212 Erſter Theil, Griechiſche Philoſophie.

ſey, nicht wie es ſonſt den Theologen Ernſt damit war, zu fra-
gen, ob die Seele vor ihrer Geburt präexiſtirt habe, und gar
auch wo. Es kann von Plato gar nicht aufgeführt werden, daß
er dieſen Glauben, dieſe Meinung gehabt hat. Cs iſt davon
bei ihm gar keine Rede, in dem Sinne, wie es bei ihnen die
Rede war: nichts von einem Abfalle aus einem vollkommenen
Zuſtande, = daß der Menſc< dieß Leben als eine. Einkerkerung
zu betrachten habe; ſondern er hat das Bewußtſeyn, daß dieß
nur eine gleichnißweiſe Vorſtellung iſt. Das, was er als das
Wahre ausſpricht, iſt, daß das Bewußtſeyn an ihm ſelbſt in
*der Vernunft. das göttliche Weſen und Leben iſt; daß der Menſch
im reinen Gedanken es anſchaut und erkennt, und dieß Erken-
nen eben ſelbſt dieſer himmliſche Aufenthalt und Bewegung iſt.

Beſtimmter tritt dann das Erkennen in ſeiner Form als
Seele da auf, wo von ihrer Unſterblichkeit die Rede iſt. Zm |
Phädon hat Platon dieſe Vorſtellungen von der Unſterblichkeit
der Seele weiter ausgeführt. Was im Phädrus beſtimmt als
Mythus und als Wahrheit geſchieden iſt, und auch ſo erſcheint,
dieß erſcheint weniger ſo im Phädon, dem berühmten Dialoge,
worin Plato den Sokrates von der Unſterblichkeit der Seele
ſprechen läßt. Daß Plato an die Geſchihte des Todes des
Sokrates dieſe Unterſuchung geknüpft, hat zu allen Zeiten be-
wundernswürdig geſchienen. Es ſcheint nichts paſſender, als
die Ueberzeugung von der Unſterblichkeit dem; der in Begriff iſt,
das Leben zu verlaſſen, in den Mund zu legen, und jene Ueber-
zeugung durch, dieſe Scene zu beleben, ſo wie ein ſolhes Ster-
ben gegenſeitig durch ſie. Es iſt zugleich zu bemerken, daß das
Paſſende auch dieſen Sinn haben muß, daß es dem Sterbenden
erſt eigentlich ziemt, mit fich ſtatt mit dem Allgemeinen, mit
dieſer Gewißheit ſeiner ſelbſt, als eines Dieſen, als mit der
Wahrheit ſich zu beſchäftigen. Wir treffen deswegen hier am
Wenigſten geſchieden die Weiſe des Vorſtellens und des Be-
griffes; allein dabei iſt dieſes Vorſtellen weit entfernt, zu dieſer