194 Erſter Theil. Griechiſche Philoſophie.

lungen überhaupt vorbei find, ſo fällt es keinem Menſchen ein,
jemanden deshalb einen Philoſophen zu nennen. Die Englän-
der nennen das Philoſophie, was wir experimentirende Phyfik,
Chemie nennen; ein Philoſoph iſt da jemand, der ſolhe Ver-
fuche macht, theoretiſche Kenntniß der Chemie und des Maſchi-
nenweſens befizt. Sprechen wir von platoniſcher Philoſophie,
und ſehen, was darin gefaßt wird: ſo vermiſcht Philoſophie fich
hier mit dem Bewußtſeyn des Ueberfinnlichen, das bei uns re-
ligiöoſes Bewußtſeyn; fie iſt das Bewußtſeyn des an und für
fich Wahrhaften und Rechten, das Bewußtſeyn und die Gültig-
keit allgemeiner Zweke im Staate. In der ganzen Geſchichte
von der Völkerwanderung an, wo die <riftliche Religion die
allgemeine Religion wurde, hat es fich aber um nichts Anderes
gehandelt, als das Bewußtſeyn des Ueberſinnlihen, das über-
„ finnliche Reich , was zunächſt für ſich geweſen iſt, dieß an und
für fich Allgemeine, Wahre auch in die Wirklichkeit einzubilden,
die Wirklichkeit danach zu beſtimmen. Dieß iſt das fernere Ge-
ſchäft der Bildung überhaupt geweſen. Ein Staat, eine Re-
gierung, Staatsverfaſſung moderner Zeit iſt daher etwas ganz
Anderes, hat eine ganz andere Grundlage, als ein Staat älterer
Zeit, und beſonders der Zeit, in der Plato lebte. Wir finden
im Allgemeinen, daß damals die Griechen vollkommen unzufrie-
den geweſen ſind, abgeneigt, verdammt haben die demokratiſche
Verfaſſung und den Zuſtand ihrer Zeit, der daraus hervorging;
-=-- ein Zuſtand, der dem Untergange dieſer Verfaſſung vorher-
ging. Alle Philoſophen erklärten ſich gegen die Demokratien
der griechiſchen Staaten, =- eine Verfaſſung, wo die Beſtrafung
der Generale u. ſ. f. geſchah. Gerade in ihr müßte cs fich am
eheſten vom Beſten des Staats handeln; es war aber zufällige
Willkür, corrigirt momentan durch überwiegende Jndividualitä-
ten. Ariſtides, Themiſtokles ; Mark Aurel ſind Virtuoſen. Der
Zwe des Staats, das allgemeine Beſte iſt ganz anders imma-
nent, gewalthabend in unſeren Staaten, als in älterer. Zeit.