Q> SBarnm eine fd^aale ^oefie fo unerträglid) ift. 9Kan bringt 15 einen au§ bem getoo^nlid^en 2ßege» fcl^led)te comoedie.) ©ie Unterfcfteibung beö ©efc^mafö beruhet auf @rfa^rnng§grünben, aber ber inneren ©rfa^rung, unb jwar beffen, ma§ mir alä natürlid^ unb allgemein gültig ^idS^zx^ bemerfen. 2)iefe§ finb bie fubiediüe 23ebingungen ber 2lu§breitung, ber @inl)eit, ber (äintrac^t, ber refle;cion; felbft ber 30 gefdimaf ber3unge. 2lufeere(5rfal^rungen üben biefe innere 33eurt§eilung'3- fraft unb berid^tigen ober ermeitern fte. la geiüot)nlic£)en? gcmo'^ntcn; 374 Otcflej-ioiien jur 3tntt)rüpolügte. 8:J9. V. M215. @§ gibt einl)eit ber Unterorbnung (logifd)) ober Sufammcnorbnung (real). 2)ie le^tere gehöret gur Slnjd^auung, oom befonberen, b. i. ben 2:^eilen, jum allgemeinen, b. i. bem ®an^en unb jum ßwefe, §u gel)en. 2)a§ SSermögen Reifet Urt^eil§fraft unb 2Sernun|telt nic^t. 6§ ift bie finnlic^e SSorarbeit beö 2Ser[tanbeä. 840. V. M215. 2)er ®ejd)nia! fängt in üolfern nur nai^ ücrfeinerten SScgriffen üon ^Roralitaet, öornemlic!^ ber ©efelligfeit, an. 3)al)er ber Orient feinen ®e= jdjmaf, ©nf^uftaSm feinen ®ejd)maf. 841. (p. M215. (Seift fommt auf ©rofee ber ibee an (^ ober oiel '^'üzt, toeld)e in feinen lüerfen liegt), Urtt)eil§fraft auf regelmafeigfett. 2Benn ©ngldnber mef)r geift ^aben, fo bebeutet eä nur: im 23erf)altnt§ ber urtl^etläfraft. SBenn 35eutf(j^e me'^r UrttjeiBfroft ^aben, fo bebeutet e§ nur: im 2Serl)altni§ be§ 2Bi^e§ unb ®efd)maf§. SlQeSfomt auf Proportion an. 9J?anigfaltigfeit ge'^t auf ©efc^maf unb ?ieuigfeit. ^x[\^Q\i aber ber S^ee auf ®eift. 1 Rfl. 839 steht tiljer M §. 596 und rechts von ihm. Zu Anfang (vor (5ä^ ein NB, dem ein zweites am Rand rechts unter SBerftanbeÖ (Z. 6) und ©eift (Z. 17), rechts von biß (37024)., über 3n ber (37224) entspricht. Auf Bfl. 833, deren Anfang 20 die letztgenannten beiden Worte bilden, kann das NB sich kaum beziehn. Man muss wohl annehmen, dass Kant auf die beabsichtigte Fortsetzung, die durch das am Rand rechts stehende NB eingeleitet werden sollte, verzichtet hat. Andernfalls bliebe nichts übrig, als in Rfl. 839 einen s-Zusatz zu den Zeilen 37024— tl zu sehn, deren erste, die Worte ®aä — bte umfassend, zwischen M §. 596 und 597 links von dem am '^h rechten Rand befindlichen NB steht. Dies letztere Zeichen würde dann dasjenige sein, von dem aus, das NB im Anfang von Rfl. 839 dagegen dasjenige, auf das ver- wiesen wird. Die Tinte ist in 37024— "n (v^) eine andere als in Rfl. 839 (v3). 12 — 13 ifjun loerfen; vielleicht schwebte Kant als das durch il^teit vertretene Hauptwort ©^riftfteller vor. \\ 14 im? inf \\ 15 im? in? || 17 ober ber? ober bie?? so 0lt. 839—845 (Söanb XV). 375 842. (f. M215'. ©leic^iüie bie 33ernunft ge^t öom aUgemeinen jum befonberen: fo umgefe^rt bie jtnnlicl)e Urt^eüSfraft oon bem bcfonberen jum M. ber Bu|ammen[a[fung, üon bem mannigfaltigen jur (äinl)eit entroeber ber 3n= fammenfe^ung ober ber S^^e unb Slbfid^t, ö3a§ bie[e ^anblung in ein lebfjafte^ 6piel fe|t. 20 843. (f. M215'. ^ei^ unb SBürbe üerbunben mad)t fc^ön^eit au§; Slnftanb i[t "i^a^ 2)?oment ber SBürbe. ©ittjamfeit. 2Ba§ üertrauUc^feit, ©emeinmaci^ung 10 einflößt, t[t nic^t fc^ön. 6§ mufe 2ld)tung, ©c^a^ung l^eröorbringen. SBürbe ift, n3a§ ben 3J?enfc^en Hein 2Rac^t. ßö getäQt baburct), bafe mir un§ in bie Stelle beä @igentpmer§ fe^en unb [tol^ fetjn ober ben meifte t^un, um bie grobe geibenfii^aft eingufc^ränfen. SBiffenfc^aft: um "aa^, ®emüt^ innerlich ju befriebigen. 2)ie feinere Siebe 3um ®ef(^le(!^t t^ut baö meifte, allein bie (5^re einer fret)en Station, bie ba ^anbelt, \iQi§> ebelfte. 5 Möglicherweise ist die Hfl. unvollendet und vor XOQ^ ein Semikolon zu netzt 13 anberer? anbere? 17 principium? princip in? o76 JHeflejtoueii jur 2tuUjrüpülüt}it. 846. V. M216 Suerft öom ®e[ül)l; 2. üom [©d^önen] an9enet)mcn, @cl)önen unb ®uten. 2Ba§ nic^t an fi^ felb[t angenet)m i[t, trägt biird) bie beraegung, bte e§ bem gemüt!)e @iebt, boc^ gur annet)mli(l)feit bei). 3Son bem, roaö ^eignet irirb ober nur ibcalifd), b. i. sub hypothesi ber ßueiguung, interefftrt. 847. V. M 216. 2)er ©efc^maf (" ta^i 3Sermögen) ju beurtt^eilen, toa^ nid^t gelernt lüerben fan. 848. V. M216. 2)er ^ebant i[t ein 3}Jcnf(^ nid^t o'^ne ®efd)tflid^feit, aber o'^ne 3Belt. 849. V. M216. 23Ba§ Reifet ConduiteV 850. V. M216. 2)a§ f(!^öne mufe burd^ bie (Sinfalt untermengt feijn, glei(i)fam al5 intervallum gum üortbeil ber 2tbftec!^ung unb jur 9tu^e. ßumuHrte @(!^ön^eiten üergnügen nid^t. Si^roeilen i[t Einfalt unb @(!^önt)eit au§ einem ©tiidfe; aU^benu aber nur, wenn e§ gan^ üb.erfe'^en merben mu^, wie eine statüe. 851. V. M216. 20 3n allem (Schönen miife ber ®egen[tanb burc^ refle^ion an ftc^ felbft ©efaUen, nid)t [baburt^ bafe er empfunben roirb] burc^ ©inbruf, beun \ia^ ift angenel^m. 6§ mul5 allgemein gefallen nad) ®efe|en ber finnlid^en Seurt^eilung, nemlic^ in ber 6rfci)einung. 2)er ®efd)maf, ber "üa^ le^tere 11 tlidjt fehlt, kdiiii auf§ fd^öne: er 9et)et oud^ aufs Slngene^me. 2)Q§ 2lngene^me wirb al§ ein ©egenftanb ber 2ßQl)l betrachtet, loeil es un§ afficirt. 5)aö jc^öne, roenn eö ben ®runb ber 2Bat)l enthalt, jo i[t biefe§ Dom die'i^. 2)ie blofee ©d^on^eit aber i[t ein bloffer gegenftanb beö 5 uneingenommenen 2Bol)lge[atlen§ in fmnUc^er Slnjc^auung. 832. V. M216. 3)er felbft fdjöne ^robufte l^eroorbringen fan, ttjut befjer, »enn er fic^ um fie bewirbt, ali§ baruber p^ilojop^iren. 2)ieieö Überlaffe er bem 2)enfer! 10 853. V. M216. Ell 26. ^6) frage, ob nic^t ein iebeä au§ einer fremben @pra(i^c entletjnte 2Bort in einer fei)erlid)en 3ftebe üjie ein Spielroerf, wie füttern Hingt. 2)ie beutfd^e 3(^a^men be§ 3f?angeä: SSot^fc^after, %tM}txx k ;c. Hingen prä(l)tiger» 2)ie beutfc^e fpra(t)e ift umftanbltc^, nid)t n)eitfd)tt)eifig, 1,-. fonbern gergliebernb; ^at üielt)eit ber SluSbrüfe in 3Ser[tanbeöbegriffen, bie in empirifd)en taugen nic^t. 3ft met^obifd^ : @r, (Sie. 5D?an fan baö le^tere, namlic^ (Zeremonien, abfdineiben. Slber td^ erfte bürfen mir uns nic^t gereuen laffen. 2Bir l)aben biefen S^orj^ug üor anberen SSölfern. 5Bir tonnen too^l öon ben ^ran^^ofen bie Seic^tigfeit, üon ben ©nglänbern \i(Xi •.-0 Snl^altöoUe annef)meu, aber uict)t bie 5Ranier; mir l)aben unjre eigne. 2Bir müfjen bie fpra(})e reinigen, erweitern, beftimmen, aber nid)t üer^ änbern. (Sie ift bie Sprache ber SSerboÜmetfc^ung burc^ Europa. 2)cutfci)^ lanb liegt in ber ''Dritte. 854. (f. M216. 2)a§ genie bebarf Saune. 1 e§ flef)et i| 5 l'iimlict)er?? [innlic^en? Slnfd^auung / XHiii^auungcn?? 15 fonber || 18 E: nic^t genügen kffen || S3ot3U || onberen? anbern? '20 m\x^' h)a§ baö in bie finne faüenbe ot)ne bie 2ßal)l be§ 3Serftanbe§ Sä[tige§ an jid^ f)at. ©raüitaetifc^e i5fl)erlid)feiten o^ne ^rtu^en: Slufjüge {^ in) ©aüa, (^ .^eijrat^en,) Dration, biS^utatton. OJJand^e Slnbad^tige ©ebrduc^e, beren einige o^ne ?Ru^en, manci^e aud^ toot)! (^ gelegentlt^) bem ©eiriffen 3U= lieber fei)n fönnen, 2)a§ etiqüette. [2)ie etiqoette] 2)ie [Jperrfc^aft] ti^rannei) is be§ ®ebraud^§, bie unter [teife gefe|e ©ebrac^te "^ötlic^feit ober fo ge= nannte 2eben§art, \io.§, n3itlfit^rlicl^e decorum. 2)ie Umftänblici^feit unb ber Slufmanb (^ ^a% foftbare @piel) bei ber 2tufna^me guter ^reunbe. 3ebermann flogt l^ierüber, jeber fie^t ^a^ 33efd)werli(^e unb unnu^e baoou ein, unb jebermann bequemt jtc^ ber ©ewol^n^eit. SBo^er fommt biefe ^'o gaft? mo^er fan nici^t SSernunft unb magrer ®efd)maf ba ^errfcf)en, mo e§ mcnjd^en mit einanber gut meinen unb tt)ot)lgefinnt feqn. S Zu Hfl. 862 vyl. Vn 14:9—151 lunl oben Hfl. 2-39—256. || 4 lütcberlegcnbc nicht ganz sicher. Gemeint ist doch wohl der Schein, irelcher der Verstandeserkenntniss resp. andern Sinnen entgegentritt, widerspricht, ihre Aussagen also aufhebt. Oder ist 25 vor loiebertegenbe „zw" einzuschieben? Vgl. 95ii)f, und Starkes „Menschenkunde'-'- S. 86—87. 12 \nr bei) (so K.)??? \\ 13 ^ei)rQt^en? ^ei)rot^img (so E.)?? \\ Dxation? Dootion (so E.)??? II 16 ober aus unb || 19 unnu^e? unft^e.^ || 22 ittol)Igefinnt .'' rootjlgefinnet? 3u dix. 861—866 (23anb XV). 381 *(" 2)Qüon fommen ^laf ereilen (vexationes), 2Bol^lgemeinte S3e= laftigungen, moburd) man, xok e§ in ber gemeinen @pra(f)e tft, nid^t eben öertolgt ober angefeinbet, fonbern (» auf mand^erleq 2lrt) ge= jd^oren mirb.) 5 864. V. hJ 218. @§ ift eine ^auptregel, bafe ein ©egenftanb ober ein ®ebanfe ober 2Iu§bruf nid)! met)r bur(^ feine ßufaüige ßierbe al§ burd^ fein SBefem» lic^eö gefaüe, g. @. ©ebdube, Äleib. 2)er ©efc^maf ift fparfam beijm Stufmanbe. 3Serfd)tt)enbete ober foftbare ©d^on^eiten ,3eigen SJfangel an 10 ©efc^maf. 865, V. M218. E 1339. 2)er UeberfluS ol^ne ©efd^mat fie^t bumm, ber ®efc^ma!, too ber 5Rangel t)erüorblift, !ümmerUd) au§. 5)aö ßeitalter be§ ®efc^maf§ ift öftere baSfenige, too bie größte 3Rot^ barunter oerbeft ift. SDod^ fällt ber 1-, (^efd)maf ^uerft, bie pral^lenbe ©itelfeit j^ule^t, weil bie ^öd^fte ^Rotl^, bic fid^ bie ^enfcl)en üorfteüen, bie ®ringfd^ä^ung anbrer ift. @elbft ben 3:ob Italien fie üor ein Heiner übel. '^xa. Spiel »e^feln bie ©igenlie.bigen unb gefeUigen empfinbungen am meiften, unb bieg beforbert ben SSlutumlauf, tranSfpiration unb concoction. 2)al)erfan man nidijt oljne ®elb, wenigftenS L'o mit fold^er Slufmunterung be^ ®emiit^§, fpielen. 866. V. M2IS'. ET 338. 2öie bog @piel ein ä^ergleid) fei), gegen einanber nadl) bioffen regeln ber (Selbftliebe, aber bod^ o^ne mer!male be§ 3Serbruffe§, ber l^abfud^ ober ber ©d^abenfreube ^u t)anbeln. ©eltfame 3Sereinigung. 5, 11 Zu JSr. 864 — S65 i^yl. ill<- auf (lerselljpn Sfitf stcheinleii iidJ aus der- f/fien Z<-it stammonderi Nrn. 484, 48.5. 17 I'-: Eigenliebe || IS E: SBliitanbrong 382 JHeflejtonett 311V ^dittjropologte. 867. V? (iif) M2i9. SBa§ ba gefällt {^ öorgefteUt toirb, ^ 'Tlü^lid^e), ober \)a§ SBo'^lgefallen allgemein gültig ift, weil e§ au§ einem allgemeinen ®runbe ^erfliefet. (3)aö ®ute.) 2Ba§ mit ben allgemeinen fubiectioen* ®efe^en ber (Srfentniö (nidit ber (Smpfinbung) ber ^Jienfc^en ubereinftimt, ift fdiön, gefällt in ber refle;cion, »eil e§ blo§ mit ben M 242' : aSebingungen ber reflej:ion gu» fammenftimmt. 2)a§ fc^öne oergnügt nur in ©efellfc^aft, gefällt aber aud) allein. M 242': *(^ £)ie fubicctiüe ®ef efee fönncn sroar nid^t a priori erfant merbeii, aber bo^ fan it)re allgemeint)eit auö unferer (Selbftbetraci^tung, ol^ne aufeere 6rfal^rungen gu fammlen, eingefet)en werben. (5ö giebt aud) allgemein gültige gefügte, al§ be§ ®efd)led)tä ober einer teniperatuv, ober auc^ eine 5Berträglid)feit eineö ®efüt)l§ mit anberen, meiere mir uor un§ felbft erfenncn tonnen. 2)a^ ©e^ört jum ®efd)maf, aber nid)t gur Urt^eilöfraft beS Schönen.) 879. (f. M242. ©ieienige pitnfdiauung] ©rfci^einung, bie in ber 2lnfd)auiing hav a3e= muftfei^n üon ber SSeforberung be§ Seben'5 ermecft, ift fd)5n'', in ber empfinbung: angenel^m. l)aher durfte die Bemerkiiiii>- Krhhisfiklnmnier fehlt. \\ 13 in ber? || 21 einer? eine? ffant'ä ©cferiften. ^anMc^rifllitlier *J?.ict)l,in. H. — '^ 386 9?ef(ejttonen jur Slnt^ropologie. *(■' entmebcr be6 @egen[tanbe§ unmittelbar ((5r|(!^einung) ober bie retIe;i-ion (fc^öne ßrfeutnifje).) 880. (f. M242. 3)er ®efd)mat i[t bie ©ejeüfd^attlic^e (5m|»finbung. "Seijm @d)önen i[t ber ©egenftanb ober bie (5rfentni§ ben fubiectiocii (Sjefe^en ber re[Ie;rion accomobirt, bet)m ©efd^mat ben allgemeinen fub= iectiüen ®efe^en ber (Smpfinbung. 881. . M242. 242'. M242: 33eQ®efül^l,®e[d)maf unb 3Ser[tanbe§lu[t mtrb bie Suft al§ unmittel= bar betra(^tet. 2)enn bie mittelbare l^at feinen befonberen 9ia^men. SSeqm ®efüt)l entfpringt fie auä ber ©mpfinbung; bei)m ®ejct)maf au§ ber über= einftimmung mit einer, objmar empirifd^en 9ftegel (ber 2Renfd)^eit); bei) ber 3Ser[ianbe§luft au§ einer Siegel a priori. 2)ie er[te ßu[t ^at bie grö(Bte fubiet>tiD bemegenbe ^ra^t, bie britte bie größte obiectiü. M242': %t\\x\)\: fubiectioe ®ro^e, ®efd)maf: obiectiüe. 2)a§ ®nte wirb erfant ol)ne (grfa^rung, blo§ bur(!^ ben 3Ser[tanb. 882. cp? (B? Qfo?) M242b. 3um ©ejc^maf gehört (Sr^al)rung, gum ®e[ü^l llnerfal)renl)eit. 1 Ka ist nicht absolut sicher^ ob der g-Zusntz hierher i/ehiirt. Frei/ich iriis.ifr ich keinen andern passenden Platz. Nach fd)Ön und cor entlX)eber ./> ein senkrechti-r Strich, aber ebenso Zinks von Rfl. 579 und links von ben (Z. 5). l>och sind diese bt'iden letzteren Striche xcohl sicher nur Trennungsstriche yeyen j'ndier i/eschricbe/if lleßexiunen. \\ bte? ber?? || 2 Die Schlussklammer hinter ^xUwimWt fehlt. S Nr. 881 steht quer a/n innern Rand von M242 und 242'. Theile von M 242 sind u-('(ji/erissen, die verloren yeyangenen Silben wurden eryämt und in eckige Klamnu-rn ( ) (jexetzt. II 12 entfprtngt zum Tkeil gerathen, die Stelle ist stark uligegriffen: dassflbf gilt von ber (vor 5Kenfd)'^ett in Z. 13) und britte f? ©ritte?; in Z. ir,- n,r 'i^-m ti-t:li-reii Wort stchn rnögticheru-eise noch Reste von einem durchstriclinen ,5. 9h-. 870-S86 (Ob. XV). 387 SSS. (f—ip. M24S. ZuM§.662: 2Kittelbur gut i[t nü^Uc^. ©tma^ gefallt entiüeber blo§ fubiedio alä 23eränberung beö ßnftanbeö (ßmpftnbung) ober aud^ al§ (ärfentniS obiectiD. 2)ai? obiect gefalt allgemein entmebev ben Sinnen: f^ön, ober 5 ber 3?ernnnft: ®ut. 884. vf (Q^f) c^f? x^ff M 291' ET 129. 2)ie 33ilbung ift bie fct)ön[te, meiere p einem ®ebrau(i^ nid^t me'^r auferlegt ift al§ jum anberen, tüo alfo bie 3tt)efe einanber nidjt mieber= ftreiten. 2)a§ ©eftc^t ift ba§ f(!^önfte, roo alle 5Jiinen unb Organen andb 10 bie ollgemeinfte ©c^iflid^feit ^aben. 5)a^er, mo eine 5J?ine l)erüorfte(!^enb ift, e§ müfte benn auf fro^ligfeit fet)n: ha ift bie «Sdjön^eit gefto^rt. 6ine crnft^afte unb äugleic^ fanfte unb ruhige 3Jiine ift mie eine 2Boge, bie ®erabe im ®leict)gettiicl^t ift. 2)afe ber 50^enf(^ "ba^ fd^onfte 3:^ier ift, ift ba'^er, ö3eil feine 33ilbung 15 bie gröfeefte Übereinftimung mit ber ibee eineg lebenben ©efd^opfeö enthalt. 88S. vf (q"^?) v'ff x'ff M29r. öon ber iöuffton in Unferem Urt^eil, menn femanb (' etma§ bi^^arre^S an fic^ ^at) menig fprid)t unb nur benn unb menn roai überbac^te^ fagi. 2)a§ leichte 3f?eben ®iebt 3Serbad)t beo feierten ^rfentniffeg. 886. V. M29L SlUeS, ma§ eine Slbfid^t anjeigt, ibee ober dessein, ojeun e§ qleidt)fam fpielenb unb o^ne ben ßwang einer 33ebürfni§ gefc^ieljt, ift jci)ün. £)a^er reine färben auf ben 33lumen, weil üon ungefe^r fid) et)er fd)mu|ige er= äugnen mürben, ©ine gemiffe 9iacl)läfeigfeit, },. 6. bei sBlumen, gefeUt. jßiel SSerftanb unb attent^alben ä^erftanb incommobirt. 3)ie Statur, bie 2 gefallt? gefeilt? i| r> iWu-h 93erminft ''h> rtinl,^ S anberen? anbern? / Q—af) liif? M293. EI 371. OKan fud)t burd) ®efea[(^Qft: 1. ßerftrcuung (» ßrfiolung), 2. Unter= t)Qltung, 3. 2lufnuinterung (iüa§ belebt). 2)aS er[te nac^ ©efc^aften unb Sorgen eine (Srl^olung. 3n biefem i^afle i[t e§ fo mte be^ ^Ruftc, bei)m Saci)en etc., bafe baö jelb[tfpre(^en bie bcfte Slufmunterung giebt, alfo ba§ 5Bergnügen indirecte üon ben ibeen unb unmittelbar Don ben forperli(t)cn 33ett)egungen l^erfomt. 888. V? (o? Q—a?J 1.1?? Af 293. 3ur (grt)olung ift ber Slnblit einer ©efeüfc^att unb be§ @ptele§ gnug. ßum Unterhalt ta^ 6piel felbft ober Unterrebung mit einer ^erfo^n. Bur Slufmunterung eine ©rofee unb bei) ber 50?annigfQltigfeit oereinigte ®ejeUjd)aft, woran mir felbft Slnt^eil nei)men, not^ig. 889. V? fo? Q-a?) fi?? M293. El 391. (Sä giebt eben fo mo^l eine l^croorftei^cnbe ober glanjenbe (Einfalt (xU ^rad^t. 3"^ frften faUe ift fte ftol^ unb ni(i)t eben natürlid^. 890. V? (n—o?) M306. ^ii werbe ja meinen Äopf ni(I)t ju einem [alten] ''JSergament mad)en, um alte balb oerlofd^nen 91ad^rid[)ten auä ardbiöen barauf nadjjufri^eln. 20 Einige t)aben ba^ ®efd^aft ber regiftratur, aber enblid) mufe bo^ iemanb Zu Nr, 887 — 906: Diese Nrn. umfassen die dsthetisc/ien Refle.rluni'ii, dir Kant in der Phase v — ip in den Abschnitten der rationafen Psi/chuhxjie von M eln- (jet ragen hat. a r>if Srhhissklitiiinii-r fi-ldt. 25 Sdr. 886—890 (öaitb XV). 889 einen oernünftigen ©ebraud^ baüon mad^en. ^anvo, voenn aud) 9 Steile oon 10 bei) i^m gefehlt ober unrichtig mären, fo i[t ber bloffe 3Serfu(^ feinem ®etfte§ Ioben§= unb nad)a^mung§tt)ürbig §u lefen, um j^u benfen unb nic^t gebanfen lefen ju aollen. 2Bir werben boc^ rool)! nic^t unfer ®e^irn bloö 5 in eine SilbergaUerie ober in ein 3ftegifter oenoonbeln, um üia^men unb ^riguren ber 9RQturbinge borin gu trogen. SÖuffon roagte feinen 3fiu^m gegen bie feierte (Spottereijen mandjeS 2)oftor§ 2lfafia, inbem er öerfud)te, [auf] a\ic biefe ©rfc^einungen gu neuen 2lu§fid)ten ber SSernunft anju-- wenben. 3^) folge \\)m ntd)t in feinen SBagftüfen, aber ber blofee SSerfuc^ 10 ift bricht ab. 1 — 10 l>iff weitfiii-s.sc/i'.iueiufe» und anregenden, in-un niiv/i oft geicmjfen una paradoxen Gedanken des Holländers Cornel. de SßoUlt) (1739 — 179:))i den Friedrich IL rergebens für die Berliner Akademie mal für seinen Hof zu gewinnen suchte, beschäftigten Kant auch öfter üi seinen Vorlesungen (vgl. meine Untersuchungen :u Kants phi/sischei 15 Geographie 1911, S. 120, 189, 206). 1768—69 veröffentlichte de Pauw in 2 Bänden ilie Recherches philosophiques sur l.es Ame'ricains, uu Memoires inte'ressants pour servir a PHistoire de PEspece humaine (1769 ins Deutsche übersetzt). Gegen Don Pernetys „Dissertation sur rAmerique et les Ame'ricains, contre tes recherches philosophiques de Mr. de P." (1770; zuerst vor der Berliner Akademie gelesen, dann auch in Buch- 20 form veröffentlicht) vertheidigte Pauw sich in der „Defense des recherches philosophiques sur les Ame'ricains^'' (1770). 1771 erschien eine weitere (anonyme) zweibändige Gegen- schrift: „Examen des recherches philosophiques sur CAme'rique et les Am^ricains, et de la Defense de cet ouvrage'''-. 117 o gab Pauw seine „Recherches philosophiques sur les Egyptiens et les Chinois^^ in 2 Bänden heraus, die 1774: von J. G. Krünitz 25 /«.v Deutsche übersetzt wurden. Im Teutschen Merkur erschienen 1773/4 vier Briefe über dies Werk (von Fr. H. Jacobi; vgl. dessen Werke 1825 VI 264 — 344). Ferner beziehen sich darauf Voltaires (anonyme) Lettres Chinoises, Indiennes et Tartares u M. Pauw par un Benedictin (1776). 1787 veröffentlichte Pauw die Recherches philo- sophiques sur les Grecs (2 Bände, 1789 von Villaume ins Deutsche übersetzt). — Von 30 G.-L. Ledere Comte de S3uffon (1707—1788) konnten Kant, als er die Hfl. 890 schrieb, bekannt sein: die Histoire naturelle, generale et particuliere (1749^1767) in 15 Quartbänden (in deutscher Übersetzung erschienen von 1750 — 1776 neun tluart- bände, der 10. erst 1779180), von den Oiseaux die drei resp. fünf ersten Bändr (1770 — 1775 resp. 1778), von dem Supple'ment zur Histoire naturelle Bd. I — IV 35 (1774 — 1777), vielleicht auch schon Bd. V mit den Epoques de la nature (1778: vgl. aber meine Untersuchungen zu Kants physischer Geographie 1911 S. 209). — Unter dem Namen eines Docteur ^fafta verspottete Voltaire 1752 — 1753 in mehreren kleinen Veröffentlichungen, die 1753 unter dem Titel: Histoire du docteur Akakia et du natif de Saint-Mulu zusammengefasst erschienen, den damaligen Präsidenten der Berliner B90 JKeflei-tonen ^iir 5(ntf)n.ipolo9ie. 891. I). M:J()9. 2)ag ®emüt^ ert)0lt {td^ nid)t burd^ 3Rul^e auffer im 6d)laf (wer lüeici aud) m^i, ob e§ im träume nid)t fpielt), fonbern burd) SÖejd^attigunfl, aber freije, 2)at)er ber .t)an9 S«wi ©piel. 3)iefe (ärfjolung ift roaö anbereö qI§ Unterhaltung. S9;i^. vf (nf) M321. (5in Sbeal ift bie ibee im 33ilbe, b. i. in einer erbic^teten 35or[teÜung in concreto. 2)a§ ibed brütt niemals bie ganje ibee auö wegen ber it)inbernt[fe in concreto, unb bie ibee ift bod^ ha^^, wornad) baö ibeal beurtt)eilt werben fofl. 893. vf (n?) M:J21. 2)afe man t% einem guten ^IBortrait anfet)en föune, \i(x)i eö Don einem wirtlichen 5[Renfc!^en ©enommen worben. ^ogartl^. Saüater. 89J^. (p^r (tt?) %n MH23. EU 39. 2Benn bie empfinbung§fprad)e nur nad) bem i^apibarftil abgefegt 15 ift unb in 9leimfrei)en Seilen ol)ne mertlic!^ f^lbenmaafe, fo ge^t bie föin= Akademie P.-L. lUuieuu dt Maupertuis (von Samt-Malo gehürtig) und manche der VI seinen Oeucies (Hö'J) und Lettres (1752) enthaltenen seltsamen und gewagten Behauptungen. Das erste Stuck der Voltaire' sehen Samndung, „Diutriöe du doctcur Akakia, Medecin du Pape''\ Hess Friedrich der Grosse Ende 1752 öffentlich cer- -0 hrennen. Vgl. Oeuvres cmnplkes de Voltaire 1879 XXIII 559^585, 1882 L 538—5:i9. 