Erſter Abſchnitt. Philoſophie des Plato. 185

Konverſation verſchwindet, == im Plato iſt im Ganzen ſchöner
konſequenter dialektiſcher Fortgang. Sokrates redet, zieht Re-
ſultat, leitet ab, geht für ſich in ſeinem Raiſonnement fort, und
giebt ihm nur die. äußere Wendung, es in Geſtalt der Frage
vorzutragen ; die meiſten Fragen ſind darauf eingerichtet, daß
der Andere antwortet durch Ja. oder Nein. Der Dialog ſcheint
das Zwe&>mäßigſte zu ſeyn, ein Raiſonnement darzuſtellen , weil
es hin und her geht; dieſes wird an verſchiedene Perſonen ver-
theilt, damit die Sache lebendiger werde. Der Dialog hat den
Nachtheil, daß der Fortgang von der Willkür herzukommen
ſcheint; das Gefühl am Ende des Dialogs iſt, daß die Sache
auch anders hätte - werden können. Bei den platoniſchen Dia-
logen iſt ſcheinbar auch dieſe Willkür vorhanden ; dann iſt ſie
entfernt, weil die Entwi&elung nur Entwikelung der Sache iſt,
und dem dazwiſchen Redenden wenig überlaſſen iſt. Solche
Perſonen ſind plaſtiſche Perſonen der Unterredung ; es iſt Ei-
nem nicht um ſeine Vorſtellung, pour placer 80n mot, zu
thun. Wie beim Abhören des Katechismus die Antworten vor-
geſchrieben: ſo im Dialog daſſelbe; denn der Autor läßt den
Antworter ſprechen, was er (der Autor) will. Die Frage iſt ſo
auf die Spitze geſtellt, daß nur ganz einfache Antwort möglich
iſt. Das iſt das Schöne und Große dieſer dialogiſchen Kunſt,
die zugleich unbefangen und einfac< erſcheint.

Es verbindet ſic nun mit dieſem Aeußerlichen der Per-
ſönlichkeit zunächſt, daß die platoniſche Philoſophie nicht für ſich
fich als ein eigenthümliches Fcld ankündigt, wo man eine eigene
Wiſſenſchaft in eigener Sphäre beginnt (wir nicht auf einem
eigenthümlichen Boden uns befinden): ſondern ſich auf die ge-
wöhnlichen Vorſtellungen der Bildung überhaupt einläßt (wie
Sokrates überhaupt), Theils die Sophiſten, Theils auch frühere“
Philoſophen einläßt, ebenſo in der Ausführung an Beiſpiele und
Weiſen des gemeinen Bewußtſeyns erinnert, Eine ſyſtematiſche
Expoſition der Philoſophie können wir nicht in dieſer Weiſe