PROE ich" felt zerſßört. Auſſer dies

en im, Widerſprüchz ENE ohne“
ntheſe 'Entgegergeſetzter iſt empiriſch /- ge-
wuſstlos; "Das tranfcendentale"Wiſſenvert
es, Reflexion "und Anſchauung" es in Be

wund Objektiven ; welche in der |empiris

Anſchauung“ getreint: nd, ins Bewuſtſeyni

fen ,' inſofern es tranſcendental wird „vfetzt
“den Begriff und ſeine Bedingung; «+ oder
miebeyder , das Tubjektive , ſondern] zu“:
„objektive; das Seyn. Im philoſophiſchen
ſt das "Angeſchaute eine/Thätigkeit der Intel«.
dq "der Natur ,5“ des Bewuſstſeyns und/des,
“gleich; es gehört beyden . Welten;

8 in 'der Intelligenz , und dadurch in Fiey-
tt iſt, ==“ der reellen, indem /es-ſeine Stelle

endigkeit deduicirt wird. Stellt man fßch
1 Standpunkt der“Reflexion -oder der Frey-
ſo iſt: das ideelle das Erſte, und das Wes
nd „das Beyn nur die ſchematifirte Intelli-
8 ; D2. genzt

' M Seh? hat Aas Wiſten eine pofitive Seite, .

Seynt zugleich. + Dadurch, daſs die Ans“.
“tranſcendental wird , 'tritt die Identitätides

'und reellen zugleich an =- der ideellens

objektiven Totalität; als ein King inder Kette ;