13 H'. .^ogarf^ lehte von. 1697 — 1764. Vgl. zu der Behauptung des Textes das Anthropologie- Heft Ms. Quart, germ. 400 der Berliner Königlichen Bibliothek S. ()'}')/6: .,H(igarth der die Handlungen und Sitten der Menschen zu schildern suchte, ususte ijut den Cliarackfer auszudri'icken, so duss der Augenschein so gleich vom -'5 Chnrackter überzeigte, ohne dass man erst die Erklärung davon lesen dürfte. Er ."'(chte in Gesellschaften die Handlungen, die er schildern wollte, die Gesichter derer die sie ausübten, zu copiren, und hernach u-enn er eine solche Handlung schildern wollte, so suchte er dasjenige Gesicht aus, was sich dazu am besten schickte, und vermehrte es durch Ficktiun.'-'' \\ Von J. C. SaOOter können nur die „Phgsiognomischen 3C Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe^'- in Betracht kommen, von denen in den Jahren 1775 — 8 je ein Band erschien. SfJr.SGl— 896 (23aiib XV). 391 bilbung fo gleid) auf Stellen. (5§ ift, aU wenn man bie (Srimaffen üoii einem affect mac^t unb baburd) ftd^ felb[t barin Derfe^t, ober mie 6ere= monien, Kleiber graoitaet einflößen; iüufion. 893. cp'. M'^24. Ell 40. 2lu^bruc! unb fpradje be§ @d)merge§ ober 23efd^retbuug beffelben. 2)ie Urfac^e abgebroct)ener 3f?eben im 2lffect liegt barin, ta^ bie Imagination auf oerttjanbte ©ebanfen fül)rt, unb bie Seibenf^aft immer raieber jurüffüi^rt unb eine anbre 9flett)e anhebt. 896. V. M 324. 324'. E II 44. 36. M324: @in ©(i^attenrife ber Imagination ift nid)t eine i;s;bee, meldte fo ^n fagen ein 5)?onogramm ber SSernunft* ift [raeldie] unb eine mett)obifc!^e ßeid^nung ber Silber nad) einem princi|)« *(•" gegen ein ibol ber (SinbilbungSfraft, ml 33e= fonbere nur in oHgemeiner Sl^ernunft einfe^en.) 898. (p. M324. EI 622. 2)ie 2)ent|d^e '^aben ben ®ei[t ber Drbnung, ber [2)euti] 35e^utfam= 25 feit, ber [Sieinlic^fett] biSciplin unb geje^mäfeigen Unterroerfung, ber 35iaig= 4 E: bcn ©etftertt — no6) fie || 7 E: einen - oerborgenen || 8 Zu 5'' -JDJonorc^ie vgl. 2IO2, II 26315-19. 13—14 E: einen aufgefontmetten || 20 x-Zumtz: (f,. Er ist jedenfalls später yeschrieben als Rfl. Sf)8, die im Text von M §. 7'.K) auf Hfl. 807 folgt und in der- 30 selben Zeile beginnt^ in velrhi'r der s-Zusatz endet. mt. 896-900 («Banb XV). 393 feit unb SBefd^eiben^eit, ber Slbgemeffen^eit, [beg] be§ ®eö3Ö'^nlT(!^cn, bey ©in^eimifc^en felbft in ber ©prad^e, be§ fünften, be§ bauert)aften unb öoUenbeten, ber S^ieinigfeit ber ©praci^e unb ber reinlicJ^teit in 9lad^= a{)mung. 2Ber einem anberen etmaö nad)t^ut, tan e§ i'^m gleic^t^un, \a 5 i^n gar übertreffen. 2)ocl) m(ijt in ber föt)re. 2Ber etmaS nac^mac^t in ber 5J?Qnier, ni(l)t ©rfinbung, tan i^m nic^t jur (Seite gefegt aerben. 2Ber fortfe^t, tan ben erften Urheber n3eit übertreffen, »ie 3llemton ben Kepler. 2Bir ©eutfc^e ftnb gum ^ortfe^en ber (Srfinbungen ber SSernunft gemadjt. 2)ie ©enfungSart original gu machen unb Eingebungen eines öerborgenen 10 (Sinnes ftatt SSernunft. ^^9tt)onifcl^er ©til ober 2lbeptenfprad)e l^aben au^ i^re ted^nif. 899. (f. M324. ®enie ift nit^t etwa ein 2)aemon, ber Eingebungen unb Offene bal)rungen ert^eilt. 9Ran mu§ fonft mand)eS gelernt ober formlid^ unb 15 met^obifd^ ftubirt l^aben, wenn genie einen Stof l^aben foO. genie ift aud^ nid^t eine befonbere [mcti^obc] Slrt unb QoeUe ber ßinfid^t; jie muB ieber» man fönnen mitgett)eilt unb oerftanblid) gemad^t werben. 5Rur 'ta'i^ genie barauf !omt, mop talent unb ^leis nicl)t bringen toürbe; wenn aber bie oorgegebenen 6rleudl)tungen amant obscurum unb fid^ gar nid^t be^m 20 Sic^t wollen befe^en unb prüfen laffen, wenn jte auf feine fa&lic^e ^bee auslaufen: fo fd^wärmt bie ©inbilbung, unb, weil ha§> probuct 9lid^tS ift, fo war e§ auc^ gar nid^t auö bem genie entfprungen, fonbern 23lenbwerf. 900. (p. M324. 324'. M324: 25 @§ fd^einet, ha'^ wir eben fo gut ein tbeal einer fc^önen M324' : geftalt a priori bei) un§ führen al§ ein ibeal ber ftttlid^feit, weil wir bie p^tjftognomtfc^e Urt^eile fd^werlid^ üon ber ©rfa^rung abftral^irt ^aben. SaoaterS ÜZeue SBorte ftnb t)ier fc^iflic^. ftc geben unbeutlic^e unb nur in concreto braud^bare SSegriffe ol^ne 3tegel. 8 E: 3ur f^ortfe^ung ^4S Kant denkt natürlich an ßaüotctä „Phi/siognoiuidche Fragmente^'' (1775 — 1778). Vgl. Nr. 893. 31)4 3leflertünen jiir StntliropüUigic. 901. vf fo-'—rfJ nf? M 325' . E I :J68. 2)er ©efc^mof ber bloBen Unterhaltung mnfe feine (gmpfinbungen erregen, bie tief einbringen, fonbern n)elcll)e blo§ bie emptinbfamfeit beleben unb cultioiren. 2)enn e§ i[t ein @piel. 3lber aU eine ^Begleitung ber v^anblung mu§ baburd) ber Tlntl) fröl)li(^ unb ba^ ^er^ »acfer gemacl)t merben, nid)t roeidjmütljig unb melf. 2)a'^er bie ®ute gaune bie (Sinbriife beg erfteren unb bie triebfebern be§ giüe^ten mäßigen mufe. 90;?. (f>? (n—a?) M325. EI 506. 521. 2)qö gute ®emütl) unb gute ^erj grünbet ftc^ auf ©efül^le unb fan burd^ fte cultioirt werben; ber gute d)aracter auf ^Begriffe, bie gar nid)t fpeculatiD fe^n bürfen, fonbern nur begriffe ber gemeinen unb practifd^en SSernunft, aber bod^ au§ bem allgemeinen ®uten l^ergenommen. 2)ie (5t)rlid^feit im ©emütbe fan mit ber 2)umml)eit befte^en; aber bie im Sl^aracter, meiere jur 9le(i)tfc!^affenf)eit gel^ört, ift niemals bumm. £)ie aUe^ auf ®efii^le rebuciren, poeten, l}ahm feinen c^aracter. 903. V. M 326. 326'. E II 2(19. M326: Sluffer ber @efd)iflic^feit ift ba§>, mag bie SBiffenfc^aften geben, bofe (^ fie) ciDiliftren, b. i. bie JKaul)igfeit im Umgange megne^men, ob fte gleidi) nid)t immer poliren, b. i. ba§> gefäUtge unb geftttete beö Umgangee 2t geben, meil bie popularitaet auä 5J?angel be§ Umgangs mit üerfcf)tebnen (Stäuben fef)lt. 2lllein in anfe^ung be§ befc^eibnen Urtl)eil§ über ben §ffiertl) feiner eignen mifjenfc^aft unb ber [©eiinb] 5J?dfeigung beg (SigenbünfelS unb egoismus, ben eine SBiffenfd^aft giebt, menn fie allein im ÜJ?enfcf)en 2.1 refibirt, ift etiüa§ nöt^ig, maS bem gelehrten ^umanitaet gebe, bamit er / über Xi. 901 steht im Ms. Nr. 79 J. \\ o boburd) ber fois bobutC^ bttiS 7 /•>'•• erften l(i Zu l;ß. !)(}:> vyl. 11/ 22';— 227, IX 4'>. || '^.'t eg(»isimis.' cgoism§?? iTir. 901—903 CBanb XV). 395 nid)t fid^ felb[t üerfenne unb [feinen Söertf) über anbre] feinen Gräften gu öiel 3utraue. ^6) nenne einen fold)en ©elet)rten einen ßQclopcn. (5r ift ein egoift ber 2Bi[fenfct)att, unb e§ ift il)m nod) ein Singe nötl)ig, »elc^e^ mac^t. bafe 5 er feinen ©egenftanb noii auö bem ®eftct)t§punfte anberer 3Wenf(t)en an= rtel)t. hierauf grnnbet fid) bie ^umanitaet ber SBiffenfd)aften, b. t. bie geutfeeligfeit be§ Urtt)eil§, baburd) man e§ anbrer Urtt)eil mit untertoirft, ju geben. 2)ie ('' öernünftelnbe) 2Biffenfd)aften, bie man eigentlich lernen fan, unb bie alfo immer anü3ad)fen, o^ne ba^ ha§ ermorbene eine Prüfung 10 unb fifcalftrung notl)ig l)atte, ftnb e§ eigentlid), barin e§ (S^clopen giebt. 2)er 6i)flop Don ßitteratur ift ber tro^igfte; aber eö giebt (Si^clopen oon S^eologen, iuriften, meclicis. Slud) (S^clopen üon ©eometern. (äinem ieben mu^ ein 2luge au^ befonberer fabrife be^gefeüt werben.* M326': 15 *(■' 5)em ÜJ?ebicu§ (Sritif unferer 9^aturfentnig, bem iuriften unfrer (^ 3ftecl^t§ unbO 9J?oralfentni§, bem 2l)eologen unfrer 3KetaplÖ9fif- 2)em geometra ßritif ber 58ernunft@r!entni§ überhaupt. 2)a§ jmeqte Singe ift alfo ba§> ber ©elbfterfentniö ber 2Renfd)lic^en 3Sernunft, ol^ne meld)e!§ mir fein 2lugenmaa§ ber ©röfee unferer ©rfentniö l^aben [inbem 10 rctr nur], ^^^e giebt bie ©tanblinie ber SJieffung. 3Serfd)iebene öon biefen 2Biffenfc^aften ftnb fo betüanbt, ba^ bie (Sritif berfelben il)ren innern mert^ fet)r fc^mäd^t; nur bie SRatl^ematic unb Philologie galten bagegen ftid^, [ba^er f] imgleici^en bie iuriö= pruben^; ba^er ftnb fte auc^ bie trojigften. 2)er egoismus rü^rt bal)er, 25 meil fte ben ®ebraud), n3eld)en fte öon ber SSernunft in il^rer 3Biffen= fd^aft machen, weiter au'§be!)nen unb aud) in anberen gelbem öor ^in= reic^enb l^alten.) M326: D^ic^t bie @tdr!e, fonbern ba§ eindugigte mac^t t)ier ben (Sijclop. (5§ ■60 ift aud) nid^t gnug, üiel anbre 2Biffenf(i^aften gu miffen, fonbern bie i^elbfterfentnig beö ^erftanbeö unb ber SSernunft. Anthropologia trans- scendentalis. fi Drr Satz wird klarer, wenn man nach b. t. er UrtJ^eil au§ bem ©angen cntfpringt unb cS ber SSerl^ältniffe unjä^Uge giebt» ©er üerfe^rte ©efd^maf, ber aufä jierlic^e öerfält, ift fcfeaal ; ber aufö rcigcnbe, ift cfell^aft; ber aufä rü^renbe, ift oerrüft. is 906. 11 233 f — Vgl. auch oben S. .336—337 Anm., X 192—5, Vif MS'jeff. (das dort angeführte Wort: SOßaä bcr 33?enfc^ loill, büi fonn er war der Wahlspruch Kaufmanns). || 19—22 s- Zusätze: (p. \\ 21 WelC^C? IDeldje^ (so E.)? Wahrscheinlich H)elct)e aus ur.spriingti(h<-m lDel(I)e§. || 22 E: anmofecnbe || Jpcil: B98 ateflerionen jur Slnt^ropoloflie. benen man nic^t m\§, ob fie au§ bem ^imel ^erabfommen ober au§ jümpfen auffliegen.} 909. vf (a'f) M404'. e§ giebt angenet)me Ä'ünfte (.^od)fiin[t, (^ ber Slufiüartung,) Jtun[t gu ©r^dl^len, p räfonniren unb ju fdier^en, fünfte be§ Umgangs), jd)öne fünfte, nü^lic^e, unb 2Bi[fenf(f)aften. 2)ie fc^öne Äunft ift bie, meiere burd^ bie blo^e monier gefdUt. e§ ift nid)! bie ^rage, ob ü)ir nic^t unfer ®lüf beä Seben§ üerü3a^r= lofen fönnen, fonbern: ob mix [au] einer wahren ©lüffeeligfeit het) flugem SSerl^alten faltig fe^n. 910. V? (a^f) 31404'. SDie Popularität be§ genieS ift ber ©efc^maf in [ber] ®eifte§l^anb- hingen. 911. vf (o'f) AI 404'. Ell 256. .^erber ift fel^r mieber ben ÜJiiSbraud^ ber SSernunft burdb blo§ ab^^ ftrafte 2)enfung§art, ba man nemlid) ta§i concretum üernad)läfeigt. in ber 0iaturle^re toax fo bie ®en)ont)eit ber Sllten. 2lber ta§> allgemeine ift nid^t immer bloS abftra^irt, fonbern üiele§ ift ein felbftanbig aügemeineä. ' Anfang April 1774 zwischen Kant und Hamann gewechselten Brief' (X 14^1 ff.) iiher Herders „Altrsfe Urkunde des Menschengeschlechts'''' könnten die Vi-mutthung nidti-lcgtn., hant habe die folgenden Bemerkungen über und gegen Herder zu jener Zeit gesclirie/ien, riellficht in einem gewissen Arger über die Schwierigkeiten, welch/' die Lecti'tre (hs Wi'rke.s mavtitc Doch kl'mnen die Reflexionen ihrer Schrift wegen erst in den six'iterm 70 ger Jahren entstunden sein, kaum (wie E. annimmt) erst in d^n S'>er Jahri'n. \\ lü btoS aus blo&e ?h-. 1)08- 914 (23anb XV). 399 912. V? (g'?) M 404'. Ell 257. Berber üerbirbt bie Äöpfe baburc^, ta^ er tf)nen 5y?ut() mad)t, oljne 3)ur^benfen ber principien mit blo§ empiri[(t)er 3Sernunft aügemeiiie Urtljeile 311 fällen. 5 913. V? fo'f) M404'. EII^JS. eine @d)nft mag fopfbrec^enb ober fiergbrec^enb fei)n: fo nu^t fte bie Sebenöfraft ah. @in Stutor, ber ftc^ felbft wo^l in Slc^t nimmt, fid^ ben Äopf gu bredjen, fd)reibt öfter fo t'opfbrecl)enb öor ben ßefer, ba^ biefer [mit lueit gv] ftd) offenbar erfdjopft, um ein ®ran 3Sernunft au§ to allen bem glitter [ftoat] fram oon (äinfic^t ^erau§ p befommen. [(£r] 2}?an I)at il)n jum 23eften ober [eä ift eine SGBaare lueldie] man fprid^t i{)m gerabeju bie ^^al^igfeit ab, folc^er ®e^eimniffe tl)etl^aftig gu werben, ^alö» bred^enbe [SSagfia], obj^rnar finbtfcl)e Unternel^mung ber @d)tt)ärmer, [bie] SSernunft unb ©rfa'^rung al§ bie [einjige galirjeuge] ©teuerruber ber (5r= 15 fentuiö tteg^uioerfen unb ftc^ auf ben ocean ber über bie Seit Ijinau^ ge^enben ©rfentniffe §u wagen. 914. vf (G'fJ M405'. 2)a§ (gigentpmlic^e be§ genieß ift [ba^], wenn \ia^, waS iemanb leiftet, [aud)] nic^t aud) öon üielen anberen ptte geleiftet werben fönen, üo fonbern öon i'^m allein ^at gefc^e^en fönen; ^a^ anbere ^ei^t \ia% vulgare. 2 ^. ^= Herder^ da Rfl. 911 unmittelbar rorherqcht. 5 Vgl. das Ant/iropol()(/ie-Hf/t der Bibliothek der ostjyreiitisiscliei) Regierung 137/8: ,,Die jetzige Svhreibart kann man fi'iglich unter folgende drey Arten bringen a.) die Kopfbrechende Schreibart., wenn man alles zusammen drängt und gerne etwas neues sagen 25 «.'///, bloss aus dem Grunde um Gedanken voll und ein Original zu scheinen, b.) Die Herzbrechende Schreibart, welche nur immer von zartem Gefühl und starker Empfindung redet. Allein dem Hertzen kann man nur durch den Verstand bei/kommen, c.) Die Halsbrechende Schreibart. Dieses ist diejenige, irenn ein Autor auf seinem Genie u-ie auf einem kollernden P/'i^rde reitet. Dieses sind Personen ron einem eingebildeten ?,0 schäumfnden Genie, welch'- es in ihren Schriften ?nif Verwilderung afectireii.'-'- Vgl. auch Sr. .974, '.>T.i. \\ S wx bell' wi bem.^ || ff ein.' einen? 11 JO K: nllem 400 JHefleytonen 3ur Slnt^ropolügte. Eigenheiten ftnb angenommene 9J?anieren, burd^ bie man [\6) unterfdjeibet, unb bie anbre, njenn fie lüollen, auc^ nact)mad)en fönnen. 2)ie 6(^tt3ärmenbe «Schreibart i[t bie beö (SonberltngS, aber l^at feine originalitaet. 25enn Diele fönen fte nad)mad)en. 2)ie originalitaet bei genieß fommt auf einer befonberen Stimmung ber latente an, bie nur feiten bei) einem auberen angetroffen mirb unb bod) mo^llautenb ift. Älopftof fan fe^r gut nacl)= geatmet roerben, aber 2J?Uton fdimeer, weil feine SSilber original ftnb. Sterne. 91S. vf (a^f) M403'. EI 367. 2Bir lefen ßeitungen, um unö jur ^^prioatgefeUfd^aft tiorsubereiten. 3ßir lefen gelef)rte 23üc^er, um unä jur öffentlichen ©efeüfc^aft ju bereiten. 2Bir lefen fachen beranne^mlid)feit nic^t in berSlbfic^t, un§ auröefeUfc^aft SU bereiten, fonbern meil fte unfere ©efellige @igenfcf)aften ber ®efpräd)ig= feit, ber f5einf)eit, ber Slrtigfeit, ©mpfinbf amfeit unb Sebljaf tigfeit cultiüiren. 2Bir giel^en unö an, mir meubliren, mir bauen öor bie ®efeüfcl)aft. 3)a6 ift ba§ienige, moburc^ aller nRenfd)en 23emü^ungen (Sin^eit belommen. 976. V? (a^fj M 405'. (Sompofttion em^)finbung Urt^eilöfraft ©eift unb ®efc^maf [ßolorit] BeiC^nung [Sluäbruf] [2tuäbruf] 2lu§brnf [ßompofitton] [(Sümpofitiüii] rsiuäbvut] Kolorit 1 buvrf) man \\ 8 Zu ©terilC vgl. iOitn—n mit Anweiiimi/. 18 Die Termini Sluäbruf, ^tx&iwun^, ßompüfitton, (Solorit (und Perspectiv!-) finden tvir auch in J. IVinclcelmanns Gedanken iifier die Nachalinnunj der yrieckisclien 25 Werke in der Malerei und Bildhauerkunst §.142 C/Z.W; Srimtliche Werke 1825 I 47) zusammengestellt. \ \ 20 Rechts von der Hfl. 916, auf der Höhe von Z. 20, steht in Klammern: Pines (v? (of). Über die Buchstaben kann kaum ein Zweifel obwalten. Den Stelluiigsindicien nach ist sowohl möglich, duss das U'urt zuerst geschrieben und, als die Hfl. hinzutrat, eingeklai/iinert wurde, als d(tss die Hfl. das Erste war, Pines sjiäter hinzu- 30 'Jh. ;»14— 917 (::>3aiib XV). 401 917. V. M 4I)Ö. ©ett)ifje®län3cnbe@rfd)einungen leuchten nurinircienbeiner^roöiu^ [bauten eine für] ober i^anbe, werben aber auf [rembem Jpori^ont gar nid)l bemerft. 2)ieje gehören in bie niebere 3ltl}mofpl)äre. [Sagegen luerben] unb 5 fmb meteore. Slnbre werben enblid) in aüer SSelt wargcnommen, unb, ob fie glüor bisweilen balb öerfd)iüinben, \o giebt bod^ i^re 9tegelmä^igfeil eine 3Sermut^ung, "ba^ |te, nad)bem fte i^re 3eit l)inburd) gebauert ^aben, bereinft roieberum erfci^einen nserben, unb ftnb eraige meltförper. @o aud) mit ^robuften be§ ®eifte§. ©eiüiffe (Steine glänzen mit 2J?etQÜ[arben, Hl aber fte galten fein feuer au§; eö i[t ein menig mit fc^mefel oerer^teä ßifen, betrügt ben unmiffenben unb wirb Don Kennern ©limmer ober Äa^engolb unb Äa^enfüber genannt. 2Benn fd)riften in ber Überfe^ung beijnal^e aCieä oerlieren, fo mar es eine ben [Slu^b] 9ktionalüu§brüfen anljängenbe gufäüige Slnfpielung ber ^l)antafte, aber feine felbftänbige 15 @(j^on^eit. 2)ie ^z\i fixtet a^z @d)riften. 2lber man fan öielen i^re ?Ratioität aud^ fc^on ie^t [teilen. gesetzt lind dann nacliti<'iiclattejt für die Vorlesungen über phijsische Geographie stark anleimte (Ndlan-es in meinen „Untersuchungen :i, Kants physischer Geograpliie'-'- 191 1 S. 240 — 242. sowie in meiner Schrift ,,Ktnit> An.-f.) hri.sst rs ,S'. j» ////■.: ffant'8 icferiftfn. ^anfcj*riftli*er 'Jiact)la6. II. ^C 402 Sieflejionen 3ur 5(nt()ropotoqit;. „Feuerbeständige Steine und Erden nennet man diejenigen^ die in dem grössten Schmelz, feuer weder in Fluss gehen, oder sonst einen Anfang der Schmelzbarkeit zu erkennen geben, noch so wenig in dem Feuer, als hernach durch die Wirkung der Luft, in einen Kalk zerfallen, noch sonst eine merkliche Veränderung, es sey denn in der Farbe, oder dass sie ein wenig fester, oder mürber icerden, als worauf hier nichts ankommt, 5 an sich wahrnehmen lassen.'''' „Der Glimmer gehöret unter die Feuerbeständigen Steine und Erden und scheinet mit dem Talge aus einerley ersten Grundwesen zu bestehen.''' „Das Katzengold ist eine Art des Glimmers, dessen Blätter ziemlich stark und gemeinig- lich biegsam sind. Es ist von gelber Farbe; jedoch fällt es zuweilen in das grünliche, rüthliche und schwärzliche. Das von einer weissen Farbe wird Katzensilber genennet, l** Diese Gold- und Silberfärbe bleibt im Feuer beständig und wird vielmehr schöner. Es scheinet einer von den Grundtheilen des Goldes darinnen zu seyn.^^ Andere Lehr- bücher jener Zeit sind freilich anderer Meinung. So R. A. Vogels Practisches Mineral- system 1762 S. 65 — 66: „Das Katzengold hat eine Goldfarbe; doch fällt es auch zuiveilen ins röthlichte, grünlichte und schwärzlichte. . . . Im Feuer bleibt es beständig, 15 verliert aber seinen Glanz. Goldscheideivasser und gemeines ziehen die gelbe Farbe aus, so dass es ganz weiss zurücke bleibt: ww'aus man sieht, dass es eine Talkerde zum Grunde hat.'"'' Katzensilber ist von ihm „in nichts, als in der Farbe, die weiss ist, unterschieden. Nach des Agricola Zeugniss wird es im Feuer zerstöret; die neuem aber legen ihm eben die Unveränderlichkeit, als dem Katzengolde, bey.'-'' Nach 2(i ,/. G. Wallerius'' Mineralogie (übersetzt von J. D. Denso 1750) S. 17i werden die „halbdurchscheinenden Parallel- Scheiben und Blätter''', aus denen Katzengold und -silber bestehen, „im Feuer ganz undurchsichtig'''' ; im übrigen aber halten sie im Feuer aus (S. 73). Cronstedts Versuch einer Mineralogie, vermehret durch Brünnich 1770 S. 115 : „Mit Eisen gemischter, oder eisenhaltiger Glimmer, erhält im Grade des zum Rösten 2» der Erze erforderlichen Feuers, eine gelbe glänzende Farbe, welche viele so weit betrogen hat, dass sie in selbigem Gold gesucht haben. Man erhält aber aus demselben nichts als Eisen, toelches das Königwasser auflöset und herausziehet.'''' C. von Linn€s Vollständiges Natursystem des Mineralreichs nach der 12. lateinischen Aufgabe in einer freyen und vermehrten Übersetzung von J. Fr. Gmelin 1777 1 480f.: Alle Glimmer- 30 arten werden „im gewöhnlichen Feuer spröde, ohne jedoch Glanz, Farbe oder ihre fetten T heilchen zu verlieren; verstärkt man das Feuer, so theilen sich die Blättchen, und ivickeln sich in einander; aber nur ein äusserst heftiges Feuer ist im Stande, sie zu Glase zu schmelzen . ... Alle Glimmerarten halten Eisen, und einige unter ihnen In ziemlicher Metige; aber was auch Alchemisten und selbst einige Chemisten behaupten, 'Ab keine Spur von einem andern Metalle.'''' Nach S. 486/7 verliert das Katzengold „im Feuer seinen Glanz und Zusammenhang, und durch aufgegossenes Scheidewasser oder Königswasser alle seine Farbe. Es hält ziemlich viel Eisen, und Justi glaubte darinnen ein eigenes, neues, schwarz-graues Halbmetall gefunden zu haben ; allein . . . es ist rielmehr höchst wahrscheinlich, dass das vermeintliche Halbmetall seine Entstehung *•' ilein beygemischten Eisen zu danken habe, und dass von diesem alles metallische des Glimmers herrühre.^'' Hinsiclitlich der modernen Ansichten über den Glimmer vgl. 9ir. 918 (Saiib XV). 493 918. V. M406. @§ giebt ein empirifc^ unb ein öeiftige» gbeal, htr^^iz^ entmeber ftnnlic^ (2lnfc^auung) ober inteUeftuel (burd) 23egriffe). 2)a§ empirifc^e i[t ha§i allen 2lnfd)auungen allgemein gum @runbe liegenbe, ü3orau§ burc^ einf^ränfungen einiger tl)eile alle®e[talten beftimmt »erben. 3)a§gei[tige ift ein @elbftgefc^opf, XQt\6)t§> '00i& Urbilb au§macl)t unb \ia§, [cor aVa .Beici^nungen] enttjält, tteld^eä oon aUen äu^erften (Snben ber ßeid^nung gleid^ »eit entfernet ift. 2)ie anamorpl^otifd^e 23ilber fönen aug einem 3J?enfd)engeft(i)t aViZ möglichen S^ierföpfe machen. 2)ie2J?enfc^^eit ift bal^er \i(x^ 58olfommenfte, n3eil e§ ^(k^ mittlere ift, unb ber 2Kenfc^, ber in feiner iBilbung auf biefe SSerfteQung ber 2:i§iergeftalt einfc^lägt, l)at and) im (S^arader bamit eine 2l^nlicl)feit. NainiKuin-Zirkel: Elt-mfiilr der Minfra/oijic^'" 191)7 S.