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0. men, das aus irgend) einemiäitäreite auf Reponithills

nen vorüber, und offenbart ſein“ Innres nicht; es
Kan'ihm gleichgültig ſeyn , daſs er dazu dienen muſs,
die übrige Kollektion von Mumien und den allge-
j meinen" "Hauffeh der Zufälligkeiten 'zu vergröſsern,

| Kenntniſſen "unter deni Händen entflohen.“ Dieſes

Standpunkte feſt; und behält [eine Selbſiſiändigkeit,
'es Mag Merlin 'annelimen, oder verwerfen, oder
fich nicht entſcheiden; "es kann Philoſöphiſchen
S 'Syflenien" Kein anderes Verhältnifs zu fich geben, als
daſs "ke Meynungen find“ uhd Tolche Accidenzien,
wie Meyhungen önnen ihm nichts anhaben, es
„Bar micht! erkannt, daſs es Wahrheit gt
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Die Geſchichte der“ 7 Phitoloplie gewinnt aber,“
' Zie der Trieb, die Wiſſenſchaft zu erweitern, ſich
. arauf wirft, eine nützlichere Seite, indem ße nem-
1 nach Reinhold dazu dienen foll, in 'den Geilt

| d ie eis -enthümlichen Anßdhten der Vorgänger

er die  Ergründung der Realität der menſchlichen

Erkenntniſs durch neue eigenthümliche Änlichten
weiter zu "führen ; nur durch eine ſolche Kenntniſs der
bisherigen vorübenden Verſuche, die "Aufgabe der
Philoſophie zu löſen, könne endlich der Verfüch
wirklich gelingen , wenn anders dieſs Gelingen der
I Mepſehheitbeichieden iſt, =» Man fieht, daſs dem
Zwekke

von Meinungen auszieht,' "als ein fremdes Phänos"

denn! er Telbſt- ilt: dem neugierigen Sammlen. von -

Hält fich auf feinem 'gegen Wahrheit gleichgültigen |

ve tiefer als je „geſchah, einzudringen, ;

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