178 Erſter Theil, Griechiſche Philoſophie.

So geehrt im Ganzen und beſonders in Athen lebte Plato
bis „in die 108. Olympiade“ (348 v. Chr. Geb.); „er ſtarb
an ſeinem Geburtstage bei einem Hochzeitsſ<mauſe im 81. Jahre
ſeines Alters.“ *)

Plato's Philoſophie iſt uns in den Schriften, die wir
von ihm haben, hinterlaſſen. Form und Inhalt find von gleich
anziehender Wichtigkeit. Beim Studium derſelben müſſen wir
aber wiſſen: ce). Was wir in ihnen zu ſuchen haben, und in ih-
nen von Philoſophie finden können; /?) und eben damit, was
der platoniſche Standpunkt nicht leiſtet, ſeine Zeit überhaupt
nicht leiſten kann. So kann es ſeyn, daß ſie uns ſehr unbe-
friedigt laſſen, =- das Bedürfniß , mit dem wir zur Philoſophie
treten, nicht befriedigen können. Es iſt beſſer, fie laſſen uns im
Ganzen unbefriedigt, . als wenn wir ſie als das Letzte anſchen
wollen. Sein Standpunkt ift beſtimmt und nothwendig, man
kann aber bei ihm nicht bleiben, noch ſich auf ihn zurü&ver-
ſeen, =“ die Vernunft macht höhere Anforderungen. Ihn zum
höchſten für uns zu machen, als den Standpunkt, den wir uns
nehmen müſſen, =- dieß gehört zu den Schwächen unſerer Zeit,
die Größe, das eigentlich Ungeheure der Anforderung des Men-
ſchengeiſtes nicht tragen zu können, ſich erdrükt zu fühlen und
darum ſchwac<hmüthig von ihm fich zurükzuflüchten. Wie in der
Pädagogik das Beſtreben iſt, die Menſchen zu erziehen, um ſie
vor der Welt zu verwahren, d. h. fie in einem Kreiſe -- z. B.
des Komptoirs, idylliſch des Bohnenpflanzens = zu erhalten,
in dem fie von der Welt nichts wiſſen, keine Notiz von ihr neh-
men: ſo in der Philoſophie ift zurükgegangen worden zum re-
ligiöſen Glauben, ſo zur platoniſchen Philoſophie. Beides find
Momente, die ihren weſentlihen Standpunkt und Stellung ha-
ben; aber ſie ſind nicht Philoſophie unſerer Zeit. Man hätte

*) Diog.' Laert. 111, 8. 2; Bruckeri Hist. crit. philos. T. 1,
7. 653.