<',75ff.^ M. RaiiPr: Lchrhud, 15 der Mineralogie'^ 1904: S. 697 ff. S Segriffc.) || 9—13 Aach J. S. T. Gehln-,^ Phijtiikulischem Wörterbuch 1787 I 98 — 100 ist die A7iamorj)hose eine .„Verceichniiny einer Figur, velchc, auf eine vor- geschriebene Art betrachtet, etwas ganz aiiders darstf/let, (ds sie dem blossen Axiqr in der gewöhnlichen Stellung darzustellen scheint. Man kau die Anamorphosen in 2(1 optische, katoptrische und dioptrische abtheilen. Die ojjtischeii Ananiorpliosen werden, um das verlangte Bild darzustellen, mit dem. blossen Auge, nur aus einem angeiviesenen sonst ungewöhnlichen Gesichtspunkte, betrachtet. . . . Die katoptrischen Anamoiphosen müssen, wenn das gehörige Bild erscheinen soll, in con Ischen, cylindrischen oder jnjramiden/örmigen Spiegeln betrachtet werden .... Die dioptrischen Anamorphosen 25 a-erden durch ein Pulijeder, oder vieleckigt geschlifff/tes Glas betrachtet.'''' Chr. Wolj) definirt in seinen Elementa matheseos unirersae edit. novissima 1747 4° III 99: „Ana- nwrphosis, seu Projectio Aloustrosu est de/ormafio Imaginis in Flaiio iiut Sujirrfii-ie ulicnjus Corporis, (juae ex certo intervallo risa furniosa apjiaret.^'' G. Schott betitelt das o. Buch seiner Magiu Optica, des L Theils seiner Magiu unirersalis naturae el 30 iirtis (4'. 1657): „De Magia Anamorjthofica, Sire de arcana inuiginum deformatiom- HC re/ormatione ex Optices atijue Catojdrices praescripto'-'' ; sie nimmt die Selten 100 — 169 ein; die deutschen Tennini lauten in der deutschen Übersetzung der Magiu Optica nnn •Jahr 1671 (4'^. S. 88): „Bildverstellung'^ „der Bild/iusscn (/eheinie Verstellung und IViderzurechtbringung'-'; Darüber dass ble ananu')rp^ütifcf)e Silber an§ einem 5)Jenfd)en= ^5 gefid)t alle ntogltd)en Stiierföpfe ntad)en fönen, habe ich in der Litteratur vor Kant and zu Kants Zeiten nichts auffinden könnoi. Vielleicht hat Kant, von seinem Ge- dächtniss in Stich gelassen, dreierlei vermengt: 1) dif Verzerrung der Gesichter durch conische Spiegel, cijlindrische etc., 2) die von ./-/. liapt. Porta cfiiirti-ne Ansicht, Wunder- Huch (die Übersetzung seiner Mag ia naturalis) 1680 II 689— 690: „Will nutn haben, da-sv es scheine, als ob einer ein Gesicht habe wie ein Esel, oder Hund, oder Schwein^'-, so bringt man auf der Hinterseite einer ganz eben und wagerecht ab- ) im 406 JRefIejioneu jur Sdif^nniotoflic 921. v? (a^f) M 406". 35om ®enie. (* 5Rq(^ ben genieaffen i[t e§ ein priüilegirteö talent.) 6§ giebt auc^ [ein] fct)Ä)ärmertfc!^e, aber gute Ä'öpte. 5)a§ fc^lüärmerifite ®enie übertreibt^ in S^een, ba§ @nt]^ufta[tif(^e in |)Qnb= hingen nad) an jtd^ tt)al)ren ijbeen ober in ber :praftifcl^en Slnroenbung ber lefeteren. Dftouffeau ift ein 2lct)tung§iDürbiger ©(^märmer; ^lato jc^n)drmt mit 3been überhaupt. @t. ^ierre. 2)ie fd^wörmerifdje 2)enfung§art ift, wenn man an jtc^ wa^re unb bewährte ^been über bie ®renje [ber] aUer moglid)en ©rfa^rung au§be^nt. ©nf^ufiaftifd^ ift bie «Sinnesart, roenn man feine anbre triebfebern al§ nur [eine ^a], bie eine ^auptibee begleiten, gelten läfet. Saoater, mit 3been ange[üüt, in meldten il^m [red)t gla] Drt{)obo;ce nic^t mieberfprec^en fönnen.. fd^tüdrmt, inbem er jte Stil. Für die letztere Art dient als Stic/mort: ^ortf. L. Sterne (1713—1768) ver- öffentlichte Anfany 1768, kurz vur seinem Tod, sein bekanntes Werk: „A Sentimental IJ .Journey tlirough France and Italy. By Mr. Yorick''\ Es umfasste zicei Bücher. Schon 1769 erschien von Sternes Freund John Hall- Stevenson unter dem Pseudonym Eugenius (unter dem Sterne selbst ihn sotcohl im Tristram Sha7idy als in der Sentimental Journey eingeführt hatte) eine ganz minderwerthige Fortsetzung in zwei weiteren Büchern: sie wurde öfter ?nit dem Original zusammen wieder aufgelegt, auch mit ihm '_'u zusammen 1768 — 1769 (von Jh. Joach. Chph. Bode) ins Deutsche übersetzt und erlebte hier ebenfalls mehrere Auflagen (schon 1771 erschien die 5. Aufl.). Am Schluss des Vorberichtes sagt der Übersetzer: „Vielen, wo nicht allen Lesern, ist es unangenehm gewesen, Yoricks Reise so plötzlich abgebrochen zu finden. Einer von Sternens ver- trauten Freunden hat aus seinen mündlichen Unterredungen, und aus seinen hinter- 25 lassenen Papieren Vorrath gesammlet, um Yoricks Feder wieder aufzunehmen und seine Begebenheiten und Empfindungen auf seiner Reise dem enyländischen Publico mitzutheilen. Mit wie vielem Yorickischen Geiste, wird der deutsche Leser aus der Übersetzung, die man. hiemit nächstens zu liefern verspricht, am besten beurtheilen.^'' Im „Anhang zu dem ersten bis zwölften Bande der allgemeinen deutschen Bibliothek'''' 1771 II 899 ff. 3u wurde die Fortsetzung einer scharfen Kritik unterzogen: man sehe es ihr auf allen Seiten an, dass sie nicht von Sterne sei. Weitere Angaben über Nachahmungen Sternes sowohl vor als besonders nach seinem Tod finden sich in dem Dictionary of national biogruphy 1898 LIV 217—220, 239—240. 1 Zu Nr. 921, 921a vgl. S. 33617 Anm. \\ 3 s- Zusatz: v—ip. \\ 7—8 Zu 35 Siouyfeou, 5ßIato, ©t. spierre vgl. 21026/. mit Anmerkung. \\ 12 Kant hat J. C. Saüatetv „Aussichten in die Ewigkeit, in Briefen an Herrn Joh. Georg Zimmermann'''' (4 Bde. 1768, 1769, 1773, 1778) im Sinn. Vgl. auch X 157—159, 167—172. \\ 13 Drtl)o= boje? Drtl)obojcn? 3ir. 921— 921a (öanb XV). 407 gQn3 über ben Ärei§ ber @rfa^rung§erfentnt§ auSbel^nt. $Diefe§ i[t aber feine ^(kjxoadjljdt be§ Äopf§ ober eine SSenoirrung tu Gegriffen, [fonbem er oer] barin i^n etma anbere [übert] bie fonft eben bie ©runbfö^e an= erfennen, übertreffen; fonbem er üerad^tet bie poUtic berer, weldje iene 5 2Sorau§fefeungen pr @d^au tragen, i^nen aber gugletd) fold^e Sci^ranfen fe^en, ta^ jle jlc^ mit berSBeltflng^eit Dertragen fönnen. SSom @d)n3ärmen= ben ®enie fan i(!^ mirfUd) lernen; benn entmeber feine ©runbibee ift DernunftmäBig, ober bie Folgerung ift breuft unb unoerfteft unb entbeft baburd^ ben ^-el^ler in ben ©runbfd^en, welcher burd) fd)laue ^olitif(t)e 10 (Sinfleibung nur mürbe oerbeft bleiben, ©er @ntt)uftaft belebt bie feftig* feit in guten 58orfä^en unb ben 9J?ut^ in ^anblungen. 921a. vi (a'O M i()6'. 406. M4(I6': (3 ®enie§ ^aben ©infic^ten ^interlafjen, welche ben allgemeinen @cf)a^ üergrö^erten.) [Slber cä] 2)a§ ®enie mufe eine @d)opfung§fraft ent!)alteu unb alfo etmaS mirtlic^eS leiften, beffen 3SerI)ältni§ ju ber ibee, moüon eä bie 21uä= fü^rung ift, bem SSerftanbe fan öorgelegt werben. 2Ba§ ba§ ®enie leiftet, ift entmeber blo§ ta§, (Spiel ber ©efü^le unb (äinbilbungen, benen e§ burd) Sbeen (gin^eit giebt, um baburd) [ju] blo§ gu unterljalten unb ^u beleben (? ©arten), mie 2)id)ter unb Slutoren be§ ®efc^maf§; ober eö ift ein ^robuft be§ nü^lic^en ®ebrauc^§, mie 5J?ad)inen; ober e§ ift eine 3Serme^rung ber ©rfentniö be§ 3Serftanbe§ unb ber SSernunft. SBenn nic^t§ öon aüem biefen geleiftet mirb, ma§ ftc^ oor^eigen unb red)tfertigen läfet, [wob] mo§ meber auf unterl)attung noc^ auf einen beftimbaren 2lnmad)§ ber ^rfentniS hinausläuft: fo ift e§ ^^antafterei). Mt ^robufte be§ ®eifte§, \üdä)t nic^t blo§ ba^ @piel ber iSinnenöorfteHung gum ßroef l)aben, fönnen gar feine anbre 23ei^ie^ung l^aben al§ auf ben SSerftanb 4 berer /eh/t. 12 Nr. 921a dlii/tt- dir immitlelbtirr h\,rts(;tznini ni/i \i: IJ'JI .tei/i. Sie sind durch viiic fri'dn'r geschriebene Rfl. getrennt. Zwischen ihr und Nr. 02 la steht der g-Zusatz in Z. 14—15. \\ 25 lOOä.« TOttä? XOtW^'n IDeiin«??? Der erste Buchstabe sieht viel mehr nach m oder n als nach tO aus. Liest man njaÖ, so müsste n-ohl roebcr . . . nod^ ui entioeber . . . übet rerwandelt u-erden. 4ÖH .^Hcfleftoncii ^iir Slntt^ropoloflic. unb muffen [xö:} a\\o, nad)bem fie üon ädern 3?el)ifel ber ©mpfinbung unb bilblid)en [SSorftel] ßinfleibuncj befrei)et aorben, ber (Sapeden^jrobe ber SSernunft unterwerfen laffen. @§ mufe ein ^orn fein 5J?etQU übrig bleiben. 2Benn fic^ aUe§ üerfd^laft [unb fein ©il], fo ift fein (^ loal^rer) ®e^alt barin gemefcn, unb eö war bloffer 23etrug. [jn] 2)ie p^antaftifd^e @ct)reibart ift alfo [roeber] nid^t fci^märmerifd^ tüie platonS, nod^ entl)ufiaftif(^ tt)ie , fonbern fte ift eine al(!^emiftifc!^e ober abeptenfprad)e, bereu SSerfaffer leben] fe^r ttiol)l üjei^, ta^ er (unter einem 33ombaft unb ?fIittergolb Don 3Borteu) uid)t§ [öors] beutlid^ unb ungetäufd^ten Slugen §ur Prüfung üor= legen fönne [ober] unb ba^er SBrofen au§ ber e^'perimentalct)emie (^ uimt), reine i^idjtämaterie, Slrd^duS, Planeten* [unb juf] baju mifd)t, oorncmlid) eine gute 3)ofi§ t^eofopt)ie ba;^u t^ut unb ein fold^eS ®etöfe in bzn O^reu feines Stufigen ßet)rling§ erregt, bafe er be^nal^e ieben @inn, ber it)m eben ber loeifefte @d)eint, roenigftenS bie (Stimme ber 2Bei§l)eit gu l)ören glaubt. M406': *(^ @r fpric^t bem Slnfd^ein nad^ eiue funfterfa^rne @prad[)e (•*' in aUerleq .^unft, ot)ne eine baüon p üerftel)en), aber entbeft ta§ ®e= 2 GapeUenprobe; ein gewisses diemis<'hes Verfuhren^ den Gehalt einer Gold- oder Silbermasse genau zu finden. Vgl. (P. J. Macquers) Allgemeine Begriffe der 20 'Jhijinie nach alphabetischer Ordnung aus dem Französischen übersetzt und mit An- nierkungen vermehrt von C. IV. Pörner 1768 I 255: „Die Kapelle ist ein weites er- dichtes Ge/äss, welches die Gestalt eines platten Kelches hat, daher es im Französischen den Namen Coupelle bekommen. Der Gebrauch der Kapelle besteht darinnen, dass sie das mit Bley vermischte Gold und Silber bey dem Abtreiben und Probiren enthalte, ü'-' und die Bleyglätte nebst den andern verschlackten Materien so, wie sie in diesen Operationen entstehen, in sich nimmt oder absorbirt.'"'' Über die Art des Verfahrens vgl. ebenda 1768 II 450, 461 ff., ferner Fr. A. C. Grens Systematisches Handbuch der gesammten Chemie 17!)ü II 2 S. 345 ff'. \\ 4 fo??? fie? |1 6 Auch im Ms. zwei Striche, und rechts davon ein freier L'aum. \ | 8 — 15 Ich habe bei keinem Schriftsteller 'M des 18. Jahrhunderts die in diesen Zeilen aufgezählten Ingredienzien finden können. Vermuthlich hat Kant als Vertreter der p{)antaftifd)en Sd)reibart Herder und vielleicht auch Hamann im Auge (vgl. oben 3o6l7 Anm.), icill aber in Z. 8 — 15 nicht ihren Std schildern, sondern den cds Beispiel angeführten Stil der wirklichen aI(J^entifti= fd)en ober abeptenfprarf)e, u-ie sie sich z. B. bei J. Böhme findet, dessen Schriften 3C die oben genannten Ingredienzien sämmtlich aufweisen. In dem Ausdruck iBombaft (Z. 8) könnte man geneigt sein, eine Anspielung auf Theophrastus Bombast von Hohenheim ( Paracelsiis) zu suchen : aber es iväre doch zu wenig, wollte man mit Bezug auf seine Schriften nur von 23rofen ouä ber erpcrinientatd)emie reden. II 10 mimt 5«r. n21a— 0-22 (Öanb XV). 409 t)eimni§ nic^t ober mci^ öiel mel^r feineö. 2)ie funfterta^rne Sprad^e ift jo mit Seibni^enS feine, alö er in @efellfd^a[t ber SlUc^emiften auf genommen werben molte.) 922. v^ (o-'fj M407'. 407. EI 308. Zu M §.649: M407': 2)ie grei^^cit be§ talentS [öom] {^ öon ber ßeitung unb bem) Bwange ber tRegeln* [imgletc^en ba eS berfelbcn nic^t bebarf] i[t in einigen (* fc^önen) fünften not^menbig. 3" i'^r poesi am 3Keiften, too bie Sefdiaftigung bIo§ ein Spiel unb llnterl)alt ift, ha. bie Flegeln nic^t bie SluSübung möglich 10 mQ(!^en. (g§ muffen gleic^mo^l 9?egeln immer jum ©runbe liegen unb [oor] §ur Seitung bienen, aber nic^t um 'iia^ ^robuft f)eröori^ubringen, fonbern [eä] bie ^anblungen ^armonifd^ 3U mad)en. 6ö geprt gu aÜem ;\ut)or ein ÜJ?e(J^ani§mu!§ beö talent§ unb über ba§ enblic!^ genie. 33ereb= famfeit erfobert mel^r ben Sß^onQ (^ ober ßeitung) ber Siegel als ^jocjte. 15 1 — 3 Vgl. .„Anecdoten zur Lebensgeschkhte berühmter französischer, deutscher, itdlieiiisclier, holländischer und anderer Gelehrten'-'- 1764 VII 146: „In Nürnberg hielt sich damals eine Gesellschaft auf, welche den Stein der Weisen mit allem Eifer suchete. Leibnitz, der von Natur begierig war, alles zu wissen, that eine Reise dahin, und suchete die Kräfte dieser Gesellschaft näher zu erforschen. Man weis es, dass 2u man eine eigene Sprache reden muss, wenn man sich die Aufmerksamkeit der Alchymisten erwerben will. Leibnitz durchblätterte demnach in der Eil ihre verworrenen Schriften, und verfertigte ein Schreiben, in welches er alle die dunkeln und barbarischen Aus- drücke brachte, wodurch sich die Schreibart der Goldmacher unterscheidet. Der BrieJ v:ard dem Vorsteher der Versammlung eingehändigt, und von ihm seinen Mitbrüdern ■-'5 vorgetragen. Die Gesellschaft fand um so viel mehr Weisheit darinne, je unverständ- licher er war, und man machte den Schluss daraus, dass Leibfiitz ein wirklicher Gold- macher seyn müsste. Die Vorstellung brachte ihm einen fr eyen Zutritt zu Wege; die goldbegierige Gesellschaft trug ihm das Secretariat auf, und setzete ihm einen jähr- lichen Gehalt aus. Sein Amt, das er aber nicht lange verwaltete, war, ihre Unter- 30 suchungen tiiederzuschreiben, und die beste// Stellen der alchymistischen Bücher aus- zuzeichnen.'-'- 4 s-Zus('itzc: V — )r. \\ ß Zu A//fu//g der Hfl. steh// die Worte: 3U pag. 240. Diese Seite ist in Ka/its Exemplar ausgerissen. Auf ihr stehn die §§. 649 — 650 („ben S. S<.)~¥l). Der Hfl. 922 gerade gegenüber auf M 407 steht Rfl. 923; sie :i5 lii/def iij)\'//bur eine Correctur oder E/-gänzung zu der vorliegenden, früher geschriebenen Hfl. II 12 oUem? oHen?' || 14 sRegel? «Regetn?? 410 Siefleponen 5ur 2lntf)ropülogte. 2Kcd)aui§m (f routine) in aUerlet) Biffenfd^aften, e. g. ^iftorie, 0tec^en= fünft, 5)?at^ematic nad) Sftegeln. 2)a§ ©enie wirb entaifelt (* erweÜ unb gebilbet unb geübt) burc^ 35orlegung üon ^jrobucten beffelben; burd) critic, bamit e§ ber ^Regeln inne 2Berbe, aber nid^t fte lerne; burd^ freQ= ^eit, bie man i^m lä^t, biejen 3flegeln gemäfe ju l)anbeln. 3)aö me(!^anif^e STalent mit ^lei§ unb @m[igfeit t[t nüp(i)er. 2)a§ genic, welches [ptelt, nnter'^altenber, SlQe erfte ©rfinbung beburfte^enie; aber in ber ?5ortbauer ift ^a§, ^ractijct)e 3!alent, gele^rfame, meit nü^Udjer. 1. SBo regeln ntd)t üor ben fällen ber 2luöiibung öor^erge^en fönen. 2. SBo fte, menn fie üor^ergel)en,fold)e boc^ nic^t t)eröorbrtngen fönen. §ret)^eit be§ Jalentio üon ben ^u[tern. 1. (^ Oiaturel) Slei§ be^ menig Talent. 2. Salent bei) menig genie. 3. ®eme bei) wenig ©injtd^t ober SBifjenfd^aft. *(3 2)ie ^rei)t)eit be§ Salentä ift feine aftegeUofigfeit. (*' Die g^rcQl^eit Dom ßmange ber Sflegeln gef)t auf§ 2)enfen, aber nid^t aufS Sprechen. 6^ mufe bod) regelmäßig fe^n, ob^mar nic^t auöbrüflid).) ©§ ftimmt mit 9f?egeln überein ober ent^elt jelbft regeln, ol)ne il^rer ooranS beburft ^\x tjoben. £)ie §rei)f)eit Dom So'^nQS Ht bie Mf)nl)eit, oon ber oorf^rift unb bereu Seitung ift 9tatureQ. [5Ratur] (* (Sapacitaet, ^ä^igfeit ju lernen ift 3Raturel.) 2)a§ Salent, in melct)em bie 9^atur bie ^ülfe ber Äunft erfe^t (" entbet)rlicl) maci^t), ift genie. ©ele'^rig ift: toittig, unb ©ele^rfam: fd^ig gum Semen. 2)ie mat^ematic ift an ft(^ felbft lauter Siegel. 4 eS?? er? || S gelel^rfame ? gelet)rfamer?? || 9—10 Diexe Zfikn hi/i/m n-ahi L-inen neuan Versack Kants, die Fälle zu formuUren, in denen Freilielt den Tah'nts i'um Zwang der Regeln stattfinden muss. Oder sollen sie die Umstände namhaft macheu, in denen baÖ practifd)C Solent sich als loeit nÜ^Itct)er als das getlie erweist? \\ 11 Nach SffJuftern -ivei Tintenflecke, die, icenn man nicht genau hinsieht, für einen Doppelpunkt gehalten werden könnten, in Wirklichkeit aber von Kants BemerknnycJi (Ulf M 4:07 herrühren, die noch nicht ganz trocken getresen sein werden, als Kant 7:raft. UrttieilSfraft. ©eift ©ejcbmaf.) ?5al)igfeit. &dbt. ©enie. [2)ie 2öife] (Sinjidöt, ©elart^eit unb genie. 33eQm mec^ani^m be§ ©olbatenjinangS ^ält e§ niemanb (officir) öon genie lange auö. @r nimmt Slbfd^ieb. Unter bem eigentljümltd^en ®ei[te üerfte^en mir nid^t bie @eele felb[t, 15 Jonbern [toog] ben ®ei[t, ber gleid)iam unferen Tratten 33ej)ftanb leiftet unb burc^ beffen Eingebung mir etroa6 t^un fönen, moju unä %{d^ unb 0ia(^a^mung nid)t mürben öerl^olfen ^aben. (5§ ift ba§ principium ber Belebung unferer ®emütl^§fräfte. 2)iefen eigent^ümlid)en ©eift fennt man felber nic^t unb ^at beffen 33emegung nidbt in feiner ©emalt. 20 3c^ forfc^e juerft hinter bie ^Benennung. 2)enn ein neueä 2Bort finbet nic^t foglei^ aufnähme, menn e§ ni(i)t fet)r paffenb ift. (5§ giebt in un§ 2lnrei^enbe unb Sreibenbe, aber auö^ belebenbe Urfad^en ber ®emütf)gfrdfte; bieg principium l^at feine ganj eigentt)ümli(l^c 3latur unb @efe|e. (5§ belebt nic^tö bem ©eifte nad), al§ ein gemiffeg aQgemeine, 25 waö ha§ ®emüt^ üor aQem befonberen auffaßt, unb morau§ e§ feine 2lu§= [\6)t ober feine ^robufte formirt. 2)at)er befielt baö genie in biefem SSer- mögen, ba§ Slügemeine unb ta^ ibeal ju fc^affen. ,9 gut? qoal r= ipatttät;?'? |l // W\%? 2BiS? || 2/i allem? allen? || befonberen? befonberem? 414 JHeflejioneii jur 5}(ntt)ropoto(iie. 933, vf ßf) M408. 2)er ©r^eugungggrunb ber 3been ift ber &i{]t Sllfo nur bei) fol(i)en ©rfinbungen, ido eine Urfprunglic^e Sbee ber ®runb baoon i[t, wirb ®eift angetroffen. 2Beil bie ^bee, mornad^ ^^robufte I^eroorgebrac^t werben, unenblid^ weiter in it)rer i^ruc^tbarfeit gel)t, al§ bie ein^^elne 2luöiibung berfelben, fo bewegt biefe nur üermittelft ber erften ta§> ®emiit^. 2)ie bewegenbe Äraft liegt in ben ^robuften, bie burci^ Sße^ie^ung auf it)re 3bee ©in^eit befommen. 2)er ©inl^eit unter mannigfaltigen Oftegeln liegt üiel 3bee ^um ©runbe, unb biefe beweifet geift. 2)er 2lu§bruf ber gbee burd) mannigfaltige fe^r ^Bereinigte finnlid^feit [ift] beweifet geift. 3e nie^r aggregat, ie weniger f^ftem: befto weniger ®eift ber i^orm nac^. ßinfaUe ol^ne Sbee. Sd^attenwerf ber 3bee. 2)ie Belebung ber ©innlic^feit burc^ 3bee ift ber ®eift. @enie ift nic^t Eingebung. ^a6) genie l)ofc^en ift ta§ fc^wdrmen. 2)ie 3bee mu& Iftlic^ ben [(Jinbilbj SSerftanb, nacl)t)er bie 6tnnlict)feit beleben. SBenn eg umgefe^rt gefc^ie'^t, fo ift eä nic^t 33egeifterung, fon= bern fieberhafte ©r^i^ung. 3J?an fan auc^ ha§ SBort ®eift allein ftatt genie brauchen. 2)od^ wirb eä al§ benn nid)t mit bem artüel gebrandet. 2)er 5J?ann t)at nic^t allein ®efc!^tflic^feit, fonbern ®eift. ®eift ift [ein eigentljümlid) talent ober oiclme^r] fein befonber talent, fonbern ein belebenb principium aller ta= lenten. 3Kan fan gu bem SBort ®eift fein 23ei)Wort fe^en, 5. ©. feiner ®eift, fonbern biefe ®elten oom Äopf unb talenten; ber ®eift ift ber, fo baö alle§ belebt. Sä^igfeit. 3:alent. ®eift. 13 ©c^attenroerf? ©d^attenronle ^* Nctc/i Urimm.s Le-rican ist ©d^attenroerf = Schattenspiel, svhu-aches Abbild einer Sacke (o/t mit Hervurhebuny den Nichtiyen). Vgl. III 27725: ©cf)attenroer! üom 9fiad)rnf)m. || 16 ben aus bie || 20 '\) oon ber [ätt)erifd)en] plaftifc^en [©eniuä] 9iatur ge= fd^mängerte genie aud) gebiet^erifd^, l)od)müt^ig unb tro^tg, ©eil eg [mit 3lnfpannung il^rer ©efol^r ber 3erreifeung oXLt^ Berten ©eroebeä] unter befd^OJCr* 7 fräften? fräfte? 17 Zu Nr. 936 vgl. S. 33611 Aitm. || IH Der g-Znsaiz ist mügUchenveise ersf später hmzuge/ügt, doch jedenfalls noch in (p — /. |j 23 träcl)ttge.* tüd)ttge.^ || ben aus bte II 25 ber ans bem j] 20 tro^ig aus tro^liebenb || mit rei'sehpntlich iiicht durchst riehen. 416 Sleflejioneii jur Slntfjropologte. Ud^en [SBe^en ßonoulfioncn] 3Serjüfungen ber ©inbilbungyfraft, unter großer ©efa^r ber gefunbenSSernunft [unä unb mit ftorfen 2öel)en] un§ ein(^ ®otter=) Äinb gebal^ret, maS [glei^iool)l] liebüd) an^ufd)auen, aber, weil e§ aet^eri» fcf)en Urfprungg tft, ftc^ augenblitUd) in aet^er autlofet, nad)bem man \i)m bie ^iiüe ber mi)[tifc!)en 6prad)e abgezogen "^at. *S^r 2:abel trift afle§; benn ba§i infpirirte genie [befa&t] fte'^t aUe§ unter ftd), weil e§ jt^ [in bie] über bie Olegion [aütt] ber [bicfen] for:perUc^en Suft, in ber bie gemeinen ^^flanjen ber gefunben SSerminft autn3arf)fen, erl)oben ^at * (* 6§ bringt niemals etmaS ^^u [taube, fonbern i[t unerfc^optlici^ an ötel ent^altenben ibolen ber 3Sernunft, bie oor itjren klugen mad)tig l^erumfd)n)ärmen.) 937, vf ^f? M409. ®ei[t mirb erregt unb cultiüirt, menn wir ein lalent au§ einem gemiffen ®eftd)tSpunft in 2Serbaltni§ auf äße anbre fe^en. weil alsbenn bie gan^e ©eelenfraft erregt wirb unb ba§ allgemeine ßeben bewegt wirb. ('' 3)aö ©c^webenbe ber ©mpfinbung.) 938. vf in MW9. 