Erſter Abſchnitt- Philoſophie des Plato. 237

Beſtimmung des Ewigen, Göttlichen. Und dieſe Beſtimmung
iſt weſentlich nur freie Beſtimmung, Beſtimmung, die ſchlechthin
die Allgemeinheit nicht aufhält; = eine Begrenzung (denn jede
Beſtimmung ift Begrenzung), die ebenſo das Allgemeine in ſei-
ner Unendlichkeit frei für ſich läßt. Die Freiheit iſt nur in der
Rüdkehr in fich, das Ununterſchiedene iſt das Lebloſe ; das thä-
tige, lebendige, konkrete Allgemeine iſt daher das, was ſich in
fich unterſcheidet, aber frei darin bleibt. Dieſe Beſtimmtheit
beſteht nun darin, daß das Eine in dem Anderen, in den Vie-
len, Unterſchiedenen identiſch mit ſich iſt. Dieß macht das Wahr-
hafte, allein Wahrhafte und für das Erkennen allein Intereſ-
ſante aus in dem,. was platoniſche Philoſophie heißt; und weiß
man dieß nicht, ſo weiß man die Hauptſache niht. Der Aug-
dru> Plato's iſt: Das, was das Andere iſt, iſt Daſſelbe, iſt das
mit fich Identiſche; das Andere, das nicht mit fich Identiſche
iſt auch Daſſelbe, das Sichſelbſigleiche iſt auch das Andere, und
zwar in Ein und derſelben Beziehung. Dieſe Einheit iſt nicht
darin, wenn man z. B. ſagt: I< oder Sokrates bin Ciner.
Jeder iſt Einer, aber er iſt auch ein Vieles, hat viele Glieder,
Organe, Eigenſchaften u. ſ. f.; er iſt Einer und auch Vieles.
So ſagt man wohl Beides von Sokrates, daß er Einer ſey, in
fich ſelbſt gleich, und auch das Andere, Vieles, in ſich ungleich.
Dieß iſt eine Einſicht, ein AusdruE, der im gewöhnlichſten Be-
wußtſeyn vorkommt. Man nimmt es ſo an: Er ift Einer, nach
anderer Rüsficht auch ein Vieles; und man läßt ſo die zwei
Gedanken auseinanderfallen. Das ſpekulative Denken aber be-
ſicht darin, daß man die Gedanken zuſammenbringt; man muß
fie zuſammenbringen, das iſt es, worauf es ankommt. Dieß Zu-
ſammenbringen der Verſchiedenen, Seyn und Nichtſeyn, Cins
und Vieles u. ſ. f., ſo daß nicht bloß von Einem zum Anderen
übergegangen wird, -- dieß iſt das Innerſte, und das wahrhaft
Große der platoniſchen Philoſophie. Jedoch nicht in allen Dia-
logen kommt Plato auf dieſe Beſtimmung; beſonders ift dieſer