die Rede ſeyn ; wie follte das Vernünftige ei
' h ſeyn? Was einer Philoſophie eigenthüm-
ann eben darun , weil es eigenthümlich ilt,

das "'Welen einer Philoſoph
e es. keine Philoſophie ſeyn ; und-wenn ein
ſelbſt, ein Eigenthümliches für ſein Weſen
ſo konnte es deſſen ungeachtet aus ächter
n entſprungen ſeyn, die nur im Verſuch,
rm einer Wiſſenſchaft ßch ausSuſpreclien
t ifi, - Wer von einer Eigenthümlichkeit
n ilt, ſieht in andern nichts als Eigenthüm-
; wenn partikularen Anſichten im Weſen
ol ſophie“ ein Platz verſtattet wird, und wenn

ot;

| gewendet hat, für cine eigenthümliche Philo-
nſicht, : dann ik. es freylich möglich , über-

N

„anzuſehen, durch welche aber goeh. --.

| r Philoſophie , wohin wir. uns fämen. nur
rümmern Feicheſteher Schiffe bedeckt, und

ie teleologiſche Anſicht nicht fahren laſſen dür-
- der-gelingende Verſuch, vorbereitend hef-
-B "bei«

FIN
>

1 n von eigenthümlicken wr iokten der Philo-

Form des Syſtems nicht zum Weſen der ,
phie gehören. Wenn ein Kigetinnliches :
ausmachte; 1

nhold | dasjenige, zu welchem er fich in neuem"

: ts als für EeatiEniekeiten und Vor ;