2BeiI ber ®ei[t aufS allgemeine ge^t, fo ift er fo ^u jagen divina'^ particula aurae unb au§ bem aügemeinen (Seift gejc^öpft. 2)a^er l)at ber ®ei[t nic^t bejonbre ©igenfc^aften; fonbern nac^ ben S^erfdjiebenen STalentcn unb empfinbfamfeiten, worauf er fättt, belebt er oerfd^iebentUd), unb, weil biefe fo mannigfaltig (ei)n, fo ^at ieber ®eift \üqA eigentl)üm^ lici^eö. 3J?an mufe nic^t fagen: SDie genie'ä. (ä§ ift bie (5in§eit ber 2ßelt= feele. 3 Statt geboliret urspnhtytwh: gebal^ren mufe «aä fein || 3— ^ aetfierifdien'/ eet^erifc^en ? eat^erif(f)eii? || 4 in? im? || Navh ouflofet viu Pmikt; dit Wurtr nad)= bem . . ()at sind vermuthUch erst nuchträfjlkk hitizuyeßigt. \\ 9 Der s-Ziisut: ixt mil anderer Tinte geschrieben als die lifi.^ xivher (dn-r mwli in v—)(. \\ 10 Zu iboleu vgl. 391i4 mit Anm. 14 in? im? || IG Der g-Zusatz steht zusammenhangslos links roni Svhliiss der Hjl. 17 Diese Rfl. ist vielleicht als Schluss z,i l(fl. !t-l-J :u :>rhr,<. |; tS—IU l>>r lateinischen Warte stammen atix Uoritt. i^af. ff, 'J^ l'.K sRr. 936-941 (23b. XV). 417 939. (pf^ff M409. Ell 64. Sißeil bie pt)Uofov^ic 2lÜe§ brauchen tan, maS ber literotor ober ber jd^iDdrmenbe originalgeift liefert, jo fdja^t er aUeS, xoaä eine ©emifje @cclenfraft in il^rer ®rofee beiüetfet. Überbem i[t er gewohnt, bie @tanb= punfte öer|(^ieben ju nehmen, unb mißtraut felber feinem Urt^eil über bem 3SoräügHd)ften, meil er bie Unbegrciflic^feit beö ®an|en öor Singen l)at 2)Ql^er ^^ilofo^^ie bemütl^ig tnac^t ober öielme^r fic^ nac^ ber Sbee unb nic^t im 58erglei(^ mit anberen ju meffen antreibt. 2)emut^ ge^t auf ba§i Sßerl^altniS mit ber 3flegel, ^Sefc^eibenl^eit auf 35ergleicl^ mit anberen. 3)ie ^^ilofopl)ie ma(J)t bemütt)ig in ber @elbft= fc^a^ung unb befc^eiben in ber (Sd^ä^ung anberer. 940, (f—ip. AI 409. 2)ag genie ift ein geftörter, ben ein Slnberer erftlid^ auslegen mufe. 33ilbcr [tatt fad^en. ©c^aftott^eit. 15 941. v?l^?? M410. 411. M410: fünfte be§ ©enieg ftnb bie, beren [merf] finnlid^e SBerfe burcl) ibeen belebt* [unb geleitet roerben] merben fönnen. Äünfte beö ^leifjeS: bei) benen ber 3mef nac^ Siegeln \ia§> ^robuct moglid) mad)t. ^anbroerfe ftnb ^erDor* 20 bringungen nad) mobel uno rid)tfci^nur. M411: * (» ober Sbee in ber Slnfd^auung bargefteUt wirb.) 1 Zu Nr. 939, 940 vgl. S. 336/7 Anm. || 8 antreibt fehlt. || 9 SSet^oltniS ? 35erl)eltniä? 13—14 Das geftörte genie hat gleichsam die ©c^aftoH^eit oder Drehkrankheit, insofern es sich immer nur im Kreise dreht und nicht aus der Stelle, 7iicht an die \Q6)t selbst herankommt, indem es immer dasselbe sagt, nur mit andern Worten oder S3tlberw. 18 unb versehentlich nicht durchstrichen. \\ 22 i>\)tX^ ®er?? Vielleicht ist nach o'ttX'ein beten zu ergänzen. Saiit'8 ©*tee abpngt ic 2c. @l fan un§ etmaS j^ur Belebung 2lnla^ geben, ol)ne ein belebenb principium gu feqn, g. (5. blofee Silber, tüel(i)e bie ^ttiagination in 3u9 bringen. 3)ie 2Barnel^mung 15 be§ genie allein belebt inniglid^ burd^ JQmpatl^ie. fünfte be§ genieä fe^en ibeen Dorau§. 6in originalgeift ift, beffen ibeen sugleid^ burd^ \)a§ 5leue unb eigen» tpmlid)e belebenb fmb. 2Ran nimmt ba§ genie nur tüal)r, menn man auf bie ibee gurücf ao ®e^t, unb nic!^t blo§ bnx6) bie SSele^rung. 6in bon mot !an 2Bi^ ober ®eift tiaben. 2)er ®eift ift ernflfiaft, aber ber 2Bi^ fpafet. 3)ie OKat^e« matif iftnid)t baSSanb ber ibeen, fonbern ber anf(!^auenb gemad)ten Segriffe; fte ge^t nic^t oom ®anjen §u ben Sl^eilen, fonbern 00m aUge= meinen jum befonberen. 25 M411: 2)oct) fe^t eine gang neue 5IKetf)obe eine ibee oorauS. 2 Der g-Zitsatz ist vielleicht s-Zusatz, stammt aber wohl spätestens aus tp. [| T'or Sülente noch einige durchstrichne Buchstaben: ®em? || 4 btC? ber?? || 7 einen? einem? 21 mot? mots? || 27 Rfl. 943 steht bis befonberen (Z. 25) auf dem linken und unteren Rand von M 410. Der unterste Theil des unteren Bandes mit einem Raum für 1 — 2 Zeilen ist leer geblieben, vermuthlich weil er sehr unbequem zu beschreiben war und anderseits der ganze gegenüberstehende untere Rand ron M 411 dlx. 942—946 (ÜJaitb XV). 419 ^^^ilofopl)ie ift ta^ iDal)re 5Rutterlanb ber ibeen, aber nic^t ber 23elcbung berfelben. 2Iber Statur (TOenfd)enfentni«§) unb il^r wetteifernbe (^ 0lac^j(^öpfung) Äun[t, welche iene, xaa§ Slnfc^auung betritt, ju über= treffen fu^t, ift boS §elb ber ^been, bie jugleid) belebenb ftnb. 3)al^er fünfte be§ genieS bie ?iatur groar gum Urbilbe, aber ®efe^e ber SSelebung beqm 3)?enid)en gur SBebingung l^aben unb biefen ©emäfe eine neue (Sd^opfung mad^en, welche auc^ i^re ®efe^e öat. 944. . M411. 2)ie Sbee belebt bie @tnbilbung§fraft, unb biefe giebt üjieberum ber ibee geben, nemli(^ ftoff jur Belebung, b. i. @innlic^!eit al§ ein tl^ierijd) Seben. 9S1. (p. M41L (Sr^i^ung au§ einer ibee ift Segeifterung, ol^ne ^bee ift fc^ü)armen= be§ ^ener. 952. g). M4U. 23ereb^eit ift ®efct)tmc^feit, 33erebfamfeit abererfobert ®eift. ®eiit= Doüe 33ereb^eit ift Serebfamteit. ^t\\i o^ne Äunft ift ro^. nicht verdienen. . . . So wie die Phantasie mittelbar von der Empfindung und dem Gedächtniss abhängt, als von welchem sie den Grundstof zu allen ihren Dichtungen bekömmt: so hat sie auf der andern Seite, wenn sie sich als Genie äussert, eine 20 unmittelbare Verbindung mit der Urtheils kraft, die sie beständig begleiten, und die ihre Eingebungen berichtigen und ordnen muss. Diese Verbindung ist so genau, dass man von einem Menschen kaum eher sagen kann, er habe etwas erfunden, als bis er das- selbe auch beurtheilt hat. Aber doch bleibt es wahr, dass eigentlich nur die Imagination erfindet; und dass die Urtheilskraft nur das erfundne prüft, und darüber den Ausspruch 25 thut. Die Einbildungskraft ist es, die das Genie erzeugt; aber die übrigen Fähigkeiten bringen es zur Reife. . . . Es ist also die Einbildungskraft, mit ihren Wirkungen und Gesetzen, die wir vorzüglich untersuchen müssen, wenn wir die Natur des Genie er- klären wollen. Die übrigen Fähigkeiten, welche demselben Hülfe leisten, und vornehmlich die Urtheilskraft, die am genauesten unter allen mit ihm verbunden ist, müssen auch in 30 Betrachtung gezogen werden; aber sie haben bey unserm Vorhaben nur den zweyten Rang.''' 1 Die Klammern fehlen. 422 Steflcjtonen juv Slntliropologie. 953. (f. M411. ®eift in bem, maS ntci^t jisefmafeig (^ üorfe^Ud)) angelegt [d^eint, i[t naiöität. 954. (f. M411. groang bilbet ©ejd^üUc^feit unb tobtet ('' ober lätjmet) ben ®ei[t. 5 955. (f. M411. 5fli(^t QÜer Slnblif be§ 2eben§ belebt, fonbern bic Belebung be§ an jtd^ ßcblofen, ie mel^r e§ oon bem natürlict)en ßeben entfernt ift, belebt, ©tatue unb ©einälbe. 956. (f. MMl. (f ®ei[trei(t)e) Äün[te [beä ®e] öon ®eift Don ^leiö. 957. cf. M4n. Complier. 2)a^er Compliment: üerbeugung. frappant: auffaHenb. 958. V. M41L ®ei[t ift ta^, ü)a§ oiel gu benfen giebt. (i^mpfinbung: maS üiel ju cm^finben giebt. Urtl)eil§fraft fud)t ©mpfinbungen unter ftc^ [unb] bem ©egenftanbe gemäfe barmonifd) gu mad)en. ©efcfjmacf. 2)a§ priüatbenfen in ein gemeingültiges gu oerroanbeln (gebrungene 2lu§brüfe, bie man nur jelbft oer[tel)t). e§ giebt geiftfät)ige fünfte al§ ®artenfunft, unb ®ei[tloje fünfte als ."ponbiDerfe. 2Ba§ geiftfätiig ift, fann bod) ©eiftleer feijn. 19 In gebrungene die i>rkh'» irt:!,:ii S,li.,-i, „nht ,,,'"■ "u-h^r. \ 21 gciftfäliige ni(6 getftooUe 1| ©eiftloje ""■^ ©eiftleere mx. 953— 9G2 (öonb XV). 423 9S9. (f. M411. 3)aö mit ber 5Ratur (^ in ber (5rfd)einung) rüetteifernbe* bilbenbe SSermögen l)eifet (? bie fct)öne) Äun[t; fte mufe i{)re Sftegel ^aben, irelci^e aber fubieftiöe ^jrincipien ^at, alfo [Sie] 2lngeme[fen^eit gu unferen ©efe^en einer freien 2lu§übung unfrer Gräfte, (5§ i[t eineS^öpfung nad) imferem (Sinn. * (^ nidjt nQ(f)al)menb; beun bie Äunft l)at i^r be[onber ®efe^, fo mie bie 91atur, unb it)re befonbre SBelt. namlid) ber ©rfdjeiuungen.) 960. (f. M4U. 3c^ fud^e nicl)t bie p^i)fifc^e Urfad^e be§ genieß, e. g. (äinbtlbungg= fraft — ®ebad)tni§, [fonbern] benn biefe ftel)en nii^t in unferer ®en)alt, fonbern bie leitenbe Ärdfte, welche ben 5ktürlict)en rii^tung geben, alfo blo§ bal formale principium. 961, (p. M411. i.i 2)ie '^btt \\i ta§ principium ber Sftegeln. Urbilb. Sbee i[t ein ®ejd)öpt be§ 35er[tanbe§ unb nicl)t eine ab[traftion beffelben üou ben 5J?aterialien ber ©inbilbungSfraft. '^h^tn fönnen nur auf bie (Sin^eit beö ©anjen ge^en. ^Regeln ftnb (^ ber) biftributioen ober coüeftioen ©inl^eit im ©anj^en; L'o le^tere jtnb arci^itectonifd^. 962. V. M 412. Mi fd)öue Äunft beruht auf ber oerblubung ber 2lnfd)auuug mit :ßegriffen, b. i. ber @innlicl)feit mit bem 3>erftanbe unb ber 3Sernunft. ^e me^r Segrif in ber 2lnfc^auung ^eröorleu(t)tet, ie mel)r ein 23egrif in ber 2lnfd)auung auSgebrüft worben: befto größer i[t bie ^uuft. 2)ie SSegriffc muffen aber nicl)t empirifd), b. i. non ber 2lnfct)auung entlehnt fei)n; beim fonft ift eg bloä (^efd)iflid)feit, aber nid)t Äunft. älknin bie 2lnjd)auuug blo^ ben (^efefeen ber ^innlidjfeit unb ber Segrif bloi? ben Wefetien be-ö i^erftanbcö genmö fd)eiut au^jgebrüft 3U fei)u, bci)be aber tioüfommcn .? 3 Taö — SBeniuigeii "n.^ !3Me - Äroft. il S iianilid).' neinliri)/ 424 9fief(cjioncn jur Stnt^ropologic. jufammenfttmmen: al§benn befte^t in biejer ßujammcnfttmmung eben bie jc^önc Äun[t, toeil bie Swefmäligfeit eigentlich fünftlid^ ift, bie 25er= binbung ber Btoefmafeigfeit aber mit einem blo&en «Spiel ber Sinne fc^ön ift» . M412, 2Bie Äunft ein fortgang ber 9iatur fei). 966. cp. M412. 2Biffenfd)aften beä genie. ©rfinbung neuer ÜKet'^oben. 35er ®eift 20 ber SBiffenfd^aft. 967. cp. M412. 413. M412: 2)er 'Jlu^e gmifc^en ber 3Serf(l)iebenl)eit beö ®efd^macf§, öornemltd^ ^ur @rreicl)ung einer ©ro^en 5)?annigfaltigfeit, tteld^e bod^ beg icbem 2? lö Von .Öartrtonic ab vielleicht sellmtündige Rfl. oder Fortsetzung von Nr. U66. 3(Jr. 962—970 (93anb XV). 425 individuum mufe mit @in{)eit begleitet feijn, i^IeibungS ®efc!^maf. ^06) mufe ©in^eit ber formen unter ÜRenfc^en öon bemjelben SSolf unb «Stanbe fe^n. (Silber i[t ba% ©artenltd^t, ®olb bafe ber ßimmer ober ßamtne. ®olb gilt ba§, worin gelb l)errf(^t; Silber, too ba§ blau (nic^t grünlich) ^erDor= [tic^t. AI 413: (' ^arhrn-' accorb Stt^ifc^cn SttJenen.) 968. (p. M412. ßö tan geiftlofen tt)i| unb ttiffenfd^aft geben, ©ctftlofe Drbnung, ^^ünftlic^feit. 969. V. M 413. E I 302. Talent ju ©infdUen ift nic^t genie ju ibeen. @§ tft üiellei(!)t feine artigere unb befremblid^ere ©rfinbung, alö bo!^ man gerauft l^at, bie ®e= fci)tt)inbig!eit be§ Sic^tS ju be[timmen. Slllein biefeS tft ein Einfall, auf ben bie üerftnfterung ber 3»piter§ ^Jionben einen aufgeraeften (^ obgleid^ ni(^t erftnberifc^en) ^opf bringen fonnte, ber c§ bod^ nic^t auf eine Sbee (bie ausgeführt »erben fan) bringen fonnte. 970. V. AI 413. Ell 50. (Sin anbereä ift, [bafe man] in feinen 23e^auptungcn red^t gu l^aben. ©in anbereg, in bem 2:one 3ied)t ju ^aben, mit bem 5Kann feine 33e= t)auptungen anfünbigt. 2)enn baö, worin man ^t6)\. l)aben mag, ift be§= wegen bo(!^ nid^t ol)ne SBieberrebe red^t ober mal^r, unb e§ fan fe^r unred^t 2 formen? ?^orm? || 4 (Samine? || Fb/- ®olb gilt C? gibt???) würcie ma« 25 heutzutage ein %{% erwarten. \\ 8 3n)enen? ß^een? -De/- g-Zusatz steht ohne Ver- bindungszeichen den Worten ©über ift . . . @antine (zwischen den Zeilen der rechte^'- Columne von M 412) gegenüber am linken Rand von M 413. 14 — 17 Ol. Römer berechnete als Erster (um 1675) aus den Derftnftcrunge« ber Supitcrä aJtonbcn bie ©efc^roinbigfcit bc8 Stc^t^. 426 JReflejionen jut Slntl^ropologie. fei^n, bie ©egengrunbe al§ ni(i)tig unb ben @a^ qI§ auSgemad^t anju» fünbigen. 971. V. M413. Interesse in ä[tetifc!^em SSerftonbe l^eifet: ®emütt)6antl^eil, resource: 972. V. M413. {3 pulchritudo phaenomenon) @d^önl)eit qI§ @rjd^einutig t[t ent= meber {^ in Slnfe^ung) ber ©inbrüfe ober ber 2lnf(!^auungen. färben. Söne. OKa^lerei), 23aufun[t, alfo bilbenbe Äunft. @piel ber ©eftalt. 2)ie @c^on^eit [alä] ber (ärfentnis : rebenbe Äunft (3 ©aufelenbe (^ ober rei^enbe (rüt)renbe)) ober (5inne'^ntenbe\ ©d^ön^eit. S^ne ol)ne ©emüt^öant^eil. j 2)q§ ©auteln ift entmeber tänbeln bricht ah. J 973. (p. M413. 3)ie Harmonie ber (Smpfinbung ber materie nac^, b. i. ber (5mpfin= bung nad^, ift Derfcl)iebentlict) beurt{)eilt unb ^at blo§ fubiectiöe ®ri"mbe; ber gorm naö) aber ftetjt jie unter obiectioer 3fiegel. 974. (p. M 413. ©eiftfd'^ige unb ®eiftleere Äunft; le^tere i[t mec^anijdi). S^ne ift entffieber (» rebenbe) fpred^enbc ober bilbenbe Äunft. S^ne: SSerebfamfeit 20 unb £)i(^tfun[t, bieje: ÜJJal)lerei} unb S^onfunft. Sn aüen l^errfi^t Äentni§ unb ®eift. 1 ©egriinbe 4 in öftetifi^em.' im öftetifc^eii ;' 7 UrspiiinyiUh: ®ie (2d)öii^eit ber (Srid)eiiningeu || S Link^^ run (Stnbrüfe i.st inuhtn'iytivh hinznyt/iitjt : burd), u<,danli imlil . M413. (» 3:alent) 2)ie Einlage gur (^efd)iflic^feit ift Ülaturel ober ®eift. 2)ie ©rfte jur (Erlernung, bie jmeQte gur ©rfinbung. @§ giebt bal)er fünfte be§ ^^leiffeä unb be§ genieS (^ ber Erlernung ober ber ©rfinbung). 3)ie erfte ftnb, ba ha§ 9taturel geleitet unb gebilbet wirb, iene§ burd) 9flegeln ober 33ei)fpiele. 976. (f. M413. El 630. 2)ie 5)eutf(^en l^aben mel)r fä^igfeit jur analQftS (^ Urt^eiläfraft) baf)er ift bie beutfd)e ©prad^e fel^r analijtifc^. ©ie ©nglanber mel)r in ber ©Qntl^eftS (^ %t\\\), ba^er ift fte fel)r ^jraegnant. 977. V. M 416. 417. EI 635. M416: 3Benn bie 2)eutfc!)e unb (gnglanber eben jo öiel i^erftanb ^aben al§ t^ranj^ofen, fo oerbinben biefe bamit met)r ®eift, b. i. ßeb^aftigfeit ber @inbilbung§fraft, bie 2)eutfd)e me^r Urtljeilöfraft, bie ©nglanber me^r SSernunft. 2)er 3)eutfd)e fud^t aüeä mel)r jur 3fteife ju bringen, ber Srangofe treibt in SSlüten.* ©enie beruht eigentUd^ auf ^'inbilbungSfraft; biefe entplt iri^ (reprobuctiö) unb 2)id^tungä Söermogen (probuctio). ®eift ift bie 2eb= ^ Zu df.m (j-Zusut: rgl. Ar. 91-'J, 97'J, sowie Ar. 77 1 mit Annicrkuny (S. 3SHI7), 20 reprob: probat: 428 SRefIejionen 3ur 3lntf)ropologte. ^aftigfeit ber (Sinbilbungöfraft, entroeber in ber getd^tigfcit ober bem ®rabe ober ber 2)auer^aftigfeit M417: */' Urt^eilSfraft ©inbilbung ®efd)maf ©etft \ I treibt in bieSBurjel 3n bie ^rone 3nbie23lüteninbie^'rud)t j \ SDeutfd^er prächtig '^talkx ^rangoje (Sngldnber / 978. V? (a'f) M404'. EI 631. ©cutfii^c ftnb gute ^anbtoerfer (SBled^, ^ulüer, U^r), ©nglänber beffere Äünftler* 5RatureI unb ®ei[t. 979. (p'. M414. Ell 37. 2)ie fotternbe 6ct)reibart. 2ßer ba behauptet, bofe ein mutt)ige§ 3flofe ol)ne 309^1 unb (Sattel p reiten üiel feuriger unb [toller laffe, aU ein abgerid)teteä unbbi§ciplinirte§, ^attto'^l red)t,tt)a§benBuj(t)auer anlangt. 2)enn ber befommt gnug feltfameö ju fe^en unb §u belad^en, n3enn ber 9?euter balb bcn ^ut unb ^eruqüe oerliert, balb, inbem er aUe befdte gelber Sertritt, oon fleißigen Sanbleuten gepfänbet mia-b. 980. (p. M4U. 2)afe ber ©efd^maf etmaS gefäüigeä in ber 3I?a^l feq, §eigt fic!^ aud) baran, \ia'i^ ftörrijc!^ unb gebieterifd^ tro^ig-l^oci^miit^ige Seute niemals ©efc^maf l^aben. 2lUe§ ftro^t an i^nen unb i[t f)art. 981. q>. M415. 2)ie 5J?aieftaet ber Schöpfung bei) einem beftirnten ^immel be|(i^liefet unjere rü{)rung burd^ SluSbel^nung unfere^ ®emüt^ä unb burc^ einen 4L s-Zusatz:

lieb gu l^aben. 2)a§ fiel^rbud^ ber ©ottlic^en SKaieftät. 5 982. V. M417. SSom ©influfe ber ÜKujtc. 2)a ftc^ conüuljtonen, bie burd) SBürmcr erregt finb, ftiUen. 58om (SinfluS berfelben auf cameele, bie ermübet fe^n. ^mgleic^en ber fqmpattjie be§ ®el^ör§ mit ben Organen ber @pra(^e, ba ein papageQ o^ne gu probiren glei(^ na(i^fprid^t, imgleicj^cn bie Äinber 10 anfangt [tumm jinb unb barauf gleicf) fprec^en tonnen. 983. v—ip. M417. ®ef(!^ma! gel)t nict)t aufS ^^lü^lid^e, mufe aber bamit l^armoniren. 3[t ein übereinftimmenbeS @piel be§ 2Ser[tanbe§ unb ber @innlid)feit. 3ft gefellig, bal^er gejeUige ©inne. 15 (5§ giebt feinen eignen ©efc^maf. (^ offentlici^ Urt^eil. ©aftmal) ®efd^mat ^at allgemeine ®efe^e, aber nidjt a priori; betrift bIo§ bie ?^orm ber Unterhaltung ber ©inne o^ne Sättigung. Siebt bie 5ßeränberung. 9li(]^tÄunft,nici)t3fteid^tt)um unb 9lu^en. ^fiatur, bie nic^tg foftet. Seic^tig^ feit, ©ejd^maf in i^arben unb bem garbelofen. 3« ber ßonoerfation: 20 ni(j^t geijerlic^feit. ÜKuftf. ©arten, ©ebduben. ©c^aufptelen. 984. 3ir. 984—987 (JÖanb XV). 431 njirb, alfo burd^ eine taütologie. Ob bie ©ci^onl^eit nur burd^ bie öcr= gleic^ung ®rofe genanbt werbe ober an jid) jelb[t i'^re ibeole \)aht.* 2)a§ (Slima, in welchem bie ü^atur ta§ Wükl trift gteifd^en bem erlauben ber SRei^e unb toeigern, ift ha§ glütlic^[le. ©arten. (^ fRü^ in @anbtt)ü[ten. Sißiefe in SHormegen.) * (^ Wan mürbe nid^t miffen, mag fc^ön ober grofee (Sd^önl^eit märe, menn fein ibeal jum ®ruube läge.) 987, \p'? (ip'fj LBL D23. S.U. R 1 268— 259. ßur Slnt^ropologie. 2)er 3Kenf(J) öor jtc^ aüein fpielt nid^t. @r 10 mürbe meber bie SiUiarb Äugel fünftUc^ ju treiben fud^en noc^ Äegel ummerfen nod^ bilboqvet nod^ solitair fpielen. SlfleS biefeS, menn er Dor jtd^ tf)ut, tl^ut er nur, um feine ©efc^icflic^feit l^ernad^ anberen ju feigen. @r ift öor ftd^ ernft^aft. (5ben fo mürbe er auf ba§ ©c^öne nic^t bie gringfte 3Küt)e oermenben, e§ müfete benn fe^n, ta^ er ermartete, bereinft 15 öon anberen gefe^en unb bemunbert ju merben. 2)iefe§ geprt auc^ jum Spiel. 3Kit Äa^en unb Siegen mie ©elfirf mürbe er öieUeid^t fpielen, aber bie [tan er jd)on aU] üergleid^t er nac^ einer analogie mit ^erfonen, l^errfd[)t über fte, geminnt il)r ßutrauen, iftre 3Retgung unb 3fiefpect. (Spiel o^ne 3Kenfd^lic^e Sufd^auer mürbe oor SBa^nfcUn gel^alten merben. ^Ifo 20 2 itire in it)t hineincorrigirt. \\ tbcole? tbcol? ibccn?? |1 5 Vgl. VII 16 2 22-24- Zu der Phase V' Aesthetische Ausführungen aus der Phctse \p befinden sich auch noch auf den L Bl. Ha 54, 25, 44, 58, die im III. Theil dieses Bandes unter den Collegentwürfen Kants zum Abdruck kommen. 8 Der grössere Theil des L Bl. D 23 ist oben S. 172—175 abgedruckt. \\ 25 11 bilboqvet = Fangbecher, Fangspiel; solitaire: ein Geduldspiel. || 16 Alex, ©elftrf (1676 — 1721) ist das Urbild des Robinson Crusoe (Defoes Roman erschien 1719). Näheres über Selkirk in der Encyclopaedia Britannica 11. ed. XXIV 611 und in der dort angegebenen Literatur. Vgl. auch Recherches philosophiques sur les Am^ricains par Mr. de P*** [= PauwJ 1770 1 301 — 3. Es heisst dort: „L''homme 30 »''est rien par lui-meme; il doit ce qu'il est a la 8oci^t€: le plus grand M^taphysicien, le plus grand philosophe, abandonn€ pendant dix ans dans Pisle de Fernandez, en reviendroit abruti, muet, imb^cille, et ne connoitroit rien dans la nature entiere.^'' Hin- sichtlich der Spiele mit ^a^Cn unb ßi^Ö^H vgl. die verschiedenen Robinson- Erzählungen, z. B. „Des Welt - berühmten Engelländers Robinson Crusoe Leben Und gantz ungemeine 35 Hpgelmiheiten'' J720 S. 208, 248—249. \\ 17 et noc^ einer 432 Sflefleponen juv Slntl^ropologte. ^at alles biefeS eine toefentltc^e SSejie'^ung auf ©efeUigfeit, unb, ü3a§ toir jelbft unmittelbar baran empfinben,.i[t ganj unbetracl)tlic^. 2)ie 5J?itt^ei= iung unb maä barauS auf un§ felbft refledirt üjirb, i[t baä einjigc, »aS un§ anjie'^t. 988. xp\ L BL Bll. RI 112/3. 5 SBie i[t ein obiectiogüItige^Urt^eirmoglid^, ujeld^eS boc^ burci^ feinen SSegrif üom obiect beftimmt wirb? (2)enn eine für iebermann gültige Siegel mufe üom obiect gelten, unb alfo aud) bcr 33egrif 00m obiect ta^ Urtl)eil für jebermann, alfo aud) für mici^ gültig beftimmen.) 10 2Benn ba^ Urt^eil ba^ 3Ser^altni§ [ber] alter ©rfentnisoermögen [überhaupt] in Übereinftimung jur @rfenntni§ eines obiects über^au^t auSbrüft, mithin nur bie aec^felfeitige 33eforberung ber ©rfentnisträfte unter einanber auSbrüft, fo mie eS gefül^lt mirb. 2)enn alSbenn fan fein aSegrif üon irgenb einem obiect [bergleid)] ein fold^eS ©efü^l, jonbern nur 15 Segriffe l)eröorbringen. SSenn ftd) baS Urt^eil aufS obiect (•' [ni^t ober] unb nur öermittelft be§ aSegrifS öon i^m aufS «Subiect) bejiel^t, gleict)n)of)l aber fein beftimter SSegrif üon irgenb einem obiect, noc!^ au^ üon irgenb einer nad^ Siegeln beftimmbaren Sejie'^ung (» be§ 33egrif§) auf§ (Subiect ba§ Urtl^eil bef= 20 jelben not^menbig mac^t: fo mufe e§ fic^ auf obiect überhaupt burc^ ®emütt)§frafte bcr ^rfentniS überhaupt bejie^en. ©enn ba ift fein beftimmter SSegrif, fonbern blo§ ba§ ©efü^l ber burc^ Segriffe übertjoupt einer 5D^itt^eilung fdt)igen SBemegung (^ atter) ber (ärfentniäfrdfte ba^, was bcn ©runb beS Urt^eilS enthalt. 