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»Nedet, die kühnen Schritte anderer ſeyen weiter nichts,

Heigeführt werde. == Nicht weniger muſs. aueh as 7
edlen Zigetthumilichkeit: der' Form, in weicher fich die .

Werden; daſs Fichte von "Spitio%a: ſägen: konnte
Spinoza) „könne an-ſeine Philoſophie»nicht geglaubt “
" nicht die volle innere lebendige Veberzeugung | we
» Habt haben, .«- und von den Alten, daſs ſelbft dieſs .
zweifelhaft [ey , ob fie fich die Aufgabe der Philöſo« '
Phie mit Bewuſstſeyn gedaclit haben. 7 0

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Wenn hier die Eigenthümlichkeit er Form 41
eignen Syſtems, die ganze Kheniſche Beſchaſfenhe

"derſelben eine ſolche Äuſserung producirt, [o beſte) ;
„dagegen die E igenthümlichkeit Reinholdiſcher Pfilofel :
phie in der Ergründungs- und Begriündungs-Pendenz, :
die ſich mit eigenthümlichen Philoſophiſchen Anlie hs
ter, und einem geſchichtlichen Bemühen um diefel- 7
be viel zu ſchaffen macht. Die Liebe und der Glau-- 4
„ben an Wahrheit, hat ſich in eine (9 reine und ekkle iy
"Höhe HE daſs. er, damit üer Schritt in " |

nen geräumigen Vorhof erbaut, in welchem fe, um R
den Schritt zu erlſparen,, ich mit Analyüren und Me-
thodiften und Erzählen [5 lange zu thun macht, bis.

ße zum Troſt ihrer Unf;: ihigkeit für Ph iloſophie ich be.

als Forabüngen: oder Geiſtesverirrungen „ZU. .

für Eigenthümlichkeiten, und um 'zu 1 ihr zu gel M
gen, ilt es, weun der Körper die“ Summe der Ei-
gentlichen 2