jEnZ 3 ; Iſielit Nan Ach auf; den Standpunkt
! wendigkeit oder des Seyns 5. [0.iſt das De
' ein Sehe: Jes: abſoluten Seyns, Im. way Ce

4 gens: eben ſo iſt anfopudentiden Wiſſen.
ſcendentales Anſchauen Eins und daſſelbe; E
ſchiedene Ausdruk deutet nur,auf das-Übe
- des ideellen oder reellen Faktors... Esiſt-
-tiefften. Bedeutung , --daſs -mitiſo „vielen
hauptet worden iſt, ohne tranſcendental
27.00, ung Könne<nicht.philoſopliürt* werden;
' "denn ohne Anſchauung philoſophiren 2% In

- * Endlichkeiten ſich endlos zerſtreuen ;-. dieſe]
keiten [eyen“ſubjektive oder objektive, Be
"Dinge, oder es werde auch von Jeiner:
andern übergegangen , ſo geht das-;Phil
ohne Anſchauung an einer;endloſen/Reihe

| jichkeiten fort; und der Übergang vom. S
Begrilfe , oder vom Begriff zum Seyn. iſt eim
rechtfertigter Sprung; ein ſolches PhiJoſophiren
ein formales; 'denn Ding.wie Begriff iſt jedes-
nur, Form des Abſoluten ; es [etzt die, Zerſtön
tränſcendentalen Auſchauung, eine abſoha |
genlfetzung- des Seyns und Begriffs vorau
wenn es vom Vobedingten ſpricat, fo m
“felbft Jieſs- wieder, etwa in) der Forme
die deni Seyn entgegehgeſetzt.[ey,- zu einem; ß
ten... Je beſler die Methode iſt, deſto greller v 7
die“ Reſultate: Fü ürdie Spekulation kndidie
Uichkeiten Badien des*>ünendlichen" Fokus»

„ > * ENEN