25 ^it £uft ift an biefem tlrt^eil, nid)t an bem obiecte beffelben. 5)ie erfentniSfrafte ftnb Bi| unb einbilbungSfraft, fo fern fte gum aSerftanbe übereinftimmen. Urt^eilSfraft ift nur ba§ Vermögen, waS [aug] bcQber Sufawiöienltimung (^ in einem ^aUe) in concreto möglich mad)t. <2d)arfftnn ift ba§> Vermögen, [bog] aud) bie fleine ©inftimung 30 oberSßieberftreit beijber ju bemerfen, ift alfo (Sigenfdjaft ber Urtl)eil^fraft. 1 J^at aus früherem ift, nicht ift aus früherem l)at, wie R. anzunehmen scheint. 9 Dom? oon (so R.)? \\ 13 Scforberung? öcfoberung? || 25 enthalt? ent= ^elt?? 11 29 awi im Ms. nicht durchstrichen. \\ Sl bcQbet?? bet)be? |1 R'- 3" betDtrfen 5nr. 987—989 (23anb XV). 433 Suft ift übcrl^au^)t ba§ ®efül)l bcr SSetorbcrung be§ ScbcnS; bie ber 33eforbcrung beä SebenS ber Sinne bur(^ ©mpfinbung l^eifet SSergnügen unb fein ©egent^eil @(i)merä. 2)ie an ber SSetorberung be§ SebenS im (Spiel ber ©rtentniöfrafte übert)aupt Reifet ©efc^rna!. 2)ie an ber S3c= 5 forberung be§£eben§ [übeti^a] ber 3Ser[tanbe§frafte in§ bejonbereSSiUigung. Db ein Urt^eil ober überl^aupt eine SSorfteUung mit Süft toerbe begleitet fe^n, fan man au§ bem Segriffe üom obiect niemals einfe^en; ta^ aber, wenn %xt\)\)e\i ba ift als (äigenfd^aft be§ SBiüenS, eine ]ol(^e Suft üorauSgefe^t werbe, ift anal^tifc^ getoife. (5ben fo: ba^ getoiffe 10 ©rfcntniSarten 2uft l^eröorbringcn, fan aud^ m6)t a priori eingefe^en werben; ha^ aber, wenn (SrfentniS an ftd^ felbft Striebfebern l^at, eine Suft an ^Bewegung ber ©rfentniSfrdfte, bie ©mpfinbungen mögen angenehm ober unangenel^m fegn, Suft erregen Werbe, folgt oon felbft» 30 989. ip^-^f (xp^~^?) v—xn LBl. Puttlich. A.M. XXXX 546/7. 15 !)! njl. inhaltlich V -120 ff. 38* 436 Sleflejionen äur Slnt^ropologie. reben^eit bie 2lnne^tnlid)!eit ber (äinüeibung, Serebfamfeit bet)bc§ p« fammen. ©ie taugt ni(^t Diel üjegen beä erfteren. ©rünblid^c 2Bo^Ireben= ^eit i[t beffer. [gJoefie] 3Kufic, ^oefte, SSerebfamfeit l^abcn aUt bic ÜRad^t ber tdufd^ungen unb fd^metdjeln ben ©innen, tnbem jte fie Dom 2)cnfen ab= lenfen unb ni(l)t§ alg ein flüchtig fpiel ber p^antajie erregen. @in ©emalbe fteUt boc^ bleibenb einen ©eaenftanb Dor. 992. \p^~K L BL D22. RI 254—255. S.I: 2Benn ein Urtl)eil fo bejd^affen ift, ba^ e§ für febermann gültig ju fe^n be^uptet, [gicict)] babe^ aber hoä) allen \o üjol^l empirifd^cn al§ auc^ leben anberen SßemeiS a priori [»on feiner SRliiitigleit äul] für fene not^= Djenbige ©inftimmung [juläfet] auSfd^liefeet; fo bejiel^t e§ feine 2Sor= ftettung[äatt beä obicctä nic^t ouf eine finnltc^e fonbem Überfinnli^e 23e[timmung beä ©ubiectS] auf ein [übetfinnli^eä] ^rincip bcr [überftnnli(^en ®ebrau^^] überftnnli^en Seftimmung unfcrer (Srfentni^Dermogen. 2)enn ba ba^ Urtl)eil allgemein gelten foll, fo mufe e§ ein ^rincip Ibaöen; ba cö aber feinet SeiüeiSgrunbeS nod^ irgenb einer Siegel be§ ©ebraud^S be§ 2Ser= ftanbeö ober ber SSernunft in ^nfet)ung bcr ©egenftanbe bcr (Sinne föl^ig ift, fo mu| e§ [ba3 ?ßx überfiimlic^eä SPrinrip :^aben unfcr ©tlentniSoermügcn !)aben] ein ^5rincip be§ [Seftimmung unferet] ®ebraud^§ ber 6rfentnt§= öermögen [überhaupt] ^aben, meldjeS fxä) auf [t^re] irgenb eine Überpnns lic^e SÖeftimmung [grünbet] berfelben grünbet ober f\6i barauf bcjiel^t; c§ mag nun biefe [ipnncip] SSeftimmung blo§ angemaßt ober gegrünbet fc^n, fo fann bod^ nur in 3fiücf jt(^t auf biefelbe ein folc^eS Urt^eil gefallet toerben. 8 Es unterliegt wohl keinem Zweifel, dass Nr. 992 in ihrer zweiten Hälße eine Vorarbeit zu der Äritif ber Urt^eil^fraft darstellt. Da der erste Absatz aber in keinem erkennbaren unmittelbaren Zusammenhang mit diesem Werk steht, drucke ich das L BL, um die ästhetischen Reflexionen nicht allzu sehr zu zerstreuen, hier ab, und nicht unter den „Vorarbeiten'''- der letzten beiden Bände dieser Abtheilung. \\ 12 anberen? anbem? || 14 Das S vor art versehentlich nicht durchstrichen. \\ 15 ber aus beä II 20 eß vielleicht erst nach Durchstreichung der folgenden Worte hinzugesetzt. \\ unfer? unjere? unserer?? || 21 beS aus ber || 22 l^oben fehlt, schon von R. ergänzt. || AJ^biefe aus biefeS Dir. 991—993 (23anb XV> 437 §.-A. 2)ebuction bcr aftl^etifd^enUrtl^eilgfraft über ^a§ @(f)önc ber5Ratur; B. — über baä 6rt)abne ber 9iotur. §. SSe^bcr ßuUur [ift] an ber Statur ift35orberettung gumüJ?oralifd^en ®efü^l: ba& erftere in 2lnjet)ung ber UnöoQfomnen, ba§ jae^te in Sin* 5 |el)ung bcr SSoUfomnen ^flid^ten. — 2)enn in be^ben ift fubiedioe ßroef^ mafeigfett bcr 5Ratur. 2)ic erfte il^rer ÖDalitat nad^, bie Sn^e^te in 2ln* fcl^ung bcr ©röfec ber BüJcfmäfeigen 33e[timung be§ franf mac^t, ift bie ©djroelgeret) (» Luxuries). [®cr 91] Luxus ift ber [offcntltd^e] Slufwanb (^ eineS ßeitalterS ober 3Solf§) auf 2)ingc be§ ©efc^mafS, ber 2)urftigfeit l^eroorbringt (2)iirftig= feit ift [bcr 3uftani> ber] ber ®rab ber natürlichen 23ebürfni§, [»el^e] ber il^re SSefriebigung fd^mcer ma(l)t). Slrmut^: ba§ Unoermögen e§ gu befriebigen. 3)er luxus fc^eint ju ber bürgerlid^en Slnlage ber 9J?enfc^en ju gepren al§ ber Fortgang in ber cultur bi§ gum maximum ber [SWen] Slnfpannung menfc^lic^er Äraftc. 6r ift bem Staate oortl^ei^aft, menu er nid^t wcid^lic^ ift unb [nic^t mit] mit ber ^reij^eit ftd^ oereinigen läfet. Luxus fan jwar einem einzelnen ober etlichen beigelegt »erben. 2ll§benn aber '^at er nichts 3:abel^afte§ in ftc^, weil er 58ielen belegen- l)eit ju oerbienen giebt. 1 onne aus ange 6 Das Citat stammt aus Juvenals 6. Satire (v. 292—293). Statt Fortior hetsst es: saevior; vorhergehn die Worte: Nunc patimur longae pacis mala, jj 17 [mit]? Drittes Buch. Vom Begehrungsvermögen. §, 73—88 (VII 251—282). M §. 663—699. 730—733. 5 §. 73. 74 (VII 251—253). 1002. «2f i,n i^f M249'. Gegenüber von M §. 663: 1. Repraesentatio, 2. Seusio voluptatis et tadii, 3. prospicientia, 4. sensus internus facultatis futuram voluptatem actuandi. Dari possunt substantiae repraesentativae etiam futuri, etiam cum voluptate, absqve 10 appetitione. qvoniam nulla sentitur facultas aliqvod futurum actuandi, qvippe mere passivae. 1003, ^? t^f x^f M 249'. E 1 402. Gegenüber von M§. 663: ^ein 2Befen fon eine f^d^igfeit ^oben, fünftigeS ®ute oorl^er gu feigen, o'^ne ein SSermögen, e§ burd^ feine Ärefte njirflid^ ju machen. 2)a^cr alle 15 53egierbe ol^ne ein S3crmögen, eö airflid^ gu maö^^n, cingebilbet ift. fie i[t ni(i)t practif(i^ unb nid)t§ mcrt^. 3Jian mufe ba§ praesagium nid^t mit bcm je^igen, fonbcrn fünftigen SSermögen ber SluSübung oergleid^en. 7 Nach Repraesentatio möglicher Weise ein griechisches Kolon. || 11 qvippe 20 passivae, sc. jene substantiae repraesentativae 14 ^efte? ^afte? 446 3lef(ejionen jur Stnt^ropologie. 2)er ®rab ber Segierbe ift eingebilbet, ber größer ift qIö baS Sßer= mögen. 2)ie natürlichen SBegierben flnb alle [eingebt] praftijd), Diel er» worbene 33egierben eingebilbet. 1004. 1,—r? xn (E^^ c'f) M249'. El 607. Gegenüber von M§.663: 5 3e mel^r jemanb Don feiner Äroft öorauäfe^t, ^ic^^ [ic jureic^e, ba§ 33egel^rte ju actuiren, befto praftif^er ift bie 33egierbe, SBenn id^ jemanb als abgefc^matt bel^anble, !an i(^ ibm feine praüifc^e SSegierbe beijbringen, meine 2Bar!^cit§grünbe einjufel)en. Sßenn id) jemanb al§ nichts tüürbig bel)anble, !an td^ il)m feine 33e= lo gierbe beijbringen, ba§ gute ju t^un. 1005. e'^f i^f x^f fif M249. ZiiM§.663 ,,appetitiones'' (4Ö23J: 23egierben. 1. aus inftinct. 2. au§ ma^l. 15 £)ie au§ töcl)l: a. aus appetit 3um ®enufe, (9 aus @ef(^macf.) b. aus toabn beS ©enufeeS, (3 Slnftänbigfeit) 20 c. aus (S^rbegierbe, d. aus (ä^renmat)n, e. aus einer ©rille. d Die Nrn. 1002 — ^004 stehn ohne Trennungsstrich unmittelbar unter einander. Ich lasse deshalb auch Nr. 1004 der Nr. 1005 vorangehn. || 7 bie 23. 18 — 20 Die beiden g- Zusätze (möglicher Weise erst aus den 70er Jahren stammend) sind durch Striche an ihre Stellen (zwischen a toid b, resp. b und c) i-'erwiesen und sollten dort vermuthlich als besondere Dispositionsglieder eingeschoben werden. gjr. 1003—1008 (öanb XV). 447 1006. rff x^f M 249. Zwischen M §. 663 und 664: 6in SBunfd^ nad) einer 9leigung ij! ni(!^t bie 91eigung felb[t. 2)te obere ÄrQ[t ift eine ^raft, alle anbern SSermögen in ber @eele ju be= l^errfdien, @elb[tl^errjc^er. 5 1007. »f (t,f t—xf) M249'. Zu der tiberschriß von Sectio XVI „Facultas appetitiva" (45 le): Qvod praevidetur placens vi mea extiturum appeto. 1008. ^? ßf x'—Xf) Q^—o'f? M250'. £)a§ 33egel^rung§oermögen i[t unterfc^ieben 10 1. Dom 6r!entni[|e (ber 35ottfommen^eit unb Unoottfommenl^eit); 2. Don ber SÖeurt^eilung be§ 2Bo:^lgefaHen§ unb 5Ki§tanen§: a, benn bie 33egierbe ge^t nur auf bie fünftige ßeit, ba§ 2ßo^l= gefalen auf atte ßeit; b, bie 23egierbe begießt jtd^ auf eine eigne Äraft, ha§ obiect be§ 15 ü30^lgefalenä I)eröor3ubringen; ba^er galten mir eine iebe 23e= gierbe gu bem, toaS nid)! in unfrer ©ewalt i[t, oor ungereimt. @ie ift baSienige in un§, moburc^ mir unfre Äraft beftimmen gemäfe einer üor^ergefe^enen 8uft ober unluft. Untt)dtige, praftifdje 33egierben. 20 SlÜe 33egicrben jtnb fenfitio ober intellectual: a. nac^ bem, maS fenfttio gefaüt. b. nad^ bem, maS intellectualiter gefallt. 2 einer?? einem? einen? || 3 anbetn? anberc? anbeten? || 4 In ©elb^l^ertfd^cr die Endung nicht sicher. 25 Zu Nr. 1008 — 1061: Soweit diese Reflexionen auf das Problem der Willens- freiheit übergreifen, sind die im Anfang von Bd. XVII abgedruckten §§. 700 — 732 aus J/, sowie die auf sie bezüglichen Reflexionen in Bd. XVII und XVIII zu ver- gleichen. Um die zwischen gleichzeitigen Reflexionen obwaltenden inneren Beziehungen nicht zu zerreissen, lasse ich im Folgenden auch diejenigen der auf M 190 a/b, 30 249' — 252 stehenden Bemerkungen abdrucken, die sich nur oder fast nur mit dem Freiheitsproblem beschäftigen. 14 b aus 2 448 Sficfiejtonen jur Qlnt^ropologie. (* @§ gcfdlt bei) jeber SSegierbc entoeber ber ©egenftanb ober bie ^anblung, nemlid) bie SfJegel berfelben an ftc^ jelb[t. 3Ran t)at aÜ» gemeine ®efe^e ber frc^^eit unb i^reS ®ebraud^§ übert)QuptO 2lUe fenjttiDe SSegierben ftnb ^)afftö; unb |o fern SSegicrben nid^t pQJjtö jeqn, jo Reifet ba§ fubiect fre^. 5 2)ie jinnlidje SSegierbe, bie öor ber Haren (^ jtnnlid^en) ©rfentnife be§ ®egen[tanbeö Dorl^ergef)t, l^eip, tri-eb, bie folii^e begleitet: Dleigung. 2)ic [innere] grofeere ^Qpot^etifc^e 5J?ogli(^feit einer ^leigung ift ber ^ang. 2)a§ 3Sermögen, («' mit Söetöuftfe^n gu begehren: ber SBiüe; baöienige,) unabpngig oon ü^eigungen unb 2;rieben gu begel^ren, alfo unabhängig i» Don fubiectiö (^ nöt^igenben) urfaci^en, Reifet ber freije SBille. 2)ie Urjaci^en ber ftnnli^en 33egierben fmb Stimuli, ber oberen: motioen. SSc^bc: SÖemegurfa^en, iene al§ einem pafftöen, biefe al§ einem actiöen fubiedc. [appetitio practica, [qvatenus] cuius mihi conscius sum (9 stimulis), est arbitrium.] arbitrium est vel brutum (^ externe necessitatum) (^ mere passivum) is vel liberum (" independentia a coactione externa (spontaneitas)) ; liberum vel sensitivum* vel intellectuale Q' independentia a stimulis); et intellectuale vel secundum qvid vel simpliciter; posterius purum, prius animale. 1 Der 8-Zusatz (q^ — w? x^ft ^»fj steht rechts von 4:47 is— 20, zwischen 447 n 20 und 4667. \\ 8 ®tc aus 2)er oder 2)a8 || SKoglic^feit (vgl. VII 265 21-23)^ \\ 10 un« abpng || 11 fubtedlü aus fubiecttoen || 13 aXi einem pcffiöen? alg einer poffion? alä im?? II Iai II. 29 450 9ficflej.ionen jur 2tnt[)ropotoate. (' arbitrium get)t auf actiones praevisas, appetitio auf obiecte.) (" appetitio eorum, qvae sunt in potestate mea, est arbitrium.) lOOf), x'? fi/'f c^f) (U) o-'—it? M WOa. E J 48Ö. Zu M^.669: 2)ie Sütillofigfeit, b. i. ber 5J?angel be§ ®e[ül^l§ öor stimulos, ift gemeiuigltd) Derbunben mit ber Seblofigfeit: inertia; fon[t mürbe bie (5igenfd)Qft eineiS ''Dienfc^en, nid^t üiel gereift no(^ öerle^t ^u werben, feiner üernünftigen SBiÜfü^r fet)r öortt)eilt)aft fei)n. 2)ie receptioitaet ber stimulorum ift "tiOi^) ®efü^I. 3)a§, tt)a§ ein ®runb eine§ Stimuli fe^n fan (ob e§ ^war felbft fein Stimulus ift), l^ei^t elater animi. e. g. intellectualia. 5)ie ©efel^e ber 2Biüfiit)r ftnb entmeber [fubiectio] ber ftnnlici^en unb l^eifeen pat^ologifd), ober ber [intettectuaten] freiten unb t)eifjen practifc^; bie le^tere ftnb be^m menfdjen bloö obiectiü, raetl ber 23erftanb fein Stimulus ift, aber fold^e erregen fan. 2)aö fc^roeere ift comparatio unmoglic!^ (roaö nur feiten gefd)ef)en fan, tüirb auct) fo genannt). .^'O^blungen, bereu unterlaffung fd^meer ift, ftnb comparatio notljmenbig. 2)ie comparative notf)n3enbigfeit einer [fr] |)anblung ift 3^üang. arbitrium liumanum fan wX&ji gegtt)ungeu werben, folglid^ ift§ libe- rum. 2)ie fQmpatl)ie gefjört pm auimalifct)eu ®efüt)l 5}?enfd)lid)feTt [ge] ent^elt h(x% ®efiil)l ber ®utl)er^igfeit; aber ^a^ ®efü^l Dor reblid)feit ift geiftig. 2)er, fo etma^ be§ 2lbf(^eu§ würbig finbet, oerabfc^euet e§ nid)t immer, unb, ber eö t)erabfd^euet, unterläßt e§ nid)t immer. 2)ie "£ugenb ift eine faci^e ber llbuug unb fomt nid^t blo'ö üon ber DIatur. inteUectueÜe ©runbfa^e muffen burc^auö oorauygel)en, bamit baä ®efü^l nid)t auf anbere stimulos gel^e. 1 appetio 3 Das Durchtsfliasublutt M liXIa/b nutss ;irixc/ieii M 252 und M 25.'j elii- yeschoben werde», und die Xn>. WOO — 1010 bezk-hn sich demyemäsis auf M §. <>(!'. l. Die nähere BegründumiJuhß bei Nr. WU (S. 4117 /S). \\ tS einer aus etneÖ || 23 ©eiftig aus ®ei[ttic^ II 2ö l'ur üürau§9ef)en noch ein dunhstriehnes unleserliches l]''ort. 5«r. 1008—1013 (23anb XV). 451 1010. x^f (n'U^f) (fd) Q'—o'f? MJ90a. Zu M §.669: £)a§ 3J?enfd^li(i)e ©efü'^l t[t nic^t blo§ tt)ierifd^, fonbern [auc^ ®ei] bem ®ei[te* juborbinirt; fonft märe eä nid^t möglid^, ii(k§> pure intellec- tualia motiva elateres animi werben fonnten. 2)iefe receptiöitaet, burd^ ben bloßen geifi bewegt gu merben, l^eifet ber ^Korolifd^e @inn. 3)ie 9J?ogUc^feit, nad) motivis intellectualibus ju t)QnbeIn unb alfo independenter a stimulis, i[t \ia^ j^unbament eineä jeben practifd^en Ur» t{)eilö; alfo tft bie %xzx\^t\i [ein postulatum p] eine anticipatio practica. *(^ (5§ ift fo, wie roir nidl)t QÜein eine finnlid)e unb inteltectueUe 3Sor[teUung§fraft I^aben, fonbern auc^ ein ä-sermögen, burd) bie le^tere bie finnlic^feit ju anologifc^en unb erläuternben Sßorftellungen ju ercitiren; e. g. SSilber, bie eine analogie mit ben ßrfentniffen bey ®eifte^ t)aben.) 25 1011. r? (q'V M249. 2)a§ arbitrium ift entüjeber [bmtum] sensitivum ober intellectuale; iene§ entroeber brutum ober bricht ah. 1012. r? (q'V M249. 3m arbitrio inteilectuali ift 1. negatio bie Unabl^ängigfeit Don necessitatione per stimulos: überlas. 2. 2)a§ SBermögen, Den motivis -0 gemä^ ^u ^anbeln. 3ene^ mac^t bie ^^Jerfo^nlic^feit au§. 1013. V (x' f ^ f q' V M ~^49. 5)q§ arbitrium intellectuale ift 1. liberum, 2. spontaneum. 1 Ar. lOlU steht, nhiie durch eiiifii Strich (jftrcnut zu nein, iinmäfc/lxir unter Nr. 1009. Beide stammen irahrsvheinlich ans lunjcfähr derselben Zeit. Tinte uml Schrift zeigen kleine Verschiedenheiten, tdicr nicht ijri'issere, a/s 9lad^bilb einer in ber S^at ttirfenben Urjad^e in ber imagi* nation fan burc^ bie SSorfteHung ben Äorper unb burc^ biefen ba§ gemüt^ bewegen. @§ fan fein ©pa^üogel, ber eine erbid^tete 5iad)rid^t oon einem großen Unglüf bringen will, bie Sobe^bldffe auf feinem @efid)te willfü^r= lic^ l^erDorbringen; er mufe ben [geinb] SBolf wirflic^ würgen gefeiten f)aben, um biefe SSeranberung ju erleiben. SBenn bie ßeibenfcl)aft (f ba) ift, fo ift bie 33eobact)tung nic^t, unb wenn bie SSeobad^tung ba ift, fo ift bie geibenfd)aft nid^t. 2)(\^er lä§t fte fid^ nid^t [im ruhigen ©emüt^c öon bem] an un§ felbft beobad^teu. 1018. Q^? (W fv^V (ü ^^ x^V M2ol'. 4- I 0 I — (* libertas indifferentiae) (* Affectio, Passio) Status indifferentiae | Voluptas non rationalis, sed complacentia. (« Elateres) Status aeqvilibrii | vel sensitivi vel rationalis. (*' Voluntas) Lucta facultatis appetitivae inferioris et superioris, Arbitrii sensitivi et intellectualis. 25 1 — 7 Zu diesen drei Sätzen vgl. die aus derselben Zeit stammende, 7iur durch Nr. 1017 von Nr. 1016 getrennte Nr. 1171. 10 E: SJerfteHung \\ 17 im ruhigen? in rul)igem? || bem? ben? 19 — 22 Diese vier Zeilen sind genau so abgedruckt, wie sie im. Ms. stehn. s-Zusätze: xp. Die beiden rechts stehenden (Z. 19, 22) gehören wohl zusammen. || 22 Vgl. 30 M §. 656, 670. \\ 23 Vgl. M §. 693. i54 JReflejIünen jiir 3lulI)ropolo9te. Oppositio motivorum non est nisi cum motivis. Colliduntur causae impulsivae (^Causae obiective moventes vel subiective; priores a bono.): vel Stimuli vel Motiva. Actiones invitae et lubenter praestitae, Actiooes voluutariae, at invitae, involuntariae per ignorantiam. i (« involuntariae nid)t na^ ma;rimen.) Actiones coactae. se ipsum cogere. Indoles ingenua et servilis. Imperium insemet ipsum est potestas libertatis. Indoles erecta et abiecta. lo animus mercenarius et servilis. Quaeritur: vtrum motiva intellectus habeant vim subiective mo- ventera et possint esse elateres animi? nam elateres sunt causae im- pulsivae subiective moventes. Respondetur: non habent in homine per se, sed qvatenus sunt 15 causae moventes elaterum animi ea ratione, ut intellectum ad horum excitationem urgeant. Dbiectiüe regeln (nemlic^ oom ®uten l^ergenommen) fubiectiü gu= fälliger ^onblungen neceffitiren [fubt] obtectio unb jtnb imperativi. 9iur bic §reQt)eit üerfiottet imperatives, vel sunt categorici vel tantum hypo- 20 thetici, priores morales; absoluta bonitas. Vitium subreptionis practicumr tücnn man boSienige, lDO§ man burd^ triebe ber ©inne ju t^un bewogen werben, oor ^anblungen qu§ ©runbjä^en plt. 2 s-Ztisatz: 70er Jahre; vielleicht sind auch die Worte Colliduntur . . . Motiva 25 erst nachträglieh zugesetzt. \\ 3 stim: {{ In Motiva, welches rechts unmittelbar am Innenrand steht, ist die Endung unsicher Motiven ? Motivis ? 1 1 4 — 7 Vgl. M§. 713 — 716, 721. II 6 s- Zusatz: 70er Jahre. || 8—11 Vgl. M §. 730—732 (unten abgedruckt). \\ 12—17 Vgl. M§. 669. \\ 13 nam? num?? || sunt? sint??? || 15 Resp: || 18—21 Vgl. ausser den ethischen Schriften der kritischen Zeit auch II 298 — 300. 30 [281] SECTIO XXL LIBERIAS. [287] §. 730. Volitiones nolitionesque meae liberae [288] dicuntur actus antmab eliciti, reli- quarum facultatum actiones liberae actus impebati, et quatenus a libertate animae 3; lUIr. 1018—1019 (2öanb XV). 455 1019. (>'—o'. M 190b. E 1348. 405. 401. Geyenüber co/i M§.670: Db (^ nur) berienige ßiifrieben fe^, ber nic^t^ begehrt. SllS 23e= bürfni^. b. i. [ot)ne mXi^zS, ei] beffen ÜKangel mit (ad^merj öerbunben i[t. 5 *3e niet)r S^^atigfeit nu:ii in [id^ felbft tüt)lt, be[to mel^r Sriebfebern §um 33ege^ren, 2J?iiffige ober treibenbe Segierben. 2)tefe entroeber mirffam ober untoirffam. 2;rägt)eit. 5CRü[jtge 33egierben, SBünfc^e. Sfiomanen. 10 Sßieberftreit ber Segierben. ©leid^t^eit. Unentf(^Io[jen^eit. 1 Das Durchscliusshldtt HXIa/b Iiut seine richtige Stelle zwischen M 252 und M 253. Vgl. 45029/., 'iGl-jsjr. peiident, ipsi in eas imi-kuum adscribitur. Hinc ammae in semet ipsam*) impenum est facultas pro distincto lubitu nunc huius, nunc illius faculfatis actiones pre- is ducendi, nunc earum producendi oppositum. Quo maior ergo libertas, hoc malus liberi in se est Imperium, §. 725. Insignis imperii in se ipsum defectus est SERviTüs MORALis siGNiFicATu LATO**). Ad augeudum in se iraperium faciens est (ingenuum) liberale***), servitiitem promovens moralera est servile*). *) die Herrschaft der Seele über sich selbst. **) die innre Knechtschaft 20 der Seelen überhaupt. ***) frei, dera knechtischen entgegen gesetzt. ■■) knechtisch. §. 731. Actiones animae, nonnisi per plures actus intermedios a libertate si pen- deant, ipsi indirecte (mediate) scbsust*), directe**) (immediate) autem, quas •-'5 per libertatem ago vel omitto sine observabilibus pluribus intermediis actibus aliis. Actiones, quae liuertati vel maxime per indirectum subsunt, tarnen sunt liberae, §. 719. *) Handlungen, die der Freiheit mittelbar. **) die ihr unmittelbar unter- worfen, yo [289] §. 