„

*

)

14

den/die Wiſllenſchaft fodert , 4hr verſagt; fe in.der
"Ferne; und in rein objektiver Geſtalt, und fich ſelbt -

gegen alle Anſprüche, fich zur Allgemeinheit zu er-
heben , in ihrer eigenwilligen Beſonderheit ungeſtört,
erhalten. Für dieſe Art der Indifferenz, wenn ie '
bis zur Neugierde aus fich herausgeht, giebt es
nichts angelegentlicheres, als' einer neuen ausgebil-
deten Philoſophie" einen Nahmen' zu geben, und
wie Adam ſeine Herrſchaft über die Thiere dadurch
ausgeſprochen hat, daſs er ihnen Nahmen gab, die
"Herrſchaft, über, eine Ihiloſophie Gurch Findung, ei-
„in den Rang der Kenntniſſe verfetzt; Kenntniſſe"
"betreifen fremde Objekte , in dem“Willen von Philo- '
ſophie, das nie etwas anders, als eine Kenntniſs - ;

war, hat die Totalität des Innern fich nicht bewegt,

. und die Gleichgültigkeit ihre Ereyheit vollkommen

behauptet. : : 8:

1

NE .109 ; JeN
Kein philoſophiſches Syſtem kann fich'der Mög:
Jichkeit einer“ſolchen» Aufnahme“ entziehen;! jedes
iw fähig, geſchichtlich behandelt zu werden. Wie ;
jede lebendige Geſtalt 'Zugleich der Erſcheinung än-
gehört, ſ6'hatzſich eine Philoſophie als Erſcheinung -
derjenigen Macht überliefert, - welche es in eine todte -
Meinung und'von 'Anbegini ai in eine Vergängen«
Heit verwandeln kann. Der lebendige Geiſt, der 5m
einer Philoſophie wohnt » Verlangt, um ſich zu ent
hüllen, durch eimen verwandten Geiſt gebohten: zu
werden; er ſtreilft vor dem geſchichtlichen : Beneh«
mene