ä 'werleitet" 'werden, in“dielefir Denken die
zu ſchert; aber durch dew Gegenſatz deſſel-
, een Gin Arwen des Min 'b)' "pe:

iF ine Identität, d. Hh. eine durch Abſtraktion
und dureh! Eotgegenſetzung!bedingte ilt,

akte Verſtands-Begriff der 'Einbeit, Finesvon"
xirten Entgegengeſetzteny“Reinhöld Gehrden Peh-
"aller bisherigen Philöſophie in“ der unter den Phi-

1 unſerer Zeit: [6 weit 'verbreiteten? undſo:
vurzelten Gewöhnheit,' fich das Denken
und in ſeiner Anwendung“ als ein bloſs
ves vorzuſtellen. </ Wenn es/mit der Iden-
nE Nicht -Sübjektivität diefes Denkens ein"
alt wäre,“ ſö- Könnte Reinhold ſchon gar»
Onterſchied zwiſchen Denkeil vnd Anwen
des Denkens“ machen; 'wenn' das !Denken
dentität / Kein ſubjektives! ilt; wo ſoll noch
von Denken' !uaterſchiedernes  ' eine Anwen

kommen , vom Stoff gar nicht zu Pfeilen

1" Behuf EE MEN Polini wird?“

"för 5hüls diele "weil fie anälyfirt werden
ihelats ein Fetheſche erſcheinen ;“und' durchs
Renee "die Glieder ider Ein=
"5X 50 N heit,

edurch diefen" ſcheinbaren Charakter ei-

febewng ufliebt/ dd 3 in fch“faſsty fohdert! :

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