732. Determinata facultatura appetitivarum inter se in certo subiecto proportio est eiusdem indoles*), vel erecta**), habitualiter dominantibus superioribus, vel ABIECTA***), habitualiter dominantibus inferioribus, quarum maxima passio domi- NANs*) vocatur. Cumque certa earum proportio ad certum appetibilium aversa 35 biliumve genus facilius feratur, varia hinc temperamentorum animae**) genera constituuntur. Ergo temperamentum auimae multum mutari potest ac saepius exercitiis et consuetudine, §. 650, 577. *) die Gemüths-Art. **) eine edle. ***) eine niedrige. *) der Hang. **) Mischung der Gemüths-Neigungen. 456 JReftejionen jur 2tnt!^ropologie. aScränberltdjfeit ber 33egierben. Äinbifc^. * (^ 2)a§ lüotilgefaUen an ber 2Birflict)feit bc§ ©cgcnftanbeS i[t bie Segierbe. (Sie ift auf 2:t)ätigfeit gertd^tet unb nic^t [MoiS] auf SSor-- fteflungen mßglid^er ober erträumter Scgierbeu.) 1020. Q^f G^f vn i^n M 251'. 8llle§, was begehrt ober öerobfcfteut wirb, mufe öorgefteüt Joerben (ignoti nulla cupido); aber nic^t jebe üorfteHung ift bie Ur[a(!)e einer SSegierbe. 2)a§ienige, toaS an bem ©egenftanbe practifd^ gefäüt al§ [eine Urfoc^e öon bem] gehörig ju feinem ßuftanbe ober feiner ^)erfon, ruirb begel^rt, entmeber practifd^ ober gemünfd^t. 3)a§ placens ober displicens lo ift bie causa impulsiva. 3J?enfd^en fonnen einerlei begefiren, aber au§ fe^r oerfd^iebenen 33emegurfac^en : einem gefäUt bie ß^rbarteit, weil fie gute 2lufnat)me öerurfacl)t etc. S)ie causa impulsiva ift enttoebcr ein @inbruf ober 33egrif, SSorftelung be§ SBol^U ober 2J?i§fanen§ burd) @inne ober SSerftanb, beg 5lngene{)men ober ®uten. 25ie erfte impefliren per is Stimulus, bie jae^te per motiva, 2)a§ arbitrium immediate deter- minatum per stimulos ift brutum. motiva finb entmeber nur qvoad formam aut media inteUectuel [ober] unb qvoad materiam unb imme- diate fenfitiü; alSbenn ^eiffen fie bod^ Stimuli, toeil eine ^anblung üon ber Urfaci^e unb nid^t oon ber mauier ben 9la^men befommt. 2)ie motiva 20 intellectualia pura finb, tt)a§ gefäüt unmittelbar im SSegriffe; nun ift biefeä nid^tS anber§ al§ ein guter SBiUe, weil aüeS anbere nur bebingter 3Beife gefaUen fan al§ 3Klttel (g. (g. 2)ie 2Berfe ber Schöpfung, talente beä 5Renf(^en) unb alles bie SSebingung l^at, bafe ein SBille ba fei), ftd^ aUeä beffen tDol)l gu gebraud^en. Sllfo ift bie moralifd)e bonitaet allein 25 bie abfolute, unb bie motiva moralia finb pura. 2)odt) ift ba§, tt)a§ bafe allgemein nott)töenbige 9Kittel ift fie ju unterfdt)eiben: nemlid) bie 2luf» fldrung ber ^Dractifd^en 3Sernunft, aud^ ein motivum purum. 3J?it]^in practifd^e 2Barl)eit. 7 null II cupido fehlt. \\ 9 [bem]? [ben]? || 18 L)as a von aut, wie es sehe in f, si' in s hineincorrigirt, vielleicht den Anfang von sive oder seu, das man statt ant er- wartet. II inteUectuel? intellectual? || 23 Die Klammern Zusatz des Hg.s. 3(tr. 1019-1021 (23onbXV). 457 1021. a^—y^. M2ö2f. E 1 328. 2)ie ßauffalitaet ber Sßorftellung in 2ln|el^ung (« i{)rer ©elbft ift bie £u[t) ber actualitaet be§ £)biect!§ (* Dbiecte überhaupt) ift bie 23egierbe {^\ia% 2eben; ber consensus mit bem Seben: bie 2u[t). 2)ie SSorfteÖuiig 5 aber mu& l)iebeq eine 33ei^iet)nng aufö fubiect ^aben, [feine] e§ gur ^Qnb= lung ju beftimmen. 2)lefe 33e3ie^ung ift Suft, unb ^roar an ber 2Birflid^= feit be§ ©egenftanbeS, b. i. ein intereffe (jur 23eurtt)eilung gehört nid)t "QOi^i intereffe). 2)a§ intereffe beruht auf bem 2ßol)lgefaUen an unferem 3uftanbe, [fo f] meldjer oon ber «)irfli(t)fett be§ ©egenftanbeS 2lb^öngt. 10 Qi Causa impulsiva t)eifet td^,, maö intereffe be^ fid) fü^rt.) Elater ift bie fubiectioe receptiüitaet, jum 23egel)ren bewegt ju werben. (* Suft am ©egenftanbe ift 3Bol)IgefaIIen, an ber %iftenj ift SSer* gniigenO Me SSegierbe ift entweber practifd^, bie ben ®runb ber e;riften^ 15 be§ obiects enthalten fan, ober muffig, bie erftere ift mtUfütir: t>OL^ SSermögen ju beget)ren, maS in unferer ©emalt ift. ©ie 2Bilfül)r ift ent= raeber fmnlid) ober inteUectual. 2)ie erfte wirb afficirt burd^ stimulos; bie ßwegte ift ein SSermogen, ju l)anbeln unabl^angig üon stimulis na^ motioen. 2)a0 arbitrium [sensitivum] intellectuale ift feberjeit liberum; 20 nber 'QOl§) sensitivum tan liberum, au(!^ brutum feqn, \iOi§> le^tere, wenn e§ neceffttirt mürbe burd) stimulos. 2)a§ arbitrium intellectuale wirb (•" entmeber) subiective aud) neceffttirt burc^ [stimulos] motiva, unb benn ift ba§ fubiect reine intelligent: bie ibee eines arbitrii puri (» mirb nid^t afficirt bur^ stimulos), ober eS wirb mooirt, aber nid^t neceffitirt (^ burd^ 2r. motiva), unb bur(!^ stimulos eben fo mol^l afficirt, aber nic^t neceffitirt. 2)a§ ift \iCi§> arbitrium humanum al§ liberum. SBürbe unfere SBilfü^r bie obtectioe necejfitatiou fubiectio aud^ al§ fold^e empfinben, fo mürbe baö ber ^^i^e^'^eit nid^t entgegen fei)n, unb \)(i^ SSermögen, ber obiectioen neceffitation entgegen ju l^anbeln, beroeifet nid^t bie greijl^eit. 2)iefe ift 50 Spontaneität, unb jmar reine ber 2Billtül)r. 1 s-Zusätze: v—\a^ ber üKenfd) 15 einen fremben Url^eber ^at. 1022. V. M2öO. 2)er t^ätige Sitte ift ber oornel)mfte. 3)er Untätige be§ 5Kitleiben§; ber l^artnäfigte unb unt^atige Sitte beffen, toaS gar uic^t in unfrer ©etoalt ift. 2)ie ftnnli(!^e 33egierbe [ift biejcnlge rceld)e] fteljt entiüeber nod) 21. unter unfrer Sittfiil^r ober ^lid^t. 1023. V. M250. 2)ie S5egierbe ift \i(x§> So^lgefatten an bem ©afeijn eines [2)ingeS] mDglid)en 2)inge§. ©a§ 2)ing felber fan gefatten, aber befjen 2)afei)n gleidjgültig feijn. oben fo fan \i(!i% 2)ing misfaflen, aber \i(i% SDafei^n 25 baoon aus anberen Urfad^en gefatten, g. @. um ber 2Kannigfaltigfeit Witten. 1024. v^f fif? M250. ©mpfinbungen o\§> urfad^en ber 33egierben ftnb Stimuli: appetitio sensitiva. 30 1 b. t. ber aus b. i. beä || 14 Motiva? 30?ottDen? 21 unter unfrer? 9h-. 1021 — 1027 (Öonb XV). 459 Segriffe al§ urfad^en ber Segierben ftnb motiva: appetitio in- tellectualis. Belege, wenn e§ ftnnli(f)e Segriffe fet)n, bie [ntebc] ftnnlid^e 2BiUfül^r, wenn c§ reine Segriffe fe^n, bie reine SBiQtütjr l)eiffen. 25 102s. V. M261. EI 407. 3lffecten ftnb [stimuU] 3ftüt)rungen, bie bem Seft^ feiner ©elbft tt)ieber= ftreiten; man n3irb baburc^ aufeer [xä) gefegt Seibenfci)Qften ftnb Segierben, bie ber ^erfci^aft feiner ©elbft mieber* ftreiten; man wirb baburc^ feiner felbft nid)t mäd^tig. 10 1026. V. M250. 2)a§ arbitrium ift qvoad qvalitatem causarum impulsivarum vel sensitivum vel intellectuale et purum: Stimuli, motiva. [qvoad] Sen- sitivum qvoad vim necessitantem causarum impulsivarum est vel brutum vel liberum. Hominis arbitrium sensitivum est liberum, h. e. 15 [est facultas] («' arbitrium intellectuale est subiective superius). Arbitrium intellectuale semper est liberum, sed plane sensitivum [est br] sive brutum non est liberum. 1027, V. M250. Necessitatio per stimulos est arbitrium inferius. Independentia w a coactione per stimulos libertas. Vis [libertatis] omnes actus arbitrio ibero submittendi est arbitrium superius. 1 Statt alö . . . finb im Ms. vier Striche. \\ 3 Hiebe? || 4 Statt wenn C^, SBcgtiffe jet)n im Ms. drei Striche. S — 9 Ausser den drei ersten und vier letzten Worten stehn im Ms. nur noch die Worte: bet ^erfctjoft; im Übrigen sind durch neun Striche die Worte des ersten Absatzes als auch für den zweiten gültig erklärt. Iß s. statt sive 460 9iejTejtonen aiir 5lnt^ropologte. 1028, V. M251. Q> 2)ie SBiafü^r, beren man ftc^ bett)u[t ift, t[t SBille.) 2)a§ WD^IgefaUen ober miSfaÜen al§ ber ®runb einer moglid^en ^anblung ift bte SSegierbe, al§ ber ®runb einer fünftigen eigenen ^anb= lung ift bie [prafttf(^e] tf)ätige 23egierbe [SSorfay. 2)a!§ SSermögen [praftifd)] 5 t^ätig gu begehren ift bie SBiUfü^r. (5§ ge^t, maS nid)t in unfrer ©emalt ift, nad^ SBunfcl^; loaS bartnn ift, m6) SBittfü^r» SBünfdie, \iCi pe nur bie ©eftnnung anzeigen, muffen nic^t SSeftrebungen fe^n. ®te SBiÜfü^r ift ent= toeber blinbe ober freije SBiafu^r (brutum ober liberum). SSorlier mufe nodö angemerft »erben, ha^ \ia§> 2Bot)lgefaaenbe an bem ©egenftanbe, 10 beffen SSorfteÜung ber ©runb ber t^ätigen 33egierbe ift, SSeaegurfac^e \)t\^t (2)ie ©rünbe be§ 2Sunf(J^e§ ^eiffen nicftt 23eö)egurfa(i)enO (2)ie (^ fre^e) 2Biafu^r ift in anfe^ung berfelben \\m\\^ ober intettectual). 2)ie blinbe 2ßiafüf)r ift bie, fo burc^ eintriebe (stimulos) neceffitirt unb beftimt toirb. 2)ie Unab^ängigfeit ber 2Biafü^r oon ben stimulis ift bie 15 %xtxi\)dt 2)er actus ber ^re^'^eit gefc^iel^t nad) ^Belieben, ber tl^ierifd)en SBiüfütir nad) inftinct. 2)ie ÜJ?enfct)U(l^e SBiafö^r ift eine freije Sßiüfü^r, in »elci^er bod^ cntmeber bie antriebe ber ftnnlid^feit ein Übergemidjt l)aben, unb benn fjei^tä: bie jtnnlid^e; ha ü)0 bie [Sorftel] 23en)egung§= grünbe al§ oorfteHungen ber 3?ernunft ben Sluöfc^lag geben: bie üer= 20 nünftige 2Billfüt)r, meiere legiere rein ift, menn auc!^ indirecte jene feinen (Sinfluö '^aben. 23eQ ben OJ^enfd^en t)aben bie 25emegung§grünbe ber reinen 2Biafül)r gü3ar eine Äraft: ben 2Bunfd), aber nid)t: bie ^anblung l^eroorjubringen. 2)ie ftnnlic^feit, fo ferne fte burc!^ ben SSerftanb jur ßinftimung mit feinen 33ett)egung§grünben gebrad)t wirb, tjeifet praftifc^eö 25 ®efül)l. 2)enn aUe§, mag unter ben obiectioen ©efefeen ber fretjen 2Bia= fü^r ftel^t, t)cifet practifc^. £)a§ ^ractifd^e ©efü^I ift in 2lnfet)ung ber beiuegenben Urfac^e fein finnlid^ ©efü^l; ol^ne ein :practij(^ ®efü^l bringen bte motioe ber reinen SßiUfül^r nur SBünfc^e, b. i. untätige 33egierben, l^eroor. 30 ©clbft bie Slnratl^ungen ber ÄIugt)eit erfobern ein praftifdö* ©efül^l (^ ni(i^ gefü^l ber Sinne); fonft billigt man fte ^\o liberae) fiunt pro lubitu, actus arbitrii bruti pro instinctu (^ qvoad causas impulsivas diversae speciei)» Arbitrium sensitivum vel intellectuale leges pathologicae leges practicae: mag gefd^el^en foU | ob- physiologicae iectivae | Arbitrium sensitivum humanum non est brutum, sed animale, ergo subiectum legibus practicis, arbitrium intellectuale vel est purum vel afifectum; in priori caussae impulsivae nee indirecte (^ mediate) stimulis subsunt. Leges practicae arbitrii intellectualis puri sunt leges morales. (9 2)ie be§ affecti finb leges pragmaticae«) Animalitas: menn h(X§> arbitrium intellectuale niemals purum ift. Bestialitas (^ brutalitas): menn b(X§> arbitrium brutum nid^t intellec- tuale mirb. 1080, (p'f Q'ff M249. Judicium per complacentiam et displicentiam est diiudicatio; 33eurti^eilung. 14/5 Vielleicht sind die beiden Striche Verweisungszeichen, bei deren zweitem der beabsichtigte 2ext fehlt. \\ 22 Von animalitas an möglicherweise erst später (sicher 30 noch in v) zugesetzt. 462 9fJef[ejionen jur Stntfjropüloflic. Complacentia non solum respectu faturi obiecti; sed qvatenus pertinet ad statum futurum, est appetitio. 1031, (p^. M 249. E 1 404. In M §. 663 und 66i : SBenn ntd)t allein ber ®egen[tanb,- fonbcrn feine Sßirflic^feit gefällt. 3nneigung ober Slbneigung. 5J?üfftge unb treibenbe SSegierben: otiosae, impellentes. 3^ne ftnb entiucber fpielenb ober angelegen. 2Bünfd[)e. 2lbrt(i)ten. Sreibenbe 38e= gierben ge^en auf SSemegung unferer tl)ätigen Äraft, entroeber aU ein bloßer 2Bunfc^ berfelben ober alö Sriebfeber. S^ne bringt ein blofeeö ©ntfinben, biefe ein 33e[treben l)eröor. 3ene ©eftnnnng, biefe 2lu§übung. 2lllgemeine!§ ^inberniS ift 3;rägl)eit; wir ftnb gern paffio. ^een^ä^rdjen. ®leic^gen3i(^t ber 33ett)egung§grrinbe obiedio unb Sriebfebern fubiectio. Unfd)lüfeigfeit auö bem erften niac^t 2luffd)ub ober SSebenfen. 2lu§ bem Sroet)ten Unrul^e unb Ungebult. 1032. (p'?^?fQ'f'^a'ffM260. SSon ber tranSfcenbentalen 5rei)l^eit, bie öon ber practifcl)en unter= fcl)ieben ift unb independentia ab omni causa externa necessitante ift. 3)er 5I?enfd) roirb nid^t neceffitirt (subiective) per stimulos: ha§ ift ein SSorpg; aber er lüirb aud) ni(t)t neceffttirt per motiva. (Sin Unglnct; boc^, roeil fein 3Serftanb fc^road) ift, mufe er aud) nic^t neceffitiren. ß E: obet ntutt unb || 7 A'uch angelegen ein Vencemmgszeichen., dem lein ziccttes entspricht. || 9 Auf bringt (Zeileiieiuk!) fi>lijen zu Beginn einer neuen Zelle noch einige durchstrichne Buchstaben (Tiber tft?), die rermuthlivh vur dem mtehträg/icli hinzugefügten bringt geschrieben u-(iren. j] W eine \\ 11 IPir' lUtrb? lii trausscend: 25 gjr. 1030-1033 (23anb XV). 463 lOSS. fp'f Q'~o'!f M30Ö. EI 706. In M §. 762 (ahgedmckt in Bd. X VII) : @§ finb innigfte ^Drperbemegungen, über bie ber SBiUe feinen 6iu= fluiS ^at, fonbern nur geraiffe ä^^orfteUungen, n3eld)e unfer 3BiHe reiben fan. 3)a§ blaSmerben, errot^en, gittern, l^ergtlopfen fan feiner 33er^üten ober ftiüfü^rlid) f)erüorbringen. @inbtlbung§fratt f^ut bie§ aÜeS, unb Vit ift mit betn Körper üereinigt. 2)er 2eben§gei[t fd)eint ein befonber principium ber ^Bereinigung ber (Seelen mit bem Körper j^u fegn, ber üor fici^ felbft roirft unb worauf ber ttiUe feinen ©influö ^at. %i biefer erregt, fo bewegt er fo wol^l bie ©ebanfen o\§> ben itörper untoidfü^rlid^. 2)a§ .f)erj wirb angegriffen, unb biefe§ i[t ber ®runb be§ commercii. evogf-tcöv, incitans. Nervosus Iiomo (sceleti instar) suo motore animatur et est homo in homine. 1 Zu Ar. KiS.'l njl. llß. 1016, 1017, 1252 und de,, Schlnss des L El. Ha 12 '■' hii III. Theil diese.s Ba,ides unter den Colleg entwürfen aus den 70er Jahren. \\ 4 /'.': unfern 2ßi((en . . . [fonnen] 1| 7 mit? metft?? nicf)t (so E.)?f \\ 10 biefer sc. 3)er \?eben^geift 1| 8—13 Über die SPeretnigunq ber ©eelen (E: (geele; mit bem Ä^rper sprach Kant im Anschluss a,i M §. 733 — 730 (Sectio XXII) auch in seinen Anthro- [jologievorlesungen häufig mehr oder weniger ausführlich. Vgl. z. B. Starkes „Menschen- '^'= künde'' S. 330—337, das Danziger Anthropologie -Heft Bl. 97'— 98": „Von der (iemeiiischaft der Seele mit dem Körper'', das P uttlich? sehe Anthropologie- Heft S. 283 — 286: „Von, Einfluss des Köipers auf die Seele". In diesen drei Fällen stehn die betreffenden Ausführungen unmittelbar vor dem zweiten, die Charakteristik ent- haltenden Theil der Anthropologie, in dem Anthropologie- Heft Ms. geim. Quart. 400 2^ der Berliner Königlichen Bibliothek dagegen auf S. 443 — 448 inmitten des Abschnitts SECTIO XXII COMMEKCIUM ANIMAK KT CORPORIS. §. 733. Multi motus corporis inei ab arbitrio meo pendent, §. 14. Ab arbitrio, "^ (uius inilii snm conscius, peudentes moti.s coRroRis ARuiriiAKir''), §.712, dicuntur, et urbitrarii a facultate siiperiore pendentes sunt sohntarii**), §. 721. Re-[290]gimen AsiMAE IN coRPis*"^*) cst depeiideiitia raotimm huius ab arbitrio illius. Hinc auiina mea habet regimen in corpus meum. ■■■■) willkürliche. •'*) freiwillige Hiwegufigen des Leibes. "**) die Herrschaft 35 diT Seelen über ihren Leib. 464 JReflejionen jur 5lntt)topotoaie. vom Bege/irungsvermöc/en, im ReicheV sehen Anthropologie-Heft im Abschnitt über Physiognomik. In seinen Vorlesungen pflegte Kant, wie auch der Schluss des Colleg- entwur/s L Bl. IIa 12 zeigt, ausgiebigen Gebrauch von dem reichen Material zu machen, das H. D. Gaubius in seinen Sermones II academici de regimine mentis, quod medicorum est, veröffentlicht hatte. Die erste Rede wurde 1747 (nicht 1767, wie es 5 in der 3. Aufl. S. I fälschlich heisst), die zweite 1763 gehalten und gedruckt. Eine 2. Auflage erschien 1767 resp. 1769, eine 3. (gemeinsame beider Reden), um einen Sermo academicus de iis, quae virum medicum,perßciunt et exornant von A. K. Boerhaave vermehrt, 1776 (188 S. stark, von denen die Reden des Gaubius 150 S. einnehmen). Auch in ^^^ 2. Absatz der obigen Rfl. schliesst Kant sich ganz an Gaubius an; der 10 lateinische Schlusssatz stammt- aus dessen 1. Rede, aus der hauptsächlich folgende Stellen in Betracht kommen: „Quotiescunque in mirabilis istius Consensus rationem, sejiosita omni fictione, natura ipsa duce, inquirere studeo; toties detegere mihi videor in Animo aeque ac in Corpore singulare aliquia, quod utrum Incitans, an Impetum faciens, an cum Hippocrate 'Evoquwv, an 'OQfir^v, aut Impetum et Incitationem ipsam appellare 15 quis voluerit, mihi perinde est; de re modo mecum conveniat. Id nimirum volo, ex quo violentum illud, quod cum in Animi perturbationibus, tum in motibus Corporis est, profluit. Etsi vero utrumque ad commune quoddam genus referri eo nomine potest- (juoniam praecipua illa incitandi facultate inter se similia sunt: tamen cum alterum in Animo, alterum in Corpore, sedem habeat, nequaquam confundenda esse, quis non videt? 20 Est profecto in Animo aliquid ab ordinaria cogitandi, intelligendi, ratiocinandi, judi- candi, facultate, atque a voluntate etiam pacata, uti opinor, diversum, ipsum tamen cogitationis non prorsus expers, quod cum sopitum est, abesse diceres: tarn nihil agit: cum incitatur, impetu vix reprimendo mit violentissimum. Id vero si in ortu suo, cum primum erumpere incipit, consideras, nihil invenis praeter cogitationem, qua Mens sibi 25 aliquid repraesentat tanquam bonum aut malum, «ibi suove Corpori utile aut noxium, adeoque amabile aut detestabile. Ea cogitatio quum se jungit rei cusjusdam ideae, quae Animo praesens est, mox perturbatus iste impetu velut abripitur, ac Jam turbulente omnia longeque aliter, quam ante, cogitat et facit" (2. Aufl. S. 35 — 37, 3. Aufl. S. 24 — 26). „Est autem in Corpore etiam ' EvOQfimv aut Incitans aliquod, naturae 30 corporeae adfine, adeoque extra Mentem constitutum. Corporis vivi pars praecipua, imo forsan ipsa Vita dicenda. Principium id motionis est omnium Corporis membrorum> ex quo cuncti Uli motus, quos Corpus sponte sua, ignara Mente, exercet, profluunt; quod etiam superstites in resectis divulsisve animalium vivorum partibus palpitationes eiere videtur; cujus interventu ac ministerio sensuum motuumque Organa ad mutuum 35 Mentis Corporisque commercium animantur; quod ipsum denique, Homine perturbato, cum socio suo, quod in Mente paulo ante posui, impetu effrenato per omnia grassatur. Credibile est, si quae in Corporibus cum sanis tum aegris animadvertuntur, sedulo ■consideramus, istud, quod dico, Incitans in illa Corporis parte sedem habere, quam origines progressusque Nervorum constituunt, quamque haud prorsus incongrue Nervosum 40 hominem appellari posse videtur; cum per Universum Corpus distributa, singulisque ejus partibus tanquam immixta, si seorsim ab his secreta fuerit, sceleti instar, sinui- S«r. 1034 (SBanb XV). 465 1034L. ip'-^. M249'. EI 400. 2)ie cauffalitact ber JßorfteüungSfraft überl^au|}t in Slnfel^ung ber ©egcnftanbe bcrfelben i[t baä Scben. 2)ie S3e[timung ber 3Sor[teUung gur actuation be§ obiect§ ift bie 23egierbe. $Da8 Sebcn ift nichts al§ Segel^rungSöermögen in ber gringften SluSübung. lacrum Hominis efiingere possit. Praeterea Nervorum ista compages suo intus motore haud minus animatur, quam ipsa reliquam Corporis molem, per quam diffusa est, agitat, eoque sensu Hominem veluti in Nomine repraesentat^^ (2. Aufl. S. 40 — 41, 3. Aufl. 10 S. 27 — 29). Inhaltlich übereinstimmend ist die Lehre des Gaubius in seinen Institutiones pathologiae medicinalis (2. Aufl. 1763 §. 181 ff.). Den Ausdruck hoQfxwv finden wir auch in Nr. 1254, sowie übersetzt als illud impetum faciens Hippocratis in Kants Rede De Medicina corporis quae Philosophorum est (i^gl. Anhang II in diesem Bande). Der Terminus stammt aus Hippocrates' epidem. l. 6. s. 8, wo die besten 15 Handschriften jedoch nicht fvoQfxwvia, sondern oq/xwvju lesen (so auch in den Aus- gaben Littr€s V 346 und Kuhns III 624). Von Hippocrates hat Galen (De tremore, palpitatione, convulsione et rigore Cap. V) den Ausdruck übernommen. In der Medicin des 17. und 18. Jahrhunderts hat fvoQfiöSv (oQfXbiv) als terminus technicus eine grosse Rolle gespielt. So kommt er bei J. Bapt. van Helmont vor: Opera omnia 20 1682 4° S. 80 (2), 498 (1), 520 (4); an den beiden letzteren Stellen, wie auch in J. B. van Helmonts Opuscula medica inaudita 1682 4° S. 148 (11), wird ivog/ucüv mit impetum faciens wiedergegeben und mit dem Archeus van Helmonts identificirt. A. K. Boerhaave machte den Terminus zum Gegenstand einer besonderen Schriß: Impetum faciens dictum Hippocrati per corpus consentiens philologice et physiologice 25 illustratum, observationibus et experimentis passim firmatum (1745 480 S. Vgl. bes. §. 59, 107). Vgl. ferner J. P. Brinckmann: Beweis der Möglichkeit, dass einige Leute lebendig können begraben werden 1772 S. 26 — 8, Tüsot: Trait€ des nerfs et de leurs maladies T. I Partie I 1778 S. 1991200 §. 132 (deutsch in Tissots sämtlichen zur Arztneykunst gehörigen Schriften Theil 3, 2. Aufl. 1790 S. 163/4), sowie die Medicini- 30 sehen Lexica, z. B. Barth. Castellus: Lexicon medicum graeco-latinum, ante a Jac. Pancratio Brunone iterato editum, nunc denuo ab eodem et aliis plurimis . . . correctum (Ed. nova accuratissima 1746 4°) S. 302: „Enormon, impetum faciens. Dicitur et aimpliciter OQfiüv, epitheton spirituum aptissimum, et rei naturam exprimens, videlicet summam levitatem, tenuitatem et activitatem". Vgl. auch ebenda S. 420 unter „Impetum 35 faciens^^. Femer: Onomatologia medico-practica, Encyklopädisches Handbuch für aus- übende Aerzte in alphabetischer Ordnung (1783 I 576 ff., 2411/2); St. Blancard^g arzneiwissenschaftliches Wörterbuch (neu bearbeitet nach der neuesten Isenflammischen Ausgabe 1788 II 187); Ldw. Ag. Kraus: Kritisch-etymologisches medicinisches Lexikon (2. Aufl. 1826. S. 320/1). — Auf van Helmont und Kraus hatte Herr Prof. Dr. Paget 40 in Berlin die Güte mich aufmerksam zu ynachen. Äant'S S^rfften. ©onbfc^riftlie^er ^Raci^IaS- n. 30 466 SRefleilonen jut 2lntf)ropoIogic. 1035. ip'-'-. M250'. 5ct) ^anölc pro arbitrio, fo fern i(i) mir öorfteOe, bafe "QOi^ obied in meiner ©eroalt feq; aber biefer actus gejct)iet)t pro lubitu, fo fern id^ mir üorftefle, hd^ aud) \iQi% ©egent^eil in meiner ®eroalt fet); biefe§ mürbe eine blo|e 2:Qulc^ung feijn, roäre ber 2)?enfct) nic^t tranSfcenbental freQ. 1036. ip'-'. M250'. Conceptus libertatis est vel practicus vel transscendentalis. 1037. ip'-'. M230'. 3)ie ^]Jioglid)!eit pradifc^er 3flegeln fe^t bie ^re^^eit üorau^. 2)enn Siegeln finb nnr obiecten üor ben 3Serflanb unb alfo motiva, fönnen aUfo lo nur bie grcQt)eit beftimmen. 1038. ip'-'. M251'. appetitio est vel secundum qvid vel simpliciter iDtellectualis. 1039. ip'-'. M25r. 3e entfernter ber ßroef ber ftnnlid^feit ift, ie allgemeiner unb un= beftimter: befto mel^r fomt ber SBiÜe bem inteUeduetlen nal)e. 1040. ip'-'. M25r. 3)ie r^nlid)e Suft ift entroeber fubiediü (3Sergnügen): \i(x^ obied ift angenehm; ober obiectiü: ba§ obied ift fcl)on (®efüt)l — ®ef(!^ma!); boiS erftere in ber (Smpfinbung, \iQi^ ^roe^te in ber 2lnfcf)auunö. obiectum complacentiae intellectualis est bonum. 5 transscend : 16 intell: 21 complac: int: «Rr. 1035—1044 (>öaiib XV). 467 1041. V>^-2. M251'. 2Benn \i abfolute ®ut nic^t auf ba^ienige ge'^en jott, toaS i^ empfinbe (leibe), fo mu§ e§ lebiglic^ in bem be[tef)en, wie ic^ ()Qiible. 1042. ip^-^. M242'. Repraesentationum caussalitas spontanea seu spontaneitas in caus- salitate perceptionum est facultas superior appetiiiva. 1043. xp^-\ M252. ©ie ^rcq^cit wirb negatiü befinirt burc^ iiuiependentiam a necessi- tatione per stimulos; po[itit) aber burc^ \i(x^ 3Sermögeii, nod^ motiöen ^u l^anbeln, alfo nad^ ber biiubication be§ ®uten unb Söfen, benn 2ßo^l== gefallen mufe vim elateris t)aben. Sllfo i[t nur 58ergnügen ober Sugenb \iCk^, was vim elateris ^at. 3)eun ©efd^maf ^ot nidjt vim Elateris. (^ jenfttioe — inteQectueöe Seroegurjac^en. Unterf(^ieb oon 9iatur unb %xtx^\)t\i] practifc^c ®efe|e — foflen.) 15 1044. ip'-^. M2Ö2. 190a. M252: 2)ie appetitiones secundum qvid intellectuales jinb ber obiectiüen ®e[e|e unb imperatiüen fa^ig: namlid) ber ®efc^iflid)feit ober aud) Älug= '^cit; bie [absolute] simpliciter intellectuales fielen unter morali|(i)en 20 imperatiüen öom abfoluten ®ut. @§ i[t aber aUeS blo§ relatio gut, auf[er bie Überetnftimung ber^ret)^eit mit fic^ felbft nad) allgemeinen ©eje^en; "üix M iOOa: correfponbirt complacentia intellectualis pura. Slljo [inb moralijd^e motioen motiva pura. 6 percept: 13 Der g-Zusatz bezieht sich vielleicht auf die letzten lateinischen Worte von M §. 669, zwischen resp. unter denen er steht, ohne mit der Hfl. 1043 durch Ver- iveisungszeichen verbunden zu sein. 22 Dass die beiden Theile der Bfl. (auf M 252 und M 190a) zusammen- gehören, bedarf keines weiteren Nachweises. Es folgt daraus, dass das Durchschuss- 30» 468 Siefiejtonen jur ^ntl^ropologic. 2)ie motiva moralia ftnb rational unb auf ibeen gegrünbet, bereu ©egenftanb, bie allgemeine (Sinftimmung ber i^req^eit unb barauö bie ©lüfjeeligfeit, in concreto nid^t moglid^ ift. 1 045. ipi-^Ui—x^f M190b. 2)ie practijd^en ®efe^e enunciiren h(x^ ®ute, folglid^ lDa§ allgemein unb not^menbig gefällt, mithin ni^t ta?) blo§ angenet)me, fonbern ba§ allgemein angenel)me, b. i. mag im ®anjen 3ufammenl^ange angenel)m i[t. 2)ie Semegurfad^en fmb alfo barum nur obiectiü unb öor ben SSer^ [taub. 2llle imperativi au§ jtnnlic^en SSemegurfac^en ©ebieten bebingt unb relatiD ba§ nü^lid)e. @§ mufe aber enblid^ bod^ ein abfoluteS ®ut jeQn; h(x§i fan nur burd^ 35ernunft erfannt merben unb betrift nur bie i^orm ber ^req^eit, namlid^ il)re burc^gangige ßujammenftimmung mit '\\i) felb[t nad) allgemeinen ©efe^en. 1 046. ip'-^ f v—i f f M 190h. 2)ie 5Reigung gel^t auf ein obiect, bie SBilfül^r auf ein obiect in 2Be= äie'^ung auf anbere obiecte ber 5Reigungen, ber SBiüe auf aüe ©egenftdnbe ber SBilfü^r ober ber SÖegierben ober aüe 23egierben jufammen genommen. @§ ftnb bal)er öiel Steigungen, 2erleQ 2Bilfül)r unb nur ein SßiCle. blatt M l'JOajb nach M 252 einzuschieben ist. Damit stimmt auch der Inhalt der auf M WOajb stehenden Reflexionen 1009, 1010, 1019, 1045— 1047 überein, der sich au/ M§.6C)9ff. bezieht, mit M §.540 ff. dagegen nichts zu thun hat. \\ 46723 intellectulis 20 Vor ber SBitfiilir muss wohl Siegeln ber 53eftimmung ergänzt irerden, so dass 3lügemeine — Seftimmung den moralifd) practtfd)e/;, ber SCBilfü^r — ift de// tec^ntfd) procttfdje// imperatiuen entspricht. \\ 21 fie fehlt. 1 047. xp'-' ? v—x f ? M 190b. SlUgemeine Q' objediüe) Oflegeln ber 23e[timmung. ber 2Bilfü^r, fo 20 fern pe fubiectio äutotlifl ift- f^nb imperatioen; mithin imperatioen ent= meber ted^nifc^ practifc^e ober moralifd^ practifd^e. 9Rr. 1Ü44— 1051 (23anb XV). 469 ^reij'^eit ber 2BiIfül)r als imputatiöitaet ber ^onblung. 9laturnotl)03enbtgfeit. 2)a§ moralif(^e @efe^ bemeifet bie er[tere. 2Som bi§iuuctioen ^mperatiö mieber bie adiaphora moralia, tt)o Bei}be opposita gleich erlaubt jtnb. Äein princip ber neutralitaet im 3JZorQlijd)en. 1048. tp^. M249. Causalitas repraesentativa respectu obiecti est Vita, elater vel est Stimulus vel motivum. 1049. ip^~K M249. Complacentia actualitatis obiecti est appetitio. 1050. ip"? (v^V M250. EI 316. 2)ie cauffalttoet ber SSDr[tenun9§fraft in 2lnfef)ung ber 2Bir!lid)feit i^rer ©egenftanbe i[t ha^ geben. 2)ie Sejie^ung ber S^orfteüung auf§ fubtect als 33e[timmung i^rer ßaufjalitaet i[t ®efü^l ber Su[t. 2)ie ^t' ]5 (\ie^ung ber Sebenäfra[t aut§ obiect alö causatum i[t 23egierbe. 1051. \ff(v^) M250. EI 316. 2)a§ 2lngenel^me ift hOi^ tt3Dl)lgetaIIen an [©egenf] ber SBirflic^feit beä ©egenftanbeö, bal (Sd^öne unb @ute ni^t immer. 3 etftere? unfere.'.* || 4 Nach SmpetOtiO ein Verweismigszeicken, dem kein 20 zweites entspricht. 7 Caus: repraes: 17 an aus am 470 SJefIejiünen ^ur Sliitliropologic. 1052, xp^Uv^?) M2Ö0. 2)ie muffige unb ^ractif(t)e Segierben. SBUfü^r. 2)ie SÖctoegurfadie iinD bie Sriebfeber. 2)er ^xozl. 2)er SBiöe qI§ SSermögen be§ ©nbäiüefö, b. i. tt)Q§ ber 6umme aUer jlriebfebern gemäS ift. 1053. ip^. M250. InM§.664: ©ie ßaufalitaet ber 3Sorfteüungen in ber 33eftimung unferer ^x- fentniöfrafte in Harmonie ift ©efd^maf. 1054, xp^. M251'. %xtvi\jt\i ift baö SBermögen, \\i) burc^§ arbiirium intellectuale allein (\u beftimmen. 2)iefe§ fan alfo feine causam impulsivam üom obiect lo {^ intereffe) l^er Ijoben. Sllfo ift e§ nichts al§ bie ^^orm be§ ®efe^e§. 2)ie SÖefc^affen^eit ber SBiQfü^r, fo fern fte fo beterminabel ift, ift bie moralitaet. 2llfo befiehl ^retj^eit blo§ in ber Sefc^affenl^eit ber SBilfül^r, bur(!^ moralifc^e ©rünbe beftimmt ju »erben. 5)iefe mad^en \\)x eigenes intereffe. ^n^^penben^ üon patt)oIogifd)er neceffttation. 2Benn bie e;ciften^ is beS obiectio ber ipanblung in ber praeDifton bie lüiUfüfjr beftimmt, fo ift biefe fo fern ftnnlic^. Sllfo mufe bie reine SBilfü^r blo§ burd) bie ^-orm eines ®efe^eS ber ^anblung beftimmt merben. 1055, xp". M251. Causae impulsivae finb im obiect. Elateres ftnb ^xz, fo fern im 20 «Subiect bie ^ä^igteit ift beftimt ju werben. 1056. ip'. M251. 2)ie moglic^feit einer SSorfteÜung, causa impulsiva ju fe^n, ift elater 2 Scgterben? Segierbe? 6" unjerer? uiijrei? itiifer? 25 9ir. 1052-1061 Cöanb XV). 47 1 animi; toie etiraS elater animi fet)n fönne, ift nicf)t immer cin^ufet)en, aufjer beQ bem Slngene^men. it)ie ba^ ®efe^ elater fet)n fönne. 2)ie 2BiÜ!üt)r mit 33emu[tfei)n i[l ber SBiüe. 2)a§ 5ßermögeu ber 6 SBiüfü^r, mit DoÜiger gemalt ftc^ jum ®egent^eile gii beftimmen, ift 1038, ip^-^. M 249'. 3)qö SL^ermögen, burc^3Ser[tanbe^grünbe (motiva) beftimt ^\x merbcn, ift inteUectual; biird^ stimulos: ift fenfitiD. SBenn ber Semegungögrunb 10 nid^tS ftnnli(^e§ entölt, ift bie SSiÜfiil^r rein. 1059, ip-^-'. M249. 2)aö SBo^IgefoÜen get)t auf ben ©egenftanb, bie Segierbe auf ta^ 2)afct)n beffelben, ba^ arbitrium auf beffen 2)afe9n, fo fern e§ in unferer ®emalt ift. 2)a§ SSelieben ift ba§> 9Seri)altni§ beä 2Bot)lgefaaeng gur 15 mmi\\)x. 1060. ip'-'. M251'. 2)er 2BiUe ift ba^ 35ermögen, nad) ßmefen ju ^anbelu; ein 3iöef ift ber ©egenftaub bei SBiQfü^r nad) 33egriffen. 1061. ip^-t M25r. 2)te fre^e mM\x\)x ift ber SBitte. •172 SReflejtoiicn jur 3lntl)ropoIogic. Von den Affecten insbesondere. A. Von d&r Regierung des Gemüths in Ansehung der Affecten. §.75 (VII 253—254). B. Von den verschiedenen Affecten selbst. §. 76—79 (VII 254— 265). 1062. n. M297. 2Bir !önen ben felbfttabel uitb bic ©ntriiftung über un§ fclb[t nidjt auf un§ einjc^rdnfen; tüir fallen mit bem UntüiQen auf anbere, inbem wir i^nen entioeber @d)ulb geben ober fonft au§fa{)ren. 2Bir fct)ränfen bic Straurigteit nic^t in un§ felbft ein; mir fönen nic^t leiben, ^o.^ anbre frö^lic^ fegn. 1063, n. M296'. E 1 369. SSe^utfomfeit, ftc^ innerl^alb ber @^pre ber Urt^cilSfraft anberer 3U Italien, bamit man nic^t au§gelarf)t merbe, unb [nad)] innerl^alb i^ren ©runbfa^en, bamit man oerftanben merbe. 3n ©efeUfc^aft mufe fein allgemein [gongba] angenommener ©runbfa^ angefochten toerbcn. 2)er mutl^roiUlge, ber [i^odbmüt^tge] eigenliebige unb ber boSl^afte ober l)amij(i^c @pott. 5)a§ Sachen, mobe^ ber anbre nic^t mit lad^t. 1064. 7if(p'ff M301. EI 427. 2)er @^)ott l)at entroeber ©tadjeln ober Bäl)ne. 3^ crften fade ftid^t er, im anberen beifet er. 2Benn man jid) eine Suft maci)t über \ia^, toaS 20 ben anberen frdnft, fo mufe er je^r böfe feijn, unb bennod^ ift biefer @))ott etroaS ^d§li(i^e§. Sßenn ber anbre fü^lloö ift unb nur jum ^opanj bient, fo ge^t e§ an 11 Zu Nr. 1063—1065 vgl. VI 467. 2 t E: bcmnod) 25 SRr. 1062—1068 (Sanb XV). 473 1065. Q^—z f (v f) nff M 290'. 2)ie erfte SSemegung eines OJZenfc^en gegen einen unbefanten ift bie be§ ©tolles unb ber felbftliebe, um il^m ni(!)t§ über uns einzuräumen. 2)ic Stockte: toir forfd^cn in i^m, um i^n ju ergrünben, unb im ftanbe ber 9iatur ift biefe SSemegung [aRitlelben] 2J?iStrauen. ®rofee SSerfommlung [wo roir ai« gremb] jagt un§ furd^t ein, meil mir ieben al§ ®efä^rli(!^ cor uns in Slnje^ung beS Scotts unb ®ringf(^ä^ung anfeilen unb bejorgen, uns üon biefer feite p jeigen; bal^cr bie Semü^ung unb 2lngftlic^!eit, feine oortl^eil^aftefte Seite ju meifcn. 1066, Q^—tf(vy nff M290'. 33om ©cfc^maf, ft(^ in ©efeUfc^aft gu necfen. 1067. Q^—Tf (vf)nff M290'. SBaS ber Slbfc^eu fet)? mie er ftc^ öom ^affe (^ gegen Sieblojtgfeit) unb ber SSerac^tung (^ gegen felbftoerroerfung) unterfc^eibe? gleic^fam ein ®emif(^ oon beijben. 9iät)crt ftd^ bem ßfel. ©M^aft ift falfc^er 2Bi^, oft mieberl^olte einfalle, langmeilige ©r* aäl^Iung, @elbftlob. 3n ©peifen ÜbcrfluS. fe^r füfe ober fett, öfteres einerlei), ^afelpner. ©fel^aft ©efic^t alter SBciber. ^eibegger. ®crabe gu baS faule unb ejfcremente beS tl^ierif(!^en Körpers überl)au|3t. ®fle Äranf^eiten. 2)er (äfel mad^t fatt, unb junger oertreibt ben @fel. 1068. Q^—vf nff M290\ SSom 5Reibe ber Ü)?enfc^en in Stnfel^ung i^reS bel^enben ®lüfS; ge^t 5—9 Vgl. VII 260. \\ 6 grentb? 12 Zu Nr. 1067 vgl. VII 178, und speciell zu J^jctbegget VII 300, 366. 26 15 bei)ben? beijbem? 474 JRefleiioncn aur Slntt)ropoIogte. nur auf bie in gleidicm [tanbe. aWan tDünfd)t, ta^ fte ta§> Unglüf pro= biren mod^tcn. 2Kan gönnt ben 9f{ömern fc^lappen. 1069. Q'—vfnf? M290'. S)a§ ber Icbtjatte unb ®ei[treic^e acteur o'^nc ßeibcnfci^aft am be[len agirc. SDofe gejc^ifte musici wie ÄD(!^e o^ne ©efc^maf jtnb. 1070. V. M294. EI 429. SlUe Seibenf(i^aften, toenn fic tocd^jelfeitig genommen merben, jc^mac^en ftc^, e. g. ^afe; aber bic Siebe ftdrft jtd^. (ä§ ift alsbenn fein ©piel, jonbern ßrn[t SKit affecten löfet ftd) ein 6^jiel treiben. ^Rdmlid^ ta^ interefje »ergebt, wenn ba^ nidi)t gu t^un, ma§ man raiCI. 2)arum, meil 20 e§ ftd^ fein ©efübl ftdrfer aU bie t^atige Segierbe erregt l^at, fo ftnb bie üitalbemegungen in Hnorbnung gebracht uub bie milfül)rli(^e nidjt in unferer ^ad^t. ®ie ßebenSfraft gebt auf§ ^l)i)ftfd)e moblbefinben, bie SSegierben auf§ ibeale. 3ft ieneä in Unorbnung gebracht, fo fel^lt bie Äraft ju biefem. 25 'S. //: Slffecten: 1. plöfelicl): %ur(i)\, [greu] ßorn unb ©d^am unb il^re ©egentljeile: ^-reube, Siebe unb [©elbftäuDetfidit] Sro^. 2. fortbaurenbe SBirfungen : Sraurigteit (ßufrteben^eit), ^afe (Zuneigung) uub @c^ü(^tern= ^eit ober SBlöbigfeit, 5JJenfd)enfd)eu («Selbftjuüerftc^t). ^reube über ta^ 2 anberen? anbern? || 7 anbeten? onbern? 16 eö sc. das Gemüt. \\ 24 btefem? btefen?||;86 Die 1 ist nachträglich über- geschrieben. II 27 Das Kulon nach ®egentl)etle dürfte durch die beiden letzten Begriffs- paare (^OXW — ßiebe, ©^ani — %X0^) gerechtfertigt sein, irährend man als Gegentheil von |5urd)t allerdings 5D(Utl) erwarten würde. 476 SRcfIejtoncn jur Stnf^ropologie. ®cgenö)ärtige tft 3u[nebenl)eit, über ha^ Äüntttge ^ofnung, über basf SSergangene Sroft, fo mk 2;raurigfeit über ba^ Sßergangene 33ebauren, SReue. @orge t[t continuirltd^e §urc^t unb mad^t baS SBefen ber Sraurigfeit au§. 3)en ^abfüc^ttgcn trift oornemlic^ bie ^urci^t, ben ^errjd^^ füc^tigen ber ßorn, ben ß^rfüd^tigen bie ©d^aam. 2)abet) i[t ta^ ®emüt^ entmeber ftarf ober fc^ioac^. '^m er[ten ^aüe öjirb ber Slffect nic^t ®emütl^§be|c^af[en^eit. 2)ie ^urd^t wirb burc^ Wutl), ber ßoru burd) 3u= trauen auf jtc^, bie ©d^am burc^ SSerpltniSmafeigeä ßutröun auf jic^ geI)oben. @^)iel ber 2lffectcn in Gomoebicn unb Spielen. 2)emocrit — ob bie SBelt al§ obiect p ßaci^en : 9larrenne[t oorju= [teUen feq. Si^rintl^icr. Stro^sl^oniuS. Hofnarren. 3ofep^» 10 13 Im Ms. nach ßod^en ein Punkt. || 13 — 14 Zu 2)emocrit vgl. 2 15 11, jsf., i5 zu £Qrtnt{)ter 5926, 6O24—36, sowie die folgende Anmerkung; auch in J. G. Lindners Lehrbuch der schönen Wissenschaßen 1768 II 174 wird die Anekdote von den Tyrinthiern als etwas allgemein Bekanntes erwähnt. \\ 14 Zu StOp^oniuS vgl. man Reiches Anthropologie- Heft aus dem W.S. 1789/90 S. 103: ,,Er siehet aus, als wenn er in der Hölle des Theophorius [lies: Höhle des TrophoniusJ gewesen, nannten die 20 Alten den, der immer sauerköpfisch aussieht.'''' Kant hat dies Wort vielleicht aus dem Spectator No. 598 (24. Sept. 1714. Deutsche Übersetzung 2. Aufl. 1749 VIII 178/9): „Ein vortrefflicher italienischer Schriftsteller . . . wünschet sehr ernsthaß: dass er zum Besten des menschlichen Geschlechts die Hole des Tropho?iius im Besitze haben möchte, welche, wie er saget, mehr zu der Verbesserung der Sitten beitragen würde, als alle 25 Spinn- und Zuchthäuser in Europa. Wir hohen eine sehr umständliche Beschreibung von dieser Hole beym Pausanias, welcher uns erzählet, dass sie in Gestalt eines grossen Ofens gemacht sey, und vie e besondere Umstände habe, welche die Personen, die in derselben gewesen, dahin vermocht, dass sie tiefsinniger und nachdenkender geworden, als sonst gewöhnlich; so dass man niemals beobachtet, dass ein Mensch, der einmal in 30 diese Hole gegangen war, hemachmals sein Lebenlang wieder gelacht habe. Es war zu denen Zeiten üblich, dass man zu einem, der finsterer in seinem Gesichte aussah, als es gewöhnlich war, sagte: er sähe aus, wie einer, der erst den Augenblick aus Trophons Hole käme.'''' Die ganze No. 599 des Spectators (vom 27. Sept. 1714, a. a. 0. S. 180—3) führt den Gedanken aus, der Spectator sei im Besitz der frag- 35 liehen Höhle und gebe öffentliche Nachricht von den Veränderungen, die bei den ver- mt. 1072—1073 (Sonb XV). 477 1073» ip^. L Bl. Ha 3. S. I: ßur Sef)re oon Slffectcn. ßj^aracteriftid. Slnt^ropo^^obie ift öon 5Rifant^ropie gu unterjd^eiben. Sene ift 5 5Kenf(^enf(^eu, entmeber |d)ü(]^terne ober überlegte burci^ ©ntbecfung i^rer ©(glimmen feite. 2)tefe [ent] (SHeib ober ©(^abenfreube) gel^ört p ben Sei* benfc^aften unb l^at ^errf(!^fud)t ober ß^rjuc^t ober ^abfud^t gum ©runbe. 3Son ber ©emütl^Sart aU bispofttion, glücflid^ gu fe^n, unb oon ber, mo^Igejtnnt unb rec^tfc^affen gu fe^n. 2)en moralifc^en Slnlagcn in ber 10 9latur jum Unterjc^iebe beffen, wa§> 33ilbung geben mufe. 33om Salent, ba§ ber cultur gum ©runbe liegt. SBon ber Einlage, ®efunb ju fe^n, ober ber (5ompIe;cion. 2)er Anlage, ©efettig ju fe^n. 2)er Einlage, alt ^u werben. 15 schiedenen Menschenarten infolge des Besuches der Höhle eintreten. Die Beschreibung des Pausanias findet sich in seiner Descriptio Graeciae 9, 39, 5 ff. Kant konnte den Hauptinhalt dieser Stelle auch aus de Fontenelles „Histoire des oracles'-^ kennen lernen (I. Dissertat. Chap. XV: „Des Oracles en Songe'-\ Oeuvres de M. de Fontenelle nouv. e'd. 1752 II 318 ff.). Erwähnt sei ferner, dass in dem Gespräch Theokrits mit 20 Parmeniskos in de Fontenelles Dialogues des morts (Oeuvres, nouv. €d. 1752 1 125 — 132) der Gegensatz zwischen der Lachlust der Tyrinthier und dem Einfluss der Höhle des Trophonius auf ihre Besucher eine grosse Rolle spielt. Der Dialog beginnt mit der Frage Theokrits: „Taut de hon, ne pouvi€8-vous plus rire apres que vous eutes descendu dans PAntre de Trophonius V', und Parmeniskos antwortet: „Non. J''€tois d^un s€rieux 25 extraordinaire.^^ Die Geschichte vom Opfer der Tyrinthier (vgl. oben 6O25—34) wird auf S. 129 — 130 im Anschluss an Athenaeus mit vielen Ausschmückungen erzählt. Fast wörtlich übernommen — ohne Quellenangabe — ist diese Stelle in: Varietes historiques, physiques et litteraires Tom. II Part. II p. 398 sqq. in einem Aufsatz, der unter dem Titel „Einige Betrachtungen über die Traurigkeit und Freude^^ 1755 im VI. Th. des 30 Leipziger „Allgemeinen Magazins der Natur, Kunst und Wissenschaf ten'''' (vgl. II 428, 456) S. 115 — 118 in Übersetzung erschien. Auch von den Wirkungen der Höhle des Trophonius ist dort S. 117, ebenfalls wohl im Anschluss an Fontenelles Dialog, die Rede. — Hinsichtlich der Trophonius - Sagen sei noch auf E. Rohde: Psyche^ 1898 1 115, 119 — 121, 125, 207 verwiesen, wo sich auch eingehende Litteraturnachweise 35 aus antiken Schriftstellern finden. \\ 477l4 Was das Stichwort Sofepl) (eine andere Lesart scheint nicht möglich zu sein) besagen soll, vermag ich nicht anzugeben. 9 ®en aus 2)er, kaum umgekehrt. 478 3(lefIejioncn jur 9lntt)ropoIogtc. Von der Furchtsamkdt und der Tapferkeit. §.77 (¥11256— 259). 1074, 71— Q. M323'. EI 422. 3Sou ben bueöen ber alten 2)eutfc^en: 1. bamit bie (5^re t)erjönli(t) fe^, 2. bamit feine ^ 2)?ateriale, nömlid) unmittelbar auf "^(x^, roa§ für fic^ 2lngene!^m (alfo ^vatd) ift, ge^en, fönnen auc^ Seiben» 15 f(l)aften merben unb finb: 1.) 3Reigungen be§ 2Bof)llebeng (®enuffe§), ober 2) ber 23efd)äftigung in ber ÜJiuffe, (Spiel, 3. ber ®emäd)lic^feit. — 3um erften Siebe gum Seben unb Siebe gum ©ef^lec^t. 1) 2)aiS 2Bo^lteben, pofttio betrad^tet, fann nur in ber ©efeUfc^aft burc^ 3J?itt^eilung leibenfc^aftlid) werben unb ^at fein beftimmt object. — 20 Siebe jum Seben wirb burd) bie 2J?einung öon jenem Ieibenf(!^aftli(l^. — 33linbe Siebe §um Seben (b'urc^ ^nftinft) mac^t gagtiaft unb benimmt i^m felbft ben 2Bert^. — £)o(i^ mirb burc^ bie erfte "üOi^ ©ubject erhalten, bur^ bie gme^te bie 21 rt. — S^ne wirb oerad)tet, biefe nid^t, fonbern bcm männlid)en jum SBert^ angered)net. 3:;ro^ be§ purismus ber (St)ni(fer 25 ober Slnad^oreten. (2)er "ta?» Saufen erfunben l^at.) 15 Die Schlussklammer im Ms. erst nach ift, nicht schon nach ^XOid. \\ Iß SBotjUebenä übergeschrieben; vermuthlich wurde erst, nachdem das geschehen war, ©enuffe^ eingeklammert. \\ 19 Besser: Neigung zum Wohlleben |{ 21 Muss statt ^tbiU etwa ®efc^le(^t gelesen werden f \\ 23 — 24 blc erfte sc. die Liebe zum Leben, bic 30 3tt)Ct)tc 8C. die Liebe zum Geschlecht; beide Zahlwörter beziehn sich wohl auf Z. 18. \\ 26 Den Worten ®er . . . f)at geht auf S. IV des L Bl. Ha 4 (im IIL Theil dieses Bandes unter den Collegentwür/en aus den 80er Jahren abgedruckt) der Vordersatz 'Jlx. 1086—1087 («öanb XV). 483 £)ie Siebe pm geben i[t felb[tfüci^t{g, bie §um ©efd^le^t mittl^eilenb (SSergnügen). @on[t wäre e§ 2l)3petit (3fiinberbraten), 6annibalijc|er ®enu&, wie dürften fette Unterttjanen lieben. ®efct)led)t§trieb wirft bod^ aud) auf (^ef(!f)Ie^t§Iiebe: aber Siebe jum 5 geben nie auf Siebe anberer. ^mtx t^ut fid) oft felbft Slbbrud) unb erhalt anberen ba§ Seben. SBarum ein üernünftiger ÜJ?ann e§ nic^t bebauert, ta^ er fd^on üiel SebenSjia^re äurücfgelegt t)at. S. II: 10 SBir finben etwas UnanftdnbigeS nict)t in ber ®ef(^Ie(!^t§neigung, fonbern in ber 33ermifcl^ung berfelben unb bem ®enu^e, ben ein ÜKenfd) am anberen t)at. — 2)a^er ber purismus ber ^eiligen unb felbft beä ^rauenjimmerö im duneren SSerl^alten. 3Bir fönnen öon benen jweq Slrten ber Ausleerungen feine 3Ser= 15 fd^önern: etwa wie bie 5Ra^ljeiten, fonbern ber 3Sorne^me unb ®emeine mufe es auf biefelbe 2lrt mad)en, unb wir fd)ämen unS, ^ter mit bem S8iel^ einerlei) SooS ^ü '^aben. — [®od}] Slber bie größte ßurücf^altung [ift] trifft fowol^l in 6pra(!^e als bem Slugenfd^ein bie @efd)led^tSDermif(!^ung, barum, weil fie auf geiftige (moralifd)e) ßwefe angeorbnet ju fe^n fdjeint 20 unb alles bo(i^ fo pfiQftfd) ift. 2)0!^ ift ftill bumincr ^erl gclDefcn vorher. Es handelt sich um eine sprichir örtliche Redewendung. In K. Fr. IV. Wanders Deutschem Sprichwörter- Lexikon 1870 4*^ 11 1800 ff. finden sich folgende ähnliche Ausdrücke. Nr. 15: „Der das Laufen erdacht hat, der ist kein Narr gewesen''^, Nr. 87: ,, Her das Laufen erdacht hat, war ein 2b kluger Mann, es rettet aus mancher A''o/A", Nr. 10: „Das Laufen hat ein kluger Mann erdacht, es hat vieP aus Noth und Schand^ gebracht.''^ Ähnlich Nr. IG. 2 — 3 Zu Slppetit — lieben vgl. das Danziger Antlu-opologie-Heft Bl. 95, 95": Die Geschlechterneigung „muss nicht sein wie Liebe zum RinderBraten den man destruirt So sprach einmal e. Lord im Parlament von der Vaterlands Liehe. Er 30 sagte nehmlich: England gleiche einem Rinderbraten und die Liebe zum Vaterlande der Liebe zum RinderBraten. Jeder schnitte sein Stük ab und er würde auch sein Stük nehmen müssen.'-'- Vgl. ReichePsches Anthropologie- Heft lu7 und das L Bl. Ha 4 S. IV. \\ 3 Nach ®enu§ möglicherweise kein Komma, sondern ein Semikolon. || 4 Joirb vom Hg. in xo'xxh verändert; oder muss nach ®ef(^tec^t§liebe ergänzt werden: fütjren? |i ^5 7 f. Vgl. Nr. IIOG. II 11 rm in SSerinifd)Ulig nicht ganz sicher. \\ 17 ^w fehlt. \\ 18 ben ZV 484 9lef(ejtüuen ^ur Stnttjropologie. Vo7i der Neigung zum Vermögen, Einfluss überhaupt au/ andere Menschen zu haben. §, 84—85 (VII 27 1—274). a. Ehrsucht. 5 1088. n. M29T. E 1 439. 2)er (Stol^, ber Sluf reict)tt)um gegrünbet i[t, ift grob ; ber auf ® eburt^, ift ^oflic^er. 2)ie ^ofUdjfeit ©rünbet fid) auf eine gemiffe 2lbt)dngig!eit, Jüeld^e bie ÜKenfd^en [enttoeber] üon einanber, entroeber quo ben Siegeln ber ©efeUigfeit ober bürgerlichen S3erbinbung, erfennen. £)Ql)er i[t man lo in 5Ronarct)ien ^öflidier, als in freijftaaten. 2)ie nic^t in 23ebienungen [te^en unb [it)r etgen unb] über anbere burd) ®elb biSponiren, finb ftol^, ober auf anbere 2lrt, al§ »enn fte fDld)en auf 9lang grünben. 2lller 6tol^ ift grob, ber ft(^ auf einen 3Sor^ug grünbet, ber an ftc^ felbft Aweijbeutig ift. ©er ftol^ eines großen ^äc^terS ift gröber al§ ber eine§ großen is ©igent^ümerS. 2Beil bie 2lbpngigfeit in ber Stabt größer ift al§ bie auf bem Sanbe, fo ift ^ier ber @tol^ größer. Slud) ift ^ier me^r ©iferfuc^t auf ben 3fiang. 1089. Tl. M300'. EI 431. 2)ie 33ef(l^eibenl)eit ift eine 5J?äfetgung ber (Eigenliebe §um ®rabe 20 ber felbftliebe anberer. 5)er ©tol^ eine fteigerung unferer felbflfdjafeung bi§ jur Slnmafeung be§ SSorjugS anberer. SSefd^eiben in 2Bieberf^3rüci)en. ^Ö!) fange nid)t bamit an, ba'^ 16) fage: id) bitt um 3Sergebung, fonbern bamit, bafe ic^ feine bebarf. Sd) nel)me meinen erften ©efid^töpunft fo, bafe id), menn anbrer urt^eil bem meinigen mieberftreitet, bem anbern in 25 mir einen abüocaten gebe, ia feine ©rünbe oergrofeere; alsbenn l^at ber anbre erftli^ einen ^ßor^ug über mid); ben milbere ic^ burd^ meine ß Zu den folgenden Reflextonen vgl. auch VI 462 — 466. || 10 crfeiltien? an» fennen? anfommen? onerfeunen?? || 11 E: 23ebtenung || 12 anbere? anbern? || 16 alä auf bie so 20 E: ©runbe |1 22 E: im Söiberfpruc^ || 25 bem onbern? ben anberen? g^r. 1088—1091 (Sanb XV). 485 SluSna^men, unb benn ift {^leid)l^eit 6tol^ unb ^erablafeung ftnb notl)l)ülfen, aber bef(t)eibene felbfdja^ung Da§5J?ittel. Sefc^eibentieit befielt barin, wenn man roeber in feinem appetite nod^ in feiner Unterl^altung nod) ©efpräd^e ftd^ felbft allein gur Slbftctit l^at, fonbern ben Solipsismus 5 jur ®lei(!^l^eit mit anberen mdfeigt. SSefd^eibenl^eit in 23et)auptungen. Sd^ befc^eibe mid) t)ierin. 23ef(f)eibenl^eit ift ber ®rnnb ber magren ^oflic^feit, nemlic^ bie ^oflic^feit negatiö. S^ertraglic^feit, Unleiblid^feit. Äleiber tönen unbefd)eiben fe^n, wenn fie eine Slnmafeung enttjalten, bie Singen auf [\6) i^u j^ie^en. @ang neue ÜJ?oben ftnb unbefc!^eiben. Un- 10 bef^eiben im ^obern, im ^Bitten, in [^inne^mung] ermartung» 1090. n. M306'. El 436. ^od)mütl)ige finb niebertrdc^ttg. 25a§ fommt ba^er, weil ein ieber |)oc^mütiger uuDerfc^dmt ift unb Unoerfd)dmtl)eit ift ol)ne ß^re unb ntebertrdct)tig. 2)afe man ienen @al3 auc^ umfe^ren fan, fomt auf 15 bie 5leigung an, bie ber ÜJienfd) jum 3Sorguge {)at. 2)enn ift biefe mit Unoerfc^dmt^eit üerbunben, fo ift ber 5J?enfd) ieber^eit ^oc^mütl^ig, meil bie Unoerfd^dmt^eit biefe Unbe[d^eibent)eit beförbert. 1091. n. M307'. E 1 435. 2)ie llnbefd)eiben^eit ge^t mieber bie billige Slnfprüc^e anbrer; öer 20 ^o(i^mutl^ ift üon ber 5[rt; biefe§ fe^t UuDerfc^dmf^eit üorauö, unb biefe ift immer mit niebertrdd)tigfeit öerbunben. 2)er ^oc^mut^ fud)t anbre in 2lnfet)ung feiner oerac^tlid^ ju mad^en unb §u erniebrigen; er Sßerlangt SSorjug ober nimmt i^n an. 1 Sluäno^men? 5luänat)ine (so E.)?? || E: unb bü 1| 2 E: giotljtlfe || feUi= 25 ld)a^ung? felbftfc^a^ungi'? || 'DJitttel?' Zu ergänzen ist vor dem Worte etwa: rtd^tige. || 4 E: folipfirenb 15 E: ju SSorjügen 486 Stefiejtoneii jur 2tntI)ropotogie. 1092. y? (q^'V i?nv^n M291\ EI 2)er ^o^mut eine§ ©ünftUngS ([in] ben ber SSornel^me fd^d^t) t[t ber übermütt)igfte, eben barum, loeil er ber feid^te[te unb abgefd^niaftefte ift. 2)enn man fuct)t 'ta^ am meiften ®elten ju madtjen, beffen raert^, wenn er unfer einzige ift, am meiften [trittig ift. 2)er ßiebling ift eitel, miU gefd^meid^elt feqn oonieberman; ieneriöin regiren unb befehlen. 1093. (p'?'§?? M414. 413. E 1 433. M414: e§ giebt eine fci^u^gebenbe®ütigfeit unbSBo^lrooüen ber protection*, nad) mel(i)em man üor bie, fo fid^ in unferen @d^u^ geben, eingenommen lo ift unb i^nen jum 3Sort^eil aüe§ falfc^ anftetjt. ©iefe ift part^ei)licl) o^ne böfc ÜJieinung unb grünbet fic| auf einem ftol^en [SRemung] ^nfpruc^e auf 2Bic^tigfeit unb (äinfluffe. M415: *(^ @§ giebt eine (5t)rlid^feit, bie im Temperament i^ren @i^ t)at 15 unb nid)t§ anbereS ift al§ eine ambition, feine ^anblungen jur @d^au ju tragen. 3)iefe oermeibet aüe unlauterfeit au§ intereffe. 2lber biefe !an burd) ein fteine§ 33lenbmer! [fiinte] fid) felbft l^intergel^en ; unb eben biejelbe @l)rbegierbe, einen anberen ju befc^ü^en unb mit fetner @ro§' mutt) auf anbrer Soften §u parabiren, mac^t i^r SBlenbmerfe. unb 20 mad)t jie fe^r unguüerlö^ig. 6§ ift alSbenn nid)t bie ?yrage: ma§ ift rec^t'?, fonbern: toa§ [t[t] giebt 2lufel)enV @in ßeutbetrieger tjinterge^t einzelne burc^ 9fidnfe, ein ßanbbetrieger fuc^t allgemein 2Bol)lmoUen burd) ^reijgebigfeit auf anbrer Soften gu erwerben unb allgemeine 2ld)tung burd) föinflu^ ju erwerben, meiere am enbe öiele 25 in§ 2Serberben ftür^t, aber boc^ niel anbere ju gürfpred)ern l^at. @in Seutbetrieger finbet feine g'örfpredjer. 2)er Seutbetrieger fan feine ^anblungen nic^t gur @d)au legen; ber Sanbbetrieger t)at ben riifen^alt, 2 E: fcf)Ü^t; wnvdhrsfhcinllch. \\ 6 \enex (sc. bcr 33ornel)mej nicht ganz sicher ; vielleicht ist statt des \ ein Komma zu lesen, doch iveiss ich dann für den Rest keine 30 Lesart, die Sinn gäbe. 12 einem aus einer \\ 13 E: ©infliiffe || 25 roel^e? welcher (so E.)?r || 28 rüfent)alt? rüfe^alt? rücfen^olt? gfJr. 10^)2—10% (Sonb XV). 487 ba^ er [nur] bie, [bei) benen] beren interejftrte M[\6)t gegen i^n fic^tbar ift, falfc^lic^ ^interget)t. 2)en Sauf be§ 9fted)t5 aufhalten. 33egm fianbbetneger melben ftd^ btejenigen felber, bie betrogen werben, roeil ber üortl)eill)Qfte 9ftuf fie '^interge^t) 1094. cpK M41Ö. EI 314. ©inen Seutbetrieger überlädt man ol)ne Sebcnfen ber [©emüt^igung] SSejd^impfung ; aber einen Sanbbetrieger toiH man üon ber 2)emütigung bewahren, nseil man mit it)m umgegangen ift ober weil e§ un§ jelbft jum 10 2:^eil angelet. 109S. cp—ip. M4U. EI 434. Unbefc^eiben ift ber, ber [\ä) eine ^^rei^^eit gegen anbere f)erau§= nimmt, bie er ben anberen gegen ftd) nict)t erlauben mürbe. ®egen oon ftd) unabpngige ^erfo^nen fan man ftc^ eine folc^e greij^eit nid)t 15 heraus nel^men. Entfernung üon (Sorgen, üon langer meile, üom SttJang^ «"^ üon SSeleibigung Tla6)i ben 3flu^e[tanb be§ ®emüt^§ au§, n)el(!^en man aud) aüein beft^en mu^; üor ba§> 3meqte \\i6)t man mittel in ber ©efeüfd^aft. 2)ie 5Kdfeigung feiner erlaubten ?5rei)l)eit gegen einen Don fict) ab= 20 l)ängigen ift douceur, gelinbigfeit, politesse. lOQß, y—xp. M 418. 419. E 1 437. M418: 2)er ^od^mut^ ift niebertrac^tig, barum, meil er anberen 5^ieber= tra(!^tig!eit, nemlid) T^d) felbft in anfe^ung feiner gring ju ad^ten, ju^ 05 1 beren? benen? |i 4 ntelben fid^, sc. um an seinen Speculationeu theilzunehmen, nicht etwa vor Gericht, um ihn su verklagen. 8 E: OOr II 9 eS fehlt, schon von E. ergänzt. 18 oQein? QÜ.t\\^ allem? Vor letzterem etwa zu ergänzen: Öüt? 488 Siefleiionen 5ur Stnt^ropologie. mutt)et. SBcnn man ni(f)t felb[t gu einer folc^en 5tiebertrd(|tigfeit auferlegt ift, fo fan man anbere, bie fie an ftc^ f)aben, nic^t in feine 5Reigung auf» nehmen. 2Kan mufe felbft gelegentlid) friect)enb fei)n, um e§ gut ju finben, \>a^ anbre Dor un§ fried)en. Man fan biefeg burci) eine analogie er* flören. 2Ber bem anberen einen ^reunbfc^aft^bienft burc^ ßügen unb Setrtegen jumutl^et, ber ift felbft bereit e§ §u t^un, menn er e§ nur ftc^er tl^un barf. Amicus usqve ad aram. @r braud)t nur bie Pfoten ber Äa^e, um bie ^aftanien au§ ber ^eiffen 2lfct)e ju langen, ©in (5l)r= liebenber ÜRenfd) mutzet feinem ju, ba^ er i^m feine @^re, mentgften§ billige Slnfprüd^e auf 2ld^tung aufopfern foUe. (gl^rliebenb unb l^oc^= mütl^ig ju ferin, ift in einer unb berfelben ^^^erfo^n unmöglid). ©eg befdieiben, l^eifet: gü^re bid) fo, al§ ob bu bid) bemuft toäreft, unter lauter el)rliebenben ^erfonen p fei)n. @ie toürben bir tt)ieberftef)en, wenn bu i^nen untermerfung jumuf^eft; fte mürben bid^ SSera(^ten, ttenn bu hiii unter fte fc^miegeteft. '^m öufeern ift bie§ ber Slnftanb, 2)er ^od)müt^ige nimt fid) feiner an, al§ bie er gleid^fam in @d)u^ nimmt, ©egen bie, bie feinet @c^u^e§ ni(!^t gu bebürfen glauben, ift er gleici^gültig unb tro^ig. ^ocI)mut^, @tol^ unb ©itelfeit. 2)iefe ift eine SSu^lerei) um SSe^faH, b. i. um 2ld)tung, bie ben anberen feine (Srniebrigung foftet. ®a{)er fan ta§i ^rauenjimmer eitel fei)n, weil 5Kdnner burd) 6d)mei(!^elei) bei) i^m ftd) gar ni(t)t erniebrigen, inbem e§ ein anber ©efd^lec^t ift, womit mir nid)t in rioalitaet (^ SKitbemerbung.) ftel^en. 2Ber feinen 5la^men gern 4 onbre? anbere? {| 7 Die Wendung Amicus usqve ad aram wird, ivie K. Hosius mir freundlichst mittheilte, von Plutarch und Gellius auf Perikles zurück- geführt. In Plutarchs Regum et imperatorum apophthegmata heisst es unter „Perikles'-'' : IlQog (fCXov Tiva fiaQivQing jpsväovs 6(6fitvov, rj TiQoafjv xal OQxog, stfriae fie'xQi 70V ßw/iiov (fikog fivat (p. 186 C). Vgl. desselben De vitioso pudore 6 p. 531 D und Gellius: Noctes Atticae I 3, 20, wo der Ausqjruch lautet: z/«? fikv av/unganfir TOtff tplkoii, akXa fJi^XQ'^ '^'^^ 9s(öv (auch in L. von Holbergs Moralischen Gedanken, übersetzt von E. C. Reichard, 1753 II 704 citirt). Der Ausdruck „Amicus usque ad aras'"'' findet sich in D. Erasmi Adagiorum epitome 1537 S. 38, in Balles Dictionnaire historique et critique (Artikel Agesilaus Anm. H, Folioausgabe von 1738 Rd. I S. 93 b), im Democritus ridens sive campus recreationum honestamm 1649 S. 67, ICO das Wort, wie es scheint, auf Publius Rutilius zurückgeführt wird. Erasmus hat in seinen Libr. VI Apophthegmatum sive scite dictorum (1531 4° S. 453/4) „Amicus usque ad aram'-'. \\ 9 E: 9J?onn statt ^Renfct) || et ttn feine II 12 E: bu bir || 15 bu fid) II äußern? äußeren? || 17 ©egen bie fie feinet || '^O ben? bem? || anberen? anbem? SRr. 1096—1099 (23anb XV). 489 gebruft fie{)t, titel l^at, in Äleibern oartirt. 2)teg gel^t ben 2Bert^ ber perfon nid)! an. M419: ^offart^ (3 ^oc^trabenb) ift ein $o(!^mut]^ (? ^ieigung (^ ajfecration ; 5 ba§ ©egent^eil ift ^D;)ulantaet) oornet)m fe^n ju toollen.) in bem, voa§> nur ber (Sitelfeit na^rung geben tan. 2Ba§ gegen einen ^DJann blo§ eitel= feit ift, ift Don einem ^rauenjimmer gegen ta§ anbre ^offart. Slufgeblafen ift ber, welcher üor einen 33efe]^l§^aber bie 3J?ine mad^t. 3:ropopf: [ber] ein iibeberftanbener ©tol^, ber einen SBieberftanb 10 gegen ben etaaigen ^o(^mutf) an fid^ jeigt unb bem SSorpgggeifte tro|; bietet. 15 1097, v—ip. sM 419. arrogant ift ber, fo feinen inneren mertf) ju fjod^ anf(!^lägt. 1098, v—ip. M 419. (5in l^od)müt^iger (^ arroganter) liebt niemanb, al§ ben er in 6c^u^ nimmt: — ^l)ilaütie unb ©igenbünfel. Slrrogan^. 2)er ©igenliebige feinen, al§ ber it)n §u lieben fc^eint. 1099, oi\ LEI. Reiche Xh 5. S. II: ßur Slnt^ropologie. 3Son ber 5(teigung, in ber ©efeUfc^aft ein ©erdufd) ju mad^en; öon ber 9Reigung, mit feiner '^erfon p rumot)ren. — @^ielfu(^t. SSon ber 2lufforberung ber ®ecfen in ©eutfc^lanb gum ?lationalftol^. 3Ber i^n ni(I)t ^at, fan i^n and) nid)t auf ben Swfpi^uc^ anberer ermerben; benn e§ fe|;t fd)on einen 3Sorjug§geift üorau§, um il)n Slnne'^men gu fönnen. ©§ ift aber gerabe biefe SHäfeigung in Slnfprüc^en, n)elcl)e bie 5 ift fehlt bei E. \\ S einen? einem? 23 fan ic^ au6) 490 Sflefiejionen 3ur SHnt^ropologie. ®ute 6eite ber ©cutjc^en auömac^t in SSergleic^ung mit bem John Bull be§ ©nglänberS. 2)er (Stol| be§ Spaniers i[t fein @tol^ ber ülation, fonbern be§ ^nbiöibuum in feiner 5iatton. (3J?an mufe namlid) in 2lu§» bruf be§ SfiationoIftol^eS unterfd^eiben ben «Stol^ in ber ^Ration (ein= ^eimifd^) unb ben ber Nation im ©angeu (auSmdrtig), meld)er le^tere 2lbfurb ift, meil SSölfer ntci^t im bürgerlichen SSert)ältni§ gu einanber, mithin be§ £)beren unb Unteren, [tel)en.) Herrschsucht. 1100. n. MS08'. EI 633. SBir lieben alles, worüber mir eine entjc^iebenc fuperioritact {^ be§ ®ei[te§) l^aben, fo 'i^o.^ mir bamtt tänbeln fönen, unb ma§ eine gefällige munterfeit l^at: f leine ^unbe unb SSogel, ©nfeU 5Kann unb SBeib l^aben med^elsmeife fuperioritaet über einanber. ®egen ©leid^e ^aben mir neigung, gegen ®ro^e, bie ftdb ^erablaffen, ergebent)eit. 1101, V. M287. EI 442. .^errfc^fuc^t: eine milbe ßeibenfc^aft. 1102, V? ffi?) M320. EI 441. 2)ie ®emüt^§art, beQ ber man not^ig ^at, \i(x^ anbre nid^t eben fo geartet finb, ift bie ftörrifd^c unb l^errfc^füc^tigc. 20 1 Zu 3ot)n 23un VII 302 18-20. || 5 Die Klammern fehlen bei üuStOätllQ. || 7 Die Schlussklammer fehlt. 17 .^etrfud^t gir. 1099-1105 (SöanbXV). 491 c. Habsucht. 1103. V? (q^?) M289'. EHM. SroeijerleQ ä^er^alten in Slnfel^ung ber ©lücfSgüter: örtDerben ober 5 ©polaren. 2)aö le|te i[t fur(t)tfam, \i(i§> erfte ÜKut^ig; bieje§ fct)itt ftd) öor Sugcnb, jenes oor Sllter (^ ^raucnäimmer); biefe§ i[t niebertröc^tig, jenes angeredet Von dem höchsten physischen Gut. §.87 (VII 276—277). 1104, nfQ^f^ff M307. 2)a§ ÜJ?enfc^lic^e Seben i[t nid^t ein @piel öon freuben, fonbern eina ^ette Don Sebürfniffen unb Sßcmu^ungen; nur baburc^ allein, bafe wir unter bem ßwanöc berfelben fielen, fönen mir oergnügt feqn. 2ßer üon ber Slrbeit abläßt, mufe ein SBilber loerben, ober er oerge^t öor 2anger roeile. @r fc^eut fid) ju [terben, tt)eil er nod^ nici^t [gcf] \)0l§> Seben gefüllt \)at llOS, ip'. LBl. Ha 37. Slnt^ropologie. ^aull^eit ift nur ein 5)?iöüerftanb be§ 5Ratur»Sn[tinct§, jtd) felbft gu 20 erl^alten, unb ber ^ang baju ift immer mit bem Sriebe ju S;l^dtig!eit im (Streite, @§ ift eine Siegel ber 2)idt im ßffen unb Srinfen, \>o!^ man ben 2Binf ber 3Ratur in Slnfe^ung be§ appetitS nid^t gring ad^ten foQe unb ju fpeifen aufhören, wenn man \\0i6) einer üeinen ^aufe merft, bafe fte nid^ts 25 mel^r bebürfe ober fid^ gar weigere. S3ci) ®eifte§arbeiten ift c§ eben fo bemanbt. 2)er Äopf weigert ft^ in gewiffer 2lrt Slrbeiten fortzufahren, aber [man lan] erlaubt e§ wo^l, ibn mit einer anberen 2lrt ju befd^öftigen. hierauf gu mer!en ift ein «Stücf ber biaetetic beö 2)enfenS. ©iefe [gefäUt] 18 Antrop: || 19 beS aus ber 492 Slefleylonen jur 5lntl)ropologic. SeJ^utfonifeit aber Ttel^t [ber] einer ©efäüigfeit, bie man gegen feine ßaunen ^at (indulgere genio suo), mitl^in einer läfetgen ®emüt^§art unb t^aul^eit ä^nlid), t[t aber mirtlid) eine ©r^altung feiner ©elbft. 2Bi^ige Äopfe üon ^rofeffion: ein ©turj, ein ^öltq, fo gar ein Slbbt, bie ben ®eift äu (Schwüngen be§ 2öi^e§ anfpornen, leben nicl)t lange, nnb e§ giebt beren, bie einen ^afe gegen ta§ befommen, roaS gleid^fam burc^ gu üiele 2ln= ftrengung itjre ©e^irnneroen öerle^t t)Qt, unb [über] eine getüiffe 33e= fc^äftigung barum gänjiict) oerlaffen. 1106. ipK L BL Ha IL S. I. SSon ber Siebe §um geben. lo e§ ift mertiüürbtg, \iQ.^ ein SSernünftiger ÜJfann, nac^bcm er jur 9teife ber 3at)re unb Urtt)eil§fraft gelangt ift, fdjiüerlic^ ö3äl)len »ürbe jünger §u fet)n, gefegt er folte biefe jurüfgerufene unb i^m nod^ beüor= ftel^enbe ^Q^fe aud) auf beffere conbitionen leben. @r ift \xo\), \i(jS^ er fo Diel l^inter fic^ ^at. Snbeffen roirb er bod^ wünfd^en fo alt ju merben, al§ 15 ÜJienfd^en werben fonnen, bod^ unter guten SSebingungen, UDeil bie ßeben§= lange felbft ein S5erbienft um bie i^m anoertraute 9J?enfd)t)eit p feqn f(^eint, unb eine ^\\\^i, e§ fo ^od^ al§ möglich gu bringen, ©ölten aber ^JZenfd^en nodi) üiele bunbert 3at)re leben fönnen, fo mürbe i^nen 'i>a% e^cr al§ eine gefdbrlic^e Prüfung ber 5Kenf(!^en alä mie eine SBop^at ber 20 SSorfe^ung öorfommen. 1107, Vacat. 2 Die Wenduny indulge genio ßndet sich bei Persius (Sat. V 151). \\ 4 ©tlirj:*' ©turnt?? II Nähere Nachweise betreffend Hei/. Pet. Stur: (1736—79). Ldu: H. Chr. Hölty (1748—76) und Thom. Abbt (1738—66) findet man in der Allgemeinen 25 Deutschen Biographie Bd. 37 (S. 59—61), 13 (S. 9—12), 1 (S. 2—4). 11 Vgl. zum Folgenden 4837—8. Zu Nr, 1107 : Für diese Nr. war ursprünglich das von Liebmann in den Preussischen Jahrbüchern 1865 XVI 496 (unvollständig) abgedruckte Bück'' sehe Kant- Blatt bestimmt. Kurz vor dem Druck dieser Nr. (als schon u-eitere 300 Reßexionen 30 uumerirt waren)] wurde das verloren geglaubte Ms. durch den Spürsinn des Herrn 5Rr. 1105-1110 (SanbXV). 493 Von dem höchsten moralisch -physischen Gu: §.88 (¥11277— 282). 1108. V? (q^^) M 289'. ©efeUige ßigenfc^aften jtnb nic^t allemal "iia, too e§ gefeüfc^attlid^e 5 giebt. 2)enn ba ift§ eine 2lrt jinang unb 33er[teÜung. ©ie 5Ranieren eines ungefelligen ftnb l)art. 1109. w^. L ß/. ß^te/fce Xb 13. S. 5öon ber liberalen 2)enfung§art unb Jon, iliO. w2. L ßZ. i^e^V•A;e X6 13. S. II: 10 2Barum an einer Jafel gwar ettoaö allen inä O^r, aber nic^f laut gejagt merben barf. Amtsgerlchtsrath A. Warda- Königsberg wieder aufgefunden und entpuppte sieh nun ak eine Vorarbeit zu Kants Aufsatz 5)0n ber Söiad^t beä ®emütt)ä burd) ben blofeeu Süorfal feiner franff)Qften ©efüfjle ÜReifter 311 fein (VII 97 ff.) Es kann daher erst in Bd. XXI abgedruckt werden. 1 Zu diesem Abschnitt vgl. auch VI 47-3/4 und das L Bl. E'21 S. II (in Anhang II dieses Bandes abgedruckt). Date Due ^^^^^^^^^^^H » 1 1 Demco 38-297 B2753 1910 V.15 pt.l i:iiR;!:i;-t;;i:w;:,':'^i«'i'i!'R!i!i!i!;i!iiiii)i;!Rii!iiH»i*iiiii STACKS B2753 1910 vol. 15 pt.1 Kant, Immanuel, Kant's gesammelte schritten 3 5282 00157 0939